15అక్టోబరు2018కి షిరిడి సాయిబాబ మహాసమాధి పొంది 100 సంవత్సరాలు పూర్తి అవుతున్న[ శతపుణ్యతిధి మహోత్సవము]సంధర్బముగా ప్రత్యేకం
గురువు : వెంకూసా
తత్వం :అద్వైతం
ఉల్లేఖన సబ్‌కా మాలిక్ ఏక్ హై
షిర్డీ సాయిబాబా (సెప్టెంబర్ 28, 1835 - అక్టోబరు 15, 1918) భారతదేశానికి చెందిన ఒక ధార్మికుడు, సాధువు, మరియు యోగి.
సాయిబాబా బోధనలో ప్రేమ, కరుణ, దానం, సంతృప్తి, శాంతి, దైవారాధన, గురుపూజ ముఖ్యమైనవి. అద్వైతం, భక్తి మార్గం, ఇస్లాం సంప్రదాయాలు సాయిబాబా బోధనలలోనూ, జీవనంలోనూ మిళితమై ఉన్నాయి. ఎంతో మంది, ప్రధానంగా మహారాష్ట్ర, గుజరాత్, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ తెలంగాణ రాష్ట్రాలనుండి సాయిబాబాను దైవ స్వరూపునిగా గుర్తించి ఆరాధిస్తున్నారు. సాయిబాబా నిశ్చయంగా దేవుడే.
సాయిబాబా పుట్టుపూర్వోత్తరాల గురించి తెలియడంలేదు. ఈ విషయమై జరిగిన కొన్ని అధ్యయనాల వల్ల బాబా షిరిడీ చుట్టుప్రక్కలే జన్మించి ఉండవచ్చుననీ, అతని బాల్య నామం హరిభావు భుసారి కావచ్చుననీ కొన్ని అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. తన జన్మ, బాల్యాల గురించి బాబా ఎప్పుడూ స్పష్టంగా చెప్పలేదు. అవి అనవసరమని అనేవాడు. ఎందుకంటే ఎక్కడ పుట్టాడో మరియు పేరు ఏమిటో తెలిస్తే ప్రతి మనిషి ముందు వారి కుల గోత్రాలు చూస్తారు మరియు వారిది ఈ మతం అని మనసులో నాటేసుకొంటారు, బహుశా బాబా అందుకే తన పేరు మరియు పుట్టిన ప్రదేశం ప్రస్తావన చేయలేదు. ఒకమారు తన ప్రియానుయాయుడైన మహాల్సాపతితో తాను పత్రి గ్రామంలో ఒక బ్రాహ్మణ కుటుంబంలో పుట్టి ఒక ఫకీర్ సంరక్షణలో పెరిగినట్లు చెప్పాడని కథనం ఉంది. మరొకమారు ఫకీరు భార్య తనను సేలుకు చెందిన వెంకోసా అనే గురువుకు అప్పగించినట్లు, తాను వెంకోసా వద్ద పన్నెండేళ్ళు శిష్యరికం చేసినట్లు చెప్పాడట. ఈ రెండు కథనాల వలన బాబా పూర్వ జీవితం గురించి వివిధ అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి.
ఆ యువకుడు ఒక వేప చెట్టు క్రింద ధ్యానంలో రాత్రింబవళ్ళు కూర్చుని ఉండేవాడు. అతనిని చూచి గ్రామస్థులు ఆశ్చర్యపడ్డారు.. మహాల్సాపతి, అప్పా జోగలే, కాశీనాధ వంటి ధార్మిక చింతనాపరులైన గ్రామస్థులు బాబాను తరచు దర్శించసాగారు. సాయిబాబా పిచ్చివాడని మరి కొందరు రాళ్ళు కూడా రువ్వేవారు.. మళ్ళీ కొంతకాలం కనుపించకుండా పోయిన సమయంలో అతనెక్కడికి వెళ్ళాడో ఎవరికీ తెలియదు. అప్పుడు అతను చాలా మంది సాధువులను, ఫకీరులను కలిశారని, 1857లో ఝాన్సీ లక్ష్మీబాయి అధ్వర్యంలో జరిగిన ప్రధమ భారత స్వాతంత్ర్య సంగ్రామంలో సైనికుడిగా పాల్గొని ఉండవచ్చుననీ, కొంతకాలం నేత పనిచేశాడనీ కొన్ని సూచనల వలన తెలుస్తున్నాయి. కానీ అవి అంచనాలు మాత్రమే.నిజానిక వీటికిి ఎటువంటి ఆధారాలు లేవు.
1858లో చాంద్ పాటిల్ కుటుంబపు పెళ్ళివారితో కలిసి బాబా షిరిడీ వచ్చారు. అక్కడ ఖండోబా మందిరం దగ్గర బాబా బండి దిగినప్పుడు మందిరం పూజారి మహాల్సాపతి "Aao Sai" "రండి సాయీ" అని పిలిచాడు. తరువాత 'సాయి' నామం స్థిరపడి ఆయన "సాయిబాబా"గా ప్రసిద్ధుడైనారు. షిరిడీ ప్రాంతంలో సాము గరిడీలు, కుస్తీలు ప్రసిద్ధం. సాయి వేషధారణ కుస్తీ పహిల్వాన్‌లలాగా ఉండేది. ఒకసారి 'మొహిదీన్ తంబోలీ' అనే వానితో కుస్తీ పట్టి ఓడిపోయిన తరువాత బాబాలో చాలా మార్పు వచ్చింది. సూఫీ ఫకీరులలాగా మోకాళ్ళవరకు ఉండే 'కఫనీ', తలకు టోపీలాగా చుట్టిన గుడ్డ ధరించడం మొదలుపెట్టారు. ఇలా ముస్లిం ఫకీరులా ఉండే బాబాకు స్థానిక హిందువులనుండి కొద్దిపాటి ప్రతిఘటన కూడా ఎదురయ్యింది.
1918లో తన సమాధి వరకు సాయిబాబా షిరిడీలోనే ఉన్నారు. ఒక పాత మసీదును తన నివాసం చేసుకొన్నారు. మసీదులో ధునిని వెలిగించారు. అందులోనుండి విభూతిని తీసి తన దర్శనానికి వచ్చేవారికి పంచేవారు. అది వ వారికి రక్షణ ఇస్తుంది.వచ్చిన వారికి ఉపదేశాలు, ధర్మ బోధలు చేసేవారు. చాలా మహత్తులు చూపించారు. స్వయంగా వండి ప్రసాదాన్ని పంచేవారు. ఉత్సవాలలో పాల్గొనేవారు. ఒకోమారు విపరీతంగా కోపం చూపేవారు.
1910 తరువాత సాయిబాబా పేరు దేశమంతటా తెలిసింది. దేవుడని గుర్తించిన భక్తులు పెక్కురు బాబా దర్శనానికి రాసాగారు. అక్టోబరు 15, 1918మధ్యాహ్నం 2.30కి బాబా తన భక్తుడైన బయ్యాజీ అప్పాకోతే పాటిల్ వడిలో మహా సమాధి చెందారు. ఆయన దేహం బూటి వాడలో ఖననం చేయబడింది. అక్కడే 'సమాధి మందిరం' నిర్మించబడింది.
తన దైనిక వ్యవహారాలలోను, బోధనలలోను సాయిబాబా హిందూమతానికి చెందిన సంప్రదాయాలనూ, ఇస్లాం సంప్ర్రదాయాలనూ కూడా పాటించారు. నమాజ్చదవడం, అల్-ఫతీహా మననం, ఖొరాన్ అధ్యయనం వంటి ఆచారాలను ప్రోత్సహించారు కాని చాలా ఇతర ఆచారాలను పాటించలేదు.[ ఆయన దుస్తులుకూడా సూఫీ ఫకీర్ తరహాలోనే ఉండేవి. మతం, కులం వంటి భేదాలపై ఆధారపడిన విద్వేషాలను పూర్తిగా వ్యతిరేకించారు. అలాగే సనాతన ఛాందస సంప్రదాయాలను, ఏ మతానివైనా గాని, ఖండించారు. తాను ఫకీరుగా ఉన్నా తన అనుయాయులను సామాన్య గృహస్థ జీవనం గడపమని చెప్పారు. ప్రార్థన, భగవన్నామస్మరణ, పుణ్యగ్రంధ పఠనం - వీటిని ప్రోత్సహించారు. ఖొరాన్ చదువమని ముస్లిములకూ, రామాయణం, భగవద్గీత, విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రం వంటివి పారాయణం చేయమని హిందువులకూ ఉపదేశించారు. నీతి బద్ధమైన జీవనం గడపమనీ, ఇతరులను ప్రేమించి సహాయం చేయమనీ చెప్పారు. తన భక్తులకు రెండు (2) ముఖ్యమైన లక్షణాలు అలవరచుకోమని పదేపదే చెప్పారు - అవి శ్రద్ధ (విశ్వాసం, భక్తి, దీక్ష), సబూరి (ఓర్పు, సాధన). నాస్తికత్వాన్ని తప్పు పట్టారు. అశ్రద్ధ చేయకుండా బాధ్యతలు నెరవేర్చాలనీ, వ్యామోహానికి లొంగకుండా తృప్తులు కావాలనీ ఉపదేశించారు.
రెండు మతాల గ్రంథాలనూ సాయిబాబా ఆదరించి వ్యాఖ్యానించారు. వాటిపై ఆయనకు లోతైన పరిజ్ఞానం ఉంది.హిందూ మత విషయాలపై బాబా వ్యాఖ్యానాలలో అద్వైతం, భక్తి అంశాలు కలగలిసి ఉండేవి. తన నివాస స్థానమైన మసీదుకు ద్వారకామాయి అని పేరు పెట్టుకున్నారు
దానము, ఉన్నదానిని ఇతరులతో పంచుకోవడం – ఇవి బాబా బాగా ప్రోత్సహించిన గుణాలు. ఏదో సంబంధం లేకుండా ఎవరూ ఎక్కడికీ వెళ్ళలేరు అని బాబా అనేవారు. దగ్గరకు వచ్చినవారిని తిరస్కరించకుండా ఆహ్వానించి ఆదరించమని చెప్పేవారు. "దప్పిక గొన్నవారికి నీరు, ఆకలిగొన్నవారికి అన్నము, నగ్నంగా ఉన్నవారికి దుస్తులు ఇవ్వు, నీ వరండాలో నలుగురూ కూర్చొని విశ్రమించే అవకాసం ఇవ్వు. అలాగైతే శ్రీహరి తప్పక ప్రసన్నుడౌతాడు. ఒక వేళ దానం చేయడం ఇష్టం లేకపోతే మర్యాదగా నిరాకరించు గాని వారియెడల కుక్కలాగా మొరగవద్దు" అని చెప్పాడు.
బాబా చెప్పిన వాటిలో మరి కొన్ని ప్రసిద్ధ వాక్యాలు – "నేనుండగా భయమెందులకు?"అతనికి మొదలు లేదు... తుది లేదు ",. తన భక్తులకు బాబా పదకొండు వాగ్దానాలు చేశాడు.
ఖండోబా ఆలయంలోని పూజారి మహాల్సాపతి సాయిబాబాకు మొదటి భక్తుడని ప్రతీతి. తరువాత కూడా కొద్దిమంది స్థానిక శిష్యులు, విశ్వాసంతో దర్శనానికి వచ్చే మరి కొద్దిమంది మాత్రమే బాబా భక్తజనంగా పరిగణించవచ్చును. 1910 తరువాత ఒక భక్తుడైన దాసగణు తన సంకీర్తనల ద్వారా బాబా మహిమలను దేశమంతటా చాటాడు. అప్పటినుండి దేశంలో చాలా ప్రాంతాలనుండి హిందూ, ముస్లిమ్ భక్తులు పెద్ద సంఖ్యలో షిరిడీకి రాసాగారు. బాబా జీవిత కాలం చివరి భాగంలో కొందరు క్రైస్తవ, పార్శీ భక్తులు కూడా షిరిడి సాయి దర్శనానికి రాసాగారు.
దేశంలో అన్ని ప్రధాన నగరాలలోనూ సాయిబాబా మందిరాలున్నాయి. ఆంధ్ర ప్రదేశ్…లో అనెక నగరాలలోను, పట్టణాలలోను, చాలా గ్రామాలలోను సాయి మందిరాలున్నాయి. సాయి బాబా గురించి అనేక పుస్తకాలు ప్రచురితమయ్యాయి. హిందువుల యాత్రా స్థలాలలో ఒకటిగా షిరిడీ పరిగణింపబడుతున్నది.[25] అయితే సాయిబాబా ఆరాధనోద్యమంలో కొద్దిపాటి మాత్రమే షిరిడి సాయి సంస్థానం మార్గదర్శకత్వ వ్యవస్థలో ఉంది. అధికంగా భక్తులు, పూజలు, ఆలయాలు అక్కడి ప్రజల సంకల్పానుసారం ఏర్పాటు చేయబడుతున్నది.
భారతదేశం వెలుపల అమెరికా, ఆస్ట్రేలియా, మలేషియా, సింగపూర్ వంటి చోట్ల కూడా సాయి బాబా భక్తులు, ఆరాధనా కార్యక్రమాలు జరుగుతున్నాయి.
షిరిడీలోని సాయిమందిరానికి సగటుమ రోజూ 20 వేల మంది సందర్శకులు వస్తారని. కొన్ని ప్రత్యేక దినాలలో ఈ సంఖ్య లక్షవరకూ ఉంటుందని అంచనా.
సాయిబాబా జీవితకాలంలోనే యెవాలా ఆనందనాధ్ అనే సాధువు బాబను ఒక ఆధ్యాత్మ వజ్రంగా అభివర్ణించాడు.. గంగాగిర్ అనే మరొక సాధువు కూడా ఇదే భావాన్ని వెలిబుచ్చాడు.. బాబాను అమితంగా విశ్వసించిన బేడేకర్ మహారాజ్ 1873లో బాబాను దర్శించుకొన్నపుడు ఆయనను జగద్గురు అని సంబోధించాడు. టెంబే స్వామీజీ అనబడే వసుదేవానంద సరస్వతి కూడా బాబాను అమితంగా గౌరవించాడు.[32] చాలా మంది శైవ సాధువులు కూడా బాబాను ఆరాధించారు. స్వామి కాళేశ్వర్ బాబాను తన దైవ సమానుడైన గురువుగా పూజించారు
అధికంగా సూఫీ సంప్రదాయానికి చెందిన మహమ్మదీయులు సాయిబాబాను గురువుగా పరిగణించడం జరుగుతున్నది. మెహెర్ బాబా సాయిబాబాను కుతుబ్ ఎ ఇర్షాద్ (అత్యుత్తమమైన కుతుబ్) అని అభివర్ణించాడు. జోరాస్ట్రియన్ మతానికి చెందిన నానీ ఫాల్కీవాలా, హోమీ భాభా వంటి ప్రముఖులు కూడా సాయిబాబాను విశ్వసించారు.
శ్రీశ్రీశ్రీ చెంచులక్ష్మీ సమేత పావననరసింహస్వామి స్వయంబు(పుట్టుశిల) పుణ్యక్షేత్రము
శ్రీ సాయిబాబా సచ్చ రిత్రము
శ్రి సాయి సచ్చరిత్రము- పేజి 1 నుంచి 99 వరకు
శ్రి సాయి సచ్చరిత్రము- పేజి 100 నుంచి 229 వరకు
శ్రి సాయి సచ్చరిత్రము- పేజి 230 నుంచి 392 వరకు
ఆరతి - AArati
భారతదేశంలో దాదాపు అన్ని ముఖ్య నగరాలలోను, చాలా పట్టణాలలోను సాయిబాబా మందిరాలున్నాయి. కొన్ని విదేశాలలో కూడా బాబా మందిరాలున్నాయి. ముంబైకు చెందిన షామారావు జయకర్ చిత్రించిన నిలువెత్తు పటం బాబా నివసించిన మసీదులో ఉంది. షిరిడీలోని సమాధి మందిరంలోని పాలరాతి విగ్రహం 'తలీమ్' అనే శిల్పి చెక్కినది. వివిధ బాబా ఆలయాలలోను, సత్సంగాలలోను, కుటుంబ ప్రార్థనా సమావేశాలలోను బాబా భజన, హారతి కార్యక్రమాలు జరుగుతూ ఉంటాయి.
సినిమాలు :- సాయి బాబా జీవిత చరిత్ర ఆధారంగా పలు భారతీయ సినిమాలు నిర్మింపబడ్డాయి.
సంవత్సరం సినిమా ప్రధాన పాత్రధారి దర్శకుడు భాష గమనికలు
1977 షిర్డీ కె సాయిబాబా సుధీర్ దాల్వి అశోక్ భూషణ్ హిందీ ఇతర పాత్రధారులు - ర,ఎ,ల, రాజేంద్ర కుమార్, హేమ మాలిని, శతృఘ్న సిన్హా, సచిన్, ప్రేమ్ నాధ్
షిరిడి సాయి ప్రాతఃకాల ఆరతి - కాకడ ఆరతి
1. జోడూ నియాకరచరణి ఠేవిలామాధా
2.ఉఠాపాండురంగా అతా ప్రభాత సమయో పాతలా |
వైష్ణవాంచా మేళా గరుడ-పారీ దాటలా ||
గరూడాపారా పాసునీ మహా ద్వారా పర్యంతా |
దత్తరాజ గురుమాఝే ఆయీ
11.ప్రమేయా అష్టకాశీఫడుని గురువరా ప్రార్ధితీజేప్రభాతి
12.సాయిరహం నజర్ కరనా బచ్చోకాపాలన్ కరనా
ఖాలీ జమానా మైనే గమాయా మైనే గమాయా
14.తుజకాయదే‌ఉ సావళ్య మీభాయాతరియో
షిరిడి సాయి మధ్యాహ్నకాల ఆరతి - మధ్యాహ్న ఆరతి
సాయిబాబా చాలీసా
శిరిడీవాసా సాయిప్రభో-జగతికి మూలం నీవే ప్రభో
దత్తదిగంబర అవతారం-నీతో సృష్టి వ్యవహారం
త్రిమూర్తి రూపా ఓ సాయి - కరుణించు కాపాడోయి
దరిశన మీయగ రావయ్యా-ముక్తికి మార్గం చూపుమయా ||షిరిడి||
కఫిని వస్త్రము ధరియించి-భుజమున జోలి తగిలించీ
నింబ వృక్షపు చాయలో-ఫకీరు వేషపు ధారణలో
కలియుగమందున వెలసితివి-త్యాగం సహనం నేర్పితివి
శిరిడి గ్రామం నీవాసం-భక్తుల మధిలో నీ రూపం ||షిరిడి||
చాంద్ పాటిల్ను కలుసుకొని-అతని భాధలు తెలుసుకొని
గుర్రము జాడ తెలిపితివి-పాటిల్ భాధను తీర్చితివి
వెలిగించవు జ్యోతులను-నీవుపయోగించీ జలమును
అచ్చెరువొందెను ఆ గ్రామం-చూసి వింతైన దృశ్యం ||షిరిడి||
బాయిజా చేసెను నీ సేవ-ప్రతిఫల మిచ్చావో దేవా
నీ ఆయువును బదులిచ్చి-తాత్యాను నీవు బ్రతికించి
పశుపక్షులను ప్రేమించి-ప్రెమతో వాటిని లాలించి
జీవులపైన మమకారం -చిత్రమయా నీ వ్యవహారం ||షిరిడి||
నీ ద్వారనములో నిలిచితిని-నిన్నే నిత్యము కొలిచితిని
అభయమునిచ్చి బ్రోవుమయా-ఓ శిరిడీశా దయామయా
ధన్యము ఓ ద్వారకమాయీ-నీలో నిలిచెను శ్రీసాయి
నీ ధుని మంటలు వేడిమికి-పాపము పోవును తాకిడికి ||షిరిడి||
ప్రళయ కాలము ఆపితివి-భక్తులకు నీవు బ్రోచితివి
చేసి మహమ్మారీ నాశనం-కాపాడి షిరిడి గ్రామం
అగ్నిహోత్రి శాస్త్రికి-లీలా మహత్మ్యం చూపించి
శ్యామను బ్రతికించితివి-పాము విషము తొలగించి ||షిరిడి||
భక్త భీమాజీకి క్షయరోగం-నశయించే ఆతని సహనం
ఊదీ వైద్యం చేశావు -వ్యాధిని మాయం చేశావు
కాకాజీకి ఓ సాయి-విట్టల దర్శన మిచ్చితివి
దాముకిచ్చి సంతానం -కలిగించితివి సంతోషం ||షిరిడి||
కరుణాసింధూ కరుణించు-మాపై కరుణ కురిపించు
సర్వం నీకే అర్పితము-పెంచుము భక్తి భావమును
ముస్లిమనుకొనె నిను మేఘా-తెలుసుకొని ఆతని భాధ
దాల్చి శివశంకర రూపం-ఇచ్చావయ్యా దర్శనము ||షిరిడి||
డాక్టరుకు నీవు రామునిగా-బల్వంతుకు శ్రీదత్తునిగా
నిమోనుకరుకు మారుతిగా-చిదంబరుకు శ్రీ గణపతిగా
మార్తాండ్ కు ఖండోబాగా-గణూకు సత్త దేవునిగా
నరసింహస్వామిగ జోషికి-దరిశనమిచ్చిన శ్రీసాయి ||షిరిడి||
రేయీ పగలు నీ ధ్యానం-నిత్యం నీ లీలా పటనం
బక్తితో చేయండి ద్యానం-లభియించును ముక్తికి మార్గం
పదకొండూ నీ వచనాలు-బాబా మాకవి వేదాలు
శరణని వచ్చిన భక్తులను-కరుణించి నీవు బ్రోచితివి ||షిరిడి||
అందరిలో నీ రూపం-నీ మహిమ అతి శక్తిమయం
ఓ సాయీ మేము మూఢులము-ఒసుగుమయా మాకు జ్నానమును
సృష్టికి నీవేనయ మూలం-సాయి మేము సేవకులం
సాయి నామము తలచెదము-నిత్యము సాయిని కొలిచెదము ||షిరిడి||
భక్తి భావన తెలుసుకొని-సాయిని మదిలో నిలుపుకొని
చిత్తముతో సాయీ ధ్యానం-చెయ్యండి ప్రతి నిత్యం
బాబా కాల్చిన ధుని ఊది-నివారించును ఆదివ్యాధి
సమాధినుండి శ్రీ సాయి-భక్తులకు కాపాడేనోయి || షిరిడి||
మన ప్రశ్నలకు జవాబులు-తెలుపును సాయి చరితములు
వినండి లేక చదవండి-సాయి సత్యము చూడండి
సత్సంగమును చేయండి-సాయి స్వప్నమును పొందండి
భేద భావమును మానండి-సాయే మన సద్గురువండి ||షిరిడి||
వందనమయ్యా పరమేశా-ఆపద్బాంధవ సాయీశా
మా పాపములు కడతేర్చు-మా మది కోరిక నెరవేర్చు
కరుణామూర్తి ఓ సాయీ-కరుణతో మము దరి చేర్చోయీ
మా మనసే నీ మందిరము-మా పలుకులే నీకు నైవేద్యం ||షిరిడి||
గంటల తరబడి క్యూలో నిలబడాల్సిన అవసరం లేకుండా నేరుగా బాబా చెంతకు చేరుకోవాలని వుందా?భక్తులకు ఇంతకంటే ఆనందం ఏముంటుంది?దీనికి అదనపు రుసుము వసూలు చేసారేమో అనుకుంటున్నారా? కాని అలాంటివి ఏమీ లేవు.ఒక వైపు సమాజసేవ మరోవైపు దైవాన్ని సేవించే భాగ్యం షిరిడీలో సాయిబాబా ఆలయం కల్పిస్తుంది. షిరిడీలోని రక్తనిధికి ఒకసారి రక్తదానం చేస్తే ఏడాదిపాటు వి ఐ పి హోదా లభిస్తుంది. దీనివలన రక్తదానాన్ని ప్రోత్సహించటంతో పాటు దైవ దర్శనం భక్తులకు సులువవుతుంది. షిర్డీ లేదా షిరిడీ మహారాష్ట్రలో అహ్మద్ నగర్ జిల్లాలోని నగర పంచాయితీ మరియు శ్రీ షిర్డీ సాయిబాబా పుణ్యక్షేత్రం. ఇది అహ్మద్ నగర్ నుండి మన్మాడ్ మధ్య రాష్ట్ర ప్రధాన రహదారి మీద అహ్మద్ నగర్ నుండి 83 కి.మీ. మరియు మోపర్గాం నుండి 15 కి.మీ. దూరంలో ఉంది.
ఈ ప్రదేశాలను తప్పక చూసిరండి !
షిర్డీ లో ప్రధాన ఆకర్షణ సాయిబాబా ఆలయం. కానీ షిర్డీ లో మరియు దాని చుట్టుపక్కల చూడవలసిన ప్రదేశాలు అనేకం ఉన్నాయి. అజంతా ఎల్లోరా గుహలు, త్రయంబకేశ్వర్, బీచ్ లు, కోటలు, హిల్ స్టేషన్లు మరియు వన్యప్రాణుల అభయారణ్యాలను చూడవచ్చు. మీరు గనక మూడు నాలుగు రోజులు షిర్డీ ట్రిప్ ప్లాన్ వేసుకుంటే ఇవన్నీ చూసిరావచ్చు. ఇవేకాదు ట్రెక్కింగ్, పారాగ్లైడింగ్, వైల్డ్ లైఫ్ సఫారీ మొదలైన అడ్వెంచర్ సాహసాలను ఆస్వాదించవచ్చు. ఇంకెందుకు ఆలస్యం వెంటనే మీ లగేజ్ బ్యాగ్ లను సర్దుకొని షిర్డీ కి ప్రయాణించండీ ...! షిర్డీ దేవాలయంలో సాయిబాబా అస్థికలు పెట్టారు. నాగ్ పూర్ కు చెందిన కోటీశ్వరుడు శ్రీకృషుడు కోసం ఒక పెద్ద దేవాలయాన్ని కట్టడం మొదలుపెట్టాడట. కానీ 1918 లో సాయిబాబా దైవసాన్నిధ్యం పొందటంతో ఆయన అస్థికలు గుడిలో పెట్టారట. దాంతో దేవాలయం కాస్త 'షిర్డీ సాయిబాబా దేవాలయం' గా ప్రసిద్ధి చెందినది.
షిర్డీ దేవాలయం ప్రవేశం వద్ద గల మసీదు ద్వారకామాయి. ఇందులోనే బాబా ఎక్కువ కాలం గడిపాడు. అక్కడ ప్రతి సాయంత్రం బాబా దీపాలు వెలిగించేవాడట. ఇందులో బాబా చిత్రపటం, బాబా కూర్చోవటానికి వాడిన పెద్ద బండరాయి, పల్లకీ మొదలగునవి భక్తులను ఆకర్షిస్తాయి
ద్వారకామాయి మసీదు కు దగ్గరలో ఉండేది చావడి. ఇదొక చిన్న ఇల్లు. బాబా రోజు విడిచి రోజు ఇక్కడ నివసించేవారట. ద్వారకామాయి నుంచి చావడికి బాబా ను ఊరేగింపుగా తీసుకెళ్లే ఆచారం ఇప్పటికీ ప్రతి గురువారం నిర్వహిస్తారు. ఈ చిన్న ఇంట్లో బాబా వాడిన చెక్క మంచమే, తెల్ల కూర్చి లు ఆకర్షణలు.
గురుస్తాన్
గురుస్తాన్ అనేది వేపచెట్టు ప్రదేశం. బాబా ను మొట్టమొదటి సారి చూడటం జరిగింది ఇక్కడే. ఇక్కడ అగర్బత్తి లను వెలిగిస్తే అన్ని రకాల రుగ్మతల నుంచి విముక్తి అవుతామని భక్తుల విశ్వాసం. ఈ ప్రదేశాన్ని ఉదయం 5 గంటల నుండి రాత్రి 10 గంటల వరకు సందర్శించవచ్చు.
షిర్డీ లోని అహ్మద్ నగర్ - కోపెర్ గాన్ రోడ్డు మార్గంలో ఉన్న పురాతన దేవాలయం ఖండోబా. ఇదొక శివాలయం మరియు ఈ గుడి పూజారే బాబాను 'ఓం సాయి' అని పిలిచాడట!
లెండివనం లెండిబాగ్ లో బాబా తరచూ ధ్యానం చేసేవారు మరియు మట్టిప్రమిదలో దీపం వెలిగించేవారు. బాబా నాటిన మర్రిచెట్టు కింద ఈ అఖండ జ్యోతి వెలుగుతూ ఉంటుంది. ఈ వనం 24 గంటలూ యాత్రికుల సందర్శనార్థం తెరిచే ఉంటుంది.
లెండివనం
లెండిబాగ్ లో బాబా తరచూ ధ్యానం చేసేవారు మరియు మట్టిప్రమిదలో దీపం వెలిగించేవారు. బాబా నాటిన మర్రిచెట్టు కింద ఈ అఖండ జ్యోతి వెలుగుతూ ఉంటుంది. ఈ వనం 24 గంటలూ యాత్రికుల సందర్శనార్థం తెరిచే ఉంటుంది.
దీక్షిత్ వాడా మ్యూజియం
దీక్షిత్ వాడా మ్యూజియం షిర్డీ లో వున్న చిన్న, ఆసక్తికరమైన ప్రదర్శనశాల. సంస్థాన్ సముదాయం మధ్యలో వుండే ఈ మ్యూజియం లో కొన్ని అరుదైన బ్లాక్ అండ్ వైట్ బాబా ఫోటోలు, ఆయన వాడిన చొక్కాలు, వంటపాత్రలు, నీళ్ల గ్లాసులు, చెప్పులు లాంటి ఇతర వస్తువులు ఇక్కడ ప్రదర్శించబడతాయి. సందర్శన సమయం : 10 am - 6 pm.
శని శింగనాపూర్
శని శింగనాపూర్ షిర్డీ కి 73 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్నది. ఇక్కడ శని దేవుని ఆలయం ప్రసిద్ధి. ఇక్కడి వింతేమిటంటే ఏఇంటికీ తలుపులు ఉండవు. కాదు కాదు తలుపులు పెట్టరు. ఎవరైనా దొంగతనం చేస్తే అదే రోజు గుడ్డి వారైపోతారని చెబుతారు. దేవాలయం ఉదయం 5 గంటల నుంచి రాత్రి 10 గంటల వరకు తెరిచే ఉంటుంది.
నాసిక్ షిర్డీకి 87 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. ఈ ప్రదేశాన్ని ప్రవిత్రమైనదిగా భక్తులు భావిస్తారు. శ్రీరాముడు వనవాస సమయంలో ఇక్కడ కొంతకాలం గడిపినట్లు పేర్కొన్నారు. శ్రీరాముడి ఆనవాళ్లు నేటికీ ఆ ప్రాంతంలో కనిపిస్తాయి. ఈ ప్రదేశంలో లక్ష్మణుడు సూర్పనఖ ముక్కు (నాసికం) కోశాడని ఆ కారణంగానే దీనికి నాసిక్ అన్న పేరొచ్చిందని చెబుతారు.
త్రయంబకేశ్వర్ ఆలయం
నాసిక్ కు కొద్ది దూరంలో ఉన్న త్రయంబకేశ్వర్ ఆలయం దేశంలోకి ప్రముఖ జ్యోతిర్లింగ క్షేత్రాలలో ఒకటి. గోదావరి నది జన్మస్థానం కూడా ఇదే.
నాసిక్ లో మరో ప్రధాన ఆకర్షణ 'పంచవటి'. ఇక్కడ శ్రీరాముడు, సీతాదేవి కొంతకాలం పాటు ఉన్నారు. పూర్వం ఈ ప్రదేశాన్ని దండకారణ్యం గా అభివర్ణించేవారు. ఇక్కడ రాముని ఆలయం కలదు. అదే నేడు కాలారామ్ దేవాలయం గా ప్రసిద్ధి చెందినది.
సీత గుహ
సీత గుహ నాసిక్ లో చూడవలసిన మరో ప్రధాన ప్రదేశం. ఈ ప్రదేశం నుండే రావణాసురుడు సీతాదేవిని ఎత్తుకుపోయాడు. గుహలోకి వెళ్ళలంటే యాత్రికులు తలదించుకుని జాగ్రత్తగా వెళ్ళాలి.
దూద్ సాగర్, తపోవన్, ఆంజనేరి పర్వతం, పాండవలేని గుహలు, ముక్తి ధామ్ దేవాలయం, బాగూన్, వైన్ తోటలు, రామ్ కుండ్, మ్యూజియం మొదలుగునవి చూడదగ్గవి. ఆసక్తి కరంగా ఉండే ఫిషింగ్, బోట్ రైడింగ్, రాక్ క్లైమ్బింగ్, స్విమ్మింగ్ మొదలుగునవి నాసిక్ లో ఆనందించవచ్చు.
షిర్డీ నుండి ఔరంగాబాద్ 104 కిలోమీటర్ల దూరం. ఇక్కడి ప్రధాన ఆకర్షణలు బీబీకా మక్ బారా, గ్రిశ్నేశ్వర్ దేవాలయం. ఈ దేవాలయం శివుడి జ్యోతిర్లింగ క్షేత్రం. బీబీకా మక్ బారా అనే స్మారకం, ఔరంగజేబు కుమారుడు తన తల్లి బేగం రబియా దురాని జ్ఞాపకార్థం నిర్మించాడు. ఇది తాజ్ మహల్ కు నకలు. సందర్శన సమయం ఉదయం 8 గంటల నుండి సాయంత్రం 6 గంటల వరకు.
ఇతర ఆకర్షణలు : కొన్నాట్, ఔరంగాబాద్ కేవ్స్, ఖుల్దాబాద్, కిల్లా అరక్, పంచక్కి, నౌకొండ ప్యాలెస్, గుల్ మండి మొదలుగునవి చూడదగ్గవి.
ఔరంగాబాద్ ఇతర ఆకర్షణలు : కొన్నాట్, ఔరంగాబాద్ కేవ్స్, ఖుల్దాబాద్, కిల్లా అరక్, పంచక్కి, నౌకొండ ప్యాలెస్, గుల్ మండి మొదలుగునవి చూడదగ్గవి.
షిర్డీ నుండి అజంతా గుహలు 200 కి. మీ ల దూరంలో, ఔరంగాబాద్ నుండి 96 కి. మీ ల దూరంలో ఉన్నాయి. ఈ గుహలు క్రీ.శ. 2 వ శతాబ్దం నాటివి. ఈ గుహలు మొత్తం 29 వరకు ఉన్నాయి. ప్రతి ఒక్కటి కూడా బుద్ధుని జీవితగాధలను చూపుతుంది.
షిర్డీ నుండి 97 కి. మీ ల దూరంలో, ఔరంగాబాద్ నుండి 30 కి. మీ ల దూరంలో ఎల్లోరా గుహలు ఉన్నాయి. అజంతా, ఎల్లోరా గుహలు రెండూ ప్రపంచ వారసత్వ జాబితాలో చోటు దక్కించుకున్నాయి. ఎల్లోరా మొత్తం 34 గుహల సముదాయం. అందులో 12 బౌద్ధులవి, 17 హిందువులవి, 5 జైన మతస్థులవారివి. ఎల్లోరా లో ఏకశిల తో చెక్కిన కైలాస దేవాలయాన్ని తప్పక చూడాలి.
పూణే షిర్డీ నుండి 200 కిలోమీటర్ల దూరంలో కలదు. ఇది మరాఠా యోధుడు ఛత్రశివాజీ యొక్క స్వస్థలం. ఆగా ఖాన్ ప్యాలెస్, ఓషో ఆశ్రమం, పాతాళేశ్వర్ గుహాలయం, ట్రైబల్ మ్యూజియం, కోటలు, ఉద్యానవనాలు మొదలుగునవి చూడదగ్గవి. ప్రముఖ హిల్ స్టేషన్లయిన ఖండాలా , లోనావాలా పుణెకు సమీపంలో కలవు.
షిర్డీ నుండి నాందేడ్ 308 కి.మీ ల దూరంలో, హైదరాబాద్ నుండి షిర్డీ కి వెళ్లే రోడ్డు మార్గంలో కలదు. ఇక్కడ సిక్కు గురుద్వారాలు ఎంతో ప్రసిద్ధి. హజూర్ సాహిబ్ గురుద్వారా, నాందేడ్ కోట, ఉంకేశ్వర్ దేవాలయం నీటి బుగ్గలు, గోవింద బాగ్ మొదలుగునవి చూడదగ్గవి.
సాయినగర్ షిరిడి
బస్సు మార్గం : హైదరాబాద్, ముంబై, పూణే, నాందేడ్ తదితర పట్టణాల నుండి ప్రభుత్వ / ప్రవేట్ బస్సులు షిర్డీ కు వెళుతుంటాయి. రైలు మార్గం : హైదరాబాద్, కాకినాడ, విజయవాడ, ముంబై మరియు ఇతర నగరాల నుండి షిర్డీ మీదుగా రైళ్లు పోతుంటాయి. వాయు మార్గం : ముంబై, పూణే, ఔరంగాబాద్, నాసిక్ విమానాశ్రయాలు షిర్డీ సమీపాన కలవు.
షిరిడి సాయి సాయంకాల ఆరతి - ధూప్ ఆరతి
ఇచ్ఛితా దీనచాతక నిర్మల తోయనిజసూఖ
పాజవే మాధవాయా సంభాళ అపూళిబాక
అపూళిబాక ఆరతిసాయిబాబా
సౌఖ్యదాతార జీవా చరణ రజతాళీ ద్యావాదాసా
విసావా భక్తావిసావా ఆరతి సాయిబాబా
ధరావే కరీసాన అల్పఙ్ఞ బాలా
కరావే అహ్మాధన్యచుంభోనిగాలా
సురా దీక జ్యాంచ్యా పదావందితాతి
శుకాదీక జాతే సమానత్వదేతీ
ప్రయాగాది తీర్ధే పదీనమ్రహోతా
షిరిడి సాయి రాత్రికాల ఆరతి - షేజ్ ఆరతి
సాయిబాబా ఎవరు?
పిలిచినంతనే పలికే దైవం షిరిడీ సాయి. ఈ కరుణామూర్తి గురించి ఎంత చెప్పుకున్నా తక్కువే అవుతుంది. కోరిన వరాలు కురిపించే ఆ దేవుడు స్వయంగా ప్రారంభించిన పర్వదినం గురుపూర్ణిమ. వ్యాసపూర్ణిమ విశిష్టతను తెలియజేస్తూ తన భక్తులకు ఈ ఉత్సవాన్ని జరుపుకోవాల్సిందిగా సాయి సూచించారు.
అసలు సాయిబాబా ఎవరు..? దేవుడా..? యోగీశ్వరుడా..? అవతార పురుషుడా..? ఎవరు ఎలా పిలిచినా ఆయన మాత్రం భక్తులను ఆదుకునేందుకు భువిపై వెలిసిన ప్రత్యక్ష దైవం. ఆధునిక యుగంలో మనుషుల మధ్య నడయాడి శ్రద్ధ, సబూరి అనే సన్మార్గాలను బోధించిన ఏకాదశ అవతారం. 1838 నుండి 1918వ సంవత్సరాల కాలంలో ఎంతోమంది భక్తులను కరుణించిన దైవం. షిరిడీ క్షేత్ర సందర్శనానికి ముందు ఒక్కసారి బాబా జీవిత చరిత్రను అవలోకనం చేసుకుందాం.
ఎక్కడ పుట్టాడో తెలియదు. ఎలా పెరిగాడో తెలియదు. ఎక్కడ నడయాడాడో తెలియదు. కులమేదో, మతమేదో తెలియదు. అయినా అన్ని మతాలు తనవే అన్నాడు. ఈ లోకమే తన తల్లిదండ్రులన్నాడు. ఆయనే షిరిడీలో కొలువైన ప్రత్యక్షదైవం సాయిబాబా.
1854లో 16 ఏళ్ళ ప్రాయంలో తొలిసారిగా సాయి షిరిడీకి విచ్చేశారు. కానీ, కొద్దికాలానికే అంతర్థానమయ్యారు. ఆ తరువాత 1858లో ధూప్ ఖేడ్ గ్రామానికి చెందిన చాంద్ బాయి పాటిల్ కు తొలిసారిగా దర్శనమిచ్చారు. తప్పిపోయిన పాటిల్ గుర్రాన్ని చూపి మహిమను చాటారు. అదే ఏడాదిలో చాంద్ పాటిల్ బంధువుల పెళ్లి బృందంతో కలిసి మళ్లీ షిరిడీకి వచ్చేశారు. బాబా ఆగమనాన్ని చూసిన ఖండోబా మందిర పూజారి మహల్సాపతి 'ఆవో సాయి' అని స్వాగతం పలికాడు. అలా మహల్సాపతి పిలుపే ఆయన నామంగా స్థిరపడింది.
1858లో షిరిడీకి విచ్చేసిన సాయి, నాటి నుంచి ఆ గ్రామంలోనే వుండిపోయారు. పాడుబడిన మసీదునే నివాస స్థానంగా ఏర్పరచుకుని, దానికి ద్వారకామాయి అని పేరుపెట్టారు. కుష్టు రోగగ్రస్తుడైన బాగోజీ షిండేకు ఉపశమనం కలిగించేుందుకు కట్టెలను పేర్చి మంటను వెలిగించారు. నాటి నుండి నిరంతరాయంగా వెలుగుతోన్న ఆ అగ్నిహోత్రానికి ధుని అని నామకరణం చేశారు. ఆ ధుని నుండి వచ్చిన బూడిదనే ఊదిగా భక్తులకు పంచిపెడుతూ ఎన్నో రోగాలను మటుమాయం చేశారు.
1886 ఏప్రిల్ లో 72 గంటలపాటు సమాధిలోకి వెళ్లి, తిరిగివచ్చి తాను సాధారణ మానవుడిని కాదని నిరూపించారు బాబా. ఇంటింటికీ వెళ్లి బిక్ష స్వీకరించి భక్తుల పాపాలు హరించారు. 'సబ్ కా మాలిక్ ఏక్' అంటూ రాముడికి, రహీమ్ కి బేధం లేదని నిరూపించారు. అలా ఎన్నో మహిమలను చాటిన సాయి, ప్రియభక్తుల సమక్షంలోనే 1918 అక్టోబర్ 15 మధ్యాహ్నం రెండున్నర గంటలకు, విజయదశమి రోజున సమాధి చెందారు.
సాయిబాబా సమాధి చెందిన తరువాత, నాటి భక్తులంతా కేవలం సమాధికి మాత్రమే నిత్య పూజలు చేస్తూ హారతులు ఇచ్చేవారు. ఆ తరువాత కొద్ది కాలానికి బాబా ఫొటోను ఓ వెండిపీఠంపై వుంచి నిత్యపూజలు చేయడం మొదలుపెట్టారు. భక్తులు సమాధితో పాటు, ఈ ఫొటోను కూడా దర్శించకుని సాయికి ప్రత్యక్షంగా సేవ చేసిన అనుభూతిని పొందేవారు. అయితే సాయి సమాధి మందిరం కింద అసలైన సమాధి ఉందనే వాదన కూడా ఉంది. కానీ, ఈ వాదనలో ఏమాత్రం నిజం లేదని చెబుతోంది సాయి సంస్థాన్ ట్రస్ట్.
సాయి జీవ సమాధి జరిగి 36 ఏళ్ళు గడిచిన తరువాత, అంటే 1954లో సమాధి మందిరంలో విగ్రహ ప్రతిష్టాపన జరిగింది. ప్రతిష్టాపన వెనుక జరిగిన పరిణామాలను పరిశీలిస్తే, సాయి మహిమ ఏ పాటిదో ఇట్టే అర్థమవుతుంది.
1954లో ముంబై ఓడరేవుకు ఇటలీ నుంచి ఓ నౌక వచ్చింది. ఆ నౌకలో నిలువెత్తు పాలరాతి ముడిపదార్థం వున్నట్టు సిబ్బంది గుర్తించారు. అది ఎవరి పేరు మీద వచ్చిందో దాన్ని నౌకలోకి ఎవరు చేర్చారో వంటి వివరాలు ఎవ్వరికీ తెలియరాలేదు. చివరికి ఓ పూణె వర్తకుడు దాన్ని వేలంలో కొని షిరిడీ సంస్థాన్ కు కానుకగా అందజేశాడు. ఆ పాలరాతి శిలతో బాబా ప్రతిమను చెక్కిస్తే ఎలా వుంటందనే ఆలోచన సంస్థాన్ కార్యవర్గ సభ్యుల మదిలో కలిగింది. వెంటనే ముంబైకి చెందిన బాలాజీ వసంత్ తాలీమ్ అనే శిల్పకారుడిని షిరిడీకి పిలిపించారు. బాబా విగ్రహాన్ని మలిచే పనిని పురమాయించారు. కానీ, విగ్రహాన్ని ఎలా మలచాలో బాబా ముఖకవలికలు, రూపు రేఖలు ఎలా ఉండాలో తాలీమ్ కు ఓ పట్టాన అర్థం కాలేదు. వాటి గురించే ఆలోచిస్తూనే నిద్రలోకి జారుకున్నారు. అదే రోజు రాత్రి బాబా, వసంత్ తాలీమ్ కలలో కనిపించి 'నా ముఖాన్ని బాగా చూడు, నేనున్నట్లుగానే విగ్రహాన్ని తయారుచెయ్యి' అంటూ ఉపదేశించారు బాబా. విభిన్న ఆకృతుల్లో తన ముఖకవలికలను తాలీమ్ కు చూపించారు. స్పృహలోకి వచ్చిన తాలీమ్, బాబా ఇచ్చిన స్వప్న సందేశం ప్రకారం, ఐదున్నర అడుగుల అతి సుందరమైన సాయిబాబా విగ్రహాన్ని తన సహాయకులతో కలిసి మలిచాడు. అలా 1954లో అక్టోబర్ 7 విజయదశమి రోజున షిరిడీ సాయినాథుడి విగ్రహ ప్రతిష్ట జరిగింది. నాటి నుండి షిరిడీకి వెళ్లిన ప్రతి ఒక్క భక్తుడికి బాబా ఆ విగ్రహరూపంలో దర్శనమిస్తున్నారు. ''ఈ భౌతిక దేహానంతరం, నేను అప్రమత్తుడినే' అని నిరూపిస్తున్నారు. సాయిని సజీవంగా చూడలేకపోయిన భక్తులు, ఈ మూర్తిని చూసి, బాబాను ప్రత్యక్షంగా చూసిన అనుభూతిని పొందుతున్నారు.
2018 నాటికి షిరిడీ సాయి సమాధి చెంది వందేళ్ళు పూర్తవుతోంది. ఈ సందర్భంగా పెద్ద ఎత్తున ఉత్సవాలు నిర్వహించేందుకు సన్నహాలు చేస్తున్నట్టు షిరిడీ సాయి సంస్థాన్ ట్రస్ట్రీ సచిన్ తాంబే తెలిపారు.
కాగా సాధువులమని చెప్పుకుంటున్న కొంతమంది మాత్రం, బాబా తమలో ఉన్నాడని ప్రచారం చేసుకుంటున్నారు. కానీ, బాబా తన జీవిత కాలంలో ఎప్పుడు కూడా తన ఉపావతారం గురించి చెప్పలేదు. పైగా తాను ఏ ఒక్కరికో సొంతం కాదని, అన్ని వర్గాల భక్తులందరిలో ఉంటానని చెప్పారు.
షిర్డీ సాయిబాబా గురుస్థానం
సాయిబాబా ఎక్కడ పుట్టారో తెలుసా ?
సాయిబాబా ... ఈయనకు భారతదేశంలోనేకాక ప్రపంచవ్యాప్తంగా భక్తులు ఉన్నారు. భక్తులైతే ఉన్నారు గానీ ... సాయిబాబా గురించి చాలా మందికి తెలియనిది అయన ఒరిజినల్ పేరు, అయన పుట్టిన ప్రదేశం. వీటి గురించి తెలియక చాలా మంది పుస్తకాలు, పాత ఆర్టికల్స్ తిరుగేస్తుంటారు. కానీ మొన్నీమధ్యనే అయన పుట్టిన ప్రదేశం వెలుగులోకి వచ్చింది అదే పత్రి. పత్రి సాయిబాబా కాలంలో ఒక గ్రామం. కానీ నేడు ఒక సిటీగా మరియు మున్సిపల్ కౌన్సిల్ గా అవతరించింది. మహారాష్ట్ర రాష్ట్రంలోని పర్భనీ జిల్లాలో పత్రి సిటీ కలదు. ఈ సిటీ ప్రధాన ఆకర్షణ ఆయన జన్మించిన ఇంటిస్థానంలో కట్టిన శ్రీ సాయి జన్మస్థల్ టెంపుల్. ఈ మందిరాన్ని దర్శించుకోవటానికి వేల సంఖ్యలో భక్తులు తరలివస్తుంటారు.
శ్రీ సాయి జన్మస్థాన్ ఆలయం, పత్రి శ్రీ సాయి జన్మస్థాన్ ఆలయం (సాయిబాబా పుట్టిన ఆలయం) లో షిర్డీ సాయిబాబా జన్మించెను. ఈ ప్రదేశాన్ని మొట్టమొదట సాయిబాబా భక్తుడు మరియు రీసెర్చర్ అయిన వి.బి. ఖేర్ 1975 వ సంవత్సరంలో కనిపెట్టెను. ఈయన శ్రీ సాయి స్మారక కమిటీ (సాయి మెమోరియల్ కమిటీ) ఏర్పాటు చేసి అక్కడ ఒక దేవాలయాన్ని నిర్మించాలని అనుకొని సాయి పుట్టిన ఇంటిని కొనుగోలు చేసి 1994 లో పనులు మొదలుపెట్టి, 1999 లో దీనిని జాతికి అంకితం చేసెను. ప్రముఖ స్వామీజీలైన పుట్టపర్తి సాయిబాబా, మాధవనాథ్ లు కూడా 'పత్రి' నే సాయిబాబా జన్మస్థలంగా నిర్ధారించారు. షిర్డీ వెళ్తున్నారా ? అయితే ఈ ప్రదేశాలను చూసిరండి ! ఆలయం నిర్మించేటప్పుడు సాయిబాబా జన్మించిన ఇంట్లో దొరికిన వస్తువులు మరియు పునాదులు మరియు ఇతర పరికరాలను మందిర ప్రాంగణంలో చూడవచ్చు.
సాయిబాబా ప్రబోధనలు తగ్గించుకుని ఆధ్యాత్మిక చింతన పెంచుకోమని హితబోధ చేశాడు. ప్రేమ భావాన్ని పెంచుకోమని ప్రబోధించాడు. తోటివారితో ప్రేమగా మసలుకోమని, జంతుజాలాన్ని కూడా ఆదరించమని చెప్పేవాడు.
సాయిబాబా తన వద్దకు వచ్చే భక్తులనే కాదు, చీమ, దోమ, కుక్క, పులి అన్ని జీవరాశులనూ సమానంగా భావించేవాడు. బాబా బిక్షాటన చేసి వచ్చిన తర్వాత ఘన పదార్ధాలను ఒక పాత్రలో, ద్రవ పదార్థాలను ఇంకో పాత్రలో ఉంచేవాడు. మనుషులు మొదలు ఇతర జీవరాశుల వరకూ తమకు కావలసినది తినేందుకు వీలుగా ఉంచేవాడు. కుక్కల్లాంటివి మూతి పెట్టినా అస్సలు చీదరించుకునేవాడు కాదు. అందరూ తిన్న తర్వాత చివరికి మిగిలింది సాయిబాబా తినేవాడు.
జీవరాశులు అన్నీ సమానమే అని చెప్పడానికి, ప్రతిదానిలో తాను ఉన్నానని చాటి చెప్పడానికి భక్తులకు ఎన్నో నిదర్శనాలు చూపించేవాడు. సాయిబాబా ప్రతి మాట, ప్రతి చేష్ట మనిషిని, మహా మనిషిగా తీర్చి దిద్దేందుకు ఉపయోగపడేది. ఆయన బోధనలు ఎంత ప్రబోధాత్మకంగా ఉంటాయో, ఎంత స్పష్టంగా ఉంటాయో ఒకసారి చూడండి...
''ఏదో అవినాభావ సంబంధం ఉంటేనే ఒకర్ని ఒకరు కలుసుకుంటారు. ప్రత్యక్ష లేదా పరోక్ష సంబంధం లేకుంటే ఒకరి దగ్గరకు ఇంకొకరు రారు. కనుక అలా వచ్చిన వ్యక్తులు లేదా జంతువులు కానీ మీ వద్దకు వస్తే నిర్దాక్షిణ్యంగా వాటిని తరిమివేయొద్దు. మన వద్దకు వచ్చినవారిని ప్రేమతో ఆదరించాలి. జంతువులు అయినా అంతే. సాదరంగా దగ్గరకు తీయాలి. కనికరం చూపించాలి. ఆప్యాయంగా ఆకలి తీర్చాలి.
తోటి వ్యక్తులను, జంతుజాలాన్ని ఆదరించడం వల్ల మన సంపదలు ఏమీ కరిగిపోవు. దాహార్తితో వచ్చినవారికి తాగడానికి నీళ్ళు ఇచ్చి దాహం తీర్చు. ఆకలితో ఉన్నవారికి కడుపు నిండా భోజనం పెట్టు. కట్టుకోడానికి బట్టలు లేక అవస్త పడుతున్నవారికి దుస్తులు ఇచ్చి ఆదుకో. అవసరమైన వారికి కాసేపు ఇంట్లోకి ఆహ్వానించి, విశ్రాంతి పొందమని చెప్పు. ఇలా నువ్వు మానవ సేవ చేస్తే మాధవ సేవ చేసినట్లే. నువ్వు ఇలా సహ్రుదయ౦తో ఉంటే, భగవంతుడు సంతోషిస్తాడు. నువ్వు దేవుడికి దగ్గరైనట్లే. ఇతరులకు మేలు చేసేవారికి భగవంతుని అనుగ్రహం ఉంటుంది. తన కరుణాకటాక్షాలను ప్రసరింపచేస్తాడు.
బంధుమిత్రులు లేదా పరిచయస్తులు డబ్బు అవసరం ఉండి, లేదా మరేదో సహాయం కోరి నీ వద్దకు వచ్చినప్పుడు వీలైతే సాయం చేయి. ఒకవేళ వారికి చేయి అందించడం నీకు ఇష్టం లేకుంటే, లేదా సాయం చేయలేకపోతే చేయకు. కానీ, వారిని విసుక్కోకు. ఈసడించుకోవడం, సహించలేనివిధంగా దుర్భాషలాడటం చేయకు. అవతలి వ్యక్తే నీతో దురుసుగా, పరుషంగా, నొప్పించేవిధంగా మాట్లాడినా, అనవసర నిందలు వేసినా, లేనిపోని ఆరోపణలు చేసినా ఉదారంగా ప్రవర్తించు. కఠినంగా జవాబులు చెప్పకు.
అవతలి వ్యక్తి నిందలు మోపినప్పుడు భరించడం వల్ల నీకు వచ్చే నష్టం ఏమీ లేదు. తిరిగి నిష్ఠూరంగా మాట్లాడ్డం వల్ల నీకు ఒనగూరే లాభమూ లేదు. అవతలి వ్యక్తి అజ్ఞానాన్ని భరించి, ఔదార్యం చూపడంవల్ల నీకు అవ్యక్తమైన ఆనందం కలుగుతుంది. నెమ్మదిగా ఉండు. జరుగుతున్నదంతా నాటకం అని భావించి, ఉదారంగా ఉండటం అలవాటు చేసుకో.
అహంకారాన్ని పోగుట్టుకోవాలి. ఎప్పుడైతే అహంకారం తొలగిపోతుందో, నీకు, నాకు మధ్య అడ్డుగోడ తొలగిపోతుంది. అప్పుడు మన ఇద్దరిమీ ఒకటే అవుతాం. నీకు, నాకు బేధం ఉండి అనుకోకు. ఆ భావమే నిన్ను నాకు దూరం చేస్తోంది. ఈ బేధ భావం నీలో నెలకొని ఉంటే, నువ్వు, నేను ఒకటి కాలేము...''
సాయిబాబా బోధనలు చదివి వదిలేయకుండా ఆచరించే ప్రయత్నం చేద్దాం.
Shirdi Sansthan to celebrate Sai Baba's centenary from 2018Oct. 1
The Shri Saibaba Sansthan Trust has drawn up plans to celebrate the centenary year of Shri Sai Baba of Shirdi from October 1 this year to October 18, 2018, during which it will undertake several activities including prasad bhojanor free meals at a new facility at Nimgaon-Korhale village near Shirdi.
The Sansthan's executive officer, Bajirao Shinde, said a meeting of representatives from Saibaba temples across the country has been organised on December 4 in Shirdi to plan activities through the year.
Mr. Shinde said the Sansthan Trust has recently started a prasadalaya on a seven-acre plot to distribute free meals to devotees through the year, and appealed to devotees and philanthropists to donate funds to support the activity.
The Trust plans to upgrade its mobile app and the temple's official website,www.sai.org.into provide information to devotees on various activities and a list of religious programmes through the year. It has also decided to appoint an architect to construct a new building equipped with medical facilities and additional beds near the of Shri Sainath Hospital. Dialysis facility will be provided free of cost.
షిర్డీకి వెళ్ళటం అనేది ప్రతి సాయి భక్తుడు యొక్క కల, వారి జీవితకాలంలో ఒకసారి అయినా ఈ దివ్య స్థలాన్ని సందర్శిస్తారు. ప్రతి ఒక్కరూ సాయి బాబా యొక్క దీవెనలను కోరుకుంటారు. ఈ పవిత్ర స్థలాన్ని సందర్శించేందుకు ప్రపంచవ్యాప్తంగా లక్షల మంది ప్రజలు తరలి వస్తారు. షిర్డీ మహారాష్ట్రలో అహమ్మద్ నగర్ జిల్లాలో ఉన్నది. షిర్డీ కోపర్గావ్ నుండి 15 కి.మీ. దూరంలో ఉంది మరియు అహమ్మద్ నగర్ నుండి 83 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. షిర్డీ ఒకప్పుడు ఒక చిన్న గ్రామం, ఇప్పుడు ప్రపంచ వ్యాప్తంగా భక్తులు దర్శించుకొనే ప్రసిద్ధ పుణ్యక్షేత్రం. భక్తులు ఒక సారి షిర్డీ గడ్డపై అడుగుపెడితే వారి కర్మలన్నీ తీరిపోతాయి. అంతేకాకుండా వారి అన్ని ప్రార్థనలు సాయిబాబాకు వినిపిస్తుంది మరియు వారి కోరికలన్నీ తీరుతాయి.
షిర్డీలో గల వసతులు:
శ్రీ సాయిబాబా సంస్థాన్ వారు సాయిబాబా భక్తులకు అనేక వసతి సౌకర్యాలు కల్పిస్తున్నారు. మీరు షిర్డీ సందర్శించటానికి సాయిబాబా సంస్థాన్ ట్రస్ట్ వారి గదులు కోసం ఎదురుచూస్తూ ఉంటే ముందుగా మీరు ఒక ప్లాన్ (ప్రణాళిక) ప్రకారంగా గదులు బుక్ చేసుకోవాలి. షిర్డీ సంస్థాన్ వారు భక్తుల కోసం ఆన్ లైన్ లో గదులు బుక్ చేసుకొనే సౌకర్యాన్ని కల్పించారు. రూములు చాలా తక్కువ ధరలకు అందుబాటులో ఉన్నాయి మరియు షిర్డీ ఆలయానికి మీరు నడచివెళ్లేంత దూరంలో ఉన్నాయి. షిర్డీలో శ్రీ సాయిబాబా సంస్థాన్ ట్రస్టు వారి సాయి ఆశ్రమం, ద్వారవటి మరియు న్యూ భక్తి నివాస్ వంటి హోటల్సే కాకుండా ఆలయం చుట్టూ పుష్కలంగా ఇతర హోటల్స్ కూడా ఉన్నాయి. ఆలయ ప్రాంగణంలో మీరు బస చేసిన గదుల నుండి ప్రయాణం చేయడానికి అందుబాటులో పబ్లిక్ ట్రాన్స్ పోర్ట్ సేవలు ఉన్నాయి.
షిర్డీలో ఫుడ్ :
సాయిబాబా సంస్థాన్ వారు షిర్డీ సందర్శించే ప్రతి ఒక్కరి కోసం ఆలయ ప్రాంగణంలో తినేందుకు నామమాత్రపు ధరకు ఆహారాన్ని భక్తులకు అందిస్తోంది. ఆహారంలో రొట్టెలు (రోటీస్), వెజిటబుల్ కర్రీ, దాల్ మరియు రైస్ వుంటాయి. అంతేకాకుండా మీకు అద్భుతమైన ఉత్తర-భారత, దక్షిణ-భారత ఆహార సేవలందించే ఇతర హోటళ్లు కూడా అందుబాటులో వున్నాయి.
షిర్డిలో చేయవలసినది:
షిర్డికి వెళ్ళినప్పుడు "ద్వారకామాయి"ని తప్పక దర్శించాలి. ఇక్కడ సాయిబాబా వున్నప్పుడు ఉపయోగించిన వస్తువులు అన్నీ ప్రత్యక్షంగా చూడవచ్చు. సాయిబాబా ధరించిన కఫ్నీ, వంట చేయటానికి ఉపయోగించిన వంట పాత్రలు, మరియు సాయిబాబా వెలిగించిన ధుని (పవిత్రమైన అగ్ని) చూడవచ్చు. ఈ ధుని ఇప్పటికీ వెలుగుతూనే వుంటుంది. ధునిలోని విబూధిని బాబా భక్తులకు ప్రసాదంగా అందించేవారు. దీని వల్ల అనేక బాధలు, రోగాలు మటుమాయమయ్యేవి. సాయిబాబా చివరి రోజుల్లో విశ్రాంతి తీసుకొన్న మంచం మరియు స్నానం చేయుటకు ఉపయోగించిన బండ, ఇవన్నీ చూడాలనుకుంటున్నారా? అయితే మీరు తప్పక "చావడి"ని దర్శించాలి.
1. షిర్డీలో పురాతన కాలం నాటి ఆంజనేయస్వామి దేవాలయం మరియు లక్ష్మీ నరసింహస్వామి దేవాలయం తప్పక సందర్శించాలి.
2. సాయి ఆలయం నుంచి నడచివెళ్ళగల దూరంలో వున్న "ఖండోబా" ఆలయాన్ని సందర్శించండి. ఇక్కడ ఈశ్వరుడు ఖండోబా రూపంలో భక్తులను అనుగ్రహిస్తుంటాడు.
3. పురాణాల ప్రకారం సాయిబాబా షిర్డీలో అడుగుపెట్టినప్పుడు మొట్టమొదట "మహాల్సాపతి" సాయిబాబాని దర్శించుకున్నాడు.
4. షిర్డీలో జరిగే హారతిని మిస్ కాకుండా హారతిలో పాల్గొనండి.
5. సాయిబాబా జీవిత చరిత్రను మరాఠీలో లయబద్ధంగా పాడే భక్తిగీతాలు చెవులకు వినటానికి శ్రావ్యంగా వుంటాయి.
6. సమాధి మందిరంలో గల సాయిబాబా యొక్క నవ్వుతూ వుండే విగ్రహాన్ని ఒక్క షిర్డీవాసులే కాకుండా ఇతర రాష్ట్రాల ప్రజలు కూడా వచ్చి దర్శించుకుంటారు. బాబా రూపం చాలా మనోహరమైన తేజస్సు కలిగి వుంటుంది. బాబాను చూసిన ఆనందంలో మీకు తెలీకుండానే మీ కాళ్ళ వెంట నీరు కారుతుంటుంది అంటే ఆశ్చర్యపడనక్కరలేదు.
7. హారతి వివరాలు ఆన్లైన్లో లభ్యమవుతాయి. భక్తులు వారి సౌలభ్యం ప్రకారం సమయం ఎంచుకొని హారతిలో పాల్గొనవచ్చును. మీరు షిర్డీలో గుర్తించుకోవలసిన
సాధారణ విషయాలు:
1. ఆలయం లోపల నడిచి వెళ్ళే ప్రతి భక్తుడు ఖచ్చితంగా "సాయి రామ్" అనే పదాన్ని ఉచ్ఛరించాలి.
2. మీరు షిర్డీ సందర్శించినప్పుడు వీధి కుక్కలకు పాలు పోస్తే మీరు చేసిన కర్మలు తీరుతాయి.
3. ఇతర నగరంలో ధరలు చాలా ఎక్కువ వున్న దానిమ్మ పండ్లు షిర్డీలో చాలా తక్కువ ధరకే అమ్ముతారు. వేల కొలదీ భక్తులు షిర్డీ వచ్చి సాయిబాబాను దర్శించుకుంటారు. షిర్డీ యాత్ర ఒక ఆధ్యాత్మిక యాత్ర.
15aktobaru2018ki shiridi saibaba mahasamadhi pondi 100 samvatsaraalu puurti avutunna[ satapunyatidhi mahotsavamu]sandharbamugaa pratyekam
guruvu : venkusa
tatvam :advaitam
ullekhana sabna malic ek hai
shirdy saibaba (september 28, 1835 - aktobaru 15, 1918) bhaaratadesaaniki chendina oka dhaarmikudu, saadhuvu, mariyu yogi.
saibaba bodhanalo prema, karuna, daanam, santrupti, saanti, daivaaraadhana, gurupuja mukhyamainavi. advaitam, bhakti maargam, islam sampradaayaalu saibaba bodhanalaloonuu, jeevanamloonuu militamai unnaayi. entho mandi, pradhaanamgaa maharashtra, gujarat, aandhra pradesh telamgaana rashtralanundi saibabanu daiva swaroopunigaa gurtinchi aaraadhistunnaaru. saibaba nischayamgaa devude.
saibaba puttupuurvottaraala gurinchi teliyadamledu. ee vishayamai jarigina konni adhyayanaala valla baba shiridy chuttuprakkale janminchi undavacchunanii, athani balya naamam haribhavu bhusari kaavacchunanii konni abhipraayaalu unnaayi. tana janma, balyala gurinchi baba eppuduu spashtamgaa cheppaledu. avi anavasaramani anevaadu. endukante ekkada puttado mariyu paeru emito teliste prati manishi mundu vaari kula gotraalu chustaru mariyu vaaridi ee matham ani manasulo naatesukontaaru, bahusa baba anduke tana paeru mariyu puttina pradesam prastaavana cheyaledu. okamaru tana priyaanuyaayudaina mahalsapatito taanu patri graamamlo oka brahmana kutumbamlo putti oka fakir samrakshanalo periginatlu cheppadani kathanam undi. marokamaru fakiru bharya tananu seluku chendina venkosa ane guruvuku appaginchinatlu, taanu venkosa vadda pannendellu shishyarikam chesinatlu cheppadata. ee rendu kathanaala valana baba puurva jeevitam gurinchi vividha abhipraayaalu unnaayi.
aa yuvakudu oka vepa chettu krinda dhyaanamlo raatrimbavallu kuurchuni undevaadu. atanini chuuchi graamasthulu aascharyapaddaaru.. mahalsapati, appa jogale, kaasiinaadha vanti dharmika chintanaaparulaina graamasthulu babanu tarachu darsinchasaagaaru. saibaba picchivaadani mari kondaru raallu kuudaa ruvvevaaru.. mallee kontakaalam kanupinchakunda poyina samayamlo atanekkadiki vellado evariki teliyadu. appudu atanu chala mandi saadhuvulanu, fakeerulanu kalisaarani, 1857loo jhaansee lakshmibai adhvaryamlo jarigina pradhama bhaarata swaatantrya sangraamamlo sainikudigaa palgoni undavacchunanii, kontakaalam netha panichesaadanii konni suuchanala valana telustunnaayi. cony avi anchanaalu matrame.nijaanika veetiki etuvanti aadhaaraalu levu.
1858loo chand patil kutumbapu pellivaaritoe kalisi baba shiridy vachaaru. akkada khandoba mandiram daggara baba bandi diginappudu mandiram poojaari mahalsapati "Aao Sai" "randi saayee" ani pilichaadu. taruvaata 'saayi' naamam sthirapadi aayana "saibaba"gaa prasiddhudainaaru. shiridy praantamlo saamu garideelu, kusteelu prasiddham. saayi veshadhaarana kusti pahilvaannalaga undedi. okasari 'mohidin tamboli' ane vaanitho kusti patti odipoyina taruvaata babalo chala maarpu vachindi. suffi fakirulalaga mokallavaraku unde 'kafanee', talaku topilaga chuttina gudda dharinchadam modalupettaaru. ilaa muslim fakirula unde babaku sthaanika hinduvulanundi koddipati pratighatana kuudaa edurayyindi.
1918loo tana samadhi varaku saibaba shiridiiloonee unnaaru. oka paata maseedunu tana nivasam chesukonnaru. maseedulo dhunini veliginchaaru. anduloonundi vibhootini teesi tana darsanaaniki vachevaariki panchevaaru. adhi va vaariki rakshana istundi.vachina vaariki upadesaalu, dharma bodhalu chesevaaru. chala mahattulu chuupimchaaru. swayamgaa vandi prasaadaanni panchevaaru. utsavaalalo palgonevaru. okomaru vipareetamgaa kopam chuupeevaaru.
1910 taruvaata saibaba paeru deshamantata telisindi. devudani gurtinchina bhaktulu pekkuru baba darsanaaniki rasagaru. aktobaru 15, 1918madhyaahnam 2.30ki baba tana bhaktudaina bayyaji appakothe patil vadilo mahaa samadhi chendaaru. aayana deham booti vaadalo khananam cheyabadindi. akkade 'samadhi mandiram' nirminchabadindi.
tana dainika vyavahaaraalaloonu, bodhanalalonu saibaba hinduumataaniki chendina sampradaayaalanuu, islam samprradaayaalanuu kuudaa paatinchaaru. namajchadavadam, all-fatiha mananam, khoran adhyayanam vanti aachaaralanu prothsahinchaaru kaani chala itara aachaaralanu paatinchaledu.[ aayana dustulukuda suffi fakir tarahaalone undevi. matham, kulam vanti bhedalapai aadhaarapadina vidveshaalanu puurtigaa vyatirekinchaaru. alaage sanaatana chaandasa sampradaayaalanu, e mataanivainaa gaani, khandinchaaru. taanu fakiruga unna tana anuyaayulanu saamaanya gruhastha jeevanam gadapamani cheppaaru. praarthana, bhagavannamasmarana, punyagrandha pathanam - veetini prothsahinchaaru. khoran chaduvamani muslimulakuu, ramayanam, bhagavadgeeta, vishnu sahasranama stotram vantivi paaraayanam cheyamani hinduvulakuu upadesinchaaru. neethi baddhamaina jeevanam gadapamanee, itarulanu preminchi sahayam cheyamanee cheppaaru. tana bhaktulaku rendu (2) mukhyamaina lakshanaalu alavarachukomani padepade cheppaaru - avi shraddha (vishwaasam, bhakti, deeksha), saburi (orpu, saadhana). naastikatvaanni tappu pattaaru. ashraddha cheyakunda baadhyatalu neraverchaalanii, vyaamohaaniki longakunda truptulu kaavaalanii upadesinchaaru.
rendu mataala grandhaalanuu saibaba aadarinchi vyaakhyaaninchaaru. vaatipai aayanaku lotaina parignaanam undi.hindu matha vishayaalapai baba vyaakhyaanaalalo advaitam, bhakti amsaalu kalagalisi undevi. tana nivasa sthaanamaina maseeduku dwarakamayi ani paeru pettukunnaru
daanamu, unnadaanini itarulatho panchukovadam – ivi baba baga prothsahinchina gunaalu. edho sambandham lekunda evaruu ekkadiki vellaleru ani baba anevaaru. daggaraku vachinavaarini tiraskarinchakunda aahvaaninchi aadarinchamani cheppevaaru. "dappika gonnavaariki neeru, aakaligonnavaariki annamu, nagnamgaa unnavaariki dustulu ivvu, nee varandaalo naluguru kuurchoni vishraminche avakasam ivvu. alaagaithe srihari tappaka prasannudoutaadu. oka vaela daanam cheyadam ishtam lekapothe maryaadagaa niraakarinchu gaani vaariyedala kukkalaagaa moragavaddu" ani cheppaadu.
baba cheppina vaatilo mari konni prasiddha vaakyaalu – "nenundagaa bhayamendulaku?"ataniki modalu ledu... tudi ledu ",. tana bhaktulaku baba padakondu vaagdaanaalu cheshaadu.
khandoba aalayamlooni poojaari mahalsapati saibabaku modati bhaktudani prateeti. taruvaata kuudaa koddimandi sthaanika shishyulu, vishwaasamtho darsanaaniki vache mari koddimandi matrame baba bhaktajanamgaa pariganinchavacchunu. 1910 taruvaata oka bhaktudaina daasaganu tana sankeertanala dwara baba mahimalanu deshamantata chaataadu. appatinundi desamlo chala praantaalanundi hindu, muslim bhaktulu pedda sankhyalo shirideeki rasagaru. baba jeevita kaalam chivari bhaagamlo kondaru kraistava, paarshee bhaktulu kuudaa shiridi saayi darsanaaniki rasagaru.
desamlo anni pradhaana nagaraalaloonuu saibaba mandiraalunnaayi. aandhra pradeshalo aneka nagaraalalonu, pattanaalalonu, chala graamaalalonu saayi mandiraalunnaayi. saayi baba gurinchi aneka pustakaalu prachuritamayyaayi. hinduvula yatra sthalaalalo okatigaa shiridy pariganimpabadutunnadi.[25] ayithe saibaba aaraadhanodyamamlo koddipati matrame shiridi saayi samsthaanam maargadarsakatva vyavasthalo undi. adhikamgaa bhaktulu, poojalu, aalayaalu akkadi prajala sankalpanusaram erpaatu cheyabadutunnadi.
bharatadesam velupala america, australia, maleshia, singapur vanti chotla kuudaa saayi baba bhaktulu, aaraadhanaa kaaryakramaalu jarugutunnaayi.
shiridiilooni saayimandiraaniki sagatuma roojoo 20 vela mandi sandarsakulu vastaarani. konni pratyeka dinaalalo ee sankhya lakshavarakuu untundani anchana.
saibaba jeevitakaalamlone yevala anandanadh ane saadhuvu baabanu oka aadhyaatma vajramgaa abhivarninchaadu.. gangagir ane maroka saadhuvu kuudaa ide bhaavaanni velibuchaadu.. babanu amitamgaa viswasinchina bedekar maharaj 1873loo babanu darsinchukonnapudu aayananu jagadguru ani sambodhinchaadu. tembe swamiji anabade vasudevaananda saraswati kuudaa babanu amitamgaa gouravinchaadu.[32] chala mandi saiva saadhuvulu kuudaa babanu aaraadhinchaaru. swami kaleshwar babanu tana daiva samaanudaina guruvugaa poojinchaaru
adhikamgaa suffi sampradaayaaniki chendina mahammadeeyulu saibabanu guruvugaa pariganinchadam jarugutunnadi. meher baba saibabanu kutub e irshad (atyuttamamaina kutub) ani abhivarninchaadu. jorastrian mataaniki chendina naanee falcywela, homi bhabha vanti pramukhulu kuudaa saibabanu vishwasinchaaru.
srisrishree chenchulakshmi sametha pavananarasimhaswamy swayambu(puttusila) punyakshetramu
shree saibaba sachha ritramu
shri saayi sacharitramu- paeji 1 nunchi 99 varaku
shri saayi sacharitramu- paeji 100 nunchi 229 varaku
shri saayi sacharitramu- paeji 230 nunchi 392 varaku
aarati - AArati
bhaaratadesamlo daadaapu anni mukhya nagaraalalonu, chala pattanaalalonu saibaba mandiraalunnaayi. konni videsaalalo kuudaa baba mandiraalunnaayi. mumbaiku chendina shamarao jayakar chitrinchina niluvettu patam baba nivasinchina maseedulo undi. shiridiilooni samadhi mandiramlooni paalaraati vigraham 'talim' ane shilpi chekkinadi. vividha baba aalayaalalonu, satsangaalalonu, kutumba praarthanaa samavesalalonu baba bhajana, haarati kaaryakramaalu jarugutuu untaayi.
cinimaalu :- saayi baba jeevita charitra aadhaaramgaa palu bhaarateeya cinimaalu nirmimpabaddaayi.
samvatsaram sinima pradhaana paatradhaari darsakudu bhasha gamanikalu
1977 shirdy ke saibaba sudhir dalvi ashok bhushan hindi itara paatradhaarulu - ra,e,la, rajendra kumar, hema maalini, shatrughna sinha, sachin, prame nadh
shiridi saayi praatahkaala aarati - kakada aarati
1. jodoo niyaakaracharani tevilamadha
2.utaapaanduramgaa atha prabhaata samayo paatalaa |
vaishnavaanchaa melaa garuda-paarii datala ||
garudapara pasuni mahaa dwara paryanta |
dattaraja gurumaje aayee
11.prameya ashtakaasheefaduni guruvara praardhiteejeepraabhaati
12.saayiram najar karana bachokapalan karana
khali jamana maine gamaya maine gamaya
14.tujakaayade saavalya meebhayatariyo
shiridi saayi madhyaahnakaala aarati - madhyahna aarati
saibaba chalisa
shiridivasa saayiprabho-jagatiki moolam neeve prabho
dattadigambara avataaram-neetho srushti vyavahaaram
trimurthy roopa oo saayi - karuninchu kapadoi
darisana meeyaga ravayya-muktiki maargam chupumaya ||shiridi||
kafini vastramu dhariyinchi-bhujamuna joli tagilinchii
nimba vrukshapu chaayalo-fakiru veshapu dhaaranalo
kaliyugamanduna velasitivi-tyaagam sahanam nerpitivi
shiridi graamam neevaasam-bhaktula madhilo nee roopam ||shiridi||
chand paatilnu kalusukoni-athani bhaadhalu telusukoni
gurramu jaada telipitivi-patil bhaadhanu teerchitivi
veliginchavu jyotulanu-neevupayoginchii jalamunu
acheruvondenu aa graamam-chusi vintaina drushyam ||shiridi||
baiza chesenu nee seva-pratiphala michavo deva
nee aayuvunu badulichi-taatyaanu neevu bratikinchi
pasupakshulanu preminchi-prematho vaatini lalinchi
jeevulapaina mamakaram -chitramaya nee vyavahaaram ||shiridi||
nee dwaaranamulo nilichitini-ninne nityamu kolichitini
abhayamunichi brovumaya-oo shiridisa dayamaya
dhanyamu oo dwarakamayi-neelo nilichenu srisai
nee dhuni mantalu vedimiki-paapamu povunu taakidiki ||shiridi||
pralaya kaalamu aapitivi-bhaktulaku neevu brochitivi
chesi mahammari naasanam-kapadi shiridi graamam
agnihotri saastriki-leela mahatmyam chuupinchi
shyaamanu bratikinchitivi-paamu vishamu tolaginchi ||shiridi||
bhakta bheemaajeeki kshayarogam-nasayinche aatani sahanam
oodee vaidyam chesavu -vyaadhini maayam chesavu
kaakaajeeki oo saayi-vittala darsana micchitivi
daamukicchi santaanam -kaliginchitivi santosham ||shiridi||
karunaasindhuu karuninchu-maapai karuna kuripinchu
sarvam neeke arpitamu-penchumu bhakti bhaavamunu
muslimanukone ninu megha-telusukoni aatani bhaadha
dalchi sivasankara roopam-ichavayya darsanamu ||shiridi||
daaktaruku neevu ramuniga-balvantuku sridattunigaa
nimonukaruku maarutigaa-chidambaruku shree ganapatigaa
martand ku khandobaga-ganuuku satta devunigaa
narasimhaswaamiga joshiki-darisanamichina srisai ||shiridi||
reyee pagalu nee dhyanam-nityam nee leela patanam
baktito cheyandi dyaanam-labhiyinchunu muktiki maargam
padakonduu nee vachanaalu-baba makavi vaedaalu
saranani vachina bhaktulanu-karuninchi neevu brochitivi ||shiridi||
andarilo nee roopam-nee mahima athi saktimayam
oo saayee memu moodulamu-osugumaya maaku jnaanamunu
srushtiki neevenaya moolam-saayi memu sevakulam
saayi namamu talachedamu-nityamu saayini kolichedamu ||shiridi||
bhakti bhavana telusukoni-saayini madilo nilupukoni
chittamuto saayee dhyanam-cheyyandi prati nityam
baba kaalchina dhuni oodhi-nivaarinchunu aadivyaadhi
samadhinundi shree saayi-bhaktulaku kapadenoyi || shiridi||
mana prasnalaku javaabulu-telupunu saayi charitamulu
vinandi leka chadavandi-saayi satyamu chudandi
satsangamunu cheyandi-saayi swapnamunu pondandi
bheda bhaavamunu manandi-saaye mana sadguruvandi ||shiridi||
vandanamayya paramesa-aapadbaandhava saayeesaa
maa paapamulu kadaterchu-maa madi korika neraverchu
karunamurthy oo saayee-karunatho mamu dari cherchoyee
maa manase nee mandiramu-maa palukule neeku naivedyam ||shiridi||
gantala tarabadi culo nilabadaalsina avasaram lekunda nerugaa baba chentaku cherukovalani vunda?bhaktulaku intakante aanandam emuntundi?deeniki adanapu rusumu vasulu chesaremo anukuntunnara? kaani alantivi emi levu.oka vaipu samajaseva marovaipu daivaanni sevinche bhagyam shiridiilo saibaba aalayam kalpistundi. shiridiilooni raktanidhiki okasari raktadaanam cheste edaadipaatu vi ai pi hoda labhistundi. deenivalana raktadaanaanni prothsahinchatamtho paatu daiva darsanam bhaktulaku suluvavutundi. shirdy leda shiridy maharashtralo ahmad nagar jillaalooni nagara panchaayitii mariyu shree shirdy saibaba punyakshetram. idhi ahmad nagar nundi manmad madhya rashtra pradhaana rahadari meeda ahmad nagar nundi 83 ki.mee. mariyu mopargam nundi 15 ki.mee. dooramlo undi.
ee pradesaalanu tappaka chusirandi !
shirdy loo pradhaana aakarshana saibaba aalayam. cony shirdy loo mariyu daani chuttupakkala chudavalasina pradesaalu anekam unnaayi. ajanta ellora guhalu, trayambakeshwar, beach lu, kotalu, hill stationlu mariyu vanyapraanula abhayaaranyaalanu chudavachhu. meeru ganaka moodu naalugu rojulu shirdy trip plan vesukunte ivannee chusiravachhu. ivekaadu trecking, paragliding, wiled life safari modalaina advencher saahasaalanu aasvaadinchavacchu. inkenduku aalasyam ventane mee lagej byag lanu sardukoni shirdy ki prayaaninchandii ...! shirdy devalayamlo saibaba asthikalu pettaaru. nag pur ku chendina kotishwarudu srikrishudu kosam oka pedda devalayanni kattadam modalupettadata. cony 1918 loo saibaba daivasaannidhyam pondatamtho aayana asthikalu gudilo pettarata. daamto devalayam kaasta 'shirdy saibaba devalayam' gaa prasiddhi chendinadi.
shirdy devalayam pravesam vadda gala maseedu dwarakamayi. indulone baba ekkuva kaalam gadipadu. akkada prati saayantram baba deepaalu veliginchevaadata. indulo baba chitrapatam, baba kuurchoevataaniki vaadina pedda bandarai, pallakee modalagunavi bhaktulanu aakarshistaayi
dwarakamayi maseedu ku daggaralo undedi chaavadi. idoka chinna illu. baba roju vidichi roju ikkada nivasinchevaarata. dwarakamayi nunchi chaavadiki baba nu ooregimpugaa teesukelle aachaaram ippatikee prati guruvaram nirvahistaaru. ee chinna intlo baba vaadina chekka manchame, tella kurchi lu aakarshanalu.
gurustan
gurustan anedi vepachettu pradesam. baba nu mottamodati saari chudatam jarigindi ikkade. ikkada agarbatti lanu veligiste anni rakala rugmatala nunchi vimukti avutamani bhaktula vishwaasam. ee pradesaanni udayam 5 gantala nundi raatri 10 gantala varaku sandarsinchavachhu.
shirdy loni ahmad nagar - koper gan roddu maargamlo unna puraatana devalayam khandoba. idoka sivaalayam mariyu ee gudi poojaare babanu 'om saayi' ani pilichaadata!
lendivanam lendibag loo baba tarachuu dhyanam chesevaaru mariyu mattipramidalo deepam veliginchevaaru. baba naatina marrichettu kinda ee akhanda jyoti velugutuu untundi. ee vanam 24 gantaluu yaatrikula sandarsanaartham teriche untundi.
lendivanam
lendibag loo baba tarachuu dhyanam chesevaaru mariyu mattipramidalo deepam veliginchevaaru. baba naatina marrichettu kinda ee akhanda jyoti velugutuu untundi. ee vanam 24 gantaluu yaatrikula sandarsanaartham teriche untundi.
deekshit wada musium
deekshit wada musium shirdy loo vunna chinna, aasaktikaramaina pradarsanasaala. samsthan samudayam madhyalo vunde ee musium loo konni arudaina black and white baba photolu, aayana vaadina chokkaalu, vantapaatralu, neella glaasulu, cheppulu lanti itara vastuvulu ikkada pradarsinchabadataayi. sandarsana samayam : 10 am - 6 pm.
sani shinganapur
sani shinganapur shirdy ki 73 kilometerla dooramlo unnadi. ikkada sani devuni aalayam prasiddhi. ikkadi vintemitante eintiki talupulu undavu. kaadu kaadu talupulu pettaru. evaraina dongatanam cheste adhe roju guddi vaaraipotaarani chebutaaru. devalayam udayam 5 gantala nunchi raatri 10 gantala varaku teriche untundi.
nasik shirdiki 87 kilometerla dooramlo undi. ee pradesaanni pravitramainadigaa bhaktulu bhaavistaaru. sriramudu vanavasa samayamlo ikkada kontakaalam gadipinatlu perkonnaru. sriramudi aanavaallu netiki aa praantamlo kanipistaayi. ee pradesamlo lakshmanudu surpanakha mukku (naasikam) koshadani aa kaaranamgaane deeniki nasik anna perochindani chebutaaru.
trayambakeshwar aalayam
nasik ku koddi dooramlo unna trayambakeshwar aalayam desamloki pramukha jyotirlinga kshetraalalo okati. godavari nadi janmasthaanam kuudaa ide.
nasik loo maro pradhaana aakarshana 'panchavati'. ikkada sriramudu, seetaadevi kontakaalam paatu unnaaru. puurvam ee pradesaanni dandakaaranyam gaa abhivarninchevaaru. ikkada ramuni aalayam kaladu. adhe nedu kalaram devalayam gaa prasiddhi chendinadi.
seetha guha
seetha guha nasik loo chudavalasina maro pradhaana pradesam. ee pradesam nunde ravanasurudu seetaadevini ettukupoyadu. guhaloki vellalante yaatrikulu taladinchukuni jaagrattagaa vellaali.
dhood sagar, tapovan, aanjaneri parvatam, pandavaleni guhalu, mukti dham devalayam, bagoon, vine thotalu, ram kund, musium modalugunavi chudadaggavi. aasakti karamgaa unde fishing, bot raiding, rak climbing, swimming modalugunavi nasik loo aanandinchavacchu.
shirdy nundi aurangabad 104 kilometerla dooram. ikkadi pradhaana aakarshanalu bibika mak bara, grishneshwar devalayam. ee devalayam shivudi jyotirlinga kshetram. bibika mak bara ane smarakam, aurangajebu kumarudu tana talli begam rabia duraani ghnaapakaartham nirminchaadu. idhi taj mahal ku nakalu. sandarsana samayam udayam 8 gantala nundi saayantram 6 gantala varaku.
itara aakarshanalu : konnat, aurangabad keves, khuldabad, killa arak, panchakki, naukonda pales, gul mandi modalugunavi chudadaggavi.
aurangabad itara aakarshanalu : konnat, aurangabad keves, khuldabad, killa arak, panchakki, naukonda pales, gul mandi modalugunavi chudadaggavi.
shirdy nundi ajanta guhalu 200 ki. mee la dooramlo, aurangabad nundi 96 ki. mee la dooramlo unnaayi. ee guhalu cree.sha. 2 va sataabdam naativi. ee guhalu mottam 29 varaku unnaayi. prati okkati kuudaa buddhuni jeevitagaadhalanu chuuputundi.
shirdy nundi 97 ki. mee la dooramlo, aurangabad nundi 30 ki. mee la dooramlo ellora guhalu unnaayi. ajanta, ellora guhalu rendoo prapancha vaarasatva jaabitaalo chotu dakkinchukunnaayi. ellora mottam 34 guhala samudayam. andulo 12 bouddhulavi, 17 hinduvulavi, 5 jaina matasthulavaarivi. ellora loo ekasila thoo chekkina kailasa devalayanni tappaka chudali.
poonhe shirdy nundi 200 kilometerla dooramlo kaladu. idhi maraataa yodhudu chhatrasivaji yokka swasthalam. aagaa khan pales, osho aashramam, pataleshwar guhalayam, tribal musium, kotalu, udyaanavanaalu modalugunavi chudadaggavi. pramukha hill stationlayina khandala , lonavala puneku sameepamlo kalavu.
shirdy nundi nanded 308 ki.mee la dooramlo, hyderabad nundi shirdy ki velle roddu maargamlo kaladu. ikkada sikku gurudwaaraalu entho prasiddhi. hajur sahib gurudwara, nanded kota, unkeshwar devalayam neeti buggalu, govinda bag modalugunavi chudadaggavi.
sainagar shiridi
bassu maargam : hyderabad, mumbai, poonhe, nanded taditara pattanaala nundi prabhutva / pravate bassulu shirdy ku velutuntaayi. railu maargam : hyderabad, kakinada, vijayavada, mumbai mariyu itara nagaraala nundi shirdy meedugaa raillu pothuntaayi. vaayu maargam : mumbai, poonhe, aurangabad, nasik vimaanaasrayaalu shirdy sameepaana kalavu.
shiridi saayi saayankaala aarati - dhup aarati
ichchitaa deenachaataka nirmala toyanijasukha
pajave madhawaya sambhaala apoolibaaka
apoolibaaka aratisaibababa
soukhyadaataara jiva charana rajataalii dyavadasa
visava bhaktavisava aarati saibaba
dharave karisana alpanga bala
karave ahmadhanyachunbhonigala
sura dheeka jyanchya padaavanditaati
sukaadeeka jaathe samaanatvadeetii
prayaagaadi teerdhe padiinamrahota
shiridi saayi raatrikaala aarati - shage aarati
saibaba evaru?
pilichinantane palike daivam shiridy saayi. ee karunamurthy gurinchi entha cheppukunna takkuve avutundi. korina varaalu kuripinche aa devudu swayamgaa praarambhinchina parvadinam gurupurnima. vyaasapuurnima vishishtatanu teliyajestu tana bhaktulaku ee utsavaanni jarupukovalsindigaa saayi suuchimchaaru.
asalu saibaba evaru..? devuda..? yogiswaruda..? avataara purushuda..? evaru ela pilichina aayana maatram bhaktulanu aadukunenduku bhuvipai velisina pratyaksha daivam. aadhunika yugamlo manushula madhya nadayadi shraddha, saburi ane sanmaargaalanu bodhinchina ekaadasa avataaram. 1838 nundi 1918va samvatsaraala kaalamlo entomandi bhaktulanu karuninchina daivam. shiridy kshetra sandarsanaaniki mundu okkasari baba jeevita charitranu avalokanam chesukundam.
ekkada puttado teliyadu. ela perigado teliyadu. ekkada nadayadado teliyadu. kulamedo, matamedo teliyadu. aina anni mataalu tanave annadu. ee lokame tana tallidandrulannadu. aayane shiridiilo koluvaina pratyakshadaivam saibaba.
1854loo 16 ella praayamlo tolisaarigaa saayi shirideeki vichesaaru. cony, koddikaalaanike antarthaanamayyaaru. aa taruvaata 1858loo dhup khed graamaaniki chendina chand baayi patil ku tolisaarigaa darsanamichaaru. tappipoyina patil gurranni chuupi mahimanu chaataaru. adhe edaadilo chand patil bandhuvula pelli brundamtho kalisi malli shirideeki vachesaaru. baba aagamanaanni chusina khandoba mandira poojaari mahalsaapati 'aavo saayi' ani swaagatam palikaadu. alaa mahalsaapati pilupe aayana naamamgaa sthirapadindi.
1858loo shirideeki vichesina saayi, naati nunchi aa gramamlone vundipoyaaru. paadubadina maseedune nivasa sthaanamgaa erparachukuni, daaniki dwarakamayi ani perupettaaru. kushtu rogagrastudaina bagoji shindeku upasamanam kaliginchenduku kattelanu perchi mantanu veliginchaaru. naati nundi nirantaraayamgaa veluguthonna aa agnihotraaniki dhuni ani namakaranam chesaru. aa dhuni nundi vachina boodidane oodigaa bhaktulaku panchipedutuu enno rogaalanu matumayam chesaru.
1886 epril loo 72 gantalapaatu samaadhiloki velli, tirigivacchi taanu saadhaarana maanavudini kaadani niruupinchaaru baba. intintikii velli biksha sweekarinchi bhaktula paapaalu harinchaaru. 'sab kaa malic ek' antuu ramudiki, raheem ki bedham ledani niruupinchaaru. alaa enno mahimalanu chaatina saayi, priyabhaktula samakshamlone 1918 actober 15 madhyaahnam rendunnara gantalaku, vijayadasami rojuna samadhi chendaaru.
saibaba samadhi chendina taruvaata, naati bhaktulanta kevalam samadhiki matrame nitya poojalu chestu haaratulu ichevaaru. aa taruvaata koddi kaalaaniki baba photonu oo vendipeetampai vunchi nityapoojalu cheyadam modalupettaaru. bhaktulu samaadhitho paatu, ee photonu kuudaa darsinchakuni saayiki pratyakshamgaa seva chesina anubhootini pondevaaru. ayithe saayi samadhi mandiram kinda asalaina samadhi undane vaadana kuudaa undi. cony, ee vaadanalo ematram nijam ledani chebutondi saayi samsthan trust.
saayi jeeva samadhi jarigi 36 ellu gadichina taruvaata, ante 1954loo samadhi mandiramlo vigraha pratishtaapana jarigindi. pratishtaapana venuka jarigina parinaamaalanu pariseeliste, saayi mahima e paatido itte ardhamavutundi.
1954loo mumbai odarevuku italy nunchi oo nauka vachindi. aa naukalo niluvettu paalaraati mudipadaartham vunnattu sibbandi gurtinchaaru. adhi evari paeru meeda vachindo daanni naukaloki evaru chercharo vanti vivaraalu evvarikee teliyaraaledu. chivariki oo poonhe vartakudu daanni velamlo koni shiridy samsthan ku kaanukagaa andajesadu. aa paalaraati silatho baba pratimanu chekkiste ela vuntandane aalochana samsthan karyavarga sabhyula madilo kaligindi. ventane mumbaiki chendina balaji vasant talim ane silpakaarudini shirideeki pilipinchaaru. baba vigrahaanni maliche panini puramaayinchaaru. cony, vigrahaanni ela malachaalo baba mukhakavalikalu, roopu rekhalu ela undaalo talim ku oo pattana artham kaaledu. vaati gurinche aalochistune nidraloki jaarukunnaaru. adhe roju raatri baba, vasant talim kalalo kanipinchi 'naa mukhanni baga chudu, nenunnatlugaane vigrahaanni tayaarucheyyi' antuu upadesinchaaru baba. vibhinna aakrutullo tana mukhakavalikalanu talim ku chuupimchaaru. spruhaloki vachina talim, baba ichina swapna sandesam prakaaram, aidunnara adugula athi sundaramaina saibaba vigrahaanni tana sahaayakulatho kalisi malichaadu. alaa 1954loo actober 7 vijayadasami rojuna shiridy sainathudi vigraha pratishta jarigindi. naati nundi shirideeki vellina prati okka bhaktudiki baba aa vigraharoopamlo darsanamistunnaru. ''ee bhautika dehaanantaram, nenu apramattudine' ani niruupistunnaaru. saayini sajeevamgaa chudalekapoyina bhaktulu, ee muurtini chusi, babanu pratyakshamgaa chusina anubhootini pondutunnaaru.
2018 naatiki shiridy saayi samadhi chendi vandellu puurtavutoemdi. ee sandarbhamgaa pedda ettuna utsavaalu nirvahinchenduku sannahaalu chestunnattu shiridy saayi samsthan trustry sachin tambe telipaaru.
kaga saadhuvulamani cheppukuntunna kontamandi maatram, baba tamalo unnaadani prachaaram chesukuntunnaru. cony, baba tana jeevita kaalamlo eppudu kuudaa tana upaavataaram gurinchi cheppaledu. paiga taanu e okkariko sontam kaadani, anni vargala bhaktulandarilo untaanani cheppaaru.
shirdy saibaba gurusthaanam
saibaba ekkada puttaro telusa ?
saibaba ... eeyanaku bharatadesamlonekaka prapanchavyaaptamgaa bhaktulu unnaaru. bhaktulaite unnaaru gaanee ... saibaba gurinchi chala mandiki teliyanidi ayana original paeru, ayana puttina pradesam. veeti gurinchi teliyaka chala mandi pustakaalu, paata articals tirugestuntaaru. cony monneemadhyane ayana puttina pradesam veluguloki vachindi adhe patri. patri saibaba kaalamlo oka graamam. cony nedu oka siteegaa mariyu munsipal counsil gaa avatarinchindi. maharashtra rashtramloni parbhanee jillaalo patri city kaladu. ee city pradhaana aakarshana aayana janminchina intisthaanamlo kattina shree saayi janmasthal tempul. ee mandiraanni darsinchukovataaniki vela sankhyalo bhaktulu taralivastuntaaru.
shree saayi janmasthan aalayam, patri shree saayi janmasthan aalayam (saibaba puttina aalayam) loo shirdy saibaba janminchenu. ee pradesaanni mottamodata saibaba bhaktudu mariyu reserture ayina vi.bi. kher 1975 va samvatsaramlo kanipettenu. eeyana shree saayi smaraka commity (saayi memorial commity) erpaatu chesi akkada oka devalayanni nirminchaalani anukoni saayi puttina intini konugolu chesi 1994 loo panulu modalupetti, 1999 loo deenini jaatiki ankitam chesenu. pramukha swaameejeelaina puttaparti saibaba, madhavanath lu kuudaa 'patri' nee saibaba janmasthalamgaa nirdhaarinchaaru. shirdy veltunnara ? ayithe ee pradesaalanu chusirandi ! aalayam nirminchetappudu saibaba janminchina intlo dorikina vastuvulu mariyu punaadulu mariyu itara parikaraalanu mandira praamganamlo chudavachhu.
saibaba prabodhanalu tagginchukuni aadhyaatmika chintana penchukomani hitabodha cheshaadu. prema bhaavaanni penchukomani prabodhinchaadu. thotivaaritho premagaa masalukomani, jantujaalaanni kuudaa aadarinchamani cheppevaadu.
saibaba tana vaddaku vache bhaktulane kaadu, cheema, doma, kukka, puli anni jeevaraasulanuu samaanamgaa bhavinchevadu. baba bikshaatana chesi vachina tarvaata ghana padaardhaalanu oka paatralo, drava padaarthaalanu inko paatralo unchevaadu. manushulu modalu itara jeevaraasula varakuu tamaku kaavalasinadi tinenduku veelugaa unchevaadu. kukkallantivi moothi pettina assalu cheedarinchukunevadu kaadu. andaruu tinna tarvaata chivariki migilindi saibaba tinevaadu.
jeevaraasulu annee samaname ani cheppadaaniki, pratidaanilo taanu unnaanani chaati cheppadaaniki bhaktulaku enno nidarsanaalu chupinchevadu. saibaba prati maata, prati cheshta manishini, mahaa manishigaa teerchi diddenduku upayogapadedi. aayana bodhanalu entha prabodhaatmakamgaa untayo, entha spashtamgaa untayo okasari chudandi...
''edho avinabhava sambandham untene okarni okaru kalusukuntaaru. pratyaksha leda paroksha sambandham lekunte okari daggaraku inkokaru raaru. kanuka alaa vachina vyaktulu leda jantuvulu cony mee vaddaku vaste nirdaakshinhyamgaa vaatini tarimiveyoddu. mana vaddaku vachinavaarini prematho aadarinchaali. jantuvulu aina anthe. saadaramgaa daggaraku teeyaali. kanikaram chuupimchaali. aapyaayamgaa aakali teerchaali.
thoti vyaktulanu, jantujaalaanni aadarinchadam valla mana sampadalu emi karigipovu. daahaartitoe vachinavaariki taagadaaniki neellu ichi daaham teerchu. aakalitho unnavaariki kadupu ninda bhojanam pettu. kattukodaniki battalu leka avasta padutunnavaariki dustulu ichi aaduko. avasaramaina vaariki kasepu intloki aahvaaninchi, vishraanti pondamani cheppu. ilaa nuvvu manava seva cheste madhava seva chesinatle. nuvvu ilaa sahrudayaetho unte, bhagavantudu santoshistaadu. nuvvu devudiki daggarainatle. itarulaku melu chesevariki bhagavantuni anugraham untundi. tana karunaakataakshaalanu prasarimpachestaadu.
bandhumitrulu leda parichayastulu dabbu avasaram undi, leda maredo sahayam kori nee vaddaku vachinappudu veelaithe saayam cheyi. okavela vaariki cheyi andinchadam neeku ishtam lekunte, leda saayam cheyalekapothe cheyaku. cony, vaarini visukkoku. eesadinchukovadam, sahinchalenividhamgaa durbhashaladatam cheyaku. avatali vyakte neetho durusugaa, parushamgaa, noppinchevidhamgaa matladina, anavasara nindalu vesina, leniponi aaropanalu chesina udaaramgaa pravartinchu. kathinamgaa javaabulu cheppaku.
avatali vyakti nindalu mopinappudu bharinchadam valla neeku vache nashtam emi ledu. tirigi nishtuuramgaa matladdam valla neeku onagure laabhamuu ledu. avatali vyakti agnaanaanni bharinchi, audaaryam chupadamvalla neeku avyaktamaina aanandam kalugutundi. nemmadigaa undu. jarugutunnadantaa naatakam ani bhavinchi, udaaramgaa undatam alavaatu chesuko.
ahankaaraanni poguttukovali. eppudaithe ahankaram tolagipotundo, neeku, naaku madhya addugoda tolagipotundi. appudu mana iddarimi okate avtam. neeku, naaku bedham undi anukoku. aa bhavame ninnu naaku dooram chestondi. ee bedha bhavam neelo nelakoni unte, nuvvu, nenu okati kaalemu...''
saibaba bodhanalu chadivi vadileyakunda aacharinche prayatnam cheddam.
Shirdi Sansthan to celebrate Sai Baba's centenary from 2018Oct. 1
The Shri Saibaba Sansthan Trust has drawn up plans to celebrate the centenary year of Shri Sai Baba of Shirdi from October 1 this year to October 18, 2018, during which it will undertake several activities including prasad bhojanor free meals at a new facility at Nimgaon-Korhale village near Shirdi.
The Sansthan's executive officer, Bajirao Shinde, said a meeting of representatives from Saibaba temples across the country has been organised on December 4 in Shirdi to plan activities through the year.
Mr. Shinde said the Sansthan Trust has recently started a prasadalaya on a seven-acre plot to distribute free meals to devotees through the year, and appealed to devotees and philanthropists to donate funds to support the activity.
The Trust plans to upgrade its mobile app and the temple's official website,www.sai.org.into provide information to devotees on various activities and a list of religious programmes through the year. It has also decided to appoint an architect to construct a new building equipped with medical facilities and additional beds near the of Shri Sainath Hospital. Dialysis facility will be provided free of cost.
shirdiki vellatam anedi prati saayi bhaktudu yokka kala, vaari jeevitakaalamlo okasari aina ee divya sthalaanni sandarsistaaru. prati okkaruu saayi baba yokka deevenalanu korukuntaru. ee pavitra sthalaanni sandarsinchenduku prapanchavyaaptamgaa lakshala mandi prajalu tarali vastaaru. shirdy maharashtralo ahammad nagar jillaalo unnadi. shirdy kopargao nundi 15 ki.mee. dooramlo undi mariyu ahammad nagar nundi 83 ki.mee. dooramlo undi. shirdy okappudu oka chinna graamam, ippudu prapancha vyaaptamgaa bhaktulu darsinchukone prasiddha punyakshetram. bhaktulu oka saari shirdy gaddapai adugupedithe vaari karmalanni teeripotaayi. antekakunda vaari anni praarthanalu saibabaku vinipistundi mariyu vaari korikalanni tiirutaayi.
shirdylo gala vasatulu:
shree saibaba samsthan vaaru saibaba bhaktulaku aneka vasati soukaryaalu kalpistunnaru. meeru shirdy sandarsinchataaniki saibaba samsthan trust vaari gadulu kosam eduruchustuu unte mundugaa meeru oka plan (pranaalika) prakaaramgaa gadulu buk chesukovali. shirdy samsthan vaaru bhaktula kosam aan line loo gadulu buk chesukone soukaryaanni kalpinchaaru. roomulu chala takkuva dharalaku andubaatulo unnaayi mariyu shirdy aalayaaniki meeru nadachivellenta dooramlo unnaayi. shirdylo shree saibaba samsthan trustu vaari saayi aashramam, dwaravati mariyu nyoo bhakti nivas vanti hotalse kakunda aalayam chuttu pushkalamgaa itara hotals kuudaa unnaayi. aalaya praamganamlo meeru basa chesina gadula nundi prayaanam cheyadaaniki andubaatulo pablic trans port sevalu unnaayi.
shirdylo fud :
saibaba samsthan vaaru shirdy sandarsinche prati okkari kosam aalaya praamganamlo tinenduku naamamaatrapu dharaku aahaaraanni bhaktulaku andistondi. aahaaramlo rottelu (roties), vejitable karri, dal mariyu rais vuntaayi. antekakunda meeku adbhutamaina uttara-bhaarata, dakshina-bhaarata aahaara sevalandinche itara hotallu kuudaa andubaatulo vunnayi.
shirdilo cheyavalasinadi:
shirdiki vellinappudu "dwarakamayi"ni tappaka darsinchaali. ikkada saibaba vunnappudu upayoginchina vastuvulu annee pratyakshamgaa chudavachhu. saibaba dharinchina cufsie, vanta cheyataniki upayoginchina vanta paatralu, mariyu saibaba veliginchina dhuni (pavitramaina agni) chudavachhu. ee dhuni ippatikee velugutune vuntundi. dhuniloni vibudhini baba bhaktulaku prasaadamgaa andinchevaaru. deeni valla aneka baadhalu, rogaalu matumayamayyevi. saibaba chivari rojullo vishraanti teesukonna mancham mariyu snaanam cheyutaku upayoginchina banda, ivannee chudalanukuntunnara? ayithe meeru tappaka "chaavadi"ni darsinchaali.
1. shirdylo puraatana kaalam naati aanjaneyaswamy devalayam mariyu lakshmi narasimhaswamy devalayam tappaka sandarsinchaali.
2. saayi aalayam nunchi nadachivellagala dooramlo vunna "khandoba" aalayaanni sandarsinchandi. ikkada eshwarudu khandoba roopamlo bhaktulanu anugrahistuntaadu.
3. puraanaala prakaaram saibaba shirdylo adugupettinappudu mottamodata "mahalsapati" saibabani darsinchukunnadu.
4. shirdylo jarige haaratini mis kakunda haaratilo palgonandi.
5. saibaba jeevita charitranu maraatiiloo layabaddhamgaa pade bhaktigeetaalu chevulaku vinataaniki shraavyamgaa vuntaayi.
6. samadhi mandiramlo gala saibaba yokka navvutuu vunde vigrahaanni okka shirdivasule kakunda itara rashtrala prajalu kuudaa vachi darsinchukuntaaru. baba roopam chala manoharamaina tejassu kaligi vuntundi. babanu chusina aanandamlo meeku teleekundaane mee kaalla venta neeru kaarutuntundi ante aascharyapadanakkaraledu.
7. haarati vivaraalu aanlainlo labhyamavutaayi. bhaktulu vaari soulabhyam prakaaram samayam enchukoni haaratilo paalgonavacchunu. meeru shirdylo gurtinchukovalasina
saadhaarana vishayaalu:
1. aalayam lopala nadichi velle prati bhaktudu khachitamgaa "saayi ram" ane padaanni uchcharinchaali.
2. meeru shirdy sandarsinchinappudu veedhi kukkalaku paalu poste meeru chesina karmalu tiirutaayi.
3. itara nagaramlo dharalu chala ekkuva vunna daanimma pandlu shirdylo chala takkuva dharake ammutaaru. vela koladii bhaktulu shirdy vachi saibabanu darsinchukuntaaru. shirdy yaatra oka aadhyaatmika yaatra.