పూజల పరమార్థం ఏమిటి? • Hari Ome
Home తెలుగు పూజల పరమార్థం ఏమిటి?
పూజల పరమార్థం ఏమిటి?
బిల్ గేట్స్ లక్ష్మీ పూజ చేయలేదు. సంపన్నుడయ్యాడు. ఐస్ స్టీస్ సరస్వతీ పూజ చేయలేదు, శాస్త్రవేత్త అయ్యాడు, కష్టపడి కృషి చేయాలే గానీ పూజలు చేయనక్కరలేదు' – అని ఒకాయన చెప్పాడు. పూజల పరమార్థం ఏమిటి?
పూజల పరమార్థాలు చాలా ఉన్నాయి.
౧. మనమీనాడు శరీరశక్తి, ప్రకృతి పదార్థాలు, రకరకాల ఐశ్వర్యాలు అనుభవిస్తున్నామంటే అది భగవంతుని ప్రసాదం. ఈ భావం నిలబడడానికే పూజ. ఇది ఒక కృతజ్ఞతా భావం.
౨. ఈ పూజలవల్ల చిత్తశుద్ధి ఏర్పడి జీవన పరమార్ధమైన భక్తిజ్ఞానాలు లభిస్తాయి.
౩. గ్రహదోషాలరీత్యా, ప్రారబ్ధ కర్మలననుసరించి అనుభవించే దుఃఖరోగ దారిద్ర్యాపదలను తొలగించే శక్తి పూజలకుంది.
మీరు చెప్పిన సంపన్నులు, విద్యావంతులు గత జన్మలలో భగవదారాధన చేసి ఉంటేనే ఈ జన్మలో అనుభవించగలుగుతున్నారు. వాళ్ళు కూడా 'నాస్తికులు' కాదు కదా! వారికి తెలిసిన భాషలో, పద్ధతిలో వారూ దైవానికి కృతజ్ఞతలు చెప్తూండవచ్చు. పూజలు చేసినంత మాత్రాన సంపద, జ్ఞానం వస్తాయని శాస్త్రాలు ఎన్నడూ చెప్పలేదు.
'ఉద్యమేన సిద్ధ్యంతి కార్యాణి',
'ఉద్యోగినం పురుష సింహముపైతి లక్ష్మీః'
అని మన ప్రాచీనులు – ప్రయత్నాల ద్వారానే, శ్రమతోనే కార్యసిద్ధి, లక్ష్మీప్రాప్తి లభిస్తాయని చెప్పారు. అయితే ప్రయత్నానికీ శ్రమకీ దైవశక్తి తోడు కోసం పూజ సహకరిస్తుంది.
లోకంలో ఏ వ్యాయామమూ, ఏ ఔషధ సేవనమూ లేకుండానే కొందరు ఆరోగ్యంగా ఉండవచ్చు. వారిని పేర్కొని 'వ్యాయామం చేయనక్కరలేదు-మందులు వాడనవసరం లేదు' అనే సిద్ధాంతాలను ప్రతిపాదించలేము కదా! వ్యాయామం లేకుండా ఆరోగ్యాన్ని తెచ్చుకోలేని వారు, ఔషధ సేవనంలేకుండా అనారోగ్యాన్ని తొలగించుకోలేని వారూ ఉంటారు. వారు వ్యాయామం, ఔషధాలు సేవిస్తూనే ఆహార విహారాలను క్రమబద్ధీకరించి ఆరోగ్యాన్ని సాధించవచ్చు.
పూర్వపుణ్యం లేని సామాన్యులకు కాలం కలసి రావాలంటే దేవానుగ్రహం కావాలి. అంతమాత్రాన దేవతల పూజలతోనే అన్నీ సాధించుకోగలం అననక్కరలేదు. ధర్మంతో కూడిన సత్కర్మలతోనే దేనినైనా సాధించగలమని ఋషుల మాట. మన ఉపనిషత్తులు, భగవద్గీతాది శాస్త్రాలు వ్యక్తి ప్రయత్నానికి, కర్తవ్య నిష్ఠకి ప్రాధాన్యాన్నిచ్చాయి.
మన విద్యుక్తధర్మ నిర్వహణయే పూజ.
కర్తవ్య నిర్వహణ సామర్థ్యం తగిన సాఫల్యం – భగవత్కృప.
వచ్చిన లక్ష్మి, విద్య సవ్యంగా వినియోగింపబడాలన్నా ఆ కృప ఉండాలి. దానికోసం కూడా పూజించాలి. మన కర్మలు భగవత్ శక్తిచేతనే చేస్తున్నామని, నిరంహకారంగా, నీతిగా చేస్తే అది అర్చనయే.
'స్వకర్మణా తమభ్యర్చ సిద్ధిం విన్దతి మానవః'(భగవద్గీత).
"మానవుడు తన కర్మతో భగవంతుని అర్చించి (నిస్వార్ధమే ఈశ్వరార్పణ)సిద్ధిని పొందుతున్నాడు". అయినా కేవలం దానం, విద్యా మాత్రమే కాకుండా జీవితంలో ఎన్నో ప్రాధాన్యాలు అవసరాలు ఉంటాయి. మన బుద్ధిని సరియైన దిశలో ఉంచి, సత్ఫలితాలను ప్రసాదించడానికి పూజాదికాలు సహకరిస్తాయి. లక్ష్మీ, విద్య లభించినందుకైనా – వాటిని దేవతలుగా భావించి ఆరాధించడంలో అద్భుతమైన మనోభావం వ్యక్తమౌతుంది. సైన్స్ కి కూడా అందని పరమసత్యాన్ని ఐన్ స్టీన్ వంటి శాస్త్రవేత్తలు ఆనాడే అంగీకరించారు.
poojala paramaartham emiti? • Hari Ome
Home telugu poojala paramaartham emiti?
poojala paramaartham emiti?
bill gates lakshmi pooja cheyaledu. sampannudayyaadu. ais steas saraswati pooja cheyaledu, saastravetta ayyadu, kashtapadi krushi cheyale gaanee poojalu cheyanakkaraledu' – ani okaayana cheppaadu. poojala paramaartham emiti?
poojala paramaarthaalu chala unnaayi.
u. manameenaadu sareerasakti, prakruti padaarthaalu, rakarakaala aishwaryaalu anubhavistunnamante adhi bhagavantuni prasaadam. ee bhavam nilabadadaanike pooja. idhi oka krutagnataa bhavam.
u. ee poojalavalla chittasuddhi erpadi jeevana paramaardhamaina bhaktignaanaalu labhistaayi.
u. grahadoshalaritya, praarabdha karmalananusarinchi anubhavinche dukkharoga daaridryaapadalanu tolaginche sakti poojalakundi.
meeru cheppina sampannulu, vidyaavantulu gatha janmalalo bhagavadaaraadhana chesi untene ee janmalo anubhavinchagalugutunnaa. vaallu kuudaa 'naastikulu' kaadu kada! vaariki telisina bhashalo, paddhatilo vaaruu daivaniki krutagnatalu cheptuundavachchu. poojalu chesinanta maatraana sampada, ghnaanam vastaayani saastraalu ennaduu cheppaledu.
'udyamena siddhyanti kaaryaani',
'udyoginam purusha simhamupaiti lakshmih'
ani mana praacheenulu – prayatnaala dwarane, shramathone kaaryasiddhi, lakshmiprapti labhistaayani cheppaaru. ayithe prayatnaanikii shramakee daivasakti thodu kosam pooja sahakaristundi.
lokamlo e vyaayaamamuu, e aushadha sevanamuu lekundane kondaru aarogyamgaa undavacchu. vaarini perkoni 'vyaayaamam cheyanakkaraledu-mandulu vaadanavasaram ledu' ane siddhaantaalanu pratipaadinchalemu kada! vyaayaamam lekunda aarogyaanni techukoleni vaaru, aushadha sevanamlekunda anaarogyaanni tolaginchukoleni vaaruu untaaru. vaaru vyaayaamam, aushadhaalu sevistune aahaara vihaaraalanu kramabaddheekarinchi aarogyaanni saadhinchavachchu.
puurvapunyam laeni saamaanyulaku kaalam kalasi ravalante devanugraham kavali. antamaatraana devatala poojalathone annee saadhinchukogalam ananakkaraledu. dharmamtho kuudina satkarmalatone deninainaa saadhinchagalamani rushula maata. mana upanishattulu, bhagavadgeetaadi saastraalu vyakti prayatnaaniki, kartavya nishtaki praadhaanyaannichaayya.
mana vidyuktadharma nirvahanaye pooja.
kartavya nirvahana saamarthyam tagina saafalyam – bhagavatkrupa.
vachina lakshmi, vidya savyamgaa viniyogimpabadaalannaa aa krupa undaali. daanikosam kuudaa poojinchaali. mana karmalu bhagavat saktichetane chestunnamani, niramhakaaramgaa, neetigaa cheste adhi archanaye.
'swakarmana tamabhyarcha siddhim vindati manavah'(bhagavadgeeta).
"manavudu tana karmatho bhagavantuni archinchi (niswardhame eshwaraarpana)siddhini pondutunnadu". aina kevalam daanam, vidya matrame kakunda jeevitamlo enno praadhaanyaalu avasaraalu untaayi. mana buddhini sariyaina disalo unchi, satphalitaalanu prasaadinchadaaniki poojaadikaalu sahakaristaayi. lakshmi, vidya labhinchinandukainaa – vaatini devatalugaa bhavinchi aaraadhinchadamlo adbhutamaina manobhavam vyaktamoutundi. sains ki kuudaa andani paramasatyaanni in steen vanti saastravettalu aanade angeekarinchaaru.