ఈ అలవాటు చిన్నప్పటి నుంచి లేదుట. పెళ్లి చూపులకోసమే కర్నాటక సంగీతంలో ఓనమాలు నేర్చుకున్న ప్రభావతి, మొట్ట మొదటి పెళ్లి చూపుల్లోనే మొదటి కచేరి చేసిందిట. ‘ఎందరో మహానుభావులు అందరికీ వందనములు’ అంటూ సంగీతయుక్తంగా పాడి పెళ్లి చూపుల కొచ్చిన వారిని ఒకింత చింతాక్రాంతులను చేసిందిట. సంగీత యుక్తం అంటే ప్రభావతి ఒక్కో పదాన్ని సరిగమప లతో వత్తి వత్తి, మహానుభావులను చిక్కింప చేసి, వందనములు దగ్గరికి పావుగంటకి వచ్చేలోపుల, భ్రుకుటి ముడిచి, చేతులు తిప్పుతూ, తొడ వాయగొట్టుకుంటూ, చిత్ర విచిత్ర ముఖ విన్యాసాలతో వారిని బెదరగొట్టిందిట. పాపం అమ్మాయి నెందుకు కష్టపెట్టడం అని వాళ్ళు వెళ్ళిపోయారుట. రెండో చూపుల్లో భావయుక్తంగా ‘నను బ్రోవమని చెప్పవే సీతమ్మ తల్లి’ అని జాలిగా పాడితే, పాట పాడమంటే ఏడుస్తుందేమిటో అని వాళ్ళు కంగారుపడి వెళ్ళి పోయారుట. రెండు అనుభవాల తరువాత లలిత సంగీతంలోకి దిగి ‘అందానికి అందం నేనే నీ జీవన మకరందం నేనే’ అని మనసారా పాడితే ఇంత అందం నాకేనా అని నిరుత్తరుడయ్యాడుట పెళ్ళికొడుకు. నాలుగో మాటు ‘ఇంతేరా ఈ జీవితం తిరిగే రంగుల రాట్నము’ అని విషాద గీతిక ఎత్తుకుంటే, ఇంత విషాదం మేము భరించలేము అని భయపడ్డారుట. పాడి పాడి విసుగెత్తి, చిరాకేసి చివరగా ప్రద్యుమ్నుడి పెళ్లి చూపుల్లో ‘నరసింహ స్వామినిరా నిన్ను నంజుకు తింటనురా” అని పాడేటప్పటికి, ఒప్పుకోకపోతే గుమ్మం దాటనివ్వదేమో నని భయపడి ఒప్పేసుకున్నాము అని చెప్తాడు ప్రద్యుమ్నుడు.
పెళ్ళైన తరువాత ప్రభావతికి పాటలు పాడే అవసరం కానీ అవకాశం కానీ లేకపోయింది. ప్రద్యుమ్నుడు కూడా ఎప్పుడూ ప్రభావతితో కలిసి యుగళ గీతం పాడటానికి ఉత్సుకత ప్రదర్శించ లేదుట. ఒంటరిగా సోలో పాటలు ఒకటి రెండు మాట్లు పాడుకుని తనకే నచ్చక మానేసింది అని పుకారు. ఈ పుకారుకి ప్రద్యుమ్నుడే ఆద్యుడు అని ఆమె అనుమానం కానీ ఋజువులు లేక ఉరుకుందని విశ్వసనీయ వర్గాల భోగట్టా. మొదట పిల్లాడు పుట్టినప్పుడు జోల పాటలు ప్రాక్టీసు చేసిందిట. రెండు మూడు మాట్లు విన్న తరువాత, ఈవిడ పాడటానికి ముందే బుద్ధిగా నిద్రపోవడం మొదలు పెట్టేడుట పిల్లాడు అని ప్రద్యుమ్నుడు అంటాడు ఆత్మీయుల దగ్గర.
తన పాటమీద ఇంత దుష్ప్రచారం జరిగినా అప్పుడప్పుడు ప్రద్యుమ్నుడు మాత్రమే ఇంట్లో ఉన్నప్పుడు అవసరార్ధం ప్రభావతి పాడుతుంది. ఆ పాటలు కూడా అత్తగారు పాడుకునే పాటలే పాడుతుంది. తల్లి అంటే ప్రద్యుమ్నుడికి వల్లమాలిన అభిమానం. ఆవిడ పోయిన తరువాత ఆ అభిమానం ఇంకా ఊడలు తొడిగింది. ప్రద్యుమ్నుడుకి తల్లి పాడుకునే తత్వాలు, లక్ష్మణ దేవర నిద్ర, పులి – ఆవు, ఇత్యాది పాటలు చాలా చాలా ఇష్టం. దురదృష్టవశాత్తూ ప్రద్యుమ్నుడు ఏక సంధా గ్రాహి కాదు కదా పాతిక సంధాగ్రాహి కూడా కాదు. అందుకని అతనికి ఆ పాటలు రాలేదు, చరణాలు గుర్తు ఉండేవి కావు. ప్రభావతి ఆ పాటలు కొన్ని పట్టేసింది. అవసరార్ధం ప్రయోగించేది. ఇక్కడ ఒక చిన్న ఉప కధ కూడా చెప్పుకోవాలి.
ప్రద్యుమ్నుడికి పాతకాలపు అలవాట్లు ఎక్కువ. సాంప్రదాయ కుటుంబంలో పుట్టి పెరిగినందున ఆచార వ్యవహారాలు కూడా ఎక్కువే. ఎప్పుడో ఏకాంతంలో తప్ప పెళ్ళాన్ని పేరుతో పిలిచేవాడు కాదు. ఇదిగో, ఏమోయ్ ఇత్యాదులే ఎక్కువుగా వినియోగించేవాడు. ప్రభావతికి ఇష్టం లేకపోయినా సర్దుకుపోయింది. తను మొగుడిని ఇంట్లో ఏమండీ అని పిలిచినా, బయట నలుగురిలో ప్రద్యుమ్నా అనే పిలిచేది. ప్రద్యుమ్నుడు కూడా సర్దుకు పోయేవాడు. మాములుగా ఏమండీ అని పిలిచినా, అవసరార్ధం మరేమోనండి అంటూ మొదలు పెట్టేది. ప్రభావతి పాట పాడినా, మరేమోనండి అంటూ మొదలు పెట్టినా ప్రద్యుమ్నుడుకి అర్ధం అయిపోయేది, ఏదో కొంపలు మునిగే వ్యవహారం అని. ఈ విషయం ప్రభావతికి అర్ధం అయినా పధ్ధతి మార్చుకోలేదు, కొత్త టెక్నిక్స్ ఉపయోగించలేదు. ఈ పాతకాలం మొగుడుకి ఈ చిట్కాలు చాలు, కొత్తవి కనిపెట్టఖ్ఖర్లేదు అని అనుకుందేమో నని ప్రద్యుమ్నుడి అనుమానం.
ప్రద్యుమ్నుడు నలుగురిలోకి వెళ్ళినప్పుడు ప్రభా అని పిలిచినా అవసరార్ధం ప్రేమగా ప్రభూ అనో పాబ్ అని ఇంగ్లీషులోనో పిలుస్తుంటాడు భార్యని ఇంట్లో. ప్రద్యుమ్నుడికి జిహ్వ చాపల్యం కొంచెం ఎక్కువే. ఉద్యోగ్యరీత్యా తెలుగు నేలకి దూరంగా ఉన్నందువల్ల, ఎప్పుడైనా సున్నుండలో, తొక్కుడు లడ్డూలో, బొబ్బట్లో తినాలనే కోరిక కలిగినపుడు భార్యని ప్రసన్నం చేసుకోవడం ఆవశ్యకం కాబట్టి ప్రేమ కొంచెం ఎక్కువ మోతాదులోనే ఒలకపోస్తాడు. అలాగని పూర్తిగా భార్యని శ్రమ పెట్టడు. కావాల్సిన సరకులన్నీ తనే తెస్తాడు. వండేటప్పుడు భార్యకు విసనకర్రతో విసురుతాడు కూడా. ప్రభావతి నుదుట మీద పట్టే చెమటను తువ్వాలుతో తుడుస్తాడు కూడానూ. ప్రద్యుమ్నుడు ఇంత శ్రమ పడ్డా ప్రభ తగు ప్రతిఫలం రాబట్టుతుంది వంట మధ్యలో. మొన్నా మధ్యన శంకరం గారింటికి వెళ్ళినప్పుడు ఆవిడ పెట్టిన రవికల గుడ్డకి మాచ్ అయ్యే చీర కొనడానికి ప్రద్యుమ్నుడిని ఒప్పిస్తుంది. మూడునాలుగు నెలలకోసారి ప్రద్యుమ్నుడికి డబ్బు అవసరమవుతుంది. అప్పుడు కూడా భార్యని ముద్దుగా పిలుస్తాడు. సహృదయంతో ప్రభావతి భర్త ఆర్ధికావసరం తీరుస్తుంది. వడ్డీ ఎక్కువైతే నేమి భార్యకే ఇస్తున్నాను కదా యని సమాధాన పడతాడు ప్రద్యుమ్నుడు. అన్నట్టు ప్రభావతి వాయిదాల పధ్ధతికి ఒప్పుకుంటుంది ఇంకొంచెం ఎక్కువ వడ్డితో. అప్పుడప్పుడు ఏక కాలంలో రెండు వడ్డీలు కూడా కడుతుంటాడు ప్రద్యుమ్నుడు.
“ఔను, మీరే. పెళ్ళైన మర్నాడు అడిగితే “శోభనం కాకుండా హనీమూన్ కి వెళితే బాగుండదు” అన్నారు. శోభనం రోజున అడిగితే ”ఇప్పటికే రెండు మాట్లు శలవు పెట్టాను. ఇంకోమాటు ఇవ్వరు. చూద్దాం ఇంకో ఏడాది తరువాత” అన్నారు. సరే, ఏడాది తిరక్కుండానే తల్లిని చేసేశారు. చేసి, “పిల్లాడితో హనీమూన్ ఏమిటి? ఇంకో రెండు మూడేళ్ళ తరువాత, వాడిని మీ అమ్మగారి దగ్గర వదిలి వెళదాము” అన్నారు. వాడికి మూడేళ్ళు వచ్చేటప్పటికి స్కూల్, అడ్మిషన్, డొనేషన్ అన్నారు. వాడికి ఐదేళ్లు వచ్చేటప్పటికి అమ్మాయి పుట్టింది. మళ్ళీ చక్రం అలాగే తిరిగింది. దానికి ఐదేళ్లు వచ్చేటప్పటికి ఖర్చులు పెరిగాయి. ఉద్యోగంలో బాధ్యతలు పెరిగాయన్నారు. చూస్తుండగానే వాడు కాలేజికి వచ్చేశాడు. ఏ వేసవి సెలవుల్లోనో వెళదామంటే, “ఎదిగిన పిల్లల్నిఇంట్లో వదిలి హనీమూన్ ఏమిటి? నవ్వుతారు విన్నవాళ్ళు” అన్నారు. పిల్లల చదువులు అయ్యాయి. పెళ్ళిళ్ళు అయ్యాయి. వాళ్ళు హనీమూన్ లకు వెళ్లి వచ్చారు. మీరు రిటైర్ అయ్యారు. హైదరాబాదుకి వచ్చేశాము. మనమలు, మనవరాళ్ళు పుట్టారు. వాళ్ళ అచ్చటా ముచ్చటా అయ్యాయి. పిల్లలు ఇక్కడే ఉద్యోగం చేసుకుంటూ వాళ్ళ పిల్లలతో హాయిగానే ఉన్నారు. ఇప్పుడైనా మన హనీమూన్ ముచ్చట తీరవలసిందే” అని ఘట్టిగా నొక్కి వక్కాణించి, ఆయాసం తీర్చుకుందుకు రెండు నిముషాలు ఆగింది.
“తీర్ధయాత్రలు అంటూ గుళ్ళు గోపురాలు తిప్పితే నేనొప్పుకోను. మొన్న మనవరాలు అడిగింది కూడా, నాలుగు రోజుల క్రితం వాళ్ళ బాబయ్యా, పిన్ని హనీమూన్ కి వెళ్లారుట కొడైకెనాల్. దాని అమ్మా నాన్న పెళ్ళైన కొత్తలో కులుమనాలి వెళ్లామని చెప్పారుట. మీరు ఎక్కడికి వెళ్లారని అడిగింది ఐదేళ్ల భడవ. మీ తాతయ్య నన్ను ఎక్కడికీ తీసుకెళ్ళలేదు అని చెప్పాను. “నేను పెద్దై ఉద్యోగం చేసి, నిన్ను హనీమూన్ కి పంపిస్తానులే అమ్మమ్మా” అంది నా మనవరాలు .
“మరిచిపోతే కదా గుర్తుకు రావడానికి. 43 ఏళ్ల నా కోరిక ఇప్పుడు తీరాల్సిందే” ఖండితంగా చెప్పింది ప్రభావతి.
“మొన్నెప్పుడో మీరే చెప్పారు కదా పేపర్లో వచ్చిందని. అమెరికాలో డెబ్భై ఏళ్ల వాడెవడో అరవై నాలుగేళ్ల ఆవిడని పెళ్లి చేసుకొని హనీమూన్ కి వెళ్ళాడని”
“వృద్ధాప్యపు హనీమూన్ అనండి. పోనీ విహార యాత్ర అనుకోండి. మనం ఇద్దరం, మన ఇద్దరమే ఎక్కడికేనా ఒక పదిహేను రోజులు వెళ్లి రావాల్సిందే”
“చూద్దాం అంటే కాదు. చూద్దాం చూద్దాం అంటూనే ఏళ్లు గడిపేశారు మీరు. ఈ వేళ ప్రోగ్రాం నిర్ణయించాల్సిందే. అంతదాకా నో వంటా. నో భోజనం.”
“ఏ సబ్ మై జాన్తా నహీ. ఊటి, కోడై కెనాల్, బెంగళూరు వెడదాం . డిసెంబర్లోనే. ఎలా వెళ్ళాలో, ఏమేం చూడాలో ఫిక్స్ చేయండి.”
“డిసెంబర్లో ఊటి, కొడైకెనాల్ అంటే చలి బాగా ఎక్కువగా ఉంటుంది. హోటల్ రూములోనే కూర్చుని ఒకళ్ళ నొకళ్ళు చూసుకుంటూ గడపాలి. మే, జూన్లలో అయితే బాగుంటుంది.”
“ఆ. షిల్లాంగ్ కన్నా ఎక్కువే ఉంటుందని విన్నాను. అక్కడ తిరగాలంటే స్వెట్టర్లకి, ఓవర్ కోట్లకి ఇద్దరికీ కలిపి పదివేలపైనే అవుతుందేమో? అవి మళ్ళీ ఎందుకూ పనికి రావు ఇక్కడ”
“అయితే సరే. బెంగుళూరు, కేరళ చూసి వద్దాం. బెంగుళూరుకి మన స్వెట్టర్లు సరిపోతాయి. ఇంకో పది రోజుల్లో బయల్దేరాలి. మీ అరెంజ్మెంట్లు చేసుకోండి.”
“పది రోజులు అంటే విమానం టికెట్లు కూడా దొరకవు. దొరికినా రెండు మూడు రెట్లు ఎక్కువ పెట్టాలి” యధాశక్తి ఒక అడ్డుపుల్ల మళ్ళీ వేశాడు ప్రద్యుమ్నుడు.
“అమ్మాయి కారు తీసుకుందాం. పదిహేను రోజులు అల్లుడు ఇంటినుంచి పని చేసుకుంటాడు. అవసరమైతే బైకు మీద వెళతాడు ఆఫీసుకి. నేను చెపితే కాదనడు.”
“వెధవ కబుర్లు చెప్పకండి. మూడు నెలల క్రితం అల్లుడి కారులో రాజమండ్రి వెళ్లి వచ్చాము. శనివారం పొద్దున్న బయల్దేరి, రాత్రి పెళ్లిలో హాజరు వేయించుకొని మర్నాడు ఉదయమే బయల్దేరి వచ్చాము.”
“మరేం ఫరవాలేదు. మూడుగంటలకో సారి ఒక గంట రెస్ట్ తీసుకుంటే సరిపోతుంది. అవసరమైతే అక్కడే ఒక డ్రైవరుని వెతుక్కోవచ్చు” ప్రభావతి పట్టు విడవలేదు.
“సరే శ్రీకాంత్ కి, నంబియార్ కి, పిళ్ళైకి టెలిఫోన్ చేస్తాను. వాళ్ళు ఊళ్ళో ఉంటారో లేదో కనుక్కోవాలి కదా” అన్నాడు ప్రద్యుమ్నుడు.
“పదిహేను రోజులు హోటల్ అంటే అరవై వేల పైనే అవుతుంది. అయినా నంబియార్ ఇంట్లో దిగకపోతే వాడు ప్రాణం తీసేస్తాడు. హైదరాబాద్ వచ్చినప్పుడు వాడు మన ఇంట్లోనే దిగాడు నీ బలవంతం పైనే, వాడికి దగ్గర బంధువులు ఇక్కడ ఉన్నా. LB నగర్ నుంచి మియాపూర్ వెళ్లాడు పెళ్ళికి, రెండు రోజులు కాబ్ మీద.” అనునయంగానే అన్నాడు ప్రద్యుమ్నుడు.
“కేననూర్ వెళదాం. నంబియార్ ఇంట్లో రెండు రోజులు ఉందాం. కానీ మిగతా చోట్ల హోటల్ లోనే ఉండాలి.” ఖరాఖండిగా చెప్పింది ప్రభావతి. “ఎవరింట్లో ఉన్నా స్వేచ్చ ఉండదు. వాళ్ళ టైం టేబుల్ ప్రకారం ఉండాలి. వాళ్లకి అంతో ఇంతో సహాయం చేయాలి, ఇంటి పనులలోనో, వంట పనులలోనో. మీ మేనల్లుడు అయినా, మా పెదనాన్న గారబ్బాయి అయినా, వాళ్ళ ఇంట్లో ఉండడానికి వీల్లేదు.”
యధావిధిగా తీవ్ర చర్చల తరువాత కనీసం ఒక యాభై వేలు హోటల్ ఖర్చులకి అంగీకరించాడు ప్రద్యుమ్నుడు. కాఫీ, టిఫిన్, భోజనాలకి అదనంగా అవుతుందని కూడా వివరించాడు ప్రద్యుమ్నుడు.
“ఐ డోంట్ కేర్.” అని వ్రాక్కుచ్చింది ప్రభావతి. ప్రభావతికి కోపం వస్తే అప్పుడప్పుడు ఇంగ్లీష్లో మాట్లాడుతుంది. ఒక మారు కేలండర్ కేసి చూసి “ 20 – 22 మధ్య బయల్దేరుదాం. మీ బడ్జెట్, ప్రోగ్రాం, ప్రణాళికలు సిద్ధం చేసుకోండి” అని సలహా పాడేసి వంటింట్లోకి వెళ్ళింది ప్రభావతి.
నంబియార్ కి, పిళ్ళైకి, శ్రీకాంత్ కి టెలిఫోన్ చేసి, నెట్ తో కుస్తీ పట్టి మూడు గంటల తరువాత పూర్తి ప్రణాళిక తయారు చేశాడు ప్రద్యుమ్నుడు. మంచి హోటల్స్ కనుక్కొని, బుక్ చేసే బాధ్యత వాళ్లకి అప్పజెప్పి, తాత్కాలిక బడ్జెట్ ప్రపోజల్ తయారు చేసి గుండెలు బాదుకున్నాడు ప్రద్యుమ్నుడు.
“కనిష్టంగా లక్షా పాతిక వేలు, గరిష్టంగా లక్షా అరవై వేలు అయ్యేటట్టు ఉంది. కర్ణాటక నాలుగున్నర రోజులు, కేరళ ఆరున్నర రోజులు, రెండు రోజులు రానూ పోనూ, రెండు రోజులు నంబియార్ ఇంట్లో, మొత్తం పదిహేను రోజులు. శ్రీమతి నంబియార్ కి, మనవలకి ఏదైనా తీసుకెళ్ళాలి గదా. రెండు మూడు రోజులు తగ్గిస్తే బాగుంటుందేమో. ఆలోచించు” అన్నాడు ప్రద్యుమ్నుడు.
“వాట్ డు యు మీన్? నతింగ్ డూయింగ్. వుయ్ కెన్ ఎఫర్డ్ ఇట్ మిస్టర్ ప్రద్యుమ్నా. యాడ్ అనదర్ 25 తౌజండ్స్ ఫర్ పర్చేజేస్ ఫర్ మై గ్రాండ్ చిల్డ్రెన్ అండ్ చిల్డ్రన్” అంది ప్రభావతి.
ఇంకో రోజు తరువాత పూర్తి బడ్జెట్ ప్రపోజల్ తయారు చేశాడు. హోటల్ బుకింగ్స్ అవీ చేయించటానికి వీలుగా 20 – 22 తారీఖుల మధ్య ప్రయాణ తేదీ, ముహూర్తం నిర్ణయించమని ప్రభావతిని అడిగాడు. సరేనంది ప్రభావతి. ప్రద్యుమ్నుడికి ఇటువంటి వాటి మీద నమ్మకం లేకపోయినా, ప్రభావతికి నమ్మకం ఎక్కువే. ప్రభావతికి పంచాంగం చూడడం వచ్చు కానీ ముహూర్తాలు, మంచి రోజుల గురించి అవగాహన తక్కువే.
మర్నాడు వనస్థలిపురంలో ఉంటున్న గురువుగారి దగ్గరకు వెళ్లి వచ్చింది ప్రభావతి. గురువుగారు అంటే సిద్ధాంతి రామేశ్వర శర్మ గారు. వాళ్ళ నాన్నగారు వేమూరి కామేశ్వర శాస్త్రి గారు భీమవరం వాస్తవ్యులు. ప్రద్యుమ్న ప్రభావతిల కళ్యాణం జరిపించారు. రామేశ్వర శర్మ, ప్రద్యుమ్నుడు యస్.యస్.యల్.సి. దాకా కలిసి చదువుకున్నారు. ఆ తరువాత శర్మ తండ్రిగారి వద్ద పౌరోహిత్యం, కొంత వేదం, ప్రద్యుమ్నుడి తండ్రిగారి వద్ద జ్యోతిషం నేర్చుకున్నాడు. కామేశ్వర శాస్త్రి గారు కాలం చేసిన తరువాత శర్మ ఇరవై ఏళ్ల క్రితం హైదరాబాదు జేరేడు, మామగారి ప్రోద్బలంతో. మెల్లి మెల్లిగా పేరు సంపాదించాడు. పేరుతో బాటు, రెండు ఇళ్ళు, నాలుగు ప్లాట్లు, ఓ కారు, సమృద్ధిగా బేంక్ బాలన్సు కూడా సంపాదించాడు. ప్రద్యుమ్నుడి పిల్లల పెళ్ళిళ్ళు శర్మ చేయించాడు. పదిహేనేళ్ల గా ప్రద్యుమ్నుడు ,శర్మల స్నేహం పెరిగింది. ప్రభావతికి కూడా శర్మ అంటే నమ్మకం, గౌరవం బాగా పెరిగింది.
గురువుగారి దగ్గరనుండి వచ్చినప్పటినుంచి సీరియస్ గా ఉంది ప్రభావతి. కూతురితో ఒక పావుగంట, కోడలితో పది నిముషాలు రహస్య మంతనాలు చేసింది. ఇంకో అరగంట తరువాత ప్రద్యుమ్నుడిని అడిగింది.
“ఉంటే నువ్వు ఏం చేసేదానివి? ఏదో వ్రతం కాకపొతే మరేదో పూజ చేయించి వాడికి ఓ ఐదు వేలు సమర్పించేదానివి. అంతే కదా. అందుకనే నీకు చెప్పలేదేమో నేను. ఆ సంగతి నిజంగానే మర్చిపోయాను.”
“వాడి బొంద. వాడికో పది రూపాయలు కావాల్సినప్పుడు ఇలాంటివన్నీ చెబుతాడని అంటారు కొంతమంది. అయినా రెండేళ్ళ క్రితం నాకు హార్ట్ అటాక్ వచ్చినప్పుడు వాడు చెప్పలేదే మరి.”
“ముహూర్తం పెట్టమంటే, “ఇంకో మూడు నాలుగు నెలలు జాగ్రత్తగా ఉండాలమ్మా మీరు. వాహన గండం కావచ్చు, మరోటి కావచ్చు. అయినా తప్పదు, వెళ్ళాలి అనుకుంటే 22 ఉదయం 8-20 నిముషాలకి బయల్దేరి వెళ్ళండి. 21న నేను వచ్చి జపం చేస్తాను” అన్నాడు.
“నీ మొహం. అందరితోనూ మాట్లాడి ప్రోగ్రాం ఫిక్స్ చేస్తే ఇప్పుడు మానేస్తానంటావేం? బాగుండదు. నవ్వుతాడు నంబియారు.”
నిన్న సాయంకాలం వాకింగుకి వెళ్ళినప్పుడు గురువుగారికి చేసిన కాల్ డిలీటు చేశాడు ప్రద్యుమ్నుడు, ప్రభావతి చూడకుండా. ఒక లక్ష రూపాయిలు, 15 రోజుల తిరుగుడు శ్రమ, డ్రైవింగ్ ఒత్తిడి తగ్గినందుకు సంతోషించాడు డెబ్బై ఏళ్ల ప్రద్యుమ్నుడు.
ఈ కధ 14th ATA CONFERENCE SOUVENIR 2016 లో ప్రచురించ బడింది. “సంస్కృతి”, ATA రజతోత్సవ మహా సభల ప్రత్యేక జ్ఞాపిక లో. చికాగో లో జులై 2016 లో జరిగిన మహోత్సవం లో ఈ సంచిక ఆవిష్కరించ బడింది.
ఈ కధకి సరైన లింక్ ఇవ్వడం నాకు కుదరలేదు. అందుకని పూర్తి కధ పైన ఇచ్చాను. ఈ కధ ఆ సావనీర్ లో చదవాలనుకునే వారు, ఇక్కడ 221-224 పేజీలలో ఈ కధ చూడవచ్చు.
>> మొన్నా మధ్యన శంకరం గారింటికి వెళ్ళినప్పుడు ఆవిడ పెట్టిన రవికల గుడ్డకి మాచ్ అయ్యే చీర కొనడానికి ప్రద్యుమ్నుడిని ఒప్పిస్తుంది
దీనికన్నా ఓ వంద పారేసి స్వీట్లు కొట్లో కొనుక్కోటం సులభం కాదుటండీ? ఏమైనా మొత్తమ్మీద మంచి ఐడియా ప్రయోగించి లక్ష అరవైవేలు మిగిల్చారు. ఇంతకీ గురుగారికి ఫీజెంతిచ్చారో చెప్పలేదు.
ధన్యవాదాలు. జోర్హట్ లో ఆ స్వీట్స్ దొరికితే భార్యనెందుకు బతిమాలుకుంటాడు?. గురువు గారి ఫీజు అంటారా? కలిసి నప్పుడు ఓ కమండలం స్కాట్లాండ్ తీర్ధం........... దహా
ee alavaatu chinnappati nunchi leduta. pelli chupulakosame karnataka sangeetamlo onamaalu nerchukunna prabhaavati, motta modati pelli choopullone modati kacheri chesindita. eendaro mahaanubhaavulu andarikee vandanamulim antuu sangeetayuktamgaa paadi pelli chuupula kochina vaarini okinta chintaakraantulanu chesindita. sangeeta yuktam ante prabhaavati okko padaanni sarigamapa latho vatti vatti, mahaanubhaavulanu chikkimpa chesi, vandanamulu daggariki paavugantaki vachelopula, bhrukuti mudichi, chetulu tipputuu, toda vaayagottukuntuu, chitra vichitra mukha vinyaasaalatoe vaarini bedaragottindita. paapam ammai nenduku kashtapettadam ani vaallu vellipoyaaruta. rendo choopullo bhaavayuktamgaa yenanu brovamani cheppave seetamma talli ani jaaligaa paadithe, paata padamante edustundemito ani vaallu kangarupadi velli poyaruta. rendu anubhavaala taruvaata lalita sangeetamloki digi eandaaniki andam nene nee jeevana makarandam nene ani manasara paadithe inta andam nakena ani niruttarudayyaaduta pellikoduku. naalugo maatu kintera ee jeevitam tirige rangula ratname ani vishaada geetika ettukunte, inta vishaadam memu bharinchalemu ani bhayapaddaruta. paadi paadi visugetti, chirakesi chivaragaa pradyumnudi pelli choopullo enarasimha swaminira ninnu nanjuku tintanuram ani paadetappatiki, oppukokapothe gummam daatanivvademo nani bhayapadi oppesukunnamu ani cheptaadu pradyumnudu.
pellaina taruvaata prabhaavatiki paatalu pade avasaram cony avakaasam cony lekapoyindi. pradyumnudu kuudaa eppuduu prabhaavatitoe kalisi yugala geetam paadataaniki utsukata pradarsincha leduta. ontarigaa solo paatalu okati rendu maatlu paadukuni tanake nachaka maanesindi ani pukaaru. ee pukaaruki pradyumnude aadyudu ani aame anumanam cony rujuvulu leka urukundani vishwasaneeya vargala bhogatta. modata pilladu puttinappudu jola paatalu praaktiisu chesindita. rendu moodu maatlu vinna taruvaata, eevida paadataaniki munde buddhigaa nidrapovadam modalu petteduta pilladu ani pradyumnudu antaadu aatmeeyula daggara.
tana paatameeda inta dushprachaaram jarigina appudappudu pradyumnudu matrame intlo unnappudu avasaraardham prabhaavati paadutundi. aa paatalu kuudaa attagaaru paadukune paatale paadutundi. talli ante pradyumnudiki vallamaalina abhimanam. aavida poyina taruvaata aa abhimanam inka oodalu todigindi. pradyumnuduki talli paadukune tatvaalu, lakshmana devara nidra, puli – aavu, ityaadi paatalu chala chala ishtam. duradrushtavasaattuu pradyumnudu eka sandha grahi kaadu kada paatika sandhagrahi kuudaa kaadu. andukani ataniki aa paatalu raledu, charanaalu gurtu undevi kaavu. prabhaavati aa paatalu konni pattesindi. avasaraardham prayoginchedi. ikkada oka chinna upa kadha kuudaa cheppukovali.
pradyumnudiki paatakaalapu alavaatlu ekkuva. saampradaaya kutumbamlo putti periginanduna aachaara vyavahaaraalu kuudaa ekkuve. eppudo ekaantamlo tappa pellaanni paerutho pilichevaadu kaadu. idigo, emoy ityaadule ekkuvugaa viniyoginchevaadu. prabhaavatiki ishtam lekapoyina sardukupoyindi. tanu mogudini intlo emandi ani pilichina, bayata nalugurilo pradyumna ane pilichedi. pradyumnudu kuudaa sarduku poyevadu. maamulugaa emandi ani pilichina, avasaraardham maremonandi antuu modalu pettedi. prabhaavati paata padina, maremonandi antuu modalu pettina pradyumnuduki ardham ayipoyedi, edho kompalu munige vyavahaaram ani. ee vishayam prabhaavatiki ardham aina padhathi marchukoledu, kotta technics upayoginchaledu. ee paatakaalam moguduki ee chitkaalu chaalu, kottavi kanipettakhkharledu ani anukundemo nani pradyumnudi anumanam.
pradyumnudu naluguriloki vellinappudu prabha ani pilichina avasaraardham premagaa prabhoo ano pab ani ingleeshulono pilustuntaadu bharyani intlo. pradyumnudiki jihwa chaapalyam konchem ekkuve. udyogyareetyaa telugu neelaki dooramgaa unnanduvalla, eppudaina sunnundalo, tokkudu laddoolo, bobbatlo tinaalane korika kaliginapudu bharyani prasannam chesukovadam aavasyakam kabatti prema konchem ekkuva motadulone olakapostadu. alaagani puurtigaa bharyani shrama pettadu. kaavaalsina sarakulannee tane testaadu. vandetappudu bhaaryaku visanakarratho visurutaadu kuudaa. prabhaavati nuduta meeda patte chematanu tuvvaalutoe tudustaadu kuudaanuu. pradyumnudu inta shrama padda prabha tagu pratiphalam raabattutundi vanta madhyalo. monna madhyana sankaram gaarintiki vellinappudu aavida pettina ravikala guddaki mach ayye cheera konadaaniki pradyumnudini oppistundi. moodunaalugu nelalakosari pradyumnudiki dabbu avasaramavutundi. appudu kuudaa bharyani muddugaa pilustaadu. sahrudayamtho prabhaavati bharta aardhikaavasaram teerustundi. vaddi ekkuvaithe nemi bharyake istunnaanu kada yani samaadhaana padataadu pradyumnudu. annattu prabhaavati vaayidaala padhatatiki oppukuntundi inkonchem ekkuva vadditho. appudappudu eka kaalamlo rendu vaddeelu kuudaa kadutuntaadu pradyumnudu.
euanu, meere. pellaina marnadu adigithe keshobhanam kakunda haneemoon ki velithe bagundadue annaru. shobhanam rojuna adigithe eippatike rendu maatlu salavu pettaanu. inkomatu ivvaru. chuddam inko edaadi taruvaatam annaru. sare, edaadi tirakkundaane tallini chesesaru. chesi, kiplladitho haneemoon emiti? inko rendu moodella taruvaata, vaadini mee ammagari daggara vadili veladaamu annaru. vaadiki moodellu vachetappatiki scool, admission, donation annaru. vaadiki aidellu vachetappatiki ammai puttindi. mallee chakram alaage tirigindi. daaniki aidellu vachetappatiki kharchulu perigaayi. udyogamlo baadhyatalu perigaayannaaru. chustundagaane vaadu kaalejiki vachesadu. e vesavi selavullono veladaamante, eedigina pillalniintlo vadili haneemoon emiti? navvutaaru vinnavallue annaru. pillala chaduvulu ayyai. pellillu ayyai. vaallu haneemoon laku velli vachaaru. meeru retire ayyaru. haidaraabaaduki vachesamu. manamalu, manavaraallu puttaaru. vaalla achata muchhata ayyai. pillalu ikkade udyogam chesukuntu vaalla pillalatho haayigaane unnaaru. ippudaina mana haneemoon muchhata teeravalasindee ani ghattigaa nokki vakkaaninchi, aayasam teerchukunduku rendu nimushaalu aagindi.
kitardhayaatralu antuu gullu gopuralu tippite nenoppukonu. monna manavaraalu adigindi kuudaa, naalugu rojula kritam vaalla babayya, pinni haneemoon ki vellaaruta kodaikenal. daani amma naanna pellaina kottalo kulumanaali vellaamani chepparuta. meeru ekkadiki vellaarani adigindi aidella bhadava. mee taatayya nannu ekkadiki teesukellaledu ani cheppaanu. nenenu peddai udyogam chesi, ninnu haneemoon ki pampistaanule ammammay andi naa manavaraalu .
yemarichipothe kada gurtuku raavadaaniki. 43 ella naa korika ippudu teeraalsindae khanditamgaa cheppindi prabhaavati.
nemonneppudo meere cheppaaru kada peparlo vachindani. americalo debbhai ella vadevado aravai nalugella aavidani pelli chesukoni haneemoon ki velladani
yevruddhaapyapu haneemoon anandi. ponee vihara yaatra anukondi. manam iddaram, mana iddarame ekkadikena oka padihenu rojulu velli ravalsindi
ichuddam ante kaadu. chuddam chuddam antoone ellu gadipesaru meeru. ee vaela program nirnayinchaalsinde. antadaka noo vanta. noo bhojanam.u
mae sab mai janta nahee. ooti, kodai kenal, bengaluru vedadam . decemberlone. ela vellaalo, emem chudalo ficks cheyandi.u
cudisemberlo ooti, kodaikenal ante chali baga ekkuvagaa untundi. hotal roomulone kuurchuni okalla nokallu chusukuntu gadapali. mee, joonlalo ayithe baguntundi.u
m. shillang kanna ekkuve untundani vinnaanu. akkada tiragalante swetterlaki, ovar kotlaki iddarikee kalipi padivelapaine avtundemo? avi mallee endukuu paniki raavu ikkada
eayithe sare. benguluru, kerala chusi vaddam. benguluruki mana swetterlu saripotayi. inko padi rojullo bayalderaali. mee arengementlu chesukondi.u
yepadi rojulu ante vimanam tiketlu kuudaa dorakavu. dorikina rendu moodu retlu ekkuva pettali yadhasakti oka addupulla mallee vaesaadu pradyumnudu.
eammai kaaru teesukundam. padihenu rojulu alludu intinunchi pani chesukuntadu. avasaramaite baiku meeda velataadu aafiisuki. nenu chepithe kaadanadu.u
yevedhava kaburlu cheppakandi. moodu nelala kritam alludi kaarulo rajamandri velli vachamu. sanivaaram poddunna bayalderi, raatri pellilo haajaru veyinchukoni marnadu udayame bayalderi vachamu.u
emarem faravaledu. moodugantalako saari oka ganta rest teesukunte saripotundi. avasaramaite akkade oka draivaruni vetukkovachhu prabhaavati pattu vidavaledu.
esare srikant ki, nambiar ki, pillaiki telifon chestaanu. vaallu oollo untaro ledho kanukkovali kadha annadu pradyumnudu.
yepadihenu rojulu hotal ante aravai vela paine avutundi. aina nambiar intlo digakapothe vaadu praanam teesestaadu. hyderabad vachinappudu vaadu mana intlone digaadu nee balavantam paine, vaadiki daggara bandhuvulu ikkada unna. LB nagar nunchi miapur vellaadu pelliki, rendu rojulu kab meeda.u anunayamgaane annadu pradyumnudu.
ekenanur veladaam. nambiar intlo rendu rojulu undaam. cony migata chotla hotal lone undaali.u kharakhandiga cheppindi prabhaavati. cmarintlo unna swechh undadu. vaalla taim table prakaaram undaali. vaallaki antho intho sahayam cheyali, inti panulalono, vanta panulalono. mee menalludu aina, maa pedanaanna garabbai aina, vaalla intlo undadaaniki veelledu.u
yadhaavidhigaa teevra charchala taruvaata kaneesam oka yabhai velu hotal kharchulaki angeekarinchaadu pradyumnudu. coffy, tiffin, bhojanalaki adanamgaa avutundani kuudaa vivarinchaadu pradyumnudu.
mai dont ker.u ani vraakkucchindi prabhaavati. prabhaavatiki kopam vaste appudappudu ingleeshlo maatlaadutundi. oka maaru calander kesi chusi u 20 – 22 madhya bayalderudam. mee budget, program, pranaalikalu siddham chesukondi ani salaha padesi vantintloki vellindi prabhaavati.
nambiar ki, pillaiki, srikant ki telifon chesi, nett thoo kusti patti moodu gantala taruvaata puurti pranaalika tayaaru cheshaadu pradyumnudu. manchi hotals kanukkoni, buk chese baadhyata vaallaki appajeppi, taatkaalika budget praposal tayaaru chesi gundelu baadukunnaadu pradyumnudu.
kekanishtamgaa laksha paatika velu, garishtamgaa laksha aravai velu ayyetattu undi. karnaataka nalugunnara rojulu, kerala aarunnara rojulu, rendu rojulu raanuu ponoo, rendu rojulu nambiar intlo, mottam padihenu rojulu. srimati nambiar ki, manavalaki edaina teesukellaali gadaa. rendu moodu rojulu taggiste baguntundemo. aalochinchu annadu pradyumnudu.
evat du yu meen? nathing dooing. vuy ken efferd it mister pradyumna. yad anadar 25 toujands far parchejes far mai grand children and childranni andi prabhaavati.
inko roju taruvaata puurti budget praposal tayaaru cheshaadu. hotal bookings avy cheyinchataaniki veelugaa 20 – 22 taareekhula madhya prayaana tedee, muhurtam nirnayinchamani prabhaavatini adigaadu. sarenandi prabhaavati. pradyumnudiki ituvanti vaati meeda nammakam lekapoyina, prabhaavatiki nammakam ekkuve. prabhaavatiki panchaamgam chudadam vachhu cony muhuurtaalu, manchi rojula gurinchi avagaahana takkuve.
marnadu vanasthalipuramlo untunna guruvugaari daggaraku velli vachindi prabhaavati. guruvugaaru ante siddhaanti rameshwara sharma gaaru. vaalla naannagaaru vemuri kameshwara saastri gaaru bheemavaram vaastavyulu. pradyumna prabhaavatila kalyanam jaripinchaaru. rameshwara sharma, pradyumnudu yas.yas.yal.si. daka kalisi chaduvukunnaru. aa taruvaata sharma tandrigaari vadda pourohityam, kontha vedam, pradyumnudi tandrigaari vadda jyotisham neerchukunnaadu. kameshwara saastri gaaru kaalam chesina taruvaata sharma iravai ella kritam haidaraabaadu jeredu, mamagari prodbalamtho. melli melliga paeru sampaadinchaadu. paerutho baatu, rendu illu, naalugu plaatlu, oo kaaru, samruddhigaa benk balansu kuudaa sampaadinchaadu. pradyumnudi pillala pellillu sharma cheyinchaadu. padihenella gaa pradyumnudu ,sarmala sneham perigindi. prabhaavatiki kuudaa sharma ante nammakam, gowravam baga perigindi.
guruvugaari daggaranundi vachinappatinunchi seerius gaa undi prabhaavati. koothuritho oka pavuganta, kodalitho padi nimushaalu rahasya mantanaalu chesindi. inko araganta taruvaata pradyumnudini adigindi.
kunte nuvvu yem chesedanivi? edho vratam kakapothe maredo pooja cheyinchi vaadiki oo aidu velu samarpinchedaanivi. anthe kada. andukane neeku cheppaledemo nenu. aa sangati nijamgaane marchipoyaanu.u
evaadi bonda. vadiko padi roopaayalu kavalsinappudu ilantivanni chebutaadani antaaru kontamandi. aina rendella kritam naaku hart atac vachinappudu vaadu cheppalede mari.u
emuhurtam pettamante, minco moodu naalugu nelalu jaagrattagaa undalamma meeru. vaahana gandam kaavachhu, maroti kaavachhu. aina tappadu, vellaali anukunte 22 udayam 8-20 nimushaalaki bayalderi vellandi. 21na nenu vachi japam chestanu annadu.
mnee moham. andaritoonuu matladi program ficks cheste ippudu manestanantavem? bagundadu. navvutaadu nambiyaaru.u
ninna saayankaalam vaakinguki vellinappudu guruvugaariki chesina kaal dileetu cheshaadu pradyumnudu, prabhaavati chudakunda. oka laksha roopaayilu, 15 rojula tirugudu shrama, driving ottidi tagginanduku santoshinchaadu debbai ella pradyumnudu.
ee kadha 14th ATA CONFERENCE SOUVENIR 2016 loo prachurincha badindi. kesamsrutim, ATA rajatotsava mahaa sabhala pratyeka ghnaapika loo. chikago loo julai 2016 loo jarigina mahotsavam loo ee sanchika aavishkarincha badindi.
ee kadhaki saraina link ivvadam naaku kudaraledu. andukani puurti kadha paina ichanu. ee kadha aa savanir loo chadavalanukune vaaru, ikkada 221-224 paejeelalo ee kadha chudavachhu.
>> monna madhyana sankaram gaarintiki vellinappudu aavida pettina ravikala guddaki mach ayye cheera konadaaniki pradyumnudini oppistundi
deenikanna oo vanda paresi sweetlu kotlo konukkotam sulabham kadutandi? emaina mottammeeda manchi idia prayoginchi laksha aravaivelu migilchaaru. intakee gurugaariki pheejentichaaro cheppaledu.
dhanyavaadaalu. jorhat loo aa sweets dorikithe bhaaryanenduku batimalukuntadu?. guruvu gaari feeju antara? kalisi nappudu oo kamandalam scatland teerdham........... dahaa