వైకుంఠం అన్న పేరు స్వామి లోకానికి ఉన్నది. అంతేకాదు స్వామి పేరు కూడా వైకుంఠుడు. అందుకే "వైకుంఠః పురుషః ప్రాణః " అనే నామం మనకి విష్ణు సహస్రంలో కనపడుతూ ఉన్నది. | తెలుగుబంధు( తెలుగుప్రజల ఆత్మబంధు )
వైకుంఠం అన్న పేరు స్వామి లోకానికి ఉన్నది. అంతేకాదు స్వామి పేరు కూడా వైకుంఠుడు. అందుకే "వైకుంఠః పురుషః ప్రాణః " అనే నామం మనకి విష్ణు సహస్రంలో కనపడుతూ ఉన్నది.
వైకుంఠం అన్న పేరు స్వామి లోకానికి ఉన్నది. అంతేకాదు స్వామి పేరు కూడా వైకుంఠుడు. అందుకే "వైకుంఠః పురుషః ప్రాణః " అనే నామం మనకి విష్ణు సహస్రంలో కనపడుతూ ఉన్నది. వైకుంఠుడు అని ఆయనకి పేరు. ఇక్కడ వైకుంఠ శబ్దమే చాలా విశేషం. "వికుంఠస్య భావమ్ వైకుంఠం" వికుంఠము, వైకుంఠము రెండూ ఒకే అర్థాలను తెలియజేస్తూ ఉన్నాయి. కుంఠము అంటే కుంటుతనము, అడ్డు అనే అర్థం వస్తున్నది. ఒక పరిపూర్ణత లేకుండా అడ్డుకోనేది ఏదో అది కుంఠత్వం. అలాంటి అడ్డుతనాలనీ, అపరిపూర్ణతలనీ అనగా లోటుపాట్లనీ తొలగించి ఒక సంపూర్ణమైనటువంటి తత్త్వాన్ని అందించడమే వైకుంఠములో ఉన్నటువంటి భావం. ఎక్కడైతే కుంటుతనము అనేది ఉండదో, లోటు అనేది ఉండదో, లోపమనేది ఉండదో, పరిపూర్ణమైన అఖండ సచ్చిదానందం ఉంటుందో దాని పేరు వైకుంఠము. అందుకు పరమాత్మ సంపూర్ణ సచ్చిదానంద స్వరూపుడు. ఆయన తత్త్వమే లోకమంతా వ్యాపించి ఉంది. ఒక దీపం చుట్టూ వెలుగు ఉన్నట్లుగా స్వామి చుట్టూ వైకుంఠము ఉన్నది. ఆ దీపానికీ, వెలుగుకీ ఎలా భేదం లేదో స్వామికీ వైకుంఠానికీ అలాగే భేదం లేదు. విష్ణు తత్త్వమే వైకుంఠములో పరచుకొని ఉన్నది. అందుకే వైకుంఠ లోకం అనగానే విష్ణువుకు సంబంధించిన స్థితి మన మనస్సు విష్ణు మయమైపోతే ఆ హృదయమే వైకుంఠము. మన శరీరానికీ కుంఠత్వమున్నది. ప్రతిదానికీ ఒక పరిమితి ఉంది. ఆ పరిమిత కుంటుతనం అంటారు. ఆయన అపరిమితుడు. అదే వికుంఠతత్త్వంలోని గొప్ప తత్త్వం. అంతేకాదు లోకంలో ఒకదానినొకటి కలుపుతూ ఉంటాడుట. ఆ కలిపేటప్పుడు ఒకటి ఇంకొక దానికి అవరోధం కాకుండా ఎలా కలిపితే ప్రపంచం నడుస్తుందో ఆయనకి తెలుసు. అందుకే భూమి, జలము, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశము - ఈ పంచ భూతములనీ పంచీకరణం చేస్తూ ఈ ప్రపంచాన్ని నడుపుతూ ఉంటాడు పరమాత్మ. అలా కలిపి ప్రపంచాన్ని నడిపే వాడిని వైకుంఠుడు అని అంటారని శంకరులు వైకుంఠ శబ్దానికి అర్థం చెప్తూ భాష్యంలో రచించారు. ఇదేమాట మహాభారతం కూడా మనకి చెప్తోంది. అందుకు అటువంటి పరిపూర్ణమైన అఖండానంద స్వరూపమైన విష్ణు పదమును దర్శించడానికి జ్ఞాన ద్వారం తెరుచుకోవాలి. ఆ జ్ఞాన ద్వారమే వైకుంఠ ద్వారము. ఇంత విశేషమైన తత్త్వమిది.
ఈరోజున విశేషంగా చేయవలసిన పని ఏమిటంటే బ్రాహ్మీముహూర్తంలో నిదుర లేచి శుద్దులై విష్ణ్వారాధన రోజంతా ఉపవాసాది నియమాదులతో చేస్తూ ఉంటారు. విష్ణు పూజ, విష్ణు నామ సంకీర్తన, విష్ణు గానం, విష్ణు వ్రతం. ఈరోజంతా విష్ణుమయంగా జీవిస్తూ రాత్రి అంతా జాగరణ చేసి మరురోజు ద్వాదశినాడు స్వామి వారిని ఆరాధన చేసి అటుపై నివేదించిన పదార్థములను పారణ చేసి భుజించి ఈ వ్రతాన్ని సంపూర్తి చేస్తారు. అందుకే ఏకాదశికి, ద్వాదశికి అంత ప్రాధాన్యం ఉన్నది. పైగా ఈరోజున స్వామిని ధ్యానించవలసిన విధానము, నామము - కేశవ నామంతో స్వామిని ధ్యానించాలి. కేశవాది ఇరవై నాలుగు నామాలు మనకు ప్రసిద్ధి. అవి సృష్టిలో ఉన్న 24 తత్త్వములకూ సంకేతము. అదేవిధంగా గాయత్రీ మంత్రంలో ఉన్న 24 అక్షరముల స్వరూపము. అలాగే మన ప్రాణ శక్తి కూడా మన వెన్నులోనుంచి ప్రయాణించేటప్పుడు ఆ వెన్నుపూసలు కూడా 24. ఒకదానికొకటి ఏవో తెలియని అనుబంధాలుంటాయి. అందుకే భారతీయ ఋషుల విజ్ఞానంలో ఉన్నటువంటి మార్మికమైనటువంటి ఈ సందేశం. మొత్తానికి కేశవ నామంతో ఆరాధించబడే నారాయణుని యొక్క స్వరూపం ఈరోజున మనం ప్రత్యేకించి పూజిస్తూ ఉంటాం. పైగా నారాయణుని స శంఖ చక్రం సకిరీట కుండలం - శంఖ చక్రములు ధరించి, ఇంకొక వైపు పద్మము, గద ధరించి, భుజాన శార్ఙ్గ ధనువును ధరించి, అంటే స్వామియొక్క ధనుస్సు పేరు శార్ఙ్గము. ఇలా ప్రకాశిస్తున్న విష్ణు స్వరూపాన్ని ధ్యానించాలి. "వనమాలీ గదీ శార్ఙ్గీ శంఖీ చక్రీ చ నందకీ!
శ్రీ మన్నారాయణో విష్ణుః వాసుదేవో భిరక్షతు!!
అని విష్ణు సహస్రనామాల చివర అనుసంధాన శ్లోకంగా చెప్పారు. వనమాల ధరించి ఉన్నాడు, దివ్యాలంకారంగా దాల్చి ఉన్నాడు స్వామి. పైగా పంచాయుధములు స్వామియొక్క ప్రధాన ఆయుధములు ఇక్కడ చెప్పబడుతున్నాయి. గదీ శార్ఙ్గీ శంఖీ చక్రీ నందకీ - ఈ పంచాయుధాల పేర్లు తలన్చుకున్నా మనం ధన్యులం అయిపోతాం. ఇవి గొప్ప రక్షా కవచాలు. అందుకే
శంఖం సదా హం శరణం ప్రపద్యే!
చక్రం సదా హం శరణం ప్రపద్యే!!
గదాం సదా హం శరణం ప్రపద్యే!
శార్ఙ్గమ్ సదా హం శరణం ప్రపద్యే!
ఖడ్గం సదా హం శరణం ప్రపద్యే!
సుదర్శన మనబడే చక్రము, పాంచజన్యమనబడే శంఖము, శార్ఙ్గమ్ అనబడే ధనుస్సు, కౌమోదకీ అనబడే గద, నందకము అనబడే ఖడ్గము - ఇవి ధరించి ఉన్నాడు స్వామి. ఇక పద్మము ధరించి ఉన్నాడు చేతితో. ఈ దివ్యమైన పద్మము జ్ఞాన ధర్మ శక్తికి స్వరూపము. ఈవిధమైన దివ్యాయుదాలతో నీలమేఘశ్యాముడై గరుడ వాహనారూఢుడైనటువంటి నారాయణుని ఈ దివ్య వైకుంఠ ఏకాదశీ పర్వమునాడు స్మరించి, ధ్యానించి ఆ ధ్యానంలోనే కాలాన్ని గడపడం గొప్ప యోగం. అటువంటి యోగాన్ని ప్రసాదించమని నారాయణుని ప్రార్థిస్తూ
vaikuntam anna paeru swami lokaniki unnadi. antekaadu swami paeru kuudaa vaikunthudu. anduke "vaikuntah purushah praanah " ane naamam manaki vishnu sahasramlo kanapadutuu unnadi. | telugubandhu( teluguprajala aatmabandhu )
vaikuntam anna paeru swami lokaniki unnadi. antekaadu swami paeru kuudaa vaikunthudu. anduke "vaikuntah purushah praanah " ane naamam manaki vishnu sahasramlo kanapadutuu unnadi.
vaikuntam anna paeru swami lokaniki unnadi. antekaadu swami paeru kuudaa vaikunthudu. anduke "vaikuntah purushah praanah " ane naamam manaki vishnu sahasramlo kanapadutuu unnadi. vaikunthudu ani aayanaki paeru. ikkada vaikuntha sabdame chala visesham. "vikuntasya bhavam vaikuntam" vikuntamu, vaikuntamu rendoo oke ardhaalanu teliyajestu unnaayi. kuntamu ante kuntutanamu, addu ane artham vastunnadi. oka paripuurnata lekunda addukonedi edho adhi kuntatvam. alanti addutanaalanii, aparipuurnatalanii anagaa lotupatlani tolaginchi oka sampoornamainatuvanti tattvaanni andinchadame vaikuntamulo unnatuvanti bhavam. ekkadaithe kuntutanamu anedi undado, lotu anedi undado, lopamanedi undado, paripuurnamaina akhanda sachidaanandam untundo daani paeru vaikuntamu. anduku paramaatma sampuurna sachidaananda swaroopudu. aayana tattvame lokamanta vyaapinchi undi. oka deepam chuttu velugu unnatlugaa swami chuttu vaikuntamu unnadi. aa deepaanikee, velugukee ela bhedam ledho swaamikee vaikuntaanikii alaage bhedam ledu. vishnu tattvame vaikuntamulo parachukoni unnadi. anduke vaikuntha lokam anagaane vishnuvuku sambandhinchina sthiti mana manassu vishnu mayamaipothe aa hrudayame vaikuntamu. mana sariiraanikii kuntatvamunnadi. pratidaanikii oka parimiti undi. aa parimita kuntutanam antaaru. aayana aparimitudu. adhe vikuntatattvamloni goppa tattvam. antekaadu lokamlo okadaaninokati kaluputuu untaaduta. aa kalipetappudu okati inkoka daaniki avarodham kakunda ela kalipithe prapancham nadustundo aayanaki telusu. anduke bhoomi, jalamu, agni, vaayuvu, aakaasamu - ee pancha bhootamulanee pancheekaranam chestu ee prapanchaanni naduputuu untaadu paramaatma. alaa kalipi prapanchaanni nadipe vaadini vaikunthudu ani antaarani sankarulu vaikuntha sabdaaniki artham cheptuu bhaashyamlo rachinchaaru. idemata mahabharatam kuudaa manaki cheptondi. anduku atuvanti paripuurnamaina akhandananda swaroopamaina vishnu padamunu darsinchadaaniki ghnaana dwaram teruchukovali. aa ghnaana dwarame vaikuntha dwaaramu. inta visaeshamaina tattvamidi.
eerojuna visaeshamgaa cheyavalasina pani emitante braahmeemuuhoorthamlo nidura lechi suddulai vishnwaaraadhana rojanta upavasadi niyamaadulatoe chestu untaaru. vishnu pooja, vishnu naama sankeertana, vishnu gaanam, vishnu vratam. eerojanta vishnumayamgaa jeevistuu raatri antaa jaagarana chesi maruroju dwaadasinaadu swami vaarini aaraadhana chesi atupai nivedinchina padaarthamulanu paarana chesi bhujinchi ee vrataanni sampuurti chestaaru. anduke ekaadasiki, dwaadasiki anta praadhaanyam unnadi. paiga eerojuna swaamini dhyaaninchavalasina vidhaanamu, namamu - keshava naamamtho swaamini dhyaaninchaali. keshavaadi iravai naalugu naamaalu manaku prasiddhi. avi srushtilo unna 24 tattvamulakuu sanketamu. adevidhamgaa gayatri mantramlo unna 24 aksharamula swaroopamu. alaage mana praana sakti kuudaa mana vennuloonunchi prayaaninchetappudu aa vennupoosalu kuudaa 24. okadaanikokati evo teliyani anubandhaaluntaayi. anduke bhaarateeya rushula vignaanamlo unnatuvanti maarmikamainatuvanti ee sandesam. mottaaniki keshava naamamtho aaraadhinchabade narayanuni yokka swaroopam eerojuna manam pratyekinchi poojistuu untaam. paiga narayanuni sa sankha chakram sakireeta kundalam - sankha chakramulu dharinchi, inkoka vaipu padmamu, gada dharinchi, bhujana sharg dhanuvunu dharinchi, ante swaamiyokka dhanussu paeru shaargamu. ilaa prakaasistunna vishnu swaroopaanni dhyaaninchaali. "vanamali gadee shargee sankhee chakri cha nandakee!
shree mannarayano vishnuh vasudevo bhirakshatu!!
ani vishnu sahasranaamaala chivara anusandhaana shlokamgaa cheppaaru. vanamaala dharinchi unnaadu, divyaalankaaramgaa dalchi unnaadu swami. paiga panchaayudhamulu swaamiyokka pradhaana aayudhamulu ikkada cheppabadutunnaayi. gadee shargee sankhee chakri nandakee - ee panchaayudhaala paerlu talanchukunna manam dhanyulam aipotam. ivi goppa raksha kavachaalu. anduke
sankham sadaa ham saranam prapadye!
chakram sadaa ham saranam prapadye!!
gadaam sadaa ham saranam prapadye!
shargmam sadaa ham saranam prapadye!
khadgam sadaa ham saranam prapadye!
sudarsana manabade chakramu, panchajanyamanabade sankhamu, shargmam anabade dhanussu, koumodaki anabade gada, nandakamu anabade khadgamu - ivi dharinchi unnaadu swami. ika padmamu dharinchi unnaadu chetito. ee divyamaina padmamu ghnaana dharma saktiki swaroopamu. eevidhamaina divyaayudaalato neelameghashyamudai garuda vaahanaaruududainatuvanti narayanuni ee divya vaikuntha ekaadashi parvamunaadu smarinchi, dhyaaninchi aa dhyaanamlone kaalaanni gadapadam goppa yogam. atuvanti yoganni prasaadinchamani narayanuni praarthistuu