గాలివాన- పాలగుమ్మి పద్మరాజు
02/22/2019 - 20:40
రావుగారు చలికి తట్టుకోలేక వణికిపోతూ వుంటే ఆమె గాలి లోపలకు రాకుండా వుండేందుకు తలుపు వేసింది.
ఆయన సంతోషించి సూట్‌కేస్‌లోని బిస్కెట్ ప్యాకెట్ తీసి, కొన్ని తాను తీసుకుని ఆమెకి కూడా ఇచ్చాడు.
ఆకలి బాధ కొంతవరకు తీరింది.
గాలివాన ఇంకా ఉధృతమవుతోంది. దగ్గర్లోనే ఏదో కూలిపోయిన పెద్ద శబ్దం. రావుగారు తృళ్లిపడి, ఒక్క గెంతులో ఆమెవైపు దూకి ఆమెను కరచుకుపోయాడు.
02/21/2019 - 19:27
ఆయనకు జీవితంలోని అనేక అంశాలమీద దృఢమైన అభిప్రాయాలున్నాయి. అవన్నీ ఓ లాజిక్‌తో నిండి వుంటాయి.
ఆయన వేదాంతి, జీవితానికి, వేదాంతానికి మధ్య వున్న అనుసంధానం గురించి అనర్గళంగా మాట్లాడుతారు.
ఆయన మంచి ఉపన్యాసకుడు కూడా. వేదాంతానికి సంబంధించిన ఒక అంశంమీద వేరే వూళ్ళో ఉపన్యసించటానికే ఆయన రుూరోజు ప్రయాణం.
తెలుగు కథకుల్లో పాలగుమ్మి పద్మరాజుగారికొక విశిష్టస్థానముంది. కొడవటిగంటిగారిలా, త్రిపురనేని గోపీచంద్ గారిలా ఆయన ఎక్కువ కథలు రాయలేదు. బుచ్చిబాబుగారిలా చాలా పరిమితంగా రాశారు.
ఆయన్లో వున్న విలక్షణమైన విశేషమేమిటంటే- కథావస్తువుల్ని ఎంచుకోవడంలో ప్రదర్శించిన వైవిధ్యం.
ఒక రచయిత సుప్రసిద్ధుడవాలంటే- రుూవైవిధ్యమనేది ఎంతో అవసరం.
అమరావతికథలు.. శంకరమంచి సత్యం
02/19/2019 - 20:37
వ్యవస్థలోని దుర్లక్షణాలుగా అందరూ గుర్తించిన కొన్ని కాలదోషం పట్టిన సామాజిక అవగుణాలను చిత్రించి గూడా ఏ వ్యాఖ్యానమూ చెయ్యడు. బహుభార్యా కుటుంబ కథలు- భోగ కాంతా వ్యవస్థ-జంతు బలులిచ్చే కొలువులు- ఇట్లాంటివాటిలో రచయిత ఏ పక్షాన ఉన్నాడో ఇతమిద్ధం కాదు. వాదనలతో సమర్థించటం, కాపుకాయటం- నిరాకరించటం- సమర్థించటం- అతని స్వభావం కాదు- ''వ్యవస్థ గురించి కాదు నా పట్టింపు.
02/18/2019 - 18:43
స్తంభన అనే కథ, బిందురేఖ అనే కథ మళ్లీ మళ్లీ చదివితే కథలు కవితాకథలు కావటం అంటే ఏమిటో తెలుస్తుంది. అమరావతిలో ఒక్కసారిగా గాలి స్తంభించిపోయింది. ఉక్కపోసింది. ఇంతలో ఎక్కడనుండో గాలి వచ్చింది.
02/17/2019 - 22:21
కావ్యాలలో నాటకీయతను గురించి తరచుగా విమర్శకులు చెపుతుంటారు. ఆ నాటకీయతకన్నా శ్రవ్య నాటకీయత ఇంకొంచెం భిన్నం. రంగస్థల నాటకాల కంటే శ్రవ్య నాటకాలకు భిన్నమైన గుణాలు ఉంటాయి. రంగస్థల నాటకాలన్నీ రేడియో నాటకాలు కాలేవు. శ్రవ్య మాధ్యమానికి కావలసిన నాటక గుణాలు వేరు. అవి శంకరమంచి వారి అమరావతి కథలలో కనిపిస్తాయి- అతనే వ్రాసిన హరహర మహదేవ రేడియో నాటకం చాలామందికి గుర్తు ఉండే ఉంటుంది.
అమరావతికథలు -శంకరమంచి సత్యం
02/15/2019 - 19:44
ఇదివరకు అమరావతి పేరు వినగానే అందరికీ అపురూప శిల్పాలు జ్ఞాపకం వచ్చేవి. 1980 తర్వాత అమరావతి పేరు వింటే సాహిత్య పాఠకులకు సత్యం శంకరమంచి పేరు జ్ఞాపకం రావటం మొదలైంది. అతను ఆకాశవాణిలో నాటక రచయిత, ప్రయోక్త, కథకుడు, అప్రకటిత కవి, కాల్పనికుడు, మనస్వి, అతి సున్నితమైన స్పందనలు గలవాడు. లోలోపల ఎంత మాట్లాడుకుంటాడో బయటకు అంత మితభాషి కూడా అనుకుంటా.
విలోమ కథలు నగ్నముని
02/14/2019 - 19:54
నెమ్మదిగా పులి సాహచర్యంతో ఈ దేశంలోని పెద్ద మనుష్యులకి, వ్యాపారస్తులకి కూడా ఆవుతలలు, పులి తోకలు నప్పాయి. ఎవరికీ అవి ఎబ్బెట్టుగా లేదు. అంచేత కథకుడు ఎవరన్నా మెడమీది మనిషి తలకాయ వున్నవాడు దొరుకుతాడేమో మాట్లాడదామని బయలుదేరడంతో కథ ముగుస్తుంది. వ్యాపార సంస్కృతిని ఈ కథ ఎద్దేవా చేస్తుంది.
02/13/2019 - 20:11
ఈ మాటలు ఒక హెచ్చరికనో, ప్రమాద సూచికనో, జాగురూకతనో తెలియచేయడానికి ఇలాంటి మాటలు తరచు గ్రామాల్లోనే, లేదు లౌడ్ స్పీకర్లో పట్టణాల్లోనో విన్పిస్తాయి. వాస్తవానికి నగ్నముని కథలు నగర జీవితానికి సంబంధించిన కథలు. అంచేత ఈ హెచ్చరిక ప్రమాద సూచికను ఎగురవేసే విధంగా వుంది. ఈ ఎజెండాలోని మాటలు ఒక రాబోయే విపత్తునో, సమీపించిన నెత్తిమీద పెనుముప్పునో తొలగించుకోమనో చెప్తున్నట్టుగా వున్నాయి.
వాస్తవానికి ఏ మాత్రం భావ వ్యక్తీకరణకి మార్గం లేనపుడు, రచయిత తాను చెప్పదల్చుకున్న దృక్పథం చెప్పి తీరాలనే నిబద్ధత కల్గి వున్నపుడు సహజంగానే ప్రతీకలనీ, సంకేతాలనీ ఆశ్రయిస్తాడు. వ్యంగ్యం, కసి, క్రోధం ఆధారంగా చేసికొని పాత్రలని తలకిందులుగా ప్రవర్తింపజేసి - పాఠకులకి తత్కాలీన పరిస్థితుల్ని పరోక్ష పద్ధతిలో అర్థం చేసికొనే పరిస్థితుల్ని కల్పిస్తాడు.
galivana- palagummi padmaraju
02/22/2019 - 20:40
ravugaru chaliki tattukoleka vanikipotuu vunte aame gaali lopalaku rakunda vundenduku talupu vesindi.
aayana santoshinchi suutexiloni bisket packet teesi, konni taanu teesukuni aameki kuudaa ichadu.
aakali baadha kontavaraku teerindi.
galivana inka udhrutamavutondi. daggarlone edho koolipoyina pedda sabdam. ravugaru trullipadi, okka gentulo aamevaipu dooki aamenu karachukupoyadu.
02/21/2019 - 19:27
aayanaku jeevitamlooni aneka amsaalameeda drudamaina abhipraayaalunnaayi. avannee oo lajikretho nindi vuntaayi.
aayana vedaanti, jeevitaaniki, vedaantaaniki madhya vunna anusandhaanam gurinchi anargalamgaa maatlaadutaaru.
aayana manchi upanyaasakudu kuudaa. vedaantaaniki sambandhinchina oka amsammeeda vere voollo upanyasinchataanike aayana ruroju prayaanam.
telugu kathakullo palagummi padmaraajugaariko vishishtasthaanamundi. kodavatigantigaarila, tripuraneni gopichand garila aayana ekkuva kathalu rayaledu. buchibabugarila chala parimitamgaa raasaaru.
aayanlo vunna vilakshanamaina viseshamemitante- kathaavastuvulni enchukovadamlo pradarsinchina vaividhyam.
oka rachayita suprasiddhudavalante- ruuvaividhyamaneedi entho avasaram.
amaravatikathalu.. sankaramanchi satyam
02/19/2019 - 20:37
vyavasthalooni durlakshanaalugaa andaruu gurtinchina konni kaladosham pattina saamaajika avagunaalanu chitrinchi guda e vyaakhyaanamuu cheyyadu. bahubharya kutumba kathalu- bhoga kanta vyavastha-jantu baluliche koluvulu- itlantivatilo rachayita e pakshaana unnado itamiddham kaadu. vaadanalatoe samarthinchatam, kapukayatam- niraakarinchatam- samarthinchatam- athani swabhaavam kaadu- ''vyavastha gurinchi kaadu naa pattimpu.
02/18/2019 - 18:43
stambhana ane katha, bindurekha ane katha malli malli chadivite kathalu kavitakathalu kaavatam ante emito telustundi. amaravatilo okkasariga gaali stambhinchipoyindi. ukkaposindi. intalo ekkadanundo gaali vachindi.
02/17/2019 - 22:21
kaavyaalalo naatakeeyatanu gurinchi tarachugaa vimarsakulu cheputuntaaru. aa naatakeeyatakannaa shravya naatakeeyata inkonchem bhinnam. rangasthala naatakaala kante shravya naatakaalaku bhinnamaina gunaalu untaayi. rangasthala naatakaalannii radio naatakaalu kaalevu. shravya maadhyamaaniki kaavalasina naataka gunaalu vaeru. avi sankaramanchi vaari amaravati kathalalo kanipistaayi- athane vraasina harahara mahadeva radio naatakam chaalaamandiki gurtu unde untundi.
amaravatikathalu -sankaramanchi satyam
02/15/2019 - 19:44
idivaraku amaravati paeru vinagaane andarikee apurupa shilpaalu ghnaapakam vachevi. 1980 tarvaata amaravati paeru vinte saahitya paatakulaku satyam sankaramanchi paeru ghnaapakam ravatam modalaindi. atanu aakaasavaanilo naataka rachayita, prayokta, kathakudu, aprakatita kavi, kaalpanikudu, manasvi, athi sunnitamaina spandanalu galavaadu. lolopala entha matladukuntado bayataku anta mitabhashi kuudaa anukunta.
viloma kathalu nagnamuni
02/14/2019 - 19:54
nemmadigaa puli saahacharyamtho ee desamloni pedda manushyulaki, vyaapaarastulaki kuudaa aavutalalu, puli thokalu nappai. evariki avi ebbettuga ledu. anchetha kathakudu evaranna medameedi manishi talakaaya vunnavaadu dorukutademo matladadamani bayaluderadamto katha mugustundi. vyapara samskrutini ee katha eddeva chestundi.
02/13/2019 - 20:11
ee maatalu oka hecharikano, pramaada suuchikanoo, jaaguruukatanoo teliyacheyadaaniki ilanti maatalu tarachu gramallone, ledu loud speekarlo pattanaallono vinpistaayi. vaastavaaniki nagnamuni kathalu nagara jeevitaaniki sambandhinchina kathalu. anchetha ee hecharika pramaada suuchikanu eguravese vidhamgaa vundi. ee ezendaaloni maatalu oka raboye vipattuno, sameepinchina nettimeeda penumuppuno tolaginchukomano cheptunnattugaa vunnayi.
vaastavaaniki e maatram bhaava vyakteekaranaki maargam lenapudu, rachayita taanu cheppadalchukunna drukpatham cheppi teeraalane nibaddhata kalgi vunnapudu sahajamgaane prateekalanee, sanketaalanii aasrayistaadu. vyangyam, kasi, krodham aadhaaramgaa chesikoni paatralani talakindulugaa pravartimpajesi - paatakulaki tatkaaleena paristhitulni paroksha paddhatilo artham chesikone paristhitulni kalpistaadu.