(మొదటి సంచిక తరువాయి)
గురు మూర్తానికి తరలించుట:
1897లో స్వామిని గురుమూర్తానికి తరలించారు. ఊరి చివర వున్న అది ఒక మఠం. ఆ రోజుల్లో పళని స్వామి అనే మళయాళీ స్వామికి సేవ చేయుచుండెను.
1898 మే నెలలో స్వామి వారి పినతండ్రి వచ్చి ఇంటికి రమ్మని అడిగినా ఫలితం లేకపోయింది. అక్కడ నుండి 'పవళ కుండ్రి' కి బస మార్చారు. అక్కడికి స్వామి వారి తల్లి గారు వచ్చి, మాతృ సహజమైన ప్రేమతో పుత్రుని చూచి దుఖించి తిరిగి ఇంటికి రమ్మని శత విధాలా వేడుకుంది. కాని స్వామి చలించలేదు. వేంకట రామన్ పెన్సిల్ తో కాగితం మీద ఇలా వ్రాసారు . "సృష్టి కర్త జీవులని వారి వారి ప్రారబ్ద కర్మానుసారం నడిపిస్తాడు. జరగబోనిది ఎంత ప్రయత్నించినా జరగదు. ఏది ఎట్లా జరగాలో అట్లాగే జరుగుతుంది. కాబట్టి మౌనంగా ఉండటమే శ్రేష్టం" ఇదే భగవానుని మొట్టమొదటి భోధ.
విరూపాక్ష గుహ నివాసం
విరూపాక్ష గుహ ఓంకార ఆకారంలో వుంటుంది. ఈ గుహలో స్వామి దాదాపు 17 సం॥లు గడిపారు. ఇక్కడ నుండే భగవాన్ దేశ, విదేశాల నుండి భక్తులను ఆకర్షించారు.
భగవాన్ ని సందర్శించిన వారిలో మొదటి వారు శివ ప్రకాష్ పిళ్ళై (1875-1948) ఫిలాసఫి పట్ట భద్రుడు. రెవిన్యూ శాఖ లో పని చేసేవారు . శ్రీ రమణులు 1902 లో ఆత్మ విచార పద్ధతిని లిఖించేటట్టు చేసారాయన. ఇదే "నేను ఎవడను" అన్న పుస్తకంగా వెలువడింది. సంస్కృత విద్వాంసుడూ, అసుకవీ, గణపతి మహా ముని మరొక భక్తుడు. ఈయన స్వామిని 1903 నుండి దర్శిoచుకుంటున్నా 1907లోనే ఆయనని తన గురువుగా స్వీకరించారు. ఈయనే స్వామికి 'భగవాన్ శ్రీ రమణ మహర్షి' అని నామకరణం చేసారు. గణపతి మహాముని, ఆయన శిష్యులు మహర్షిని అడిగిన ప్రశ్నలన్నింటిని కలిపి "రమణ గీత" అనే గ్రంధంగా రూపొందించారు.
1911 లో స్వామి ప్రభావం లోకి వచ్చిన మొదటి విదేశీయుడు ఎఫ్ . హెచ్ . హంప్రీస్, లోకానికి తానెట్లా ఉపయుక్తం కాగలడో తెలుపమని శ్రీ రమణులని అడిగినప్పుడు "నీకు నువ్వు ముందు సహాయపడు, అది లోకానికి సహాయ పడినట్లే. నీవు లోకానికి భిన్నుడవు కావు. లోకం నీకన్నా భిన్నం కాదు." అని సెలవిచ్చారు.
(modati sanchika taruvai)
guru muurtaaniki taralinchuta:
1897loo swaamini gurumuurtaaniki taralinchaaru. oori chivara vunna adhi oka matham. aa rojullo palani swami ane malayali swaamiki seva cheyuchundenu.
1898 mee nelalo swami vaari pinatandri vachi intiki rammani adigina phalitam lekapoyindi. akkada nundi 'pavala kundri' ki basa maarchaaru. akkadiki swami vaari talli gaaru vachi, maatru sahajamaina prematho putruni chuuchi dukhinchi tirigi intiki rammani sata vidhala vedukundi. kaani swami chalinchaledu. venkata raman pensill thoo kaagitam meeda ilaa vraasaaru . "srushti karta jeevulani vaari vaari prarabda karmanusaram nadipistaadu. jaragabonidi entha prayatninchinaa jaragadu. edhi etla jaragaalo atlage jarugutundi. kabatti mounamgaa undatame shreshtam" ide bhagavanuni mottamodati bhodha.
viruupaaksha guha nivasam
viruupaaksha guha onkaara aakaaramlo vuntundi. ee guhalo swami daadaapu 17 sanlu gadiparu. ikkada nunde bhagawan desha, videsala nundi bhaktulanu aakarshinchaaru.
bhagawan ni sandarsinchina vaarilo modati vaaru shiva prakash pillai (1875-1948) philasafi patta bhadrudu. revinue saakha loo pani chesevaaru . shree ramanulu 1902 loo aatma vichaara paddhatini likhinchetattu chesarayana. ide "nenu evadanu" anna pustakamgaa veluvadindi. samskruta vidvaamsuduu, asukavi, ganapati mahaa muni maroka bhaktudu. eeyana swaamini 1903 nundi darsiochukuntunna 1907lone aayanani tana guruvugaa sweekarinchaaru. eeyane swaamiki 'bhagawan shree ramana maharshi' ani namakaranam chesaru. ganapati mahamuni, aayana shishyulu maharshini adigina prasnalannintini kalipi "ramana geetha" ane grandhamgaa roopondinchaaru.
1911 loo swami prabhaavam loki vachina modati videseeyudu ef . hehch . humpries, lokaniki tanetla upayuktam kagalado telupamani shree ramanulani adiginappudu "neeku nuvvu mundu sahayapadu, adhi lokaniki sahaya padinatle. neevu lokaniki bhinnudavu kaavu. lokam neekanna bhinnam kaadu." ani selavicchaaru.