యాకోబు 3:17i | Bible Exposition Commentary
« యాకోబు 3:17h
యాకోబు 3:18 »
యాకోబు 3:17i
by Grant | May 23, 1994 | James-Telugu | 0 comments
వేషధారణయైనను లేనిదియునై యున్నది
"వేషధారణయైనను లేనిదియునై యున్నది" అనే పదాలు ప్రతికూలంగా మరియు తీర్పు చెప్పే పదాన్ని కలిగి ఉన్నాయి; ఈ వ్యక్తి తీర్పు ఇవ్వడు.
గ్రీకు థియేటర్ ఈ పదాన్ని ముసుగు వెనుక తీర్పు ఇవ్వడానికి ఉపయోగించింది – ముసుగు వెనుక నటించడము. ముసుగు నటుడు కాదు, నటుడి ప్రొజెక్షన్ కూడా కాదు. నటుడు మరొకనివలే నటిస్తాడు. అతను నిజంగా ఉన్నదానికంటే భిన్నంగా "నటిస్తాడు" .
"వేషధారణ లేని" ఒక వ్యక్తి దానిని నకిలీ చేయడు. అతను నటన లేదా ప్రదర్శన వెనుక మారువేషంలో తనను తాను దాచుకోడు. అతను నిజమైనవాడు. అతను నమ్మినదానికి అనుగుణంగా ఉంటాడు. అతను మారువేషం ధరించడు మరియు నకిలీ కాదు. కపటత్వం లేని వ్యక్తి స్వతంత్రుడు. కపటత్వం బానిసత్వం యొక్క శక్తివంతమైన రూపం.
పవిత్రతతోను జ్ఞానముతోను దీర్ఘ శాంతముతోను దయతోను పరిశుద్ధాత్మవలనను నిష్కపటమైన ప్రేమతోను (2కొరిం 6:6)
మీరు క్షయబీజమునుండి కాక, శాశ్వతమగు జీవముగల దేవునివాక్యమూలముగా అక్షయబీజమునుండి పుట్టింపబడినవారు గనుక నిష్కపటమైన సహోదరప్రేమ కలుగునట్లు, మీరు సత్యమునకు విధేయులవుటచేత మీ మనస్సులను పవిత్రపరచుకొనిన వారైయుండి (1పేతురు 1:22)
ఉపదేశసారమేదనగా, పవిత్ర హృదయమునుండియు, మంచి మనస్సాక్షినుండియు, నిష్కపటమైన విశ్వాసము నుండియు కలుగు ప్రేమయే. (1తిమో 1:5)
ఆ విశ్వాసము మొదట నీ అవ్వయైన లోయిలోను నీ తల్లియైన యునీకేలోను వసించెను, అది నీయందు సహ వసించుచున్నదని నేను రూఢిగా నమ్ము చున్నాను. (2తిమో 1:5)
దైవిక దృక్పథం నిజమైన విశ్వాసిని ఉత్పత్తి చేస్తుంది.
జ్ఞానంగల విశ్వాసి "కపటత్వంతో" వ్యవహరించడు. అతను నటన లేని వ్యక్తి. అతను నిజంగా ఎవరో తనను తాను ప్రదర్శించుకుంటాడు. అతను యూదా ముద్దు ఇవ్వడు. అతను తనకన్నా గొప్పవాడిగా తనను తాను చిత్రీకరించడు. మనము ఈ వ్యక్తిపై ఆధారపడవచ్చు. మేము అతని స్వభావము విశ్వసిస్తున్నందున మేము అతని మాటను విశ్వసిస్తాము. అతను మోసగించువాడు కాదు.
కావున నీవు ధర్మము చేయునప్పుడు, మనుష్యులవలన ఘనత నొందవలెనని, వేషధారులు సమాజమందిరములలోను వీధులలోను చేయులాగున నీ ముందర బూర ఊదింప వద్దు; వారు తమ ఫలము పొందియున్నారని నిశ్చయముగా మీతో చెప్పుచున్నాను. మరియు మీరు ప్రార్థనచేయునప్పుడు వేషధారుల వలె ఉండవద్దు; మనుష్యులకు కనబడవలెనని సమాజమందిరములలోను వీధుల మూలలలోను నిలిచి ప్రార్థన చేయుట వారికిష్టము; వారు తమ ఫలము పొంది యున్నారని నిశ్చయముగా మీతో చెప్పుచున్నాను. మీరు ఉపవాసము చేయునప్పుడు వేషధారులవలె దుఃఖముఖులై యుండకుడి; తాము ఉపవాసము చేయుచున్నట్టు మనుష్యులకు కనబడవలెనని వారు తమ ముఖము లను వికారము చేసికొందురు; వారు తమ ఫలము పొంది యున్నారని నిశ్చయముగా మీతో చెప్పుచున్నాను. (మత్తయి 5:2,5,16)
వేషధారీ, మొదట నీ కంటిలో నున్న దూలమును తీసివేసికొనుము, అప్పుడు నీ సహోదరుని కంటిలోనున్న నలుసును తీసివేయుటకు నీకు తేటగా కనబడును. (మత్తయి 7:5)
yakobu 3:17i | Bible Exposition Commentary
u yakobu 3:17h
yakobu 3:18 u
yakobu 3:17i
by Grant | May 23, 1994 | James-Telugu | 0 comments
veshadhaaranayainanu lenidiyunai yunnadi
"veshadhaaranayainanu lenidiyunai yunnadi" ane padaalu pratikuulamgaa mariyu teerpu cheppe padaanni kaligi unnaayi; ee vyakti teerpu ivvadu.
greeku theater ee padaanni musugu venuka teerpu ivvadaaniki upayoginchindi – musugu venuka natinchadamu. musugu natudu kaadu, natudi projection kuudaa kaadu. natudu marokanivale natistaadu. atanu nijamgaa unnadaanikante bhinnamgaa "natistaadu" .
"veshadhaarana laeni" oka vyakti daanini nakili cheyadu. atanu natana leda pradarsana venuka maaruveshamlo tananu taanu dachukodu. atanu nijamainavaadu. atanu namminadaaniki anugunamgaa untaadu. atanu maruvesham dharinchadu mariyu nakili kaadu. kapatatvam laeni vyakti swatantrudu. kapatatvam baanisatvam yokka saktivantamaina roopam.
pavitratatoonu ghnaanamuthonu deergha saantamutoonu dayatonu parisuddhaatmavalananu nishkapatamaina premathonu (2korim 6:6)
meeru kshayabeejamunundi kaaka, saasvatamagu jeevamugala devunivaakyamuulamugaa akshayabeejamunundi puttimpabadinavaaru ganuka nishkapatamaina sahodaraprema kalugunatlu, meeru satyamunaku vidheyulavutacheta mee manassulanu pavitraparachukonina vaaraiyundi (1peturu 1:22)
upadesasaaramedanagaa, pavitra hrudayamunundiyu, manchi manassaakshinundiyu, nishkapatamaina vishwaasamu nundiyu kalugu premaye. (1timo 1:5)
aa vishwaasamu modata nee avvayaina loilonu nee talliyaina yuneekelonu vasinchenu, adhi neeyandu saha vasinchuchunnadani nenu roodhigaa nammu chunnanu. (2timo 1:5)
daivika drukpatham nijamaina vishwaasini utpatti chestundi.
ghnaanangala vishwaasi "kapatatvamtho" vyavaharinchadu. atanu natana laeni vyakti. atanu nijamgaa evaro tananu taanu pradarsinchukuntaadu. atanu yoodaa muddu ivvadu. atanu tanakanna goppavadiga tananu taanu chitreekarinchadu. manamu ee vyaktipai aadhaarapadavachchu. memu athani swabhaavamu vishwasistunnanduna memu athani maatanu vishwasistaamu. atanu mosaginchuvaadu kaadu.
kaavuna neevu dharmamu cheyunappudu, manushyulavalana ghanata nondavalenani, veshadhaarulu samaajamandiramulalonu veedhulalonu cheyulaaguna nee mundara bura oodimpa vaddu; vaaru tama phalamu pondiyunnaarani nischayamugaa meetho cheppuchunnaanu. mariyu meeru praarthanacheyunappudu veshadhaarula vale undavaddu; manushyulaku kanabadavalenani samaajamandiramulalonu veedhula moolalalonu nilichi praarthana cheyuta vaarikishtamu; vaaru tama phalamu pondi yunnarani nischayamugaa meetho cheppuchunnaanu. meeru upavaasamu cheyunappudu veshadhaarulavale dukkhamukhulai yundakudi; taamu upavaasamu cheyuchunnattu manushyulaku kanabadavalenani vaaru tama mukhamu lanu vikaaramu chesikonduru; vaaru tama phalamu pondi yunnarani nischayamugaa meetho cheppuchunnaanu. (mattayi 5:2,5,16)
veshadhaarii, modata nee kantilo nunna doolamunu teesivesikonumu, appudu nee sahodaruni kantiloonunna nalusunu teesiveyutaku neeku tetagaa kanabadunu. (mattayi 7:5)