హిందూ ధర్మ సర్వస్వం: రాయిలోనూ జీవశక్తి ఉంటుంది.
రాయిలోనూ జీవశక్తి ఉంటుంది.
రాయిలోనూ జీవశక్తి ఉన్న విషయం సైన్సు అంగీకరిస్తుంది. పదార్థాలన్నీ అణు నిర్మితాలే. అణువులో పరమాణువులు ఉంటాయి. పరమాణువులో కేంద్రకం అనగా న్యూక్లియస్ ఉండి, దానిలో ధనావేశిత ప్రోటాన్లు, న్యూట్రాన్లు, వానిచుట్టూ నిర్దిష్ట క్రమంలో తిరిగే ఋణావేశిత ఎలక్ట్రానులు ఉంటాయనేది సైన్సు చెపుతున్న సత్యం. నిరంతరం భ్రమించే సూక్ష్మాణువులు ఉన్నపుడు, శిలలు జీవంలేనివని ఎలా అనగలం? భగవంతుడు సర్వాంతర్యామిగా అందరూ అంగీకరిస్తారు. కాబట్టి ప్రతిమ యందూ భగవంతుడున్నట్లే. కాగా ఆ దైవత్వ ఉనికిని ప్రతిష్ఠా కలాపం ద్వారా మంత్ర యంత్ర తంత్ర శక్తులచే అందు పూర్ణమూ, స్థిరమూ చేయడం జరుగుతుంది. "మంత్రాధీనంతు దైవతం" కాన అలానే సాధ్యం. నిత్యనైమిత్తిక పూజాదికంచే ఆ కేంద్రీకృత దైవశక్తి క్రమాభివృద్ధితో జనాకర్షకమై భక్తుల కోర్కెలు తీర్చుతూ వారి అజ్ఞానాంధకారం క్రమంగా తొలగిస్తూ ఉంటుంది. భావనాశక్తివలన స్థూలదృష్టికి కన్పడే జడ శిలనుకాక అందలి చైతన్యాన్ని దర్శింపగలం. ఇదంతా శాస్త్రీయ విధానమే తప్ప అశాస్త్రీయం కాదు. "కష్టమ్ శాస్త్రమ్" అన్నట్లు ఈ శాస్త్రీయత గ్రహింపగల్గడం ఒక ప్రత్యేక సంస్కారం. మనస్సు శుద్ధమై, స్థిరమై, ఏకాగ్రమై బహిర్గతంకాక తన ఉత్పత్తి స్థానమగు ఆత్మయందు విలీనమగు నిర్గుణోపాసనకు సుగుణోపాసన అత్యవసరమగు విషయం, మనస్తత్వ శాస్త్ర విహితం తప్ప అనాలోచిత వ్యవహారం కాదు. కాబట్టి విగ్రహారాధన శాస్త్రీయ సిద్ధాంతము, ఆధ్యాత్మికంలో అత్యావశ్యకము. ఈ సైన్సును నేటి సైంటిస్టులకంటే గొప్ప పరిశోధనల ద్వారానే ప్రాచీనకాలపు సైంటిస్టులైన మన మహర్షులు నిరూపించి తెల్పారు. నిశించుట, విపరీత స్థితులు పొందుట లేని ఉత్తమ శిలను ప్రతిష్ఠామూర్తులకు వినియోగించుట శ్రేష్ఠం. అందుకే శిలా విగ్రహాలే ప్రతిష్ఠిత మవటం చూస్తాం. యంత్రగత మంత్రాధిష్ఠాన దేవతాశక్తిని తనలోకి స్వీకరించే గుణము శిలామూర్తికి ఉంది. అందుకే యంత్రముపై శిలావిగ్రహాలనే అనాదిగా ప్రతిష్ఠించడం జరుగుతోంది.
విగ్రహారాధన గురించి, అలాగే దేవాలయ వ్యవస్థ గురించి చక్కగా వివరించే ఈ 40 పేజీల పుస్తకాన్ని ఇక్కడ చదవండి (Click here to read).
పుస్తక రచయిత: డాక్టర్. అన్నదానం చిదంబరశాస్త్రి.
విగ్రహారాధన--దేవాలయ వ్యవస్థ
Icanoclast Says:
Posted on September 24, 2009 at 11:59 AM
"అణువులు" are different from "కణాలు" అని మీరు మర్చిపోయినట్లున్నారు.కదిలేవన్నీ జీవాలు కానవసరంలేదు కదా!
మిగతావి నన్నొదిలెయ్యండి.
Posted on September 24, 2009 at 1:50 PM
Posted on September 24, 2009 at 2:02 PM
అల్పుడెపుడు నవ్వు అవివేకమునతోడ
సజ్జనుండు నవ్వు చెలిమితోడ
కత్తి చీల్చునెట్లు, పూమాలలెరుగునా
నాగప్రసాద్, మంచి పుస్తకం వివరాలను అందించారు.
బృహస్పతిగారూ
మీరు అక్షరసత్యాలు అందించారు .ధన్యవాదములు
Posted on September 24, 2009 at 10:32 PM
బృహఃస్పతి భాయ్
అక్షరసత్యం...
yallapragada h.kumar Says:
Posted on December 3, 2015 at 3:41 PM
దేవుడు ఎక్కడ ఉంటాడు. ఎవరికి తెలుసు.అందరి గురించి తెలీదు కాని నాకు మాత్రం దేవుడి గురించి తోటి మానవులు ద్వారా, మనిషే రాసిన పుస్తకాల ద్వారా,ఆలయాల ద్వారా తెలిసింది. పవిత్ర గ్రంధాలన్ని మనిషి రాసినవే కదా అది కూడా వందల సంవత్సరాల క్రితం.పైగా అయా అవతారాలు పిరిసమాప్తి ఐన కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత, దాన్లో నిజమెంత, అపద్దమెంత,స్వారమెంత ఎవరికి తెలుసు?
మూఢత్వం లేకుండా ఇతరులకి ఇబ్బంది కలిగించకుండా ఎవరి మనసుకి నచ్చిన రీతిలో వారు దేవుడిని ఆరాదిసై ఇతరులకి నెప్పేంటో అర్థం కాదు. దేవుడు సర్వాంతర్యామి అని అన్ని మతాలు చెప్పినప్పుడు దేవుడు ఇక్కడ లేడు అక్కడ లేడు అని చెప్పటం లో అర్థం ఉందా?
Copyright 2009 : హిందూ ధర్మ సర్వస్వం: రాయిలోనూ జీవశక్తి ఉంటుంది. Monezine Blogger Template Designed By Jinsona Design | Blogger XML Coded By CahayaBiru.com
hindu dharma sarvaswam: raayiloonuu jeevasakti untundi.
raayiloonuu jeevasakti untundi.
raayiloonuu jeevasakti unna vishayam sainsu angeekaristundi. padaarthaalannii anhu nirmitaale. anuvulo paramaanuvulu untaayi. paramaanuvulo kendrakam anagaa neuclius undi, daanilo dhanavesita protaanlu, neutraanlu, vaanichuttuu nirdishta kramamlo tirige runaavesita electraanulu untayanedi sainsu cheputunna satyam. nirantaram bhraminche suukshmaanuvulu unnapudu, silalu jeevamlenivani ela anagalam? bhagavantudu sarvaantaryaamigaa andaruu angeekaristaaru. kabatti pratima yanduu bhagavantudunnatle. kaga aa daivatva unikini pratishtaa kalapam dwara mantra yantra tantra saktulache andu puurnamuu, sthiramuu cheyadam jarugutundi. "mantraadheenanthu daivatam" kaana alaane saadhyam. nityanaimittika poojaadikanche aa kendreekruta daivasakti kramaabhivruddhitho janakarshakamai bhaktula korkelu teerchutuu vaari agnaanaandhakaaram kramangaa tolagistuu untundi. bhaavanaashaktivalana sthooladrushtiki kanpade jada silanukaaka andali chaitanyaanni darsimpagalam. idantaa saastriiya vidhaaname tappa asaastreeyam kaadu. "kashtam sastram" annatlu ee saastreeyata grahimpagalgadam oka pratyeka samskaaram. manassu suddhamai, sthiramai, ekagramai bahirgatamkaaka tana utpatti sthaanamagu aatmayandu vileenamagu nirgunopasanaku sugunopasana atyavasaramagu vishayam, manastatva saastra vihitam tappa anaalochita vyavahaaram kaadu. kabatti vigrahaaraadhana saastriiya siddhaantamu, aadhyaatmikamlo atyaavasyakamu. ee sainsunu neti saintistulakante goppa parisodhanala dwarane praacheenakaalapu cientistulaina mana maharshulu niroopinchi telpaaru. nisinchuta, vipareeta sthitulu ponduta laeni uttama silanu pratishtaamoorthulaku viniyoginchuta shreshtham. anduke shila vigrahale pratishtita mavatam chustam. yantragata mantraadhishtaana devatasaktini tanaloki sweekarinche gunamu silaamuurtiki undi. anduke yantramupai silavigrahalane anaadigaa pratishtinchadam jarugutondi.
vigrahaaraadhana gurinchi, alaage devalaya vyavastha gurinchi chakkaga vivarinche ee 40 paejeela pustakaanni ikkada chadavandi (Click here to read).
pustaka rachayita: dactor. annadaanam chidambarasastri.
vigrahaaraadhana--devalaya vyavastha
Icanoclast Says:
Posted on September 24, 2009 at 11:59 AM
"anuvulu" are different from "kanaalu" ani meeru marchipoyinatlunnara.kadilevanni jeevaalu kaanavasaramledu kada!
migatavi nannodileyyandi.
Posted on September 24, 2009 at 1:50 PM
Posted on September 24, 2009 at 2:02 PM
alpudepudu navvu avivekamunatoda
sajjanundu navvu chelimitoda
katti cheelchunetlu, poomaalalerugunaa
nagaprasad, manchi pustakam vivaraalanu andinchaaru.
bruhaspatigaaruu
meeru aksharasatyaalu andinchaaru .dhanyavaadamulu
Posted on September 24, 2009 at 10:32 PM
bruhsahspati bhay
aksharasatyam...
yallapragada h.kumar Says:
Posted on December 3, 2015 at 3:41 PM
devudu ekkada untaadu. evariki telusu.andari gurinchi teleedu kaani naaku maatram devudi gurinchi thoti maanavulu dwara, manishe raasina pustakaala dwara,aalayaala dwara telisindi. pavitra grandhaalanni manishi rasinave kada adhi kuudaa vandala samvatsaraala kritam.paiga ayaa avataaraalu pirisamaapti aina konni samvatsaraala tarvaata, daanlo nijamenta, apaddamenta,swaaramenta evariki telusu?
moodhathvam lekunda itarulaki ibbandi kaliginchakunda evari manasuki nachina reetilo vaaru devudini aaraadisai itarulaki neppento artham kaadu. devudu sarvaantaryaami ani anni mataalu cheppinappudu devudu ikkada ledu akkada ledu ani cheppatam loo artham undaa?
Copyright 2009 : hindu dharma sarvaswam: raayiloonuu jeevasakti untundi. Monezine Blogger Template Designed By Jinsona Design | Blogger XML Coded By CahayaBiru.com