కుటుంబ క్షేమాన్ని కాంక్షించే 'కర్వా చౌత్'! - Festival significance of karva chauth in Telugu
భర్త శ్రేయస్సు కోరి..
'మహిళలు ఏది చేసినా అది తన కుటుంబ క్షేమం, గౌరవం కోసమే..' అంటుంటారు చాలామంది. అలాగే కర్వా చౌత్ పండగను పురస్కరించుకొని చాలామంది మహిళలు వారి భర్తల కోసం ఉపవాస దీక్షకు పూనుకుంటారు. సూర్యోదయం నుంచి సూర్యాస్తమయం వరకు కొనసాగే ఈ ఉపవాస దీక్షతో పెళ్త్లెన ఆడవారంతా తమ భర్తలు ఆయురారోగ్యాలతో కలకాలం జీవించాలని, కుటుంబ సభ్యులందరూ క్షేమంగా ఉండాలని ఆ పార్వతీ దేవిని వేడుకుంటారు. ఇక పెళ్లి కాని పడతులు తమకు మంచి భర్త రావాలని కోరుకుంటూ ఉపవాసం చేస్తారు. ఇలా మహిళలు తమ భర్త, కుటుంబం బాగుండాలని కోరుకుంటూ అత్యంత భక్తి శ్రద్ధలతో పార్వతీదేవిని పూజించడమే ఈ పండగ అంతరార్థం.
మధ్యప్రదేశ్, రాజస్థాన్, ఉత్తర ప్రదేశ్, హిమాచల్ ప్రదేశ్, హరియాణా, పంజాబ్.. వంటి ఉత్తర భారతదేశ రాష్ట్రాల్లో మహిళలు ఎక్కువగా జరుపుకొనే ఈ పండగకు విభిన్న నేపథ్యాలు ఉన్నాయి. అప్పట్లో వాయవ్య రాష్ట్రాల్లోని పురుషులు మొగల్ ఆక్రమణదారులతో యుద్ధానికి వెళ్లినప్పుడు.. వారి భార్యలు తమ భర్తలు క్షేమంగా ఇంటికి తిరిగి రావాలని కోరుకుంటూ భక్తితో ఉపవాస దీక్ష చేసేవారట. వారికోసం ప్రత్యేకమైన వంటకాలు సిద్ధం చేసి, నిండుగా అలంకరించుకొని సాయంత్రం భర్త కోసం నిరీక్షించేవారట. అప్పటి నుంచి కర్వా చౌత్ పండగ ప్రాశస్త్యం పొందిందని చెప్పుకొంటూ ఉంటారు.
శరదృతువులో పంట చేతికి రాగానే ఈ పండగ జరుపుకుంటారు. కర్వా అంటే మట్టి కుండ అని అర్థం. ఈ రోజున పెద్ద పెద్ద మట్టి కుండల్లో గోధుమలను నింపి శివపార్వతులకు సమర్పిస్తారు. అలాగే మహిళలంతా వారి బంధువుల్ని, స్నేహితుల్ని కలిసి బహుమతులు ఇచ్చిపుచ్చుకుంటారు. పెళ్త్లెన ఆడవారికి వారి తల్లిదండ్రులు, అత్తింటివారు ప్రత్యేక బహుమతులిస్తారు.
పెళ్లి కూతుళ్లలా..
కర్వా చౌత్ పండగను వేర్వేరు ప్రాంతాల్లో వేర్వేరుగా జరుపుకుంటారు. చాలాచోట్ల కొత్తగా పెళ్త్లెన మహిళలు తమ పెళ్లి నాటి దుస్తులు, ఆభరణాలు ధరించి, చేతుల నిండా గాజులు వేసుకొని పెళ్లి కూతుళ్లలా ముస్తాబవుతారు. మిగిలిన వారు కొత్త బట్టలతో సంప్రదాయబద్ధంగా ముస్తాబవుతారు. ఈ క్రమంలో ఎక్కువగా ఎరుపు, నారింజ, బంగారు వర్ణంలో ఉండే చీరల్ని ధరిస్తుంటారు. అలాగే చేతులను గోరింటాకుతో నింపేస్తారు. ఉదయం నుంచి సాయంత్రం వరకు నిష్ఠగా ఉపవాసం చేసిన మహిళలు చంద్రోదయం అయిన తర్వాత చంద్రుడిని దర్శించుకొని తమ భర్తల మోమును జల్లెడలో చూడడం ఆనవాయితీగా వస్తోంది. ఈ క్రమంలో తమ భర్తలు కలకాలం చల్లగా ఉండాలని వారు కోరుకుంటారు. అనంతరం ఉపవాస దీక్షను విరమిస్తారు. ఇంకొన్ని చోట్ల పండగ ముందు రోజు సాయంత్రం పాలు తాగి, 'ఫీనియా' అనే పదార్థాన్ని ఆహారంగా స్వీకరిస్తారు. ఇక ఈ పండగ సమయంలో ఆడవారు ఇంటి పనులేవీ చేయకపోవడం విశేషం.
సంతోషానికి, అనుబంధాలకు ప్రతీకగా నిలిచే కర్వా చౌత్ మహిళా ప్రాధాన్య పండగల్లో ఒకటిగా వర్ధిల్లుతోంది. కుటుంబ శ్రేయస్సును కాంక్షించే మహిళల గొప్పదనాన్ని చాటి చెబుతోంది.
kutumba kshemaanni kankshinche 'karwa chauth'! - Festival significance of karva chauth in Telugu
bharta shreyassu kori..
'mahilalu edhi chesina adhi tana kutumba kshemam, gowravam kosame..' antuntaaru chaalaamandi. alaage karwa chauth pandaganu puraskarinchukoni chaalaamandi mahilalu vaari bhartala kosam upavasa deekshaku poonukuntaaru. suuryoodayam nunchi suuryaastamayam varaku konasage ee upavasa deekshatho peltlena aadavaarantaa tama bhartalu aayuraarogyaalato kalakaalam jeevinchaalani, kutumba sabhyulandaruu kshemangaa undaalani aa paarvatii devini vedukuntaaru. ika pelli kaani padatulu tamaku manchi bharta ravalani korukuntu upavasam chestaaru. ilaa mahilalu tama bharta, kutumbam bagundalani korukuntu atyanta bhakti shraddhalatho paarvateedaevini poojinchadame ee pandaga antaraartham.
madhyapradesh, rajasthan, uttara pradesh, himachal pradesh, hariana, panjab.. vanti uttara bharatadesa rashtrallo mahilalu ekkuvagaa jarupukone ee pandagaku vibhinna nepathyaalu unnaayi. appatlo vaayavya rashtralloni purushulu mogal aakramanadaarulato yuddhaaniki vellinappudu.. vaari bhaaryalu tama bhartalu kshemangaa intiki tirigi ravalani korukuntu bhaktito upavasa deeksha chesevarata. vaarikosam pratyekamaina vantakaalu siddham chesi, nindugaa alankarinchukoni saayantram bharta kosam nireekshinchevaarata. appati nunchi karwa chauth pandaga praasastyam pondindani cheppukontu untaaru.
saradrutuvulo panta chetiki ragane ee pandaga jarupukuntaaru. karwa ante matti kunda ani artham. ee rojuna pedda pedda matti kundallo godhumalanu nimpi sivapaarvatulaku samarpistaaru. alaage mahilalanta vaari bandhuvulni, snehitulni kalisi bahumatulu ichipuchukchuntaaru. peltlena aadavaariki vaari tallidandrulu, attintivaaru pratyeka bahumatulistaaru.
pelli koothullalaa..
karwa chauth pandaganu ververu praantaallo ververugaa jarupukuntaaru. chalachotla kottagaa peltlena mahilalu tama pelli naati dustulu, aabharanaalu dharinchi, chetula ninda gaajulu vesukoni pelli koothullalaa mustaabavutaaru. migilina vaaru kotta battalatho sampradaayabaddhamgaa mustaabavutaaru. ee kramamlo ekkuvagaa erupu, narinja, bangaaru varnamlo unde cheeralni dharistuntaaru. alaage chetulanu gorintakuto nimpestaaru. udayam nunchi saayantram varaku nishtagaa upavasam chesina mahilalu chandrodayam ayina tarvaata chandrudini darsinchukoni tama bhartala momunu jalledalo chudadam aanavaayitiigaa vastondi. ee kramamlo tama bhartalu kalakaalam challaga undaalani vaaru korukuntaru. anantaram upavasa deekshanu viramistaaru. inkonni chotla pandaga mundu roju saayantram paalu taagi, 'feenia' ane padaarthaanni aahaaramgaa sweekaristaaru. ika ee pandaga samayamlo aadavaaru inti panulevee cheyakapovadam visesham.
santoshaaniki, anubandhaalaku prateekagaa niliche karwa chauth mahila praadhaanya pandagallo okatigaa vardhillutondi. kutumba shreyassunu kankshinche mahilala goppadanaanni chaati chebutondi.