అతిథి వ్యయో భవ – ఈమాట
ఇంటికి రాగానే సుందరం కాల్ చేసాడని స్రవంతి చెప్పింది. విషయం ఏమిటో చెప్పలేదుకానీ నన్ను మాత్ర ఉన్నపళాన కాల్ చేయమని చెప్పాడని చెప్పింది.
మీటింగులో ఉండగా సెల్ మ్రోగితే నేనే ఎత్త లేదు. రాత్రి తొమ్మిది దాటిన తర్వాత కాల్ చేద్దాములే అనుకుంటుండగా సెల్ మ్రోగింది. చూస్తే సుందరం నుండే కాల్!
సుందరం అంటే మాకు వేలు విడిచిన మావయ్య బావమరిది తమ్ముడు. చాలా కాలం వరకూ ఆస్ట్రేలియాలో వెలగ బెట్టి ఈ మధ్యనే కాలిఫోర్నియా లొ పాదం మోపాడు. నేనెప్పుడో చిన్నప్పుడు చూసానంతే! ఒరే మన చుట్టం రా అంటూ ఇండియా నుండి మా నాన్న పోరు పడలేక కలిసాను.
నాకు సుందరం మావయ్య వరసవుతాడు. సుందరాన్ని కలవడానికి ఓ సారి నేనూ మా ఆవిడ పిల్లలం కలసి వెళ్ళాం. సుందరం మావయ్యా అని సంబోధించబోతే – మనం అందరం ఒకే వయసు వాళ్ళం జస్ట్ సుందర్ అని పిలు చాలు అని ఓ గంట క్లాసు పీకాడు. వయసులో నాకంటే ఖచ్చితంగా పదిహేనేళ్ళు పెద్ద. సుందరం సరే, అయన భార్య లక్ష్మి వరసల విషయంలో నాకూ మా అవిడకి పెద్ద షాకిచ్చింది. నన్ను అన్నయ్యా అని ముద్దుగానూ, మా అవిడ్ని అక్కయ్యా అని అతి ప్రేమగానూ పిలిస్తే నేనూ మా అవిడ ఇదెక్కడి వరసలురా అని తలబాదుకున్నాం. అంతకీ మా అవిడ ఉండ బట్టలేక ఇలా వరసలెందుకు పేరు పెట్టి పిలవండి చాలూ అంటే మా అవిడ్ని చూస్తే తన అక్కయ్య గుర్తుకొచ్చిందని ఓ గంట సేపు వాయించి చివరకి "అలాగే అక్కయ్యా!" అంటూ ముగించింది. అలా అక్కా కుక్కా అంటూ పిలవద్దని మా అవిడ చెప్పి చెప్పీ "అక్కయ్య" పిలుపుకి అలవాటు పడిపోయింది.
ఈ సుందరం మావయ్య ఓ విచిత్రమైన మనిషి! అవతల వాళ్ళని పొగిడి తన పనులుచేయించుకొనే దిట్ట అని కలిసిన మర్నాడే అర్థమైపోయింది. మాయింటికి భోజనానికి పిలిచాకా వాళ్ళింటికి బదులు భోజానానికి పిలిస్తే వెళ్ళినపుడు, మా అవిడ వండిన వంకాయ కూర అద్భుతం అనీ, అలాంటి కూర తన జన్మలో తినలేదంటూ అప్పటికప్పుడు మా అవిడ చేత వాళ్ళింట్లో పోపు పెట్టించిన ఘటికుడు సుందరం మావయ్య.
ఫోన్ తీసి మాట్లాడాను. "హలో ! స్రవంతి ఇప్పుడే చెప్పింది మీరు ఫోన్ చేసారని ! ఏమిటి అంత అర్జంటు…"
"ఏమీ లేదు. ఈ నెలాఖరున మన తాటా ప్రోగ్రాం ఉంది కదా ! దానికి తెలుగు సినిమా నటులు నవ్వుల రాజబాబు, కితకిత కిష్టయ్య, ఇంకో హాస్యనటి చీఫ్ గెస్ట్లుగా వస్తున్నారు. వాళ్ళకి మీ ఇంట్లో ఓ రెండు రోజులు ఆతిధ్యం ఇప్పించమని నా రిక్వెస్ట్ ! "
" అది కాదు! నెలాఖరుకి మా అమ్మా నాన్న రావచ్చేమో… " నసిగాను. ఆ సినిమా వాళ్ళని నా ఇంట్లో పెట్టుకోవడం నా వల్ల కాదనిపించింది.
" అలా అనకు వెంకీ ! నేను మా ఇంట్లో నే పెట్టుకునే వాడ్ని. కానీ మా ఇంట్లో ప్రముఖ హీరోయిన్ ఉంటానంది. ఆమెతో పాటే అమె అనధికార భర్త ఉంటారు."
" ఎవరా హీరోయిన్ ? " అని అడిగాను. ఉష అని చెప్పాడు.
" అదేంటి ? ఉష కి పెళ్ళి కాలేదు కదా !భర్తేమిటి ?" ఇదే విషయం ఉండ బట్టలేక అడిగాను.
"ఓ అదా ! అతను అనధికార భర్త! పెళ్ళయ్యిందంటే సినిమాలో చాన్స్ ఇవ్వరని ఇలా అభిమానుల చెవుల్లో పువ్వులు పెట్టి మరీ డబ్బు సంపాదిస్తారు. ! అయినా అది ఆమె పెర్సనల్ మేటర్! " అంటూ అమె తరపున వకాల్తా పుచ్చుకున్నాడు సుందరం.
ఆ కామేడియన్లని భరించడం తప్పేట్లా లేదనిపించి సుదీర్ఘ వాయింపు భరించలేక ఒప్పుకున్నాను.
" ముందే చెబుతున్నాను. జస్ట్ రెండు రోజులు అంతే !" అని ముందుగానే సుందరాన్ని హెచ్చరించాను.
" అది చాలు వెంకీ ! చాలా థాంక్స్ ! " అంటూ కాల్ చేసిన పని అయ్యిందనగానే టక్కున ఫోన్ కట్ చేసాడు సుందరం.
సుందరం మావయ్య చాలా ఘటికుడు. దాదాపు పదిహేనేళ్ళుగా ఉంటూ మేము తెలుగు వాళ్ళ కమ్యూనిటీలో తెచ్చుకోలేని పేరు కేవలం ఆరు నెలల్లో కొట్టేసాడు. ప్రస్తుతం అతను తాటా అనే తెలుగు సంస్థకి అధ్యక్షుడు. అసలు ఈ సంస్థ స్థాపించడానికీ ఓ పెద్ద కథుంది. మా ఊళ్ళో ఓ తెలుగు సంస్థ చాన్నాళ్ళుగా ఉంది. ఓ శుభముహుర్తం చూసి మా సుందరం మావయ్య ఆ తెలుగు సంస్థ వారిని కలిసి ప్రెసిడెంట్ లేదా అచ్చ తెలుగులో అధ్యక్షుడి పదవి ఇమ్మని అడిగాడు. మీరింకా ఈ కేలిఫోర్నియా లో అడుగుపెట్టి డిస్నీ లాండు కూడా చూడలేదు, మరీ అధ్యక్ష పదవి ఎలా ఎవ్వడం, కష్టం కదా అని పక్కన పెట్టారు. అంతే సుందరం మావయ్యకి మనిషి కొచ్చినంత కోపం వచ్చింది. హుటా హుటిన తనకున్న నలుగురు స్నేహితుల్నీ పోగు చేసి ఆ రాత్రికి రాత్రే తాటా అని ఓ తెలుగు సంస్థ కి శ్రీకారం చుట్టేసాడు.
ఓ సారి తాటా అంటే ఏమిటని అడిగితే " తెలుగు అసోషియేషన్ ఆఫ్ టోటల్ అమెరికా" సంక్షిప్తంగా తాటా అని దురద గోక్కుంటూ చెప్పాడు. తాటా ఏమిటి?, "తెలుగు అసోషియేషన్ ఆఫ్ టోటల్ అమెరికా" అంటే టాటా అవ్వాలికదా ఈ తాటా అనే తంటా ఏమిటని అడిగితే, అమెరికాలో తానా, ఆటా అనే రెండు పెద్ద తెలుగు సంస్థలున్నాయి కదా, తానాలో మొదటి అక్షరం, ఆటాలో చివరి అక్షరం కలిపి తాటా అని నామకరణం చేసానంటూ, సాపేక్ష సిద్ధాంతాన్ని కనుక్కున్న అయిన్ స్టీన్ నా తెలివి ముందు బలాదూర్ అన్న బిల్డప్పు ఇచ్చి మరీ వాయించాడు.
ఆ సంస్థని అహం బ్రహ్మస్మి అన్నట్లుగా నడుపుతూ, పని తక్కువ పేరు ఎక్కువ అన్న థీం తో ముందుకు సాగిపోతున్నాడు. ఇప్పుడిప్పుడే అర్థమయ్యింది సుందరం మావయ్య దురద ! ప్రతీ ఏడాది సంస్కృతి చట్టు బండలూ అంటూ సినిమా హీరోలనీ, హీరోయిన్లనీ వాళ్ళ కుక్క పిల్లల్నీ, పత్రికల వాళ్ళనీ, గాయకులనీ వగైరా వగైరా అందర్నీ పిలిపిస్తూ ఉంటాడు. వాళ్ళందర్నీ పొగుడుతూ వాళ్ళతో ఫొటోలూ గట్రా దిగుతూ వార్తల్లో నలుగుతూ అమెరికాలో తాటా అధ్యక్షుడిగా చెలా మణీ అవుతూ తనొక్కడే తెలుగు సంస్కృతిని తన భుజస్కంధాల మీద మోస్తున్నట్లుగా అందరికీ ఓ ఫీలింగ్ కలగజేసిన మహా మేధావి.
ఈ నాలుగేళ్ళలో మా వూళ్ళో జనాలకి అర్థం అయ్యిందేమిటంటే, సుందరం మావయ్యకి మైకు దురద మరీ ఎక్కువని. అందుకే ఆయనకు మైకాసురుడు అనే ముద్దుపేరు పెట్టుకున్నారు. పనస పొట్టు కూరలో ఆవ ఎంత ఉండాలి దగ్గర్నుంచి అమెరికా ఆర్థిక విషయాలన్నీ తెలుసున్నట్లుగా గడగడా మాట్లాడేయగలడని నేనంటే – గడగడా కాదు, లొడలొడా అని మా అవిడ అంటుంది. మేం ఇద్దరమూ కరక్టేనని మా పిల్లలంటారు.
ఏదేమైనా, ఈ సారి ఈ కమేడియన్స్ నివాసం నా ఇల్లు అని తేలిపోయింది. స్రవంతికెలా చెప్పాలా అని ఆలోచిస్తున్నాను.ఈ విషయం చెబితే నా మీదా తోక తొక్కిన త్రాచులా లేస్తుందని నాకు తెలుసు. ఎలా చెప్పడం? క్రితం సారి స్రవంతి అభిమాన మాటల రచయిత వచ్చి సుందరం మావయ్య ఇంట్లో ఉన్నప్పుడు ఆయన్ని అందరూ కలిసి ఎక్కడ సినిమాల్లో పలుకుబడీ ప్రాపకం పొందేస్తారా అన్నట్లు ఓ పెంపుడు కుక్కలా చేతికి గొలుసు కట్టి మరీ తిప్పుకొన్నాడు. మా ఇంటికి భోజనానికి పిలిస్తే ఆ మహారచయిత గారు తెగ బిజీ అంటూ, క్షణం కూడా ఖాళీ లేదు, అమెరికా వచ్చి కూడా సినిమాలకి పని చేస్తున్నారు – రోజూ తెగ కాల్స్ వస్తాయి – అందుకే మధ్యాహ్నం పన్నెండు తరువాతే లేటుగా లేస్తారు అంటూ సుదీర్ఘ ఉపన్యాసం దంచుకున్నాడు నాకూ మా అవిడకీ!
స్రవంతికి ఒళ్ళుమండింది. ఆ సినీ రచయితగార్ని మనమేమైనా కొరుక్కుతింటామా, డిన్నర్ కి పిలిస్తే ఇంత లొల్లి పెడతాడేంటీ అంటూ గయ్యిమంది. లక్ష్మి అత్తయ్య , సారీ చెల్లెమ్మ దగ్గర ఇదే విషయం స్రవంతి అంటే – "ఆయనంతే అక్కయ్యా" అంటూ కొట్టి పారేసింది. అప్పటినుండి స్రవంతికి సుందరం అంటే మహా మంట. అలాంటిది ఈ సారి ముగ్గురు కామెడీ యాక్టర్లని మా యింట్లో పెట్టుకుంటానంటే నా బ్రతుకు ట్రాజడీ అయిపోతుందన్న విషయం తెలిసీ ఇది ఎలా తప్పించుకోవాలా అని సతమత మయ్యాను. ఏదైతేనేం స్రవంతికి చెప్పాను. కితకితల కిష్టయ్య కామెడీ అంటె పిల్లలకి ఇష్టం, ముందు వద్దన్నా పిల్లలు ఇష్టపడుతున్నారని స్రవంతి సరేనంది. హమ్మయ్య అనుకుంటూ ఊపిరి పీల్చుకున్నాను.
ఈ నాలుగేళ్ళలో మా సుందరం మావయ్య మైకు దురద దినదినాభి వృద్ధి చెందుతూ కీర్తి కేన్సర్ గా పరిణమించింది. ఈ మధ్య ఫొటోల పిచ్చి కూడా ముదిరింది. నెలకొకసారయినా తన పేరు పేపర్లో పడేట్లా చూసుకుంటూ అమెరికా తెలుగు వారి తరపున సాంస్కృతిక వకాల్తా పుచ్చుకొన్నవాడిలా పిచ్చి పిచ్చి స్టేట్ మెంట్లు ఇస్తూ తక్కువ శ్రమతో ఎక్కువ ప్రాచుర్యాన్ని కొట్టేస్తున్నాడు.
ఇంతకీ ఆ సినిమా కమేడియన్లు వచ్చే రోజు రానే వచ్చింది. వాళ్ళకోసం ఒక ప్రత్యేకమైన గది ఏర్పాటు చేసాం. హాస్య నటికి మాత్రం ఒక ప్రత్యేకంగా రూం ఇద్దామని స్రవంతి అంది.
ఎయిర్ పోర్ట్ కెళ్ళి పికప్ చేసుకొనే డ్యూటీ కూడా నాకే అంటగట్టాడు సుందరం. తప్పదురా దేవుడా అనుకుంటూ వెళ్ళాను. నవ్వుల రాజబాబు, కితకితల కిష్టయ్య, కామెడీ కామాక్షి విమానం దిగారు. పరిచయాలయ్యాక ఇంటికి తీసుకొచ్చాను. ఎయిర్ పోర్ట్ దగ్గర్నుండి ఇంటికొచ్చేవరకూ చూస్తూనే ఉన్నాను, కామెడీ కామాక్షి కితకితల కిష్టయ్య ని బల్లిలా అంటిపెట్టుకొని ఉంది. ఇంటికొచ్చినా కాకా (కామెడీ కామాక్షి) , కికి (కితకితల కిష్టయ్య) చెయ్యి వదల్లేదు. అంతకీ మా రెండో వాడు మీ వైఫ్ పిలుస్తున్నారంటూ కికి ని పిలవడం నే విన్నాను. వాళ్ళిద్దరూ మొగుడూ పెళ్ళాలు కారని అంకుల్ ఆంటీ అని పిలిస్తే చాలని చెప్పి వాడి నోరు మూయించాను.
స్నానం చేసి ఫ్రెషప్ అయితే, డిన్నర్ చేయవచ్చు అని చెప్పి లోపలకి వెళ్ళబోయాను. నవ్వుల రాజబాబు (నరా) వెనక్కి పిలిచాడు.
"ఏమండీ ! నాకు కాస్త బీ పి ఉంది. ఉప్పు కారం తగ్గించి వండమని మీ శ్రీమతి గారి కి చెబుతారా? " అన్నాడు. సరే నంటూండగా, కికి తనకి సుగర్ అని కాస్త స్వీట్లు లాంటివి తినననీ, రైసు కూడా తగ్గించానని చెబుతూ, ప్రతీ పూట తను చపాతీలే తింటానని చెప్పాడు. అసలే గొడవ లేనిది కాకా కే! వారిచ్చిన మెనూ స్రవంతి కి చెప్పాను.
తిండి కార్యక్రమాలు అయ్యాక నరా, కికి, కాకా హాలులో టీవీ చూస్తూ చతికిల బడ్డారు. మేమూ హాలులో కబుర్లు చెప్పుకుందామని కూర్చున్నాం. అంతలో నరా సిగరెట్ తీసి వెలిగించాడు. నేనూ స్రవంతి ఒక్క సారి షాక్ తిన్నాం! స్రవంతి వెంటనే నరా గారికి చెప్పింది. ఇక్కడ ఇంట్లో కాల్చకూడదని బయటకెళ్ళి కాల్చుకోమని ! అలాగే అంటూ బాక్ యార్డ్ వైపుగా వెళ్ళాడు. ఎంత చెప్పినా వినడు. "నే స్నానానికెళ్ళి వచ్చేలోపులో ఓ అయిదు సిగరెట్లు ఊదేసాడు. వద్దన్నా వినిపించుకోడు" అంటూ విసుక్కుంది." అన్నం లేక పోయినా బ్రతుకుతాడు కానీ సిగరెట్ లేకుండా రాజబాబు గారుండలేరు " అంటూ కికి, నరా పై సింపతీ చూపించాడు.
ఎందుకో అనుమానమొచ్చి గబ గబా మేడ పైకి వెళ్ళి చూసాను. రూమంతా ఒకటే సిగరెట్ కంపు. ఓ అరడజను ఎయిర్ ఫ్రెష్నర్లు జిమ్మితే కానీ కంపు పోలేదు. స్రవంతి కి భలే చిరాకేసింది. రాత్రి కాకా కి లేడీస్ రూం అంటూ అమెకేర్పాటు చేసిన రూం ఇచ్చాం. మగాళ్ళిద్దరికీ ఒక రూం ఇచ్చాం. కాని తెల్లారి లేచాక చూస్తే నేనూ స్రవంతి ఆశ్చర్యపోయాం. గదులు అలాగే ఉన్నాయి కాని ఉండాల్సిన మనుషులు మాత్రం తారుమారు అయ్యరు. కాకా, కికి ఒక రూంలోనూ, సిగరెట్ ధూపపు వాసనలో నరా రెండో రూంలోనూ కనిపించారు. చూస్తూ కూడా చూడనట్లు నేనూ స్రవంతీ నటించాం.
ఉదయాన్నే బ్రేక్ ఫాస్ట్ రెడీ అయ్యింది. ఉప్పు లెస్ మెనూ ఒకళ్ళకి, సుగర్ లెస్ కాఫీ ఇంకోళ్ళకీ, ఇలా ఒక్కొక్కరికీ ఒక ఐటెం చొప్పున చేసింది స్రవంతి. ఆ తరువాత షాపింగ్ అని బయల్దేరదీసారు. ముగ్గురూ మూడు కార్టులు తోసుకుంటూ కనిపించినవన్నీ ఎక్కించారు. తీరా బిల్లు పేమెంట్ దగ్గరకొచ్చేసరికి పర్సు తీసి – "అరే డబ్బులు తేవడం మరిచానే !" అంటూ వీర లెవల్లో ఏక్షన్ మొదలు పెట్టాడు నరా. మిగతా వాళ్ళు బిల్లు చూసి అన్నీ కాన్సిల్ అంటూ వెనక్కి ఇచ్చేసారు. నరా నన్ను "మీకు ఇంటికెళ్ళేక ఇస్తాను. ఈ డిజిటల్ కెమేరా చాలా చీప్ గా ఉంది. మీ కార్డ్ మీద పే చేస్తారా?" అంటూ బ్రతిమాలాడేడు. ఇంటికెళ్ళేక ఇచ్చేస్తాడు కదా అని సరే నని నాలుగు వందల డాలర్ల బిల్లు పే చేసి ఇంటి ముఖం పట్టాం. దారిలో రాత్రికి, ఇక్కడ మంచి మంచి వెరైటీలు దొరుకు తాయట కదా అంటూ మందు కావాలని అన్నారు. స్రవంతికి ఇవేం ఇష్టం ఉండవని తెలుసు. నాకు అలవాటు లేదని ఇంట్లో కుదరదన్నట్లు చెప్పాను. మీరేం కంగారు పడకండి, మేం మీ గరాజ్ లో మూడో వాడి కంట పడకుండా చేస్తాం – కాదనకండి అంటూ చేయిపట్టుకున్నారు. ఇష్టం లేకపోయినా సరేనన్నాను. రాత్రికి వాళ్ళకి గరాజులో విడిది ఏర్పాటు చేసాను. నేను మాత్రం పైకి వచ్చి పడుకున్నాను. ఆ మర్నాడు ఉదయమే వాళ్ళని సైట్ సీయింగ్ అంటూ శాన్ ఫ్రాన్సిస్కో అంతా చూపించి ఓ రెండు వందల డాలర్లు వదిలించుకొని ఇంటి ముఖం పట్టాను. ఇంటికెళ్ళాక స్రవంతి నిప్పులు చెరుగుతూ ఉంది.
వాళ్ళని హాలులో కూర్చోబెట్టి పైకి రండి అన్నట్లుగా కళ్ళతో సైగ చేసింది స్రవంతి. చరచరా నడుస్తూ వాళ్ళ రూం తలుపు తీసింది. రూము నిండా బాటిల్సూ, సిగరెట్టు పీకలు – అదొక బందెల దొడ్డిలా తయారుచేసారు. ఇహ బాత్రూములు సరే సరి. ఏం మాట్లాడాలో తెలియక ఇంకొక్కరోజు ఓపిక పట్టమని ప్రాధేయపడి క్రిందకొచ్చాను.
శనివారమే వాళ్ళ ప్రోగ్రాం ! ఆ ప్రోగ్రాంలో వాళ్ళకి ఆతిథ్యం ఇచ్చిన నాకు, ప్రత్యేకంగా స్రవంతికి కృతజ్ఞతలు చెప్పి, మా ఆతిధ్యాన్ని ఆకాశానికెత్తేసి ఇలాంటి మంచి మనుషులు ఈరోజుల్లో కూడా ఉన్నారంటే ఆశ్చర్యంగా ఉంది అంటూ పొగడ్తల వర్షం కురిపించారు. ఎన్నో దేశాలు తిరిగాము కానీ, ఇలాంటి ఆతిధ్యం జీవితంలో స్వీకరించలేదని చెబుతూ ఎంతో ప్రేమగా ఆప్యాయంగా ఉన్న తెలుగువారిని చూస్తే ముచ్చటేస్తోందని ఒకటే ఊకదంపుడు ఉపన్యాసం చేసారు. ఇంత మర్యాద చేసిన మమ్మల్ని ఇండియా వచ్చినప్పుడు వాళ్ళ ఇంటికొచ్చి కనీసం ఒక్క పూటైనా వాళ్ళ ఆతిధ్యం స్వీకరించాలని సభాపూర్వకంగా కోరుతూ కార్యక్రమం మొదలుపెట్టారు. మా సుందరం మావయ్యకి మైకు చూస్తే పూనకం వస్తుంది. వచ్చిన ఆర్టిస్టులందరికీ పాదాభివందనాలు, కరచాలనాలు చేసి తనొక్కడే ఈ సంస్థని ఒక చిన్న అమెరికన్ ప్రొఫెషనల్ కంపెనీలా నడుపుతున్నానంటూ సొంత డబ్బా కొట్టుకొని, ఇలాంటి కార్యక్రమాలు ముందు ముందు ఎన్నో చేస్తామంటూ రెచ్చిపోయాడు. నాకు తెలిసి సాహిత్యంలో కానీ, నాటకంలో కానీ, సంగీతంలో కానీ ఆవగింజంత ప్రవేశం లేకపోయినా అన్నిటిలోనూ తనో నిష్ణాతుడన్న ఫీల్ కలగజేసి మైకుని వదిల్తే ఒట్టు.
మొత్తానికి కార్యక్రమం అయ్యింది. కమేడియన్స్ ఇండియా ప్రయాణం అయ్యారు. నేను మొహమాటపడుతూ నరా ని నాలుగు వందల డాలర్లూ అడిగాను. ప్రస్తుతం తన దగ్గరలేవనీ ఇండియా వెళ్ళిన వెంటనే పంపుతాననీ చెప్పాడు. నరా ఎంత నీతిమంతుడో అంటూ కాకా, కికి లు వంత పాడారు. అదొక చావు బాకీ అని అర్థం అయ్యింది. నా వరకూ సరే స్రవంతికెలా నచ్చ చెప్పాలా అని చూసాను. వెళుతూ ముగ్గురూ స్రవంతినీ నన్ను ఇండియా వచ్చినప్పుడు తప్పకుండా వాళ్ళ ఇళ్ళకి రావాలనీ మరీ మరీ చెప్పారు. కాకా "అక్కయ్యా, ఈ చెల్లెమ్మని మర్చిపోకు…తప్పకుండా వస్తావు కదూ" అంటూ భారీగా కన్నీళ్ళు గుమ్మరించి మరీ కదిలింది.
వాళ్ళు వెళ్ళిన తరువాత రెండు వందల డాలర్లు వదిలాయి రూం క్లీనింగ్ కోసం. స్రవంతి ఇహ జన్మలో ఎవ్వరికీ ఆతిథ్యం ఇచ్చేది లేదని, ఒకవేళ తనకి తెలియకుండా నేను ఒప్పుకుంటే విడాకులిస్తానని మరీ బెదిరించింది.
ఓ రెండు వారాల తరువాత నాకు ఏటి అండ్ టి నుండి ఓ అయిదువందల డాలర్లకి సుదీర్ఘమైన బిల్లు వచ్చింది. కాలింగ్ కార్డులొచ్చేక ఇంటి ఫోన్ నుండి ఇండియా కాల్స్ చేయడం మానేసాం.అదీ కాక ఏటి అండ్ టి వాడు నిమిషానికి 3 డాలర్లు చార్జ్ చేసాడు, మేం వాడి కాలింగ్ ప్లానులో లేక పోవడం వల్ల. అంటే మాకు తెలియకుండా ఇండియా కాల్స్ ఎడాపెడా చేసేసారన్నమాట ఆ ముగ్గురు మరాఠీలూ ! మింగలేని కక్కలేని పరిస్థితి నాది. స్రవంతి ఈ కామెడీ భాగోతం చూసాక నాతో ఓ నెల్లాళ్ళు మౌన వ్రతం పట్టింది. సుందరం మావయ్య ఎన్ని సార్లు ఫోన్ చేసినా తీయలేదు.
నన్ను ఆ తెలుగు సంఘానికి గుడ్ బై చెప్పమని చెబుతూ, లేకపోతే తనే నాకు గుడ్ బై చెబుతానని మరీ హెచ్చరించింది స్రవంతి. ఇండియా వెళ్ళేక వాళ్ళ దగ్గర డబ్బులు వసూలు చేయమని ప్రతీ రోజూ పోరుతూ, నా నిర్వాకం గురించి కనిపించిన ప్రతీ వాళ్ళకీ చెప్పింది. ఆ ముగ్గురు మరాఠీల రాకతో కామెడీ మాట ఎలా ఉన్నా నా బ్రతుకు ట్రాజెడీ గా మారింది. స్రవంతి కోపం చల్లారడానికి కొన్ని నెలలు పట్టింది.
ఓ ఆర్నెల్ల తరువాత నేనూ స్రవంతీ పిల్లలూ ఇండియా వెళ్ళాం. నరా, కాకా, కికి లను కలుద్దామని ఎంత ప్రయత్నించినా దొరకలేదు. ఎప్పుడు కాల్ ఛేసినా వాళ్ళ సెక్రటరీలు ఎత్తి, షూటింగ్ లో బిజీ గా ఉన్నారనో, లేదా ఎక్కడో సభకెళ్ళారనో అనేక దొంగ సాకులు చెప్పి తప్పించుకున్నారు. చివరకి అతి కష్టమ్మీద నరా ఫోన్ లో దొరికాడు. మేం వచ్చామని చెప్పాను. ఫోన్ లో ఎంతో ఆప్యాయంగా కబుర్లు చెప్పి రేపు ఇంటికి రమ్మనమని చెప్పాడు. నేనూ స్రవంతీ పిల్లలూ బయదేర బోతుండగా నరా సెక్రటరీ కాల్ చేసి అర్జంటుగా షూటింగ్ ఉండడంతో నరా సార్ వెళ్ళాల్సివచ్చిందని మరో సారి తప్పక కలుద్దామని చెప్పి ఫోన్ కట్ చేసాడు. జరిగిన విషయమంతా మా బావమరిదికి చెబితే విరగ బడి నవ్వాడు.
" మీ అంత వెర్రి వాళ్ళు ఉండరు బావా! వాళ్ళందరూ అవకాశవాదులు. వాళ్ళకి ఏ క్షణం ఎక్కడ ఎవరితో ఎలా సద్వినియోగ పరుచుకోవాలో బాగా తెలుసు. వాళ్ళు ప్రొఫెషనల్స్ ! రోజుకి మీలాంటి వాళ్ళని కొన్ని వందల మందిని చూస్తారు. కనిపించిన అందర్నీ ఇళ్ళకి పిలిచే వెర్రివాళ్ళు కారు వాళ్ళు. ఎంతమందినని గుర్తు పెట్టుకుంటారు. ఒకవేళ గుర్తున్నా గుర్తులేనట్లుగానే నటిస్తారు…వాళ్ళకి మీ ఇంట్లో ఆతిథ్యం ఇచ్చి నెత్తిన పెట్టుకున్నందుకు మీరు వెర్రివాళ్ళు. ఇండియాలో అందుబాటులో లేని వాళ్ళు అమెరికాలో ఇంటికొస్తున్నారంటే, అదేదో అమెరికా ప్రెసిడెంట్ మీ ఇంటికి వస్తున్నట్లు మీరు ప్రవర్తించడం మీ తప్పు ! వాళ్ళననుకొని ఏం ప్రయోజనం? " అంటూ గీతోపదేశం చేసాడు.
ఇండియా నుండి వచ్చిన ఓ రెండు నెలల తర్వాత సుందరం మావయ్య నుండి ఫోన్ వచ్చింది. నేను హలో అనగానే పురాణం మొదలు పెట్టాడు.
" హలో వెంకీ ! హౌ ఆర్ యూ ! ఈ మధ్య నల్ల పూసయి పోయావు ! వచ్చే నెల మన తాటా సంస్థ దీపావళి ప్రోగ్రాం ఉంది. ఈ సారి గిగా స్టార్‌నీ, ఇంకా ఎంతో మంది సినిమావాళ్ళని అహ్వానిస్తున్నాం ! క్రితం సారి నీ మర్యాదల గురించి తెలుగు సినిమా రంగమంతా పాకిపోయింది. ఈ సారి మీ ఇంట్లో…."
"సారీ ! రాంగ్ నంబర్ " అని ఫోన్ కట్ చేసాను.*
Sowmya	 on July 2, 2007 at 5:54 am
బాగుందండీ మీ కథ. కథలో "నేను" పాత్ర పరిస్థితి చూస్తే జాలీ, నవ్వూ ఒకే సారి వస్తున్నాయి. కథలో నాకు అన్నింటికంటే నచ్చిన ప్రయోగం – గిగా స్టార్.
రావి సుబ్బారావు	 on July 2, 2007 at 10:30 am
ఈ కధలో నేను పాత్రని చాలా హిపోక్రటికల్ గా, చక్కగా, గొప్పగా చూపించారు. ఆ పాత్రకి ఏ కీర్తి పిచ్చీ, లబ్ది పిచ్చీ లేకపోతే, సుందరం ఇంటికి వచ్చిన సినీ రచయితని తన ఇంటికి భోజనానికి పిలవడం ఎందుకూ? ఒక పక్క సుందరాన్ని తిడుతూనే, ఇంకో పక్క సుందరం ఇంటికి తెలుగు సంస్థ ద్వారా వచ్చిన సినీ రచయితతో సంబంధం పెంచుకోవడానికని డిన్నర్ కి పిలవడం, వాళ్ళు ఏ కారణం చేతనయినా సరే, రాకపోతే, వాళ్ళని తిట్టుకోవడం – ఆషాడభూతి అనే పాత్రని గుర్తు చేస్తుంది. తనింటికి డిన్నర్ కి వస్తే, ఆ సినీ రచయిత మంచివాడూ, గొప్పవాడూ అయిపోతారన్న మాట. ఆ సినీ రచయిత ఈ ఆషాడభూతి ఇంటికి డిన్నర్ కి ఎందుకు రావాలీ? పిలిచిన వాళ్ళందరి ఇళ్ళకీ వెళ్ళాల్సిన ఖర్మ ఆ రచయితకి ఎందుకు పట్టాలీ?
"వేలు విడిచిన మామయ్య బావమరిది తమ్ముడు" ఎవరికీ "మామయ్య" వరస అవడు. బాబాయో, పెద్దనాన్నో అవుతాడు. వేలు విడిచినా, విడవక పోయినా మామయ్య, మామయ్యే. ఆ మామయ్య బావమరిది తనకి బాబాయో, పెద్దనాన్నో అవుతాడు. ఆ బాబాయి (లేక పెద్దనాన్న) తమ్ముడు తనకి బాబాయో, పెద్దనాన్నో అవుతాడు. అర్థం పర్థం లేని వరసలు.
ఈ ఆషాడభూతి ఇండియాకి వెళ్ళినప్పుడు తన ఇంట్లో అంత చెత్తగా ప్రవర్తించిన కమేడియన్లని కలవడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. ఒక్కసారి కాదు, ఎన్నోసార్లు. "…….కలుద్దామని ఎంత ప్రయత్నించినా దొరకలేదు. ఎప్పుడు కాల్ చేసినా…….". ఈ తాపత్రయం ఎందుకు? తనకివ్వాల్సిన డబ్బు వసూలు చేసుకుందామనా? అలా అనుకుంటే ఈ ఆషాడభూతి తెలివి తక్కువ వాడు కూడా అవుతాడు. కధ ప్రకారం ఆషాడభూతికి ఆ డబ్బు వెనక్కి వస్తుందనే ఆశ వున్నట్టు లేదు. కాబట్టి సినిమా వాళ్ళతో పరిచయాలు పెంచుకోవాలనే ఆశే. అయితే అది బయట పెట్టకుండా హిపోక్రటికల్ గా ప్రవర్తించడం చేస్తాడు. ఇలాంటి ఆషాడభూతులు "వెర్రివాళ్ళు" కారు, "అవకాశవాదులు".
మొత్తానికి రచయిత ఈ ఆషాడభూతి పాత్రను బహు చక్కగా చిత్రించారు. ఆయనకి అభివందనలు. ఇలాంటి హిపోక్రటికల్ పాత్రల కుళ్ళుని బయట పెట్టడం చాలా ముఖ్యం. ఆ పని రచయిత చక్కగా చేసినందుకు ఆయనకి కృతజ్నతలు.
Sai Brahmanandam Gorti	 on July 2, 2007 at 11:40 am
మీ అభిప్రాయాన్ని అందరితో పంచుకున్నందుకు సంతోషం!
మనింటికి ఎవరినైనా భోజనానికి పిలిస్తే, కీర్తి కోసం, లబ్ది కోసం కాదు. మనం అభిమానించే వాళ్ళని పిలుస్తాం. అంతమాత్రాన అందులో బావుకునే కీర్తి ఏమీ లేదు. ఇంకో విషయం! ఆ మాటల రచయిత మంచి చెడ్డల గురించి కథలో ఎక్కడా ప్రస్తావన లేదు. తనింటికి భోజనానికి రానందుకు వెంకీ పాత్ర ఆ మాటల రచయిత నేమీ ఆడిపోసుకోలేదు. మీరు కథని మరొక్క సారి చదవండి. వెంకీ పాత్ర సినిమా వాళ్ళని తన ఇంట్లో పెట్టుకుంటానని ఎక్కడ వెంపర్లాడ లేదు. బలవంతాన అడిగితే కాదన లేకే ఉంచుకునంట్లుగానే ఉంది. వెంకీ తనంతట తనే ఇంట్లో ఉంచుకుంటానని అడిగితే మీరన్నట్లుగా కీర్తి కండూతి కోసం అయినట్లు కనిపిస్తుంది. అలా కథలో ఎక్కడా లేదు.
మనకి అతి దూరమైన బంధుత్వాలు చెప్పేడప్పుడు వేలు విడిచిన వాళ్ళు అంటాము. మీ రు అనుకున్నట్లు గా అర్థం పర్థం లేని వరసలయితే కథకొచ్చిన నష్టం ఏమీ లేదని నా అభిప్రాయం.
ఇహపోతే ఇండియా వెళ్ళినప్పుడు కలవడం వెనుక ఉద్దేశ్యం డబ్బు వసూలు చేసుకోవడమే ! ఎవర్నయినా నా బాకీ కోసం మిమంల్ని కలుస్తాను అని ఫోను చేస్తే రండి రండి అంటూ పిలిచి పీటవేసే పెద్ద మను షులు అరుదుగా కనిపిస్తారు. కేవలం వారి ప్రవర్త న ని చూపడం కోసమే ! చావు బాకీ అని తెలిసి నా మన డబ్బు రాబట్టుకోవడం కోసం కలిస్తే అది కీర్తి కోసం కాదని గమనించ గలరు. మీరన్నట్లున్నపరిచయం పెంచుకోవ డానికయితే వెంకీ ఇంట్లోనే ఉన్నారు కదా! అప్పుడే పరిచయం పెంచుకునే వారు కదా! వెంకీ పాత్ర కి ఆటువంటి ఉద్దేశ్యం ఉన్నట్లు ఎక్కడా లేదు కథలో! సిని మా వాళ్ళ హిపోక్రసీ ముందు సామాన్యుల హిపోక్రసీ ఎంత? అది చెప్పడమే ఈ కధ ఉద్దేశ్యం. ఇది అమెరికాలో యథాతథంగా జరిగిన కథ ! అందుకే హిపోక్రసీ అనిపించే అవకాశాలు ఎక్కువే!
శీను వరాల	 on July 2, 2007 at 11:50 am
ఈ కథలో – ఇండియా అతిధుల వల్ల అమెరికా తెలుగు వాళ్ళకు ఎదురయ్యే బాధల గురించి రచయిత బాధ పడుతున్నాడనిపించింది.
రావి సుబ్బారావు గారి అభిప్రాయం బాగుంది. కానీ వీరి అభిప్రాయాన్ని ధృవపరిచే ధ్వనిని మాత్రం కథలో నేను వినలేక పోయాను. మరోసారి కుదిరితే కథ చదవాలి!
రావి సుబ్బారావు	 on July 2, 2007 at 1:55 pm
శ్రీనుగారూ, నా అభిప్రాయంలో కొంత వ్యంగ్యం వుంది. అందుకే ఈ కధలో మీకా "ధ్వని" వినబడలేదు.
గొర్తిగారూ, మీ సుదీర్ఘ వివరణకి కృతజ్నతలు. మీ కధ మళ్ళీ చదవమన్నారని చదివాము.
"క్రితం సారి స్రవంతి అభిమాన మాటల రచయిత వచ్చి సుందరం మామయ్య ఇంట్లో వున్నపుడు ఆయన్ని అందరూ కలిసి ఎక్కడ సినిమాల్లో పలుకుబడీ ప్రాపకం పొందేస్తారా అన్నట్టు ఓ పెంపుడు కుక్కలా చేతికి గొలుసు కట్టి మరీ తిప్పుకున్నాడు. మా ఇంటికిభోజనానికిపిలిస్తే ఆ మహా రచయితగారు తెగబిజీ అంటూ, క్షణం కూడా ఖాళీ లేదు, అమెరికా వచ్చి కూడా సినిమాలకి పని చేస్తున్నారు – రోజూ తెగ కాల్స్ వస్తాయి – అందుకే మధ్యాహ్నం పన్నెండు తరువాతే లేటుగా లేస్తారు అంటూ సుదీర్ఘ ఉపన్యాసం దంచుకున్నాడూ నాకూ మా ఆవిడకీ!"
ఇంక రచయితగారి మంచీ చెడ్డలు వెంకీ మాటల్లో చూడండి. "….ఓ పెంపుడు కుక్కలా చేతికి గొలుసు కట్టి మరీ తిప్పుకున్నాడు." వెంకీ తన అభిమాన రచయితని "కుక్క"తో పోలుస్తున్నాడా? సుందరం ఎం చెత్త మనిషైనప్పటికీ, గొలుసు కట్టి తిప్పితే, కుక్కలా ఆ సినీ రచయిత తిప్పించుకున్నారు కదా, వెంకీ మాటల ప్రకారం? అప్పుడు ఆ సినీ రచయిత చెడ్డదనం వెంకీ మాటల్లో తెలియడం లేదా? భోజనానికి రాలేదని సినీ రచయితని కుక్కతో పోల్చిన వెంకీ హిపోక్రసీ అద్భుతంగా కనబడ్డం లేదా? "ఆ మహా రచయితగారు" అన్న వెంకీ వెక్కిరింపులో కూడా అభిమానం కనబడుతోందా?
నాలాంటి పాఠకులకి వెంకీలో పైన చెప్పినట్టుగా హిపోక్రసీ మాత్రమే కనబడుతోంది. అభిమానంతో మాత్రమే వెంకీ తనకి నచ్చని వాళ్ళింట్లో వున్న సినీ రచయితని, తను పరిచయం లేని సినీ రచయితని, ఒకరు కడ్తే గొలుసు కట్టించుకుని కుక్కలా తిరిగే సినీ రచయితని అభిమానంతో పిలిచాడంటే ఏ మాత్రమూ నమ్మశక్యంగాని విషయం.
మీరన్నట్టు వెంకీ కీర్తి కండూతి అన్న విషయం కధలో డైరెక్టుగా చెప్పలేదు. అయినా వెంకీ ప్రవర్తనా, మాటలూ చూస్తే ఆ నిర్ణయానికి రాక తప్పదు.
బంధుత్వం దూరమా, దగ్గరా అన్నది వరసతో సంబంధం లేని విషయం. ఒక వరస చెప్పినప్పుడు అది రైటా, కాదా అనేది వేరే విషయం. తప్పు వరస కాబట్టి అది అర్హ్తం పర్థం లేని వరస అని అన్నాను. కధలో ప్రతీ చిన్న తప్పూ, కధకి నష్టం కలిగించేదాని లాగానే వుండదు.
రచయితగా మీరు చెప్పారు కాబట్టి వెంకీ తన బాకీ రాబట్టుకోవడానికే ప్రయత్నించాడని ఒప్పుకుందాం. దాని వల్ల వెంకీ వుత్త తెలివి తక్కువ మనిషని అర్థం అవుతోంది.
అంత చెత్తగా ప్రవర్తించిన కమేడియన్లు వెంకీకి డబ్బు తిరిగి ఇవ్వరనేది అందరికీ అర్థమయ్యే విషయం. అంత తెలివి తక్కువ వెంకీ చెప్పే విషయాలు చాలా తప్పులు గానే వుంటాయి మరి. తెలివి తక్కువ పాత్రలు వుత్తమ పురుషలో కధ చెబితే, చాలా విషయాలు దాచేసి, హిపోక్రసీగా చెబుతారు. చదివే పాఠకులే అందులో వైరుధ్యాలు కనిపెట్టి అర్థం చేసుకోవాలి. ఇంట్లో పరమ చెత్తన్నర చెత్తగా ప్రవర్తించే వాళ్ళకి అన్ని సేవలు చెయ్యడంలోనే వెంకీ మనస్తత్వం అర్హ్తం అవుతోంది. చిన్న చిన్న తప్పులు కావు అవి. ఆడ కమేడియన్, మొగ కమేడియన్్ ఒకే గదిలో పడుకోవడం, గరాజులో తాగి చెత్త చెయ్యడం, గదిలో (పిల్లలున్న ఇంట్లో) సిగరెట్లు కాల్చి పారెయ్యడం – ఇవన్నీ మామూలు మనుషులు భరించతగ్గ విషయాలా? ఇన్ని చెత్త విషయాలు భరించాడంటే వెంకీ తెలివి తక్కువ వాడూ, ముందర దృష్టి లేని వాడూ కాదు. చావు బాకీ వంకతో వాళ్ళని కలవాలనుకోవడంలో వున్న అసలు వుద్దేశ్యం వేరేగా వుంటుంది.
పోనీలెండి, అంతో ఇంతో హిపోక్రసీ "సామాన్యుడైన" వెంకీకి వుందని ఒప్పుకున్నారు. ఆ హిపోక్రసీ సినమా వాళ్ళకంటే ఎక్కువుంటే ఏమిటీ, తక్కువుంటే ఏమిటీ? దొందూ దొందే! అమెరికాలో జరిగే కధలో హిపోక్రసీ వుండి తీరాలన్నమాట! మంచి మాటే! సినిమా వాళ్ళలో ఇంత హిపోక్రసీ వుంటే, సామాన్యుడైన మన వెంకీ అలా ఎలా అభిమానించగలిగాడో (రచయితని)! బహుశా అభిమానించడం మొదలు పెట్టేటప్పుడు తెలిసి వుండదు వెంకీకి. చావు బాకీ వసూలు చేసుకుందామనుకునే అమాయకుడు కదా?
(This message has been edited – Editors)
atidhi bAdhituDu	 on July 2, 2007 at 5:54 pm
కొన్ని సినిమాల ఎడ్వర్టైజ్ మెంట్లలో వాడినట్టూగా … నిజమైన సంఘటనల ఆధారంగా అని రచయిత ఒక disclaimer పెట్టవలసింది. కథలోని అనుభవాలు చాలా మందికి ఎదురయ్యేవే. నేనూ ఇలాంటివి ప్రత్యక్షంగా చూసాను, స్వయంగా అనుభవించాను కాబట్టి Venky బాధని అర్ధమ్ చేసుకోగలను.
ఇలాంటి కాలక్షేపమ్ కథల్ని చదివి ఆనందించాలి. Unless it is a sensistive or serious subject, it is a waste of time when we engage ourselves in రంధ్రాన్వేషణమ.
imkO baadhituDu	 on July 2, 2007 at 10:10 pm
"….ఓ పెంపుడు కుక్కలా చేతికి గొలుసు కట్టి మరీ తిప్పుకున్నాడు." అంటే తిప్పుకోవడం వరకే పోలిక కానీ వ్యక్తుల పోలిక కాదని నాకు అనిపించింది. చూడగా సుబ్బారావు గారికి బ్రహ్మానందం గారి మీద్ వ్యక్తి గతంగా కోపం లా అనిపిస్తోంది. ఈ కథలో రావి గారు చెప్పినట్లు గా ఏమీ ఎబ్బట్టు గా అనిపించ లేదు.
ఇలాంటి సంఘటనలు అనేకం చూస్తున్నాము. ఈ మధ్యనే ఒకా పెద్దాయన ఆతిధ్యం ఇచ్చిన ఆవిడ చెయ్యి పట్టుకోవడం అందరికీ తెలిసిందే !
chavakiran	 on July 2, 2007 at 10:13 pm
అయితే మేము ఈ సారి అమెరికా వచ్చినప్పుడు ఎవరి ఆతిధ్యమూ ఆశించకూడదన్న మాట
మా హొటేల్లేవే మేమే చూసుకోవాలి 🙂
kumar	 on July 3, 2007 at 11:48 am
కధ బాగుంది. ముఖ్యంగా ఈ నాలుగేళ్ళలో మైకు దురద దినదినాభి వృద్ధి చెందుతూ కీర్తి కేన్సర్ గా పరిణమించింద న్న పద ప్రయోగం బాగుంది.
కొన్ని కామెంట్స్ బాగా లేవు. Waiting for your experiences with another star (while your family was away on india trip).
Sindhu Chetty	 on July 12, 2007 at 10:06 am
I liked the story. These experiences are common. I thought may be our movie stars have become little more sophisticated in past few years, apparently not. I have personally experienced the incidents that happened in the story. you do not host these people because you want socialize with actors, sometimes you host them out of obligation or get manipulated into helping others. I know these movie people who come here expect you to do things, for them, give gifts, I do not know why, but it is upto us to say a firm no.
There was no need to wildly criticize the author of the story for god's sake. Such criticism sounds to me like a personal grudge againist the author
I also know people like Sundaram who loves mike in their hands as well as being on the stage all the time.
rajasankar kasinadhuni	 on August 1, 2007 at 10:28 am
కథ వాస్తవానికి చాలా దగ్గరగా ఉండి సరదగా చదువుకోవడానికి ఎంతో బాగుంది. కొన్ని ప్రయోగాలు బావున్నాయి. గొర్తి గారికి అభినందనలు.
sreedhar	 on August 2, 2007 at 2:40 pm
To put it mildly it's a pointless story. Writer tried (in vain) to fabricate a story around a peculiar situation he found himself (or someone he knew had been subjected to). A good writer takes a simple incident and beams it through prism of imagination, sprinkles fiction, pad little melodrama, tops with some wisdom and weaves a good story.
Folly of many writers (or directors like dasari) is that they get carried away with mundane incidents and expect the readers to indulge in their ill-conceived euphoria.
Having said the above, I find Mr. Raavi Subbarao's criticism too harsh and silly. We may not like the story or the style, but to go into details and analyze sentences and criticize is child-like. Someone aptly used "Radhranveshana".
Cheers, DumDum Bhattu
krishna	 on August 16, 2007 at 12:51 pm
కథ అనేది జీవిత సంఘటనల ఆధారంగానే వ్రాయడం జరుగుతుంది. అందువల్ల disclaimers అవసరం లేదని నా అభిప్రాయం. రచయిత చేసిన కొన్ని కొత్త పద ప్రయోగాలు బాగున్నాయి. ఎదో సరదాగా కాలక్షేపానికి వ్రాసుకున్న కథ. అంతే. ఇలాంటి బాధితులకు మరొక్కడు తమలాటివాడు ఉన్నాడని తెలిసి కొద్దిగా ఉపశమనం కలగవచ్చు.
అమెరికాలో అతిధుల వల్ల జరుగుతున్న బాధలను సరదాగా ఎత్తి చూపడం ఏమంత కొత్త విషయమం కాదు. ఇదివరకే ఎన్నో కథలు వచ్చాయి. old story told again. Nothing new అన్నిట్లోనూ పాపం భారతదేశం నుండి వచ్చిన అతిథులు విలన్లు మాత్రమే అవడం చూస్తే పాపం అనిపిస్తుంది. ఇలాంటి కథలు ఎక్కువ వస్తున్న కొద్దీ అందరూ అలానే ఉంటున్నారన్న భావం చాలా బలపడుతుంది.
ఈ కథలో సుందరమ్ మామయ్య, కమేడియన్లు అందరూ విలన్లే. అందువల్ల రచయిత చెప్పదలచుకున్న విషయం పలచబడిపోయింది. ఇంటికొచ్చిన అతిథులు అద్భుతంగా ఉంటే, వాళ్ళతో మంచి స్నేహం ఏర్పడి ఉంటే వెంకీకి ఇంత బాధ ఉండేది కాదు. పైపెచ్చు ఆనందం కూడా వేసేది. అలాంటి ఒక వెంకీని నేనొకడిని కాబట్టి ఆపుకోలేక ఈ అభిప్రాయం చెబుతున్నాను. అందుకనే ఇదొక సరదా కథే అని, చాలా మంచిగా ఉండేవాళ్ళూ చాలా మందే ఉన్నారన్న విషయం గుర్తు చేయడమే నా ఉద్దేశ్యం.
Sobhan	 on August 27, 2007 at 9:15 pm
The story is really very good and interesting.
renuka	 on September 3, 2007 at 8:58 pm
ఈ కథ చాల బాగుంది.
Because now a days, so many peoples behave like this. It is a real life story.
అళక్కి శ్రీనివాస్	 on January 10, 2008 at 2:19 am
గొర్తి గారికి అభినందనలు.
కధలోని విషయం నిర్ద్వంద్వంగా జీవితంలోంచి పుట్టుకొచ్చిందే. కాస్త అతిశయం లేకపోతే, కధ ఉప్పు లేని కూరలా వుంటుంది. సుబ్బారావు రోడ్డుమీద నడిచెళుతోంటె, కుక్క ఎదురొచ్చింది – అంటే కధ కాజాలదు. ఎవరూ వినరు. అ సుబ్బారావుని, ఈ కుక్క కరిచిందంటే – ఆయన్ని ఎరిగున్న వర్గం (సర్కిల్) లో ఓ వార్త అవుతుంది. కానీ సుబ్బారావే కుక్కని కరిస్తే – అసక్తికరమైన సార్వజనిక కధా వస్తువు లభించినట్లే.
శ్రుతి మించని ఈ అతిశయం కధ కి ఆయువు. దీన్ని పట్టుకోవడంలో శ్రీ గొర్తి గారు సఫలీకృతులయ్యేరని నాకనిపించింది.
v.s.chalam	 on June 17, 2008 at 5:29 am
Very refreshing and realistic story. Thanks to the writer.
Madhusudana rao	 on August 9, 2008 at 9:39 pm
నెల్లాళ్ళ క్రితం ఆటాకి విచ్చేసిన "మంది" లో కొందరికి ఆతిధ్యం ఇచ్చి మా పాట్లు మేం పడ్డాం. ఈ కథలో వెంకీ లాగే మాకూ జరిగింది.
athithi vyayo bhava – eemaata
intiki ragane sundaram kaal chesadani sravanti cheppindi. vishayam emito cheppaledukaanii nannu matra unnapalaana kaal cheyamani cheppadani cheppindi.
meetingulo undagaa sel mrogithe nene etta ledu. raatri tommidi daatina tarvaata kaal cheddamule anukuntundagaa sel mrogindi. chuste sundaram nunde kaal!
sundaram ante maaku velu vidichina mavayya baavamaridi tammudu. chala kaalam varakuu australialo velaga betti ee madhyane california lo paadam mopadu. neneppudo chinnappudu chusananthe! ore mana chuttam raa antuu india nundi maa naanna poru padaleka kalisanu.
naaku sundaram mavayya varasavutaadu. sundaraanni kalavadaaniki oo saari nenuu maa aavida pillalam kalasi vellaam. sundaram mavayya ani sambodhinchabothe – manam andaram oke vayasu vaallam just sundar ani pilu chaalu ani oo ganta klaasu peekaadu. vayasulo nakante khachitamgaa padihenellu pedda. sundaram sare, ayana bharya lakshmi varasala vishayamlo naakuu maa avidaki pedda shaakichindi. nannu annayya ani muddugaanuu, maa avidni akkayya ani athi premagaanuu piliste nenuu maa avida idekkadi varasalura ani talabaadukunnaam. antakee maa avida unda battaleka ilaa varasalenduku paeru petti pilavandi chaaluu ante maa avidni chuste tana akkayya gurtukochindani oo ganta sepu vaayinchi chivaraki "alaage akkayya!" antuu muginchindi. alaa akka kukka antuu pilavaddani maa avida cheppi cheppi "akkayya" pilupuki alavaatu padipoyindi.
ee sundaram mavayya oo vichitramaina manishi! avatala vaallani pogidi tana panulucheyinchukone ditta ani kalisina marnade ardhamaipoyindi. maayintiki bhojananiki pilichaka vaallintiki badulu bhojaanaaniki piliste vellinapudu, maa avida vandina vankaaya kuura adbhutam any, alanti kuura tana janmalo tinaledantu appatikappudu maa avida chetha vaallintlo popu pettinchina ghatikudu sundaram mavayya.
fon teesi matladanu. "halo ! sravanti ippude cheppindi meeru fon chesarani ! emiti anta arjanti"
"emi ledu. ee nelaakharuna mana taataa program undi kada ! daaniki telugu sinima natulu navvula rajababu, kitakita kishtayya, inko hasyanati cheef gestluga vastunnaaru. vaallaki mee intlo oo rendu rojulu aatidhyam ippinchamani naa reckwest ! "
" adhi kaadu! nelaakharuki maa amma naanna ravachemo " nasigaanu. aa sinima vaallani naa intlo pettukovadam naa valla kaadanipinchindi.
" alaa anaku venki ! nenu maa intlo nee pettukune vaadni. cony maa intlo pramukha heroin untaanandi. aametho pate ame anadhikaara bharta untaaru."
" evara heroin ? " ani adigaanu. usha ani cheppaadu.
" adenti ? usha ki pelli kaaledu kada !bhartemiti ?" ide vishayam unda battaleka adigaanu.
"oo adaa ! atanu anadhikaara bharta! pellayyindante cinemalo chans ivvarani ilaa abhimaanula chevullo puvvulu petti mari dabbu sampaadistaaru. ! aina adhi aame personal mater! " antuu ame tarapuna vakalta puchukunnadu sundaram.
aa kaamediyanlani bharinchadam tappetla ledanipinchi sudeergha vaayimpu bharinchaleka oppukunnanu.
" munde chebutunnaanu. just rendu rojulu anthe !" ani mundugaane sundaraanni heccharinchaanu.
" adhi chaalu venki ! chala thanks ! " antuu kaal chesina pani ayyindanagaane takkuna fon kat chesadu sundaram.
sundaram mavayya chala ghatikudu. daadaapu padihenellugaa untuu memu telugu vaalla communitylo techukoleni paeru kevalam aaru nelallo kottesadu. prastutam atanu taataa ane telugu samsthaki adhyakshudu. asalu ee samstha sthaapinchadaanikii oo pedda kathundi. maa oollo oo telugu samstha chaannaallugaa undi. oo shubhamuhurtam chusi maa sundaram mavayya aa telugu samstha vaarini kalisi president leda acha telugulo adhyakshudi padavi immani adigaadu. meerinka ee kelifornia loo adugupetti disney laandu kuudaa chudaledu, mari adhyaksha padavi ela evvadam, kashtam kada ani pakkana pettaaru. anthe sundaram maavayyaki manishi kochinanta kopam vachindi. huta hutina tanakunna naluguru snehitulni pogu chesi aa raatriki ratre taataa ani oo telugu samstha ki srikaram chuttesadu.
oo saari taataa ante emitani adigithe " telugu asosiation af total america" sankshiptamgaa taataa ani durada gokkuntu cheppaadu. taataa emiti?, "telugu asosiation af total america" ante tata avvalikada ee taataa ane tantaa emitani adigithe, americalo taanaa, ata ane rendu pedda telugu samsthalunnaayi kada, taanaalo modati aksharam, aataalo chivari aksharam kalipi taataa ani namakaranam chesanantu, sapeksha siddhaantaanni kanukkunna ayin steen naa telivi mundu baladur anna bildappu ichi mari vaayinchaadu.
aa samsthani aham brahmasmi annatlugaa naduputuu, pani takkuva paeru ekkuva anna theem thoo munduku saagipotunnaadu. ippudippude ardhamayyindi sundaram mavayya durada ! pratee edaadi samskruti chattu bandaluu antuu sinima herolany, heroinlany vaalla kukka pillalni, patrikala vaallanee, gaayakulanee vagaira vagaira andarnee pilipistuu untaadu. vaallandarnii pogudutuu vaallatho photolu gatra digutuu vaartallo nalugutuu americalo taataa adhyakshudigaa chela manee avutuu tanokkade telugu samskrutini tana bhujaskandhaala meeda mostunnatlugaa andarikee oo feeling kalagajesina mahaa medhavi.
ee naalugellalo maa voollo janalaki artham ayyindemitante, sundaram maavayyaki maiku durada mari ekkuvani. anduke aayanaku maikasurudu ane mudduperu pettukunnaru. panasa pottu kuuraloo aava entha undaali daggarnunchi america aardhika vishayaalannii telusunnatlugaa gadagada matladeyagaladani nenante – gadagada kaadu, lodaloda ani maa avida antundi. mem iddaramuu karaktenani maa pillalantaaru.
edemaina, ee saari ee comadians nivasam naa illu ani telipoyindi. sravantikelaa cheppala ani aalochistunnaanu.ee vishayam chebithe naa meeda thoka tokkina trachula lestundani naaku telusu. ela cheppadam? kritam saari sravanti abhimana maatala rachayita vachi sundaram mavayya intlo unnappudu aayanni andaruu kalisi ekkada cinemallo palukubadi praapakam pondestara annatlu oo pempudu kukkala chetiki golusu katti mari tippukonnadu. maa intiki bhojananiki piliste aa mahaarachayita gaaru tega biji antuu, kshanam kuudaa khaalii ledu, america vachi kuudaa cinemalaki pani chestunnaru – roojoo tega calls vastaayi – anduke madhyaahnam pannendu taruvathe letugaa lestaru antuu sudeergha upanyaasam danchukunnadu naakuu maa avidaki!
sravantiki ollumandindi. aa cinee rachayitagaarni manamemaina korukkutintama, dinner ki piliste inta lolli pedatadenti antuu gayyimandi. lakshmi attayya , saarii chellemma daggara ide vishayam sravanti ante – "aayananthe akkayya" antuu kotti paaresindi. appatinundi sravantiki sundaram ante mahaa manta. alantidi ee saari mugguru comedy aaktarlani maa yintlo pettukuntanante naa bratuku trajady ayipotundanna vishayam telisi idhi ela tappinchukovala ani satamata mayyanu. edaitenem sravantiki cheppaanu. kitakitala kishtayya comedy ante pillalaki ishtam, mundu vaddanna pillalu ishtapadutunnaarani sravanti sarenandi. hammaiah anukuntu oopiri peelchukunnaanu.
ee naalugellalo maa sundaram mavayya maiku durada dinadinaabhi vruddhi chendutuu keerti canesar gaa parinaminchindi. ee madhya photola picchi kuudaa mudirindi. nelakokasarayina tana paeru peparlo padetla chusukuntu america telugu vaari tarapuna saamskrutika vakalta puchukonnavadila picchi picchi state mentlu istuu takkuva shramatho ekkuva praachuryaanni kottestunnadu.
intakee aa sinima kamedianlu vache roju raane vachindi. vallakosam oka pratyekamaina gadi erpaatu chesam. haasya natiki maatram oka pratyekamgaa room iddamani sravanti andi.
air port kelli pikap chesukone dutey kuudaa naake antagattaadu sundaram. tappadura devuda anukuntu vellaanu. navvula rajababu, kitakitala kishtayya, comedy kamakshi vimanam digaaru. parichayalayyaka intiki teesukochanu. air port daggarnundi intikochevarakuu chustune unnaanu, comedy kamakshi kitakitala kishtayya ni ballila antipettukoni undi. intikochinaa kaka (comedy kamakshi) , kiki (kitakitala kishtayya) cheyyi vadalledu. antakee maa rendo vaadu mee waif pilustunnarantu kiki ni pilavadam nee vinnaanu. vaalliddaruu moguduu pellaalu kaarani ankul anty ani piliste chaalani cheppi vaadi noru mooyinchaanu.
snaanam chesi freshap ayithe, dinner cheyavachu ani cheppi lopalaki vellabooyaanu. navvula rajababu (nara) venakki pilichaadu.
"emandi ! naaku kaasta bee pi undi. uppu kaaram tagginchi vandamani mee srimati gaari ki chebutara? " annadu. sare nantuundagaa, kiki tanaki sugar ani kaasta sweetlu lantivi tinananee, raisu kuudaa tagginchaanani chebutuu, pratee poota tanu chapatile tintaanani cheppaadu. asale godava lenidi kaka kee! vaaricchina menoo sravanti ki cheppaanu.
tindi kaaryakramaalu ayyaka nara, kiki, kaka haalulo tv chustuu chatikila baddaru. memu haalulo kaburlu cheppukundaamani kurchunnam. antalo nara sigaret teesi veliginchaadu. nenuu sravanti okka saari shak tinnam! sravanti ventane nara gaariki cheppindi. ikkada intlo kaalchakuudadani bayatakelli kalchukomani ! alaage antuu back yard vaipugaa vellaadu. entha cheppina vinadu. "nee snaanaanikelli vachelopulo oo ayidu sigaretlu oodesaadu. vaddanna vinipinchukodu" antuu visukkundi." annam leka poina bratukutaadu cony sigaret lekunda rajababu garundaleru " antuu kiki, nara pai simpatii chuupimchaadu.
enduko anumaanamochi gaba gaba meda paiki velli chusanu. roomanta okate sigaret kampu. oo aradajanu air freshnerlu jimmithe cony kampu poledu. sravanti ki bhale chirakesindi. raatri kaka ki ladis room antuu amekerpatu chesina room icham. magaalliddarikii oka room icham. kaani tellari lechaka chuste nenuu sravanti aascharyapoyam. gadulu alaage unnaayi kaani undaalsina manushulu maatram taarumaaru ayyaru. kaka, kiki oka ruumloonuu, sigaret dhupapu vaasanalo nara rendo ruumloonuu kanipinchaaru. chustuu kuudaa chudanatlu nenuu sravantii natinchaam.
udayaanne breake fast redy ayyindi. uppu less menoo okallaki, sugar less coffy inkollakee, ilaa okkokkariki oka item choppuna chesindi sravanti. aa taruvaata shopping ani bayalderadeesaaru. mugguru moodu kaartulu tosukuntu kanipinchinavannii ekkinchaaru. tiiraa billu pament daggarakochesariki parsu teesi – "are dabbulu tevadam marichane !" antuu veera levallo ekshan modalu pettaadu nara. migata vaallu billu chusi annee consill antuu venakki ichesaaru. nara nannu "meeku intikelleka istaanu. ee disital kemera chala cheep gaa undi. mee card meeda pee chestara?" antuu bratimaladedu. intikelleka ichestaadu kada ani sare nani naalugu vandala dalarla billu pee chesi inti mukham pattam. daarilo raatriki, ikkada manchi manchi veraiteelu doruku taayata kada antuu mandu kaavaalani annaru. sravantiki ivem ishtam undavani telusu. naaku alavaatu ledani intlo kudaradannatlu cheppaanu. meerem kangaaru padakandi, mem mee garaj loo moodo vaadi kanta padakunda chestam – kaadanakandi antuu cheyipattukunnaru. ishtam lekapoyina sarenannanu. raatriki vaallaki garajulo vididi erpaatu chesanu. nenu maatram paiki vachi padukunnanu. aa marnadu udayame vaallani sait seaing antuu shaan francissco antaa chuupinchi oo rendu vandala daalarlu vadilinchukoni inti mukham pattaanu. intikellaaka sravanti nippulu cherugutuu undi.
vaallani haalulo koorchobetti paiki randi annatlugaa kallatho saiga chesindi sravanti. charachara nadustuu vaalla room talupu teesindi. roomu ninda baatilsuu, sigarettu peekalu – adoka bandela doddila tayaaruchesaaru. iha baatroomulu sare sari. yem matladalo teliyaka inkokkaroju opika pattamani pradheyapadi krindakochanu.
sanivaarame vaalla program ! aa prograamlo vaallaki aatithyam ichina naaku, pratyekamgaa sravantiki krutagnatalu cheppi, maa aatidhyaanni aakaasaanikettesi ilanti manchi manushulu eerojullo kuudaa unnarante aascharyamgaa undi antuu pogadtala varsham kuripinchaaru. enno deshaalu tirigaamu cony, ilanti aatidhyam jeevitamlo sweekarinchaledani chebutuu entho premagaa aapyaayamgaa unna teluguvaarini chuste muchatestondani okate ookadampudu upanyaasam chesaru. inta maryaada chesina mammalni india vachinappudu vaalla intikochi kaneesam okka pootainaa vaalla aatidhyam sweekarinchaalani sabhaapuurvakamgaa korutu kaaryakramam modalupettaaru. maa sundaram maavayyaki maiku chuste poonakam vastundi. vachina aartistulandariki paadaabhivandanaalu, karachaalanaalu chesi tanokkade ee samsthani oka chinna american professional companyla naduputunnanantu sonta dabba kottukoni, ilanti kaaryakramaalu mundu mundu enno chestamantu rechipoyaadu. naaku telisi saahityamlo cony, naatakamlo cony, sangeetamlo cony aavaginjanta pravesam lekapoyina annitiloonuu tano nishnaatudanna feel kalagajesi maikuni vadilte ottu.
mottaaniki kaaryakramam ayyindi. comadians india prayaanam ayyaru. nenu mohamaatapadutuu nara ni naalugu vandala daalarluu adigaanu. prastutam tana daggaralevanee india vellina ventane pamputaananii cheppaadu. nara entha neetimantudo antuu kaka, kiki lu vanta paadaaru. adoka chaavu baaki ani artham ayyindi. naa varakuu sare sravantikelaa nacha cheppala ani chusanu. velutuu mugguru sravantinee nannu india vachinappudu tappakunda vaalla illaki ravalani mari mari cheppaaru. kaka "akkayya, ee chellemmani marchipokinappakunda vastaavu kadhuu" antuu bhariga kanneellu gummarinchi mari kadilindi.
vaallu vellina taruvaata rendu vandala daalarlu vadilaayi room cleaning kosam. sravanti iha janmalo evvarikee aatithyam ichedi ledani, okavela tanaki teliyakunda nenu oppukunte vidaakulistaanani mari bedirinchindi.
oo rendu vaaraala taruvaata naaku eta and ti nundi oo ayiduvandala dalarlaki sudeerghamaina billu vachindi. calling kaardulocheka inti fon nundi india calls cheyadam manesam.adhee kaaka eta and ti vaadu nimishaaniki 3 daalarlu charj chesadu, mem vaadi calling plaanulo leka povadam valla. ante maaku teliyakunda india calls edapeda chesesarannamata aa mugguru maraatiiluu ! mingaleni kakkaleni paristhiti naadi. sravanti ee comedy bhagotam chusaka naatho oo nellaallu mouna vratam pattindi. sundaram mavayya enni saarlu fon chesina teeyaledu.
nannu aa telugu sanghaaniki gud bai cheppamani chebutuu, lekapothe tane naaku gud bai chebutaanani mari heccharinchindi sravanti. india velleka vaalla daggara dabbulu vasulu cheyamani pratee roojoo porutuu, naa nirvaakam gurinchi kanipinchina pratee vaallakee cheppindi. aa mugguru maraateela raakatho comedy maata ela unna naa bratuku trajedy gaa maarindi. sravanti kopam challaaradaaniki konni nelalu pattindi.
oo aarnella taruvaata nenuu sravantii pillaluu india vellaam. nara, kaka, kiki lanu kaluddamani entha prayatninchinaa dorakaledu. eppudu kaal chesina vaalla secretarylu etti, shooting loo biji gaa unnarano, leda ekkado sabhakellaarano aneka donga saakulu cheppi tappinchukunnaaru. chivaraki athi kashtammeeda nara fon loo dorikaadu. mem vachamani cheppaanu. fon loo entho aapyaayamgaa kaburlu cheppi repu intiki rammanamani cheppaadu. nenuu sravantii pillaluu bayadera botundagaa nara secretery kaal chesi arjantugaa shooting undadamtho nara sar vellaalsivachindani maro saari tappaka kaluddamani cheppi fon kat chesadu. jarigina vishayamantaa maa baavamaridiki chebithe viraga badi navvaadu.
" mee anta verri vaallu undaru bava! vaallandaruu avakaasavaadulu. vaallaki e kshanam ekkada evaritho ela sadviniyoga paruchukovaalo baga telusu. vaallu professionls ! rojuki meelanti vaallani konni vandala mandini chustaru. kanipinchina andarnee illaki piliche verrivaallu kaaru vaallu. entamandinani gurtu pettukuntaaru. okavela gurtunna gurtulenatlugaane natistaaramevaallika mee intlo aatithyam ichi nettina pettukunnanduku meeru verrivaallu. indialo andubaatulo laeni vaallu americalo intikostunnarante, adedo america president mee intiki vastunnatlu meeru pravartinchadam mee tappu ! vaallananukoni yem prayojanam? " antuu geethopadesam chesadu.
india nundi vachina oo rendu nelala tarvaata sundaram mavayya nundi fon vachindi. nenu halo anagaane puraanam modalu pettaadu.
" halo venki ! hou ar uu ! ee madhya nalla puusayi poyavu ! vache nela mana taataa samstha deepaavali program undi. ee saari giga starney, inka entho mandi sinimaavaallani ahvanistunnam ! kritam saari nee maryaadala gurinchi telugu sinima rangamanta paakipoyindi. ee saari mee intlo."
"saarii ! rang nambar " ani fon kat chesanu.*
Sowmya	 on July 2, 2007 at 5:54 am
bagundandi mee katha. kathalo "nenu" paatra paristhiti chuste jaalii, navvuu oke saari vastunnaayi. kathalo naaku annintikante nachina prayogam – giga star.
ravi subbarao on July 2, 2007 at 10:30 am
ee kadhalo nenu paatrani chala hipocratical gaa, chakkaga, goppagaa chuupimchaaru. aa paatraki e keerti picchi, labdi picchi lekapothe, sundaram intiki vachina cinee rachayitani tana intiki bhojananiki pilavadam endukuu? oka pakka sundaraanni tidutune, inko pakka sundaram intiki telugu samstha dwara vachina cinee rachayithatho sambandham penchukoovadaanikani dinner ki pilavadam, vaallu e kaaranam chetanayina sare, rakapothe, vaallani tittukovadam – aashaadabhooti ane paatrani gurtu chestundi. tanintiki dinner ki vaste, aa cinee rachayita manchivaaduu, goppavaaduu ayipotaranna maata. aa cinee rachayita ee aashaadabhooti intiki dinner ki enduku ravali? pilichina vallandari illakee vellaalsina kharma aa rachayitaki enduku pattali?
"velu vidichina mamayya baavamaridi tammudu" evariki "mamayya" varasa avadu. babayo, peddanaanno avutaadu. velu vidichina, vidavaka poina mamayya, mamayye. aa mamayya baavamaridi tanaki babayo, peddanaanno avutaadu. aa babai (leka peddanaanna) tammudu tanaki babayo, peddanaanno avutaadu. artham partham laeni varasalu.
ee aashaadabhooti indiaki vellinappudu tana intlo anta chettagaa pravartinchina kamediyanlani kalavadaaniki prayatnistaadu. okkasari kaadu, ennosaarlu. "yu.kaluddamani entha prayatninchinaa dorakaledu. eppudu kaal chesine.". ee taapatrayam enduku? tanakivvaalsina dabbu vasulu chesukundamana? alaa anukunte ee aashaadabhooti telivi takkuva vaadu kuudaa avutaadu. kadha prakaaram aashaadabhootiki aa dabbu venakki vastundane aasha vunnattu ledu. kabatti sinima vaallatho parichayaalu penchukovaalane aashe. ayithe adhi bayata pettakunda hipocratical gaa pravartinchadam chestaadu. ilanti aashaadabhootulu "verrivaallu" kaaru, "avakaasavaadulu".
mottaaniki rachayita ee aashaadabhooti paatranu bahu chakkaga chitrinchaaru. aayanaki abhivandanalu. ilanti hipocratical paatrala kulluni bayata pettadam chala mukhyam. aa pani rachayita chakkaga chesinanduku aayanaki krutajnatalu.
Sai Brahmanandam Gorti	 on July 2, 2007 at 11:40 am
mee abhipraayaanni andaritho panchukunnanduku santosham!
manintiki evarinainaa bhojananiki piliste, keerti kosam, labdi kosam kaadu. manam abhimaaninche vaallani pilustam. antamaatraana andulo bavukune keerti emi ledu. inko vishayam! aa maatala rachayita manchi cheddala gurinchi kathalo ekkada prastaavana ledu. tanintiki bhojananiki raananduku venki paatra aa maatala rachayita nemee aadiposukoledu. meeru kathani marokka saari chadavandi. venki paatra sinima vaallani tana intlo pettukuntaanani ekkada vemparlada ledu. balavantaana adigithe kaadana leke unchukunantlugaane undi. venki tanantata tane intlo unchukuntaanani adigithe meerannatlugaa keerti kanduti kosam ayinatlu kanipistundi. alaa kathalo ekkada ledu.
manaki athi dooramaina bandhutvaalu cheppedappudu velu vidichina vaallu antaamu. mee ru anukunnatlu gaa artham partham laeni varasalayithe kathakochina nashtam emi ledani naa abhiprayam.
ihapothe india vellinappudu kalavadam venuka uddesyam dabbu vasulu chesukovadame ! evarnayina naa baaki kosam mimamlni kalustaanu ani phonu cheste randi randi antuu pilichi peetavese pedda manu shulu arudugaa kanipistaaru. kevalam vaari pravarta na ni chuupadam kosame ! chaavu baaki ani telisi naa mana dabbu rabattukovadam kosam kaliste adhi keerti kosam kaadani gamanincha galaru. meerannatlunnaparichayam penchukova daanikayithe venki intlone unnaaru kada! appude parichayam penchukune vaaru kada! venki paatra ki aatuvanti uddesyam unnatlu ekkada ledu kathalo! sini maa vaalla hipocrasi mundu saamaanyula hipocrasi entha? adhi cheppadame ee kadha uddesyam. idhi americalo yathaathathamgaa jarigina katha ! anduke hipocrasi anipinche avakaasaalu ekkuve!
sheenu varalae on July 2, 2007 at 11:50 am
ee kathalo – india atidhula valla america telugu vaallaku edurayye baadhala gurinchi rachayita baadha padutunnadanipinchinda.
ravi subbarao gaari abhiprayam bagundi. cony veeri abhipraayaanni dhruvapariche dhwanini maatram kathalo nenu vinaleka poyanu. marosari kudirithe katha chadavali!
ravi subbarao on July 2, 2007 at 1:55 pm
srinugaaruu, naa abhipraayamlo kontha vyangyam vundi. anduke ee kadhalo meeka "dhwani" vinabadaledu.
gortigaaruu, mee sudeergha vivaranaki krutajnatalu. mee kadha mallee chadavamannarani chadivamu.
"kritam saari sravanti abhimana maatala rachayita vachi sundaram mamayya intlo vunnapudu aayanni andaruu kalisi ekkada cinemallo palukubadi praapakam pondestara annattu oo pempudu kukkala chetiki golusu katti mari tippukunnadu. maa intikibhojanaanikipili aa mahaa rachayitagaaru tegabiji antuu, kshanam kuudaa khaalii ledu, america vachi kuudaa cinemalaki pani chestunnaru – roojoo tega calls vastaayi – anduke madhyaahnam pannendu taruvathe letugaa lestaru antuu sudeergha upanyaasam danchukunnadu naakuu maa aavidakii!"
inka rachayitagaari manchi cheddalu venki maatallo chudandi. "u.oo pempudu kukkala chetiki golusu katti mari tippukunnadu." venki tana abhimana rachayitani "kukka"thoo polustunnada? sundaram em chetta manishainappatikii, golusu katti tippite, kukkala aa cinee rachayita tippinchukunnaaru kada, venki maatala prakaaram? appudu aa cinee rachayita cheddadanam venki maatallo teliyadam leda? bhojananiki raledani cinee rachayitani kukkatho polchina venki hipocrasi adbhutamgaa kanabaddam leda? "aa mahaa rachayitagaaru" anna venki vekkirimpulo kuudaa abhimanam kanabadutonda?
nalanti paatakulaki venkeelo paina cheppinattugaa hipocrasi matrame kanabadutondi. abhimaanamtho matrame venki tanaki nachani vaallintlo vunna cinee rachayitani, tanu parichayam laeni cinee rachayitani, okaru kadte golusu kattinchukuni kukkala tirige cinee rachayitani abhimaanamtho pilichaadante e maatramuu nammasakyamgaani vishayam.
meerannattu venki keerti kanduti anna vishayam kadhalo directuga cheppaledu. aina venki pravartanaa, maataluu chuste aa nirnayaaniki raaka tappadu.
bandhutvam dooramaa, daggara annadi varasatho sambandham laeni vishayam. oka varasa cheppinappudu adhi raita, kaadaa anedi vere vishayam. tappu varasa kabatti adhi arhtam partham laeni varasa ani annaanu. kadhalo pratee chinna tappuu, kadhaki nashtam kaliginchedaani lagane vundadu.
rachayitagaa meeru cheppaaru kabatti venki tana baaki rabattukovadanike prayatninchaadani oppukundam. daani valla venki vutta telivi takkuva manissini artham avutondi.
anta chettagaa pravartinchina kamedianlu venkeeki dabbu tirigi ivvaranedi andarikee arthamayye vishayam. anta telivi takkuva venki cheppe vishayaalu chala tappulu gaane vuntaayi mari. telivi takkuva paatralu vuttama purushalo kadha chebithe, chala vishayaalu dachesi, hipocraseegaa chebutaaru. chadive paathakule andulo vairudhyaalu kanipetti artham chesukovali. intlo parama chettannara chettagaa pravartinche vaallaki anni sevalu cheyyadamlone venki manastatvam arhtam avutondi. chinna chinna tappulu kaavu avi. aada comadian, moga comadian oke gadilo padukovadam, garajulo taagi chetta cheyyadam, gadilo (pillalunna intlo) sigaretlu kaalchi paareyyadam – ivannee maamuulu manushulu bharinchatagga vishayala? inni chetta vishayaalu bharinchadante venki telivi takkuva vaaduu, mundara drushti laeni vaaduu kaadu. chaavu baaki vankatho vaallani kalavalanukovadamlo vunna asalu vuddesyam veregaa vuntundi .
ponilendi, antho intho hipocrasi "saamaanyudaina" venkeeki vundani oppukunnaru. aa hipocrasi sinama vallakante ekkuvunte amity, takkuvunte amity? donduu donde! americalo jarige kadhalo hipocrasi vundi tiiraalannamaata! manchi mate! sinima vaallalo inta hipocrasi vunte, saamaanyudaina mana venki alaa ela abhimaaninchagaligaado (rachayitani)! bahusa abhimaaninchadam modalu pettetappudu telisi vundadu venkeeki. chaavu baaki vasulu chesukundamanukune amayakudu kada?
(This message has been edited – Editors)
atidhi bAdhituDu	 on July 2, 2007 at 5:54 pm
konni cinimala edvertise mentlalo vaadinattuugaa u nijamaina sanghatanala aadhaaramgaa ani rachayita oka disclaimer pettavalasindi. kathaloni anubhavaalu chala mandiki edurayyeve. nenuu ilantivi pratyakshamgaa chusanu, swayamgaa anubhavinchaanu kabatti Venky badhani ardham chesukogalanu.
ilanti calakshepam kathalni chadivi aanandinchaali. Unless it is a sensistive or serious subject, it is a waste of time when we engage ourselves in randhraanveshanama.
imkO baadhituDu	 on July 2, 2007 at 10:10 pm
"u.oo pempudu kukkala chetiki golusu katti mari tippukunnadu." ante tippukovadam varake polika cony vyaktula polika kaadani naaku anipinchindi. chudagaa subbarao gaariki brahmanandam gaari meed vyakti gatamgaa kopam laa anipistondi. ee kathalo ravi gaaru cheppinatlu gaa emi ebbattu gaa anipincha ledu.
ilanti sanghatanalu anekam chustunnamu. ee madhyane okaa peddaayana aatidhyam ichina aavida cheyyi pattukovadam andarikee telisinde !
chavakiran	 on July 2, 2007 at 10:13 pm
ayithe memu ee saari america vachinappudu evari aatidhyamuu aasinchakuudadanna maata
maa hotelleve meme chusukovali u
kumar	 on July 3, 2007 at 11:48 am
kadha bagundi. mukhyamgaa ee naalugellalo maiku durada dinadinaabhi vruddhi chendutuu keerti canesar gaa parinaminchinda nna pada prayogam bagundi.
konni comments baga levu. Waiting for your experiences with another star (while your family was away on india trip).
Sindhu Chetty	 on July 12, 2007 at 10:06 am
I liked the story. These experiences are common. I thought may be our movie stars have become little more sophisticated in past few years, apparently not. I have personally experienced the incidents that happened in the story. you do not host these people because you want socialize with actors, sometimes you host them out of obligation or get manipulated into helping others. I know these movie people who come here expect you to do things, for them, give gifts, I do not know why, but it is upto us to say a firm no.
There was no need to wildly criticize the author of the story for god's sake. Such criticism sounds to me like a personal grudge againist the author
I also know people like Sundaram who loves mike in their hands as well as being on the stage all the time.
rajasankar kasinadhuni	 on August 1, 2007 at 10:28 am
katha vaastavaaniki chala daggaragaa undi saradagaa chaduvukovadaniki entho bagundi. konni prayogaalu bavunnayi. gorti gaariki abhinandanalu.
sreedhar	 on August 2, 2007 at 2:40 pm
To put it mildly it's a pointless story. Writer tried (in vain) to fabricate a story around a peculiar situation he found himself (or someone he knew had been subjected to). A good writer takes a simple incident and beams it through prism of imagination, sprinkles fiction, pad little melodrama, tops with some wisdom and weaves a good story.
Folly of many writers (or directors like dasari) is that they get carried away with mundane incidents and expect the readers to indulge in their ill-conceived euphoria.
Having said the above, I find Mr. Raavi Subbarao's criticism too harsh and silly. We may not like the story or the style, but to go into details and analyze sentences and criticize is child-like. Someone aptly used "Radhranveshana".
Cheers, DumDum Bhattu
krishna	 on August 16, 2007 at 12:51 pm
katha anedi jeevita sanghatanala aadhaaramgaane vraayadam jarugutundi. anduvalla disclaimers avasaram ledani naa abhiprayam. rachayita chesina konni kotta pada prayogaalu bagunnayi. edo saradaagaa kaalakshepaaniki vraasukunna katha. anthe. ilanti baadhitulaku marokkadu tamalativadu unnaadani telisi koddigaa upasamanam kalagavacchu.
americalo atidhula valla jarugutunna baadhalanu saradaagaa etti chuupadam emantha kotta vishayamam kaadu. idivarake enno kathalu vachayi. old story told again. Nothing new annitloonuu paapam bharatadesam nundi vachina atithulu vilanlu matrame avadam chuste paapam anipistundi. ilanti kathalu ekkuva vastunna koddi andaruu alaane untunnaranna bhavam chala balapadutundi.
ee kathalo sundaram mamayya, kamedianlu andaruu vilanle. anduvalla rachayita cheppadalachukunna vishayam palachabadipoyindi. intikochina atithulu adbhutamgaa unte, vaallatho manchi sneham erpadi unte venkeeki inta baadha undedi kaadu. paipechu aanandam kuudaa vesedi. alanti oka venkeeni nenokadini kabatti aapukoleka ee abhiprayam chebutunnaanu. andukane idoka sarada kathe ani, chala manchigaa undevaalluu chala mande unnaranna vishayam gurtu cheyadame naa uddesyam.
Sobhan	 on August 27, 2007 at 9:15 pm
The story is really very good and interesting.
renuka	 on September 3, 2007 at 8:58 pm
ee katha chaala bagundi.
Because now a days, so many peoples behave like this. It is a real life story.
alakki srinivasse on January 10, 2008 at 2:19 am
gorti gaariki abhinandanalu.
kadhaloni vishayam nirdvandvamgaa jeevitamlonchi puttukochinde. kaasta atisayam lekapothe, kadha uppu laeni kurala vuntundi. subbarao roddumeeda nadichelutonte, kukka edurochindi – ante kadha kaajaaladu. evaruu vinaru. a subbaraoni, ee kukka karichindante – aayanni erigunna vargam (sarkil) loo oo vaarta avutundi. cony subbarave kukkani kariste – asaktikaramaina saarvajanika kadha vastuvu labhinchinatle.
shruthi minchani ee atisayam kadha ki aayuvu. deenni pattukovadamlo shree gorti gaaru safaleekrutulayyerani naakanipinchindi.
v.s.chalam	 on June 17, 2008 at 5:29 am
Very refreshing and realistic story. Thanks to the writer.
Madhusudana rao	 on August 9, 2008 at 9:39 pm
nellaalla kritam aataaki vichesina "mandi" loo kondariki aatidhyam ichi maa paatlu mem paddam. ee kathalo venki lage maakuu jarigindi.