మీరు మాట్లాడే ముందు ఎలా ఆలోచించాలి: మీరు తీసుకోవలసిన 6 దశలు - బ్లాగ్
మీరు ఎప్పుడైనా చెప్పినందుకు చింతిస్తున్నారా?
వాస్తవానికి మీకు ఉంది.
అందరూ ఉంది.
నేను అలాంటి ఓడిపోయినట్లు ఎందుకు భావిస్తున్నాను
మీరు ఎప్పుడైనా మాటలు మాట్లాడారా? నీకు మీరు కోరుకోలేదని చెప్పలేదా?
అందరూ ఈ అనుభవాన్ని కలిగి ఉంది.
ఇతరులు మాకు చెప్పేదానిపై మాకు నియంత్రణ లేదు. కానీ మేము వారికి చెప్పే దానిపై మనకు చాలా నియంత్రణ ఉంది.
మన మాటలు నిర్మించగలవు లేదా కూల్చివేస్తాయి. మన ప్రసంగం ప్రోత్సహించగలదు లేదా తగ్గించగలదు. మనం చెప్పేది నయం లేదా హాని కలిగిస్తుంది.
మనం మాట్లాడే పదాలకు చింతిస్తున్నందుకు కొన్ని మార్గాలు ఉన్నాయా? మనం చెప్పేదాన్ని మెరుగుపరచడానికి ఏదో ఒక మార్గం?
అదృష్టవశాత్తూ, ఒక సాధారణ నియమాన్ని పాటించడం ద్వారా మా ప్రసంగం గణనీయంగా మెరుగుపడుతుంది: మీరు మాట్లాడే ముందు ఆలోచించండి.
ఏది చెప్పడం సులభం. కానీ మనం దీని గురించి ఆచరణాత్మకంగా ఎలా వెళ్తాము?
సరే, మీరు మాట్లాడే ముందు ఆలోచించడమే లక్ష్యం అయితే, నేను మీకు ఎక్రోనిం ఇవ్వాలనుకుంటున్నాను.
వాస్తవానికి, ఇది "ఆలోచించు" అనే పదానికి చాలా దగ్గరగా ఉంది. ఇది T-H-A-N-K-S అనే పదం.
మాతో మాట్లాడిన మాటలు స్నేహపూర్వకంగా, దయగా ఉంటే మనమందరం కృతజ్ఞతలు తెలియజేస్తాము. అదేవిధంగా, ఇతరులు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతారు మా మాటలు సానుకూల మరియు ప్రయోజనకరమైనవి.
కాబట్టి T-H-A-N-K-S అనే ఎక్రోనింను పరిశీలిద్దాం, మరియు మనం ఒక రోజు ర్యూ చేస్తామని చెప్పకుండా ఉండటానికి ఇది ఎలా సహాయపడుతుందో చూద్దాం.
టి = నిజం
మేము ట్రూ అనే పదంతో ప్రారంభిస్తాము. మీరు చెప్పబోయేది ఇదే నిజమా? కాకపోతే, మౌనంగా ఉండటం మంచిది.
ఇది నిజమని మీకు ఎలా తెలుసు?
మీరు విన్నదాన్ని ఉటంకిస్తే, ఇది చాలా సులభం. 'జాన్ రేపు ఆలస్యంగా ఉంటానని చెప్పాడు.'
మీరు జాన్ రాక సమయాన్ని ting హించలేదు. జాన్ ఆలస్యం అవుతాడో లేదో మీరు చెప్పడం లేదు. మీరు దానిని నివేదిస్తున్నారు జాన్ అన్నాడు అతను రేపు చివరిలో ఉంటాడు.
కాబట్టి మీరు ఏమి చెబుతున్నారు ఉంది నిజం.
కానీ ఇది సాధారణంగా దీని కంటే చాలా క్లిష్టంగా ఉంటుంది. ఏదో నిజమని తెలుసుకుంటూ మేము ఒక ప్రకటన చేసినప్పుడు, అది ఖచ్చితంగా ఉందని మేము ఖచ్చితంగా చెప్పాలి.
సమాచారం యొక్క మూలం ఏమిటి? మూలం నమ్మదగినదా? మేము సరిగ్గా విన్నట్లు ఖచ్చితంగా ఉందా? ఇది మన అభిప్రాయం నిజమేనా? (సూచన: కొంచెం క్లిష్టమైన ఆలోచనా ఈ సందర్భాలలో సహాయపడుతుంది)
మేము ఏదో చెబుతుంటే గురించి మరొక వ్యక్తి, ఖచ్చితమైన మరియు నిజాయితీగా ఉండటం మరింత ముఖ్యం. గాసిప్ మరియు పుకార్లు సరికాని సమాచారం లేదా నిజం కాని ప్రకటనలపై వృద్ధి చెందుతాయి.
అవాస్తవాలను ప్రోత్సహించవద్దు. మీరు చెప్పేది ఖచ్చితమైనదని నిర్ధారించుకోండి. ఇది నిజమని నిర్ధారించుకోండి.
మీకు తెలియకపోతే, తెలుసుకోండి. మీకు ఖచ్చితంగా తెలియకపోతే, రెండుసార్లు తనిఖీ చేయండి. ఇది నిజం కాదని మీకు తెలిస్తే, చెప్పకండి.
H = సహాయకారి
నిజం మాట్లాడితే సరిపోదు. మేము కూడా మాట్లాడాలనుకుంటున్నాము సహాయపడుతుంది.
ఒక వ్యక్తికి స్థలం ఎలా ఇవ్వాలి
మేము చెప్పినదాని వల్ల విషయాలు మెరుగ్గా ఉండాలని మేము కోరుకుంటున్నాము. మేము అడ్డుపడకుండా సహాయపడే పదాలను మాట్లాడాలనుకుంటున్నాము.
మేము సహాయపడే పదాలను మాట్లాడటానికి అసంఖ్యాక మార్గాలు ఉన్నాయి.
మాట్లాడండి ప్రోత్సాహక పదాలు
హృదయపూర్వక అభినందనను అందించండి
సహాయకరమైన సూచన చేయండి
స్నేహపూర్వక హెచ్చరికను అందించండి
ప్రశంసలను చూపించు
కృతజ్ఞతా భావాన్ని వ్యక్తం చేయండి
వాస్తవానికి, కొన్నిసార్లు మా సంభాషణ స్నేహపూర్వక మార్పిడి చుట్టూ తిరుగుతుంది, అది పట్టుకోవడం కంటే కొంచెం ఎక్కువ. మేము ఎలా చేస్తున్నామో లేదా మేము ఏమి ప్లాన్ చేస్తున్నామో ప్రజలకు తెలియజేసే సమాచారాన్ని పరస్పరం పంచుకోవడం.
కానీ అలాంటి సంభాషణల్లో కూడా మన మాటలు ఏదో ఒక విధంగా సహాయపడాలి. అవతలి వ్యక్తి వారు మాతో సురక్షితంగా ఉన్నారని మరియు వారు మన చుట్టూ ఉండగలరని భరోసా ఇవ్వడం కంటే మరేమీ లేదు.
అ = ధృవీకరించడం
మా సంభాషణలు పరస్పర స్వీయ-తీవ్రతరం చేసే సెషన్ అని లక్ష్యంగా పెట్టుకోకపోయినా, మా మాటలు ఏమైనప్పటికీ ఉండాలి మేము మాట్లాడుతున్న వారిని ధృవీకరించండి.
ఎలా ఎక్కువగా మాట్లాడకూడదు
ధృవీకరించడం ద్వారా నేను అభినందనలు చెల్లించడం కాదు. పొగడ్తలు ధృవీకరించినప్పటికీ. నేను ఇంటర్ పర్సనల్ పెప్ చర్చల గురించి మాట్లాడటం లేదు. కొన్నిసార్లు మనకు ఒకటి అవసరం మరియు ఇతరులకు అవి అవసరం.
నేను మాట్లాడుతున్నది ఇతర వ్యక్తులతో మాట్లాడటం, మీరు గౌరవప్రదమైన మానవుడిగా మీరు ధృవీకరించే విధంగా.
వారు వారితో మాట్లాడినట్లు మీరు వారితో మాట్లాడతారు. మీకు మాత్రమే కాదు, మానవ జాతికి.
మీరు దీన్ని ఎలా చేస్తారు? చాలా మార్గలు.
కంటికి పరిచయం చేసుకోండి
వారి స్వంత మాటలను పునరావృతం చేయండి
మాట్లాడండి మర్యాదగా
మర్యాదగా మాట్లాడండి
వారు చెప్పేదాన్ని తీవ్రంగా పరిగణించండి
ఒక వ్యక్తిగా మీరు వారి గురించి పట్టించుకున్నట్లు వారితో మాట్లాడండి
మనమందరం ధృవీకరించబడాలని కోరుకుంటున్నాము. మనమందరం ఏదో ఒక విధంగా మనకు ముఖ్యమని నమ్ముతాము మరియు అనుభూతి చెందాలి.
మీరు ఎవరితో మాట్లాడుతున్నారో వారు మీలాగే ధృవీకరించబడతారు. కాబట్టి మీరు మాట్లాడే పదాల ద్వారా వాటిని ధృవీకరించండి.
జంటలు వారి సంబంధంలో మరింత ప్రభావవంతంగా కమ్యూనికేట్ చేయడానికి సహాయపడే 10 చిట్కాలు
స్మార్ట్ ధ్వని మరియు మరింత అనర్గళంగా మాట్లాడటం ఎలా
ప్రజలు మీ మాట వినకపోవడానికి 13 కారణాలు
సమర్థవంతమైన కమ్యూనికేషన్‌కు 8 అడ్డంకులు
మీరు నిజంగా కోపంగా ఉన్నప్పుడు ఎలా శాంతించాలి (+ 7 చేయకూడని విషయాలు)
మరింత స్పష్టంగా మాట్లాడటం ఎలా, మందలించడం మానేయండి మరియు ప్రతిసారీ వినండి
N = అవసరం
నావిగేట్ చేయడానికి 6 లో ఇది చాలా కష్టం. ఎప్పుడు ఏదో అవసరం చెప్పటానికి? ఇది ఎప్పుడు సహాయపడుతుంది? ఇది ఎప్పుడు హానికరం?
కొన్ని కేసులు స్పష్టంగా ఉన్నాయి…
ఎవరైనా తాగడానికి ఎక్కువ సమయం ఉన్నప్పుడు ఇంటికి నడపడానికి సిద్ధమవుతుంటే, మీరు వారితో నేరుగా మాట్లాడాలని మరియు వారి స్థితిలో ఇంటికి నడపడం సురక్షితం లేదా తెలివైనది కాదని వారికి చెప్పండి. ఇటువంటి పదాలు ప్రశంసించబడకపోవచ్చు, కానీ అవి తక్కువ అవసరం లేదు.
ఇతర సమయాల్లో, అనవసరమైన పదాలు మాట్లాడటానికి మేము ఎంచుకుంటాము, అవి హానికరమైనది . కొన్ని స్పష్టమైన, శారీరక మార్గంలో కాకపోవచ్చు. కానీ అవి మానసికంగా లేదా మానసికంగా వ్యక్తికి హాని చేస్తాయి.
నిర్మాణేతర విమర్శలకు పునాది అలాంటిది. ప్రయోజనం కోసం ఎక్కువ చేసిన విమర్శ స్పీకర్ దాని కంటే వినేవాడు. విమర్శించడం చాలా సులభం. ధృవీకరించడం మరింత కష్టం.
"మీరు ఎల్లప్పుడూ ఆలస్యం అవుతారు" అని ఎవరితోనైనా చెప్పడం నిజంగా అవసరమా? అది మరింత సమయస్ఫూర్తితో ఉండటానికి వారిని ప్రోత్సహిస్తుందా? అవకాశం లేదు.
ఎవరైనా మిమ్మల్ని నిస్సారంగా పిలిచినప్పుడు దాని అర్థం ఏమిటి
వారు దాని గురించి ఏదైనా చేయగలిగే సమయానికి రావడం చాలా ముఖ్యం అని వారికి గుర్తు చేయడం చాలా మంచిది.
"మీరు ఎప్పటికీ దేనికీ లెక్కచేయరు" అని ఎవరితోనైనా చెప్పడం నిజంగా అవసరమా? ఇది చేస్తుంది వారిని ప్రోత్సహించండి ఏదో ఒక విధంగా? అరుదుగా.
మెరుగుపరచడానికి వారిని సవాలు చేయడం ఎంత మంచిది. ప్రయోజనకరంగా ఉండే ఒక నిర్దిష్ట మార్పు గురించి చెప్పడం. మరియు సౌమ్యత మరియు శ్రద్ధతో చేయటం.
అవసరానికి వచ్చినప్పుడు బాటమ్ లైన్ ఏమిటంటే, "ఇది అవసరమా?" అని మాట్లాడే ముందు మీరే ప్రశ్నించుకోండి.
ప్రశ్న అడగడం తరచుగా ఉత్తమ సమాధానం ఇస్తుంది. ఇది అవసరమైతే, ముందుకు సాగండి. అది కాకపోతే, అది ఎక్కడ ఉందో మీరే ఉంచండి.
K = దయ
మన ప్రపంచం గతంలో కంటే చాలా తక్కువ పౌరసత్వం కలిగి ఉందని మీరు గమనించి ఉండవచ్చు. ఆధునిక సమాజంలో చాలా శత్రుత్వం ఉంది, పబ్లిక్ స్క్వేర్‌లోని వ్యక్తులు ఇతరులతో దయగా మాట్లాడటం చూస్తే షాక్ అవుతారు. ముఖ్యంగా వారి ప్రత్యర్థులకు.
అవతలి వ్యక్తి జీవిత భాగస్వామి, స్నేహితుడు, సహోద్యోగి లేదా విరోధి అయినా మీరు వారితో దయగా మాట్లాడవచ్చు. మరియు మీరు తప్పక. లేకపోతే ఏమీ పొందలేరు.
దయగల పదాలు మర్యాదపూర్వక పదాలు. అవి పదాలు గౌరవాన్ని తెలియజేయండి . రకమైన పదాలు కూల్చివేయడం కంటే నిర్మించబడతాయి. వారు మరొక వ్యక్తి యొక్క రోజును లేదా వారి జీవిత ప్రయాణాన్ని కొంచెం సులభం మరియు ఆహ్లాదకరంగా ప్రోత్సహిస్తారు.
దయగల మాటలు మాట్లాడటానికి ఉచితం. ఏదో చెప్పడానికి బదులుగా కొంచెం చెప్పడానికి కొంచెం ప్రయత్నం అవసరం విమర్శనాత్మక, కఠినమైన, సగటు లేదా క్రూరమైనది .
పదాలు ఉచితం అని చెప్పబడింది. ఇది మీరు వాటిని ఎలా ఉపయోగిస్తున్నారు అది మీకు ఖర్చు అవుతుంది.
దయగల పదాలు స్వచ్ఛంద, శ్రద్ధగల, మర్యాదపూర్వక మరియు స్నేహపూర్వక. అపరిచితుడి నుండి ఒక దయగల పదం అక్షరాలా వ్యక్తి యొక్క రోజును చేస్తుంది. దయగల పదాన్ని అందించే వ్యక్తిగా ఉండండి.
ఎదో సామెత చెప్పినట్టు:
ఒక వ్యక్తిగా నేను ప్రపంచాన్ని మార్చలేను, కాని నేను ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రపంచాన్ని మార్చగలను.
మీ దయగల మాటల ద్వారా ఒక వ్యక్తి ప్రపంచాన్ని మార్చే వ్యక్తిగా ఉండండి.
ఎస్ = సిన్సియర్
మీరు మాట్లాడే ముందు "ధన్యవాదాలు" యొక్క చివరి పరీక్ష నిజాయితీ. నిజాయితీ నిజాయితీకి సమానంగా ఉంటుంది, కానీ ఇది ఒకేలా ఉండదు.
నిజం చెప్పాలంటే అంటే మాట్లాడటం నిజం. చిత్తశుద్ధితో ఉండటమేమిటో మాట్లాడటం నిజమైన. చిత్తశుద్ధి లేకుండా నిజాయితీగా ఉండటం సులభం. నిజాయితీ లేకుండా నిజాయితీగా ఉండటం చాలా కష్టం.
సాధారణీకరణ ప్రమాదంలో, న్యాయవాదులు మరియు రాజకీయ నాయకులు తరచూ నిజం కాని నిజాయితీ లేని పదాలు మాట్లాడతారు. వారి మాటలు వారు అబద్ధం చెప్పని స్థాయికి నిజాయితీగా ఉంటాయి. వారు ఉద్దేశపూర్వకంగా తప్పుదారి పట్టించడం లేదా మోసం చేయడం వారి మాటలు నిజాయితీ లేనివి.
చాలా మంచి, నిజాయితీ మరియు నిజాయితీ గల న్యాయవాదులు ఉన్నారు. రాజకీయ నాయకులు కూడా. కానీ వారిలో చిత్తశుద్ధి మరియు నిజాయితీ లేదు.
మేము చిత్తశుద్ధితో ఉన్నప్పుడు, వాస్తవికమైనది కాదని మేము చెప్పవచ్చు, కాని మా ఉద్దేశ్యం గొప్పది.
ఎవరైనా మీపై ప్రొజెక్ట్ చేస్తుంటే ఎలా చెప్పాలి
క్రూరంగా నిజాయితీగా ఉండటానికి సమయం ఉంది. ఎవరైనా మిమ్మల్ని ఉండమని అడిగినప్పుడు ఆ సమయం సాధారణంగా ఉంటుంది. ఇతర సమయాల్లో మనం సంపూర్ణ వాస్తవం లేకుండా సంపూర్ణ చిత్తశుద్ధితో ఉండగలము. ఇది అన్ని సమయం జరుగుతుంది.
మీరు ఎలా ఉన్నారో ఎవరో మిమ్మల్ని అడుగుతారు మరియు మీరు స్నేహపూర్వకంగా "మంచిది" అని ప్రతిస్పందిస్తారు. నిజాయితీగా ఉన్నప్పుడు మీరు ఆ సమయంలో అంత బాగా చేయరు.
మీ ప్రాధాన్యతను ఎవరో అడగవచ్చు మరియు మీరు వారికి హృదయపూర్వకంగా వాయిదా వేస్తారు. మీకు ప్రాధాన్యత ఉంది, కానీ మీరు ఎంచుకునే అధికారాన్ని ఇతర వ్యక్తికి హృదయపూర్వకంగా అందిస్తారు.
కొన్నిసార్లు మా ప్రోత్సాహక పదాలు 100% వాస్తవికమైనవి కావు, అయితే అవి 100% నిజాయితీపరులు. ప్రతిదీ సరిగ్గా ఉంటుందని మేము ఒకరికి చెప్తాము, లోతుగా ఉన్నప్పుడు అది కాదని తెలుసు. కనీసం వారు అనుకున్న విధంగా కాదు.
కొన్నిసార్లు మేము చిత్తశుద్ధి మరియు దయ కోసం కొంచెం ఖచ్చితత్వాన్ని త్యాగం చేస్తాము. ఇది ప్రపంచాన్ని స్నేహపూర్వక ప్రదేశంగా చేస్తుంది.
meeru matlade mundu ela aalochinchaali: meeru teesukovalasina 6 dasalu - blag
meeru eppudaina cheppinanduku chintistunnara?
vaastavaaniki meeku undi.
andaruu undi.
nenu alanti oodipoyinatlu enduku bhaavistunnaanu
meeru eppudaina maatalu matladara? neeku meeru korukoledani cheppaleda?
andaruu ee anubhavaanni kaligi undi.
itarulu maaku cheppedaanipai maaku niyantrana ledu. cony memu vaariki cheppe daanipai manaku chala niyantrana undi.
mana maatalu nirminchagalavu leda koolchivestaayi. mana prasangam prothsahinchagaladu leda tagginchagaladu. manam cheppedi nayam leda haani kaligistundi.
manam matlade padaalaku chintistunnanduku konni maargaalu unnaya? manam cheppedaanni meruguparachadaaniki edho oka maargam?
adrushtavasaattuu, oka saadhaarana niyamaanni paatinchadam dwara maa prasangam gananeeyamgaa merugupadutundi: meeru matlade mundu aalochinchandi.
edhi cheppadam sulabham. cony manam deeni gurinchi aacharanaatmakamgaa ela veltaamu?
sare, meeru matlade mundu alochinchadame lakshyam ayithe, nenu meeku ekronim ivvaalanukuntunnaanu.
vaastavaaniki, idhi "aalochinchu" ane padaaniki chala daggaragaa undi. idhi T-H-A-N-K-S ane padam.
maatho matladina maatalu snehapuurvakamgaa, dayagaa unte manamandaram krutagnatalu teliyajestaamu. adevidhamgaa, itarulu krutagnatalu teluputaaru maa maatalu saanukuula mariyu prayojanakaramainavi.
kabatti T-H-A-N-K-S ane ekroninnu pariseeliddaam, mariyu manam oka roju ryoo chestamani cheppakunda undataaniki idhi ela sahaayapadutundo chuddam.
ti = nijam
memu troo ane padamtho praarambhistaamu. meeru cheppaboyedi ide nijama? kakapothe, mounamgaa undatam manchidi.
idhi nijamani meeku ela telusu?
meeru vinnadaanni utankiste, idhi chala sulabham. 'jan repu aalasyamgaa untaanani cheppaadu.'
meeru jan raaka samayanni ting hinchaledu. jan aalasyam avtado ledho meeru cheppadam ledu. meeru daanini nivedistunnaru jan annadu atanu repu chivarilo untaadu.
kabatti meeru emi chebutunnaru undi nijam.
cony idhi saadhaaranamgaa deeni kante chala klishtamgaa untundi. edho nijamani telusukuntu memu oka prakatana chesinappudu, adhi khachitamgaa undani memu khachitamgaa cheppali.
samacharam yokka moolam emiti? moolam nammadaginada? memu sarigga vinnatlu khachitamgaa undaa? idhi mana abhiprayam nijamena? (suuchana: konchem klishtamaina alochana ee sandarbhaalalo sahaayapadutundi)
memu edho chebutunte gurinchi maroka vyakti, khachitamaina mariyu nijaayitiigaa undatam marinta mukhyam. gasip mariyu pukaarlu sarikani samacharam leda nijam kaani prakatanalapai vruddhi chendutaayi.
avaastavaalanu prothsahinchavaddu. meeru cheppedi khachitamainadani nirdhaarinchukondi. idhi nijamani nirdhaarinchukondi.
meeku teliyakapothe, telusukondi. meeku khachitamgaa teliyakapothe, rendusaarlu tanikhee cheyandi. idhi nijam kaadani meeku teliste, cheppakandi.
H = sahayakari
nijam matladithe saripodu. memu kuudaa matladalanukuntunna sahaayapadutundi.
oka vyaktiki sthalam ela ivvali
memu cheppinadaani valla vishayaalu merugga undaalani memu korukuntunnamu. memu addupadakunda sahayapade padaalanu matladalanukuntunna.
memu sahayapade padaalanu matladataniki asankhyaka maargaalu unnaayi.
matladandi prothsaahaka padaalu
hrudayapurvaka abhinandananu andinchandi
sahaayakaramaina suuchana cheyandi
snehapurvaka heccharikanu andinchandi
prasamsalanu chuupinchu
krutagnataa bhaavaanni vyaktam cheyandi
vaastavaaniki, konnisaarlu maa sambhaashana snehapurvaka marpidy chuttu tirugutundi, adhi pattukovadam kante konchem ekkuva. memu ela chestunnamo leda memu emi plan chestunnamo prajalaku teliyajese samaachaaraanni parasparam panchukovadam.
cony alanti sambhaashanallo kuudaa mana maatalu edho oka vidhamgaa sahayapadali. avatali vyakti vaaru maatho surakshitamgaa unnaarani mariyu vaaru mana chuttu undagalarani bharosa ivvadam kante maremi ledu.
a = dhruveekarinchadam
maa sambhaashanalu paraspara sweeya-teevrataram chese seshan ani lakshyamgaa pettukokapoyina, maa maatalu emainappatiki undaali memu maatlaadutunna vaarini dhruveekarinchandi.
ela ekkuvagaa matladakudadu
dhruveekarinchadam dwara nenu abhinandanalu chellinchadam kaadu. pogadtalu dhruvikarinchinappatiki. nenu inter parsanal pep charchala gurinchi matladatam ledu. konnisaarlu manaku okati avasaram mariyu itarulaku avi avasaram.
nenu maatlaadutunnadi itara vyaktulatho matladatam, meeru gouravapradamaina maanavudigaa meeru dhruveekarinche vidhamgaa.
vaaru vaaritho matladinatlu meeru vaaritho maatlaadataaru. meeku matrame kaadu, manava jaatiki.
meeru deenni ela chestaaru? chala maargalu.
kantiki parichayam chesukondi
vaari swanta maatalanu punaraavrutam cheyandi
matladandi maryaadagaa
maryaadagaa matladandi
vaaru cheppedaanni teevramgaa pariganinchandi
oka vyaktigaa meeru vaari gurinchi pattinchukunnatlu vaaritho matladandi
manamandaram dhruvikarinchabadalani korukuntunnamu. manamandaram edho oka vidhamgaa manaku mukhyamani nammutamu mariyu anubhooti chendali.
meeru evaritho matladutunnaro vaaru meelaage dhruvikarinchabadataru. kabatti meeru matlade padaala dwara vaatini dhruveekarinchandi.
jantalu vaari sambandhamlo marinta prabhaavavantamgaa communicate cheyadaaniki sahayapade 10 chitkaalu
smart dhwani mariyu marinta anargalamgaa matladatam ela
prajalu mee maata vinakapovadaaniki 13 kaaranaalu
samarthavantamaina kamyoonikeshaneeku 8 addankulu
meeru nijamgaa kopanga unnappudu ela saantinchaali (+ 7 cheyakudani vishayaalu)
marinta spashtamgaa matladatam ela, mandalinchadam maneyandi mariyu pratisaarii vinandi
N = avasaram
navigate cheyadaaniki 6 loo idhi chala kashtam. eppudu edho avasaram cheppataaniki? idhi eppudu sahaayapadutundi? idhi eppudu hanikaram?
konni kesulu spashtamgaa unnayi
evaraina taagadaaniki ekkuva samayam unnappudu intiki nadapadaaniki siddhamavutunte, meeru vaaritho nerugaa matladalani mariyu vaari sthitilo intiki nadapadam surakshitam leda telivainadi kaadani vaariki cheppandi. ituvanti padaalu prasamsinchabadakapovachhu, cony avi takkuva avasaram ledu.
itara samayaallo, anavasaramaina padaalu matladataniki memu enchukuntaamu, avi haanikaramainadi . konni spashtamaina, saareeraka maargamlo kakapovachhu. cony avi maanasikamgaa leda maanasikamgaa vyaktiki haani chestayi.
nirmanetara vimarsalaku punaadi alantidi. prayojanam kosam ekkuva chesina vimarsa speaker daani kante vinevaadu. vimarsinchadam chala sulabham. dhruveekarinchadam marinta kashtam.
"meeru ellappuduu aalasyam avutaaru" ani evarithonainaa cheppadam nijamgaa avasarama? adhi marinta samayasphoorthitho undataaniki vaarini prothsahistundaa? avakaasam ledu.
evaraina mimmalni nissaaramgaa pilichinappudu daani artham emiti
vaaru daani gurinchi edaina cheyagalige samayaniki ravadam chala mukhyam ani vaariki gurtu cheyadam chala manchidi.
"meeru eppatiki denikee lekkacheyaru" ani evarithonainaa cheppadam nijamgaa avasarama? idhi chestundi vaarini prothsahinchandi edho oka vidhamgaa? arudugaa.
meruguparachadaaniki vaarini savalu cheyadam entha manchidi. prayojanakaramgaa unde oka nirdishta maarpu gurinchi cheppadam. mariyu soumyata mariyu shraddhatho cheyatam.
avasaraaniki vachinappudu batam line emitante, "idhi avasarama?" ani matlade mundu meere prasninchukondi.
prasna adagadam tarachugaa uttama samadhanam istundi. idhi avasaramaite, munduku sagandi. adhi kakapothe, adhi ekkada undo meere unchandi.
K = daya
mana prapancham gatamlo kante chala takkuva pourasatvam kaligi undani meeru gamaninchi undavacchu. aadhunika samaajamlo chala satrutvam undi, pablic skvereloni vyaktulu itarulatho dayagaa matladatam chuste shak avutaaru. mukhyamgaa vaari pratyarthulaku.
avatali vyakti jeevita bhagaswamy, snehitudu, sahodyogi leda virodhi aina meeru vaaritho dayagaa matladavachhu. mariyu meeru tappaka. lekapothe emi pondaleru.
dayagala padaalu maryaadapuurvaka padaalu. avi padaalu gowravanni teliyajeyandi . rakamaina padaalu koolchiveyadam kante nirminchabadataayi. vaaru maroka vyakti yokka rojunu leda vaari jeevita prayaanaanni konchem sulabham mariyu aahlaadakaramgaa prothsahistaaru.
dayagala maatalu matladataniki uchitam. edho cheppadaaniki badulugaa konchem cheppadaaniki konchem prayatnam avasaram vimarsanaatmaka, kathinamaina, sagatu leda krooramainadi .
padaalu uchitam ani cheppabadindi. idhi meeru vaatini ela upayogistunnaru adhi meeku kharchu avutundi.
dayagala padaalu swachchanda, shraddhagala, maryaadapuurvaka mariyu snehapurvaka. aparichitudi nundi oka dayagala padam aksharala vyakti yokka rojunu chestundi. dayagala padaanni andinche vyaktigaa undandi.
edo saameta cheppinattu:
oka vyaktigaa nenu prapanchaanni maarchalenu, kaani nenu oka vyakti yokka prapanchaanni maarchagalanu.
mee dayagala maatala dwara oka vyakti prapanchaanni marche vyaktigaa undandi.
es = sinsier
meeru matlade mundu "dhanyavaadaalu" yokka chivari pareeksha nijaayitii. nijaayitii nijaayiteeki samaanamgaa untundi, cony idhi okela undadu.
nijam cheppalante ante matladatam nijam. chittasuddhito undatamemito matladatam nijamaina. chittasuddhi lekunda nijaayitiigaa undatam sulabham. nijaayitii lekunda nijaayitiigaa undatam chala kashtam.
saadhaaraneekarana pramaadamlo, nyaayavaadulu mariyu rajakeeya naayakulu tarachuu nijam kaani nijaayitii laeni padaalu maatlaadataaru. vaari maatalu vaaru abaddham cheppani sthaayiki nijaayitiigaa untaayi. vaaru uddesapurvakamgaa tappudaari pattinchadam leda mosam cheyadam vaari maatalu nijaayitii lenivi.
chala manchi, nijaayitii mariyu nijaayitii gala nyaayavaadulu unnaaru. rajakeeya naayakulu kuudaa. cony vaarilo chittasuddhi mariyu nijaayitii ledu.
memu chittasuddhito unnappudu, vaastavikamainadi kaadani memu cheppavachhu, kaani maa uddesyam goppadi.
evaraina meepai prozect chestunte ela cheppali
kruramgaa nijaayitiigaa undataaniki samayam undi. evaraina mimmalni undamani adiginappudu aa samayam saadhaaranamgaa untundi. itara samayaallo manam sampuurna vaastavam lekunda sampuurna chittasuddhito undagalamu. idhi anni samayam jarugutundi.
meeru ela unnaro evaro mimmalni adugutaaru mariyu meeru snehapuurvakamgaa "manchidi" ani pratispandistaaru. nijaayitiigaa unnappudu meeru aa samayamlo anta baga cheyaru.
mee praadhaanyatanu evaro adagavachhu mariyu meeru vaariki hrudayapuurvakamgaa vaayidaa vestaaru. meeku praadhaanyata undi, cony meeru enchukune adhikaaraanni itara vyaktiki hrudayapuurvakamgaa andistaaru.
konnisaarlu maa prothsaahaka padaalu 100u vaastavikamainavi kaavu, ayithe avi 100u nijaayitiiparulu. pratidee sarigga untundani memu okariki cheptaamu, lothugaa unnappudu adhi kaadani telusu. kaneesam vaaru anukunna vidhamgaa kaadu.
konnisaarlu memu chittasuddhi mariyu daya kosam konchem khachitatvaanni tyaagam chestamu. idhi prapanchaanni snehapurvaka pradesamgaa chestundi.