ఫిలిప్పీయులకు 1:19 | Bible Exposition Commentary
« ఫిలిప్పీయులకు 1:18
ఫిలిప్పీయులకు 1:20 »
నేను మిగుల అపేక్షించుచు నిరీక్షించుచున్న ప్రకారముగా మీ ప్రార్థనవలనను, యేసుక్రీస్తుయొక్క ఆత్మనాకు సమృద్ధిగా కలుగుటవలనను, ఆ ప్రకటన నాకు రక్షణార్థముగా పరిణ మించునని నేనెరుగుదును
ఇప్పుడు పౌలు జైలు శిక్ష మరియు మరణం పట్ల తన వైఖరి వైపు తిరిగాడు. అతను దేవుని వాక్యము ప్రకారం భూమిపై తన ఉద్దేశ్యం యొక్క కోణం నుండి ప్రతిదీ చూశాడు. అది అతనికి స్థిరత్వం మరియు బలాన్ని ఇచ్చింది. ఒక వ్యక్తికి స్థిరత్వం ఉన్నప్పుడు, అతనికి ధైర్యం మరియు విశ్వాసం ఉంటుంది.
పాల్ విచారణను ఎదుర్కోబోతున్నాడు. అతను దోషిగా తేలితే, అతను మరణాన్ని ఎదుర్కొంటాడు. ఇంకా ఇలాంటి అరిష్ట పరిస్థితుల నేపథ్యంలో ఆయన ప్రశాంతంగా ఉన్నారు. జైలు నుండి విముక్తి గురించి పౌలు నమ్మకానికి 19 వ వచనం మూడు కారణాలు చెబుతుంది.
" మీ ప్రార్థనవలనను "
జైలు నుండి విడుదల అవుతానని పౌలు నమ్మకానికి ఇది రెండవ కారణం.
ఫిలిప్పీయన్ సంఘము నుండి ప్రార్థన పౌలు విశ్రాంతి తీసుకునే ఒక విషయం. మన క్రైస్తవ నాయకులు వారి కోసం ప్రార్థన చేయమని మనపై ఆధారపడగలరా? మీరు నాయకులైతే, మీ సంస్థలోని ప్రజల ప్రార్థనలపై మీరు మొగ్గు చూపగలరా? మీ కోసం ప్రార్థన చేయడానికి ప్రజలు మీ గురించి తగినంతగా ఆలోచిస్తున్నారా? మనకోసం ప్రార్థించేంత మందిని నమ్మడం ఒక అద్భుతమైన విషయం.
ఫిలిప్పీయులు పౌలును ప్రేమిస్తున్నారని స్పష్టమైంది. ఎపాఫ్రోడిటస్‌ను వందలాది ప్రమాదకర మైళ్ళకు పంపించడానికి వారు ఆయనను తగినంతగా చూసుకున్నారు. ఈ ప్రక్రియలో అతను దాదాపు ప్రాణాలు కోల్పోయాడు.
" యేసుక్రీస్తుయొక్క ఆత్మనాకు సమృద్ధిగా కలుగుటవలనను "
జైలు నుండి విముక్తి పొందుతానని పౌలు భావించడానికి ఇది మూడవ కారణం. " యేసుక్రీస్తుయొక్క ఆత్మ " అంటే పరిశుద్ధాత్మ. ఇది పరిశుద్ధాత్మకు క్రియాత్మక శీర్షిక (ఆయన చేసేది). పరిశుద్ధాత్మ రోమ్‌లోని అధికారులపై స్పష్టంగా కదులుతున్నాడు, తద్వారా వారు పౌలును విడిపించుకుంటారు.
నగర-రాష్ట్ర నాటక గాయక బృంద ఖర్చులను భరించే ధనవంతుడి కోసం " కలుగుటవలనను " అనే పదాన్ని ఉపయోగించారు. ఈ నిర్మాణాలు చాలా ఖరీదైనవి. టాబ్ తీయటానికి చాలా ధనవంతుడిని తీసుకున్నారు. లెక్కించలేనంత శ్రీమంతుడైన దేవుడు, పౌలు జీవించడం కొనసాగించడానికి ఆత్మ యొక్క "సరఫరా" ను అందించాడు.
" ఆ ప్రకటన నాకు రక్షణార్థముగా పరిణ మించునని నేనెరుగుదును "
" ఆ ప్రకటన " మునుపటి విభాగాన్ని సూచిస్తుంది: "క్రీస్తు బోధించబడ్డాడు." " రక్షణార్థముగా " అంటే, ఈ సందర్భంలో, జైలు నుండి విముక్తి, ఆత్మ యొక్క మోక్షం కాదు. అతను మరియు రోమన్లు ​​కొత్త తీవ్రతతో సువార్త ప్రకటించడం జైలు నుండి విడుదల కావడానికి దోహదం చేస్తుంది. సామాజిక సమస్యలను జయించటానికి ఇది ఉత్తమమైన మార్గం-ప్రజలను క్రీస్తు వైపు గెలవడం.
పౌలు విశ్వాసం ఉన్న వ్యక్తి, ఎందుకంటే అతను ఆ విశ్వాసాన్ని దృఢమైన-సత్యం మీద ఉంచాడు.
మీరు సత్యంపై మీ విశ్వాసాన్ని ఉంచారా? దేవుని సత్యంపై మనకు ఆ విశ్వాసం ఉందో లేదో తెలుసుకునే చోట ప్రతికూలత ఉంది. ఎదురుదెబ్బలో సమతుల్యత దాని మూలాలను వాక్యములో కలిగి ఉంది.
philippeeyulaku 1:19 | Bible Exposition Commentary
u philippeeyulaku 1:18
philippeeyulaku 1:20 u
nenu migula apekshinchuchu nireekshinchuchunna prakaaramugaa mee praarthanavalananu, yesukreestuyokka aatmanaaku samruddhigaa kalugutavalananu, aa prakatana naaku rakshanaarthamugaa parina minchunani nenerugudunu
ippudu poulu jailu shiksha mariyu maranam patla tana vaikhari vaipu tirigaadu. atanu devuni vaakyamu prakaaram bhoomipai tana uddesyam yokka konam nundi pratidee chushadu. adhi ataniki sthiratvam mariyu balaanni ichindi. oka vyaktiki sthiratvam unnappudu, ataniki dhairyam mariyu vishwaasam untundi.
pal vichaarananu edurkobotunnadu. atanu doshigaa telithe, atanu maranaanni edurkontaadu. inka ilanti arishta paristhitula nepathyamlo aayana prasaantamgaa unnaaru. jailu nundi vimukti gurinchi poulu nammakaaniki 19 va vachanam moodu kaaranaalu chebutundi.
" mee praarthanavalananu "
jailu nundi vidudala avutaanani poulu nammakaaniki idhi rendava kaaranam.
philippian sanghamu nundi praarthana poulu vishraanti teesukune oka vishayam. mana kraistava naayakulu vaari kosam praarthana cheyamani manapai aadhaarapadagalaraa? meeru naayakulaithe, mee samsthalooni prajala praarthanalapai meeru moggu chupagalara? mee kosam praarthana cheyadaaniki prajalu mee gurinchi taginantagaa alochistunnara? manakosam praarthinchenta mandini nammadam oka adbhutamaina vishayam.
philippeeyulu poulunu premistunnarani spashtamaindi. epaafrodityna vandalaadi pramaadakara maillaku pampinchadaaniki vaaru aayananu taginantagaa chusukunnaru. ee prakriyalo atanu daadaapu praanaalu kolpoyadu.
" yesukreestuyokka aatmanaaku samruddhigaa kalugutavalananu "
jailu nundi vimukti pondutaanani poulu bhaavinchadaaniki idhi moodava kaaranam. " yesukreestuyokka aatma " ante parisuddhaatma. idhi parisuddhaatmaku kriyaatmaka sheershika (aayana chesedi). parisuddhaatma romeloni adhikaarulapai spashtamgaa kadulutunnadu, tadwara vaaru poulunu vidipinchukuntaaru.
nagara-rashtra naataka gaayaka brunda kharchulanu bharinche dhanavanthudi kosam " kalugutavalananu " ane padaanni upayoginchaaru. ee nirmaanaalu chala kharidainavi. tab teeyataaniki chala dhanavanthudini teesukunnaru. lekkinchalenanta srimantudaina devudu, poulu jeevinchadam konasaaginchadaaniki aatma yokka "sarafara" nu andinchaadu.
" aa prakatana naaku rakshanaarthamugaa parina minchunani nenerugudunu "
" aa prakatana " munupati vibhaagaanni suuchistumdi: "kreestu bodhinchabaddaadu." " rakshanaarthamugaa " ante, ee sandarbhamlo, jailu nundi vimukti, aatma yokka moksham kaadu. atanu mariyu romanlu kenotta teevratato suvaarta prakatinchadam jailu nundi vidudala kaavadaaniki dohadam chestundi. saamaajika samasyalanu jayinchataaniki idhi uttamamaina maargam-prajalanu kreestu vaipu gelavadam.
poulu vishwaasam unna vyakti, endukante atanu aa vishwaasaanni drudamaina-satyam meeda unchaadu.
meeru satyampai mee vishwaasaanni unchara? devuni satyampai manaku aa vishwaasam undo ledho telusukune chota pratikuulata undi. edurudebbalo samatulyata daani muulaalanu vaakyamulo kaligi undi.