వ్యాకరణానికి మూలం పాణిని | Andhrabhoomi - Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telugu | Telugu News Headlines | Andhrabhoomi
Sunday, June 24, 2018 20:40
వ్యాకరణానికి మూలం పాణిని
పాణిని బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి. సంస్కృత భాషను చక్కగా తీర్చిదిద్దిన అసామాన్య ప్రతిభావేత్త. వ్యాకరణం, వేదాంగం, వేదాలలోని భాగాలు అక్షరాల ఉచ్ఛారణను నిర్ధారిస్తుంది. పాణిని మహా పండితుడు. ఇతడు క్రీపూ 7వ శతాబ్దానికి చెందినవాడుగా ఆధారాలు లభించాయి. పాకిస్తాన్‌లో ప్రవహించే సింధూనది ఒడ్డున వున్న నేటి లాహోర్ పట్టణాన్ని పూర్వం 'శలాతుర' అని వ్యవహరించేవారు. ఆ శలాతురయే పాణిని యొక్క జన్మస్థలం. పాణిని అనునది ఆయన గోత్రం పేరు.
ఈయన తండ్రి పేరు పణని. పణనియే వాడుకలో పాణిని అయ్యాడని ప్రతీతి. కాని వాస్తవానికి ఆయనకు తల్లిదండ్రులు పెట్టిన పేరు అహికుడు. పాణినికి శాలాతురీయుడు, శాలంకి, దాక్షీపుత్రుడు అని కూడా పేర్లు కలవు.
పాణిని సంస్కృత భాషకు 'అష్ట్ధ్యాయి' అనే వ్యాకరణం రాశాడు. ఇందులో ఎనిమిది అధ్యాయాలున్నాయి. కావున అష్ట్ధ్యాయి అని పేరుగాంచింది. పాణినికి పూర్వం వున్న సంస్కృత భాషను వైదిక వాఙ్మయ మంటారు. పాణిని వలన సంస్కరింపబడిన భాష కావున ఆర్య భాష సంస్కృత భాషగా వాడుకలోకి వచ్చింది.
పాణిని ఏర్పరిచిన నియమాలతో సంస్కరింపబడిన భాషను లౌకిక వాఙ్మయముగా పరిగణించారు. శిక్ష, వ్యాకరణము, ఛందస్సు అనునది మూడు భాషలలోని ముఖ్య భాగాలు. అనంత పాండిత్యము, పరిశీలన, పరిశోధనలతో అష్ట్ధ్యాయిని రచించాడు. దీనికే పాణినీయం అని కూడా అంటారు. పాణినికి ముందు రాసిన వ్యాకరణాలు భాషను పెద్దగా సంస్కరింపలేదు. ఈ వ్యాకరణాలన్నీ పాణిని ఎంతో శ్రద్ధతో చక్కగా అవగతం చేసుకుని అనంతమైన పరిశ్రమతో సూత్రరూపంలో గ్రంథస్తం చేసాడు. సుమారు 400 సూత్రాలతో సూత్ర విధానాన్ని నిర్వచించి విశదం చేసాడు.
'అల్పాక్షరం-అసందిగ్ధం! సారవత్ విశ్వతోముఖం అస్త్భో మన వద్యంచ సూత్రం సూత్ర విదోవిదుః' అని ముందుగా అక్షరాలను వివరించాడు. వాటి స్థానాలను కూడా చక్కగా తెలియజేసాడు. వాటి ఉచ్ఛారణకు కావాల్సిన ప్రత్యేక నియమాలను ఏర్పరిచి సంధులు మొదలైన వాటిని వివరించాడు. ఇది లోకంలో ఎంతో ఆదరణ పొందింది పాణిని వ్యాకరణాన్ని రాజులు, మహారాజులు ఎంతోమంది మెచ్చుకుని ఆదరించి గౌరవించారు. ఆ కాలంలో కొందరు రాజులు అష్ట్ధ్యాయినిని కంఠస్తం చేసిన వారికి వేయి దీనారాలు కూడా బహూకరించి గౌరవించారు. ఇది ఎంతోమందికి ప్రోత్సాహాన్ని ఇచ్చి అష్ట్ధ్యాయిని ఒక ఆదర్శ గ్రంథంగా పరిగణించబడింది. ఇది అత్యంత జనాదరణ పొంది అనేకమంది పండితులచే కీర్తించబడింది. ఎంతోమంది పాణినికి శిష్యులై ప్రసిద్ధిగాంచారు.
పాఠకుల యోగ్యతాయోగ్యతలను పాణిని ఎంతో చక్కగా వివరించాడు. ఆయన సూచనల్లో అతి ముఖ్యమైనవి ఏవనగా సంగీతం చదవద్దు చక్కగా పాడాలి అని ఉద్బోధించాడు. తర్వాత వేదాన్ని వినాలి కాని రాసుకుని చదవగూడదు. ముఖ్యంగా వేదాన్ని కీచుగొంతుతో బొంగురు గొంతుతో అసలే చదవగూడదని హితోపదేశం చేసాడు. అలా చేసినవారు అయోగ్యులవుతారని పాఠకుల యోగ్యతను ఎంతో చక్కగా తెలియజేసాడు.
బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి అయిన పాణిని చరిత్రలో చిరస్థాయిగా నిలిచిపోయాడు. అందువలనే పాణిని ఆనాటికీ ఈనాటికీ భారతీయులందరికీ ఆరాధ్యుడై అలరారుతున్నాడు.
vyaakaranaaniki moolam paanini | Andhrabhoomi - Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telugu | Telugu News Headlines | Andhrabhoomi
Sunday, June 24, 2018 20:40
vyaakaranaaniki moolam paanini
paanini bahumukha pragnaasaali. samskruta bhashanu chakkaga teerchididdina asaamaanya pratibhaavetta. vyaakaranam, vedaangam, vedaalalooni bhaagaalu aksharaala uchchaarananu nirdhaaristundi. paanini mahaa panditudu. itadu creepoo 7va sataabdaaniki chendinavaadugaa aadhaaraalu labhinchayi. paakistaannelo pravahinche sindhuunadi odduna vunna neti lahor pattanaanni puurvam 'salatura' ani vyavaharinchevaaru. aa salaaturaye paanini yokka janmasthalam. paanini anunadi aayana gotram paeru.
eeyana tandri paeru panani. pananiye vaadukalo paanini ayyadani prateeti. kaani vaastavaaniki aayanaku tallidandrulu pettina paeru ahikudu. paaniniki saalaatureeyudu, saalanki, daaksheeputrudu ani kuudaa paerlu kalavu.
paanini samskruta bhashaku 'ashtdhyaayi' ane vyaakaranam raasaadu. indulo enimidi adhyaayaalunnaayi. kaavuna ashtdhyaayi ani perugaanchindi. paaniniki puurvam vunna samskruta bhashanu vaidika vaamaya mantaaru. paanini valana samskarimpabadina bhasha kaavuna aarya bhasha samskruta bhashaga vaadukaloki vachindi.
paanini erparichina niyamaalato samskarimpabadina bhashanu loukika vaemayamugaa pariganinchaaru. shiksha, vyaakaranamu, chhandassu anunadi moodu bhaashalalooni mukhya bhaagaalu. ananta paandityamu, pariseelana, parisoedhanalatho ashtdhyaayini rachinchaadu. deenike paanineeyam ani kuudaa antaaru. paaniniki mundu raasina vyaakaranaalu bhashanu peddagaa samskarimpaledu. ee vyaakaranaalannii paanini entho shraddhatho chakkaga avagatam chesukuni anantamaina parisramatoe suutraroopamlo grandhastam chesadu. sumaru 400 suutraalatoe suutra vidhaanaanni nirvachinchi visadam chesadu.
'alpaksharam-asandigdham! saravat viswatomukham astbho mana vadyancha suutram suutra vidoviduh' ani mundugaa aksharaalanu vivarinchaadu. vaati sthaanaalanu kuudaa chakkaga teliyajesadu. vaati uchchaaranaku kaavaalsina pratyeka niyamaalanu erparichi sandhulu modalaina vaatini vivarinchaadu. idhi lokamlo entho aadarana pondindi paanini vyaakaranaanni rajulu, maharajulu entomandi mecchukuni aadarinchi gouravinchaaru. aa kaalamlo kondaru rajulu ashtdhyaayinini kanthastam chesina vaariki veyi deenaaraalu kuudaa bahookarinchi gouravinchaaru. idhi entomandiki prothsaahaanni ichi ashtdhyaayini oka aadarsa grandhamgaa pariganinchabadindi. idhi atyanta janaadarana pondi anekamandi panditulache keertinchabadindi. entomandi paaniniki shishyulai prasiddhigaanchaaru.
paatakula yogyataayogyatalanu paanini entho chakkaga vivarinchaadu. aayana suuchanallo athi mukhyamainavi evanagaa sangeetam chadavaddu chakkaga padali ani udbodhinchaadu. tarvaata vedaanni vinaali kaani rasukuni chadavagudadu. mukhyamgaa vedaanni keechugonthutho bonguru gontuto asale chadavagudadani hitopadesam chesadu. alaa chesinavaaru ayogyulavutaarani paatakula yogyatanu entho chakkaga teliyajesadu.
bahumukha pragnaasaali ayina paanini charitralo chirasthaayigaa nilichipoyaadu. anduvalane paanini aanaatikii eenaatikee bhaaratheeyulandarikii aaraadhyudai alaraarutunnaadu.