భారతదేశంలో ఇస్లాం - వికీపీడియా
భారతదేశంలో ఇస్లాం : భారతదేశంలో హిందూమతం తరువాత రెండవ స్థానంలో గలదు. 2007 గణాంకాల ప్రకారం, 13.4% ముస్లింలు గలరు.[1][2][3][4][5] ప్రస్తుతం భారత్ లో ముస్లింలు ఇండోనేషియా, పాకిస్తాన్ ల తరువాత మూడవ స్థానంలో ఉన్నారు.
భారతదేశంలో మొదటి మస్జిద్ (మసీదు) సా.శ. 612లో చేరామన్ పెరుమాళ్ కాలంలో కేరళలో నిర్మింపబడింది. ఈ కాలం ముహమ్మద్ ప్రవక్త జీవితకాలం. (సా.శ. 571 - 632 ). కేరళ లోని కొడుంగళూర్లో మాలిక్ బిన్ దీనార్ చే నిర్మింపబడింది.[7][8][9]
మాలిక్ బిన్ దీనార్, ఒక సహాబీ, మలబార్ లోని మాప్పిళాలు, భారదేశంలో ఇస్లాం స్వీకరించిన మొదటి సమూహం. వీరి సంబంధ బాంధవ్యాలు, వర్తకపరంగా అరబ్బులతోనూ, ఇతరులతోనూ ఉండేది. మాలిక్ బిన్ దీనార్ ఆధ్వర్యంలో మతప్రచారాలు జరిగిన ఫలితంగా ఇక్కడ ఇస్లాం వ్యాప్తి జరిగింది. ఇచ్చటి అనేక సమూహాలు ఇస్లాంను స్వీకరించాయి. ఈ ప్రాంతాలలో నేటికినీ అరబ్బు జాతులను చూడవచ్చు.[10]
చరిత్రకారుడు ఈలియట్, డౌసన్ తమ పుస్తకం "హిస్టరీ ఆఫ్ ఇండియా యాజ్ టోల్డ్ బై ఇట్స్ ఓన్ హిస్టారియన్స్" ప్రకారం, ముస్లిం యాత్రికులకు చెందిన నౌక, సా.శ. 630లో వీక్షించబడింది. హెచ్.జీ.రాలిన్‌సన్, ఇతని పుస్తకం: "ఏన్షియంట్ అండ్ మెడీవల్ హిస్టరీ ఆఫ్ ఇండియా" [11] ప్రకారం, ముస్లింలు 7వ శతాబ్దంలో భారత్ తీరంలో స్థిరనివాసాలు యేర్పరచుకున్నారు. షేక్ జైనుద్దీన్ మఖ్దూమ్ పుస్తకం; 'తుహ్‌ఫతల్-ముజాహిదీన్' ప్రకారం ఇదే విషయం విశదీకరింపబడింది.[12].'స్టర్రాక్ జే., దక్షిణ కెనరా, మద్రాసు జిల్లా మాన్యవల్ (2 vols., మద్రాసు, 1894-1895) This fact is corroborated, by J. Sturrock in his South Kanara and Madras Districts Manuals,, "హరిదాస్ భట్టాచార్య" తన కల్చరల్ హెరిటేజ్ ఆఫ్ ఇండియా Vol. IV.[13] లోను, ఇస్లాం, అరబ్బులు, ప్రపంచంలో 'సాంస్కృతిక యుగ కర్త' లని అభివర్ణించారు. అరబ్ వర్తకుల ద్వారా ఇస్లాం అనేక చోట్ల వ్యాపించింది, వీరెక్కడ వర్తకాలు చేశారో అచ్చట ఇస్లాంను వ్యాపింపజేశారు.[14]
సా.శ. 10వ శతాబ్దంలో మహమూద్ గజనీ, తన గజ్నవీడు సామ్రాజ్యం లోకి అప్పటి పంజాబ్ ప్రాంతంపై దండెత్తి, కలుపుకున్నాడు. ఇతడి ముఖ్య ఉద్దేశాలు 'కొల్లగొట్టడాలు', మతాంతరీకరణ. పలు ప్రాంతాలను కొల్లగొట్టి గజనీని సర్వసుందరంగా తీర్చిదిద్దుకొన్నాడు. 12వ శతాబ్దంలో ముహమ్మద్ ఘోరీ భారత్ పై దండయాత్ర సల్పి, భారత్ లో తన సామ్రాజ్యాన్ని స్థాపించాడు. ఢిల్లీ సుల్తానుల పరిపాలన ఆవిధంగా ఆరంభమైనది. ఈ సామ్రాజ్యపు మొదటి సుల్తాన్ బానిస వంశపు సుల్తాను కుతుబుద్దీన్ ఐబక్.
మధ్యయుగం నాటి ప్రస్తుత పాకిస్తాన్ లోని చాలా ప్రాంతాలు, భారత్ లోని అనేక ప్రాంతాలలో, టర్కో-ముస్లిం దండయాత్రల మూలాన ముస్లింలు భారతదేశానికి వచ్చారు, ఇక్కడే స్థిరనివాసమేర్పరచుకున్నారు. వీరి రాకతో, మతపరమైన విషయాలు, కళలు, తత్వము, సంస్కృతి, సామాజిక-రాజకీయ విషయాలలో ఇస్లాం తన ప్రభావాన్ని కలుగజేసింది.
నవీన యుగంలో దక్షిణాసియా లోని ముస్లింలు, ఈ ప్రాంత చరిత్రలో తమ వంతు పాత్రను పోషించగలిగారు. మాజీ రాష్ట్రపతి ఐన ఏ.పి.జె. అబ్దుల్ కలామ్, ఇంతకు పూర్వం గల ఇద్దరు ముస్లిం రాష్ట్రపతులు,, అసంఖ్యాక రాజకీయవేత్తలు, రాజకీయనాయకులూ, ఆటగాళ్ళూ, సినిమా ప్రముఖులూ, భారతదేశంలోని ప్రజలతో, సంస్కృతిలో మమేకమై, భారతదేశ ప్రాశస్తాన్ని నలువైపులా చాటారు.
కేరళ , తమిళనాడులో ఇస్లాంసవరించు
మాలిక్ బిన్ దీనార్, 20 మంది ముహమ్మద్ ప్రవక్త అనుయాయులు, మొదట కేరళలోని, కొడుంగళూర్ వచ్చారు. వీరు భారతదేశంలో ప్రవేశించినపుడు, ఈ రాష్ట్రాలలో ఇస్లాం మతానికి మంచి స్పందన లభించింది. తదనంతరం, ఇతర రాష్ట్రాలలో కూడా మంచి స్పందన లభించింది. ఇస్లామీయ తత్వం, ఏకేశ్వరోపాసక నియమం, సర్వమానవ సోదరభావన, సమానత్వాల ప్రవచనాలు, శాస్త్రాలతో కూడిన ఖురాన్, సాదా సీదా జీవన సరళి, మున్నగు విషయాలు ప్రజలపై ప్రభావం చూపాయి. మాలిక్ బిన్ దీనార్ మొదటి మస్జిద్ ను నిర్మించాడు, ఈ మస్జిద్, హిందూ దేవాలయ శైలి (కేరళ శైలి) లో నిర్మింపబడింది. భారతదేశంలోనే కాక భారత ద్వీపకల్పంలోనే ఇది ప్రథమ మస్జిద్ కూడానూ. ఇది సా.శ. 629 లో నిర్మింపబడినదని (వివాదాస్పదం) భావిస్తున్నారు. మరి ఒక ముఖ్యమైన ప్రాముఖ్యతను ఈ మస్జిద్ సంతరించుకొంది. అది యేమనగా, సౌదీ అరేబియా లోని మదీనా తరువాత ఈ మస్జిద్ 'శుక్రవారపు ప్రార్థనలు' జరుపుకున్న ప్రపంచంలోనే రెండవ మస్జిద్.
చోళ సామ్రాజ్య పతనం తరువాత, క్రొత్తగా యేర్పడిన విజయనగర సామ్రాజ్యానికి చెందిన వర్తకులు, ఉస్మానియా సామ్రాజ్యానికి చెందిన సెల్జుక్ తురుష్కులను, 1279లో వ్యాపార వ్యవహార నిమిత్తం ఆహ్వానించారు. తరువాత తురుష్క వర్తకులు, పెద్ద యెత్తున, తరంగంబాడి (నాగపట్టణం), కరైకల్, ముత్తుపేట్, కూతనల్లూర్, పొడక్కుడిలో వాణిజ్యకేంద్రాలు ధార్మిక కేంద్రాలూ, నెలకొల్పారు. టర్కిష్-అనటోలియా, టర్కిష్-సఫవీదుల శిలాఫలకాలు, తంజావూరు, తిరువరూర్, అనేక గ్రామాలలో కానవస్తాయి. వీటి విషయంగా, పురావస్తువిభాగము, మద్రాసు సంగ్రహాలయంలో ఇవి నేటికినీ లభ్యమవుతాయి. తదనంతరం సా.శ. 1300 లో అరబ్బులు, నాగూరు, కిలక్కరై, అడిరాంపట్టణం, కాయల్పట్నం, ఎర్వాడి, శ్రీలంక లలో షాఫయీలు, (వీరు ఈ ప్రాంతాలలో మరక్కర్ లుగా గుర్తింపు కలిగినవారు) స్థిరనివాసాలేర్పరచుకున్నారు. ఈ మరక్కర్ మిషనరీలు, ఇస్లామీయ బోధనలు వ్యాప్తిచేస్తూ, మలయా, ఇండోనేషియా ప్రాంతాలలో ఇస్లాంను వ్యాపింపజేశారు[15].
సూఫీ తత్వం , ఇస్లాం వ్యాప్తిసవరించు
భారతదేశంలో ఇస్లాం వ్యాపించడానికి ముఖ్యకారకుల్లో సూఫీ తత్వజ్ఞులు విశేషమైనవారు. వీరు భారతదేశంలో ఇస్లాం వేళ్ళూనుకొనుటకు తమ పాత్రను అమోఘంగా పోషించారు, సఫలీకృతులైనారు. ఖ్వాజా మొయినుద్దీన్ చిష్తి, నిజాముద్దీన్ ఔలియా, షాహ్ జలాల్, అమీర్ ఖుస్రో, ఖ్వాజా బందా నవాజ్, ఖాదిర్ ఔలియా మున్నగువారు ఈ కోవకు చెందినవారు. ఈ సూఫీ తత్వము, భారతదేశంలోని అన్నివర్గాలనూ ఇస్లాంలోకి ఆహ్వానించడానికి చక్కని కారకమైనది. హిందూ తత్వజ్ఞానమూ, ఇస్లాం సూఫీ తత్వమూ, బొమ్మా-బొరుసుల్లా, ఒకే నాణేనికి రెండువైపుల్లా ప్రజలకు కానవచ్చాయి. ఇస్లాంలోని ఏకేశ్వరోపాసన, సమాన సౌభ్రాతృత్వాలూ, సాదాసీదా జీవనం, ఈ సూఫీ తత్వానికి తోడై, ప్రజలు తండోపతండాలుగా ఇస్లాంలో ప్రవేశించుటకు మార్గం సుగమం చేసింది. భారతదేశంలో సూఫీలు, ఎక్కడనూ సంఘర్షణపడ్డారని, లేదా సంఘర్షణాత్మక ధోరణి అవలంబించారని, లేదా హింసామార్గాలను అవలంబించారని, చరిత్రలో కానరాదు. వీరు శాంతియుతంగా ప్రజలతో మెలగారు. భారతదేశంలోని అంటరానితనం, అస్పృశ్యత, కులవిధానాలు, వర్ణవిభేదాలు కూడా, ఇస్లాం వ్యాప్తికి పరోక్షంగా తోడ్పడ్డాయి. అహ్మద్ సర్‌హిందీ, నఖ్ష్‌బందీ సూఫీలు శాంతియుతంగా ఎందరో హిందువులను ఇస్లాంవైపు ఆకర్షితులయేటట్లు చేయగలిగారు.
భారత స్వతంత్ర సంగ్రామంలో ముస్లింల పాత్రసవరించు
బ్రిటిష్ వారికి వ్యతిరేకంగా భారత స్వతంత్ర సంగ్రామంలోని ముస్లిం ఉద్యమకారులలో ముఖ్యంగా కవులు, రచయితలు కానవస్తారు. వీరిలో ప్రముఖులు మౌలానా అబుల్ కలాం ఆజాద్, హకీం అజ్మల్ ఖాన్, రఫీ అహ్మద్ కిద్వాయి మొదలగువారు. షాజహాన్‌ పూర్కు చెందిన ముహమ్మద్ అష్ఫాకుల్లా ఖాన్, బ్రిటిష్ వారి ఖజానాను కొల్లగొట్టి వాటిని, స్వతంత్ర సంగ్రామంలోని ఉద్యమకారులకు పంచిపెట్టాడు. సరిహద్దు గాంధీగా ప్రసిద్ధిపొందిన ఖాన్ అబ్దుల్ గఫార్ ఖాన్, భారత స్వతంత్రంకోసం పోరాడి తన 95 సంవత్సరాల జీవితంలోని 45 సంవత్సరాలు జైలులో గడిపిన దేశభక్తుడు. భోపాల్కు చెందిన బర్కతుల్లా గద్దర్ పార్టీ స్థాపకుల్లో ఒకడు. సయ్యద్ రహ్మత్ షా గద్దర్ పార్టీకి చెందిన అండర్-గ్రౌండ్ ఉద్యమకారుడు, ఫ్రాన్స్లో తనకార్యకలాపాలు కొనసాగించాడు. ఫైజాబాదుకు చెందిన అలీ అహ్మద్ సిద్దీఖీ, మలయా, బర్మా లలో ఉంటూ సిపాయిల తిరుగుబాటు కొరకు సయ్యద్ ముజ్తబా హుసేన్తో పథకం వేసి పట్టుబడి 1917 లో ఉరి తీయబడ్డాడు. కేరళకు చెందిన వక్కోమ్ అబ్దుల్ ఖాదర్ క్విట్ ఇండియా ఉద్యమంలో పాల్గొని బ్రిటిష్ వారిచే ఉరితీయబడ్డాడు. బాంబేకి చెందిన ఉమర్ సుభానీ ఒక పారిశ్రామికవేత్త, కోటీశ్వరుడు, కాంగ్రెస్ పార్టీకి కావలసిన మొత్తం డబ్బును మహాత్మా గాంధీకి సమకూర్చేవాడు, తుదకు భారతస్వాతంత్ర్యం కొరకు తన ప్రాణాలనే అర్పించాడు. ముస్లిం స్త్రీలలో హజరత్ మహల్, అస్గరీ బేగం, బీ అమ్మా మున్నగువారు బ్రిటిషువారికి వ్యతిరేకంగా స్వతంత్ర సంగ్రామంలో పాల్గొన్నారు.
భారత్ కు అరేబియా, ఆఫ్రికా, గ్రీకు, రోమన్ ప్రాంతాలనుండి సముద్రమార్గాలు ముందునుండే ఉండేవి. కాని ఐరోపాకు చెందిన ఇతరదేశాలవారికి భారతదేశానికి సముద్రమార్గాలు తెలియవు. 1498 లో వాస్కోడిగామా భారతదేశానికి సముద్రమార్గాన వచ్చినపుడు, అదే ప్రథమ సముద్రమార్గమని ఐరోపా వాసులు సంతోషపడిపోయారు,, తమ పుస్తకాలలో ఇది వ్రాసుకున్నారు కూడా. ఐరోపావాసులు భారత ఉపఖండంతో వర్తకసంబంధాలు పెంపొందించుకొని, ప్రయాణాలు కొనసాగించారు. పారిశ్రామిక విప్లవం కారణాన, భారత్ లో తమ స్థానాన్ని పటిష్ఠం చేసుకున్నారు.
బ్రిటిషువారికి వ్యతిరేకంగా, హైదర్ అలీ కుమారుడైన టిప్పూ సుల్తాన్ తన బలాలన్నీ ఉపయోగించి నిరోధించడానికి ఉపయోగించాడు. ఐరోపాకు తెలియని యుద్ధరంగ రాకెట్లు తగ్రఖ్‌లు ఉపయోగించాడు. ఆఖరుకు 1799 లో టిప్పూ సుల్తాన్, శ్రీరంగపట్టణంలో ఓడిపోయాడు. బెంగాల్ నవాబు అయిన సిరాజుద్దౌలా బ్రిటిష్ ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ దురుద్దేశాలను గ్రహించి, వారి కార్యకలాపాలకు వ్యతిరేకంగా సన్నాహాలు ప్రారంభించాడు. 1757లో ప్లాసీ యుద్ధంలో బ్రిటిష్ వారితో ఓడిపోయాడు. మొదటి భారత స్వతంత్ర సంగ్రామం లేదా సిపాయిల తిరుగుబాటు 1857లో జరిగినపుడు, ముస్లింలలోని అగ్రకులాలను తమ టార్గెట్ గా బ్రిటిష్ వారు ఎంచుకున్నారు. కారణం వీరి ఆధ్వర్యంలోనే సిపాయిల తిరుగుబాటు ఊపందుకుంది. ఢిల్లీ, పరిసరప్రాంతాలలో వీరే, బ్రిటిషువారికి కొరకరాని కొయ్యలయ్యారు. ఢిల్లీ లోని ఎర్రకోట గుమ్మానికి వేలాదిమంది ముస్లింలను ఉరితీసారు. అందుకే దీని ద్వారాన్ని ఖూనీ దర్వాజాగా ప్రజలు పిలుస్తారు. ప్రఖ్యాత ఉర్దూ కవి మిర్జా గాలిబ్ (1797-1869) తన లేఖారచనలైన 'గాలిబ్ లేఖలు' లో దీనిగురించి వర్ణించాడు. ఈ రచనలను రాల్ఫ్ రస్సెల్, ఖుర్షీదుల్ ఇస్లాంలు క్రోడీకరించి తర్జుమాలు చేశారు, ఆక్స్‌ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్ దీనిని ప్రచురించింది (1994).
మొఘల్ సామ్రాజ్య పతనం తరువాత, భారతదేశంలో ముస్లింలు క్రొత్త సవాళ్ళను ఎదుర్కోవలసివచ్చింది - వాటిలో ముఖ్యమైనవి, సభ్యత, ఇష్టాయిష్టాలను కాపాడుకోవడం, కొత్తప్రభుత్వాలతోనూ, శాస్త్రవిజ్ఞానాలలో ముందంజలోఉన్న క్రొత్తముఖాల (బ్రిటిషు వారి) తో మమేకం కావడం ఇష్టంలేకపోయిననూ రాజీపడడం. ఈ కాలంలో ఫిరంగీ మహల్, మొదట్లో బారాబంకీ లోని సెహాలీలో తరువాత 1690 నుండి లక్నో కేంద్రం చేసుకుని, ఓ విద్యాకేంద్రంగా ముస్లింలకు విద్యాపరంగా సహాయపడి, మార్గదర్శకత్వం చేసింది. ఉత్తరప్రదేశ్కు చెందిన దారుల్ ఉలూమ్ దేవ్ బంద్ ఇస్లామీయ, ముస్లింల మనోభావాలకనుగుణంగా 'భారత స్వతంత్ర సంగ్రామం' లో ప్రభావితం కలుగజేసే పాత్రను పోషించింది.
బ్రిటిష్ కాలంలో భారత స్వాతంత్ర్యం కొరకు పోరాడిన కొందరు ప్రముఖులు :: మౌలానా అబుల్ కలాం ఆజాద్, హకీం అజ్మల్ ఖాన్, హస్రత్ మోహానీ, డా. సయ్యద్ మహమూద్, ప్రొఫెసర్ మౌల్వీ బర్కతుల్లా, డా. జాకిర్ హుసేన్, సైఫుద్దీన్ కిచ్ల్యూ, అల్లామా షిబ్లీ నౌమానీ, వక్కోం అబ్దుల్ ఖాదర్, డా. మంజూర్ అబ్దుల్ వహాబ్, బహాదుర్ షా జఫర్, హకీం నుస్రత్ హుసేన్, ఖాన్ అబ్దుల్ గఫార్ ఖాన్, సమద్ అచక్‌జాయి, కోలోనెల్ షాహ్‌ నవాజ్, డా. యం.ఏ. అన్సారీ, రఫీ అహ్మద్ కిద్వాయీ, ఫకృద్దీన్ అలీ అహ్మద్, అన్సర్ హర్వానీ, తాక్ షేర్వానీ, నవాబ్ వికారుల్ ముల్క్, నవాబ్ మొహ్సినుల్ ముల్క్, ముస్తఫా హుసేన్, వీ.యం. ఉబైదుల్లా, ఎస్.ఆర్. రహీం, బద్రుద్దీన్ తయ్యబ్ జీ, మౌల్వీ అబ్దుల్ హమీద్.
1930 లలో ముహమ్మద్ అలీ జిన్నా భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ సభ్యుడిగా స్వాతంత్ర్య సంగ్రామంలో పాల్గొన్నాడు. డా.సర్ ముహమ్మద్ ఇక్బాల్, ఉర్దూ కవి, తత్వవేత్త, హిందూ-ముస్లిం సఖ్యత కొరకు బలీయంగా పాటుపడినవారిలో ఒకడు.
మౌలానా ముహమ్మద్ అలీ జౌహర్, మౌలానా షౌకత్ అలీ ఇరువురూ సోదరులు, వీరిని 'అలీ సోదరులు' అనికూడా అభివర్ణిస్తారు (ఖిలాఫత్ ఉద్యమం ఫేమ్), మహాత్మా గాంధీతో కలసి భారత స్వతంత్ర సంగ్రామంలో పాల్గొన్నారు.
మౌలానా అబ్దుల్ బారీ ఫిరంగీ మహల్ కు చెందినవాడు. ఇతను గాంధీతో కలసి పోరాడాడు. ముహమ్మద్ ఇక్బాల్ మరణించిన తరువాతి కాలంలో, ముహమ్మద్ అలీ జిన్నా, నవాబ్ జాదా లియాఖత్ అలీ ఖాన్, హుసేన్ షహీద్ సుహర్ వర్దీ, ఇతరులు కొందరు పాకిస్తాన్ వాదాన్ని లేపి, దేశ విభజనకు కారకులయ్యారు. భారతదేశం లోని కొన్ని శక్తులు వీరికి తోడ్పడ్డాయి, బ్రిటిషు వారు ద్విజాతి సిద్ధాంతాన్ని ప్రోత్సహించి, పోతూ పోతూ దేశాన్ని ముక్కలు చేసి మరీ వెళ్ళారు.
"18వ శతాబ్దం నుంచి ఇస్లాంకు చెందిన పండితులు స్వాతంత్య్రం కోసం ఉద్యమించారు. ఎంతో మంది ప్రాణ త్యాగాలు చేశారు. కానీ, వారి గురించి ఇప్పటివరకూ ఏ చరిత్రలో గానీ, దేశంలోని ఏ ప్రాంతీయ భాషా పాఠ్య పుస్తకాల్లోనూ పొందుపర్చలేదు. వాస్తవ చరిత్రను పాఠ్య పుస్తకాల్లో చేర్చినట్లయితే ఇప్పుడు దేశ పరిస్థితి భిన్నంగా ఉండేది. దేశంలో ఇరుమతాల మధ్య నిర్మాణమైన రాతిగోడ కూలిపోయేది. స్వాతంత్య్రోద్యమంలో కాంగ్రెస్‌ నేతలు రెండు వర్గాలుగా చీలిపోయి, దేశాన్ని విడగొట్టాలని ఆలోచిస్తున్న తరుణంలో జమియత్‌ ఉలమా మాత్రం అఖండ భారత్‌గా ఎలా అవతరించాలి అనే దానిపై చర్చించింది.స్వాతంత్య్ర పోరాటంలో పాల్గొన్న ఉలేమాలు ఏనాడూ పదవులు, ఇతర ప్రయోజనాలు కాంక్షించలేదు.వారి త్యాగాలకు తగిన గుర్తింపు, ప్రతిఫలం రాకపోగా.. ముస్లింలు ప్రత్యేక రిజర్వేషన్లు కోరుకొనే దుస్థితి దాపురించింది. ----- కేంద్ర మంత్రి గులాం నబీ ఆజాద్ (ఈనాడు 6.1.2012)
భారతదేశంలో ముస్లింలు ముస్లిం పర్సనల్ లా అప్లికేషన్ ఆక్టు 1937, (షరియా చట్టాలు) ద్వారా తమ వైయుక్తిక జీవితాలు గడుపుతారు.[16] ఈ చట్టం ముస్లింల వ్యక్తిగత విషయాలైన నికాహ్, మహర్, తలాక్ (విడాకులు), నాన్-నుఫ్ఖా (విడాకులు తరువాత జీవనభృతి), బహుమానాలు, వక్ఫ్, వీలునామా, వారసత్వాలు, అన్నీ ముస్లిం పర్సనల్ లా ప్రకారం అమలుపరచ బడుతాయి.[17] భారతదేశంలోని న్యాయస్థానాలన్నీ ఈ షరియా నియమాలను ముస్లింలందరికీ వర్తింపజేస్తాయి. ఈ ముస్లిం పర్సనల్ లాను సమీక్షించేందుకు, పరిరక్షించేందుకు, ప్రాతినిధ్యం వహించేందుకు, ఆల్ ఇండియా ముస్లిం పర్సనల్ లా బోర్డు స్థాపించబడింది.
నవీన భారత్ లో ముస్లింలుసవరించు
భారతదేశంలోని మొత్తంజనాభాలో ముస్లింలు 13.4% గలరు. ఇతర మైనారిటీలలాగా, వీరుకూడా, భారత అభ్యున్నతికి తమ శాయశక్తులా పాటుపడుతున్నారు. కాని వీరి, సరాసరి ఆదాయం, ఇతర మతస్తుల కంటే చాలా తక్కువస్థాయిలో ఉంది. దీనికి గల కారణాలు, స్త్రీలలో నిరక్ష్యరాస్యత, సాధారణ నిరక్ష్యరాస్యత, అధిక సంతానం, నిరుద్యోగం, పేదరికం, భూములు లేకపోవడం, శాస్త్ర సాంకేతిక రంగాలలో విద్య, పరిజ్ఞానాలు లేకపోవడం, విద్యా విజ్ఞానాల పట్ల నిర్లక్ష్యవైఖరులూ మొదలగునవి. సచ్చర్ కమిటీ నివేదికల ప్రకారం, 4% భారతీయ ముస్లింలు, తమ పిల్లలను మదరసా లకు పంపిస్తున్నారు, ఇచ్చట ప్రధాన మాధ్యమం ఉర్దూ. మిగతా 96% మంది తమ పిల్లలను ప్రభుత్వ పాఠశాలలకు పంపిస్తున్నారు. కోనుగోలు శక్తి భారతీయ ముస్లిం సముదాయాలలో 2005 లో $30, (లేదా జాతీయమొత్తంలో 4%). కానీ, 13.1 కోట్ల ముస్లింలు, రోజువారీ తలసరి ఖర్చు రూ. 20 ($0.50 ) కలిగి ఉన్నారు. ఈ లెక్కలు అర్జున్ సేన్ గుప్తా నివేదిక కండీషన్స్ ఆఫ్ వర్క్ అండ్ ప్రమోషన్ ఆఫ్ లైవ్లీహుడ్ ఇన్ ది అన్-ఆర్గనైజ్‌డ్ సెక్టర్ ఆధారంగా ఇవ్వబడినవి.[18][1] ఈ వైవిధ్యాలున్ననూ, 2.5 కోట్ల బలీయమైన ముస్లిం మధ్యతరగతి, 20వ శతాబ్దంలోని ఆఖరు దశాబ్దాలలో అవతరించింది.
ప్రసిద్ధి చెందిన భారతీయ ముస్లింలుసవరించు
స్వతంత్ర భారతావనిలోముగ్గురు ముస్లింలు రాష్ట్రపతి పదవులను అలంకరించారు. వీరు, డా. జాకిర్ హుసేన్, ఫకృద్దీన్ అలీ అహ్మద్, ఏ.పి.జె. అబ్దుల్ కలామ్ లు.
సలీం అలీ (విహంగాల అధ్యయన శాస్త్రవేత్త) నవంబరు 12 1896 - జూలై 27 1987) భారతదేశానికి చెందిన, పక్షుల అధ్యయన శాస్త్రవేత్త, ప్రకృతి పరిశోధకుడు. ఇతనిని "బర్డ్-మ్యాన్ ఆఫ్ ఇండియా" అని పిలుస్తారు. భారతదేశంలో పక్షుల గూర్చి సర్వేలను చేపట్టాడు. ఇతర వన్యమృగాల గురించియూ సర్వేలు చేశాడు.
అజీమ్ ప్రేమ్‌జీ 'విప్రో' సంస్థ అధినేత. విప్రో, ఒక ప్రముఖ సాఫ్ట్ వేర్ ఔట్ సోర్సింగ్ కంపెనీ. సిప్లాకు చెందిన అబ్దుల్ హమీద్, విప్రోకు చెందిన అజీం ప్రేంజీ లను భారతప్రభుత్వం పద్మభూషణ్ పురస్కారాలతో 2005లో సత్కరించింది.
డా.సాబూ అలియార్, జనాభా గణికుడు, వైద్య పరిశోధకుడు. కెనడానందు తన పరిశోధనలు చేపట్టాడు.
పత్రికారంగంలో ఎందరో ప్రముఖులు తమ వనరులను భారతదేశమును పటిష్ఠ స్థితిలో ఉంచుటకు నిర్విరామంగా కృషి చేస్తున్నారు. ఉదాహరణకు, అజీజ్ బర్నీ (సహారా ఉర్దూ), ఎం.జే. అక్బర్, జాహెద్ అలీ ఖాన్ (సియాసత్ ఉర్దూ) హైదరాబాదు, జోయ్ అన్సారీ, ఫరీద్ జకరియా, ఇర్ఫాన్ హుసేన్, హసన్ కమాల్, సాదియా దేహ్లవీ, సయ్యద్ అక్బర్, రఫీక్ జకరియా, సయీద్ నక్వీ, షరీఫ్ అమీరుద్దీన్ ఇస్‌హాకీ, సబా నక్వీ, అస్లం ఫర్షోరీ, ఆబిద్ అలీ ఖాన్, మహమూద్ హుసేన్ జిగర్, ఖాలిద్ అన్సారీ (మిడ్-డే, ముంబై) పుత్తూర్ ముహమ్మద్, బుర్హానుద్దీన్ ఒవైసీ, ఎం.ఎ.బాసిత్.
సచ్చర్ కమిటీసవరించు
సచ్చర్ కమిటీ నివేదిక (ఇది ప్రభుత్వ నివేదిక)ల ప్రకారం, ముస్లింలు అనేక రంగాలలో ఉదాహరణకు ప్రభుత్వ, సామాజిక రంగాలు, తక్కువ ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నారు.[19][20][21]
ముస్లింలు, వ్యవసాయ, సేవా, సహజ వనరుల అభివృద్ధి రంగాలలో రావాలి. సామాజిక, ఆర్థిక, రాజకీయ రంగాలలోనూ రావాలి. సచ్చర్ కమిటీ నివేదికల ప్రకారం, భారతదేశంలో 13.4% వున్న ముస్లింలకు, వ్యవసాయ భూమి కేవలం 1% ఉంది. అనగా వీరు వ్యవసాయ రంగంలో లేరు, వీరు ప్రభుత్వాలనుండి భూములు పొంది వ్యవసాయ రంగంలో ముందుకు రావాలి. ముస్లింలు పట్టణ, నగర ప్రాంతాలలో ఎక్కువగా నివసిస్తున్నారు. 'స్లమ్' యేరియాలలో నివాసాలెక్కువ. పల్లెలలో నివాసాలు తక్కువ, దీనికి కారణాలు వెతకాలి.
ముస్లింల విద్యాలయాలుసవరించు
క్రిసెంట్ ఇంజనీరింగ్ కాలేజ్, అల్-కబీర్ ఎడ్యుకేషనల్ సొసైటీ.
భారతదేశంలో ఇస్లాం అతిపెద్ద మైనారిటీ మతం, ముస్లింలు 2001 జనగణనాల ప్రకారం 13.4% లేదా 13.8 కోట్లమంది జనాభా కలరు. కానీ కొందరు, ఈ సంఖ్యకన్నా ఎక్కువ ముస్లింలున్నారని తెలుపుతారు. ఉదాహరణకు పశ్చిమ బెంగాల్ మైనారిటీ కమీషన్ ఛైర్మన్, పదవీవిరమణ చెందిన హైకోర్టు న్యాయమూర్తి 'జస్టిస్ కే.ఎం. యూసుఫ్', హిందూ దినపత్రికకు ఇచ్చిన ఇంటర్వ్యూలో "భారతదేశంలో ముస్లింలు 20% గలరు" అన్నాడు. [2]
2001 గణాంకాల ప్రకారం, భారతదేశంలోని ముస్లిం జనాభాలోని 47% మూడురాష్ట్రాలలోనే కనిపిస్తుంది, అవి ఉత్తరప్రదేశ్, (30.7 మిలియన్లు) (18.5%), పశ్చిమ బెంగాల్ (20.2 మిలియన్లు) (25%),, బీహార్ (13.7 మిలియన్లు) (16.5%). జమ్మూ కాశ్మీరులో 67%, లక్షద్వీపాలులో 95%, గలరు. ఈశాన్య రాష్ట్రాలైన అస్సాంలో 31%, పశ్చిమ బెంగాల్లో 25%, కేరళలో 24.7%,, కర్నాటకలో 12.2% ముస్లింలున్నారు. భారతదేశంలో 2001 జనగణనాల ప్రకారం ముస్లింల జనాభా.[3]
భారతదేశంలోని రాష్ట్రాలలో ముస్లింల జనాభా : 2001 జనగణనసవరించు
జనాభా విభజనా శాతంసవరించు
మతాల ఆధారంగా, జనాభా విభజనా శాతం - : 1961 నుండి 2001 గణాంకాలు (అస్సాం, జమ్మూ కాశ్మీరును తప్పించి.) [23]
1961 - 2001 గణాంకాల ఆధారంగా, భారతదేశంలో మతాల ఆధారంగా సమూహాల శాతం (అస్సాం, జమ్మూ కాశ్మీరులను కలుపుకుని).[24]
జనాభా పెరుగుదల రేటుసవరించు
దక్షిణాసియాలో ముస్లింల సాంప్రదాయాలుసవరించు
భారతదేశంలోని ముస్లింల సముదాయం, అధికంగా, సున్నీ బరేల్వీ సూఫీ సాంప్రదాయాలను అనుకరిస్తారు. ఈ సూఫీ తరీఖా, షరియా సూత్రాలకు కొంత విరుద్ధంగా కనిపించినా తత్వజ్ఞానం మారిఫత్, అవలంబీకరణ్ తరీఖత్, సత్యం హకీకత్ ల చుట్టూనే వుంటుంది. కానీ సూఫీలు ప్రవచించిన మార్గానికి విరుద్ధంగా సమాధుల చుట్టూ తమ ధార్మిక సమయాలను గడుపుకుంటూ, తాత్విక ఆలోచనలకు బదులుగా హంగామాలు సృష్టించుకుంటూ, ఈ హంగామాలే తమ మోక్షాలకు మార్గమని నడుచుకుంటున్న నేటి ముస్లిం సముదాయం, నిజంగా సూఫీలు ఏమి అమలు చేశారు అని ఒక్క సారి బేరీజు వేసుకొని మరీ తమ భక్తిని చాటుకునే సమయం ఆసన్నమైనది. సూఫీలు ఏకేశ్వరోపాసనేగాక, ఈశ్వరప్రేమను పొందే ప్రేమమార్గాన్నీ బోధిస్తారు. భారతదేశంలో ఖ్వాజా మొయినుద్దీన్ చిష్తి, హజరత్ నిజాముద్దీన్ ఔలియాలు ప్రముఖ ఔలియాలు. వీరు, సవ్యమైన మార్గంలో పయనించిన ఔలియాలుగా ప్రసిద్ధి. కొందరైతే, ఈ ఔలియాల మార్గాన్ని అనుసరిస్తున్నామని చెప్పి, ఆయా ఔలియాల పేరుతో ఉర్సుకార్యక్రమాలలో మునిగితేలుతున్నారు. ఈ కార్యక్రమాలలో తాత్విక ఆలోచనలు, ధార్మిక శోధనలూ, ఆధ్యాత్మిక చింతనలూ, కానరావు. ఔలియాల సమాధులపై పుష్పగుచ్చాలుంచి, ఖవ్వాలీలను రాత్రంతా వింటే, అల్లాహ్ ప్రసన్నమైపోతాడనే వింత ఆలోచనలు మాని, ఆయా ఔలియాలు బోధించిన మార్గాలు, వాటిలోని సూక్ష్మ విషయాల సంగ్రహణ ముఖ్యం. ఖవ్వాలీలలో సినిమా పాటల రాగాలు, వాటి పేరడీలు ఔలియాల శ్లాఘనాలకు జోడించి ఆలాపించుకోవడంకూడా భక్తిక్రింద భావించుకునే పామరులు, ఇన్నోసెంట్‌లూ గల ఈ సముదాయాలలోని ముస్లింలను చూస్తే చుక్కాని లేని నావలో ప్రయాణం సాగిస్తున్నవారిలా అనిపిస్తారు. ఐననూ, సూఫీలలో, పీర్ (గురువు), మురీద్ (శిష్యుడు) ల సాంప్రదాయం, అంచెలంచెలుగా పెరుగుతూ పోతున్నది. ప్రతిఒక్కరికీ గురువుండడం సముచితం, ఆగురువుకి ధార్మికజ్ఞానం వుండడం ఇంకనూ సముచితం. ధార్మిక జ్ఞానం గల గురువులు భారతదేశంలో లెక్కకు మించినవారున్నారు. వారి ఆధ్వర్యంలో ఈ సూఫీ సాత్విక చింతన వర్థిల్లుతూ వుంది కూడా. ఈ కోవకు చెందిన వారు నాలుగు తరీఖాల వారు, ఆ తరీఖాలు, ఖాదరియా, చిష్తియా, నఖ్ష్‌బందియా, సహర్‌వర్ధియా. ఈ తరీఖాల పరంపరలు కొనసాగుతూ ప్రజలకు ధార్మిక బోధనలు గావిస్తూ, ఇస్లామీయ తత్వం అనే మార్గంపై నడిపిస్తూనే ఉన్నాయి.
భారత్ ఇస్లామీయ కళలు , నిర్మాణ శైలులుసవరించు
సమాధులు : ఔరంగజేబు సమాధి చాలా సీదాసాదాగా వుంటే, షాజహాన్ భార్య ముంతాజ్ మహల్ సమాధి తాజ్ మహల్ హంగామాతో కూడి వుంటుంది. ఇలాంటి నిర్మాణాలకు ఇస్లామీయ శైలి అనే కంటే, ముస్లింల సమాధుల శైలి అంటే బాగుంటుంది, (ఇస్లాం ధర్మాను సారం సమాధులపై నిర్మాణాలు నిర్మించరాదు). హుమాయూన్ సమాధి, అక్బర్ సమాధి, జహాంగీర్ సమాధి, ఇలా చక్రవర్తులందరి సమాధులూ కానవస్తాయి. ఈ సమాధుల నిర్మాణశైలి, హుజ్రాహ్, జరీహ్, మక్బరా, ఖబ్ర్, గుంబద్, రౌజా లతో కూడివుంటుంది.
ఇస్లామీయ నిర్మాణ శైలులను మూడు వర్గాలుగా విభజించవచ్చును : 1. ఢిల్లీ శైలి (1191 నుండి 1557 వరకు); 2. రాష్ట్రాల శైలి, ఉదాహరణకు జౌన్ పూర్, దక్కన్;, 3. మొఘల్ శైలి (1526 నుండి 1707 వరకు).[28]
ఇలియట్, డౌసన్ : [The History of India as told by its own Historians], కొత్తఢిల్లీ పునర్‌ముద్రణ, 1990.
ఆర్.సీ. మజూమ్‌దార్, (ఎడి.), భారత ప్రజల చరిత్ర, సంస్కృతి, సంపుటి VI, ఢిల్లీ సల్తనత్, బాంబే, 1960; సంపుటి VII, మొఘల్ సామ్రాజ్యం, బాంబే, 1973.
మిస్త్రీ, మలికా బీ. (2005). "భారతదేశంలో ముస్లింలు: జనగణన , సామాజిక-ఆర్థిక రూపాలు". జర్నల్ ఆఫ్ ముస్లిం మైనాటీ అఫైర్స్. 25 (3): 399–422. {{cite journal}}: Cite has empty unknown parameters: |laydate=, |laysource=, |quotes=, |laysummary=, and |coauthors= (help); Unknown parameter |month= ignored (help)
నిజామీ, ఖాలిద్ అహ్మద్. "సమ్ ఆస్పెక్ట్స్ ఆఫ్ ఖాన్‌ఖాహ్ లైఫ్ ఇన్ మెడీవల్ ఇండియా". స్టడియా ఇస్లామికా. {{cite journal}}: Unknown parameter |తేదీ= ignored (help); Unknown parameter |పుటలు= ignored (help); Unknown parameter |సంపుటి= ignored (help)
↑ "CIA's The World Factbook - India". Archived from the original on 2008-06-11. Retrieved 2008-05-01.
↑ "Tables: Profiles by main religions: Hindus" (PDF). Census of India 2001: DATA ON RELIGION. Office of the Registrar General, India. Archived from the original (PDF) on 2005-04-06. Retrieved 2008-05-01.
↑ 27.0 27.1 27.2 "A snapshot of population size, distribution, growth and socio economic characteristics of religious communities from Census 2001" (PDF). Census of India 2001: DATA ON RELIGION. Office of the Registrar General, India. pp. pp1–9. Archived from the original (PDF) on 2005-12-16. Retrieved 2008-05-01. {{cite web}}: |pages= has extra text (help)
Overview of Islamism in India Archived 2009-04-27 at the Wayback Machine - by Husain Haqqani, Hudson Institute
bhaaratadesamlo islam - vikipedia
bhaaratadesamlo islam : bhaaratadesamlo hinduumatam taruvaata rendava sthaanamlo galadu. 2007 ganankala prakaaram, 13.4u muslimlu galaru.[1][2][3][4][5] prastutam bharat loo muslimlu indonatia, pakistan la taruvaata moodava sthaanamlo unnaaru.
bhaaratadesamlo modati masjid (maseedu) saa.sha. 612loo cheraman perumal kaalamlo keralalo nirmimpabadindi. ee kaalam muhammad pravakta jeevitakaalam. (saa.sha. 571 - 632 ). kerala loni kodungalurlo malic bin deenar chee nirmimpabadindi.[7][8][9]
malic bin deenar, oka sahabi, malabar loni maappilaalu, bharadesamlo islam sweekarinchina modati samuuham. veeri sambandha baandhavyaalu, vartakaparamgaa arabbulatoonuu, itarulatoonuu undedi. malic bin deenar aadhvaryamlo mataprachaaraalu jarigina phalitamgaa ikkada islam vyaapti jarigindi. ichhati aneka samuuhaalu islaamnu sweekarinchaayi. ee praantaalalo netikini arabbu jaatulanu chudavachhu.[10]
charitrakaarudu eeliat, douson tama pustakam "histery af india yaj told bai its on histarians" prakaaram, muslim yaatrikulaku chendina nauka, saa.sha. 630loo veekshinchabadindi. hehch.jee.ralineson, itani pustakam: "enshiunt and medival histery af india" [11] prakaaram, muslimlu 7va sataabdamlo bharat teeramlo sthiranivaasaalu yerparachukunnaru. shek jainuddin makhdum pustakam; 'tuhnefal-mujahidin' prakaaram ide vishayam visadeekarimpabadindi.[12].'sterrack jee., dakshina kenara, madrasu jilla manyaval (2 vols., madrasu, 1894-1895) This fact is corroborated, by J. Sturrock in his South Kanara and Madras Districts Manuals,, "haridas bhattacharya" tana kalcharal heritage af india Vol. IV.[13] lonu, islam, arabbulu, prapanchamlo 'saamskrutika yuga karta' lani abhivarninchaaru. arab vartakula dwara islam aneka chotla vyaapinchindi, veerekkada vartakaalu chesharo achata islaamnu vyaapimpajesaaru.[14]
saa.sha. 10va sataabdamlo mahamud gajanee, tana gajnaveedu saamraajyam loki appati panjab praantampai dandetti, kalupukunnadu. itadi mukhya uddesaalu 'kollagottadaalu', mataantareekarana. palu praantaalanu kollagotti gajaneeni sarvasundaramgaa teerchididdukonnaada. 12va sataabdamlo muhammad ghori bharat pai dandayaatra salpi, bharat loo tana saamraajyaanni sthaapinchaadu. dhilli sultaanula paripaalana aavidhamgaa aarambhamainadi. ee saamraajyapu modati sultan banisa vamsapu sultaanu kutubuddin aibak.
madhyayugam naati prastuta pakistan loni chala praantaalu, bharat loni aneka praantaalalo, tarko-muslim dandayaatrala muulaana muslimlu bhaaratadesaaniki vachaaru, ikkade sthiranivaasamerparachuka. veeri raakatho, mataparamaina vishayaalu, kalalu, tatvamu, samskruti, saamaajika-rajakeeya vishayaalalo islam tana prabhaavaanni kalugajesindi.
naveena yugamlo dakshinasia loni muslimlu, ee praanta charitralo tama vantu paatranu pooshinchagaligaaru. maji rashtrapati aina e.pi.je. abdul kalam, intaku puurvam gala iddaru muslim raashtrapatulu,, asankhyaka raajakeeyavettalu, raajakeeyanaayakuluu, aatagaalluu, sinima pramukhuluu, bhaaratadesamlooni prajalatho, samskrutilo mamekamai, bharatadesa praasastaanni naluvaipula chaataaru.
kerala , tamilanaadulo islaamsavarinchu
malic bin deenar, 20 mandi muhammad pravakta anuyaayulu, modata keralaloni, kodungalur vachaaru. veeru bhaaratadesamlo pravesinchinapudu, ee rashtralalo islam mataaniki manchi spandana labhinchindi. tadanantaram, itara rashtralalo kuudaa manchi spandana labhinchindi. islamia tatvam, ekeshwaropasaka niyamam, sarvamanava sodarabhavana, samaanatvaala pravachanaalu, saastraalatoe kuudina khuran, saadaa seeda jeevana sarali, munnagu vishayaalu prajalapai prabhaavam chuupaayi. malic bin deenar modati masjid nu nirminchaadu, ee masjid, hindu devalaya saili (kerala saili) loo nirmimpabadindi. bharatadesamlone kaaka bhaarata dweepakalpamlone idhi prathama masjid kuudaanuu. idhi saa.sha. 629 loo nirmimpabadinadani (vivaadaaspadam) bhaavistunnaaru. mari oka mukhyamaina praamukhyatanu ee masjid santarinchukondi. adhi yemanagaa, soudi arabia loni madina taruvaata ee masjid 'sukravaarapu praarthanalu' jarupukunna prapanchamlone rendava masjid.
chola samrajya patanam taruvaata, krottagaa yerpadina vijayanagara saamraajyaaniki chendina vartakulu, usmania saamraajyaaniki chendina selzuck turushkulanu, 1279loo vyapara vyavahara nimittam aahvaaninchaaru. taruvaata turushka vartakulu, pedda yettuna, tarangambadi (nagapattanam), karaikal, muttupet, koothanallur, podakkudilo vaanijyakendraalu dharmika kendraaluu, nelakolpaaru. turkish-anatolia, turkish-safaveedula silaaphalakaalu, tanjavuru, tiruvaroor, aneka graamaalalo kaanavastaayi. veeti vishayamgaa, puraavastuvibhaagamu, madrasu sangrahaalayamlo ivi netikini labhyamavutaayi. tadanantaram saa.sha. 1300 loo arabbulu, naguru, kilakkarai, adirampattanam, kaayalpatnam, erwadi, srilanka lalo shaafayeelu, (veeru ee praantaalalo marakkar luga gurtimpu kaliginavaaru) sthiranivaasaalerparucha. ee marakkar mishanareelu, islamia bodhanalu vyaaptichaestuu, malaya, indonatia praantaalalo islaamnu vyaapimpajesaaru[15].
suffi tatvam , islam vyaaptisavarinchu
bhaaratadesamlo islam vyaapinchadaaniki mukhyakaarakullo suffi tatvagnulu visheshamainavaaru. veeru bhaaratadesamlo islam velluunukonutaku tama paatranu amoghamgaa pooshinchaaru, safaleekrutulainaaru. khwaja moinuddin chishti, nijamuddin aulia, shah jalal, amir khusro, khwaja banda nawaj, khadir aulia munnaguvaaru ee kovaku chendinavaaru. ee suffi tatvamu, bhaaratadesamlooni annivargaalanuu islamloki aahvaaninchadaaniki chakkani kaarakamainadi. hindu tatvagnaanamuu, islam suffi tatvamuu, bomma-borusulla, oke naaneniki renduvaipulla prajalaku kaanavachayi. islaamlooni ekeshwaropasana, samaana soubhraatrutvaaluu, sadasida jeevanam, ee suffi tatvaaniki thodai, prajalu tandopatandaalugaa islaamlo pravesinchutaku maargam sugamam chesindi. bhaaratadesamlo suufiilu, ekkadanuu sangharshanapaddaarani, leda sangharshanhaatmaka dhorani avalambinchaarani, leda himsaamaargaalanu avalambinchaarani, charitralo kaanaraadu. veeru saantiyutamgaa prajalatho melagaaru. bhaaratadesamlooni antaraanitanam, asprushyata, kulavidhaanaalu, varnavibhedaalu kuudaa, islam vyaaptiki parokshamgaa todpaddayi. ahmad sarehindii, nakhymbandi suufiilu saantiyutamgaa endaro hinduvulanu islaamvaipu aakarshitulayetatlu cheyagaligaaru.
bhaarata swatantra sangraamamlo muslimla paatrasavarinchu
british vaariki vyatirekamgaa bhaarata swatantra sangraamamloni muslim udyamakaarulalo mukhyamgaa kavulu, rachayitalu kaanavastaaru. veerilo pramukhulu moulana abul kalaam ajad, hakeem ajmal khan, rafy ahmad kidwai modalaguvaaru. shajahane poorku chendina muhammad ashfakulla khan, british vaari khajananu kollagotti vaatini, swatantra sangraamamloni udyamakaarulaku panchipettaadu. sarihaddu  gaandheegaa prasiddhipondina khan abdul gafar khan, bhaarata swatantramkosam poradi tana 95 samvatsaraala jeevitamlooni 45 samvatsaraalu jailulo gadipina deshabhaktudu. bhopalku chendina barkatullah gaddar party sthaapakullo okadu. sayyad rahmat shaa gaddar paarteeki chendina ander-ground udyamakaarudu, franslo tanakaaryakalaapaalu konasaginchadu. faijaabaaduku chendina aly ahmad siddikee, malaya, barma lalo untuu sipaayila tirugubaatu koraku sayyad mujtaba husento pathakam vesi pattubadi 1917 loo uri teeyabaddaadu. keralaku chendina vakkom abdul khadar kwit india udyamamlo palgoni british vaariche uriteeyabaddaadu. bambeki chendina umar subhani oka paarisraamikavetta, kotishwarudu, congress paarteeki kaavalasina mottam dabbunu mahatma gaandheeki samakurchevadu, tudaku bhaaratasvaatantrayam koraku tana praanaalanae arpinchaadu. muslim streelalo hajarat mahal, asgari begam, bee amma munnaguvaaru britishuvaariki vyatirekamgaa swatantra sangraamamlo paalgonnaaru.
bharat ku arabia, africa, greeku, roman praantaalanundi samudramaargaalu mundununde undevi. kaani airopaku chendina itaradesaalavaariki bhaaratadesaaniki samudramaargaalu teliyavu. 1498 loo vaskodigama bhaaratadesaaniki samudramaargaana vachinapudu, adhe prathama samudramaargamani iropa vaasulu santoshapadipoyaru,, tama pustakaalalo idhi vraasukunnaaru kuudaa. iropavasulu bhaarata upakhandamtho vartakasambandhaalu pempondinchukoni, prayaanaalu konasaaginchaaru. paarisraamika viplavam kaaranaana, bharat loo tama sthaanaanni patishtam chesukunnaru.
britishuvaariki vyatirekamgaa, haider aly kumaarudaina tippoo sultan tana balalanni upayoginchi nirodhinchadaaniki upayoginchaadu. airopaku teliyani yuddharanga raaketlu tagrakhalu upayoginchaadu. aakharuku 1799 loo tippoo sultan, srirangapattanamlo odipoyaadu. bengal nawabu ayina sirajuddaula british eest india company duruddesalanu grahinchi, vaari kaaryakalaapaalaku vyatirekamgaa sannaahaalu praarambhinchaadu. 1757loo plassy yuddhamlo british vaaritho odipoyaadu. modati bhaarata swatantra sangraamam leda sipaayila tirugubaatu 1857loo jariginapudu, muslimlaloni agrakulaalanu tama target gaa british vaaru enchukunnaaru. kaaranam veeri aadhvaryamlone sipaayila tirugubaatu oopandukundi. dhilli, parisarapraantaalalo veere, britishuvaariki korakarani koyyalayyaru. dhilli loni errakota gummaniki velaadimandi muslimlanu uriteesaaru. anduke deeni dwaaraanni khoonee darwajaga prajalu pilustaaru. prakhyaata urduu kavi mirja galib (1797-1869) tana lekhaarachanalaina 'galib lekhalu' loo deenigurinchi varninchaadu. ee rachanalanu ralf russel, khurshidul islaamlu krodikarinchi tarjumaalu chesaru, auxiferd university press deenini prachurinchindi (1994).
moghal samrajya patanam taruvaata, bhaaratadesamlo muslimlu krotta savaallanu edurkovalasivachindi - vaatilo mukhyamainavi, sabhyata, ishtaayishtaalanu kapadukovadam, kottaprabhutvaalatoonuu, saastravijnaanaalalo mundanjaloounna krottamukhaala (britishu vaari) thoo mamekam kaavadam ishtamlekapoyinanu rajipadadam. ee kaalamlo firangi mahal, modatlo barabanki loni sehalilo taruvaata 1690 nundi lakno kendram chesukuni, oo vidyaakendramgaa muslimlaku vidyaaparamgaa sahayapadi, maargadarsakatvam chesindi. uttarapradesku chendina darul ulum dev band islamia, muslimla manobhaavaalakanugunamgaa 'bhaarata swatantra sangraamam' loo prabhaavitam kalugajese paatranu pooshinchindi.
british kaalamlo bhaarata swaatantryam koraku poraadina kondaru pramukhulu :: moulana abul kalaam ajad, hakeem ajmal khan, hasrat mohani, daa. sayyad mahamud, professor moulvi barkatullah, daa. jakir husen, saifuddin kichlue, allama shibley naumaanii, vakkom abdul khadar, daa. manjur abdul wahab, bahadur shaa jaffer, hakeem nusrat husen, khan abdul gafar khan, samad achakezai, colonel shahe nawaj, daa. yam.e. ansari, rafy ahmad kidwai, fakruddin aly ahmad, ansar harwani, tak sherwani, nawab vikarul mulk, nawab mohsinul mulk, mustafa husen, v.yam. ubaidullah, es.ar. raheem, badruddin tayyab jee, moulvi abdul hameed.
1930 lalo muhammad aly jinna bhaarata jaateeya congress sabhyudigaa swaatantrya sangraamamlo palgonnadu. daa.sar muhammad ikbal, urduu kavi, tatvavetta, hindu-muslim sakhyata koraku baleeyamgaa paatupadinavaarilo okadu.
moulana muhammad aly jaahar, moulana shoukat aly iruvuruu sodarulu, veerini 'aly sodarulu' anikuda abhivarnistaaru (khilafat udyamam fame), mahatma gaandheetho kalasi bhaarata swatantra sangraamamlo paalgonnaaru.
moulana abdul bari firangi mahal ku chendinavaadu. itanu gaandheetho kalasi poradadu. muhammad ikbal maraninchina taruvaati kaalamlo, muhammad aly jinna, nawab jaadaa liakhat aly khan, husen shahid suhar vardi, itarulu kondaru pakistan vaadaanni lepi, desha vibhajanaku kaarakulayyaaru. bharatadesam loni konni saktulu veeriki todpaddayi, britishu vaaru dwijaati siddhaantaanni prothsahinchi, pothoo pothoo deshaanni mukkalu chesi mari vellaaru.
"18va sataabdam nunchi islaanku chendina panditulu swaatantyram kosam udyaminchaaru. entho mandi praana tyaagaalu chesaru. cony, vaari gurinchi ippativarakuu e charitralo gaanee, desamloni e praantiiya bhasha paatya pustakaalloonuu ponduparchaledu. vaastava charitranu paatya pustakaallo cherchinatlayite ippudu desha paristhiti bhinnamgaa undedi. desamlo irumataala madhya nirmaanamaina ratigoda koolipoyedi. swaatantyrodyamamlo congresse nethalu rendu vargaalugaa cheelipoyi, deshaanni vidagottaalani aalochistunna tarunamlo jamiyatm ulama maatram akhanda bharathmagaa ela avatarinchaali ane daanipai charchinchindi.swaatantyra poraatamlo palgonna ulemaalu enaaduu padavulu, itara prayojanaalu kankshinchaledu.vaari tyaagaalaku tagina gurtimpu, pratiphalam rakapoga.. muslimlu pratyeka reservationlu korukone dusthiti daapurinchindi. ----- kendra mantri gulam nabi ajad (eenaadu 6.1.2012)
bhaaratadesamlo muslimlu muslim parsanal laa application aaktu 1937, (sharia chattaalu) dwara tama vaiyuktika jeevitaalu gaduputaru.[16] ee chattam muslimla vyaktigata vishayaalaina nikah, mahar, talak (vidaakulu), nan-nufkha (vidaakulu taruvaata jeevanabhruti), bahumaanaalu, wakf, veelunama, vaarasatvaalu, annee muslim parsanal laa prakaaram amaluparacha badutayi.[17] bhaaratadesamlooni nyaayasthaanaalannii ee sharia niyamaalanu muslimlandarikii vartimpajestaayi. ee muslim parsanal laanu sameekshinchenduku, parirakshinchenduku, praatinidhyam vahinchenduku, al india muslim parsanal laa bordu sthaapinchabadindi.
naveena bharat loo muslimlusavarinchu
bhaaratadesamlooni mottanjanabhalo muslimlu 13.4u galaru. itara minaritylalaga, veerukuda, bhaarata abhyunnatiki tama saayasaktulaa paatupadutunnaaru. kaani veeri, sarasari aadaayam, itara matastula kante chala takkuvasthaayilo undi. deeniki gala kaaranaalu, streelalo nirakshyaraasyata, saadhaarana nirakshyaraasyata, adhika santaanam, nirudyogam, pedarikam, bhoomulu lekapovadam, saastra saanketika rangaalalo vidya, parignaanaalu lekapovadam, vidya vignaanaala patla nirlakshyavaikharuluu modalagunavi. sachar commity nivedikala prakaaram, 4u bhaarateeya muslimlu, tama pillalanu madarasa laku pampistunnaaru, ichata pradhaana maadhyamam urduu. migata 96u mandi tama pillalanu prabhutva paatasaalalaku pampistunnaaru. konugolu sakti bhaarateeya muslim samudaayaalalo 2005 loo $30, (leda jaatiiyamottamlo 4u). cony, 13.1 kotla muslimlu, rojuwari talasari kharchu roo. 20 ($0.50 ) kaligi unnaaru. ee lekkalu arjun saen gupta nivedika conditions af work and pramoshan af livelihood in dhi an-arganizead sector aadhaaramgaa ivvabadinavi.[18][1] ee vaividhyaalunnanuu, 2.5 kotla baleeyamaina muslim madhyataragati, 20va sataabdamlooni aakharu dasaabdaalalo avatarinchindi.
prasiddhi chendina bhaarateeya muslimlusavarinchu
swatantra bhaarataavaniloomugru muslimlu rashtrapati padavulanu alankarinchaaru. veeru, daa. jakir husen, fakruddin aly ahmad, e.pi.je. abdul kalam lu.
saleem aly (vihamgaala adhyayana saastravetta) navambaru 12 1896 - juulai 27 1987) bhaaratadesaaniki chendina, pakshula adhyayana saastravetta, prakruti parisodhakudu. itanini "burd-man af india" ani pilustaaru. bhaaratadesamlo pakshula goorchi sarvelanu chepattadu. itara vanyamrugaala gurinchiyuu sarvelu cheshaadu.
ajeem premegie 'vipro' samstha adhinetha. vipro, oka pramukha saft vere out sorsing company. siplaaku chendina abdul hameed, viproku chendina ajim prangy lanu bhaarataprabhutvam padmabhushan puraskaaraalato 2005loo satkarinchindi.
daa.saaboo aliyar, janabha ganikudu, vaidya parisodhakudu. kenadaanandu tana parisodhanalu chepattadu.
patrikaarangamlo endaro pramukhulu tama vanarulanu bhaaratadesamunu patishta sthitilo unchutaku nirviraamamgaa krushi chestunnaru. udaaharanaku, ajij barni (sahara urduu), em.jee. akbar, jahed aly khan (siasat urduu) haidaraabaadu, joy ansari, farid jakaria, irfan husen, hasan kamal, sadia dehlavi, sayyad akbar, rafic jakaria, sayeed nakvee, sharif amiruddin ishechaki, saba nakvee, aslam farshory, abid aly khan, mahamud husen jigar, khalid ansari (mid-dee, mumbai) puttur muhammad, burhanuddin ovis, em.e.basit.
sachar kamiteesavarinchu
sachar commity nivedika (idhi prabhutva nivedika)la prakaaram, muslimlu aneka rangaalalo udaaharanaku prabhutva, saamaajika rangaalu, takkuva praatinidhyam vahistunnaaru.[19][20][21]
muslimlu, vyavasaaya, seva, sahaja vanarula abhivruddhi rangaalalo ravali. saamaajika, aardhika, rajakeeya rangaalaloonuu ravali. sachar commity nivedikala prakaaram, bhaaratadesamlo 13.4u vunna muslimlaku, vyavasaaya bhoomi kevalam 1u undi. anagaa veeru vyavasaaya rangamlo leru, veeru prabhutvaalanundi bhoomulu pondi vyavasaaya rangamlo munduku ravali. muslimlu pattana, nagara praantaalalo ekkuvagaa nivasistunnaaru. 'slam' yeriyaalalo nivasalekkuva. pallelalo nivaasaalu takkuva, deeniki kaaranaalu vetakaali.
muslimla vidyaalayaalusavarinchu
crissent injaneering calage, all-kabir educational socity.
bhaaratadesamlo islam atipedda minority matham, muslimlu 2001 janagananaala prakaaram 13.4u leda 13.8 kotlamandi janabha kalaru. cony kondaru, ee sankhyakanna ekkuva muslimlunnaarani teluputaaru. udaaharanaku paschima bengal minority kameession chairman, padaveeviramana chendina hycortu nyaayamuurti 'justis kee.em. eusuf', hindu dinapatrikaku ichina interviewlo "bhaaratadesamlo muslimlu 20u galaru" annadu. [2]
2001 ganankala prakaaram, bhaaratadesamlooni muslim janaabhaaloni 47u mooduraashtraalalone kanipistundi, avi uttarapradesh, (30.7 miliyanlu) (18.5u), paschima bengal (20.2 miliyanlu) (25u),, beehar (13.7 miliyanlu) (16.5u). jammoo kaashmeerulo 67u, lakshadveepaalulo 95u, galaru. eesaanya rashtralaina assamlo 31u, paschima bengaallo 25u, keralalo 24.7u,, karnatakalo 12.2u muslimlunnaru. bhaaratadesamlo 2001 janagananaala prakaaram muslimla janabha.[3]
bhaaratadesamlooni rashtralalo muslimla janabha : 2001 janagananasavarinchu
janabha vibhajana saatamsavarinchu
mataala aadhaaramgaa, janabha vibhajana saatam - : 1961 nundi 2001 ganaankaalu (assam, jammoo kaasmeerunu tappinchi.) [23]
1961 - 2001 ganankala aadhaaramgaa, bhaaratadesamlo mataala aadhaaramgaa samuuhaala saatam (assam, jammoo kaasmeerulanu kalupukuni).[24]
janabha perugudala retusavarinchu
dakshinaasiyaalo muslimla saampradaayaalusavarinchu
bhaaratadesamlooni muslimla samudayam, adhikamgaa, sunnee barelvi suffi saampradaayaalanu anukaristaaru. ee suffi tarikha, sharia suutraalaku kontha viruddhamgaa kanipinchinaa tatvagnaanam marifat, avalambikaran tarikhat, satyam hakikat la chuttoone vuntundi. cony suufiilu pravachinchina maargaaniki viruddhamgaa samaadhula chuttu tama dharmika samayalanu gadupukuntu, taatvika aalochanalaku badulugaa hangaamaalu srushtinchukuntuu, ee hangamale tama mokshaalaku maargamani naduchukuntunna neti muslim samudayam, nijamgaa suufiilu emi amalu chesaru ani okka saari bereeju vesukoni mari tama bhaktini chaatukune samayam aasannamainadi. suufiilu ekeshwaropasanegaka, eshwarapremanu ponde premamaargaannii bodhistaaru. bhaaratadesamlo khwaja moinuddin chishti, hajarat nijamuddin auliyaalu pramukha auliyaalu. veeru, savyamaina maargamlo payaninchina auliyaalugaa prasiddhi. kondaraite, ee auliyaala maargaanni anusaristunnamani cheppi, aayaa auliyaala paerutho ursukaaryakramaalalo munigiteelutunnaaru. ee kaaryakramaalalo taatvika aalochanalu, dharmika shodhanaluu, aadhyaatmika chintanaluu, kanarao. auliyaala samaadhulapai pushpaguchaalunchi, khavvalilanu raatrantaa vinte, allah prasannamaipotadane vinta aalochanalu maani, aayaa auliyaalu bodhinchina maargaalu, vaatilooni suukshma vishayaala sangrahana mukhyam. khavvalilalo sinima paatala raagaalu, vaati paeradeelu auliyaala slaaghanaalaku jodinchi alapinchukovadankuda bhaktikrinda bhaavinchukune paamarulu, innosenteluu gala ee samudaayaalalooni muslimlanu chuste chukkani laeni naavalo prayaanam sagistunnavarila anipistaaru. inanuu, suufiilaloo, peer (guruvu), mureed (shishyudu) la saampradaayam, anchelanchelugaa perugutuu potunnadi. pratiokkarikii guruvundadam samuchitam, aaguruvuki dhaarmikagnaanam vundadam inkanuu samuchitam. dharmika ghnaanam gala guruvulu bhaaratadesamlo lekkaku minchinavaarunnaaru. vaari aadhvaryamlo ee suffi saatvika chintana vardhilluthuu vundi kuudaa. ee kovaku chendina vaaru naalugu tareekhaala vaaru, aa tareekhaalu, khadaria, chishtia, nakhymbandia, saharivardhiya. ee tareekhaala paramparalu konasaagutuu prajalaku dharmika bodhanalu gaavistuu, islamia tatvam ane maargampai nadipistune unnaayi.
bharat islamia kalalu , nirmaana sailulusavarinchu
samaadhulu : aurangajebu samadhi chala siidaasaadaagaa vunte, shajahan bharya muntaj mahal samadhi taj mahal hangaamaatho kuudi vuntundi. ilanti nirmaanaalaku islamia saili ane kante, muslimla samaadhula saili ante baguntundi, (islam dharmanu saaram samaadhulapai nirmaanaalu nirmincharaadu). humayun samadhi, akbar samadhi, jahangir samadhi, ilaa chakravartulandari samaadhuluu kaanavastaayi. ee samaadhula nirmaanasaili, huzrah, jarih, makbara, khabr, gumbad, rauja latho koodivuntundi.
islamia nirmaana sailulanu moodu vargaalugaa vibhajinchavachhunu : 1. dhilli saili (1191 nundi 1557 varaku); 2. rashtrala saili, udaaharanaku jaun pur, dakkan;, 3. moghal saili (1526 nundi 1707 varaku).[28]
iliat, douson : [The History of India as told by its own Historians], kottadilli punarmudrana, 1990.
ar.see. majoomkar, (edy.), bhaarata prajala charitra, samskruti, samputi VI, dhilli saltanat, bambe, 1960; samputi VII, moghal saamraajyam, bambe, 1973.
mistri, malika bee. (2005). "bhaaratadesamlo muslimlu: janaganana , saamaajika-aardhika roopaalu". jarnal af muslim minati afhires. 25 (3): 399–422. {{cite journal}}: Cite has empty unknown parameters: |laydate=, |laysource=, |quotes=, |laysummary=, and |coauthors= (help); Unknown parameter |month= ignored (help)
nijami, khalid ahmad. "sam aspects af khanikhah life in medival india". stadia islamica. {{cite journal}}: Unknown parameter |tedee= ignored (help); Unknown parameter |putalu= ignored (help); Unknown parameter |samputi= ignored (help)
u "CIA's The World Factbook - India". Archived from the original on 2008-06-11. Retrieved 2008-05-01.
u "Tables: Profiles by main religions: Hindus" (PDF). Census of India 2001: DATA ON RELIGION. Office of the Registrar General, India. Archived from the original (PDF) on 2005-04-06. Retrieved 2008-05-01.
u 27.0 27.1 27.2 "A snapshot of population size, distribution, growth and socio economic characteristics of religious communities from Census 2001" (PDF). Census of India 2001: DATA ON RELIGION. Office of the Registrar General, India. pp. pp1–9. Archived from the original (PDF) on 2005-12-16. Retrieved 2008-05-01. {{cite web}}: |pages= has extra text (help)
Overview of Islamism in India Archived 2009-04-27 at the Wayback Machine - by Husain Haqqani, Hudson Institute