కరోనాల నుంచి రక్ష కమ్యూనిస్టు విధానమే! | నేటి వ్యాసం | www.NavaTelangana.com
కరోనాల నుంచి రక్ష కమ్యూనిస్టు విధానమే!
అభివృద్ధికి గీటురాయి సంపద పోగుపడడమే అంటుంది పెట్టుబడిదారీ విధానం. కాదూ, అభివృద్ధికి గీటురాయి సంపద పంపకమే అంటుంది కమ్యూనిస్టు ఆలోచనా విధానం. అందరికీ చెందాల్సిన సంపదను కొందరు మాత్రమే కొల్లగొట్టేందుకు అవకాశం కల్పిస్తుంది పెట్టుబడిదారీ విధానం. ఎవరికి ఎంత చేరాలో లెక్కతేల్చుతుంది కమ్యూనిస్టు ఆలోచనా విధానం. శక్తి కొద్దీ పని, అవసరం కొద్దీ ఫలితం అంటుంది కమ్యూనిస్టు భావజాలం.
సమస్య మన బతుకుల్లో ఉంటే,
పరిష్కారం మన చేతుల్లోనే ఉంది
మూలాలను కనిపెట్టి
ప్రాణాలను కాపాడుకుందాం - రా!
మృత్యు బేహారులతోనే యుద్ధం చేస్తున్న వాళ్ళం
మనకు, మహమ్మారులు ఒక లెక్కా?
- రోగం ప్రకృతి ప్రకోపమే కావచ్చు. పరిష్కారం మాత్రం రాజకీయం. రాజకీయాధారిత అధికారం. ఈ సత్యం మునుపెన్నడూ లేనంతగా మనకు అవగతమవుతోన్న సందర్భమిది. నిజమే, అంతా సాధారణంగానే సాగిపోతున్నదనుకున్నప్పుడు అసాధారణ అనుభవాలను స్వీకరించలేకపోవడం సహజం. కానీ, అసాధారణ అనుభవాలు చుట్టుముట్టినపుడు సాధారణ నిర్ణయాలతో సరిపెట్టుకోవడం అసాధ్యం. మొత్తం మానవ జాతికే కరోనా ఒక అసాధారణ అనుభవం. వ్యక్తి సమూహంలో భాగమని, సమూహం వ్యక్తిలో అంతర్భాగమనీ తేటతెల్లమైన తరువాత సామూహిక శత్రువును జయించేందుకు వ్యక్తిగత ఆచరణకు మాత్రమే పరిమితమవ్వడం అసంభవం. రైలు బండి మొత్తం కదలకుండా బోగీ మాత్రమే కదలదని, బోగీ కదలకుండా మన బెర్తు కదలదనీ అనుభవంలోకి వచ్చిన తరువాత ఉమ్మడి కదలిక కోసం కృషి చేయడం అవశ్యం.. ఈ ఎరుకను మనిషికి కలిగించేది కమ్యూనిస్టు భావజాలం. కమ్యూనిస్టు భావజాలం - పది మందికీ పంచుకుంటూ ముందుకు పొమ్మంటే, పెట్టుబడిదారీ భావజాలం - పది మందినీ తుంచుకుంటూ పైపైకి ఎదగ మంటుంది. కాబట్టే కమ్యూనిస్టు భావజాల పాలనలో ఉన్న దేశాలు, రాష్ట్రాలు మహమ్మారి కరోనాకు ముకుతాడు వేయగలుగుతున్నాయి. కమ్యూనిస్టు వ్యతిరేక భావజాల ఏలికలో ఉన్న దేశాలు, రాష్ట్రాలు కండ్లు తేలేస్తున్నాయి. తమ కన్న బిడ్డలను కాటికి సాగనంపుతున్నాయి. దేశాలుగా ఇందుకు సాక్ష్యం క్యూబా - అమెరికా అయితే, రాష్ట్రాలుగా ఇందుకు ఉదాహరణ కేరళ - గుజరాత్‌.
పెట్టుబడిదారీ భావజాలం తన అనుయాయిల ఆర్థిక ప్రయోజనాల గురించే తప్ప, ప్రజల ఆరోగ్య అవసరాల గురించి పట్టించుకోదు. ఆహారం, ఆరోగ్యం, చదువు, సహచర్యం.. ప్రతిదీ దానికి వ్యాపారమే తప్ప, మానవ విలువల సమాహారం కాదు. అందుకే పెట్టుబడిదారీ భావజాల ఏలికలో ఉన్న అమెరికా ఆరోగ్య విపత్తు ముంచుకొచ్చిన నేటి ఆపత్కాలంలో కరెన్సీ షాక్‌కొట్టి అచేతనంగా మిగిలిపోయింది. స్మశానమవుతున్న దేశాన్ని రాబందులకు అమ్ముకుని మరిన్ని లాభాలు పోగేసుకునేందుకు వ్యూహాలు పన్నుతూ ఉంది. జర్మనీ కంపెనీ తయారు చేస్తోన్న కరోనా వ్యాక్సిన్‌ను తమకే అమ్మాలని తీవ్ర వత్తిడి తీసుకురావడం, సల్వడార్‌ లాంటి అతి చిన్న దేశాలు సమకూర్చుకున్న వైద్య ఉపకరణాలను వారికి దక్క నీయకుండా తన్నుకుపోవడం, మన తమిళనాడుకు వస్తున్న టెస్ట్‌ కిట్లను కూడా మార్గమధ్యంలోనే అపహరించడం.. ఇలా సమకూర్చుకున్న మందులు, వైద్య ఉపకరణాలను అధిక రేట్లకు అమ్ముకుని మరిన్ని లాభాలను పోగేసుకునేందుకు ప్రయత్నించడం, చివరకు తమ దేశ ప్రజల ప్రాణాలను సైతం ఫణం పెడుతూ లాక్‌డౌన్‌ ప్రకటించకుండా ఆర్థిక లావాదేవీలకు అధిక ప్రాధాన్యమివ్వడం. అఖరుకు ప్రపంచ ఆరోగ్య సంస్థ (డబ్ల్యూహెచ్‌ఓ)కు నిధులు నిలిపివేయడం ద్వారా ప్రపంచ ప్రజలకు వైద్య సహకారాన్ని హరించడం.. తదితర ప్రజా వ్యతిరేక చర్యలన్నీ పెట్టుబడిదారీ భావజాలపు వినాశకర కార్యాచరణలే!
అమెరికాను ఆనుకొనే 60మైళ్ళ దూరంలో ఉన్న క్యూబా వైశాల్యం రీత్యాను, జనాభా రీత్యానూ అతి చిన్న దేశం. క్యూబా జనాభా కోటీ 15లక్షలు. 1959లో కమ్యూనిస్టు వీరులు క్యాస్ట్రో, చేగువేరాల సారథ్యంలో అది విముక్తి సాధించి, కమ్యూనిస్టు భావజాలంతో పాలనను ప్రారంభించింది. దీంతో పెట్టుదారీ దేశాల అధినేతలు గంగవెర్రులెత్తి పోయారు. తమ పెద్దన్న అమెరికా మార్గదర్శకత్వంలో క్యూబాపై విరుచుకుపడ్డారు. సాగించని కుట్రలేదు. విధించని నిషేదం లేదు. చేయని దిగ్భందం లేదు. కాలు దువ్వని యుద్ధం లేదు. అయినా, ఆశయ శక్తితో, అనంతమైన ఆత్మ విశ్వాసంతో శత్రు దుర్భేద్యంగా నిలిచింది క్యూబా. పెట్టుబడిదారీ అమెరికా అత్యంత కీలకమైన విద్య, వైద్య రంగాలను ప్రయివేటు వ్యక్తులకు దారాదత్తం చేస్తే, క్యూబా వాటిని ప్రజాపరం చేసింది. తాము తీవ్ర అంటురోగాల బారిన పడ్డప్పుడు అమానవీయంగా ప్రవర్తించిన పెట్టుబడిదారీ దేశాలకు సమాధానంగా, తమ దేశాన్ని ప్రజా వైద్యుల ఉత్పత్తి కేంద్రంగా మార్చి, కమ్యూనిస్టు భావజాలానికి కేవలం పీడకులు తప్ప ప్రపంచ పీడితులంతా సోదరులేనని తన అసామాన్య వైద్య సేవలతో చాటి చెప్పింది. ఇప్పుడూ చెబుతోంది. నిన్నటి వరకూ తమ నాశనానికి సర్వ శక్తులు వొడ్డిన పెట్టుబడిదారీ దేశాలలో కరోనా మహమ్మారి నుంచి ప్రజలను కాపాడేందుకు క్యూబా వైద్య బృందాలు తమ ప్రాణాలను ఫణంగా పెట్టి చేస్తున్న మహాన్నత సేవలకు ఆయా దేశాల ప్రజలు శిరస్సు వంచి వినమ్రంగా చెబుతోన్న కృతజ్ఞతలు ఇప్పుడు విశ్వమానవ సౌభ్రాతృత్వానికి గట్టి హామీ ఇస్తున్నాయి. అవును! పెట్టుబడిదారీ ఆలోచనా విధానం ప్రపంచానికి వ్యాపార సిద్ధాంతాన్ని అందిస్తే, కమ్యూనిస్టు ఆలోచనా విధానం ప్రపంచానికి విముక్తి సిద్ధాంతాన్ని ప్రసాదించింది. విముక్తి సిద్ధాంతం వెలుగులో క్యూబా నుంచి చేగువేరా లాంటి విశ్వ మానవ విముక్తి యోధులు చరిత్రలో నిలిచి పోతే, వ్యాపార సిద్ధాంతపు చీకటిలో ట్రంప్‌ లాంటి ప్రజా కంఠకులు చరిత్ర హీనులై కాలగర్భంలో కలిసి పోయేందుకు సిద్ధంగా ఉన్నారు. ఇప్పటి వరకూ ప్రపంచ మానవాళి దృష్టిలో ఉన్న ఈ సత్యాన్ని ఇప్పుడు మరింత సుస్పష్టం చేసింది కరోనా సంక్షోభం.
క్యూబా దారిలోనే వినమ్రంగా సాగుతోంది మన కేరళ రాష్ట్రం. మన దేశంలో మొదటగా కరోనా వేటు కేరళ మీదే పడింది. 18శాతం కేరళ ప్రజలు విదేశాలలో ఉన్న నేపథ్యంలో ముంచుకు రాబోతోన్న ముప్పును ముందుగానే పసిగట్టి నివారణ చర్యలకు యుద్ధ ప్రాతిపదికన సిద్ధమయ్యింది. భోజనం - ఆరోగ్యం మా బాధ్యత అని సంకల్పం చెప్పుకున్న కేరళ ప్రభుత్వం తనకు అందుబాటులో ఉన్న విస్తృత యంత్రాంగం, సాంకేతిక పరిజ్ఞానం, ప్రజలలో ప్రభుత్వం పట్ల ఉన్న విశ్వాసాన్ని సమగ్రంగా ఉపయోగించి కరోనాను కట్టడి చేయగలుగుతోంది. నేడు ప్రపంచానికే మార్గదర్శిగా నిలిచి అందరి మన్ననలూ పొందగలుగుతోంది. నిజానికి కేరళ రాష్ట్ర ప్రభుత్వానికి ఉన్న యంత్రాంగం, వనరులు అన్ని రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలకూ ఉన్నాయి. కానీ లేనిదంతా ప్రజల ఎడల ప్రేమ. బాధ్యత. నిబద్ధత - ఇవి లేవు కాబట్టే దేశానికే ఆదర్శమని ఊదరగొట్టుకున్న మోడీ మోడల్‌ గుజరాత్‌ ప్రభుత్వం ఈ సంక్షోభ సమయంలో తన వికృత రూపాన్ని దాచుకోలేక మానవతా వాదుల ఛీత్కారానికి గురవుతూ ఉంది. తబ్లిగీ జమాత్‌ వల్లే రాష్ట్రంలో కరోనా కేసులు పెరిగిపోయాయంటూ గుజరాత్‌ ముఖ్యమంత్రి నితిన్‌ పటేల్‌ మత విద్వేషానికి నిస్సిగ్గుగా ఆజ్యం పోశారు. పాలకుని మనసెరిగిన అధికారులు అహ్మదాబాద్‌ పభ్రుత్వ ఆస్పత్రిలో చరిత్రలో ఎన్నడూ లేనివిదంగా హిందూ - ముస్లీం రోగులకు వేరు వేరు వార్డులు ఏర్పాటు చేసి తమ స్వామి భక్తిని చాటుకుని దేశం పరువు గంగలో కలిపారు. గుజరాత్‌లోని ప్రముఖ వాణిజ్య పట్టణమైన సూరత్‌లో వేలాది వలస కార్మికులు 'ఇక్కడ ఉంటే మేము ఆకలితో చచ్చిపోతాం. స్వగ్రామాలకు వెళ్ళి ప్రాణాలైనా దక్కించుకుంటాం' అంటూ ప్రాణాలకు తెగించి వీధిన పడ్డారంటే పాలకుల అమానవీయతను అర్థం చేసుకోవచ్చు. పెట్టుబడిదారీ భావజాలానికి మతోన్మాదం తోడైతే పాలకులు ప్రజా కంఠకులుగా ఎలా మారుతారో కమల పాలకుల చర్యలే తిరుగులేని నిదర్శనం. ఇందుకు వారి ప్రజా వ్యతిరేక భావజాలమే కారణం.
మనుషులు ఉన్నంత వరకూ రోగాలు ఉంటాయి. ఇది అనివార్యం. అయితే, ఈ రోగాలు విజృంభించేందుకు కారణం ప్రజలకు చాలినంత రోగ నిరోధక శక్తి లేకపోవడం. ఇందుకు కారణం పౌష్టికాహారం కొరవడడం. ఇందుకు కారణం ప్రజలకు కొనుగోలు శక్తి లేకపోవడం. ఇందుకు కారణం శ్రమకు తగ్గ ప్రతిఫలం లేకపోవడం. ఇందుకు కారణం ప్రజల శ్రమతోపాటు, వారి ఆరోగ్యాన్ని సైతం కొల్లగొడుతోన్న పెట్టుబడిదారుల ధనదాహం. ప్రజలు అనారోగ్య పీడితులైతే తమ ఆర్థిక ఎదుగుదల సాధ్యంకాదన్న ఇంగిత జ్ఞానం కూడా లేని పెట్టుబడిదారీ శక్తులు మరింతగా సంపద పోగేసుకునేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నారు. అందుకే ఈ మహా సంక్షోభ సమయంలో ప్రపంచ ప్రజల ముందుకు పెట్టుబడిదారీ భావజాలం ప్రధమ దోషిగా నిలుస్తోంది.
అభివృద్ధికి గీటురాయి సంపద పోగుపడడమే అంటుంది పెట్టుబడిదారీ విధానం. కాదూ, అభివృద్ధికి గీటురాయి సంపద పంపకమే అంటుంది కమ్యూనిస్టు ఆలోచనా విధానం. అందరికీ చెందాల్సిన సంపదను కొందరు మాత్రమే కొల్లగొట్టేందుకు అవకాశం కల్పిస్తుంది పెట్టుబడిదారీ విధానం. ఎవరికి ఎంత చేరాలో లెక్కతేల్చుతుంది కమ్యూనిస్టు ఆలోచనా విధానం. శక్తి కొద్దీ పని, అవసరం కొద్దీ ఫలితం అంటుంది కమ్యూనిస్టు భావజాలం. శక్తికి మించిన పనిని శ్రామికుల రెక్కలపై మోపి, ఫలితంలో మాత్రం పెట్టుబడికే అతిపెద్ద వాటా వేస్తుంది పెట్టుబడిదారీ విధానం. ప్రజలను ఉత్పత్తి సాధనాలుగాను, ఓట్లేసే యంత్రాలుగానూ మాత్రమే గుర్తించే పెట్టుబడిదారీ విధానం, ప్రజలను కాపాడాల్సిన క్లిష్ట సమయాల్లో వారిని అనాధలుగా మార్చి వీధిన పడేస్తుంది. అప్పుడు మాత్రమే కాదు ఎల్లప్పుడూ వారి కంటికి రెప్పై తన కడుపున దాచుకుంటుంది కమ్యూనిస్టు భావజాలం. మన దేశంలో మాత్రమే కాదు, ప్రపంచ వ్యాప్తంగా ఇప్పుడు ఇదే జరుగుతూ ఉంది. తన సమర్థకులు సైతం సమర్థించలేని స్థితికి చేరుకున్నప్పుడు భావజాలనికి ఇక బతుకుండదు. తన విమర్శకులు సైతం తనను విమర్శించలేని ఫలితాలను సాధిస్తున్నప్పుడు ఆ భావజాలనికి ఇక తిరుగుండదు. పెట్టుబడిదారీ - కమ్యూనిస్టు భావజాలాల నడుమ ఇప్పుడీ పరిణామం వేగిరమవుతూ ఉంది. కరోనాపై కార్యాచరణే ఈ సత్యాన్ని ఇప్పుడు మన కండ్లకు కడుతూ ఉంది.
karonala nunchi raksha kamyuunistu vidhaaname! | neti vyaasam | www.NavaTelangana.com
karonala nunchi raksha kamyuunistu vidhaaname!
abhivruddhiki geeturaayi sampada pogupadadame antundi pettubadidaarii vidhaanam. kaaduu, abhivruddhiki geeturaayi sampada pampakame antundi kamyuunistu alochana vidhaanam. andarikee chendaalsina sampadanu kondaru matrame kollagottenduku avakaasam kalpistundi pettubadidaarii vidhaanam. evariki entha cheralo lekkatelchutundi kamyuunistu alochana vidhaanam. sakti koddi pani, avasaram koddi phalitam antundi kamyuunistu bhaavajaalam.
samasya mana batukullo unte,
parishkaaram mana chetullone undi
muulaalanu kanipetti
praanaalanu kapadukundam - raa!
mrutyu beharulathone yuddham chestunna vaallam
manaku, mahammaarulu oka lekka?
- rogam prakruti prakopame kaavachhu. parishkaaram maatram rajakeeyam. raajakeeyaadhaarita adhikaaram. ee satyam munupennaduu lenantagaa manaku avagatamavutonna sandarbhamidi. nijame, antaa saadhaaranamgaane saagipotunnadanukunna asaadhaarana anubhavaalanu sweekarinchalekapovadam sahajam. cony, asaadhaarana anubhavaalu chuttumuttinapudu saadhaarana nirnayaalato saripettukovadam asaadhyam. mottam manava jaatike karona oka asaadhaarana anubhavam. vyakti samuuhamloo bhagamani, samuuham vyaktilo antarbhaagamanii tetatellamaina taruvaata saamuuhika satruvunu jayinchenduku vyaktigata aacharanaku matrame parimitamavvadam asambhavam. railu bandi mottam kadalakunda bogi matrame kadaladani, bogi kadalakunda mana berthu kadaladanee anubhavamloki vachina taruvaata ummadi kadalika kosam krushi cheyadam avasyam.. ee erukanu manishiki kaliginchedi kamyuunistu bhaavajaalam. kamyuunistu bhaavajaalam - padi mandikee panchukuntuu munduku pommante, pettubadidaarii bhaavajaalam - padi mandinee tunchukuntu paipaiki edaga mantundi. kabatte kamyuunistu bhavajala paalanalo unna deshaalu, rashtralu mahammari karonaku mukutaadu veyagalugutunnaayi. kamyuunistu vyatireka bhavajala elikalo unna deshaalu, rashtralu kandlu telestunnayi. tama kanna biddalanu kaatiki saaganamputunnaayi. deshaalugaa induku saakshyam cuba - america ayithe, rashtraluga induku udaaharana kerala - gujarathe.
pettubadidaarii bhaavajaalam tana anuyaayila aardhika prayojanaala gurinche tappa, prajala aarogya avasaraala gurinchi pattinchukodu. aahaaram, aarogyam, chaduvu, sahacharyam.. pratidee daaniki vyaparame tappa, manava viluvala samaharam kaadu. anduke pettubadidaarii bhavajala elikalo unna america aarogya vipattu munchukochina neti aapatkaalamlo corrensy shakynotti achetanamgaa migilipoyindi. smasaanamavutunna deshaanni raabandulaku ammukuni marinni labhalu pogesukunenduku vyuhalu pannutuu undi. jarmani company tayaaru chestonna karona vyaaksinnu tamake ammalani teevra vattidi teesukuraavadam, salwadershe lanti athi chinna deshaalu samakuurchukunna vaidya upakaranaalanu vaariki dakka neeyakunda tannukupovadam, mana tamilanaaduku vastunna teste kitlanu kuudaa maargamadhyamlone apaharinchadam.. ilaa samakuurchukunna mandulu, vaidya upakaranaalanu adhika retlaku ammukuni marinni laabhaalanu pogesukunenduku prayatninchadam, chivaraku tama desha prajala praanaalanu saitam phanam pedutuu lachedounne prakatinchakundaa aardhika lavadevilaku adhika praadhaanyamivvadam. akharuku prapancha aarogya samstha (dableuheyho)ku nidhulu nilipiveyadam dwara prapancha prajalaku vaidya sahakaaraanni harinchadam.. taditara praja vyatireka charyalanni pettubadidaarii bhaavajaalapu vinasakara kaaryaacharanale!
americanu aanukone 60mailla dooramlo unna cuba vaisalyam reetyaanu, janabha reetyaanuu athi chinna desham. cuba janabha koty 15lakshalu. 1959loo kamyuunistu veerulu castro, cheguverala saarathyamlo adhi vimukti saadhinchi, kamyuunistu bhaavajaalamtho paalananu praarambhinchindi. deentho pettudaarii deshaala adhinetalu gangaverruletti poyaru. tama peddanna america maargadarsakatvamlo cubapai viruchukupaddaaru. saaginchani kutraledu. vidhinchani nishedam ledu. cheyani digbhandam ledu. kaalu duvvani yuddham ledu. aina, aasaya saktito, anantamaina aatma vishwaasamtho shatru durbhedyamgaa nilichindi cuba. pettubadidaarii america atyanta keelakamaina vidya, vaidya rangaalanu prayivetu vyaktulaku daaraadattam cheste, cuba vaatini prajaaparam chesindi. taamu teevra anturogaala baarina paddappudu amaanaveeyamgaa pravartinchina pettubadidaarii deshaalaku samaadhaanamgaa, tama deshaanni praja vaidyula utpatti kendramgaa marchi, kamyuunistu bhaavajaalaaniki kevalam peedakulu tappa prapancha peeditulantaa sodarulenani tana asaamaanya vaidya sevalatho chaati cheppindi. ippuduu chebutondi. ninnati varakuu tama naasanaaniki sarva saktulu voddina pettubadidaarii deshaalalo karona mahammari nunchi prajalanu kaapaadenduku cuba vaidya brundaalu tama praanaalanu phanamgaa petti chestunna mahannata sevalaku aayaa deshaala prajalu shirassu vanchi vinamramgaa chebutonna krutagnatalu ippudu vishwamaanava soubhraatrutvaaniki gatti haami istunnayi. avunu! pettubadidaarii alochana vidhaanam prapanchaaniki vyapara siddhaantaanni andiste, kamyuunistu alochana vidhaanam prapanchaaniki vimukti siddhaantaanni prasaadinchindi. vimukti siddhaantam velugulo cuba nunchi cheguwera lanti vishwa manava vimukti yodhulu charitralo nilichi pothe, vyapara siddhaantapu cheekatilo trumpe lanti praja kanthakulu charitra heenulai kaalagarbhamlo kalisi poyenduku siddamgaa unnaaru. ippati varakuu prapancha maanavaali drushtilo unna ee satyaanni ippudu marinta suspashtam chesindi karona sankshobham.
cuba daarilone vinamramgaa saagutondi mana kerala rashtram. mana desamlo modatagaa karona vetu kerala meede padindi. 18saatam kerala prajalu videsaalalo unna nepathyamlo munchuku rabothonna muppunu mundugaane pasigatti nivaarana charyalaku yuddha praatipadikana siddhamayyindi. bhojanam - aarogyam maa baadhyata ani sankalpam cheppukunna kerala prabhutvam tanaku andubaatulo unna vistruta yantraangam, saanketika parignaanam, prajalalo prabhutvam patla unna vishwaasaanni samagramgaa upayoginchi karonanu kattadi cheyagalugutondi. nedu prapanchaanike maargadarsigaa nilichi andari mannanaluu pondagalugutondi. nijaaniki kerala rashtra prabhutvaaniki unna yantraangam, vanarulu anni rashtra prabhutvaalakuu unnaayi. cony lenidanta prajala edala prema. baadhyata. nibaddhata - ivi levu kabatte deshanike aadarsamani oodaragottukunna mody modalli gujarathe prabhutvam ee sankshobha samayamlo tana vikruta roopaanni dachukoleka manavata vaadula cheetkaaraaniki guravutuu undi. tabligi jamathe valle rashtramlo karona kesulu perigipoyayaantuu gujarathe mukhyamantri nitin patele matha vidveshaaniki nissiggugaa aajyam posharu. paalakuni manaserigina adhikaarulu ahmadabad pabhrutva aaspatrilo charitralo ennaduu lenividamgaa hindu - musleem rogulaku vaeru vaeru vaardulu erpaatu chesi tama swami bhaktini chaatukuni desham paruvu gangalo kaliparu. gujaraatheloni pramukha vaanijya pattanamaina suuratmoo velaadi valasa kaarmikulu 'ikkada unte memu aakalitho chachipotam. swagraamaalaku velli praanaalainaa dakkinchukuntam' antuu praanaalaku teginchi veedhina paddarante paalakula amaanaveeyatanu artham chesukovachhu. pettubadidaarii bhaavajaalaaniki matonmadam thodaithe paalakulu praja kanthakulugaa ela maarutaaro kamala paalakula charyale tiruguleni nidarsanam. induku vaari praja vyatireka bhavajalame kaaranam.
manushulu unnanta varakuu rogaalu untaayi. idhi anivaaryam. ayithe, ee rogaalu vijrumbhinchenduku kaaranam prajalaku chaalinanta roga nirodhaka sakti lekapovadam. induku kaaranam poushtikaahaaram koravadadam. induku kaaranam prajalaku konugolu sakti lekapovadam. induku kaaranam shramaku tagga pratiphalam lekapovadam. induku kaaranam prajala shramathopaatu, vaari aarogyaanni saitam kollagodutonna pettubadidaarula dhanadaham. prajalu anarogya peeditulaithe tama aardhika edugudala saadhyamkaadanna ingita ghnaanam kuudaa laeni pettubadidaarii saktulu marintagaa sampada pogesukunenduku prayatnistunnaaru. anduke ee mahaa sankshobha samayamlo prapancha prajala munduku pettubadidaarii bhaavajaalam pradhama doshigaa nilustondi.
abhivruddhiki geeturaayi sampada pogupadadame antundi pettubadidaarii vidhaanam. kaaduu, abhivruddhiki geeturaayi sampada pampakame antundi kamyuunistu alochana vidhaanam. andarikee chendaalsina sampadanu kondaru matrame kollagottenduku avakaasam kalpistundi pettubadidaarii vidhaanam. evariki entha cheralo lekkatelchutundi kamyuunistu alochana vidhaanam. sakti koddi pani, avasaram koddi phalitam antundi kamyuunistu bhaavajaalam. saktiki minchina panini shraamikula rekkalapai mopi, phalitamlo maatram pettubadike atipedda wata vestundi pettubadidaarii vidhaanam. prajalanu utpatti saadhanaalugaanu, otlese yantraalugaanuu matrame gurtinche pettubadidaarii vidhaanam, prajalanu kaapaadaalsina clishta samayaallo vaarini anaadhalugaa marchi veedhina padestundi. appudu matrame kaadu ellappuduu vaari kantiki reppai tana kadupuna daachukuntundi kamyuunistu bhaavajaalam. mana desamlo matrame kaadu, prapancha vyaaptamgaa ippudu ide jarugutuu undi. tana samarthakulu saitam samarthinchaleni sthitiki cherukunnappudu bhaavajaalaniki ika batukundadu. tana vimarsakulu saitam tananu vimarsinchaleni phalitaalanu saadhistunnappudu aa bhaavajaalaniki ika tirugundadu. pettubadidaarii - kamyuunistu bhavajalala naduma ippudi parinaamam vegiramavutuu undi. karonapai kaaryaacharane ee satyaanni ippudu mana kandlaku kaduthuu undi.