వాన చినుకులు పడ్డాక ప్రకృతి కడిగిన ముత్యంలా స్వచ్ఛమవుతుంది.ఎండిన నేలలో ఎదురుచూస్తున్న గింజలకి మొలకెత్తే అవకాశం వస్తుంది!ఎండకి ఆవిరైన నీరు మేఘాలుగా పోగుపడి వాన చినుకులుగా కురిసినట్టే అనేక సందర్భాలలో మనసులో కలిగే స్పందనలు పాటలుగా కవితలుగా కథలుగా గీతలుగా వర్ణచిత్రాలుగా ఈ బ్లాగులో కురిసినపుడు మీకు నచ్చితే మీ స్పందన తెలియజేయండి.
Pages
Home
చిత్రలేఖనం
నా పుస్తకాల సమీక్షలు
August 3, 2012
వీడని రక్షా బంధనం-వాడని మమతకు వందనం !
---------- వారణాసి నాగలక్ష్మి
"నేను నా ఆత్మ కోసం వెతికాను.కానీ నా ఆత్మ నాకు కనిపించలేదు. నేను నా దైవం కోసం వెతికాను.కానీ దైవం కూడా నాకు కనిపించలేదు. నేను నా సోదరుని కోసం వెతికినపుడు నేను ఆశించిన మూడూ నాకు లభించాయి !"
సోదరుడంటే ఏమిటో ఒక సోదరి ఇచ్చిన నిర్వచనమది !
ఒక అన్నగారు ‘తన చెల్లెలు వేయిమందిలో ఒకతె అని పువ్వులూ,తారలూ చెపుతున్నా’యంటూ ,తామిద్దరూ జీవించినంతకాలం కలిసే ఉంటామని చెపుతూ ఆర్ద్రంగా పాడిన పాట,ఒక హిందీ చిత్ర గీతం, మనందరం ఎన్నొ సార్లు విన్నదే. తెలుగు సినీ గీతాల్లో కూడా అన్నాచెల్లెళ్ళ అనురాగాన్ని వర్ణిస్తూ ఎన్నో పాటలు రచించారు గీత రచయితలు.
'అన్నా! నీ అనురాగం ఎన్నో జన్మల పుణ్య ఫలం' అని ఒక చెల్లి తలచుకుంటే ‘అన్నయ్య లాంటి కన్నయ్య వుంటే కన్నులే అక్కర్లేదనీ , ఆ అన్నయ్య చల్లగ నవ్వక పోతే వెన్నెలెంత విరిసినా నిరుపయోగ’మనీ మరో చెల్లెమ్మ పాడుకుంటుంది.కథల్లోనూ, కవితల్లోనూ ఎంతగా వర్ణించినా ఆ అనుబంధపు గాఢతా ,పవిత్రతా అనుభవైకవేద్యమే గాని వర్ణించసాధ్యమైనది కాదంటారు ఆ భాగ్యాన్ని పొందిన అదృష్టవంతులు.
మన దేశం వర్ణశోభితమైన పండుగలకూ, ఉల్లాస ఉత్సాహాలకు మారుపేరైన ఉత్సవాలకీ పెట్టింది పేరు! పరిమళ భరితమైన ,వన్నెవన్నెల పువ్వులూ,ఒంపులు తిరిగే రంగ వల్లులూ, చవులూరించే విందు భోజనాలూ,రుచికరమైన మిఠాయిలూ,నూతన వస్త్రాలూ,బహుమతులు ఇచ్చిపుచ్చుకుంటూ ఆనందాన్ని ద్విగుణీకృతం చేసుకునే ఆచార వ్యవహారాలూ…..లైఫ్ ఈజె సెలబ్రేషన్ అనే ధోరణిని మనలో పెంపొందిస్తాయి !
సోదరీ సోదరుల మధ్య గల అనురాగ బంధాన్ని శ్రావణ శుద్ధ పౌర్ణమి నాడు వచ్చే రాఖీ పండుగ ఉత్సవం గా జరుపుకుంటారు. ఆ అనుబంధంలోని ప్రేమనూ,ఆప్యాయతనూ ఈ పండుగ రోజున ఒకరికొకరు ప్రకటించుకుంటారు.అక్కచెల్లెళ్ళు తమ సోదరులు ఆయురారోగ్య ఐశ్వర్యాలను , సకల భోగ భాగ్యాలనూ పొందాలని ప్రార్ధించుకుంటారు.అన్నదమ్ములు తమ సోదరీ మణుల చేత కుడిచేతి మణికట్టుకు రాఖీ కట్టించుకుని ,వారందించిన మిఠాయిలు తిని,తమకు తోచిన బహుమతులందించి , వారికే ఆపదా రాకుండా రక్షించుకుంటామనీ, జీవితాంతం వారి మంచి చెడ్డలు చూసుకుంటామనీ మాట ఇస్తారు.
సున్నితమైన అన్నా చెల్లెళ్ళ మధురానుబంధాన్ని నాజూకైన రంగుల పట్టుదారంతో చేసిన కళాత్మకమైన రాఖీ బంధనం ప్రతీకాత్మకంగా సూచిస్తుంది. అందంగా అలంకరించిన రాఖీ దారం పవిత్ర సూత్రమై, అత్యంత సుందరమైన అన్నా చెల్లెళ్ళ అనుబంధాన్ని వీడని బంధంగా నిలుపుతుందని నమ్ముతారు. ఈ పండుగ కొక సామాజిక ప్రయోజనమూ వుందని తోస్తుంది. పుట్టుకతో సహోదరులు కాకపోయినా మానసికంగా సోదర భావం కలిగి వున్న ఇద్దరు స్త్రీ పురుషులు రాఖీ బంధనంతో ఆ పవిత్ర బంధాన్ని అనుభూతించగలుగుతారు.ఆ స్త్రీ తను రాఖీ కట్టిన వ్యక్తిని సోదరుడుగా భావించి అతని సర్వతోముఖాభివృద్ధినీ, సుఖ శాంతులనూ కోరుతుంది.ఆ పురుషుడు తనకు రాఖీ కట్టి సోదరిగా మారిన స్త్రీ యొక్క రక్షణ తన కర్తవ్యంగా భావిస్తాడు. ఇలాంటి పండుగల వల్ల ఆ సమాజం చక్కని కట్టుబాట్లకు లోబడి నడిచే ఆదర్శ సమాజంగా రూపొందే సావకాశం ఏర్పడుతుది.
భావనలే అలోచనలవుతాయి.అలోచనలే ఆచరణలకు దారితీస్తాయి. సత్కార్యాచరణను ప్రొత్సహించే సంప్రదాయాలు చక్కని సమాజ నిర్మాణానికి దోహదం చేస్తాయి.
సాధారణంగా మనం జరుపుకునే ప్రతి పండుగ గురించీ పురాణాలలో బహు విధాలైన ప్రస్తావనలు కనిపిస్తూ వుంటాయి. శ్రీ కృష్ణుడి చేతి మణికట్టుకి గాయమైనపుడు ద్రౌపది తన పట్టుచీర కొంగుని చింపి గాయానికి కట్టు కట్టిందనీ, ఆ చర్యతో ద్రౌపది తన పట్ల ప్రకటించిన సోదర ప్రేమకు విచలితుడైన శ్రీ కృష్ణుడు ఆ తరువాత అనేక దశాబ్దాల పాటు ఆమెను కంటికి రెప్పలా కాపాడుతూ,ఎన్నో సందర్భాలలో ఆమెను ఆదుకున్నాడనీ మహా భారత కథ చెపుతుంది. శ్రీ కృష్ణుడు రాఖీ బంధనం నాడు వరుసకు చెల్లెలైన ద్రౌపదికి తానిచ్చిన మాటను ద్రౌపదీ వస్త్రాపహరణ సమయంలో ఆమె మానరక్షణ చేయడం ద్వారా నిలబెట్టుకున్నాడని తెలుస్తొంది.
విష్ణు భక్తుడైన బలి చక్రవర్తి సామ్రాజ్యంలో శ్రావణ పౌర్ణమి నాడు మారువేషంలో మహా లక్ష్మి స్వయంగా వచ్చి బలి చక్రవర్తి చేతికి రాఖీ కట్టిందనీ, ప్రతిగా బహుమతి కోరుకొమ్మని చక్రవర్తి అడిగినపుడు తన సౌధాన్నీ, భార్య సాన్నిధ్యాన్నీ వదలి వచ్చి భక్తుని రక్షణలో మునిగిపోయిన మహా విష్ణువుని తనకు తిరిగి ప్రసాదించమని లక్ష్మీ దేవి కోరుకుందనీ ఒక కథ.తన చేతికి రాఖీ కట్టిన స్త్రీ సాక్షాత్తూ మహ లక్ష్మి అని తెలిసిన బలి చక్రవర్తి ఆమె చేత రాఖీ కట్టించుకున్న తన భాగ్యానికి పొంగిపోయి, విష్ణు మూర్తిని ప్రార్ధించి ఆమె కోరిక తీర్చాడని ఈ కథ తెలియజేస్తుంది.
యమధర్మరాజు సోదరి అయిన యమునా నది తన సోదరుడికి రాఖీ కట్టి, బహుమతిగా చిరాయువుని పొందిందని మరో కథ.తన చెల్లెలి అనురాగానికి ముగ్ధుడైన యముడు ,ఇకముందు ఎవరైతే తమ సోదరి చేత రాఖీ కట్టించుకుని, ఆమె రక్షణ బాధ్యత స్వీకరిస్తారో వారికి మరణం వుండదని వరమిచ్చినట్టుగా ఈ కథలో చెప్పబడింది!
గ్రీకు చక్రవర్తి అలెగ్జాండర్ రాజా పురుషోత్తముడి పై యుద్ధానికి సిద్ధపడినపుడు, పురుషోత్తముడి పరాక్రమం గురించి తెలిసిన అలెగ్జాండర్ భార్య ,హిందూ యువతి అయిన రుక్సానా, పురుషోత్తముని చేతికి రాఖీ కట్టి ,బహుమతిగా తనను ’ సౌభాగ్యవతిగా దీవించ’మని కోరుతుంది.సోదర భావం మూర్తీభవించిన పురుషోత్తముడు ఆమెకు మాట ఇస్తాడు .యుద్ధంలో అలెగ్జాండర్ గుర్రం మీద నుంచి పడిపోయినపుడు, అతన్ని తుదముట్టించబోయిన పురుషోత్తముడికి మణికట్టుకున్న రాఖీ కనిపించి తానిచ్చిన మాట గుర్తుకొస్తుంది.అలెగ్జాండర్ని ప్రాణాలతో విడిచిపెట్టి ఆ కారణంగా యుద్ధంలో ఓడిపోతాడు పురుషోత్తముడు.రాజ్యాలూ,సంపదలే కాక ప్రాణాలు కూడా సోదరికోసం త్యాగం చేయడానికి సిద్ధపడ్డ సోదరుల సరసన రాజా పురుషోత్తముడు చరిత్రలో నిలిచిపోయాడు !
గుజరాత్ సుల్తానైన బహదూర్ షా చిత్తూరు మీదకి దండెత్తి వచ్చినపుడు వారినెదిరించే శక్తి తమ సేనలకు లేదని గ్రహించి, వితంతువైన చిత్తూరు మహారాణి కర్ణావతి , మొఘలు చక్రవర్తి హుమాయూను సహాయమర్ధిస్తూ రాఖీని పంపిందని చరిత్ర చెపుతోంది. రాఖీ అందుకున్న హుమాయూను చక్రవర్తి తక్షణమే తన సేనలతో బయలుదేరి చిత్తూరు చేరేసరికే, చిత్తూరు కోటను హుమాయూను వశపరచుకున్నాడనీ , పదమూడువేలమంది అంతఃపుర కాంతలతో రాణి ప్రాయోపవేశం చేసిందనీ ,హుమాయూను చిత్తూరు చేరగానే బహదూర్ షా ను పారద్రోలి, కర్ణావతి కుమారుడైన విక్రంజీత్ సింగ్ కి రాజ్యం కట్టబెట్టాడనీ , అప్పటినుండి రాఖీ పౌర్ణమి మరింత ప్రాచుర్యంలోకొచ్చిందనీ చెప్తారు.
రాఖీ పండుగ నాడు లక్ష్మీ దేవిని పూజించి, గంధమూ ,కుంకుమతో అందంగా అలంకరించిన పళ్ళెంలో తిలకమూ,బియ్యమూ,వత్తులు వేసి నూనె నింపిన ప్రమిద తో పళ్ళేన్ని సిద్ధం చేస్తారు.ఒక పక్కగా తాజాగా తయారు చేసిన మిఠాయిలనూ ,రాఖీలనూ అమర్చుతారు.అన్న దమ్ములనూ లేదా సోదర భావమున్న ఇతర బంధుమిత్రులనూ కూర్చోపెట్టి, వారికి తిలకం దిద్దుతారు.వారి శ్రేయస్సును కాంక్షిస్తూ ప్రార్ధన చేసి రాఖీని కుడిచేతి మణికట్టుకు బంధిస్తారు.దీపం వెలిగించి హారతిస్తారు.సోదరిని ఎప్పటికీ ప్రేమానురాగాలతో చూసుకుంటాననీ, జీవితాంతమూ ఆమె రక్షణ బాధ్యత వహిస్తాననీ వచిస్తూ సోదరులిచ్చిన బహుమతిని స్వీకరించి, వారికి మిఠాయిలను తినిపిస్తారు.
సమాజంలో ఒకవైపు అశాంతీ, అనైతికతా,అత్యాచారాలూ పెచ్చుపెరుగుతున్న తరుణంలో ఇటువంటి పండుగల ద్వారా సద్భావాలూ ,సత్సంప్రదాయాలూ వ్యాప్తి చెందడం హర్షణీయం.అయితే ఈ ఉత్సవాలు కేవలం కాలక్షేపానికో ,తమ అంతస్తునూ, ఐశ్వర్యాన్నీ నలుగురికీ ప్రదర్శించుకుందుకో కాకుండా ఈ పండుగలోని మూల సూత్రాన్ని అర్ధం చేసుకుని తదనుగుణంగా తమ ప్రవర్తనను తీర్చిదిద్దుకుంటే మరింత మెరుగైన సమాజంలో మనమంతా నివసించగలుగుతాం.చక్కని క్షేమ కరమైన సమాజాన్ని భావితరాలకందించ గలుగుతాం !
దక్షిణాది రాష్ట్రాలలో శ్రావణ పౌర్ణమినే జంధ్యాల పౌర్ణమి అంటారు. ఈ రోజు నదిలో స్నానం చేసి కొత్త యజ్ఞోపవీతాన్ని ధరించి గాయత్రీ మంత్ర జపమాచరించి పాత జంధ్యాన్ని విసర్జిస్తారు. మూడు పోగుల యజ్ఞోపవీతం వటువు చేసే కర్మలన్నిటినీ మనసా(గాయత్రీదేవి),వాచా (సరస్వతీ దేవి),కర్మణా(సావిత్రీ దేవి)చేయాలని (త్రికరణ శుద్ధిని సాధించాలని) సూచిస్తుంది.
నూతన యజ్ఞోపవీత ధారణతో 'ఇకపై మేలైన ప్రవర్తనను కలిగివుంటా’నని దృఢంగా సంకల్పిస్తూ , గడచిన సంవత్సర కాలంలో తాను చేసిన పాపాలకు క్షమాపణ వేడుతూ పాత యజ్ఞోపవీతాన్ని విడి చిపెడతారు. ఈ మార్పునే ఉపక్రమ అంటారు. ఉపక్రమ అంటే ప్రారంభమని (ఉపక్రమించడం)అర్ధం.
మహారాష్ట్ర,కర్ణాటక రాష్ట్రాల్లో ఈ రోజు భక్తులు సముద్రతీరానికి వెళ్ళి కొబ్బరికాయలు సమర్పించే ఆచారం ఉంది.అందువల్ల దీన్ని నారికేళ పూర్ణిమ అనీ నార్లీ పూర్ణిమ అని కూడా అంటారు.ఈ రోజే హయగ్రీవ జయంతి కూడా.మధు కైటభులనే రాక్షసులు వేదాలను తస్కరించి సాగర గర్భంలో దాచారనీ, మహావిష్ణువు మానవ శరీరమూ, గుర్రపు తలా గల హయగ్రీవుడి రూపం దాల్చి రాక్షస సమ్హారం చేసి వేదాలను తిరిగి తీసుకు వచ్చాడని పురాణ కథ.వేదాలలోని జ్ఞాన సంపదను తిరిగి మానవాళికందించిన హయగ్రీవుణ్ణి విద్యాదాతగా,జ్ఞానదాతగా కొలుస్తారు!
'రేషం కీ డోరీ సే సంసార్ బాంధా హై 'అని ఒక హిందీ కవి చెప్పినట్టు మనిషికీ మనిషికీ మధ్య గల అనుబంధాలే సంసార జగత్తుని నడిపిస్తున్నాయి.ఆ అనుబంధాలు వాటి వాటి పరిధుల్లో క్షేమకరంగా సాగినంతకాలం సమాజమూ సవ్యదిశలో ముందుకు సాగుతుంది!.
ఈ పండుగకు నెలరోజుల ముందునుంచే రాఖీలనమ్మే షాపులు బజారు నిండా దర్శనమిస్తాయి.పరుగు జీవితంలో తీరిక చిక్కని వారు బజారులో దొరికే స్వీట్లూ,రాఖీలతో ఈ పండుగ జరుపుకున్నా ,సమయమూ ,సరదా రెండూ వున్న వాళ్ళు స్వీట్లతో పాటు రాఖీలను కూడా సొంతంగా తయారు చేసుకోవచ్చు.
తమ సృజనాత్మకతకు తగినట్టుగా రాఖీని ఎన్నొ రకాలుగా తయారు చేయవచ్చు.తేలికగా చేసుకోగలిగే ఒక పద్ధతిని చూద్దాం.
పాతిక అంగుళాల పొడవున్న పట్టుదారపు పోగులని తీసుకోండి.ఇష్టాన్ని బట్టి నాలుగైదు వేర్వేరు రంగుల్ని కూడా ఎన్నుకోవచ్చు.
ఒక నూలు దారంతో ఈ దారాల పోగుకి నాలుగోవంతు భాగం దగ్గర ఒక ముడిని వేయండి.ముడికి ఒక వైపు పొడుగ్గా వున్న దారాల పోగుని రెండు సమాన భాగాలుగా విడదీసి రెండిటినీ విడి విడిగా జడల మాదిరిగా అల్లుకుంటూ రండి .అల్లిక పూర్తి కాగానే చివరలను ముడి వేసి అంచులని టూత్ బ్రష్ లాంటి గట్టి బ్రష్ ఉపయోగించి కుచ్చులుగా చేయాలి. ముడికి రెండో వైపున్న ఒకవంతు భాగాన్ని టూత్ బ్రష్ లాంటి గట్టి బ్రష్ తో దువ్వి విడి విడి దారాలని కుచ్చుగా తయారు చెయ్యండి
ఇలా తయారైన బేసిక్ రాఖీ మీద పూసలూ,తళుకులూ 'ఇన్స్ టంట్ గ్లూ' తో అంటించి అందంగా,ఆకర్షణీయంగా అలంకరించుకోవచ్చు.
ఇవాళ్టి ఫ్రెండ్షిప్ బాండ్స్ ఈ రాఖీల రూపాంతరాలుగా చెప్పుకోవచ్చు.పరిచయం స్నేహపు పరిధిని దాటి ముందుకు పోతుంటే, అది ఇష్టం లేని అమ్మాయి రాఖీ కట్టడం ద్వారా 'మనం స్నేహితులుగానే ఉండిపోదా'మని మృదువుగా తెలియ జేసే పద్ధతి ఈ రోజుల్లో కళాశాల ప్రాంగణాలలో కనిపిస్తూవుంది.
స్నేహం, ప్రేమగా పెళ్ళిగా పరిణమించాలనీ, ఆ విషయంలో ఆడపిల్ల ఇష్టాయిష్టాలతో పనిలేకుండా తను కోరినదే జరిగితీరాలనీ మూర్ఖంగా అలోచిస్తూ,తన దారికి రాని అమ్మాయిల మీద పైశాచికంగా యాసిడ్ దాడులకు పూనుకునే అబ్బాయిల్లో మంచి మార్పు రావాలనీ ,లివ్ అండ్ లెట్ లివ్ సూత్రాన్ని పాటిస్తూ, రవీంద్ర కవీంద్రులు కోరినట్టుగా మనమంతా వసుధైక కుటుంబంలో భాగంగా జీవించాలనీ ఈ సందర్భంగా కోరుకుందాం. ఈ సంవత్సరం ఆగస్టు రెండవ తారీఖున రాబోయే రాఖీ పండుగ సౌభ్రాతృత్వాన్నీ, సద్భావనా సమృద్ధినీ అందిస్తుందని ఆశిద్దాం !
* * *
Posted by వారణాసి నాగలక్ష్మి at 5:12 PM
Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookShare to Pinterest
2 comments:
Padmarpita August 3, 2012 at 6:39 PM
బాగుంది మీ వీడని రక్షా బంధనం...
ReplyDelete
Replies
Reply
వారణాసి నాగలక్ష్మి August 3, 2012 at 9:08 PM
ధన్యవాదాలు పద్మార్పిత గారు!
ReplyDelete
Replies
Reply
Add comment
Load more...
Newer Post Older Post Home
Subscribe to: Post Comments (Atom)
.
వేకువ పాట పుస్తకాన్ని కొనుగోలు చేయుటకు పై బొమ్మను click చేయ౦డి
ఆసరా కథల సంపుటి e book కోసం click చేయండి
ఈ పుస్తకం printed version కోసం ఇక్కడ click చేయండి.
క్రింది పుస్తకాలను online ద్వారా కొనుగోలు చేయడానికి పుస్తకం మీద click చేయండి
ఆలంబన
.
వానచినుకులు
ఈ ఐదు పుస్తకాలూ విశాలాంధ్ర, తెలుగు పుస్తక౦, నవోదయ పుస్తకాల షాపులలో లభిస్తాయి.
.
ఊర్వశి పుస్తక౦ కొనుగోలు చేయుటకు పై బొమ్మను click చేయ౦డి
నా లలిత గీతాలు కింద లింకు ద్వారా వినండి
మలయ మారుతం
పశ్చిమాన పొద్దుగుంకెరో
అదేగా పాటంటే
నాగసాహితి పాడిన నా పాటలు
మలయమారుతం సుమాలతాకగానే
Blog Archive
► 2010 (4)
► July (4)
► 2011 (3)
► December (3)
▼ 2012 (28)
► January (4)
► February (4)
► March (2)
► April (3)
► July (2)
▼ August (8)
భూమిక ,ఇంకా ఇతర పత్రికలలో కథలూ కవితలకు నా బొమ్మలు ..
కర్మయోగి
మురళి
ఆటా వారి 2012 souvenir లో ప్రచురింప బడిన నా కథ
పేరు మారిన నగరం
త్వరలో వెలువడ బోయే శ్రీవల్లీ రాధిక కథల సంపుటి లో క...
వాకపల్లి జీవచ్చవం - అరకులోయలో మ్యూజియం ! ...
► October (1)
► November (1)
► December (3)
► 2013 (13)
► January (1)
► March (3)
► April (3)
► June (1)
► August (2)
► September (1)
► October (1)
► November (1)
► 2014 (12)
► March (3)
► April (1)
► May (1)
► June (2)
► July (2)
► August (1)
► September (1)
► November (1)
► 2015 (8)
► March (1)
► May (1)
► June (2)
► July (1)
► August (1)
► December (2)
► 2016 (2)
► January (1)
► May (1)
► 2017 (5)
► May (1)
► July (1)
► September (1)
► December (2)
► 2018 (1)
► May (1)
► 2019 (1)
► June (1)
Total Pageviews
Followers
About Me
వారణాసి నాగలక్ష్మి
హైదరాబాద్ సెంట్రల్ యూనివర్సిటీ నుంచి కెమిస్ట్రీ లో ఎం.ఎస్సీ , ఎం.ఫిల్ చేశాను.గీతలన్నా గీతాలన్నా ఇష్టం. చిత్రలేఖనంలో అభిరుచీ,మల్టీమీడియా లో,సాహితీ సృజనలో కొంత ప్రవేశం ఉన్నాయి.నా పుస్తకాలకు ముఖ చిత్రాలూ,నా కథలకు బొమ్మలూ నేనే వేసుకోవడం అలవాటు.వానచినుకులు పాటల పుస్తకం,ఆలంబన,ఆసరా అనే రెండు కథా సంపుటులూ ఇంతవరకూ వెలువడిన పుస్తకాలు.భార్గవీ రావు గారితో కలిసి రచించిన నృత్య నాటిక ఊర్వశి.
vaana chinukulu paddaka prakruti kadigina mutyamla swachchamavutundi.endina neelalo eduruchustunna ginjalaki molakette avakaasam vastundi!endaki aaviraina neeru meghaluga pogupadi vaana chinukulugaa kurisinatte aneka sandarbhaalalo manasulo kalige spandanalu paatalugaa kavitalugaa kathalugaa geetalugaa varnachitraalugaa ee blagulo kurisinapudu meeku nachite mee spandana teliyajeyandi.
Pages
Home
chitralekhanam
naa pustakaala sameekshalu
August 3, 2012
veedani raksha bandhanam-vaadani mamataku vandanam !
---------- vaaranaasi nagalakshmi
"nenu naa aatma kosam vetikaanu.cony naa aatma naaku kanipinchaledu. nenu naa daivam kosam vetikaanu.cony daivam kuudaa naaku kanipinchaledu. nenu naa sodaruni kosam vetikinapudu nenu aasinchina muuduu naaku labhinchayi !"
sodarudante emito oka sodari ichina nirvachanamadi !
oka annagaaru yethana chellelu veyimandilo okate ani puvvuluu,taaraluu cheputunnayantu ,taamiddaruu jeevinchinantakaalam kalise untaamani cheputuu aardramgaa paadina paata,oka hindi chitra geetam, manandaram enno saarlu vinnade. telugu cinee geetaallo kuudaa annaachellella anuraagaanni varnistuu enno paatalu rachinchaaru geetha rachayitalu.
'anna! nee anuraagam enno janmala punya phalam' ani oka chelli talachukunte eannayya lanti kannayya vunte kannule akkarledanee , aa annayya challaga navvaka pothe vennelenta virisina nirupayoganamanee maro chellemma paadukuntundi.kathalloonuu, kavitalloonuu entagaa varninchinaa aa anubandhapu gaadataa ,pavitrataa anubhavaikavedyame gaani varninchasaadhyamainadi kaadantaaru aa bhaagyaanni pondina adrushtavantulu.
mana desham varnasobhitamaina pandugalakuu, ullasa utsaahaalaku maaruperaina utsavaalakee pettindi paeru! parimala bharitamaina ,vannevannela puvvuluu,ompulu tirige ranga valluluu, chavulurinche vindu bhojanaaluu,ruchikaramaina mitaayiluu,noothana vastraaluu,bahumatulu ichipuchukchuntu aanandaanni dviguneekrutam chesukune aachaara vyavaharalayo..life eeje selabration ane dhoranini manalo pempondistaayi !
sodari sodarula madhya gala anuraaga bandhaanni shraavana suddha pournami naadu vache rakhi panduga utsavam gaa jarupukuntaaru. aa anubandhamloni premanuu,aapyaayatanuu ee panduga rojuna okarikokaru prakatinchukuntaaru.akkachellellu tama sodarulu aayurarogya aishwaryaalanu , sakala bhoga bhaagyaalanuu pondaalani praardhinchukuntaaru.annadammulu tama sodari manula chetha kudicheti manikattuku rakhi kattinchukuni ,vaarandinchina mitaayilu tini,tamaku thochina bahumatulandinchi , vaarike aapadaa rakunda rakshinchukuntaamanii, jeevitaantam vaari manchi cheddalu chusukuntamanii maata istaaru.
sunnitamaina anna chellella madhuraanubandhaanni naajuukaina rangula pattudaaramtho chesina kalaatmakamaina rakhi bandhanam prateekaatmakamgaa suuchistumdi. andamgaa alankarinchina rakhi daaram pavitra suutramai, atyanta sundaramaina anna chellella anubandhaanni veedani bandhamgaa niluputundani nammutaaru. ee panduga koka saamaajika prayojanamuu vundani tostundi. puttukatho sahodarulu kakapoyina maanasikamgaa sodara bhavam kaligi vunna iddaru stree purushulu rakhi bandhanamtho aa pavitra bandhaanni anubhootinchagalugutaaru.aa stree tanu rakhi kattina vyaktini sodarudugaa bhavinchi athani sarvatomukhaabhivruddhina, sukha saantulanuu korutundi.aa purushudu tanaku rakhi katti sodarigaa maarina stree yokka rakshana tana kartavyamgaa bhaavistaadu. ilanti pandugala valla aa samajam chakkani kattubaatlaku lobadi nadiche aadarsa samajamga rooponde saavakaasam erpadutudi.
bhavanale alochanalavutaayi.alochanale aacharanalaku daariteestaayi. satkaaryaacharananu prothsahinche sampradaayaalu chakkani samaja nirmaanaaniki dohadam chestayi.
saadhaaranamgaa manam jarupukune prati panduga gurinchi puraanaalalo bahu vidhaalaina prastaavanalu kanipistuu vuntaayi. shree krishnudi cheti manikattuki gayamainapudu droupadi tana pattuchiira konguni chimpi gayaniki kattu kattindanii, aa charyatho droupadi tana patla prakatinchina sodara premaku vichalitudaina shree krishnudu aa taruvaata aneka dasaabdaala paatu aamenu kantiki reppala kaapaadutuu,enno sandarbhaalalo aamenu aadukunnaadanii mahaa bhaarata katha cheputundi. shree krishnudu rakhi bandhanam naadu varusaku chellelaina droupadiki taanicchina maatanu droupadii vastraapaharana samayamlo aame maanarakshana cheyadam dwara nilabettukunnadani telustondi.
vishnu bhaktudaina bali chakravarti saamraajyamlo shraavana pournami naadu maaruveshamlo mahaa lakshmi swayamgaa vachi bali chakravarti chetiki rakhi kattindanii, pratigaa bahumati korukommani chakravarti adiginapudu tana soudhaannii, bharya saannidhyaannii vadali vachi bhaktuni rakshanalo munigipoyina mahaa vishnuvuni tanaku tirigi prasaadinchamani lakshmi devi korukundanii oka katha.tana chetiki rakhi kattina stree saakshaattuu maha lakshmi ani telisina bali chakravarti aame chetha rakhi kattinchukunna tana bhaagyaaniki pongipoyi, vishnu muurtini praardhinchi aame korika teerchaadani ee katha teliyajestundi.
yamadharmaraju sodari ayina yamuna nadi tana sodarudiki rakhi katti, bahumatigaa chirayuvuni pondindani maro katha.tana chelleli anuraagaaniki mugdhudaina yamudu ,ikamundu evaraithe tama sodari chetha rakhi kattinchukuni, aame rakshana baadhyata sweekaristaaro vaariki maranam vundadani varamicchinattugaa ee kathalo cheppabadindi!
greeku chakravarti alegzander raja purushottamudi pai yuddhaaniki siddhapadinapudu, purushottamudi paraakramam gurinchi telisina alegzander bharya ,hindu yuvati ayina ruksana, purushottamuni chetiki rakhi katti ,bahumatigaa tananu u soubhaagyavatigaa deevinchimani korutundi.sodara bhavam moorteebhavinchina purushottamudu aameku maata istaadu .yuddhamlo alegzander gurram meeda nunchi padipoyinapudu, atanni tudamuttinchaboyina purushottamudiki manikattukunna rakhi kanipinchi taanicchina maata gurtukostundi.alegjandarni praanaalatoe vidichipetti aa kaaranamgaa yuddhamlo odipotaadu purushottamudu.raajyaaluu,sampadale kaaka praanaalu kuudaa sodarikosam tyaagam cheyadaaniki siddapadda sodarula sarasana raja purushottamudu charitralo nilichipoyaadu !
gujarat sultaanaina bahadur shaa chitturu meedaki dandetti vachinapudu vaarinedirinche sakti tama senalaku ledani grahinchi, vitantuvaina chitturu maharani karnavati , moghalu chakravarti humayunu sahaayamardhistuu rakhini pampindani charitra cheputondi. rakhi andukunna humayunu chakravarti takshaname tana senalatho bayaluderi chitturu cheresarike, chitturu kotanu humayunu vasaparachukunnadanii , padamuduvelamandi antahpura kaantalato raani prayopavesam chesindani ,humayunu chitturu cheragaane bahadur shaa nu paaradroli, karnavati kumaarudaina vicrongeet sing ki rajyam kattabettadani , appatinundi rakhi pournami marinta praachuryamlokochinchi cheptaaru.
rakhi panduga naadu lakshmi devini poojinchi, gandhamuu ,kunkumatho andamgaa alankarinchina pallemlo tilakamuu,biyyamuu,vattulu vesi noone nimpina pramida thoo pallenni siddham chestaaru.oka pakkaga taajaagaa tayaaru chesina mitaayilanuu ,raakheelanuu amarchutaaru.anna dammulanuu leda sodara bhavamunna itara bandhumitrulanuu koorchopetti, vaariki tilakam diddutaaru.vaari shreyassunu kaankshistuu praardhana chesi rakhini kudicheti manikattuku bandhistaaru.deepam veliginchi haaratistaaru.sodarini eppatiki premaanuraagaalato chusukuntananii, jeevitaantamuu aame rakshana baadhyata vahistaananii vachistuu sodarulichina bahumatini sweekarinchi, vaariki mitaayilanu tinipistaaru.
samaajamlo okavaipu ashanti, anaitikataa,atyaachaaraaluu pecchuperugutunna tarunamlo ituvanti pandugala dwara sadbhaavaaluu ,satsampradaayaaluu vyaapti chendadam harshaneeyam.ayithe ee utsavaalu kevalam kaalakshepaaniko ,tama antastunuu, aishwaryaannii nalugurikee pradarsinchukunduko kakunda ee pandugalooni muula suutraanni ardham chesukuni tadanugunamgaa tama pravartananu teerchididdukunte marinta merugaina samaajamlo manamanta nivasinchagalugutaam.chakkani kshema karamaina samaajaanni bhaavitaraalakandincha galugutam !
dakshinaadi rashtralalo shraavana pournamine jandhyaala pournami antaaru. ee roju nadilo snaanam chesi kotta yagnopaveetaanni dharinchi gayatri mantra japamacharinchi paata jandhyaanni visarjistaaru. moodu pogula yagnopaveetam vatuvu chese karmalannitini manasa(gaayatreedevi),wacha (saraswati devi),karmana(saavitrii devi)cheyalani (trikarana suddhini saadhinchaalani) suuchistumdi.
noothana yagnopaveeta dhaaranatho 'ikapai melaina pravartananu kaligivuntaanaenani drudamgaa sankalpistuu , gadachina samvatsara kaalamlo taanu chesina paapaalaku kshamaapana vaedutuu paata yagnopaveetaanni vidi chipedataaru. ee maarpune upakrama antaaru. upakrama ante praarambhamani (upakraminchadam)ardham.
maharashtra,karnaataka rashtrallo ee roju bhaktulu samudratiiraaniki velli kobbarikaayalu samarpinche aachaaram undi.anduvalla deenni naarikela puurnima any narli puurnima ani kuudaa antaaru.ee roje hayagreeva jayanti kuudaa.madhu kaitabhulane raakshasulu vaedaalanu taskarinchi saagara garbhamlo daachaaranii, mahavishnuvu manava sareeramuu, gurrapu talaa gala hayagreevudi roopam dalchi rakshasa samharam chesi vaedaalanu tirigi teesuku vachaadani puraana katha.vedaalalooni ghnaana sampadanu tirigi maanavaalikandinchina hayagreevunni vidyaadaatagaa,ghnaanadaatagaa kolustaaru!
'resham kee dory see samsar bandha hai 'ani oka hindi kavi cheppinattu manishikee manishikee madhya gala anubandhaale samsara jagattuni nadipistunnaayi.aa anubandhaalu vaati vaati paridhullo kshemakaramgaa saaginantakaalam samaajamuu savyadisalo munduku saagutundi!.
ee pandugaku nelarojula mundununche rakhilanamme shapulu bajaru ninda darsanamistaayi.parugu jeevitamlo teerika chikkani vaaru bajaarulo dorike sweetloo,rakhilatho ee panduga jarupukunna ,samayamuu ,sarada rendoo vunna vaallu sweetlatho paatu rakhilanu kuudaa sontamgaa tayaaru chesukovachhu.
tama srujanaatmakataku taginattugaa rakhini enno rakaluga tayaaru cheyavachu.telikagaa chesukogalige oka paddhatini chuddam.
paatika angulaala podavunna pattudaarapu pogulani teesukondi.ishtanni batti naalugaidu ververu rangulni kuudaa ennukovacchu.
oka noolu daaramto ee daaraala poguki naalugovantu bhagam daggara oka mudini veyandi.mudiki oka vaipu poduggaa vunna daaraala poguni rendu samaana bhagaluga vidadeesi renditinii vidi vidigaa jadala maadirigaa allukuntu randi .allika puurti kagane chivaralanu mudi vesi anchulani tooth brash lanti gatti brash upayoginchi kuchulugaa cheyali. mudiki rendo vaipunna okavantu bhaagaanni tooth brash lanti gatti brash thoo duvvi vidi vidi daaraalani kuchuga tayaaru cheyyandi
ilaa tayaaraina besic rakhi meeda puusaluu,talukuluu 'ins tunt glue' thoo antinchi andamgaa,aakarshaneeyamgaa alankarinchukovachhu.
ivalti frendship bands ee rakhila roopaantaraalugaa cheppukovachhu.parichayam snehapu paridhini daati munduku pothunte, adhi ishtam laeni ammai rakhi kattadam dwara 'manam snehitulugaane undipoda'mani mruduvugaa teliya jese paddhati ee rojullo kalasala praamganaalalo kanipistuuvundi.
sneham, premagaa pelligaa parinaminchaalanii, aa vishayamlo aadapilla ishtaayishtaalatho panilekunda tanu korinade jarigitiiraalanii moorkhamgaa alochistuu,tana daariki raani ammayila meeda paisaachikamgaa yasid daadulaku poonukune abbaillo manchi maarpu ravalani ,liv and lett liv suutraanni paatistuu, ravindra kaveendrulu korinattugaa manamanta vasudhaika kutumbamlo bhagamga jeevinchaalanii ee sandarbhamgaa korukundam. ee samvatsaram aagastu rendava taareekhuna raboye rakhi panduga soubhraatrutvaannii, sadbhavana samruddhinee andistundani aasiddaam !
* * *
Posted by vaaranaasi nagalakshmi at 5:12uPM
Email ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookShare to Pinterest
2 comments:
Padmarpita August 3, 2012 at 6:39uPM
bagundi mee veedani raksha bandhanam...
ReplyDelete
Replies
Reply
vaaranaasi nagalakshmi August 3, 2012 at 9:08uPM
dhanyavaadaalu padmaarpita gaaru!
ReplyDelete
Replies
Reply
Add comment
Load more...
Newer Post Older Post Home
Subscribe to: Post Comments (Atom)
.
vekuva paata pustakaanni konugolu cheyutaku pai bommanu click cheyudi
asara kathala samputi e book kosam click cheyandi
ee pustakam printed version kosam ikkada click cheyandi.
krindi pustakaalanu online dwara konugolu cheyadaaniki pustakam meeda click cheyandi
aalambana
.
vaanachinukulu
ee aidu pustakaaluu visalandhra, telugu pustake, navodaya pustakaala shapulalo labhistaayi.
.
oorvasi pustake konugolu cheyutaku pai bommanu click cheyudi
naa lalita geetaalu kinda linku dwara vinandi
malaya maarutam
paschimaana poddugunkero
adegaa patante
naagasaahiti paadina naa paatalu
malayamaarutam sumalatakagane
Blog Archive
u 2010 (4)
u July (4)
u 2011 (3)
u December (3)
u 2012 (28)
u January (4)
u February (4)
u March (2)
u April (3)
u July (2)
u August (8)
bhoomika ,inka itara patrikalalo kathaluu kavitalaku naa bommalu ..
karmayogi
murali
ata vaari 2012 souvenir loo prachurimpa badina naa katha
paeru maarina nagaram
twaralo veluvada boye srivalli raadhika kathala samputi loo ka...
vaakapalli jeevachhavam - arakuloyalo musium ! ...
u October (1)
u November (1)
u December (3)
u 2013 (13)
u January (1)
u March (3)
u April (3)
u June (1)
u August (2)
u September (1)
u October (1)
u November (1)
u 2014 (12)
u March (3)
u April (1)
u May (1)
u June (2)
u July (2)
u August (1)
u September (1)
u November (1)
u 2015 (8)
u March (1)
u May (1)
u June (2)
u July (1)
u August (1)
u December (2)
u 2016 (2)
u January (1)
u May (1)
u 2017 (5)
u May (1)
u July (1)
u September (1)
u December (2)
u 2018 (1)
u May (1)
u 2019 (1)
u June (1)
Total Pageviews
Followers
About Me
vaaranaasi nagalakshmi
hyderabad central university nunchi chemistry loo em.essy , em.fill cheshaanu.geetalannaa geetaalannaa ishtam. chitralekhanamlo abhiruchi,multimedia loo,saahitii srujanalo kontha pravesam unnaayi.naa pustakaalaku mukha chitraaluu,naa kathalaku bommaluu nene vesukovadam alavaatu.vaanachinukulu paatala pustakam,aalambana,asara ane rendu kathaa samputuluu intavarakuu veluvadina pustakaalu.bhargavi raavu gaaritho kalisi rachinchina nrutya naatika oorvasi.