మనం చాలా సార్లు ఎదుటి వ్యక్తితో 'వద్దు' అని చెప్పడానికి మొహమాటపడుతుంటాం. చాలా సందర్భాల్లో మన చుట్టూ ఉన్న కొంత మంది వ్యక్తులు మనకు నచ్చకపోయినా, వాళ్లకు మన ఇంట్లో లేదా సామాజికంగా కలిసే ప్రదేశాల్లో ఆతిధ్యం ఇవ్వవలసి వస్తుంది. ఎందుచేతనంటే తప్పదు, తప్పక అలా చేయాల్సి వస్తుంది.
అయితే ఎంతో గొప్ప తత్వవేత్త అయిన చాణక్యుడి ప్రకారం ఈ క్రింద చెప్పబడిన వ్యక్తులకు ఎప్పుడు గాని ఆతిధ్యం ఇవ్వవద్దని అస్సలు వారిని గుర్తించే ప్రయత్నం కూడా చేయకండి అని చెబుతున్నాడు. ఆ వివరాలు ఇప్పుడు తెలుసుకుందాం.
చాలా మంది వ్యక్తులు వారి యొక్క అసలైన స్వభావాలను ఈ ప్రపంచానికి తెలియకుండా దాచేస్తుంటారు. ఇటువంటి వ్యక్తులు ఎదుటి వ్యక్తుల దగ్గర అత్యంత నమ్మకస్తులుగా ఉన్నట్లు వ్యవహరిస్తారు. కానీ వారు లేనప్పుడు లేదా వారి వెనుక, వారి గురించే చెడు మాట్లాడుతుంటారు. ఇటువంటి వ్యక్తులను ఎప్పుడు గాని మీ జీవితంలో గుర్తించే ప్రయత్నం చేయకండి. అసలు వారికి ప్రాముఖ్యత కూడా ఇవ్వకండి అని చెబుతున్నాడు చాణుక్యుడు.
ఏ వ్యక్తులైతే వారి యొక్క వ్యక్తిత్వంలో రెండు భిన్నమైన స్వభావాలు కలిగి ఉంటారో, అటువంటి వ్యక్తులు చాలా ప్రమాదకరం అని చెబుతున్నాడు చాణక్యుడు. ఇలాంటి వారు మీ ముందు మీ గురించి ఎంతో తియ్యటి మాటలు మాట్లాడతారు. కానీ మీరు లేని సమయంలో మీ గురించే పుకార్లు వ్యాప్తిచేస్తారు. ఇటువంటి వ్యక్తులకు పూర్తిగా దూరంగా ఉండండి.
ఈ ప్రపంచంలో చెడు పనులు చేసే వ్యక్తులకు కొదవ లేదు. ఇటువంటి వ్యక్తులు ఎదుటి వ్యక్తుల పై భౌతిక దాడికి దిగుతుంటారు. వేరే వ్యక్తుల యొక్క మనస్సుని, ఆలోచనలని కలుషితం చేసేలా ప్రవర్తిస్తూ వారి జీవితాలతో ఆడుకోవాలని చూస్తుంటారు. ఇటువంటి వ్యక్తులు అహంకారంతో పాటు మోసపు స్వభావాన్ని కలిగి ఉంటారు. కావున వారిని మీరు చాలా దూరంగా ఉంచండి.
ఇటువంటి వ్యక్తులు నమ్మడం మన జీవితంలో చేసే అతి పెద్ద తప్పు అవుతుంది. ఎందుకంటే, వీరు అంత నమ్మదగిన వ్యక్తులు కాదు, వెన్నుపోటు పొడుస్తారు, క్రూరంగా వ్యవహరిస్తారు మరియు ఇష్టం వచ్చినట్లు ఉంటారు. అంతేకాకుండా అప్పుడప్పుడు చిన్న చిన్న దొంగతనాలకు కూడా పాల్పడుతుంటారు. అటువంటి వ్యక్థలకు ఎప్పుడు మీ ఇంట్లో ఆతిధ్యం ఇవ్వకండి.
ఒక పాత మరియు గొప్ప నానుడి ఏమిటంటే " అవసరంలో లేదా ఆపదలో ఉన్నప్పుడు ఆదుకునే ఒక స్నేహితుడే నిజంగా నమ్మదగిన స్నేహితుడు ". ఏ వ్యక్తులైతే నిజాయితీగా మరియు నమ్మకస్తులుగా ఉంటారో అటువంటి వ్యక్తులకు ఈ నానుడి సరిగ్గా సరిపోతుంది. అయితే, ఇదే కాకుండా ఏ వ్యక్తులైతే అవసరమున్న సమయంలోనే మీ వద్దకు వచ్చి సహాయం కోరుతారో అటువంటి వ్యక్తులను అస్సలు దగ్గరకు రానియ్యకండి. మీరు అలాంటి వారిని దూరం పెట్టడం మంచిది.
మిమ్మల్ని ఎవరైతే విపరీతంగా విసిగిస్తారో లేదా కావాలనే ప్రశ్నలు అడిగి ఇబ్బందిపెడతారో లేదా వాళ్ళు ఏమి చేసినా మీరు పట్టించుకోరని చెప్పి మీ గురించి అవహేళన చేస్తారో అటువంటి వ్యక్తులు మీ జీవితంలో మీ శ్రేయోభిలాషులుగా ఉండటానికి అనర్హులు. ఇటువంటి స్వభావం ఉన్న వ్యక్తుల దగ్గరకు వెళ్లే ప్రయత్నం కూడా చేయకండి.
కొంతమంది వ్యక్తులు కావాలనే లేదా పొరపాటునో ఇతరులను గాయపరుస్తారు. అయితే కొంతమందిలో తప్పుచేశామనే భావన ఉండదు. అటువంటి వ్యక్తులను ఒకసారి క్షమించవచ్చు. కానీ, వారు ఎప్పుడైతే ఆ తప్పుని పదేపదే చేస్తూనే ఉంటారో అటువంటి వారిని చెడు వ్యక్తిత్వం గల వ్యక్తులుగా గుర్తించాలి. వారిని మీ చుట్టు ప్రక్కల ఉండనివ్వకుండా దూరం పెట్టాలి.
అటువంటి వ్యక్తులు ఎదో సాధారణంగా ఇతరులకు నష్టపరుద్దాం అని కాదు. కొన్ని సార్లు వాళ్ళు భౌతిక దాడికి దిగుతారు మరికొన్ని సార్లు ఎదుటివారి జీవితాలనే నాశనం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు. అంతేకాకుండా ఇటువంటి వ్యక్తులు ఎదుటివారి మనోభావాలను అస్సలు పట్టించుకోరు. వాళ్లకు ఏది సరైనది అనిపిస్తే అది చేసుకుంటూ వెళ్లిపోతారు. ఇటువంటి వ్యక్తులకు దూరంగా ఉండండి.
ఎవరికైతే వేదాల పై అస్సలు జ్ఞానం ఉండదో అటువంటి వారితో అస్సలు స్నేహం చేయకండి అని చెబుతున్నాడు చాణక్యుడు. ఎందుచేతనంటే వేదాలు అనేవి శక్తి కేంద్రాలు మరియు జీవితంలో ఆచరించాల్సిన, పాటించాల్సిన విలువలను నేర్పిస్తాయి. ప్రతి ఒక్కరు వేదాలను ఖచ్చితంగా నమ్మాలి మరియు ఆ పవిత్రమైన గ్రంధములను అభ్యసించి జ్ఞానాన్ని పెంపొందించుకోవాలి.
ఏ వ్యక్తులైతే వేదాలను నమ్మరో అటువంటి వ్యక్తుల్లో సానుకూలమైన ఆలోచనలు ఉండవు. వాళ్ళు ఎప్పుడు చెడునే ఆలోచిస్తారు మరియు చెడు చేయడానికే ప్రయత్నిస్తారు. ఇటువంటి వ్యక్తులను ఎప్పుడు మీ జీవితంలో దగ్గరకు చేరదీయకండి.
తమ జీవితంలో వ్యతిరేకతకు ఎలా దూరంగా ఉండాలి అనే విషయమై చాలా మంది ఆలోచిస్తుంటారు. అటువంటి వ్యక్తుల కోసం ఇక్కడ కొన్ని చిట్కాలు చెప్పబడినవి. ఈ పిచ్చి ప్రపంచంలో మీరు మంచిగా బ్రతకాలంటే ఏమి చేయాలి అనే విషయమై ఇప్పుడు తెలుసుకుందాం.
మీకు దగ్గరగా ఉన్న వ్యక్తులు ఎవరైనా మరీ ఎక్కువ వ్యతిరేక భావాలతో ఆలోచిస్తుంటే అటువంటి సమయంలో వారి యొక్క పరిస్థితిని అర్ధం చేసుకోడానికి మొదట ప్రయత్నించండి. ఈ వ్యతిరేక భావన అనేది వ్యక్తిత్వం లోపల ఉండే ఒక స్వాభావిక గుణం. ఏ వ్యక్తులైతే ఎక్కువగా అసంబద్ధంగా వ్యవహరిస్తుంటారో అటువంటి వ్యక్తులకు సహాయం అవసరం.
మీరు మీ జీవితంలో గనుక ఎన్నో కష్టాలను అనుభవిస్తూ, మీరు ఏ పనిచేసినా అది విఫలమవుతుంటే లేదా ఎన్నో బాధలు పడుతుంటే మీకన్నా నీచ స్థితిలో ఉన్న వ్యక్తుల వైపు చూడండి. ఉదాహరణకు మీ ఇంట్లో పనిచేసే వారు, మీ డ్రైవర్, మీ కాపలా మనిషి మొదలైన వ్యక్తులను గమనించండి. ప్రతి ఒక్కరికి మంచి జరిగే సమయం కూడా ఉంటుంది, అటువంటి సమయం కోసం వేచి చూడండి.
జీవితం అనేది రోడ్డు ప్రయాణంలాంటిది అని ఖచ్చితంగా గుర్తుపెట్టుకోండి. ఈ ప్రయాణంలో మీరు ఎన్నో సమస్యలను ఎదుర్కొంటారు. కానీ వాటన్నింటిని మీరు దాటుకొని విజయం సాధించే శక్తి మీలో ఉందని గుర్తించండి. అంతే కాకుండా మీ జీవితంలో అన్నింటిని ఒకటేసారి చేయాలని ప్రయత్నించకండి. ప్రతి ఒక్క రోజుని ఎలా వచ్చినా స్వీకరించడం ప్రారంభించండి.
మీలో ఉన్న వ్యతిరేక భావన మిమ్మల్ని క్రుంగ దీస్తోందా ? మీరు ఎందుకు ఆ వ్యతిరేకతను ఒక నిర్మాణాత్మక ఆలోచనల వైపు అడుగులు వేసేలా ఆ అవకాశాన్ని మలుచుకోరు ? అలా గనుక చేస్తే మీకెంతో ప్రయోజనం కలుగుతుంది. వ్యతిరేకతను సానుకూలంగా మార్చుకోవడానికి ప్రయత్నించండి. అందుకు మీ కృషి అవసరం. ఇలా చేయడం మొదట్లో కష్టం అనిపించవచ్చు. కానీ అలా చేసిన తర్వాత వచ్చే ప్రతిఫలం మీకు ఎంతో ఆత్మ సంతృప్తిని ఇస్తుంది లాభాన్ని కలిగిస్తుంది.
మీ ఒత్తిడిని తగ్గించుకోవడంలో మీరే కీలక పాత్ర పోషించగలరు అని మీకు తెలుసా ? వ్యక్తిగతంగా మీ అంతకు మీరే ఏకాంతంగా సమయాన్ని గడపండి. మీలో ఉన్న లోపలి స్వభావాలను తెలుసుకొనే ప్రయత్నం చేయండి. మీ ఆలోచనలను ఊహలను విశ్లేషించే ప్రయత్నం చేయండి. తద్వారా మీకు మీరే స్ఫూర్తిని పొందగలరు. అలా చేయడం ద్వారా మీరు చైతన్యవంతులై మీ జీవితాన్ని వీలైనంత ఉత్తమంగా జీవించడానికి ఈ ప్రయత్నం ఎంతగానో దోహద పడుతుంది.
manam chala saarlu eduti vyaktito 'vaddu' ani cheppadaaniki mohamatapadutuntam. chala sandarbhaallo mana chuttu unna kontha mandi vyaktulu manaku nachakapoyina, vaallaku mana intlo leda saamaajikamgaa kalise pradesaallo aatidhyam ivvavalasi vastundi. enduchetanante tappadu, tappaka alaa cheyalsi vastundi.
ayithe entho goppa tatvavetta ayina chanakyudi prakaaram ee krinda cheppabadina vyaktulaku eppudu gaani aatidhyam ivvavaddani assalu vaarini gurtinche prayatnam kuudaa cheyakandi ani chebutunnadu. aa vivaraalu ippudu telusukundam.
chala mandi vyaktulu vaari yokka asalaina swabhaavaalanu ee prapanchaaniki teliyakunda daachestuntaaru. ituvanti vyaktulu eduti vyaktula daggara atyanta nammakastulugaa unnatlu vyavaharistaaru. cony vaaru lenappudu leda vaari venuka, vaari gurinche chedu maatlaadutuntaaru. ituvanti vyaktulanu eppudu gaani mee jeevitamlo gurtinche prayatnam cheyakandi. asalu vaariki praamukhyata kuudaa ivvakandi ani chebutunnadu chaanukyudu.
e vyaktulaite vaari yokka vyaktitvamlo rendu bhinnamaina swabhaavaalu kaligi untaro, atuvanti vyaktulu chala pramaadakaram ani chebutunnadu chaanakyudu. ilanti vaaru mee mundu mee gurinchi entho tiyyati maatalu maatlaadataaru. cony meeru laeni samayamlo mee gurinche pukaarlu vyaaptichaestaaru. ituvanti vyaktulaku puurtigaa dooramgaa undandi.
ee prapanchamlo chedu panulu chese vyaktulaku kodava ledu. ituvanti vyaktulu eduti vyaktula pai bhautika daadiki digutuntaaru. vere vyaktula yokka manassuni, aalochanalani kalushitam chesela pravartistuu vaari jeevitaalato aadukovaalani chustuntaaru. ituvanti vyaktulu ahankaaramtho paatu mosapu swabhaavaanni kaligi untaaru. kaavuna vaarini meeru chala dooramgaa unchandi.
ituvanti vyaktulu nammadam mana jeevitamlo chese athi pedda tappu avutundi. endukante, veeru anta nammadagina vyaktulu kaadu, vennupotu podustaaru, kruramgaa vyavaharistaaru mariyu ishtam vachinatlu untaaru. antekakunda appudappudu chinna chinna dongatanaalaku kuudaa paalpadutuntaaru. atuvanti vyakthalaku eppudu mee intlo aatidhyam ivvakandi.
oka paata mariyu goppa naanudi emitante " avasaramlo leda aapadalo unnappudu aadukune oka snehitude nijamgaa nammadagina snehitudu ". e vyaktulaite nijaayitiigaa mariyu nammakastulugaa untaro atuvanti vyaktulaku ee naanudi sarigga saripotundi. ayithe, ide kakunda e vyaktulaite avasaramunna samayamlone mee vaddaku vachi sahayam korutaro atuvanti vyaktulanu assalu daggaraku raniyyakandi. meeru alanti vaarini dooram pettadam manchidi.
mimmalni evaraithe vipareetamgaa visigistaaro leda kavalane prasnalu adigi ibbandipedataro leda vaallu emi chesina meeru pattinchukorani cheppi mee gurinchi avahelana chestaro atuvanti vyaktulu mee jeevitamlo mee sreyobhilaashulugaa undataaniki anarhulu. ituvanti swabhaavam unna vyaktula daggaraku velle prayatnam kuudaa cheyakandi.
kontamandi vyaktulu kavalane leda porapaatuno itarulanu gaayaparustaaru. ayithe kontamandilo tappuchesamane bhavana undadu. atuvanti vyaktulanu okasari kshaminchavacchu. cony, vaaru eppudaithe aa tappuni padepade chestune untaro atuvanti vaarini chedu vyaktitvam gala vyaktulugaa gurtinchaali. vaarini mee chuttu prakkala undanivvakunda dooram pettali.
atuvanti vyaktulu edo saadhaaranamgaa itarulaku nashtaparuddam ani kaadu. konni saarlu vaallu bhautika daadiki digutaaru marikonni saarlu edutivaari jeevitaalane naasanam cheyadaaniki prayatnistaaru. antekakunda ituvanti vyaktulu edutivaari manobhaavaalanu assalu pattinchukoru. vaallaku edhi sarainadi anipiste adhi chesukuntu vellipotaaru. ituvanti vyaktulaku dooramgaa undandi.
evarikaithe vedaala pai assalu ghnaanam undado atuvanti vaaritho assalu sneham cheyakandi ani chebutunnadu chaanakyudu. enduchetanante vaedaalu anevi sakti kendraalu mariyu jeevitamlo aacharinchaalsina, paatinchaalsina viluvalanu nerpistaayi. prati okkaru vaedaalanu khachitamgaa nammali mariyu aa pavitramaina grandhamulanu abhyasinchi ghnaanaanni pempondinchukovali.
e vyaktulaite vaedaalanu nammaro atuvanti vyaktullo saanukuulamaina aalochanalu undavu. vaallu eppudu chedune aalochistaaru mariyu chedu cheyadaanike prayatnistaaru. ituvanti vyaktulanu eppudu mee jeevitamlo daggaraku cheradeeyakandi.
tama jeevitamlo vyatirekataku ela dooramgaa undaali ane vishayamai chala mandi aalochistuntaaru. atuvanti vyaktula kosam ikkada konni chitkaalu cheppabadinavi. ee picchi prapanchamlo meeru manchigaa bratakaalante emi cheyali ane vishayamai ippudu telusukundam.
meeku daggaragaa unna vyaktulu evaraina mari ekkuva vyatireka bhaavaalato alochistunte atuvanti samayamlo vaari yokka paristhitini ardham chesukodaniki modata prayatninchandi. ee vyatireka bhavana anedi vyaktitvam lopala unde oka swaabhaavika gunam. e vyaktulaite ekkuvagaa asambaddhamgaa vyavaharistuntaaro atuvanti vyaktulaku sahayam avasaram.
meeru mee jeevitamlo ganuka enno kashtaalanu anubhavistuu, meeru e panichesina adhi viphalamavutunte leda enno baadhalu padutunte meekanna neecha sthitilo unna vyaktula vaipu chudandi. udaaharanaku mee intlo panichese vaaru, mee driver, mee kapala manishi modalaina vyaktulanu gamaninchandi. prati okkariki manchi jarige samayam kuudaa untundi, atuvanti samayam kosam vechi chudandi.
jeevitam anedi roddu prayaanamlaantidi ani khachitamgaa gurtupettukondi. ee prayaanamlo meeru enno samasyalanu edurkontaaru. cony vaatannintini meeru daatukoni vijayam saadhinche sakti meelo undani gurtinchandi. anthe kakunda mee jeevitamlo annintini okatesari cheyalani prayatninchakandi. prati okka rojuni ela vachina sweekarinchadam praarambhinchandi.
meelo unna vyatireka bhavana mimmalni krunga deestonda ? meeru enduku aa vyatirekatanu oka nirmaanaatmaka aalochanala vaipu adugulu vesela aa avakaasaanni maluchukoru ? alaa ganuka cheste meekentho prayojanam kalugutundi. vyatirekatanu saanukuulamgaa maarchukoovadaaniki prayatninchandi. anduku mee krushi avasaram. ilaa cheyadam modatlo kashtam anipinchavacchu. cony alaa chesina tarvaata vache pratiphalam meeku entho aatma santruptini istundi labhanni kaligistundi.
mee ottidini tagginchukovadamlo meere keelaka paatra pooshinchagalaru ani meeku telusa ? vyaktigatamgaa mee antaku meere ekaantamgaa samayanni gadapandi. meelo unna lopali swabhaavaalanu telusukone prayatnam cheyandi. mee aalochanalanu oohalanu visleshinche prayatnam cheyandi. tadwara meeku meere sphuurtini pondagalaru. alaa cheyadam dwara meeru chaitanyavantulai mee jeevitaanni veelainanta uttamamgaa jeevinchadaaniki ee prayatnam entagaano dohada padutundi.