తెలుగు బైబిల్ రోమీయులకు ౧
రోమీయులకు రాసిన పత్రిక
౧ యేసు క్రీస్తు దాసుడు, అపోస్తలుడుగా పిలుపు పొందినవాడు, దేవుని సువార్త కోసం ప్రభువు ప్రత్యేకించుకున్న ౨ పౌలు, రోమాలో ఉన్న దేవుని ప్రియులందరికీ అంటే పవిత్రులుగా ఉండడానికి పిలుపు పొందిన వారికి శుభాలు చెబుతూ రాస్తున్నది. ౩ మన తండ్రి అయిన దేవుని నుండీ, ప్రభు యేసు క్రీస్తు నుండీ కృప, సమాధానం మీకు కలుగు గాక.
౪ దేవుడు తన కుమారుడు, మన ప్రభువు అయిన యేసు క్రీస్తు గురించిన ఆ సువార్తను పవిత్ర లేఖనాల్లో తన ప్రవక్తల ద్వారా ముందుగానే వాగ్దానం చేశాడు. ౫ యేసు క్రీస్తు, శారీరికంగా చూస్తే దావీదు సంతానం అయినా దేవుని పవిత్రమైన ఆత్మ సంబంధంగా ఆయన దేవుని కుమారుడు. ఆయన చనిపోయి తిరిగి సజీవుడుగా లేవడం ద్వారా ఇది బల ప్రభావాలతో రుజువైంది. ౬ ఈయన నామం నిమిత్తం అన్ని జాతుల ప్రజలు విశ్వాసానికి విధేయులయ్యేలా ఈయన ద్వారా మేము కృప, అపొస్తలత్వం పొందాము. ౭ వారితోబాటు మీరు కూడాా యేసు క్రీస్తుకు చెందిన వారుగా ఉండడానికి పిలుపు పొందారు.
౮ మీ విశ్వాసం లోకమంతా ప్రచురం కావడం చూసి, మొదట మీ అందరి కోసం యేసు క్రీస్తు ద్వారా నా దేవునికి కృతజ్ఞతా స్తుతులు చెల్లిస్తున్నాను. ౯-౧౦ ఏదో ఒక విధంగా మీ దగ్గరికి రావడానికి దేవుని చిత్తం వలన నాకు వీలవుతుందేమో అని నా ప్రార్థనల్లో ఎప్పుడూ ఆయనను బతిమాలుకుంటున్నాను. మిమ్మల్ని ఎడతెగక జ్ఞాపకం చేసుకుంటున్నాను. ఆయన కుమారుడి సువార్త కోసం నేను నా ఆత్మలో సేవిస్తున్న దేవుడే ఇందుకు సాక్షి. ౧౧-౧౨ మీరు స్థిరపడాలనీ, మీరూ నేనూ ఒకరి విశ్వాసం చేత ఒకరం ఆదరణ పొందడం కోసం మిమ్మల్ని చూడాలనీ కోరుకుంటున్నాను. అప్పుడు ఆత్మ సంబంధమైన ఏదైనా కృపావరాన్ని మీకు అందించాలని నా ఆశ.
౧౩ సోదరులారా, ఇది మీకు తెలియాలి. యూదేతరులైన ఇతర ప్రజల మధ్య నేను పొందిన పరిచర్య ఫలాలు మీ మధ్య కూడాా పొందాలని చాలా సార్లు ప్రయత్నించాను గాని ఇప్పటి వరకూ వీలు కాలేదు. ౧౪ గ్రీకులకూ, ఇతరులకూ, తెలివైన వారికీ, బుద్ధిహీనులకూ నేను రుణపడి ఉన్నాను. ౧౫ కాబట్టి రోమాలోని మీకు కూడాా సువార్త ప్రకటించాలన్న ఆశతో నేను సిద్ధంగా ఉన్నాను.
౧౬ సువార్తను గురించి నేను సిగ్గుపడను. ఎందుకంటే యూదుడైనా, గ్రీసు జాతి వాడైనా నమ్మే ప్రతి ఒక్కరికీ అది దేవుని శక్తి. ౧౭ నీతిమంతుడు విశ్వాసమూలంగా జీవిస్తాడు, అని రాసి ఉన్న ప్రకారం విశ్వాసమూలంగా మరింత విశ్వాసం కలిగేలా దేవుని నీతి దానిలో వెల్లడి అవుతున్నది.
౧౮ ఎవరైతే తమ దుర్నీతి చేత సత్యాన్ని అడ్డగిస్తారో వారి భక్తిహీనత మీదా, దుర్నీతి మీదా దేవుని కోపం పరలోకం నుండి వెల్లడి అయింది. ౧౯ ఎందుకంటే దేవుని గురించి తెలుసుకోగలిగినదంతా వారికి కనబడుతూనే ఉంది. దేవుడే దాన్ని వారికి వెల్లడి చేశాడు. ౨౦ ఈ లోకం పుట్టినప్పటి నుండి, అనంతమైన శక్తి, దైవత్వం అనే ఆయన అదృశ్య లక్షణాలు స్పష్టించబడిన వాటిని తేటగా పరిశీలించడం ద్వారా తేటతెల్లం అవుతున్నాయి. కాబట్టి వారు తమను తాము సమర్ధించుకోడానికి ఏ అవకాశమూ లేదు.
౨౧ వారు దేవుణ్ణి ఎరిగి ఉండి కూడాా ఆయనను దేవునిగా మహిమ పరచ లేదు, కృతజ్ఞతలు చెప్పలేదు గానీ తమ ఆలోచనల్లో బుద్ధిహీనులయ్యారు. వారి అవివేక హృదయం చీకటిమయం అయింది. ౨౨ తాము తెలివైన వారం అని చెప్పుకున్నారు గాని వారు బుద్ధిహీనులే. ౨౩ వారు ఎన్నటికీ క్షయం కాని వాడైన దేవుని మహిమను, నాశనమైపోయే మనుషులు, పక్షులు, నాలుగు కాళ్ళ జంతువులు, పురుగులు అనే వాటి రూపాలకు ఆపాదించారు.
౨౪ ఇందువలన వారు తమ హృదయాల దురాశల ప్రకారం, తమ శరీరాలను తమలో తాము అవమాన పరచుకొనేలా దేవుడు వారిని లైంగిక అపవిత్రతకు అప్పగించాడు. ౨౫ వారు దేవుని సత్యాన్ని అబద్ధంగా మార్చివేసి, యుగ యుగాలకు స్తోత్రార్హుడైన సృష్టికర్తకు బదులు సృష్టిని పూజించి సేవించారు.
౨౬ ఈ కారణంగా దేవుడు వారిని నీచమైన కోరికలకు అప్పగించాడు. వారి స్త్రీలు సైతం సహజ సంపర్కాలను వదిలివేసి అసహజమైన సంపర్కాలకు అలవాటు పడిపోయారు. ౨౭ అదే విధంగా పురుషులు కూడాా తాము సహజంగా స్త్రీలతో జరిగించవలసిన ధర్మాన్ని విడిచిపెట్టి పురుషులతో పురుషులు చేయదగని విధంగా ప్రవర్తించారు. ఆ విధంగా వారు తమ కామాగ్నిలో మాడిపోయి తమ తప్పుకు తగిన ప్రతిఫలాన్ని పొందారు.
౨౮ వారి మనసుల్లో దైవిక జ్ఞానానికి చోటు లేదు. కాబట్టి చేయదగని పనులు వారితో చేయించే చెడు మనసుకు దేవుడు వారిని అప్పగించాడు. ౨౯ వారు సమస్తమైన దుర్నీతి, దుష్టత్వం, లోభం, చెడుతనం, ఈర్ష్య, అసూయ, హత్య, కలహం, మోసం, విరోధభావం వీటన్నిటితో నిండిపోయారు.
౩౦ వారు చాడీలు చెప్పేవారు, అపనిందలు మోపేవారు, దేవుణ్ణి ద్వేషించేవారు, అపకారులు, గర్విష్టులు, లేని గొప్పలు చెప్పుకొనేవారు, చెడ్డ పనులు చెయ్యడానికి రకరకాల మార్గాలు కల్పించుకునేవారు, తల్లిదండ్రుల్ని ఎదిరించేవారు, బుద్ధిహీనులు, ౩౧ మాట తప్పేవారు, జాలి లేని వారు, దయ చూపనివారు అయ్యారు. ౩౨ ఇలాటి వారు చావుకు లోనవుతారు అనే దేవుని శాసనం వారికి బాగా తెలిసి ఉన్నా, వాటిని చేస్తూనే ఉన్నారు. తాము చేయడమే కాక వాటిని చేసే ఇతరులతో కలిసి సంతోషిస్తున్నారు.
telugu baibil romeeyulaku u
romeeyulaku raasina patrika
u yesu kreestu dasudu, apostaludugaa pilupu pondinavaadu, devuni suvaarta kosam prabhuvu pratyekinchukunna u poulu, romalo unna devuni priyulandarikii ante pavitrulugaa undadaaniki pilupu pondina vaariki subhaalu chebutuu raastunnadi. u mana tandri ayina devuni nundi, prabhu yesu kreestu nundi krupa, samadhanam meeku kalugu gaaka.
u devudu tana kumarudu, mana prabhuvu ayina yesu kreestu gurinchina aa suvaartanu pavitra lekhanaallo tana pravaktala dwara mundugaane vaagdaanam cheshaadu. u yesu kreestu, saareerikamgaa chuste daaveedu santaanam aina devuni pavitramaina aatma sambandhamgaa aayana devuni kumarudu. aayana chanipoyi tirigi sajeevudugaa levadam dwara idhi bala prabhaavaalato rujuvaindi. u eeyana naamam nimittam anni jaatula prajalu vishwaasaaniki vidheyulayyela eeyana dwara memu krupa, apostalatvam pondaamu. u vaaritobaatu meeru kuda yesu kreestuku chendina vaarugaa undadaaniki pilupu pondaaru.
u mee vishwaasam lokamanta prachuram kaavadam chusi, modata mee andari kosam yesu kreestu dwara naa devuniki krutagnataa stutulu chellistunnaanu. u-eay edho oka vidhamgaa mee daggariki raavadaaniki devuni chittam valana naaku veelavutundemo ani naa praarthanallo eppuduu aayananu batimaalukuntunnaanu. mimmalni edategaka ghnaapakam chesukuntunnanu. aayana kumarudi suvaarta kosam nenu naa aatmalo sevistunna devude induku saakshi. eayna-yu meeru sthirapadaalanee, meeroo nenuu okari vishwaasam chetha okaram aadarana pondadam kosam mimmalni chudalani korukuntunnanu. appudu aatma sambandhamaina edaina krupaavaraanni meeku andinchaalani naa aasha.
eay sodarulara, idhi meeku teliyaali. yoodetarulaina itara prajala madhya nenu pondina paricharya phalaalu mee madhya kuda pondaalani chala saarlu prayatninchaanu gaani ippati varakuu veelu kaaledu. eayna greekulakuu, itarulakuu, telivaina vaarikii, buddhiheenulakuu nenu runapadi unnaanu. eayna kabatti romaloni meeku kuda suvaarta prakatinchaalanna aasato nenu siddamgaa unnaanu.
eay suvaartanu gurinchi nenu siggupadanu. endukante yoodudainaa, greesu jaati vadaina namme prati okkarikee adhi devuni sakti. eayna neetimantudu viswaasamoolamgaa jeevistaadu, ani rasi unna prakaaram viswaasamoolamgaa marinta vishwaasam kaligela devuni neethi daanilo velladi avutunnadi.
yu evaraithe tama durneeti chetha satyaanni addagistaro vaari bhaktiheenata meeda, durneeti meeda devuni kopam paralokam nundi velladi ayindi. eayna endukante devuni gurinchi telusukogaliginadanta vaariki kanabadutune undi. devude daanni vaariki velladi cheshaadu. ye ee lokam puttinappati nundi, anantamaina sakti, daivatvam ane aayana adrushya lakshanaalu spashtinchabadina vaatini tetagaa pariseelinchadam dwara tetatellam avutunnaayi. kabatti vaaru tamanu taamu samardhinchukodaaniki e avakaasamuu ledu.
ye vaaru devunni erigi undi kuda aayananu devunigaa mahima paracha ledu, krutagnatalu cheppaledu gaanee tama aalochanallo buddhihaenulayyaaru. vaari aviveka hrudayam cheekatimayam ayindi. yu taamu telivaina vaaram ani cheppukunnaru gaani vaaru buddhiheenule. ye vaaru ennatikee kshayam kaani vaadaina devuni mahimanu, nasanamaipoye manushulu, pakshulu, naalugu kaalla jantuvulu, purugulu ane vaati roopaalaku aapaadinchaaru.
yu induvalana vaaru tama hrudayaala durasala prakaaram, tama sareeraalanu tamalo taamu avamana parachukonela devudu vaarini laingika apavitrataku appaginchaadu. yu vaaru devuni satyaanni abaddhamgaa marchivesi, yuga yugaalaku stotraarhudaina srushtikartaku badulu srushtini poojinchi sevinchaaru.
ye ee kaaranamgaa devudu vaarini neechamaina korikalaku appaginchaadu. vaari streelu saitam sahaja samparkaalanu vadilivesi asahajamaina samparkaalaku alavaatu padipoyaaru. ye adhe vidhamgaa purushulu kuda taamu sahajamgaa streelatho jariginchavalasina dharmanni vidichipetti purushulatho purushulu cheyadagani vidhamgaa pravartinchaaru. aa vidhamgaa vaaru tama kaamaagnilo madipoyi tama tappuku tagina pratiphalaanni pondaaru.
yu vaari manasullo daivika ghnaanaaniki chotu ledu. kabatti cheyadagani panulu vaaritho cheyinche chedu manasuku devudu vaarini appaginchaadu. yu vaaru samastamaina durneeti, dushtatvam, lobham, chedutanam, eershya, asuya, hatya, kalaham, mosam, virodhabhavam veetannititho nindipoyaaru.
eay vaaru chaadeelu cheppevaaru, apanindalu mopevaaru, devunni dveshinchevaaru, apakaarulu, garvishtulu, laeni goppalu cheppukonevaaru, chedda panulu cheyyadaaniki rakarakaala maargaalu kalpinchukunevaaru, tallidandrulni edirinchevaaru, buddhiheenulu, eay maata tappevaaru, jaali laeni vaaru, daya chuupanivaaru ayyaru. yu ilati vaaru chaavuku lonavutaaru ane devuni saasanam vaariki baga telisi unna, vaatini chestune unnaaru. taamu cheyadame kaaka vaatini chese itarulatho kalisi santoshistunnaru.