భాష అంటే కూసేదా? రాసేదా? ముందు కూసేది; తర్వాత రాసేది. చాలా భాషలు ఇప్పటికీ కూత దగ్గరే ఆగిపోయాయి. రాత వరకూ రాలేదు. మాట్లాడేదే భాష. ఈ వాగ్రూపానికి దృశ్యరూపం ఇస్తే అప్పుడు రాత. దీనినే మనం లిఖిత రూపం అనుకుంటాం. అదే లిపి.
తెలుగు లిపి లో అక్షరాలు గుండంగా వుంటాయి. కుదురుగా రాస్తే, ముత్యాలు గుదిగుచ్చినట్టే వుంటాయి. తెలుగు పలకటానికే కాదు, చూడటానికీ ముద్దుగా వుంటుంది. ఇంత అందమైన భాషకు దూరమవ్వాలని ఎవరికి వుంటుంది? అయినా అవుతుంటారు. పుట్టిన గడ్డకు దూరమై,పరసీమల్లో వున్న వారు ‘తెలుగు’ను ‘టెల్గూ’ చేసుకుని బతుకుతుంటారు. వారిపిల్లలు కూడా ఈ ‘టెల్గూ’ లో మాట్లాడతారు కానీ, రాయమంటే ‘ఇంగ్లీషు’లో రాస్తారు. వీరే ప్రవాసాంధ్రులు. ‘దూరమైన కొద్దీ పెరుగును అనురాగం’ కాబట్టి, వీరే తెలుగుకు విశేషమైన సేవ చెయ్యాలనుకుంటారు.
అందరూ అమెరికా,ఆస్ట్రేలియా, కెనడా,బ్రిటన్‌లు వలస వెళ్ళలేరు. వెళ్ళిన వారు అధిక శాతం ‘చిప్పు’ చేత బట్టి వెళ్ళిన వారే.(అపార్థం చేసుకోకండి. చిప్పకాదు. అందరూ రేయింబవళ్ళు శ్రమ చేసే వాళ్ళే.) అవును. ఇది ‘చిప్పు’ యుగమే. కంప్యూటర్‌ చిప్పు యుగమే. (ఈ ‘చిప్‌’కు తెలుగు అనువాదం చెయ్యవచ్చు. కానీ చేస్తే వారికి కూడా అర్థం కాదు.) చిత్రమేమిటంటే, కంప్యూటర్‌ మాతృభాష ఇంగ్లీషు. తెలుగు భాషకు ఏదైనా ప్రాగ్రాం చెయ్యాలన్నా, దానితో ఇంగ్లీషులోనే సంభాషించాలి లేదా కమ్యూనికేట్‌ చెయ్యాలి. విదేశాలు వెళ్ళకుండా ఇక్కడి ‘ఐటీ’ రాజధానుల్లో (హైదరాబాద్‌, బెంగుళూరు, నోయిడా లాంటి నగరాల్లో) బతకాలన్నా వీరు ఇవే చదువుల్ని ఇంగ్లీషులో చదవాలి. అలా చదివేశారు. అన్నట్లు వీరికి కూడా తెలుగంటే భక్తి. వీరిని చదివించిన తల్లిదండ్రులకయితే తెలుగంటే చెప్పలేని పిచ్చి. ‘అప్పటి తెలుగు పాటలు ఇప్పుడెక్కడివీ..? ఆత్రేయ, వేటూరీ … అబ్బ వాళ్ళ సాహిత్యమే వేరబ్బా..!’ అని పార్కుల్లో (ఓహో! ఉద్యాన వనాలు- అని అనాలు కాబోలు) ఆరోగ్యం కోసం సాయింత్రం పూట మందకొడి గా నడుస్తూ మాట్లాడుకుంటారు. అంటే వీళ్ళు నెమరు వేసేది కూడా ‘విన్న సాహిత్యం తప్ప, చదివిన సాహిత్యం’ కాదూ అన్నమాట. (కరోనా కారణంగా ఇప్పుడీ కబుర్లన్నీ ‘సోషల్‌ మీడియా’లోకి వచ్చేశాయి. అది వేరే విషయం.)
టి ఫర్ టెల్గూ
అయినప్పటికీ వీరందరికీ ఒక వార్త సంతోషాన్నిచ్చింది: ఆంధ్రప్రదేశ్‌లో ఆరో తరగతి వరకూ ఇంగ్లీషు మీడియం తప్పనిసరి కాదు. సర్కారు తెచ్చిన ఉత్తర్వు ( జీవో ఎంఎస్‌ నెం.85, తేదీ 20 నవంబరు 2019) ను హైకోర్టు 15 ఏప్రిల్‌ 2020న రద్దు చేసింది. ఇంటి పట్టున వుండి పోయిన ఈ ఎగువ మధ్యతరగతి ఈ వార్త విని ‘తెలుగు తల్లి’ కి సాష్టాంగ పడిపోతున్నారు. ఇంగ్లీషు మీద తెలుగు గెలుపు- అన్న అర్థంలో విజయోత్సవాలు జరిపేసుకుంటున్నారు. తల్లి భాష (ఒకప్పుడు మాతృభాష అనే వారు. తెలుగు ఎక్కడో తక్కువయిందనుకుని తల్లి భాష అని ఈ మధ్య ఎక్కువ అంటున్నారు లెండి.)ను రక్షించుకుందామని ప్రతినలు కూడా పూనుతున్నారు. ఇంగ్లీషు వారి చెరనుంచి ‘తెలుగు తల్లి’ ని తామే విడిపించినట్లు భావిస్తున్నారు.
ఆంధ్రప్రదేశ్‌ ప్రభుత్వం ఏం చేసింది? తొలుత పాఠశాల, తదుపరి ఉన్నతపాఠశాల విద్యలో దశలవారీగా ఇంగ్లీషునే తప్పనిసరిగా బోధనా మాధ్యమం చెయ్యాలని నిర్ణయించింది. అదేమిటి? ఇంతవరకూ లేనట్లు కొత్త గా చెయ్యటమేమిటి? ఈ ప్రశ్న ఉదయిస్తుంది. చిన్నాచితకా ప్రయివేటు కాన్వెంటు స్కూళ్ళ దగ్గర నుంచి, ‘సూవర్‌ పవర్స్‌’ లాంటి కార్పోరేట్‌ సంస్థలు పెట్టిన ‘కాన్సెప్టు స్కూళ్ళ, టెక్నో స్కూళ్ళ వరకూ ఈ పాఠశాల విద్యను ఇంగ్లీషు మీడియంలోనే కదా- అందిస్తున్నదీ..?! ఇదంతా ‘ధర’కు దొరికే విద్య. ధరలేని విద్యను సర్కారీ బడుల్లోనే అందిస్తారు. ఈ ‘తప్పని సరి ఇంగ్లీషు విద్య’-కొనలేని వారికి మాత్రమే ఉపకరిస్తుంది. ఈ బడుల్లో చదవివే వాళ్ళు పేద వర్గాల వారు.
కాస్సేపు ‘వర్గాల’ పరదాలు తొలగిస్తే, ప్రయివేటు, కార్పోరేట్‌ స్కూళ్ళల్లో అధికంగా చదివేవారు, పై కులాలవారు. ప్రభుత్వ బడుల్లో (ప్రభుత్వ కళాశాలల్లో కూడా) చదివేది కింది కులాల వారు. అంటే ఎస్సీలు, ఎస్టీలు, బీసీలు. ఇలా అక్షరాల్లో… మరీ ముఖ్యంగా తెలుగు అక్షరాల్లో చదివితే ఈ నిర్ధారణ నమ్మబుధ్ది కాదు. ఈ వాస్తవాల్నే ఇంకోరకంగా అంకెల్లో పరికిద్దాం. ఆంధ్రప్రదేశ్‌ మొత్తం మీద ఇంగ్లీషు మీడియంలో ఈ పాఠశాల విద్యను చదువుతున్నవారిలో అగ్రవర్ణాల వారు 80 శాతం. కానీ ఎస్సీల్లో 49 శాతం, ఎస్టీల్లో 39 శాతం మాత్రమే వున్నారు. (వీరు కూడా ఎక్కువగా నాసిరకంగా ప్రయివేటు కాన్వెంట్లలో చదివే వారే ఎక్కువ.) అంటే ‘తప్పనిసరి గా ఇంగ్లీషు మీడియం’ చదవాల్సి వస్తే, అది అణగారిన కులాలకే వర్తిస్తుంది. ఈ వర్తింపు -ప్రయోజనం- అని ఆయా వర్గాల వారు ఎప్పటినుంచో భావిస్తుంటే, ఇప్పటికి ఈ సర్కారు నిర్ణయం తీసుకుంది.
ఒకప్పుడు బ్రిటిష్‌ పాలనలో, ఇదే తీరాంధ్రలో, అప్పటి ఇంగ్లీషు మీడియం విద్య వల్ల అధిక శాతం లబ్ధి పొందింది కూడా పైవర్ణాల వారే. అయినప్పటికీ, ‘తప్పని సరి’గా ఇంగ్లీషు మీడియంలో చదవటం వల్ల ఎస్సీలూ, ఎస్టీలూ కూడా అంతో, ఇంతో పరిమితంగా విద్యావంతులయ్యారు. కానీ తర్వాత తర్వాత ఇంగ్లీషు మీడియం విద్య ‘ప్రయివేటు రెక్కలు’ తొడుక్కుని, వీరు ఎగరలేనంత ఎత్తుకు ఎగిరిపోయింది.
ఇప్పుడు రాక, రాక, ఆ అవకాశం వస్తే, తెలుగు అంతరించి పోతోందని ‘తెలుగు భాషాభిమానులు’ కొందరు (అవును. ఆ కొందరే!) బాధపడ్డారు. విద్య అంటే ఉపాధి- అని నిర్వచనం అందరికీ ఒకేలా వర్తించాలి కదా! కానీ కింది వర్ణాల వారికి వచ్చేసరికి విద్య అంటే – ఉపాధి కాకుండా భాష- ఎలా అయ్యిందీ..!
మొత్తానికి హైకోర్టు లో ‘ఇంగ్లీషు మాధ్యమం తప్పనరి’ చెయ్యటం సరికాదన్న పిటిషనరు( సుధీష్‌ రాంభొట్ల, శ్రీనివాస్‌ గుంటుపల్లి) వారు చెప్పిందేమిటంటే, తొలిసారిగా బిడ్డల్ని పాఠశాలకు పంపిస్తున్న బీద తల్లిదండ్రులు ఇంగ్లీషులో వారికి సహాయ పడలేరు కదా! అవును. ఒకప్పుడు సంస్కృతంలోనూ కూడా సహాయ పడలేక పోయారు. వేద విద్యకు నోచుకోలేక పోయారు. (అందుకేనేమో .! వింటే చెవుల్లో సీసం పోయాలని అప్పట్లో తీర్పులు చెప్పారు.!?).
-సతీష్ చందర్
(గ్రేట్ ఆంధ్ర వార పత్రిక 18-25 ఏప్రిల్ 2020 సంచిక లో ప్రచురితం)
Tweet
More
Print
Tags: English Medium Education Srinivas Guntupalli in Andhra Pradesh - Medium of Instruction- Telugu Medium -High Court- Sudhish Rambhotla
Post navigation
← ‘శివసాగరం’ కాదు – విప్లవ మహాభారతం!
‘కాలా’కు కౌంటర్… ‘అల(కుల) వైకుంఠపురం లో’!? →
6 comments for “‘ఊరు వెలుపలే’నా… ఈ ‘తెలుగు’ తబలా..!?”
M. Rajarao says:
April 18, 2020 at 2:26 pm
Realities are expressed.
Reply
M. Rajarao says:
April 18, 2020 at 2:32 pm
That is correct
Reply
Sudhesh Guntur AP says:
April 18, 2020 at 8:06 pm
True spirit behind the concept, is narrated with out any hesitation. Hats off to the writer. Sudhesh, Guntur
Reply
G Yakambram says:
April 23, 2020 at 12:20 pm
సార్ ఇప్పుడు ,ఇంగ్లీష్ మీడియం వద్దు అనే పెద్దలు వాళ్ళ పిల్లలని ఇంగ్లీష్ మడియంలో ,చదివించిన వాళ్ళే , వాళ్ళ పిల్లలకు , ఒక న్యాయం పేద పిల్లలకు ఒక న్యాయం .సార్ మీరు చెప్పినట్టు ఇంగ్లీష్ మీడియం చాల ఖరీదు ఐనది ,అది పేదలకు ఉచితంగా అందలి. కానీ (తెలుగు లేదా ఇంగ్లీష్ ) మిడియన్ని , ఎంచుకునే ఛాన్స్ విద్యార్థులకే ఇవ్వాలి.
Reply
Jayaprakash says:
May 4, 2020 at 10:29 am
The rich evidently made a choice to English medium for their children and grandchildren. Is there any possibility to make a choice of Telugu medium for their great grandchildren? So please open doors for free admission of SC ST CHILDREN into CBSE ICSE schools to ensure equality…
Reply
Jayaprakash says:
May 4, 2020 at 10:24 am
Until the time SC ST CHILDREN get admission into CBSE ICSE schools, untill they have representation in equal opportunity to access all types of government approved syllabus CBSE ICSE, then only the enforcement of Telugu medium on depressed classes will come to an end, otherwise the depressed classes children will be confined to meagre opportunities, this enforcement of Telugu medium is worst than the confinement lockdown of Coronavirus. thus education confinement kills the generation, so keep this Satish Chander’s thoughts afresh, in support of your demand. thank you jayaprakash.
http://satishchandar.com/english-medium-for-scs-sts/
Reply
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment *
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
సతీష్ చందర్ e-books
The Fifth Veda
చంద్రహాసం On Kinige
కింగ్‌మేకర్ On Kinige
Top Posts
Biography
నత్తనడక న్యాయానికి 'ఎన్‌కౌంటర్‌' విరుగుడా..?
నిజం నాకు తెలుసు - నెపం నగ్నముని మీదకి!
నిద్రగన్నేరు చెట్టు
Recent Posts
కారులో రేప్‌ చేస్తే, కొలిచి మరీ కోప్పడతారా?
‘అంబేద్కర్‌ ప్రదేశ్‌’ అంటే, రాష్ట్రాన్ని అంటించే స్తారా..?
‘టెన్త్‌’ పాస్‌ ‘గ్రేట్‌’ ఫీట్‌!
తా చెడ్డ ‘కొడుకు’ ‘వనమె’ల్లా చెరిచాడు?
మోడీ ఒప్పేసుకున్న ‘మూడు అబధ్ధాలు’!
వడ్ల గింజల్లో ‘కయ్యపు’ గింజలు
నిద్రగన్నేరు చెట్టు
అక్కడ ‘జస్ట్‌ మెర్సీ’! ఇక్కడ ‘జై భీమ్’!!
‘ప్రేమోన్మాద’మేనా? ‘కులోన్మాదం’ కూడానా?
‘మర్యాదస్తుల’ కోపాలకీ ‘కోటా’లుంటాయా?
Recent Comments
N.R.Swamy on ‘అంబేద్కర్‌ ప్రదేశ్‌’ అంటే, రాష్ట్రాన్ని అంటించే స్తారా..?
సి ఆర్ కె on ‘అంబేద్కర్‌ ప్రదేశ్‌’ అంటే, రాష్ట్రాన్ని అంటించే స్తారా..?
SIKHINAM SALEMU RAJU on ‘అంబేద్కర్‌ ప్రదేశ్‌’ అంటే, రాష్ట్రాన్ని అంటించే స్తారా..?
Shiva pambala on ‘అంబేద్కర్‌ ప్రదేశ్‌’ అంటే, రాష్ట్రాన్ని అంటించే స్తారా..?
Vaseera on నిద్రగన్నేరు చెట్టు
Categories
'భయో'డేటా Chandrahaasam (చంద్రహాసం) Columns (కాలమ్స్) Debt Knell English Editorial Essays Forewords Long Poems (ధీర్గ కవిత) My dairy Panchamavedam(పంచమ వేదం) Poetry (కవితలు) Satish Chandar's Columns- A Summary Short Poems (English) Short Story (కథలు) TV Shows Twittorials Uncategorized What I hear (నా ఎరుక) What I speak (నా మాట) ఆదిపర్వం(Aadiparvam) ఈ-పేపర్ గురూజీ? వాట్ శిష్యా! తకిటతక..తోముతా పద చిత్రం మాటకు మాట లైట్స్-కెమెరా-రియాక్షన్ సంపాదకీయాలు
bhasha ante kuseda? raseda? mundu kusedi; tarvaata rasedi. chala bhashalu ippatikee kootha daggare aagipoyayi. raata varakuu raledu. matladede bhasha. ee vaagruupaaniki drushyaroopam iste appudu raata. deenine manam likhita roopam anukuntam. adhe lipi.
telugu lipi loo aksharaalu gundamgaa vuntaayi. kudurugaa raste, mutyaalu gudiguchinatte vuntaayi. telugu palakatanike kaadu, chudataniki muddugaa vuntundi. inta andamaina bhashaku dooramavvaalani evariki vuntundi? aina avutuntaaru. puttina gaddaku dooramai,paraseemallo vunna vaaru kiteluganu ctelgu chesukuni batukutuntaaru. vaaripillalu kuudaa ee ctelgu loo maatlaadataaru cony, rayamante cingleeshulo raastaaru. veere pravaasaandhrulu. yedooramaina koddi perugunu anuragam kabatti, veere teluguku visaeshamaina seva cheyyaalanukuntaaru.
andaruu america,australia, kenada,britonlu valasa vellaleru. vellina vaaru adhika saatam kichipa chetha batti vellina vaare.(apaartham chesukokandi. chippakaadu. andaruu reyimbavallu shrama chese vaalle.) avunu. idhi kichipa yugame. computerse chippu yugame. (ee kichimku telugu anuvaadam cheyyavachhu. cony cheste vaariki kuudaa artham kaadu.) chitramemitante, computerse matrubhasha ingleeshu. telugu bhashaku edaina pragram cheyyalanna, daanitho inglishulone sambhaashinchaali leda kamyunikete cheyyali. videsaalu vellakunda ikkadi citi rajadhanullo (hyderabade, benguluru, noida lanti nagaraallo) batakaalannaa veeru ive chaduvulni ingleeshulo chadavali. alaa chadivesaru. annatlu veeriki kuudaa telugante bhakti. veerini chadivinchina tallidandrulakayite telugante cheppaleni picchi. aeappati telugu paatalu ippudekkadivii..? aatreya, vaeturii u abba vaalla saahityame verabba..!u ani paarkullo (oho! udyaana vanaalu- ani anaalu kaabolu) aarogyam kosam saayintram poota mandakodi gaa nadustuu matladukuntaru. ante veellu nemaru vesedi kuudaa kevinna saahityam tappa, chadivina saahityam kaaduu annamata. (karona kaaranamgaa ippudi kaburlanni cesoshale medialoki vachesaayi. adhi vere vishayam.)
ti far telgoo
ayinappatiki veerandarikee oka vaarta santoshaannichindi: aandhrapradeshame aaro taragati varakuu ingleeshu meedium tappanisari kaadu. sarkaaru tecchina uttarvu ( jeevo mss nem.85, tedee 20 navambaru 2019) nu hycortu 15 eprille 2020na raddu chesindi. inti pattuna vundi poyina ee eguva madhyataragati ee vaarta vini ketelugu talli ki saashtaamga padipotunnaru. ingleeshu meeda telugu gelupu- anna ardhamlo vijayotsavaalu jaripesukuntunnaru. talli bhasha (okappudu matrubhasha ane vaaru. telugu ekkado takkuvayindanukuni talli bhasha ani ee madhya ekkuva antunnaru lendi.)nu rakshinchukundaamani pratinalu kuudaa poonutunnaaru. ingleeshu vaari cheranunchi ketelugu talli ni taame vidipinchinatlu bhaavistunnaaru.
aandhrapradeshy prabhutvam yem chesindi? toluta paatasaala, tadupari unnatapaatasaala vidyalo dasalavaareegaa ingleeshune tappanisarigaa bodhana maadhyamam cheyyaalani nirnayinchindi. ademiti? intavarakuu lenatlu kotta gaa cheyyatamemiti? ee prasna udayistundi. chinnachitaka prayivetu kaanventu skoolla daggara nunchi, esuuver pavarsee lanti carporate samsthalu pettina aconseptu skoolla, techno skoolla varakuu ee paatasaala vidyanu ingleeshu meediyamlone kada- andistunnadii..?! idantaa edharaeku dorike vidya. dharaleni vidyanu sarkari badullone andistaaru. ee yetappani sari ingleeshu vidya-konaleni vaariki matrame upakaristundi. ee badullo chadavive vaallu pedha vargala vaaru.
kassepu evargalan paradaalu tolagiste, prayivetu, carporate scoollallo adhikamgaa chadivevaaru, pai kulalavaru. prabhutva badullo (prabhutva kalaasaalallo kuudaa) chadivedi kindi kulaala vaaru. ante esseelu, esteelu, beeseelu. ilaa aksharaalle mari mukhyamgaa telugu aksharaallo chadivite ee nirdhaarana nammabudhdi kaadu. ee vaastavaalne inkorakamgaa ankello parikiddam. aandhrapradeshy mottam meeda ingleeshu meediyamlo ee paatasaala vidyanu chaduvutunnavaarilo agravarnaala vaaru 80 saatam. cony esseello 49 saatam, esteello 39 saatam matrame vunnaru. (veeru kuudaa ekkuvagaa naasirakamgaa prayivetu conventlalo chadive vaare ekkuva.) ante ketapnisira gaa ingleeshu medium chadavalsi vaste, adhi anagaarina kulalake vartistundi. ee vartimpu -prayojanam- ani aayaa vargala vaaru eppatinuncho bhavistunte, ippatiki ee sarkaaru nirnayam teesukundi.
okappudu british paalanalo, ide teeraandhralo, appati ingleeshu meedium vidya valla adhika saatam labdhi pondindi kuudaa paivarnaala vaare. ayinappatiki, yetappani sariga ingleeshu meediyamlo chadavatam valla esseeluu, esteeluu kuudaa antho, intho parimitamgaa vidyaavantulayyaaru. cony tarvaata tarvaata ingleeshu meedium vidya pepraivetu rekkalue todukkuni, veeru egaralenanta ettuku egiripoyindi.
ippudu raaka, raaka, aa avakaasam vaste, telugu antarinchi potondani ketelugu bhashabhimanulayu kondaru (avunu. aa kondare!) badhapaddaru. vidya ante upaadhi- ani nirvachanam andarikee okela vartinchaali kada! cony kindi varnaala vaariki vachesariki vidya ante – upaadhi kakunda bhasha- ela ayyindi..!
mottaaniki hycortu loo eingleeshu maadhyamam tappanari cheyyatam sarikaadanna pitisionaru( sudheesh rambhotla, srinivasse guntupalli) vaaru cheppindemitante, tolisaarigaa biddalni paatasaalaku pampistunna beeda tallidandrulu ingleeshulo vaariki sahaya padaleru kada! avunu. okappudu samskrutamloonuu kuudaa sahaya padaleka poyaru. vedha vidyaku nochukoleka poyaru. (andukenemo .! vinte chevullo seesam poyalani appatlo teerpulu cheppaaru.!?).
-satish chandar
(grate aandhra vaara patrika 18-25 epril 2020 sanchika loo prachuritam)
Tweet
More
Print
Tags: English Medium Education Srinivas Guntupalli in Andhra Pradesh - Medium of Instruction- Telugu Medium -High Court- Sudhish Rambhotla
Post navigation
u kishisagaram kaadu – viplava mahabharatam!
ekaaleku counter iala(kula) vaikuntapuram loay!? u
6 comments for keru velupalenae ee kiteluga tabala..!?u
M. Rajarao says:
April 18, 2020 at 2:26 pm
Realities are expressed.
Reply
M. Rajarao says:
April 18, 2020 at 2:32 pm
That is correct
Reply
Sudhesh Guntur AP says:
April 18, 2020 at 8:06 pm
True spirit behind the concept, is narrated with out any hesitation. Hats off to the writer. Sudhesh, Guntur
Reply
G Yakambram says:
April 23, 2020 at 12:20 pm
sar ippudu ,ingleesh meedium vaddu ane peddalu vaalla pillalani ingleesh madiyamlo ,chadivinchina vaalle , vaalla pillalaku , oka nyaayam pedha pillalaku oka nyaayam .sar meeru cheppinattu ingleesh meedium chaala khareedu ainadi ,adhi pedalaku uchitamgaa andali. cony (telugu leda ingleesh ) midiyanni , enchukune chans vidyaarthulake ivvali.
Reply
Jayaprakash says:
May 4, 2020 at 10:29 am
The rich evidently made a choice to English medium for their children and grandchildren. Is there any possibility to make a choice of Telugu medium for their great grandchildren? So please open doors for free admission of SC ST CHILDREN into CBSE ICSE schools to ensure equalityu
Reply
Jayaprakash says:
May 4, 2020 at 10:24 am
Until the time SC ST CHILDREN get admission into CBSE ICSE schools, untill they have representation in equal opportunity to access all types of government approved syllabus CBSE ICSE, then only the enforcement of Telugu medium on depressed classes will come to an end, otherwise the depressed classes children will be confined to meagre opportunities, this enforcement of Telugu medium is worst than the confinement lockdown of Coronavirus. thus education confinement kills the generation, so keep this Satish Chanderus thoughts afresh, in support of your demand. thank you jayaprakash.
http://satishchandar.com/english-medium-for-scs-sts/
Reply
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment *
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
satish chandar e-books
The Fifth Veda
chandrahasam On Kinige
kingemaker On Kinige
Top Posts
Biography
nattanadaka nyaayaaniki 'encountersa' viruguda..?
nijam naaku telusu - nepam nagnamuni meedaki!
nidraganneru chettu
Recent Posts
kaarulo repe cheste, kolichi mari koppadatara?
eambedkarki pradesha ante, rashtranni antinche stara..?
netteny pasn ngreate feety!
taama chedda akoduku evanamella cherichaadu?
mody oppesukunna emoodu abadhdalue!
vadla ginjallo ekayyapu ginjalu
nidraganneru chettu
akkada ejasti mersi! ikkada ejai bheem!!
kipremonmadamena? kekulonmaadam kudana?
yemaryaadastulam kopalaki recotiluntaya?
Recent Comments
N.R.Swamy on eambedkarki pradesha ante, rashtranni antinche stara..?
si ar ke on eambedkarki pradesha ante, rashtranni antinche stara..?
SIKHINAM SALEMU RAJU on eambedkarki pradesha ante, rashtranni antinche stara..?
Shiva pambala on eambedkarki pradesha ante, rashtranni antinche stara..?
Vaseera on nidraganneru chettu
Categories
'bhayo'data Chandrahaasam (chandrahasam) Columns (calams) Debt Knell English Editorial Essays Forewords Long Poems (dheerga kavita) My dairy Panchamavedam(panchama vedam) Poetry (kavitalu) Satish Chandar's Columns- A Summary Short Poems (English) Short Story (kathalu) TV Shows Twittorials Uncategorized What I hear (naa eruka) What I speak (naa maata) aadiparvam(Aadiparvam) ee-paper guruji? wat shishya! takitataka..thomuta pada chitram maataku maata lites-kemera-reaction sampaadakeeyaalu