ధర్మపాలన, Dharma Palana : www.mohanpublications.com : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
ధర్మపాలన, Dharma Palana.jpg
[archiveorg DharmaPalana width=560 height=384 frameborder=0 webkitallowfullscreen=true mozallowfullscreen=true]
ధర్మపాలన, Dharma Palana, MOHAN PUBLICATIONS, MOHANPUBLICATIONS, JYOTISHAM, VASTU, VYDYAM, ADYATMIKAM, POOJA BOOKS, POOJABOOKS, PUJA, PURANAM, DEVUDU, DEVATALU, GRANTHANIDHI, MOHAN PUBLICATIONS FACE BOOK, LALITHA VISTNU, RAMAYANAMU, MOHAN BOOKS BHAKTI BOOKS, BHAKTHI, BHAKTI BOOKS, LIKE US TO FOLLOW:- https://www.facebook.com/Mohan-publication-420023484717992/
------------;ధర్మపాలన;--------
ధర్మం దైవస్వరూపం అన్నప్పుడు, అది నిర్వహించడమెలాగో ప్రతి మనిషీ తెలుసుకోవాలి. అందుకు అవసరమయ్యే ఏర్పాట్లు చేసుకుంటూ, అన్ని జాగ్రత్తలూ తీసుకోవాలి. ధర్మం అంటే ఏమిటో భగవద్గీత స్పష్టంగా చెబుతుంది.
అహింస, సత్యం, అస్థేయం, అపరిగ్రహం, బ్రహ్మచర్యం వంటి నియమాలకు కట్టుబడి జీవించడమే ధర్మమంటుంది వేదాంతం. అహింస అంటే- భౌతికంగా, మానసికంగా ఎవరికీ హాని తలపెట్టకపోవడం, గాయపరచకపోవడం. హింసాత్మకమైన అన్ని ఆలోచనల్నీ అదుపులో ఉంచాలి. సత్యం అనేది- మనిషి ఉద్దేశాల్ని అతడి మాటలు, చేతల సమన్వయం ద్వారా వెలికితెచ్చే ఒక పవిత్రమైన భావన. అబద్ధాలు చెప్పకపోవడం ఒక్కటే కాదు, వాటికి వంతపాడే పనులేవీ చేయకపోవటమే సత్యం అనిపించుకుంటుంది. పురాణ యుగంలో ధర్మరాజు, హరిశ్చంద్రుడు, ఆ తరవాత కాలంలో గాంధీమహాత్ముడు తాము చెప్పి, ఆచరించి చూపినవాటిని గమనిస్తే- సత్యం స్వరూప స్వభావాలు అర్థమవుతాయి.
అస్థేయం అంటే దొంగతనాలకు, దోపిడులకు దూరంగా ఉండటమనే కాదు. అవినీతి చోటుచేసుకునే అన్ని కార్యకలాపాల్ని, అక్రమ లాభాలు ఆర్జించిపెట్టే అన్ని లావాదేవీల్ని అస్థేయంగానే చూడాలి. ఒకరికి ఇవ్వాల్సినది ఏదైనా ఉంటే, దాన్ని వారికి ఇవ్వకపోవడమూ అస్థేయమే! అపరిగ్రహం అంటే, కూడబెట్టాలనే విపరీతమైన కోరిక లేకుండా ఉన్నంతలో నిరాడంబరంగా జీవించటం. ఆధ్యాత్మికతతోనే లభించే అరుదైన లక్షణమది. విద్యార్థి దశలో జ్ఞానసముపార్జనకు చేసే ప్రయత్నాలతో బ్రహ్మచర్యం ముడివడి ఉంటుంది. వైవాహిక జీవితంలోకి ప్రవేశించాక, దాంపత్యానికే కాక సామాజిక, సాంస్కృతిక జీవనానికి సరిపడే విలువలేమిటో చెబుతూ వర్ణాశ్రమ ధర్మపాలనకు సహకరిస్తుంది. వానప్రస్థానికి సంసిద్ధుణ్ని చేసి, అంతిమ సత్యమైన బ్రహ్మాన్ని తెలుసుకొనే సాధనంగా మారుతుంది.
ధర్మాధర్మ విచక్షణతోనే మనిషికి సుఖదుఃఖాలంటే ఏమిటో తెలుస్తుంది. అందుకోసం అతడు మానసిక సంయమనంతో విధ్యుక్త ధర్మాలన్నింటినీ నిర్వర్తించాలి. వాటి గురించి 'విదురనీతి' వివరంగా చెబుతుంది. శాస్త్రాలు ఆచరణీయాలని చెప్పిన ధర్మాలేవీ కష్టతరమైనవి కావు. మనిషి తనకున్న సమయంలో కొంతైనా ధర్మం గురించి తెలుసుకోవడానికి ఉపయోగించడం లేదు. అదే అతడి సమస్యకు సమాధానం లభించకపోవడానికి కారణం. అది తెలుసుకొనేందుకు అతడికి కాలం, సమయం వంటి నియమాలు అక్కర్లేదు. తెలుసుకోవాలనే జిజ్ఞాస ఉంటే చాలు.
నిజమైన ధర్మార్థికి- దాన్ని వివరించి చెప్పగలవారెవరైనా, ఎక్కడున్నా వారినుంచి తెలుసుకోవడానికి సంకోచం ఉండదు. అది చెప్పగల ధర్మజ్ఞులూ- వారు ఏ పరిస్థితిలో ఉన్నా, దాన్ని తెలియజెప్పేందుకు విముఖత చూపరు. శ్రీరాముడంతటివాడు తన శత్రువైన రావణుడిని మించిన రాజనీతిజ్ఞుడు మరొకడు లేడన్నాడు. అదంతా అతడి నుంచి తెలుసుకురమ్మని సోదరుడు లక్ష్మణుణ్ని పంపించాడు. రణరంగంలో తుదిశ్వాస విడిచేందుకు సిద్ధంగా ఉన్నా, రావణుడు ఆ ధర్మాల్ని లక్ష్మణుడికి సాదరంగా చెబుతాడు. మహాభారత యుద్ధరంగంలో భీష్ముడు అంపశయ్యపైకి చేరినా, స్వచ్ఛంద మరణం కోరి ఉత్తరాయణ పుణ్యకాలం కోసం ఎదురుచూస్తున్నా ధర్మప్రబోధం మానలేదు. రాజ్యాధికారం చేపట్టనున్న మనుమడు ధర్మరాజుకు రాజధర్మంతో పాటు ధార్మిక విలువలెన్నో బోధించాడాయన.
పరమ భాగవతోత్తములందరూ 'గీత'లో భగవంతుడు చెప్పిన స్వధర్మాన్ని ఆచరించినవారే. అందర్నీ ధర్మమార్గంలో నడిపించినవారే. మంచి ఉద్దేశంతో చేసిన ఏ ఒక్క పనైనా స్వధర్మ ఆచరణే అవుతుంది. దైవం గురించి ప్రస్తావించని గౌతమబుద్ధుడు 'ధర్మం శరణం గచ్ఛామి' అనేవారు. పురుష ప్రయత్నాల్లోనే ధర్మం ఉందన్నది ఆ బోధనల సారాంశం. పురుష ప్రయత్నం అంటే, స్వశక్తిని నమ్ముతూ వివేచనతో మంచి పనులు చేయడం. అందుకే 'మీరు చేసే పనులకు మరెవ్వరినో బాధ్యుల్ని చేయవద్దు' అనేవారు స్వామి వివేకానంద.
ధర్మాన్ని దేవుడే వచ్చి రక్షిస్తాడని కూర్చుంటే, ధర్మార్థ కామ మోక్షాలనే పురుషార్థాల్ని క్రమంలో ఆచరించలేం. ధర్మపరిరక్షణ అనేది తనకు వచ్చిన అవకాశంగా మనిషి భావించాలి. అధర్మ రూపాలైన అవినీతి, బంధుప్రీతి, అక్రమ సంపాదన, లైంగిక నేరాలు, జాతి, మత, కుల విచక్షణ ఉన్నంతకాలం ధర్మమార్గం అగోచరమై ఉంటుంది. ధర్మాచరణ వల్ల దైవ, మానవ సంబంధాల పవిత్రతకు ఎప్పుడూ భంగం వాటిల్లదు. ధర్మపథంలో నడిచినంతకాలం, మనిషి దారి తప్పే ప్రసక్తే లేదు. ఆధ్యాత్మికత ఇచ్చే శక్తితో, అతడు తన ధర్మపథాన్ని తానే నిర్మించుకుంటూ సాగిపోవాలి!
dharmapalana, Dharma Palana : www.mohanpublications.com : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
dharmapalana, Dharma Palana.jpg
[archiveorg DharmaPalana width=560 height=384 frameborder=0 webkitallowfullscreen=true mozallowfullscreen=true]
dharmapalana, Dharma Palana, MOHAN PUBLICATIONS, MOHANPUBLICATIONS, JYOTISHAM, VASTU, VYDYAM, ADYATMIKAM, POOJA BOOKS, POOJABOOKS, PUJA, PURANAM, DEVUDU, DEVATALU, GRANTHANIDHI, MOHAN PUBLICATIONS FACE BOOK, LALITHA VISTNU, RAMAYANAMU, MOHAN BOOKS BHAKTI BOOKS, BHAKTHI, BHAKTI BOOKS, LIKE US TO FOLLOW:- https://www.facebook.com/Mohan-publication-420023484717992/
------------;dharmapalana;--------
dharmam daivaswaroopam annappudu, adhi nirvahinchadamelaago prati manishee telusukovali. anduku avasaramayye erpaatlu chesukuntu, anni jaagrattaluu teesukovali. dharmam ante emito bhagavadgeeta spashtamgaa chebutundi.
ahimsa, satyam, astheyam, aparigraham, brahmacharyam vanti niyamaalaku kattubadi jeevinchadame dharmamantundi vedaantam. ahimsa ante- bhoutikamgaa, maanasikamgaa evariki haani talapettakapovadam, gayaparachakapovadam. himsaatmakamaina anni aalochanalni adupulo unchaali. satyam anedi- manishi uddesaalni atadi maatalu, chetala samanvayam dwara velikitecche oka pavitramaina bhavana. abaddhaalu cheppakapovadam okkate kaadu, vaatiki vantapade panulevee cheyakapovatame satyam anipinchukuntundi. puraana yugamlo dharmaraju, harischandrudu, aa taravaata kaalamlo gaandheemahaatmudu taamu cheppi, aacharinchi chuupinavaatini gamaniste- satyam swaroopa swabhaavaalu ardhamavutaayi.
astheyam ante dongatanaalaku, dopidulaku dooramgaa undatamane kaadu. avineeti chotuchesukune anni kaaryakalaapaalni, akrama labhalu aarjinchipette anni lavadevilni astheyamgaane chudali. okariki ivvaalsinadi edaina unte, daanni vaariki ivvakapovadamuu astheyame! aparigraham ante, koodabettaalane vipareetamaina korika lekunda unnantalo niraadambaramgaa jeevinchatam. aadhyaatmikatatoone labhinche arudaina lakshanamadi. vidyaarthi dasalo ghnaanasamupaarjanaku chese prayatnaalato brahmacharyam mudivadi untundi. vaivaahika jeevitamloki pravesinchaaka, daampatyaanike kaaka saamaajika, saamskrutika jeevanaaniki saripade viluvalemito chebutuu varnashrama dharmapalanaku sahakaristundi. vaanaprasthaaniki samsiddhunni chesi, antima satyamaina brahmaanni telusukone saadhanamgaa maarutundi.
dharmadharma vichakshanhathone manishiki sukhadukkhaalante emito telustundi. andukosam atadu maanasika samyamanamtho vidhyukta dharmalannintini nirvartinchaali. vaati gurinchi 'viduraneeti' vivaramgaa chebutundi. saastraalu aacharaneeyaalani cheppina dharmalevi kashtataramainavi kaavu. manishi tanakunna samayamlo kontainaa dharmam gurinchi telusukovadaaniki upayoginchadam ledu. adhe atadi samasyaku samadhanam labhinchakapovadaaniki kaaranam. adhi telusukonenduku atadiki kaalam, samayam vanti niyamaalu akkarledu. telusukovalane jignaasa unte chaalu.
nijamaina dharmarthiki- daanni vivarinchi cheppagalavaarevarainaa, ekkadunna vaarinunchi telusukovadaaniki sankocham undadu. adhi cheppagala dharmagnuluu- vaaru e paristhitilo unna, daanni teliyajeppenduku vimukhata chuuparu. sriraamudantativaadu tana satruvaina raavanudini minchina raajaneetignudu marokadu ledannadu. adanta atadi nunchi telusukurammani sodarudu lakshmanunni pampinchaadu. ranarangamlo tudishwasa vidichenduku siddamgaa unna, ravanudu aa dharmalni lakshmanudiki saadaramgaa chebutaadu. mahabharata yuddharangamlo bheeshmudu ampasayyapaiki cherina, swachchanda maranam kori uttaraayana punyakaalam kosam eduruchustunna dharmaprabodham maanaledu. rajyadhikaram chepattanunna manumadu dharmarajuku rajadharmamtho paatu dharmika viluvalenno bodhinchaadaayana.
parama bhaagavatottamulandaruu 'geetha'loo bhagavantudu cheppina swadharmaanni aacharinchinavaare. andarnee dharmamargamlo nadipinchinavaare. manchi uddesamto chesina e okka panaina swadharma aacharane avutundi. daivam gurinchi prastaavinchani goutamabuddhudu 'dharmam saranam gachchami' anevaaru. purusha prayatnaallone dharmam undannadi aa bodhanala saaraamsam. purusha prayatnam ante, swasaktini nammutuu vivechanatho manchi panulu cheyadam. anduke 'meeru chese panulaku marevvarino baadhyulni cheyavaddu' anevaaru swami vivekaananda.
dharmanni devude vachi rakshistaadani koorchunte, dharmartha kaama mokshaalane purushaarthaalni kramamlo aacharinchalem. dharmaparirakshana anedi tanaku vachina avakaasamgaa manishi bhaavinchaali. adharma roopaalaina avineeti, bandhupreeti, akrama sampaadana, laingika neraalu, jaati, matha, kula vichakshana unnantakaalam dharmamargam agocharamai untundi. dharmacharana valla daiva, manava sambandhaala pavitrataku eppuduu bhangam vaatilladu. dharmapathamlo nadichinantakaalam, manishi daari tappe prasakte ledu. aadhyaatmikata iche saktito, atadu tana dharmapathanni taane nirminchukuntu sagipovali!