నా ప్రపంచం: March 2009
మల్లాది చంద్రశేఖర శాస్త్రిగారు ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వానికి ఏటా ఉగాదినాడు పంచాంగ శ్రవణం చేసి, జ్యోతిష్యం చెబుతారు. ఇది చాలా కాలంగా జరుగుతున్నది. ప్రభుత్వంలో ఎవరున్నా వారికి అనుకూలంగా చెప్పటం ఆనవాయితీ.
1989లో ఎన్.టి. రామారావు మళ్ళీ ముఖ్యమంత్రిగా తిరుగులేని వాడిగా వస్తాడని ఆయన జోత్సం చెప్పారు. ఎన్నికల్లో ఎన్.టి. రామారావు ప్రతిపక్ష స్థానానికి పోవల్సి వచ్చింది. అదే చంద్రశేఖర శాస్త్రి మళ్ళీ 1994లో కోట్ల విజయభాస్కరరెడ్డి ముఖ్యమంత్రిగా తిరిగి పగ్గాలు చేపడతాడని ప్రగల్భాల జ్యోతిష్యం రవీంద్రభారతిలో హైదరాబాద్ లో ఆహ్వానిత ప్రేక్షకుల సమక్షంలో పలికారు. కానీ ఎన్.టి. రామారావు ముఖ్యమంత్రిగా తిరిగి వచ్చారు.
నండూరి రామకృష్ణాచార్యులు అధికార భాషా సంఘ అధ్యక్షులుగా కొన్నాళ్ళు పదవి చేపట్టారు. ఆయన అంతటితో పరిమితం కాకుండా జ్యోతిష్యాలు కూడా చెబుతూ 1989లో ఎన్నికల సమయంలో తిరిగి డోకాలేకుండా ఎన్.టి. రామారావు పదవీ చేపడతాడని జ్యోతిష్యం చెప్పారు. అదేమోగానీ, నండూరి వారి పదవి మాత్రం పోయింది.
ఇ.వీ. సుబ్బారావు జ్యోతిష్య పీఠానికి కొన్నాళ్ళు అదిపతిగా ఒక వెలుగు వెలిగారు. ఆయన నాకు మిత్రుడే. కొట్టిపాటి బ్రహ్మయ్య శాసన మండలి అధ్యక్షుడిగా ఉన్నప్పుడు ఈయన పి.ఎ.గా వ్యవహరిస్తూ, బ్రహ్మయ్య గారి నా జీవిత కథ అనే పుస్తకాన్ని పరిష్కరించారు. ఆయన ఏ పదవిలో ఉన్నా జ్యోతిష్కం చెప్పటం ఆచారంగా పెట్టుకున్నారు. 1989లో ఎన్.టి.ఆర్. మళ్ళీ ముఖ్యమంత్రిగా వస్తాడని చెప్పారు. లోగడ ఇలాంటి జ్యోశ్యాలే చాలామందికి చాలా సందర్భాల్లో చెబుతూ వచ్చారు. అయితే ఆయన చెప్పినవి విఫలమైనప్పుడు అదేమని ఎవరూ అడిగేవారు కాదు. కానీ పొరపాటున సఫలమైతే అదంతా తన గొప్పతనమేనని గొప్పలు చెప్పుకునేవాడు.
వీరందరికీ మించిపోయిన మరొక వాస్తు పండితులున్నారు. ఆయన గౌరు తిరుపతి రెడ్డి గారు. ఆయనతో నేను టీ.వీ. ఛానల్స్ లో బహిరంగ చర్చలో తారసిల్లి సవాళ్ళు చేశాను. ఆయనకు బోకరింపు, దబాయింపు, సెక్షన్ హెచ్చు. తాను ఎందరో తనవంతులకు, రాజకీయ వేత్తలకు, పారిశ్రామికులకు వాస్తు చెప్పి పైకి వచ్చునట్లు చేశానని రాసుకున్నాడు. 1999లో ఎన్నికల సందర్భంగా వై.ఎస్. రాజశేఖర్ రెడ్డి ఆంధ్రప్రదేశ్ కాంగ్రెస్ అధ్యక్షులుగా ఉండేవారు. హైదరాబాద్ లోని కాంగ్రెస్ కార్యాలయం (గాంధీభవన్) లో అధ్యక్షుడు కూర్చునే గది, కుర్చీ మారిస్తే వాస్తు ప్రకారం కలసి వస్తుందని ముఖ్యమంత్రి అవుతాడని గౌరు తిరుపతి రెడ్డి అలా మార్పించేశాడు. రాజశేఖర్ రెడ్డి అప్పుడు ముఖ్యమంత్రి కాలేదు కానీ గాంధీ భవన్ లో మార్పులకు ఖర్చు చాలా అయింది. అయితే గౌరు తిరుపతి రెడ్డి తన వైఫల్యాలను ఎప్పుడూ చెప్పడు. అది వాస్తు పండితుల ప్రత్యేకత. సఫలాలన్నీ నిజమో కాదో కొంచం పరిశీలన చేయవలసి ఉన్నది. ఇలాంటివి కోకొల్లలుగా చెప్పవచ్చు. కానీ జ్యోతిష్కులు, వాస్తుపండితులు ఇవేవీ పట్టించుకోరు. వారి మాటలని నమ్మి మోసపోయేవారు, డబ్బులిచ్చేవారు, సమాజంలో ఉన్నంతకాలం వారికి తిరుగులేదు.
These are only few examples. But the game is going on.
Posted by naprapamcham at 7:21 PM 5 comments:
Posted by naprapamcham at 2:38 PM 14 comments:
Posted by naprapamcham at 5:46 PM 1 comment:
Christopher and Innaiah in Washington DC
English Title: God is not great
Telugu version: Devudante Idannamaata
see in ebook at site of Center for inquiry
httTelugu versio by N.Innaiah entitled: DeInnaiah with Christopher Hitchensvudante Idannamaatap://www.centerforinquiry.net/uploads/attachments/Teluga_translation_God_is_not_great.pdf
Posted by naprapamcham at 8:13 PM No comments:
Aayan Hirshi Ali from Somalia now living in USA
left Komala Venigalla
http://http://www.centerforinquiry.net/uploads/attachments/Infidel_Telugu_Version.pdf
Please go to the link to read ebook of Ms Komala Venigalla
The English Title: Infidel by Aayan Hirshi Ali
Telugu version: Matha Grahanam Veedindi
Posted by naprapamcham at 8:03 PM No comments:
రాష్ట్రంలో ఎన్నో రాజకీయ పార్టీలు మఖలో పుట్టి పుబ్బలో అంతరించాయి. వాటిలో కొన్ని
లక్ష్మీపార్వతి - తెలుగుదేశం (ఎల్.పి.)
హరికృష్ణ - అన్న తెలుగుదేశం
విజయశాంతి - తల్లి తెలంగాణ
దేవేంద్ర గౌడ్ - నవ తెలంగాణ
నరేంద్ర (తెలంగాణ) - టి.ఆర్.ఎస్.ఎన్.
చెన్నారెడ్డి - తెలంగాణ ప్రజాసమితి
కొండా లక్ష్మణ్ - తెలంగాణ కాంగ్రెస్
నీలం సంజీవరెడ్డి - జనత
ఆచార్య రంగా - కృషికార్ లోక్ పార్టీ.
టంగుటూరి ప్రకాశం - కిసాన్ మజ్దూర్ ప్రజా పార్టీ, ప్రజాపార్టీ
పి.వి.జి. రాజు - ప్రజాసోషలిస్ట్, సోషలిస్ట్ పార్టీ
ఈశ్వరీబాయి - రిపబ్లికన్ పార్టీ
కె.వి. నారాయణ రెడ్డి - డెమొక్రటిక్ ఫ్రంట్
సుబ్బరాజు, లక్ష్మీకాంతమ్మ - ఆంధ్రజనత
నాదెళ్ళ భాస్కరరావు - డెమోక్రటిక్ టి.డి.పి.
గౌతులచ్చన - లోక్ దళ్
Posted by naprapamcham at 9:01 AM 2 comments:
left M V Ramamurthy ,right N.Innaiah
in Mussorie 1976
రామమూర్తి పౌరహక్కుల సంఘాలలో మానవ హక్కుల సమితిలో ఎంతో కృషి చేశారు. జయప్రకాష్ నారాయణ్ మొదలుకొని వి.యమ్. తార్కొండే వరకు రామమూర్తికి బాగా పరిచయం. ఎమ్.ఎన్. రాయ్ తో శిక్షణ పొందిన రామమూర్తి తార్కికంగా రాసేవారూ, ఆలోచించేవారు. ఆవుల గోపాలకృష్ణమూర్తితో అతి సన్నిహితంగా ఉండేవారు. అక్కడ కూడా మేము తరచు కలిసేవారం. రామమూర్తి అనేక సెక్యులర్ పెళ్ళిళ్ళు చేయించారు. నాటికలు రాయించి ప్రదర్శింపచేశారు. అనువాదాలు చేశారు. ప్రజాస్వామ్య ప్రచురణలు అనే సంస్థలో కొన్ని పుస్తకాలు వెలువరించారు. విదేశీ పర్యటనలు చేశారు. రాను రాను చివరి దశలో కేవలం సుబ్బమ్మకు తోడ్పడటం ఆమె నాయకత్వాన్ని పెంచడం పనిగా పెట్టుకున్నారు. సొంత ఖర్చు పెట్టుకొని జీవితమంతా మానవ విలువలకోసం ఉద్యమాలలో రాజీపడకుండా పనిచేశారు. ప్రత్యేకాంధ్ర ఉద్యమంలో, ఇందిరాగాంధీ పెట్టిన ఎమర్జెన్సీలో జైలుపాలయ్యారు. 1999లో చనిపోయారు.
Posted by naprapamcham at 4:30 PM 2 comments:
Yelavarthi Rosaiah
Abburi Ramakrishnarao
Some pictures of stalwarts who worked for renaissance in Andhra Pradesh and followed M N Roy`s scientific humanist thought
ఆంధ్రప్రదేశ్ లో పునర్వికాసం
పునాదులు వేసిన ఎమ్.ఎన్. రాయ్
స్వాతంత్ర పోరాటపు రోజులలో మన రాష్ట్రంలో ముమ్మరంగా వివిధ ఉద్యమాలు చిగురించి, వ్యాపించాయి. అందులో పునర్వికాస ఉద్యమానికి నాంది పలికి ఎందరో మేథావులను, రచయితలను ఆరితేరినవారుగా మలచిన ఖ్యాతి ఎమ్.ఎన్.రాయ్ ది. గాంధీజీ రాజకీయాలకు మార్గాంతరంగా వివేచనా ధోరణులతో ఫైజ్ పూర్ (మహరాష్ట్ర) కాంగ్రెస్ లో కొత్త దారులు తొక్కిన ఎమ్.ఎన్.రాయ్ ఎందరినో ఆకర్షించాడు. కుందూరు ఈశ్వరదత్ తన పత్రిక ప్రతినిధిగా ఎమ్. వి. శాస్త్రి (ములుకుట్ల వెంకట శాస్త్రి)ని పంపారు. రాయ్ ను ఆంధ్రకు ఆహ్వానించి వచ్చారు. 1938 జులై 31న నెల్లూరులో జరిగిన వ్యవసాయ కూలీ మహాసభకు ఎమ్.ఎన్.రాయ్ ను ప్రారంభకులుగా వెన్నెలకంటి రాఘవయ్య పిలుచుకువచ్చారు. అప్పటి నుండి 1954లో చనిపోయే వరకూ ఎమ్.ఎన్.రాయ్ తెలుగు మేథావులపై చెరగని ముద్ర వేశారు.
రచయితలలో అబ్బూరి రామకృష్ణారావు, త్రిపురనేని గోపీచంద్, పాలగుమ్మి పద్మరాజు, డి.వి.నరసరాజు, జి.వి.కృష్ణారావు, ఏ.యస్. అవధాని, పెమ్మరాజు వెంకటరావు, పి.హెచ్. గుప్తా, ఆవుల గోపాల కృష్ణమూర్తి ఎంతో ప్రభావితులై రాయ్ చెప్పిన పునర్వికాస ధోరణిలో ఎన్నో రచనలు వెలువరించారు. ఆంధ్ర విశ్వవిద్యాలయంలో వైస్ ఛాన్సలర్ కట్టమంచి రామలింగారెడ్డి రాస్తూ రాయ్ జైలు లేఖలు సాహిత్య రంగంలో మణిపూసలని మెచ్చుకున్నారు. పైగా ఆంధ్ర విశ్వవిద్యాలయంలో గౌరవ ప్రొఫెసర్ గా ఉండమన్నారు కూడా. ఫిలాసఫీ ప్రఫెసర్ గా అక్కడే ఉన్న కొత్త సచ్చిదానందమూర్తి తాను వ్రాసిన భారత తత్వ పరిణామ చరిత్రకు ఎమ్.ఎన్. రాయ్ తో సుదీర్ఘ పీఠిక రాయించుకున్నారు.
1938 నుండి గూడవల్లి రామబ్రహ్మం తన ప్రజామిత్ర పత్రికలో రాయ్ ఆలోచనలను తెలుగువారికి అందించటంలో చాలా తోడ్పడ్డారు. ఆయన తీసిన సంస్కరణల సినిమాలు కూడా రాయ్ హేతుబద్ధ ఆలోచనా ప్రభావాల ధోరణి కనిపిస్తుంది.
గోపీచంద్ తొలి రాజకీయ కథలు, వ్యంగ్యాస్త్ర విమర్శలూ రాయ్ అనుచరుడుగా వెలువరించినవే. జి.వి. కృష్ణారావు కీలుబొమ్మలు, పాపికొండలు తాత్విక విమర్శలు అన్నీ రాయిస్ట్ గా వ్రాసినవే. నవ్య మానవవాద తత్వాన్ని తన నవల రెండో అశోకుడి మూన్నాళ్ళ ముచ్చట అనే నవలలో పాలగుమ్మి పద్మరాజు చిత్రీకరించారు. రాయ్ ప్రభావంతో ఆయన చెప్పిన మానవ వాదాన్ని పత్రికా ముఖంగా అందించివారు ఆవుల గోపాలకృష్ణమూర్తి, కోగంటి రాధాకృష్ణమూర్తి, ఆలపాటి రవీంద్రనాథ్, పి.వి. సుబ్బారావు, కోగంటి సుబ్రహ్మణ్యం, కొల్లి శివరామిరెడ్డి, ఎమ్.వి. రామమూర్తి, రావిపూడి వెంకటాద్రి, పెమ్మరాజు వెంకటరావు పేర్కొనదగినవారు. ఆ రోజులలో రాయ్ ఆలోచనలను ఒకపట్టాన దినపత్రికలు కానీ వారపత్రికలు గానీ, ప్రచురించేవి కావు. కనుక ఆయన అనుచరులు సొంత పత్రికలు పెట్టి, భావాల ప్రభావాన్ని చూపారు. అలా వచ్చిన పత్రికలలో పేర్కొనదగినవి-ప్రజామిత్ర, రాడికల్, జ్యోతి, రాడికల్ హ్యూమనిస్ట్, రాడికల్ విద్యార్థి, సమీక్ష, వికాసం ఉన్నవి.
ఎమ్.ఎన్.రాయ్ అనేక శిఖణ శిబిరాలు నిర్వహించి, శాస్త్రీయంగా రాజకీయాలు ఉండాలని రాజ్యాంగం సెక్యులర్ గా రూపొందించాలనీ, వికేంద్రీకరణ పిరమిడ్ రూపంలో ఏర్పడాలనీ, చరిత్రను వైజ్ఞానికంగా రాయాలనీ చెప్పారు. అవి ఆంధ్రలో చక్కని పునాదులు వేశాయి. భట్టిప్రోలు హనుమంతరావు, కల్లూరి బసవేశ్వరరావు, జాస్తి జగన్నాధం, ఆవుల సాంబశివరావు, ఎ.ఎల్. నరసింహారావు, ఆలూరి బైరాగి, సి.హెచ్, రాజారెడ్డి. మల్లాది సుబ్బమ్మ మొదలైనవారు రచనలు చేశారు. ములుకోల (బండి బుచ్చయ్య సంపాదకుడు), ప్రజావాణి (వట్టికొండ రంగయ్య సంపాదకుడు) వంటి పత్రికలు భావ ప్రసారాలకు తోడ్పడ్డాయి. రాయ్ ప్రభావంతో విమర్శనాత్మక రచనలు, నిశిత పరిశీలనా గ్రంథాలు వెలువడ్డాయి. అందులో పి.హెచ్. గుప్తాగారి రామాయణ విమర్శ, ఆవుల గోపాలకృష్ణమూర్తి వ్యాసాలు, జి.వి. కృష్ణారావు సారస్వత రచనలు గమనార్హం.
ఎమ్.ఎన్. రాయ్ తో 1940 ప్రాంతాలలోనే ఆలోచనా సమావేశాలను చేయడానికి సుప్రసిద్ధ రచయిత చలం, విమర్శక పితామహుడు త్రిపురనేని రామస్వామిలతో ఆవుల గోపాల కృష్ణమూర్తి చర్చలు ఏర్పాటు చేశారు. ఆంధ్రలో అనేక సెక్యులర్ వివాహాలు జరపడానికి పునర్వికాస ఉద్యమం తోడ్పడింది. పి. కృష్ణ చౌదరి సంపాదకత్వాన రాడికల్ విద్యార్థి పత్రిక విద్యా సంస్థలలో ప్రభావం కనబరిచింది. ఎమ్.ఎన్.రాయ్ రచనలు తెలుగులోకి తీసుకురావడంలో ఎందరో కృషి చేశారు. వాటిని తెలుగు అకాడమీ, తెలుగు విశ్వవిద్యాలయం, ప్రజాపరిషత్తు, నలంద పబ్లిషర్స్, హేమ ప్రచురణలు తోడ్పడ్డాయి. ఇలా తెలుగు అనువాదాలు చేసినవారు భట్రిప్రోలు హనుమంతరావు (రాయ్ స్మృతులు), కోగంటి రాధాకృష్ణమూర్తి (రాయ్ వ్యాసాలు), రాడికల్ హ్యూమనిజం (ఆవుల గోపాలకృష్ణమూర్తి), పిల్లి ఆత్మకథ (వెనిగళ్ళ కోమల), రాయ్ ప్రధాన రచనలు (ఎన్.ఇన్నయ్య) ఉన్నారు.
తెలుగులో ఎమ్.ఎన్.రాయ్ ప్రభావంతో భావ ప్రచారాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్ళిన ఖ్యాతి ఆంధ్రజ్యోతి సంపాదకులు కీ.శే. నార్ల వెంకటేశ్వరరావుకు దక్కుతుంది. తన గ్రంథాలను కొన్నిటిని ఎమ్.ఎన్.రాయ్ కు, మానవ వాదులకు అంకితం చేయడమే కాక, ఆ భావాల ప్రభావంతో గీతా రహస్యం, ఉపనిషత్తుల పరిశీలన, పురాణాల విమర్శ, శాస్త్రీయ ఆలోచన రచనలను నార్ల వెలువరించారు.
తెలంగాణా ప్రాంతంలో ఎమ్.ఆర్. కృష్ణ, ఎమ్. నారాయణ, ఆలం ఖుంద్ మెరీ, ఎ.ఎస్.వడ్వాల్కర్ వంటివారు రాయ్ ఆలోచనలను ప్రసారం చేశారు. రాయ్ రచనలలో పార్టీలు అధికారం, రాజకీయాలు అనే వ్యాస సంపుటి నక్సలైట్ కమ్యూనిస్టులను ఆకట్టుకోవటం గమనార్హం.
రాజకీయాలలో శాస్త్రీయ ధోరణి అవసరమని ఆమేరకు వారిని శిక్షితులను చేయడం మనకర్తవ్యమని రాయ్ చెప్పాడు. రాజకీయ పార్టీల నిర్హేతుక ధోరణిని అధికారం కోసం ఏ స్థాయికైనా దిగజారే పద్ధతులను రాయ్ తీవ్రంగా నిరసించారు.
Posted by naprapamcham at 6:43 AM 2 comments:
శేషాద్రి (మధ్యలో ఉన్నారు)
చిరకాలంగా మిత్రులుగా మేము అనేక రంగాలలో కలిసి పనిచేశాం. కందాడై శేషాద్రి మంచి రచయిత, ఉపన్యాసకులు. హాస్యప్రియులు. సుప్రసిద్ధ కమ్యూనిస్ట్ అడ్వకేటు కన్నభిరాన్ కు దగ్గర బంధువు వారి తాతలిరువురూ అన్నదమ్ములు. 1822 జులై 1న, నెల్లూరులో పుట్టిన శేషాద్రి మదరాసులో హైదరాబాదులో, హేగ్ చదివి డిగ్రీలు పొందారు. దేశ, విదేశాలు పర్యటించారు. ఆయన తండ్రి నైజామ్ కొలువులో పనిచేసేవారని చెప్పారు. తమిళ్, తెలుగు, ఇంగ్లీషు, హింది మాట్లాడటం శేషాద్రికి కొట్టిన పిండి.
1940 ప్రాంతాలలో కమ్యూనిస్టుగా జీవితాన్ని ఆరంభించి స్వాతంత్ర్యానంతరం ఆ ఉద్యమానికి దూరమై కేవలం సానుభూతిపరుడుగా మిగిలి, విద్యారంగంలో స్థిరపడ్డారు. నెల్లూరు వాడు కావడం వలన అక్కడి వారితో చిరపరిచితం, అనుభవాల దృష్ట్యా జమీన్ రైతు తెలుగు వారపత్రికలో అనేక వ్యాసాలు వ్రాసారు.
ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయంలో ఆయన నాకు పరిచయమయ్యారు. ఆ తరువాత జీవితమంతా సన్నిహిత స్నేహితులుగా కుటుంబ మిత్రులుగా ఉన్నాము.
మేము 1970 ప్రాంతాలలో ప్రసారిత అనే పేరిట ఒక త్త్రైమాస పత్రికను తెలుగులో హైదరాబాదు నుండి ప్రారంభించాము. పి. సత్యనారాయణ సహ సంపాదకుడు శేషాద్రి మాకు సలహాదారుడుగా ఉంటూ అందులో వ్యాసాలు వ్రాశాడు. పోస్టు గ్రాడ్యుయేట్ స్థాయిలో తెలుగులో వివిధ కోర్సులు చెప్పడానికి వీలుగా ఆ వ్యాసాలు తోడ్పడేవి. తెలుగులో ఉన్నత విద్య అభివృద్ధి కావాలంటే అనువాదాలకు బదులు ఆ స్థాయిలో ఇతర దేశాలలో ఉన్న కోర్సులను స్వేచ్ఛగా తెలుగులోకి తీసుకు రావాలని యథేచ్ఛగా సాంకేతిక పదజాలం వాడాలని అప్పుడే తెలుగు పిల్లలు సాంకేతిక, వైద్య, వ్యవసాయ తదితర కోర్సులు నేర్చుకోవడానికి వీలుంటుందని శేషాద్రి చెప్పేవారు. అది నేటికీ అమలుపరచదగిన అంశం.
జెట్టి సాంబశివరావుతో కలసి హేగ్ లో కోర్సులు చదివి తరువాత కొన్నాళ్ళు జవహర్ లాల్ నెహ్రూ విశ్వవిద్యాలయం, (ఢిల్లీ). వరంగల్ పోస్టు గ్రాడ్యుయేట్ సెంటర్, రాజేంద్ర నగర్ పంచాయతీరాజ్ సంస్థలలో పనిచేశారు. విదేశాలలో అనేక ఉపన్యాసాలు చేశారు. తెలుగులోనూ ఇంగ్లీషులోను చేసిన రచనలలో, కృతయుగ, కమ్యూనిస్టు ఉద్యమమం వ్యవసాయ పాలన, మార్క్సిజం, రాజకీయ శాస్త్రం ఇత్యాదులున్నవి.
నా ఆహ్వానంపై శేషాద్రి అనేక మానవ వాద, హేతువాద సమావేశాలలో అధ్యయన తరగతులలో ఉపన్యాసాలిచ్చారు. చివరి రోజులలో హైదరాబాదులోని చెండ రాజేశ్వరరావు వృద్ధుల సంస్థలో ఉండేవారు. ముఖ్యమంత్రి జలగం వెంగళరావు తలపెట్టిన పంచాయతీ రాజ్ సంస్కరణలకు శేషాద్రి అనేక విధాల తోడ్పడ్డారు.
Posted by naprapamcham at 10:19 AM 9 comments:
1970 ప్రాంతాలలో హైదరాబాదులో జరిగిన మానవవాద హేతువాద సెక్యులర్ సమావేశ ఫొటో. అడుగునుండి ఎడమ జస్టిస్ వి.యం. తార్కొండే, జస్టిస్ గోపాలరావు ఎగ్బోటే, జస్టిస్ ఆవుల సాంబశివరావు
కిందనుండి రెండవ వరస ఎ.హెచ్.వి.సుబ్బారావు (జర్నలిస్టు) , ప్రొఫెసర్ పి.వి. రాజగోపాల్ (రాజకీయ శాస్త్ర ఆచార్యులు), ఎ.ఎల్ నరసింహారావు (జర్నలిస్టు, హ్యూమనిస్ట్)
కిందనుంచి మూడవ వరస మధ్యలో ప్రొఫెసర్ ఆలం ఖుందుమీరి (ఉస్మానియా ఫిలాసఫీ ప్రొఫెసర్), డా. జి. ఆర్ దల్వి (అడ్మినిస్ట్రేటివ్ స్టాఫ్ కాలేజి, హ్యూమనిస్టు.
నాలుగవ వరస ఎన్.కె. ఆచార్య (రేషనలిస్ట్, అడ్వకేట్), ఎ.ఎస్. వడ్వాల్కర్ (అడ్వకేట్, హ్యూమనిస్ట్), చివర ఎన్.ఇన్నయ్య (సమావేశకర్త)
పై వరుస జె. శూలపాణి, కొసరాజు సాంబశివరావు.
Posted by naprapamcham at 12:40 PM 10 comments:
(ముస్లిం దేశాల్లో హీనంగా బతికిన స్త్రీల జీవితం గురించి గతంలో కొన్ని పుస్తకాలు వచ్చాయి. అక్కడ స్త్రీల జీవితం చాలా దుర్భరమని అవి
చదివాక తెలుస్తుంది. మహమ్మదు ప్రవక్త జన్మస్థలమైన 'పవిత్ర సౌదీ అరేబియా' లో రాజకుటుంబ స్త్రీల జీవితంపై 1990లో 'ప్రిన్సెస్' అనే పుస్తకం వచ్చి సంచలనం కలిగించింది. ఇప్పుడు అలాంటిదే మరో పుస్తకం. ఒసామా బిన్ లాడెన్ అంటే 'పేరు మోసిన ఉగ్రవాది' అని సెప్టెంబర్ 11, 2001 తర్వాత ప్రపంచానికి తెలియవచ్చింది. అతని అన్న యెస్లామ్ బిన్ లాడెన్. యెస్లామ్ భార్య కార్మెన్ రాసిన పుస్తకం 'ఇన్ సైడ్ ది కింగ్ డం – మై లైఫ్ ఇన్ సౌదీ అరేబియా' ఇపుడు అమెరికాలో గొప్ప సంచలనం. సౌదీ అరేబియా రాజకుటుంబీకురాలిగా 'బంగారు పంజరపు చిలక' కంటే హీనంగా బతికిన కార్మెన్ వాస్తవ జీవిత చిత్రణ ఈ పుస్తకంలో ఉంది. )
2001 సెప్టెంబర్ 11న అమెరికా మీద దాడులు జరిగాయి అని వినగానే అది ఒసామా బిన్ లాడెన్ పనే అని ఆమె గట్టిగా నమ్మింది. అతడు అంతటి ఛాందసుడని ఆమె సౌదీలో చూసింది. ఇప్పుడు బిన్ లాడెన్ పేరు పిల్లలకు, కార్మెన్.కు శాపంగా ఆమె టీవీలోనూ, ప్రింట్ మీడియాలోనూ తనకు, బిన్ లాడెన్ కుటుంబానికీ ఎలాంటి సంబంధం లేదని ప్రకటించవలసి వచ్చింది. అమెరికన్ల బాధలో తానూ పాలుపంచుకుంది. పిల్లలు 'బిన్ లాడెన్ స్టిగ్మా' తమను వెంటాడుతుందని భయపడుతున్నారు. వాళ్ళు అమెరికాలో చక్కగా చదువుకుంటూ జీవితాల్లో సెటిల్ అవుతున్నారు. యెస్లామ్ బిన్ లాడెన్ కుటుంబీకులు తనను, పిల్లలనూ ఇంకెన్ని ఆరోపణలకూ, బాధలకూ గురిచేస్తారోనని ఆమె శంకిస్తున్నది. అమెరికన్లు తన మనోగతాన్ని, బాధను అర్థం చేసుకుంటున్నారంటుంది కార్మెన్. తనకు అండగా నిలబడినవారందరికీ తన పుస్తకం ద్వారా కృతజ్ఞతలు తెలుపుతున్నది. కార్మెన్ సౌదీలో కొన్నేళ్ళు నివసించింది. వారి అంతర్గత విషయాలు బాగా ఆకళింపు చేసుకున్నది. వారి వెనుకబడిన తనం, వారే నిజమైన ఇస్లామీయులు అనే మూఢనమ్మకం, ధనవంతులమనే అహం, విదేశీయులంటే వారికున్న చిన్నచూపు, సౌదీ రాజులు ఇస్లాం వ్యాప్తికి వివిధ దేశాలలో దండిగా డబ్బులు ఖర్చు చేయడం, వారి క్రూరత్వం, సౌదీ స్త్రీల అధోగతి కార్మెన్ గమనించిన సత్యాలు
Posted by naprapamcham at 7:47 AM 10 comments:
Posted by naprapamcham at 2:31 PM 2 comments:
సోవియెట్ అధినేత, ప్రపంచ కమ్యూనిస్టు అగ్రనాయకుడు లెనిన్ 1924లో చనిపోయాడు. ఆయన శరీరాన్ని కొన్నాళ్ళపాటు తయలంతో నిక్షిప్తం చేసి ప్రదర్శనకు పెట్టారు. అదొక కమ్యూనిస్టు యాత్రా స్థలంగా మారింది. ఆయన తర్వాత కమ్యూనిస్టు నాయకుడైన స్టాలిన్ కొన్నాళ్ళతర్వాత లెనిన్ మెదడులో కొంత భాగాన్ని శాస్త్రీయ పరిశోధనకు గురిచేశారు. జర్మనీలో ఉన్న నరాల సంబంధ సైన్ టిస్టు ఆస్కార్ ఓట్ (Oskar vogt) ద్వారా పరిశీలింపజేశారు. అతడి సహాయంగా మాస్కో నుండి ఇద్దరు వైద్యులను పంపారు. లెనిన్ మెదడు అధ్యయన నిమిత్తం నిధులను సమకూర్చారు. మెదడు పరిశీలనా సంస్థను పెట్టారు. అయితే ఆ సంస్థ అధ్యక్షుడిగా ఆస్కార్ ఓట్ ను తటపటాయిస్తూనే నియమించారు. మెదడు పరిశీలన అనంతరం నిజం చెప్పేస్తే కమ్యూనిస్టులకు చిక్కు వస్తుందేమోనని భయపడ్డారు. లెనిన్ మెదడును పోలిన మరొక వ్యక్తి మెదడును పరిశీలించినప్పుడు మానసికంగా కుంచించుకు పోయిన ధోరణి వ్యక్తమయిందని జర్మనీలో నిపుణులు అప్పటికే వెళ్ళడించారు. అలాంటిదే లెనిన్ గురించిది కూడా చెబితే చిక్కు వస్తుందనుకున్నారు. ఈ లోగా జర్మన్ సైన్ టిస్ట్ ఆస్కార్ ఓట్ పదవిని కోల్పోయాడు. హిట్లర్ రాజ్యంలో అతడికి అనుకూలత లభించలేదు. ఆ తర్వాత మెదడు పరిశీలనా సంస్థకు రష్యా సైంటిస్టును పెట్టి లెనిన్ మెదడును పరిశీలించమన్నారు. కమ్యూనిస్టు పార్టీ ప్రకటన ప్రకారం లెనిన్ చివరిలో జబ్బు పడినా మెదడు మాత్రం బాగా పనిచేసిందని నివేధిక సమర్పించారు. కానీ పూర్తి నివేదికను శాస్త్రీయంగా పరిశీలించి భయటపెట్టలేదు. పురావస్తు శాఖలో నేరాల విభాగంలో ఆ నివేధికను దాచిపెట్టారు. అలా ఎందుకు చేశారో ఇప్పటికీ తెలియదు. లెనిన్ చేసిన నేరాలు దృష్టిలో పెట్టుకుని అలా చేసిఉండవచ్చునేమో అనుకున్నారు. మొత్తం మీద ఈ విషయాలన్నీ ఇటీవల పరిశోధన చేసి 2008లో 164 పేజీల గ్రంథాన్ని అమెరికాలోని స్టాన్ ఫర్డ్ యూనివర్సిటీలో హూవర్ సంస్థ ప్రచురించింది. దీని పేరు లెనిన్స్ బ్రెయిన్. (Lenin's Brain and other tales from the secret soviet archives by paul R. Gregory).
Posted by naprapamcham at 5:21 PM No comments:
Forced Into Faith: How Religion Abuses Children's Rights (Paperback)by Innaiah Narisetti (Author
పిల్లలు పుట్టగానే తల్లిదండ్రులు వారి కులాన్ని, మతాన్ని ఎలాంటి అరమరికలు లేకుండా సందేహించకుండా, అదేదో వంశ పార్యంపర్య హక్కయినట్లు పిల్లలకు ముద్రవేస్తారు. అన్ని మతాలు కూడా చిన్నప్పటినుండే పిల్లల్ని తమ మతంలోకి మలచడానికి తగిన పథకాలు పవిత్రగ్రంథాల ద్వారా, పురోహితుల ద్వారా రూపొందించాయి. కనుక హిందువుల పిల్లలు, హిందువులైతే. ముస్లిం పిల్లలు ముస్లిములు గాను, క్రైస్తవ పిల్లలు క్రైస్తవులుగాను ముద్ర వేస్తున్నారు. ఈ విషయంలో పిల్లలకు ఏమాత్రం ప్రమేయం లేదు. చిన్నప్పటినుండి ఆ విధంగా అలవాటై, అదొక ఆచారంగా, మూడనమ్మకంగా మనసులో స్థిరపడిపోతున్నది.
పిల్లలకు పుట్టగానే ఓటు హక్కు ఇవ్వరు. అలాగే పుట్టగానే పెళ్ళిళ్లు చేయరు. ఎందుకని? యుక్తవయస్సు వచ్చేవరకు విషయాలు తెలుసుకుని తరువాత సంసారం చేయటం ఎలాగో అర్థమయిన తర్వాత పెళ్ళి చేయాలి. కనుకనే బాల్య వివాహాలు నిషేదించారు. అలాగే ఓటు హక్కు కూడా యుక్తవయస్సు వచ్చిన తరువాతనే ఇస్తారు. అదే విధంగా కులాన్ని, మతాన్ని కూడా పిల్లలకు అంటగట్టకుండా ఆగాలి. అవి కేవలం మూఢాచారాలు, నమ్మకాలు గనుక వాటిని పిల్లలు అవగాహన చేసుకోవాలి. యుక్తవయస్సు వచ్చిన తర్వాత ఇష్టం ఉంటే స్వీకరిస్తారు. లేకుంటే వదిలేస్తారు. ఇది ఒక పట్టాన సులభమైన విషయమేమీ కాదు. కానీ దీనిని పాటించడం అవసరం. చిన్నప్పుడే మూఢనమ్మకం మతరూపేణా స్థిరపడిపోతే, పిల్లలు తర్వాత సైన్స్, సాంకేతికం చదువుకున్నా అంతవరకే హేతుబద్దంగా శాస్త్రీయంగా ఉంటున్నారు తప్ప మిగిలిన రంగాల్లో శాస్త్రీయ ఆలోచనను చేయడం లేదు. ఇది ప్రధాన దోషంగా వస్తున్నది. ఇందుకు ఉదాహరణగా మాజీ రాష్ట్రపతి అబ్దుల్ కలామ్ ను పేర్కొనవచ్చు. ఆయన వృత్తి రీత్యా సాంకేతిక నిపుణుడైనా, మిగిలిన విషయాల్లో చిన్నప్పటి నుండి వచ్చిన మూడనమ్మకాల్ని పాటించి, చివరకు సత్యసాయిబాబా పాదాలచెంత కూర్చునే స్థాయికి పోయాడు.
ఇలాంటి విషయాలను అధునాతనంగా శాస్త్రీయంగా చర్చించి మార్గాంతరాలు చూపిన గ్రంథం (Forced in to faith).
Posted by naprapamcham at 8:24 PM 2 comments:
82 ఏళ్ళ వయస్సులో సుప్రసిద్ధ రచయిత కాశీపట్నం రామారావు పాల్గొన్న నార్ల సాహిత్య యాత్ర గమనార్హం. కథానిలయం నుండి కదలి శ్రీకాకుళం సభలో పాల్గొన్న రామారావు అందరికీ స్ఫూర్తి కలిగించారు.
కీ.శే. నార్ల వెంకటేశ్వరరావు శతజయంతి సందర్భంగా ఆయన మెట్టిన కవుతరం (కృష్ణా జిల్లా) మొదట కథానిలయం. (శ్రీకాకుళంలో కాశీపట్నం రామారావు సాహిత్య వేదిక) వరకూ సాగిన సాహిత్య యాత్ర చాలామందికి కను విప్పు కలిగించింది. హిందీ అకాడమీ అధ్యక్షులు, బహుగ్రంథరచయిత డా.యార్లగడ్డ లక్ష్మీప్రసాద్ నిర్వహించిన సాహిత్య యాత్ర పార్టీలకు అతీతంగా, సమాజాన్ని స్పందింపజేసింది.
ఫిబ్రవరి 21న (2009) మొదలైన నార్ల సాహిత్య యాత్ర 24తో శ్రీకాకుళంలో ముగిసి, భవిష్యత్తు ఉద్యమానికి పిలుపు యిచ్చింది.
ఆంధ్రజ్యోతి, ఆంధ్రప్రభ దినపత్రికల సంపాదకుడుగా తెలుగు సాహిత్య చరిత్రలో మలుపులు తిప్పిన నార్లకు కేవలం జోహార్లు అర్పించడానికి లక్ష్మీ ప్రసాద్ యీ యాత్రను ఉద్దేశించలేదు. నానాటికీ జనంలో చిక్కిపోతున్న తెలుగు భాషకు మళ్ళీ జీవం పోయాలని సత్సంకల్పంతో మొదలైన యాత్ర యిది. తెలుగు భాష నుడికారం, జీవ చైతన్యం తన రచనలలో ఒలికించిన నార్లను మార్గదర్శకంగా ఎన్నుకున్నారు. తెలుగు భాష బ్రతికి బట్టకట్టాలంటే నిఘంటువులు, విజ్ఞాన సర్వస్వాలు పాఠ్యప్రణాళికలు, పుస్తకాలు రావాలని నార్ల 1956 నుండీ సూచించారు. ఆధునిక విజ్ఞాన విస్తార రంగాన్ని యధేచ్ఛగా, ఛాందసాలు లేకుండా తెలుగులోకి తెచ్చుకోవాలన్నారు. ఆ విషయాన్ని జ్ఞాపకం చేసి ప్రభుత్వానికీ, ప్రజలకూ ఒక దిశ చూపడాని వై. లక్ష్మీ ప్రసాద్ పూనుకున్నారు.
దీనికి కారణం లేకపోలేదు. ఎటుచూచినా 1వ తరగతి నుండీ ఇంగ్లీషు బోధనా భాషగా ఆకర్షిస్తున్నది. ప్రభుత్వం అనుమతిస్తున్నది. తెలుగు రాష్ట్రంలో తెలుగు తెలియకుండానే తెలుగు పిల్లలు స్కూలు విద్య పూర్తి చేస్తున్నారు. అది భవిష్యత్తులో భయానక పరిస్థితికి దారి తీసే అవకాశం వుంది. అందుకే యీ సాహిత్య చైతన్య యాత్ర తలపెట్టారు.
ముందుగా అన్ని తరగతులలో కనీసం ఒక్క సబ్జక్టే అయినా తెలుగు వుండాలన్నారు. వీలైతే 1 నుండి 5 వరకు తెలుగులోనే భోధన వుండాలన్నారు.
దీనికి యువకులు, విద్యార్థులు స్పందించారు.
ఆంధ్ర విశ్వవిద్యాలయం తెలుగు విభాగం విద్యార్థులు, జర్నలిజం విద్యార్థలు యాత్రలో పాల్గొన్నారు. విజయవాడ, భీమవరం, రాజమండ్రి, కాకినాడ, తుని, పాయకారావుపేట, అనకాపల్లి, విశాఖపట్నం, విజయనగరం, శ్రీకాకుళంలో వూరేగింపులు, సభలు జరిగాయి.
హైకోర్టు న్యాయమూర్తులు రఘురాం, భాను ప్రసాద్ గారలు వూరేగింపులో పాల్గొని ప్రసంగించారు. మాజీ గవర్నర్, రచయిత రమాదేవి, మంత్రి మండలి బుద్ధప్రసాద్, సినారె, ఎ.బి.కె. ప్రసాద్, వెంకయ్యనాయుడు, ఎమెస్కో అధిపతి విజయకుమార్, నడుస్తున్న చరిత్ర సంపాదకులు, జర్నలిజం శాఖాధిపతి బాబీవర్థన్ ఎక్కడికక్కడ వుత్తేజాన్ని అందించారు. ప్రతి చోటా బాబీ వర్థన్ అనుచరులు అనూహ్యంగా తోడ్పడ్డారు.
సాహిత్య ప్రియుడుగా మండలి బుద్ధ ప్రసాద్ జనంలో కలిసిపోయి సాహిత్య యాత్రను ప్రోత్సహించారు. నార్ల వెంకటేశ్వరరావు పెద్ద కుమార్తె శారద యాత్ర చివరి వరకూ పాల్గొనడం విశేషం. శాసన మండలి సభ్యులు శేషారెడ్డి, రత్నకుమారి పాల్గొని చేయూత నిచ్చారు.
ఈ యాత్ర వెనుక వై. లక్ష్మీ ప్రసాద్ కు సహాయంగా అరమరికలు లేకుండా తోడ్పడిన గజల్ శ్రీనివాస్ పాత్ర గణనీయమైనది. దీనికి తోడు తన గజల్ పాటలతో అదనపు ఆకర్షణ కలిగించారు. కృష్ణాజిల్లా రచయితల సంఘం వారు యధాశక్తి యాత్రకు ప్రేరణ కల్పించారు.
సాహిత్య యాత్రలో నార్ల రచనలు, ఆయన భావాల ప్రాచుర్యం, లభ్యమవుతున్న సంపూర్ణ సంపుటాల వివరాలు నేను అందించాను.
యాత్ర తుది సమావేశంలో తమ స్పందన వినిపించిన విద్యార్థుల గళం యిందులో పరాకాష్ఠ. ఎక్కడికక్కడ స్థానిక అధికారులు కూడా యాత్రకు తమ అండ చూపారు.
పత్రికల వారు తమ వృత్తి ధర్మంగా కాక, నార్ల రచనల ప్రేరణతోనూ, సాహిత్యం పై ప్రేమతోనూ యీ యాత్రలో పాల్గొనడం విశేషం. అనకాపల్లిలో ప్రెస్ క్లబ్ వారే యాత్ర నిర్వహించి, క్లబ్ అనే మాటను పాత్రికేయుల కేంద్రంగా ప్రకటించడం పేర్కొనదగింది.
పరభాషను నేర్చుకుంటూ, పరభాషా ద్వేషం వదిలేసి, సొంత భాషను పెంపొందించాలని, పోషించాలని క్షీణదశకు రాకుండా చూడాలనేది యీ యాత్ర సందేశం.
శ్రీకాకుళం వరకూ ప్రతిచోటా నేను పరామర్శిస్తూ, ఇంగ్లీషు మీడియం పాఠశాలలు, సంస్థలు ఎన్ని వున్నాయి? అని అడిగాను. అందుకు జవాబుగా తెలుగు మీడియంలో ఎవరు చదువుతున్నారు? ఎన్ని బడులు సక్రమంగా నడుస్తున్నాయి? అని అడగండి సార్ అన్నారు. అదీ పరిస్థితి. ఇంగ్లీషు మీడియం సహజం అయిపోయింది. తెలుగు మీడియం విడ్డూరంగా మారింది.
దీనికి కారణం ఎవరనుకున్నారు? తెలుగు అకాడమి, తెలుగు యూనివర్సిటీ, అధికార భాషా సంఘం, సిలబస్ కమిటీలు. తెలుగులో విజ్ఞాన సాంకేతిక, బిజినెస్ పాలన, వృత్తిపరమైన సిలబస్, నిఘంటువులు, శబ్దకోశాలు, విజ్ఞాన సర్వస్వాలు, అందించకపోవడమే పెద్ద లోపం. జ్యోతిష్యం, వాస్తు వంటి మూఢ నమ్మకాల ఛాందసాలు ప్రచారంలో పెట్టారు. గ్రాంధిక భాషలో తెలుగు స్తంభించి పోతున్న దశలో, వాడుక భాష వచ్చి, ప్రజాస్వామిక రీతుల్ని ప్రవేశపెట్టింది. నేడు ఛాందసుల చేతుల్లో తెలుగు వికసించకుండా వున్నది. వైజ్ఞానిక, సాంకేతిక, న్యాయ, పాలన, వాణిజ్య, వ్యవసాయ రంగాలలో తెలుగు విస్తరించాలని ఏ స్థాయిలోనైనా, ఏ విషయాన్నైనా తెలుగులో చదువుకోగలమనే అవకాశం కల్పిస్తే, తెలుగు బట్టకట్టి, తలెత్తుకు తిరుగుతుంది.
naa prapancham: March 2009
malladi chandrasekhara saastrigaaru andhrapradesh prabhutvaaniki eta ugaadinaadu panchaamga shravanam chesi, jyotishyam chebutaaru. idhi chala kaalamgaa jarugutunnadi. prabhutvamlo evarunna vaariki anukuulamgaa cheppatam aanavaayitii.
1989loo en.ti. ramarao mallee mukhyamantrigaa tiruguleni vaadigaa vastaadani aayana jotsam cheppaaru. ennikallo en.ti. ramarao pratipaksha sthaanaaniki povalsi vachindi. adhe chandrasekhara saastri mallee 1994loo kotla vijayabhaskarareddy mukhyamantrigaa tirigi paggaalu chepadatadani pragalbhaala jyotishyam raveendrabhaaratilo hyderabad loo aahvaanita prekshakula samakshamlo palikaaru. cony en.ti. ramarao mukhyamantrigaa tirigi vachaaru.
nanduri raamakrishnaachaaryulu adhikara bhasha sangha adhyakshulugaa konnaallu padavi chepattaru. aayana antatitho parimitam kakunda jyotishyaalu kuudaa chebutuu 1989loo ennikala samayamlo tirigi dokalekunda en.ti. ramarao padavee chepadatadani jyotishyam cheppaaru. ademogani, nanduri vaari padavi maatram poyindi.
i.v. subbarao jyotishya peethaaniki konnaallu adipatigaa oka velugu veligaaru. aayana naaku mitrude. kottipati brahmaiah saasana mandali adhyakshudigaa unnappudu eeyana pi.e.gaa vyavaharistuu, brahmaiah gaari naa jeevita katha ane pustakaanni parishkarinchaaru. aayana e padavilo unna jyotishkam cheppatam aachaaramgaa pettukunnaru. 1989loo en.ti.ar. mallee mukhyamantrigaa vastaadani cheppaaru. logada ilanti jyoshyaale chaalaamandiki chala sandarbhaallo chebutuu vachaaru. ayithe aayana cheppinavi viphalamainappudu ademani evaruu adigevaaru kaadu. cony porapaatuna safalamaithe adanta tana goppatanamenani goppalu cheppukunevadu.
veerandarikee minchipoyina maroka vaastu panditulunnaaru. aayana gauru tirupati reddi gaaru. aayanatho nenu t.v. chanals loo bahiranga charchalo taarasilli savaallu cheshaanu. aayanaku bokarimpu, dabaayimpu, section hechu. taanu endaro tanavantulaku, rajakeeya vettalaku, paarisraamikulaku vaastu cheppi paiki vachunatlu chesanani rasukunnadu. 1999loo ennikala sandarbhamgaa vai.es. rajasekhar reddi andhrapradesh congress adhyakshulugaa undevaaru. hyderabad loni congress kaaryaalayam (gandhibhavan) loo adhyakshudu koorchune gadi, kurchi maariste vaastu prakaaram kalasi vastundani mukhyamantri avutaadani gauru tirupati reddi alaa maarpinchesaadu. rajasekhar reddi appudu mukhyamantri kaaledu cony gaandhi bhavan loo maarpulaku kharchu chala ayindi. ayithe gauru tirupati reddi tana vaiphalyaalanu eppuduu cheppadu. adhi vaastu panditula pratyekata. safalaalannii nijamo kaado koncham pariseelana cheyavalasi unnadi. ilantivi kokollalugaa cheppavachhu. cony jyotishkulu, vaastupanditulu ivavi pattinchukoru. vaari maatalani nammi mosapoyevaru, dabbulichevaaru, samaajamlo unnantakaalam vaariki tiruguledu.
These are only few examples. But the game is going on.
Posted by naprapamcham at 7:21 PM 5 comments:
Posted by naprapamcham at 2:38 PM 14 comments:
Posted by naprapamcham at 5:46 PM 1 comment:
Christopher and Innaiah in Washington DC
English Title: God is not great
Telugu version: Devudante Idannamaata
see in ebook at site of Center for inquiry
httTelugu versio by N.Innaiah entitled: DeInnaiah with Christopher Hitchensvudante Idannamaatap://www.centerforinquiry.net/uploads/attachments/Teluga_translation_God_is_not_great.pdf
Posted by naprapamcham at 8:13 PM No comments:
Aayan Hirshi Ali from Somalia now living in USA
left Komala Venigalla
http://http://www.centerforinquiry.net/uploads/attachments/Infidel_Telugu_Version.pdf
Please go to the link to read ebook of Ms Komala Venigalla
The English Title: Infidel by Aayan Hirshi Ali
Telugu version: Matha Grahanam Veedindi
Posted by naprapamcham at 8:03 PM No comments:
rashtramlo enno rajakeeya paarteelu makhalo putti pubbalo antarinchaayi. vaatilo konni
lakshmipaarvati - telugudesam (el.pi.)
harikrishna - anna telugudesam
vijayasanti - talli telamgaana
devendra goud - nava telamgaana
narendra (telamgaana) - ti.ar.es.en.
chennareddy - telamgaana prajaasamiti
konda lakshman - telamgaana congress
neelam sanjeevareddy - janata
aachaarya rangaa - krishikar lok party.
tanguturi prakaasam - kisan majdur praja party, prajaparty
pi.vi.ji. raju - prajasoshalist, soshalist party
eshwareebaayi - repablican party
ke.vi. narayana reddi - democratic frunt
subbaraju, lakshmikantamma - aandhrajanata
naadella bhaskararao - democratic ti.di.pi.
gouthulachana - lok dal
Posted by naprapamcham at 9:01 AM 2 comments:
left M V Ramamurthy ,right N.Innaiah
in Mussorie 1976
ramamurthy pourahakkula sanghaalalo manava hakkula samitilo entho krushi chesaru. jayaprakash narayan modalukoni vi.yam. tarkonde varaku ramamurtiki baga parichayam. em.en. raay thoo sikshana pondina ramamurthy taarkikamgaa rasevaru, aalochinchevaaru. aavula gopalakrishnamoorthitho athi sannihitamgaa undevaaru. akkada kuudaa memu tarachu kalisevaram. ramamurthy aneka secular pellillu cheyinchaaru. naatikalu raayinchi pradarsimpachesaaru. anuvaadaalu chesaru. prajaaswaamya prachuranalu ane samsthalo konni pustakaalu veluvarinchaaru. videshee paryatanalu chesaru. raanu raanu chivari dasalo kevalam subbammaku todpadatam aame naayakatvaanni penchadam panigaa pettukunnaru. sonta kharchu pettukoni jeevitamantaa manava viluvalakosam udyamaalalo rajipadakunda panichesaaru. pratyekandhra udyamamlo, indiraagaandhii pettina emergencylo jailupalayyaru. 1999loo chanipoyaru.
Posted by naprapamcham at 4:30 PM 2 comments:
Yelavarthi Rosaiah
Abburi Ramakrishnarao
Some pictures of stalwarts who worked for renaissance in Andhra Pradesh and followed M N Royus scientific humanist thought
andhrapradesh loo punarvikasam
punaadulu vesina em.en. raay
swaatantra poraatapu rojulalo mana rashtramlo mummaramgaa vividha udyamaalu chigurinchi, vyaapinchaayi. andulo punarvikasa udyamaaniki naandi paliki endaro methaavulanu, rachayitalanu aariterinavaarugaa malachina khyati em.en.raay dhi. gandhiji raajakeeyaalaku maargaantaramgaa vivechana dhoranulatho faiz pur (maharashtra) congress loo kotta daarulu tokkina em.en.raay endarino aakarshinchaadu. kunduru eshwaradat tana patrika pratinidhigaa em. vi. saastri (mulukutla venkata saastri)ni pampaaru. raay nu aandhraku aahvaaninchi vachaaru. 1938 julai 31na nellurulo jarigina vyavasaaya kooli mahasabhaku em.en.raay nu praarambhakulugaa vennelakanti raghavayya piluchukuvacchaaru. appati nundi 1954loo chanipoye varakuu em.en.raay telugu methavulapai cheragani mudra vaesaaru.
rachayitalalo abburi ramakrishnarao, tripuraneni gopichand, palagummi padmaraju, di.vi.narasaraju, ji.vi.krishnarao, e.yas. avadhani, pemmaraju venkatarao, pi.hehch. gupta, aavula gopala krishnamoorthy entho prabhaavitulai raay cheppina punarvikasa dhoranilo enno rachanalu veluvarinchaaru. aandhra vishwavidyaalayamlo vais chansalar kattamanchi ramalingareddy raastuu raay jailu lekhalu saahitya rangamlo manipuusalani mechukunnaru. paiga aandhra vishwavidyaalayamlo gaurava professor gaa undamannaru kuudaa. philasafy prafessor gaa akkade unna kotta sachidaanandamoorti taanu vraasina bhaarata tatva parinaama charitraku em.en. raay thoo sudeergha peetika raayinchukunnaaru.
1938 nundi goodavalli ramabrahmam tana prajamitra patrikalo raay aalochanalanu teluguvaariki andinchatamlo chala todpaddaaru. aayana teesina samskaranala cinimaalu kuudaa raay hetubaddha alochana prabhaavaala dhorani kanipistundi.
gopichand toli rajakeeya kathalu, vyangyaastra vimarsaluu raay anucharudugaa veluvarinchinave. ji.vi. krishnarao keelubommalu, paapikondalu taatvika vimarsalu annee roist gaa vraasinave. navya maanavavaada tatvaanni tana navala rendo ashokudi moonnaalla muchhata ane navalalo palagummi padmaraju chitreekarinchaaru. raay prabhaavamtho aayana cheppina manava vaadaanni patrika mukhangaa andinchivaaru aavula gopalakrishnamurthy, koganti raadhaakrishnamoorthi, alapati ravindranath, pi.vi. subbarao, koganti subrahmanyam, kolli sivaramireddy, em.vi. ramamurthy, ravipudi venkataadri, pemmaraju venkatarao perkonadaginavaaru. aa rojulalo raay aalochanalanu okapattana dinapatrikalu cony vaarapatrikalu gaanee, prachurinchevi kaavu. kanuka aayana anucharulu sonta patrikalu petti, bhavala prabhaavaanni chuupaaru. alaa vachina patrikalalo perkonadaginavi-prajamitra, radical, jyoti, radical humanist, radical vidyaarthi, sameeksha, vikasam unnavi.
em.en.raay aneka sikhana sibiraalu nirvahinchi, saastreeyamgaa rajakeeyaalu undaalani raajyaangam secular gaa roopondinchaalanii, vikendreekarana piramid roopamlo erpadalani, charitranu vaignaanikamgaa rayalani cheppaaru. avi aandhralo chakkani punaadulu vaesaayi. bhattiprolu hanumantarao, kalluri basaveshwararao, jaasti jagannadham, aavula saambasivaraavu, e.el. narasimhaaraavu, aaluri bairagi, si.hehch, rajareddy. malladi subbamma modalainavaaru rachanalu chesaru. mulukola (bandi buchayya sampaadakudu), prajaavaani (vattikonda rangayya sampaadakudu) vanti patrikalu bhaava prasaaraalaku todpaddayi. raay prabhaavamtho vimarsanaatmaka rachanalu, nisita pariseelanaa grandhaalu veluvaddaayi. andulo pi.hehch. guptaagaari ramayana vimarsa, aavula gopalakrishnamurthy vyaasaalu, ji.vi. krishnarao saarasvata rachanalu gamanarham.
em.en. raay thoo 1940 praantaalalone alochana samavesalanu cheyadaaniki suprasiddha rachayita chalam, vimarsaka pitamahudu tripuraneni ramaswamilatho aavula gopala krishnamoorthy charchalu erpaatu chesaru. aandhralo aneka secular vivaahaalu jarapadaaniki punarvikasa udyamam todpadindi. pi. krishna chaudari sampaadakatvaana radical vidyaarthi patrika vidya samsthalalo prabhaavam kanabarichindi. em.en.raay rachanalu teluguloki teesukuraavadamlo endaro krushi chesaru. vaatini telugu akadami, telugu vishwavidyaalayam, prajaaparishattu, nalanda publishers, hema prachuranalu todpaddayi. ilaa telugu anuvaadaalu chesinavaaru bhatriprolu hanumantarao (raay smrutulu), koganti raadhaakrishnamoorthi (raay vyaasaalu), radical humunism (aavula gopalakrishnamurthy), pilli aatmakatha (venigalla komala), raay pradhaana rachanalu (en.innayya) unnaaru.
telugulo em.en.raay prabhaavamtho bhaava prachaaraanni munduku teesukellina khyati aandhrajyoti sampaadakulu kee.shee. naarla venkateswararaoku dakkutundi. tana grandhaalanu konnitini em.en.raay ku, manava vaadulaku ankitam cheyadame kaaka, aa bhavala prabhaavamtho geetaa rahasyam, upanishattula pariseelana, puraanaala vimarsa, saastriiya aalochana rachanalanu naarla veluvarinchaaru.
telamgaanaa praantamlo em.ar. krishna, em. narayana, aalam khund mery, e.es.vadwalkar vantivaaru raay aalochanalanu prasaaram chesaru. raay rachanalalo paarteelu adhikaaram, rajakeeyaalu ane vyaasa samputi naksalite kamyuunistulanu aakattukovatam gamanarham.
raajakeeyaalalo saastriiya dhorani avasaramani aameraku vaarini shikshitulanu cheyadam manakartavyamani raay cheppaadu. rajakeeya paarteela nirhetuka dhoranini adhikaaram kosam e sthaayikainaa digajare paddhatulanu raay teevramgaa nirasinchaaru.
Posted by naprapamcham at 6:43 AM 2 comments:
seshadri (madhyalo unnaaru)
chirakaalamgaa mitrulugaa memu aneka rangaalalo kalisi panichesam. kandaadai seshadri manchi rachayita, upanyaasakulu. haasyapriyulu. suprasiddha communist advaketu kannabhiran ku daggara bandhuvu vaari taataliruvuruu annadammulu. 1822 julai 1na, nellurulo puttina seshadri madaraasulo hyderabadulo, heg chadivi degreelu pondaaru. desha, videsaalu paryatinchaaru. aayana tandri naijam koluvulo panichesevaarani cheppaaru. tamil, telugu, ingleeshu, hindi matladatam seshaadriki kottina pindi.
1940 praantaalalo kamyuunistugaa jeevitaanni aarambhinchi swaatantryaanantaram aa udyamaaniki dooramai kevalam saanubhootiparudugaa migili, vidyaarangamlo sthirapaddaaru. nelluru vaadu kaavadam valana akkadi vaaritho chiraparichitam, anubhavaala drishtya jameen raitu telugu vaarapatrikalo aneka vyaasaalu vraasaaru.
usmania vishwavidyaalayamlo aayana naaku parichayamayyaaru. aa taruvaata jeevitamantaa sannihita snehitulugaa kutumba mitrulugaa unnaamu.
memu 1970 praantaalalo prasaarita ane paerita oka ttraimasa patrikanu telugulo haidaraabaadu nundi praarambhinchaamu. pi. satyanarayana saha sampaadakudu seshadri maaku salahaadaarudugaa untuu andulo vyaasaalu vraasaadu. postu graduate sthaayilo telugulo vividha korsulu cheppadaaniki veelugaa aa vyaasaalu todpadevi. telugulo unnata vidya abhivruddhi kavalante anuvaadaalaku badulu aa sthaayilo itara deshaalalo unna korsulanu swechhagaa teluguloki teesuku ravalani yathechchagaa saanketika padajaalam vaadaalani appude telugu pillalu saanketika, vaidya, vyavasaaya taditara korsulu neerchukoovadaaniki veeluntundani seshadri cheppevaaru. adhi netiki amaluparachadagina amsam.
jetti saambasivaraavuto kalasi heg loo korsulu chadivi taruvaata konnaallu jawahar lal nehroo vishwavidyaalayam, (dhilli). varangal postu graduate senter, rajendra nagar panchayatiraj samsthalalo panichesaaru. videsaalalo aneka upanyaasaalu chesaru. teluguloonuu ingleeshulonu chesina rachanalalo, krutayuga, kamyuunistu udyamamam vyavasaaya paalana, marksism, rajakeeya saastram ityaadulunnavi.
naa aahvaanampai seshadri aneka manava vaada, hetuwada samavesalalo adhyayana taragatulalo upanyaasaalichaaru. chivari rojulalo hyderabaduloni chenda rajeshwararao vruddhula samsthalo undevaaru. mukhyamantri jalagam vengalarao talapettina panchaayatii raj samskaranalaku seshadri aneka vidhaala todpaddaaru.
Posted by naprapamcham at 10:19 AM 9 comments:
1970 praantaalalo hyderabadulo jarigina maanavavaada hetuwada secular samavesa foto. adugunundi edama justis vi.yam. tarkonde, justis gopalarao egbote, justis aavula saambasivaraavu
kindanundi rendava varasa e.hehch.vi.subbarao (jarnalistu) , professor pi.vi. rajagopal (rajakeeya saastra aachaaryulu), e.el narasimhaaraavu (jarnalistu, humanist)
kindanunchi moodava varasa madhyalo professor aalam khundumiri (usmania philasafy professor), daa. ji. ar dalvi (administrative staff kaleji, humanistu.
nalugava varasa en.ke. aachaarya (rationalist, advaket), e.es. vadwalkar (advaket, humanist), chivara en.innayya (samavesakarta)
pai varusa je. shoolapaani, kosaraju saambasivaraavu.
Posted by naprapamcham at 12:40 PM 10 comments:
(muslim deshaallo heenamgaa batikina streela jeevitam gurinchi gatamlo konni pustakaalu vachayi. akkada streela jeevitam chala durbharamani avi
chadivaka telustundi. mahammadu pravakta janmasthalamaina 'pavitra soudi arabia' loo rajakutumba streela jeevitampai 1990loo 'prinsess' ane pustakam vachi sanchalanam kaliginchindi. ippudu alantide maro pustakam. osama bin laden ante 'paeru mosina ugravaadi' ani september 11, 2001 tarvaata prapanchaaniki teliyavachindi. athani anna yeslam bin laden. yeslam bharya carmen raasina pustakam 'in said dhi king dam – mai life in soudi arabia' ipudu americalo goppa sanchalanam. soudi arabia rajakutumbikuraliga 'bangaaru panjarapu chilaka' kante heenamgaa batikina carmen vaastava jeevita chitrana ee pustakamlo undi. )
2001 september 11na america meeda daadulu jarigai ani vinagaane adhi osama bin laden pane ani aame gattigaa nammindi. atadu antati chhandasudani aame soudiiloo chusindi. ippudu bin laden paeru pillalaku, carmen.ku saapamgaa aame tvlonu, print medialonu tanaku, bin laden kutumbaanikii elanti sambandham ledani prakatinchavalasi vachindi. americanla baadhalo taanuu paalupanchukundi. pillalu 'bin laden stigma' tamanu ventaadutundani bhayapadutunnaru. vaallu americalo chakkaga chaduvukuntu jeevitaallo setil avutunnaaru. yeslam bin laden kutumbeekulu tananu, pillalanuu inkenni aaropanalakuu, baadhalakuu gurichestaronani aame sankistunnadi. americanlu tana manogatanni, baadhanu artham chesukuntunnarantunda carmen. tanaku andagaa nilabadinavaarandariki tana pustakam dwara krutagnatalu teluputunnadi. carmen soudiiloo konnellu nivasinchindi. vaari antargata vishayaalu baga aakalimpu chesukunnadi. vaari venukabadina tanam, vaare nijamaina islaameeyulu ane moodanammakam, dhanavanthulamane aham, videseeyulante vaarikunna chinnachuupu, soudi rajulu islam vyaaptiki vividha deshaalalo dandigaa dabbulu kharchu cheyadam, vaari krooratvam, soudi streela adhogati carmen gamaninchina satyaalu
Posted by naprapamcham at 7:47 AM 10 comments:
Posted by naprapamcham at 2:31 PM 2 comments:
soviet adhinetha, prapancha kamyuunistu agranayakudu lenin 1924loo chanipoyadu. aayana sariiraanni konnallapatu tayalamtho nikshiptam chesi pradarsanaku pettaaru. adoka kamyuunistu yatra sthalamgaa maarindi. aayana tarvaata kamyuunistu naayakudaina stallin konnallatarvata lenin medadulo kontha bhaagaanni saastriiya parisodhanaku gurichesaaru. jarmaneelo unna naraala sambandha sain tistu ascar ot (Oskar vogt) dwara pariseelimpajesaaru. atadi sahayamga masco nundi iddaru vaidyulanu pampaaru. lenin medadu adhyayana nimittam nidhulanu samakuurchaaru. medadu pariseelanaa samsthanu pettaaru. ayithe aa samstha adhyakshudigaa ascar ot nu tatapataayistuunee niyaminchaaru. medadu pariseelana anantaram nijam cheppeste kamyoonistulaku chikku vastundemonani bhayapaddaru. lenin medadunu polina maroka vyakti medadunu pariseelinchinappudu maanasikamgaa kunchinchuku poyina dhorani vyaktamayindani jarmaneelo nipunulu appatike velladinchaaru. alantide lenin gurinchidi kuudaa chebithe chikku vastundanukunnaru. ee loga jarman sain tist ascar ot padavini kolpoyadu. hitlar raajyamlo atadiki anukuulata labhinchaledu. aa tarvaata medadu pariseelanaa samsthaku rashya cientistunu petti lenin medadunu pariseelinchamannaaru. kamyuunistu party prakatana prakaaram lenin chivarilo jabbu padina medadu maatram baga panichesindani nivedhika samarpinchaaru. cony puurti nivedikanu saastreeyamgaa pariseelinchi bhayatapettaledu. puraavastu saakhalo neraala vibhaagamlo aa nivedhikanu daachipettaaru. alaa enduku chesharo ippatikee teliyadu. lenin chesina neraalu drushtilo pettukuni alaa chesiundavachhunemo anukunnaru. mottam meeda ee vishayaalannii iteevala parisodhana chesi 2008loo 164 paejeela grandhaanni americaloni stan furd universitylo hoover samstha prachurinchindi. deeni paeru lenins brain. (Lenin's Brain and other tales from the secret soviet archives by paul R. Gregory).
Posted by naprapamcham at 5:21 PM No comments:
Forced Into Faith: How Religion Abuses Children's Rights (Paperback)by Innaiah Narisetti (Author
pillalu puttagaane tallidandrulu vaari kulaanni, mataanni elanti aramarikalu lekunda sandehinchakundaa, adedo vamsa paryamparya hakkayinatlu pillalaku mudravestaaru. anni mataalu kuudaa chinnappatinunde pillalni tama matamloki malachadaaniki tagina pathakaalu pavitragranthaala dwara, purohitula dwara roopondinchaayi. kanuka hinduvula pillalu, hinduvulaite. muslim pillalu muslimulu gaanu, kraistava pillalu kraistavulugaanu mudra vestunnaru. ee vishayamlo pillalaku ematram prameyam ledu. chinnappatinundi aa vidhamgaa alavatai, adoka aachaaramgaa, moodanammakamgaa manasulo sthirapadipotunnadi.
pillalaku puttagaane otu hakku ivvaru. alaage puttagaane pellillu cheyaru. endukani? yuktavayassu vachevaraku vishayaalu telusukuni taruvaata samsaaram cheyatam elago ardhamayina tarvaata pelli cheyali. kanukane balya vivaahaalu nishedinchaaru. alaage otu hakku kuudaa yuktavayassu vachina taruvaatane istaaru. adhe vidhamgaa kulaanni, mataanni kuudaa pillalaku antagattakunda aagaali. avi kevalam muudaachaaraalu, nammakaalu ganuka vaatini pillalu avagaahana chesukovali. yuktavayassu vachina tarvaata ishtam unte sweekaristaaru. lekunte vadilestaaru. idhi oka pattana sulabhamaina vishayamemee kaadu. cony deenini paatinchadam avasaram. chinnappude moodanammakam mataroopenaa sthirapadipothe, pillalu tarvaata sains, saanketikam chaduvukunna antavarake hetubaddamgaa saastreeyamgaa untunnaru tappa migilina rangaallo saastriiya aalochananu cheyadam ledu. idhi pradhaana doshamgaa vastunnadi. induku udaaharanagaa maji rashtrapati abdul kalam nu perkonavacchu. aayana vrutti reetya saanketika nipunudainaa, migilina vishayaallo chinnappati nundi vachina moodanammakaalni paatinchi, chivaraku satyasaibaba paadaalachenta koorchune sthaayiki poyadu.
ilanti vishayaalanu adhunaatanamgaa saastreeyamgaa charchinchi maargaantaraalu chuupina grandham (Forced in to faith).
Posted by naprapamcham at 8:24 PM 2 comments:
82 ella vayassulo suprasiddha rachayita kaasiipatnam ramarao palgonna naarla saahitya yaatra gamanarham. kathaanilayam nundi kadali srikaakulam sabhalo palgonna ramarao andarikee sphurthy kaliginchaaru.
kee.shee. naarla venkateswararao satajayanti sandarbhamgaa aayana mettina kavutaram (krishna jilla) modata kathaanilayam. (srikaakulamlo kaasiipatnam ramarao saahitya vedika) varakuu saagina saahitya yaatra chaalaamandiki kanu vippu kaliginchindi. hindi akadami adhyakshulu, bahugrandharachayita daa.yarlagadda lakshmiprasad nirvahinchina saahitya yaatra paarteelaku ateetamgaa, samaajaanni spandimpajesindi.
fibravari 21na (2009) modalaina naarla saahitya yaatra 24thoo srikaakulamlo mugisi, bhavishyattu udyamaaniki pilupu yichindi.
aandhrajyoti, aandhraprabha dinapatrikala sampaadakudugaa telugu saahitya charitralo malupulu tippina naarlaku kevalam joharlu arpinchadaaniki lakshmi prasad yee yaatranu uddesinchaledu. naanaatikii janamlo chikkipotunna telugu bhashaku mallee jeevam poyalani satsankalpamto modalaina yaatra yidi. telugu bhasha nudikaram, jeeva chaitanyam tana rachanalalo olikinchina naarlanu maargadarsakamgaa ennukunnaru. telugu bhasha bratiki battakattalante nighantuvulu, vignaana sarvaswalu paatyapranaalikalu, pustakaalu ravalani naarla 1956 nundi suuchimchaaru. aadhunika vignaana vistaara rangaanni yadhechchagaa, chhandasalu lekunda teluguloki techukovalannaru. aa vishayaanni ghnaapakam chesi prabhutvaanikii, prajalakuu oka disha chuupadaani vai. lakshmi prasad poonukunnaaru.
deeniki kaaranam lekapoledu. etuchuchina 1va taragati nundi ingleeshu bodhana bhashaga aakarshistunnadi. prabhutvam anumatistunnadi. telugu rashtramlo telugu teliyakundaane telugu pillalu skoolu vidya puurti chestunnaru. adhi bhavishyattulo bhayanaka paristhitiki daari teese avakaasam vundi. anduke yee saahitya chaitanya yaatra talapettaaru.
mundugaa anni taragatulalo kaneesam okka sabjakte aina telugu vundaalannaaru. veelaithe 1 nundi 5 varaku telugulone bhodhana vundaalannaaru.
deeniki yuvakulu, vidyaarthulu spandinchaaru.
aandhra vishwavidyaalayam telugu vibhagam vidyaarthulu, jarnalijam vidyaarthalu yaatralo paalgonnaaru. vijayavada, bheemavaram, rajamandri, kakinada, tuni, payakaraopeta, anakapalli, visaakhapatnam, vijayanagaram, srikaakulamlo vooregimpulu, sabhalu jarigai.
hycortu nyaayamuurtulu raghuram, bhaanu prasad gaaralu vooregimpulo palgoni prasanginchaaru. maji gavarnar, rachayita ramadevi, mantri mandali buddaprasad, sinare, e.bi.ke. prasad, venkayyanaayudu, emesco adhipati vijayakumar, nadustunna charitra sampaadakulu, jarnalijam saakhaadhipati babiverthan ekkadikakkada vuttejaanni andinchaaru. prati chota babi varthan anucharulu anoohyamgaa todpaddaaru.
saahitya priyudugaa mandali buddha prasad janamlo kalisipoyi saahitya yaatranu prothsahinchaaru. naarla venkateswararao pedda kumarte saarada yaatra chivari varakuu palgonadam visesham. saasana mandali sabhyulu seshareddy, ratnakumari palgoni cheyuta nicchaaru.
ee yaatra venuka vai. lakshmi prasad ku sahayamga aramarikalu lekunda thodpadina gajal srinivas paatra gananeeyamainadi. deeniki thodu tana gajal paatalatho adanapu aakarshana kaliginchaaru. krishnajilla rachayitala sangham vaaru yadhasakti yaatraku prerana kalpinchaaru.
saahitya yaatralo naarla rachanalu, aayana bhavala praachuryam, labhyamavutunna sampuurna samputaala vivaraalu nenu andinchaanu.
yaatra tudi samavesamlo tama spandana vinipinchina vidyaarthula galam yindulo paraakaashta. ekkadikakkada sthaanika adhikaarulu kuudaa yaatraku tama anda chuupaaru.
patrikala vaaru tama vrutti dharmanga kaaka, naarla rachanala preranathonu, saahityam pai premathonu yee yaatralo palgonadam visesham. anakaapallilo press club vaare yaatra nirvahinchi, club ane maatanu paatrikeyula kendramgaa prakatinchadam perkonadagindi.
parabhaashanu nerchukuntu, parabhasha dwesham vadilesi, sonta bhashanu pempondinchaalani, pooshinchaalani ksheenadasaku rakunda chudalanedi yee yaatra sandesam.
srikaakulam varakuu pratichota nenu paraamarsistuu, ingleeshu meedium paatasaalalu, samsthalu enni vunnayi? ani adigaanu. anduku jawabuga telugu meediyamlo evaru chaduvutunnaru? enni badulu sakramamgaa nadustunnaayi? ani adagandi sar annaru. adhee paristhiti. ingleeshu meedium sahajam ayipoyindi. telugu meedium vidduuramgaa maarindi.
deeniki kaaranam evaranukunnaru? telugu akadami, telugu university, adhikara bhasha sangham, silabas kamiteelu. telugulo vignaana saanketika, bijines paalana, vruttiparamaina silabas, nighantuvulu, sabdakosalu, vignaana sarvaswalu, andinchakapovadame pedda lopam. jyotishyam, vaastu vanti moodha nammakaala chhandasalu prachaaramlo pettaaru. graandhika bhashalo telugu stambhinchi potunna dasalo, vaaduka bhasha vachi, prajaaswaamika reetulni pravesapettindi. nedu chaandasula chetullo telugu vikasinchakundaa vunnadi. vaignaanika, saanketika, nyaaya, paalana, vaanijya, vyavasaaya rangaalalo telugu vistarinchaalani e sthaayiloonainaa, e vishayaannainaa telugulo chaduvukogalamane avakaasam kalpiste, telugu battakatti, talettuku tirugutundi.