'కులం కథ' పుస్తకం – 'మంచితనానికి కులమేమిటి?' – కథా విశ్లేషణ | సంచిక - తెలుగు సాహిత్య వేదిక
Home archives మార్చి 2020 'కులం కథ' పుస్తకం – 'మంచితనానికి కులమేమిటి?' – కథా విశ్లేషణ
కావలిలోని శ్రీ చైతన్య జూనియర్ కళాశాల విద్యార్థులు 'కులం కథ' పుస్తకం చదివి తమకి నచ్చిన కథను విశ్లేషించి, ఆ కథ తమకెందుకు నచ్చిందో పేర్కొన్నారు. సీనియర్ ఇంటర్ చదువుతున్న ఎస్.బిందు శ్రీ ఈ పుస్తకంలోని ' మంచితనానికి కులమేమిటి?' కథను విశ్లేషిస్తోంది.
సంచిక తెలుగు సాహితీ వేదిక వారు ప్రజలలో తెలుగు సాహిత్యం యొక్క గొప్పతనం గురించి వారిలో అవగాహన పెంచడం కోసం చేసే ప్రయత్నంలో విద్యార్థి దశ నుండే సాహిత్యంపై ఇష్టం ఉండేలాగా వారు ప్రచురించిన పుస్తకంలో కులం అని కనిపించని గోడ మనల్ని ఏ విధంగా మారుస్తుందో అనే విషయం పై ఎన్నో కథలను ప్రచురించారు. అందులో నాకు నచ్చిన కథ "మంచితనానికి కులమేమిటి?'. పుస్తకం పై నా అభిప్రాయం.
చదువరులకు పుస్తకం చదవాలంటే ఆ పుస్తకం ఆ వ్యక్తిని ఆకర్షించే విధంగా ఉండాలి.
నేను చదివిన పుస్తకం పేరు కులం కథ. చదివిన కథ ''మంచితనానికి కులమేమిటి?'.
ఈ కథ యొక్క రచయిత్రి ఎస్.పార్వతీదేవి.
నాకు నచ్చిన దంపతుల పాత్ర రాజగోపాలం మరియి రాజమ్మ.
తన వారిని కూడా వదిలించుకునేందుకు చూస్తున్న వ్యక్తులు ఉన్న ఈ సమాజంలో రాజగోపాలం, రాజమ్మ లాంటి వ్యక్తులు ఉండటం విశేషం.
ఇంటికి ఎవరైనా బంధువులు వస్తే వారు ఎప్పుడు వెళ్ళిపోతారు అని ఆలోచించే వ్యక్తులు కాకుండా వారి ఇల్లు బంధువులతో నిండి ఉండటం ఆనందం.
కొంత ధనం సంపాదిస్తేనే పేదవారిని చులకనగా చూస్తున్న ఈ రోజుల్లో రాజగోపాలం లాంటి మంచి మనసున్న వ్యక్తి ఉండటం ఆనందదాయకం.
సహయం కోసం వచ్చిన వారికి లేదనక సహాయం చేసిన ఆ మహాభారతంలో దాన కర్ణుడు. ఈ కాలంలో ఈ దంపతులు.
కన్న బిడ్డలనే భారంగా చూస్తున్న ఈ కాలంలో ఎవరో తెలియని ఒక అనాథ బిడ్డను చేరదీసి పెంచి ప్రయోజకుణ్ని చేసిన ఈ దంపతులు సాక్షాత్తు ఆదిదంపతులే.
నాకు నచ్చిన ఇంకో పాత్ర మంగన్న.
మంగన్న ఒక సాధారణ రైతు బిడ్డ. కానీ వారి ఇంట్లో పరిస్థితుల ప్రభావం వల్ల చదువుకోవాల్సిన వయస్సులో తండ్రి కోసం పనులకు వెళ్ళేవాడు.
రాజగోపాలం దయతో పట్నంలో దేనికి కొరత లేకుండా స్థిరపడ్డాడు.
ఉత్తములు తాము పొందిన ఏ సహాయాన్ని మరువరు అది ఇసుమంత అయిన కావచ్చు లేదా ఆకాశమంత అయినా కావచ్చు.
అప్పుడు ఎంతో మందికి చేయూతనిచ్చి. సహాయం చేసిన ఆ దంపతులు వారికి కష్టం వచ్చాకా నిస్సంకోచంగా మంగన్న తన ఇంటికి తీసుకువెళ్ళడం సంతోషం.
మంగన్న మనసులో కుల భావం వారి ద్వారా నేను ఈ స్థితికి వచ్చాను. ఎంత మందిని మంచి స్థితికి చేర్చిన వీరికి నేను అటుంవంటి స్థితి ఇవ్వలేకపోవచ్చు. కానీ వారికి ఏమీ కొరత రాకూడదు అనుకుని వారిని తన ఇంటికి ఆహ్వానించాడు.
నాకు నచ్చని పాత్ర విజయశేఖర్.
విజయశేఖర్ ఎవరు. ఒక అనాథ. కట్టుకోవడానికి బట్టలు లేని ఒక పిల్లవాడు. అటువంటి వాడికి ఆ దంపతులు ఒక మంచి జీవితాన్ని ఇచ్చారు. వాడికి ఎటువంటి ఆంక్షలు పెట్టలేదు. వాడి అన్నీ ఆకాంక్షలు తీర్చారు.
ఫలితం వాడు గౌరవ కలక్టర్ అయ్యాడు. అప్పటికే రాజగోపాలం చనిపోయి. రాజమ్మ ఆమె చిన్న కొడుకు శివ దయనీయ పరిస్థితులలో ఉన్నారు.
తన కన్నకొడుకును తను పెంచిన కొడుకు పట్ల ఎటువంటి పక్షపాతం చూపించలేదు అన్న విషయం శేఖర్‌కు గుర్తుకురాలేదు.
తను ఈ స్థితిలో ఉండటానికి కారణం వాళ్ళేనని శేఖర్ మరిచి వారిని మానసికక్షభకు గురిచేశారు.
రాజమ్మకు శేఖర్‌ని కలిసిన తరువాత అర్థమైంది. తను తన భర్త పెంచింది మామిడి చెట్టు అనుకుని మురిసిపోయారు. కానీ వారు పెంచింది ఉపయోగపడే మామిడి కాయల చెట్టు కాదని. ఎందుకూ పనికిరాని తుమ్మ చెట్టు అని.
అప్పుడు రాజమ్మకు అవగతమైంది. తుమ్మ చెట్టు లాంటి శేఖర్ తన వాడి అయిన ముళ్ళతో ఆమెను మాటలతో తూట్లు పొడిచాడు. దేన్నైనా ఆదిలోనే అంతం చేయాలి. అవి సమస్యలు కావచ్చు. అడ్డదిడ్డంగా పెరిగే చెట్టు కావచ్చు. చివరికి చేసిన మేలు మరచిన కొడుకు కావచ్చు.
ఒక వేళ ఆ దంపతులకు అది మామిడి చెట్టు కాదు. తుమ్మ చెట్టు అని తెలిసి ఉంటే దాని మొదలులోనే అంతం చేసే వారేమో.
తమ కొడుకు తమకు సహాయం చేస్తారని భావించిన రాజమ్మ యొక్క మనఃస్థితి చదవరులకు చాలా బాధ కలిగిస్తుంది.
ఈ పుస్తకం ద్వారా నేను తెలుసుకున్న నీతి:
మన భారతదేశం అభివృద్ధి చెందుతున్న దేశం. దేశంలో ఎన్నో సమస్యలు ఉన్నా వాటిని ఎదుర్కోవచ్చు.
కాని కులం ఇది ఒక కార్చిచ్చు.
ఏ విధంగా అయితే కార్చిచ్చు వనాన్ని దహించివేస్తుందో అదే విధంగా ఈ కులం అనే కార్చిచ్చు భారతదేశం అనే ఈ వనాన్ని దహించివేస్తుంది.
కులం అనే బడబాగ్ని మనలోనే పుడుతుంది. అది ఎప్పటికీ తరగదు. అగ్ని పర్వతంలో పుట్టే లావా తరుగుతుందమో కాని కులం అనే లావా పెరుగుతుంది.
సముద్రంలో ఉండే అగ్నిపర్వతంలో గల బడబాగ్ని ఎప్పుడూ విధ్వంసం సృష్టింస్తుందో అలాగే మన మనసులో ఉండే కులం అనే బడబాగ్ని అవస్యం మనల్ని మన వినాశనానికి దారితీస్తుంది.
వర్షం వచ్చే ముందు ఎలాగైతే ఆకాశం అంతా కారమబ్బులు కమ్ముకుంటాయో అదే విధంగా మన భారతదేశాన్ని కులం అనే కారుమబ్బులు చుట్టుముట్టాయి.
దేశానికి, దేశానికి సమస్య వస్తే నిలువరించవచ్చు. కానీ దేశంలోనే కులం వల్ల సమస్య వస్తే నిలువరించే అవకాశం ఉండదు.
కులం ఒక వ్యాధి. ఆ వ్యాధికి ఔషధం లేదు. దాన్ని నిలువరించాలంటే కులం అనే గోడను కూల్చేయాలి.
లేదంటే ఆ కులం ఎప్పటికైనా మన భారదేశం అనే గట్టిగోడను కూల్చివేస్తుంది.
ఎన్ని ఆపదలు వచ్చినా ధైర్యంగా ఎదుర్కొనే భారతీయులు కులం అనే చిచ్చు మన మనసుల్ని దహించివేస్తుందని గ్రహించలేకపోతున్నారు.
ఒక సమస్యను ఆదిలోనే అంతం చేయాకపోతే అది మనల్ని అంతం చేస్తుంది.
కులం మనలో పగను రేపుతుంది. మన పురాణాలు, భారతీయ శాస్త్రాలనూ హేళన చేస్తుంది.
కులం దాటి మతం దాటి కొద్ది గొప్ప దాటి అని అన్నాడు దేవులపల్లి వెంకటకృష్ణశాస్త్రి.
కులం మతం, జాతి వర్గం ఇలా అన్ని మనలోనే పుడుతాయి. వాటిని మనం ఆచరించకూడదు. అది ఒక కనిపించని వస్తువు మాత్రమే.
మనిషిని మనిషిలా మార్చే రామాయణం, భారతం, గీత వంటి మహా గ్రంథాలను వదిలి మనిషిని రాక్షసునిలా మార్చే కులం అనే ఒక మర్రి ఊడను పట్టుకుని వేలాడుతున్నాం.
ఆ కులం అవస్య మనల్ని అథః పాతాళంలోకి నెట్టివేస్తుంది.
దేశంలో అగ్రజాతీ, ఇలా ఎన్ని జాతలు ఉన్నా, కులం అడ్డగిస్తున్నా కానీ మనం ఆ కులం అనే మహాసాగరాన్ని దాటి మనల్ని పెంచిన తల్లిదండ్రుల్ని మరచిపోరాదు.
ఏ దేశమేగినా, ఎందుకాలిడినా, ఏ పీఠమెక్కినా, ఎవ్వరేమనినా అని అన్నాడో మహాకవి. అది ముమ్మాటికి నిజం.
ఏ దేశానికి వెళ్ళినా, ఎటువంటి స్థితిలో ఉన్నా మనం మన తల్లిదండ్రుల్ని, దేశాన్ని మర్చిపోకూడదు.
ఇప్పుడు ఈ పవిత్ర భారతభూమి దుఃఖిస్తూ, ఎప్పుడూ నేను ఇటువంటి కులం, మతం అనే వర్గాలు లేని భారతీయులంతా ఒక్కేటే అనే స్థితి ఎప్పటికి వస్తుంది అని దుఃఖిస్తుంది.
ఎంత మంది కన్నీళ్ళను తుడిచిన భారతమాత కేవలం కులం అనే ఒక చిచ్చు ద్వారా దహించుకుపోతూ మన కంటికి కనిపించకుండా కనుమరుగవుతుంది.
కురువంశంలో కౌరవుల వంటి గంజాయి మొక్కలు ఉన్నారు. కురువంశం ఒక తులసివనం. ఆ కురువంశంలో గల తమ సోదరుల్ని పాండవులు అంతం చేశారు (గంజాయి మొక్కని.)
అదే విధంగా భారతదేశం అనే తులసి వనంలో కులం అనే గంజాయి మొక్క పెరుగుతుంది.
అది ఆదిలోనే అంతం చేయకపోతే తులసివనానికి ఉన్న విశేషత తగ్గుతుంది.
అందుకే పెద్దలు అంటూరు మొక్కై వంగనిది మానై వంగునా అని.
ప్రస్తుత యువత మనసులో కులం అనే మొక్క పెరుగుతుంది. కులం వారి భవిష్యత్తును నాశనం చేస్తుంది. కావున కులాన్ని విస్మరించుదాం. జాతి, మతం అనే మాటలను వదిలి భారతీయులంతా ఒక్కటే WE ARE THE INDIANS అని చెప్పుదాం.
కులాన్ని అంతం చేద్దాం ఆకాంక్షించిన నవభారతాన్ని నిర్మించుదాం మంచిగా జీవిద్దాం
కులం వెనుకబాటుతనం
కులం గోడల్ని కూల్చేద్దాం.
భారతదేశంలో కులం అనే వివక్ష పోతేనే భారతదేశానికున్న పేరు సమస్త ప్రపంచంలో వినిపిస్తుంది.
ఎస్.బిందు శ్రీ
'కులం కథ' పుస్తకం - 'మంచితనానికి కులమేమిటి?' - కథా…
Tags: Book IntroKasturi Muralikrishnakatha sameekshakodihalli muralimohankulam kathaSanchikatelugu magazinetelugu online magazinetelugu online magazinestelugu sahityamtelugu web magazinetelugu-webs-magazineఎస్.బిందు శ్రీకథా విశ్లేషణకస్తూరి మురళీకృష్ణకులం కథకులం కథ - కథా విశ్లేషణకోడీహళ్ళి మురళీమోహన్
'kulam katha' pustakam – 'manchitanaaniki kulamemiti?' – kathaa vislaeshana | sanchika - telugu saahitya vedika
Home archives marchi 2020 'kulam katha' pustakam – 'manchitanaaniki kulamemiti?' – kathaa vislaeshana
kaavalilooni shree chaitanya joonier kalasala vidyaarthulu 'kulam katha' pustakam chadivi tamaki nachina kathanu vislaeshinchi, aa katha tamakenduku nachindo perkonnaru. seanier inter chaduvutunna es.bindu shree ee pustakamloni ' manchitanaaniki kulamemiti?' kathanu visleshistondi.
sanchika telugu saahitii vedika vaaru prajalalo telugu saahityam yokka goppatanam gurinchi vaarilo avagaahana penchadam kosam chese prayatnamlo vidyaarthi dasha nunde saahityampai ishtam undelaagaa vaaru prachurinchina pustakamlo kulam ani kanipinchani goda manalni e vidhamgaa maarustundo ane vishayam pai enno kathalanu prachurinchaaru. andulo naaku nachina katha "manchitanaaniki kulamemiti?'. pustakam pai naa abhiprayam.
chaduvarulaku pustakam chadavalante aa pustakam aa vyaktini aakarshinche vidhamgaa undaali.
nenu chadivina pustakam paeru kulam katha. chadivina katha ''manchitanaaniki kulamemiti?'.
ee katha yokka rachayitri es.paarvateedevi.
naaku nachina dampatula paatra rajagopalam mariyi rajamma.
tana vaarini kuudaa vadilinchukunenduku chustunna vyaktulu unna ee samaajamlo rajagopalam, rajamma lanti vyaktulu undatam visesham.
intiki evaraina bandhuvulu vaste vaaru eppudu vellipotaaru ani aalochinche vyaktulu kakunda vaari illu bandhuvulatho nindi undatam aanandam.
kontha dhanam sampadistene paedavaarini chulakanaga chustunna ee rojullo rajagopalam lanti manchi manasunna vyakti undatam aanandadaayakam.
sahayam kosam vachina vaariki ledanaka sahayam chesina aa mahaabhaaratamlo daana karnudu. ee kaalamlo ee dampatulu.
kanna biddalane bhaaramgaa chustunna ee kaalamlo evaro teliyani oka anatha biddanu cheradeesi penchi prayojakunni chesina ee dampatulu saakshaattu aadidampatule.
naaku nachina inko paatra manganna.
manganna oka saadhaarana raitu bidda. cony vaari intlo paristhitula prabhaavam valla chaduvukovalsina vayassulo tandri kosam panulaku vellevaadu.
rajagopalam dayatho patnamlo deniki korata lekunda sthirapaddaadu.
uttamulu taamu pondina e sahaayaanni maruvaru adhi isumanta ayina kaavachhu leda aakaasamanta aina kaavachhu.
appudu entho mandiki cheyutanichi. sahayam chesina aa dampatulu vaariki kashtam vachaka nissamkochamgaa manganna tana intiki teesukuvelladam santosham.
manganna manasulo kula bhavam vaari dwara nenu ee sthitiki vachanu. entha mandini manchi sthitiki cherchina veeriki nenu atumvanti sthiti ivvalekapovacchu. cony vaariki emi korata rakudadu anukuni vaarini tana intiki aahvaaninchaadu.
naaku nachani paatra vijayasekhar.
vijayasekhar evaru. oka anatha. kattukovadaaniki battalu laeni oka pillavadu. atuvanti vaadiki aa dampatulu oka manchi jeevitaanni icharu. vaadiki etuvanti aankshalu pettaledu. vaadi annee aakaankshalu teerchaaru.
phalitam vaadu gaurava kalaktar ayyadu. appatike rajagopalam chanipoyi. rajamma aame chinna koduku shiva dayaneeya paristhitulalo unnaaru.
tana kannakodukunu tanu penchina koduku patla etuvanti pakshapaatam choopinchaledu anna vishayam sekharnaku gurtukuraaledu.
tanu ee sthitilo undataaniki kaaranam vallenani shekhar marichi vaarini maanasikakshabhaku gurichesaaru.
rajammaku sekharni kalisina taruvaata ardhamaindi. tanu tana bharta penchindi mamidi chettu anukuni murisipoyaru. cony vaaru penchindi upayogapade mamidi kaayala chettu kaadani. endukuu panikiraani tumma chettu ani.
appudu rajammaku avagatamaindi. tumma chettu lanti shekhar tana vaadi ayina mullatho aamenu maatalatho thootlu podichaadu. dennaina aadilone antam cheyali. avi samasyalu kaavachhu. addadiddamgaa perige chettu kaavachhu. chivariki chesina melu marachina koduku kaavachhu.
oka vaela aa dampatulaku adhi mamidi chettu kaadu. tumma chettu ani telisi unte daani modalulone antam chese varemo.
tama koduku tamaku sahayam chestaarani bhaavinchina rajamma yokka manahsthiti chadavarulaku chala baadha kaligistundi.
ee pustakam dwara nenu telusukunna neethi:
mana bharatadesam abhivruddhi chendutunna desham. desamlo enno samasyalu unna vaatini edurkovachhu.
kaani kulam idhi oka kaarchichhu.
e vidhamgaa ayithe kaarchichhu vanaanni dahinchivestundo adhe vidhamgaa ee kulam ane kaarchichhu bharatadesam ane ee vanaanni dahinchivestundi.
kulam ane badabagni manalone pudutundi. adhi eppatiki taragadu. agni parvatamlo putte lava tarugutundamo kaani kulam ane lava perugutundi.
samudramlo unde agniparvatamlo gala badabagni eppuduu vidhvamsam srushtimstundo alaage mana manasulo unde kulam ane badabagni avasyam manalni mana vinaasanaaniki daariteestundi.
varsham vache mundu elaagaithe aakaasam antaa kaaramabbulu kammukuntayo adhe vidhamgaa mana bhaaratadesaanni kulam ane kaarumabbulu chuttumuttaayi.
deshaniki, deshaniki samasya vaste niluvarinchavacchu. cony desamlone kulam valla samasya vaste niluvarinche avakaasam undadu.
kulam oka vyaadhi. aa vyaadhiki aushadham ledu. daanni niluvarinchaalante kulam ane godanu koolcheyaali.
ledante aa kulam eppatikaina mana bharadesam ane gattigodanu koolchivestundi.
enni aapadalu vachina dhairyamgaa edurkone bhaaratheeyulu kulam ane chichu mana manasulni dahinchivestundani grahinchalekapotunnara.
oka samasyanu aadilone antam cheyakapothe adhi manalni antam chestundi.
kulam manalo paganu reputundi. mana puraanaalu, bhaarateeya saastraalanuu helana chestundi.
kulam daati matham daati koddi goppa daati ani annadu devulapalli venkatakrushnasaastri.
kulam matham, jaati vargam ilaa anni manalone pudutaayi. vaatini manam aacharinchakuudadu. adhi oka kanipinchani vastuvu matrame.
manishini manishila marche ramayanam, bhaaratam, geetha vanti mahaa grandhaalanu vadili manishini rakshasunila marche kulam ane oka marri oodanu pattukuni velaadutunnaam.
aa kulam avasya manalni athah paataalamloki nettivestundi.
desamlo agrajaatii, ilaa enni jaatalu unna, kulam addagistunna cony manam aa kulam ane mahasagaranni daati manalni penchina tallidandrulni marachiporaadu.
e desamegina, endukaalidinaa, e peethamekkinaa, evvaremanina ani annado mahakavi. adhi mummatiki nijam.
e deshaniki vellinaa, etuvanti sthitilo unna manam mana tallidandrulni, deshaanni marchipokudadu.
ippudu ee pavitra bhaaratabhoomi dukkhistuu, eppuduu nenu ituvanti kulam, matham ane vargaalu laeni bhaaratheeyulantaa okkete ane sthiti eppatiki vastundi ani dukkhistundi.
entha mandi kanneellanu tudichina bhaaratamaata kevalam kulam ane oka chichu dwara dahinchukupothu mana kantiki kanipinchakunda kanumarugavutundi.
kuruvamsamlo kauravula vanti ganjai mokkalu unnaaru. kuruvamsam oka tulasivanam. aa kuruvamsamlo gala tama sodarulni paandavulu antam chesaru (ganjai mokkani.)
adhe vidhamgaa bharatadesam ane tulasi vanamlo kulam ane ganjai mokka perugutundi.
adhi aadilone antam cheyakapothe tulasivanaaniki unna visheshata taggutundi.
anduke peddalu anturu mokkai vanganidi maanai vanguna ani.
prastuta yuvata manasulo kulam ane mokka perugutundi. kulam vaari bhavishyattunu naasanam chestundi. kaavuna kulaanni vismarinchudaam. jaati, matham ane maatalanu vadili bhaaratheeyulantaa okkate WE ARE THE INDIANS ani cheppudam.
kulaanni antam cheddam aakaankshinchina navabhaarataanni nirminchudam manchigaa jeeviddam
kulam venukabaatutanam
kulam godalni koolcheddam.
bhaaratadesamlo kulam ane vivaksha pothene bhaaratadesaanikunna paeru samasta prapanchamlo vinipistundi.
es.bindu shree
'kulam katha' pustakam - 'manchitanaaniki kulamemiti?' - katham
Tags: Book IntroKasturi Muralikrishnakatha sameekshakodihalli muralimohankulam kathaSanchikatelugu magazinetelugu online magazinetelugu online magazinestelugu sahityamtelugu web magazinetelugu-webs-magazinees.bindu srikatha vislaeshanakastuuri muralikrishnakulam kathakulam katha - kathaa vislaeshanhakodiihalli muralimohan