Telugu Bible - Acts - అపొ. కార్యములు 26 - పరిశుద్ధ గ్రంథం - సజీవ వాహిని - Study Bible, Commentary with Cross Reference
దేవుడు ప్రపంచాలను సృజించి భూమిమీద మానవుణ్ణి ఉంచాడు. చనిపోయినవారిని లేపడం అనేది ఆయనకు కష్టతరం అనిపించదు గదా. క్రీస్తు రాయబారులు ప్రకటించిన శుభవార్త సారాంశంలో చనిపోయినవారు తప్పక లేస్తారనే బోధన ఇమిడి ఉందని మరో సారి గమనించండి (అపో. కార్యములు 1:3).
అపో. కార్యములు 22:3-5; 1 తిమోతికి 1:13. తాను క్రీస్తుసంఘాన్ని హింసిస్తూ ఉన్నప్పుడు అది తగిన పని అనీ ఆ విధంగా తాను నిజమైన విశ్వాస సత్యాలను కాపాడుతున్నాననీ అనుకొన్నాడు పౌలు. యోహాను 16:2 పోల్చి చూడండి.
దేవదూషణ గురించి మత్తయి 9:3 నోట్. తాను క్రైస్తవులచేత దేవదూషణ చేయించడానికి ప్రయత్నించానని ఈ ఒక్క చోట పౌలు చెప్పాడు. ఈ ప్రయత్నం సఫలమైందని మాత్రం చెప్పలేదు.
ఇక్కడ (ఇక్కడ మాత్రమే) పౌలు “ములుకోలలకు ఎదురు తన్నడం” గురించి రాసి ఉంది. బలమైన ఎద్దును అదుపులో ఉంచేందుకు దాని యజమాని ములుకోలతో గుచ్చుతుంటాడు. క్రైస్తవులను హింసించిన పౌలు ఇలాంటి పదునైన కొనతో గుచ్చడం అనుభవించే బలమైన ఎద్దులాంటివాడు. వేరే మాటలతో చెప్పాలంటే తాను మంచివారిపట్ల క్రూరంగా వ్యవహరించడంవల్ల పౌలు మనసులో కొంత కలత, హృదయంలో కొంత బాధ ఉండి ఉండాలి. అతని నిజ స్థితిని గురించీ, అతని పాపాల గురించీ పవిత్రాత్మ అతణ్ణి ఒప్పించడం ఆరంభించాడన్నమాట.
అపో. కార్యములు 9:6, అపో. కార్యములు 9:15; అపో. కార్యములు 22:14-15, అపో. కార్యములు 22:21 లో గాక ప్రభువు ఇంకా ఏ మాటలు చెప్పి పౌలును తన సేవకుడుగా నియమించాడో ఇక్కడ అతడు తెలియజేస్తున్నాడు.
శుభవార్తికుడుగా పౌలు పని ఇక్కడ స్పష్టంగా కనిపిస్తున్నది. ప్రజలకు నిజ జ్ఞానప్రకాశాన్ని కలిగించేందుకు అతడు క్రీస్తు సాధనంగా ఉన్నాడు. వారిని సైతాను దాస్యం లోనుంచి విడిపించేందుకూ (యోహాను 8:33-35, యోహాను 8:44; ఎఫెసీయులకు 2:1-2; 2 తిమోతికి 2:26 పోల్చి చూడండి. సైతాను గురించి 1 దినవృత్తాంతములు 21:1 నోట్ చూడండి), వారికి పాపక్షమాపణ పొందే అవకాశాన్ని కలిగించేందుకూ (మత్తయి 26:28; లూకా 24:47), దేవుని ప్రజలుగా వారసత్వాన్ని అనుభవించేలా చేసేందుకూ (అపో. కార్యములు 20:32; ఎఫెసీయులకు 1:11; కొలొస్సయులకు 1:12; 1 పేతురు 1:4) అతడు క్రీస్తు సాధనంగా ఉన్నాడు. ప్రతి నిజ శుభవార్తికుడి పనీ ఇదే. పవిత్రం కావడం అనేది క్రీస్తుమీది నమ్మకంవల్ల కలుగుతుందని గమనించండి దేవుడు తన సొంత ప్రజగా ఉండేందుకు క్రీస్తు మీద విశ్వాసం పెట్టినవారిని ఇతరులనుంచి ప్రత్యేకించు కొంటాడన్నమాట.
తాను క్రీస్తుమీద నమ్మకం పెట్టేందుకు గల కారణం తన సొంత ఆలోచనల ఫలితం కాదు, మనుషుల ఉపదేశం కాదు, గానీ దేవుడు పరలోకంనుంచి వెల్లడి చేసినది (గలతియులకు 1:11-12) అని పౌలు నొక్కి చెపుతున్నాడు. దేవుడు వెల్లడి చేసినదానికి అతడు విధేయుడుగా తన జీవిత కాలమంతా గడిపాడు.
అపో. కార్యములు 9:20-22, అపో. కార్యములు 9:28. అతడు పశ్చాత్తాపం గురించి నొక్కి చెప్పడం మరో సారి గమనించండి. నిజమైన పశ్చాత్తాపం వల్ల జీవితం తీరు మారిపోవాలని కూడా గమనించండి. మత్తయి 3:2, మత్తయి 3:8; మత్తయి 4:17; లూకా 13:2-5 నోట్స్ చూడండి. ప్రజలు పశ్చాత్తాపపడాలని ప్రకటించని ఏ బోధకుడైనా నిజమైన క్రీస్తుశుభవార్తను ప్రకటించడం లేదన్నమాట.
అల్పులన్నా ఘనులన్నా పౌలుకు ఒకటే. ఎలాంటి వ్యక్తితో మాట్లాడినా అతడు శుభవార్తను ఉన్నది ఉన్నట్టుగానే బోధించాడు.
ఫేస్తస్ రోమ్‌వాడు. మొత్తంమీద రోమ్‌ప్రజలు అనేకమంది దేవుళ్ళున్నారని నమ్మేవారు, అనేక విషయాల్లో మూఢ విశ్వాసం గలవారు. అయినా క్రీస్తు చనిపోయి సజీవంగా లేచాడనే రుజువైన విషయాన్ని పౌలు నమ్మినందుచేత అతనికి పిచ్చి పట్టిందని ఫేస్తస్ అనుకొన్నాడు. మార్కు 3:20-21 పోల్చి చూడండి. అయినప్పటికీ అతడు పౌలు పాండిత్యాన్ని గుర్తించాడు.
ఆత్మ సంబంధమైన అంధకారంలో ఉన్నవారికి ఏది వెర్రితనంగా అనిపిస్తుందో అది దేవుని వెలుగులోకి వచ్చినవారికి సత్యంగా, బుద్ధికీ అనుగుణంగా ఉంది. నిజంగా వెర్రివారు ఎవరంటే ఈ లోకంలో తమ సొంత మార్గాల్లో సాగిపోతూ, నిజ దేవుణ్ణి వెదకకుండా దేవుడు క్రీస్తులో వెల్లడి చేసిన సత్యాన్ని శ్రద్ధగా ఆలోచించకుండా ఉన్నవారే. ప్రసంగి 9:3 చూడండి.
ఫేస్తస్‌కు క్రీస్తును నమ్మే ఆశ లేదని పౌలు గుర్తించాడు. అగ్రిప్పనైనా క్రీస్తుకోసం సంపాదించుదామని ఆశతో అతనివైపు చూస్తూ మాట్లాడసాగాడు.
“నమ్మకం ఉందా”? అనే పౌలు ప్రశ్నకు అగ్రిప్ప “లేదు” అని చెప్పగోరలేదు. ఎందుకంటే తన గురించి యూదులకు మంచి అభిప్రాయం ఉండాలి అనుకొన్నాడు. “ఉంది” అని కూడా చెప్పనిష్టపడలేదు. ఎందుకంటే తాను పౌలు పక్షం వహిస్తున్నానని కనబడకుండా ఉండాలనుకొన్నాడు. కాబట్టి పౌలు ప్రశ్నకు మరో ప్రశ్న వేశాడు.
Telugu Bible - Acts - apo. kaaryamulu 26 - parisuddha grandham - sajeeva vaahini - Study Bible, Commentary with Cross Reference
devudu prapanchaalanu srujinchi bhoomimeeda maanavunni unchaadu. chanipoyinavaarini lepadam anedi aayanaku kashtataram anipinchadu gadaa. kreestu raayabaarulu prakatinchina subhavaarta saaraamsamlo chanipoyinavaaru tappaka lestarane bodhana imidi undani maro saari gamaninchandi (apo. kaaryamulu 1:3).
apo. kaaryamulu 22:3-5; 1 timotiki 1:13. taanu kreestusanghaanni himsistuu unnappudu adhi tagina pani any aa vidhamgaa taanu nijamaina vishwaasa satyaalanu kaapaadutunnaananii anukonnadu poulu. yohanu 16:2 polchi chudandi.
devadushana gurinchi mattayi 9:3 not. taanu kraistavulacheta devadushana cheyinchadaaniki prayatninchaanani ee okka chota poulu cheppaadu. ee prayatnam safalamaindani maatram cheppaledu.
ikkada (ikkada matrame) poulu kemulukolalaku eduru tannadam gurinchi rasi undi. balamaina eddunu adupulo unchenduku daani yajamani mulukolatho guchutuntadu. kraistavulanu himsinchina poulu ilanti padunaina konatho guchhadam anubhavinche balamaina eddulaantivaadu. vere maatalatho cheppalante taanu manchivaaripatla kruramgaa vyavaharinchadamvalla poulu manasulo kontha kalata, hrudayamlo kontha baadha undi undaali. athani nija sthitini gurinchi, athani paapaala gurinchi pavitraatma atanni oppinchadam aarambhinchaadannamaata.
apo. kaaryamulu 9:6, apo. kaaryamulu 9:15; apo. kaaryamulu 22:14-15, apo. kaaryamulu 22:21 loo gaaka prabhuvu inka e maatalu cheppi poulunu tana sevakudugaa niyaminchaado ikkada atadu teliyajestunnadu.
shubhavaartikudugaa poulu pani ikkada spashtamgaa kanipistunnadi. prajalaku nija ghnaanaprakaasaanni kaliginchenduku atadu kreestu saadhanamgaa unnaadu. vaarini saitaanu dasyam lonunchi vidipinchendukuu (yohanu 8:33-35, yohanu 8:44; effesulaku 2:1-2; 2 timotiki 2:26 polchi chudandi. saitaanu gurinchi 1 dinavruttaantamulu 21:1 not chudandi), vaariki paapakshamaapana ponde avakaasaanni kaliginchendukuu (mattayi 26:28; luka 24:47), devuni prajalugaa vaarasatvaanni anubhavinchela chesenduku (apo. kaaryamulu 20:32; effesulaku 1:11; kolossayulaku 1:12; 1 peturu 1:4) atadu kreestu saadhanamgaa unnaadu. prati nija shubhavaartikudi panee ide. pavitram kaavadam anedi kreestumeedi nammakamvalla kalugutundani gamaninchandi devudu tana sonta prajagaa undenduku kreestu meeda vishwaasam pettinavaarini itarulanunchi pratyekinchu kontadannamata.
taanu kreestumeeda nammakam pettenduku gala kaaranam tana sonta aalochanala phalitam kaadu, manushula upadesam kaadu, gaanee devudu paralokamnunchi velladi chesinadi (galatiyulaku 1:11-12) ani poulu nokki cheputunnadu. devudu velladi chesinadaaniki atadu vidheyudugaa tana jeevita kalamanta gadipadu.
apo. kaaryamulu 9:20-22, apo. kaaryamulu 9:28. atadu paschaattaapam gurinchi nokki cheppadam maro saari gamaninchandi. nijamaina paschaattaapam valla jeevitam teeru maaripovaalani kuudaa gamaninchandi. mattayi 3:2, mattayi 3:8; mattayi 4:17; luka 13:2-5 nots chudandi. prajalu paschaattaapapadaalani prakatinchani e bodhakudaina nijamaina kristusubhavaartanu prakatinchadam ledannamata.
alpulanna ghanulanna pouluku okate. elanti vyaktito matladina atadu shubhavaartanu unnadi unnattugaane bodhinchaadu.
fastas romewadu. mottammeeda romeprajalu anekamandi devullunnarani nammevaaru, aneka vishayaallo moodha vishwaasam galavaaru. aina kreestu chanipoyi sajeevamgaa lechadane rujuvaina vishayaanni poulu namminanducheta ataniki picchi pattindani fastas anukonnadu. maarku 3:20-21 polchi chudandi. ayinappatiki atadu poulu paandityaanni gurtinchaadu.
aatma sambandhamaina andhakaaramlo unnavaariki edhi verritanamgaa anipistundo adhi devuni veluguloki vachinavaariki satyamgaa, buddhikee anugunamgaa undi. nijamgaa verrivaaru evarante ee lokamlo tama sonta maargaallo saagipotuu, nija devunni vedakakunda devudu kreestulo velladi chesina satyaanni shraddhagaa alochinchakunda unnavare. prasangi 9:3 chudandi.
fastasmaku kreestunu namme aasha ledani poulu gurtinchaadu. agrippanaina kreestukosam sampaadinchudaamani aasato atanivaipu chustuu matladasagadu.
enammakam undaa? ane poulu prasnaku agrippa eledue ani cheppagoraledu. endukante tana gurinchi yoodulaku manchi abhiprayam undaali anukonnadu. kundi ani kuudaa cheppanishtapadaledu. endukante taanu poulu paksham vahistunnaanani kanabadakunda undaalanukonnaadu. kabatti poulu prasnaku maro prasna vaesaadu.