భారతరరాజ్యాంగ రూపకర్తలు గిరిజన ప్రాంతాల్లో 'శాంతి', 'సుపరిపాలన' ఉండాలని కోరుకున్నారు. వాళ్ళ వెనక నూటయాభై ఏళ్ళుగా రక్తంలో తడిసిన గిరిజన ప్రాంతాల జ్ఞాపకాలున్నాయి. 'శాంతి', 'సుపరిపాలన' అనే మాటలు వాడటంలో రాజ్యాంగ రూపకర్తలు ఎంతో వివేకాన్నీ, దూరదృష్టినీ కనపరిచారు.
ఇట్లాంటి పుస్తకం మనలాంటి దేశాలకీ, సంస్థలకీ, కుటుంబాలకీ చాలా అవసరం. ముఖ్యంగా నిధులు, వనరులు చాలినంతగా లభ్యంగాని మన సమాజాల్లో మార్పు సాధ్యం కావడానికి మన ఆలోచనల్లో, అలవాట్లలో, ఆచరణలో ఎట్లాంటి కొత్త పద్ధతులు సాధ్యం కావచ్చో ఆ పుస్తకం మనలో ఆలోచన రేకెత్తిస్తుంది.
ఇప్పుడు భారతదేశంలో ఒక కొత్త జాతీయతాధోరణిని సంతరించుకుంటున్న రాజకీయవాతావరణం ఏర్పడుతున్నది. ఇది కొత్త పరిణామంగా కనిపించవచ్చుగాని, ఆదినుంచీ భారతదేశ చరిత్రని నిశితంగా పరిశీలించినవాళ్ళకి, ఈ పరిణామంలో చరిత్ర పునరావృత్తి కనిపిస్తుంది.
bhaaratararaajyaamga roopakartalu girijana praantaallo 'saanti', 'suparipaalana' undaalani korukunnaru. vaalla venaka nootayaabhai ellugaa raktamlo tadisina girijana praantaala ghnaapakaalunnaayi. 'saanti', 'suparipaalana' ane maatalu vaadatamlo raajyaamga roopakartalu entho vivekaannii, dooradrushtinee kanaparichaaru.
itlanti pustakam manalanti deshaalakee, samsthalakee, kutumbaalakii chala avasaram. mukhyamgaa nidhulu, vanarulu chaalinantagaa labhyamgaani mana samaajaallo maarpu saadhyam kaavadaaniki mana aalochanallo, alavaatlalo, aacharanalo etlanti kotta paddhatulu saadhyam kavacho aa pustakam manalo aalochana rekettistundi.
ippudu bhaaratadesamlo oka kotta jaatiiyataadhooranini santarinchukuntunna raajakeeyavaataavaranam erpadutunnadi. idhi kotta parinaamamgaa kanipinchavacchugaani, aadinunchii bharatadesa charitrani nisitamgaa pariseelinchinavaallaki, ee parinaamamlo charitra punaraavrutti kanipistundi.