అల్లాహ్ సూచనలను పాటించిన ప్రవక్త | విలాయత్ అనుచరులు
శుక్ర, 07/03/2020 - 09:52
అల్లాహ్ సూచనలను పాటించి యదార్థం తెలిసి కూడా మౌనంగా ఉన్న ప్రవక్త యాఖూబ్(అ.స) గురించి ఖుర్ఆన్ వివరణ...
ప్రవక్త యూసుఫ్ నోట ముస్లిం పదం
మూర్ఖుడు మౌనంగా ఉంటేనే మంచిది
ఉదయం తమ తమ్ముడు యూసుఫ్ ను తమతో పాటు తీసుకొని వెళ్ళిన అన్నయ్యలు సాయంత్రం వారంతా రోధిస్తూ తమ తండ్రి వద్దకు వచ్చారు. (వచ్చి ఇలా) అన్నారు: నాన్నాగారూ! యూసుఫ్‌ను మా సమానుల వద్ద పెట్టి మేము పరుగు పందెంలో మునిగిపోయాము, ఇంతలోనే ఒక తోడేలు వచ్చు అతన్ని తినేసింది. మీరు మా మాటలను నమ్మరు, మేము నిజం చెబుతు న్నాము.[యూసుఫ్:16,17]
ఒకవేళ వాళ్ళు(ప్రవక్త యూసుఫ్[అ.స] సోదరులు) సత్యవంతులై ఉంటే ఇలా చెప్పి ఉండాల్సింది: "మీరు మా మాటను అంగీకరించరు, ఎందుకంటే మేము అబద్ధికులం"
హజ్రత్ యాఖూబ్[అ.స] అల్లాహ్ యొక్క ప్రవక్త, అతని పై వహీ అవతరించ బడేది, వాళ్ళు అబధ్దం చెబుతున్నారని తెలిసి కూడా అతను వాళ్ళ అసత్యపు మాటను అంగీకరించడం తప్ప వేరే ఏదీ చేయలేదు. మరియు అల్లాహ్ నుండి మంచి సహనాన్ని కోరారు. యాఖూబ్[అ.స] ఇలా అన్నారు: (ఇది నిజం)కాదు, మీ (దుష్ట) ఆత్మ మీ దృష్టిలో (ఈ ఘోర) కార్యాన్ని అలంకరించి చూపింది (మీరు దానిని చేయాలి అని). సరే, నేను బాగా ఓర్చుకుంటాను. మరియు మీరు చెప్పే కల్పిత మాటల విషయంలో అల్లాహ్‌యే సహకరించాలి[యూసుఫ్:18]
అతను ఏమి చేయగలడు, అతని ఆ పదకొండు కుమారులు ఏకమయ్యారు. అందరు రక్తంతో ఉన్న చొక్కాను చూపించి తమ చనిపోయిన సోదరుడి గురించి శోకించినట్లు నటించారు.
అంటే ప్రవక్త యాఖూబ్[అ.స] వాళ్ళ అబద్ధాన్ని వెల్లడించి, వాళ్ళ తప్పును వాళ్ళకు తెలియజేసి, బావి వద్దకు వెళ్ళి తన ప్రియమైన కుమారుడిని బయటకు తీసి, ఆ తరువాత చేసిన ఈ పనికిమాలిన పని పై శిక్షి విధించాలా?
ఏమాత్రం!. అలా చేయడం అవివేకం, అల్లాహ్ ఉపదేశాలు తెలియవు అన్నమాట. కాని ప్రవక్త యాఖూబ్[అ.స] వివేకంగా అమలు చేశారు. అతని గురించి అల్లాహ్ ఇలా ప్రవచించెను: నిస్సందేహముగా అతను మేము నేర్పిన విద్యవల్ల జ్ఞాని అయ్యారు. కాని చాలామందికి తెలియదు.[యూసుఫ్:68]
ఆ జ్ఞానం మరియు వివేకం వలనే వాళ్ళ స్థితిలో వాళ్ళను వదిలి, ఇలా అన్నారు: "ఆహ్! యూసుఫ్" దుఖంతో అతని కళ్ళు తెలుపెక్కాయి. అతను తన కోపాన్ని లోలోపలే అణచిపెట్టుకునేవారు[యూసుఫ్:84]
ఒకవేళ ప్రవక్త యాఖూబ్[అ.స], తన కుమారులతో పై చెప్పిన విధంగా ప్రవర్తించి ఉంటే; (అనగా)తన కుమారుడిని బావి నుండి బయటకు తీసి ఉంటే, మరియు వాళ్ళు అబధ్ధం చెప్పినందుకు వాళ్ళ ప్రవర్తనవలే ప్రవర్తించి వాళ్ళు చేసిన పనికి శిక్షించి ఉంటే; వాళ్ళ శత్రుత్వం తమ సొదరుడి పట్ల ఎక్కువయ్యేది. బహుశ పరిస్థితి వాళ్ళ తండ్రిని చంపేంత వరకు వచ్చేదేమో. బహుశ అల్లాహ్ యొక్క ఈ వచనం దీనినే సూచిస్తుందేమో: అల్లాహ్ సాక్షిగా! మీరు క్రమంగా యూసుఫ్
నే తలచుకుంటూ, చివరికి చావుకు దగ్గరయ్యేలా లేదా ప్రాణం విడిచేలా ఉన్నారే[యూసుఫ్:85]
ఇలా మనకు "మౌనం, కొన్ని సందర్భాలలో మంచిది" అని తెలుస్తుంది. అదెప్పుడంటే అసత్యం పట్ల వ్యతిరేకత, ఒకరి దుర్మార్గానికి లేదా నాశనానికి దారి తీస్తుందన్నప్పుడు. మరప్పుడు సత్యాన్ని చెప్పకుండా మౌనంగా ఎంత కాలం ఉండాల్సినా సరే మరియు ఎంత మందికి లాభదాయకమైనా సరే (ఆ మౌనం మంచిది).
allah suuchanalanu paatinchina pravakta | vilayat anucharulu
shukra, 07/03/2020 - 09:52
allah suuchanalanu paatinchi yadaartham telisi kuudaa mounamgaa unna pravakta yakhub(a.sa) gurinchi khurn vivarana...
pravakta eusuf nota muslim padam
moorkhudu mounamgaa untene manchidi
udayam tama tammudu eusuf nu tamatho paatu teesukoni vellina annayyalu saayantram vaarantaa rodhistuu tama tandri vaddaku vachaaru. (vachi ilaa) annaru: naannaagaaruu! yoosufnu maa samaanula vadda petti memu parugu pandemlo munigipoyamu, intalone oka thodelu vachhu atanni tinesindi. meeru maa maatalanu nammaru, memu nijam chebutu nnaamu.[eusuf:16,17]
okavela vaallu(pravakta eusuf[a.sa] sodarulu) satyavantulai unte ilaa cheppi undaalsindi: "meeru maa maatanu angeekarincharu, endukante memu abaddhikulam"
hajrat yakhub[a.sa] allah yokka pravakta, athani pai vahee avatarincha badedi, vaallu abadhdam chebutunnarani telisi kuudaa atanu vaalla asatyapu maatanu angeekarinchadam tappa vere edhee cheyaledu. mariyu allah nundi manchi sahanaanni koraru. yakhub[a.sa] ilaa annaru: (idhi nijam)kaadu, mee (dushta) aatma mee drushtilo (ee ghora) kaaryaanni alankarinchi chuupindi (meeru daanini cheyali ani). sare, nenu baga orchukuntaanu. mariyu meeru cheppe kalpita maatala vishayamlo allahye sahakarinchaali[eusuf:18]
atanu emi cheyagaladu, athani aa padakondu kumaarulu ekamayyaru. andaru raktamtho unna chokkaanu chuupinchi tama chanipoyina sodarudi gurinchi sokinchinatlu natinchaaru.
ante pravakta yakhub[a.sa] vaalla abaddhaanni velladinchi, vaalla tappunu vaallaku teliyajesi, baavi vaddaku velli tana priyamaina kumarudini bayataku teesi, aa taruvaata chesina ee panikimaalina pani pai shikshi vidhinchaalaa?
ematram!. alaa cheyadam avivekam, allah upadesaalu teliyavu annamata. kaani pravakta yakhub[a.sa] vivekamgaa amalu chesaru. athani gurinchi allah ilaa pravachinchenu: nissandehamugaa atanu memu nerpina vidyavalla ghnaani ayyaru. kaani chaalaamandiki teliyadu.[eusuf:68]
aa ghnaanam mariyu vivekam valane vaalla sthitilo vaallanu vadili, ilaa annaru: "aah! eusuf" dukhamto athani kallu telupekkaayi. atanu tana kopanni lolopale anachipettukunevaaru[eusuf:84]
okavela pravakta yakhub[a.sa], tana kumaarulato pai cheppina vidhamgaa pravartinchi unte; (anagaa)tana kumarudini baavi nundi bayataku teesi unte, mariyu vaallu abadhdham cheppinanduku vaalla pravartanavale pravartinchi vaallu chesina paniki sikshinchi unte; vaalla satrutvam tama sodarudi patla ekkuvayyedi. bahusha paristhiti vaalla tandrini champenta varaku vachedemo. bahusha allah yokka ee vachanam deenine suchistundemo: allah saakshigaa! meeru kramangaa eusuf
nee talachukuntu, chivariki chaavuku daggarayyela leda praanam vidichela unnare[eusuf:85]
ilaa manaku "mounam, konni sandarbhaalalo manchidi" ani telustundi. adeppudante asatyam patla vyatirekata, okari durmaargaaniki leda naasanaaniki daari teestundannappudu. marappudu satyaanni cheppakunda mounamgaa entha kaalam undalsina sare mariyu entha mandiki laabhadaayakamainaa sare (aa mounam manchidi).