“కవికుల గురువు కాళిదాసు రచించిన నాటకాలలో విక్రమోర్వశీయం ఒకటి. నాయకుడు పురూరవుడు. నాయిక అప్సరస ఊర్వశి. పురూరవుడి విక్రమం చేత ఊర్వశిని పొందినాడు కాబట్టి ఈ నాటకానికి కవి విక్రమోర్వశీయం అని పేరు పెట్టాడు. పురూరవునికీ, ఊర్వశికీ సంబంధించిన కథలు ఋగ్వేదంలోనూ, విష్ణు, మత్స్య పురాణాలలోనూ, కథాసరిత్సాగరంలోనూ, భాగవతం లోనూ ఉన్నాయి. అయితే ఈ కథలన్నీ ఒక్క తీరుగా లేవు. కాళిదాసు మత్స్యపురాణ కథాక్రమాన్ని అనుసరించాడని 'విల్సన్' గుర్తించాడు. ఈ నాటకంలో పాత్రలు తక్కువ. ఉన్నంతవరకు పాత్రల చిత్రణ కవి చక్కగా చేసాడు.”
శ్రీమన్నారాయణుడి నాభికమలం నుండి బ్రహ్మ పుట్టాడు. బ్రహ్మ మానసపుత్రుడు మరీచి. మరీచికి కశ్యపుడు జన్మించాడు. కశ్యపునికి అదితి, దితి అని ఇద్దరు భార్యలు. అదితి యందు పుణ్యాత్ములైన దేవతలూ, దితి గర్భాన పాపాత్ములైన దానవులు జన్మించారు. కశ్యపునికి అదితి వలన పుట్టినవాడే వివస్వంతుడు. అతని భార్య సంఙ్ఞ. వారిరువురికీ శ్రాద్దాదేవుడనే కుమారుడు జన్మించాడు. అతనే వైవస్వంతుడన్న పేరుతో వర్తమాన మనువై భూమండలాన్ని పరిపాలించాడు.
వైవస్వంతుడికి చాలా కాలం పిల్లలు లేరు. సంతానార్ధం అతను ఒక యఙ్ఞం చేసాడు. ఆ యాగం చేయించినవాడు వశిష్ఠుడు. వైవస్వతుడు కుమారుడు కావాలని, అతని భార్య కుమార్తె కావాలని కోరుకున్నారు. చివరకు ఇళ అనే చక్కని కూతురు పుట్టింది. వైవస్వతుడు పుత్రిణ్ణి అనుగ్రహించమని కులగురువు వశిస్ఠుడిని వేడుకున్నాడు. అప్పుడు వశిస్ఠుడు హరిని ప్రార్ధించి ఇళకు పుంస్తయం వచ్చేటట్లు చేసాడు. ఆ విధంగా ఇళ మగపిల్లవాడైంది. అతనికి సుద్యుమ్నుడని పేరు పెట్టారు.
సుద్యుమ్నుడు పెరిగి పెద్దవాడైనాడు. ఒకనాడు గుఱ్ఱం ఎక్కి, పరివారంతో వేటకై ఉత్తరదిక్కుగా పోయి అరణ్యాలలో జంతువులను వేటాడుతూ మేరుపర్వతం ప్రాంతంలోని కుమారవనంలో ప్రవేశించాడు. అప్పుడొక చిత్రం జరిగింది. సుద్యుమ్నుడు ఆ వనంలో అడుగు పెట్టాడోలేదో వెంటనే స్త్రీరూపం వచ్చి ఇళ అయినాడు. అతని పరివారం అంతా కూడా స్త్రీలుగా మారిపోయారు.
ఇలా జరగడానికి ఒక కారణం ఉంది. శంకరుడు నిత్యం పార్వతితో కూడి విహరించే ప్రదేశం అది. ఒకప్పుడు శివుడు ఉమాదేవితో శృంగారక్రీడలు సాగిస్తూ ఆ వనంలో ఉండగా కొందరు మహర్షులు మహేశ్వరుని దర్శనార్ధం అక్కడికి వచ్చారు. వారు వచ్చిన సమయానికి పార్వతి వివస్త్రయై శివుని తొడపై కూర్చుని ఉంది. ఋషులు రావడం చూసి ఆమె సిగ్గుపడింది. వెంటనే అక్కడి నుంచి లేచి వస్త్రం ధరించింది. ఋషులు కూడా అది గ్రహించి ఇది సమయం కాదని అక్కడినుంచి వెళ్ళిపోయారు. అయితే ఇది జరిగినందుకు శివుడికి కోపం వచ్చి 'తెలిసిగాని, తెలియక కానీ పురుషుడెవరైనాసరే కుమారవనంలో అడుగు పెడితే తక్షణం అతను స్త్రీ అయిపోవుగాక అని శాసించాడు. అదీ కథ. అప్పటి నుంచి పురుషులెవరూ ఆ ప్రదేశానికి వెళ్ళరు. ఈ విషయం తెలియక సుద్యుమ్నుడు అక్కడికి వెళ్ళడం వలన అతనికి, అతని పరివారానికి స్త్రీ రూపాలు వచ్చాయి.
ఇళ ఆ వనంలో తిరుగుతూ చివరకు బుధుని ఆశ్రమానికి వెళ్ళింది. బుధుడు చంద్రుని కుమారుడు. బుధుని వలన ఇళకు పురూరవుడనే చంద్రవంశపు రాజు కలిగాడు. పురూరవుడు షట్చక్రవర్తులో ఒకడు. గంగా యమునా సంగమ తీరాన గల ప్రతిష్ఠాన పురం ఇతని రాజధాని. ఇతను పాలించే లోకానికి మధ్యమలోకమని పేరు. పురూరవుని భార్య కాశీరాజ పుత్రి ఔశీనరి. రాజర్షి, సత్తముడైన పురూరవుడంటే దేవేంద్రుడికి అమిత అభిమానం. దానవులతో సంభవించే యుద్ధంలో పురూరవుడు ఇంద్రుడికి విజయం చేకూర్చేవాడు. పురూరవుడికి సోమదత్తం అనే ఓ దివ్య రధం ఉంది. లేడి చిహ్నం గల జెండా అతనిది. అతను దివ్యరధం ఎక్కి సమస్త లోకాలనూ సంచరించేవాడు.
దేవ వేశ్యలందరిలోకి ఊర్వశి అందాలరాశి. ఊర్వశి అంత అందకత్తె కావడానికి కారణం - పూర్వం శ్రీమన్నారాయణ మూర్తి గంధమాదన పర్వతంపై తపస్సు చేసుకుంటున్నాడు. అతని కఠోర తపస్సుకి మూడులోకాలు గజగజ వణికాయి. ఇంద్రుడు భయపడి ఎలాగైనా తపస్సు భంగం చేయాలనుకుని తనవద్ద ఉండే అప్సరసలలో అందమైన వారిని పిలిచి, నారాయణ ఋషి దగ్గరకు పోయి అతన్ని వశపరచుకో వలసిందిగా వారిని ఆఙ్ఞాపించాడు.
అప్సరసలు నారాయణ ఋషిదగ్గరకు పోయి ఆడారు, పాడారు. ఎన్నో వేషాలు వేసి, వలపులు కురిపించారు. అయినప్పటికీ భగవంతుడైన నారాయణ ఋషి ఇంచుకైనా చలించక, కళ్ళు తెరచి చూచి, వారికి బుద్ది చెప్పాలని సంకల్పించుకున్నాడు. వారు చూస్తూఉండగానే కొనగోటితో తన తొడగీరాడు. అప్పుడాయన తొడనుంచి జగన్మోహిని అయిన ఒక స్త్రీ జన్మించింది. నారాయణుని ఊరువు నుండి (తొడ నుండి) పుట్టడం వలన ఆమెకు ఊర్వశి అని పేరు వచ్చింది.
ఊర్వశి చక్కదనం చూచి, తమ అవివేకాన్ని గ్రహించి, అప్సరసలు మళ్ళీ ఇంద్రలోకం వెళ్ళిపోయారు. తర్వాత నారాయణ ఋషి తను సృష్టించిన ఊర్వశిని దేవేంద్రునికి ఇచ్చాడు. అప్పటినుంచి ఆమె స్వర్గానికి అలంకారంగా ఉంటూవచ్చింది. ఇంద్రుడు అవసరమైనప్పుడల్ల ఆమెను 'కోమలాయుధం' గా ఉపయోగించుకుంటున్నాడు.
ఓకనాడు ఊర్వశి చిత్రలేఖ, రంభ మొదలగు చెలికత్తెలతో కుబేరుని పట్టణమైన అలకాపురికి వెళ్ళి స్వర్గానికి తిరిగి పోతున్నది. కేశి అనే రాక్షసుడు ఊర్వశిని చూచి మోహించాడు. అతని నివాసం హిరణ్యపురం. ఆ పట్టణానికి ఆకాశ మార్గాన వెళ్ళాలి. కేశి ఊర్వసిని, చెలికత్తె చిత్రలేఖని చెఱపట్టి తీసుకు పోయాడు.
రంభ, మేనక తదితర అప్సరసలు బిగ్గరగా ఆక్రందనలు చేసారు. దివ్యరధంలో సంచరిస్తున్న పురూరవుడు వారివద్దకు వెళ్ళి విషయం తెలుసుకుని వారిని ఓదార్చి ధైర్యం చెప్పి ఈశాన్యదిక్కుగా బయలుదేరాడు. తిరిగి వచ్చేటప్పడికి తాము హేమకూట శిఖరంపై వేచి ఉంటామని అతనికి తెలియ చేసారు అప్సరసాంగనలు. పరాక్రమశాలి అయిన పురూరవుడికి ఈ పని ఒక అలెక్కలోది కాదని స్థిమితపడి పురూరవుడి రాకకై నిరీక్షిస్తున్నారు.
సోమదత్తం ఆఘమేఘాలమీద పరుగులు తీసింది. పురూరువుడు కేశి మార్గానికి అడ్డంగా తన రధాన్ని ఆపి, ఒకనిపై ఒకడు దివ్యాస్త్రాలను ప్రయోగించుకున్నారు. గొప్ప యుద్దం జరిగింది. పురూరవుడు దివ్యాస్త్రమైన వాయువ్యాస్త్రాన్ని అభిమంత్రించి రాక్షసునిపై ప్రయోగించాడు. ఆ అస్త్రప్రయోగం వలన రాక్షసుడు అతని పరివారం ఒక ప్రచండ వాయువుకు కొట్టుకు పోయి సముద్రంలో పడ్డారు.
అంతట పురూరవుడు ఊర్వశిని, చిత్రలేఖనూ తన రధం మీద ఎక్కించుకుని తక్కిన అప్సరసాంగనలున్న హేమకూటానికి వచ్చాడు. అలా రధంలో వచ్చేటప్పుడు పురూరవుడు ఊర్వశి ఒకరినొకరు ప్రేమించుకున్నారు.
ఎవరికీ తెలియని విషయం కూడా నారద మహర్షికి ఇట్టే తెలిసిపోతుంది. అతనికి తెలిస్తే మూడు లోకాలకి తెలిసినట్లే. అవును మరి. అతను త్రిలోక సంచారి. ఇక్కడి సంగతులు అక్కడ, అక్కడి సంగతులు ఇక్కడ చెప్పటం అతనికొక సరదా. ఆ విధంగా తగవులు కూడా పెడుతూ ఉంటాడు. అయితే నారదుడు చేసేపని లోకానికి ఉపకారంగానే పరిణమిస్తూ ఉంటుంది. అదీ విశేషం.
నారదుడు దేవలోకం వెళ్ళి ఊర్వశిని కేశి అనే రాక్షసుడు చెరపట్టి తీసుకుపోయాడన్న సంగతి ఇంద్రుడి చెవిలో ఊదాడు. అది వినగానే ఇంద్రుడికి ఆందోళన కలిగి చిత్రరధుడనే గంధర్వుడిని పిలిచి, విషయం వివరించి, ఊర్వశిని భద్రంగా తీసుకురా అని ఆదేశించాడు. అంతట చిత్రరధుడు గంధర్వ సేనలతో హుటాహుటిన బయలు దేరాడు. మార్గ మధ్యంలో కొందరు చారణులు ఎదురుపడి పురూరవ చక్రవర్తి కేశిని జయించి ఊర్వశిని విడిపించాడని, అంతా హిమగిరి శిఖరంపై ఉన్నారని తెలియజేసారు. సంతోషంతో వెంటనే హిమాద్రికి వచ్చాడు.
గంధర్వుడు రావడం చూచి పురూరవ చక్రవర్తి మర్యాద చేసి గౌరవించాడు. జరిగినదంతా అప్సరసలు చిత్రరధునికి చెప్పారు. పురూరవుడు ఇంద్రుడికి మహోపకారం చేసాడని ఎన్నో విధాల పొగిడి స్వర్గానికి రమ్మనమని ఆహ్వానించాడు చిత్రరధుడు. ఈ సూచన చాలా బాగున్నదని ఊర్వశి, తక్కిన అప్సరసలు సమర్ధించారు. అయితే పురూరవుడు ఊర్వశిని రక్షించడంలో తన ప్రతాపం ఏమీ లేదని సవినయంగా చెప్పి, వారి ఆహ్వానాన్ని ఇప్పుడు అంగీకరించనందుకు మన్నించవలసిందని కోరాడు. ఊర్వశి పురూరవుడు తనతో రానందుకు లోలోపల విచారించింది. అతని వియోగం ఆమెకు దుర్భరముగా తోచింది.
ఊర్వశిని, అప్సరసలను తీసుకుని చిత్రరధుడు దేవలోకానికి బయలుదేరాడు. తన ప్రాణాలు కాపాడిన చక్రవర్తికి కృతఙ్ఞత చెప్పి ఆయన దగ్గర సెలవు తీసుకుందామని అనుకుంది ఊర్వశి. స్వయంగా మాట్లాడడానికి సిగ్గుపడి తన అభిలాషను ప్రాణసఖి అయిన చిత్రలేఖకు చెప్పింది. చిత్రలేఖ పురూరవుని వద్దకు వెళ్ళి ఊర్వశి అభిప్రాయం తెలియచేసింది. ఊర్వశికి దుఃఖం పొర్లివస్తూఉండగా వెళ్ళలేక వెళ్ళలేక వెనక్కి తిరిగి పురూరవుని చూస్తూ వెళ్ళింది. తన చెలికి రాజుపై మోహం పుట్టిందని చిత్రలేఖ తెలుసుకుంది.
అప్సరసలు వెళ్ళిన తరువాత పురూరవుడికి ఏమీ తోచలేదు. ఊర్వశి వియోగాన్ని అతడు భరించలేకున్నాడు. ఆమె వెళ్ళిన వైపు చూస్తూ చాలాసేపు నిలుచుండి పోయాడు. మనసు పరిపరి విధాల పోతూ ఉంది. చివరకు తన రధాన్ని మరలించి ప్రతిష్ఠానపురం చేరాడు. ఊర్వశి సురక్షితంగా రావడం చూచి ఇంద్రుడు సంతోషించాడు. జరిగినదంతా విన్నాడు. రాజును ఎన్నోవిధాల ప్రస్తుతించాడు.
తన పట్టణం చేరుకున్నది మొదలు పురూరవుడికి నిద్రాహారాలు లేవు. ఎప్పుడూ ఊర్వశే కళ్లముందు కనిపిస్తుంది. విరహ వేదన భరించలక పోతున్నాడు. ఊర్వశి మీద చింతతో మంచం పట్టాడు. పరిపాలనా వ్యవహారాలేమీ పట్టించుకోవడం లేదు. చింతాక్రాంతుడై ఉన్నాడు. తనకు ఆంతరంగికుడు, వేడుక చెలికాడు (విదూషకుడు) అయిన మాణవకుడితో సంగతంతా చెప్పాడు.
పురూరవుని భార్య కాశీరజ పుత్రిక అయిన ఔశీనరి. వచ్చినది మొదలు తన భర్త అదోమాదిరిగా, దిగులుగా ఉండడం గమనించింది. కారణం ఏమిటో ఆమెకు అర్ధం కాలేదు. తన ఆంతరంగిక దాసి అయిన నిపుణికను పిలచి రాజు సంగతి చెప్పింది. నీవు వెళ్ళి రాజుగారి పరిస్థితి ఎలాఉందో తెలుసుకురా అంది.
నిపుణిక చాలా తెలివైనది. నేర్పు చాకచక్యం కలది. ఇటువంటి పనులు సాధించడంలో ఘటికురాలు. మాణవకుడికి ఈ విషయం తెలిసి ఉంటుంది. ప్రభువులు తమ మన్సులో మాట అతనికి చెప్పకుండా ఉండరు. కనుక విధూషకుడి దగ్గరకు పోయి ఏ విధంగానైనా సరే విషయం రాబట్టాలని బయలు దేరింది.
నిపుణిక మాణవికుడి దగ్గరకు వెళ్ళి ముచ్చట్లు ప్రారంభించింది. గరిక మీద పడిన మంచు బిందువులా అతని నోట్లో మాట దాగదని ఆమెకు తెలుసు. కనుక ఏవేవో మాయ మాటలు చెప్పింది. మాణవకుడు కూడా రహస్యం దాచుకోలేక పొట్ట ఉబ్బినట్లు నానా అవస్థ పడుతున్నాడు. ఈమె అసాధ్యురాలు. నా మనసులో మాట లాగాలని ప్రయత్నిస్తుంది. జాగ్రత్తగా ఉండాలి అని లోలోపల అనుకున్నాడు.
'రాణిగారు రాజుగారికి ఒక మాట చెప్పమన్నారు - నిజంగా నామీద ప్రేమ ఉంటే నేనిట్లా దుఃఖిస్తూఉండగా ఏమీ పట్టనట్లు ఊరుకోవడం న్యాయమా - అని అడిగి రమ్మన్నారు మహారాణి' అని చెప్పింది నిపుణిక. 'ఓహో! అట్లాగా! రాణిగారిపట్ల రాజుగారు ఏమైనా ప్రతికూలంగా ప్రవర్తించారా' అని అడిగాడు మాణవకుడు. 'అవును రాజుగారు ఎవతెను గురించి తపించిపోతున్నారో, ఆమె పేరు పెట్టి రాణిగారిని పిలిచారు' అన్నది నిపుణిక తెలివిగా. రాజుగారే తన గుట్టు రట్టు చేసుకున్న తరువాత ఈ రహస్యం దాచడానికి నే అవస్థ పడడం దేనికనుకొని, 'అయితే రాజుగారు రాణిగారిని ఊర్వశీ అని పిలిచారా? ఆ అప్సరసను చూచినప్పడినుండి మహారాజుకు వెర్రెతింది. మహారాణికి దుఃఖం కలగచేయడమేకాక, నన్ను కూడా అనేకవిధాల వేధించుకుని తింటున్నాడు' అని ఉన్న సంగతి బయట పెట్టాడు.
నిపుణిక అతని దగ్గర శెలవు తీసుకుని వెళ్ళి, రాణి దగ్గరకు వచ్చి, జరిగినదంతా చెప్పింది. పురూరవుడు ఊర్వశిపై ప్రేమతో విరహవేదన పడుతున్నాడని మహారాణి తెలుసుకుంది. 'ఇక నుంచి నీవు సంగతంతా జాగ్రత్తగా కనిపెడుతూ ఉండు. ఎప్పటి విషయాలు అప్పుడు నాకు చెప్పు' అని దాసిని ఆఙ్ఞాపించింది.
పురూరవుడికి ఊర్వశి పిచ్చి మరీ ఎక్కువయిపోయింది. ఒకనాడు మాణవకునితో ప్రమదా వనానికి వెళ్ళాడు. అది వసంత ఋతువు. వనం అంతా చెట్లు చిగిర్చి ఉన్నాయి. పూలు సువాసనలు వెదజల్లుతున్నాయి. ప్రకృతియావత్తూ శోభాయమానంగా ఉంది. చల్లని దక్షిణపుగాలి మెల్లగా వీస్తున్నది. పురొరవుడికి విరహతాపం మరీ ఎక్కువైంది. తాళలేకున్నాడు.
ఇక అక్కడ ఊర్వశి పురూరవుడిని విడచి హేమకూట పర్వతంకుండి దేవలోకానికి వెళ్ళినది మొదలు ఆమె మనసు మనసులో లేదు. చివరకు తట్టుకోలేక తన ఆంతరంగిక చెలికత్తె చిత్రలేఖను వెంటపెట్టుకుని ప్రతిష్ఠాననగరానికి బయలుదేరింది. అప్రాజిత విద్యతో ప్రమదావనంలో దిగారు. దిగాలుపడిఉన్న చక్రవర్తిని చూచారు. తిరస్కరణీ విద్యతో అదృశ్యంగా ఆయన వద్దకు వెళ్ళి నిలుచున్నారు. పురూరవుడు తన మనోవేదనను విదూషకునితో వెళ్ళబోసుకున్నాడు. అదంతా ఊర్వశి, చిత్రలేఖ వింటూనే ఉన్నారు. ఊర్వశి తనలాగే పరితపించి పోతున్న పురూరవుడికి భూర్జపత్రం మీద తన గోళ్ళతో ప్రేమలేఖ వ్రాసింది. తన మదనవికారమంతా వెళ్ళగ్రక్కుతూ - ప్రియా! మీరు నన్ను గురుంచి ఏదేదో చెప్పారు. మీ విరహవేదన నాకు అర్ధమైంది. నాకు మాత్రం మీ మీద ప్రేమ లేదనుకున్నారా! తొలిచూపులోనే నా మనసు మీకు అర్పణ చేసాను. ఇంతకాలం మీ ఆలింగన సౌఖ్యం పొందలేని దురదృష్టవంతురాలను. నా స్థితిని గురించి మీకు మాటలలో చెప్పలేను. అయినా వినండి - మహారాజా! ఆ మదనుడు నన్ను ఎన్నివిధాల వేధించాలో అన్నివిధాల వేధిస్తున్నాడు. వెన్నెల, పన్నీరు, పుష్ప పరిమళం, మలయ మారుతం - ఇవన్నీ నాకు భరించరాని తాపం కలిగిస్తునాయి. నా అవస్థ ఇంతకంటే ఏం చెప్పను? ఇట్లు, మీ రతిసౌఖ్యాన్ని కోరు ప్రియురాలు ఊర్వశి' అని ప్రేమలేఖ వ్రాసి దాన్ని చక్రవర్తిముందు పడవేసింది.
kekavikula guruvu kaalidaasu rachinchina naatakaalalo vikramorvaseeyam okati. nayakudu pururavudu. naayika apsarasa oorvasi. pururavudi vikramam chetha oorvasini pondinaadu kabatti ee naatakaaniki kavi vikramorvaseeyam ani paeru pettaadu. puruuravunikii, oorvasikee sambandhinchina kathalu rugvedamloonuu, vishnu, matsya puraanaalaloonuu, kathaasaritsaagaramloonuu, bhagavatam lonoo unnaayi. ayithe ee kathalannee okka teerugaa levu. kaalidaasu matsyapurana kathaakramaanni anusarinchaadani 'vilson' gurtinchaadu. ee naatakamlo paatralu takkuva. unnantavaraku paatrala chitrana kavi chakkaga chesadu.u
srimannarayanudi naabhikamalam nundi brahma puttaadu. brahma maanasaputrudu mareechi. mareechiki kasyapudu janminchaadu. kasyapuniki aditi, diti ani iddaru bhaaryalu. aditi yandu punhyaatmulaina devataluu, diti garbhana paapaatmulaina daanavulu janminchaaru. kasyapuniki aditi valana puttinavade vivaswanthudu. athani bharya sungna. vaariruvurikii shraaddaadevudane kumarudu janminchaadu. athane vaivasvantudanna paerutho vartamaana manuvai bhoomandalaanni paripaalinchaadu.
vaivasvantudiki chala kaalam pillalu leru. santaanaardham atanu oka yanam chesadu. aa yagam cheyinchinavaadu vashishtudu. vaivasvatudu kumarudu kaavaalani, athani bharya kumarte kaavaalani korukunnaru. chivaraku ila ane chakkani koothuru puttindi. vaivasvatudu putrinni anugrahinchamani kulaguruvu vasistudini vedukunnadu. appudu vasistudu harini praardhinchi ilaku pumstayam vachetatlu chesadu . aa vidhamgaa ila magapillavadaindi. ataniki sudyumnudani paeru pettaaru.
sudyumnudu perigi peddavaadainaadu. okanadu gueram ekki, parivaaramtho vetakai uttaradikkugaa poyi aranyaalalo jantuvulanu vaetaadutuu meruparvatam praantamlooni kumaravanamlo pravesinchaadu. appudoka chitram jarigindi. sudyumnudu aa vanamlo adugu pettadoledo ventane streeroopam vachi ila ayinadu. athani parivaaram antaa kuudaa streelugaa maaripoyaaru.
ilaa jaragadaaniki oka kaaranam undi. sankarudu nityam paarvatitoe kuudi viharinche pradesam adhi. okappudu shivudu umaadevito shrungaarakreedalu saagistuu aa vanamlo undagaa kondaru maharshulu maheshwaruni darsanaardham akkadiki vachaaru. vaaru vachina samayaniki paarvati vivastrayai shivuni todapai kuurchuni undi. rushulu ravadam chusi aame siggupadindi. ventane akkadi nunchi lechi vastram dharinchindi. rushulu kuudaa adhi grahinchi idhi samayam kaadani akkadinunchi vellipoyaaru. ayithe idhi jariginanduku shivudiki kopam vachi 'telisigaani, teliyaka cony purushudevarainasare kumaravanamlo adugu pedithe takshanam atanu stree ayipovugaaka ani saasinchaadu. adhee katha. appati nunchi purushulevaruu aa pradesaaniki vellaru. ee vishayam teliyaka sudyumnudu akkadiki velladam valana ataniki, athani parivaaraaniki stree roopaalu vachayi.
ila aa vanamlo tirugutuu chivaraku budhuni aasramaaniki vellindi. budhudu chandruni kumarudu. budhuni valana ilaku pururavudane chandravansapu raju kaligaadu. pururavudu shatchakravarthulo okadu. gangaa yamuna sangama tiiraana gala pratishtaana puram itani rajadhani. itanu paalinche lokaniki madhyamalokamani paeru. puruuravuni bharya kashiraja putri ausheeniri. rajarshi, sattamudaina pururavudante devendrudiki amita abhimanam. daanavulatoe sambhavinche yuddhamlo pururavudu indrudiki vijayam chekurchevadu. puruuravudiki somadattam ane oo divya radham undi. ledi chihnam gala jenda atanidi. atanu divyaradham ekki samasta lokaalanuu sancharinchevaadu.
deva veshyalandariloki oorvasi andaalaraasi. oorvasi anta andakatte kaavadaaniki kaaranam - puurvam srimannarayana muurti gandhamaadana parvatampai tapassu chesukuntunnadu. athani kathora tapassuki moodulokaalu gajagaja vanikaayi. indrudu bhayapadi elagaina tapassu bhangam cheyalanukuni tanavadda unde apsarasalalo andamaina vaarini pilichi, narayana rushi daggaraku poyi atanni vasaparachuko valasindigaa vaarini angaapinchaadu.
apsarasalu narayana rushidaggaraku poyi aadaaru, paadaaru. enno veshaalu vesi, valapulu kuripinchaaru. ayinappatiki bhagavantudaina narayana rushi inchukainaa chalinchaka, kallu terachi chuuchi, vaariki buddi cheppaalani sankalpinchukunnadu. vaaru chustuundagaane konagotito tana todagiiraadu. appudaayana todanunchi jaganmohini ayina oka stree janminchindi. narayanuni ooruvu nundi (toda nundi) puttadam valana aameku oorvasi ani paeru vachindi.
oorvasi chakkadanam chuuchi, tama avivekaanni grahinchi, apsarasalu mallee indralokam vellipoyaaru. tarvaata narayana rushi tanu srushtinchina oorvasini devendruniki ichadu. appatinunchi aame swargaaniki alankaaramgaa untuuvachchindi. indrudu avasaramainappudalla aamenu 'komalayudham' gaa upayoginchukuntunnada.
okanaadu oorvasi chitralekha, rambha modalagu chelikattelato kuberuni pattanamaina alakapuriki velli swargaaniki tirigi potunnadi. keshi ane rakshasudu oorvasini chuuchi mohinchaadu. athani nivasam hiranyapuram. aa pattanaaniki aakaasa maargaana vellaali. keshi oorvasini, chelikatte chitralekhani cherapatti teesuku poyadu.
rambha, menaka taditara apsarasalu biggaragaa aakrandanalu chesaru. divyaradhamlo sancharistunna pururavudu vaarivaddaku velli vishayam telusukuni vaarini odaarchi dhairyam cheppi eesaanyadikkugaa bayaluderaadu. tirigi vachetappadiki taamu hemakuta sikharampai vechi untaamani ataniki teliya chesaru apsarasanganalu. paraakramasaali ayina puruuravudiki ee pani oka alekkalodi kaadani sthimitapadi pururavudi raakakai nireekshistunnaaru.
somadattam aaghameghaalameeda parugulu teesindi. pururuvudu keshi maargaaniki addamgaa tana radhaanni aapi, okanipai okadu divyaastraalanu prayoginchukunnaaru. goppa yuddam jarigindi. pururavudu divyaastramaina vaayuvyaastraanni abhimantrinchi raakshasunipai prayoginchaadu. aa astraprayogam valana rakshasudu athani parivaaram oka prachanda vaayuvuku kottuku poyi samudramlo paddaaru.
antata pururavudu oorvasini, chitralekhanu tana radham meeda ekkinchukuni takkina apsarasanganalunna hemakuutaaniki vachaadu. alaa radhamlo vachetappudu pururavudu oorvasi okarinokaru preminchukunnaaru.
evariki teliyani vishayam kuudaa naarada maharshiki itte telisipotundi. ataniki teliste moodu lokalaki telisinatle. avunu mari. atanu triloka sanchaari. ikkadi sangatulu akkada, akkadi sangatulu ikkada cheppatam atanikoka sarada. aa vidhamgaa tagavulu kuudaa pedutuu untaadu. ayithe naradudu chesepani lokaniki upakaaramgaane parinamistuu untundi. adhee visesham.
naradudu devalokam velli oorvasini keshi ane rakshasudu cherapatti teesukupoyadanna sangati indrudi chevilo oodaadu. adhi vinagaane indrudiki aandolana kaligi chitraradhudane gandharvudini pilichi, vishayam vivarinchi, oorvasini bhadramgaa teesukura ani aadesinchaadu. antata chitraradhudu gandharva senalatho hutaahutina bayalu deraadu. marga madhyamlo kondaru chaaranulu edurupadi pururava chakravarti keshini jayinchi oorvasini vidipinchaadani, antaa himagiri sikharampai unnaarani teliyajesaaru. santoshamto ventane himaadriki vachaadu.
gandharvudu ravadam chuuchi pururava chakravarti maryaada chesi gouravinchaadu. jariginadantaa apsarasalu chitraradhuniki cheppaaru. pururavudu indrudiki mahopakaram chesadani enno vidhaala pogidi swargaaniki rammanamani aahvaaninchaadu chitraradhudu. ee suuchana chala bagunnadani oorvasi, takkina apsarasalu samardhinchaaru. ayithe pururavudu oorvasini rakshinchadamlo tana prataapam emi ledani savinayamgaa cheppi, vaari aahvaanaanni ippudu angeekarinchananduku manninchavalasindani koradu. oorvasi pururavudu tanatho raananduku lolopala vichaarinchindi. athani viyogam aameku durbharamugaa thochindi.
oorvasini, apsarasalanu teesukuni chitraradhudu devalokaniki bayaluderaadu. tana praanaalu kaapaadina chakravartiki kruthantha cheppi aayana daggara selavu teesukundaamani anukundi oorvasi. swayamgaa matladadaniki siggupadi tana abhilashanu praanasakhi ayina chitralekhaku cheppindi. chitralekha puruuravuni vaddaku velli oorvasi abhiprayam teliyachesindi. oorvasiki dukkham porlivastuuundagaa vellaleka vellaleka venakki tirigi puruuravuni chustuu vellindi. tana cheliki rajupai moham puttindani chitralekha telusukundi.
apsarasalu vellina taruvaata puruuravudiki emi thochaledu. oorvasi viyogaanni atadu bharinchalekunnadu. aame vellina vaipu chustuu chaalaasepu niluchundi poyadu. manasu paripari vidhaala pothoo undi. chivaraku tana radhaanni maralinchi pratishtaanapuram cheraadu. oorvasi surakshitamgaa ravadam chuuchi indrudu santoshinchaadu. jariginadantaa vinnadu. rajunu ennovidhaala prastutinchaadu.
tana pattanam cherukunnadi modalu puruuravudiki nidraahaaraalu levu. eppuduu oorvashe kallamundu kanipistundi. viraha vedana bharinchalaka potunnadu. oorvasi meeda chintatho mancham pattaadu. paripalana vyavaharalemi pattinchukovadam ledu. chintaakraantudai unnaadu. tanaku aantarangikudu, veduka chelikaadu (viduushakudu) ayina maanavakudito sangatantaa cheppaadu.
puruuravuni bharya kashiraja putrika ayina ausheeniri. vachinadi modalu tana bharta adomaadirigaa, digulugaa undadam gamaninchindi. kaaranam emito aameku ardham kaaledu. tana aantarangika daasi ayina nipunikanu pilachi raju sangati cheppindi. neevu velli rajugari paristhiti elaaundo telusukura andi.
nipunika chala telivainadi. nerpu chaakachakyam kaladi. ituvanti panulu saadhinchadamlo ghatikuraalu. maanavakudiki ee vishayam telisi untundi. prabhuvulu tama mansulo maata ataniki cheppakunda undaru. kanuka vidhuushakudi daggaraku poyi e vidhamgaanainaa sare vishayam raabattaalani bayalu derindi.
nipunika manavikudi daggaraku velli muchhatlu praarambhinchindi. garika meeda padina manchu binduvula athani notlo maata daagadani aameku telusu. kanuka evevo maaya maatalu cheppindi. manavakudu kuudaa rahasyam dachukoleka potta ubbinatlu nana avastha padutunnadu. eeme asaadhyuraalu. naa manasulo maata laagaalani prayatnistundi. jaagrattagaa undaali ani lolopala anukunnadu.
'raanigaaru rajugariki oka maata cheppamannaru - nijamgaa naameeda prema unte nenitla dukkhistuundagaa emi pattanatlu oorukovadam nyayama - ani adigi rammannaru maharani' ani cheppindi nipunika. 'oho! atlaga! ranigaripatla rajugaru emaina pratikuulamgaa pravartinchaaraa' ani adigaadu manavakudu. 'avunu rajugaru evatenu gurinchi tapinchipotunnaro, aame paeru petti raanigaarini pilichaaru' annadi nipunika telivigaa. rajugare tana guttu rattu chesukunna taruvaata ee rahasyam daachadaaniki nee avastha padadam denikanukoni, 'ayithe rajugaru raanigaarini oorvashee ani pilichara? aa apsarasanu chuchinappadinundi maharajuku verretindi. maharaniki dukkham kalagacheyadamekaka, nannu kuudaa anekavidhaala vedhinchukuni tintunnadu' ani unna sangati bayata pettaadu.
nipunika athani daggara selavu teesukuni velli, raani daggaraku vachi, jariginadantaa cheppindi. pururavudu oorvasipai prematho virahavedana padutunnadani maharani telusukundi. 'ika nunchi neevu sangatantaa jaagrattagaa kanipedutuu undu. eppati vishayaalu appudu naaku cheppu' ani daasini aanaapinchindi.
puruuravudiki oorvasi picchi mari ekkuvayipoyindi. okanadu maanavakunito pramadaa vanaaniki vellaadu. adhi vasanta rutuvu. vanam antaa chetlu chigirchi unnaayi. poolu suvaasanalu vedajallutunnaayi. prakrutiyaavattuu sobhaayamaanamgaa undi. challani dakshinapugaali mellagaa veestunnadi. puroravudiki virahataapam mari ekkuvaindi. talalekunnadu.
ika akkada oorvasi puruuravudini vidachi hemakuta parvatankundi devalokaniki vellinadi modalu aame manasu manasulo ledu. chivaraku tattukoleka tana aantarangika chelikatte chitralekhanu ventapettukuni pratishtaananagaraaniki bayaluderindi. aprajita vidyatho pramadaavanamlo digaaru. digaalupadiunna chakravartini chuuchaaru. tiraskaranii vidyatho adrusyamgaa aayana vaddaku velli niluchunnaaru. pururavudu tana manovedananu viduushakunitoe vellabosukunnadu. adanta oorvasi, chitralekha vintoone unnaaru. oorvasi tanalaage paritapinchi potunna puruuravudiki bhurjapatram meeda tana gollatho premalekha vraasindi. tana madanavikaaramantaa vellagrakkutuu - pria! meeru nannu gurunchi ededo cheppaaru. mee virahavedana naaku ardhamaindi. naaku maatram mee meeda prema ledanukunnara! tolichuupuloonee naa manasu meeku arpana chesanu. intakaalam mee aalingana soukhyam pondaleni duradrushtavanthuraalanu. naa sthitini gurinchi meeku maatalalo cheppalenu. aina vinandi - maharaja! aa madanudu nannu ennividhaala vedhinchaalo annividhaala vedhistunnadu. vennela, panneeru, pushpa parimalam, malaya maarutam - ivannee naaku bharincharaani taapam kaligistunaayi. naa avastha intakante yem cheppanu? itlu, mee ratisoukhyaanni koru priyuraalu oorvasi' ani premalekha vraasi daanni chakravartimundu padavesindi.