జ్ఞానోదయం పొందిన వ్యక్తి అన్నిటినీ మాయగా చూస్తాడా? | Isha Sadhguru
జ్ఞానోదయం పొందిన వ్యక్తి అన్నిటినీ మాయగా చూస్తాడా?
జ్ఞానోదయం పొందిన వ్యక్తి అనుభవంలో అందరూ ఎలా కనిపిస్తారు. ఆయనకు ప్రజలతో నిమగ్నమవుతాడా లేదా ఇదంతా మాయగా చూస్తాడా..ఇలాంటి ప్రశ్నలకి సద్గురు సమాధానాన్ని ఈ వ్యాసంలో తెలుసుకోండి..
ప్రశ్న: జ్ఞానోదయం పొందిన వ్యక్తి ప్రతిదానిని మాయగా భావిస్తాడా..? అంటే మిమ్మల్ని ప్రేమించిన వారెవరైనా జ్ఞానోదయం పొందితే, వారికి మీరు అర్థం లేని విషయంగా కనిపిస్తారా..?
సద్గురు: నా చుట్టూరా ఉన్న ప్రజల్ని మీరు అడగాలి. నేను వారిని ప్రేమిస్తానా..? వారితో నిమగ్నమై ఉంటానా..? అని. ఎన్నో వేల మంది ప్రజలతో నేను ఎంతో లోతుగా, ఎంతో ఇష్టపూర్వకంగా నిమగ్నమై ఉన్నాను. మీకు బాధల నుంచి, బాధ గురించిన భయం నుంచి విముక్తి కలిగినప్పుడు, మీరు జీవితంతో నిమగ్నమవ్వడానికి వెనుకాడతారా..? లేదా జీవితంతో పూర్తిగా నిమగ్నమై ఉంటారా? ప్రస్తుతం మీరు ప్రతిదాని గురించి భయపడుతున్నారు.
ఉదాహరణకి, రోడ్డు మీద ఎవరైనా వెళ్తూ మిమ్మల్ని చూసి నవ్వారనుకోండి, మీరు వెంటనే, 'ఈ మనిషి నన్ను చూసి ఎందుకు నవ్వాడు..?' అని భయపడతారు. ఎందుకంటే దానివల్ల ఎటువంటి పరిణామం సంభవిస్తుదో అని మీరు భయపడుతున్నారు కాబట్టి. మీరు ఇలా ఎల్లప్పుడూ భయపడుతూ ఉంటే, మీరు జీవితంలో దేనిలో నిమగ్నమవ్వాలన్నా సరే, మీకు భయమే..! నేను బాధపడతానేమో అన్న భయాన్ని మీలో తీసేశామనుకోండి, అప్పుడు మిమ్మల్ని మీరు ప్రతీదానికీ సంపూర్ణంగా అంకితం చేసుకోగలరు. అవునా? కాదా? నేను కేవలం మీతో తార్కికంగా మాత్రమే మాట్లాడగలను. మరో భాష మాట్లాడితే అది మీకు తార్కికంగా అనిపించదు.
ఫజ్జీ లాజిక్( గజిబిజి తర్కం)
మనం ఏ రకమైన తార్కాన్ని చెయ్యాలనుకున్నా సరే, దానికి ఇద్దరు కావాలి. మీరు జ్ఞానోదయం గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు అక్కడ ఉన్నది కేవలం ఒక్కటే. ఇప్పుడు ఆధునిక శాస్త్రం ప్రకారం, ఈ రోజున ఫిజిక్స్ ఏ స్థాయికి చేరుకున్నదంటే, అది ఇప్పుడు పూర్తిగా తార్కికమైనది కాదు. ఎందుకంటే మన శాస్త్రవేత్తలు తర్కంలో చాలా పెట్టుబడి పెట్టేశారుకాబట్టి, వారికది తార్కికమైనది కాదు అని చెప్పడం ఇష్టం లేదు. అందుకని దానికి "ఫజ్జీ లాజిక్" అన్న పేరు పెట్టారు. వారి భయం ఏమిటంటే, వారు గనుక దీనికి తార్కికమైన విధానాల్లేవు అని ఒప్పేసుకుంటే అప్పుడు శాస్త్రాన్ని పరిశోధన చేసే అవకాశం ఉండదు. అందుకు ఈ రకమైన మాటలని కనిపెట్టారు.
మీరు తార్కికంగా ఉండాలనుకుంటే మీరు ఒక పదునైన కత్తిలాగా ప్రతిదాన్నీ కోసి చూడగలిగేలా ఉండాలి. మీరు గనుక మసకబారినట్లు ఉంటే, మీరు తార్కికంగా ఎలా ఉంటారు..? అందుకని ఫజ్జీ లాజిక్ అన్నదే అసలు తార్కికమైనది కాదు. తార్కికమైన విధానంలో మనం వేటినైనా పరిశోధించడానికి ఎన్నో పరిమితులు ఉన్నాయని ప్రస్తుతం ఆధునిక శాస్త్రం గ్రహిస్తోంది. అది మిమ్మల్ని ఒక నిర్దిష్ట స్థానం దాటి తీసుకుపోలేదు. ఇది మంచి అవగాహనే..!
ఈ సృష్టి ఏ విధంగా ఉందో, ఆ విధంగా చూడడం మీరు గొప్ప విషయం కాదనుకుంటున్నారు. మీరు ఊహించిన విధంగానే సృష్టి ఉండాలనుకుంటున్నారు.
ఇప్పుడు మీరు మాయ అంటున్నారు. ఒకవేళ, అది మాయ అయ్యుంటే, దానిని చూడడంలో మీకు సమస్య ఏముంది..? ఉదాహరణకి మీ పక్కన కూర్చున్న మనిషి కేవలం ఒక గాలి బుడగ అనుకోండి. దానిని అదే విధంగా చూడడంలో మీకున్న సమస్య ఏమిటి..? మీరు అందులో ఏదో పెట్టుబడి పెట్టారు. మీకు దాని మీద(మనిషి) కొన్ని ఇష్టాయిష్టాలున్నాయి. ఇలాంటి పరిస్థితిలో మీరు జ్ఞానోదయం గురించి మాట్లాడకూడదు. మీరు కేవలం సాధకుడైతే మాత్రమే, సత్యాన్వేషకులైతేనే మీరు దాని గురించి మాట్లాడాలి. ఇప్పుడు మీరు ఎం చెబుతున్నారంటే, మీ పక్కన ఉన్న మనిషి కేవలం గాలి బుడగ అయినప్పటికీ, మీరతను బంగారంతో చేయబడ్డాడు - అని అనుకోవాలనుకుంటున్నారు. ఫర్వాలేదు. నేను మీతో ఒక స్నేహితుడిగా మాట్లాడగలను. కానీ, నేను మీతో జ్ఞానోదయం గురించి మాట్లాడలేను. ఎందుకంటే మీకు అలాంటి ఉద్దేశ్యం లేదు కాబట్టి.
మీకు జీవితాన్ని ఉన్నది ఉన్నట్లుగా చూసే ఉద్దేశ్యం లేదు. ఈ సృష్టి ఏ విధంగా ఉందో, ఆ విధంగా చూడడం మీరు గొప్ప విషయం కాదనుకుంటున్నారు. మీరు ఊహించిన విధంగానే సృష్టి ఉండాలనుకుంటున్నారు. ఇదొక మూర్ఖమైన విషయం. ఎందుకంటే, మీరు ఈ సృష్టిలో ఒక చిన్న భాగం మాత్రమే..! మీరు జీవితం గురించి ఏమి ఊహించుకుంటున్నా సరే, ఈ సృష్టి అన్నది అంతకంటే ఎన్నో రెట్లు అందమైనది అయ్యి ఉండొచ్చు. ఎందుకంటే, మీరు ఈ సృష్టిలో ఒక చిన్న రేణువు మాత్రమే..! మీరే దానిగురించి ఇంత గొప్పగా ఆలోచించగలిగినప్పుడు ఏదైతే మిమ్మల్ని సృష్టించిందో అది మరెంతో పెద్దది..కదూ..? కనీసం ఇలా చూడడం, ఒక రకమైన తార్కిక విధానమే..! అవునా, కాదా?
భారత దేశంలో వేలాది సంవత్సరాలుగా 'గురు-శిష్య పరంపర' వర్దిల్లుతూ వచ్చింది. ఈ దేశ సంస్కృతిలో, ఎప్పుడైనా గురువు తన శిష్యులకు అతి నిగూఢమైన, శక్తివంతమైన జ…
భక్తి..!!
భక్తి అనేది ఈ విశ్వంతో మన సరిహద్దులను చేరిపివేసే ప్రక్రియ ఎలా అవుతుందో సద్గురు వివరిస్తున్నారు. భక్తి అనేది ఈ సృష్టితో ప్రేమ వ్యవహారం లాంటిది. సాధారణ…
ఆత్మజ్ఞానం అతి సులభం..!!
ఆత్మజ్ఞానం పొందడం ఎంతో తేలికని సద్గురు చెబుతున్నారు. మనం చేయవలసిందల్లా అది ఎక్కడో లేదు మనలోని ఉందని తెలుసుకొని అంతరంగంలో చూడడమే అని అంటున్నారు. type=…
ghnaanodayam pondina vyakti annitinee mayaga chustada? | Isha Sadhguru
ghnaanodayam pondina vyakti annitinee mayaga chustada?
ghnaanodayam pondina vyakti anubhavamlo andaruu ela kanipistaaru. aayanaku prajalatho nimagnamavutada leda idantaa mayaga chustada..ilanti prasnalaki sadguru samaadhaanaanni ee vyaasamlo telusukondi..
prasna: ghnaanodayam pondina vyakti pratidaanini mayaga bhavistada..? ante mimmalni preminchina vaarevarainaa ghnaanodayam pondite, vaariki meeru artham laeni vishayamgaa kanipistara..?
sadguru: naa chuttura unna prajalni meeru adagali. nenu vaarini premistaanaa..? vaaritho nimagnamai untana..? ani. enno vela mandi prajalatho nenu entho lothugaa, entho ishtapuurvakamgaa nimagnamai unnaanu. meeku baadhala nunchi, baadha gurinchina bhayam nunchi vimukti kaliginappudu, meeru jeevitamtho nimagnamavvadaaniki venukadatara..? leda jeevitamtho puurtigaa nimagnamai untara? prastutam meeru pratidaani gurinchi bhayapadutunnaru.
udaaharanaki, roddu meeda evaraina veltuu mimmalni chusi navvaranukondi, meeru ventane, 'ee manishi nannu chusi enduku navvaadu..?' ani bhayapadataru. endukante daanivalla etuvanti parinaamam sambhavistudo ani meeru bhayapadutunnaru kabatti. meeru ilaa ellappuduu bhayapadutuu unte, meeru jeevitamlo denilo nimagnamavvalanna sare, meeku bhayame..! nenu badhapadatanemo anna bhayanni meelo teesesamanukondi, appudu mimmalni meeru pratiidaanikii sampuurnamgaa ankitam chesukogalaru. avuna? kaadaa? nenu kevalam meetho taarkikamgaa matrame matladagalanu. maro bhasha matladithe adhi meeku taarkikamgaa anipinchadu.
fajji lajic( gajibiji tarkam)
manam e rakamaina taarkaanni cheyyalanukunna sare, daaniki iddaru kavali. meeru ghnaanodayam gurinchi matladutunnappudu akkada unnadi kevalam okkate. ippudu aadhunika saastram prakaaram, ee rojuna fizics e sthaayiki cherukunnadante, adhi ippudu puurtigaa taarkikamainadi kaadu. endukante mana saastravettalu tarkamlo chala pettubadi pettesarukabatti, vaarikadi taarkikamainadi kaadu ani cheppadam ishtam ledu. andukani daaniki "fajji lajic" anna paeru pettaaru. vaari bhayam emitante, vaaru ganuka deeniki taarkikamaina vidhaanaallevu ani oppeskunte appudu saastraanni parisodhana chese avakaasam undadu. anduku ee rakamaina maatalani kanipettaaru.
meeru taarkikamgaa undalanukunte meeru oka padunaina kattilaagaa pratidaannii kosi chudagaligela undaali. meeru ganuka masakabarinatlu unte, meeru taarkikamgaa ela untaaru..? andukani fajji lajic annade asalu taarkikamainadi kaadu. taarkikamaina vidhaanamlo manam vetinainaa parisodhinchadaaniki enno parimitulu unnaayani prastutam aadhunika saastram grahistondi. adhi mimmalni oka nirdishta sthaanam daati teesukupoledu. idhi manchi avagahane..!
ee srushti e vidhamgaa undo, aa vidhamgaa chudadam meeru goppa vishayam kaadanukuntunnaaru. meeru oohinchina vidhamgaane srushti undaalanukuntunnaaru.
ippudu meeru maaya antunnaru. okavela, adhi maaya ayyunte, daanini chudadamlo meeku samasya emundi..? udaaharanaki mee pakkana kuurchunna manishi kevalam oka gaali budaga anukondi. daanini adhe vidhamgaa chudadamlo meekunna samasya emiti..? meeru andulo edho pettubadi pettaaru. meeku daani meeda(manishi) konni ishtaayishtaalunnaayi. ilanti paristhitilo meeru ghnaanodayam gurinchi matladakudadu. meeru kevalam saadhakudaithe matrame, satyaanveshakulaitene meeru daani gurinchi matladali. ippudu meeru em chebutunnarante, mee pakkana unna manishi kevalam gaali budaga ayinappatiki, meeratanu bangaaramtho cheyabaddadu - ani anukovaalanukuntunnaa. farvaledu. nenu meetho oka snehitudigaa matladagalanu. cony, nenu meetho ghnaanodayam gurinchi matladalenu. endukante meeku alanti uddesyam ledu kabatti.
meeku jeevitaanni unnadi unnatlugaa chuse uddesyam ledu. ee srushti e vidhamgaa undo, aa vidhamgaa chudadam meeru goppa vishayam kaadanukuntunnaaru. meeru oohinchina vidhamgaane srushti undaalanukuntunnaaru. idoka moorkhamaina vishayam. endukante, meeru ee srushtilo oka chinna bhagam matrame..! meeru jeevitam gurinchi emi oohinchukuntunnaa sare, ee srushti annadi antakante enno retlu andamainadi ayyi undochu. endukante, meeru ee srushtilo oka chinna renuvu matrame..! meere daanigurinchi inta goppagaa aalochinchagaliginappudu edaithe mimmalni srushtinchindo adhi marentho peddadi..kadhuu..? kaneesam ilaa chudadam, oka rakamaina taarkika vidhaaname..! avuna, kaadaa?
bhaarata desamlo velaadi samvatsaraalugaa 'guru-shishya parampara' vardillutuu vachindi. ee desha samskrutilo, eppudaina guruvu tana shishyulaku athi niguudamaina, saktivantamaina jay
bhakti..!!
bhakti anedi ee vishwamtho mana sarihaddulanu cheripivese prakriya ela avutundo sadguru vivaristunnaaru. bhakti anedi ee srushtitho prema vyavahaaram lantidi. saadhaarana
aatmagnaanam athi sulabham..!!
aatmagnaanam pondadam entho telikani sadguru chebutunnaru. manam cheyavalasindalla adhi ekkado ledu manaloni undani telusukoni antarangamlo chudadame ani antunnaru. type=u