జయ డైనింగు హాల్లోకొచ్చి “విహన్‌ను పిలిచాను వస్తున్నాడు” అంటూ భర్త అనిల్‌ వైపు తిరిగి, ”విహన్‌ మన పెరటి తోటలో వేపచెట్టును చూస్తూ నిలబడి చేతులూపుతూ మాట్లాడుతున్నాడండి. ఎవరితో మాట్లాడుతున్నావు నాన్నా అంటే, అదిగో ఆ వేప చెట్టుతో మాట్లాడుతున్నాను. అది కొమ్మల చేతులతో పిలిచి నవ్వుతూ మాట్లాడుతుందమ్మా. దానికి పెద్ద కండ్లు, నోరు కూడా వున్నాయి చూడు అంటాడు. నాకు కనిపించడంలేదండి”అంటూ ఆందోళన పడింది జయ.అనిల్‌కు అంతా అర్థమయింది. తనకు వున్నట్టే పెరిడోలియా (Pareidolia) మానసిక స్వభావం విహన్‌కు వున్నట్టుందని గ్రహించాడు.
తన బాల్యంలో పెరడోలియా ప్రభావం వల్ల తన ఊహా, కలల జగత్తులో తన ‘రెక్కల కొండ’ అనుభవం జయకు చెప్పాల్సిన సందర్భం వచ్చిందని గ్రహించాడు.
”పెరిడోలియా అనేది ఒక మానసిక లక్షణం, మనసు ఒక అవాస్తవ ఆకారం లేదా శబ్దం వల్ల ప్రేరణ పొందుతుంది. ఆ ప్రేరణ వల్ల ప్రాణం లేని వస్తువులతో మనిషి ఆకారాలను లక్షణాలను ఊహించుకుంటారు. ఆ పెరిడోలియా ప్రేరణ వల్ల నేను నా బాల్యంలో కొండకు కండ్లు, రెక్కలున్నట్టు, మాట్లాడినట్టు, నన్ను తనపై కూర్చోబెట్టి త్రిప్పినట్టు ఊహించుకుంటూ ఒక విధమైన కలల జగత్తులో ఉండిపోయేవాడిని” అంటూ భార్యకు తన అనుభవం చెప్పడం మొదలుపెట్టాడు అనిల్‌ .అనిల్‌ కండ్ల ముందు తన బాల్యంలో ఆ ఊహల,కలల సంఘటనలు సినిమా ఫ్లాష్‌బ్యాక్‌లా రీలు తిరిగింది.
”అనీల్‌…నాన్నా.. అనీల్‌ ఎక్కడున్నావు” అంటూ వాళ్ళ అమ్మ సరళ పిలుస్తూ రూమ్‌లోకి తొంగి చూసింది. తొమ్మిదేండ్ల అనిల్‌ కిటికీ నుండి తన చూపులను వెకనక్కు తిప్పి చూస్తూ ” ఇక్కడ ఉన్నానమ్మా” అన్నాడ. టిఫిన్‌ తినకుండా ఏం చేస్తున్నావురా…బ్రేక్‌ఫాస్ట్‌ చేద్దువుగాని రా”
అని” ఇంతకీ అంతగా ఏం చూస్తున్నావు కిటికీ నుండి”అని అనీల్‌ దగ్గరకొచ్చింది సరళ .ఎత్తయిన ప్రదేశంలో వుండే తమ ఇంటి కిటికీలో శీతాకాలపు మంచుతెరలలో నీలగిరి కొండల అందలాను చూడాలేకాని వర్ణించడం కష్టం అనుకునేది. ఆ పరిసర ప్రాంతం టీ తోటలతో పచ్చగా మెలికలు తిరుగుతూ కనిపించే ఘాట్ రోడ్లతో పచ్చగా, ఆహ్లాదంగా ఉంది. నీలంగా కోన్‌ ఆకారంలో పొగమంచుతో కప్పబడి అందంగా హుందాగా నీలాకాశం తెరముందు నిలబడి వున్న కొండను చూపించాడు. ”ఆ కొండ పిలుస్తూందమ్మా నన్ను రెక్కలు చాచి పిలుస్తూంది” అన్నాడు.
సరళ వింతగా చూస్తూ ”కొండ పిలవడమేమిటిరా.ఏదైనా కలగాని వచ్చిందా,ఇంకా నిద్ర, కలలోనుండి బయటపడలేదా!” అని కొడుకు మాటలను కొట్టిపారేసి రా టిఫిన్‌ చేద్దువుగాని నాన్న వెయిట్ చేస్తున్నారు నీ కోసం” అని కొడుకు చేయిపట్టుకుని నడిపించుకుంటూ వెళ్ళింది డైనింగు హాల్‌లోకి. అనిల్‌ కిటికీ నుండి ఆ కొండవైపు చూస్తూ వెళ్ళాడు.
అది ఆదివారం సాయంకాలం. కిటికి ప్రక్కన తన టేబుల్‌పై రంగులు, బ్రష్‌లు పెట్టుకుని స్టాండుకు తగిలించిన డ్రాయింగు పేపర్‌పై ఆ కొండను పదే పదే చూస్తు పెయింట్ చేస్తున్నాడు అనిల్‌.
అనిల్ కు పెయింటింగ్ అంటే ఇష్టం. వాళ్ళ నాన్న రవికుమార్ ఎంకరేజ్మెంట్ వల్ల పెయంటింగ్ క్లాసులకు వెళతాడు.
అనిల్‌ వాళ్ళ నాన్న రవికుమార్‌ కొడునుకు సాయంత్రం వాక్‌కు తీసుకెళదామని అనీల్‌ రూమ్‌లోకి వచ్చి కొడుకు గీసిన బొమ్మవైపు ఆశ్చర్యంగా చూస్తున్నాడు.
”కాదు నాన్నా.. ఆ కొండకు నిజంగానే రెక్కలు, కండ్లు వున్నాయి. నా వైపు చూస్తూ రెక్కలు చాచి పిలుస్తుంది అప్పుడప్పుడు నన్ను” అన్నాడు.
కుమార్‌ అయోమయంగా చూశాడు. తరువాత నవ్వేస్తూ ”ఒకే సరే అలా వాక్‌కు వెళదాంరా కాసేపు” అని కొడుకును పిలిచాడు.
అనీల్‌ తాను గీసిన ఆ కొండ బొమ్మవైపు వాళ్ళ నాన్నవైపు మార్చి మార్చి చూసి.. ”సరే నాన్నా..”అంటూ వాళ్ళ నాన్న వెనకాల నడిచాడు. నడిచి వెళుతూ వెనక్కు తిరిగి చూసి టాటా అని చేయి వూపుతూ నడిచి వస్తున్న కొడుకును వింతగా చూస్తూ ” ఎవరికి టాటా చెపుతున్నావు అనీల్‌” అని అడిగాడు.
అనీల్‌ ఎందుకిలా అవాస్తవంగా మాట్లాడుతున్నాడు అనుకుని ”రా వెళదాం” అంటూ కొడుకును షూష్‌ వేసుకోమని షూ స్టాండ్‌ దగ్గరకు తీసుకెళ్ళి ఇద్దరూ షూస్‌ వేసుకున్నాక ఇంటి బయటకు నడిచారు. రోడ్డు కిరువైపులా పూల మొక్కలతో, పచ్చని గుబురుగా అందంగా తీర్చినట్టుండే ఫెర్న్‌ మోక్కలతో, నీలగిరి తైలం చెట్లు తలలూపుతూ కదులుతుంటే చల్లని గాలిలో రోడ్డుపై నడవసాగారు. సరళ ఆ రోజు రాలేదు.
కుమార్‌ కొడుకుతో ఏదో మాట్లాడుతూ నడుస్తున్నాడు. అనిల్‌ కొండవైపే చూస్తూ నడుస్తున్నాడు. వాకింగు ముగించి ఇంటికి వచ్చి స్నానం చేసి డిన్నర్‌ తిన్న తరువాత అనిల్‌ పడుకుంటూ మరలా ఒకసారి తాను గీసిన నీలంకొండ రెక్కలను, కండ్లను బ్రష్‌తో సరిచేసి తదేకంగా ఆ నీలం రెక్కల కొండకేసి చూస్తూ నిలబడిపోయాడు .
అనిల్‌ తన ఊహాజగత్తులో కొండపైన చదునుగా వున్న ప్రాంతంలో రాయిపై కూర్చుని వున్నాడు. రెక్కలు ఊపుతూ ఆ నీలం కొండ ఆకాశంలో వెళుతూంది. పైకి క్రిందకి రెక్కలు ఊపుతూ నీలం కొండ ఆకాశంలో ఓ వింత పక్షిలా ఎగురుతూంది. కొండతోపాటు అనిల్‌ ఆకాశంలో ప్రయాణిస్తున్నాడు. సూర్యుడు ఉదయించాడు. తూర్పున ఆకాశం రంగులు మార్చుకుంటూంది. సూర్యోదయంలో మబ్బుల్లో ప్రయాణం చాలా సంతోషంగా వుంది అనిల్‌కు. అనిల్‌కు అంతా వింతగా వుంది. ఆకాశంలో విమానం లో వెళుతూ కిటికీలోంచి చూసినపుడు క్రింద చెట్లు, నీటి కాలువలు చిన్న చిన్న కొండలు, టీ తోటలు ,అగ్గిపెట్టెల్లా పేర్చిన ఇండ్లు,దూరానికి బొమ్మరిండ్లలాగున్నట్టు తోచాయి.కొద్దిసేపు తిరిగాక అనిల్‌కు ఆకలేస్తూ, దాహంగాకూడా ఉంది.
అది గ్రహించినట్లు కొండ ”అనిల్‌ ఆకలేస్తుందా” అని అడిగింది. ”అవును” తలూపుతూ ఊ కొట్టాడు అవునని. మెల్లగా కొండ క్రిందికి దిగి ఒక రెస్టారెంట్ దగ్గర రోడ్డు పక్క ఆగింది. అనిల్‌ దిగడానికి అనువుగా తన శరీర ఆకృతిని చిన్నగా చేసింది.నీ జేబులో డబ్బులున్నాయి. ఏమి కావాలో తిని రమ్మనింది ఆ రెక్కల కొండ. జేబులో చేయిపెట్టి చూశాడు. వందరూపాయల నోట్లు. కొండవైపు చూసి నవ్వుముఖంతో ”నీపేరేమి” అడిగాడు అనిల్‌.
”నేను నిన్ను ‘విహాన్‌’అని పిలుస్తాను. విహంగం అంటే పక్షి. నీవు రెక్కలతో పెద్ద నీలం పక్షిలా వున్నావు” అన్నాడు అనిల్‌.
అనిల్‌ రెస్టారెంట్ లోకి వెళ్ళాడు. వంటల వాసన గుమగుమలాడుతూంది. వెళ్ళి ఒక బల్ల దగ్గర కుర్చీలో కూర్చున్నాడు. లోపల జనం తక్కువగా వున్నారు. ఒక చిన్నపిల్లవాడు వచ్చి చేతిలోని స్పాంజితో అనిల్‌ కూర్చున్నా టేబుల్‌ తుడుస్తూ ”ఏం కావాలి”అన్నాడు.
మాసిన బట్టలతో జిడ్డుకారుతున్న ఆ పిల్లవాడివైపే జాలిగా చూస్తూ అనిల్‌ ”ఇడ్లీ వడ” అన్నాడు. పావుగంట తరువాత ఇడ్లీలు రెండు వడలు రెండు పేర్చిన ప్లేటు, చ్నెట్నీ సాంబారు గిన్నెలు ట్రేలో పెట్టుకొని తెచ్చాడు ఆ పిల్లవాడు.
మరలా మంచి నీళ్ళ జగ్గు పట్టుకొచ్చి గ్లాసులో నీళ్ళు పోశాడు. ఆ పిల్లాడితో అనిల్‌ ”నీవు తిన్నావా టిఫిన్ ‌”అన్నాడు. ”లేదు” అన్నాడు.
”రా నాతో కూడా తిను”అని పిలిచాడు. ”ఇంకా గంట వుంది నేను తినడానికి. రోజు ఆ టైముకే నాకు టిఫిన్ ‌ పెడతారు”అని వేడి వేడి ఇడ్లీలవైపు చూస్తూ నీళ్ళు గ్లాసులో పోసి వెళ్ళిపోయాడు ఆ పిల్లవాడు. వెళుతున్న ఆ అబ్బాయి కాళ్ళపై పడింది అనిల్‌ దృష్టి. కాళ్ళకి చెప్పులు లేవు మురికిగా నల్లగా మడమలు చీలి వున్నాయి.
లేదా!”అని జాలితో నిండిపోయింది అనిల్‌ మనసు.టిఫిన్‌ తిని డబ్బులు చెల్లించి వెనుదిరిగాడు. వెళుతూ వెళుతూ ఆ పిల్లాడికోసం వెతికాయి అనిల్‌ కండ్లు. వెనుక కిచెన్‌ కిటికి దగ్గర తనను చూస్తూ నిలబడి వున్నాడు ఆ పిల్లాడు.
అనిల్‌ చేయి వూపాడు. ఆ పిల్లాడు కూడా చేయి వూపాడు. తన చేతిలో వున్న డబ్బులో వందరూపాయల నోటు తీసి ఆ పిల్లాడి దగ్గరకెళ్ళి ఇవ్వబోయాడు.
ఆ పిల్లాడి ముఖానికేసి చూస్తూ వంద రూపాయల నోటును జేబులోకి నెట్టుతూ వెనుతిరిగాడు అనిల్‌ తలవంచుకుని. మరలా దగ్గరకొచ్చి నీపేరేమి అని అడిగాడు. ”అందరు ‘చింటూ’ అంటారు అన్నాడు ఆ అబ్బాయి.
”లేరు. ఈ హోటల్‌ ఓనర్‌కి నేను దొరికానట దారిలో నాకు రెండు సంవత్సరాలప్పుడు”అన్నాడు చింటూ. అనిల్‌కు ఇంకేమి మాటలు రాలేదు.
త్వరగా నడిచి చిన్నదిగా గుండ్రని దిమ్మెలాగ కుచించుకుపోయిన కొండ చివరకు ఎక్కి రాయిమీద కూర్చున్నాడు. కొండ పెద్దగా పెరిగి రెక్కలు చాచి పైకెగిరింది. అనిల్‌కు అయోమయంగా వుంది. మనసులో చింటు గురించిన తపన.
“అన్ని కొండలకు రెక్కలు లేవు నీకెందుకు రెక్కలున్నాయి, ఆకాశంలో ఎగురుతున్నావు, మాట్లాడుతున్నావు, చూస్తున్నావు. నీలో ఏవో మాయలున్నాయి. నన్నే ఎందుకు పిలిచావు” అని కొండను ప్రశ్నించాడు అనిల్‌.
”నేను ఎగిరే పర్వతాన్ని. ఒకప్పుడు నా పై గుహలో తపస్సు చేసుకొనే ఒక ఋషి నాకు ఈ వరాన్ని ప్రసాదించాడు. నాకు మంచి మనసున్ననీలాంటి పిల్లలంటే ఇష్టం. వాళ్ళకు మాత్రమే కనిపిస్తాను. పలకరిస్తాను, ప్రేమిస్తాను, విహారానికి తీసుకెళతాను”అన్నది ఆ రెక్కల కొండ.
”అందరికీ ఈ అదృష్టం దక్కదు. కొందరికే లభిస్తుంది” అని ”ఇంకా మనం తిరగాల్సిన ప్రదేశాలున్నాయి. ‘జూ’ చూస్తావా అన్నది విహాన్ కొండ మాట మారుస్తూ.
”లేదు ఎవరికి మనం కనపడము. కాని మనకందరు కనిపిస్తారు”అంది విహాన్‌ కొండ. నేలపైనుండి ”టక టక”మని శబ్దం వినిపించడంతో క్రిందికి చూశాడు అనిల్‌. ఎండలో విశాలంగా పరచుకుని వున్న రాళ్ళపై కూర్చొని సుత్తితో రాళ్ళను కొడుతున్నారు కొంతమంది మనుషులు. ఆడ మగ చిన్న పెద్ద. ఆ గుంపులో తన వయస్సున్న పిల్లలు కూడా నిక్కర్లు మాత్రం వేసుకుని చమటలు కారుస్తూ రాళ్ళను ముక్కలు చేస్తున్నారు.
”అవును, బీదరికం వాళ్ళ బాల్యాన్ని కొల్లగొట్టింది నీలా బాల్యం అమ్మ నాన్నతో గడుపుతూ, స్కూలు కెళుతూ పిల్లలతో ఆడుకుంటూ, కథలు వింటూ, చదువుకుంటూ కావాల్సిన తిండి తింటూ ఆనందంగా బాల్యం గడిపే అదృష్టం లేదు ఆ పిల్లలకు.ఇలాంటి బాల కార్మికులెందరో హోటల్లలో ,పరిశ్రమలలో, ఇండ్లలో పనిచేస్తూ బీదరికానికి బలి అవుతున్నారు”అంటూ ముగించింది విహాన్‌ కొండ.
అంతలో ‘జూ’ వచ్చింది. జూలో ఒక వైపు చిన్న నీలం దిబ్బలాగా నేలపైకి దిగి ”వెళ్ళి జంతువులను చూసి రా” అంది విహాన్ కొండ.
కుచించుకు పోయిన కొండ ఆకారంలోనే నేలకు కొంచెం ఎత్తులో ఎగురుతూ ‘జూ’లోని జంతువులను చూపిస్తూ అనిల్‌ అడిగే ప్రశ్నలకు సమాధానాలు చెపుతూ ‘జూ’ అంతా చూపెట్టింది.
”జంతువులకు తిండి సరిగా పెట్టకుండా ఎందుకు బంధించి ‘జూ’లో పెడతారు.వాటికి అడవుల్లో స్వేచ్ఛగా తిరిగే అవకాశం లేకుండా”అన్నాడు అనిల్‌.
”నిజమే పాపం చాలా జంతువులకు ‘జూ’ ఒక బందిఖానా. అడవుల్లో స్వేచ్ఛగా విహరిస్తూ తిరిగే ఆ జంతువులకు ఎంత కష్టమొచ్చిందో” అంది విహాన్‌ కొండ.
విహాన్‌ కొండపై కూర్చొని నీరెండలోఆకాశంలో మేఘాల తెరల మాటున ప్రయాణిస్తున్న అనిల్‌కు ‘జూ’లో జంతువుల బదులు చింటు, కొండ మీద రాళ్ళు కొడుతున్న పిల్లలు, ఇంకా బాల్యం వీడని చిన్న పిల్లలు తప్పించుకోలేని బోనుల్లో, ఇనుప తీగల గదుల్లో, పంజరాల్లో, కంచె వేసి వదిలిన జంతువుల స్థానాల్లో సరిగా తిండిలేక, నిరాశగా, నిస్సహాయంగా, దీనంగా కనిపించారు.ఇష్టానుసారము ఆడుకుంటూ తిరిగే స్వేచ్ఛలేక బోనుల్లో మసలుతున్న జంతువుల్లా కండ్ల ముందు కదిలారు. ఆ దృశ్యం అట్లే నిలిచిపోయింది అనిల్‌ లేతమనుసులో…!
దించి ఎగిరి వెళ్ళిపోయింది రెక్కలతో టాటా చెపుతూ. అప్పుడప్పుడు ఆ రెక్కల కొండపై ఊహల విహారం, కల అనిల్‌ చదువుకూ, జీవితానికి పునాది వేసింది.
అనిల్‌ పెద్దవాడయి… ఐ.ఏ.ఎస్‌. చదివి, కలెక్టరయి పేద ప్రజల సంక్షేమానికి తోడ్పడాలని, బాల కార్మిక వ్యవస్థను చేతనయినంతవరకు రూపు మాపే ప్రయత్నం చేయాలనే పట్టుదలతో పెరిగాడు.కలెక్టరయ్యాడు.ఆ పట్టుదలకు కారణం, ప్రేరణ తన బాల్యంలో ఊహల ప్రపంచంలో ‘విహన్‌’ రెక్కల కొండపై తాను చేసిన విహారం.
తన బాల్యంలో ఊహల,కలల కథను ముగించి అనిల్‌ జయతో ”అప్పుడప్పుడు వచ్చే నా కల అనుభవాన్ని మా నాన్నాతో చెప్పాను. నాన్నకు తెలిసిన ఒక సైక్రియాట్రిస్ట కు నా ఊహలను,కలను గురించి చెప్పాడు.
అతను నాకు ‘పిరిడోలియా’ అనే మానసిక లక్షణం వల్ల అలాంటి ఊహాప్రపంచంలో ఉన్నానని, పిల్లల కలలపై దాని ప్రభావం గురించి చెప్పి వయస్సు పెరిగే కొద్దీ మెదడులో వచ్చే మార్పుల వల్ల ఆ మానసిక లక్షణం కనుమరుగవుతుంది అన్నాడు.నా వయసు పెరిగేకొద్ది నాకు ఆ పిరడోలియా లక్షణం తగ్గినా, నా బాల్యం లో ఆ ఊహల కల నా మనసులో నిలిచిపోయింది” అని అనిల్ మరలా…
”విహన్‌’ ‘పెరిడోలియా’ వల్ల ఎటువంటి ఊహల సంఘటనలు ఎదుర్కొంటాడో ? ఆ మాట్లాడే వేప చెట్టు విహాన్ కు ఏ కథలు చెపుతుందో, ఏ అనుభవాలు వాడికి పంచుతుందో మెల్లగా సున్నితంగా తెలుసుకోవాలి మనం అంటూ”, దీనంగా భయంగా చూస్తున్న భార్య భుజంపై చేయివేసి తట్టి ”నత్తింగ్ విల్‌ హాపెన్‌ జయా. బి బోల్డ్‌. మనం పేరెట్సు ఇలాంటి పిల్లలలో మార్పులను జాగ్రత్తగా గమనిస్తూ, వాళ్లు ఎదుర్కొనే సమస్యలను సున్నితంగా అర్థం చేసుకుంటూ సలహాలిస్తూ పెంచుకోవాలి. ఒక విధంగా నేను నా బాల్యంలో పెరిడోలియ ‘మానసిక లక్షణం వల్ల ఆ కల కనడం వల్ల నా జీవితానికి ఒక లక్ష్యాన్ని ఏర్పరుచుకున్నాను. చూద్దాం విహాన్‌కు ఎలాంటి ఊహలు అదే… కలల అనుభవం కలుగుతుందో”అని ధైర్యం చెప్పాడు భార్యకు.
అంతలో ‘విహాన్‌’ అనిల్‌ తొడపై ఎక్కి కూర్చుంటూ వాళ్ళ నాన్న మెడచుట్టూ చేతులు వేసి ”నాన్నా ఈ రోజు మన ఇంటి వేపచెట్టు నాతో మాట్లాడింది. రేపు మంచి కథలు చెపుతానంది” అని వాళ్ళ నాన్నతో అన్నాడు ఎనిమిదేండ్ల విహాన్.
”ఆ వేపచెట్టు చెప్పే కథలు నాకు, మీ అమ్మకు రోజు చెప్పాలి నువ్వు సరేనా” అని కొడుకును హత్తుకుని,”అమ్మా చెట్టుతల్లీ విహన్‌కు ఊహలలో స్పురింపచేసే అనుభవాలతో ,నీ కథలతో వాడిని మంచి వ్యక్తిగా తీర్చిదిద్దు” అని అప్రయత్నంగా కోరుకున్నాడు మనసులో ఆ వేప చెట్టును అనిల్‌.
అందుకు కారణం ఆమెకు అమెరిక అంతరిక్ష సంస్థ “నాసా”(NASA) నుండి తనకు “ట్రాపిస్ట్-।”నక్షత్రం చుట్టు తిరుగుతున్న 7 భూములపై ప్రయోగాలలో అవకాశాన్ని కలిగిస్తూ ఆహ్వానం.
తన బాల్యం నుండి అంతరిక్షకువిశ్వం అంటే ఎంతో మక్కువ. అందుకు పునాదులు వేసింది వాళ్ళ అమ్మ వసుంధర చిన్నప్పటి నుండి అంతరిక్షకు చేసిన అలవాటు.
వసుంధరకు ఊహ తెలిసినప్పటి నుండి ఇష్టమయిన రాత్రిచర్య ఆకాశంలో నక్షత్రాలను లెక్కపెట్టడం, వాటిని వేలుతో గీతలు గీస్తూ కలుపుతూ జంతువుల పక్షుల బొమ్మలు గీయడం , ముగ్గులేయడం. వసుంధర యవ్వనంలో మిద్దెమీద రాత్రి పూట పడకనో చాపనో పరచుకుని వెల్లకిలా పడుకుని ఆకాశానికేసి చూస్తూ మెరిసే నక్షత్రాలను, వివిద ఆకారాలలో ఇటు అటూ కదిలి పోయే మేఘాలను, ఆ మేఘాల మాటున దోబూచులాడే చంద్రుడిని గమనించడం ఓ గొప్ప సరదా. ఆ సరదాతోనే వసుంధర భౌతిక శాస్త్రంలో ఎ. ఎస్సి. పట్టాపుచ్చుకుని లెక్చెరర్ అయ్యింది.
ఆకాశం అందాలను తిలకించే సరదా పెండ్లయి బిడ్డ పుట్టిన తరువాత కూడా కొనసాగింది. రాత్రులలో మిద్దెపైన తన పాపను ప్రక్కన పడుకోపెట్టుకొని ఆకాశంలో తాను గమనించిన ఆకాశంఅందాలు, అంతరిక్షంలోని అద్భుతాలు; పాలపుంతలోని నక్షత్ర సమూహాలను, గ్రహాల గోళాల విన్యాసాలు అన్నింటిని చెపుతూండేది. పాపకు అంతరిక్ష అని పేరు పెట్టింది.
వసుంధర భర్త ఆకాశ్ భార్య సరదాలో పాలుపంచుకుంటూ కూతురుతో పాటు తాను వసుంధర చెప్పే విశ్వం కథలను వింటూ నిద్ర పోయేవాడు.
తల్లి వసుంధర అంతరిక్షలో నాటిన విశ్వం పైని ఆసక్తి బీజం దినదినం పెరిగి పెద్దదై అంతరిక్షంలోకి పెరిగి విశ్వంరూపం దాల్చింది. చిన్నప్పటినుండి విశ్వం పుట్టుక, పాలపుంత, నక్షత్ర కూటములు సూర్యమండలం లోని గ్రహాల కదలికలు , గ్రహణాలు, తోకచుక్కలు అన్నింటిని అమ్మ తెచ్చిన వీడియోలు అట్లాసులలోఆశక్తితో చదివేది. ఆస్ట్రానమి కాస్మాలజి సబ్జెక్టులలో పి. జి. కోర్స్ చేసి గోల్డమెడల్ తెచ్చుకుంది. ఆమెరికాలో ఎమ్. ఎస్. చేసి NASA లో చేరింది . అంతరిక్షకు పేరుమోసిన మహిళా ఆస్ట్రోనాట్స్ వాలెంటిన తెరస్కోవా, కల్పనా చావ్లా, సునీతా విలియమ్స్ రోల్మాడల్స్. కాలము దూరమును వివరించిన మేధావి ఐన్ స్టీన్ , విశ్వం రహస్యాలను వివరించిన స్టీఫెన్ హాకిన్స్ అన్నా గౌరవం.
అంతరిక్షకు విశ్వం లోతులు, అద్భుతాలు తెలుసుకొనే కొద్ది భూమిపై మానవ జీవనాన్ని సుసంపన్నం చేయాలనే తపన ఎక్కువైంది . రానురాను మానవుని ఆలోచనారహిత జీవిత విధానంతో భూమి వాతావరణం కళుషితమై స్వచ్చమైన గాలి నీరు ఆహారం కరువవుతున్న పరిస్థితులను గమనిస్తూ తనకున్న అంతరిక్షం పైని పరిజ్ఞానంతో భూమిని పోలి, నీరు ప్రాణులను కలిగిన భూగ్రహాలు మన భూమికి దగ్గరలో ఉంటే మనిషి మనుగడను కాపాడుకోవచ్చని ఊహాగానాలు చేసేది.
ఆ రోజు February, 23 , 2017 అంతరిక్ష కల నిజమయిన రోజు. నాసా’ (NASA) పంపిన హబుల్ టెలెస్కోప్ తీసిన ట్రాపిస్ట-1 ( TRAPPIST-1) నక్షత్రం చుట్టు దాదాపు భూమి సైజు, ఆకారము కలిగిన ఏడు భూములు ఏడు వలయాలలో తిరుగుతున్న సముదాయముందని పోటోలతో ప్రకటించింది. ట్రాపిస్ట-1 నక్షత్రం మన భూమికి కేవలం 40 కాంతి సంవత్సరాల దూరంలో ఉందని, దానిచుట్టు తిరుగుతున్న భూములలో ముఖ్యంగా నక్షత్రానికి దూరంగా ఉన్న కడపటి మూడు భూముల ఉపరితలంలో నీరు వుందని, జీవం ఉండే అవకాశాలు లేకపోలేదని ప్రకటించారు. మన భూమికి అవతల జీవం గురించి పరిశోధనలు చేయడానికి చాలా అనువైన ప్రదేశమని చాలమంది అంతరిక్ష శాస్త్రవేత్తలు సంతోషం వ్యక్తం చేసినట్టు ప్రకటించారు.
భవిష్యత్ లో ‘నాసా ‘ అంతరిక్ష ప్రయోగాలలో ఆ ఏడుభూములపై వాతావరణం , నీరు, జీవం గురించి పరిశోధనలపై ఎక్కువ దృష్టి కేంద్రీకరించనున్నారని, ఆ ప్రయోగాలలో పాల్గొనడానికి అంతరిక్షకు ఆహ్వానమందింది.
ఆ ఆహ్వానం అందుకున్న అంతరిక్షకు ఆ ఏడు భూములపై తాను దిగి తిరుగాడుతూ అచ్చట స్వచ్చమైన నీటివనరులను చూసి మన భూమిపై ప్రజలకు స్వచ్చమైన నీరు దొరికే అవకాశలు మెండుగా వున్నాయని మురిసి పోతున్నట్టు కలలు కనసాగింది.
jaya deningu hallokochi evihannu pilichaanu vastunnadi antuu bharta anille veepu tirigi, evihan mana perati thotalo vepachettunu chustuu nilabadi chetuluputu matladutunnadandi. evaritho matladutunnavu nanna ante, adigo aa vepa chettutho maatlaadutunnaanu. adhi kommala chetulatho pilichi navvutuu matladutundamma. daaniki pedda kandlu, noru kuudaa vunnayi chudu antaadu. naaku kanipinchadamledandisaamhe aandolana padindi jaya.anilniku antaa ardhamayindi. tanaku vunnatte peridolia (Pareidolia) maanasika swabhaavam vihaneku vunnattundani grahinchaadu.
tana baalyamlo peradolia prabhaavam valla tana oohaa, kalala jagattulo tana erekkala konde anubhavam jayaku cheppaalsina sandarbham vachindani grahinchaadu.
ceperidolia anedi oka maanasika lakshanam, manasu oka avastava aakaaram leda sabdam valla prerana pondutundi. aa prerana valla praanam laeni vastuvulatoe manishi aakaaraalanu lakshanaalanu oohinchukuntaaru. aa peridolia prerana valla nenu naa baalyamlo kondaku kandlu, rekkalunnattu, matladinattu, nannu tanapai koorchobetti trippinattu oohinchukuntu oka vidhamena kalala jagattulo undipoyevadini antuu bhaaryaku tana anubhavam cheppadam modalupettaadu anille .anille kandla mundu tana baalyamlo aa oohala,kalala sanghatanalu sinima flashmebyackela reelu tirigindi.
neaneelnaannaa.. aneelny ekkadunnavi antuu vaalla amma sarala pilustuu roomloki tongi chusindi. tommidendla anille kitiki nundi tana chuupulanu vekanakku tippi chustuu u ikkada unnanammani annada. tiffin tinakunda yem chestunnavrasrery chedduvugaani rai
ani intakee antagaa yem chustunnavu kitiki nundiyani aneelny daggarakochindi sarala .ettayina pradesamlo vunde tama inti kitikeelo sheethaakaalapu manchuteralalo neelagiri kondala andalaanu chudalekani varninchadam kashtam anukunedi. aa parisara praantam t thotalatho pacchagaa melikalu tirugutuu kanipinche ghat rodlatho pacchagaa, aahlaadamgaa undi. neelamgaa kone aakaaramlo pogamanchutho kappabadi andamgaa hundaagaa neelaakaasam teramundu nilabadi vunna kondanu chuupimchaadu. m konda pilustuundamma nannu rekkalu chaachi pilustundi annadu.
sarala vintagaa chustuu ekonda pilavadamemitira.edena kalagaani vachinda,inka nidra, kalalonundi bayatapadaleda!u ani koduku maatalanu kottiparesi raa tiffin chedduvugaani naanna veyit chestunnaru nee kosam ani koduku cheyipattukuni nadipinchukuntu vellindi deningu halealoki. anille kitiki nundi aa kondavenupu chustuu vellaadu.
adhi aadivaaram saayankaalam. kitiki prakkana tana tableepai rangulu, brashle pettukuni standuku tagilinchina draayingu paperepai aa kondanu pade pade chustu paint chestunnadu anille.
anil ku painting ante ishtam. vaalla naanna ravikumar encaragement valla painting klaasulaku velataadu.
anille vaalla naanna ravikumare kodunuku saayantram vaake teesukeladaamani aneelny roomloki vachi koduku geesina bommavenupu aascharyamgaa chustunnadu.
yekaadu nanna.. aa kondaku nijamgaane rekkalu, kandlu vunnayi. naa veepu chustuu rekkalu chaachi pilustundi appudappudu nannu annadu.
kumare ayomayamgaa chushadu. taruvaata navvestuu noke sare alaa vaake veladamra kasepe ani kodukunu pilichaadu.
aneelny taanu geesina aa konda bommavenupu vaalla naannaveepu marchi marchi chusi.. esare nanna..nantoo vaalla naanna venakaala nadichaadu. nadichi velutuu venakku tirigi chusi tata ani cheyi vooputhuu nadichi vastunna kodukunu vintagaa chustuu u evariki tata cheputunnavu anile ani adigaadu.
aneelny endukila avaastavamgaa matladutunnadu anukuni era veladaam antuu kodukunu shushi vesukomani shoo stande daggaraku teesukelli iddaruu shoosm vesukunnaka inti bayataku nadichaaru. roddu kiruvenupaa poola mokkalatho, pachani guburugaa andamgaa teerchinattunde ferne mokkalatho, neelagiri thelam chetlu talaluuputuu kadulutunte challani gaalilo roddupai nadavasaagaaru. sarala aa roju raledu.
kumare kodukutho edho maatlaadutuu nadustunnadu. anille kondaveepe chustuu nadustunnadu. vaakingu muginchi intiki vachi snaanam chesi dinnerse tinna taruvaata anille padukuntu marala okasari taanu geesina neelankonda rekkalanu, kandlanu brashnetho sarichesi tadekamgaa aa neelam rekkala kondakesi chustuu nilabadipoyadu .
anille tana oohaajagattulo kondapaina chadunugaa vunna praantamlo raayipai kuurchuni vunnadu. rekkalu ooputuu aa neelam konda aakaasamlo velutuundi. paiki krindaki rekkalu ooputuu neelam konda aakaasamlo oo vinta pakshila egurutuundi. kondathopaatu anille aakaasamlo prayaanistunnaadu. suuryudu udayinchaadu. thoorpuna aakaasam rangulu maarchukuntuundi. suuryoodayamloo mabbullo prayaanam chala santoshamgaa vundi anilniku. anilniku antaa vintagaa vundi. aakaasamlo vimanam loo velutuu kitikeeloonchi chusinapudu krinda chetlu, neeti kaaluvalu chinna chinna kondalu, t thotalu ,aggipettella paerchina indlu,dooraaniki bommarindlalagunnatu tochayi.koddisepu tirigaaka anilniku aakalestuu, dahamgakuda undi.
adhi grahinchinatlu konda neanilm aakalestundam ani adigindi. eavuni taluuputuu oo kottaadu avunani. mellagaa konda krindiki digi oka restarent daggara roddu pakka aagindi. anille digadaaniki anuvugaa tana sareera aakrutini chinnagaa chesindi.nee jebulo dabbulunnayi. emi kaavaalo tini rammanindi aa rekkala konda. jebulo cheyipetti chushadu. vandaroopaayala notlu. kondavenupu chusi navvumukhamtho cneeperemi adigaadu anille.
nenenu ninnu dihihaanniani pilustaanu. vihangam ante pakshi. neevu rekkalatho pedda neelam pakshila vunnavi annadu anille.
anille restarent loki vellaadu. vantala vasana gumagumalaadutuundi. velli oka balla daggara kurcheelo kuurchunnaadu. lopala janam takkuvagaa vunnaru. oka chinnapillavaadu vachi chetiloni spanjito anille kurchunna table tudustuu maem kavaliannadu.
maasina battalatho jiddukaarutunna aa pillavadivenipe jaaligaa chustuu anille eidley vadae annadu. pavuganta taruvaata idleelu rendu vadalu rendu paerchina plaetu, chnetney saambaaru ginnelu traylo pettukoni tecchaadu aa pillavadu.
marala manchi neella jaggu pattukochi glassulo neellu poshaadu. aa pillaaditho anille eneevu tinnava tiffin emannadu. eledue annadu.
era naatho kuudaa tinenia pilichaadu. einka ganta vundi nenu tinadaaniki. roju aa temuke naaku tiffin u pedataaruni vedi vedi idleelavenupu chustuu neellu glassulo posi vellipoyaadu aa pillavadu. velutunna aa abbai kaallapai padindi anille drushti. kaallaki cheppulu levu murikigaa nallagaa madamalu cheeli vunnayi.
leda!eani jaalitho nindipoyindi anille manasu.tiffin tini dabbulu chellinchi venudirigaadu. velutuu velutuu aa pilladicosam vetikaayi anille kandlu. venuka kichen kitiki daggara tananu chustuu nilabadi vunnadu aa pilladu.
anille cheyi voopaadu. aa pilladu kuudaa cheyi voopaadu. tana chetilo vunna dabbulo vandaroopaayala notu teesi aa pilladi daggarakelli ivvaboyadu.
aa pilladi mukhanikesi chustuu vanda roopaayala notunu jebuloki nettutuu venutirigaadu anille talavanchukuni. marala daggarakochi neeperemi ani adigaadu. yeandaru chintue antaaru annadu aa abbai.
eleru. ee hotale onareki nenu dorikaanata daarilo naaku rendu samvatsaralappudunarina chintu. anilniku inkemi maatalu raledu.
twaragaa nadichi chinnadigaa gundrani dimmelaaga kuchinchukupoyina konda chivaraku ekki raayimeeda kuurchunnaadu. konda peddagaa perigi rekkalu chaachi paikegirindi. anilniku ayomayamgaa vundi. manasulo chintu gurinchina tapana.
eanni kondalaku rekkalu levu neekenduku rekkalunnayi, aakaasamlo egurutunnavu, matladutunnavu, chustunnavu. neelo evo mayalunnayi. nanne enduku pilichavi ani kondanu prasninchaadu anille.
nenenu egire parvataanni. okappudu naa pai guhalo tapassu chesukone oka rushi naaku ee varaanni prasaadinchaadu. naaku manchi manasunnaneelaanti pillalante ishtam. vaallaku matrame kanipistaanu. palakaristaanu, premistaanu, vihaaraaniki teesukelataanunaannadi aa rekkala konda.
eaandarikee ee adrushtam dakkadu. kondarike labhistundim ani einka manam tiragaalsina pradeesaalunnaayi. nuja chustava annadi vihan konda maata maarustuu.
yeledu evariki manam kanapadamu. kaani manakandaru kanipistaarundi vihani konda. nelapainundi etaka takimani sabdam vinipinchadamtho krindiki chushadu anille. endalo visaalamgaa parachukuni vunna raallapai kuurchoni suttito raallanu kodutunnaru kontamandi manushulu. aada maga chinna pedda. aa gumpulo tana vayassunna pillalu kuudaa nikkarlu maatram vesukuni chamatalu kaarustuu raallanu mukkalu chestunnaru.
eavunu, beedarikam vaalla balyanni kollagottindi neela balyam amma naannatho gaduputuu, skoolu kelutuu pillalatho aadukuntu, kathalu vintuu, chaduvukuntu kaavaalsina tindi tintuu aanandamgaa balyam gadipe adrushtam ledu aa pillalaku.ilanti baala kaarmikulendaro hotallalo ,parisramalalo, indlalo panichestuu beedarikaaniki bali avutunnarimantu muginchindi vihani konda.
antalo nuja vachindi. juuloo oka veepu chinna neelam dibbalaga neelapaiki digi kevelli jantuvulanu chusi rai andi vihan konda.
kuchinchuku poyina konda aakaaramloonae neelaku konchem ettulo egurutuu cezuloni jantuvulanu chuupistuu anille adige prasnalaku samaadhaanaalu cheputuu nuja antaa chuupettindi.
kejantuvulaku tindi sarigaa pettakunda enduku bandhinchi nujilo pedataaru.vaatiki adavullo swechhagaa tirige avakaasam lekundayannadu anille.
ninijame paapam chala jantuvulaku nuja oka bandikhana. adavullo swechhagaa viharistuu tirige aa jantuvulaku entha kashtamochindosami andi vihani konda.
vihani kondapai kuurchoni neerendaloaakaasamlo meghala terala maatuna prayaanistunna anilniku nujilo jantuvula badulu chintu, konda meeda raallu kodutunna pillalu, inka balyam veedani chinna pillalu tappinchukoleni bonullo, inupa teegala gadullo, panjaraallo, kanche vesi vadilina jantuvula sthaanaallo sarigaa tindileka, niraasagaa, nissahaayamgaa, deenamgaa kanipinchaaru.ishtanusaramu aadukuntu tirige swechchaleka bonullo masalutunna jantuvulla kandla mundu kadilaaru. aa drushyam atle nilichipoyindi anille letamanusuloni!
dinchi egiri vellipoyindi rekkalatho tata cheputuu. appudappudu aa rekkala kondapai oohala viharam, kala anille chaduvukuu, jeevitaaniki punaadi vesindi.
anille peddavadaia ai.e.esi. chadivi, kalektarayi pedha prajala sankshemaaniki todpadaalani, baala kaarmika vyavasthanu chetanayinantavaraku roopu mape prayatnam cheyalane pattudalatoe perigaadu.kalektarayyaadu.aa pattudalaku kaaranam, prerana tana baalyamlo oohala prapanchamlo dihihani rekkala kondapai taanu chesina viharam.
tana baalyamlo oohala,kalala kathanu muginchi anille jayatho kappudappudu vache naa kala anubhavaanni maa naannaatho cheppaanu. naannaku telisina oka cycreatrista ku naa oohalanu,kalanu gurinchi cheppaadu.
atanu naaku cepiridolia ane maanasika lakshanam valla alanti oohaaprapanchamlo unnaanani, pillala kalalapai daani prabhaavam gurinchi cheppi vayassu perige koddi medadulo vache maarpula valla aa maanasika lakshanam kanumarugavutundi annadu.naa vayasu perigekoddi naaku aa piradolia lakshanam taggina, naa balyam loo aa oohala kala naa manasulo nilichipoyindiyi ani anil maralam
dihihani ceperidolia valla etuvanti oohala sanghatanalu edurkontado ? aa matlade vepa chettu vihan ku e kathalu cheputundo, e anubhavaalu vaadiki panchutundo mellagaa sunnitamgaa telusukovali manam antho, deenamgaa bhayamgaa chustunna bharya bhujampai cheyivesi tatti anatting villi hapene jayaa. bi bolled. manam paeretsu ilanti pillalalo maarpulanu jaagrattagaa gamanistuu, vaallu edurkone samasyalanu sunnitamgaa artham chesukuntu salahaalistuu penchukovaali. oka vidhamgaa nenu naa baalyamlo peridolia emaanasika lakshanam valla aa kala kanadam valla naa jeevitaaniki oka lakshyaanni yerparuchukunnanu. chuddam vihaanku elanti oohalu adhe kalala anubhavam kalugutundosami dheeryam cheppaadu bhaaryaku.
antalo evihani anille todapai ekki kuurchuntuu vaalla naanna medachuttuu chetulu vesi enanna ee roju mana inti vepachettu naatho matladindi. repu manchi kathalu cheputanandi ani vaalla naannatho annadu enimidendla vihan.
m vepachettu cheppe kathalu naaku, mee ammaku roju cheppali nuvvu sarena ani kodukunu hattukuni,eamma chettutalli vihaneku oohalalo spurimpachese anubhavaalato ,nee kathalatho vaadini manchi vyaktigaa teerchididdae ani aprayatnamgaa korukunnadu manasulo aa vepa chettunu anille.
anduku kaaranam aameku amerika antariksha samstha nenasi(NASA) nundi tanaku atrapist-kinakshatram chuttu tirugutunna 7 bhoomulapai prayogaalalo avakaasaanni kaligistuu aahvaanam.
tana balyam nundi antarikshakuvishwam ante entho makkuva. anduku punaadulu vesindi vaalla amma vasundhara chinnappati nundi antarikshaku chesina alavaatu.
vasundharaku ooha telisinappati nundi ishtamayina raatricharya aakaasamlo nakshatraalanu lekkapettadam, vaatini velutho geetalu geestuu kaluputuu jantuvula pakshula bommalu geeyadam , mugguleyadam. vasundhara yavvanamlo middemeeda raatri poota padakano chaapano parachukuni vellakila padukuni aakaasaanikesi chustuu merise nakshatraalanu, vivida aakaaraalalo itu atuu kadili poye meghaalanu, aa meghala maatuna dobuchulade chandrudini gamaninchadam oo goppa sarada. aa saradaatone vasundhara bhautika saastramlo e. essi. pattaapucchukuni leccherer ayyindi.
aakaasam andaalanu tilakinche sarada pendlayi bidda puttina taruvaata kuudaa konasagindi. raatrulalo middepaina tana paapanu prakkana padukopettukoni aakaasamlo taanu gamaninchina aakaasanaandaalu, antarikshamloni adbhutaalu; paalapuntalooni nakshatra samuuhaalanu, grahala golaala vinyaasaalu annintini cheputundedi. paapaku antariksha ani paeru pettindi.
vasundhara bharta aakash bharya saradaalo paalupanchukuntuu koothurutho paatu taanu vasundhara cheppe vishwam kathalanu vintuu nidra poyevadu.
talli vasundhara antarikshalo naatina vishwam paini aasakti beejam dinadinam perigi peddadai antarikshamloki perigi viswamroopam daalchindi. chinnappatinundi vishwam puttuka, paalapunta, nakshatra kootamulu suuryamandalam loni grahala kadalikalu , grahanaalu, tokachukkalu annintini amma tecchina veediyolu atlaasulaloaashakthitho chadivedi. austranami casmalogy sabjektulalo pi. ji. cors chesi goldamedal tecchukundi. aamericaalo em. es. chesi NASA loo cherindi . antarikshaku perumosina mahila austronats vaalentina teraskova, kalpana chavla, suneeta villiums rolmadals. kaalamu dooramunu vivarinchina medhavi in steen , vishwam rahasyaalanu vivarinchina steafen hackins anna gowravam.
antarikshaku vishwam lotulu, adbhutaalu telusukone koddi bhoomipai manava jeevanaanni susampannam cheyalane tapana ekkuvaindi . raanuraanu maanavuni aalochanaarahita jeevita vidhaanamtho bhoomi vaataavaranam kalushitamai swachchamaina gaali neeru aahaaram karuvavutunna paristhitulanu gamanistuu tanakunna antariksham paini parignaanamtho bhoomini poli, neeru praanulanu kaligina bhuugrahaalu mana bhoomiki daggaralo unte manishi manugadanu kapadukovachani oohaagaanaalu chesedi.
aa roju February, 23 , 2017 antariksha kala nijamayina roju. nassa (NASA) pampina habul telescop teesina trapista-1 ( TRAPPIST-1) nakshatram chuttu daadaapu bhoomi saiju, aakaaramu kaligina edu bhoomulu edu valayaalalo tirugutunna samudaayamundani potolatho prakatinchindi. trapista-1 nakshatram mana bhoomiki kevalam 40 kaanti samvatsaraala dooramlo undani, daanichuttu tirugutunna bhoomulalo mukhyamgaa nakshatraaniki dooramgaa unna kadapati moodu bhoomula uparitalamlo neeru vundani, jeevam unde avakaasaalu lekapoledani prakatinchaaru. mana bhoomiki avatala jeevam gurinchi parisodhanalu cheyadaaniki chala anuvaina pradesamani chalamandi antariksha saastravettalu santosham vyaktam chesinattu prakatinchaaru.
bhavishyat loo nenasa u antariksha prayogaalalo aa edubhoomulapai vaataavaranam , neeru, jeevam gurinchi parisoedhanalapai ekkuva drushti kendreekarinchanunnara, aa prayogaalalo paalgonadaaniki antarikshaku aahvaanamandindi.
aa aahvaanam andukunna antarikshaku aa edu bhoomulapai taanu digi tirugaadutuu achata swachchamaina neetivanarulanu chusi mana bhoomipai prajalaku swachchamaina neeru dorike avakaasalu mendugaa vunnaayani murisi pothunnattu kalalu kanasagindi.