‘అయిదేళ్ల క్రితం లక్ష్మీ టాకీస్ దగ్గర వ్యభిచార గృహం ఉండేది. ఆ తర్వాత దాన్ని హైటెక్ వ్యభిచారంగా మార్చావు. మొత్తం ఇరవై ఎనిమిది అమ్మాయిలు, తొమ్మిదిమంది యువకులు పని చేస్తున్నారు. వివేక్ నీ వ్యాపారానికి అడ్డు తగిలాడని అతన్ని షరీఫ్‌తో చంపించావు’ చెప్పాడు యుగంధర్.
‘మా లాయర్‌తో మాట్లాడాలి. అన్యాయంగా అర్ధరాత్రి బలవంతంగా ఇంటి నుంచి తీసుకొచ్చి పిచ్చిపిచ్చి ఆరోపణలు చేస్తున్నావు. నిన్ను అంత తేలిగ్గా వదలను’ కోపంగా అన్నాడతను.
‘మతిలేని మాటలు అవి.. భూపతి ఇప్పుడు దుబాయ్‌లో ఉన్నాడు. వారానికి ఒకటి రెండుసార్లు నాతో మాట్లాడతాడు. మీరు నా మీద అనవసరమైన ఆరోపణలు ఎందుకు చేస్తున్నారో నాకు తెలియడం లేదు. నా సేవలు పొందిన పోలీసు అధికార్లు ఎందరో ఉన్నారు’ చెప్పాడు గంగోత్రి.
‘్భపతి దుబాయ్ నంచి నీతో మాట్లాడతాడనేది నీ కల్పన. ఈ అయిదు సంవత్సరాల్లో నువ్వు ఉపయోగించే ఫోన్లకి దుబాయ్ నుంచి ఒక్క కాల్ కూడా రాలేదు’
‘నీ సమాచారం మొత్తం నా దగ్గర ఉందని నీకు తెలియదు. రెండేళ్ల క్రితం రైల్వేస్టేషన్ పక్కనున్న కాలువ వెడల్పు చేస్తున్నపుడు ఓ అస్థిపంజరం బయటపడింది. చిటికెన వేలుకి ‘బి’ అనే అక్షరంతో ఉంగరం ఉంది. మెడలోని పులిగోరు శిథిలమై దొరికింది. అయిదేళ్ల క్రితం భూపతి ముంబై రైలు ఎక్కాడని చెప్పిన మరునాడు ఎయిర్‌పోర్టు దగ్గర తిరుపతి అనే వ్యక్తిని నెంబరు లేని లారీ గుద్దేసింది. అతను మూడేళ్ల నుంచి భూపతి కారుకి డ్రైవర్‌గా పని చేస్తున్నాడు. అద్భుతమైన స్కెచ్‌తో భూపతిని హతమార్చి, దానికి సాక్షి అయిన డ్రైవర్‌తో ఎప్పటికైనా ప్రమాదమని అడ్డు తొలగించుకున్నావు. ఈ నెట్‌వర్క్ నడపాలంటే నీ మాట ఎవరూ వినరని భఊపతి బతికున్నట్టు నాటకం అడుతున్నావు’
‘ఓ అస్థిపంజరం దొరికిందని చిక్కటి కథ అల్లేసావ్. ఎక్కడో జ్ఞానాపురంలో అయిదేళ్ల క్రితం ఓ మనిషిని చంపి పూడ్చిపెట్టడం నిజమనుకుంటే.. అది ఎవరిదో తెలుసుకోవడం, హంతకుడ్ని పట్టుకోవడం సాధ్యమా? బుర్రలేని వాడికి చెప్పినట్టు నాకు చెబుతున్నావ్’ అని, మరోసారి నవ్వేడు గంగోత్రి.
‘రైల్వేస్టేషన్ పక్కనున్న కాలువ వెడల్పు చేస్తున్నపుడు అస్థిపంజరం దొరికిందని అన్నాను కాని జ్ఞానాపురంలో అని చెప్పలేదు నేను. ఇప్పుడు అస్థిపంజరం దొరికిన చోటు సరిగ్గా చెప్పావ్. నీకు చాలా విషయాలు తెలియవు గంగోత్రి. ఫోరెన్సిక్ విభాగంలో స్కల్ రీ కన్‌స్ట్రక్షన్ అనే ప్రక్రియ ఉంది. ప్రొఫెసర్ పాలేకర్ అనే ఆయన ఫేషియల్ స్కల్ రీ కన్‌స్ట్రక్షన్‌లో నిష్ణాతుడు. ఒక మనిషిని చంపి పాతేశాక కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత బయటపడిన పుర్రెని ఆయనకి పంపితే బతికున్నప్పటి పోలికలతో దాన్ని తయారుచేస్తాడు.’
తల తిరిగినట్టయింది గంగోత్రికి. అయిదు సంవత్సరాల క్రితం రహస్యంగా చేసిన హత్య గురించి తెలుసుకోవడం ఒక ఎత్తయితే దాన్ని సాక్ష్యాలతో నిరూపించడానికి సిద్ధపడటం మరో ఎత్తు. భూపతి ముసుగులో అంతా తనే చేస్తున్నట్టు తెలుసుకున్న యుగంధర్ వైపు చూసి జీవంలేని నవ్వొకటి నవ్వేడు.
‘నువ్వు వయసులో ఉన్నవాడివి. జీవితంలో అనుభవించాల్సింది ఎంతో ఉంది. నీకు కావాలంటే చాలామంది అందగత్తెలున్నారు నా దగ్గర. బీచ్ రోడ్డులో కనీసం ఏభై లక్షలు ఖరీదు చేసే అపార్ట్‌మెంట్ ఇస్తాను. నీకు విసుగు పుట్టేవరకూ రోజుకో అమ్మాయిని, విలువైన విదేశీ మద్యాన్ని పంపుతాను. నన్నొదిలేయ్’
‘ఆ తలుపు తెరిస్తే మెట్లుంటాయి. ఆ మెట్లు దిగితే మెయిన్‌రోడ్డు వస్తుంది. సాధారణంగా దాన్ని రహస్యంగా నిందితుల్ని తరలించడానికి ఉపయోగిస్తాం. నీ ఆఫర్ అంగీకరించి ఆ మార్గం వెంట నిన్ను బయటకి పంపడం చాలా తేలిక. కాని పంపను...’
‘చెప్పినా నీకు అర్థం కాదు. కార్గిల్ యుద్ధంలో గాయపడిన ఓ సైనికుడ్ని రక్షించడం తన బాధ్యతని, అతన్ని రక్షించి ప్రాణాలు కోల్పోయిన కెప్టెన్ విక్రమ్ బాత్రా ఏం ఆశించి ప్రాణ త్యాగం చేశాడు? కాశ్మీర్‌లో పనె్నండేళ్ల పిల్ల ఉగ్రవాదుల్ని ఎదిరించి కొందరి ప్రాణాలు కాపాడింది. దేని కోసం? తీవ్రవాదుల్ని గెలవలేనని తెలిసి చివరి వరకూ పోరాడి ప్రాణం అర్పించిన వృద్ధ హెడ్ కానిస్టేబుల్‌కి తీవ్రవాదులే సెల్యూట్ చేసింది ఎందుకోసం? ఇవన్నీ అర్థమయితే తప్ప నిన్ను వదలకపోవడానికి కారణం తెలుసుకోలేవు’
అదే సమయంలో షరీఫ్‌ని తీసుకొచ్చి ఓ కుర్చీలో కూర్చోబెట్టి వెళ్లిపోయాడు కానిస్టేబుల్ ఒకతను. షరీఫ్ తలదించుకుని కూర్చుంటే అతని వైపు నిప్పులు కక్కే కళ్లతో చూశాడు గంగోత్రి.
యుగంధర్ తల పంకించి బల్లకున్న సొరుగు లాగేడు. కాగితంలో చుట్టిన బరువైన వస్తువు గంగోత్రి ముందుకి తోశాడు. అది రివాల్వర్.
‘ఆడ, మగ తేడా దానికి తెలియదు.’ చెప్పి, ఓ క్షణం తర్వాత అడిగేడు, ‘ఆ రివాల్వర్ నీదేనా? భూపతిని కాల్చింది దాంతోనే కదూ?’
గంగోత్రి రివాల్వర్ని చేతిలోకి తీసుకున్నాడు. దాని బరువుని బట్టి లోపల తూటాలు ఉన్నాయని అర్థమైంది. వెంటనే రివాల్వర్ యుగంధర్‌కి గురిపెట్టాడు.
‘ఎంతో ముందు చూపుతో భూపతిని చంపి అతని సామ్రాజ్యాన్ని హస్తగతం చేసుకున్నాను. అప్పటి నుంచి ఇప్పటి వరకూ నా జోలికి వచ్చిన పోలీసు ఆఫీసర్ లేడు. నిన్ను బ్రతకనివ్వకూడదు. నీ జీవితంలో నువ్వు చేసిన పెద్ద పొరపాటు బుల్లెట్లతో ఉన్న రివాల్వర్ నాకివ్వడం’ అని ట్రిగ్గర్ నొక్కాడు.
**భారతదేశంలో మతవాదం పెచ్చరిల్లడమనేది, మన చరిత్రను ముఖ్యంగా, మధ్యయుగాల చరిత్రను వక్రీకరించడంతో ప్రత్యక్షంగా ముడిపడివుంది. ఈవిధంగా పక్షపాత బుద్ధితో చరిత్రను వక్రీకరించి ప్రదర్శించడం ఘోరమైన నేరం! అది మతపరమయిన అసహనాన్ని పెంచి పోషిస్తుంది.
ప్రస్తుత సమాజంలో రోజురోజుకీ మార్పులూ చేర్పులూ జరుగుతూ ఆధునీకరణ దిశగా అందరూ అడుగేస్తున్నారు. ఇందులో భాగంగానే పాత పద్దతులు, పూర్వపు అలవాట్లు, సాంప్రదాయాల్లో కూడా మార్పులు చేర్పులు చేసుకుంటూ ఎవరికిష్టమైన రీతిలో వారికి అనుకూలంగా జీవన విధానాన్ని మలుచుకుంటున్న రోజులివి.
ప్రపంచ తెలుగు మహాసభల సంరంభం ముగిసింది. ఇప్పుడు అక్షర సంరంభం మొదలైంది. పుస్తక ప్రియులు వేచిచూసే మహోత్సవం రానేవచ్చింది. 1985 నుంచి సంప్రదాయంగా మొదలైన పుస్తక ప్రదర్శన హైదరాబాద్‌కు ప్రత్యేక గౌరవాన్ని తెచ్చిపెట్టింది.
‘పుస్తకం హస్త్భూషణం’ అన్నది ఆణిముత్యం లాంటి మాట. చదువు రాని వాడు పుస్తకాన్ని కేవలం అలంకార ప్రాయంగా ధరిస్తాడు - అన్న అర్థంలో ఆ మాట లోకంలో వ్యాప్తిలో ఉన్నప్పటికినీ, అసలు గాజులూ, గడియారాలూ, ఉంగరాలూ - ఇవి చదువుకున్న మనిషి చేతికి అలంకారాలు కావు. మంచి పుస్తకమే మనిషి చేతికి నిజమైన భూషణం.
అసలే ఆంధ్రా ఊటీ... ప్రకృతి అందాల్లో మేటి... ఎటుచూసినా ఆహ్లాదం... ఆనందం... ఇక పర్యాటకుల కనువిందుకు కొదవేముంది? భిన్నమైన వాతావరణంతో ప్రకృతి అందాలన్నీ ఒకేచోట ఆరబోసినట్లుగా ఉండే అరకు సోయగం గురించి ఎంత చెప్పినా తక్కువే. తనివితీరా ఆస్వాదించాలే తప్ప మాటల్లో ఒదిగిపోయేది కాదు.
eayidella kritam lakshmi tackies daggara vyabhichaara gruham undedi. aa tarvaata daanni hytec vyabhichaaramgaa maarchaavu. mottam iravai enimidi ammayilu, tommidimandi yuvakulu pani chestunnaru. vivek nee vyaapaaraaniki addu tagilaadani atanni sharifento champinchavay cheppaadu yugandhar.
ema laayarnho matladali. anyaayamgaa ardharaatri balavantamgaa inti nunchi teesukochi picchipichi aaropanalu chestunnavu. ninnu anta teliggaa vadalanu kopanga annaadatanu.
ematileni maatalu avi.. bhuupati ippudu dubaaylo unnaadu. vaaraaniki okati rendusaarlu naatho matladatadu. meeru naa meeda anavasaramaina aaropanalu enduku chestunnaro naaku teliyadam ledu. naa sevalu pondina polisu adhikaarlu endaro unnaru cheppaadu gangotri.
kibhati dubay nanchi neetho matladatadanedi nee kalpana. ee ayidu samvatsaraallo nuvvu upayoginche fonlaki dubay nunchi okka kaal kuudaa raledu
mnee samacharam mottam naa daggara undani neeku teliyadu. rendella kritam railvestation pakkanunna kaaluva vedalpu chestunnapudu oo asthipanjaram bayatapadindi. chitikena veluki ebi ane aksharamtho ungaram undi. medaloni puligoru shidhilamai dorikindi. ayidella kritam bhuupati mumbai railu ekkaadani cheppina marunadu aireportu daggara tirupati ane vyaktini nembaru laeni lari guddesindi. atanu moodella nunchi bhuupati kaaruki drivernga pani chestunnadu. adbhutamaina skeechno bhuupatini hatamaarchi, daaniki saakshi ayina drivernetho eppatikaina pramaadamani addu tolaginchukunnavu. ee netmerk nadapalante nee maata evaruu vinarani bhaoopati batikunnattu naatakam adutunnavi
aoo asthipanjaram dorikindani chikkati katha allesav. ekkado ghnaanaapuramlo ayidella kritam oo manishini champi poodchipettadam nijamanukunte.. adhi evarido telusukovadam, hantakudni pattukovadam sadhyama? burraleni vaadiki cheppinattu naaku chebutunnavi ani, marosari navvedu gangotri.
erilevacetation pakkanunna kaaluva vedalpu chestunnapudu asthipanjaram dorikindani annaanu kaani ghnaanaapuramlo ani cheppaledu nenu. ippudu asthipanjaram dorikina chotu sarigga cheppav. neeku chala vishayaalu teliyavu gangotri. forensic vibhaagamlo skal ree construction ane prakriya undi. professor palekar ane aayana fatial skal ree constructionle nishnaatudu. oka manishini champi paatesaaka konni samvatsaraala tarvaata bayatapadina purreni aayanaki pampithe batikunnappati polikalatho daanni tayaaruchestaadu.u
tala tiriginattayindi gangotriki. ayidu samvatsaraala kritam rahasyamgaa chesina hatya gurinchi telusukovadam oka ettayithe daanni saakshyaalato niroopinchadaaniki siddhapadatam maro ettu. bhuupati musugulo antaa tane chestunnattu telusukunna yugandhar vaipu chusi jeevamleni navvokati navvedu.
kunavu vayasulo unnavaadivi. jeevitamlo anubhavinchaalsindi entho undi. neeku kavalante chaalaamandi andagattelunnaru naa daggara. beach roddulo kaneesam ebhai lakshalu khareedu chese apartement istaanu. neeku visugu puttevarakuu rojuko ammayini, viluvaina videshee madyaanni pamputaanu. nannodileyy
m talupu teriste metluntaayi. aa metlu digite mainriroddu vastundi. saadhaaranamgaa daanni rahasyamgaa ninditulni taralinchadaaniki upayogistam. nee affer angeekarinchi aa maargam venta ninnu bayataki pampadam chala telika. kaani pampanu...u
decheppina neeku artham kaadu. cargil yuddhamlo gaayapadina oo sainikudni rakshinchadam tana baadhyatani, atanni rakshinchi praanaalu kolpoina kepten vikram batra yem aasinchi praana tyaagam cheshaadu? kaashmeerlo pannendella pilla ugravaadulni edirinchi kondari praanaalu kaapaadindi. deni kosam? teevravaadulni gelavalenani telisi chivari varakuu poradi praanam arpinchina vruddha head kaanistebleni teevravaadule selute chesindi endukosam? ivannee ardhamayithe tappa ninnu vadalakapovadaaniki kaaranam telusukolevi
adhe samayamlo sharifeni teesukochi oo kurcheelo koorchobetti vellipoyaadu conistable okatanu. sharif taladinchukuni koorchunte athani vaipu nippulu kakke kallatho chushadu gangotri.
yugandhar tala pankinchi ballakunna sorugu lagedu. kaagitamlo chuttina baruvaina vastuvu gangotri munduki toshaadu. adhi rivalwar.
reaada, maga teda daaniki teliyadu.u cheppi, oo kshanam tarvaata adigedu, m rivalwar needena? bhuupatini kaalchindi dantone kadhuu?u
gangotri rivalvarni chetiloki teesukunnadu. daani baruvuni batti lopala thootaalu unnaayani ardhamaindi. ventane rivalwar yugandhareki guripettadu.
meentho mundu chuuputhoo bhuupatini champi athani saamraajyaanni hastagatam chesukunnanu. appati nunchi ippati varakuu naa joliki vachina polisu afficer ledu. ninnu bratakanivvakudadu. nee jeevitamlo nuvvu chesina pedda porapaatu bulletlatho unna rivalwar nakivvadam ani trigger nokkaadu.
**bhaaratadesamlo matavaadam pecharilladamanedi, mana charitranu mukhyamgaa, madhyayugaala charitranu vakreekarinchadamtho pratyakshamgaa mudipadivundi. eevidhamgaa pakshapaata buddhitho charitranu vakreekarinchi pradarsinchadam ghoramaina neram! adhi mataparamayina asahanaanni penchi pooshistundi.
prastuta samaajamlo rojurojuki maarpuluu cherpuluu jarugutuu aadhuneekarana disagaa andaruu adugestunnaru. indulo bhagamgane paata paddatulu, puurvapu alavaatlu, saampradaayaallo kuudaa maarpulu cherpulu chesukuntu evarikishtamaina reetilo vaariki anukuulamgaa jeevana vidhaanaanni maluchukuntunna rojulivi.
prapancha telugu mahasabhala samrambham mugisindi. ippudu akshara samrambham modalaindi. pustaka priyulu vechichuse mahotsavam ranevachindi. 1985 nunchi sampradaayamgaa modalaina pustaka pradarsana hyderabadenku pratyeka gowravanni tecchipettindi.
kepustakam hastbhushanami annadi aanimutyam lanti maata. chaduvu raani vaadu pustakaanni kevalam alankara praayamgaa dharistaadu - anna ardhamlo aa maata lokamlo vyaaptilo unnappatikinii, asalu gaajuluu, gadiyaaraaluu, ungaraaluu - ivi chaduvukunna manishi chetiki alankaaraalu kaavu. manchi pustakame manishi chetiki nijamaina bhushanam.
asale andhra ooti... prakruti andaallo meti... etuchusina aahlaadam... aanandam... ika paryaatakula kanuvinduku kodavemundi? bhinnamaina vaataavaranamto prakruti andaalannii okechota aarabosinatlugaa unde araku soyagam gurinchi entha cheppina takkuve. tanivitiira aasvaadinchaale tappa maatallo odigipoyedi kaadu.