"వందేమాతరం" మన జాతీయ గీతమా లేక "జనగణమన"..?? - My Digital NEWS
By-Mr. Vijay- vijjuvijju190@gmail.com
(ఈ వ్యాసం "రాజీవ్ దీక్షిత్" గారి ఒకే ప్రసంగంలో నుండి చిన్న భాగం..!!)
((రాజీవ్ దీక్షిత్ గారు ఒక శాస్త్రవేత్త లా పనిచేసి…అంత మంచి హోదా ఉన్న ఉద్యోగం వొదిలి… దేశ గతి-విధిని చూసి చలించి… భారత చరిత్రని… పరిశోధనాత్మకంగా వెలికితీసి… పక్కా ప్రమాణ పత్రాల ఆధారాలను… వాటి అసలు ప్రతుల నకలు లేఖనాలను తన వద్ద ఉంచుకొని…ఆయన ప్రసంగాలు చేయడం జరగింది..!!))
దీనికి "రాజీవ్ దీక్షిత్" గారి సమాధానం మన జాతీయ గీతం కేవలం వందేమాతరం మాత్రమే..!!
జనగణమన అస్సలు కాదు… ఆ కీర్తన బానిసత్వానికి ప్రతీక.. అది పాడి మనల్ని మనం అవమానించుకోవద్దు అని అనేవారు..!! సమస్యేంటి??.. చరిత్రలో దాని స్థానం ఎక్కడ??..
ఇదిగో చరిత్ర.
వందేమాతరం గేయాన్ని "బంకించంద్ర చటర్జీ" గారు రాసారు. ఆయన ఈ పాటను రాసిన తర్వాత అది ప్రజల్లోకి రావడానికి 7 సం"లు పట్టింది. ఎందుకంటే ఆయన ఈ పాట కంటే ముందు "ఆనంద్ మఠ్" అనే పేరుతో ఎన్నో ప్రసంగాల(ఉపన్యాస) ప్రతులు రాసారు… ఆ ఉపన్యాసాలకు తోడు ముందు పేజీలో ఏదైనా మంచి జాతీయ గేయం స్ఫూర్తిని కలిగించే విధంగా ఒకటి రాసి ఈ ప్రసంగ ప్రతులతో జత కలిపితే బాగుంటుందని భావించి "వందేమాతరం" గేయం రచించడం జరిగింది. కానీ దురదృష్టవశాత్తు క్రాంతి వీరుల ప్రేరణాత్మక ఈ పుస్తకం 7సం" లకు గాని ముద్రణకు నోచుకోలేక పోయింది.
1882 లో రాసిన సదరు ఉపన్యాస ప్రతి..1889 లో ముద్రణకు నోచుకుంది. పుస్తక ముద్రణ జరిగాక "ఆనంద్ మఠ్" పేరుతో ఉన్న ఉపన్యాసాల ప్రతులు, వందేమాతరం పాట కలిసున్న ఈ పుస్తకంలోని విషయాలు… క్రాంతి కారుల సభల్లో భాగం పంచుకొని, వందేమాతరం పాట లోని మొదటి పదం "వందేమాతరం" అనేది కాస్తా స్ఫూర్తినిచ్చే నినాదంగా మారింది. వందేమాతరం పాట యొక్క అర్థం ఆ పుస్తకం లో " బంకించంద్ర చటర్జీ" గారు పొందు పరచడం జరిగింది.
ఈ "ఆనంద్ మఠ్" పుస్తకం ఆంగ్లేయులనూ, వారికి వంత పాడే భారత దేశంలోని మూర్ఖపు రాజులనూ వ్యతిరేకిస్తూ రాయడం జరిగింది. ఇందులో ఆయన స్వరాజ్యం కాంక్షిస్తూ.. ఆంగ్లేయులకు విరుద్ధంగా పోరాడాల్సిన ఆవశ్యకత గురించీ..వారు చేస్తూ ఉన్న దోపిడీ, అత్యాచారాలు, హత్యలు, మోసాలు, మనం కోల్పోతున్న సంతోషాల గురించి..ఇలా ఎన్నో విషయాలకు సంబంధించి విస్తారంగా వర్ణించడం జరిగింది.
అయితే "బంకించంద్ర చటర్జీ" గారు రాసిన వందేమాతరాన్ని ఒక సారి చదివిన ఆయన కూతురు తన తండ్రితో నాన్న ఈ పాట లోని పదాలు చాలా క్లిష్టంగా ఉన్నాయ్. సరళమైన భాషలో రాయకూడదా?. అని అడిగారు. దానికి సమాధానంగా "బంకించంద్ర చటర్జీ" గారు చూడమ్మా ఈ రోజు నువ్వు క్లిష్టంగా ఉన్నాయి ఈ పద బంధాలు అంటున్నావ్..కానీ ఇదే పాట ఒకరోజు క్రాంతి కారుల నోళ్ళలో నానుతూ, అందరిలో స్పూర్తిని రగిలిస్తుంది అని అన్నారు. తర్వాత ఆయన మాటే నిజమైంది.
అయితే బాధాకరమైన విషయం ఏంటంటే 1882 లో ఈ పుస్తకం రాసి ఇలా తన కూతురితో "వందేమాతరం" పాట భవిష్యత్తులో జనాలను ఏ విధంగా ప్రభావితం చేయగలదో ప్రకటించిన 12సం" రాల తర్వాత 1894 లో 56సం" రాల వయస్సులో ఆయన స్వర్గస్తులవడం జరిగింది.
తర్వాత ఆయన కుటుంబ సభ్యులు, కూతురు అంతా కలిసి ఆయన రాసిన "ఆనంద్ మఠ్" పుస్తకాన్ని పెద్ద ఎత్తున ప్రచారం కల్పించడం జరిగింది. అయితే పుస్తకం మొదట "బెంగాలీ" భాషలో ప్రచురితమైంది. తర్వాత ఆ పుస్తకం సాధించిన ఆకర్షణ మూలంగా మరాఠీ, హిందీ, తెలుగు, తమిళం, కన్నడ మొదలగు ఎన్నో భారతీయ భాషల్లోకి తర్జుమా చేయడం జరిగింది.
అయితే ఈ పుస్తకం, దాని ప్రభావం గురించి తెలుసుకున్న ఆంగ్లేయుల ప్రభుత్వం దాన్ని నిషేధించడం జరిగింది. ఆ పుస్తకాలన్నింటినీ దొరికినవి దొరికినట్లే చిత్తు చిత్తుగా చింపివేయడం..వాటిని కాల్చి వేయడం చేసేది. కానీ ఎన్ని చేసినా దాని మూల ప్రతి ఎప్పుడూ భధ్రంగానే ఉండింది.
ఇదిలా ఉండగా బెంగాల్ లో ఈ విద్రోహ చర్యలను చూసిన ఆంగ్లేయుల ప్రభుత్వం "కర్జన్" అనే ఆంగ్లేయ అధికారి ద్వారా మొదటి సారిగా మతం ఆధారంగా ఒక ప్రాంతాన్ని విభజించడం జరిగింది. బెంగాల్ నుంచి *పశ్చిమ బెంగాల్* హిందువులకోసం, మరియు "తూర్పు బెంగాల్" ముస్లింల కోసం అని చెప్తూ ప్రజల్ని వేరు పరచి..తరలించడం చేసింది.
అయితే ఈ నిర్ణయంతో ఆగ్రహోద్రక్తులైన క్రాంతి కారులు.. ప్రజలందరితో కలిసి ఆంగ్లేయులకు వ్యతిరేకంగా ఆందోళనలకు ఊపిరిలూదడం జరిగింది.
ఈ ఆందోళనను అందరికంటే ముందు ప్రముఖంగా "లాలా లజపతి రాయ్" ప్రారంభించి, ఉత్తర భారతం నుండి నేతృత్వం వహించడం జరిగింది.. అలాగే "బిపిన్ చంద్రపాల్" బెంగాల్, పశ్చిమ భారతం నుండి.. ఇంకా "లోక్ మాన్య బాల గంగాధర్ తిలక్" మధ్య భారతం నుండి ఇలా ప్రముఖులు చాలా మంది ఒక్కో చోటు నుండి దేశంలో చేసే ఆందోళనలకు నేతృత్వం వహించడం జరిగింది.
ఈ ఆందోళనలలో సభ ప్రారంభంలో "వందేమాతరం" పాట, సభలో చివరగా "వందేమాతరం" నినాదం ఎప్పుడూ చేస్తూ ఉండేవారు. ఈ ఆందోళనల్లో క్రాంతి కారులు ప్రజలందరికీ కొన్ని ముఖ్యమైన సూచనలివ్వడం జరిగింది.. ఇది "స్వదేశీ సామ్రాజ్య స్థాపన" కి సంబంధించిన యుద్ధం కాబట్టి ప్రజలు ఆంగ్లేయుల వస్త్రధారణ చేయకూడదు..వారి వస్తువుల్ని బహిష్కరించాలి.. ఆంగ్లేయులకి సహాయ సహకారాలు ఎవ్వరూ చెయ్యకూడదు. క్షరకులు వారి గడ్డం గీసే blade ఎవ్వరూ వాడొద్దు.. చాకలి వాళ్ళు వాళ్ళ సబ్బులు వాడొద్దు.. మిఠాయీలు తయారు చేయు వారు వారి చక్కెర కొనొద్దు.. పురోహితులు pant, suit…boot వేసుకున్న వారికి పెళ్ళిళ్ళు చేయకూడదు అని అంటూ… ఇలా వారు చాలా రకాల నినాదాలు ఇవ్వడం జరిగింది.. అయితే నినాదాలకనుగుణంగా మిఠాయిలు చేయు వారు అన్నీ స్వదేశీ బెల్లంతో sweet చేయడం, చాకలి వారు పిండి, ఒక రకమైన వేరే యితర natural వస్తువులతో బట్టలుతుక్కోవడం ఇలా అందరూ తమ వంతు సహాయ నిరాకరణ..వస్తు బహిష్కరణ ఉద్యమం చేయడం చేశారు. ఈ ఆందోళనకు "లోక్ మాన్య తిలక్" గారు "స్వదేశీ సామ్రాజ్య స్థాపన" కోసం ఆందోళన అని పేరు పెడితే… దాన్ని ఆంగ్లేయులు ఇది బెంగాల్ విభజనకు వ్యతిరేకంగా చేస్తున్న ఆందోళన అని అన్నారు.
అయితే ఈ ఆందోళనల వల్ల EAST INDIA COMPANY యొక్క వ్యాపారాలు దారుణంగా దెబ్బతిన్నాయి. ఇది చూసిన "ఈస్ట్ ఇండియా company" వారు ఆంగ్లేయులు కలిసి BRITISH GOVT పై ఒత్తిడి తేవడం ప్రారంభించారు. తత్ఫలితంగా "Bengal partition Act" రద్దవడం జరిగింది.
ఈ ఆందోళన 6 సం" ల పాటు అంటే 1905 నుండి 1911 వరకు BENGAL DIVISION ACT అనే LAW ని ఉపసంహరించుకునేంత వరకు జరిగింది.
ఇందులో ప్రముఖ పాత్ర "వందేమాతరం" నినాదం పోషించింది. ఆ నినాదం ఒక "మంత్రం"లా పనిచేసింది. ప్రతీ కార్యక్రమం మొదట్లో, చివర్లో "వందేమాతరం" నినాదం మారుమోగిపోయేది.
ఈ ఆందోళనలో "కోటి,20లక్షల(1.2cr) మంది పాలుపంచుకున్నారు.
ఇలా విజయం సాధించిన క్రాంతి కారులు గమనించింది ఏమిటంటే, ఆంగ్లేయుల మెడలు వంచాలంటే ఇక వీళ్ళ వస్తు బహిష్కారం..సహాయ నిరాకరణే సరైన మార్గం అని తెలుసుకున్నారు.
ఆ తర్వాత ఆంగ్లేయ ప్రభుత్వం "బెంగాల్" పోరాటం..క్రాంతి కారులు ఒత్తిడి మూలంగా ఇక తమ ప్రభుత్వం "బెంగాల్" లో సురక్షితం కాదు అని భావించి, వెంటనే భారత రాజధాని "కోల్ కతా" నుండి నేటి "ఢిల్లీ" కి తరలించడం జరిగింది. అంటే ఢిల్లీ 1911లో మన దేశ రాజధానిగా మారింది.
ఆ తర్వాత ఆంగ్లేయులు భారతీయుల్ని శాంతింప చేద్దామని భావించి 1911 లో "బ్రిటీష్" రాజు "జార్జ్ 5" ని భారతదేశానికి ఆహ్వానించడం జరిగింది.
అయితే "జార్జ్ 5" India కి వచ్చినపుడు ఆయనకు ఘనంగా స్వాగతం పలుకడం కోసం..వందేమాతరం పాట కి సమాంతరం(parallel) గా ఒక పాట రాయించాలని భావించి.. ఆ పాటని "రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్" గారి చేత రాయించారు.
ఆ పాటే "జనగణమన"
ఈ పాటలోని పాదాలకు అర్థం…
"జనగణమన అధినాయక జయహే భారత భాగ్య విధాత"… అంటే అర్థం.. భారతీయ ప్రజల గొప్ప నాయకుడా నీకు జయము జయము… భాగ్య విధాత" అంటే భారతీయుల జీవిత భాగ్యాన్ని లిఖించే వాడా అని… ఇంకా పంజాబ్..సింధ్..గుజరాత్..మరాఠా..బెంగాల్ లాంటి అన్నీ రాజ్యాలతో పాటు.. యమునా.. గంగా లాంటి ఎన్నో గొప్ప భారతీయ నదులు కూడా మీకు స్వాగతం పలుకుతూ.. మీ శుభ ఆశీస్సులను కోరుకుంటూ.. మీ యొక్క విజయ గాథ ను పొగుడుతున్నాయ్.. చివర్లో భారతీయులకు మీరొక Superb hero లాంటి వారు…ఓ రాజా మీకు జయము జయము అంటూ… ఇలాంటి అర్థం కలిగి ఈ పాట సాగుతూ ఉంటుంది..!!
కావాలంటే ఒక సారి ఈ పాట మొత్తం పాడుతూ.. అర్థాన్ని Decode చేసే ప్రయత్నం మీరే చెయ్యండి.
ఇప్పుడు చెప్పండి మిత్రులారా… ఇది మన జాతీయ గీతం ఎలా అవుతుంది??..
దీనర్థం తెలిసాక మీరీ పాట పాడగలరా??..
ఇదిలా ఉండగా "రవీంద్ర నాథ్ ఠాగూర్" గారు ఈ పాట గురించి రాస్తూ "లండన్"లో ICS OFFICER హోదాలో ఉండే తన బావ గారు "సురేంద్ర నాథ్ బెనర్జీ" కి ఒక ఉత్తరం పంపించడం జరిగింది.
ఆ ఉత్తరం లో ఆయన ఇలా రాసారు… జనగణమన పాట ను ఆంగ్లేయ అధికారులు నాపై ఒత్తిడి చేసి నాతో రాయించారు. దయచేసి ఈ పాటను ఏ కార్యాలయంలోనైనా పాడక పోవడమే ఉత్తమం.. ఎందుకంటే ఈ పాటలోని అర్థం అంత మంచిది కాదు. అని రాసారు.. ఇంకా ఇలా అంటూనే ఆయన ఇంకో మాట అన్నారు దయచేసి ఈ పాట గురించిన రహస్యం ప్రస్తుతానికి మన మధ్యే ఉండనివ్వండి.. కానీ నేను చనిపోయిన రోజున మీరు ఈ ఉత్తరాన్ని ప్రజలకు బహిర్గతం చేయండి అని రాసారు.!
వందేమాతరం పాట ను ఢీకొట్టే లా ఇలా parallel song నాచేత రాయించడం చేసారు అని ఆయన ఆ ఉత్తరంలో వివరించారు.
ఎందుకంటే ఆ కాలంలో ఎక్కడ చూసినా "వందేమాతరం" మారుమోగుతూ ఉండేది.
"వందేమాతరం" పాట అంతగా జనాల్లోకి చొచ్చుకు పోవడానికి కారణం "ఖుదిరాం బోస్"… ఈయనను 14 ఏళ్ళ వయసులోనే బ్రిటీష్ వారు ఉరి తీయడం జరిగింది..అలా ఉరికంభం ఎక్కే ముందు "ఖుదిరాం బోస్" వందేమాతరం అంటూ నినదిస్తూ చావడం జరిగింది.. దీనితో "భగత్ సింగ్", "ఉద్ధమ్ సింగ్", "అశ్వా గుల్ల" లాంటి ఎందరో క్రాంతి కారులంతా ఒక వేళ తాము కూడా ఉరికంభం ఎక్కాల్సి వస్తే ఇలాగే "వందేమాతరం" అంటూ నినదిస్తూ చావాలి అని నిర్ణయించుకున్నారు.
1911 లో "రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్" గారి కుటుంబ చరిత్ర చూస్తే వీళ్ళ అన్న "అవనీంద్ర నాథ్ బెనర్జీ" కోల్కతా Division కి Director లా పని చేసే వారు. వీళ్ళంతా ఆంగ్లేయుల ప్రభుత్వం లో పని చేస్తూ… East India company" లో ఎన్నో డబ్బులు పెట్టుబడులుగా పెట్టి ఉన్నారు. కాబట్టి వీరి కుటుంబం ఆంగ్లేయులకి విధేయులుగా ఉండేది. కానీ 1919 లో "జలియన్ వాలా బాగ్" హత్యాకాండ చూసిన తర్వాత వీరి కుటుంబానికి ఆంగ్లేయులపై సానుభూతి తగ్గింది.
ఒకసారి 1919 ఘటన తర్వాత "గాంధీ" గారు కూడా "రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్" గారిని కలిసి మీరు ఎలా ఆంగ్లేయులకి ఇంత విధేయులుగా మారారు..మీకు కన్నీళ్ళు రావట్లేదా?.. ఎందుకు వాళ్ళ సంకలు నాకుతారు అని తిట్టడం కూడా జరిగింది.
ఇక 1941 లో "రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్" గారు చనిపోయారు.. అప్పుడు ఆయన రాసిన ఉత్తరం వాళ్ళ బావగారు అందరి ముందుకు తేవడం జరిగింది.!
"vandemaataram" mana jaateeya geetamaa leka "janaganamana"..?? - My Digital NEWS
By-Mr. Vijay- vijjuvijju190@gmail.com
(ee vyaasam "rajiv deekshit" gaari oke prasangamlo nundi chinna bhagam..!!)
((rajiv deekshit gaaru oka saastravetta laa panicheesianta manchi hoda unna udyogam vodili desha gathi-vidhini chusi chalinchi bhaarata charitrani parisoedhanaatmakamgaa velikitiisi pakka pramaana patraala aadhaaraalanu vaati asalu pratula nakalu lekhanaalanu tana vadda unchukoniayaana prasangaalu cheyadam jaragindi..!!))
deeniki "rajiv deekshit" gaari samadhanam mana jaateeya geetam kevalam vandemaataram matrame..!!
janaganamana assalu kaadu aa keertana baanisatvaaniki prateeka.. adhi paadi manalni manam avamaaninchukovaddu ani anevaaru..!! samasyenti??.. charitralo daani sthaanam ekkada??..
idigo charitra.
vandemaataram geyanni "bankinchandra chatarji" gaaru rasaru. aayana ee paatanu raasina tarvaata adhi prajalloki raavadaaniki 7 sam"lu pattindi. endukante aayana ee paata kante mundu "anand math" ane paerutho enno prasangaala(upanyasa) pratulu rasari aa upanyaasaalaku thodu mundu paejeelo edaina manchi jaateeya geyam sphuurtini kaliginche vidhamgaa okati rasi ee prasanga pratulatho jatha kalipithe baguntundani bhavinchi "vandemaataram" geyam rachinchadam jarigindi. cony duradrushtavasaattu kraanti veerula preranaatmaka ee pustakam 7sam" laku gaani mudranaku nochukoleka poyindi.
1882 loo raasina sadaru upanyasa prati..1889 loo mudranaku nochukundi. pustaka mudrana jarigaaka "anand math" paerutho unna upanyaasaala pratulu, vandemaataram paata kalisunna ee pustakamloni vishayalu kraanti kaarula sabhallo bhagam panchukoni, vandemaataram paata loni modati padam "vandemaataram" anedi kasta sphuurtinichhe ninaadamgaa maarindi. vandemaataram paata yokka artham aa pustakam loo " bankinchandra chatarji" gaaru pondu parachadam jarigindi.
ee "anand math" pustakam aangleyulanuu, vaariki vanta pade bhaarata desamloni moorkhapu raajulanuu vyatirekistuu rayadam jarigindi. indulo aayana swarajyam kaankshistuu.. aangleyulaku viruddhamgaa poraadaalsina aavasyakata gurinchi..vaaru chestu unna dopidi, atyaachaaraalu, hatyalu, mosalu, manam kolpotunna santoshaala gurinchi..ilaa enno vishayaalaku sambandhinchi vistaaramgaa varninchadam jarigindi.
ayithe "bankinchandra chatarji" gaaru raasina vandemaataraanni oka saari chadivina aayana koothuru tana tandritho naanna ee paata loni padaalu chala klishtamgaa unnay. saralamaina bhashalo rayakudada?. ani adigaaru. daaniki samaadhaanamgaa "bankinchandra chatarji" gaaru chudamma ee roju nuvvu klishtamgaa unnaayi ee pada bandhaalu antunnav..cony ide paata okaroju kraanti kaarula nollalo naanutuu, andarilo spuurtini ragilistundi ani annaru. tarvaata aayana mate nijamaindi.
ayithe baadhaakaramaina vishayam entante 1882 loo ee pustakam rasi ilaa tana koothuritho "vandemaataram" paata bhavishyattulo janaalanu e vidhamgaa prabhaavitam cheyagalado prakatinchina 12sam" raala tarvaata 1894 loo 56sam" raala vayassulo aayana swargastulavadam jarigindi.
tarvaata aayana kutumba sabhyulu, koothuru antaa kalisi aayana raasina "anand math" pustakaanni pedda ettuna prachaaram kalpinchadam jarigindi. ayithe pustakam modata "bengali" bhashalo prachuritamaindi. tarvaata aa pustakam saadhinchina aakarshana moolamgaa maraatii, hindi, telugu, tamilam, kannada modalagu enno bhaarateeya bhashalloki tarjuma cheyadam jarigindi.
ayithe ee pustakam, daani prabhaavam gurinchi telusukunna aangleyula prabhutvam daanni nishedhinchadam jarigindi. aa pustakaalannintinii dorikinavi dorikinatle chittu chittugaa chimpiveyadam..vaatini kaalchi veyadam chesedi. cony enni chesina daani muula prati eppuduu bhadhramgaane undindi.
idila undagaa bengal loo ee vidroha charyalanu chusina aangleyula prabhutvam "karjan" ane aangleya adhikari dwara modati saarigaa matham aadhaaramgaa oka praantaanni vibhajinchadam jarigindi. bengal nunchi *paschima bengal* hinduvulakosam, mariyu "thoorpu bengal" muslimla kosam ani cheptuu prajalni vaeru parachi..taralinchadam chesindi.
ayithe ee nirnayamtho aagrahodraktulaina kraanti kaarulu.. prajalandaritho kalisi aangleyulaku vyatirekamgaa aandolanalaku oopiriluudadam jarigindi.
ee aandolananu andarikante mundu pramukhamgaa "lala lajapati raay" praarambhinchi, uttara bhaaratam nundi netrutvam vahinchadam jarigindi.. alaage "bipin chandrapal" bengal, paschima bhaaratam nundi.. inka "lok maanya baala gangadhar tilak" madhya bhaaratam nundi ilaa pramukhulu chala mandi okko chotu nundi desamlo chese aandolanalaku netrutvam vahinchadam jarigindi.
ee aandolanalalo sabha praarambhamlo "vandemaataram" paata, sabhalo chivaragaa "vandemaataram" ninaadam eppuduu chestu undevaaru. ee aandolanallo kraanti kaarulu prajalandarikee konni mukhyamaina suuchanalivvadam jarigindi.. idhi "swadeshee samrajya sthaapana" ki sambandhinchina yuddham kabatti prajalu aangleyula vastradhaarana cheyakudadu..vaari vastuvulni bahishkarinchaali.. aangleyulaki sahaya sahakaaraalu evvaruu cheyyakudadu. ksharakulu vaari gaddam geese blade evvaruu vaadoddu.. chaakali vaallu vaalla sabbulu vaadoddu.. mitaayeelu tayaaru cheyu vaaru vaari chakkera konoddu.. purohitulu pant, suituboot vesukunna vaariki pellillu cheyakudadu ani antho ilaa vaaru chala rakala ninaadaalu ivvadam jarigindi.. ayithe ninaadaalakanugunamgaa mitaayilu cheyu vaaru annee swadeshee bellamtho sweet cheyadam, chaakali vaaru pindi, oka rakamaina vere yitara natural vastuvulatoe battalutukkovadam ilaa andaruu tama vantu sahaya niraakarana..vastu bahishkarana udyamam cheyadam chesaru. ee aandolanaku "lok maanya tilak" gaaru "swadeshee samrajya sthaapana" kosam aandolana ani paeru pedithe daanni aangleyulu idhi bengal vibhajanaku vyatirekamgaa chestunna aandolana ani annaru.
ayithe ee aandolanala valla EAST INDIA COMPANY yokka vyaapaaraalu daarunamgaa debbatinnayi. idhi chusina "eest india company" vaaru aangleyulu kalisi BRITISH GOVT pai ottidi tevadam praarambhinchaaru. tatphalitamgaa "Bengal partition Act" raddavadam jarigindi.
ee aandolana 6 sam" la paatu ante 1905 nundi 1911 varaku BENGAL DIVISION ACT ane LAW ni upasamharinchukunentha varaku jarigindi.
indulo pramukha paatra "vandemaataram" ninaadam pooshinchindi. aa ninaadam oka "mantram"laa panichesindi. pratee kaaryakramam modatlo, chivarlo "vandemaataram" ninaadam maarumogipoyedi.
ee aandolanalo "koti,20lakshala(1.2cr) mandi paalupanchukunnaaru.
ilaa vijayam saadhinchina kraanti kaarulu gamaninchindi emitante, aangleyula medalu vanchalante ika veella vastu bahishkaaram..sahaya niraakarane saraina maargam ani telusukunnaru.
aa tarvaata aangleya prabhutvam "bengal" poratam..kraanti kaarulu ottidi moolamgaa ika tama prabhutvam "bengal" loo surakshitam kaadu ani bhavinchi, ventane bhaarata rajadhani "kol kataa" nundi neti "dhilli" ki taralinchadam jarigindi. ante dhilli 1911loo mana desha rajadhaniga maarindi.
aa tarvaata aangleyulu bhaarateeyulni saantimpa cheddamani bhavinchi 1911 loo "british" raju "jarj 5" ni bhaaratadesaaniki aahvaaninchadam jarigindi.
ayithe "jarj 5" India ki vachinapudu aayanaku ghanamgaa swaagatam palukadam kosam..vandemaataram paata ki samaantaram(parallel) gaa oka paata raayinchaalani bhavinchi.. aa paatani "ravindranath tagur" gaari chetha raayinchaaru.
aa pate "janaganamana"
ee paatalooni paadaalaku artham
"janaganamana adhinayaka jayahe bhaarata bhagya vidhaata"u ante artham.. bhaarateeya prajala goppa nayakuda neeku jayamu jayamu bhagya vidhaata" ante bhaaratheeyula jeevita bhaagyaanni likhinche wada ani inka panjab..sindh..gujarat..maraataa..bengal lanti annee raajyaalato paatu.. yamuna.. gangaa lanti enno goppa bhaarateeya nadulu kuudaa meeku swaagatam palukutuu.. mee shubha aasheessulanu korukuntu.. mee yokka vijaya gaatha nu pogudutunnay.. chivarlo bhaaratheeyulaku meeroka Superb hero lanti vaarue raja meeku jayamu jayamu antho ilanti artham kaligi ee paata saagutuu untundi..!!
kavalante oka saari ee paata mottam paadutuu.. arthaanni Decode chese prayatnam meere cheyyandi.
ippudu cheppandi mitrularam idhi mana jaateeya geetam ela avutundi??..
deenartham telisaka meery paata padagalara??..
idila undagaa "ravindra nath tagur" gaaru ee paata gurinchi raastuu "landan"loo ICS OFFICER hodalo unde tana baava gaaru "surendra nath benerji" ki oka uttaram pampinchadam jarigindi.
aa uttaram loo aayana ilaa rasari janaganamana paata nu aangleya adhikaarulu naapai ottidi chesi naatho raayinchaaru. dayachesi ee paatanu e kaaryaalayamloonainaa paadaka povadame uttamam.. endukante ee paatalooni artham anta manchidi kaadu. ani rasaru.. inka ilaa antoone aayana inko maata annaru dayachesi ee paata gurinchina rahasyam prastutaaniki mana madhye undanivvandi.. cony nenu chanipoyina rojuna meeru ee uttaraanni prajalaku bahirgatam cheyandi ani rasaru.!
vandemaataram paata nu dheekotte laa ilaa parallel song nachetha raayinchadam chesaru ani aayana aa uttaramlo vivarinchaaru.
endukante aa kaalamlo ekkada chusina "vandemaataram" maarumogutuu undedi.
"vandemaataram" paata antagaa janaalloki chochuku povadaaniki kaaranam "khudiram bose"u eeyananu 14 ella vayasulone british vaaru uri teeyadam jarigindi..alaa urikambham ekke mundu "khudiram bose" vandemaataram antuu ninadistuu chaavadam jarigindi.. deenitho "bhagat sing", "uddham sing", "ashwa gulla" lanti endaro kraanti karulanta oka vaela taamu kuudaa urikambham ekkalsi vaste ilaage "vandemaataram" antuu ninadistuu chavali ani nirnayinchukunnaaru.
1911 loo "ravindranath tagur" gaari kutumba charitra chuste veella anna "avaneendra nath benerji" kolkata Division ki Director laa pani chese vaaru. veellantaa aangleyula prabhutvam loo pani chestun East India company" loo enno dabbulu pettubadulugaa petti unnaaru. kabatti veeri kutumbam aangleyulaki vidheyulugaa undedi. cony 1919 loo "jalian wala bag" hatyakanda chusina tarvaata veeri kutumbaaniki aangleyulapai saanubhooti taggindi.
okasari 1919 ghatana tarvaata "gaandhi" gaaru kuudaa "ravindranath tagur" gaarini kalisi meeru ela aangleyulaki inta vidheyulugaa maaraaru..meeku kanneellu ravatleda?.. enduku vaalla sankalu naakutaaru ani tittadam kuudaa jarigindi.
ika 1941 loo "ravindranath tagur" gaaru chanipoyaru.. appudu aayana raasina uttaram vaalla baavagaaru andari munduku tevadam jarigindi.!