క్రైస్తవ విశ్వాసులలోనే, మరణం తరువాత ఏమి జరుగుతుంది అను విషయమును గూర్చి గొప్ప సందిగ్ధం ఉంది. మరణం తరువాత ఆఖరి తీర్పు వరకు అందరు "నిద్రిస్తారు," ఆ తరువాత అందరు పరలోకానికి లేక నరకానికి పంపబడతారని కొందరు నమ్ముతారు. మరణించిన వెంటనే ఒకనికి తీర్పుతీర్చబడి పరలోకానికి లేక నరకానికి పంపబడతారు అని మరికొందరు నమ్ముతారు. మరణించిన తరువాత ప్రజల యొక్క ప్రాణములు/ఆత్మలు "తాత్కాలిక" పరలోకం లేక నరకంలోనికి పంపబడి, ఆఖరి పునరుత్ధానం, ఆఖరి తీర్పు, మరియు వారి యొక్క నిత్య గమ్యము యొక్క తీర్పు కొరకు ఎదురుచూస్తారు. కాబట్టి, మరణం తరువాత ఖచ్చితంగా ఏమి జరుగుతుందని బైబిల్ చెబుతుంది?
మొదటిగా, యేసు క్రీస్తు యొక్క విశ్వాసి కొరకు, క్రీస్తును రక్షకునిగా అంగీకరించుట ద్వారా వారి పాపములు క్షమించబడెను కాబట్టి, మరణం తరువాత వారి ఆత్మలు/ప్రాణములు పరలోకానికి తీసుకొనిపోబడతాయని బైబిల్ చెబుతుంది (యోహాను 3:16, 18, 36). విశ్వాసులకు మరణం అనగా "శరీరమును వెడలిపోయి క్రీస్తుతో ఉండెదను" (2 కొరింథీ. 5:6-8; ఫిలిప్పీ. 1:23). అయితే, విశ్వాసులు పునరుత్ధానం పొంది మహిమగల శరీరములు పొందుకుంటారని 1 కొరింథీ. 15:50-54 మరియు 1 థెస్స. 4:13-17 వివరిస్తుంది. మరణం అయిన వెంటనే విశ్వాసులు క్రీస్తుతో ఉండుటకు వెళ్తే, ఈ పునరుత్ధానం యొక్క ఉద్దేశము ఏమిటి? విశ్వాసుల యొక్క ఆత్మలు/ప్రాణములు మరణం అయిన వెంటనే క్రీస్తు యొద్దకు వెళ్తే, భౌతిక శరీరము సమాధిలో "నిద్రిస్తుంది" అనిపిస్తుంది. విశ్వాసుల యొక్క పునరుత్ధానంలో, భౌతిక శరీరం పునరుత్ధానం పొందుతుంది, మహిమ పొందుతుంది, మరియు ఆత్మ/ప్రాణముతో మరలా జతపరచబడుతుంది. ఈ మరలా జతపరచబడిన మరియు మహిమపరచబడిన శరీరం-ప్రాణం-ఆత్మ నూతన ఆకాశం మరియు నూతన భూమిలో నిత్యత్వం వరకు విశ్వాసుల యొక్క స్వాస్థ్యం అవుతుంది (ప్రకటన 21-22).
రెండవదిగా, క్రీస్తును రక్షకునిగా అంగీకరించనివారికి, మరణం అనగా నిత్య శిక్ష అవుతుంది. అయితే, విశ్వాసుల వలెనే, అవిశ్వాసులు కూడా ఆఖరి పునరుత్ధానం, తీర్పు, మరియు నిత్య గమ్యము కొరకు తాత్కాలిక స్థలమునకు పంపబడతారు. ధనవంతుడు మరణించిన వెంటనే హింసించబడెను అని లూకా 16:22-23 వర్ణిస్తుంది. అవిశ్వాసులుగా మరణించిన వారందరు తిరిగి లేచి, గొప్ప శ్వేత సింహాసనం యొద్ద తీర్పును పొంది, తరువాత అగ్ని గుండమునకు పంపబడతారని ప్రకటన 20:11-15 వివరిస్తుంది. అనగా, అవిశ్వాసులు మరణం తరువాత వెంటనే నరకంలోనికి (అగ్ని గుండములోనికి) పంపబడరుగాని, తీర్పు మరియు శిక్ష అను తాత్కాలిక స్థలంలో ఉంటారు. అయితే, అవిశ్వాసులు వెంటనే అగ్ని గుండములోనికి పంపబడనప్పటికీ, మరణం తరువాత వారి గమ్యం అంత సుఖవంత కాదు. ధనవంతుడు, "నేను ఈ అగ్నిజ్వాలలో యాతనపడుచున్నానని" కేకలు వేశాడు (లూకా 16:24).
కాబట్టి, మరణం తరువాత, ఒక వ్యక్తి "తాత్కాలిక" పరలోకం లేక నరకంలో ఉంటాడు. ఆ తాత్కాలిక ప్రదేశం తరువాత, ఆఖరి పునరుత్ధానంలో, ఆ వ్యక్తి యొక్క నిత్య గమ్యం మార్చబడదు. ఆ నిత్య గమ్యం యొక్క ఖచ్చితమైన "స్థానం" మారుతుంది అంతే. విశ్వాసులకు తుదకు నూతన ఆకాశం మరియు నూతన భూమిలోనికి ప్రవేశం లభిస్తుంది (ప్రకటన 21:1).అవిశ్వాసులు తుదకు అగ్నిగుండములోనికి పంపబడతారు (ప్రకటన 20:11-15). ఇవి ప్రజలందరి యొక్క ఆఖరి నిత్య గమ్యాలు-వారు తమ రక్షణ కొరకు యేసు క్రీస్తుపై మీద మాత్రమే విశ్వాసం ఉంచారో లేదో అను దాని ఆధారంగా (మత్తయి 25:46; యోహాను 3:36).
kraistava vishwaasulaloonae, maranam taruvaata emi jarugutundi anu vishayamunu goorchi goppa sandigdham undi. maranam taruvaata akhari teerpu varaku andaru "nidristaaru," aa taruvaata andaru paralokaaniki leka narakaniki pampabadataarani kondaru nammutaaru. maraninchina ventane okaniki teerputeerchabadi paralokaaniki leka narakaniki pampabadataaru ani marikondaru nammutaaru. maraninchina taruvaata prajala yokka praanamulu/aatmalu "taatkaalika" paralokam leka narakamlooniki pampabadi, akhari punarutdhaanam, akhari teerpu, mariyu vaari yokka nitya gamyamu yokka teerpu koraku eduruchustaaru. kabatti, maranam taruvaata khachitamgaa emi jarugutundani baibil chebutundi?
modatigaa, yesu kreestu yokka vishwaasi koraku, kreestunu rakshakunigaa angeekarinchuta dwara vaari paapamulu kshaminchabadenu kabatti, maranam taruvaata vaari aatmalu/praanamulu paralokaaniki teesukonipobadataayani baibil chebutundi (yohanu 3:16, 18, 36). vishwaasulaku maranam anagaa "sareeramunu vedalipoyi kreestutho undedanu" (2 korinthy. 5:6-8; philippy. 1:23). ayithe, vishwaasulu punarutdhaanam pondi mahimagala sareeramulu pondukuntaarani 1 korinthy. 15:50-54 mariyu 1 thessa. 4:13-17 vivaristundi. maranam ayina ventane vishwaasulu kreestutho undutaku velte, ee punarutdhaanam yokka uddesamu emiti? vishwaasula yokka aatmalu/praanamulu maranam ayina ventane kreestu yoddaku velte, bhautika sareeramu samaadhilo "nidristundi" anipistundi. vishwaasula yokka punarutdhaanamlo, bhautika sareeram punarutdhaanam pondutundi, mahima pondutundi, mariyu aatma/praanamutoe marala jataparachabadutundi. ee marala jataparachabadina mariyu mahimaparachabadina sareeram-praanam-aatma noothana aakaasam mariyu noothana bhoomilo nityatvam varaku vishwaasula yokka swaasthyam avutundi (prakatana 21-22).
rendavadigaa, kreestunu rakshakunigaa angeekarinchanivaariki, maranam anagaa nitya shiksha avutundi. ayithe, vishwaasula valene, avishwaasulu kuudaa akhari punarutdhaanam, teerpu, mariyu nitya gamyamu koraku taatkaalika sthalamunaku pampabadataaru. dhanavanthudu maraninchina ventane himsinchabadenu ani luka 16:22-23 varnistundi. avishwaasulugaa maraninchina vaarandaru tirigi lechi, goppa shwetha simhaasanam yodda teerpunu pondi, taruvaata agni gundamunaku pampabadataarani prakatana 20:11-15 vivaristundi. anagaa, avishwaasulu maranam taruvaata ventane narakamlooniki (agni gundamulooniki) pampabadarugaani, teerpu mariyu shiksha anu taatkaalika sthalamlo untaaru. ayithe, avishwaasulu ventane agni gundamulooniki pampabadanappatiki, maranam taruvaata vaari gamyam anta sukhavanta kaadu. dhanavanthudu, "nenu ee agnijwaalalo yaatanapaduchunnaanani" kekalu vaesaadu (luka 16:24).
kabatti, maranam taruvaata, oka vyakti "taatkaalika" paralokam leka narakamlo untaadu. aa taatkaalika pradesam taruvaata, akhari punarutdhaanamlo, aa vyakti yokka nitya gamyam maarchabadadu. aa nitya gamyam yokka khachitamaina "sthaanam" maarutundi anthe. vishwaasulaku tudaku noothana aakaasam mariyu noothana bhoomilooniki pravesam labhistundi (prakatana 21:1).avishwaasulu tudaku agnigundamulooniki pampabadataaru (prakatana 20:11-15). ivi prajalandari yokka akhari nitya gamyalu-vaaru tama rakshana koraku yesu kreestupai meeda matrame vishwaasam uncharo ledho anu daani aadhaaramgaa (mattayi 25:46; yohanu 3:36).