(మూలం: <﻿﻿http://parnashaala.blogspot.com/2009/05/blog-post.html> వద్ద మహేశ్ గారు ఉటంకించిన శేఖర్ కపూర్ విరచిత ఆంగ్లకవిత “Dancing with Shiva”.)
షరా: ఆ పుటలోనే ఉన్న మహేశ్ గారి తెలుగు సేత కానీ వ్యాఖ్యాల్లో కనిపించే రేరాజు గారి ప్రయత్నం కానీ ఈ కవితకు మూలం కాదు. ﻿﻿﻿అన్నీ ఒకే కవితకు అనుసృజనలు/అనువాదాలు కనుక కొన్ని పదాలు, భావాలు ఒకేలా అనిపించవచ్చు. మూలం కన్నా నాకు మహేశ్ గారి ప్రయత్నమే నచ్చింది. కానీ, చాలా వరకూ సరళమైన భాషతోనే చేసిన మహేశ్ గారి అనువాదంలో యేదో లోపించిందన్న భావన కలిగింది. “చక్కని అనువాదం. కానీ, మరింత చిక్కగా ఉండి ఉండవచ్చు.” అన్న వ్యాఖ్య వారి ఫేస్‌బుక్ గోడ మీద వ్రాసాక నేనూ ప్రయత్నించాలనిపించింది. (﻿రేరాజు గారి అనువాదం చూసే లోపే నేను వ్రాద్దామని నిర్ణయించుకున్నాను కనుక ఆయన అనువాదం నేను “చూసాను” కానీ చదవలేదు.) నా అనువాదం న్యాయం చేసిందని నేను అనుకోవటంలేదు. నిజానికి ఇప్పుడు చూస్తే నా అనువాదం చిక్కగా ఉంది కానీ, చక్కగా లేదనే నా అనుమానం. కానీ, ఒకే ఆంగ్లమూలానికి మూడు అనువాదాలు చదివే అవకాశం ఎప్పుడో కానీ రాదు కనుక ఆ ఉద్దేశమైనా నెరవేరుతుందని నా ఊహ.
3 వ్యాఖ్యలు
Posted in వైయక్తికం	
అఁటిఁచబడ్డవి అనువాదం, కవిత, వేదాంతం, సాహిత్యం
శ్రీ వేటూరి సుందరరామమూర్తి: ఒక చిర(ఱు) జ్ఞాపకం
Posted on మే 23, 2010 | 8 వ్యాఖ్యలు
“రాలిపోయే పువ్వా, నీకు రాగాలెందుకే!”
“ఆకాశాన సూర్యుడుండడు సందెవేళలో!”
“వేణువై వచ్చాను భువనానికి, గాలినై పోతాను గగనానికి”
“గతించిపోవు గాథ నేననీ!”
“నరుడి బ్రతుకు నటన, ఈశ్వరుడి తలపు ఘటన, ఆ రెంటి నట్టనడుమ నీకెందుకింత తపన?”
…
ఇలా ఎన్ని వ్రాసినా వేదాంతి, కవి అయినా తన జీవనగీతం కూడా ఇలాగే పాడవలసి వస్తుందని అనిపించనంత చిరంజీవి వేటూరి! “అజరామరం” అని ఎన్నో విషయాల్లో అనాలోచితంగా అనేస్తాం! “నిజంగా జర (ముసలితనం), మరణం లేనివి ఉంటాయా?” అంటే ఉండవేమో… కానీ వేటూరి గారు మాత్రం వయసు వల్ల శరీరం వంగిపోయినా, మనసూ అందులోని భావాలు మాత్రం జరామరణాలకి అతీతంగా, ఎన్ని యేళ్ళైనా యవ్వనంతో పరవళ్ళు తొక్కుతాయనిపిస్తుంది!
“వళిభిర్ముఖమాక్రాన్తమ్ పలితేనామ్ కితమ్ శిరః గాత్రాణి శిథిలాయన్తే తృష్ణైకా తరుణాయతే!”
(“మొహమంతా ముడతలు వచ్చేసాయి, తల మీది వెంట్రుకలు తెల్లబడ్డాయి, శరీరం శిథిలమైపోయింది, కానీ [నాలో] తపన మాత్రం యౌవనోత్సాహంతోనే ఉంది!”) భర్తృహరి వ్రాసిన ఈ శ్లోకం వేటూరి గారికి నప్పినట్టుగా ఎవరికీ నప్పదేమో.
నేను శ్రీ వేటూరి సుందరరామమూర్తి గారిని కలవటం చాలా యాదృచ్ఛికంగా జరిగింది. “తానా 2000” కోసమని మా యూనివర్సిటీ పట్నానికి 250 మైళ్ళ దూరంలోని డాలస్‌కి వచ్చిన వేటూరి గారిని మా చిన్న ఊరి వాస్తవ్యులైన ప్రకాశరావు గారు, కొత్తప్ప చెట్టి గారు, చెట్టి గారి శ్రీమతి లక్ష్మి గారు మా యూనివర్సిటీకి తీసుకువచ్చారు. అప్పటికి నేను TeluguCinema.Com లో చేరి ఆరు నెలలైనా కాలేదు! అప్పటి దాకా నేను ఎవరినీ interview చెయ్యాలని, చెయ్యగలననీ అనుకోనూలేదు! అటువంటి పరిస్థితులలో వేటూరి గారిని interview చేయటానికి ఆస్కారముందా అని చెట్టిగారిని అడిగాను, శ్రీ అట్లూరి గారి ప్రోత్సాహంతో. అంతటి ఆఖరి నిముషంలో అడిగినా వేటూరి గారు వెంటనే ఒప్పుకున్నారు!
సినీపరిశ్రమలో ఎవరితోనూ కాసేపైనా నిలబడి మాట్లాడని నేను నా మొదటి interview ఏకంగా గుగ్గురువులైన వేటూరి గారినే చెయ్యాలనేసరికి అలవి కాని ఉత్సాహం! ప్రశ్నలు తయారు చేసుకుందామనే సరికి భయం మొదలైంది. వేటూరి గారు ఆహూతులైన 50-60 మంది విద్యార్థులు, కొన్ని తెలుగు కుటుంబాల వాళ్ళు ఆసక్తిగా వింటూండగా ఎన్నో విషయాలు మాట్లాడారు. వారి మనసు విప్పి మాట్లాడుతున్న తీరుకి నాలో భయం చాలా వరకే పోయిందనిపించింది. (ఆ ఉపన్యాసం అవగానే interview చెయ్యాలి.) ఆ తరువాత నన్ను తీసుకెళ్ళి పరిచయం చేసారు చెట్టి గారు, ప్రకాశరావు గారు. వెంటనే పాదాభివందనం చేసాను. నిజం ఒప్పుకోవాలంటే అందులో భక్తి కన్నా వణుకు ఎక్కువై తూలి పడతానేమో అన్నంత తడబాటు కలిగి అదే ఊపుతో ఆయన కాళ్ళ మీద పడ్డాను. ఆశీర్వదించి, భుజాలు పట్టుకుని లేపారు. తడబాటు చేతులూ కాళ్ళ నుంచి మాటకి పాకింది! ఎలాగో చెప్పాను ఆయనకి interview సంగతి. “ఓహో, మీరేనా? రండి. ఎక్కడ కూర్చుందాం?” అన్నారు. అప్పటికి నా వయసు 22! ఆ వయసులో “మీరు” అనిపించుకోవటమే ఇబ్బందికరమైతే నా కన్నా 40 యేళ్ళు పెద్దయిన పండితుడూ, యశోవంతుడు అయిన వేటూరి గారు నన్ను “మీరు” అని సంబోధించటం నా తడబాటుని మరీ పెంచేసింది. “ఇక్కడే” అని అప్పటికే అక్కడ వేసుకున్న కుర్చీలు, బల్లా చూపించి నన్ను ఏకవచనంతోనే సంబోధించమని అర్థించాను. “ఇక్కడికొచ్చి పెద్ద చదువులు చదువుతున్నారు… మర్యాద నీలోని సరస్వతికి!” అన్నారు. “స్వామీ, సరస్వతి మీలోనే ఉన్నది. నేను విద్యను అర్థిస్తున్న వాడిని.” అన్నాను. (అయినా ఆయన “మీరు” అంటూనే మాట్లాడారు చాలా వరకూ. అదీ ఆయన సంస్కారం!) ఇంతలోనే నా చేతిలో ఏదో పుస్తకం కూడా ఉండటం చూసి ఆయనకున్న అనుభవం దృష్ట్యా వెంటనే అడిగారు, “మీరు కూడా కవితలు వ్రాస్తారా?” అని. ఊహించని (సమయంలో వచ్చిన) ప్రశ్న! “పాటలు వ్రాస్తాను, పద్యాలు వ్రాయటమూ నేర్చుకుంటున్నాను. కవితలు ఇప్పుడిప్పుడే మొదలు పెడుతున్నాను.” అన్నాను బెరుకుగానే. “భేష్, రచనాసరస్వతి కూడా ఉంది మీలో! …అవి చివర్లో చూద్దాం. ముందు interview కానివ్వండి” అన్నారు. చెప్పాను, నాకదే మొదటి interview అని, తప్పులు చేస్తే క్షమించమని. “నేనూ పాత్రికేయుడిగానే మొదలు పెట్టాను నా ప్రస్థానం. నువ్వూ ఆ దారిలో ఉన్నావన్న మాట! ఏమీ భయపడకు.” అని భుజం తట్టారు. ధైర్యం తెచ్చుకుని interview పూర్తి చేసాను. ఓపికగా సమాధానం చెప్పారు అన్ని ప్రశ్నలకీ. చివరగా నన్నూ మళ్ళీ ప్రోత్సహించారు మొదటిదైనా చాలా బాగా చేసానని. ఆయన మాట వరసకి అన్నారేమో తెలియదు కానీ అలా జరిగిన అంకురార్పణ తరువాత నేను TeluguCinema.Com కోసం చేసిన పదుల interviewలకు నమ్మకాన్నిచ్చే పునాది అయింది! అప్పటికి ఇంకా అప్పుడప్పుడే కలం విదిలిస్తున్న నేను ఆయనకి నా వ్రాతలు చూపించాలి అనుకోవటం సాహసమే ఒక రకంగా. (వాటిని “రచనలు” అనే సాహసం కూడా చేసే ధైర్యం లేదు అప్పటికి పూర్తిగా.) నా పిల్లవ్రాతలతో తన సమయం వృధా చేసారని గద్దిస్తారేమోనన్న భయం లోలోపల ఉండింది. అందుకే అసలు చూడమని ఆయనని ఎలా అడగాలా అని మల్లగుల్లాలు పడుతున్నాను ఆయన్ని కలిసే సరికే. అటువంటిది, ఆయనకై ఆయన నా చేతిలో పుస్తకాన్ని బట్టి నా అంతరార్థం గ్రహించటం నా నెత్తి మీద పాలు పోసినట్టైంది! భయమూ తగ్గింది, నా వ్రాతల్లో పస లేకున్నా ఆయనకై ఆయనే చూస్తానన్నారు కనుక ఎక్కువగా తిట్టరేమోనని. Interview సాగుతున్న సమయంలోనే ఆయన ఎంతటి సౌమ్యులో అర్థమైంది. దానితో కోపగించుకోరని పూర్తిగా ధైర్యం వచ్చింది. Interview పూర్తయ్యాక ఆయన తన కళ్ళజోడు తెచ్చుకోలేదనీ, కనుక నన్నే నా వ్రాతలు పైకి చదవమని పురమాయించారు. మామూలుగానైతే గొంతులో పచ్చి వెలక్కాయ పడేదేమో! కానీ అప్పటికే ఆయన ఇచ్చిన ధైర్యం అచంచలమై నేనే గొంతు సవరించుకున్నాను. ఆయనకి విపించిన పద్యాలు మూడో నాలుగో. వాటిలో రెండు ఆయన మీదే వ్రాసినవని గుర్తు. (“సుందరరామ్మూర్తి గారి సొంపగు పాటల్” అన్నది ఒక పద్యం చివరి పాదమైతే “వేటూరీ, మేటివీవు విజ్ఞతనందున్” అన్నది రెండవది. పూర్తి పద్యాలు నా దగ్గర లేవు.) ఆయన విద్వత్తును మెచ్చుకుంటూ, కీర్తిస్తూ పద్యాలు వ్రాయగలిగినా అయాచితంగా వాటిని నా గొంతుతో నేనే చదివి ఆయనకి వినిపించే అవకాశం వస్తుందని నేను ఊహించలేదు! నే వినిపించిన మరో కంద పద్యం ఆయనకి చాలా నచ్చింది: “ఫ్యాషనులని నేటి యువత / భాషను ఖూనీలు జేయ భావము చచ్చెన్ / కాషను చెప్పెడు పెద్దల / ఘోషను పట్టించుకొనరు ఘోరం కాదా!” అన్నది ఆ పద్యం. “బాగా వ్రాసారు, మీరు కూడా సరైన పాళ్ళలో పరభాషా పదాలు కలుపుతూ. చక్కగా ఉంది” అన్నారు. (అప్పటికి interview లోనే పరభాషా పదాల వాడకంపై కాస్త చర్చ జరిగింది.) ఒక పాట కూడా చదివి వినిపించాను: “కొమ్మల్లో కోయిలమ్మ కొత్త పాట పాడగా, గున్నమావి చెట్టు లేత చిగురులేయగా – వసంతమొచ్చెనే ఇలకే అందమై వనములన్ని పచ్చని వెలుగు నింపగా! రావే వసంతమా, వయ్యారమై ఉగాదితో – చేసెయ్ సరాగమే పచ్చపచ్చని వనాలలో” అన్నది ఆ పల్లవి. “ఇంకొన్నేళ్ళు… అక్కర్లేదు, ఇంకొన్నాళ్ళు ఇలాగే వ్రాసినా మీరు సినిమాల్లో గీతరచయిత అయిపోవచ్చు… మీకు ఆ ఉద్దేశం ఉంటే” అన్నారు. కేవలం ప్రోత్సాహకరంగానే ఆ మాటలన్నారని ఇప్పటికీ నమ్ముతున్నా కానీ… నా ఉద్దేశాలన్నీ తెలిసినట్టు, నా మనసు చదివేసినట్టు నాకు కావలసిన ప్రోత్సాహమే ఆయన ఇవ్వటంతో నా జన్మ ధన్యమైంది! అప్పటి దాకా “గీతరచయితని కాగలనా? నాలో నిజంగానే ఒక ‘కవి’ ఉన్నాడా?” అన్న ప్రశ్నలకి ఖచ్చితమైన సమాధానం లేని నా మనసులో ఒక నూత్నతేజాన్ని నింపాయి శ్రీ వేటూరి సుందరామమూర్తి గారి మాటలు!
ఆ ప్రోత్సాహంతో ఇప్పటికీ కలం కదులుతూనే ఉంది, ఆయన మాటలు మనసులో మెదులుతూనే ఉన్నాయి. ఈ మధ్యే నేను అమెరికాకి వచ్చి పదేళ్ళయిన సందర్భంగా కొన్ని జ్ఞాపకాల పుటలు తిప్పాను. “మళ్ళీ వేటూరి గారిని కలవనేలేదు. ఇప్పటికైనా సెప్టెంబరు 8 కి ఆయనని interview చేసి పదేళ్ళైన సందర్భంగా ఈ పదేళ్ళూ ఆయన పలికిన ప్రోత్సాహపు మాటలే నా పురోగతికి ఎంతటి సహాయం చేసాయో ఆయనకి చెప్పుకుందామని, ఆయన ఆశీస్సులు తీసుకుందామని అనుకున్నాను. ఒకరిద్దరు మిత్రులతో ఆ మాటే అన్నాను కూడా. ఇంతలోనే… ఈ వార్త!
“పోయినోడు ఇక రాడు, ఎవడికెవడు తోడు! ఉన్నవాడు పోయినోడి గురుతు నిలుపుతాడు! నువ్ పుట్టిన మన్నేరా నిన్ను తిన్నది! కన్నీళ్ళకు కట్టె కూడా ఆరనన్నది! చావుబ్రతుకులన్నవి ఆడుకుంటవి!” …అని ఆయన మాటల్లోనే అనుకోవాలా?
“మనిషై పుట్టినవాడు కారాదు మట్టిబొమ్మ, పట్టుదలే ఉంటే కాగలడు మరో బ్రహ్మ! కృషి ఉంటే మనుషులు ఋషులవుతారు, మహాపురుషులవుతారు! తరతరాలకూ తరగని వెలుగవుతారు, ఇలవేలుపులౌతారు!” …అన్న ఆయన మాటల స్ఫూర్తితోనే ముందుకు సాగిపోవాలా?
“నీ పాట ఒక్కటే నిజం లాగా / నిర్మలమైన గాలి లాగ / నిశ్శబ్ద నదీ తీరాన్ని పలకరించే / శుక్త మౌక్తికం లాగ … నువ్వు లేవు, నీ పాట ఉంది” …అన్న దేవరకొండ బాలగంగాధర తిలక్ మాటలే చెవుల్లో మోగుతుంటే “రాజు మరణించె, ఒక తార నేల రాలె / కవియు మరణించె నొక తార గగనమెక్కె” …అన్న జాషువా మాటల్లోని నిజాన్ని చూసి సంతోషించాలా?
“జాతస్యహి ధ్రువో మృత్యుః ధ్రువమ్ జన్మ మృతస్య చ తస్మాదపరిహార్యేర్థే న త్వమ్ శోచితుమర్హసి” …అని గీతాకారుడు చెప్పినది సబబే! (పుట్టిన వానికి మరణము తప్పదు. మరణించిన వానికి జన్మము తప్పదు.అనివార్యమగు ఈ విషయమును గూర్చి శోకింప తగదు.) ఎందుకంటే, భర్తృహరి అన్నట్టు కవుల యశస్సు (అనే శరీరం) జరామరణాల భయానికి అతీతమైనది!
“జయన్తి తే సుకృతినో రససిద్ధా కవీశ్వరాః నాస్తి యేషామ్ యశఃకాయే నాస్తి జరామరణజమ్ భయమ్!” – నిజమే, కళాకారులకు మరణం లేదు! ముఖ్యంగా కవులకు! అతిముఖ్యంగా శ్రీ వేటూరి సుందరరామమూర్తి వంటి కవికి – తెలుగు సినీజగత్తులో అతి సాధారణ సందర్భాల్లో వచ్చే పాటల్లో కూడా కవిత్వం గుప్పించి మెప్పించవచ్చని నిరూపించి సజీవతార్కాణంగా తరతరాలకూ దిక్సూచిగా నిలబడిన మనీషికి!
8 వ్యాఖ్యలు
Posted in భాష, వైయక్తికం, సినిమా	
అఁటిఁచబడ్డవి జ్ఞాపకాలు, పాట, వేదాంతం, సాహిత్యం
మరణం – బ్రతుకు ఆటకు తప్పని ముగింపు
Posted on డిసెంబర్ 28, 2007 | 1 వ్యాఖ్య
వ్రాయదగిన, వ్రాయవలసిన అంశాలు బోలెడు నా కళ్ళ ముందే కనిపిస్తున్నా, నా బుఱ్ఱ నిండుగా ఉన్నా కూడా "ఆ… తరువాత వ్రాయొ"చ్చనుకుంటూ వాయిదా వేస్తూ వచ్చాను. చివరికి నన్ను కదిలించి పూనుకునేట్టు చేసిన సంఘటన "మరణం". ఇది నేను తెలిసినవాళ్ళెవరో చనిపోతే వచ్చిన తొందరపాటో తన్నుకువచ్చిన బాధనో కాదు. నిజానికి ఈవారం వార్తాపత్రికల్లో వచ్చి, నా కంటబడిన మూడు మరణవార్తలూ నాకు తెలిసిన, నేను తెలియని వాళ్ళవే: కొణిదెల వెంకటరావు, బేనజిర్ భుట్టో, పి. జనార్దనరెడ్డి – ఈ ముగ్గురిలో ఒకరిది సహజమరణం, మరొకరిది హత్య, ఇంకొకరిది హఠాన్మరణం. …ఏదైతేనేం… అన్నీ ఒకటే – మరణం! రెండు నెలల క్రితం కూడా ఒక మరణవార్త విన్నాను… అది నాకు ఎంతో కావలసిన ఒక దగ్గరి బంధువుది. సంతాపం ప్రకటించాలనుకున్నా ఆ బాధ అయినవాళ్ళను చేరదన్న నిస్సహాయస్థితి.
వీళ్ళంతా మనుషులే… నాకు ఏమవుతారో, ఏమి కారో, …ఏమీ కారో! అయితేనేం… అందరి మరణం ఒకేలా కలచివేసింది. …కాదు, ఒక్కో మరణం ఒక్కొక్క తీరుగా… అన్నీ కలిసి ఒకటే మనసును దాదాపుగా ఒకేసారి కలచివేసాయి, అంతే! …అంతేనా? చెప్పలేనిది ఎంతో ఉంది.
నేను తెలుగు చలనచిత్రసీమ "మెగాస్టార్" చిరంజీవికి అభిమానిని ఏమీ కాదు… అయినా అతని తండ్రి మరణం నాలో బాధను కలిగించింది. నేను బేనజిర్ జీవితాన్ని కానీ, రాజకీయాన్ని కానీ ఎప్పుడూ పెద్దగా పట్టించుకోలేదు… అయినా హత్య వార్త చూసిన కళ్ళు కొన్ని క్షణాల వరకు కనిపిస్తున్న వార్తని నమ్మలేదు. నేను కాంగ్రెస్‌వాదినీ కాను, జనార్దనరెడ్డినీ ప్రత్యక్షంగా ఎఱగను… అయినా అర్ధరాత్రి అతని మరణవార్త చూడగానే ఇంట్లో కాలు నిలవక బైటికి వచ్చి మేలుకునే ఉన్న నా సహచరులతో ఆ వార్త తాలూకు దిగ్భ్రమను పంచుకున్నాను. గతసంవత్సరం సద్దామ్ హుస్సేన్‌ని ఉరి తీసినప్పుడు కూడా ఏదో తెలియని, ఇదమిద్ధంగా చెప్పలేని ఇబ్బందికరమైన భావన. (నేను సద్దామ్ సానుభూతిపరుడిని కాదని మనవి.) మరణమంటే కలిగిన ఒక రకమైన …జుగుప్స. "జుగుప్స" అన్న భావనే సరైనదా అంటే …తెలియదు నాకూ!
మరణమంటే…?
విధి చేసిన దారుణమా? మదిలో అనంత(ర) స్మరణమా?
జ్ఞాపకాల తోరణమా? జ్ఞాపకాలతో రణమా?
అనుభవాలు రగిల్చిన వ్రణమా? అనుభూతులు మిగిల్చిన ఋణమా?
ఎవరూ మనకేమీ కాకుండా…పోవటమా??
ఎవరికి ఏమైనా మనకేమీ కాకపోవటమా?!
ఏ మరణం ఎక్కువ బాధాకరం?
తెలిసినవారిదా, తెలియనివారిదా?
"పిచ్చి ప్రశ్న!" అనిపించింది…
ఈ ప్రశ్న మనసులోకి రాగానే!
వెంటనే ప్రశ్నించిన మనసే హెచ్చరించింది –
జవాబు సులువు కాదని!
"పిచ్చి ప్రశ్న" అనిపించే ప్రతి ప్రశ్నా
సులువైన జవాబు లేనిదే అయి ఉంటుందేం?
…జీవితమనే "పిచ్చి ప్రశ్న"కు
మరణమే "సులువైన జవాబు" అవుతుందా?
ఎవరి మరణవార్త తెలిసినా
మనసులో ఏతత్క్షణంలోనే ఎన్నో ఊహలు…
పుట్టుకకీ చావుకీ ప్రతీకలుగా
అలా పుట్టి ఇలా గిడతాయి
"పునరపి జననం పునరపి మరణం"
"ఆత్మ నాశనము లేని"దన్న గీతాకారుడు
ఇన్ని మరణాల మధ్యన తమ తమ ఆత్మలను
హత్య చేసుకుని బ్రతుకుతున్నవాళ్ళను
లక్ష్యపెడతాడా?
ప్రతి ఘటనకీ స్పందించి స్పందించి
స్పందించటమే మరచిపోయేటంతగా
సొంత ఉనికిని కోల్పోతున్న ప్రాణాలను
పట్టించుకుంటాడా?
"కర్మణ్యేవ-అధికారస్తే మాపలేషు కదాచన"
అన్న హెచ్చరిక మనసులో చేరింది –
"ప్రశ్నించుకో, జవాబు కోసం వెతకొ"ద్దని మెత్తగా వినబడింది!
జీవనవేదం సరిక్రొత్తగా అర్థమైంది!
…మరణవార్త చెవినబడ్డ ప్రతిసారీ శ్రీశ్రీ గుర్తుకొస్తాడు… శ్రీశ్రీని కదిలించిన కొంపెల్ల జనార్దనరావు మరణం గుర్తుకొస్తుంది. "నరుడి బ్రతుకు నటన, ఈశ్వరుడి తలపు ఘటన – ఆ రెంటి నట్టనడుమ నీకెందుకింత తపన?" అని ప్రశించిన వేటూరి వేదాంతం గుర్తుకొస్తుంది. "అనుకోలేదని ఆగవు కొన్ని" అన్న ఆత్రేయ ఆవేదన గుర్తుకొస్తుంది. ఎంతటివాడినైనా కదిలించే ఆ మృత్యురూపం గుర్తుకొస్తుంది. "దేహముంది, ప్రాణముంది, నెత్తురుంది, సత్తువుంది – ఇంత కన్న సైన్యముండునా?" అన్న గురువు సీతారామశాస్త్రి హెచ్చరిక గుర్తుకొస్తుంది. …నాకు నేను గుర్తుకొస్తాను! (బేనజిర్ చనిపోయిందని తెలిసిన 6-7 గంటలకు, జనార్దనరెడ్డి మరణవార్త తెలిసిన 1-2 గంటల్లోపు మనసులోని తడులకు, సడులకు, సుడులకు అక్షరరూపాన్నిచ్చే యత్నం.)
1 వ్యాఖ్య
Posted in మానవ సంబంధాలు, వైయక్తికం, సమాజం	
అఁటిఁచబడ్డవి ఆత్మపరిశీలన, వేదాంతం, సామాజిక స్పృహ, సాహిత్యం
నేను
ఇటీవలి టపాలు
మన “వాళ్ళు” సాధించారు… మఱి మనం?
దొంగల ముఠా … ఎందుకు తీసినట్టు?
నీ ధర్మం, నీ సంఘం, నీ దేశం నువు మఱవద్దు…
ఇందుకా తెలంగాణా?! థూ… జీవితం!
పచ్చనైన ప్రతి కథకూ తల్లివేరు పడతులు
నా బ్లాగులో వెదకండి
వెతికింది:
వర్గాలు
భాష
మానవ సంబంధాలు
రాజకీయం
వైయక్తికం
సంగీతం
సంస్కృతి
సమాజం
సినిమా
స్ఫూర్తిదాయకం
బ్లాగు భోషాణం
ఏప్రిల్ 2011 (1)
మార్చి 2011 (4)
జనవరి 2011 (3)
డిసెంబర్ 2010 (1)
మే 2010 (2)
ఫిబ్రవరి 2010 (2)
ఆగస్ట్ 2008 (1)
డిసెంబర్ 2007 (1)
ఏప్రిల్ 2006 (1)
ఫిబ్రవరి 2006 (1)
జనవరి 2006 (1)
మార్చి 2005 (1)
ఫిబ్రవరి 2005 (1)
జనవరి 2005 (1)
డిసెంబర్ 2004 (1)
Follow this blog
బ్లాగు సాంఖ్యకాలు
9,437 రాకడలు
బ్లాగు వార్తాలహరి
RSS - టపాలు
వేగు ద్వారా చందా
ఈ బ్లాగు చందాదారులై క్రొత్త టపాల సమాచారాన్ని వేగు ద్వారా పొందటానికి మీ వేగువిలాసాన్ని వ్రాయండి.
మరో 41గురు చందాదార్లతో చేరండి	
ఈమెయిలు చిరునామా:	
నన్ను చేర్చు!
వర్డ్‌ప్రెస్.కామ్‌లో బ్లాగండి.
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.
(moolam: <yuhttp://parnashaala.blogspot.com/2009/05/blog-post.html> vadda mahesh gaaru utankinchina shekhar kapur virachita aanglakavita uDancing with Shivau.)
shara: aa putalone unna mahesh gaari telugu setha cony vyaakhyaallo kanipinche reraju gaari prayatnam cony ee kavitaku moolam kaadu. nuhnani oke kavitaku anusrujanalu/anuvaadaalu kanuka konni padaalu, bhaavaalu okela anipinchavacchu. moolam kanna naaku mahesh gaari prayatname nachindi. cony, chala varakuu saralamaina bhashatone chesina mahesh gaari anuvaadamlo yedo lopinchindanna bhavana kaligindi. echakkani anuvaadam. cony, marinta chikkagaa undi undavacchu.u anna vyaakhya vaari faseabook goda meeda vrasaka nenuu prayatninchaalanipinchi. (ereraju gaari anuvaadam chuse lope nenu vraaddaamani nirnayinchukunnaanu kanuka aayana anuvaadam nenu achusani cony chadavaledu.) naa anuvaadam nyaayam chesindani nenu anukovatamledu. nijaaniki ippudu chuste naa anuvaadam chikkagaa undi cony, chakkaga ledane naa anumanam. cony, oke aanglamoolaaniki moodu anuvaadaalu chadive avakaasam eppudo cony raadu kanuka aa uddesamainaa neraverutundani naa ooha.
3 vyaakhyalu
Posted in vaiyaktikam
atinchabaddavi anuvaadam, kavita, vedaantam, saahityam
shree veturi sundararamamurti: oka chira(yu) ghnaapakam
Posted on mee 23, 2010 | 8 vyaakhyalu
eralipoye puvwa, neeku ragalenduke!u
riaasaana suuryudundadu sandevelalo!u
kevanuvai vachanu bhuvananiki, gaalinai potaanu gagananiki
kegatinchipovu gaatha nenanee!u
enarudi bratuku natana, eshwarudi talapu ghatana, aa renti nattanaduma neekendukinta tapana?u
u
ilaa enni vrasina vedaanti, kavi aina tana jeevanageetam kuudaa ilaage paadavalasi vastundani anipinchananta chiranjeevi veturi! eaajaraamaram ani enno vishayaallo anaalochitamgaa anestam! ninjamgaa jara (musalitanam), maranam lenivi untaya?u ante undavemo cony veturi gaaru maatram vayasu valla sareeram vangipoyina, manasuu andulooni bhaavaalu maatram jaraamaranaalaki ateetamgaa, enni yellainaa yavvanamtho paravallu tokkutaayanipistunda!
kivalibhirmukhamaakraan palitenam kitam shirah gaatraani sithilaayanthe trushnaikaa tarunaayate!u
(temohamanta mudatalu vachesai, tala meedi ventrukalu tellabaddaayi, sareeram sithilamaipoyindi, cony [naalo] tapana maatram youvanotsaahamtone undi!u) bhartruhari vraasina ee shlokam veturi gaariki nappinattugaa evariki nappademo.
nenu shree veturi sundararamamurti gaarini kalavatam chala yaadruchchikamgaa jarigindi. yrana 2000u kosamani maa university patnaaniki 250 mailla dooramlooni dalassiki vachina veturi gaarini maa chinna oori vaastavyulaina prakaasaraavu gaaru, kottappa chetti gaaru, chetti gaari srimati lakshmi gaaru maa universityki teesukuvacchaaru. appatiki nenu TeluguCinema.Com loo cheri aaru nelalainaa kaaledu! appati daka nenu evarinee interview cheyyaalani, cheyyagalananee anukonuledu! atuvanti paristhitulalo veturi gaarini interview cheyataniki askaramunda ani chettigaarini adigaanu, shree atluri gaari prothsaahamtho. antati akhari nimushamlo adigina veturi gaaru ventane oppukunnaru!
sineeparisramalo evaritoonuu kasepaina nilabadi matladani nenu naa modati interview ekamgaa gugguruvulaina veturi gaarine cheyyalanesariki alavi kaani utsaaham! prasnalu tayaaru chesukundamane sariki bhayam modalaindi. veturi gaaru aahuutulaina 50-60 mandi vidyaarthulu, konni telugu kutumbala vaallu aasaktigaa vintuundagaa enno vishayaalu matladaru. vaari manasu vippi maatlaadutunna teeruki naalo bhayam chala varake poyindanipinchindi. (aa upanyaasam avagaane interview cheyyali.) aa taruvaata nannu teesukelli parichayam chesaru chetti gaaru, prakaasaraavu gaaru. ventane paadaabhivandanam chesanu. nijam oppukovalante andulo bhakti kanna vanuku ekkuvai thooli padatanemo annanta tadabaatu kaligi adhe ooputho aayana kaalla meeda paddaanu. aasiirvadimchi, bhujalu pattukuni leparu. tadabaatu chetuluu kaalla nunchi maataki paakindi! elago cheppaanu aayanaki interview sangati. nuho, meerena? randi. ekkada kurchundam?u annaru. appatiki naa vayasu 22! aa vayasulo emiri anipinchukovatame ibbandikaramaite naa kanna 40 yellu peddayina pandituduu, yasovantudu ayina veturi gaaru nannu emiri ani sambodhinchatam naa tadabaatuni mari penchesindi. aikkade ani appatike akkada vesukunna kurcheelu, balla chuupinchi nannu ekavachanamtone sambodhinchamani ardhinchaanu. eikkadikochi pedda chaduvulu chaduvutunnari maryaada neeloni sarasvatiki!u annaru. deswamy, saraswati meelone unnadi. nenu vidyanu ardhistunna vaadini.u annaanu. (aina aayana emiri antoone matladaru chala varakuu. adhee aayana samskaaram!) intalone naa chetilo edho pustakam kuudaa undatam chusi aayanakunna anubhavam drishtya ventane adigaaru, emiru kuudaa kavitalu vrastara?u ani. oohinchani (samayamlo vachina) prasna! epaatalu vraastaanu, padyaalu vraayatamuu neerchukuntunnaanu. kavitalu ippudippude modalu pedutunnaanu.u annaanu berukugaane. eebhesh, rachanaasarasvati kuudaa undi meelo! eavi chivarlo chuddam. mundu interview conivvandi annaru. cheppaanu, nakade modati interview ani, tappulu cheste kshaminchamani. neneonuu paatrikeyudigaane modalu pettaanu naa prasthaanam. nuvvuu aa daarilo unnaavanna maata! emi bhayapadaku.u ani bhujam tattaaru. dhairyam tecchukuni interview puurti chesanu. opikagaa samadhanam cheppaaru anni prasnalakee. chivaragaa nannoo mallee prothsahinchaaru modatidainaa chala baga chesanani. aayana maata varasaki annaremo teliyadu cony alaa jarigina ankuraarpana taruvaata nenu TeluguCinema.Com kosam chesina padula interviewlaku nammakaannichhe punaadi ayindi! appatiki inka appudappude kalam vidilistunna nenu aayanaki naa vraatalu chuupimchaali anukovatam sahasame oka rakamgaa. (vaatini erachanalu ane saahasam kuudaa chese dhairyam ledu appatiki puurtigaa.) naa pillavraatalatoe tana samayam vrudhaa chesarani gaddistaremonanna bhayam lolopala undindi. anduke asalu chudamani aayanani ela adagala ani mallagullaalu padutunnaanu aayanni kalise sarike. atuvantidi, aayanakai aayana naa chetilo pustakaanni batti naa antaraartham grahinchatam naa netti meeda paalu posinattaindi! bhayamuu taggindi, naa vraatallo pasa lekunna aayanakai aayane chustaanannaaru kanuka ekkuvagaa tittaremonani. Interview saagutunna samayamlone aayana enthati soumyulo ardhamaindi. daanitho kopaginchukorani puurtigaa dhairyam vachindi. Interview puurtayyaaka aayana tana kallajodu techukoledanii, kanuka nanne naa vraatalu paiki chadavamani puramaayinchaaru. maamuulugaanaitee gontulo pachi velakkaya padedemo! cony appatike aayana ichina dhairyam achanchalamai nene gontu savarinchukunnaanu. aayanaki vipinchina padyaalu moodo naalugo. vaatilo rendu aayana meede vraasinavani gurtu. (kisundaraammoorthy gaari sompagu patalle annadi oka padyam chivari paadamaithe cvatury, mativeevu vignatanandunnae annadi rendavadi. puurti padyaalu naa daggara levu.) aayana vidvattunu mecchukuntu, keertistuu padyaalu vraayagaliginaa ayaachitamgaa vaatini naa gontuto nene chadivi aayanaki vinipinche avakaasam vastundani nenu oohinchaledu! nee vinipinchina maro kanda padyam aayanaki chala nachindi: efyaashanulani neti yuvata / bhashanu khooneelu jeya bhavamu chachen / kashanu cheppedu peddala / ghoshanu pattinchukonaru ghoram kaadaa!u annadi aa padyam. ebaga vraasaaru, meeru kuudaa saraina paallalo parabhasha padaalu kaluputuu. chakkaga undi annaru. (appatiki interview lone parabhasha padaala vaadakampai kaasta charcha jarigindi.) oka paata kuudaa chadivi vinipinchaanu: akommallo koilamma kotta paata paadagaa, gunnamavi chettu letha chiguruleyagaa – vasantamochene ilake andamai vanamulanni pachani velugu nimpagaa! rave vasantama, vayyaramai ugaaditoe – chesey saragame pachchapachani vanalalo annadi aa pallavi. dinkonnellee akkarledu, inkonnallu ilaage vrasina meeru cinemallo geetarachayita ayipovachhu meeku aa uddesam unte annaru. kevalam prothsaahakaramgaane aa maatalannaarani ippatikee nammutunna kaani naa uddesalanni telisinattu, naa manasu chadivesinattu naaku kaavalasina prothsaahame aayana ivvatamtho naa janma dhanyamaindi! appati daka kigitarachayitani kagalana? naalo nijamgaane oka ekavi unnada?u anna prasnalaki khachitamaina samadhanam laeni naa manasulo oka nootnatejaanni nimpai shree veturi sundaramamurthy gaari maatalu!
aa prothsaahamtho ippatikee kalam kadulutune undi, aayana maatalu manasulo medulutune unnaayi. ee madhye nenu americaki vachi padellayina sandarbhamgaa konni ghnaapakaala putalu tippaanu. emallee veturi gaarini kalavaneledu. ippatikaina septembaru 8 ki aayanani interview chesi padellaina sandarbhamgaa ee padelluu aayana palikina prothsaahapu matale naa purogatiki enthati sahayam chesayo aayanaki cheppukundaamani, aayana aasheessulu teesukundaamani anukunnaanu. okariddaru mitrulatho aa mate annaanu kuudaa. intalone ee vaarta!
epoinodu ika raadu, evadikevadu thodu! unnavaadu poinodi gurutu niluputaadu! nuv puttina mannera ninnu tinnadi! kanneellaku katte kuudaa aaranannadi! chaavubratukulannavi aadukuntavi!u eani aayana matallone anukovala?
emanishie puttinavaadu kaaraadu mattibomma, pattudale unte kagaladu maro brahma! krushi unte manushulu rushulavutaaru, mahaapurushulavutaaru! tarataraalakuu taragani velugavutaaru, ilavelupulautaaru!u eanna aayana maatala sphuurtithoonee munduku sagipovala?
mnee paata okkate nijam laga / nirmalamaina gaali laaga / nissabda nadee teeraanni palakarinche / shukta mouktikam laaga u nuvvu levu, nee paata undi eanna devarakonda balagangadhara tilak matale chevullo mogutunte eraaju maraninche, oka taara neela rale / kaviyu maraninche noka taara gaganamekke eanna jashuva maatalloni nijaanni chusi santoshinchaalaa?
ejaatasyahi dhruvo mrityuh dhruvam janma mrutasya cha tasmaadaparihaaryerthe na twam sochitumarhsiam eani geetakarudu cheppinadi sababe! (puttina vaaniki maranamu tappadu. maraninchina vaaniki janmamu tappadu.anivaaryamagu ee vishayamunu goorchi shokimpa tagadu.) endukante, bhartruhari annattu kavula yasassu (ane sareeram) jaraamaranaala bhayaniki ateetamainadi!
ejayanti thee sukrutino rasasiddha kaweeshwarakh naasti yesham yashakaaye naasti jaramaranajam bhayam!u – nijame, kalaakaarulaku maranam ledu! mukhyamgaa kavulaku! atimukhyamgaa shree veturi sundararamamurti vanti kaviki – telugu sineejagattulo athi saadhaarana sandarbhaallo vache paatallo kuudaa kavitvam guppinchi meppinchavacchani niroopinchi sajiivataarkaanamgaa tarataraalakuu diksuuchigaa nilabadina maneeshiki!
8 vyaakhyalu
Posted in bhasha, vaiyaktikam, sinim
atinchabaddavi ghnaapakaalu, paata, vedaantam, saahityam
maranam – bratuku aataku tappani mugimpu
Posted on dissember 28, 2007 | 1 vyaakhya
vraayadagina, vraayavalasina amsaalu boledu naa kalla munde kanipistunna, naa beare nindugaa unna kuudaa "aae taruvaata vraayo"chchanukuntu vaayidaa vestu vachanu. chivariki nannu kadilinchi poonukunettu chesina sanghatana "maranam". idhi nenu telisinavallevaro chanipothe vachina tondarapato tannukuvacchina badhano kaadu. nijaaniki eevaaram vaartaapatrikallo vachi, naa kantabadina moodu maranavaartaluu naaku telisina, nenu teliyani vallave: konidela venkatarao, banajir bhutto, pi. janardanareddy – ee muggurilo okaridi sahajamaranam, marokaridi hatya, inkokaridi hataanmaranam. eedaitheneni annee okate – maranam! rendu nelala kritam kuudaa oka maranavaarta vinnanu adhi naaku entho kaavalasina oka daggari bandhuvudi. santaapam prakatinchaalanukunnaa aa baadha ayinavaallanu cheradanna nissahaayasthiti.
veellantaa manushule naaku emavutaro, emi caro, maee caro! ayitenem andari maranam okela kalachivesindi. yekaadu, okko maranam okkokka teerugaa annee kalisi okate manasunu daadaapugaa okesari kalachivesaayi, anthe! neanthenaa? cheppalenidi entho undi.
nenu telugu chalanachitraseema "megastar" chiranjeeviki abhimaanini emi kaadu aina athani tandri maranam naalo baadhanu kaliginchindi. nenu banajir jeevitaanni cony, rajakeeyaanni cony eppuduu peddagaa pattinchukoledu aina hatya vaarta chusina kallu konni kshanaala varaku kanipistunna vaartani nammaledu. nenu kaangresevaadinii kaanu, janaardanareddinii pratyakshamgaa eyanane aina ardharaatri athani maranavaarta chudagaane intlo kaalu nilavaka baitiki vachi melukune unna naa sahacharulatho aa vaarta taaluuku digbhramanu panchukunnaanu. gtasamvatsaram saddam husseneeni uri teesinappudu kuudaa edho teliyani, idamiddhamgaa cheppaleni ibbandikaramaina bhavana. (nenu saddam saanubhootiparudini kaadani manavi.) maranamante kaligina oka rakamaina kejugupsa. "jugupsa" anna bhavane sarainada ante kiteliyadu naakuu!
maranamantem?
vidhi chesina darunama? madilo ananta(ra) smaranama?
ghnaapakaala thoranama? ghnaapakaalatho ranama?
anubhavaalu ragilchina vranamaa? anubhoothulu migilchina runama?
evaruu manakemi kakundampovatama??
evariki emaina manakemi kakapovatama?!
e maranam ekkuva badhakaram?
telisinavaaridaa, teliyanivaaridaa?
"picchi prasna!" anipinchindisai
ee prasna manasuloki ragane!
ventane prasninchina manase heccharinchindi –
jawabu suluvu kaadani!
"picchi prasna" anipinche prati prasna
suluvaina jawabu lenide ayi untundem?
cegeevitamane "picchi prasna"ku
maraname "suluvaina jawabu" avutundaa?
evari maranavaarta telisina
manasulo etatkshanamlone enno oohalu
puttukaki chaavukee prateekalugaa
alaa putti ilaa gidataayi
"punarapi jananam punarapi maranam"
"aatma naasanamu laeni"danna geetakarudu
inni maranaala madhyana tama tama aatmalanu
hatya chesukuni bratukutunnavallanu
lakshyapedatada?
prati ghatanakee spandinchi spandinchi
spandinchatame marachipoyetantagaa
sonta unikini kolpotunna praanaalanu
pattinchukuntada?
"karmanyeva-adhikaarasthe mapaleshu kadachana"
anna hecharika manasulo cherindi –
"prasninchuko, jawabu kosam vetako"ddani mettagaa vinabadindi!
jeevanavedam sarikrottagaa ardhamaindi!
yemaranavaarta chevinabadda pratisaarii srishree gurtukostadi srisrini kadilinchina kompella janardanarao maranam gurtukostundi. "narudi bratuku natana, eshwarudi talapu ghatana – aa renti nattanaduma neekendukinta tapana?" ani prasinchina veturi vedaantam gurtukostundi. "anukoledani aagavu konni" anna aatreya aavedana gurtukostundi. entativaadinainaa kadilinche aa mrutyuroopam gurtukostundi. "dehamundi, praanamundi, netturundi, sattuvundi – inta kanna sainyamundunaa?" anna guruvu siitaaraamasaastri hecharika gurtukostundi. enaaku nenu gurtukostaanu! (banajir chanipoyindani telisina 6-7 gantalaku, janardanareddy maranavaarta telisina 1-2 gantallopu manasuloni tadulaku, sadulaku, sudulaku akshararoopaannichhe yatnam.)
1 vyaakhya
Posted in manava sambandhaalu, vaiyaktikam, samajam
atinchabaddavi aatmapariseelana, vedaantam, saamaajika spruha, saahityam
nenu
iteevali tapalu
mana evaallu saadhinchaare may manam?
dongala mutaa u enduku teesinattu?
nee dharmam, nee sangham, nee desham nuvu mayavaddum
induka telamgaanaa?! thoe jeevitam!
pachanaina prati kathakuu talliveru padatulu
naa blagulo vedakandi
vetikindi:
vargaalu
bhasha
manava sambandhaalu
rajakeeyam
vaiyaktikam
sangeetam
samskruti
samajam
sinima
sphuurtidaayakam
blagu bhoshanam
epril 2011 (1)
marchi 2011 (4)
janavari 2011 (3)
dissember 2010 (1)
mee 2010 (2)
fibravari 2010 (2)
august 2008 (1)
dissember 2007 (1)
epril 2006 (1)
fibravari 2006 (1)
janavari 2006 (1)
marchi 2005 (1)
fibravari 2005 (1)
janavari 2005 (1)
dissember 2004 (1)
Follow this blog
blagu saankhyakaalu
9,437 raakadalu
blagu vaartaalahari
RSS - tapalu
vegu dwara chanda
ee blagu chandaadaarulai krotta tapala samaachaaraanni vegu dwara pondataaniki mee veguvilaasaanni vraayandi.
maro 41guru chandaadaarlato cherandi
eemeyilu chirunama:u
nannu cherchu!
wordepress.kaamilo blagandi.
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.