రామచంద్రుని గుణగణాలు, మహిమలు వర్ణించటం, తాను జీవితంలో పడిన కష్టాల్ని రాముడికి నివేదించడం, వీలు చిక్కినప్పుడల్లా తనని తాను నిందించుకుంటూ మనసుకి హెచ్చరికలు చేస్తూ మనస్ఫూర్తిగా పాడుకోవటం త్యాగరాజు దినచర్య. మనసు ఆవేదనతో నిండినప్పుడూ... పాటే, ఆనందంతో నిండినప్పుడూ... పాటే. అలా ఆయన గానం చేస్తున్నప్పుడు సాక్షిగా వున్నది ఒక్క తంబురాయే.
నార్లవారి ఈ పాట కొన్ని దశాబ్దాల క్రితం ప్రముఖ గాయని పి.సుశీల పాడింది. పాటలోని మాటలన్నీ సుశీల కంఠంలోని మాధుర్యంతో తడిసిపోయి గుండె లోతుల్ని తాకే ఈ పాట, నేనెప్పుడు విన్నా ‘అప్పుడే విన్న అనుభూతి’ కల్గుతుంది.
అధికార దాహం, యుద్ధకాంక్షతో సరిహద్దు దేశాల్ని ఆక్రమించుకుని తమ రాజ్యాలను విస్తరించుకునే ధోరణి పలు దేశాల్లో చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. అన్ని దేశాల కంటే తమ దేశ సైన్యమే అతి పెద్దదనే ట్యాగ్‌లైన్ తగిలించుకోవడానికి ఉవ్విళ్లూరుతుంటాయ కూడా. అందుకు చక్కటి ఉదాహరణ చైనా. ఈ దేశ సైనిక శక్తి ప్రపంచంలోని అన్ని దేశాల సైనికశక్తి కంటే పెద్దది. చైనా సైనిక బలం 16,00,000.
ఈ చరాచర విశ్వంలో మనిషి ఉనికి ఎప్పుడు మొదలయింది? ఎక్కడ తొలి మానవుడు ఉద్భవించాడు? అనాదిగా శాస్తవ్రేత్తలు చెబుతున్నట్లు మనిషికి ఇతర జీవులకు సంబంధం ఉందా? ఇటువంటి ప్రశ్నలకు కచ్చితమైన సమాధానాలు చెప్పడం అంత తేలికైన విషయం కాదు. వందలు, వేల మంది శాస్తవ్రేత్తలు, శాస్త్ర, సాంకేతిక రంగాల్లో ఘనాపాటిలైన ఎందరో మేధావులు ఈ విషయాలను కూలంకషంగా తెలుసుకుని నిగ్గు తేల్చడానికి అహర్నిశలు శ్రమిస్తూనే ఉన్నారు.
రేడియో కోసమే పుట్టి రేడియోకే తమ జీవితాలను అర్పణ చేసిన వారిలో చరితార్థులైన వారెందరో ఉన్నారు. నిజానికి వారెప్పుడో చేసి ఉంచిన కళాఖండాలే ఈ వేళ రేడియో ప్రతిష్టను నిలబెట్టి ఉంచుతున్నాయనటంలో సందేహం లేదు. కొన్ని ప్రమాణాలను
వెనిస్ ఆఫ్ ది నార్త్ అని ముద్దు పేరున్న గీతూర్న్‌లో మనకి ఎక్కడికక్కడ అందమైన కెనాల్స్ కనిపిస్తాయి. 1230లో ఈ ప్రాంతాన్ని గుర్తించారు. ఇది సహజసిద్ధమైన అందాలతో అలరారుతూ ఉంటుంది. ఈ ప్రాంతాన్ని కనిపెట్టిన సమయంలోనే మేకల అరుపులు వినిపించాయట. అందుకే దీనికి గీతూర్న్ అని పేరు పెట్టారు. అంటే మేక అరుపు అని అర్ధం. ఇక్కడ మనకు కార్లు కనిపించవు.
ఒకప్పుడు కార్ల వాడకం లగ్జరీ. కానీ నేడది అనివార్యం. ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఇదే పరిస్థితి. కొన్ని దశాబ్దాల క్రితం నాటికి నేటికీ వాహనాల పెరుగుదలతో కాలుష్యం విపరీతంగా పెరిగిపోయిందని ఒక వైపు పర్యావరణవేత్తలు గగ్గోలు పెడుతున్నా కార్ల సంఖ్య పెరుగుతోందే తప్ప తగ్గడం లేదు.. కాస్త ఆర్థికంగా పట్టు చిక్కిన ప్రతి కుటుంబం నేడు కారు వాడకం వైపే మొగ్గు చూపుతోంది. కారు వాడకం అంటే అదో స్టేటస్ సింబల్ మరి.
శాస్ర్తియ సంగీతమంటే మనకేదో అర్థంకాని బ్రహ్మ పదార్థమని కొందరి అభిప్రాయం. సంగీతాన్ని విచ్చలవిడిగా వదలకుండా, ఆ కళకు పెద్దలు కొన్ని నియమాలు ఏర్పరిచి పెట్టారు. ఈ నియమాలు పాటిస్తూ పాడితే అది శాస్ర్తియ సంగీతం. అలాగే లలిత సంగీతంలోనూ కొన్ని నియమాలున్నాయి. వాటిని పాటించాలి. ఇందులో శాస్ర్తియ సంగీతం కంటే కొంత స్వేచ్ఛ ఉంటుంది.
ramachandruni gunaganaalu, mahimalu varninchatam, taanu jeevitamlo padina kashtaalni ramudiki nivedinchadam, veelu chikkinappudalla tanani taanu nindinchukuntuu manasuki heccharikalu chestu manasphoorthigaa padukovatam tyagaraju dinacharya. manasu aavedanatho nindinappuduu... pate, aanandamtho nindinappuduu... pate. alaa aayana gaanam chestunnappudu saakshigaa vunnadi okka tamburaye.
narlavari ee paata konni dasaabdaala kritam pramukha gaayani pi.susheela paadindi. paatalooni maatalannee susheela kantamlooni maadhuryamtho tadisipoyi gunde lotulni taake ee paata, neneppudu vinna eappude vinna anubhooti kalgutundi.
adhikara daaham, yuddhakaankshatho sarihaddu deshaalni aakraminchukuni tama raajyaalanu vistarinchukune dhorani palu deshaallo chala spashtamgaa kanipistundi. anni deshaala kante tama desha sainyame athi peddadane tagneline tagilinchukovadaaniki uvvillurutuntaaya kuudaa. anduku chakkati udaaharana chaina. ee desha sainika sakti prapanchamloni anni deshaala sainikasakti kante peddadi. chaina sainika balam 16,00,000.
ee charachara vishwamlo manishi uniki eppudu modalayindi? ekkada toli manavudu udbhavinchaadu? anaadigaa saastavrettalu chebutunnatlu manishiki itara jeevulaku sambandham undaa? ituvanti prasnalaku kachitamaina samaadhaanaalu cheppadam anta telikaina vishayam kaadu. vandalu, vela mandi saastavrettalu, saastra, saanketika rangaallo ghanaapaatilaina endaro medhaavulu ee vishayaalanu koolankashamgaa telusukuni niggu telchadaaniki aharnisalu shramistune unnaaru.
radio kosame putti radioke tama jeevitaalanu arpana chesina vaarilo charitaarthulaina vaarendaro unnaaru. nijaaniki vareppudo chesi unchina kalakhandale ee vaela radio pratishtanu nilabetti unchutunnaayanatamlo sandeham ledu. konni pramaanaalanu
venis af dhi narth ani muddu paerunna geethoornelo manaki ekkadikakkada andamaina canals kanipistaayi. 1230loo ee praantaanni gurtinchaaru. idhi sahajasiddhamaina andaalatoe alaraarutuu untundi. ee praantaanni kanipettina samayamlone mekala arupulu vinipinchaayata. anduke deeniki geethurn ani paeru pettaaru. ante meka arupu ani ardham. ikkada manaku kaarlu kanipinchavu.
okappudu kaarla vaadakam lagjari. cony nedadi anivaaryam. prapanchavyaaptamgaa ide paristhiti. konni dasaabdaala kritam naatiki netiki vahanala perugudalato kaalushyam vipareetamgaa perigipoyindani oka vaipu paryaavaranavettalu gaggolu pedutunna kaarla sankhya perugutonde tappa taggadam ledu.. kaasta aardhikamgaa pattu chikkina prati kutumbam nedu kaaru vaadakam vaipe moggu chuuputoondi. kaaru vaadakam ante adho states simbal mari.
saasrtiya sangeetamante manakedo ardhamkaani brahma padaarthamani kondari abhiprayam. sangeetaanni vichchalavidigaa vadalakunda, aa kalaku peddalu konni niyamaalu erparichi pettaaru. ee niyamaalu paatistuu paadithe adhi saasrtiya sangeetam. alaage lalita sangeetamloonuu konni niyamaalunnaayi. vaatini paatinchaali. indulo saasrtiya sangeetam kante kontha swechha untundi.