మనం కాశీ వెళ్ళినప్పుడు తప్పనిసరిగా కాలభైరవుని దర్శిస్తాము. కాలభైరవుని అనుగ్రహం ఉంటే తప్ప కాశీ పట్టణంలోకి ప్రవేశించలేము. ఈ కాలభైరవుడు ఎవరు? ఒకానొకప్పుడు బ్రహ్మగారికి అయిదు తలలు ఉండేవి. శంకరుడికి కూడా అయిదు తలలు ఉండేవి. బ్రహ్మగారికి అహంకారం వచ్చింది. తాను ఈశ్వరుడితో సమానం అని అనుకున్నాడు. శంకరుని ధిక్కరించి మాట్లాడాడు. వెంటనే శంకరుడు సంకల్పం చేసి కాలభైరవుడిని సృష్టించాడు. ఆ కాలభైరవుడు తన బొటనవ్రేలి గోటితో బ్రహ్మగారి అయిదు తలలలో ఒక తలను పువ్వును గిల్లినట్లు గిల్లేశాడు. ఆయన వారణాసి పట్టణమునకంతటికీ కాపలాదారై ఉంటాడు. కాలభైరవ దర్శనం చేసి విశ్వేశ్వర దర్శనం చేయడం చాలా ఉత్తమం. కాలభైరవ దర్శనం చేసి విశ్వేశ్వర దర్శనం చేయడం పూర్ణత్వమును ఇస్తుంది.
కాశీ పట్టణంలో సూర్యశక్తి ఒకచోట కేంద్రీకృతమై ఉన్నది. దీనిని లోలార్కుడు అని పిలుస్తారు. కాశీలో మనం తప్పకుండా చూడవలసిన ప్రదేశములలో ఇది ఒకటి.
తులసీఘాట్ దగ్గర స్నానం చేస్తే తులసీఘాట్ ఎదురుగుండా ఉన్నగోడ మీద పెద్ద చక్రం ఒకటి ఉంటుంది. ద్వాదశాదిత్యుల శక్తి ఆ చక్రం మీద ఉంది. ఎప్పుడెప్పుడు కాశీ వెడదామా అని తాపత్రయపడి కాశీ వచ్చి వెలసిన సూర్యశక్తి అక్కడ ఉన్న చక్రం మీద ఉన్నది. కనుక దానిని లోలార్కుడు అని పిలుస్తారు. ‘ఆరోగ్యం భాస్కరాదిచ్ఛేత్’ – తులసీ ఘాట్ గోడమీద ఉన్న లోలార్కబింబమునకు, ఆ చక్రమునకు గంగాస్నానం చేసి నమస్కారం చేస్తే ఆరోగ్యం కలుగుతుంది.
కాశీ పట్టణములు వారాహి కూడా రక్షిస్తుంది. రాజేంద్రప్రసాద్ ఘాట్లో స్నానం చేసి ప్రక్కనే ఉన్న ఇరుకు సందులోంచి వెడితే అక్కడ మీకు వారాహి దేవాలయం కనపడుతుంది. వారాహి సరస్వతీ స్వరూపం. అంతేకాకుండా ఆవిడ అమ్మవారి సర్వ సైన్యాధిపతి. అటువంటి వారాహి చీకటి పడగానే కాశీ పట్టణంలో తిరుగుతుంది. ఇక తెల్లవారుతుందనగా ఇంకా చీకటి ఉండగానే మరల దేవాలయంలోకి వెళ్ళిపోతుంది. కాశీ పట్టణంలో వారాహి మూర్తి చాలా ఎత్తు ఉంటుంది. అక్కడ పూజ చేసే అర్చకులు కూడా తెల్లవారు జామున బిక్కుబిక్కుమంటూ వెళతారు. అసలు అమ్మవారిని పైనుంచి క్రిందకు పూర్ణంగా చూడలేరు. అర్చకులు లోపలి వెళ్ళి తెల్లవారే లోపలే పూజ పూర్తిచేసి నైవేద్యం పెట్టేస్తారు. ఆవిడ పగటిపూట పడుకుంటుంది. అమ్మవారిని చూడడానికి వారాహి దేవాలయం స్లాబ్ మీద కన్నములుంటాయి. కొంచెం దూరంగా నిలబడి కన్నంలోంచి చూస్తే వారాహి కనపడుతుంది. మీరు పూర్ణంగా చూడలేరని, అలా చూడడానికి శక్తి సరిపోదని మిమ్మల్ని దేవాలయంలోకి పంపరు. అందుకని మీరు వారాహిని పైన కన్నంలోంచి చూడవలసి ఉంటుంది. వారాహి కదిలే తల్లి. ఆ వారాహీ దర్శనమును మీరు వారణాసీ పట్టణంలో చెస్తే మీ బుద్ధి ఈశ్వరుడి వైపు తిరుగుతుంది. వారాహి వీర్యసమృద్ధిని ఈయగాలిగిన తల్లి. కేవలం కామ్యముచేత నష్టం అయిపోకుండా ఈశ్వరానుగ్రహం వైపు బుద్ధి శక్తిని ప్రవేశపెట్టగలిగిన తల్లి.
కాశీలోని దర్శనీయ స్థలములలో ఆదికేశవుని ఆలయం. ఎన్నో విష్ణ్వాలయములు ఉన్నాయి. కానీ మొట్టమొదట వచ్చి అక్కడ నివాసం ఏర్పరుచుకున్న విష్ణ్వాలయమునకు ఆదికేశవాలయం అని పేరు. దానిని ప్రతివారు దర్శనం చేయాలి.
తరువాత డుంఠి గణపతిని దర్శించాలి. సాధారణంగా గణపతి తొండం కుడివైపుకు తిరిగి ఉంటుంది. కానీ ఒక్క కాశీ పట్టణంలో ఉన్న డుంఠి గణపతి తొండం ఎడమవైపు తిరిగి ఉంటుంది. ఎడమ వైపు తొండం తిరిగి ఉన్నవాడు కాబట్టి డుంఠి గణపతి అని పేరు. డుంఠి గణపతి దర్శనం చేస్తే విఘ్నములు తొలగి సర్వమంగళములు కలుగుతాయి.
అక్కడ హరికేశుడు అనే ఒక యక్షుడు ఈశ్వరానుగ్రహం చేత ప్రమథగణములలో చేరి, ప్రమథగణములకు నాయకుడై రెండవ క్షేత్రపాలకుడిగా ఆ స్థితిని పొందాడు. ఆయన చేతిలో వెండి కట్టుతో ఉన్న బెత్తం పట్టుకుని ఉంటాడు. విభూతి పిండికట్టు పెట్టుకుని రుద్రాక్షలను సవరించుకుంటూ ఉంటాడు. పాపాత్ములకు భయంకరంగా కనపడతాడు. ఈశ్వర భక్తులకు ప్రసన్నమూర్తిగా కనపడతాడు.
కాశీవిశ్వేశ్వర క్షేత్రంలో ఆయన సన్నిధికి దక్షిణంగా ముక్తి మంటపం అని ఒక మంటపం ఉంది. కాశీకి సంబంధించిన చిత్రం ఏమిటంటే విశ్వేశ్వరుడి దర్శనం చేసి అక్కడే ఉన్న గంగలో ఉన్న నీళ్ళు తీసుకు వెళ్లి, ఆయన తలమీద పోసేస్తే చాలు. ఆయనకు ప్రత్యేకంగా తీసుకువెళ్ళనవసరం లేదు. మనం అక్కడి ముక్తి మంటపంలో కూర్చుని ఏదో ఒక శివకథ చెప్పుకుని వారణాసి విడిచిపెట్టాలి అని నియమం. వారణాసి ఊరికే వెళ్లి వచ్చేయడం కాదు. వీలయితే మణికర్ణికా ఘట్టంలో స్నానం చెయ్యాలి.
వారణాసి గురించి చెప్పుకున్నప్పుడు తప్పకుండా రెండింటిని గురించి ప్రస్తావన చేయవలసి ఉంటుంది. కాశీలో మనం విశాలాక్షి అమ్మవారిని దర్శనం చేస్తాము. ఆ విశాలాక్షి దర్శనం చెయ్యకపోతే కృతఘ్నులం అయిపోతాము.
అక్కడే మహానుభావుడు శ్రీచక్రేశ్వరుడు ఉన్నాడు. కాశీవిశ్వేశ్వరుడి దేవాలయంలోంచి బయటకు వస్తే ఎడమ ప్రక్కన ఒక గుడి ఉంటుంది. ఆ గుడిలోకి లోపలికి వెళితే కుడిచేతి పక్క ఒక లోతు ప్రదేశంలో శివలింగం మీద శ్రీచక్రం వేసి ఉంటుంది. ఆ శ్రీచక్రంతో కూడిన శివలింగమును తన చేత లలితా సహస్ర స్తోత్రమునకు భాష్యం అమ్మవారు వ్రాయించిందని కృతజ్ఞతతో భాస్కరాచార్యులవారు ప్రతిష్ఠ చేశారు. దానియందు అయ్య, అమ్మ కలిసి ఉన్నారు. ఆ శివలింగం దగ్గరకు వెళ్లి నమస్కరిస్తే ఆ తల్లి ఎంతగానో పొంగిపోతుంది.
కాశ్యాంతు మరణాన్ ముక్తిః’ – కాశీలో చచ్చిపోతే చాలు మోక్షం వస్తుంది. ఆయుర్దాయం అయిపోయి ఇంకా ఊపిరి అందక ఆయాసంతో కొట్టుకుంటూ ఒళ్ళంతా చెమటలు పట్టేసి అయోమయావస్థలోకి వెళ్ళిపోతున్న స్థితిలో వెళ్ళిపోతున్న వాడు బెంగ పెట్టుకోకుండా ఉండడానికి ఒక చిత్రం జరుగుతుంది. పార్వతీదేవి అటువంటి వాని దగ్గరికి వచ్చి కూర్చుని తన పమిటతో ఆ వెళ్ళిపోతున్న వాడికి వీస్తుంది. వాడు సేదతీరి ఏ బాధలేని స్థితిని పొందుతాడు. అప్పుడు డుంఠి గణపతి వచ్చి పక్కన కూర్చుని ఊపిరి అందక కొట్టుకుంటున్న వాడి ముక్కు దగ్గర తడిపెడుతూ తన తొండంతో కాసేపు అలా గాలి విసురుతాడు. అపుడు ఆ ప్రాణి ఎంతగానో సేదతీరుతాడు. భ్రుంగి వచ్చి లలాటమునందు పెడతాడు. మంచి సువాసనలతో మారేడు వాసనలతో స్వామివారు వచ్చి నవ్వుతూ చూస్తారు. అలా వెళ్ళిపోతున్న సమస్త పిపీలికాది పర్యంతమునకు స్వామి కుడిచెవిలో ప్రణవమును ఉపదేశం చేస్తాడు. ఇలా కాశీలో సమస్త ప్రాణులు ఆయన యందే చేరిపోతున్నాయి. మన పాపధ్వంసము చేయకలిగిన కాశీ కొన్ని కోట్ల జన్మల పాపములను నశింపజేయగలిగిన కాశీ మన భరతఖండంలో ఉంది. అది ఎన్నో ప్రాణులు ఈశ్వరునిలో కలిసిపోతున్న దివ్యక్షేత్రం. సర్వ జగత్తు లయం అయిపోతున్నా తాను మాత్రం నిత్యంగా ఉండిపోయే పరమపావనమయిన భూమి.
సానందమానందవనే వసంత మానందకందం హృతపాపబృందం
వారాణసీనాథమనాథనాథం శ్రీవిశ్వనాథం శరణం ప్రపద్యే.
Posted by srinath kanna at 1:33 AM
Labels: శివపురాణము
No comments:
Post a Comment
Newer Post Older Post Home
Subscribe to: Post Comments (Atom)
Batani
Bhakthi Rasaamrutam
Facebook Badge
Sunder Priya
Create Your Badge
Maa Inti Maha Lakshmi
About Me
srinath kanna
Hi I am shakti. I am using this account to create the blogs to share with you my interests and passion. I hope you like my collection,contribute,comment and suggest so that I can improve. You can also become a follower if you like my blog.Thanks for your visits!
manam kaashi vellinappudu tappanisarigaa kaalabhairavuni darsistaamu. kaalabhairavuni anugraham unte tappa kaashi pattanamloki pravesinchalemu. ee kaalabhairavudu evaru? okaanokappudu brahmagaariki ayidu talalu undevi. sankarudiki kuudaa ayidu talalu undevi. brahmagaariki ahankaram vachindi. taanu eshwaruditho samanam ani anukunnadu. sankaruni dhikkarinchi matladadu. ventane sankarudu sankalpam chesi kaalabhairavudini srushtinchaadu. aa kaalabhairavudu tana botanavreli gotito brahmagari ayidu talalalo oka talanu puvvunu gillinatlu gillesadu. aayana vaaranaasi pattanamunakantatiki kapaladarai untaadu. kalabhairava darsanam chesi vishweshwara darsanam cheyadam chala uttamam. kalabhairava darsanam chesi vishweshwara darsanam cheyadam puurnatvamunu istundi.
kaashi pattanamlo suuryasakti okachota kendreekrutamai unnadi. deenini lolarkudu ani pilustaaru. kaasheelo manam tappakunda chudavalasina pradesamulalo idhi okati.
tulaseeghat daggara snaanam cheste tulaseeghat edurugunda unnagoda meeda pedda chakram okati untundi. dwaadasaadityula sakti aa chakram meeda undi. eppudeppudu kaashi vedadama ani taapatrayapadi kaashi vachi velasina suuryasakti akkada unna chakram meeda unnadi. kanuka daanini lolarkudu ani pilustaaru. rearogyam bhaskaradichhethyami – tulasee ghat godameeda unna lolarkabimbamunaku, aa chakramunaku gangasnanam chesi namaskaram cheste aarogyam kalugutundi.
kaashi pattanamulu varahi kuudaa rakshistundi. rajendraprasad ghaatlo snaanam chesi prakkane unna iruku sandulonchi vedithe akkada meeku varahi devalayam kanapadutundi. varahi saraswati swaroopam. antekakunda aavida ammavari sarva sainyaadhipati. atuvanti varahi cheekati padagaane kaashi pattanamlo tirugutundi. ika tellavaarutundanagaa inka cheekati undagaane marala devalayamloki vellipotundi. kaashi pattanamlo varahi muurti chala ettu untundi. akkada pooja chese archakulu kuudaa tellavaaru jaamuna bikkubikkumantu velataaru. asalu ammavaarini painunchi krindaku puurnamgaa chudaleru. archakulu lopali velli tellavare lopale pooja poortichesi naivedyam pettestaaru. aavida pagatipuuta padukuntundi. ammavaarini chudadaniki varahi devalayam slab meeda kannamuluntaayi. konchem dooramgaa nilabadi kannamlonchi chuste varahi kanapadutundi. meeru puurnamgaa chudalerani, alaa chudadaniki sakti saripodani mimmalni devalayamloki pamparu. andukani meeru vaaraahini paina kannamlonchi chudavalasi untundi. varahi kadile talli. aa varahi darsanamunu meeru vaaranaasii pattanamlo cheste mee buddhi eshwarudi vaipu tirugutundi. varahi veeryasamruddhini eeyagaaligina talli. kevalam kaamyamucheta nashtam aipokunda eshwaraanugraham vaipu buddhi saktini pravesapettagaligani talli.
kaasheelooni darsaneeya sthalamulalo aadikesavuni aalayam. enno vishnvaalayamulu unnaayi. cony mottamodata vachi akkada nivasam yerparuchukunna vishnvaalayamunaku aadikesavaalayam ani paeru. daanini prativaaru darsanam cheyali.
taruvaata dunthi ganapatini darsinchaali. saadhaaranamgaa ganapati tondam kudivaipuku tirigi untundi. cony okka kaashi pattanamlo unna dunthi ganapati tondam edamavaipu tirigi untundi. edama vaipu tondam tirigi unnavaadu kabatti dunthi ganapati ani paeru. dunthi ganapati darsanam cheste vighnamulu tolagi sarvamangalamulu kalugutaayi.
akkada harikesudu ane oka yakshudu eshwaraanugraham chetha pramathaganamulalo cheri, pramathaganamulaku nayakudai rendava kshetrapaalakudigaa aa sthitini pondaadu. aayana chetilo vendi kattutho unna bettam pattukuni untaadu. vibhooti pindikattu pettukuni rudraakshalanu savarinchukuntu untaadu. paapaatmulaku bhayankaramgaa kanapadataadu. eeshwara bhaktulaku prasannamoorthigaa kanapadataadu.
kasivisweshwara kshetramlo aayana sannidhiki dakshinamgaa mukti mantapam ani oka mantapam undi. kaasheeki sambandhinchina chitram emitante vishweshwarudi darsanam chesi akkade unna gangalo unna neellu teesuku velli, aayana talameeda poseste chaalu. aayanaku pratyekamgaa teesukuvellanavasaram ledu. manam akkadi mukti mantapamlo kuurchuni edho oka sivakatha cheppukuni vaaranaasi vidichipettaali ani niyamam. vaaranaasi oorike velli vacheyadam kaadu. veelayithe manikarnika ghattamlo snaanam cheyyali.
vaaranaasi gurinchi cheppukunnappudu tappakunda rendintini gurinchi prastaavana cheyavalasi untundi. kaasheelo manam visaalaakshi ammavaarini darsanam chestamu. aa visaalaakshi darsanam cheyyakapothe krutaghnulam ayipotamu.
akkade mahanubhavudu srichakreshwarudu unnaadu. kaasiivisveswarudi devalayamlonchi bayataku vaste edama prakkana oka gudi untundi. aa gudiloki lopaliki velithe kudicheti pakka oka lothu pradesamlo sivalingam meeda srichakram vesi untundi. aa srichakramtho kuudina sivalingamunu tana chetha lalita sahasra stotramunaku bhashyam ammavaaru vraayinchindani krutagnatatoe bhaskaracharyulavaru pratishta chesaru. daaniyandu ayya, amma kalisi unnaaru. aa sivalingam daggaraku velli namaskariste aa talli entagaano pongipotundi.
kaasyaantu maranan muktih – kaasheelo chachipothe chaalu moksham vastundi. aayurdaayam aipoi inka oopiri andaka aayaasamtho kottukuntu ollantaa chematalu pattesi ayomayavasthaloki vellipotunna sthitilo vellipotunna vaadu benga pettukokunda undadaaniki oka chitram jarugutundi. paarvateedevi atuvanti vaani daggariki vachi kuurchuni tana pamitatho aa vellipotunna vaadiki veestundi. vaadu sedatiri e badhaleni sthitini pondutaadu. appudu dunthi ganapati vachi pakkana kuurchuni oopiri andaka kottukuntunna vaadi mukku daggara tadipedutuu tana tondamtho kasepu alaa gaali visurutaadu. apudu aa praani entagaano sedatiirutaadu. bhrungi vachi lalaatamunandu pedataadu. manchi suvaasanalato maaredu vaasanalato swaamivaaru vachi navvutuu chustaru. alaa vellipotunna samasta pipilikaadi paryantamunaku swami kudichevilo pranavamunu upadesam chestaadu. ilaa kaasheelo samasta praanulu aayana yande cheripotunnayi. mana paapadhvamsamu cheyakaligina kaashi konni kotla janmala paapamulanu nasimpajeyagaligina kaashi mana bharatakhandamlo undi. adhi enno praanulu eshwarunilo kalisipotunna divyakshetram. sarva jagattu layam ayipotunna taanu maatram nityamgaa undipoye paramapavanamayina bhoomi.
saanandamaanandavane vasanta maanandakandam hrutapaapabrundam
vaaraanaseenaathamanaathaaaaaa sriviswanathaam saranam prapadye.
Posted by srinath kanna at 1:33uAM
Labels: sivapuraanamu
No comments:
Post a Comment
Newer Post Older Post Home
Subscribe to: Post Comments (Atom)
Batani
Bhakthi Rasaamrutam
Facebook Badge
Sunder Priya
Create Your Badge
Maa Inti Maha Lakshmi
About Me
srinath kanna
Hi I am shakti. I am using this account to create the blogs to share with you my interests and passion. I hope you like my collection,contribute,comment and suggest so that I can improve. You can also become a follower if you like my blog.Thanks for your visits!