టీచర్ సుజాత (కథ) | Andhrabhoomi - Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telugu | Telugu News Headlines | Andhrabhoomi
Thursday, June 21, 2018 23:58
టీచర్ సుజాత (కథ)
Published Sunday, 25 December 2016
సాయంత్రం ఐదయింది. రోజంతా స్కూల్‌లో పాఠాలు చెప్పి.. అలసిన వదనంతో అప్పుడే ఇంటికి చేరింది టీచర్ సుజాత. ఫ్రెష్ అయ్యి..కాఫీ సేవించి.. దినపత్రికలను తిరగేస్తోంది..ఇంతలో ఫోన్ మ్రోగింది. 'హలో ఎవరండీ' అంటూ పలకరించింది..
'నమస్కారం..నేను మేడం మీ స్టూడెంట్ విజయను..మిమ్మల్ని ఒకసారి కలవాలనుకుంటున్నాను. ఇప్పుడు ఫ్రీగా వున్నారా? అని అంది.
'విజయ అంటే ఎవరు? భాగ్యమ్మ కూతురువా? పెళ్లయిందిగా? ఎలా వున్నావు? ఎక్కడుంటున్నావు? అంతా బాగేనా? అని ప్రశ్నల వర్షం కురిపించింది సుజాత.
'ఏం చెప్పుమంటారు మేడం..మీ మాట కాదని ప్రేమ వివాహానికి ఒప్పుకున్నాను. ఇంతకు ఇంత అనుభవించా, నా గోడు మీకు చెప్పుకుని మీ మాటలతో కొంతైనా సాంత్వన పొందాలనుకుంటున్నాను' అంది విజయ.
'ఓ అలాగా! అయితే వచ్చేసెయ్! కలిసి మాట్లాడుకుందాంరా' అంది సుజాత..
ఉన్న ఫళంగా ఆటోలో బయలుదేరి టీచర్ ఇంటికి చేరింది విజయ.
కాలింగ్ బెల్ మ్రోగగానే వెళ్లి తలుపు తీసింది సుజాత.. తలుపు తెరిచి 'రా అమ్మ'.. అని విజయను దగ్గరకు తీసుకుని..హాల్ వైపు అడుగు వేసింది సుజాత..
అమ్మ ప్రేమను పంచే సుజాత మేడం అంటే విజయకు ప్రాణం..సుజాత మేడంను విజయ అమితంగా ప్రేమిస్తది. గౌరవిస్తది. ఆమె మాట విజయకు వేదం..కానీ పెళ్లి విషయంలోనే టీచర్ మాట విననందుకు కష్టాలు కొని తెచ్చుకుంది..
'కూర్చో అమ్మా..నేను లోపలికెళ్లి మంచినీళ్లు తెస్తానని' చెప్పి..వాటర్ బాటిల్‌తో వచ్చేసింది సుజాత.
'ఏమమ్మా..బక్క చిక్కిపోయావు..నువ్వు అత్తారింట్లో ఉండటం లేదా? కాపురం ఎలా వుంది? తల్లిగారింటికి ఎప్పుడొచ్చావు?' అని అడిగింది సుజాత.
'ఏం చెప్పమంటారు? మేడం' అంటూ టీచర్‌ను గట్టిగా హత్తుకుంది. దుఃఖంతో కళ్లు ఏకధాటిగా కారుతున్నాయి. నోట మాట రావడం లేదు..విజయకు..
'్ఫరువాలేదు చెప్పమ్మా!' అంటూ ఓ దారుస్తూ అడిగింది సుజాత..
'ఎన్నో కలలు కని తల్లిదండ్రుల్ని, గురువుల్ని కాదని ప్రేమ పెళ్లి చేసుకొని వెళ్లిన నాకు..కష్టాలు రావడం ఎంతో కాలం పట్టలేదు.. భర్త త్రాగుడికి బానిసై..రోజు శారీరకంగా, మానసికంగా వేధించడం నిత్యకృత్యమైంది. కోరిన కట్న కానుకలు కూడా ఇచ్చినా..నా కష్టాలు తీరలేదు..గర్భిణిని అని కూడా చూడకుండా నన్ను రోజు రాచి రంపానపెట్టాడు..బాధలు భరించలేక..పుట్టింటికి వచ్చేశా..రోజులు గడిచాయి..ఆడబిడ్డకు జన్మనిచ్చాను. ఆడబిడ్డ పుట్టిందని తెలిసి కనీసం చూడటానికైనా నా భర్త రాలేదు. అత్త మామలూ రాలేదు.
అలా మూడు సంవత్సరాలు గడిచాయి. మళ్లీ నన్ను తీసుకపోతానంటూ నాటకమాడుతున్నాడు అంది విజయ.
అయ్యో అలాగా..ఎంత అన్యాయం జరిగింది నీకు..అంటూ అనునయించ సాగింది సుజాత.
కళ్లలో సుడులు తిరుగుతున్న నీళ్లను తుడుచుకుంటూ ఇంకెం జరిగింది చెప్పమ్మా అంటూ అడిగింది టీచర్..
'ఏం చెప్పమంటారు? మూడు సంవత్సరాల పాపతో పుట్టింట్లోనే ఉంటున్నా..మా నాన్న నన్ను బలవంతంగా మళ్లీ భర్త దగ్గరికి పంపాలని చూస్తున్నాడు..అక్కడికి వెళ్తే నా ప్రాణానికి ముప్పు వుందని ఎంత చెప్పినా వినడం లేదు. మీరైనా జోక్యం చేసుకుని మా నాన్నకు చెబుతారని వచ్చాను' అంది విజయ.
'అలాగే రాత్రవుతుందిగా నీవు ఇంటికి వెళ్లు..రేపు ఆదివారం కదా..నేనే మీ ఇంటికొచ్చి నాన్నతో మాట్లాడుతా అంటూ వాటర్ బాటిల్‌లోని నీటిని గ్లాసులో పోసి అందించింది సుజాత.
'సరే మేడం అంటూ మంచినీళ్లు త్రాగి ఇంటికెళ్లింది విజయ..
ఆదివారం ఉదయం..టిఫిన్ చేసి విజయ ఇంటికి బయలుదేరింది సుజాత.
విజయ ఇల్లుకు చేరింది. సుజాత కడుపేదరికంలో ఉన్న వారి కుటుంబ సభ్యులను చూసి ఒకింత వేదనకు గురయ్యింది. బాధాతప్త హృదయంతో వారిని పలకరించింది. 'రండి మేడం' అంటూ విజయవాళ్ల అమ్మ భాగ్యమ్మ వాకిట్లో వున్న మంచాన్ని వేసింది.
మంచంపై మేడం సుజాత కూర్చుంది. 'బాగున్నారా మేడం? మీరు ఈ వేళలో ఇక్కడా? అంటూ ప్రశ్నించింది భాగ్యమ్మ
'నాకు అన్ని విషయాలు విజయ చెప్పింది. మీ ఆయన ఉన్నాడా? ఒకసారి పిలువు' అంది.
'అలాగే అంటూ ఇంటి వెనుక పెరట్లో వున్న భర్త రంగయ్యను పిలిచింది భాగ్యమ్మ.
'రంగయ్య బాగున్నావా?' అని అడిగింది సుజాత.
'బాగున్నానమ్మా దండాలు..ఎటొచ్చారమ్మా' అన్నాడు రంగయ్య..
'ఏం లేదు రంగయ్య..నీ కూతుర్ని మళ్లీ అత్తారింటికి పంపిస్తానంటున్నావట! అక్కడ ఆమె ప్రాణాలకు ముప్పుందని తెలియదా?' అంది సుజాత.
'మేము ముసలోళ్లమయ్యాము..దీన్ని, దీని బిడ్డను పోషించడం మా వల్ల కావడం లేదు..ఎప్పటికైనా అది అక్కడుండాల్సిందే కదా' అన్నాడు రంగయ్య.
'నిజమే త్రాగుఫోతు భర్తతో అమ్మాయి కాపురం చేయడం కష్టం కదా' అంది సుజాత.
'అవును నాకు మరో మార్గం లేదమ్మా' అన్నాడు రంగయ్య.
'నీకు అభ్యంతరం లేక పోతే..నేను పిల్లలు లేని దాన్ని నా భర్త నేను ఇద్దరమే వుంటున్నాం. మనుమరాలు నీ కూతురును నేను పెంచుకోవాలా? అని అడిగింది సుజాత.
'ఒక్కసారి మేడం మాటలు వినగానే ఆశ్ఛర్యపోయి.. మీ కెందుకమ్మా మా కష్టాలు.. మా బ్రతుకు మమ్మల్ని బ్రతుకనివ్వండి' అని వినయంగా చెప్పాడు రంగయ్య.
ఇంతలో లోపలి నుంచి విజయ తల్లి భాగ్యమ్మ పరుగెత్తుకుంటూ వచ్చి అంతకన్న మహాభాగ్యమా' అంటూ టీచర్ కాళ్లపై పడింది. లేవమ్మా..లేవమ్మా అంటూ భాగ్యమ్మను కాళ్లపై నుండి లేపడానికి గట్టిగా అరుస్తోంది సుజాత.
ప్రక్కనే బెడ్‌పై వున్న సుజాత భర్త కలవరిస్తున్న సుజాతను తడుతూ నిద్రలేపాడు. మేల్కొంది సుజాత. ఏమైంది సుజాత కలవరిస్తున్నావు? ఏదైనా పీడ కలొచ్చిందా? అంటూ వాటర్ బాటిల్‌లోని నీళ్లు వంచి గ్లాసందించాడు భర్త..ఇలాగైనా పిల్లలు లేని లోటు తీరుతుందనుకున్నా. అయ్యో ఇదంతా కలనా? అని మనసులో అనుకొని నీళ్లు త్రాగి మళ్లీ నిద్రలోకి జారిపోయింది సుజాత.
- చిందం సునీత
కోరుట్ల, జగిత్యాల జిల్లా
సెల్.నం.9701075502
మమతానురాగాలను
పంచే '్భవతరంగాలు'!
పేజీలు: 84, వెల: 50/-
డాక్టర్ వరలక్ష్మి వరికూటి (ఎంబిబిఎస్)
సెల్.నం.9849442495
ప్రేమ కంటే త్యాగమే మిన్న అనుకుంటే ఆ త్యాగానికి 'శ్రీ'కారం చుడతా.. అంటూ తన అంతరంగంలోని ఆలోచనలకు అందమైన అక్షర సొబగులద్ది..డాక్టర్ వరలక్ష్మి వరికూటి '్భవతరంగాలు' కవితా సంపుటిని ప్రకటించారు. 'ప్రేమ ప్రేమించడానికే అయితే..మరింత ప్రేమిస్తానని చెప్పే ఆమె వృత్తిరీత్యా ఉద్యోగ విరమణ చేసిన వైద్యురాలు..ఆమె కవిత్వంలో ఎక్కడా సంక్షిష్టతకు తావివ్వకుండా అలతి అలతి పదాలతో..అద్భుతమైన భావాలను పండించడం విశేషం! ప్రతీ ఒక్కరూ మానవత్వంతో ముందుకు సాగాలనీ..సామాన్య జీవితానికి కట్టుబాట్లతో, ఆచార వ్యవహారాల మార్గాలతో సరళమైన రీతిలో పయనించాలన్న సంకల్పంతో..ఈ గ్రంథంలోని యాభై కవితలను తీర్చిదిద్దారు.
కవయిత్రి తమ హృదయాంతరాల్లో కదలాడే ఉద్వేగాలను, స్పందనలను సామాజిక దృక్పథంతో మనముందుంచారు.
ఈ గ్రంథంలో బాధ్యత గల ఒక వైద్యురాలిగా సహజ ఆరోగ్యాన్ని గురించి తపన పడుతూ 'పదిలంగా పది సూత్రాలను' పాఠకులకందించారు. శ్రమ దోపిడీపై తమ కలాన్ని ఎక్కుపెట్టారు. మంచి గాయనిగా పేరున్న డాక్టర్ వరలక్ష్మి..సమాజానికి ఏదో ఒకటి చేయాలన్న ఆరాటం..అవినీతి, అక్రమాలు, అన్యాయాలపై పోరాటం చేయాలన్న ఉబలాటం..మసక బారుతున్న మానవ సంబంధాలకు మెరుగులు అద్దాలన్న సంకల్పం..వంటి లక్షణాలు ఆమె కవిత్వంలో ముప్పేటా అల్లుకుపోయాయి. మనల్ని విజయపథంలో నడిపించేది 'అమ్మ ప్రేమేనని' తేల్చి చెప్పారు. కవితల్లో ఆమె ఆత్మవిశ్వాసం తొణికిసలాడుతోంది. ఆమె అమాయకత్వంతో నిలదీసే తత్వమూ ప్రతిబింభిస్తోంది.
అతిథిగా వచ్చి..ఆద్యంతం అండగా నిలిచి..సృష్టికర్తగా మలచి, సాటిలేని మేటి వ్యక్తిగా నిలిపే జీవిత భాగస్వామికి ప్రేమాభివందనం సమర్పించాలని మాతృమూర్తిని ఉన్నతంగా చిత్రించారు.
జీతం లేనిదే జీవితం లేదనీ..ఉద్యోగం పురుషలక్షణం' మాత్రమే కాదు..ఉద్యోగం మనిషి లక్షణం అవ్వాలని ఆకాంక్షించారు.
డియర్ బున్నీ..అంటూ 'రమ్యప్రకాష్' కవితను రమ్యంగా ఆవిష్కరించారు. ముగ్ధ మనోహరంగా, స్నిగ్ధ సింధూరంగా..బున్నీతో ఓ అమ్మగా వున్న ఆత్మీయ అనుబంధాన్ని అక్షరాల్లో బంధించిన తీరు అభినందనీయం! తీరానికి ఎగసే అలల్లాంటి జ్ఞాపకాలను..సముద్రంలో ఆణిముత్యాల్లాంటి వాక్యాలతో..బున్నీని అందంగా ఈ కవితలో తీర్చిదిద్దారు. ఆమె దీపం..ఆమె నిత్యం..ఆమే సర్వం అని చక్కని ముగింపునిచ్చారు.
చైత్ర మాసంలోని నీరెండలా శిశిరంలోని మామిడాకులా.. ఉగాది వేప పూతలా.. పున్నమి కలువ భామలా..మన ముందుకు నవ యవ్వనిలా వస్తుందని దిన పత్రికను అభివర్ణించారు.
ఆగస్టు-2007 జంట నగరాల బాంబు పేలుళ్లపై స్పందిస్తూ రాసిన కవితలో..మతం కంటే మానవత్వం గొప్పదనీ..అహింసే పరమ ధర్మంగా జాతిని బతికించుకోవాలని హితవు పలికారు.
ఇప్పుడు కావలసింది 'అక్షర సమరం' కాదు అక్షర 'వరం' కావాలనీ..కుల వివక్షను దూరం చేయడానికి ప్రతీ ఒక్కరూ చైతన్యవంతులు అవ్వాలని 'ప్రేమి''కులం' కవిత ద్వారా పిలుపునిచ్చారు.
మరో కవితలో నేటి ఆకలి కేకలకు కారణాలను ఏకరువు పెట్టారు.
కవయిత్రిలోని భావ'నా'తరంగాలను 'నేనెవర్నీ!?' కవితలో ఆవిష్కరించిన తీరు ఆలోచనాత్మకంగా వుంది. నేను నేనేనంటూ..ఇప్పటికే ఎప్పటికీ సగటు మనిషిని..సాటి మాతృమూర్తినని సవినయంగా ప్రకటించారు.
'చిరునవ్వుతో' అన్న కవితలో..ప్రతి ఒక్కరి జన్మదినానికి అన్వయించుకునేలా కవయిత్రి తమ మదిలోని భావాలను మనతో పంచుకున్నారు.
ప్రతి అనుభవమూ ఒక పాఠమేననీ, ప్రతి గులాబీ ఒక గురువని మరో కవితలో పేర్కొన్నారు.
గుండె బరువెక్కినప్పుడు, ఒళ్లు వేడెక్కినప్పుడు కనిపించే 'కన్నీటి తరంగాలను' ఆవిష్కరిస్తూ కన్నీరు ఒకటే అయినా..కారణాలెన్నో..ఎనె్నన్నో అంటూ చెప్పడంలో ఔచిత్యం ఉంది.
ఈ గ్రంథంలో..ఇలా ఎన్నో కవితల్లోని పంక్తులు ఉదహరించడానికి యోగ్యంగా వున్నాయి?
కవిత్వానికి ఒక దృక్పథముండాలని భావించే డాక్టర్ వరలక్ష్మి సామాజిక దృక్పథంతో ఇందలి కవితల్ని అల్లడం ఆహ్వానించదగింది. మెదడు పొరల్లో నిక్షిప్తం కాగల ఏకైక మహత్తర సంపదే 'కవిత్వం' అన్న రహస్యం తెలిసిన ఆమె..తమ కలానికి ఇంకా పదును పెట్టుకుని..గాఢమైన కవిత్వాన్ని అందిస్తారన్న విశ్వాసం ఉంది. కవిత్వం రాయడంలో మెలకువలను తెలుసుకుని..తమ అంతరంగంలో కదలాడే భావాలకు..ఆమె మనో ఫలకంపై నాట్యం చేసే ఆలోచనలకు ఇంకా అందంగా అక్షరాకృతిని ఇవ్వాలని కోరుకుందాం..ఇందలి కవితల్లోని భావ శకలాల మాటున దాగి ఉన్న ఆమె ఉత్తమ వ్యక్తిత్వానికి స్వాగతం పలుకుదాం.
సామాజిక చైతన్యంలో
కవుల పాత్ర కీలకం
అభ్యుదయ కవి ఎస్.వేణుశ్రీ
సామాజిక చైతన్యంలో కవుల పాత్ర కీలకమని సీనియర్ కవి ఎస్.వేణుశ్రీ అభిప్రాయపడ్డారు.. అణువణువునా అభ్యుదయ భావాలను పుణికి పుచ్చుకున్న ఆయన కరీంనగర్ జిల్లాకు చెందిన వారు.. సాహితీ సంస్థల నిర్వహణలో క్రియాశీలక బాధ్యతలు నిర్వహించిన అనుభవం ఆయనకుంది. ప్రగతిశీల భావాలను అలవోకగా తమ కవిత్వంలో ప్రతిబింబించే నైపుణ్యం గల ఆయన ఛందోబద్ధ పద్యాలను గ్రంథస్థం చేసి అందరి మన్ననలు పొందారు.. వ్యవహారిక భాషా పదాలను.. సామాజిక అంశాలతో కలిపి పద్యాలను అల్లడంలో ఆయన దిట్ట! నాటకాలు, కథలు, వ్యాసాలు రాసిన అనుభవం కూడా వున్న ఆయన వృత్తిరీత్యా కరీంనగర్ మిషన్ హైస్కూల్ నుండి తెలుగు ప్రథమశ్రేణి భాషా పండితులుగా ఉద్యోగ విరమణ చేసి.. సాహిత్య సృజనను ప్రవృత్తిగా మలచుకొని విశ్రాంత జీవనాన్ని కొనసాగిస్తున్నారు. ఆయన అంతరంగాన్ని ఆవిష్కరించడానికి 'మెరుపు' ఆయనతో ముచ్చటించింది. ముఖాముఖిలో ఆయన ప్రకటించిన భావాలు ఆయన మాటల్లోనే 'మెరుపు' పాఠకులకు అందిస్తున్నాం..
ఆ మీకు అభ్యుదయ భావాలు ఎప్పటి నుంచి అలవడ్డాయి?
1971-72 ప్రాంతంలో.. వరంగల్‌లో నేను తెలుగు ప్రవేశ కోర్సు అభ్యసిస్తున్న కాలంలో.. ముప్పాల రంగనాయకమ్మ, చెరబండ రాజు, శ్రీశ్రీ, కాళోజీ రచనలు చదివేవాన్ని.. వారి రచనల ప్రభావంతో నాకు అభ్యుదయ భావాలు అలవడ్డాయి. గురువర్యులు భాష్యం విజయసారథి గారి ప్రభావం కూడా నాపై పడింది!
ప్రజల సమస్యలను ప్రతిబింబించేది కవిత్వం..పదాడంబరాలు కాకుండా పాటు సామాన్యునికి సైతం అర్థమయ్యేలా సరళంగా ఉండాలి. కవిత్వం అట్టడుగు వర్గాల జనం గోసకు అద్దం పట్టాలి.
ఆ మీ మొట్టమొదటి గ్రంథం 'స్వేచ్ఛ' గురించి చెబుతారా?
'స్వేచ్ఛ' గ్రంథం నిండా పేద, మధ్యతరగతి ప్రజల సమస్యలకు, వాటి పరిష్కారాలకు పెద్దపీట వేశాను. రాజకీయ నాయకులపై.. వారి పాలనలోని లోపాలను కవిత్వం ద్వారా ఎత్తిచూపాను.
వచన కవిత్వం, పద్యకావ్యాలు, నాటకాలు, కథలు, వ్యాసాలు వంటి ప్రక్రియల్లో రచనలు చేశాను.
ఆ మీకు నచ్చిన కవులు ఎవరు?
శ్రీశ్రీ, కాళోజీ..
ఆ తెలంగాణ ఉద్యమ నేపథ్యంలో కవిగా మీరు పోషించిన పాత్ర?
సందర్భోచితంగా ఉద్యమానికి ఊపిరి పోసేందుకు కవిత్వాన్ని సృజన చేశారు. సకల జనుల సమ్మెలో, కవుల కవాతు వంటి కార్యక్రమాల్లో కవిగా క్రియాశీలకంగా పాల్గొన్నాను..ఉద్యమ కాలంలోనే 'స్వేచ్ఛ' రెండో భాగం, తెలంగాణ ఆత్మఘోష పద్యకావ్యాన్ని వెలువరించాను.
స్వేచ్ఛ (1, 2 భాగాలు), ప్రజాభారతం కవితా సంపుటాలు, అలాగే వరేణ్యశతకం, తెలంగాణ ఆత్మఘోష పద్యకావ్యాలు మొత్తం ఐదు గ్రంథాలు ప్రకటించాను.
ఆ ఇప్పుడొస్తున్న కవిత్వంపై మీ అభిప్రాయం?
ఇప్పుడు వివిధ రూపాల్లో కవిత్వం వెలువడుతోంది. ఏ కవితా రూపమైనప్పటికీ కవిత్వం వుంటే పాఠకులు ఆదరిస్తారు. ఆ ప్రక్రియ కొంత కాలం మనగలుగుతుంది. అయితే.. ఏ యిజాలకు తావివ్వకుండా కవిత్వంలో హ్యుమనిజానికి తావిస్తే బాగుంటుంది.
ఆ మరుగున పడ్డ తెలంగాణ సాహిత్యం వెలుగులోకి రావాలంటే ఏం చేయాలి?
సాహిత్యంతో పాటు..చారిత్రక శాసనాలను వెలుగులోకి తేవడానికి రాష్ట్ర ప్రభుత్వంతో పాటు సాహితీ సంస్థలు, కవులు, రచయితలు ముందుకు రావాలి.
ఆ సాహితీ పురస్కారాలు అవసరమంటారా?
అవసరమే. పురస్కారాలు కవులు, రచయితల బాధ్యతను పెంచే విధంగా ఉండాలి. ప్రతిభను పారదర్శకంగా గుర్తించి ప్రోత్సహించడంలో తప్పులేదు.
ఆ ఇప్పటి కవులు, రచయితలకు మీరిచ్చే సలహాలు,
సూచనలు ఏమిటి?
సామాజిక చైతన్యంలో కవుల పాత్ర కీలకం. కనుక ప్రగతిశీల భావాలతో రచనలు చేసి..సామాజిక రుగ్మతలు, మూఢ నమ్మకాల నిర్మూలనకు కవులు తమ కలాలకు పనిపెట్టాలి. కవిత్వం రాయడంలోని మెలకువలు తెలియాలంటే.. అధ్యయనంపై దృష్టి పెట్టాలి.
teacher sujaata (katha) | Andhrabhoomi - Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telugu | Telugu News Headlines | Andhrabhoomi
Thursday, June 21, 2018 23:58
teacher sujaata (katha)
Published Sunday, 25 December 2016
saayantram aidayindi. rojanta schoolle paataalu cheppi.. alasina vadanamtho appude intiki cherindi teacher sujaata. fresh ayyi..coffy sevinchi.. dinapatrikalanu tiragestondi..intalo fon mrogindi. 'halo everondy' antuu palakarinchindi..
'namaskaram..nenu medam mee student vijayanu..mimmalni okasari kalavaalanukuntunnaanu. ippudu freega vunnara? ani andi.
'vijaya ante evaru? bhagyamma kuturuva? pellayindigaa? ela vunnavu? ekkaduntunnavu? antaa bagena? ani prasnala varsham kuripinchindi sujaata.
'yem cheppumantaaru medam..mee maata kaadani prema vivaahaaniki oppukunnanu. intaku inta anubhavinchaa, naa godu meeku cheppukuni mee maatalatho kontainaa saantvana pondaalanukuntunnaanu' andi vijaya.
'oo alaga! ayithe vachesey! kalisi matladukundamra' andi sujaata..
unna phalamgaa autolo bayaluderi teacher intiki cherindi vijaya.
calling bel mrogagaane velli talupu teesindi sujaata.. talupu terichi 'raa amma'.. ani vijayanu daggaraku teesukuni..hal vaipu adugu vesindi sujaata..
amma premanu panche sujaata medam ante vijayaku praanam..sujaata medamnu vijaya amitamgaa premistadi. gowravistadi. aame maata vijayaku vedam..cony pelli vishayamlone teacher maata vinananduku kashtaalu koni tecchukundi..
'kurcho amma..nenu lopalikelli manchineellu testaanani' cheppi..water batilletho vachesindi sujaata.
'emamma..bakka chikkipoyavu..nuvvu attaarintlo undatam leda? kapuram ela vundi? talligaarintiki eppudochavu?' ani adigindi sujaata.
'yem cheppamantaaru? medam' antuu teachernu gattigaa hattukundi. dukkhamto kallu ekadhaatigaa kaarutunnaayi. nota maata ravadam ledu..vijayaku..
'phfaruvaledu cheppamma!' antuu oo daarustuu adigindi sujaata..
'enno kalalu kani tallidandrulni, guruvulni kaadani prema pelli chesukoni vellina naaku..kashtaalu ravadam entho kaalam pattaledu.. bharta traagudiki baanisai..roju saareerakamgaa, maanasikamgaa vedhinchadam nityakrutyamaindi. korina katna kaanukalu kuudaa ichina..naa kashtaalu teeraledu..garbhinini ani kuudaa chudakunda nannu roju rachi rampanapettadu..baadhalu bharinchaleka..puttintiki vachesa..rojulu gadichayi..aadabiddaku janmanicchaanu. aadabidda puttindani telisi kaneesam chudatanikaina naa bharta raledu. atta maamaluu raledu.
alaa moodu samvatsaraalu gadichayi. malli nannu teesukapotanantu natakamadutunnadu andi vijaya.
ayyo alaga..entha anyayam jarigindi neeku..antuu anunayincha saagindi sujaata.
kallalo sudulu tirugutunna neellanu tuduchukuntu inkem jarigindi cheppamma antuu adigindi teacher..
'yem cheppamantaaru? moodu samvatsaraala paapatho puttintlone untunna..maa naanna nannu balavantamgaa malli bharta daggariki pampaalani chustunnadu..akkadiki velte naa praanaaniki muppu vundani entha cheppina vinadam ledu. meeraina jokyam chesukuni maa naannaku chebutaarani vachanu' andi vijaya.
'alaage raatravutundigaa neevu intiki vellu..repu aadivaaram kada..nene mee intikochi naannatho matladuta antuu water batilleni neetini glassulo posi andinchindi sujaata.
'sare medam antuu manchineellu traagi intikellindi vijaya..
aadivaaram udayam..tiffin chesi vijaya intiki bayaluderindi sujaata.
vijaya illuku cherindi. sujaata kadupedarikamlo unna vaari kutumba sabhyulanu chusi okinta vedanaku gurayyindi. baadhaatapta hrudayamtho vaarini palakarinchindi. 'randi medam' antuu vijayavalla amma bhagyamma vaakitlo vunna manchaanni vesindi.
manchampai medam sujaata koorchundi. 'bagunnara medam? meeru ee vaelaloo ikkada? antuu prasninchindi bhagyamma
'naaku anni vishayaalu vijaya cheppindi. mee aayana unnada? okasari piluvu' andi.
'alaage antuu inti venuka peratlo vunna bharta rangayyanu pilichindi bhagyamma.
'rangayya bagunnava?' ani adigindi sujaata.
'bagunnanamma dandaalu..etocharamma' annadu rangayya..
'yem ledu rangayya..nee koothurni malli attaarintiki pampistaanantunnaavata! akkada aame praanaalaku muppundani teliyadaa?' andi sujaata.
'memu musalollamayyamu..deenni, deeni biddanu pooshinchadam maa valla kaavadam ledu..eppatikaina adhi akkadundalsinde kada' annadu rangayya.
'nijame traaguphothu bhartatho ammai kapuram cheyadam kashtam kada' andi sujaata.
'avunu naaku maro maargam ledamma' annadu rangayya.
'neeku abhyantaram leka pothe..nenu pillalu laeni daanni naa bharta nenu iddarame vuntunnam. manumaraalu nee koothurunu nenu penchukovala? ani adigindi sujaata.
'okkasari medam maatalu vinagaane aashcharyapoyi.. mee kendukamma maa kashtaalu.. maa bratuku mammalni bratukanivvandi' ani vinayamgaa cheppaadu rangayya.
intalo lopali nunchi vijaya talli bhagyamma parugettukuntu vachi antakanna mahabhagyama' antuu teacher kaallapai padindi. levamma..levamma antuu bhaagyammanu kaallapai nundi lepadaniki gattigaa arustondi sujaata.
prakkane bedmipai vunna sujaata bharta kalavaristunna sujaatanu tadutuu nidralepadu. melkondi sujaata. emaindi sujaata kalavaristunnavu? edaina peeda kalochinda? antuu water batilleni neellu vanchi glaasandinchaadu bharta..ilagaina pillalu laeni lotu teerutundanukunnaa. ayyo idantaa kalana? ani manasulo anukoni neellu traagi malli nidraloki jaaripoyindi sujaata.
- chindam suneeta
korutla, jagityaala jilla
sel.nam.9701075502
mamataanuraagaalanu
panche ''!
paejeelu: 84, vela: 50/-
dactor varalakshmi varikuti (mbbs)
sel.nam.9849442495
prema kante tyagame minna anukunte aa tyaagaaniki 'shree'kaaram chudata.. antuu tana antarangamloni aalochanalaku andamaina akshara sobaguladdi..dactor varalakshmi varikuti '' kavita samputini prakatinchaaru. 'prema preminchadaanike ayithe..marinta premistaanani cheppe aame vruttireetyaa udyoga viramana chesina vaidyuraalu..aame kavitvamlo ekkada sankshishtataku tavivvakunda alati alati padaalatoe..adbhutamaina bhaavaalanu pandinchadam visesham! pratee okkaruu maanavatvamto munduku saagaalanee..saamaanya jeevitaaniki kattubaatlatho, aachaara vyavahaaraala maargaalato saralamaina reetilo payaninchaalanna sankalpamtho..ee grandhamlooni yabhai kavitalanu teerchididdaaru.
kavayitri tama hrudayaantaraallo kadalade udvegaalanu, spandanalanu saamaajika drukpathamtho manamundunchaaru.
ee grandhamlo baadhyata gala oka vaidyuraaligaa sahaja aarogyaanni gurinchi tapana paduthoo 'padilamgaa padi suutraalanu' paatakulakandinchaaru. shrama dopidipai tama kalaanni ekkupettaaru. manchi gaayanigaa paerunna dactor varalakshmi..samaajaaniki edho okati cheyalanna aaraatam..avineeti, akramaalu, anyaayaalapai poratam cheyalanna ubalaatam..masaka baarutunna manava sambandhaalaku merugulu addaalanna sankalpam..vanti lakshanaalu aame kavitvamlo muppeta allukupoyayi. manalni vijayapathamlo nadipinchedi 'amma premenani' telchi cheppaaru. kavitallo aame aatmaviswasam tonikisalaadutondi. aame amaayakatvamto niladeese tatvamuu pratibimbhistondi.
atithigaa vachi..aadyantam andagaa nilichi..srushtikartagaa malachi, saatileni meti vyaktigaa nilipe jeevita bhaagaswaamiki premaabhivandanam samarpinchaalani maatrumuurtini unnatamgaa chitrinchaaru.
jeetam lenide jeevitam ledanee..udyogam purushalakshanam' matrame kaadu..udyogam manishi lakshanam avvaalani aakaankshinchaaru.
dear bunnee..antuu 'ramyaprakash' kavitanu ramyamgaa aavishkarinchaaru. mugdha manoharamgaa, snigdha sindhuuramgaa..bunneetho oo ammaga vunna aatmeeya anubandhaanni aksharaallo bandhinchina teeru abhinandaneeyam! teeraaniki egase alallanti ghnaapakaalanu..samudramlo aanimutyaallaanti vaakyaalato..bunneeni andamgaa ee kavitalo teerchididdaaru. aame deepam..aame nityam..aame sarvam ani chakkani mugimpunichaaru.
chaitra masamloni neerendala sisiramlooni mamidakula.. ugaadi vepa pootalaa.. punnami kaluva bhamala..mana munduku nava yavvanila vastundani dina patrikanu abhivarninchaaru.
aagastu-2007 janta nagaraala baambu pelullapai spandistuu raasina kavitalo..matham kante maanavatvam goppadanee..ahimse parama dharmanga jaatini batikinchukovalani hitavu palikaaru.
ippudu kaavalasindi 'akshara samaram' kaadu akshara 'varam' kaavaalanii..kula vivakshanu dooram cheyadaaniki pratee okkaruu chaitanyavantulu avvaalani 'premi''kulam' kavita dwara pilupunicchaaru.
maro kavitalo neti aakali kekalaku kaaranaalanu ekaruvu pettaaru.
kavayitrilooni bhaava'naa'tarangaalanu 'nenevarni!?' kavitalo aavishkarinchina teeru aalochanaatmakamgaa vundi. nenu nenenantu..ippatike eppatiki sagatu manishini..saati maatrumuurtinani savinayamgaa prakatinchaaru.
'chirunavvutho' anna kavitalo..prati okkari janmadinaaniki anvayinchukunela kavayitri tama madilooni bhaavaalanu manatho panchukunnaaru.
prati anubhavamuu oka paathamenanee, prati gulabi oka guruvani maro kavitalo perkonnaru.
gunde baruvekkinappudu, ollu vedekkinappudu kanipinche 'kanneeti tarangaalanu' aavishkaristuu kanneeru okate aina..kaaranaalenno..ennanno antuu cheppadamlo auchityam undi.
ee grandhamlo..ilaa enno kavitalloni panktulu udaharinchadaaniki yogyamgaa vunnayi?
kavitvaaniki oka drukpathamundaalani bhavinche dactor varalakshmi saamaajika drukpathamtho indali kavitalni alladam aahvaaninchadagindi. medadu porallo nikshiptam kaagala ekaika mahattara sampade 'kavitvam' anna rahasyam telisina aame..tama kalaaniki inka padunu pettukuni..gaadamaina kavitvaanni andistaaranna vishwaasam undi. kavitvam raayadamlo melakuvalanu telusukuni..tama antarangamlo kadalade bhaavaalaku..aame mano phalakampai naatyam chese aalochanalaku inka andamgaa aksharaakrutini ivvaalani korukundam..indali kavitalloni bhaava sakalaala maatuna daagi unna aame uttama vyaktitvaaniki swaagatam palukudam.
saamaajika chaitanyamlo
kavula paatra keelakam
abhyudaya kavi es.venushree
saamaajika chaitanyamlo kavula paatra keelakamani seanier kavi es.venushree abhipraayapaddaaru.. anuvanuvunaa abhyudaya bhaavaalanu puniki puchukunna aayana karinnagar jillaaku chendina vaaru.. saahitii samsthala nirvahanalo kriyaaseelaka baadhyatalu nirvahinchina anubhavam aayanakundi. pragatiseela bhaavaalanu alavokagaa tama kavitvamlo pratibimbimche naipunyam gala aayana chandobaddha padyaalanu grandhastham chesi andari mannanalu pondaaru.. vyavahaarika bhasha padaalanu.. saamaajika amsaalatoe kalipi padyaalanu alladamlo aayana ditta! naatakaalu, kathalu, vyaasaalu raasina anubhavam kuudaa vunna aayana vruttireetyaa karinnagar mishan haiscool nundi telugu pradhamashreni bhasha panditulugaa udyoga viramana chesi.. saahitya srujananu pravruttigaa malachukoni vishraanta jeevanaanni konasaagistunnaaru. aayana antaramgaanni aavishkarinchadaaniki 'merupu' aayanatho muchatinchindi. mukhamukhilo aayana prakatinchina bhaavaalu aayana matallone 'merupu' paatakulaku andistunnam..
aa meeku abhyudaya bhaavaalu eppati nunchi alavaddai?
1971-72 praantamlo.. varangalle nenu telugu pravesha korsu abhyasistunna kaalamlo.. muppala ranganayakamma, cherabanda raju, srishree, kaaloji rachanalu chadivevanni.. vaari rachanala prabhaavamtho naaku abhyudaya bhaavaalu alavaddai. guruvaryulu bhashyam vijayasaarathi gaari prabhaavam kuudaa naapai padindi!
prajala samasyalanu pratibimbimchedi kavitvam..padaadambaraalu kakunda paatu saamaanyuniki saitam arthamayyela saralamgaa undaali. kavitvam attadugu vargala janam gosaku addam pattali.
aa mee mottamodati grandham 'swechha' gurinchi chebutara?
'swechha' grandham ninda pedha, madhyataragati prajala samasyalaku, vaati parishkaaraalaku peddapeeta vaesaanu. rajakeeya naayakulapai.. vaari paalanalooni lopalanu kavitvam dwara ettichuupaanu.
vachana kavitvam, padyakaavyaalu, naatakaalu, kathalu, vyaasaalu vanti prakriyallo rachanalu cheshaanu.
aa meeku nachina kavulu evaru?
srishree, kaaloji..
aa telamgaana udyama nepathyamlo kaviga meeru pooshinchina paatra?
sandarbhochitamgaa udyamaaniki oopiri posenduku kavitvaanni srujana chesaru. sakala janula sammelo, kavula kavaatu vanti kaaryakramaallo kaviga kriyaaseelakamgaa paalgonnaanu..udyama kaalamlone 'swechha' rendo bhagam, telamgaana aatmaghosha padyakaavyaanni veluvarinchaanu.
swechha (1, 2 bhaagaalu), prajaabhaaratam kavita samputaalu, alaage varenyasatakam, telamgaana aatmaghosha padyakaavyaalu mottam aidu grandhaalu prakatinchaanu.
aa ippudostunna kavitvampai mee abhiprayam?
ippudu vividha roopaallo kavitvam veluvadutondi. e kavita roopamainappatiki kavitvam vunte paatakulu aadaristaaru. aa prakriya kontha kaalam managalugutundi. ayithe.. e yijalaku tavivvakunda kavitvamlo humunijaniki taaviste baguntundi.
aa maruguna padda telamgaana saahityam veluguloki ravalante yem cheyali?
saahityamtho paatu..chaaritraka saasanaalanu veluguloki tevadaaniki rashtra prabhutvamto paatu saahitii samsthalu, kavulu, rachayitalu munduku ravali.
aa saahitii puraskaaraalu avasaramantara?
avasarame. puraskaaraalu kavulu, rachayitala baadhyatanu penche vidhamgaa undaali. pratibhanu paaradarsakamgaa gurtinchi prothsahinchadamlo tappuledu.
aa ippati kavulu, rachayitalaku meerichhe salahalu,
suuchanalu emiti?
saamaajika chaitanyamlo kavula paatra keelakam. kanuka pragatiseela bhaavaalato rachanalu chesi..saamaajika rugmatalu, moodha nammakaala nirmuulanaku kavulu tama kalaalaku panipettaali. kavitvam raayadamlooni melakuvalu teliyaalante.. adhyayanampai drushti pettali.