విపస్సానా - బౌద్ధ ఆశ్రమంలో 10 రోజుల నిశ్శబ్దం
మీ పుట్టినరోజు కోసం మీరు ప్రపంచంలో ఏదైనా చేయగలిగితే, మీరు ఏమి చేస్తారు? ప్రైవేట్ ద్వీపంలో స్నేహితులతో జరుపుకోవాలా? మీ ప్రియమైన వారందరినీ స్కీ వాలులకు ఎగురవేయాలా? కుటుంబంతో ఇంట్లో నిశ్శబ్దంగా విందు చేస్తున్నారా?
నా 29 వ పుట్టినరోజు కోసం, బౌద్ధ ఆశ్రమంలో నిశ్శబ్ద ధ్యానంలో 10 రోజుల ఏకాంతం ఉంది.
స్పష్టంగా, నేను ఒంటరిగా లేను. విపాసనా అంటే విషయాలను స్పష్టంగా చూడటం అంటే ప్రాచీన ధ్యాన సాంకేతికత. పది రోజుల విపస్సానా తిరోగమనాలు త్వరగా ప్రాచుర్యం పొందాయి. చాలా మంది వెయిట్‌లిస్టుల్లో వందలాది మందితో సంవత్సరానికి ముందుగానే బుక్ చేసుకుంటారు.
మీరు ఆసక్తిగా ఉంటే, లేదా ఒకటి చేయాలనుకుంటే, నా కథ కొంత అంతర్దృష్టిని ఇస్తుందని నేను ఆశిస్తున్నాను.
TL; DR కాబట్టి, ఇది ఏమిటి? ఇది మీ మనస్సుతో 10 రోజుల సంభాషణ వంటిది. నాకు, ఇది అన్ని విషయాలు. నేను ప్రతి భావోద్వేగం ద్వారా కదిలించాను - నేను సైకోకి వెళుతున్నాననే భావన నుండి నేను చనిపోయేంత సంతోషంగా ఉన్నాను.
ముఖ్యాంశాలు స్వచ్ఛమైన ఆనందం యొక్క క్షణాలు, అక్కడ నేను స్వర్గంలో ఉన్నానని (నేను ఇంకా ఎంతో నమ్మకం కలిగి ఉన్నాను!), ఇక్కడ నేను ఎవరికైనా లేదా ఏదైనా చేయవలసిన అవసరాన్ని నేను చవిచూశాను, మరియు నేను ఎక్కడ ప్రశాంతంగా ఉన్నాను అని నేను భావించాను ఎప్పటికీ నిశ్శబ్దం.
ఇక్కడ పూర్తి కథ ఉంది.
చాప్టర్ 1: స్థిరపడటం
సాయంత్రం 6:30 గంటలకు, నేను బ్యాంకాక్ నుండి బౌద్ధ ఆశ్రమానికి 12 గంటల రాత్రి రైలు ఎక్కాను. నా జీవితమంతా, నేను నైట్ రైలు తీసుకోవడం మానేశాను. కానీ, సమయం వచ్చింది - సమయానికి రావడం నా ఏకైక ఎంపిక.
నేను 2 వ తరగతి స్లీప్ రైలు దిగువ బంక్‌లో ఉన్నాను. ఈ రైలు 80 వ దశకం నుండి వచ్చింది మరియు ఈ షీట్లలో వేలాది మంది ప్రజలు imagine హించారు. నేను నిద్రపోలేను. నా స్టాప్‌ను కోల్పోవడం మరియు డెవిల్ వంటి రైలు టాయిలెట్‌ను తప్పించడం గురించి నేను మతిమరుపులో ఉన్నాను. ఇది పిచ్ బ్లాక్. ప్రకటనలు థాయ్‌లో ఉన్నాయి. నేను ఎక్కడ ఉన్నానో నాకు తెలియదు.
అయినప్పటికీ, నేను చిరునవ్వుతో సహాయం చేయలేను. ఈ అవకాశాన్ని పొందడం మరియు నాకోసం సమయం కేటాయించడం చాలా అదృష్టం. కనీసం నేను సురక్షితంగా ఉన్నాను మరియు నా మధ్యవర్తిత్వ నైపుణ్యాలను అభ్యసించగలను.
మేము తెల్లవారుజామున వచ్చినప్పుడు, నేను అలసిపోయాను, సంతోషిస్తున్నాను మరియు తీరని మూత్ర విసర్జన చేయవలసి ఉంది. నేను మోటారుసైకిల్ టాక్సీని కనుగొన్నాను, వెనుకవైపు హాప్ చేసి, సువాన్ మోఖ్‌కు వెళ్తాను.
తిరోగమనం చక్కటి ఆహార్యం కలిగిన పచ్చని మైదానంలో ఉంది. శాంతి గాలిలో ఉంది. పక్షులు కిలకిలలా కాకుండా, అది నిశ్శబ్దంగా ఉంది. కొబ్బరి ఆకులతో ఒక సూక్ష్మ గాలి నృత్యం చేస్తుంది.
నేను ప్రధాన భోజనశాలలో తనిఖీ చేస్తున్నాను - 200 మందికి కూర్చునేలా రూపొందించబడిన పెద్ద ఓపెన్ ఎయిర్ సిమెంట్ భవనం. ఇప్పటికే ఒక డజను మంది వచ్చారు మరియు హాల్ చుట్టూ చెల్లాచెదురుగా ఉన్నారు. పురుషులు కుడి వైపున, మహిళలు ఎడమ వైపున ఉన్నారు. మొత్తం తిరోగమనం కోసం, పురుషులు మరియు మహిళలు వేరు.
ఒక వాలంటీర్ నాకు ఫోటోకాపీడ్ బుక్‌లెట్‌ను అందజేస్తాడు. మొత్తం విషయం చదవమని ఆమె నాకు చెబుతుంది, మరియు నేను ఇంకా పాల్గొనాలనుకుంటే, ఫారమ్ నింపండి. తీవ్రంగా అనిపిస్తుంది. నేను ఒక టేబుల్ వద్ద శ్రద్ధగా చదివే మహిళల జంటలో చేరాను. ఇరవై నిమిషాల తరువాత, నా ఆరోగ్యం మరియు ధ్యాన చరిత్రలో నేను చేతితో ఉన్నాను.
నా "ఇంటర్వ్యూ" కోసం నేను వరుసలో ఉన్నాను. నా ముందు ఉన్న ఇద్దరు మహిళలు 15 నిమిషాలు ఇంటర్వ్యూ చేశారు. ఇది నా వంతు అయినప్పుడు, ఆ స్త్రీ నా ఫారమ్‌ను చూస్తుంది, నాకు ఏమైనా ప్రశ్నలు ఉన్నాయా అని నన్ను అడుగుతుంది మరియు నాకు 3 నిమిషాల్లోపు పాస్ ఇస్తుంది. నేను సహాయం చేయలేను కాని ఇతరులు ఏమి మాట్లాడుతున్నారో ఆశ్చర్యపోతున్నాను.
నేను భోజనశాల చివర ఆఫీసు కిటికీకి నడుచుకుంటాను, 2000 భాట్ విరాళం చెల్లించి, నా గది కీని తీసుకుంటాను. ఇది 10 రోజులకు US 60 USD. భోజనం మరియు వసతులు చేర్చబడ్డాయి. నేను నా కంప్యూటర్, ఫోన్, డ్రాయింగ్ సామాగ్రి, పఠన సామగ్రి మరియు వాలెట్‌ను అప్పగిస్తాను. పరధ్యానం అనుమతించబడదు. నా సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని ప్రారంభించడానికి నేను ఉపశమనం పొందాను.
హాల్ నుండి బయటికి వచ్చేటప్పుడు, నేను నా రోజువారీ పనుల కోసం సైన్ అప్ చేస్తాను - మహిళల వసతి గృహాలను తుడుచుకోవడం మరియు కదిలించడం. పనుల వరకు, అందంగా జెన్ అనిపిస్తుంది. నేను తరువాత వచ్చినట్లయితే, నేను టాయిలెట్ డ్యూటీ వంటి షిట్టియర్ పనితో చిక్కుకున్నాను.
మహిళల వసతిగృహం ఒక పెద్ద ఇటుక దీర్ఘచతురస్రం, గడ్డి ప్రాంగణం చుట్టూ 140+ గదులు ఉన్నాయి.
నేను హాల్ చివర నా గదిలో నా డఫిల్‌ను వదిలివేస్తాను. గది 6 అడుగుల 8 అడుగుల సిమెంట్ పెట్టె, సిమెంట్ బెడ్, చెక్క చాప మరియు చెక్క దిండుతో నిర్మించబడింది.
ఒక చెక్క తలుపు, లోహపు కడ్డీలతో కూడిన కిటికీ మరియు తెలుపు లేస్ కర్టెన్ ముక్క ఉన్నాయి. ఇది 5 స్టార్ రిట్రీట్ కాదు. ఒక సెకనుకు, ఇది చాలా బాగుంది.
మరికొంతమంది మహిళలు నెమ్మదిగా మరియు నిశ్శబ్దంగా స్థిరపడుతున్నారు. చాలా మంది కంటి సంబంధాన్ని నివారిస్తారు. మేము మా అత్యుత్తమ "మఠం ఫ్యాషన్" లో ఉన్నాము - మా మోచేతులు మరియు మోకాళ్ల క్రింద కప్పబడి ఉంటుంది. మేము భారీ పైజామా ధరించినట్లుగా లేదా భయంకరమైన హిప్పీ సన్యాసిని వలె వ్యవహరిస్తున్నట్లు కనిపిస్తున్నాము.
నేను దోమల వల మరియు దుప్పటి తీయటానికి 5 తలుపులు కిందకు నడుస్తాను. నేను చెక్క మాట్ కింద నెట్ అంచులను టక్ చేసాను, అందువల్ల ఎటువంటి దోషాలు లోపలికి ప్రవేశించవు మరియు నా సిమెంట్ నిద్ర అభయారణ్యాన్ని ఆరాధిస్తాయి.
నేను చివరకు హాల్ చివర ఉన్న రెస్ట్రూమ్‌కు వెళ్తాను మరియు నడుస్తున్న లేదా వేడి నీరు లేదని గ్రహించాను. పాశ్చాత్య మరుగుదొడ్లు (అవును!) ఫ్లష్ చేయవు. "మాన్యువల్ ఫ్లష్" మరుగుదొడ్లు ఉన్నాయి. మీరు బకెట్ నుండి నీటిని టాయిలెట్‌లోకి ఎగరడానికి స్కూప్ చేస్తారు. వారు భారతీయ శైలి తుడవడం కూడా సిఫార్సు చేస్తారు - మిమ్మల్ని ఒక గొట్టంతో కడిగి, మీ చేతిని ఉపయోగించి అదనపు అవశేషాలను తుడిచివేయండి. అదృష్టవశాత్తూ, తమ సొంత టాయిలెట్ పేపర్‌ను తీసుకురావాలని పట్టుబట్టే మహిళలకు బకెట్ ఉంది. చాలా మంది గొట్టాలను ఉపయోగిస్తున్నందున, టాయిలెట్ సీట్లు తడిగా ఉంటాయి.
చెమటతో మరియు నా రాత్రి షవర్ లేకుండా, నేను స్నానాలను ఆసక్తిగా తనిఖీ చేస్తాను. రెండు సిమెంట్ బేసిన్లు ఉన్నాయి, 4 అడుగుల నుండి 6 అడుగులు, రెండు అడుగుల నిలబడి నీరు, చనిపోయిన దోషాలు మరియు సబ్బు సుడ్లు నిండి ఉన్నాయి.
గోడపై ఉన్న ప్రింటర్ కాగితం ముక్క "నగ్నంగా లేదా స్విమ్సూట్ తో షవర్ లేదు. నీటిలో సబ్బు అనుమతించబడదు. " ఏమి హెక్? గందరగోళం, వినోదం మరియు నన్ను చూసి నవ్వుతూ, నేను రిజిస్ట్రేషన్‌కు తిరిగి వెళ్తాను.
నేను చాలా స్నేహపూర్వకంగా కనిపించే థాయ్ వాలంటీర్తో గుసగుసలాడుకుంటున్నాను, "నన్ను క్షమించు, మీరు ఎలా స్నానం చేస్తారు?" ఆమె ముసిముసిగా, "ఇది అంత సులభం కాదు. మీరు సరోంగ్ తీసుకోవచ్చు. " ఆమె స్నానం చేయటానికి ముందుకు వస్తుంది. "మొదట మీ సరోంగ్ తెరవండి. అప్పుడు బేసిన్ నుండి ఒక స్కూప్ నీరు తీసుకోండి. మీ ముందు భాగంలో పోయాలి. సరోంగ్ కింద సబ్బు. చివరగా, తాజా స్కూప్ నీటితో శుభ్రం చేసుకోండి. " ఆమె కళ్ళతో నవ్వి, "మీరు మొత్తం సమయాన్ని కప్పి ఉంచాలి."
నేను కలిసి కుట్టిన భారీ పూల గులాబీ వస్త్రాన్ని ఎంచుకుంటాను. ఇది ఇద్దరు వ్యక్తులకు సులభంగా సరిపోతుంది మరియు గొప్ప చౌకైన పిక్నిక్ దుప్పటిని చేస్తుంది. ఇది ఉల్లాసంగా ఉంటుంది.
కృతజ్ఞతగా, నేను ఈ విషయాన్ని కఠినమైన కోర్ నిశ్శబ్దం ముందు 0 వ రోజున గుర్తించాను. వాష్ బేసిన్ వద్ద తిరిగి, నేను నా మొదటి షవర్ కోసం ప్రయత్నిస్తాను. నేను 10 రంగుల ప్లాస్టిక్ టప్పర్‌వేర్ కంటైనర్లలో ఒకదాన్ని నీటితో నింపి, నా భుజాలపై వేసుకుంటాను. గడ్డ కడుతోంది. తడి బట్ట నా శరీరానికి అంటుకుంటుంది. పవిత్రమైన ఒంటి, నేను 10 రోజులు ఇలా చేస్తున్నానని నమ్మలేకపోతున్నాను…
మనం విషయాలకు ఎలా స్పందిస్తామో ఎన్నుకోవాల్సిన అవసరం ఉందని నాకు గుర్తుచేస్తుంది మరియు ప్రతికూల ప్రతిచర్యలలో అర్థం లేదు, నేను దానిని ధ్యానంగా తీసుకుంటాను. నేను దేవాలయంలో స్నానం చేస్తున్న దేవత అని నటిస్తాను. అన్ని తరువాత, నేను కాదు అని ఎవరు చెప్పారు? ఇది అంత చెడ్డది కాదు. నేను నా ఎడమ చేతితో నా సరోంగ్ పైభాగాన్ని తెరిచి, నా కుడి చేతిని సబ్బు కిందకు ఉపయోగిస్తాను. తదుపరి షాంపూ వస్తుంది. నేను గడ్డకట్టే నీటి స్కూప్‌ను నా తలపై వేస్తాను.
ఒక అద్భుతమైన ద్వి-జాతి మహిళ, తన 20 ల ప్రారంభంలో, పొడవాటి వంకర నల్లటి జుట్టుతో, మోర్టిఫైడ్ గా చూస్తూ నడుస్తుంది. మాకు మాట్లాడటానికి అనుమతి ఉందో లేదో ఖచ్చితంగా తెలియదు, ఆమె ఎలా స్నానం చేయాలో భయంకరంగా అడుగుతుంది. ఆమె యాస నుండి, నేను ఆమె అమెరికన్ అని సేకరిస్తాను. వాలంటీర్ నాతో చెప్పినదాన్ని నేను పంచుకుంటాను మరియు మేము మొత్తం సమయాన్ని కవర్ చేయాలి అని నొక్కి చెబుతున్నాను. ఆమె భయంతో ఆమె భుజంపై నీళ్ళు పోసి నిశ్శబ్దమైన "పవిత్రమైన ఒంటి" ని బయటకు తీస్తుంది. ఆమె దానిని కలిగి లేదు. ఒక మంచి ఉదాహరణను ఉంచడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను, నేను అదనపు ఆనందంగా స్నానం చేస్తాను.
ఉదయం 8:30 గంటలకు, తిరిగి భోజనశాల వద్ద, అల్పాహారం వడ్డిస్తారు. ప్రజలను తనిఖీ చేసే స్వచ్ఛంద సేవకులు కాకుండా ఇది నిశ్శబ్దంగా ఉంది. మెటల్ సూప్ పాట్, మెటల్ బౌల్స్, మెటల్ స్పూన్లు మరియు అరటిపండ్లతో పొడవైన మోకాలి ఎత్తైన చెక్క టేబుల్ ఉంది. సూప్ అల్లం మరియు లోహాల వంటి థాయ్ మసాలా దినుసులతో బియ్యం క్రింద వండుతారు. సాధారణ, కానీ రుచికరమైన. నాకు తెలియకుండా, రాబోయే 11 రోజులు మేము అల్పాహారం కోసం తింటాము.
నేను రాత్రి రైలు నుండి అలసిపోయాను మరియు నా గదికి నిద్రపోతాను. నేను నా మంచం మీద పడుకున్నాను - కాంక్రీటు యొక్క స్లాబ్. నేను ఎలా పడుకున్నా, నా తుంటి మరియు భుజం ఎముకలు కఠినమైన ఉపరితలంలోకి తవ్వినట్లు నేను భావిస్తున్నాను. నేను నా కుడి వైపు, తరువాత నా ఎడమ, తరువాత నా వెనుక వైపు ప్రయత్నిస్తాను. చెక్క దిండు సహాయం చేయదు. కొన్ని నిమిషాల తరువాత, నేను నిద్రపోతాను. గడియారాలు లేనందున, మరియు నేను నా ఫోన్‌ను ఆన్ చేసాను, నేను ఎంతసేపు పడుకున్నానో నాకు తెలియదు. నేను ఆశ్చర్యకరంగా అప్రమత్తంగా ఉన్నాను.
మధ్యాహ్నం 3 గంటలకు, రిజిస్ట్రేషన్ ముగుస్తుంది మరియు మేము ధోరణి కోసం సేకరిస్తాము. మనలో 90 మంది, మూడింట రెండు వంతుల పురుషులు, మూడవ వంతు మహిళలు ఉన్నారు. మహిళలు 18 నుండి 30 ల చివరి వరకు, మరియు పురుషులు 20 నుండి 50 + + వరకు చిన్నవారు. ప్రజలు గుసగుసలాడుకోవడం మొదలుపెడతారు మరియు ప్రజల స్వరాలు నుండి, ప్రజలు పాల్గొనడానికి ప్రపంచం నలుమూలల నుండి ప్రయాణించారని నేను సేకరిస్తున్నాను. అందరూ ప్రవహించే బట్టలు ధరిస్తున్నారు. పురుషులలో కనీసం 10 మంది తెల్లని నారలను ధరిస్తారు - స్వచ్ఛత, నమ్రత మరియు ఆరాధన యొక్క రంగు, అనేక ఆధ్యాత్మిక పద్ధతుల్లో.
మేము మొదటి 8 రోజులు ప్రాథమిక షెడ్యూల్ మరియు 10 వ రోజు కోసం కొన్ని మార్పులను చూస్తాము. ముఖ్యంగా, నా పుట్టినరోజు 9 వ రోజు గురించి ప్రస్తావించలేదు.
రోజు నాలుగు ప్రధాన ధ్యాన సెషన్లుగా విభజించబడింది. మేము రోజుకు 7 గంటలు కూర్చుంటాము, నడక ధ్యానం, పనులను, వేడి నీటి బుగ్గలు మరియు మధ్యలో భోజనం.
ప్రాథమిక షెడ్యూల్ క్రింది విధంగా ఉంది:
4 - మేల్కొలపండి
4:30 - ఉదయం పఠనం & కూర్చొని ధ్యానం
5:30 - యోగా (అవును !!!)
7 - ధర్మ చర్చ & కూర్చొని ధ్యానం
8 - అల్పాహారం & పనులను
10 - ధర్మ చర్చ (కూర్చున్నది)
11 - నడక లేదా నిలబడి ధ్యానం
11:45 - కూర్చుని ధ్యానం
12:30 - లంచ్ & పనులను
14:30 - కూర్చుని ధ్యానం
15:30 - నడక లేదా నిలబడి ధ్యానం
16:15 - కూర్చుని ధ్యానం
17 - జపించడం మరియు ప్రేమ మరియు దయ ధ్యానం
18 - టీ మరియు వేడి నీటి బుగ్గలు
19:30 - కూర్చుని ధ్యానం
20 - గ్రూప్ వాకింగ్ ధ్యానం
20:30 - కూర్చుని ధ్యానం
21 - నిద్రవేళ
రాత్రి 9 గంటలకు, ఇది వెలుతురు మరియు అధికారిక నిశ్శబ్దం యొక్క ప్రారంభం. నేను బయటకు వెళ్తాను. తెల్లవారుజామున 2 గంటలకు, అనివార్యం జరుగుతుంది, నేను తీవ్రంగా మూత్ర విసర్జన చేయాలి. చెత్త! ఇది పిచ్ బ్లాక్ మరియు నాకు లైట్ లేదు. నేను చీకటిలో బాత్రూమ్ పరిస్థితిని ప్రయత్నిస్తున్నాను. నేను మిగిలిన రాత్రంతా పరిస్థితి యొక్క అశాశ్వతతను ధ్యానించడం మరియు ఆలోచిస్తున్నాను. అన్ని విషయాల మాదిరిగానే ఇది కూడా పాస్ అవుతుంది.
చాప్టర్ 2: డే 1
తెల్లవారుజామున 4 గంటలకు, నేను మంచం మీద నుండి దూకుతాను. ఇది సమయం. నా జీవితంలో తడి మరుగుదొడ్డి మీద చతికిలబడటానికి నేను ఎప్పుడూ ఉత్సాహంగా లేను.
పళ్ళు తోముకోవడం మరియు ముఖం కడుక్కోవడం తరువాత, నేను చంద్రకాంతిలో ధ్యాన మందిరానికి చెప్పులు లేకుండా నడుస్తాను. మేము మొత్తం 10 రోజులు ఒకే చోట కూర్చుంటాము. నేను మహిళల వైపు తిరిగి మూడు వరుసలు ఉన్నాను. హాల్ ఫ్లోర్ ఇసుక మరియు మనలో ప్రతి ఒక్కరికి చిన్న నీలం దీర్ఘచతురస్రాకార టార్ప్, బుర్లాప్ సాక్ మరియు 1/4 అంగుళాల చదరపు సిట్టింగ్ కుషన్ ఉన్నాయి.
మొదటి చర్చ అందంగా మొదలవుతుంది.
ఈ రోజు నవంబర్ 1 వ రోజు. ఈ రోజు చాలా ప్రత్యేకమైన రోజు, ఎందుకంటే ఇది ఒక్కసారి మాత్రమే జరుగుతుంది. ఈ శ్వాసలు ఒక్కసారి మాత్రమే జరుగుతాయి. ఇది చాలా ప్రత్యేకమైన రోజు.
వావ్ - నేను ప్రతి ఉదయం ఈ విషయం చెప్పాలి.
మేము నిశ్శబ్ద ధ్యానంలోకి మారుతున్నాము మరియు నేను క్రాస్ బ్యాగ్ నిటారుగా వెనుకకు కూర్చోవడం యొక్క నొప్పిని గుర్తు చేస్తున్నాను. దోమలు పూర్తి స్థాయిలో ఉన్నాయి.
కృతజ్ఞతగా, ఒక గంట తరువాత, ఇది యోగా సమయం. చీకటి షాలాలో, మేము మా "యోగా మాట్స్," సన్నని చేతితో కత్తిరించిన నురుగు ముక్కలను సెటప్ చేస్తాము. తరగతికి 60 ఏళ్ళ వయసులో ఉన్న ఒక చిన్న జపనీస్ మహిళ ఖున్ తాయ్ నాయకత్వం వహిస్తాడు. నేను చూసిన అత్యంత ఖచ్చితమైన రూపం ఆమెకు ఉంది. ఆమె క్రిందికి కుక్క 90 డిగ్రీల అప్రయత్నంగా ఉన్న ఉత్తమ రచన. మృదువైన స్వరంలో ఆమె మా వెనుకభాగంలో పడుకోమని ఆదేశిస్తుంది. తరగతి చాలా నెమ్మదిగా సాగదీయడం - ఒక వైపుకు వెళ్లడం, తరువాత మరొకటి, లోతుగా శ్వాసించడం, కొన్ని నెమ్మదిగా సూర్య నమస్కారాలతో. ఇది చాలా సడలించడం నేను దాదాపు నిద్రపోతున్నాను.
సూర్యుడు ఉదయిస్తాడు మరియు మేము ఒక గంట ధర్మ చర్చ మరియు ధ్యానం కోసం హాలుకు వెళ్తాము. అప్పుడు, ఇది అల్పాహారం. అల్పాహారం వద్ద, మేము నిన్న మాదిరిగానే రైస్ సూప్ ను అందిస్తాము. 20 నిమిషాల తరువాత, అందరూ కూర్చున్నారు. నేను నిశ్శబ్దంగా ముఖాముఖిగా కూర్చున్న 30 మంది మహిళల వింతను చూసి చక్కిలిగింతలు పెడుతున్నాను.
మేము దాదాపు 20 గంటల్లో తినలేదు మరియు మా గిన్నెల వైపు చాలాసేపు చూస్తూ ఉన్నాము. కొన్ని నిమిషాలు గడిచిపోతాయి, అప్పుడు ఒక థాయ్ మహిళ 5 నిమిషాల బుద్ధిపూర్వక తినే ప్రసంగం ఇవ్వడానికి మరియు ఆహార ఆశీర్వాదం పఠించటానికి ఉద్భవిస్తుంది. ప్రజల ముఖాల్లో ఆకలి, అసహనం యొక్క నొప్పులను నేను చూడగలను. మేము కలిసి ఆహార ఆశీర్వాదం పఠిస్తాము, ఇలాంటివి -
తెలివైన ప్రతిబింబంతో, నేను ఈ ఆహారాన్ని తింటాను. వినోదం కోసం కాదు, ఆనందం కోసం కాదు, కొవ్వు కోసం కాదు, సుందరీకరణ కోసం కాదు. ఈ శరీరాన్ని నిర్వహించడానికి, ఆరోగ్యంగా ఉంచడానికి మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవన విధానాన్ని అనుసరించడానికి మాత్రమే. ఇలా ఆలోచిస్తే, అతిగా తినకుండా ఆకలిని తొలగిస్తాను. తద్వారా నేను నిర్దాక్షిణ్యంగా మరియు తేలికగా జీవించడం కొనసాగించవచ్చు.
మేము చివరకు దాన్ని రుచి చూస్తాము మరియు ఇది గ్రహం మీద అత్యంత అద్భుతమైన సూప్. నేను ప్రతి కాటు మధ్య చెంచా అమర్చాను మరియు మింగడానికి ముందు 20 సార్లు నమలండి. ఒక గిన్నె బియ్యం సూప్ రుచి చూడటానికి నేను గంట సమయం తీసుకుంటానని ఎప్పుడూ అనుకోలేదు.
అల్పాహారం తరువాత, నేను సిమెంట్ అంతస్తులను తుడిచిపెట్టడానికి వసతి గృహానికి వెళ్తాను. ఆమె యుక్తవయసులో ఒక పొడవైన అందగత్తె యూరోపియన్ కూడా ఫ్లోర్ డ్యూటీలో ఉంది. మేము తుడుచుకుంటూ, మహిళలు వేడి నీటి బుగ్గ నుండి తిరిగి వచ్చి కొత్తగా శుభ్రం చేసిన అంతస్తులలో మురికి ఇసుకను లాగుతారు.
నేను సహాయం చేయలేను కాని ఆశ్చర్యపోతున్నాను: నేను ఎందుకు ఇలా చేస్తున్నాను? నేను శిబిరానికి వెళ్లే బదులు బౌద్ధ మఠంలో గెక్కో పూప్, చీమలు మరియు ధూళిలో కప్పబడిన అంతస్తులను తుడుచుకుంటున్నాను? అహ్? నా జన్మదినం కోసం?
10 గంటలకు గంట మోగుతుంది మరియు మేము ధర్మ చర్చ కోసం హాలుకు వెళ్తాము. సన్యాసి స్వరం నాకు నిద్రలేకుండా చేస్తుంది. నేను నిటారుగా కూర్చుని, పెరుగుతున్న వెన్నునొప్పిని నెట్టడానికి పోరాడుతాను.
11 గంటలకు, ప్రధాన సన్యాసి అజున్ పో, నడక ధ్యానాన్ని పరిచయం చేస్తాడు. మన వెనుక మడమను మనస్ఫూర్తిగా తీసుకొని మరొకదాని ముందు ఉంచినప్పుడు ప్రతి అడుగు కనీసం 10 సెకన్లు పడుతుంది. మేము స్థానంలో సాధన. కొన్ని నిమిషాల తరువాత, అతను బయట నడవడానికి ఆహ్వానించాడు.
పురుషులు సరసముగా ఎడమ నుండి హాల్ నుండి మరియు మహిళలు కుడి నుండి బయలుదేరుతారు. ఉదయపు మెరుపులో, ఇది దేవతలు మరియు దేవతల వలె కనిపిస్తుంది, మొదటిసారి స్వర్గాన్ని అన్వేషిస్తుంది. ఇది అద్భుతమైన దృశ్యం. అందరూ ఎత్తుగా నిలబడి, భూమిని ప్రేమగా చూస్తూ, సున్నితంగా అడుగులు వేస్తున్నారు. నేను సహాయం చేయలేను కాని ఆశ్చర్యపోతున్నాను, నేను స్వర్గంలో ఉన్నాను?
ఉదయపు గాలి 85 డిగ్రీల వేడిలో మనల్ని చల్లగా ఉంచేంత సున్నితంగా ఉంటుంది, కాని చెట్లు కదలకుండా సూక్ష్మంగా ఉంటాయి.
మేము 3 చెరువుల చుట్టూ తిరుగుతాము - అసమాన చెరువు, దీర్ఘచతురస్రాకార చెరువు మరియు వృత్తాకార చెరువు. దీర్ఘచతురస్రాకార చెరువు అతిపెద్దది, మధ్యలో కొబ్బరి చెట్టు ద్వీపంతో సగం ఫుట్‌బాల్ మైదానం. భారీ 4 అడుగుల మానిటర్ బల్లులు అప్పుడప్పుడు మనకు కనిపిస్తాయి - ఒక చెరువు నుండి జారడం, గడ్డి మీదుగా 5 అడుగులు నడవడం మరియు తరువాతి వైపుకు చిట్కా.
ప్రతి అడుగు నా చివరిది అని భావించి, వృత్తాకార చెరువు చుట్టూ 200 అడుగులు నడవడానికి నాకు పూర్తి 45 నిమిషాలు పడుతుంది. నేను ఇప్పటివరకు నెమ్మదిగా నడిచేవాడిని మరియు నడక ధ్యానానికి చాలా కృతజ్ఞతలు. నేను నడవడానికి ఇష్టపడతాను, కానీ స్పష్టమైన ఆధ్యాత్మిక సాధనగా చేయలేదు. స్పష్టంగా, కొంతమంది నడుస్తున్నప్పుడు జ్ఞానోదయానికి చేరుకుంటారు. ఎవరికి తెలుసు?
గంట మోగుతుంది మరియు మేము కూర్చున్న ధ్యానం కోసం తిరిగి వెళ్తాము. మనిషి, నా వీపు నిజంగా బాధిస్తుంది. నా కాళ్ళు కదిలించడానికి నేను వేచి ఉండలేను.
ప్రశ్నలు మళ్లీ రేసింగ్ ప్రారంభమవుతాయి - కూర్చోవడం ఎలా కష్టమవుతుంది? ఆధ్యాత్మిక అధిక మోతాదు తీసుకోవడం సాధ్యమేనా?
నేను ప్రకృతిని ఆరాధించాలని మరియు సానుకూలతపై దృష్టి పెట్టాలని నిర్ణయించుకుంటాను. ఇది ధ్యానంగా పరిగణించబడుతుందో నాకు తెలియదు, కాని నొప్పితో కళ్ళు మూసుకుని కూర్చోవడం కంటే ఇది చాలా ఆనందదాయకం. కృతజ్ఞతగా, భోజనం 45 నిమిషాల్లో ఉంటుంది.
భోజనం దైవంగా కనిపిస్తుంది - బియ్యం, స్పష్టమైన కూరగాయల సూప్ మరియు కొన్ని కాల్చిన థాయ్ వెజ్జీలతో. ప్రజలు అడవి పర్వతాల వైపు చూస్తూ హాల్ లైనింగ్ బెంచ్ మీద కూర్చోవడం ప్రారంభిస్తారు. అల్పాహారం వరకు నన్ను పట్టుకోవటానికి తగినంత ఆహారం లేకపోవడం గురించి నాడీ, నేను ఒక భారీ గిన్నెను అందిస్తాను మరియు బెంచ్ వైపు వెళ్తాను. మరొక ఆహార తత్వశాస్త్ర చర్చ మరియు భోజన ఆశీర్వాదం తరువాత, మేము త్రవ్విస్తాము.
ఓహ్ మై గాడ్, ఇది చాలా మంచిది. నేను ప్రతి కాటును రుచి చూస్తాను మరియు నమలడం చేస్తున్నప్పుడు సీతాకోకచిలుకలను ఆరాధిస్తాను. మళ్ళీ, నేను నా గిన్నెను బుద్ధిపూర్వకంగా తినడానికి ఒక గంట సమయం తీసుకుంటాను. ఈ రేటు ప్రకారం, బగ్ స్ప్రే మరియు టాయిలెట్ పేపర్ పొందడానికి మొనాస్టరీ దుకాణానికి వెళ్ళడానికి నాకు సమయం ఉండదు. నేను వేగంగా కదలడానికి బాధపడలేను. ఆహార ధ్యానం ఒక విషయం అయితే, ఇది ఇదే.
నేను హాల్ నుండి బయలుదేరినప్పుడు, క్రోటన్ మొక్కపై ఆకులను 15 నిమిషాలు ఆరాధిస్తాను. పింక్‌లు, purp దా మరియు ఆకుకూరలు ఎలా కలిసిపోతాయో నేను పొందలేను. లేదా ఆకులు ముదురు ఎరుపు రంగు మచ్చలతో సగం ప్రకాశవంతమైన పసుపు, మరియు ముదురు ఆకుపచ్చ మచ్చలతో సగం ప్రకాశవంతమైన ఆకుపచ్చ రంగులో ఉంటాయి. ప్రకృతి అత్యుత్తమ కళ. ప్రకృతిపై మనకు ఏమీ లేదు. నేను ఈ రంగులను ఎప్పుడూ కలిసి ఉంచను. ఒక డిజైనర్ నాకు ఈ హెక్స్ కోడ్‌లను తెరపై చూపిస్తే, అవి వెర్రివి అని నేను అనుకుంటున్నాను. నేను విస్మయంతో ఉన్నాను.
మిగిలిన రోజు నెమ్మదిగా కదులుతుంది, హెచ్చు తగ్గులతో నిండి ఉంటుంది. ధ్యాన మందిరంలో నా మనస్సు రేసులు - ఎక్కువగా కొత్త వ్యాపారాల గురించి కలలు కనేవి - తిరోగమనాలు, వేగన్ రెస్టారెంట్లు, టెక్ మార్కెట్ ప్రదేశాలు, వెంచర్ క్యాపిటల్, క్రిప్టోకరెన్సీ, రియల్ ఎస్టేట్, బయోటెక్. దోమలు పూర్తి స్థాయిలో ఉన్నాయి. నాకు ఇప్పటికే కనీసం 20 కాటులు ఉన్నాయి. వ్యాపారం, కాటు, వ్యాపారం, కాటు….
నేను నా మనస్సును తిరిగి శ్వాసలోకి తీసుకురావడానికి ప్రయత్నిస్తాను. ఇది 10 రోజుల మానసిక హింస కావచ్చు.
టీ సమయంలో, నేను చివరకు సహజ వేడి వసంతాన్ని తనిఖీ చేస్తాను. ఇది తాటి చెట్లలో, కొబ్బరికాయలు ఓవర్ హెడ్ తో, దాదాపు పూర్తి చంద్రకాంతిలో ప్రకాశిస్తుంది. స్నానాల మాదిరిగా, మేము ఎప్పుడైనా మా సరోంగ్లను ధరించాలి.
నేను వసంతకాలం సమీపిస్తున్నప్పుడు, ఇది గ్రీకు దేవతల చిత్రలేఖనం వలె కనిపిస్తుంది. ఆరుగురు మహిళలు కాంక్రీట్ మెట్లపై ఎత్తుగా కూర్చుని, రంగురంగుల బట్టలు ధరించి, కాళ్లను ఆవిరితో నానబెట్టారు. కొవ్వొత్తి లాంతర్లు ప్రవేశ ద్వారం. ఎవరో వారి సరోంగ్ వారి శరీరాన్ని వెంబడిస్తూ తేలుతున్నారు. స్త్రీ రూపం బ్రహ్మాండమైనది - ఖచ్చితంగా పూజించాల్సిన విషయం.
నేను జాగ్రత్తగా 100 డిగ్రీల వసంతంలోకి అడుగు పెట్టాను. ఇసుక ధూళి నేల నా కాలి క్రింద మృదువుగా ఉంటుంది. నేను నడుస్తున్నప్పుడు, నేను ప్రతి అడుగును నిధిగా ఉంచుతాను. తిరిగి వసతి గృహాల వద్ద, మహిళలు వాష్ బేసిన్లను చుట్టుముట్టారు. రోమన్ కోటలలో ఇది ఇలాగే ఉండాలి.
రాత్రి, మా మొదటి సమూహం నడక ధ్యానం ఉంది. మేము వ్యక్తుల మధ్య రెండు చేతుల పొడవును నిర్వహిస్తాము. నాయకుడు వేగవంతం చేస్తాడు, నెమ్మదిస్తాడు మరియు ఆగిపోతాడు. అతను చెప్పినట్లుగా, "మొత్తం విషయాన్ని క్రాష్ చేయడానికి ఒక అవాంఛనీయ ఇడియట్ మాత్రమే పడుతుంది." 20 నిమిషాల్లో 3 సార్లు దీర్ఘచతురస్రాకార చెరువు చుట్టూ తిరిగిన తరువాత, మేము ఆగి, నీటిని ఎదుర్కొంటాము మరియు చంద్రకాంతిలో చెట్లు మరియు మేఘాల ప్రతిబింబాలను ఆరాధిస్తాము. నేను లోతుగా he పిరి పీల్చుకున్నాను.
ఇది స్వచ్ఛమైన ఆనందం. నా మనస్సు మౌనంగా ఉంది. నేను దీన్ని చేయటానికి చాలా అదృష్టవంతుడిని.
మేము చివరి సాయంత్రం కూర్చున్న ధ్యానం కోసం తిరిగి వెళ్తాము. నేను అలసిపోయాను మరియు అనుకోకుండా 15 నిమిషాల తాత్కాలికంగా ఆపివేస్తాను. అదృష్టవశాత్తూ, నేను గంటతో మేల్కొన్నాను, మరియు లైట్ల కోసం వసతి గృహానికి వెళ్తాను. మళ్ళీ, నేను తెల్లవారుజామున 2 గంటలకు మేల్కొన్నాను మరియు మూత్ర విసర్జన చేయాలి. మిగిలిన తిరోగమనం కోసం సాయంత్రం 4 గంటల తర్వాత తాగునీరు ఆపుతామని శపథం చేస్తున్నాను.
చాప్టర్ 3: మిగిలిన రోజులు
మొదటి కొన్ని రోజులు కష్టతరమైనవి అని నేను స్నేహితుల నుండి విన్నాను. బాయ్, వారు సరిగ్గా ఉన్నారు. తరువాతి రెండు రోజులు కోతి మనస్సుతో నిండి ఉంటాయి - మనస్సు అదే ఆలోచనలను పునరావృతం చేసేటప్పుడు. క్రాస్ కాళ్ళతో కూర్చోవడం నుండి నా వెనుక మరియు మోకాలు దెబ్బతిన్నాయి. ప్రపంచ ప్రఖ్యాత సన్యాసి చెప్పిన సగం విషయాలు నాకు అర్థం కాలేదు… శ్రద్ధ పెట్టడానికి తీవ్రంగా ప్రయత్నిస్తున్నప్పటికీ, నేను ఉపన్యాసాలలో ప్రవహిస్తున్నాను.
మేము ఎన్నుకోవాల్సిన అవసరం ఉందని నేను నిరంతరం గుర్తుచేసుకుంటాను. మేము మా అనుభవాన్ని నియంత్రించాము - పాజిటివ్‌లు, అభ్యాసాలు మరియు స్వభావంపై దృష్టి పెట్టడానికి మేము ఎంచుకోవచ్చు. నిరాశ చెందడం, నాతో కలత చెందడం లేదా నొప్పిపై దృష్టి పెట్టడం వంటి వాటిలో అర్థం లేదు. ప్రతి క్షణంలో బలమైన స్వీయ ప్రేమ అభ్యాసాన్ని కొనసాగించడానికి నా వంతు ప్రయత్నం.
నేను ఉదయం మరియు ప్రారంభ మధ్యాహ్నాలను నిజంగా ఆనందించడం ప్రారంభించాను. చాలా మందితో పాటు, నేను కూర్చున్న ధ్యానాలకు తిరిగి రావడానికి బదులు నా నడక ధ్యానాలను అదనపు గంటకు పొడిగిస్తాను. ప్రతి దశతో, నేను కృతజ్ఞతపై దృష్టి పెడతాను. నన్ను తీసుకువెళ్ళినందుకు నా శరీరం పట్ల ప్రశంసలు, ప్రతిరోజూ వికసించే పువ్వులు లేదా గుండె ఆకారంలో ఉన్న ఆకులు - ఈ గ్రహం మీద జీవించడానికి నేను కృతజ్ఞుడను.
బౌద్ధమతం 2 వ రోజు ప్రతిధ్వనించడం మొదలవుతుంది. నేను ఎప్పుడూ బాధలో జీవించడం గురించి అనుకున్నాను, కాని వాస్తవానికి అది బాధకు మించి జీవించడం గురించి. ఒక ధర్మ చర్చ సందర్భంగా, అజున్ పో ఇలా అంటాడు,
మేము ఎప్పుడూ విషం తాగము, కాబట్టి మన మనస్సులను విషపూరిత ఆలోచనలతో ఎందుకు విషం చేస్తాము.
నా యోగా గురువు రోరే చెప్పినప్పుడు ఇది నాకు గుర్తుచేస్తుంది,
మీ మనస్సు ఒక పుస్తకం అయితే, ఎవరు చదువుతారు?
మనం మన తలలో వ్రాసే పుస్తకాన్ని ఎన్నుకోవాలి, కాబట్టి మనం ఎందుకు మనల్ని నొక్కిచెప్పాము లేదా ప్రతికూల ఆలోచనలను ఆలోచిస్తాము? ఇది అనవసరమైనది మరియు వినాశకరమైనది. బాధ అనేది మనస్సు యొక్క వ్యాధి.
అదే రోజు, నేను టీని దాటవేస్తాను (ఇది నిద్రవేళకు చాలా దగ్గరగా ఉంది), మరియు నేరుగా వేడి నీటి బుగ్గ వైపు వెళ్తుంది. నా దగ్గర అది ఉంది - ఏమి ట్రీట్. ప్రక్షాళన చేసిన తరువాత, సమయంతో ఏమి చేయాలో నాకు తెలియదు మరియు సృష్టించాలనుకుంటున్నాను. నేను రిజిస్ట్రేషన్ వద్ద నా డ్రాయింగ్ మరియు వ్రాత సామాగ్రిని మార్చాను కాబట్టి, నేను ప్రేరణ కోసం చూస్తున్నాను. నేను నా లాంతరు నుండి పొడవైన పసుపు కొవ్వొత్తిని వెలిగించి, నా సిమెంట్ సెల్ వెనుక భాగంలో వంగి ఉన్నాను. నేను నా వేలు గోళ్ళతో వెచ్చని మైనపులో త్రిభుజాకార నమూనాలను చెక్కాను. నేను నాతో సంతోషిస్తున్నాను.
ఆశువుగా కొవ్వొత్తి డూడ్లింగ్ తరువాత, మా చివరి ధ్యానం కోసం నేను ధ్యాన హాలుకు వెళ్తాను. చివరి 30 నిమిషాలలో, అలసిపోయిన మరియు చాలా బాధతో, నేను పిల్లల భంగిమను కోరుకుంటాను. ఇంతకుముందు, కూర్చోవడానికి 3 ఎంపికలను నేర్చుకున్నాము - మా ముఖ్య విషయంగా, స్టార్ పోజ్‌లో, లేదా లోటస్ పోజ్ యొక్క కొన్ని వెర్షన్‌లో. పిల్లల భంగిమ ఖచ్చితంగా ఒక ఎంపిక కాదు. ఓహ్! మంచిది.
ఎంత సమయం గడిచిపోతుందో నాకు తెలియదు, కాని నేను ఇసుకలో ముఖంతో మేల్కొంటాను. నేను హాలులో ఒంటరిగా ఉన్నాను. షిట్! వసతి గృహాలు మూసివేసి రాత్రి 9:15 గంటలకు వెలుతురు. నేను సహాయం చేయలేను కాని నన్ను గట్టిగా నవ్వలేను - నేను ఈ ధ్యాన విషయాన్ని స్పష్టంగా అణిచివేస్తున్నాను. నేను వెన్నెలలో తిరిగి పరుగెత్తుతున్నాను. అదృష్టవశాత్తూ, మెటల్ గేట్లు మూసివేయబడ్డాయి, కానీ లాక్ చేయబడలేదు. నేను నన్ను లోపలికి లాక్కున్నాను, నా సిమెంట్ ప్లాట్‌ఫాంపై పడుకుని, రాత్రిపూట నిద్రపోతాను.
నేను సన్యాసుల జీవితానికి అలవాటు పడటం మొదలుపెట్టాను, మరింత ఉనికిలో ఉండండి మరియు నా ధ్యాన సాధనలో మునిగిపోతున్నాను. ఇది వర్షం పడుతోంది, విశ్వాన్ని సమతుల్యంగా ఉంచుతుంది - సేంద్రీయ వ్యవసాయ క్షేత్రాన్ని మెరుగుపరచడం, నీటి సరఫరాను నింపడం మరియు ప్రకృతి అంతస్తు కోసం అందించడం. మేము అదృష్టవంతులం, ఇది వేడిగా లేదా చాలా తేమగా ఉండదు, ముఖ్యంగా మా పొడవాటి చొక్కాలు మరియు ప్యాంటులలో. ఉదయం ధ్యానంలో, గాలి నా చర్మానికి సమానమైన ఉష్ణోగ్రత. నేను నా అభ్యాసానికి లోతుగా వెళ్తాను - నా శరీరం, కుటుంబం, స్నేహితులు, ప్రతిచోటా ప్రజలు, విశ్వం వరకు ప్రసరించే నా హృదయంపై దృష్టి పెట్టడం.
నా శరీరం యొక్క అంచు గాలిలోకి ప్రవహిస్తుంది, నా ఆకారం పోయింది. నా శరీరం ఎక్కడ ముగుస్తుంది మరియు గాలి మొదలవుతుందో నేను చెప్పలేను. నేను విశ్వంతో ఉన్నాను. అప్పుడు, గాలి వచ్చి నా చర్మాన్ని శాంతముగా ముద్దు పెట్టుకుంటుంది మరియు నా జుట్టుకు స్ట్రోక్ చేస్తుంది - వేగం తీయడం, ఇది తాజా షవర్ లాగా అనిపిస్తుంది.
3 వ రోజు చుట్టూ వెన్నునొప్పి అదృశ్యమవుతుందని నేను స్నేహితుల నుండి విన్నాను. మీ మెదడు నొప్పిని అర్థం చేసుకోలేరని మరియు దాన్ని ప్రాసెస్ చేయడాన్ని ఆపివేస్తుందని వారు చెప్పారు. నొప్పి ఒక మానసిక నిర్మాణం అని తెలుసుకోవడానికి నేను తగినంత న్యూరోసైన్స్ చదివాను, కాని కత్తిపోటు నొప్పిని నేను అధిగమించలేను. రోజు ముగిసే సమయానికి, 7 గంటల కూర్చున్న తరువాత, ఇది చాలా బాధ కలిగించేది.
అప్పుడు, మా మొదటి సాయంత్రం ధ్యానం సమయంలో, నొప్పి మాయమవుతుంది. నేను ఏదో మెత్తగా నా పై వీపును గుద్దండి మరియు తేలికగా నా దిగువ వీపును కొట్టాను. నా తోక ఎముక పైన 4 అంగుళాల పాప్ ఉంది. నొప్పి ఉన్నచోట, నన్ను పట్టుకున్న సున్నితమైన చేతి భావనతో భర్తీ చేయబడుతుంది. నేను క్రొత్త శరీరాన్ని కలిగి ఉన్నాను మరియు గంటలు కూర్చోవచ్చు. ఇది వెర్రి.
నా భావాలను తీవ్రతరం చేస్తున్నాయి. పక్షుల కిలకిల, కప్పల క్రోకింగ్, కీటకాలు హమ్మింగ్ మరియు రస్ట్లింగ్ ఆకుల సహజ సౌండ్‌ట్రాక్‌తో మేము అలంకరించాము. మారుతున్న సౌండ్‌స్కేప్‌లో నేను పాల్గొంటాను. ఉదయం బల్బుల్స్ మరియు రాత్రి సికాడా.
అంతా పెయింటింగ్ లాగా కనిపిస్తుంది. వేడి నీటి బుగ్గలో వర్షం పడినప్పుడు, బిందువులు వజ్రాలలాగా కనిపిస్తాయి - నీటి వలయాలు మరియు వజ్రాల తంతువుల అందమైన నమూనా.
గాలి ఎక్కిన సందర్భాలలో, నేను గాలి జల్లులు తీసుకుంటాను. నేను T లో నా చేతులతో నిలబడి, లోతుగా he పిరి పీల్చుకున్నాను మరియు నా పొడవాటి నార చొక్కాలో గాలిని అనుభవిస్తున్నాను.
నేను శాంతి మరియు ప్రస్తుతం ఉన్నాను. నేను 1 గంటలో 20 మీటర్ల కన్నా తక్కువ దూరం ప్రయాణించే విధంగా చాలా నెమ్మదిగా నడుస్తాను. నా కాలి క్రింద భూమిని అనుభవించడం విలాసవంతమైనది. నా కూర మరియు బియ్యాన్ని స్పృహతో నమలడానికి నాకు భోజనం అంతా పడుతుంది. అది కూడా పరుగెత్తుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది. ఇంట్లో ఇలా తినడం imagine హించటం కష్టం. హెక్, నేను ఫోన్‌లో మా అమ్మతో మాట్లాడే ప్రతిసారీ బుద్ధిహీనంగా అల్పాహారం చేస్తాను.
నేను చాలా స్వేచ్ఛగా ఉన్నాను. ఆధునిక, పాశ్చాత్య జీవితంతో వచ్చే ప్రతిదానికీ ఉచితం. తీర్పు, భయం, సందేహం, అనిశ్చితి లేదా జోడింపులు లేవు.
అహం కొద్దిగా ఫకర్ - నేను ఏదో సాధించాలి, ఏదో ఒకటి చేయాలి, ఏదో సృష్టించాలి. ఎవరి కోసం? నా కోసం? వేరొకరి కోసం? శాంతి మరియు శ్రేయస్సుతో రాజీ పడటం విలువైనదేనా? నేను అలా అనుకోను. నేను ప్రారంభ ఎలుక రేసు మరియు ప్రామాణిక పాశ్చాత్య మార్గానికి తిరిగి వెళ్ళలేను.
"మీరు ఏమి చేస్తారు?" అని మేము ప్రజలను అడిగే మొదటి ప్రశ్న ఎందుకు? అదే మనల్ని నిర్వచిస్తుంది. నేను దాన్ని పొందాను, ఎందుకంటే నా అహం నా ఉద్యోగం, వృత్తి, ప్రాజెక్టులు మరియు "గుర్తింపు" లో చుట్టి ఉంటుంది. కానీ అది కాదు, అది మన తలలో ఉంది. మమ్మల్ని నిర్వచించటానికి మేము ఎంచుకున్నాము. గత సంవత్సరంలో, బీయింగ్ వర్సెస్ డూయింగ్ పై దృష్టి పెట్టడం నాకు చాలా ముఖ్యమైనది. నేను ఎవరు, నేను చేసేదానికన్నా ముఖ్యం.
నేను ఈ అంతర్గత-శాంతి, ఆరోగ్యం మరియు ప్రేమను పంచుకోవాలనుకుంటున్నాను. నేను ఆధ్యాత్మికంగా అధిక మోతాదు తీసుకుంటానని అనుకున్న మొదటి రోజు తిరిగి చూడటం ఫన్నీ. ఈ లోపలికి తిరిగి రావడానికి నాకు కొద్ది రోజులు పట్టింది.
మహిళల ఉదయం మార్గదర్శక ధ్యానం సమయంలో, ఖున్ టావో ప్రేమ గురించి మాట్లాడుతుంటాడు మరియు నా ఆలోచనలను సంగ్రహంగా చెప్పాడు. నేను ఎందుకు తీవ్రంగా డేటింగ్ చేయలేదో చెప్పడానికి నేను ఎప్పుడూ కష్టపడ్డాను. ఆమె చెప్పింది,
మన మొదటి ప్రేమ మనమే. మన స్వంతదానితో మనం పూర్తి అనుభూతి చెందాలి. మనల్ని మనం ప్రేమిస్తున్నప్పుడు మనం ఇతరులను ప్రేమించగలము. నా స్వంతంగా, నేను అందరినీ ప్రేమించగలను. శృంగార ప్రేమ కాదు, ప్లాటోనిక్ ప్రేమ. మన ప్రేమను ఎందుకు పరిమితం చేయాలి? భర్త మరియు పిల్లలతో, నా ప్రేమలో 80% కొంతమందికి వెళుతుంది. నేను మీ అందరినీ ప్రేమిస్తున్నాను.
మధ్యాహ్నం, నా మనస్సు వృత్తాకార ఆలోచనలను ఆలోచిస్తూ మళ్ళీ సంచరించడం ప్రారంభిస్తుంది. ఇది చాలా అనవసరం, ఈ ఆలోచనలు నాకు సేవ చేయవు. నేను నిశ్శబ్దంగా తిరోగమనంలో ఉన్నాను - నన్ను ఎందుకు హింసించాలి? ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు ఉండటం చాలా ఆహ్లాదకరమైన మరియు ఆనందకరమైనది. మేము ఎన్నుకోవాలి. ఇప్పుడే ఎంచుకోండి.
ఇది శాంతి నుండి బయటపడటం ఎంత సులభం. ధ్యానం రోజువారీ అభ్యాసం అని నేను అనుకుంటాను, కాని ఇది రెండవ అభ్యాసం ద్వారా రెండవది.
భోజనం తరువాత, ధర్మ చర్చ నన్ను 5 రోజుల్లో మొదటిసారి బిగ్గరగా నవ్విస్తుంది.
మీరు వ్యాపారం లాగా ఉన్నారు మరియు మీరే నిర్వహించుకోవాలి. మీరు దుక్కాలోకి - ఒత్తిడి, బాధ, మరియు ఆందోళన - ప్రతిచోటా నడుస్తున్నారా?
మారియో విషపూరిత పుట్టగొడుగులతో నడుస్తున్న వీడియో గేమ్‌ను నేను imagine హించాను.
లేదా మీరు లాభదాయకంగా ఉన్నారా - చల్లగా మరియు ప్రశాంతంగా ఉన్నారా? మీరు తెలివితక్కువవారు లేదా తెలివైన మేనేజర్? మీరు తెలివితక్కువ మేనేజర్ అయితే, అతన్ని కాల్చండి లేదా అతనికి శిక్షణ ఇవ్వండి.
ఇవన్నీ రింగ్ అవుతాయి మరియు నవ్వడం మంచిది. ముఖ్యంగా, మిగిలిన హాల్ నిశ్శబ్దంగా చనిపోయింది.
తిరిగి నా గదిలో, సిమెంట్ అభయారణ్యం, నా మనస్సు మళ్ళీ తిరుగుతుంది. నేను చనిపోయేంత సంతోషంగా ఎలా ఉండగలను, మరియు అదే సమయంలో, ఇది ముగిసే వరకు కౌంట్‌డౌన్ చేయండి. చైతన్యం అహం లోకి దూసుకెళ్లడాన్ని నేను చూడగలను.
6 వ రోజు ఎగురుతుంది.
ఎప్పుడూ మాట్లాడకపోయినా, కంటికి పరిచయం చేయకపోయినా, లేదా వారు ఎక్కడి నుండి వచ్చారో తెలిసి కూడా నేను మహిళలను బాగా తెలుసునని నాకు అనిపిస్తుంది. బాడీ లాంగ్వేజ్ చాలా చెప్పింది. ప్రజలు ఒకరికొకరు తీపి పనులు చేయడం ప్రారంభిస్తారు - భోజన సమయంలో టీ పోయడం, అందరి వంటలను కడగడం మరియు మైదానం చుట్టూ పువ్వులు ఉంచడం వంటివి. భోజనం తరువాత, పెద్ద మర్రి చెట్టు వద్ద ధ్యానం చేస్తున్నప్పుడు, నేను పడిపోయిన కొబ్బరికాయను గుర్తించాను. నేను దగ్గరగా నడుస్తూ, ఎవరో ఒక స్మైలీ ముఖాన్ని దానిలో చెక్కినట్లు గమనించాను. ఉల్లాసంగా. నేను ఫ్లవర్ హెడ్ పీస్ ఇస్తాను.
భోజన సమయంలో, బుద్ధిపూర్వక చర్చ సాధారణం కంటే ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది.
మనం విషం తినడానికి ఒక రోజు వస్తుందని బుద్ధుడు చెప్పాడు. మాకు హాని కలిగించే వస్తువులను మేము తింటాము. ఆ సమయం వచ్చింది. మేము మా ఆహారానికి బానిసలం. చక్కెరలు, కొవ్వులు, రసాయనాలు మరియు ప్రాసెస్ చేసిన ఆహారం. మేము అతిగా తినడం మరియు మేము ఆహారానికి బానిసలం.
కఠినంగా ఉన్నప్పుడు, నేను సహాయం చేయలేను కాని సత్యాన్ని అంగీకరించలేను. న్యూట్రిషన్ కోచింగ్ స్టార్టప్‌ను నిర్మించినప్పటికీ, నేను ఆకలితో లేనప్పుడు నేను తింటాను మరియు నాకు మంచిది కాని వాటిని తింటాను. ఆబ్జెక్టివ్‌గా, దీనికి అర్ధమే లేదు. నేను తేలికగా మరియు ఆరోగ్యంగా తినేటప్పుడు నా ఉత్తమమైన అనుభూతిని పొందుతానని నాకు తెలుసు, కాని కొన్ని కారణాల వల్ల నేను బుద్ధిహీనంగా అల్పాహారం, డెజర్ట్ తినడం మరియు సెకన్లు తినడం. బుద్ధుడికి ఒక పాయింట్ ఉందని నేను ess హిస్తున్నాను.
నేను 2 భోజనం మాత్రమే తినడం మరియు 20 గంటలు అడపాదడపా ఉపవాసం ఉండటం చాలా బాగుంది. నేను ఆకలితో ఉన్న అరుదైన సమయాలు, ఇది 30 నిమిషాల్లోనే వెళుతుంది. ఇది అశాశ్వతంలో ఒక అందమైన పాఠం. ఫుడ్ పిరమిడ్‌తో ఎవరు వచ్చారు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ రోజుకు 3 భోజనం తినాలని నిర్ణయించుకున్నారు?
మధ్యాహ్నం ధమ్మ ప్రసంగంలో, సన్యాసి "కోరికలు" బాధకు దారితీస్తుందని వివరించాడు. అతను కోరికలను 3 బకెట్లుగా వర్గీకరిస్తాడు:
పొందడానికి (డబ్బు, శక్తి, విషయాలు)
ఉండాలి (వ్యాపారవేత్త, విజయవంతమైన, సన్యాసి, సన్యాసిని)
అంతిమ స్వేచ్ఛ అంటే కోరికలు లేని జీవితం. ఈ విపస్సాన సమయంలో నా యోగాభ్యాసం, మంచి పర్యటనలు మరియు క్షణాలు గురించి నేను ఆలోచిస్తున్నాను, నాకు ఏదైనా పొందాలని లేదా ఎవరైనా కావాలని కోరిక లేనప్పుడు. మొత్తం స్వేచ్ఛ.
సాయంత్రం ఒక ట్రీట్. సాధారణంగా, పశ్చిమంలోని పర్వతాలు సూర్యాస్తమయాన్ని అడ్డుకుంటాయి, కాని ఈ రాత్రి మనం లేత గులాబీ ఆకాశాన్ని చూడవచ్చు. ఇది మా మొదటి స్పష్టమైన రాత్రి. డజన్ల కొద్దీ నక్షత్రాలు ఆకాశాన్ని వెలిగిస్తాయి.
ఉదయం నడక ధ్యానం సమయంలో వర్షం పడుతుంది మరియు మిగతా అందరూ కవర్ కోసం వెళతారు. నేను వృత్తాకార చెరువు ఎదురుగా నిలబడి, తడిసి, ఉపరితలంపై కొట్టే చుక్కలను ధ్యానిస్తున్నాను. చెరువులో యిన్ మరియు యాంగ్ రూపం. అప్పుడు మేఘాలు మారి, నీటిలో, శాంతి సంకేతం కనిపిస్తుంది. నేను నమ్మలేకపోతున్నాను - ఇది చాలా ఎక్కువ. నేను చుట్టూ చూస్తున్నాను - మరెవరూ దీనిని చూడటం లేదు. నేను బిగ్గరగా నవ్వుతాను. ధ్యానం చివరిలో, సూర్యుడు బయటకు వస్తాడు. ఇది స్వర్గం కాదని మనకు ఎలా తెలుసు? అది కాదని ఎవరు చెప్పాలి? నేను స్వర్గంలో ఉన్నానని నాకు ఖచ్చితంగా తెలుసు.
నేను భోజనానికి నడుస్తూ నా సమయాన్ని తీసుకుంటాను మరియు చివరిగా కూర్చున్నాను. కూర మరియు మామిడి అంటుకునే బియ్యం రుచి చూసిన తరువాత, అది నిర్ధారించబడింది. మేము స్వర్గంలో ఉన్నాము.
రాత్రి ధ్యానం కఠినమైనది. నేను 20 వ్యాపార ఆలోచనలు, 20 సంబంధాలు, 3 లేదా 4 జీవిత మార్గాల ద్వారా నడుస్తున్నాను, ఆపై దాన్ని పునరావృతం చేస్తాను. అన్ని సమయాలలో, పైనుండి నన్ను చూస్తూ, ప్రతి ఆలోచనను దాటవేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. నా మనస్సు నన్ను భయంకరమైన సినిమా చూడమని బలవంతం చేస్తున్నట్లుగా ఉంది.
కొన్నిసార్లు, నా అభ్యాసం నిజంగా బలంగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను. అప్పుడు, ఈ రాత్రి వంటి క్షణాలు నాకు ఉన్నాయి, అక్కడ నేను దాన్ని కోల్పోయానని అనుకుంటున్నాను. ఇది వినయంగా ఉంది.
ప్రతి రోజు వేగంగా వెళుతుంది. నేను ఎప్పటికీ ఇలా జీవించగలనని భావిస్తున్నాను. నేను ప్రతి క్షణం మరియు శ్వాసకు చాలా కృతజ్ఞతలు.
టీ సమయంలో, రహస్యమైన డే 9, పుట్టినరోజు షెడ్యూల్‌ను తనిఖీ చేయడానికి నేను హాల్‌లో అరుదుగా కనిపిస్తాను. మారుతుంది, 9 వ రోజు సన్యాసి రోజు. సన్యాసుల మాదిరిగా, నిశ్శబ్దంగా జీవించడానికి ఇది మా అవకాశం. ఏ విధమైన ధర్మ చర్చలు, జపాలు లేదా శబ్దాలు లేవు. కేవలం కూర్చుని ధ్యానం నడవడం. మేము ఒక భోజనం మాత్రమే తింటాము, ఉదయం 8:30 గంటలకు.
ఇది నా పుట్టినరోజు! నేను ఉదయం 4:00 గంటలకు లేస్తాను. నేను బౌద్ధమతంలో "నా" లేనందున ume హిస్తున్నాను మరియు లక్ష్యం సమానత్వం, వారు పుట్టినరోజులను జరుపుకోరు. ఓహ్, నేను ఎలాగైనా పుట్టినరోజు నృత్యం చేస్తాను.
విశ్వం అద్భుతమైన పార్టీని విసురుతుంది. ఉదయం వర్షం, మధ్యాహ్నం సూర్యుడు, సూర్యోదయం వద్ద మేఘాలు మరియు రాత్రి నక్షత్రాల దుప్పటి.
ఎవరూ మాట్లాడకుండా ఉండడం నాకు చాలా సులభం. నేను వేరొకరి రైలులో ఉన్నప్పుడు, నేను పగటి కల మొదలుపెడతాను. కానీ, నేను కండక్టర్ అయినప్పుడు, నేను రహదారిపై దృష్టి పెట్టాను.
నా మనస్సు సంచరిస్తుంది, కాని దాన్ని తిరిగి తీసుకురావడంలో నేను బాగా సంపాదించాను. ఇది వ్యాపారం లేదా కొంత "భవిష్యత్ ఆలోచన" మాట్లాడాలనుకున్నప్పుడు,
జూలియా, నేను నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాను. కానీ, ఇక్కడ మరియు ఇప్పుడు ఉండండి.
నేను నిన్ను ప్రేమిస్తున్నాను అని చెప్పడం ఒక అందమైన అభ్యాసం. ఒక విచిత్రమైన మార్గంలో, నేను పెద్దవాడిని. ఒక సంవత్సరం క్రితం నాకు ఇంత స్వీయ కరుణ లేదు.
నేను వృద్ధాప్యం గురించి ప్రతిబింబిస్తాను. విపస్సానా సమయంలో, చాలా మంది రివర్స్ ఏజింగ్ గా కనిపిస్తారు. ఒత్తిడి మరియు పంక్తులు వారి ముఖాలను కరిగించాయి. నేను ఇప్పుడు కొన్ని ఆధ్యాత్మిక సమాజాలలో పొరపాట్లు చేసాను మరియు నా వయస్సును చూసే వ్యక్తులు, వారు 40 లేదా 50 అని నాకు చెప్పినప్పుడు నేను నిరంతరం ఆశ్చర్యపోతున్నాను. వయస్సు శారీరక లేదా మానసిక భారం కాదని నిరూపించబడింది. ఈ సంవత్సరం, నేను నా స్వంత రివర్స్ ఏజింగ్ ప్రాసెస్ ద్వారా వెళ్ళాను. నేను గతంలో కంటే ఆరోగ్యంగా ఉన్నాను, మరియు పిల్లలలాంటి అద్భుతం, నిర్భయత మరియు ఆనందం యొక్క నూతన భావాన్ని కలిగి ఉన్నాను.
ఈ రోజు సరైన పుట్టినరోజు.
రోజు ఎగురుతుంది. ఇది ఫన్నీ, నేను మాట్లాడటం మిస్ అవ్వను. నేను వారిని ఎంతగా ప్రేమిస్తున్నానో ప్రజలకు చెప్పడం తప్ప నాకు చెప్పడానికి ఏమీ లేదు. నేను సంగీతం, నృత్యం మరియు కళను కోల్పోతాను, కాని అవి లేకుండా జీవించడం నేర్చుకోగలనని అనుకుంటున్నాను. అన్ని తరువాత, మనకు ప్రకృతి ఉంది, అన్నిటికంటే మాయా కళ. నేను దానిని అంగీకరించడానికి ఇష్టపడను, కాని ఇది చాలా మంచి జల్లులు మరియు మరుగుదొడ్లు.
చివరి ధర్మ చర్చ మఠం వెలుపల జీవితం గురించి. ఇది మన కోరికలను నెరవేర్చడానికి గతంలో కంటే ఎక్కువ విషయాలు ఎలా ఉన్నాయో దాని గురించి మాట్లాడుతుంది, అయినప్పటికీ చరిత్రలో అత్యధిక మాంద్యం రేట్లు మనకు ఉన్నాయి. ప్రజలు ఒకరినొకరు చంపేవారు, ఇప్పుడు వారు తమను తాము చంపుకుంటారు. మనకు ఎంత ఎక్కువ ఉందో, అంతగా మనం ఆందోళన చెందుతాము, మనం చాలా బిజీగా ఉంటాము మరియు మనం చేయవలసినవి ఎక్కువ. సరిపోయేటప్పుడు తెలుసుకోవడం కష్టం అవుతుంది. మేము ఎల్లప్పుడూ ఎక్కువ కోరుకుంటున్నాము, ఇది ఒత్తిడి మరియు ఆందోళనకు దారితీస్తుంది. అతను నాకు ఇష్టమైన సూక్తులలో ఒకటి పఠిస్తాడు,
సత్యంతో శక్తి మరియు జ్ఞానం వస్తుంది.
పాశ్చాత్య ప్రపంచంలో నా సత్యం, జ్ఞానం మరియు శక్తిలో తిరిగి ఉండాలని నేను ఆశిస్తున్నాను - సమతుల్యత, శాంతి మరియు ఆనందంలో ఉండటానికి.
ఈ తిరోగమనం కేవలం ఒక శిక్షణా స్థలం మరియు నేను అభ్యాసానికి కృతజ్ఞుడను.
మీరు దీన్ని ఆస్వాదించినట్లయితే, దయచేసి చప్పట్లు కొట్టండి, మీ స్నేహితులతో భాగస్వామ్యం చేయండి మరియు మంచి వైబ్‌లను వ్యాప్తి చేయండి!
ఇది నా మొదటి మీడియం పోస్ట్ మరియు నేను వ్యక్తిగత వ్యాసం రాసిన మొదటిసారి (వెర్రి, నాకు తెలుసు!). జీవితం మరియు స్టార్టప్‌లపై సరదాగా అరుదుగా మాట్లాడటం పట్ల మీకు ఆసక్తి ఉంటే, దయచేసి మీ ఇమెయిల్‌ను ఇక్కడ నమోదు చేయండి.
చదివినందుకు ధన్యవాదములు! సంతోషంగా మరియు ఆరోగ్యంగా ఉండటానికి చీర్స్!
మొదటిసారి ఒంటరిగా ప్రయాణించే చిట్కాలు15toGO యొక్క ప్రారంభ పెట్టుబడిదారు & సహకారి పీటర్ బాంకోవ్‌తో 7 ప్రశ్నలుఆల్ ఇండియా బైక్ రైడ్ - పార్ట్ 1బొగోటాలో క్విన్సెసెరాస్ ఫోటో తీయడంమెక్‌కార్తీ, అలాస్కా: ఫ్రాంటియర్ టౌన్ విత్ ఎ ఇన్గ్లోరియస్ హిస్టరీ
vipassana - bouddha aashramamlo 10 rojula nissabdam
mee puttinaroju kosam meeru prapanchamlo edaina cheyagaligithe, meeru emi chestaaru? private dveepamlo snehitulato jarupukovala? mee priyamaina vaarandarinee skee vaalulaku eguraveyala? kutumbamtho intlo nissabdamgaa vindu chestunnara?
naa 29 va puttinaroju kosam, bouddha aashramamlo nissabda dhyaanamlo 10 rojula ekantam undi.
spashtamgaa, nenu ontarigaa lenu. vipasana ante vishayaalanu spashtamgaa chudatam ante praacheena dhyana saanketikata. padi rojula vipassana tirogamanaalu twaragaa praachuryam pondaayi. chala mandi veyitlistullo vandalaadi manditho samvatsaraaniki mundugaane buk chesukuntaru.
meeru aasaktigaa unte, leda okati cheyalanukunte, naa katha kontha antardrushtini istundani nenu aasistunnaanu.
TL; DR kabatti, idhi emiti? idhi mee manassutho 10 rojula sambhaashana vantidi. naaku, idhi anni vishayaalu. nenu prati bhavodvegam dwara kadilinchaanu - nenu saikoki velutunnaanane bhavana nundi nenu chanipoyenta santoshamgaa unnaanu.
mukhyaamsaalu swachchamaina aanandam yokka kshanaalu, akkada nenu swargamlo unnaanani (nenu inka entho nammakam kaligi unnaanu!), ikkada nenu evarikainaa leda edaina cheyavalasina avasaraanni nenu chavichusanu, mariyu nenu ekkada prasaantamgaa unnaanu ani nenu bhaavinchaanu eppatiki nissabdam.
ikkada puurti katha undi.
chapter 1: sthirapadatam
saayantram 6:30 gantalaku, nenu bancack nundi bouddha aasramaaniki 12 gantala raatri railu ekkaanu. naa jeevitamantaa, nenu nait railu teesukovadam maanesaanu. cony, samayam vachindi - samayaniki ravadam naa ekaika empika.
nenu 2 va taragati sleep railu diguva bankelo unnaanu. ee railu 80 va dasakam nundi vachindi mariyu ee sheetlalo velaadi mandi prajalu imagine hinchaaru. nenu nidrapolenu. naa stapmenu kolpovadam mariyu devil vanti railu toiletenu tappinchadam gurinchi nenu matimarupulo unnaanu. idhi pitch black. prakatanalu thaaylo unnaayi. nenu ekkada unnano naaku teliyadu.
ayinappatiki, nenu chirunavvutho sahayam cheyalenu. ee avakaasaanni pondadam mariyu nakosam samayam ketayinchadam chala adrushtam. kaneesam nenu surakshitamgaa unnaanu mariyu naa madhyavartitva naipunyaalanu abhyasinchagalanu.
memu tellavaarujaamuna vachinappudu, nenu alasipoyanu, santoshistunnaanu mariyu teerani mootra visarjana cheyavalasi undi. nenu motarusical taxini kanugonnanu, venukavaipu hap chesi, suwan mokheku veltaanu.
tirogamanam chakkati aahaaryam kaligina pachani maidaanamlo undi. saanti gaalilo undi. pakshulu kilakilala kakunda, adhi nissabdamgaa undi. kobbari aakulatho oka suukshma gaali nrutyam chestundi.
nenu pradhaana bhojanasalalo tanikhee chestunnanu - 200 mandiki kurchunela roopondinchabadina pedda open air siment bhavanam. ippatike oka dazanu mandi vachaaru mariyu hal chuttu chellaachedurugaa unnaaru. purushulu kudi vaipuna, mahilalu edama vaipuna unnaaru. mottam tirogamanam kosam, purushulu mariyu mahilalu vaeru.
oka valantir naaku photocapid bukelettenu andajestaadu. mottam vishayam chadavamani aame naaku chebutundi, mariyu nenu inka palgonalanukunte, faram nimpandi. teevramgaa anipistundi. nenu oka table vadda shraddhagaa chadive mahilala jantalo cheraanu. iravai nimishaala taruvaata, naa aarogyam mariyu dhyana charitralo nenu chetito unnaanu.
naa "intervio" kosam nenu varusalo unnaanu. naa mundu unna iddaru mahilalu 15 nimishaalu intervio chesaru. idhi naa vantu ayinappudu, aa stree naa faaramnu chustundi, naaku emaina prasnalu unnaya ani nannu adugutundi mariyu naaku 3 nimishaallopu pas istundi. nenu sahayam cheyalenu kaani itarulu emi matladutunnaro aascharyapotunnaanu.
nenu bhojanasala chivara aafiisu kitikeeki naduchukuntaanu, 2000 bhat viraalam chellinchi, naa gadi keeni teesukuntaanu. idhi 10 rojulaku US 60 USD. bhojanam mariyu vasatulu cherchabaddaayi. nenu naa computer, fon, droing saamagri, pathana samagri mariyu valetynu appagistaanu. paradhyaanam anumatinchabadadu. naa saanketika parignaanaanni praarambhinchadaaniki nenu upasamanam pondaanu.
hal nundi bayatiki vachetappudu, nenu naa rojuwari panula kosam sain ap chestaanu - mahilala vasati gruhaalanu tuduchukovadam mariyu kadilinchadam. panula varaku, andamgaa jen anipistundi. nenu taruvaata vachinatlayite, nenu toilet dutey vanti shittier panitho chikkukunnanu.
mahilala vasatigruham oka pedda ituka deerghachaturasram, gaddi praanganam chuttu 140+ gadulu unnaayi.
nenu hal chivara naa gadilo naa dafilni vadilivestaanu. gadi 6 adugula 8 adugula siment pette, siment bed, chekka chaapa mariyu chekka dindutho nirminchabadindi.
oka chekka talupu, lohapu kaddiilatoe kuudina kitiki mariyu telupu lays curten mukka unnaayi. idhi 5 star retreate kaadu. oka sekanuku, idhi chala bagundi.
marikontamandi mahilalu nemmadigaa mariyu nissabdamgaa sthirapadutunnaaru. chala mandi kanti sambandhaanni nivaaristaaru. memu maa atyuttama "matham fashan" loo unnaamu - maa mochetulu mariyu mokalla krinda kappabadi untundi. memu bhari paijama dharinchinatlugaa leda bhayankaramaina hippi sanyaasini vale vyavaharistunnatlu kanipistunnamu.
nenu domala vala mariyu duppati teeyataaniki 5 talupulu kindaku nadustaanu. nenu chekka mat kinda nett anchulanu tuck chesanu, anduvalla etuvanti doshalu lopaliki pravesinchavu mariyu naa siment nidra abhayaaranyaanni aaraadhistaayi.
nenu chivaraku hal chivara unna restroomke veltaanu mariyu nadustunna leda vedi neeru ledani grahinchaanu. paaschaatya marugudodlu (avunu!) flush cheyavu. "manuval flush" marugudodlu unnaayi. meeru baket nundi neetini toileteloki egaradaaniki scoop chestaaru. vaaru bhaarateeya saili tudavadam kuudaa sifaarsu chestaaru - mimmalni oka gottamtho kadigi, mee chetini upayoginchi adanapu avasheshaalanu tudichiveyandi. adrushtavasaattuu, tama sonta toilet peparnu teesukuraavaalani pattubatte mahilalaku baket undi. chala mandi gottalanu upayogistunnanduna, toilet seetlu tadigaa untaayi.
chematatho mariyu naa raatri shawar lekunda, nenu snaanaalanu aasaktigaa tanikhee chestaanu. rendu siment besinlu unnaayi, 4 adugula nundi 6 adugulu, rendu adugula nilabadi neeru, chanipoyina doshalu mariyu sabbu sudlu nindi unnaayi.
godapai unna printer kaagitam mukka "nagnamgaa leda swimsoot thoo shawar ledu. neetilo sabbu anumatinchabadadu. " emi heck? gandaragolam, vinodam mariyu nannu chusi navvutuu, nenu resistrationki tirigi veltaanu.
nenu chala snehapuurvakamgaa kanipinche thaay vaalantiirtho gusagusalaadukuntunnaa, "nannu kshaminchu, meeru ela snaanam chestaaru?" aame musimusigaa, "idhi anta sulabham kaadu. meeru sarong teesukovachhu. " aame snaanam cheyataniki munduku vastundi. "modata mee sarong teravandi. appudu basin nundi oka scoop neeru teesukondi. mee mundu bhaagamlo poyali. sarong kinda sabbu. chivaragaa, taja scoop neetitho subhram chesukondi. " aame kallatho navvi, "meeru mottam samayanni kappi unchaali."
nenu kalisi kuttina bhari poola gulabi vastraanni enchukuntaanu. idhi iddaru vyaktulaku sulabhamgaa saripotundi mariyu goppa choukaina picnic duppatini chestundi. idhi ullaasamgaa untundi.
krutagnatagaa, nenu ee vishayaanni kathinamaina kor nissabdam mundu 0 va rojuna gurtinchaanu. wash basin vadda tirigi, nenu naa modati shawar kosam prayatnistaanu. nenu 10 rangula plastic tapperyware continerlalo okadaanni neetitho nimpi, naa bhujalapai vesukuntaanu. gadda kadutondi. tadi batta naa sariiraaniki antukuntundi. pavitramaina onti, nenu 10 rojulu ilaa chestunnanani nammalekapotunnanu
manam vishayaalaku ela spandistaamo ennukovalsina avasaram undani naaku gurtuchestundi mariyu pratikuula praticharyalalo artham ledu, nenu daanini dhyanamga teesukuntaanu. nenu devalayamlo snaanam chestunna devata ani natistaanu. anni taruvaata, nenu kaadu ani evaru cheppaaru? idhi anta cheddadi kaadu. nenu naa edama chetito naa sarong paibhaagaanni terichi, naa kudi chetini sabbu kindaku upayogistaanu. tadupari shampu vastundi. nenu gaddakatte neeti scoopmunu naa talapai vestaanu.
oka adbhutamaina dvi-jaati mahila, tana 20 la praarambhamlo, podavati vankara nallati juttutho, mortifide gaa chustuu nadustundi. maaku matladataniki anumati undo ledho khachitamgaa teliyadu, aame ela snaanam cheyalo bhayankaramgaa adugutundi. aame yaasa nundi, nenu aame american ani sekaristaanu. valantir naatho cheppinadaanni nenu panchukuntaanu mariyu memu mottam samayanni kavar cheyali ani nokki chebutunnaanu. aame bhayamto aame bhujampai neellu posi nissabdamaina "pavitramaina onti" ni bayataku teestundi. aame daanini kaligi ledu. oka manchi udaaharananu unchadaaniki prayatnistunnaanu, nenu adanapu aanandamgaa snaanam chestaanu.
udayam 8:30 gantalaku, tirigi bhojanasala vadda, alpaharam vaddistaaru. prajalanu tanikhee chese swachchanda sevakulu kakunda idhi nissabdamgaa undi. metal sup pat, metal bouls, metal spoonlu mariyu aratipandlatho podavaina mokali ettaina chekka table undi. sup allam mariyu lohala vanti thaay masala dinusulato biyyam krinda vandutaaru. saadhaarana, cony ruchikaramaina. naaku teliyakunda, raboye 11 rojulu memu alpaharam kosam tintaamu.
nenu raatri railu nundi alasipoyanu mariyu naa gadiki nidrapotaanu. nenu naa mancham meeda padukunnanu - concreetu yokka slab. nenu ela padukunna, naa tunti mariyu bhujam emukalu kathinamaina uparitalamloki tavvinatlu nenu bhaavistunnaanu. nenu naa kudi vaipu, taruvaata naa edama, taruvaata naa venuka vaipu prayatnistaanu. chekka dindu sahayam cheyadu. konni nimishaala taruvaata, nenu nidrapotaanu. gadiyaralu lenanduna, mariyu nenu naa fonnu aan chesanu, nenu entasepu padukunnano naaku teliyadu. nenu aascharyakaramgaa apramattamgaa unnaanu.
madhyaahnam 3 gantalaku, resistration mugustundi mariyu memu dhorani kosam sekaristaamu. manalo 90 mandi, moodinta rendu vantula purushulu, moodava vantu mahilalu unnaaru. mahilalu 18 nundi 30 la chivari varaku, mariyu purushulu 20 nundi 50 + + varaku chinnavaaru. prajalu gusagusaladukovadam modalupedataaru mariyu prajala swaraalu nundi, prajalu paalgonadaaniki prapancham nalumoolala nundi prayaaninchaarani nenu sekaristunnanu. andaruu pravahinche battalu dharistunnaru. purushulalo kaneesam 10 mandi tellani naaralanu dharistaaru - swachchata, namrata mariyu aaraadhana yokka rangu, aneka aadhyaatmika paddhatullo.
memu modati 8 rojulu praathamika shedule mariyu 10 va roju kosam konni maarpulanu chustamu. mukhyamgaa, naa puttinaroju 9 va roju gurinchi prastaavinchaledu.
roju naalugu pradhaana dhyana seshanlugaa vibhajinchabadindi. memu rojuku 7 gantalu kuurchuntaamu, nadaka dhyanam, panulanu, vedi neeti buggalu mariyu madhyalo bhojanam.
praathamika shedule krindi vidhamgaa undi:
4 - melkolapandi
4:30 - udayam pathanam & kuurchoni dhyanam
5:30 - yoga (avunu !!!)
7 - dharma charcha & kuurchoni dhyanam
8 - alpaharam & panulanu
10 - dharma charcha (koorchunnadi)
11 - nadaka leda nilabadi dhyanam
11:45 - kuurchuni dhyanam
12:30 - lanch & panulanu
14:30 - kuurchuni dhyanam
15:30 - nadaka leda nilabadi dhyanam
16:15 - kuurchuni dhyanam
17 - japinchadam mariyu prema mariyu daya dhyanam
18 - t mariyu vedi neeti buggalu
19:30 - kuurchuni dhyanam
20 - groop wacking dhyanam
20:30 - kuurchuni dhyanam
21 - nidravela
raatri 9 gantalaku, idhi veluturu mariyu adhikaarika nissabdam yokka praarambham. nenu bayataku veltaanu. tellavaarujaamuna 2 gantalaku, anivaaryam jarugutundi, nenu teevramgaa mootra visarjana cheyali. chetta! idhi pitch black mariyu naaku liet ledu. nenu cheekatilo batroom paristhitini prayatnistunnaanu. nenu migilina raatrantaa paristhiti yokka asaasvatatanu dhyaaninchadam mariyu aalochistunnaanu. anni vishayaala maadirigaane idhi kuudaa pas avutundi.
chapter 2: dee 1
tellavaarujaamuna 4 gantalaku, nenu mancham meeda nundi dookutaanu. idhi samayam. naa jeevitamlo tadi marugudoddi meeda chatikilabadataaniki nenu eppuduu utsaahamgaa lenu.
pallu tomukovadam mariyu mukham kadukkovadam taruvaata, nenu chandrakantilo dhyana mandiraaniki cheppulu lekunda nadustaanu. memu mottam 10 rojulu oke chota kuurchuntaamu. nenu mahilala vaipu tirigi moodu varusalu unnaanu. hal flore isuka mariyu manalo prati okkariki chinna neelam deerghachaturasraakaara tarp, burlap sak mariyu 1/4 angulaala chadarapu sitting kushan unnaayi.
modati charcha andamgaa modalavutundi.
ee roju navambar 1 va roju. ee roju chala pratyekamaina roju, endukante idhi okkasari matrame jarugutundi. ee swaasalu okkasari matrame jarugutaayi. idhi chala pratyekamaina roju.
wav - nenu prati udayam ee vishayam cheppali.
memu nissabda dhyaanamloki maarutunnaamu mariyu nenu crass byag nitaarugaa venukaku koorchovadam yokka noppini gurtu chestunnanu. domalu puurti sthaayilo unnaayi.
krutagnatagaa, oka ganta taruvaata, idhi yoga samayam. cheekati shaalaalo, memu maa "yoga mats," sannani chetito kattirinchina nurugu mukkalanu setap chestamu. taragatiki 60 ella vayasulo unna oka chinna japanees mahila khun taay naayakatvam vahistaadu. nenu chusina atyanta khachitamaina roopam aameku undi. aame krindiki kukka 90 degreela aprayatnamgaa unna uttama rachana. mruduvaina swaramlo aame maa venukabhaagamlo padukomani aadesistundi. taragati chala nemmadigaa saagadeeyadam - oka vaipuku velladam, taruvaata marokati, lothugaa swaasinchadam, konni nemmadigaa suurya namaskaaraalato. idhi chala sadalinchadam nenu daadaapu nidrapotunnaanu.
suuryudu udayistaadu mariyu memu oka ganta dharma charcha mariyu dhyanam kosam haaluku veltaamu. appudu, idhi alpaharam. alpaharam vadda, memu ninna maadirigaane rais sup nu andistaamu. 20 nimishaala taruvaata, andaruu kuurchunnaaru. nenu nissabdamgaa mukhamukhiga kuurchunna 30 mandi mahilala vintanu chusi chakkiligintalu pedutunnaanu.
memu daadaapu 20 gantallo tinaledu mariyu maa ginnela vaipu chaalaasepu chustuu unnaamu. konni nimishaalu gadichipotayi, appudu oka thaay mahila 5 nimishaala buddhipurvaka tine prasangam ivvadaaniki mariyu aahaara aasiirvaadam pathinchataaniki udbhavistundi. prajala mukhaallo aakali, asahanam yokka noppulanu nenu chudagalanu. memu kalisi aahaara aasiirvaadam pathistaamu, ilantivi -
telivaina pratibimbamtoe, nenu ee aahaaraanni tintaanu. vinodam kosam kaadu, aanandam kosam kaadu, kovvu kosam kaadu, sundareekarana kosam kaadu. ee sariiraanni nirvahinchadaaniki, aarogyamgaa unchadaaniki mariyu aadhyaatmika jeevana vidhaanaanni anusarinchadaaniki matrame. ilaa aalochiste, atigaa tinakunda aakalini tolagistaanu. tadwara nenu nirdaakshinhyamgaa mariyu telikagaa jeevinchadam konasaaginchavacchu.
memu chivaraku daanni ruchi chustamu mariyu idhi graham meeda atyanta adbhutamaina sup. nenu prati kaatu madhya chencha amarchaanu mariyu mingadaaniki mundu 20 saarlu namalandi. oka ginne biyyam sup ruchi chudataniki nenu ganta samayam teesukuntaanani eppuduu anukoledu.
alpaharam taruvaata, nenu siment antastulanu tudichipettadaaniki vasati gruhaniki veltaanu. aame yuktavayasulo oka podavaina andagatte europian kuudaa flore duteelo undi. memu tuduchukuntu, mahilalu vedi neeti bugga nundi tirigi vachi kottagaa subhram chesina antastulalo muriki isukanu laagutaaru.
nenu sahayam cheyalenu kaani aascharyapotunnaanu: nenu enduku ilaa chestunnanu? nenu sibiraaniki velle badulu bouddha mathamlo gekko poop, cheemalu mariyu dhoolilo kappabadina antastulanu tuduchukuntunnaanu? ah? naa janmadinam kosam?
10 gantalaku ganta mogutundi mariyu memu dharma charcha kosam haaluku veltaamu. sanyasi swaram naaku nidralekunda chestundi. nenu nitaarugaa kuurchuni, perugutunna vennunoppini nettadaaniki poraadutaanu.
11 gantalaku, pradhaana sanyasi ajun poo, nadaka dhyaanaanni parichayam chestaadu. mana venuka madamanu manasphoorthigaa teesukoni marokadaani mundu unchinappudu prati adugu kaneesam 10 sekanlu padutundi. memu sthaanamlo saadhana. konni nimishaala taruvaata, atanu bayata nadavadaaniki aahvaaninchaadu.
purushulu sarasamugaa edama nundi hal nundi mariyu mahilalu kudi nundi bayaludaerutaaru. udayapu merupulo, idhi devatalu mariyu devatala vale kanipistundi, modatisaari swargaanni anveshistundi. idhi adbhutamaina drushyam. andaruu ettugaa nilabadi, bhoomini premagaa chustuu, sunnitamgaa adugulu vestunnaru. nenu sahayam cheyalenu kaani aascharyapotunnaanu, nenu swargamlo unnaanu?
udayapu gaali 85 degreela vaedilo manalni challaga unchenta sunnitamgaa untundi, kaani chetlu kadalakunda suukshmamgaa untaayi.
memu 3 cheruvula chuttu tirugutaamu - asamana cheruvu, deerghachaturasraakaara cheruvu mariyu vruttaakaara cheruvu. deerghachaturasraakaara cheruvu atipeddadi, madhyalo kobbari chettu dveepamtho sagam futebal maidanam. bhari 4 adugula maniter ballulu appudappudu manaku kanipistaayi - oka cheruvu nundi jaaradam, gaddi meedugaa 5 adugulu nadavadam mariyu taruvaati vaipuku chitka.
prati adugu naa chivaridi ani bhavinchi, vruttaakaara cheruvu chuttu 200 adugulu nadavadaaniki naaku puurti 45 nimishaalu padutundi. nenu ippativaraku nemmadigaa nadichevaadini mariyu nadaka dhyaanaaniki chala krutagnatalu. nenu nadavadaaniki ishtapadataanu, cony spashtamaina aadhyaatmika saadhanagaa cheyaledu. spashtamgaa, kontamandi nadustunnappudu ghnaanoodaaniki cherukuntaaru. evariki telusu?
ganta mogutundi mariyu memu kuurchunna dhyanam kosam tirigi veltaamu. manishi, naa veepu nijamgaa baadhistundi. naa kaallu kadilinchadaaniki nenu vechi undalenu.
prasnalu malli racing praarambhamavutaayi - koorchovadam ela kashtamavutundi? aadhyaatmika adhika motaadu teesukovadam saadhyamenaa?
nenu prakrutini aaraadhinchaalani mariyu saanukuulatapai drushti pettaalani nirnayinchukuntaanu. idhi dhyanamga pariganinchabadutundo naaku teliyadu, kaani noppitho kallu moosukuni koorchovadam kante idhi chala aanandadaayakam. krutagnatagaa, bhojanam 45 nimishaallo untundi.
bhojanam daivangaa kanipistundi - biyyam, spashtamaina kuuragaayala sup mariyu konni kaalchina thaay vejjeelatho. prajalu adavi parvataala vaipu chustuu hal lining bench meeda koorchovadam praarambhistaaru. alpaharam varaku nannu pattukovataaniki taginanta aahaaram lekapovadam gurinchi naadii, nenu oka bhari ginnenu andistaanu mariyu bench vaipu veltaanu. maroka aahaara tatvasastra charcha mariyu bhojana aasiirvaadam taruvaata, memu travvistaamu.
oh mai gad, idhi chala manchidi. nenu prati kaatunu ruchi chustaanu mariyu namaladam chestunnappudu seetaakokachilukalanu aaraadhistaanu. mallee, nenu naa ginnenu buddhipurvakamgaa tinadaaniki oka ganta samayam teesukuntaanu. ee retu prakaaram, bug sprey mariyu toilet paper pondadaaniki monastery dukaanaaniki velladaaniki naaku samayam undadu. nenu vegamgaa kadaladaaniki badhapadalenu. aahaara dhyanam oka vishayam ayithe, idhi ide.
nenu hal nundi bayaluderinappudu, croton mokkapai aakulanu 15 nimishaalu aaraadhistaanu. pinkelu, purp daama mariyu aakukuuralu ela kalisipotayo nenu pondalenu. leda aakulu muduru erupu rangu machalatho sagam prakaasavantamaina pasupu, mariyu muduru aakupaccha machalatho sagam prakaasavantamaina aakupaccha rangulo untaayi. prakruti atyuttama kala. prakrutipai manaku emi ledu. nenu ee rangulanu eppuduu kalisi unchanu. oka desiner naaku ee hex kodelanu terapai chupiste, avi verrivi ani nenu anukuntunnanu. nenu vismayamtho unnaanu.
migilina roju nemmadigaa kadulutundi, hechu taggulatho nindi untundi. dhyana mandiramlo naa manassu resulu - ekkuvagaa kotta vyaparala gurinchi kalalu kanevi - tirogamanaalu, vegan restarentlu, tec market pradesaalu, vencher capital, chriptocarency, riyal estate, biotec. domalu puurti sthaayilo unnaayi. naaku ippatike kaneesam 20 kaatulu unnaayi. vyaparam, kaatu, vyaparam, kaate.
nenu naa manassunu tirigi swaasaloki teesukuraavadaaniki prayatnistaanu. idhi 10 rojula maanasika himsa kaavachhu.
t samayamlo, nenu chivaraku sahaja vedi vasantaanni tanikhee chestaanu. idhi taati chetlalo, kobbarikaayalu ovar head thoo, daadaapu puurti chandrakantilo prakaasistundi. snaanaala maadirigaa, memu eppudaina maa saronglanu dharinchali.
nenu vasantakaalam sameepistunnappudu, idhi greeku devatala chitralekhanam vale kanipistundi. aaruguru mahilalu concreate metlapai ettugaa kuurchuni, rangurangula battalu dharinchi, kaallanu aaviritoe nanabettaru. kovvotti laantarlu pravesha dwaram. evaro vaari sarong vaari sariiraanni vembadistuu telutunnaru. stree roopam brahmandamainadi - khachitamgaa poojinchaalsina vishayam.
nenu jaagrattagaa 100 degreela vasantamloki adugu pettaanu. isuka dhooli neela naa kaali krinda mruduvugaa untundi. nenu nadustunnappudu, nenu prati adugunu nidhigaa unchutaanu. tirigi vasati gruhala vadda, mahilalu wash besinlanu chuttumuttaaru. roman kotalalo idhi ilaage undaali.
raatri, maa modati samuuham nadaka dhyanam undi. memu vyaktula madhya rendu chetula podavunu nirvahistaamu. nayakudu vegavantam chestaadu, nemmadistaadu mariyu aagipotaadu. atanu cheppinatlugaa, "mottam vishayaanni krash cheyadaaniki oka avaanchaneeya idiat matrame padutundi." 20 nimishaallo 3 saarlu deerghachaturasraakaara cheruvu chuttu tirigina taruvaata, memu aagi, neetini edurkontamu mariyu chandrakantilo chetlu mariyu meghala pratibimbaalanu aaraadhistaamu. nenu lothugaa he piri peelchukunnaanu.
idhi swachchamaina aanandam. naa manassu mounamgaa undi. nenu deenni cheyataniki chala adrushtavantudini.
memu chivari saayantram kuurchunna dhyanam kosam tirigi veltaamu. nenu alasipoyanu mariyu anukokunda 15 nimishaala taatkaalikamgaa aapivestaanu. adrushtavasaattuu, nenu gantatho melkonnanu, mariyu laitla kosam vasati gruhaniki veltaanu. mallee, nenu tellavaarujaamuna 2 gantalaku melkonnanu mariyu mootra visarjana cheyali. migilina tirogamanam kosam saayantram 4 gantala tarvaata taguneeru aaputaamani sapatham chestunnanu.
chapter 3: migilina rojulu
modati konni rojulu kashtataramainavi ani nenu snehitula nundi vinnaanu. baay, vaaru sarigga unnaaru. taruvaati rendu rojulu kothi manassutho nindi untaayi - manassu adhe aalochanalanu punaraavrutam chesetappudu. crass kaallatho koorchovadam nundi naa venuka mariyu mokalu debbatinnayi. prapancha prakhyaata sanyasi cheppina sagam vishayaalu naaku artham kaaledu shraddha pettadaaniki teevramgaa prayatnistunnappata, nenu upanyaasaalalo pravahistunnaanu.
memu ennukovalsina avasaram undani nenu nirantaram gurtuchesukuntaanu. memu maa anubhavaanni niyantrinchaamu - paajitivelu, abhyaasaalu mariyu swabhaavampai drushti pettadaaniki memu enchukovachhu. niraasa chendadam, naatho kalata chendadam leda noppipai drushti pettadam vanti vaatilo artham ledu. prati kshanamlo balamaina sweeya prema abhyaasaanni konasaaginchadaaniki naa vantu prayatnam.
nenu udayam mariyu praarambha madhyaahnaalanu nijamgaa aanandinchadam praarambhinchaanu. chala manditho paatu, nenu kuurchunna dhyaanaalaku tirigi raavadaaniki badulu naa nadaka dhyaanaalanu adanapu gantaku podigistaanu. prati dashatho, nenu krutagnatapai drushti pedataanu. nannu teesukuvellinanduku naa sareeram patla prasamsalu, pratiroju vikasinche puvvulu leda gunde aakaaramlo unna aakulu - ee graham meeda jeevinchadaaniki nenu krutagnudanu.
bouddhamatam 2 va roju pratidhvaninchadam modalavutundi. nenu eppuduu baadhalo jeevinchadam gurinchi anukunnaanu, kaani vaastavaaniki adhi baadhaku minchi jeevinchadam gurinchi. oka dharma charcha sandarbhamgaa, ajun poo ilaa antaadu,
memu eppuduu visham taagamu, kabatti mana manassulanu vishapuurita aalochanalatho enduku visham chestamu.
naa yoga guruvu rore cheppinappudu idhi naaku gurtuchestundi,
mee manassu oka pustakam ayithe, evaru chaduvutaaru?
manam mana talalo vrase pustakaanni ennukovali, kabatti manam enduku manalni nokkicheppaamu leda pratikuula aalochanalanu aalochistaamu? idhi anavasaramainadi mariyu vinaasakaramainadi. baadha anedi manassu yokka vyaadhi.
adhe roju, nenu teeni daatavestaanu (idhi nidravelaku chala daggaragaa undi), mariyu nerugaa vedi neeti bugga vaipu veltundi. naa daggara adhi undi - emi treate. prakshaalana chesina taruvaata, samayamtho emi cheyalo naaku teliyadu mariyu srushtinchaalanukuntun. nenu resistration vadda naa droing mariyu vraata saamaagrini maarchaanu kabatti, nenu prerana kosam chustunnanu. nenu naa laantaru nundi podavaina pasupu kovvottini veliginchi, naa siment sel venuka bhaagamlo vangi unnaanu. nenu naa velu gollatho vecchani mainapulo tribhujaakaara namuunaalanu chekkaanu. nenu naatho santoshistunnaanu.
aasuvugaa kovvotti doodling taruvaata, maa chivari dhyanam kosam nenu dhyana haaluku veltaanu. chivari 30 nimishaalalo, alasipoyina mariyu chala baadhatho, nenu pillala bhangimanu korukuntanu. intakumundu, kuurchovadaaniki 3 empikalanu neerchukunnaamu - maa mukhya vishayamgaa, star pojelo, leda lotas poj yokka konni vershanle. pillala bhangima khachitamgaa oka empika kaadu. oh! manchidi.
entha samayam gadichipotundo naaku teliyadu, kaani nenu isukalo mukhamtho melkontanu. nenu haalulo ontarigaa unnaanu. shit! vasati gruhalu moosivesi raatri 9:15 gantalaku veluturu. nenu sahayam cheyalenu kaani nannu gattigaa navvalenu - nenu ee dhyana vishayaanni spashtamgaa anichivestunnaanu. nenu vennelalo tirigi parugettutunnaanu. adrushtavasaattuu, metal getlu moosiveyabaddaayi, cony lack cheyabadaledu. nenu nannu lopaliki laakkunnaanu, naa siment platmampy padukuni, raatripuuta nidrapotaanu.
nenu sanyaasula jeevitaaniki alavaatu padatam modalupettaanu, marinta unikilo undandi mariyu naa dhyana saadhanalo munigipotunnanu. idhi varsham padutondi, vishwaanni samatulyamgaa unchutundi - sendriiya vyavasaaya kshetraanni meruguparachadam, neeti sarafaraanu nimpadam mariyu prakruti antastu kosam andinchadam. memu adrushtavantulam, idhi vaedigaa leda chala temagaa undadu, mukhyamgaa maa podavati chokkaalu mariyu pyaantulalo. udayam dhyaanamlo, gaali naa charmaniki samaanamaina ushnograta. nenu naa abhyaasaaniki lothugaa veltaanu - naa sareeram, kutumbam, snehitulu, pratichota prajalu, vishwam varaku prasarinche naa hrudayampai drushti pettadam.
naa sareeram yokka anchu gaaliloki pravahistundi, naa aakaaram poyindi. naa sareeram ekkada mugustundi mariyu gaali modalavutundo nenu cheppalenu. nenu vishwamtho unnaanu. appudu, gaali vachi naa charmaanni saantamugaa muddu pettukuntundi mariyu naa juttuku stroc chestundi - vegam teeyadam, idhi taja shawar laga anipistundi.
3 va roju chuttu vennunoppi adrusyamavutundani nenu snehitula nundi vinnaanu. mee medadu noppini artham chesukolerani mariyu daanni prosses cheyadaanni aapivestundani vaaru cheppaaru. noppi oka maanasika nirmaanam ani telusukovadaaniki nenu taginanta neurocynes chadivaanu, kaani kattipotu noppini nenu adhigaminchalenu. roju mugise samayaniki, 7 gantala kuurchunna taruvaata, idhi chala baadha kaliginchedi.
appudu, maa modati saayantram dhyanam samayamlo, noppi maayamavutundi. nenu edho mettagaa naa pai veepunu guddandi mariyu telikagaa naa diguva veepunu kottanu. naa thoka emuka paina 4 angulaala pap undi. noppi unnachota, nannu pattukunna sunnitamaina cheti bhavanatho bharti cheyabadutundi. nenu krotta sariiraanni kaligi unnaanu mariyu gantalu koorchovachhu. idhi verri.
naa bhaavaalanu teevrataram chestunnayi. pakshula kilakila, kappala crocking, keetakaalu humming mariyu rustling aakula sahaja soundytraakrito memu alankarinchaamu. maarutunna soundyskeple nenu paalgontaanu. udayam balbuls mariyu raatri sikada.
antaa painting laga kanipistundi. vedi neeti buggalo varsham padinappudu, binduvulu vajralalaga kanipistaayi - neeti valayalu mariyu vajraala tantuvula andamaina namuunaa.
gaali ekkina sandarbhaalalo, nenu gaali jallulu teesukuntaanu. nenu T loo naa chetulatho nilabadi, lothugaa he piri peelchukunnaanu mariyu naa podavati naara chokkaalo gaalini anubhavistunnaanu.
nenu saanti mariyu prastutam unnaanu. nenu 1 gantalo 20 meaterla kanna takkuva dooram prayaaninche vidhamgaa chala nemmadigaa nadustaanu. naa kaali krinda bhoomini anubhavinchadam vilaasavantamainadi. naa kuura mariyu biyyanni spruhatho namaladaaniki naaku bhojanam antaa padutundi. adhi kuudaa parugettutunnatlu anipistundi. intlo ilaa tinadam imagine hinchatam kashtam. heck, nenu fonelo maa ammatho matlade pratisaarii buddhiheenamgaa alpaharam chestaanu.
nenu chala swechhagaa unnaanu. aadhunika, paaschaatya jeevitamtho vache pratidaanikii uchitam. teerpu, bhayam, sandeham, anischiti leda jodimpulu levu.
aham koddigaa fakar - nenu edho saadhinchaali, edho okati cheyali, edho srushtinchaali. evari kosam? naa kosam? verokari kosam? saanti mariyu shreyassutho raji padatam viluvainadena? nenu alaa anukonu. nenu praarambha eluka resu mariyu praamaanika paaschaatya maargaaniki tirigi vellalenu.
"meeru emi chestaaru?" ani memu prajalanu adige modati prasna enduku? adhe manalni nirvachistundi. nenu daanni pondaanu, endukante naa aham naa udyogam, vrutti, praajektulu mariyu "gurtimpu" loo chutti untundi. cony adhi kaadu, adhi mana talalo undi. mammalni nirvachinchataaniki memu enchukunnamu. gatha samvatsaramlo, beaing verses dooing pai drushti pettadam naaku chala mukhyamainadi. nenu evaru, nenu chesedanikanna mukhyam.
nenu ee antargata-saanti, aarogyam mariyu premanu panchukoovaalanukuntunna. nenu aadhyaatmikamgaa adhika motaadu teesukuntaanani anukunna modati roju tirigi chudatam funney. ee lopaliki tirigi raavadaaniki naaku koddi rojulu pattindi.
mahilala udayam maargadarsaka dhyanam samayamlo, khun tavo prema gurinchi matladutuntadu mariyu naa aalochanalanu sangrahamgaa cheppaadu. nenu enduku teevramgaa dating cheyaledo cheppadaaniki nenu eppuduu kashtapaddaanu. aame cheppindi,
mana modati prema maname. mana swantadaanito manam puurti anubhooti chendali. manalni manam premistunnappudu manam itarulanu preminchagalamu. naa swantamgaa, nenu andarinee preminchagalanu. shrungaara prema kaadu, platonic prema. mana premanu enduku parimitam cheyali? bharta mariyu pillalatho, naa premalo 80u kontamandiki velutundi. nenu mee andarinee premistunnaanu.
madhyaahnam, naa manassu vruttaakaara aalochanalanu aalochistuu mallee sancharinchadam praarambhistundi. idhi chala anavasaram, ee aalochanalu naaku seva cheyavu. nenu nissabdamgaa tirogamanamlo unnaanu - nannu enduku himsinchaali? ikkada mariyu ippudu undatam chala aahlaadakaramaina mariyu aanandakaramainadi. memu ennukovali. ippude enchukondi.
idhi saanti nundi bayatapadatam entha sulabham. dhyanam rojuwari abhyasam ani nenu anukuntaanu, kaani idhi rendava abhyasam dwara rendavadi.
bhojanam taruvaata, dharma charcha nannu 5 rojullo modatisaari biggaragaa navvistundi.
meeru vyaparam laga unnaaru mariyu meere nirvahinchukovaali. meeru dukkaaloki - ottidi, baadha, mariyu aandolana - pratichota nadustunnara?
mario vishapuurita puttagodugulato nadustunna veedio gemenu nenu imagine hinchaanu.
leda meeru laabhadaayakamgaa unnara - challaga mariyu prasaantamgaa unnara? meeru telivitakkuvavaaru leda telivaina manager? meeru telivitakkuva manager ayithe, atanni kalchandi leda ataniki sikshana ivvandi.
ivannee ring avtayi mariyu navvadam manchidi. mukhyamgaa, migilina hal nissabdamgaa chanipoyindi.
tirigi naa gadilo, siment abhayaaranyam, naa manassu mallee tirugutundi. nenu chanipoyenta santoshamgaa ela undagalanu, mariyu adhe samayamlo, idhi mugise varaku counteadown cheyandi. chaitanyam aham loki doosukelladaanni nenu chudagalanu.
6 va roju egurutundi.
eppuduu matladakapoyina, kantiki parichayam cheyakapoyina, leda vaaru ekkadi nundi vacharo telisi kuudaa nenu mahilalanu baga telusunani naaku anipistundi. bady langwage chala cheppindi. prajalu okarikokaru teepi panulu cheyadam praarambhistaaru - bhojana samayamlo t poyadam, andari vantalanu kadagadam mariyu maidanam chuttu puvvulu unchadam vantivi. bhojanam taruvaata, pedda marri chettu vadda dhyanam chestunnappudu, nenu padipoyina kobbarikayanu gurtinchaanu. nenu daggaragaa nadustuu, evaro oka smyley mukhanni daanilo chekkinatlu gamaninchaanu. ullaasamgaa. nenu flaver head peas istaanu.
bhojana samayamlo, buddhipurvaka charcha saadhaaranam kante aasaktikaramgaa untundi.
manam visham tinadaaniki oka roju vastundani buddhudu cheppaadu. maaku haani kaliginche vastuvulanu memu tintaamu. aa samayam vachindi. memu maa aahaaraaniki baanisalam. chakkeralu, kovvulu, rasaayanaalu mariyu prosses chesina aahaaram. memu atigaa tinadam mariyu memu aahaaraaniki baanisalam.
kathinamgaa unnappudu, nenu sahayam cheyalenu kaani satyaanni angeekarinchalenu. neutrition koching startopne nirminchinappatikii, nenu aakalitho lenappudu nenu tintaanu mariyu naaku manchidi kaani vaatini tintaanu. abjectiveg, deeniki ardhame ledu. nenu telikagaa mariyu aarogyamgaa tinetappudu naa uttamamaina anubhootini pondutaanani naaku telusu, kaani konni kaaranaala valla nenu buddhiheenamgaa alpaharam, dezert tinadam mariyu sekanlu tinadam. buddhudiki oka point undani nenu ess histunnanu.
nenu 2 bhojanam matrame tinadam mariyu 20 gantalu adapadadapa upavasam undatam chala bagundi. nenu aakalitho unna arudaina samayalu, idhi 30 nimishaallone velutundi. idhi asaashvatamlo oka andamaina paatham. fud piramidretho evaru vachaaru mariyu prati okkaruu rojuku 3 bhojanam tinaalani nirnayinchukunnaaru?
madhyaahnam dhamma prasangamlo, sanyasi "korikalu" baadhaku daariteestundani vivarinchaadu. atanu korikalanu 3 baketlugaa vargeekaristaadu:
pondadaaniki (dabbu, sakti, vishayaalu)
undaali (vyaapaaravetta, vijayavantamaina, sanyasi, sanyaasini)
antima swechha ante korikalu laeni jeevitam. ee vipassana samayamlo naa yogabhyasam, manchi paryatanalu mariyu kshanaalu gurinchi nenu aalochistunnaanu, naaku edaina pondaalani leda evaraina kaavaalani korika lenappudu. mottam swechha.
saayantram oka treate. saadhaaranamgaa, paschimamlooni parvataalu suuryaastamayaanni addukuntaayi, kaani ee raatri manam letha gulabi aakaasaanni chudavachhu. idhi maa modati spashtamaina raatri. dajanla koddi nakshatraalu aakaasaanni veligistaayi.
udayam nadaka dhyanam samayamlo varsham padutundi mariyu migata andaruu kavar kosam velataaru. nenu vruttaakaara cheruvu edurugaa nilabadi, tadisi, uparitalampai kotte chukkalanu dhyaanistunnaanu. cheruvulo yin mariyu yang roopam. appudu meghaalu maari, neetilo, saanti sanketam kanipistundi. nenu nammalekapotunnanu - idhi chala ekkuva. nenu chuttu chustunnanu - marevaroo deenini chudatam ledu. nenu biggaragaa navvutaanu. dhyanam chivarilo, suuryudu bayataku vastaadu. idhi swargam kaadani manaku ela telusu? adhi kaadani evaru cheppali? nenu swargamlo unnaanani naaku khachitamgaa telusu.
nenu bhojananiki nadustuu naa samayanni teesukuntaanu mariyu chivarigaa kuurchunnaanu. kuura mariyu mamidi antukune biyyam ruchi chusina taruvaata, adhi nirdhaarinchabadindi. memu swargamlo unnaamu.
raatri dhyanam kathinamainadi. nenu 20 vyapara aalochanalu, 20 sambandhaalu, 3 leda 4 jeevita maargaala dwara nadustunnaanu, aapai daanni punaraavrutam chestaanu. anni samayaalalo, painundi nannu chustuu, prati aalochananu daataveyadaaniki prayatnistundi. naa manassu nannu bhayankaramaina sinima chudamani balavantam chestunnatlugaa undi.
konnisaarlu, naa abhyasam nijamgaa balangaa undani nenu bhaavistunnaanu. appudu, ee raatri vanti kshanaalu naaku unnaayi, akkada nenu daanni kolpoyanani anukuntunnanu. idhi vinayamgaa undi.
prati roju vegamgaa velutundi. nenu eppatiki ilaa jeevinchagalanani bhaavistunnaanu. nenu prati kshanam mariyu swaasaku chala krutagnatalu.
t samayamlo, rahasyamaina dee 9, puttinaroju shedyulenu tanikhee cheyadaaniki nenu halealo arudugaa kanipistaanu. maarutundi, 9 va roju sanyasi roju. sanyaasula maadirigaa, nissabdamgaa jeevinchadaaniki idhi maa avakaasam. e vidhamaina dharma charchalu, japalu leda sabdaalu levu. kevalam kuurchuni dhyanam nadavadam. memu oka bhojanam matrame tintaamu, udayam 8:30 gantalaku.
idhi naa puttinaroju! nenu udayam 4:00 gantalaku lestaanu. nenu bouddhamatamlo "naa" lenanduna ume histunnanu mariyu lakshyam samaanatvam, vaaru puttinarojulanu jarupukoru. oh, nenu elagaina puttinaroju nrutyam chestaanu.
vishwam adbhutamaina paartiini visurutundi. udayam varsham, madhyaahnam suuryudu, suuryoodayam vadda meghaalu mariyu raatri nakshatraala duppati.
evaruu matladakunda undadam naaku chala sulabham. nenu verokari railulo unnappudu, nenu pagati kala modalupedataanu. cony, nenu conducter ayinappudu, nenu rahadaaripai drushti pettaanu.
naa manassu sancharistundi, kaani daanni tirigi teesukuraavadamlo nenu baga sampaadinchaanu. idhi vyaparam leda kontha "bhavishyat aalochana" matladalanukunnappa,
julia, nenu ninnu premistunnaanu. cony, ikkada mariyu ippudu undandi.
nenu ninnu premistunnaanu ani cheppadam oka andamaina abhyasam. oka vichitramaina maargamlo, nenu peddavaadini. oka samvatsaram kritam naaku inta sweeya karuna ledu.
nenu vruddhaapyam gurinchi pratibimbistaanu. vipassana samayamlo, chala mandi revers aging gaa kanipistaaru. ottidi mariyu panktulu vaari mukhaalanu kariginchaayi. nenu ippudu konni aadhyaatmika samaajaalalo porapaatlu chesanu mariyu naa vayassunu chuse vyaktulu, vaaru 40 leda 50 ani naaku cheppinappudu nenu nirantaram aascharyapotunnaanu. vayassu saareeraka leda maanasika bharam kaadani niroopinchabadindi. ee samvatsaram, nenu naa swanta revers aging prosses dwara vellaanu. nenu gatamlo kante aarogyamgaa unnaanu, mariyu pillalalanti adbhutam, nirbhayata mariyu aanandam yokka noothana bhaavaanni kaligi unnaanu.
ee roju saraina puttinaroju.
roju egurutundi. idhi funney, nenu matladatam mis avvanu. nenu vaarini entagaa premistunnano prajalaku cheppadam tappa naaku cheppadaaniki emi ledu. nenu sangeetam, nrutyam mariyu kalanu kolpotanu, kaani avi lekunda jeevinchadam nerchukogalanani anukuntunnanu. anni taruvaata, manaku prakruti undi, annitikante maya kala. nenu daanini angeekarinchadaaniki ishtapadanu, kaani idhi chala manchi jallulu mariyu marugudodlu.
chivari dharma charcha matham velupala jeevitam gurinchi. idhi mana korikalanu neraverchadaaniki gatamlo kante ekkuva vishayaalu ela unnayo daani gurinchi maatlaadutundi, ayinappatiki charitralo atyadhika maandyam retlu manaku unnaayi. prajalu okarinokaru champevaaru, ippudu vaaru tamanu taamu champukuntaaru. manaku entha ekkuva undo, antagaa manam aandolana chendutaamu, manam chala bijiga untaamu mariyu manam cheyavalasinavi ekkuva. saripoyetappudu telusukovadam kashtam avutundi. memu ellappuduu ekkuva korukuntunnamu, idhi ottidi mariyu aandolanaku daariteestundi. atanu naaku ishtamaina suuktulaloo okati pathistaadu,
satyamtho sakti mariyu ghnaanam vastundi.
paaschaatya prapanchamlo naa satyam, ghnaanam mariyu saktilo tirigi undaalani nenu aasistunnaanu - samatulyata, saanti mariyu aanandamlo undataaniki.
ee tirogamanam kevalam oka shikshanaa sthalam mariyu nenu abhyaasaaniki krutagnudanu.
meeru deenni aasvaadinchinatlayite, dayachesi chappatlu kottandi, mee snehitulato bhagaswamyam cheyandi mariyu manchi vaibelanu vyaapti cheyandi!
idhi naa modati meedium post mariyu nenu vyaktigata vyaasam raasina modatisaari (verri, naaku telusu!). jeevitam mariyu startoplepai saradaagaa arudugaa matladatam patla meeku aasakti unte, dayachesi mee imeyilnu ikkada namodu cheyandi.
chadivinanduku dhanyavaadamulu! santoshamgaa mariyu aarogyamgaa undataaniki cheers!
modatisaari ontarigaa prayaaninche chitkaalu15toGO yokka praarambha pettubadidaaru & sahakari peater bankovetho 7 prasnalual india baik raid - part 1bogotalo quinsesseras photo teeyadammekraarti, alasca: frantier toun vith e inglorius histery