02:00, 25 అక్టోబరు 2016 నాటి కూర్పు
AWB వాడి RETF మార్పులు చేసాను, typos fixed: ఖచ్చితం → కచ్చితం, సంధర్బా → సందర్భా, అర్థిక → ఆర్థిక, using AWB
10:31, 9 మార్చి 2013 నాటి కూర్పు (సవరించు)
చి (Bot: Migrating 29 interwiki links, now provided by Wikidata on d:q319622 (translate me))
02:00, 25 అక్టోబరు 2016 నాటి కూర్పు (సవరించు) (దిద్దుబాటు రద్దుచెయ్యి)
ఖర్చు తగ్గించడం (Saving) మరియు పొదుపు చేయడం (savings) పదాలకు అర్థశాస్త్రంలో వేర్వేరు అర్థాలున్నాయి. మొదటిది దాని వలన వ్యక్తి నికర ఆస్తులు పెరిగితే రెండో దాని వలన ఆస్తులలో ఒక భాగం సాధారణంగా పొదుపు భాగం పెరుగుతుంది. పొదుపును దీర్ఘకాలంలో నది (ప్రవాహం) మాదిరిగా మరియు స్వల్ప కాలమైతే చెరువు (ప్రవాహం లేనిది) గా పేర్కొనవచ్చు.
అయినప్పటికినీ పొదుపు పెరిగితే సర్వవేళలా పెట్టుబడి పెరుగుతుందని ఖచ్చితంగాకచ్చితంగా చెప్పలేము. పొదుపును బ్యాంకులలో కాని పొదుపు గుణకంగా పనిచేసే మరే విధంగా చేయనప్పుడు అంటే వ్యక్తులు అట్టే డబ్బును డబ్బురూపంలోనే ఇంట్లో దాచుకోవడం వలన ఆ పొదుపు ఆర్థికవ్యవస్థకు ఏ విధంగానూ లాభకరం కాదు. అలాంటి పొదుపు వలన పెట్టుబడి పెరగదు సరికదా ఆర్థిక వ్యవస్థలో వినియోగం తగ్గి దాని వలన వస్తుసేవలకు డిమాండు తగ్గుతుంది. తత్ఫలితంగా ఉత్పత్తి సంస్థలు ఉత్పత్తిలో కోత విధించడానికి ఆస్కారం ఉంది. అదే జరిగితే కార్మికులను తొలిగించడానికి కూడా సంస్థల నిర్వాహకులు సిద్ధపడతారు. అంటే పెట్టుబడికి పనికిరాని పొదుపు వలన పెట్టుబడి తగ్గడమే కాకుండా, వస్తుసేవలకు డిమాండు తగ్గడం, ఆదాయ మరియు ఉద్యోగిత తగ్గడం, ఆర్థిక వ్యవస్థ తిరోగమన మార్గంలో పయనించడం జరుగుతుంది. పొదుపు మరీ తగ్గి ఖర్చు పెరిగినా దీనికి వ్యతిరేక ఫలితాలు కలిపిస్తాయి. పొదుపు తగ్గడం వలన వినిమయం అధికంగా జరిగి వస్తుసేవలకు డిమాండు పెరుగుతుంది. దానివలన ధరలు ఒక్క సారిగా పెరిగి ఆర్థికవ్యవస్థలో [[ద్రవ్యోల్బణం]] ఏర్పడవచ్చు.
సాంప్రదాయ ఆర్థిక వేత్తలు వడ్డీరేటు పొదుపు మరియు పెట్టుబడులను సమన్వయ పరుస్తాయనే అభిప్రాయాన్నివెలిబుచ్చినారుఅభిప్రాయాన్నివెలిబుచ్చారు. పొదుపు పెరిగితే వడ్డీరేట్లు తగ్గుతాయని, తద్వారా పెట్టుబడి పెరుగుతుందని, పొదుపు పెరిగితే వడ్డీ రేట్లు పెరుగుతాయని పెట్టుబడి తగ్గుతుందని సాంప్రదాయక ఆర్థికవేత్తలు సిద్ధాంతీకరించారు. కాని [[జాన్ మేనార్డ్ కీన్స్|జె.ఎం.కీన్సు]] ఆర్థికవేత్త వడ్డీరేట్లను నిర్ణయించేది పొదుపుకు కాని పెట్టుబడి దగ్గరి సంబంధం లేదని (ఆ రెండూ వడ్డీరేటుతో అవ్యాకోచసంబంధం కలిగినవిగా) నిర్థారించాడు. స్వల్పకాలంలో వస్తువులకు ఉండే డిమాండు మరియు సప్లయి సామర్థ్యమే వడ్డీరేటును నిర్ణయిస్తుదని కీన్సు తన సిద్ధాంతంలో తెలిపినాడు.
భవిష్యత్తు అవసరాల కొరకు ప్రస్తుత ఆదాయం నుంచి కొంత భాగం ఖర్చుచేయకుండా దాచిపెట్టడమే పొదుపు అయినప్పటికీ ద్రవ్యోల్బణం వలన దాని విలువ క్రమక్రమంగా తగ్గిపోతుంది. కాబట్టి సాధారణంగా వడ్డీ లభించే డిపాజిట్ రూపంలో భవిష్యత్తు వినియోగాలకై బ్యాంకులలో నిల్వ చేస్తుంటారు. కొందరు వ్యక్తులు తమ ఆదాయంలో పెట్టుబడి పథకాలైన షేర్లు కొనడానికి డబ్బు వినియోగిస్తారు. కాని అందులో పెట్టుబడి నష్టభయం ఉంటుంది. నగగుగా పొదుపుచేయడానికి, షేర్లలో పెట్టుబడి రూపంలో పొదుపు చేయడానికి ఈ కారణమే వ్యక్తులను నిర్దేశిస్తుంది. తక్కువ ఆదాయం కలవారు నగదు రూపంలోనే పొదుపు చేస్తుంటారు. కాని ద్రవ్యోల్బణం సమయంలో వడ్డీరేటు కంటే ద్రవ్యోల్బణం రేటు అధికంగా ఉంటే వారి పొదుపు నికర విలువ తగ్గుతుంది లేదా బ్యాంకు సంక్షోభం వచ్చినప్పుడు కూడా వారు నష్టపోవలసి వస్తుంది. చాలా సంధర్బాలలోసందర్భాలలో పొదుపు మరియు పెట్టుబడి పదాలను ఒకదానికొకటి ప్రత్యామ్నాయంగా వాడడానికి ఇలాంటి స్థితే కారణం. ఉదాహరణకు: చాలా డిపాజిట్ అక్కౌంట్లు బ్యాంకుల ద్వారా ఆర్థిక సహాయం చేయడానికి పెట్టుబడి అక్కౌంట్లుగా ఉపయోగపడుతున్నాయి. వ్యక్తులు చేసిన పొదుపు ఆర్థిక సంస్థల ద్వారా పెట్టుబడి రూపంలో ఆర్థికవ్యవస్థలో ప్రవేశిస్తుంది.
పొదుపును నిర్ణయించే ప్రధాన కారకం ఆదాయం. ఆదాయం అధికంగా ఉంటే సాధారణంగా పొదుపు కూడా అధికంగానే ఉంటుంది. కాబట్టి ఆదాయానికి మరియు పొదుపునకుఆవినాభావ సంబంధం ఉన్నట్టు. తక్కువ ఆదాయం కలవారికి వారికి లభించే కొద్ది ఆదాయం వారి అవసరాలను తీర్చుకోవడానికే ఉపయోగపడుతుంది. కాబట్టి వినియోగం చేయగా పొదుపుగా మిగిలే భాగం అతిస్వల్పంగా ఉంటుంది.
;భవిష్యత్తు అవసరాలు:
సాధారణంగా పొదుపు ఆర్థిక వ్యవస్థకు దోహదపడుతుంది. పొదుపు వలన పెట్టుబడి పెరుగుతుంది. పెట్టుబడి పెరగడం వలన పరిశ్రమలు అధికంగా స్థాపించబడి కార్మికులను ఉపాధి అవకాశాలు అధికమౌతాయి. కాని ఇవి నాణేనికి ఒకవైపు మాత్రమే. స్వల్పకాలంలో పొదుపు లాభకరమైనప్పటికీ దీర్ఘకాలికంగా చూస్తే అర్థికఆర్థిక వ్యవస్థకు పొదుపు ఏ మాత్రం శ్రేయస్కరం కాదు. దీర్ఘకాలంలో అధిక పొదుపు వలన వస్తుసేవల యొక్క డిమాండు పడిపోయి సంస్థలు ఉత్పత్తి తగ్గించే దశ రావచ్చు. అదే జరిగితే పరిశ్రమలలో కార్మికుల సంఖ్య తగ్గి నిరుద్యోగాలు పెరగవచ్చు. స్థూలంగా ఆర్థిక వ్యవస్థ సంక్ష్యోభంలోకి కూరుకుపోతుంది. దీన్నేఆర్థికవేత్తలు పొదుపు వైపరీత్యంగా పిలుస్తారు.
02:00, 25 aktobaru 2016 naati kuurpu
AWB vaadi RETF maarpulu chesanu, typos fixed: khachitam u kachitam, sandharba u sandarbha, ardhika u aardhika, using AWB
10:31, 9 marchi 2013 naati kuurpu (savarinchu)
chi (Bot: Migrating 29 interwiki links, now provided by Wikidata on d:q319622 (translate me))
02:00, 25 aktobaru 2016 naati kuurpu (savarinchu) (diddubaatu radducheyyi)
kharchu tagginchadam (Saving) mariyu podupu cheyadam (savings) padaalaku ardhashaastramlo ververu ardhaalunnaayi. modatidi daani valana vyakti nikara aastulu perigithe rendo daani valana aastulalo oka bhagam saadhaaranamgaa podupu bhagam perugutundi. podupunu deerghakaalamlo nadi (pravaham) maadirigaa mariyu swalpa kaalamaithe cheruvu (pravaham lenidi) gaa perkonavacchu.
ayinappatikini podupu perigithe sarvavelala pettubadi perugutundani khachitangaakachchitamgaa cheppalemu. podupunu byaankulalo kaani podupu gunakamgaa panichese mare vidhamgaa cheyanappudu ante vyaktulu atte dabbunu dabburoopamlone intlo dachukovadam valana aa podupu aardhikavyavasthaku e vidhamgaanuu labhakaram kaadu. alanti podupu valana pettubadi peragadu sarikada aardhika vyavasthalo viniyogam taggi daani valana vastusevalaku dimandu taggutundi. tatphalitamgaa utpatti samsthalu utpattilo kotha vidhinchadaaniki askaram undi. adhe jarigithe kaarmikulanu toliginchadaaniki kuudaa samsthala nirvaahakulu siddhapadataaru. ante pettubadiki panikiraani podupu valana pettubadi taggadame kakunda, vastusevalaku dimandu taggadam, aadaaya mariyu udyogita taggadam, aardhika vyavastha tirogamana maargamlo payaninchadam jarugutundi. podupu mari taggi kharchu perigina deeniki vyatireka phalitaalu kalipistaayi. podupu taggadam valana vinimayam adhikamgaa jarigi vastusevalaku dimandu perugutundi. daanivalana dharalu okka saarigaa perigi aardhikavyavasthalo [[dravyolbanam]] erpadavachhu.
saampradaaya aardhika vettalu vaddiiretu podupu mariyu pettubadulanu samanvaya parustaayane abhipraayaaannivelibuba. podupu perigithe vaddiiretlu taggutaayani, tadwara pettubadi perugutundani, podupu perigithe vaddi retlu perugutaayani pettubadi taggutundani saampradaayaka aardhikavettalu siddhaantiikarinchaaru. kaani [[jan manard keens|je.em.keensu]] aardhikavetta vaddiiretlanu nirnayinchedi podupuku kaani pettubadi daggari sambandham ledani (aa rendoo vaddiiretutoe avyakochasambandham kaliginavigaa) nirthaarinchaadu. swalpakaalamlo vastuvulaku unde dimandu mariyu saplayi saamarthyame vaddiiraetunu nirnayistudani keensu tana siddhaantamlo telipinaadu.
bhavishyattu avasaraala koraku prastuta aadaayam nunchi kontha bhagam kharchucheyakunda dachipettadame podupu ayinappatiki dravyolbanam valana daani viluva kramakramangaa taggipotundi. kabatti saadhaaranamgaa vaddi labhinche depazit roopamlo bhavishyattu viniyogaalakai byaankulalo nilva chestuntaaru. kondaru vyaktulu tama aadaayamlo pettubadi pathakaalaina sherlu konadaaniki dabbu viniyogistaaru. kaani andulo pettubadi nashtabhayam untundi. nagagugaa podupucheyadaaniki, sherlalo pettubadi roopamlo podupu cheyadaaniki ee kaaraname vyaktulanu nirdesistundi. takkuva aadaayam kalavaaru nagadu roopamlone podupu chestuntaaru. kaani dravyolbanam samayamlo vaddiiretu kante dravyolbanam retu adhikamgaa unte vaari podupu nikara viluva taggutundi leda byaanku sankshobham vachinappudu kuudaa vaaru nashtapovalasi vastundi. chala sandharbaalalosandarbhala podupu mariyu pettubadi padaalanu okadaanikokati pratyaamnaayamgaa vaadadaaniki ilanti sthithe kaaranam. udaaharanaku: chala depazit akkountlu byaankula dwara aardhika sahayam cheyadaaniki pettubadi akkountlugaa upayogapadutunnaayi. vyaktulu chesina podupu aardhika samsthala dwara pettubadi roopamlo aardhikavyavasthalo pravesistundi.
podupunu nirnayinche pradhaana kaarakam aadaayam. aadaayam adhikamgaa unte saadhaaranamgaa podupu kuudaa adhikamgaane untundi. kabatti aadaayaaniki mariyu podupunakuaavinaabhaava sambandham unnattu. takkuva aadaayam kalavaariki vaariki labhinche koddi aadaayam vaari avasaraalanu teerchukovadaanike upayogapadutundi. kabatti viniyogam cheyagaa podupugaa migile bhagam atiswalpamgaa untundi.
;bhavishyattu avasaraalu:
saadhaaranamgaa podupu aardhika vyavasthaku dohadapadutundi. podupu valana pettubadi perugutundi. pettubadi peragadam valana parisramalu adhikamgaa sthaapinchabadi kaarmikulanu upaadhi avakaasaalu adhikamoutaayi. kaani ivi naaneniki okavaipu matrame. swalpakaalamlo podupu labhakaramainappatiki deerghakaalikamgaa chuste ardhiaarthikhika vyavasthaku podupu e maatram shreyaskaram kaadu. deerghakaalamlo adhika podupu valana vastusevala yokka dimandu padipoyi samsthalu utpatti tagginche dasha raavacchu. adhe jarigithe parisramalalo kaarmikula sankhya taggi nirudyogaalu peragavacchu. sthoolamgaa aardhika vyavastha sankshyobhamloki koorukupotundi. deenneaarthikavettalu podupu vaipareetyamgaa pilustaaru.