చిన్నప్పుడు.. మూలగదిలో ఉన్న సందుగం పెట్టె నిండా రకరకాల పుస్తకాలు. అవేవీ చదువుకునే క్లాసు పుస్తకాలు కాదు కాబట్టి రోజూ వాటితో పనుండదు. బడి సెలవులప్పుడు, మరీ ముఖ్యంగా వేసంకాలంలో ఏళ్ళ తరబడి నాకు కాలక్షేపం అందించిన ఆ పెట్టె నిజానికి ఓ జ్ఞాపకాల భోషాణం. ఆ పెట్టెలో ఎప్పుడూ పెరుగుతూ ఉండే 'జ్యోతి' 'యువ' పుస్తకాలు ఎన్నెన్నో సెలవుల్ని క్షణాల్లా గడిపేశాయి నాకు.
అదిగో, ఆ పుస్తకాల్లో ఆసక్తిగా అనిపించిన పేర్లలో రెండు మరీ ప్రత్యేకమైనవి. ఒకటి వపా అనబడే వడ్డాది పాపయ్య అయితే, రెండోది బాపూగా పిలవబడే సత్తిరాజు లక్ష్మీనారాయణ. వపా నీటి వర్ణ చిత్రాలు కవర్ పేజీలనీ, చివరి పేజీలనీ మెరిపిస్తే, బాపూ రేఖా చిత్రాలు, కార్టూనులు లోపలి పేజీలకి ప్రత్యేకతని అద్దేవి. వీళ్ళిద్దరి గురించీ నాకు తెలియకుండానే చాలా విషయాలు తెలుసుకున్నాను నెమ్మదినెమ్మదిగా.
బాపూ పుట్టింది గోదారికి ఆ పక్కన అని తెలిసినప్పుడు ఏదో తెలియని ఆత్మీయత - మానసికమైనది - మొదలయ్యింది. కాలేజీ రోజుల్లో బాపూ అక్షరాలని అనుకరించిన అనేకానేకమందిలో నేనూ ఒకడిని. కారణాంతరాల వల్ల పెయింటింగ్ కాంపిటీషన్ లో పాల్గోవలసి వచ్చింది ఓసారి. నేనేదో బొమ్మతో కుస్తీ పడుతున్నాను. పక్కతను బాపూ బొమ్మని యధాతధంగా దించేస్తున్నాడు. ఇది బాపూ బొమ్మ కదా? అనడిగితే, "అయితే ఏటీ? మనోడి బొమ్మ మనం గీస్తున్నాం" అంటూ వచ్చింది జవాబు. ఎంత మంది ఎన్నిరకాలుగా సొంతం చేసుకున్నారో కదా ఈ బాపూని అనిపించింది.
రచయితలు, రచయిత్రులు పుస్తకాలు ప్రచురించుకున్నప్పుడు వాటికి బాపూ చేత కవర్ పేజీ బొమ్మ వేయించుకోడాన్ని ఓ గౌరవంగా భావిస్తారు. పుస్తకం ప్రూఫ్ ప్రతితో పాటు, ఓ చెక్కుని బాపూకి పంపడం, బొమ్మతోపాటు అభినందనలు చెబుతూ చెక్కుని తిప్పి పంపించడం దాదాపుగా ఒక రివాజు. ఓసారి, ఒక రచయిత్రి విషయంలో మాత్రం బాపూ చెక్కుని క్యాష్ చేసుకున్నారు. అదే సమయానికి నా మిత్రులొకరు బాపూ పక్కన ఉండడం తటస్తించింది.
"చెక్కు బొమ్మకి కాదు, పుస్తకం చదివినందుకు," అన్నారట బాపూ. చమత్కారంతో పాటు, కొన్ని బొమ్మల వెనుక ఉండే చిత్రకారుడి 'శ్రమ' కూడా కనిపిస్తుంది కదూ మనకి. బాపూ బొమ్మలు లేని వంశీ కథని ఊహించగలమా అసలు? సి. రామచంద్ర రావు రాసే కథలకోసం ఎదురు చూసినా, 'మూలింటామె' చదివి, స్పందించి నామినికి ఉత్తరం రాసినా ఇదంతా సాహిత్యం మీద బాపూకి ఉన్న అభిమానం తప్ప మరొకటి కాదు. చిత్రకారుడు సాహిత్యాభిమాని అయితే ఎంత చక్కని బొమ్మలు దొరుకుతాయో పాఠకులకి. బాపూ బొమ్మని రెండు సార్లు చూడాలి - కథ చదవక ముందు, చదివిన వెంటనే.
బొమ్మల బాపు, సినిమాల బాపు అని రెండు రకాలు. ఇద్దరూ ఒక్కటే అనిపించదు ఎందుకో. (వంశీ విషయంలోనూ ఇంతే). బాపూ సినిమాల కన్నా అందులో గోదారి గొప్పగా నచ్చేస్తుంది. 'ఏదో ఏదో అన్నది ఈ మసక వెలుతురు' పాటలో సంగీత బావుంటుందా, గోదారి బావుంటుందా అంటే గబుక్కున జవాబు చెప్పడం కష్టం. బాపూ బొమ్మలు చాలా వాటిల్లో పుస్తకాలో, పుస్తకాల అలమర్లో తప్పకుండా కనిపిస్తాయి. తన సినిమాల్లో కూడా కనీసం కొన్ని ఫ్రేముల్లో అయినా సరే బుక్ రాక్ కనిపించి తీరాలి. చదివే అలవాటుని ప్రోత్సహించడానికి తనవంతు కృషి. ఎంత గొప్ప ఆలోచనో కదా!
బాపూకి దక్కాల్సినంత గౌరవం దక్కలేదు అన్న ఫిర్యాదు చాలా మంది నుంచి చాలా సార్లే విన్నాను. నాకెందుకో ఎప్పుడూ అలా అనిపించలేదు. బహుశా, నాకు తెలియకుండానే వపాతో పోల్చి చూడడం వల్ల కాబోలు. శ్రీకాకుళంలోని తన చిన్న డాబా ఇంట్లోనే జీవితం మొత్తాన్ని గడిపేసిన వపా గుర్తొస్తూ ఉంటాడు ఈమాట విన్నప్పుడల్లా. కేవలం చిత్రకారుడు మాత్రమే కాక సినిమా దర్శకుడు కూడా కావడం వల్లే బాపూకి ఇప్పుడున్నంత పేరొచ్చిందనిపిస్తూ ఉంటుంది. సినిమాలే లేకపోతే బాపూలాంటి అంతర్ముఖుడు ప్రపంచం ముందుకు వచ్చేవాడా అసలు?
ఎనభయ్యేళ్ల పరిపూర్ణ జీవితం చూసిన వాడు బాపు. నచ్చిన చదువు చదువుకుని, ఇష్టమైనన్ని బొమ్మలు గీసుకుని, తీయగలిగినన్ని సినిమాలు తీసుకుని, అనేకానేకమంది అభిమానుల్ని ఒకే ఒక్క ముళ్ళపూడి వెంకటరమణనీ సంపాదించుకుని, తన అభిరుచులైన సంగీత సాహిత్యాలని విడిచిపెట్టకుండా జీవితాన్ని ప్రతిక్షణం జీవించాడు బాపు. తను గీసే బొమ్మల్లాంటి అందమైన, రాసే అక్షరాల్లాంటి సొగసైన జీవితాన్ని గడిపాడు బాపు. ఇలాంటి బాపూకి మరణం ఉంటుందా? భౌతికంగా ఎల్లకాలం ఉండడం ఎవరికీ సాధ్యం కాదు. తెలుగు ఉన్నన్నాళ్ళు తెలుగు వాళ్ళ హృదిలో స్థిరంగా ఉండే కొందరిలో బాపూ ఒకడు. ఒకేఒక్క బాపూకి అక్షరాంజలి.
వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది మురళి వద్ద 8:16 PM 7 కామెంట్‌లు:
లేబుళ్లు: నివాళి
బుధవారం, ఆగస్టు 27, 2014
నాటకరంగం
తెలుగు నాటకరంగం ఎటు వెళ్తోంది? గడిచిన ఏడాది కాలంగా చూసిన నాటక ప్రదర్శనలని గుర్తు చేసుకున్నప్పుడు అప్రయత్నంగానే ఈ ప్రశ్న వచ్చేసింది. 'నాటకం' అన్న పేరే తప్ప ఎక్కువగా ప్రదర్శనలు జరుపుకుంటున్నవీ, పరిషత్తులు జరుగుతున్నవీ నాటికలే. పౌరాణికాలని పక్కన పెడితే, తెలుగులో ప్రదర్శనా యోగ్యమైన నాటకాలు వేళ్ళమీద లెక్కించదగినన్ని.
మూడు గంటల పాటు నాటకం వెయ్యాలంటే దానికి ఎంతో పరిశ్రమ అవసరం. రసభంగం గానీ అయినట్టయితే, ప్రేక్షకులకి కలిగే శ్రమ వర్ణనాతీతం. కారణాలు ఏమైతేనేం, ఇప్పుడు నాటకం అంటే నలభై నుంచి యాభై నిమిషాల నిడివి ఉండే సాంఘిక నాటిక. ఒకట్రెండు స్త్రీపాత్రలు సహా ఐదారుగురు నటులు, అదే సంఖ్యలో సాంకేతిక నిపుణులు. ఓ రెండు, మూడు నెలల రిహార్సల్స్. అటుపై రాష్ట్రంలో జరిగే అన్ని పరిషత్తులలో వీలైనన్ని చోట్ల పాల్గోవడం. ఆర్నెల్లో, ఏడాదో గడవగానే మరో కొత్త నాటిక పనులు మొదలు.
రెండు దశాబ్దాల క్రితం వృత్తి నాటకాలు దాదాపుగా కనుమరుగై, పరిషత్తులు అంతంత మాత్రంగానే ఉన్న తరుణంలో తెలుగు నాటకం మనుగడ ప్రశార్ధకం అయ్యింది. ఆ సమయంలోనే రాష్ర ప్రభుత్వం 'నంది నాటకోత్సవాలు' మొదలు పెట్టడంతో నిజంగానే నాటకరంగానికి ఊపు వచ్చింది. మూసివేత దశకి వచ్చిన నాటక సంఘాలు కొత్త ఊపిరి పోసుకున్నాయి. కొందరు పాత నాటకాలకి మెరుగు పెడితే, మరికొందరు సరికొత్త నాటకాలతో పోటీకి సిద్ధ పడ్డారు.
ప్రభుత్వం అటు పౌరాణికాలు, ఇటు సాంఘికాలు రెంటినీ ఆదరించే విధంగా నంది నాటకోత్సవాలని రూపు దిద్దడమే కాక, బహుమతి పొందిన నాటకాలు అన్ని ముఖ్య పట్టణాల్లోనూ ప్రదర్శించే విధంగానూ కార్యక్రమం తయారు చేసింది. కొన్నేళ్ళ పాటు ఉత్సాహంగా జరిగిన నంది నాటకాలు కాలక్రమేణా ప్రభుత్వం నిర్వహించే అనేక తంతుల్లో ఒకానొక తంతుగా మారిపోయాయి. తెరవెనుక రాజకీయ కారణాలూ ఇందుకు దోహదం చేశాయన్న మాటా పైకొచ్చింది.
ఒకప్పుడు హైదరాబాద్ రవీంద్రభారతి లో మాత్రమే జరిగిన నాటకోత్సవాలు తర్వాతి కాలంలో ఒక్కో సంవత్సరం ఒక్కో పట్టణంలో అన్న పద్ధతికి మారాయి. రాన్రానూ నాటకోత్సవాలు జరిగాయో, లేదో తెలియని పరిస్థితి వచ్చేసింది. ఇప్పుడు, రాష్ట్ర విభజన తర్వాత ప్రశ్నార్ధకంగా ఉన్న అనేకానేక కార్యక్రమాలలో నంది నాటకాలు ఒకటి. సినిమా విషయంలో అయితే కళకి ఎల్లలు లేవు కానీ, నాటకం విషయం వచ్చేసరికి పరిమితులు ఏమన్నా వస్తాయేమో చూడాలి. ప్రతి విషయమూ రాజకీయాలతో ముడి పడుతున్న సందర్భం ఇది.
నాటకాల నాణ్యత విషయానికి వస్తే అటు నాటక రచయితల్లోనూ, పరిషత్తు నిర్వాహకుల్లోనూ శ్రద్ధ సన్నగిల్లుతోందేమో అన్న సందేహం క్రమంగా పెరుగుతోంది. నాటికలు, అయితే ఎనభైల నాటి మెలోడ్రమటిక్ పద్ధతిలో లేదా వర్తమాన విషయాలు అన్నింటినీ కవర్ చేసేయాలన్న ఆత్రుతతో వార్తలని తలపిస్తున్నట్టుగా ఉంటున్నాయి చాలావరకు. రాశి పెరిగినంతగా వాసి పెరగలేదన్నది సత్యం. ఒకవేళ ఎక్కడన్నా ఓ మంచి నాటిక వచ్చినా, దాని ప్రదర్శనా కాలం ఏడాదికన్నా తక్కువే ఉంటోంది.
నటీనటుల విషయానికి వస్తే, రంగస్థలం మీద కెరీర్ మొదలు పెట్టి టీవీల్లో అవకాశాలు సంపాదించుకున్నవాళ్ళు నాటకాన్ని విడిచిపెట్టలేదు. నాటకాల నుంచి సినిమాలకి వెళ్ళిన వాళ్ళతో పోలిస్తే, రంగస్థలంతో వీళ్ళ అనుబంధం ధృడంగా కొనసాగుతోందనే చెప్పాలి. పెరుగుతున్న ఖర్చులకి తగ్గట్టు పారితోషికాలు పెరక్క పోయినా, సినిమాలు, టీవీలు, క్రికెట్ మ్యాచ్ల వంటి కారణాలకి ఆడిటోరియాలు సగం మాత్రమే నిండుతున్నా నిబద్ధతతో నటిస్తున్నారు వీళ్ళు.
కళా మాధ్యమాలు అన్నింటిలోకీ నాటకం ఓ ప్రత్యేకమైన, శక్తివంతమైన మాధ్యమం. కాలానుగుణ మార్పులు ఉంటాయే తప్ప నాటకానికి ఏదో అయిపోతుందన్న భయం అక్కర్లేదు. 'నాటకరంగం మరణశయ్య మీదుంది' లాంటి రాజకీయ ప్రకటనలని నమ్మాల్సిన పనిలేదు. ఏదో జరుగుతుంది.. నాటకరంగానికి ఓ కొత్త వెలుగొస్తుంది.
వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది మురళి వద్ద 6:05 PM 2 కామెంట్‌లు:
లేబుళ్లు: నాటకాలు
సోమవారం, ఆగస్టు 25, 2014
సుకుమారి
'దేరీజ్ మెనీ ఏ స్లిప్ బిట్వీన్ ది కప్ అండ్ ది లిప్' అన్నాడు ఇంగ్లిష్ వాడు. నవలాదేశపు రాణి యద్దనపూడి సులోచనా రాణి రాసిన 'సుకుమారి' నవల విషయంలో నాకీ స్లిప్పు అనుభవంలోకి వచ్చింది. ఈ నవల చదవాలనుకుని, మొదలుపెట్టబోతూ కూడా చదవలేకపోవడం అన్నది చాలాసార్లే జరిగింది. అయినప్పటికీ విడిచిపెట్టకుండా, 'ఇంకానా, ఇకపై సాగదు' అనే ధృడ నిశ్చయంతో చదవడం పూర్తిచేసేశా.
యద్దనపూడి నవల అనగానే కనిపించే మొదటి లక్షణం రీడబిలిటీ. ఆమె రాసిన మిగిలిన అన్ని నవలల్లాగే చదివించే గుణం పుష్కలంగా ఉన్న నవల 'సుకుమారి.' పేరుకు తగ్గట్టే ఎంతో సుకుమారంగా పెరిగి, తనకి ఎదురైన జీవితానుభవాలతో రాటుదేలి, పరిపక్వత గల మహిళగా ఎదిగిన అమ్మాయి కథ ఇది. ఆడపిల్లలు చదువుకుని, తమకాళ్ళ మీద తాము నిలబడాలి అనే సందేశం ఇచ్చారు సులోచనారాణి.
ఆత్మాభిమానం పుష్కలంగా ఉన్న అమ్మాయి సుకుమారి. అన్నపూర్ణమ్మగారి మనవరాలు. సుకుమారి తండ్రి బొత్తిగా బాధ్యత లేనివాడు. తల్లేమో అత్తచాటు కోడలు. అన్నపూర్ణమ్మకి మనవరాలంటే తగని ప్రేమ. అవడానికి స్థితిమంతులే అయినా ఆస్తంతా కోర్టు కేసుల్లో ఉండడంతో మామూలు జీవితం గడుపుతూ ఉంటారు వాళ్ళు. సుకుమారి పక్కింటి కుర్రాడు బ్రహ్మానందం. అందరూ బ్రహ్మీ అని పిలుస్తూ ఉంటారు. సుకుమారి-బ్రహ్మీ బాల్య స్నేహితులు.
సుకుమారికి చదువంటే పెద్దగా ఇష్టం లేదు. హైస్కూలుతో చదువు ఆపేస్తుంది. డబ్బులేకపోవడంతో బ్రహ్మీ చదువు కూడా ఆగిపోవలసిందే. కానీ, అన్నపూర్ణమ్మ అతన్ని కాలేజీలో చేర్పిస్తుంది. బ్రహ్మీ చదువుకుని ప్రయోజకుడు అయితే, సుకుమారిని అతనికిచ్చి పెళ్ళిచేసి ఇద్దరినీ కళ్ళముందు ఉంచుకోవాలి అన్నది ఆవిడ ఆలోచన. బ్రహ్మీ తల్లి ఇందుకు సంతోషంగా అంగీకరిస్తుంది. పల్లెలో ఉన్న సుకుమారి, పట్నంలో ఉండి చదువుకుంటున్న బ్రహ్మీ ఉత్తరాలు రాసుకుంటూ ఉంటారు.
అన్నీ అనుకున్నట్టే జరిగిపోతే అది యద్దనపూడి సులోచనారాణి నవలెందుకు అవుతుంది? కాబట్టి, ఇక్కడ కథలో ఇక్కడో ట్విస్టు. అన్నపూర్ణమ్మ కోర్టు కేసు గెలవడంతో ఆ కుటుంబం రాత్రికి రాత్రే బాఘా డబ్బున్నది అయిపోతుంది. అత్యంత సహజంగానే ఇప్పుడు అన్నపూర్ణమ్మ కంటికి బ్రహ్మీ ఆనడు. వాళ్ళమ్మతో గొడవ పెట్టేసుకుని మాటల్లేకుండా చేసేస్తుంది. అంతేకాదు, ఓ గొప్పింటి సంబంధం చూసేస్తుంది సుకుమారి కోసం.
పెళ్లిచూపులు అని తెలియకుండానే పెళ్లిచూపులు జరిగిపోతాయి సుకుమారికి. పెళ్ళికి అభ్యంతరం చెప్పాలని కూడా తెలీదు ఆ అమ్మాయికి(!!) ప్రపంచం తెలియని సుకుమారి బామ్మని వదిలి అత్తవారింట్లో అడుగుపెడుతుంది. వాళ్ళెవరూ బామ్మకి కనిపించినంత మంచివాళ్ళు కారు. కానీ, వాళ్ళ చెడ్డతనం గురించి సుకుమారి చెప్పినా బామ్మ నమ్మదు. ఆ ఇంట్లో బందిఖానా లాంటి జీవితం మొదలెట్టిన సుకుమారి, వాళ్ళ మీద తిరుగుబాటు చేసి తనదైన జీవితాన్ని ఎలా నిర్మించుకుంది అన్నది మిగిలిన కథ.
సులోచనారాణి హీరోలు, హీరోయిన్ల ఆత్మాభిమానాన్ని ఎంతో ఓపికగా భరిస్తూ, వాళ్లకి అవసరమైనప్పుడల్లా బోల్డన్ని సహాయాలూ అవీ చేసేస్తూ ఉంటారు. ఈ నవలలో బ్రహ్మీ కూడా అంతే. సుకుమారి మీద ప్రేమని మనసులోనే దాచుకుని, ఆమెకోసం కష్టపడుతూ, ఆమె అపార్ధాలకి గురవుతూ ఉంటాడు నవలాఖరివరకూ. ముగింపు ఊహించ గలిగేదే అయినా ఆపకుండా చదివించే కథనం. ఏదన్నా సీరియస్ పుస్తకం చదివిన తర్వాతో, దూర ప్రయాణంలోనో చదువుకోడానికి హాయిగా ఉంటుంది. (ఎమెస్కో ప్రచురణ, పేజీలు 272, వెల రూ. 80, అన్ని ప్రముఖ పుస్తకాల షాపులు).
వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది మురళి వద్ద 6:00 PM 2 కామెంట్‌లు:
లేబుళ్లు: సాహిత్యం
బుధవారం, ఆగస్టు 20, 2014
గుడి
మనిషికి సమాజం పట్ల బాధ్యత ఉంది. సమాజానికీ మనిషి పట్ల బాధ్యత ఉంది. అయితే, సమాజానికి ఉన్న బాధ్యత మనిషి జీవించి ఉన్నప్పుడే కాదు, మరణించాక కూడా కొనసాగుతుంది. ఇంకా చెప్పాలంటే మనిషి మరణం తర్వాత సమాజం నిర్వహించాల్సిన బాధ్యత అత్యంత ముఖ్యమైనది. మృతదేహం కారణంగా మిగిలిన సమాజానికి ఎలాంటి ఇబ్బందీ రానివిధంగా అంత్యక్రియలు నిర్వహించాల్సింది సమాజమే, మరీ ముఖ్యంగా మరణించింది ఓ అనాధ అయినప్పుడు.
అనాధగా జీవితాన్ని మొదలు పెట్టి, ఎంతో జీవితాన్ని చూసిన తర్వాత చివరి రోజుల నాటికి మళ్ళీ అనాధగా మిగిలిపోయిన విశ్వనాథుడికి ఉన్న బెంగాల్లా ఒక్కటే. తన ఊపిరి ఆగిపోయాక, అంత్యక్రియల బాధ్యతని సమాజం కాక, 'తనమనిషి' నిర్వహించాలని. తను జీవితపు చరమాంకంలో ఉన్నానని రూఢిగా తెలిసిన మరుక్షణం, తనకి అంత్యక్రియలు నిర్వహించే మనిషి కోసం అన్వేషణ ఆరంభించాడు విశ్వనాథుడు.
ఓ శివాలయంలో దర్శనం టిక్కెట్లు అమ్మే పనిలో కుదురుకున్న ఆ వృద్ధుడి అన్వేషణ, ఆ గుడికి క్రమం తప్పకుండా వచ్చే 'రవీంద్ర' ని చూడడంతో ముగిసింది.మామూలు మధ్యతరగతి గృహస్తు రవీంద్ర. అతన్ని అమితంగా ప్రేమించే భార్య కామాక్షి, టీనేజ్ కూతురు లావణ్య ఇదీ అతని కుటుంబం. మొట్టమొదటిసారి విశ్వనాథుడు తన కోర్కెని రవీంద్ర ముందు ఉంచినప్పుడు ఎలా స్పందించాలో అస్సలు అర్ధం కాదు రవీంద్రకి. అందుకే, ఏ సమాధానమూ చెప్పడు. కానీ, విశ్వనాథుడు విడిచిపెట్టలేదు.
రవీంద్ర పెట్టే గడువులు తూచా తప్పకుండా పాటిస్తూ, ఏ మాత్రం విసుగూ విరామం లేకుండా అతనిచుట్టూ తిరుగుతూనే ఉంటాడు. ఈ క్రమంలో కామాక్షికీ, లావణ్యకీ కూడా పరిచయం అవుతాడు విశ్వనాథుడు. అతడి కోర్కెని మన్నించడానికి ఎట్టకేలకి అంగీకరిస్తాడు రవీంద్ర. ప్రతిరోజూ ఉదయాన్నే తనే వచ్చి రవీంద్రకి కనిపిస్తానని షరతు పెడతాడు విశ్వనాథుడు. కనిపించని రోజున, రవీంద్ర తనిచ్చిన మాటని నిలబెట్టుకునేందుకు సిద్ధపడాలి. ఇంతకీ, రవీంద్ర ఆ పని చేయగలిగాడా? విశ్వనాథుడి అంతిమ యాత్ర ఎలా జరిగింది? ఈ ప్రశ్నలని జవాబిస్తూ ముగుస్తుంది సినీ రచయిత జనార్దన మహర్షి రాసిన 'గుడి' నవల.
గత శతాబ్దపు ఎనభయ్యో దశకంలో విరివిగా విడుదలైన యండమూరి వీరేంద్రనాథ్, మల్లాది వెంకట కృష్ణమూర్తిల నవలలు చదివిన వాళ్లకి 'గుడి' నవలలో కనిపించే కొత్తదనం బహు స్వల్పం. ప్రతి పేజీలోనూ ఆ ఇద్దరు రచయితలూ గుర్తొచ్చి తీరతారు. అంతే కాదు. ఈ నవలకి ముందు మహర్షి విడుదల చేసిన 'వెన్నముద్దలు' సంకలనంలో చాలా కవితల్ని సందర్భోచితంగా నవలలో వాడుకున్నారు. దీనితో 'వెన్నముద్దలు' మళ్ళీ చదువుతున్న భావన అదనం.
నవరసాలనీ బ్యాలన్స్ చేయడం కోసం కాబోలు, లావణ్య-రమణల సినిమాటిక్ ప్రేమకథని విశదంగా రాశారు. నవలలో నాటకీయత పాళ్ళు అత్యధికం. రవీంద్ర కుటుంబం, రవీంద్ర-కామాక్షిల అనుబంధం, రమణ కుటుంబం, చివర్లో విశ్వనాథుడు ఇచ్చే ఆధ్యాత్మిక ఉపన్యాసాలు, వాటికి వచ్చే స్పందన... ఇదీ అని ప్రత్యేకంగా చెప్పనవసరంలేదేమో. చదువుతుంటే చాలాసార్లు స్టేజీ నాటకంగా బావుంటుంది అనిపించిన ఈ నవల ఆధారంగానే కె.విశ్వనాథ్-ఎస్పీ బాలసుబ్రహ్మణ్యం కాంబినేషన్లో 'దేవస్థానం' సినిమా తీశారట. సినిమా పెద్దగా ఆడినట్టు లేదు. నాటకీయతని ఇష్టపడే వాళ్లకి నచ్చే నవల ఇది. (శ్రావణి-శర్వాణి ప్రచురణ, పేజీలు 151, వెల రూ. 100).
వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది మురళి వద్ద 11:00 PM 4 కామెంట్‌లు:
లేబుళ్లు: సాహిత్యం
ఆదివారం, ఆగస్టు 17, 2014
ప్రాణం ఖరీదు వంద ఒంటెలు
అవును, మనిషి ప్రాణం ఖరీదు వంద ఒంటెలు. ప్రాణానికి ఖరీదు కట్టిన షరాబులు భారతీయలు కాదు, అరబ్బులు. చెయ్యికి చెయ్యి, కాలికి కాలు శిక్ష అమలు చేసే ఎడారి దేశంలో ఒక్క ప్రాణానికి మాత్రం వెసులుబాటు ఉంది. హత్యకేసులో క్షమాభిక్ష ఖరీదు వంద ఒంటెలు. హతుడి కుటుంబానికి, హంతకుడి కుటుంబం వంద ఒంటెల ఖరీదుని న్యాయమూర్తి సమక్షంలో చెల్లించి క్షమాభిక్ష పొందవచ్చు, అది కూడా హతుడి కుటుంబం అందుకు అంగీకరిస్తేనే. అంగీకరించని పక్షంలో, ఉరి శిక్షే.
కేవలం న్యాయమూర్తి ముందు హాజరవ్వడం కోసమే తెలంగాణ పల్లె నుంచి దుబాయ్ వచ్చింది సావిత్రి. ఐదారేళ్ళుగా దుబాయ్ లో కూలీ పనులు చేస్తున్న ఆమె ఒక్కగానొక్క కొడుకు నాగరాజు ఉన్నట్టుండి శవమయ్యాడు. కేసు న్యాయమూర్తి దగ్గరకి వచ్చింది. వంద ఒంటెల ఖరీదు సావిత్రి కి చెల్లించి క్షమాభిక్ష పొందాలని ఆరాట పడుతోంది హంతకుల కుటుంబం. వంద ఒంటెలంటే తక్కువేమీ కాదు, పాతిక లక్షల రూపాయలు! సావిత్రి కోర్టు బోనులో నిలబడి 'తానాజిల్' అంటే చాలు, పాతిక లక్షలతో తిరుగు విమానం ఎక్కేయడమే. అలాకాక, 'కసాస్' అందో, హంతకులిద్దరికీ ఉరి శిక్షే.
సావిత్రి తండ్రి తెలంగాణా సాయుధపోరాటంలో అమర వీరుడయ్యాడు. భర్త నక్సలైట్ ఉద్యమంలో పనిచేసి 'ఎన్ కౌంటర్' లో శవమై తేలాడు. కొన్ని ప్రత్యేక పరిస్థితుల్లో నాగరాజుని రక్షించుకోడానికి అతన్ని ఊరినుంచి దూరంగా పంపేయడం మినహా మరో మార్గం కనిపించలేదు సావిత్రికి. తండ్రి సాయంతో అక్షరాలని, భర్త సాయంతో సమాజాన్ని చదవడం నేర్చుకున్న సావిత్రి కొడుకుతో కలిసి బతుకు ఈదడాన్ని నేర్చుకుంది. ఇప్పుడా కొడుకు ప్రాణానికి ఖరీదు కట్టాలా? ఇదీ ఆమె ముందున్న ప్రశ్న.
న్యాయమూర్తి ఎదుట 'తానాజిల్' చెప్పి డబ్బు తీసుకోమనే చెబుతున్నాడు చంద్రం, ఆమెకి దూరపు బంధువు, నాగరాజుకి వరసకి తమ్ముడు. ఆమె ఊరినుంచి ఆ ఎడారిలో రెక్కలు ముక్కలు చేసుకుంటున్న అందరూ ఆమెని చూడవచ్చి, ఇచ్చిన సలహా కూడా అదే. కానీ, సావిత్రి ఆలోచనలు వేరు. ఆమె దృష్టిలో ప్రాణానికి ఖరీదు కట్టడం తప్పు. తప్పు చేసిన వాడు ఎవరైనా సరే శిక్ష అనుభవించాల్సిందే. డబ్బుతో కొనుక్కోలేనివి చాలానే ఉంటాయనీ, ఉండాలనీ ఆలోచించే మనిషామె.
సావిత్రి నాణేనికి ఒకవైపైతే, అర్ధం కాని అరవంలో మాట్లాడే బీద ముసలి వొగ్గు మరోవైపు. న్యాయమూర్తి ఎదుటికి వచ్చిన అవతలి పక్షం ప్రతినిధి ఆమె. శ్రీలంక తమిళుల కోసం పోరాడుతున్న కుటుంబ నేపధ్యం ఆమెది. నాగరాజులాగే, ఆమె కొడుకులిద్దరూ కూడా దుబాయి వచ్చారు. పనిలో చేరారు. డబ్బు సంపాదించడం మొదలు పెట్టారు. ఇంటి సమస్యలు ఓ కొలిక్కి వస్తుండగా, నాగరాజుని హత్యచేసి చట్టానికి చిక్కారు ఆ ఇద్దరూ. వంద ఒంటెల ఖరీదు సంపాదించడం ఆ వృద్దురాలికి సులువుగా అయిపోలేదు. నిజానికి, ఆ డబ్బు కోసం చెయ్యకూడని 'త్యాగం' చేసిందామె.
న్యాయమూర్తి ఎదుటికి ఒక్కో పక్షం నుంచీ ఒక్కరిని మాత్రమే అనుమతిస్తారు. మనసులో 'కసాస్' అని పదేపదే వల్లె వేసుకుంటున్న సావిత్రి ఆ వృద్ధురాలిని చూసింది. ఒకరి భాష ఒకరికి తెలీదు. అయితేనేం, ఆమెని చూడడంతోనే జీవితంలో అప్పటి వరకూ తను చూసిన ఏ కష్టానికీ చలించని సావిత్రి పక్కున పగిలింది. కడుపులోంచి, నాభిలోంచి, నరనరాల్లోంచి పొంగిన దుఃఖం రోదనగా మారింది. పరిసరాలను మరిచి, ఆమెని గుండెకి హత్తుకుని బావురుమంది.
వారిద్దరి దుఃఖం వ్యక్తిగతమా, సామాజికమా? ఆ దుఃఖం, సావిత్రి నిర్ణయాన్ని మార్చగలిగిందా? నాగరాజు దుబాయి ఎందుకు వచ్చాడు? ఆ వృద్ధురాలు అంత డబ్బు ఎలా తేగలిగింది? ఈ ప్రశ్నలని జవాబులిస్తూ, ఎన్నెన్నో కొత్త ప్రశ్నలని పాఠకుల ముందుంచుతూ ముగుస్తుంది పెద్దింటి అశోక్ కుమార్ రాసిన 'ప్రాణం ఖరీదు వంద ఒంటెలు' కథ. జూన్ 2, 2013 ఆదివారం ఆంధ్రజ్యోతి లో తొలిప్రచురణ పొందిన ఈ కథ, కథాసాహితి ప్రచురించిన 'కథ-2013' లో చోటు సంపాదించుకుంది. చదవడం పూర్తవుతూనే, ఓ గొప్ప కథ చదివిన అనుభూతిని మిగిల్చింది. (ఈ కథతో పాటు, మరో పదమూడు కథలున్న 'కథ-2013,' అన్ని ప్రముఖ పుస్తకాల షాపుల్లోనూ లబిస్తోంది. పేజీలు 197, వెల రూ. 60).
వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది మురళి వద్ద 6:14 PM 2 కామెంట్‌లు:
లేబుళ్లు: కథలు
గురువారం, ఆగస్టు 14, 2014
బెండ మిరియం
"ఊరుకున్న వాళ్లకి ఉల్లీ, మిరియం పెట్టడం" అనేది మా ఇంట్లో కొంచం తరచూ వినిపించే మాట. ఋషి మూలం, నదీ మూలం, భాషా మూలం ఇలాంటి వాటి జోలికి వెళ్ళద్దని కదా పెద్దవాళ్ళు చెబుతూ ఉంటారు. పైగా, అటునుంచి వినిపించే మాటల్ని వెతుక్కుంటూ వెళ్తున్నామని తెలిస్తే ఇంకేమన్నా ఉందా? అలా అని ఊరుకున్నా, పదేపదే వినిపించే మాటల ప్రభావం ఎంతోకొంత ఉండకుండా ఉండదు కదా.
లేత బెండకాయలు చూడగానే ముద్దొచ్చాయి. ముందుగా వాటిని ఫోటో తీయాలనిపించింది. ఆ తర్వాత కూర వండేయాలనిపించింది. అంతే కాదు, రొటీన్ కూరలు ఎప్పుడూ చేసుకునేవే.. ఏదన్నా వెరయిటీ ప్రయత్నిస్తే.. అన్న ఆలోచనా వచ్చేసింది. అదిగో, సరిగ్గా అప్పుడే ఈ ఉల్లీ మిరియం గుర్తొచ్చింది అప్రయత్నంగా. ఎప్పుడూ కళకళ్ళాడే ఉల్లిపాయల బుట్ట ఖాళీగా కనిపించింది.
ఎవ్వరూ చెయ్యకపోతే కొత్త వంటలు ఎలా పుడతాయి అనిపించేసి, బెండకాయలతో ఓ సరికొత్త వంటకం చెయ్యడానికి నడుం కట్టాను. స్టవ్ వెలిగించే ముందే దినుసులు ఏమేం ఉన్నాయో చూసుకోడం విధాయకం కదా. వంటనూనె కొంచమే ఉంది. పెద్ద డబ్బాలోంచి తియ్యడం కొంచం క్లిష్టమైన పని. కాబట్టి, ఉన్న నూనె తోనే వంట కానిచ్చేయడం క్షేమానికి క్షేమం, ఆరోగ్యానికి ఆరోగ్యం.
బాండీ వేడిచేసి, నూనె వెయ్యకుండా మిరియాలు, ధనియాలు, జీలకర్ర వేడి చేయడం మొదలుపెట్టా. "చిట్టి చిట్టి మిరియాలు.. చెట్టుకింది పోసి.. బొమ్మరిల్లు కట్టి..." తర్వాతేమిటబ్బా? అని ఆలోచిస్తూ ఉండగానే బాండీలో సుగంధ ద్రవ్యాలు (?) వేగిపోయినట్టుగా అనిపించేసింది. వాటిని మిక్సీ జార్ లోకి మార్చి, కాస్త నూనె పోశాను బాండీలో. నూనె కాగే లోగా బెండకాయలు కడిగి, తుడిచి, కూర కోసం సమంగా తరిగేశా.
వేడెక్కిన నూనెలో బెండకాయ ముక్కలు వేసి, మూత పెట్టకుండా వేగనిస్తూ, జార్ ని మిక్సీ లో పెట్టి ఓతిప్పు తిప్పుతూ ఉంటే గుర్తొచ్చింది.. "అల్లం వారింటికీ.. చల్లకి పోతే.. అల్లం వారి కుక్కా.. భౌ భౌ మన్నదీ.." ఫ్రిజ్ లో అల్లం కూడా లేదు. కాబట్టి కూరలో అల్లం వెయ్యక్కర్లేదు. ముక్కలు వేగాయనిపించాక, పసుపు, ఉప్పు జల్లి, ఓ క్షణం ఆగి జార్ లో పొడిని కూడా జల్లి మూత పెట్టకుండా వేగించడం సాగించా.
బాండీలో వేగుతున్న వంటకాన్ని పరాగ్గా చూస్తే మాడుమొహం వేసిన వేపుడులా ఉందే తప్ప, కూర కళ ఏకోశానా లేదు. వేపుడుని కూరగా మార్చాలంటే ఏవిటి సాధనం? ...గ్రేవీ. ఎస్, ఏదన్నా గ్రేవీ వేసేసి దీన్ని కూరగా మార్చేయవచ్చు. సమయానికి ఉపాయం తట్టినందుకు నన్ను నేను అభినందించుకుంటూ గ్రేవీ కోసం పనికొచ్చేవి ఏమేం ఉన్నాయా అని వెతికితే పచ్చి కొబ్బరి, జీడిపప్పు కనిపించాయి.
కాసిన్ని కొబ్బరి ముక్కలు, నాలుగైదు జీడి పలుకులు కలిపి మిక్సీలో పొడికొట్టి కాసిన్ని పాల చుక్కలు కలిపి ఇంకో తిప్పు తిప్పితే గ్రేవీ సిద్ధం. మూత పెట్టకపోవడం వల్ల పొడి పొడిగా వేగిపోయాయి బెండకాయ ముక్కలు. వాటి మీద గ్రేవీ పోసి, మూత పెట్టి, మూత మీద నీళ్ళు పోసి, మంట బాగా తగ్గించేశా. తదుపరి కర్తవ్యం ఏమిటా అనుకుంటూ ఉండగా 'గార్నిష్' గుర్తొచ్చింది. కొత్తిమీర తరిగి సిద్ధం పెట్టేశాను.
బాండీ మూత తీసి చూస్తే అందమైన కూర సిద్ధం. కొత్తిమీర జల్లేసి, సర్వింగ్ బౌల్ లోకి మార్చేశా. గ్రేవీ వల్లనుకుంటా కొంచం జిగురొచ్చింది. వేడి వేడి అన్నం, గోధుమ రొట్టె రెంటితోనూ బాగుంది కూర. మరీ ఘాటైన వంటలు ఇష్టపడే వాళ్ళ సంగతి చెప్పలేను కానీ, కొత్తవి ప్రయత్నం చేయాలి అనుకునే వాళ్లకి నచ్చుతుందనిపించింది.
వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది మురళి వద్ద 8:03 PM 2 కామెంట్‌లు:
లేబుళ్లు: గరిటెధారి
సోమవారం, ఆగస్టు 11, 2014
కృష్ణవేణి-18
వయసు తెచ్చిన మార్పు పంతులుగారిలో కన్నా సరస్వతమ్మలో ఎక్కువగా కనిపిస్తోంది. ఇంట్లోనే నాలుగడుగులు వెయ్యాలన్నా కష్ట పడుతోందామె. ఆయన పూజా పునస్కారాలతో కాలం గడుపుతూ ఉంటే, ఆవిడ ఎక్కువ సమయం టీవీ ముందు కాలక్షేపం చేసేస్తోంది.
ఇల్లు పాతబడిపోయి వెనకవైపు పెంకు జారిపోతోంది, ఎన్ని మరమ్మతులు చేయించినా. మొత్తం కప్పంతా మార్చాలనే చెబుతున్నారు చూసిన మేస్త్రీలందరూ.
కుర్చీలో కూర్చుని, భోజనాల బల్ల మీద కూరలు తరుక్కుంటున్న సరస్వతమ్మ, బట్టల మూటతో వస్తున్న రత్తాల్ని చూసి, చేతిలో పని వదిలేసి ముందు గదిలోకి వచ్చింది, కొంగుతో చేతులు తుడుచుకుంటూ.
"మియ్యి నాలుగు సీర్లు, రైకలు, లోపల్లంగాలు. పంతులు గారియి నాలుగు పంచిలు, నాలుగు సొక్కాలు. ఇయ్యి కాకండా రెండు దుప్పట్లు, మూడు తువ్వాళ్లు. బేగీ లెక్క సూడండమ్మా.. అవతల పనున్నాది," అంది రత్తాలు హడావిడిగా.
"చూస్తున్నా ఉండవే.. నీకంతా కంగారే.. ఏవిటీ అంత అర్జెంటు పని?" అడిగింది సరస్వతమ్మ.
"సచ్చిమూర్తి గోరి దినవారం బోజినానికెల్లాలి.. తినేసి సెయ్యి కడుక్కుని ఒచ్చియ్యిలేంగదమ్మా.. ఏదొక పనుచ్చుకోవాల.." గోడకి జేరబడుతూ అంది రత్తాలు.
"మాయగా వెళ్లిపోయాడే పాపం," పాత డైరీలో పద్దు వెతుకుతూ అంది సరస్వతమ్మ.
"మరేనండమ్మా.. ఒద్దేరోజులు మంచాన్నడకుండా ఎల్లిపోయేరు.. ఇంతకీ ఆ కోళ్ళుగోరు బంగార్తల్లి. ఎంతబాగా సూసుకున్నాదో మాంగోర్ని.. "
"నీ కోడలికి మాత్రం ఏం తక్కువే? చక్కదనాల పిల్ల.. అన్నట్టు, మొన్న పేరంటంలో నా కొత్త చీరకి మరకయ్యిందే.. నీ కోడలికి చెప్పి జాగ్రత్తగా పోగొట్టించు.." చెప్పింది సరస్వతమ్మ.
"ఏం సక్కదనాలో లెండమ్మా.. దానికల్లిప్పుడు ఐదరాబాదు మీదున్నాయి. దానన్న అక్కడ పంజేత్తన్నాడుగదా.. మా వోడిక్కూడా పంజూత్తాను ఒచ్చియ్య మన్నాడంట.. ఇదేమో మావోన్ని ఒకిటే కొరికేత్తన్నాది.."
"ఉద్యోగం అవుతుందన్నమాట మీవాడికి.. మంచిదే కదే"
"మన పెసిరెంటుగోరి మేడ కన్నా శానా పెద్దయ్యంట మేడలు.. పిప్పరమెంట్లో ఏయో కామాలమ్మా అంటారంట.." ఆలోచనలో పడింది.
"అవా.. అపార్ట్మెంట్లు అంటారే వాటిని.."
"ఆ అయ్యే అయ్యే.. అందులో ఆచ్మన్ పనంట. ఆల్లే ఇల్లు కూడా ఇత్తారంట.. ఇత్తిరీ కూడా సేసుకో వొచ్చంట.. మా సచ్చెవన్నయ్యోలు గూడా దెగ్గిర్లోలొనే ఉన్నారంట. ఏయో శానా సెబుతున్నాదిలెండి.. మావోడేటంటాడో మరి. బేగీ లెక్క సూసెయ్యండమ్మా ఎల్లొచ్చేత్తాను," కంగారు పెట్టింది.
"వచ్చే వచ్చే.. ఇదివరకటి ఓపిక ఉండట్లేదే అమ్మా.. నా చీరలు ఉతుక్కి వెయ్యడం ముందెప్పుడన్నా చూశావా నువ్వు?" లోపల్నుంచి అడిగింది సరస్వతమ్మ.
"డాకటేరు కాడికి ఎల్లి సూపించుకోండమ్మా.. మనూరికి నరసమ్మొచ్చిందిగదా.. ఆయమ్మకి సెప్పినా ఏయైనా మందులిత్తాది?" సలహా చెప్పింది.
"నరసమ్మెవరే రత్తాలూ?" ఆశ్చర్యంగా అడిగింది సరస్వతమ్మ.
"అయ్యో.. బలేటోరే అమ్మగోరూ.. గవమెంటోల్లు మనూరికి నరసమ్మనంపేరు.ఏ ఊల్లో ఉజ్జోగం అయితే ఆ ఊల్లోనే ఉండాలంట. ఆయమ్మి మొగుడు రైసు మిల్లులో పంజేత్తాడంట. అద్దిలికిల్లు దొరూతాదా అంటా ఊరంతా తిరిగింది మొన్న. సివరాకరికి ఆ గౌరమ్మ ఇల్లు కాలీగా ఉన్నాది గదా.. అందులో జేరతానన్నాది," వివరంగా చెప్పింది రత్తాలు.
"ఎవరూ, మన మంగళగౌరి ఇల్లా?"
"అవునమ్మా.. ఆయమ్మ పేరు మీదేగదా సెలామణి. కట్టుకున్నోన్ని తరివేసింది.. ఉంచుకున్నోడు పెల్లి సేసుకుని ఈయమ్మినొగ్గేసేడు. దరిజాగా పుట్టింటికెల్లిపోయింది. ఆల్లనెవులూ అడగరో ఏటో. ఇయ్యే మా ఇల్లల్లో జరీతే ఏడు మనూలోల్లనేత్తారు.." నిష్టూరపడింది రత్తాలు.
"అమ్మగోరూ.." ఉన్నట్టుండి గొంతు తగ్గించింది తనే.
"ఏవిటే?" డబ్బు లెక్క చూస్తూ అడిగింది సరస్వతమ్మ.
"ఆ బాబు జాడ తెలిసిందంటమ్మా.. రంగసాయి బాబు కనబడ్డాడంట. పదేల్లైపోయిందిగదా కనపడకండా పోయి.. ఆసొదిలేసుకున్నారా అన్నా వొదినీను. తిరపతి కాడో ఎక్కడో నాకు సరింగా తెల్దు కానీ అక్కడుంటన్నాడంట," రహస్యం విప్పింది.
"సుగునమ్మేవీ సెప్పలేదా మీకూ?" ఆరాగా అడిగింది. లేదన్నట్టు తల అడ్డంగా ఊపింది సరస్వతమ్మ.
"ఆయమ్మదంతా గుట్లెండమ్మా.." సాగదీస్తూ గుమ్మం దాటింది రత్తాలు.
మధ్యాహ్నం భోజనాలయ్యి, పంతులుగారు కునుకు తీస్తూ ఉండగా పేరంటం శనగలనుంచి కొబ్బరి ముక్కలు వేరు చేస్తున్న సరస్వతమ్మ, వీధిలో అలికిడైతే తలెత్తి చూసింది.
"మా తోడికోల్లండి.." తనతో పాటు వచ్చిన ఆడమనిషిని సరస్వతమ్మకి పరిచయం చేసింది సుగుణ. సన్నగా, పొట్టిగా, చామన చాయలో ఉందామె. కర్ర శరీరం. కాయకష్టం చేసే మనిషని చూస్తేనే తెలిసిపోతోంది. ముతక అంచున్న కలనేత చీర కట్టుకుంది. నూనె రాసి బిగ్గా అల్లుకున్న జడలో పెద్ద చామంతి పువ్వు పెట్టుకుంది.
"ఇటెంపోల్లే గానీ తిరపద్దగర రేనిగుంట్లో తిరపడ్డారండీల్లు.. మా మరిదిగోరు ఎక్కడెక్కడో తిరూతా ఐదారేల్ల కితం ఈల్లుండే సోటికి ఎల్లేరంట.. ఈయమ్మి పెనివిటి లారీ డైవరు సేసేవోడంట.. పెమాదంలో పోయేడు. ఈల్లిద్దరికీ కలిసింది.. పెల్లి సేసుకున్నారు," చాపమీద కూర్చుంటూ వివరం చెప్పింది సుగుణ.
ఇద్దరికీ టీ పట్టుకొచ్చి ఇస్తూ, "చాలా మంచివాడమ్మా రంగశాయి.. పోనీలే ఇన్నాళ్ళకైనా ఈ ఊరు, మేవందరం గుర్తొచ్చాం మీ ఆయనకి," సరదాగా అంది సరస్వతమ్మ. నవ్వేసి ఊరుకుందామె.
"రాజాబాబుకి సమ్మంధం సూసేరంటండి మాయాడమొడుసుగారి పిల్లలు. మొన్నే గనపతొచ్చి కబురు సెప్పేడు. ఈల్ల గురించి కూడా అప్పుడే తెల్సింది. సిన్న మాయ్యని పెల్లికి పిలుత్తానత్తమ్మా అన్నాడు. రేపే పెల్లి. అన్నదమ్ములిద్దరూ ఎల్తారు. ఈయమ్మి నాకాడుంటాది," చెప్పింది సుగుణ.
పక్కనే ఉన్న పెంకుటిల్లు దాదాపు శిధిలావస్థలో ఉంది. ఆవరణ అంతా పిచ్చి మొక్కలు మొలిచి ఉన్నాయి.
"ఆ ఇంట్లోనేనాండీ రిగాల్సల్సు జరిపించింది.." ఉన్నట్టుండి అడిగిందామె. ఆ ప్రశ్నవింటూనే ఒకళ్ళ ముఖాలు ఒకళ్ళు చూసుకున్నారు సుగుణ, సరస్వతమ్మ.
చాలా మామూలుగా ఉండడానికి ప్రయత్నిస్తూ "అవునమ్మా, మీ ఆయన చాలా బాగా వేశాడు నాటకంలో," గుర్తు చేసుకుంటున్నట్టుగా చెప్పింది సరస్వతమ్మ.
"నాకంతా తెల్సండి," నవ్విందా మనిషి. కాసేపు ఎవరూ ఏమీ మాట్లాడలేదు.
కాసేపటికి సరస్వతమ్మే "పిల్లలా అమ్మా" అని అడిగింది. "లేరండి" అని క్లుప్తంగా చెప్పిందామె.
సంభాషణ సాగడంలేదు. ఇబ్బంది ముగ్గురికీ తెలుస్తోంది. కాసేపు చూసి, "ఎక్కడి పన్లక్కడే ఉండిపోయినియ్యండి.. ఎల్లొత్తాం మరి.." అంది సుగుణ. తోటికోడలు కూడా లేవడానికి సిద్ధపడింది.
"బొట్టుంచుతాను" అంటూ కుంకుమ భరిణె కోసం లోపలికి వెళ్ళింది సరస్వతమ్మ. ఆకాశం మబ్బు పట్టి ఉంది. ఏ క్షణంలో అయినా వర్షం మొదలయ్యేలా ఉంది.
బొట్టు పెట్టి, వీధి గుమ్మం వరకూ సాగనంపడానికి వెళ్ళింది సరస్వతమ్మ. ఉన్నట్టుండి చినుకులు మొదలయ్యాయి. చీర కొంగు జాగ్రత్తగా తలమీదికి లాక్కుందామె.
"అడగడం మర్చేపోయేను.. నీ పేరేవిటమ్మా?" అడిగింది సరస్వతమ్మ.
వేగంగా అడుగులేస్తున్నదల్లా ఒక్కసారి ఆగి, వెనక్కి తిరిగి చెప్పింది..
"క్రిష్ణవేనంటారండి.."
(అయిపోయింది)
* * *
నా మడిసికి...
వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది మురళి వద్ద 6:05 PM 26 కామెంట్‌లు:
లేబుళ్లు: కృష్ణవేణి
శుక్రవారం, ఆగస్టు 08, 2014
కృష్ణవేణి-17
నాలుగు రోజులై రంగశాయి సినిమా హాలుకి వెళ్ళడం లేదు. కృష్ణవేణి జ్వరపడింది. కొన్నాళ్ళుగా కొంచం తరచుగా ఆమెకి జ్వరం రావడం, రెండుమూడు రోజులకి తగ్గిపోడం మామూలైపోయింది. ఈసారి మాత్రం వారం రోజులైనా జ్వర తీవ్రత తగ్గు ముఖం పట్టే ఛాయలేవీ కనిపించడం లేదు. మగతలో ఉన్న ఆమెని ఒక్కదాన్నీ ఇంట్లో వదిలేసి పనిలోకి వెళ్ళడానికి అతనికి మనసొప్పడం లేదు.
బన్ రొట్టె అంటే అసహ్యం కృష్ణవేణికి. ఆమెకోసం జావ కాచడం నేర్చుకున్నాడు. ఏదో వేళలో ఆమెకి కొంచం పట్టించి, తనూ కొంత తాగి భోజనం అయింది అనిపిస్తున్నాడు. ఇల్లంతా ఘాటైన మందుల వాసన. మధ్యాహ్నం జావ తాగాక కొంచం ఓపిక వచ్చినట్టు అనిపించింది కృష్ణవేణికి. తలగడలకి ఆనుకుని మంచం మీద కూర్చుని, రంగశాయిని పక్కన కూర్చోబెట్టుకుని మాట్లాడడం మొదలు పెట్టింది.
"ఇది మాయక్కకొచ్చిన జబ్బే.. నాకు బాగా తెలుత్తున్నాది. వొయిజ్జానికి లొంగేది కాదు. సంపేసేదే కానీ, బతకనిచ్చేదసలే కాదు. మాయక్క నెత్తీ నోరూ మొత్తుకుని సెప్పేది.. ఏ వొయిజ్జవూ పంజెయ్యదే అని.. నేనినిపించుకోలేదు.. ఉప్పుడు నువ్వూ అదే పంజేత్తన్నావు.." అలుపు తీర్చుకోడానికి ఆగింది. వినడం ఇష్టం లేనట్టుగా ముఖం పెట్టాడు రంగశాయి.
"నాకు తెల్సు.. నువ్వు నన్నిలాగొదిలెయి లేవని.. నీకెంత కట్టంగా వుంటాదో నాకన్నా బాగా ఇంకెవలికీ తెల్దు.. అయినాగానీ నాకు సెప్పక తప్పదు.. అనాసరంగా కట్టపడకు.. అప్పుల పాలవ్వకు.." మాట్లాడుతూ ఉండగా దగ్గొచ్చి, కళ్ళనీళ్ళు తిరిగాయి కృష్ణవేణికి. ఆమెని జాగ్రత్తగా పట్టుకుని, సరిగా కూర్చోబెట్టి మంచినీళ్ళు తాగించాడు.
"ఉప్పటికిద్దరు డాట్టర్లని మారిసేవు. ఆల్లు రాసిచ్చిన మందులల్లా అట్టుకొత్తన్నావు.. ఎంత సదూలేందాన్నయినా ఎంతవుతాదో నాకు తెల్సు.."
తన నోటిమీద వేలుంచుకుని, ఆమెని మాట్లాడొద్దని సైగ చేస్తూ "అయ్యన్నీ ఉప్పుడెందుకు.. నేనున్నాను గదా సూసుకోటాకి.." అన్నాడు రంగశాయి.
"ఇయ్యాల కూంత ఓపికొచ్చింది.. నాలుగు మాటలు సెప్పుకోవాలనిపింతంది. అడ్డెట్టకుండా ఇను.. ఇదేటీ, అదేటీ అనొద్దు," కళ్ళతోనే బతిమాలింది.
ఆ కళ్ళలో మునుపటి కాంతి మచ్చుకైనా కనిపించడం లేదు. ఆమెని పరీక్షగా చూశాడు. జుట్టు చాలా రాలిపోయింది. కళ్ళు గుంటలు కట్టాయి. ముఖం పీక్కు పోయి ఉంది. పెదాలు ఎండిపోయాయి.
ఆలోచనల్లో ఎక్కడో పుట్టిన చిన్న భయం క్షణంలో ఒళ్ళంతా పాకిందతనికి. బయట పడకుండా ఉండడం కోసం సద్దుకుని కూర్చున్నాడు. కానీ, కృష్ణవేణి అతన్ని గమనించడంలేదు. తన ఆలోచనల్లో తనుంది.
"నీమీద మనసెందుగ్గలిగిందో ఇయ్యాల్టికీ ఇసిత్తరవే నాకు. కలిసో ఇంట్లో ఉంటావని కల్లో కూడా అనుకోలేదు. కానైతే అదురుట్టవో, మరోటో.. అవుకాసం దొరికింది. ఆ తరవాత.." ఆగింది ఒక్క క్షణం.
"తరవాత పెతీ ఆడదానికీ కలిగే ఆసే.. ఇంతా కాదు.. ఇసిత్తరవూ కాదు.. అది నాకూ కలిగింది. నీతో ఓ బిడ్డని కనాలని.. నీకెప్పుడూ సెప్పలేదు.. సెప్పాలనిపించలేదు. మా సిన్నమ్మంటావుండేది.. నలుగుర్నడిసే దార్లో గడ్డి మొల్దని.. ఆలీసంగా కనబడ్డాడీ మడిసి అనుకున్నాను.." గుక్క తిప్పుకుంది.
రంగశాయి కళ్ళలో బాధతో పాటు, ఆశ్చర్యమూ కనిపించిందామెకి. ఎందుకో ఉన్నట్టుండి ఆమెకి దుఃఖం పొంగుకొచ్చింది.
"ఏదో దక్కలేదన్న బాద లేదు నాకు.. దక్కింది శానా ఎక్కువని తెల్సు. నేనెల్లిపోటం కాయవనీ తెల్సు.. నువ్వెంత బాద పడతావన్నదీ తెల్సు.. అన్నీ తెల్సి, ఏవీ సెయ్యలేక పోతన్నాను సూడు..." వెక్కిళ్ళు పెట్టింది కృష్ణవేణి. తనే తమాయించుకుంది.
"సూడు.. నీ కోసం నేనేటీ సెయ్యలేను.. నాసేతుల్లో ఏటీ లేదు. అలాగని నిన్నిలా వొదిలెయ్టాకి మనసొప్పటం లేదు.. నేసెప్పేది నీకేమాత్తరం నచ్చదని తెల్సు నాకు. కానీ సెబుతున్నా.." ఆయాసంతో ఆగింది.
"సెప్పే ముందో మాట సెబుతాను, ఆలకించు. బుద్ది తెలిసేక నేనేనాడూ ఎవురికీ.. ఆకరికా దేవుడిక్కూడా.. సెయ్యెత్తి దండవెట్టిందాన్ని గాదు.. ఎట్టాలనిపించలేదు.. ఇయ్యాల నీకు సేతులెత్తి దండవెడతన్నాను.. నా మాట తీసెయ్యకు.. నేనెల్లిపోయాక ఉంకో పెల్లి సేసుకో.. ఈ ఒక్క కోరికా తీరుసు.." గదిలోనుంచి బయటికి వెళ్ళిపోయాడు రంగశాయి.
పది నిమిషాలన్నా గడవక ముందే మళ్ళీ గదిలోకి వచ్చాడు. అలాగే కూర్చుని ఉంది కృష్ణవేణి. మూసుకున్న రెప్పల నుంచి కన్నీళ్లు కారుతూనే ఉన్నాయి. తువ్వాలుతో ఆమె ముఖం తుడిచాడు. భుజం చుట్టూ చెయ్యేసి దగ్గరికి తీసుకున్నాడు. ఆమెని తన వొళ్ళో పడుకో బెట్టుకుని చిన్నగా జోకొట్టడం మొదలుపెట్టాడు.
"నా మాట తీసెయ్యవుగదా.." అడుగుతోంది కృష్ణవేణి.. అది మెలకువో, మగతో, నిద్రో తెలియడం లేదు.
మరో నాలుగు రోజులు మామూలుగానే గడిచిపోయాయి. ఐదో రోజు కూడా మామూలుగానే తెల్లారింది. కానీ, కృష్ణవేణి నిద్రలేవలేదు. మతిపోయిన వాడిలా కూర్చున్నాడు రంగశాయి.
ఆ వీధిలో ఎవరికీ అంత త్వరగా తెల్లారదు. ఎండెక్కుతూ ఉండగా ఎవరో తొక్కుతున్న సైకిలు వెనుక కేరియర్ మీద కూర్చుని వచ్చాడు కాశీ. చూడగానే పరిస్థితి అర్ధమయ్యింది అతనికి.
"ఇదేట్రా సాయీ ఇలాగయ్యింది? పది రోజులై రాపోతంటే ఆలు కాడికెల్తా సూసెల్దారనొచ్చేను.." కాశీ చేతులు గట్టిగా పట్టుకున్నాడు రంగశాయి.
"ఈ కాలు కాదు గానీ, కదల్టాకి ఇంకోడి సాయం కోసం సూడాల్సొత్తన్నాది. ఇయ్యన్నీ సరే గానీ, పరిత్తితేటిప్పుడు? కారేక్రమం జరిపించాల.. డబ్బుల మాటేటి? నీ కాడున్నాయా?" ఏమీ మాట్లాడలేదు రంగశాయి.
"ఎదవ డబ్బురా నాయినా.. అది నేకుండా ఏదీ జరగదు.. నీకాడేటీ లేవని తెలుత్తున్నాది గానీ, గుమత్తా గోరికీ, దొరీతే ఓనరు గోరిక్కూడా ఓ మాట సెప్పి డబ్బట్టుకొత్తాను. నువ్వెక్కడికీ కదలకు.. ఇలాటప్పుడిల్లు కదలగూడదు.. ఉప్పుడే వొచ్చెతానొరే.."
బయల్దేరబోతున్న కాశీని ఆపి ఏమేం తేవాలో చెప్పాడు రంగశాయి. ఒక్క క్షణం రంగశాయిని తేరిపారా చూసి, సైకిలెక్కాడు కాశీ.
అతను తిరిగి వచ్చేసరికి చుట్టుపక్కల ఆడవాళ్ళు నలుగురైదుగురు చేరారు అక్కడ. కబురు తెలిసి ఒక్కొక్కళ్ళూ వస్తున్నారు. తల దగ్గర వెలుగుతున్న నూనె దీపం చూస్తే తప్ప, వీధిలో చాపమీదున్న కృష్ణవేణి నిద్రపోతున్నట్టుగా అనిపిస్తోంది రంగశాయికి.
కాశీని చూస్తూనే ఆత్రంగా ఎదురెళ్ళి పూలబుట్ట అందుకున్నాడు. దేవుడికి పూజ చేస్తున్నంత శ్రద్ధగా పూలతో అలంకరించాడు కృష్ణవేణిని. ఉదయం నుంచీ మొదటిసారిగా అప్పుడు వచ్చింది అతనిలో కదలిక. కాశీ భుజం మీద తలపెట్టుకుని శబ్దం రాకుండా ఏడ్చాడు రంగశాయి. అతని భుజం తడుతూ ఉండిపోయాడు కాశీ.
జరగాల్సింది చూడాలంటూ చుట్టుపక్కల వాళ్ళు కంగారు పెట్టేవరకూ కదల్లేదు వాళ్ళు. ఎగిసి పడిన చితిమంటలు తగ్గు ముఖం పట్టేవరకూ శ్మశానంలోనే ఉండిపోయిన రంగశాయి, వీరబాహుడి పోరు పడలేక అర్ధరాత్రి వేళ రోడ్డు మీదకి వచ్చాడు.
ఆ తర్వాత, ఆ చుట్టుపక్కల ఎవరికీ అతను కనిపించలేదు.
(ఇక ముగింపే ఉంది)
వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది మురళి వద్ద 6:05 PM 9 కామెంట్‌లు:
లేబుళ్లు: కృష్ణవేణి
బుధవారం, ఆగస్టు 06, 2014
కృష్ణవేణి-16
ఫాల్గుణ మాసం పూర్తికావొస్తూ ఉండడంతో వసంతాగమన ఛాయలు కనిపిస్తున్నాయి అక్కడక్కడా. వేపచెట్టు మీద కోయిల గొంతు సవరించుకోనా వద్దా అన్న ఆలోచనలో ఉన్నట్టుంది. అమ్మవారి గుడి పూజారి పేర్రాజు, కోయిలని ఏమాత్రం పట్టించుకోకుండా వేప కొమ్మల్ని కోసి తోరణాలతో గుడిని అలంకరిస్తున్నాడు. ఉగాదికి కొంచం ముందుగా గ్రామదేవత జాతర.
వీధి గుమ్మంలో రాశిగా పోసి ఉన్న లేత మావిడాకులని గుమ్మాలకి కడుతున్నారు పంతులుగారు. బట్టతలా, కళ్ళజోడూ వచ్చినా ఆయనలో చురుకు తగ్గలేదు. ఇల్లు కడిగి ముగ్గులు పెడుతున్న సరస్వతమ్మ మాత్రం ఆయాసపడుతూ, ఇదివరకటి ఓపిక తగ్గిపోయినందుకు నిట్టూరుస్తోంది.
చీకటి పడుతూనే బిందెడు మంచి నీళ్ళు మూత, చెంబుతో సహా తెచ్చి వీధరుగు మీద పెట్టేసింది. పంతులుగారు తెచ్చిన పూలతో పది పన్నెండు చిన్నచిన్న మాలలల్లి పక్కన పెట్టింది.
అమ్మవారి గుడి దగ్గర డప్పు మీద దెబ్బ పడడంతోనే ఊళ్ళో హడావిడి మొదలయిపోయింది. కుర్రాళ్ళు పెద్దగా పట్టించుకోలేదు కానీ, పెద్దవాళ్ళందరూ గుడి దగ్గరకి చేరారు, వాళ్ళతో పాటే చిన్నపిల్లలూ.
రంగురంగుల పైజమాలు, వాటిమీద మెరుపుల మెరుపుల గౌన్లు వేసుకుని, కాళ్ళకి గజ్జెలు కట్టుకున్న ఆసాదులు గరగల్ని తలమీద పెట్టుకుని లయబద్ధంగా ఆడడానికి సిద్ధ పడిపోయారు. పదిమంది ఆసాదుల్లో ఇద్దరు ఆడవాళ్ళు. ఓ పక్క డప్పులు, మరోపక్క డోలూ సన్నాయి మోగేస్తున్నాయి. రెండు గుంపులుగా విడిపోయిన ఆసాదులు రెండు చోట్లా నృత్యం చేస్తున్నారు.
తలపాగాల్లో జాగ్రత్తగా అమర్చిన ఇత్తడి గరగలు తళతళా మెరుస్తున్నాయి. కుండలంతంత ఉన్న ఆ గరగలు ఏమాత్రం కదలకుండా లయబద్ధంగా ఆడుతున్నారు ఆసాదులు. చిన్నపిల్లలు నోళ్ళు తెరుచుకుని చూస్తున్నారు ఆ సంబరాన్ని.
నేలమీద పరిచిన బరకం మీద రెండు రూపాయల నోటు పెట్టి,వెల్లకిలా పడుకుని లయబద్ధంగా కదులుతూ కంటి రెప్పతో ఆ నోటుని అందుకోడం లాంటి విద్యలు ప్రదర్శించారు ఆసాదులు.అర్ధరాత్రి అవుతూ ఉండగా సాంబ్రాణి ధూపాలతో అమ్మవారి ఊరేగింపు ఊళ్లోకి బయల్దేరింది.
పంతులుగారి ఇంటి దగ్గర ప్రత్యేకంగా ఆగి ఆటాడడం, తాంబూలం పుచ్చుకుని వెళ్ళడం రివాజు ఆసాదులకి. ఆట అవుతూనే, అలవాటు చొప్పున గరగలన్నింటికీ పూలదండలతో అలంకరించేందుకు సిద్ధపడింది సరస్వతమ్మ.
డప్పుల వాళ్ళు బిందెలో నీళ్ళు తాగుతూ ఉండగా, ఒక్కో ఆసాదూ ఆమె ముందు తల వంచి గరగకి దండ వేయించుకుంటున్నారు. చివరలో నిలబడ్డ స్త్రీని పరీక్షగా చూసింది సరస్వతమ్మ.
తలమీంచి గరగని తీసి చేత్తో పట్టుకుని, "నేనండమ్మా.. రమాదేవిని.. బావున్నారా?" నవ్వుతూ అడిగింది రమాదేవి.
"ఎక్కడో బాగా తెలిసిన మొహంలా కనిపిస్తోంది.. ఎవరా అనుకున్నాను? నువ్వేమిటమ్మా ఇక్కడ? నాటకాల్లో వేసే దానివి కదా?" ఆశ్చర్యంగా అడిగింది సరస్వతమ్మ.
"అదంతా పెద్ద కతమ్మా.. ఇయ్యాల రాత్రంతా జాగారవే.. పొద్దున్నే ఒచ్చి కనిపింతాను.. సెలవిప్పిచ్చండి," అంటూనే ముందు వెళ్తున్న ఆసాదుల్లో కలిసిపోయింది రమాదేవి.
"ఫలహారానికి వచ్చెయ్యమ్మా," వెనుకనుంచి చెప్పింది సరస్వతమ్మ.
తెల్లారుతూనే చీరలో వచ్చింది రమాదేవి. అలసట, నిద్రలేమితో పాటు ఇంకేదో తేడా కనిపిస్తోంది ఆమె ముఖంలో. ఇంట్లో చాలా మార్పే కనిపించిందామెకి. అలికి, ముగ్గులేసి ఉండే నట్టిల్లు గచ్చుతో మెరుస్తోంది. పెద్ద రేడియో స్థానాన్ని పోర్టబుల్ టీవీ ఆక్రమించింది.
"ఇలా అయిపోయావేమిటి రమాదేవీ? నాటకాల నుంచి గరగల్లోకి ఎప్పుడొచ్చావు?" పళ్ళెంలో ఉప్పుడు పిండి, చిన్న గిన్నెలో మెట్ట వంకాయ కాల్చి చేసిన పచ్చడి వేసి అందిస్తూ అడిగింది సరస్వతమ్మ.
"ఏనాటి నాటకాలమ్మా.. మనూల్లో ఆడే పదేనేల్లయిపోతంది.. ఆ తరవాత ఏడాదో, రెండేల్లో.. ఈదిలో తెరకట్టి సినిమాలు ఆడిచ్చటం వొచ్చాక నాటకాలు సూసేవోల్లు లేరు, ఆడిచ్చే వోల్లూ లేరు.. మర్నాలాటోల్లు బతకాలగదా.. నేను తినాల.. పిల్లలకెట్టుకోవాల," ఓసారి వీధిలోకి చూసింది.
"పనికోసం నెతుక్కుంటంటే తెల్సింది.. ఆడాసాదులు తొక్కువున్నారని.. కాలికి గెజ్జె కట్టటం అలవోటైన ఇజ్జే గదమ్మా.. పైగా దైవ కార్యం.. నాల్డబ్బుల్తోపాటు, కూతంత పున్యమూ వొత్తాది గదా అనేసి..." మంచినీళ్ళు తాగడం కోసం ఆగింది రమాదేవి.
"వయసు పెరిగిందనుకో.. అయినా ఇదివరకటి కళ కనిపించడం లేదు రమాదేవీ? ఆరోగ్యం బాగుండడం లేదా?" మరికొంచం ఉప్పుడు పిండి వడ్డిస్తూ అడిగింది సరస్వతమ్మ.
"మీరు మాత్తరం ఎంత మారిపోయేరు? పంతులుగారూ అంతే.. గబాల్న సూత్తే గుర్తట్టలేకుండా అయిపోయేరు," ఒక్క క్షణం ఆగింది.
"నా కతేం సెప్మంటారు సెప్పండి. నాటకాల్లాగే ఇదీ ఏడాది పొడూతా ఉండే పనేం కాదు. జాతర్లున్నప్పుడే సేతినిండా పని.. ఇస్సూత్తే దేవుడి సేవ.. అంటున్నప్పుడు సెయ్యకూడదుగదా. ఆయడ్డు రాగూడదని మాత్తర్లు వోడేను శాన్నాల్లు.. ఒద్దే వోడకూడదంట. తెలిసేతలికే ఒంట్లో తేడా పెట్టేసింది. ఒకటనిగాదమ్మా, పడాల్సినయి, పడకూడనియి అన్నీ పడ్డాను.." రమాదేవి గొంతులో బాధ తాలూకు జీర.
"చఛ.. బాధ పడకమ్మా.. నీ బతుకు నువ్వు బతుకుతున్నావు కదా.. బాధలు వొస్తూ పోతూ ఉంటాయి.." ఓదార్పుగా అంది సరస్వతమ్మ.
"నాకు మాత్తరం రాటవే తప్ప పోటం కనబడ్డం లేదమ్మగారూ.. మొగోడు సరైనోడైతే ఆడది ఎంతైనా కమ్ముకు రావొచ్చు. మా మాయున్నాడు సూడండి.. కల్సిరాపోగా నన్ను రోడ్డుమీదెట్టేడు. నాటకాలునన్ని రోజులు బానే ఉండేవోడు. తరవాత ఇంకేపన్లోనూ తిరంగా కుదురుకోలేదు.. మన్నారాయన్రావు గోరు రొండు మూడు సార్లు కొయిటా ఎల్లొచ్చేరన్తెల్సి ఆరిద్వారా ఈసా కార్డుకి ప్రెయిత్నం సేసేను.. పనవ్వలేదు..," ఆగి గుటక మింగింది రమాదేవి.
"మొగోడికి ఇంట్లో ఆడదేగదమ్మా లోకువ. పైగా నేనందర్లాటాడదాన్నీ గాదు.. గుడ్లిప్పుకుని నలుగుర్లోనూ గెంతులేసిందాన్ని.. నిజంగా గెంతులేసినన్నాలూ నోరిప్పలేదు. బేరాలు పోయిన కాన్నించీ ఆన్నోటికి సుతీ పతీ లేకండా పోయింది.. ఎవురికి సెప్పుకోవాలమ్మా.." ఉన్నట్టుండి మాట్లాడ్డం ఆపి, మౌనంగా ఉండిపోయింది రమాదేవి. టీ తెచ్చి ఇచ్చింది సరస్వతమ్మ.
"ఇంటింటికో కథమ్మా.. ఆడదానికే పెడతాడు భగవంతుడు," అంది చెయ్యి తుడుచుకుంటూ. కాసేపటి తర్వాత నోరిప్పింది రమాదేవి.
"ఓ రకంగా కృష్ణేని అదురుట్టవొంతురాలు అనిపిత్తా ఉంటాది. దానికోసం పెల్లాం, కాపరం వొదిలేసుకున్నాడో మొగోడు. నేనూ అందర్లాగే ఇదెన్నాల్లు సాగుద్దిలే, పెల్లాన్నే ఒదిలేసినోడికి కృష్ణేనో లెక్కా అనుకున్నాను.." ఆసక్తిగా చూసింది సరస్వతమ్మ.
"కానమ్మా, ఆల్ల ముందర ఏ మొగుడూ పెల్లవూ సాల్రంటే నమ్మండి. నా కల్లతో సూసింది సెబుతున్నాను. అచ్చరాలా పువ్వుల్లో పెట్టి సూసుకుంటన్నాడు దాన్ని.. దిట్టి తగిలేట్టున్నారిద్దరూను.." చెబుతున్నదల్లా పంతులుగారు రావడం చూసి మాట్లాడడం ఆపేసింది రమాదేవి.
"ఏమ్మా.. బావున్నావా?" అని పలకరించి, లోపలికి వెళ్ళారాయన.
"ఎల్లొత్తానమ్మా.. ఇన్నేల్లైనా ఈ రమాదేవిని ఇంకా గుర్తెట్టుకున్నారు, సంతోసం.. దేవుడు సల్లగా సూత్తే వొచ్చే ఏడాది మల్లీ కనిపింతాను."
బొట్టు పెట్టించుకుని, వెళ్ళడానికి లేస్తూ "పలారం శానా బాగున్నాదమ్మా," అంది రమాదేవి.
"కుక్కర్లో చేశానమ్మా," అంది సరస్వతమ్మ సంతోషంగా.
(ఇంకా ఉంది)
వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది మురళి వద్ద 6:05 PM 4 కామెంట్‌లు:
లేబుళ్లు: కృష్ణవేణి
సోమవారం, ఆగస్టు 04, 2014
కృష్ణవేణి-15
పొద్దు వాటారబోతోంది. వాతావరణం గంభీరంగా ఉంది. నలుగురు పెద్ద మనుషుల్లోనూ ఇద్దరు కుర్చీల్లోనూ, మరో ఇద్దరు ముక్కాలి పీటల మీదా కూర్చున్నారు. గోడకి ఆనుకుని కూర్చున్నాడు రంగశాయి. గుమ్మానికి ఆనుకుని నిలబడింది మంగళగౌరి. ఈశ్వరబాబు, సుగుణ వాళ్ళ గుమ్మానికి చేరబడ్డారు.
గంట దాటింది పంచాయితీ మొదలయ్యి. పెద్ద మనుషులు టీలు పూర్తి చేసి చుట్టలు కూడా వెలిగించారు. తనవల్ల తప్పుందని ఒప్పుకోవడంలేదు మంగళగౌరి.
"కాపరాల్సేసుకునే ఇల్లలో ఇల్లాంటియ్యి కుదరవని సెప్పండి దానికి. సంసార్లుండే ఇల్లియ్యీ.." సాగదీశాడు ఈశ్వరబాబు.
"ఓయబ్బో సంసారాలు.. అందరి సంసారాల కతా అందరికీ తెలుసున్నాదే.. ఇది నా ఇల్లు. నా పక్కన ఉండలేనోల్లు ఏరే ఇల్లు సూసుకోవొచ్చు. అంత కట్టపడి ఉండక్కర్లెద్దు," తనూ తగ్గకుండా సమాధానం చెప్పింది మంగళగౌరి.
"పెల్లాన్నలా ఒదిలేసేవేట్రా నువ్వూ.. నాలుగు తగిలిత్తే దార్లోకొచ్చేది," తమ్ముడి మీద పడ్డాడు ఈశ్వరబాబు. రంగశాయి ఏమీ మాట్లాడలేదు. మంగళగౌరి ఊరుకోలేదు.
"పెట్లో ఉన్న పెల్లాం పట్టుసీర దానికి తెలకుండా అట్టూపోయి ఉంచుకున్న దానిక్కట్టబెట్నోడు కూడా నా గురించి మాట్టాడేవోడే.." ఆ మాటలు వింటూనే తల వంచుకుని ఇంట్లోకి వెళ్ళిపోయింది సుగుణ. పళ్ళు పటపటా కొరికాడు ఈశ్వరబాబు.
"సూడండొలే.. మీ ఇద్దరికీ పెల్లయ్యింది. ఓ కొడుకుట్టేడు. ఆ కుర్నాకొడుకుని అమ్మమ్మోలింటికి తోలేహేరు. ఇక్కడ సూత్తే మీ ఇద్దరిదీ తలోదారి కిందా కనిపింతన్నాది. కాపరవన్నాక ఏయో ఉంటానే ఉంటాయి. ఎవులో ఒకలు తగ్గాల. పలానీ వోల్లింట్లో ఇల్లాగంట అని మాటడిపోవాల్సొత్తాది. కులానికి సెడ్డపేరు," ఆగి అందరివైపూ చూశాడో పెద్దమనిషి.
"సిన్నోల్లు కాదుగదా ఇద్దరికిద్దరూను. ఆలోసించుకోండోపాలి. బాబొరే రంగసాయీ.. అదేవన్నా పరాయిదంట్రా.. అక్క కూతురే గదా నీకు.. ఎంత సక్కగా సూసుకోవాలి సెప్పు? ఏదో సిన్న పిల్ల.. అయినియ్యేయో అయిపోయేయి.. సదిరేసుకోండి. కుర్రోన్ని తెచ్చుకుని ఎట్టుకున్నారంటే అన్నీ అయ్యే దార్లోకొత్తాయి.." ఆ పెద్దమనిషే చాలా ఓపికగా మాట్లాడాడు. చూసి ఊరుకున్నాడు రంగశాయి.
"ఏటాన్ని బతివాలేది. ఆడేవీ మీక్కబురెట్టి పిల్లేదు గదా.. మిమ్మల్ని పిలిసిన పెద్దమడిసి అడుగో అక్కడున్నాడు.. ఆడికే సెబుతున్నాను. ముసల్దిచ్చిన ఈ ఇల్లు నాది.. ఎనకున్న కొబ్బురు సెట్లు కూడా నాయే. ఆటి పలసాయం సరిపోద్ది నాకు. అమ్మా బాబూ ఉన్నారు, తోడ బుట్టినోల్లు ఉన్నారు. ఇంకోడి దయా దాచ్చిన్యం అక్కర్లెద్దు నాకు," స్పష్టంగా చెప్పింది మంగళగౌరి.
"అది కాదొలే.. మొగుడూ పెల్లాం అన్నాక కొంపా కాపరం ఉండాలి గదంటే," ఇందాకటి పెద్దమనిషే మళ్ళీ అని, "నువ్వు నీ ఇట్టం వొచ్చినట్టు ఉంటానంటే ఎల్లాక్కుదురుతాదీ?" అనడిగాడు.
"ఎందుక్కుదరదూ.. మా రాజాలాగా కుదుర్తాది. నా ఇంట్లో నేనుంటన్నాను. ఒకల్ల సొమ్ము తింటం లేదు.. ఒకల్ల జోలికెల్లటం లేదు. నా జోలికి కూడా ఎవల్లూ రాకండా ఉంటే బాగుంటాది.." అంది మంగళగౌరి.
"మర్నీ మొగుడు.. ఆడి మాటేటి?" రంగశాయిని చిరాగ్గా చూస్తూ అడిగాడు రెండో పెద్ద మనిషి. గోడ బీట నుంచి గడప నెరజలోకి బారుగా పాకుతున్న నల్లచీమల్ని శ్రద్ధగా చూస్తున్నాడు రంగశాయి.
"ఆన్ని కట్టుకున్నాను.. కొడుకుని కన్నాను.. కాబట్టే ఈ ఇల్లూ, సెట్లూ నాయి. ఆడి సంగతా, సంపాయిచ్చట్టుకొచ్చి నా సేతిలో ఎడితే కూడెడతాను. వొద్దనుకుంటే ఆడిట్టం. ఆణ్ణి నేనేటీ అడగను.. ఆడూ నన్నేటీ అడక్కూడదు. నేను ఎవుల్లకీ ఏటీ సెప్పుకోవక్కర్లెద్దు," స్థిరంగా చెప్పింది మంగళగౌరి.
ఈశ్వరబాబు పులుకూ పులుకూ చూస్తున్నాడు. ఈ తగువెలా తీర్చాలో అర్ధం కాలేదు పెద్దమనుషులకి.
"నువ్వేటంటావురా?" నలుగురూ కూడబలుక్కుని అడిగారు రంగశాయిని.
"ఇల్లూ, సెట్లూ వొదిలేసుకుంటాను.. దానిట్టవైనట్టు సేసుకోమనండి," అన్నాడు రెండో ఆలోచన లేకుండా.
తమ్ముడికేదో అన్యాయం జరిగిపోతున్నట్టు అనిపించింది ఈశ్వరబాబుకి. "బాగా ఆలోసిచ్చేవేరా," తమ్ముణ్ణి గాభరాగా అడిగాడు. అన్నగారి కళ్ళలోకి చూసి, తలూపాడు రంగశాయి.
"అంటే.. ఇంక ఈడికీ దానికీ ఏ సమ్మందం లేనట్టేనా? ఆడు కట్టు గుడ్డల్తో బయిటికి నడాలా?" అడిగాడు ఈశ్వరబాబు.
"కాపరం తల్లే.. ఇంకోసారి ఆలోసిచ్చుకో.. మీయమ్మోలతో ఆలోసింతావా పోనీ?" పెద్దమనుషులు అడిగారు మంగళగౌరిని.
"ఇందులో ఆలోసించటాకేటుంది? సిన్న పిల్లలం కాదని మీరే సెప్పేరు గదా.. మాకు పట్టంలేదు. ఎవుల్ల దారి ఆల్లం సూసుకుంటన్నాం అంతే.." అనేసింది.
"అయితే.. నా తమ్ముడు ఉంకో పెల్లి సేసుకోవొచ్చు గదా?" పెద్దమనుషులని అడిగాడు ఈశ్వరబాబు.
"ఇల్లూ, సెట్లూ నాకొదిలేసి మారాజులాగా సేసుకోవొచ్చు.. సమ్మందాలు సూసుకోమని సెప్పండి," అంది మంగళగౌరి.
ఈశ్వరబాబు ని పక్కకి పిలిచి "ఎంతయినా పరాయిది కాదు కదంట్రా.. అల్లరిసెయ్యక సూసీ సూన్నట్టూరుకో. ఇందులో నీ తమ్ముడి తప్పూ ఉందొరే.. ఆడు సరింగా సూడక పోబట్టే గదా.. దాన్దారి అది సూసుకున్నాది," అని చెప్పాడో పెద్దమనిషి.
"ఆడదిలాటిదైనప్పుడు ఎవుడు మాత్రం ఏం సేత్తాడు మాయ్యా," లోగొంతుతో అన్నాడు ఈశ్వరబాబు, బీడీ వెలిగించుకుంటూ. "సూద్దార్లేరా.. నాల్రోజులోతే అన్నీ అయ్యే సదురుకుంటాయి," పెద్దమనిషి మాట వినిపించుకోలేదు ఈశ్వరబాబు.
సూర్యాస్తమయం అవుతూ ఉండడంతో గూళ్ళకి చేరే హడావిడిలో ఆకాశంలో గుంపులు గుంపులుగా ఎగురుతున్న పక్షులు కనిపించాయి, కూర్చున్న చోటినుంచి లేస్తున్న రంగశాయికి.
పెద్దమనుషులు ఇంకా బయల్దేరక ముందే, తన బట్టల సంచీ సైకిలుకి తగిలించుకుని అన్నా వదినలకి చెప్పి సైకిలెక్కాడు, "ఎదురుసూత్తా ఉంటాది.." అనుకుంటూ.
(ఇంకా ఉంది)
వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది మురళి వద్ద 6:05 PM 5 కామెంట్‌లు:
లేబుళ్లు: కృష్ణవేణి
శుక్రవారం, ఆగస్టు 01, 2014
కృష్ణవేణి-14
"నీకు నాలుగ్గింజలు కొల్టం నాకేం బలువు కాదు బుల్లే.. పరాయిదానివి కాదుగదా. కానొలే, ఇంటికి మొగోడొస్తా ఎల్తా ఉండగా నువ్విలా అప్పుచ్చుకోటవేటే?" ..వెనుక గుమ్మం వైపు నుంచి ఓ ఆడగొంతు నెమ్మదిగా వినిపించడంతో మెలకువ వచ్చింది రంగశాయికి.
పక్కన కృష్ణవేణి లేదు. చూడబోతే ఇంకా పూర్తిగా తెల్లవారినట్టే లేదు. కదలకుండా పడుకున్నాడు. బయటి మాటలు వద్దన్నా వినిపిస్తున్నాయి.
"నెమ్మది సిన్నమ్మా.. ఆ మడిసి లెగుత్తాడు," ..అది కృష్ణవేణి గొంతే, బాగా తగ్గించి గుసగుసగా మాట్లాడుతోంది.
"సూడొలే.. మనకాడికి మొగోడెందుకొత్తాడు? ఆడికి పెల్లం కాడ దొరకందేదో మనకాడ దొరుకుతాదని.. మనవెందుకు రానింతాం? నాల్డబ్బులు సంపాదిచ్చుకుందారని.. మొగోడంటే పడి సచ్చిపోయి కాదుగదా.. అందుకనీ, వొచ్చిన మొగోడి కాడ డబ్బుచ్చుకోవాలి. ఇచ్చుకోలేనోన్ని గుమ్మంలో అడుగెట్టకుండా సెయ్యాలి.."
ఉన్నట్టుండి కోడి కుయ్యడంతో కొన్ని మాటలు వినబడలేదు.
"నీకు తెల్దని కాదు బుల్లే.. డబ్బుచ్చుకోపోగా, కూకోపెట్టి పోసింతానంటే, మర్నీ పొట్ట గడిసే దారీ సూసుకోవాలి గదా..వొయిసులో వున్నప్పుడే ఇల్లాగుంటే, ఇంక వొయిసైపొయ్యేక పరిత్తితేటే " కాస్త ధాటీ గానే మాట్లాడుతోంది పెద్దావిడ.
"ఏం సెప్పను సిన్నమ్మా? ఆ మడిసిని డబ్బడగలేన్నేను.. నువ్వేటన్నా అనుకో గీనీ.." తర్వాతి మాటలు వినిపించడం లేదు.
"ఓ మాట సెబుతానినుకుంటావా.. మా పెద్దమ్మ కూతురొకత్తుండేది.. నీకు తెల్దులే.. నువ్వప్పటికి బాగా సిన్న పిల్లవి. డ్రామాల్లో ఏసేది, నీకుమల్లిగానే. ఓ పాలి నన్నూ తీసికెల్లింది. అదేదో కన్యా సులకవంట నాటకం. ఇది కట్టినేసం మదురోని.." గొంతు తగ్గించింది కొంచం.
"మన కులం పిల్లే.. ఆ మదురోనంటాదీ అంగడోడికి మిటాయి మీద ఆసి, సాన్దానికి వొలపూ మనసులోనే ఉండాలంట. బంగారం లాటి మాట గదంటే.. అందుకేకావాల ఇన్నాల్లైనా గురుతుండిపోయింది. కాబట్టి పిల్లా, పేవలూ అయ్యీ పెట్టుకోకు. మీయక్కకి నువ్వున్నావు కాబట్టి కడతేరిసేవు. మర్నీకెవులున్నారే? ఆలోసిచ్చుకో..."
ఒక్క క్షణం నిశ్శబ్దం.
"సర్లే సిన్నమ్మా.. ఇయ్యాల్టిగ్గింజలు కొలు. ఏదోలాగ తీరిసేత్తాను.. ఉంచుకునే మడిసిని కాదు," నిష్టూరం వినిపిస్తోంది కృష్ణవేణి గొంతులో.
"ఓయమ్మ.. కోపం సెయ్యకే.. పరాయిదానివంటే నువ్వు? పెద్ద దాన్నిగదా, కూతంత మంచీ సెడ్డ సెబుదారనిపిచ్చింది.. ఎవులంతటోల్లు ఆలమ్మా.. ఉచ్చుకో గింజలు.."
తర్వాత మాటలు వినిపించలేదు రంగశాయికి. తలగడలో మొహం పెట్టుకుని బోర్లా పడుకున్నాడు. కృష్ణవేణి గదిలోకి వచ్చి, చూసి వెళ్ళిన అలికిడి తెలిసినా కళ్ళు తెరవలేదు చాలాసేపటి వరకూ.
నిద్ర లేచిన రంగశాయి చాలా మామూలుగా ఉండడంతో ఊపిరి పీల్చుకుంది కృష్ణవేణి. పెందలాడే భోజనం కానిచ్చి సినిమా హాలుకి బయలుదేరాడతను.
సాయంకాలమైంది. సైకిల్ బెల్ శబ్దానికి వీధిలోకి వచ్చిన కృష్ణవేణి, రంగశాయినలా చూస్తూ ఉండిపోయింది. హ్యాండిల్ కి బరువుగా వేలాడుతున్న రెండు సంచులు, వెనుక కేరియర్ కి బియ్యం మూట. ఒక్కోటీ తెచ్చి లోపల పెట్టాడు. ఏమీ మాట్లాడకుండా మంచినీళ్ళ గ్లాసు అందించింది కృష్ణవేణి.
నీళ్ళ గ్లాసు అందుకోబోతూ, బనీనులో చెయ్యి పెట్టి తామరాకు పొట్లం బయటికి తీశాడు రంగశాయి. పొట్లం జాగ్రత్తగా విప్పి ఆమె దోసిట్లో పెట్టాడు.
ఒక్కసారిగా అతన్ని చుట్టుకుని భోరుమంది కృష్ణవేణి. వెక్కి వెక్కి ఏడుస్తున్న ఆమెని ఎలా ఊరుకోబెట్టాలో అర్ధం కాక వెన్ను రాస్తూ ఉండిపోయాడు.
కాసేపటికి తేరుకున్న కృష్ణవేణి ముఖం కడుక్కుని వచ్చింది. ముందుగా టీ కాచి ఇచ్చింది. అతనితో కబుర్లు చెబుతూ, సంచుల్లో కాగితం పొట్లాలని డబ్బాల్లోకి మార్చింది. చకచకా వంట చేసేసింది.
అతన్ని స్నానానికి పంపి, తనూ స్నానం చేసి వచ్చింది. అద్దకం ఉన్న తెల్ల గ్లాస్కో చీర కట్టుకుని జడ నిండా పూలు తురుముకుంది. భోజనం అవుతూనే అతనితో చాలా మాట్లాడాలనుకుంది కానీ ఆమెకి నోరు తెరిచే అవకాశం ఇవ్వలేదు రంగశాయి.
అర్ధరాత్రి వేళ వడగళ్ళ వాన పడుతున్న శబ్దానికి వీధిలోకి వచ్చారు ఇద్దరూ. నలిగిపోయిన పూలదండని జడలో నుంచి తీసేసింది. గుమ్మంలో ఎదురు చూస్తోన్న తామరాకు పొట్లాన్ని చేతుల్లోకి తీసుకుంది.
"మీయాయిన తెచ్చినియ్యి కామాల," నవ్వుతూ అన్నాడు రంగశాయి.
"నా సిన్నప్పన్నించీ ఏ రోజన్నా తిండి తినకండా ఉన్నానేమో కానీ, పూలెట్టుకోకుండా లేను. అంతిట్టం పూలంటే. మా వోల్లందరూ పిచ్చంటారు. పూలమ్మే వోడు వొతనుగా ఏసేసి ఎల్తాడు. ఆడు కనిపింతే సాలు.. అదుగోలే నీ మొగుడొచ్చేడు అని యేడిపింతారు మావోల్లు.. ఆడికి నా మొగుడనే పేరు కాయం సేస్సేరు.." మాట్లాడుతూనే జడ అల్లుకుని, పూలు తురిమేసుకుంది.
"నా కాతాలన్నీ మా సిన్నమ్మ కూతుల్లకి బెత్తాయించేత్తాను. అసులు మొగుడొచ్చేసేకా ఈల్లందరితోటీ పనేట్నాకు.." అంది కృష్ణవేణి.
ఆమె జళ్ళో పూలు మళ్ళీ నలిగాయి.
(ఇంకా ఉంది)
వీరిచే పోస్ట్ చేయబడింది మురళి వద్ద 6:09 PM 3 కామెంట్‌లు:
లేబుళ్లు: కృష్ణవేణి
కొత్త పోస్ట్‌లు పాత పోస్ట్‌లు హోమ్
దీనికి సబ్‌స్క్రయిబ్ చేయి: పోస్ట్‌లు (Atom)
తలంపు
వైద్య విద్య
'రక్షించాల్సింది ఉక్రెయిన్ లో చిక్కుబడ్డ విద్యార్థులనే కాదు, ఇక్కడ చదువు కొనలేక అక్కడికి వెళ్లేలా చేసిన మన విద్యా వ్యవస్థని కూడా' గ...
chinnappudu.. moolagadilo unna sandugam pette ninda rakarakaala pustakaalu. avevi chaduvukune klaasu pustakaalu kaadu kabatti roojoo vaatitho panundadu. badi selavulappudu, mari mukhyamgaa vesankaalamlo ella tarabadi naaku kalakshepam andinchina aa pette nijaaniki oo ghnaapakaala bhoshanam. aa pettelo eppuduu perugutuu unde 'jyoti' 'yuva' pustakaalu ennenno selavulni kshanalla gadipesai naaku.
adigo, aa pustakaallo aasaktigaa anipinchina paerlalo rendu mari pratyekamainavi. okati wapa anabade vaddadi papayya ayithe, rendodi baapuugaa pilavabade sattiraju lakshminarayana. wapa neeti varna chitraalu kavar pageelanee, chivari pageelanee meripiste, baapuu rekha chitraalu, kaartuunulu lopali pejeelaki pratyekatani addevi. veelliddari gurinchi naaku teliyakundaane chala vishayaalu telusukunnaanu nemmadinemmadigaa.
baapuu puttindi godariki aa pakkana ani telisinappudu edho teliyani aatmeeyata - maanasikamainadi - modalayyindi. callagy rojullo baapuu aksharaalani anukarinchina anekaanekamandilo nenuu okadini. kaaranaantaraala valla painting compitition loo palgovalasi vachindi osaari. nenedo bommatho kusti padutunnaanu. pakkatanu baapuu bommani yadhaatadhamgaa dinchestunnadu. idhi baapuu bomma kada? anadigithe, "ayithe aty? manodi bomma manam geestunnam" antuu vachindi jawabu. entha mandi ennirakaalugaa sontam chesukunnaro kada ee baapuuni anipinchindi.
rachayitalu, rachayitrulu pustakaalu prachurinchukunnappu vaatiki baapuu chetha kavar pagy bomma veyinchukodaanni oo gowravanga bhaavistaaru. pustakam proof pratitho paatu, oo chekkuni baapuuki pampadam, bommathopaatu abhinandanalu chebutuu chekkuni tippi pampinchadam daadaapugaa oka rivaju. osaari, oka rachayitri vishayamlo maatram baapuu chekkuni kyash chesukunnaru. adhe samayaniki naa mitrulokaru baapuu pakkana undadam tatastinchindi.
"chekku bommaki kaadu, pustakam chadivinanduku," annarata baapuu. chamatkaaramtho paatu, konni bommala venuka unde chitrakaarudi 'shrama' kuudaa kanipistundi kadhuu manaki. baapuu bommalu laeni vamshee kathani oohinchagalamaa asalu? si. ramachandra raavu rase kathalakosam eduru chusina, 'moolintame' chadivi, spandinchi naaminiki uttaram rasina idantaa saahityam meeda baapuuki unna abhimanam tappa marokati kaadu. chitrakaarudu saahityaabhimaani ayithe entha chakkani bommalu dorukutayo paatakulaki. baapuu bommani rendu saarlu chudali - katha chadavaka mundu, chadivina ventane.
bommala baapu, cinimala baapu ani rendu rakalu. iddaruu okkate anipinchadu enduko. (vamshee vishayamloonuu inthe). baapuu cinimala kanna andulo godari goppagaa nachestundi. 'edho edho annadi ee masaka veluturu' paatalo sangeeta bavuntunda, godari bavuntunda ante gabukkuna jawabu cheppadam kashtam. baapuu bommalu chala vaatillo pustakaalo, pustakaala alamarlo tappakunda kanipistaayi. tana cinemallo kuudaa kaneesam konni framullo aina sare buk rak kanipinchi tiiraali. chadive alavaatuni prothsahinchadaaniki tanavantu krushi. entha goppa aalochano kada!
baapuuki dakkaalsinanta gowravam dakkaledu anna firyaadu chala mandi nunchi chala sarley vinnaanu. naakenduko eppuduu alaa anipinchaledu. bahusa, naaku teliyakundaane vapaatho polchi chudadam valla kaabolu. srikaakulamloni tana chinna daba intlone jeevitam mottaanni gadipesina wapa gurtostuu untaadu eemaata vinnappudalla. kevalam chitrakaarudu matrame kaaka sinima darsakudu kuudaa kaavadam valle baapuuki ippudunnanta perochindanipistu untundi. cinemale lekapothe bapulanti antarmukhudu prapancham munduku vachevada asalu?
enabhayyella paripurna jeevitam chusina vaadu baapu. nachina chaduvu chaduvukuni, ishtamainanni bommalu geesukuni, teeyagaliginanni cinimaalu teesukuni, anekanekamandi abhimaanulni oke okka mullapudi venkataramananee sampaadinchukuni, tana abhiruchulaina sangeeta saahityaalani vidichipettakundaa jeevitaanni pratikshanam jeevinchaadu baapu. tanu geese bommallanti andamaina, rase aksharaallaanti sogasaina jeevitaanni gadipadu baapu. ilanti baapuuki maranam untundaa? bhoutikamgaa ellakaalam undadam evariki saadhyam kaadu. telugu unnannaallu telugu vaalla hrudilo sthiramgaa unde kondarilo baapuu okadu. okeokka baapuuki aksharanjali.
veeriche post cheyabadindi murali vadda 8:16 PM 7 commentlu:
lebullu: nivaali
budhavaaram, aagastu 27, 2014
naatakarangam
telugu naatakarangam etu veltondi? gadichina edaadi kaalamgaa chusina naataka pradarsanalani gurtu chesukunnappudu aprayatnamgaane ee prasna vachesindi. 'naatakam' anna pere tappa ekkuvagaa pradarsanalu jarupukuntunnavi, parishattulu jarugutunnavii naatikale. pouraanikaalani pakkana pedithe, telugulo pradarsanaa yogyamaina naatakaalu vellameeda lekkinchadaginanni.
moodu gantala paatu naatakam veyyalante daaniki entho parisrama avasaram. rasabhangam gaanee ayinattayithe, prekshakulaki kalige shrama varnanaatiitam. kaaranaalu emaithenem, ippudu naatakam ante nalabhai nunchi yabhai nimishaala nidivi unde saanghika naatika. okatrendu streepaatralu sahaa aidaruguru natulu, adhe sankhyalo saanketika nipunulu. oo rendu, moodu nelala reharsals. atupai rashtramlo jarige anni parishattulalo veelainanni chotla palgovadam. aarnello, edado gadavagaane maro kotta naatika panulu modalu.
rendu dasaabdaala kritam vrutti naatakaalu daadaapugaa kanumarugai, parishattulu antanta maatramgaane unna tarunamlo telugu naatakam manugada prasaardhakam ayyindi. aa samayamlone rashra prabhutvam 'nandi natakotsavalu' modalu pettadamtho nijamgaane naatakaramgaaniki oopu vachindi. moosiveta dasaki vachina naataka sanghaalu kotta oopiri posukunnayi. kondaru paata naatakaalaki merugu pedithe, marikondaru sarikotta naatakaalato potiki siddha paddaaru.
prabhutvam atu pouraanikaalu, itu saanghikaalu rentinee aadarinche vidhamgaa nandi naatakotsavaalani roopu diddadame kaaka, bahumati pondina naatakaalu anni mukhya pattanaalloonuu pradarsinche vidhamgaanuu kaaryakramam tayaaru chesindi. konnella paatu utsaahamgaa jarigina nandi naatakaalu kalakramena prabhutvam nirvahinche aneka tantullo okanoka tantugaa maripoyayi. teravenuka rajakeeya kaaranaaluu induku dohadam chesaayanna mata paikochindi.
okappudu hyderabad raveendrabhaarati loo matrame jarigina natakotsavalu tarvaati kaalamlo okko samvatsaram okko pattanamlo anna paddhatiki marai. raanraanuu natakotsavalu jarigayo, ledho teliyani paristhiti vachesindi. ippudu, rashtra vibhajana tarvaata prasnaardhakamgaa unna anekaneka kaaryakramaalalo nandi naatakaalu okati. sinima vishayamlo ayithe kalaki ellalu levu cony, naatakam vishayam vachesariki parimitulu emanna vastayemo chudali. prati vishayamuu raajakeeyaalato mudi padutunna sandarbham idhi.
naatakaala naanhyata vishayaaniki vaste atu naataka rachayitalloonuu, parishattu nirvaahakulloonuu shraddha sannagillutondemo anna sandeham kramangaa perugutondi. naatikalu, ayithe enabhaila naati melodramatic paddhatilo leda vartamaana vishayaalu annintinii kavar cheseyalanna aatrutatoe vaartalani talapistunnattugaa untunnaayi chaalaavaraku. raasi periginantagaa vaasi peragaledannadi satyam. okavela ekkadanna oo manchi naatika vachina, daani pradarsanaa kaalam edaadikanna takkuve untondi.
nateenatula vishayaaniki vaste, rangasthalam meeda kereer modalu petti tvllo avakaasaalu sampaadinchukunnavaalla naatakaanni vidichipettaledu. naatakaala nunchi cinemalaki vellina vaallatho poliste, rangasthalamtho veella anubandham dhrudamgaa konasagutondane cheppali. perugutunna kharchulaki taggattu paaritoshikaalu perakka poina, cinimaalu, tvlu, cricket machal vanti kaaranaalaki auditorialu sagam matrame nindutunna nibaddhatato natistunnaaru veellu.
kalaa maadhyamaalu annintiloki naatakam oo pratyekamaina, saktivantamaina maadhyamam. kaalaanuguna maarpulu untaaye tappa naatakaaniki edho ayipotundanna bhayam akkarledu. 'naatakarangam maranasayya meedundi' lanti rajakeeya prakatanalani nammaalsina paniledu. edho jarugutundi.. naatakaramgaaniki oo kotta velugostundi.
veeriche post cheyabadindi murali vadda 6:05 PM 2 commentlu:
lebullu: naatakaalu
somavaram, aagastu 25, 2014
sukumari
'derij manee e slip bitween dhi kap and dhi lip' annadu inglish vaadu. navaladesapu raani yaddanapudi sulochana raani raasina 'sukumari' navala vishayamlo naakii slippu anubhavamloki vachindi. ee navala chadavalanukuni, modalupettabothu kuudaa chadavalekapovadam annadi chalasarle jarigindi. ayinappatiki vidichipettakundaa, 'inkana, ikapai saagadu' ane dhruda nischayamtho chadavadam poortichesesaa.
yaddanapudi navala anagaane kanipinche modati lakshanam redability. aame raasina migilina anni navalallage chadivinche gunam pushkalamgaa unna navala 'sukumari.' peruku taggatte entho sukumaaramgaa perigi, tanaki eduraina jeevitaanubhavaalato raatudeli, paripakvata gala mahilagaa edigina ammai katha idhi. aadapillalu chaduvukuni, tamakaalla meeda taamu nilabadaali ane sandesam icharu sulochanarani.
aatmaabhimaanam pushkalamgaa unna ammai sukumari. annapuurnammagaari manavaraalu. sukumari tandri bottigaa baadhyata leniwadu. tallemo attachaatu kodalu. annapoornammaki manavaralante tagani prema. avadaaniki sthitimanthule aina aastanta kortu kesullo undadamtho maamuulu jeevitam gaduputuu untaaru vaallu. sukumari pakkinti kurradu brahmanandam. andaruu brahmi ani pilustuu untaaru. sukumari-brahmi balya snehitulu.
sukumaariki chaduvante peddagaa ishtam ledu. haiskuulutoe chaduvu aapestundi. dabbulekapovadamto brahmi chaduvu kuudaa aagipovalasinde. cony, annapurnamma atanni kaalejeelo cherpistundi. brahmi chaduvukuni prayojakudu ayithe, sukumaarini atanikicchi pellichesi iddarinee kallamundu unchukovali annadi aavida aalochana. brahmi talli induku santoshamgaa angeekaristundi. pallelo unna sukumari, patnamlo undi chaduvukuntunna brahmi uttaraalu rasukuntu untaaru.
annee anukunnatte jarigipothe adhi yaddanapudi sulochanarani navalenduku avutundi? kabatti, ikkada kathalo ikkado twistu. annapurnamma kortu kesu gelavadamtho aa kutumbam raatriki ratre bagha dabbunnadi ayipotundi. atyanta sahajamgaane ippudu annapurnamma kantiki brahmi aanadu. vaallammatho godava pettesukuni matallekunda chesestundi. antekaadu, oo goppinti sambandham chusestundi sukumari kosam.
pellichoopulu ani teliyakundaane pellichoopulu jarigipotayi sukumaariki. pelliki abhyantaram cheppaalani kuudaa teleedu aa ammayiki(!!) prapancham teliyani sukumari bammani vadili attavaarintlo adugupedutundi. vaallevaruu bammaki kanipinchinanta manchivaallu kaaru. cony, vaalla cheddatanam gurinchi sukumari cheppina bamma nammadu. aa intlo bandikhana lanti jeevitam modalettina sukumari, vaalla meeda tirugubaatu chesi tanadaina jeevitaanni ela nirminchukundi annadi migilina katha.
sulochanarani heerolu, heroinla aatmaabhimaanaanni entho opikagaa bharistuu, vaallaki avasaramainappudalla boldanni sahaayaaluu avy chesestu untaaru. ee navalalo brahmi kuudaa anthe. sukumari meeda premani manasulone daachukuni, aamekosam kashtapadutuu, aame apaardhaalaki guravutuu untaadu navalaakharivarakuu. mugimpu oohincha galigede aina apakunda chadivinche kathanam. edanna seerius pustakam chadivina tarvaatho, dhoora prayaanamloonoo chaduvukodaniki haayigaa untundi. (emesco prachurana, paejeelu 272, vela roo. 80, anni pramukha pustakaala shapulu).
veeriche post cheyabadindi murali vadda 6:00 PM 2 commentlu:
lebullu: saahityam
budhavaaram, aagastu 20, 2014
gudi
manishiki samajam patla baadhyata undi. samaajaanikii manishi patla baadhyata undi. ayithe, samaajaaniki unna baadhyata manishi jeevinchi unnappude kaadu, maraninchaaka kuudaa konasaagutundi. inka cheppalante manishi maranam tarvaata samajam nirvahinchaalsina baadhyata atyanta mukhyamainadi. mrutadeham kaaranamgaa migilina samaajaaniki elanti ibbandi raanividhamgaa antyakriyalu nirvahinchaalsindi samajame, mari mukhyamgaa maraninchindi oo anaadha ayinappudu.
anaadhagaa jeevitaanni modalu petti, entho jeevitaanni chusina tarvaata chivari rojula naatiki mallee anaadhagaa migilipoyina vishwanaadhudiki unna bengalla okkate. tana oopiri aagipoyaka, antyakriyala baadhyatani samajam kaaka, 'tanamanishi' nirvahinchaalani. tanu jeevitapu charamankamlo unnaanani roodhigaa telisina marukshanam, tanaki antyakriyalu nirvahinche manishi kosam anveshana aarambhinchaadu vishwanaadhudu.
oo sivaalayamlo darsanam tikketlu amme panilo kudurukunna aa vruddhudi anveshana, aa gudiki kramam tappakunda vache 'ravindra' ni chudadamtho mugisindi.maamuulu madhyataragati gruhastu ravindra. atanni amitamgaa preminche bharya kamakshi, teanage koothuru lavanya idhee athani kutumbam. mottamodatisaari vishwanaadhudu tana korkeni ravindra mundu unchinappudu ela spandinchaalo assalu ardham kaadu raveendraki. anduke, e samaadhaanamuu cheppadu. cony, vishwanaadhudu vidichipettaledu.
ravindra pette gaduvulu tuuchaa tappakunda paatistuu, e maatram visuguu viraamam lekunda atanichuttuu tirugutune untaadu. ee kramamlo kaamaakshikii, laavanyakee kuudaa parichayam avutaadu vishwanaadhudu. atadi korkeni manninchadaaniki ettakelaki angeekaristaadu ravindra. pratiroju udayaanne tane vachi raveendraki kanipistaanani sharatu pedataadu vishwanaadhudu. kanipinchani rojuna, ravindra tanicchina maatani nilabettukunenduku siddapadaali. intakee, ravindra aa pani cheyagaligada? vishwanaadhudi antima yaatra ela jarigindi? ee prasnalani javaabistuu mugustundi cinee rachayita janardana maharshi raasina 'gudi' navala.
gatha sataabdapu enabhayyo dasakamlo virivigaa vidudalaina yandamuri veerendranath, malladi venkata krishnamoorthila navalalu chadivina vaallaki 'gudi' navalalo kanipinche kottadanam bahu swalpam. prati paejeeloonuu aa iddaru rachayitaluu gurtochi tiirataaru. anthe kaadu. ee navalaki mundu maharshi vidudala chesina 'vennamuddalu' sankalanamlo chala kavitalni sandarbhochitamgaa navalalo vaadukunnaaru. deenitho 'vennamuddalu' mallee chaduvutunna bhavana adanam.
navarasalani balans cheyadam kosam kaabolu, lavanya-ramanala cinematic premakathani visadamgaa raasaaru. navalalo naatakeeyata paallu atyadhikam. ravindra kutumbam, ravindra-kaamaakshila anubandham, ramana kutumbam, chivarlo vishwanaadhudu iche aadhyaatmika upanyaasaalu, vaatiki vache spandana... idhee ani pratyekamgaa cheppanavasaramledemo. chaduvutunte chaalaasaarlu stagey naatakamgaa bavuntundi anipinchina ee navala aadhaaramgaane ke.vishwanath-espy balasubrahmanyam combinationlo 'devasthaanam' sinima tiisaarata. sinima peddagaa aadinattu ledu. naatakeeyatani ishtapade vaallaki nache navala idhi. (shraavani-sarvaani prachurana, paejeelu 151, vela roo. 100).
veeriche post cheyabadindi murali vadda 11:00 PM 4 commentlu:
lebullu: saahityam
aadivaaram, aagastu 17, 2014
praanam khareedu vanda ontelu
avunu, manishi praanam khareedu vanda ontelu. praanaaniki khareedu kattina sharabulu bhaarateeyalu kaadu, arabbulu. cheyyiki cheyyi, kaaliki kaalu shiksha amalu chese edaari desamlo okka praanaaniki maatram vesulubaatu undi. hatyakesulo kshamabhiksha khareedu vanda ontelu. hatudi kutumbaaniki, hantakudi kutumbam vanda ontela khareeduni nyaayamuurti samakshamlo chellinchi kshamabhiksha pondavacchu, adhi kuudaa hatudi kutumbam anduku angeekaristhene. angeekarinchani pakshamlo, uri shikshe.
kevalam nyaayamuurti mundu hajaravvadam kosame telamgaana palle nunchi dubay vachindi saavitri. aidaarellugaa dubay loo kooli panulu chestunna aame okkagaanokka koduku nagaraju unnattundi savamayyaadu. kesu nyaayamuurti daggaraki vachindi. vanda ontela khareedu saavitri ki chellinchi kshamabhiksha pondaalani aaraata padutondi hantakula kutumbam. vanda ontelante takkuvemi kaadu, paatika lakshala roopaayalu! saavitri kortu bonulo nilabadi 'tanajil' ante chaalu, paatika lakshalatho tirugu vimanam ekkeyadame. alakaka, 'kasas' ando, hantakuliddarikii uri shikshe.
saavitri tandri telamgaanaa saayudhaporaatamlo amara veerudayyaadu. bharta naksalite udyamamlo panichesi 'en counter' loo savamai teelaadu. konni pratyeka paristhitullo nagarajuni rakshinchukodaaniki atanni oorinunchi dooramgaa pampeyadam minaha maro maargam kanipinchaledu saavitriki. tandri saayamtho aksharaalani, bharta saayamtho samaajaanni chadavadam nerchukunna saavitri kodukutho kalisi batuku eedadaanni neerchukundi. ippuda koduku praanaaniki khareedu kattala? idhee aame mundunna prasna.
nyaayamuurti eduta 'tanajil' cheppi dabbu teesukomane chebutunnadu chandram, aameki doorapu bandhuvu, nagarajuki varasaki tammudu. aame oorinunchi aa edaarilo rekkalu mukkalu chesukuntunna andaruu aameni chudavachi, ichina salaha kuudaa adhe. cony, saavitri aalochanalu vaeru. aame drushtilo praanaaniki khareedu kattadam tappu. tappu chesina vaadu evaraina sare shiksha anubhavinchaalsinde. dabbutho konukkolenivi chalane untaayanee, undaalanee aalochinche manishame.
saavitri naaneniki okavaipaithe, ardham kaani aravamlo matlade beeda musali voggu marovaipu. nyaayamuurti edutiki vachina avatali paksham pratinidhi aame. srilanka tamilula kosam poraadutunna kutumba nepadhyam aamedi. nagarajulage, aame kodukuliddaruu kuudaa dubai vachaaru. panilo cheraaru. dabbu sampaadinchadam modalu pettaaru. inti samasyalu oo kolikki vastundagaa, nagarajuni hatyachesi chattaniki chikkaru aa iddaruu. vanda ontela khareedu sampaadinchadam aa vrudduraaliki suluvugaa ayipoledu. nijaaniki, aa dabbu kosam cheyyakudani 'tyaagam' chesindame.
nyaayamuurti edutiki okko paksham nunchi okkarini matrame anumatistaaru. manasulo 'kasas' ani padepade valle vesukuntunna saavitri aa vruddhuraalini chusindi. okari bhasha okariki teleedu. ayitenem, aameni chudadamtone jeevitamlo appati varakuu tanu chusina e kashtaniki chalinchani saavitri pakkuna pagilindi. kadupulonchi, naabhilonchi, naranaraalloonchi pongina dukkham rodanagaa maarindi. parisaraalanu marichi, aameni gundeki hattukuni bavurumandi.
vaariddari dukkham vyaktigatamaa, samajikama? aa dukkham, saavitri nirnayaanni marchagaliginda? nagaraju dubai enduku vachaadu? aa vruddhuraalu anta dabbu ela tegaligindi? ee prasnalani javaabulistuu, ennenno kotta prasnalani paatakula mundunchutuu mugustundi peddinti ashok kumar raasina 'praanam khareedu vanda ontelu' katha. joon 2, 2013 aadivaaram aandhrajyoti loo toliprachurana pondina ee katha, kathaasaahiti prachurinchina 'katha-2013' loo chotu sampaadinchukundi. chadavadam puurtavutuunae, oo goppa katha chadivina anubhootini migilchindi. (ee kathatho paatu, maro padamudu kathalunna 'katha-2013,' anni pramukha pustakaala shaapulloonuu labistondi. paejeelu 197, vela roo. 60).
veeriche post cheyabadindi murali vadda 6:14 PM 2 commentlu:
lebullu: kathalu
guruvaram, aagastu 14, 2014
benda mirium
"oorukunna vaallaki ulli, mirium pettadam" anedi maa intlo koncham tarachuu vinipinche maata. rushi moolam, nadee moolam, bhasha moolam ilanti vaati joliki velladdani kada peddavaallu chebutuu untaaru. paiga, atununchi vinipinche maatalni vetukkuntu veltunnamani teliste inkemanna undaa? alaa ani oorukunnaa, padepade vinipinche maatala prabhaavam entokonta undakunda undadu kada.
letha bendakaayalu chudagaane muddochayi. mundugaa vaatini photo teeyaalanipinchindi. aa tarvaata kuura vandeyaalanipinchindi. anthe kaadu, roteen kuuralu eppuduu chesukuneve.. edanna verayity prayatniste.. anna alochana vachesindi. adigo, sarigga appude ee ulli mirium gurtochindi aprayatnamgaa. eppuduu kalakallade ullipaayala butta khaaliigaa kanipinchindi.
evvaruu cheyyakapothe kotta vantalu ela pudataayi anipinchesi, bendakaayalato oo sarikotta vantakam cheyyadaaniki nadum kattaanu. stav veliginche munde dinusulu emem unnayo chusukodam vidhaayakam kada. vantanuune konchame undi. pedda dabbalonchi tiyyadam koncham klishtamaina pani. kabatti, unna noone thone vanta kaanicheyadam kshemaaniki kshemam, aarogyaaniki aarogyam.
bandy vedichesi, noone veyyakunda miriyaalu, dhaniyalu, jeelakarra vedi cheyadam modalupetta. "chitti chitti miriyaalu.. chettukindi posi.. bommarillu katti..." tarvatemitabba? ani aalochistuu undagaane baandiiloo sugandha dravyaalu (?) vegipoyinattugaa anipinchesindi. vaatini mixi jar loki marchi, kaasta noone poshanu baandiiloo. noone kaage loga bendakaayalu kadigi, tudichi, kuura kosam samangaa tarigesa.
vedekkina noonelo bendakaya mukkalu vesi, mootha pettakunda veganistuu, jar ni mixi loo petti otippu tipputuu unte gurtochindi.. "allam vaarintikii.. challaki pothe.. allam vaari kukka.. bhau bhau mannadee.." friz loo allam kuudaa ledu. kabatti kuuraloo allam veyyakkarledu. mukkalu vegaayanipinchaaka, pasupu, uppu jalli, oo kshanam aagi jar loo podini kuudaa jalli mootha pettakunda veginchadam sagincha.
baandiiloo vegutunna vantakaanni paragga chuste madumoham vesina vepudula unde tappa, kuura kala ekosana ledu. vepuduni kuuragaa marchalante eviti saadhanam? ...gravi. es, edanna gravi vesesi deenni kuuragaa maarcheyavachchu. samayaniki upaayam tattinanduku nannu nenu abhinandinchukuntu gravi kosam panikochevi emem unnaya ani vetikithe pachi kobbari, jeedipappu kanipinchaayi.
kaasinni kobbari mukkalu, naalugaidu jeedi palukulu kalipi mixilo podikotti kaasinni paala chukkalu kalipi inko tippu tippite gravi siddham. mootha pettakapovadam valla podi podigaa vegipoyayi bendakaya mukkalu. vaati meeda gravi posi, mootha petti, mootha meeda neellu posi, manta baga tagginchesa. tadupari kartavyam emita anukuntu undagaa 'garnish' gurtochindi. kottimira tarigi siddham pettesaanu.
bandy mootha teesi chuste andamaina kuura siddham. kottimira jallesi, surving boul loki marchesa. gravi vallanukunta koncham jigurochindi. vedi vedi annam, godhuma rotte rentithoonuu bagundi kuura. mari ghaataina vantalu ishtapade vaalla sangati cheppalenu cony, kottavi prayatnam cheyali anukune vaallaki nachutundanipinchindi.
veeriche post cheyabadindi murali vadda 8:03 PM 2 commentlu:
lebullu: garitedhaari
somavaram, aagastu 11, 2014
krishnaveni-18
vayasu tecchina maarpu pantulugaarilo kanna sarasvatammalo ekkuvagaa kanipistondi. intlone naalugadugulu veyyalanna kashta padutondame. aayana poojaa punaskaaraalato kaalam gaduputuu unte, aavida ekkuva samayam tv mundu kalakshepam chesestondi.
illu paatabadipoyi venakavaipu penku jaripotondi, enni marammatulu cheyinchinaa. mottam kappanta maarchaalane chebutunnaru chusina mestrilandaru.
kurcheelo kuurchuni, bhojanala balla meeda kuuralu tarukkuntunna saraswatamma, battala mootatho vastunna rattaalni chusi, chetilo pani vadilesi mundu gadiloki vachindi, kongutho chetulu tuduchukuntu.
"miyyi naalugu seerlu, raikalu, lopallangaalu. pantulu gaariyi naalugu panchilu, naalugu sokkaalu. iyyi kakanda rendu duppatlu, moodu tuvvaallu. bagi lekka sudandamma.. avatala panunnaadi," andi rattaalu hadavidiga.
"chustunna undave.. neekanta kangare.. avity anta arjentu pani?" adigindi saraswatamma.
"sachimurti gori dinavaaram bojinanikellali.. tinesi seyyi kadukkuni ochiyyilengadamma.. edoka panuchukovala.." godaki jerabadutu andi rattaalu.
"mayaga vellipoyade paapam," paata dirilo paddu vetukutuu andi saraswatamma.
"marenandamma.. odderojulu manchannadakunda ellipoyeru.. intakee aa kollugoru bangartalli. entabaagaa suusukunnaadoe mangorni.. "
"nee kodaliki maatram yem takkuve? chakkadanaala pilla.. annattu, monna perantamlo naa kotta cheeraki marakayinde.. nee kodaliki cheppi jaagrattagaa pogottinchu.." cheppindi saraswatamma.
"yem sakkadanaalo lendamma.. daanikallippudu aidarabadu meedunnaayi. daananna akkada panjettannadugada.. maa vodikkuda panjuuttaanu ochiyya mannadanta.. idemo mavonni okite korikettannadi.."
"udyogam avutundannamata meevaadiki.. manchide kade"
"mana pesirentugori meda kanna shaanaa peddayyanta medalu.. pipparamentlo eyo kamalamma antaranta.." aalochanalo padindi.
"awa.. apaartmentlu antare vaatini.."
"aa ayye ayye.. andulo achman pananta. alley illu kuudaa ittaaranta.. ittiri kuudaa sesuko vochanta.. maa sachevannayyolu guda deggirlolone unnaranta. eyo shaanaa sebutunnadilendi.. mavodetantado mari. bagi lekka suseyyandamma ellochethtaanu," kangaaru pettindi.
"vache vache.. idivarakati opika undatlede amma.. naa cheeralu utukki veyyadam mundeppudanna chusawa nuvvu?" lopalnunchi adigindi saraswatamma.
"daakateru kaadiki elli supinchukondamma.. manuriki narasammochindigadaa.. aayammaki seppina eyaina mandulittaadi?" salaha cheppindi.
"narasammevare rattaaluu?" aascharyamgaa adigindi saraswatamma.
"ayyo.. baletore ammagoru.. gavamentollu manuriki narasammanamperu.e oollo ujjogam ayithe aa oollone undaalanta. aayammi mogudu raisu millulo panjettadanta. addilikillu dorutada anta oorantaa tirigindi monna. sivaraakariki aa gouramma illu kaaliigaa unnaadi gadaa.. andulo jerataanannaadi," vivaramgaa cheppindi rattaalu.
"evaruu, mana mangalagouri illa?"
"avunamma.. aayamma paeru meedegadaa selaamani. kattukunnonni tarivesindi.. unchukunnodu pelli sesukuni eeyamminoggesedu. darijaagaa puttintikellipoyi. aallanevuluu adagaro eto. iyye maa illallo jareethe edu manuulollanettaaru.." nishtoorapadindi rattaalu.
"ammagoru.." unnattundi gontu tagginchindi tane.
"evite?" dabbu lekka chustuu adigindi saraswatamma.
"aa baabu jaada telisindantamma.. rangasai baabu kanabaddadanta. padellaipoyindigaadaa kanapadakanda poyi.. asodilesukunnara anna vodineenu. tirapati cado ekkado naaku saringaa teldu cony akkaduntannadanta," rahasyam vippindi.
"sugunammevi seppaleda meekoo?" aaraga adigindi. ledannattu tala addamgaa oopindi saraswatamma.
"aayammadantaa gutlendamma.." saagadeestuu gummam daatindi rattaalu.
madhyaahnam bhojanalayyi, pantulugaaru kunuku teestuu undagaa perantam sanagalanunchi kobbari mukkalu vaeru chestunna saraswatamma, veedhilo alikidaithe taletti chusindi.
"maa todikollandi.." tanatho paatu vachina aadamanisini sarasvatammaki parichayam chesindi suguna. sannagaa, pottigaa, chaamana chaayalo undaame. karra sareeram. kayakashtam chese manissini chustene telisipotondi. mutaka anchunna kalanetha cheera kattukundi. noone rasi bigga allukunna jadalo pedda chaamanti puvvu pettukundi.
"itempolle gaanee tirapaddagara reniguntlo tirapaddaarandillu.. maa maridigoru ekkadekkado tiruta aidarella kitam eellunde sotiki elleranta.. eeyammi peniviti lari diveru sesevodanta.. pemaadamlo poyedu. eelliddarikii kalisindi.. pelli sesukunnaru," chaapameeda kuurchuntuu vivaram cheppindi suguna.
iddarikee t pattukochi istuu, "chala manchivadamma rangasai.. poneele innaallakainaa ee ooru, mevandaram gurtocham mee aayanaki," saradaagaa andi saraswatamma. navvesi oorukundaame.
"rajababuki sammandham suserantandi mayadamodusugari pillalu. monne ganapatochi kaburu seppedu. eella gurinchi kuudaa appude telsindi. sinna mayyani pelliki piluttaanattammaa annadu. repe pelli. annadammuliddaru eltaaru. eeyammi nakaduntadi," cheppindi suguna.
pakkane unna penkutillu daadaapu sidhilaavasthalo undi. aavarana antaa picchi mokkalu molichi unnaayi.
"aa intlonenandi regalsalsu jaripinchindi.." unnattundi adigindame. aa prasnavintune okalla mukhalu okallu chusukunnaru suguna, saraswatamma.
chala maamuulugaa undadaaniki prayatnistuu "avunamma, mee aayana chala baga vaesaadu naatakamlo," gurtu chesukuntunnattuga cheppindi saraswatamma.
"naakantaa telsandi," navvinda manishi. kasepu evaruu emi matladaledu.
kasepatiki saraswatamme "pillala amma" ani adigindi. "lerandi" ani kluptamgaa cheppindame.
sambhaashana saagadamledu. ibbandi mugguriki telustondi. kasepu chusi, "ekkadi panlakkade undipoyiniyyandi.. ellottam mari.." andi suguna. thotikodalu kuudaa levadaaniki siddhapadindi.
"bottunchutaanu" antuu kunkuma bharine kosam lopaliki vellindi saraswatamma. aakaasam mabbu patti undi. e kshanamlo aina varsham modalayyela undi.
bottu petti, veedhi gummam varakuu saaganampadaaniki vellindi saraswatamma. unnattundi chinukulu modalayyayi. cheera kongu jaagrattagaa talameediki lakkundame.
"adagadam marchepoyenu.. nee perevitamma?" adigindi saraswatamma.
vegamgaa adugulestunnadalla okkasari aagi, venakki tirigi cheppindi..
"krishnavenantarandi.."
(ayipoyindi)
* * *
naa madisiki...
veeriche post cheyabadindi murali vadda 6:05 PM 26 commentlu:
lebullu: krishnaveni
sukravaaram, aagastu 08, 2014
krishnaveni-17
naalugu rojulai rangasai sinima haluki velladam ledu. krishnaveni jwarapadindi. konnaallugaa koncham tarachugaa aameki jwaram ravadam, rendumudu rojulaki taggipodam maamuulaipooyindi. eesaari maatram vaaram rojulaina javara teevrata taggu mukham patte chayalevi kanipinchadam ledu. magatalo unna aameni okkadaannii intlo vadilesi paniloki velladaaniki ataniki manasoppadam ledu.
bun rotte ante asahyam krushnaveniki. aamekosam jaava kachadam neerchukunnaadu. edho vaelaloo aameki koncham pattinchi, tanuu kontha taagi bhojanam ayindi anipistunnadu. illanta ghaataina mandula vasana. madhyaahnam jaava taagaaka koncham opika vachinattu anipinchindi krushnaveniki. talagadalaki aanukuni mancham meeda kuurchuni, rangasaayini pakkana koorchobettukuni matladadam modalu pettindi.
"idhi maayakkakochina jabbe.. naaku baga teluttunnaadi. voyijjaaniki longedi kaadu. sampesede cony, batakanichedasale kaadu. mayakka nettee noru mottukuni seppedi.. e voijjavuu panjeyyade ani.. neninipinchukoledu.. uppudu nuvvuu adhe panjettannavu.." alupu teerchukodaaniki aagindi. vinadam ishtam lenattugaa mukham pettaadu rangasai.
"naaku telsu.. nuvvu nannilaagodileyi levani.. neekenta kattamgaa vuntaado nakanna baga inkevalikee teldu.. ayinagani naaku seppaka tappadu.. anaasaramgaa kattapadaku.. appula paalavvaku.." maatlaadutuu undagaa daggochi, kallaneellu tirigaayi krushnaveniki. aameni jaagrattagaa pattukuni, sarigaa koorchobetti manchineellu taaginchaadu.
"uppatikiddaru datterlani maarisevu. aallu raasicchina mandulallah attukottannavu.. entha saduuleemdaannayinaa entavutaado naaku telsu.."
tana notimeeda velunchukuni, aameni matladoddani saiga chestu "ayyannee uppudenduku.. nenunnaanu gadaa susukotaki.." annadu rangasai.
"iyyala koontha opikochindi.. naalugu maatalu seppukovalanipintanda. addettakunda inu.. ideti, adeti anoddu," kallathone batimaalindi.
aa kallalo munupati kaanti machukaina kanipinchadam ledu. aameni pareekshagaa chushadu. juttu chala raalipoyindi. kallu guntalu kattayi. mukham peekku poyi undi. pedaalu endipoyayi.
aalochanallo ekkado puttina chinna bhayam kshanamlo ollantaa paakindataniki. bayata padakunda undadam kosam saddukuni kuurchunnaadu. cony, krishnaveni atanni gamaninchadamledu. tana aalochanallo tanundi.
"neemeeda manasenduggaligindo iyyaltiki isittarave naaku. kaliso intlo untavani kallo kuudaa anukoledu. kaanaithe aduruttavo, maroto.. avukasam dorikindi. aa taravaata.." aagindi okka kshanam.
"taravaata pethee aadadaanikii kalige aase.. intaa kaadu.. isittaravuu kaadu.. adhi naakuu kaligindi. neetho oo biddani kanaalani.. neekeppuduu seppaledu.. seppalanipinchaledu. maa sinnammantavundedi.. nalugurnadise daarlo gaddi moldani.. aaliisamgaa kanabaddadi madisi anukunnaanu.." gukka tippukundi.
rangasai kallalo baadhatho paatu, aascharyamuu kanipinchindaameki. enduko unnattundi aameki dukkham pongukochindi.
"edho dakkaledanna baada ledu naaku.. dakkindi shaanaa ekkuvani telsu. nenellipotam kayavanee telsu.. nuvventa baada padataavannadii telsu.. annee telsi, evee seyyaleka potannaanu suudu..." vekkillu pettindi krishnaveni. tane tamaayinchukundi.
"suudu.. nee kosam neneti seyyalenu.. naasetullo aty ledu. alaagani ninnila vodileyytaaki manasoppatam ledu.. neseppedi neekemaattaram nachadani telsu naaku. cony sebutunna.." aayaasamtho aagindi.
"seppe mundo maata sebutaanu, aalakinchu. buddi teliseka nenenadu evuriki.. akarika devudikkuda.. seyyetti dandavettindaanni gaadu.. ettalanipinchaledu.. iyyala  neeku setuletti dandavedatannaanu.. naa maata teeseyyaku.. nenellipoyaka unko pelli sesuko.. ee okka korika teerusu.." gadiloonunchi bayatiki vellipoyaadu rangasai.
padi nimishaalannaa gadavaka munde mallee gadiloki vachaadu. alaage kuurchuni undi krishnaveni. moosukunna reppala nunchi kanneellu kaarutuunee unnaayi. tuvvaalutoe aame mukham tudichaadu. bhujam chuttu cheyyesi daggariki teesukunnadu. aameni tana vollo paduko bettukuni chinnagaa jokottadam modalupettaadu.
"naa maata teeseyyavugadaa.." adugutondi krishnaveni.. adhi melakuvo, magatho, nidro teliyadam ledu.
maro naalugu rojulu maamuulugaane gadichipoyayi. aido roju kuudaa maamuulugaane tellaarindi. cony, krishnaveni nidralevaledu. matipoyina vadila kuurchunnaadu rangasai.
aa veedhilo evariki anta twaragaa tellaaradu. endekkutuu undagaa evaro tokkutunna saikilu venuka kerier meeda kuurchuni vachaadu kaashi. chudagaane paristhiti ardhamayyindi ataniki.
"idetra saayee ilaagayyindi? padi rojulai rapotante aalu kadikelta suuseldaaranocheenu.." kaashi chetulu gattigaa pattukunnadu rangasai.
"ee kaalu kaadu gaanee, kadaltaki inkodi saayam kosam suudaalsottannaadi. iyyannee sare gaanee, parittitetippudu? kaarekramam jaripinchaala.. dabbula mateti? nee kadunnaya?" emi matladaledu rangasai.
"edava dabbura nayina.. adhi nekunda edhee jaragadu.. neekaadetii levani teluttunnaadi gaanee, gumatta goriki, doreethe onaru gorikkuda oo maata seppi dabbattukottaanu. nuvvekkadikii kadalaku.. ilaatappudillu kadalagudadu.. uppude vochetaanore.."
bayalderabotunna kaasheeni aapi emem tevaalo cheppaadu rangasai. okka kshanam rangasaayini teripara chusi, saikilekkadu kaashi.
atanu tirigi vachesariki chuttupakkala aadavaallu naluguraiduguru cheraaru akkada. kaburu telisi okkokkalluu vastunnaaru. tala daggara velugutunna noone deepam chuste tappa, veedhilo chaapameedunna krishnaveni nidrapotunnattugaa anipistondi rangasaayiki.
kaasheeni chustune aatramgaa edurelli poolabutta andukunnadu. devudiki pooja chestunnanta shraddhagaa poolatho alankarinchaadu krushnavenini. udayam nunchi modatisaarigaa appudu vachindi athanilo kadalika. kaashi bhujam meeda talapettukuni sabdam rakunda edchaadu rangasai. athani bhujam tadutuu undipoyaadu kaashi.
jaragaalsindi chudalantu chuttupakkala vaallu kangaaru pettevarakuu kadalledu vaallu. egisi padina chitimantalu taggu mukham pattevarakuu shmasaanamlone undipoyina rangasai, veerabahudi poru padaleka ardharaatri vaela roddu meedaki vachaadu.
aa tarvaata, aa chuttupakkala evariki atanu kanipinchaledu.
(ika mugimpe undi)
veeriche post cheyabadindi murali vadda 6:05 PM 9 commentlu:
lebullu: krishnaveni
budhavaaram, aagastu 06, 2014
krishnaveni-16
faalguna masam puurtikaavostuu undadamtho vasantaagamana chaayalu kanipistunnaayi akkadakkada. vepachettu meeda koyila gontu savarinchukona vadda anna aalochanalo unnattundi. ammavari gudi poojaari perraju, koyilani ematram pattinchukokunda vepa kommalni kosi thoranaalatho gudini alankaristunnadu. ugaadiki koncham mundugaa gramadevata jaatara.
veedhi gummamlo raasigaa posi unna letha maavidaakulani gummalaki kadutunnaru pantulugaaru. battatala, kallajodu vachina aayanalo churuku taggaledu. illu kadigi muggulu pedutunna saraswatamma maatram aayaasapadutuu, idivarakati opika taggipoyinanduku nittoorustondi.
cheekati paduthoone bindedu manchi neellu mootha, chembutho sahaa tecchi veedharugu meeda pettesindi. pantulugaaru tecchina poolatho padi pannendu chinnachinna malalalli pakkana pettindi.
ammavari gudi daggara dappu meeda debba padadamthone oollo hadavidi modalayipoyindi. kurraallu peddagaa pattinchukoledu cony, peddavaallandaruu gudi daggaraki cheraaru, vaallatho pate chinnapillaluu.
rangurangula paijamaalu, vaatimeeda merupula merupula gounlu vesukuni, kaallaki gajjelu kattukunna aasaadulu garagalni talameeda pettukuni layabaddhamgaa aadadaaniki siddha padipoyaaru. padimandi aasaadullo iddaru aadavaallu. oo pakka dappulu, maropakka dolu sannayi mogestunnayi. rendu gumpulugaa vidipoyina aasaadulu rendu chotla nrutyam chestunnaru.
talapaagaallo jaagrattagaa amarchina ittadi garagalu talatalaa merustunnaayi. kundalantanta unna aa garagalu ematram kadalakunda layabaddhamgaa aadutunnaaru aasaadulu. chinnapillalu nollu teruchukuni chustunnaru aa sambaraanni.
neelameeda parichina barakam meeda rendu roopaayala notu petti,vellakila padukuni layabaddhamgaa kadulutuu kanti reppatho aa notuni andukodam lanti vidyalu pradarsinchaaru aasaadulu.ardharaatri avutuu undagaa sambrani dhupalatho ammavari ooregimpu oolloki bayalderindi.
pantulugaari inti daggara pratyekamgaa aagi aataadadam, taambuulam puchukuni velladam rivaju aasaadulaki. aata avutune, alavaatu choppuna garagalannintiki pooladandalatho alankarinchenduku siddhapadindi saraswatamma.
dappula vaallu bindelo neellu taagutuu undagaa, okko aasaaduu aame mundu tala vanchi garagaki danda veyinchukuntunnaru. chivaralo nilabadda streeni pareekshagaa chusindi saraswatamma.
talameenchi garagani teesi chetto pattukuni, "nenandamma.. ramadevini.. bavunnara?" navvutuu adigindi ramadevi.
"ekkado baga telisina mohamla kanipistondi.. evara anukunnaanu? nuvvemitamma ikkada? naatakaallo vese daanivi kada?" aascharyamgaa adigindi saraswatamma.
"adanta pedda katamma.. iyyala raatrantaa jagarave.. poddunne ochi kanipintaanu.. selavippichandi," antoone mundu veltunna aasaadullo kalisipoyindi ramadevi.
"phalahaaraaniki vacheyyamma," venukanunchi cheppindi saraswatamma.
tellaarutuunae cheeralo vachindi ramadevi. alasata, nidralemitho paatu inkedo teda kanipistondi aame mukhamlo. intlo chala marpe kanipinchindaameki. aliki, muggulesi unde nattillu gachuto merustondi. pedda radio sthaanaanni portable tv aakraminchindi.
"ilaa aipoyavemiti ramadevi? naatakaala nunchi garagalloki eppudochavu?" pallemlo uppudu pindi, chinna ginnelo metta vankaaya kaalchi chesina pachadi vesi andistuu adigindi saraswatamma.
"enati natakalamma.. manoollo audae padenellayipotandi.. aa taravaata edado, rendello.. eedilo terakatti cinimaalu aadichtana vochaka naatakaalu susevollu leru, aadichhe vollu leru.. marnalatollu batakaalagadaa.. nenu tinaala.. pillalakettukovala," osaari veedhiloki chusindi.
"panikosam netukkuntante telsindi.. aadaasaadulu tokkuvunnarani.. kaaliki gejje kattatam alavotaina ijje gadamma.. paiga daiva kaaryam.. naaldabbultopaatu, kootanta punyamuu vottaadi gadaa anesi..." manchineellu taagadam kosam aagindi ramadevi.
"vayasu perigindanuko.. aina idivarakati kala kanipinchadam ledu ramadevi? aarogyam bagundadam leda?" marikoncham uppudu pindi vaddistuu adigindi saraswatamma.
"meeru maattaram entha maaripoyeru? pantulugaaruu anthe.. gabalna suuttee gurtattalekunda aipoyeru," okka kshanam aagindi.
"naa kathem sepmantaaru seppandi. natakallage idhee edaadi poduutaa unde panem kaadu. jaatarlunnappude setininda pani.. issootte devudi seva.. antunnappudu seyyakudadugadaa. aayaddu raaguudadani maattarlu vodenu saannaallu.. odde vodakudadanta. telisetalike ontlo teda pettesindi. okatanigadamma, padalsinayi, padakudaniyi annee paddaanu.." ramadevi gontulo baadha taaluuku jeera.
"chacha.. baadha padakamma.. nee batuku nuvvu batukutunnavu kada.. baadhalu vostuu pothoo untaayi.." odaarpugaa andi saraswatamma.
"naaku maattaram ratave tappa potam kanabaddam ledammagaaruu.. mogodu sarainodaithe aadadi entainaa kammuku ravochu. maa mayunnadu sudandi.. kalsirapoga nannu roddumeedettedu. naatakaalunanni rojulu baane undevodu. taravaata inkepanlonu tiramgaa kudurukoledu.. mannarayanrao goru rondu moodu saarlu koita ellocheranntelsi aridwara eesaa kaarduki preyitnam sesenu.. panavvaledu..," aagi gutaka mingindi ramadevi.
"mogodiki intlo aadadegadamma lokuva. paiga nenandarlaataadaadaannii gaadu.. gudlippukuni nalugurloonuu gentulesindaanni.. nijamgaa gentulesinannalu norippaledu. beralu poyina kaanninchii aannotiki suthee pathee lekanda poyindi.. evuriki seppukovalamma.." unnattundi matladdam aapi, mounamgaa undipoyindi ramadevi. t tecchi ichindi saraswatamma.
"intintico kathamma.. aadadaanike pedataadu bhagavantudu," andi cheyyi tuduchukuntu. kasepati tarvaata norippindi ramadevi.
"oo rakamgaa krushneni aduruttavonturaalu anipitta untaadi. daanikosam pellam, kaparam vodilesukunnado mogodu. nenuu andarlaage idennaallu saaguddile, pellanne odilesinodiki krishneno lekka anukunnaanu.." aasaktigaa chusindi saraswatamma.
"kanamma, aalla mundara e moguduu pellavuu salrante nammandi. naa kallatho suusimdi sebutunnaanu. acharala puvvullo petti suusukuntannaadu daanni.. ditti tagilettunnariddara.." chebutunnadalla pantulugaaru ravadam chusi matladadam aapesindi ramadevi.
"emma.. bavunnava?" ani palakarinchi, lopaliki vellaaraayana.
"ellottanamma.. innellaina ee ramadevini inka gurtettukunnaru, santosam.. devudu sallagaa suuttee voche edaadi malli kanipintaanu."
bottu pettinchukuni, velladaaniki lestu "palaram shaanaa bagunnadamma," andi ramadevi.
"kukkarlo chesanamma," andi saraswatamma santoshamgaa.
(inka undi)
veeriche post cheyabadindi murali vadda 6:05 PM 4 commentlu:
lebullu: krishnaveni
somavaram, aagastu 04, 2014
krishnaveni-15
poddu vaataarabotondi. vaataavaranam gambheeramgaa undi. naluguru pedda manushulloonuu iddaru kurcheelloonuu, maro iddaru mukkali peetala meeda kuurchunnaaru. godaki aanukuni kuurchunnaadu rangasai. gummaniki aanukuni nilabadindi mangalagouri. eshwarababu, suguna vaalla gummaniki cherabaddaru.
ganta daatindi panchaayitii modalayyi. pedda manushulu teelu puurti chesi chuttalu kuudaa veliginchaaru. tanavalla tappundani oppukovadamledu mangalagouri.
"kaaparaalsesukune illalo illantiyyi kudaravani seppandi daaniki. samsarlunde illiyyee.." saagadeesaadu eshwarababu.
"oyabbo samsaaraalu.. andari samsaaraala kataa andarikee telusunnade.. idhi naa illu. naa pakkana undalenollu ere illu susukovochu. anta kattapadi undakkarleddu," tanuu taggakunda samadhanam cheppindi mangalagouri.
"pellannala odilesevetra nuvvuu.. naalugu tagilitte daarlokochedi," tammudi meeda paddaadu eshwarababu. rangasai emi matladaledu. mangalagouri oorukoledu.
"petlo unna pellam pattusira daaniki telakunda attoopoyi unchukunna daanikkattabetnodu kuudaa naa gurinchi mattadevode.." aa maatalu vintoone tala vanchukuni intloki vellipoyindi suguna. pallu patapata korikadu eshwarababu.
"sudandole.. mee iddarikee pellayyindi. oo kodukuttedu. aa kurnakodukuni ammammolintiki tholeheru. ikkada suuttee mee iddaridee talodaari kinda kanipintannaadi. kaaparavannaaka eyo untaane untaayi. evulo okalu taggaala. palani vollintlo illaganta ani maatadipovaalsottaadi. kulaniki seddaperu," aagi andarivaipuu chushado peddamanishi.
"sinnollu kaadugadaa iddarikiddaruunu. alosinchukondopali. babore rangasaayee.. adevanna parayidantra.. akka koothure gadaa neeku.. entha sakkaga susukovali seppu? edho sinna pilla.. ainiyyeyo aipoyeyi.. sadiresukondi. kurronni tecchukuni ettukunnarante annee ayye daarlokottaayi.." aa peddamanishe chala opikagaa matladadu. chusi oorukunnaadu rangasai.
"etaanni bativaledi. audavi meekkaburetti pilledu gadaa.. mimmalni pilisina peddamadisi adugo akkadunnadu.. aadike sebutunnaanu. musaldichina ee illu naadi.. enakunna kobburu setlu kuudaa naaye. aati palasaayam saripoddi naaku. amma baaboo unnaaru, thoda buttinollu unnaaru. inkodi dayaa dachinyam akkarleddu naaku," spashtamgaa cheppindi mangalagouri.
"adhi kaadole.. moguduu pellam annaka kompa kaparam undaali gadante," indaakati peddamanishe mallee ani, "nuvvu nee ittam vochinattu untanante ellaakkudurutaadii?" anadigaadu.
"endukkudaraduu.. maa rajalaga kudurtaadi. naa intlo nenuntannanu. okalla sommu tintam ledu.. okalla jolikellatam ledu. naa joliki kuudaa evalluu rakanda unte baguntadi.." andi mangalagouri.
"marni mogudu.. aadi mateti?" rangasaayini chiragga chustuu adigaadu rendo pedda manishi. goda beeta nunchi gadapa nerajaloki baruga paakutunna nallacheemalni shraddhagaa chustunnadu rangasai.
"aanni kattukunnanu.. kodukuni kannanu.. kabatte ee illu, setloo naayi. aadi sangataa, sampaayichtattukochi naa setilo edithe kuudedataanu. voddanukunte audittam. aanni neneti adaganu.. aadoo nannety adakkudadu. nenu evullakee aty seppukovakkarledda," sthiramgaa cheppindi mangalagouri.
eshwarababu pulukuu pulukuu chustunnadu. ee taguvela teerchaalo ardham kaaledu peddamanushulaki.
"nuvvetantavura?" naluguru koodabalukkuni adigaaru rangasaayini.
"illu, setloo vodilesukuntaanu.. daanittavainattu sesukomanandi," annadu rendo aalochana lekunda.
tammudikedo anyayam jarigipotunnattu anipinchindi eshwarabaabuki. "baga alosichevera," tammunni gabharaga adigaadu. annagari kallaloki chusi, taluupaadu rangasai.
"ante.. inka eedikee daanikee e sammandam lenattena? aadu kattu guddaltho bayitiki nadala?" adigaadu eshwarababu.
"kaparam talle.. inkosari alosichuko.. meeyammolatho alosintava ponee?" peddamanushulu adigaaru mangalagourini.
"indulo aalosinchataaketundi? sinna pillalam kaadani meere sepperu gadaa.. maaku pattamledu. evulla daari aallam susukuntannam anthe.." anesindi.
"ayithe.. naa tammudu unko pelli sesukovochu gadaa?" peddamanushulani adigaadu eshwarababu.
"illu, setloo nakodilesi marajulaga sesukovochu.. sammandaalu susukomani seppandi," andi mangalagouri.
eshwarababu ni pakkaki pilichi "entayinaa paraayidi kaadu kadantra.. allariseyyaka suci suunnattoorukoo. indulo nee tammudi tappuu undore.. aadu saringaa sudaka pobatte gadaa.. daandaari adhi suusukunnaadi," ani cheppado peddamanishi.
"aadadilaatidainappudu evudu maatram yem settaadu mayya," logontuto annadu eshwarababu, beedy veliginchukuntu. "suddarlera.. nalrojulothe annee ayye sadurukuntaayi," peddamanishi maata vinipinchukoledu eshwarababu.
suuryaastamayam avutuu undadamtho goollaki chere hadavidilo aakaasamlo gumpulu gumpulugaa egurutunna pakshulu kanipinchaayi, kuurchunna chotinunchi lestunna rangasaayiki.
peddamanushulu inka bayalderaka munde, tana battala sanchi saikiluki tagilinchukuni anna vadinalaki cheppi saikilekkadu, "edurusutta untaadi.." anukuntu.
(inka undi)
veeriche post cheyabadindi murali vadda 6:05 PM 5 commentlu:
lebullu: krishnaveni
sukravaaram, aagastu 01, 2014
krishnaveni-14
"neeku nalugginjalu koltam naakem baluvu kaadu bulley.. paraayidaanivi kaadugadaa. kaanole, intiki mogodosta elta undagaa nuvvila appuchukotavete?" ..venuka gummam vaipu nunchi oo aadagonthu nemmadigaa vinipinchadamtho melakuva vachindi rangasaayiki.
pakkana krishnaveni ledu. chudabothe inka puurtigaa tellavarinatte ledu. kadalakunda padukunnadu. bayati maatalu vaddanna vinipistunnaayi.
"nemmadi sinnamma.. aa madisi leguttaadu," ..adhi krishnaveni gonte, baga tagginchi gusagusagaa matladutondi.
"sudole.. manakaadiki mogodendukottadu? aadiki pellam kaada dorakandedo manakada dorukutaadani.. manavenduku ranintam? naldabbulu sampaadichukundaarani.. mogodante padi sachipoyi kaadugadaa.. andukanee, vochina mogodi kaada dabbuchukovali. ichukolenonni gummamlo adugettakunda seyyali.."
unnattundi kodi kuyyadamtho konni maatalu vinabadaledu.
"neeku teldani kaadu bulley.. dabbuchukopoga, kookopetti posintanante, marni potta gadise daarii susukovali gadaa..voisulo vunnappude illagunte, inka voyisaipoyyeka parittitete " kaasta dhaatii gaane matladutondi peddavida.
"yem seppanu sinnamma? aa madisini dabbadagalennenu.. nuvvetanna anuko geenee.." tarvaati maatalu vinipinchadam ledu.
"oo maata sebutaninukuntava.. maa peddamma koothurokattundedi.. neeku teldule.. nuvvappatiki baga sinna pillavi. draamaallo esedi, neekumalligaane. oo paali nannoo teesikellindi. adedo kanya sulakavanta naatakam. idhi kattinesam maduroni.." gontu tagginchindi koncham.
"mana kulam pilley.. aa maduronantadi angadodiki mitai meeda aasi, saandaaniki volapuu manasulone undaalanta. bangaram laati maata gadante.. andukekavala innallaina gurutundipoyindi. kabatti pilla, paevaluu ayyee pettukoku. meeyakkaki nuvvunnavu kabatti kadatherisevu. marneekevulunnare? alosichuko..."
okka kshanam nissabdam.
"sarle sinnamma.. iyyaltigginjalu kolu. edolaga teerisettaanu.. unchukune madisini kaadu," nishtooram vinipistondi krishnaveni gontulo.
"oyamma.. kopam seyyake.. paraayidaanivante nuvvu? pedda daannigadaa, kootanta manchi sedda sebudaaranipichindi.. evulantatollu alamma.. uchuko ginjalu.."
tarvaata maatalu vinipinchaledu rangasaayiki. talagadalo moham pettukuni borla padukunnadu. krishnaveni gadiloki vachi, chusi vellina alikidi telisina kallu teravaledu chalasepati varakuu.
nidra lechina rangasai chala maamuulugaa undadamtho oopiri peelchukundi krishnaveni. pendalade bhojanam kaanicchi sinima haluki bayaludaeraadatanu.
saayamkaalamaindi. saikil bel sabdaaniki veedhiloki vachina krishnaveni, rangasaayinalaa chustuu undipoyindi. handill ki baruvugaa velaadutunna rendu sanchulu, venuka kerier ki biyyam moota. okkoti tecchi lopala pettaadu. emi matladakunda manchineella glasu andinchindi krishnaveni.
neella glasu andukobotu, baneenulo cheyyi petti taamaraaku potlam bayatiki teesaadu rangasai. potlam jaagrattagaa vippi aame dositlo pettaadu.
okkasariga atanni chuttukuni bhorumandi krishnaveni. vekki vekki edustunna aameni ela oorukobettaalo ardham kaaka vennu raastuu undipoyaadu.
kasepatiki terukunna krishnaveni mukham kadukkuni vachindi. mundugaa t kaachi ichindi. athanitho kaburlu chebutuu, sanchullo kaagitam potlaalani dabballoki maarchindi. chakachaka vanta chesesindi.
atanni snaanaaniki pampi, tanuu snaanam chesi vachindi. addakam unna tella glasco cheera kattukuni jada ninda poolu turumukundi. bhojanam avutune athanitho chala matladalanukundi cony aameki noru teriche avakaasam ivvaledu rangasai.
ardharaatri vaela vadagalla vaana padutunna sabdaaniki veedhiloki vachaaru iddaruu. naligipoyina pooladandani jadalo nunchi teesesindi. gummamlo eduru chustonna taamaraaku potlaanni chetulloki teesukundi.
"meeyaayina tecchiniyyi kaamaala," navvutuu annadu rangasai.
"naa sinnappanninchi e rojanna tindi tinakanda unnanemo cony, poolettukokunda lenu. antittam poolante. maa vollandaruu picchantaaru. poolamme vodu votanugaa esesi eltaadu. aadu kanipinthe saalu.. adugole nee mogudochedu ani yedipintaaru maavollu.. aadiki naa mogudane paeru kaayam sesseru.." maatlaadutuunae jada allukuni, poolu turimesukundi.
"naa kaataalannii maa sinnamma koothullaki bettayinchettanu. asulu mogudocheseka eellandaritotii panetnaku.." andi krishnaveni.
aame jallo poolu mallee naligaayi.
(inka undi)
veeriche post cheyabadindi murali vadda 6:09 PM 3 commentlu:
lebullu: krishnaveni
kotta postelu paata postelu hom
deeniki subiscrib cheyi: postelu (Atom)
talampu
vaidya vidya
'rakshinchaalsindi ukreyin loo chikkubadda vidyaarthulane kaadu, ikkada chaduvu konaleka akkadiki vellela chesina mana vidya vyavasthani kuudaa' ga...