ఆలోచ‌న రేకెత్తించిన స‌మ‌త యూత్ ఫెస్ట్‌ | Prajasakti::Telugu Daily
Home » ఫీచర్స్ » ఆలోచ‌న రేకెత్తించిన స‌మ‌త యూత్ ఫెస్ట్‌
యూత్‌ఫెస్ట్‌ అంటేనే ఆనందం, ఉల్లాసం, ఉత్సాహం. పదిమంది అమ్మాయిలు ఒక చోట ఉంటేనే ఆ ప్రాంతమంతా కళకళలాడుతూ ఉంటుంది. అలాంటిది ఏకంగా మూడు వందలమంది యువతులు ఒకేచోట ఉంటే ఆకాశంలోని నక్షత్రాలన్నీ నేలమీద పడ్డాయా? అన్నట్లు ఉంటుంది. అచ్చు అలాంటి దృశ్యమే ఈ మధ్య కడప జిల్లా ప్రొద్దుటూరు పట్టణంలోని శ్రీ రాజేశ్వరి ఇన్‌స్టిట్యూట్‌ ఆఫ్‌ టెక్నాలజీ ప్రాంగణంలో రెండు రోజులపాటు జరిగిన జనవిజ్ఞాన వేదిక రాష్ట్రస్థాయి సమత యూత్‌ఫెస్ట్‌లో కనిపించింది. పదిమందిలో నోరువిప్పి మాట్లాడాలనే కోరిక ఉన్నా కట్టుబాట్ల చట్రంలో, మూఢనమ్మకాలతో నలిగిపోయే యువతులెందరో ఉన్నారు. అలాంటి వారికి వెలుగునింపే దారే ఈ ఫెస్ట్‌. అనేక ఉద్వేగాలను ఎన్నో ఏళ్లుగా తమ గుప్పిట్లోకి అదిమిపట్టిన ఎందరో యువతులు సీతాకోక చిలుకల్లా వాటిని ఆకాశంలోకి ఎగురవేశారు. తమ భవిష్యత్తు ప్రణాళికల కోసం ముందుకు సాగడానికి దారి చూపిన యూత్‌ఫెస్ట్‌ గురించి మరిన్ని విశేషాలు..
ఒకప్పుడు.. యువతకు మంచేదో.. చెడేదో చెప్పడానికి ఇళ్లలో అమ్మమ్మలు, తాతయ్యలు ఉండేవారు. కానీ నేటి పరిస్థితి అందుకు పూర్తి భిన్నంగా ఉంది. దీనినే అవకాశంగా తీసుకున్న కొందరు యువతను తప్పు దారిలో మళ్ళించడమే లక్ష్యంగా చేసుకుంటున్నారు. అలాంటి వారిని సరైన దారిలో నడిపించడం కోసం, మహిళల్లో దాగివున్న శక్తిని వెలుగులోకి తీసే ప్రయత్నమే జనవిజ్ఞాన వేదిక సమత యూత్‌ఫెస్ట్‌లు. ప్రతిభ ఉన్న ప్రతి మహిళ తనను తాను నిరూపించు కోవడానికి ఈ ఫెస్ట్‌ ఒక వేదికైంది.
అది కడప జిల్లా ప్రొద్దుటూరు పట్టణంలోని శ్రీ రాజేశ్వరి ఇన్‌స్టిట్యూట్‌ ఆఫ్‌ టెక్నాలజీ ప్రాంగణం. సత్యవతి సభాస్థలి అంతా రంగు కాగితాలతో అలంకరించబడింది. పదిహేడు నుంచి ముఫ్పై సంవత్సరాల యువ కెరటాలతో ఆ ప్రాంతమంతా కోలాహలంగా మారిపోయింది. విద్యను అభ్యసించే విద్యార్థినులు కొందరైతే, పిల్లల తల్లులు మరికొందరు. వారందరూ వయస్సుల మధ్య తారతమ్యాలను మరచి నువ్వా-నేనా అన్నట్లు అల్లరి చేస్తున్నారు. అన్ని కళల్లో ఆరితేరినట్లు, అలరించే హావభావాలతో ఉన్న వారిని చూసిన ఎవరైనా సరే యూత్‌ఫెస్ట్‌ అంటే ఇదే కదా! అనిపించేలా అక్కడి వాతావరణం ఉంది.
యూత్‌ఫెస్ట్‌ అంటేనే విజ్ఞానం, వినోదం, ఆహ్లాదం, ఆనందం, ఉల్లాసం, ఉత్సాహం. అలాంటిది సాంస్కృతిక కార్యక్రమాలంటే కుర్చీల్లో కూర్చునే యువత ఎక్కడున్నారు? జానపద నృత్యాలతో పల్లె అందాలను కళ్లకు కట్టినట్లు చూపే బృందం ఒకవైపు, స్టేజీని సైతం మిరుమిట్లు గొలిపే లైట్లతో వీధి నాటకాల బృందం మరోవైపు, కళ్లను సైతం పక్కకు తిప్పుకోకుండా చేసిన క్లాసికల్‌ డ్యాన్స్‌లతో ప్రాంగణమంతా ఇంకొకవైపు చప్పట్లతో మారుమోగి పోయింది. స్టేజీ మీద జరిగే ఈ హంగామానంతా దగ్గరుండి చూస్తున్న కొందరు గృహిణులు తమదైన శైలిలో స్టెప్పులతో అర్ధరాత్రి వరకూ హడావుడి చేశారంటే ఈ ఫెస్ట్‌ వారిలో ఎంత ఉత్సాహాన్ని నింపిందో చెప్పనవసరం లేదు. ఇంకా కోకిల కంఠం ఉన్నా, పాడే అవకాశం లేక మరుగున పడిన మట్టిలో మాణిక్యాలెందరినో ఈ ఫెస్ట్‌ వెలుగులోకి తెచ్చింది.
కిటుకులపైనే ఆసక్తి
మ్యాజిక్‌ అంటే ఇష్టపడని యువత ఎవరుంటారు? మ్యాజిక్‌ వెనుకనున్న ఆ జిమ్మిక్కు తెలుసుకోవడానికి అక్కడి యువతులు ఎంతగానో ఆసక్తి చూపారు. గాజు ముక్కలపై మెజీషియన్‌లు నడిచి చూపితే అందరూ ఆశ్చర్యపోయారు. అంతేకాదండోరు చాలామంది తామూ నడిచి సైన్స్‌ సూత్రాలను తెలుసుకోవడమే కాకుండా, మూఢనమ్మకాల బారినపడి బలవుతున్న మరెందరికో తాము అండగా నిలుస్తామని ప్రతిజ్ఞ పూనారు. ఇదంతా ఒకవైపు జరుగుతుంటే టెలిస్కోప్‌లో గ్రహాలు కన్పించేదెలా? టెలిస్కోప్‌ లేకుండా గ్రహాలను ఎలా చూడొచ్చు? రంగును బట్టి వాటిని ఎలా గుర్తుపట్టాలి? సమయాన్ని బట్టి ఎలా చూడాలి? వంటి అంశాలతో 'అబ్సార్‌' అందరి దృష్టిని ఆకాశంలో వింతలవైపు మరల్చారు. సమయాన్ని లెక్కచేయక అర్ధరాత్రి సైతం యువత ఆకాశానికి సమీపంగా తమ ఆలోచనలను తీసుకెళ్లారంటే అతిశయోక్తి కాదేమో!
ఆలోచింపజేశాయి
ఈ ఫెస్ట్‌లో 'ఆధునిక మహిళ- ఆలోచనా విధానం' అనే అంశంపై గాంధీ మెడికల్‌ కాలేజీ ప్రొఫెసర్‌ రమాదేవి మాట్లాడారు. 'అమ్మాయి, అబ్బాయి పెంపకంలోనూ స్వయంగా తల్లిదండ్రులే వ్యత్యాసం చూపడం నిత్యం చాలా ఇళ్లల్లో మనం చూస్తూనే ఉంటాం. పిల్లల్లో తేడాలు చూపడం ఏమిటి? అమ్మాయి అయితేంటి? అబ్బాయి అయితేంటి? ఇద్దరూ వారి సంతానమే అనే విషయం వారు గుర్తుంచుకోవాలి. అంతేకాదు అమ్మాయిలు వేసుకునే దుస్తుల విషయంలోనూ ఇతరుల జోక్యం ఏమిటి? తను ఎలా మాట్లాడాలి? ఎవరితో మాట్లాడాలి? నవ్వాలా? వద్దా? అంటూ ఇప్పటికీ ఆమె ఈ సమాజం నుంచి ఎన్నో ఆంక్షలను ఎదుర్కొంటూనే ఉంది. ఇన్ని వివక్షలను ఎదుర్కొంటూనే ఆమె పనికి వెళితే.. అక్కడా లింగ వివక్షను చూపుతూ ఈ సమాజం పైశాచిక ఆనందాన్ని పొందుతోంది. ఒక్కప్పటిలా స్త్రీ ఇంటిపనికే పరిమితం కాకుండా, కుటుంబ భారాన్నీ తన భుజాన వేసుకుని సతమతమౌతోంది. ఒంటరి మహిళలకు, సమస్యలను ఎదుర్కొనే మహిళలకు మనం అండగా ఉండాలి' అంటూనే యువతకు మరికొన్ని సూచనలు చేశారామె. 'బక్కపలచటి శరీరం కోసం యువత అతిగా వ్యాయామాలు చేయడం, ఆహారం సరిగా తీసుకోకుండా డైటింగ్‌ వంటివి చేస్తున్నారు. అందువల్ల భవిష్యత్తులో డెలివరీ సమయంలో అనేక ఇబ్బందులను ఎదుర్కొంటూ అనారోగ్య సమస్యలను ఎదుర్కోవాల్సి వస్తుంది' అని సున్నితంగా యువతను మందలించారామె. ఆమె ప్రసంగం యువతలో ఆలోచనలు రేకెత్తించింది అనడంలో ఎలాంటి సందేహమూ లేదు.
మొబైలే జీవితం కాదు
నేటి సమాజంలో మొబైల్‌కు చాలామంది యువత బానిసగా మారారు. సత్యనారాయణ రెడ్డి నిర్వహణలో ఈ విషయం గురించి చాలా పెద్ద చర్చే జరిగింది. మొబైల్‌ లేకుండా ఎంతమంది ఉండగలరు? అని నిర్వాహకులు అడిగిన ప్రశ్నకు సమాధానంగా 95 శాతం మంది ఉండలేమని సమాధానం ఇవ్వడం ఆశ్చర్యాన్ని కలిగించింది. అంటే మొబైల్‌ మనల్ని ఏ స్థాయిలో శాసిస్తుందో ఇట్టే తెలిసిపోతోంది. మొబైల్‌ వల్ల సమాజంలోనూ, కుటుంబంలోనూ మనం ఎదుర్కొనే పరిణామాలను నిర్వాహకులు కళ్ల ముందుకు తీసుకురాగలిగారు. మొబైల్‌ చూసే సమయంలో పుస్తక పఠనం అలవర్చుకోమని సలహా ఇచ్చారు. తల్లిదండ్రులూ ఆడపిల్లకు చదువెందుకు? రాయడం, చదవడం వస్తే చాలు అని చిన్న వయస్సులోనే పెళ్లిళ్లు చేసేస్తున్నారు. ఇది సరైన విధానం కాదని చెప్పారు. 'ప్రశ్నించే ధోరణిని యువతలో ఎలా పెంచాలి? సమస్యను చూసి భయపడకుండా దానిని ఎలా ఎదుర్కోవాలి? కుటుంబ సభ్యులను మూఢనమ్మకాల నుంచి ఎలా దూరం చేయాలి? సెల్ఫ్‌ కాన్పిడెన్స్‌ను ఎలా పెంపొందించుకోవాలి? శాస్త్రీయ భావజాలాన్ని ఎందుకు? ఏమిటి? ఎలా? అని తెలుసుకునేలా అనేక ప్రయోగాలు చేసి, యువత ఆలోచనలో మార్పు తీసుకురావడమే ఈ యూత్‌ఫెస్ట్‌ ముఖ్యోద్దేశ్యం.
అవగాహన పెంచుకున్నాం
సమత యూత్‌ఫెస్ట్‌ ద్వారా శాస్త్ర, సాంకేతికత పట్ల అవగాహన పెంచుతున్నాం. ప్రతి అంశాన్ని శాస్త్రీయ దృష్టితో చూసే దృక్పథాన్ని పెంచుతున్నాం.
- త్రిమూర్తులురెడ్డి,
జెవివి రాష్ట్ర అధ్యక్షులు.
జరిగింది రెండు రోజుల పండగే అయినప్పటికీ ప్రతి యువతి ముఖంలో మరెప్పుడూ అశాస్త్రీయతకు గురికామనే భరోసా కనిపించింది. తీసుకున్న అంశం ఏదైనప్పటికీ యువత తమదైన నైపుణ్యాన్ని ప్రదర్శించారు. అడుగడుగునా శాస్త్రీయతను నింపే 'సమత యూత్‌ఫెస్‌'్ట యువతుల హృదయాల్లో శాశ్వతంగా నిలిచిపోయింది.
aalochana rekettinchina samaeta yooth fesse | Prajasakti::Telugu Daily
Home u feachers u aalochana rekettinchina samaeta yooth fesse
yoothypheste antene aanandam, ullasam, utsaaham. padimandi ammayilu oka chota untene aa praantamantaa kalakalalaadutuu untundi. alantidi ekamgaa moodu vandalamandi yuvatulu okechota unte aakaasamlooni nakshatraalannii neelameeda paddaya? annatlu untundi. achu alanti drushyame ee madhya kadapa jilla prodduturu pattanamlooni shree rajeshwari institutesi aff technology praamganamlo rendu rojulapatu jarigina janavignaana vedika rashtrasthayi samata yoothyphestelo kanipinchindi. padimandilo noruvippi matladalane korika unna kattubatla chatramlo, moodhanammakaalatho naligipoye yuvatulendaro unnaaru. alanti vaariki velugunimpe daare ee fesse. aneka udvegaalanu enno ellugaa tama guppitloki adimipattina endaro yuvatulu seetaakoka chilukallah vaatini aakaasamloki eguravesaaru. tama bhavishyattu pranaalikala kosam munduku saagadaaniki daari chuupina yoothypheste gurinchi marinni visaeshaalu..
okappudu.. yuvataku manchedo.. chededo cheppadaaniki illalo ammammalu, taatayyalu undevaaru. cony neti paristhiti anduku puurti bhinnamgaa undi. deenine avakaasamgaa teesukunna kondaru yuvatanu tappu daarilo mallinchadame lakshyamgaa chesukuntunnaru. alanti vaarini saraina daarilo nadipinchadam kosam, mahilallo daagivunna saktini veluguloki teese prayatname janavignaana vedika samata yoothyphestelu. pratibha unna prati mahila tananu taanu niroopinchu kovadaniki ee fesse oka vedikaindi.
adhi kadapa jilla prodduturu pattanamlooni shree rajeshwari institutesi aff technology praanganam. satyavati sabhasthali antaa rangu kaagitaalatoe alankarinchabadindi. padihedu nunchi mufpai samvatsaraala yuva kerataalatho aa praantamantaa kolahalamga maaripoyindi. vidyanu abhyasinche vidyaarthinulu kondaraite, pillala tallulu marikondaru. vaarandaruu vayassula madhya taaratamyaalanu marachi nuvwa-nena annatlu allari chestunnaru. anni kalallo aaritherinatlu, alarinche haavabhaavaalato unna vaarini chusina evaraina sare yoothypheste ante ide kada! anipinchela akkadi vaataavaranam undi.
yoothypheste antene vignaanam, vinodam, aahlaadam, aanandam, ullasam, utsaaham. alantidi saamskrutika karyakramalante kurcheello koorchune yuvata ekkadunnaru? jaanapada nrutyaalatoe palle andaalanu kallaku kattinatlu chuupee brundam okavaipu, stageeni saitam mirumitlu golipe laitlatho veedhi naatakaala brundam marovaipu, kallanu saitam pakkaku tippukokunda chesina classicalle dansellatho praamganamantaa inkokavaipu chappatlatho maarumogi poyindi. stagey meeda jarige ee hangamananta daggarundi chustunna kondaru gruhinulu tamadaina saililo steppulatho ardharaatri varakuu hadavudi chesarante ee fesse vaarilo entha utsaahaanni nimpindo cheppanavasaram ledu. inka kokila kantham unna, pade avakaasam leka maruguna padina mattilo maanikyaalendarino ee fesse veluguloki tecchindi.
kitukulapaine aasakti
magicke ante ishtapadani yuvata evaruntaaru? magicke venukanunna aa jimmikku telusukovadaaniki akkadi yuvatulu entagaano aasakti chuupaaru. gaaju mukkalapai majeeshiyanlu nadichi chuupithee andaruu aascharyapoyaaru. antekadandoru chaalaamandi taamuu nadichi sainesm suutraalanu telusukovadame kakunda, moodanammakaala barinapadi balavutunna marendariko taamu andagaa nilustaamani pratigna poonaaru. idantaa okavaipu jarugutunte teliscopelo grahalu kanpinchedela? teliscope lekunda grahaalanu ela chudochu? rangunu batti vaatini ela gurthupattaali? samayanni batti ela chudali? vanti amsaalatoe 'absarke' andari drushtini aakaasamlo vintalavaipu maralchaaru. samayanni lekkacheyaka ardharaatri saitam yuvata aakaasaaniki sameepangaa tama aalochanalanu teesukellarante atisayokti kademo!
aalochimpajesaayi
ee festelo 'aadhunika mahila- alochana vidhaanam' ane amsampai gaandhi medicalle callagy professere ramadevi matladaru. 'ammai, abbai pempakamloonuu swayamgaa tallidandrule vyatyaasam chuupadam nityam chala illallo manam chustune untaam. pillallo tedaalu chuupadam emiti? ammai ayitenti? abbai ayitenti? iddaruu vaari santaname ane vishayam vaaru gurtunchukovali. antekaadu ammayilu vesukune dustula vishayamloonuu itarula jokyam emiti? tanu ela matladali? evaritho matladali? navwala? vadda? antuu ippatikee aame ee samajam nunchi enno aankshalanu edurkontune undi. inni vivakshalanu edurkontune aame paniki velithe.. akkada linga vivakshanu chuuputuu ee samajam paisachika aanandaanni pondutondi. okkappatila stree intipanike parimitam kakunda, kutumba bharanni tana bhujana vesukuni satamatamoutondi. ontari mahilalaku, samasyalanu edurkone mahilalaku manam andagaa undaali' antoone yuvataku marikonni suuchanalu chesarame. 'bakkapalachati sareeram kosam yuvata atigaa vyaayaamaalu cheyadam, aahaaram sarigaa teesukokunda ditinge vantivi chestunnaru. anduvalla bhavishyattulo delivery samayamlo aneka ibbandulanu edurkontu anarogya samasyalanu edurkovalsi vastundi' ani sunnitamgaa yuvatanu mandalincharame. aame prasangam yuvatalo aalochanalu rekettinchindi anadamlo elanti sandehamuu ledu.
mobaile jeevitam kaadu
neti samaajamlo mobaileku chaalaamandi yuvata banisaga maaraaru. satyanarayana reddi nirvahanalo ee vishayam gurinchi chala pedda charche jarigindi. mobaile lekunda entamandi undagalaru? ani nirvaahakulu adigina prasnaku samaadhaanamgaa 95 saatam mandi undalemani samadhanam ivvadam aascharyaanni kaliginchindi. ante mobaile manalni e sthaayilo saasistundo itte telisipotondi. mobaile valla samaajamloonuu, kutumbamloonuu manam edurkone parinaamaalanu nirvaahakulu kalla munduku teesukuraagaligaaru. mobaile chuse samayamlo pustaka pathanam alavarchukomani salaha icharu. tallidandruluu aadapillaku chaduvenduku? rayadam, chadavadam vaste chaalu ani chinna vayassulone pellillu chesestunnaru. idhi saraina vidhaanam kaadani cheppaaru. 'prasninche dhoranini yuvatalo ela penchaali? samasyanu chusi bhayapadakunda daanini ela edurkovali? kutumba sabhyulanu moodanammakaala nunchi ela dooram cheyali? selphy conpidensenu ela pempondinchukovali? saastriiya bhaavajaalaanni enduku? emiti? ela? ani telusukunela aneka prayogaalu chesi, yuvata aalochanalo maarpu teesukuraavadame ee yoothypheste mukhyoddesyam.
avagaahana penchukunnam
samata yoothypheste dwara saastra, saanketikata patla avagaahana penchutunnam. prati amsaanni saastriiya drushtitho chuse drukpathaanni penchutunnam.
- trimurtulureddy,
jevivi rashtra adhyakshulu.
jarigindi rendu rojula pandage ayinappatiki prati yuvati mukhamlo mareppuduu asaastreeyataku gurikamane bharosa kanipinchindi. teesukunna amsam edainappatiki yuvata tamadaina naipunyaanni pradarsinchaaru. adugaduguna saastreeyatanu nimpe 'samata yoothifesse'tu yuvatula hrudayaallo saasvatamgaa nilichipoyindi.