నంపెరుమాళ్ళు (శ్రీరంగంలో ఉత్సవ మూర్తులు) స్వయంగా మన దర్శనానికి ఎంమ్బెరుమానార్ దర్శనమని పేరు పెట్టినట్లు స్వామి మణవాళ మామునులు అన్నారు.
” ఎంపెరుమానార్ దర్శనం ఎన్ఱే నంపెరుమాళ్ పేరిట్టు నాట్టి వైత్తార్ “. శ్రీ వైష్ణవ సంప్రదాయములోను , బయట కూడా భక్తి ఉద్యమానికి రామానుజాచార్యులనే ఆద్యునిగా భావిస్తారు. కావున ద్రమిడోపనిషద్ అర్థాలను వీరి గ్రంధాల నుండే తెలుసుకోవలసి వుంది .
కిందటి భాగాలలో రామానుజాచార్యులను దివ్య ప్రబంధ విద్యార్థిగా , అధ్యాపకులుగా, ఆళ్వార్ల భక్తులుగా, శిష్య పరంపర ద్వారా ఈ సంప్రదాయ ప్రవర్తకులుగా చూశాము. ఇక ఆళ్వార్ల శ్రీసూక్తులకు, రామానుజాచార్యుల శ్రీ సూక్తులకు ఉన్న ప్రత్యక్ష సంబంధాన్ని చూడ బోతున్నాము.
రామానుజాచార్యుల గ్రంధాలు, వారి వ్యాఖ్యానాలు ప్రత్యేక శైలిని కలిగి వుంటాయి. పరమాత్మ గురించిన ప్రస్తావన వచ్చిన చోటల్లా ఆళ్వార్ల మార్గాన్నే అనుసరించారు. పరమాత్మ ఔన్నత్యము, పరస్వరూపము, కల్యాణగుణాలు, సుభాశ్రయము, దివ్యస్వభావము, మనోహరమైన స్వరూపము, దివ్య చేష్టితాలు, మొదలైన వాటిలో మునిగి పోయేవారు. ఏ ఒక్క సందర్భంలో కూడా ఈ అవకాశాన్ని వదులుకోలేదు. ఆ గ్రంధాలను చదివిన వారికి, విన్న వారికి తాను పొందిన అదే ఆనందానుభూతిని కలుగజేసారు . ఆళ్వార్ల భక్తి పాఠశాలలో, రామానుజుల వారు పొందిన పరమాత్మానుభవం కొంచెం కూడా వదుల కుండా తమ గ్రంధాలలో అనుగ్రహించారు . ఈ ఆత్మానుభవాన్ని కోరుకునేవాళ్ళు కనీసం శ్రీభాష్యం, గీతాభాష్యం, గద్యత్రయం మొదలైన వాటిని తప్పక సేవించాలి.
“ మన్మనా భవ మద్భక్తో మద్యాజీ మాం నమస్కురు
మామెవైష్యసి యుక్త్వైవమాత్మానం మత్పరాయణః “
భగవద్గీత 9వ అధ్యాయంలో శ్రీకృష్ణుడు అన్నాడు.
‘ నీ మనసును నా మీద స్థిరముగా నిలుపు, నా భక్తుడుగా వుండు, నన్ను ఉపాసించు, నన్ను నమస్కరించు, నన్ను చేరుకోవటమే లక్ష్యముగా భావించు. నీ మనసును ఈ విధంగా కేంద్రీకరిస్తే నన్ను తప్పక చేరుకోగలవు.’ అని ఈ శ్లోకానికి అర్థం .
” మన్మనా భవ! ” అంటే నీ మనసును నా మీద స్థిరముగా నిలుపు అని అర్థము . ఈ మాటలు అతి సులభమైనవి . వీటిని శ్రీ మద్వాచార్యులు స్ప్రుసించనే లేదు. శ్రీ శంకరాచార్యులు मयि वासुदेवे मनः यस्य तव स त्वं मन्मना भव. అని వ్యాఖ్యానించారు. ఇక్కడ ‘నన్ను’ అంటే వాసుదేవుడని అర్థము. నీ మనసును వాసుదేవుడైన నాపై నిలుపు అనివ్యాఖ్యానం చేశారు .
భగవద్రామానుజుల వారి వ్యాఖ్యానం కఠిన హృదయం కలవారిని కూడా ద్రవింప చేసే విధంగా వుంది.
मन्मना भव – मयि सर्वेश्वरे निखिलहेयप्रत्यनीककल्याणैकताने सर्वज्ञे सत्यसङ्कल्पे निखिलजगदेककारणे परस्मिन् ब्रह्मणि पुरुषोत्तमे पुण्डरीकदलामलायतेक्षणे स्वच्छनीलजीमूतसंकाशे युगपदुदितदिनकरसहस्रसदृशतेजसि लावण्यामृतमहोदधौ उदारपीवरचतुर्बाहौ अत्युज्ज्वलपीताम्बरे अमलकिरीटमकरकुण्डलहारकेयूरकटकभूषिते अपारकारुण्यसौशील्यसौन्दर्यमाधुर्यगाम्भीर्यौदार्यवात्सल्यजलधौ अनालोचितविशेषाशेषलोकशरण्ये सर्वस्वामिनि तैलधारावदविच्छेदेन निविष्टमना भव!
” మన్మనా భవ! “-మయి సర్వేశ్వరే నిఖిల హేయ ప్రత్యనీక కల్యణైకతానే సర్వజ్ఞే సత్య సంకల్పే నిఖిలజగదేక కారణే పరస్మిన్ బ్రాహ్మణి పురుషోత్తమే పుండరీకదళామాలాయతేక్షణే స్వచ్చనీలజీమోతసంకాశే యుగాపదుదితదినకరసహస్రసదృశతేజసి లావణ్యామృతమహోదదౌ ఉదారపీవరచతుబ్రహౌ అత్యుజ్వలపీతామ్బరె అమలకిరీటమకరకుండలహారకేయూరకటకభూషితే అపారకారుణ్యసౌసీల్యసౌందర్యమాధుర్యగాంభీర్యదార్యవాత్సల్య జలధౌ అనాలోచితవిశేషాశేషలోకశరణ్యయే సర్వస్వామిని తైలధారావదవిచ్చేదేన నివిష్టమనా భవ!“
అర్జునుడిని కృష్ణుడు ‘ఎల్లప్పుడు నన్నే స్మరించు, నన్నే ఆశ్రయించు, నా భక్తుడిగా ఉండు దాని వలన ఉన్నత ఫలితాన్ని పొందగలవు . అనగా పరమాత్మనే పొందగలవు ‘ అని చెపుతున్నాడు. ఇక్కడ పరమాత్మ మాటలను యధాతధంగా చెప్పటం తప్ప వ్యాఖ్యాత కొత్తగా చెప్పదగిన విషయం ఏమి ఉంటుంది ? అని ఒక వ్యాఖ్యాత అన్నారు. కాని స్వామి రామానుజులు మాత్రం ఇక్కడ భగవంతుని అనంత కళ్యాణగుణాలను వివరించారు. అర్జునుడిని యాంత్రికంగా తనను ఆశ్రయించమని చెప్పాడా కృష్ణుడు? త్రికరణ శుద్ధిగా, ప్రేమతో ఆత్మార్పణ చేయమని చెప్పాడు కదా! కృష్ణుడు ఎవరు? అయన దేవాదిదేవుడు, పరబ్రహ్మం , ఉన్నతమైన అందమైన , పవిత్రమైన , అద్భుతమైన, మొహనాకారుడు, పరమాత్మ కదా! అయినా సులభుడు , తన భక్తుల హృదయములను ఆనందములో ఓలలాడించగలవాడు . ఆయన తన శిష్యుడిని ఏవో అల్పమైన ప్రయోజనాల కోసం యుద్దం చేయమని చెపుతాడా?
అర్జునిడికి ఈవిషయం స్పష్టంగా తెలుసు. రామానుజులు ఇక్కడ చక్కటి వివరణను ఇవ్వాలను కున్నారు . ఆళ్వార్ల మార్గంలో ప్రయాణించిన వారు , పరమాత్మ మీద అపారమైన ప్రేమ కలిగి ఉన్నవారు , ఆయననే కోరుకునేవారు, తమ హృదయమంతా పరమాత్మను నింపుకున్నవారు కదా!. కూరత్తాళ్వాన్లు ఈ విషయంగా రామానుజుల వారిని नित्यमच्युतपदाम्बुजयुग्मरुक्मव्यामोह. (నిత్య మచ్యుత పదాంభుజ యుగ్మరుక్మ వ్యామోహ) అని వర్ణించారు. ఈ మాట అనగానే రామానుజుల హృదయం నుండి గట్టుతెగిన నదిలాగా ప్రేమ ప్రవాహం పొంగుతుంది. ఈ ప్రవాహమే వినేవారి, చదివేవారి పర్యంతం ప్రవహిస్తుంది. ఇదియే రామానుజుల కోరిక . ఏకకాలంలో స్వామి ఒక చక్కని వ్యాఖ్యాత , ఆచార్యులు, గొప్ప భక్తులు ….ఇలా పలు కోణాలను ఆయనలో చూడవచ్చు. ఆళ్వార్ల నోటి నుండి వెలువడిన ప్రేమ పూరితమైన వాక్కులు వినగానే రామానుజుల వారి హృదయంలో అనంతమైన పరిణామాలు కలుగుతాయి.
సర్వేశ్వరుడనైన నాపై మనసును నిలుపు –
నాపై = ఎటువంటి కొరతలు లేని, సర్వ మంగళములకు మూలమైన , స్ప్రుహణీయ మైన కళ్యాణ గుణములు గల , సర్వ వ్యాపకుడైన, సత్య సంకల్పుడైన , మూలకారకుడైన, పర బ్రహంమైన , అరవిందలోచనుడైన , నీలజీమోత సన్నిభుడైన, తేజోమయుడైన , పితాంభరధారి అయిన , పలు ఆభరణాలు, కుండలము, హారము, కంకణము , భుజకీర్తులు, ధరించి అపారకారుణ్య గుణములతో కూడి అందరికి సులభుడైన నామీద నీ మనసును అవ్యవధానంగా నిలుపు అర్జునా! అన్నాడు అని వివరించారు .
ఈ వ్యాఖ్యానం వలన స్వామి రామానుజులు పరమాత్మ మీద భక్తి చేయవలసిన కారణాలను చక్కగా వివరించారు. పరమాత్మ మనోహర దివ్య రూపము, ఆయన ఔన్నత్యము, ఆనందమయమైన కళ్యాణ గుణములు భక్తుల హృదయాలను వశీకరిస్తున్నవి. ఆ ప్రవాహములో మునిగి కృష్ణతృష్ణలో ఆయనకు కైంకర్యం చేయటానికి మనసు తపించి పోతుంది. ఈ పంక్తులను విన్నా, చదివినా భక్తుల హృదయములు అసంకల్పితంగానే కృష్ణుభక్తిలో లీనమై ఆయన నోటి నుండి వెలువడిన గీతామృతంలో ఓలలాడుతాయి అని రామానుజుల అభిమతం .
ఆళ్వార్ల నుండి లభించిన భక్తి సంపద రూపమే స్వామి రామానుజులు అని వేరే చెప్పవలసిన అవసరం లేదు. దీ నినే అముదనార్లు ఈ విధంగా వర్ణించారు.
பண்டருமாறன் பசுந்தமிழ் ஆனந்தம் பாய்மதமாய்
விண்டிட எங்களிராமானுச முனிவேழம்!
పన్దతరు మాఱన్ పశున్తమిழ் * ఆనందమ్ పాయ్ మదమాయ్
విణ్ డిడ * ఎఙగ్ళ్ ఇరామానుశ మునివేழమ్…….
கலிமிக்க செந்நெற்கழனிக்குறையல் கலைப்பெருமான் ஒலிமிக்க பாடலையுண்டு தன்னுள்ளம் தடித்து அதனால் வலிமிக்க சீயம் இராமானுசன்!
కలిమిక్క సేన్నేర్ కழనికురైయల్ కలైపెరుమాన్ ఒలిమిక్క పాడలైఉండు తన్నుళ్ళం తడిత్తు అదనాల్ వలిమిక్క సీయం ఇరామానుసన్ …….
అడియేన్ చూడామణి రామానుజ దాసి
మూలము : https://srivaishnavagranthams.wordpress.com/2018/02/03/dramidopanishat-prabhava-sarvasvam-5/
archived in https://srivaishnavagranthams.wordpress.com/
pramEyam (goal) – http://koyil.org
pramANam (scriptures) – http://granthams.koyil.org
pramAthA (preceptors) – https://guruparamparai.wordpress.com
SrIvaishNava Education/Kids Portal – http://pillai.koyil.org
Share this:
Twitter
Facebook
Like this:
Like Loading...
Related
This entry was posted in Dramidopanishat Prabhava Sarvasvam on October 20, 2018 by Sridevi.
Post navigation
← ద్రమిడోపనిషత్ ప్రభావ సర్వస్వం 4 ద్రమిడోపనిషత్ ప్రభావ సర్వస్వం 6 →
Leave a Reply Cancel reply
Enter your comment here...
Fill in your details below or click an icon to log in:
Email (required) (Address never made public)
Name (required)
Website
You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out / Change )
You are commenting using your Twitter account. ( Log Out / Change )
You are commenting using your Facebook account. ( Log Out / Change )
Cancel
Connecting to %s
Notify me of new comments via email.
Notify me of new posts via email.
Δ
Search for:
Quick Links
For e-mail subscription/notifications, please visit https://groups.google.com/forum/?fromgroups#!forum/koyil-updates
namperumaallu (srirangamlo utsava moorthulu) swayamgaa mana darsanaaniki emmberumanar darsanamani paeru pettinatlu swami manavaala maamunulu annaru.
u emperumanar darsanam ene namperumal paerittu natti vaittar u. shree vaishnava sampradaayamulonu , bayata kuudaa bhakti udyamaaniki ramanujacharyulane aadyunigaa bhaavistaaru. kaavuna dramidopanishad ardhaalanu veeri grandhaala nunde telusukovalasi vundi .
kindati bhaagaalalo ramanujacharyulanu divya prabandha vidyaarthigaa , adhyaapakulugaa, aalvaarla bhaktulugaa, shishya parampara dwara ee sampradaaya pravartakulugaa chushamu. ika aalvaarla srisuuktulaku, ramanujacharyula shree suuktulaku unna pratyaksha sambandhaanni chuda botunnamu.
ramanujacharyula grandhaalu, vaari vyaakhyaanaalu pratyeka sailini kaligi vuntaayi. paramaatma gurinchina prastaavana vachina chotalla aalvaarla maargaanne anusarinchaaru. paramaatma aunnatyamu, parasvaroopamu, kalyaanagunaalu, subhaashrayamu, divyaswabhavamu, manoharamaina swaroopamu, divya cheshtitaalu, modalaina vaatilo munigi poyevaru. e okka sandarbhamlo kuudaa ee avakaasaanni vadulukoledu. aa grandhaalanu chadivina vaariki, vinna vaariki taanu pondina adhe aanandaanubhuutini kalugajesaru . aalvaarla bhakti paatasaalalo, ramanujula vaaru pondina paramaatmaanubhavam konchem kuudaa vadula kunda tama grandhaalalo anugrahinchaaru . ee aatmaanubhavaanni korukunevallu kaneesam sribhashyam, geetaabhaashyam, gadyatrayam modalaina vaatini tappaka sevinchaali.
u manmana bhava madbhakto madyaji maam namaskuru
mamevaishyasi yuktvaivamaatmaanam matparayanah u
bhagavadgeeta 9va adhyaayamlo srikrishnudu annadu.
u nee manasunu naa meeda sthiramugaa nilupu, naa bhaktudugaa vundu, nannu upaasinchu, nannu namaskarinchu, nannu cherukovatame lakshyamugaa bhaavinchu. nee manasunu ee vidhamgaa kendrikariste nannu tappaka cherukogalavu.u ani ee slokaaniki artham .
u manmana bhava! u ante nee manasunu naa meeda sthiramugaa nilupu ani ardhamu . ee maatalu athi sulabhamainavi . veetini shree madvaachaaryulu sprusinchane ledu. shree sankaraachaaryulu aye meanee aye mae yu u mae maeame yu. ani vyaakhyaaninchaaru. ikkada enannu ante vasudevudani ardhamu. nee manasunu vaasudevudaina naapai nilupu anivyakhyanam chesaru .
bhagavadramanujula vaari vyaakhyaanam kathina hrudayam kalavaarini kuudaa dravimpa chese vidhamgaa vundi.
maeame yu – aye meaneeare meareereareeareesiam meanee meaneearee meaneeriesiisie meanee meanee meaneearee meareereeriani meareeareeriani meareereareeareesiam meareeareenisii meareeareeni meareeareeriani meareereareeareasiam meareereareeareasiam meareereerianiaria meaneearee meareeareeni meaneeare yu!
u manmana bhava! u-mayi sarveshware nikhila heya pratyaneeka kalyanaikataane sarvagne satya sankalpe nikhilajagadeka kaarane parasmin brahmani purushottame pundareekadalaamaalaayateke swachanilajeemoetasankaasha yugapaduditadinakarasahasarhar lavanyamrutamahodada udaarapeevarachatubhraho atyujvalapeetaambare amalakireetamakarakundahakarak aparakarunyyasouseelyasa jaladhau analochitaviseshashashelo sarvaswaamini tailadhaaraavadavichedane nivishtamana bhava!u
arjunudini krishnudu cllppudu nanne smarinchu, nanne aasrayinchu, naa bhaktudigaa undu daani valana unnata phalitaanni pondagalavu . anagaa paramaatmane pondagalavu u ani cheputunnadu. ikkada paramaatma maatalanu yadhaatadhamgaa cheppatam tappa vyaakhyaata kottagaa cheppadagina vishayam emi untundi ? ani oka vyaakhyaata annaru. kaani swami ramanujulu maatram ikkada bhagavantuni ananta kalyaanagunaalanu vivarinchaaru. arjunudini yaantrikamgaa tananu aasrayinchamani cheppada krishnudu? trikarana suddhigaa, prematho aatmaarpana cheyamani cheppaadu kada! krishnudu evaru? ayana devadidevudu, parabrahmam , unnatamaina andamaina , pavitramaina , adbhutamaina, mohanakarudu, paramaatma kada! aina sulabhudu , tana bhaktula hrudayamulanu aanandamulo olalaadinchagalavaadu . aayana tana shishyudini evo alpamaina prayojanaala kosam yuddam cheyamani cheputada?
arjunidiki eevishayam spashtamgaa telusu. ramanujulu ikkada chakkati vivarananu ivvaalanu kunnaru . aalvaarla maargamlo prayaaninchina vaaru , paramaatma meeda apaaramaina prema kaligi unnavaaru , aayanane korukunevaaru, tama hrudayamanta paramaatmanu nimpukunnavaaru kada!. kuurattaalvaanlu ee vishayamgaa ramanujula vaarini meareereareeareasiam. (nitya machyuta padambhuja yugmarukma vyamoha) ani varninchaaru. ee maata anagaane ramanujula hrudayam nundi gattutegina nadilaagaa prema pravaham pongutundi. ee pravahame vinevaari, chadivevari paryantam pravahistundi. idiye ramanujula korika . ekakaalamlo swami oka chakkani vyaakhyaata , aachaaryulu, goppa bhaktulu u.ilaa palu konaalanu aayanalo chudavachhu. aalvaarla noti nundi veluvadina prema puuritamaina vaakkulu vinagaane ramanujula vaari hrudayamlo anantamaina parinaamaalu kalugutaayi.
sarveshwarudanaina naapai manasunu nilupu –
naapai = etuvanti koratalu laeni, sarva mangalamulaku moolamaina , spruhaneeya maina kalyaana gunamulu gala , sarva vyaapakudaina, satya sankalpudaina , moolakaarakudaina, para brahammaina , aravindalochanudaina , neelajeemota sannibhudaina, tejomayudaina , pitaambharadhaari ayina , palu aabharanaalu, kundalamu, haramu, kankanamu , bhujakeertulu, dharinchi apaarakaarunya gunamulatho kuudi andariki sulabhudaina naameeda nee manasunu avyavadhaanamgaa nilupu arjuna! annadu ani vivarinchaaru .
ee vyaakhyaanam valana swami ramanujulu paramaatma meeda bhakti cheyavalasina kaaranaalanu chakkaga vivarinchaaru. paramaatma manohara divya roopamu, aayana aunnatyamu, aanandamayamaina kalyaana gunamulu bhaktula hrudayaalanu vasheekaristunnavi. aa pravaahamulo munigi krushnatrushnalo aayanaku kainkaryam cheyataniki manasu tapinchi potundi. ee panktulanu vinna, chadivina bhaktula hrudayamulu asankalpitamgaane krushnubhaktilo leenamai aayana noti nundi veluvadina geetaamrutamlo olalaadutaayi ani ramanujula abhimatam .
aalvaarla nundi labhinchina bhakti sampada roopame swami ramanujulu ani vere cheppavalasina avasaram ledu. dhee nine amudanarlu ee vidhamgaa varninchaaru.
meaneearee meaneeare meani meaneeare
meani meaneerianiy meanee!
pandataru maran pasuntami * anandam paay madamay
vin dida * egl iraamaanusa muniveme.
meanee meareeareeriani meaneerianiy meanee meaneearee meaneeare meani maeame meanee mae meaneeare!
kalimikka sanner chonicuriail kalaiperuman olimikka paadalaiundu tannullam tadittu adanal valimikka seeyam iramanusan yu.
adiane chudamani ramanuja daasi
moolamu : https://srivaishnavagranthams.wordpress.com/2018/02/03/dramidopanishat-prabhava-sarvasvam-5/
archived in https://srivaishnavagranthams.wordpress.com/
pramEyam (goal) – http://koyil.org
pramANam (scriptures) – http://granthams.koyil.org
pramAthA (preceptors) – https://guruparamparai.wordpress.com
SrIvaishNava Education/Kids Portal – http://pillai.koyil.org
Share this:
Twitter
Facebook
Like this:
Like Loading...
Related
This entry was posted in Dramidopanishat Prabhava Sarvasvam on October 20, 2018 by Sridevi.
Post navigation
u dramidopanishat prabhava sarvaswam 4 dramidopanishat prabhava sarvaswam 6 u
Leave a Reply Cancel reply
Enter your comment here...
Fill in your details below or click an icon to log in:
Email (required) (Address never made public)
Name (required)
Website
You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out / Change )
You are commenting using your Twitter account. ( Log Out / Change )
You are commenting using your Facebook account. ( Log Out / Change )
Cancel
Connecting to us
Notify me of new comments via email.
Notify me of new posts via email.
u
Search for:
Quick Links
For e-mail subscription/notifications, please visit https://groups.google.com/forum/?fromgroups#!forum/koyil-updates