మెజారిటీ భాష - డెఫినిషన్ మరియు ఉదాహరణలు
మెజారిటీ భాష
ఒక దేశంలో లేదా ఒక దేశం యొక్క ప్రాంతంలోని జనాభాలో మెజారిటీ సాధారణంగా మాట్లాడే భాషను మెజారిటీ భాషగా చెప్పవచ్చు. బహుభాషా సమాజంలో, అధికభాగం భాష సాధారణంగా అధిక స్థాయి భాషగా భావించబడుతుంది. ( భాషా ప్రతిష్టను చూడండి.) ఇది మైనారిటీ భాషకు భిన్నంగా, ఆధిపత్య భాష లేదా కిల్లర్ భాషగా కూడా పిలువబడుతుంది.
ప్రపంచంలోని భాషలు (2009) యొక్క కన్సైజ్ ఎన్సైక్లోపెడియాలో (2009) "డాక్టర్ లొనోర్ గ్రెనోబుల్", "A మరియు B భాషల యొక్క సంబంధిత నిబంధనలు 'మెజారిటీ' మరియు 'మైనారిటీ' ఎల్లప్పుడూ ఖచ్చితమైనవి కాదు, భాష B యొక్క స్పీకర్లు సంఖ్యాపరంగా అధికంగా ఉండవచ్చు విస్తృత కమ్యూనికేషన్ ఆకర్షణీయమైన భాషను ఉపయోగించుకుంటూ ఇది వెనుకబడిన సామాజిక లేదా ఆర్ధిక స్థితి. "
"అత్యంత శక్తివంతమైన పాశ్చాత్య దేశాలలో, UK, యునైటెడ్ స్టేట్స్, ఫ్రాన్సు మరియు జర్మనీలలో ప్రజా సంస్థలు ఒక శతాబ్దం లేదా అంతకన్నా ఎక్కువకాలం ఏకకాలంలో ఏకీకృతమయ్యాయి, మెజారిటీ భాష యొక్క ఆధిపత్య స్థానాన్ని సవాలు చేయడానికి ఎటువంటి ముఖ్యమైన ఉద్యమం లేదు. సాధారణంగా ఈ దేశాల ఆధిపత్యాన్ని సవాలు చేయలేదు మరియు సాధారణంగా వేగంగా కలిసిపోయాయి, మరియు ఈ దేశాలలో ఎటువంటి బెల్జియం, స్పెయిన్, కెనడా లేదా స్విట్జర్లాండ్ భాషా సవాళ్లను ఎదుర్కొంది. " (ఎస్. రోమైన్, "మల్టీనహేషనల్ ఎడ్యుకేషనల్ కాంటెక్ట్స్ ఇన్ లాంగ్వేజ్ పాలసీ." కన్సైజ్ ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ ప్రాగ్మాటిక్స్ , ఎడ్వర్డ్ జాకబ్ ఎల్. మే ఎల్సెవియర్, 2009)
కార్నిష్ (మైనారిటీ లాంగ్వేజ్) నుండి ఆంగ్లంలో (మెజారిటీ భాష)
కార్న్వాల్ [ఇంగ్లండ్] లో వేలాదిమంది మాట్లాడారు, కానీ కార్నిష్ మాట్లాడేవారి సమాజం ఆంగ్ల ఒత్తిడి, ప్రతిష్టాత్మక మెజారిటీ భాష మరియు జాతీయ భాషలో దాని భాషను కొనసాగించడంలో విజయవంతం కాలేదు.
భిన్నంగా ఉంచడానికి: కోర్నిష్ కమ్యూనిటీ కార్నిష్ నుండి ఇంగ్లీష్ కు మారింది (cf. పూల్, 1982). ఇటువంటి ప్రక్రియ అనేక ద్విభాషా వర్గాలలో జరుగుతుందని తెలుస్తోంది. మైనార్టీ నాలుకతో గతంలో మాట్లాడిన చాలా ఎక్కువ మంది మాట్లాడేవారు డొమైన్లలో అధిక భాషను ఉపయోగిస్తారు. వారు వారి భాష యొక్క సాధారణ వాహనంగా మెజారిటీ భాషని వాడుకున్నారు, తరచూ ప్రధానంగా భాష మాట్లాడటం పైకి చలనశీలత మరియు ఆర్ధిక విజయం కోసం మంచి అవకాశాలను ఇస్తుంది. "(రెనె అప్పెల్ మరియు పీటర్ ముసైకెన్, లాంగ్వేజ్ కాంటాక్ట్ మరియు ద్విభాషిత్యం .
ఎడ్వర్డ్ ఆర్నాల్డ్, 1987)
కోడ్-మార్పిడి : ది -కోడ్ మరియు ది -కోడ్
"ధోరణి జాతిపరంగా నిర్దిష్ట, మైనారిటీ భాషకు 'మేము కోడ్' గా పరిగణించబడుతుందని మరియు లో-సమూహం మరియు అనధికారిక కార్యకలాపాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది మరియు మెజారిటీ భాష కోసం 'వారు కోడ్' గా వ్యవహరించడానికి మరింత దుస్తులు, మరియు తక్కువ వ్యక్తిగత ఔట్-గ్రూప్ రిలేషన్స్. " (జాన్ గంపెర్జ్, డిస్కోర్స్ స్ట్రాటజీస్ కేంబ్రిడ్జ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 1982)
ఎన్నికల మరియు చురుకైన ద్విభాషావాదంపై కోలిన్ బేకర్
" ఎన్నుకునే ద్విభాషావాదం ఒక భాష నేర్చుకోవాలనుకునే వ్యక్తుల యొక్క లక్షణం, ఉదాహరణకి తరగతిలో (వాల్డెస్, 2003) .ఎనిమిది భాషా సమూహాల నుండి సాధారణంగా ద్విభాషావాదులు సాధారణంగా వస్తాయి (ఉదా. ఫ్రెంచ్ లేదా అరబిక్ నేర్చుకునే ఆంగ్ల భాష మాట్లాడే ఉత్తర అమెరికన్లు). రెండో భాష వారి మొదటి భాష కోల్పోకుండా, వారి పరిస్థితులను బట్టి సమర్థవంతంగా పని చేయడానికి మరొక భాష నేర్చుకోండి (ఉదా. వలసదారులు) వారి విద్యా, రాజకీయ మరియు ఉపాధి అవసరాలు మరియు సమాజంలోని సమాచార ప్రసార అవసరాలను తీర్చటానికి వారి మొదటి భాష సరిపోదు. వాటిని ఉంచుతారు.చట్టల ద్విభాషా వ్యక్తులు, వారి చుట్టూ ఉన్న మెజారిటీ భాషా సమాజంలో పనిచేయడానికి ద్విభాషాగా మారడానికి వీలు కల్పించే వ్యక్తుల సమూహాలు.అందువలన, వారి మొదటి భాష రెండవ భాషచే భర్తీ చేయబడే ప్రమాదంలో ఉంది - వ్యవకలనం సందర్భం. మరియు సందర్భానుసార ద్విభాషావాదం ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే అది తక్షణమే differenc ను కలిగి ఉంటుంది గౌరవం మరియు హోదా, రాజకీయాలు మరియు ద్విభాషాల మధ్య శక్తి. " (కోలిన్ బేకర్, ద్విభాషా విద్య మరియు ద్విభాషావాదం యొక్క ఫౌండేషన్స్ , 5 వ ఎడిషన్, బహుభాషా మాటర్స్, 2011)
"[U] ఇటీవల, ద్విభాషా తరహాలో తప్పుగా ప్రతికూలంగా (ఉదా. స్ప్లిట్ గుర్తింపు లేదా అభిజ్ఞా లోటులు) గా వర్ణించబడ్డాయి.ఇది ఒక భాగం రాజకీయ (ఉదా. వలసదారులకు వ్యతిరేకంగా దుర్వినియోగం; మెజారిటీ భాషా సమూహాలు వారి అధిక శక్తి, స్థితి మరియు ఆర్ధిక ఆధిక్యత ఏకస్వామ్యవాదం మరియు మోనోకల్టిజం చుట్టూ సామాజిక మరియు రాజకీయ సంయోగం కోరుకునే అధికారంలో ఉన్నవారు).
"ఏదేమైనప్పటికీ, ద్విభాషా చిత్రణలు అంతర్జాతీయంగా మారుతుంటాయి.కొన్ని దేశాలలో (ఉదా. భారతదేశం, ఆఫ్రికా మరియు ఆసియా ప్రాంతాలలో), ఇది సామాన్యమైనది మరియు బహుళ భాషా (ఉదా. జాతీయ భాష, అంతర్జాతీయ భాష మరియు ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ స్థానిక భాషలలో) అని భావిస్తున్నారు. ఇతర దేశాల్లో, ద్విభాషావారు సాధారణంగా వలసదారులుగా ఉంటారు మరియు ఆధిపత్య మెజారిటీకి ఆర్ధిక, సాంఘిక మరియు సాంస్కృతిక సవాళ్ళను కలిగించేదిగా చూస్తారు.ప్రభుత్వం మరియు స్వదేశీ అల్పసంఖ్యాక వర్గాలతో, 'మైనారిటీ' అనే పదం తక్కువ సంఖ్యలో జనాభాలో మెజారిటీ భాషకు సంబంధించి అధిక గౌరవప్రదంగా ఉన్న భాషగా మరియు అధికారంలో ఉన్న భాషగా పెరుగుతోంది. " (కోలిన్ బేకర్, "ద్విభాషావాదం మరియు బహుభాషాత." ది లింగ్విస్టిక్స్ ఎన్సైక్లోపెడియా , 2 వ ఎడిషన్, కిర్స్టన్ మాల్మ్కెయెర్ చే సంపాదకీయం చేయబడింది రౌట్లెడ్జ్, 2004)
magerity bhasha - definition mariyu udaaharanalu
magerity bhasha
oka desamlo leda oka desham yokka praantamlooni janabhalo magerity saadhaaranamgaa matlade bhashanu magerity bhashaga cheppavachhu. bahubhasha samaajamlo, adhikabhaagam bhasha saadhaaranamgaa adhika sthaayi bhashaga bhaavinchabadutundi. ( bhasha pratishtanu chudandi.) idhi minority bhashaku bhinnamgaa, aadhipatya bhasha leda killar bhashaga kuudaa piluvabadutundi.
prapanchamloni bhashalu (2009) yokka consise ensaiklopedialo (2009) "dactor lonor grenoble", "A mariyu B bhashala yokka sambandhita nibandhanalu 'magerity' mariyu 'minority' ellappuduu khachitamainavi kaadu, bhasha B yokka speekarlu sankhyaaparamgaa adhikamgaa undavacchu vistruta communication aakarshaneeyamaina bhashanu upayoginchukuntu idhi venukabadina saamaajika leda aardhika sthiti. "
"atyanta saktivantamaina paaschaatya deshaalalo, UK, unaited states, fraansu mariyu jarmaneelalo praja samsthalu oka sataabdam leda antakanna ekkuvakaalam ekakaalamlo ekikrutamayyayi, magerity bhasha yokka aadhipatya sthaanaanni savalu cheyadaaniki etuvanti mukhyamaina udyamam ledu. saadhaaranamgaa ee deshaala aadhipatyaanni savalu cheyaledu mariyu saadhaaranamgaa vegamgaa kalisipoyayi, mariyu ee deshaalalo etuvanti beljium, spain, kenada leda switzerland bhasha savaallanu edurkondi. " (es. romain, "maltinaheshanal educational contects in langwage polasy." consise ensaiclopidia af pragmatics , edword jakab el. mee elsevier, 2009)
carnish (minority langwage) nundi aanglamlo (magerity bhasha)
carnwall [ingland] loo velaadimandi matladaru, cony carnish matladevari samajam aangla ottidi, pratishtaatmaka magerity bhasha mariyu jaateeya bhashalo daani bhashanu konasaginchadamlo vijayavantam kaaledu.
bhinnamgaa unchadaaniki: cornish community carnish nundi ingleesh ku maarindi (cf. pool, 1982). ituvanti prakriya aneka dwibhasha vargaalalo jarugutundani telustondi. minarty naalukatho gatamlo matladina chala ekkuva mandi matladevaru domainlalo adhika bhashanu upayogistaaru. vaaru vaari bhasha yokka saadhaarana vaahanamgaa magerity bhashani vaadukunnaaru, tarachuu pradhaanamgaa bhasha matladatam paiki chalanaseelata mariyu aardhika vijayam kosam manchi avakaasaalanu istundi. "(rene appel mariyu peater musaiken, langwage contact mariyu dwibhaashityam .
edword arnald, 1987)
kod-marpidy : dhi -kod mariyu dhi -kod
"dhorani jaatiparamgaa nirdishta, minority bhashaku 'memu kod' gaa pariganinchabadutundani mariyu loo-samuuham mariyu anadhikaarika kaaryakalaapaalato sambandham kaligi untundi mariyu magerity bhasha kosam 'vaaru kod' gaa vyavaharinchadaaniki marinta dustulu, mariyu takkuva vyaktigata out-groop relations. " (jan gamperj, discors stratagies cambridge university press, 1982)
ennikala mariyu churukaina dwibhaashaavaadampai kolin bekar
" ennukune dwibhaashaavaadam oka bhasha nerchukovaalanukune vyaktula yokka lakshanam, udaaharanaki taragatilo (waldess, 2003) .enimidi bhasha samuuhaala nundi saadhaaranamgaa dvibhaashaavaadulu saadhaaranamgaa vastaayi (udaa. french leda arabik nerchukune aangla bhasha matlade uttara americanlu). rendo bhasha vaari modati bhasha kolpokunda, vaari paristhitulanu batti samarthavantamgaa pani cheyadaaniki maroka bhasha nerchukondi (udaa. valasadaarulu) vaari vidya, rajakeeya mariyu upaadhi avasaraalu mariyu samaajamlooni samachara prasara avasaraalanu teerchataaniki vaari modati bhasha saripodu. vaatini unchutaaru.chattala dwibhasha vyaktulu, vaari chuttu unna magerity bhasha samaajamlo panicheyadaaniki dwibhaashaagaa maaradaaniki veelu kalpinche vyaktula samuuhaalu.anduvalana, vaari modati bhasha rendava bhashache bharti cheyabade pramaadamlo undi - vyavakalanam sandarbham. mariyu sandarbhaanusaara dwibhaashaavaadam mukhyamainadi endukante adhi takshaname differenc nu kaligi untundi gowravam mariyu hoda, rajakeeyaalu mariyu dwibhaashaala madhya sakti. " (kolin bekar, dwibhasha vidya mariyu dwibhaashaavaadam yokka foundations , 5 va edition, bahubhasha maters, 2011)
"[U] iteevala, dwibhasha tarahaalo tappugaa pratikuulamgaa (udaa. split gurtimpu leda abhignaa lotulu) gaa varninchabaddaayi.idhi oka bhagam rajakeeya (udaa. valasadaarulaku vyatirekamgaa durviniyogam; magerity bhasha samuuhaalu vaari adhika sakti, sthiti mariyu aardhika aadhikyata ekaswaamyavaadam mariyu monocaltism chuttu saamaajika mariyu rajakeeya samyogam korukune adhikaaramlo unnavaaru).
"edemainappatiki, dwibhasha chitranalu antarjaatiiyamgaa maarutuntaayi.konni deshaalalo (udaa. bharatadesam, africa mariyu asia praantaalalo), idhi saamaanyamainadi mariyu bahula bhasha (udaa. jaateeya bhasha, antarjaatiiya bhasha mariyu okati leda antakante ekkuva sthaanika bhaashalalo) ani bhaavistunnaaru. itara deshaallo, dwibhaashaavaaru saadhaaranamgaa valasadaarulugaa untaaru mariyu aadhipatya mejaariteeki aardhika, saanghika mariyu saamskrutika savaallanu kaliginchedigaa chustaru.prabhutvam mariyu swadeshee alpasankhyaaka vargaalato, 'minority' ane padam takkuva sankhyalo janabhalo magerity bhashaku sambandhinchi adhika gouravapradamgaa unna bhashaga mariyu adhikaaramlo unna bhashaga perugutondi. " (kolin bekar, "dwibhaashaavaadam mariyu bahubhashata." dhi lingvistics ensaiclopedia , 2 va edition, kirston malmcair chee sampaadakeeyam cheyabadindi routledge, 2004)