12-11-2020 ప్రాత:మురళి ఓంశాంతి "బాప్ దాదా" మధువనం
"మధురమైన పిల్లలూ - తండ్రి ఏదైతే చదివిస్తారో, దాన్ని మంచి రీతిగా చదువుకున్నట్లయితే 21 జన్మల కోసం సంపాదనకు ఆధారమవుతుంది, సదా సుఖవంతులుగా అయిపోతారు"
పిల్లలైన మీ అతీంద్రియ సుఖానికి గాయనం ఎందుకు ఉంది?
ఎందుకంటే ఈ సమయంలో పిల్లలైన మీరు మాత్రమే తండ్రిని తెలుసుకున్నారు, మీరే తండ్రి ద్వారా సృష్టి ఆదిమధ్యాంతాలను తెలుసుకున్నారు. ఇప్పుడు మీరు సంగమయుగంలో, అనంతములో నిలబడి ఉన్నారు. ఇప్పుడు మనము ఈ ఉప్పు నీటి కాలువ నుండి అమృతము యొక్క మధురమైన నీటి కాలువలోకి వెళ్తున్నామని మీకు తెలుసు. మమ్మల్ని స్వయంగా భగవంతుడు చదివిస్తున్నారు, ఈ సంతోషం బ్రాహ్మణులకు మాత్రమే ఉంటుంది కావున మీ అతీంద్రియ సుఖమే గాయనము చేయబడింది.
ఓంశాంతి. అనంతమైన ఆత్మిక తండ్రి అనంతమైన ఆత్మిక పిల్లలకు అర్థం చేయిస్తున్నారు అనగా తమ మతమునిస్తున్నారు. మేము జీవాత్మలమని మీరు తప్పకుండా అర్థం చేసుకుంటారు. కానీ స్వయాన్ని ఆత్మ అని నిశ్చయం చేసుకోవాలి కదా. మనము ఏమీ క్రొత్త స్కూల్లో చదువుకోవడం లేదు. ప్రతి 5 వేల సంవత్సరాల తర్వాత చదువుకుంటూ ఉంటాము. ఇంతకుముందు ఎప్పుడైనా చదువుకునేందుకు వచ్చారా అని బాబా అడుగుతారు కదా. అప్పుడు, మేము ప్రతి 5 వేల సంవత్సరాల తర్వాత పురుషోత్తమ సంగమయుగంలో బాబా వద్దకు వస్తాము అని అందరూ అంటారు. ఇదైతే గుర్తుంటుంది కదా లేక ఇది కూడా మర్చిపోతారా? విద్యార్థులకు పాఠశాల తప్పకుండా గుర్తొస్తుంది కదా. లక్ష్యం ఉద్దేశ్యం అయితే ఒక్కటే. ఎవరైతే పిల్లలుగా అవుతారో, వారు రెండు రోజుల పిల్లలైనా లేక పాత వారైనా కానీ లక్ష్యం ఉద్దేశ్యం ఒక్కటే. ఎవ్వరికీ నష్టము జరగదు. చదువులో సంపాదన ఉంటుంది. వారు కూడా కూర్చుని గ్రంథ్ ను చదివి వినిపిస్తారు, అప్పుడు సంపాదన జరుగుతుంది, వెంటనే శరీర నిర్వహణ జరిగిపోతుంది. సాధువులుగా అయి 1-2 శాస్త్రాలను కూర్చుని వినిపిస్తే సంపాదన జరిగిపోతుంది. ఇప్పుడు ఇవన్నీ సంపాదనకు ఆధారాలు. ప్రతి ఒక్క విషయంలోనూ సంపాదన ఉండాలి కదా. ధనముంటే ఎక్కడికైనా తిరగడానికి వెళ్ళి రండి. బాబా మనకు చాలా మంచి చదువును చదివిస్తున్నారు, దీని ద్వారా 21 జన్మలకు సంపాదన లభిస్తుంది అని పిల్లలైన మీకు తెలుసు. ఇది ఎటువంటి సంపాదన అంటే దీనితో మనము సదా కోసం సుఖంగా ఉంటాము, ఎప్పుడూ రోగగ్రస్థులుగా అవ్వము, సదా అమరులుగా ఉంటాము. ఈ నిశ్చయము ఏర్పర్చుకోవాల్సి ఉంటుంది. ఇటువంటి నిశ్చయము ఉంచుకున్నట్లయితే మీకు ఉత్సాహం వస్తుంది. లేకపోతే ఏదో ఒక విషయంలో అడ్డంకులు వస్తూ ఉంటాయి. మేము అనంతమైన తండ్రి ద్వారా చదువుకుంటున్నామని లోపల స్మరణ చేసుకుంటూ ఉండాలి. భగవానువాచ - ఇది గీత. గీతా యుగము కూడా వస్తుంది కదా. కేవలం ఇది 5 వ యుగమని మర్చిపోయారు. ఈ సంగమయుగము చాలా చిన్నది. వాస్తవానికి ఇతర యుగాల సమయంతో పోలిస్తే పావు వంతు అని కూడా అనము. పర్సంటేజ్ చెప్పవచ్చు. అది కూడా మున్ముందు తండ్రి తెలియజేస్తూ ఉంటారు. కొంత తండ్రి చెప్పవలసింది కూడా నిర్ణయించబడి ఉంటుంది కదా. ఆత్మలైన మీ అందరిలో పాత్ర నిర్ణయించబడి ఉంది, అది రిపీట్ అవుతూ ఉంది. మీరు నేర్చుకునేది కూడా రిపిటీషన్ కదా. రిపిటీషన్ రహస్యము పిల్లలైన మీకు తెలిసింది. అడుగడుగునా పాత్ర మారిపోతూ ఉంది. ఒక్క సెకండు మరొక సెకండుతో కలవదు. పేను వలె టిక్-టిక్ అని నడుస్తూనే ఉంటుంది. టిక్ అని అంటూనే సెకండు గడిచిపోతుంది. ఇప్పుడు మీరు అనంతంలో నిలబడి ఉన్నారు. ఇతర మనుష్యమాత్రులెవ్వరూ అనంతంలో నిలబడి లేరు. ఎవ్వరికీ అనంతము అనగా ఆదిమధ్యాంతముల జ్ఞానము లేదు. ఇప్పుడు మీకు భవిష్యత్తు గురించి కూడా తెలుసు. మనము కొత్త ప్రపంచములోకి వెళ్తున్నాము. ఇది సంగమయుగము, దీనిని దాటాలి. ఇది ఉప్పునీటి కాలువ కదా. ఇది మధురాతి-మధురమైన అమృతము యొక్క కాలువ. అది విషపు కాలువ. ఇప్పుడు మీరు విషయ సాగరము నుండి క్షీర సాగరములోకి వెళ్తారు. ఇది అనంతమైన విషయము. ప్రపంచములోని వారికి ఈ విషయాల గురించి ఏమీ తెలియదు. కొత్త విషయము కదా. భగవంతుడని ఎవరిని అంటారో, వారు ఏం పాత్రను అభినయిస్తారో కూడా మీకు తెలుసు. మీరు వస్తే మేము మీకు పరమపిత పరమాత్ముని జీవిత చరిత్రను అర్థం చేయిస్తాము అని టాపిక్ లో కూడా తెలియజేస్తారు. పిల్లలు, తండ్రి జీవిత చరిత్రను వినిపిస్తారు. ఇది కామన్. వీరైతే తండ్రులకే తండ్రి కదా. మీకు కూడా నంబరువారు పురుషార్థానుసారంగా తెలుసు. ఇప్పుడు మీరు యథార్థ రీతిగా తండ్రి పరిచయమునివ్వాలి. మీకు కూడా తండ్రియే ఇచ్చారు, అప్పుడే అర్థం చేయిస్తారు, ఇతరులెవ్వరూ అనంతమైన తండ్రిని తెలుసుకోలేరు. మీరు కూడా సంగమయుగములోనే తెలుసుకుంటారు. కేవలం సంగమయుగ బ్రాహ్మణులైన మీకు తప్ప, మనుష్యమాత్రులెవ్వరికీ, వారు దేవతలైనా లేక శూద్రులైనా, పుణ్యాత్ములైనా లేక పాపాత్ములైనా, ఎవ్వరికీ తెలియదు, మీరే తెలుసుకుంటున్నారు. కనుక పిల్లలైన మీకు ఎంత సంతోషముండాలి. అందుకే, అతీంద్రియ సుఖము గురించి అడగాలంటే గోప గోపికలను అడగాలనే గాయనము కూడా ఉంది.
బాబా తండ్రి కూడా, టీచర్, సద్గురువు కూడా, సుప్రీమ్ అనే పదాన్ని తప్పకుండా చేర్చాలి. అప్పుడప్పుడు పిల్లలు మర్చిపోతారు. ఈ విషయాలన్నీ పిల్లల బుద్ధిలో ఉండాలి. శివబాబా మహిమలో ఈ పదాన్ని తప్పకుండా చేర్చాలి. మీకు తప్ప ఇతరులెవ్వరికీ తెలియదు. మీరు అర్థము చేయించగలిగితే మీకు విజయము లభించినట్లే కదా. అనంతమైన తండ్రి సర్వుల శిక్షకుడు, సర్వుల సద్గతిదాత అని మీకు తెలుసు. వారు అనంతమైన సుఖము, అనంతమైన జ్ఞానమునిచ్చేవారు, అయినా ఇటువంటి తండ్రిని కూడా మర్చిపోతారు. మాయ ఎంత సమర్థవంతమైనది. ఈశ్వరుడిని సమర్థుడని అంటారు కానీ మాయ కూడా తక్కువేమీ కాదు. మాయకు రావణుడు అని పేరు పెట్టారని పిల్లలైన మీకిప్పుడు యథార్థంగా తెలుసు. రామ రాజ్యము మరియు రావణ రాజ్యము. వీటి గురించి కూడా యథార్థంగా అర్థం చేయించాలి. రామరాజ్యం ఉంది అంటే తప్పకుండా రావణరాజ్యము కూడా ఉంటుంది. సదా రామరాజ్యమే ఉండడం జరగదు. రామరాజ్యాన్ని, శ్రీకృష్ణుని రాజ్యాన్ని ఎవరు స్థాపన చేస్తారు అనేది అనంతమైన తండ్రి కూర్చుని అర్థం చేయిస్తారు. మీరు భారత ఖండమును చాలా మహిమ చేయాలి. భారత దేశము సత్యమైన ఖండముగా ఉండేది, ఎంత మహిమ ఉండేది. అలా తయారుచేసేవారు తండ్రి మాత్రమే. మీకు తండ్రి పట్ల ఎంత ప్రేమ ఉంది. లక్ష్యము ఉద్దేశ్యం బుద్ధిలో ఉంది. విద్యార్థులమైన మనకు మన చదువు గురించి నషా ఉండాలి అని మీకు కూడా తెలుసు. నడవడిక పట్ల కూడా ధ్యానముండాలి. ఇది ఈశ్వరీయ చదువు కనుక ఇందులో ఒక్క రోజు కూడా మిస్ చేయకూడదు మరియు టీచర్ వచ్చిన తర్వాత ఆలస్యంగా రాకూడదు అని వివేకం చెప్తుంది. టీచర్ వచ్చిన తర్వాత రావడం కూడా ఒక ఇన్సల్ట్. పాఠశాలలో కూడా లేటుగా వచ్చినట్లయితే వారిని టీచర్ బయటే నిలబెడతారు. బాబా తన బాల్యం యొక్క ఉదాహరణను కూడా తెలియజేస్తారు. మా టీచర్ అయితే చాలా కఠినంగా ఉండేవారు. లోపలకు కూడా రానిచ్చేవారు కాదు. ఇక్కడైతే ఆలస్యంగా వచ్చేవారు చాలా మంది ఉన్నారు. సేవ చేసే సుపుత్రులైన పిల్లలు తప్పకుండా తండ్రికి ప్రియంగా అనిపిస్తారు కదా. ఇదే ఆది సనాతన దేవీ ధర్మము అని ఇప్పుడు మీరు అర్థం చేసుకున్నారు. వీరి ధర్మము ఎప్పుడు స్థాపనయింది అనేది కొంచెం కూడా ఎవరి బుద్ధిలోనూ లేదు. మీ బుద్ధి నుండి కూడా పదే-పదే జారిపోతుంది. మీరిప్పుడు దేవీ దేవతలుగా అయ్యేందుకు పురుషార్థము చేస్తున్నారు. ఎవరు చదివిస్తున్నారు? స్వయంగా పరమపిత పరమాత్మ. ఇది మన బ్రాహ్మణ కులము అని మీరు అర్థం చేసుకున్నారు. ఇక్కడ వంశముండదు. ఇది సర్వోత్తమ బ్రాహ్మణ కులము. తండ్రి కూడా సర్వోత్తములు కదా. వారు ఉన్నతాతి ఉన్నతమైనవారు కనుక తప్పకుండా వారు ఇచ్చే సంపాదన కూడా ఉన్నతంగా ఉంటుంది. వారినే శ్రీశ్రీ అని అంటారు. వారు మిమ్మల్ని కూడా శ్రేష్ఠంగా తయారుచేస్తారు. మనల్ని శ్రేష్ఠంగా తయారుచేసేవారు ఎవరు అన్నది పిల్లలైన మీకే తెలుసు, ఇంకెవ్వరూ ఏమీ అర్థము చేసుకోరు. మన తండ్రి, తండ్రి కూడా, టీచర్ కూడా, సద్గురువు కూడా, వారు చదివిస్తున్నారు అని మీరు అంటారు. మనము ఆత్మలము. మీరు నా సంతానమని తండ్రి ఆత్మలైన మనకు స్మృతినిప్పించారు. సోదరత్వము కదా. తండ్రిని స్మృతి కూడా చేస్తారు. వారు నిరాకారీ తండ్రి కనుక తప్పకుండా ఆత్మలను కూడా నిరాకారీ అనే అంటారని భావిస్తారు. ఆత్మనే ఒక శరీరాన్ని వదిలి మరొకటి తీసుకుంటుంది. తర్వాత పాత్రను అభినయిస్తుంది. మనుష్యులు స్వయాన్ని ఆత్మకు బదులుగా శరీరంగా భావిస్తారు. నేను ఆత్మను అనేది మర్చిపోతారు. నేను ఎప్పుడూ మర్చిపోను. ఆత్మలైన మీరంతా సాలిగ్రామాలు. నేను పరమపితను అనగా పరమ ఆత్మను. వారికి వేరే పేరు లేదు. ఆ పరమ ఆత్మ పేరు శివ. మీరు కూడా ఇటువంటి ఆత్మలే కానీ మీరంతా సాలిగ్రామాలు. శివుని మందిరాలకు వెళ్తారు, అక్కడ కూడా అనేక సాలిగ్రామాలను పెడతారు. శివుడిని పూజించేటప్పుడు సాలిగ్రామాలను కూడా పూజిస్తారు కదా. అందుకే బాబా, మీ ఆత్మకు మరియు శరీరానికి, రెండింటికీ పూజలు జరుగుతాయని అర్థం చేయించారు. నాకైతే కేవలం ఆత్మకు మాత్రమే జరుగుతుంది. శరీరమే లేదు. మీరు ఎంత ఉన్నతంగా అవుతారు. బాబాకైతే సంతోషం కలుగుతుంది కదా. తండ్రి పేదవానిగా ఉంటారు, పిల్లలు చదువుకుని ఎంత ఉన్నతంగా అవుతారు. ఎలా ఉన్నవారు ఎలా అవుతారు. మీరు ఎంత ఉన్నతంగా ఉండేవారు అనేది తండ్రికి కూడా తెలుసు. ఇప్పుడు ఎంతగా అనాథలుగా అయిపోయారు, తండ్రి గురించే తెలియదు. ఇప్పుడు మీరు తండ్రికి చెందినవారిగా అయ్యారు కనుక మొత్తం విశ్వానికి యజమానులుగా అయిపోతారు.
తండ్రి అంటారు - నన్నే హెవెన్లీ గాడ్ ఫాదర్ అని అంటారు. ఇప్పుడు స్వర్గ స్థాపన జరుగుతుందని కూడా మీకు తెలుసు. అక్కడ ఏమేమి ఉంటాయి అనేది మీ బుద్ధిలో తప్పితే ఇంకెవ్వరి బుద్ధిలోనూ ఉండదు. మేము విశ్వానికి యజమానులుగా ఉండేవారము, ఇప్పుడు తయారవుతున్నామని మీ బుద్ధిలో ఉంది. మేము యజమానులమని ప్రజలు కూడా అంటారు కదా. ఈ విషయాలు కేవలం పిల్లలైన మీ బుద్ధిలో మాత్రమే ఉన్నాయి కనుక సంతోషముండాలి కదా! ఈ విషయాలను విని ఇతరులకు కూడా వినిపించాలి, అందుకే సెంటర్లు లేక మ్యూజియంలు తెరుస్తూ ఉంటారు. కల్పక్రితము జరిగిందే మళ్ళీ జరుగుతూ ఉంటుంది. మ్యూజియంలు, సెంటర్లు మొదలైనవి మీకు చాలామంది ఆఫర్ చేస్తారు, అప్పుడు చాలా మంది వెలువడుతారు. అందరి ఎముకులు మృదువుగా అవుతూ ఉంటాయి. మొత్తం ప్రపంచము వారి ఎముకులను మీరిప్పుడు మృదువుగా చేస్తూ ఉంటారు. మీ యోగంలో ఎంత ఎక్కువ శక్తి ఉంది. మీలో చాలా శక్తి ఉంది అని తండ్రి అంటారు. యోగములో ఉంటూ మీరు భోజనమును తయారుచేయండి మరియు తినిపించండి, అప్పుడు బుద్ధి ఇటువైపు ఆకర్షింపబడుతుంది. భక్తిమార్గములోనైతే గురువుల ఎంగిలి కూడా తింటారు. భక్తిమార్గం యొక్క విస్తారం చాలా ఉంది, దానిని వర్ణించలేమని పిల్లలైన మీకు తెలుసు. ఇది బీజము, అది వృక్షము. జీజమును వర్ణించగలము. అంతేకానీ, ఎవరికైనా చెట్టుకున్న ఆకులను లెక్కపెట్టమని చెప్తే లెక్కపెట్టలేరు. ఎన్నో ఆకులు ఉంటాయి. బీజములో ఆకుల గుర్తులు కనిపించవు. ఇది అద్భుతం కదా. దీనిని కూడా ప్రాకృతికం అని అంటారు. జీవ జంతువులు ఎంత అద్భుతంగా ఉన్నాయి. అనేక రకాల కీటకాలున్నాయి, ఎలా జన్మిస్తాయి. ఇది చాలా అద్భుతమైన డ్రామా, దీనినే ప్రకృతి అని అంటారు. ఇది కూడా తయారై తయారవుతున్న ఆట. సత్యయుగంలో ఏమేమి చూస్తారు. అవన్నీ కొత్త వస్తువులే ఉంటాయి, అన్నీ కొత్తవే ఉంటాయి. నెమలి కోసం బాబా అర్థం చేయించారు - దానిని భారతదేశపు జాతీయ పక్షి అని అంటారు ఎందుకంటే శ్రీకృష్ణుని కిరీటంలో నెమలి ఈకను చూపిస్తారు. మగ నెమలి మరియు ఆడ నెమలి అందంగా కూడా ఉంటాయి. గర్భము కూడా కన్నీటితో జరుగుతుంది, అందుకే జాతీయ పక్షి అని అంటారు. ఇటువంటి అందమైన పక్షులు విదేశాల వైపు కూడా ఉంటాయి.
ఇప్పుడు పిల్లలైన మీకు మొత్తం సృష్టి యొక్క ఆదిమధ్యాంతాల రహస్యాన్ని అర్థము చేయించారు, ఇది ఇతరులెవ్వరికీ తెలియదు. మేము మీకు పరమపిత పరమాత్మ యొక్క జీవిత చరిత్రను తెలియజేస్తామని చెప్పండి. వారు రచయిత అయినప్పుడు వారి రచన కూడా తప్పకుండా ఉంటుంది. వారి చరిత్ర-భూగోళాలు మనకు తెలుసు. ఉన్నతాతి ఉన్నతమైన, అనంతమైన తండ్రి యొక్క పాత్ర ఏమిటో మనకు తెలుసు, ప్రపంచములోని వారికి ఏమీ తెలియదు. ఇది చాలా ఛీ-ఛీ ప్రపంచము. ఈ సమయంలో అందంగా ఉన్నా కూడా కష్టమే. ఆడపిల్లలను ఎలా-ఎలా ఎత్తుకుపోతూ ఉంటారో చూడండి. పిల్లలైన మీకు ఈ వికారీ ప్రపంచం పట్ల అసహ్యము కలగాలి. ఇది ఛీ-ఛీ ప్రపంచము, ఛీ-ఛీ శరీరము. మనమిప్పుడు తండ్రిని స్మృతి చేసి మన ఆత్మను పవిత్రంగా చేసుకోవాలి. మనము సతోప్రధానంగా ఉండేవారము, సుఖంగా ఉండేవారము. ఇప్పుడు తమోప్రధానంగా అయిపోవడంతో దుఃఖితులుగా ఉన్నాము, మళ్ళీ సతోప్రధానంగా అవ్వాలి. మేము పతితుల నుండి పావనంగా అవ్వాలని మీరు కోరుకుంటారు. పతిత పావనా అని పాడుతారు కూడా కానీ కొద్దిగా కూడా అసహ్యము కలగదు. ఇది ఛీ-ఛీ ప్రపంచమని పిల్లలైన మీరు అర్థం చేసుకున్నారు. మనకు కొత్త ప్రపంచంలో శరీరము కూడా అందమైనది లభిస్తుంది. ఇప్పుడు మనము అమరపురికి యజమానులుగా అవుతున్నాము. పిల్లలైన మీరు సదా సంతోషంగా, హర్షితముఖులుగా ఉండాలి. మీరు చాలా మధురమైన పిల్లలు. తండ్రి 5 వేల సంవత్సరాల తర్వాత వచ్చి ఆ పిల్లలనే కలుసుకుంటారు కనుక తప్పకుండా సంతోషముంటుంది కదా. నేను పిల్లలను కలుసుకునేందుకు మళ్ళీ వచ్చాను. అచ్ఛా.
1. మనము ఈశ్వరీయ విద్యార్థులము కనుక చదువు యొక్క నషా కూడా ఉండాలి, తమ నడవడిక పట్ల కూడా ధ్యానం ఉండాలి. ఒక్కరోజు కూడా చదువును మిస్ చేయకూడదు. క్లాసుకు ఆలస్యంగా వచ్చి టీచర్ ను అవమానపర్చకూడదు.
2. ఈ వికారీ ఛీ-ఛీ ప్రపంచము పట్ల అసహ్యము కలగాలి, తండ్రి స్మృతి ద్వారా తమ ఆత్మను పవిత్రంగా, సతోప్రధానంగా తయారుచేసుకునే పురుషార్థము చేయాలి. సదా సంతోషంగా, హర్షితముఖులుగా ఉండాలి.
అంతఃవాహక శరీరం ద్వారా సేవ చేసే కర్మబంధన ముక్త, డబల్ లైట్ భవ
ఏ విధంగా స్థూల శరీరం ద్వారా సాకారీ ఈశ్వరీయ సేవలో బిజీగా ఉంటారో, అదే విధంగా మీ ఆకారి శరీరం ద్వారా అంతఃవాహక సేవ కూడా దీనితోపాటు చేయాలి. ఎలాగైతే బ్రహ్మా ద్వారా స్థాపన యొక్క వృద్ధి జరిగిందో, అదే విధంగా ఇప్పుడు మీ సూక్ష్మ శరీరాల ద్వారా, శివశక్తి కంబైండు రూపము యొక్క సాక్షాత్కారముతో, సాక్షాత్కారము మరియు సందేశము లభించే కార్యము జరగాలి. కానీ ఈ సేవ కోసం కర్మలు చేస్తూ కూడా ఎటువంటి కర్మబంధనం నుండైనా ముక్తులుగా అయ్యి సదా డబల్ లైట్ రూపంలో ఉండండి.
12-11-2020 praata:murali onsaanti "bap daadaa" madhuvanam
"madhuramaina pillaluu - tandri edaithe chadivistaro, daanni manchi reethigaa chaduvukunnatlayite 21 janmala kosam sampaadanaku aadhaaramavutundi, sadaa sukhavantulugaa ayipotaru"
pillalaina mee atindriya sukhaniki gaayanam enduku undi?
endukante ee samayamlo pillalaina meeru matrame tandrini telusukunnaru, meere tandri dwara srushti aadimadhyaantaalanu telusukunnaru. ippudu meeru sangamayugamlo, anantamulo nilabadi unnaaru. ippudu manamu ee uppu neeti kaaluva nundi amrutamu yokka madhuramaina neeti kaaluvaloki veltunnamani meeku telusu. mammalni swayamgaa bhagavantudu chadivistunnaru, ee santosham braahmanulaku matrame untundi kaavuna mee atindriya sukhame gayanamu cheyabadindi.
onsaanti. anantamaina aatmika tandri anantamaina aatmika pillalaku artham cheyistunnaru anagaa tama matamunistunnaru. memu jeevaatmalamani meeru tappakunda artham chesukuntaru. cony swayaanni aatma ani nischayam chesukovali kada. manamu emi krotta schoollo chaduvukovadam ledu. prati 5 vela samvatsaraala tarvaata chaduvukuntu untaamu. intakumundu eppudaina chaduvukunenduku vachara ani baba adugutaaru kada. appudu, memu prati 5 vela samvatsaraala tarvaata purushottama sangamayugamlo baba vaddaku vastaamu ani andaruu antaaru. idaite gurtuntundi kada leka idhi kuudaa marchipotara? vidyaarthulaku paatasaala tappakunda gurtostundi kada. lakshyam uddesyam ayithe okkate. evaraithe pillalugaa avtaro, vaaru rendu rojula pillalaina leka paata varaina cony lakshyam uddesyam okkate. evvarikee nashtamu jaragadu. chaduvulo sampaadana untundi. vaaru kuudaa kuurchuni granth nu chadivi vinipistaaru, appudu sampaadana jarugutundi, ventane sareera nirvahana jarigipotundi. saadhuvulugaa ayi 1-2 saastraalanu kuurchuni vinipiste sampaadana jarigipotundi. ippudu ivannee sampaadanaku aadhaaraalu. prati okka vishayamloonuu sampaadana undaali kada. dhanamunte ekkadikaina tiragadaaniki velli randi. baba manaku chala manchi chaduvunu chadivistunnaru, deeni dwara 21 janmalaku sampaadana labhistundi ani pillalaina meeku telusu. idhi etuvanti sampaadana ante deenitho manamu sadaa kosam sukhamgaa untaamu, eppuduu rogagrasthulugaa avvamu, sadaa amarulugaa untaamu. ee nischayamu erparchukovalsi untundi. ituvanti nischayamu unchukunnatlayite meeku utsaaham vastundi. lekapothe edho oka vishayamlo addankulu vastuu untaayi. memu anantamaina tandri dwara chaduvukuntunnamani lopala smarana chesukuntu undaali. bhagavaanuvaacha - idhi geetha. geetaa yugamu kuudaa vastundi kada. kevalam idhi 5 va yugamani marchipoyaru. ee sangamayugamu chala chinnadi. vaastavaaniki itara yugala samayamtho poliste paavu vantu ani kuudaa anamu. persantage cheppavachhu. adhi kuudaa munmundu tandri teliyajestu untaaru. kontha tandri cheppavalasindi kuudaa nirnayinchabadi untundi kada. aatmalaina mee andarilo paatra nirnayinchabadi undi, adhi repeate avutuu undi. meeru nerchukunedi kuudaa repitition kada. repitition rahasyamu pillalaina meeku telisindi. adugaduguna paatra maaripotuu undi. okka sekandu maroka sekandutho kalavadu. paenu vale tick-tick ani nadustune untundi. tick ani antoone sekandu gadichipotundi. ippudu meeru anantamlo nilabadi unnaaru. itara manushyamaatrulevvaruu anantamlo nilabadi leru. evvarikee anantamu anagaa aadimadhyaantamula ghnaanamu ledu. ippudu meeku bhavishyattu gurinchi kuudaa telusu. manamu kotta prapanchamuloki veltunnamu. idhi sangamayugamu, deenini daataali. idhi uppuneeti kaaluva kada. idhi madhurati-madhuramaina amrutamu yokka kaaluva. adhi vishapu kaaluva. ippudu meeru vishaya saagaramu nundi ksheera saagaramuloki veltaaru. idhi anantamaina vishayamu. prapanchamuloni vaariki ee vishayaala gurinchi emi teliyadu. kotta vishayamu kada. bhagavantudani evarini antaro, vaaru yem paatranu abhinayistaaro kuudaa meeku telusu. meeru vaste memu meeku paramapita paramaatmuni jeevita charitranu artham cheyistaamu ani tapic loo kuudaa teliyajestaaru. pillalu, tandri jeevita charitranu vinipistaaru. idhi kaman. veeraithe tandrulake tandri kada. meeku kuudaa nambaruvaaru purushaarthaanusaaramgaa telusu. ippudu meeru yathaartha reethigaa tandri parichayamunivvaali. meeku kuudaa tandriye icharu, appude artham cheyistaaru, itarulevvaruu anantamaina tandrini telusukoleru. meeru kuudaa sangamayugamulone telusukuntaaru. kevalam sangamayuga braahmanulaina meeku tappa, manushyamaatrulevvari, vaaru devatalainaa leka shoodrulainaa, punyaatmulainaa leka papatmulaina, evvarikee teliyadu, meere telusukuntunnaru. kanuka pillalaina meeku entha santoshamundaali. anduke, atindriya sukhamu gurinchi adagalante gopa gopikalanu adagalane gayanamu kuudaa undi.
baba tandri kuudaa, teacher, sadguruvu kuudaa, supreem ane padaanni tappakunda cherchaali. appudappudu pillalu marchipotaaru. ee vishayaalannii pillala buddhilo undaali. siwababa mahimalo ee padaanni tappakunda cherchaali. meeku tappa itarulevvariki teliyadu. meeru ardhamu cheyinchagaligite meeku vijayamu labhinchinatle kada. anantamaina tandri sarvula sikshakudu, sarvula sadgatidaata ani meeku telusu. vaaru anantamaina sukhamu, anantamaina ghnaanamunichevaaru, aina ituvanti tandrini kuudaa marchipotaaru. maaya entha samarthavantamainadi. eshwarudini samarthudani antaaru cony maaya kuudaa takkuvemi kaadu. mayaku ravanudu ani paeru pettaarani pillalaina meekippudu yathaarthamgaa telusu. raama rajyamu mariyu raavana rajyamu. veeti gurinchi kuudaa yathaarthamgaa artham cheyinchaali. ramarajyam undi ante tappakunda ravanarajyamu kuudaa untundi. sadaa ramarajyame undadam jaragadu. ramarajyanni, srikrishnuni rajyanni evaru sthaapana chestaaru anedi anantamaina tandri kuurchuni artham cheyistaaru. meeru bhaarata khandamunu chala mahima cheyali. bhaarata deshamu satyamaina khandamuga undedi, entha mahima undedi. alaa tayaaruchesevaaru tandri matrame. meeku tandri patla entha prema undi. lakshyamu uddesyam buddhilo undi. vidyaarthulamaina manaku mana chaduvu gurinchi nasha undaali ani meeku kuudaa telusu. nadavadika patla kuudaa dhyanamundali. idhi eshwareeya chaduvu kanuka indulo okka roju kuudaa mis cheyakudadu mariyu teacher vachina tarvaata aalasyamgaa rakudadu ani vivekam cheptundi. teacher vachina tarvaata ravadam kuudaa oka insalt. paatasaalalo kuudaa letugaa vachinatlayite vaarini teacher bayate nilabedataaru. baba tana balyam yokka udaaharananu kuudaa teliyajestaaru. maa teacher ayithe chala kathinamgaa undevaaru. lopalaku kuudaa raanichevaaru kaadu. ikkadaite aalasyamgaa vachevaaru chala mandi unnaaru. seva chese suputrulaina pillalu tappakunda tandriki priyamgaa anipistaaru kada. ide aadi sanaatana devi dharmamu ani ippudu meeru artham chesukunnaru. veeri dharmamu eppudu sthaapanayindi anedi konchem kuudaa evari buddhiloonuu ledu. mee buddhi nundi kuudaa pade-pade jaaripotundi. meerippudu devi devatalugaa ayyenduku purushaarthamu chestunnaru. evaru chadivistunnaru? swayamgaa paramapita paramaatma. idhi mana brahmana kulamu ani meeru artham chesukunnaru. ikkada vamsamundadu. idhi sarvottama brahmana kulamu. tandri kuudaa sarvottamulu kada. vaaru unnataati unnatamainavaaru kanuka tappakunda vaaru iche sampaadana kuudaa unnatamgaa untundi. vaarine srishree ani antaaru. vaaru mimmalni kuudaa shreshtamgaa tayaaruchestaaru. manalni shreshtamgaa tayaaruchesevaaru evaru annadi pillalaina meeke telusu, inkevvaruu emi ardhamu chesukoru. mana tandri, tandri kuudaa, teacher kuudaa, sadguruvu kuudaa, vaaru chadivistunnaru ani meeru antaaru. manamu aatmalamu. meeru naa santaanamani tandri aatmalaina manaku smrutinippinchaaru. sodaratvamu kada. tandrini smruti kuudaa chestaaru. vaaru nirakari tandri kanuka tappakunda aatmalanu kuudaa nirakari ane antaarani bhaavistaaru. aatmane oka sariiraanni vadili marokati teesukuntundi. tarvaata paatranu abhinayistundi. manushyulu swayaanni aatmaku badulugaa sareeramgaa bhaavistaaru. nenu aatmanu anedi marchipotaaru. nenu eppuduu marchiponu. aatmalaina meeranta saligramalu. nenu paramapitanu anagaa parama aatmanu. vaariki vere paeru ledu. aa parama aatma paeru shiva. meeru kuudaa ituvanti aatmale cony meeranta saligramalu. shivuni mandiraalaku veltaaru, akkada kuudaa aneka saaligraamaalanu pedataaru. shivudini poojinchetappudu saaligraamaalanu kuudaa poojistaaru kada. anduke baba, mee aatmaku mariyu sariiraaniki, rendintikii poojalu jarugutaayani artham cheyinchaaru. naakaithe kevalam aatmaku matrame jarugutundi. sareerame ledu. meeru entha unnatamgaa avutaaru. baabaakaite santosham kalugutundi kada. tandri paedavaanigaa untaaru, pillalu chaduvukuni entha unnatamgaa avutaaru. ela unnavaaru ela avutaaru. meeru entha unnatamgaa undevaaru anedi tandriki kuudaa telusu. ippudu entagaa anaathalugaa aipoyaru, tandri gurinche teliyadu. ippudu meeru tandriki chendinavaarigaa ayyaru kanuka mottam vishwaaniki yajamaanulugaa ayipotaru.
tandri antaaru - nanne hevenli gad fadar ani antaaru. ippudu swarga sthaapana jarugutundani kuudaa meeku telusu. akkada ememi untaayi anedi mee buddhilo tappite inkevvari buddhiloonuu undadu. memu vishwaaniki yajamaanulugaa undevaaramu, ippudu tayaaravutunnaamani mee buddhilo undi. memu yajamaanulamani prajalu kuudaa antaaru kada. ee vishayaalu kevalam pillalaina mee buddhilo matrame unnaayi kanuka santoshamundaali kada! ee vishayaalanu vini itarulaku kuudaa vinipinchaali, anduke centerlu leka musiamlu terustuu untaaru. kalpakritamu jariginde mallee jarugutuu untundi. musiamlu, centerlu modalainavi meeku chaalaamandi affer chestaaru, appudu chala mandi veluvadutaaru. andari emukulu mruduvugaa avutuu untaayi. mottam prapanchamu vaari emukulanu meerippudu mruduvugaa chestu untaaru. mee yogamlo entha ekkuva sakti undi. meelo chala sakti undi ani tandri antaaru. yogamulo untuu meeru bhojanamunu tayarucheyandi mariyu tinipinchandi, appudu buddhi ituvaipu aakarshimpabadutundi. bhaktimargamulonaite guruvula engili kuudaa tintaaru. bhaktimargam yokka vistaaram chala undi, daanini varninchalemani pillalaina meeku telusu. idhi beejamu, adhi vrukshamu. jeejamunu varninchagalamu. antekani, evarikainaa chettukunna aakulanu lekkapettamani chepte lekkapettaleru. enno aakulu untaayi. beejamulo aakula gurtulu kanipinchavu. idhi adbhutam kada. deenini kuudaa praakrutikam ani antaaru. jeeva jantuvulu entha adbhutamgaa unnaayi. aneka rakala keetakaalunnaayi, ela janmistaayi. idhi chala adbhutamaina drama, deenine prakruti ani antaaru. idhi kuudaa tayaarai tayaaravutunna aata. satyayugamlo ememi chustaru. avannee kotta vastuvule untaayi, annee kottave untaayi. nemali kosam baba artham cheyinchaaru - daanini bhaaratadesapu jaateeya pakshi ani antaaru endukante srikrishnuni kireetamlo nemali eekanu chuupistaaru. maga nemali mariyu aada nemali andamgaa kuudaa untaayi. garbhamu kuudaa kanneetitho jarugutundi, anduke jaateeya pakshi ani antaaru. ituvanti andamaina pakshulu videsala vaipu kuudaa untaayi.
ippudu pillalaina meeku mottam srushti yokka aadimadhyaantaala rahasyaanni ardhamu cheyinchaaru, idhi itarulevvariki teliyadu. memu meeku paramapita paramaatma yokka jeevita charitranu teliyajestaamani cheppandi. vaaru rachayita ayinappudu vaari rachana kuudaa tappakunda untundi. vaari charitra-bhuugolaalu manaku telusu. unnataati unnatamaina, anantamaina tandri yokka paatra emito manaku telusu, prapanchamuloni vaariki emi teliyadu. idhi chala chee-chee prapanchamu. ee samayamlo andamgaa unna kuudaa kashtame. aadapillalanu ela-ela ettukupotu untaro chudandi. pillalaina meeku ee vikari prapancham patla asahyamu kalagali. idhi chee-chee prapanchamu, chee-chee sareeramu. manamippudu tandrini smruti chesi mana aatmanu pavitramgaa chesukovali. manamu satopradhaanamgaa undevaaramu, sukhamgaa undevaaramu. ippudu tamopradhaanamgaa ayipovadamtho dukkitulugaa unnaamu, mallee satopradhaanamgaa avvali. memu patitula nundi paavanamgaa avvaalani meeru korukuntaru. patita pavana ani paadutaaru kuudaa cony koddigaa kuudaa asahyamu kalagadu. idhi chee-chee prapanchamani pillalaina meeru artham chesukunnaru. manaku kotta prapanchamlo sareeramu kuudaa andamainadi labhistundi. ippudu manamu amarapuriki yajamaanulugaa avutunnamu. pillalaina meeru sadaa santoshamgaa, harshitamukhulugaa undaali. meeru chala madhuramaina pillalu. tandri 5 vela samvatsaraala tarvaata vachi aa pillalane kalusukuntaaru kanuka tappakunda santoshamuntundi kada. nenu pillalanu kalusukunenduku mallee vachanu. achcha.
1. manamu eshwareeya vidyaarthulamu kanuka chaduvu yokka nasha kuudaa undaali, tama nadavadika patla kuudaa dhyanam undaali. okkaroju kuudaa chaduvunu mis cheyakudadu. klaasuku aalasyamgaa vachi teacher nu avamaanaparchakudadu.
2. ee vikari chee-chee prapanchamu patla asahyamu kalagali, tandri smruti dwara tama aatmanu pavitramgaa, satopradhaanamgaa tayaaruchesukune purushaarthamu cheyali. sadaa santoshamgaa, harshitamukhulugaa undaali.
antahwaahaka sareeram dwara seva chese karmabandhana mukta, dabal liet bhava
e vidhamgaa sthoola sareeram dwara saakaarii eshwareeya sevalo bijiga untaro, adhe vidhamgaa mee aakaari sareeram dwara antahwaahaka seva kuudaa deenithopaatu cheyali. elaagaithe brahma dwara sthaapana yokka vruddhi jarigindo, adhe vidhamgaa ippudu mee suukshma sariiraala dwara, sivasakti kambaindu roopamu yokka saakshaatkaaramuto, saakshaatkaaramu mariyu sandesamu labhinche kaaryamu jaragali. cony ee seva kosam karmalu chestu kuudaa etuvanti karmabandhanam nundaina muktulugaa ayyi sadaa dabal liet roopamlo undandi.