ఈ రోజుల్లో, ఏ వార్తా పత్రిక చూసినా, కొన్ని ఆశ్చర్యకరమైన వార్తలు చూస్తూంటాము. ఎక్కడో ఫలానా హౌసింగ్ సొసైటీలో పట్టపగలే ఏదో దోపిడీ జరిగిందనిన్నీ, ఎవరూ వీరి సహాయానికి రాలేదనీ. ఇదివరకటి రోజుల్లో ఊళ్ళో ఏదైనా జరిగిందంటే, మంచైనా, చెడైనా జరిగిందంటే ఊరు ఊరంతా అండగా నిలిచేవారు. కానీ, ఈరోజుల్లోనో, ఆ అవతలివాడు, మనకులం వాడా, మన జిల్లావాడేనా అనే ప్రాతిపదికల మీదే , సహాయానికి వస్తున్నారు. అది మనం చేతులారా చేసికున్నదే అనడంలో సందేహం లేదు.
ఊళ్ళో వాళ్ళ సంగతెలా ఉన్నా, మనం ఉంటున్న కాలనీ/ సొసైటీల్లో అందరూ కాకపోయినా, చివరకి మన బిల్డింగులో ఉన్నవారితోనైనా పరిచయం పెట్టుకుంటే నష్టం ఏమీ లేదు. వాళ్ళేమీ, రోజంతా మన నెత్తిమీద కూర్చుని, మనల్ని ఏమీ దోచేసుకోరు. ఒక్కో బిల్డింగుకీ ఈ రోజుల్లో పదికంటె తక్కువ అంతస్థులు ఉండడం లేదు.ఒక్కో అంతస్థుకీ నాలుగేసి ఫ్లాట్టులు. మరీ మనం ఏదైనా high society మనుష్యుల మైతే ఫ్లోర్ కీ ఒక్కో ఫ్లాట్. అయినా వాళ్ళ గొడవ మనకెందుకూ? మన సంగతి మనం చూసుకుంటే, ఊళ్ళోవాళ్ళందరి సంగతీ చూసుకున్నంత పుణ్యం. అందువలన ఈ వ్యవహారం, ఆం ఆద్మీ వరకే సీమిత్ చేద్దాం సరేనా?
ఏం చెప్తున్నానూ, సో, బిల్డింగుకీ ఓ నలభై ఫ్లాట్లుంటాయి. మన ఫ్లోర్ లో ఉండే నలుగురితోనైనా పరిచయం చేసికుంటే అసలు నష్టం ఏమిటో తెలియదు. ఇదివరకటి రోజుల్లో, అంటే ఈ ఎపార్ట్ మెంట్లూ గోలా లేనప్పుడు, ఏ ఊరైనా వెళ్ళి, ఫలానా వారిల్లెక్కడా అంటే ఠక్కున చెప్పేవారు. కర్మకాలి మనం ఎక్కడికైతే వెళ్ళేమో, వాళ్ళు ఇంట్లో లేకపోతే, పక్కవాళ్ళు, పిలిచి ఇంటికి తీసికెళ్ళి మర్యాదలు చేసేవారు. ఈరోజుల్లో మర్యాదలూ వగైరా, asking too much అనుకోండి, కనీసం పక్కవాడు తలుపుతీస్తే చాలు, మహద్భాగ్యం లా ఉంది.. ఇలాటి మర్యాదలన్నీ, ఏ బ్రూక్ బాండ్ వాడి వ్యాపారప్రకటనల్లోనే చూస్తాము. నిజజీవితంలో అలాటివన్నీ ఉండవు. ఇలాటి రోజుల్లో, వాళ్ళెవరికో ఎవ్వరూ తలుపులు తీయలేదంటే ఆశ్చర్యం ఏముందీ?
ఇప్పటికీ పిల్లలు నగరాల్లో ఉద్యోగరీత్యా ఉంటూ, తాము ఏ పల్లెలోనో, పట్టణం లోనో ఉంటూన్న తల్లితండ్రులున్నారు. పిల్లల్నో, మనవలూ, మనవరాళ్ళనో చూడ్డానికి, నగరానికి వస్తారనుకుందాము. అక్కడ రోజంతా ఎవరో ఒకరి పలకరింపులతో కాలక్షేపం జరిగే, ఈ పేరెంట్స్ కి, ఈ నగర వాతావరణం చూసేటప్పటికి ఠారెత్తిపోతారు. ప్రొద్దుటే కొడుకూ, కోడలూ ఆఫీసులకీ, చిన్న పిల్లలు స్కూళ్ళకీ వెళ్ళిపోతే, ఈ పెద్దాళ్ళు రోజంతా ఏం చేస్తారు? ఆ దిక్కుమాలిన టి.వీ.క్కూడా ఓ హద్దుంటుంది. పోనీ ఎదురుగుండా ఉండేవాళ్ళైనా పలకరిస్తారా అంటే అదీ లేదు. వాళ్ళింట్లోనూ ఓ వయసొచ్చిన దంపతులుంటారు. కానీ వాళ్ళూ "sailing in the same boat". ప్రొద్దుటే వెళ్ళేటప్పుడు పిల్లలు చెప్పివెళ్తారు, ఊరికే ఎవరు పడితే వాళ్ళకి, బెల్లు కొట్టగానే తలుపు తీసేయొద్దు, ఈమధ్యన దిన్ దహాడే ( పట్ట పగలే) దోపిడీలు జరుగుతున్నాయిట. అసలే మీరు పెద్దాళ్ళూ, ఎవడో వచ్చి పీక పిసికేసినా దిక్కు లేదు!
Thats the bottom line... దిక్కు అనేది... ఎవరు చేసుకోవద్దారమ్మా? అదంతా స్వయంకృతమే కదా! వాడెవడో రాడూ, వీడెవడో రాడూ అని ఏడ్చేకన్నా, ఆ "దిక్కు" ఏర్పరుచుకోడానికి, నీ ప్రయత్నం నువ్వు చేశావా అబ్బే. ఎదురింటి పిన్ని గారితోనో, మామ్మ గారితోనో పరిచయం చేసికుంటే, తనమీద చాడీలెక్కడ చెప్పేస్తోందో అని కోడలికి భయం! పోనీ ఆ పెద్దాయనతో పరిచయం చేసికుందామంటే, ఆయన కొడుక్కీ, ఈయన కొడుక్కీ ఆఫీసులో ఏదో ఒకళ్ళకొకళ్ళు competitors., దానితో ఆ కొడుకూ ఫామిలీ, ఈ ఇంట్లో persona non grata !
పోనీ స్కూలుకెళ్ళే చిన్న పిల్లలతో పరిచయం చేసికుందామా అంటే, వాళ్ళు ఓ స్కూలూ, వీళ్ళ పిల్లలు ఇంకో స్కూలూ, అక్కడ మళ్ళీ స్కూళ్ళలో తేడాపాడాలు- వీళ్ళు చదివేదానికి లక్షల్లో ఫీజులూ, వాళ్ళ పిల్లలు చదివే స్కూల్లో afterall వేలల్లో ఫీజులూ. మరి తేడా ఉంటుందంటే ఉండదూ? మనం ఎక్కడా, వాళ్ళెక్కడా దానితో ఆ పిల్లలూ externed జాతిలోకొచ్చేస్తారు. మనమేమో పిల్లల్ని holidays కి ఏ స్విట్జర్లాండో, యూరోప్పో తీసికెళ్తాము, వాళ్ళేమో పిల్లల్ని ఏ అమలాపురమో, అంబాజీపేటో తీసికెళ్తారు. వాళ్ళకీ మనకీ అసలు పోలికేమిటీ? మనమేమో పిజ్జాలూ, హాంబర్గర్లూ తెప్పించుకుంటాము. మరి వాళ్ళో ఇంట్లో వాసిని పోళ్ళతో సరిపెట్టేసికుంటారు.అంతదాకా ఎందుకూ, వాళ్ళింట్లో ఓ ఫోను కూడా లేదు. ఎప్పుడూ ఏ ఎస్.టి.డి బూత్ దగ్గరో కనిపిస్తూంటారు! ఇంక నెట్ అంటావా, సైబర్ కెఫేలే దిక్కు. ఎవరి స్థాయిలో వాళ్ళుండాలి కానీ, మనూళ్ళో జరిగినట్టు ఇక్కడా జరగాలంటే కుదిరే పనేనా. ఏమిటో మీవన్నీ పాతచింతకాయ ఆలోచనలూ. మీకు తట్టదూ, ఇంకోళ్ళు చెప్తే వినరూ. ఇప్పటి ground rules మారిపోయాయి డాడీ అంటూ జ్ఞానబోధ చేస్తారు!
పోనీ గేటుదగ్గర ఉండే సెక్యూరిటీవాడితో మాట్టాడదామా అంటే, అదీ నిషిధ్ధమే... నూటికి తొంభైమందికి ఆ వాచ్ మన్ పేరుకూడా తెలియదు. ఏదైనా అవసరం వస్తే , “ వాచ్ మాన్ “ అని అరుస్తారే కానీ, ఛస్తే పేరుపెట్టిమాత్రం పిలవరు. నామోషీ కదా, ఎక్కడ నెత్తికెక్కేస్తాడో? అతను మాత్రం మనిషికాదూ, పేరుతెలిసికుని, పిలిస్తే సొమ్మేంపోయిందిట? రేపెప్పుడైనా అవసరం వస్తే, అతనే దిక్కు అని మర్చిపోతారు.
మరి ఇలాటి వాతావరణం లో ఏదైనా కష్టం వచ్చిందంటే, మన మొహం చూసే వాడు లేడంటే అంత పేద్దగా ఫీలైపోవడం ఎందుకో మరి? ఎవరికి వారే యమునాతీరే అని కూర్చుని ఏడిస్తే పన్లు ఎలా అవుతాయీ? అలాగని బిల్డింగులో ఉన్న అందరితోనూ పరిచయం చేసికోమని కాదు, అదో తంటా మళ్ళీ. ఉన్న వారిలో ఓ నలుగురైదుగురు తెలిసినా చాలు. ఎవరో ఒకరు సహాయానికి వస్తారు.
ఆటో మొబైల్‌ రంగంలో అద్భుత ఆవిష్కరణలు చోటు చేసుకుంటున్నాయి. 50,000 రూపాయలు ఖరీదు చేసే బైక్‌ పరమ రొటీన్‌. అదే ఐదు లక్షల ఖరీదు చేసే బైక్‌ సూపర్‌ హాట్‌. 10 లక్షల రూపాయల ఖరీదు చేసే కారు పెద్దగా కిక్కివ్వట్లేదు. 20 లక్షలు, ఆ పైన ఖరీదు చేసే హై అండ్‌ కార్లు సూపర్బ్‌ కిక్‌ ఇస్తున్నాయి. ఓ సర్వే ప్రకారం, బైక్స్‌ కావచ్చు, కార్స్‌ కావచ్చు ట్రెండీ కేటగిరికే ఎక్కువ స్పందన లభిస్తుందనీ తెలుస్తోంది. అందుకనే అన్ని కంపెనీలు, స్టైలిష్‌ అప్రోచ్‌ ఉన్న వాహనాలకు మొగ్గు చూపుతున్నాయి. ఖరీదైన వాహనాలే కాదు, వాటిని తలపించేలా అందుబాటు ధరల్లోనూ, వాహన ప్రియులకు లభ్యమవుతున్నాయి. అయితే, ఈ వాహనాలు కుటుంబ అవసరాల కంటే, కుర్రకారును ఎంటర్‌టైన్‌ చేయడానికే ఎక్కువ ఉపయోగపడుతున్నాయట.
టెన్త్‌ క్లాస్‌ కంప్లీట్‌ అయితే చేతిలోకి బైక్‌ వచ్చేయాల్సిందే అనే ఆలోచనతో నేటి యువతరం దూకుడు ప్రదర్శిస్తోంది. లైసెన్సింగ్‌ సమస్యల కారణంగా కొన్నాళ్లు ఆగాల్సి వస్తోంది. దాంతో లైసెన్స్‌ లేకుండానే రోడ్లమీదికి ఎక్కేస్తున్నారు. అది కారైనా, బైకైనా దాని సామర్ధ్యానికి మించిన వేగంతో నడిపేస్తున్నారు. తల్లితండ్రులు పిల్లల్ని అదుపు చేసే పరిస్థితి లేదు. చట్టాల్ని కుర్రకారు పరిగణలోనికి తీసుకోవట్లేదు. దాంతో, ప్రమాదాలు ఎక్కువై, యువతనీ వారి కారణంగా ఇతరుల్నీ బలి తీసుకుంటున్నాయి. పది లక్షల ఖరీదైన బైక్‌ తమ బిడ్డకి కొనిస్తే సమాజంలో తమ స్టేటస్‌ పెంచుకున్నట్లు కొందరు తల్లితండ్రులు భావిస్తున్నారు. ఈ వింత పోకడ సమాజానికి చేటు చేస్తోంది. బాధిత కుటుంబాల ఆవేదన తెలుసుకోగలిగితే, అసలు రోడ్డు ప్రమాదాలే జరగవు. కానీ ఆ ప్రమాదాల్ని కుర్రకారు లెక్క చేయడం లేదు.
క్రికెటర్‌ అజారుద్దీన్‌ కొడుకు కావచ్చు. సినీ నటుడు కోట శ్రీనివాసరావు తనయుడు కావచ్చు ఖరీదైన బైక్స్‌ మీద వెళ్లే ప్రాణాలు కోల్పోయారు. తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలకు ఖరీదైన బైక్‌లు, కార్లు ఇచ్చి వారిని సంతోషపెట్టాలనుకుంటారు, పిల్లలు మాత్రం పట్టలేని ఆనందంతో దూకుడు ప్రదర్శిస్తారు. ఫలితం కుటుంబాల్లో తీవ్రమైన శోకం చోటు చేసుకునే పరిస్థితులు ఎదురవుతాయి. ఏదిఏమైనాసరే, మార్కెట్లోకి బైక్స్‌ రాక తగ్గదు. వాటిపై కుర్రకారు మోజు తగ్గడం లేదు. ఈ విషయంపై తల్లితండ్రుల అదుపు ఉండట్లేదు. కాలేజీల్లో కొత్త తరహా కార్లు, బైక్‌లను తయారు చేసేస్తోంది నేటి యువతరం. కానీ అక్కడ వారికి ప్రమాదాలపై అందాల్సిన స్థాయిలో అవగాహనలతో కూడిన హెచ్చరికలు అందడం లేదు. సమ్మర్‌ వచ్చింది. హాలీడేస్‌ సీజన్‌ తెచ్చిపెట్టింది. సరదా సరదాగా చెలరేగిపోవాలని యూత్‌ అనుకోవడం మామూలే. కానీ, ప్రమాదాలు పొంచి వుంటాయని మాత్రం మర్చిపోవద్దు. సో వాయు వేగంతో దూసుకెళ్లాలనుకునే యంగ్‌స్టర్స్‌ బీ కేర్‌ఫుల్‌.!
చిరుధాన్యాల్లో రాగులు, సజ్జలు, జొన్నలు, మొక్కజొన్నలు, సామలు, కొర్రలు, ముఖ్యమైనవి. వరిగలు, కొడియసాము, అరికెలు కూడా చిరుధాన్యాల కిందకు వస్తాయి. పసిపిల్లలకు తల్లిపాలతో పాటు రాగి, సజ్జ, జొన్నపిండితొ చేసిన జావను ఇవ్వటం వలన పోషకాలు సమృద్ధిగా అంది పెరుగుదల సజావుగా ఉంటుంది.
పూర్వం ఒకేసారి 6నుండి 12 పంటలను ఏకకాలం లో పండించే పద్ధతి ఉండేది. దక్షిణ భారత దేశంలో నవ ధాన్యాలు (తొమ్మిది), రాజస్థాన్ ప్రాంతంలో సాత్ధాన్ (ఏడు), హిమాలయ ప్రాంతాలలో బారాసజా (పన్నెండు) పంటలు పండేవి. ఈ పంటలలో తృణ ధాన్యాలు విరివిగా పండించేవారు.
1.రాగులు: రాగులలో ఇనుము అధికంగా ఉంటుంది. వీటిని కొన్ని ప్రాంతాలలో తైదలు అనీ చోళ్లు అనీ అంటారు. ఇది శరీర పెరుగుదల, ఎముకల నిర్మాణంలో ఉపయోగపడే ఇనుము వీటిలో అధికంగా ఉంటుంది. పాలిచ్చే తల్లులకు, పెరిగే పసిపిల్లలకు అవసరమయ్యే కాల్షియం ఇందులో అధిక మోతాదులో ఉంటుంది.
2.జొన్నలు: జొన్నలతో జొన్నపిండి, రవ్వ తయారు చేసుకోవచ్చు. మధుమేహ వ్యాధిగ్రస్తులకు, చిన్నపిల్లలకు అవసరమైన పోషకాలు వీటిలో పుష్కలంగా ఉన్నాయి. గోధుమపిండితో, బియ్యంతో చేసుకునే పిండివంటలను జొన్నపిండితో కూడా చెయ్యచ్చు.
3.సజ్జలు: వీటిలో కొవ్వుశాతం చాలా తక్కువగా ఉండటం వలన ఆహారంలో వినియోగించుకోవచ్చు. తగిన మోతాదులో ఇనుము ఉండటం వలన శరీరానికి కావలసిన శక్తిని, రక్తపుష్టిని కలిగిస్తాయి. బాలింతలలో సాధారణంగా వచే రక్త హీనతను తగ్గించి, మలబద్ధకాన్ని నివారిస్తుంది. చిన్నపిల్లలలో పోషకాల లోపంతో వచ్చే నంజు పొక్కులు, రక్తహీనతలను తగ్గించవచ్చును.
4.కొర్రలు: చిన్నపిల్లలకు గర్భిణులకు బలవర్ధకమైన ఆహారం. వీటితో అన్నం, ఉప్మా, కిచిడీ, పాయసం చేసుకోవచ్చు. ఇవి ఎక్కువగా ఏజన్సీ ప్రాంతాలలో పండుతాయి. స్థూలకాయులకు ఇది మంచి ఆహారం. పిండిపదార్ధం తక్కువగా ఉండి పీచుపదార్థం ఎక్కువగా ఉండటం వలన మలబద్ధక సమస్య దరి చేరదు.
1.ఆస్త్మా నుండి ఆమడ దూరం: ఆస్త్మా ఉన్న చిన్నారులు తృణ ధాన్యాలతో పాటు చేపలు విరివిగా తీసుకుంటే యాంటి ఆక్సిడెంట్లు, విటమిన్ సి, ఇ, మెగ్నీషియం, జింక్, ఒమేగా ఫ్యాటీ ఆసిడ్స్ పుష్కలంగా అందుతాయి. వీటి వలన ఆస్తమా నుండి రక్షణ పొందవచ్చు.
2.మలబద్ధక నివారణలో: చిరుధాన్యాలు పెద్దపేవును తడిగా ఉంచి మల విసర్జన సక్రమంగా జరగడంలో తోడ్పాటును అందిస్తాయి. సెరోటిన్ ను అందిచడం ద్వార మానసిక స్థితి అదుపులో ఉండి మనసుకు హాయిగా ఉంటుంది.
3.గుండెజబ్బుల నివారణలో: తృణ ధాన్యాలలోని మెగ్నీషియం అధిక రక్తపోటును అదుపులో ఉంచుతుంది. మధుమేహ వ్యాధి గ్రస్తులలో గుండె జబ్బుల తీవ్రతను తగ్గిస్తుంది. మైగ్రేన్, శ్వాసకోస సంబంధ వ్యాధులను నయం చేస్తుంది. నియాసిన్ రక్తంలోని కొవ్వు స్థాయిలను తగ్గిస్తుంది. ఒక కప్పు వండిన చిరుధాన్యాలు అవసరమైన మెగ్నీషియంలో 27 శాతాన్ని అందిస్తుంది.
4.కిడ్నీలో రాళ్లను కరిగిస్తుంది: పిత్తాశయ రసాలు తక్కువగ స్రవించడానికి తృణ ధాన్యాలలోని పీచు బాగ ఉపయోగ పడుతుంది. వీటివల్ల పిత్తాశయంలో రాళ్లు ఏర్పడకుండా నిరోధించే అవకాశం ఎక్కువగ ఉంటుంది.
5.రొమ్ముక్యాన్సర్ ను నిరోధించేందుకు: గింజ ధాన్యాలు, పండ్ల ద్వార లభించే పీచుపదార్ధం 30 గ్రాముల వరకు ప్రతి రోజు తీసుకుంటే కాన్సర్ తీవ్రతను తగ్గించవచ్చు.
చిరుధాన్యాలతో ఎన్నో పసందైన వంటలను కూడా చెయ్యచ్చు. కొర్రలు, సామలు, మొక్కజొన్న పిండి ఉపయోగించి కేక్, పిజ్జా, కేసరి, రాగి పిండితో లడ్డు, మురుకులు, జొన్నపిండితో బొబ్బట్లు, పూరీలు, మిరపకాయ్ బజ్జీలు ఒకటేమిటి శనగ పిండితో, బియ్యపు పిండితో ఏమేమి చేస్తామో అన్నీ వీటితో కూడ చెయ్యచ్చు.
ee rojullo, e varta patrika chusina, konni aascharyakaramaina vaartalu chustuntamu. ekkado falana housing societylo pattapagale edho dopidi jarigindaninnii, evaruu veeri sahaayaaniki raledanee. idivarakati rojullo oollo edaina jarigindante, manchaina, chedaina jarigindante ooru oorantaa andagaa nilichevaaru. cony, eerojullono, aa avatalivaadu, manakulam wada, mana jillavadena ane praatipadikala meede , sahaayaaniki vastunnaaru. adhi manam chetulara chesikunnade anadamlo sandeham ledu.
oollo vaalla sangatela unna, manam untunna kaalanee/ societyllo andaruu kakapoyina, chivaraki mana bildingulo unnavaaritoonainaa parichayam pettukunte nashtam emi ledu. vallemee, rojanta mana nettimeeda kuurchuni, manalni emi dochesukoru. okko bildinguki ee rojullo padikante takkuva antasthulu undadam ledu.okko antasthukee nalugesi flaattulu. mari manam edaina high society manushyula maithe flore kee okko flat. aina vaalla godava manakendukuu? mana sangati manam chusukunte, oollovaallandari sangatee chusukunnanta punyam. anduvalana ee vyavahaaram, aam aadmi varake seemit cheddam sarena?
yem cheptunnaanuu, soo, bildinguki oo nalabhai flatluntayi. mana flore loo unde naluguritoonainaa parichayam chesikunte asalu nashtam emito teliyadu. idivarakati rojullo, ante ee epart mentloo gola lenappudu, e oorainaa velli, falana varillekkada ante takkuna cheppevaaru. karmakali manam ekkadikaithe vellemo, vaallu intlo lekapothe, pakkavaallu, pilichi intiki teesikelli maryaadalu chesevaaru. eerojullo maryaadaluu vagaira, asking too much anukondi, kaneesam pakkavaadu taluputiste chaalu, mahadbhaagyam laa undi.. ilati maryaadalannii, e brook band vaadi vyaapaaraprakatanallone chustamu. nijajeevitamlo alaativannii undavu. ilati rojullo, vallevariko evvaruu talupulu teeyaledante aascharyam emundi?
ippatikee pillalu nagaraallo udyogareetyaa untuu, taamu e pallelono, pattanam lono untoonna tallitandrulunnaru. pillalno, manavaluu, manavaraallano chuddaniki, nagaraniki vastaaranukundaamu. akkada rojanta evaro okari palakarimpulato kalakshepam jarige, ee parents ki, ee nagara vaataavaranam chusetappatiki taarettipotaaru. proddute kodukuu, kodaluu aafisulaki, chinna pillalu scoollakee vellipothe, ee peddaallu rojanta yem chestaaru? aa dikkumaalina ti.v.kkuda oo hadduntundi. ponee edurugunda undevallaina palakaristara ante adhee ledu. vaallintloonuu oo vayasochina dampatuluntaaru. cony vaalluu "sailing in the same boat". proddute velletappudu pillalu cheppiveltaaru, oorike evaru padithe vaallaki, bellu kottagaane talupu teeseyoddu, eemadhyana din dahade ( patta pagale) dopideelu jarugutunnayita. asale meeru peddaalluu, evado vachi peeka pisikesina dikku ledu!
Thats the bottom line... dikku anedi... evaru chesukovaddaramma? adanta swayankrutame kada! vadevado raaduu, veedevado raaduu ani edchekanna, aa "dikku" yerparuchukodaaniki, nee prayatnam nuvvu chesava abbe. edurinti pinni garithono, mamma garithono parichayam chesikunte, tanameeda chaadiilekkada cheppestondo ani kodaliki bhayam! ponee aa peddaayanato parichayam chesikundamante, aayana kodukki, eeyana kodukki aafiisulo edho okallakokallu competitors., daanitho aa kodukuu fomily, ee intlo persona non grata !
ponee skoolukelle chinna pillalatho parichayam chesikundama ante, vaallu oo scoolu, veella pillalu inko scoolu, akkada mallee skoollalo tedaapaadaalu- veellu chadivedaaniki lakshallo pheesuluu, vaalla pillalu chadive schoollo afterall velallo pheesuluu. mari teda untundante undaduu? manam ekkada, vallekkada daanitho aa pillaluu externed jaatilokochestaaru. manamemo pillalni holidays ki e switzerlando, europpo teesikeltaamu, vallemo pillalni e amalapuramo, ambajipeto teesikeltaaru. vaallakee manakee asalu polikemity? manamemo pijjaaluu, hambargarlu teppinchukuntaamu. mari vaallo intlo vaasini pollatho saripettesikuntaaru.antadaka endukuu, vaallintlo oo phonu kuudaa ledu. eppuduu e es.ti.di booth daggaro kanipistuuntaaru! inka nett antava, saibar kephele dikku. evari sthaayilo vaallundaali cony, manoollo jariginattu ikkada jaragalante kudire panena. emito meevannee paatachintakaaya aalochanaluu. meeku tattaduu, inkollu chepte vinaruu. ippati ground rules maripoyayi daady antuu ghnaanabodha chestaaru!
ponee getudaggara unde securityvadito mattadadama ante, adhee nishiddhame... nootiki tombhaimandiki aa wach man perukuda teliyadu. edaina avasaram vaste , u wach man u ani arustare cony, chaste perupettimatram pilavaru. namoshi kada, ekkada nettikekkestado? atanu maatram manishikaaduu, paerutelisikuni, piliste sommempoyindita? repeppudaina avasaram vaste, athane dikku ani marchipotaaru.
mari ilati vaataavaranam loo edaina kashtam vachindante, mana moham chuse vaadu ledante anta peddagaa pheelaipovadam enduko mari? evariki vaare yamunatire ani kuurchuni ediste panlu ela avutaayee? alaagani bildingulo unna andaritoonuu parichayam chesikomani kaadu, adho tantaa mallee. unna vaarilo oo naluguraiduguru telisina chaalu. evaro okaru sahaayaaniki vastaaru.
auto mobaile rangamlo adbhuta aavishkaranalu chotu chesukuntunnayi. 50,000 roopaayalu khareedu chese baike parama roteen. adhe aidu lakshala khareedu chese baike supere hate. 10 lakshala roopaayala khareedu chese kaaru peddagaa kikkivvatledu. 20 lakshalu, aa paina khareedu chese hai andi kaarlu superbe kiky istunnayi. oo sarve prakaaram, bixe kaavachhu, carse kaavachhu trendy ketagirike ekkuva spandana labhistundanii telustondi. andukane anni companylu, stylishe aproche unna vaahanaalaku moggu chuuputunnaayi. khareedaina vahanale kaadu, vaatini talapinchela andubaatu dharalloonuu, vaahana priyulaku labhyamavutunnaayi. ayithe, ee vaahanaalu kutumba avasaraala kante, kurrakaarunu enternitene cheyadaanike ekkuva upayogapadutunnaayata.
tenthy classe completee ayithe chetiloki baike vacheyalsinde ane aalochanatho neti yuvataram dookudu pradarsistondi. licensingi samasyala kaaranamgaa konnaallu aagalsi vastondi. daamto license lekundane rodlameediki ekkestunnaru. adhi karaina, baikaina daani saamardhyaaniki minchina vegamtho nadipestunnaru. tallitandrulu pillalni adupu chese paristhiti ledu. chattaalni kurrakaru pariganalooniki teesukovatledu. daamto, pramaadaalu ekkuvai, yuvatanee vaari kaaranamgaa itarulnee bali teesukuntunnaayi. padi lakshala khareedaina baike tama biddaki koniste samaajamlo tama statesse penchukunnatlu kondaru tallitandrulu bhaavistunnaaru. ee vinta pokada samaajaaniki chetu chestondi. baadhita kutumbala aavedana telusukogaligite, asalu roddu pramaadaale jaragavu. cony aa pramaadaalni kurrakaru lekka cheyadam ledu.
cricketri ajaaruddiinse koduku kaavachhu. cinee natudu kota srinivasarao tanayudu kaavachhu khareedaina bixe meeda velle praanaalu kolpoyaru. tallidandrulu tama pillalaku khareedaina baikelu, kaarlu ichi vaarini santoshapettaalanukuntaa, pillalu maatram pattaleni aanandamtho dookudu pradarsistaaru. phalitam kutumbaallo teevramaina shokam chotu chesukune paristhitulu eduravutaayi. ediyemainasare, marketloki bixe raaka taggadu. vaatipai kurrakaru moju taggadam ledu. ee vishayampai tallitandrula adupu undatledu. callagello kotta taraha kaarlu, baikelanu tayaaru chesestondi neti yuvataram. cony akkada vaariki pramaadaalapai andaalsina sthaayilo avagaahanalatho kuudina heccharikalu andadam ledu. sammarm vachindi. halidese seejan tecchipettindi. sarada saradaagaa chelaregipovalani yoothy anukovadam maamoole. cony, pramaadaalu ponchi vuntaayani maatram marchipovaddu. soo vaayu vegamtho doosukellaalanukune yangesterse bee kerefulli.!
chirudhaanyaallo raagulu, sajjalu, jonnalu, mokkajonnalu, saamalu, korralu, mukhyamainavi. varigalu, kodiyasamu, arikelu kuudaa chirudhaanyaala kindaku vastaayi. pasipillalaku tallipaalato paatu raagi, sajja, jonnapindito chesina jaavanu ivvatam valana pooshakaalu samruddhigaa andi perugudala sajavuga untundi.
puurvam okesari 6nundi 12 pantalanu ekakalam loo pandinche paddhati undedi. dakshina bhaarata desamlo nava dhaanyaalu (tommidi), rajasthan praantamlo satdhan (edu), himalaya praantaalalo barasaja (pannendu) pantalu pandevi. ee pantalalo thruna dhaanyaalu virivigaa pandinchevaaru.
1.raagulu: raagulalo inumu adhikamgaa untundi. veetini konni praantaalalo taidalu any chollu any antaaru. idhi sareera perugudala, emukala nirmaanamlo upayogapade inumu veetilo adhikamgaa untundi. paliche tallulaku, perige pasipillalaku avasaramayye kalshiyam indulo adhika motaadulo untundi.
2.jonnalu: jonnalatho jonnapindi, ravva tayaaru chesukovachhu. madhumeha vyaadhigrastulaku, chinnapillalaku avasaramaina pooshakaalu veetilo pushkalamgaa unnaayi. godhumapinditho, biyyamtho chesukune pindivantalanu jonnapinditho kuudaa cheyyachu.
3.sajjalu: veetilo kovvusaatam chala takkuvagaa undatam valana aahaaramlo viniyoginchukovachhu. tagina motaadulo inumu undatam valana sariiraaniki kaavalasina saktini, raktapushtini kaligistaayi. baalintalalo saadhaaranamgaa vache rakta heenatanu tagginchi, malabaddhakaanni nivaaristundi. chinnapillalalo poshakaala lopamtho vache nanju pokkulu, raktaheenatalanu tagginchavachhunu.
4.korralu: chinnapillalaku garbhinulaku balavardhakamaina aahaaram. veetitho annam, upma, kichidi, payasam chesukovachhu. ivi ekkuvagaa agensi praantaalalo pandutaayi. sthoolakaayulaku idhi manchi aahaaram. pindipadaardham takkuvagaa undi peechupadaartham ekkuvagaa undatam valana malabaddhaka samasya dari cheradu.
1.astma nundi aamada dooram: astma unna chinnarulu thruna dhaanyaalatho paatu chepalu virivigaa teesukunte yanti aaksidentlu, vitamin si, i, megnicium, jink, omega faty asids pushkalamgaa andutaayi. veeti valana astama nundi rakshana pondavacchu.
2.malabaddhaka nivaaranalo: chirudhaanyaalu peddapevunu tadigaa unchi mala visarjana sakramamgaa jaragadamlo thodpaatunu andistaayi. serotin nu andichadam dwara maanasika sthiti adupulo undi manasuku haayigaa untundi.
3.gundejabbula nivaaranalo: thruna dhaanyaalaloni megnicium adhika raktapotunu adupulo unchutundi. madhumeha vyaadhi grastulalo gunde jabbula teevratanu taggistundi. migrane, swasakosa sambandha vyaadhulanu nayam chestundi. niasin raktamlooni kovvu sthaayilanu taggistundi. oka kappu vandina chirudhaanyaalu avasaramaina megneesiamlo 27 saataanni andistundi.
4.kidneelo raallanu karigistundi: pittaasaya rasalu takkuvaga sravinchadaaniki thruna dhaanyaalaloni peechu baaga upayoga padutundi. veetivalla pittaasayamlo raallu erpadakunda nirodhinche avakaasam ekkuvaga untundi.
5.rommukyansar nu nirodhinchenduku: ginja dhaanyaalu, pandla dwara labhinche peechupadaardham 30 graamula varaku prati roju teesukunte consor teevratanu tagginchavachhu.
chirudhaanyaalatho enno pasandaina vantalanu kuudaa cheyyachu. korralu, saamalu, mokkajonna pindi upayoginchi kek, pizja, kesari, raagi pinditho laddu, murukulu, jonnapinditho bobbatlu, puureelu, mirapakay bajjeelu okatemiti sanaga pinditho, biyyapu pinditho ememi chestamo annee veetitho kuuda cheyyachu.