శ్యామలీయం: పూతన - 5. పూతన శ్రీకృష్ణుని జంపయత్నించుట.
DG 18 ఆగస్టు, 2014 11:37 PMకి
హమ్మయ్యా, మొత్తానికి మళ్ళీ మొదలుపెట్టారా? ఇది ఎప్పట్నుంచో రాయకుండా ఉంచేసినది. తెలంగాణా ఈ రొచ్చూ, ఆ రొచ్చూ మర్చిపోయి మళ్ళీ గాడిలో పడినందుకు సంతోషం. ఇప్పుడు మళ్ళీ ఆపకండీ.
శ్యామలీయం 19 ఆగస్టు, 2014 8:18 AMకి
అవునండీ నిజమే. ఇప్పుడు పూర్తిచేస్తాను. బహుశః ఈ‌ రోజే.
DG 19 ఆగస్టు, 2014 9:11 PMకి
please see the following story
http://www.koumudi.net/Monthly/2014/june/index.html
mu.rA.ri on left pane.
Please do not delete anything even if you put a new article combining the old ones.
శ్యామలీయం 19 ఆగస్టు, 2014 10:06 PMకి
మీ ము.రా.రి కథ బాగానే ఉంది నాకైతే. మీరు వీడి పాత్రను అడ్డేసుకుని ఉపరిస్పర్శగా ఆ రాక్షసవథలన్నీ చక్కగా గుర్తు చేసారు. పూతన ఇంకొక్క భాగంతో సమాప్తం అవుతున్నది. అది రేపో ఎల్లుండో ప్రకటిస్తాను. మొత్తం మీద కొంచెం పెద్ద ఖండికే అవుతున్నది. మరొకటి త్వరలో. అన్నింటిలోనూ‌ నా స్వంతపైత్యం ఉండనే ఉంటుంది కాని ఔచితీభంగం కాదు లెండి ఎక్కడా.
మొత్తం అంతా ఖండిక ఒకే కొత్త టపాలో వచ్చినా, దాని తాలూకు విడి భాగాలు అలాగే ఉంచుతానండి.
అజ్ఞాత 19 ఆగస్టు, 2014 5:40 AMకి
బాగుంది పూతన ఆత్మావలోకనం
శ్యామలీయం 19 ఆగస్టు, 2014 8:21 AMకి
మీకు నచ్చినందుకు సంతోషమండీ.
ఇటువంటివే మరొకొన్ని పురాణస్త్రీపాత్రలపైన ఖండికలు వ్రాయాలని ఆశిస్తున్నాను. మీ ఆశీర్వాదాలతో అవికూడా త్వరలోనే వ్రాస్తాను.
ఈ‌ పూతన ఖండిక పూర్తికాగానే మొత్తం అంతా ఒకే టపాగా విడుదల చేయాలనుకుంటున్నాను. ఐతే విడిభాగాల టపాలు తొలగించటం గురించి మీ సలహా, DGగారి సలహా ఆశిస్తున్నాను.
అజ్ఞాత 19 ఆగస్టు, 2014 8:32 AMకి
ఆలస్యం అమృతం విషం. మంచి పనికి ఆలస్యమెందుకు? ఎప్పటి దప్పుడు వేయండి. ఆ తరవాత అన్నిటిని కలిపి ఒకటపా చేయండి. పాత టపాలుంటే నష్టమేంటీ? ఇది మా స్వార్ధం సుమా మా కామెంట్లు పోతాయిగా :)
శ్యామలీయం 19 ఆగస్టు, 2014 9:24 AMకి
అవునండోయ్. పాత టపాలేనా? మరి పాత కామెంట్ల సంగతో. అవీ ముఖ్యమే. మీ సలహా బాగుంది. అలాగే చేస్తాను.
డా. విష్ణు నందన్ 19 ఆగస్టు, 2014 10:28 PMకి
చేయి తిరిగిన కవిత్వం . కొత్త రకమైన ఇతివృత్తం. బాగున్నది. రెండు మూడు చోట్ల గణ భంగాలు సరిచేయగలరు.
శ్యామలీయం 20 ఆగస్టు, 2014 8:02 AMకి
విష్ణునందనులవారూ, సుస్వాగతం. ఈ ఖండిక భాగాలన్నీ సంకలనం చేసేటప్పుడు మరింత పరిష్కరణం చేసి అవసరమైన సవరణలతో ముందుకు తెస్తానండీ. ఇప్పటికే ఈ‌ భాగంలో ఒకటి రెండు పొరపాట్లు సరిచేసాను. మరొకటి నాదృష్టికి వచ్చినది "కవలోకింపగ వారు నట్టుల మహానందంబుగా జంపు వారు" అన్న పాదంలో యతిదోషం ఉంది. ఇంకా సరిచేయలేదు సమయాభావం వలన. ఆఫీసుకు పరిగెత్తేందుకు తయారవ్వాలండి.
డా. విష్ణు నందన్ 20 ఆగస్టు, 2014 1:53 PMకి
రవకాశంబులు గల్గు పట్టులను దైత్యాళిన్ చాల క్రూరమ్ముగన్, శిశువుల జంపెదరును , అను తావులలో గణాలను సరిచేయండి. ఇంకా నిశిచరపతి సమసించదు ప్రత్యామ్నాయాన్ని వెదుకగలరు . ఈ ఖండిక మిగిలిన భాగాలు చదువలేదు , సావకాశంగా చదువ వలసిన పద్యాలవలెనే ఉన్నాయి . అక్కడక్కడా పోతన చ్ఛాయలు కూడా కనిపిస్తున్నాయి . మీకు అభినందనలు .
శ్యామలీయం 20 ఆగస్టు, 2014 5:31 PMకి
విష్ణునందనులవారూ, మీ సూచనలను ధన్యవాదాలతో స్వీకరిస్తున్నాను. ఈ రోజు రాత్రి వీటిని వీలు చూచుకొని సరిజేయగలను. మీరు మిగిలిన భాగాలు వీలు వెంబడి పరిశీలించితే నాకు ఎంతో సంతోషం. ఇక పోతనగారికీ నాకును పోలిక చెప్పటం కేవలం మీ అభిమానం. నాకు అటువంటి స్థాయి రావాలంటే ఎన్ని జన్మల తపస్సు అవసరమౌతుందో చెప్ప నలవి కాదు కదా! ఈ కొంచెపు కవిత్వమైనా అదీ శ్రీరామానుగ్రహవిశేషమే అనుకోండి, నా కదే పదివేలు కదా!
శ్యామలీయం 20 ఆగస్టు, 2014 7:29 PMకి
అవునోయీ మరి నేను రాక్షసినె ... పద్యంలో మార్పులు చేసాను.
శిశువుల జంపెదరును అన్న పాదం మార్చానండీ శిశువులని జంప వెఱువరు అని.
నిశిచరపతి సమసిస్తుందండీ. ఆదిత్యహృదయంలో ఆ మాటను వాడారు కూడా గమనించగలరు.
ముదితమనాః పరమం ప్రహృష్యమాణః.
సురగణ మధ్యగతో వచ స్త్వరేతి
అని. అందుచేత మార్పు అవసరం లేదనుకుంటున్నాను.
డా. విష్ణు నందన్ 20 ఆగస్టు, 2014 9:19 PMకి
శ్రీ శ్యామల రావు గారూ , మీరూదహరించిన ఆదిత్య హృదయం ' ఆర్షము ' కనుక యిక మారు మాట లేదు , అయితే ఆర్య ప్రయోగములం దృష్టంబులు (దుష్టంబులు కాదు , అసలు స్వరూపం దృష్టంబులు మాత్రమే ) గ్రాహ్యంబులు , ఆ 'కోటా' లో నిశి అర్హమే ! నిశా , నిశీథః , నిశీథినీత్యాది పద ప్రయోగములు నైఘంటికములు . ' నిశి ' రూపానికి నైఘంటికార్హత లేదు కానీ వైకృతమైన నిసి తెలుగులో భేషుగ్గా ఆ స్థానాన్ని అందుకొన్నది . ఇదంతా ' అకడెమిక్ ఇంట్రెస్ట్ ' కోసమే !
ఇంతా వివరణ యిచ్చిన తరువాత ఒక చిన్న సూచన - నిశిచరపతి పదం మీద మీకు మక్కువ ఎక్కువగా ఉండి ఉంటే సరే - మహర్షి ప్రయోగాన్ని కాదనే అర్హత మనకు లేదు కాబట్టి పవిత్రమే . అలాంటి ప్రత్యేకాభిమానమేమీ లేకపోతే అక్కడ ఇంకేదైనా ప్రత్యామ్నాయం కూడా ఆలోచించగలరు !
శిశువులని ' చంప ' వెఱువరు అనండి ' సరళము ' ను వీడి 'పరుషం'గా !
ఈ ఖండిక మిగిలిన భాగాలెక్కడున్నాయో తెలియడం లేదు , చదవాలని ఆసక్తి అయితే ఉంది !
శ్యామలీయం 20 ఆగస్టు, 2014 10:33 PMకి
డాక్టరుగారూ, ప్రత్యేకత ఏమీ లేదు కాని ఎందుకో ఆ నిశిచరపతి అన్న పదం వచ్చేసింది. ప్రయోగమూ ఉంది కాబట్టి ఫరవాలేదని అనుకున్నాను. వీలుంటే మార్చుదాం దానికేమి. నిజానికి నిశాచరపతి అన్నది ఎక్కువగా వినికిడికి దగ్గర అనుకుంటాను.
shyamaleeyam: poothana - 5. poothana srikrishnuni jampayatninchuta.
DG 18 aagastu, 2014 11:37 PMki
hammayya, mottaaniki mallee modalupettara? idhi eppatnuncho rayakunda unchesinadi. telamgaanaa ee rochu, aa rochu marchipoyi mallee gaadilo padinanduku santosham. ippudu mallee aapakandii.
shyamaleeyam 19 aagastu, 2014 8:18 AMki
avunandi nijame. ippudu puurticheestaanu. bahusah eae roje.
DG 19 aagastu, 2014 9:11 PMki
please see the following story
http://www.koumudi.net/Monthly/2014/june/index.html
mu.rA.ri on left pane.
Please do not delete anything even if you put a new article combining the old ones.
shyamaleeyam 19 aagastu, 2014 10:06 PMki
mee mu.raa.ri katha bagane undi naakaithe. meeru veedi paatranu addesukuni uparisparsagaa aa rakshasavathalanni chakkaga gurtu chesaru. poothana inkokka bhaagamto samaptam avutunnadi. adhi repo ellundo prakatistaanu. mottam meeda konchem pedda khandike avutunnadi. marokati twaralo. annintiloonie naa swantapaityam undane untundi kaani auchiteebhangam kaadu lendi ekkada.
mottam antaa khandika oke kotta tapalo vachina, daani taaluuku vidi bhaagaalu alaage unchutaanandi.
agnaata 19 aagastu, 2014 5:40 AMki
bagundi poothana aatmaavalokanam
shyamaleeyam 19 aagastu, 2014 8:21 AMki
meeku nachinanduku santoshamandi.
ituvantive marokonni puraanastreepaatralapai khandikalu vraayaalani aasistunnaanu. mee aasiirvaadaalatoe avikuda twaralone vraastaanu.
eae poothana khandika puurtikaagaanee mottam antaa oke tapaga vidudala cheyalanukuntunnanu. aithe vidibhaagaala tapalu tolaginchatam gurinchi mee salaha, DGgaari salaha aasistunnaanu.
agnaata 19 aagastu, 2014 8:32 AMki
aalasyam amrutam visham. manchi paniki aalasyamenduku? eppati dappudu veyandi. aa taravaata annitini kalipi okatapa cheyandi. paata tapalunte nashtamenty? idhi maa swaardham suma maa commentlu potaayigaa :)
shyamaleeyam 19 aagastu, 2014 9:24 AMki
avunandoy. paata tapalena? mari paata commentla sangatho. avy mukhyame. mee salaha bagundi. alaage chestaanu.
daa. vishnu nandan 19 aagastu, 2014 10:28 PMki
cheyi tirigina kavitvam . kotta rakamaina itivruttam. bagunnadi. rendu moodu chotla gana bhangaalu saricheyagalaru.
shyamaleeyam 20 aagastu, 2014 8:02 AMki
vishnunandanulavaaruu, suswaagatam. ee khandika bhaagaalannii sankalanam chesetappudu marinta parishkaranam chesi avasaramaina savaranalato munduku testanandi. ippatike eae bhaagamlo okati rendu porapaatlu sarichesaanu. marokati naadrushtiki vachinadi "kavalokimpaga vaaru nattula mahanandambuga jampu vaaru" anna paadamlo yatidosham undi. inka saricheyaledu samayabhavam valana. aafiisuku parigettenduku tayaaravvaalandi.
daa. vishnu nandan 20 aagastu, 2014 1:53 PMki
ravakaasambulu galgu pattulanu daityalin chaala croorammugan, sisuvula jampedarunu , anu taavulalo ganaalanu saricheyandi. inka nisicharapati samasinchadu pratyaamnaayaanni vedukagalaru . ee khandika migilina bhaagaalu chaduvaledu , saavakaasamgaa chaduva valasina padyaalavalene unnaayi . akkadakkada potana chchaayalu kuudaa kanipistunnaayi . meeku abhinandanalu .
shyamaleeyam 20 aagastu, 2014 5:31 PMki
vishnunandanulavaaruu, mee suuchanalanu dhanyavaadaalato sweekaristunnaanu. ee roju raatri veetini veelu chuuchukoni sarijeyagalanu. meeru migilina bhaagaalu veelu vembadi pariseelinchithe naaku entho santosham. ika pothanagaarikii naakunu polika cheppatam kevalam mee abhimanam. naaku atuvanti sthaayi ravalante enni janmala tapassu avasaramoutundo cheppa nalavi kaadu kada! ee konchepu kavitvamainaa adhee sriramanugrahvatishe anukondi, naa kade padivelu kada!
shyamaleeyam 20 aagastu, 2014 7:29 PMki
avunoyee mari nenu rakshasine ... padyamlo maarpulu chesanu.
sisuvula jampedarunu anna paadam marchanandi sisuvulani jampa veruvaru ani.
nisicharapati samasistundandii. aadityahrudayamlo aa maatanu vaadaaru kuudaa gamaninchagalaru.
muditamanah paramam prahrushyamaanah.
suragana madhyagatho vacha stvareti
ani. anducheta maarpu avasaram ledanukuntunnanu.
daa. vishnu nandan 20 aagastu, 2014 9:19 PMki
shree shyaamala raavu gaaruu , meerudaharinchina aaditya hrudayam ' aarshamu ' kanuka yika maaru maata ledu , ayithe aarya prayogamulam drushtambulu (dushtambulu kaadu , asalu swaroopam drushtambulu matrame ) graahyambulu , aa 'kota' loo nishi arhame ! nisaa , nisheedhah , nisheedhineetyaadi pada prayogamulu naighantikamulu . ' nishi ' roopaaniki naighantikaarhata ledu cony vaikrutamaina nisi telugulo bheshugga aa sthaanaanni andukonnadi . idantaa ' academic intrest ' kosame !
intaa vivarana yichina taruvaata oka chinna suuchana - nisicharapati padam meeda meeku makkuva ekkuvagaa undi unte sare - maharshi prayogaanni kaadane arhata manaku ledu kabatti pavitrame . alanti pratyekaabhimaanamemi lekapothe akkada inkedainaa pratyaamnaayam kuudaa aalochinchagalaru !
sisuvulani ' champa ' veruvaru anandi ' saralamu ' nu veedi 'parusham'gaa !
ee khandika migilina bhagalekkadunnayo teliyadam ledu , chadavalani aasakti ayithe undi !
shyamaleeyam 20 aagastu, 2014 10:33 PMki
daaktarugaaruu, pratyekata emi ledu kaani enduko aa nisicharapati anna padam vachesindi. prayogamuu undi kabatti faravaledani anukunnaanu. veelunte marchudam daanikemi. nijaaniki nisaacharapati annadi ekkuvagaa vinikidiki daggara anukuntaanu.