[ecko_quote source="ఎఫెసీయులకు 5:-15-16"]దినములు చెడ్డవి గనుక, మీరు సమయమును పోనియ్యక సద్వినియోగము చేసికొనుచు, అజ్ఞానులవలె కాక, జ్ఞానులవలె నడుచుకొనునట్లు జాగ్రత్తగా చూచుకొనుడి[/ecko_quote]
వాక్యధ్యానం
సమయానికి మించిన అమూల్యమైన ఆస్తి ప్రపంచంలో మరొకటి లేదు. ప్రతి జీవికీ ‘జీవిత కాలం’ అనే సమయం అతడి జన్మ ఆస్తిగా పుట్టుకతోనే లభిస్తుంది. బాల్య, యౌవన, కౌమార, వార్ధక్య దశలు ఉంటాయి. విద్య, వివాహం, సంసారం, వ్యాపకాలు- అన్నీ ఆ నిర్ణీత కాలంలోనే! జీవితంలో ఏది పోగొట్టుకున్నా తిరిగి పొందగల అవకాశం ఉంటుంది. సమయానికి అటువంటిదేమీ లేదు. గతించిన సమయం తిరిగి రాదు. ‘గతం గతః’ అంటారు పెద్దలు. జారిపోయిన క్షణాన్ని తిరిగి పొందడం అసంభవం. అందువల్ల, ధనం కంటే సమయాన్ని మరింత పొదుపుగా వాడుకోవాలి. సద్వినియోగం చేసుకోవాలి. విద్యార్థి దశలో కొందరు చాపల్యంతో ఉంటారు. చదువు కోసం వెచ్చించాల్సిన సమయాన్ని ఇతర పనులతో దుర్వినియోగం చేస్తుంటారు. ఫలితాలు వారికి ఆశాభంగం కలిగిస్తుంటాయి.
మరికొందరు ఉద్యోగం వచ్చేవరకు ఆరాటపడుతుంటారు. ఆ ఆరాటం ఉద్యోగ కర్తవ్య నిర్వహణలో ఉండదు. ఏదో విధంగా ఉద్యోగ కాలాన్ని గడిపేస్తారు. విధులకు హాజరు కంటే, ఏదో ఒక మిషపై పనులు తప్పించుకోవడానికి వారు ఎక్కువ ప్రాధాన్యం ఇస్తుంటారు. ఫలితంగా ప్రావీణ్యం మందగించి, పదోన్నతులు చేజారిపోతాయి. అప్పుడు ఎంత చింతించినా ప్రయోజనం ఉండదు.
భార్య మోహంలో పడి తల్లిదండ్రుల్ని నిర్లక్ష్యం చేసేవారు, వారిని నిర్దాక్షిణ్యంగా వృద్ధాశ్రమాలకు పంపేవారు మరికొందరుంటారు. భార్యను వేధించి బాధించేవారు, బాధ్యతారాహిత్యంగా వ్యవహరించేవారు, వ్యసనాలకు బానిసలై సంసారాలను చేజేతులా పాడుచేసుకునేవారు ఇంకా కొందరుంటారు. ఆలోచనతో కాక ఆవేశంతో బతుకు గడిపేవారు, అహంకారులు, నిత్య శంకితులు లోకంలో పలువురు కనిపిస్తారు. ఇతరులు దుఃఖపడుతుంటే చూసి ఆనందం పొందేవారు, అసూయా ద్వేషాలతో ప్రవర్తించేవారు- వీరందరూ సమయాన్ని, దాని విలువను గుర్తించని వ్యక్తులే! జీవితంలో నష్టం జరిగిపోయాక, ఆలస్యంగా పడే పశ్చాత్తాపానికి విలువ లేదు. దానివల్ల ఎలాంటి ప్రయోజనమూ ఉండదు. ప్రవహించిన నీరులాగానే, గతించిన కాలం తిరిగి వెనక్కు రాదు. కాలాగ్నిలో దహనమైన జీవితాలు ఎన్నటికీ చిగురించవు.
మనుషులు తాము వృద్దాప్యములోనికి వెళ్ళుచుండగా తాము ఏవిదముగా జ్ఞానముతో సమయమును వెచ్చించాలని కోరుకుంటారు మరియు అబిలషపడుదురు. మోషే ఈవిధముగా ఆలోచించి కీర్తనలు 9౦ వచనము 10-12 లో ఈ విదముగా తన మనోభావములను వ్యక్త పరిచినాడు “మా ఆయుష్కాలము డెబ్బది సంవత్సరములు అధికబలమున్న యెడల ఎనుబది సంవత్సరములగును అయినను వాటి వైభవము ఆయాసమే దుఃఖమే అది త్వరగా గతించును మేము ఎగిరిపోవుదుము.నీ ఆగ్రహబలము ఎంతో ఎవరికి తెలియును? నీకు చెందవలసిన భయముకొలది పుట్టు నీ క్రోధము ఎంతో ఎవరికి తెలియును? మాకు జ్ఞానహృదయము కలుగునట్లుగా చేయుము మా దినములు లెక్కించుటకు మాకు నేర్పుము”. క్రమశిక్షణ కలిగినవారు ప్రతి క్షణాన్నీ ప్రణాళికాబద్ధంగా గడుపుతారు. తీరిక ఉండని జీవితాలు వారివి.
తరవాత ఏంటి ( మన కర్తవ్యం)
దైవాన్ని మనిషి మరేమీ అర్థించనక్కర్లేదు. ‘దేవా నాకు ఇంకేమీ వద్దు. నా కర్తవ్యాన్ని నేను సవ్యంగా నిర్వర్తించే బుద్ధినివ్వు’ అంటే చాలు. ఆయన ఎంతో సంతోషిస్తాడంటారు జ్ఞానులు. అలా అనేందుకే ప్రతి వ్యక్తీ ప్రయత్నించాలి. అప్పుడే అమూల్య సమయాన్ని అతడు సద్వినియోగం చేసుకున్నట్లవుతుంది.
ప్రత్యేక అబినందనులు: జొన్నలగడ్డ రవీందర్ మరియు కే. రవీంద్ర త్రివిక్రమ్‌
Image Source:
[http://7-themes.com/data_images/out/51/6945861-red-love-heart.jpg]
దేవుని వాక్యం
[ecko_quote source="సామెతలు 18:21"]జీవ మరణములు నాలుక వశము దానియందు ప్రీతిపడువారు దాని ఫలము తిందురు [/ecko_quote]
వాక్యధ్యానం
మనసు పరిశుద్ధ ఆత్మలో కలశం (మిళితము) అయినప్పుడు, అందులో ఉద్భవించే సద్భావనలు మనిషిని ఉత్తమ వ్యక్తిత్వంతో పరిమళము వెదజల్లేలా చేస్తాయి. మనలో అంతర్లీనంగా ఉండే మానవత్వ భావనలను వెలుపలకి తేవడానికి దేవుని సేవకులు, ప్రవక్తలు మరియు బైబిల్ గ్రంధ బోధకులు నిరంతరం ఎంతో కృషి చేస్తున్నారు. సంభాషణలు జరిపారు, మార్గదర్శకాలు బోధించారు. మనిషి జీవితములో దేవుని యొక్క ప్రాముఖ్యాన్ని తెలియజేస్తూ ఆధ్యాత్మిక రచనలు చేశారు. వాటిని మనం శ్రద్ధగా విని, దివి, ఆకళింపు చేసుకుంటే సుశీలత్వము, సద్భావనలు, మంచితనము తప్పక అంకురిస్తాయి.
మనిషి వ్యక్తిత్వానికి మంచి ప్రవర్తన మరియు సద్భావనే తావి, పరిమళము అద్దుతుంది. దానికి, మాటే మొదటి మెట్టు. మాటలతో ఎదుటివారి మనసును ఆకట్టుకోవచ్చు మరియు పోగొట్టుకొను వచ్చు. ప్రతి వ్యక్తీ మాట్లాడటంలో నాలుగు రకాల దుష్కర్మలు, చేయకూడనివి చేస్తుంటాడని బైబిల్ గ్రంధము తెలుపుతుంది. పౌరుష్యం- అంటే, కఠినంగా మాట్లాడటం. అనృతం అంటే, అబద్ధాలు చెప్పడం. చాడీలు చెప్పడాన్ని వైశూన్యం అంటారు. నాలుగోది అసంబద్ధ ప్రలాపం- అంటే, అనవసరంగా మాట్లాడటం. వీటికి చోటివ్వకుండా దేవుణ్ణి, ప్రేమించి, సత్యమును( అప్పుడు సత్యము మిమ్మును స్వతంత్రులనుగా చేయును(యోహాను 8:32), యేసుక్రీస్తువుల వారే సత్యము) ఆశ్రయిస్తే, ప్రియంగా మాట్లాడగలిగితే ఎదుటివారి హృదయాలకు మరింత చేరువవుతామన్నది యథార్థం.
మనవా చరిత్రలో ఎందరో మహానుభావులు తాము పలికిన మాటల ద్వార మనుషుల హృదయాలను ప్రేరేపించి వారి మనసులను సంపాదించుకున్నారు. మరి కొందరు తాము పలికిన మాటల ద్వార మనుషుల హృదయాలను క్షోభ, వ్యాకులము మరియు బాధతో నింపి వారిని తమ నుంచి శాశ్వతముగా దూర పరచుకున్నారు. మరియు ఎన్నో దేవుని సంఘములు, విశ్వాసులు, దేవుని సేవకులము అను చెప్పుకోనుచున్న అనేకులు తాము పలికిన మాటల ద్వార ఒకరి ని ఒకరు సజీవముగా చంపుకొనుచున్నారు. ఇదీ ఎంతో విశాదకరము మరియు వినాశకరము. అందువలన క్రీస్తు సంఘములో ఏకత్వము లోపించి అది శక్తి లేనిది గా కనపడుచున్నది. క్రీస్తు సంఘములో ఏకత్వము మరుగుపడుటకు ప్రధాన కారణము పదవీ వ్యామోహం, కీర్తి, మరియు అహము.
కామ, క్రోధ, లోభ, మోహ, మద, మాత్సర్యాలనే అరిషడ్వర్గాల్లో- నాలుగో స్థానంలో ఉండే మోహం అత్యంత ప్రమాదకరమైంది. మితిమీరిన మోహమే వ్యామోహం. దాన్ని త్యజించడం సద్భావనకు నాంది పలుకుతుంది. కీర్తి, కాంత, ధన, కనక, వస్తు, వాహనాలు వ్యామోహానికి కారకాలు. వీటి పట్ల మొదట్లో మోహం కలిగి, ఆ తరవాత వ్యామోహంగా మారుతుంది. అది చివరికి మనిషిని పూర్తిగా లోబరుచుకుంటుంది. మనశ్శాంతి లేకుండా చేస్తుంది. వ్యామోహంలో ఉన్న వ్యక్తి దారీ తెన్నూ తెలియక అధర్మం, అసత్యం, అన్యాయం బాటపట్టి పతనావస్థకు చేరుకుంటాడు.
సత్ సాంగత్యం వల్ల నిస్సంగత్వం అలవడుతుంది. నిస్సంగత్వం వల్ల మోహం తొలగుతుంది. నిశ్చలతత్వం తెలుస్తుంది. దాని వల్ల రుణానుబంధ విముక్తి లభిస్తుంది. సత్ సాంగత్యం కేవలము పరిశుద్ధ ఆత్మతో సాంగత్యం మరియు తోటి విశ్వసులతో సత్ సాంగత్యం ద్వారానే సాద్యము. తద్వారా విశ్వాసి పదవీ వ్యామోహం, కీర్తి, మరియు అహము పై విజయం సాధించగలడు.
మనిషి అనవరతం సేవాభావన కలిగి ఉండాలి. ఇతరులకు సహాయం చేయడంలో, చక్కటి ఉపయోగకరమైన సలహాలు ఇవ్వడంలో ముందుండాలి. అతడు తన శారీరక బలాన్ని బలహీనుల కోసం ఉపయోగించడంలోనూ సేవాభావం వెల్లివిరుస్తుంది. ‘దానం చేయడం వ్యక్తిగత బాధ్యత’ అంటోంది పరిశుద్ద బైబిల్ గ్రంధము. ప్రతిఫలం ఆశించకుండా నిర్వర్తించే సేవాధర్మమే- దానం. దానికి నిత్య జీవన విధానంలో తగిన సమయం కేటాయించాలి. తల్లి, తండ్రి, గురువు, అతిథులు, మరియు దేవుని సేవకులు పట్ల ఆదరాభిమానాలు చూపుతూ మనిషి తన ఆధ్యాత్మిక సంపదను వృద్ధి చేసుకోవాలి. ముక్తి మార్గాన అంటే యేసు క్రీస్తు వైపు చూస్తూ అతడు పయనం సాగించాలని దేవుని వాక్యం హితవు చెబుతోంది.
తరవాత ఏంటి ( మన కర్తవ్యం)
చేసే కర్మలకు/పాపములకు ఫలితం ఉంటుందన్న ఎరుకను మనిషి కలిగి ఉండటమే నైతిక ప్రవర్తన. అదే శుభప్రదమైన, సంతోషకరమైన జీవితాన్నిస్తుందని దేవుని వాక్యము తెలియచెబుతోంది. మంచి ఆలోచనా సరళి, విలువలతో కూడిన జీవన శైలి, సరైన వ్యక్తిత్వం, శీల సంపద, నిరంతర సాధన, గుండె ధైర్యం ప్రసాదించే పరిశుద్ధ ఆత్మ నడిపింపు మనము అను దినము కలిగి యుండవలేయును.
Image Source:
[http://brokengirl-guilty.tumblr.com/page/2]
దేవుని వాక్యం
[ecko_quote source="రోమీయులకు 12:1-2"]కాబట్టి సహోదరులారా, పరిశుద్ధమును దేవునికి అనుకూలమునైన సజీవ యాగముగా మీ శరీరములను ఆయనకు సమర్పించుకొనుడని దేవుని వాత్సల్యమునుబట్టి మిమ్మును బతిమాలుకొనుచున్నాను. ఇట్టి సేవ మీకు యుక్త మైనది. మీరు ఈ లోక మర్యాదను అనుసరింపక, ఉత్తమమును, అనుకూలమును, సంపూర్ణమునై యున్న దేవుని చిత్తమేదో పరీక్షించి తెలిసికొనునట్లు మీ మనస్సు మారి నూతనమగుటవలన రూపాంతరము పొందుడి[/ecko_quote]
వాక్యధ్యానం
దేవుని సృష్టిలో అత్యంత ప్రధానమైనది మానవుని సృష్టి. దేవుడు మానవుని మూడు విభాగముల (ఆత్మ, మనసు( ప్రాణము) మరియు శరీరము) సమన్వయంలో తన పోలికలో నిర్మించియున్నాడు. దేవుడు తన అపారమైన జ్ఞానం, తెలివి, బుద్ధి, మంచి ఆరోగ్యం మరియు సదా కాలము తనయందు జీవించులగున మానవుని నిర్మాణం జరిగిoచియున్నాడు. దేవుడు మానవుడియందు ప్రత్యేకముగా ఒక బాహు విశేష సుగుణము “తన సొంత చిత్తం” ను ప్రసాదించి, ఇక నరులారా బ్రతుకుడి అనీ సెలవిచ్చి యున్నాడు. కానీ నరులు దేవుడు అనుగ్రహించిన సొంత చిత్తంను దుర్వినియోగం చేసుకోని నిరాశ మరియు శాంతి లేని జీవితం కొనసాగించుచున్నాడు. మానవుడు అన్ని విషయములో తన ప్రభావం మరియు విజయం చూపించుచున్నాడు కానీ తన మనసును మాత్రం తన ఆధీనములో ఉంచుకోవటానికి అవస్థలు పాడుచున్నాడు.
కొంతమంది జీవితానికి అర్థమే లేదనుకుంటారు, సమాజంలో ఇమడలేక అనవసరమైన భయాలు పెంచుకుంటారు, అన్నింటిమీదా ఆశ వదులుకుని చెప్పలేని విచారంతో మనసు డోలాయమానం అవుతుంటే ఆత్మహత్య ఒక్కటే పరిష్కారం అనుకునేవారు- చాలామందే ఉంటారు. అటువంటివారికి మనసుపై స్వయంనియంత్రణ ఉండదు. అది గాడి తప్పి జీవన గమనంలో చేయవలసినదేమిటో తెలియని దిక్కుతోచని స్థితికి వారిని చేరుస్తుంది. అప్పుడు వారికి ఒక సమస్య నుంచి మరో సమస్య కొత్త పిలకలు వేస్తుంటుంది. మనసు మనిషిపై తన ఆధిపత్యం ప్రదర్శిస్తూనే ఉంటుంది. దాన్ని వదిలించుకోవటం అతడికి ఎప్పుడూ సమస్యే. అది నిలకడ లేనిది. ఎక్కడెక్కడికోపోయి తిరిగి వస్తూ ఉంటుంది. వాయువేగం కొలవడానికి మనిషి సాధనాలు కనిపెట్టగలిగినా, మనోవేగం తెలుసుకునే మార్గాలు కనిపించవు. మనిషి కోరికలు, అవి కలిగించే ప్రేరణలు- అతడి మనసును ఎప్పుడూ మూకుమ్మడిగా ముట్టడిస్తుంటాయి. అతడి వ్యాకులతలకు మూల కారణమయ్యే విషయాలు ఉంటాయి. వాటన్నింటికీ మనసును దూరంగా ఉంచవలసిన ఆవశ్యకతను బైబిల్ గ్రంధము సూటిగా అతడికి వివరించి చెబుతోంది. ఆధ్యాత్మిక సాధనలతో భౌతిక సంబంధాలను సరిచేసుకొనుమని అతనికి వాక్యం చెబుతోంది .
మనసు కల్లోలమైతే మానసిక నియంత్రణ సాధ్యం కాదు. అది మహాత్ములకే కష్టతరమవుతుంది. ఉన్నతమైన లక్ష్యాలకు చేరువలో ఉన్నా, మనసు కల్పించే భౌతిక ప్రలోభాల లోయల్లోకి దిగజారినవారి గాథలెన్నో మనకు బైబిల్ గ్రంధమునందు చూడగలుగుతాము. ఉదాహరణకు ,రాజైన దావీదు తన మనసు కల్పించిన అలజడి మరియు తాను మోహభావనలతో బతేషేబ పట్ల తీసుకున్న నిర్ణయం ఆయన జీవితములో అది తీరని మచ్చగా మిగిలిపోయిన విషయం మనకు తెలియనిది కాదు (2 సమూయేలు 11:1-5)
దేహాన్ని బుద్ధితో, బుద్ధిని ఆత్మతో అనుసంధానించగల అభ్యాసాల సమాహారాన్ని రూపొందించుకోవాలన్న తపన మనిషికి ఎప్పుడూ ఉంది. దేహంతో చేసే అభ్యాసాలు శారీరక దారుఢ్యాన్ని మెరుగుపరచగలవని, మానసికాభ్యాసాలతో మనుషులు దేవునితో సన్నిహిత సంబంధం కలిగించ కలుగుతాయి. వాటితోపాటు బుద్ధికి క్రమశిక్షణ, నియంత్రణలను ఏకకాలంలో ఇవ్వగల దేవుని వాక్య ధ్యానము ద్వార మన మనస్సు మారి నూతనమగుట వలన రూపాంతరము పొందగలుగుతాము. శరీరానుసారులు శరీరవిషయ ములమీద మనస్సు నుంతురు; ఆత్మానుసారులు ఆత్మవిషయ ములమీద మనస్సునుంతురు; శరీరాను సారమైన మనస్సు మరణము;ఆత్మానుసారమైన మనస్సు జీవమును సమా ధానమునై యున్నది. ఏలయనగా శరీరానుసారమైన మనస్సు దేవునికి విరోధమైయున్నది; అది దేవుని ధర్మ శాస్త్రమునకు లోబడదు, ఏమాత్రమును లోబడనేరదు.కాగా శరీరస్వభావము గలవారు దేవుని సంతోషపరచ నేరరు.దేవుని ఆత్మ మీలో నివసించియున్నయెడల మీరు ఆత్మస్వభావము గలవారే గాని శరీర స్వభావము గలవారు కారు. ఎవడైనను క్రీస్తు ఆత్మ లేనివాడైతే వాడాయనవాడు కాడు.
మృతులలో నుండి యేసును లేపినవాని ఆత్మ మీలో నివసించినయెడల, మృతులలోనుండి క్రీస్తుయేసును లేపినవాడు చావునకులోనైన మీ శరీరములను కూడ మీలో నివసించుచున్న తన ఆత్మద్వారా జీవింపజేయును. కాబట్టి సహోదరులారా, శరీరానుసారముగా ప్రవర్తించుటకు మనము శరీరమునకు ఋణస్థులము కాము.మీరు శరీరానుసారముగా ప్రవర్తించినయెడల చావవలసినవారై యుందురు గాని ఆత్మచేత శారీర క్రియ లను చంపినయెడల జీవించెదరు.దేవుని ఆత్మచేత ఎందరు నడిపింపబడుదురో వారందరు దేవుని కుమారులై యుందురు (రోమా 8)
తరవాత ఏంటి ( మన కర్తవ్యం)
మానసిక ఒత్తిళ్ల నుంచి మనసును తప్పించి దానికి ఒక సమతౌల్యం, ప్రశాంతతలను ప్రసాదించగల సామర్థ్యము కేవలం బైబిల్ గ్రంధ వాక్య ధ్యానమునకే సాధ్యం. పరిశుద్ధాత్మా సమర్పణలో, పర్యవేక్షణలో, శ్రద్ధతో చేసే వాక్య ధ్యానము మరియు ప్రార్థన, ఆధునిక జీవితం తెచ్చే మార్పులు, విసరుతున్న సవాళ్లను సమర్థంగా ఎదుర్కోవటమే కాకుండా, ఆత్మతత్వం తెలుసుకోగల సామర్థ్యం, అవకాశమూ మనిషికి దేవుని ద్వార సాధ్యం. మారుతున్న జీవనశైలిలో మనిషి ముఖ్యంగా సాధించవలసింది దేవుని వాక్య ధ్యానము, పరిశుద్ధాత్మానడిపింపు. పరిపూర్ణమైన జీవితాన్ని, సహజమైన పద్ధతిలో గడపగల శక్తి కలిగేది మానసిక నియంత్రణతోనే. ఇహ పర సాధనలకై ఎక్కవలసిన తొలి మెట్టు అదే!
Image Source:
[http://7-themes.com/data_images/out/51/6945861-red-love-heart.jpg]
దేవుని వాక్యం
[ecko_quote source="యోహాను 3:16-17"]దేవుడు లోకమును ఎంతో ప్రేమించెను. కాగా ఆయన తన అద్వితీయకుమారునిగా పుట్టిన వానియందు విశ్వాసముంచు ప్రతివాడును నశింపక నిత్యజీవము పొందునట్లు ఆయనను అనుగ్రహించెను. లోకము తన కుమారుని ద్వారా రక్షణ పొందుటకేగాని లోకమునకు తీర్పు తీర్చుటకు దేవుడాయనను లోకములోనికి పంప లేదు [/ecko_quote]
వాక్యధ్యానం
మానవుడే మహనీయుడు, శక్తియుతుడు, యుక్తిపరుడు మానవుడే మాననీయుడు, మానవుడే మహనీయుడు. మంచిని తలపెట్టిన ఎడల మనిషికద్దు లేదులే, ప్రేరణ దైవానిదైన సాధించును నరుడే. జీవ కోటి సర్వములో సేశాసతుడు మానవుడే. గ్రహరసులందిగామించి ఘనతా రాల పథము నుంచి, గంగానాతర రోదసిలో ఆకాశ నక్షత్రములు ధాటి, చంద్ర లోకమైన, గ్రహ రాసుల లోకమైన, దేవుడు అనుగ్రహించిన జ్ఞానం వలన జయించి మరల భువికి తిరిగి రాగలిగెనని డాక్టర్ ఆరుద్ర గారు చాల చక్కగా మానవుని శక్తిని మరియు యుక్తిని “మానవుడే మహనీయుడు” అనే పాట ద్వార శ్రోతలను ఆకట్టుకున్నాడు.
మనిషి గురించి మనవాళ్లు చెప్పిన మాటలు ఒక్కోసారి మనకే ఎందుకో నమ్మశక్యం కావు. ‘జంతూనాం నరజన్మ దుర్లభం’ అనేవారు జ్ఞానులు. ‘మానవుడే మహనీయుడు’ అంటారు కవులు. ఇటువంటి మాటలు సామాన్యుల కోసం కాదంటూ, చాలామంది అసలు పట్టించుకోరు. ఇలాంటివి జీవన వాస్తవికతకు దూరమనీ భావిస్తుంటారు! నిజానికి ఆధునిక మానవుడు సాధించిన ప్రగతి అనితర సాధ్యమైంది. ఆర్థిక, సామాజిక రంగాల్లో కనిపిస్తున్న అభివృద్ధి అసాధారణమైంది. ఆ ఫలాలు- ఆధ్యాత్మిక రంగంలో మరియు దేవుని కనుగొనుట అను విషయంలో వెలితి కారణంగా, అవసరమైనంత మేరకు అందుబాటులోకి రాకుండా పోయాయి. అందువల్ల తాను గొప్పవాణ్ని అనే భావన, నమ్మకం అతడి మనసులోకి ఇంకి పోయాయి. ‘ఈక దేవుడే లేడు అనే స్థాయికి దిగజారిపోయాడు.
బైబిల్ గ్రంధమునందు హెబ్రీ 2:6-8 ఈవిధముగా చెప్పబడియున్నది“నీవు మనుష్యుని జ్ఞాపకము చేసికొనుటకు వాడే పాటివాడు? నీవు నీకంటే వానిని కొంచెము తక్కువవానిగా చేసితివి, మహిమా ప్రభావములతో వానికి కిరీటము ధరింప జేసితివి, నీ చేతి పనులమీద వానికధికారము అనుగ్రహించితివి వాని పాదముల క్రింద సమస్తమును ఉంచితివి”. దూతలే ఆశ్చర్యపడేంత ప్రజ్ఞ, బుద్ధిశీలత నేటి మనిషి సొత్తు. సముద్రపు లోతును, గగనపు వైశాల్యాన్ని అతడు లెక్కకట్టగలడు. నీటిలో నివసించగలడు. గాలిలో ఎగరగలడు. చిత్రం ఏమిటంటే ఇన్ని సాధించిన మానవుడు- భూమిమీద బతకలేకపోతున్నాడు! అంటే, ఏది సహజమో దానికి అతడు దూరమవుతున్నాడు. సృష్టి గమనాన్ని అంచనా వేయగలిగే మనిషి- తన మనసు ఏ దారిలో పోతోందో తెలుసుకోలేకపోతున్నాడు. ‘మనసే మానవుడు’ అని చెప్పి నారు లోక జ్ఞానులు. మనసు ఎటు పోతోందో తెలియడం లేదంటే, మనిషి ఎటు పోతున్నాడో తేలడం లేదని అర్థమవుతుంది.
అన్ని రంగములలో ప్రగతి సాధించిన మానవుడు పాపము విషయములో మాత్రం ఇంకా ఓనమాలు నేర్చుకునే స్టితిలోఉన్నడు. పాపము మానవుని శాంతిని సమాధానమును మరియు నెమ్మదిని లేకుండా చేస్తూ వారిని నిరాశతో ఈ జీవన యానం సాగిoప చేయుచున్నది. మానవుని మనసు అతని అధీనములో లేదు. అతడు పాపమునకు దాసుడు మరియు పాపం పై పాపం సమకూర్చుకొనుచున్నాడు.
ఎందరో మహానుభావులు, సినిమా నటులు, వ్యాపారవేతలు మరియు రాజకీయనేతలు తమ జీవితములలో నెమ్మది కొరవడి ఆత్మహత్యతో తమ జీవితమును ముగించుకొనుచున్నారు. పాపమునకు వచ్చు జీతం మరణము ( రోమ 6:23). దేవునిలో తప్ప మానవుడికి ముక్తి దేనిలో మరి లేదు. ఆధ్యాత్మికత పాత్ర కీలకం అవుతున్నదీ ఇక్కడే! అద్భుత జీవ రసాయనంగా మన పెద్దలు దేవునితో సాంగత్యం మానవుని జీవితముకు పరమార్థం అని పోల్చినారు. మనిషికి మనసుతో చెలిమి పెంచడంలో ఆధ్యాత్మికతది/వాక్యద్యానం ముఖ్య భూమిక. మంచుకు చల్లదనం సహజ గుణం. కాటుకకు నలుపు సహజ లక్షణం. సూర్యుడి చుట్టూ తిరగడం భూమికి నిత్యకృత్యం. అలాగే, మనసుకు చంచలత్వం సహజ లక్షణమని బైబిల్ గ్రంధం చెబుతుంది. కోరికలు దుఃఖానికి కారణాలని తెలిసీ, వాటి వైపు మనసు పరుగులు పెడుతుంది. దుఃఖాన్ని కొనితెచ్చుకుంటుంది. అది చేటు తెస్తుందని వివేకం మనిషిని పదే పదే హెచ్చరిస్తుంది. ఎద్దుకు ముకుతాడులా, ఏనుగుకు అంకుశంలా- చంచలమైన మనసును ఆధ్యాత్మికత మంచి దారికి తెస్తుంది. అందుకే అతడు వివేకవంతుడు కావాలి అని జ్ఞాని అయిన సొలొమోను సామెతలు గ్రంధంలో పలికినాడు. ఆ వివేకం కేవలము క్రీస్తు ద్వారానే సాధ్యం. కేవలము పరిశుద్ధాత్మ దేవుని ద్వారానే మానవుడు మనసును జయించే మార్గాన్ని పొందగలడు. శక్తిచేత నైనను బలముచేతనై ననుకాక నా ఆత్మచేతనే ఇది జరుగునని సైన్యములకు అధిపతియగు యెహోవా సెలవిచ్చెను(జెకర్యా 4:6)
మానవుడే మహనీయుడు, శక్తియుతుడు, యుక్తిపరుడు అయిన తన పాప జీవితం మాత్రం తాను మార్చు కొనలేని శక్తిహీనుడు. జన్మ పాపం మరియు కర్మ పాపము మనువుని వెంటాడుచున్నవి. ఏ మానవుడు తన తోటి మానవుల్ని పాపము నుoఛి విముక్తి కల్పించలేడు. అందుకే దేవాది దేవుడు తానే ఈ లోకములో క్రీస్తు ప్రభువుగా జన్మించి మనువుని పాపముల కొరకు సిలువలో ప్రాణం అర్పించి మానవజాతిని తమ పాపము నుoఛి విడిపించినాడు.
తరవాత ఏంటి ( మన కర్తవ్యం)
అందువలన యేసు ప్రభువు ఒక్కరే ఈ ప్రపంచములో ఈలాగున చెప్పగలిగినాడు ‘ప్రయాసపడి భారము మోసికొనుచున్న సమస్త జను లారా, నా యొద్దకు రండి; నేను మీకు విశ్రాంతి కలుగ జేతును. నేను సాత్వికుడను దీనమనస్సు గలవాడను గనుక మీమీద నా కాడి ఎత్తికొని నాయొద్ద నేర్చు కొనుడి; అప్పుడు మీ ప్రాణములకు విశ్రాంతి దొరకును.ఏలయనగా నా కాడి సుళువుగాను నా భారము తేలిక గాను ఉన్నవి (మత్తయి 11:28) యేసు ప్రభువు వద్దకు మనం వెళ్ళవలసిన అగత్యం ఏoతేయిన వుంది. యేసు ప్రభువే మనకు దీక్కు.
ఈ ప్రక్రియ అంతటికీ ఆధ్యాత్మిక దృక్పథమే మరియు క్రీస్తు మూల విరాట్టు. మనిషి సర్వ సమగ్ర ప్రగతి సౌధానికి ఇదే తొలి మెట్టు!
Image Source:
[http://s.newsweek.com/sites/www.newsweek.com/files/styles/feature/public/2015/03/27/0327scottkelly01.jpg]
దేవుని వాక్యం
[ecko_quote source="హెబ్రీయులకు 12:1"]మనముకూడ ప్రతిభారమును, సుళువుగా చిక్కులబెట్టు పాపమును విడిచిపెట్టి, విశ్వాసమునకు కర్తయు దానిని కొనసాగించువాడునైన యేసువైపు చూచుచు, మన యెదుట ఉంచబడిన పందెములో ఓపికతో పరుగెత్తుదము. ఆయన తనయెదుట ఉంచబడిన ఆనందముకొరకై అవమానమును నిర్లక్ష్యపెట్టి, సిలువను సహించి, దేవుని సింహాసనముయొక్క కుడి పార్శ్వమున ఆసీనుడైయున్నాడు. [/ecko_quote]
వాక్యధ్యానం
బైబిల్ గ్రంధం మానవుని జీవితం ఈ ప్రపంచమునందు, ఒక బాటసారి జీవితముగా వర్ణించారు. ఎందరో మేధావులు జీవితాన్ని నిరంతర ప్రయాణంగా అభివర్ణించారు. ఒక ధ్యేయంగాని, లక్ష్యంగాని కనపడనప్పుడు- ‘ఈ ప్రయాణానికి అర్థం ఏమిటి, ఎందుకు చేస్తున్నాం?’ అనిపిస్తుంది. గమ్య స్థానం అన్నది కనిపించనప్పుడు, జీవితం అసలు ప్రయాణం ఎలా అవుతుంది? ఏ ప్రయాణానికైనా గమ్యం అనేది ఉండాలి. పరిణామ క్రమం, కొనసాగింపు లేకుండా జీవితం వృత్తాకారంలో సాగితే- ఆ ప్రయాణం అర్థరహితం. దీర్ఘంగా కొనసాగితే, ఎప్పటికో ఒకప్పటికి యానం చివరి దశకు చేరుకుంటుంది. అది నిరంతర ప్రయాణం అయినప్పుడు, ఆలోచనకు మరియు తర్కానికి అందకుండా పోతుంది. అందుకే మనిషి సత్యాన్ని అన్వేషించాలి. జీవ గ్రంధంనందు అపొస్తలుడైన పౌలుగారు క్రైస్తవ ప్రయాణం వృత్తాకారంలో జరుగే ప్రయాణం కాకుండా యేసు క్రీస్తు వారి వైపు చూస్తూ జరిగించు గొప్ప ప్రయాణంగా వర్ణించారు. యేసు క్రీస్తు వారి వైపు చూస్తూ జరిగించని ప్రయాణం అర్థరహితం మరియు శూన్యం.
ఈ భౌతిక ప్రపంచంలోకి ఎందుకు వచ్చామన్న ప్రశ్న కీలకం. నేర్చుకోవడానికి, జ్ఞానం సంపాదించుకుని ఆ దేవుని సేవలో తరించడానికి వీలు, అవకాశం దొరికాయని కొందరు గుర్తిస్తారు. మరెందరో ఈ యథార్థాన్ని గ్రహించేసరికి, వారి ప్రయాణం పరిసమాప్తం అవుతుంది .ప్రతి ఒక్కరికీ ‘ఇక్కడికి ఎందుకొచ్చాం, ఈ జీవితం ఏమిటి, ఎందుకు...’ లాంటి విషయాలు తెలుసుకోవాలనే తాపత్రయం మరియు జిజ్ఞాస ఉంటుంది. ధ్యానంతో జీవితం మీద దృష్టి సారించి, ప్రయాణంలో ఆనందాన్ని పొందాలి. వర్తమానంలో జీవిస్తూ, పరిశుద్ద ఆత్మ నడిపిoపులో, ఆత్మశోధనతో జీవిత పరమార్థాన్ని తెలుసుకోవాలి. వెలి చూపువలన కాక విశ్వాసమువలననే నడుచుకోన బద్దులమైయున్నాము (II కోరి 5:7) నేను చెప్పునదేమనగా ఆత్మానుసారముగా నడుచు కొనుడి, అప్పుడు మీరు శరీరేచ్ఛను నెరవేర్చరు” (గలతీయులకు 5:16).ఇవి భక్తుడైన పౌలుగారు క్రీస్తు వైపు ప్రయాణించువారికి సెలవిచ్చు జీవపు మాటలు.
క్రీస్తు వారి వైపు చూస్తూ ప్రయాణంలో వేసే ప్రతి అడుగూ ఆనందంతో కూడినదే. మనకు జరగనున్నది తెలియదు. జరిగిపోయినదాని గురించి చింతించీ ప్రయోజనం లేదు. గతం ఒక అనుభవం. భవిష్యత్తుకు అదొక పాఠం. యేసు క్రీస్తు వారు మత్తయి సువార్త అధ్యాయం 6 -26 లో ఈ విధముగా చేప్పియున్నాడు “ అందువలన నేను మీతో చెప్పునదేమనగాఏమి తిందుమో యేమి త్రాగు దుమో అని మీ ప్రాణమును గూర్చియైనను, ఏమి ధరించుకొందుమో అని మీ దేహమును గూర్చియైనను చింతింపకుడి; ఆకాశపక్షులను చూడుడి; అవి విత్తవు కోయవు కొట్లలో కూర్చుకొనవు; అయినను మీ పరలోకపు తండ్రి వాటిని పోషించు చున్నాడు; మీరు వాటికంటె బహు శ్రేష్టులు కారా?మీలో నెవడు చింతించుటవలన తన యెత్తు మూరెడెక్కువ చేసికొనగలడు?
మన గమ్యం క్రీస్తు వారి వైపు. జీవితంలో కలలు, లక్ష్యాలు చాలా ముఖ్యమైనవి. గమ్యం లేదని భావిస్తే, ప్రయాణం వృథా అవుతుంది. ఎటువంటి విలువా ఉండదు. అది జీవితంలో ప్రతి అంశంపైనా ప్రభావం చూపుతుంది. జీవన యానం అంటే- వూహ, యథార్థాలు కలిసే సున్నితమైన సమస్థితిని కనుక్కోవడం! మనిషి తన అసంపూర్ణ జ్ఞానం నుంచి, అనిశ్చితమైన పరిస్థితుల నుంచి క్రీస్తు గురించి అనంతమైన పాఠాలు నేర్చుకుంటూ సాగిపోవడమే జీవితం.
ఒక రైల్లోనో, ఓడలోనో చేసే ప్రయాణం లాంటిదే జీవన యాత్ర! మధ్యమధ్య మజిలీలు, మార్గాలు, మలుపులు, ప్రమాదాలు... అనేకం. జన్మించడంతోనే మనిషి ప్రయాణం ప్రారంభమవుతుంది. తల్లిదండ్రులూ మనతోపాటు గమ్యం చేరుకునేదాకా తోడుగా ప్రయాణిస్తారని భావిస్తాం. మధ్యలో ఎక్కడో ఒకచోట వారు మనల్ని వదిలేసి వెళ్ళిపోతారు- తమ జ్ఞాపకాలను మిగిల్చి! కదిలే కాలం మరెందరో ప్రయాణికుల్ని కలుపుతుంది. తోటి ప్రయాణికులంతా జీవితంలో ముఖ్యమైనవారే. తోబుట్టువులు, స్నేహితులు, పిల్లలు... అందరూ. జ్ఞాపకాలను వదిలిపెట్టి, శాశ్వతమైన శూన్యాన్ని నింపి, వెళ్లిపోతారు. ఎవరు ఎప్పుడు ప్రయాణం ముగించి వారి స్థానాల్ని వదిలిపెట్టి వెళ్ళిపోయారో కూడా గుర్తుండని పరిస్థితి ఏర్పడుతుంది. ఈ ప్రయాణంలో సుఖదుఃఖాలు, సంభ్రమాశ్చర్యాలు... ఎన్నో ఉంటాయి. బాధ్యతగా మసలుకోవాల్సిన అవసరం, స్వాగతం పలకడం... వీడ్కోలు చెప్పడం... ఎన్నెన్నో.
ప్రయాణం సుఖప్రదం కావాలంటే, ఒకరికొకరు సహాయ సహకారాలు అందించుకోవాలి. అందుకే ప్రేమలు, సత్సంబంధాలు అవసరమవుతాయి. అందుకే భక్తుడైన దావీదు కీర్తనల గ్రంథము అధ్యాయం 133 లో ఈ విధముగా సహోదరులు ఐక్యతను వర్ణించినాడు “సహోదరులు ఐక్యత కలిగి నివసించుట ఎంత మేలు! ఎంత మనోహరము అది తలమీద పోయబడి అహరోను గడ్డము మీదుగా కారి అతని అంగీల అంచు వరకు దిగజారిన పరిమళ తైలమువలె నుండును. సీయోను కొండలమీదికి దిగి వచ్చు హెర్మోను మంచు వలె నుండును. ఆశీర్వాదమును శాశ్వత జీవమును అచ్చట నుండవలెనని యెహోవా సెలవిచ్చి యున్నాడు".
తరవాత ఏంటి ( మన కర్తవ్యం)
ప్రతి ఒక్కరూ గమ్యం చేరుకోక తప్పదని తెలుసు. చిత్రమేమిటంటే- తమ ప్రయాణం ఎప్పుడు, ఎక్కడ ముగుస్తుందో ఎవరికీ తెలియదు. తెలియనితనంతోనే వారు ప్రయాణిస్తారు. ఈ యానంలో ఎవరూ విస్మరించరాని అంశం ఒకటి ఉంది. ప్రయాణం ముగించి తమ స్థానం విడిచి వెళ్ళేలోపు, తోటి ప్రయాణికుల కోసం/ సహోదరుల కొరకు మధురమైన జ్ఞాపకాలను కొన్నయినా పదిలపరచాలి. ఎప్పటికప్పుడు ఆత్మపరిశీలనతో ముందుకు సాగితేనే, ఈ గమనం సుగమం కావడంతో పాటు సుఖవంతంగా మారుతుంది!
Image Source:
[https://pbs.twimg.com/profile_images/467774309503467520/HMy_9pqg.jpeg]
దేవుని వాక్యం
[ecko_quote source="1 యోహాను 4:7-8"]ప్రియులారా, మనము ఒకనినొకడు ప్రేమింతము; ఏలయనగా ప్రేమ దేవునిమూలముగా కలుగుచున్నది; ప్రేమించు ప్రతివాడును దేవుని మూలముగా పుట్టినవాడై దేవుని ఎరుగును. దేవుడు ప్రేమాస్వరూపి, ప్రేమలేని వాడు దేవుని ఎరుగడు. [/ecko_quote]
వాక్యధ్యానం
అద్భుతమైన మహిమ కలిగిన రెండు బీజాక్షరాల పవిత్ర శబ్దం ‘ప్రేమ’. సకల జీవకోటి మనుగడకూ ఇదే మూలాధారం. ప్రకృతితో మానవుడి సంబంధం ప్రేమతోనే ముడివడి ఉంది. మానవతా వృక్షానికి వేరు వంటిది ప్రేమ. మహోత్తమ మానవ జీవన యాగానికి అది పూర్ణాహుతి వంటిది. బతుకు బడిలో ప్రతి విద్యార్థీ నేర్చుకోవాల్సిన మొదటి పాఠం ప్రేమభావనే. అది మనిషికి బతుకునిస్తుంది, మెతుకునిస్తుంది, సద్గతికి చేరుస్తుంది, జీవితాన్ని సార్థకం చేస్తుంది. అందుకే దాన్ని ‘ప్రేమసుధ’ అంటారు విజ్ఞులు.
మనిషి సంఘజీవి. సమాజంలో ఉన్నంతవరకు తల్లిదండ్రుల్ని, ఇతర కుటుంబసభ్యుల్ని, సాటివారిని, అలాగే భగవంతుణ్నీ ప్రేమించాల్సిందే. దానివల్లనే సుఖం, శాంతి, స్థిరత్వం లభ్యమవుతాయి. (లూకా 10:27) ప్రేమ వల్ల హింస దూరమవుతుంది. ద్వేషం, ప్రతీకార వాంఛ వంటి మనోవికారాలకు మనసులో తావు ఉండదు. అప్పుడు ప్రేమ ఆధ్యాత్మిక మార్గాన్వేషణలో, దేవుని చింతనలో లగ్నమవుతుంది(1కోరిం 13:4-7).
వ్యక్తిని దేవుని సన్నిధికి చేర్చే ప్రధాన ద్వారం ప్రేమ ఒక్కటే. అది కుటుంబానికే పరిమితమైతే స్వార్థపూరితం అనిపించుకుంటుంది. మనుషుల్ని ప్రేమించి, వస్తువుల్ని వాడుకోవాలన్నాడు మన ప్రభువు. వస్తువుల్ని ప్రేమించి, మనుషుల్ని వాడుకుంటున్నారు అనేకులు! పువ్వు మనుషుల్ని చూసి సుగంధమివ్వదు. దానికి అందరూ సమానమే. ఆ సుగంధాన్ని అంతా ఆస్వాదిస్తారు. అలాగే, మనిషి ప్రేమ లోక కల్యాణం కోసం వ్యక్తం కావాలి ప్రేమ. అహింసకు పునాది నాది అనేది పోగొట్టగలిగేదే అసలైన ప్రేమ.
ప్రేమ దీర్ఘకాలము సహించును, దయ చూపించును. ప్రేమ మత్సరపడదు; ప్రేమ డంబముగా ప్రవర్తింపదు; అది ఉప్పొంగదు; అమర్యాదగా నడువదు; స్వప్రయో జనమును విచారించుకొనదు; త్వరగా కోపపడదు; అపకారమును మనస్సులో ఉంచుకొనదు. దుర్నీతివిషయమై సంతోషపడక సత్యమునందు సంతోషించును. అన్ని టికి తాళుకొనును, అన్నిటిని నమ్మును; అన్నిటిని నిరీక్షించును; అన్నిటిని ఓర్చును……నేను పిల్లవాడనై యున్నప్పుడు పిల్లవానివలె మాటలాడితిని, పిల్లవానివలె తలంచితిని, పిల్లవానివలె యోచించితిని. ఇప్పుడు పెద్దవాడనై పిల్లవాని చేష్టలు మానివేసితిని. (1కోరిం 13:4-11).
‘ప్రేమ అనే రెండక్షరాల మహిమను తెలుసుకోకుంటే, ఎంతటి పాండిత్యమైనా వ్యర్థమే’ అంటాడు కబీర్‌దాసు. ప్రేమ అనేది ఇచ్చేదే కానీ, తీసుకోవాలని కోరుకునేది కాదు. లాభనష్టాల బేరీజును తిరస్కరించే ప్రేమ- మనసును పవిత్రం చేయగలుగుతుంది. ఎదుటివారి మనసుల్నీ నిర్మలం చేసి ఆకట్టుకుంటుంది.
మనుషులపైనే కాదు- విద్యార్జన, జ్ఞానార్జన పైనా; సంస్కృతి సంస్కారాలపైనా ప్రేమ పెంచుకుంటేనే, దానికి పరిపూర్ణత సిద్ధించినట్లవుతుంది. మనిషి ముందు తనను తాను ప్రేమించుకోవాలి. తన శ్రమను, వృత్తిని, తన ప్రవృత్తిలోని చిత్తశుద్ధినీ ప్రేమించగలగాలి. అప్పుడే ప్రేమ ఆత్మవిశ్వాసాన్ని, విశాల దృక్పథాన్ని, దేవుని కుటుంబ భావనను ఆహ్వానించగలుగుతుంది. ఆధ్యాత్మిక కోణంలో ‘ప్రేమే దైవం’ అనే అక్షరసత్యమూ అవగతమవుతుంది. ప్రియులారా, మనము ఒకనినొకడు ప్రేమింతము; ఏలయనగా ప్రేమ దేవునిమూలముగా కలుగుచున్నది; ప్రేమించు ప్రతివాడును దేవుని మూలముగా పుట్టినవాడై దేవుని ఎరుగును. దేవుడు ప్రేమాస్వరూపి, ప్రేమలేని వాడు దేవుని ఎరుగడు.
తరవాత ఏంటి ( మన కర్తవ్యం)
ప్రియులారా, దేవుడు మనలను ఈలాగు ప్రేమింపగా మనమొకనినొకడు ప్రేమింప బద్ధులమై యున్నాము. ఏ మానవుడును దేవుని ఎప్పుడును చూచియుండ లేదు; మన మొకనినొకడు ప్రేమించిన యెడల దేవుడు మనయందు నిలిచియుండును; ఆయన ప్రేమ మనయందు సంపూర్ణమగును. 1 యోహాను అధ్యాయం 4-7-12; దేవుడు మిమ్మలిని ఆశీర్వదించును గాక
పాస్టర్ జోనా రవీందర్
మూలం: చిమ్మపూడి రామూర్తి గారికి నా కృతజ్ఞతలు
Image Source:
[http://agapea2.com/wp-content/uploads/2012/09/heart-on-door.jpeg]
Scripture
[ecko_quote source="Galatians 6:7"]Do not be deceived; God is not mocked; for whatever a man sows, that he will also reap[/ecko_quote]
[ecko_quote source="Numbers 32:23"]Be certain of this that your sin will catch up to you! [/ecko_quote]
Devotion
I heard a heartbreaking and true story from our dear aunty. A God fearing solo mother went to Rajahmundry town to buy some gold and dresses for her daughter’s marriage. She completed her shopping and got on the last bus to her village which routes through a forest. As she was journeying, a passenger after another got down at their respective villages. Finally, she was left alone on the bus as her village was the last stop and the bus will stay overnight in that village and start again in the morning. While she was getting ready with her baggage, the conductor went to the bus driver and said something. The driver stopped the bus in the middle of this rather dangerous forest. Afraid and worried, she could not understand what was going on. Both driver and conductor came to her, tied her hands, covered her mouth with a piece of cloth and dragged her from the bus. They hauled her deep into the forest and threw her into an old water well. On their return to the bus, they took her gold and possessions including all the money she withdrew.
Following morning, they started their journey back to Rajahmundry with their bus full of passengers. While passing through the same place where they threw the woman into the well, the conductor advised the driver to stop at the same spot to confirm. To check whether the woman was dead in the old well. They both got down for a break at the spot and headed down towards the well. To their surprise, they found the woman still alive and moaning helplessly. She was holding onto the tree branches that grew over time in the middle of the well. Fearing that they'll get caught, the driver and conductor looked around the well and found a heavy rock. They both lifted it aiming to throw into the well in an attempt to kill her. As they lifted that piece of stone, there were two big cobra snakes under it which bite them both. They were instantly dead. After waiting for a while in the middle of nowhere, the passengers went looking for the crew. They came to this old well surprised to find two lifeless bodies. They also heard the moaning of a woman. The passengers rescued her and heard her story.
The woman gave her testimony about how the Lord saved her from snakes and scorpions throughout the night while she was just hanging on to those tree branches. She testified that all through the night snakes crawled all over her body but did not bite her. The Lord protected her and safeguarded her against all the snares. The moral of the story is whatever we sow, surely we will reap. Further, our sins will find us. The crew of the bus got their wages within no time. Don’t be surprised if your wages are not coming forth but surely it will come along with interest. Sin is never worthwhile and not to be played around with. Be sure, your sin will find you out! Moses first preached this warning, but Solomon repeated it in Proverbs 13:6. You cannot get away with sin. It will catch up to you and destroy you. Sinners are going down for sure. They cannot succeed. They will suffer. They think they are alright, but they are heading towards death (Proverbs 14:12; 16:25). You'll never know what hit you.
Joseph and David were both tempted by adultery. Joseph chose righteousness, so the Lord exalted him in Egypt. However, David chose wickedness, so the Lord raised up enemies against him (II Sam 12:10-11). He married Bathsheba and had Solomon, but God chastened him for the rest of his life. You will reap what you sow (Pr 15:9; Ps 34:12-16).
What's next?
Dear ones, you will go on to make choices after you finish this reading. Will you choose righteousness or wickedness? Are you compromising anywhere in your life? Do you enjoy the world or the things in it? Your future is dark without hope if you choose wickedness. Be sure, your sin will find you out. Your future is bright and glorious if you choose righteousness - Let God be true to you in your life.
Image Source:
[http://www.montourrr.com/Scully/WellA.JPG]
Scripture
[ecko_quote source="Mark 10:51"]Jesus answered and said to him, ‘What do you want?[/ecko_quote]
Devotion
During Jesus Ministry, He often asked people one specific question “What do you want?" / "What do you wish?” to those who came to Him with a need. He knows what they need. In fact, people around Him know what they need. Despite knowing this, Jesus often put this question before He proceeds any further to heal or to perform a miracle in their lives. Maybe, I think the rationale behind Him asking such a question is to know what exactly they want from Him. People may come to Him with a different need apart from healing. Therefore, Jesus wants to make sure what is in their hearts. In other words, Jesus was prompting them to be precise in their prayers and petitions.
In this story as Jesus and his disciples, together with a large crowd, were leaving the city, a blind man, Bartimaeus (which means “son of Timaeus”), was sitting by the roadside begging. When he heard that it was Jesus of Nazareth, he began to shout, “Jesus, Son of David, have mercy on me! “Many rebuked him and told him to be quiet, but he shouted all the more, “Son of David, have mercy on me! “Jesus stopped and said, “Call him". “So they called to the blind man, “Cheer up! On your feet! He’s calling you.” Throwing his cloak aside, he jumped to his feet and came to Jesus. “What do you want me to do for you?” Jesus asked him. The blind man said, “Rabbi, I want to see.”
My dear ones, we also must be specific and to the point in our petitions and prayers. Praying specific prayers allows us to see how great our Heavenly Father is. How can we know when our prayers are answered if we are not specific? Asking God to bless you is too general. Further, it will raise many questions than answers. A general prayer is not asking. Asking God to bless you with a job is still a general prayer. There are many jobs out there, choose one. Concerning money if we pray, “God, please bless me with money” and next a question comes from God “How much?” therefore you need to give a specific amount. Praying specific prayers will help us to understand what our needs are and which ones are important. A vague and broad prayers show a lack of faith. The Word says "you do not have because you do not ask" (James 4:2)
I think it was Hudson Taylor who said “when we work, we work, when we pray, God works.” Throughout history, the men and women that God has used mightily have been people who knew how to pray and for whom prayer was both a priority and necessity. One reason that many Christians do not experience great excitement, joy, or success in their prayer life is due to their prayers. They are not definite. We do not specify our supplications to God, and therefore there is little clarity, faith, or power in prayer. No passage of scripture reveals this truth more clearly than the healing of Bartimaeus in Mark 10:46-52:
What's next?
Victory over your situation is just a prayer away. The circumstances may not change, but your perspective and attitude will change as you begin to pray and praise God. You and I don’t have a need that God cannot meet. As you pray, hear the words of Jesus to Bartimaeus, the blind man by the road: “What do you want?” Tell him specifically, and your prayer life will be of greater depth and purpose.
Image Source:
[http://www.gafollowers.com/wp-content/uploads/2015/10/Will-praying.jpg]
Scripture
[ecko_quote source="Isaiah 30:21"] And your ears shall hear a word behind you, saying, This is the way, walk you in it when you turn to the right hand, and when you turn to the left[/ecko_quote]
Devotion
One day my wife asked me to drop her at a particular school in South Auckland. Since this area was unfamiliar, I chose to use my map booklet rather than Google maps on my phone. Because there were newly added roads my map book was of no use to me in this instance. I was left with no choice but to use Google Map -App to proceed further. The Google Maps asked me two questions. The first was about my current location and the second was about my destination. As soon as I filled my current location and destination details it immediately showed me the travel time, kilometers and current traffic situation. The App kept speaking to me and gave me instructions I needed to reach my destination. This process taught me a spiritual significance and a lesson for my Christian journey towards our Lord.
As men and women of God, we must know our current location first, in other words, our current spiritual condition. Unless this position is confirmed, we will not go to our destination that is towards our Lord. Hence, we should first examine ourselves and ask the Lord to search our hearts. Unfortunately, people refuse to know their true position not knowing that it would become a hurdle to their journey. Revelation 3:17 states that “You say, 'I am rich; I have acquired wealth and do not need a thing.' But you do not realize that you are wretched, pitiful, poor, blind and naked”. My dear ones it is better for us to know our true current position and ask God for forgiveness when we still have time. Once we know our current position we can set our journey towards our Lord otherwise, we would be called “lost”.
Secondly, during the course our journey we needed to follow the instructions otherwise we would not have reached our destination. Many of us are reluctant to hear the whispering voice of the Holy Spirit and refuse to yield completely to the Lord. In the Old Testament Israelites on their journey to the promised land murmured in their tents and did not heed to the voice of the Lord (Psalm 106:25). As a result, their journey took 40 years instead of a month because of their disobedience. Sadly, all of the Israelites from twenty years old and above died in the wilderness except Joshua and Caleb. Similarly, when we refuse to obey the voice of God we just prolong our journey and may even fall as Israelites.
Therefore, my dear ones obey the instructions as instant obedience is the only kind of obedience there is. Delayed obedience is disobedience. The only way we can obey is to obey” in the self-same day “as Abraham did. It’s better to do this way than not to do it at all. A postponed duty can never bring the full blessing that God intended as it would have brought if done at the earliest possible moment. Martin Luther says that” a true believer will crucify the question, ‘Why?’ He will obey without questioning.
What's next?
When we look at the lives of many great men and women of God in the Bible we can see that each one of them had to follow a long, arduous road. But it led to a wonderful place, to a wonderful conclusion, to nothing less than heaven itself. George Matheson says that even through sorrow, hardship, and fiery trials, the road is still leading home – and we need to keep walking by faith and not by feeling or sight. Always remember that Our Lord Jesus Christ is walking with you.
Image Source:
[http://www.freelargeimages.com/wp-content/uploads/2014/11/Google_map-6.png EDITED]
Scripture
[ecko_quote source="Matthew 6:33"]But seek First the Kingdom of God and His Righteousness, and all these things shall be added to you[/ecko_quote]
Devotion
In early 1990’s, on a fine day, I was waiting for a bus at the Bible House bus stop- Ranigunj-Secunderabad. I was very disappointed with the things taking place in my life, and I could not make any progress even after gaining excellent qualifications. While I was waiting, I looked around, and I saw a large Bible (in size) which was opened and displayed in a showcase. In my curiosity, I moved towards the display and looked at what it was pointing to. My eyes fastened on Matthew’s gospel and the verse as stated above.
When I was travelling back home, I was thinking about the verse the Holy Spirit God was speaking to me. I was to consider this Word, which came to me.
I was refreshed, and my disappointment was gone. The Holy Spirit God revealed to me what was wrong with me. I was putting all my efforts and focus in the wrong place just like pulling the train compartments without an engine. But the Lord spoke to me that those things (wealth, prosperity, job, etc.) would come forth like compartments of a train. What I needed to do was to seek His Kingdom and His Righteousness first. Living according to His kingdom rules so that His righteousness will be imparted to me. Then I came to an understanding that all these years, I was seeking compartments without an Engine to pull it. Once I started living in His kingdom principles, I found that just as God promised, these things (wealth, prosperity and job, etc.) were added to me. There was no need for me to focus my attention on these things. They are continuing to multiple ever since my focus shifted to God's Kingdom and His Righteousness alone. I am honoured to say that God has blessed me every area of my life.
He can do the same for you. All you need to do is shift your focus to Him. Blessings will follow like the compartments of a train because God is supplying the engine power your need to carry them around in life.
What's next?
Focus on Jesus irrespective of your current situations. Seek first His kingdom and righteousness and all these other things (job, visa, settlement, etc.) will follow you eventually. More engine power translates to more compartments it can carry. Likewise, the more of God, the more blessings you can carry with you.
[ecko_quote source="effesulaku 5:-15-16"]dinamulu cheddavi ganuka, meeru samayamunu poniyyaka sadviniyogamu chesikonuchu, agnaanulavale kaaka, ghnaanulavale naduchukonunatlu jaagrattagaa chuchukonudi[/ecko_quote]
vaakyadhyaanam
samayaniki minchina amoolyamaina aasti prapanchamlo marokati ledu. prati jeevikee kivivita kaalam ane samayam atadi janma aastigaa puttukathone labhistundi. balya, youvana, kaumara, vaardhakya dasalu untaayi. vidya, vivaham, samsaaram, vyaapakaalu- annee aa nirneeta kaalamlone! jeevitamlo edhi pogottukunna tirigi pondagala avakaasam untundi. samayaniki atuvantidemi ledu. gatinchina samayam tirigi raadu. egatam gatham antaaru peddalu. jaaripoyina kshanaanni tirigi pondadam asambhavam. anduvalla, dhanam kante samayanni marinta podupugaa vadukovali. sadviniyogam chesukovali. vidyaarthi dasalo kondaru chaapalyamtho untaaru. chaduvu kosam vecchinchaalsina samayanni itara panulatho durviniyogam chestuntaaru. phalitaalu vaariki aasaabhangam kaligistuntaayi.
marikondaru udyogam vachevaraku aaraatapadutuntaaru. aa aaraatam udyoga kartavya nirvahanalo undadu. edho vidhamgaa udyoga kaalaanni gadipestaru. vidhulaku haajaru kante, edho oka mishapai panulu tappinchukovadaaniki vaaru ekkuva praadhaanyam istuntaaru. phalitamgaa praaveenyam mandaginchi, padoonnatulu chejaripotayi. appudu entha chintinchinaa prayojanam undadu.
bharya mohamlo padi tallidandrulni nirlakshyam chesevaaru, vaarini nirdaakshinhyamgaa vruddhaashramaalaku pampevaaru marikondaruntaaru. bhaaryanu vedhinchi badhinchevaru, baadhyataaraahityamgaa vyavaharinchevaaru, vyasanaalaku baanisalai samsaaraalanu chejetula paaduchesukunevaaru inka kondaruntaaru. aalochanatho kaaka aavesamto batuku gadipevaaru, ahankaarulu, nitya sankitulu lokamlo paluvuru kanipistaaru. itarulu dukkhapadutunte chusi aanandam pondevaaru, asuya dweshaalato pravartinchevaaru- veerandaruu samayanni, daani viluvanu gurtinchani vyaktule! jeevitamlo nashtam jarigipoyaka, aalasyamgaa pade paschaattaapaaniki viluva ledu. daanivalla elanti prayojanamuu undadu. pravahinchina neerulaagaane, gatinchina kaalam tirigi venakku raadu. kaalaagnilo dahanamaina jeevitaalu ennatikee chigurinchavu.
manushulu taamu vruddaapyamulooniki velluchundagaa taamu evidamugaa ghnaanamutho samayamunu vecchinchaalani korukuntaru mariyu abilashapaduduru. moshe eevidhamugaa aalochinchi keertanalu 9u vachanamu 10-12 loo ee vidamugaa tana manobhaavamulanu vyakta parichinaadu ema aayushkaalamu debbadi samvatsaramulu adhikabalamunna yedala enubadi samvatsaramulagunu ayinanu vaati vaibhavamu aayasame dukkhame adhi twaragaa gatinchunu memu egiripovudumu.nee aagrahabalamu entho evariki teliyunu? neeku chendavalasina bhayamukoladi puttu nee krodhamu entho evariki teliyunu? maaku ghnaanahrudayamu kalugunatlugaa cheyumu maa dinamulu lekkinchutaku maaku nerpumi. kramasikshana kaliginavaaru prati kshanaannii pranaalikaabaddhamgaa gaduputaru. teerika undani jeevitaalu vaarivi.
taravaata enti ( mana kartavyam)
daivaanni manishi maremi ardhinchanakkarledu. yedeva naaku inkemi vaddu. naa kartavyaanni nenu savyamgaa nirvartinche buddhinivvi ante chaalu. aayana entho santoshistaadantaaru ghnaanulu. alaa anenduke prati vyaktee prayatninchaali. appude amoolya samayanni atadu sadviniyogam chesukunnatlavutundi.
pratyeka abinandanulu: jonnalagadda ravinder mariyu kee. ravindra trivikramki
Image Source:
[http://7-themes.com/data_images/out/51/6945861-red-love-heart.jpg]
devuni vaakyam
[ecko_quote source="saametalu 18:21"]jeeva maranamulu naaluka vasamu daaniyandu preetipaduvaaru daani phalamu tinduru [/ecko_quote]
vaakyadhyaanam
manasu parisuddha aatmalo kalasam (militamu) ayinappudu, andulo udbhavinche sadbhaavanalu manishini uttama vyaktitvamto parimalamu vedajallela chestayi. manalo antarleenamgaa unde manavatva bhaavanalanu velupalaki tevadaaniki devuni sevakulu, pravaktalu mariyu baibil grandha bodhakulu nirantaram entho krushi chestunnaru. sambhaashanalu jariparu, maargadarsakaalu bodhinchaaru. manishi jeevitamulo devuni yokka praamukhyaanni teliyajestu aadhyaatmika rachanalu chesaru. vaatini manam shraddhagaa vini, divi, aakalimpu chesukunte susheelatvamu, sadbhaavanalu, manchitanamu tappaka ankuristaayi.
manishi vyaktitvaaniki manchi pravartana mariyu sadbhavane taavi, parimalamu addutundi. daaniki, mate modati mettu. maatalatho edutivaari manasunu aakattukovachhu mariyu pogottukonu vachhu. prati vyaktee matladatamlo naalugu rakala dushkarmalu, cheyakudanivi chestuntaadani baibil grandhamu teluputundi. pourushyam- ante, kathinamgaa matladatam. anrutam ante, abaddhaalu cheppadam. chaadeelu cheppadaanni visuunyam antaaru. naalugodi asambaddha pralaapam- ante, anavasaramgaa matladatam. veetiki chotivvakunda devunni, preminchi, satyamunu( appudu satyamu mimmunu swatantrulanugaa cheyunu(yohanu 8:32), yesukreestuvula vaare satyamu) aashrayisthe, priyamgaa matladagaligite edutivaari hrudayaalaku marinta cheruvavutamannadi yathaartham.
manava charitralo endaro mahaanubhaavulu taamu palikina maatala dwara manushula hrudayaalanu prerepinchi vaari manasulanu sampaadinchukunnaaru. mari kondaru taamu palikina maatala dwara manushula hrudayaalanu kshobha, vyaakulamu mariyu baadhatho nimpi vaarini tama nunchi saasvatamugaa dhoora parachukunnaaru. mariyu enno devuni sanghamulu, vishwaasulu, devuni sevakulamu anu cheppukonuchunna anekulu taamu palikina maatala dwara okari ni okaru sajeevamugaa champukonuchunnaru. idhee entho visaadakaramu mariyu vinaasakaramu. anduvalana kreestu sanghamulo ekatvamu lopinchi adhi sakti lenidi gaa kanapaduchunnadi. kreestu sanghamulo ekatvamu marugupadutaku pradhaana kaaranamu padavee vyaamoham, keerti, mariyu ahamu.
kaama, krodha, lobha, moha, mada, maatsaryaalane arishadvargaallo- naalugo sthaanamlo unde moham atyanta pramaadakaramaindi. mitimeerina mohame vyaamoham. daanni tyajinchadam sadbhaavanaku naandi palukutundi. keerti, kaanta, dhana, kanaka, vastu, vaahanaalu vyaamohaaniki kaarakaalu. veeti patla modatlo moham kaligi, aa taravaata vyaamohamgaa maarutundi. adhi chivariki manishini puurtigaa lobaruchukuntundi. manassaanti lekunda chestundi. vyaamohamlo unna vyakti daarii tennoo teliyaka adharmam, asatyam, anyayam batapatti patanaavasthaku cherukuntadu.
sath saangatyam valla nissangatvam alavadutundi. nissangatvam valla moham tolagutundi. nischalatatvam telustundi. daani valla runaanubandha vimukti labhistundi. sath saangatyam kevalamu parisuddha aatmatho saangatyam mariyu thoti vishwasulatho sath saangatyam dwarane saadyamu. tadwara vishwaasi padavee vyaamoham, keerti, mariyu ahamu pai vijayam saadhinchagaladu.
manishi anavaratam sevabhavana kaligi undaali. itarulaku sahayam cheyadamlo, chakkati upayogakaramaina salahalu ivvadamlo mundundaali. atadu tana saareeraka balaanni balaheenula kosam upayoginchadamloonuu sevabhavam vellivirustundi. yedaanam cheyadam vyaktigata baadhyana antondi parisudda baibil grandhamu. pratiphalam aasinchakundaa nirvartinche sevadharmame- daanam. daaniki nitya jeevana vidhaanamlo tagina samayam ketayinchali. talli, tandri, guruvu, atithulu, mariyu devuni sevakulu patla aadaraabhimaanaalu chuuputuu manishi tana aadhyaatmika sampadanu vruddhi chesukovali. mukti maargaana ante yesu kreestu vaipu chustuu atadu payanam saaginchaalani devuni vaakyam hitavu chebutondi.
taravaata enti ( mana kartavyam)
chese karmalaku/paapamulaku phalitam untundanna erukanu manishi kaligi undatame naitika pravartana. adhe subhapradamaina, santoshakaramaina jeevitaannistundani devuni vaakyamu teliyachebutondi. manchi alochana sarali, viluvalatho kuudina jeevana saili, saraina vyaktitvam, sheela sampada, nirantara saadhana, gunde dhairyam prasaadinche parisuddha aatma nadipimpu manamu anu dinamu kaligi yundavaleyunu.
Image Source:
[http://brokengirl-guilty.tumblr.com/page/2]
devuni vaakyam
[ecko_quote source="romeeyulaku 12:1-2"]kabatti sahodarulara, parisuddhamunu devuniki anukuulamunaina sajeeva yagamuga mee sareeramulanu aayanaku samarpinchukonudani devuni vaatsalyamunubatti mimmunu batimaalukonuchunnaanu. itti seva meeku yukta mainadi. meeru ee loka maryaadanu anusarimpaka, uttamamunu, anukuulamunu, sampoornamunai yunna devuni chittamedo pareekshinchi telisikonunatlu mee manassu maari noothanamagutavalana roopaantaramu pondudi[/ecko_quote]
vaakyadhyaanam
devuni srushtilo atyanta pradhaanamainadi maanavuni srushti. devudu maanavuni moodu vibhaagamula (aatma, manasu( praanamu) mariyu sareeramu) samanvayamlo tana polikalo nirminchiyunnaadu. devudu tana apaaramaina ghnaanam, telivi, buddhi, manchi aarogyam mariyu sadaa kaalamu tanayandu jeevinchulaguna maanavuni nirmaanam jarigiochiyunnadu. devudu maanavudiyandu pratyekamugaa oka baahu visesha sugunamu yethana sonta chittam nu prasaadinchi, ika narulara bratukudi any selavicchi yunnadu. cony narulu devudu anugrahinchina sonta chittamnu durviniyogam chesukoni niraasa mariyu saanti laeni jeevitam konasaginchuchunnadu. manavudu anni vishayamulo tana prabhaavam mariyu vijayam chuupinchuchunnaadu cony tana manasunu maatram tana aadheenamulo unchukovataaniki avasthalu paaduchunnaadu.
kontamandi jeevitaaniki arthame ledanukuntaru, samaajamlo imadaleka anavasaramaina bhayalu penchukuntaaru, annintimeedaa aasha vadulukuni cheppaleni vichaaramtho manasu dolayamanam avtunte aatmahatya okkate parishkaaram anukunevaaru- chalamande untaaru. atuvantivaariki manasupai swayamniyantrana undadu. adhi gaadi tappi jeevana gamanamlo cheyavalasinademito teliyani dikkutochani sthitiki vaarini cherustundi. appudu vaariki oka samasya nunchi maro samasya kotta pilakalu vestuntundi. manasu manishipai tana aadhipatyam pradarsistune untundi. daanni vadilinchukovatam atadiki eppuduu samasye. adhi nilakada lenidi. ekkadekkadikopoyi tirigi vastuu untundi. vaayuvegam kolavadaaniki manishi saadhanaalu kanipettagaliginaa, manovegam telusukune maargaalu kanipinchavu. manishi korikalu, avi kaliginche preranalu- atadi manasunu eppuduu mookummadigaa muttadistuntaayi. atadi vyaakulatalaku muula kaaranamayye vishayaalu untaayi. vaatannintikii manasunu dooramgaa unchavalasina aavasyakatanu baibil grandhamu suutigaa atadiki vivarinchi chebutondi. aadhyaatmika saadhanalatho bhautika sambandhaalanu sarichesukonumani ataniki vaakyam chebutondi .
manasu kallolamaite maanasika niyantrana saadhyam kaadu. adhi mahatmulake kashtataramavutundi. unnatamaina lakshyaalaku cheruvalo unna, manasu kalpinche bhautika pralobhaala loyalloki digajaarinavaari gaathalenno manaku baibil grandhamunandu chudagalugutamu. udaaharanaku ,rajaina daaveedu tana manasu kalpinchina alajadi mariyu taanu mohabhavanalatho batesheba patla teesukunna nirnayam aayana jeevitamulo adhi teerani machagaa migilipoyina vishayam manaku teliyanidi kaadu (2 samooyelu 11:1-5)
dehaanni buddhitho, buddhini aatmatho anusandhaaninchagala abhyasala samaharanni roopondinchukovalanna tapana manishiki eppuduu undi. dehamto chese abhyaasaalu saareeraka daarudhyaanni meruguparachagalavani, maanasikaabhyaasaalatho manushulu devunito sannihita sambandham kaligincha kalugutaayi. vaatithopaatu buddhiki kramasikshana, niyantranalanu ekakaalamlo ivvagala devuni vaakya dhyanamu dwara mana manassu maari noothanamaguta valana roopaantaramu pondagalugutaamu. sariiraanusaarulu sariravishaya mulameeda manassu nunturu; aatmaanusaarulu aatmavishaya mulameeda manassununthuru; sariiraanu saaramaina manassu maranamu;aatmaanusaaramaina manassu jeevamunu sama dhanamunai yunnadi. elayanagaa sariiraanusaaramaina manassu devuniki virodhamaiyunnadi; adhi devuni dharma saastramunaku lobadadu, ematramunu lobadaneradu.kaga sariiraswabhaavamu galavaaru devuni santoshaparacha neraru.devuni aatma meelo nivasinchiyunnayedala meeru aatmaswabhaavamu galavare gaani sareera swabhaavamu galavaaru kaaru. evadainanu kreestu aatma lenivaadaithe vaadaayanavaadu kaadu.
mrutulalo nundi yesunu lepinavani aatma meelo nivasinchinayedala, mrutulaloonundi kreestuyesunu lepinavadu chaavunakuloonaina mee sareeramulanu kuuda meelo nivasinchuchunna tana atmadwara jeevimpajeyunu. kabatti sahodarulara, sariiraanusaaramugaa pravartinchutaku manamu sareeramunaku runasthulamu kaamu.meeru sariiraanusaaramugaa pravartinchinayedala chavavalasinavarai yunduru gaani aatmacheta saareera criya lanu champinayedala jeevinchedaru.devuni aatmacheta endaru nadipimpabaduduro vaarandaru devuni kumarulai yunduru (roma 8)
taravaata enti ( mana kartavyam)
maanasika ottilla nunchi manasunu tappinchi daaniki oka samathoulyam, prasaantatalanu prasaadinchagala saamarthyamu kevalam baibil grandha vaakya dhyanamunake saadhyam. parisuddhaatmaa samarpanalo, paryavekshanhalo, shraddhatho chese vaakya dhyanamu mariyu praarthana, aadhunika jeevitam techhe maarpulu, visarutunna savaallanu samarthamgaa edurkovatame kakunda, aatmatatvam telusukogala saamarthyam, avakaasamuu manishiki devuni dwara saadhyam. maarutunna jeevanasaililo manishi mukhyamgaa saadhinchavalasindi devuni vaakya dhyanamu, parisuddhaatmaanadipami. paripuurnamaina jeevitaanni, sahajamaina paddhatilo gadapagala sakti kaligedi maanasika niyantranatone. iha para saadhanalakai ekkavalasina toli mettu adhe!
Image Source:
[http://7-themes.com/data_images/out/51/6945861-red-love-heart.jpg]
devuni vaakyam
[ecko_quote source="yohanu 3:16-17"]devudu lokamunu entho preminchenu. kaga aayana tana adviteeyakumaarunigaa puttina vaaniyandu vishwaasamunchu prativaadunu nasimpaka nityajeevamu pondunatlu aayananu anugrahinchenu. lokamu tana kumaruni dwara rakshana pondutakegaani lokamunaku teerpu teerchutaku devudaayananu lokamuloniki pampa ledu [/ecko_quote]
vaakyadhyaanam
manavude mahaneeyudu, saktiyutudu, yuktiparudu manavude mananiyudu, manavude mahaneeyudu. manchini talapettina edala manishikaddu ledule, prerana daivaanidaina saadhinchunu narude. jeeva koti sarvamulo sesasatudu manavude. graharasulandigaaminchi ghanata raala pathamu nunchi, gangaanaatara rodasilo aakaasa nakshatramulu dhaati, chandra lokamaina, graha rasula lokamaina, devudu anugrahinchina ghnaanam valana jayinchi marala bhuviki tirigi raagaligenani dactor aarudra gaaru chaala chakkaga maanavuni saktini mariyu yuktini emanavude mahaneeyudu ane paata dwara shrotalanu aakattukunnaadu.
manishi gurinchi manavaallu cheppina maatalu okkosari manake enduko nammasakyam kaavu. ejantunam narajanma durlabham anevaaru ghnaanulu. emanavude mahaneeyudu antaaru kavulu. ituvanti maatalu saamaanyula kosam kaadantuu, chaalaamandi asalu pattinchukoru. ilantivi jeevana vaastavikataku dooramanee bhaavistuntaaru! nijaaniki aadhunika manavudu saadhinchina pragati anitara saadhyamaindi. aardhika, saamaajika rangaallo kanipistunna abhivruddhi asaadhaaranamaindi. aa phalaalu- aadhyaatmika rangamlo mariyu devuni kanugonuta anu vishayamlo veliti kaaranamgaa, avasaramainanta meraku andubaatuloki rakunda poyayi. anduvalla taanu goppavaanni ane bhavana, nammakam atadi manasuloki inki poyayi. eeeka devude ledu ane sthaayiki digajaaripoyaadu.
baibil grandhamunandu hebri 2:6-8 eevidhamugaa cheppabadiyunnadinivi manushyuni ghnaapakamu chesikonutaku vade paativaadu? neevu neekante vaanini konchemu takkuvavaanigaa chesitivi, mahima prabhaavamulatho vaaniki kireetamu dharimpa jesitivi, nee cheti panulameeda vaanikadhikaaramu anugrahinchitivi vaani paadamula krinda samastamunu unchitivi. doothale aascharyapadenta prajna, buddhisheelata neti manishi sottu. samudrapu lothunu, gaganapu veesaalyaanni atadu lekkakattagaladu. neetilo nivasinchagaladu. gaalilo egaragaladu. chitram emitante inni saadhinchina manavudu- bhoomimeeda batakalekapotunnadu! ante, edhi sahajamo daaniki atadu dooramavutunnaadu. srushti gamanaanni anchana veyagalige manishi- tana manasu e daarilo potondo telusukolekapotunna. emanase manavudi ani cheppi naaru loka ghnaanulu. manasu etu potondo teliyadam ledante, manishi etu potunnado teladam ledani ardhamavutundi.
anni rangamulalo pragati saadhinchina manavudu paapamu vishayamulo maatram inka onamaalu nerchukune stitiloounnadu. paapamu maanavuni saantini samaadhaanamunu mariyu nemmadini lekunda chestu vaarini niraasatoe ee jeevana yaanam saagiopa cheyuchunnadi. maanavuni manasu athani adheenamulo ledu. atadu paapamunaku dasudu mariyu paapam pai paapam samakuurchukonuchunnaada.
endaro mahaanubhaavulu, sinima natulu, vyaapaaravaetalu mariyu raajakeeyanetalu tama jeevitamulalo nemmadi koravadi aatmahatyatho tama jeevitamunu muginchukonuchunnaaru. paapamunaku vachhu jeetam maranamu ( roma 6:23). devunilo tappa maanavudiki mukti denilo mari ledu. aadhyaatmikata paatra keelakam avutunnadii ikkade! adbhuta jeeva rasaayanamgaa mana peddalu devunito saangatyam maanavuni jeevitamuku paramaartham ani polchinaaru. manishiki manasutho chelimi penchadamlo aadhyaatmikatadi/vaakyadyaanam mukhya bhoomika. manchuku challadanam sahaja gunam. kaatukaku nalupu sahaja lakshanam. suryudi chuttu tiragadam bhoomiki nityakrutyam. alaage, manasuku chanchalatvam sahaja lakshanamani baibil grandham chebutundi. korikalu dukkhaniki kaaranaalani telisi, vaati veepu manasu parugulu pedutundi. dukkhanni konitechukuntundi. adhi chetu testundani vivekam manishini pade pade hecharistundi. edduku mukutadula, enuguku ankusamlaa- chanchalamaina manasunu aadhyaatmikata manchi daariki testundi. anduke atadu vivekavantudu kavali ani ghnaani ayina solomonu saametalu grandhamlo palikinadu. aa vivekam kevalamu kreestu dwarane saadhyam. kevalamu parisuddhaatma devuni dwarane manavudu manasunu jayinche maargaanni pondagaladu. sakticheta nainanu balamuchetanai nanukaka naa aatmachetane idhi jarugunani sainyamulaku adhipatiyagu yehova selavicchenu(jeckerya 4:6)
manavude mahaneeyudu, saktiyutudu, yuktiparudu ayina tana paapa jeevitam maatram taanu maarchu konaleni saktiheenudu. janma paapam mariyu karma paapamu manuvuni ventaaduchunnavi. e manavudu tana thoti maanavulni paapamu nuochi vimukti kalpinchaledu. anduke devadi devudu taane ee lokamulo kreestu prabhuvugaa janminchi manuvuni paapamula koraku siluvalo praanam arpinchi maanavajaatini tama paapamu nuochi vidipinchinaadu.
taravaata enti ( mana kartavyam)
anduvalana yesu prabhuvu okkare ee prapanchamulo eelaaguna cheppagaliginadu kiprayasapadi bharamu mosikonuchunna samasta janu lara, naa yoddaku randi; nenu meeku vishraanti kaluga jetunu. nenu saatvikudanu deenamanassu galavaadanu ganuka meemeeda naa kaadi ettikoni nayodda nerchu konudi; appudu mee praanamulaku vishraanti dorakunu.elayanagaa naa kaadi suluvugaanu naa bharamu telika gaanu unnavi (mattayi 11:28) yesu prabhuvu vaddaku manam vellavalasina agatyam eoteyina vundi. yesu prabhuve manaku deekku.
ee prakriya antatikee aadhyaatmika drukpathame mariyu kreestu muula viraattu. manishi sarva samagra pragati soudhaaniki ide toli mettu!
Image Source:
[http://s.newsweek.com/sites/www.newsweek.com/files/styles/feature/public/2015/03/27/0327scottkelly01.jpg]
devuni vaakyam
[ecko_quote source="hebreeyulaku 12:1"]manamukuda pratibhaaramunu, suluvugaa chikkulabettu paapamunu vidichipetti, vishwaasamunaku kartayu daanini konasaaginchuvaadunaina yesuvaipu chuuchuchu, mana yeduta unchabadina pandemulo opikatho parugettudamu. aayana tanayeduta unchabadina aanandamukorakai avamaanamunu nirlakshyapetti, siluvanu sahinchi, devuni simhaasanamuyokka kudi paarshvamuna aaseenudaiyunnaadu. [/ecko_quote]
vaakyadhyaanam
baibil grandham maanavuni jeevitam ee prapanchamunandu, oka batasari jeevitamugaa varninchaaru. endaro medhaavulu jeevitaanni nirantara prayaanamgaa abhivarninchaaru. oka dhyeyamgaani, lakshyamgaani kanapadanappudu- m prayaanaaniki artham emiti, enduku chestunnam?u anipistundi. gamya sthaanam annadi kanipinchanappudu, jeevitam asalu prayaanam ela avutundi? e prayaanaanikainaa gamyam anedi undaali. parinaama kramam, konasagimpu lekunda jeevitam vruttaakaaramlo saagithe- aa prayaanam ardharahitam. deerghamgaa konasagithe, eppatiko okappatiki yaanam chivari dasaku cherukuntundi. adhi nirantara prayaanam ayinappudu, aalochanaku mariyu tarkaaniki andakunda potundi. anduke manishi satyaanni anveshinchaali. jeeva grandhamnandu apostaludaina poulugaaru kraistava prayaanam vruttaakaaramlo jaruge prayaanam kakunda yesu kreestu vaari vaipu chustuu jariginchu goppa prayaanamgaa varninchaaru. yesu kreestu vaari vaipu chustuu jariginchani prayaanam ardharahitam mariyu shoonyam.
ee bhautika prapanchamloki enduku vachamanna prasna keelakam. neerchukoovadaaniki, ghnaanam sampaadinchukuni aa devuni sevalo tarinchadaaniki veelu, avakaasam dorikayani kondaru gurtistaaru. marendaro ee yathaarthaanni grahinchesariki, vaari prayaanam parisamaaptam avutundi .prati okkarikee eikkadiki endukocham, ee jeevitam emiti, enduku...u lanti vishayaalu telusukovalane taapatrayam mariyu jignaasa untundi. dhyaanamtho jeevitam meeda drushti saarinchi, prayaanamlo aanandaanni pondaali. vartamaanamlo jeevistuu, parisudda aatma nadipiopulo, aatmasodhanatho jeevita paramaarthaanni telusukovali. veli chuupuvalana kaaka viswaasamuvalanane naduchukona baddulamaiyunnamu (II kori 5:7) nenu cheppunademanagaa aatmaanusaaramugaa naduchu konudi, appudu meeru sareerecchanu neravercharim (galateeyulaku 5:16).ivi bhaktudaina poulugaaru kreestu vaipu prayaaninchuvaariki selavichu jeevapu maatalu.
kreestu vaari vaipu chustuu prayaanamlo vese prati aduguu aanandamtho koodinade. manaku jaraganunnadi teliyadu. jarigipoyinadaani gurinchi chintinchii prayojanam ledu. gatam oka anubhavam. bhavishyattuku adoka paatham. yesu kreestu vaaru mattayi suvaarta adhyayam 6 -26 loo ee vidhamugaa cheppiyunnadu u anduvalana nenu meetho cheppunademanagaayi tindumo yemi traagu dumo ani mee praanamunu goorchiyainanu, emi dharinchukondumo ani mee dehamunu goorchiyainanu chintimpakudi; aakaasapakshulanu chududi; avi vittavu koyavu kotlalo kuurchukonavu; ayinanu mee paralokapu tandri vaatini pooshinchu chunnadu; meeru vatikante bahu shreshtulu kara?meelo nevadu chintinchutavalana tana yettu mooredekkuva chesikonagaladu?
mana gamyam kreestu vaari vaipu. jeevitamlo kalalu, lakshyaalu chala mukhyamainavi. gamyam ledani bhaviste, prayaanam vruthaa avutundi. etuvanti viluwa undadu. adhi jeevitamlo prati amsampainaa prabhaavam chuuputundi. jeevana yaanam ante- vuha, yathaarthaalu kalise sunnitamaina samasthitini kanukkovadam! manishi tana asampurna ghnaanam nunchi, anischitamaina paristhitula nunchi kreestu gurinchi anantamaina paataalu nerchukuntu sagipovadame jeevitam.
oka raillono, odalono chese prayaanam lantide jeevana yaatra! madhyamadhya majileelu, maargaalu, malupulu, pramaadaalu... anekam. janminchadamtone manishi prayaanam praarambhamavutundi. tallidandruluu manathopaatu gamyam cherukunedaka thodugaa prayaanistaarani bhavistam. madhyalo ekkado okachota vaaru manalni vadilesi vellipotaaru- tama ghnaapakaalanu migilchi! kadile kaalam marendaro prayaanikulni kaluputundi. thoti prayaanikulantaa jeevitamlo mukhyamainavaare. tobuttuvulu, snehitulu, pillalu... andaruu. ghnaapakaalanu vadilipetti, saasvatamaina shoonyaanni nimpi, vellipotaaru. evaru eppudu prayaanam muginchi vaari sthaanaalni vadilipetti vellipoyaro kuudaa gurtundani paristhiti erpadutundi. ee prayaanamlo sukhadukhaalu, sambhramaascharyaalu... enno untaayi. baadhyatagaa masalukovalsina avasaram, swaagatam palakadam... veedkolu cheppadam... ennenno.
prayaanam sukhapradam kavalante, okarikokaru sahaya sahakaaraalu andinchukovali. anduke premalu, satsambandhaalu avasaramavutaayi. anduke bhaktudaina daaveedu keertanala grandhamu adhyayam 133 loo ee vidhamugaa sahodarulu aikyatanu varninchinaadu esahodarulu aikyata kaligi nivasinchuta entha melu! entha manoharamu adhi talameeda poyabadi aharonu gaddamu meedugaa kaari athani angeela anchu varaku digajaarina parimala tailamuvale nundunu. seeyonu kondalameediki digi vachhu hermonu manchu vale nundunu. aasiirvaadamunu saashwata jeevamunu achata nundavalenani yehova selavicchi yunnadu".
taravaata enti ( mana kartavyam)
prati okkaruu gamyam cherukoka tappadani telusu. chitramemitante- tama prayaanam eppudu, ekkada mugustundo evariki teliyadu. teliyanitanamtone vaaru prayaanistaaru. ee yaanamlo evaruu vismarincharaani amsam okati undi. prayaanam muginchi tama sthaanam vidichi vellelopu, thoti prayaanikula kosam/ sahodarula koraku madhuramaina ghnaapakaalanu konnaina padilaparachaali. eppatikappudu aatmapariseelanato munduku saagithene, ee gamanam sugamam kaavadamtho paatu sukhavantamgaa maarutundi!
Image Source:
[https://pbs.twimg.com/profile_images/467774309503467520/HMy_9pqg.jpeg]
devuni vaakyam
[ecko_quote source="1 yohanu 4:7-8"]priyulara, manamu okaninokadu premintamu; elayanagaa prema devunimulamugaa kaluguchunnadi; preminchu prativaadunu devuni moolamugaa puttinavadai devuni erugunu. devudu premaswaroopi, premaleni vaadu devuni erugadu. [/ecko_quote]
vaakyadhyaanam
adbhutamaina mahima kaligina rendu beejaaksharaala pavitra sabdam diprem. sakala jeevakoti manugadakuu ide muulaadhaaram. prakrutitho manavudi sambandham premathone mudivadi undi. manavata vrukshaaniki vaeru vantidi prema. mahottama manava jeevana yaganiki adhi puurnaahuti vantidi. batuku badilo prati vidyaarthii nerchukovalsina modati paatham premabhavane. adhi manishiki batukunistundi, metukunistundi, sadgatiki cherustundi, jeevitaanni saarthakam chestundi. anduke daanni kipremasudha antaaru vignulu.
manishi sanghajeevi. samaajamlo unnantavaraku tallidandrulni, itara kutumbasabhyulni, saativaarini, alaage bhagavantunni preminchaalsinde. daanivallane sukham, saanti, sthiratvam labhyamavutaayi. (luka 10:27) prema valla himsa dooramavutundi. dwesham, prateekaara vaancha vanti manovikaaraalaku manasulo taavu undadu. appudu prema aadhyaatmika marganveshanalo, devuni chintanalo lagnamavutundi(1korim 13:4-7).
vyaktini devuni sannidhiki cherche pradhaana dwaram prema okkate. adhi kutumbaanike parimitamaite swaarthapooritam anipinchukuntundi. manushulni preminchi, vastuvulni vaadukovaalannaadu mana prabhuvu. vastuvulni preminchi, manushulni vaadukuntunnaaru anekulu! puvvu manushulni chusi sugandhamivvadu. daaniki andaruu samaname. aa sugandhaanni antaa aasvaadistaaru. alaage, manishi prema loka kalyanam kosam vyaktam kavali prema. ahimsaku punaadi naadi anedi pogottagaligede asalaina prema.
prema deerghakaalamu sahinchunu, daya chuupinchunu. prema matsarapadadu; prema dambamugaa pravartimpadu; adhi uppongadu; amaryaadagaa naduvadu; swaprayo janamunu vichaarinchukonadu; twaragaa kopapadadu; apakaaramunu manassulo unchukonadu. durneetivishayamai santoshapadaka satyamunandu santoshinchunu. anni tiki taalukonunu, annitini nammunu; annitini nireekshinchunu; annitini orchuninenu pillavaadanai yunnappudu pillavanivale maatalaaditini, pillavanivale talanchitini, pillavanivale yochinchitini. ippudu peddavaadanai pillavaani cheshtalu maanivesitini. (1korim 13:4-11).
kiprema ane rendaksharaala mahimanu telusukokunte, enthati paandityamainaa vyarthame antaadu kabirendasu. prema anedi ichede cony, teesukovaalani korukunedi kaadu. labhanashtala bereejunu tiraskarinche prema- manasunu pavitram cheyagalugutundi. edutivaari manasulnee nirmalam chesi aakattukuntundi.
manushulapaine kaadu- vidyarjana, ghnaanaarjana paina; samskruti samskaaraalapainaa prema penchukuntene, daaniki paripuurnata siddhinchinatlavutunda. manishi mundu tananu taanu preminchukovali. tana shramanu, vruttini, tana pravruttilooni chittasuddhinii preminchagalagaali. appude prema aatmaviswaasaanni, visaala drukpathaanni, devuni kutumba bhavananu aahvaaninchagalugutundi. aadhyaatmika konamlo epreme daivam ane aksharasatyamuu avagatamavutundi. priyulara, manamu okaninokadu premintamu; elayanagaa prema devunimulamugaa kaluguchunnadi; preminchu prativaadunu devuni moolamugaa puttinavadai devuni erugunu. devudu premaswaroopi, premaleni vaadu devuni erugadu.
taravaata enti ( mana kartavyam)
priyulara, devudu manalanu eelaagu premimpagaa manamokaninokadu premimpa baddhulamai yunnamu. e maanavudunu devuni eppudunu chuchiyunda ledu; mana mokaninokadu preminchina yedala devudu manayandu nilichiyundunu; aayana prema manayandu sampoornamagunu. 1 yohanu adhyayam 4-7-12; devudu mimmalini aasiirvadimchunu gaaka
paster jona ravinder
moolam: chimmapudi ramurthy gaariki naa krutagnatalu
Image Source:
[http://agapea2.com/wp-content/uploads/2012/09/heart-on-door.jpeg]
Scripture
[ecko_quote source="Galatians 6:7"]Do not be deceived; God is not mocked; for whatever a man sows, that he will also reap[/ecko_quote]
[ecko_quote source="Numbers 32:23"]Be certain of this that your sin will catch up to you! [/ecko_quote]
Devotion
I heard a heartbreaking and true story from our dear aunty. A God fearing solo mother went to Rajahmundry town to buy some gold and dresses for her daughterus marriage. She completed her shopping and got on the last bus to her village which routes through a forest. As she was journeying, a passenger after another got down at their respective villages. Finally, she was left alone on the bus as her village was the last stop and the bus will stay overnight in that village and start again in the morning. While she was getting ready with her baggage, the conductor went to the bus driver and said something. The driver stopped the bus in the middle of this rather dangerous forest. Afraid and worried, she could not understand what was going on. Both driver and conductor came to her, tied her hands, covered her mouth with a piece of cloth and dragged her from the bus. They hauled her deep into the forest and threw her into an old water well. On their return to the bus, they took her gold and possessions including all the money she withdrew.
Following morning, they started their journey back to Rajahmundry with their bus full of passengers. While passing through the same place where they threw the woman into the well, the conductor advised the driver to stop at the same spot to confirm. To check whether the woman was dead in the old well. They both got down for a break at the spot and headed down towards the well. To their surprise, they found the woman still alive and moaning helplessly. She was holding onto the tree branches that grew over time in the middle of the well. Fearing that they'll get caught, the driver and conductor looked around the well and found a heavy rock. They both lifted it aiming to throw into the well in an attempt to kill her. As they lifted that piece of stone, there were two big cobra snakes under it which bite them both. They were instantly dead. After waiting for a while in the middle of nowhere, the passengers went looking for the crew. They came to this old well surprised to find two lifeless bodies. They also heard the moaning of a woman. The passengers rescued her and heard her story.
The woman gave her testimony about how the Lord saved her from snakes and scorpions throughout the night while she was just hanging on to those tree branches. She testified that all through the night snakes crawled all over her body but did not bite her. The Lord protected her and safeguarded her against all the snares. The moral of the story is whatever we sow, surely we will reap. Further, our sins will find us. The crew of the bus got their wages within no time. Donut be surprised if your wages are not coming forth but surely it will come along with interest. Sin is never worthwhile and not to be played around with. Be sure, your sin will find you out! Moses first preached this warning, but Solomon repeated it in Proverbs 13:6. You cannot get away with sin. It will catch up to you and destroy you. Sinners are going down for sure. They cannot succeed. They will suffer. They think they are alright, but they are heading towards death (Proverbs 14:12; 16:25). You'll never know what hit you.
Joseph and David were both tempted by adultery. Joseph chose righteousness, so the Lord exalted him in Egypt. However, David chose wickedness, so the Lord raised up enemies against him (II Sam 12:10-11). He married Bathsheba and had Solomon, but God chastened him for the rest of his life. You will reap what you sow (Pr 15:9; Ps 34:12-16).
What's next?
Dear ones, you will go on to make choices after you finish this reading. Will you choose righteousness or wickedness? Are you compromising anywhere in your life? Do you enjoy the world or the things in it? Your future is dark without hope if you choose wickedness. Be sure, your sin will find you out. Your future is bright and glorious if you choose righteousness - Let God be true to you in your life.
Image Source:
[http://www.montourrr.com/Scully/WellA.JPG]
Scripture
[ecko_quote source="Mark 10:51"]Jesus answered and said to him, uWhat do you want?[/ecko_quote]
Devotion
During Jesus Ministry, He often asked people one specific question uWhat do you want?" / "What do you wish?u to those who came to Him with a need. He knows what they need. In fact, people around Him know what they need. Despite knowing this, Jesus often put this question before He proceeds any further to heal or to perform a miracle in their lives. Maybe, I think the rationale behind Him asking such a question is to know what exactly they want from Him. People may come to Him with a different need apart from healing. Therefore, Jesus wants to make sure what is in their hearts. In other words, Jesus was prompting them to be precise in their prayers and petitions.
In this story as Jesus and his disciples, together with a large crowd, were leaving the city, a blind man, Bartimaeus (which means uson of Timaeusu), was sitting by the roadside begging. When he heard that it was Jesus of Nazareth, he began to shout, uJesus, Son of David, have mercy on me! uMany rebuked him and told him to be quiet, but he shouted all the more, uSon of David, have mercy on me! uJesus stopped and said, uCall him". uSo they called to the blind man, uCheer up! On your feet! Heus calling you.u Throwing his cloak aside, he jumped to his feet and came to Jesus. uWhat do you want me to do for you?u Jesus asked him. The blind man said, uRabbi, I want to see.u
My dear ones, we also must be specific and to the point in our petitions and prayers. Praying specific prayers allows us to see how great our Heavenly Father is. How can we know when our prayers are answered if we are not specific? Asking God to bless you is too general. Further, it will raise many questions than answers. A general prayer is not asking. Asking God to bless you with a job is still a general prayer. There are many jobs out there, choose one. Concerning money if we pray, uGod, please bless me with moneyu and next a question comes from God uHow much?u therefore you need to give a specific amount. Praying specific prayers will help us to understand what our needs are and which ones are important. A vague and broad prayers show a lack of faith. The Word says "you do not have because you do not ask" (James 4:2)
I think it was Hudson Taylor who said uwhen we work, we work, when we pray, God works.u Throughout history, the men and women that God has used mightily have been people who knew how to pray and for whom prayer was both a priority and necessity. One reason that many Christians do not experience great excitement, joy, or success in their prayer life is due to their prayers. They are not definite. We do not specify our supplications to God, and therefore there is little clarity, faith, or power in prayer. No passage of scripture reveals this truth more clearly than the healing of Bartimaeus in Mark 10:46-52:
What's next?
Victory over your situation is just a prayer away. The circumstances may not change, but your perspective and attitude will change as you begin to pray and praise God. You and I donut have a need that God cannot meet. As you pray, hear the words of Jesus to Bartimaeus, the blind man by the road: uWhat do you want?u Tell him specifically, and your prayer life will be of greater depth and purpose.
Image Source:
[http://www.gafollowers.com/wp-content/uploads/2015/10/Will-praying.jpg]
Scripture
[ecko_quote source="Isaiah 30:21"] And your ears shall hear a word behind you, saying, This is the way, walk you in it when you turn to the right hand, and when you turn to the left[/ecko_quote]
Devotion
One day my wife asked me to drop her at a particular school in South Auckland. Since this area was unfamiliar, I chose to use my map booklet rather than Google maps on my phone. Because there were newly added roads my map book was of no use to me in this instance. I was left with no choice but to use Google Map -App to proceed further. The Google Maps asked me two questions. The first was about my current location and the second was about my destination. As soon as I filled my current location and destination details it immediately showed me the travel time, kilometers and current traffic situation. The App kept speaking to me and gave me instructions I needed to reach my destination. This process taught me a spiritual significance and a lesson for my Christian journey towards our Lord.
As men and women of God, we must know our current location first, in other words, our current spiritual condition. Unless this position is confirmed, we will not go to our destination that is towards our Lord. Hence, we should first examine ourselves and ask the Lord to search our hearts. Unfortunately, people refuse to know their true position not knowing that it would become a hurdle to their journey. Revelation 3:17 states that uYou say, 'I am rich; I have acquired wealth and do not need a thing.' But you do not realize that you are wretched, pitiful, poor, blind and nakedu. My dear ones it is better for us to know our true current position and ask God for forgiveness when we still have time. Once we know our current position we can set our journey towards our Lord otherwise, we would be called ulostu.
Secondly, during the course our journey we needed to follow the instructions otherwise we would not have reached our destination. Many of us are reluctant to hear the whispering voice of the Holy Spirit and refuse to yield completely to the Lord. In the Old Testament Israelites on their journey to the promised land murmured in their tents and did not heed to the voice of the Lord (Psalm 106:25). As a result, their journey took 40 years instead of a month because of their disobedience. Sadly, all of the Israelites from twenty years old and above died in the wilderness except Joshua and Caleb. Similarly, when we refuse to obey the voice of God we just prolong our journey and may even fall as Israelites.
Therefore, my dear ones obey the instructions as instant obedience is the only kind of obedience there is. Delayed obedience is disobedience. The only way we can obey is to obeyu in the self-same day uas Abraham did. Itus better to do this way than not to do it at all. A postponed duty can never bring the full blessing that God intended as it would have brought if done at the earliest possible moment. Martin Luther says thatu a true believer will crucify the question, uWhy?u He will obey without questioning.
What's next?
When we look at the lives of many great men and women of God in the Bible we can see that each one of them had to follow a long, arduous road. But it led to a wonderful place, to a wonderful conclusion, to nothing less than heaven itself. George Matheson says that even through sorrow, hardship, and fiery trials, the road is still leading home – and we need to keep walking by faith and not by feeling or sight. Always remember that Our Lord Jesus Christ is walking with you.
Image Source:
[http://www.freelargeimages.com/wp-content/uploads/2014/11/Google_map-6.png EDITED]
Scripture
[ecko_quote source="Matthew 6:33"]But seek First the Kingdom of God and His Righteousness, and all these things shall be added to you[/ecko_quote]
Devotion
In early 1990us, on a fine day, I was waiting for a bus at the Bible House bus stop- Ranigunj-Secunderabad. I was very disappointed with the things taking place in my life, and I could not make any progress even after gaining excellent qualifications. While I was waiting, I looked around, and I saw a large Bible (in size) which was opened and displayed in a showcase. In my curiosity, I moved towards the display and looked at what it was pointing to. My eyes fastened on Matthewus gospel and the verse as stated above.
When I was travelling back home, I was thinking about the verse the Holy Spirit God was speaking to me. I was to consider this Word, which came to me.
I was refreshed, and my disappointment was gone. The Holy Spirit God revealed to me what was wrong with me. I was putting all my efforts and focus in the wrong place just like pulling the train compartments without an engine. But the Lord spoke to me that those things (wealth, prosperity, job, etc.) would come forth like compartments of a train. What I needed to do was to seek His Kingdom and His Righteousness first. Living according to His kingdom rules so that His righteousness will be imparted to me. Then I came to an understanding that all these years, I was seeking compartments without an Engine to pull it. Once I started living in His kingdom principles, I found that just as God promised, these things (wealth, prosperity and job, etc.) were added to me. There was no need for me to focus my attention on these things. They are continuing to multiple ever since my focus shifted to God's Kingdom and His Righteousness alone. I am honoured to say that God has blessed me every area of my life.
He can do the same for you. All you need to do is shift your focus to Him. Blessings will follow like the compartments of a train because God is supplying the engine power your need to carry them around in life.
What's next?
Focus on Jesus irrespective of your current situations. Seek first His kingdom and righteousness and all these other things (job, visa, settlement, etc.) will follow you eventually. More engine power translates to more compartments it can carry. Likewise, the more of God, the more blessings you can carry with you.