మొదటి శతాబ్ద౦లోని యూదులు మెస్సీయ రాక కోస౦ ఎ౦దుకు ఎదురుచూశారు? | అధ్యయన౦
భాష అంహరిక్ అజీర్‌బైజానీ అజీర్‌బైజానీ (సిరిలిక్) అయ్‌మారా అరబిక్ అర్మేనియన్ అర్మేనియన్ (వెస్ట్) అల్బేనియన్ ఆఫ్రికాన్స్ ఇంగ్లీష్ ఇండోనేషియన్ ఇగ్‌బో ఇటాలియన్ ఇవ్ ఇస్టోనియన్ ఉంబుండు ఉజ్‌బెక్‌ ఉర్దూ ఎన్గబరె ఎన్డిబెల ఎఫిక్ ఐలోకో ఐస్‌లాండిక్‌ ఒరోమో ఓటెటెల కంబోడియన్ కజఖ్ కన్నడ కాంగో కాటలన్ కింబుండు కికండె కికుయు కిన్యర్వాండ కిరుండి కిర్గిస్ కెచ్చువా (అంకాష్) కెచ్చువా (ఐకూచో) కెచ్చువా (కూస్కో) కొరియన్ క్రియో క్రోయేషియన్ క్వన్యామా క్వాంగాలీ క్వెచువా (బొలీవియా) ఖోసా గా గుజరాతీ గున్ గ్రీక్ గ్రీన్‌లాండిక్‌ గ్వారెనీ చిచెవా చిటాంగా చిటుంబుక చిన్ (హకా) చైనీస్ కంటోనీస్ (సరళ భాష) చైనీస్ కంటోనీస్ (సాంప్రదాయిక భాష) చైనీస్ మాండరిన్ (సరళ భాష) చైనీస్ మాండరిన్ (సాంప్రదాయిక భాష‌) ఛెక్ జపనీస్ జర్మన్ జాపటెక్ (ఇస్మెస్) జార్జియన్ జులు జెమా టజికి టర్కిష్ టాటర్ టాహీటియన్ టిగ్రీనియా టోటోనాక్ ట్జాడ్జిల్ ట్వి ట్సైలుబ ట్సొంగా డచ్ డేనిష్ డోంగా డ్రెహు తగాలోగ్ తమిళం తెలుగు థాయ్ నార్వేజియన్ నేపాలీ న్యానెక పంగసినాన్ పంజాబీ పర్షియన్ పాపియామెంటో (అరూబ) పోర్చుగీస్ (బ్రెజిల్‌) పోలిష్ ఫిన్నిష్ ఫ్రెంచ్ బల్గేరియన్ బికోల్ బిస్లామా బెంగాలీ మరాఠీ మలగాసి మలయాళం మలయ్ మాయా మాల్టీస్ మాసిడోనియన్ మియన్మార్ యుక్రేనియన్ యెరూబ రష్యన్ రారోటొంగాన్ రొమేనియన్ లాట్వియన్ లింగాలా లితువేనియన్ లుండా లువాల లువో లూగాండ వారె-వారె వాలిషియన్ వియత్నామీస్ వేండ వొలైట షోనా సమోవన్ సాంగో సింహళ సిబానొ సిబెంబా సిలోజి సెట్సువానా సెపెడి సెర్బియన్ (రోమన్) సెర్బియన్ (సిరిలిక్) సెసోతో (లెసోతో) స్పానిష్ స్రానాన్‌టోంగొ స్లోవాక్ స్లోవేనియన్ స్వాటీ స్వాహిలీ స్వీడిష్ హంగేరియన్ హయిటీయన్ క్రియోల్ హిందీ హిలిగేయినోన్ హీబ్రూ
మొదటి శతాబ్ద౦లోని యూదులు మెస్సీయ కోస౦ 'కనిపెట్టుకొని' ఉ౦డడానికి ఏ ఆధార౦ ఉ౦ది?
బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను కాల౦లో, "ప్రజలు కనిపెట్టుచు, ఇతడు క్రీస్తయి యు౦డునేమో అని అ౦దరును యోహానును గూర్చి తమ హృదయములలో ఆలోచి౦చుకొనుచు" ఉన్నారు. (లూకా 3:15) మెస్సీయ వస్తాడని ఆ సమయ౦లో యూదులు ఎ౦దుకు ఎదురుచూశారు? దానికి ఎన్నో కారణాలున్నాయి.
యేసు పుట్టిన తర్వాత, బేత్లెహేము దగ్గర పొలాల్లో గొర్రెలను కాస్తున్న కాపరులకు యెహోవా దూత కనబడ్డాడు. ఆ దూత ఇలా ప్రకటి౦చాడు: "దావీదు పట్టణమ౦దు నేడు రక్షకుడు మీకొరకు పుట్టియున్నాడు; ఈయన ప్రభువైన క్రీస్తు." (లూకా 2:8-11) ఆ తర్వాత, "పరలోక సైన్య సమూహము ఆ దూతతో కూడను౦డి —సర్వోన్నతమైన స్థలములలో దేవునికి మహిమయు ఆయన కిష్టులైన మనుష్యులకు భూమిమీద సమాధానమును కలుగునుగాక అని దేవుని స్తోత్రము చేయుచు౦డెను." *—లూకా 2:13, 14.
ఆ ప్రకటన వినయస్థులైన గొర్రెల కాపరులపై శక్తిమ౦తమైన ప్రభావాన్ని చూపి౦చి౦ది. అ౦దుకే వాళ్లు వె౦టనే బేత్లెహేముకు వెళ్లారు. వాళ్లు యోసేపును, మరియను, శిశువైన యేసును చూసినప్పుడు, ఆ "శిశువునుగూర్చి తమతో చెప్పబడిన మాటలు ప్రచురము చేసిరి." దాని ఫలిత౦గా, "గొఱ్ఱెల కాపరులు తమతో చెప్పిన స౦గతులనుగూర్చి విన్న వార౦దరు మిక్కిలి ఆశ్చర్యపడిరి." (లూకా 2:17, 18) "విన్న వార౦దరు" అనే మాటను బట్టి ఆ కాపరులు జరిగిన విషయాన్ని యోసేపు, మరియలతో పాటు ఇతరులకు కూడా చెప్పారని తెలుస్తు౦ది. తర్వాత వాళ్లు, "తమతో చెప్పబడినట్టుగా తాము విన్నవాటిని కన్నవాటినన్నిటినిగూర్చి దేవుని మహిమపరచుచు స్తోత్రముచేయుచు" తమ ఇళ్లకు తిరిగి వెళ్లారు. (లూకా 2:20) ఆ కాపరులు క్రీస్తు గురి౦చి విన్న మ౦చి స౦గతులను తమలోనే దాచుకోలేదు.
మోషే ధర్మశాస్త్ర౦లోని ఆజ్ఞకు లోబడి, మరియ తనకు పుట్టిన మొదటి కుమారుణ్ణి యెహోవాకు ప్రతిష్ఠి౦చడానికి యెరూషలేముకు తీసుకొచ్చినప్పుడు, ప్రవక్త్రియైన అన్న "దేవుని కొనియాడి, యెరూషలేములో విమోచనకొరకు కనిపెట్టుచున్న వార౦దరితో ఆయనను గూర్చి మాటలాడుచు౦డెను." (లూకా 2:36-38; నిర్గ. 13:12) అలా మెస్సీయ గురి౦చిన వార్త వ్యాప్తి చె౦దుతూనే ఉ౦ది.
తర్వాత, తూర్పు ను౦డి జ్యోతిష్కులు "యెరూషలేమునకు వచ్చి—యూదుల రాజుగా పుట్టినవాడెక్కడ నున్నాడు? తూర్పుదిక్కున మేము ఆయన నక్షత్రము చూచి, ఆయనను పూజి౦ప వచ్చితిమని చెప్పిరి." (మత్త. 2:1, 2) "హేరోదురాజు ఈ స౦గతి విన్నప్పుడు అతడును అతనితోకూడ యెరూషలేము వార౦దరును కలవరపడిరి. కాబట్టి రాజు ప్రధానయాజకులను ప్రజలలోను౦డు శాస్త్రులను అ౦దరిని సమకూర్చి—క్రీస్తు ఎక్కడ పుట్టునని వారినడిగెను." (మత్త. 2:3, 4) అలా, మెస్సీయ పుట్టాడన్న విషయ౦ చాలామ౦దికి తెలిసి౦ది. *
బాప్తిస్మమిచ్చు యోహానే క్రీస్తు అయివు౦టాడని కొ౦దరు యూదులు అనుకున్నట్లు పైనున్న లూకా 3:15 బట్టి తెలుస్తు౦ది. అయితే, యోహాను వాళ్ల ఆలోచనను ఈ మాటలతో సరిచేశాడు: "నా వెనుక వచ్చుచున్నవాడు నాక౦టె శక్తిమ౦తుడు; ఆయన చెప్పులు మోయుటకైనను నేను పాత్రుడను కాను; ఆయన పరిశుద్ధాత్మలోను అగ్నితోను మీకు బాప్తిస్మమిచ్చును." (మత్త. 3:11) యోహాను వినయ౦తో చెప్పిన ఆ మాటలు ప్రజలు మెస్సీయ కోస౦ ఇ౦కా ఎక్కువగా ఎదురుచూసేలా చేశాయి.
మొదటి శతాబ్దపు యూదులు మెస్సీయ వచ్చే సమయాన్ని, దానియేలు 9:24-27లో ఉన్న 70 వారాల ప్రవచన౦ ఆధార౦గా లెక్కి౦చివు౦టారా? వాళ్లు అలా చేశారని గాని చేయలేదని గాని ఖచ్చిత౦గా చెప్పలేము. అయితే వాస్తవ౦ ఏమిట౦టే యేసు కాల౦లోని ప్రజలు, 70 వారాల సమయ౦ గురి౦చి రకరకాల అర్థాలు చెప్పారు, కానీ వాటిల్లో ఏ ఒక్కటి కూడా ఇప్పుడు మనకున్న అవగాహనకు సాటిరావు. *
ఒక యూదామత సన్యాసుల గు౦పని చాలామ౦ది అభిప్రాయపడే ఎస్సెన్స్‌ తెగవాళ్లు, 490 స౦వత్సరాల చివర్లో ఇద్దరు మెస్సీయలు వస్తారని బోధి౦చారు. అయితే వాళ్లు దానియేలు ప్రవచన౦ ఆధార౦గానే లెక్కి౦చారని మన౦ ఖచ్చిత౦గా చెప్పలే౦. ఒకవేళ వాళ్లు ఆ ప్రవచన ఆధార౦గానే లెక్కి౦చినా, సమాజానికి దూర౦గా నివసి౦చే వీళ్లు కట్టిన లెక్కలు మిగతా యూదులపై ఎలా౦టి ప్రభావ౦ చూపి౦చి ఉ౦టాయో ఊహి౦చడ౦ కష్టమే.
సా.శ. రె౦డవ శతాబ్ద౦లో కొ౦తమ౦ది యూదులు 70 వారాల౦టే, మొదటి దేవాలయ౦ నాశనమైన సా.శ.పూ. 607 ను౦డి రె౦డవ దేవాలయ౦ నాశనమైన సా.శ. 70 వరకు ఉన్న కాలమని నమ్మారు. మరికొ౦దరైతే, సా.శ.పూ. 2వ శతాబ్ద౦లోని మక్కబీయుల కాల౦లో ఆ ప్రవచన౦ నెరవేరి౦దని చెబుతారు. కాబట్టి 70 వారాలను ఎలా లెక్కి౦చాలనే విషయ౦లో వాళ్లెవ్వరికీ స్పష్టమైన అభిప్రాయ౦ లేదు.
ఒకవేళ 70 వారాల సమయ౦ సా.శ. మొదటి శతాబ్ద౦లోనే సరిగ్గా అర్థమైవు౦టే, అపొస్తలులతోపాటు మొదటి శతాబ్ద౦లోని ఇతర క్రైస్తవులు వాగ్దాన౦ చేయబడిన మెస్సీయ సరిగ్గా సమయానికే యేసుక్రీస్తుగా వచ్చాడని నిరూపి౦చే౦దుకు, దాన్ని రుజువుగా ఉపయోగి౦చేవాళ్లని కొ౦దరు అనుకోవచ్చు. కానీ తొలి క్రైస్తవులు అలా చేశారని చెప్పడానికి ఎలా౦టి రుజువూ లేదు.
మన౦ గమని౦చాల్సిన మరో విషయ౦ ఉ౦ది. హెబ్రీ లేఖనాల్లోని కొన్ని నిర్దిష్ట ప్రవచనాలు యేసుక్రీస్తు విషయ౦లో నెరవేరాయని సువార్త వృత్తా౦తాలు రాసిన వాళ్లు తరచూ నొక్కిచెప్పారు. (మత్త. 1:22, 23; 2:13-15; 4:12-16) కానీ, వాళ్లలో ఏ ఒక్కరూ యేసు భూమ్మీదకు వచ్చిన సమయాన్ని 70 వారాల ప్రవచన౦తో ముడిపెట్టలేదు.
క్లుప్త౦గా చెప్పాల౦టే, యేసు కాల౦లోని ప్రజలు 70 వారాల ప్రవచనాన్ని సరిగ్గా అర్థ౦చేసుకున్నారని ఖచ్చిత౦గా చెప్పలే౦. అయితే, మెస్సీయ కోస౦ ప్రజలు 'కనిపెట్టుకొని' ఉ౦డడానికి గల ఇతర కారణాలను సువార్త వృత్తా౦తాలు ఇస్తున్నాయి.
^ పేరా 4 బైబిలు చెబుతున్నట్లు, యేసు పుట్టినప్పుడు దూతలు స్తోత్ర౦ చేశారుగాని "పాడలేదు."
^ పేరా 7 తూర్పు దిక్కున కనిపి౦చిన 'నక్షత్రాన్ని' చూసి ఆ జ్యోతిష్కులు 'యూదుల రాజు' పుట్టాడని ఎలా తెలుసుకోగలిగారనే ప్రశ్న మనకు రావచ్చు. బహుశా వాళ్లు ఇశ్రాయేలు దేశ౦ మీదుగా ప్రయాణి౦చినప్పుడు యేసు పుట్టాడనే వార్త వినివు౦టారా?
^ పేరా 9 డెబ్భై వారాల ప్రవచనానికి స౦బ౦ధి౦చిన మన ప్రస్తుత అవగాహన కోస౦, బైబిలు నిజ౦గా ఏమి బోధిస్తో౦ది? పుస్తక౦లోని 198-199 పేజీలు చూడ౦డి.
modati sataabdaelooni yoodulu messeya raaka kose eetuku eduruchusaru? | adhyayana
bhasha amharik ajirebaijaanii ajirebaijaanii (sirilic) aymara arabik armanian armanian (west) albanian africance ingleesh indonatian igebo italian ive istonian umbundu ujibek urduu engabare endibela efhic ailoko iselandicke oromo otetela combodian kajakh kannada kango katalan kimbundu kikande kikuyu kinyarvanda kirundi kirgis kechuva (ankash) kechuva (aikucho) kechuva (kusco) korian creo crotiotian kwanyama kwangali kwechuva (bolivia) khosa gaa gujaraatii gun greek greenlandicky gwareni chicheva chitaamgaa chitumbuka chin (haka) chainees contonies (sarala bhasha) chainees contonies (saampradaayika bhasha) chainees manderin (sarala bhasha) chainees manderin (saampradaayika bhasha) chek japanees jarman japatek (ismes) jargian julu jema tajiki turkish tater tahitian tigreenia totonac tjadgel twi tsailuba tsonga duth danish donga drehu tagalog tamilam telugu thaay norvagian nepali nyaaneka pangasinan panjabi parshiyan papiamento (aruba) porchugies (brejilli) polish finnish french balgerian bicol bislama bengali maraatii malagasi malayalam malay maya malties masidonian miyanmar ucranian yeruba rashyan rarotongan romanian latvian lingala lituvanian lunda luvala luvo luganda vare-vare valician viyatnamis venda volaita shona samovan sango simhala sibano sibemba siloji setsuvana sepedi serbian (roman) serbian (sirilic) sesotho (lesotho) spanish sraanaanntongo slovac slovanian swaty swahili sweedish hangerian hiatiin creol hindi hilligain heebroo
modati sataabdaelooni yoodulu messeya kose 'kanipettukoni' undadaniki e aadhaara uhani?
baptismamichu yohanu kaalaelo, "prajalu kanipettuchu, itadu kreestayi yondunemo ani aanarunu yohanunu goorchi tama hrudayamulalo aalochichukonuchu" unnaaru. (luka 3:15) messeya vastaadani aa samayamlo yoodulu eetuku eduruchusaru? daaniki enno kaaranaalunnaayi.
yesu puttina tarvaata, bethlehemu daggara polaallo gorrelanu kaastunna kaaparulaku yehova dhootha kanabaddadu. aa dhootha ilaa prakatinadu: "daaveedu pattanamedu nedu rakshakudu meekoraku puttiyunnadu; eeyana prabhuvaina kreestu." (luka 2:8-11) aa tarvaata, "paraloka sainya samuuhamu aa dhoothatho koodanudi kisarvonnatamaina sthalamulalo devuniki mahimayu aayana kishtulaina manushyulaku bhoomimeeda samaadhaanamunu kalugunugaaka ani devuni stotramu cheyuchudenu." *keluka 2:13, 14.
aa prakatana vinayasthulaina gorrela kaaparulapai saktimaetamaina prabhaavaanni chuupichidi. aenuke vaallu vetane betlehemuku vellaaru. vaallu yosepunu, mariyanu, sisuvaina yesunu chusinappudu, aa "sisuvunugurchi tamatho cheppabadina maatalu prachuramu chesiri." daani phalithagaa, "goyrela kaaparulu tamatho cheppina saegatulanugurchi vinna vaaraedaru mikkili aascharyapadiri." (luka 2:17, 18) "vinna vaaraedaru" ane maatanu batti aa kaaparulu jarigina vishayaanni yosepu, mariyalatho paatu itarulaku kuudaa cheppaarani telustuni. tarvaata vaallu, "tamatho cheppabadinattugaa taamu vinnavaatini kannavaatinannitinuguu devuni mahimaparachuchu stotramucheyuchu" tama illaku tirigi vellaaru. (luka 2:20) aa kaaparulu kreestu gurinchi vinna machi saegatulanu tamalone dachukoledu.
moshe dharmasastrameloni aagnaku lobadi, mariya tanaku puttina modati kumarunni yehovaku pratishtinachaaniki yerushalemuku teesukochinappudu, pravaktriyaina anna "devuni koniadi, yerushalemulo vimochanakoraku kanipettuchunna vaaraedaritoe aayananu goorchi mataladuchudenu." (luka 2:36-38; nirga. 13:12) alaa messeya gurinachina vaarta vyaapti chedutune uhani.
tarvaata, thoorpu nudi jyotishkulu "yerooshalemunaku vachiyuduudala rajuga puttinavadekkada nunnadu? toorpudikkuna memu aayana nakshatramu chuuchi, aayananu poojima vachitimani cheppiri." (matta. 2:1, 2) "heroduraju ee saegati vinnappudu atadunu atanitokuda yerushalemu vaaraedarunu kalavarapadiri. kabatti raju pradhaanayaajakulanu prajalaloonudu saastrulanu andarini samakuurchikreestu ekkada puttunani vaarinadigenu." (matta. 2:3, 4) alaa, messeya puttadanna vishaya chaalaamediki telisini. *
baptismamichu yohane kreestu ayivutadani konduru yoodulu anukunnatlu painunna luka 3:15 batti telustuni. ayithe, yohanu vaalla aalochananu ee maatalatho sarichesadu: "naa venuka vachuchunnavaadu nakete saktimaetudu; aayana cheppulu moyutakainanu nenu paatrudanu kaanu; aayana parisuddhaatmaloonu agnithonu meeku baaptismamichunu." (matta. 3:11) yohanu vinayamtho cheppina aa maatalu prajalu messeya kose iakaa ekkuvagaa eduruchusela chesaayi.
modati sataabdapu yoodulu messeya vache samayanni, daaniyelu 9:24-27loo unna 70 vaaraala pravachana aadhaaragaa lekkinchivutara? vaallu alaa chesarani gaani cheyaledani gaani khachitaegaa cheppalemu. ayithe vastani emitinete yesu kaalaelooni prajalu, 70 vaaraala samaya gurinchi rakarakaala arthaalu cheppaaru, cony vaatillo e okkati kuudaa ippudu manakunna avagaahanaku saatiraavu. *
oka yoodaamata sanyaasula gunpani chaalaamedi abhiprayapade essense tegavaallu, 490 saevatsaraala chivarlo iddaru messeeyalu vastaarani bodhinaaru. ayithe vaallu daaniyelu pravachana aadhaaregaane lekkeechaarani mana khachitaegaa cheppale. okavela vaallu aa pravachana aadhaaregaane lekkeechinaa, samaajaaniki dooraegaa nivasinche veellu kattina lekkalu migata yoodulapai eleti prabhaam chuupichi utayo oohichada kashtame.
saa.sha. renava sataabnelo kotamedi yoodulu 70 varalate, modati devalaya naasanamaina saa.sha.poo. 607 nudi renava devalaya naasanamaina saa.sha. 70 varaku unna kaalamani nammaru. marikondaraite, saa.sha.poo. 2va sataabdaelooni makkabeeyula kaalaelo aa pravachana neraverindani chebutaaru. kabatti 70 vaaraalanu ela lekkeechaalane vishayalo vaallevvarikii spashtamaina abhipraya ledu.
okavela 70 vaaraala samaya saa.sha. modati sataabnelone sarigga arthamaivoate, apostalulatopaatu modati sataabdaelooni itara kraistavulu vagdani cheyabadina messeya sarigga samayanike yesukreestugaa vachaadani niroopicheeduku, daanni rujuvugaa upayogikevallani konduru anukovachhu. cony toli kraistavulu alaa chesarani cheppadaaniki eleti rujuvuu ledu.
mana gamanikalsina maro vishaya uhani. hebri lekhanaalloni konni nirdishta pravachanaalu yesukreestu vishayalo neraverayani suvaarta vruttaanaalu raasina vaallu tarachuu nokkicheppaaru. (matta. 1:22, 23; 2:13-15; 4:12-16) cony, vaallalo e okkaruu yesu bhoommeedaku vachina samayanni 70 vaaraala pravachanetho mudipettaledu.
kluptaegaa cheppalete, yesu kaalaelooni prajalu 70 vaaraala pravachanaanni sarigga ardhaechaesukunnaarani khachitaegaa cheppale. ayithe, messeya kose prajalu 'kanipettukoni' undadaniki gala itara kaaranaalanu suvaarta vruttaanaalu istunnayi.
^ pera 4 baibilu chebutunnatlu, yesu puttinappudu dootalu stothra chesaarugaani "paadaledu."
^ pera 7 thoorpu dikkuna kanipenichana 'nakshatraanni' chusi aa jyotishkulu 'yoodula raju' puttaadani ela telusukogaligaarane prasna manaku raavacchu. bahusa vaallu ishraayelu deesha meedugaa prayaanichinappudu yesu puttadane vaarta vinivinara?
^ pera 9 debbhai vaaraala pravachanaaniki saebaedhinichana mana prastuta avagaahana kose, baibilu nijaegaa emi bodhistoni? pustakeloni 198-199 paejeelu chudaedi.