కాట్స్‌బాన్‌లో నిమ్మకాయ డాన్స్ కంపెనీ - సమీక్షలు
కాట్స్‌బాన్‌లో లిమోన్ డాన్స్ కంపెనీ: సమయం సారాంశం
లిమోన్ డాన్స్ కంపెనీ యొక్క 'ది మూర్స్ పావనే'. ఫోటో క్రిస్టోఫర్ జోన్స్. భాగస్వామ్యం చేయండి ట్వీట్ భాగస్వామ్యం చేయండి వ్యాఖ్యలు
డిసెంబర్ 19, 2020.
కాట్స్‌బాన్ కల్చరల్ పార్క్, టివోలి, NY నుండి యూట్యూబ్‌లోకి ప్రసారం.
ఈ హార్డ్ సంవత్సరంలో ఈథర్‌లో ఒక ఆసక్తికరమైన థీమ్ సమయం ఉంది: దానిలో చాలా ("నేను అక్షరాలా నెట్‌ఫ్లిక్స్ పూర్తి చేశాను") లేదా దీనికి విరుద్ధంగా (మీ పిల్లలకు నేర్పించడానికి మరియు ఇంటి నుండి ఒకే సమయంలో పని చేయడానికి తల్లిదండ్రులు ప్రయత్నిస్తున్నారు, ఎందుకంటే ఉదాహరణ). చేతిలో ఉన్న సవాళ్లు మరియు ఈ గత నెలల్లో ఎక్కువ ఉన్నవారికి ప్రతిబింబించే సమయం, అక్కడ పెద్ద సమస్యలు, మన జీవిత దిశ మరియు ప్రియమైనవారి దిశ, మరియు మన వంటి బరువైన విషయాలను ఆలోచించటానికి దారితీసింది. ప్రయోజనం.
నృత్యం అనేది ఒక సృజనాత్మక మాధ్యమం, దీని ద్వారా మనం సమయాన్ని అన్వేషించవచ్చు - ఒక నిర్దిష్ట వ్యవధిలో మన శరీరం అంతరిక్షంలో ఎలా కదులుతుంది - మరియు దాని ద్వారా మానవ పరిస్థితి గురించి అర్ధవంతమైన ప్రశ్నలను అన్వేషించండి. వద్ద లిమోన్ డాన్స్ కంపెనీ "బబుల్" రెసిడెన్సీ కాట్స్బాన్ కల్చరల్ పార్క్ (టివోలి, NY) డ్యాన్సర్లు మరియు ప్రేక్షకులకు సురక్షితమైన విధంగా ప్రపంచవ్యాప్తంగా అందుబాటులో ఉన్న వర్చువల్ ప్రోగ్రామ్‌ను ప్రదర్శించడానికి కంపెనీని అనుమతించింది. ఆ ద్వారా, సంస్థ సాంకేతిక ఆదేశం మరియు సృజనాత్మక ధైర్యంతో చేసిన సమయం మరియు అంతకు మించిన ప్రశ్నలను అన్వేషించడానికి మరియు రెచ్చగొట్టడానికి రెపరేటరీ మరియు కొత్త పనిని సమర్పించింది.
చాఫిన్ సేమౌర్స్ సూట్ డోనట్స్ కార్యక్రమం ప్రారంభమైంది. జోస్ లిమోన్ డాన్స్ ఫౌండేషన్ ఆర్టిస్టిక్ డైరెక్టర్ డాంటే పులియో మైఖేల్ అట్వుడ్ ఫెర్గూసన్ యొక్క వాయిద్య స్కోరు చివరి ఆల్బమ్ హిప్ హాప్ నిర్మాత జేమ్స్ యాన్సీ "జె దిల్లా" చేత ప్రేరణ పొందాడని వివరించాడు. మా డ్యూక్స్ కోసం సూట్ (అతనిని చూసుకుంటున్న తన తల్లిని ప్రస్తావిస్తూ - అన్నీ మానసికంగా ప్రతిధ్వనిస్తాయి).
లైట్లు బేర్ స్టేజిపైకి వచ్చాయి, ఆపై ఒక నర్తకి తన అవయవాలు స్వతంత్రంగా స్వయంప్రతిపత్తి కలిగి ఉన్నట్లుగా నృత్యం చేసింది. వైపు నుండి ఎక్కువ మంది నృత్యకారులు చేరారు, త్వరలోనే వేదిక వివిధ స్థాయిలు, ఆకారాలు మరియు విభిన్న నిర్మాణాలతో నృత్యంతో సజీవంగా ఉంది. ఈ ఉద్యమం నాణ్యతలో ఘర్షణ పడకుండా ఒక నిర్దిష్ట దృ and నిశ్చయాన్ని మరియు నిశ్చయతను కలిగి ఉంది. శ్రావ్యమైన మరియు ఓదార్పు వాయిద్య స్కోరు ఆ భావనకు దోహదపడింది.
నృత్యకారులు దాని ప్రధానంగా స్థిరమైన టెంపోను అనుసరించారు, దీని ఫలితంగా కదలిక కొంతవరకు టెంపోలో మోనోటోన్‌గా మారింది. అయినప్పటికీ, ఏదో ఒకవిధంగా ఇది నా దృష్టిని కోల్పోయేలా కాకుండా ధ్యానంగా వచ్చింది. దీనికి విరుద్ధంగా, ఉద్యమం యొక్క ప్రత్యేకమైన ఆకృతి మరియు లక్షణాలు మరియు నృత్యకారులు ఒకరితో ఒకరు ఓదార్పు సామరస్యం నన్ను ఆకర్షించాయి.
ప్రతి పాత్రకు బదులుగా, నృత్యకారులు గమనికల భౌతిక స్వరూపులుగా వచ్చారు. అదే సమయంలో, సాంఘిక డైనమిక్స్ పుట్టుకొచ్చాయి - "ఫ్లోకింగ్" ప్రభావం, నాట్యకారులు వేదిక చుట్టూ పెద్ద గుడ్డలో ప్రదక్షిణలు చేయడం మరియు విభిన్న పరిమాణాల వృత్తాలను సృష్టించడంలో సమకాలీకరించడం వంటి వాటి మధ్య పరస్పర చర్యలు. భాగస్వామ్యం వారికి శారీరకంగా మరియు శక్తివంతంగా కనెక్ట్ అవ్వడానికి, తాజా మరియు చిరస్మరణీయ మార్గాల్లో మార్గాలను అందించింది - ఉదాహరణకు, విమానంలో ఒక నర్తకి వారి భాగస్వామి యొక్క పాదం వారి వైపు మద్దతు ఇస్తుంది మరియు ఒక మోకాలి భాగస్వామి యొక్క తుంటిని లాంచ్ చేస్తుంది, ఉదాహరణకు.
అప్పుడు అధిక శక్తి యొక్క వాతావరణానికి, వేగవంతమైన సంగీతం మరియు కదలికలతో పాటు ప్రకాశవంతమైన లైట్లతో మార్పు వచ్చింది. ఈ ఉద్యమం హిప్ హాప్ రూపాలను మరియు పట్టణ రాత్రి జీవితాన్ని గుర్తుచేసే కొత్త స్థాయి గాడిని తీసుకుంది. ఈ శక్తి కొంచెం సేపు హమ్ చేసింది, ఆపై డ్యాన్సర్లు ఒక వృత్తాన్ని కనుగొని, లైట్లు నెమ్మదిగా క్షీణించడంతో పదేపదే పదబంధంలో కలిసిపోయారు. రెండు ప్రధాన శక్తివంతమైన స్థాయిలలో, తియ్యని కదలిక యొక్క స్థిరమైన హమ్ నుండి ఒక ధ్యాన గుణం ఈ పని ప్రత్యేకంగా అందించేది - ఇది ప్రపంచంలోని ఈ అల్లకల్లోలమైన, అనిశ్చిత సమయంలో చిరస్మరణీయమైనది మరియు విస్తృతంగా అవసరం.
ఆ తరువాత ఐకానిక్ లిమోన్ పని ది మూర్స్ పావనే , దాని క్లాసిక్ అందం మరియు నాటకంలో. పులియో ఈ పనికి సందర్భాన్ని జోడించారు, ఈ సమయంలో నా పని యొక్క అనుభవం కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది మొదటిసారి నేను చూశాను . ఉదాహరణకు, ఈ పని విలియం షేక్స్పియర్ యొక్క డ్యాన్స్ వెర్షన్ కాదని లిమోన్ పట్టుబట్టడాన్ని అతను వివరించాడు ఒథెల్లో 'అసూయ యొక్క ప్రమాదాలు' యొక్క పాత ఇటాలియన్ కథ ఆధారంగా.
ఒక సమయం ఉంది ప్రసంగి 3: 2 ఆధారంగా వచ్చింది. ప్రకరణం జీవితం కలిగి ఉన్న వ్యతిరేక విషయాలను వివరిస్తుంది, మరియు ఆ ప్రతి రాష్ట్రానికి ఒక సమయం ఉంది: పుట్టుక మరియు మరణించడం, నాటడం మరియు కోయడం. లిమిన్ మతపరమైన వ్యక్తి కానప్పటికీ (వాస్తవానికి, అతను తన పెంపకం యొక్క కాథలిక్కులతో పోరాడాడు), అతను లోతుగా ఆధ్యాత్మికం ఎలా ఉన్నాడో పులియో గుర్తించాడు.
నృత్యకారులు ఒక వృత్తంలో ప్రారంభమయ్యారు, నాకు చక్రీయ జీవన నాణ్యత మరియు మా పరస్పర సంబంధం గురించి ఆలోచించేలా చేసింది. వారు తెల్లటి చొక్కాలు మరియు ముదురు బాటమ్‌ల యొక్క సాధారణ దుస్తులను ధరించారు: శుభ్రంగా మరియు ఉద్యమం మరియు ఆలోచనలను సెంటర్ స్టేజ్ తీసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది. పరస్పర సంబంధం మరియు అన్‌వైండింగ్, అధిక మరియు గ్రౌండింగ్ తక్కువ స్థాయికి చేరుకోవడం, నృత్యకారులు పడిపోయి, వెన్నెముక ద్వారా కోలుకుంటారు - నృత్యం అందించగల అతిక్రమణను ఆటపట్టించే మార్గాల్లో.
ఆ అధిగమించిన ఆత్మతో నిండిన క్షణాల గురించి నిజంగా అనిర్వచనీయమైన విషయం ఉంది, కాని దాన్ని వారి ఎముకలలో అనుభవించవచ్చు. వీటన్నింటినీ మెరుగుపరచడం అనేది నృత్యకారులను పైనుండి చిత్రీకరించడం, కొత్త దృక్పథాన్ని అందించడం - అక్షరాలా మరియు రూపకం.
అక్కడి నుండి పరివర్తన చెందుతున్నప్పుడు, ఒక నర్తకి సర్కిల్ మధ్యలో పడింది మరియు అది తెరిచింది - మిగిలిన నృత్యకారులు దూరంగా పడి స్టేజ్‌కు వెళ్లవచ్చు. ఆ నర్తకి సామరస్యం మరియు కొనసాగింపు యొక్క ఏకైక ద్వారా కదిలింది, అయినప్పటికీ చాలా చంచలత లేదు. అప్పుడు సంకోచంతో నిండిన కదలికకు మార్పు వచ్చింది, చేతులు వెనుకభాగం మరియు పొడిగింపుల వెనుక చేతులు కట్టుకున్నాయి. ఈ నిర్మాణం వ్యతిరేకత యొక్క మొదటి అవతారం, వాటి స్తంభాలు ఒక్కొక్కటి వారి స్వంత సమయంతో, పని కేంద్రాలు.
ఇది బైబిల్ ప్రకరణము సూచించిన వ్యతిరేక విషయాలను కలిగి ఉన్న అనేక ఇతర విభాగాలలోకి తెరిచింది. అన్నింటికీ, సమూహం అసాధారణంగా రిహార్సల్ చేసినట్లు అనిపించింది, ఆ సమయంలో మీ ఎముకలలో కదలిక ఉంది మరియు మీరు నిజంగానే చేయవచ్చు అనుభూతి అది మీ గుండా కదులుతుంది. అక్కడే కళాత్మకత జరుగుతుంది మరియు నృత్యకారులు దాన్ని కొట్టారు.
ముఖ్యంగా చిరస్మరణీయమైన విభాగం నిశ్శబ్దం మరియు ధ్వని, చర్య మరియు విశ్రాంతి గురించి తెలియజేసింది. బాడీ పెర్కషన్ సంగీతంలో వాయిద్య పెర్కషన్, అలాగే నిశ్శబ్దం (అలాగే, స్కోరు లేకపోవడం యొక్క శబ్దాలు - దుస్తులు ధరించడం మరియు నృత్యకారుల అడుగుల మార్లే మీదుగా కదులుతున్న శబ్దాలు) - అన్నీ డైనమిక్ మరియు చిరస్మరణీయ మార్గాల్లో. అప్పుడు స్పష్టమైన వృత్తాకార మరియు కదలికలో కొనసాగింపు యొక్క ముగ్గురూ వచ్చారు.
ఆ సమయంలో, కదలిక మరియు శరీరం ద్వారా సాధ్యమయ్యే అనేక విభిన్న శక్తులపై పని మొత్తం ఏ స్థాయిలో పడిందో నేను గుర్తించాను. క్యారేజీలో తేలిక, కదలికలో తేలిక, మరియు సంగీతం కాంతి మరియు ఆనందంతో - ఆనందాన్ని తెలియజేస్తుందని నేను నమ్ముతున్న తరువాతి విభాగం అందులో ఉంది. ఆ సోలో ఒక సెక్స్‌టెట్‌లోకి మారిపోయింది. నేను అనుకున్నాను అప్పుడు ముక్కలోని శరీరాల సమూహం ద్వారా లిమోన్ అనేక విభిన్న నిర్మాణాలతో ఎలా ఆడుకున్నాడు అనే దాని గురించి. నృత్య కళకు అనంతమైన సామర్థ్యాలు ఉన్నాయి, మరియు లిమోన్ తన సొంత మార్గంలో దాన్ని ఎలా ఉపయోగించాలో తెలుసు.
ఆ తరువాత వచ్చే ఇతర విభాగాలు ఆనందకరమైన నాణ్యతతో మరొకటి ఉన్నాయి, అయినప్పటికీ యుగళగీతం ద్వారా నెమ్మదిగా మరియు మరింత సన్నిహితమైన నాణ్యత, మరియు కోపం మరియు ఆందోళనను తెలియజేసేలా కనిపించే ఉద్రిక్తమైన మరియు మండుతున్న శక్తి మొత్తం - దూకుడు మరియు పొడిగింపులు దీనికి మద్దతు ఇవ్వడానికి పుష్కలంగా ఉన్నాయి . వేర్వేరు పాయింట్ల వద్ద, నృత్యకారులు ప్రారంభ వృత్తానికి తిరిగి వచ్చారు, ఎక్కువసేపు అక్కడే ఉండి, ఆరంభంలో కంటే వారి కదలికల నాణ్యతలో భిన్నమైన డైనమిక్స్‌తో నృత్యం చేశారు, అయితే ఆ సమయాన్ని సూచిస్తున్నారు.
సర్కిల్ యొక్క చిరస్మరణీయ ఓవర్ హెడ్ షాట్ కూడా తిరిగి వచ్చింది. ప్రారంభంలో ఈ సూచనలు పని యొక్క చివరి భాగంలో ఎందుకు ఉన్నాయి మరియు ప్రారంభంలో అంతగా లేవు అని నేను ఆలోచిస్తున్నాను. నా కోసం సంతృప్తికరమైన సమాధానానికి కారణం కాదు, కళలోని సమాధానాల కంటే ప్రశ్నలు కొన్నిసార్లు అర్ధవంతమైనవని నేను గుర్తు చేసుకున్నాను.
దృశ్యమాన చైతన్యం కోసం, ప్రత్యేకంగా గుర్తుండిపోయే విభాగం వచ్చింది - సమూహం వివిధ స్థాయిలలో నటిస్తుంది, ఒక సోలో వాద్యకారుడు మనోహరమైన ద్రవత్వంతో కదిలినప్పుడు. అక్కడ నుండి, వారు మళ్ళీ సర్కిల్కు వెళ్లారు. అక్కడ, వారు ఆ చిక్కు మరియు చిక్కులు, పడటం మరియు కోలుకోవడం మరియు అంతరిక్షంలో వివిధ స్థాయిలలో నృత్యం చేయడం వంటి కొన్ని విభిన్న పదబంధాలను నృత్యం చేశారు. స్కోరు యొక్క తక్కువ స్వరాలు కొనసాగడంతో వారు సున్నితంగా దూసుకెళ్లారు, మరియు ఆ చిత్రంపై పరదా పడిపోయింది.
జీవితం వలె చక్రం కొనసాగుతుంది. మరొకటి అనిపించని సమయాల్లో కూడా, చక్రం కొనసాగుతుంది. మాకు లిమోన్ వంటి దూరదృష్టిదారుల పని ఉంది, మరియు వంటి సంస్థలు నిమ్మకాయ డాన్స్ కంపెనీ , అలాంటి సత్యాలను గుర్తుకు తెచ్చేందుకు - జీవితాన్ని శ్వాసించడం కొనసాగించే వారు. ఇది నిధి, మద్దతు మరియు ప్రశంసలు.
సంబంధిత అంశాలు: చాఫిన్ సేమౌర్ , నృత్య సమీక్ష , నృత్య సమీక్షలు , డాంటే పులియో , జోస్ లిమోన్ , జోస్ లిమోన్ డాన్స్ ఫౌండేషన్ , కాట్స్బాన్ , కాట్స్బాన్ కల్చరల్ పార్క్ , నిమ్మకాయ డాన్స్ కంపెనీ , లెమన్ డాన్స్ ఫౌండేషన్ , మైఖేల్ అట్వుడ్ ఫెర్గూసన్ , ఆన్‌లైన్ నృత్య సమీక్ష , ఆన్‌లైన్ నృత్య సమీక్షలు , సమీక్ష , సమీక్షలు భాగస్వామ్యం చేయండి ట్వీట్ భాగస్వామ్యం చేయండి
cotsebannilo nimmakaya dans company - sameekshalu
cotsebannilo limon dans company: samayam saaraamsam
limon dans company yokka 'dhi moors pavane'. photo christopher jones. bhagaswamyam cheyandi tweet bhagaswamyam cheyandi vyaakhyalu
dissember 19, 2020.
cotseban kalcharal park, tivoli, NY nundi utubeeloki prasaaram.
ee hard samvatsaramlo eetharelo oka aasaktikaramaina theem samayam undi: daanilo chala ("nenu aksharala neteflics puurti cheshaanu") leda deeniki viruddhamgaa (mee pillalaku neerpinchadaaniki mariyu inti nundi oke samayamlo pani cheyadaaniki tallidandrulu prayatnistunnaaru, endukante udaaharana). chetilo unna savaallu mariyu ee gatha nelallo ekkuva unnavaariki pratibimbimche samayam, akkada pedda samasyalu, mana jeevita disha mariyu priyamainavaari disha, mariyu mana vanti baruvaina vishayaalanu aalochinchataaniki daariteesindi. prayojanam.
nrutyam anedi oka srujanaatmaka maadhyamam, deeni dwara manam samayanni anveshinchavacchu - oka nirdishta vyavadhilo mana sareeram antarikshamlo ela kadulutundi - mariyu daani dwara manava paristhiti gurinchi ardhavantamaina prasnalanu anveshinchandi. vadda limon dans company "babul" residency cotsban kalcharal park (tivoli, NY) dancerlu mariyu prekshakulaku surakshitamaina vidhamgaa prapanchavyaaptamgaa andubaatulo unna varchuval prograamme pradarsinchadaaniki companyni anumatinchindi. aa dwara, samstha saanketika aadesam mariyu srujanaatmaka dhairyamtho chesina samayam mariyu antaku minchina prasnalanu anveshinchadaaniki mariyu rechchagottadaaniki reperatory mariyu kotta panini samarpinchindi.
chafin semours suut donats kaaryakramam praarambhamaindi. jose limon dans foundation artistic director dante pulio maikhel atwood fergoosan yokka vaayidya skoru chivari albam hip hap nirmaata james ancy "je dilla" chetha prerana pondaadani vivarinchaadu. maa duckes kosam suut (atanini chusukuntunna tana tallini prastaavistuu - annee maanasikamgaa pratidhvanistaayi).
laitlu bear stagipaiki vachayi, aapai oka nartaki tana avayavaalu swatantramgaa swayampratipatti kaligi unnatlugaa nrutyam chesindi. vaipu nundi ekkuva mandi nrutyakaarulu cheraaru, twaralone vedika vividha sthaayilu, aakaaraalu mariyu vibhinna nirmaanaalatoe nrutyamtho sajeevamgaa undi. ee udyamam naanhyatalo gharshana padakunda oka nirdishta du and nischayaanni mariyu nischayatanu kaligi undi. shraavyamaina mariyu odaarpu vaayidya skoru aa bhavanaku dohadapadindi.
nrutyakaarulu daani pradhaanamgaa sthiramaina temponu anusarinchaaru, deeni phalitamgaa kadalika kontavaraku tempolo monotonega maarindi. ayinappatiki, edho okavidhamgaa idhi naa drushtini kolpoyela kakunda dhyanamga vachindi. deeniki viruddhamgaa, udyamam yokka pratyekamaina aakruti mariyu lakshanaalu mariyu nrutyakaarulu okaritho okaru odaarpu saamarasyam nannu aakarshinchaayi.
prati paatraku badulugaa, nrutyakaarulu gamanikala bhautika swaroopulugaa vachaaru. adhe samayamlo, saanghika dinamics puttukochayi - "flocking" prabhaavam, naatyakaarulu vedika chuttu pedda guddalo pradakshinalu cheyadam mariyu vibhinna parimaanaala vruttaalanu srushtinchadamlo samakaaleekarinchadam vanti vaati madhya paraspara charyalu. bhagaswamyam vaariki saareerakamgaa mariyu saktivantamgaa connect avvadaaniki, taja mariyu chirasmaraneeya maargaallo maargaalanu andinchindi - udaaharanaku, vimaanamlo oka nartaki vaari bhagaswamy yokka paadam vaari vaipu maddatu istundi mariyu oka mokali bhagaswamy yokka tuntini lanch chestundi, udaaharanaku.
appudu adhika sakti yokka vaataavaranaaniki, vegavantamaina sangeetam mariyu kadalikalato paatu prakaasavantamaina laitlatho maarpu vachindi. ee udyamam hip hap roopaalanu mariyu pattana raatri jeevitaanni gurtuchese kotta sthaayi gaadini teesukundi. ee sakti konchem sepu ham chesindi, aapai dancerlu oka vruttaanni kanugoni, laitlu nemmadigaa ksheeninchadamto padepade padabandhamlo kalisipoyaru. rendu pradhaana saktivantamaina sthaayilalo, tiyyani kadalika yokka sthiramaina ham nundi oka dhyana gunam ee pani pratyekamgaa andinchedi - idhi prapanchamloni ee allakallolamaina, anischita samayamlo chirasmaraneeyamainadi mariyu vistrutamgaa avasaram.
aa taruvaata ikanic limon pani dhi moors pavane , daani classic andam mariyu naatakamlo. pulio ee paniki sandarbhaanni jodinchaaru, ee samayamlo naa pani yokka anubhavam kante bhinnamgaa untundi modatisaari nenu chushanu . udaaharanaku, ee pani viliyam shakespier yokka dans version kaadani limon pattubattadaanni atanu vivarinchaadu othello 'asuya yokka pramaadaalu' yokka paata italian katha aadhaaramgaa.
oka samayam undi prasangi 3: 2 aadhaaramgaa vachindi. prakaranam jeevitam kaligi unna vyatireka vishayaalanu vivaristundi, mariyu aa prati rashtraniki oka samayam undi: puttuka mariyu maraninchadam, naatadam mariyu koyadam. limin mataparamaina vyakti kaanappatikii (vaastavaaniki, atanu tana pempakam yokka kaathalikkulatho poradadu), atanu lothugaa aadhyaatmikam ela unnado pulio gurtinchaadu.
nrutyakaarulu oka vruttamlo praarambhamayyaaru, naaku chakreeya jeevana naanhyata mariyu maa paraspara sambandham gurinchi alochinchela chesindi. vaaru tellati chokkaalu mariyu muduru batamle yokka saadhaarana dustulanu dharinchaaru: subhramgaa mariyu udyamam mariyu aalochanalanu senter stage teesukoovadaaniki anumatistundi. paraspara sambandham mariyu unevinding, adhika mariyu grounding takkuva sthaayiki cherukovadam, nrutyakaarulu padipoyi, vennemuka dwara kolukuntaru - nrutyam andinchagala atikramananu aatapattinche maargaallo.
aa adhigaminchina aatmatho nindina kshanaala gurinchi nijamgaa anirvachaneeyamaina vishayam undi, kaani daanni vaari emukalalo anubhavinchavacchu. veetannintinii meruguparachadam anedi nrutyakaarulanu painundi chitreekarinchadam, kotta drukpathaanni andinchadam - aksharala mariyu roopakam.
akkadi nundi parivartana chendutunnappudu, oka nartaki sarkil madhyalo padindi mariyu adhi terichindi - migilina nrutyakaarulu dooramgaa padi stageku vellavacchu. aa nartaki saamarasyam mariyu konasagimpu yokka ekaika dwara kadilindi, ayinappatiki chala chanchalata ledu. appudu sankochamtho nindina kadalikaku maarpu vachindi, chetulu venukabhaagam mariyu podigimpula venuka chetulu kattukunnayi. ee nirmaanam vyatirekata yokka modati avataaram, vaati stambhaalu okkokkati vaari swanta samayamtho, pani kendraalu.
idhi baibil prakaranamu suuchinchina vyatireka vishayaalanu kaligi unna aneka itara vibhaagaalaloki terichindi. annintikii, samuuham asaadhaaranamgaa reharsal chesinatlu anipinchindi, aa samayamlo mee emukalalo kadalika undi mariyu meeru nijamgaane cheyavachu anubhooti adhi mee gunda kadulutundi. akkade kalaatmakata jarugutundi mariyu nrutyakaarulu daanni kottaru.
mukhyamgaa chirasmaraneeyamaina vibhagam nissabdam mariyu dhwani, charya mariyu vishraanti gurinchi teliyajesindi. bady percution sangeetamlo vaayidya percution, alaage nissabdam (alaage, skoru lekapovadam yokka sabdaalu - dustulu dharinchadam mariyu nrutyakaarula adugula marley meedugaa kadulutunna sabdaalu) - annee dinamic mariyu chirasmaraneeya maargaallo. appudu spashtamaina vruttaakaara mariyu kadalikalo konasagimpu yokka mugguru vachaaru.
aa samayamlo, kadalika mariyu sareeram dwara saadhyamayye aneka vibhinna saktulapai pani mottam e sthaayilo padindo nenu gurtinchaanu. carrageelo telika, kadalikalo telika, mariyu sangeetam kaanti mariyu aanandamtho - aanandaanni teliyajestundani nenu nammutunna taruvaati vibhagam andulo undi. aa solo oka sexitetloki maaripoyindi. nenu anukunnaanu appudu mukkaloni sariiraala samuuham dwara limon aneka vibhinna nirmaanaalatoe ela aadukunnadu ane daani gurinchi. nrutya kalaku anantamaina saamarthyaalu unnaayi, mariyu limon tana sonta maargamlo daanni ela upayoginchaalo telusu.
aa taruvaata vache itara vibhaagaalu aanandakaramaina naanhyathatho marokati unnaayi, ayinappatiki yugalageetam dwara nemmadigaa mariyu marinta sannihitamaina naanhyata, mariyu kopam mariyu aandolananu teliyajesela kanipinche udriktamaina mariyu mandutunna sakti mottam - dookudu mariyu podigimpulu deeniki maddatu ivvadaaniki pushkalamgaa unnaayi . ververu paayintla vadda, nrutyakaarulu praarambha vruttaaniki tirigi vachaaru, ekkuvasepu akkade undi, aarambhamlo kante vaari kadalikala naanhyatalo bhinnamaina dinamixeatho nrutyam chesaru, ayithe aa samayanni suuchistunnaaru.
sarkil yokka chirasmaraneeya ovar head shat kuudaa tirigi vachindi. praarambhamlo ee suuchanalu pani yokka chivari bhaagamlo enduku unnaayi mariyu praarambhamlo antagaa levu ani nenu aalochistunnaanu. naa kosam santruptikaramaina samaadhaanaaniki kaaranam kaadu, kalaloni samaadhaanaala kante prasnalu konnisaarlu ardhavantamainavani nenu gurtu chesukunnanu.
drushyamaana chaitanyam kosam, pratyekamgaa gurtundipoye vibhagam vachindi - samuuham vividha sthaayilalo natistundi, oka solo vaadyakaarudu manoharamaina dravatvamto kadilinappudu. akkada nundi, vaaru mallee sarkilku vellaaru. akkada, vaaru aa chikku mariyu chikkulu, padatam mariyu kolukovadam mariyu antarikshamlo vividha sthaayilalo nrutyam cheyadam vanti konni vibhinna padabandhaalanu nrutyam chesaru. skoru yokka takkuva swaraalu konasagadamto vaaru sunnitamgaa doosukellaaru, mariyu aa chitrampai parada padipoyindi.
jeevitam vale chakram konasaagutundi. marokati anipinchani samayaallo kuudaa, chakram konasaagutundi. maaku limon vanti dooradrushtidaarula pani undi, mariyu vanti samsthalu nimmakaya dans company , alanti satyaalanu gurtuku tecchenduku - jeevitaanni swaasinchadam konasaginche vaaru. idhi nidhi, maddatu mariyu prasamsalu.
sambandhita amsaalu: chafin semour , nrutya sameeksha , nrutya sameekshalu , dante pulio , jose limon , jose limon dans foundation , cotsban , cotsban kalcharal park , nimmakaya dans company , leman dans foundation , maikhel atwood fergoosan , anline nrutya sameeksha , anline nrutya sameekshalu , sameeksha , sameekshalu bhagaswamyam cheyandi tweet bhagaswamyam cheyandi