ఎమ్బీయస్‌: ఎన్టీయార్‌ - 02
December 22 , 2018 | UPDATED 19:13 IST
1945 నుంచి 1947 వరకు కాలేజీలో బియ్యే చదివే రోజుల్లో ఎన్టీయార్‌ గుంటూరు నుంచి రైల్లో విజయవాడ వెళ్లేవాడు. బండి తప్పిపోతే రైలు పట్టాల మీద నడుచుకుంటూ విజయవాడ వెళ్లిన సందర్భాలున్నాయి. అప్పుడు భార్య హరికేన్‌ లాంతరు పట్టుకుని యింటి దగ్గర వెయిట్‌ చేసేదిట. 1947లో ఎల్వీ ప్రసాద్‌గారు 'శ్రీమతి' అనే సినిమా ప్లాను చేస్తున్నారు - అల్టిమేట్‌ గా తీయలేదనుకోండి - విజయవాడ వస్తే రామారావుగార్ని ఎవరో పరిచయం చేశారు. సినిమాల్లో వేస్తావా అంటే గ్రాజువేషన్‌ అయిపోయింది కాబట్టి సరేనన్నాడు. ఆయన మద్రాసుకి రమ్మన్నారు. స్క్రీన్‌టెస్ట్‌లు చేయించారు. మళ్లీ పిలుస్తాం ప్రస్తుతానికి వెళ్లమన్నారు.
ఈయన వెనక్కి వచ్చి నేషనల్‌ ఆర్ట్‌ థియేటర్‌ పేర నాటకాలు వేస్తూండేవారు. తర్వాత సినిమా నిర్మాణం ఎన్‌.ఏ.టి. పేర చేసేవారు కదా, దాని ఫుల్‌ ఫామే - నేషనల్‌ ఆర్ట్‌ థియేటర్‌. ఉద్యోగాలకై ప్రయత్నాలు కూడా చేస్తూండేవారు. సర్వీస్‌ కమీషన్‌కి పరీక్ష రాస్తే సబ్‌ రిజిస్ట్రార్‌ ఉద్యోగం వచ్చింది. జాబ్‌లో చేరుదామా లేదా అనుకుంటూండగానే జాబు వచ్చింది ఎల్వీ ప్రసాద్‌గారి వద్దనుండి. 'శ్రీమతి ఆగిపోయింది, 'మనదేశం' తీస్తున్నాను. అందులో చిన్నవేషం వుంది. వచ్చి వేయండి' అని. 'హీరో అని చెప్పి చివరికి చిన్నవేషం వేయడమేమిటి?' అనుకుని ఈయన సినిమా ఆశ వదిలేసి ఉద్యోగంలో చేరాడు. చేరాడే కానీ ఈయన దానిలో పని చేసినది 11 రోజులు మాత్రమే! దానికో కారణం వుంది.
ఎన్టీయార్‌ది చిన్నప్పటినుండీ కష్టపడి పనిచేసే రైతు కుటుంబం. ఈయన చేరినదేమో అవినీతికి ఆలవాలమైన రిజిస్ట్రార్‌ ఆఫీసు. ఆఫీసులో చేరిన మొదటిరోజున ఈయన కోటు విప్పి కుర్చీకి తగిలించి పని చేసుకున్నాట్ట. సాయంత్రానికి కోటు జేబు బరువుగా వుందట. చూస్తే లంచం డబ్బు! ఆఫీసు బంట్రోతు ఆరోజు ట్రాన్సాక్షన్స్‌లో ప్రతి వాడి వాటా కోటులో పడేసి వెళ్లేవాట్ట. ఇది చూడగానే ఈయన గంగవెర్రులెత్తిపోయాడు. నాకు వద్దు పొమ్మన్నాడు. దెబ్బకి ఆఫీసులో కొలీగ్స్‌ అందరికీ శత్రువై పోయాడు. ఇలాటివాడు తమ మధ్య వుంటే ఎప్పటికైనా ప్రమాదమే అనుకున్నారు. ఇలాటి హోస్టయిల్‌ వాతావరణం ఆయనకు పడలేదు. పైగా ఓ కొలీగ్‌ 'మేమందరం ధైర్యం చేయలేక ఇక్కడే పడి కొట్టుకుంటున్నాం. నీకు రూపం వుంది, సాహసం వుంది. సినిమా రంగానికి వెళ్లు' అని నూరిపోశారు.
అలా ఎందుకన్నారంటే అప్పుడే ఎన్టీయార్‌కి బిఏ సుబ్బారావు గారి వద్దనుండి ఉత్తరం వచ్చింది. ఆయన అప్పుడే పైకి వస్తున్న దర్శకుడు. 'పల్లెటూరి పిల్ల' సినిమా ప్లాను చేస్తూ ఎల్వీ ప్రసాద్‌గార్ని సలహా అడిగాట్ట. ఆయనేమో ఈయన్ని రికమెండ్‌ చేశారు. 'మద్రాసు రండి' అని బియే సుబ్బారావు ఉత్తరం రాశారు. చివరకి కొలీగ్‌ సలహా విని ఎన్టీయార్‌ మద్రాసు రైలెక్కారు. మద్రాసు వెళుతూనే ఎల్వీ ప్రసాద్‌ దగ్గరకు వెళ్లి 'నాకు హీరో వేషం యివ్వలేదేం? నేను దానికి తగనా?' అని నేరుగా అడిగేశారు. అదీ ఆయన స్టయిల్‌. జీవితమంతా ఆయన సమస్యలను ఎదుర్కోవడంలో అదే స్టయిల్‌ పాటించారు. దాపరికం లేదు. డైరక్టుగా తలపడడమే! ప్రసాద్‌గారు 'కాలం కలిసిరాలేదు. ఈలోపున సుబ్బారావుగార్ని కలవండి' అన్నారు.
ఈయన స్టూడియోకి వెళ్లి సుబ్బారావుగార్ని కలిశారు. ఎన్టీయార్‌ని వస్తూండగానే దూరం నుండి చూసి సుబ్బారావు గారు 'ఇతను నా సినిమా హీరో అయితే ఎంత బాగుణ్ను' అనుకున్నారు. ఈయన దగ్గరకు వెళ్లి 'నేను ఫలానా' అనగానే 'అయితే నువ్వే నా హీరోవి' అన్నారు. మేకప్‌ టెస్ట్‌ లేదు, వాయిస్‌ టెస్టు లేదు, ఏమీ లేదు. వెయ్యినూట పదహార్లు అడ్వాన్సు యిచ్చి బుక్‌ చేసేసుకున్నారు. ఎల్వీ ప్రసాద్‌ మొత్తుకున్నారు. చాలా రిస్కు తీసుకుంటున్నావని హెచ్చరించారు. 'పోనీ నా 'మనదేశం'లో చిన్న వేషం యిచ్చి చూస్తా. ప్రేక్షకులు ఎలా రిసీవ్‌ చేసుకుంటారో తెలుస్తుంది' అన్నారు. సుబ్బారావు గారు వింటేగా? అబ్బే అదేం అక్కరలేదు అన్నారు. కానీ ఎల్వీ ప్రసాద్‌గారు ఎన్టీయార్‌కి మనదేశంలో చిన్న వేషం యిచ్చారు. అదీ విలనిక్‌ వేషం. దేశభక్తులపై విరుచుకుపడే పోలీస్‌ ఇన్‌స్పెక్టర్‌ వేషం. తొలివేషం హీరోకాదే అనుకుంటూనే ఎల్వీ ప్రసాద్‌గారి మీద గౌరవం కొద్దీ ఎన్టీయార్‌ వేషం ఒప్పుకున్నారు. ఒప్పుకున్నాక ఆయన పాత్రలో జీవించేశాడు.
పాత్రలో జీవించడం అనేది మామూలుగా చాలామంది విషయంలో అనేస్తాం కానీ ఆ ఎక్స్‌ప్రెషన్‌ ఎన్టీయార్‌ విషయంలో అతికినట్టుగా మరెవరి విషయంలోనూ నప్పదు. ఎయన్నార్‌ ఎప్పుడూ అంటారు - మనం పాత్రలో పూర్తిగా ఇన్‌వాల్వ్‌ అవకూడదు. లేకపోతే బాలన్స్‌ తప్పుతాం. పాత్రలో లీనమయినట్టు నటించాలి. మనం వేరేగా వుండి మన పాత్రను గమనించాలి. అని. కానీ ఎన్టీయార్‌ పద్ధతి అది కాదు. అది మొదటి సినిమాలోనే తెలిసింది. ఆయనది ఇన్‌స్పెక్టర్‌ వేషం అని చెప్పాను కదా, స్వాతంత్య్రవీరులపై లాఠీచార్జి చేయడం సీను. జూనియర్‌ ఆర్టిస్టులను కొంతమందిని తీసుకువచ్చి 'వీళ్లు స్వాతంత్య్ర యోధులు' అన్నారు. 'యాక్షన్‌' అనగానే ఈయన వాళ్ల మీద పడ్డాడు. నిజంగానే చితక్కొట్టేశాడు. వాళ్లు బాబోయ్‌ బాబోయ్‌ అన్నా వినలేదు. తరిమి తరిమి కొట్టాడు.
వాళ్లు బెదిరిపోయి స్టూడియో గేటు దాకా పారిపోయినా ఈయన వెంట పడి మరీ కొట్టాడు. డైరక్టరుగారు తిట్టిపోశారు - ఏమిటయ్యా నిజంగానే కొట్టావ్‌! అని. 'పోలీసులు నిజంగానే కొడతారు కదా సార్‌' అని ఈయన జవాబు. జూనియర్‌ ఆర్టిస్టులు కాబట్టి ప్రతాపం చూపించాడు, అదే తనైతేనా? అని అనుకోవద్దు. 'పల్లెటూరి పిల్ల'లో హీరో అని చెప్పాను కదా, అందులో అంజలిచేత చెంపదెబ్బ తినే సీను వుంది. ఆవిడ లాగి కొట్టినా డైరక్టరుగారు టేకు ఓకే చేయలేదు. మళ్లీ, మళ్లీ... తొమ్మిదిసార్లు కొడితే తప్ప టేకు ఓకే కాలేదు. మధ్యలో ఆవిడ 'కొత్తబ్బాయండి, పాపం' అన్నా ఎన్టీయార్‌ 'ఏం ఫర్వాలే, కొట్టండి' అని ఎంకరేజ్‌ చేశారు. చివరికి చెంప ఎర్రగా కందిపోయింది.
'పల్లెటూరి పిల్ల' సినిమాలో కోడె దూడతో పోట్లాడే దృశ్యం వుంది. డూప్‌ను పెడతానంటే వద్దని ఈయనే రంగంలోకి దిగాడు. ఎద్దు చూడబోతే బలిష్టమైన ఆస్ట్రేలియా గిత్త! శుబ్బరంగా ఎన్టీయార్‌ను ఎత్తి కుదేసింది. దెబ్బకి ఈయన కుడిచేతి మణికట్టు విరిగింది. ఆసుపత్రిలో కొన్నివారాలుండి చివరకు పుత్తూరు వైద్యంతో బాగు చేయించుకున్నారు. మళ్లీ కొన్నిరోజులకు తెల్లవారు ఝామున షూటింగ్‌ అయి నిర్మాత కారులో యింటికి వస్తూ వుంటే యాక్సిడెంటు అయి ఆ చేతికే దెబ్బ తగిలింది మళ్లీ. కట్టు కనబడకుండా ఫుల్‌హేండ్‌ చొక్కా వేసుకుని యాక్ట్‌ చేసేశాడీయన.
ఇదంతా తొలిరోజుల మోజు అనుకోకండి. చివరిదాకా అలాగే వున్నాడాయన. స్టంటు సినిమాల్లో నిజంగానే పోట్లాడేవారు. విలన్లను పట్టుకు చావగొట్టేవారు, వాళ్ల చేతిలో దెబ్బలు తినేవారు. గులేబకావళి సినిమాలో పొట్టి కత్తులతో పోట్లాడినప్పుడు గీరుకు పోయేవిట. 'కృష్ణావతారం' సినిమా గురించి ఓ సంఘటన చెప్తారు. రాయబారం సీనులో 'యుద్ధమంటూ జరిగితే భీమసేనుడు నీ తొడలు విరక్కొడతాడు చూసుకో' అంటూ దుర్యోధనుణ్ని హెచ్చరిస్తూ పద్యం పాడే సీనులో ఎఫెక్టు కోసం చేతిలో వేణువు తొడమీద కొట్టుకుంటూ పద్యం పాడారు ఎన్టీయార్‌. అయితే గొడవేమిటంటే అది మామూలు చెక్క ఫ్లూటు కాదు. స్టీలుది. కొన్ని టేకులు తీసుకుని మొత్తంమీద సీను ఓకే చేయించుకుని మేకప్‌ తీసేసి బట్టలు మార్చుకుంటూ వుంటే అప్పుడు కనబడ్డాయి తొడమీద ఫ్లూట్‌ గీతలు. ఎర్రగా రక్త గడ్డకట్టేట్టు కొట్టేసుకున్నాడీయన. అది తెలియను కూడా తెలియలేదు పెద్దమనిషికి.
భూకైలాస్‌ సినిమాలో వేసినప్పుడు రావణాసురుడు వేషం ఈయనది. రావణుడు తపస్సు చేస్తున్న సీను తీస్తూండగానే లంచ్‌ బ్రేక్‌ వచ్చింది. గడ్డాలూ, మీసాలూ పెరిగివుంటాయి, చుట్టూ మట్టితో కట్టిన పుట్ట. లంచ్‌కి లేస్తే ఈ పుట్టలన్నీ పాడయిపోతాయి. మళ్లీ కట్టాలి. 'ఎందుకులెండి, మళ్లీ లేవడం, కట్టడం, ఈ పూటకు భోజనం మానేస్తాను' అన్నాడీయన. డైరక్టరు నొచ్చుకుని నచ్చచెప్పబోయినా ఎన్టీయార్‌ వినలేదు. అసలు అంతకుముందు సినిమాల్లో రాజుల కిరీటాలంటూ అట్టకిరీటాలు పెట్టేవారు. ఈయన కాలం వచ్చేసరికి లోహపు కిరీటాలు వచ్చాయి. ఈయన కిరీటం పెట్టుకుని కూచుంటే లంచ్‌ టైములో కూడా తీసేవాడు కాదుట. మేకప్‌ చెదిరిపోతుందనేమో. 'కర్ణ' సినిమా తీసిన టైములో గంటల తరబడి కిరీటం పెట్టుకుని వుండడంతో నుదుటిమీద మచ్చ పడిపోయింది పాపం. 'చిరంజీవులు' సినిమాలో ఎన్టీయార్‌ది గుడ్డివాడి పాత్ర. ఆ ఎఫెక్టు రావడానికి కళ్లల్లో ఏవో పెట్టుకోమనేవారట. అవి పెట్టుకుంటే కళ్లు మంటలు. అయినా ఈయన కిమ్మనేవాడు కాదు. రోజుల తరబడి పెట్టుకుని కళ్లమంటలు భరించేవాడు, కళ్ల వెంబడి నీళ్లు కారినా డోంట్‌కేర్‌.
ఈ ట్రెండ్‌ యౌవనంలోనే కాదు, ముసలితనంలో కూడా కంటిన్యూ అయింది. 'చండశాసనుడు' సినిమా తీసేనాటికి 1983 నాటిది. అంటే అప్పటికి ఈయనకు 60 యేళ్లు. ఆ సినిమా షూటింగు టైములో ఈయన ఛాతీమీదనుండి బండి వెళ్లిపోయింది. ఈయన చెక్కు చెదరలేదు. షూటింగు ఆపేయలేదు.పనిలో ఆయన రాక్షసుడు. కుయ్‌కయ్‌మనకుండా చేసేవాడు. చిక్కెక్కడంటే అందర్నీ అలాగే వుండమనేవాడు. వాళ్లంతా గొల్లుమనేవారు. వాళ్లంతా ఆయనలా తెల్లవారు ఝామున రెండు గంటలకూ లేవలేరు. సూర్యోదయం కాకుండానే అరకోడి కూర లాగించనూ లేరు. ఆయన బ్రహ్మాండంగా తినేవాడు. కావాలంటే రోజుల తరబడి అన్నం మానేసేవాడు. రావణుడి వేషం వేసేటప్పుడు రెండు పూటలా నాన్‌వెజ్‌ తీసుకునేవారు. రాముడి వేషం వేసినప్పుడు మొత్తం మానేసేవారు. లాజికల్‌గా ఆలోచిస్తే యిది అనవసరం. ఎందుకంటే ఒరిజినల్‌ రాముడు కూడా నాన్‌వెజిటేరియనే కదా. క్షత్రియుడు. యుద్ధం చేయవలసినవాడు. అందువల్ల నాన్‌ వెజ్‌ తినేవాడే. కానీ ఆయన వేషం కట్టినరోజుల్లో ఈయన నాన్‌వెజ్‌ ముట్టుకునేవాడు కాదు.
ఎన్టీయార్‌ని తెలుగువారు ఎప్పటికీ మర్చిపోలేనట్టు చేసినవి పౌరాణికాలే! ఆయన పౌరాణిక పాత్రల నిర్వహణ గురించి 'న భూతో.. యిప్పట్లో న భవిష్యతి' అని ధైర్యంగా చెప్పగలం. నాగేశ్వరరావుగారితో పోలిక వచ్చినపుడు నాగేశ్వరరావు వేసిన పాత్రలు ఆ తరువాత శోభన్‌బాబు వేశారు, తర్వాత నాగార్జున వేశారు, జగపతిబాబు వేశారు. ఏదో ఒక స్థాయిలో, ఎంతోకొంత దూరంలో నాగేశ్వరరావుగారి స్థానానికి చేరువగా వచ్చారు. కానీ ఎన్టీయార్‌ పౌరాణిక పాత్రల దగ్గరకి వచ్చేసరికి ఆయనలా ఒప్పించినవారు అరుదు. అరుదు అని ఎందుకంటున్నానంటే కాంతారావుగారూ కృష్ణుడు వేశారు, హరనాధ్‌ వేశారు. బాగానే వేశారు. 'సంపూర్ణరామాయణం'లో శోభన్‌బాబూ వేసి నప్పించారు. రావణుడిగా, దుర్యోధనుడుగా, కీచకుడిగా ఎస్వీ రంగారావు గొప్పగా రాణించారు. అయితే ఎన్టీ రామారావు ఒక్కరే అన్ని రకాల పౌరాణిక పాత్రల్లోనూ నప్పారు.
రామారావు తొలి పౌరాణికం 'మాయారంభ'. మాయాబజార్‌ ఆయన రెండో పౌరాణికం. కృష్ణుడుగా ఆయన కేలండర్ల కెక్కినది ఆ సినిమాతోనే. అప్పటిదాకా కృష్ణుడంటే ఈలపాట రఘురామయ్య గారే. కెవి రెడ్డిగారు ఈయనకు కృష్ణుడి వేషం యిచ్చి కిరీటం స్టయిల్‌ మార్పించారు. ఫుల్‌ క్రౌన్‌ పెట్టారు. అందులో నెమలి ఈకల గుత్తి పెట్టారు. ఈయన ఛాతీ కనబడేట్టు చూశారు. మేకప్‌ పూర్తి చేసి బయటకు తీసుకొచ్చేసరికి అందరూ ఈయన అందానికి 'వాహ్‌' అన్నారు. ఎన్టీయార్‌కి ధైర్యం, ఆత్మవిశ్వాసం వచ్చాయి. ఇక అప్పణ్నుంచీ కృష్ణుడంటే ఎన్టీయారే అనుకునే స్థితికి తీసుకు వచ్చారు. మన తెలుగువాళ్లకు నిజం కృష్ణుడు ప్రత్యక్షమైనా అతను ఎన్టీయార్‌ పోలికల్లో లేకపోతే నువ్వెవరో మాకు తెలియదు పొమ్మంటాం. కృష్ణుడిగా ఆ చిరునవ్వు, కొంటెతనం లెజెండరీ అయిపోయాయి.
(సశేషం) (ఫోటోలు - ఎల్వీ ప్రసాద్‌, బిఏ సుబ్బారావు)
1951-60 దశకంలోనే వీళ్లిద్దరూ కాక అనేకమంది హీరోలు ఉండేవారు. నాగయ్య, నారాయణరావు, రఘురామయ్య, రంజన్‌, రామశర్మ, రామచంద్ర కాశ్యప, అమరనాథ్‌, జగ్గయ్య, కాంతారావు, రమణమూర్తి, బాలయ్య, హరనాథ్‌, రామకృష్ణ, చలం.... వీరిలో కమ్మేతరులు అనేకమంది ఉన్నారు. వీళ్లందరి గురించి యీనాటి మీడియాలో ఎక్కువగా ప్రస్తావించరేం అనే దానికి సమాధానంగా, వీళ్లిద్దరూ హీరోలుగా వెలిగినంత ఎక్కువ కాలం వాళ్లు వెలగలేదు కాబట్టి అనుకోవాలి. సినిమాల్లో నిలదొక్కుకోవడానికి చాలా లక్షణాలు కలిగి ఉండాలి, బయటనుంచి చాలా అంశాలు కలిసి రావాలి. కులంతో నెగ్గుకు వద్దామంటే లాభం లేదు.
తెలుగుసినిమా రంగంలో ఏ నటుడు ఏ కులంవాడో గతంలో తెలిసేది కాదు. ఇటీవలి కాలంలోనే దాని గొడవ ప్రారంభమైంది. దీనివలన లాభమేమిటో ఎవరికీ తెలియదు. డబ్బింగు సినిమాల వద్దకు వచ్చేసరికి కులప్రస్తావన లేకుండానే హిట్టవుతున్నాయి కదా. రజనీకాంత్‌, విజయకాంత్‌, కమలహాసన్‌, అర్జున్‌, విక్రమ్‌, సూర్య, విజయ్‌.. యిత్యాది అనేకమంది హీరోల కులాల గురించి సగటు తెలుగు ప్రేక్షకుడికి తెలుసా? పట్టించుకుంటున్నాడా? ఇక హీరోయిన్ల కులాల గురించి ఎప్పుడూ ప్రస్తావనకు రాదు, అయినా వాళ్లను చూడడానికి ప్రేక్షకులు ఎగబడటం లేదా? అందువలన, యీ కులాల కొట్లాట సోషల్‌ మీడియాకు మాత్రమే పరిమితమనుకోవాలి.
embiese: enteery - 02
December 22 , 2018 | UPDATED 19:13 IST
1945 nunchi 1947 varaku kaalejeelo biyye chadive rojullo enteery gunturu nunchi raillo vijayavada vellevaadu. bandi tappipothe railu pattaala meeda naduchukuntu vijayavada vellina sandarbhaalunnaayi. appudu bharya harikene laantaru pattukuni yinti daggara veyity chesedita. 1947loo elvy prasaadhnaaru 'srimati' ane sinima plaanu chestunnaru - altimate gaa teeyaledanukondi - vijayavada vaste ramaraogaraarni evaro parichayam chesaru. cinemallo vestava ante grajuveshanki ayipoyindi kabatti sarenannadu. aayana madrasuki rammannaru. screentestlay cheyinchaaru. malli pilustam prastutaaniki vellamannaru.
eeyana venakki vachi neshanalne arte theatere paera naatakaalu vestundevaru. tarvaata sinima nirmaanam en.e.ti. paera chesevaaru kada, daani fulli fame - neshanalne arte theatere. udyogaalakai prayatnaalu kuudaa chestundevaru. sarviesse kameeshanki pareeksha raste sub resistrare udyogam vachindi. jabelo cherudama leda anukuntuundagaane jaabu vachindi elvy prasaadhnaari vaddanundi. 'srimati aagipoyindi, 'manadesam' teestunnaanu. andulo chinnavesham vundi. vachi veyandi' ani. 'heero ani cheppi chivariki chinnavesham veyadamemiti?' anukuni eeyana sinima aasha vadilesi udyogamlo cheraadu. cherade cony eeyana daanilo pani chesinadi 11 rojulu matrame! daaniko kaaranam vundi.
enteeyaarki chinnappatinundi kashtapadi panichese raitu kutumbam. eeyana cherinademo avineetiki aalavaalamaina resistrare aafiisu. aafiisulo cherina modatirojuna eeyana kotu vippi kurcheeki tagilinchi pani chesukunnatta. saayantraaniki kotu jebu baruvugaa vundata. chuste lancham dabbu! aafiisu bantrothu aaroju transactionselo prati vaadi wata kotulo padesi vellevatta. idhi chudagaane eeyana gangaverrulettipoya. naaku vaddu pommannadu. debbaki aafiisulo koligse andarikee satruvai poyadu. ilativadu tama madhya vunte eppatikaina pramaadame anukunnaru. ilati hostailli vaataavaranam aayanaku padaledu. paiga oo kolige 'memandaram dhairyam cheyaleka ikkade padi kottukuntunnam. neeku roopam vundi, saahasam vundi. sinima rangaaniki vellu' ani nooriposaaru.
alaa endukannarante appude enteeyarki ba subbarao gaari vaddanundi uttaram vachindi. aayana appude paiki vastunna darsakudu. 'palleturi pilla' sinima plaanu chestu elvy prasaadhnaarni salaha adigatta. aayanemo eeyanni recomende chesaru. 'madrasu randi' ani biye subbarao uttaram raasaaru. chivaraki kolige salaha vini enteery madrasu railekkaaru. madrasu velutuunae elvy prasadhe daggaraku velli 'naaku heero vesham yivvaledem? nenu daaniki taganaa?' ani nerugaa adigesaaru. adhee aayana stialle. jeevitamantaa aayana samasyalanu edurkovadamlo adhe stialle paatinchaaru. daaparikam ledu. diraktuga talapadadame! prasaadhnaaru 'kaalam kalisiraaledu. eelopuna subbaraogarni kalavandi' annaru.
eeyana studioki velli subbaraogarni kalisaru. enteeyaarni vastuundagaane dooram nundi chusi subbarao gaaru 'itanu naa sinima heero ayithe entha baagunnu' anukunnaru. eeyana daggaraku velli 'nenu falana' anagaane 'ayithe nuvve naa heerovi' annaru. mekapm teste ledu, vaise testu ledu, emi ledu. veyyinuuta padahaarlu adwansu yichi buke chesesukunnaru. elvy prasadhe mottukunnaru. chala risku teesukuntunnavani heccharinchaaru. 'ponee naa 'manadesam'loo chinna vesham yichi chusta. prekshakulu ela rissee chesukuntaro telustundi' annaru. subbarao gaaru vintegaa? abbe adem akkaraledu annaru. cony elvy prasaadhnaaru enteeyarki manadesamlo chinna vesham yichaaru. adhee vilanike vesham. deshabhaktulapai viruchukupade polise inyspectersi vesham. tolivesham heerokade anukuntune elvy prasaadhnaari meeda gowravam koddi enteery vesham oppukunnaru. oppukunnaka aayana paatralo jeevinchesaadu.
paatralo jeevinchadam anedi maamuulugaa chaalaamandi vishayamlo anestam cony aa expression enteery vishayamlo atikinattugaa marevari vishayamloonuu nappadu. eyanneri eppuduu antaaru - manam paatralo puurtigaa inevalliv avakuudadu. lekapothe balanse tapputam. paatralo leenamayinattu natinchaali. manam veregaa vundi mana paatranu gamaninchaali. ani. cony enteery paddhati adhi kaadu. adhi modati cinemalone telisindi. aayanadi inyspectersi vesham ani cheppaanu kada, swaatantyraveerulapai laatiichaarji cheyadam seenu. juniery aartistulanu kontamandini teesukuvacchi 'veellu swaatantyra yodhulu' annaru. 'yakshan' anagaane eeyana vaalla meeda paddaadu. nijamgaane chitakkottesadu. vaallu baboye baboye anna vinaledu. tarimi tarimi kottaadu.
vaallu bediripoyi studio getu daka paripoyina eeyana venta padi mari kottaadu. dairaktarugaaru tittiposaaru - emitayya nijamgaane kottave! ani. 'poliisulu nijamgaane kodataru kada sari' ani eeyana jawabu. juniery aartistulu kabatti prataapam chuupimchaadu, adhe tanaitena? ani anukovaddu. 'palleturi pilla'loo heero ani cheppaanu kada, andulo anjalicheta chempadebba tine seenu vundi. aavida laagi kottina dairaktarugaaru teku oke cheyaledu. malli, malli... tommidisaarlu kodithe tappa teku oke kaaledu. madhyalo aavida 'kottabbayandi, paapam' anna enteery 'yem farwale, kottandi' ani enkareji chesaru. chivariki chempa erraga kandipoyindi.
'palleturi pilla' cinemalo kode dhoodatho potlade drushyam vundi. doopnu pedatanante vaddani eeyane rangamloki digaadu. eddu chudabothe balishtamaina australia gitta! subbaramgaa enteeyaarnu etti kudesindi. debbaki eeyana kudicheti manikattu virigindi. aasupatrilo konnivaaraalundi chivaraku putturu vaidyamtho baagu cheyinchukunnaru. malli konnirojulaku tellavaaru jhaamuna shootingy ayi nirmaata kaarulo yintiki vastuu vunte accidentu ayi aa chetike debba tagilindi malli. kattu kanabadakunda fulehandi chokka vesukuni acte chesesadiyana.
idantaa tolirojula moju anukokandi. chivaridaka alaage vunnaadaayana. stantu cinemallo nijamgaane potladevaru. vilanlanu pattuku chavagottevaru, vaalla chetilo debbalu tinevaaru. gulebakavali cinemalo potti kattulatho potladinappudu geeruku poyevita. 'krishnaavataaram' sinima gurinchi oo sanghatana cheptaaru. rayabaram seenulo 'yuddhamantu jarigithe bheemasenudu nee todalu virakkodataadu chusuko' antuu duryodhanunni hecharistuu padyam pade seenulo effectu kosam chetilo venuvu todameeda kottukuntu padyam paadaaru enteery. ayithe godavemitante adhi maamuulu chekka flutu kaadu. steeludi. konni tekulu teesukuni mottammeeda seenu oke cheyinchukuni mekapm teesesi battalu maarchukuntuu vunte appudu kanabaddai todameeda flute geetalu. erraga rakta gaddakattettu kottesukunnadiyana. adhi teliyanu kuudaa teliyaledu peddamanishiki.
bhukailasse cinemalo vesinappudu ravanasurudu vesham eeyanadi. ravanudu tapassu chestunna seenu teestuundagaane lanch breake vachindi. gaddaaluu, meesaaluu perigivuntaayi, chuttu mattitho kattina putta. lancheki leste ee puttalanni paadayipotaayi. malli kattali. 'endukulendi, malli levadam, kattadam, ee pootaku bhojanam maanestaanu' annaadeeyana. diraktaru nochukuni nachacheppaboyina enteery vinaledu. asalu antakumundu cinemallo rajula kiriitaalantuu attakiriitaalu pettevaaru. eeyana kaalam vachesariki lohapu kireetaalu vachayi. eeyana kireetam pettukuni koochunte lanch taimulo kuudaa teesevaadu kaaduta. mekapm chediripotundanemo. 'karna' sinima teesina taimulo gantala tarabadi kireetam pettukuni vundadamtho nudutimeeda macha padipoyindi paapam. 'chiranjeevulu' cinemalo enteeyaarki guddiwadi paatra. aa effectu raavadaaniki kallallo evo pettukomanevarata. avi pettukunte kallu mantalu. aina eeyana kimmanevadu kaadu. rojula tarabadi pettukuni kallamantalu bharinchevaadu, kalla vembadi neellu karina dontekery.
ee trende youvanamlone kaadu, musalitanamlo kuudaa kantinyuu ayindi. 'chandasasanudu' sinima teesenaatiki 1983 naatidi. ante appatiki eeyanaku 60 yellu. aa sinima shootingu taimulo eeyana chaatiimeedanundi bandi vellipoyindi. eeyana chekku chedaraledu. shootingu aapeyaledu.panilo aayana rakshasudu. kuyikayyemanakundaa chesevadu. chikkekkadante andarnee alaage vundamanevadu. vaallantaa gollumanevaaru. vaallantaa aayanalaa tellavaaru jhaamuna rendu gantalakuu levaleru. suuryoodayam kakundane arakodi kuura laaginchanuu leru. aayana brahmaandamgaa tinevaadu. kavalante rojula tarabadi annam manesevadu. ravanudi vesham vesetappudu rendu pootalaa nonmezse teesukunevaaru. ramudi vesham vesinappudu mottam maanesevaaru. lajikalega aalochiste yidi anavasaram. endukante orijinalli ramudu kuudaa nanevejiteriyane kada. kshatriyudu. yuddham cheyavalasinavadu. anduvalla naann vejn tinevade. cony aayana vesham kattinarojullo eeyana nonmezse muttukunevadu kaadu.
enteeyaarni teluguvaaru eppatiki marchipolenattu chesinavi pouraanikaale! aayana pouraanika paatrala nirvahana gurinchi 'na bhootho.. yippatlo na bhavishyati' ani dhairyamgaa cheppagalam. nageshwararaogarithaaro polika vachinapudu nageshwararao vesina paatralu aa taruvaata sobhankabu vaesaaru, tarvaata nagarjuna vaesaaru, jagapatibabu vaesaaru. edho oka sthaayilo, entokonta dooramlo nageshwararaogari sthaanaaniki cheruvagaa vachaaru. cony enteery pouraanika paatrala daggaraki vachesariki aayanalaa oppinchinavaaru arudu. arudu ani endukantunnanante kaantaaraavugaaruu krishnudu vaesaaru, haranadhe vaesaaru. bagane vaesaaru. 'sampuurnaraamaayanam'loo sobhankabaabuu vesi nappinchaaru. raavanudigaa, duryodhanudugaa, keechakudigaa eswy rangaarao goppagaa raaninchaaru. ayithe enty ramarao okkare anni rakala pouraanika paatralloonuu napparu.
ramarao toli pouraanikam 'mayarambha'. mayabajari aayana rendo pouraanikam. krushnudugaa aayana kelanderla kekkinadi aa cinimatone. appatidaka krishnudante eelapaata raghuramayya gaare. kevi reddigaaru eeyanaku krishnudi vesham yichi kireetam stialle maarpinchaaru. fulli croun pettaaru. andulo nemali eekala gutti pettaaru. eeyana chaatii kanabadettu chusaru. mekapm puurti chesi bayataku teesukochesariki andaruu eeyana andaaniki 'wahe' annaru. enteeyarki dhairyam, aatmaviswasam vachayi. ika appannunchii krishnudante enteeyare anukune sthitiki teesuku vachaaru. mana teluguvaallaku nijam krishnudu pratyakshamainaa atanu enteery polikallo lekapothe nuvvevaro maaku teliyadu pommantam. krushnudigaa aa chirunavvu, kontetanam legendery aipoyayi.
(sasesham) (photolu - elvy prasadhe, ba subbarao)
1951-60 dasakamlone veelliddaruu kaaka anekamandi heerolu undevaaru. nagayya, narayanarao, raghuramayya, ranjan, ramasarma, ramachandra kaasyapa, amaranathe, jaggayya, kantarao, ramanamurthy, balayya, haranathe, ramakrishna, chalam.... veerilo kammetarulu anekamandi unnaaru. veellandari gurinchi yeenati medialo ekkuvagaa prastavincharem ane daaniki samaadhaanamgaa, veelliddaruu heerolugaa veliginanta ekkuva kaalam vaallu velagaledu kabatti anukovali. cinemallo niladokkukovadaaniki chala lakshanaalu kaligi undaali, bayatanunchi chala amsaalu kalisi ravali. kulamtho negguku vaddamante laabham ledu.
telugusinima rangamlo e natudu e kulamwado gatamlo telisedi kaadu. iteevali kaalamlone daani godava praarambhamaindi. deenivalana labhamemito evariki teliyadu. dabbingu cinimala vaddaku vachesariki kulaprastavana lekundane hittavutunnaayi kada. rajaneekanthy, vijayakanti, kamalahasanki, arjun, vikram, suurya, vijiy.. yityaadi anekamandi heerola kulaala gurinchi sagatu telugu prekshakudiki telusa? pattinchukuntunnada? ika heroinla kulaala gurinchi eppuduu prastaavanaku raadu, aina vaallanu chudadaniki prekshakulu egabadatam leda? anduvalana, yee kulaala kotlata soshalni mediaku matrame parimitamanukovali.