మొదలు పెట్టి మూడు నెలలైనా కాకుండానే అనూహ్యంగా, నాలుగు వేలకు పైగా ‘ హిట్స్’ తో ‘ బాగు ‘ ను ఆదరించి ఉత్సాహం చూపిన, చూపుతున్న మీకు కృతజ్ఞతలతో,
అంటే తదేకంగా రెప్పలార్పకుండా ఆమె వైపు చూడడం, కన్ను కొట్ట్టటం, పెదవులు సున్నితంగా పంటి మధ్య నొక్కుకోవడం, ( నాగ భూషణం గారి లానో, రావు గోపాల రావు గారిలానో కాదండీ ! ) వ్యక్తిగత స్థలం లో దూసుకు పోవటం ( అంటే పర్సనల్ స్పేస్ : ప్రతి వ్యక్తికీ ఈ పర్సనల్ స్పేస్ లేక వ్యక్తిగత స్థలం ఉంటుంది. మనం ఎవరితో మాట్లాడినా, ఈ స్థలాన్ని అతిక్రమించకూడదు, ఈ పట్టింపు పాశ్చాత్య దేశాలలో ఎక్కువ గా ఉంటుంది. భారత దేశం లో కారణాంతరాల వల్ల ఈ వ్యక్తిగత స్థలాన్ని చాలా మంది ( కావాలని కొంతమంది ) అతిక్రమిస్తూంటారు. ఉదాహరణకు, సిటీ బస్సు లో ప్రయాణించేటప్పుడు, సినిమా టాకీస్ వద్ద, ఇంకా బహిరంగ ప్రదేశాలలో!). కానీ ఇష్ట పడే వారుంటే, వారి స్థలాన్ని అతిక్రమించినా నొచ్చుకోరు.
ఆకర్షణీయమైన దుస్తులు ధరించడం, సరియిన స్థలాలలో అసలు ధరించకపోవడం కూడా కామోత్తేజాన్ని కలిగించే ముందాట అవుతుంది.
ప్రియురాలి తో సంభాషణలో ప్రియుడు ఎక్కువ సమయం తన ఇతర స్నేహితుల గురించో లేక తనకు తెలిసిన ఇతర అమ్మాయిల గురించో మాట్లాడుతూ ఉండటం, అపరిశుభ్రం గా ఉండి, నోటినుంచి ఉల్లిపాయలో , వేల్లుల్లో, తిన్నప్పుడు వాసన , సిగరెట్ తాగిన వాసన ( చాలా మంది యువతులు సిగరెట్ వాసన ఇష్టపడరు ), మద్యం సేవించిన తరువాత ( సామాన్యంగా ఏ రకమైన మద్యం తాగినా , తరువాత కనీసం ఎనిమిది గంటల వరకూ మన శ్వాస లో ఆ వాసన వస్తూంటుంది) లేక ఇతర భరించలేని వాసనలు రావడం, ఎక్కువ స్వేదం పట్టడం, ఇలాంటివి ముందాట మొదలు కాకుండానే ప్రియుడిని ఓడించుతాయి. అలాగే విపరీతంగా కామోత్తేజ పరంగా బిడియం గా ఉండటం, చొరవ చూపించకపోవటం కూడా ముందాట కు అవరోధాలావుతాయి.
ముందాటలు ఎలా ఉండ వచ్చు? : ఎలాగైనా ఉండవచ్చు. ఫలితం ప్రేయసీ ప్రియులు బిడియం మాని సన్నిహితం, ప్రేమానుభంధం ఎక్కువ అవాలి.
ఈ ఇంటర్నెట్ యుగం లో మెసేజెస్ పంపుకోవడం మొబైల్ ఫోనులమీదో లేక ఈ మెయిల్స్ ద్వారానో. అలాగే చిన్న చిన్న ఆటలు ఆడి గేలిచిన వారు ఓడిపోయిన వారిచేత బట్టలు తీసేయడమో, లేక ఫుట్ మసాజ్ చేయించు కోవడమో , లేక ముద్దు పెట్టించు కోవడమో , ఇలాంటి పందాలు పెట్టుకుంటే ,ఆత్మీయత పెరిగి కామూత్తేజం పొందుతారు ప్రేయసీ ప్రియులు. సెక్స్ వీడియోలు, సినిమాలూ ప్రేయసీ ప్రియులు కలిసిచూడటం కూడా ముందాట లో భాగం చేసుకోవచ్చు.
తాంత్రిక ముందాట : ఈ రకమైన ముందాట లో ప్రేయసీ ప్రియులు రతి క్రియ కోసం తహ తహ లాడకుండా మొదట మనో సంగమం చెందటం మీద లగ్నం చేసేట్టు చేస్తుంది.
ఈ ఆటలో ప్రేయసీ ప్రియులు ఒకరినొకరు సుగంధ తైలాల తో మాసాజ్ చేసుకోవడము, జలకాలాడడమూ, గోరంత దీపాలలో అంటే క్రొవ్వొత్తి వెలుగులలో కామోత్తేజం చెందడమూ కూడా ఉంటాయి. ఈ తాంత్రిక ముందాట, ముందు ముందు భారత దేశం లో ప్రతి మసాజ్ పార్లర్ లోనూ, ప్రతి స్టార్ హోటల్ లోనూ ప్రవేశ పెట్టినా ఆశ్చర్య పోనవసరం లేదు !
ముందాట, ప్రేయసీ ప్రియులను, వారు దంపతులైనా కూడా, వారి ఇంటిమసీ అంటే సన్నిహితం ఎక్కువ చేసి అనుబంధాన్ని ప్రేమ బంధం గా బల పరుస్తుంది. కామోత్తేజం కూడా ఎక్కువ చేసి వారిని కామోద్రేకులను కూడా చేసి, రతి క్రియ లో అత్యంత ఆనందం పొందేట్లు చేస్తుంది.
కానీ ఒక యూరోపియన్ సర్వే, ప్రాగ్ నగరం లో జరిగింది, రెండు వేల మూడు వందల మంది స్త్రీల కామ పరమైన అంటే సెక్స్ అలవాట్ల మీద. దాని ఫలితం ఏమిటంటే : ముందాట ప్రతి రతి లో కంపల్సరీ కాదు. అంటే తప్పనిసరి గా ముందాట రతిక్రియ కు ముందు ఉండనవసరము లేదు. ముఖ్యమైన విషయం రతి క్రియా సమయం. అంటే రతిక్రియ మొదలు నుంచి ప్రేయసీ ప్రియులు ఆర్గాసం పొందేంత వరకూ. ఈ సమయం రమారమి పదహారు నిమిషాలు ఉంటే, స్త్రీలు ఎక్కువ సంతృప్తి చెందుతారు కామ పరంగా అంటే సెక్స్ పరంగా అని తెలిసింది.
ముందాట ను ప్రేయసీ ప్రియులు ఎంత రమణీయం గా తెలిపారో ఈ పాటలో చూడండి.( పూర్తిగా ఆస్వాదించాలంటే, వీలు చేసుకుని వినండి, చూడండి ఇంటర్నెట్ లో ),
‘ ఈవేళ నా పెదవులేల వణుకుతున్నవీ ‘ అని ఆమె తన దేహం లో కామోత్తేజం తో జరుగుతున్న మార్పులను, అమాయకంగా ప్రియునికి తెలుపుతుంది ! ప్రశ్నిస్తుంది.
ఓయీ అని పిలవాలని ఊహ కలిగేనూ అని ఆమె ( ఇక్కడ మనం వ్యాసం లో ముందు చూసినట్లు, ప్రేయసి ప్రియని చేయి తగలగానే హాయి కలిగిందని అంటే అది కామోత్తేజ స్థానం అనీ, ప్రియుణ్ణి, ఓయీ అని పిలవాలని ఇంటిమసీ ఎక్కువ చేసుకునే ఉద్దేశం తెలుపుతుంది )
ఈవేళ లేత బుగ్గలెంత కందిపోయెను ? అని అతడు ప్రియురాలిలో జరుగుతున్న మార్పులను, గమనించి, చిలిపి గా టీజ్ చేస్తూ అడుగుతున్నాడు, ఏమీ తెలియనట్టు !! ( తను తెలుసుకున్న వింత అదే ననీ , అది ప్రియురాలి వయసు లో ఉన్నదనీ ముందే చెప్పాడు కదా ! )
( చిత్రం: రాముడు – భీముడు, రచన : Dr.C.నారాయణ రెడ్డి, పాడిన వారు ఘంటసాల, సుశీల, సంగీతం: పెండ్యాల నాగేశ్వరరావు )
modalu petti moodu nelalainaa kakundane anoohyamgaa, naalugu velaku paiga u hitse thoo u baagu u nu aadarinchi utsaaham chuupina, chuuputunna meeku krutagnatalatoe,
ante tadekamgaa reppalarpakunda aame vaipu chudadam, kannu kotttatam, pedavulu sunnitamgaa panti madhya nokkukovadam, ( naaga bhushanam gaari lano, raavu gopala raavu garilano kaadandii ! ) vyaktigata sthalam loo doosuku povatam ( ante parsanal space : prati vyaktikee ee parsanal space leka vyaktigata sthalam untundi. manam evaritho matladina, ee sthalaanni atikraminchakudadu, ee pattimpu paaschaatya deshaalalo ekkuva gaa untundi. bhaarata desham loo kaaranaantaraala valla ee vyaktigata sthalaanni chala mandi ( kaavaalani kontamandi ) atikramistuuntaaru. udaaharanaku, city bassu loo prayaaninchetappudu, sinima tackies vadda, inka bahiranga pradesaalalo!). cony ishta pade vaarunte, vaari sthalaanni atikraminchinaa nochukoru.
aakarshaneeyamaina dustulu dharinchadam, sariyina sthalaalalo asalu dharinchakapovadam kuudaa kamottejanni kaliginche mundaata avutundi.
priyuraali thoo sambhaashanalo priyudu ekkuva samayam tana itara snehitula gurincho leka tanaku telisina itara ammayila gurincho maatlaadutuu undatam, aparisubhram gaa undi, notinunchi ullipaayalo , vellullo, tinnappudu vasana , sigaret taagina vasana ( chala mandi yuvatulu sigaret vasana ishtapadaru ), madyam sevinchina taruvaata ( saamaanyamgaa e rakamaina madyam tagina , taruvaata kaneesam enimidi gantala varakuu mana shwasa loo aa vasana vastuuntundi) leka itara bharinchaleni vaasanalu ravadam, ekkuva swedam pattadam, ilantivi mundaata modalu kakundane priyudini odinchutaayi. alaage vipareetamgaa kamotteja paramgaa bidium gaa undatam, chorava choopinchakapovatam kuudaa mundaata ku avarodhaalaavutaayi.
mundaatalu ela unda vachhu? : elagaina undavacchu. phalitam prayasee priyulu bidium maani sannihitam, premaanubhandham ekkuva avali.
ee internet yugam loo messages pampukovadam mobail phonulameedo leka ee mails dwarano. alaage chinna chinna aatalu aadi gelichina vaaru odipoyina vaaricheta battalu teeseyadamo, leka fut masaj cheyinchu kovadamo , leka muddu pettinchu kovadamo , ilanti pandaalu pettukunte ,aatmeeyata perigi kamuttejam pondutaaru prayasee priyulu. secks veediyolu, cinimaaluu prayasee priyulu kalisichudatam kuudaa mundaata loo bhagam chesukovachhu.
taantrika mundaata : ee rakamaina mundaata loo prayasee priyulu rathi criya kosam taha taha ladakunda modata mano sangamam chendatam meeda lagnam chesettu chestundi.
ee aatalo prayasee priyulu okarinokaru sugandha tailaala thoo masaj chesukovadamu, jalakaalaadadamuu, goranta deepaalalo ante krovvotti velugulalo kamottejam chendadamuu kuudaa untaayi. ee taantrika mundaata, mundu mundu bhaarata desham loo prati masaj parler lonoo, prati star hotal lonoo pravesha pettina aascharya ponavasaram ledu !
mundaata, prayasee priyulanu, vaaru dampatulainaa kuudaa, vaari intimasy ante sannihitam ekkuva chesi anubandhaanni prema bandham gaa bala parustundi. kamottejam kuudaa ekkuva chesi vaarini kaamodrekulanu kuudaa chesi, rathi criya loo atyanta aanandam pondetlu chestundi.
cony oka europian sarve, prag nagaram loo jarigindi, rendu vela moodu vandala mandi streela kaama paramaina ante secks alavatla meeda. daani phalitam emitante : mundaata prati rathi loo compalsery kaadu. ante tappanisari gaa mundaata ratikriya ku mundu undanavasaramu ledu. mukhyamaina vishayam rathi cria samayam. ante ratikriya modalu nunchi prayasee priyulu aargasam pondenta varakuu. ee samayam ramarami padahaaru nimishaalu unte, streelu ekkuva santrupti chendutaaru kaama paramgaa ante secks paramgaa ani telisindi.
mundaata nu prayasee priyulu entha ramaneeyam gaa teliparo ee paatalo chudandi.( puurtigaa aasvaadinchaalante, veelu chesukuni vinandi, chudandi internet loo ),
u eevelha naa pedavulela vanukutunnavii u ani aame tana deham loo kamottejam thoo jarugutunna maarpulanu, amaayakamgaa priyuniki teluputundi ! prasnistundi.
oyee ani pilavaalani ooha kaligenuu ani aame ( ikkada manam vyaasam loo mundu chusinatlu, preyasi priyani cheyi tagalagaane haayi kaligindani ante adhi kamotteja sthaanam any, priyunni, oyee ani pilavaalani intimasy ekkuva chesukune uddesam teluputundi )
eevelha letha buggalenta kandipoyenu ? ani atadu priyuraalilo jarugutunna maarpulanu, gamaninchi, chilipi gaa tease chestu adugutunnadu, emi teliyanattu !! ( tanu telusukunna vinta adhe nanee , adhi priyuraali vayasu loo unnadanee munde cheppaadu kada ! )
( chitram: ramudu – bheemudu, rachana : Dr.C.narayana reddi, paadina vaaru ghantasala, susheela, sangeetam: pendyaala nageshwararao )