తెలకపల్లి రవి: కృష్ణశాస్త్రీయ గీతామృతం
ఏడుకొండల వాడిపై రాసిన ' నేవుండే దా కొండపై, నా స్వామి నే వుండేదీ నేలపై' అన్న పాట బాగా ఆదరణ పొందింది. పూజాఫలములో పగలే వెన్నెల వంటి ప్రసిద్ధమైన పాటలు ఇతర కవులవి వున్నా 'ఇది చల్లని వేళైనా ఇది వెన్నెల రేయైనా నిదురరాదు కనులకు,శాంతిలేదు మనసుకు' అన్న కృష్ణశాస్త్రి పాట ఒక ప్రత్యేక తరహాలో సాగుతుంది. 'రాజమకుటం'లో 'సడిసేయకోగాలి సడిసేయబోకె' కూడా చాలా కర్ణపేయం. 'భక్త శబరి'లో ఆయన చాలా పాటలు రాశారు గాని వాటిలో ' ఏమి రామకథ శబరీ శబరీ ' అంటూ పిబిశ్రీనివాస్‌ గానం చేసింది చాలా అద్భుతంగా వుంటుంది.(విశేషం ఏమంటే శబరి గురించే తర్వాత సంపూర్ణ రామాయణం'లో ఎందుకో కొలను నీరు వులికి వులకి పడుతుంది అంటూ ఆయనే చాలా విలక్షణమైన పాట రాశారు. శ్రీరామపట్టాభిషేకం పేరిట ఎన్టీఆర్‌ ఆఖరి రోజులలో తీసిన చిత్రంలోనూ శబరి గీతం ఆయనదే)
70వ దశకంలో కృష్ణశాస్త్రి సినిమా పాటలు కొత్త పుంతలు తొక్కాయి. సుఖదు:ఖాలులో రెండు పాటలు వాటికి మకుటాయమానమైనవి.'మేడంటే మేడా కాదు, గూడంటే గూడు కాదు' అంటూ అన్నయ్య చెల్లిగురించి పాడే పాట ఒకటి. అమాయకంగా మోసపోయిన చెల్లెలు అన్నకు చెప్పలేని తన బాధను 'ఇది మల్లెల వేళయనీ, ఇది వెన్నెల మాసమనీ తొండర పడి ఒక కోయిల ముందే కూసింది' అంటూ పాడే ఆవేదనా భరిత గీతం మరొకటి.ఈ పాటలోని ముందే కూసిన కోయిల అన్న ప్రయోగం అంతకు ముందటి 'ఔనా నిజమేనా' లాగే తెలుగులో శాశ్వతంగా నిలిచిపోయింది. ఎండకు కమిలిపోయిన కోయిల ఉదాహరణతో ఆయన వంచనకు బలై పోయే అభాగ్య మహిళల మూగవేదనను సాక్షాత్కరింపచేశారు.విశ్వనాథ్‌ ప్రతిభను చూపించిన 'ఉండమ్మా బొట్టుపెడతా'లో పాటలన్ని చాలా బావుంటాయి. 'రావమ్మా మహాలక్ష్మి రావమ్మా' పాటలో సంక్రాంతి సోయగాలు శాశ్వతం చేస్తే పాతాళగంగమ్మ రారారా పాటలో రైతుల ఆనందాన్ని కళ్లకుకట్టారు. పగబట్టే పామల్లే పైకీ పాకీ పరుగెత్తే జింకల్లే దూకీ దూకీ అనడంలో అచ్చమైన ఆయన ముద్ర కనిపిస్తుంది. మొత్తం పాట ఇదే తూగుతో వూపుతో వుంటుంది. చుక్కలతో చెప్పాలని ఏమని ఇటుచూస్తే తప్పని అన్నపాట లలిత శృంగారాన్ని ఒలికిస్తుంది. 'అడుగడుగున గుడి వుంది, అందరిలో గుడి వుంది' పాట దైవభావనకు మానవ స్పర్శ అద్ది శాస్త్రి గారి బ్రహ్మ సమాజ చరిత్రను గుర్తు చేస్తుంది. ప్రతిపులుగూ ఎగిరే దైవం, ప్రతి మనిషీ నడిచే దైవం అంటూ ముగిస్తుంది. చాలులే నిదురపో జాబిలి కూనా, శ్రీశైలం మల్లన్న శిరసొంచేనా చేనంతా గంగమ్మ వాన పాటలు కూడా గొప్ప ప్రకృతి స్పూర్తినింపేస్తాయి. అమాయకుడు చిత్రంలో 'మనిషైతే మనసుంటే కరుణ కురియాలిరా కురిసి జగతి నిండాలిరా' అనే పాట కూడా కరుణ రస ప్రధానమైన ఆయన కలం తత్వాన్ని చెబుతుంది.డాక్టర్‌ ఆనంద్‌ కోసం రాసిన నృత్యనాటిక పాట 'నీలమోహనా రారా, నిన్ను పిలిచే నెమలి నెరజాణ' గొప్ప సంగీత రసమయం.
బంగారు పంజరంలో ఆయన మామూలు శైలికి భిన్నంగా జానపద బాణీలలో రాసినా సుకుమారత తగ్గలేదు.గట్టుకాడ ఎవరో సెట్టునీడ ఎవరో నల్లకనులనాగసొరమూ వూదేరు, పగలైతే దొరవేరా రాతిరి నా రాజువురా వంటి వాటిలో నర్మగర్భ శృంగారం తొంగిచూస్తుంది. ఈ చిత్రంలోనూ నీ పదములె చాలును రామా అంటూ కొత్త రామగీతాన్ని రచించారు. మహబూబ్‌ మదర్‌ ఇండియా ఆధారంగా తెలుగులో తీసిన బంగారు తల్లి కోసం ఆయన రాసిన పాటలతో మేఘమాల అన్న మొదటి భాగం ముగుస్తుంది.
గోరింట అన్న రెండవ భాగంలో ఈ తరానికి కూడా పరిచితమైన కొన్ని పాటలున్నాయి. ప్రారంభమే అమోఘమైన ఏకవీర పాట.' ప్రతిరాత్రి వసంత రాత్రి, ప్రతిగాలి పైరగాలి' తో. ఘంటసాల బాలు కలసి పాడిన అతికొద్ది గీతాల్లో ఇది తలమానికమైంది. మాయని మమతలో ' రానిక నీ కోసం సఖీ రాదిక వసంత మాసం' అన్న పాట అక్షరాల దేవులపల్లి తరహాకు చెందుతుంది.
చెల్లెలి కాపురంలో నృత్య నాటిక పాట డాక్టర్‌ ఆనంద్‌లోని నీలవేణి కథనే మరోరూపంలో చెబుతుంది.అయితే ఇది కూడా హృద్యంగానే వుండటం విశేషం.'అమ్మమాట'లో ' ఎంతబాగ అన్నావు ఎవ్వరు నేర్పిన మాటరా, వేలెడైన లేవుటా వేదంలా విలువైన మాట' అంటూ కొడుకును చూసి మురిసే తల్లి మనసును సాక్షాత్కరింపచేశారు.జగత్‌ కిలాడిలు వంటి ఫక్తు వాణిజ్య చిత్రంలోకూడా 'ఎగిరే పావురమా,దిగులెరుగని పావురమా' అంటూ సున్నితమైన పాటను పొందించడం ఆయనకే చెల్లుతుంది. కాలం మారింది చిత్రంలో తల్లిదండ్రులను కోల్పోయిన కడజాతి పాపను ఉద్దేశించి ' ఏ తల్లి పాడేను జోల ఏ తల్లి వూపేను జోల, ఎవరికి నీవు కావాలి,ఎవరికి నీ మీద జాలి' అంటూ ఆర్ద్రగీతం రచించారు.సంపూర్ణ రామాయణంలో రామజననం నుంచి సీతారామ కళ్యాణం వరకూ మొత్తం కథను కొద్ది చరణాలలో బాపు చిత్రిస్తే అందుకు అనుగుణమైన సాహిత్యం అందించారు. (ఇదే చిత్రంలో శబరి పాట గురించి పైన ప్రస్తావించుకున్నాం)
కళ్యాణం కోసం పరితపించి విషాదాంతం చెందిన అమ్మాయి కథ' కళ్యాణమంటపం'లో 'సరిగమ పదనిసా నిదప మగరిస ' అంటూ కేవలం సప్తస్వరాలే పల్లవిగా ఆయన రాసిన పాట 'పలికే వారుంటే హృదయమూ తెరిచివారుంటే' అలా హత్తుకు పోతుంది. అలాగే భక్త తుకారాంలో ఘనాఘన సుందర పాటలో కూడా దైవ స్మరణకు ప్రకృతి వర్ణణను జోడిస్తారు.' మంచి రోజులు వచ్చాయి'లో పందెంలో భార్యగా గెలుచుకొచ్చిన ధనవంతుని కుమార్తెను ఉద్దేశించి నాయకుడు పాడే పాట ' నేలతో నీడ అన్నది నను తాకరాదని, పగటితో రేయి అన్నది నను తాకరాదని' . ఈ పాట వెనక సన్నివేశం అసహజమైనది, ఇతివృత్తం కూడా గొప్పదేమీ కాదు.అయినా కృష్ణశాస్త్రి పొహళింపుతో ఆ పాటకే గాక చిత్రానికే గొప్ప నిండుదనం వచ్చింది.
సాధారణ చిత్రాల్లోనూ అసాధారణ అనుభూతినిచ్చే గీతాలు రాస్తారు.'ధనవంతులు గుణవంతులు' అనే చిత్రంలో ' తెరచి వుంచేవు సుమా పొరబడి నీ హృదయమూ, బిర బిర ఏ సుందరియో చొరబడితే ప్రమాదమూ' అన్న పల్లవితో సుతిమెత్తని హెచ్చరికగా సాగుతుంది.చీకటి వెలుగులు చిత్రంలో చీకటి వెలుగుల కౌగిటిలో చిందె కుంకుమ వన్నెలు' అన్న యుగళ గీతం ప్రకృతి వర్ణాలను శొభస్కరంగా ఆవిష్కరిస్తుంది. మల్లెలతో వసంతం, చేమంతులతో హేమంతం, వెన్నెల పారిజాతాలు, వానకారు సంపెంగలూ నీ మెడచుట్టూ గులాబీలు నీ సిగపాయల మందారాలు ఇలా పాట మొత్తం పూలజలతారులా సాగిపోతుంది.కులాంతర వివాహాలకు సంబంధించిన బలిపీఠంలో పాట 'కుశలమా నీకు కుశలమేనా' పాట మాట్లాడుకున్నట్టుగా నడిచే మధురగీతం. ' ఈనాటి బంధం ఏనాటిదో' అనే హాస్య చిత్రంలోనూ ఆయన 'ఎవరు నేర్పేరమ్మ ఈ కొమ్మకు పూలిమ్మని రెమ్మరెమ్మకు' అంటూ ప్రకృతి వర్ణనతోనే 'ఇష్టదేవతార్చన' చేస్తారు.అన్నదమ్ముల కథలో పొంగిపొర్లే జల ప్రవాహాలను అంతే వేగంగా దూకే పదజాలంతో వర్ణించే పాట 'కదలిరా జలధరా' .
మరపురాని మధుర గీతాలు మరికొన్ని. రెండవ భాగం శీర్షికగా పొందిన గోరింటాకు పాట ' గోరింటపూచింది కొమ్మ లేకుండా'. 'కార్తీక దీపం'లో ఆరనీకుమా ఈ దీపం', అమెరికా అమ్మాయిలో 'పాడనా తెలుగు పాట..పరవశనై నే పరవశనై మీ ఎదుట మీ పాట' సీతామాలక్ష్మిలో 'మావి చిగురు తినగానే కోయిల పలికేనా' అన్నిటినీ మించింది 'శ్రీరాజేశ్వరి విలాస్‌ కాఫీ క్లబ్‌'లో పాట ' పేరు బికారి నా దారి ఎడారి' విసుగు రాదు, ఖుషీపోదు వేసట లేనేలేదు,అసలు నా మరోపేరు ఆనంద విహారి అంటూ సామాన్యుల సంతోషాలను సంకల్పాలను అక్షరీకరించారు.
మినహాయించవలసిన వాటికంటే ఉదహరించవలసినవే అత్యధికంగా వుండే కవి దేవులపల్లి. అయినా ఆఖరులో చెప్పుకోవలసింది మళ్లీ మొదట్లో వున్న లాటి మేఘమాల పాటలే. మేఘ సందేశంలో ఉపయోగించిన ఆయన గీతాలు . అప్పటికే ప్రసిద్ధమైనవి కూడా ' ఆకులో ఆకునై పూవులో పూవునై' అన్నది ప్రకృతితో మమేకతను చూపిస్తే 'శీతవేళ రానీయకు, శిశిరానికి చోటీయకు, ఎదలోపల పూలకారు ఏనాటికి పోనీయకు' అంటూ నిత్య నూతనత్వాన్ని చెబుతుంది. 'ముందు తెలిసెనా ప్రభూ ఈ మందిరమిటులుంచేనా మందమతిని,నీవు వచ్చు మధుర క్షణమేదో' అంటూ సాగే మరో గీతం ఆయన శైలిలో అ లౌకికాకనందం కోసం నిరీక్షణను చిత్రిస్తుంది. ఘంటసాల,భానుమతి,సుశీల, జేసు దాసు,బాలు వంటి గాయకులు ఆయన పాటలను అజరామరం చేశారు. ఎక్కువ సందర్భాల్లో ప్రకృతిప్రేమతో ఇష్టదేవతార్చన చేసే దేవులపల్లి గీతాలలో సామాజిక సృహ కన్నా సౌందర్యారాధనే అధికమనిపించినా మానవీయ స్పర్శ, అక్షర అమరిక మరచిపోలేని అనుభూతిని మిగిలిస్తాయి. అందుకే చలన చిత్ర గీతాలలో ఆయనది ఒక ప్రత్యేక ప్రకరణం.
Posted by తెర at 2:18 AM
నైమిష్ September 15, 2011 at 2:57 AM
చాలా బాగుంది రవి గారు..మొత్తం క్రిష్ణశాస్త్రి గారి పాటలన్నీ సవివరంగా రాసారు...ధన్యవాదాలు..
DARPANAM September 15, 2011 at 4:25 AM
ఏ పోస్ట్ వ్రాసినా ఒకే కమిట్మెంట్ తో వ్రాయటం
మీకే చెల్లింది రవి గారూ,దేవులపల్లి వారి గురించి ఏ వాక్యాన్ని ,
ఏ,విషయాన్ని వదలకుండా వ్రాసారు.నా చిన్నప్పుడు స్కూల్
గోడలపై "ప్రతి మనిషీ నడిచే దైవం" అని నేను వ్రాసిన కొటేషన్
తెర September 16, 2011 at 3:12 AM
మీ స్పందనకు ధన్యవాదాలు. సాహిత్యం, సినిమాలు, మీడియా వగైరాలపై నేను రాసిన వ్యాసాలను బ్లాగులో పోస్టు చేసే అవకాశం కుదరక తక్షణ రాజకీయ సామాజిక పరిణామాలకే పరిమితమైనాను. ఇప్పుడు వీలు చిక్కడం, మీరు వెంటనే చూడటం సంతోషం.ఇంకా ఏమైనా సూచనలుంటే చెప్పగలరు.
telakapalli ravi: krishnasastriya geetaamrutam
edukondala vaadipai raasina ' nevunde daama kondapai, naa swami nee vundeedii neelapai' anna paata baga aadarana pondindi. poojaaphalamulo pagale vennela vanti prasiddhamaina paatalu itara kavulavi vunna 'idhi challani velainaa idhi vennela reyaina niduraraadu kanulaku,saantiledu manasuku' anna krishnasastri paata oka pratyeka tarahaalo saagutundi. 'rajamakutam'loo 'sadiseyakogali sadiseyaboke' kuudaa chala karnapeyam. 'bhakta sabari'loo aayana chala paatalu raasaaru gaani vaatilo ' emi ramakatha sabari sabari ' antuu pibisrinivassi gaanam chesindi chala adbhutamgaa vuntundi.(visesham emante sabari gurinche tarvaata sampuurna ramayanam'loo enduko kolanu neeru vuliki vulaki padutundi antuu aayane chala vilakshanamaina paata raasaaru. sriramapattabhishekam paerita ntre akhari rojulalo teesina chitramloonuu sabari geetam aayanade)
70va dasakamlo krishnasastri sinima paatalu kotta puntalu tokkaayi. sukhadu:khalulo rendu paatalu vaatiki makutayamanamainavi.'medante meda kaadu, goodante goodu kaadu' antuu annayya chelligurinchi pade paata okati. amaayakamgaa mosapoyina chellelu annaku cheppaleni tana baadhanu 'idhi mallela velayanee, idhi vennela masamani tondara padi oka koyila munde kuusindi' antuu pade aavedana bharita geetam marokati.ee paatalooni munde kuusina koyila anna prayogam antaku mundati 'aunaa nijamena' lage telugulo saasvatamgaa nilichipoyindi. endaku kamilipoyina koyila udaaharanato aayana vanchanaku balai poye abhagya mahilala moogavedananu saakshaatkarimpachaesaaru.vishwanathm pratibhanu chuupinchina 'undamma bottupedata'loo paatalanni chala bavuntai. 'ravamma mahalakshmi ravamma' paatalo sankraanti soyagaalu saasvatam cheste paataalagangamma rarara paatalo raitula aanandaanni kallakukattaru. pagabatte pamalle paiki paakii parugette jinkalle dookee dookee anadamlo achchamaina aayana mudra kanipistundi. mottam paata ide thoogutho vooputho vuntundi. chukkalatho cheppaalani emani ituchusthe tappani annapata lalita shrungaaraanni olikistundi. 'adugaduguna gudi vundi, andarilo gudi vundi' paata daivabhaavanaku manava sparsa addi saastri gaari brahma samaja charitranu gurtu chestundi. pratipuluguu egire daivam, prati manishee nadiche daivam antuu mugistundi. chaalule nidurapo jaabili kuunaa, srisailam mallanna sirasonchena chenanta gangamma vaana paatalu kuudaa goppa prakruti spoortinimpestaayi. amayakudu chitramlo 'manishaite manasunte karuna kurialira kurisi jagati nindalira' ane paata kuudaa karuna rasa pradhaanamaina aayana kalam tatvaanni chebutundi.dactor anande kosam raasina nrutyanaatika paata 'neelamohana rara, ninnu piliche nemali nerajaana' goppa sangeeta rasamayam.
bangaaru panjaramlo aayana maamuulu sailiki bhinnamgaa jaanapada baaneelalo rasina sukumaarata taggaledu.gattukada evaro settuneeda evaro nallakanulanagasoramuu vooderu, pagalaithe doravera raatiri naa rajuvura vanti vaatilo narmagarbha shrungaaram tongichustundi. ee chitramloonuu nee padamule chaalunu rama antuu kotta raamageetaanni rachinchaaru. mahabooby madarn india aadhaaramgaa telugulo teesina bangaaru talli kosam aayana raasina paatalatho meghamala anna modati bhagam mugustundi.
gorinta anna rendava bhaagamlo ee taraaniki kuudaa parichitamaina konni paatalunnaayi. praarambhame amoghamaina ekaveera paata.' pratiraatri vasanta raatri, pratigaali pairagaali' thoo. ghantasala baalu kalasi paadina atikoddi geetaallo idhi talamaanikamaindi. mayani mamatalo ' raanika nee kosam sakhee raadika vasanta masam' anna paata aksharaala devulapalli tarahaaku chendutundi.
chelleli kaapuramlo nrutya naatika paata dactor aanandilooni neelaveni kathane maroroopamlo chebutundi.ayithe idhi kuudaa hrudyamgaane vundatam visesham.'ammamata'loo ' entabaaga annavu evvaru nerpina matara, veledaina levuta vedamla viluvaina maata' antuu kodukunu chusi murise talli manasunu saakshaatkarimpachaesaaru.jagatha kilaadilu vanti faktu vaanijya chitramlokuda 'egire pavurama,digulerugani pavurama' antuu sunnitamaina paatanu pondinchadam aayanake chellutundi. kaalam maarindi chitramlo tallidandrulanu kolpoina kadajati paapanu uddesinchi ' e talli paadenu jola e talli voopenu jola, evariki neevu kavali,evariki nee meeda jaali' antuu aardrageetam rachinchaaru.sampuurna ramayanamlo ramajananam nunchi siitarama kalyanam varakuu mottam kathanu koddi charanaalalo baapu chitriste anduku anugunamaina saahityam andinchaaru. (ide chitramlo sabari paata gurinchi paina prastaavinchukunnaam)
kalyanam kosam paritapinchi vishaadaantam chendina ammai katha' kalyanamantapam'loo 'sarigama padanisa nidapa magarisa ' antuu kevalam saptaswarale pallavigaa aayana raasina paata 'palike vaarunte hrudayamuu terichivaarunte' alaa hattuku potundi. alaage bhakta tukaaraamlo ghanaghana sundara paatalo kuudaa daiva smaranaku prakruti varnananu jodistaaru.' manchi rojulu vachayi'loo pandemlo bharyaga geluchukochina dhanavanthuni kumaartenu uddesinchi nayakudu pade paata ' neelatho needa annadi nanu taakaraadani, pagatitho reyi annadi nanu taakaraadani' . ee paata venaka sannivesam asahajamainadi, itivruttam kuudaa goppademi kaadu.aina krishnasastri pohalimputho aa paatake gaaka chitraanike goppa nindudanam vachindi.
saadhaarana chitraalloonuu asaadhaarana anubhootinicche geetaalu raastaaru.'dhanavantulu gunavantulu' ane chitramlo ' terachi vunchevu suma porabadi nee hrudayamuu, bira bira e sundario chorabadithe pramaadamuu' anna pallavitho sutimettani heccharikagaa saagutundi.cheekati velugulu chitramlo cheekati velugula kaugitilo chinde kunkuma vannelu' anna yugala geetam prakruti varnaalanu sobhaskaramgaa aavishkaristundi. mallelatho vasantam, chemantulatho hemantam, vennela paarijaataalu, vaanakaaru sampengaluu nee medachuttuu gulaabeelu nee sigapayala mandaaraalu ilaa paata mottam poolajalatarula saagipotundi.kulantara vivaahaalaku sambandhinchina balipeetamlo paata 'kusalama neeku kusalamena' paata matladukunnattuga nadiche madhurageetam. ' eenaati bandham enatido' ane haasya chitramloonuu aayana 'evaru nerperamma ee kommaku poolimmani remmaremmaku' antuu prakruti varnanathone 'ishtadevataarchana' chestaaru.annadammula kathalo pongiporle jala pravaahaalanu anthe vegamgaa dooke padajaalamto varninche paata 'kadalira jaladhara' .
marapurani madhura geetaalu marikonni. rendava bhagam sheershikagaa pondina gorintaku paata ' gorintapuchindi komma lekunda'. 'kaarteeka deepam'loo araneekuma ee deepam', america ammayilo 'padana telugu paata..paravasanai nee paravasanai mee eduta mee paata' seetaamaalakshmilo 'maavi chiguru tinagaane koyila palikena' annitinee minchindi 'srirajeshwari vilasse coffy club'loo paata ' paeru bikari naa daari edaari' visugu raadu, khusheepodu vesata leneledu,asalu naa maroperu aananda vihari antuu saamaanyula santoshaalanu sankalpaalanu akshareekarinchaaru.
minahaayinchavalasina vatikante udaharinchavalasinave atyadhikamgaa vunde kavi devulapalli. aina aakharulo cheppukovalasindi malli modatlo vunna laati meghamala paatale. megha sandesamlo upayoginchina aayana geetaalu . appatike prasiddhamainavi kuudaa ' aakulo aakunai poovulo poovunai' annadi prakrutitho mamekatanu chupiste 'sheethavela raaneeyaku, sisiraaniki choteeyaku, edalopala poolakaaru enaatiki poneeyaku' antuu nitya noothanathvaanni chebutundi. 'mundu telisena prabhoo ee mandiramitulunchena mandamatini,neevu vachhu madhura kshanamedo' antuu saage maro geetam aayana saililo a loukikakanandam kosam nireekshananu chitristundi. ghantasala,bhanumati,susheela, jesu daasu,baalu vanti gaayakulu aayana paatalanu ajaramaram chesaru. ekkuva sandarbhaallo prakrutiprematho ishtadevataarchana chese devulapalli geetaalalo saamaajika sruha kanna soundaryaaraadhane adhikamanipinchinaa manaveeya sparsa, akshara amarika marachipoleni anubhootini migilistaayi. anduke chalana chitra geetaalalo aayanadi oka pratyeka prakaranam.
Posted by tera at 2:18 AM
naimish September 15, 2011 at 2:57 AM
chala bagundi ravi gaaru..mottam krishnasastri gaari paatalannee savivaramgaa rasaru...dhanyavaadaalu..
DARPANAM September 15, 2011 at 4:25 AM
e post vrasina oke commitment thoo vraayatam
meeke chellindi ravi gaaruu,devulapalli vaari gurinchi e vaakyaanni ,
e,vishayaanni vadalakunda vraasaaru.naa chinnappudu scool
godalapai "prati manishee nadiche daivam" ani nenu vraasina kotation
tera September 16, 2011 at 3:12 AM
mee spandanaku dhanyavaadaalu. saahityam, cinimaalu, media vagairaalapai nenu raasina vyaasaalanu blagulo postu chese avakaasam kudaraka takshana rajakeeya saamaajika parinaamaalake parimitamainaanu. ippudu veelu chikkadam, meeru ventane chudatam santosham.inka emaina suchanalunte cheppagalaru.