హిందువులకు దీపం అత్యంత పవిత్రమైనది. అందుకే ఏ శుభకార్యం చేపట్టినా ముందుగా దీపారాధనతో ప్రారంభిస్తారు.అంతేకాదు గుడికి వెళ్లినా,ఇళ్లల్లో పూజ చేసినా ముందుగా దేవుడికి దీపం వెలిగిస్తారు.హిందువులలో ఎవరైనా చనిపోతే తల దగ్గర దీపాన్ని వెలిగిస్తారు.అంతేకాదు ఆ దీపం ఆరిపోకుండా జాగ్రత్తగా చూసుకుంటారు.అంతటి శక్తి కలిగిన దీపాన్ని చనిపోయిన వారి తల దగ్గర ఎందుకు పెడతారు అని ఎప్పుడైనా డౌట్ వచ్చిందా..దానికి సమాధానం తెలుసుకోండి.
మనం బతికి ఉన్నప్పుడు దీపం చీకటిలో ఎలా దారి చూపిస్తుందో అదే విధంగా చనిపోయిన తర్వాత కూడా దీపం మోక్ష మార్గం చూపుతుందని చెబుతారు. అయితే మరణించిన తర్వాత వారి ఆత్మ బ్రహ్మ కపాలం నుంచి బయటకు వస్తేనే వారి ఆత్మకు మోక్ష మార్గం దొరుకుతుందని మన పురాణాలు చెబుతున్నాయి. మరణించిన తర్వాత బ్రహ్మ కపాలం నుంచి శరీరం నుంచి బయటకు వచ్చిన తర్వాత ఆత్మమోక్ష మార్గానికి వెళ్లడానికి రెండు మార్గాలున్నాయి. ఒకటి ఉత్తరమార్గం, రెండోది దక్షిణ మార్గం. దక్షిణ మార్గంలో చీకటి ఉంటుంది. ఉత్తరమార్గంలో వెలుగు ఉంటుంది. బయటకు వచ్చిన ఆత్మకు తల పక్కన ఉన్న దీపం ఉత్తరమార్గం వైపునకు వెళ్లడానికి దారి చూపిస్తుందని చెబుతున్నారు.అయితే ఇలా తల దగ్గర ఉన్న దీపమే వెలుగు చూపించి సహాయం చేస్తుందని, అందుకే మరణించిన తర్వాత తల దగ్గర దీపం పెట్టడం ఆనవాయితీగా వస్తుందని పురాణాలూ చెబుతున్నాయి.
మ‌నిషి చ‌నిపోయాక అత‌నికి ఏమ‌వుతుంది..? అత‌ను ఎటు వెళ్తాడు..? ఈ ప్ర‌శ్న‌ల‌ను గ‌న‌క ఎవ‌రినైనా అడిగితే ఎవ‌రైనా ఏమ‌ని స‌మాధానం చెబుతారు..? ఆ ఏముందీ..! అత‌ని శ‌రీరానికి వారి విశ్వాసాల‌కు అనుగుణంగా అంత్య‌క్రియ‌లు నిర్వ‌హిస్తారు. ఇక అత‌ని ఆత్మ స్వ‌ర్గానికో, న‌ర‌కానికో వెళ్తుంది. అంతే క‌దా..! అంటారా..! అయితే సాధార‌ణంగా అంద‌రూ చెప్పే మాట ప్ర‌కారమైతే ఇదే క‌రెక్టే. కానీ దీనికి గౌత‌మ బుద్ధుడు ఏమ‌ని స‌మాధానం చెప్పాడో తెలుసా..?
ఒకానొక సారి గౌత‌మ బుద్ధుడు ఓ చెట్టు కింద కూర్చుని ఉండ‌గా అత‌నికి చెందిన ఓ శిష్యుడు ద‌గ్గ‌రికి వ‌చ్చి పైన చెప్పిన విధంగానే ప్ర‌శ్న‌లు అడుగుతాడు. మనిషి చనిపోయాక ఏమ‌వుతుంది..? అత‌ను ఎటు వెళ‌తాడు..? అని అత‌ను బుద్ధున్ని అడుగుతాడు. అప్పుడు బుద్ధుడు ఏమంటాడంటే… నీ చేతికి ఓ బాణం వ‌చ్చి గుచ్చుకుంద‌నుకుందాం. అప్పుడు నువ్వేం చేస్తావు..? బాణం తీసేస్తావా..? లేదంటే అది ఎక్క‌డి నుంచి వ‌చ్చిందా అని వెతుక్కుంటూ దాని దిశ‌గా వెళ‌తావా..? అంటాడు. అందుకు ఆ శిష్యుడు స‌మాధానం చెబుతూ… ముందు చేతిలో గుచ్చుకున్న బాణం తీసేస్తాను. అనంత‌రం ఆ గాయాన్ని ఎలా మాన్పించాలి అని దారులు వెతుకుతాను. అని స‌మాధానం చెబుతాడు. అప్పుడు బుద్ధుడు అంటాడు… చూశావా..! మ‌నిషి మ‌ర‌ణించ‌డమ‌నేది త‌రువాతి సంగ‌తి. ముందు అత‌ను త‌న చుట్టూ ఉన్న స‌మ‌స్య‌ల‌ను ప‌రిష్క‌రించుకోవాలి. అంతే అంటాడు..! అందుకు శిష్యుడు స‌త్యం బోధప‌డిన‌ట్టు త‌లూపి అక్క‌డి నుంచి వెళ్లిపోతాడు.
మ‌రో సంద‌ర్భంలో బుద్ధుడు చెట్టు కింద ధ్యానంలో ఉండ‌గా కొంద‌రు పిల్ల‌లు ఆ చెట్టుకు ఉన్న పండ్ల‌ను రాళ్లతో కొట్టి తింటుంటారు. ఈ క్ర‌మంలో ఓ రాయి వ‌చ్చి బుద్ధునికి తాకి ర‌క్తం కారుతుంది. అప్పుడు దాన్ని చూసి ఆ పిల్ల‌లు భ‌య‌ప‌డుతారు. అయితే అప్పుడు బుద్ధుడు ఏమంటాడంటే… చెట్టును రాళ్ల‌తో కొడితే అది మీకు తియ్య‌ని పండ్ల‌ను ఇచ్చింది, కానీ న‌న్ను రాళ్ల‌తో కొడితే నేను ఏమీ ఇవ్వ‌లేక‌పోయాను… అని బాధ ప‌డ‌తాడ‌ట‌. అదీ బుద్ధుని గుణం..!
ఇంకోసారి బుద్ధుడు ప్ర‌వ‌చ‌నాలు చెబుతుండ‌గా ఓ నాట్య‌కారుడు వ‌చ్చి అంటాడు. స్వామీ… నేను ఈ రాత్రికి నృత్య ప్ర‌ద‌ర్శ‌న చేయాల్సి ఉంది. మీ మాట‌ల వ‌ల్ల అది గుర్తుకు వ‌చ్చింది. అందుకు ధ‌న్య‌వాదాలు అని చెప్పి అక్క‌డి నుంచి వెళ‌తాడు. అప్పుడు ఓ దొంగ వ‌చ్చి అంటాడు… స్వామీ… మీరు చెప్పిన విష‌యాల‌లో ప‌డి నేను ఓ దొంగ‌త‌నం చేయాల్సి ఉంటే దాన్ని మ‌రిచిపోయా… అంటాడు. అనంత‌రం ఇంకో వృద్ధుడు వ‌చ్చి… అయ్యా… నేను నా జీవితం మొత్తం విలాస‌వంత‌మైన వ‌స్తువులు కావాల‌ని వాటి వెంట ప‌డ్డాను. కానీ… మీ మాట‌ల వ‌ల్ల ఇప్పుడు నాకు అనిపిస్తోంది, నేను నా జీవితాన్ని వృథా చేశాన‌ని..! ఇంక ఏ మాత్రం ఆల‌స్యం చేయ‌ను. వెంట‌నే నేను మోక్షం పొందేందుకు య‌త్నిస్తా… అని అక్క‌డి నుంచి వెళ‌తాడు. ఆ త‌రువాత కొంత సేపటికి జ‌నాలంద‌రూ అక్క‌డి నుంచి వెళ్లిపోగా, అప్పుడు బుద్ధుడు త‌న శిష్యుల‌తో అంటాడు… చూశారుగా… నేను చెప్పిన ప్ర‌వ‌చ‌నాలు ఒక‌టే. కానీ వాటిని ఒక్కొక్క‌రూ ఒక్కో ర‌కంగా అర్థం చేసుకున్నారు. అలాగే మీరు కూడా మీ ఆలోచ‌నా స‌ర‌ళిని విస్త‌రించండి. అన్నీ తెలుస్తాయి అంటాడు..!
ఫోన్ లో ఎక్కువ సేపు మాట్లాడితే కాన్సర్ వస్తుందా? సెల్ ఫోన్ ని అధికంగా వాడటం వల్ల కలిగే ఇబ్బందులు..! ...
hinduvulaku deepam atyanta pavitramainadi. anduke e subhakaaryam chepattina mundugaa deepaaraadhanatho praarambhistaaru.antekaadu gudiki vellina,illallo pooja chesina mundugaa devudiki deepam veligistaaru.hinduvulalo evaraina chanipothe tala daggara deepaanni veligistaaru.antekaadu aa deepam aripokunda jaagrattagaa chusukuntaru.antati sakti kaligina deepaanni chanipoyina vaari tala daggara enduku pedataaru ani eppudaina dout vachinda..daaniki samadhanam telusukondi.
manam batiki unnappudu deepam cheekatilo ela daari chuupistundoe adhe vidhamgaa chanipoyina tarvaata kuudaa deepam moksha maargam chuuputundani chebutaaru. ayithe maraninchina tarvaata vaari aatma brahma kapalam nunchi bayataku vastene vaari aatmaku moksha maargam dorukutundani mana puraanaalu chebutunnaayi. maraninchina tarvaata brahma kapalam nunchi sareeram nunchi bayataku vachina tarvaata aatmamoksha maargaaniki velladaaniki rendu maargaalunnaayi. okati uttaramaargam, rendodi dakshina maargam. dakshina maargamlo cheekati untundi. uttaramaargamlo velugu untundi. bayataku vachina aatmaku tala pakkana unna deepam uttaramaargam vaipunaku velladaaniki daari choopistundani chebutunnaru.ayithe ilaa tala daggara unna deepame velugu chuupinchi sahayam chestundani, anduke maraninchina tarvaata tala daggara deepam pettadam aanavaayitiigaa vastundani puraanaaluu chebutunnaayi.
manishi chanipoyaka athaniki emivutundi..? athanu etu veltaadu..? ee preshnamlanu ganeka evirinainaa adigithe eviraina emani samadhanam chebutaaru..? aa emundi..! athani sameeraaniki vaari vishwaasaamlaku anugunamgaa antyakriyalu nirvaehistaaru. ika athani aatma sworganico, nairanaaniko veltundi. anthe kahadaa..! antara..! ayithe saadhaaramangaa andaeruu cheppe maata proekaaramaithe ide kamrecte. cony deeniki goutham buddhudu emani samadhanam cheppado telusa..?
okanoka saari goutham buddhudu oo chettu kinda kuurchuni undaegaa athaniki chendina oo shishyudu dangeriki vaecchi paina cheppina vidhamgaane preshnamlu adugutaadu. manishi chanipoyaka emivutundi..? athanu etu velaetaadu..? ani athanu buddhunni adugutaadu. appudu buddhudu emantadantio nee chetiki oo baanam vaecchi guchukundaminukundam. appudu nuvvem chestavu..? baanam teesestava..? ledante adhi ekkudi nunchi vaecchindaa ani vetukkuntu daani dishangaa velitava..? antaadu. anduku aa shishyudu samadhanam chebuthu mundu chetilo guchukunna baanam teesestaanu. anantaeram aa gayanni ela maanpinchaali ani daarulu vetukutaanu. ani samadhanam chebutaadu. appudu buddhudu antadue chusawa..! manishi maniranchanidamanedi tayruvaati sangaeti. mundu athanu tayna chuttu unna samesayilamanu panishkarinchukuvolaa. anthe antaadu..! anduku shishyudu saetyam bodhapidinattu taeluupi akkudi nunchi vellipotaadu.
maoro sandaerbhamlo buddhudu chettu kinda dhyaanamlo undaegaa kondaru pillaelu aa chettuku unna pandlanu raallatho kotti tintuntaaru. ee kremamlo oo raayi vaecchi buddhuniki taaki raktam kaarutundi. appudu daanni chusi aa pillaelu bhayipaedututaaru. ayithe appudu buddhudu emantadantio chettunu raallamtho kodithe adhi meeku tiyyani pandlanu ichindi, cony nannu raallamtho kodithe nenu emi ivvelekampoyanu ani baadha pandathaadani. adhee buddhuni gunam..!
inkosari buddhudu privaenaanaalu chebutundaegaa oo natyakarudu vaecchi antaadu. swami nenu ee raatriki nrutya predarishana cheyalsi undi. mee maatala valla adhi gurtuku vaecchindi. anduku dhanyamadaadaalu ani cheppi akkudi nunchi velaetaadu. appudu oo donga vaecchi antadue swami meeru cheppina vishaeyaalamalo paidi nenu oo donganitam cheyalsi unte daanni manichipoya antaadu. anantaeram inko vruddhudu vaechchi ayye nenu naa jeevitam mottam vilaasamvantamaina vastuvulu kaavaalani vaati venta pandaanu. kaani mee maatala valla ippudu naaku anipistondi, nenu naa jeevitaanni vruthaa chesanini..! inka e maatram aalisyam cheyanu. ventine nenu moksham pondenduku yantistaam ani akkudi nunchi velaetaadu. aa tayruvaata kontha sepatiki janalandamru akkudi nunchi vellipogaa, appudu buddhudu tayna shishyulamtho antadue chusarugam nenu cheppina privaenaanaalu okete. cony vaatini okkokkuruu okko ranamgaa artham chesukunnaru. alaage meeru kuudaa mee alochana saamelini vistaerinchandi. annee telustaayi antaadu..!
fon loo ekkuva sepu matladithe consor vastundaa? sel fon ni adhikamgaa vaadatam valla kalige ibbandulu..! ...