సాంప్రదాయం & ఆధునికత యొక్క సామరస్యం (1) సంప్రదాయం! గీషా, కబుకి, సెంటో, ఇజకాయ, కింట్సుగి, జపనీస్ కత్తులు ... - Best of Japan
జియోన్ క్యోటో = షట్టర్‌స్టాక్‌లోని మైకో గీషా యొక్క చిత్రం
జపాన్లో, సాంప్రదాయ పాత విషయాలు చాలా ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, అవి దేవాలయాలు మరియు పుణ్యక్షేత్రాలు. లేదా అవి సుమో, కెండో, జూడో, కరాటే వంటి పోటీలు. నగరాల్లో పబ్లిక్ స్నానాలు మరియు పబ్బులు వంటి ప్రత్యేకమైన సౌకర్యాలు చాలా ఉన్నాయి. అదనంగా, ప్రజల జీవనశైలిలో వివిధ సాంప్రదాయ నియమాలు ఉన్నాయి. సంప్రదాయాన్ని గౌరవించడం జపనీస్ ప్రజల ప్రధాన లక్షణాలలో ఇది ఒకటి. ఈ పేజీలో, నేను ఆ సంప్రదాయాలలో కొంత భాగాన్ని పరిచయం చేస్తాను.
సాంప్రదాయ జపనీస్ సంస్కృతి
సాంప్రదాయ జపనీస్ జీవితం
జపనీస్ గీషా క్యోటో = షట్టర్‌స్టాక్‌లోని ఒక మందిరంలో బహిరంగ కార్యక్రమానికి ప్రదర్శన ఇస్తుంది
గీషా జపనీస్ డ్యాన్స్ మరియు జపనీస్ పాటల ద్వారా విందుకు అతిథిని ఆసుపత్రిలో చేర్చింది. ఆధునిక జపాన్‌లో దాదాపుగా లేదు, కానీ ఇప్పటికీ క్యోటోలో ఉంది.
క్యోటోలో, గీషాను "గీకో" అని పిలుస్తారు.
గీషాను తనను తాను అమ్ముకునే మహిళగా తప్పుగా అర్ధం చేసుకునే వ్యక్తులు ఉన్నారు. గీషా ఆ రకమైన మహిళల నుండి చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది. దీనికి విరుద్ధంగా, గీషా జపనీస్ నృత్యంతో పాటు వివిధ సంస్కృతులను సంపాదించింది. వారు అధునాతన విద్యతో సంపన్న అతిథులను అలరించగలరు.
"మైకో" అనేది క్యోటోలో ఒక యువతి శిక్షణ, ఇది గీకోను లక్ష్యంగా చేసుకుంది. వారు జియోన్‌లో ఉన్నారు. మీరు జియోన్ యొక్క సాంప్రదాయ వీధిలో నడుస్తుంటే, అందమైన కిమోనోలతో నడుస్తున్న వారిని మీరు చూడగలరు.
గీకో యొక్క పనితీరు ప్రతి సంవత్సరం ఏప్రిల్‌లో పై వీడియో వలె జరుగుతుంది. మీరు అక్కడ అద్భుతమైన వేదికను ఆస్వాదించవచ్చు.
కబుకి ఒక క్లాసికల్ జపనీస్ డ్యాన్స్-డ్రామా, ఇది 17 వ శతాబ్దం ప్రారంభం నుండి కొనసాగుతుంది. కబుకిని సృష్టించిన వ్యక్తి "ఒకుని" అనే పురాణ మహిళ. ప్రారంభంలో మహిళా ప్రదర్శకులు కూడా ఉన్నారు. కబుకి ఈ యుగానికి ప్రతినిధి పాప్ సంస్కృతి.
అయితే, తరువాత, అశ్లీల పనితీరును ఇష్టపడని ప్రభుత్వ ఆదేశాల ప్రకారం మహిళా ప్రదర్శనకారులను బహిష్కరించారు. ఈ కారణంగా, 17 వ శతాబ్దం మధ్యకాలం నుండి, కబుకి పురుషులు మాత్రమే ఆడే నృత్య నాటకంగా మారింది. అటువంటి ఆంక్షల మధ్య, ప్రదర్శకులు ప్రత్యేకమైన అందమైన దృశ్యాలను రూపొందించారు మరియు సృష్టించారు.
ప్రసిద్ధ కబుకి రచయిత తోషిరో కవాటకే తన "కబుకి: బరోక్ ఫ్యూజన్ ఆఫ్ ది ఆర్ట్స్" పుస్తకంలో వివరించాడు, "నోహ్ ప్రాచీన గ్రీకు నాటకం వలె క్లాసికల్, కాబుకి బరోక్, షేక్స్పియర్కు సమానమైనది".
నేను ఇంతకు ముందు చాలాసార్లు మౌంట్ కవాటకేని ఇంటర్వ్యూ చేసాను. అప్పటి వరకు నేను కబుకిలో బాగా లేను. ఎందుకంటే వేదికపై ప్రదర్శకులు ఏమి మాట్లాడుతున్నారో నాకు తెలియదు. అయినప్పటికీ, మౌంట్ కవాటకే నుండి సలహా పొందిన తరువాత, నేను మొత్తం వేదిక యొక్క అందాన్ని ఆస్వాదించాలని నిర్ణయించుకున్నాను. అప్పుడు నేను కబుకిని చాలా ఆనందించాను.
మీరు జపనీస్ బరోక్ డ్యాన్స్ డ్రామాను ఎందుకు ఆస్వాదించరు?
కబుకి ప్రధానంగా టోక్యో, ఒసాకా మరియు క్యోటోలో జరుగుతుంది.
సుమో అనేది జపాన్‌లో స్వతంత్రంగా అభివృద్ధి చేయబడిన కుస్తీ పోటీ. బిగ్ సుమో రెజ్లర్లు నిర్ణీత సర్కిల్‌లో ఒకదానితో ఒకటి ide ీకొంటారు. సుమో రెజ్లర్లు ప్రత్యర్థిని సర్కిల్ నుండి బయటకు నెట్టడం ద్వారా లేదా అతన్ని నేలమీదకు లాగడం ద్వారా విజయం సాధిస్తారు.
ఆధునిక కాలంలో సుమో తరచుగా క్రీడా పోటీలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది. కానీ సుమో నిజానికి షింటో ఆధారంగా ఒక సాంప్రదాయ సంఘటన. గతంలో, పుణ్యక్షేత్రాల పండుగలో సుమో నిర్వహించి దేవతలకు అంకితం చేయబడింది. మీరు ప్రావిన్స్‌లోని పాత మందిరానికి వెళితే పుణ్యక్షేత్రంలో సుమో చేయడానికి స్థలాలను కనుగొనవచ్చు.
ఇప్పుడు కూడా, సుమో రెజ్లర్లు షింటో ఆధారంగా వివిధ ఆచారాలు చేస్తారు. సుమో రెజ్లర్లు బలంగా ఉండటమే కాకుండా మంచి మర్యాదలు పాటించాల్సిన అవసరం ఉంది.
జపనీస్ డ్రమ్
జపనీయులు చాలా కాలంగా డ్రమ్స్ వాడుతున్నారు. పుణ్యక్షేత్రాలలో మరియు కబుకి మరియు ఇతర దశలలో మేము చాలా డ్రమ్స్ ఉపయోగించాము. జపనీస్ డ్రమ్ మీ మనస్సులో ప్రతిధ్వనిస్తుంది మరియు మీ భావాలను కఠినతరం చేస్తుంది. నేను ముందు కెండో (జపనీస్ ఫెన్సింగ్) ఆడేవాడిని. కెన్డోలో కూడా, మేము ప్రాక్టీస్ చేయడానికి ముందు డ్రమ్స్ నొక్కడానికి ఆచారాలు చేసాము, మరియు మేము ప్రాక్టీస్ ముగించినప్పుడు మేము డ్రమ్ను కూడా కొట్టాము.
20 వ శతాబ్దం చివరి సగం నుండి, ఈ జపనీస్ డ్రమ్ ప్రదర్శనలను తీవ్రంగా ప్రదర్శించిన కళాకారుల బృందాలు కనిపించాయి మరియు విదేశాలలో కచేరీలు నిర్వహించడం ప్రారంభించాయి. వారు మీ దేశానికి వస్తే, దయచేసి వెళ్లి చూడండి.
జపాన్ ప్రజల జీవితాల్లో పాతుకుపోయిన సాంప్రదాయ విషయాలను ఇక్కడ నుండి పరిచయం చేస్తాను. అన్నింటిలో మొదటిది, మీరు జపాన్ వచ్చినప్పుడు నగరం చుట్టూ తిరుగుతున్నప్పుడు మీకు ఏమి ఎదురవుతుందో వివరిస్తాను.
జపాన్ నగరాల్లో సాంప్రదాయ విషయాలు
సెంటో జపనీస్ స్టైల్ పబ్లిక్ బాత్. కొంతవరకు వేడి నీటి బుగ్గలు ఉన్నాయి, కాని చాలా మంది సెంటో వేడి నీటిని మరిగించారు. దాని ఎగ్జాస్ట్ కోసం చిమ్నీని ఏర్పాటు చేసిన ప్రదేశాలు చాలా ఉన్నాయి. ఈ చిమ్నీ సెంటో యొక్క చిహ్నం లాంటిది.
పురాతన కాలంలో, దేవాలయాలు మరియు పుణ్యక్షేత్రాలు పేద ప్రజల కోసం బహిరంగ స్నానాలను ఏర్పాటు చేశాయని చెబుతారు. ఎడో కాలంలో (17 వ శతాబ్దం - 19 వ శతాబ్దం), ఎడో (టోక్యో) లో అగ్నిప్రమాదాన్ని నివారించడానికి, ప్రత్యేకమైన తరగతి కాకుండా ఇతర కుటుంబాలలో స్నానం చేయడం నిషేధించబడింది. ఈ కారణంగా చాలా మంది సెంటో జన్మించారు.
స్నానం సామాన్య ప్రజలకు సరదాగా ఉండేది. కొన్ని పెద్ద సెంటోలో, సాంప్రదాయ జపనీస్ కథకుడు రాకుగో ఆడారు. ఎడో యుగంలో సెంటో స్త్రీపురుషుల మధ్య విభజించబడలేదు, కలిసి ప్రవేశించడం సాధారణం.
ఇటీవల, చాలా మంది గృహాల్లో స్నానాలు ఉన్నందున, సెంటో వాడుతున్న వారి సంఖ్య గణనీయంగా తగ్గింది. అయినప్పటికీ, కొన్ని సెంటో ఇప్పటికీ పనిచేస్తూనే ఉంది. ఇది కాకుండా, వినియోగదారులు వివిధ రకాల స్నానాలను ఆస్వాదించగల పెద్ద స్నాన సదుపాయాలు (సూపర్ సెంటో) కనిపించాయి మరియు జనాదరణ పొందుతున్నాయి.
టోక్యోలో ప్రసిద్ధ సూపర్ సెంటో క్రింద ఉంది. అదనంగా అనేక ఇతర సూపర్ సెంటోలు ఉన్నాయి. మీకు ఆసక్తి ఉంటే, దయచేసి జపాన్ వచ్చే ముందు వాటిని తనిఖీ చేయండి.
ఓడో ఒన్సేన్ మోనోగటారి యొక్క అధికారిక వెబ్‌సైట్ ఇక్కడ ఉంది
ఇజకాయా
ఇజకాయ జపనీస్ స్టైల్ పబ్. ఇజకాయ వద్ద వివిధ రకాల మద్య పానీయాలు అందిస్తున్నారు, ప్రధానంగా, షోచు, బీర్. ఆహార పదార్థాల మెనూ వైవిధ్యమైనది.
ఎడో కాలంలో (17 వ శతాబ్దం నుండి 19 వ శతాబ్దం వరకు) ఇజాకాయ అభివృద్ధి చెందింది, అప్పటినుండి ఇది పురుషులు సేకరించి త్రాగిన ప్రదేశం. అయితే, ఆధునిక కాలంలో, మహిళలతో సహా విభిన్న వ్యక్తులు దీనిని ఉపయోగిస్తున్నారు. మహిళలకు ప్రాచుర్యం పొందిన రకం ఆల్కహాల్ మరియు ఆహారం కూడా తయారు చేస్తారు.
రెస్టారెంట్లు, లగ్జరీ హోటల్ పబ్బులు మరియు ఇలాంటి వాటి కంటే చౌకగా ఉన్నందున చాలా ఇజకాయ ఆకర్షణీయంగా ఉన్నాయి. భోజనం కూడా గణనీయమైనది.
ఇటీవల, విదేశాల నుండి వచ్చే పర్యాటకులు కూడా ఇజకాయను చాలా ఉపయోగిస్తున్నారు. జపనీస్ ప్రజల వాతావరణాన్ని ఆస్వాదించడానికి ఇది ఒక ప్రసిద్ధ కారణం.
జపనీస్ ప్రజల జీవితంలో సాంప్రదాయ విషయాలు
తతమి
టాటామి జపనీస్ ఇళ్లలో ఉపయోగించే ఫ్లోరింగ్ పదార్థం. సాంప్రదాయ జపనీస్ ఇళ్లలో, అనేక గదులు అనేక దీర్ఘచతురస్రాకార టాటామి మాట్‌లతో కప్పబడి ఉన్నాయి. టాటామి మాట్స్ యొక్క ఉపరితలంపై రష్ (రష్) అని పిలువబడే లెక్కలేనన్ని మొక్కలు అల్లినవి.
మీరు జపనీస్ ఇంటికి వెళ్ళినప్పుడు కొన్నిసార్లు మీరు టాటామి మాట్స్ ఉన్న గదికి ఆహ్వానించబడతారని నేను భావిస్తున్నాను. అటువంటప్పుడు, దయచేసి టాటామి చాప మీద పడుకోవడానికి ప్రయత్నించండి. బహుశా మీరు చాలా సుఖంగా ఉంటారు. తేమతో కూడిన జపాన్‌లో, టాటామి మత్ చాలా సౌకర్యంగా ఉంటుంది.
జపాన్ ఇళ్లలో టాటామి మాట్స్ వ్యాప్తి చెందడం చాలా కాలం క్రితం కాదు. గతంలో, జపాన్లో చాలా ఇళ్లలో కలప బోర్డులు వేయబడ్డాయి. టాటామి చాపను ప్రత్యేక తరగతి వ్యక్తి కూర్చున్న ప్రదేశంలో మాత్రమే ఉంచారు. ఎడో కాలంలో (17 వ శతాబ్దం నుండి 19 వ శతాబ్దం వరకు), చాలా టాటామి మాట్స్ వ్యాపించాయి, కాని రైతుల వద్ద, భూమి లేదా చెట్టు యొక్క అంతస్తు ఇంకా స్పష్టంగా ఉంది.
ఇటీవల, జపాన్లో పాశ్చాత్య తరహా గృహాల సంఖ్య పెరిగింది మరియు గదిలో టాటామి మాట్స్ వేసే గృహాల సంఖ్య చిన్నదిగా మారుతోంది. ఏదేమైనా, దేవాలయాలలో మరియు ర్యోకాన్ (జపనీస్ స్టైల్ హోటల్) లో, మీరు టాటామి మాట్స్ ను మళ్లీ మళ్లీ చూస్తారని నేను అనుకుంటున్నాను. దయచేసి హస్తకళాకారులు తయారు చేసిన అందమైన టాటామి చాపను తాకడానికి ప్రయత్నించండి.
ఫుసుమా
సాంప్రదాయ జపనీస్ ఇళ్లలో, గదులు మరియు గదులను వేరు చేయడానికి "ఫుసుమా" ఉపయోగించబడింది. చెక్క చట్రం యొక్క రెండు వైపులా కాగితం లేదా వస్త్రాన్ని అతికించడం ద్వారా ఫుసుమా తయారు చేస్తారు. గది లోపలికి మరియు బయటికి వెళ్ళేటప్పుడు, మేము ఫుసుమాను పక్కకి జారండి.
ఫుసుమా కేవలం కాగితం లేదా వస్త్రాన్ని అతికించడం వల్ల మీరు దాన్ని సులభంగా విచ్ఛిన్నం చేయవచ్చు. నేను చిన్నతనంలో, నేను గదిలో ఆడుతున్నాను, ఫుసుమాను తన్నాడు మరియు దానిని విచ్ఛిన్నం చేస్తున్నాను, నేను నానమ్మను తిట్టాను. ఇలాంటి జ్ఞాపకాలు ఉన్న చాలా మంది జపనీస్ ఉన్నారని నా అభిప్రాయం.
ఫుసుమాకు సౌండ్ ఇన్సులేషన్ తక్కువగా ఉన్నందున, జపాన్ మాజీ ప్రజలు పక్కింటి గదిలో ఉన్నవారు ఏమి చేస్తున్నారో సులభంగా వినేవారు. ఇంతకుముందు, నేను ఎడో కాలం నుండి (17 వ శతాబ్దం నుండి 19 వ శతాబ్దం వరకు) పనిచేసే జపనీస్ తరహా హోటల్‌లో ఒంటరిగా ఉన్నాను. అప్పుడు కూడా, నేను తరువాతి గదిలో ప్రజల గొంతులను దాదాపు విన్నాను. వ్యక్తిగతంగా నేను ఈ రకమైన విషయంలో మంచిది కాదు.
మీరు ఒక పెద్ద ఆలయానికి వెళ్ళినప్పుడు, మీరు ఉపరితలంపై అందమైన చిత్రాలతో ఫుసుమాను చూడవచ్చు. పాత ధనవంతులు ప్రతి ఫుసుమా చిత్రాలను ఆస్వాదించారని తెలుస్తోంది. బహుశా ఆ ఫుసుమా దగ్గర హింసాత్మక పిల్లలు లేరని అర్థం.
షోజీ ఫుసుమాతో చాలా పోలి ఉంటుంది. ఏదేమైనా, బాహ్య కాంతి చొచ్చుకుపోయే కారిడార్ నుండి గదిని విభజించడానికి షోజీని తరచుగా ఉపయోగిస్తారు. జపనీస్ కాగితాన్ని చెక్క చట్రంలో అతికించడం ద్వారా షోజి తయారు చేస్తారు. జపనీస్ కాగితం చాలా సన్నగా ఉంది, వెలుపల కాంతి కొద్దిగా వెళుతుంది. షోజీని ఉపయోగించడం ద్వారా, జపనీస్ గది సూర్యకాంతితో నిండి, ప్రకాశవంతంగా మారింది. షోజీ కాంతిని కొద్దిగా కవచం చేస్తాడు, కాబట్టి గదిలో బలమైన కాంతి కాదు, సున్నితమైన కాంతి చొప్పించబడింది.
"షోజి యొక్క అవరోధం జపనీస్ కెరీర్ మహిళలను అడ్డుకుంటుంది" అని చెప్పే ఒక అమెరికన్ సామాజిక శాస్త్రవేత్త యొక్క సిద్ధాంతాన్ని నేను విన్నాను. మహిళలకు ఎలా పదోన్నతి లభించినా, పురుషులు షోజీ వెనుక భాగంలో వ్యాపారం చేస్తున్నారు. మహిళలు ఎప్పుడూ షోజీ వెనుకకు వెళ్ళలేరు. మహిళలు ఖచ్చితంగా షోజి ద్వారా పురుషుల నీడలను చూడగలరు, కాని వారు నిర్ణయం తీసుకోవడంలో పాల్గొనలేరు. ఇది ఒక ఆసక్తికరమైన సిద్ధాంతం అని నేను అనుకున్నాను. షోజి సన్నగా ఉంటుంది, కానీ దాని ఉనికి చాలా బాగుంది.
ఫ్యూటన్
"జపనీయులు మంచం మీద కాకుండా నేలపై పడుకుంటున్నారు." కొన్నిసార్లు నేను విదేశాల నుండి అలాంటి గొంతు వింటాను. ఇది పొరపాటు కాదు, కానీ ఇది ఖచ్చితమైనది కాదు. జపనీయులు టాటామి అంతస్తులో ఫుటాన్ వేశారు. మరియు ఆ ఫ్యూటన్ మీద నిద్రించండి.
ఫ్యూటన్ రెండు రకాలు. ఒకటి టాటామిపై ఫ్యూటన్ వ్యాప్తి. దీనిపై మేము అబద్ధం చెబుతాము. మరొకటి మనపై ఫ్యూటన్. ఈ ఫ్యూటన్ మృదువైనది మరియు వెచ్చగా ఉంటుంది.
మీరు రియోకాన్ (జపనీస్ స్టైల్ హోటల్) లో ఉంటే, మీరు ఫుటాన్‌తో నిద్రపోవచ్చు. దయచేసి ప్రయత్నించండి.
జపనీస్ ఇళ్ళలో, మేము మంచం పెట్టము మరియు సాయంత్రం మాత్రమే ఫ్యూటన్ వేయము. ఈ విధంగా, మేము పగటిపూట గదిని వివిధ ప్రయోజనాల కోసం విస్తృతంగా ఉపయోగించవచ్చు. మనం పగటిపూట ఫ్యూటన్‌ను ఆరబెట్టితే, తేమను కూడా నివారించవచ్చు. ఫ్యూటన్ చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది.
అయితే, ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, చాలా మంది జపనీస్ ఫుటాన్‌కు బదులుగా మంచం మీద పడుకున్నారు. ఎందుకంటే టాటామి గది తగ్గుతోంది.
వ్యక్తిగతంగా, నాకు ఫ్యూటన్ అంటే ఇష్టం. నేను ఇప్పటికీ టాటామి గదిలో ఫ్యూటన్‌ను ఉంచాను, హాయిగా నిద్రపోతున్నాను!
సాంప్రదాయ జపనీస్ సాంకేతిక పరిజ్ఞానం ఇప్పటికీ వారసత్వంగా ఉంది
జపాన్‌లో వివిధ సాంప్రదాయ సాంకేతికతలు ఉన్నాయి. వాటిలో, నేను ప్రత్యేకంగా పరిచయం చేయాలనుకుంటున్నది కింట్సుగి అనే సాంకేతికత.
కిట్సుగి యొక్క సాంకేతిక పరిజ్ఞానంతో, మేము శకలాలు చేరవచ్చు మరియు సిరామిక్స్ విచ్ఛిన్నమైనప్పటికీ వాటిని వాటి అసలు ఆకృతికి తిరిగి ఇవ్వవచ్చు.
ఈ సాంకేతికతను చాలా కాలంగా నైపుణ్యం కలిగిన హస్తకళాకారులు అందజేశారు. చేతివృత్తులవారు కలిసి ముక్కలు చేరడానికి లక్కను ఉపయోగిస్తారు. లక్క ఒక రకమైన సాప్ మరియు అంటుకునేదిగా పనిచేస్తుంది. తరువాత, వారు కనెక్ట్ చేసిన భాగానికి బంగారు పొడిని వర్తింపజేస్తారు. వివరాల కోసం పై వీడియో చూడండి.
కింట్సుగిని కింట్సునాగి అని కూడా అంటారు. ఈ సాంకేతికత వెనుక ఉన్నది జపనీస్ టీ వేడుక యొక్క ఆత్మ. టీ వేడుకలో, మేము వాటిని ఉన్నట్లుగానే అంగీకరిస్తాము. ఇది పగుళ్లు ఉంటే, మేము విరిగిన దృశ్యాలను ఆనందిస్తాము.
ఏదైనా విచ్ఛిన్నమైతే ఆధునిక ప్రజలు తరచూ వెంటనే విసిరివేయబడతారు. అటువంటి ఆధునిక రోజులో, కింట్సుగి మరో అందమైన జీవన విధానాన్ని చెబుతుంది.
దురదృష్టవశాత్తు, మీరు కింట్సుగి యొక్క ఉత్పత్తులను సులభంగా కొనలేరు. కిట్సుగి అనేది మీకు ఇష్టమైన టీకాప్ విచ్ఛిన్నమైనప్పుడు మీరు ఒక హస్తకళాకారుడిని చేయమని అడిగే విషయం. అయినప్పటికీ, క్యోటోలోని "హోటల్ కాన్రా క్యోటో" యొక్క మొదటి అంతస్తులో, హస్తకళాకారులు "కిట్సుగి స్టూడియో RIUM" ను నిర్వహిస్తున్నారు. వివరాల కోసం, కింది సైట్ చూడండి. ఎగువ పేజీ నుండి "లాంజ్ & షాప్" పేజీకి వెళ్ళండి, మీరు కింట్సుగిని కలుస్తారు!
హోటల్ కాన్రా క్యోటో యొక్క అధికారిక సైట్ ఇక్కడ ఉంది
టాటారా & జపనీస్ కత్తులు
చివరగా, నేను జపనీస్ కత్తికి సంబంధించిన సాంప్రదాయ పద్ధతులను పరిచయం చేయాలనుకుంటున్నాను.
అన్ని జపనీస్ కత్తులు ప్రత్యేక ఇనుముతో తయారు చేయబడ్డాయి. పై చిత్రంలో ప్రవేశపెట్టిన సాంప్రదాయ ఉక్కు తయారీ పద్ధతి "టాటారా" ద్వారా ఇనుము ఉత్పత్తి అవుతుంది.
ఈ ఉక్కు తయారీ ప్రతి సంవత్సరం జనవరి నుండి ఫిబ్రవరి వరకు పశ్చిమ హోన్షు పర్వత ప్రాంతంలో ఉన్న ఒకుజుమోలో మాత్రమే జరుగుతుంది. దీనిని నైపుణ్యం కలిగిన హస్తకళాకారులు కొనసాగిస్తున్నారు. హస్తకళాకారులు స్నిగ్ధతతో పెద్ద కొలిమిని నిర్మిస్తారు. అక్కడ ఇనుప ఇసుక వేసి బొగ్గుతో తక్కువ ఉష్ణోగ్రత వద్ద వేడి చేయండి. ఈ విధంగా చాలా స్వచ్ఛమైన ఇనుము ఉత్పత్తి అవుతుంది.
ఇనుము ఉత్పత్తి చేయడానికి ఒకసారి నాలుగు పగలు మరియు రాత్రులు పడుతుంది. హస్తకళాకారులు మొదట భగవంతుడిని ప్రార్థిస్తారు, ఆ తరువాత, మంచానికి వెళ్ళకుండా అగ్నిని సర్దుబాటు చేస్తూనే ఉంటారు. వారు చివరకు కొలిమిని విచ్ఛిన్నం చేసి, బయటకు వచ్చే వేడి ఇనుమును బయటకు తీస్తారు.
నేను ఒకసారి సన్నివేశానికి వచ్చాను. ఇది ఫిబ్రవరిలో ఉదయం 5 గంటలకు. మంచు కురుస్తోంది. కొలిమిలోని మంట హస్తకళాకారులు గాలిలోకి ప్రవేశించినప్పుడు అది డ్రాగన్ లాగా వదులుకుంది. బలమైన వేడి కారణంగా నేను కాలిపోతున్నాను. హస్తకళాకారులు నాలుగు రోజుల పాటు అక్కడికక్కడే మంటలకు వ్యతిరేకంగా పోరాడుతారు. వారికి భయంకరమైన మానసిక శక్తి మరియు శారీరక బలం ఉన్నాయి. తరువాతి తేదీలో నేను వారిని ఇంటర్వ్యూ చేసినప్పుడు, వారి ముఖాలు కాలిన గాయాలతో ఎర్రగా ఉన్నాయి.
ఒకుజుమో ఒక అందమైన మరియు మర్మమైన పర్వత గ్రామం, ఇది ప్రసిద్ధ "యమతా నో ఒరోచి లెజెండ్" వంటి జపనీస్ పురాణాలకు వేదికగా మారింది.
దురదృష్టవశాత్తు, ఈ ఉక్కు తయారీ ప్రజలకు తెరవబడదు. ఎందుకంటే ఇనుము ఉత్పత్తి చేయడం కూడా పవిత్రమైన వేడుక. అయితే, ఓకుజుమోలో ఈ స్టీల్‌మేకింగ్‌ను పరిచయం చేయడానికి ఒక ప్రత్యేక మ్యూజియం "టాటారా మరియు కత్తి మ్యూజియం" ఉంది. ఈ మ్యూజియంలో, పై చిత్రంలో ప్రవేశపెట్టినట్లుగా, జపనీస్ కత్తుల ప్రదర్శనలు కూడా ప్రదర్శించబడుతున్నాయి.
ప్రస్తుతం, జపనీస్ కత్తులు అన్నీ ఒకుజుమో యొక్క "టాటారా" చేత ఉత్పత్తి చేయబడిన ఇనుమును ఉపయోగిస్తాయి. ఎందుకంటే ఆధునిక కర్మాగారంలో ఉత్పత్తి చేయబడిన ఇనుము పదునైన మరియు కఠినమైన కత్తిని చేయలేము. ఈ "టాటారా" జపనీస్ కత్తి ఉత్పత్తి సాంకేతికతను సంరక్షించే ప్రజా ప్రయోజన ఫౌండేషన్ చేత నిర్వహించబడుతుంది. ఈ ఫౌండేషన్‌కు టోక్యోలో జపనీస్ కత్తి మ్యూజియం కూడా ఉంది. మీరు నిజంగా జపనీస్ కత్తిని చూడాలనుకుంటే, టోక్యోలోని నేషనల్ మ్యూజియం లేదా ఈ ఫౌండేషన్ నిర్వహిస్తున్న కింది మ్యూజియంకు వెళ్లాలని నేను సిఫార్సు చేస్తున్నాను.
saampradaayam & aadhunikata yokka saamarasyam (1) sampradaayam! gisha, kabuki, sento, ijakaya, kintsugi, japanees kattulu ... - Best of Japan
jion cato = shattarmestaakroni maiko gisha yokka chitram
japaanlo, saampradaaya paata vishayaalu chala unnaayi. udaaharanaku, avi devalayalu mariyu punhyakshetraalu. leda avi sumo, kendo, judo, karate vanti poteelu. nagaraallo pablic snaanaalu mariyu pabbulu vanti pratyekamaina soukaryaalu chala unnaayi. adanamgaa, prajala jeevanasaililo vividha saampradaaya niyamaalu unnaayi. sampradaayaanni gouravinchadam japanees prajala pradhaana lakshanaalalo idhi okati. ee paejeelo, nenu aa sampradaayaalalo kontha bhaagaanni parichayam chestaanu.
saampradaaya japanees samskruti
saampradaaya japanees jeevitam
japanees gisha cato = shattarmestaakroni oka mandiramlo bahiranga kaaryakramaaniki pradarsana istundi
gisha japanees dans mariyu japanees paatala dwara vinduku atithini aasupatrilo cherchindi. aadhunika japaanlo daadaapugaa ledu, cony ippatikee catolo undi.
catolo, geeshaanu "geeko" ani pilustaaru.
geeshaanu tananu taanu ammukune mahilagaa tappugaa ardham chesukune vyaktulu unnaaru. gisha aa rakamaina mahilala nundi chala bhinnamgaa untundi. deeniki viruddhamgaa, gisha japanees nrutyamtho paatu vividha samskrutulanu sampaadinchindi. vaaru adhunaatana vidyatho sampanna atithulanu alarinchagalaru.
"maiko" anedi catolo oka yuvati sikshana, idhi geekonu lakshyamgaa chesukundi. vaaru jionelo unnaaru. meeru jion yokka saampradaaya veedhilo nadustunte, andamaina kimonolatho nadustunna vaarini meeru chudagalaru.
geeko yokka paniteeru prati samvatsaram eprille pai veedio vale jarugutundi. meeru akkada adbhutamaina vedikanu aasvaadinchavacchu.
kabuki oka classical japanees dans-drama, idhi 17 va sataabdam praarambham nundi konasaagutundi. kabukini srushtinchina vyakti "okuni" ane puraana mahila. praarambhamlo mahila pradarsakulu kuudaa unnaaru. kabuki ee yuganiki pratinidhi pap samskruti.
ayithe, taruvaata, asleela paniteerunu ishtapadani prabhutva aadesaala prakaaram mahila pradarsanakaarulanu bahishkarinchaaru. ee kaaranamgaa, 17 va sataabdam madhyakaalam nundi, kabuki purushulu matrame audae nrutya naatakamgaa maarindi. atuvanti aankshala madhya, pradarsakulu pratyekamaina andamaina drushyaalanu roopondinchaaru mariyu srushtinchaaru.
prasiddha kabuki rachayita toshiro kavatake tana "kabuki: barok fusen af dhi arts" pustakamlo vivarinchaadu, "noh praacheena greeku naatakam vale classical, kaabuki barok, shakspiyarku samaanamainadi".
nenu intaku mundu chaalaasaarlu mount kavatakeni intervio chesanu. appati varaku nenu kabukilo baga lenu. endukante vedikapai pradarsakulu emi matladutunnaro naaku teliyadu. ayinappatiki, mount kavatake nundi salaha pondina taruvaata, nenu mottam vedika yokka andaanni aasvaadinchaalani nirnayinchukunnaanu. appudu nenu kabukini chala aanandinchaanu.
meeru japanees barok dans draamaanu enduku aasvaadincharu?
kabuki pradhaanamgaa tokyo, osaka mariyu catolo jarugutundi.
sumo anedi japaanlo swatantramgaa abhivruddhi cheyabadina kusti poty. big sumo rejlarlu nirneeta sarkille okadaanito okati ide ekontaaru. sumo rejlarlu pratyarthini sarkil nundi bayataku nettadam dwara leda atanni neelameedaku lagadam dwara vijayam saadhistaaru.
aadhunika kaalamlo sumo tarachugaa creeda potiilalo okatigaa pariganinchabadutundi. cony sumo nijaaniki shinto aadhaaramgaa oka saampradaaya sanghatana. gatamlo, punhyakshetraala pandugalo sumo nirvahinchi devatalaku ankitam cheyabadindi. meeru praavinselooni paata mandiraaniki velithe punhyakshetramlo sumo cheyadaaniki sthalaalanu kanugonavacchu.
ippudu kuudaa, sumo rejlarlu shinto aadhaaramgaa vividha aachaaraalu chestaaru. sumo rejlarlu balangaa undatame kakunda manchi maryaadalu paatinchaalsina avasaram undi.
japanees drum
japaneeyulu chala kaalamgaa drums vaadutunnaaru. punhyakshetraalalo mariyu kabuki mariyu itara dasalalo memu chala drums upayoginchaamu. japanees drum mee manassulo pratidhvanistundi mariyu mee bhaavaalanu kathinataram chestundi. nenu mundu kendo (japanees fensing) aadevaadini. kendolo kuudaa, memu practies cheyadaaniki mundu drums nokkadaaniki aachaaraalu chesamu, mariyu memu practies muginchinappudu memu dramnu kuudaa kottamu.
20 va sataabdam chivari sagam nundi, ee japanees drum pradarsanalanu teevramgaa pradarsinchina kalaakaarula brundaalu kanipinchaayi mariyu videsaalalo kachereelu nirvahinchadam praarambhinchaayi. vaaru mee deshaniki vaste, dayachesi velli chudandi.
japan prajala jeevitaallo paatukupoyina saampradaaya vishayaalanu ikkada nundi parichayam chestaanu. annintilo modatidi, meeru japan vachinappudu nagaram chuttu tirugutunnappudu meeku emi eduravutundo vivaristaanu.
japan nagaraallo saampradaaya vishayaalu
sento japanees style pablic bath. kontavaraku vedi neeti buggalu unnaayi, kaani chala mandi sento vedi neetini mariginchaaru. daani egzast kosam chimneeni erpaatu chesina pradesaalu chala unnaayi. ee chimni sento yokka chihnam lantidi.
puraatana kaalamlo, devalayalu mariyu punhyakshetraalu pedha prajala kosam bahiranga snaanaalanu erpaatu chesaayani chebutaaru. edo kaalamlo (17 va sataabdam - 19 va sataabdam), edo (tokyo) loo agnipramaadaanni nivaarinchadaaniki, pratyekamaina taragati kakunda itara kutumbaalalo snaanam cheyadam nishedhinchabadindi. ee kaaranamgaa chala mandi sento janminchaaru.
snaanam saamaanya prajalaku saradaagaa undedi. konni pedda sentolo, saampradaaya japanees kathakudu rakugo aadaaru. edo yugamlo sento streepurushula madhya vibhajinchabadaledu, kalisi pravesinchadam saadhaaranam.
iteevala, chala mandi gruhaallo snaanaalu unnanduna, sento vaadutunna vaari sankhya gananeeyamgaa taggindi. ayinappatiki, konni sento ippatikee panichestune undi. idhi kakunda, viniyogadaarulu vividha rakala snaanaalanu aasvaadinchagala pedda snaana sadupaayaalu (super sento) kanipinchaayi mariyu janaadarana pondutunnaayi.
tokyolo prasiddha super sento krinda undi. adanamgaa aneka itara super sentolu unnaayi. meeku aasakti unte, dayachesi japan vache mundu vaatini tanikhee cheyandi.
oodo onsen monogatari yokka adhikaarika webesite ikkada undi
ijakaya
ijakaya japanees style pab. ijakaya vadda vividha rakala madya paaneeyaalu andistunnaaru, pradhaanamgaa, shochu, beer. aahaara padaarthaala menoo vaividhyamainadi.
edo kaalamlo (17 va sataabdam nundi 19 va sataabdam varaku) ijaakaya abhivruddhi chendindi, appatinundi idhi purushulu sekarinchi traagina pradesam. ayithe, aadhunika kaalamlo, mahilalatho sahaa vibhinna vyaktulu deenini upayogistunnaru. mahilalaku praachuryam pondina rakam alcahal mariyu aahaaram kuudaa tayaaru chestaaru.
restarentlu, lagjari hotal pabbulu mariyu ilanti vaati kante choukagaa unnanduna chala ijakaya aakarshaneeyamgaa unnaayi. bhojanam kuudaa gananeeyamainadi.
iteevala, videsala nundi vache paryaatakulu kuudaa ijakaayanu chala upayogistunnaru. japanees prajala vaataavaranaanni aasvaadinchadaaniki idhi oka prasiddha kaaranam.
japanees prajala jeevitamlo saampradaaya vishayaalu
tatami
tatami japanees illalo upayoginche floring padaartham. saampradaaya japanees illalo, aneka gadulu aneka deerghachaturasraakaara tatami maatlatho kappabadi unnaayi. tatami mats yokka uparitalampai rush (rush) ani piluvabade lekkalenanni mokkalu allinavi.
meeru japanees intiki vellinappudu konnisaarlu meeru tatami mats unna gadiki aahvaaninchabadataarani nenu bhaavistunnaanu. atuvantappudu, dayachesi tatami chaapa meeda padukovadaaniki prayatninchandi. bahusa meeru chala sukhamgaa untaaru. tematho kuudina japaanlo, tatami math chala soukaryamgaa untundi.
japan illalo tatami mats vyaapti chendadam chala kaalam kritam kaadu. gatamlo, japaanlo chala illalo kalapa bordulu veyabaddaayi. tatami chaapanu pratyeka taragati vyakti kuurchunna pradesamlo matrame unchaaru. edo kaalamlo (17 va sataabdam nundi 19 va sataabdam varaku), chala tatami mats vyaapinchaayi, kaani raitula vadda, bhoomi leda chettu yokka antastu inka spashtamgaa undi.
iteevala, japaanlo paaschaatya taraha gruhala sankhya perigindi mariyu gadilo tatami mats vese gruhala sankhya chinnadigaa maarutondi. edemaina, devalayalalo mariyu ryokan (japanees style hotal) loo, meeru tatami mats nu malli malli chustarani nenu anukuntunnanu. dayachesi hastakalaakaarulu tayaaru chesina andamaina tatami chaapanu taakadaaniki prayatninchandi.
fusuma
saampradaaya japanees illalo, gadulu mariyu gadulanu vaeru cheyadaaniki "fusuma" upayoginchabadindi. chekka chatram yokka rendu vaipula kaagitam leda vastraanni atikinchadam dwara fusuma tayaaru chestaaru. gadi lopaliki mariyu bayatiki velletappudu, memu phusumanu pakkaki jarandi.
fusuma kevalam kaagitam leda vastraanni atikinchadam valla meeru daanni sulabhamgaa vichchinnam cheyavachu. nenu chinnatanamlo, nenu gadilo aadutunnaanu, phusumanu tannadu mariyu daanini vichchinnam chestunnanu, nenu naanammanu tittaanu. ilanti ghnaapakaalu unna chala mandi japanees unnaarani naa abhiprayam.
phusumaku sound insulation takkuvagaa unnanduna, japan maji prajalu pakkinti gadilo unnavaaru emi chestunnaro sulabhamgaa vinevaaru. intakumundu, nenu edo kaalam nundi (17 va sataabdam nundi 19 va sataabdam varaku) panichese japanees taraha hotalemlo ontarigaa unnaanu. appudu kuudaa, nenu taruvaati gadilo prajala gontulanu daadaapu vinnaanu. vyaktigatamgaa nenu ee rakamaina vishayamlo manchidi kaadu.
meeru oka pedda aalayaaniki vellinappudu, meeru uparitalampai andamaina chitraalato phusumanu chudavachhu. paata dhanavantulu prati fusuma chitraalanu aasvaadinchaarani telustondi. bahusa aa fusuma daggara himsaatmaka pillalu lerani artham.
shoji phusumaatho chala poli untundi. edemaina, bahya kaanti chochukupoye karidar nundi gadini vibhajinchadaaniki shojini tarachugaa upayogistaaru. japanees kaagitaanni chekka chatramlo atikinchadam dwara shoji tayaaru chestaaru. japanees kaagitam chala sannagaa undi, velupala kaanti koddigaa velutundi. shojini upayoginchadam dwara, japanees gadi suuryakaantitoe nindi, prakaasavantamgaa maarindi. shoji kaantini koddigaa kavacham chestaadu, kabatti gadilo balamaina kaanti kaadu, sunnitamaina kaanti choppinchabadindi.
"shoji yokka avarodham japanees kereer mahilalanu addukuntundi" ani cheppe oka american saamaajika saastravetta yokka siddhaantaanni nenu vinnaanu. mahilalaku ela padonnati labhinchinaa, purushulu shoji venuka bhaagamlo vyaparam chestunnaru. mahilalu eppuduu shoji venukaku vellaleru. mahilalu khachitamgaa shoji dwara purushula needalanu chudagalaru, kaani vaaru nirnayam teesukovadamlo palgonaleru. idhi oka aasaktikaramaina siddhaantam ani nenu anukunnaanu. shoji sannagaa untundi, cony daani uniki chala bagundi.
futen
"japaneeyulu mancham meeda kakunda neelapai padukuntunnaru." konnisaarlu nenu videsala nundi alanti gontu vintaanu. idhi porapaatu kaadu, cony idhi khachitamainadi kaadu. japaneeyulu tatami antastulo futan vaesaaru. mariyu aa futen meeda nidrinchandi.
futen rendu rakalu. okati tatamipai futen vyaapti. deenipai memu abaddham chebutamu. marokati manapai futen. ee futen mruduvainadi mariyu vecchagaa untundi.
meeru reocon (japanees style hotal) loo unte, meeru futannetho nidrapovachhu. dayachesi prayatninchandi.
japanees illalo, memu mancham pettamu mariyu saayantram matrame futen veyamu. ee vidhamgaa, memu pagatipuuta gadini vividha prayojanaala kosam vistrutamgaa upayoginchavachhu. manam pagatipuuta futanemu aarabettithe, temanu kuudaa nivaarinchavacchu. futen chala upayogakaramgaa untundi.
ayithe, iteevali samvatsaraalalo, chala mandi japanees futanke badulugaa mancham meeda padukunnaru. endukante tatami gadi taggutondi.
vyaktigatamgaa, naaku futen ante ishtam. nenu ippatikee tatami gadilo futanemu unchaanu, haayigaa nidrapotunnaanu!
saampradaaya japanees saanketika parignaanam ippatikee vaarasatvamgaa undi
japaanlo vividha saampradaaya saanketikatalu unnaayi. vaatilo, nenu pratyekamgaa parichayam cheyalanukuntunnadi kintsugi ane saanketikata.
kitsugi yokka saanketika parignaanamtho, memu sakalaalu cheravachhu mariyu siramics vichchinnamainappatiki vaatini vaati asalu aakrutiki tirigi ivvavachhu.
ee saanketikatanu chala kaalamgaa naipunyam kaligina hastakalaakaarulu andajesaaru. chetivruttulavaaru kalisi mukkalu cheradaaniki lakkanu upayogistaaru. lakka oka rakamaina sap mariyu antukunedigaa panichestundi. taruvaata, vaaru connect chesina bhaagaaniki bangaaru podini vartimpajestaaru. vivaraala kosam pai veedio chudandi.
kintsugini kintsunaagi ani kuudaa antaaru. ee saanketikata venuka unnadi japanees t veduka yokka aatma. t vedukalo, memu vaatini unnatlugaane angeekaristaamu. idhi pagullu unte, memu virigina drushyaalanu aanandistaamu.
edaina vichchinnamaite aadhunika prajalu tarachuu ventane visiriveyabadataaru. atuvanti aadhunika rojulo, kintsugi maro andamaina jeevana vidhaanaanni chebutundi.
duradrushtavasaattu, meeru kintsugi yokka utpattulanu sulabhamgaa konaleru. kitsugi anedi meeku ishtamaina teakap vichchinnamainappudu meeru oka hastakalaakaarudini cheyamani adige vishayam. ayinappatiki, catoloni "hotal kanra cato" yokka modati antastulo, hastakalaakaarulu "kitsugi studio RIUM" nu nirvahistunnaaru. vivaraala kosam, kindi sait chudandi. eguva pagy nundi "lanj & shap" pejeeki vellandi, meeru kintsugini kalustaaru!
hotal kanra cato yokka adhikaarika sait ikkada undi
tatara & japanees kattulu
chivaragaa, nenu japanees kattiki sambandhinchina saampradaaya paddhatulanu parichayam cheyalanukuntunnanu.
anni japanees kattulu pratyeka inumutho tayaaru cheyabaddayi. pai chitramlo pravesapettina saampradaaya ukku tayaarii paddhati "tatara" dwara inumu utpatti avutundi.
ee ukku tayaarii prati samvatsaram janavari nundi fibravari varaku paschima honshu parvata praantamlo unna okujumolo matrame jarugutundi. deenini naipunyam kaligina hastakalaakaarulu konasaagistunnaaru. hastakalaakaarulu snigdhatatho pedda kolimini nirmistaaru. akkada inupa isuka vesi boggutho takkuva ushnograta vadda vedi cheyandi. ee vidhamgaa chala swachchamaina inumu utpatti avutundi.
inumu utpatti cheyadaaniki okasari naalugu pagalu mariyu raatrulu padutundi. hastakalaakaarulu modata bhagavantudini praarthistaaru, aa taruvaata, manchaaniki vellakunda agnini sardubaatu chestune untaaru. vaaru chivaraku kolimini vichchinnam chesi, bayataku vache vedi inumunu bayataku teestaaru.
nenu okasari sannivesaaniki vachanu. idhi fibravarilo udayam 5 gantalaku. manchu kurustondi. kolimilooni manta hastakalaakaarulu gaaliloki pravesinchinappudu adhi dragan laga vadulukundi. balamaina vedi kaaranamgaa nenu kaalipotunnaanu. hastakalaakaarulu naalugu rojula paatu akkadikakkade mantalaku vyatirekamgaa poraadutaaru. vaariki bhayankaramaina maanasika sakti mariyu saareeraka balam unnaayi. taruvaati tedeelo nenu vaarini intervio chesinappudu, vaari mukhalu kaalina gaayaalato erraga unnaayi.
okujumo oka andamaina mariyu marmamaina parvata graamam, idhi prasiddha "yamataa noo orochi legend" vanti japanees puraanaalaku vedikagaa maarindi.
duradrushtavasaattu, ee ukku tayaarii prajalaku teravabadadu. endukante inumu utpatti cheyadam kuudaa pavitramaina veduka. ayithe, okujumolo ee steelmekingni parichayam cheyadaaniki oka pratyeka musium "tatara mariyu katti musium" undi. ee musionlo, pai chitramlo pravesapettinatlugaa, japanees kattula pradarsanalu kuudaa pradarsinchabadutunnaa.
prastutam, japanees kattulu annee okujumo yokka "tatara" chetha utpatti cheyabadina inumunu upayogistaayi. endukante aadhunika karmagaramlo utpatti cheyabadina inumu padunaina mariyu kathinamaina kattini cheyalemu. ee "tatara" japanees katti utpatti saanketikatanu samrakshinche praja prayojana foundation chetha nirvahinchabadutundi. ee foundationku tokyolo japanees katti musium kuudaa undi. meeru nijamgaa japanees kattini chudalanukunte, tokyoloni neshanal musium leda ee foundation nirvahistunna kindi myoojiyanku vellaalani nenu sifaarsu chestunnanu.