పాకిస్థాన్‌ను తీవ్రవాద ప్రాయోజిత దేశంగా ప్రకటించాలని ఒబామా ప్రభుత్వాన్ని కోరుతూ ఆన్‌లైన్‌లో దాఖలైన ఒక పిటిషన్‌కు ప్రపంచవ్యాప్తంగా రికార్డు స్థాయిలో స్పందన లభించింది. అయిదులక్షల మంది దీనిపై సంతకాలు చేశారు. నిర్దేశిత సంఖ్యకంటే అయిదురెట్లు ఎక్కువ మంది ఈ పిటిషన్‌పై సంతకాలు చేయడం గమనార్హం. సెప్టెంబరు 21వ తేదీన ఆర్‌.జి. అనే పొడి అక్షరాలతో తనను తాను పేర్కొన్న ఓ వ్యక్తి ఈ ఆన్‌లైన్‌ పిటిషన్‌ను సిద్ధం చేశారు. దీనిపై ఒబామా సర్కారు స్పందించాలంటే... 30 రోజుల వ్యవధిలో లక్షల సంతకాలు అవసరం. అయితే, అందుకు అయిదురెట్లు అధికంగా సంతకాలు వెల్లువెత్తాయి. రెండువారాల వ్యవధిలోనే ఇంతటి స్పందన రావడం విశేషం. ఇంతటి స్పందనకు నోచుకున్న ఈ పిటిషన్‌పై 60 రోజుల వ్యవధిలో ఒబామా పాలనాయంత్రాంగం స్పందిస్తుందని భావిస్తున్నారు.
2017 గణతంత్ర దినోత్సవం నాడు ప్రకటించిన పద్మ అవార్డులలో మహిళా కుసుమాలు వికసిం చారు. అవార్డులు దశాబ్దాల కాలంగా వారందిస్తున్న సేవలకు తగిన గౌరవం దక్కింది. పద్మ అవార్డులలో 19 అవార్డులు మహిళలు గెలుచుకున్నారు.
మీనాక్షి అమ్మ- ఏడుపదుల పైన వయస్సున ఈ అమ్మమ్మ అంటే కేరళ వారికి ఎనలేని అభిమా నం. సంప్రదాయ కళరి పట్టును కొనసా గిస్తూ ఎంతో మంది ఆత్మరక్షణ విద్యలో శిక్షణను అందిస్తోంది. యుద్ధ విద్యల విభాగంలో పద్మశ్రీ అవార్డును అందుకున్నారు. కడత నట్టు కలరి సంఘం బాధ్యతలను 2007లో చేపట్టారు.
వి. కోటేశ్వరమ్మ - 92 సంవత్సరాల వి. కోటేశ్వరమ్మ విజయవాడలో మాంటిస్సోరి పాఠశా లను స్థాపించి మానసిక దివ్యాంగులైన పిల్లలకు విద్యను బోధిస్తున్నారు. ఆమె చేసిన కషికి గాను భారత ప్రభుత్వం పద్మశ్రీ అవార్డును అందజేశారు. విజయవాడ తాలుకాలో తొలి పట్ట భద్రురాలిగా 1945లోనే ఆమె గుర్తింపు పొందారు.
డాక్టర్‌ అనురాధ పౌడ్వల్‌ - డాక్టర్‌ అనురాధ పౌడ్వల్‌ గాయనిగా అందించిన సేవలకుగాను పద్మ అవార్డు పొందారు. ఫిల్మ్‌పేర్‌ అవార్డును నాలుగు సార్లు ఆమె దక్కించుకున్నారు. నేషనల్‌ ఫిల్మ్‌ అవార్డు గ్రహీత. ఇప్పటివరకు మొత్తం 8996కు పైగానే పాటలను ఆమె పాడారు. భజన సంకీర్తనలలో ఆమెకు ప్రత్యేక గుర్తింపు ఉంది. వివిధ భారతీయ భాషల్లో ఆమె పాటలను పాడారు.
బసంతి దేవి బిష్త్‌- బసంతిదేవి సంప్రదాయ కీర్తనలకు ఉత్తరాఖండ్‌లో ప్రముఖంగా వినిపించే పేరు. తన 40ఏళ్ల వయసులోనే కీర్తనలను పాడడం మొదలుపెట్టారు. ఆమె స్వరం శ్రోతలను ఇట్టే ఆకట్టు కుంటుంది. అందుకే ఆలిండియా రేడియోలో ఉత్తమ గాత్ర విభాగంలో ఆమె పేరుంటుంది. 63 ఏళ్ల బసంతిదేవి పలుమార్లు పద్మశ్రీ అవార్డుకు నామినేట్‌ అయినప్పటికీ, 2017వ సంవత్సరంలో ఆమెకు ఆ గౌరవం దక్కింది. ఆమె ఉత్తరాఖండ్లోని చమోలి జిల్లా వాస్తవ్యులు.
దీపా మాలిక్‌ (దీపా నాగపాల్‌) - దీపాల్‌ మాలిక్‌ 2016 సంవత్సరంలో జరిగిన పారా లంపిక్‌ షర్ట్‌ ఫుట్‌ విభాగంలో రజత పతకాన్ని సాధించారు. పారాఓలంపిక్‌లో పతకాన్ని సాధిం చిన తొలి మహిళ దీపా మాలిక్‌. 2012 సంవత్స రంలో భారత ప్రభుత్వం ఆమెను అర్జున అవార్డుతో సత్కరించింది. క్రీడ లలో ఆమె ప్రతిభకు గాను పద్మశ్రీ అవార్డును ప్రభుత్వం అందజేసింది. హర్యాణా రాష్ట్రం, సోనిపట్‌ జిల్లా, బైస్వల్‌ గ్రామం లో సెప్టెంబర్‌ 30, 1970వ సంవత్సరంలో ఆమె జన్మించారు.
భావోవా దేవి - మట్టి గోడలపై అందమైన చిత్రాలు గీయడంలో భావోవా దేవిది అందేవేసిన చెయ్యి. 42 సంవత్సరాల వయసున్న ఆమెకు 13 సంవ త్సరాల నుంచే ఈ కళపై ఎంతో మక్కువ ఉండేది. బీహార్‌ రాష్ట్రం, మధుబని జిల్లా జిట్వాపూర్‌ గ్రామం. ఈ సంప్రదాయ కళకు గాను భారత ప్రభుత్వం పద్మశ్రీ అవార్డుతో సన్మానించింది.
అనురాధ కోయిరాల - మహిళల అక్రమ రవాణా బాధితులకు పునరా వాసం కల్పిస్తూ, వారిని వారి కుటుంబాల వద్దకు చేర్చడానికి గుర్తింపుగా నేపాల్‌కు చెందిన అనురాధ కోయిరాలకు భారత ప్రభుత్వం పద్మశ్రీ అవార్డును అందించి. మైథి నేపాల్‌ అనే పునరావాస కేంద్రాన్ని ఖఠ్మాండులో స్థాపించి నిర్వహిస్తున్నారు. నేపాల్‌-భారత సరిహద్దు ల్లో జరిగే మానవ అక్రమ రవాణాను అడ్డుకోవడానికి ఆమె కషి ఎనలేనిది.
సాక్షి మాలిక్‌ - భారత కుస్తీ క్రీడాకారిణిగా సాక్షి మాలిక్‌కు గుర్తింపు ఉంది. 2016జరిగిన ఒలంపిక్‌ పోటీల్లో పాల్గొని కాంస్య పథకాన్ని సాక్షి సాధించారు. హర్యాణ రోహతక్‌ జిల్లాకు చెందిన సాక్షి 2014లో జరిగిన కామన్వెల్త్‌ క్రీడల్లో రజత, ధోహాలో 2015జరిగిన కుస్తీ పోటీల్లో కాంస్య పథకాలను సాధించారు. పద్మశ్రీ అవార్డును అందుకున్నారు.
దీపా కర్మకార్‌ - భారతదేశం నుంచి ఒలంపిక్‌ జిమ్నాస్టిక్‌లో ప్రాతినిధ్యం వహించిన తొలి మహిళా క్రీడాకారిణి దీపా కర్మర్‌. 2016లో జరిగిన ఒలంపిక్‌ పోటీల్లో నాల్గవ స్థానంలో నిలిచారు. 2014లో జరిగిన కామన్వెల్త్‌ క్రీడల్లో కాంస్య పథకాన్ని సాధించారు. ఆమె ప్రతిభకు గాను పద్మశ్రీ అవార్డును పొందారు. ఆమె స్వరాష్ట్రం త్రిపుర.
నివేదిత బిడే - తమిళనాడుకు చెందిన నివేదిత బిడే రచయిత. సాహిత్యం, సామాజిక సేవలకు గాను ఆమెకు పద్మశ్రీ అవార్డు ను భారత ప్రభుత్వం అందించింది. కన్యాకుమారి లోని వివేకానంద కేంద్ర భారత వైస్‌- చైర్‌పర్సన్లుగా వ్యవహరి స్తున్నారు.
సునితి సాల్మన్‌ - ఎయిడ్స్‌ నివారణకు చేసిన పరిశోధనలకు, కషికి చెన్నయ్‌ వాస్తవ్యులైన సునితి సాల్మన్‌కు పద్మశ్రీ అవార్డు దక్కింది. వైఆర్‌ గటినోడ్‌ సెంటర్‌ ఫర్‌ ఎయిడ్స్‌ రిసెర్చ్‌ అండ్‌ ఎడ్యుకేషన్‌ను ఆమె చెన్నయ్‌లో స్థాపించారు. స్వతహాగా ఆమె ఓ మైక్రో బయాలజిస్ట్‌. జూలై 28, 2015వ సంవ త్సరంలో గతించారు.
గురు అరుణ మొహంతి - ఒడిస్సి నాట్యంలో చూపిన నైపుణ్యానికి, కళకు అందించిన సేవలకు గాను ప్రభుత్వం పద్మశ్రీ అవార్డును అందజేసింది. ఒడిస్సా వాస్తవ్యులు.
భారతి విష్ణువర్థన్‌ - కర్నాటకకు చెందిన ప్రముఖ నటి. నటన రంగంలో అందించిన విశేష సేవలకు గాను ప్రభుత్వం ఆమెకు పద్మశ్రీ అవార్డును అంద జేసింది. సంగీతం, నత్యం వివిధ విభాగాల్లో ఆమె సేవలను అందించారు.
పరస్సల బి.పొన్నమ్మల్‌ - కర్నాటక సంగీతంలో ఆమె అందించిన సేవలకు భారత ప్రభుత్వం పద్మశ్రీ అవార్డుతో సత్కరించింది. 16ఏళ్ల వయసు నుంచేే సంగీతం పట్ల మక్కువ కనబరిచే వారు.
సుఖ్రీ బొమ్మగౌడ - జానపద కళల విభాగంలో పద్మశ్రీ అవార్డును అందుకున్నారు. కర్నాటక హళ్లక్కి ఒక్కలిగా గిరిజన తెగకు చెందిన ఆమె సుఖ్రీ అజ్జిగా సుపరిచయం.
ఎలా అహ్మద్‌ - అస్సంలో ఏకైన మహిళా పత్రికను నడుపుతూ సేవలందిస్తున్నందుకు గాను సాహిత్య విభాగంలో పద్మశ్రీ అవార్డును దక్కించుకున్నారు.
భావన సోమయ్య - గుజరాత్‌ రాష్ట్రానికి చెందిన భావన సొమయ్య పాత్రికేయురాలిగా సుపరిచుతు రాలు. రచయిత. సాహిత్యం రంగంలో చేసిన సేవ లకు భారత ప్రభుత్వం పద్మశ్రీ అవార్డును అంద జేసింది.
డాక్టర్‌ భక్తి యాదవ్‌ - మధ్యప్రదేశ్‌ ఇండోర్కి చెందిన డాక్టర్‌ భక్తి యాదవ్‌ అక్కడి తొలి మహిళా మెడిసిన్‌ పట్టభద్రురాలు. వైద్య రంగంలో ఆమె చేసిన విశేష కషికి పద్మశ్రీ అవార్డును అందు కున్నారు.
యువరాణి మహాచక్రి సిరిన్ధరన్‌ - సాహిత్యం, విద్యా రంగాలలో అందించిన సేవలకు గాను థాయిలాండ్‌ యువరాణి మహాచక్రి సిరిన్ధరన్కు భారత అత్యున్నత పురస్కారం పద్మభూషన్‌ భారత ప్రభుత్వం ఆమెకు అందించింది. థాయిలాండ్‌ రాజు భూమిభల్‌ అదుల్యధేజ్‌ రెండవ కుమార్తె. ఏప్రిల్‌ 2, 1955వ సంవత్సరంలో ఆమె జన్మిం చారు. థాయిలాండ్‌ సంగీతం, సంస్క తిని వివిధ దేశాలకు పరిచయం చేస్తూ వాటి అభివద్ధికి, ప్రాచుర్యానికి ఎంతగానో కషి చేస్తున్నారు.
ఇటీవల ఆర్‌ఎస్‌ఎస్‌ అఖిలభారతీయ ప్రతినిధి సమావేశాలు నాగపూర్‌లో జరిగాయి. అందులో వివిధ అంశాలపై కూలంకషంగా చర్చ జరిగింది. 'భారతీయ భాషల పరిరక్షణ'గురించి తీర్మానం కూడా ఆమోదించారు. ఈ సందర్భంగా పరమ పూజనీయ సర్‌ సంఘచాలక్‌తో జరిపిన సంభాషణ -
ప్ర. ప్రస్తుతం సమాజంలో సంఘ కార్యానికి అనుకూలమైన వాతావరణం కనిపిస్తోంది. దీనిపట్ల మీ అభిప్రాయం ఏమిటి ?
జ. సంఘ స్వయంసేవకులు సమాజంలోని అన్ని రంగాలలో పనిచేస్తున్నారు. శాఖ నుండి మొదలుపెడితే వివిధ సంస్థలు, తమ కుటుంబాలలో కూడా స్వయంసేవకులు ఋజువర్తనను అలవరుస్తున్నారు. అందరినీ కలుపుకుపోవడం, పారదర్శకత, నిరాడంబరత, నిస్వార్ధత వంటి గుణాల వల్ల సమాజంపై ఎంతో ప్రభావాన్ని చూపుతున్నారు. దీనివల్ల సంఘం పట్ల సమాజంలో విశ్వాసం పెరిగింది. సంఘలో జ్యేష్ట కార్యకర్తల వ్యవహార శైలిని చూసిన తరువాత సంఘం ఏం చెపితే అదే చేస్తుందనే నమ్మకం కలిగింది. స్వయంసేవకులు అందరి కోసం పనిచేస్తారని, నమ్మదగినవారని సాధారణ ప్రజానీకం కూడా భావిస్తున్నారు. కనుక సమాజపు విశ్వాసాన్ని నిలబెడుతూ, ఆ విశ్వాసం మరింత పెరిగే విధంగా వ్యవహరించాలి. ప్రజల భాగస్వామ్యాన్ని పెంచడం ద్వారా సమాజంలో ఉన్న ఆశలు, ఆకాంక్షలను నెరవేర్చవచ్చును.
ప్ర. రాగల ఒకటిన్నర సంవత్సరాల్లో సామాజిక, రాజకీయ రంగాల్లో ఎలాంటి మార్పులు వస్తాయనుకుంటున్నారు? ప్రస్తుతం మన సమాజంలో పెద్ద మార్పు వస్తున్నదని అనుకుంటున్నారా ?
జ. మార్పు అనేది నిరంతర ప్రక్రియ. భారత్‌తో సహా ప్రపంచమంతటా మార్పు వస్తోంది. ప్రపంచ వ్యాప్తంగా మన దేశపు ప్రతిష్ట, గౌరవం పెరిగాయి. దీనివల్ల దేశం లోపల, బయట కూడా మన వ్యవహారశైలిలో మార్పులు వస్తాయి. ఒకప్పుడు స్వాతంత్రోద్యమ సమయంలో యువతలో కనిపించిన జాతీయభావన ఇప్పుడు కనిపిస్తోంది. దేశం కోసం ప్రాణాలైనా అర్పించాలన్న నిష్ట కనిపిస్తోంది. తాము అనుకున్నది నీతిగా, నిజాయితీతో సాధించాలని ప్రయత్నిస్తున్నారు. బూటకత్వాన్ని నిరసిస్తున్నారు. సరైన దిశానిర్దేశం, పారదర్శకత, నిరాడంబరత ఎక్కడ ఉంటే ఆ కార్యంలో భాగస్వాములు అవుతున్నారు. అన్నింటికంటే మించి స్వాతంత్య్రం వచ్చి 7 దశాబ్దాలు గడిచినందున ఒక సమాజంగా మన సామూహిక భావన, అనుభవం బాగా పరిపక్వమయ్యాయి. దీనివల్ల సహజంగానే కీలకమైన మార్పులు వస్తాయి. ఆశావాద దృక్పధం, సకారాత్మ ధోరణి పెరుగుతాయి. సమాజంలో నేడు సాగుతున్న మంథనంలో అమృతంతో పాటు కొంత విషం కూడా వస్తుంది. సమాజ హితం కోసం ఎవరైనా ఆ విషాన్ని మింగాలి. పరమశివుడు గరళాన్ని మింగాడు. సంఘ స్వయంసేవకులు అలాంటి పాత్ర నిర్వహించడానికి సిద్దంగా ఉన్నారు.
ప్ర. నేటి రాజకీయ వాతావరణంలో రెండు రకాల హిందూత్వాలు ఉన్నాయని కొందరు ప్రచారం చేసే ప్రయత్నం చేస్తున్నారు. వారి ప్రకారం ఒక రకం అసలైన హిందుత్వమైతే, మరొకటి తీవ్రమైన, పిడివాద హిందూత్వం. ఈ వాదాన్ని గురించి మీరేమంటారు?
జ. మా ప్రకారం హిందూత్వం అంటే ఒకేఒక్కటి ఉన్నది. మనం విశ్వసించే కొన్ని విలువలే హిందూత్వం. సత్యం, అహింస, అస్తేయం (దొంగతనం చేయకపోవడం), అపరిగ్రహం (ఏది దాచుకోకపోవడం), బ్రహ్మచర్యం, తపం, శౌచం(పరిశుభ్రత), సంతోషం(సంతృప్తి), ఈశ్వర ప్రణీధానం(భగవంతుని ముందు మోకరిల్లడం) వంటి గుణాలను అనుసరిస్తాం. 'నిరంతర సత్యాన్వేషణ' చేయాలని గాంధీజీ చెప్పేవారు. ఆ సత్యమే హిందూత్వం. అది ఎప్పుడు ఒక్కటే. మర్యాద పురుషోత్తముడు రాముడి కాలంలో 'హిందూ' అనే పదం వాడుకలో లేకపోవచ్చును. కానీ రాముడు హిందువుల ఆరాధ్యపురుషుడు. ఆయన ఆచరించి చూపిన విలువలు అందరికీ ఆదర్శప్రాయాలు. వాటినే హిందూత్వం అంటున్నాము. ఆయుధం పట్టిన పరశురాముడిని, కరుణావతారమైన బుద్దుదిని కూడా హిందూత్వంలో భాగంగానే భావిస్తాము.
కాబట్టి హిందూత్వం ఒకటే. మనం వేరువేరు కోణాల నుంచి చూసినా అది ఒకటే. నేను సత్యం, అహింస అనే విలువలను నమ్మి, ఆచరించే వ్యక్తిని అనుకోండి. ఎవరైనా నాపై దాడిచేసి, తద్వారా సత్యాన్ని, అహింసను నాశనం చేయాలనుకున్నారను కోండి. అప్పుడు నేను ఆ విలువలను రక్షించడానికి పోరాడాలి. పోరాటం చేయడం లేదా అహింస పాటించడం మాత్రమే హిందూత్వం కాదు. సత్యాన్ని ఆచరించడం, దానిని కాపాడేందుకు పోరాటం చేయడం హిందూత్వం. సత్యాన్ని, అహింసను పాటించడం హిందూత్వం. ఎప్పుడు సహనం వహించాలి, ఎప్పుడు పోరాడాలన్నది వ్యక్తి నిర్ణయంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఆ నిర్ణయం ఒకసారి తప్పుకావచ్చు, ఒకసారి ఒప్పుకావచ్చును. స్వార్ధ ప్రయోజనం కోసం పోరాడితే అది హిందూత్వం కాదు. ఏదైనా తప్పు జరిగితే మనకెందుకులే అని మౌనం వహిస్తాం. అది కూడా హిందూత్వం కాదు. వివేకానందుని హిందూత్వం, సంఘ హిందూత్వం, తీవ్ర హిందూత్వం అంటూ వేరువేరుగా లేవు. స్థిరంగా ఉండడం లేదా లేకపోవడం మొదలైనవి మానవ స్వభావానికి సంబంధించిన విషయాలు. అది హిందూత్వం కాదు.
హిందూత్వం పట్ల సర్వత్ర గౌరవం, ఆకర్షణ పెరుగుతుండడంతో కొందరు ఇలాంటి దుర్వ్యాఖ్యలు చేస్తారు. అపోహలు సృష్టిస్తుంటారు. హిందూత్వం పట్ల కేవలం భారత్‌ లోనే కాదు ప్రపంచమంతటా గౌరవం పెరుగుతోంది. దీనివల్ల హిందుత్వ వాదులకు సహజంగానే ప్రయోజనం చేకూరు తుంది. అటువంటి ప్రయోజనం పొందకుండా అడ్డుకునేందుకు సమాజంలో చీలికలు సృష్టించ డానికి కొందరు ప్రయత్నిస్తున్నారు. హిందువులుగా మనం ఎవరినీ శత్రువులుగా, పరాయివారుగా చూడం. కానీ ఆ హిందూ లక్షణాన్ని నిలుపుకునేం దుకు హిందూ ధర్మాన్ని, సంస్కృతిని, సమాజాన్ని కాపాడుకోవాల్సిందే.ఏ ప్రాధమిక విలువల ఆధారంగా మనం పని చేస్తామో అది హిందూత్వం. అది ఒక్కటే ఉంది. కానీ నా హిందూత్వం వేరు నీ హిందూత్వం వేరని మాత్రం అనలేము. ఏది సరైన ఆచరణ అని సమాజం మొత్తం నిర్ణయిస్తుంది. ఇప్పుడు అలాంటి సమయం వచ్చింది. ఇప్పుడు సమాజంలో ఎక్కువమందికి హిందూత్వం అంటే ఏమిటన్నది అర్ధమవుతోంది.
paakisthaanne teevravaada praayojita desangaa prakatinchaalani obama prabhutvaanni korutu anlinele daakhalaina oka pititionku prapanchavyaaptamgaa rikaardu sthaayilo spandana labhinchindi. ayidulakshala mandi deenipai santakaalu chesaru. nirdesita sankhyakante ayiduretlu ekkuva mandi ee pititionpai santakaalu cheyadam gamanarham. septembaru 21va tedeena aari.ji. ane podi aksharaalato tananu taanu perkonna oo vyakti ee anline pititionnu siddham chesaru. deenipai obama sarkaaru spandinchaalante... 30 rojula vyavadhilo lakshala santakaalu avasaram. ayithe, anduku ayiduretlu adhikamgaa santakaalu velluvettaayi. renduvaaraala vyavadhiloonae intati spandana ravadam visesham. intati spandanaku nochukunna ee pititionpai 60 rojula vyavadhilo obama paalanaayantraamgam spandistundani bhaavistunnaaru.
2017 ganatantra dinotsavam naadu prakatinchina padma avaardulalo mahila kusumalu vikasim chaaru. avaardulu dasaabdaala kaalamgaa vaarandistunna sevalaku tagina gowravam dakkindi. padma avaardulalo 19 avaardulu mahilalu geluchukunnaru.
meenakshi amma- edupadula paina vayassuna ee ammamma ante kerala vaariki enaleni abhima nam. sampradaaya kalari pattunu konasa gistuu entho mandi aatmarakshana vidyalo sikshananu andistondi. yuddha vidyala vibhaagamlo padmashree avaardunu andukunnaru. kadata nattu kalari sangham baadhyatalanu 2007loo chepattaru.
vi. koteshwaramma - 92 samvatsaraala vi. koteshwaramma vijayavaadalo mantissori paatasaa lanu sthaapinchi maanasika divyaangulaina pillalaku vidyanu bodhistunnaru. aame chesina kaeshiki gaanu bhaarata prabhutvam padmashree avaardunu andajesaaru. vijayavada taalukaalo toli patta bhadruraaligaa 1945lone aame gurtimpu pondaaru.
dactor anuraadha poudwalle - dactor anuraadha poudwalle gaayanigaa andinchina sevalakugaanu padma avaardu pondaaru. filmepersi avaardunu naalugu saarlu aame dakkinchukunnaru. neshanalne fillem avaardu graheeta. ippativaraku mottam 8996ku paigane paatalanu aame paadaaru. bhajana sankeertanalalo aameku pratyeka gurtimpu undi. vividha bhaarateeya bhaashallo aame paatalanu paadaaru.
basanti devi bishne- basantidevi sampradaaya keertanalaku uttaraakhandelo pramukhamgaa vinipinche paeru. tana 40ella vayasulone keertanalanu paadadam modalupettaaru. aame swaram shrotalanu itte aakattu kuntundi. anduke alindia radiolo uttama gatra vibhaagamlo aame peruntundi. 63 ella basantidevi palumaarlu padmashree avaarduku naminate ayinappatiki, 2017va samvatsaramlo aameku aa gowravam dakkindi. aame uttaraakhandloni chamoli jilla vaastavyulu.
deepa malike (deepa nagapale) - deepolle malike 2016 samvatsaramlo jarigina para lampiky sharte fute vibhaagamlo rajata patakaanni saadhinchaaru. paaraolampikilo patakaanni saadhim china toli mahila deepa malike. 2012 samvatsa ramlo bhaarata prabhutvam aamenu arjuna avaardutho satkarinchindi. kreeda lalo aame pratibhaku gaanu padmashree avaardunu prabhutvam andajesindi. haryana rashtram, sonipate jilla, baiswalle graamam loo septembersi 30, 1970va samvatsaramlo aame janminchaaru.
bhavova devi - matti godalapai andamaina chitraalu geeyadamlo bhavova devidi andevesina cheyyi. 42 samvatsaraala vayasunna aameku 13 samva tsaraala nunche ee kalapai entho makkuva undedi. beehare rashtram, madhubani jilla jitwapuri graamam. ee sampradaaya kalaku gaanu bhaarata prabhutvam padmashree avaardutho sanmaaninchindi.
anuraadha koirala - mahilala akrama rawana baadhitulaku punara vasam kalpistuu, vaarini vaari kutumbala vaddaku cherchadaaniki gurtimpugaa nepaleku chendina anuraadha koiralaku bhaarata prabhutvam padmashree avaardunu andinchi. maithi nepale ane punaravasa kendraanni khathmaandulo sthaapinchi nirvahistunnaaru. nepale-bhaarata sarihaddu llo jarige manava akrama ravaanaanu addukovadaniki aame kaishi enalenidi.
saakshi malike - bhaarata kusti kridaakaarinigaa saakshi malikyku gurtimpu undi. 2016jarigina olampike potillo palgoni kaamsya pathakaanni saakshi saadhinchaaru. haryana rohatakm jillaaku chendina saakshi 2014loo jarigina kamanwelthale creedallo rajata, dhohalo 2015jarigina kusti potillo kaamsya pathakaalanu saadhinchaaru. padmashree avaardunu andukunnaru.
deepa karmakary - bharatadesam nunchi olampike jimnasticle praatinidhyam vahinchina toli mahila kreedaakaarini deepa karmarm. 2016loo jarigina olampike potillo nalgava sthaanamlo nilichaaru. 2014loo jarigina kamanwelthale creedallo kaamsya pathakaanni saadhinchaaru. aame pratibhaku gaanu padmashree avaardunu pondaaru. aame swarashtram tripura.
nivedita bide - tamilanaaduku chendina nivedita bide rachayita. saahityam, saamaajika sevalaku gaanu aameku padmashree avaardu nu bhaarata prabhutvam andinchindi. kanyakumari loni vivekaananda kendra bhaarata vaise- chairiparsanlugaa vyavahari stunnaru.
suniti salmanne - aidesne nivaaranaku chesina parisoedhanalaku, kaeshiki chenniy vaastavyulaina suniti salmanke padmashree avaardu dakkindi. vire gatinode senter fare aidesne reserche andi edukeshaneenu aame chenniylo sthaapinchaaru. swatahaagaa aame oo micro bialogisse. juulai 28, 2015va samva tsaramlo gatinchaaru.
guru aruna mohanti - odissi naatyamlo chuupina naipunyaaniki, kalaku andinchina sevalaku gaanu prabhutvam padmashree avaardunu andajesindi. odissa vaastavyulu.
bhaarati vishnuvarthannaki - karnatakaku chendina pramukha nati. natana rangamlo andinchina visesha sevalaku gaanu prabhutvam aameku padmashree avaardunu anda jesindi. sangeetam, naetyam vividha vibhaagaallo aame sevalanu andinchaaru.
parassala bi.ponnammalle - karnataka sangeetamlo aame andinchina sevalaku bhaarata prabhutvam padmashree avaardutho satkarinchindi. 16ella vayasu nunche sangeetam patla makkuva kanabariche vaaru.
sukhri bommagouda - jaanapada kalala vibhaagamlo padmashree avaardunu andukunnaru. karnataka hallakki okkaligaa girijana tegaku chendina aame sukhri ajjiga suparichayam.
ela ahmadke - assamlo ekaina mahila patrikanu naduputuu sevalandistunnanduku gaanu saahitya vibhaagamlo padmashree avaardunu dakkinchukunnaru.
bhavana somayya - gujarathe rashtraniki chendina bhavana somayya paatrikeyuraaligaa suparichutu raalu. rachayita. saahityam rangamlo chesina seva laku bhaarata prabhutvam padmashree avaardunu anda jesindi.
dactor bhakti yaadave - madhyapradeshm indorki chendina dactor bhakti yaadave akkadi toli mahila medicine pattabhadruraalu. vaidya rangamlo aame chesina visesha kaeshiki padmashree avaardunu andu kunnaru.
yuvarani mahachakri sirindharanni - saahityam, vidya rangaalalo andinchina sevalaku gaanu thayilandi yuvarani mahachakri sirindharanku bhaarata atyunnata puraskaaram padmabhushanki bhaarata prabhutvam aameku andinchindi. thayilandi raju bhoomibhale adulyadheji rendava kumarte. eprille 2, 1955va samvatsaramlo aame janmim chaaru. thayilandi sangeetam, samska ketini vividha deshaalaku parichayam chestu vaati abhivaeddhiki, praachuryaaniki entagaano kaishi chestunnaru.
iteevala arsesease akhilabhaaratiiya pratinidhi samavesalu nagapurelo jarigai. andulo vividha amsaalapai koolankashamgaa charcha jarigindi. 'bhaarateeya bhashala parirakshana'gurinchi teermaanam kuudaa aamodinchaaru. ee sandarbhamgaa parama poojaneeya sary sanghachaalkentho jaripina sambhaashana -
pra. prastutam samaajamlo sangha kaaryaaniki anukuulamaina vaataavaranam kanipistondi. deenipatla mee abhiprayam emiti ?
ja. sangha swayamsevakulu samaajamlooni anni rangaalalo panichestunnaaru. saakha nundi modalupedithe vividha samsthalu, tama kutumbaalalo kuudaa swayamsevakulu rujuvartananu alavarustunnaaru. andarinee kalupukupovadam, paaradarsakata, niraadambarata, niswaardhata vanti gunaala valla samajampai entho prabhaavaanni chuuputunnaaru. deenivalla sangham patla samaajamlo vishwaasam perigindi. sanghalo jyeshta kaaryakartala vyavahara sailini chusina taruvaata sangham yem chepithe adhe chestundane nammakam kaligindi. swayamsevakulu andari kosam panichestaarani, nammadaginavaarani saadhaarana prajaaneekam kuudaa bhaavistunnaaru. kanuka samajapu vishwaasaanni nilabedutuu, aa vishwaasam marinta perige vidhamgaa vyavaharinchaali. prajala bhagaswamyanni penchadam dwara samaajamlo unna aasalu, aakaankshalanu neraverchavachhunu.
pra. raagala okatinnara samvatsaraallo saamaajika, rajakeeya rangaallo elanti maarpulu vastaayanukuntunnaaru? prastutam mana samaajamlo pedda maarpu vastunnadani anukuntunnara ?
ja. maarpu anedi nirantara prakriya. bhaarathna sahaa prapanchamantataa maarpu vastondi. prapancha vyaaptamgaa mana deshapu pratishta, gowravam perigaayi. deenivalla desham lopala, bayata kuudaa mana vyavahaarasaililo maarpulu vastaayi. okappudu swaatantrodyama samayamlo yuvatalo kanipinchina jaatiiyabhaavana ippudu kanipistondi. desham kosam praanaalainaa arpinchaalanna nishta kanipistondi. taamu anukunnadi neetigaa, nijaayitiitoe saadhinchaalani prayatnistunnaaru. bootakatvaanni nirasistunnaaru. saraina disanirdesam, paaradarsakata, niraadambarata ekkada unte aa kaaryamlo bhaagaswaamulu avutunnaaru. annintikante minchi swaatantyram vachi 7 dasaabdaalu gadichinanduna oka samajamga mana saamuuhika bhavana, anubhavam baga paripakvamayyaayi. deenivalla sahajamgaane keelakamaina maarpulu vastaayi. aasaavaada drukpadham, sakaaraatma dhorani perugutaayi. samaajamlo nedu saagutunna manthanamlo amrutamtho paatu kontha visham kuudaa vastundi. samaja hitam kosam evaraina aa vishaanni mingaali. paramasivudu garalaanni mingaadu. sangha swayamsevakulu alanti paatra nirvahinchadaaniki siddamgaa unnaaru.
pra. neti rajakeeya vaataavaranamlo rendu rakala hinduutvaalu unnaayani kondaru prachaaram chese prayatnam chestunnaru. vaari prakaaram oka rakam asalaina hindutvamaite, marokati teevramaina, pidivaada hindutvam. ee vaadaanni gurinchi meeremantaaru?
ja. maa prakaaram hindutvam ante okeokkati unnadi. manam vishwasinche konni viluvale hindutvam. satyam, ahimsa, asteyam (dongatanam cheyakapovadam), aparigraham (edhi dachukokapovadam), brahmacharyam, tapam, shaucham(parisubhrata), santosham(santrupti), eeshwara praneedhaanam(bhagavantuni mundu mokarilladam) vanti gunaalanu anusaristam. 'nirantara satyanveshana' cheyalani gandhiji cheppevaaru. aa satyame hindutvam. adhi eppudu okkate. maryaada purushottamudu ramudi kaalamlo 'hindu' ane padam vaadukalo lekapovachhunu. cony ramudu hinduvula aaraadhyapurushudu. aayana aacharinchi chuupina viluvalu andarikee aadarsapraayaalu. vaatine hindutvam antunnamu. aayudham pattina parasuraamudini, karunaavataaramaina buddudini kuudaa hinduutvamloo bhagamgane bhaavistaamu.
kabatti hindutvam okate. manam veruveru konaala nunchi chusina adhi okate. nenu satyam, ahimsa ane viluvalanu nammi, aacharinche vyaktini anukondi. evaraina naapai daadichesi, tadwara satyaanni, ahimsanu naasanam cheyalanukunnaranu kondi. appudu nenu aa viluvalanu rakshinchadaaniki poradali. poratam cheyadam leda ahimsa paatinchadam matrame hindutvam kaadu. satyaanni aacharinchadam, daanini kaapaadenduku poratam cheyadam hindutvam. satyaanni, ahimsanu paatinchadam hindutvam. eppudu sahanam vahinchaali, eppudu poraadaalannadi vyakti nirnayampai aadhaarapadi untundi. aa nirnayam okasari tappukaavacchu, okasari oppukaavacchunu. swaardha prayojanam kosam poradithe adhi hindutvam kaadu. edaina tappu jarigithe manakendukule ani mounam vahistam. adhi kuudaa hindutvam kaadu. vivekaananduni hindutvam, sangha hindutvam, teevra hindutvam antuu veruverugaa levu. sthiramgaa undadam leda lekapovadam modalainavi manava swabhaavaaniki sambandhinchina vishayaalu. adhi hindutvam kaadu.
hindutvam patla sarvatra gowravam, aakarshana perugutundadamto kondaru ilanti durvyaakhyalu chestaaru. apohalu srushtistuntaaru. hindutvam patla kevalam bharathm lone kaadu prapanchamantataa gowravam perugutondi. deenivalla hindutva vaadulaku sahajamgaane prayojanam chekuru tundi. atuvanti prayojanam pondakunda addukunenduku samaajamlo cheelikalu srushtincha daaniki kondaru prayatnistunnaaru. hinduvulugaa manam evarinee satruvulugaa, paraayivaarugaa chudam. cony aa hindu lakshanaanni nilupukunem duku hindu dharmanni, samskrutini, samaajaanni kapadukovalsinde.e praadhamika viluvala aadhaaramgaa manam pani chestamo adhi hindutvam. adhi okkate undi. cony naa hindutvam vaeru nee hindutvam vaerani maatram analemu. edhi saraina aacharana ani samajam mottam nirnayistundi. ippudu alanti samayam vachindi. ippudu samaajamlo ekkuvamandiki hindutvam ante emitannadi ardhamavutondi.