﻿ Andhrabhoomi - Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telugu | Telugu News Headlines | Andhrabhoomi
Saturday, December 03, 2022 07:09
e-Paper | Login
హోమ్
జాతీయం
అంతర్జాతీయం
తెలంగాణ
ఆంధ్రప్రదేశ్‌
క్రైమ్/లీగల్
క్రీడాభూమి
బిజినెస్
వీక్లీ ఫీచర్లు
సాహితి
మెయిన్ ఫీచర్
సబ్ ఫీచర్
Others
వీక్లీ స్పెషల్
ఆదివారం
వెన్నెల
డైలీ ఫీచర్లు
మాతృభూమి
ఐడియా
కర్మభూమి
చిత్రభూమి
ధర్మభూమి
సంపాదకీయం
S ,7 à 8 RSCA (si SASPAS) et 6 cialis pharmacie cialis rapports de stage.
ఆదివారం
వినదగునెవ్వరు చెప్పిన...
Published Saturday, 8 June 2019
కాశీయాత్రకు వెళ్ళేవారు అక్కడ తమకు బాగా ప్రీతిపాత్రమైన వస్తువును వదిలేసిరావడం అనాదిగా వస్తున్న సంప్రదాయం. వాళ్ళకు ఇష్టపడి తినే ఆకుకూరలు, దుంపకూరలు, తీపి పదార్థాలు వగైరా పేరు చెప్పి మళ్లీ వాటిని జన్మలో ముట్టుకోరు.
ఓరోజు మాకు తెలిసినామె ఒకరు కాశీనుంచి రాగానే, కాశీ గంగ చెంబులు చేతికిస్తోంటే, ‘‘కుతూహలంగా కాశీలో ఏం వదిలేసి వచ్చారని’’ అడిగా. వెంటనే నవ్వుతూ ‘బంగారం’ అంది.
నిర్ఘాంతపోయాను.
‘‘మీరే బంగారం. మీకెందుకు ఆ బంగారం’’ అని ఏదో తెలివిగా అన్నాను అనుకున్నా గానీ, ప్రాణ సమానమైన ఆడవారికి ఎంతో ప్రీతిపాత్రమైన బంగారాన్ని ఆ తల్లి కాశీలో ఎలా వదిలేసిందో అని ఆశ్చర్యపడ్డాను. కాయకూరలు, కందమూలాలంటే సహజంగా ఆశ్చర్యం లేదు. ఏకంగా బంగారమంటే ఎంతో స్థితప్రజ్ఞత కావాలి? అనుకున్నాను.
నిజానికి బంగారమంటే యిష్టంలేని ఆడవాళ్ళుండరు. నడుముకు వడ్డాణం దగ్గరనుంచి చెవులకూ ముక్కులకూ ధరించే చేతులకూ ధరించే ఏ ఆభరణమైనా అందంగా నగిషీలు చెక్కి శోభాయమానంగా వుంటేనే వాటికందం. లక్షలు, కోట్లు పెట్టి నడిపే ఏ షోరూములైనా, స్వర్ణకారుడిమీదే ఆధారపడాలి. మనం కోరిన డిజైన్లలో వుంటేనే కొంటాం. పాటైనా అంతే.
పాటకు ఆధారం స్వరం. కోరిన భావానికనుగుణంగా రాగంలోని స్వరాలను మలిచినపుడే సాహిత్యం తిన్నగా చెవికి చేరి మనసుకు ఆనందాన్నిస్తుంది.
పులుపు, తీపి, ఉప్పు, కారం అన్నీ సమపాళ్ళలో వున్న పదార్థం జిహ్వకు రుచిని ఎలా కల్పిస్తుందో, రాగరసంతో నిండిన మధురమైన గీతం కూడా శ్రవణానందమై మళ్లీమళ్లీ వినాలనిపించేలా వుంటుంది.
వడ్డాణాన్ని ఎలా చెక్కారో, ముక్కెరను, వంకీలను, గొలుసులను ఎలా మలిచారో, ఏయే ద్రావకాల్లో ముంచి తీశారో, మెరుగు ఎలా తెప్పించారో వెళ్లి స్వర్ణకారుడిని ఎవరూ అడగరు. అడిగినా అర్థమయ్యే విషయం కాదు. పైగా అనవసరం కూడా.
అలాగే సంగీత పరిభాషలో రాగాలకున్న పరిధి, ఏయే స్వరాలు ఎలా పలికిస్తే రాగం ఏర్పడుతుందో సంగీతం పాడేవారికున్న సంగీత పరిజ్ఞానం, వినే శ్రోతలకుండనక్కర్లేదు. వినగలిగే సంస్కారం చాలు. అయితే ఏం వింటారు? ఏం వినాలనుకుంటారు? ఈ సంస్కారాల్లో మళ్లీ తేడాలున్నాయి.
కొందరు కేవలం సినిమా పాటలు వినేందుకే పరిమితవౌతారు. మరికొందరు శుద్ధమైన కర్ణాటక సంగీతమే వింటారు. చౌకబారు సంగీతం వినరు! మరికొందరు వారికి తెలిసిన సంగీతమే వినాలనుకుంటారు. వారికేం తెలుసో వారికే తెలియదు. అయినా వినేవారున్నారు. దక్షిణాదిలో రాగానుభవంతో పాడే విద్వాంసుల సంఖ్య ఎక్కువ. వినేవారూ ఎక్కువే. వెనుకటితరంలో 3, 4 గంటలపాటు రాగసౌందర్యాన్ని అనుభవిస్తూ విస్తారంగా పాడినా, ఓపికతో వినాలనే ఆసక్తి కలిగిన శ్రోతలుండేవారు- సృజనాత్మకత ప్రధానంగా కనిపించేది. అప్పటికప్పుడు సృష్టించే మనోధర్మ సంగీతాన్ని మనసారా వినేవారు.
కల్పిత సంగీతం, కల్పనాసంగీతమని రెండున్నాయి. వాగ్గేయకారుల కీర్తనలన్నీ కల్పిత సంగీతం కోవకు చెందుతాయి. ఆ కీర్తనలు పాడగా పాడగా.. తెచ్చుకున్న రాగానుభవంతో ఎప్పటికప్పుడు కొత్త కొత్త భావాలతో పాడటమే కల్పనా సంగీతం,. ఇది గురువుల దగ్గర శ్రద్ధగా కూర్చుని నేర్చుకోవలసినదే.
సినిమా సంగీతమంతా కల్పిత సంగీతమే. ఆ పాటల్లో ఎప్పటికప్పుడు కొత్తగా సృష్టించేదేమీ వుండదు. మనోధర్మం వుండదు.
చిలకపలుకుల్లా విన్నది విన్నట్లు పాడేయటమే. పైగా మార్పు చేయకూడదు. అదో నేరం కూడా. ఇంకెక్కడ మనోధర్మం? మంచి అభిరుచి కలిగి తెలివితేటలుండి, మృదువైన గాత్రముండీ రాగరసానుభూతిని పొందలేని చాలామంది యువతీయువకులు ఈవేళ సినీ సంగీతానికి దాసులై, నిర్దిష్టమైన పరిధిలో వినగానే పాడగలిగే పాటల్ని నెత్తికెక్కించుకోవడంతో దివ్యమైన సంగీత మాధుర్యానికి దూరమైపోయారు.
సినీ సంగీతానికి ప్రధాన శత్రువు సంప్రదాయ సంగీతం. తాను నేర్చుకున్న సంగీతం కంటే భిన్నంగా పాడవలసిన పద్ధతిని బాగా గమనించి, భుక్తికోసం తన ప్రవృత్తికి తగిన వృత్తి లభించినా తన స్థాయిని దిగజార్చకుండా సినిమా పాటలకో గౌరవాన్నిచ్చి నిలదొక్కుకున్న నేపథ్యగాయడు ఘంటసాల.
బంగారానికి సువాసన అబ్బినట్లు, ఆయన పాడిన పాటలన్నీ జనామోదం పొంది శాశ్వత కీర్తి నార్జించి పెట్టాయి. ఈ ధైర్యం అందరికీ వుండదు. రాష్ట్ర వ్యాప్తంగా ఎన్నో సంగీత కళాశాలల్లో తేలికగా పాడే సంగీత విధానాలంటూ లేవు. సంగీతంలో డిప్లొమాలు, డిగ్రీలున్నవారికి ఉద్యోగావకాశాలు సున్నా.
మరి లక్షలు, కోట్లు ఖర్చుచేస్తూ ఈ సంగీత కళాశాలలన్నీ ఏ లక్ష్యంతో నడుస్తున్నాయో ఎవ్వరికెరుక? దీనికి ప్రభుత్వాల దగ్గర సమాధానం లేదు.
పాడాలనే ఆశను చంపుకోలేని ఔత్సాహికులైన గాయకులు సినీ గీతాలను ఆశ్రయించి ఆనందించక చేసేదేముంది? ‘నిన్నాడ నేల నీరజాక్ష’ అన్న చందాన తెల్లవారుతూనే టీవీల్లో సినిమాలాయె. ఇంక ఏళ్ళ తరబడి నేర్చుకున్న సంప్రదాయ సంగీతానికే విలువ లేనపుడు మరో దారేది? పడవలసిన కష్టాలన్నీ పడి శ్రద్ధగా బంగారం లాంటి సంప్రదాయ సంగీతం నేర్చుకుని సినిమా రంగంలో నిలదొక్కుకునే ముందు ఘంటసాల వంటి గాయకుడికీ ఈ బాధలు తప్పలేదు. అయినా ఆయన లక్ష్యశుద్ధి లక్షణంగా తీరాన్ని దాటించింది. తరతరాలుగా గుర్తుంచుకునేలా చేసింది. ఆయనకు సాగినట్లు మరొకరికి సాగదు.
ఎక్కడ ఎవరు నేర్పారో తెలియదు, తెనాలిలో తెల్లాకుల వెంకటేశ్వర గుప్త అనే హరికథకుడుండేవారు. కథనంలో, గానంలో ఆ రోజుల్లో ఆయనకాయనే సాటి. ఆయన దగ్గర స్ర్తిలు చాలామంది కథ నేర్చుకుని చెప్పడం విశేషం. అందరూ చాలా బాగా పాడేవారు. కుల మత భేదం లేకుండా తనని ఆశ్రయించిన వారికి విద్యాదానం చేసిన కథకుడు. ఆయన దగ్గర నేర్చుకున్న కథకురాండ్రు తరచూ రేడియోకి వచ్చేవారు.
ముదపాక మల్లేశ్వర్రావు, బళ్ళ బసవలింగం, కూచిభట్ల కోటేశ్వరరావు, యాళ్ళబండి తాతారావు, పొడుగు పాండురంగదాసు, పాతూరి మధుసూదనరావు వంటి వారి కథకుల శుద్ధసంప్రదాయ రీతిలో చేసే కథాగానాలు ఏలూరులో జరిగేవి. తండోపతండాలుగా వస్తూ ఆ హరికధా సప్తాహాలు జనం తెల్లవార్లూ వినటం నేనెరుగుదును.
ఆఖరికి హారతి పళ్ళెంలో వేసే కాసులు చూసి సంబరపడిపోయి కథను కాస్త పొడిగించి తృప్తిపడటం కూడా తెలుసు. వారికి అంతకుమించి అపరిమితమైన సంపాదనంటూ వుండేది కాదు. సంపాదన కాదు, సంగీతమే వారికి బలం. ప్రజల సహకారం తలకాయలు ఊపేవరకే. సహజ పాండిత్యంతో సమయస్ఫూర్తితో వేలాది జనాన్ని ఉర్రూతలూపిన ఆ సంగీతజ్ఞులు సంపాదించింది కేవలం కీర్త్ధినమే - ఈవేళ హరికథలు బుర్రకథలు సినిమాల పుణ్యమా అని అటకెక్కేశాయి.
సమాజానికి సాంస్కృతిక చైతన్యం నింపేది కళాకారులే. వారి సంఖ్య పెరగాలి. ఆదరణ లభించాలి. నేర్చుకున్న విద్యకు సార్థకత వుండాలి. సమర్థులైన వారిని ప్రభుత్వాలు, ప్రజలు దూరం చేసినంత కాలం జాతికి గుర్తింపు లభించదు.
- మల్లాది సూరిబాబు 90527 65490
ఆదివారం
ఓ చిన్నమాట!
ఈ వారం స్పెషల్
కథ
లోకాభిరామం
అమృత వర్షిణి
పజిల్
AADIVAVRAM - Others
మీకు మీరే డాక్టర్
బాల భూమి
వారం వారం గోచారం
శ్రీమదాంధ్ర వాల్మీకి రామాయణం
స్మృతి లయలు
ధనం మూలం
వాసిలి వాకిలి
వీక్లీ సీరియల్
Latest News
కరోనాపై కాంగ్రెస్ అఖిలపక్షం
ప్రవేశ పరీక్షలన్నీ వాయిదా
675 అక్రమ మద్యం కేసుల నమోదు
విద్యుత్ బిల్లులు ఆన్‌లైన్‌లో చెల్లించాలి
సికింద్రాబాద్ రైల్వే ఆసుపత్రిలో 142 కరోనా ఐసోలేషన్ పడకలు
Advertisement
Back to Top
Copyright © 2022, Andhrabhoomi - Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telugu | Telugu News Headlines | Andhrabhoomi
u Andhrabhoomi - Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telugu | Telugu News Headlines | Andhrabhoomi
Saturday, December 03, 2022 07:09
e-Paper | Login
hom
jaateeyam
antarjaatiiyam
telamgaana
aandhrapradeshy
crime/leagal
kreedaabhoomi
bijines
veekli feecharlu
saahiti
main feacher
sab feacher
Others
veekli speshal
aadivaaram
vennela
dily feecharlu
maatrubhoomi
idia
karmabhoomi
chitrabhoomi
dharmabhoomi
sampaadakeeyam
S ,7 u 8 RSCA (si SASPAS) et 6 cialis pharmacie cialis rapports de stage.
aadivaaram
vinadagunevvaru cheppina...
Published Saturday, 8 June 2019
kaaseeyaatraku vellevaaru akkada tamaku baga preetipaatramaina vastuvunu vadilesiravadam anaadigaa vastunna sampradaayam. vaallaku ishtapadi tine aakukuuralu, dumpakuralu, teepi padaarthaalu vagaira paeru cheppi malli vaatini janmalo muttukoru.
oroju maaku telisiname okaru kaasiinunchi ragane, kaashi ganga chembulu chetikistonte, kaekutuuhalamgaa kaasheelo yem vadilesi vacharanioni adiga. ventane navvutuu ebangaram andi.
nirghaantapooyaanu.
mhameere bangaram. meekenduku aa bangarim ani edho telivigaa annaanu anukunna gaanee, praana samaanamaina aadavaariki entho preetipaatramaina bangaaraanni aa talli kaasheelo ela vadilesindo ani aascharyapaddaanu. kaayakuuralu, kandamoolalante sahajamgaa aascharyam ledu. ekamgaa bangaramante entho sthitapragnata kavali? anukunnaanu.
nijaaniki bangaramante yishtamleni aadavallundaru. nadumuku vaddaanam daggaranunchi chevulakuu mukkulakuu dharinche chetulakuu dharinche e aabharanamainaa andamgaa nagisheelu chekki sobhaayamaanamgaa vuntene vaatikandam. lakshalu, kotlu petti nadipe e shoroomulainaa, swarnakaarudimeede aadhaarapadaali. manam korina desinelalo vuntene kontam. pataina anthe.
paataku aadhaaram swaram. korina bhaavaanikanugunamgaa raagamlooni swaraalanu malichinapude saahityam tinnagaa cheviki cheri manasuku aanandaannistundi.
pulupu, teepi, uppu, kaaram annee samapallalo vunna padaartham jihwaku ruchini ela kalpistundo, raagarasamtho nindina madhuramaina geetam kuudaa sravanaanandamai mallimalli vinalanipinchela vuntundi.
vaddaanaanni ela chekkaro, mukkeranu, vankeelanu, golusulanu ela malicharo, eye draavakaallo munchi teesaaro, merugu ela teppinchaaro velli swarnakaarudini evaruu adagaru. adigina arthamayye vishayam kaadu. paiga anavasaram kuudaa.
alaage sangeeta paribhaashalo raagaalakunna paridhi, eye swaraalu ela palikiste raagam erpadutundo sangeetam paadevaarikunna sangeeta parignaanam, vine shrothalakundanakkarledhe. vinagalige samskaaram chaalu. ayithe yem vintaaru? yem vinaalanukuntaaru? ee samskaaraallo malli tedaalunnaayi.
kondaru kevalam sinima paatalu vinenduke parimitavoutaaru. marikondaru suddhamaina karnaataka sangeetame vintaaru. chaukabaaru sangeetam vinaru! marikondaru vaariki telisina sangeetame vinaalanukuntaaru. vaarikem teluso vaarike teliyadu. aina vinevaarunnaaru. dakshinaadilo raagaanubhavamtho pade vidvaamsula sankhya ekkuva. vinevaaruu ekkuve. venukatitaramlo 3, 4 gantalapaatu ragasoundaryaanni anubhavistuu vistaaramgaa padina, opikatho vinaalane aasakti kaligina shrothalundevaaru- srujanaatmakata pradhaanamgaa kanipinchedi. appatikappudu srushtinche manodharma sangeetaanni manasara vinevaaru.
kalpita sangeetam, kalpanaasangeetamani rendunnayi. vaaggeyakaarula keertanalanni kalpita sangeetam kovaku chendutaayi. aa keertanalu paadagaa paadagaa.. tecchukunna raagaanubhavamtho eppatikappudu kotta kotta bhaavaalato padatame kalpana sangeetam,. idhi guruvula daggara shraddhagaa kuurchuni nerchukovalasinade.
sinima sangeetamantaa kalpita sangeetame. aa paatallo eppatikappudu kottagaa srushtinchedemi vundadu. manodharmam vundadu.
chilakapalukulla vinnadi vinnatlu padeyatame. paiga maarpu cheyakudadu. adho neram kuudaa. inkekkada manodharmam? manchi abhiruchi kaligi telivitetalundi, mruduvaina gatramundi raagarasaanubhuutini pondaleni chaalaamandi yuvateeyuvakulu eevelha cinee sangeetaaniki daasulai, nirdishtamaina paridhilo vinagaane paadagalige paatalni nettikekkinchukovada divyamaina sangeeta maadhuryaaniki dooramaipoyaaru.
cinee sangeetaaniki pradhaana satruvu sampradaaya sangeetam. taanu nerchukunna sangeetam kante bhinnamgaa paadavalasina paddhatini baga gamaninchi, bhuktikosam tana pravruttiki tagina vrutti labhinchinaa tana sthaayini digajarchakunda sinima paatalako gouravaannichi niladokkukunna nepathyagaayadu ghantasala.
bangaaraaniki suvasana abbinatlu, aayana paadina paatalannee janamodam pondi saashwata keerti naarjinchi pettai. ee dhairyam andarikee vundadu. rashtra vyaaptamgaa enno sangeeta kalaasaalallo telikagaa pade sangeeta vidhaanaalantuu levu. sangeetamlo diplomalu, digreelunnavaariki udyogaavakaasaalu sunna.
mari lakshalu, kotlu kharchuchestu ee sangeeta kalasalalanni e lakshyamto nadustunnayo evvarikeruka? deeniki prabhutvaala daggara samadhanam ledu.
paadaalane aashanu champukoleni autsaahikulaina gaayakulu cinee geetaalanu aasrayinchi aanandinchaka chesedemundi? ninnanda neela neerajaaksha anna chandaana tellavaarutuunae tvllo cinemalaye. inka ella tarabadi nerchukunna sampradaaya sangeetaanike viluva lenapudu maro daredi? padavalasina kashtalanni padi shraddhagaa bangaram lanti sampradaaya sangeetam neerchukuni sinima rangamlo niladokkukune mundu ghantasala vanti gayakudiki ee baadhalu tappaledu. aina aayana lakshyasuddhi lakshanamgaa teeraanni daatinchindi. tarataraalugaa gurtunchukunela chesindi. aayanaku saaginatlu marokariki saagadu.
ekkada evaru nerparo teliyadu, tenaalilo tellaakula venkateshwara gupta ane harikathakudundevaaru. kathanamlo, gaanamlo aa rojullo aayanakaayane saati. aayana daggara srtilu chaalaamandi katha neerchukuni cheppadam visesham. andaruu chala baga paadevaaru. kula matha bhedam lekunda tanani aasrayinchina vaariki vidyaadaanam chesina kathakudu. aayana daggara nerchukunna kathakuraandru tarachuu radioki vachevaaru.
mudapaka malleshwarrao, balla basavalingam, koochibhatla koteshwararao, yallabandi taataaraavu, podugu paandurangadaasu, paatuuri madhusudanarao vanti vaari kathakula suddhasampradaaya reetilo chese kathaagaanaalu elurulo jarigevi. tandopatandaalugaa vastuu aa harikadha saptaahaalu janam tellavaarluu vinatam nenerugudunu.
aakhariki haarati pallemlo vese kaasulu chusi sambarapadipoyi kathanu kaasta podiginchi truptipadatam kuudaa telusu. vaariki antakuminchi aparimitamaina sampaadanantuu vundedi kaadu. sampaadana kaadu, sangeetame vaariki balam. prajala sahakaaram talakaayalu oopevarake. sahaja paandityamtho samayasphoorthitho velaadi janaanni urrootaloopina aa sangeetagnulu sampaadinchindi kevalam keertdhiname - eevelha harikathalu burrakathalu cinimala punyama ani atakekkesaayi.
samaajaaniki saamskrutika chaitanyam nimpedi kalaakaarule. vaari sankhya peragali. aadarana labhinchaali. nerchukunna vidyaku saarthakata vundaali. samarthulaina vaarini prabhutvaalu, prajalu dooram chesinanta kaalam jaatiki gurtimpu labhinchadu.
- malladi suribaabu 90527 65490
aadivaaram
oo chinnamata!
ee vaaram speshal
katha
lokabhiramam
amruta varshini
pajil
AADIVAVRAM - Others
meeku meere dactor
baala bhoomi
vaaram vaaram gocharam
srimadandhra valmiki ramayanam
smruti layalu
dhanam moolam
vaasili vaakili
veekli seerial
Latest News
karonapai congress akhilapaksham
pravesha pareekshalannii vaayidaa
675 akrama madyam kesula namodu
vidyut billulu anlinele chellinchaali
sikindrabad railve aasupatrilo 142 karona isolation padakalu
Advertisement
Back to Top
Copyright u 2022, Andhrabhoomi - Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telugu | Telugu News Headlines | Andhrabhoomi