ఆయన రక్తము ద్వారా మనము కడుగబడ్డాము! | By His Blood We Are Cleansed! | Real Conversion
బోధింపబడిన ప్రసంగము బాప్టిస్టు టేబర్నేకల్ ఆఫ్ లాస్ ఏంజలిస్ నందు ప్రభువు దినము సాయంకాలము, జనవరి 28, 2018
"అతడు తృణీకరింపబడిన వాడును ఆయెను; మనష్యుల వలన విసర్జింపబడిన వాడును, వ్యసనా క్రాంతుడు గాను ఆయెను: వ్యాధిని అనుభవించిన వాడు గాను మనష్యులు చూడనోల్లని వాడుగాను ఉండెను; అతడు తృణీకరింప బడినవాడు, గనుక మనము అతనిని ఎన్నిక చేయకపోతిమి" (యెషయా 53:3).
"మన అతిక్రమములను బట్టి అతడు గాయపరచబడెను, మన దోషములను నలుగ గోట్టబడెను...అతడు పొందిన [దెబ్బల చేత] మనకు స్వస్థత కలుగుచున్నది" (యెషయా 53:5).
గత ఆదివారము రాత్రి క్రీస్తు రక్తము అవసరతను గూర్చి ఒక ప్రసంగము చేసాను ("రక్తముతో లేక రక్తము లేకుండా"). ప్రసంగములు రెండు విషయాలు ఉన్నాయి. మొదటిది, క్రీస్తు రక్తము లేకపోతే నీకు ఏమి జరుగుతుంది. రెండవది, క్రీస్తు రక్తము నీకు ఉంటే నీకేమి జరుగుతుంది.
మొదటి అంశము ప్రారంభములో నరకమును గూర్చి నేను విషయాలు సంక్షిప్తంగా చెప్పాను. తరువాత పాపమును గూర్చి చెప్పాను. నేనన్నాను యేసు రక్తము లేకుండా, "నీ పాపము నుండి నీకు స్వేచ్చ లేదు. నీ పాపము నుండి నీకు విడుదల లేదు. నీ పాపము నుండి స్వతంత్రత లేదు. నీ పాపమునకు క్షమాపణ లేదు." తరువాత రెండవ విషయానికి వెళ్లాను, "యేసు రక్తము కలిగి ఉంటే నీకేమి జరుగుతుంది." నాలుగు పూర్తి పేజీలు ఉపయోగించాను ప్రకటించడానికి క్రీస్తు రక్తము యొక్క అద్భుత శక్తిని వర్ణించడానికి "నీ పాపమును తుడిచివేస్తుంది," "నీ పాపమును క్షమిస్తుంది," "నీ పాపము నుండి విడుదల కలిగిస్తుంది," "నీ పాపము నుండి స్వతంత్రత ఇస్తుంది," "నీ పాపమును క్షమిస్తుంది," "పరలోకానికి తీసుకెళ్తుంది." నేనన్నాను పరలోకములో ఉండువారు పాడతారు వారు "క్రీస్తు రక్తముచే విమోచింపబడ్డారని." నేను ఫేన్నీ క్రాస్ బీ పాటను గూర్చి చెప్పాను, "గొర్రె పిల్ల రక్తముచే విమోచింపబడ్డాము." స్పర్జను చెప్పింది చెప్పాను, "రక్తము లేని సువార్త...దెయ్యముల సువార్త." చార్లెస్ వెస్లీ పాటను గూర్చి, చెప్పాను,
("ఓ వెయ్యి నాలుకలు" చార్లెస్ వెస్లీచే, 1707-1788).
నేను ఆ పాట పాడించాను. తరువాత ఇంకొక పాట పాడించాను, "శక్తి ఉంది, శక్తి ఉంది, గొర్రె పిల్ల ప్రశస్త రక్తములో అద్భుత శక్తి ఉంది" (లూయిస్ యి. జోన్స్ చే, 1865-1936). నిజానికి మూడు సార్లు పాడించాను! తరువాత 19 వ శతాబ్దపు గొప్ప ప్రసంగీకుడు, ఒక్టావియాస్ విన్ స్లో చెప్పిన విషయాన్ని ప్రస్తావించాను, అతనన్నాడు, "క్రీస్తు ముందు మొకాల్లని ఆయన రక్తముతో మనస్సాక్షిని కడుగుకోవాలి, అది క్షమిస్తుంది, కప్పి పుచ్చుతుంది, నేరారోపణను రద్దు చేస్తుంది." తరువాత స్పర్జన్ ఒక యువకునితో చెప్పినది చెప్పాను, "యేసు నొద్దకు రమ్ము. ఆయన ప్రశస్త రక్తములో ఆయన మీ పాపములను కడిగివేసాడు." తరువాత "ఉన్నపాటున నేను" అనే పాట గురించి చెప్పాను ఆపాట చెప్తుంది యేసు రక్తము "నా కొరకు కార్చబడింది." తరువాత ప్రసంగము ఇలా చెప్పి ముగించాను, "యేసును విశ్వసించు, యేసు నొద్దకు రమ్ము, యేసు ప్రశస్త రక్తములో కడుగబడు." ఇంకా ఎంత తేటగా చెప్పాలో నాకు తెలియదు!
ఆదివారము ఉదయము, జాన్ సామ్యూల్ కాగన్ "క్రీస్తు ఆధిక్యత"ను గూర్చి బోధించాడు. కాగన్ కొలస్సయులకు 1:14 చెప్పి ప్రసంగము ముగించాడు,
"ఆ కుమారునియందు మనకు విమోచనము, అనగా పాప క్షమాపణ కలుగుచున్నది."
తరువాత కాగన్ చెప్పాడు, "ఆయన రక్తము నీకు పాప ప్రాయశ్చిత్తము కలిగిస్తుంది. ఆయన కృపపై ఆధారపడు. ఆయన రక్తము ద్వారా ఆయనే నీ పాపము నుండి విమోచింపగలడు. మీరు క్రీస్తును విశ్వసిస్తారని నా ప్రార్ధన." కాగన్ ప్రసంగము గ్రిఫిత్ గారు ఈ పాట పాడాక ప్రారంభమయింది "ఓ పరిశుద్ధుడా, ఇప్పుడు గాయపడి," ఇది మన పాపము నిమిత్తము క్రీస్తు రక్త త్యాగాన్ని తెలియచేస్తుంది. ఓ, ఆదివారము రాత్రి గ్రిఫిత్ గారి పాటయందు ఇవ్వబడింది, ఆ పాట "ప్రవాహమున్నది" విలియమ్ కౌపర్ చే – అది ఇలా చెప్తుంది,
రక్తముతో నింపబడిన ప్రవాహము ఉంది,
ఇమ్మానుయేలు సిరలు నుండి వచ్చినది;
ఆ ప్రవాహములో, మునిగిన పాపులు,
నేర మరకలను పోగొట్టుకుంటారు.
అయినను ఆ ప్రసంగము పాటలు యేసు రక్తము పాపమును కడుగును అనే విషయము నశించు అనేక మందిపై ప్రభావము చూపలేదు! అస్సలు లేదు! సాయంకాలము ప్రసంగము తరువాత ఒక అమ్మాయి నన్ను కలిసింది. నేనన్నాను, "మోకాళ్ళుని యేసును నమ్ము." కోపంగా నా వైపు చూచి, "కాదు" అని చెప్పింది! నేను నమ్మలేకపోయాను! ఆమె నన్ను కలవడానికి ఎందుకు వచ్చింది? నన్ను చూస్తే రక్షింపబడుతుంది అనుకుందా? నేను ఆశ్చర్యపోయాను! తరువాత యవనస్థుడు నన్ను చూడవచ్చాడు. కన్నీరు కారుతున్నాయి, పాపపు ఒప్పుకోలులో ఉన్నాడు అనుకున్నాడు. కాని, కాదు. నరకానికి వెళ్తానేమోనని భయపడుతున్నాడు, నా ప్రసంగములో అది చెప్పలేదు! నరకమును గూర్చి భయపడుతున్నాడు! అంతే! తన పాపమును గూర్చి ఏమి చెప్పలేదు. ఒక్క మాట కూడ చెప్పలేదు – ఒక్క మాట కూడ – పాపములను కడుగు యేసు రక్తము శక్తిని గూర్చి! ఒక్క మాట కూడ – కడుగు యేసు రక్తము గూర్చి రోజంతా వినినప్పటికినీ – ఆదివారము ఉదయము జాన్ కాగన్ ప్రసంగము మొదలు ఆదివారము రాత్రి నా ప్రసంగము వరకు. యేసు రక్తము పాపము కడుగుతుంది ఆ విషయము కూడ ప్రస్తావించలేదు. రోజంతా శుద్ధి చేసే యేసు రక్తపు శక్తిని గూర్చి ఒక్క మాట కూడ విననట్టు చేసాడు – ఒక్క మాట కూడ తనకు గుర్తు లేదు!
యేసు ప్రేమను గూర్చి పాపము నిమిత్తము కార్చే త్యాగమును గూర్చి, ఒక్క నిమిషము కూడ ఆలోచించకుండా ఆ అమ్మాయి ఎందుకు కోపముతో రావాలి? ఎందుకు ఆ యవనస్తుడు నరక భయంతో రావాలి – పాపము కడిగే యేసు రక్తమును గూర్చి ఒక్క పదము కూడ లేకుండా? జవాబు మన మొదటి పాఠ్య భాగములో ఉంది,
"అతడు తృణీకరింపబడిన వాడును ఆయెను మనష్యుల వలన విసర్జింపబడిన వాడును ఆయెను... మనష్యులు చూడనోల్లని వాడుగాను ఉండెను; అతడు తృణీకరింపబడినవాడు, గనుక మనము అతనిని ఎన్నిక చేయకపోతిమి" (యెషయా 53:3).
నా ప్రియ స్నేహితులారా, యేసును తిరస్కరించడం తృణీకరించడం నశించు పాపులు అద్భుత కృపచే తనే ఆపేస్తారు. ఒక పాపి యేసు నుండి తన ముఖమును చాటు చేసుకొనకుండా పరిశుద్ధాత్మ నశించు పాపిని మేల్కొలుపుతుంది – పాప శుద్ధి నిమిత్తము ఆయన రక్త త్యాగమును గూర్చి హెచ్చింప చేస్తుంది.
మన రెండవ పాఠ్యభాగము మీకు చెప్తుంది, యేసు మిమ్మును రక్షింప డానికి ఏమి చేసాడో ఆయన రక్షించు రక్తమును తిరస్కరించి తృణీ కరించినప్పటికి. మీరు ఆయన రక్తమును ఆయనను తిరస్కరించినప్పటికీ,
"[మీ] అతి క్రమములను బట్టి అతడు గాయపరచబడెను, [మీ] దోషములను బట్టి నలుగ గోట్టబడెను...అతడు పొందిన దెబ్బల చేత [మీకు] స్వస్థత కలుగుచున్నది" (యెషయా 53:5).
గత ఆదివారము రాత్రి నేను బోధించే ముందు స్పర్జన్ సంఘము హాజరయిన ఇద్దరు యవ్వన స్త్రీల సాక్ష్యము నేను చదివాను. మొదటిది ఇలా ఉంది,
ఆమె హృదయము కఠినముగా ఉంది స్పర్జన్ బోధ వినే ముందు వరకు. తన పాపమునకు తీర్పును గూర్చి ఆమె చాలా భయపడింది. గుడికి వస్తున్నప్పటికీ చాలా నెలలు నిస్పృహలో ఉంది. ఆమె స్పర్జన్ బోధ వినిన తరువాత [మరియు] ఆమె విశ్వసించి విమోచించే రక్తాన్ని బట్టి, ఆనందించింది. యేసును మాత్రమే నమ్మి, రక్షింప బడింది.
రెండవ యవ్వన స్త్రీని గూర్చి ఇలా చెప్పబడింది,
ఆతృతతో స్పర్జన్ బోధ వినాలని వచ్చింది. భయముతో గుడిని విడిచి వెళ్ళిపోయింది. ఆమె చెప్పింది, "ఆయన బోధ వినకుంటే బాగుండేది. తిరిగి వెళ్లకూడదని నిర్ణయించుకున్నాను. దూరంగా ఉంటే దుర్భరము అనిపించింది. ఆయన బోధ వినడానికి వచ్చి దుర్భర స్థితి తెచ్చుకున్నాను, దూరంగా ఉన్నా దుర్భరంగానే ఉంది. చివరకు యేసును విశ్వసించాను ఆయనలో శాంతిని ఆదరణను పొందుకున్నాను. యేసు నందు శాంతిని వెదక ఆరంభించినప్పుడు మాత్రమే యేసును కనుగొన్నాను. మొదట అంతా ప్రయత్నించాను. నాకు ఏది శాంతిని ఇవ్వలేదు క్రీస్తును ఆయన రక్షించు రక్తమును కనుగొన్నంత వరకు."
విమోచింపబడ్డాను! నాతో ఈ పాట పాడండి!
విమోచింపబడ్డాను, విమోచింపబడ్డాను, గొర్రె పిల్ల రక్తము ద్వారా విమోచింపబడ్డాను;
విమోచింపబడ్డాను, విమోచింపబడ్డాను, నేను నిత్యము ఆయన బిడ్డను.
("విమోచింపబడ్డాను" ఫేన్నీ జే. క్రాస్ బీ చే, 1820-1915).
మనలను విమోచించే యేసు రక్తము సామాన్య రక్తము కాదు. అపోస్తలుల కార్యములు 20:28 లో మనం నేర్చుకున్నాము యేసు రక్తము ఎంత గొప్పదో. ఎఫెసు సంఘ పెద్దలకు పౌలు ఇలా చెప్పాడు,
"దేవుడు తన స్వరక్తము ఇచ్చి, సంపాదించిన తన సంఘము."
కింగ్ జేమ్స్ బైబిలు అనువాదము తప్పనుకుంటున్నారా? అయితే నూతన అంతర్జాతీయ అనువాదము చూడండి,
"దేవుని సంఘమునకు కాపరులుగా ఉండండి, దానిని ఆయన తన స్వరక్తమిచ్చి కొన్నాడు."
మీరు ఇంకా ఒప్పింపబడలేదేమో. నేను కొత్త అమెరికాను ప్రమాణ అనువాదము ఇస్తాను,
"దేవుని సంఘమును కాపాడండి దానిని ఆయన తన స్వంత రక్తముతో కొన్నాడు."
యేసు రక్తము, మీ పాపమును కడిగేది, సామాన్య రక్తము కాదని తేటగా చూస్తున్నారు. "దేవుని రక్తము" ద్వారా మనము పాపము నుండి విమోచింప బడ్డాము. యేసు క్రీస్తు త్రిత్వములో రెండవ వ్యక్తి – దైవ కుమారుడు. దేవుడు నరావతారి. మానవ శరీరములో దేవుడు. కనుక రక్తమును "దేవుని రక్తము" అని పిలుచుట చాలా పరిపూర్ణము. అందుకే గొప్ప స్పర్జన్ అన్నాడు, "క్రీస్తు రక్తము కడుగ లేని పాపాలు ఏమి లేవు." చార్లెస్ వెస్లీ బాగా చెప్పాడు,
పాపపు శక్తిని ఆయన విరిచియున్నాడు,
ఖైదీలను ఆయన విడుదల చేసియున్నాడు;
ఆయన రక్తము అపవిత్రులను శుద్ధులను చేస్తుంది,
ఆయన రక్తము నాకు అందుబాటులో ఉంది.
("ఓ వేయినాలుకలు పాడును" చార్లెస్ వెస్లీ చే, 1707-1788; స్వరమునకు "ఓ నాకు బయలు పర్చబడు").
మీలో పాపము లేదని అనుకుంటున్నారా? రక్షింపబడక మునుపు చార్లెస్ వెస్లీ అంత శుద్దులుగా మీరు ఉండకపోవచ్చు. వారానికి చాలా రోజులు వారు ఉపవసించారు. మీరు చేసారా? చాలా గంటలు అంతులేకుండా ఆయన ప్రార్ధించాడు. మీరు చేయగలరా? ఆయన అమెరికాను భారతీయుల దగ్గరకు మిస్సేనరీగా వెళ్ళాడు. మీరు వెళ్ళగలరా? తన హృదయములో పాపము ఉందని ఆయన ఒప్పుకోలేదు. అతడు స్పర్జన్ సంఘపు అమ్మాయిలా ఉన్నాడు తను అన్నాడు,
నేను ముందు అంతా ప్రయత్నించాను. యేసు నందు శాంతిని వెదక ప్రయత్నించే వరకు క్రీస్తును నేను కనుగొనలేదు. నేను ముందు అంతా ప్రయత్నించాను. కాని నాకు ఏమి శాంతి ఇవ్వలేదు నేను ఆయన రక్షించు రక్తమును [యేసును విశ్వసించాను].
నీవది చేసావా? నీవు అంతా ప్రయత్నించావు. కాని అది నీకు శాంతిని ఇవ్వలేదు – కదూ? కదా? లేదు బహుశా! నీకు ఎప్పుడు శాంతి ఉండదు. శాంతి ఎప్పుడు ఉండదు! శాంతి ఎప్పుడు ఉండదు! అంతా ఆపేసి ఆయన రక్షించే రక్తము కావాలని ఒప్పుకునేవరకు నీకు ఎన్నాడలా శాంతి ఉండదు!
ఇంకొక యవన స్త్రీని గూర్చి ఇలా చెప్పబడింది,
ఆమె గుడికి వస్తుంది కాని చాలా నెలలు నిస్పృహలో ఉండి పోయింది. తరువాత స్పర్జన్ బోధ విని [చివరకు] యేసును ఆయన విమోచించే రక్తాన్ని నమ్మి, ఆనందించింది. ఆమె యేసును మాత్రమే నమ్మింది, రక్షింప బడింది.
యేసును తప్ప మిగిలినది వెదకడం మానేసినంత వరకు నేను క్రీస్తును కనుగొనలేదు. ముందు ప్రతీది ప్రయత్నించాను. క్రీస్తును ఆయన రక్షించు రక్తమును కనుగోనేంత వరకు నేను శాంతిని కనుగొనలేదు.
"ఆయన రక్తములో విమోచన ఉంది, పాప క్షమాపణ కూడ ఉంది."
తరువాత జాన్ శామ్యూల్ కాగన్ అన్నాడు, "ఆయన రక్తము మీకు పాప విమోచన ఇస్తుంది. ఆయన కృపపై ఆధారపడండి. ఆయన రక్తము ద్వారా ఆయన మాత్రమే మిమ్ములను విమోచింప గలడు. యేసును ఈరోజు మీరు నమ్మాలని నా ప్రార్ధన."
"అతడు మనష్యుల వలన విసర్జింపబడిన వాడును వ్యసనా క్రాంతుడు గాను ఆయెను... మరియు మనం చేసాము... మన ముఖాలను ఆయన నుండి దూరంగా. కాని మన అతి క్రమములను బట్టి అతడు గాయపరచెను, మన దోషములను బట్టి నలుగగొట్టబడెను... మరియు ఆయన [గాయాలతో] మనం స్వస్థత పరచబడ్దాం" (యెషయా 53:3, 5).
"రక్తము చిందింపకుండా విమోచనము లేదు" (హెబ్రీయులకు 9:22). దేవునికి వందనాలు "ఆయన కుమారుడైన యేసు క్రీస్తు రక్తము ప్రతి పాపము నుండి మనలను పవిత్రులుగా చేయును" (I యోహాను 1:7). ఓ, రాత్రి, చార్లేట్టే ఇల్లియాట్ (1789-1871) మాటలు మీ మాటలుగా ఉండాలి. ఆమె చెప్పింది,
ఉన్నపాటున నేను, ఏమి చెప్పకుండా
మీ రక్తము నా కొరకు చిందింప బడింది;
మీరు మీ దగ్గరకు రమ్మని పిలుస్తున్నారు,
పదిహేను సంవత్సరాల వయస్సులో, జాన్ సామ్యూల్ కాగన్ ఇలా అన్నాడు,
నేను ఎలాంటి శాంతి కనుగొనలేకపోయాను... చిత్ర హింస భావన నాలో ఆగలేదు...శ్రమ పడడంతో అలసిపోయాను, అన్నింటితో విసిగిపోయాను...రక్షింపబడ ప్రయత్నించాను. క్రీస్తును నమ్మాలనుకున్నాను కాని అలా చెయ్యలేకపోయాను. క్రీస్తుకు నా ఇష్టాన్ని ఇవ్వలేకపోయాను. క్రైస్తవుడవడానికి నిర్ణయించుకోలేకపోతున్నాను, అది నిరీక్షణ లేకుండా చేసింది...యేసు ఆయన జీవితాన్ని నా కొరకు ఇచ్చాడు. నా కొరకు ఆయన సిలువ వేయబడ్డాడు... ఈ తలంపు నన్ను విరుగగొట్టింది. నాకు యేసు కావాలి...ఆ క్షణంలో నేను ఆయనకు అర్పించుకున్నాను. విశ్వాసముతో ఆయన యొద్దకు వచ్చాను...హృదయ పూర్వకంగా, ఆయనపై ఆనుకున్నాను ఆయన నన్ను రక్షించాడు! నేను ఆయన రక్తముతో కడుగబడి పాపమునకు దూరంగా ఉన్నాను!... నాకు ఎలాంటి భావన లేదు. నేను క్రీస్తును కలిగియున్నాను! యేసును విశ్వసించడంలో నా పాపము నా ఆత్మను విడిచి వెళ్లినట్టు అనిపించింది. నా పాపము నుండి మరలి, యేసు వైపే చూసాను! యేసు నన్ను రక్షించాడు... యేసు నందు విశ్వసించాను, ఆయన నన్ను మార్చాడు...ఆయన నాకు జీవితం శాంతిని అనుగ్రహించాడు...క్రీస్తు నా దగ్గరకు వచ్చాడు, ఇందికు ఆయనను విడిచి పెట్టను... ఆయన రక్తములో నా పాపాన్ని కడిగి వేసాడు.
ఉన్నపాటున నేను, వేచి యుండకుండా
చీకటి నుండి ఆ ఆత్మను తప్పించుకుంటాను,
మీ రక్తము ప్రతి మచ్చ నుండి కడుగుతుంది,
ఓ దేవుని గొర్రె పిల్ల, నేను వస్తాను! నేను వస్తాను!
ఉన్న పాటున నేను, మీరు నన్ను చేర్చుకుంటారు,
ఆహ్వానిస్తారు, క్షమిస్తారు, కడుగుతారు, విమోచిస్తారు,
ఎందుకంటే మీ వాగ్ధానము నేను నమ్ముతాను,
నీవు యేసు నొద్దకు వస్తావా ఆయన ప్రశస్త రక్తములో పాపమంతటి నుండి కడుగబడతావా? నీవు యేసు నొద్దకు రావాలనుకుంటే మీ కొరకు ప్రార్ధింప వేచియున్నాము. మిగిలిన వారు పైఅంతస్తుకు భోజనానికి వెళ్తుండగా, దయచేసి వచ్చి మొదటి రెండు వరుసలలో కూర్చోండి. ఆమెన్.
aayana raktamu dwara manamu kadugabaddamu! | By His Blood We Are Cleansed! | Real Conversion
bodhimpabadina prasangamu baptistu tabernakel af las enjalis nandu prabhuvu dinamu saayankaalamu, janavari 28, 2018
"atadu trunikarimpabadina vaadunu aayenu; manashyula valana visarjimpabadina vaadunu, vyasana kraantudu gaanu aayenu: vyaadhini anubhavinchina vaadu gaanu manashyulu chudanollani vaadugaanu undenu; atadu truneekarimpa badinavadu, ganuka manamu atanini ennika cheyakapotimi" (yeshaya 53:3).
"mana atikramamulanu batti atadu gayaparachabadenu, mana doshamulanu naluga gottabadenu...atadu pondina [debbala chetha] manaku swasthatha kaluguchunnadi" (yeshaya 53:5).
gatha aadivaaramu raatri kreestu raktamu avasaratanu goorchi oka prasangamu chesanu ("raktamutho leka raktamu lekunda"). prasangamulu rendu vishayaalu unnaayi. modatidi, kreestu raktamu lekapothe neeku emi jarugutundi. rendavadi, kreestu raktamu neeku unte neekemi jarugutundi.
modati amsamu praarambhamulo narakamunu goorchi nenu vishayaalu sankshiptamgaa cheppaanu. taruvaata paapamunu goorchi cheppaanu. nenannaanu yesu raktamu lekunda, "nee paapamu nundi neeku swechh ledu. nee paapamu nundi neeku vidudala ledu. nee paapamu nundi swatantrata ledu. nee paapamunaku kshamaapana ledu." taruvaata rendava vishayaaniki vellaanu, "yesu raktamu kaligi unte neekemi jarugutundi." naalugu puurti paejeelu upayoginchaanu prakatinchadaaniki kreestu raktamu yokka adbhuta saktini varninchadaaniki "nee paapamunu tudichivestundi," "nee paapamunu kshamistundi," "nee paapamu nundi vidudala kaligistundi," "nee paapamu nundi swatantrata istundi," "nee paapamunu kshamistundi," "paralokaaniki teesukeltundi." nenannaanu paralokamulo unduvaaru paadataaru vaaru "kreestu raktamuche vimochimpabaddaarani." nenu faneenee crass bee paatanu goorchi cheppaanu, "gorre pilla raktamuche vimochimpabaddamu." sparjanu cheppindi cheppaanu, "raktamu laeni suvaarta...deyyamula suvaarta." charles vesley paatanu goorchi, cheppaanu,
("oo veyyi naalukalu" charles vesliche, 1707-1788).
nenu aa paata paadinchaanu. taruvaata inkoka paata paadinchaanu, "sakti undi, sakti undi, gorre pilla prasasta raktamulo adbhuta sakti undi" (loois ye. jones chee, 1865-1936). nijaaniki moodu saarlu paadinchaanu! taruvaata 19 va sataabdapu goppa prasangeekudu, oktavias vin slo cheppina vishayaanni prastaavinchaanu, atanannadu, "kreestu mundu mokaallani aayana raktamutho manassakshini kadugukovali, adhi kshamistundi, kappi puchutundi, neraropananu raddu chestundi." taruvaata sperzan oka yuvakunitho cheppinadi cheppaanu, "yesu noddaku rammu. aayana prasasta raktamulo aayana mee paapamulanu kadigivesadu." taruvaata "unnapaatuna nenu" ane paata gurinchi cheppaanu aapaata cheptundi yesu raktamu "naa koraku kaarchabadindi." taruvaata prasangamu ilaa cheppi muginchaanu, "yesunu vishwasinchu, yesu noddaku rammu, yesu prasasta raktamulo kadugabadu." inka entha tetagaa cheppalo naaku teliyadu!
aadivaaramu udayamu, jan samuel kagan "kreestu aadhikyata"nu goorchi bodhinchaadu. kagan kolassayulaku 1:14 cheppi prasangamu muginchaadu,
"aa kumaaruniyandu manaku vimochanamu, anagaa paapa kshamaapana kaluguchunnadi."
taruvaata kagan cheppaadu, "aayana raktamu neeku paapa praayaschittamu kaligistundi. aayana krupapai aadhaarapadu. aayana raktamu dwara aayane nee paapamu nundi vimochimpagaladu. meeru kreestunu vishwasistaarani naa praardhana." kagan prasangamu grifit gaaru ee paata padaka praarambhamayindi "oo parisuddhudaa, ippudu gayapadi," idhi mana paapamu nimittamu kreestu rakta tyaagaanni teliyachestundi. oo, aadivaaramu raatri grifit gaari paatayandu ivvabadindi, aa paata "pravaahamunnadi" viliam couper chee – adhi ilaa cheptundi,
raktamutho nimpabadina pravaahamu undi,
immanuyelu siralu nundi vachinadi;
aa pravaahamulo, munigina paapulu,
nera marakalanu pogottukuntaaru.
ayinanu aa prasangamu paatalu yesu raktamu paapamunu kadugunu ane vishayamu nasinchu aneka mandipai prabhaavamu chuupaleedu! assalu ledu! saayankaalamu prasangamu taruvaata oka ammai nannu kalisindi. nenannaanu, "mokalluni yesunu nammu." kopanga naa vaipu chuuchi, "kaadu" ani cheppindi! nenu nammalekapoyanu! aame nannu kalavadaaniki enduku vachindi? nannu chuste rakshimpabadutundi anukunda? nenu aascharyapoyaanu! taruvaata yavanasthudu nannu chudavachadu. kanneeru kaarutunnaayi, paapapu oppukolulo unnaadu anukunnadu. kaani, kaadu. narakaniki veltanemonani bhayapadutunnadu, naa prasangamulo adhi cheppaledu! narakamunu goorchi bhayapadutunnadu! anthe! tana paapamunu goorchi emi cheppaledu. okka maata kuuda cheppaledu – okka maata kuuda – paapamulanu kadugu yesu raktamu saktini goorchi! okka maata kuuda – kadugu yesu raktamu goorchi rojanta vininappatikinii – aadivaaramu udayamu jan kagan prasangamu modalu aadivaaramu raatri naa prasangamu varaku. yesu raktamu paapamu kadugutundi aa vishayamu kuuda prastaavinchaledu. rojanta suddhi chese yesu raktapu saktini goorchi okka maata kuuda vinanattu chesadu – okka maata kuuda tanaku gurtu ledu!
yesu premanu goorchi paapamu nimittamu karche tyaagamunu goorchi, okka nimishamu kuuda alochinchakunda aa ammai enduku kopamutho ravali? enduku aa yavanastudu naraka bhayamto ravali – paapamu kadige yesu raktamunu goorchi okka padamu kuuda lekunda? jawabu mana modati paatya bhagamulo undi,
"atadu trunikarimpabadina vaadunu aayenu manashyula valana visarjimpabadina vaadunu aayenu... manashyulu chudanollani vaadugaanu undenu; atadu trunikarimpabadinavadu, ganuka manamu atanini ennika cheyakapotimi" (yeshaya 53:3).
naa priya snehitulara, yesunu tiraskarinchadam trunikarinchadam nasinchu paapulu adbhuta krupache tane aapestaaru. oka paapi yesu nundi tana mukhamunu chaatu chesukonakunda parisuddhaatma nasinchu paapini melkoluputundi – paapa suddhi nimittamu aayana rakta tyaagamunu goorchi hecchimpa chestundi.
mana rendava paatyabhaagamu meeku cheptundi, yesu mimmunu rakshimpa daaniki emi chesado aayana rakshinchu raktamunu tiraskarinchi trunii karinchinappatiki. meeru aayana raktamunu aayananu tiraskarinchinappatiki,
"[mee] athi kramamulanu batti atadu gayaparachabadenu, [mee] doshamulanu batti naluga gottabadenu...atadu pondina debbala chetha [meeku] swasthatha kaluguchunnadi" (yeshaya 53:5).
gatha aadivaaramu raatri nenu bodhinche mundu sperzan sanghamu haajarayina iddaru yavvana streela saakshyamu nenu chadivaanu. modatidi ilaa undi,
aame hrudayamu kathinamugaa undi sperzan bodha vine mundu varaku. tana paapamunaku teerpunu goorchi aame chala bhayapadindi. gudiki vastunnappatiki chala nelalu nispruhalo undi. aame sperzan bodha vinina taruvaata [mariyu] aame vishwasinchi vimochinche raktaanni batti, aanandinchindi. yesunu matrame nammi, rakshimpa badindi.
rendava yavvana streeni goorchi ilaa cheppabadindi,
aatrutatoe sperzan bodha vinaalani vachindi. bhayamutho gudini vidichi vellipoyindi. aame cheppindi, "aayana bodha vinakunte bagundedi. tirigi vellakudadani nirnayinchukunnaanu. dooramgaa unte durbharamu anipinchindi. aayana bodha vinadaaniki vachi durbhara sthiti tecchukunnaanu, dooramgaa unna durbharamgaane undi. chivaraku yesunu vishwasinchaanu aayanalo saantini aadarananu pondukunnaanu. yesu nandu saantini vedaka aarambhinchinappudu matrame yesunu kanugonnanu. modata antaa prayatninchaanu. naaku edhi saantini ivvaledu kreestunu aayana rakshinchu raktamunu kanugonnanta varaku."
vimochimpabaddaanu! naatho ee paata padandi!
vimochimpabaddaanu, vimochimpabaddaanu, gorre pilla raktamu dwara vimochimpabaddaanu;
vimochimpabaddaanu, vimochimpabaddaanu, nenu nityamu aayana biddanu.
("vimochimpabaddaanu" faneenee jee. crass bee chee, 1820-1915).
manalanu vimochinche yesu raktamu saamaanya raktamu kaadu. apostalula kaaryamulu 20:28 loo manam neerchukunnaamu yesu raktamu entha goppado. effesu sangha peddalaku poulu ilaa cheppaadu,
"devudu tana swaraktamu ichi, sampaadinchina tana sanghamu."
king james baibilu anuvaadamu tappanukuntunnara? ayithe noothana antarjaatiiya anuvaadamu chudandi,
"devuni sanghamunaku kaparuluga undandi, daanini aayana tana swaraktamichi konnadu."
meeru inka oppimpabadaledemo. nenu kotta americanu pramaana anuvaadamu istaanu,
"devuni sanghamunu kapadandi daanini aayana tana swanta raktamutho konnadu."
yesu raktamu, mee paapamunu kadigedi, saamaanya raktamu kaadani tetagaa chustunnaru. "devuni raktamu" dwara manamu paapamu nundi vimochimpa baddamu. yesu kreestu tritvamulo rendava vyakti – daiva kumarudu. devudu naraavataari. manava sareeramulo devudu. kanuka raktamunu "devuni raktamu" ani piluchuta chala paripuurnamu. anduke goppa sperzan annadu, "kreestu raktamu kaduga laeni paapaalu emi levu." charles vesley baga cheppaadu,
paapapu saktini aayana virichiyunnaadu,
khaideelanu aayana vidudala chesiyunnadu;
aayana raktamu apavitrulanu suddhulanu chestundi,
aayana raktamu naaku andubaatulo undi.
("oo veyinaalukalu paadunu" charles vesley chee, 1707-1788; swaramunaku "oo naaku bayalu parchabadu").
meelo paapamu ledani anukuntunnara? rakshimpabadaka munupu charles vesley anta suddulugaa meeru undakapovachhu. vaaraaniki chala rojulu vaaru upavasinchaaru. meeru chesara? chala gantalu antulekunda aayana praardhinchaadu. meeru cheyagalara? aayana americanu bhaaratheeyula daggaraku missenariigaa vellaadu. meeru vellagalara? tana hrudayamulo paapamu undani aayana oppukoledu. atadu sperzan sanghapu ammaila unnaadu tanu annadu,
nenu mundu antaa prayatninchaanu. yesu nandu saantini vedaka prayatninche varaku kreestunu nenu kanugonaledu. nenu mundu antaa prayatninchaanu. kaani naaku emi saanti ivvaledu nenu aayana rakshinchu raktamunu [yesunu vishwasinchaanu].
neevadi chesava? neevu antaa prayatninchaavu. kaani adhi neeku saantini ivvaledu – kadhuu? kada? ledu bahusa! neeku eppudu saanti undadu. saanti eppudu undadu! saanti eppudu undadu! antaa aapesi aayana rakshinche raktamu kaavaalani oppukunevaraku neeku ennadala saanti undadu!
inkoka yavana streeni goorchi ilaa cheppabadindi,
aame gudiki vastundi kaani chala nelalu nispruhalo undi poyindi. taruvaata sperzan bodha vini [chivaraku] yesunu aayana vimochinche raktaanni nammi, aanandinchindi. aame yesunu matrame nammindi, rakshimpa badindi.
yesunu tappa migilinadi vedakadam maanesinanta varaku nenu kreestunu kanugonaledu. mundu prateedi prayatninchaanu. kreestunu aayana rakshinchu raktamunu kanugonenta varaku nenu saantini kanugonaledu.
"aayana raktamulo vimochana undi, paapa kshamaapana kuuda undi."
taruvaata jan samuel kagan annadu, "aayana raktamu meeku paapa vimochana istundi. aayana krupapai aadhaarapadandi. aayana raktamu dwara aayana matrame mimmulanu vimochimpa galadu. yesunu eeroju meeru nammaalani naa praardhana."
"atadu manashyula valana visarjimpabadina vaadunu vyasana kraantudu gaanu aayenu... mariyu manam chesamu... mana mukhaalanu aayana nundi dooramgaa. kaani mana athi kramamulanu batti atadu gaayaparachenu, mana doshamulanu batti nalugagottabadenu... mariyu aayana [gaayaalato] manam swasthatha parachabaddam" (yeshaya 53:3, 5).
"raktamu chindimpakunda vimochanamu ledu" (hebreeyulaku 9:22). devuniki vandanaalu "aayana kumaarudaina yesu kreestu raktamu prati paapamu nundi manalanu pavitrulugaa cheyunu" (I yohanu 1:7). oo, raatri, charlette illiat (1789-1871) maatalu mee maatalugaa undaali. aame cheppindi,
unnapaatuna nenu, emi cheppakunda
mee raktamu naa koraku chindimpa badindi;
meeru mee daggaraku rammani pilustunnaru,
padihenu samvatsaraala vayassulo, jan samuel kagan ilaa annadu,
nenu elanti saanti kanugonalekapoyanu... chitra himsa bhavana naalo aagaledu...shrama padadamtho alasipoyanu, annintitho visigipoyanu...rakshimpabada prayatninchaanu. kreestunu nammaalanukunnaanu kaani alaa cheyyalekapoyanu. kreestuku naa ishtanni ivvalekapoyanu. kraistavudavadaaniki nirnayinchukolekapothu, adhi nireekshana lekunda chesindi...yesu aayana jeevitaanni naa koraku ichadu. naa koraku aayana siluva veyabaddadu... ee talampu nannu virugagottindi. naaku yesu kavali...aa kshanamlo nenu aayanaku arpinchukunnaanu. vishwaasamutho aayana yoddaku vachanu...hrudaya puurvakamgaa, aayanapai aanukunnaanu aayana nannu rakshinchaadu! nenu aayana raktamutho kadugabadi paapamunaku dooramgaa unnaanu!... naaku elanti bhavana ledu. nenu kreestunu kaligiyunnaanu! yesunu viswasinchadamlo naa paapamu naa aatmanu vidichi vellinattu anipinchindi. naa paapamu nundi marali, yesu vaipe chusanu! yesu nannu rakshinchaadu... yesu nandu vishwasinchaanu, aayana nannu maarchaadu...aayana naaku jeevitam saantini anugrahinchaadu...kreestu naa daggaraku vachaadu, indiku aayananu vidichi pettanu... aayana raktamulo naa paapaanni kadigi vesaadu.
unnapaatuna nenu, vechi yundakunda
cheekati nundi aa aatmanu tappinchukuntaanu,
mee raktamu prati macha nundi kadugutundi,
oo devuni gorre pilla, nenu vastaanu! nenu vastaanu!
unna paatuna nenu, meeru nannu cherchukuntaaru,
aahvaanistaaru, kshamistaaru, kadugutaaru, vimochistaaru,
endukante mee vaagdhaanamu nenu nammutaanu,
neevu yesu noddaku vastava aayana prasasta raktamulo paapamantati nundi kadugabadatava? neevu yesu noddaku ravalanukunte mee koraku praardhimpa vechiyunnamu. migilina vaaru paiantastuku bhojananiki veltundagaa, dayachesi vachi modati rendu varusalalo koorchondi. aamen.