ఒకరి అంతరంగం చైతన్యవంతమై ఉంటే ఆ తర్వాత అతను ఎక్కడ ఉన్నా ఎలా ఉన్నా ఏది చేసినా దాని గురించి ఆలోచించక్కరలేదు. ఇక్కడ చైతన్యవంతమై ఉండటమే ముఖ్యం.
ఈ చైతన్యాన్ని జ్ఞానం అంటున్నాయి ప్రపంచ వేదాలన్నీ. దీనినే అంతరంగంలోని జ్యోతి అని అంటున్నారు సిద్ధులు. ఈ చైతన్యం కోసం జ్ఞానులు, మహాత్ములు పడరాని పాట్లు పడుతుంటారు. కొందరు దీనికోసం దీర్ఘకాలం కృషి చేస్తారు. కొందరైతే తేలిగ్గానే దీనిని సాధిస్తారు.
ఆశ్చర్యంతోనో విస్మయంతోనో ఒక మాట ద్వారానో ఒక సైగ ద్వారానో ఇంకా చెప్పాలంటే అనేక మార్గాలలో జెన్ గురువులు తమ శిష్యులకు ఈ చైతన్యాన్ని తెలియజేస్తారు.
బోధి వృక్షంక్రింద బుద్ధుడికి జ్ఞానోదయమయ్యింది. ఆ తర్వాత ఆయనను చూడటానికి ఎక్కడెక్కడి నుంచో వచ్చారు. రోజురోజుకీ ఈ సంఖ్యా పెరుగుతూ వచ్చింది. బుద్ధుడి ముఖారవిందాన్ని చూసిన వారు ఉన్న చోటనే తన్మయులైపోయారు. తమను తాము మరచిపోయారు. ఆయన ముఖంలోని ప్రశాంతత కళ్ళల్లో ప్రకాశం, పెదవులపై చిర్నవ్వు సందర్శకులను కట్టిపడేశాయి.
“నేనా? నేను ఎవరు? ఆ ప్రశ్నకు జవాబుని నేను. నేను వొట్టి చైతన్యాన్ని. చైతన్యమూర్తిని…” చైతన్యం తప్ప మరొకటి కాదు….అంతే చెప్తున్నానుగా నేను వొట్టి చైతన్యాన్ని” అన్నారు బుద్ధుడు.
ఏమీ లేని గొప్పతనం తెలిసింది. ఎందులోనూ నేను అనే చింతన లేని నిజాన్ని తెలుసుకున్నాడు. ఆయన మనసు ఏమీ లేని స్థితిలో ఆయన మహా ఆనందం పొందాడు. ఆయన చెట్టుకింద కూర్చుని ఆనందంలో తనను తాను ,మరచిపోయారు.
“నిజం. మీరు దాని గురించి మాట్లాడలేదు. మేము కూడా దాని గురించి వినలేదు. ఇదే నిజమైన ఏమీ లేనితనం” అన్నారు దేవతలు. పూల వర్షం కురుస్తూనే ఉంది.
ఏమీ లేని తనాన్ని తెలుసుకునే ముందు దాని గురించి ఎవరూ ఊహించలేరు. దాని గురించి తెలుసుకున్న తర్వాతా అసలు దాని గురించి మాట్లాడనూ లేరు. దాని గురించి మాట్లాడేందుకు మాటలూ ఉండవు
okari antarangam chaitanyavantamai unte aa tarvaata atanu ekkada unna ela unna edhi chesina daani gurinchi aalochinchakkaraledu. ikkada chaitanyavantamai undatame mukhyam.
ee chaitanyaanni ghnaanam antunnayi prapancha vedaalannii. deenine antarangamloni jyoti ani antunnaru siddhulu. ee chaitanyam kosam ghnaanulu, mahaatmulu padarani paatlu padutuntaaru. kondaru deenikosam deerghakaalam krushi chestaaru. kondaraite teliggaane deenini saadhistaaru.
aascharyamtoono vismayamthono oka maata dwarano oka saiga dwarano inka cheppalante aneka maargaalalo jen guruvulu tama shishyulaku ee chaitanyaanni teliyajestaaru.
bodhi vrukshankrinda buddhudiki ghnaanodayamayyindi. aa tarvaata aayananu chudataniki ekkadekkadi nuncho vachaaru. rojurojuki ee sankhya perugutuu vachindi. buddhudi mukhaaravindaanni chusina vaaru unna chotane tanmayulaipoyaaru. tamanu taamu marachipoyaru. aayana mukhamlooni prasaantata kallallo prakaasam, pedavulapai chirnavvu sandarsakulanu kattipadesaayi.
nenena? nenu evaru? aa prasnaku javabuni nenu. nenu votti chaitanyaanni. chaitanyamurthini chaitanyam tappa marokati kaadu.anthe cheptunnaanugaa nenu votti chaitanyaanni annaru buddhudu.
emi laeni goppatanam telisindi. enduloonuu nenu ane chintana laeni nijaanni telusukunnadu. aayana manasu emi laeni sthitilo aayana mahaa aanandam pondaadu. aayana chettukinda kuurchuni aanandamlo tananu taanu ,marachipoyaru.
nenism. meeru daani gurinchi matladaledu. memu kuudaa daani gurinchi vinaledu. ide nijamaina emi lenitanani annaru devatalu. poola varsham kurustune undi.
emi laeni tanaanni telusukune mundu daani gurinchi evaruu oohinchaleru. daani gurinchi telusukunna tarvata asalu daani gurinchi maatlaadanuu leru. daani gurinchi matladenduku maataluu undavu