బ్రాహ్మణులు - వికీపీడియా
(బ్రాహ్మణుడు నుండి దారిమార్పు చెందింది)
ఒక గుర్ఖా బ్రాహ్మణుడు ఇంకా శూద్రుడు , 1868లో తీసిన చిత్రం
బ్రహ్మజ్ఞాన వాంస్తు బ్రాహ్మణః అని బ్రాహ్మణునికి నిర్వచనం చెప్పారు సనాతనులైన మన పూర్వీకులు. <poem> పాప వతనుండు బ్రాహ్మణుండయ్యును నిజము శూద్రు కంటె నీచతముడు సత్య శౌచధర్మ శాలి శూద్రుండయ్యు నతడు సద్ద్విజుండ యనిరి మునులు. శ్రీ మహా భారతం. సార్వ జన హితం, సార్వ జన సుఖం బ్రాహ్మణుని లక్ష్యం.
పంచ మహాపాతకాలలో బ్రాహ్మణ హత్య ఒకటి. బ్రాహ్మణులు తెలుపు రంగులో ఉండి చూడగానే గుర్తించే విధంగా ఉంటారు. వీరు చతుర్వర్ణ వ్యవస్థలో మొదటి వర్ణం వారు. మడి విధానాన్ని, వర్ణాశ్రమ ధర్మాన్ని ఆచరిస్తారు. మద్యపానం, మాంసాహారం వంటి దూరలవాట్లను వీరు పాటించరు.
సనాతన హిందూ సాంప్రదాయంలో చాతుర్వర్ణ వ్యవస్థ యందు ఉన్నతమైన వర్గం బ్రాహ్మణులు. బ్రాహ్మణులు లేదా బ్రాహ్మలు అనగా బ్రహ్మ ముఖము నుండి పుట్టిన వారు. బ్రాహ్మలు అని వాడుకలో పిలిచినప్పటికీ "బ్రాహ్మణులు" అనడం సముచితం. యజనం యాజనం దానం బ్రాహ్మణస్యప్రతిగ్రహః అధ్యాపనం చాధ్యయనం షట్కకర్మాణి ద్విజోత్తమాః. మునుల వలన ఏ జాతి స్త్రీకి జన్మించిన వారైనను బ్రాహ్మణులుగా గుర్తించబడతారు. భారతీయ మసుస్మృతి ప్రకారం క్షత్రియులు (యోధులు, చట్టం అమలు, పరిపాలకులు), బ్రాహ్మణులు (పండితులు, ఉపాధ్యాయులు, అగ్ని పూజారులు), వైశ్యులు (వ్యవసాయదారులు, పశువులు రైజర్స్, వ్యాపారులు, బ్యాంకర్లు), శూద్రులు (సేవకులు) అను నాలుగు "వర్ణాలు" లేదా తరగతులు ఉన్నాయి.
హిందూ ధర్మ శాస్త్రాల ప్రకారం బ్రాహ్మణుల ప్రధాన కర్తవ్యం సమాజోన్నతికి పాటుపడటం. నిరంతరం జ్ఞానార్జన చేస్తూ, వేదములయందు ప్రావీణ్యం కలవారై, సత్యనిరతిని, ధర్మ వర్తనను సమాజానికి బోధిస్తూ సమాజ అభ్యున్నతికి పాటుపడాలి. దైవ విశ్వాసాన్ని, భక్తిని పెంపొందించి సమాజాన్ని ఉత్తమ మార్గంలో నడపడం వలన వారికి సమాజంలో సముచిత గౌరవం లభించుతున్నది. వారు వేదాలు, ఉపనిషత్తులు, భగవద్గీత వంటి వేద, పౌరాణిక ఆధ్యాత్మిక సంబంధ విషయాలపై మంచి అవగాహనను కలిగి ఉంటారు.
బ్రాహ్మణులను ""విప్ర"" ("ప్రేరణ"), లేదా ""ద్విజ"" ("రెండుసార్లు జన్మించిన") అని కూడా పిలుస్తారు. ఆధునిక వాడుక భాషలో అందరూ "" బ్రాహ్మణులు"" అయినప్పటికీ, ప్రాంతీయ మత ఆచార సాంప్రదాయ వ్యవహారములు, వేద పాఠశాలలు (శాఖలు) వలన వారు ఇంకా వివిధ ఉప కులాల వారీగా విభజించబడ్డారు. బ్రాహ్మణులు సంప్రదాయబద్ధంగా ఆలయం పూజారులు అయిననూ బ్రాహ్మణులు అందరూ అగ్ని (హోత్ర) పూజారులు కారు. నేడు చాలా కొద్ది మంది బ్రాహ్మణులు మాత్రం వేద విద్య నేర్చుకోవడం, సన్యాస, నిరాడంబరంగా దేశంలో పురోహితుల విధులు నిర్వర్తించుతున్నారు. పురాతన భారత సామాజిక నిర్మాణం పతనం కారణంగా, వివిధ వృత్తులు, ఉద్యోగాలకు (బ్రిటిష్ వారి ద్వారా తేబడినవి) బ్రాహ్మణులు అవకాశములు వెతుక్కున్నారు. వారి బోధన, జ్ఞానము నకు గుర్తింపుగా ఉపకారవేతనాలు, బహుమతుల ద్వారా వారికి మద్దతు లభించింది. అప్పటి నుండి ప్రపంచంలోని ఇతర ప్రాంతాలకు బ్రాహ్మణుల వలసలు ఉన్నాయి.
1.1 జెనెటిక్స్
2 బ్రాహ్మణ శాఖలు
3 పంచగౌడ
3.1 ఉత్కళ్ (ఒడిషా)
3.2 బ్రాహ్మణ (మిథిల)
4 పంచ-ద్రావిడ (ఫైవ్ దక్షిణ)
4.1 ఆంధ్ర ప్రదేశ్
4.2 గుజరాత్
4.3 మహారాష్ట్ర
4.4 కర్ణాటక
4.5 తమిళనాడు
4.6 కేరళ
5 గోత్రములు, ప్రవరలు
6 శాఖలు, ఋషులు
7 ఇతర విధులు తీసుకొనిన బ్రాహ్మణులు
8 పధ్ధతులు
9 సంప్రదాయములు
9.1 స్మార్తులు
9.2 వైష్ణవులు
9.2.1 శ్రీ వైష్ణవ సంప్రదాయం
9.2.2 మధ్వ సంప్రదాయం
9.3 శైవులు
9.4 ఇతరాలు వర్గములు
11 ఇతర పఠనాలు
పురాణాల ప్రకారం, బ్రాహ్మణ వర్గం బ్రాహ్మణి యొక్క భర్త అయిన బ్రహ్మ సృష్టి. ఆధునిక బ్రాహ్మణులు పలు (మత) సంప్రదాయాలకు వేదాల నుండి ప్రేరణ పొందామని పేర్కొంటున్నారు. వేదాలు బ్రాహ్మణులకు జ్ఞానం యొక్క ప్రధాన వనరుగా చెబుతారు. హిందూ మత సాంప్రదాయం ప్రకారం, వేదాలు అపౌరుషేయాలు, అనాది (ప్రారంభం-లేనివి).
బ్రాహ్మణుల చరిత్ర చూడుము
జెనెటిక్స్[మార్చు]
ద్రావిడ మాట్లాడే వారి యొక్క సహా తెగలు అయిన చెంచు, వాల్మీకి వారిది ఆంధ్ర ప్రదేశ్.
R1a వివిధ సంబంధం ఉంది:
. లేట్ గ్లేషియల్ మాగ్జిమం సమయంలో యురేషియా యొక్క మళ్లీ వలసలు;
కుర్‌గాంవ్ పరికల్పన|కుర్‌గాంవ్ విస్తరణలో యొక్క భాగంగా అప్పటి నుండి పొంటిక్-కాస్పియన్ స్టేప్పే ప్రజలకు, ఇది ఇండో యూరోపియన్ భాషల యొక్క వ్యాప్తికి సంబంధం ఏర్పడింది.
R1a1 (M17) కోసం ఆధునిక అధ్యయనాలు తదుపరి ఇది దక్షిణ ఆసియాలో ఉద్భవించింది అయి ఉండవచ్చని సూచించారు. ప్రారంభంలో దాని మార్గం దొరకపోయి ఉండవచ్చు.
మొదటిసారిగా పశ్చిమ భారతదేశం లోని గుజరాత్ నుండి పాకిస్తాన్, కాశ్మీర్ ద్వారా దారిలో మధ్య ఆసియా, రష్యా, నుండి చివరకు యూరోప్ వచ్చినట్లుగా, 30,000 సంవత్సరాల క్రితం తూర్పు నుండి పడమరకు ఒక తేదీన పురావస్తు ప్రాచీన శిలా యుగము యొక్క ఉద్యమం లోని భాగంగా తెలుస్తున్నది.
బ్రాహ్మణ శాఖలు[మార్చు]
బ్రాహ్మణ కులాలు విస్తారంగా రెండు ప్రాంతీయ సమూహాలుగా విభజించవచ్చు:
कर्णाटकाश्च तैलंगा द्राविडा महाराष्ट्रकाः, गुर्जराश्चेति पञ्चैव द्राविडा विन्ध्यदक्षिणे || सारस्वताः कान्यकुब्जा गौडा उत्कलमैथिलाः, पन्चगौडा इति ख्याता विन्ध्स्योत्तरवासिनः ||
ఈ పై శ్లోకం ద్వారా, ఉత్తర భారతదేశం, ఉత్తర వింధ్య పర్వతాలుకు చెందిన వారిని స్మార్త పంచ గౌడ సరస్వతి గౌడ బ్రాహ్మణులు గా, దక్షిణ వింధ్య పర్వతాలు చెందిన వారిని పాంచ ద్రావిడ బ్రాహ్మణులు గా భావించారు. అయితే, ఈ శ్లోకం మాత్రం కల్హణ లోని రాజతరంగిణికి సంబందిచినది, ఇది 11 వ శతాబ్దం CE లో రచించిన, కూర్చింది.
అనువాదం: కర్ణాటక (కన్నడ), తెలుగు (ఆంధ్ర), ద్రావిడ (తమిళ్, కేరళ), మహారాష్ట్ర, గుజరాత్ అను ఐదు దక్షిణాది (పాంచ ద్రావిడ)లు ఉన్నారు. అలాగే సారస్వత, కన్యాకుబ్జము, గవుడ, ఉత్కళ్(ఒడిషా), మైథిలి అను ఐదు ఉత్తరాది (పాంచ గౌడ)లు ఉన్నారు. ఈ వర్గీకరణ రాజతరంగిణి యొక్క కల్హణలో లేదా దానికి ముందువి ఉన్న కొన్ని శాసనాలలో జరుగుతుంది
పంచగౌడ[మార్చు]
ఇవి కూడా చూడండి: పంచగౌడ బ్రాహ్మణులు
ఉత్తరప్రాంతీయులు (""ఆర్యావర్తులు"") అనగా (ఉత్తర భారత దేశం/ఉత్తరాది, తూర్పు భారతదేశం) నుండి వలస వచ్చిన వారు. కౌండిన్యుడు ఒక గొప్ప వేద పండితుడు. ఇతను వశిష్టుడి వంశంలో జన్మించినవాడు. ఇతని పేరు మీద గోత్రం పుట్టింది. కౌండిన్య గోత్రోద్భవులు ఇప్పుడు చెప్పబడుతున్న గౌడులు, వీరు నిజానికి వైదిక బ్రాహ్మణులు వీరికి ఉపనయన సంస్కారాలు ఉండేవి. ఇప్పటికి కూడా ఉత్తరభారతావనిలో గౌడ సారస్వత బ్రాహ్మణులుగా పిలువబడుతారు. వీరు చరిత్రలో గల కొన్ని అనివార్య కారణాల వలన వీరు దక్షిణాదికి వలస వెళ్లి వారి బ్రాహ్మణత్వాన్ని విడిచి కొందరు, విడువక కొందరు ద్రావిడ బ్రాహ్మణులుగా ఉన్నారు. బ్రాహ్మణత్వాన్ని విడిచిన వారు తెలంగాణా, ఆంధ్రా ప్రాంతాల్లో సురాపానం తీసే పనిలో ఉన్నారు. కొందరు ఉపనయనముల గావించుకొని పౌరోహిత్యాన్ని ఆచరిస్తున్నారు.'
ఉత్కళ్ (ఒడిషా)[మార్చు]
ఉత్కళ్ బ్రాహ్మణులు
పండిట్ హరికృష్ణ శాస్త్రి రచించిన ""బ్రాహ్మణోత్పత్తి-మార్తాండ"" అనే సంస్కృత మూలమైన గ్రంథ పుస్తకము నందు పేర్కొన్న ప్రకారం, ఉత్కళ దేశపు రాజు కొంతమంది గంగానది తీర ప్రాంతము బ్రాహ్మణులను ఒక యజ్ఞము, పూరి జగన్నాథ్, ఒడిషా నందు నిర్వహించేందుకు ఆహ్వానించటము; ఆహ్వానింపబడ్డ బ్రాహ్మణులు ఆ యజ్ఞము పూర్తి చేసిన పిదప, వారే అక్కడ దైవ పూరి జగన్నాథుడుకు సంబందించిన పునాది వేయడము, వలస వచ్చిన బ్రాహ్మణులు (వారు) దైవ పూరి జగన్నాథుడుకు, ఒడిషా, జార్ఖండ్, మేదినీపూర్ చుట్టుపక్కల దైవ సేవలు చేసుకుంటూ అక్కడే స్థిర పడి పోవడము జరిగింది అని తెలుస్తున్నది.
ఉత్కళ బ్రాహ్మణులు ""స్తోత్రీయ (వైదిక) బ్రాహ్మణులు"", ""అస్తోత్రీయ లేదా సేవయత బ్రాహ్మణులు"", ""హలూవ బ్రాహ్మణులు"" అను మూడు శాఖలు (తరగతులు)గా ఉన్నారు. మళ్ళీ ఈ మూడు శాఖలు (తరగతులు) లో ఉప శాఖ (తరగతులు)లు ఉన్నాయి.
బ్రాహ్మణ (మిథిల)[మార్చు]
మైథిలి బ్రాహ్మణులు
పంచ-ద్రావిడ (ఫైవ్ దక్షిణ)[మార్చు]
(కర్ణాటక, ఆంధ్ర, మహారాష్ట్ర, ద్రావిడ (తమిళనాడు, కేరళ), గుజరాత్) రాష్ట్రాలకు చెందిన వీరిని దక్షిణాపథులు అని కూడా వ్యవహరించెదరు.
ఆంధ్ర ప్రదేశ్[మార్చు]
ఇవి కూడా చూడండి: తెలుగు బ్రాహ్మణులు
ఇవి కూడా చూడండి: తెలుగు ద్రవిడ బ్రాహ్మణులు
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ బ్రాహ్మణులు విస్తారంగా 2 సమూహాలుగా వర్గీకృతమయి ఉన్నాయి:
వైదీకీ బ్రాహ్మణులు/వైదికి బ్రాహ్మణులు (వేదాలు అభ్యసించడము, వైష్ణవ బ్రాహ్మణులు ,(విష్ణుమూర్తి ఆలయ పూజారులు), నియోగీ/నియోగి బ్రాహ్మణులు ( కరణీకం వంటి లౌకిక ఉద్యోగం చేస్తూన్న వారు మాత్రమే ). వీరందరూ మరింత ఉప కులాలగా అనేకంగా విభజించబడ్డారు. అయితే, బ్రాహ్మణులలో ఎక్కువమంది, వైదీకులు, నియోగి/కరణాలు, అనే రెండు శాఖలు మాత్రమే లౌకిక వృత్తులలో పాల్గంటూ ఆచరించుతూ ఉన్నారు.
అలానె "శివార్చకులు" అనే శాఖ ముఖ్యముగా శివాలయాలలో పూజారులుగా శివార్ఛనా విధులు నిర్వర్తిస్తూ ఉంటారు.
వైదీకీ బ్రాహ్మణులు తదుపరి మరింతగా వైదికి వెలనాడు/వెలనాట్లు, వేంగినాడు/వేంగినాడ్లు, ములకనాడు/ములకనాట్లు, కోసలనాడు/కోసలనాట్లు తదితర బ్రాహ్మణులు, ఉపశాఖలుగా విభజించబడ్డారు.
"ద్రావిడ" అనే మరొక ఉప శాఖ ఆంధ్రప్రదేశ్‌నకు వలస వచ్చిన తమిళ బ్రాహ్మణులు ద్వారా ఏర్పడినది.
ఇవి కూడా చూడండి: గుజరాత్ బ్రాహ్మణ శాఖలు
గుజరాత్ బ్రహ్మణులు, వీరిలో రెండు ఉపశాఖలు సెంట్రల్ ప్రావిన్సెస్ గుర్తించవచ్చు. మొదటి శాఖ పేరు ఖేద్‌వాలా బ్రాహ్మణులు, ఖేద అనేది గుజరాత్ లో ఒక గ్రామం పేరు కలిగి ఉంది. ఈ శాఖలోని వీరు, ఒక కచ్చితమైన, ఆచారబద్ధమైన తరగతి వారే కాక ఒక మంచి ఉన్నత స్థానమును పొంది ఉన్నారు. రెండ శాఖ వారు నాగర్ బ్రాహ్మణులు. వీరు నిమార్, చుట్టు ప్రక్కల ప్రాంతాలలో గ్రామ పూజారులుగాను, జ్యోతిష్కులుగానూ అనాది (ఎంతోకాలం)గా స్థిర పడ్డవారు. వీరి సాంఘిక స్థితి మాత్రం ఏవిధముగా నయిననూ కొంత లేదా కొద్దిగా తక్కువ స్థాయిలో ఉంటుంది.
చిత్‌పవన బ్రాహ్మణులు (కొంకణస్థ)
కర్‌హద బ్రాహ్మణులు
దేవరుఖీ బ్రాహ్మణులు
దైవజ్ఞ బ్రాహ్మణులు
సరస్వత బ్రాహ్మణులు
ఇవి కూడా చూడండి: కన్నడ బ్రాహ్మణ శాఖలు
కర్ణాటక బ్రాహ్మణులు: బ్రాహ్మణులు కర్నాటక దేశము, బ్రాహ్మణులు కర్నాటక రాజ్యము లేదా బ్రాహ్మణులు గోచి, కౌపీనము ధారులు.
గోచి, కౌపీనము ధారులను మైసూర్ రాష్ట్రం ప్రాంతం ఇముడ్చుకొంది. అంతేకాక కెనరా, ధార్‌వార్, బెల్గాం వంటి బ్రిటిష్ జిల్లాలు చేర్చుకొన్నాయి.
కన్నడ బ్రాహ్మణ శాఖలు చూడుము.
అయ్యంగార్లు శాఖ తదుపరి (వడకళ్ళై, టెన్‌కాల్లై లోకి ఉప శాఖలుగా విభజించబడింది)
పండితులు లేదా అయ్యర్లు లేదా అయ్యర్ శాఖ (వడమ, వత్తిమ, బ్రహచరణం, అష్టసహస్రం, గురుకల్ బ్రాహ్మణులు/గురుకల్]] దీక్షితార్, కనియలార్, ప్రథమశాఖి, ద్రావిడ బ్రాహ్మణులు) లోకి మరింత ఉప శాఖలుగా విభజించబడింది,
నంబూద్రి బ్రాహ్మణులు
కేరళ పండితులు
కేరళ శ్రీవల్లీ తుళు బ్రాహ్మణులు/ఎంబ్రాన్‌త్రి
పుష్పక బ్రాహ్మణులు (అంబలవాసులు)
శారద బ్రాహ్మణులు
నాగరిక బ్రాహ్మణులు లేదా ఉత్తర భారతదేశం నుండి బ్రాహ్మణ వలసదారులు
గోత్రములు, ప్రవరలు[మార్చు]
ఇవి కూడా చూడండి: బ్రాహ్మణ గోత్రములు, ప్రవరలు
సాధారణంగా వీరిలోని ఏ వ్యక్తి గోత్రము అయిననూ వారి పూర్వీకులు మగవారి వంశానుక్రమం, వంశము, మగ సంతతి, తరము, జన్మము, ఇత్యాదులను ఎఱుక చేస్తూన్న వంశ పరంపరలో ఒక సముదాయ ఉమ్మడి పూర్వీకుని ఆధారముగా తెలియఁజేస్తూ సూచించుతుంది. వీరిలోని ఏ వ్యక్తి అయిననూ ""నాది "'భారద్వాజస"' గోత్రం"" అని చెప్పిన, వంశానుక్రమం, వంశము, ఉత్పత్తి, జన్మము, ఇత్యాదులయిన "'వంశవృక్షం"' పరిశీలిస్తే అతను భరద్వాజుడు అనే ఋషి వారసుడు, వంశ పరంపర సంతతి అని అర్ధం. ఈ గోత్రాలు నేరుగా ప్రజాపతి లేదా తరువాతి బ్రహ్మకు సంబంధము లేదు.
శాఖలు, ఋషులు[మార్చు]
బ్రాహ్మణులలో చాలా శాఖలు ఉన్నాయి. వాటిలో కొన్ని ఆంధ్ర ప్రదేశ్కు సంబంధించినవి.
ద్రావిడులు - పూర్వం ద్రవిడ దేశం (తమిళనాడు) నుంచి వచ్చి ఇక్కడ స్థిరపడిన వారు.
వైదికులు, శివార్చకులు - వీరు అసలైన స్థానికులు. వైదికులు అనగా వైదిక విద్యనభ్యసించి, వైదిక వృత్తినే తమ కులవృత్తిగా చేసుకొని జీవించేవారు. సాధారణంగా పురోహితులు, గుళ్ళల్లో పూజారులు మొదలగు వారు. మరలా పురోహితులలో రెండు రకాలవారు ఉంటారు. శుభ కార్యాలు చేయించే వారు (పెళ్ళిళ్ళు, వ్రతాలు, పూజలు మొదలగునవి చేయించే వారు), తరువాత అపరం చేయించే వారు (శ్రాద్ధ కర్మలు, తద్దినాలు చేయించేవారు).
నియోగులు - నియోగులలో మరలా మూడు రకాలు - ఆరు వేల నియోగులు(కరణాలు), ప్రథమ శాఖ వారు, శిష్ట కరణాలు. ఇక ఆరువేల నియోగుల విషయానికి వస్తే, శ్రీ కృష్ణ దేవరాయల(?) కాలంలో వారి రాజ్య పరిపాలన సులభం అవడం కొరకు ఒక రాత్రికి రాత్రే ఆరు వేల మందిని గ్రామాధికారులుగా నియమింఛడం జరిగింది. అప్పుడు అలా గ్రామాధికారులుగా నియోగించబడిన వారు ఆరు వేల నియోగులుగాను, ఇంకా మిగిలిపోయిన ఆ శాఖలోని వారందరూ ప్రథమ శాఖ గానూ పిలువబడుతున్నారని వినికిడి. ఇక కళింగాంద్రలో ఉన్న కరణాలు శిష్ట కరణాలుగా, శిష్ట కరణ బ్రాహ్మనులుగా వ్యవహారం. వీరిలో ఉత్కళ ఆచార వ్యవహారాలు (మాంసాహారులు గా) కనిపిస్తుంటాయి. వీరి పేరు చివర పాత్రో, మహంతి, పట్నాయక్ అని బిరుదులూ ఉన్నాయి.
వీరేగాక బ్రాహ్మణులలో ఇంకా ఆంధ్రులు', తెలగాణ్యులు, వెలనాట్లు, వేగినాట్లు, కాసనాట్లు, బడగల కరణాలు, కరణకమ్ములు, గోల్కొండ వ్యాపార్లు మొదలగు ఉప శాఖలు చాలా ఉన్నాయి. శ్రీ వైష్ణవులు, చాతాన వైష్ణవులు, వైష్ణవులు, శైవులు, లింగధారులు బ్రాహ్మణులలోని శాఖలే.
ఇతర విధులు తీసుకొనిన బ్రాహ్మణులు[మార్చు]
బ్రాహ్మణులు అనగా కేవలం పురోహితం చేయువారు అనే భావన ఉన్నది కాని అది ఏ మాత్రం నిజము కాదు.ఉపాధ్యాయులు, పండితులు,పురోహితులు,మంత్రులు,ఆచార్యులు ఇలా చాలా వృత్తులు ఉన్నాయి.
పధ్ధతులు[మార్చు]
పురాణములను భొధిస్తున్న బ్రాహ్మణుడు
సంప్రదాయములు[మార్చు]
మూడు సంప్రదాయములు ముఖ్యంగా దక్షిణ భారతదేశంలో ఉన్నాయి. అవి (1) స్మార్త సంప్రదాయము, (2) శ్రీవైష్ణవ సంప్రదాయము, మధ్వ సంప్రదాయము అని మూడు రకములు బ్రహ్మణ సంప్రదాయములు ఉన్నాయి.
స్మార్తులు[మార్చు]
స్మార్త సంప్రదాయము, స్మార్త ఆచారం, అనేది సంస్కృతం నుండి ఉద్భవించింది. ఒక ఆధునిక లేదా శాఖలు లేని హిందూ మతము లోని మతసాంప్రదాయంగా, విలువ కలిగిన వారు. వీరు దాదాపుగా అందరు హిందూ దేవతలను పూజిస్తారు అంగీకరిస్తారు. వేదాలు, శాస్త్రాలు అనుసరించే అనుచరులుగా స్మార్త అనే పదము సూచిస్తుంది
వైష్ణవులు[మార్చు]
శ్రీ వైష్ణవ సంప్రదాయం[మార్చు]
దక్షిణ భారతదేశంలో శ్రీమద్ రామానుజాచార్యులు వారు ఇచ్చిన భక్తి మార్గం, సన్యాసించిన (పీఠాధిపతులు) వారి ప్రబోధనల ద్వారా శ్రీవైష్ణవ సంప్రదాయము వృద్ధి జరిగింది.
మధ్వ సంప్రదాయం[మార్చు]
దక్షిణ భారతదేశంలో శ్రీమద్ మధ్వాచార్యులు వారు ఇచ్చిన భక్తి మార్గం, సన్యాసించిన (పీఠాధిపతులు) వారి ప్రబోధనల ద్వారా మధ్వ సంప్రదాయము లేదా సద్ వైష్ణవ సంప్రదాయం వృద్ధి జరిగింది. దీనినే బ్రహ్మ సంప్రదాయం అని కూడా అంటారు.
శైవులు[మార్చు]
శైవత్వం (కొన్నిసార్లు ""శివత్వం"" అని కూడా పిలుస్తారు) అనేది ఒక నమ్మకం ఉన్న వ్యవస్థ. ఎక్కడ సర్వశ్రేష్టమైన, ముఖ్యమైన, పరమమైన భగవంతుడు అయిన శివ కొలువ బడతాడో అక్కడ వీరు ఉంటారు. వీరికి, హృదయ, మధ్య భాగము అయిన వేద సంప్రదాయం యొక్క ఒక ఉత్పన్న విశ్వాసం ఉంది. ఇటువంటి శైవ శాఖలు, పలు ఉప శాఖలు అయిన రుద్ర శైవులు, వీర శైవులు, పరమ శైవులు, ఇతర ఉప శాఖలుగా విస్తరించింది.
హిందూ పురాణాలలోని రామాయణం కావ్యం ఆధారముగా, లంకను పాలించిన రావణాసురుడు దైవజ్ఞ బ్రాహ్మణుడు, పండితుఁడు, వివేకి, ముని, బుధజనుఁడు, జ్ఞాని,ఋషి అయిన విశ్రవసువు యొక్క కుమారుడు, పండితుడు, మహా తెలివైనవాడు, ముని, బుద్ధిమంతుడైన. విజ్ఞాని. జ్ఞానంగల పులస్త్య మహర్షి యొక్క మనవడు.
ఇతరాలు వర్గములు[మార్చు]
గోవా బ్రాహ్మణ సంఘాల జాబితా
Swami Sahajanand Saraswati]] Rachnawali (Selected works of Swami Sahajanand Saraswati), Prakashan Sansthan, Delhi, 2003.
E.A.H.Blunt, The Caste System of North India, S.Chand Publishers, 1969.
Acharya Hazari Prasad Dwivedi Rachnawali, Rajkamal Prakashan]], [[Delhi.
Bibha Jha's PhD thesis Bhumihar Brahmins: A Sociological Study submitted to the Patna University.
వైద్యనాయీబ్రాహ్మిణుల వెబ్ సైట్
Brahman Swarnkar Brahmin soni brahman sunar bamania swarnkar
Topics on Brahmins
About Kerala Iyers, a.k.a Pattars, the brahmins who moved to Kerala centuries ago from Tamil Nadu
List Of Andhra Brahmins And Surnames
A Long List of Brahmin Castes and Sub-castes
Online Shakdweepiya Community[permanent dead link]
Online Shakdweepiya Community
Shakdweepiya club[permanent dead link]
Information by Gujarati author
Marriage and Matrimony for Brahmins - www.marryAbrahmin.com
Brahmins Only Marriage blogs and matrimony
Exclusive Matrimony Portal for Aiyer community
కర్హేడ్ బ్రాహ్మణులు
బ్రాహ్మణులు వారి పూర్వం వారు ఉండే పద్ధతులు మరియూ వారి ఆచారములు మున్నగు ప్రాచీన విషయములు గురించి మీకు తెలిసిన వాటిని ఇక్కడ భద్రపరచండి. వేణుగోపాల్ నండూరి.
braahmanulu - vikipedia
(brahmanudu nundi daarimaarpu chendindi)
oka gurkha brahmanudu inka shoodrudu , 1868loo teesina chitram
brahmagnaana vaamstu brahmanah ani braahmanuniki nirvachanam cheppaaru sanaatanulaina mana poorveekulu. <poem> paapa vatanundu braahmanundayyunu nijamu shoodru kante neechatamudu satya shouchadharma saali shoodrundayyu natadu saddvijunda yaniri munulu. shree mahaa bhaaratam. sarva jana hitam, sarva jana sukham braahmanuni lakshyam.
pancha mahapatakalalo brahmana hatya okati. braahmanulu telupu rangulo undi chudagaane gurtinche vidhamgaa untaaru. veeru chaturvarna vyavasthalo modati varnam vaaru. madi vidhaanaanni, varnashrama dharmanni aacharistaaru. madyapanam, mamsaharam vanti dooralavaatlanu veeru paatincharu.
sanaatana hindu saampradaayamlo chaaturvarna vyavastha yandu unnatamaina vargam braahmanulu. braahmanulu leda brahmalu anagaa brahma mukhamu nundi puttina vaaru. brahmalu ani vaadukalo pilichinappatikii "braahmanulu" anadam samuchitam. yajanam yajanam daanam brahmanasyapratigra adhyaapanam chaadhyanam shatkakarmani dwijottamah. munula valana e jaati streeki janminchina vaarainanu braahmanulugaa gurtinchabadataaru. bhaarateeya masusmruti prakaaram kshatriyulu (yodhulu, chattam amalu, paripaalakulu), braahmanulu (panditulu, upaadhyaayulu, agni poojaarulu), vaisyulu (vyavasaayadaarulu, pasuvulu raijars, vyaapaarulu, byankarlu), shoodrulu (sevakulu) anu naalugu "varnaalu" leda taragatulu unnaayi.
hindu dharma saastraala prakaaram brahmanula pradhaana kartavyam samajonnatiki paatupadatam. nirantaram ghnaanaarjana chestu, vedamulayandu praaveenyam kalavaarai, satyaniratini, dharma vartananu samaajaaniki bodhistuu samaja abhyunnatiki paatupadaali. daiva vishwaasaanni, bhaktini pempondinchi samaajaanni uttama maargamlo nadapadam valana vaariki samaajamlo samuchita gowravam labhinchutunnadi. vaaru vaedaalu, upanishattulu, bhagavadgeeta vanti vedha, pouraanika aadhyaatmika sambandha vishayaalapai manchi avagaahananu kaligi untaaru.
braahmanulanu ""vipra"" ("prerana"), leda ""dvija"" ("rendusaarlu janminchina") ani kuudaa pilustaaru. aadhunika vaaduka bhashalo andaruu "" braahmanulu"" ayinappatiki, praantiiya matha aachaara saampradaaya vyavahaaramulu, vedha paatasaalalu (saakhalu) valana vaaru inka vividha upa kulaala vaareegaa vibhajinchabaddaaru. braahmanulu sampradaayabaddhamgaa aalayam poojaarulu ayinanuu braahmanulu andaruu agni (hotra) poojaarulu kaaru. nedu chala koddi mandi braahmanulu maatram vedha vidya nerchukovadam, sanyasa, niraadambaramgaa desamlo purohitula vidhulu nirvartinchutunnaara. puraatana bhaarata saamaajika nirmaanam patanam kaaranamgaa, vividha vruttulu, udyogaalaku (british vaari dwara tebadinavi) braahmanulu avakaasamulu vetukkunnaru. vaari bodhana, ghnaanamu naku gurtimpugaa upakaaravetanaalu, bahumatula dwara vaariki maddatu labhinchindi. appati nundi prapanchamloni itara praantaalaku brahmanula valasalu unnaayi.
1.1 genetics
2 brahmana saakhalu
3 panchagouda
3.1 utkal (odisha)
3.2 brahmana (mithila)
4 pancha-dravida (faive dakshina)
4.1 aandhra pradesh
4.2 gujarat
4.3 maharashtra
4.4 karnaataka
4.5 tamilanadu
4.6 kerala
5 gotramulu, pravaralu
6 saakhalu, rushulu
7 itara vidhulu teesukonina braahmanulu
8 padhatatulu
9 sampradaayamulu
9.1 smaartulu
9.2 vaishnavulu
9.2.1 shree vaishnava sampradaayam
9.2.2 madhva sampradaayam
9.3 saivulu
9.4 itaraalu vargamulu
11 itara pathanaalu
puraanaala prakaaram, brahmana vargam brahmani yokka bharta ayina brahma srushti. aadhunika braahmanulu palu (matha) sampradaayaalaku vedaala nundi prerana pondaamani perkontunnaru. vaedaalu braahmanulaku ghnaanam yokka pradhaana vanarugaa chebutaaru. hindu matha saampradaayam prakaaram, vaedaalu apourusheyaalu, anaadi (praarambham-lenivi).
brahmanula charitra chudumu
genetics[maarchu]
dravida matlade vaari yokka sahaa tegalu ayina chenchu, valmiki vaaridi aandhra pradesh.
R1a vividha sambandham undi:
. late glatial magjimam samayamlo euratia yokka malli valasalu;
kurganv parikalpana|kurganv vistaranalo yokka bhagamga appati nundi pontic-caspian stapepe prajalaku, idhi indo europian bhashala yokka vyaaptiki sambandham erpadindi.
R1a1 (M17) kosam aadhunika adhyayanaalu tadupari idhi dakshina aasiyaalo udbhavinchindi ayi undavacchani suuchimchaaru. praarambhamlo daani maargam dorakapoyi undavacchu.
modatisaarigaa paschima bharatadesam loni gujarat nundi pakistan, kashmir dwara daarilo madhya asia, rashya, nundi chivaraku europ vachinatlugaa, 30,000 samvatsaraala kritam thoorpu nundi padamaraku oka tedeena puraavastu praacheena shila yugamu yokka udyamam loni bhagamga telustunnadi.
brahmana saakhalu[maarchu]
brahmana kulaalu vistaaramgaa rendu praantiiya samuuhaalugaa vibhajinchavachhu:
meaneearee maeame meanee meaneerianiy, meaneerianiy maeame meanee meaneerianii || meanee meaneearee mae meaneearee, meanee aye maeame meareeareeriani ||
ee pai shlokam dwara, uttara bharatadesam, uttara vindhya parvataaluku chendina vaarini smaarta pancha gauda saraswati gauda braahmanulu gaa, dakshina vindhya parvataalu chendina vaarini paancha dravida braahmanulu gaa bhaavinchaaru. ayithe, ee shlokam maatram kalhana loni raajataranginiki sambandichinadi, idhi 11 va sataabdam CE loo rachinchina, koorchindi.
anuvaadam: karnaataka (kannada), telugu (aandhra), dravida (tamil, kerala), maharashtra, gujarat anu aidu dakshinaadi (paancha dravida)lu unnaaru. alaage saarasvata, kanyakubjamu, gavuda, utkal(odisha), maithili anu aidu uttaraadi (paancha gauda)lu unnaaru. ee vargeekarana raajatarangini yokka kalhanalo leda daaniki munduvi unna konni saasanaalalo jarugutundi
panchagouda[maarchu]
ivi kuudaa chudandi: panchagouda braahmanulu
uttarapraantiiyulu (""aaryaavartulu"") anagaa (uttara bhaarata desham/uttaraadi, thoorpu bharatadesam) nundi valasa vachina vaaru. koundinyudu oka goppa vedha panditudu. itanu vashishtudi vamsamlo janminchinavaadu. itani paeru meeda gotram puttindi. koundinya gotrodbhavulu ippudu cheppabadutunna gaudulu, veeru nijaaniki vaidika braahmanulu veeriki upanayana samskaaraalu undevi. ippatiki kuudaa uttarabhaarataavanilo gauda saarasvata braahmanulugaa piluvabadutaaru. veeru charitralo gala konni anivarya kaaranaala valana veeru dakshinaadiki valasa velli vaari braahmanatvaanni vidichi kondaru, viduvaka kondaru dravida braahmanulugaa unnaaru. braahmanatvaanni vidichina vaaru telamgaanaa, andhra praantaallo surapanam teese panilo unnaaru. kondaru upanayanamula gaavinchukoni pourohityaanni aacharistunnaaru.'
utkal (odisha)[maarchu]
utkal braahmanulu
pandit harikrishna saastri rachinchina ""braahmanotpatti-martanda"" ane samskruta moolamaina grantha pustakamu nandu perkonna prakaaram, utkala deshapu raju kontamandi gangaanadi teera praantamu braahmanulanu oka yagnamu, puuri jagannath, odisha nandu nirvahinchenduku aahvaaninchatamu; ahwanimpabadda braahmanulu aa yagnamu puurti chesina pidapa, vaare akkada daiva puuri jagannathuduku sambandinchina punaadi veyadamu, valasa vachina braahmanulu (vaaru) daiva puuri jagannathuduku, odisha, jarkhand, medinipur chuttupakkala daiva sevalu chesukuntu akkade sthira padi povadamu jarigindi ani telustunnadi.
utkala braahmanulu ""stotriya (vaidika) braahmanulu"", ""astotriya leda sevayata braahmanulu"", ""haluva braahmanulu"" anu moodu saakhalu (taragatulu)gaa unnaaru. mallee ee moodu saakhalu (taragatulu) loo upa saakha (taragatulu)lu unnaayi.
brahmana (mithila)[maarchu]
maithili braahmanulu
pancha-dravida (faive dakshina)[maarchu]
(karnaataka, aandhra, maharashtra, dravida (tamilanadu, kerala), gujarat) rashtralaku chendina veerini dakshinaapathulu ani kuudaa vyavaharinchedaru.
aandhra pradesh[maarchu]
ivi kuudaa chudandi: telugu braahmanulu
ivi kuudaa chudandi: telugu dravida braahmanulu
aandhra pradesh braahmanulu vistaaramgaa 2 samuuhaalugaa vargeekrutamayi unnaayi:
vaideekee braahmanulu/vaidiki braahmanulu (vaedaalu abhyasinchadamu, vaishnava braahmanulu ,(vishnumurthy aalaya poojaarulu), niyogi/niyogi braahmanulu ( karaneekam vanti loukika udyogam chestunna vaaru matrame ). veerandaruu marinta upa kulalaga anekamgaa vibhajinchabaddaaru. ayithe, braahmanulalo ekkuvamandi, vaideekulu, niyogi/karanaalu, ane rendu saakhalu matrame loukika vruttulalo paalgantuu aacharinchutuu unnaaru.
alane "sivaarchakulu" ane saakha mukhyamugaa sivaalayaalalo poojaarulugaa sivaarchanaa vidhulu nirvartistuu untaaru.
vaideekee braahmanulu tadupari marintagaa vaidiki velanaadu/velanaatlu, venginaadu/venginaadlu, mulakanadu/mulakanaatlu, kosalanadu/kosalanatlu taditara braahmanulu, upasaakhalugaa vibhajinchabaddaaru.
"dravida" ane maroka upa saakha aandhrapradeshnaku valasa vachina tamila braahmanulu dwara erpadinadi.
ivi kuudaa chudandi: gujarat brahmana saakhalu
gujarat brahmanulu, veerilo rendu upasaakhalu central provinsess gurtinchavacchu. modati saakha paeru khednawala braahmanulu, kheda anedi gujarat loo oka graamam paeru kaligi undi. ee saakhalooni veeru, oka kachitamaina, aachaarabaddhamaina taragati vaare kaaka oka manchi unnata sthaanamunu pondi unnaaru. renda saakha vaaru nagar braahmanulu. veeru nimar, chuttu prakkala praantaalalo grama poojaarulugaanu, jyotishkulugaanuu anaadi (entokalam)gaa sthira paddavaaru. veeri saanghika sthiti maatram evidhamugaa nayinanuu kontha leda koddigaa takkuva sthaayilo untundi.
chithapavana braahmanulu (konkanastha)
karehada braahmanulu
devarukhee braahmanulu
daivagna braahmanulu
saraswata braahmanulu
ivi kuudaa chudandi: kannada brahmana saakhalu
karnaataka braahmanulu: braahmanulu karnataka deshamu, braahmanulu karnataka rajyamu leda braahmanulu gochi, kaupeenamu dhaarulu.
gochi, kaupeenamu dhaarulanu mysur rashtram praantam imudchukondi. antekaka kenara, dhariwar, belgam vanti british jillaalu cherchukonnaayi.
kannada brahmana saakhalu chudumu.
ayyamgaarlu saakha tadupari (vadakallai, tenkolli loki upa saakhalugaa vibhajinchabadindi)
panditulu leda ayyarlu leda ayyar saakha (vadama, vattima, brahacharanam, ashtasahasram, gurukal braahmanulu/gurukal]] deekshitar, kaniyalar, pradhamasaakhi, dravida braahmanulu) loki marinta upa saakhalugaa vibhajinchabadindi,
nambudri braahmanulu
kerala panditulu
kerala srivalli tulu braahmanulu/embrannerti
pushpaka braahmanulu (ambalavaasulu)
saarada braahmanulu
nagarika braahmanulu leda uttara bharatadesam nundi brahmana valasadaarulu
gotramulu, pravaralu[maarchu]
ivi kuudaa chudandi: brahmana gotramulu, pravaralu
saadhaaranamgaa veerilooni e vyakti gotramu ayinanuu vaari poorveekulu magavari vamsaanukramam, vamsamu, maga santati, taramu, janmamu, ityaadulanu eaeka chestunna vamsa paramparalo oka samudaya ummadi puurveekuni aadhaaramugaa teliyijestu suuchimchutumdi. veerilooni e vyakti ayinanuu ""naadi "'bharadwajasa"' gotram"" ani cheppina, vamsaanukramam, vamsamu, utpatti, janmamu, ityaadulayina "'vamsavruksham"' pariseeliste atanu bharadvajudu ane rushi vaarasudu, vamsa parampara santati ani ardham. ee gotraalu nerugaa prajaapati leda taruvaati brahmaku sambandhamu ledu.
saakhalu, rushulu[maarchu]
braahmanulalo chala saakhalu unnaayi. vaatilo konni aandhra pradesku sambandhinchinavi.
draavidulu - puurvam dravida desham (tamilanadu) nunchi vachi ikkada sthirapadina vaaru.
vaidikulu, sivaarchakulu - veeru asalaina sthaanikulu. vaidikulu anagaa vaidika vidyanabhyasinchi, vaidika vruttine tama kulavruttigaa chesukoni jeevinchevaaru. saadhaaranamgaa purohitulu, gullallo poojaarulu modalagu vaaru. marala purohitulalo rendu rakalavaru untaaru. shubha kaaryaalu cheyinche vaaru (pellillu, vrataalu, poojalu modalagunavi cheyinche vaaru), taruvaata aparam cheyinche vaaru (shraaddha karmalu, taddinaalu cheyinchevaaru).
niyogulu - niyogulalo marala moodu rakalu - aaru vela niyogulu(karanaalu), prathama saakha vaaru, shishta karanaalu. ika aaruvela niyogula vishayaaniki vaste, shree krishna devarayala(?) kaalamlo vaari rajya paripaalana sulabham avadam koraku oka raatriki ratre aaru vela mandini gramadhikaruluga niyaminchadam jarigindi. appudu alaa gramadhikaruluga niyoginchabadina vaaru aaru vela niyogulugaanu, inka migilipoyina aa saakhalooni vaarandaruu prathama saakha gaanuu piluvabadutunnaarani vinikidi. ika kalingandralo unna karanaalu shishta karanaalugaa, shishta karana braahmanulugaa vyavahaaram. veerilo utkala aachaara vyavahaaraalu (maamsaahaarulu gaa) kanipistuntaayi. veeri paeru chivara paatro, mahanti, patnayak ani biruduluu unnaayi.
veeregaaka braahmanulalo inka aandhrulu', telagaanyulu, velanaatlu, veginaatlu, kaasanaatlu, badagala karanaalu, karanakammulu, golkonda vyaapaarlu modalagu upa saakhalu chala unnaayi. shree vaishnavulu, chaataana vaishnavulu, vaishnavulu, saivulu, lingadhaarulu braahmanulalooni saakhale.
itara vidhulu teesukonina braahmanulu[maarchu]
braahmanulu anagaa kevalam purohitam cheyuvaaru ane bhavana unnadi kaani adhi e maatram nijamu kaadu.upaadhyaayulu, panditulu,purohitulu,mantrulu,aachaaryulu ilaa chala vruttulu unnaayi.
padhatatulu[maarchu]
puraanamulanu bhodhistunna brahmanudu
sampradaayamulu[maarchu]
moodu sampradaayamulu mukhyamgaa dakshina bhaaratadesamlo unnaayi. avi (1) smaarta sampradaayamu, (2) srivaishnava sampradaayamu, madhva sampradaayamu ani moodu rakamulu brahmana sampradaayamulu unnaayi.
smaartulu[maarchu]
smaarta sampradaayamu, smaarta aachaaram, anedi samskrutam nundi udbhavinchindi. oka aadhunika leda saakhalu laeni hindu matamu loni matasaampradaayamgaa, viluva kaligina vaaru. veeru daadaapugaa andaru hindu devatalanu poojistaaru angeekaristaaru. vaedaalu, saastraalu anusarinche anucharulugaa smaarta ane padamu suuchistumdi
vaishnavulu[maarchu]
shree vaishnava sampradaayam[maarchu]
dakshina bhaaratadesamlo shreemad ramanujacharyulu vaaru ichina bhakti maargam, sanyaasinchina (peethaadhipathulu) vaari prabodhanala dwara srivaishnava sampradaayamu vruddhi jarigindi.
madhva sampradaayam[maarchu]
dakshina bhaaratadesamlo shreemad madhvaachaaryulu vaaru ichina bhakti maargam, sanyaasinchina (peethaadhipathulu) vaari prabodhanala dwara madhva sampradaayamu leda sadh vaishnava sampradaayam vruddhi jarigindi. deenine brahma sampradaayam ani kuudaa antaaru.
saivulu[maarchu]
saivatvam (konnisaarlu ""sivatvam"" ani kuudaa pilustaaru) anedi oka nammakam unna vyavastha. ekkada sarvashreshtamaina, mukhyamaina, paramamaina bhagavantudu ayina shiva koluva badatado akkada veeru untaaru. veeriki, hrudaya, madhya bhagamu ayina vedha sampradaayam yokka oka utpanna vishwaasam undi. ituvanti saiva saakhalu, palu upa saakhalu ayina rudra saivulu, veera saivulu, parama saivulu, itara upa saakhalugaa vistarinchindi.
hindu puraanaalalooni ramayanam kaavyam aadhaaramugaa, lankanu paalinchina ravanasurudu daivagna brahmanudu, pandithudu, viveki, muni, budhajanudu, ghnaani,rushi ayina vishravasuvu yokka kumarudu, panditudu, mahaa telivainavaadu, muni, buddhimanthudaina. vignaani. ghnaanangala pulastya maharshi yokka manavadu.
itaraalu vargamulu[maarchu]
gova brahmana sanghaala jabita
Swami Sahajanand Saraswati]] Rachnawali (Selected works of Swami Sahajanand Saraswati), Prakashan Sansthan, Delhi, 2003.
E.A.H.Blunt, The Caste System of North India, S.Chand Publishers, 1969.
Acharya Hazari Prasad Dwivedi Rachnawali, Rajkamal Prakashan]], [[Delhi.
Bibha Jha's PhD thesis Bhumihar Brahmins: A Sociological Study submitted to the Patna University.
vaidyanaayeeebraahminu veb sait
Brahman Swarnkar Brahmin soni brahman sunar bamania swarnkar
Topics on Brahmins
About Kerala Iyers, a.k.a Pattars, the brahmins who moved to Kerala centuries ago from Tamil Nadu
List Of Andhra Brahmins And Surnames
A Long List of Brahmin Castes and Sub-castes
Online Shakdweepiya Community[permanent dead link]
Online Shakdweepiya Community
Shakdweepiya club[permanent dead link]
Information by Gujarati author
Marriage and Matrimony for Brahmins - www.marryAbrahmin.com
Brahmins Only Marriage blogs and matrimony
Exclusive Matrimony Portal for Aiyer community
carhed braahmanulu
braahmanulu vaari puurvam vaaru unde paddhatulu mariu vaari aachaaramulu munnagu praacheena vishayamulu gurinchi meeku telisina vaatini ikkada bhadraparachandi. venugopal nanduri.