గడ్డిపూలు: May 2008
హైదరాబాద్ లో రోడ్ దాటడం మీద చిన్న జోక్ లాంటి నిజం.
Posted by Sujata at 11:44
రాత్రి నాకొక కల వచ్చింది. భయంకరమైన కల. న్యూక్లియర్ డీల్ త్రూ అయిపోయింది. ఆంధ్రా వాటాగా, తెలంగాణా లో మొదటి పవర్ ప్లాంట్ పెట్టారు. ఎలక్ట్రిక్ కార్లూ, ట్రాములూ నడుస్తున్నాయి హైదరాబాదులో. పవర్ ప్లాంట్ పెట్టారు కాబట్టి తెలంగాణా అంతా విపరీతంగా చెట్లు నాటారు. ఆ చెట్లకి గోదావరి నుంచీ, కృష్ణ నుంచీ తీసుకొచ్చిన జలాలతో పోషణ అందిస్తున్నారు. దక్కన్ ప్రాంతం అంతా చల్లగా అయిపొయింది.
కోస్తా అంతా సముద్రం నుంచీ తీసి, శుద్ధి చేసిన మంచి నీటితో వ్యవసాయం చేస్తున్నారు. రాయల సీమ లో ఫాక్షనిస్తులు అంతా, బుద్ధి తెచ్చుకుని తిరుపతి లో చిన్నజియ్యర్ స్వామి మఠం లో చేరిపోయారు. హైదరాబాద్ లో ఊరు పొడుగునా ఎలెక్ట్రిక్ ట్రైన్లు నడుస్తున్నాయి. చవక లో రవాణా సాధనాలు లభిస్తున్నాయి కాబట్టి ఆటోలను నిషేదించారు. ట్రాఫిక్ సమస్య తీరింది. శంషాబాద్ ఎయిర్ పోర్ట్ లో, బేస్మెంట్ లో ట్రైన్ స్టేషన్ కట్టారు. అక్కడ ట్రైన్ పట్టుకుని, రాష్ట్రం లో లేదా.. హైదరాబాద్ జంట నగరాల్లో.. ఎక్కడకన్నా వెళ్లొచ్చు!
చిరంజీవి, చంద్ర బాబు, జయప్రకాష్ నారాయణ కలిసి రాజకీయ కూటమి పెట్టారు. ఎలా అయినా కాంగ్రెస్ ని గద్దె దించాలని రవీంద్ర భారతి బయట బహిరంగ సభ లో కఠినశపధం చేసారు. బోల్డంత బెట్టింగ్ జరుగుతుందని ఐపీఎల్ మాచుల్ని నిషేధించారు. చెత్త సినిమాలు తీసీ తీసీ విసిగిపోయారని నిర్మాతలకూ, దర్సకులకూ బ్రేక్ గా - తెలుగు సినిమాల్ని కూడా కొన్నాళ్ళు నిషేధించారు. పిల్లలూ, పెద్దలూ కలిసి మెలిసి సాయంత్రాలు ఆటలూ, వాకింగులూ అయాక, ఇల్లు చేరి, చదువుకుంటున్నారు.
రాష్ట్రం లో ''హరిత విప్లవం - ౨'' మొదలయింది. బియ్యం, నూనె, కూర గాయలూ, పప్పు ధాన్యాల ధరలు తగ్గుముఖం పట్టాయి. కరెంట్ ఇష్టం వచ్చినంత ఉంది కాబట్టి, వ్యవసాయానికి నీళ్ళ కరువు లేదు. దూర ప్రాంతాలనించీ కూడా నీరు తెప్పిస్తున్నారు - అంచెలలో - పైపుల ద్వారా, ప్రాజెక్ట్ ల ద్వారా ! రైతులందరికీ మంచి ఒళ్టేజీ తో ఉచిత విద్యుత్ ఇస్తున్నారు. పల్లెటూళ్ళలోఇష్టం వచ్చినన్ని బడులూ, ఆస్పత్రులూ కట్టిస్తున్నారు. అన్నింట్లో ప్రగతి తన్నుకొచ్చేసి కనిపిస్తూంది. ముఖ్యంగా అందరూ మూడు పూటలా అన్నం తింటున్నారు. చిన్న పిల్లలంతా చదువు కుంటున్నారు. పిల్లలకు ఎవరూ పని ఇవ్వట్లేదు. పని కోసం వస్తె, స్కూల్ లో చేర్పిస్తున్నారు.
వంట గాసు కనెక్షన్లు అందరూ వాపసు చేస్తున్నారు. ఇపుడు ఇళ్ళల్లో కరెంటు స్టవ్ లు అందుబాటులోకి వచ్చాయి. కాలుష్యం తగ్గింది. పట్నాలలో కూడా స్వచ్చమైన గాలి అందుబాటులో ఉంది. ప్రజలు హాబీ గా కాలనీ లలో, పార్కులు కట్టించుకుంటున్నారు. చెట్లు నాటుతున్నారు. అయినా హైదరాబాదు వేడెక్కి పోతుందని భయపడి వారానికో రోజు బత్తీ-బంద్ చేస్తున్నారు. ఊరంతా రీసైక్లింగ్ పెద్ద ఫాషన్ అయిపోయింది.
...........*(^%&^*%^&£%$£...... $$$£$"£"£$%$£
.... ....."$"$^$%^&%^*^&*^&*%*.....
.........^&*%^&$%^£$$%£&*********
...హుష్ ! తెలివోచ్చి బంగారం లాంటి కల చెడిపోయింది.
(సుమన్ + ప్రభాకర్ ఈ టీవీ ని వోదిలేస్తున్నారని విని.. ఆ అలౌకిక ఆనందంలో నిద్దరోవటం వల్ల వచ్చిన కలవరింతలు ఇవి.. తప్పట్టుకోకుండా ఈ ఊహా - భరిత ప్రేలాపన ని క్షమించండి)
నువ్వోస్తావని సాయంత్రం అంతా ఎదురు చూసాను
చెట్ల నీడన పిచ్చుకల తో కబుర్లు చెబుతూ !
చల్ల గాలి తెమ్మెరలు కదిలిస్తున్న
ఆలోచనల తో ఆటలాడుతూ !
రావేమో లే అని అనిపించి నిట్టూర్చేసరికీ,
చుట్టూ నిరాశలా కమ్ముకుంది చీకటి.
రాత్రి లోగిల్లోకి ఎదురు చూపుని నెట్టి -
'వస్తే లేపుతావు లే!' అని - మత్తు గా నిద్ర పోయాను.
నువ్వు రానే లేదు !
దీర్ఘ - సుషుప్తి లోంచీ నన్ను లాగడానికి!
మనిషన్నాక కలా పోసన ఉండాలి సరే.. కానీ అంత కన్నా ముఖ్యంగా సెన్స్ ఆఫ్ హ్యుమార్ కూడా ఉండాలి. అందుకే, పేపర్ లో మొన్న నాక్కనిపించిన ఈ 'పుట్టిన రోజు శుభాకాంక్షల' ప్రకటన చూసి ఇంప్రెస్ అయిపోయా! I envied Phil. He had wonderful friends, who sure are making his life 'ever beautiful'.
Posted by Sujata at 11:10
బెంగుళూరు లో విమానాశ్రయం ప్రారంభం అయాకా, రెండు వారాలకు ఒకసారి బెంగుళూరు నుంచి హైదరాబాదు ప్రయాణం చేసే సాఫ్ట్ వేర్ ఉద్యోగులు.. వోల్వో బస్సే.. బెస్ట్! అని నిర్ణయించుకుని ఉంటారు. బెంగళూరు నుంచీ విమాన మార్గం ద్వారా.. హైదరాబాద్ రావడం ఇక నుంచీ కష్టం. ఎలెక్ట్రానిక్ సిటీ నుంచీ.. ఎయిర్ పోర్ట్ కి మూడు గంటలూ.. రిపోర్టింగ్ టైం గంట, ప్రయాణం గంటన్నర (సరిగ్గా టైం కి బయలు దేరితే..), హైదరాబాదు చేరాక, లగేజీ తీసుకోవడానికి అరగంట నుంచీ గంట, ఎయిర్ పోర్ట్ నుంచీ నగరానికి రెండు - మూడు గంటలూ ; ఇలా కనీసం తొమ్మిది గంటలు ప్రయాణిస్తే గానీ గమ్యం చేరలేరు. ఇంకా.. విమాన ప్రయాణానికి ఖర్చు ఒక వంతూ, ఎయిర్ పోర్ట్ చేరేందుకు ఆటోలకూ, టాక్సీ లకు అయ్యే ఖర్చు ఒక వంతు కలిసి, మొత్తం ప్రయాణాన్ని ఖరీదుగా చేసేసాయి.
అదే ప్రైవేట్ బస్సు అయితె.. సిటీ మధ్య లో రాత్రి పూట ఎక్కితే, తెల్లారే సరికి.. బెంగుళూరు గాని హైదరాబాద్ అయినా కనీసం ఏదైనా సెంటర్ లో (సిటీ మధ్యలో) దిగొచ్చు. ఇల్లు చేరేందుకు ఎవరన్నా ఫ్రెండ్ కు ఫోన్ చేసి పిలిచినా.. ఎక్కువ మైండ్ చెయ్యకుండా లిఫ్ట్ ఇచేందుకు వస్తారు. ఆటో కో , టాక్సీ కో కూడా.. మరీ దోచిపెట్టేయ్యనక్కర్లేదు. తక్కువ లగేజీ ఉంటే, సిటీ బస్సు పట్టుకోవచ్చు.
హైదరాబాదు లో ఇపుడు ఎయిర్ పోర్ట్ నుంచీ మా ఇంటికి వెళ్లడానికి టాక్సీ కి ఎనిమిది వందల నుంచీ వెయ్యి రూపాయలు పడుతుందంట. విమాన ప్రయాణం అందరికి అందుబాటులోకి రావలసింది కాస్తా.. కొండెక్కి కూర్చుంటుంది.
Posted by Sujata at 13:57
ఐస్ క్రీమ్.. ఎగ్ లేకుండా.. సులువుగా ఎలా చెయ్యొచ్చో చూసారు కదా. యూట్యూబ్ లో ఈ వీడియో పోస్ట్ చేసిన ఆయన పేరు శ్రీవత్స. ఈయన చానల్ లో.. రక రకాల వీడియో లు వంటకాల నుంచీ ''వరవీణా మృదుపాణీ'' కారేయోకే ల దాకా.. ఇంగ్లిష్ పోఎట్రీ రెండిషన్లూ చూడొచ్చు. మంచి మంచి 'మేడ్ ఈజీ' పద్ధతులలో మురుకులూ.. నాన్లూ.. కేకు, కాఫీ.. అన్నీ చేసి చూపిస్తారు. మనసు పాడితే వర్డ్స్ వర్త్ కవితలు చదివి వినిపిస్తారు. నాకు నచ్చుతారు. :D
Posted by Sujata at 11:17
ఊరికే.. సరదాగా ఈ మంచి పాట చూడండి. ఈ బాణీ, పాట, డాన్స్ అన్నీ గమ్మత్తుగా ఉంటాయి. ఎప్పుడన్నా మనసు పాడయితే ఈ పాట చూస్తే భలే మూడ్ చేంజ్ అవుతుంది. చిరంజీవి కనుక మన రాష్ట్రానికి ముఖ్యమంత్రి ఐతే.. మనకు ఒక లాభం ఉంటుంది. మా టీవీ లో నూ.. ఈ టీవీ లోనూ తెగ శనివారం, ఆదివారం, పండగలప్పుడు తప్పకుండా చిరంజీవి సినిమాలు చూడొచ్చు. (కాంగ్రెస్ వారు అధికారం లో ఉన్నప్పుడు ఏ జాతీయ సెలవు దినం అయిన.. 'గాంధీ' సినిమా చూసాం కదా! అలా!)
Posted by Sujata at 10:44
ఈ యానిమేటేడ్ సినిమా చూద్దామని ఎదురు చూస్తున్నా. చిన్నప్పుడు 'బాల భారతం'.. లాంటి ప్రత్యేకంగా పిల్లల కోసం తీసిన సినిమాలు ఉండేవి. ఇప్పుడు హనుమాన్, ఘతోట్కచ్ (ఎన్ని సార్లు టైప్ చేసినా.. ఇలానే వస్తుంది..), లాంటి పురాణ కదల హీరోలతో పిల్లల కోసం సినిమాలు రావడం చాలా బావుంది. వాల్ట్ డిస్నీ వారి రామాయణం చూసారా..''అసలు ఎంత కష్టపడి ఈ సినిమాలు తీస్తారో.. అంత మజా ఏ మామూలు సినిమాలు ఇస్తాయి !?'' అనిపిస్తుంది. తింటే గారెలు తినాలి, వింటే భరతం వినాలి, చూస్తే ఇలాంటి యానిమేటేడ్ సినిమాలు చూడాలి!
Posted by Sujata at 09:01
టీవీ లో నాకు ఇష్టమైనవి ఏడ్ లు. ఈ O2 ఏడ్ ఈ మధ్యే టీవీ లో చూసా.. ఏడ్ మాట పక్కనుంచండి. ఏడ్ బానే ఉంటుంది. ఈ నేపధ్యసంగీతం వింటే.. ఒక హిందీ సినిమా పాట గుర్తొచ్చి, ఎప్పుడు ఈ ఏడ్ వచ్చినా చెవులప్పగించి వింటాను. ఇది ఒరిజినల్ గా ఒక ఇరిష్ ఫోక్ సాంగ్ అంట. కానీ ఈ బాణీ తో ఒక హిందీ పాట మాత్రం ఉంది. మనది స్వతహాగా నూరు పాళ్ళు మట్టిబుర్ర కాబట్టి, ఎంత ప్రయత్నించినా పాట, లిరిక్స్ గుర్తు రావట్లేదు. ఎన్నాళ్ళో అయింది ఆ పాటలు విని. అందుకే కాస్త హెల్ప్ కావాలి. ఎవరైనా కాస్త ఈ పాటని గుర్తు చేసి నాకు సాయం చేస్తారా ?
Posted by Sujata at 09:22
ఇది ఒరిస్సా రాష్ట్రానికి చెందిన మరో విశేషం. చూడగానే కలంకారీ ని గుర్తు చేసే, చాలా ఖ్యాతి చెందిన ఈ చిత్ర కళ పేరు 'పట చిత్ర'! మా తోటికోడలు చాలా ప్రత్యేకంగా పుట్టింటి నుంచీ తెచ్చుకుని, అపురూపంగా డ్రాయింగ్ హాల్లో అమరుస్తున్నప్పుడు ఈ 'పట చిత్ర' ని చూసి, చాలా ముచ్చట పడ్డాను. ఆవిడ చెప్పగా విన్న ఈ పట చిత్రాల కధ ని, కాస్త నా పరిశోధన జోడించి, వీలయినంత క్లుప్తంగా చెప్తాను.
సాధారణంగా, కొన్ని ప్రాంతాల కళా రూపాల్లో సారూప్యత కొట్టొచ్చినట్టు కనిపిస్తుంది. ఉదాహరణ కు, చాలా వరకూ మన పోచంపల్లి డిజైన్లూ, ఒరిస్సా కు చెందిన సంబల్ పురి డిజైన్లూ ఒకే పోలిక తో ఉండటం గమనించాను. అలానే ఈ 'పట చిత్ర' కూడా మన కలంకారీ లా బట్ట (కాన్వాస్) మీద వేసే వర్ణచిత్రమే. ఈ కాన్వాస్ అలాంటి ఇలాంటి కాన్వాస్ కాదు. ఇది పట్టు (tusser silk) కాన్వాస్. రెండు పట్టు వస్త్రాలను ఒకదానికొకటి అతికించి, ఈ కాన్వాస్ ను మందంగా తయారు చేస్తారు. వస్త్రాలను ఎలా అతికిస్తారో తెలుసా.. చింతపిక్కల తో తయారు చేసిన గ్లూ తో! ఇవి కాన్వాస్ ని గట్టిగా పట్టి ఉంచుతాయి. ఈ అతికించిన వస్త్రాన్ని బాగా ఎండ పట్టించాక తయారయిన ఈ కాన్వాస్ నే 'పట' అంటారు.
అన్నీ సహజ సిద్ధంగా ప్రకృతి లో దొరికే రంగులనే వాడతారు. ఈ రంగులని బంక మట్టి, సున్నపు రాయి, ఎర్ర రాళ్ళూ, శంఖాలూ, బొగ్గూ, ఆకులూ, అలములూ, ఇంకా, ఒరిస్సా సముద్ర తీరం అంతా సంవృద్ధిగా దొరికే గవ్వలూ లాంటి మామూలు పదార్ధాల నుంచీ తయారు చేస్తారు. ఈ చిత్రాలను వేయడానికి వాడే బ్రష్షులు కూడా 100% 'ఆర్గానిక్'. ఈ కుంచెలకు కావలసిన జుట్టు.. గేదెల మెడ భాగం నుంచీ తీస్తారు. ఇంకా నాజూకు కుంచెలకు ఎలుకల రోమాలను వాడుతారు. కొన్ని వెజ్ కుంచెలు కూడా ఒక రకం మొక్క వ్రేళ్ళ నుంచీ తయారుచేస్తారు. రంగులని రకరకాల పద్ధతుల ద్వారా.. తయారుచేసుకున్నాకా వాటిని కొబ్బరి చిప్పల తో తయారు చేసిన పాత్రల (బౌల్ లు) లోనే కలుపుతారు.
పట చిత్రాల లో 'కలంకారీ' మాదిరిగానే ఎక్కువగా భగవంతుని లీలలూ... హిందూ పురాణ, ఇతిహాసాల ఇతివృత్తాలు ఎక్కువగా చిత్రీకరించబడతాయి. ఆయితే, మధుబని, గోండ్ లాంటి జానపద చిత్రాల లానే ఈ పట చిత్రాల లోనూ 'జానపదం' తొంగి చూస్తుంది. మతం, దేవుడూ, లీలలూ, నమ్మకాల తో పాటూ జానపదుల, రైతుల, జాలర్ల, వేట గాళ్ళ జీవితం, వారి కష్టాలూ, ఆనందాలూ, పండగలూ, ఆనాటి సాంఘిక జీవనం అన్నీ కూడా కనిపిస్తాయి. ప్రతీ ఒక్క అంశం, ప్రత్యేక శైలిలో ఒకే నిర్డుష్టతతో చిత్రీకరించబడడం ఈ పట చిత్రాల ప్రత్యేకత.
క్లిష్టమైన ప్రక్రియలలో.. అంచెల వారీ గా తయారయ్యే ఈ పట చిత్రాలు కూడా కలంకారీ లానే బాగా ఆదరణ పొందుతున్నాయి. రాజస్థానీ పెయింటింగ్ల లా డ్రాయింగ్ రూంల లో ఆవిష్కృతం అవుతున్నాయి. ఆయితే ఎంత గొప్పదనం లేక పొతే... ఈ సాంప్రదాయ కళలు ఇంకా దేశంలో కొనసాగుతున్నాయో అని ఆశ్చర్యం కలుగుతుంది. ఆ గొప్పతనం ఈ పట పెయింటింగ్ ని చూడగానే చూచాయగా తెలుస్తుంది.
ఈ రోజు మా ఆయన షర్టు పాకెట్ లోంచీ తొంగి చూసిన ఒక పెన్ను నా దృష్టినీ, మనసునూ ఆకర్షించేసింది. పార్కర్ పెన్నులా ఉంది గానీ.. రాసినప్పుడు జెల్ పెన్ లా రాసింది. రాసింది చూస్తే... ఇంకుపెన్ను తో రాసినట్టు అనిపించింది. ఎప్పుడైనా పెన్ను కనిపించగానే టెస్టింగ్ చెయ్యడానికి నా పేరు రక రకాలుగా రాసి, మురిసిపోవడం నా అలవాటు.. ఈ పెన్ను తో రాస్తే.. నా హ్యాండ్ రైటింగ్ అదిరింది! 'ఇంక ఈ పెన్ను నాది'. అని డిక్లేర్ చేశా. పెన్ను కొట్టేసిన ఆనందం లో ఉండగా, నా పోయిన పెన్నులన్నీ గుర్తొచ్చి మనసు మూలిగింది. సరిగ్గా అప్పుడే పెన్నుల మీద నా అభిమానాన్ని... ఇంకోసారి.. నా బ్లాగ్ లో ప్రకటించాలని అయిడియా.. వచ్చింది. నా చేతి లోంచీ జారిపోయిన.. అసంఖ్యాకమైన పెన్నులను తలచుకుంటూ.. మొదలు పెడుతున్నా.
పెన్ను లంటే నాకు చాలా అభిమానం. పెన్ను నా బలహీనత! అయితే అన్ని పెన్నుల కన్న ఇంకు పెన్నులు మేలయా..! అనే ఓల్డ్ ఫేషన్ మనస్తత్వం నాది. చిన్నప్పుడు చేతి వేళ్ళ నిండా ఇంకు అలముకునేదని ఆ రోజుల్లో హేట్ చేసిన ఇంకుపెన్ను, ఇప్పుడు నా ఫస్ట్ లవ్ అయిపోయింది. చిన్నప్పుడు బాల్ పెన్ను కోసం పీకిన మనసు ఇప్పుడు ఇంకు పెన్ను కోసం పీకుతుంది. పెన్నులు పోవటం స్కూలు, కాలేజీ ల లో ఉన్నా.. ఆఫీసులో పోవటం అనేది ఒక విస్తృతమైన విషయం.
ఆఫీసులో ఎన్ని ఇంకుపెన్నులు (వాటితో పాటూ బాల్ పెన్నులు కూడా.. ) పోయాయో తలుచుకుంటే.. హృదయం గింజుకుపోతుంది. నాకు మతిమరుపు.. నిర్లక్షం.. లాంటివేమి లేవు. కానీ ఎలానో పెన్నులు మాయం అవుతుంటాయి. ఎవరికో అవసరం వస్తుంది.. నా డెస్క్ దగ్గర పెన్ను కనిపిస్తుంది.. పనయ్యాక, (మర్చిపోయి..ట!) జేబు లో పెట్టుకుని వెళ్ళిపోతారు. కొందరు ఆరోజు పెన్ను తీసుకుని రాకుండా.. (ఆఫీసుకి పెన్ను తేకుండా ఎలా వస్తారో..) వచ్చి.. ఎపుడైనా పెన్ను అవసరం పడుతుందేమో అని అప్పు / అరువు తీసుకుంటారు. మర్నాడు మనం 'మన పెన్ను' విషయం గుర్తుచేసేదాకా ఆ విషయం గుర్తుండదు. 'ఆ! అవునవును..! నీ పెన్ను తీసుకున్నాకదా ! అయ్యో ఎక్కడో పెట్టాను. ఉండుండు వెతికేసి ఇప్పుడే ఇచ్చేస్తాను..'.. అన్నారా.. ఇంక అంతే!! పెన్నుకి మనసులోనే నివాళులు అర్పించుకోవచ్చు.
ఒక్కో సారి సంతకం చెయ్యడానికి బాసు తీసుకుంటాడు. వాపసు చెయ్యకుండానే వెళిపోతాడు. అడగడానికి కొత్తలో మొహమాటపడేదాన్ని. ఇపుడు మాత్రం... ''నా పెన్ను.. నా పెన్ను..'' అని వెంటపడకపోతే, ఎంత గొప్ప ఆఫీసరైనా వాపసు చెయ్యడని తెలుసుకున్నాను. అసలు ఇలాంటి పెన్ను వాపసు చెయ్యకపోవడాలు - ఉద్దేశ్యపూర్వకంగా జరగకపోయినా, అలవాటుగా మాత్రం జరిగిపోతుంటాయి. అక్కడే నా లాంటి అమాయకులు దెబ్బ తినేస్తుంటారు.
వీటిల్లో ముఖ్యంగా ఇంకు పెన్ను పోయాకా.. నా మనసు నాలుగు రోజుల దాకా కీచు కీచు మని ఏడుస్తుంది. ఆ నాలుగు రోజుల సంతాపం అయిపోయాక.. స్టేషనరీ షాపుకి వెళ్లి ఇంకు పెన్ను అడుగుతాను. ఆ షాపు అబ్బాయి... ఎన్ని సార్లో.. 'ఇపుడు ఇంకు పెన్నులు రావట్లేదు మేడం..!' అంటాడు. నసిగి నసిగి ఆ కామ్లిన్ ఇంకు పెన్నే కొనుక్కుంటాను. ఆ పెన్ను నా చేతి కింద నలిగే దాకా.. ఆ పెన్ను మీద ఒక్కో సరి మనసు రాదు. ఒక్కో సారి చూడగానే..(రాయ గానే) నచ్చుతుంది. అదేంటో..వెంటనే... అందరికీ అదే పెన్ను నచ్చుతుంది. వారం తిరిగే సరికీ పెన్ను మాయం!
నా దృష్టి లో .. పెన్నులు రెండు రకాలు. కొన్ని పెన్నులతో రాస్తే.... నా చేతి రాత ముత్యాల్లా... పొందికగా.. అదిరిపోయేలా ఉంటుంది. కొన్ని పెన్నులు .. నా ఎల్ కే జీ రైటింగ్ ని కళ్ళ ముందు ఉంచి.. బాల్యాన్ని ఆవిష్కరిస్తాయి. ఈ మొదటి రకం పెన్నులను పోగొట్టుకోవటం నాకు ఇష్టం లేని పని. అవి పొతే.. కొన్ని క్షణాలు నా జీవితం నిలిచిపోతుంది. సముద్రం లో కెరటాలు బండలకు కొట్టుకొకుండా.. అలానే ఆగిపోతాయి. పక్షులు టేక్ఆఫ్ పోసిషన్ లో స్టిల్ అయిపోతాయి. హృదయం మూగగా రోదిస్తుంది.. ఇంకా రకరకాలు జరుగుతాయి. ఈ మొదటి రకం పెన్నులు.. నా జీవితం లో... అమూల్యమైనవి. అవి లేని జీవితం..ఊహించుకోలేను! కానీ నిర్దాక్షిణ్యం అయిన ఆ క్షణాలని దాటి వచ్చాక.. ఇంకో మంచి పెన్ను కొనుక్కున్నాక.. కాస్త శాంతి లభిస్తుంది.
డెస్క్ దగ్గర - ఒక పార్కర్ ఇంకు బాటిలు - నా ట్రేడ్ మార్కు. కానీ ఆ ఇంకు పెన్ను వంక అందరూ మ్యూజియం లో డైనోసార్ని చూసినట్టు చూడటం చూసి నా మనస్సు గాయపడుతూ ఉంటుంది. కాస్త క్లోజ్* (అనుకునే) అయిన కోలీగ్లు.. 'ఈ రోజుల్లో ఇంకు బాటిలు ఏమిటి మేడం..!' అని వెక్కిరిస్తారు. (* నాకు నిజంగా క్లోజ్ అయితె.. నా ఇంకాభిమానాన్ని అర్ధం చేసుకునే వారు..) అలాంటి సమయాల్లోనే మన నిజమైన స్నేహితులేవరో మనకు రూఢిగా తెలుస్తుంది. నిజమైన ఆప్యాయులైతే.. నా నల్లింకు బాటిలు లో ఇంకు ని వాళ్ల ఇంకు పెన్నుల్లోకి కాస్త వొంచుకుంటారు.
ఇప్పుడు కాస్త తెలివి మీరాను. ఇంకుపెన్నులయితే పోతున్నాయని, (అసలు ఇంకు పెన్నుల్ని అందరూ ముచ్చటపడి కొట్టేస్తుంటారు) బాల్ పెన్నులు తెచ్చి, వాటి కేప్ లు తీసి పారేసి, వాటితో ఆఫీసు డెస్క్ ని అలంకరించడం మొదలుపెట్టా. బాల్ పెన్ను అయినా, కేప్ ఉంటే తప్పకుండా పోతుంది. కేప్ లేని పెన్ను పోవడం అరుదు.
అయితె ఇంకో ప్రధాన సమస్య ఏంటంటే, చేత్తో (పెన్ను తో.. కాయితం మీద...) రాయడం నాకు ఎంతొ ఇష్టం. కాని ఈ రోజుల్లో ఆఫీసులో రాసే పని ఏముంది? గవర్నమెంట్ ఆఫీసు కాబట్టి, ఫైళ్ళలో.. డాకేటింగ్ ఉంటుంది. (ఎ ఫైలు లో ఎ కాగితం ఎక్కడుందో, రాసే ఫైల్ ఇండెక్స్) అవి కూడా ప్రింట్ ఔట్ లు తీస్తున్నారు. కానీ (మళ్ళీ మళ్ళీ చెప్తున్నట్టు ..) నాకు రాయటం ఇష్టం. అయితె, ఆ రాసే యోగం నాకు లేదు. అందుకే కసి గా - ఊరికే కూర్చున్నప్పుడూ, ఫోన్ ఆన్సర్ చేస్తున్నప్పుడు, ప్యాడ్ ల మీద పిచ్చి బొమ్మలూ.. వృత్తాలూ.. లతలూ.. తీగలూ.గట్రా.. ఇంకా. మా అప్పచెల్లెళ్ళ పేర్లు రకరకాల డిజైన్ ల లో.. పేటర్న్లలో. నా పెన్నుల తో, రాస్తూంటా! ''చీ! ఈ ఆడోల్లంతా అంతే.. ఆఫీసుల్లో కూడా డిజైన్లూ, ముగ్గులూ..'' అనుకుంటూ ఉంటారు జనం. నేను అప్పటికి ప్రశాంతత మూర్తీభవించేసి ఉంటాను కాబట్టి.. వాళ్ళని చూసి కేవలం జాలి పడతాను.
చిన్నప్పుడు పెన్ను రాయక.. ఇంకు దులిపి.. ఫ్లోర్ అంతా ఇంకు చేసి..చెత్త చేసేదాన్ని. ఇంకు పెన్ను కేప్ లేకుండా కింద పడి, పాళీ విరిగి, కొంచెం ఏడిచి... తరవాత కొత్త (బంగారం రంగు లో మెరిసిపోయే) పాళీ ని (స్టీలు పాళీ ఇష్టం లేదు) వేయించుకోవడం, అప్పుడప్పుడూ ముద్దగా రాసే పాళీలో బ్లేడ్ పెట్టి, గీకి, పీకి పాకం పెట్టి, రిపేర్ చేసుకోవడం, ఇంకు మార్చాలంటే.. ఇంకుపెన్ను మగ్గులో నీళ్ళలో నానపెట్టి, కడగటం.. షాపుకి వెళ్లి, బ్లూ, బ్లాకు, రెడ్, రంగుల ఇంకు బాటిల్లు కొనుక్కోవడం.. ఇలాంటి ఇంకు పెన్ను సేర్వీసింగ్లు నన్ను ఇంకు పెన్నుకు ఎంతగానో దగ్గర చేసాయి. చాల మంది స్కూల్లో బాల్ పెన్ను రీఫ్లిళ్ళు కూడా రిపేర్లు చేసేవాళ్ళు. ఐతే అవి ఇంకుపెన్నంత కష్టం కావు.
ఇప్పుడు ఇంకుపెన్ల హవా తగ్గి, జెల్లు పెన్నులు నడుస్తున్నాయి. రీఫిలు మార్చడం లో సౌలభ్యం.. వీటిలో మంచి ఫీచర్. కొత్త కొత్త పెన్నులూ.. వాటర్ ప్రూఫ్ రీఫిల్లూ... రాసీ రాసీ.. బొటన వేలు, చూపుడువేలూ వాచకుండా... రబ్బరు తొడుగులూ కుషన్లూ ఉన్నా బాల్ పెన్నులూ.. ఇంకా.. అవేవో ఒక సారి చదివాక మాయం అయిపోయే ఇంకులూ.. ఇలా పెన్ను ల లో సాంకేతిక పరిజ్ఞానం పెరిగుతుంది. అయినా.. తరచూ పోస్ట్ ఆఫీస్, రిజర్వేషన్ కౌంటర్.. ల దగ్గర 'పెన్ను మర్చిపోయే వాళ్ల కోసం' exclusive గా దొరికే పెన్నులు కూడా ఒక్కోసారి బ్రేమ్మాండంగా రాస్తాయి. (రాయటం అంతే మామూలు రాయడం కాడు. చక్కగా.. కొన్ని నెలల పాటూ..duracell batteries లా..!!!) కొన్ని పెద్ద పెద్ద కంపెనీల ఖరీదు పెన్నులు కూడా.. సరిగ్గా మనసు గెలుచుకోక ఇబ్బంది పెడతాయి.
పెన్ను గురించి ఏమని చెప్పను.. ఎన్నని చెప్పను..? ఈ అనుభవాలకు అంతు లేదు. అందుకే నా పెన్నోపాఖ్యనం ఇంతటి తో ఆపేస్తున్నా. నా అలౌకికమైన పెన్ను ప్రేమని సానుభూతి తో అర్ధం చేసుకోండి. ఈ టపా.. పోయిన నా బుజ్జితల్లులకూ.. బంగారు ఇంకు పెన్నులకూ.. వజ్రాల బాల్పాయింట్ మరియూ జెల్ పెన్నులకూ.. అంకితం.
Posted by Sujata at 11:02
ఈ పిల్లలందరూ అబ్బాయిలు. అమ్మాయిల వేషం లో నృత్య ప్రదర్సన ఇస్తున్నారు. ఈ నృత్య రీతి పేరు 'గోటిపువ'. ఇది ఒరిస్సా లో పూరీ కి చెందిన జానపద నృత్యం. ఒరియా లో.. 'గోటి' అంటే ..'ఒక' లేదా 'ఒంటరి', 'పువ' అంటే 'అబ్బాయి' అని అర్ధం. అంటే.. పేరుని బట్టే ఇది అబ్బాయిల నృత్యం అని చెప్పొచ్చు అన్నమాట. మొదటి సారి 'గోటిపువ' ప్రదర్సన ఢిల్లీ లో చూసాను. గణతంత్రదినం సందర్భంగా.. Talkatora Indoor Stadium' లో.. జానపద నృత్య పండగ(Folk Dance Festival) జరుగుతుంటే, ఫ్రెండ్స్ తో కలిసి నోరెళ్ళబెట్టి చూసాను. ఈ పండగ లో.. వివిధ రాష్ట్రాల జానపద నృత్యరీతుల ప్రదర్సన జరిగింది. గోటిపువ సంగతీ కనీ వినీ ఉండక పోవడం వల్ల, మొదటి సారి చాల Thrill కలిగింది.
గోటిపువ చాలా acrobatic గా ఉంటుంది. ట్రూప్ లో కనీసం ౨౦ మంది చిన్నపిల్లలు.. రక రకాల పిరమిడ్ ఆకారాలూ.. మత్స్య, కూర్మ..అవతారాల లా అన్ని రకాల ఆసనాలూ. పక్షులనూ, జంతువులనూ అనుకరిస్తూ భంగిమలూ.... చేస్తూనే వుంటారు. ఒడిస్సీ కాస్ట్యుములలో ఉన్న ఈ పిల్ల లందరూ ఆడపిల్లలే అనుకుని.. అయ్యబాబోయ్ ఎన్ని ఫీట్లు చేస్తున్నారో అని.. ఎవరైనా పడిపోతారేమో అని...భయపడుతూ చూసాను. అంత చక్కగా.. సుకుమారంగా వున్నారు ఆ పిల్లలు. వాళ్ల కదలికల్లో, మేకప్ లో.. ఎక్కడా.. అబ్బాయిలని తెలియలేదు. ఆ తరువాత.. వ్యాఖ్యాత గోటిపువ నృత్యాన్ని గురించి కాస్త జ్ఞానబోధ చేసారు. ఈ డాన్స్ అబ్బాయిలకే పరిమితం. పూరీ లో పుట్టిన ఈ కళ, దేవదాసీ లకు ప్రత్యామ్నాయంగా, ఒక హిందూ మత విశ్వాసానికి ఆధారంగా జరిగింది.
ఒరిస్సా రాష్ట్రం లో ప్రధానమైన మతం.. వైష్ణవం. 'గోటిపువా' కళా కారులు, వైష్ణవ గాధలూ, పురాణాలూ, గాదలను, ముఖ్యంగా దసావతారాలనూ, రాసలీల నూ ప్రదర్శిస్తారు. అప్పట్లో పూరి మహారాజు ఆదేశాల మీదను ఈ 'గోటిపువ' కోసం బోల్డన్ని స్కూళ్ళూ వెలిసాయి, ఎందరో కళాకారులు తయారయ్యారు. అయితె, ఒకప్పుడు రాజులూ, జమీన్దారులూ ప్రోత్సహించిన ఈ నృత్య రూపం ఇపుడు రాజపోషణ లేక దాదాపూ అంతరించిపోయింది. ఇప్పుడు ఎవరో కొందరు మహానుభావుల వలన.. ఈ కళ గత పదేళ్ళ నుంచే వెలుగులోకి వచ్చింది. మగపిల్లలు - ఈ చిన్నపిల్లలు, ఎంత కష్టపడి ఎన్నాళ్ళు సాధన చేస్తే ఈ రకం నృత్యం చెయ్యగలరా.. అని అబ్బురం కలిగింది.
విశ్వ విఖ్యాతి చెందిన ఒడిస్సి కళాకారుడు గురు కేలూచరణ్ మహాపాత్ర, చిన్నప్పుడు ఈ గోటిపువ బృందం లోని సభ్యుడే.. జయదేవుని అష్టపదులను అభినయిస్తున్నప్పుడు ఆయన ఒక పురుషుడి లా అస్సలు అనిపించరు. మధుర భక్తి రసం ప్రధానంగా సాగే అభినయాల్లో.. ఆయనకు పెద్దపీట వెయ్యొచ్చు. యూట్యూబ్ లో 'గోటిపువ' వీడియోలు దాదాపు లేవు. చాలా ఇతర వెబ్సైట్ లలో ఉన్నాయి. వాటిని ఇక్కడ ఎలా అప్లోడ్ చెయ్యాలో నాకు తెలియలేదు.
(ఈ Folk Dance Festival లో ఆంధ్ర ప్రదేశ్ కు చెందిన ''జడకోలాటం'' కూడా చూసాను. వేదిక మీద కోలాటం ఆడుతూ ఒక దూలానికి మధ్యలో వేలాడేలా కట్టిన తాళ్ల కింది కొసలని, తమ ముంచేతికి కట్టుకుని, వాటితో ఒక పెద్ద జడ ను అల్లే కళాకారులు.. అలానే.. రివర్స్ ఆక్షన్ లో.. చాలా రిధమిక్ గా.. చాలా వేగంగా డాన్స్ చేస్తూ సరైన సింక్రనైసేషన్ తో.. ఆ జడను విప్పేస్తారు.. .... ఢిల్లీ నుంచీ వచ్చాక.. అయ్యో! అవన్నీ మిస్ అవుతున్నాను)
Posted by Sujata at 22:27
చిన్నప్పట్నించీ.. రేడియో లో ఈ పాట విన్నాకా .. పూర్తి పాఠం కోసం వెతికీ, కాసెట్ దొరకక.. టీనేజ్ నుంచీ ఇప్పటి దాకా.. పాట నేర్చుకున్దామని విశ్వ ప్రయత్నం చేసినా, 'మాన్సూన్ వెడ్డింగ్' సినిమా లోనూ. ఆశాభోంస్లే కొత్త ఆల్బం లోనూ వున్నా.. ఒరిజినల్ పాట కలిగించిన అలజడి కలగక.. విసిగిపోయాను.
పాకిస్తానీ ఘజల్ గాయని ఫరీదా ఖాన్నుం కు బోల్డంత పేరు తెచ్చిన పాట.. ఎన్నో సినిమాల్లో.. ఎన్నో కచేరీల్లో.. ఎన్నో కొత్త ఆల్బం ల లో.. ఎన్ని సార్లు విన్నా, ఇంకా వినాలనిపిస్తుంది. ఈ ఘజల్ (ఒరిజినల్) కు వీడియో తీసే సాహసం ఎవరూ చేయలేదనుకుంటాను. ఎందుకంటే. ఈ పాటను కళ్లు మూసుకుని ఆస్వాదించాలి.. అంతే!
యుట్యూబ్ లో ఒరిజినల్ పాట ఉంది. కానీ ఈ మధ్యనే.. ఈ చిన్న అమ్మాయి పాడిన పాట విన్నాను. ఎంత చక్కగా పాడిందో... అనిపించింది. కేవలం పాట వరకూ వినండి. చాలా బాగా పాడింది.
Posted by Sujata at 21:20
పోయిన నెల లో, మేము గ్రాసరీ తెచ్చుకునే శ్రీలంకన్ షాపులో పనిచేసే తమిళ అబ్బాయిలు 'మీరు బియ్యం తీసుకోవాలంటే త్వరగా తీసుకోండి.. వచ్చే నెల నుండీ టిల్డా, కోహినూర్.. అన్నీ రేట్లు పెరగనున్నాయి' అని హెచ్చరిక చేసేరు. అప్పటికీ టైం లేక కాస్త ఆలస్యంగా వెళ్లి, స్టోర్ లో ఇండియన్ బియ్యం దొరకక, పాకిస్తానీ బ్రాండ్ బాస్మతీ బియ్యం తీసుకున్నాం. చూస్తుండగానే బాస్మతీ రేట్లు రెట్టింపు అయ్యాయి. ఆంధ్రా బియ్యం ఎపుడో గాని దొరకనపుడు, బాస్మతీ మీదే చాలా మంది ఆధారపడటం జరుగుతుంది. ఇండియా లో ధరలు పెరగడం వల్ల బాస్మతీయేతర బియ్యం ఎగుమతుల మీద ప్రభుత్వం నిషేధం ప్రకటించింది. బాస్మతీ ధరలు పెంచింది. ఈ ధరల పోటు ప్రవాస భారతీయులు కూడా అనుభవిస్తున్నారు.
ఇంకొన్నాళ్ళకు బియ్యం ధరలు మూడు రెట్లు అయ్యేలా ఉన్నాయి. గోధుమ పిండి, జోవర్ పిండి ల రేట్లు కూడా పెరగొచ్చు. పేపర్ లోనూ, టీవీ ల లోనూ ఆర్ధిక మాంద్యం, ఆహార కరువు ల మీద బోల్డన్ని వార్తలు వెలువడుతున్నాయి. మన పని చెయ్యని ప్రభుత్వాలే కాకుండా.. బ్రిటన్ లాంటి పని చేసే ప్రభుత్వాలు కూడా ఈ బాస్మతీ బియ్యం ధరవరల గురించి 'ఆందోళన' చెందడం చూసి 'ఔరా!' అనిపించింది.
బ్రిటన్ లో ఆహార కరువు ఎప్పుడూ లేదు. యుద్ధ కాలంలో కూడా వాళ్ల దగ్గర సరిపడా ఆహరం ఉండేది. ఆయితే భారతీయ భోజనం ఒక fancy అయిన బ్రిటిషర్లు అక్కడ బోల్డన్ని ఇండియన్ రెస్తారెంట్ల మహా రాజపోషకులు. చాలా మటుకూ 'ఇండియన్', 'కాశ్మీరీ' రెస్తారెంట్ల లో బంగ్లాదేషీ, పాకిస్తానీ, అఫ్గానీలు వడ్డించే చెత్త 'భారతీయ భోజనం' కూడా భేషుగ్గా లాభాలు పండిస్తుంది. జాతీయ వంటకం చికెన్ టిక్కా తో పాటూ ఘుమ ఘుమలాడే బాస్మతీ వంటకాలు బాగా ప్రాచుర్యాన్ని పొందాయి. పాపం నిజమైన భారతీయ వంటకాల గురించి తెలియని బ్రిటిషర్లు 'ఇండియన్' అన్న పేరు బోర్డు మీద ఉంటే చాలు! కాసుల పంట కురిపిస్తారు. రెస్టారెంట్లో కాస్త బాలీవుడ్ సెట్టింగ్, ఏనుగు బొమ్మ, పాత హిందీ సినిమాల పాటలూ వుంటే.. బాస్మతీ తో ఏది వడ్డించినా సరే... వాళ్ళకు అపురూపం.
కుకరీ టీవీ షో లలో కర్రీ, రైస్ వంటకాలలో బాస్మతీ బియ్యం ఫ్లేవర్ గురించి ఊకదంచి పెద్ద పెద్ద సూపర్ మార్కెట్ ల లో కూడా బ్రిటిషర్లు చిన్న చిన్న ప్యాక్ లలో బియ్యం కోనేలా చేస్తున్నారు. ఈ పెరిగిన ధరలు వీరినే కాకుండా.. ప్రధానంగా రెస్టారెంట్ వ్యాపారాన్ని ముట్టడించాయి. భారతీయ ఆహారం కోట్లాది రూపాయల వ్యాపారం చేస్తున్నపుడు, సహజంగానే ఈ ధరలు రాజకీయంగా వేడిని పుట్టిస్తాయి. ఆయితే ఇక్కడ దాదాపు అందరు గ్రాసర్లూ తమ తమ భారతీయ కస్టమర్లకు బియ్యాన్ని బ్లాకు చెయ్యకుండా.. ముందుగానే హెచ్చరించి, అప్పటి ధరల కే అమ్మటం చాల ఆనందాన్నిచ్చింది. ఇది ఇక్కడి కట్టుదిట్టమైన చట్టం వల్లనో, వారి వారి నిజాయితీ వల్లనో తెలియలేదు. బాస్మతీ ధర పెరగడం వల్ల దేశ ఆర్ధిక చిత్రానికి పెద్ద చెరుపు లేక పోయినా..ప్రజల కోసం తను చెయ్యగలిగేదేదో ఇక్కడి ప్రభుత్వం చేస్తోంది.
సమస్యని కాసేపు సీరియస్ గా తీసుకోకుండా.. అసలు spices కోసమే భారతదేశాన్ని ఆక్రమించుకున్న బ్రిటీషు వాళ్లు ఇప్పుడు 'బియ్యం ధరలు పెరిగాయి' అంటూ గోల పెట్టడం, వొత్తిడి చెయ్యడడం చూస్తే .. భలే! అనిపిస్తుంది. ఎక్కడో ఉత్తర భారత దేశం లో పండే ఒకానొక రకం ధాన్యం ఇప్పుడు ప్రపంచం లో ఒక ముఖ్యమైన వినిమయ వస్తువు కావటం గొప్ప విషయం మరి.
Posted by Sujata at 09:46
ప్రకృతి కి, మనిషి కీ దూరం పెరిగిపోయి, 'ఆర్గానిక్', 'ఫ్రీ రేంజ్' అనేవి కాస్ట్లీ అయిపోయి, పెరటి లో పూల తోట, వెన్నెల్లో ఆటలూ, డాబా మీద/ఆరుబయట నిద్రపోవటం... ఏవో పూర్వ కాలపు విషయాలయిపోతున్న ఈ రోజుల్లో కూడా, మా ఊర్లో (విశాఖపట్నం) లో ప్రతీ ఏడూ చందనోత్సవం జరుగుతుంది. దీనికీ ప్రకృతికీ ఏమిటి సంబంధం అంటే.. ఇక్కడ అచ్చంగా అడవి దేవర అయిన సింహాచలం వరాహ నరసింహ స్వామికి 'చందన తదియ' నాడు నైవేద్యం పెట్టి కానీ, మామిడి పళ్ళు తినని ఒక ముచ్చటైన సాంప్రదాయం ఉంది. ప్రకృతి కీ, దేవుడికీ సంబంధం ఎప్పుడూ ఉంది. దేవుడికి ఏమిచ్చి మనం రుణం తీర్చుకోగలం ? ఆయనిచ్చిన దాంట్లో ఏదో కొంత ఆయనకే ఇచ్చి, ఆయనకు దగ్గరవటానికి ప్రయత్నిస్తాం.
మొన్న సింహాచలం లో అప్పన్న కు చందనోత్సవం జరిగింది. ఇంట్లో ఆ రోజు అప్పన్న కు మామిడి పళ్ల నైవేద్యం జరిగి ఉంటుంది. ఇంక అఫీషియల్ గా మనం (మేము) అంతా మామిడి పళ్ళు తినడం మొదలు పెట్టొచ్చు అన్నమాట! చందనోత్సవం దాకా మామిడి పళ్ళు, కాయలూ, పిందెలూ తినటం ఒక అపరాధం! 'ఎందుకూ ?' అని చిన్నపుడు పోట్లాడినా, పెద్దయ్యాక, దేవుడు మనకు అంత మంచి ఫలాన్ని ఇచ్చినందుకు ఇదో రకమైన Thanks చెప్పడం అన్న మాట అని అర్ధం అయింది. అప్పుడే ఈ ప్రకృతి ఇచ్చిన వరాలను మనం ఎంతగా cherish చేస్తామో అర్ధమవుతుంది.
విశాఖపట్నం నుండీ సాధారణంగా సాయంత్రం కొండ కు వెళితే.. ఒక్కోసారి ముసురు పట్టేది. కొండ మీద తేలి వస్తున్న నల్లని మేఘాలూ, పచ్చని అడవులూ.. గోపురం వెనుక నల్లని ఆకాశం, చెట్లూ..వీటన్నిటి తో కలిసిన సింహాచలం చాలా అందమైన ప్రదేశం. అప్పన్న అడవి మనుషుల దేవుడు. సంపెంగలూ, తులసీ, మామిడి పళ్ళూ, కొండ మీది పనస పళ్ళూ..సపోటాలూ, తేనె, సీతాఫలాలూ, అన్నీ ఆయన ప్రసాదాలే.. ఆయనకు ప్రీతి పాత్రాలే ! విశాఖపట్నం నిజంగా అందమైన ఊరు. కొండ మీద, దగ్గర ఉండే ఊర్లలోనూ కోయజాతి ప్రజలు.. చెంచులూ.. అప్పన్న దేవస్థానం, గోసాలలూ, ఒక పదేళ్ళ క్రితం ఆయితే ఇంకా బావుండేది ఈ 'మరీ ప్రకృతి ఒడి లో ఉన్నట్టుండే గుడి'!
ఇప్పుడు కూడా మరీ పెద్ద మార్పులు లేవు. మరీ బ్రహ్మర్ల పీడింపు ఉండదు-అన్నవరం లా! దక్షిణలు లెక్క కట్టి (అన్నదానం, బ్రాహ్మణుల కు వస్త్రదానం అంటూ ఎవరూ మిమ్మల్ని అడగరు) స్వీకరించడం ఉండదు. ఒక మంచి దేవస్థానం ఉంది. తిరుపతి లా, అన్ని దానాలూ దేవస్తాననికే చెయ్యొచ్చు. అన్నిటికీ ఒక ఎకౌంటు ఉంటుంది. అడవి దేవుడే అయినా చాల నాగరికంగా ఉంటాడు అప్పన్న. డబ్బు పీడింపు ఉండదు. ఊరి వాళ్లు 'అది కొనండి' - 'ఇది కొనండి' అని వెంటపడరు. అప్పన్న దేవస్థానం బావుంటుంది. భేషజాలు లేకుండా ప్రశాంతంగా, మామూలుగా ఉంటుంది. పొద్దున్న సుప్రభాతం వేళకు కొండ మీద చిరు చలి, పవిత్రత.. పొద్దున్న ఏమి చెప్పనా అప్పన్న వింటాడు. పొద్దున్నే ఎందుకు బ్రహ్మముహూర్తమో ఏమో కానీ.. పొద్దున్నమాత్రం స్వర్గమే.. సింహాచలం. స్వర్గం లో దేవుడూ కూల్ గా ఉండి మన గోడు వింటాడుగా మరి. ఇప్పుడు రియల్ ఎస్టేట్ గొడవలు ఎక్కువయిపోయి, విశాఖపట్నం లో అందమైన కొండల నిండా ఇళ్ళూ, కాలనీలూ వెలిసినా, సింహాచలం ఇంకా సింహాచలం గానే ఉంది.
ఎందుకో, సింహాచలం అంటే నాకు చాల ఇష్టం. గాంగులు నిర్మించిన రమణీయమైన శిల్పం, కళ - ఒరియా, తెలుగు భాషల లో రక రకాల ఫలకాలూ. శతాబ్దాల నాటి శిల్పం - రాళ్ళు మాట్లాడుతున్నట్టు! సంవత్సరాలుగా బోల్డన్ని కధలు... అప్పన్న గుడి లో ఎప్పుడో ఒక సారి దొంగలు పడితే, ఎక్కడ నుంచో, తుమ్మెదలూ, తెనేటీగలూ వారి మీద దాడి చేసి తరిమేసాయంట. లల్లా దేవి నవల కూడా ఎపుడో ఆంధ్రప్రభ లో చదివిన గుర్తు. అప్పన్న ఆభరణాలు శతాబ్దాల నాటివి. ఆయన్ని గర్భగుడి లో చాలా దగ్గర నుంచీ చూడొచ్చు. చందనం అలమిన దేహం.. పట్టు బట్టలూ, వజ్రాల నగలూ, తులసి మాలలూ! ఆయన ఆకారం పెద్ద లింగం లా.. ఉంటుంది. కాని ఆ చందనపు పొరల క్రింద, చిన్న నిజ విగ్రహం ఉంటుంది.. వరాహ - నరసింహుని విగ్రహం. దాన్ని నిజరూపం అంటారు. దర్శనం సంవత్సరం లో కేవలం ఒక్క వైశాఖ శుద్ధ తదియ రోజు మాత్రమే! ఆ రోజే చందనోత్సవం.
చందనోత్సవం రోజున ప్రతీ ఏడూ.. ఆయన విగ్రహానికున్న చందనాన్ని వొలిచి, కొత్తగా నూరిన మంచి గంధం (చందనం) పూస్తారు. ఆ రోజు నిజ రూప దర్శనం. (వరాహం ముఖం - మనిషి మొండెం - సింహం తోక !) ఆ రోజున మాత్రం, ఊరంతా వేడి, భగ భగ లాడే ఎండా..! అదంతా 'అప్పన్న వేడి వల్లనే' అంటారు. స్వామి ఉగ్ర నరసింహుడు కదా! ఇదంతా ఒక Legend. నమ్మే వారు నమ్ముతారు. కానీ ప్రహ్లాదవరదుడు.. అంటే పిల్లలకు చాలా ఇష్టం కదా! అందుకే చిన్నప్పుడే అప్పన్న అంటే నాకు ఒక హీరో వర్షిప్. ఆయన ఉగ్ర రూపాన్ని చూసి ప్రపంచమే వొణుకుతుంటే, ప్రహ్లాదుడు మాత్రం ఆయన్ని శాంతపరిచాట్ట ! 'మరి ప్రహ్లాదుడి కి భయం వేయలేదా?' అని అడిగితే, మా అమ్మ మాత్రం 'మరి దేవుడికి చిన్న పిల్లలంటే ఇష్టం కదా.. అందుకే ప్రహ్లాదుడిని చూసి దేవుడు ఏమి అనలేదు. నెమ్మదిగా శాంతించాడు!' అని చెప్పింది. ఆయన ఎంత శాంతించినా, మరి కోపంతో 'వొళ్ళు మండుతూ ఉంటే !' (మన వాడుక లో) చందనం పూసి ఆయన ఒంటిని చల్ల పరచే ప్రయత్నం జరిగింది. అందుకే చందనోత్సవం.
ఇంట్లో అందరం...సింహాచలం ఒక పిక్నిక్ లా వెళ్ళే వస్తూండే వాళ్ళం. ఆ కంపనీ మహిమో ఏమో.. మళ్ళీ అలాంటి ఫీలింగ్స్ వేరే వాళ్ళతో చప్పున కలగవు. తిరుగు ప్రయాణం లో, అన్నమయ్య కీర్తనలూ, వైజాగ్ అందాల వర్ణనలూ.. (అక్క అసలే భావుకురాలు), మాలో మేము మైమరిచిపోవడాలూ లాంటివి బోలెడు. ఆ జ్ఞాపకాలు ముసిరినప్పుడు.. మాత్రం.. 'ఈ సారి వెళ్ళాలి!' అని గట్టిగా నిర్ణయించుకున్నా, మా అందరం ఒకే సారి వెళ్ళేది మాత్రం అనుమానమే. నాకు వీలయినపుడు అక్క కు వీలవదు, ఒకవేళ అందరికీ సెలవులు దొరికినా.. చెల్లికి కుదరదు. దేవుడు మా అందరికీ ఒకే సారి, సెలవులూ, వైజాగ్ వెళ్ళే అవకాశం కనుక కల్పిస్తే, తప్పకుండా సింహాచలం. ఒక సాయంత్రం వేళ వెళ్ళాలని నా కోరిక. రద్దీ - రద్దీ హైదరాబాద్ నుంచీ విశాఖ వెళ్ళడమే పెద్ద రిలీఫ్. అందులో.. సింహాచలం లో ఒక సాయంత్రం.. ఇంకా హాయి. ఎందుకు హాయి అంటే..సిటీ కి దగ్గర్లోనే, ఆ కొండ సంపెంగల గాలీ, పట్టు తేనెగూళ్ళు ఎటు చూసినా కనిపించే ఆకుపచ్చని ఆవరణ.. ఇంకెక్కడా దొరకవు కాబట్టి.
Posted by Sujata at 18:45
ఒక ఆదివారం B4U Moovies లో 'మాతృభూమి: అ నేషన్ వితౌట్ విమేన్' (హిందీ) అనే సినెమా చూసాను. మధ్యలోంచి చూడటం మొదలుపెట్టడం వల్ల అసలు కధ ఎమిటో మొదట అర్ధం కాకపోయినా ఇంతకూ ముందు ఈ సినెమా గురించి విని ఉండటం వలన చూచాయ గా అర్ధం కావటం ఆరంభించింది. ఈ సినిమా లో దిగ్గజాలే నటించారు. నేను ఇష్టపడే త్యులిప్ జోషి హీరోయిన్. ఐతే.. ఈ సినీమాలో సున్నితంగా పువ్వులా ఉండే ఈ అమ్మాయి ఎలా నటించిందా అని ఆశ్చర్యం కలిగింది. ఈ పువ్వు లాంటి అమ్మాయి మీద జరిగే అత్యాచారాల్ని చూసి రాక్షసుడికైనా బాధ కలుగుతుంది.
ఈ సినెమా కధ ఒక ఊహ నించి పుట్టింది. మనీష్ ఝా ఈ కధను రచించి, సినీమా దర్శకత్వం వహించారు. వర కట్న దురాచారం దేశం లో మహిళల జీవితాలను ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో మనకు తెలుసు. ఇప్పటికీ ఆడపిల్ల పుడుతుందని తెలిస్తే అబార్షన్ చేయించడం, ఆడ పిల్ల పుడితే రక రకాల హేయమైన పద్ధతుల లో ఆ పసిగుడ్డును చంపటం.. జరుగుతూనే ఉన్నాయి. ఈ ఆడ సంతానాన్ని చంపటం.. ఇదే రేట్ లో కొనసాగితే.. కొన్నాళ్ళకి దేశం లో ఆడవాళ్ళే కరువుతారు. అటువంటప్పుడు సామాజికంగా ఎటువంటి పరిస్తితులు ఎదురుతాయో ఊహించి తీసిన చిత్రం ఇది. ఈ సినెమా ౨౦౦౩ లో విడుదలైంది. చాలా అంతర్జాతీయ వేదికలలో విడుదల అయి చాల పేరు పొందింది. ప్రపంచం అంతా.. ఇండియా లో ఇలా ఆడ పిల్లల్ని చంపుతారా?! .. అని ఆశ్చర్య పడితే మనకు అవమానం కదూ!
గ్రామంలో అగ్రకులానికి చెందిన ఒక పెద్దాయనకు ( ఠాకూర్) (సుధీర్ పాండే) అయిదుగురు కొడుకులు. ఎన్నాళ్ళుగానో ఆడపిల్లలను మట్టుపెట్టడం వల్ల గ్రామంలో ఆడదంటూ మిగలక.. గత పదిహేనేళ్ళుగా అందరూ మగ వాళ్లతో నిండిన గ్రామం అది. పెద్దాయనకు కొడుకుల పెళ్లి చెయ్యటం గగనం అవుతుంది. పిల్ల దొరకందే..! ఇతగాడికీ అయిదుగురు మగ పిల్లల్ని కన్న భార్య ఏనాడో పరమపదిస్తుంది. కాబట్టి ఆడపిల్ల ఒకటి దొరికితే.. ఆ ఆరుగురూ.. దాన్ని (ఒక వస్తువు లాగా..) అనుభవించుదామని చూస్తుంటారు. ఇక్కడ ఆడది లేక పొతే మగవాళ్ళ జీవితాల్లో కలిగే Sexual Frustration ముఖ్యమ్గా చూపించారు. మనిషి పశువు అవుతాడు. రాక్షసుడు కూడా అవుతాడు.
ఈ కుటుంబానికి (నిజానికి పెద్దబ్బాయికి) ఒక సారి ఒక సంబంధం వస్తుంది. కానీ తాళి కట్టే వేళకు ఆ పెళ్లి కూతురు అసలు ఆడది కాదని.. మోసం అని తెలిసి.. ఖంగు తింటారు. అప్పటికి వరకట్నం పోయి కన్యాశుల్కం పద్దతి వస్తుంది. ఊర్లో అమ్మాయి కనపడితే ఎత్తుకుపోవటమో, కొనుక్కోవటమో సాధారణం అయి వుంటుంది. ఆడ పిల్లలు పెళ్లి పేరుతో అమ్మకానికి సిద్ధంగా ఉంటారు.
ఇలాంటి పరిస్తితులలో ఒక స్నేహితుని ద్వారా..వీళ్ళకు ఒక పిల్ల సంగతీ తెలుస్తుంది. పిల్ల పేరు కల్కి. (త్యులిప్ జోషి) తండ్రి ఆ పిల్లను భద్రంగా లోకుల కంట పడకుండా దాచి ఉంచుతాడు. మొదట పెద్ద కొడుకు కి సంబంధం అంటూ మాట్లాడటానికి వెళ్తారు. లక్ష ఇస్తామన్న పిల్ల తండ్రి ఒప్పుకోడు. కానీ ఆఖరికి బేరం కుదిరి... అయిదు లక్షలకు, అయిదుగురు కొడుకుల తో పెళ్లి జరపటానికి ఒప్పుకుంటాడు. పెళ్లి దృశ్యం పాండవులతో ద్రౌపది లా.. అయిదుగురు భర్తలతో.. ఈ టీనేజ్ పిల్ల పెళ్లి. తండ్రి చేతులారా.. డబ్బు కోసం ఆ పిల్లను పసువులా అమ్ముతాడు. ఆ తరవాత మొదటి రాత్రి గది లోకి మామగారు దూరతారు. వారం లో రోజులు ఆ భర్తలందరూ వంతులు వేసుకుంటారు. ఆ వంతుల లో వారానికి రెండు రోజులు మమగారివి కూడా.. టీనేజ్ పిల్ల ఈ విపరీతాలకు తట్టుకోలేకపోతుంది. ఆ అయిదుగురు కొడుకుల లో చిన్న వాడు (సుశాంత్) కాస్త మనిషి లాంటి వాడు. కల్కి తో దయ గా ఉంటాడు. అతని సాన్నిహిత్యం ఆమె కు ఊరట.
అతని తో ఆమె స్నేహం గా ఉండటం చూసి ఓర్వలేక అన్నలు అతనిని చంపేస్తారు. అప్పుడు కల్కి .. సొంత కొడుకు చనిపోయిన రాత్రే మామగారు తనమీద అత్యాచారం చేయటం భరించలేక తండ్రి కి ఆ విషయం చెప్తూ రక్షించమని ఉత్తరం రాస్తుంది. ఆ మహానుభావుడు.. మామగారి దగ్గరకొచ్చి.మాట్లాడి ఇంకో లక్ష తీసుకుని.. కల్కిని ఊరుకోమని బోధపరిచి వెళిపోతాడు. అపుడు కల్కి కి తండ్రి ఎంత దుర్మార్గుడో అర్ధం అవుతుంది. ఇంక ఎవరు రక్షించేది లేక ఆ పిల్ల పారిపోయే దారులు వెతుకుతుంది. ఆ ఇంట్లో పని చేసే ఒక నిమ్న జాతి పిల్ల వాడి సాయంతో పారిపోతుండగా భర్తలు వెంటపడి.. ఆ పిల్లాన్ని చంపి, కల్కి ని తీస్కొచ్చి పశువుల కొట్టం లో గొలుసులతో కట్టి పడేస్తారు.
గ్రామంలో కుల వైషమ్యాలు ప్రజ్వరిల్లి.. నిమ్న జాతి పని పిల్ల వాడి బంధువులు అసహాయమ్గా పశువుల కొట్టం లో పడి ఉన్న కల్కిని (ఉన్నత జాతివారి( ఠాకూర్ మహిళను కిన్చపరచటం కోసం) బలత్కరిస్తారు. నెలల తరబడి ఈ అత్యాచారాలు, భార్తలూ, మామగారూ.. పిల్లవాడి బంధువులూ .. అంతా ఈ పిల్ల మీద అత్యాచారం చేస్తూ ఉండగా ఇంట్లో కి ఇంకొక పిల్ల వాడు పని లో చేరతాడు. గొలుసులతో కట్టేసి.. పడి వున్న ఈ కల్కి కి రోజు పాలో, రొట్టేలో ఇచ్చి ప్రాణాలు నిలిపేది ఆ పిల్లాడే. కొన్నాళ్ళకు కల్కి గర్భవతి అవుతుంది. ఆ పుట్టబోయే శిశువు కు తానూ తండ్రి అంటే తానూ అని గ్రామస్తులూ (పాత పని పిల్లాడి బంధువులు.. ఎవరైతే కల్కి ని చరచారో వారు), ఇంట్లో వారూ వాడులాడుకుంటారు.
వంశం అన్న మాట వచ్చేసరికీ జనం ఆ స్త్రీ మీద హక్కుల గురించి పోరాడుకుంటారు. సంతానం తమదంటే తమదని వాదించుకుంటారు. ఆ సన్నివేశం చూడాలంటే.. గుండె బలం కావాలి. ప్రజల desperation చూసి 'నిజమే! ఇలా కూడా జరగొచ్చు' అనిపిస్తుంది.
పెద్దాయన కల్కిని డబ్బిచ్చి కొన్నాడు కద! తమ కొడుకులకో తనకో తప్ప కల్కి వేరే వారి సంతానాన్ని కంటే తనకు నష్టం కదా.. అందుకే ఆ సంతానం తనదే అని ప్రకటించి.. కల్కి ని కనికరించి పురిటి సమయానికి ఇంట్లోకి తీసుకొస్తారు. అయితె అప్పుడు మామగారి క్రూరత్వం బయటపడి.. అగ్రజాతి వారి నిమ్నత్వం మీద గ్రామంలో గొడవలు మొదలుతాయి. తుపాకీ పట్టుకుని బయల్దేరిన నలుగురు కొడుకుల్నీ గ్రామస్తులు చంపేస్తారు. కల్కి ని బలత్కరించిన నిమ్న జాతి వాళ్ళూ ఆ గొడవల్లో చనిపోతారు. ఈ చావుల కు కారణం నువ్వే అంటూ కల్కి ని మామ గారు చంపబోతుండగా.. కొత్త పని పిల్లాడు ఆయన్నే చంపేస్తాడు. కల్కి కి ఆడపిల్ల పుడుతుంది. కొన్ని తరాల తరవాత ఆ గ్రామంలో ఆడపిల్ల పుడుతుంది. ఆ పిల్లను చూసి కల్కి మధురంగా నవ్వటం తో సినెమా ముగుస్తుంది.
ఈ సినెమా చూసినంత సేపు ఆ ఘోర కలి ని చూసి .. వళ్ళు గగుర్పొడిచింది. సినెమా లో మంచి పట్టు ఉంది. నాకు టెక్నికల్ గా చెప్పడం తెలియలేదు. కానీ ఇలాంటి పరిస్తితి వస్తె.. మగవాళ్ళూ.. ఆడవాళ్ళూ కూడా అలాంటి నరకాన్ని తట్టుకోలేరు. సెక్స్ మాత్రమే కాకుండా స్త్రీ మగవాడికి చాలా అవసరాలకు పనికొస్తుంది. ఇంటి పని, వంట పని చెయ్యడానికీ, పిల్లలను కని పెంచడానికీ.. ఇలా ఈ లెక్కలు కట్టి ఠాకూర్ కల్కి ని కొన్నా ఇవి నిజంగానే నిజాలు కదా! స్త్రీ లేక పొతే.. మిగతా పనులు జరిగి పోయినా వంశం మాత్రం పెరగదు కదా! అందుకే స్త్రీ కి అంత డిమాండ్. (కధ కాలానికి ఆమె కేవలం ఒక వస్తువు కదా) ఈ నిజం మన కళ్ళ కు కట్టే పని లో మనీష్ ఝా సఫలీకృతం అయ్యారు.
ఈ సినీమాలో కల్కి కి పెళ్లి జరిగే సన్నివేశం నుంచీ దాదాపు అన్ని సన్నివేశాల్లోనూ ఆమె 'ఇదేమిటి' అని ప్రస్నించదు. తన మీద రక రకాలుగా, వికృతంగా జరుగుతున్న అత్యాచారాల సన్నివేశాల లోనూ తిరగబడదు. మౌనంగా, దీనంగా, 'ఇదే నా ప్రాప్తం!' అనుకునేలా కనిపిస్తుంది. ఆఖరికి అయిదవ భర్తా, తన స్నేహితుడు అయిన అబ్బాయి హత్య కు గురయ్యాక... విపరీతమైన షాక్ లో ఉన్నా, మామగారు గది లో కి రావటం చూసి బెదిరిపోయినా.. వ్యతిరేకించలేని నిస్సహాయ స్థితి లో ఉంటుంది. అపుడు నాకు అమె పాత్ర ప్రవర్తన.. పూర్తి లోంగుపాటు.. ఆశ్చర్యం కలిగించినా.. అప్పటి పరిస్థితులకు స్త్రీ ల ముందు కూడా ఎటువంటి ఆప్షన్స్ మిగలక.. ఒక కొత్త సామాజిక న్యాయం మొదలుతుందేమో అని అనిపించింది. అపుడు స్త్రీ జీవితం ఎంత దుర్భరంగా ఉంటుందో చూసాక ఎ స్త్రీ లెదా పురుషుడు ఆడ పిల్లల భ్రూణ హత్య చేయ్యరేమో అని దర్శకుడు ఆశ పడ్డట్టు ఉంటుంది సినిమా.
ఈ సినిమా చూసాక ఒక వారం వరకూ నా మనసు నుంచీ ఆ భావాల తీక్ష్ణత తొలగిపోలేక పోయింది. ఈ సినెమా ఫక్తు sexist సినిమా అయి ఉండొచ్చు. కానీ ఆ సినెమా చెప్పదలచుకున్నది మాత్రం చెప్పగలిగింది. పరిస్థితి తీవ్రత ని ప్రభుత్వం, స్వచ్చంద సంస్థలూ గుర్తించి దానికి తగిన చర్యలు తీసుకుంటున్నా.. ప్రజల లో ఆ చైతన్యం తీసుకు రాకపోతే.. ఎటువంటి ప్రయోజనం లేదు. ప్రజలను మన మాతృభూమి లో.. మాత (స్త్రీ) లేక పొతే ఇంక జననాలేవి, వంశం ఏది, వంసోద్ధారణ ఏది ? మాత లేక పొతే మతం ఏది, సమాజం ఎక్కడ ? స్త్రీ ని చంపుతున్నారంటే ఒక 'మాత' ని చంపుతున్నట్టే. స్త్రీ జీవితం కేవలం పిల్లలు కనటానికే కాడు. కానీ స్త్రీ లేక పొతే... పిల్లలూ లేరు, మన జాతికి భవిష్యత్తూ లేదు. ఆడ పిల్లలను ఎ కారణం వల్ల చంపుతున్నామో ఆ కారణాలను మట్టుపెట్టాలి. లేకపొతే.. మనమే నాశనం అయిపోతాం అని చాల చక్కగా చెప్పారు 'ఝా'.
ఈ సినెమా ఇంకో సారి చూసి తట్టుకునే శక్తి నాకు లేదు. కానీ మంచి ప్రయత్నం అనిపించింది. నటులంతా.. పేరున్న వారే. హిందీ, భోజపురీ సినీ నాటక రంగాల లో తారలే. వీళ్ళంతా ఈ సినెమా లో ఎందుకు / ఎలా నటించారా ?! అని అనిపిస్తూంటుంది. కానీ వాళ్లు నటించకపోయుంటే, వెంటనే ఛానెల్ తిప్పేసే దాన్ని. త్యులిప్ కు ఎక్కువ సంభాషణలు లేవు. ఆమె నటన లో ఎంతొ పరిపక్వత. ఈ నటులూ, ఈ దర్శకుడు.. హీరో లేని, డిషూం డిషూం లు లేని.. పాటలు లేని.. సంగీతం లేని ఈ సినెమా.. కధ కూడా భయంకరమైనది.. కానీ ముగింపు దాక కదలకుండా చూసేలా చేసిన సినిమా గురించి ఇక్కడ ఎవరైనా చదివి.. 'నవతరంగం' లాంటి పెద్ద వేదికల మీద రాస్తారేమో అని ఆశిస్తున్నా.
Posted by Sujata at 23:02
అమితాబ్ బచన్ ఇపుడు ఎవర్నీ ఊరికే వదిలి పెట్టడం లేదు. ఎందుకనో అన్ని వివాదాలకూ సాధ్యమైనంత దూరంగా ఉండే అమితాబ్ ఈ మధ్య తన మీద ఎటువంటి దాడి జరిగినా స్పందిస్తున్నారు. వృత్తి, ప్రవృత్తుల పరంగా నిష్ఠ గా వుండే అమితాబ్, ఇటీవల మంత్రి అన్బుమణి రామ్దోస్ కు తన వెబ్సైట్ లో ఘాటుగా సమాధానం ఇచ్చారు. ఈనాడు లో ఈ వార్త చదివాక నాకు చాలా ఆనందం కలిగింది.
http://www.eenadu.net/archives/archive-4-5-2008/panelhtml.asp?qrystr=htm/panel10.htm
సాధారణంగా రెవెన్యూ కోసం ప్రభుత్వమే మధ్య వ్యాపారానికి పూర్తి మద్దతు ఇస్తుంది. పై పై మెరుగులు గా సిగరెట్ పెట్టెల మీద అస్థిపంజరం బొమ్మ ముద్రించమని.. ఒక చట్టం చేసి చేతులు దులిపేసుకుంటుంది. అలాంటప్పుడు రామ్ దోస్ మాత్రం సినీ నటుల సామాజిక బాధ్యత ను తరచూ గుర్తు చేస్తూ, కరకు ప్రకటనలు చేస్తూ, కోర్టు నోటిసులు పంపిస్తూ .. ఏదో 'గొప్ప పని' చేసేస్తున్నట్టు ఫీల్ అవుతూ ఉంటారు. ఇదంతా హిపోక్రాసీ నే కదా. ఆయనకు చిత్త శుద్ధి ఉండి ఉంటే తరచూ సమ్మెలు చేస్తూ ప్రభుత ఆస్పత్రుల లో నిష్కారణమైన చావులకూ, ప్రజల తీవ్ర అసౌకర్యానికీ కారణమయ్యే డాక్టర్లూ, మెడికో ల పై ఏదైనా చర్య తీసుకునే వారు. లేక అసలు వాళ్ళతో గొడవ పెట్టుకో కుండా వాళ్ల సమస్యల్ని పరిష్కరించే వారు. లేదా పొగాకు, మద్యాల క్రయ విక్రయాల మీదే దేశ వ్యాప్త నిషేధం విధించేలా ప్రభుత్వం మీద ఒత్తిడి తెచ్చేవారు. కనీసం ప్రజల్లో అవేర్ నెస్ కలిగించే ప్రకటన లన్నా ప్రచారం చేయించే వారు. కాబట్టి నాకు అమితాబ్ వాదన సరైనది గానే అనిపించింది.
Posted by Sujata at 09:26
మీకు Ambassador కార్ల మీద మోజు ఉందా ? అసలు మన దేశం లో చిన్న కార్ల శకం మొదలైన దగ్గర నుంచి Ambassador ల పట్ల ఆకర్షణ బాగా తగ్గింది. అయినా ఈ కార్లు అధికారికంగా మంచి కార్లు గా పేరు పడ్డాయి. మరి మన మంత్రులూ, బ్యూరోక్రాట్లూ.. (ఆఖరికి సోనియా గాంధీ కూడా పోయిన ఎన్నికల లో డిక్లేర్ చేసిన సంపద ఈ కారే...) కార్ల లోనే ఎక్కువ గా తిరుగుతారు. పెద్ద వాళ్ళందరి ఆమోదం పొందిన మంచి క్వాలిటీ కారు ఇది. ఒక పది సంవత్సరాల క్రితం Taxi అంటే Ambassador లే. ఇప్పుడు కాబ్ ల తరగతి లో చాల మటుకు వేరే బ్రాండ్ కార్లు దర్శనం ఇస్తున్నాయి. అయినా ఈ రకం కార్ల ఆకర్షణ వేరు.
ఇండియన్ కార్లు .. అనగా Ambassador లు ఇప్పుడు London లో ద్రవ్యాకర్షణ చేస్తున్నాయి. London Cabs అనగా ప్రసిద్ధి పొందిన నల్ల రంగు కాబ్ ల లో తిరిగే పర్యాటకులు ఈ భారతీయ కారు మీద చాల మోజు చూపిస్తున్నారు. ఈ క్రింది వార్త (Karma Cars - Advertisement) చదవండి. రక రకాల రంగుల్లో, అలంకరణ ల లో మెరిసి పోతున్న మన కారు మీద లండనర్లకు, పర్యాటకులకూ మోజు కలుగుతూ ఉందంటే ఆశ్చర్యం ఏమి లేదు.
Getting a black cab in London is so passé. Karma Kars are sweeping the capital: a fleet of uniquely decorated Indian cars allow you to travel in Asian style.
gaddipulu: May 2008
hyderabad loo rod daatadam meeda chinna jok lanti nijam.
Posted by Sujata at 11:44
raatri nakoka kala vachindi. bhayankaramaina kala. neuclier deal tru ayipoyindi. andhra vataga, telamgaanaa loo modati paver plant pettaaru. electric kaarluu, traamuluu nadustunnaayi hyderabadulo. paver plant pettaaru kabatti telamgaanaa antaa vipareetamgaa chetlu naataaru. aa chetlaki godavari nunchi, krishna nunchi teesukochina jalaalatho poshana andistunnaaru. dakkan praantam antaa challaga ayipoyindi.
kosta antaa samudram nunchi teesi, suddhi chesina manchi neetitho vyavasaayam chestunnaru. rayala seema loo faakshanistulu antaa, buddhi tecchukuni tirupati loo chinnajiyyar swami matham loo cheripoyaru. hyderabad loo ooru podugunaa electric trainlu nadustunnaayi. chavaka loo rawana saadhanaalu labhistunnaayi kabatti aatolanu nishedinchaaru. trafic samasya teerindi. samshabad air port loo, basement loo trine station kattaru. akkada trine pattukuni, rashtram loo leda.. hyderabad janta nagaraallo.. ekkadakanna vellochu!
chiranjeevi, chandra baabu, jayaprakash narayana kalisi rajakeeya kootami pettaaru. ela aina congress ni gadde dinchaalani ravindra bhaarati bayata bahiranga sabha loo katinasapadham chesaru. boldanta betting jarugutundani ipl maachulni nishedhinchaaru. chetta cinimaalu tiisee tiisee visigipoyaarani nirmaatalakuu, darsakulakuu breake gaa - telugu sinimaalni kuudaa konnaallu nishedhinchaaru. pillaluu, peddaluu kalisi melisi saayantraalu aataluu, vaakinguluu ayaaka, illu cheri, chaduvukuntunnaru.
rashtram loo ''harita viplavam - u'' modalayindi. biyyam, noone, kuura gaayaluu, pappu dhaanyaala dharalu taggumukham pattayi. current ishtam vachinanta undi kabatti, vyavasaayaaniki neella karuvu ledu. dhoora praantaalaninchii kuudaa neeru teppistunnaaru - anchelalo - paipula dwara, praject la dwara ! raitulandarikii manchi olteji thoo uchita vidyut istunnaru. palletoollaloetina vachinanni baduluu, aaspatruluu kattistunnaru. annintlo pragati tannukochesi kanipistuundi. mukhyamgaa andaruu moodu pootalaa annam tintunnaru. chinna pillalanta chaduvu kuntunnaru. pillalaku evaruu pani ivvatledu. pani kosam vaste, scool loo cherpistunnaru.
vanta gaasu kanekshanlu andaruu vaapasu chestunnaru. ipudu illallo karentu stav lu andubaatuloki vachayi. kaalushyam taggindi. patnaalalo kuudaa swachchamaina gaali andubaatulo undi. prajalu haabi gaa kaalanee lalo, paarkulu kattinchukuntunnaru. chetlu naatutunnaaru. aina haidaraabaadu vedekki potundani bhayapadi varaniko roju battee-band chestunnaru. oorantaa resicling pedda fashan ayipoyindi.
...........*(^u&^*u^&yu$u...... $$$u$"u"u$u$u
.... ....."$"$^$u^&u^*^&*^&*u*.....
.........^&*u^&$u^u$$yu&*********
...hush ! telivochi bangaram lanti kala chedipoyindi.
(suman + prabhakar ee tv ni vodilestunnarani vini.. aa aloukika aanandamlo niddarovatam valla vachina kalavarintalu ivi.. tappattukokunda ee oohaa - bharita prelapana ni kshaminchandi)
nuvvostavani saayantram antaa eduru chusanu
chetla needana picchukala thoo kaburlu chebutuu !
challa gaali temmeralu kadilistunna
aalochanala thoo aatalaadutuu !
ravemo lee ani anipinchi nittoorchesariki,
chuttu nirasala kammukundi cheekati.
raatri logilloki eduru chuupuni netti -
'vaste leputavu lee!' ani - mattu gaa nidra poyanu.
nuvvu raane ledu !
deergha - sushupti lonchi nannu lagadaniki!
manishannaka kalaa posana undaali sare.. cony anta kanna mukhyamgaa sens af humar kuudaa undaali. anduke, paper loo monna naakkanipinchina ee 'puttina roju subhaakaankshala' prakatana chusi impress aipoya! I envied Phil. He had wonderful friends, who sure are making his life 'ever beautiful'.
Posted by Sujata at 11:10
benguluru loo vimaanaasrayam praarambham ayaka, rendu vaaraalaku okasari benguluru nunchi haidaraabaadu prayaanam chese saft vere udyogulu.. volvo basse.. best! ani nirnayinchukuni untaaru. bengaluru nunchi vimana maargam dwara.. hyderabad ravadam ika nunchi kashtam. electronic city nunchi.. air port ki moodu gantaluu.. reporting taim ganta, prayaanam gantannara (sarigga taim ki bayalu derithe..), haidaraabaadu cheraaka, lageji teesukoovadaaniki araganta nunchi ganta, air port nunchi nagaraniki rendu - moodu gantaluu ; ilaa kaneesam tommidi gantalu prayaaniste gaanee gamyam cheraleru. inka.. vimana prayaanaaniki kharchu oka vantuu, air port cherenduku aatolakuu, taxi laku ayye kharchu oka vantu kalisi, mottam prayaanaanni khariduga chesesai.
adhe private bassu ayite.. city madhya loo raatri poota ekkithe, tellare sariki.. benguluru gaani hyderabad aina kaneesam edaina senter loo (city madhyalo) digochu. illu cherenduku evaranna frend ku fon chesi pilichina.. ekkuva mind cheyyakunda lift ichenduku vastaaru. auto koo , taxi koo kuudaa.. mari dochipetteyyanakkar. takkuva lageji unte, city bassu pattukovachhu.
haidaraabaadu loo ipudu air port nunchi maa intiki velladaaniki taxi ki enimidi vandala nunchi veyyi roopaayalu padutundanta. vimana prayaanam andariki andubaatuloki ravalasindi kasta.. kondekki koorchuntundi.
Posted by Sujata at 13:57
ais cream.. eg lekunda.. suluvugaa ela cheyyocho chusaru kada. utube loo ee veedio post chesina aayana paeru srivatsa. eeyana chanal loo.. raka rakala veedio lu vantakaala nunchi ''varaveenaa mrudupaanii'' kareyoke la daka.. inglish poatri rendishanluu chudochu. manchi manchi 'made eejee' paddhatulalo murukuluu.. naanluu.. keku, coffy.. annee chesi chuupistaaru. manasu paadithe words varth kavitalu chadivi vinipistaaru. naaku nachutaaru. :D
Posted by Sujata at 11:17
oorike.. saradaagaa ee manchi paata chudandi. ee baanii, paata, dans annee gammattugaa untaayi. eppudanna manasu paadayithe ee paata chuste bhale mood chenj avutundi. chiranjeevi kanuka mana rashtraniki mukhyamantri aithe.. manaku oka laabham untundi. maa tv loo noo.. ee tv lonoo tega sanivaaram, aadivaaram, pandagalappudu tappakunda chiranjeevi cinimaalu chudochu. (congress vaaru adhikaaram loo unnappudu e jaateeya selavu dinam ayina.. 'gaandhi' sinima chusam kada! alaa!)
Posted by Sujata at 10:44
ee animatede sinima chuddamani eduru chustunna. chinnappudu 'baala bhaaratam'.. lanti pratyekamgaa pillala kosam teesina cinimaalu undevi. ippudu hanuman, ghatotkach (enni saarlu tipe chesina.. ilaane vastundi..), lanti puraana kadala heerolatho pillala kosam cinimaalu ravadam chala bavundi. walt disney vaari ramayanam chusara..''asalu entha kashtapadi ee cinimaalu teestaaro.. anta maja e maamuulu cinimaalu istaayi !?'' anipistundi. tinte gaarelu tinaali, vinte bharatam vinaali, chuste ilanti animatede cinimaalu chudali!
Posted by Sujata at 09:01
tv loo naaku ishtamainavi ed lu. ee O2 ed ee madhye tv loo chusa.. ed maata pakkanunchandi. ed baane untundi. ee nepadhyasangeetam vinte.. oka hindi sinima paata gurtochi, eppudu ee ed vachina chevulappaginchi vintaanu. idhi original gaa oka irish foke sang anta. cony ee baanii thoo oka hindi paata maatram undi. manadi swatahaagaa nooru paallu mattiburra kabatti, entha prayatninchinaa paata, lirics gurtu ravatledu. ennaallo ayindi aa paatalu vini. anduke kaasta help kavali. evaraina kaasta ee paatani gurtu chesi naaku saayam chestara ?
Posted by Sujata at 09:22
idhi orissa rashtraniki chendina maro visesham. chudagaane kalankari ni gurtu chese, chala khyati chendina ee chitra kala paeru 'pata chitra'! maa thotikodalu chala pratyekamgaa puttinti nunchi tecchukuni, apuruupamgaa droing hallo amarustunnappudu ee 'pata chitra' ni chusi, chala muchhata paddaanu. aavida cheppagaa vinna ee pata chitraala kadha ni, kaasta naa parisodhana jodinchi, veelayinanta kluptamgaa cheptaanu.
saadhaaranamgaa, konni praantaala kalaa roopaallo saaruupyata kottochinattu kanipistundi. udaaharana ku, chala varakuu mana pochampalli desineloo, orissa ku chendina sambal puri desineloo oke polika thoo undatam gamaninchaanu. alaane ee 'pata chitra' kuudaa mana kalankari laa batta (conwas) meeda vese varnachitrame. ee conwas alanti ilanti conwas kaadu. idhi pattu (tusser silk) conwas. rendu pattu vastraalanu okadaanikokati atikinchi, ee conwas nu mandamgaa tayaaru chestaaru. vastraalanu ela atikistaaro telusa.. chintapikkala thoo tayaaru chesina glue thoo! ivi conwas ni gattigaa patti unchutaayi. ee atikinchina vastraanni baga enda pattinchaaka tayaarayina ee conwas nee 'pata' antaaru.
annee sahaja siddamgaa prakruti loo dorike rangulane vaadataaru. ee rangulani banka matti, sunnapu raayi, erra raalluu, sankhaaluu, bogguu, aakuluu, alamuluu, inka, orissa samudra teeram antaa samvruddhigaa dorike gavvaluu lanti maamuulu padaardhaala nunchi tayaaru chestaaru. ee chitraalanu veyadaaniki vade brashshulu kuudaa 100u 'arganic'. ee kunchelaku kaavalasina juttu.. gedela meda bhagam nunchi teestaaru. inka naajuuku kunchelaku elukala romalanu vaadutaaru. konni vej kunchelu kuudaa oka rakam mokka vrella nunchi tayaaruchestaaru. rangulani rakarakaala paddhatula dwara.. tayaruchesukunnaka vaatini kobbari chippala thoo tayaaru chesina paatrala (boul lu) lone kaluputaaru.
pata chitraala loo 'kalankari' maadirigaane ekkuvagaa bhagavantuni leelaluu... hindu puraana, itihaasaala itivruttaalu ekkuvagaa chitrikarinchabadataayi. aayithe, madhubani, gond lanti jaanapada chitraala laane ee pata chitraala lonoo 'jaanapadam' tongi chustundi. matham, devuduu, leelaluu, nammakaala thoo paatuu jaanapadula, raitula, jalarla, veta gaalla jeevitam, vaari kashtaaluu, aanandaaluu, pandagaluu, aanaati saanghika jeevanam annee kuudaa kanipistaayi. pratee okka amsam, pratyeka saililo oke nirdushtatatoe chitreekarinchabadadam ee pata chitraala pratyekata.
klishtamaina prakriyalalo.. anchela vaarii gaa tayaarayye ee pata chitraalu kuudaa kalankari laane baga aadarana pondutunnaayi. rajasthani paintingla laa droing roomla loo aavishkrutam avutunnaayi. aayithe entha goppadanam leka pothe... ee saampradaaya kalalu inka desamlo konasagutunnayo ani aascharyam kalugutundi. aa goppatanam ee pata painting ni chudagaane chuchayaga telustundi.
ee roju maa aayana shartu packet lonchi tongi chusina oka pennu naa drushtinee, manasunuu aakarshinchesindi. parkar pennula undi gaanee.. rasinappudu jel pen laa rasindi. rasindi chuste... inkupennu thoo rasinattu anipinchindi. eppudaina pennu kanipinchagaane testing cheyyadaaniki naa paeru raka rakaluga rasi, murisipovadam naa alavaatu.. ee pennu thoo raste.. naa hand raiting adirindi! 'inka ee pennu naadi'. ani dickler chesha. pennu kottesina aanandam loo undagaa, naa poyina pennulannii gurtochi manasu mooligindi. sarigga appude pennula meeda naa abhimaanaanni... inkosari.. naa blag loo prakatinchaalani aidia.. vachindi. naa cheti lonchi jaaripoyina.. asankhyaakamaina pennulanu talachukuntu.. modalu pedutunna.
pennu lante naaku chala abhimanam. pennu naa balaheenata! ayithe anni pennula kanna inku pennulu melaya..! ane old fation manastatvam naadi. chinnappudu cheti vaella ninda inku alamukunedani aa rojullo hate chesina inkupennu, ippudu naa fust lav ayipoyindi. chinnappudu bal pennu kosam peekina manasu ippudu inku pennu kosam peekutundi. pennulu povatam skoolu, callagy la loo unna.. aafiisulo povatam anedi oka vistrutamaina vishayam.
aafiisulo enni inkupennulu (vaatitho paatuu bal pennulu kuudaa.. ) poyayo taluchukunte.. hrudayam ginjukupotundi. naaku matimarupu.. nirlaksham.. lantivemi levu. cony elano pennulu maayam avutuntaayi. evariko avasaram vastundi.. naa desk daggara pennu kanipistundi.. panayyaaka, (marchipoyi..ta!) jebu loo pettukuni vellipotaaru. kondaru aaroju pennu teesukuni rakunda.. (aafiisuki pennu tekunda ela vastaro..) vachi.. epudaina pennu avasaram padutundemo ani appu / aruvu teesukuntaaru. marnadu manam 'mana pennu' vishayam gurtuchesedaka aa vishayam gurtundadu. 'aa! avunavunu..! nee pennu teesukunnakada ! ayyo ekkado pettaanu. undundu vetikesi ippude ichestaanu..'.. annara.. inka anthe!! pennuki manasulone nivaalulu arpinchukovacchu.
okko saari santakam cheyyadaaniki basu teesukuntaadu. vaapasu cheyyakundaane velipotaadu. adagadaaniki kottalo mohamatapadedanni. ipudu maatram... ''naa pennu.. naa pennu..'' ani ventapadakapothe, entha goppa aafisaraina vaapasu cheyyadani telusukunnaanu. asalu ilanti pennu vaapasu cheyyakapovadaalu - uddesyapoorvakamgaa jaragakapoyina, alavaatugaa maatram jarigipotuntaayi. akkade naa lanti amaayakulu debba tinestuntaaru.
veetillo mukhyamgaa inku pennu poyaka.. naa manasu naalugu rojula daka keechu keechu mani edustundi. aa naalugu rojula santaapam aipoyaka.. stationary shapuki velli inku pennu adugutaanu. aa shapu abbai... enni saarlo.. 'ipudu inku pennulu ravatledu medam..!' antaadu. nasigi nasigi aa comlin inku penne konukkuntaanu. aa pennu naa cheti kinda nalige daka.. aa pennu meeda okko sari manasu raadu. okko saari chudagaane..(raaya gaane) nachutundi. adento..ventane... andarikee adhe pennu nachutundi. vaaram tirige sariki pennu maayam!
naa drushti loo .. pennulu rendu rakalu. konni pennulatho raste.... naa cheti raata mutyalla... pondikagaa.. adiripoyela untundi. konni pennulu .. naa el kee jee raiting ni kalla mundu unchi.. balyanni aavishkaristaayi. ee modati rakam pennulanu pogottukovatam naaku ishtam laeni pani. avi pothe.. konni kshanaalu naa jeevitam nilichipotundi. samudram loo keratalu bandalaku kottukokunda.. alaane aagipotaayi. pakshulu takf position loo still aipothayi. hrudayam moogagaa rodistundi.. inka rakarakaalu jarugutaayi. ee modati rakam pennulu.. naa jeevitam loo... amoolyamainavi. avi laeni jeevitam..oohinchukolenu! cony nirdaakshinyam ayina aa kshanaalani daati vachaka.. inko manchi pennu konukkunnaka.. kaasta saanti labhistundi.
desk daggara - oka parkar inku baatilu - naa trade maarku. cony aa inku pennu vanka andaruu musium loo dinosarni chusinattu chudatam chusi naa manassu gaayapadutuu untundi. kaasta close* (anukune) ayina koliiglu.. 'ee rojullo inku baatilu emiti medam..!' ani vekkiristaaru. (* naaku nijamgaa close ayite.. naa inkaabhimaanaanni ardham chesukune vaaru..) alanti samayallone mana nijamaina snehitulevaro manaku roodhigaa telustundi. nijamaina aapyaayulaithe.. naa nallinku baatilu loo inku ni vaalla inku pennulloki kaasta vonchukuntaaru.
ippudu kaasta telivi meeraanu. inkupennulayite potunnayani, (asalu inku pennulni andaruu muchatapadi kottestuntaaru) bal pennulu tecchi, vaati kep lu teesi paresi, vaatitho aafiisu desk ni alankarinchadam modalupetta. bal pennu aina, kep unte tappakunda potundi. kep laeni pennu povadam arudu.
ayite inko pradhaana samasya entante, chetto (pennu thoo.. kaayitam meeda...) rayadam naaku entho ishtam. kaani ee rojullo aafiisulo rase pani emundi? governament aafiisu kabatti, phaillalo.. dacating untundi. (e phailu loo e kaagitam ekkadundo, rase fail index) avi kuudaa print out lu teestunnaaru. cony (mallee mallee cheptunnattu ..) naaku rayatam ishtam. ayite, aa rase yogam naaku ledu. anduke kasi gaa - oorike koorchunnappuduu, fon ansar chestunnappudu, pyad la meeda picchi bommaluu.. vruttaaluu.. lataluu.. teegaluu.gatra.. inka. maa appachellella paerlu rakarakaala dizine la loo.. paternlalo. naa pennula thoo, rastunta! ''chee! ee aadollanta anthe.. aaficello kuudaa desineloo, mugguluu..'' anukuntu untaaru janam. nenu appatiki prasaantata moorteebhavinchesi untaanu kabatti.. vaallani chusi kevalam jaali padataanu.
chinnappudu pennu rayaka.. inku dulipi.. flore antaa inku chesi..chetta chesedaanni. inku pennu kep lekunda kinda padi, paalii virigi, konchem edichi... taravaata kotta (bangaram rangu loo merisipoye) paalii ni (steelu paalii ishtam ledu) veyinchukovadam, appudappuduu muddagaa rase paaliiloo blade petti, geeki, peeki paakam petti, riper chesukovadam, inku marchalante.. inkupennu maggulo neellalo nanapetti, kadagatam.. shapuki velli, bloo, blaaku, red, rangula inku baatillu konukkovadam.. ilanti inku pennu sarveesinglu nannu inku pennuku entagaano daggara chesai. chaala mandi schoollo bal pennu reflillu kuudaa reparlu chesevallu. aithe avi inkupennanta kashtam kaavu.
ippudu inkupenla hawa taggi, jellu pennulu nadustunnaayi. refilu marchadam loo soulabhyam.. veetilo manchi feacher. kotta kotta pennuluu.. water proof refilloo... rasi rasi.. botana velu, chuupuduveluu vachakunda... rabbaru toduguluu kushanluu unna bal pennuluu.. inka.. avevo oka saari chadivaka maayam aipoye inkuluu.. ilaa pennu la loo saanketika parignaanam perigutundi. aina.. tarachuu post offies, reservation counter.. la daggara 'pennu marchipoye vaalla kosam' exclusive gaa dorike pennulu kuudaa okkosari bremmandamga rastai. (rayatam anthe maamuulu rayadam kaadu. chakkaga.. konni nelala paatuu..duracell batteries laa..!!!) konni pedda pedda companyla khareedu pennulu kuudaa.. sarigga manasu geluchukoka ibbandi pedataayi.
pennu gurinchi emani cheppanu.. ennani cheppanu..? ee anubhavaalaku antu ledu. anduke naa pennopakhyanam intati thoo aapestunna. naa aloukikamaina pennu premani saanubhooti thoo ardham chesukondi. ee tapa.. poyina naa bujjitallulakuu.. bangaaru inku pennulakuu.. vajraala balpaint mariu jel pennulakuu.. ankitam.
Posted by Sujata at 11:02
ee pillalandaruu abbailu. ammayila vesham loo nrutya pradarsana istunnaru. ee nrutya reethi paeru 'gotipuva'. idhi orissa loo puri ki chendina jaanapada nrutyam. oria loo.. 'goti' ante ..'oka' leda 'ontari', 'puva' ante 'abbai' ani ardham. ante.. paeruni batte idhi abbaila nrutyam ani cheppochu annamata. modati saari 'gotipuva' pradarsana dhilli loo chusanu. ganatantradinam sandarbhamgaa.. Talkatora Indoor Stadium' loo.. jaanapada nrutya pandaga(Folk Dance Festival) jarugutunte, frends thoo kalisi norellabetti chusanu. ee pandaga loo.. vividha rashtrala jaanapada nrutyareetula pradarsana jarigindi. gotipuva sangatee kanee vinee undaka povadam valla, modati saari chaala Thrill kaligindi.
gotipuva chala acrobatic gaa untundi. troop loo kaneesam ye mandi chinnapillalu.. raka rakala piramid aakaaraaluu.. matsya, kurma..avataaraala laa anni rakala aasanaaluu. pakshulanuu, jantuvulanuu anukaristuu bhangimaluu.... chestune vuntaaru. odissi kaastyumulalo unna ee pilla landaroo aadapillale anukuni.. ayyababoy enni feetlu chestunnaro ani.. evaraina padipotaremo ani...bhayapadutuu chusanu. anta chakkaga.. sukumaaramgaa vunnaru aa pillalu. vaalla kadalikallo, mekap loo.. ekkada.. abbayilani teliyaledu. aa taruvaata.. vyaakhyaata gotipuva nrutyaanni gurinchi kaasta ghnaanabodha chesaru. ee dans abbailake parimitam. puri loo puttina ee kala, devadasi laku pratyaamnaayamgaa, oka hindu matha vishwaasaaniki aadhaaramgaa jarigindi.
orissa rashtram loo pradhaanamaina matham.. vaishnavam. 'gotipuva' kalaa kaarulu, vaishnava gaadhaluu, puraanaaluu, gaadalanu, mukhyamgaa dasaavataaraalanuu, raasaleela noo pradarsistaaru. appatlo puuri maharaju aadesaala meedanu ee 'gotipuva' kosam boldanni skoolluu velisai, endaro kalaakaarulu tayaarayyaaru. ayite, okappudu raajuluu, jameendaaruluu prothsahinchina ee nrutya roopam ipudu rajaposhana leka daadaapuu antarinchipoyindi. ippudu evaro kondaru mahanubhavula valana.. ee kala gatha padella nunche veluguloki vachindi. magapillalu - ee chinnapillalu, entha kashtapadi ennaallu saadhana cheste ee rakam nrutyam cheyyagalara.. ani abburam kaligindi.
vishwa vikhyaati chendina odissi kalakarudu guru kelucharan mahapatra, chinnappudu ee gotipuva brundam loni sabhyude.. jayadevuni ashtapadulanu abhinayistunnappudu aayana oka purushudi laa assalu anipincharu. madhura bhakti rasam pradhaanamgaa saage abhinayaallo.. aayanaku peddapeeta veyyochu. utube loo 'gotipuva' veediyolu daadaapu levu. chala itara website lalo unnaayi. vaatini ikkada ela aplod cheyyaalo naaku teliyaledu.
(ee Folk Dance Festival loo aandhra pradesh ku chendina ''jadakolatam'' kuudaa chusanu. vedika meeda kolatam aadutuu oka doolaaniki madhyalo veladela kattina taalla kindi kosalani, tama munchetiki kattukuni, vaatitho oka pedda jada nu alle kalaakaarulu.. alaane.. revers aakshan loo.. chala ridhamik gaa.. chala vegamgaa dans chestu saraina syncranisation thoo.. aa jadanu vippestaaru.. .... dhilli nunchi vachaka.. ayyo! avannee mis avutunnaanu)
Posted by Sujata at 22:27
chinnappatninchi.. radio loo ee paata vinnaka .. puurti paatham kosam vetikii, casset dorakaka.. teanage nunchi ippati daka.. paata neerchukundaamani vishwa prayatnam chesina, 'mansoon wedding' sinima lonoo. aasabhomsle kotta albam lonoo vunna.. original paata kaliginchina alajadi kalagaka.. visigipoyanu.
paakistaanii ghajal gaayani farida khannum ku boldanta paeru tecchina paata.. enno cinemallo.. enno kacherillo.. enno kotta albam la loo.. enni saarlu vinna, inka vinaalanipistundi. ee ghajal (original) ku veedio teese saahasam evaruu cheyaledanukuntanu. endukante. ee paatanu kallu moosukuni aasvaadinchaali.. anthe!
yutube loo original paata undi. cony ee madhyane.. ee chinna ammai paadina paata vinnaanu. entha chakkaga paadindo... anipinchindi. kevalam paata varakuu vinandi. chala baga paadindi.
Posted by Sujata at 21:20
poyina nela loo, memu grassary tecchukune srilankan shapulo panichese tamila abbailu 'meeru biyyam teesukovalante twaragaa teesukondi.. vache nela nundi tilda, kohinur.. annee retlu peraganunnaayi' ani hecharika cheseru. appatikee taim leka kaasta aalasyamgaa velli, store loo indian biyyam dorakaka, paakistaanii brand basmati biyyam teesukunnam. chustundagaane basmati retlu rettimpu ayyai. andhra biyyam epudo gaani dorakanapudu, basmati meede chala mandi aadhaarapadatam jarugutundi. india loo dharalu peragadam valla basmatiyetara biyyam egumatula meeda prabhutvam nishedham prakatinchindi. basmati dharalu penchindi. ee dharala potu pravasa bhaaratheeyulu kuudaa anubhavistunnaaru.
inkonnaallaku biyyam dharalu moodu retlu ayyela unnaayi. godhuma pindi, jover pindi la retlu kuudaa peragochu. paper lonoo, tv la lonoo aardhika maandyam, aahaara karuvu la meeda boldanni vaartalu veluvadutunnaayi. mana pani cheyyani prabhutvaale kakunda.. briton lanti pani chese prabhutvaalu kuudaa ee basmati biyyam dharavarala gurinchi 'aandolana' chendadam chusi 'auraa!' anipinchindi.
briton loo aahaara karuvu eppuduu ledu. yuddha kaalamlo kuudaa vaalla daggara saripada aaharam undedi. aayithe bhaarateeya bhojanam oka fancy ayina britisharlu akkada boldanni indian restarentla mahaa rajaposhakulu. chala matukuu 'indian', 'kashmiri' restarentla loo bangladeshi, paakistaanii, afganilu vaddinche chetta 'bhaarateeya bhojanam' kuudaa bheshugga labhalu pandistundi. jaateeya vantakam chiken tikka thoo paatuu ghuma ghumalade basmati vantakaalu baga praachuryaanni pondaayi. paapam nijamaina bhaarateeya vantakaala gurinchi teliyani britisharlu 'indian' anna paeru bordu meeda unte chaalu! kaasula panta kuripistaaru. restarentlo kaasta balivud setting, enugu bomma, paata hindi cinimala paataluu vunte.. basmati thoo edhi vaddinchinaa sare... vaallaku apuroopam.
kukari tv sho lalo karri, rais vantakaalalo basmati biyyam flaver gurinchi ookadanchi pedda pedda super market la loo kuudaa britisharlu chinna chinna pyak lalo biyyam konela chestunnaru. ee perigina dharalu veerine kakunda.. pradhaanamgaa restarent vyaapaaraanni muttadinchaayi. bhaarateeya aahaaram kotladi roopaayala vyaparam chestunnapudu, sahajamgaane ee dharalu raajakeeyamgaa vaedini puttistaayi. aayithe ikkada daadaapu andaru graasarluu tama tama bhaarateeya kastamarlaku biyyanni blaaku cheyyakunda.. mundugaane heccharinchi, appati dharala kee ammatam chaala aanandaannichindi. idhi ikkadi kattudittamaina chattam vallano, vaari vaari nijaayitii vallano teliyaledu. basmati dhara peragadam valla desha aardhika chitraaniki pedda cherupu leka poina..prajala kosam tanu cheyyagaligededo ikkadi prabhutvam chestondi.
samasyani kasepu seerius gaa teesukokunda.. asalu spices kosame bhaaratadesaanni aakraminchukunna britishu vaallu ippudu 'biyyam dharalu perigaayi' antuu gola pettadam, vottidi cheyyadadam chuste .. bhale! anipistundi. ekkado uttara bhaarata desham loo pande okanoka rakam dhaanyam ippudu prapancham loo oka mukhyamaina vinimaya vastuvu kaavatam goppa vishayam mari.
Posted by Sujata at 09:46
prakruti ki, manishi kee dooram perigipoyi, 'arganic', 'free range' anevi castley aipoi, perati loo poola thota, vennello aataluu, daba meeda/aarubayata nidrapovatam... evo puurva kaalapu vishayaalayipotunna ee rojullo kuudaa, maa oorlo (visaakhapatnam) loo pratee edoo chandanotsavam jarugutundi. deenikee prakrutikee emiti sambandham ante.. ikkada achangaa adavi devara ayina simhaachalam varaha narasimha swaamiki 'chandana tadiya' naadu naivedyam petti cony, mamidi pallu tinani oka muchhataina saampradaayam undi. prakruti kee, devudiki sambandham eppuduu undi. devudiki emichi manam runam teerchukogalam ? aayanicchina daantlo edho kontha aayanake ichi, aayanaku daggaravataaniki prayatnistaam.
monna simhaachalam loo appanna ku chandanotsavam jarigindi. intlo aa roju appanna ku mamidi palla naivedyam jarigi untundi. inka afficial gaa manam (memu) antaa mamidi pallu tinadam modalu pettochu annamata! chandanotsavam daka mamidi pallu, kaayaluu, pindeluu tinatam oka aparaadham! 'endukuu ?' ani chinnapudu potladina, peddayyaaka, devudu manaku anta manchi falaanni ichinanduku idho rakamaina Thanks cheppadam anna maata ani ardham ayindi. appude ee prakruti ichina varaalanu manam entagaa cherish chestamo ardhamavutundi.
visaakhapatnam nundi saadhaaranamgaa saayantram konda ku velithe.. okkosari musuru pattedi. konda meeda teli vastunna nallani meghaaluu, pachani adavuluu.. gopuram venuka nallani aakaasam, chetluu..veetanniti thoo kalisina simhaachalam chala andamaina pradesam. appanna adavi manushula devudu. sampengaluu, tulasee, mamidi palluu, konda meedi panasa palluu..sapotaaluu, tene, siitaafalaaluu, annee aayana prasaadaale.. aayanaku preeti paatraale ! visaakhapatnam nijamgaa andamaina ooru. konda meeda, daggara unde oorlaloonuu koyajati prajalu.. chenchuluu.. appanna devasthaanam, gosalalu, oka padella kritam aayithe inka bavundedi ee 'mari prakruti odi loo unnattunde gudi'!
ippudu kuudaa mari pedda maarpulu levu. mari brahmarla peedimpu undadu-annavaram laa! dakshinalu lekka katti (annadaanam, brahmanula ku vastradaanam antuu evaruu mimmalni adagaru) sweekarinchadam undadu. oka manchi devasthaanam undi. tirupati laa, anni daanaaluu devastananike cheyyochu. annitikee oka ekountu untundi. adavi devude aina chaala nagarikanga untaadu appanna. dabbu peedimpu undadu. oori vaallu 'adhi konandi' - 'idhi konandi' ani ventapadaru. appanna devasthaanam bavuntundi. bheshajaalu lekunda prasaantamgaa, maamuulugaa untundi. poddunna suprabhaatam vaelaku konda meeda chiru chali, pavitrata.. poddunna emi cheppana appanna vintaadu. poddunne enduku brahmamuhurtamo emo cony.. poddunnamatram swargame.. simhaachalam. swargam loo devuduu kool gaa undi mana godu vintaadugaa mari. ippudu riyal estate godavalu ekkuvayipoyi, visaakhapatnam loo andamaina kondala ninda illuu, kaalaneeluu velisina, simhaachalam inka simhaachalam gaane undi.
enduko, simhaachalam ante naaku chaala ishtam. gaangulu nirminchina ramaneeyamaina shilpam, kala - oria, telugu bhashala loo raka rakala phalakaaluu. sataabdaala naati shilpam - raallu matladutunnattu! samvatsaraalugaa boldanni kadhalu... appanna gudi loo eppudo oka saari dongalu padithe, ekkada nuncho, tummedaluu, teneteegaluu vaari meeda daadi chesi tarimesayanta. lalla devi navala kuudaa epudo aandhraprabha loo chadivina gurtu. appanna aabharanaalu sataabdaala naativi. aayanni garbhagudi loo chala daggara nunchi chudochu. chandanam alamina deham.. pattu battaluu, vajraala nagaluu, tulasi maalaluu! aayana aakaaram pedda lingam laa.. untundi. kaani aa chandanapu porala krinda, chinna nija vigraham untundi.. varaha - narasimhuni vigraham. daanni nijaroopam antaaru. darsanam samvatsaram loo kevalam okka vaisakha suddha tadiya roju matrame! aa roje chandanotsavam.
chandanotsavam rojuna pratee edoo.. aayana vigrahaanikunna chandanaanni volichi, kottagaa noorina manchi gandham (chandanam) puustaaru. aa roju nija roopa darsanam. (varaham mukham - manishi mondem - simham thoka !) aa rojuna maatram, oorantaa vedi, bha bha lade enda..! adanta 'appanna vedi vallane' antaaru. swami ugra narasimhudu kada! idantaa oka Legend. namme vaaru nammutaaru. cony prahlaadavaradudu.. ante pillalaku chala ishtam kada! anduke chinnappude appanna ante naaku oka heero varship. aayana ugra roopaanni chusi prapanchame vonukutunte, prahlaadudu maatram aayanni saantaparichaatta ! 'mari prahlaadudi ki bhayam veyaleda?' ani adigithe, maa amma maatram 'mari devudiki chinna pillalante ishtam kada.. anduke prahlaadudini chusi devudu emi analedu. nemmadigaa saantinchaadu!' ani cheppindi. aayana entha saantinchinaa, mari kopamtho 'vollu mandutuu unte !' (mana vaaduka loo) chandanam puusi aayana ontini challa parache prayatnam jarigindi. anduke chandanotsavam.
intlo andaram...simhaachalam oka picnic laa velle vastunde vaallam. aa kampanee mahimo emo.. mallee alanti fealings vere vaallatho chappuna kalagavu. tirugu prayaanam loo, annamayya keertanaluu, wizag andaala varnanaluu.. (akka asale bhavukuralu), malo memu maimarichipovadaaluu lantivi boledu. aa ghnaapakaalu musirinappudu.. maatram.. 'ee saari vellaali!' ani gattigaa nirnayinchukunnaa, maa andaram oke saari velledi maatram anumaname. naaku veelayinapudu akka ku veelavadu, okavela andarikee selavulu dorikina.. chelliki kudaradu. devudu maa andarikee oke saari, selavuluu, wizag velle avakaasam kanuka kalpiste, tappakunda simhaachalam. oka saayantram vaela vellaalani naa korika. raddi - raddi hyderabad nunchi visakha velladame pedda releaf. andulo.. simhaachalam loo oka saayantram.. inka haayi. enduku haayi ante..city ki daggarlone, aa konda sampengala gaali, pattu tenegullu etu chusina kanipinche aakupacchani aavarana.. inkekkada dorakavu kabatti.
Posted by Sujata at 18:45
oka aadivaaram B4U Moovies loo 'maatrubhoomi: a neshan vithout vimen' (hindi) ane sinema chusanu. madhyalonchi chudatam modalupettadam valla asalu kadha emito modata ardham kakapoyina intakuu mundu ee sinema gurinchi vini undatam valana chuuchaaya gaa ardham kaavatam aarambhinchindi. ee sinima loo diggajale natinchaaru. nenu ishtapade tyulip joshi heroin. aithe.. ee cineemaalo sunnitamgaa puvvula unde ee ammai ela natinchindaa ani aascharyam kaligindi. ee puvvu lanti ammai meeda jarige atyaachaaraalni chusi rakshasudikaina baadha kalugutundi.
ee sinema kadha oka ooha ninchi puttindi. maneesh jhaama ee kadhanu rachinchi, cinema darsakatvam vahinchaaru. vara katna duracharam desham loo mahilala jeevitaalanu ela prabhaavitam chestundo manaku telusu. ippatikee aadapilla pudutundani teliste abarshan cheyinchadam, aada pilla pudithe raka rakala heyamaina paddhatula loo aa pasiguddunu champatam.. jarugutune unnaayi. ee aada santaanaanni champatam.. ide rate loo konasagithe.. konnaallaki desham loo aadavalle karuvutaaru. atuvantappudu saamaajikamgaa etuvanti paristitulu edurutayo oohinchi teesina chitram idhi. ee sinema ane loo vidudalaindi. chala antarjaatiiya vedikalalo vidudala ayi chaala paeru pondindi. prapancham antaa.. india loo ilaa aada pillalni champutara?! .. ani aascharya padithe manaku avamanam kadhuu!
graamamlo agrakulaaniki chendina oka peddaayanaku ( taakuur) (sudhir pande) ayiduguru kodukulu. ennaallugaano aadapillalanu mattupettadam valla graamamlo aadadantuu migalaka.. gatha padihenellugaa andaruu maga vaallatho nindina graamam adhi. peddaayanaku kodukula pelli cheyyatam gaganam avutundi. pilla dorakande..! itagaadikii ayiduguru maga pillalni kanna bharya enado paramapadistundi. kabatti aadapilla okati dorikithe.. aa aaruguruu.. daanni (oka vastuvu laga..) anubhavinchudaamani chustuntaaru. ikkada aadadi leka pothe magavalla jeevitaallo kalige Sexual Frustration mukhyamga chuupimchaaru. manishi pasuvu avutaadu. rakshasudu kuudaa avutaadu.
ee kutumbaaniki (nijaaniki peddabbaayiki) oka saari oka sambandham vastundi. cony taali katte vaelaku aa pelli koothuru asalu aadadi kaadani.. mosam ani telisi.. khangu tintaaru. appatiki varakatnam poyi kanyasulkam paddati vastundi. oorlo ammai kanapadithe ettukupovatamo, konukkovatamo saadhaaranam ayi vuntundi. aada pillalu pelli paerutho ammakaniki siddamgaa untaaru.
ilanti paristitulalo oka snehituni dwara..veellaku oka pilla sangatee telustundi. pilla paeru kalki. (tyulip joshi) tandri aa pillanu bhadramgaa lokula kanta padakunda daachi unchutaadu. modata pedda koduku ki sambandham antuu matladataniki veltaaru. laksha istamanna pilla tandri oppukodu. cony aakhariki beram kudiri... ayidu lakshalaku, ayiduguru kodukula thoo pelli jarapataniki oppukuntaadu. pelli drushyam paandavulatoe droupadi laa.. ayiduguru bhartalatho.. ee teanage pilla pelli. tandri chetulara.. dabbu kosam aa pillanu pasuvula ammutaadu. aa taravaata modati raatri gadi loki maamagaaru doorataaru. vaaram loo rojulu aa bhartalandaru vantulu vesukuntaaru. aa vantula loo vaaraaniki rendu rojulu mamagarivi kuudaa.. teanage pilla ee vipareetaalaku tattukolekapotundi. aa ayiduguru kodukula loo chinna vaadu (sushant) kaasta manishi lanti vaadu. kalki thoo daya gaa untaadu. athani saannihityam aame ku oorata.
athani thoo aame sneham gaa undatam chusi orvaleka annalu atanini champestaru. appudu kalki .. sonta koduku chanipoyina ratre maamagaaru tanameeda atyaachaaram cheyatam bharinchaleka tandri ki aa vishayam cheptuu rakshinchamani uttaram raastundi. aa mahanubhavudu.. mamagari daggarakochi.matladi inko laksha teesukuni.. kalkini oorukomani bodhaparichi velipotaadu. apudu kalki ki tandri entha durmargudo ardham avutundi. inka evaru rakshinchedi leka aa pilla paripoye daarulu vetukutundi. aa intlo pani chese oka nimna jaati pilla vaadi saayamtho paaripotundagaa bhartalu ventapadi.. aa pillaanni champi, kalki ni teeskochi pasuvula kottam loo golusulatho katti padestaaru.
graamamlo kula vaishamyaalu prajvarilli.. nimna jaati pani pilla vaadi bandhuvulu asahayamga pasuvula kottam loo padi unna kalkini (unnata jaativaari( taakuur mahilanu kinchaparachatam kosam) balatkaristaaru. nelala tarabadi ee atyaachaaraalu, bhaartaluu, maamagaaruu.. pillawadi bandhuvuluu .. antaa ee pilla meeda atyaachaaram chestu undagaa intlo ki inkoka pilla vaadu pani loo cheratadu. golusulatho kattesi.. padi vunna ee kalki ki roju palo, rottelo ichi praanaalu nilipedi aa pillade. konnaallaku kalki garbhavati avutundi. aa puttaboye sisuvu ku taanuu tandri ante taanuu ani graamastuluu (paata pani pilladi bandhuvulu.. evaraithe kalki ni characharo vaaru), intlo vaaruu vaadulaadukuntaaru.
vamsam anna maata vachesariki janam aa stree meeda hakkula gurinchi poraadukuntaaru. santaanam tamadante tamadani vaadinchukuntaaru. aa sannivesam chudalante.. gunde balam kavali. prajala desperation chusi 'nijame! ilaa kuudaa jaragochu' anipistundi.
peddaayana kalkini dabbichi konnadu kada! tama kodukulako tanako tappa kalki vere vaari santaanaanni kante tanaku nashtam kada.. anduke aa santaanam tanade ani prakatinchi.. kalki ni kanikarinchi puriti samayaniki intloki teesukostaaru. ayite appudu mamagari krooratvam bayatapadi.. agrajaati vaari nimnatvam meeda graamamlo godavalu modalutaayi. tupaki pattukuni bayalderina naluguru kodukulnee graamastulu champestaru. kalki ni balatkarinchina nimna jaati vaalluu aa godavallo chanipotaru. ee chaavula ku kaaranam nuvve antuu kalki ni maama gaaru champabotundagaa.. kotta pani pilladu aayanne champestadu. kalki ki aadapilla pudutundi. konni taraala taravaata aa graamamlo aadapilla pudutundi. aa pillanu chusi kalki madhuramgaa navvatam thoo sinema mugustundi.
ee sinema chusinanta sepu aa ghora kali ni chusi .. vallu gagurpodichindi. sinema loo manchi pattu undi. naaku technical gaa cheppadam teliyaledu. cony ilanti paristiti vaste.. magavaalluu.. aadavaalluu kuudaa alanti narakaanni tattukoleru. secks matrame kakunda stree magavadiki chala avasaraalaku panikostundi. inti pani, vanta pani cheyyadaanikii, pillalanu kani penchadaanikii.. ilaa ee lekkalu katti taakuur kalki ni konna ivi nijamgaane nijaalu kada! stree leka pothe.. migata panulu jarigi poina vamsam maatram peragadu kada! anduke stree ki anta demand. (kadha kaalaaniki aame kevalam oka vastuvu kada) ee nijam mana kalla ku katte pani loo maneesh jhaama safaleekrutam ayyaru.
ee cineemaalo kalki ki pelli jarige sannivesam nunchi daadaapu anni sannivesaalloonuu aame 'idemiti' ani prasninchadu. tana meeda raka rakaluga, vikrutamgaa jarugutunna atyaachaaraala sannivesaala lonoo tiragabadadu. mounamgaa, deenamgaa, 'ide naa praaptam!' anukunela kanipistundi. aakhariki ayidava bharta, tana snehitudu ayina abbai hatya ku gurayyaka... vipareetamaina shak loo unna, maamagaaru gadi loo ki ravatam chusi bediripoyina.. vyatirekinchaleni nissahaya sthiti loo untundi. apudu naaku ame paatra pravartana.. puurti longupatu.. aascharyam kaliginchinaa.. appati paristhitulaku stree la mundu kuudaa etuvanti aptions migalaka.. oka kotta saamaajika nyaayam modalutundemo ani anipinchindi. apudu stree jeevitam entha durbharamgaa untundo chusaka e stree leda purushudu aada pillala bhroona hatya cheyyaremo ani darsakudu aasha paddattu untundi sinima.
ee sinima chusaka oka vaaram varakuu naa manasu nunchi aa bhavala teekshnata tolagipoleka poyindi. ee sinema faktu sexist sinima ayi undochu. cony aa sinema cheppadalachukunnadi maatram cheppagaligindi. paristhiti teevrata ni prabhutvam, swachchanda samsthaluu gurtinchi daaniki tagina charyalu teesukuntunna.. prajala loo aa chaitanyam teesuku rakapothe.. etuvanti prayojanam ledu. prajalanu mana maatrubhoomi loo.. maata (stree) leka pothe inka jananalevi, vamsam edhi, vamsoddhaarana edhi ? maata leka pothe matham edhi, samajam ekkada ? stree ni champutunnarante oka 'maata' ni champutunnatte. stree jeevitam kevalam pillalu kanatanike kaadu. cony stree leka pothe... pillaluu leru, mana jaatiki bhavishyattuu ledu. aada pillalanu e kaaranam valla champutunnamo aa kaaranaalanu mattupettaali. lekapothe.. maname naasanam aipotam ani chaala chakkaga cheppaaru 'jhaama'.
ee sinema inko saari chusi tattukune sakti naaku ledu. cony manchi prayatnam anipinchindi. natulanta.. paerunna vaare. hindi, bhojapuri cinee naataka rangaala loo taarale. veellantaa ee sinema loo enduku / ela natinchara ?! ani anipistuuntundi. cony vaallu natinchakapoyunte, ventane chanel tippese daanni. tyulip ku ekkuva sambhaashanalu levu. aame natana loo entho paripakvata. ee natuluu, ee darsakudu.. heero laeni, dishoom dishoom lu laeni.. paatalu laeni.. sangeetam laeni ee sinema.. kadha kuudaa bhayankaramainadi.. cony mugimpu daaka kadalakunda chusela chesina sinima gurinchi ikkada evaraina chadivi.. 'navatarangam' lanti pedda vedikala meeda rastaremo ani aasistunnaa.
Posted by Sujata at 23:02
amitab bachan ipudu evarni oorike vadili pettadam ledu. endukano anni vivaadaalakuu saadhyamainanta dooramgaa unde amitab ee madhya tana meeda etuvanti daadi jarigina spandistunnaaru. vrutti, pravruttula paramgaa nishta gaa vunde amitab, iteevala mantri anbumani ramdos ku tana website loo ghaatugaa samadhanam icharu. eenaadu loo ee vaarta chadivaka naaku chala aanandam kaligindi.
http://www.eenadu.net/archives/archive-4-5-2008/panelhtml.asp?qrystr=htm/panel10.htm
saadhaaranamgaa revenue kosam prabhutvame madhya vyaapaaraaniki puurti maddatu istundi. pai pai merugulu gaa sigaret pettela meeda asthipanjaram bomma mudrinchamani.. oka chattam chesi chetulu dulipesukuntundi. alantappudu ram dos maatram cinee natula saamaajika baadhyata nu tarachuu gurtu chestu, karaku prakatanalu chestu, kortu notisulu pampistuu .. edho 'goppa pani' chesestunnattu feel avutuu untaaru. idantaa hipocrasi nee kada. aayanaku chitta suddhi undi unte tarachuu sammelu chestu prabhuta aaspatrula loo nishkaaranamaina chaavulakuu, prajala teevra asoukaryaanikii kaaranamayye daaktarluu, medico la pai edaina charya teesukune vaaru. leka asalu vaallatho godava pettuko kunda vaalla samasyalni parishkarinche vaaru. leda pogaaku, madyala kraya vikrayaala meede desha vyaapta nishedham vidhinchelaa prabhutvam meeda ottidi tecchevaaru. kaneesam prajallo aver ness kaliginche prakatana lanna prachaaram cheyinche vaaru. kabatti naaku amitab vaadana sarainadi gaane anipinchindi.
Posted by Sujata at 09:26
meeku Ambassador kaarla meeda moju undaa ? asalu mana desham loo chinna kaarla sakam modalaina daggara nunchi Ambassador la patla aakarshana baga taggindi. aina ee kaarlu adhikaarikamgaa manchi kaarlu gaa paeru paddai. mari mana mantruluu, beurocratlu.. (aakhariki sonia gaandhi kuudaa poyina ennikala loo dickler chesina sampada ee kaare...) kaarla lone ekkuva gaa tirugutaaru. pedda vallandari aamodam pondina manchi kwality kaaru idhi. oka padi samvatsaraala kritam Taxi ante Ambassador lee. ippudu kab la taragati loo chaala matuku vere brand kaarlu darsanam istunnayi. aina ee rakam kaarla aakarshana vaeru.
indian kaarlu .. anagaa Ambassador lu ippudu London loo dravyaakarshana chestunnayi. London Cabs anagaa prasiddhi pondina nalla rangu kab la loo tirige paryaatakulu ee bhaarateeya kaaru meeda chaala moju chuupistunnaaru. ee krindi vaarta (Karma Cars - Advertisement) chadavandi. raka rakala rangullo, alankarana la loo merisi potunna mana kaaru meeda landanarlaku, paryaatakulakuu moju kalugutuu undante aascharyam emi ledu.
Getting a black cab in London is so passu. Karma Kars are sweeping the capital: a fleet of uniquely decorated Indian cars allow you to travel in Asian style.