సృష్టి నశించిన తర్వాత కూడా శివుడు ఉండడానికి గల కారణం - Rahasyavaani
సృష్టి నశించిన తర్వాత కూడా శివుడు ఉండడానికి గల కారణం
శివుడు జననమరణాలుకు అతీతుడు. కాలాతీతుడు అంటే కాలానికి వశం కానివాడు. అందుకే సదాశివుడు అని పిలుస్తారు. అన్నీ శివుడే అందుకే అందరు దేవతలు శివారాధకులే. విష్ణువు, బ్రహ్మ, ఇతర దేవతలు సదా శివలింగారాధన చేస్తుంటారు. పరమశివుడు అంటే అంతటా ఉండేవాడు. శివుడు ఎంతవరకు విస్తరించాడో కనుగొనటం అసంభవం. అది విష్ణువు, బ్రహ్మలకు కూడా అసంభవం. అందుకే పరమశివుడు అంటారు.
సృష్టికి ముందు ఉండే ఏకైక దైవం!
సృష్టి నశించిన తరువాత ఉండే ఏకైక దైవం!
ప్రళయంలో సర్వ ప్రపంచం నశించినప్పుడు కూడా నశించక సదా కొలువై ఉండే దైవం శివుడేనని మహాభారత వచనం. శివునికి సృష్టికి గల సంబంధం సముద్రానికి అలకు గల సంబంధం లాంటిది. అల పుట్టకముందు సముద్రం ఉన్నది. నశించిన తరువాత కూడా సముద్రం ఉంటుంది. అదేవిధంగా సృష్టి ముందు శివుడు ఉన్నాడు. సృష్టి నశించిన తర్వాత కూడా శివుడు ఉంటాడు. అందుకే యజుర్వేదం.
"నమో అగ్రీయయ చ ప్రథమాయ చ"
సృష్టికి ముందరి వాడు ప్రథముడైన శివుడికి వందనం అని శివుడికి నమస్కరించింది. ఎన్నో అలలు సముద్రంలో జన్మించి, సముద్రంలోనే స్థితి కలిగి చివరికి సముద్రంలోనే ముగిసిపోతుంది అదేవిధంగా శివుని లోనే సృష్టి జరిగి శివుని లోని స్థితి కలిగి చివరకి శివుని లోనే ముగుస్తుంది. అందుకే పరబ్రహ్మం అంటే ఏమిటో "ఐతరేయోపనిషత్" లో వరుణ దేవుడు తన కుమారుడైన" భృగు మహర్షికి" ఇలా వివరించెను.
నాయనా! సమస్త చరాచర ప్రపంచమంతా దేని నుండి జనించి, దేనిలో జీవించి దేనిలో చివరికి లయిస్తూoదో ఆ దైవం శివుడు! అని చెప్పడం జరిగింది. ఒక్క శివుడు తప్ప, బ్రహ్మ విష్ణు రుద్ర ఇంద్రాది దేవతలు సృష్టికి సంబంధించిన వారే. ఒక్క శివుడు మాత్రమే సృష్టికి అతీతమైన వాడు, ఆధారమైనవాడు, అధిష్టానం అయినవాడు. "నీవెవరు?" అని పరమేశ్వరుని ప్రశ్నించిన దేవతలకు పరమేశ్వరుడు ఏమని సమాధానం చెప్పాడో తెలుసా?
సృష్టికి ముందు నేనొక్కడినే ఉన్నాను సృష్టి కాలంలో జీవాల జీవులలో అంతర్యామిగా అన్నింటా నేను ఉంటాను. సృష్టి అనంతరం నేనొక్కడినే ఉంటాను. నాకు సదా తోడుగా ఉండే వాడు ఒక్కడు కూడా లేడు అని చెప్పాడు. అందుకే" వశిష్ఠ మహర్షి శ్రీ రామునికి" జ్ఞానోపదేశం చేస్తూ, శ్రీ రామ! నీవు గొప్పగా భావించే బ్రహ్మ విష్ణు రుద్రులు అలలు వంటి వారు నీటి బుడగల వంటి వారు. కానీ శివుడు సాగరము లాంటి వాడని శివుని యొక్క వైభవాన్ని ఇలా తెలిపాడు.
ఓ రాఘవ! నేటికి అనేక లక్షల మంది బ్రహ్మలు, వందలకొద్ది శంకరులు, వేలకొద్ది నారాయణులు, గతించారు అని తెలిపాడు. అందుకే నీవు అలను చూడవద్దు, సముద్రాన్ని చూడు అన్నారు. కాబట్టి అలల వంటి దేవతలను వదిలి సాగరం వంటి శివుని సేవించి, తరించు! అని చెప్పాడు.
మరొక ఇతిహాసంలో.. "బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు అయిన త్రిమూర్తులకు జన్మనిచ్చింది ఆదిపరాశక్తి అగు శ్రీ రాజరాజేశ్వరీదేవి. అప్పుడు రాజరాజేశ్వరీ దేవికి మూడవ నేత్రం ఉండేది. అనంతరం, తనను ఈ ముగ్గురిలో ఎవరో ఒకరు వివాహం చేసుకోవాలని కోరింది. మొదట ముగ్గురూ నిరాకరించారు. ఆమె నచ్చచెప్పిన తరువాత, శివుడు తనని వివాహమాడేందుకు అంగీకరించి, ఒక షరతు పెట్టాడు. అది, తనను (ఆది పరాశక్తిని) వివాహమాడిన అనంతరం మూడవ నేత్రం శివునికి ఇవ్వాలి. అందుకు ఆ దేవత అంగీకరించి, వివాహానంతరం శివునికి మూడవ నేత్రాన్ని ఇచ్చింది. అప్పుడు శివుడు ఆ మూడవ నేత్రంతో ఆ దేవతను భస్మం చేసి, ఆ భస్మరాశిని మూడు భాగాలుగా విభజించి, లక్ష్మి, సరస్వతి, పార్వతిలను సృష్టించాడు." అని ఉంది.
srushti nasinchina tarvaata kuudaa shivudu undadaaniki gala kaaranam - Rahasyavaani
srushti nasinchina tarvaata kuudaa shivudu undadaaniki gala kaaranam
shivudu jananamaranaaluku ateetudu. kalatitudu ante kaalaaniki vasham kaanivaadu. anduke sadasivudu ani pilustaaru. annee shivude anduke andaru devatalu sivaaraadhakule. vishnuvu, brahma, itara devatalu sadaa sivalingaaraadhana chestuntaaru. paramasivudu ante antataa undevaadu. shivudu entavaraku vistarinchaado kanugonatam asambhavam. adhi vishnuvu, brahmalaku kuudaa asambhavam. anduke paramasivudu antaaru.
srushtiki mundu unde ekaika daivam!
srushti nasinchina taruvaata unde ekaika daivam!
pralayamlo sarva prapancham nasinchinappudu kuudaa nasinchaka sadaa koluvai unde daivam sivudenani mahabharata vachanam. sivuniki srushtiki gala sambandham samudraaniki alaku gala sambandham lantidi. ala puttakamundu samudram unnadi. nasinchina taruvaata kuudaa samudram untundi. adevidhamgaa srushti mundu shivudu unnaadu. srushti nasinchina tarvaata kuudaa shivudu untaadu. anduke yajurvedam.
"namo agreeyaya cha pradhamaaya cha"
srushtiki mundari vaadu pradhamudaina shivudiki vandanam ani shivudiki namaskarinchindi. enno alalu samudramlo janminchi, samudramlone sthiti kaligi chivariki samudramlone mugisipotundi adevidhamgaa shivuni lone srushti jarigi shivuni loni sthiti kaligi chivaraki shivuni lone mugustundi. anduke parabrahmam ante emito "aitareyopanishat" loo varuna devudu tana kumaarudaina" bhrugu maharshiki" ilaa vivarinchenu.
nayana! samasta charachara prapanchamantaa deni nundi janinchi, denilo jeevinchi denilo chivariki layistuuodhoo aa daivam shivudu! ani cheppadam jarigindi. okka shivudu tappa, brahma vishnu rudra indraadi devatalu srushtiki sambandhinchina vaare. okka shivudu matrame srushtiki ateetamaina vaadu, aadhaaramainavaadu, adhishtaanam ayinavaadu. "neevevaru?" ani parameshwaruni prasninchina devatalaku parameshwarudu emani samadhanam cheppado telusa?
srushtiki mundu nenokkadine unnaanu srushti kaalamlo jeevaala jeevulalo antaryaamigaa anninta nenu untaanu. srushti anantaram nenokkadine untaanu. naaku sadaa thodugaa unde vaadu okkadu kuudaa ledu ani cheppaadu. anduke" vashishta maharshi shree ramuniki" ghnaanopadesam chestu, shree raama! neevu goppagaa bhavinche brahma vishnu rudrulu alalu vanti vaaru neeti budagala vanti vaaru. cony shivudu saagaramu lanti vaadani shivuni yokka vaibhavaanni ilaa telipaadu.
oo raghava! netiki aneka lakshala mandi brahmalu, vandalakoddi sankarulu, velakoddi naaraayanulu, gatinchaaru ani telipaadu. anduke neevu alanu chudavaddu, samudraanni chudu annaru. kabatti alala vanti devatalanu vadili saagaram vanti shivuni sevinchi, tarinchu! ani cheppaadu.
maroka itihaasamlo.. "brahma, vishnu, maheshwarulu ayina trimuurtulaku janmanichindi aadiparaasakti agu shree rajarajeshwaridevi. appudu rajarajeshwari deviki moodava netram undedi. anantaram, tananu ee muggurilo evaro okaru vivaham chesukovalani korindi. modata mugguru niraakarinchaaru. aame nachacheppina taruvaata, shivudu tanani vivaahamaadenduku angeekarinchi, oka sharatu pettaadu. adhi, tananu (aadi paraasaktini) vivaahamaadina anantaram moodava netram sivuniki ivvali. anduku aa devata angeekarinchi, vivaahaanantaram sivuniki moodava netraanni ichindi. appudu shivudu aa moodava netramtho aa devatanu bhasmam chesi, aa bhasmarasini moodu bhagaluga vibhajinchi, lakshmi, saraswati, paarvatilanu srushtinchaadu." ani undi.