జగద్గురు శ్రీ శంకరాచార్య. దీనదయాళ్ ఉపాధ్యాయ రచన. సమీక్ష – తెలుగు తూలిక
మార్చి 1, 2022 మార్చి 1, 2022 ~ మాలతి
Posted in సమీక్షలు	పురిపండా అప్పలస్వామిశంకరవిజయంశంకరాచార్యులు
‹ PreviousTopics in Library Science and Information Services(Essays)
Next ›చాతకపక్షులు, మార్పునవలలమీద సునీత రత్నాకరం సమీక్షలు
4 thoughts on "జగద్గురు శ్రీ శంకరాచార్య. దీనదయాళ్ ఉపాధ్యాయ రచన. సమీక్ష"
11:18 సా. వద్ద మార్చి 2, 2022
"వైష్ణవాచార్యులు ,విశిష్టాద్వైత, ద్వైత మతావలంబీకులు శంకరాచార్యుల వారిని తగ్గించి చూపే ప్రయత్నం చేస్తుంటారు." అనేది నిజమే!కానీ, ఎందుకు అలా చేస్తున్నారో వూహించగలరా?
ఇక్కడ "సత్యం, మిధ్య" అనే పదాలను direct antonyms అనుకుని జగద్గురువుల వారు జగత్తు అనేది బ్రహ్మము కన్న భిన్నమైనది,అసత్యమైనది,నశ్వరమైనది అని చెప్పినట్టు కొందరు పొరపడుతున్నారు.నిజానికి మిధ్య అనే పదానికి ఇక్కడ అసత్యం అనేది సరైన alternative కాదు.వేదం చెప్పిన సత్యాలను axiomic truths అంటారు.అంటే, ఇతరమైన అంశాలను సత్యమా అసత్యమా అని తేల్చుకోవడానికి వేదం చెప్పిన సత్యంతో పోల్చి చెప్పడమే తప్ప వేదం చెప్పిన ఏ సత్యాన్నీ ఇతరమైన అంశాలతో పోల్చి సత్యమా అసత్యమా అని తేల్చి చెప్పటం కుదరదు – ఇది నేను చెప్తున్న కవరింగ్ స్టేట్మెంటు కాదు,వేదం చదివి అర్దం చేసుకుని తమ మాతృభాషలోనికి అనువదించుకుని పరిశోధనలు చేసిన అనేక దేశాల మేధావులు చెప్తున్న సార్వకాలిక సత్యం(axiomic truth).ఇక్కడ సత్యం యొక్క లక్షణాలలో ఉన్న స్వతంత్రతని తీసుకుంటే మిధ్య అనే పదానికి అస్వతంత్రత అనేది మాత్రమే సరైన alternative అవుతుంది.బ్రహ్మ వలెనే బ్రహ్మ నుంచి విడివడిన జగత్తుకి కూడా బ్రహ్మకు ఉన్న తక్కిన అన్ని లక్షణాలూ ఉంటాయి.అయితే జగత్తు బ్రహ్మ మీద ఆధారపడి ఉన్నట్టు బ్రహ్మ జగత్తు మీద ఆధారపడి లేడు.
ఇది శంకరుల వారి అసలైన ప్రతిపాదన.జగద్గురువుల వారి అద్వైత సిద్ధాంతం ప్రకారం బ్రహ్మ, పరబ్రహ్మ, పరమాత్మ, సృష్టికర్త, శివుడు, విష్ణువు, గణేశుడు, పార్వతి వంటి పేర్లతో తను సైతం వర్ణించిన అన్ని దేవతా స్వరూపాల వెనక ఉన్నది అవ్యక్త నిర్గుణ నిష్కామ శుద్ధ చైతన్యమే.రామానుజ, మధ్వ, వల్లభ, కృష్ణ మతాల వారు చెప్తున్న రూపధారులైన విష్ణువు గానీ శివుడు గానీ పవిత్ర స్థలాలు గానీ ఆళ్వారులు గానీ శుద్ధ చైతన్యం కానే కాదు.జగద్గురువు ప్రతిపాదించిన అద్వైతం సత్యమా రామానుజుడు ప్రతిపాదించిన ద్వైతం సత్యమా అనేది తెలియాలంటే ఇప్పటి సైన్సు నిరూపిస్తున్న "Consciousness shapes Universe" అనే చిన్న నిజం తెలుసుకుంటే చాలు.ఇప్పటికీ నేను బ్రహ్మ సత్యం జగన్మిధ్య గురించి చెప్పినది అర్ధం కాక జగద్గురువు ప్రతిపాదించిన అద్వైతం శాస్త్రీయం కాదని వాదించ దల్చుకున్న వాళ్ళు "we have been all wrong. What we have called matter is energy, whose vibration has been so lowered as to be perceptible to the senses. There is no matter" అని Albert Einstein తను కనుక్కున్న సాపేక్ష సిద్ధాంతం మీద ఒట్టేసి మరీ చెప్తున్నాడు, వినండి!Albert Einstein అనే పాశ్చాత్యుడికి తెలిసినది మనకు తెలియనందుకు సిగ్గుపడాల్సిన పని లేదు – జగత్తునీ బ్రహ్మాన్నీ మాయ, లీల అనే రెండు ముసుగులు ఆవరించుకుని ఉండటమే అందరికీ వెంఠనే పరమసత్యం గోచరించక పోవడానికి కారణం => తపన పడాలి, ప్రయత్నించాలి, చూడాలి ఆనందించాలి, పంచుకోవాలి.
వేదం గానీ ఉపనిషత్తులు గానీ శంకరుని అద్వైతం గానీ పొరపాటున సైతం మనుషులను "మంచివాళ్ళు, చెడ్డవాళ్ళు" అని విడగొట్టలేదు.ఈనాటికీ హిందువులలో సైతం కొందరు మనుషుల్ని అలా విడగొట్టటం అవైదిక దర్శనాల ప్రభావమే – "తెలిసిన వారు, తెలియని వారు" అని వైదిక దర్శనం చేసిన విభజన చాలా న్యాయమైనది, కదూ!శంకరుల అద్వైతం మరొక నీ అంతట నువ్వు విప్పుకోలేని చిక్కుముడి లాంటి నువ్వు నమ్మలేని వేదం చెప్పిన నిత్యసత్యాన్ని విప్పి చెప్తుంది – నీ సమస్యని పరిష్కరించుకోవటం కోసం నీ అజ్ఞానాన్ని తొలగించుకోవటం కోసం నీ లక్ష్యాన్ని చేరుకోవటం కోసం ఆచార్యులకి సైతం సూచనలు ఇచ్చి ప్రోత్సహించటం వరకే సాధ్యం.కేవలం ధారణకి లోపల ఉన్న లక్ష్యానికే గాక ధారణకి బైట ఉన్న లక్ష్యానికి సైతం నిన్ను చేరుస్తున్న = బీజం, సంకల్పం, దీక్ష, ప్రయత్నం, ఫలితం, అనుభవం, ఆనందం, విషాదం, శిక్ష, రక్ష, వేద్యం అన్నీ నీకు లోపలి నుంచే వస్తాయి.
ఇంతటి శాస్త్రీయమైన అద్వైతాన్ని "బ్రహ్మ సత్యం జగన్మిధ్య" సూత్రీక్రణలో శంకరాచార్యుల వారు జగత్తుని అసత్యం అన్నాడు అనే పెడర్ధం తీసి ఆ దోషాన్ని ద్వారిస్తున్నట్టు తమది విశిష్టమైన అద్వైతం అని చెప్పుకుంటూ ద్వైతాన్ని మనమీద రుద్దారు.ఇది పచ్చి మోసం!అత్యంత సూక్ష్మమైన పరమాణువులలోని ఎలెక్ట్రాన్, ప్రోటాన్, న్యూట్రాన్ వంటి అత్యంత సూక్ష్మమైన వాటిలో కూడా అబ్సొలుతె చొన్స్చిఔస్నెస్స్ అనేది ఉండటం వల్లనే Qఊఆణ్టూం డోఊభ్ళే శ్ళీట్ ఏXఫేఋఈంఏణ్ట్ అనే ప్రయోగం మొండి శిఖండి హేతువాద పండితులకి కూడా ఝలక్ ఇచ్చి వాళ్లచేత దేవుడు ఉన్నాడని ఒప్పుకునేలా మృదువర్లని చేసింది.ఒకసారి జగద్గురువు ప్రతిపాదించిన అద్వైతం తలలో దూరితే ఆ క్షణం మొదలు ఇక ఆ మనిషికి భౌతికపరమైన సంపదలకు గానీ మనోగతమైన ఆనందాలకు గానీ కొరత అనేది ఉండదు, ఉండకూడదు – గ్యారెంటీ నేను, వారెంటీ లేదు, అవసరం లేదు!జగద్గురువు చెప్పిన ఒక సత్యంలోని సగమైన "బ్రహ్మసత్యం జగన్మిధ్య" అంటే ఏమిటో చెప్తూ విశ్లేషణని మొదలుపెట్టాను.అదే సత్యంలోని సగమైన "జీవో బ్రహ్మైవ న అపరా" అంటే ఏమిటో కూడా చెప్పాను. ఇక శంకర దర్శనం గురించిన విశ్లేషణని ఇక ఆపేస్తున్నాను.
ద్వైతం పుట్టిందే శంకరుల "బ్రహ్మ సత్యం, జగన్మిధ్య" వాదాన్ని తప్పు పడుతూ అయినప్పుడు వారు అలా చెయ్యకపోతేనే ఆశ్చర్య పడాలి.
11:03 సా. వద్ద మార్చి 2, 2022
ఆదిలో జైనులూ మధ్యలో చిత్పవనులూ బ్రిటిషర్లూ ఆఖర్న కాంగ్రెసోళ్ళూ కమ్యునిష్టోళ్ళూ మన దేశ చరిత్రని చిందర వందర చేసేసి సృష్టించిన గందరగోళం వల్ల మనకు అత్యంత ప్రీతిపాత్రులైన ప్రాతస్మరణీయుల నిజమైన చరిత్ర తెలియడం లేదు.జగద్గురువుకి సంబంధించి పూ.సా.శ 2000 మొదలు సా.శ 788 వరకు నాలుగు జన్మతిధులు కనపడుతున్నాయి.ప్రస్తుతం ప్రభుత్వం వారు సా.శ 788 నాడు ప్రభవించి సా.శ 820 నాడు అస్తమించినట్టు భావిస్తున్నారు.అయితే కంచి పీఠాధిపతి శ్రీ జయేంద్ర సరస్వతి స్వామివారు సా.శ 788 అనేది వాళ్ళ అధిపత్యం కోసం పాశ్చాతులు జీసస్ క్రీస్తు పుట్టిన తేదీ కన్న ముందుకి జరిపారని అంటున్నారు.వాస్తవానికి జగద్గురువు జననం పూ.సా.శ 509 నాడు జరిగిందని చెప్తున్నారు.జగద్గురువు స్థాపించిన నాలుగు పీఠాలలోనూ 70 తరాల పీథాధిపతుల వివరాలు ఉన్నాయని అంటున్నారు.కార్బన్ డేటింగ్ మెధడ్ కాలడి నది 2,500 సంవత్సరాల క్రితం దారిని మళ్ళించుకుని ప్రవహించినట్టు నిరూపించిందని స్వామివారు చెప్తున్నారు.
స్వామివారు కార్బన్ డేటింగ్ చేయించినది జగద్గురువు తన తల్లి కోసం పూర్ణా నదిని తమ ఇంటి పక్కనుంచి ప్రవహించేలా చేసిన సంఘటన గురించి.వీటన్నిటికన్న పూ.సా.శ 5వ శతాబ్దపు కేరళ చక్రవర్తి సుధన్వుడి పేరున కనబడుతున్న తామ్ర శాసనం బలమైన సాక్ష్యం అవుతుంది.ప్రస్తుతానికి శంకరపీఠాల వారి వాదననే ఒప్పుకోవాలి.జగద్గురువు పూ.సా.శ 509 నాడు ప్రభవించి 32 సంవత్సరాల పాటు జీవించి పూ.సా.శ 477 నాడు అనంతాత్మలో లీనమయ్యారు.
మనకు తెలిసిన జగద్గురువు జీవిత చిత్రణలో ఎక్కడా తామ్రశాసనంలోని సుధన్వ మహారాజు పేరు వినపడదు.ఆదిశంకర భగవత్పాదులు మండనమిశ్రుని భార్యను ఓడించడం కోసం పరకాయ ప్రవేశం చేసిన రాజు పేరు సుధన్వుడు కాదు, అమరుకుడు.నిజానికి "కామసూత్ర పాండిత్యం కోసం పరకాయ ప్రవేశం చేసి అమరుక మహారాజు భార్యల దగ్గ్గిర కామశాస్త్రం నేర్చుకోవడం" అనేది దుర్మార్గమైన సన్నివేశం అనిపిస్తుంది నాకు.జగద్గురువుల వారి సాహిత్యంలో "జ్ఞానంతో కూడిన శ్రద్ధ" ఎక్కువ కనిపిస్తుంది.పాండిత్యమూ స్పర్ధా వాదనలూ భాషా కాలుష్యమూ కనిపించడం లేదు.
జగద్గురువుల వారి లక్ష్యం జైన బౌద్ధ మతాల తాకిడికి శిధిలం అయిన వైదిక ధర్మాన్ని పునరుద్ధరించడం అయినప్పుడు వేద శాస్త్రాలకు బాహ్యం అయిన కామ శాస్త్రాన్ని ధార్మిక చర్చలోకి తీసుకు రావడం అసందర్భం అవుతుంది – అంతటి జ్ఞాని అయిన జగద్గురువు ఔచిత్యం లేని వ్యర్ధకార్యం ఎందుకు చేస్తారు?ఇందులోని అసలైన దోషం ఏమిటంటే, దేహధారి యైన అమరుక రాజు ఒక్క భార్యలు ఆత్మరూపుడైన జగద్గురువుకి పరస్త్రీలు అవుతారు.వైదిక ధర్మ స్థాపన కోసం ప్రభవించిన జగద్గురువు వైదిక శాస్త్రం కాని కామసూత్ర పాండిత్యం కోసం ధర్మ విరుద్ధమైన పరస్త్రీ సాంగత్యం చెయ్యడం భావ్యమా, అవసరమా!
2:05 ఉద. వద్ద మార్చి 2, 2022
వైష్ణవాచార్యులు ,విశిష్టాద్వైత,
ద్వైత మతావలంబీకులు శంకరాచార్యుల వారిని తగ్గించి చూపే ప్రయత్నం చేస్తుంటారు.
నిజానికి శంకర, స్మార్త సంప్రదాయం పాటించేవారు శివ కేశవులకు భేదం చూపరు.
ఇటీవల జీయర్ స్వామి గారు రామానుజ చార్యులే గొప్ప గురువని శంకరులు జగద్గురువు కాదు అని అర్థం వచ్చేలాగా మాట్లాడారు. మనిషికి తాను ఉన్న సాధన దశను అనుసరించి ద్వైత, విశిష్టాద్వైత లేక అద్వైత మార్గం లో అనురక్తి కలుగుతుంది. ఇది విస్మరించి గురుస్థానం లో ఉన్నవారు వివాదాలు కల్పించడం సరికాదు.
My God, my Guru, my faith is only great, all others are inferior or untrue – This narrow minded philosophy will lead to unnecessary controversies.
1:52 ఉద. వద్ద మార్చి 2, 2022
ప్రస్థాన త్రయం గ్రంథా లకు వ్రాసిన భాష్యం, ప్రకరణ గ్రంథాలు, దక్షిణామూర్తి స్తోత్రం ఇలా కొన్ని మాత్రమే జగద్గురు శంకరాచార్యులు వ్రాసినట్లు కొందరు అద్వైత ఆచార్యులు చెబుతున్నారు . శంకర విజయము లోని సన్నివేశాలు కల్పితాలు అని శంకరాచార్యులకు ఆపాదించ బడిన భక్తి
jagadguru shree sankaracharya. deenadayal upadhyaya rachana. sameeksha – telugu thoolika
marchi 1, 2022 marchi 1, 2022 u maalati
Posted in sameekshaluniparipadaa appalaswamisankaravaijaya
u PreviousTopics in Library Science and Information Services(Essays)
Next ichaatakapakshulu, maarpunavalalameeda suneeta ratnakaram sameekshalu
4 thoughts on "jagadguru shree sankaracharya. deenadayal upadhyaya rachana. sameeksha"
11:18 saa. vadda marchi 2, 2022
"vaishnavaachaaryulu ,vishishtaadvaita, dvaita mataavalambeekulu sankaraachaaryula vaarini tagginchi chuupee prayatnam chestuntaaru." anedi nijame!cony, enduku alaa chestunnaro vuuhinchagalaraa?
ikkada "satyam, midhya" ane padaalanu direct antonyms anukuni jagadguruvula vaaru jagattu anedi brahmamu kanna bhinnamainadi,asatyamainadi,nashwaramainadi ani cheppinattu kondaru porapadutunnaaru.nijaaniki midhya ane padaaniki ikkada asatyam anedi saraina alternative kaadu.vedam cheppina satyaalanu axiomic truths antaaru.ante, itaramaina amsaalanu satyama asatyama ani telchukovadaaniki vedam cheppina satyamtho polchi cheppadame tappa vedam cheppina e satyaannii itaramaina amsaalatoe polchi satyama asatyama ani telchi cheppatam kudaradu – idhi nenu cheptunna kavaring statementu kaadu,vedam chadivi ardam chesukuni tama maatrubhaashalooniki anuvadinchukuni parisodhanalu chesina aneka deshaala medhaavulu cheptunna saarvakaalika satyam(axiomic truth).ikkada satyam yokka lakshanaalalo unna swatantratani teesukunte midhya ane padaaniki aswatantrata anedi matrame saraina alternative avutundi.brahma valene brahma nunchi vidivadina jagattuki kuudaa brahmaku unna takkina anni lakshanaaluu untaayi.ayithe jagattu brahma meeda aadhaarapadi unnattu brahma jagattu meeda aadhaarapadi ledu.
idhi sankarula vaari asalaina pratipaadana.jagadguruvula vaari advaita siddhaantam prakaaram brahma, parabrahma, paramaatma, srushtikarta, shivudu, vishnuvu, ganeshudu, paarvati vanti paerlatho tanu saitam varninchina anni devata swaroopaala venaka unnadi avyakta nirguna nishkaama suddha chaitanyame.ramanuja, madhva, vallabha, krishna mataala vaaru cheptunna roopadhaarulaina vishnuvu gaanee shivudu gaanee pavitra sthalaalu gaanee aalvaarulu gaanee suddha chaitanyam kaane kaadu.jagadguruvu pratipaadinchina advaitam satyama ramanujudu pratipaadinchina dvaitam satyama anedi teliyaalante ippati sainsu niroopistunna "Consciousness shapes Universe" ane chinna nijam telusukunte chaalu.ippatikee nenu brahma satyam jaganmidhya gurinchi cheppinadi ardham kaaka jagadguruvu pratipaadinchina advaitam saastriiyam kaadani vaadincha dalchukunna vaallu "we have been all wrong. What we have called matter is energy, whose vibration has been so lowered as to be perceptible to the senses. There is no matter" ani Albert Einstein tanu kanukkunna sapeksha siddhaantam meeda ottesi mari cheptunnadu, vinandi!Albert Einstein ane paaschaatyudiki telisinadi manaku teliyananduku siggupadaalsina pani ledu – jagattunii brahmaanni maaya, leela ane rendu musugulu aavarinchukuni undatame andarikee ventane paramasatyam gocharinchaka povadaaniki kaaranam => tapana padali, prayatninchaali, chudali aanandinchaali, panchukovali.
vedam gaanee upanishattulu gaanee sankaruni advaitam gaanee porapaatuna saitam manushulanu "manchivaallu, cheddavallu" ani vidagottaledu.eenaatikee hinduvulalo saitam kondaru manushulni alaa vidagottatam avaidika darsanaala prabhavame – "telisina vaaru, teliyani vaaru" ani vaidika darsanam chesina vibhajana chala nyaayamainadi, kadhuu!sankarula advaitam maroka nee antata nuvvu vippukoleni chikkumudi lanti nuvvu nammaleni vedam cheppina nityasatyaanni vippi cheptundi – nee samasyani parishkarinchukovatam kosam nee agnaanaanni tolaginchukovatam kosam nee lakshyaanni cherukovatam kosam aachaaryulaki saitam suuchanalu ichi prothsahinchatam varake saadhyam.kevalam dharanaki lopala unna lakshyaanike gaaka dharanaki baita unna lakshyaaniki saitam ninnu cherustunna = beejam, sankalpam, deeksha, prayatnam, phalitam, anubhavam, aanandam, vishaadam, shiksha, raksha, vedyam annee neeku lopali nunche vastaayi.
intati saastreeyamaina advaitaanni "brahma satyam jaganmidhya" suutreekranaloo sankaraachaaryula vaaru jagattuni asatyam annadu ane pedardham teesi aa doshanni dwaaristunnattu tamadi vishishtamaina advaitam ani cheppukuntu dwaitaanni manameeda ruddaaru.idhi pachi mosam!atyanta suukshmamaina paramaanuvulalooni electron, protan, neutran vanti atyanta suukshmamaina vaatilo kuudaa absolute chonschiasness anedi undatam vallane Qooanhtoom dooobhle slit eXfariemaent ane prayogam mondi sikhandi hetuwada panditulaki kuudaa jhalak ichi vallacheta devudu unnaadani oppukunela mruduvarlani chesindi.okasari jagadguruvu pratipaadinchina advaitam talalo doorithe aa kshanam modalu ika aa manishiki bhoutikaparamaina sampadalaku gaanee manogatamaina aanandaalaku gaanee korata anedi undadu, undakudadu – garrenty nenu, varenty ledu, avasaram ledu!jagadguruvu cheppina oka satyamlooni sagamaina "brahmasatyam jaganmidhya" ante emito cheptuu vislaeshanani modalupettaanu.adhe satyamlooni sagamaina "jeevo brahmaiva na apara" ante emito kuudaa cheppaanu. ika sankara darsanam gurinchina vislaeshanani ika aapestunnaanu.
dvaitam puttinde sankarula "brahma satyam, jaganmidhya" vaadaanni tappu paduthoo ayinappudu vaaru alaa cheyyakapothene aascharya padali.
11:03 saa. vadda marchi 2, 2022
aadilo jainuluu madhyalo chitpavanuluu britisharloo aakharna kaangresollu kamyunishtollu mana desha charitrani chindara vandara chesesi srushtinchina gandaragolam valla manaku atyanta preetipaatrulaina praatasmaraneeyula nijamaina charitra teliyadam ledu.jagadguruvuki sambandhinchi poo.saa.sha 2000 modalu saa.sha 788 varaku naalugu janmatidhulu kanapadutunnaayi.prastutam prabhutvam vaaru saa.sha 788 naadu prabhavinchi saa.sha 820 naadu astaminchinattu bhaavistunnaaru.ayithe kanchi peethaadhipati shree jayendra saraswati swaamivaaru saa.sha 788 anedi vaalla adhipatyam kosam paaschaatulu jeesus kreestu puttina tedee kanna munduki jaripaarani antunnaru.vaastavaaniki jagadguruvu jananam poo.saa.sha 509 naadu jarigindani cheptunnaaru.jagadguruvu sthaapinchina naalugu peethaalaloonuu 70 taraala peethaadhipatula vivaraalu unnaayani antunnaru.carban dating medhad kaaladi nadi 2,500 samvatsaraala kritam daarini mallinchukuni pravahinchinattu niroopinchindani swaamivaaru cheptunnaaru.
swaamivaaru carban dating cheyinchinadi jagadguruvu tana talli kosam puurnaa nadini tama inti pakkanunchi pravahinchela chesina sanghatana gurinchi.veetannitikanna poo.saa.sha 5va sataabdapu kerala chakravarti sudhanvudi paeruna kanabadutunna tamra saasanam balamaina saakshyam avutundi.prastutaaniki sankarapeetaala vaari vaadanane oppukovali.jagadguruvu poo.saa.sha 509 naadu prabhavinchi 32 samvatsaraala paatu jeevinchi poo.saa.sha 477 naadu anantaatmalo leenamayyaru.
manaku telisina jagadguruvu jeevita chitranalo ekkada taamrasaasanamlooni sudhanva maharaju paeru vinapadadu.aadisankara bhagavatpaadulu mandanamisruni bhaaryanu odinchadam kosam parakaya pravesam chesina raju paeru sudhanvudu kaadu, amarukudu.nijaaniki "kamasutra paandityam kosam parakaya pravesam chesi amaruka maharaju bhaaryala dagggira kaamasaastram nerchukovadam" anedi durmaargamaina sannivesam anipistundi naaku.jagadguruvula vaari saahityamlo "ghnaanamtho kuudina shraddha" ekkuva kanipistundi.paandityamuu spardha vaadanaluu bhasha kaalushyamuu kanipinchadam ledu.
jagadguruvula vaari lakshyam jaina bouddha mataala taakidiki sidhilam ayina vaidika dharmanni punaruddharinchadam ayinappudu vedha saastraalaku bahyam ayina kaama saastraanni dharmika charchaloki teesuku ravadam asandarbham avutundi – antati ghnaani ayina jagadguruvu auchityam laeni vyardhakaaryam enduku chestaaru?indulooni asalaina dosham emitante, dehadhari yaina amaruka raju okka bhaaryalu aatmaroopudaina jagadguruvuki parastreelu avutaaru.vaidika dharma sthaapana kosam prabhavinchina jagadguruvu vaidika saastram kaani kamasutra paandityam kosam dharma viruddhamaina parastri saangatyam cheyyadam bhavyama, avasarama!
2:05 uda. vadda marchi 2, 2022
vaishnavaachaaryulu ,vishishtaadvaita,
dvaita mataavalambeekulu sankaraachaaryula vaarini tagginchi chuupee prayatnam chestuntaaru.
nijaaniki sankara, smaarta sampradaayam paatinchevaaru shiva kesavulaku bhedam chuuparu.
iteevala jeeyar swami gaaru ramanuja charyule goppa guruvani sankarulu jagadguruvu kaadu ani artham vachelaagaa matladaru. manishiki taanu unna saadhana dasanu anusarinchi dvaita, vishishtaadvaita leka advaita maargam loo anurakti kalugutundi. idhi vismarinchi gurusthaanam loo unnavaaru vivaadaalu kalpinchadam sarikaadu.
My God, my Guru, my faith is only great, all others are inferior or untrue – This narrow minded philosophy will lead to unnecessary controversies.
1:52 uda. vadda marchi 2, 2022
prasthaana trayam grantha laku vraasina bhashyam, prakarana grandhaalu, dakshinaamuurti stotram ilaa konni matrame jagadguru sankaraachaaryulu vraasinatlu kondaru advaita aachaaryulu chebutunnaru . sankara vijayamu loni sannivesaalu kalpitaalu ani sankaraachaaryulaku aapaadincha badina bhakti