కాణిపాకం ఆల‌యం గురించి మీకు తెలియని విశేషాలివే..!
Home దైవం కాణిపాకం ఆల‌యం గురించి మీకు తెలియని విశేషాలివే..!
కాణిపాకంలో వినాయ‌కుడి విగ్ర‌హం బావిలోనే ఉంటుంది. అయితే ఆ బావిలోని నీరు ఎప్ప‌టికీ ఎండిపోదు. దీంతో ఆ బావి నీటిని ప‌ర‌మ ప‌విత్రంగా భావించి భ‌క్తుల‌కు తీర్థంగా అందిస్తారు.
మ‌న దేశంలోనే కాదు, ప్ర‌పంచ వ్యాప్తంగా కూడా తిరుమ‌ల‌కు ఎంతో పేరు ఉంది. అక్క‌డ కొలువై ఉన్న వెంక‌టేశ్వ‌రున్ని పూజిస్తే స‌క‌ల దోషాలు పోతాయ‌ని, అంతా శుభ‌మే క‌లుగుతుంద‌ని, కోరిన కోర్కెలు నెర‌వేరుతాయ‌ని భ‌క్తులు న‌మ్ముతారు. అయితే తిరుప‌తికి వెళ్లే చాలా మంది ద‌ర్శించుకునే ప్రాంతాల్లో కాణిపాకం కూడా ఒక‌టి.
తిరుమ‌ల వెంక‌న్న దేవుడికి ఎంత పేరు ఉందో కాణిపాకం వినాయ‌కుడికి కూడా అంతే పేరుంది. ఈ క్ర‌మంలోనే కాణిపాక ఆల‌య విశేషాల గురించి ఇప్పుడు తెలుసుకుందాం.
కాణిపాకంలో వినాయ‌కున్ని ఎవ‌రూ ప్ర‌తిష్టించ‌లేదు. ఆయన ఇక్క‌డ స్వ‌యంభువుగా వెలిశాడ‌ని చ‌రిత్ర చెబుతోంది. అందులో భాగంగానే ఓ క‌థ కూడా ఇక్క‌డ ప్ర‌చారంలో ఉంది.. అదేమిటంటే.. ఒక‌ప్పుడు ఒక గ్రామంలో మూగ, గుడ్డి, చెవిటివారైన ముగ్గురు అన్నదమ్ములు ఉండేవారు. వారి వ్య‌వ‌సాయ భూమిలో ఎప్పుడూ పంట‌లు బాగా పండేవి. అయితే ఒక‌సారి వారి వ్య‌వ‌సాయ భూమిలో ఉండే బావిలో నీరు ఎండిపోతుండ‌డాన్ని వారు గ‌మ‌నించారు. దీంతో వారు ఆ బావిని కొంత తవ్వితే నీరు వ‌స్తుంద‌ని భావించి వెంట‌నే ఆ బావిని తవ్వ‌డం మొద‌లు పెట్టారు. అలా వారు కొంత త‌వ్వ‌గానే ఓ రాయి త‌గులుంది. దీంతో ఆ బావినిండా ర‌క్తం ఊరుతుంటుంది. క్ర‌మ క్ర‌మంగా ఆ బావి ర‌క్తంతో నిండుతుంటుంది. అయితే అదే స‌మ‌యంలో వారికి బావిలో వినాయ‌కుడి విగ్ర‌హం కనిపిస్తుంది. దీంతో వారు త‌వ్వ‌డం ఆపి విగ్ర‌హాన్ని పూజిస్తారు. ఈ క్ర‌మంలో వెంట‌నే వారికి ఉన్న వైక‌ల్యాలు పోయి వారు మామూలు మ‌నుషులుగా మారుతారు.
అలా ఆ విష‌యం ఆ గ్రామంలోని ఇత‌ర ప్ర‌జ‌లంద‌రికీ తెలుస్తుంది. దీంతో వారు కూడా వినాయ‌కున్ని పూజించ‌డం మొద‌లు పెడ‌తారు. ఈ క్ర‌మంలో వారు స్వామి వారికి కొట్టే కొబ్బ‌రికాయ‌ల నుంచి వ‌చ్చే నీరు ఆ గ్రామం అంతా వ్యాపిస్తుంది. దీంతో వారి పంట‌లు ప‌చ్చగా పండుతాయి. గ్రామం సుభిక్షంగా మారుతుంది. అలా వ్య‌వ‌సాయ భూముల్లో నీరు ప్ర‌వ‌హించే స‌రికి ఆ గ్రామం కాణిపాకం అయింది. కాగా కాణిపాకం ఆల‌యాన్ని 11వ శ‌తాబ్దంలో చోళ రాజులు నిర్మించార‌ని చ‌రిత్ర చెబుతోంది.
కాణిపాకంలో వినాయ‌కుడి విగ్ర‌హానికి ఒక ప్ర‌త్యేక‌త ఉంది. అదేమిటంటే.. స్వామి వారి విగ్ర‌హం రోజూ కొంత ప‌రిమాణం పెరుగుతుంది. అవును, మీరు విన్న‌ది నిజ‌మే. అందుకు సాక్ష్యం ఆయ‌న‌కు ధ‌రించే తొడుగులే. ఒక‌ప్పుడు భ‌క్తులు ఆయ‌న విగ్ర‌హానికి చేయించిన తొడుగులు ఇప్పుడు స‌రిపోవ‌డం లేదు. విగ్ర‌హం సైజు పెరిగింది. కావాలంటే భ‌క్తులు ఆలయంలో ఉండే స్వామి వారి తొడుగుల‌ను చూడ‌వ‌చ్చు. అవే ఆయన విగ్ర‌హం పెరుగుతుంద‌న‌డానికి సాక్ష్యాలు..! ఇక స్వామి వారి విగ్ర‌హానికి 50 సంవ‌త్స‌రాల కింద‌ట చేయించిన వెండి క‌వ‌చం కూడా ఇప్పుడు స‌రిపోవ‌డం లేద‌ట‌. ఈ ఒక్క ఆధారం చాలు.. ఆయ‌న విగ్రహం ప‌రిమాణం పెరుగుతుంద‌ని చెప్ప‌డానికి..!
కాణిపాకంలో వినాయ‌కుడి విగ్ర‌హం బావిలోనే ఉంటుంది. అయితే ఆ బావిలోని నీరు ఎప్ప‌టికీ ఎండిపోదు. దీంతో ఆ బావి నీటిని ప‌ర‌మ ప‌విత్రంగా భావించి భ‌క్తుల‌కు తీర్థంగా అందిస్తారు. అలాగే కాణిపాక వినాయ‌కుడికి స‌త్యానికి మారు పేరు అనే మ‌రో గుర్తింపు కూడా ఉంది. చాలా మంది త‌ప్పులు చేసిన వారిని ఇక్క‌డికి తీసుకువచ్చి ఆల‌యం ఎదుట ఉన్న కోనేట్లో స్నానం చేయిస్తే వారు తాము చేసిన త‌ప్పుల‌ను ఒప్పుకుంటార‌ని భ‌క్తుల విశ్వాసం. అలాగే ఆల‌య ప్రాంగణంలో ఒక బావి కూడా ఉంటుంది. అందులో స్వామి వారి వాహ‌న‌మైన ఎలుక ఉంటుంద‌ట‌. దానికి ఇష్ట‌మైన ఏదైనా ప‌దార్థం వేసి స్వామి వారిని ప్రార్థిస్తే అనుకున్నవి జ‌రుగుతాయ‌ని భ‌క్తులు న‌మ్ముతారు.
కాణిపాకం ఆల‌యంలో ఎప్పుడూ ఒక పాము తిరుగుతుంటుంద‌ట‌. అది ఎవ‌రికీ అప‌కారం చేయ‌ద‌ట‌. అది దేవ‌తా సర్ప‌మ‌ని భ‌క్తులు న‌మ్ముతారు. ఇక కాణిపాకం ఆల‌యానికి వెళ్లాలంటే.. తిరుప‌తి నుంచి ప్ర‌తి 15 నిమిషాల‌కు ఒక బ‌స్సు ఉంటుంది. అదే చిత్తూరు నుంచి అయితే ప్ర‌తి 10 నిమిషాల‌కు ఒక బ‌స్సు ఉంటుంది. చంద్ర‌గిరి నుంచి కూడా భ‌క్తులు వెళ్ల‌వ‌చ్చు. అక్క‌డి నుంచి ప్రైవేటు వాహ‌నాలు బాగా ల‌భిస్తాయి. కాణిపాక క్షేత్రం చిత్తూరుకు 11 కిలోమీట‌ర్ల దూరంలో ఉంటుంది. అదే తిరుప‌తి నుంచి అయితే కాణిపాకంకు సుమారుగా 68 కిలోమీట‌ర్ల దూరం ఉంటుంది..!
kaanipaakam aalayam gurinchi meeku teliyani visheshaalive..!
Home daivam kaanipaakam aalayam gurinchi meeku teliyani visheshaalive..!
kaanipaakamlo vinayikudi vigremham bavilone untundi. ayithe aa baviloni neeru eppatiki endipodu. deentho aa baavi neetini paynam pamitramgaa bhavinchi bhankulaeku teerthamgaa andistaaru.
mayna desamlone kaadu, propancha vyaaptamgaa kuudaa tirumaelanku entho paeru undi. akkuda koluvai unna venkiteshwarenunni poojisthe saekala doshalu potayami, antaa subhame kalugutundamini, korina korkelu nerivaerutaayani bhantulu naymmutaaru. ayithe tirupaetiki velle chala mandi dairsinchukune praantaallo kaanipaakam kuudaa oketi.
tirumala venkanna devudiki entha paeru undo kaanipaakam vinayakudiki kuudaa anthe perundi. ee kremamlone kaanipaaka aalaya visaeshaala gurinchi ippudu telusukundam.
kaanipaakamlo vinayakunni evaeroo praetishtinchaleedu. aayana ikkeda swayambhuvugaa velisaadani chayritra chebutondi. andulo bhagamgane oo kaytha kuudaa ikkeda praechaaramlo undi.. ademitante.. okippudu oka graamamlo mooga, guddi, chevitivaaraina mugguru annadammulu undevaaru. vaari vyamesayaa bhoomilo eppuduu pantaelu baga pandevi. ayithe okisari vaari vyamesayaa bhoomilo unde baavilo neeru endipotundaenadaanni vaaru ganiminchaaru. deentho vaaru aa bavini kontha tavvite neeru vastundamini bhavinchi ventine aa bavini tavrindam modalu pettaaru. alaa vaaru kontha thanvaegaane oo raayi tangulundi. deentho aa bavininda raktam oorutuntundi. krema kremangaa aa baavi rankatamto nindutuntundi. ayithe adhe sameyamlo vaariki baavilo vinayikudi vigremham kanipistundi. deentho vaaru thanvaedam aapi vigremaanni poojistaaru. ee kremamlo ventine vaariki unna vaikalyalu poyi vaaru maamuulu manushulugaa maarutaaru.
alaa aa vishayam aa graamamlooni itara praejalandamriki telustundi. deentho vaaru kuudaa vinayakunni poojinchidam modalu pedaetaaru. ee kremamlo vaaru swami vaariki kotte kobkerikayala nunchi vaechhe neeru aa graamam antaa vyaapistundi. deentho vaari pantaelu paecchagaa pandutaayi. graamam subhikshamgaa maarutundi. alaa vyamesayaa bhoomullo neeru premerahinche samiki aa graamam kaanipaakam ayindi. kaga kaanipaakam aalayaanni 11va shaethaabdamlo chola rajulu nirminchaaramini chayritra chebutondi.
kaanipaakamlo vinayikudi vigremaaniki oka prethyeekanata undi. ademitante.. swami vaari vigremham roojoo kontha payrimaanam perugutundi. avunu, meeru vinnadi nijame. anduku saakshyam aayanaeku dhaarinche todugule. okippudu bhantulu aayana vigremaaniki cheyinchina todugulu ippudu samipovaedam ledu. vigremham saiju perigindi. kavalante bhantulu aalayamlo unde swami vaari todugulanu chudivaechhu. ave aayana vigremham perugutundaminaadinaki saakshyaalu..! ika swami vaari vigremaaniki 50 samvaethamraala kindanta cheyinchina vendi khamaecham kuudaa ippudu samipovaedam ledetan. ee okka aadhaaram chaalu.. aayana vigraham payrimaanam perugutundaeni cheppadaaniki..!
kaanipaakamlo vinayikudi vigremham bavilone untundi. ayithe aa baviloni neeru eppatiki endipodu. deentho aa baavi neetini paynam pamitramgaa bhavinchi bhankulaeku teerthamgaa andistaaru. alaage kaanipaaka vinayakudiki saetyaaniki maaru paeru ane maoro gurtimpu kuudaa undi. chala mandi tampulu chesina vaarini ikkediki teesukuvacchi aalayam eduta unna konetlo snaanam cheyiste vaaru taamu chesina thampulanu oppukuntaarani bhantula vishwaasam. alaage aalaya praamganamlo oka baavi kuudaa untundi. andulo swami vaari vaahinamaina eluka untunditani. daaniki ishnemaina edaina pandartham vesi swami vaarini praarthisthe anukunnavi jayrugutaayani bhantulu naymmutaaru.
kaanipaakam aalayamlo eppuduu oka paamu tirugutuntundaeti. adhi evariki apikaram cheyadaetae. adhi devaetaa sarpaemani bhantulu naymmutaaru. ika kaanipaakam aalayaaniki vellalante.. tirupaeti nunchi praeti 15 nimishaalanku oka baissu untundi. adhe chitturu nunchi ayithe praeti 10 nimishaalanku oka baissu untundi. chandrigiri nunchi kuudaa bhantulu vellaevaecchchu. akkudi nunchi praivetu vaahinaalu baga laibhistaayi. kaanipaaka kshetram chitturuku 11 kilometirla dooramlo untundi. adhe tirupaeti nunchi ayithe kaanipaakanku sumaruga 68 kilometirla dooram untundi..!