మాసిలామణి | Telugu Christian Blog
Reaching the unreached, worshiping the Lord, passing on Telugu Christian Culture and Traditions to the next generations
« బేతాళ జాన్ కవి (1840-1895)
అక్టోబర్ 30, 2010 telugucf చే
ఆధునిక భక్తకవి చూడామణి శ్రీ మాసిలామణి 1914 వ సంవత్సరం నవంబరు 30 వ తేదీన పిఠాపురంలో జన్మించారు. ఆయన పూర్తిపేరు ఏబెల్ బోయనెర్గెస్ మాసిలామణి. తల్లిదండ్రులు గెర్షెం పాల్‌, శారమ్మలు. వీరు కర్నాటక ప్రాంతానికి చెందిన వారు. తాతగారు నిష్టగలిగిన విశ్వబ్రాహ్మణ నేపథ్యానికి చెందినవారు. తరువాత క్రీస్తునంగీకరించి సువార్తికునిగా పనిచేశారు. ఎప్పుడో ఆంధ్రప్రదేశ్‌ లో స్థిరపడ్డారు. మాసిలామణి గారి తండ్రి పిఠాపురంలో కెనెడియన్‌ బాప్టిస్టు వైద్యశాలలో కాంపౌండరుగా పనిచేసేవారు. తల్లి ఉపాధ్యాయురాలు. చిన్న చిన్న పాటలు పాటలు రాసి పిల్లలకు నేర్పించేది. మాసిలామణి గారి భక్త జీవితంపై మీద తల్లి, తాతగార్ల ప్రభావం చాలా ఉండేది.
మాసిలామణి గారు చిన్నతనంలోనే హార్మోనియం నేర్చుకొని, తొమ్మిదవ తరగతి చదువుతున్నప్పుడే నాటకరంగంలో ప్రవేశించారు. కాకినాడ బైబిలు సెమినరీలో వేదాంత శిక్షను అభ్యసించారు. అక్కడ వేదాంత కళాశాల అధ్యాపకులుగా ఉన్న చెట్టి భానుమూర్తి గారి పరిచయంతో, తల్లిగారి నుండి సంక్రమించిన కవితా ప్రభావంతో, అన్నిటికి మించి దేవుడిచ్చిన రచనావరంతో పాటలు రాయడం ప్రారంభించారు.
1938 లో రామచంద్రాపురంలో బాప్టిష్టు సంఘ గురువుగా పనిచేసారు. 1945 లో విమలమ్మ గారిని వివాహమాడారు. తరువాత సిరంపూరులో బాచులర్‌ ఆఫ్‌ డివినిటి పట్టాన్ని (degree), 1950 లో కలత్తా విశ్వవిద్యాలయం నుండి ఎమ్‌. ఏ. పట్టాన్ని, 1953 లో మాస్టర్‌ ఆఫ్‌ థియాలజీ (M.Th ) పట్టాన్ని పొందారు. 1954-58 వరకు కాకినాడలో కెనెడియన్‌ బాప్టిస్టు సెమినరీ ప్రధానాచార్యులుగా(Head of the department) పనిచేశారు. 1963 -69 వరకు లో ఆంధ్రప్రదేశ్‌ సొసైటీకి కార్యదర్శిగా (secretary ) పనిచేశారు. 1973 లో ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయం నుండి ప్ హెచ్‌. డి. పట్టాన్ని పొందారు. 1974 లో కెనడాలోని మెక్‌ మాస్టర్‌ విశ్వవిద్యాలయం మాసిలామణిగారి సేవలను గుర్తించి గౌరవ "డాక్టర్‌ ఆఫ్‌ డివినిటి" (Honorary Doctorate) ని ప్రసాదించారు. "ఏషియా బాప్టిష్టు ఫెలోషిప్" కు అధ్యక్షులుగా అనేక సంవత్సరాలు పనిచేసారు. ఆయన బిల్లీగ్రెహం అఫ్ ద ఈస్ట్ గా పేరొందారు.
మాసిలామణి గారు కేవలం కీర్తనాకారుడే కాకుండా మంచి రచయిత కూడా. ఈయన"రవి" అనే క్రైస్తవ మాసపత్రికకు సంపాదకుడిగా పనిచేశారు. "గృహజ్యోతి" అనే మాసపత్రికను స్థాపించారు. తరువాత "కాపరి" అనే పత్రికను స్వంతగా నడిపి క్రైస్తవ పత్రికా ప్రపంచంలో సంచలనం తేవడానికి ప్రయత్నించారు. ఈయన రాసిన "ప్రతిఫలం" అనే నవల ఆంధ్ర క్రైస్తవ సభ వారి గుర్తింపును పొందింది.
మాసిలామణిగారు సంగీత సాహిత్య ప్రియులు, మంచి వక్త (orator). జాతీయ అంతర్జాతీయ సువార్తికుడిగా ప్రసిద్దిపొందారు. బైబిలు గ్రంథానికి చక్కగా వ్యాఖ్యానం చెప్పి అశేష ప్రజానీకాన్ని క్రీస్తుమార్గంలో నడిపించారు.
క్రైస్తవ సాహిత్యానికి వీరు చేసిన కృషి మరువలేనిది. విజయవాడలో ప్రతియేటా జరిగే ఆంధ్రప్రదేశ్‌ క్రైస్తవ వార్షిక మహాసభల్లో దాదాపు రెండు దశాబ్దాలుగా వాక్యపరిచర్య చేయడమే కాక, ఈ సభలకు ప్రతి సంవత్సరం "ధ్యేయగేయాల" (theme song) ను రాసేవారు. వీరి రచనా జీవితాన్ని ప్రభావితం చేసినవారిలో ముఖ్యులు చౌధరి పురుషోత్తం, పులిపాక జగన్నాథం, గొల్లపల్లి నతానియేల్‌ గార్లు.
వీరి మొట్టమొదటి రచన 1936 లో వచ్చిన "నమో క్రీస్తునాథ". "నిన్ను గొలిచెద రా రా నా యేసన్న", "నీ దర్శనమునకే యేసు – నీ దరి చేరితిని" అనే పాటలు తాను రామచంద్రపురంలో గురువుగా పనిచేస్తున్నప్పుడు వెలువడ్డాయి.
"రండి సువార్త సునందముతో – రంజిలు సిలువ నినాదముతో
తంబుర సితార నాదముతో – ప్రభుయేసు దయానిధి సన్నిధికి"
అనే కీర్తన తెలుగు క్రైస్తవులకందరికి కంఠోపాఠం. ఈ గీతాన్ని తన జ్యేష్ట కుమార్తెగా భావివించేవారట. ఈ పాటలో ఆయన వేదాంత విలువలు కలిగిన పదాల్ని ఎన్నుకున్నారు. యేసుస్వామి విశిష్టత, ఆయన బిరుదుల ప్రాధన్యం వర్ణించడమేకాక జీవితానికి సర్వస్వం యేసే అని స్పష్టం చేశాడు. అలాగే మరోపాట "హేప్రభు యేసు – హేప్రభు యేసు" లో పతితులు దేవుని సుతులు అనే ప్రయోగం వ్యభిచారంలో పట్టబడిన స్త్రీని యేసుక్రీస్తు క్షమించిన విధానాన్ని చాటుతుంది. ఎండిన మొక్కల్ని తొలకరిజల్లు ఏవిధంగా చిగురింప జేస్తుందో అలాగే అంధకారమయమైన ఆధ్యాత్మిక జీవితంలో యేసుప్రభువు వెలుగు జీవాన్ని నింపుతాడని వివరించాడు.
తెలుగుక్రైస్తవులందరినోటా ధ్వనించే అతిప్రీతికరమైన గీతం "నడిపించు నానావ". "దోనెను లోపలకు నడిపి చేపలు పట్టడానికి మీ వలలు వేయుడి" అని యేసుప్రభువు సీమోనుకు చెప్పినప్పుడు సీమోను "ఏలినవాడా, రాత్రి అంతయు మేము ప్రయాసపడినా లాభంలేకపోయింది, అయినా నీ మాట చొప్పున ప్రయత్నిస్తాను" అని వలలు వేసి విస్తారమైన చేపలతో నిండిన వలలను చూసి విస్మయమొందుతాడు. ఆ సన్నివేశం ఆధారంగా ఈ కీర్తనని రాశాడు. ఈ కీర్తనలోని ఆయన ఊహ అమోఘమైంది. తన ప్రయత్నం ఫలించక పోవడానికి కారణాల్ని ఈ విధంగా వర్ణించి, చివరకు పాటింతు నీమాట అని కృతనిశ్చయానికి వస్తాడు.
"ప్రభుమా్ర్గము విడిచితిని ప్రార్ధించుట మానితిని
ప్రభువాక్యము వదలితిని పరమార్ధము మరచితిని
ప్రపంచనటనలలో ప్రావీణ్యమును బొంది
ఫలహీనుడనై యిపుడు పాటింతు నీ మాట"
మాసిలామణిగారి కీర్తనలన్నీ సిలువే కేంద్రంగా ఉంటాయి. ప్రతికీర్తన సందేశాత్మకమే. అనుభవ పూర్వకంగా రాసిన ఈ కీర్తనలన్నీ ఆధ్యాత్మిక భావాలతో నిండి ఆత్మీయభావాన్ని కల్గిస్తాయి. ప్రతిపాట ఒక ఆణిముత్యంగా ఆంధ్రక్రైస్తవలోకంలో అలరారుతుంది. ఇలాంటి సద్భక్తుల్ని మనకు అనుగ్రహించిన దేవుని మనం స్తుతింపబద్దులమై ఉన్నాము.
masilamani | Telugu Christian Blog
Reaching the unreached, worshiping the Lord, passing on Telugu Christian Culture and Traditions to the next generations
u betala jan kavi (1840-1895)
actober 30, 2010 telugucf chee
aadhunika bhaktakavi chudamani shree masilamani 1914 va samvatsaram navambaru 30 va tedeena pitaapuramlo janminchaaru. aayana poortiperu ebel boyanerges masilamani. tallidandrulu gershem palli, saarammalu. veeru karnataka praantaaniki chendina vaaru. taatagaaru nishtagaligina vishwabraahmana nepathyaaniki chendinavaaru. taruvaata kreestunangeekarinchi suvaartikunigaa panichesaaru. eppudo aandhrapradeshy loo sthirapaddaaru. masilamani gaari tandri pitaapuramlo kenedianni baptistu vaidyasaalalo kampoundaruga panichesevaaru. talli upaadhyaayuraalu. chinna chinna paatalu paatalu rasi pillalaku nerpinchedi. masilamani gaari bhakta jeevitampai meeda talli, taatagaarla prabhaavam chala undedi.
masilamani gaaru chinnatanamlone harmonium neerchukoni, tommidava taragati chaduvutunnappude naatakarangamlo pravesinchaaru. kakinada baibilu seminarilo vedaanta shikshanu abhyasinchaaru. akkada vedaanta kalasala adhyaapakulugaa unna chetti bhaanumurti gaari parichayamtho, talligaari nundi sankraminchina kavita prabhaavamtho, annitiki minchi devudichina rachanaavaramtho paatalu rayadam praarambhinchaaru.
1938 loo ramachandrapuramlo baptishtu sangha guruvugaa panichesaaru. 1945 loo vimalamma gaarini vivaahamaadaaru. taruvaata sirampurulo bachulersh aff diviniti pattaanni (degree), 1950 loo kalatta vishwavidyaalayam nundi emi. e. pattaanni, 1953 loo mastery aff thialogy (M.Th ) pattaanni pondaaru. 1954-58 varaku kaakinaadalo kenedianni baptistu seminari pradhaanaachaaryulugaa(Head of the department) panichesaaru. 1963 -69 varaku loo aandhrapradeshy sociteeki kaaryadarsigaa (secretary ) panichesaaru. 1973 loo usmania vishwavidyaalayam nundi pean hehne. di. pattaanni pondaaru. 1974 loo kenadaaloni mc mastery vishwavidyaalayam maasilaamanigaari sevalanu gurtinchi gaurava "dactor aff diviniti" (Honorary Doctorate) ni prasaadinchaaru. "eshia baptishtu pheloship" ku adhyakshulugaa aneka samvatsaraalu panichesaaru. aayana billigreham afh da eest gaa perondaaru.
masilamani gaaru kevalam keertanakarude kakunda manchi rachayita kuudaa. eeyana"ravi" ane kraistava maasapatrikaku sampaadakudigaa panichesaaru. "gruhajyoti" ane maasapatrikanu sthaapinchaaru. taruvaata "kapari" ane patrikanu swantagaa nadipi kraistava patrika prapanchamlo sanchalanam tevadaaniki prayatninchaaru. eeyana raasina "pratiphalam" ane navala aandhra kraistava sabha vaari gurtimpunu pondindi.
maasilaamanigaaru sangeeta saahitya priyulu, manchi vakta (orator). jaateeya antarjaatiiya suvaartikudigaa prasiddipondaaru. baibilu grandhaaniki chakkaga vyaakhyaanam cheppi ashesha prajaaneekaanni kreestumaargamlo nadipinchaaru.
kraistava saahityaaniki veeru chesina krushi maruvalenidi. vijayavaadalo pratiyeta jarige aandhrapradeshy kraistava vaarshika mahasabhallo daadaapu rendu dasaabdaalugaa vaakyaparicharya cheyadame kaaka, ee sabhalaku prati samvatsaram "dhyeyageyala" (theme song) nu rasevaru. veeri rachana jeevitaanni prabhaavitam chesinavaarilo mukhyulu chaudhari purushottam, pulipaka jagannatham, gollapalli nataniyele gaarlu.
veeri mottamodati rachana 1936 loo vachina "namo kreestunaatha". "ninnu golicheda raa raa naa yesanna", "nee darsanamunake yesu – nee dari cheritini" ane paatalu taanu ramachandrapuramlo guruvugaa panichestunnappudu veluvaddaayi.
"randi suvaarta sunandamutho – ranjilu siluva ninaadamutoe
tambura sitaara naadamutho – prabhuyesu dayanidhi sannidhiki"
ane keertana telugu kraistavulakandariki kantopaatam. ee geetaanni tana jyeshta kumartega bhavivinchevarata. ee paatalo aayana vedaanta viluvalu kaligina padaalni ennukunnaru. yesuswamy vishishtata, aayana birudula praadhanyam varninchadamekaaka jeevitaaniki sarvaswam yese ani spashtam cheshaadu. alaage maropata "heprabhu yesu – heprabhu yesu" loo patitulu devuni sutulu ane prayogam vyabhichaaramlo pattabadina streeni yesukreestu kshaminchina vidhaanaanni chaatutundi. endina mokkalni tolakarijallu evidhamgaa chigurimpa jestundo alaage andhakaaramayamaina aadhyaatmika jeevitamlo yesuprabhuvu velugu jeevaanni nimputaadani vivarinchaadu.
telugukraistavulandara dhwaninche atipreetikaramaina geetam "nadipinchu nanava". "donenu lopalaku nadipi chepalu pattadaaniki mee valalu veyudi" ani yesuprabhuvu seemonuku cheppinappudu seemonu "elinawada, raatri antayu memu prayaasapadinaa labhamlekapoyindi, aina nee maata choppuna prayatnistaanu" ani valalu vesi vistaaramaina chepalatho nindina valalanu chusi vismayamondutaadu. aa sannivesam aadhaaramgaa ee keertanani raasaadu. ee keertanalooni aayana ooha amoghamaindi. tana prayatnam phalinchaka povadaaniki kaaranaalni ee vidhamgaa varninchi, chivaraku paatintu neemata ani krutanischayaaniki vastaadu.
"prabhumaangamu vidichitini praardhinchuta maanitini
prabhuvaakyamu vadalitini paramaardhamu marachitini
prapanchanatanalalo praaveenyamunu bondi
phalaheenudanai yipudu paatintu nee maata"
maasilaamanigaari keertanalanni siluve kendramgaa untaayi. pratikeertana sandesatmakame. anubhava puurvakamgaa raasina ee keertanalanni aadhyaatmika bhaavaalato nindi aatmeeyabhaavaanni kalgistaayi. pratipaata oka aanimutyamgaa aandhrakraistavalokamlo alaraarutundi. ilanti sadbhaktulni manaku anugrahinchina devuni manam stutimpabaddulamai unnaamu.