నా అక్షరారణ్యం ...: JOURNEY OF SOCOTRA
SOCOTRA (The Mysterious Island) ఇది కథ లా నేను రాయలేదు.. ఒక హృదయం నుంచి మరో హృదయానికి చేరే అనుభూతిని, భావాలను కలిపి కుట్టే దారపు కండె లా ప్రతీ అక్షరాన్ని ఆస్వాదిస్తూ నేను ఈ కథను వ్రాయడం జరిగింది.. కొందరు మిత్రుల ప్రోద్బలము, ప్రోత్సాహము వెలకట్టలేనిది. వారికి నేనెంతో రుణపడివున్నాను.. అసంపూర్తిగా సగం లోనే ఈ గ్రంధం నిర్జీవమైపోయిన తరుణంలో నా సోదరి శ్రీమతి రూపసాహిత్య గారు పట్టువిడువక ప్రతీ సందర్భములో నను అడుగుతూ నన్ను వ్రాయమని ప్రోత్సహించే వారు. వారి అభిమానానికి శిరస్సు వంచి కృతజ్ఞతలు తెలపాల్సిన సమయం ఇది.. నిజంగా మీకు కృతజ్ఞతలు సోదరి..
ఈ కథకు నాకు అవినాభావసంబంధము అందరికీ తెలిసి ఐదు ఏళ్ళు.. కానీ దానికి మునుపు మరో సంవత్సరము నుంచే నేను SOCOTRA దీవిపై అధ్యయనం చేస్తున్నాను... ఎందుకని మీకు 139 పేజీలు రాయడానికి ఇన్ని సంవత్సరముల సమయం పట్టింది అని అడిగే కొందరు మిత్రులకు నా చిరు వివరణ : "క్రిప్టోగ్రఫీ – గూఢలిపి" శాస్త్రం ఇందులో నాకు ఇష్టమైన అతిముఖ్యమైన సన్నివేశం.. ఈ కోడింగ్ నేర్చుకోవడానికి నాకు పట్టిన సమయం షుమారుగా ఒక సంవత్సరము .. youtube లోని కొన్ని సలహాల రూపంలోనూ, కొన్ని వెబ్ పేజీలలోని సూచనలను నేర్చుకున్నాను... అన్నిటికన్నా ముఖ్యంగా నా శ్రీమతి తన పేరుకు తగ్గట్లే తానో "ప్రత్యూష"ము తను M.tech., చేస్తున్నప్పుడు క్రిప్టోగ్రఫీ బేసిక్ సిలబస్ బుక్ లో చూసాను.. అది నన్ను చాలా ఆకట్టుకుంది.. ఇక ఇద్దరం కలిసి బాగా నేర్చుకున్నాం. తను నాకు ఎంతో నేర్పించింది.. క్రిప్టోగ్రఫీ ద్వారా ఒక తాళం, ఆ తాళానికి తాళంచెవిని మేమే సృష్టించాము.. రెండిటినీ ఆ వీలునామాలోనే అత్యంత రహస్యంగా నేను ఏర్పరిచాను..
ఇక చిన్మయానంద్ భాటియా గారు వ్రాసిన ఆ సీల్డు కవర్ వీలునామా ఆధారంగా SOCOTRA ప్రయాణం మొదలౌతుంది.. సీల్డు కవర్ వీలునామాలోని ఇంగ్లీషు అక్షరాల ద్వారా వాటి వెనుకన దాగివున్న అదృశ్య సిరా వ్రాతల ద్వారా ఒక తాళంచెవి వంటి కొన్ని ఇంగ్లీషు అక్షరాలు దొరుకుతాయి.. ఆ అక్షరాలను ఎన్నో విధాలుగా మార్చి మార్చి ప్రయత్నిస్తాడు ప్రసన్నకుమార్ భాటియా.. ప్రయోజనం ఉండకపోవడంతో పెద్దోడైన ఆకాష్ తన సీనియర్ మ్యాడం ద్వారా ఆ అక్షరాల మర్మాన్ని కనుగొనమని అడుగుతాడు.. ఆమె ఆ అక్షరాల మర్మాన్ని కనుగొని "ISLAND OF SOCOTRA" అనే దీవి గురించి వారి తాత గారు ఎందుకు అంత గోప్యంగా మర్మంగా వ్రాసారో అనే సందేహముపై అన్వేషించడానికి వీరు నలుగురూ సముద్ర ప్రయాణమౌతారు..
వారు వెళ్తున్న లాంచీ 82 మంది ప్రయాణికులతో ప్రయాణిస్తుండగా హటాత్తుగా వాతావరణం అంతా ప్రళయావేశంతో నిండిపోయి వారిని, వారు ప్రయాణిస్తున్న లాంచీ ని అల్లకల్లోలం చేసి కొన్ని కిలోమీటర్ల దూరంలో వున్న ఒక చిన్న దీవిలో విసిరికొడుతుంది.. అదృష్టవశాత్తు అందరూ స్వల్ప గాయాలతో బయటపడుతారు.. ఆ దీవి నుంచి బయటపడే క్రమంలో అందరూ ఒకచోట చేరి మాట్లాడుకుంటూ వుండగా.. ప్రసన్నకుమార్ భాటియా 3 అడుగుల చిన్నని రాతి మీద ఎక్కి తనగురించి, తన జీవితం గురించి ప్రసంగించి.. మిగతా వారిని కూడా వారి జీవితాల గురించి ప్రసంగించమని కోరుతారు..
మొదటగా ఓ పెద్దాయన తన జీవితంలో జరిగిన సంగతులను ప్రసంగిస్తాడు.. అందరికీ కళ్ళు చమర్చుతాయి.. తరువాత 15 ఏళ్ళ యువకుడు ముందుకు వచ్చి తన జీవితంలో జరిగిన అత్యంత దుర్భరమైన సంగతులను వివరించి అందరి హృదయాలను కదిలించేస్తాడు .. తరువాత ముంబై నగరంలో ఓ పెద్ద ఐ.టి కంపెనీలో సాఫ్ట్ వేర్ ఉద్యోగం చేసే మోహన్ అనే వ్యక్తి తన జీవితంలో జరిగిన విచిత్రమైన నమ్మశక్యం కాని విషయాలను వివరిస్తాడు.. తనను ఒక కల పదే పదే వెంటాడుతూ వుందని అది అత్యంత భయంకరమైనదిగా వుందని దానిగురించి తను ఎంతోమంది ఆధ్యాత్మిక గురువులను ఆశ్రయించినా ఫలితం లేదని.. తన దగ్గర పనిచేసే ఓ పిల్లాడి సలహా మేరకు ఎవ్వరూ ఉండని అస్తమయపురం అనే చిత్రమైన గ్రామానికి వెళ్తే అక్కడకు ప్రతీ అమావాస్య తరువాత చంద్రుని నుంచి వెలువడే మొదటి రోజు (నెలపొడుపు) యవ్వన చంద్రకాంతులు ప్రసరించే ఆ రాత్రి వేళ ఒక అఘోరా వస్తాడని, తన మాటలు శూలాళ్ళలా ఉంటాయని, ఎన్నో సమస్యలను తను తీరుస్తాడని ఆ పిల్లాడు చెప్పడంతో మోహన్ అక్కడకు వెళ్ళగా.. అఘోరా భూత. భవిష్యత్, వర్తమానం అనే మూడు గుంటలను ఏర్పరిచి భూత కాలంలో మోహన్ ఏం కోల్పోయాడో చూపిస్తూ, వర్తమానంలో తనేం చేస్తున్నాడో తన ప్రవర్తన ఎలా వుందో చూపిస్తూ, భవిష్యత్తు ఎలా ఉండబోతుందో అని హెచ్చరిస్తూ తనని తాను తెలుసుకునేలా తను మారేలా ఆ అఘోరా మోహన్ సమస్యను పరిష్కరిస్తాడు..
82 మంది ప్రయాణీకులు ఇరుక్కున్న ఆ దీవిలో బయటపడే మార్గాల కొరకు ఎనిమిది బృందాలుగా (ఒక బృందానికి పదిమంది చొప్పున) మారి తలో ఒక దిక్కున అందరూ వెతుకుతున్నారు అప్పుడే పెద్ద శబ్దం చేస్తూ ఒక హెలికాప్టర్ కూలి ఆ దీవిలో పడుతుంది.. పేరాచూట్ నుంచి దిగిన ఓ వ్యక్తి తన శాటిలైట్ ఫోన్ ద్వారా తన పై అధికారులకు తెలిపి తనతోపాటు ఈ దీవినుంచి బయటపడే మార్గం కూడా తను చూపిస్తాడు.. తరువాత రోజు ఆ దీవిదగ్గరకు ఓ నౌక వస్తుందనగా ఆ రోజు రాత్రి అందరూ మంట వేసుకొని ముచ్చట్లు ఆడుతున్న సమయంలో చెట్టు గుబురుల మధ్యన ఓ వికృత ఆకారంలో వున్న మనిషి ఆకారాన్ని చూస్తాడు ప్రసన్న కుమార్ భాటియా మొదటి కుమారుడు అయిన ఆకాష్..
ఆ విషయాన్ని మోహన్ తో మాట్లాడుతూ వుండగా చకచకమని చాలా వేగంగా వారి వెనుక ఎవరో పరిగెత్తిన చప్పుడు వినిపిస్తుంది.. వెనక్కి తిరిగి చూడగా.. దూరాన ఆ వికృత ఆకారం వెళ్ళడం గమనిస్తారు ఇద్దరూ.. ఆ కారాన్ని వెంబడిస్తూ నిప్పుకు స్పందించే రాయి ద్వారా నేలమాళిగ లోనికి వెళ్ళి తనతో మాట్లాడి వీరు వెళ్ళబోతున్న దీవిలో ఏవో కొన్ని అసాంఘికకార్యక్రమాలు జరుతున్నట్లు వారు భావిస్తారు.. ఆ తరువాత అక్కడనుంచి మరో నౌకద్వార వారి ప్రయాణం సాగిస్తూ వుండగా ఓ గదికి సంబంధించిన తలుపు మీద "నేత్రం నుంచి జాలువారే కన్నీరు" ఆకారంలో ఓ గుర్తును చూస్తాడు ఆకాష్.. అదే గుర్తు కలిగిన ఒక మ్యాప్ ని ఆ విచిత్ర ఆకారం ఆకాష్ చేతికి ఇచ్చి వుండటం చేత ఆ గదిలో ఏముందో తెలుసుకోవాలి అనుకుంటాడు ఆకాష్. దానికి మోహన్ కూడా సాయం అందించగా ఆకాష్ ఎలాగోలా ఆ గదిలోపలకు వెళ్తాడు.. రోదిస్తున్న ఓ అందమైన అమ్మాయిని చూస్తాడు ఆకాష్.. చూసిన వెంటనే తనపై మనసు పారేసుకుంటాడు. తనకోసం ఏదైనా చెయ్యాలని తపించిపోతాడు..
తనతో మాట్లాడి తన గతం గురించి తెలుసుకుంటాడు.. అప్పుడు తను చంద్రిక కొలను అనే రహస్య నీటి కొలను గురించి చెప్తూ జలకూన అనే సాగర పుత్రికను కలుసుకున్నట్లు, తన ప్రాణం కాపాడినట్లు తదితర విషయాలను ఆ అమ్మాయి చెప్తుంది.. అన్ని విన్న ఆకాష్, మోహన్ లు తనను ఆ గది నుంచి విడిపించి వారు వున్న గదిలోకి తీసుకొచ్చి ప్రసన్నకుమార్ భాటియాకు పరిచయం చేస్తారు.. అందరూ ఆ నౌకలోని వారిని ఏమార్చి ఓ చిన్న పడవ సాయంతో "SOCOTRA (The Mysterious Island)" కు వెళ్తారు..
"SOCOTRA" దీవిలో దారి పొడవునా వింత వింత ఆకారంగల జీవులు, విచిత్రమైన వృక్షాలు దూరాన కనిపిస్తున్న ఎన్నో ఏళ్ళ సంవత్సరాలనుంచి ఆకాశమంత ఎత్తుకు ఎదిగి కాపలా కాస్తున్న పెద్ద పెద్ద వృద్ద పర్వతాలు… నిజంగా భూమి పైనే వున్నామా ?? లేక ఏదైనా గ్రహం మీదకు వచ్చిపడ్డామా … అనేంతలా ఉన్నటువంటి ఈ దీవిని కళ్ళు, నోరు రెండూ పెద్దవిగా చేసి చూస్తూ ముందుకు కదులుతున్నారు.. 20 మిలియన్ సంవత్సరముల వంటి చరిత్ర కలిగిన "డ్రాగన్ వృక్షాల" మధ్యన నడుచుకుంటూ వెళ్తున్నారు.. భానుడి వేడి కిరణాలను వారిపై పడకుండా ఉండేందుకు ఛత్రము వలె తెరిచి వారి తలపై పెట్టినట్లుగా కనపడుతున్నాయి ఆ వృక్షాలు..
ఇప్పటివరకు వారు చుసిన జీవరాసి ఒక్కటి కూడా ఇక్కడ కనిపించట్లేదు …. ప్రతీ జీవి అక్కడ ప్రత్యేకమైనదిగా, భయంకరమైనదిగా కనపడుతోంది వారికి.. దాని గురించి మాట్లాడుకుంటూ ముందుకు కదిలారు.. అక్కడ సున్నపురాయితో కలిగిన ఓ రాతి గుట్ట ను గమనించి అందులోకి వెళ్తారు అందరూ.. అక్కడ గోడలపై వున్న 9వ, 10వ శతాబ్దం మధ్యలోని అతిపురాతన కళాఖండాలను చూస్తూ, ఆ గోడలపై భారతదేశం యొక్క బ్రహ్మలిపి చెక్కబడి వుండటం చేత అది ఒక కోవెల అని నిర్ధారించుకొని విశ్రాంతి తీసుకుంటారు అందరూ.. రాత్రి వేళ మంట వెలుగులలో పసిడి కాంతులతో చుట్టూ వున్న గోడలపై ఏవో కొన్ని దృశ్యాలను చూసి రెండు పెద్ద పెద్ద కొండల మధ్యన సన్నని ద్వారము ఆ రెండు కొండలను చీలుస్తూ భూమి లోపలకు వెళ్ళినట్లుగా ఒక రాతిబింబం ద్వారా మార్గాన్ని కనుగొంటారు..
అందరూ అక్కడనుంచి బయలుదేరి ముందుకు కదులుతూ వుండగా.. మార్గ మధ్యలో యక్షామి అనే మనిషికి తినే ఆటవికుల గుంపు వారిని అడ్డగించి వారితో తీసుకెళ్తుంది.. ఆ గుంపుకు నాయకురాలైన ఉవిధ అనే ఆమె తానో మంత్రముగ్ధ అంటూ వారికి ఎన్నో ఆశ్చర్యకరమైన విషయాలను తెల్పుతుంది.. ప్రసన్నకుమార్ భాటియా తాత గారైన చిన్మయానంద్ భాటియా ఇదివరకే ఇక్కడకు వచ్చినట్లు కొందరు ఈ ప్రాంతానికి రాబోతున్నట్లు ఆమెకు చెప్పి హెచ్చరించినట్లు ఉవిధ చెప్తుంది.. తన మాటలు పట్టించుకోకుండా వున్నందుకు దాని పర్యవసానమే మా జాతిలో నేనొక్కదాన్నే మిగిలానని బాధపడుతుంది.. ఇక్కడ జరిగే విషయాలన్నీ రహస్యంగానే వున్నాయి.. అందుకే ఇన్ని రహస్యాలను ఒకేసారి చెప్పలేక మీకు ఒక ఆచూకి లా వీలునామాను పొందుపరిచి దాని ద్వారా మీరు ఈ దీవిని కనుగొనేటట్లు చేసి చివరికి మిమ్మల్ని ఇక్కడదాకా రప్పించారు మీ తాత గారు అంటూ చెప్తుంది ఉవిధ..
తరువాత వారిని అస్తమయ పురంలో కనిపించిన అఘోరా వద్దకు తీసుకెళ్తుంది.. ఆ అఘోరా వారందరికీ క్రీస్తుపూర్వం నాలుగవ శతాబ్దం నాటి కొన్ని నిజాలను చెప్తాడు.. అవి ఓ సముద్రపు ఒడ్డున వాసుర నక్షత్ అనే ఇద్దరు పిల్లలు ఎప్పుడూ ఆడుకుంటూ ఉండేవారని.. ఒకరోజు ప్రమాదవశాత్తు వాసుర ఆ సముద్రం లో పడిపోతుందని, తరువాత ఆ వాసుర అనే అమ్మాయిని "ఆత్మాశి" అనే సముద్ర మత్స్యక కాపాడుతుందని, వాసుర నక్షత్ లను ఆమె చంద్రిక కొలను దగ్గరకు తీసుకెళ్ళి వారిని పెంచుకుంటుందని. వారికి అన్ని నేర్పుతుందని, తరువాత వారు పెద్ద అయ్యాక చంద్రిక కొలనులో అత్యంత రహస్యమైన సృష్టికి సంబంధించిన రెండు శ్వేతవర్ణపు మీనాల గురించి వాటి మనుగడ గురించి చెప్పి ఏదో ఉపద్రవం రాబోతుందని గ్రహించి వారికి రెండు వేరు వేరు పనులు కేటాయిస్తుంది ఆత్మాశి..
1. ఆత్మాశి కి జన్మించబోయే జలకూన రక్షణా బాధ్యతను వాసుర అప్పగిస్తుంది తనను ఒక దిక్కుకు పొమ్మని సూచిస్తుంది.. అలానే
2. "SOCOTRA" దీవిలోకి నక్షత్ ను పంపించి తనని బ్రహ్మలిపి లో చంద్రిక కొలను గురించి దాని విశిష్టత గురించి, ఆత్మాశి గురించి రాయమని పంపుతుంది.. అలా వారి ఇద్దరినీ, వారి ప్రేమను దూరం చేస్తుంది ఆత్మాశి..
కొన్ని సంవత్సరముల తరువాత ఆ గ్రంధాన్ని పూర్తి చేసి "SOCOTRA" దీవిలో భద్రపరిచి వాసురను వెతుక్కుంటూ తనకోసం వెళ్తాడు నక్షత్.. అప్పటికే సమయం చేయిదాటి వుంటుంది.. జలకూన కోసం వచ్చిన సముద్రపు దొంగలు వదిలిన బాణం వాసురకు తగిలి తను కొనప్రాణంతో వుండగా నక్షత్ అక్కడకు వచ్చి తనను ఒడిలో పెట్టుకొని ఆకాశం వైపు తలయెత్తి బిగ్గరగా రోదిస్తూ తను ప్రాణం వదుల్తాడు.. జలకూన అక్కడనుంచి తప్పించుకొని సముద్రగర్భంలోకి వెళ్ళిపోతుంది.. తన బాధ్యత కోసం ఆత్మాశి కూడా ఆ స్వేతవర్ణపు మీనాలకోసం తన ప్రాణాలు విడుస్తుంది అని చెప్తాడు ఆఘోరా..
అప్పుడే యక్షామీ (ఉవిధ) జలకూనను అక్కడకు తీసుకొస్తుంది.. తరువాత అఘోరా చెప్పిన ప్రణాళిక ప్రకారం మూడు బృందాలుగా విడిపోయి మూడువైపులుగా వెళ్తారు.. మొదటి బృందంలో కన్నీళ్ళను సేకరించే ప్రదేశాన్ని కనుగొంటారు.. రెండవ బృందంలో లోకేష్ ప్రాణాలు కోల్పోయి అక్కడ బంధించిన స్త్రీ లను కాపాడి సురక్షిత ప్రాంతానికి తీసుకొస్తారు.. మూడవ బృందంలో చంద్రిక కొలను దగ్గరకు వెళ్ళిన జలకూన భయంతో సాయం చెయ్యకుండా లోపలకు వెళ్తుంది.. అక్కడ కాలరంధ్రముల ద్వారా పయనించి తన భయాన్ని జయించి తన పెదమ్మను కలుసుకొని తన ప్రోద్భలంతో తనలో దాగిన అతీత శక్తిని పుంజుకొని వేగంగా కొలనులోకి ప్రవేశించి అత్యంత భయంకరమైన సుడిగుండాన్ని ఏర్పరిచి ఆ మీనాలను రక్షిస్తుంది.. వారి యంత్రాలను, వారి పరివారాన్ని చెల్లాచెదురు చేసి తాను సంపూర్ణ మత్స్యక లా మార్పు చెందుతుంది..
అంతలో యక్షామీల సమూహం వచ్చి మిగతావారినంతా బంధించి సముద్రము మధ్యలో వారి చేతులు కాళ్ళు కట్టి వారిని ముంచేస్తారు.. ప్రాణాలు పోయిన లోకేష్ కు జలకూన (మీననేత్రి) సప్తధాతువులచే ప్రాణాలు పోస్తుంది. సముద్రపు దొంగలు కొల్లగొట్టి అత్యంత గోప్యంగా దాచిన నిధిని ప్రసన్నకుమార్ భాటియాకు అందజేస్తుంది యక్షామీ (ఉవిధ)..
ఆకాష్, ఆ అమ్మాయి ఇద్దరూ తమ ప్రేమ విషయాన్ని అమ్మాయి వాళ్ళ పెదనాన్నకు చెప్పి ఒప్పించి వారు ఇద్దరూ చంద్రిక కొలను దగ్గరకు వచ్చి ఇప్పటికైనా నీ పేరు చెప్తావా అనే ఆకాష్ ప్రశ్నకు ఆ అమ్మాయి సమాధానముగా నా పేరు "లేక్షణ" అని చెప్పి తన పెదవులపై ముద్దులు కురిపిస్తూ తనని లతలా అల్లుకుపోతూ అక్కడితో ఈ కథ సంపూర్ణం అవుతుంది.. !!
కథలోని ముఖ్యమైన అంశములు
ఆ దీవి అందాల్ని వర్ణించడానికి మాటలు చాలవు.
అక్కడి అనుభూతుల్ని ఆస్వాదించడానికి సమయం చాలదు ..
అందం ఉన్నచోటే ఆపదకూడా పొంచి వుంటుంది..
అంత అందమైన దీవిలో అడుగడుగునా ఆపదే...
ఆ అపాయాలను అడ్డుకుంటూ ఓ సాహస యాత్ర ను ఉద్దేశించి, ప్రతీ భావాలను కళ్ళకు కట్టినట్లు చూపడమే నా ముఖ్య ఉద్దేశం.. ముఖ్యంగా ఈ కథలో ఓ కుటుంబం చేసే అత్యంత సాహస ప్రయాణాన్ని.. ఆ ప్రయాణంలో వారికి కలిగిన అనుభవాలను, సంభవించిన పరిణామాలను కూలంకషంగా రాస్తూ వున్నాను..
కథలో కొన్ని పెర్లుకు, వాటి ప్రాముఖ్యతలకు వచ్చిన ఆదరణ అంతా ఇంతా కాదు...
వాటిల్లో కొన్ని మరలా మీ ముందుకు..
"సీల్డు కవర్ వీలునామా"
"క్రిప్టోగ్రఫీ - గూఢలిపి శాస్త్రం"
"అదృశ్య సిరా"
"లాంచీ ప్రయాణం"
"సముద్ర ప్రళయ ఘాబీర్యం"
"వెంటాడే కల"
"నెలపొడుపు"
"అస్తమయ పురం"
"మూడు గుంటలు"
"అగ్నిలో అభ్యంగన స్నానం"
"అఘోరా"
"భూత, భవిష్యత్తు, వర్తమానం"
"అడవిలో వికృత ఆకారం"
"నేల మాలిగ"
"నిప్పుకు స్పందించే రాయి"
"కన్నీటి బిందువులు"
"రహస్య నౌక"
"చంద్రిక కొలను"
"జల కూన "
"శతాబ్దాలనాటి రెండు శ్వేతవర్ణపు చేపలు"
"తాబేలు హారం"
"అపురూప సౌందర్యవతి"
"యక్షామీలు"
"వాసుర – నక్షత్"
"స్త్రీ ఆక్రందన"
"మంత్రదములు"
"ప్రణవతాండవం"
"ఆత్మాశి"
"మీననేత్రి"
"శకులి"
"లేక్షణ"
ఇలా చెప్పుకుంటూ పొతే ఎన్నో ఎన్నెన్నో.. మొదటి నుంచి చివరి వరకు "తరువాత ఏం జరుగుతుందా ?"
అనే ప్రశ్నను పదే పదే మీ ముందు ఉంచుతూ నరాలు తెగేంత ఉత్కంఠభరితముగా ఉంటుందని చెప్పగలను.. బుద్ధిని, తర్కాన్ని పెంచే రచనలు ఈ రోజుల్లో చాలా అరుదు.. ఎందుకంటె అందరూ ఈ మధ్య వినోదం మీదనే ఎక్కువ ఆసక్తి చూపిస్తున్నారు... వినోదంతోపాటు బుద్ధిని, తర్కాన్ని పెంచాలనే సంకల్పంతో ప్రతీ అక్షరాన్ని మనసుపెట్టి రాసాను... అందువల్ల అవి శాస్త్రీయం గా ఆలోచించేందుకు ఉపయోగపడతాయి.
naa aksharaaranyam ...: JOURNEY OF SOCOTRA
SOCOTRA (The Mysterious Island) idhi katha laa nenu rayaledu.. oka hrudayam nunchi maro hrudayaaniki chere anubhootini, bhaavaalanu kalipi kutte daarapu kande laa pratee aksharaanni aasvaadistuu nenu ee kathanu vraayadam jarigindi.. kondaru mitrula prodbalamu, prothsaahamu velakattalenidi. vaariki nenentho runapadivunnaanu.. asampuurtigaa sagam lone ee grandham nirjeevamaipoyina tarunamlo naa sodari srimati roopasaahitya gaaru pattuviduvaka pratee sandarbhamulo nanu adugutuu nannu vraayamani prothsahinche vaaru. vaari abhimaanaaniki shirassu vanchi krutagnatalu telapaalsina samayam idhi.. nijamgaa meeku krutagnatalu sodari..
ee kathaku naaku avinaabhaavasambandhamu andarikee telisi aidu ellu.. cony daaniki munupu maro samvatsaramu nunche nenu SOCOTRA deevipai adhyayanam chestunnanu... endukani meeku 139 paejeelu raayadaaniki inni samvatsaramula samayam pattindi ani adige kondaru mitrulaku naa chiru vivarana : "chriptography – goodhalipi" saastram indulo naaku ishtamaina atimukhyamaina sannivesam.. ee coding neerchukoovadaaniki naaku pattina samayam shumaruga oka samvatsaramu .. youtube loni konni salahaala roopamloonuu, konni veb paejeelalooni suuchanalanu neerchukunnaanu... annitikanna mukhyamgaa naa srimati tana peruku taggatle taano "pratyusha"mu tanu M.tech., chestunnappudu chriptography besic silabas buk loo chusanu.. adhi nannu chala aakattukundi.. ika iddaram kalisi baga nerchukunnam. tanu naaku entho neerpinchindi.. chriptography dwara oka taalam, aa taalaaniki taalamchevini meme srushtinchaamu.. renditinii aa veelunaamaalone atyanta rahasyamgaa nenu erparichaanu..
ika chinmayanand bhatia gaaru vraasina aa seeldu kavar veelunama aadhaaramgaa SOCOTRA prayaanam modalautundi.. seeldu kavar veelunaamaaloni ingleeshu aksharaala dwara vaati venukana daagivunna adrushya sira vraatala dwara oka taalamchevi vanti konni ingleeshu aksharaalu dorukutaayi.. aa aksharaalanu enno vidhaalugaa marchi marchi prayatnistaadu prasannakumar bhatia.. prayojanam undakapovadamto peddodaina aakash tana seanier myaadam dwara aa aksharaala marmanni kanugonamani adugutaadu.. aame aa aksharaala marmanni kanugoni "ISLAND OF SOCOTRA" ane deevi gurinchi vaari taata gaaru enduku anta gopyamgaa marmamgaa vrasaro ane sandehamupai anveshinchadaaniki veeru naluguru samudra prayaanamoutaaru..
vaaru veltunna lanchi 82 mandi prayaanikulatoe prayaanistundagaa hataattugaa vaataavaranam antaa pralayaavesamto nindipoyi vaarini, vaaru prayaanistunna lanchi ni allakallolam chesi konni kilometerla dooramlo vunna oka chinna deevilo visirikodutundi.. adrushtavasaattu andaruu swalpa gaayaalato bayatapadutaaru.. aa deevi nunchi bayatapade kramamlo andaruu okachota cheri matladukuntu vundagaa.. prasannakumar bhatia 3 adugula chinnani raati meeda ekki tanagurinchi, tana jeevitam gurinchi prasanginchi.. migata vaarini kuudaa vaari jeevitaala gurinchi prasanginchamani korutaru..
modatagaa oo peddaayana tana jeevitamlo jarigina sangatulanu prasangistaadu.. andarikee kallu chamarchutaayi.. taruvaata 15 ella yuvakudu munduku vachi tana jeevitamlo jarigina atyanta durbharamaina sangatulanu vivarinchi andari hrudayaalanu kadilinchestaadu .. taruvaata mumbai nagaramlo oo pedda ai.ti companylo saft vere udyogam chese mohan ane vyakti tana jeevitamlo jarigina vichitramaina nammasakyam kaani vishayaalanu vivaristaadu.. tananu oka kala pade pade ventaadutuu vundani adhi atyanta bhayankaramainadigaa vundani daanigurinchi tanu entomandi aadhyaatmika guruvulanu aasrayinchinaa phalitam ledani.. tana daggara panichese oo pilladi salaha meraku evvaruu undani astamayapuram ane chitramaina graamaaniki velte akkadaku pratee amavasya taruvaata chandruni nunchi veluvade modati roju (nelapodupu) yavvana chandrakaantulu prasarinche aa raatri vaela oka aghora vastaadani, tana maatalu shoolaallalaa untaayani, enno samasyalanu tanu teerustaadani aa pilladu cheppadamtho mohan akkadaku vellagaa.. aghora bhuta. bhavishyat, vartamaanam ane moodu guntalanu erparichi bhuta kaalamlo mohan yem kolpoyado chuupistuu, vartamaanamlo tanem chestunnado tana pravartana ela vundo chuupistuu, bhavishyattu ela undabotundo ani hecharistuu tanani taanu telusukunela tanu marela aa aghora mohan samasyanu parishkaristaadu..
82 mandi prayaaneekulu irukkunna aa deevilo bayatapade maargaala koraku enimidi brundaalugaa (oka brundaaniki padimandi choppuna) maari talo oka dikkuna andaruu vetukutunnaaru appude pedda sabdam chestu oka helicapter kuuli aa deevilo padutundi.. perachoot nunchi digina oo vyakti tana satilite fon dwara tana pai adhikaarulaku telipi tanatopaatu ee deevinunchi bayatapade maargam kuudaa tanu chuupistaadu.. taruvaata roju aa deevidaggaraku oo nauka vastundanagaa aa roju raatri andaruu manta vesukoni muchhatlu aadutunna samayamlo chettu guburula madhyana oo vikruta aakaaramlo vunna manishi aakaaraanni chustadu prasanna kumar bhatia modati kumarudu ayina aakash..
aa vishayaanni mohan thoo maatlaadutuu vundagaa chakachakamani chala vegamgaa vaari venuka evaro parigettina chappudu vinipistundi.. venakki tirigi chudagaa.. dooraana aa vikruta aakaaram velladam gamanistaaru iddaruu.. aa kaaraanni vembadistuu nippuku spandinche raayi dwara neelamaaliga loniki velli tanatho matladi veeru vellabotunna deevilo evo konni asaanghikakaaryakraamalu jarutunnatlu vaaru bhaavistaaru.. aa taruvaata akkadanunchi maro naukadwara vaari prayaanam saagistuu vundagaa oo gadiki sambandhinchina talupu meeda "netram nunchi jaluvare kanneeru" aakaaramlo oo gurtunu chustadu aakash.. adhe gurtu kaligina oka map ni aa vichitra aakaaram aakash chetiki ichi vundatam chetha aa gadilo emundo telusukovali anukuntaadu aakash. daaniki mohan kuudaa saayam andinchagaa aakash elagola aa gadilopalaku veltaadu.. rodistunna oo andamaina ammayini chustadu aakash.. chusina ventane tanapai manasu paaresukuntaadu. tanakosam edaina cheyyaalani tapinchipotaadu..
tanatho matladi tana gatam gurinchi telusukuntaadu.. appudu tanu chandrika kolanu ane rahasya neeti kolanu gurinchi cheptuu jalakuuna ane saagara putrikanu kalusukunnatlu, tana praanam kaapaadinatlu taditara vishayaalanu aa ammai cheptundi.. anni vinna aakash, mohan lu tananu aa gadi nunchi vidipinchi vaaru vunna gadiloki teesukochi prasannakumar bhaatiyaaku parichayam chestaaru.. andaruu aa naukalooni vaarini emarchi oo chinna padava saayamtho "SOCOTRA (The Mysterious Island)" ku veltaaru..
"SOCOTRA" deevilo daari podavuna vinta vinta aakaarangala jeevulu, vichitramaina vrukshaalu dooraana kanipistunna enno ella samvatsaraalanunchi aakaasamanta ettuku edigi kapala kaastunna pedda pedda vrudda parvatalue nijamgaa bhoomi paine vunnama ?? leka edaina graham meedaku vachipaddama u anentala unnatuvanti ee deevini kallu, noru rendoo peddavigaa chesi chustuu munduku kadulutunnaru.. 20 millian samvatsaramula vanti charitra kaligina "dragan vrukshaala" madhyana naduchukuntu veltunnaaru.. bhanudi vedi kiranaalanu vaaripai padakunda undenduku chhatramu vale terichi vaari talapai pettinatlugaa kanapadutunnaayi aa vrukshaalu..
ippativaraku vaaru chusina jeevarasi okkati kuudaa ikkada kanipinchatledu u. pratee jeevi akkada pratyekamainadigaa, bhayankaramainadigaa kanapadutondi vaariki.. daani gurinchi matladukuntu munduku kadilaaru.. akkada sunnapuraayito kaligina oo raati gutta nu gamaninchi anduloki veltaaru andaruu.. akkada godalapai vunna 9va, 10va sataabdam madhyaloni atipuraatana kalaakhandaalanu chustuu, aa godalapai bharatadesam yokka brahmalipi chekkabadi vundatam chetha adhi oka kovela ani nirdhaarinchukoni vishraanti teesukuntaaru andaruu.. raatri vaela manta velugulalo pasidi kaantulatoe chuttu vunna godalapai evo konni drushyaalanu chusi rendu pedda pedda kondala madhyana sannani dwaaramu aa rendu kondalanu cheelustuu bhoomi lopalaku vellinatlugaa oka ratibimbam dwara maargaanni kanugontaru..
andaruu akkadanunchi bayaluderi munduku kadulutuu vundagaa.. marga madhyalo yakshami ane manishiki tine aatavikula gumpu vaarini addaginchi vaaritho teesukeltundi.. aa gumpuku naayakuraalaina uvidha ane aame taano mantramugdha antuu vaariki enno aascharyakaramaina vishayaalanu telputundi.. prasannakumar bhatia taata gaaraina chinmayanand bhatia idivarake ikkadaku vachinatlu kondaru ee praantaaniki rabotunnatlu aameku cheppi heccharinchinatlu uvidha cheptundi.. tana maatalu pattinchukokunda vunnanduku daani paryavasaname maa jaatilo nenokkadaanne migilaanani baadhapadutundi.. ikkada jarige vishayaalannii rahasyamgaane vunnayi.. anduke inni rahasyaalanu okesari cheppaleka meeku oka aachuki laa veelunaamaanu ponduparichi daani dwara meeru ee deevini kanugonetatlu chesi chivariki mimmalni ikkadadaka rappinchaaru mee taata gaaru antuu cheptundi uvidha..
taruvaata vaarini astamaya puramlo kanipinchina aghora vaddaku teesukeltundi.. aa aghora vaarandarikee kristupurvam nalugava sataabdam naati konni nijaalanu cheptaadu.. avi oo samudrapu odduna vasura nakshat ane iddaru pillalu eppuduu aadukuntu undevaarani.. okaroju pramaadavasaattu vasura aa samudram loo padipotundani, taruvaata aa vasura ane ammayini "aatmaasi" ane samudra matsyaka kaapaadutundani, vasura nakshat lanu aame chandrika kolanu daggaraku teesukelli vaarini penchukuntundani. vaariki anni neerputundani, taruvaata vaaru pedda ayyaka chandrika kolanulo atyanta rahasyamaina srushtiki sambandhinchina rendu swetavarnapu meenaala gurinchi vaati manugada gurinchi cheppi edho upadravam rabotundani grahinchi vaariki rendu vaeru vaeru panulu ketayistundi aatmaasi..
1. aatmaasi ki janminchaboye jalakuuna rakshana baadhyatanu vasura appagistundi tananu oka dikkuku pommani suuchistumdi.. alaane
2. "SOCOTRA" deeviloki nakshat nu pampinchi tanani brahmalipi loo chandrika kolanu gurinchi daani vishishtata gurinchi, aatmaasi gurinchi rayamani pamputundi.. alaa vaari iddarinee, vaari premanu dooram chestundi aatmaasi..
konni samvatsaramula taruvaata aa grandhaanni puurti chesi "SOCOTRA" deevilo bhadraparichi vaasuranu vetukkuntu tanakosam veltaadu nakshat.. appatike samayam cheyidaati vuntundi.. jalakuuna kosam vachina samudrapu dongalu vadilina baanam vaasuraku tagili tanu konapraanamto vundagaa nakshat akkadaku vachi tananu odilo pettukoni aakaasam vaipu talayetti biggaragaa rodistuu tanu praanam vadultaadu.. jalakuuna akkadanunchi tappinchukoni samudragarbhamloki vellipotundi.. tana baadhyata kosam aatmaasi kuudaa aa swetavarnapu meenaalakosam tana praanaalu vidustundi ani cheptaadu aghora..
appude yakshami (uvidha) jalakuunanu akkadaku teesukostundi.. taruvaata aghora cheppina pranaalika prakaaram moodu brundaalugaa vidipoyi mooduvaipulugaa veltaaru.. modati brundamlo kanneellanu sekarinche pradesaanni kanugontaru.. rendava brundamlo lokesh praanaalu kolpoi akkada bandhinchina stree lanu kapadi surakshita praantaaniki teesukostaaru.. moodava brundamlo chandrika kolanu daggaraku vellina jalakuuna bhayamto saayam cheyyakunda lopalaku veltundi.. akkada kaalarandhramula dwara payaninchi tana bhayanni jayinchi tana pedammanu kalusukoni tana prodbhalamtho tanalo daagina atheetha saktini punjukoni vegamgaa kolanuloki pravesinchi atyanta bhayankaramaina sudigundaanni erparichi aa meenaalanu rakshistundi.. vaari yantraalanu, vaari parivaaraanni chellacheduru chesi taanu sampuurna matsyaka laa maarpu chendutundi..
antalo yakshaameela samuuham vachi migataavaarinantaa bandhinchi samudramu madhyalo vaari chetulu kaallu katti vaarini munchestaaru.. praanaalu poyina lokesh ku jalakuuna (meenanetri) saptadhaatuvulache praanaalu postundi. samudrapu dongalu kollagotti atyanta gopyamgaa daachina nidhini prasannakumar bhaatiyaaku andajestundi yakshami (uvidha)..
aakash, aa ammai iddaruu tama prema vishayaanni ammai vaalla pedanaannaku cheppi oppinchi vaaru iddaruu chandrika kolanu daggaraku vachi ippatikaina nee paeru cheptava ane aakash prasnaku aa ammai samadhanamuga naa paeru "lekshana" ani cheppi tana pedavulapai muddulu kuripistuu tanani latalaa allukupothu akkaditho ee katha sampoornam avutundi.. !!
kathaloni mukhyamaina amsamulu
aa deevi andaalni varninchadaaniki maatalu chaalavu.
akkadi anubhoothulni aasvaadinchadaaniki samayam chaaladu ..
andam unnachote apadakuda ponchi vuntundi..
anta andamaina deevilo adugaduguna aapade...
aa apaayaalanu addukuntu oo saahasa yaatra nu uddesinchi, pratee bhaavaalanu kallaku kattinatlu chuupadamee naa mukhya uddesam.. mukhyamgaa ee kathalo oo kutumbam chese atyanta saahasa prayaanaanni.. aa prayaanamlo vaariki kaligina anubhavaalanu, sambhavinchina parinaamaalanu koolankashamgaa raastuu vunnaanu..
kathalo konni perluku, vaati praamukhyatalaku vachina aadarana antaa intaa kaadu...
vaatillo konni marala mee munduku..
"seeldu kavar veelunama"
"chriptography - goodhalipi saastram"
"adrushya sira"
"lanchi prayaanam"
"samudra pralaya ghabiryam"
"ventade kala"
"nelapodupu"
"astamaya puram"
"moodu guntalu"
"agnilo abhyangana snaanam"
"aghora"
"bhuta, bhavishyattu, vartamaanam"
"adavilo vikruta aakaaram"
"neela maaliga"
"nippuku spandinche raayi"
"kanneeti binduvulu"
"rahasya nauka"
"chandrika kolanu"
"jala kuuna "
"sataabdaalanaati rendu swetavarnapu chepalu"
"taabelu haaram"
"apurupa soundaryavati"
"yakshaameelu"
"vasura – nakshat"
"stree aakrandana"
"mantradamulu"
"pranavataandavam"
"aatmaasi"
"meenanetri"
"sakuli"
"lekshana"
ilaa cheppukuntu pothe enno ennenno.. modati nunchi chivari varaku "taruvaata yem jarugutunda ?"
ane prasnanu pade pade mee mundu unchutuu naralu tegenta utkantabharitamugaa untundani cheppagalanu.. buddhini, tarkaanni penche rachanalu ee rojullo chala arudu.. endukante andaruu ee madhya vinodam meedane ekkuva aasakti chuupistunnaaru... vinodamtopatu buddhini, tarkaanni penchaalane sankalpamtho pratee aksharaanni manasupetti rasanu... anduvalla avi saastriiyam gaa aalochinchenduku upayogapadataayi.