గిరిజనాత్మకం ! – మడత పేజీ
"నేను నాగురించి ఈ రోజు రాయదలుచుకొన్నాను" అంటూ పి.పద్మావతి మొదలు పెడితే, "ఈ అవకాశం మాకు వస్తుందను కోలేదు" అని అంటుంది పార్వతి.
'చిన్న కుటుంబము చింతల్లేని కుటుంబము. కానీ, మాది చిన్న కుటుంబము పేద కుటుంబము ."
..ఈ భూమిపై ఆవర్భవించిన మానవ పక్షి యొక్క ఆత్మవ్యధ .." అంటూ తన జీవిత విషాదమేమిటొ వివరిస్తాడు భూక్యా శివ S/O మదర్ సుగుణ .
" మాకూ ఉన్నాయ్ బాధలు ..మాకూ ఉన్నాయ్ కలలు ..మాకూ ఉన్నాయ్ కన్నీళ్ళు.. వినే ఓపిక మీకుందా? " అని నేరుగా ప్రశ్నిస్తున్నాయి.
"నేను మొదటి సారి చేసిన తప్పు అవునో కాదో నాకు తెలియదు.అది ఏమిటి అంటే ,మా ఇంటి పక్కన వాళ్ళకు తినడానికి సరిగా బియ్యం ఉండేవి కావు.వాళ్లు మా అమ్మ లేకుండా చూసి నన్ను అడిగే వారు. వాళ్ళను చూస్తే నాకు బాధ అనిపించేది.వాళ్ళు అడిగినప్పుడల్లా నాకు బాధ అనిపించేది.వాళ్ళు అడిగినప్పుడల్లా నేను బియ్యం ఇచ్చేదానిని." అంటూ తన జ్ఞాపకాలు పంచుకొంటోంది .
" నాకు నేను నచ్చ లేదు " అంటూ ఒక విద్యార్థిని ఎందుకు తనకు తాను నచ్చలేదో వివరిస్తే,మరొక అమ్మాయి ఆ
"నాకు అన్నం ఎలా దొరుకుతుంది ? " అని ఒకరు ప్రశ్నిస్తే, తమకు పిడికెడు మెతుకులు, గుప్పెడు అక్షరాలు అందివ్వడం కోసం ,అమ్మానాన్నలు పడే కష్టాలను కళ్ళకు కట్టేట్టు చిత్రించారు ఈ కొండ పిల్లలు.
"నర్సింగ్ అంటే ఎవరికైనా చులకన. చాలా మంది నర్సింగ్ చేసున్నామని చెప్పుకోవడానికే సిగ్గుపడతారు."అని చెపుతూ తానెందుకు నర్సింగ్ చేయ దలుచుకొందో చెపుతుంది, నర్సింగ్ వలన సమాజసేవ ఎక్కువగా అలవాటు అగును "..అని.
"నాకు నచ్చిన నాయకుడంటే,మంచి వాడు,ప్రజల బాధలను తెలిసిన వాడు, మనస్సు సున్నితమైనదిగా చెప్పుకోవచ్చును.' అతను డి.బాలాజీ ఊరి నాయకుడు, బాలాజి ఊరినంతటినీ " వెంకయ్య గుంపు " అనేవారంటే ,అతను ఎంతటి నాయకుడొ , గ్రహించమంటున్నాడు బాలాజీ.
" మనలో కూడా ఈ ఆలోచన అనేది మార్పు తీసుకు వస్తుందా? అని అంటారా? తప్పకుండా తీసుకు వస్తుంది. ఎప్పుడంటే ! మనం ఆలోచించడం మొదలు పెట్టినప్పుడు. ఆలోచిద్దాం .మనలో మార్పును ఆహ్వానిద్దాం " అంటుంది శశిరేఖ.
అందుకేనేమో, దరువేసి మరీ చెపుతోంది శారద," అమ్మాయి జీవితం "లో మార్పును ఆశిస్తూ,
"అమ్మా మీకు చెపుతున్నా వినవే అమ్మా
నాతోటి వాళ్ళందరూ "ఓహో "
బడికి వెళుతుంటే " ఆహా"
నన్ను కూడా బడికి పంపించవే అమ్మా (2)"
" …సార్ , మానవత్వం పోయింది. దాని విలువ వంద రూపాయలు. ఈ గదిలో ఎవరికైనా దొరికిందా?" అనే ప్రశ్నతో ప్రారంభమయ్యే హృద్యమైన కథ ఎం.మోహన్ ది.
ఇవే కావు, "తిన లేని పండు" "తలపాగారాజు " వంటి సరదా కథలూ ఇందులో ఉన్నాయి.
" సీతాఫలం చెట్టు ను చూస్తే ప్రతి మానవుడి నోరూరుతుంది .దాని మీద నిగనిగ లాడుతున్న పండు ,సీతాఫలం కాయ,కు ఏం తెలుసు మనుష్యులందరూ పండు కోసం చూస్తున్న సంగతి ? చెట్టు గుట్టును రట్టు చేసేది (తెలిపేది) పండు, సీతాఫలం కాయే, కదా? "అని రాస్తూ జి శివాజి ఇలా ముగిస్తాడు ," అలాగే మా అమ్మ యొక్క ఆత్మీయత గురించి మా అమ్మ వాత్సల్యం గురించి గాని, మా అమ్మ మన్స్సు గురించి గాని ,ఒక కొడుకుగా మాతల్లి యొక్క బాధను తొలగించి , నిజమైన పుత్రుడిగా నడుచుకొంటాను" అంటాడు శివాజి , అమ్మను చెట్టుతో ,తనను పండుతో పోల్చుకొంటూ.
కొండా కోనల్లో ఆడుతూ పాడుతూ పెరిగే ఈ గిరిసంతతి , పలకాబలపం బట్టి ,అక్షరం నేర్చి , బడి మెట్లెక్కి ,కళాశాల లోగిలిలో నిలబడి , చేస్తోన్న అక్షర చమత్కారం ఈ "గిరిజ" .
girijanaatmakam ! – madata pagy
"nenu nagurinchi ee roju raayadaluchukonnaanu" antuu pi.padmavati modalu pedithe, "ee avakaasam maaku vastundanu koledu" ani antundi paarvati.
'chinna kutumbamu chintalleni kutumbamu. cony, maadi chinna kutumbamu pedha kutumbamu ."
..ee bhoomipai aavarbhavinchina manava pakshi yokka aatmavyadha .." antuu tana jeevita vishaadamemito vivaristaadu bhukya shiva S/O madar suguna .
" maakuu unnay baadhalu ..maakuu unnay kalalu ..maakuu unnay kanneellu.. vine opika meekunda? " ani nerugaa prasnistunnaayi.
"nenu modati saari chesina tappu avuno kaado naaku teliyadu.adhi emiti ante ,maa inti pakkana vaallaku tinadaaniki sarigaa biyyam undevi kaavu.vaallu maa amma lekunda chusi nannu adige vaaru. vaallanu chuste naaku baadha anipinchedi.vaallu adiginappudalla naaku baadha anipinchedi.vaallu adiginappudalla nenu biyyam ichedaanini." antuu tana ghnaapakaalu panchukontondi .
" naaku nenu nacha ledu " antuu oka vidyaarthini enduku tanaku taanu nachaledo vivariste,maroka ammai aa
"naaku annam ela dorukutundi ? " ani okaru prasniste, tamaku pidikedu metukulu, guppedu aksharaalu andivvadam kosam ,ammaanaannalu pade kashtaalanu kallaku kattettu chitrinchaaru ee konda pillalu.
"narsing ante evarikainaa chulakana. chala mandi narsing chesunnamani cheppukovadaanike siggupadataaru."ani cheputuu taanenduku narsing cheya daluchukondo cheputundi, narsing valana samajaseva ekkuvagaa alavaatu agunu "..ani.
"naaku nachina nayakudante,manchi vaadu,prajala baadhalanu telisina vaadu, manassu sunnitamainadigaa cheppukovachhunu.' atanu di.balaji oori nayakudu, balaji oorinantatinii " venkayya gumpu " anevarante ,atanu enthati nayakudo , grahinchamantunnadu balaji.
" manalo kuudaa ee aalochana anedi maarpu teesuku vastundaa? ani antara? tappakunda teesuku vastundi. eppudante ! manam aalochinchadam modalu pettinappudu. alochiddam .manalo maarpunu ahvaniddam " antundi sasirekha.
andukenemo, daruvesi mari cheputondi saarada," ammai jeevitam "loo maarpunu aasistuu,
"amma meeku cheputunna vinave amma
nathoti vaallandaruu "oho "
badiki velutunte " aahaa"
nannu kuudaa badiki pampinchave amma (2)"
" esar , maanavatvam poyindi. daani viluva vanda roopaayalu. ee gadilo evarikainaa dorikinda?" ane prasnatho praarambhamayye hrudyamaina katha em.mohan dhi.
ive kaavu, "tina laeni pandu" "talapagaraju " vanti sarada kathaluu indulo unnaayi.
" seethaaphalam chettu nu chuste prati manavudi noruurutundi .daani meeda niganiga laadutunna pandu ,seethaaphalam kaaya,ku yem telusu manushyulandaru pandu kosam chustunna sangati ? chettu guttunu rattu chesedi (telipedi) pandu, seethaaphalam kaaye, kada? "ani raastuu ji shivaji ilaa mugistaadu ," alaage maa amma yokka aatmeeyata gurinchi maa amma vaatsalyam gurinchi gaani, maa amma manssu gurinchi gaani ,oka kodukugaa maatalli yokka baadhanu tolaginchi , nijamaina putrudigaa naduchukontaanu" antaadu shivaji , ammanu chettutho ,tananu pandutho polchukontu.
konda konallo aadutuu paadutuu perige ee girisantati , palakaabalapam batti ,aksharam nerchi , badi metlekki ,kalasala logililo nilabadi , chestonna akshara chamatkaram ee "girija" .