﻿ చీకటి వెలుగులు | Andhrabhoomi - Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telugu | Telugu News Headlines | Andhrabhoomi
Monday, November 28, 2022 07:05
e-Paper | Login
హోమ్
జాతీయం
అంతర్జాతీయం
తెలంగాణ
ఆంధ్రప్రదేశ్‌
క్రైమ్/లీగల్
క్రీడాభూమి
బిజినెస్
వీక్లీ ఫీచర్లు
సాహితి
మెయిన్ ఫీచర్
సబ్ ఫీచర్
Others
వీక్లీ స్పెషల్
ఆదివారం
వెన్నెల
డైలీ ఫీచర్లు
మాతృభూమి
ఐడియా
కర్మభూమి
చిత్రభూమి
ధర్మభూమి
సంపాదకీయం
లోకాభిరామం
చీకటి వెలుగులు
S ,7 à 8 RSCA (si SASPAS) et 6 cialis pharmacie cialis rapports de stage.
Published Saturday, 30 November 2019
ఒకప్పుడు పట్నంలో కూడా ప్రతి దినం కొన్ని గంటలపాటు కరెంటు ఉండేది కాదు. పల్లెల్లోనయితే ఎన్ని గంటలసేపు ఉంటుందో చెప్పగలిగితే గొప్ప! పల్లెలకు కూడా పంటల పేరున కరెంట్ ఇస్తామంటున్నారట. పట్నమంటే పెద్దలంతా ఉండి వ్యవహారం నడిపే చోటు. ఎక్కడ కరెంటు పోయినా అక్కడ పోవడానికి వీలు లేదు. అక్కడ అంతా వెలుగే. నీడలు ఉండకూడదు. నేను రాజధాని ఢిల్లీలో ఉండగా డిప్లొమేటిక్ ఏరియా పక్కన ఉండే వాడిని. ఊరంతా కరెంటు పోయినా సరే అక్కడ మాత్రం పోయేది కాదు. గొప్పవారికి చీకటితో పని లేదు. వాళ్లకు బతుకంతా వెలుగే.
వెదకగలిగితే నీడల్లోనూ, చీకట్లోనూ అందం ఉందనే సంగతి అందరం మరిచిపోయాం. చిన్నప్పుడు నూనె దీపాలుండేవి. అంతకు ముందు ఉండే ఆముదం దీపాల కంటే నేలలోంచి బయటకు వచ్చిన మట్టినూనె దీపాలు మేలనిపించింది. అప్పట్లో ఇప్పటిలాగా పగలూ, రాత్రీ తేడా తెలియకుండా చిటుక్కుమని ‘లైటు’ వేసుకుని నీడలు లేకుండా బతకడం అప్పట్లో తెలిసేది కాదు. బుడ్డి దీపం ముట్టించిన తర్వాత ఉండేది వెలుతురా చీకటి కూడానా? చెప్పడం కష్టంగా ఉండేది. ఏం చూడాలన్నా కళ్లు చికిలించాల్సి వచ్చేది. చదువు కూడా వాటి ముందే కొనసాగేది. ఇంట్లో ప్రతి గదిలోనూ కోడిగుడ్డు దీపాలు మాత్రమే ఉండేవి. కోడిగుడ్డుతో దీపాలు పడతారని ఎవ్వరికీ అనుమానం రాకూడదనే. ఆ దీపాల బుడ్డీలు, కోడిగుడ్డు ఆకారం కంటే కొంచెం పెద్దగా ఉండేవి. చిన్న అక్షరాల అపరాధ పరిశోధన నవలలను కూడా నేను అటువంటి కోడిగుడ్డు దీపాల దగ్గర చదువుకున్నాను. వంట ఇంట్లో, భోజనాల శాలలో వెలుతురు వచ్చేటట్టు ఒక కందిలీ ఉండేది. వృద్ధులు కందిల్ అంటే దీపం అని అర్థం. ఇది కొంచెం పెద్ద దీపం. దీన్ని హరికేన్ లాంతరు అంటారు. అది కూడా నిజానికి అంతంత వెలుగే. అందరి భోజనాలు అయ్యేదాకా అది అక్కడే ఉంటుంది.
నిజానికి చేయవలసిన రాచకార్యాలన్నీ పగలలుండగానే చక్కదిద్దుకోవడం, పొద్దుగూకిన తర్వాత, విరామంగా కాలం గడపడం అప్పటి పద్ధతి. ఇంత ఉడకేసుకుని తినడం, చేతనయినంత త్వరగా పడకేయడం అప్పటి కార్యక్రమం. ఆ చీకటి లాంటి వెలుతురులో అంతకన్నా చేయవలసిన పనులు ఏవయినా ఉంటే అవి సరదాకూ, ఉల్లాసం కొరకు చేయవలసిందే. ఊరికే కూచుని ముచ్చట్లు చెప్పుకోవడం మొదలు భజన, పాట, ఆట మొదలయిన కాలక్షేపం కార్యక్రమాలకు అనువయిన సమయం రాత్రిలో మొదటి భాగం. మంచి వెలుతురులో చదువుకోవాలంటే దాని ముందుకే చేరాలి. ఇక వీధుల్లో దీపాలు ఉండేవి కాదు. వెనె్నల రోజులయితే, ‘వెనె్నల-నీడ’ ఆట, ‘వెనె్నల కుప్పల’ ఆట సాగుతుంది. అమావాస్య పక్షమయితే ముడుచుకు పడుకోవడమొక్కటే ఆట. కొంచెం ధైర్యం చేసి ఆ గుడ్డి చీకట్లో బయటకు వెడితే దృశ్యం చాలా బాగుండేది. కరెంటు దీపాలు ఆ అందాలను దొంగిలించేశాయి. ఇప్పుడంతా పట్టపగలే! అందుకే కరెంటు పోయినప్పుడు ఉండే చీకటిని ఎవరూ ఇష్టపడటంలేదు.
సంధ్య వేళలు రెండూ ఎర్రగానే ఉంటాయి. అయితే రెండింటిలోనూ తేడా ఉంది. పొద్దుటి ఎరుపులో నుంచి పసుపురంగు పుడుతుంది. నేనున్నానంటూ వెలుగు వస్తుంది. నీడలు వస్తాయి. నిజాలు బయటపడతాయి. మరో కొత్తరోజు మొదలవుతుంది. కానీ సాయంత్రం పరచుకునే ఎరుపు సంగతి మరో రకంగా ఉంటుంది. అది నెమ్మదిగా నీడలను మాయం చేస్తుంది. చీకటిని పరిచయం చేస్తుంది. అదీ నెమ్మదిగానే! ఆ చీకటి మనతో దోస్తీ చేస్తానంటూ చేయి చాపుతుంది. చల్లగా వెన్ను నిమురుతుంది. నిద్ర పుచ్చుతుంది. కాలమంటే ఏమిటో తెలియని పాతకాలం మానవుడు, చీకట్లో ఇంకేమీ చేయలేకనే రాత్రి నిద్రపోవడం మొదలు పెట్టాడు. మనం ఇప్పుడు తెలివిమీరి తెల్లవార్లూ పని చేయడం నేర్చుకున్నాం! సహజంగా ప్రకృతిసిద్ధంగా వచ్చే చీకటి, వెలుతురూ నెమ్మదిగా వస్తాయి. మీటలతో వచ్చేవి మాత్రం హఠాత్తుగా వస్తాయి.
ఎన్నిసార్లు అనుకున్నా మళ్లీ దొరకని అందం, జొన్నలు చల్లినట్లు నక్షత్రాలు కనిపించే ఆకాశం! చీకటి పోయింది. దానితోమాటే ఆకాశం అందాలూ మాయమయినాయి. పగలంతా ప్రపంచతంత్రం నడుస్తుంది. రాత్రి నడిచేది రమ్యమైన తంత్రం. లేదా రహస్య తంత్రం! మెదడుకు పనిచెప్పే పనులు. సాహిత్య, కళా జగత్తుకు సంబంధించిన కార్యక్రమాలకు ఈ చీకటి పొద్దుకన్నా మించిన సమయం మరొకటి లేదు. ఇంత వెలుగుల కాలంలోనూ, ఒక నాటకం, సినిమా, సంగీత కచేరీ నడవాలంటే సాయంత్రం కావల్సిందే. అంతా వచ్చి చేరిన తర్వాత దీపాలు ఆర్పి చీకటి చేయవలసిందే. ఆ చీకటి జరగబోయే కార్యక్రమానికి మన మనస్సుల్లో ఒక వాతావరణాన్ని తయారుచేస్తుంది.
పాత కాలంలోనయినా అమ్మమ్మ కథల నుంచి మొదలు అన్ని రకాల కళా రూపాలకు అనువయిన కాలం రాత్రిలో తొలిజాము. ఆ చీకట్లోనే మనసు పంచుకున్న జంటలు, భయం భయంగానే ఒకచోటు చేరి మాటలూ పంచుకునేది. అదంతా చీకటి సమయం. నీడల కాలం. ఈనాటి మీటల కాలంలో నీడలకు తావులేదు. సినిమాల్లో, టెలివిజన్ కథల్లో నీడలుండవు. అంటే అదంతా నిజం కాదని సూచన. అన్యాయంగా నిజం జీవితంలో కూడా నీడలు లేకుండా పోతున్నాయి. నీడలతోనే కాలం కొలతలు వేసుకున్నారు. ఒకప్పటి సన్ డయల్, జంతర్ మంతర్‌లు అందుకు ఉదాహరణలు.
వెలుతురు లాంటి చీకటి, వెలుతురు కలిసిన చీకట్లో నీడలు ఒకటి కాక లోతులూ తెలుస్తాయి. చిత్రపటంలో లోతులు తేవడం కోసం చీకటిని ఆశ్రయించే, నీడలను సృష్టించే కళాకారులు ఈ సంగతిని అంగీకరిస్తారు. వెలుగులో దృశ్యం, ఫ్లాష్ వేసి తీసిన ఫొటోలో చదునయిపోతుంది.
దక్షిణ భారతదేశపు గుడులలో ఇప్పటికీ చీకటిని నిలబెడుతున్నారని చాలామంది గమనించారు. బయట ఇంటి అలంకరణలు, దీపాలు ఉన్నా, గర్భగుడిలో చమురు దీపాలు, నెయ్యి దీపాలు మాత్రమే మినుకు మినుకు మంటుంటాయి. ఆ మసక వెలుతురులో భక్తునికి కనిపించీ, కనిపించని దేవుడు. నిజంగా ఆస్తినాస్తి విచికిత్సను కలిగిస్తాడు. నక్షత్రాల హోటళ్లల్లోనూ ఇదే పద్ధతి! బయటంతా వెలుగుల పండుగయినా తిండి తినే చోట మాత్రం చీకటి! అంటే అది అందమనే గదా!
ఎంతమంది గమనించారో తెలియదు కానీ, సినిమాలలో నీడలు కనిపించవు. అక్కడి వెలుగంతా అసలు వెలుగు కాదు. కృత్రిమమైనది. అందులో నీడలకు చోటు లేదు. మరీ ఎక్కువ వెలుగు ఏర్పాటు చేసి అందులో చీకటి సృష్టించాలని ప్రయత్నిస్తారు. టీవీ షూటింగ్‌లో వరుసగా మూడు రోజులు కూర్చుంటే ముఖం నల్లగా మాడిపోయేది. మనకు అది అలవాటు లేని వ్యవహారం. అందునా భారీగా మేకప్ కూడా వేసుకునే పద్ధతి లేదు. సినిమా వాళ్లు కావాలనే ఎక్కువ మేకప్ వేసుకుంటారు. కనుక వాళ్ల చర్మం బహుశా రక్షింపబడుతుంది.
వెలుగు నీడలు గురించి ఆలోచిస్తూ ఉంటే ఒక కథ గుర్తుకు వచ్చింది. నక్క ఒకటి పొద్దునే్న వేటకు బయలుదేరింది. ఉదయం కనుక దాని నీడ నిటారుగా కనిపించింది. ఇవాళ కనీసం ఒక ఏనుగు అయినా కావాలి నేను తినడానికి అనుకున్నది నక్క. మధ్యాహ్న సమయంలో ఏనుగు కాదు కదా ఎలుక కూడా దొరకలేదు. ఆకలి మాత్రం మండుతున్నది. సూర్యుడు నడినెత్తిన ఉన్నాడు. ఇప్పుడు తన నీడ చూస్తే అది పొట్టిగా ఉంది. అసలు లేనట్టుంది. ఇంత ఆకలి ఉన్నా నాకు తిండి ఎంత కావాలి అని నక్క ఆశ్చర్యపోయింది. నీడలు మనిషిని మప్పగిస్తాయి.
చూడు చూడు నీడలు, నీడలు పొగ మేడలు అన్న పాట బహుశా పెద్ద కవి ఎవరు రాశారు. నీడను ఉండవు. కానీ కనిపిస్తాయి. అవి మారుతుంటాయి. మనం ఉన్న చోటును బట్టి వాటిని గుర్తించాలి. దీపంలో నీడలు కదలాడుతాయి. పగటి నీడలు పద్ధతిగా ఉంటాయి.
అందరికీ వెలుగు మీద ప్రేమ ఎక్కువ అయినట్టు కనబడుతుంది. నేనేమో ఇంటిపైకప్పులో ఏర్పాటు చేసిన లైట్లలో బల్బులు తెచ్చిపెట్టాను. కానీ గోడ మీద ఎల్‌ఇడి ట్యూబ్‌లైట్లు ఏర్పాటు చేశారు. ఆ ట్యూబ్‌లైట్ వెలిగిస్తే ఇల్లు ఇంటిలోని బట్టలు అందంగా కనపడతాయి. నాకు మరీ వెలుగు అంటే ఇష్టం లేదు. చీకటిని ఇష్టపడే మనిషిని. ఇక ఈ మధ్యన హైదరాబాద్ నగరంలో సైన్‌బోర్డులు ఏర్పాటు చేస్తున్నారు. వాటి వెలుగుతో వీధి వీధి మొత్తం వెలిగిపోతున్నది. మా ఇంటి నుండి మెయిన్‌రోడ్డుకు వెళితే ఎదురుగా ఒక కొత్త హోటల్ పెట్టారు. ఆ పక్కన ఒక చెప్పుల దుకాణం ఉంది. అవి రెండూ కలిసి స్ట్రీట్‌లైట్ల అవసరం లేకుండా చేస్తున్నాయి. ఇటువంటి లైట్లు నగరమంతా ఎక్కడ చూసినా కనపడుతున్నాయి. హైదరాబాద్ అదేదో లాస్‌వెగాస్ లాంటి వెలుగు నగరంగా మారిపోయింది. ఈ వెలుగులో నీడలు అస్సలు ఉండవు.
ఏ రంగు లేకుంటే నలుపు మిగులుతుంది. నలుపు అంటూ ఒక వేరు రంగు లేదు. అచ్చంగా అలాగే, వెలుగు లేకుంటే చీకటి మిగులుతుంది. చీకటి అనే ఒక పద్ధతి లేదు. వెనుకకు తిరిగి చూస్తే, ఎక్కడా వెలుగు కనిపించడం లేదు. గుండె మండింది. ఎటు చూసినా గతం కనిపించడం లేదు అని నేను కవిత అలాంటిది ఒకటి రాసుకున్నాను. అందరికీ ముందుచూపే కానీ, గతం గురించి పట్టడంలేదు. గతం అంతా చీకటి కాదు. గతం వెలుగులోనే మనం ముందుకు సాగుతున్నాను. ముందు ముందు మరింత వెలుగు సాధిస్తామేమో. కానీ వెలుగుకన్నా చీకటి ప్రాముఖ్యం ఎక్కువగా ఉందని నాకు అనిపిస్తుంది. చీకటిని అలవాటు చేసుకోవాలి. చీకటిలో చిన్న దీపం పెట్టాలి. చీకట్లో దారి వెతకాలి. చీకటిలో చూడగలగాలి. చిన్నపిల్లకు చీకటిని చూపించి బూసి ఉందని ఏనాడూ చెప్పకూడదు.
నిజానికి చీకటి కళ్లకు అలవాటవుతుంది. కొంతసేపటికి చీకట్లో కూడా చూడగలుగుతాము. కనీసం వస్తువులు చూచాయగానైనా కనిపిస్తాయి. తెలివి విషయంలో మాత్రం ఈ పద్ధతి పనికిరాదు. అజ్ఞానం అనే చీకటిలో నుంచి అందరూ వెలుగులోకి రావాలి. అప్పుడే చీకటి వెలుగుల మధ్య తేడా తెలుస్తుంది.
-కె.బి.గోపాలం
Related Articles
ఇవి మామూలు సినిమాలేనా?
ఇంటర్నెట్ వచ్చిన తర్వాత ప్రపంచం మారింది. ఎవరూ ఉత్తరాలు రాసుకోవడం లేదు. అందుకు బదులుగా ఈమెయిల్, ఈ మధ్యన వాట్సాప్ ఇలాంటివి అందరూ విరివిగా వాడుకున్నారు. చేతిరాత చేతకాకుండా అయింది. తెలుగు కూడా టైప్ చేయనవసరం లేకుండా చెపితే విని రాసే వెసులుబాటు వచ్చింది. ఇక పాట, సినిమాల గురించి చెప్పనవసరమే లేదు.
స్థాలీపులాక న్యాయం అంటే..
ఆ మధ్యన నేను ఒక సైంటిస్టుల సమావేశానికి వెళ్లాను. స్వాతంత్య్రం తరువాత భారతదేశానికి సైన్సులో నోబెల్ బహుమానం రాలేదని ఒక పెద్ద మనిషి అక్కడ ఏదో కొంపలు మునిగినట్టు ఫిర్యాదు చేశాడు. ఇంచుమించు సభ చివరలో నాకు కూడా మాట్లాడడానికి అవకాశం వచ్చింది.
కళ అంటే ఏమిటి?
నాకు శాస్ర్తియ సంగీతం అంటే ముక్క కూడా తెలియదు. కానీ జీవితంలో చాలా భాగం సంగీతం వింటూ గడిపాను. త్యాగరాజస్వామికి తిరువైయారులో ఉత్సవాలు జరుగుతాయి. ముత్తుస్వామి దీక్షితులకు ఎక్కడ ఉత్సవాలు చేయాలో తెలియదు. ఆయన ఒక చోట ఉండలేదు. ఉన్న ఎట్టయాపురంలో చాలాసార్లు అఖండగానం జరుగుతుంది.
తుమ్మెద పాట
శిశుర్వేత్తి, పశుర్వేత్తి, వేత్తి గానరసం ఫణిః అని ఒక మాట. చిన్న పిల్లలకు కూడా పాట రుచి తెలుస్తుంది. పశువులు పాట వింటాయి. పాములు పాట వింటాయి అంటుంది ఈ సూక్తి. కొంతమంది పండితులు శిశువు అంటే కుమారస్వామి, పశువు అంటే నందీశ్వరుడు, పాము అంటే ఆదిశేషుడు అని వ్యాఖ్యానాలు చెప్పారు.
హాకింగ్ గురించి...
ఏ బ్రీఫ్ హిస్టరీ ఆఫ్ టైం అన్న పుస్తకం గురించి విననివారు ఉండరు. ఎక్కడికి వెళ్లినా ఏం మాట్లాడినా ప్రపంచమంతా నిలబడి అతడిని గమనించింది. తాను పరిశోధిస్తున్న వౌలిక భౌతికశాస్త్రం గురించి మాత్రమే కాకుండా అతను మరెన్నో విషయాలను గురించి పట్టించుకున్నాడు.
Latest News
కరోనాపై కాంగ్రెస్ అఖిలపక్షం
ప్రవేశ పరీక్షలన్నీ వాయిదా
675 అక్రమ మద్యం కేసుల నమోదు
విద్యుత్ బిల్లులు ఆన్‌లైన్‌లో చెల్లించాలి
సికింద్రాబాద్ రైల్వే ఆసుపత్రిలో 142 కరోనా ఐసోలేషన్ పడకలు
Back to Top
Copyright © 2022, Andhrabhoomi - Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telugu | Telugu News Headlines | Andhrabhoomi
u cheekati velugulu | Andhrabhoomi - Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telugu | Telugu News Headlines | Andhrabhoomi
Monday, November 28, 2022 07:05
e-Paper | Login
hom
jaateeyam
antarjaatiiyam
telamgaana
aandhrapradeshy
crime/leagal
kreedaabhoomi
bijines
veekli feecharlu
saahiti
main feacher
sab feacher
Others
veekli speshal
aadivaaram
vennela
dily feecharlu
maatrubhoomi
idia
karmabhoomi
chitrabhoomi
dharmabhoomi
sampaadakeeyam
lokabhiramam
cheekati velugulu
S ,7 u 8 RSCA (si SASPAS) et 6 cialis pharmacie cialis rapports de stage.
Published Saturday, 30 November 2019
okappudu patnamlo kuudaa prati dinam konni gantalapaatu karentu undedi kaadu. pallellonayithe enni gantalasepu untundo cheppagaligite goppa! pallelaku kuudaa pantala paeruna current istaamantunnaarata. patnamante peddalantaa undi vyavahaaram nadipe chotu. ekkada karentu poina akkada povadaaniki veelu ledu. akkada antaa veluge. needalu undakudadu. nenu rajadhani dhilleelo undagaa deplomatic aria pakkana unde vaadini. oorantaa karentu poina sare akkada maatram poyedi kaadu. goppavaariki cheekatitho pani ledu. vaallaku batukanta veluge.
vedakagaligite needalloonuu, cheekatloonuu andam undane sangati andaram marichipoyam. chinnappudu noone deepalundevi. antaku mundu unde aamudam deepaala kante neelaloonchi bayataku vachina mattinune deepaalu melanipinchindi. appatlo ippatilaagaa pagaluu, raatrii teda teliyakunda chitukkumani clite vesukuni needalu lekunda batakadam appatlo telisedi kaadu. buddi deepam muttinchina tarvaata undedi velutura cheekati kudana? cheppadam kashtamgaa undedi. yem chudalanna kallu chikilinchaalsi vachedi. chaduvu kuudaa vaati munde konasagedi. intlo prati gadiloonuu kodiguddu deepaalu matrame undevi. kodiguddutho deepaalu padataarani evvarikee anumanam rakudadane. aa deepaala buddeelu, kodiguddu aakaaram kante konchem peddagaa undevi. chinna aksharaala aparadha parisodhana navalalanu kuudaa nenu atuvanti kodiguddu deepaala daggara chaduvukunnanu. vanta intlo, bhojanala saalalo veluturu vachetattu oka kandili undedi. vruddhulu kandil ante deepam ani artham. idhi konchem pedda deepam. deenni hariken laantaru antaaru. adhi kuudaa nijaaniki antanta veluge. andari bhojanaalu ayyedaka adhi akkade untundi.
nijaaniki cheyavalasina rachakaryalanni pagalalundagaane chakkadiddukovadam, podduguukina tarvaata, viraamamgaa kaalam gadapadam appati paddhati. inta udakesukuni tinadam, chetanayinanta twaragaa padakeyadam appati kaaryakramam. aa cheekati lanti veluturulo antakanna cheyavalasina panulu evaina unte avi saradaakuu, ullasam koraku cheyavalasinde. oorike kuuchuni muchhatlu cheppukovadam modalu bhajana, paata, aata modalayina kalakshepam kaaryakramaalaku anuvayina samayam raatrilo modati bhagam. manchi veluturulo chaduvukovalante daani munduke cherali. ika veedhullo deepaalu undevi kaadu. vennala rojulayithe, nevenla-needa aata, nevenla kuppali aata saagutundi. amavasya pakshamayithe muduchuku padukovadamokkate aata. konchem dhairyam chesi aa guddi cheekatlo bayataku vedithe drushyam chala bagundedi. karentu deepaalu aa andaalanu dongilinchesaayi. ippudanta pattapagale! anduke karentu poinappudu unde cheekatini evaruu ishtapadatamledu.
sandhya vaelalu rendoo erragaane untaayi. ayithe rendintiloonuu teda undi. podduti erupulo nunchi pasupurangu pudutundi. nenunnanantu velugu vastundi. needalu vastaayi. nijaalu bayatapadataayi. maro kottaroju modalavutundi. cony saayantram parachukune erupu sangati maro rakamgaa untundi. adhi nemmadigaa needalanu maayam chestundi. cheekatini parichayam chestundi. adhee nemmadigaane! aa cheekati manatho dosti chestaanantu cheyi chaaputundi. challaga vennu nimurutundi. nidra puchutundi. kalamante emito teliyani paatakaalam manavudu, cheekatlo inkemi cheyalekane raatri nidrapovadam modalu pettaadu. manam ippudu telivimeeri tellavaarluu pani cheyadam nerchukunnam! sahajamgaa prakrutisiddhamgaa vache cheekati, veluturuu nemmadigaa vastaayi. meetalatho vachevi maatram hataattugaa vastaayi.
ennisaarlu anukunna malli dorakani andam, jonnalu challinatlu nakshatraalu kanipinche aakaasam! cheekati poyindi. daanitomaate aakaasam andaaluu mayamayinayi. pagalanta prapanchatantram nadustundi. raatri nadichedi ramyamaina tantram. leda rahasya tantram! medaduku panicheppe panulu. saahitya, kalaa jagattuku sambandhinchina kaaryakramaalaku ee cheekati poddukanna minchina samayam marokati ledu. inta velugula kaalamloonuu, oka naatakam, sinima, sangeeta kacheri nadavalante saayantram kavalsinde. antaa vachi cherina tarvaata deepaalu arpi cheekati cheyavalasinde. aa cheekati jaragaboye kaaryakramaaniki mana manassullo oka vaataavaranaanni tayaaruchestundi.
paata kaalamloonayinaa ammamma kathala nunchi modalu anni rakala kalaa roopaalaku anuvayina kaalam raatrilo tolijaamu. aa cheekatlone manasu panchukunna jantalu, bhayam bhayamgaane okachotu cheri maataluu panchukunedi. adanta cheekati samayam. needala kaalam. eenaati meetala kaalamlo needalaku taavuledu. cinemallo, television kathallo needalundavu. ante adanta nijam kaadani suuchana. anyaayamgaa nijam jeevitamlo kuudaa needalu lekunda potunnayi. needalathone kaalam kolatalu vesukunnaru. okappati sun dial, jantar mantarmlu anduku udaaharanalu.
veluturu lanti cheekati, veluturu kalisina cheekatlo needalu okati kaaka lotuluu telustaayi. chitrapatamlo lotulu tevadam kosam cheekatini aashrayinche, needalanu srushtinche kalaakaarulu ee sangatini angeekaristaaru. velugulo drushyam, flash vesi teesina photolo chadunayipotundi.
dakshina bhaaratadesapu gudulalo ippatikee cheekatini nilabedutunnaarani chaalaamandi gamaninchaaru. bayata inti alankaranalu, deepaalu unna, garbhagudilo chamuru deepaalu, neyyi deepaalu matrame minuku minuku mantuntaayi. aa masaka veluturulo bhaktuniki kanipinchii, kanipinchani devudu. nijamgaa aastinaasti vichikitsanu kaligistaadu. nakshatraala hotallallonu ide paddhati! bayatanta velugula pandugayinaa tindi tine chota maatram cheekati! ante adhi andamane gadaa!
entamandi gamanincharo teliyadu cony, cinemaalalo needalu kanipinchavu. akkadi velugantaa asalu velugu kaadu. krutrimamainadi. andulo needalaku chotu ledu. mari ekkuva velugu erpaatu chesi andulo cheekati srushtinchaalani prayatnistaaru. tv shootingelo varusagaa moodu rojulu koorchunte mukham nallagaa madipoyedi. manaku adhi alavaatu laeni vyavahaaram. anduna bhariga mekap kuudaa vesukune paddhati ledu. sinima vaallu kavalane ekkuva mekap vesukuntaaru. kanuka vaalla charmam bahusa rakshimpabadutundi.
velugu needalu gurinchi aalochistuu unte oka katha gurtuku vachindi. nakka okati poddune vetaku bayaluderindi. udayam kanuka daani needa nitaarugaa kanipinchindi. ivaala kaneesam oka enugu aina kavali nenu tinadaaniki anukunnadi nakka. madhyahna samayamlo enugu kaadu kada eluka kuudaa dorakaledu. aakali maatram mandutunnadi. suuryudu nadinettina unnaadu. ippudu tana needa chuste adhi pottigaa undi. asalu lenattundi. inta aakali unna naaku tindi entha kavali ani nakka aascharyapoyindi. needalu manishini mappagistaayi.
chudu chudu needalu, needalu poga medalu anna paata bahusa pedda kavi evaru raasaaru. needanu undavu. cony kanipistaayi. avi maarutuntaayi. manam unna chotunu batti vaatini gurtinchaali. deepamlo needalu kadalaadutaayi. pagati needalu paddhatigaa untaayi.
andarikee velugu meeda prema ekkuva ayinattu kanabadutundi. nenemo intipaikappulo erpaatu chesina laitlalo balbulu tecchipettaanu. cony goda meeda eleidi tubelitelu erpaatu chesaru. aa tubelite veligiste illu intilooni battalu andamgaa kanapadataayi. naaku mari velugu ante ishtam ledu. cheekatini ishtapade manishini. ika ee madhyana hyderabad nagaramlo sinebordulu erpaatu chestunnaru. vaati velugutho veedhi veedhi mottam veligipotunnadi. maa inti nundi mainrirodduku velithe edurugaa oka kotta hotal pettaaru. aa pakkana oka cheppula dukaanam undi. avi rendoo kalisi streatlitel avasaram lekunda chestunnayi. ituvanti laitlu nagaramanta ekkada chusina kanapadutunnaayi. hyderabad adedo lasmevagas lanti velugu nagaramgaa maaripoyindi. ee velugulo needalu assalu undavu.
e rangu lekunte nalupu migulutundi. nalupu antuu oka vaeru rangu ledu. achangaa alaage, velugu lekunte cheekati migulutundi. cheekati ane oka paddhati ledu. venukaku tirigi chuste, ekkada velugu kanipinchadam ledu. gunde mandindi. etu chusina gatam kanipinchadam ledu ani nenu kavita alantidi okati raasukunnaanu. andarikee munduchupe cony, gatam gurinchi pattadamledu. gatam antaa cheekati kaadu. gatam velugulone manam munduku saagutunnaanu. mundu mundu marinta velugu saadhistaamemo. cony velugukanna cheekati praamukhyam ekkuvagaa undani naaku anipistundi. cheekatini alavaatu chesukovali. cheekatilo chinna deepam pettali. cheekatlo daari vetakaali. cheekatilo chudagalagaali. chinnapillaku cheekatini chuupinchi boosi undani enaaduu cheppakudadu.
nijaaniki cheekati kallaku alavaatavutundi. kontasepatiki cheekatlo kuudaa chudagalugutamu. kaneesam vastuvulu chuchayaganaina kanipistaayi. telivi vishayamlo maatram ee paddhati panikiraadu. agnaanam ane cheekatilo nunchi andaruu veluguloki ravali. appude cheekati velugula madhya teda telustundi.
-ke.bi.gopalam
Related Articles
ivi maamuulu cinemalena?
internet vachina tarvaata prapancham maarindi. evaruu uttaraalu rasukovadam ledu. anduku badulugaa eemeyil, ee madhyana watsap ilantivi andaruu virivigaa vaadukunnaaru. chetiraata chetakakunda ayindi. telugu kuudaa tipe cheyanavasaram lekunda chepithe vini rase vesulubaatu vachindi. ika paata, cinimala gurinchi cheppanavasarame ledu.
sthaalipulaaka nyaayam ante..
aa madhyana nenu oka cientistula samavesaniki vellaanu. swaatantyram taruvaata bhaaratadesaaniki sainsulo nobel bahumanam raledani oka pedda manishi akkada edho kompalu muniginattu firyaadu cheshaadu. inchuminchu sabha chivaralo naaku kuudaa matladadaniki avakaasam vachindi.
kala ante emiti?
naaku saasrtiya sangeetam ante mukka kuudaa teliyadu. cony jeevitamlo chala bhagam sangeetam vintuu gadipaanu. tyaagaraajaswaamiki tiruvaiyaarulo utsavaalu jarugutaayi. muttuswamy deekshitulaku ekkada utsavaalu cheyalo teliyadu. aayana oka chota undaledu. unna ettayapuramlo chaalaasaarlu akhandagaanam jarugutundi.
tummeda paata
shishurvetti, pasurvetti, vetti ganarasam fanih ani oka maata. chinna pillalaku kuudaa paata ruchi telustundi. pasuvulu paata vintaayi. paamulu paata vintaayi antundi ee suukti. kontamandi panditulu sisuvu ante kumaraswamy, pasuvu ante nandeeswarudu, paamu ante aadisheshudu ani vyaakhyaanaalu cheppaaru.
hacking gurinchi...
e breef histery af taim anna pustakam gurinchi vinanivaaru undaru. ekkadiki vellina yem matladina prapanchamantaa nilabadi atadini gamaninchindi. taanu parisodhistunna voulika bhautikasastram gurinchi matrame kakunda atanu marenno vishayaalanu gurinchi pattinchukunnadu.
Latest News
karonapai congress akhilapaksham
pravesha pareekshalannii vaayidaa
675 akrama madyam kesula namodu
vidyut billulu anlinele chellinchaali
sikindrabad railve aasupatrilo 142 karona isolation padakalu
Back to Top
Copyright u 2022, Andhrabhoomi - Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telugu | Telugu News Headlines | Andhrabhoomi