పంచ కోశములు | saibalsanskaar telugu
ఉప విలువ: పరిశుద్ధత
పూర్వ కాలంలో గురుకుల వ్యవస్థ ఉండేది. భృగు అనే శిష్యుడు విద్యాభ్యాసం
పూర్తి కాగానే తన ఇంటికి తిరిగి వెళ్ళాడు.
అతని తండ్రి అయిన వరుణుడు భృగుని ఇలా అడిగాడు "నాయనా! ఇన్నేళ్ళుగా చక్కగా గురుకులంలో ఉండి గురువు వద్ద చదువుకున్నావు కదా,"నీలోని పరమ సత్యాన్ని గుర్తించగలిగావా?" నిన్ను నువ్వు తెలుసుకోగలిగావా?"అని సూటిగా ప్రశ్నించాడు.
భృగు ,"నాకు తెలియదు తండ్రి,అటువంటి విషయములేవి నేను తెలుసుకోలేకపోయాను అని జవాబు ఇచ్చాడు "
"అదేంటి నాయనా అన్నిటికంటే ముఖ్యమైన సత్యాన్ని గుర్తించనప్పుడు ఇన్నేళ్ళుగా నువ్వు నేర్చుకున్నదంతా వ్యర్థమే కదా!"అని అన్నాడు.
"మరి ఇప్పుడు మార్గమేంటి తండ్రి?" అని అడిగినప్పుడు, వరుణుడు,"తపస్సు నాయనా! ఓర్పు వహించు,ప్రశాంతంగా అరణ్యంలోకి వెళ్లి తపస్సు చేసుకో,నిదానంగా నీవే అన్నీ అనుభవపూర్వకంగా తెలుసుకుంటావు. "అని చక్కటి మార్గాన్ని చూపించాడు.
తండ్రి ఆజ్ఞ మేరకు కొంత కాలం తపస్సు చేసి తిరిగి వచ్చిన భృగు,వరుణుడితో,"తండ్రీ!ఈ దేహము అనగా అన్నమయ కోశమే అంతిమ సత్యమని గ్రహించాను.ఎందుకంటే దేహం ఆరోగ్యవంతంగా ఉన్నంత వరకే నేను ఏ కార్యమునైన చేయలేము కదా.సుష్కించిన శరీరము దేనికి ఉపయోగపడుతుంది" అని ఉత్సాహంగా చెప్పాడు.
ఇది విన్న వరుణుడు నిరుత్సాహంతో,"లేదు నాయనా మళ్ళీ వెళ్లి ఈ సారి సరైన సమాధానముతో తిరిగిరా!"అని పంపించాడు.అప్పుడు భృగు తిరిగి అరణ్యానికి వెళ్ళాడు.
ఇంకొంత కాలం నిష్ఠగా తపస్సు చేసి తిరిగి వచ్చి,ఈ సారి,"ప్రాణమయ కోశమని తెలుసుకున్నాను తండ్రీ, ఎందుకంటే శరీరము ఒకటే ఉండి ప్రయోజనమేంటి? అందులో ప్రాణము ఉండాలి కదా.అందుకే ప్రాణమయ కోశమే పరమ సత్యము అని గ్రహించాను" అని జవాబు చెప్పాడు.
వరుణుడు ఈ సారి కూడా ,"లేదు నాయనా ఎంత మాత్రం కాదు!"అని అతనిని మళ్ళీ అరణ్యానికి పంపిస్తాడు.
ఈ సారి భృగు," ఇది వరకు నేను చెప్పింది తప్పు తండ్రీ,శరీరము ప్రాణము కన్నా మనస్సు మిన్న. ఎందుకంటే మానసిక స్థితి సరిగ్గా లేనప్పుడు ప్రాణమున్న శరీరమేమీ సాధించలేదు.కనుక మనోమయ కోశమే అన్నిటికన్నా ప్రధానమైనదని తెలుసుకున్నాను అని జవాబిస్తాడు." వరుణుడు,ఇది కూడా సరైన సమాధానము కాదు, ఇంకొంచం శ్రద్ధతో ప్రయత్నించు నిదానంగా నీకే నిజం తెలుస్తుంది"అని పంపించేస్తాడు.
ఈ సారి భృగు,"విజ్ఞానమయ కోశము కదా తండ్రీ. ఎందుకంటే తప్పు ఒప్పులను
తెలిపే ఎరుకయే విచక్షణా శక్తి.అది ఉండాలి అంటే విజ్ఞానము కలిగి ఉండాలి. కనుక విజ్ఞానమయ కోశము చాలా ముఖ్యము అని గ్రహించాను " అని ఎంతో గర్వంగా తెలియపరుస్తాడు."ఈ సారి వరుణుడు,నీకు నాలుగు అవకాశాలను ఇచ్చాను,అయినా కూడా నీవు "మనలోని పరమ సత్యాన్ని తెలుసుకోలేక పోయావు."పోనీలే ఇంక నీ ప్రయత్నములను ఆపు.సమయమొచ్చినప్పుడు నీకే సత్యము బోధ పడుతుంది! బాధ పడకు " అని అతనికి ధైర్యం చెప్తాడు.
పట్టు వదలని భృగు," లేదు తండ్రీ!నాకు ఇంకొక చివరి అవకాశాన్ని ఇవ్వండి.నేను ఈ సారి తప్పక విజయవంతంగా తిరిగి వచ్చి మిమ్మల్ని ఆనందపరుస్తాను అని చెప్పి,ఇంకొంత కాలం కఠోరమైన తపస్సు చేయటానికి అరణ్యానికి బయకుదేరతాడు.
కానీ ఈ సారి అంతకుముందు కంటే ఎక్కువ కాలం వరుణుడు భ్రిగు కోసం ఎదురు చూడవలసి వచ్చింది. రోజులు గడిచాయి ,అలాగే ఏళ్ళు,దశాబ్దాలు కూడా గడిచాయి…భృగు తిరిగి రాకపోయే సరికి కంగారు పడి అతనిని వెతుక్కుంటూ వరుణుడు బయలుదేరాడు.కొంత దూరం వెళ్లే సరికి అతనికి అరణ్యంలో ఒక వైపు నించి ఎంతో ప్రకాశవంతమైన వెలుగు కనిపించింది.తీరా చుస్తే అతనికి పద్మాసనంలో ధ్యానముద్ర లో కూర్చున్న భృగు కనిపించాడు అతని శరీరము నుండి కోటి సూర్యుల వెలుగు రావటం చూసిన వరుణుడికి ఎంతో ఆనందం కలిగింది. తన సత్యాన్ని తాను గుర్తించిన పుతృడిని చూసిన వరుణుడికి ఎంతో తృప్తి కలిగింది.పుత్రోత్సాహంతో ఎంతో గర్వపడ్డాడు.
ఆనంద భాష్పాలతో నిండిన తన కళ్ళను తుడుచుకుని అత్యున్నతమైన స్థితిలో ఉన్న తన పుత్రుడి ముందు ఎంతో మర్యాదతో తన శిరస్సు వంచి నమస్కరించి ఆశ్రమానికి తిరిగి వెళ్ళిపోయాడు.
మొత్తానికి పట్టుదలతో భృగు తన తండ్రి అడిగిన ప్రశ్నకు సమాదానమును తెలుసుకున్నాడు.అంతేకాకుండా అందులో మునిగి పోయి తిరిగి వచ్చి తండ్రికి సమాధానము చెప్పాలన్న విషయం కూడా మర్చిపోయాడు.
ఎందుకంటే ఆతను ఆనందమయ కోశము ముందు ఇతర కోశములు స్వల్పమైనవని అనుభవపూర్వకంగా గ్రహించాడు. ఆనందమయకోశమే పరమ సత్యమని,అంతకు మించి తెలుసుకోవలసినదేమీ లేదని గ్రహించాడు. అంతేకాకుండా ఆ ఆనందము తనలోనే ఉందని తెలుసుకున్న భృగు దానిని అనుభవిస్తూ సమాధి స్థితిలో ఉండిపోయాడు.
నీతి: సరియైన గురువు ,బాహ్యమైన ప్రాపంచిక విద్య వల్ల కలిగే జ్ఞానము కంటే ఉన్నతమైన ఆత్మా జ్ఞానం కలిగే మార్గం వైపు మనని నడిపిస్తాడు.
అన్నమయ కోశము:మనము తినే ఆహరంతో ఏర్పడే కోశము.
ప్రాణమయ కోశము: అన్నమయకోశము కంటే సూక్ష్మమైనది. మనము పీల్చే గాలి ద్వారా కలిగే శక్తే ఈ కోశముకు ఆధారము.
మనోమయ కోసము: మనకు కలిగే ఆలోచనలు,తద్వారా కలిగే భావోద్వేగాలతో ఏర్పడే కోశము.
విజ్ఞానమయ కోశము: మంచి చెడు,శాశ్వతము,తాత్కాలికమైన విషయములను గుర్తించ కలిగే విచక్షణా శక్తి ఈ కోశము వలెనే మానవుడికి లభ్యమౌతోంది.
ఆనందమాయ కోశము: అన్ని కోశములకంటే అతి సూక్ష్మమైన కోశము ఇదే. పరభ్రహ్మ స్వరూపమైన ఈ కోశమును తెలుసుకుని అనుభవించకలగడం సాధకునికి సులభమైన విషయము కాదు.
pancha koshamulu | saibalsanskaar telugu
upa viluva: parisuddhata
puurva kaalamlo gurukula vyavastha undedi. bhrugu ane shishyudu vidyaabhyaasam
puurti kagane tana intiki tirigi vellaadu.
athani tandri ayina varunudu bhruguni ilaa adigaadu "nayana! innellugaa chakkaga gurukulamlo undi guruvu vadda chaduvukunnavu kada,"neeloni parama satyaanni gurtinchagaligava?" ninnu nuvvu telusukogaligava?"ani suutigaa prasninchaadu.
bhrugu ,"naaku teliyadu tandri,atuvanti vishayamulevi nenu telusukolekapoyanu ani jawabu ichadu "
"adenti nayana annitikante mukhyamaina satyaanni gurtinchanappudu innellugaa nuvvu neerchukunnadantaa vyardhame kada!"ani annadu.
"mari ippudu margamenti tandri?" ani adiginappudu, varunudu,"tapassu nayana! orpu vahinchu,prasaantamgaa aranyamloki velli tapassu chesuko,nidaanamgaa neeve annee anubhavapuurvakamgaa telusukuntavu. "ani chakkati maargaanni chuupimchaadu.
tandri aagna meraku kontha kaalam tapassu chesi tirigi vachina bhrugu,varunuditho,"tandri!ee dehamu anagaa annamaya koshame antima satyamani grahinchaanu.endukante deham aarogyavantamgaa unnanta varake nenu e kaaryamunaina cheyalemu kada.sushkinchina sareeramu deniki upayogapadutundi" ani utsaahamgaa cheppaadu.
idhi vinna varunudu nirutsaahamto,"ledu nayana mallee velli ee saari saraina samaadhaanamutho tirigira!"ani pampinchaadu.appudu bhrugu tirigi aranyaaniki vellaadu.
inkonta kaalam nishtagaa tapassu chesi tirigi vachi,ee saari,"praanamaya koshamani telusukunnaanu tandri, endukante sareeramu okate undi prayojanamenti? andulo praanamu undaali kada.anduke praanamaya koshame parama satyamu ani grahinchaanu" ani jawabu cheppaadu.
varunudu ee saari kuudaa ,"ledu nayana entha maatram kaadu!"ani atanini mallee aranyaaniki pampistaadu.
ee saari bhrugu," idhi varaku nenu cheppindi tappu tandri,sareeramu praanamu kanna manassu minna. endukante maanasika sthiti sarigga lenappudu praanamunna sariirameemi saadhinchaledu.kanuka manomaya koshame annitikanna pradhaanamainadani telusukunnaanu ani javaabistaadu." varunudu,idhi kuudaa saraina samaadhaanamu kaadu, inkoncham shraddhatho prayatninchu nidaanamgaa neeke nijam telustundi"ani pampinchestaadu.
ee saari bhrugu,"vignaanamaya koshamu kada tandri. endukante tappu oppulanu
telipe erukaye vichakshanaa sakti.adhi undaali ante vignaanamu kaligi undaali. kanuka vignaanamaya koshamu chala mukhyamu ani grahinchaanu " ani entho garvamgaa teliyaparustaadu."ee saari varunudu,neeku naalugu avakaasaalanu ichanu,aina kuudaa neevu "manaloni parama satyaanni telusukoleka poyavu."poneele inka nee prayatnamulanu aapu.samayamochinappudu neeke satyamu bodha padutundi! baadha padaku " ani ataniki dhairyam cheptaadu.
pattu vadalani bhrugu," ledu tandri!naaku inkoka chivari avakaasaanni ivvandi.nenu ee saari tappaka vijayavantamgaa tirigi vachi mimmalni aanandaparustaanu ani cheppi,inkonta kaalam kathoramaina tapassu cheyataniki aranyaaniki bayakuderataadu.
cony ee saari antakumundu kante ekkuva kaalam varunudu bhrigu kosam eduru chudavalasi vachindi. rojulu gadichayi ,alaage ellu,dasaabdaalu kuudaa gadichaayiyighrugu tirigi rakapoye sariki kangaaru padi atanini vetukkuntu varunudu bayaluderaadu.kontha dooram velle sariki ataniki aranyamlo oka vaipu ninchi entho prakaasavantamaina velugu kanipinchindi.tiiraa chuste ataniki padmaasanamlo dhyanamudra loo kuurchunna bhrugu kanipinchaadu athani sareeramu nundi koti suuryula velugu ravatam chusina varunudiki entho aanandam kaligindi. tana satyaanni taanu gurtinchina putrudini chusina varunudiki entho trupti kaligindi.puthrothsaahamtho entho garvapaddaadu.
aananda bhaashpaalato nindina tana kallanu tuduchukuni atyunnatamaina sthitilo unna tana putrudi mundu entho maryaadato tana shirassu vanchi namaskarinchi aasramaaniki tirigi vellipoyaadu.
mottaaniki pattudalatoe bhrugu tana tandri adigina prasnaku samaadaanamunu telusukunnadu.antekakunda andulo munigi poyi tirigi vachi tandriki samaadhaanamu cheppalanna vishayam kuudaa marchipoyaadu.
endukante aatanu aanandamaya koshamu mundu itara koshamulu swalpamainavani anubhavapuurvakamgaa grahinchaadu. aanandamayakosame parama satyamani,antaku minchi telusukovalasinademi ledani grahinchaadu. antekakunda aa aanandamu tanalone undani telusukunna bhrugu daanini anubhavistuu samadhi sthitilo undipoyaadu.
neethi: sariyaina guruvu ,baahyamaina praapanchika vidya valla kalige ghnaanamu kante unnatamaina atma ghnaanam kalige maargam vaipu manani nadipistaadu.
annamaya koshamu:manamu tine aaharamtho erpade koshamu.
praanamaya koshamu: annamayakosamu kante suukshmamainadi. manamu peelche gaali dwara kalige shakte ee koshamuku aadhaaramu.
manomaya kosamu: manaku kalige aalochanalu,tadwara kalige bhavodvegalatho erpade koshamu.
vignaanamaya koshamu: manchi chedu,saasvatamu,taatkaalikamaina vishayamulanu gurtincha kalige vichakshanaa sakti ee koshamu valene maanavudiki labhyamoutondi.
anandamaya koshamu: anni kosamulakante athi suukshmamaina koshamu ide. parabhrahma swaroopamaina ee koshamunu telusukuni anubhavinchakalagadam saadhakuniki sulabhamaina vishayamu kaadu.