ఓ ఈడిపల్ ట్రాజెక్టరీని సున్నితంగా ప్రదర్శించిన 'జవానీ జానెమన్' | సంచిక - తెలుగు సాహిత్య వేదిక
Home archives ఏప్రిల్ 2020 ఓ ఈడిపల్ ట్రాజెక్టరీని సున్నితంగా ప్రదర్శించిన 'జవానీ జానెమన్'
on: April 12, 2020 రచన: వేదాంతం శ్రీపతిశర్మ ఇతర రచనలు on: April 12, 2020
"ఎంతో లోతు గల విషయాన్ని ఎంచుకున్నప్పుడు సమపాళ్లల్లో పాత్రోచితంగా తీర్చిదిద్దటం అవసరమవుతుంది" అంటున్నారు వేదాంతం శ్రీపతిశర్మ 'జవానీ జానెమన్' సినిమాని సమీక్షిస్తూ.
'జవానీ జానెమన్' 2020లో విడుదలైన హిందీ చిత్రం. సైఫ్ అలీ ఖాన్ మీద గల ముద్ర ఎప్పటికీ చెరిగిపోదు. అతన్ని చూడగానే ఒకటే గుర్తుకొస్తుంది – 'షోలే' చిత్రంలో అబితాబ్, ధర్మేందర్ గురించి అన్న మాట – 'జహా లడకీ దేఖీ, లైన్ లగానా చాలూ..'
జవానీ – మగవాళ్లకి మాయరోగం మామూలే. అదేమిటంటే – 'మేమెప్పుడూ యువకులమే, అదుగో ఆ అమ్మాయి నన్నే చూస్తోంది, ఈ ఆంటీ నన్నే కోరుకుంటోంది' అనుకుంటూ ఉంటారు. పెళ్లి అయినా కాకపోయినా జీవితంలోంచి (ఈ ఒక్క జన్మ) క్షణక్షణం ఎంతో తృప్తిని, ఆనందాన్ని పొందాలి కాబట్టి నా స్వాతంత్ర్యంలోంచి ఆవగింజ కూడా తొలగించే అవకాశం కూడా లేదని గట్టిగా నమ్మే నైజం మెల్లగా గూడు కట్టుకుంటూ ఉంటుంది. ఆ గూడు లోంచే ఏదో సమయంలో పిట్టలు ఎగిరిపోతూ ఉంటాయి. వార్ధక్యంలోకి ప్రవేశించిన కొందరు అలాంటి గూడు నేను గట్టిగా ఎందుకు కట్టుకోలేదనే బాధలో బాల్కనీలో కూర్చుని రోడ్డు మీద పారిపోతున్న సజీవ సౌరభాలను ఆస్వాదిస్తూ… అలా ఆస్వాదిస్తున్నప్పుడు ఎవరైనా గమనిస్తే 'కాలం మారిపోయింది, అలా చూడు? వాటిజ్ దిస్ నాన్‌సెన్స్?' అని అడుగుతూ ఉంటారు. అసలు సెన్సిటివిటీ ఎక్కడో ఉంటుంది!
స్క్రీన్, ప్రేక్షకుడు ఈ ఇద్దరి మధ్య 'ఈడిపల్ ట్రాజెక్టరీ' విషయంలో ఎంతో సైకో అనాలసిస్ ఉంటుంది. సిగ్మండ్ ప్రాయిడ్ వ్యవహారం ఎలాంటిది అన్నది ప్రక్కన పెడితే 'లిబిడో' అనేది అంతర్లీనంగా నడిపే ఒక అరంగేట్రం అనేది ఓ మాటలా అనుకోవలసిందే. 'అరంగేట్రం' అనటంలో అర్థం ఉంది. ఇది అందరికీ ఎప్పుడూ మొదటిది లాగానే అనిపించాలి. ఫ్రాయిడ్ 'కథనం' గురించి ఓ మాట అంటాడు – మరుగున పడ్డ కోరికలను తిరగలిలో తిప్పి ఊహా ప్రపంచంలోకి తీసుకుని వెళ్లినప్పుడు భయాలు, బాధలు, ఆశలు అలా ఆకాశంలో అడుకుంటుంటే అదో కథలా కలలా కనిపించినప్పుడు పదే పదే దానిని కోరుకోవటం అవుతూ ఉంటుంది….. నిజమా?!
నితిన్ కక్కర్ దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో హాస్యాన్ని, గాంభీర్యాన్ని కలబోసి వాడుకోవటం మనం చూస్తాం. దర్శకుడు చిత్రంలోని ప్రొటాగనిస్ట్‌ను, నేపథ్యంలోని ఫాబ్రిక్‌ను తెర ముందు రెండు సన్నివేశాలలో రక్తి కట్టించాడు.
మొదటిది – జాజ్ (సైఫ్) తన కుమార్తె టియా (అలయా ఫర్నిచర్‌వాలా) డాక్టర్ ముందర కూర్చునుంటారు. డి.ఎన్.ఏ రిపోర్టు ఆ రోజు విడుదల కానుంది (వీళ్లు తండ్రీ కూతుర్లా కాదా అన్న విషయంలో). డాక్టర్ ఇద్దరినీ అభినందించి 'మీరు పేరెంట్స్ కాబోతున్నారు' అంటాడు. 'అది కాదు సమస్య, డి.ఎన్.ఏ టెస్ట్ గురించి చెప్ప'మంటాడు సైఫ్. రిపోర్ట్ మరల చదువుతాడు డాక్టర్. మరోసారి అభినందించి 'మీరు అయితే తాత కాబోతున్నారు' అంటాడు.
రెండొవది – సైఫ్ ఒంటరిగా తన మిత్రుడి బార్‌లో తందనాలడుతూ విచ్చలవిడిగా తన జీవితాన్ని సాగిస్తూ ఉంటాడు. రెండు షాట్స్ (మందు) అడిగినప్పుడు ప్రక్కన కుర్రాడు "అంకుల్ పడిపోతారు, వద్దు" అంటాడు. సైఫ్ పౌరుషంతో వరుసగా అయిదు షాట్స్ దాకా వెళ్లి టేబిల్ మీద నిలబడే ప్రయత్నం చేస్తూ జారి క్రింద పడి కాలు విరగ్గొట్టుకుంటాడు.
చిత్రం యావత్తూ సమాజంలో గల విచ్చలవిడితనాన్ని చూపిస్తూ ఒక సందేశం ఇచ్చే ప్రయత్నం చేస్తుంది.
టియా తన తండ్రిని వెతుక్కుంటూ ఆమ్‍స్టర్‌డామ్ నుండి లండన్‌కు వస్తుంది. మొత్తానికి సైఫ్‌ను గుర్తించి అతని ఇంట్లో పిల్లను కంటానంటుంది. అతను నచ్చ చెప్పి పంపించేస్తాడు. ఆమె ఎదురుగా ఉన్న ఇంట్లోనే అద్దెకు దిగుతుంది. ఈమెతో ఒక ట్రాన్స్‌లేషన్ ప్రాజెక్ట్ చేయించుకునేందుకు ఎవరో ఆమె ఇంటికి వచ్చినప్పుడు కిటికీ లోంచి చూసి సైఫ్ జాసూసీ చెయ్యటం మగవాడి బుద్ధిని ఉన్నదున్నట్లు ప్రదర్శించటం అనిపించింది. సైఫ్ తన సోదరుడితో కలసి ఒక రియల్ ఎస్టేట్ డీల్ చేస్తూ ఉంటాడు. సైప్ ఇంటి యజమానురాలు సంతకం పెడితే ఆ డీల్ అయిపోతుంది. కానీ ఆవిడ ఒప్పుకోదు.
ఈ విషయంలో టియాను వాడుకుంటాడు. ఆవిడ ఆ గార్డెన్‌లో ఉన్న ఓక్ వృక్షాన్ని ఏమీ చేయకుండా ఉంటే ఒప్పుకుంటానంటుంది. అలాగేనని ఒప్పిస్తారు. సైఫ్ సోదరుని తల్లి తండ్రులు ఇంటికి వస్తారు. టియా సోనోగ్రామ్‌ను అనుకోకుండా చూస్తారు. టియా వాళ్లను కౌగలించుకుని తల్లిని పొందినట్లు ఆనందిస్తుంది. అనుకోకుండా ఒక రోజు టియా స్నేహితుడు, ఆమె తల్లి (టబూ) ఇంటికి వస్తారు. ఈ స్నేహితుడు డ్రగ్ అడిక్ట్. చివరగా అక్కడ కట్టబోతున్న మోడల్‌ను పార్టీలో టియా చూస్తుంది. అందులో గార్డెన్, ఓక్ వృక్షం లేకపోవటం చూసి బాధపడి, కోపించి టియా వెళ్లిపోవటానికి నిర్ణయించుకుంటుంది. సైఫ్ ఎంతో ప్రధేయపడతాడు, కాని అది జరగదు.
చివరకు సైఫ్ రియల్ ఎస్టేట్ వాళ్లని ఎదిరించి ఆ చెట్టును నరకటం కుదరదని చెప్పి డీల్ వదులుకుని రైల్వేస్టేషన్‌కు వెళ్లి పిల్లలకు నచ్చ చెప్పి ఇంటికి తీసుకుని వస్తాడు. టియాకు కాన్పు అయి ఆడపిల్లను కంటుంది. సైఫ్ ఓ 'ఇంటివాడు' అవుతాడు.
దేనిని నరుక్కుంటున్నాం అన్నది దర్శకుడు చెప్పాడు కానీ దానిని అతికించాడా అనిపిస్తుంది!
సైఫ్ నటన బాగుంది. పూజా బేడీ కుమార్తె అలయ తన పాత్రకు జీవం పోసింది. గౌరవ్-రోషిన్, తనిష్క్ బాగ్చీ, ప్రేమ్-హార్‌దీప్ సింగ్ ట్రాక్ ఈ చిత్రానికి మంచి ఆకర్షణ. రెండు పాటలు ఆకట్టుకున్నాయి. మనోజ్ కుమార్ ఖటోయ్ కెమెరా పనితనం కూడా బాగుంది. ఈ చిత్రానికి కూర్పు అందించిన చందన్ అరోరా పనితనంలో ఏ మాత్రం లోపమున్నా చిత్రం విఫలమైపోయేది. ఇతివృత్తానికి తగ్గి 'సూచర్స్'ను అద్భుతంగా వాడుకున్నాడు ఈయన. హుస్సేన్ దలాల్, అబ్బాస్ దలాల్ సంవాదాలు దృశ్యాలకు తగ్గట్లున్నాయి. కేతన్ సోధా సంగీతం పైన చెప్పిన రెండు పాటలలో రక్తి కట్టించింది.
2011 సంవత్సరంలో భారతీయ అంతరాజాతీయ చలన చిత్రోత్సవంలో (గోవా) ఒక ఇజ్రాయిల్ చిత్రం ప్రదర్శనకు వచ్చింది. ఇది టొరంటొ సన్‌డాన్స్‌లో, కార్లోవీ వేరీలో జెరుసలేమ్ అంతర్జాతీయ చిత్రోత్సవాలలో (2011) పురస్కృతమైన చిత్రం. దీని పేరు 'రిస్టొరేషన్'.
జోసెఫ్ మాడ్‌మోనీ దర్శకత్వం వహించిన ఈ చిత్రంలో కథానాయకుడు ఒక కార్పెంటర్. పాత ఫర్నిచర్ షాప్ ఒకటి ఉంటుంది ఇతనికి. ఆధునిక ఒరవడులలో ఇతని కుటుంబం ఇదే విధంగా ఛిన్నాభిన్నం అవుతూ ఉంటుంది. గర్భం ధరించిన ఈయన కోడలు మరొకరితో సంబంధం పెట్టకోవటం ఇతన్ని ఎంతగానో కలవరపరుస్తుంది. ఒక వైపు కుటుంబాన్ని, కుటుంబ విలువలనీ నిలుపుకోవాలనే ఆదుర్దా, మరో వైపు ఈయన వడ్రంగి పనితనాన్ని ఆదరించని కాలం వలన దారిద్య్రం… ఇలా ఓ ఘర్షణ. చివరకు ఇంటి వెనుక పడి వున్న తరతరాల నాటి ఒక పియానోను ఇవతలకి లాగి దానిని బాగు చేసి షాపులోని కుర్రాడి సహాయంతో 'పాలిష్' చేసి వేలానికి పెట్టి ఊహించలేని లాభాన్ని పొంది తననీ, తన కుటుంబాన్నీ గట్టెక్కిస్తాడు ఈ ముసలి కార్పెంటర్. పన్‌జిమ్ లోని కళా అకాడమీలో ఈ చిత్రాన్ని ప్రదర్శించినప్పుడు విదేశీయులతో సహా అందరూ లేచి నిలబడి చప్పట్లు కొట్టటం ఇప్పటికీ గుర్తు. దేని ద్వారా దేనిని పునరిద్ధరించాడు?
జాగ్రత్తగా ఆలోచిస్తే 'జవానీ జానెమన్'లో కూడా ఓక్ వృక్షం, గార్డెన్, ఆ ముసలావిడ సమస్య చలనచిత్రం ప్రారంభం నుండే ఫోకస్‌లోకి రావలసిన అవసరం ఉంది. అందరు ఇళ్ల యజమాలు సంతకాలు చేసినప్పుటికీ ఈవిడ ఒక్కతే దేని వలన చెయ్యటం లేదు అనే ఆలోచన తీవ్రంగా ప్రేక్షకుడిలోకి నాటుకొనకపోతే ఆ సందర్భం, ఆ అవసరం, ఆ వ్యవహారం, దాని విలువ పట్ల స్పందన ఎవరిలోనూ కలుగదు. ఇది దర్శకుడు గమనించవలసిన అంశం.
సినిమా కోసం ఎంచుకున్న అంశాలు కథనం వలన చిల్లరగా మారవచ్చు. లేదా ఎందరినో ఆలోచింపజేయవచ్చు. సైఫ్ పాత్రకు గతంలోని వ్యవహారం, ప్లాష్‌బాక్ కనుక ఎంచుకున్న ఇతివృత్తానికి జోడించినట్లయితే మగవాడి వెర్రితనానికి, అర్థం లేని స్వేచ్ఛకు ఒక కోణం అంది వుండేది. ఎంతో లోతు గల విషయాన్ని ఎంచుకున్నప్పుడు సమపాళ్లల్లో పాత్రోచితంగా తీర్చిదిద్దటం అవసరమవుతుంది.
సామాన్యంగా ఈ చిత్రం మీద ఎక్కువ వ్రాయవలసిన అవసరం లేదేమో! కాని ఎందుకు ఇన్ని ఆలోచనలు ముందుకు తీసుకురావలసిన అవసరం ఏర్పడిందంటే ఈ ఇతివృత్తం తెలిసో తెలియకో సామాజిక జీవనంలోనివి, మన విజ్ఞానంలోనివి, ఎన్నో అంశాలను స్పృశిస్తోంది (ఇలాంటివి ఇటీవల చాలా చిత్రాలు వచ్చాయి… ఏదో ప్రయత్నించాయి, యువతను ఆకర్షించే ప్రయత్నంలో సరైన సందేశం ఇవ్వకుండా మరింత చెడగొట్టాయి).
ఉదాహరణకు స్త్రీ యొక్క మనోవిజ్ఞానం, ధైర్యం ఫోకస్ లోకి రావలసి ఉంటుంది (1975 – క్లెయిర్ జాన్‌స్టన్, 1975 లారా ముల్వే).
జేమ్స్ డీన్ ఫ్రెంచ్ చిత్రాలలో (1950లో) చేసిన పాత్రలు గుర్తుకొస్తాయి. సమాజంలో మగవాడు వైయక్తికంగా ఒక పూర్తి పురుషుడి పాత్రను నిర్వహించ లేకపోవటాన్ని, దానికి గల కారణాలను ఎంత ఆలోచనాత్మకంగా ప్రదర్శిస్తాడు. దాని మరో మెట్టు 'కన్వర్షన్ హీస్టీరియా' – ఈ రోజు మన దేశంలో అతి పెద్దగా అందరినీ బాధిస్తున్న మనో వైజ్ఞానికపరమైన సమస్య.
'ఈడిపల్ ట్రాజెక్టరీ' అంటే ఏంటి అని చాలా మంది అడుగుతూ ఉంటారు. ఒక పురషుడి పాత్ర ఒక సమస్య నుండి ఒక సామాజిక సుస్థిరమైన వ్యవస్థవైపు విజయవంతంగా లేక ఒక్కసారి వైఫల్యంతో చేసే ప్రయాణాన్ని ఈ ట్రాజక్టరీగా చెపుతారు.
ఇటవంటి చిత్రాలలో ఇతివృత్తం కోసం వాడుకున్న పొట్టి పొట్టి వస్తాలు, విచ్చలవిడితనం, ఎట్టి పరిస్థితులలోనైనా స్వేచ్ఛతో పాటు మహత్వాకాంక్ష కోరుకునే నైజం, అడ్డుగీతలను, అడ్డుగోడలను మరింతగా ప్రశ్నించే దుర్భుద్ధి… ఇలాంటివెన్నో కుర్రాళ్ల మనసులలోకి తాకకుండానే కరోనాలా ప్రవేశిస్తాయి – కథనంలోని ట్రాజక్టరీని సరిగ్గా అందుకోనలేకపోతే! మరి దర్శకులకు ఆ ఆలోచన అవసరమా లేదా అన్నది ఆలోచించవలసిన విషయం!
Tags: Alaya FurniturewalaJawaani Jaanemanmovie reviewNitin KakkarSaif Ali KhanSanchikaTabutelugu magazinetelugu online magazinetelugu online magazinestelugu sahityamtelugu web magazinetelugu-online-magazinetelugu-webs-magazinevadantam sripati sarmaఅలయా ఫర్నిచర్‌వాలాజవానీ జానెమన్టబూనితిన్ కక్కర్వేదాంతం శ్రీపతిశర్మసంచికసినీ సమీక్షసైఫ్ అలీ ఖాన్
oo eedipal traajectaryni sunnitamgaa pradarsinchina 'jawani janeman' | sanchika - telugu saahitya vedika
Home archives epril 2020 oo eedipal traajectaryni sunnitamgaa pradarsinchina 'jawani janeman'
on: April 12, 2020 rachana: vedaantam sripatisarma itara rachanalu on: April 12, 2020
"entho lothu gala vishayaanni enchukunnappudu samapallallo paatrochitamgaa teerchididdatam avasaramavutundi" antunnaru vedaantam sripatisarma 'jawani janeman' cinimani sameekshistuu.
'jawani janeman' 2020loo vidudalaina hindi chitram. saif aly khan meeda gala mudra eppatiki cherigipodu. atanni chudagaane okate gurtukostundi – 'shole' chitramlo abitab, dharmendar gurinchi anna maata – 'jahaa ladaki dekhee, line lagana chaaluu..'
jawani – magavallaki mayarogam maamoole. ademitante – 'memeppuduu yuvakulame, adugo aa ammai nanne chustondi, ee anty nanne korukuntondi' anukuntu untaaru. pelli aina kakapoyina jeevitamlonchi (ee okka janma) kshanakshanam entho truptini, aanandaanni pondaali kabatti naa swaatantryamlonchi aavaginja kuudaa tolaginche avakaasam kuudaa ledani gattigaa namme naijam mellagaa goodu kattukuntu untundi. aa goodu lonche edho samayamlo pittalu egiripothu untaayi. vaardhakyamloki pravesinchina kondaru alanti goodu nenu gattigaa enduku kattukoledane baadhalo balkaneelo kuurchuni roddu meeda paaripotunna sajeeva sourabhaalanu aasvaadistuu alaa aasvaadistunnappuda evaraina gamaniste 'kaalam maaripoyindi, alaa chudu? watiz dis nonmessen?' ani adugutuu untaaru. asalu censitivity ekkado untundi!
screen, prekshakudu ee iddari madhya 'eedipal trajectory' vishayamlo entho saiko analasis untundi. sigmand proid vyavahaaram elaantidi annadi prakkana pedithe 'libido' anedi antarleenamgaa nadipe oka arangetram anedi oo matala anukovalasinde. 'arangetram' anatamlo artham undi. idhi andarikee eppuduu modatidi lagane anipinchaali. froid 'kathanam' gurinchi oo maata antaadu – maruguna padda korikalanu tiragalilo tippi oohaa prapanchamloki teesukuni vellinappudu bhayalu, baadhalu, aasalu alaa aakaasamlo adukuntunte adho kathalaa kalala kanipinchinappudu pade pade daanini korukovatam avutuu untundi.. nijama?!
nitin kakkar darsakatvam vahinchina ee chitramlo haasyaanni, gaambheeryaanni kalabosi vaadukovatam manam chustam. darsakudu chitramloni protaaganistinu, nepathyamloni fabrikynu tera mundu rendu sannivesaalalo rakti kattinchaadu.
modatidi – jaj (saif) tana kumarte tia (alaya farnicharnavala) dactor mundara kuurchununtaaru. di.en.e reportu aa roju vidudala kaanundi (veellu tandri koothurla kaadaa anna vishayamlo). dactor iddarinee abhinandinchi 'meeru parents kaabotunnaaru' antaadu. 'adhi kaadu samasya, di.en.e test gurinchi cheppa'mantaadu saif. report marala chaduvutaadu dactor. marosari abhinandinchi 'meeru ayithe taata kaabotunnaaru' antaadu.
rendovadi – saif ontarigaa tana mitrudi barelo tandanaaladutuu vichchalavidigaa tana jeevitaanni saagistuu untaadu. rendu shats (mandu) adiginappudu prakkana kurradu "ankul padipotaru, vaddu" antaadu. saif pourushamtho varusagaa ayidu shats daka velli tabil meeda nilabade prayatnam chestu jaari krinda padi kaalu viraggottukuntaadu.
chitram yaavattuu samaajamlo gala vichchalaviditanaanni chuupistuu oka sandesam iche prayatnam chestundi.
tia tana tandrini vetukkuntu amisterned nundi landanku vastundi. mottaaniki saifnu gurtinchi athani intlo pillanu kantaanantundi. atanu nacha cheppi pampinchestaadu. aame edurugaa unna intlone addeku digutundi. eemetho oka transelation praject cheyinchukunenduku evaro aame intiki vachinappudu kitiki lonchi chusi saif jasusi cheyyatam magawadi buddhini unnadunnatlu pradarsinchatam anipinchindi. saif tana sodarudito kalasi oka riyal estate deal chestu untaadu. saip inti yajamanuralu santakam pedithe aa deal ayipotundi. cony aavida oppukodu.
ee vishayamlo tianu vaadukuntaadu. aavida aa gardenelo unna ok vrukshaanni emi cheyakunda unte oppukuntanantundi. alagenani oppistaaru. saif sodaruni talli tandrulu intiki vastaaru. tia sonogramenu anukokunda chustaru. tia vaallanu kaugalinchukuni tallini pondinatlu aanandistundi. anukokunda oka roju tia snehitudu, aame talli (taboo) intiki vastaaru. ee snehitudu drug adict. chivaragaa akkada kattabotunna modalne paartiiloo tia chustundi. andulo garden, ok vruksham lekapovatam chusi badhapadi, kopinchi tia vellipovataaniki nirnayinchukuntundi. saif entho pradheyapadataadu, kaani adhi jaragadu.
chivaraku saif riyal estate vaallani edirinchi aa chettunu narakatam kudaradani cheppi deal vadulukuni railvestationki velli pillalaku nacha cheppi intiki teesukuni vastaadu. tiaku kaanpu ayi aadapillanu kantundi. saif oo 'intivaadu' avutaadu.
denini narukkuntunnam annadi darsakudu cheppaadu cony daanini atikinchada anipistundi!
saif natana bagundi. poojaa bady kumarte alaya tana paatraku jeevam posindi. gaurav-roshin, tanishk bagchi, prame-haridip sing track ee chitraaniki manchi aakarshana. rendu paatalu aakattukunnaayi. manoz kumar khatoy kemera panitanam kuudaa bagundi. ee chitraaniki kuurpu andinchina chandan arora panitanamlo e maatram lopamunna chitram viphalamaipoyedi. itivruttaaniki taggi 'suchers'nu adbhutamgaa vaadukunnaadu eeyana. hussen dalal, abbas dalal samvaadaalu drushyaalaku taggatlunnayi. ketan sodha sangeetam paina cheppina rendu paatalalo rakti kattinchindi.
2011 samvatsaramlo bhaarateeya antarajatiya chalana chitrotsavamlo (gova) oka izrail chitram pradarsanaku vachindi. idhi toranto sunnadselo, carlovy verilo jerusalem antarjaatiiya chitrotsavaalalo (2011) puraskrutamaina chitram. deeni paeru 'restoration'.
josef madmony darsakatvam vahinchina ee chitramlo kathaanaayakudu oka carpenter. paata furnicher shap okati untundi itaniki. aadhunika oravadulalo itani kutumbam ide vidhamgaa chinnabhinnam avutuu untundi. garbham dharinchina eeyana kodalu marokaritho sambandham pettakovatam itanni entagaano kalavaraparustundi. oka vaipu kutumbaanni, kutumba viluvalanee nilupukovalane adurda, maro vaipu eeyana vadrangi panitanaanni aadarinchani kaalam valana daaridyram ilaa oo gharshana. chivaraku inti venuka padi vunna tarataraala naati oka pianonu ivatalaki laagi daanini baagu chesi shapuloni kurradi sahaayamtho 'palish' chesi velaaniki petti oohinchaleni labhanni pondi tananee, tana kutumbaannii gattekkistaadu ee musali carpenter. ponnism loni kalaa akaadameelo ee chitraanni pradarsinchinappudu videsheeyulatho sahaa andaruu lechi nilabadi chappatlu kottatam ippatikee gurtu. deni dwara denini punariddharinchaadu?
jaagrattagaa aalochiste 'jawani janeman'loo kuudaa ok vruksham, garden, aa musalavida samasya chalanachitram praarambham nunde phokasloki raavalasina avasaram undi. andaru illa yajamalu santakaalu chesinapputiki eevida okkate deni valana cheyyatam ledu ane aalochana teevramgaa prekshakudiloki naatukonakapothe aa sandarbham, aa avasaram, aa vyavahaaram, daani viluva patla spandana evariloonuu kalugadu. idhi darsakudu gamaninchavalasina amsam.
sinima kosam enchukunna amsaalu kathanam valana chillaragaa maaravacchu. leda endarino aalochimpajeyavachhu. saif paatraku gatamloni vyavahaaram, plashmeback kanuka enchukunna itivruttaaniki jodinchinatlayithe magawadi verritanaaniki, artham laeni swechchaku oka konam andi vundedi. entho lothu gala vishayaanni enchukunnappudu samapallallo paatrochitamgaa teerchididdatam avasaramavutundi.
saamaanyamgaa ee chitram meeda ekkuva vraayavalasina avasaram ledemo! kaani enduku inni aalochanalu munduku teesukuraavalasina avasaram erpadindante ee itivruttam teliso teliyako saamaajika jeevanamlonivi, mana vignaanamloonivi, enno amsaalanu sprusistondi (ilantivi iteevala chala chitraalu vachayi edho prayatninchaayi, yuvatanu aakarshinche prayatnamlo saraina sandesam ivvakunda marinta chedagottaayi).
udaaharanaku stree yokka manovignaanam, dhairyam fokas loki ravalasi untundi (1975 – cleyir janiston, 1975 lara mulve).
james dean french chitraalalo (1950loo) chesina paatralu gurtukostaayi. samaajamlo magavaadu vaiyaktikamgaa oka puurti purushudi paatranu nirvahincha lekapovatanni, daaniki gala kaaranaalanu entha aalochanaatmakamgaa pradarsistaadu. daani maro mettu 'conversion hesteria' – ee roju mana desamlo athi peddagaa andarinee baadhistunna mano vaignaanikaparamaina samasya.
'eedipal trajectory' ante enti ani chala mandi adugutuu untaaru. oka purashudi paatra oka samasya nundi oka saamaajika susthiramaina vyavasthavaipu vijayavantamgaa leka okkasari vaiphalyamtho chese prayaanaanni ee traajaktareegaa cheputaaru.
itavanti chitraalalo itivruttam kosam vaadukunna potti potti vastaalu, vichchalaviditanam, etty paristhitulaloonainaa swechhatho paatu mahatwakanksh korukune naijam, addugeetalanu, addugodalanu marintagaa prasninche durbhuddhi ilantivenno kurralla manasulaloki takakundane karonala pravesistaayi – kathanamlooni traajaktareeni sarigga andukonalekapothe! mari darsakulaku aa aalochana avasarama leda annadi aalochinchavalasina vishayam!
Tags: Alaya FurniturewalaJawaani Jaanemanmovie reviewNitin KakkarSaif Ali KhanSanchikaTabutelugu magazinetelugu online magazinetelugu online magazinestelugu sahityamtelugu web magazinetelugu-online-magazinetelugu-webs-magazinevadantam sripati sarmaalaya pharnicharmaalaajavaanii janemantabunitin kakkarvedantam sripatisarmasamchikasina samictisaif aly khan