కుక్క శిక్షణ: చికిత్సలు పని చేయనప్పుడు ఏమి చేయాలి - హ్యాపీ పప్పీ సైట్ - కుక్కపిల్ల శిక్షణ
కుక్క శిక్షణ: చికిత్స చేయనప్పుడు ఏమి చేయాలి
ప్రతి వారం దాదాపు ఎవరైనా నాతో "ఆహారంతో శిక్షణ ఇవ్వడం చాలా బాగుంది, కానీ ఆహారం పని చేయనప్పుడు మీరు ఏమి చేస్తారు?"
మరియు మీకు తెలుసా, వారికి ఒక పాయింట్ ఉంది!
శిక్షణ పని చేయనప్పుడు పరిస్థితులలో ఏమి జరుగుతుంది?
మీరు మీ కుక్కపిల్ల అని పిలిచినప్పుడు మరియు అతను మీ చేతిలో జున్ను ముక్కను కోరుకుంటున్న దానికంటే ఎక్కువ తన కొత్త స్నేహితులతో ఆడాలనుకుంటున్నారా? "
మీ కుక్క ఒక కుందేలును గడ్డి గుండా వెంబడించినప్పుడు లేదా బీచ్ అంతటా ఒక సీగల్‌ను వెంబడించినప్పుడు మీరు ఏమి చేస్తారు?
మీ రోస్ట్ చికెన్ ముక్కను aving పుతూ ఎంత ఉపయోగం ఉంది?
ఈ వ్యాసంలో నేను ఏమి చేయాలనుకుంటున్నాను, కుక్క శిక్షణలో విందుల ఉపయోగం గురించి మీ ఆందోళనలకు సమాధానం ఇవ్వండి మరియు ఆహారం పని చేయని పరిస్థితులలో మీరు ఏమి చేయాలో ఖచ్చితంగా వివరించండి. మేము దిగువకు వెళ్తాము.
ఆహారంతో కుక్క శిక్షణ గురించి గందరగోళాన్ని తొలగిస్తుంది
కుక్క శిక్షణలో ఆహారాన్ని ఉపయోగించడంపై పెద్ద మొత్తంలో గందరగోళం ఉంది. మరియు ఒక 'సానుకూల శిక్షణ' అనేది అనుమతించే శిక్షణ అని సాధారణ umption హ .
సానుకూల శిక్షకులు తరచుగా బన్నీ-హగ్గింగ్ మృదువుగా కనిపిస్తారు, వారు 'వద్దు' అని చెప్పడానికి మరియు వారి కుక్కలను క్రమశిక్షణ చేయటానికి భయపడతారు.
మరియు ఈ విధంగా పెరిగిన కుక్కలు చెడిపోయే మరియు చెడుగా ప్రవర్తించే అవకాశం ఉందని ఒక సాధారణ is హ ఉంది.
ఈ అంచనాలు పూర్తిగా అర్థమయ్యేవి అని నేను అనుకుంటున్నాను. అవి కూడా లోపభూయిష్టంగా ఉన్నాయి మరియు మీరు నాతో భరిస్తే, నేను ఎందుకు వివరిస్తాను.
కుక్క శిక్షణా పద్ధతులు: నిర్వచనాలు మరియు సాక్ష్యం
ఈ అంశం చుట్టూ జరుగుతున్న అనేక చర్చలు క్రాస్ ప్రయోజనాల వద్ద మాట్లాడే వ్యక్తులతో నిండి ఉన్నాయి. నిబంధనల గురించి కట్టుబడి ఉండటానికి ఏకాభిప్రాయం లేనందున.
అదనంగా, ఇలాంటి అనేక సంభాషణలు తప్పుడు సమాచారంతో నిండి ఉన్నాయి ఎందుకంటే ప్రజలు సాక్ష్యాలను సమర్పించడం మరియు చర్చించడం లేదు.
వారు కేవలం వారి స్వంత లేదా ఇతర వ్యక్తుల అభిప్రాయాలను తెలియజేస్తున్నారు. ఇది ఎలాంటి సరైన నిర్ణయానికి రావడం అసాధ్యం.
ఏదైనా పద్ధతి, లేదా సాంకేతికత యొక్క రెండింటికీ చర్చించడానికి, ఆ పద్ధతిని నిర్వచించే దానిపై మేము మొదట అంగీకరించడం ముఖ్యం.
మరియు ఇది చాలా ముఖ్యమైనది, మేము చర్చిస్తున్న పద్ధతులకు వ్యతిరేకంగా మరియు వ్యతిరేకంగా వాదనలకు మద్దతు ఇచ్చే సాక్ష్యాల గురించి మాట్లాడటం.
సానుకూల శిక్షణ ద్వారా మనం అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా ప్రారంభిద్దాం
సానుకూల శిక్షణ అంటే ఏమిటి మరియు అందులో ఆహారం ఎందుకు ఉంటుంది?
పాజిటివ్ అంటే 'మంచి' మరియు 'సంతోషంగా' గట్టిగా ముడిపడి ఉన్న పదం. మేము 'ఈ రోజు పాజిటివ్ ఫీలింగ్' గురించి మాట్లాడుతాము.
పాజిటివ్ డాగ్ ట్రైనింగ్ గురించి మాట్లాడినప్పుడు మనం ఈ పదాన్ని వేరే కోణంలో ఉపయోగిస్తున్నాం.
కుక్క శిక్షణలో సానుకూల మరియు ప్రతికూల పదాలు ప్రవర్తనా శాస్త్రం నుండి తీసుకోబడ్డాయి మరియు అవి గణితశాస్త్ర మూలం.
కాబట్టి సానుకూల అంటే ఏదో జోడించడం, మరియు ప్రతికూల అంటే ఏదో తీసివేయడం.
ప్రజలు సానుకూల కుక్క శిక్షణ గురించి లేదా ప్రత్యేకంగా సానుకూల-మాత్రమే కుక్క శిక్షణ గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, వారు చాలా ఆహారాన్ని ఉపయోగించే శిక్షకుల గురించి ఆలోచిస్తారు మరియు దిద్దుబాట్లు లేవు. మరియు వారు సరైనవారు.
ఇది మా కుక్కలను సంతోషపెట్టాలని కోరుకుంటున్నాము కాబట్టి కాదు - వాస్తవానికి మేము చేస్తాము! ఎందుకంటే సానుకూల ఉపబల మంచిదాన్ని జోడించడం ద్వారా ప్రవర్తనను మారుస్తుంది (తరచుగా ఆహారం, లేదా సరదా కార్యకలాపాల్లో పాల్గొనే అవకాశాలు) కావాల్సిన ప్రవర్తనల పర్యవసానంగా.
కుక్క దానితో బయటపడనివ్వవద్దు!
పాజిటివ్ డాగ్ ట్రైనింగ్ గురించి ప్రజలు మాట్లాడినప్పుడు, దిద్దుబాట్లు లేనందున, కుక్కలు 'హత్యతో తప్పించుకోవడానికి' అనుమతించబడతాయని కూడా వారు అనుకుంటారు. మరియు ఇందులో, వారు తప్పు.
సానుకూల-ఉపబల శిక్షణ దిద్దుబాట్లను ఉపయోగించకుండా చేస్తుంది. కానీ ఇది కుక్కను తప్పుగా ప్రవర్తించటానికి అనుమతించదు.
కుక్కలు తగిన విధంగా ప్రవర్తించేలా సానుకూల ఉపబల శిక్షకులు రెండు పనులు చేస్తారు
వారు రివార్డులకు కుక్క ప్రాప్యతను నియంత్రిస్తారు
అవి కష్టాన్ని పెంచుతాయి
కాబట్టి, ఒక కుక్కపిల్ల పార్కులో పిల్లల ఫుట్‌బాల్‌లను వెంబడించే పరిస్థితిలో, అతన్ని శిక్షణా మార్గంలో లేదా లాంగ్ లీడ్‌లో ఉంచుతారు, తద్వారా ఫుట్‌బాల్ చేజింగ్ యొక్క అనుచితమైన మరియు చాలా బహుమతి ప్రవర్తనను యాక్సెస్ చేయకుండా శిక్షకుడు అతన్ని నిరోధించవచ్చు.
అదే సమయంలో, మనము ఇప్పుడు పిలుస్తున్నట్లుగా, పెరుగుతున్న సవాలు చేసే ఆదేశాలకు లేదా సూచనలకు ప్రతిస్పందించడానికి అతను శిక్షణ పొందుతాడు, మొదట అపసవ్య ఫుట్‌బాల్ ఆట నుండి చాలా దూరం వద్ద, ఆపై దానికి దగ్గరగా. అతని పనితీరును పెరుగుతున్న మరియు సులభమైన దశలలో మెరుగుపరచడం.
సానుకూల-మాత్రమే, లేదా ఉచిత కుక్కపిల్ల శిక్షణ గురించి ఏమిటి?
సానుకూల-మాత్రమే అనే పదం చాలా తప్పుడు పేరు, ఎందుకంటే చాలా సానుకూల ఉపబల శిక్షకులు కూడా 'ప్రతికూల శిక్ష' ను ఉపయోగిస్తారు - దీని అర్థం కుక్క ఇష్టపడేదాన్ని తీసివేయడం.
గొప్ప డేన్ యొక్క జీవితకాలం ఏమిటి
కానీ సూత్రం స్పష్టంగా ఉంది - పాజిటివ్ కుక్కపిల్లకి విరోధాలను ఉపయోగించకుండా శిక్షణ ఇస్తున్నారు. మరియు ఈ విభిన్న పదాలన్నిటిలోనూ నడుస్తున్న ఇతివృత్తం - మనం 'పాజిటివ్', 'పాజిటివ్-ఓన్లీ' లేదా 'ఫోర్స్-ఫ్రీ' అని చెప్పినా, మేము విముఖత లేకుండా శిక్షణ గురించి మాట్లాడుతున్నాము.
మరో మాటలో చెప్పాలంటే, కుక్కను బాధించకుండా, బలవంతం చేయకుండా, బెదిరించకుండా లేదా భయపెట్టకుండా శిక్షణ ఇస్తున్నాము.
కానీ వికారమైన ఉచిత కుక్క శిక్షణ పని చేస్తుందా?
హై డ్రైవ్ మరియు అపసవ్య కుక్కలపై నియంత్రణ, విపరీతాలను ఉపయోగించకుండా సాధించలేమని చెప్పే లెక్కలేనన్ని మందిని మీరు చదువుతారు.
ఇది తప్పనిసరిగా అవాస్తవం, అయితే, జీను మరియు పట్టీ వంటి భద్రతా పరిమితులు విముఖంగా ఉన్నాయని మీరు వాదించవచ్చు. సానుకూల ఉపబల శిక్షణ యొక్క సూత్రం స్పష్టంగా ఉందని నేను భావిస్తున్నాను, మరియు అలాంటి వాదనలు నిజంగా సహాయపడవు.
అదృష్టవశాత్తూ, విముఖమైన ఉచిత శిక్షణ అని నిరూపించడానికి ఇప్పుడు తగినంత సాక్ష్యాలు ఉన్నాయి ఉంది సమర్థవంతమైనది. అక్కడ వందలాది మంది శిక్షకులు ఉన్నారు, నిశ్శబ్దంగా మరియు సమర్థవంతంగా ఈ విధంగా శిక్షణ ఇస్తున్నారు, దేశవ్యాప్తంగా.
సానుకూల ఉపబల శిక్షణకు మద్దతుగా ఇప్పుడు చాలా సాక్ష్యాలు ఉన్నాయి, సానుకూల ఉపబల శిక్షణ పొందిన కుక్కలు అనే ఆధారాలతో సహా మరింత శిక్షను ఉపయోగించి శిక్షణ పొందిన కుక్కల కంటే విధేయుడు, తక్కువ కాదు.
మీరు దీన్ని ఈ పేజీలో చూడవచ్చు: సానుకూల ఉపబలానికి సాక్ష్యం
ఆహారం పని చేయనప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది?
సరే, ఇప్పుడు ఈ ముక్క యొక్క శీర్షికకు తిరిగి వెళ్ళు - ఆహారం మిమ్మల్ని అనుమతించినప్పుడు, ఈ పద్ధతి విఫలమైనప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది. మీ కుక్క కుందేలు తర్వాత బోల్ట్ చేసినప్పుడు లేదా మరొక కుక్క నుండి పిలవబడదు ఎందుకంటే అతను తన ఆటను ఆనందిస్తున్నాడు.
మీరు అతనికి ఆహారాన్ని అందిస్తారు, అయినప్పటికీ అతను మిమ్మల్ని విస్మరిస్తాడు. ఇప్పుడు ఏంటి?
ఇది నేను చాలా అడిగిన విషయం, కాబట్టి ఇది నాకు వివరించడానికి గొప్ప అవకాశం.
ఆహారాన్ని తప్పుడు మార్గంలో ఉపయోగించడం
ఈ పరిస్థితిలో ఏమి జరుగుతుందంటే, ఆహారాన్ని నిర్వహణ సాధనంగా ఉపయోగిస్తున్నారు, శిక్షణా సహాయంగా కాదు.
కుక్క యజమాని ఆహారాన్ని లంచం లేదా ఎరగా ఉపయోగించటానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు , అతను పూర్తిగా ఆనందిస్తున్న కార్యాచరణ నుండి కుక్కను ఆకర్షించడానికి.
ఇది నిజంగా చెడ్డ ఆలోచన, ఎందుకంటే ఆహారం భయంకరమైన నిర్వహణ సాధనం. నిశితంగా పరిశీలిద్దాం
కుక్కపిల్ల తల్లిదండ్రులకు ఆహారం ఒక భయంకరమైన నిర్వహణ సాధనం
ఒక కుక్క 'క్షణంలో పట్టుబడి' మరియు తనను తాను ఆనందిస్తుంటే, కుక్క యజమానులు తరచుగా కుక్క ప్రవర్తనను నిర్వహించడానికి ఆశ్రయిస్తారు.
వారు శిక్షతో కుక్కను బెదిరించడానికి ప్రయత్నిస్తారు "మీరు బాడ్ డాగ్ - నేను నిన్ను పట్టుకునే వరకు వేచి ఉండండి!" లేదా వారు అతనికి రివార్డులతో లంచం ఇవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తారు "చూడండి నాకు సార్డినెస్ వచ్చింది, మీకు ఇష్టమైనది, చూడండి" - లేదా - "ఈ మనోహరమైన వికారమైన బంతితో ఆడుకోండి"
మీరు బహుశా కనుగొన్నట్లుగా ఈ రకమైన 'సంక్షోభ నిర్వహణ' వ్యూహాలు సాధారణంగా పనిచేయవు.
ఆహారం ఒక భయంకరమైన నిర్వహణ సాధనం కావడానికి కారణం, కుక్కను బాగా చూసుకునేవారికి ఇది ఉత్తేజకరమైనది కాదు, ఎందుకంటే పరిగెత్తడం, వెంటాడటం మరియు ఆడటం వంటి అవకాశాలు.
కుక్కల నిర్వహణకు కుక్కల నిర్వహణ ప్రత్యామ్నాయం కాదు
సహజంగానే ఆకలితో ఉన్న కుక్క మీ సార్డిన్‌కు ప్రతిస్పందించవచ్చు, కానీ మీ కుక్క ప్రవర్తనను నిర్వహించడానికి మీరు ఆకలితో ఉండటానికి ఇష్టపడరు.
విందులతో కుక్కను ఆకర్షించడం శిక్షణ కాదు లంచం
ఆహారం గొప్ప నిర్వహణ సాధనంగా ఉన్నప్పటికీ (ఇది కాదు) నిర్వహణ శిక్షణకు మంచి ప్రత్యామ్నాయం కాదు.
కుక్క యజమాని ఆహారం లేదా శిక్షతో కుక్క ప్రవర్తనను నిర్వహించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న కారణం, శిక్షణ విచ్ఛిన్నమైంది, ఆహారం లేదా శిక్ష కుక్కలకు శిక్షణ ఇవ్వకపోవడమే కాదు.
రెండూ కుక్క నుండి శిక్షణ పొందిన ప్రతిస్పందనను పొందటానికి సమర్థవంతమైన మార్గాలు, స్థిరంగా మరియు తగిన నిర్మాణాత్మక మార్గంలో వర్తింపజేస్తే. మేము దానిని క్షణంలో కొంచెం ఎక్కువగా చూస్తాము.
ఇప్పుడు మనం సమాధానం చెప్పాల్సిన ప్రశ్న ఏమిటంటే "శిక్షణ ఎందుకు విచ్ఛిన్నమవుతుంది" మరియు "దాన్ని ఎలా నివారించవచ్చు"
కుక్క శిక్షణ ఎందుకు విచ్ఛిన్నమవుతుంది?
మీ కుక్క మరొక కుక్కతో ఆడుతుంటే మరియు మీరు అతన్ని గుర్తుపట్టలేకపోతే, మీ రీకాల్ ఆదేశం విచ్ఛిన్నమైంది.
ఇది విఫలమైన ఆహారాన్ని ఉపయోగించడం కాదు, శిక్షణా ప్రక్రియ. శిక్ష ఆధారిత శిక్షణతో కూడా ఇది జరుగుతుంది.
మరియు శిక్షణ విచ్ఛిన్నమయ్యే కారణాలు సాధారణంగా కింది వాటి కలయిక
పరధ్యానానికి వ్యతిరేకంగా క్యూ రుజువు కాలేదు
పరిణామాలు స్థిరంగా వర్తించబడలేదు
మేము కుక్కపిల్లకి నేర్పించే ప్రతి కొత్త నైపుణ్యం రుజువు కావాలి. మీ వంటగదిలో 'కూర్చోండి' అని చెప్పినప్పుడు మీ కుక్క కూర్చుంటుంది కాబట్టి, అతను శనివారం ఉదయం మీ కొడుకు ఫుట్‌బాల్ ఆడటం చూడటానికి అతన్ని తీసుకువెళ్ళినప్పుడు, అతను ఆజ్ఞపై కూర్చోగల సామర్థ్యం ఉన్నవాడు అని కాదు.
మేము కుక్కను నేర్పించే ప్రతి నైపుణ్యం వాస్తవ ప్రపంచంలో పరధ్యానానికి లోబడి ఉంటుంది మరియు మీ కుక్క వీటిని ఎలా విస్మరించాలో నేర్చుకోవాలి. అతను దీన్ని పెరుగుతున్న దశల్లో చేయాలి.
శిక్షణ కొనసాగుతున్న నిబద్ధత. మీ కుక్క ప్రవర్తన యొక్క పరిణామాలపై మీరు కొంత నియంత్రణను కొనసాగించకపోతే, అతని విధేయత నమ్మదగనిదిగా మారుతుంది. ఇది ఆహారంతో శిక్షణ పొందిన ప్రవర్తనలకు మరియు శిక్షతో శిక్షణ పొందిన ప్రవర్తనలకు వర్తిస్తుంది.
శిక్షణ విచ్ఛిన్నం కాకుండా ఎలా నివారించవచ్చు?
మీ శిక్షణ ప్రయత్నాలను విడదీయకుండా ఉండటానికి ఉత్తమ మార్గం, మీ కుక్కను సులభమైన దశలలో నేర్పించడం, తద్వారా అతను దానిని సరిగ్గా పొందడం మరియు మంచి కుక్కగా ఉన్నందుకు బహుమతిని పొందడం కొనసాగించవచ్చు.
క్యూకు ప్రతిస్పందనను సృష్టించడానికి ఆహారం ఉపయోగపడుతుంది. ఇతర రకాల ఉపబలాలను చేయవచ్చు. మేము పరధ్యానం లేని ప్రదేశంలో ప్రారంభిస్తాము, ఉదాహరణకు మీ వంటగది, ఆపై పెరుగుతున్న ప్రవర్తనలో ఆ ప్రవర్తనను ప్రతిబింబించేలా అతనికి నేర్పుతాము.
అతను కొంటెగా ఉన్నందుకు ప్రతిఫలం పొందలేదని నిర్ధారించుకోవడానికి, అతను తనను తాను ఎన్నుకోవటానికి ప్రలోభాలకు గురిచేసే ప్రతిఫలాలకు ప్రాప్యత పొందకుండా మేము నిరోధిస్తాము (సీతాకోకచిలుకలను వెంబడించడం లేదా అతని తోకను వెంటాడటం) మేము దీని కోసం తరచుగా ఒక పొడవైన గీతను ఉపయోగిస్తాము, తాత్కాలికంగా, కుక్క వరకు అన్ని రకాల విభిన్న పరిస్థితులలో తన హ్యాండ్లర్‌పై దృష్టి పెట్టడం నేర్చుకున్నాడు.
పరధ్యానానికి కుక్కను జాగ్రత్తగా పరిచయం చేస్తోంది
మేము కుక్కను మరింత డిమాండ్ ఉన్న ప్రదేశంలోకి తీసుకువెళ్ళినప్పుడు, మొదట తక్కువ డిమాండ్ ప్రవర్తనలను చేయమని కూడా మేము అతనిని అడుగుతాము.
మీరు బిజీగా ఉన్న వీధిలో నిలబడి ఉంటే, చాలా మంది ప్రజలు ప్రయాణిస్తుంటే, మీరు సంక్లిష్టమైన విధేయత దినచర్య కాకుండా సాధారణ 'హ్యాండ్ టచ్' అడగడం ప్రారంభించవచ్చు.
నియంత్రిత పరిణామాల అనువర్తనాల ద్వారా ప్రవర్తనలను దీర్ఘకాలికంగా నిర్వహించాల్సిన అవసరం ఉంది. మీరు రీకాల్‌కు బహుమతి ఇవ్వడం మానేస్తే, మీ కుక్క క్రమంగా తన నమ్మకమైన రీకాల్‌ను కోల్పోతుంది. బహుమతులు కొంతవరకు క్షీణించగలవు, కానీ పూర్తిగా తొలగించబడవు.
చెడు ప్రవర్తనను సరిదిద్దడం గురించి ఏమిటి?
"అయితే సమతుల్య విధానాన్ని ఎందుకు తీసుకోకూడదు" అని మీరు అనవచ్చు "మంచి ప్రవర్తనకు ప్రతిఫలమివ్వండి మరియు చెడు ప్రవర్తనకు దిద్దుబాట్లను వాడండి" "మీ కుక్కపిల్లకి నో చెప్పడంలో తప్పేంటి? అన్నింటికంటే, కుక్కలకు సరిహద్దులు కావాలా? "
ఈ సమయంలో, ఇది మరొక నిర్వచనం కోసం సమయం అని నేను అనుకుంటున్నాను. ఎందుకంటే మేము దిద్దుబాట్లను శిక్షగా సూచించినప్పుడు చాలా మందికి చాలా క్రాస్ వస్తుంది.
కానీ ప్రవర్తనా పరంగా, ప్రవర్తనను తగ్గించే ఏదైనా శిక్ష. ఇది మానసికంగా లోడ్ చేయబడిన పదం కాదు.
మేము శిక్షతో ప్రవర్తనలను తగ్గించవచ్చు
శిక్ష అంటే పరిణామం అంటే భవిష్యత్తులో మునుపటి ప్రవర్తన పునరావృతమయ్యే అవకాశాన్ని తగ్గిస్తుంది.
నేను శిక్ష గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, నేను మీ కుక్కను కొట్టడం గురించి లేదా అతనిని భయపెట్టడం గురించి మాట్లాడటం లేదు. నేను దుర్వినియోగం గురించి మాట్లాడటం లేదు, నేను విపరీతమైన అనువర్తనాన్ని సూచిస్తున్నాను - మీ కుక్క ఎంత తేలికగా ఉన్నప్పటికీ, అసహ్యకరమైనదిగా భావించే ఫలితం.
అలా ఉండటం, కుక్క శిక్షణలో భూమిపై ఎందుకు మేము దిద్దుబాట్లు / తేలికపాటి శిక్షను ఉపయోగించలేము ? ప్రతి కుక్క తన స్థలాన్ని తెలుసుకోవాలి, సరియైనదా?
మీకు కావాలంటే మీరు శిక్షను ఉపయోగించవచ్చు. కానీ వాస్తవం ఏమిటంటే, కుక్క శిక్షణలో శిక్ష అనుకూలంగా లేదు. తక్కువ మరియు తక్కువ ఉన్నత స్థాయి శిక్షకులు శిక్షను ఉపయోగిస్తున్నారు. చాలా మంది తమ కుక్కలను శిక్షించకూడదని ఎంచుకోవడానికి ఇక్కడ కొన్ని కారణాలు ఉన్నాయి. స్వల్పంగా కూడా
మేము శిక్షను ఎందుకు నివారించాము
శిక్షా పనులతో శిక్షణ ఇస్తున్నట్లు మీరు పైన గమనించవచ్చు. చాలా మంది సానుకూల ఉపబల శిక్షకులు ఈ బిట్ చుట్టూ దాటవేస్తారు.
కానీ ఇది నిజం, మీరు కూర్చోమని చెప్పడం ద్వారా కుక్కను కూర్చోమని నేర్పించడం ద్వారా అతన్ని కూర్చోమని బలవంతం చేయడం లేదా అతను అలా చేయకపోతే వెనుక వైపు చెంపదెబ్బ కొట్టడం నేర్పవచ్చు.
దీన్ని ఖండించడంలో అర్థం లేదు, ఎందుకంటే ప్రజలు సంవత్సరాలుగా దీనిని విజయవంతంగా చేస్తున్నారు.
కాబట్టి ఇప్పుడు ఎందుకు మార్చాలి? చప్పట్లు కొట్టడం, అరవడం, బెదిరించడం, నెట్టడం, లాగడం వంటి విరోధాలను ఎందుకు నివారించాలి? కొంతమంది శిక్షణలో శక్తిని ఉపయోగించాలనుకుంటే అది పట్టింపు లేదా?
కుక్క శిక్షణలో శక్తిని నివారించడం వల్ల ప్రయోజనాలు ఉన్నాయి
అవును అనే సమాధానం చాలా బాగుంది. ఇది ముఖ్యం. నైతిక కారణాలు పక్కన పెడితే (మరియు ప్రవర్తన, బెదిరింపు, క్రూరత్వం మరియు దుర్వినియోగం అంటే ఏమిటో మనలో ప్రతి ఒక్కరికి మన స్వంత ఆలోచన ఉన్నందున వీటిని నిర్వచించడం కష్టం) సాక్ష్యం శక్తి లేకుండా శిక్షణకు భారీ ప్రయోజనాలు ఉన్నాయని చెబుతుంది. ఇది దేని వలన అంటే
ఫోర్స్ అవగాహన ఆలస్యం
శిక్ష పెరుగుతుంది
దాన్ని తప్పుగా చేసుకోవడానికి చాలా మార్గాలు ఉన్నాయి
శిక్ష దూకుడును పెంచుతుంది
శిక్ష విధేయతను తగ్గిస్తుంది
నిశితంగా పరిశీలిద్దాం
శారీరక శక్తి అవగాహనను ఆలస్యం చేస్తుంది
నేను మీకు ఒక ఉదాహరణ ఇస్తాను. మీరు కుక్కను సిట్ పొజిషన్‌లోకి బలవంతం చేస్తే అతని సహజ ప్రతిస్పందన మీ చేతి శక్తికి వ్యతిరేకంగా నెట్టడం. మీరు దీన్ని తరచుగా అనుభూతి చెందుతారు.
మీరు కుక్క గుమ్మం మీదకు నెట్టండి మరియు కుక్క వెనక్కి నెట్టివేస్తుంది. వాస్తవానికి, మీరు చివరికి గెలుస్తారు, ఎందుకంటే మీరు బలంగా మరియు మరింత దృ .ంగా ఉంటారు.
నేను ఇటీవల చూసిన మరొక ఉదాహరణ, ఒక సాంప్రదాయ శిక్షకుడు ఒక కుక్కపిల్లని ప్లేస్ బోర్డ్‌లోకి తీసుకురావడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. కుక్కపిల్ల స్వయంచాలకంగా క్రొత్త వస్తువు నుండి వెనక్కి లాగుతుంది.
శారీరక శక్తి నేర్చుకోవడం ఆలస్యం కావడానికి కారణం మీరు 'క్యూ' వర్తించేటప్పుడు కుక్క ఉపయోగిస్తున్న కండరాల సమూహాలతో చేయడమే, అంటే మీ పదం 'సిట్' లేదా 'ప్లేస్'
మీరు 'కూర్చుని' అని చెప్పే ఖచ్చితమైన సమయంలో మీ కుక్క తన కండరాలను సిట్ రివర్స్ చేయడానికి ఉపయోగిస్తోంది. కుక్కపిల్ల 'స్థలం' నివారించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నట్లు ఖచ్చితమైన సమయంలో 'స్థలం' అనే పదాన్ని చెబుతున్నారు. గందరగోళంగా ఉందా?
ఆకర్షించబడిన 'సిట్' లేదా క్లిక్కర్ శిక్షణ పొందిన 'స్థలం' తో, కుక్క తన కండరాలను సరిగ్గా ఉపయోగించడం కోసం బలోపేతం అవుతుంది మరియు ఇది అభ్యాస ప్రక్రియను చాలా వేగంగా చేస్తుంది.
శిక్ష పెరుగుతుంది - కుక్కలు గాయపడతాయి
మీరు మరింత డిమాండ్ వాతావరణంలో శిక్షణ పొందినప్పుడు, అవసరమైన ప్రతిస్పందన పొందడానికి మీకు బలమైన పరిణామాలు అవసరం.
ముందస్తు శిక్షణలో మీరు శిక్ష లేదా శక్తిని ఉపయోగిస్తే, పరధ్యానానికి వ్యతిరేకంగా రుజువు చేసేటప్పుడు మీకు మరింత శిక్ష లేదా శక్తి అవసరం. శిక్షకుడు వాస్తవానికి కుక్కకు హాని కలిగించే వరకు తేలికపాటి శిక్షగా పెరగడం అసాధారణం కాదు.
మీరు ఆహారంతో శిక్షణ ఇస్తే, ప్రూఫింగ్ బాగా స్థిరపడే వరకు మీకు కావలసిందల్లా అధిక విలువ కలిగిన ఆహారం. మంచి ఆహారం, ఎక్కువ శిక్షకు వ్యతిరేకంగా. హ్మ్. మీకు మరియు మీ కుక్కకు ఏది సరదాగా ఉంటుంది?
అదనంగా, కుక్కలు తరచూ శిక్షకు నిరోధకతను కలిగిస్తాయి, తద్వారా మీరు అదే ప్రభావాన్ని పొందడానికి ఎక్కువ మరియు ఎక్కువ శక్తిని ఉపయోగించాలి.
కుక్క శిక్షణ తప్పుగా పొందడానికి చాలా మార్గాలు
మేము కుక్కను కూర్చోమని చెప్పినప్పుడు అతనికి అవిధేయత చూపడానికి చాలా మార్గాలు ఉన్నాయి. అతను పడుకోగలడు, అతను తిరుగుతాడు, అతను నిలబడగలడు. మీరు దిద్దుబాట్లను ఉపయోగించబోతున్నట్లయితే, మీరు ఆ పనులన్నీ చేయకూడదని అతనికి శిక్షణ ఇవ్వడంలో బిజీగా ఉంటారు.
సాధారణంగా, దాన్ని సరిగ్గా పొందడానికి ఒకే ఒక మార్గం ఉంటుంది. మరియు అది కూర్చోవడం.
అన్ని తప్పులను శిక్షించడం కంటే, ఇచ్చిన పరిస్థితికి కుక్కకు సరైన ప్రతిస్పందన నేర్పడం చాలా ఎక్కువ అర్ధమే.
దూకుడు మరియు విధేయత
ఇటీవలి అధ్యయనాల నుండి వచ్చిన సాక్ష్యాలు, వాటితో శిక్షణ పొందిన కుక్కల కంటే, దూకుడు లేకుండా శిక్షణ పొందిన కుక్కలు తక్కువ దూకుడుగా ఉన్నాయని చూపిస్తుంది.
ఇది నిజంగా షాక్‌గా రాకూడదు? బెదిరింపులు తరచూ తమను వేధింపులకు గురిచేస్తాయని మాకు తెలుసు, కాబట్టి ఒక జాతిలో ఈ లక్షణాన్ని కనుగొనడం మానవ గృహాలలో 20,000 సంవత్సరాలు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ కాలం నివసించారు, నిజంగా ఆశ్చర్యం లేదు.
విరోధాలు లేకుండా శిక్షణ పొందిన జంతువులు కూడా మరింత విధేయులుగా ఉంటాయి. భయం నేర్చుకోవడాన్ని నిరోధిస్తుందని ప్రజలలో మనకు తెలుసు, కాబట్టి ఇది అంత ఆశ్చర్యం కలిగించదు.
ఆహారం మంచి నిర్వహణ సాధనం కాదు. కానీ ఇది అద్భుతమైన శిక్షణా సాధనం. సానుకూల ఉపబల శిక్షకులు తమ కుక్కలను నిర్వహించడానికి ఆహారాన్ని ఉపయోగించరు. వారు తమ కుక్కలను పరధ్యానానికి దూరంగా లంచం ఇవ్వరు. విశ్వసనీయ శిక్షణ పొందిన ప్రతిస్పందనలను సృష్టించడానికి వారు ఆహారాన్ని ఉపయోగిస్తారు.
ఎటువంటి ప్రతికూలతలు లేకుండా శిక్షణకు ప్రయోజనాలు ఉన్నాయి మరియు చాలా మంది కుక్కల యజమానులు ప్రస్తుతం వీటిని కనుగొంటున్నారు. పై లింక్‌లోని ఆధారాలను చూడండి.
సానుకూల-ఉపబల శిక్షణ పొందిన కుక్కలు తక్కువ దూకుడు మరియు మరింత విధేయత కలిగి ఉంటాయి. ఇది మాకు తెలుసు. మరియు అది మీకు సరిపోకపోతే, వారు వేగంగా నేర్చుకుంటారు, సంతోషంగా ఉంటారు మరియు వారి యజమానులు కూడా ఉంటారు.
దీనిని ఎదుర్కొందాం, మన కుక్కలను శిక్షించటానికి మనలో ఎవరూ ఇష్టపడరు. వారు మా స్నేహితులు.
కుక్కలను శిక్షించడం అసహ్యకరమైనది, నిరుత్సాహపరుస్తుంది, ఒత్తిడితో కూడుకున్నది మరియు అలవాటు ఏర్పడుతుంది. గొప్ప వార్త ఏమిటంటే, బాగా శిక్షణ పొందిన మరియు అధిక విధేయుడైన కుక్కను కలిగి ఉండటానికి మీరు దీన్ని చేయనవసరం లేదు.
శిక్షను ఉపయోగించే వ్యక్తులు క్రూరమైన లేదా క్రూరమైనవారు కాదు, వారు తమ కుక్కలకు ఉత్తమమని భావించినట్లు చేస్తున్నారు. సానుకూలంగా శిక్షణ పొందిన కుక్కలు కొంటెవని, మరియు వారి కుక్కలను సరిదిద్దడం ద్వారా వారు బాధ్యతాయుతంగా ప్రవర్తిస్తారని మరియు మంచి పందిరి పౌరులుగా ఉండటానికి సహాయపడతారని వారు సాధారణంగా నమ్ముతారు.
చాలా సార్లు, ప్రజలు సానుకూల ఉపబల శిక్షణ యొక్క సామర్థ్యాన్ని నిరాకరిస్తున్నప్పుడు, వారికి వాస్తవాల గురించి తెలియదు. వారు తార్కిక సమాధానం లేదా సాక్ష్యాలను ఆశించడం లేదు.
ప్రజలు ఆహారాన్ని నిర్వహణ సాధనంగా ఉపయోగిస్తున్నారని, మరియు సమర్థవంతమైన శిక్షణా సాధనంగా ఆహారం విలువ ఖచ్చితంగా పరిమితం అని వారు నమ్ముతారు. శిక్షణలో శిక్షను ఉపయోగించడాన్ని తిరస్కరించే వ్యక్తులు అవిధేయతగల కుక్కలను కలిగి ఉన్నారని లేదా సవాలు చేసే పరిస్థితుల్లో విధేయులుగా ఉండటానికి కుక్కలకు శిక్షణ ఇవ్వలేకపోతున్నారని వారు తరచుగా నమ్ముతారు.
కొందరు మనస్సులను మూసివేసారు, కాని చాలామంది నేర్చుకోవడానికి ఇష్టపడుతున్నారని నేను గుర్తించాను. USA గైడ్ డాగ్ ప్రోగ్రామ్ సానుకూల ఉపబల శిక్షణకు మారినప్పుడు వారి పాస్ రేటు 50 నుండి 80% కి పెరిగిందని చాలా మంది ఆశ్చర్యపోతున్నారు. మరియు వారు సంబంధిత అధ్యయనాలను చదవడానికి ఆసక్తి కలిగి ఉన్నారు
అవకాశం తట్టింది
ఈ శీర్షికలో అడిగిన ప్రశ్న వంటి ప్రశ్నలు ఇప్పటికీ అడగబడుతున్నాయి, కొంతమంది కుక్కల యజమానులు ఆహారంతో శిక్షణ గురించి ఎంత తక్కువ అర్థం చేసుకున్నారో చూపిస్తుంది.
కుక్క గర్భధారణ క్యాలెండర్ రోజు రోజుకు
మీలో చాలామంది సానుకూల ఉపబల శిక్షకులు ఇవన్నీ పదే పదే వివరించడంతో కొంచెం విసుగు చెందుతారని నాకు తెలుసు. కానీ వాస్తవం ఏమిటంటే, ఇవి నిజంగా గొప్ప ప్రశ్నలు. ఎందుకంటే అవి కూడా అవకాశాలు
సానుకూల ఉపబల శిక్షణ గురించి ప్రచారం చేసే అవకాశాలు అవి.
కాబట్టి తదుపరిసారి మీరు ఈ రకమైన చర్చకు వచ్చినప్పుడు, మీరు మళ్ళీ వివరించడాన్ని ఎదుర్కోలేకపోతే, ఈ పేజీకి ఒక లింక్‌ను వదలండి మరియు వారు వచ్చి తమకు సంబంధించిన సాక్ష్యాలను పరిశీలించాలని సూచించండి.
కుక్క శిక్షణ యొక్క భవిష్యత్తు
సానుకూల ఉపబల శిక్షణ అభివృద్ధి చెందుతోంది మరియు అభివృద్ధి చెందుతోంది. ఇది ఉత్తేజకరమైనది, మేము సాధించగలిగే సరిహద్దుల వద్దకు వెళ్తున్నాము మరియు ఇది ప్రస్తుతం మన చుట్టూ జరుగుతోంది.
మీరు ఇంకా మీ మనస్సును ఏర్పరచుకోకపోతే, మీ కుక్కకు శక్తిని ఉపయోగించకుండా లేదా అతనిని తాకకుండా ఒక ఉపాయాన్ని నేర్పండి. ఈ సైట్‌లో మీకు చాలా ఆలోచనలు కనిపిస్తాయి మరియు సానుకూల ఉపబల శక్తిని మాత్రమే ఉపయోగించి మీ కుక్క సరికొత్త నైపుణ్యాన్ని ఎంత త్వరగా మరియు సులభంగా నేర్చుకోగలదో మీరు ఆశ్చర్యపోతారని నేను భావిస్తున్నాను.
కుక్క శిక్షణ యొక్క భవిష్యత్తు ఇది. తమను తాము విద్యావంతులను చేయని మరియు విమానంలో దూకిన వారికి పడవ లేదు. మీరు వారిలో ఒకరు కానవసరం లేదు!
మీరు ఇంకా సానుకూల ఉపబల శిక్షణను ప్రయత్నించారా? దిగువ అనుభవాల పెట్టెలో మీ అనుభవాలు మరియు ఆలోచనలను పంచుకోండి.
kukka sikshana: chikitsalu pani cheyanappudu emi cheyali - happy pappi sait - kukkapilla sikshana
kukka sikshana: chikitsa cheyanappudu emi cheyali
prati vaaram daadaapu evaraina naatho "aahaaramtho sikshana ivvadam chala bagundi, cony aahaaram pani cheyanappudu meeru emi chestaaru?"
mariyu meeku telusa, vaariki oka point undi!
sikshana pani cheyanappudu paristhitulalo emi jarugutundi?
meeru mee kukkapilla ani pilichinappudu mariyu atanu mee chetilo junnu mukkanu korukuntunna daanikante ekkuva tana kotta snehitulato aadalanukuntunnara? "
mee kukka oka kundelunu gaddi gunda vembadinchinappudu leda beach antataa oka seegalnu vembadinchinappudu meeru emi chestaaru?
mee rost chiken mukkanu aving puthoo entha upayogam undi?
ee vyaasamlo nenu emi cheyalanukuntunnanu, kukka shikshanalo vindula upayogam gurinchi mee aandolanalaku samadhanam ivvandi mariyu aahaaram pani cheyani paristhitulalo meeru emi cheyalo khachitamgaa vivarinchandi. memu diguvaku veltaamu.
aahaaramtho kukka sikshana gurinchi gandaragolaanni tolagistundi
kukka shikshanalo aahaaraanni upayoginchadampai pedda mottamlo gandaragolam undi. mariyu oka 'saanukuula sikshana' anedi anumatinche sikshana ani saadhaarana umption ha .
saanukuula sikshakulu tarachugaa bannee-hugging mruduvugaa kanipistaaru, vaaru 'vaddu' ani cheppadaaniki mariyu vaari kukkalanu kramasikshana cheyataniki bhayapadataru.
mariyu ee vidhamgaa perigina kukkalu chedipoye mariyu chedugaa pravartinche avakaasam undani oka saadhaarana is ha undi.
ee anchanaalu puurtigaa ardhamayyevi ani nenu anukuntunnanu. avi kuudaa lopabhooyishtamgaa unnaayi mariyu meeru naatho bhariste, nenu enduku vivaristaanu.
kukka shikshanaa paddhatulu: nirvachanaalu mariyu saakshyam
ee amsam chuttu jarugutunna aneka charchalu crass prayojanaala vadda matlade vyaktulatho nindi unnaayi. nibandhanala gurinchi kattubadi undataaniki ekabhiprayam lenanduna.
adanamgaa, ilanti aneka sambhaashanalu tappudu samaachaaramtho nindi unnaayi endukante prajalu saakshyaalanu samarpinchadam mariyu charchinchadam ledu.
vaaru kevalam vaari swanta leda itara vyaktula abhipraayaalanu teliyajestunnaru. idhi elanti saraina nirnayaaniki ravadam asaadhyam.
edaina paddhati, leda saanketikata yokka rendintikii charchinchadaaniki, aa paddhatini nirvachinche daanipai memu modata angeekarinchadam mukhyam.
mariyu idhi chala mukhyamainadi, memu charchistunna paddhatulaku vyatirekamgaa mariyu vyatirekamgaa vaadanalaku maddatu iche saakshyaala gurinchi matladatam.
saanukuula sikshana dwara manam artham chesukovadam dwara praarambhiddaam
saanukuula sikshana ante emiti mariyu andulo aahaaram enduku untundi?
pajitive ante 'manchi' mariyu 'santoshamgaa' gattigaa mudipadi unna padam. memu 'ee roju pajitive feeling' gurinchi matladutamu.
pajitive dag trining gurinchi matladinappudu manam ee padaanni vere konamlo upayogistunnam.
kukka shikshanalo saanukuula mariyu pratikuula padaalu pravartanaa saastram nundi teesukobaddaayi mariyu avi ganitasastra moolam.
kabatti saanukuula ante edho jodinchadam, mariyu pratikuula ante edho teesiveyadam.
prajalu saanukuula kukka sikshana gurinchi leda pratyekamgaa saanukuula-matrame kukka sikshana gurinchi matladetappudu, vaaru chala aahaaraanni upayoginche sikshakula gurinchi aalochistaaru mariyu diddubaatlu levu. mariyu vaaru sarainavaaru.
idhi maa kukkalanu santoshapettaalani korukuntunnamu kabatti kaadu - vaastavaaniki memu chestamu! endukante saanukuula upabala manchidaanni jodinchadam dwara pravartananu maarustundi (tarachugaa aahaaram, leda sarada kaaryakalaapaallo palgone avakaasaalu) kaavaalsina pravartanala paryavasaanamgaa.
kukka daanitho bayatapadanivvavaddu!
pajitive dag trining gurinchi prajalu matladinappudu, diddubaatlu lenanduna, kukkalu 'hatyatho tappinchukovadaaniki' anumatinchabadataayani kuudaa vaaru anukuntaaru. mariyu indulo, vaaru tappu.
saanukuula-upabala sikshana diddubaatlanu upayoginchakundaa chestundi. cony idhi kukkanu tappugaa pravartinchataaniki anumatinchadu.
kukkalu tagina vidhamgaa pravartinchelaa saanukuula upabala sikshakulu rendu panulu chestaaru
vaaru rivaardulaku kukka praapyatanu niyantristaaru
avi kashtanni penchutaayi
kabatti, oka kukkapilla paarkulo pillala futmaallena vembadinche paristhitilo, atanni shikshanaa maargamlo leda lang leedlo unchutaaru, tadwara futebal chejing yokka anuchitamaina mariyu chala bahumati pravartananu access cheyakunda sikshakudu atanni nirodhinchavacchu.
adhe samayamlo, manamu ippudu pilustunnatlugaa, perugutunna savalu chese aadesaalaku leda suuchanalaku pratispandinchadaaniki atanu sikshana pondutaadu, modata apasavya futebal aata nundi chala dooram vadda, aapai daaniki daggaragaa. athani paniteerunu perugutunna mariyu sulabhamaina dasalalo meruguparachadam.
saanukuula-matrame, leda uchita kukkapilla sikshana gurinchi emiti?
saanukuula-matrame ane padam chala tappudu paeru, endukante chala saanukuula upabala sikshakulu kuudaa 'pratikuula shiksha' nu upayogistaaru - deeni artham kukka ishtapadedaanni teesiveyadam.
goppa dane yokka jeevitakaalam emiti
cony suutram spashtamgaa undi - pajitive kukkapillaki virodhaalanu upayoginchakundaa sikshana istunnaru. mariyu ee vibhinna padaalannitiloonuu nadustunna itivruttam - manam 'pajitive', 'pajitive-onlee' leda 'fores-free' ani cheppina, memu vimukhata lekunda sikshana gurinchi matladutunnamu.
maro maatalo cheppalante, kukkanu badhinchakunda, balavantam cheyakunda, bedirinchakunda leda bhayapettakunda sikshana istunnamu.
cony vikaaramaina uchita kukka sikshana pani chestunda?
hai drive mariyu apasavya kukkalapai niyantrana, vipareetaalanu upayoginchakundaa saadhinchalemani cheppe lekkalenanni mandini meeru chaduvutaaru.
idhi tappanisarigaa avaastavam, ayithe, jeenu mariyu patty vanti bhadrata parimitulu vimukhamgaa unnaayani meeru vaadinchavachchu. saanukuula upabala sikshana yokka suutram spashtamgaa undani nenu bhaavistunnaanu, mariyu alanti vaadanalu nijamgaa sahayapadavu.
adrushtavasaattuu, vimukhamaina uchita sikshana ani niroopinchadaaniki ippudu taginanta saakshyaalu unnaayi undi samarthavantamainadi. akkada vandalaadi mandi sikshakulu unnaaru, nissabdamgaa mariyu samarthavantamgaa ee vidhamgaa sikshana istunnaru, desavyaaptamgaa.
saanukuula upabala sikshanaku maddatugaa ippudu chala saakshyaalu unnaayi, saanukuula upabala sikshana pondina kukkalu ane aadhaaraalato sahaa marinta shikshanu upayoginchi sikshana pondina kukkala kante vidheyudu, takkuva kaadu.
meeru deenni ee paejeelo chudavachhu: saanukuula upabalaaniki saakshyam
aahaaram pani cheyanappudu emi jarugutundi?
sare, ippudu ee mukka yokka sheershikaku tirigi vellu - aahaaram mimmalni anumatinchinappudu, ee paddhati viphalamainappudu emi jarugutundi. mee kukka kundelu tarvaata bolt chesinappudu leda maroka kukka nundi pilavabadadu endukante atanu tana aatanu aanandistunnadu.
meeru ataniki aahaaraanni andistaaru, ayinappatiki atanu mimmalni vismaristaadu. ippudu enti?
idhi nenu chala adigina vishayam, kabatti idhi naaku vivarinchadaaniki goppa avakaasam.
aahaaraanni tappudu maargamlo upayoginchadam
ee paristhitilo emi jarugutundante, aahaaraanni nirvahana saadhanamgaa upayogistunnaru, shikshanaa sahayamga kaadu.
kukka yajamani aahaaraanni lancham leda eragaa upayoginchataaniki prayatnistunnaaru , atanu puurtigaa aanandistunna kaaryaacharana nundi kukkanu aakarshinchadaaniki.
idhi nijamgaa chedda aalochana, endukante aahaaram bhayankaramaina nirvahana saadhanam. nisitamgaa pariseeliddaam
kukkapilla tallidandrulaku aahaaram oka bhayankaramaina nirvahana saadhanam
oka kukka 'kshanamlo pattubadi' mariyu tananu taanu aanandistunte, kukka yajamaanulu tarachugaa kukka pravartananu nirvahinchadaaniki aasrayistaaru.
vaaru shikshatho kukkanu bedirinchadaaniki prayatnistaaru "meeru bad dag - nenu ninnu pattukune varaku vechi undandi!" leda vaaru ataniki rivaardulatoe lancham ivvadaaniki prayatnistaaru "chudandi naaku sardines vachindi, meeku ishtamainadi, chudandi" - leda - "ee manoharamaina vikaaramaina bantitho aadukondi"
meeru bahusa kanugonnatlugaa ee rakamaina 'sankshobha nirvahana' vyuhalu saadhaaranamgaa panicheyavu.
aahaaram oka bhayankaramaina nirvahana saadhanam kaavadaaniki kaaranam, kukkanu baga chusukunevariki idhi uttejakaramainadi kaadu, endukante parigettadam, ventaadatam mariyu aadatam vanti avakaasaalu.
kukkala nirvahanaku kukkala nirvahana pratyaamnaayam kaadu
sahajamgaane aakalitho unna kukka mee saardinku pratispandinchavachchu, cony mee kukka pravartananu nirvahinchadaaniki meeru aakalitho undataaniki ishtapadaru.
vindulatho kukkanu aakarshinchadam sikshana kaadu lancham
aahaaram goppa nirvahana saadhanamgaa unnappatikii (idhi kaadu) nirvahana sikshanaku manchi pratyaamnaayam kaadu.
kukka yajamani aahaaram leda shikshatho kukka pravartananu nirvahinchadaaniki prayatnistunna kaaranam, sikshana vichchinnamaindi, aahaaram leda shiksha kukkalaku sikshana ivvakapovadame kaadu.
rendoo kukka nundi sikshana pondina pratispandananu pondataaniki samarthavantamaina maargaalu, sthiramgaa mariyu tagina nirmaanaatmaka maargamlo vartimpajeste. memu daanini kshanamlo konchem ekkuvagaa chustamu.
ippudu manam samadhanam cheppaalsina prasna emitante "sikshana enduku vichchinnamavutundi" mariyu "daanni ela nivaarinchavacchu"
kukka sikshana enduku vichchinnamavutundi?
mee kukka maroka kukkatho aadutunte mariyu meeru atanni gurthupattalekapothe, mee reakal aadesam vichchinnamaindi.
idhi viphalamaina aahaaraanni upayoginchadam kaadu, shikshanaa prakriya. shiksha aadhaarita shikshanatho kuudaa idhi jarugutundi.
mariyu sikshana vichchinnamayye kaaranaalu saadhaaranamgaa kindi vaati kalayika
paradhyaanaaniki vyatirekamgaa kyuu rujuvu kaaledu
parinaamaalu sthiramgaa vartinchabadaledu
memu kukkapillaki nerpinche prati kotta naipunyam rujuvu kavali. mee vantagadilo 'koorchondi' ani cheppinappudu mee kukka koorchuntundi kabatti, atanu sanivaaram udayam mee koduku futebal aadatam chudataniki atanni teesukuvellinappudu, atanu aagnapai koorchogala saamarthyam unnavaadu ani kaadu.
memu kukkanu nerpinche prati naipunyam vaastava prapanchamlo paradhyaanaaniki lobadi untundi mariyu mee kukka veetini ela vismarinchaalo nerchukovali. atanu deenni perugutunna dasallo cheyali.
sikshana konasaagutunna nibaddhata. mee kukka pravartana yokka parinaamaalapai meeru kontha niyantrananu konasaginchakapothe, athani vidheyata nammadaganidigaa maarutundi. idhi aahaaramtho sikshana pondina pravartanalaku mariyu shikshatho sikshana pondina pravartanalaku vartistundi.
sikshana vichchinnam kakunda ela nivaarinchavacchu?
mee sikshana prayatnaalanu vidadeeyakundaa undataaniki uttama maargam, mee kukkanu sulabhamaina dasalalo nerpinchadam, tadwara atanu daanini sarigga pondadam mariyu manchi kukkaga unnanduku bahumatini pondadam konasaaginchavacchu.
kyooku pratispandananu srushtinchadaaniki aahaaram upayogapadutundi. itara rakala upabalaalanu cheyavachu. memu paradhyaanam laeni pradesamlo praarambhistaamu, udaaharanaku mee vantagadi, aapai perugutunna pravartanalo aa pravartananu pratibimbimchelaa ataniki neerputaamu.
atanu kontegaa unnanduku pratiphalam pondaledani nirdhaarinchukovadaanika, atanu tananu taanu ennukovataaniki pralobhaalaku gurichese pratiphalaalaku praapyata pondakunda memu nirodhistaamu (seetaakokachilukalanu vembadinchadam leda athani thokanu ventaadatam) memu deeni kosam tarachugaa oka podavaina geetanu upayogistaamu, taatkaalikamgaa, kukka varaku anni rakala vibhinna paristhitulalo tana handlerlipy drushti pettadam neerchukunnaadu.
paradhyaanaaniki kukkanu jaagrattagaa parichayam chestondi
memu kukkanu marinta demand unna pradesamloki teesukuvellinappudu, modata takkuva demand pravartanalanu cheyamani kuudaa memu atanini adugutamu.
meeru bijiga unna veedhilo nilabadi unte, chala mandi prajalu prayaanistunte, meeru sanklishtamaina vidheyata dinacharya kakunda saadhaarana 'hand tuth' adagadam praarambhinchavacchu.
niyantrita parinaamaala anuvartanaala dwara pravartanalanu deerghakaalikamgaa nirvahinchaalsina avasaram undi. meeru reekaalku bahumati ivvadam maanesthe, mee kukka kramangaa tana nammakamaina reekaalnu kolpotundi. bahumatulu kontavaraku ksheeninchagalavu, cony puurtigaa tolaginchabadavu.
chedu pravartananu sarididdadam gurinchi emiti?
"ayithe samatulya vidhaanaanni enduku teesukokudadu" ani meeru anavacchu "manchi pravartanaku pratiphalamivvandi mariyu chedu pravartanaku diddubaatlanu vaadandi" "mee kukkapillaki noo cheppadamlo tappenti? annintikante, kukkalaku sarihaddulu kavala? "
ee samayamlo, idhi maroka nirvachanam kosam samayam ani nenu anukuntunnanu. endukante memu diddubaatlanu shikshagaa suuchimchinappudu chala mandiki chala crass vastundi.
cony pravartanaa paramgaa, pravartananu tagginche edaina shiksha. idhi maanasikamgaa lod cheyabadina padam kaadu.
memu shikshatho pravartanalanu tagginchavachhu
shiksha ante parinaamam ante bhavishyattulo munupati pravartana punaraavrutamayye avakaasaanni taggistundi.
nenu shiksha gurinchi matladetappudu, nenu mee kukkanu kottadam gurinchi leda atanini bhayapettadam gurinchi matladatam ledu. nenu durviniyogam gurinchi matladatam ledu, nenu vipareetamaina anuvartanaanni suuchistunnaanu - mee kukka entha telikagaa unnappatikii, asahyakaramainadigaa bhavinche phalitam.
alaa undatam, kukka shikshanalo bhoomipai enduku memu diddubaatlu / telikapati shikshanu upayoginchalemu ? prati kukka tana sthalaanni telusukovali, sariyainada?
meeku kavalante meeru shikshanu upayoginchavachhu. cony vaastavam emitante, kukka shikshanalo shiksha anukuulamgaa ledu. takkuva mariyu takkuva unnata sthaayi sikshakulu shikshanu upayogistunnaru. chala mandi tama kukkalanu sikshinchakuudadani enchukovadaaniki ikkada konni kaaranaalu unnaayi. swalpamgaa kuudaa
memu shikshanu enduku nivaarinchaamu
shiksha panulatho sikshana istunnatlu meeru paina gamaninchavachhu. chala mandi saanukuula upabala sikshakulu ee bitt chuttu daatavestaaru.
cony idhi nijam, meeru koorchomani cheppadam dwara kukkanu koorchomani nerpinchadam dwara atanni koorchomani balavantam cheyadam leda atanu alaa cheyakapothe venuka vaipu chempadebba kottadam nerpavacchu.
deenni khandinchadamlo artham ledu, endukante prajalu samvatsaraalugaa deenini vijayavantamgaa chestunnaru.
kabatti ippudu enduku marchali? chappatlu kottadam, aravadam, bedirinchadam, nettadam, lagadam vanti virodhaalanu enduku nivaarinchaali? kontamandi shikshanalo saktini upayoginchaalanukunte adhi pattimpu leda?
kukka shikshanalo saktini nivaarinchadam valla prayojanaalu unnaayi
avunu ane samadhanam chala bagundi. idhi mukhyam. naitika kaaranaalu pakkana pedithe (mariyu pravartana, bedirimpu, krooratvam mariyu durviniyogam ante emito manalo prati okkariki mana swanta aalochana unnanduna veetini nirvachinchadam kashtam) saakshyam sakti lekunda sikshanaku bhari prayojanaalu unnaayani chebutundi. idhi deni valana ante
fores avagaahana aalasyam
shiksha perugutundi
daanni tappugaa chesukovadaniki chala maargaalu unnaayi
shiksha dookudunu penchutundi
shiksha vidheyatanu taggistundi
nisitamgaa pariseeliddaam
saareeraka sakti avagaahananu aalasyam chestundi
nenu meeku oka udaaharana istaanu. meeru kukkanu sit pojishanloki balavantam cheste athani sahaja pratispandana mee cheti saktiki vyatirekamgaa nettadam. meeru deenni tarachugaa anubhooti chendutaaru.
meeru kukka gummam meedaku nettandi mariyu kukka venakki nettivestundi. vaastavaaniki, meeru chivariki gelustaaru, endukante meeru balangaa mariyu marinta du .mgaa untaaru.
nenu iteevala chusina maroka udaaharana, oka saampradaaya sikshakudu oka kukkapillani plays bordeloki teesukuraavadaaniki prayatnistunnadu. kukkapilla swayamchaalakamgaa krotta vastuvu nundi venakki laagutundi.
saareeraka sakti nerchukovadam aalasyam kaavadaaniki kaaranam meeru 'kyuu' vartinchetappudu kukka upayogistunna kandaraala samuuhaalatoe cheyadame, ante mee padam 'sit' leda 'plays'
meeru 'kuurchuni' ani cheppe khachitamaina samayamlo mee kukka tana kandaraalanu sit revers cheyadaaniki upayogistondi. kukkapilla 'sthalam' nivaarinchadaaniki prayatnistunnatlu khachitamaina samayamlo 'sthalam' ane padaanni chebutunnaru. gandaragolamgaa undaa?
aakarshinchabadina 'sit' leda clickre sikshana pondina 'sthalam' thoo, kukka tana kandaraalanu sarigga upayoginchadam kosam balopetam avutundi mariyu idhi abhyasa prakriyanu chala vegamgaa chestundi.
shiksha perugutundi - kukkalu gayapadatayi
meeru marinta demand vaataavaranamlo sikshana pondinappudu, avasaramaina pratispandana pondadaaniki meeku balamaina parinaamaalu avasaram.
mundastu shikshanalo meeru shiksha leda saktini upayogiste, paradhyaanaaniki vyatirekamgaa rujuvu chesetappudu meeku marinta shiksha leda sakti avasaram. sikshakudu vaastavaaniki kukkaku haani kaliginche varaku telikapati shikshagaa peragadam asaadhaaranam kaadu.
meeru aahaaramtho sikshana iste, proofing baga sthirapade varaku meeku kavalasindalla adhika viluva kaligina aahaaram. manchi aahaaram, ekkuva shikshaku vyatirekamgaa. hm. meeku mariyu mee kukkaku edhi saradaagaa untundi?
adanamgaa, kukkalu tarachuu shikshaku nirodhakatanu kaligistaayi, tadwara meeru adhe prabhaavaanni pondadaaniki ekkuva mariyu ekkuva saktini upayoginchaali.
kukka sikshana tappugaa pondadaaniki chala maargaalu
memu kukkanu koorchomani cheppinappudu ataniki avidheyata chuupadaaniki chala maargaalu unnaayi. atanu padukogaladu, atanu tirugutaadu, atanu nilabadagaladu. meeru diddubaatlanu upayoginchabotunnatlaya, meeru aa panulannee cheyakudadani ataniki sikshana ivvadamlo bijiga untaaru.
saadhaaranamgaa, daanni sarigga pondadaaniki oke oka maargam untundi. mariyu adhi koorchovadam.
anni tappulanu shikshinchadam kante, ichina paristhitiki kukkaku saraina pratispandana nerpadam chala ekkuva ardhame.
dookudu mariyu vidheyata
iteevali adhyayanaala nundi vachina saakshyaalu, vaatitho sikshana pondina kukkala kante, dookudu lekunda sikshana pondina kukkalu takkuva dookudugaa unnaayani choopistundi.
idhi nijamgaa shakiga rakudadu? bedirimpulu tarachuu tamanu vedhimpulaku gurichestaayani maaku telusu, kabatti oka jaatilo ee lakshanaanni kanugonadam manava gruhaalalo 20,000 samvatsaraalu leda antakante ekkuva kaalam nivasinchaaru, nijamgaa aascharyam ledu.
virodhaalu lekunda sikshana pondina jantuvulu kuudaa marinta vidheyulugaa untaayi. bhayam nerchukovadaanni nirodhistundani prajalalo manaku telusu, kabatti idhi anta aascharyam kaliginchadu.
aahaaram manchi nirvahana saadhanam kaadu. cony idhi adbhutamaina shikshanaa saadhanam. saanukuula upabala sikshakulu tama kukkalanu nirvahinchadaaniki aahaaraanni upayogincharu. vaaru tama kukkalanu paradhyaanaaniki dooramgaa lancham ivvaru. vishwasaneeya sikshana pondina pratispandanalanu srushtinchadaaniki vaaru aahaaraanni upayogistaaru.
etuvanti pratikuulatalu lekunda sikshanaku prayojanaalu unnaayi mariyu chala mandi kukkala yajamaanulu prastutam veetini kanugontunnaru. pai linkelooni aadhaaraalanu chudandi.
saanukuula-upabala sikshana pondina kukkalu takkuva dookudu mariyu marinta vidheyata kaligi untaayi. idhi maaku telusu. mariyu adhi meeku saripokapothe, vaaru vegamgaa neerchukuntaaru, santoshamgaa untaaru mariyu vaari yajamaanulu kuudaa untaaru.
deenini edurkondam, mana kukkalanu sikshinchataaniki manalo evaruu ishtapadaru. vaaru maa snehitulu.
kukkalanu shikshinchadam asahyakaramainadi, nirutsaahaparustundi, ottidito koodukunnadi mariyu alavaatu erpadutundi. goppa vaarta emitante, baga sikshana pondina mariyu adhika vidheyudaina kukkanu kaligi undataaniki meeru deenni cheyanavasaram ledu.
shikshanu upayoginche vyaktulu krooramaina leda krooramainavaaru kaadu, vaaru tama kukkalaku uttamamani bhaavinchinatlu chestunnaru. saanukuulamgaa sikshana pondina kukkalu kontevani, mariyu vaari kukkalanu sarididdadam dwara vaaru baadhyataayutamgaa pravartistaarani mariyu manchi pandiri pourulugaa undataaniki sahaayapadataarani vaaru saadhaaranamgaa nammutaaru.
chala saarlu, prajalu saanukuula upabala sikshana yokka saamarthyaanni niraakaristunnappuda, vaariki vaastavaala gurinchi teliyadu. vaaru taarkika samadhanam leda saakshyaalanu aasinchadam ledu.
prajalu aahaaraanni nirvahana saadhanamgaa upayogistunnaarani, mariyu samarthavantamaina shikshanaa saadhanamgaa aahaaram viluva khachitamgaa parimitam ani vaaru nammutaaru. shikshanalo shikshanu upayoginchadaanni tiraskarinche vyaktulu avidheyatagala kukkalanu kaligi unnaarani leda savalu chese paristhitullo vidheyulugaa undataaniki kukkalaku sikshana ivvalekapotunnarani vaaru tarachugaa nammutaaru.
kondaru manassulanu moosivesaaru, kaani chaalaamandi neerchukoovadaaniki ishtapadutunnaarani nenu gurtinchaanu. USA gaid dag program saanukuula upabala sikshanaku maarinappudu vaari pas retu 50 nundi 80u ki perigindani chala mandi aascharyapotunnaaru. mariyu vaaru sambandhita adhyayanaalanu chadavadaaniki aasakti kaligi unnaaru
avakaasam tattindi
ee sheershikalo adigina prasna vanti prasnalu ippatikee adagabadutunnaayi, kontamandi kukkala yajamaanulu aahaaramtho sikshana gurinchi entha takkuva artham chesukunnaro choopistundi.
kukka garbhadhaarana calender roju rojuku
meelo chaalaamandi saanukuula upabala sikshakulu ivannee pade pade vivarinchadamtho konchem visugu chendutaarani naaku telusu. cony vaastavam emitante, ivi nijamgaa goppa prasnalu. endukante avi kuudaa avakaasaalu
saanukuula upabala sikshana gurinchi prachaaram chese avakaasaalu avi.
kabatti taduparisaari meeru ee rakamaina charchaku vachinappudu, meeru mallee vivarinchadaanni edurkolekapothe, ee pejeeki oka linkynu vadalandi mariyu vaaru vachi tamaku sambandhinchina saakshyaalanu pariseelinchaalani suuchimchandi.
kukka sikshana yokka bhavishyattu
saanukuula upabala sikshana abhivruddhi chendutondi mariyu abhivruddhi chendutondi. idhi uttejakaramainadi, memu saadhinchagalige sarihaddula vaddaku veltunnamu mariyu idhi prastutam mana chuttu jarugutondi.
meeru inka mee manassunu erparachukokapothe, mee kukkaku saktini upayoginchakundaa leda atanini takakunda oka upaayaanni nerpandi. ee saitelo meeku chala aalochanalu kanipistaayi mariyu saanukuula upabala saktini matrame upayoginchi mee kukka sarikotta naipunyaanni entha twaragaa mariyu sulabhamgaa nerchukogalado meeru aascharyapotaarani nenu bhaavistunnaanu.
kukka sikshana yokka bhavishyattu idhi. tamanu taamu vidyaavantulanu cheyani mariyu vimaanamlo dookina vaariki padava ledu. meeru vaarilo okaru kaanavasaram ledu!
meeru inka saanukuula upabala sikshananu prayatninchaaraa? diguva anubhavaala pettelo mee anubhavaalu mariyu aalochanalanu panchukondi.