వరూధిని: విడాకుల పర్వం లో పిడకల వేట !
Posted by Zilebi at 12:46 PM
తెలుగు భావాలు Mar 27, 2012, 2:14:00 PM
కారణాలు ఏవేనీ కానివ్వండి! పూర్తి విడాకులు లేదా పాక్షిక విడాకులు తీసుకొనేవారు బాగానే ఉంటారు. (పాక్షిక విడాకులు అంటే నా ఉద్దేశ్యం - విడాకులు తీసుకోకపోయినా, విడిపోయి ఉండడం) ఎటొచ్చీ, వారి సంతానం పడే నరక యాతన వర్ణనాతీతం. మూడూ నాలుగేళ్ళు నిండని పిల్లలకు గొడవ ఏమిటో అర్థం కాదు. కానీ తల్లిదండ్రులు కలిసి ఉండరు. పాపం - వారు ఎవరికి చెప్పుకుంటారు? ఏమని చెప్పుకుంటారు?
నాకు తోచినంతమటుకు - ముఖ్య కారణం "విలువలు". కొత్తగా అబ్బినవీ - ఈ కాలంలో కోల్పోతున్నవీను.
Sujata Mar 27, 2012, 3:12:00 PM
జిలేబీలు ఇలాంటి చేదు నిజాలు చెప్పకూడదు. పిడకలకీ, అణు విద్యుత్తు కీ ఎంత తేడా వుందో, పాత కాలం పెళ్ళిళ్ళకీ, ఇప్పటి పెళ్ళిళ్ళకీ తేడాలు వుంటున్నాయి. పూర్వ కాలంలో అమ్మాయిలకి అందం, సంగీతం, వంటా, నృత్యమూ.. కుట్లూ, అల్లికలూ, వొడియాలు పెట్టడం వగైరాలు వచ్చి వుండాలి. ఇప్పుడు అమ్మాయిలకి, అందం, డిగ్రీ, మాంచి కత్తి లాంటి హైటెక్కు ఉద్యోగం, ప్లస్ ఒక 'ల' కారమో 'కొ' కారమో కట్నమూ (స్థాయిని బట్టి), ఫ్లాట్లూ, ఫాషన్ పోకడలూ, వంటా, వ్యాపకాలూ అన్నీ వుండాలి! పిల్లనీ కనాలి, ఉద్యోగమూ చెయ్యాలి. మొగవాళ్ళ రోల్ ఎంత మారిందో గానీ, ఆడవాళ్ళకి రెండు వైపులా వాయింపు ఎక్కువవుతుంది. ఆర్ధిక స్వాతంత్ర్యం వల్ల విడాకులెక్కువవుతున్నాయో, మరి మగవాళ్ళ లాంటి ఎవల్యూషన్ లేని స్పీషీస్ తో ఎప్పటికీ ఎవల్యూట్ అవుతూనే వస్తున్న ఆడ స్పీషీ కీ, తేడాల వల్ల విడాకులు ఎక్కువవుతున్నాయో, దేవుడికే తెలియాలి.
బులుసు సుబ్రహ్మణ్యం Mar 27, 2012, 3:29:00 PM
సుజాత గారూ ... నాకూ తెలియదు..... దహా
వనజవనమాలి Mar 27, 2012, 7:05:00 PM
సుజాత గారి మాటే నా మాట కూడాను.
surfizenn Mar 27, 2012, 7:13:00 PM
Curious to know why Mrs.Sujatha hates men. But men have already enough evolved long long ago. There is nothing left in the process for them as this sophisticated civilization developed by them amply testifies. Women have started just now and they are bowled over by their new-found little freedom.
Anonymous Mar 27, 2012, 9:14:00 PM
మ్యారేజీ అంటేనే ఇద్దరు కలిసి ఉండడం. అలాంటప్పుడు ఎవరు ఒప్పుకున్నా, కోక-పోయినా ఒకరి ఆధిక్యం ఉంటుంది. పెళ్ళి అంటే "సమ-యోగం" అనుకునే తుప్పు పట్టిన పాత భావాల (:)) తలదన్నే వైయక్తిక ఆధిక్య భావాలు ముదిరే కొద్దీ విడాకులు పెరుగుతూనే ఉంటాయి. అందుకే ఈ గోలలన్నీ దేనికి... సహజీవనాలో, స్వలింగ సంబంధాలో పెట్టుకుంటే సరిపోతుందన్న భావనలూ ముదురుతున్నాయి. ఇంకా పెళ్ళీ పెళ్ళీ అని పట్టుకు పీకులాడతారేంటి జిలేబీ... :(
♥తెలుగు పాటలు♥ Mar 28, 2012, 4:38:00 AM
పెళ్లి చేసుకుందాం అని ఆలోచిస్తుంటే ఈ విడాకుల గోల ఏమిటిబాబోయ్... ఒకటి మాత్రం నిజం ఇన్ని చెప్పుతారు కాని.. బాగా ఉన్న అబ్బాయి మాములు అమ్మాయి చేసుకుంటాడు కాని.. బాగా ఉన్న అమ్మాయి మాములు అబ్బాయిని టచ్ కూడా చేయరు.. కనీసం సమానంగా ఉన్న అబ్బాయిని చేసుకుంటే కలిసి ఉండే వాళ్ళు తక్కువా సో నేను చెప్పేది ఏమిటి అమ్మాయి వాళ్ళ అమ్మ నాన్న థింకింగ్ కూడా మారాలి.. సైకిల్ వాడు కారు.. కారు వాడు విమానం ఇలా థింక్ లేకపోతె అంత హ్యాపీ నే... ఎదిగినకొద్దీ ఒదగమనీ అన్నారు పెద్దలు కాని ఈ తరం విడాకులు అంట్టున్నారు
Anonymous Mar 28, 2012, 11:33:00 AM
*మరి మగవాళ్ళ లాంటి ఎవల్యూషన్ లేని స్పీషీస్ తో ఎప్పటికీ ఎవల్యూట్ అవుతూనే వస్తున్న ఆడ స్పీషీ కీ,*
ఎవల్యూషన్ అని మీరు ఎమనుకొంట్టున్నారో, అది మగవారి వలననే జరిగింది ! వారి స్థాయిని అందుకోవాలని ప్రయత్నించిన కొందరు మహిళలు, మొదటి తరంలోనే చేతులు ఎత్తేయటమే కాకుండా, ఇంకా ఆరోపణలు చేస్తున్నారు. మగవారిని సాహిత్యం పేరుతో, కొత్త పదాలతో ఆడిపోసుకోవటమే మీ దృష్ట్టిలో ఆడ స్పీషీస్ సాధించిన గొప్ప ఎవల్యూషన్ లాగా ఉంది.
http://wp.me/pGX4s-wI
*ప్లస్ ఒక 'ల' కారమో 'కొ' కారమో కట్నమూ (స్థాయిని బట్టి), ఫ్లాట్లూ ...*
అంత కట్నం ఇచ్చి పైస్థాయి వారినే పెళ్లి చేసుకొవాలను కునే బదులుగా తమకన్నా తక్కువస్థాయి వారిని పెళ్లి చేసుకొవచ్చుగా? ఉద్యోగం లేని మగవారినో లేక తమకన్నా తక్కువ స్థాయిలో ఉండే మగవారినో ఎందుకు పేళ్లి చేసుకొవాలనుకోరు. మీలో వచ్చిన మార్పు ఎంత?
Anonymous Mar 28, 2012, 11:43:00 AM
@సుజాతా గారు,
మగవారి ఎవల్యుషన్ లేకపోతే మీరు ఈ చదువులు చదివి, ఉద్యోగాం చేసేవారు కాదు. మిమ్మల్ని చదువు చదివించిన మీ నాన్న మొదలు కొని, మీరు చదివిన పుస్తకాలలో రచయిత, కవులు, శాస్రవేత్తలు అంతా 98% మగవారే. ఇప్పటికైనా ఎవరు మొదట "ఎవల్యుషన్" స్పీషీస్ , ఎవరు "ఇల్యుషన్" స్పీషీస్ తెలుసుకోండి. ఇన్నాళ్లు ఇల్యుషన్ లో ఉంట్టూ, మగవారితో చదువుకొని పోటిపడగల మనుకొన్న వారికి ఇప్పటికైనా వారి గురించి వాస్తవం అర్థమైతే చాలు.
Anonymous Mar 28, 2012, 11:59:00 AM
*బాగా ఉన్న అమ్మాయి మాములు అబ్బాయిని టచ్ కూడా చేయరు.కనీసం సమానంగా ఉన్న అబ్బాయిని చేసుకుంటే కలిసి ఉండే ...*
ఈ మాత్రం అర్థం కాలేదా,కష్ట్టపడకుండా పెళ్లి పేరుతో తమ కన్నా పైస్థాయికి ఎదగాలని, మగ ఇంటి వారి పేరు ప్రఖ్యతులు, సంపదలో భాగం మవ్వాలని ఆశిస్తారు. వాస్తవమేమీటంటే మనిషి జీవితంలో కష్ట్టపడినంత మాత్రాన ఎక్కువ డబ్బులు సంపదిస్తాడని గేరంటి ఎమీ లేదు. ఈ సంగతి మగవారి కన్నా ఆడవారికి,వారి కుటుంబసభ్యులకి చాలా బాగా తెలుసు. అందుకనే పెళ్లికి ముందే తమ కన్నా పైస్థాయి వాడిని చేసుకొంటే, ఆ తరువాత అతను సంపాదించేది అదనపు బోనస్ లాంటిది.
Anonymous Mar 28, 2012, 1:45:00 PM
సమభావం పెంచుకోలేకపోతున్నారు.
వనజవనమాలి Mar 28, 2012, 2:09:00 PM
శ్రీనివాస్ గారు.. చాలా చక్కగా మీ అభిప్రాయం చెపుతున్నారు. మీ ప్రొఫైల్ మాత్రం రహస్యంగా ఉంది సరే అభిప్రాయం చెప్పడానికి వివరాలు ఇవ్వవలసిన అవసరం లేదనుకోండి.
నిజంగా మీరన్నట్లు మహిళ ల చదువుల పట్ల,ఉద్యోగాలు చేయడం పట్ల పురుషుల సహకారం ఉంది. అందులో ఎటువంటి సందేహం లేదు. కానీ అదే కుటుంబంలో మగవారు భార్యల పట్ల చూపే అనుచిత ప్రవర్తన బాహ్యంగా తెలియకపోవచ్చును కదా! ఒక పురుషుడు..అక్క చెల్లెళ్లకి ,బిడ్డకి ఇచ్చిన ప్రోత్సాహం,సహకారం భార్యకి ఇవ్వగలడా? సమస్య అక్కడ ఉందని ఉంటుందని మీరు ఎందుకు అనుకోరు? ఆడవాళ్ళు ఊరికే మగవాళ్ళని ఆడి పోసుకుంటున్నారు అనుకుంటారు.
మగవారు యెంత ఆస్తిపాస్తులు ఉద్యోగాలు ఉన్నా కట్న కానుకలు ఆశించినట్లే..అమ్మాయిలూ..ఆర్ధికంగా బాగున్నవారినే ఎంపిక చేసుకోవడంలో తప్పు ఏముంది. ? ఈ రెండు విడనాడి అవగాహనతో..మనఃపూర్వకంగా..స్థాయి,కుల,మాట బేదాలు మరచి పెళ్ళిళ్ళు చేసుకుంటున్నవారు ఉన్నారు. మార్పుని చూస్తున్నాము. ఈ కాలం అమ్మాయిలూ ప్రేమించిన అతని కోసం అన్నీ విడనాడి దైర్యంగా ముందుకు వెళుతున్నారు కూడా.
ఏమైనా ఎవరి అనుభవాలని బట్టి వారి వారికి అభిప్రాయాలు ఏర్పడతాయి. సమస్యని ద్వేషంతో కాకుండా సహృదయంతో చూడటం మొదలెడితే..చాలా సమస్యలు ఉండవు. ఏమైనా కట్నకానుకలు ఆశించని,అహంకారం ప్రదర్శించని సహకారాన్ని ఇచ్చే పురుషులు యెంత అవసరమో,ఆర్ధిక స్వేచ్చ లభించి విపరీత దోరణి లతో..కొట్టుకుని పోతూ.. ఉన్న అమ్మాయిల ఆలోచనా విదానంలోను మార్పు రావడం అవసరం కూడా.
సంప్రదాయాలు-కట్టుబాట్లు కుటుంబ జీవనం స్థానే..
(ప్రేమ?),అవసరార్ధ వివాహాలు -విడాకులు-సహజీవనం..భారతీయ జీవన విధానం లోను భాగం అయిపోతున్నాయి. :(:(
Anonymous Mar 29, 2012, 4:05:00 AM
*శ్రీనివాస్ గారు.. చాలా చక్కగా మీ అభిప్రాయం చెపుతున్నారు.*
థాంక్స్. నా మాటలు వింటే, మీరు ఆకాశంలో మీ సగం కూడా మగవారిదే అనేస్తారేమో :) మీరు ఒప్పుకున్నా, ఒప్పుకోకపోయిన అది నిజం. ఓల్గ గారు మీకా విషయం చెప్పకుండా దాచిపెట్టి, మార్క్సిజం -ఫెమినిజం అని పెద్ద పెద్ద మాటలతో పుస్తకాల మీద పుస్తకాలు రాసి, కంఫ్యుజన్ చేసి ఆమే వాదన వినిపించారు :)
జీవితం వాస్తవాల మీద నడుస్తుంది, వాదాల మీద, కలల మీద (సిద్దాంతలతో) కాదు. మీకు సమయం దొరికినపుడల్లా naa వాదన వినిపిస్తాను. ఎలాగు ఒక కోడుకున్నారు కాబట్టి మీరు నాకు మద్దతు ఇస్తారులేండి :)
మీకొక చిన్న ప్రశ్న ఓల్గ గారి భర్త పేరు తెలిస్తే చెప్పండి. ఎమీలేదు, తెలుసుకోవాలని ఒక క్యురియాసిటి.
జ్యోతిర్మయి Mar 29, 2012, 4:47:00 AM
లేటు మారేజ్ లూ, పెరిగిన చదువులూ, ఫ్రీడం... వీటన్నిటికీ విడాకులకూ ఎటువంటి సంబంధం లేదేమోనండీ..ఓర్పు లేకపోవడం, అన్నీ తమకే తెలుసునన్న అహం, పరిగెడుతున్న జీవన విధాన౦ వలన విశ్రాంతి లేకపోవడం, ఆ కారణంగా మానసిక ఆశా౦తత కారణాలనిపిస్తుంది.
వనజవనమాలి Mar 29, 2012, 1:39:00 PM
శ్రీనివాస్ గారు.. వ్యక్తి స్వేచ్చని మనం వ్యాఖ్యానించడం ఎందుకులెండి.
వివాహం,విడాకులు,సహజీవనం జీవితంలో భాగం అయ్యాయి అని పైన చెప్పాను కదండీ!
నేను ఇక ఈ విషయం పై క్లియర్ గా చెప్పబోవడం ఎందుకు.?
రచయితలూ వారి అనుభవాలనే కాదు,ఇతరుల అనుభవాలని కూడా తమ ఆలోచనా స్థాయికి మార్చుకుని అన్వయించుకుంటూ..రచనలు చేస్తారు. రచనల ద్వారా వాదాలు,భావాలు వ్యక్తీకరించడంఅనేది చాలా సహజం. ఎటొచ్చి అవి వ్యక్తి గతం లోనుండీ,చూసిన సమాజం లోనుండి కూడా వారు పరిగణలోకి తీసుకోవచ్చును,రచనలు సృజించవచ్చును కదండీ!
Jai Gottimukkala Mar 29, 2012, 7:52:00 PM
@SujataMar 26, 2012 11:12 PM:
"మాంచి కత్తి లాంటి హైటెక్కు ఉద్యోగం"
ఉద్యోగం చేయాలి కానీ తన జీతంలో కొంత భాగం ఖర్చులకు ఉంచుకొని మిగిలినదంతా తండ్రికి లేదా భర్తకు ఇవ్వాలి.
"ఆర్ధిక స్వాతంత్ర్యం వల్ల విడాకులెక్కువవుతున్నాయో"
కేవలం సంపాదనే ఆర్టిక స్వాతంత్ర్యం కాదు. డబ్బుపై హక్కు లేనప్పుడు ఆడవారు డబ్బు సంపాదించి పెట్టే యంత్రంగా మారిపోతారు. "కార్యేషు దాసి" లాగే ఇదీ ఇంకో రోలుప్లే అవుతుంది.
Anonymous Mar 30, 2012, 12:08:00 AM
ముందుగా నేను రాసే ఏ వ్యాఖ్య కూడా ఇతరులను విమర్శించటానికి కాదని గుర్తుంచుకోవాలి.
ఇక అసలు విషయానికి వస్తే, కొంతమంది అమ్మాయిల అతి తెలివిని, వారి సాహసని చూస్తే, అతిత్వరలో ఉన్న పేరు పోగొట్టుకొని వారి పాట్లు, వారు పడతారని పిస్తుంది. అప్పటికే పరిస్థితి చేయి జారి పోయి ఉంట్టుంది. వారు ఎమీ చేయలేరు. నాకు తెలిసిన సంగతి ఒకటి చెప్తాను . పెళ్లి రేపనగా, ఉదయం నుంచు పెళ్లి కూతురు ఇంట్లో కనపడలేదు. తల్లిదండృలు ఆందోళన తో అన్నిచోట్ల వేదకి ,పోలిస్ స్టేషన్ లో ఫిర్యాదు ఇవ్వటానికి వేళితే, అక్కడ పోలిసు వాళ్లు మేము మీ ఇంటికే వస్తున్నాం. మీ అమ్మాయి తనకు బలవంతగా ఇష్ట్టం లేని పెళ్లి మీరు చేస్తున్నారని, బెదిరించారని ఫిర్యాదు చేసింది అని చెప్పటం మొదలు పెట్టారు. హతాశుడైన ఆతండ్రి, కుటుంబం అవమాన భారంతో , అన్నిటిని అమ్ముకొని, ఒక నేలలోనె ఆ వూరిని వదలి వెళ్లి పోయారు. ఇలాంటి ఎన్నో సంఘటనలు, ఊరికి ఒకటి జరుగుతున్నాయి. వీరేమి మంచి చెడు తెలియని వారు కాదు, లేక చదువు సంధ్యా లేని వారు కాదు. అన్ని తేలిసి ఇలా చేసే వారిని ఏమనుకోవాలి?
మగవారు మొసగాళ్లో, దుర్మార్గులో ,ప్రపంచంలో ఉన్న అన్ని అవలక్షణాలు కలిగిన వారై ఉండవచ్చని, అందరికి కనీసం ఒక ఊహ అన్న ఉంట్టుంది. పెళ్లి కూతురిని ఎవరు అంత తక్కువ స్థాయిలో ఊహించుకోరు. కుటుంబ గౌరవం అనేది ఒకటి ఉంట్టుంది. కొంతమంది అమ్మాయిలు /ఆడవారు ఎప్పుడైతె ఇలా చేయూటం మొదలు పెడతారో, ఇక కుటుంబం అనే పదానికే అర్థమేలేదు. పైపెచ్చు దీని ప్రభావం అందరి ఆడవారి పైన పడుతుంది. అందులో మంచి వారు కూడా ఉండవచ్చు.
ఇంకొక చిన్న విషయం చెప్పి ముగిస్తాను. పెద్ద చదువులు చదివి మంచి ఉద్యోగం చేస్తున్న ఒకతను పెళ్లి చేసుకొన్నాడు. ఆమే కూడా ఉద్యోగం చేసేదే. ఒక నెల తరువాత సాయంత్రం ఉద్యోగం నుంచి ఇంటికి రాలేదు. ఇతను ఆందోళనతో ఊరంతా వేతికితే, చివరకు అతనికి తెలిసిందేమిటంటే,ఇతనిని వదలివేసింది. ఆమే తనకు నచ్చిన, ఆఫీసులో తనతో పాటుగా పనిచేస్తున్న కోలిగ్ తో కలసి ఉండటానికి నిర్ణయించుకొంది. ఆ నిర్ణయించు కోవటం ఆమే పెళ్లి కి ముందరే నిర్ణయించుకోవచ్చు కదా! ఇతని జీవితం నాశనం చేయటమేందుకు? రేపు ఇతను పెళ్లి చేసుకొవాలనుకొన్నా రెండో పేళ్లి వాడనే ఒక ముద్ర, మొదటి ఆమేను ఎమీ చేశాడొ, ఒక నెలలోనే వదలి పెట్టి పోయిందని ఇతనిపైన అనుమానం.
ఇప్పటి వరకు మగవారు ప్రత్యక్ష /పరోక్షం గా ఆడవారికి ఎంతో సహకరిస్తూ వచ్చారు. ఇటువంటి సంఘటనలతో, మగవారి దృష్ట్టిలో ఆడవారి పైన గౌరవం తగ్గటం ఎప్పుడైతే మొదలౌతుందో (నిజం చెప్పాలంటే మొదలైంది కూడా), వారు సహాయనిరకారణ చేయటం మొదలు పెడతారు. ఆరోజు ఎంతో దూరంగా లేదనిపిస్తునాది.దానిని వారు గుర్తించలేదు. అంతా తమ ప్రయోజకత్వం, తామకే అన్ని తెలుసు, భారతదేశం అమేరికా లాగా ఊహించుకొంట్టు హద్దులు దాటి ప్రవర్తించటం చూస్తున్నాము.
వనజవనమాలి Mar 30, 2012, 12:48:00 AM
Sreenivasa garu.. Thank you very much. I agree with your opinion.
Anonymous Mar 30, 2012, 1:02:00 AM
*వ్యక్తి స్వేచ్చని మనం వ్యాఖ్యానించడం ఎందుకులెండి. *
నేను వ్యక్తిగతం గా ఆమేను వ్యాఖ్యానించదలుచుకోలేదు. ఆమే ఒక మంచి రచయిత అని , నాలుగు పేజిలు చదివితే తెలిసిపోతుంది. నేను రచయితను కాను, అటువంటి వారితో పోల్చుకోవటానికి అర్హతే లేదు. ఒకటి చెప్పండి, ఆమే ఎవరో, నేను ఎవరో! ఆమెను అనవలసిన అవసరం నాకు ఏమి ఉంది? పైగా మగవాడిని, మా జీవితంలో కష్ట్ట నష్ట్టాలకు ఇతరులను నిందించటం మగవారి స్వభావంకాదు కదా! :) కాకాపోతే ఆమే భర్త పేరు , ఆయన ఏమైనా సాహిత్యం రాస్తాడాని తెలుసుకో దల్చుకొన్నాను.
వాస్తవానికి ఇలా వ్యాఖ్యలు రాయటం, పెద్దగా ఆసక్తి లేదు. కొన్ని సంఘటనలు తెలిసిఉన్నపుడు, ఇలా ప్రతిస్పందించవలసి వస్తుంది. ఎన్నో పుస్తకాలు చదివే అలవాటున్న, సుజాతగారు కూడ మగవారిని నిందిస్తూ రాస్తే, రాయవలసి వచ్చింది.
ఈ టపాకి ఇంతటితో నా వ్యఖ్యలు సమాప్తం.
థాంక్స్ జీలేబి గారు, నా వ్యాఖ్యలు ప్రచురించినందుకు.
venkata kasi Mar 30, 2012, 6:08:00 AM
నేను శ్రీనివస్ గారితొ 100% ఏకీభవిస్తాను. నాకు తెలిసిన కొన్ని సంఘటనలు చెప్పాలనిపిస్తుంది.
1) మా స్నెహితురాలి అక్క కి సంభందాలు చూసెటప్పుడు, వాళ్ళకి చాల సంబంధాలు వచ్చాయంట, పెళ్ళై మూడు నెలలకె విడిపొయినవి, వచ్చిన ప్రతీ సంబంధం గురించి వాళ్ళు చెప్పె మాట ఒక్కటె, అబ్బాయి తప్పేమి లెదు, ఆ అమ్మాయే ఎవరినొ ప్రెమించి
వెళ్ళిపొయింది. కాని, అది ఎంత నిజమైన వీళ్ళకి అనుమానం ఉంటుంది కద, దాంతొ వీళ్ళు వెనకడుగు వేసెవాళ్ళు. పాపం ఆ అవతలి వాళ్ళు వీళ్ళకి ఎంతొ నచ్చచెప్పేవాళ్ళంట. అబ్బయి చాల మంచివాడని, ఏ అలవాట్లు లేవని, కాని వీళ్ళ అనుమనం తొ ఒప్పుకొలెదు.
2) మా స్నెహితురాలి హాస్టెల్ లొ ఉన్న ఒక అమ్మాయి పెళ్ళైన మూడు నెలలకె విడాకులు కావాలని అడుగుతున్నాదంట, ఆ అమ్మయి రెండొ బాయిఫ్రెండ్ అంటె ఇష్తమని చెప్తుందంట. ఆ అమ్మయి మొదటి బాయిఫ్రెండ్ ఈ అమ్మాయికి చెప్పకుండ పెళ్ళి చెసెసుకున్నడంట. పాపం ఆ అమ్మాయి మొగుడెమొ చెన్నై లొ మంచి జాబ్ వదిలి ఈ అమ్మయి కొసం బెంగలూరు వస్తున్నాడంట. ఎందుకంటె ఈ అమ్మయి తన జాబ్ వదిలి చెన్నై రానని చెప్పిందంట. ఇప్పుడెమొ ఆ అబ్బాయి ఈ అమ్మాయి కాళ్ళ వేళ్ళ పడుతున్నాదంట, దయచేసి పరువు తీయకు అని.
ఇంకా చాల చాల కొకొల్లలు గా ఉన్నాయి ఇటువంటి సంఘటనలు.
మా ఆఫీస్ లొ ఐతె అబ్బో చాల బాగొతాలు ఉన్నయి. అమ్మాయిలు గత పది ఇరవై సంవత్సరాల నుండి సంపాదిస్తున్నారు బాగ. కాని గత వందల సంవత్స్రాల నుండి అబ్బయిలు సంపాదిస్తున్నారు, కాని మన కుటుంబ వ్యవస్త పాదైపొతుందని ఇప్పుడె మనం ఎందుకు బాధపడుతున్నాం. నేను చెప్పెది స్త్రీలకి ఆర్దిక స్వాతంత్ర్యం ఉండకుడదని కాదు. అదే స్వాతంత్ర్యం అబ్బాయిలికి చాల సంవత్సారాలుగ ఉన్నాది. కాని వాల్లు ఆ స్వాతంత్ర్యం తొ ఒక రక్షణ వ్యవస్త / గోడ ని నిర్మించారు, ఆ రక్షణ వ్యవస్త లొనె మనం , మన తల్లితండ్రులు, మన తాత ముత్తతాలు పెరిగారు.కాని ఆ రక్షణ వ్యవస్త కులిపొతుంది ఇప్పుడు. అబ్బయిలు అందరు మంచివాళ్ళు అని చెప్పడం లెదు, అందులొ కొందరు చెడ్డవాళ్ళు కూడ ఉన్నారు. కాని వాళ్ళెవరు ఆ గోడని పగలకొట్టె సాహాసం చెయలేదు.
ఫైనల్ గా నేను చెప్పొచ్చెదేటంటె , చాల చాల మంది అమ్మయిలు వాళ్ళకొచ్చిన (అర్దిక) స్వాతంత్ర్యాన్ని దుర్వినియొగపరుస్తున్నరెమొ అని నా అభిప్రాయం.
తెలుగు లొ టైపు చెయడం ఇదె మొదటిసారి, చాలా కష్టంగా ఉంది. జనాలు పేజీలకి పేజీలు ఎల టైపు చేస్తున్నారొ ??? ఇంకా చాల వ్రాద్దామనుకున్నాను కాని అలిసిపొయాను , ఏదొ కొత్త భాష నేర్చుకున్నట్టు ఉంది.
venkata kasi Mar 30, 2012, 6:13:00 AM
నేను ఇంతకు ముందు వ్రాసిన ఉత్తరం లొ, 'అమ్మాయిలు గత పది ఇరవై సంవత్సారల నుండి జాబ్ చెస్తున్నారు ' అని వ్రాసాను. అంటె అంతకు ముందు కూడ చేసేవాళ్ళు, కాని వాళ్ళ సంఖ్య చాల స్వల్పం.
varudhini: vidaakula parvam loo pidakala veta !
Posted by Zilebi at 12:46 PM
telugu bhaavaalu Mar 27, 2012, 2:14:00 PM
kaaranaalu evanee kaanivvandi! puurti vidaakulu leda paakshika vidaakulu teesukonevaaru bagane untaaru. (paakshika vidaakulu ante naa uddesyam - vidaakulu teesukokapoyina, vidipoyi undadam) etochee, vaari santaanam pade naraka yaatana varnanaatiitam. muuduu naalugellu nindani pillalaku godava emito artham kaadu. cony tallidandrulu kalisi undaru. paapam - vaaru evariki cheppukuntaaru? emani cheppukuntaaru?
naaku thochinantamatuku - mukhya kaaranam "viluvalu". kottagaa abbinavi - ee kaalamlo kolpotunnavinu.
Sujata Mar 27, 2012, 3:12:00 PM
jilebeelu ilanti chedu nijaalu cheppakudadu. pidakalakee, anhu vidyuttu kee entha teda vundo, paata kaalam pellillakee, ippati pellillakee tedaalu vuntunnaayi. puurva kaalamlo ammayilaki andam, sangeetam, vanta, nrutyamuu.. kutlu, allikaluu, vodiyaalu pettadam vagairaalu vachi vundaali. ippudu ammayilaki, andam, digri, maanchi katti lanti haitekku udyogam, plus oka 'la' kaaramo 'komaan' kaaramo katnamuu (sthaayini batti), flaatluu, fashan pokadaluu, vanta, vyaapakaaluu annee vundaali! pillany kanali, udyogamuu cheyyali. mogavalla rol entha maarindo gaanee, aadavaallaki rendu vaipula vaayimpu ekkuvavutundi. aardhika swaatantryam valla vidakulekkuvavutun, mari magavalla lanti evalution laeni speashies thoo eppatiki evalute avutune vastunna aada speeshi kee, tedaala valla vidaakulu ekkuvavutunnayo, devudike teliyaali.
bulusu subrahmanyam Mar 27, 2012, 3:29:00 PM
sujaata gaaruu ... naakuu teliyadu..... dahaa
vanajavanamali Mar 27, 2012, 7:05:00 PM
sujaata gaari mate naa maata kuudaanu.
surfizenn Mar 27, 2012, 7:13:00 PM
Curious to know why Mrs.Sujatha hates men. But men have already enough evolved long long ago. There is nothing left in the process for them as this sophisticated civilization developed by them amply testifies. Women have started just now and they are bowled over by their new-found little freedom.
Anonymous Mar 27, 2012, 9:14:00 PM
marragy antene iddaru kalisi undadam. alantappudu evaru oppukunna, koka-poina okari aadhikyam untundi. pelli ante "sama-yogam" anukune tuppu pattina paata bhavala (:)) taladanne vaiyaktika aadhikya bhaavaalu mudire koddi vidaakulu perugutune untaayi. anduke ee golalanni deniki... sahajeevanaalo, swalinga sambandhaalo pettukunte saripotundanna bhaavanaluu mudurutunnaayi. inka pellii pellii ani pattuku peekulaadataarenti jileby... :(
ketelugu patalu Mar 28, 2012, 4:38:00 AM
pelli chesukundam ani alochistunte ee vidaakula gola emitibaboy... okati maatram nijam inni chepputaaru kaani.. baga unna abbai maamulu ammai chesukuntadu kaani.. baga unna ammai maamulu abbaini tuth kuudaa cheyaru.. kaneesam samaanamgaa unna abbaini chesukunte kalisi unde vaallu takkuva soo nenu cheppedi emiti ammai vaalla amma naanna thinking kuudaa marali.. saikil vaadu kaaru.. kaaru vaadu vimanam ilaa think lekapothe anta happy nee... ediginakoddii odagamanee annaru peddalu kaani ee taram vidaakulu anttunnaru
Anonymous Mar 28, 2012, 11:33:00 AM
*mari magavalla lanti evalution laeni speashies thoo eppatiki evalute avutune vastunna aada speeshi kee,*
evalution ani meeru emanukonttunnaro, adhi magavari valanane jarigindi ! vaari sthaayini andukovaalani prayatninchina kondaru mahilalu, modati taramlone chetulu etteyatame kakunda, inka aaropanalu chestunnaru. magavaarini saahityam paerutho, kotta padaalatoe aadiposukovatame mee drushttilo aada speashies saadhinchina goppa evalution laga undi.
http://wp.me/pGX4s-wI
*plus oka 'la' kaaramo 'komaan' kaaramo katnamuu (sthaayini batti), flaatluu ...*
anta katnam ichi paisthai vaarine pelli chesukovalanu kune badulugaa tamakanna takkuvasthaayi vaarini pelli chesukovachhugaa? udyogam laeni magavaarino leka tamakanna takkuva sthaayilo unde magavaarino enduku paelli chesukovalanukoru. meelo vachina maarpu entha?
Anonymous Mar 28, 2012, 11:43:00 AM
@sujata gaaru,
magavari evalushan lekapothe meeru ee chaduvulu chadivi, udyogam chesevaaru kaadu. mimmalni chaduvu chadivinchina mee naanna modalu koni, meeru chadivina pustakaalalo rachayita, kavulu, saasravettalu antaa 98u magavare. ippatikaina evaru modata "evalushan" speashies , evaru "ilution" speashies telusukondi. innaallu ilution loo unttoo, magavaarito chaduvukoni potipadagala manukonna vaariki ippatikaina vaari gurinchi vaastavam ardhamaithe chaalu.
Anonymous Mar 28, 2012, 11:59:00 AM
*baga unna ammai maamulu abbaini tuth kuudaa cheyaru.kaneesam samaanamgaa unna abbaini chesukunte kalisi unde ...*
ee maatram artham kaleda,kashttapadakunda pelli paerutho tama kanna paisthaayiki edagaalani, maga inti vaari paeru prakhyatulu, sampadalo bhagam mavvaalani aasistaaru. vastavamemeetante manishi jeevitamlo kashttapadinanta maatraana ekkuva dabbulu sampadistaadani geranti emy ledu. ee sangati magavari kanna aadavaariki,vaari kutumbasabhyulaki chala baga telusu. andukane pelliki munde tama kanna paisthai vaadini chesukonte, aa taruvaata atanu sampadinchedi adanapu bonus lantidi.
Anonymous Mar 28, 2012, 1:45:00 PM
samabhavam penchukolekapotunnara.
vanajavanamali Mar 28, 2012, 2:09:00 PM
srinivas gaaru.. chala chakkaga mee abhiprayam cheputunnaru. mee profile maatram rahasyamgaa undi sare abhiprayam cheppadaaniki vivaraalu ivvavalasina avasaram ledanukondi.
nijamgaa meerannatlu mahila la chaduvula patla,udyogaalu cheyadam patla purushula sahakaaram undi. andulo etuvanti sandeham ledu. cony adhe kutumbamlo magavaaru bhaaryala patla chuupee anuchita pravartana bahyamga teliyakapovachhunu kada! oka purushudu..akka chellellaki ,biddaki ichina prothsaaham,sahakaaram bharyaki ivvagalada? samasya akkada undani untundani meeru enduku anukoru? aadavaallu oorike magavallani aadi posukuntunnaru anukuntaaru.
magavaaru yentha aastipaastulu udyogaalu unna katna kaanukalu aasinchinatle..ammaayiluu..aardhikamgaa bagunnavarine empika chesukovadamlo tappu emundi. ? ee rendu vidanadi avagaahanatho..manahpoorvakamgaa..sthaayi,kula,maata bedaalu marachi pellillu chesukuntunnavaru unnaaru. maarpuni chustunnamu. ee kaalam ammaayiluu preminchina athani kosam annee vidanadi dairyamgaa munduku velutunnaaru kuudaa.
emaina evari anubhavaalani batti vaari vaariki abhipraayaalu erpadataayi. samasyani dveshamto kakunda sahrudayamtho chudatam modaledithe..chala samasyalu undavu. emaina katnakaanukalu aasinchani,ahankaram pradarsinchani sahakaaraanni iche purushulu yentha avasaramo,aardhika swechh labhinchi vipareeta dorani latho..kottukuni pothoo.. unna ammayila alochana vidaanamloonu maarpu ravadam avasaram kuudaa.
sampradaayaalu-kattubaatlu kutumba jeevanam sthaane..
(prema?),avasaraardha vivaahaalu -vidaakulu-sahajeevanam..bhaarateeya jeevana vidhaanam lonu bhagam ayipotunnaayi. :(:(
Anonymous Mar 29, 2012, 4:05:00 AM
*srinivas gaaru.. chala chakkaga mee abhiprayam cheputunnaru.*
thanks. naa maatalu vinte, meeru aakaasamlo mee sagam kuudaa magavaride anestaremo :) meeru oppukunna, oppukokapoyina adhi nijam. olga gaaru meeka vishayam cheppakunda dachipetti, marksism -pheminism ani pedda pedda maatalatho pustakaala meeda pustakaalu rasi, comfyuzan chesi aame vaadana vinipinchaaru :)
jeevitam vaastavaala meeda nadustundi, vaadaala meeda, kalala meeda (siddaantalatoe) kaadu. meeku samayam dorikinapudalla naa vaadana vinipistaanu. elaagu oka kodukunnaru kabatti meeru naaku maddatu istarulendi :)
meekoka chinna prasna olga gaari bharta paeru teliste cheppandi. emeeledu, telusukovalani oka curiasity.
jyotirmayi Mar 29, 2012, 4:47:00 AM
laetu marage luu, perigina chaduvuluu, freedam... veetannitikii vidaakulakuu etuvanti sambandham ledemonandi..orpu lekapovadam, annee tamake telusunanna aham, parigedutunna jeevana vidhani valana vishraanti lekapovadam, aa kaaranamgaa maanasika aashanata kaaranaalanipistundi.
vanajavanamali Mar 29, 2012, 1:39:00 PM
srinivas gaaru.. vyakti swechhani manam vyaakhyaaninchadam endukulendi.
vivaham,vidaakulu,sahajeevanam jeevitamlo bhagam ayyai ani paina cheppaanu kadandi!
nenu ika ee vishayam pai clier gaa cheppabovadam enduku.?
rachayitaluu vaari anubhavaalane kaadu,itarula anubhavaalani kuudaa tama alochana sthaayiki maarchukuni anvayinchukuntu..rachanalu chestaaru. rachanala dwara vaadaalu,bhaavaalu vyakteekarinchadamnaadi chala sahajam. etochi avi vyakti gatam lonundi,chusina samajam lonundi kuudaa vaaru pariganaloki teesukovachhunu,rachanalu srujinchavachhunu kadandi!
Jai Gottimukkala Mar 29, 2012, 7:52:00 PM
@SujataMar 26, 2012 11:12 PM:
"maanchi katti lanti haitekku udyogam"
udyogam cheyali cony tana jeetamlo kontha bhagam kharchulaku unchukoni migilinadantaa tandriki leda bhartaku ivvali.
"aardhika swaatantryam valla vidakulekkuvavutun"
kevalam sampadane aartika swaatantryam kaadu. dabbupai hakku lenappudu aadavaaru dabbu sampaadinchi pette yantramgaa maaripotaaru. "kaaryeshu daasi" lage idhee inko roluple avutundi.
Anonymous Mar 30, 2012, 12:08:00 AM
mundugaa nenu rase e vyaakhya kuudaa itarulanu vimarsinchataaniki kaadani gurtunchukovali.
ika asalu vishayaaniki vaste, kontamandi ammayila athi telivini, vaari saahasani chuste, atitvaralo unna paeru pogottukoni vaari paatlu, vaaru padataarani pistundi. appatike paristhiti cheyi jaari poyi unttundi. vaaru emy cheyaleru. naaku telisina sangati okati cheptaanu . pelli repanagaa, udayam nunchu pelli koothuru intlo kanapadaledu. tallidandrulu aandolana thoo annichotla vedaki ,polis station loo firyaadu ivvataaniki vaelithe, akkada polisu vaallu memu mee intike vastunnam. mee ammai tanaku balavantagaa ishttam laeni pelli meeru chestunnarani, bedirinchaarani firyaadu chesindi ani cheppatam modalu pettaaru. hatasudaina aatandri, kutumbam avamana bhaaramtho , annitini ammukoni, oka nelalone aa voorini vadali velli poyaru. ilanti enno sanghatanalu, ooriki okati jarugutunnaayi. veeremi manchi chedu teliyani vaaru kaadu, leka chaduvu sandhya laeni vaaru kaadu. anni telisi ilaa chese vaarini emanukovali?
magavaaru mosagaallo, durmaargulo ,prapanchamlo unna anni avalakshanaalu kaligina vaarai undavacchani, andariki kaneesam oka ooha anna unttundi. pelli koothurini evaru anta takkuva sthaayilo oohinchukoru. kutumba gowravam anedi okati unttundi. kontamandi ammayilu /aadavaaru eppudaite ilaa cheyuutam modalu pedataro, ika kutumbam ane padaanike ardhameledu. paipechu deeni prabhaavam andari aadavaari paina padutundi. andulo manchi vaaru kuudaa undavacchu.
inkoka chinna vishayam cheppi mugistaanu. pedda chaduvulu chadivi manchi udyogam chestunna okatanu pelli chesukonnadu. aame kuudaa udyogam chesede. oka nela taruvaata saayantram udyogam nunchi intiki raledu. itanu aandolanato oorantaa vetikithe, chivaraku ataniki telisindemitante,itanini vadalivesindi. aame tanaku nachina, aafiisulo tanatho paatugaa panichestunna kolig thoo kalasi undataaniki nirnayinchukondi. aa nirnayinchu kovatam aame pelli ki mundare nirnayinchukovachhu kada! itani jeevitam naasanam cheyatamenduku? repu itanu pelli chesukovalanukonna rendo paelli vaadane oka mudra, modati aamenu emy cheshado, oka nelalone vadali petti poyindani itanipaina anumanam.
ippati varaku magavaaru pratyaksha /paroksham gaa aadavaariki entho sahakaristuu vachaaru. ituvanti sanghatanalatho, magavari drushttilo aadavaari paina gowravam taggatam eppudaithe modalautundo (nijam cheppalante modalaindi kuudaa), vaaru sahaayanirakaarana cheyatam modalu pedataaru. aaroju entho dooramgaa ledanipistunaadi.daanini vaaru gurtinchaledu. antaa tama prayojakatvam, taamake anni telusu, bharatadesam america laga oohinchukonttu haddulu daati pravartinchatam chustunnamu.
vanajavanamali Mar 30, 2012, 12:48:00 AM
Sreenivasa garu.. Thank you very much. I agree with your opinion.
Anonymous Mar 30, 2012, 1:02:00 AM
*vyakti swechhani manam vyaakhyaaninchadam endukulendi. *
nenu vyaktigatam gaa aamenu vyaakhyaaninchadaluchuko. aame oka manchi rachayita ani , naalugu paejilu chadivite telisipotundi. nenu rachayitanu kaanu, atuvanti vaaritho polchukovataniki arhate ledu. okati cheppandi, aame evaro, nenu evaro! aamenu anavalasina avasaram naaku emi undi? paiga magavaadini, maa jeevitamlo kashtta nashttaalaku itarulanu nindinchatam magavari swabhaavankaadu kada! :) kakapothe aame bharta paeru , aayana emaina saahityam rastadani telusuko dalchukonnaanu.
vaastavaaniki ilaa vyaakhyalu rayatam, peddagaa aasakti ledu. konni sanghatanalu telisiunnapudu, ilaa pratispandinchavalasi vastundi. enno pustakaalu chadive alavaatunna, sujaatagaaru kuuda magavaarini nindistuu raste, rayavalasi vachindi.
ee tapaki intatitoe naa vyakhyalu samaptam.
thanks jeelebi gaaru, naa vyaakhyalu prachurinchinanduku.
venkata kasi Mar 30, 2012, 6:08:00 AM
nenu srinivas gaarito 100u ekibhavistaanu. naaku telisina konni sanghatanalu cheppalanipistundi.
1) maa snehituraali akka ki sambhandaalu chusetappudu, vaallaki chaala sambandhaalu vachayanta, pellai moodu nelalake vidipoyinavi, vachina pratee sambandham gurinchi vaallu cheppe maata okkate, abbai tappemi ledu, aa ammaye evarino preminchi
vellipoyindi. kaani, adhi entha nijamaina veellaki anumanam untundi kada, daanto veellu venakadugu vesevallu. paapam aa avatali vaallu veellaki entho nachacheppevallanta. abbai chaala manchivaadani, e alavaatlu levani, kaani veella anumanam thomaana oppukoledu.
2) maa snehituraali hastel lo unna oka ammai pellaina moodu nelalake vidaakulu kaavaalani adugutunnadanta, aa ammai rendo boifrend ante ishtamani cheptundanta. aa ammai modati boifrend ee ammayiki cheppakunda pelli chesesukunnadanta. paapam aa ammai mogudemo chennai lo manchi jab vadili ee ammai kosam bengaluru vastunnadanta. endukante ee ammai tana jab vadili chennai raanani cheppindanta. ippudemo aa abbai ee ammai kaalla vaella padutunnadanta, dayachesi paruvu teeyaku ani.
inka chaala chaala kokollalu gaa unnaayi ituvanti sanghatanalu.
maa offies lo aithe abbo chaala baagotaalu unnayi. ammayilu gatha padi iravai samvatsaraala nundi sampaadistunnaaru baaga. kaani gatha vandala samvatsraala nundi abbailu sampaadistunnaaru, kaani mana kutumba vyavasta paadaipotundani ippude manam enduku badhapadutunnam. nenu cheppedi streelaki aardika swaatantryam undakudadani kaadu. adhe swaatantryam abbayiliki chaala samvatsaaraaluga unnaadi. kaani vaallu aa swaatantryam thomaana oka rakshana vyavasta / goda ni nirminchaaru, aa rakshana vyavasta lone manam , mana tallitandrulu, mana taata muttataalu perigaaru.kaani aa rakshana vyavasta kulipotundi ippudu. abbailu andaru manchivaallu ani cheppadam ledu, andulo kondaru cheddavallu kuuda unnaaru. kaani vallevaru aa godani pagalakotte saahaasam cheyaledu.
final gaa nenu cheppochedetante , chaala chaala mandi ammayilu vaallakochina (ardika) swaatantryaanni durviniyogaparustuna ani naa abhiprayam.
telugu lo taipu cheyadam ide modatisaari, chala kashtamgaa undi. janaalu pejeelaki paejeelu ela taipu chestunnaro ??? inka chaala vraaddaamanukunnaanu kaani alisipoyaanu , edo kotta bhasha neerchukunnattu undi.
venkata kasi Mar 30, 2012, 6:13:00 AM
nenu intaku mundu vraasina uttaram lo, 'ammayilu gatha padi iravai samvatsaarala nundi jab chestunnaru ' ani vraasaanu. ante antaku mundu kuuda chesevallu, kaani vaalla sankhya chaala swalpam.