ఆచరణే బోధనగా అవతరించిన అవధూత సాయినాథుడు. సుమున్నత గురుపరంపరలో ఆయన ఓ గౌరిశంకర శిఖరం. ఆ శిఖరాన్ని రచయిత తనదయిన కోణంలో దర్శించి, తరించి, సాయిలీలా విభూతుల్ని ఇందులో అక్షర సమార్చన చేశారు. ఈ ప్రయత్నం వెనుక పవిత్రత ఉంది. పరిశోధన ఉంది. అనేక గ్రంథాల్ని పరిశీలించి, సాయి అవతారాన్నీ, సద్గురు జీవిత..
ఆధునిక భారతదేశ ఆవిర్భావానికి దోహదం చేసిన అనేకానేక అంశాలలో కామ్రేడ్‌ యం.బి. ఆయన తరం కమ్యూనిసు&్ట సహచరులు కీలకమైన పాత్ర పోషించారు. కామ్రేడ్‌ యం.బి. 'జ్ఞాపకాలు'గా మీ ముందుకు తెస్తున్న ఈ పుస్తకం కొన్నేళ్ళపాటు ఆయన మాట్లాడింది రికార్డు చేసి వాటి ఆధారంగా రూపొందించినదే. ఈ జ్ఞాపకాలు కామ్రేడ్‌..
ఈ 'బతుకు పుస్తకం' ఒక ధీర వచనం. సుదీర్ఘపాఠం. కొందరు ఆదర్శాలు చెపుతారు. ఇంకొందరు ఆదర్శవంతంగా జీవించి చూపుతారు. గొప్ప జీవితాదర్శమంటూ దేనినీ ప్రకటించకుండా అత్యంత సామాన్యంగా, సరళంగా, సామ్యవాదులుగా జీవించిన విలక్షణులు లక్ష్మణరావు, మేరీ సోలింగర్‌. అన్ని కష్ట, నష్ట, కోప, తాప, శాపాల..
చరిత్రాత్మక పరిణామాలలో ఓ ఐ.ఏ.ఎస్‌. అనుభవాలు...గుండె లోతుల్లోంచి... బాబ్రీ మసీదు కూల్చివేతకు పి.వి. బాధ్యత ఎంత? అయోధ్య రామాలయం విషయంలో ప్రధానమంత్రి పవి.వి.నరసింహారావు రహస్యంగా సాగించిన మంతనాల కైవారం ఎంత? వాటిలో ఐఏఎస్‌, ఐపిఎస్‌ అధికారుల పాత్ర ఎంత? కేంద్రంలో మన్మోహన్‌సింగ్‌ తన పదవికి ..
ఈ భూమి మీద 1,53,24,000 ట్రాన్స్‌ జెండర్‌ వాళ్ళున్నారని అంచనా. అంటే కజఖిస్థాన్‌, ఈక్వెడార్‌, కాంబోడియా దేశాల జనాభా అంత. ఈ సంఖ్యను చూస్తే మనలో ఒక కొత్త ఆలోచన నాంది కలుగుతుంది. ఈ పుస్తకానికి పాఠకులను పట్టి చదివించే శక్తి, వాళ్ళ ఆలోచనను ప్రేరేపించే శక్తి వున్నది. అట్లాగే విస్మయ భీతిని కూడా కలిగిస్తుం..
''రాజోలు సెంటర్లో ఫస్టుక్లాసు బజ్జీల్తోపాటు పెసర పొణుకులు కూడా పెట్టిస్తా మీకు'' అంటా నగరంలో ముస్లిం మిత్రుడు మిల్లుబాబు తమ్ముడు బాజానీ తగిల్తే కాసేపు మాటాడేక అతనిచ్చిన టీలు తాగి పొట్లాలు గట్టిన గరాజీలూ, నాన్‌రొట్లూ, కాస్టాలూ కార్లో పెట్టిన ఆ కుర్రోడికి బజ్జీల పొట్లాం ఇచ్చేశాక బండి ముందుక్కదిలింది...
దైవభక్తుల్ని ఎలాంటి పరిస్థితిలోనూ నమ్మకండి. వాళ్ళకు సామాజిక ఆచరణ తాలూకు అవగాహన వుండదు. వాళ్ళు ఆచరణకు దూరంగా, ఫలితాన్ని అనుభవించడానికి దగ్గరగా వుంటారు. అన్నింటికంటే ఘోరమైన, దారుణమైన విషయం - కోట్లాది మానవుల శ్రమఫలితమైన సామజిక ఉత్వత్తుల శ్రేయాన్ని, అదృష్ట - అగోచర - కల్పిత - లేని - భగవంతుడికి అంటగ..
నిత్యం అభ్యుదయ శీలమైన జనం వెంట నడుస్తూ తన పాత అభిప్రాయాలను - అది తప్పని ఋజువైన వెంటనే - మార్చుకోటానికి వెనకాడకుండా జీవించిన వ్యక్తి ధర్మారావుగారు. దూరం నుంచి వీరి జీవితంలో కనిపించే అభిప్రాయాల వైరుధ్యాలనూ, చేసిన ఉద్యోగాల మధ్య ఉండే వైవిధ్యాలనూ పరికిస్తే ధర్మారావు గారి జీవితం - సాహిత్య జీవితం అనేక ఒడుద..
గదర్‌ పార్టీ ఉద్యమం 1913-1919 వరకు భారత స్వాతంత్య్ర పోరాటంలో ఒక ప్రధాన ఘట్టం. సైనికుల తిరుగుబాటు ఒక వ్యూహం. ఎత్తుగడ. ఆ ఉద్యమంలో ఎక్కువగా పంజాబీ యువకులు, బెంగాలీ యువకులు ప్రముఖంగా పాల్గొన్నారు. బ్రిటీష్‌ సామ్రాజ్యవాదం ఈ దేశభక్తులపై ఎన్నో కుట్ర కేసులు నడిపి, కొన్ని వేల మ..
"మాకు కావాల్సింది మీ దయా, దాక్షిణ్యాలు కాదు - మా స్తిత్వానికి గుర్తింపు. అయితే, జయశ్రీ లాంటి కొద్ది మంది తప్ప సాధారణంగా ఫెమినిస్టులు కూడా సెక్స్ వర్కర్లకు గుర్తిమ్పునివ్వటానికి ఇష్టపడటం లేదు. సెక్స్ అనేది కేవలం మగవాళ్ళ అవసరం మాత్రమేననీ, స్త్రీలకు దాని అవసరం లేదనీ అందరూ భావిస్తూ వ..
జీవితంలో తగిన ఒక్కొక్క దెబ్బ ఒక్కో జ్ఞాపకాన్ని తట్టి లేపుతుంది. తగిలిన దెబ్బలకు శరీరమే కాదు, మనసు కూడా రాటుదేలుతుంది. రాయి కన్నా కఠినంగా మారుతుంది. పగ, ప్రతీకారాలే నా ఉచ్ఛ్వాస విశ్వాసాలు. పగ, ప్రతీకారేచ్చలు లేకపోతే కురుక్షేత్ర యుద్ధం జరిగేది కాదు, మనకు భగవద్గీత దక్కేది కాదు. వయస్సు పెరుగుతున్న క..
సౌందర్యం ద్వి విధమైనది. ఒకటి దృశ్యజగత్తుకు సంబంధించినది. రెండవది అదృశ్య జగత్తుకు సంబంధించినది. పాంచభౌతిక బాహ్య ప్రపంచంలోని కొండలూ, లోయలూ, మైదానాలూ, జలపాతాలూ, సరస్సులూ, పూలూ, ఇవన్నీ అంటే మన కంటికి కనిపిస్తున్న ప్రతీది బాహ్య సౌందర్యం. అదృశ్యజగత్తంటే కనిపించని ప్రపంచమని కాదు కాని, సామాన్య చర్మచక్షువుల..
"నాకు తెలిసినంతవరకు జంతువులు ఆత్మహత్య చేసుకోనలేవు. ఎందుకంటే, అవి ఆలోచించలేవు. ఆలోచించగల అద్భుతమైన శక్తిగలమనిషి అప్పుడప్పుడు సరిగా ఆలోచించలేక, తన సమస్యలపై సరియైన నిర్ణయం తీసుకోనలేక, ఆత్మహత్య వైపు మ్రొగ్గు చూపుతాడు. చాలామంది యువకులు, స్కిజోఫ్రీనియాతోనో లేక డిప్రెషన్ తోనో, బలహీన మను..
భారతదేశంలో ఒక గ్రామం, వేలాదివేలవంటిది. ఒక అనామకబాలుడు, లక్షలాది ఇతరుల వంటివాడు. ఏమీ చెప్పుకోదగినదికానట్టి, మరెందరినో పోలిన బాల్యం, ఏఒక్కటీ అంత ముఖ్యం కాని - సంఘటన వెంట సంఘటన... తోసుకురాగా, తనకు తెలియకుండానే తిరుగుబాటు మనస్తత్వంలోకి తిరిగి, దాని ప్రభావంతోనే జీవితంలోకి దుమికా..
ఈ పుస్తకం మర్యాదస్తుల పుస్తకం ఎంత మాత్రం కాదు. తనకు ఊహ తెలిసినప్పటి నుండి - నిరంతరం అవమానపరిచే - హత్య చేసే ప్రపంచంలో ఒక దళితుడి తీవ్రమైన తిరుగుబాటు గొంతు. ఇది కల్పిత సాహిత్యం కాదు. కటిక వాస్తవం. సాంప్రదాయిక పద్ధతికన్నా భిన్నంగా - మన సాహిత్య వాతావరణానికి అలవాటు లేని పద్ధతిలో - ఇలాంటి పుస్తకం రాయడం -..
ఈ సంపుటిలో 54 వ్యాసాలున్నాయి. వ్యాసవస్తువేదైనా అందులో సామాజిక స్పర్శ, ఆధ్యాత్మిక చర్చ చేర్చడం లక్ష్మీప్రసాద్‌ రచనా విధాన వైశిష్ట్యం. మహనీయులు, గురువు, ఆడంబరాలు, మనసు, సేవ, ఆధ్యాత్మికత - ఇలా వీటిలో ఎన్నో అంశాలపై ఆలోచనలు కలిగించే విషయాలను సుబోధం చేశారు. ఎక్కడా కఠిన పారిభాషిక పదాలు లే..
ఎక్కడ చూచినా ఉరుకులు. అంతులేని ఆరాటం. సుఖం కోసం వేట. సంతోషం కోసం తపన. బాధలను, మృత్యువును తప్పించుకొని పోయేందుకు ప్రయత్నం. పరుగు... పరుగు.	ఈ ప్రపంచంలో శాశ్వతంగా ఉండేదేదీ లేదా? ఈ లోకంలో బాధామయ హృదయాలకు శాంతినిచ్చే, విశ్రాంతినిచ్చే స్థలమే లేదా? ఈ ఆందోళన తొలగిపోయి, ఈ కోరికలు చల్లారి సుఖంగా నిశ్చలంగా ప్..
ఇవే ఎందుకు జ్ఞాపకముండాలి. మిగతావి ఎందుకు లేవు. వ్యక్తిని రూపొందించడంలో అవి ఎంతవరకు ప్రధానమైనవి? మన శాస్త్రజ్ఞులు మొదటి నాలుగైదేండ్లలోనూ వ్యక్తి యేర్పడి పోతాడు . అంటే ఎదిగిన వ్యక్తి నైతిక స్వరూపం తాలూకు పునాదులు యేర్పడుతాయని అంటారు. నిజానికి మొదటి నాలుగైదేండ్ల జీవితంలో ఒక్క విషయం కూ..
aacharane bodhanagaa avatarinchina avadhuuta sainathudu. sumunnata guruparamparalo aayana oo gourisankara sikharam. aa sikharaanni rachayita tanadayina konamlo darsinchi, tarinchi, sailila vibhootulni indulo akshara samaarchana chesaru. ee prayatnam venuka pavitrata undi. parisodhana undi. aneka grandhaalni pariseelinchi, saayi avataaraannii, sadguru jeevita..
aadhunika bharatadesa aavirbhaavaaniki dohadam chesina anekaneka amsaalalo comrade yam.bi. aayana taram kamyuunisu&tu sahacharulu keelakamaina paatra pooshinchaaru. comrade yam.bi. 'ghnaapakaalu'gaa mee munduku testunna ee pustakam konnellapatu aayana matladindi rikaardu chesi vaati aadhaaramgaa roopondinchinade. ee ghnaapakaalu comrade..
ee 'batuku pustakam' oka dheera vachanam. sudiirghapaatam. kondaru aadarsaalu cheputaaru. inkondaru aadarsavantamgaa jeevinchi chuuputaaru. goppa jeevitaadarsamantuu deninee prakatinchakundaa atyanta saamaanyamgaa, saralamgaa, saamyavaadulugaa jeevinchina vilakshanulu lakshmanarao, mary solingare. anni kashta, nashta, kopa, taapa, saapaala..
charitraatmaka parinaamaalalo oo ai.e.esi. anubhavaalu...gunde lotullonchi... babri maseedu koolchivetaku pi.vi. baadhyata entha? ayodhya ramalayam vishayamlo pradhaanamantri pavi.vi.narasimhaaraavu rahasyamgaa saaginchina mantanaala kaivaram entha? vaatilo iassa, ipse adhikaarula paatra entha? kendramlo manmohansingi tana padaviki ..
ee bhoomi meeda 1,53,24,000 transe jendery vaallunnaarani anchana. ante kajakhisthane, eekvedorky, combodia deshaala janabha anta. ee sankhyanu chuste manalo oka kotta aalochana naandi kalugutundi. ee pustakaaniki paatakulanu patti chadivinche sakti, vaalla aalochananu prerepinche sakti vunnadi. atlage vismaya bheetini kuudaa kaligistum..
''rajolu centerlo fastuklasu bajjeelthopaatu pesara ponukulu kuudaa pettista meeku'' anta nagaramlo muslim mitrudu millubabu tammudu bajani tagilte kasepu matadeka atanicchina teelu taagi potlaalu gattina garaajeeluu, naanerotluu, kaastaaluu kaarlo pettina aa kurrodiki bajjeela potlam ichesaka bandi mundukkadilindi...
daivabhaktulni elanti paristhitiloonuu nammakandi. vaallaku saamaajika aacharana taaluuku avagaahana vundadu. vaallu aacharanaku dooramgaa, phalitaanni anubhavinchadaaniki daggaragaa vuntaaru. annintikante ghoramaina, daarunamaina vishayam - kotladi maanavula shramaphalitamaina saamajika utvattula shreyaanni, adrushta - agochara - kalpita - laeni - bhagavantudiki antaga..
nityam abhyudaya sheelamaina janam venta nadustuu tana paata abhipraayaalanu - adhi tappani rujuvaina ventane - maarchukotaaniki venakadakunda jeevinchina vyakti dharmaaraavugaaru. dooram nunchi veeri jeevitamlo kanipinche abhipraayaala vairudhyaalanuu, chesina udyogaala madhya unde vaividhyaalanuu parikiste dharmarao gaari jeevitam - saahitya jeevitam aneka oduda..
gadarn party udyamam 1913-1919 varaku bhaarata swaatantyra poraatamlo oka pradhaana ghattam. sainikula tirugubaatu oka vyuham. ettugada. aa udyamamlo ekkuvagaa panjabi yuvakulu, bengali yuvakulu pramukhamgaa paalgonnaaru. britishe saamraajyavaadam ee deshabhaktulapai enno kutra kesulu nadipi, konni vela ma..
"maaku kaavaalsindi mee dayaa, daakshinhyaalu kaadu - maa stitvaaniki gurtimpu. ayithe, jayashree lanti koddi mandi tappa saadhaaranamgaa pheministulu kuudaa secks varkarlaku gurtimpunivvataani ishtapadatam ledu. secks anedi kevalam magavalla avasaram matramenani, streelaku daani avasaram ledanee andaruu bhaavistuu va..
jeevitamlo tagina okkokka debba okko ghnaapakaanni tatti leputundi. tagilina debbalaku sareerame kaadu, manasu kuudaa raatudelutundi. raayi kanna kathinamgaa maarutundi. paga, pratikaaraale naa uchchwasa vishwaasaalu. paga, prateekaarecchalu lekapothe kurukshetra yuddham jarigedi kaadu, manaku bhagavadgeeta dakkedi kaadu. vayassu perugutunna ka..
soundaryam dvi vidhamainadi. okati drushyajagattuku sambandhinchinadi. rendavadi adrushya jagattuku sambandhinchinadi. paanchabhoutika bahya prapanchamloni kondaluu, loyaluu, maidaanaaluu, jalapaataaluu, sarassuluu, puuluu, ivannee ante mana kantiki kanipistunna prateedi bahya soundaryam. adrushyajagattante kanipinchani prapanchamani kaadu kaani, saamaanya charmachakshuvula..
"naaku telisinantavaraku jantuvulu aatmahatya chesukonalevu. endukante, avi aalochinchalevu. aalochinchagala adbhutamaina saktigalamanishi appudappudu sarigaa aalochinchaleka, tana samasyalapai sariyaina nirnayam teesukonaleka, aatmahatya vaipu mroggu chuuputaadu. chaalaamandi yuvakulu, skijophreeniyaathono leka depression thono, balaheena manu..
bhaaratadesamlo oka graamam, velaadivelavantidi. oka anamakabaludu, lakshalaadi itarula vantivaadu. emi cheppukodaginadikanat, marendarino polina balyam, ookkati anta mukhyam kaani - sanghatana venta sanghatana... tosukuraga, tanaku teliyakundaane tirugubaatu manastatvamloki tirigi, daani prabhaavamtoonae jeevitamloki dumika..
ee pustakam maryaadastula pustakam entha maatram kaadu. tanaku ooha telisinappati nundi - nirantaram avamaanapariche - hatya chese prapanchamlo oka dalitudi teevramaina tirugubaatu gontu. idhi kalpita saahityam kaadu. katika vaastavam. saampradaayika paddhatikanna bhinnamgaa - mana saahitya vaataavaranaaniki alavaatu laeni paddhatilo - ilanti pustakam rayadam -..
ee samputilo 54 vyaasaalunnaayi. vyaasavastuvedainaa andulo saamaajika sparsa, aadhyaatmika charcha cherchadam lakshmiprasadka rachana vidhaana vaishishtyam. mahaneeyulu, guruvu, aadambaraalu, manasu, seva, aadhyaatmikata - ilaa veetilo enno amsaalapai aalochanalu kaliginche vishayaalanu subodham chesaru. ekkada kathina paaribhaashika padaalu lee..
ekkada chuchina urukulu. antuleni aaraatam. sukham kosam veta. santosham kosam tapana. baadhalanu, mrutyuvunu tappinchukoni poyenduku prayatnam. parugu... parugu.m prapanchamlo saasvatamgaa undedeedii leda? ee lokamlo badhamaya hrudayaalaku saantinichhe, vishraantinichhe sthalame leda? ee aandolana tolagipoyi, ee korikalu challari sukhamgaa nischalamgaa pean..
ive enduku ghnaapakamundaali. migatavi enduku levu. vyaktini roopondinchadamlo avi entavaraku pradhaanamainavi? mana saastrajnulu modati naalugaidendlaloonuu vyakti yerpadi potaadu . ante edigina vyakti naitika swaroopam taaluuku punaadulu yerpadutaayani antaaru. nijaaniki modati nalugaidendla jeevitamlo okka vishayam kuu..