భండారు శ్రీనివాస రావు – వార్తా వ్యాఖ్య: గీత దాటుతున్న సోషల్ మీడియా
సూటిగా.....సుతిమెత్తగా......భండారు శ్రీనివాసరావు
(PUBLISHED IN "SURYA" TELUGU DAILY ON 21-07-2016,THURSDAY)
వయస్సులో వున్నప్పుడు నాకూ ఇటువంటి అనుభవం వుంది. ఆ అనుభవం నుంచి నేర్చుకున్న పాఠమే ఇన్నేళ్ళుగా, ఇన్నాళ్ళుగా నన్ను జీవితంలో నడిపిస్తోంది.
అదే ఈ ఉపశృతి:
"బ్రహ్మ లోకంలో విధాత తన పద్మాసనంపై బాసింపట్టు వేసుక్కూర్చుని సృష్టికర్తగా తన కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తిస్తున్న సమయంలో ఆయన సతీమణి, హాటకగర్భురాణి అయిన చదువులతల్లి పక్కనే వుండి ఓరకంట తన భర్త చేతివేళ్లల్లో రూపుదిద్దుకుంటున్న జీవరాశుల్ని తదేకంగా గమనిస్తోంది.
ప్రతిక్షణం లక్షల కోట్ల జీవరాసులను ఒకదానితో మరొకటి పోలిక లేకుండా సృష్టించగల అపార శక్తియుక్తులున్న ఆ బ్రహ్మదేవుడు కూడా, ఎంతవారలయినా కాంతదాసులే అన్నట్టు పెళ్ళాం మాటకు బద్ధుడే కదా! అవటాన -
రెండోమాట లేకుండా సతీమణి సలహాకు అంగీకార సూచకంగా నాలుగు తలలు ఒకేమారు వూపుతూ కాసేపు చేస్తున్న పనికి విరామం ఇచ్చాడు.
'మీరు సృష్టించిన ఆ స్త్రీమూర్తి అందాన్ని చూసి ఆడదాన్నయిన నాకే మతిపోతున్నది. ఇక భూలోకవాసుల సంగతి వేరే చెప్పాలా! ఏమయినా సరే ఇటువంటి అతిలోకసుందరిని భూలోకానికి పంపడానికి సుతరామూ వీల్లేదు. సత్యలోకంలో కూడా వుంచడానికి ఒప్పుకోను. నా కాపురం నాకు ముఖ్యం. ఇటువంటి సుందరాంగుల పొడ నాకు గిట్టదు గాక గిట్టదు.' అని గట్టిగా తెగేసి చెప్పింది.
భగవతి మాటలతో విధాత తలలు పట్టుకున్నాడు. సత్యలోకం నిబంధనల ప్రకారం ఒకసారి తన చేతులతో సృష్టించిన జీవిని భూలోకానికి పంపకుండా వుండేందుకు వీలులేదు. ఆ సంగతే అర్ధాంగికి అవగతమయ్యేలా చెప్పి తరుణోపాయం కూడా చెప్పి పుణ్యం కట్టుకోమని కోరాడు.
ఫలితం. ఆ అందాల సుందరితో పాటే బ్రహ్మ దేవుడు, ఇల్లాలి సలహాపై మరో రెండింటిని సృష్టించి భూలోకానికి పంపాడు. అవే పట్టు చీరెలు, స్టీలు గిన్నెలు"
డెబ్బయ్యవ దశకంలో హైదరాబాదు ఆకాశవాణి కేంద్రం నుంచి ప్రతి వారం ప్రసారం అయ్యే 'జీవన స్రవంతి' అనే కార్యక్రమానికి నేను కర్తా, కర్మా క్రియగా పనిచేస్తున్న రోజుల్లో ఓ వారం ఆ కార్యక్రమంలో భాగంగా పైన పేర్కొన్న ఈ స్వకపోల కల్పిత పిట్ట కధ చదివాను. అంతే! ఆనాడు నేను ఆఫీసుకు వెళ్ళగానే రేడియో కార్యక్రమాలలో దిట్టలుగా పేరుగాంచిన నలుగురు మహిళా మూర్తులు, నా సీనియర్లు, తురగా జానకీ రాణి, మాడపాటి సత్యవతి, వింజమూరి సీతాదేవి, సునందిని ఐప్, నాకోసం ఎప్పుడెప్పుడా అని ఎదురుచూస్తున్నారు. నన్ను చూసిందే తడవుగా ఒక్కుమ్మడిగా నా మీద మాటల దాడికి దిగారు. 'స్త్రీజాతిని కించబరిచే విధంగా ఇలాటి కాకమ్మ కధలు ప్రసారం చేయడానికి ఎంత ధైర్యం!' అవటాని కేకలు వేసారు. వయస్సులో, అనుభవంలో వారందరికంటే నేను చాలా చిన్నవాడిని. అంచేత ఆ పెద్దల అక్షింతలను ఆశీస్సులుగా తీసుకున్నాను. హాస్యానికి కూడా ఎవరినీ నొప్పించడం తగదన్న నీతి నాకానాడే బోధపడింది. అందుకే అప్పటినుంచి నా కార్యక్రమంలో నేను ఏనాడు ఎవరినీ కించబరిచే వ్యాఖ్యలు చేయలేదు.
తోకవాక్యం : కాకపోతే, ఆనాటి జీవనస్రవంతిని మెచ్చుకుంటూ శ్రోతలు అనేకమంది ఉత్తరాలు రాసారు. అది వేరే సంగతి.
20 జులై, 2016 2:08 PMకి
బహుకారణాల వలన కొంచెం సంకోచిస్తూనే ఈ వ్యాఖ్యను వ్రాయవలసి వస్తోంది. మన్నించండి.
"నన్నయ భారతంలో రాసిన 'ఒరులేయవి ఒనరించిన...అనే పద్యం గుర్తుకువస్తోంది" అన్నారు. పొరపాటు. 2012లో మీరు ఒరులేయవి యొనరించిన అని ఒకటపాలోకూడా ఇలాగే పొరపాటు పడ్డారు. గమనించగలరు. నిజానికి, ఇది తిక్కన్న గారి పద్యమండి.
భారతంలో 'ఈ పద్యం అరణ్య కాండలో వస్తుంది' అన్నారు. కాండలు రామాయణంలో విభాగాలు. భారతకథావిభాగాలు పర్వాలు. మీరు ఆరణ్యపర్వం అనదలచారు. కాని ఈ పద్యం ఆ పర్వంలోనిది కాదు.
అదీ కాక బ్రహ్మగారికి మూడుతలలంటూ వ్రాసారు. పొరపాటు. ఆయన నాలుగుతలల వాడు. మనకు ఎదుట ఒకటి,ప్రక్కన ఉన్న రెండు, వెరసి మూడు తలలే కాని వెనుకన ఉన్న తల కనిపించదు. అందుచేత ఆ తలను మీరు తీసివేస్తే ఎలాగండీ? అసలే ఆయనకు ఒకప్పుడు ఉన్న ఐదవతలకాయను పరమశివుడు ఖండించేసాడు. ఇప్పుడు మీరు కూడా!
20 జులై, 2016 2:20 PMకి
@శ్యామలీయం - సంకోచిస్తూనే రాసి నాకు మేలు చేశారు. ధన్యవాదాలు. తప్పులు రాయడం అందరూ చేస్తారు.తప్పులు ఎన్నేవాళ్ళు, తప్పులు పట్టేవాళ్ళు చాలామంది వుంటారు. తప్పుల్ని ఎత్తి చూపేవాళ్ళు అరుదు. అందుకే ధన్యవాదాలు. సరిదిద్దుకుంటాను
20 జులై, 2016 2:35 PMకి
>>> ఆ అందాల సుందరితో పాటే బ్రహ్మ దేవుడు, ఇల్లాలి సలహాపై మరో రెండింటిని సృష్టించి భూలోకానికి పంపాడు. అవే పట్టు చీరెలు, స్టీలు గిన్నెలు">> add gold and diamonds :)
20 జులై, 2016 2:49 PMకి
ఈ రోజుల్లో లక్ష్మణ రేఖ, చెలియలికట్ట ఎవరు పట్టించుకుంటారండి? (ఈ తరం వారు చాలామందికి వాటి అర్ధమన్నా తెలుసా అని? లక్ష్మణ రేఖ అంటే ఎలుకల మందు పేరే కదా అని అడిగినా ఆశ్చర్యం లేదు). అంతా స్వేచ్ఛ, స్వేచ్ఛ, స్వేచ్ఛ మయం, మై ఛాయిస్ మయమున్నూ. కాకపోతే స్వేచ్ఛ హద్దులు దాటి విచ్చలవిడితనం అయింది. మీరన్నట్లు "ఉచ్చమూ నీచమూ అన్నతేడా లేదు." ఇక వాడే భాష అంటారా చాలామటుకు సినిమాల ప్రభావం.
"సినిమా పోస్టర్లపై పేడ కొడుతుండేవారు. అదే ఇప్పుడు తీరు మార్చుకుని సోషల్ మీడియా గోడలపై బురద చల్లే రూపం సంతరించుకుంది". మా బాగా చెప్పారు.
20 జులై, 2016 3:46 PMకి
అయ్యా అజ్ఞాత గారు, పట్టు చీరలు స్టీలు గిన్నెలు అన్నందుకే భండారు గారికి తలంటయింది 🙂. అప్పటికింకా వయసులోనే ఉన్నారు కాబట్టి ఆ ఎదురు దాడిని తట్టుకున్నారు. ఇక మీరు gold and diamonds కూడా కలపమంటే ఇప్పుడు ఆయన పరిస్ధితి ఏమవుతుంది? 😀😀
20 జులై, 2016 3:54 PMకి
మీరు ఇంత బేద్ద వ్యాసాలు ఎట్ల టైప్ చేస్తున్నారు సార్? మీకు సహాయకులు ఉన్నారా? చదివేదానికి బగ్గ కష్టమైతుంది నాకు.
bhandaaru srinivasa raavu – varta vyaakhya: geetha daatutunna soshal media
suutigaa.....sutimettagaa......bhandaaru srinivasarao
(PUBLISHED IN "SURYA" TELUGU DAILY ON 21-07-2016,THURSDAY)
vayassulo vunnappudu naakuu ituvanti anubhavam vundi. aa anubhavam nunchi nerchukunna paathame innellugaa, innaallugaa nannu jeevitamlo nadipistondi.
adhe ee upashruthi:
"brahma lokamlo vidhaata tana padmasanampai basimpattu vesukkoorchuni srushtikartagaa tana kartavyaanni nirvartistunna samayamlo aayana sateemani, hatakagarbhurani ayina chaduvulatalli pakkane vundi orakanta tana bharta chetivellallo roopudiddukuntunna jeevaraasulni tadekamgaa gamanistondi.
pratikshanam lakshala kotla jeevaraasulanu okadaanito marokati polika lekunda srushtinchagala apara saktiyuktulunna aa brahmadevudu kuudaa, entavaaralayinaa kantadasule annattu pellaam maataku baddhude kada! avatana -
rendomata lekunda sateemani salahaaku angeekaara suuchakamgaa naalugu talalu okemaru vooputhuu kasepu chestunna paniki viraamam ichadu.
'meeru srushtinchina aa strimurthy andaanni chusi aadadaannayina naake matipotunnadi. ika bhuulokavaasula sangati vere cheppala! emayina sare ituvanti atilokasundarini bhuulokaaniki pampadaaniki sutaraamuu veelledu. satyalokamlo kuudaa vunchadaaniki oppukonu. naa kapuram naaku mukhyam. ituvanti sundaraangula poda naaku gittadu gaaka gittadu.' ani gattigaa tegesi cheppindi.
bhagavati maatalatho vidhaata talalu pattukunnadu. satyalokam nibandhanala prakaaram okasari tana chetulatho srushtinchina jeevini bhuulokaaniki pampakunda vundenduku veeluledu. aa sangathe ardhaangiki avagatamayyela cheppi tarunopayam kuudaa cheppi punyam kattukomani koradu.
phalitam. aa andaala sundaritho pate brahma devudu, illali salahapai maro rendintini srushtinchi bhuulokaaniki pampaadu. ave pattu cheerelu, steelu ginnelu"
debbayyava dasakamlo haidaraabaadu aakaasavaani kendram nunchi prati vaaram prasaaram ayye 'jeevana sravanti' ane kaaryakramaaniki nenu karta, karma kriyagaa panichestunna rojullo oo vaaram aa kaaryakramamlo bhagamga paina perkonna ee swakapola kalpita pitta kadha chadivaanu. anthe! aanaadu nenu aafiisuku vellagaane radio kaaryakramaalalo dittalugaa paerugaanchina naluguru mahila moorthulu, naa seenierlu, turagaa jaanaki raani, madapati satyavati, vinjamuri seetaadevi, sunandini aip, nakosam eppudeppuda ani eduruchustunnaru. nannu chusinde tadavugaa okkummadigaa naa meeda maatala daadiki digaaru. 'strijaatini kinchabariche vidhamgaa ilati kakamma kadhalu prasaaram cheyadaaniki entha dhairyam!' avatani kekalu vesaaru. vayassulo, anubhavamlo vaarandarikante nenu chala chinnavaadini. anchetha aa peddala akshintalanu aasiissulugaa teesukunnaanu. haasyaaniki kuudaa evarinee noppinchadam tagadanna neethi nakanade bodhapadindi. anduke appatinunchi naa kaaryakramamlo nenu enaadu evarinee kinchabariche vyaakhyalu cheyaledu.
tokavaakyam : kakapothe, aanaati jeevanasravantini mecchukuntu shrotalu anekamandi uttaraalu rasaru. adhi vere sangati.
20 julai, 2016 2:08 PMki
bahukaaranaala valana konchem sankochistune ee vyaakhyanu vraayavalasi vastondi. manninchandi.
"nannaya bhaaratamlo raasina 'oruleyavi onarinchina...ane padyam gurtukuvastondi" annaru. porapaatu. 2012loo meeru oruleyavi yonarinchina ani okatapalokuda ilaage porapaatu paddaaru. gamaninchagalaru. nijaaniki, idhi tikkanna gaari padyamandi.
bhaaratamlo 'ee padyam aranya kaandalo vastundi' annaru. kaandalu ramayanamlo vibhaagaalu. bhaaratakathaavibhaagaalu parvaalu. meeru aaranyaparvam anadalachaaru. kaani ee padyam aa parvamloonidi kaadu.
adhee kaaka brahmagaariki moodutalalantuu vraasaaru. porapaatu. aayana naalugutalala vaadu. manaku eduta okati,prakkana unna rendu, verasi moodu talale kaani venukana unna tala kanipinchadu. anducheta aa talanu meeru teesiveste elagandi? asale aayanaku okappudu unna aidavatalakaayanu paramasivudu khandinchesadu. ippudu meeru kuudaa!
20 julai, 2016 2:20 PMki
@shyamaleeyam - sankochistune rasi naaku melu chesaru. dhanyavaadaalu. tappulu rayadam andaruu chestaaru.tappulu ennevaallu, tappulu pattevallu chaalaamandi vuntaaru. tappulni etti chupevallu arudu. anduke dhanyavaadaalu. sarididdukuntaanu
20 julai, 2016 2:35 PMki
>>> aa andaala sundaritho pate brahma devudu, illali salahapai maro rendintini srushtinchi bhuulokaaniki pampaadu. ave pattu cheerelu, steelu ginnelu">> add gold and diamonds :)
20 julai, 2016 2:49 PMki
ee rojullo lakshmana rekha, cheliyalikatta evaru pattinchukuntaarandi? (ee taram vaaru chaalaamandiki vaati ardhamanna telusa ani? lakshmana rekha ante elukala mandu pere kada ani adigina aascharyam ledu). antaa swechha, swechha, swechha mayam, mai chaayis mayamunnuu. kakapothe swechha haddulu daati vichchalaviditanam ayindi. meerannatlu "uchchamuu neechamuu annateda ledu." ika vade bhasha antara chaalaamatuku cinimala prabhaavam.
"sinima posterlapy peda kodutundevaaru. adhe ippudu teeru maarchukuni soshal media godalapai burada challe roopam santarinchukundi". maa baga cheppaaru.
20 julai, 2016 3:46 PMki
ayya agnaata gaaru, pattu cheeralu steelu ginnelu annanduke bhandaaru gaariki talantayindi u. appatikinka vayasulone unnaaru kabatti aa eduru daadini tattukunnaru. ika meeru gold and diamonds kuudaa kalapamante ippudu aayana parisdhiti emavutundi? yu
20 julai, 2016 3:54 PMki
meeru inta bedda vyaasaalu etla tipe chestunnaru sar? meeku sahaayakulu unnara? chadivedaaniki bagga kashtamaitundi naaku.