మీ జీవితమనే బస్సుకి డ్రైవర్ ఎవరు?
Home > వ్యక్తిత్వ వికాసం > మీ జీవితమనే బస్సుకి డ్రైవర్ ఎవరు?
ఫ్రెండ్స్... మీ జీవితమనే బస్సుకి డ్రైవర్ ఎవరు? 'నాకు ఎప్పుడు ఆఫీస్ వెళ్ళటం లేటు అవుతూనే వుంటది,...
Srikanth Kondapalli3 April 2019 7:39 AM GMT
"నాకు ఎప్పుడు ఆఫీస్ వెళ్ళటం లేటు అవుతూనే వుంటది, మా ఆవిడా నా లంచ్ బాక్స్ రెడీ చెయ్యటానికి ఎప్పుడు లేటే",అంటాడు ప్రసాద్.
రోజు పొద్దున్నే మా అత్త నా మూడ్ డిస్టబ్ చేస్తది, అందువల్ల ఎ పని చేసుకోలేక పోతున్న........అంటుంది స్వాతి.
అసలు నా బాస్ కి నాకు ఒక్క నిమిషం పడట్లేదు...వాడికి కొంచం మెంటల్ అనుకుంటా.... అంటాడు జోసెఫ్.
నా ఫ్రండ్స్ అలవాటు చేసిన ఈ సిగెరట్ నన్ను వదిలేట్టు లేదు, ఎంత మానేద్దాం అనుకున్న మానలేకపోతున్నా...అంటాడు అరవింద్.
ఫ్రండ్స్! వీరందరి మాటలు వినడానికి చాలా సహజంగా అనిపించినా, ఇక్కడ దాదాపు అందరూ ఇతరుల వల్ల బాధితులు గా కనబడుతున్నారు, అలాగే మాట్లాడుతున్నారు. కానీ వాస్తవానికి, జీవితంలో ప్రతి ఫలితానికి, వీరి ఫలితాలకు కూడా ఒక కారణం ఉంటుంది. దీన్నే మనం కాజ్ అండ్ ఎఫెక్ట్ అంటాము. ఈ ప్రపంచంలో ఏమి జరగిన, ఎ రిజల్ట్ వచ్చిన దానికి మూలం వుంటుంది. మన ప్రస్తుత స్టితికి ఇతరులను కారణంగా చూపెడుతూ, మనం ఒక విక్టిమ్ గా ఫీల్ అయితే, ఇతరులు మన మీద కొంత జాలి చుపవచ్చేమో కాని, మన లైఫ్ లో మాత్రం పెద్ద మార్పు ఏమి రాదు. అందుకే మన జీవితలములోని ఫలితాలకు, మనం బాద్యత తీసుకోవడం నేర్చుకోవాలి. లేకుంటే ఎప్పటికి భాదితులుగానే ఉండిపోతాం. అందుకే మన జీవితమనే బస్సు యొక్క స్టీరింగ్ మన చేతికి తీసుకొని, మనమే డ్రైవర్ గా మారాలి.
ఇలా డ్రైవర్ సీట్లో కూర్చోవడం వల్ల మనకు కావలసిన ఫలితాలకి అనుగుణంగా, ఎ చర్యలు తీసుకుంటే, మన ఫలితాలకి ఏవి కారణం అవుతాయో వాటిమీదే ద్రుష్టి పెట్టి, వాటికీ సంబంధించిన కొన్ని పనులు చేయవచ్చు. అందువల్ల మన పని కారణం అవుతుంది, మనం కోరుకునే పలితాలు వస్తాయి. ఇలా చెయ్యడానికి ఈ నాలుగు విషయాలు మనము అర్ధం చేసుకోవాలి.
మొదటిది..............నా జీవితానికి నేనే బాధ్యుణ్ణి అని నమ్మాలి.
కొద్దిమందికి వారి జీవితంలో వారికి ఏం కావాలో వారికే క్లారిటీ ఉండదు. ఒక తెగిన గాలిపటంలా, గాలి ఎటు తీసుకు వెళ్తే అటు వెళ్తూనే ఉంటారు, కానీ అలా వెళ్లినప్పుడు వచ్చే ఫలితాలను మాత్రం చూసి నాకు ఇలా ఎందుకు జరుగుతుంది, అంతా నా కర్మ, లేక మరొకరు కారణం అని బాధ పడతారు. కాని నిజంగా మీరు మీ జీవితంలో ఏదైనా మంచి మార్పు రావాలని కోరుకుంటే మాత్రం, మీరు సాకులు చెప్పడం, ఇతరులు మీ పరిస్థితికి కారణం అని అనడం ఆపివేయాలి. మనలో చాలామంది "బాధితులు" అనే పాత్రలోనే ఉండిపోతారు. ప్రతిదానిని మరియు ప్రతి ఒక్కరినీ నిందారోపణ చేస్తుంటారు. కానీ అలా చేస్తే మన జీవితంలో ఎ గొప్పవిషయం జరగదు.
ఇంకా కొద్ది మంది వారు విజయం సాధించినప్పుడు, దానికి వారు కారణం అని, వారు అపజయం సాధించినప్పుడు మాత్రం దానికి ఇతరులు లేదా పరిస్థితుల కారణంగా చూపెడతారు. ఇలా చెయ్యడం ఆపెయ్యాలి. ఎప్పుడైతే మన విజయానికైన, అపజయనికియనికైనా బాద్యత తీసుకోవటం మొదలు పెడతామో, అప్పటినుండి మన జీవిత బస్సుకు మనమే డ్రైవర్ అని ఒప్పుకున్నట్టు. ఇలా చేయడం ద్వారా మనం మన స్వంత పరిస్థితికి బాధ్యత తీసుకునే సౌకర్యవంతమైన మార్గాన్ని పొందుతాము. అలా కాకుండా మన నేపథ్యం, మన తల్లిదండ్రులు, మన ఉపాధ్యాయులు, మన నాయకులు, మన ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు మన సమాజంని ఒక కారణంగా చూపెడితే మాత్రం, ఎప్పటికి విజయాన్ని అందుకోలేము. అందుకే నా జీవితానికి నేనే భాద్యున్ని అని నమ్మాలి. అలాగే మీరు మీ జీవితంతో ఏమి చేయాలనుకుంటున్నారో తెలుసుకునేందుకు అంకితభావంతో ఉండండి.
రెండవది...........నా లక్ష్యాల సాధనకు నేనే మూలకారణం అని నమ్మాలి.
మనకి ఎన్నో కోరికలు ఉండవచ్చు, ఎన్నో ఆశలు ఉండవచ్చు. కాని వాటి గురించి మనము ఏదో ఒక చర్య చేపట్టకుండా, ఎక్కడ వేసిన గొంగళి అక్కడే, అన్నట్టు వుంటే మాత్రం... మన పరిస్థితుల్లో ఎలాంటి మార్పురాదు. మన కోరికలను సాదించడానికి కృషి చేయకుండా, ఏవో సాకులు చెపుతూ వెళితే మాత్రం, కోరకలు ఎప్పటికి కోరికల్లాగానే ఉండిపోతాయి. పగటి కలలు మాత్రమే కనే పాపయ్య లా వుండిపోతాము. అలా కాకుండా వుండాలంటే, మన కోరకలను ఒక టైం లిమిట్ లోపల సాదించాలి అంటే, మన కోరికలను లక్ష్యంగా మార్చుకొని, ఆ లక్షాన్ని సాదించడానికి ఒక ప్రణాళిక వేసుకొని, రోజు మనమే ఆ లక్ష్య సాధనలో కృషి చేయాలి. అలా కాకుండా మనకి సహాయం కోసం, మన లక్ష్యాలకి సపోర్ట్ గా, ఎవరో వస్తారని, ఏదో చేస్తారని, ఎదురు చూస్తూ కూర్చుంటే మాత్రం...కూర్చొని కూర్చొని..కొవ్వు పెరుగుతుంది తప్ప..ఫలితాలు రావు. మనం చెయ్యంది ఏ పని కూడా కాదు అని నమ్మి, మన లక్ష్యం నేరవేరటానికి మనమే మూలా కారణం అని నమ్మి ఒక్కో అడుగు ముందికి వెయ్యాలి. .
మూడవది..........ఫలితాలనిచ్చే కారణాలు ఏంటో వెతకాలి.
ప్రతి ఫలితానికి ఒక కారణం ఉన్నట్టు మనం ముందుగానే అనుకున్నాము. భవిషత్తులో మీకు మామిడి పండ్లు కావాలంటే, మీరు ఈ రోజు మామిడి విత్తనం భూమిలో విత్తనంగా పెడితేనే, ఒక రోజు ఆ మామిడి పండ్లు తినగలరు. ఆపిల్ విత్తనం పెట్టి మామిడి పండ్లు రావాలంటే రావు కదా.. అలాగే మన లక్ష్యాలు సాధించాలి అంటే, ఆ లక్ష్య సాధనలో భాగంగా మనం ఎ చర్యలను విత్తనాలుగా పెట్టాలో ముందుగా మనం గుర్తించాలి. అలా గుర్తించిన తరవాత రోజువారిగా, నెలవారిగా ఎన్నో ఫలితాలు, ఆ లక్షసాధనలో బాగంగా మన పొందాల్సివుంటుంది. ఎలాగైతే మామిడి విత్తనం ఒక రోజు మొక్కగా వస్తుందో, మరోకొన్ని రోజులకి ఆ చెట్టుకు పూత వస్తుందో...అలాగే మన ఈ మద్యలో వచ్చే పలితాలు కూడా. అయితే ఈ ఫలితాలు రావాలంటే ఎ చర్యలను కారణాలుగా తీసుకోవాలో మాత్రం ముందుగా మనం గుర్తించాలి. అప్పడే మనం కోరుకునే ఫలితాలకు సంబందించిన చర్యలు మన చేతిలో వుంటాయి.
నాలుగవది, చివరిది............. ప్రతిరోజు బాధ్యతతో ఒక్కో అడుగు ముందుకు వేయ్యాలి.
"వెయ్యి మైళ్ళ ప్రయాణమైన ఒక్క అడుగుతో ప్రారంభం అవుతుంది అంటారు" ! అలా ప్రతి రోజు మన లక్ష్యం వైపు ఒక్కో అడుగు వేస్తూ వెళ్ళాలి. అయితే మన లక్ష్య సాధనలో భాగంగా ఏలాంటి ప్రయోగం చేయ్యడానికైన సిద్దంగా వుండాలి. ఇలా నిరంతర ప్రయోగానికి మీ జీవితమే ప్రయోగశాలగా ఉంటుందని భావించాలి. ఒక్కో నీటి చుక్క, చుక్క కలిస్తేనే ఒక సముద్రమైనట్టు, మీ ఈ రోజువారీ ప్రయాణం విజయాల కోటకి మిమ్మలి చేరుస్తుంది. ఇలా మీ జీవితాన్ని ఎంతో సరదాగా మరియు ఆనందదాయకంగా చేయగల శక్తి మీ లక్ష్యానికి, దాని వైపు వేసే ప్రతి అడుగుకి మాత్రమే వుంది.
ఫ్రండ్స్ ఈ నాలుగు విషయాలు మీరు ఆచరణలో పెట్టడం ద్వార ....భాదితుల లిస్టు నుండి బాద్యత తీసుకునే వారి లిస్టు లోకి మీరు వెళతారు, అంటే మీరు మీ అపజయాలకు సాకులు వెతుక్కోకుండా, మీ విజయాలతో కాసులు వెతుకుతూ..పసిడి పంట పండిచుకోనే స్థితిలో...పరిస్థితిలో..ఉన్నత స్థితిలో ఉంటారని అర్ధం. ఇలా బాద్యత తీసుకోవడం వల్ల ప్రసాద్, స్వాతి మరియు మిగిలిన వారు, తమ జీవిత బస్సుకి, తామే డ్రైవర్లు గా మారి వారికి నచ్చే గమ్యాన్ని చేరారు. కాబట్టి మీరు కూడా మీ గమ్యాన్ని ఇలా చేరవచ్చు. అల్ ది బెస్ట్.
mee jeevitamane bassuki driver evaru?
Home > vyaktitva vikasam > mee jeevitamane bassuki driver evaru?
frends... mee jeevitamane bassuki driver evaru? 'naaku eppudu offies vellatam laetu avutune vuntadi,...
Srikanth Kondapalli3 April 2019 7:39 AM GMT
"naaku eppudu offies vellatam laetu avutune vuntadi, maa avida naa lanch backs redy cheyyataaniki eppudu lete",antaadu prasad.
roju poddunne maa atta naa mood distab chestadi, anduvalla e pani chesukoleka potunna........antundi swaati.
asalu naa bas ki naaku okka nimisham padatledu...vaadiki koncham mental anukunta.... antaadu josef.
naa frunds alavaatu chesina ee sigerat nannu vadilettu ledu, entha maneddam anukunna manalekapotunna...antaadu aravind.
frunds! veerandari maatalu vinadaaniki chala sahajamgaa anipinchinaa, ikkada daadaapu andaruu itarula valla baadhitulu gaa kanabadutunnaru, alaage maatlaadutunnaaru. cony vaastavaaniki, jeevitamlo prati phalitaaniki, veeri phalitaalaku kuudaa oka kaaranam untundi. deenne manam kaj and effect antaamu. ee prapanchamlo emi jaragina, e riselt vachina daaniki moolam vuntundi. mana prastuta stitiki itarulanu kaaranamgaa chuupedutuu, manam oka wictim gaa feel ayithe, itarulu mana meeda kontha jaali chupavachemo kaani, mana life loo maatram pedda maarpu emi raadu. anduke mana jeevitalamuloni phalitaalaku, manam baadyata teesukovadam nerchukovali. lekunte eppatiki bhaaditulugaane undipotam. anduke mana jeevitamane bassu yokka steering mana chetiki teesukoni, maname driver gaa marali.
ilaa driver seetlo koorchovadam valla manaku kaavalasina phalitaalaki anugunamgaa, e charyalu teesukunte, mana phalitaalaki evi kaaranam avtayo vaatimeede drushti petti, vaatikii sambandhinchina konni panulu cheyavachu. anduvalla mana pani kaaranam avutundi, manam korukune palitaalu vastaayi. ilaa cheyyadaaniki ee naalugu vishayaalu manamu ardham chesukovali.
modatidi..............naa jeevitaaniki nene baadhyunni ani nammali.
koddimandiki vaari jeevitamlo vaariki yem kaavaalo vaarike clarity undadu. oka tegina galipatamla, gaali etu teesuku velte atu veltuunae untaaru, cony alaa vellinappudu vache phalitaalanu maatram chusi naaku ilaa enduku jarugutundi, antaa naa karma, leka marokaru kaaranam ani baadha padataaru. kaani nijamgaa meeru mee jeevitamlo edaina manchi maarpu ravalani korukunte maatram, meeru saakulu cheppadam, itarulu mee paristhitiki kaaranam ani anadam aapiveyaali. manalo chaalaamandi "baadhitulu" ane paatralone undipotaaru. pratidaanini mariyu prati okkarinee nindaropana chestuntaaru. cony alaa cheste mana jeevitamlo e goppavishayam jaragadu.
inka koddi mandi vaaru vijayam saadhinchinappudu, daaniki vaaru kaaranam ani, vaaru apajayam saadhinchinappudu maatram daaniki itarulu leda paristhitula kaaranamgaa chuupedataaru. ilaa cheyyadam aapeyyaali. eppudaithe mana vijayaanikaina, apajayanikiyanikainaa baadyata teesukovatam modalu pedatamo, appatinundi mana jeevita bassuku maname driver ani oppukunnattu. ilaa cheyadam dwara manam mana swanta paristhitiki baadhyata teesukune soukaryavantamaina maargaanni pondutaamu. alaa kakunda mana nepathyam, mana tallidandrulu, mana upaadhyaayulu, mana naayakulu, mana aardhika vyavastha mariyu mana samajamni oka kaaranamgaa chuupedithee maatram, eppatiki vijayaanni andukolemu. anduke naa jeevitaaniki nene bhaadyunni ani nammali. alaage meeru mee jeevitamtho emi cheyalanukuntunnaro telusukunenduku ankitabhaavamto undandi.
rendavadi...........naa lakshyala saadhanaku nene moolakaaranam ani nammali.
manaki enno korikalu undavacchu, enno aasalu undavacchu. kaani vaati gurinchi manamu edho oka charya chepattakunda, ekkada vesina gongali akkade, annattu vunte maatram... mana paristhitullo elanti maarpuraadu. mana korikalanu saadinchadaaniki krushi cheyakunda, evo saakulu cheputuu velithe maatram, korakalu eppatiki korikallagane undipotaayi. pagati kalalu matrame kane papayya laa vundipotamu. alaa kakunda vundalante, mana korakalanu oka taim limit lopala saadinchaali ante, mana korikalanu lakshyamgaa maarchukoni, aa lakshaanni saadinchadaaniki oka pranaalika vesukoni, roju maname aa lakshya saadhanalo krushi cheyali. alaa kakunda manaki sahayam kosam, mana lakshyaalaki saport gaa, evaro vastaarani, edho chestaarani, eduru chustuu koorchunte maatram...kuurchoni kuurchoni..kovvu perugutundi tappa..phalitaalu raavu. manam cheyyandi e pani kuudaa kaadu ani nammi, mana lakshyam neraverataaniki maname mula kaaranam ani nammi okko adugu mundiki veyyaali. .
moodavadi..........phalitalanichhe kaaranaalu ento vetakaali.
prati phalitaaniki oka kaaranam unnattu manam mundugaane anukunnamu. bhavishattulo meeku mamidi pandlu kavalante, meeru ee roju mamidi vittanam bhoomilo vittanamgaa pedithene, oka roju aa mamidi pandlu tinagalaru. apil vittanam petti mamidi pandlu ravalante raavu kada.. alaage mana lakshyaalu saadhinchaali ante, aa lakshya saadhanalo bhagamga manam e charyalanu vittanaalugaa pettalo mundugaa manam gurtinchaali. alaa gurtinchina taravaata rojuvaarigaa, nelavaarigaa enno phalitaalu, aa lakshasaadhanalo bagamga mana pondaalsivuntundi. elaagaithe mamidi vittanam oka roju mokkagaa vastundo, marokonni rojulaki aa chettuku pootha vastundo...alaage mana ee madyalo vache palitaalu kuudaa. ayithe ee phalitaalu ravalante e charyalanu kaaranaalugaa teesukovaalo maatram mundugaa manam gurtinchaali. appade manam korukune phalitaalaku sambandinchina charyalu mana chetilo vuntaayi.
naalugavadi, chivaridi............. pratiroju baadhyatatho okko adugu munduku veyyali.
"veyyi mailla prayaanamaina okka adugutho praarambham avutundi antaaru" ! alaa prati roju mana lakshyam vaipu okko adugu vestu vellaali. ayithe mana lakshya saadhanalo bhagamga elanti prayogam cheyyadaanikaina siddamgaa vundaali. ilaa nirantara prayogaaniki mee jeevitame prayogasaalagaa untundani bhaavinchaali. okko neeti chukka, chukka kalistene oka samudramainattu, mee ee rojuwari prayaanam vijayaala kotaki mimmali cherustundi. ilaa mee jeevitaanni entho saradaagaa mariyu aanandadaayakamgaa cheyagala sakti mee lakshyaaniki, daani vaipu vese prati aduguki matrame vundi.
frunds ee naalugu vishayaalu meeru aacharanalo pettadam dwara ....bhaaditula listu nundi baadyata teesukune vaari listu loki meeru velataaru, ante meeru mee apajayaalaku saakulu vetukkokunda, mee vijayaalato kaasulu vetukutuu..pasidi panta pandichukone sthitilo...paristhitilo..unnata sthitilo untaarani ardham. ilaa baadyata teesukovadam valla prasad, swaati mariyu migilina vaaru, tama jeevita bassuki, taame driverlu gaa maari vaariki nache gamyanni cheraaru. kabatti meeru kuudaa mee gamyanni ilaa cheravachhu. all dhi best.