శ్యామలీయం: వ్యాఖ్యారంగ విలోకనం
12, నవంబర్ 2014, బుధవారం
వ్యాఖ్యారంగ విలోకనం
మాలికలో వ్యాఖ్యారంగాలంకారణం చూస్తే తమాషాగా అనిపించింది. ఎందుకో చెబుతాను.
బ్లాగులకు వ్యాఖ్యల పంటలే పండగ..
ఎందుకలా అని ఎవరైనా అంటారా? అనరనే నా అభిప్రాయం.
ఒక టపాకు వచ్చే వ్యాఖ్య(ల) వలన కొన్ని విషయాలు తెలుస్తాయి.
ఇష్టపడి, కొండొకచో కష్టపడి వ్రాసి ప్రకటించిన టపా పాఠకజనామోదం పొందిందా? పొందలేదా? అన్న విషయం తప్పకుండా ముఖ్యమే.
ఒక టపాను ఎందరు చదివారూ అన్న విషయం బ్లాగుసర్వీసువారే లెక్కలు చెబుతారు . ఐతే అది ఎందరు టపా పేజీని అలవాటుగానో పొరపాటుగానో, ఆసక్తితోనో ఎలా తెరిచారూ, కొసాకి తమ టపాను చదివి ఆనందించరా అన్నది ఈ లెక్కలవలన ఏమీ తెలియదు.
అందుచేత బాగుందనో బాగోలేదనో ఒక ముక్క ఎవరైనా సెలవిస్తే బ్లాగరు సంతోషించవలసిన విషయమే - కనీసం చదివి ఆ మాట అన్నారు కద అని.
ఐతే కొన్నికొన్ని సార్లు ఒక టపా క్రింద ఒక చిన్నదో పెద్దదో వ్యాఖ్యను ఉంచిన చదువరులు తమ అభిప్రాయానికి సదరు బ్లాగరు నుండి లేదా సహపాఠకులనుండి వచ్చే ప్రతిస్పందనలు కూడా తెలుసుకోవాలని భావిస్తారు. ఎవరైనా తమ అభిప్రాయాలకు వివరణ అడిగినా , వాటిని ప్రశ్నించినా సమాధానం చెప్పవలసిన బాధ్యత ఉందని భావిస్తారు కాబట్టి.
ఒకప్పుడు హారం అన్న అగ్రిగేటర్లో వ్యాఖ్యలనూ వాటికి వచ్చే స్పందనలూ ప్రతిస్పందనలనూ గమనించే అవకాశం ఉండేది.
ఇప్పుడు మాలికలో వ్యాఖ్యల సెక్షన్లో అలా చూసుకునే సదుపాయం కనబతుతోంది.
మాలిక వారు ఒక వ్యాఖ్యల కోసం ఒక పేజీ కేటాయిస్తున్నారన్నది ఆనందించవలసిన అంశమే.
కాని నేను ఒక ఇబ్బందిని గమనిస్తున్నాను.
ఒక బ్లాగులో సమస్యాపూరణాలు జరుగుతున్నాయి. మరొక బ్లాగులో సమస్యలపై రణాలే జరుగుతున్నాయి.
ఈ టపా వ్రాస్తున్న సమయానికి మాలికలో వ్యాఖ్యల సెక్క్షన్లో వ్యాఖ్యల వివరాలు ఇలా ఉన్నాయి.
శంకరాభరణం బ్లాగు టపా(ల)కు వ్యాఖ్యల సంఖ్య 30 (36.1%)
ప్రజ బ్లాగు టపా(ల)కు వ్యాఖ్యల సంఖ్య 22 (26.5%)
ఇతర టపాలకు వ్యాఖ్యల సంఖ్య 31 (37.3%)
మొత్తం వ్యాఖ్యల సంఖ్య 83
అంటే ఈ పేజీలో సింహభాగం విలువైన స్థలం ప్రజారణాలతో సమస్యాపూరణాలతో నిండిపోతోందన్నమాట!
ఇక్కడ మనం ఒక ముఖ్య విషయం గమనించాలి. హెచ్చునిడివి గల వ్యాఖ్యలు పెరిగిన కొద్దీ ఈ పేజీలో మొత్తం వ్యాఖ్యల సంఖ్య తగ్గవచ్చును.
చాలా కాలం క్రిందట ఒక అజ్ఞాతగారు శంకరాభరణం బ్లాగులో హారంలో వ్యాఖ్యల సెక్షన్ అంతా మీ బ్లాగుకు వచ్చే కామెంట్లతోనే నిండిపోతోందని ఒక అక్షేపణపూర్వకమైన వ్యాఖ్య చేసారు. అది శంకరాభరణం బ్లాగు అభిమానులకు ఇబ్బందిగా అనిపించింది.
ఇప్పుడు హారం లేదు. కాని క్రొత్తగా ప్రజ అని ఒక బ్లాగు వచ్చి చేరింది కామెంట్ల పంటలో శంకరాభరణానికి పోటీగా.
ఈ విషయంలో అటు శంకరాభరణం కాని ఇటు ప్రజ బ్లాగు కాని చేస్తున్న పొరపాటు ఏమీ లేదు.
కాని, వ్యాఖ్యాతలకు మాత్రం చిక్కులు పెరిగాయి. మాటవరసకు ఒకానొక అప్పారావుగారు ఒక వ్యాఖ్య చేసిన కొంతసేపటికి అది మాలికలో కనిపించింది అనుకుందాం. మరి కొంతసేపటికి మరెవరో సుబ్బారావుగారు దానిమీద ప్రతివ్యాఖ్య చేసారనీ అనుకుందాం. ఉద్యోగస్థులయ్యో మరొక విధంగానే బిజీగా ఉండే అప్పారావుగారు ఆనక మాలికను తెరచి తన వ్యాఖ్యకు ప్రతిస్పందన ఏమన్నా ఉందా అని చూడాలనుకుంటే మాలికలో ఆయన వ్యాఖ్యా దానిపై సుబ్బారావుగారు ప్రతివ్యాఖ్యా కూడా వ్యాఖ్యలపేజీనుండి జారిపోవటం వలన ఇబ్బంది కలుగుతుంది. ప్రస్తుతం అలా జారిపోయే అవకాశం ఎక్కువే,
అలా ఎందుకు ఆ అప్పారావుగారు నేరుగా తన వ్యాఖ్యదగ్గరకే వెళ్ళి ప్రతిస్పందన చూసుకోవచ్చు కదా అనవచ్చు మీరు. కాని అప్పారావు గారు అనేక టపాల్లో తన వ్యాఖ్యలు ఉంచితే అవన్నీ గమనికలో ఉంచుకుందుకు గాను తానే వాటి లింకులు విడిగా దాచుకోకపోతే ఇబ్బంది అన్నమాట. ఆ కష్టం మాలికలో వ్యాఖ్యల సెక్షన్ వలన తప్పుతుంది. కాని కొన్ని బ్లాగులకు పరంపరగా వచ్చే కామెంట్లవలన ఆ సదుపాయం తరచుగా ఆవిరైపోతోంది. అదీ సంగతి.
తెలుగు బ్లాగుటపాలకు వ్యాఖ్యలు తక్కువ అన్న సణుగుడు ఉండగా ఇప్పుడు వ్యాఖ్యలు ఎక్కువై ఇబ్బంది అంటారేం అనవచ్చును. అలాగే కొన్ని బ్లాగులకు హెచ్చు ఆదరణ వస్తే మీకు కుళ్ళు ఎందుకూ అనవచ్చును కూడా.
నా ఉద్దేశం వ్యాఖ్యలను ట్రాకింగ్ చేయటానికి మరింత సదుపాయం ఉండాలి అని మాత్రమే.
ఉన్న కాస్త పేజీలో కూడా సింహభాగం విలువైన స్థలం రణాలతో పూరణాలతో నిండిపోతోందన్నది వాస్తవం. ఈ విషయంలో ఒక బ్లాగుకు వచ్చే వ్యాఖ్యలపైన మనకు నియంత్రణ ఉండదు కాని అగ్రిగేటర్లలో వ్యాఖ్యల ప్రదర్శన విషయంలో మరిన్ని సదుపాయాలు రావాలి అని చెప్పటమే నా ఉద్దేశం.
వీరిచే పోస్ట్ చెయ్యబడింది శ్యామలీయం వద్ద 12:46 PM
sarma 12 నవంబర్, 2014 1:20 PMకి
వ్యాఖ్య అవసరమే కాని అది సందర్భాన్ని అవసరాన్ని మించి కన్నుపోయేటంత కాటుక పెట్టుకున్నటయిపోతోంది, ప్రజ బ్లాగులో. మిత్రులు కొండలరావు గారే దానికి తగిన ప్రతిక్రియ చెయ్యాలి.
హారం లో లాగా చేస్తే చాలా బాగుంటుందని చాలా కాలం గా అనుకుంటున్నదే. ఆగ్రిగేటర్ల కష్టాలేంటో తెలీదు కదా...
సాయి కుమార్ 12 నవంబర్, 2014 7:40 PMకి
ఈ విషయమై మాలికకు, బ్లాగిల్లు కు గత నెలలో మెయిల్ కూడా చేసాను . ప్రజా బ్లాగును వ్యాఖ్యల నుంచి తొలగించమని ! అయినా వారు చెయ్యలేదు . కనీసం ప్రజా బ్లాగు వారన్నా దాన్ని ఒక బ్లాగులా కాక ఫోరం టైపులో నిర్వహించుకుంటే బాగుంటుంది .
విన్నకోట నరసింహా రావు 13 నవంబర్, 2014 3:26 AMకి
మాలిక లో ప్రజ బ్లాగు విషయమై నవీన్ పెద్దాడ గారు కూడా తన teluguestory అనే బ్లాగు లో 2014 సెప్టెంబర్ 23 న "రాజకీయ చర్చా బ్లాగులు ఎంతవరకు అవసరం?" అని ఓ పోస్ట్ వ్రాశారు.
shyamaleeyam: vyaakhyaaramga vilokanam
12, navambar 2014, budhavaaram
vyaakhyaaramga vilokanam
maalikalo vyaakhyaaramgaalankaaranam chuste tamashaga anipinchindi. enduko chebutaanu.
blaagulaku vyaakhyala pantale pandaga..
endukala ani evaraina antara? anarane naa abhiprayam.
oka tapaku vache vyaakhya(la) valana konni vishayaalu telustaayi.
ishtapadi, kondokacho kashtapadi vraasi prakatinchina tapa paatakajanaamodam pondindaa? pondaleda? anna vishayam tappakunda mukhyame.
oka tapanu endaru chadivaaruu anna vishayam blagusarvisuvare lekkalu chebutaaru . aithe adhi endaru tapa paejeeni alavaatugaano porapaatugaano, aasaktitono ela terichaaruu, kosaki tama tapanu chadivi anandinchara annadi ee lekkalavalana emi teliyadu.
anducheta bagundano bagoledano oka mukka evaraina selaviste blagaru santoshinchavalasina vishayame - kaneesam chadivi aa maata annaru kada ani.
aithe konnikonni saarlu oka tapa krinda oka chinnado peddado vyaakhyanu unchina chaduvarulu tama abhipraayaaniki sadaru blagaru nundi leda sahapaatakulanundi vache pratispandanalu kuudaa telusukovalani bhaavistaaru. evaraina tama abhipraayaalaku vivarana adigina , vaatini prasninchinaa samadhanam cheppavalasina baadhyata undani bhaavistaaru kabatti.
okappudu haaram anna agrigatorlo vyaakhyalanuu vaatiki vache spandanaluu pratispandanalanuu gamaninche avakaasam undedi.
ippudu maalikalo vyaakhyala sectionlo alaa chusukune sadupayam kanabatutondi.
maalika vaaru oka vyaakhyala kosam oka pagy ketayistunnarannada aanandinchavalasina amsame.
kaani nenu oka ibbandini gamanistunnanu.
oka blagulo samasyaapuuranaalu jarugutunnaayi. maroka blagulo samasyalapai ranaale jarugutunnaayi.
ee tapa vraastunna samayaniki maalikalo vyaakhyala seckshnalo vyaakhyala vivaraalu ilaa unnaayi.
sankaraabharanam blagu tapa(la)ku vyaakhyala sankhya 30 (36.1u)
praja blagu tapa(la)ku vyaakhyala sankhya 22 (26.5u)
itara tapalaku vyaakhyala sankhya 31 (37.3u)
mottam vyaakhyala sankhya 83
ante ee paejeelo simhabhaagam viluvaina sthalam prajaaranaalato samasyaapuuranaalatoe nindipotondannamata!
ikkada manam oka mukhya vishayam gamaninchaali. hechunidivi gala vyaakhyalu perigina koddi ee paejeelo mottam vyaakhyala sankhya taggavachhunu.
chala kaalam krindata oka agnaatagaaru sankaraabharanam blagulo haaramlo vyaakhyala section antaa mee blaguku vache kaamentlathone nindipotondani oka akshepanapoorvakamaina vyaakhya chesaru. adhi sankaraabharanam blagu abhimaanulaku ibbandigaa anipinchindi.
ippudu haaram ledu. kaani krottagaa praja ani oka blagu vachi cherindi commentla pantalo sankaraabharanaaniki potiigaa.
ee vishayamlo atu sankaraabharanam kaani itu praja blagu kaani chestunna porapaatu emi ledu.
kaani, vyaakhyaatalaku maatram chikkulu perigaayi. maatavarasaku okanoka appaaraavugaaru oka vyaakhya chesina kontasepatiki adhi maalikalo kanipinchindi anukundam. mari kontasepatiki marevaro subbaraogaru daanimeeda prativyaakhya chesarani anukundam. udyogasthulayyo maroka vidhamgaane bijiga unde appaaraavugaaru aanaka maalikanu terachi tana vyaakhyaku pratispandana emanna undaa ani chudalanukunte maalikalo aayana vyakhya daanipai subbaraogaru prativyakhya kuudaa vyaakhyalapeejeenundi jaripovatam valana ibbandi kalugutundi. prastutam alaa jaripoye avakaasam ekkuve,
alaa enduku aa appaaraavugaaru nerugaa tana vyaakhyadaggarake velli pratispandana chusukovachhu kada anavacchu meeru. kaani apparao gaaru aneka tapallo tana vyaakhyalu unchithe avannee gamanikalo unchukunduku gaanu taane vaati linkulu vidigaa dachukokapothe ibbandi annamata. aa kashtam maalikalo vyaakhyala section valana tapputundi. kaani konni blaagulaku paramparagaa vache kaamentlavalana aa sadupayam tarachugaa aaviraipotondi. adhee sangati.
telugu blaagutapaalaku vyaakhyalu takkuva anna sanugudu undagaa ippudu vyaakhyalu ekkuvai ibbandi antarem anavacchunu. alaage konni blaagulaku hechu aadarana vaste meeku kullu endukuu anavacchunu kuudaa.
naa uddesam vyaakhyalanu tracking cheyataniki marinta sadupayam undaali ani matrame.
unna kaasta paejeelo kuudaa simhabhaagam viluvaina sthalam ranaalato puuranaalatoe nindipotondannadi vaastavam. ee vishayamlo oka blaguku vache vyaakhyalapaina manaku niyantrana undadu kaani agrigatorlalo vyaakhyala pradarsana vishayamlo marinni sadupaayaalu ravali ani cheppatame naa uddesam.
veeriche post cheyyabadindi shyamaleeyam vadda 12:46 PM
sarma 12 navambar, 2014 1:20 PMki
vyaakhya avasarame kaani adhi sandarbhaanni avasaraanni minchi kannupoyetanta kaatuka pettukunnatayipoto, praja blagulo. mitrulu kondalarao gaare daaniki tagina pratikriya cheyyali.
haaram loo laga cheste chala baguntundani chala kaalam gaa anukuntunnade. agrigatorla kashtalento teleedu kada...
saayi kumar 12 navambar, 2014 7:40 PMki
ee vishayamai maalikaku, blagillu ku gatha nelalo mail kuudaa chesanu . praja blaagunu vyaakhyala nunchi tolaginchamani ! aina vaaru cheyyaledu . kaneesam praja blagu varanna daanni oka blagula kaaka foram taipulo nirvahinchukunte baguntundi .
vinnakota narasimha raavu 13 navambar, 2014 3:26 AMki
maalika loo praja blagu vishayamai naveen peddada gaaru kuudaa tana teluguestory ane blagu loo 2014 september 23 na "rajakeeya charcha blaagulu entavaraku avasaram?" ani oo post vraasaaru.