ఇప్పుడు జరగబో యే ఎన్నికలు భారతదేశ చరిత్రలో కీలకంగా మారబోతున్నాయి.దేశా న్ని కొత్త మలుపుకు తిప్పేందుకు ప్రయత్నా లు జరుగుతున్నాయి. ఇంతకు ముందు గడచి న ఎన్నిక ల్లో పార్టీల మీద, పార్టీల ఎజెండాల మీద చర్చ జరిగేది. ఇపుడు వ్యక్తుల మీద, ప్రధానమంత్రి, ముఖ్యమంత్రి అభ్యర్థుల పేర్ల మీద ప్రచారం జరుగుతుంది. ఇది ఈసారి కొత్త అంశంగా ఓటర్ల ముందుకు వచ్చింది.
పార్టీల నాయకులు ఎన్నికల తర్వాత ఎన్నుకోబడేవారు. రథసారధులు అందరూ ఎన్నికల తర్వాత బైటపడేవారు. ప్రధానంమంత్రి, మంత్రులు సహా ఎన్నికల తర్వాతనే వారిపేర్లు ప్రకటించబడేవి. ఈ ఎన్నికల్లో రథసారధుల పేర్లు ముందుకు వచ్చాయి. పార్టీలు వెనుకబడ్డాయి. ప్రజలు నాయకులను చూసి ఓటెయ్యాలని అని వూహించారు. నాయకుని గుణాలే ఎన్నికలకు కేంద్ర బిందువుయ్యాయి. ఎన్నికలు వ్యక్తుల చుట్టే తిరిగాయి. వ్యక్తులు చేసిన పాపాలు గత చరిత్ర అంతా చర్చానీయాంశం అయిపోయింది. ఒక నాయకుడు ఇంకో నాయకునిపై బుదరలు చల్లుకోవటం, లేదా నిందారోపణలు చేయటం సర్వసాధారణమైపోయాయి. రాబోయే ప్రధానమంత్రుల్లో కొంతమంది రాజకీయాల్లో 20-30 ఏళ్ల అనుభవం ఉన్నవారు ఉండేవారు. వారు పుట్టినప్పటి దొండాకు పసరు దగ్గర నుంచి నేటి వరకు చర్చానీయాం శం అయిపోయింది. ఎన్నికలు భవిష్యత్తుకు రూపురేఖలు దిద్దేందుకు బదులుగా గతం భవిష్యత్తు రూపురేఖలను దిద్దుతుంది. వచ్చే సమాజం గత సమాజం తీరుగా ఉంటుందన్న నమ్మకంలేదు. కొత్త సమస్యలు రావచ్చును.నాయకులకు కొత్త నైపుణ్యా లు అవసరం కావచ్చును. రాజ్యాంగవేత్తలు ఆలోచించి నాయకుని ఎన్నిక ఎన్నికల తర్వాత జరగాలని అన్నారు.
భవిష్యత్తుకు కావాల్సిన నైపుణ్యం గల మనిషి ప్రధానమంత్రి అవుతారని అనుకున్నారు. కానీ ఈఎన్నికలలో ప్రధానమంత్రి, ముఖ్యమం త్రి పేర్లను ప్రకటించటం రాజకీయాలకు ఒక కొత్త మలుపునిచ్చిం ది. ప్రజలు ఓటువేయక ముందు తమ నిర్ణయాన్ని ఏమి చెబుతారోనన్న కుతూహలం ఉండేది ఈ ఎన్నికల లోపల ప్రజలు ఉబ్బిస్తేనే సభలకు వస్తామంటున్నారు. పిల్లలు పైసలిస్తే చదువు చెప్పేందుకు చేర్చుకునే కార్పొరేటు వ్యవస్థను ఏర్పాటు చేసుకున్నాం.అడ్మిషన్లకు ముందే పిఆర్‌ఓలను ఏర్పాటు చేసుకోవ టం, అడ్మిషన్లు తీసుకోవటం జరుగుతుంది అదే పరిస్థితి సరిగ్గా ఎన్నికల్లో కూడా కనిపిస్తుంది. ఒక్కొక్క మీటింగ్‌కు లక్షలు వెచ్చించవలసి వస్తుంది. ఇది వరకు మైకులకు ఖర్చు, తిరిగే వాహనాలకు ఖర్చు చేసేవాళ్లు. ఇప్పుడు జేజేలు కొట్టించుకునేందుకు డబ్బులు ఇవ్వాలి. ఒక్క ఓటరుకు నాలుగైదు పార్టీలకు జేజేలు కొట్టే దశకు వచ్చారు. ప్రజా ప్రతినిధులు గెలిచి సంవత్సరానికొక పార్టీ మార్చుకున్న సంస్కతి ప్రజల మనోభావాలపై రుద్దారు.
ఫలితాల వూహాగానాలు పాదరసం కన్నా వేగంగా మారుతూ వచ్చాయి. వూహాగానాలు వేరుగా మారాయి. ఫలితాలు మరో రకంగా వచ్చేటట్లుగా ఉన్నాయి. రాజకీయ రంగంలో ఉసరవెల్లి నాయకులను వేదికపైకి రాకుండా చేయాలి. పార్టీల ఫిరాయింపు దారులను, ఏ ఎండకు ఆ గొడుగు పట్టే వ్యక్తుల్ని ఒక్కసారి వోడగొట్టగలిగితే ఇక నాయకులు పదవులకోసం విచ్ఛలవిడిగా పార్టీలు మారరు. ఎన్నికలలో రాజకీయ పార్టీలకు ఓటరు చెక్‌పెట్టే సమయం ఆసన్నమైనది. రాజకీయ పార్టీలు తమ దక్పథాన్ని నిలపగలిగిన వారిని అభ్యర్థులు ఎన్నుకోవాలి. కానీ చాలా వరకు తమ రాజకీయ దక్పథం, భవిష్యత్తుపై దూరదష్టి అన్న ఆలోచనలు కనిపించటం లేదు.
గెలుపు గుర్రాల కోసమే చూస్తున్నారు. అంటే డబ్బులు, కులాన్ని ప్రధానంగా చూస్తూ టిక్కెట్ల పంపిణీ జరిగింది. అందుకే పార్టీలు ప్రకటించిన మ్యానిఫెస్టోలకు ఎన్నికల్లో నిలబడ్డ అభ్యర్థులకు సంబంధం లేకుండాపోయింది.
పార్టీలు తెలంగాణలో సహజ వనరులను సంరక్షిస్తామని ఎన్నికల్లో విస్తతంగా ప్రచారం చేశాయి. కానీ ఆసంబంధిత పార్టీలు మాత్రం నిలబెట్టిన అభ్యర్థులను చూస్తే ఆశ్చర్యం కలుగుతుంది. నిత్యం సహజ వనరుల ను దోపిడీ చేసే దగాకోరులకు టిక్కెట్లు ఇచ్చారు. అవినీతి లేని పాలనను అంతమొందిస్తామని పార్టీలు ప్రగల్భాలు పలుకుతున్నాయి. అవినీతిలో పీకల దాకా మునిగిన వారికి, అవినీతి కేసు ల్లో ఇరుకున్నవారికి టిక్కెట్లు ఇచ్చేస్తున్నారు. ప్రభుత్వ భూము లను సంరక్షిస్తామని చెబుతున్నారు. కానీ రియల్‌ఎస్టేట్ బ్రోకర్ల కు, ప్రభుత్వ భూములను ఆక్రమించుకుని డబ్బు సంపాదించిన వారికి టిక్కెట్లను ఇచ్చారు.ఇలా చెప్పుకుంటూ పోతే అభ్యర్థుల ఎంపికలోనే అవకతవకలు భారీగా ఉన్నాయి.మరి ఇలాంటి వ్యాపారుల్ని, రియల్‌ఎస్టేట్ ఓనర్లను, అవినీతిపరులను, ఎప్పు డంటే అప్పుడు ఎటంటే అటు పార్టీలు మార్చే వారిని ఎన్నుకుం అసెంబ్లీ ఎలాంటి వారితో నిండుతుందోనన్నది ప్రజాస్వామి కవాదులను ఆందోళన పరుస్తుంది. ఓటును సక్రమంగా వినియోగించుకొమ్మని అందరూ చెబుతున్నారు. ఇది ఆహ్వానించతగిందే కానీ నిలబడ్డ నలుగురిలో అవినీతి మరకలు లేని వారిని ఎంచుకోవటం ఓటరుకు పెద్ద పరీక్షగా మారింది.దేశంలోనే మన రాష్ట్రం లో జరిగినంత ఎన్నికల ఖర్చు మరే రాష్ట్రంలో జరగటం లేదు. ఇప్పటికే ఎన్నికల కమిషన్, పోలీసు విభాగం కలిసి వందల కోట్ల రూపాయలు పట్టుకోవటం జరిగింది.
నవ తెలంగాణను నిర్మిస్తామని అందరూ చెబుతున్నారు. మరి ఈ డబ్బుసంచులు ఎక్కడి నుంచి వస్తున్నాయి. ఈ మద్యం సీసా ల గుట్టలు ఎక్కడ నుంచి వస్తున్నాయి. ప్రజలను కార్యకర్తలను మత్తులో వూగించి, నోట్లకట్టలను వెదజల్లే ఇలాంటి ప్రజా ప్రతినిధులు అసెంబ్లీకి వస్తే తెలంగాణకు మరింత ప్రమాదకర రోజు లు సంక్రమిస్తాయి. నవ తెలంగాణను ఎవరు నిర్మిస్తారో గమనించి ఓటెయ్యమని ప్రార్ధిస్తున్నాను. కులం, మతం గోడలను కూల్చగల ప్రజాస్వామిక లౌకికవాదశక్తులను గెలిపిస్తే అది సమాజానికి రక్షణ కవచంగా మారుతుంది.
ippudu jaragabo yee ennikalu bharatadesa charitralo keelakamgaa marabotunnayi.desha nni kotta malupuku tippenduku prayatnaa lu jarugutunnaayi. intaku mundu gadachi na ennika llo paarteela meeda, paarteela ejendaala meeda charcha jarigedi. ipudu vyaktula meeda, pradhaanamantri, mukhyamantri abhyardhula paerla meeda prachaaram jarugutundi. idhi eesaari kotta amsamgaa otarla munduku vachindi.
paarteela naayakulu ennikala tarvaata ennukobadevaaru. rathasaaradhulu andaruu ennikala tarvaata baitapadevaaru. pradhaanammantri, mantrulu sahaa ennikala tarvatane vaariperlu prakatinchabadevi. ee ennikallo rathasaaradhula paerlu munduku vachayi. paarteelu venukabaddaayi. prajalu naayakulanu chusi oteyyaalani ani vuuhimchaaru. naayakuni gunale ennikalaku kendra binduvuyyaayi. ennikalu vyaktula chutte tirigaayi. vyaktulu chesina paapaalu gatha charitra antaa charchaaneeyaamsam ayipoyindi. oka nayakudu inko naayakunipai budaralu challukovatam, leda nindaaropanalu cheyatam sarvasaadhaaranamaipoyaayi. raboye pradhaanamantrullo kontamandi rajakeeyaallo 20-30 ella anubhavam unnavaaru undevaaru. vaaru puttinappati dondaaku pasaru daggara nunchi neti varaku charchaniyam sham ayipoyindi. ennikalu bhavishyattuku roopurekhalu diddenduku badulugaa gatam bhavishyattu roopurekhalanu diddutundi. vache samajam gatha samajam teerugaa untundanna nammakamledu. kotta samasyalu raavacchunu.naayakulaku kotta naipunya lu avasaram kaavacchunu. raajyaangavettalu aalochinchi naayakuni ennika ennikala tarvaata jaragaalani annaru.
bhavishyattuku kaavaalsina naipunyam gala manishi pradhaanamantri avutaarani anukunnaru. cony eennikalalo pradhaanamantri, mukhyamam tri paerlanu prakatinchatam raajakeeyaalaku oka kotta malupunichin dhi. prajalu otuveyaka mundu tama nirnayaanni emi chebutaronanna kutuhalam undedi ee ennikala lopala prajalu ubbistene sabhalaku vastaamantunnaaru. pillalu paisaliste chaduvu cheppenduku cherchukune kaarporetu vyavasthanu erpaatu chesukunnam.admishanlaku munde premolanu erpaatu chesukova tam, admishanlu teesukovatam jarugutundi adhe paristhiti sarigga ennikallo kuudaa kanipistundi. okkokka meetingeku lakshalu vechinchavalasi vastundi. idhi varaku maikulaku kharchu, tirige vaahanaalaku kharchu chesevallu. ippudu jejelu kottinchukunenduku dabbulu ivvali. okka otaruku naalugaidu paarteelaku jejelu kotte dasaku vachaaru. praja pratinidhulu gelichi samvatsaraanikoka party maarchukunna samskati prajala manobhavalapai ruddaaru.
phalitaala vuuhaagaanaalu paadarasam kanna vegamgaa maarutuu vachayi. vuuhaagaanaalu vaerugaa marai. phalitaalu maro rakamgaa vachetatlugaa unnaayi. rajakeeya rangamlo usaravelli naayakulanu vedikapaiki rakunda cheyali. paarteela firaayimpu daarulanu, e endaku aa godugu patte vyaktulni okkasari vodagottagaligite ika naayakulu padavulakosam vichchalavidigaa paarteelu maararu. ennikalalo rajakeeya paarteelaku otaru chekepette samayam aasannamainadi. rajakeeya paarteelu tama dakpathaanni nilapagaligina vaarini abhyardhulu ennukovali. cony chala varaku tama rajakeeya dakpatham, bhavishyattupai dooradashti anna aalochanalu kanipinchatam ledu.
gelupu gurrala kosame chustunnaru. ante dabbulu, kulaanni pradhaanamgaa chustuu tikketla pampinee jarigindi. anduke paarteelu prakatinchina manifestolaku ennikallo nilabadda abhyardhulaku sambandham lekundapoyindi.
paarteelu telamgaanalo sahaja vanarulanu samrakshistaamani ennikallo vistatamgaa prachaaram chesaayi. cony aasambandhita paarteelu maatram nilabettina abhyardhulanu chuste aascharyam kalugutundi. nityam sahaja vanarula nu dopidi chese dagakorulaku tikketlu icharu. avineeti laeni paalananu antamondistaamani paarteelu pragalbhaalu palukutunnaayi. avineetilo peekala daka munigina vaariki, avineeti kesu llo irukunnavaariki tikketlu ichestunnaru. prabhutva bhoomu lanu samrakshistaamani chebutunnaru. cony realestate brokerla ku, prabhutva bhoomulanu aakraminchukuni dabbu sampaadinchina vaariki tikketlanu icharu.ilaa cheppukuntu pothe abhyardhula empikalone avakatavakalu bhariga unnaayi.mari ilanti vyaapaarulni, realestate onarlanu, avineetiparulanu, eppu dante appudu etante atu paarteelu marche vaarini ennukum assembley elanti vaaritho nindutundoonannadi prajaswamy kavaadulanu aandolana parustundi. otunu sakramamgaa viniyoginchukommani andaruu chebutunnaru. idhi aahvaaninchataginde cony nilabadda nalugurilo avineeti marakalu laeni vaarini enchukovatam otaruku pedda pareekshagaa maarindi.desamlone mana rashtram loo jariginanta ennikala kharchu mare rashtramlo jaragatam ledu. ippatike ennikala kamishan, polisu vibhagam kalisi vandala kotla roopaayalu pattukovatam jarigindi.
nava telangaananu nirmistaamani andaruu chebutunnaru. mari ee dabbusanchulu ekkadi nunchi vastunnaayi. ee madyam seesa la guttalu ekkada nunchi vastunnaayi. prajalanu kaaryakartalanu mattulo vooginchi, notlakattalanu vedajalle ilanti praja pratinidhulu assembleeki vaste telangaanaku marinta pramaadakara roju lu sankramistaayi. nava telangaananu evaru nirmistaaro gamaninchi oteyyamani praardhistunnaanu. kulam, matham godalanu koolchagala prajaaswaamika loukikavaadasaktulanu gelipiste adhi samaajaaniki rakshana kavachamgaa maarutundi.