లోక్‌ అదాలత్‌ చట్టానికి 25 ఏండ్లు | వేదిక | www.NavaTelangana.com
లోక్‌ అదాలత్‌లను ఏర్పాటు చేసి 25 ఏండ్లు పూర్తయింది. లోక్‌ అదాలత్‌లు ద్విముఖ లక్ష్యంతో పని చేస్తాయి. న్యాయాక్షరాస్యతను విస్తరిం చటం, న్యాయ సహాయం చేయటం. ప్రజాస్వామ్యం పరిడవిల్లాలంటే రూల్‌ ఆఫ్‌ లా ఉండాలి. రూల్‌ ఆఫ్‌ లా అంటే న్యాయాధిక్యం. ప్రజాస్వామ్య ప్రక్రియలో ప్రజలు పాల్గొనాలంటే వారికి తమ హక్కులు, బా ధ్యతలు, చట్టాలు తెలిసినప్పుడే ప్రజాస్వామ్యం సుసం పన్నమవుతుంది. చట్టం తెలియదంటే న్యాయస్థా నాలు విలువనివ్వవు. అందువల్ల చట్టాలు ప్రజలంద రికీ తెలియజేయవలసిన బాధ్యత ప్రభుత్వంపై, మేధావులపై ఉన్నది. పేదలకు, ధనికులకు ఒకే చట్టం అనే భావన ప్రజలకు కలిగినప్పుడే తమ హక్కులను, బాధ్యతలను అర్థవంతంగా నిర్వహించగలుగుతారు. భారత న్యాయ వ్యవస్థ మనకు మార్గదర్శకంగా నిల్చినప్పటికీ పౌరులందరికీ న్యాయ వితరణ చేయటంలో మందగమనంగా పయనిస్తున్నది. మన దేశంలో సర్వోన్నత న్యాయస్థానంతో సహా వివిధ న్యా య స్థానాల్లో దాదాపు మూడు కోట్ల కేసులు పెండిం గ్‌లో ఉన్నట్టు అధికారిక గణాంకాలు చెబుతున్నాయి. వీటి పరిష్కారానికి ఇప్పుడున్న న్యాయమూర్తులు, న్యా య స్థానాలు నిరంతరాయంగా పని చేస్తే దాదాపు 350 ఏండ్లు పట్టవచ్చని ఒక అంచనా. ప్రతి పది లక్ష ల జనాభాకు 50 మంది న్యాయమూర్తులుండే విధం గా చర్యలు చేపట్టాలని, ఈ జడ్జీల సంఖ్యను కాలక్ర మంలో 107కు పెంచాలని 'లా' కమిషన్‌ ఎప్పుడో సిఫారసు చేసింది. అయినా ఇప్పటికీ ప్రతి పది లక్షల జనాభాకు 15 మంది న్యాయమూర్తులు కూడా లేరు. ఈ పరిస్థితిని తొలిగించడానికి లోక్‌ అదాలత్‌లను ఏ ర్పాటు చేశారు. ఈ ప్రజా న్యాయస్థానాలు మధ్యవ ర్తిత్వం నెరిపి కక్షిదారుల వివాదాలు రాజీ మార్గంలో పరిష్కరిస్తాయి. లోక్‌ అదాలత్‌లకు మూలమైన లీగల్‌ సర్వీసెస్‌ అథారిటీ చట్టం 9 నవంబర్‌ 1995 నుండి దేశవ్యాప్తంగా అమలులోకి వచ్చింది. ఈ రోజును న్యాయాక్షరాస్యతా దినంగా పాటిస్తున్నాం. సమాజం లో బడుగు వర్గాల ప్రజలకు ఉచిత న్యాయ సేవలం దించడం కోసం లోక్‌ అదాలత్‌లను ఏర్పాటు చేసి న్యాయం, సమన్యాయం పొందే అవకాశాలను వారికి కల్పించడం లీగల్‌ సర్వీసెస్‌ చట్టం ప్రధాన లక్ష్యం. 1994లో ఈ చట్టాన్ని సవరించి లోక్‌ అదాలత్‌ల ఏర్పాటుకు సంబంధించిన నిబంధనలు చేర్చారు. 2002లో మరో సవరణ ద్వారా 6ఏ అధ్యాయాన్ని చేర్చారు. లోక్‌ అదాలత్‌లకు సంబంధించి కీలకమైన నిబంధనలు ఈ అధ్యాయంలో ఉన్నాయి. మన రాష్ట్రంలో ప్రస్తుతం శాశ్వత ప్రాతిపదికన అయా జిల్లా ల్లో శాశ్వత లోక్‌ అదాలత్‌లు పని చేస్తున్నాయి. జిల్లాల్లో జిల్లా న్యాయ సేవాధికార సంస్థలున్నాయి. ఈ సంస్థకు కార్యదర్శిగా సీనియర్‌ సివిల్‌ జడ్జి హౌ దాలో ఉన్న న్యాయమూర్తి ఉంటారు. లోక్‌ అదాలత్‌ లు విచారణలో ఉన్న కేసులతోపాటు కోర్టు ముందు కు రాని కేసులను కూడా పరిష్కరిస్తాయి. ఈ చట్టం లోని సెక్షన్‌ 19(5)(1) ప్రకారం విచారణలో లేని వివాదాలను మధ్యవర్తిత్వం ద్వారా పరిష్కరించాలి. కక్షిదారులు ఇరువురు విచారణకు హాజరై ఒక అంగీ కారానికి వస్తేనే ఈ లోక్‌ అదాలత్‌ కేసులు పరిష్కరిం చే అవకాశం ఉంది. నోటీసులు తీసుకొని విచారణకు రాని వ్యక్తులను ఈ లోక్‌ అదాలత్‌లు ఏమి చేయలే వు. ఈ పరిస్థితిని గురించి శాసనకర్తలు ఆలోచించ వలసి ఉంది. లీగల్‌ సర్వీసెస్‌ చట్టంలోని సెక్షన్‌ 22(బి) నిబంధన ప్రకారం ఏర్పాటు చేసిన లోక్‌ అదాలత్‌లు శాశ్వత లోక్‌ అదాలత్‌లు. ప్రజల అవసర సేవలు అంటే పోస్టల్‌, టెలికాం, రవాణా, విద్యుత్‌, నీరు, ఆరోగ్య బీమా, శానిటేషన్‌ మొదలైనవి. కేంద్ర, రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు ప్రకటించే ఇతర సేవలు కూడా వీటికిందికి వస్తాయి. ప్రజల అవసర సేవల గురించి సమగ్ర అవగాహన ఉన్న ఆయా రంగ ప్రముఖులను సభ్యులుగా నియమిస్తారు. చైర్మన్‌గా జిల్లా జడ్జిని గానీ, అదనపు జిల్లా జడ్జిని గానీ నియమిస్తారు. వివాదం న్యాయస్థానం ముందుకు రాకమునుపు ఈ తగాదాకు సంబంధించిన ఏ వ్యక్తి అయినా వివాద పరిష్కారం కోసం శాశ్వత లోక్‌ అదాలత్‌కు దర ఖాస్తు చేసుకోవచ్చు. అయితే ఈ వివాదాల విలువ రూ.20 లక్షలకు మించకూడదు. రాజీ పడటానికి వీలులేని నేరాలను ఈ లోక్‌ అదాల త్‌లు పరిష్కరించ వీలులేదు. ఒక కక్షిదారు ఒకసారి శాశ్వత లోక్‌ అదాలత్‌కు దరఖాస్తు చేసుకున్న తర్వాత ప్రత్యర్థి కక్షిదారులు వేరే న్యాస్థానానికి వెల్లడానికి వీలులేదు. వివాద పరిష్కారానికి దరఖాస్తు అందిన తర్వాత వివా దంలో ఉన్న వ్యక్తులు జవాబు దాఖలు చేయడా నికి శాశ్వత లోక్‌ అదాలత్‌ అవకాశం కల్పిస్తుంది. వివాదానికి సంబంధించిన డాక్యుమెంట్లను సాక్షుల ను కూడా కక్షిదారులు తమ సమాధానంతో జత చే యవచ్చు. ఆ కాపీలను ఇతర కక్షిదారులకు అందజే స్తారు. సదరు వివాదం పరిష్కారమయ్యేలోపు అదన పు స్టేట్‌మెంట్‌ కూడా ఇచ్చే వెసులుబాటు కక్షిదారు లకుంటుంది. ఈ విషయాలను వివాదంలో ఉన్న కక్షి దారులందరికీ అందచేస్తూ వారి జవాబులు తీసుకు న్న తర్వాత ఇరు పార్టీల మధ్య శాశ్వత లోక్‌ అదాలత్‌ మధ్యవర్తిత్వం నెరపుతుంది. సయోధ్య కుదుర్చడానికి లోక్‌ అదాలత్‌ స్వతంత్రంగా, నిష్పక్షపాతంగా వ్యవహ రిస్తుంది. ఒప్పందానికి అవసరమైన పరిశీలనలను, నిబంధనలను రూపొందిస్తుంది. అట్లా రూపొందించి న బప్పందాన్ని కక్షిదారులు అంగీకరించి సంతకాలు చేసిన తర్వాత శాశ్వత లోక్‌ అదాలత్‌ అవార్డులు జారీ చేస్తుంది. వివాదాలను పరిష్కరించే క్రమంలో శాశ్వత లోక్‌ అదాలత్‌లు సహజ న్యాయ సూత్రాలను అనుస రిస్తాయి. ఈ శాశ్వత లోక్‌ అదాలత్‌లు పౌర న్యాయ శిక్షా స్మృతిని, భారతీయ సాక్షాధారాల చట్టం పాటిం చవలసిన అవసరం లేదు. ఈ లోక్‌ అదాలత్‌ల అవా ర్డులు శాశ్వతమైనవి. అంతిమమైనవి. ఈ లోక్‌ అదా లత్‌ల వల్ల వివాదాలు సత్వరం పరిష్కారమయ్యే వీలుంది. న్యాయస్థానాల పని భారం తగ్గే వీలుంది. ఈ పరిష్కారం అంతిమ తీర్పు కోరడంతో ఈ తీ ర్పులను రెగ్యులర్‌ కోర్టుల్లో ప్రశ్నించే అవకాశం లేదు. అయితే హైకోర్టు, సుప్రింకోర్టులకు వెల్లకూడదని చట్ట ంలో లేదు. కనుక శాశ్వత లోక్‌ అదాలత్‌ల తీర్పులను అత్యున్నత న్యాయస్థానాలలో ప్రశ్నించవచ్చు. జన సఖ్యకు అనుగుణంగా న్యాయస్థానాలు ఏర్పాటు కాన ంత వరకు శాశ్వత లోక్‌ అదాలత్‌ల అవసరం తీరిపో దు. మరిన్ని శాశ్వత లోక్‌ అదాలత్‌లు ఏర్పాటు చేయవలసిన అవసరాన్ని గుర్తించాలి.
న్యాయ సహాయానికి అర్హులు ఎవరు?
న్యాయ సేవల అధికార చట్టం క్రారం షెడ్యూల్‌ కులాలు, షెడ్యూల్‌ తెగలు, మానవ అక్రమ రవాణా బాధితులు, యాచకులు, పిల్లలు, మతి స్థిమితం లేనివారు, అవిటివారు, సామూహిక విపత్తు, హింసాకాండ, అంగ వైకల్యాలు, అతివృష్టి, అనావృష్టి, పారిశ్రామిక కార్మికులు, అక్రమ రవాణాలో ఉన్న వ్యక్తులు, మానవ చికిత్సాలయంలో ఉన్న వ్యక్తులు, లక్ష రూపాయల ఆదాయంలోపు ఉన్న వ్యక్తులు ఈ ఉచిత న్యాయ సహాయం పొందడానికి అర్హులు. కానీ సాంఘికంగా, ఆర్థికంగా అననుకూల పరిస్థితుల్లో ఉన్న వర్గాలకు ఈ శాసనంలో పొందుపరిచిన లాభాలు తెలియవు. ఉచిత న్యాయ సహాయం పొందటం కూడా తెలియ దు. జాతీయ స్థాయిలో జాతీయ న్యాయ సేవల సం స్థ రాష్ట్ర స్థాయిలో రాష్ట్ర న్యాయ సహాయ సంస్థ, జిల్లా స్థాయిలో జిల్లా న్యాయ సేవాధికార సంస్థ తాలుకా స్థాయిలో తాలుకా న్యాయ సేవాధికార సంస్థలు పని చేస్తున్నాయి. ఈ స్థంలను ఆశ్రయించి ఉచిత న్యాయ సేవలను పొందవచ్చు.
న్యాయాక్షరాస్యత అంటే ఏమిటి?
న్యాయాక్షరాస్యత అంటే ఏమిటి? అనే ప్రశ్నలు సహజంగానే కలుగుతాయి. న్యాయాక్షరాస్యత అంటే ప్రజలకు రాజ్యాంగం, ఇతర చట్టాలు ప్రసాధించిన హక్కులు తెలిజేయటం, వారి బాధ్యతలు తెలపడం. వారి గౌరవానికి సంబంధించిన హక్కులు తెలియ జేయడం, మానవ హక్కుల విలువలను అనుభవించే లా చేయడం. ఇతరుల పట్ల దేశం పట్ల తమ బాధ్యత ఏమిటో అర్థం చేయించడం తమ హక్కులను తాము నిశ్చయం చేసుకునేలా ప్రజలను తయారు చేయడం. దోపిడీకి అన్యాయానికి లంచగొండితనానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడేలా ప్రశ్నించేలా తయారు చేయడం. బీదవారికి, అట్టడుగు వర్గాల ప్రజలకు చట్టాల గురించి తెలియజెప్పి వారిని శక్తివంతం చేయడం, స్వేచ్ఛా, సమానత్వం, సౌబ్రాతృత్వం వంటి విలువలను అందరిలో వృద్ధి చేయడం, న్యాయాక్ష రాస్యత దినం నాడు సమాజంలో అణిచివేతకు గురవుతున్న వర్గాలకు, అమాయక ప్రజలకు తమ హక్కులను, బాధ్యతలను తెలియజెప్పి అవి వారి జీవితాలను ఎలా ఫలవంతం చేస్తాయో తెలియజేయ డమే న్యాయ చట్టాలు తెలిసిన వ్యక్తులు చేయవలసిన పని. వారు ప్రభుత్వంలో ఉన్నవారు కావచ్చు, ప్రభు త్వేతర వర్గంలో ఉన్నవారు కావచ్చు. దేశంలో ప్రతి రెండు నెలలకొక పర్యాయం రెండో శనివారం మెగా లోక్‌ అదాలత్‌లు నిర్వహించి లక్షలాది కేసులను పరిష్కరిస్తున్నా న్యాయాక్షరాస్యత లేకపోవడం వల్లే కేసుల సంఖ్య పెరుగుతుంది. న్యాయాక్షరాస్యత విస్తృతికి నడుం కట్టవలసిన తరుణం ఇది.
loke adalathe chattaniki 25 endlu | vedika | www.NavaTelangana.com
loke adaalatnalanu erpaatu chesi 25 endlu poortayindi. loke adaalatnu dwimukha lakshyamto pani chestayi. nyaayaaksharaasyatanu vistarim chatam, nyaaya sahayam cheyatam. prajaaswaamyam paridavillaalante roole aff laa undaali. roole aff laa ante nyaayaadhikyam. prajaaswaamya prakriyalo prajalu palgonalante vaariki tama hakkulu, baa dhyatalu, chattaalu telisinappude prajaaswaamyam susam pannamavutundi. chattam teliyadante nyayastha naalu viluvanivvavu. anduvalla chattaalu prajalanda riki teliyajeyavalasina baadhyata prabhutvampai, medhaavulapai unnadi. pedalaku, dhanikulaku oke chattam ane bhavana prajalaku kaliginappude tama hakkulanu, baadhyatalanu ardhavantamgaa nirvahinchagalugutaaru. bhaarata nyaaya vyavastha manaku maargadarsakamgaa nilchinappatikii pourulandarikii nyaaya vitarana cheyatamlo mandagamanamgaa payanistunnadi. mana desamlo sarvonnata nyaayasthaanamtho sahaa vividha nya ya sthaanaallo daadaapu moodu kotla kesulu pendim gaelo unnattu adhikaarika ganaankaalu chebutunnaayi. veeti parishkaaraaniki ippudunna nyaayamuurtulu, nya ya sthaanaalu nirantaraayamgaa pani cheste daadaapu 350 endlu pattavacchani oka anchana. prati padi laksha la janabhaku 50 mandi nyaayamuurtulunde vidham gaa charyalu chepattalani, ee jadjeela sankhyanu kalakra mamlo 107ku penchaalani 'laa' kamishan eppudo sifaarasu chesindi. aina ippatikee prati padi lakshala janabhaku 15 mandi nyaayamuurtulu kuudaa leru. ee paristhitini toliginchadaaniki loke adaalatnalanu e rpaatu chesaru. ee praja nyaayasthaanaalu madhyava rtitvam neripi kakshidaarula vivaadaalu raji maargamlo parishkaristaayi. loke adaalatnaku moolamaina leegalni sarvicesse atharity chattam 9 navambare 1995 nundi desavyaaptamgaa amaluloki vachindi. ee rojunu nyaayaaksharaasyataa dinamgaa paatistunnaam. samajam loo badugu vargala prajalaku uchita nyaaya sevalam dinchadam kosam loke adaalatnalanu erpaatu chesi nyaayam, samanyayam ponde avakaasaalanu vaariki kalpinchadam leegalni sarvicesse chattam pradhaana lakshyam. 1994loo ee chattaanni savarinchi loke adaalatna erpaatuku sambandhinchina nibandhanalu cherchaaru. 2002loo maro savarana dwara 6e adhyaayaanni cherchaaru. loke adaalatnaku sambandhinchi keelakamaina nibandhanalu ee adhyaayamlo unnaayi. mana rashtramlo prastutam saashwata praatipadikana ayaa jilla llo saashwata loke adaalatnu pani chestunnayi. jillaallo jilla nyaaya sevadhikara samsthalunnaayi. ee samsthaku kaaryadarsigaa seeniery sivilli jadji hou daalo unna nyaayamuurti untaaru. loke adalathe lu vichaaranalo unna kesulathopatu kortu mundu ku raani kesulanu kuudaa parishkaristaayi. ee chattam loni section 19(5)(1) prakaaram vichaaranalo laeni vivaadaalanu madhyavartitvam dwara parishkarinchaali. kakshidaarulu iruvuru vichaaranaku hajarai oka angee kaaraaniki vastene ee loke adalathe kesulu parishkarim chee avakaasam undi. notisulu teesukoni vichaaranaku raani vyaktulanu ee loke adaalatnu emi cheyale vu. ee paristhitini gurinchi saasanakartalu aalochincha valasi undi. leegalni sarvicesse chattamloni section 22(bi) nibandhana prakaaram erpaatu chesina loke adaalatnu saashwata loke adaalatnu. prajala avasara sevalu ante postalle, telicom, rawana, vidyuthi, neeru, aarogya beema, saaniteshanni modalainavi. kendra, rashtra prabhutvaalu prakatinche itara sevalu kuudaa veetikindiki vastaayi. prajala avasara sevala gurinchi samagra avagaahana unna aayaa ranga pramukhulanu sabhyulugaa niyamistaaru. chairmannga jilla jadjini gaanee, adanapu jilla jadjini gaanee niyamistaaru. vivaadam nyaayasthaanam munduku raakamunupu ee tagaadaaku sambandhinchina e vyakti aina vivaada parishkaaram kosam saashwata loke adaalatmaku dara khastu chesukovachhu. ayithe ee vivaadaala viluva roo.20 lakshalaku minchakudadu. raji padataaniki veeluleni neraalanu ee loke adaala thilu parishkarincha veeluledu. oka kakshidaaru okasari saashwata loke adaalatmaku darakhastu chesukunna tarvaata pratyarthi kakshidaarulu vere nyaasthaanaaniki velladaaniki veeluledu. vivaada parishkaaraaniki darakhastu andina tarvaata viva damlo unna vyaktulu jawabu daakhalu cheyada niki saashwata loke adalathe avakaasam kalpistundi. vivaadaaniki sambandhinchina daakyumentlanu saakshula nu kuudaa kakshidaarulu tama samaadhaanamtho jatha chee yavachu. aa kaapeelanu itara kakshidaarulaku andaje staaru. sadaru vivaadam parishkaaramayyelopu adana pu statementin kuudaa iche vesulubaatu kakshidaaru lakuntundi. ee vishayaalanu vivaadamlo unna kakshi daarulandarikii andachestuu vaari javaabulu teesuku nna tarvaata iru paarteela madhya saashwata loke adalathe madhyavartitvam neraputundi. sayodhya kudurchadaaniki loke adalathe swatantramgaa, nishpakshapaatamgaa vyavaha ristundi. oppandaaniki avasaramaina pariseelanalanu, nibandhanalanu roopondistundi. atla roopondinchi na bappandaanni kakshidaarulu angeekarinchi santakaalu chesina tarvaata saashwata loke adalathe avaardulu jaarii chestundi. vivaadaalanu parishkarinche kramamlo saashwata loke adaalatnu sahaja nyaaya suutraalanu anusa ristaayi. ee saashwata loke adaalatnu poura nyaaya shiksha smrutini, bhaarateeya saakshaadhaaraala chattam paatim chavalasina avasaram ledu. ee loke adaalatna awa rdulu saasvatamainavi. antimamainavi. ee loke adaa latyla valla vivaadaalu satvaram parishkaaramayye veelundi. nyaayasthaanaala pani bharam tagge veelundi. ee parishkaaram antima teerpu koradamtho ee thee rpulanu regulare kortullo prasninche avakaasam ledu. ayithe hycortu, suprinkortulaku vellakudadani chatta mlo ledu. kanuka saashwata loke adaalatna teerpulanu atyunnata nyaayasthaanaalalo prasninchavacchu. jana sakhyaku anugunamgaa nyaayasthaanaalu erpaatu kaana mtha varaku saashwata loke adaalatna avasaram teeripo du. marinni saashwata loke adaalatnu erpaatu cheyavalasina avasaraanni gurtinchaali.
nyaaya sahaayaaniki arhulu evaru?
nyaaya sevala adhikara chattam kraram shedule kulaalu, shedule tegalu, manava akrama rawana baadhitulu, yachakulu, pillalu, mathi sthimitam lenivaaru, avitivaaru, saamuuhika vipattu, himsakanda, anga vaikalyalu, ativrushti, anavrishti, paarisraamika kaarmikulu, akrama ravaanaalo unna vyaktulu, manava chikitsaalayamlo unna vyaktulu, laksha roopaayala aadaayamlopu unna vyaktulu ee uchita nyaaya sahayam pondadaaniki arhulu. cony saanghikamgaa, aardhikamgaa ananukuula paristhitullo unna vargaalaku ee saasanamlo ponduparichina labhalu teliyavu. uchita nyaaya sahayam pondatam kuudaa teliya du. jaateeya sthaayilo jaateeya nyaaya sevala sam stha rashtra sthaayilo rashtra nyaaya sahaya samstha, jilla sthaayilo jilla nyaaya sevadhikara samstha taluka sthaayilo taluka nyaaya sevadhikara samsthalu pani chestunnayi. ee sthamlanu aasrayinchi uchita nyaaya sevalanu pondavacchu.
nyaayaaksharaasyata ante emiti?
nyaayaaksharaasyata ante emiti? ane prasnalu sahajamgaane kalugutaayi. nyaayaaksharaasyata ante prajalaku raajyaangam, itara chattaalu prasaadhinchina hakkulu telijeyatam, vaari baadhyatalu telapadam. vaari gouravaaniki sambandhinchina hakkulu teliya jeyadam, manava hakkula viluvalanu anubhavinche laa cheyadam. itarula patla desham patla tama baadhyata emito artham cheyinchadam tama hakkulanu taamu nischayam chesukunela prajalanu tayaaru cheyadam. dopideeki anyaayaaniki lanchagonditanaaniki vyatirekamgaa poradela prasninchela tayaaru cheyadam. beedavaariki, attadugu vargala prajalaku chattala gurinchi teliyajeppi vaarini saktivantam cheyadam, swechha, samaanatvam, soubraatrutvam vanti viluvalanu andarilo vruddhi cheyadam, nyayaksha raasyata dinam naadu samaajamlo anichivetaku guravutunna vargaalaku, amayaka prajalaku tama hakkulanu, baadhyatalanu teliyajeppi avi vaari jeevitaalanu ela phalavantam chestayo teliyajeya dame nyaaya chattaalu telisina vyaktulu cheyavalasina pani. vaaru prabhutvamlo unnavaaru kaavachhu, prabhu tvetara vargamlo unnavaaru kaavachhu. desamlo prati rendu nelalakoka paryayam rendo sanivaaram mega loke adaalatnu nirvahinchi lakshalaadi kesulanu parishkaristunnaa nyaayaaksharaasyata lekapovadam valle kesula sankhya perugutundi. nyaayaaksharaasyata vistrutiki nadum kattavalasina tarunam idhi.