అమెరికాలో జాత్యహంకారం చరిత్ర | చరిత్ర - చరిత్ర
అమెరికాలో జాత్యహంకారం చరిత్ర | చరిత్ర
ఒక లో చిన్న వ్యాసం ఈ వారం ప్రారంభంలో ప్రచురించబడిన, స్మిత్సోనియన్ కార్యదర్శి లోనీ జి. బంచ్ మిన్నెసోటాలో ఇటీవల జరిగిన హత్య గురించి రాశారు జార్జ్ ఫ్లాయిడ్ గత 50 ఏళ్లలో లాభాలు ఉన్నప్పటికీ, మనం ఇప్పటికీ అసమానత మరియు జాతి విభజనతో బాధపడుతున్న దేశం అనే వాస్తవికతను ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది.
శిలాజాల తేదీలను శాస్త్రవేత్తలు ఎలా నిర్ణయిస్తారు?
నిరసనకారులు మరియు పోలీసుల మధ్య ఘర్షణల మధ్య, జాతి గురించి చర్చించడం-అమెరికన్ సంస్థలలో పొందుపరిచిన అసమానత నుండి యునైటెడ్ స్టేట్స్ వరకు 'నల్లజాతి వ్యతిరేక హింస యొక్క సుదీర్ఘమైన, బాధాకరమైన చరిత్ర-అర్ధవంతమైన సామాజిక మార్పుకు దారితీసే ముఖ్యమైన దశ. ఈ కష్టమైన సంభాషణలను ప్రారంభించడానికి కష్టపడుతున్న వారికి మద్దతు ఇవ్వడానికి, స్మిత్సోనియన్ నేషనల్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ హిస్టరీ అండ్ కల్చర్ ఇటీవల ప్రారంభించబడింది a రేస్ గురించి మాట్లాడటం అధ్యాపకులు, తల్లిదండ్రులు, సంరక్షకులు మరియు ఈక్విటీకి కట్టుబడి ఉన్న ఇతర వ్యక్తుల కోసం సాధనాలు మరియు మార్గదర్శకాలను కలిగి ఉన్న పోర్టల్.
రేస్ గురించి మాట్లాడటం స్మిత్సోనియన్ ఇన్స్టిట్యూషన్ నుండి విస్తారమైన వనరులను కలుస్తుంది, బంచ్ అమెరికా యొక్క హింసించబడిన జాతి గతం అని వివరిస్తుంది. నుండి స్మిత్సోనియన్ పత్రిక కథనాలు బానిసత్వం యొక్క కాలిబాట మరియు కలతపెట్టే శాస్త్రీయ జాత్యహంకారం యొక్క స్థితిస్థాపకత నేషనల్ మ్యూజియం ఆఫ్ అమెరికన్ హిస్టరీకి బ్లాక్ హిస్టరీ నెల సేకరణ అధ్యాపకుల కోసం వనరులు మరియు ఒక సైడూర్ పోడ్కాస్ట్ తుల్సా రేస్ ac చకోతపై, ఈ 158 వనరులు సమాన సమాజాన్ని ప్రోత్సహించడానికి, నిష్పాక్షికమైన ఎంపికలకు నిబద్ధతను ప్రోత్సహించడానికి మరియు జీవితంలోని అన్ని అంశాలలో యాంటీరసిజాన్ని ప్రోత్సహించడానికి రూపొందించబడ్డాయి. జాబితాలు ధైర్యంగా మరియు వర్గాల వారీగా నిర్వహించబడతాయి.
1. చారిత్రక సందర్భం
రెండు. దైహిక అసమానత
3. నల్ల వ్యతిరేక హింస
నాలుగు. నిరసన
5. ఖండన
6. అల్లీషిప్ మరియు విద్య
1525 మరియు 1866 మధ్య, 12.5 మిలియన్ల ప్రజలు ఆఫ్రికా నుండి కిడ్నాప్ చేయబడి, అమెరికా ద్వారా పంపబడింది అట్లాంటిక్ బానిస వ్యాపారం . రెండు నెలల ప్రయాణంలో 10.7 మిలియన్లు మాత్రమే బయటపడ్డారు. ఈ బలవంతపు వలస యొక్క పూర్తి స్థాయిని అర్థం చేసుకోవడం sla మరియు బానిసత్వం తరువాత దేశవ్యాప్తంగా విస్తరించింది ద్వారా అంతర్గత వాణిజ్యం చరిత్రకారుడిగా, ఇది చాలా కష్టమైన పని లెస్లీ హారిస్ చెప్పారు స్మిత్సోనియన్ ఈ సంవత్సరం ప్రారంభంలో అమీ క్రాఫోర్డ్, ఈ పెద్ద భావనలను వ్యక్తిగత జీవితాల పరంగా రూపొందించడం… ఈ విషయాల అర్థం ఏమిటో బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి [మీకు] సహాయపడుతుంది.
అట్లాంటిక్ బానిస వ్యాపారంలో ఉపయోగించే సంకెళ్ళు(NMAAHC)
ఉదాహరణకు, కథను తీసుకోండి జాన్ కాసర్ . వాస్తవానికి ఆఫ్రికన్ సంతతికి చెందిన ఒప్పంద సేవకుడు, కాసర్ తన ఒప్పందం ముగిసిందో లేదో తెలుసుకోవడానికి సమావేశమైన 1654 లేదా 1655 కోర్టు కేసును కోల్పోయాడు. అతను యునైటెడ్ స్టేట్స్లో జీవితానికి బానిసగా ప్రకటించిన మొదటి వ్యక్తి అయ్యాడు. మాన్యువల్ విడౌ , కాసోర్ బానిసత్వం తరువాత 200 సంవత్సరాల తరువాత పట్టుబడిన మరియు వ్యాపారులకు విక్రయించిన ఒక యోరుబా వ్యక్తి, తరువాత తన జీవితాన్ని బ్రిటిష్ మరియు విదేశీ బానిసత్వ వ్యతిరేక సంఘంతో పంచుకున్నాడు, ఇది అతని గొప్ప కథను డాక్యుమెంట్ చేసింది-క్యూబాలో ఒక దశాబ్దం బానిసత్వం తరువాత, అతను లాటరీ టికెట్‌లో వాటాను కొనుగోలు చేసి, అతని స్వేచ్ఛను కొనడానికి తగినంత డబ్బును గెలుచుకున్నాడు-ఇప్పుడు డిజిటల్ డేటాబేస్‌లో అందుబాటులో ఉన్న రికార్డులలో స్వేచ్ఛా కథనాలు . (ప్రత్యేకమైన, అదేవిధంగా పత్రం ఆధారిత ఆన్‌లైన్ వనరు వివరించిన వ్యక్తులను నొక్కి చెబుతుంది ఫ్యుజిటివ్ బానిస ప్రకటనలు , ఇది చరిత్రకారుడు జాషువా రోత్మన్ వారి విషయాల రూపాన్ని మరియు వేషధారణపై అంతర్దృష్టులను అందించే చిన్న జీవిత చరిత్రగా వివరిస్తుంది.)
చివరగా, యొక్క జీవితాన్ని పరిగణించండి మాటిల్డా మెక్‌క్రీర్ , అట్లాంటిక్ బానిస వ్యాపారం యొక్క చివరి ప్రాణాలతో బయటపడింది. పశ్చిమ ఆఫ్రికా నుండి కిడ్నాప్ చేయబడి యు.ఎస్ క్లోటిల్డా , జూలై 1860 లో ఆమె అలబామాలోని మొబైల్‌కు చేరుకుంది-బానిసలుగా ఉన్న శ్రమను దిగుమతి చేసుకోవడాన్ని కాంగ్రెస్ నిషేధించిన 50 సంవత్సరాల తరువాత. 1940 లో 81 లేదా 82 సంవత్సరాల వయస్సులో మరణించిన మెక్‌క్రీర్, ఆమె తరువాతి జీవితంలో నిర్ణీత, ధిక్కారమైన పరంపరను ప్రదర్శించింది, ఈ సంవత్సరం ప్రారంభంలో బ్రిగిట్ కాట్జ్ రాశారు. ఆమె తన మాజీ యజమాని యొక్క చివరి పేరును ఉపయోగించడానికి నిరాకరించింది, సాంప్రదాయ యోరుబా శైలిలో ఆమె జుట్టును ధరించింది మరియు తెల్ల జర్మన్ వ్యక్తితో దశాబ్దాల సంబంధం కలిగి ఉంది.
మాటిల్డా మెక్‌క్రీర్ 1940 లో 81 లేదా 82 సంవత్సరాల వయసులో మరణించాడు.(న్యూకాజిల్ విశ్వవిద్యాలయం)
అమెరికన్ సమాజం బానిసత్వం యొక్క భయానకతను ఎలా గుర్తుచేసుకుంటుంది మరియు బోధిస్తుంది అనేది చాలా ముఖ్యమైనది. ఇటీవలి అధ్యయనాలు చూపించినట్లుగా, చాలా పాఠ్యపుస్తకాలు ఒక ఈ చరిత్ర యొక్క పరిశుభ్రమైన దృశ్యం , నల్లజాతి నాయకుల గురించి సానుకూల కథలపై మాత్రమే దృష్టి పెట్టడం హ్యారియెట్ టబ్మాన్ మరియు ఫ్రెడరిక్ డగ్లస్ . 2018 కి ముందు, టెక్సాస్ పాఠశాలలు రాష్ట్రాల హక్కులు మరియు విభాగవాదం-బానిసత్వం కాదు-అని కూడా బోధించాయి అంతర్యుద్ధానికి ప్రధాన కారణాలు . మరియు, దేశవ్యాప్తంగా కాన్ఫెడరేట్ స్మారక చిహ్నాలలో, చరిత్రకారుడు వ్రాశాడు కెవిన్ ఎం. లెవిన్ , బానిసలుగా ఉన్న వ్యక్తులు తరచూ తప్పుగా చిత్రీకరించబడతారు నమ్మకమైన బానిసలు .
బానిసత్వాన్ని ఖచ్చితంగా సూచించడానికి ఒక అవసరం కావచ్చు నవీకరించబడిన పదజాలం , చరిత్రకారుడు వాదించాడు మైఖేల్ లాండిస్ 2015 లో: ప్రచ్ఛన్న యుద్ధ ప్రపంచంలో ఆందోళన చెందుతున్న అమెరికన్లకు భరోసా ఇవ్వడానికి లేదా గతంలోని తెల్ల ఆధిపత్య, సెక్సిస్ట్ వ్యాఖ్యానాన్ని సమర్థించడానికి 'రాజీ' లేదా 'తోటల పెంపకం' వంటి పాత [t] దోషాలు ఉపయోగపడ్డాయి. కాకుండా 1850 యొక్క రాజీ , లాండిస్ ప్రకారం, దీనిని 1850 యొక్క అప్పీస్మెంట్ అని పిలవండి - ఈ పదం ఒప్పందం యొక్క అసమాన స్వభావాన్ని బాగా వివరిస్తుంది. స్మిత్సోనియన్ పండితుడు క్రిస్టోఫర్ విల్సన్ సమాన సంస్థల మధ్య యుద్ధంగా పౌర యుద్ధాన్ని విస్తృతంగా రూపొందించడం కూడా రాశారు సమాఖ్యకు చట్టబద్ధతను ఇస్తుంది , ఇది ఒక దేశం కాదు, కానీ చట్టవిరుద్ధమైన తిరుగుబాటు మరియు గుర్తించబడని రాజకీయ సంస్థ. ఒక 2018 స్మిత్సోనియన్ పత్రిక దర్యాప్తులో అక్షరాలా ఉందని తేలింది సమాఖ్య ఖర్చులు అపారమైనవి: అంతకుముందు దశాబ్దంలో, అమెరికన్ పన్ను చెల్లింపుదారులు నిర్వహణకు million 40 మిలియన్లు అందించారు సమాఖ్య స్మారక చిహ్నాలు మరియు వారసత్వ సంస్థలు.
పత్తి పొలంలో మహిళలు మరియు పిల్లల కార్టే-డి-విజిట్, సి. 1860 లు(NMAAHC)
బానిసలుగా ఉన్న వ్యక్తుల దైనందిన జీవితంలో చిక్కుకున్న అపారమైన క్రూరత్వాన్ని బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి, లూసియానాలో చదవండి విట్నీ ప్లాంటేషన్ మ్యూజియం , ఇది సంస్థాగత బానిసత్వం యొక్క మచ్చలను గుర్తుచేస్తుంది, [దాని] చక్కెర క్షేత్రాలలో పనిచేసిన (మరియు మరణించిన) డజన్ల కొద్దీ బానిసలకు పార్ట్ సమాధి,… [మరియు] బానిసత్వ భీభత్సం యొక్క స్మారక చిహ్నం, జారెడ్ కెల్లర్ 2016 లో గమనించినట్లు తోటల మైదానంలో మరణించిన పిల్లల మట్టి శిల్పాలతో నిండిన చారిత్రాత్మక చర్చిలో సందర్శకులు తమ పర్యటనను ప్రారంభిస్తారు, తరువాత వందలాది మంది బానిసలైన ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ల పేర్లతో చెక్కబడిన గ్రానైట్ స్లాబ్ల శ్రేణికి వెళతారు. అనుభవమంతా చెల్లాచెదురుగా పర్యవేక్షకులు చేసిన హింస కథలు.
ది విట్నీ ప్లాంటేషన్ మ్యూజియం వారి జాత్యహంకార గతాలను ఎదుర్కొనేందుకు పనిచేస్తున్న చారిత్రక ప్రదేశాల వాన్గార్డ్‌లో ముందంజలో ఉంది. ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, ఎగ్జిబిషన్లు, మౌఖిక చరిత్ర ప్రాజెక్టులు మరియు ఇతర కార్యక్రమాలు బానిసలుగా ఉన్న ప్రజలను హైలైట్ చేశాయి. మౌంట్ వెర్నాన్ , ది వైట్ హౌస్ మరియు మోంటిసెల్లో . అదే సమయంలో, చరిత్రకారులు ఎక్కువగా ప్రధాన చారిత్రక వ్యక్తుల దృష్టిని ఆకర్షిస్తున్నారు బానిస-పట్టు వారసత్వం : నుండి థామస్ జెఫెర్సన్ కు జార్జి వాషింగ్టన్ , విలియం క్లార్క్ లూయిస్ మరియు క్లార్క్ , ఫ్రాన్సిస్ స్కాట్ కీ , మరియు ఇతర వ్యవస్థాపక తండ్రులు , అనేక అమెరికన్ చిహ్నాలు బానిసత్వ సంస్థను సమర్థించడంలో సహకరించాయి. వాషింగ్టన్ , జెఫెర్సన్ , జేమ్స్ మాడిసన్ మరియు ఆరోన్ బర్ ఇతరులలో, లైంగిక వేధింపులకు గురైన బానిస ఆడవారు తమ ఇళ్లలో పనిచేస్తున్నారు మరియు ద్విజాతి కుటుంబాలను ఎక్కువగా పట్టించుకోలేదు.
జార్జియాలోని అట్లాంటాలోని బానిస మార్కెట్ యొక్క స్టీరియోగ్రాఫ్(NMAAHC)
అయినప్పటికీ అబ్రహం లింకన్ జారీ చేసింది విముక్తి ప్రకటన జనవరి 1, 1863 న, డిక్రీ పూర్తిగా అమలు చేయడానికి రెండున్నర సంవత్సరాలు పట్టింది. జూన్ 19, 1865 - యూనియన్ జనరల్ గోర్డాన్ గ్రాంజెర్ టెక్సాస్లోని గాల్వెస్టన్ యొక్క బానిసలుగా ఉన్న వ్యక్తులకు అధికారికంగా స్వేచ్ఛగా ఉన్నారని తెలియజేసిన రోజు-ఇప్పుడు దీనిని పిలుస్తారు జూనెటీన్ : NMAAHC ప్రకారం అమెరికా రెండవ స్వాతంత్ర్య దినోత్సవం. ప్రారంభంలో ప్రధానంగా టెక్సాస్‌లో జరుపుకుంటారు, జూనెటీన్ దేశవ్యాప్తంగా వ్యాపించింది ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు దక్షిణం నుండి పారిపోయినట్లు ఇప్పుడు పిలుస్తారు గొప్ప వలస .
1916 లో ఆ సామూహిక ఉద్యమం ప్రారంభంలో, 90 శాతం ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు ఇప్పటికీ దక్షిణాదిలో నివసించారు, అక్కడ వారు వాటా పంట మరియు రుణ ప్యూనేజ్ యొక్క వాస్తవిక బానిసత్వంతో బందీలుగా ఉన్నారు మరియు ఇసాబెల్ విల్కర్సన్ వలె దేశంలోని ఇతర ప్రాంతాల నుండి వేరుచేయబడ్డారు. రాశారు 2016 లో. ( షేర్‌క్రాపింగ్ , గతంలో బానిసలుగా ఉన్న ప్రజలు అద్దె రైతులుగా మారి, మతమార్పిడిలో నివసించే వ్యవస్థ బానిస క్యాబిన్లు , యొక్క ప్రేరణ 1919 ఎలైన్ ac చకోత , తక్కువ సైనికులను విమర్శించడానికి ధైర్యం చేసిన కనీసం 200 మంది షేర్ క్రాపర్లను చంపడానికి తెల్ల సైనికులు స్థానిక విజిలెంట్లతో కలిసి పనిచేస్తున్నట్లు కనుగొన్నారు.) గ్రేట్ మైగ్రేషన్ సమయానికి - ప్రముఖంగా క్రానికల్ కళాకారుడిచే జాకబ్ లారెన్స్ 1970 లలో, ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లలో 47 శాతం మంది ఉత్తర మరియు పశ్చిమ యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఇంటికి పిలిచారు.
సైడూర్ వినండి: ఎ స్మిత్సోనియన్ పోడ్కాస్ట్
యొక్క మూడవ సీజన్ సైడూర్ దక్షిణ కెరొలిన నివాసం యొక్క బానిస క్యాబిన్ నుండి కుటుంబ ఇంటికి ప్రత్యేకమైన ప్రయాణం మరియు నేషనల్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ హిస్టరీ అండ్ కల్చర్‌లో కేంద్రంగా దాని తాజా అవతారం అన్వేషించారు.
డీప్ సౌత్ వెలుపల పరిస్థితులు ఈ ప్రాంతంలోని పరిస్థితుల కంటే అనుకూలంగా ఉన్నాయి, అయితే దక్షిణాది కుల వ్యవస్థను పోషించే శత్రుత్వం మరియు సోపానక్రమం దేశంలోని అన్ని ప్రాంతాలలో నల్లజాతీయులకు పెద్ద అవరోధాలుగా మిగిలిపోయాయని విల్కర్సన్ తెలిపారు. తక్కువ జీతం ఉన్న ఉద్యోగాలు, రెడ్‌లైనింగ్ , నిర్బంధ గృహ ఒప్పందాలు మరియు ప్రబలమైన వివక్ష పరిమిత అవకాశాలు, అసమానతను సృష్టించడం చివరికి పౌర హక్కుల ఉద్యమానికి దారితీస్తుంది.
గ్రేట్ మైగ్రేషన్ అనేది దేశ సేవకుల తరగతి అడగకుండానే తీసుకున్న మొదటి పెద్ద అడుగు, విల్కర్సన్ వివరించారు. … ఇది తిరస్కరించబడిన ప్రజల కోసం ఏజెన్సీ గురించి, భౌగోళికం వారి వద్ద ఉన్న ఏకైక సాధనంగా ఉంది. వారు మనుగడలో ఉన్న భయాలు ఉన్నప్పటికీ, వారి పూర్వీకుల సంపదను సృష్టించిన దేశం వారి చెల్లించని శ్రమ వారి చేత చేయబడుతుందనేది విశ్వాసం యొక్క వ్యక్తీకరణ.
దైహికఅసమానత
యు.ఎస్. సంస్థలలో జాతి, ఆర్థిక మరియు విద్యా అసమానతలు లోతుగా ఉన్నాయి. స్వాతంత్ర్య ప్రకటనలో పురుషులందరూ సమానంగా సృష్టించబడ్డారని పేర్కొన్నప్పటికీ, అమెరికన్ ప్రజాస్వామ్యం చారిత్రాత్మకంగా-మరియు తరచుగా ఉంటుంది హింసాత్మకంగా కొన్ని సమూహాలను మినహాయించారు. ప్రజాస్వామ్యం అంటే ప్రతిఒక్కరూ పాల్గొనవచ్చు, అంటే మీకు తెలియని, అర్థం చేసుకోని, ఇష్టపడని వ్యక్తులతో మీరు అధికారాన్ని పంచుకుంటున్నారు అని నేషనల్ మ్యూజియం ఆఫ్ అమెరికన్ హిస్టరీ క్యూరేటర్ అన్నారు హ్యారీ రూబెన్‌స్టెయిన్ 2017 లో. ఇది బేరం. మరియు కాలక్రమేణా కొంతమంది ఆ భావనతో చాలా బెదిరింపులకు గురయ్యారు.
అసమానత యొక్క సందర్భాలు స్పష్టంగా నుండి తక్కువ బహిరంగంగా వివక్షత లేని విధానాలు మరియు నమ్మక వ్యవస్థల వరకు ఉంటాయి. పూర్వపు చారిత్రక ఉదాహరణలు పోల్ పన్నులు ఇది ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ ఓటర్లను సమర్థవంతంగా నిరాకరించింది; యొక్క ఉపాంతీకరణ ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ సైనికులు who మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో పోరాడారు మరియు రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం కానీ ఇంట్లో రెండవ తరగతి పౌరుల వలె వ్యవహరించారు; బ్లాక్ ఇన్నోవేటర్స్ వారి ఆవిష్కరణలకు పేటెంట్లు దాఖలు చేయకుండా నిరోధించారు; తెలుపు వైద్య నిపుణుల నల్ల మహిళల శరీరాల దోపిడీ (చూడండి హెన్రిట్టా లాక్స్ మరియు జె. మారియన్ సిమ్స్ ); రిచర్డ్ మరియు మిల్డ్రెడ్ లవింగ్ కులాంతర వివాహాన్ని చట్టబద్ధం చేయడానికి దశాబ్దాల పోరాటం; ది ప్రయాణ స్వభావం లో జిమ్ క్రో శకం; ప్రభుత్వం ఆదేశించినది అమెరికన్ నగరాల విభజన ; మరియు పాఠశాలల్లో వేరుచేయడం .
మొదటి ప్రపంచ యుద్ధంలో పోరాడిన తరువాత ఫ్రాన్స్ నుండి తిరిగి వచ్చే నల్ల సైనికుల యొక్క స్టెరగ్రాఫ్(NMAAHC)
నిర్మాణాత్మక జాత్యహంకారం యొక్క సూక్ష్మ ప్రభావాలకు చాలా హృదయ విదారక ఉదాహరణలలో నల్ల పిల్లలు పంచుకున్న ఖాతాలు ఉన్నాయి. 1970 ల చివరలో, లెబర్ట్ ఎఫ్. లెస్టర్ II 8 లేదా 9 సంవత్సరాల వయస్సులో ఉన్నప్పుడు, అతను ఒక పర్యటనలో ఇసుక కోటను నిర్మించడం ప్రారంభించాడు కనెక్టికట్ తీరం . ఒక యువ తెల్ల అమ్మాయి అతనితో చేరింది, కాని ఆమె తండ్రి త్వరగా తీసుకువెళ్ళాడు. తిరిగి వచ్చిన అమ్మాయిని లెస్టర్ గుర్తుచేసుకున్నాడు, అతనిని ఎందుకు అడగాలి, [మీరు] ఎందుకు నీటిలో వెళ్లి కడిగేయకూడదు? లెస్టర్ చెప్పారు., నేను చాలా గందరగోళానికి గురయ్యాను-తరువాత ఆమె నా ఉద్దేశ్యం అని నేను కనుగొన్నాను ఛాయతో . రెండు దశాబ్దాల ముందు, 1957 లో, 15 సంవత్సరాల వయస్సు మిన్నిజీన్ బ్రౌన్ స్నేహితులను సంపాదించడం, నృత్యాలకు వెళ్లడం మరియు బృందగానంలో పాడటం అనే అధిక ఆశలతో లిటిల్ రాక్ సెంట్రల్ హైస్కూల్‌కు వచ్చారు. బదులుగా, ఆమె మరియు మిగిలినవి లిటిల్ రాక్ నైన్ ఆల్-వైట్ అకాడమీకి హాజరయ్యేందుకు నల్లజాతి విద్యార్థుల బృందం ఎంపిక చేయబడింది బ్రౌన్ వి. బోర్డ్ ఆఫ్ ఎడ్యుకేషన్ వర్గీకరించని ప్రభుత్వ పాఠశాలలు daily రోజువారీ శబ్ద మరియు శారీరక దాడులకు గురయ్యాయి. అదే సమయంలో, ఫోటోగ్రాఫర్ జాన్ జి. జిమ్మెర్మాన్ దక్షిణాదిలో జాతి రాజకీయాల యొక్క స్నాప్‌షాట్‌లను స్వాధీనం చేసుకున్నారు, ఇందులో పోలియో టీకాల కోసం దీర్ఘకాలంగా వేచి ఉన్న నల్లజాతి కుటుంబాల పోలికలు ఉన్నాయి, ఎందుకంటే తెల్ల పిల్లలు వేగంగా చికిత్స పొందారు.
మెల్బా పాటిల్లో బీల్స్, కార్లోటా వాల్స్ లానియర్, జెఫెర్సన్ థామస్, ఎలిజబెత్ ఎక్‌ఫోర్డ్, థెల్మా మదర్‌షెడ్-వైర్, టెర్రెన్స్ రాబర్ట్స్ మరియు గ్లోరియా రే కార్ల్‌మార్క్‌లతో సహా లిటిల్ రాక్ తొమ్మిది మంది డైసీ బేట్స్ ఇంటి వద్ద కలుస్తారు.(NMAAHC, ఎల్మెర్ J. వైటింగ్ బహుమతి, III © గెర్ట్రూడ్ శామ్యూల్స్)
1968 లో, ది కెర్నర్ కమిషన్ , అధ్యక్షుడు లిండన్ జాన్సన్ సమావేశమైన ఒక బృందం, తెల్ల జాత్యహంకారం, నల్ల కోపం కాదు, దేశాన్ని విస్తృతంగా పౌర అశాంతికి ప్రేరేపిస్తుందని కనుగొన్నారు. ఆలిస్ జార్జ్ 2018 లో వ్రాసినట్లుగా, కమిషన్ నివేదిక [బి] యాడ్ పోలీసింగ్ పద్ధతులు, లోపభూయిష్ట న్యాయ వ్యవస్థ, అనాలోచిత వినియోగదారుల రుణ పద్ధతులు, పేలవమైన లేదా సరిపోని గృహాలు, అధిక నిరుద్యోగం, ఓటరు అణచివేత మరియు ఇతర సాంస్కృతికంగా పొందుపరిచిన జాతి వివక్షత హింసాత్మక తిరుగుబాటును ముందుకు నడిపిస్తుంది. కొంతమంది కనుగొన్న విషయాలను విన్నారు, ఆట మైదానాన్ని సమం చేయడానికి ఉద్దేశించిన దూకుడు ప్రభుత్వ వ్యయం యొక్క సూచనను విడదీయండి. బదులుగా, దేశం వేరే కారణాన్ని స్వీకరించింది: అంతరిక్షయానం . 1969 చంద్రుడు దిగిన మరుసటి రోజు, ప్రముఖ నల్ల కాగితం ది న్యూయార్క్ ఆమ్స్టర్డామ్ న్యూస్ నిన్న, చంద్రుడు అని ఒక కథను నడిపారు. రేపు, బహుశా మాకు.
కెర్నర్ రిపోర్ట్ విడుదలైన యాభై సంవత్సరాల తరువాత, a ప్రత్యేక అధ్యయనం ఎంత మారిందో అంచనా వేసింది ; వాస్తవానికి పరిస్థితులు మరింత దిగజారిపోయాయని తేల్చింది. 2017 లో, నల్ల నిరుద్యోగం 1968 లో కంటే ఎక్కువగా ఉంది, అదేవిధంగా ఖైదు చేయబడిన వ్యక్తుల రేటు నల్లగా ఉంటుంది. మధ్యస్థ తెల్ల కుటుంబం మధ్యస్థ నల్ల కుటుంబం కంటే పది రెట్లు ఎక్కువ సంపదను కలిగి ఉండటంతో సంపద అంతరం కూడా గణనీయంగా పెరిగింది. మేము మా నగరాలను మరియు మా పాఠశాలలను పోలి ఉన్నాము, లక్షలాది మంది పిల్లలను నాసిరకం విద్యకు ఖండిస్తున్నాము మరియు పేదరికం నుండి బయటపడటానికి వారి నిజమైన అవకాశాన్ని తీసివేస్తున్నాము, 2018 అధ్యయనం విడుదలైన తరువాత కెర్నర్ కమిషన్ యొక్క చివరి సభ్యుడు ఫ్రెడ్ హారిస్ అన్నారు.
తుపాకీ కాల్పులు విన్న తర్వాత నాడీ పోలీసులు మరియు నేషనల్ గార్డ్ మెన్ కొన్నిసార్లు తమ ఆయుధాలను నిర్లక్ష్యంగా కాల్చారని కెర్నర్ కమిషన్ ధృవీకరించింది. పైన, 1967 నెవార్క్ అల్లర్లలో పోలీసులు వీధుల్లో పెట్రోలింగ్ చేస్తారు.(© బడ్ లీ, ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ హిస్టరీ అండ్ కల్చర్ యొక్క స్మిత్సోనియన్ నేషనల్ మ్యూజియం యొక్క సేకరణ)
నేడు, శాస్త్రీయ జాత్యహంకారం యుజెనిక్స్ మరియు జాతి యొక్క అనేక సాంఘిక మరియు పర్యావరణ కారకాలకు ముడి ప్రాక్సీగా వ్యవహరించడం వంటి తప్పు పద్ధతుల్లో, రామిన్ స్కిబ్బా వ్రాశాడు race జాతికి సామాజిక, జీవసంబంధమైన, అర్ధం మాత్రమే లేదని అధిక సాక్ష్యాలు ఉన్నప్పటికీ. సహా నల్ల పండితులు మామీ ఫిప్స్ క్లార్క్ , పిల్లలలో జాతి గుర్తింపుపై పరిశోధన చేసిన మనస్తత్వవేత్త పాఠశాలల్లో విభజనను అంతం చేయడానికి సహాయపడ్డాడు మరియు రెబెక్కా జె. కోల్ , 19 వ శతాబ్దపు వైద్యుడు మరియు న్యాయవాది, నల్లజాతి వర్గాలు మరణం మరియు వ్యాధికి ఉద్దేశించినవి అనే ఆలోచనను సవాలు చేశారు, ఈ పక్షపాతాలలో కొన్నింటిని తారుమారు చేయడానికి సహాయపడ్డాయి. కానీ 2015 సర్వేలో వరుసగా 48 శాతం నల్ల మరియు లాటినా మహిళా శాస్త్రవేత్తలు ఇప్పటికీ ఉన్నట్లు నివేదించారు కస్టోడియల్ లేదా అడ్మినిస్ట్రేటివ్ సిబ్బందికి పొరపాటు . కూడా కృత్రిమ మేధస్సు జాతి పక్షపాతాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది , వీటిలో చాలావరకు ల్యాబ్ సిబ్బంది మరియు క్రౌడ్ సోర్స్డ్ కార్మికులు తమ సొంత చేతన మరియు అపస్మారక అభిప్రాయాలను అల్గోరిథంలుగా ప్రోగ్రామ్ చేస్తారు.
నల్ల వ్యతిరేక హింస
శతాబ్దాల బానిసత్వం, దోపిడీ మరియు అసమానతతో పాటు, ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు చాలాకాలంగా జాతిపరంగా శారీరక హింసకు గురి అయ్యారు. అలబామా ఆధారిత ఈక్వల్ జస్టిస్ ఇనిషియేటివ్ , మించి 4,400 లించ్‌లు చట్టబద్ధమైన అధికారం లేకుండా చేపట్టిన మోబ్ హత్యలు పునర్నిర్మాణం మరియు రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ముగింపు మధ్య యు.ఎస్.
నమ్మశక్యం, సెనేట్ ప్రకటించే చట్టాన్ని మాత్రమే ఆమోదించింది 2018 లో ఫెడరల్ నేరానికి పాల్పడటం . 1918 మరియు జస్టిస్ ఫర్ విక్టిమ్స్ ఆఫ్ లించ్ యాక్ట్ చివరికి, 200 కి పైగా యాంటీ-లిన్చింగ్ బిల్లులు కాంగ్రెస్ ద్వారా తయారు చేయడంలో విఫలమయ్యాయి. (ఈ వారం ప్రారంభంలో, సేన్ రాండ్ పాల్ తాను చేస్తానని చెప్పాడు ప్రత్యేకమైన, అదేవిధంగా ఉద్దేశించిన బిల్లును పట్టుకోండి లిన్చింగ్ యొక్క నిర్వచనం చాలా విస్తృతమైనదనే భయంతో. ఈ ఫిబ్రవరిలో 410 నుండి 4 ఓట్లలో ఈ బిల్లును సభ ఆమోదించింది.) అలాగే 2018 లో, ఈక్వల్ జస్టిస్ ఇనిషియేటివ్ దేశం యొక్క ప్రారంభమైంది ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ లిన్చింగ్ బాధితులకు మొదటి స్మారక చిహ్నం . ది ఆరు ఎకరాల స్మారక స్థలం దేశం యొక్క జాతి పక్షపాతం మరియు బానిసత్వం నుండి నేటి వరకు హింసను గుర్తించడానికి అంకితమైన మ్యూజియంతో పాటు ఉంది.
1908 లో ఇల్లినాయిస్లోని స్ప్రింగ్ఫీల్డ్లో జాతి అశాంతి చెలరేగిన తరువాత ఒక ఇల్లు పొగబెట్టింది( సంగమోన్ వ్యాలీ కలెక్షన్, లింకన్ లైబ్రరీ )
పునర్నిర్మాణ యుగం యొక్క జాతి హింస యొక్క ప్రారంభ సందర్భాలలో ఒకటి జరిగింది ఒపెలోసాస్, లూసియానా, సెప్టెంబర్ 1868 లో. అధ్యక్ష ఎన్నికలకు రెండు నెలల ముందు, సదరన్ వైట్ డెమొక్రాట్లు రిపబ్లికన్ ప్రత్యర్థులను భయపెట్టడం ప్రారంభించారు, వారు ఎన్నికలలో విజయం సాధించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. స్థానిక డెమొక్రాట్లు రిపబ్లికన్లను బెదిరించడం గురించి ఒక ఖాతాను ప్రచురించిన తరువాత, సెప్టెంబర్ 28 న, ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ విద్యార్థులకు బోధించడానికి కోపం తెచ్చుకున్న 18 ఏళ్ల పాఠశాల ఉపాధ్యాయుడు ఎమెర్సన్ బెంట్లీపై ఒక బృందం దాడి చేసింది. బెంట్లీ తన ప్రాణాలతో తప్పించుకున్నాడు, కాని అతనికి సహాయం చేయడానికి సన్నివేశానికి వచ్చిన 29 మంది ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లలో 27 మందిని ఉరితీశారు. తరువాతి రెండు వారాల్లో, అప్రమత్తమైన భీభత్సం 250 మంది మరణానికి దారితీసింది, వీరిలో ఎక్కువ మంది నల్లజాతీయులు.
ఏప్రిల్ 1873 లో, మరొక హింస లూసియానాను కదిలించింది. ది కోల్ఫాక్స్ ac చకోత , పునర్నిర్మాణ యుగంలో జాతి మారణహోమం యొక్క రక్తపాత ఏకైక ఉదాహరణగా చరిత్రకారుడు ఎరిక్ ఫోనర్ వర్ణించారు, ఒపెలోసాస్ వంటి పరిస్థితులలో ఇది బయటపడింది, డెమొక్రాట్లు మరియు రిపబ్లికన్ల మధ్య ఉద్రిక్తతలు 60 మరియు 150 మంది ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ల మరణాలతో ముగుస్తాయి, అలాగే ముగ్గురు శ్వేతజాతీయులు .
20 వ శతాబ్దం మరియు 1920 ల మధ్య, యువ నల్లజాతి పురుషులు శ్వేతజాతీయులపై అత్యాచారం చేశారని లేదా దాడి చేశారనే తప్పుడు ఆరోపణలకు ప్రతిస్పందనగా బహుళ ac చకోతలు జరిగాయి. 1908 ఆగస్టులో, ఒక గుంపు స్ప్రింగ్ఫీల్డ్, ఇల్లినాయిస్, అంతటా ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ పొరుగు ప్రాంతాలను భయభ్రాంతులకు గురిచేసింది నల్లజాతి యాజమాన్యంలోని వ్యాపారాలను ధ్వంసం చేయడం, నల్లజాతీయుల ఇళ్లకు నిప్పు పెట్టడం, పారిపోలేని వారిని కొట్టడం మరియు కనీసం ఇద్దరు వ్యక్తులను చంపడం. స్థానిక అధికారులు, చరిత్రకారుడు వాదించారు రాబర్టా సెనెచల్ , ఉత్తమంగా పనికిరానివి, చెత్తకు సహకరించాయి.
1921 లో తుల్సా రేస్ ac చకోత సమయంలో, 'బ్లాక్ వాల్ స్ట్రీట్' అని పిలువబడే పొరుగు ప్రాంతంలోని దాదాపు 40 బ్లాకులను గుంపులు నాశనం చేశాయి.( లైబ్రరీ ఆఫ్ కాంగ్రెస్ )
తప్పుడు ఆరోపణలు కూడా a జూలై 1919 వాషింగ్టన్, డి.సి.లో జాతి అల్లర్లు. ఇంకా 1921 లో తుల్సా రేస్ ac చకోత , ఇది ఇటీవల HBO సిరీస్‌లో నాటకీయమైంది వాచ్మెన్ . ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ హిస్టరీ మ్యూజియం క్యూరేటర్‌గా పాల్ గార్డుల్లో చెబుతుంది స్మిత్సోనియన్ , తుల్సా యొక్క ఆర్ధికవ్యవస్థకు సంబంధించిన ఉద్రిక్తతలు హింస : పనికిరాని భూమిగా భావించిన దానిపై స్థిరపడటానికి బలవంతంగా, ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు మరియు స్థానిక అమెరికన్లు చమురు కొట్టారు మరియు తుల్సా యొక్క గ్రీన్వుడ్ పరిసరాలను బ్లాక్ వాల్ స్ట్రీట్ అని పిలిచే సంపన్న సమాజంగా మార్చడానికి ముందుకు వచ్చారు. గార్డుల్లో ప్రకారం, విజయవంతమైన నల్లజాతి సమాజంతో ఏమి చేయాలో తెలియకపోవడం పేద శ్వేతజాతీయుల నిరాశ, మరియు నగర ప్రభుత్వంతో సంకీర్ణంలో [వారికి] వారు చేసిన పనులకు అనుమతి ఇవ్వబడింది.
1921 వసంత two తువులో రెండు రోజుల వ్యవధిలో, ది తుల్సా రేస్ ac చకోత 300 మంది నల్ల తుల్సాన్ల ప్రాణాలను బలిగొన్నారు మరియు మరో 10,000 మందిని స్థానభ్రంశం చేశారు. మాబ్స్ కనీసం 1,256 నివాసాలు, చర్చిలు, పాఠశాలలు మరియు వ్యాపారాలను తగలబెట్టారు మరియు గ్రీన్వుడ్ యొక్క దాదాపు 40 బ్లాకులను ధ్వంసం చేశారు. సైడెదూర్ ఎపిసోడ్ వలె గతాన్ని ఎదుర్కోవడం గమనికలు, ఎంత మంది చనిపోయారో ఎవరికీ తెలియదు, ఎవ్వరూ దోషులుగా నిర్ధారించబడలేదు మరియు దాదాపు ఒక శతాబ్దం తరువాత ఎవరూ దాని గురించి మాట్లాడలేదు.
యొక్క రెండవ సీజన్ సైడూర్ 1921 లో తుల్సా రేస్ ac చకోత యొక్క కథను చెప్పారు.
ఆర్థిక అన్యాయం కూడా దారితీసింది ఈస్ట్ సెయింట్ లూయిస్ రేస్ వార్ 1917 లో. ఈ కార్మిక వివాదం మారిన ఇళ్ళు మంటలు చెలరేగాయి,… ప్రజలు పారిపోవడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు కాల్చి చంపబడ్డారు, కొందరు మిస్సిస్సిప్పికి అవతలి వైపుకు ఈత కొట్టడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, తెల్లని గుంపులు రైఫిల్స్‌తో కాల్చి చంపారు, మరికొందరు వీధి కార్ల నుండి బయటకు లాగి వీధి దీపాల నుండి కొట్టబడి ఉరి తీయబడినప్పుడు, వినాశనాన్ని ప్రత్యక్షంగా చూసిన ప్రాణాలతో కొడుకు ధతి కెన్నెడీ గుర్తుచేసుకున్నాడు. అధికారిక లెక్కలు 39 మంది నలుపు మరియు 9 మంది తెల్లవారి మరణాల సంఖ్యను కలిగి ఉన్నాయి, కాని స్థానికుల సంఖ్య నిజమైన సంఖ్య 100 కి దగ్గరగా ఉందని వాదిస్తున్నారు.
అభివృద్ధి చెందుతున్న పౌర హక్కుల ఉద్యమానికి 1955 లో 14 ఏళ్ల హత్య జరిగింది ఎమ్మెట్ టిల్ . ఉండగా తెల్ల మహిళపై ఈలలు వేసినట్లు ఆరోపణ కుటుంబ సభ్యులను సందర్శించడం మిస్సిస్సిప్పిలో, అతన్ని కిడ్నాప్ చేసి, హింసించి చంపారు. ఎమ్మెట్ తల్లి, మామీ టిల్ మోబ్లే, తన కొడుకుకు బహిరంగ పేటిక అంత్యక్రియలు ఇవ్వాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, ప్రపంచాన్ని బలవంతం చేశాడు అతని వికృత, కుళ్ళిన శరీరం యొక్క చిత్రం ఎదుర్కోండి . ( విజువల్స్ ఛాయాచిత్రాలు, చలనచిత్రాలు, టెలివిజన్ క్లిప్‌లు మరియు కళాకృతులతో సహా, ఉద్యమాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్లడంలో కీలక పాత్ర పోషించింది.) టిల్ హత్యకు కారణమైన ఇద్దరు శ్వేతజాతీయులను మొత్తం తెల్ల జ్యూరీ నిర్దోషులుగా ప్రకటించింది. టీనేజర్ మృతదేహాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్న సైట్‌లోని మార్కర్ ఉంది కనీసం మూడు సార్లు ధ్వంసం చేశారు 2007 లో ఉంచినప్పటి నుండి.
ఎమ్మెట్ టిల్ అంత్యక్రియలకు కుటుంబ సభ్యులు దు rie ఖిస్తున్నారు(NMAAHC)
సమకాలీన సంభాషణలకు అత్యంత సమాంతరాలతో నల్లజాతి వ్యతిరేక హింస యొక్క రూపం పోలీసు క్రూరత్వం . కేటీ నోడ్జింబాడమ్ 2017 లో నివేదించినట్లు, ఒక ప్రాంతీయ నేర సర్వే 1920 ల చివరలో చికాగో మరియు ఇల్లినాయిస్లోని కుక్ కౌంటీ, ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు ఈ ప్రాంత జనాభాలో కేవలం 5 శాతం మాత్రమే ఉన్నారని, వారు పోలీసు హత్యలకు గురైన వారిలో 30 శాతం ఉన్నారని కనుగొన్నారు. పౌర హక్కుల నిరసనలు ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు మరియు పోలీసుల మధ్య ఉద్రిక్తతలను పెంచాయి, వంటి సంఘటనలతో ఆరెంజ్బర్గ్ ac చకోత 1968 లో, దక్షిణ కెరొలిన స్టేట్ కాలేజీలో ముగ్గురు విద్యార్థి కార్యకర్తలను చట్ట అమలు అధికారులు కాల్చి చంపారు, మరియు గ్లెన్విల్లే షూటౌట్ ఇది ముగ్గురు పోలీసు అధికారులు, ముగ్గురు నల్లజాతీయులు మరియు ఒక పౌరుడు చనిపోయి, రెండు వర్గాల మధ్య అపనమ్మకాన్ని పెంచుతుంది.
నేడు, ఈ వారసత్వం దీనికి ఉదాహరణ విరిగిన విండోస్ పోలీసింగ్ , జాతిపరమైన ప్రొఫైలింగ్‌ను ప్రోత్సహించే మరియు ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ మరియు లాటినో వర్గాలను లక్ష్యంగా చేసుకునే వివాదాస్పద విధానం. మిలిటరీకరణ మరియు దేశవ్యాప్తంగా పోలీసు బలగాల అగ్నిమాపక శక్తి పెరగడం ద్వారా, మీరు కోరుకుంటే, తీవ్రతరం చేసిన, మరింత దిగజారిపోయిన అసమాన సంబంధం యొక్క కొనసాగింపు మనం చూస్తున్నది, విలియం ప్రెట్జెర్ , NMAAHC వద్ద సీనియర్ క్యూరేటర్ చెప్పారు స్మిత్సోనియన్ 2017 లో.
పోలీసులు కన్నీటి వాయువుతో మార్చర్లను చెదరగొట్టారు గుర్తించబడని ఫోటోగ్రాఫర్ చేత, 1966(స్మిత్సోనియన్ నేషనల్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ హిస్టరీ అండ్ కల్చర్, హోవార్డ్ గ్రీన్బర్గ్ గ్యాలరీ బహుమతి)
యొక్క చరిత్ర నిరసన మరియు తిరుగుబాటు యునైటెడ్ స్టేట్స్లో పైన వివరించిన జాతి హింసతో విడదీయరాని సంబంధం ఉంది.
అంతర్యుద్ధానికి ముందు, బానిసలుగా ఉన్న వ్యక్తులు చాలా అరుదుగా తిరుగుబాటు చేస్తారు. నాట్ టర్నర్ , అతని మరణశిక్షలో 1831 తిరుగుబాటు ముగిసింది, అరుదైన మినహాయింపులలో ఒకటి. జ ఉత్సాహపూరితమైన క్రిస్టియన్ , అతను బైబిల్ నుండి ప్రేరణ పొందాడు. తన వ్యక్తిగత కాపీ , ఇప్పుడు ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ హిస్టరీ మ్యూజియం యొక్క సేకరణలలో ఉంచబడింది, తనకు మరియు అతని చుట్టూ ఉన్నవారికి వేరే ఏదైనా అవకాశం ఉందని సూచిస్తుంది, క్యూరేటర్ మేరీ ఎల్లిస్ చెప్పారు స్మిత్సోనియన్ 2016 లో విక్టోరియా డాసన్.
ఇతర బానిసలైన ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు నెమ్మదిగా పనిచేయడం, సాధనాలను విచ్ఛిన్నం చేయడం మరియు వస్తువులను నిప్పంటించడం వంటి తక్కువ ప్రమాదకర ప్రతిఘటనలను అభ్యసించారు. అమెరికాలో బానిసల తిరుగుబాట్లు తక్కువ మరియు చిన్నవి అయినప్పటికీ, అవి రక్తపాతంతో కూడుకున్నవి అని డాసన్ రాశాడు. నిజమే, మరణం నిశ్చయంగా ఉంది.
ఈ కాలం యొక్క కొన్ని విజయవంతమైన తిరుగుబాట్లలో ఒకటి క్రియోల్ తిరుగుబాటు . 1841 చివరలో, 128 మంది బానిసలైన ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు మీదికి ప్రయాణిస్తున్నారు క్రియోల్ దాని సిబ్బందికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసి, వారి మాజీ బందీలను బ్రిటిష్ వెస్ట్ ఇండీస్‌కు బ్రిగ్‌లో ప్రయాణించమని బలవంతం చేశారు, అక్కడ బానిసత్వం రద్దు చేయబడింది మరియు వారు వెంటనే స్వేచ్ఛ పొందగలరు.
ఒక ఏప్రిల్ 1712 తిరుగుబాటు బానిసలుగా ఉన్న న్యూయార్క్ వాసులు తెల్ల యాజమాన్యంలోని భవనాలకు నిప్పు పెట్టడం మరియు బానిసలపై కాల్పులు జరిపినట్లు గుర్తించారు. త్వరితగతిన, సమూహం పారిపోయింది, కానీ సమీపంలోని చిత్తడినేల వరకు ట్రాక్ చేయబడింది; అనేక మంది సభ్యులను విడిచిపెట్టినప్పటికీ, మెజారిటీ బహిరంగంగా ఉరితీయబడింది, మరియు తిరుగుబాటు తరువాత సంవత్సరాల్లో, నగరం బానిసలుగా ఉన్న వ్యక్తులను పరిమితం చేసే చట్టాలను రూపొందించింది. 1811 లో, అదే సమయంలో, 500 మందికి పైగా ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు న్యూ ఓర్లీన్స్‌లో స్వేచ్ఛ లేదా మరణం నినాదాలు చేస్తూ కవాతు చేశారు. అయినప్పటికీ జర్మన్ తీర తిరుగుబాటు క్రూరంగా అణచివేయబడింది, చరిత్రకారుడు డేనియల్ రాస్ముసేన్ మొక్కల పెంపకందారులు మరియు అమెరికన్ అధికారులు అనుమతించే దానికంటే ఇది చాలా పెద్దది-మరియు విజయవంతం కావడానికి చాలా దగ్గరగా ఉందని వాదించారు.
గ్రీన్స్బోరో ఫోర్ యొక్క శాశ్వత వారసత్వం (ఎడమ నుండి పైన: డేవిడ్ రిచ్మండ్, ఫ్రాంక్లిన్ మెక్కెయిన్, జిబ్రీల్ ఖాజాన్ మరియు జోసెఫ్ మెక్నీల్) ఒక విప్లవాత్మక ఉద్యమానికి సాహసోపేతమైన క్షణం ఎలా పెరిగింది.
( వికీమీడియా కామన్స్ )
రాస్ముసేన్ అమెరికా అని భావించిన 150 సంవత్సరాల తరువాత అతిపెద్ద బానిస తిరుగుబాటు , పౌర హక్కుల ఉద్యమం వేరే రకమైన నిరసనకు దిగింది. 1955 లో పోలీసులు అరెస్టు చేశారు రోసా పార్క్స్ ఆమె బస్సు సీటును తెల్లటి ప్రయాణీకుడికి ఇవ్వడానికి నిరాకరించినందుకు (నేను నా జీవితమంతా నెట్టబడ్డాను మరియు ఈ సమయంలో నేను దానిని తీసుకోలేనని భావించాను, ఆమె తరువాత రాసింది). తరువాతి మోంట్‌గోమేరీ బస్సు బహిష్కరణ , దీనిలో అధికారులు తమ డిమాండ్లను నెరవేర్చే వరకు నల్లజాతి ప్రయాణీకులు ప్రజా రవాణాను తిప్పడానికి నిరాకరించారు, సుప్రీంకోర్టు వేరుచేయబడిన బస్సులను రాజ్యాంగ విరుద్ధమని తీర్పు ఇచ్చింది. ఐదు సంవత్సరాల తరువాత, ది గ్రీన్స్బోరో ఫోర్ అదేవిధంగా ఒక వద్ద సిట్ చేయడం ద్వారా వ్యంగ్యంగా ఒక స్టాండ్ తీసుకున్నారు వూల్వర్త్ లంచ్ కౌంటర్ . గా క్రిస్టోఫర్ విల్సన్ రాశారు ఈవెంట్ యొక్క 60 వ వార్షికోత్సవానికి ముందు, గ్రీన్స్బోరోను భిన్నంగా చేసింది [నుండి ఇతర సిట్-ఇన్లు ] ఇది సాహసోపేతమైన క్షణం నుండి విప్లవాత్మక ఉద్యమానికి ఎలా పెరిగింది.
1950 మరియు 60 లలో, పౌర హక్కుల నాయకులు నిరసన కోసం వివిధ విధానాలను అవలంబించారు: మాల్కం ఎక్స్ జర్నలిస్ట్ అల్లిసన్ కీస్ ప్రకారం, నల్లజాతి జాతీయవాదం యొక్క బలమైన ప్రతిపాదకుడు, సమానత్వం కోసం ఏ విధంగానైనా పిలుపునిచ్చాడు, ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ల కోపం మరియు నిరాశను స్పష్టంగా చూపించాడు. అతను పునరావృతం అదే వాదన పదే పదే, విద్యా మరియు కార్యకర్త రాశారు కార్నెల్ వెస్ట్ 2015 లో: 400 సంవత్సరాల బానిసత్వం మరియు జిమ్ క్రో మరియు లిన్చింగ్ తర్వాత మీరు ఏమి చేస్తారని మీరు అనుకుంటున్నారు? మీరు అహింసాత్మకంగా స్పందిస్తారని మీరు అనుకుంటున్నారా? మీ చరిత్ర ఎలా ఉంటుంది? మీరు అణచివేతకు గురైనప్పుడు మీరు ఎలా స్పందించారో చూద్దాం. జార్జ్ వాషింగ్టన్ - విప్లవాత్మక గెరిల్లా ఫైటర్! '
మార్టిన్ లూథర్ కింగ్ జూనియర్ మరియు మాల్కం ఎక్స్ మార్చి 26, 1964 న విలేకరుల సమావేశం కోసం వేచి ఉన్నారు.(యూనివర్సల్ హిస్టరీ ఆర్కైవ్ / జెట్టి ఇమేజెస్ ఫోటో)
మార్టిన్ లూథర్ కింగ్ జూనియర్ . చాలా మంది ఆలోచించే రూపంలో కాకపోయినా, అహింసాత్మక నిరసన కోసం ప్రముఖంగా వాదించారు. జీవిత చరిత్ర రచయిత టేలర్ బ్రాంచ్ చెప్పినట్లు స్మిత్సోనియన్ 2015 లో, అహింసా గురించి కింగ్ యొక్క అవగాహన సాధారణంగా వాదించిన దానికంటే చాలా క్లిష్టంగా ఉంది. మహాత్మా గాంధీ యొక్క నిష్క్రియాత్మక ప్రతిఘటన వలె కాకుండా, రాన్ రోసెన్‌బామ్ ప్రకారం, ప్రతిఘటన చురుకుగా ఉండటం, ప్రదర్శనలు, ప్రత్యక్ష చర్యలను ఉపయోగించడం, వారు చేస్తున్న నిరసన యొక్క 'సందేశాన్ని విస్తరించడానికి' ఆధారపడి ఉంటుందని కింగ్ నమ్మాడు. కార్యకర్తలో సొంత మాటలు , [A] అల్లర్లు వినని భాష. అమెరికా వినడానికి ఏమి విఫలమైంది?… స్వేచ్ఛ మరియు న్యాయం యొక్క వాగ్దానాలు నెరవేరలేదని వినడంలో విఫలమైంది.
పౌర హక్కుల ఉద్యమంలో మరో ముఖ్య ఆటగాడు మిలిటెంట్ బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ , జరుపుకుంటారు నల్ల శక్తి మరియు యొక్క తత్వశాస్త్రం క్రింద పనిచేస్తుంది డిమాండ్లు మరియు ఆకాంక్షలు . సమూహం యొక్క పది-పాయింట్ ప్రోగ్రామ్ POLICE BRUTALITY మరియు MURDER of Black ప్రజలని వెంటనే అంతం చేయాలని, అలాగే నల్లజాతి ఖైదీలందరినీ విడిపించడం మరియు నల్లజాతీయులను సైనిక సేవ నుండి మినహాయించడం వంటి వివాదాస్పద చర్యలకు పిలుపునిచ్చింది. పర్ NMAAHC , నల్ల శక్తి సమైక్యత కంటే నల్ల స్వయం-ఆధారపడటం మరియు స్వీయ-నిర్ణయాన్ని నొక్కి చెప్పింది, ప్రత్యేక ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ రాజకీయ మరియు సాంస్కృతిక సంస్థల ఏర్పాటుకు పిలుపునిచ్చింది. అలా చేస్తే, ఉద్యమం దాని ప్రతిపాదకులు FBI మరియు ఇతర ప్రభుత్వ సంస్థల యొక్క ఇష్టపడని దృష్టిని ఆకర్షిస్తుందని నిర్ధారించింది.
శాంతియుత నిరసనకారులు ఆగస్టు 28, 1963 న రాజ్యాంగ అవెన్యూ మరియు నేషనల్ మాల్‌లోకి దిగారు.(స్మిత్సోనియన్ నేషనల్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ హిస్టరీ అండ్ కల్చర్, జేమ్స్ హెచ్. వాలెస్ జూనియర్ బహుమతి, © జిమ్ వాలెస్)
జాతి న్యాయం కోసం పోరాటం యొక్క చిహ్నంగా ఇప్పుడు చూసే అనేక నిరసనలు 1960 లలో జరిగాయి. ఆగష్టు 28, 1963 న, 250,000 మందికి పైగా ప్రజలు డి.సి. ఉద్యోగాలు మరియు స్వేచ్ఛ కోసం వాషింగ్టన్లో మార్చి . కవాతు 50 వ వార్షికోత్సవానికి ముందు, ఈ కార్యక్రమానికి హాజరైన కార్యకర్తలు అనుభవాన్ని వివరించారు స్మిత్సోనియన్ మౌఖిక చరిత్ర : ఎంటర్టైనర్ హ్యారీ బెలాఫోంటే గమనించారు, మేము అవకాశాన్ని ఉపయోగించుకుని మా గొంతులను వినిపించాల్సి వచ్చింది. మన అణచివేతకు సుఖంగా ఉన్నవారిని చేయండి them వారిని అసౌకర్యంగా మార్చండి - డా. కింగ్ ఈ మిషన్ యొక్క ఉద్దేశ్యం అని అన్నారు, ప్రతినిధి జాన్ లూయిస్ గుర్తుచేసుకున్నారు, యూనియన్ స్టేషన్ వైపు చూస్తే, మేము మానవత్వం యొక్క సముద్రాన్ని చూశాము; వందల, వేల మంది ప్రజలు. … ప్రజలు వాచ్యంగా మమ్మల్ని నెట్టారు, మమ్మల్ని అన్ని మార్గాల్లోకి తీసుకువెళ్లారు, మేము వాషింగ్టన్ మాన్యుమెంట్‌కు చేరుకునే వరకు మరియు తరువాత మేము లింకన్ మెమోరియల్‌కు వెళ్లాం ..
వాషింగ్టన్లో మార్చి తరువాత రెండు సంవత్సరాల తరువాత, కింగ్ మరియు ఇతర కార్యకర్తలు అలబామాలోని సెల్మా నుండి రాష్ట్ర రాజధాని మోంట్గోమేరీకి మార్చ్ నిర్వహించారు. తరువాత పిలిచారు సెల్మా మార్చి , నిరసన 2014 లో నటించిన చిత్రంలో నాటకీయమైంది డేవిడ్ ఓయెలోవో MLK గా. ( ప్రతిబింబిస్తుంది సెల్మా , NMAAHC యొక్క అప్పటి డైరెక్టర్ అయిన స్మిత్సోనియన్ కార్యదర్శి లోనీ బంచ్, ఇది తెల్ల దృక్పథానికి ప్రత్యేకత ఇవ్వని గొప్ప చిత్రంగా భావించారు… [లేదా] సాంప్రదాయిక కథకు ఉద్యమాన్ని అనుకూలమైన నేపథ్యంగా ఉపయోగించుకోండి.)
ఓటు వేయడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు నల్లజాతీయులు ఎదుర్కొన్న స్పష్టమైన అడ్డంకులకు ప్రతిస్పందనగా నిర్వహించిన సెల్మా మార్చి వాస్తవానికి మూడు వేర్వేరు నిరసనలను కలిగి ఉంది. వీటిలో మొదటిది, మార్చి 7, 1965 న జరిగింది, ఇప్పుడు పిలువబడే ఒక విషాదంలో ముగిసింది బ్లడీ సండే . శాంతియుత నిరసనకారులు గుమిగూడారు ఎడ్మండ్ పేటస్ వంతెన కాన్ఫెడరేట్ జనరల్ మరియు స్థానిక కు క్లక్స్ క్లాన్ నాయకుడి పేరు పెట్టారు - చట్ట అమలు అధికారులు వారిపై టియర్ గ్యాస్ మరియు క్లబ్‌లతో దాడి చేశారు. ఒక వారం తరువాత, అధ్యక్షుడు లిండన్ బి. జాన్సన్ సెల్మా నిరసనకారులకు తన మద్దతును ఇచ్చింది మరియు ఓటింగ్ హక్కులను విస్తరించే లక్ష్యంతో చట్టాన్ని ప్రవేశపెట్టింది. జాన్సన్ ప్రకటన తరువాత నిర్వహించిన మూడవ మరియు ఆఖరి మార్చ్ సందర్భంగా, వేలాది మంది నిరసనకారులు (నేషనల్ గార్డ్ చేత రక్షించబడ్డారు మరియు వ్యక్తిగతంగా కింగ్ నేతృత్వంలో) మోంట్‌గోమేరీలో సమావేశమయ్యారు. మార్గం వెంట, ఇంటీరియర్ డిజైనర్ కార్ల్ బెంకెర్ట్ డాక్యుమెంట్ చేయడానికి దాచిన రీల్-టు-రీల్ టేప్ రికార్డర్‌ను ఉపయోగించారు ఈవెంట్ యొక్క శబ్దాలు మరియు ప్రత్యేకంగా పాటలు - .
పౌర హక్కుల నాయకులు 1963 మార్చిలో వాషింగ్టన్లో నిరసనకారులతో నిలబడ్డారు.( యు.ఎస్. ఆర్కైవ్స్ )
1960 ల ప్రారంభ మరియు మధ్య నిరసనలు 1967 మరియు 1968 యొక్క విస్తృతమైన అశాంతికి ముగింపు పలికాయి. జూలై 1967 లో ఐదు రోజులు, 1863 నుండి కనిపించని స్థాయిలో అల్లర్లు నగరాన్ని కదిలించాయి డెట్రాయిట్ : లోరైన్ బోయిసోనాల్ట్ వ్రాసినట్లుగా, దోపిడీదారులు వీధుల్లోకి వెళ్లారు, కాల్పులు జరిపిన వారు భవనాలకు నిప్పంటించారు, పౌర స్నిపర్లు పైకప్పుల నుండి స్థానం పొందారు మరియు పోలీసులు పౌరులను విచక్షణారహితంగా కాల్చి అరెస్టు చేశారు. గృహనిర్మాణం, ఉద్యోగాలు మరియు విద్య వంటి రంగాలలో దైహిక అన్యాయం తిరుగుబాటుకు దోహదపడింది, కాని పోలీసుల క్రూరత్వం హింస వెనుక చోదక అంశం. అల్లర్లు ముగిసే సమయానికి 43 మంది చనిపోయారు. వందలాది మంది గాయపడ్డారు, మరియు 7,000 మందికి పైగా అరెస్టయ్యారు.
1967 నాటి డెట్రాయిట్ అల్లర్లు భూకంప మార్పులకు ముందుగానే ఉన్నాయి 1968 . మాథ్యూ ట్వొంబ్లీ 2018 లో వ్రాసినట్లుగా, వియత్నాం యుద్ధం, ప్రచ్ఛన్న యుద్ధం, పౌర హక్కులు, మానవ హక్కులు మరియు యువ సంస్కృతితో సహా ఉద్యమాలు 1968 లో బలంతో పేలాయి, రాబోయే దశాబ్దాలుగా అమెరికా మరియు విదేశాలలో ప్రతిధ్వనించే అనంతర ప్రకంపనలను రేకెత్తిస్తున్నాయి.
ఫిబ్రవరి 1 న, నల్ల పారిశుధ్య కార్మికులు ఎకోల్ కోల్ మరియు రాబర్ట్ వాకర్ పనిచేయని చెత్త ట్రక్కుతో జరిగిన ఘోర ప్రమాదంలో మరణించారు. కార్మిక ప్రతినిధులతో చర్చలు జరపడానికి మేయర్ హెన్రీ లోబ్ నిరాకరించడంతో వారి మరణాలు వ్యాప్తి చెందాయి. మెంఫిస్ పారిశుధ్య కార్మికుల సమ్మె శక్తిలేని ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు తమ కోసం నిలబడటానికి మరియు నేపథ్యంగా ఒక సంఘటనగా ఈ సంఘటన గుర్తుకు వచ్చింది కింగ్స్ ఏప్రిల్ 4 హత్య .
ఈ రోజు కింగ్ సింహరాశి అయినప్పటికీ, మరణించే సమయంలో అతను చాలా ప్రజాదరణ పొందలేదు. ఒక ప్రకారం హారిస్ పోల్ 1968 ప్రారంభంలో నిర్వహించారు, దాదాపు 75 శాతం మంది అమెరికన్లు పౌర హక్కుల నాయకుడిని అంగీకరించలేదు , వియత్నాం యుద్ధం మరియు ఆర్థిక అసమానతపై ఆయన విమర్శలు గుప్పించారు. కింగ్ పట్ల ప్రజల అస్పష్టత ఉన్నప్పటికీ his మరియు అతని కుటుంబం అహింసా కోసం పిలుపునిచ్చినప్పటికీ అతని హత్య దేశవ్యాప్తంగా హింసాత్మక నిరసనలకు దారితీసింది . మొత్తం మీద, హోలీ వీక్ తిరుగుబాట్లు దాదాపు 200 నగరాలకు వ్యాపించాయి, 3,500 మంది గాయపడ్డారు మరియు 43 మంది మరణించారు. సుమారు 27,000 మంది నిరసనకారులను అరెస్టు చేశారు, మరియు పాల్గొన్న 54 నగరాల్లో property 100,000 కంటే ఎక్కువ ఆస్తి నష్టం జరిగింది.
మే 1968 లో, నిరసనకారులు పునరుత్థాన నగరాన్ని నిర్మించారు, ఇది 3,000 చెక్క గుడారాలతో కూడిన తాత్కాలిక పరిష్కారం.(స్మిత్సోనియన్ నేషనల్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ హిస్టరీ అండ్ కల్చర్, గిఫ్ట్ ఆఫ్ అబిగైల్ వైబెన్సన్ & కుమారులు, జాన్, డెరెక్ & సామ్ జాన్ వైబెన్సన్ గౌరవార్థం)
మేలో, వేలాది మంది తరలివచ్చారు వాషింగ్టన్ డిసి. ఒక నిరసన కోసం కింగ్ తన మరణానికి ముందు ప్రణాళిక వేసుకున్నాడు. అని పేద ప్రజల ప్రచారం , ఈ కార్యక్రమం ఆర్థిక న్యాయం కోసం అమెరికాలోని అన్ని ప్రాంతాల నుండి వచ్చిన జాతి సమూహాలను ఏకం చేసింది. హాజరైనవారు నిర్మించారు పునరుత్థాన నగరం , 3,000 చెక్క గుడారాలతో కూడిన తాత్కాలిక పరిష్కారం, మరియు నేషనల్ మాల్‌లో 42 రోజులు క్యాంప్ అవుట్ చేయబడింది.
కింగ్ మరియు ఆర్‌ఎఫ్‌కె హత్యల గురించి మనమందరం ఒక రకమైన నిరాశ స్థితిలో ఉన్నప్పుడు, మేము మా ఉత్సాహాన్ని నింపడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాము మరియు కింగ్ యొక్క మానవతా సమస్యల ఆదర్శాలు, పేదరికం మరియు స్వేచ్ఛను నిర్మూలించడంపై దృష్టి సారించాము, నిరసనకారుడు లెన్నియల్ హెండర్సన్ స్మిత్సోనియన్ 2018 లో. దేశవ్యాప్తంగా పేదరికంలో ఉన్న చాలా మంది ప్రజల జీవితాలలో కనీసం, కనీసం, మార్పు తెచ్చే ఏదో ఒక భాగం కావడం ఉత్తేజకరమైనది.
జాతి అశాంతి ఏడాది పొడవునా కొనసాగింది జూలై నాలుగో తేదీ , కు వేసవి ఒలింపిక్ క్రీడలలో నిరసన , మరియు ఆరెంజ్బర్గ్ మరియు గ్లెన్విల్లే వద్ద జరిగిన ac చకోతలు దేశం యొక్క గందరగోళ స్థితికి సాక్ష్యమిస్తున్నాయి.
ది బ్లాక్ లైవ్స్ మేటర్ జార్జ్ ఫ్లాయిడ్, ఫిలాండో కాస్టిలే, ఫ్రెడ్డీ గ్రే, ఎరిక్ గార్నర్, సాండ్రా బ్లాండ్, ట్రాయ్వాన్ మార్టిన్, మైఖేల్ బ్రౌన్ మరియు నల్లజాతి వ్యతిరేక హింస బాధితులు చాలా మందిని పంచుకుంటారు గత నిరసనలతో సమాంతరంగా .
జూన్ 2, 2020 న న్యూయార్క్ నగరంలో బ్లాక్ లైవ్స్ మేటర్ నిరసన సందర్భంగా నిరసనకారులు ప్రదర్శన ఇచ్చారు.(జెట్టి ఇమేజెస్ ద్వారా జోహన్నెస్ ఐసెల్ / AFP చే ఫోటో)
ఫుట్బాల్ ఆటగాడు కోలిన్ కైపెర్నిక్ జాతీయ గీతం సమయంలో మోకరిల్లడానికి నిర్ణయం - మరియు అంగీకరించనిది దౌర్జన్యం అది రేకెత్తించింది బేర్స్ బాక్సర్ ముహమ్మద్ అలీ కథకు సారూప్యతలు , చరిత్రకారుడు జోనాథన్ ఈగ్ చెప్పారు స్మిత్సోనియన్ 2017 లో: దీన్ని చూడటం చాలా విడ్డూరంగా ఉంది, నల్ల అథ్లెట్లు నోరు మూసుకుని మా కోసం ప్రదర్శన ఇస్తారని మేము ఇంకా ఈ చర్చలు జరుపుతున్నామని ఆయన అన్నారు. 50 సంవత్సరాల క్రితం ప్రజలు అలీకి చెప్పినది అదే.
ఆధునిక నిరసన యొక్క ఇతర అంశాలు మునుపటి యుగాల తిరుగుబాట్లపై నేరుగా ఆకర్షిస్తాయి. 2016 లో, ఉదాహరణకు, కళాకారుడు భయంకరమైన స్కాట్ నేషనల్ అసోసియేషన్ ఫర్ ది అడ్వాన్స్మెంట్ ఆఫ్ కలర్డ్ పీపుల్ (NAACP) 1920 మరియు 30 లలో చదవడానికి ఉపయోగించిన యాంటీ-లిన్చింగ్ పోస్టర్‌ను నవీకరించారు. ఒక బ్లాక్ మ్యాన్ నిన్న పోలీసులు లించ్ చేశారు . (స్కాట్ పోలీసుల మాటలను జోడించాడు.)
పౌర హక్కుల ఉద్యమాన్ని తరచుగా ఒక గొప్ప ప్రణాళిక లేదా మనకు తెలిసిన కొద్దిమంది నాయకుల దృష్టి యొక్క అభివ్యక్తి ఫలితంగా చూసినప్పటికీ, అమెరికన్ హిస్టరీ మ్యూజియం యొక్క క్రిస్టోఫర్ విల్సన్ వాదించాడు, నిజం అక్కడ లేదని, చాలా ఉన్నాయి మరియు వారు తరచుగా పోటీ పడ్డారు .
అర్ధవంతమైన మార్పుకు విప్లవం యొక్క సుడిగాలి అవసరం, విల్సన్ జతచేస్తుంది, కానీ నెమ్మదిగా చట్టపరమైన మార్చ్ కూడా. ఇది బహిష్కరణలు, పిటిషన్లు, వార్తా కవరేజ్, శాసనోల్లంఘన, కవాతులు, వ్యాజ్యాలు, తెలివిగల రాజకీయ విన్యాసాలు, నిధుల సేకరణ మరియు ఉద్యమ ప్రత్యర్థుల హింసాత్మక ఉగ్రవాద ప్రచారం కూడా తీసుకుంది-ఇవన్నీ ఒకే సమయంలో జరుగుతున్నాయి.
సామాన్యుడి పరంగా, ఖండన బహుళ మైనారిటీ సమూహాలకు చెందిన వ్యక్తులు అనుభవించిన బహుముఖ వివక్షను సూచిస్తుంది. సిద్ధాంతకర్త కింబర్లే క్రెన్షా వివరించినట్లు a వీడియో NMAAHC చే ప్రచురించబడింది , ఈ వర్గీకరణలు జాతి నుండి లింగం, లింగ గుర్తింపు, తరగతి, లైంగికత మరియు వైకల్యం వరకు స్వరసప్తకాన్ని నడుపుతాయి. ఉదాహరణకు, లెస్బియన్‌గా గుర్తించే ఒక నల్లజాతి మహిళ, ఆమె జాతి, లింగం లేదా లైంగికత ఆధారంగా పక్షపాతాన్ని ఎదుర్కొంటుంది.
1989 లో ఇంటర్‌సెక్షనాలిటీ అనే పదాన్ని రూపొందించిన క్రెన్‌షా, ఈ భావనను ఉత్తమంగా వివరిస్తుంది: అనేక రహదారులతో కూడిన ఖండనను పరిగణించండి, ఆమె వీడియోలో పేర్కొంది. రహదారులు జాతి, లింగం, లింగ గుర్తింపు, తరగతి, లైంగికత, వైకల్యం యొక్క నిర్మాణాలు. మరియు ఆ రహదారుల గుండా నడుస్తున్న ట్రాఫిక్ ప్రజలపై వివక్ష చూపే పద్ధతులు మరియు విధానాలు. ఇప్పుడు ప్రమాదం జరిగితే, అది ఎన్ని దిశల్లోనైనా ప్రయాణించే కార్ల వల్ల మరియు కొన్నిసార్లు, వాటన్నిటి నుండి సంభవించవచ్చు. ఒక ఖండనలో ఉన్నందున ఒక నల్లజాతి స్త్రీకి హాని జరిగితే, ఆమె గాయం ఏదైనా లేదా అన్ని దిశల నుండి వివక్షత వలన సంభవించవచ్చు.
పౌర హక్కులతో సహా ఉద్యమాల మధ్య సంబంధాలను టీజ్ చేయడానికి ఖండనను అర్థం చేసుకోవడం చాలా అవసరం, LGBTQ హక్కులు , ఓటుహక్కు మరియు స్త్రీవాదం. నల్ల లింగమార్పిడి కార్యకర్తల సహకారాన్ని పరిగణించండి మార్షా పి. జాన్సన్ మరియు సిల్వియా రివెరా , ఎవరు కీలక పాత్రలు పోషించారు స్టోన్‌వాల్ తిరుగుబాటు ; గే పౌర హక్కుల నాయకుడు బేయర్డ్ రస్టిన్ , పురుషులతో ఏకాభిప్రాయంతో లైంగిక సంబంధం పెట్టుకున్నందుకు ఈ సంవత్సరం మరణానంతరం క్షమించబడ్డాడు; ర్యాంక్ మరియు ఫైల్ బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ మహిళలు ; మరియు ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ ఓటుహక్కుదారులు వంటివి మేరీ చర్చి టెర్రెల్ మరియు నానీ హెలెన్ బురోస్ .
ఈ వ్యక్తులందరూ బహుళ స్థాయిలలో వివక్షతో పోరాడారు: గుర్తించినట్లు మహిళలకు ఓట్లు: ఎ పోర్ట్రెయిట్ ఆఫ్ పెర్సిస్టెన్స్ , నేషనల్ పోర్ట్రెయిట్ గ్యాలరీలో 2019 ప్రదర్శన, ప్రముఖ ఓటుహక్కు సంస్థలు మొదట్లో నల్లజాతీయులను తమ ర్యాంకుల నుండి మినహాయించాయి , ఆవిర్భావం డ్రైవింగ్ ప్రత్యేక ఓటుహక్కు కదలికలు మరియు, చివరికి, నల్ల స్త్రీవాదులు జాత్యహంకారం, సెక్సిజం మరియు వర్గవాదం యొక్క విడదీయరాని అనుభవాలలో ఉంది.
1968 లో ఫ్రీ హ్యూయ్ న్యూటన్ ర్యాలీలో తీసిన ఒక ఫోటో, ఆరుగురు మహిళలలో ఐదుగురు-డెలోర్స్ హెండర్సన్, జాయిస్ లీ, మేరీ ఆన్ కార్ల్టన్, జాయిస్ మీన్స్ మరియు పౌలా హిల్-బ్లాక్ పాంథర్ పార్టీ యొక్క రోజువారీ కార్యకలాపాలను వాస్తవికంగా తీర్చిదిద్దినవారికి నిదర్శనం.(NMAAHC, పిర్కిల్ జోన్స్ ఫౌండేషన్ యొక్క బహుమతి, © 2011 పిర్కిల్ జోన్స్ ఫౌండేషన్)
అల్లీషిప్ మరియు విద్య
కావడానికి ప్రయత్నిస్తున్న వ్యక్తులు మంచి మిత్రులు తమను తాము విద్యావంతులను చేయడం ద్వారా మరియు నిర్ణయాత్మక చర్య తీసుకోవడం ద్వారా ప్రారంభించడానికి ఎంపికల శ్రేణి ఉంటుంది. NMAAHC తో ప్రారంభించండి రేస్ గురించి మాట్లాడటం పోర్టల్, ఇది విభాగాలను కలిగి ఉంటుంది యాంటీరసిస్ట్ , తెల్లబడటం , పక్షపాతం , సామాజిక గుర్తింపులు మరియు అణచివేత వ్యవస్థలు , స్వీయ రక్షణ , జాతి మరియు జాతి గుర్తింపు , ది జాతి యొక్క చారిత్రక పునాదులు , మరియు కమ్యూనిటీ భవనం . అదనపు 139 అంశాలు A నుండి అమెరికాలో జాత్యహంకార చరిత్రపై ఉపన్యాసం ఒక హ్యాండ్‌అవుట్‌కు తెల్ల ఆధిపత్య సంస్కృతి మరియు ఒక వ్యాసం పాఠశాల నుండి జైలు పైప్‌లైన్ పోర్టల్ ద్వారా అన్వేషించడానికి అందుబాటులో ఉంది వనరుల పేజీ .
ఇంటర్నేషనల్ కూటమి ఆఫ్ సైట్స్ ఆఫ్ మనస్సాక్షి సహకారంతో, అమెరికన్ ఇండియన్ యొక్క నేషనల్ మ్యూజియం సృష్టించింది a టూల్కిట్ చిత్రాలు మరియు పదాల శక్తి, జ్ఞాపకశక్తి సవాళ్లు మరియు వ్యక్తిగత మరియు జాతీయ విలువ మధ్య ఉన్న సంబంధాల గురించి విద్యార్థులతో మరియు విద్యార్థులతో కొత్త సంభాషణలను సులభతరం చేయడంలో ప్రజలకు సహాయపడటం దీని ఉద్దేశ్యం అని మ్యూజియం డైరెక్టర్ కెవిన్ గవర్ చెప్పారు ప్రకటన . స్మిత్సోనియన్ ఆసియా పసిఫిక్ అమెరికన్ సెంటర్ అదేవిధంగా కేంద్రీకృత వనరును అందిస్తుంది జెనోఫోబియాకు వ్యతిరేకంగా కలిసి నిలబడటం . సైట్ యొక్క వివరణ గమనికలలో, ఇది ఇటీవల ఆసియా సంతతికి చెందిన ప్రజలను లక్ష్యంగా చేసుకున్న ద్వేషం మరియు హింసను మాత్రమే కాకుండా, జాతీయ సంక్షోభ సమయాల్లో మన సమాజాన్ని పీడిస్తున్న జెనోఫోబియాను కూడా పరిష్కరించడం.
2016 లో NMAAHC యొక్క అధికారిక ప్రారంభానికి ముందు, మ్యూజియం అనేక ప్రజా కార్యక్రమాలను నిర్వహించింది చరిత్ర, తిరుగుబాటు మరియు సయోధ్య . ప్యానెల్స్‌లో ఫెర్గూసన్ ఉన్నారు: ఈ క్షణం అమెరికాకు అర్థం ఏమిటి? మరియు # వర్డ్స్ మేటర్: మేకింగ్ రివల్యూషన్ ఇర్రెసిస్టిబుల్. గా స్మిత్సోనియన్ ఆ సమయంలో నివేదించబడింది, ఇది కొంతవరకు పల్లవి సింపోజియం అది మ్యూజియంలు 'సురక్షితమైన' లేదా 'పవిత్రమైన' స్థలాలను అందించగలవు , సందర్శకులు కష్టమైన మరియు సంక్లిష్టమైన అంశాలతో కుస్తీ చేయవచ్చు. అప్పుడు దర్శకుడు లోనీ బంచ్ ఒక ఇంటర్వ్యూలో ఈ మనస్తత్వాన్ని విస్తరించాడు స్మిత్సోనియన్ , మా పని చరిత్ర మరియు సంస్కృతిని వెనక్కి తిరిగి చూడటమే కాదు, ఈ రోజు అర్థం చేసుకోవడంలో సహాయపడటమే కాదు, మనం ఎలా మారగలమో దాని వైపు మళ్లించడం. మ్యూజియం యొక్క సేకరణలు, మిషన్ మరియు అమెరికన్ చరిత్రలో స్థానం గురించి మరింత సందర్భం కోసం, సందర్శించండి స్మిత్సోనియన్ 'లు బ్రేకింగ్ గ్రౌండ్ హబ్ మరియు NMAAHC లు డిజిటల్ వనరుల గైడ్ .
నేషనల్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ హిస్టరీ అండ్ కల్చర్ ఇటీవల 'టాకింగ్ అబౌట్ రేస్' పోర్టల్‌ను ప్రారంభించింది.(అలాన్ కార్చ్మెర్)
మిత్రత్వం యొక్క చారిత్రక ఉదాహరణలు ప్రస్తుతానికి ప్రేరణ మరియు హెచ్చరిక కథలను అందిస్తాయి. ఉదాహరణకు, తీసుకోండి ఆల్బర్ట్ ఐన్‌స్టీన్ , వేర్పాటును శ్వేతజాతీయుల వ్యాధిగా ప్రముఖంగా విమర్శించారు మరియు జాత్యహంకారాన్ని ఖండించడానికి తన వేదికను నిరంతరం ఉపయోగించారు. (శాస్త్రవేత్త యొక్క న్యాయవాది అతనిని బహిర్గతం చేసే ట్రావెల్ డైరీల ద్వారా సంక్లిష్టంగా ఉంటుంది జాతిపై లోతుగా ఇబ్బందికరమైన అభిప్రాయాలు .)
ఐన్స్టీన్ యొక్క సమకాలీనుడు, జాన్ హోవార్డ్ గ్రిఫిన్ అనే తెల్ల నవలా రచయిత, తన అనుకున్న మిత్రపక్షాన్ని ఒక అడుగు ముందుకు వేసి, అతని చర్మాన్ని నల్లగా చేసి, బ్రూస్ వాట్సన్ వలె దక్షిణాన మానవ ఒడిస్సీని ప్రారంభించాడు. రాశారు 2011 లో. గ్రిఫిన్ తన అనుభవం యొక్క క్రానికల్, వాల్యూమ్ పేరుతో బ్లాక్ లైక్ మి , పండితుడు జెరాల్డ్ ఎర్లీ ప్రకారం, మైనారిటీలు మతిస్థిమితం నుండి బయటపడుతున్నారనే ఆలోచనను ఖండిస్తూ, ఆశ్చర్యకరమైన బెస్ట్ సెల్లర్‌గా మారింది మరియు నల్లజాతీయుల జాత్యహంకారం యొక్క ఖాతాల యొక్క నిజాయితీకి సాక్ష్యమిచ్చింది.
మా మధ్య అంతరాన్ని తగ్గించడానికి నేను చూడగలిగిన ఏకైక మార్గం గ్రిఫిన్ బ్లాక్ లైక్ మి , నీగ్రోగా మారాలి.
అయినప్పటికీ, గ్రిఫిన్ తన నల్లదనాన్ని ఇష్టానుసారం పోగొట్టుకునే అధికారాన్ని కలిగి ఉన్నాడు-అతను తన అలంకరణను ధరించిన కేవలం ఒక నెల తర్వాత చేశాడు. ఆ సమయానికి, వాట్సన్ గమనించాడు, గ్రిఫిన్ ఇకపై నిలబడలేడు.
అరవై సంవత్సరాల తరువాత, చాలా తక్కువ విషయం ఏమిటంటే చాలా తక్కువ మార్పు వచ్చింది. ఈ వారం ప్రారంభంలో బంచ్ ప్రతిబింబించినట్లుగా, మన ప్రజాస్వామ్యం యొక్క స్థితి పెళుసుగా మరియు ప్రమాదకరంగా అనిపిస్తుంది.
అమెరికన్ సమాజంలో పొందుపరిచిన జాత్యహంకారం మరియు సామాజిక అసమానతలను పరిష్కరించడం ఒక స్మారక పని అవుతుంది అని కార్యదర్శి తెలిపారు. అధిగమించలేని సవాళ్లను అధిగమించడానికి సాధారణ ప్రజలు కలిసి పనిచేస్తున్న ఉదాహరణలతో గతం నిండి ఉంది. చరిత్ర మంచి భవిష్యత్తుకు మార్గదర్శి మరియు మనం మంచి సమాజంగా మారగలమని నిరూపిస్తుంది-కాని మనం సమిష్టిగా ఒకరి నుండి ఒకరు మరియు న్యాయం నిర్వహించడానికి బాధ్యత వహించే సంస్థల నుండి డిమాండ్ చేస్తేనే.
ఎడిటర్గమనిక, జూలై 24, 2020: ఈ వ్యాసం గతంలో ఇలా పేర్కొందికొన్ని 3.9 మిలియన్లు 10.7 మిలియన్ల ప్రజలు 1525 మరియు 1866 మధ్య మిడిల్ పాసేజ్ మీదుగా రెండు నెలల ప్రయాణం నుండి బయటపడిన వారు చివరికి యునైటెడ్ స్టేట్స్లో బానిసలుగా ఉన్నారు. నిజానికి, ది 3.9 మిలియన్ల సంఖ్య అంతర్యుద్ధానికి ముందు U.S. లో బానిసలుగా ఉన్న వ్యక్తుల సంఖ్యను సూచిస్తుంది. మేము లోపం గురించి చింతిస్తున్నాము.
americalo jaatyahamkaaram charitra | charitra - charitra
americalo jaatyahamkaaram charitra | charitra
oka loo chinna vyaasam ee vaaram praarambhamlo prachurinchabadina, smithsonian kaaryadarsi lony ji. bunch minnesotalo iteevala jarigina hatya gurinchi raasaaru jarj floid gatha 50 ellalo labhalu unnappatikii, manam ippatikee asamaanata mariyu jaati vibhajanatho baadhapadutunna desham ane vaastavikatanu edurkovalasi vachindi.
silajala tedeelanu saastravettalu ela nirnayistaaru?
nirasanakaarulu mariyu polisula madhya gharshanala madhya, jaati gurinchi charchinchadam-american samsthalalo ponduparichina asamaanata nundi unaited states varaku 'nallajaati vyatireka himsa yokka sudeerghamaina, baadhaakaramaina charitra-ardhavantamaina saamaajika maarpuku daariteese mukhyamaina dasha. ee kashtamaina sambhaashanalanu praarambhinchadaaniki kashtapadutunna vaariki maddatu ivvadaaniki, smithsonian neshanal musium af african american histery and kalchar iteevala praarambhinchabadindi a rays gurinchi matladatam adhyaapakulu, tallidandrulu, samrakshakulu mariyu eekviteeki kattubadi unna itara vyaktula kosam saadhanaalu mariyu maargadarsakaalanu kaligi unna portal.
rays gurinchi matladatam smithsonian institution nundi vistaaramaina vanarulanu kalustundi, bunch america yokka himsinchabadina jaati gatam ani vivaristundi. nundi smithsonian patrika kathanaalu baanisatvam yokka kalibata mariyu kalatapette saastriiya jaatyahamkaaram yokka sthitisthaapakata neshanal musium af american histariki black histery nela sekarana adhyaapakula kosam vanarulu mariyu oka saidur podcast tulsa rays ac chakotapai, ee 158 vanarulu samaana samaajaanni prothsahinchadaaniki, nishpaakshikamaina empikalaku nibaddhatanu prothsahinchadaaniki mariyu jeevitamlooni anni amsaalalo antiracizanni prothsahinchadaaniki roopondinchabaddaayi. jaabitaalu dhairyamgaa mariyu vargala vaareegaa nirvahinchabadataayi.
1. chaaritraka sandarbham
rendu. daihika asamaanata
3. nalla vyatireka himsa
naalugu. nirasana
5. khandana
6. alliship mariyu vidya
1525 mariyu 1866 madhya, 12.5 millianla prajalu africa nundi kidnap cheyabadi, america dwara pampabadindi atlantic banisa vyaparam . rendu nelala prayaanamlo 10.7 miliyanlu matrame bayatapaddaru. ee balavantapu valasa yokka puurti sthaayini artham chesukovadam sla mariyu baanisatvam taruvaata desavyaaptamgaa vistarinchindi dwara antargata vaanijyam charitrakaarudigaa, idhi chala kashtamaina pani lesley haris cheppaaru smithsonian ee samvatsaram praarambhamlo ami craford, ee pedda bhaavanalanu vyaktigata jeevitaala paramgaa roopondinchadam ee vishayaala artham emito baga artham chesukovadaniki [meeku] sahaayapadutundi.
atlantic banisa vyaapaaramlo upayoginche sankellu(NMAAHC)
udaaharanaku, kathanu teesukondi jan kasar . vaastavaaniki african santatiki chendina oppanda sevakudu, kasar tana oppandam mugisindo ledho telusukovadaaniki samavesamaina 1654 leda 1655 kortu kesunu kolpoyadu. atanu unaited stateslo jeevitaaniki banisaga prakatinchina modati vyakti ayyadu. manuval vidau , kasor baanisatvam taruvaata 200 samvatsaraala taruvaata pattubadina mariyu vyaapaarulaku vikrayinchina oka yoruba vyakti, taruvaata tana jeevitaanni british mariyu videshee banisatva vyatireka sanghamtho panchukunnadu, idhi athani goppa kathanu dacument chesindi-cubalo oka dasabdam baanisatvam taruvaata, atanu latery tiketelo vaataanu konugolu chesi, athani swechhanu konadaaniki taginanta dabbunu geluchukunnadu-ippudu disital databeselo andubaatulo unna recordulalo swechha kathanaalu . (pratyekamaina, adevidhamgaa patram aadhaarita anline vanaru vivarinchina vyaktulanu nokki chebutundi fusitive banisa prakatanalu , idhi charitrakaarudu jashuva rotman vaari vishayaala roopaanni mariyu veshadhaaranapai antardrushtulanu andinche chinna jeevita charitragaa vivaristundi.)
chivaragaa, yokka jeevitaanni pariganinchandi matilda mchecreer , atlantic banisa vyaparam yokka chivari praanaalatoe bayatapadindi. paschima africa nundi kidnap cheyabadi yu.es clotilda , juulai 1860 loo aame alabaamaaloni mobaileku cherukundi-banisaluga unna shramanu digumati chesukovadanni congress nishedhinchina 50 samvatsaraala taruvaata. 1940 loo 81 leda 82 samvatsaraala vayassulo maraninchina mchecreer, aame taruvaati jeevitamlo nirneeta, dhikkaaramaina paramparanu pradarsinchindi, ee samvatsaram praarambhamlo brigit cotz raasaaru. aame tana maji yajamani yokka chivari paerunu upayoginchadaaniki niraakarinchindi, saampradaaya yoruba saililo aame juttunu dharinchindi mariyu tella jarman vyaktito dasaabdaala sambandham kaligi undi.
matilda mchecreer 1940 loo 81 leda 82 samvatsaraala vayasulo maraninchaadu.(neucogil vishwavidyaalayam)
american samajam baanisatvam yokka bhayaanakatanu ela gurtuchesukuntundi mariyu bodhistundi anedi chala mukhyamainadi. iteevali adhyayanaalu choopinchinatlugaa, chala paatyapustakaalu oka ee charitra yokka parisubhramaina drushyam , nallajaati naayakula gurinchi saanukuula kathalapai matrame drushti pettadam hariate tabman mariyu frederic duglas . 2018 ki mundu, texas paatasaalalu rashtrala hakkulu mariyu vibhaagavaadam-baanisatvam kaadu-ani kuudaa bodhinchaayi antaryuddhaaniki pradhaana kaaranaalu . mariyu, desavyaaptamgaa confederate smaraka chihnaalalo, charitrakaarudu vraasaadu kevin em. levin , banisaluga unna vyaktulu tarachuu tappugaa chitrikarinchabadataaru nammakamaina baanisalu .
baanisatvaanni khachitamgaa suuchimchadaaniki oka avasaram kaavachhu naveekarinchabadina padajaalam , charitrakaarudu vaadinchaadu maikhel landis 2015 loo: prachchanna yuddha prapanchamlo aandolana chendutunna americanlaku bharosa ivvadaaniki leda gatamloni tella aadhipatya, sexist vyaakhyaanaanni samarthinchadaaniki 'raji' leda 'thotala pempakam' vanti paata [t] doshalu upayogapaddaayi. kakunda 1850 yokka raji , landis prakaaram, deenini 1850 yokka appisment ani pilavandi - ee padam oppandam yokka asamana swabhaavaanni baga vivaristundi. smithsonian panditudu christopher vilson samaana samsthala madhya yuddhamgaa poura yuddhaanni vistrutamgaa roopondinchadam kuudaa raasaaru samakhyaku chattabaddhatanu istundi , idhi oka desham kaadu, cony chattaviruddhamaina tirugubaatu mariyu gurtinchabadani rajakeeya samstha. oka 2018 smithsonian patrika daryaaptulo aksharala undani telindi samakhya kharchulu apaaramainavi: antakumundu dasaabdamlo, american pannu chellimpudaarulu nirvahanaku million 40 miliyanlu andinchaaru samakhya smaraka chihnalu mariyu vaarasatva samsthalu.
patti polamlo mahilalu mariyu pillala carte-di-vijit, si. 1860 lu(NMAAHC)
banisaluga unna vyaktula dainandina jeevitamlo chikkukunna apaaramaina kruuratvaanni baga artham chesukovadaniki, lucianalo chadavandi vitney plantation musium , idhi samsthaagata baanisatvam yokka machalanu gurtuchestundi, [daani] chakkera kshetraalalo panichesina (mariyu maraninchina) dajanla koddi baanisalaku part samadhi,u [mariyu] banisatva bheebhatsam yokka smaraka chihnam, jared kellar 2016 loo gamaninchinatlu thotala maidaanamlo maraninchina pillala matti silpaalatoe nindina chaaritraatmaka charchilo sandarsakulu tama paryatananu praarambhistaaru, taruvaata vandalaadi mandi baanisalaina african americanla paerlatho chekkabadina granite slabla shreniki velataaru. anubhavamanta chellaachedurugaa paryavekshakulu chesina himsa kathalu.
dhi vitney plantation musium vaari jaatyahamkaara gataalanu edurkonenduku panichestunna chaaritraka pradesaala vangardelo mundanjalo undi. iteevali samvatsaraalalo, egjibissionlu, moukhika charitra praajektulu mariyu itara kaaryakramaalu banisaluga unna prajalanu hylite chesaayi. mount vernan , dhi white hous mariyu montisello . adhe samayamlo, charitrakaarulu ekkuvagaa pradhaana chaaritraka vyaktula drushtini aakarshistunnaaru banisa-pattu vaarasatvam : nundi thamas gefferson ku jarji vashington , viliyam clark loois mariyu clark , fransis scat kee , mariyu itara vyavasthaapaka tandrulu , aneka american chihnalu banisatva samsthanu samarthinchadamlo sahakarinchaayi. vashington , gefferson , james madison mariyu auron bar itarulalo, laingika vedhimpulaku guraina banisa aadavaaru tama illalo panichestunnaaru mariyu dwijaati kutumbaalanu ekkuvagaa pattinchukoledu.
jaarjiyaaloni atlantaloni banisa market yokka steriograph(NMAAHC)
ayinappatiki abraham linkan jaarii chesindi vimukti prakatana janavari 1, 1863 na, dicrey puurtigaa amalu cheyadaaniki rendunnara samvatsaraalu pattindi. joon 19, 1865 - unian janaral gordan granjer texasloni galveston yokka banisaluga unna vyaktulaku adhikaarikamgaa swechhagaa unnaarani teliyajesina roju-ippudu deenini pilustaaru jooneteen : NMAAHC prakaaram america rendava swaatantrya dinotsavam. praarambhamlo pradhaanamgaa texasselo jarupukuntaaru, jooneteen desavyaaptamgaa vyaapinchindi african americanlu dakshinam nundi paaripoyinatlu ippudu pilustaaru goppa valasa .
1916 loo aa saamuuhika udyamam praarambhamlo, 90 saatam african americanlu ippatikee dakshinaadilo nivasinchaaru, akkada vaaru wata panta mariyu runa punage yokka vaastavika baanisatvamto bandeelugaa unnaaru mariyu isabel vilkarson vale desamloni itara praantaala nundi verucheyabaddaaru. raasaaru 2016 loo. ( shareakraping , gatamlo banisaluga unna prajalu adde raitulugaa maari, matamaarpidilo nivasinche vyavastha banisa cabinlu , yokka prerana 1919 eline ac chakotha , takkuva sainikulanu vimarsinchadaaniki dhairyam chesina kaneesam 200 mandi share kraaparlanu champadaaniki tella sainikulu sthaanika vijilentlatho kalisi panichestunnatlu kanugonnaru.) grate migration samayaniki - pramukhamgaa cranical kalakarudiche jakab larrens 1970 lalo, african americanlalo 47 saatam mandi uttara mariyu paschima unaited states intiki pilichaaru.
saidur vinandi: e smithsonian podcast
yokka moodava seasen saidur dakshina kerolina nivasam yokka banisa cabin nundi kutumba intiki pratyekamaina prayaanam mariyu neshanal musium af african american histery and kalcharlo kendramgaa daani taja avataaram anveshinchaaru.
deap south velupala paristhitulu ee praantamlooni paristhitula kante anukuulamgaa unnaayi, ayithe dakshinaadi kula vyavasthanu poshinche satrutvam mariyu sopanakramam desamloni anni praantaalalo nallajaateeyulaku pedda avarodhaalugaa migilipoyayani vilkarson telipaaru. takkuva jeetam unna udyogaalu, redlining , nirbandha gruha oppandaalu mariyu prabalamaina vivaksha parimita avakaasaalu, asamaanatanu srushtinchadam chivariki poura hakkula udyamaaniki daariteestundi.
grate migration anedi desha sevakula taragati adagakundane teesukunna modati pedda adugu, vilkarson vivarinchaaru. u idhi tiraskarinchabadina prajala kosam agency gurinchi, bhougolikam vaari vadda unna ekaika saadhanamgaa undi. vaaru manugadalo unna bhayalu unnappatikii, vaari puurveekula sampadanu srushtinchina desham vaari chellinchani shrama vaari chetha cheyabadutundanedi vishwaasam yokka vyakteekarana.
daihikaasamaanata
yu.es. samsthalalo jaati, aardhika mariyu vidya asamaanatalu lothugaa unnaayi. swaatantrya prakatanalo purushulandaruu samaanamgaa srushtinchabaddaarani perkonnappatiki, american prajaaswaamyam chaaritraatmakamgaa-mariyu tarachugaa untundi himsaatmakamgaa konni samuuhaalanu minahaayinchaaru. prajaaswaamyam ante pratiokkaruu paalgonavacchu, ante meeku teliyani, artham chesukoni, ishtapadani vyaktulatho meeru adhikaaraanni panchukuntunnaaru ani neshanal musium af american histery curator annaru harri rubensetein 2017 loo. idhi beram. mariyu kalakramena kontamandi aa bhavanatho chala bedirimpulaku gurayyaru.
asamaanata yokka sandarbhaalu spashtamgaa nundi takkuva bahirangamgaa vivakshata laeni vidhaanaalu mariyu nammaka vyavasthala varaku untaayi. puurvapu chaaritraka udaaharanalu pol pannulu idhi african american otarlanu samarthavantamgaa niraakarinchindi; yokka upaantiikarana african american sainikulu who modati prapancha yuddhamlo poraadaaru mariyu rendava prapancha yuddham cony intlo rendava taragati pourula vale vyavaharinchaaru; black innovators vaari aavishkaranalaku patentlu daakhalu cheyakunda nirodhinchaaru; telupu vaidya nipunula nalla mahilala sariiraala dopidi (chudandi henritta lacks mariyu je. marian sims ); richerd mariyu mildread loving kulantara vivaahaanni chattabaddham cheyadaaniki dasaabdaala poratam; dhi prayaana swabhaavam loo jim cro sakam; prabhutvam aadesinchinadi american nagaraala vibhajana ; mariyu paatasaalallo verucheyadam .
modati prapancha yuddhamlo poraadina taruvaata frans nundi tirigi vache nalla sainikula yokka steragraph(NMAAHC)
nirmaanaatmaka jaatyahamkaaram yokka suukshma prabhaavaalaku chala hrudaya vidaaraka udaaharanalalo nalla pillalu panchukunna khaataalu unnaayi. 1970 la chivaralo, lebert ef. lester II 8 leda 9 samvatsaraala vayassulo unnappudu, atanu oka paryatanalo isuka kotanu nirminchadam praarambhinchaadu kanekticat teeram . oka yuva tella ammai athanitho cherindi, kaani aame tandri twaragaa teesukuvellaadu. tirigi vachina ammayini lester gurtuchesukunnadu, atanini enduku adagali, [meeru] enduku neetilo velli kadigeyakudadu? lester cheppaaru., nenu chala gandaragolaaniki gurayyanu-taruvaata aame naa uddesyam ani nenu kanugonnanu chaayato . rendu dasaabdaala mundu, 1957 loo, 15 samvatsaraala vayassu minnizin broun snehitulanu sampaadinchadam, nrutyaalaku velladam mariyu brundagaanamlo paadatam ane adhika aasalato litil rak central haiskooleku vachaaru. badulugaa, aame mariyu migilinavi litil rak nain al-white akaadameeki haajarayyenduku nallajaati vidyaarthula brundam empika cheyabadindi broun vi. bord af education vargeekarinchani prabhutva paatasaalalu daily rojuwari sabda mariyu saareeraka daadulaku gurayyai. adhe samayamlo, photographer jan ji. jimmerman dakshinaadilo jaati rajakeeyala yokka snaapshaatnalanu swaadheenam chesukunnaru, indulo polio teekaala kosam deerghakaalamgaa vechi unna nallajaati kutumbala polikalu unnaayi, endukante tella pillalu vegamgaa chikitsa pondaaru.
melba paatillo beels, carlota walls lanier, gefferson thamas, elizabet echephord, thelma madarshed-vair, terrens raberts mariyu gloria ree carlemaarkrilatho sahaa litil rak tommidi mandi dicey bates inti vadda kalustaaru.(NMAAHC, elmer J. witing bahumati, III u gertrood samuels)
1968 loo, dhi kerner kamishan , adhyakshudu lindon janson samavesamaina oka brundam, tella jaatyahamkaaram, nalla kopam kaadu, deshaanni vistrutamgaa poura asaantiki prerepistundani kanugonnaru. alis jarj 2018 loo vraasinatlugaa, kamishan nivedika [bi] yad policing paddhatulu, lopabhooyishta nyaaya vyavastha, anaalochita viniyogadaarula runa paddhatulu, pelavamaina leda sariponi gruhalu, adhika nirudyogam, otaru anachiveta mariyu itara saamskrutikamgaa ponduparichina jaati vivakshata himsaatmaka tirugubaatunu munduku nadipistundi. kontamandi kanugonna vishayaalanu vinnaru, aata maidaanaanni samam cheyadaaniki uddesinchina dookudu prabhutva vyayam yokka suuchananu vidadeeyandi. badulugaa, desham vere kaaranaanni sweekarinchindi: antarikshayaanam . 1969 chandrudu digina marusati roju, pramukha nalla kaagitam dhi neuark amsterdom neus ninna, chandrudu ani oka kathanu nadipaaru. repu, bahusa maaku.
kerner report vidudalaina yabhai samvatsaraala taruvaata, a pratyeka adhyayanam entha maarindo anchana vesindi ; vaastavaaniki paristhitulu marinta digajaaripoyaayani telchindi. 2017 loo, nalla nirudyogam 1968 loo kante ekkuvagaa undi, adevidhamgaa khaidu cheyabadina vyaktula retu nallagaa untundi. madhyastha tella kutumbam madhyastha nalla kutumbam kante padi retlu ekkuva sampadanu kaligi undatamtho sampada antaram kuudaa gananeeyamgaa perigindi. memu maa nagaraalanu mariyu maa paatasaalalanu poli unnaamu, lakshalaadi mandi pillalanu naasirakam vidyaku khandistunnamu mariyu pedarikam nundi bayatapadataaniki vaari nijamaina avakaasaanni teesivestunnamu, 2018 adhyayanam vidudalaina taruvaata kerner kamishan yokka chivari sabhyudu fread haris annaru.
tupaki kaalpulu vinna tarvaata naadii poliisulu mariyu neshanal gard men konnisaarlu tama aayudhaalanu nirlakshyamgaa kaalchaarani kerner kamishan dhruveekarinchindi. paina, 1967 nevark allarlalo poliisulu veedhullo petroling chestaaru.(u bud lee, african american histery and kalchar yokka smithsonian neshanal musium yokka sekarana)
nedu, saastriiya jaatyahamkaaram usenics mariyu jaati yokka aneka saanghika mariyu paryaavarana kaarakaalaku mudi praakseegaa vyavaharinchadam vanti tappu paddhatullo, ramin skibba vraasaadu race jaatiki saamaajika, jeevasambandhamaina, ardham matrame ledani adhika saakshyaalu unnappatikii. sahaa nalla panditulu mami fips clark , pillalalo jaati gurtimpupai parisodhana chesina manastatvavetta paatasaalallo vibhajananu antam cheyadaaniki sahayapaddadu mariyu rebecka je. kol , 19 va sataabdapu vaidyudu mariyu nyaayavaadi, nallajaati vargaalu maranam mariyu vyaadhiki uddesinchinavi ane aalochananu savalu chesaru, ee pakshapaataalalo konnintini taarumaaru cheyadaaniki sahayapaddayi. cony 2015 sarvelo varusagaa 48 saatam nalla mariyu latina mahila saastravettalu ippatikee unnatlu nivedinchaaru custodial leda administrative sibbandiki porapaatu . kuudaa krutrima medhassu jaati pakshapaataanni pradarsistundi , veetilo chaalaavaraku lab sibbandi mariyu croud sorsed kaarmikulu tama sonta chetana mariyu apasmaaraka abhipraayaalanu algorithamlugaa program chestaaru.
nalla vyatireka himsa
sataabdaala baanisatvam, dopidi mariyu asamaanatato paatu, african americanlu chalakalanga jaatiparamgaa saareeraka himsaku guri ayyaru. alabama aadhaarita eekval justis initiative , minchi 4,400 linchelu chattabaddhamaina adhikaaram lekunda chepattina mob hatyalu punarnirmaanam mariyu rendava prapancha yuddham mugimpu madhya yu.es.
nammasakyam, senate prakatinche chattaanni matrame aamodinchindi 2018 loo federal neraaniki palpadatam . 1918 mariyu justis far wictims af linch act chivariki, 200 ki paiga anty-linching billulu congress dwara tayaaru cheyadamlo viphalamayyaayi. (ee vaaram praarambhamlo, saen rand pal taanu chestaanani cheppaadu pratyekamaina, adevidhamgaa uddesinchina billunu pattukondi linching yokka nirvachanam chala vistrutamainadane bhayamto. ee fibravarilo 410 nundi 4 otlalo ee billunu sabha aamodinchindi.) alaage 2018 loo, eekval justis initiative desham yokka praarambhamaindi african american linching baadhitulaku modati smaraka chihnam . dhi aaru ekaraala smaraka sthalam desham yokka jaati pakshapaatam mariyu baanisatvam nundi neti varaku himsanu gurtinchadaaniki ankitamaina myoojiyamtho paatu undi.
1908 loo illinayisloni springfieldlo jaati ashanthi chelaregina taruvaata oka illu pogabettindi( sangamon vyali kalekshan, linkan librari )
punarnirmaana yugam yokka jaati himsa yokka praarambha sandarbhaalalo okati jarigindi opelosas, luciana, september 1868 loo. adhyaksha ennikalaku rendu nelala mundu, sadaran white democratlu repablican pratyarthulanu bhayapettadam praarambhinchaaru, vaaru ennikalalo vijayam saadhinchadaaniki siddamgaa unnaaru. sthaanika democratlu repablikanlanu bedirinchadam gurinchi oka khaataanu prachurinchina taruvaata, september 28 na, african american vidyaarthulaku bodhinchadaaniki kopam tecchukunna 18 ella paatasaala upaadhyaayudu emerson bentleepai oka brundam daadi chesindi. bentley tana praanaalatoe tappinchukunnadu, kaani ataniki sahayam cheyadaaniki sannivesaaniki vachina 29 mandi african americanlalo 27 mandini uriteesaaru. taruvaati rendu vaaraallo, apramattamaina bheebhatsam 250 mandi maranaaniki daariteesindi, veerilo ekkuva mandi nallajaatiiyulu.
epril 1873 loo, maroka himsa luciananu kadilinchindi. dhi colfax ac chakotha , punarnirmaana yugamlo jaati maaranahomam yokka raktapaata ekaika udaaharanagaa charitrakaarudu eric foner varninchaaru, opelosas vanti paristhitulalo idhi bayatapadindi, democratlu mariyu repablikanla madhya udriktatalu 60 mariyu 150 mandi african americanla maranaalato mugustaayi, alaage mugguru swetajaatiiyulu .
20 va sataabdam mariyu 1920 la madhya, yuva nallajaati purushulu swethajaatiiyulapai atyaachaaram chesarani leda daadi chesarane tappudu aaropanalaku pratispandanagaa bahula ac chakotalu jarigai. 1908 aagastulo, oka gumpu springfield, illinais, antataa african american porugu praantaalanu bhayabhraantulaku gurichesindi nallajaati yaajamaanyamlooni vyaapaaraalanu dhwamsam cheyadam, nallajaatiiyula illaku nippu pettadam, paaripoleni vaarini kottadam mariyu kaneesam iddaru vyaktulanu champadam. sthaanika adhikaarulu, charitrakaarudu vaadinchaaru rabarta senechal , uttamamgaa panikiraanivi, chettaku sahakarinchaayi.
1921 loo tulsa rays ac chakotha samayamlo, 'black wal street' ani piluvabade porugu praantamlooni daadaapu 40 blaakulanu gumpulu naasanam chesaayi.( librari af congress )
tappudu aaropanalu kuudaa a juulai 1919 vashington, di.si.loo jaati allarlu. inka 1921 loo tulsa rays ac chakotha , idhi iteevala HBO siriseelo naatakeeyamaindi wachmen . african american histery musium curatornega pal gaardullo chebutundi smithsonian , tulsa yokka aardhikavyavasthaku sambandhinchina udriktatalu himsa : panikiraani bhoomigaa bhaavinchina daanipai sthirapadataaniki balavantamgaa, african americanlu mariyu sthaanika americanlu chamuru kottaru mariyu tulsa yokka greenvud parisaraalanu black wal street ani piliche sampanna samajamga maarchadaaniki munduku vachaaru. gaardullo prakaaram, vijayavantamaina nallajaati samaajamtho emi cheyalo teliyakapovadam pedha swetajaatiiyula niraasa, mariyu nagara prabhutvamto sankeernamlo [vaariki] vaaru chesina panulaku anumati ivvabadindi.
1921 vasanta two tuvulo rendu rojula vyavadhilo, dhi tulsa rays ac chakotha 300 mandi nalla tulsanla praanaalanu baligonnaru mariyu maro 10,000 mandini sthaanabhramsam chesaru. mabs kaneesam 1,256 nivaasaalu, charchilu, paatasaalalu mariyu vyaapaaraalanu tagalabettaaru mariyu greenvud yokka daadaapu 40 blaakulanu dhwamsam chesaru. saidedur episod vale gataanni edurkovadam gamanikalu, entha mandi chanipoyaro evariki teliyadu, evvaruu doshulugaa nirdhaarinchabadaledu mariyu daadaapu oka sataabdam taruvaata evaruu daani gurinchi matladaledu.
yokka rendava seasen saidur 1921 loo tulsa rays ac chakotha yokka kathanu cheppaaru.
aardhika anyayam kuudaa daariteesindi eest seint loois rays war 1917 loo. ee kaarmika vivaadam maarina illu mantalu chelaregaayi,u prajalu paaripovadaaniki prayatninchinappudu kaalchi champabaddaaru, kondaru mississippiki avatali vaipuku eetha kottadaaniki prayatnistunnaaru, tellani gumpulu raifilsetho kaalchi champaaru, marikondaru veedhi kaarla nundi bayataku laagi veedhi deepaala nundi kottabadi uri teeyabadinappudu, vinaasanaanni pratyakshamgaa chusina praanaalatoe koduku dhati kennedy gurtuchesukunnadu. adhikaarika lekkalu 39 mandi nalupu mariyu 9 mandi tellavaari maranaala sankhyanu kaligi unnaayi, kaani sthaanikula sankhya nijamaina sankhya 100 ki daggaragaa undani vaadistunnaaru.
abhivruddhi chendutunna poura hakkula udyamaaniki 1955 loo 14 ella hatya jarigindi emmet til . undagaa tella mahilapai eelalu vesinatlu aaropana kutumba sabhyulanu sandarsinchadam mississippilo, atanni kidnap chesi, himsinchi champaaru. emmet talli, mami til moble, tana kodukuku bahiranga petika antyakriyalu ivvaalani nirnayinchukunnaadu, prapanchaanni balavantam cheshaadu athani vikruta, kullina sareeram yokka chitram edurkondi . ( vijuvals chayachitralu, chalanachitraalu, television cliple mariyu kalaakrutulatoe sahaa, udyamaanni munduku teesukelladamlo keelaka paatra pooshinchindi.) til hatyaku kaaranamaina iddaru swethajaatiiyulanu mottam tella juri nirdoshulugaa prakatinchindi. teanager mrutadehaanni swaadheenam chesukunna saitelooni markar undi kaneesam moodu saarlu dhwamsam chesaru 2007 loo unchinappati nundi.
emmet til antyakriyalaku kutumba sabhyulu du rie khistunnaru(NMAAHC)
samakaaleena sambhaashanalaku atyanta samaantaraalato nallajaati vyatireka himsa yokka roopam polisu krooratvam . katy nodjimbadam 2017 loo nivedinchinatlu, oka praantiiya nera sarve 1920 la chivaralo chikago mariyu illinayisloni kuk county, african americanlu ee praanta janabhalo kevalam 5 saatam matrame unnaarani, vaaru polisu hatyalaku guraina vaarilo 30 saatam unnaarani kanugonnaru. poura hakkula nirasanalu african americanlu mariyu polisula madhya udriktatalanu penchaayi, vanti sanghatanalatho arengeberg ac chakotha 1968 loo, dakshina kerolina state kaalejeelo mugguru vidyaarthi kaaryakartalanu chatta amalu adhikaarulu kaalchi champaaru, mariyu glenville shootout idhi mugguru polisu adhikaarulu, mugguru nallajaatiiyulu mariyu oka pourudu chanipoyi, rendu vargala madhya apanammakaanni penchutundi.
nedu, ee vaarasatvam deeniki udaaharana virigina vindos policing , jaatiparamaina profilingin prothsahinche mariyu african american mariyu latino vargaalanu lakshyamgaa chesukune vivaadaaspada vidhaanam. militareekarana mariyu desavyaaptamgaa polisu balagaala agnimapaka sakti peragadam dwara, meeru korukunte, teevrataram chesina, marinta digajaaripoyina asamana sambandham yokka konasagimpu manam chustunnadi, viliyam pretzer , NMAAHC vadda seanier curator cheppaaru smithsonian 2017 loo.
poliisulu kanneeti vaayuvuto maarcharlanu chedaragottaaru gurtinchabadani photographer chetha, 1966(smithsonian neshanal musium af african american histery and kalchar, howard greenberg gallery bahumati)
yokka charitra nirasana mariyu tirugubaatu unaited stateslo paina vivarinchina jaati himsatho vidadeeyaraani sambandham undi.
antaryuddhaaniki mundu, banisaluga unna vyaktulu chala arudugaa tirugubaatu chestaaru. nat turner , athani maranasikshalo 1831 tirugubaatu mugisindi, arudaina minahaayimpulalo okati. ja utsaahapuuritamaina christian , atanu baibil nundi prerana pondaadu. tana vyaktigata kaapi , ippudu african american histery musium yokka sekaranalalo unchabadindi, tanaku mariyu athani chuttu unnavaariki vere edaina avakaasam undani suuchistumdi, curator mary ellis cheppaaru smithsonian 2016 loo victoria dason.
itara baanisalaina african americanlu nemmadigaa panicheyadam, saadhanaalanu vichchinnam cheyadam mariyu vastuvulanu nippantinchadam vanti takkuva pramaadakara pratighatanalanu abhyasinchaaru. americalo baanisala tirugubaatlu takkuva mariyu chinnavi ayinappatiki, avi raktapaatamto koodukunnavi ani dason raasaadu. nijame, maranam nischayamgaa undi.
ee kaalam yokka konni vijayavantamaina tirugubaatlalo okati creol tirugubaatu . 1841 chivaralo, 128 mandi baanisalaina african americanlu meediki prayaanistunnaaru creol daani sibbandiki vyatirekamgaa tirugubaatu chesi, vaari maji bandeelanu british west indiesku brigle prayaaninchamani balavantam chesaru, akkada baanisatvam raddu cheyabadindi mariyu vaaru ventane swechha pondagalaru.
oka epril 1712 tirugubaatu banisaluga unna neuark vaasulu tella yaajamaanyamlooni bhavanalaku nippu pettadam mariyu baanisalapai kaalpulu jaripinatlu gurtinchaaru. tvaritagatina, samuuham paaripoyindi, cony sameepamloni chittadinela varaku track cheyabadindi; aneka mandi sabhyulanu vidichipettinappatika, magerity bahirangamgaa uriteeyabadindi, mariyu tirugubaatu taruvaata samvatsaraallo, nagaram banisaluga unna vyaktulanu parimitam chese chattaalanu roopondinchindi. 1811 loo, adhe samayamlo, 500 mandiki paiga african americanlu nyoo orleenselo swechha leda maranam ninaadaalu chestu kavaatu chesaru. ayinappatiki jarman teera tirugubaatu kruramgaa anachiveyabadindi, charitrakaarudu danial rasmusen mokkala pempakandaarulu mariyu american adhikaarulu anumatinche daanikante idhi chala peddadi-mariyu vijayavantam kaavadaaniki chala daggaragaa undani vaadinchaaru.
greensboro for yokka saashwata vaarasatvam (edama nundi paina: david richmand, franklin mckeain, jibreel khajan mariyu josef mcnyle) oka viplavaatmaka udyamaaniki saahasopetamaina kshanam ela perigindi.
( vikimedia comans )
rasmusen america ani bhaavinchina 150 samvatsaraala taruvaata atipedda banisa tirugubaatu , poura hakkula udyamam vere rakamaina nirasanaku digindi. 1955 loo poliisulu arestu chesaru rosa parks aame bassu seetunu tellati prayaaneekudiki ivvadaaniki niraakarinchinanduku (nenu naa jeevitamantaa nettabaddaanu mariyu ee samayamlo nenu daanini teesukolenani bhaavinchaanu, aame taruvaata rasindi). taruvaati montigomery bassu bahishkarana , deenilo adhikaarulu tama demandlanu  neraverche varaku nallajaati prayaaneekulu praja ravaanaanu tippadaaniki niraakarinchaaru, supreenkortu verucheyabadina bassulanu raajyaamga viruddhamani teerpu ichindi. aidu samvatsaraala taruvaata, dhi greensboro for adevidhamgaa oka vadda sit cheyadam dwara vyangyamgaa oka stand teesukunnaru voolvarth lanch counter . gaa christopher vilson raasaaru eevent yokka 60 va vaarshikotsavaaniki mundu, greensboronu bhinnamgaa chesindi [nundi itara sit-inlu ] idhi saahasopetamaina kshanam nundi viplavaatmaka udyamaaniki ela perigindi.
1950 mariyu 60 lalo, poura hakkula naayakulu nirasana kosam vividha vidhaanaalanu avalambinchaaru: malkam ex jarnalist allison kees prakaaram, nallajaati jaatiiyavaadam yokka balamaina pratipaadakudu, samaanatvam kosam e vidhamgaanainaa pilupunichaadu, african americanla kopam mariyu niraasanu spashtamgaa chuupimchaadu. atanu punaraavrutam adhe vaadana pade pade, vidya mariyu kaaryakarta raasaaru carnel west 2015 loo: 400 samvatsaraala baanisatvam mariyu jim cro mariyu linching tarvaata meeru emi chestaarani meeru anukuntunnaru? meeru ahimsaatmakamgaa spandistaarani meeru anukuntunnara? mee charitra ela untundi? meeru anachivetaku gurainappudu meeru ela spandinchaaro chuddam. jarj vashington - viplavaatmaka gerilla fiter! '
martin luther king joonier mariyu malkam ex marchi 26, 1964 na vilekarula samavesam kosam vechi unnaaru.(universal histery arcaive / jetti images photo)
martin luther king joonier . chala mandi aalochinche roopamlo kakapoyina, ahimsaatmaka nirasana kosam pramukhamgaa vaadinchaaru. jeevita charitra rachayita taler branch cheppinatlu smithsonian 2015 loo, ahimsa gurinchi king yokka avagaahana saadhaaranamgaa vaadinchina daanikante chala klishtamgaa undi. mahatma gaandhi yokka nishkriyaatmaka pratighatana vale kakunda, ran rosenybam prakaaram, pratighatana churukugaa undatam, pradarsanalu, pratyaksha charyalanu upayoginchadam, vaaru chestunna nirasana yokka 'sandesaanni vistarinchadaaniki' aadhaarapadi untundani king nammadu. kaaryakartalo sonta maatalu , [A] allarlu vinani bhasha. america vinadaaniki emi viphalamaindi?u swechha mariyu nyaayam yokka vaagdaanaalu neraveraledani vinadamlo viphalamaindi.
poura hakkula udyamamlo maro mukhya aatagaadu militent black panther party , jarupukuntaaru nalla sakti mariyu yokka tatvasastram krinda panichestundi demandlu mariyu aakaankshalu . samuuham yokka padi-point program POLICE BRUTALITY mariyu MURDER of Black prajalani ventane antam cheyalani, alaage nallajaati khaidilandarini vidipinchadam mariyu nallajaatiiyulanu sainika seva nundi minahaayinchadam vanti vivaadaaspada charyalaku pilupunichindi. par NMAAHC , nalla sakti samaikyata kante nalla swayam-aadhaarapadatam mariyu sweeya-nirnayaanni nokki cheppindi, pratyeka african american rajakeeya mariyu saamskrutika samsthala erpaatuku pilupunichindi. alaa cheste, udyamam daani pratipaadakulu FBI mariyu itara prabhutva samsthala yokka ishtapadani drushtini aakarshistundani nirdhaarinchindi.
saantiyuta nirasanakaarulu aagastu 28, 1963 na raajyaamga avenyuu mariyu neshanal maleeloki digaaru.(smithsonian neshanal musium af african american histery and kalchar, james hehch. walles joonier bahumati, u jim walles)
jaati nyaayam kosam poratam yokka chihnamgaa ippudu chuse aneka nirasanalu 1960 lalo jarigai. aagashtu 28, 1963 na, 250,000 mandiki paiga prajalu di.si. udyogaalu mariyu swechha kosam vaashingtanlo marchi . kavaatu 50 va vaarshikotsavaaniki mundu, ee kaaryakramaaniki haajaraina kaaryakartalu anubhavaanni vivarinchaaru smithsonian moukhika charitra : entertiner harri belaphonte gamaninchaaru, memu avakaasaanni upayoginchukuni maa gontulanu vinipinchaalsi vachindi. mana anachivetaku sukhamgaa unnavaarini cheyandi them vaarini asoukaryamgaa marchandi - daa. king ee mishan yokka uddesyam ani annaru, pratinidhi jan loois gurtuchesukunnaru, unian station vaipu chuste, memu maanavatvam yokka samudraanni chushamu; vandala, vela mandi prajalu. u prajalu vaachyamgaa mammalni nettaaru, mammalni anni maargaalloki teesukuvellaaru, memu vashington manumentenku cherukune varaku mariyu taruvaata memu linkan memorialniku vellaam ..
vaashingtanlo marchi taruvaata rendu samvatsaraala taruvaata, king mariyu itara kaaryakartalu alabaamaaloni selma nundi rashtra rajadhani montgomeriki march nirvahinchaaru. taruvaata pilichaaru selma marchi , nirasana 2014 loo natinchina chitramlo naatakeeyamaindi david oyelovo MLK gaa. ( pratibimbistundi selma , NMAAHC yokka appati director ayina smithsonian kaaryadarsi lony bunch, idhi tella drukpathaaniki pratyekata ivvani goppa chitramgaa bhavinchari [leda] saampradaayika kathaku udyamaanni anukuulamaina nepathyamgaa upayoginchukondi.)
otu veyadaaniki prayatninchinappudu nallajaatiiyulu edurkonna spashtamaina addankulaku pratispandanagaa nirvahinchina selma marchi vaastavaaniki moodu ververu nirasanalanu kaligi undi. veetilo modatidi, marchi 7, 1965 na jarigindi, ippudu piluvabade oka vishaadamlo mugisindi blady sande . saantiyuta nirasanakaarulu gumigudaru edmond pates vantena confederate janaral mariyu sthaanika ku clucks clan nayakudi paeru pettaaru - chatta amalu adhikaarulu vaaripai tier gyas mariyu klablatho daadi chesaru. oka vaaram taruvaata, adhyakshudu lindon bi. janson selma nirasanakaarulaku tana maddatunu ichindi mariyu oting hakkulanu vistarinche lakshyamto chattaanni pravesapettindi. janson prakatana taruvaata nirvahinchina moodava mariyu akhari march sandarbhamgaa, velaadi mandi nirasanakaarulu (neshanal gard chetha rakshinchabaddaaru mariyu vyaktigatamgaa king netrutvamlo) montigomerylo samavesamayyaru. maargam venta, interiar desiner carle benkert dacument cheyadaaniki daachina real-tu-real tape recordorne upayoginchaaru eevent yokka sabdaalu mariyu pratyekamgaa paatalu - .
poura hakkula naayakulu 1963 maarchilo vaashingtanlo nirasanakaarulato nilabaddaaru.( yu.es. arcaives )
1960 la praarambha mariyu madhya nirasanalu 1967 mariyu 1968 yokka vistrutamaina asaantiki mugimpu palikayi. juulai 1967 loo aidu rojulu, 1863 nundi kanipinchani sthaayilo allarlu nagaraanni kadilinchaayi detroit : lorain boisonalt vraasinatlugaa, dopidiidaarulu veedhulloki vellaaru, kaalpulu jaripina vaaru bhavanalaku nippantinchaaru, poura sniparlu paikappula nundi sthaanam pondaaru mariyu poliisulu pourulanu vichakshanhaarahitamgaa kaalchi arestu chesaru. gruhanirmaanam, udyogaalu mariyu vidya vanti rangaalalo daihika anyayam tirugubaatuku dohadapadindi, kaani polisula krooratvam himsa venuka chodaka amsam. allarlu mugise samayaniki 43 mandi chanipoyaru. vandalaadi mandi gayapaddaru, mariyu 7,000 mandiki paiga arestayyaaru.
1967 naati detroit allarlu bhookampa maarpulaku mundugaane unnaayi 1968 . maathyuu twombley 2018 loo vraasinatlugaa, viyatnam yuddham, prachchanna yuddham, poura hakkulu, manava hakkulu mariyu yuva samskrutitoe sahaa udyamaalu 1968 loo balamtho pelai, raboye dasaabdaalugaa america mariyu videsaalalo pratidhvaninche anantara prakampanalanu rekettistunnayi.
fibravari 1 na, nalla paarisudhya kaarmikulu ekol kol mariyu rabert wakar panicheyani chetta trakkutho jarigina ghora pramaadamlo maraninchaaru. kaarmika pratinidhulatho charchalu jarapadaaniki meyar henri lob niraakarinchadamtho vaari maranaalu vyaapti chendaayi. memphis paarisudhya kaarmikula samme saktileni african americanlu tama kosam nilabadataaniki mariyu nepathyamgaa oka sanghatanagaa ee sanghatana gurtuku vachindi kings epril 4 hatya .
ee roju king simharashi ayinappatiki, maraninche samayamlo atanu chala prajaadarana pondaledu. oka prakaaram haris pol 1968 praarambhamlo nirvahinchaaru, daadaapu 75 saatam mandi americanlu poura hakkula nayakudini angeekarinchaledu , viyatnam yuddham mariyu aardhika asamaanatapai aayana vimarsalu guppinchaaru. king patla prajala aspashtata unnappatikii his mariyu athani kutumbam ahimsa kosam pilupunicchinappatika athani hatya desavyaaptamgaa himsaatmaka nirasanalaku daariteesindi . mottam meeda, holy weak tirugubaatlu daadaapu 200 nagaraalaku vyaapinchaayi, 3,500 mandi gayapaddaru mariyu 43 mandi maraninchaaru. sumaru 27,000 mandi nirasanakaarulanu arestu chesaru, mariyu palgonna 54 nagaraallo property 100,000 kante ekkuva aasti nashtam jarigindi.
mee 1968 loo, nirasanakaarulu punarutthaana nagaraanni nirminchaaru, idhi 3,000 chekka gudaaraalato kuudina taatkaalika parishkaaram.(smithsonian neshanal musium af african american histery and kalchar, gift af abigail vibenson & kumaarulu, jan, derec & sam jan vibenson gouravaartham)
melo, velaadi mandi taralivacchaaru vashington disi. oka nirasana kosam king tana maranaaniki mundu pranaalika vesukunnadu. ani pedha prajala prachaaram , ee kaaryakramam aardhika nyaayam kosam americaloni anni praantaala nundi vachina jaati samuuhaalanu ekam chesindi. haajarainavaaru nirminchaaru punarutthaana nagaram , 3,000 chekka gudaaraalato kuudina taatkaalika parishkaaram, mariyu neshanal malemlo 42 rojulu camp avut cheyabadindi.
king mariyu areefecke hatyala gurinchi manamandaram oka rakamaina niraasa sthitilo unnappudu, memu maa utsaahaanni nimpadaaniki prayatnistunnamu mariyu king yokka manavata samasyala aadarsaalu, pedarikam mariyu swechhanu nirmoolinchadampai drushti saarinchaamu, nirasanakaarudu lennial henderson smithsonian 2018 loo. desavyaaptamgaa pedarikamlo unna chala mandi prajala jeevitaalalo kaneesam, kaneesam, maarpu techhe edho oka bhagam kaavadam uttejakaramainadi.
jaati ashanthi edaadi podavuna konasagindi juulai naalugo tedee , ku vesavi olimpic kreedalalo nirasana , mariyu arengeberg mariyu glenville vadda jarigina ac chakotalu desham yokka gandaragola sthitiki saakshyamistunnaayi.
dhi black lives mater jarj floid, philando kastile, freaddy gray, eric garner, sandra bland, traywan martin, maikhel broun mariyu nallajaati vyatireka himsa baadhitulu chala mandini panchukuntaaru gatha nirasanalatho samaantaramgaa .
joon 2, 2020 na neuark nagaramlo black lives mater nirasana sandarbhamgaa nirasanakaarulu pradarsana icharu.(jetti images dwara johannes icel / AFP chee photo)
futbal aatagaadu kolin kaipernic jaateeya geetam samayamlo mokarilladaaniki nirnayam - mariyu angeekarinchanidi dourjanyam adhi rekettinchindi bares baxer muhammad aly kathaku saaruupyatalu , charitrakaarudu jonathan eeg cheppaaru smithsonian 2017 loo: deenni chudatam chala vidduuramgaa undi, nalla athletlu noru moosukuni maa kosam pradarsana istaarani memu inka ee charchalu jaruputunnamani aayana annaru. 50 samvatsaraala kritam prajalu aleeki cheppinadi adhe.
aadhunika nirasana yokka itara amsaalu munupati yugala tirugubaatlapai nerugaa aakarshistaayi. 2016 loo, udaaharanaku, kalakarudu bhayankaramaina scat neshanal asosiation far dhi advansment af collerd peepul (NAACP) 1920 mariyu 30 lalo chadavadaaniki upayoginchina anty-linching postarne naveekarinchaaru. oka black man ninna poliisulu linch chesaru . (scat polisula maatalanu jodinchaadu.)
poura hakkula udyamaanni tarachugaa oka goppa pranaalika leda manaku telisina koddimandi naayakula drushti yokka abhivyakti phalitamgaa chusinappatiki, american histery musium yokka christopher vilson vaadinchaadu, nijam akkada ledani, chala unnaayi mariyu vaaru tarachugaa poty paddaaru .
ardhavantamaina maarpuku viplavam yokka sudigaali avasaram, vilson jatachestundi, cony nemmadigaa chattaparamaina march kuudaa. idhi bahishkaranalu, pititionlu, varta kavarej, saasanollanghana, kavaatulu, vyaajyaalu, telivigala rajakeeya vinyaasaalu, nidhula sekarana mariyu udyama pratyarthula himsaatmaka ugravaada prachaaram kuudaa teesukundi-ivannee oke samayamlo jarugutunnaayi.
saamaanyudi paramgaa, khandana bahula minority samuuhaalaku chendina vyaktulu anubhavinchina bahumukha vivakshanu suuchistumdi. siddhaantakarta kimbarley crensha vivarinchinatlu a veedio NMAAHC chee prachurinchabadindi , ee vargeekaranalu jaati nundi lingam, linga gurtimpu, taragati, laingikata mariyu vaikalyam varaku swarasaptakaanni naduputaayi. udaaharanaku, lesbianniga gurtinche oka nallajaati mahila, aame jaati, lingam leda laingikata aadhaaramgaa pakshapaataanni edurkontundi.
1989 loo interysekshanaliti ane padaanni roopondinchina crensha, ee bhavananu uttamamgaa vivaristundi: aneka rahadaarulatho kuudina khandananu pariganinchandi, aame veediyolo perkondi. rahadaarulu jaati, lingam, linga gurtimpu, taragati, laingikata, vaikalyam yokka nirmaanaalu. mariyu aa rahadaarula gunda nadustunna trafic prajalapai vivaksha chuupee paddhatulu mariyu vidhaanaalu. ippudu pramaadam jarigithe, adhi enni disalloonainaa prayaaninche kaarla valla mariyu konnisaarlu, vatanniti nundi sambhavinchavachhu. oka khandanalo unnanduna oka nallajaati streeki haani jarigithe, aame gaayam edaina leda anni disala nundi vivakshata valana sambhavinchavachhu.
poura hakkulatho sahaa udyamaala madhya sambandhaalanu tease cheyadaaniki khandananu artham chesukovadam chala avasaram, LGBTQ hakkulu , otuhakku mariyu streevaadam. nalla lingamarpidy kaaryakartala sahakaaraanni pariganinchandi marsha pi. janson mariyu silvia rivera , evaru keelaka paatralu pooshinchaaru stonewal tirugubaatu ; gee poura hakkula nayakudu bayerd rustin , purushulatho ekaabhipraayamtho laingika sambandham pettukunnanduku ee samvatsaram maranaanantaram kshaminchabaddaadu; rank mariyu fail black panther party mahilalu ; mariyu african american otuhakkudaarulu vantivi mary charchi terrell mariyu naanee helen buros .
ee vyaktulandaruu bahula sthaayilalo vivakshatho poraadaaru: gurtinchinatlu mahilalaku otlu: e portrait af percistens , neshanal portrait galarilo 2019 pradarsana, pramukha otuhakku samsthalu modatlo nallajaatiiyulanu tama ryaankula nundi minahaayinchaayi , aavirbhaavam driving pratyeka otuhakku kadalikalu mariyu, chivariki, nalla streevaadulu jaatyahamkaaram, sexism mariyu vargavaadam yokka vidadeeyaraani anubhavaalalo undi.
1968 loo free hyuu neuton rallilo teesina oka photo, aaruguru mahilalalo aiduguru-delors henderson, jais lee, mary aan carlton, jais means mariyu paula hill-black panther party yokka rojuwari kaaryakalaapaalanu vaastavikamgaa teerchididdinavaariki nidarsanam.(NMAAHC, pirkil jones foundation yokka bahumati, u 2011 pirkil jones foundation)
alliship mariyu vidya
kaavadaaniki prayatnistunna vyaktulu manchi mitrulu tamanu taamu vidyaavantulanu cheyadam dwara mariyu nirnayaatmaka charya teesukovadam dwara praarambhinchadaaniki empikala shreni untundi. NMAAHC thoo praarambhinchandi rays gurinchi matladatam portal, idhi vibhaagaalanu kaligi untundi anterisist , tellabadatam , pakshapaatam , saamaajika gurtimpulu mariyu anachiveta vyavasthalu , sweeya rakshana , jaati mariyu jaati gurtimpu , dhi jaati yokka chaaritraka punaadulu , mariyu community bhavanam . adanapu 139 amsaalu A nundi americalo jaatyahamkaara charitrapai upanyaasam oka handyavutinku tella aadhipatya samskruti mariyu oka vyaasam paatasaala nundi jailu pipeline portal dwara anveshinchadaaniki andubaatulo undi vanarula pagy .
international kootami af saits af manassakshi sahakaaramtho, american indian yokka neshanal musium srushtinchindi a toolkit chitraalu mariyu padaala sakti, ghnaapakashakti savaallu mariyu vyaktigata mariyu jaateeya viluva madhya unna sambandhaala gurinchi vidyaarthulatho mariyu vidyaarthulatho kotta sambhaashanalanu sulabhataram cheyadamlo prajalaku sahayapadatam deeni uddesyam ani musium director kevin gawar cheppaaru prakatana . smithsonian asia pasific american senter adevidhamgaa kendreekruta vanarunu andistundi genophobiaku vyatirekamgaa kalisi nilabadatam . sait yokka vivarana gamanikalalo, idhi iteevala asia santatiki chendina prajalanu lakshyamgaa chesukunna dwesham mariyu himsanu matrame kakunda, jaateeya sankshobha samayaallo mana samaajaanni peedistunna genophobianu kuudaa parishkarinchadam.
2016 loo NMAAHC yokka adhikaarika praarambhaaniki mundu, musium aneka praja kaaryakramaalanu nirvahinchindi charitra, tirugubaatu mariyu sayodhya . panelleslo fergoosan unnaaru: ee kshanam americaku artham emiti? mariyu # words mater: making revalution irrecistible. gaa smithsonian aa samayamlo nivedinchabadindi, idhi kontavaraku pallavi sympojium adhi musiamlu 'surakshitamaina' leda 'pavitramaina' sthalaalanu andinchagalavu , sandarsakulu kashtamaina mariyu sanklishtamaina amsaalatoe kusti cheyavachu. appudu darsakudu lony bunch oka interviewlo ee manastatvaanni vistarinchaadu smithsonian , maa pani charitra mariyu samskrutini venakki tirigi chudatame kaadu, ee roju artham chesukovadamlo sahayapadatame kaadu, manam ela maaragalamo daani vaipu mallinchadam. musium yokka sekaranalu, mishan mariyu american charitralo sthaanam gurinchi marinta sandarbham kosam, sandarsinchandi smithsonian 'lu braking ground hab mariyu NMAAHC lu disital vanarula gaid .
neshanal musium af african american histery and kalchar iteevala 'tacking about rays' portalne praarambhinchindi.(alan carchmer)
mitratvam yokka chaaritraka udaaharanalu prastutaaniki prerana mariyu hecharika kathalanu andistaayi. udaaharanaku, teesukondi albert inestein , vaerpaatunu swetajaatiiyula vyaadhigaa pramukhamgaa vimarsinchaaru mariyu jaatyahamkaaraanni khandinchadaaniki tana vedikanu nirantaram upayoginchaaru. (saastravetta yokka nyaayavaadi atanini bahirgatam chese travel direela dwara sanklishtamgaa untundi jaatipai lothugaa ibbandikaramaina abhipraayaalu .)
instein yokka samakalinudu, jan howard grifin ane tella nawala rachayita, tana anukunna mitrapakshaanni oka adugu munduku vesi, athani charmaanni nallagaa chesi, broos watson vale dakshinaana manava odissini praarambhinchaadu. raasaaru 2011 loo. grifin tana anubhavam yokka cranical, valume paerutho black laik mi , panditudu jerald erley prakaaram, minoritylu matisthimitam nundi bayatapadutunnarane aalochananu khandistu, aascharyakaramaina best sellerkyga maarindi mariyu nallajaatiiyula jaatyahamkaaram yokka khatala yokka nijaayiteeki saakshyamichindi.
maa madhya antaraanni tagginchadaaniki nenu chudagaligina ekaika maargam grifin black laik mi , neegrogaa marali.
ayinappatiki, grifin tana nalladanaanni ishtanusaram pogottukune adhikaaraanni kaligi unnaadu-atanu tana alankarananu dharinchina kevalam oka nela tarvaata cheshaadu. aa samayaniki, watson gamaninchaadu, grifin ikapai nilabadaledu.
aravai samvatsaraala taruvaata, chala takkuva vishayam emitante chala takkuva maarpu vachindi. ee vaaram praarambhamlo bunch pratibimbimchinatluga, mana prajaaswaamyam yokka sthiti pelusugaa mariyu pramaadakaramgaa anipistundi.
american samaajamlo ponduparichina jaatyahamkaaram mariyu saamaajika asamaanatalanu parishkarinchadam oka smaraka pani avutundi ani kaaryadarsi telipaaru. adhigaminchaleni savaallanu adhigaminchadaaniki saadhaarana prajalu kalisi panichestunna udaaharanalatoe gatam nindi undi. charitra manchi bhavishyattuku margadarsi mariyu manam manchi samajamga maaragalamani niroopistundi-kaani manam samishtigaa okari nundi okaru mariyu nyaayam nirvahinchadaaniki baadhyata vahinche samsthala nundi demand chestene.
editargamanika, juulai 24, 2020: ee vyaasam gatamlo ilaa perkondikonni 3.9 miliyanlu 10.7 millianla prajalu 1525 mariyu 1866 madhya midil passez meedugaa rendu nelala prayaanam nundi bayatapadina vaaru chivariki unaited stateslo banisaluga unnaaru. nijaaniki, dhi 3.9 millianla sankhya antaryuddhaaniki mundu U.S. loo banisaluga unna vyaktula sankhyanu suuchistumdi. memu lopam gurinchi chintistunnamu.