కఠోపనిషత్తు - వికీపీడియా
కృష్ణ యజుర్వేదం లోని తైత్తిరీయ శాఖలో ముఖ్యమైనది ఈ కఠోపనిషత్తు. శంకరాచార్యులు భాష్యాలు వ్రాసిన పది ఉపనిషత్తులలో ఒక ముఖ్యమైన ఉపనిషత్తు కఠోపనిషత్తు. 108 ఉపనిషత్తులలో ముఖ్యమైన ఈ ఉపనిషత్తుది మూడో స్థానం. ఈ ఉపనిషత్తులో రెండు అధ్యాయాలు, ప్రతి అధ్యాయంలో మూడు వల్లిలు ఉన్నాయి. కఠోపనిషత్తు లోని శ్లోకాల సారానికి భగవద్గీతలోని కొన్ని శ్లోకాల సారానికి చాలా సారూప్యత ఉంటుంది (ఉపనిషత్తుల సారమే భగవద్గీత అని భగవానుడే చెప్పాడు కదా).
ప్రతి ఉపనిషత్తుకి ఒక శాంతి మంత్రం ఉంటుంది.అదే విధంగా కఠోపనిషత్తు శాంతి శ్లోకం లేదా మంత్రం
ఓం సహనావవతు ,
సహనౌ భుజన్తు,
సహవీర్యం కరవావహై,
తేజస్వి నా వధీతమస్తు,
మావిద్వాషావహై ,
మూల కథ[మార్చు]
వాజశ్రవుడు (ఉద్దాలకుడు) విశ్వజిద్యాగం చేస్తాడు.యాగం చివర తనవద్ద ఉన్న సర్వ సంపదలు బ్రాహ్మణు లకు దానమిస్తాడు.వాజశ్రవుడు దానమిస్తున్న సంపదలో ఉన్న గోవులలో ముసలి గోవులు కూడా చాలా ఉంటాయి. వాజశ్రవుని కుమారుడైన నచికేతుడు దానిని గమనించి ఈ విధంగా ముసలి గోవులను దానమివ్వడం వల్ల తండ్రి ఆనంద లోకాలకు ఏవిధంగా చేరుకొంటాడు అని భావిస్తాడు.
పీతోదకా జగ్ధతృణా దుగ్ధ్దోహా నిరింద్రియా:
అనందా నామ తే లోకాస్తాన్ స గచ్చతి తా దతాత్
సహోవాచ పితరం తత కస్మై మాం దాస్యసీతి
ద్వితీయం తృతీయం త హఓవాచ మృత్యవే త్వా దదామీతి
నచికేతుడు తన తండ్రి వద్దకు వెళ్ళి తనను ఎవరికి దానమిస్తున్నావు అని అడుగు తాడు.ఒకసారి సమాధానం రాకపోయేటప్పటికి అదే ప్రశ్న మూడుసార్లు వేస్తాడు. తండ్రి విసిగి యముడికి దానమిస్తున్నాను అని అంటాడు.
పితృ వాక్య పరిపాలన కోసం నచికేతుడు యమ లోకానికి వెడతాడు. అక్కడ యమధర్మరాజు కనిపించడు . నచికేతుడు మూడు రాత్రులు యమలోకంలో అన్నపానాలు లేకుండా గడుపుతాడు. యముడు ఇంటికి తిరిగి వచ్చి, అతిథి బ్రాహ్మణుడు మూడు రోజులు అన్నపానాలు లేకుండా ఉండడం చూసి, నచికేతుడికి మూడు వరాలు ప్రసాదిస్తాను అని అంటాడు. నచికేతుడు మొదటి వరంగా తన తండ్రి తనను మళ్లీ చూసేటప్పటికి శాంతస్వరూపంలో ఉండాలి అని కోరుకొంటాడు. రెండోవరంగా యముడు నచికేతుడికి అగ్నికార్యం ఏవిధంగా చెయ్యాలో బోధిస్తాడు. ఆవిధంగా నచికేతుడు అగ్నివిద్యోపదేశం పొందడం వల్ల దానిని నచికేతాగ్ని అని పిలుస్తారు.
చివరి వరంగా నచికేతుడు మనిషి మరణించిన తరువాత మరో దేహంతో సంబంధపడే జీవి ఉంటాడా, ఉండడా అనే విషయాన్ని విశదీకరించమంటాడు. అప్పుడు యముడు నచికేతుడి బ్రహ్మ విద్య నేర్చుకోవడానికి కల యోగ్యతను పరీక్షించదలచి రకరకాలైన ప్రలోభాలు పెడతాడు. వేరే వరాన్ని ఏదైనా కొరుకొమ్మంటాడు.అయితే నచికేతుడు నిశ్చల మనస్సుతో సాంసారిక భోగాలను తృణీకరించి జ్ఞాన విద్య మీదే మనస్సు కేంద్రీకరిస్తాడు. యముడు నచికేతుడి వైరాగ్యానికి మెచ్చి మనిషి మరణాంతరం జరిగే విషయాలు చెబుతాడు.
kathopanishattu - vikipedia
krishna yajurvedam loni taittireeya saakhalo mukhyamainadi ee kathopanishattu. sankaraachaaryulu bhaashyaalu vraasina padi upanishattulalo oka mukhyamaina upanishattu kathopanishattu. 108 upanishattulalo mukhyamaina ee upanishattudi moodo sthaanam. ee upanishattulo rendu adhyaayaalu, prati adhyaayamlo moodu vallilu unnaayi. kathopanishattu loni shlokaala saaraaniki bhagavadgeetaloni konni shlokaala saaraaniki chala saaruupyata untundi (upanishattula sarame bhagavadgeeta ani bhagavanude cheppaadu kada).
prati upanishattuki oka saanti mantram untundi.adhe vidhamgaa kathopanishattu saanti shlokam leda mantram
om sahanaavavatu ,
sahanau bhujantu,
sahaveeryam karavavahai,
tejaswi naa vadheetamastu,
mavidwashavahai ,
muula katha[maarchu]
vaajasravudu (uddaalakudu) vishwajidyaagam chestaadu.yagam chivara tanavadda unna sarva sampadalu brahmanu laku daanamistaadu.vaajasravudu daanamistunna sampadalo unna govulalo musali govulu kuudaa chala untaayi. vaajasravuni kumaarudaina nachiketudu daanini gamaninchi ee vidhamgaa musali govulanu daanamivvadam valla tandri aananda lokalaku evidhamgaa cherukontadu ani bhaavistaadu.
peetodakaa jagdhatrunaa dugdhdoha nirindria:
ananda naama thee lokastan sa gachati taama datat
sahovacha pitaram tata kasmai maam daasyaseeti
dviteeyam truteeyam ta hovacha mrutyave twa dadaameeti
nachiketudu tana tandri vaddaku velli tananu evariki daanamistunnaavu ani adugu taadu.okasari samadhanam rakapoyetappatiki adhe prasna moodusaarlu vestaadu. tandri visigi yamudiki daanamistunnaanu ani antaadu.
pitru vaakya paripaalana kosam nachiketudu yama lokaniki vedataadu. akkada yamadharmaraju kanipinchadu . nachiketudu moodu raatrulu yamalokamlo annapaanaalu lekunda gaduputaadu. yamudu intiki tirigi vachi, athithi brahmanudu moodu rojulu annapaanaalu lekunda undadam chusi, nachiketudiki moodu varaalu prasaadistaanu ani antaadu. nachiketudu modati varamgaa tana tandri tananu malli chusetappatiki saantasvaroopamlo undaali ani korukontadu. rendovaramgaa yamudu nachiketudiki agnikaryam evidhamgaa cheyyaalo bodhistaadu. aavidhamgaa nachiketudu agnividyopadesam pondadam valla daanini nachiketagni ani pilustaaru.
chivari varamgaa nachiketudu manishi maraninchina taruvaata maro dehamto sambandhapade jeevi untada, undadaa ane vishayaanni visadeekarinchamantaadu. appudu yamudu nachiketudi brahma vidya neerchukoovadaaniki kala yogyatanu pareekshinchadalachi rakarakaalaina pralobhaalu pedataadu. vere varaanni edaina korukommantadu.ayithe nachiketudu nischala manassutho saamsaarika bhogaalanu truneekarinchi ghnaana vidya meede manassu kendrikaristadu. yamudu nachiketudi vairaagyaaniki mecchi manishi maranantaram jarige vishayaalu chebutaadu.