పవిత్రాత్మ & ప్రార్థన - క్రీస్తులో ధనవంతులు
హోలీ స్పిరిట్ & ప్రార్థనడయాన్ కన్నడి2020-03-18T21: 52: 51 + 00: 00
పరిశుద్ధాత్మ మరియు ప్రార్థన
స. పరిచయం: గత కొన్ని పాఠాలలో మనం పరిశుద్ధాత్మ గురించి మాట్లాడుతున్నాము మరియు మన కొరకు మరియు మనలో ఏమి చేయమని ఆయన పంపబడ్డాడు.
1. యేసు భూమిపై తన పనిని పూర్తి చేసి తిరిగి స్వర్గానికి వెళ్ళినప్పుడు, ఆయన మరియు తండ్రి పరిశుద్ధాత్మను పంపారు. యోహాను 14: 16,26; 15: 26
2. క్రీస్తు మనకోసం సాధించినవన్నీ మనలో మరియు మన ద్వారా చేయమని ఆయన పంపబడ్డాడు. సిలువ సాధించిన దాని యొక్క ప్రయోజనాలను వర్తింపజేసేవాడు. తీతు 3: 5; యోహాను 3: 5
3. పరిశుద్ధాత్మ దేవుడు తండ్రి తన పిల్లలకు ఇచ్చిన బహుమతి లేదా వాగ్దానం. లూకా 24:49;
అపొస్తలుల కార్యములు 1: 4; 2: 33,39; గల 3: 13,14
a. అన్ని తెలివైన, ప్రేమగల దేవుడు తప్పనిసరిగా తన పిల్లలకు ఉత్తమమైన బహుమతిని ఎంచుకున్నాడు.
బి. గుర్తుంచుకోండి, పరిశుద్ధాత్మ రావడానికి తాను తిరిగి స్వర్గానికి వెళ్ళడం మంచిది అని యేసు చెప్పాడు. యోహాను 16: 7
4. పరిశుద్ధాత్మ త్రిమూర్తులలో అతి తక్కువగా తెలిసిన సభ్యుడు, అయినప్పటికీ చర్చితో, క్రైస్తవులతో, మనతో కలిసి పనిచేయడానికి ఆయన ప్రత్యేకంగా పంపబడ్డాడు.
a. అతను తండ్రి మరియు కుమారుడు అని అంతగా తెలియకపోవడానికి ఒక కారణం, అతను విముక్తి కోసం ఎంచుకున్న పాత్ర. యోహాను 16: 13-15
1. అతను సమర్పణ పాత్రను ఎంచుకున్నాడు మరియు తనను తాను పంపించడానికి అనుమతించాడు.
2. అతని ఉద్దేశ్యం యేసు వైపు, మరియు ఆయన ద్వారా, తండ్రి వైపు దృష్టి పెట్టడం.
బి. ఆయన ఏమి చేయాలో మరియు ఆయన ఎలా పనిచేస్తారో మనం నేర్చుకోవడం చాలా ముఖ్యం కాబట్టి మనం ఆయనతో సహకరించగలము. మార్కు 16:20; అపొస్తలుల కార్యములు 15: 4,12; I కొరి 3: 9; II కొరి 6: 1
5. II కొరిం 13: 14 - మనం ఆయనతో తెలివిగా సహకరించినప్పుడు పరిశుద్ధాత్మ మనలో మరియు మనతో పనిచేస్తుంది. కమ్యూనియన్ = KOINONIA = భాగస్వామ్యం; లిట్: పాల్గొనడం, అసోసియేట్, తోడు.
6. మేము పరిశుద్ధాత్మ గురించి మరియు ఆయనతో ఎలా సహకరిస్తాము అనే దాని గురించి మాట్లాడటం కొనసాగించాలనుకుంటున్నాము.
బి. మేము బుక్ ఆఫ్ యాక్ట్స్ ద్వారా చదివేటప్పుడు, పరిశుద్ధాత్మతో రెండు విభిన్న అనుభవాలను చూస్తాము - అవిశ్వాసులు ఆత్మ నుండి జన్మించారు మరియు విశ్వాసులు ఆత్మలో బాప్తిస్మం తీసుకున్నారు. యోహాను 20: 19-22; అపొస్తలుల కార్యములు 2: 1-4; 8: 5-25; 9: 1-18; 10: 1-48; 19: 1-7
1. పరిశుద్ధాత్మతో ఈ రెండవ అనుభవం - విశ్వాసులు పరిశుద్ధాత్మలో బాప్తిస్మం తీసుకోవడం - ఈ మొదటి క్రైస్తవులు చాలా ముఖ్యమైనదిగా భావించారు.
a. పరిశుద్ధాత్మలో బాప్తిస్మం తీసుకునేవరకు బయటకు వెళ్లి సువార్త ప్రకటించవద్దని యేసు శిష్యులకు చెప్పాడు. లూకా 24:49; అపొస్తలుల కార్యములు 1: 4
బి. ఫిలిప్ సమారా నగరంలో సువార్తను ప్రకటించాడు మరియు ప్రజలు యేసును స్వీకరించారు. యెరూషలేములోని అపొస్తలులు ఈ వార్త విన్నప్పుడు, వారు క్రొత్త మతమార్పిడులు పరిశుద్ధాత్మను స్వీకరించమని ప్రార్థించటానికి పేతురు మరియు యోహానులను సమారియాకు పంపారు. అపొస్తలుల కార్యములు 8: 14-17
సి. పౌలు ఎఫెసుస్ నగరంలో విశ్వాసుల గుంపుగా భావించినప్పుడు, వారితో ఆయన అడిగిన మొదటి ప్రశ్న ఏమిటంటే - మీరు నమ్మినప్పటి నుండి మీరు పరిశుద్ధాత్మను స్వీకరించారా? అపొస్తలుల కార్యములు 19: 1,2
2. పరిశుద్ధాత్మతో ఈ రెండవ అనుభవం రెండు విధాలుగా విశ్వాసులకు వచ్చింది.
a. అతను పడిపోయాడు లేదా వాటిలో కొన్నింటిపై కురిపించబడ్డాడు. అపొస్తలుల కార్యములు 2: 1-4; 10: 45-48; 11:15
బి. అప్పటికే పరిశుద్ధాత్మలో బాప్తిస్మం తీసుకున్న విశ్వాసులు వారిపై చేయి వేసినప్పుడు మరికొందరు అందుకున్నారు. అపొస్తలుల కార్యములు 8:17; 9:17; 19: 6
3. పరిశుద్ధాత్మతో ఈ రెండవ అనుభవంపై చాలా వాదనలు ఉన్నాయి - ముఖ్యంగా పెంటెకోస్టల్ ఉద్యమం 1900 ల ప్రారంభంలో ప్రారంభమైనప్పటి నుండి మరియు 1960 మరియు 1970 లలో ఆకర్షణీయమైన ఉద్యమం దెబ్బతింది.
a. కానీ, పరిశుద్ధాత్మతో రెండు అనుభవాలను బుక్ ఆఫ్ యాక్ట్స్ స్పష్టంగా వివరిస్తుంది. యేసు దానిని లోపల ఆత్మ మరియు ఆత్మ అని పిలిచాడు. యోహాను 14:17; అపొస్తలుల కార్యములు 1: 8;
బి. గ్రంథంలోని నమూనా పవిత్రాత్మతో రెండు విభిన్న అనుభవాలు, రెండవది ఇతర భాషలలో మాట్లాడటం మరియు కొన్నిసార్లు ఇతర వ్యక్తీకరణల ద్వారా ఉంటుంది. అపొస్తలుల కార్యములు 2: 4,33,38,39; 10:46; 19: 6; 8: 18,19; 9:17; I కొరిం 14:18
సి. ఒక దైవిక వ్యక్తి, త్రిమూర్తుల మూడవ వ్యక్తి, పరిశుద్ధాత్మ విశ్వాసులపైకి వచ్చింది (వారు తిరిగి జన్మించిన తరువాత) మరియు తనను తాను నింపారు. మరియు, అతను వాటిని నింపాడని బాహ్య ఆధారాలు ఉన్నాయి - నాలుకలు, జోస్యం మొదలైనవి.
d. పరిశుద్ధాత్మలోని బాప్టిజం ఆయనకు మనకు ఎక్కువ ప్రాప్తిని ఇస్తుంది మరియు క్రైస్తవులకు అతీంద్రియానికి ఒక ద్వారం. అపొస్తలుల కార్యములు 1: 8
4. మనలో ఎవరు మరియు ఏమి ఉన్నారో - దేవుని వ్యక్తి, దేవుని శక్తి, దేవుని జీవితం అని మేము గుర్తించినందున పరిశుద్ధాత్మతో మన భాగస్వామ్యం ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది. ఫిలేమోన్ 6
a. కమ్యూనికేషన్ = KOINONIA = భాగస్వామ్యం. ప్రభావవంతమైన = ENERGES = క్రియాశీల, ఆపరేటివ్. అంగీకరించడం = EPIGNOSIS = పూర్తి వివేచన, గుర్తింపు.
బి. మనలో, మనలో, మళ్ళీ పుట్టి, పరిశుద్ధాత్మలో బాప్తిస్మం తీసుకున్న ఫలితంగా ఏమి జరిగిందో చూడటానికి మేము దేవుని వాక్యాన్ని అధ్యయనం చేస్తాము. అప్పుడు, మేము దానితో అంగీకరిస్తున్నాము - దానిని నమ్మండి మరియు మాట్లాడండి, మరియు పరిశుద్ధాత్మ మనకు అనుభవాన్ని ఇస్తుంది.
5. రోమా 10: 9,10 - మీరు సువార్త యొక్క వాస్తవాలను నమ్మినప్పుడు మరియు అంగీకరించినప్పుడు సిలువపై క్రీస్తు రక్షించే పని మీలో ప్రభావవంతమైంది. దేవుడు మీ కోసం ఏమి చేశాడో మీరు అంగీకరించారు మరియు పరిశుద్ధాత్మ మీకు అనుభవాన్ని ఇచ్చింది.
a. మీరు మళ్ళీ జన్మించిన తర్వాత ఆ ప్రక్రియ కొనసాగించడం. ఒప్పుకోలు బలం, వైద్యం, విజయం, మార్గదర్శకత్వం మరియు క్రాస్ అందించిన అన్నిటికీ చేయబడుతుంది.
బి. ఒప్పుకోలు = HOMOLOGIA = అదే మాట చెప్పడం. క్రీస్తు సిలువ ద్వారా దేవుడు మీ కోసం చేసిన దాని గురించి దేవుడు ఏమి చెబుతున్నాడో మీరు అంటున్నారు.
C. అది మరొక అంశానికి దారితీస్తుంది. మీరు పరిశుద్ధాత్మను ఎలా ప్రార్థిస్తారు? మీరు ఆయనతో ప్రార్థిస్తున్నారా లేదా మాట్లాడుతున్నారా?
1. పరిశుద్ధాత్మను ప్రార్థించడం గురించి బైబిల్లో నిర్దిష్ట సూచనలు లేవు.
2. పరిశుద్ధాత్మ విషయంలో మనం చేయవలసిన మొదటి విషయం ఏమిటంటే, దేవుడు మనకోసం మరియు మనలో క్రీస్తు సిలువ ద్వారా ఏమి చేశాడనే దాని గురించి ఆయన బైబిల్లో వ్రాసిన వాటిని అంగీకరించడం.
3. యేసు భూమిపై ఉన్నప్పుడు, ఆయన తన అనుచరులకు ఒక అవసరం వచ్చినప్పుడు, వారు యేసు నామంలో తండ్రిని అడగాలని చెప్పారు. యోహాను 16:23; 15:16
a. అపొస్తలుల పుస్తకంలో, శిష్యులు అలా చేయడాన్ని మనం చూస్తాము, మరియు పరిశుద్ధాత్మనే వాస్తవానికి సమాధానం తెస్తుంది లేదా వ్యక్తపరుస్తుంది. అపొస్తలుల కార్యములు 4: 22-33
బి. ప్రార్థనకు ఇది ఒక నమూనా లేదా నమూనా: కుమారుడైన యేసు మనకోసం ఏమి చేశాడనే దాని ఆధారంగా మేము తండ్రిని అడుగుతాము, మరియు పరిశుద్ధాత్మ దానిని నెరవేరుస్తుంది.
4. పరిశుద్ధాత్మ మన సహాయకురాలిగా వచ్చింది, మరియు ఆయన మనకు సహాయపడే మార్గాలలో ఒకటి ప్రార్థన చేయడానికి మాకు సహాయపడటం. రోమా 8: 26,27
a. ఉపదేశాలలో ప్రార్థన చేయమని ఆయన మనకు ప్రార్థనలు ఇస్తాడు. ఎఫె 1: 16-20; 3: 14-19; కొలొ 1: 9-11
బి. అతను మనకు మాతృభాషలో ప్రార్థన చేయగల సామర్థ్యాన్ని ఇస్తాడు - మూలుగులు ప్రసంగంలో ఉచ్చరించలేవు. మాతృభాషకు ప్రాధమిక ఉద్దేశ్యం ప్రార్థన.
5. ఎఫె 6: 10-18లో, ఈ జీవితంలో మనకు వ్యతిరేకంగా వచ్చే వ్యతిరేకతను క్రైస్తవులు ఎలా ఎదుర్కోవాలో - ప్రభువులో బలంగా ఉండండి, మన నిజమైన శత్రువును గుర్తించండి, దేవుని కవచంతో అతనితో వ్యవహరించండి - మరియు, మేము ఆత్మలో ప్రార్థన చేయాలి. v18
a. ఎఫెసీయులకు, ఆత్మతో ప్రార్థించడం అంటే మాతృభాషలో ప్రార్థన.
బి. ఎఫెసుస్ వద్ద చర్చిని స్థాపించి బోధించిన పౌలు ఆత్మలో ప్రార్థనను ఎలా నిర్వచించాడో I Cor 14 లో మనం చూశాము. v2,14,15
సి. I కొరిం 14: 14 - నేను తెలియని నాలుకతో ప్రార్థిస్తే, నా ఆత్మ [నాలోని పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా] ప్రార్థిస్తుంది, కాని నా మనస్సు ఫలించదు. (Amp)
D. గుర్తుంచుకోండి, ఉపదేశాలలో పరిశుద్ధాత్మ గురించి చెప్పిన ప్రతిదానికీ సందర్భం చట్టాలు. ఈ కాలాలు మరియు ఈ లేఖలు రాసిన చర్చిలు స్థాపించబడిన పరిస్థితులు.
1. కాబట్టి, మనం ఎల్లప్పుడూ ఈ ఆలోచనను దృష్టిలో పెట్టుకుని చదవాలి - ఇది మొదట ఎవరికి వ్రాయబడిందో ప్రజలకు అర్థం ఏమిటి, అది నాకు అర్థం కాదు.
2. బైబిల్లో మాతృభాషల గురించి ప్రత్యేకంగా వ్రాయబడలేదు - దీన్ని ఎలా చేయాలి, ఎందుకు చేయాలి, మొదలైనవి. ఈ రోజు భాషలు ఉన్నాయని లేదా అందరూ మాతృభాషలో మాట్లాడాలని నిరూపించడానికి అధ్యాయం వ్రాయబడలేదు. ఎందుకు, ముఖ్యంగా దాని గురించి చాలా వివాదాలు ఉన్నప్పుడు?
a. పవిత్ర ఆత్మ యొక్క ఇతర భాషల ఉనికిని బైబిల్ నిరూపించలేదు, బైబిల్ దానిని umes హిస్తుంది మరియు దాని గురించి చెబుతుంది.
బి. పాల్ (ఎఫెసీయులను వ్రాసినవాడు) ఈ ప్రజలకు మాతృభాషల గురించి లేదా ఇతర అతీంద్రియ వ్యక్తీకరణల గురించి ఏమీ నిరూపించాల్సిన అవసరం లేదు. ఇది వారికి జరుగుతోంది.
సి. వాస్తవానికి, పరిశుద్ధాత్మ యొక్క అతీంద్రియ వ్యక్తీకరణలపై మనకు ఉన్న చాలా వివరణాత్మక వివరణ, వివరణ మరియు సూచన I Cor 12,13,14 లో కనుగొనబడింది.
d. ఈ విషయాలు ప్రధానంగా ఈ ప్రత్యేక ప్రాంతంలోని శరీరానికి సంబంధించిన చర్చిలో సమస్యలను సరిచేయడానికి వ్రాయబడ్డాయి - మన కోసం నియమాలను ఏర్పాటు చేయకూడదు.
3. నాలుకలు మాట్లాడేవారికి తెలియని లేదా అర్థం కాని భాష. పరిశుద్ధాత్మ వక్తకు మాటలు ఇస్తుంది.
a. ఏ ప్రత్యేకమైన భాష మాట్లాడుతుందో బట్టి, వినేవారికి నాలుకలు అర్థం కాకపోవచ్చు. ఇది భూమిపై మాట్లాడే భాష కావచ్చు కదా. అపొస్తలుల కార్యములు 2: 4-11; I కొరిం 13: 1; 14: 2
బి. పరిశుద్ధాత్మ ఎవరినీ మాతృభాషలో మాట్లాడదు. ప్రజలను పరిశుద్ధాత్మలో బాప్తిస్మం తీసుకున్నప్పుడు ఆయన నివసిస్తాడు మరియు వారు మాట్లాడేటప్పుడు వారికి మాటలు ఇస్తాడు. అపొస్తలుల కార్యములు 2: 4
సి. మీరు పరిశుద్ధాత్మలో బాప్తిస్మం తీసుకుంటే మీరు మాతృభాషలో మాట్లాడగలరు. మీరు దాన్ని నియంత్రించండి. మీరు దీన్ని ప్రారంభించి ఆపవచ్చు.
4. మాతృభాషలో రెండు సాధారణ వర్గాలు ఉన్నాయి - అవి ఇతరులతో బహిరంగంగా మాట్లాడటం మరియు వ్యక్తిగత విశ్వాసి యొక్క వ్యక్తిగత, వ్యక్తిగత ఉపయోగం కోసం ఉద్దేశించినవి.
a. బహిరంగ భాషలు అందరికీ కాదు మరియు అవి ఎల్లప్పుడూ శ్రోతల భాషలో ఒక వ్యాఖ్యానంతో ఉంటాయి. I కొరిం 12: 7-11; 30
బి. వ్యక్తిగత భాషలు ప్రతి విశ్వాసికి మరియు దేవునితో మాట్లాడతారు. I కొరిం 14: 2
సి. ఈ వ్యక్తిగత నాలుక దేవునితో మాత్రమే మాట్లాడబడుతుంది ఎందుకంటే ఇది మాట్లాడేవారిని మాత్రమే మెరుగుపరుస్తుంది.
d. ఈ బహిరంగ బహుమతి (భాషలు మరియు వివరణ) శ్రోతలను మెరుగుపరుస్తుంది. I కొరిం 14: 4,5
5. ఈ ప్రైవేట్ భాషలను చర్చిలో మాట్లాడలేమని కాదు. సమూహ ప్రశంసలు, ఆరాధన మరియు దేవునికి ప్రార్థనలో భాగంగా అవి కావచ్చు. అపొస్తలుల కార్యములు 2: 4 (వారిలో 120 మంది కనీసం;
అపొస్తలుల కార్యములు 1:15); అపొస్తలుల కార్యములు 10: 33,46; 19: 6,7
E. ఈ రోజు మాతృభాషలో మాట్లాడటాన్ని వ్యతిరేకించే కొందరు తమ రుజువు పద్యాలను I Cor 13,14 నుండి తీసుకుంటారు.
1. మనకు సరైన సందర్భం రావడం చాలా అవసరం. పౌలు మాతృభాషలో ప్రార్థన చేయటానికి నియమాలను జాబితా చేయలేదు. కొరింథులోని చర్చిలో మాతృభాష దుర్వినియోగాన్ని సరిచేయడానికి అతను వ్రాస్తున్నాడు.
2. 11 వ అధ్యాయంలో పౌలు కొరింథులోని బహిరంగ సభలలో కొన్ని సమస్యలను పరిష్కరించడం ప్రారంభించాడు - అనుచితమైన శిరస్త్రాణాలు, విభజనలు, తాగుడు మరియు భగవంతుడి భోజనం వద్ద తిండిపోతు.
3. 12: 1 లో పౌలు పరిశుద్ధాత్మకు సంబంధించిన విషయాల గురించి వారికి బోధించడం ప్రారంభించాడు.
a. v8-11 - అతను ఆత్మ యొక్క వ్యక్తీకరణలు లేదా బహుమతులను చర్చిస్తాడు.
బి. v12-30 - పరిశుద్ధాత్మ క్రీస్తు శరీరాన్ని ఎలా ఏర్పరుచుకుందో ఆయన చర్చిస్తాడు.
సి. 12: 31 - శరీరంలో పనిచేయడానికి పరిశుద్ధాత్మ బహుమతుల కోసం ఆకలితో ఉండమని పౌలు చెబుతాడు.
4. 13 వ అధ్యాయంలో, ప్రేమ గురించి మరచిపోవద్దని ఆయన వారికి చెబుతాడు. మీరు ఆత్మ ప్రేమ లేకుండా ఆత్మ యొక్క బహుమతులు కలిగి ఉంటే (రోమా 5: 5), ఇది సమయం వృధా.
5. 14 వ అధ్యాయంలో పౌలు వారి సమావేశాలలో క్రమం యొక్క ప్రాముఖ్యతను వివరించాడు. అన్ని సమయాలలో మరియు శాశ్వతత్వం కోసం మాతృభాషలో ప్రార్థన చేయడానికి నియమాల యొక్క ఖచ్చితమైన జాబితాను రూపొందించడం పౌలు లక్ష్యం కాదు.
a. అతను ఆర్డర్ ఆఫ్ చర్చికి ఆర్డర్ను పునరుద్ధరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. 14: 33,39,40
బి. చర్చిలో ఎవరూ మాతృభాషలో మాట్లాడకూడదని నిరూపించడానికి మీరు v27,28 ను ఉపయోగించలేరు.
6. కొంతమంది నాలుక 13: 8 ను నాలుకలు గడిచిపోయాయని రుజువుగా ఉపయోగిస్తారు. కానీ, మరోసారి, సందర్భం చాలా ముఖ్యమైనది.
a. పౌలు ఒకరినొకరు ప్రేమించుకోని క్రైస్తవులకు వ్రాస్తున్నారు (చర్చిలో విభజనలు, ఒకరిపై ఒకరు కేసు పెట్టడం, గర్వంగా, ఇతరులను సవరించడంలో పట్టించుకోరు).
బి. I Cor 13 లో పౌలు ప్రేమ యొక్క ప్రాముఖ్యతను తెలియజేయడానికి సమయం తీసుకుంటాడు. ప్రేమ ఆత్మ యొక్క ఇతర వ్యక్తీకరణలు మరియు బహుమతులను అధిగమిస్తుంది.
సి. ప్రేమ విఫలం కాదు (వదిలివేయండి లేదా అసమర్థంగా మారుతుంది). జోస్యం పనికిరానిది అవుతుంది. నాలుకలు ముగింపుకు వస్తాయి. జ్ఞానం నిరుపయోగంగా మారుతుంది.
7. ఇది ఎప్పుడు జరుగుతుంది? పరిపూర్ణత వచ్చినప్పుడు. పరిపూర్ణత అంటే ఏమిటి?
a. కొంతమంది పర్ఫెక్ట్ అంటే లిఖిత రూపంలో NT అని చెప్తారు, కాబట్టి, నాలుకలు ఆగిపోయాయి.
బి. ఏదేమైనా, ఇది సందర్భం లేని పరిపూర్ణ పదానికి బయటి అర్థాన్ని విధిస్తుంది. సందర్భానుసారంగా, ప్రభువును ముఖాముఖిగా చూసినప్పుడు పరిపూర్ణమైనది.
8. ఈ రకమైన భాషలు (వ్యక్తి, ప్రైవేట్, ప్రార్థన రకం) మన విశ్వాసులందరికీ మన రోజు మరియు అంతకు మించి ఎలా తెలుసు?
a. అపొస్తలుల కార్యములు 2: 33,39 - చూడగలిగిన మరియు వినగల తండ్రి వాగ్దానం ప్రభువైన దేవుడు యెహోవా పిలుస్తున్న వారందరికీ అని పేతురు చెప్పాడు.
బి. I కొరిం 14: 5 - విశ్వాసులందరూ మాతృభాషలో మాట్లాడాలని పౌలు కోరుకున్నాడు.
సి. ఎఫె 6:18; యూదా 20 - మొదటి శతాబ్దపు క్రైస్తవులే కాకుండా, ఆత్మలో ప్రార్థన చేయవలసిన సూచనలు క్రైస్తవులందరికీ వ్రాయబడ్డాయి.
9. మేము అపొస్తలులలో ఒకరిని తిరిగి భూమికి తీసుకువచ్చి, మాతృభాషలో మాట్లాడటం క్రైస్తవులలో వివాదాస్పదమైన అంశంగా మారిందని అతనికి చెప్పగలిగితే, మనం ఏమి మాట్లాడుతున్నామో ఆయనకు తెలియదు. వారికి, యేసును ప్రపంచానికి చూపిస్తూ ఆయనతో కలిసి పనిచేస్తున్నప్పుడు పరిశుద్ధాత్మ పంపిన సహాయంలో నాలుకలు ఒక భాగం.
ఎఫ్. వీటన్నిటి వెలుగులో, మీరు ఎలా ప్రార్థిస్తారు? మీరు పరిశుద్ధాత్మతో ఎలా సహకరిస్తారు?
1. మొట్టమొదటగా, దేవుడు మీలో ఉన్నాడని ఒప్పుకునే అలవాటును పెంచుకోండి మరియు అతని మంచి ఆనందాన్ని చేయండి. ఫిల్ 2:13
2. మీకు తెలిసినదాన్ని ఆంగ్లంలో ప్రార్థించండి. అంటే రెండు విషయాలు.
a. పరిశుద్ధాత్మ మనకు ఇచ్చిన ప్రార్థనలను ఉపదేశాలలో ప్రార్థించండి.
బి. మీరు ప్రార్థిస్తున్న వాటికి సంబంధించిన గ్రంథాలను కనుగొని, ఆ గ్రంథాలకు అనుగుణంగా ప్రార్థించండి. మాట్ 9: 36-38
3. మీరు అలా చేసినప్పుడు, మాతృభాషలో ప్రార్థించండి. "ప్రభూ, ఇంగ్లీషులో ప్రార్థన చేయమని నాకు తెలుసు. ఇప్పుడు, నేను దైవిక సహాయకుడిని చూస్తున్నాను మరియు ప్రార్థన చేయడానికి నాకు సహాయపడటానికి ఆయనపై ఆధారపడతాను. ప్రార్థన చేయడానికి నాకు సరైన పదాలు ఇచ్చినందుకు విలువైన పరిశుద్ధాత్మకు ధన్యవాదాలు. అప్పుడు ఇతర భాషలలో ప్రార్థించండి.
4. మిమ్మల్ని మీరు పెంచుకోవటానికి మాతృభాషలో ప్రార్థన చేయడానికి సమయం కేటాయించడం కూడా మంచిది. యూదా 20: I కొరిం 14: 4
జి. తీర్మానం: మన జీవితంలో పరిశుద్ధాత్మ పరిచర్య గురించి చెప్పడానికి ఉన్నదంతా మేము చెప్పలేదు, కానీ దీన్ని గుర్తుంచుకోండి: ఇది నియమాలు లేదా సూత్రాల గురించి కాదు, ఇది తండ్రి అయిన దేవునితో, దేవుని కుమారుడైన దేవునితో ఉన్న సంబంధం గురించి. మరియు దేవుడు పరిశుద్ధాత్మ.
pavitraatma & praarthana - kreestulo dhanavantulu
holy spirit & praarthanadayaan kannadi2020-03-18T21: 52: 51 + 00: 00
parisuddhaatma mariyu praarthana
sa. parichayam: gatha konni paathaalalo manam parisuddhaatma gurinchi matladutunnamu mariyu mana koraku mariyu manalo emi cheyamani aayana pampabaddaadu.
1. yesu bhoomipai tana panini puurti chesi tirigi swargaaniki vellinappudu, aayana mariyu tandri parisuddhaatmanu pampaaru. yohanu 14: 16,26; 15: 26
2. kreestu manakosam saadhinchinavannii manalo mariyu mana dwara cheyamani aayana pampabaddaadu. siluva saadhinchina daani yokka prayojanaalanu vartimpajesevaadu. teetu 3: 5; yohanu 3: 5
3. parisuddhaatma devudu tandri tana pillalaku ichina bahumati leda vaagdaanam. luka 24:49;
apostalula kaaryamulu 1: 4; 2: 33,39; gala 3: 13,14
a. anni telivaina, premagala devudu tappanisarigaa tana pillalaku uttamamaina bahumatini enchukunnadu.
bi. gurtunchukondi, parisuddhaatma raavadaaniki taanu tirigi swargaaniki velladam manchidi ani yesu cheppaadu. yohanu 16: 7
4. parisuddhaatma trimuurtulaloo athi takkuvagaa telisina sabhyudu, ayinappatiki charchitho, kraistavulatoe, manatho kalisi panicheyadaaniki aayana pratyekamgaa pampabaddaadu.
a. atanu tandri mariyu kumarudu ani antagaa teliyakapovadaaniki oka kaaranam, atanu vimukti kosam enchukunna paatra. yohanu 16: 13-15
1. atanu samarpana paatranu enchukunnadu mariyu tananu taanu pampinchadaaniki anumatinchaadu.
2. athani uddesyam yesu vaipu, mariyu aayana dwara, tandri vaipu drushti pettadam.
bi. aayana emi cheyalo mariyu aayana ela panichestaro manam nerchukovadam chala mukhyam kabatti manam aayanatho sahakarinchagalamu. maarku 16:20; apostalula kaaryamulu 15: 4,12; I kori 3: 9; II kori 6: 1
5. II korim 13: 14 - manam aayanatho telivigaa sahakarinchinappudu parisuddhaatma manalo mariyu manatho panichestundi. communian = KOINONIA = bhagaswamyam; lit: palgonadam, asosiate, thodu.
6. memu parisuddhaatma gurinchi mariyu aayanatho ela sahakaristaamu ane daani gurinchi matladatam konasaaginchaalanukuntuna.
bi. memu buk af acts dwara chadivetappudu, parisuddhaatmatoe rendu vibhinna anubhavaalanu chustamu - avishwaasulu aatma nundi janminchaaru mariyu vishwaasulu aatmalo baptismam teesukunnaru. yohanu 20: 19-22; apostalula kaaryamulu 2: 1-4; 8: 5-25; 9: 1-18; 10: 1-48; 19: 1-7
1. parisuddhaatmatoe ee rendava anubhavam - vishwaasulu parisuddhaatmalo baptismam teesukovadam - ee modati kraistavulu chala mukhyamainadigaa bhaavinchaaru.
a. parisuddhaatmalo baptismam teesukunevaraku bayataku velli suvaarta prakatinchavaddani yesu shishyulaku cheppaadu. luka 24:49; apostalula kaaryamulu 1: 4
bi. philip samara nagaramlo suvaartanu prakatinchaadu mariyu prajalu yesunu sweekarinchaaru. yerushalemuloni apostalulu ee vaarta vinnappudu, vaaru krotta matamaarpidulu parisuddhaatmanu sweekarinchamani praarthinchataaniki peturu mariyu yohanulanu samariaku pampaaru. apostalula kaaryamulu 8: 14-17
si. poulu effesus nagaramlo vishwaasula gumpugaa bhaavinchinappudu, vaaritho aayana adigina modati prasna emitante - meeru namminappati nundi meeru parisuddhaatmanu sweekarinchara? apostalula kaaryamulu 19: 1,2
2. parisuddhaatmatoe ee rendava anubhavam rendu vidhaalugaa vishwaasulaku vachindi.
a. atanu padipoyadu leda vaatilo konnintipai kuripinchabaddaadu. apostalula kaaryamulu 2: 1-4; 10: 45-48; 11:15
bi. appatike parisuddhaatmalo baptismam teesukunna vishwaasulu vaaripai cheyi vesinappudu marikondaru andukunnaru. apostalula kaaryamulu 8:17; 9:17; 19: 6
3. parisuddhaatmatoe ee rendava anubhavampai chala vaadanalu unnaayi - mukhyamgaa pentecostal udyamam 1900 la praarambhamlo praarambhamainappati nundi mariyu 1960 mariyu 1970 lalo aakarshaneeyamaina udyamam debbatindi.
a. cony, parisuddhaatmatoe rendu anubhavaalanu buk af acts spashtamgaa vivaristundi. yesu daanini lopala aatma mariyu aatma ani pilichaadu. yohanu 14:17; apostalula kaaryamulu 1: 8;
bi. grandhamlooni namuunaa pavitraatmatoe rendu vibhinna anubhavaalu, rendavadi itara bhaashalalo matladatam mariyu konnisaarlu itara vyakteekaranala dwara untundi. apostalula kaaryamulu 2: 4,33,38,39; 10:46; 19: 6; 8: 18,19; 9:17; I korim 14:18
si. oka daivika vyakti, trimurtula moodava vyakti, parisuddhaatma vishwaasulapaiki vachindi (vaaru tirigi janminchina taruvaata) mariyu tananu taanu nimpaaru. mariyu, atanu vaatini nimpaadani bahya aadhaaraalu unnaayi - naalukalu, josyam modalainavi.
d. parisuddhaatmalooni baptism aayanaku manaku ekkuva praaptini istundi mariyu kraistavulaku ateendriyaaniki oka dwaram. apostalula kaaryamulu 1: 8
4. manalo evaru mariyu emi unnaro - devuni vyakti, devuni sakti, devuni jeevitam ani memu gurtinchinanduna parisuddhaatmatoe mana bhagaswamyam prabhaavavantamgaa untundi. philemon 6
a. communication = KOINONIA = bhagaswamyam. prabhaavavantamaina = ENERGES = kriyaaseela, aperative. angeekarinchadam = EPIGNOSIS = puurti vivechana, gurtimpu.
bi. manalo, manalo, mallee putti, parisuddhaatmalo baptismam teesukunna phalitamgaa emi jarigindo chudataniki memu devuni vaakyaanni adhyayanam chestamu. appudu, memu daanitho angeekaristunnamu - daanini nammandi mariyu matladandi, mariyu parisuddhaatma manaku anubhavaanni istundi.
5. roma 10: 9,10 - meeru suvaarta yokka vaastavaalanu namminappudu mariyu angeekarinchinappudu siluvapai kreestu rakshinche pani meelo prabhaavavantamaindi. devudu mee kosam emi cheshado meeru angeekarinchaaru mariyu parisuddhaatma meeku anubhavaanni ichindi.
a. meeru mallee janminchina tarvaata aa prakriya konasaginchadam. oppukolu balam, vaidyam, vijayam, maargadarsakatvam mariyu crass andinchina annitikee cheyabadutundi.
bi. oppukolu = HOMOLOGIA = adhe maata cheppadam. kreestu siluva dwara devudu mee kosam chesina daani gurinchi devudu emi chebutunnado meeru antunnaru.
C. adhi maroka amsaaniki daariteestundi. meeru parisuddhaatmanu ela praarthistaaru? meeru aayanatho prarthistunnara leda matladutunnara?
1. parisuddhaatmanu praarthinchadam gurinchi baibillo nirdishta suuchanalu levu.
2. parisuddhaatma vishayamlo manam cheyavalasina modati vishayam emitante, devudu manakosam mariyu manalo kreestu siluva dwara emi chesadane daani gurinchi aayana baibillo vraasina vaatini angeekarinchadam.
3. yesu bhoomipai unnappudu, aayana tana anucharulaku oka avasaram vachinappudu, vaaru yesu naamamlo tandrini adagaalani cheppaaru. yohanu 16:23; 15:16
a. apostalula pustakamlo, shishyulu alaa cheyadaanni manam chustamu, mariyu parisuddhaatmane vaastavaaniki samadhanam testundi leda vyaktaparustundi. apostalula kaaryamulu 4: 22-33
bi. praarthanaku idhi oka namuunaa leda namuunaa: kumaarudaina yesu manakosam emi chesadane daani aadhaaramgaa memu tandrini adugutamu, mariyu parisuddhaatma daanini neraverustundi.
4. parisuddhaatma mana sahayakuraliga vachindi, mariyu aayana manaku sahayapade maargaalalo okati praarthana cheyadaaniki maaku sahayapadatam. roma 8: 26,27
a. upadesaalalo praarthana cheyamani aayana manaku praarthanalu istaadu. effe 1: 16-20; 3: 14-19; kolo 1: 9-11
bi. atanu manaku maatrubhaashalo praarthana cheyagala saamarthyaanni istaadu - moolugulu prasangamlo uchcharinchalevu. maatrubhaashaku praadhamika uddesyam praarthana.
5. effe 6: 10-18loo, ee jeevitamlo manaku vyatirekamgaa vache vyatirekatanu kraistavulu ela edurkovalo - prabhuvulo balangaa undandi, mana nijamaina satruvunu gurtinchandi, devuni kavachamtho athanitho vyavaharinchandi - mariyu, memu aatmalo praarthana cheyali. v18
a. effesulaku, aatmatho praarthinchadam ante maatrubhaashalo praarthana.
bi. effesus vadda charchini sthaapinchi bodhinchina poulu aatmalo praarthananu ela nirvachinchaado I Cor 14 loo manam chushamu. v2,14,15
si. I korim 14: 14 - nenu teliyani naalukatho praarthisthe, naa aatma [naloni parisuddhaatma dwara] praarthistundi, kaani naa manassu phalinchadu. (Amp)
D. gurtunchukondi, upadesaalalo parisuddhaatma gurinchi cheppina pratidaanikii sandarbham chattaalu. ee kaalaalu mariyu ee lekhalu raasina charchilu sthaapinchabadina paristhitulu.
1. kabatti, manam ellappuduu ee aalochananu drushtilo pettukuni chadavali - idhi modata evariki vraayabadindo prajalaku artham emiti, adhi naaku artham kaadu.
2. baibillo maatrubhaashala gurinchi pratyekamgaa vraayabadaledu - deenni ela cheyali, enduku cheyali, modalainavi. ee roju bhashalu unnaayani leda andaruu maatrubhaashalo matladalani niroopinchadaaniki adhyayam vraayabadaledu. enduku, mukhyamgaa daani gurinchi chala vivaadaalu unnappudu?
a. pavitra aatma yokka itara bhashala unikini baibil niroopinchaledu, baibil daanini umes histundi mariyu daani gurinchi chebutundi.
bi. pal (effesulanu vraasinavaadu) ee prajalaku maatrubhaashala gurinchi leda itara atindriya vyakteekaranala gurinchi emi niroopinchaalsina avasaram ledu. idhi vaariki jarugutondi.
si. vaastavaaniki, parisuddhaatma yokka atindriya vyakteekaranalapai manaku unna chala vivaranaatmaka vivarana, vivarana mariyu suuchana I Cor 12,13,14 loo kanugonabadindi.
d. ee vishayaalu pradhaanamgaa ee pratyeka praantamlooni sariiraaniki sambandhinchina charchilo samasyalanu saricheyadaaniki vraayabaddaayi - mana kosam niyamaalanu erpaatu cheyakudadu.
3. naalukalu matladevariki teliyani leda artham kaani bhasha. parisuddhaatma vaktaku maatalu istundi.
a. e pratyekamaina bhasha maatlaadutundo batti, vinevaariki naalukalu artham kakapovachhu. idhi bhoomipai matlade bhasha kaavachhu kada. apostalula kaaryamulu 2: 4-11; I korim 13: 1; 14: 2
bi. parisuddhaatma evarinee maatrubhaashalo matladadu. prajalanu parisuddhaatmalo baptismam teesukunnappudu aayana nivasistaadu mariyu vaaru matladetappudu vaariki maatalu istaadu. apostalula kaaryamulu 2: 4
si. meeru parisuddhaatmalo baptismam teesukunte meeru maatrubhaashalo matladagalaru. meeru daanni niyantrinchandi. meeru deenni praarambhinchi aapavacchu.
4. maatrubhaashalo rendu saadhaarana vargaalu unnaayi - avi itarulatho bahirangamgaa matladatam mariyu vyaktigata vishwaasi yokka vyaktigata, vyaktigata upayogam kosam uddesinchinavi.
a. bahiranga bhashalu andarikee kaadu mariyu avi ellappuduu shrotala bhashalo oka vyaakhyaanamtho untaayi. I korim 12: 7-11; 30
bi. vyaktigata bhashalu prati vishwaasiki mariyu devunito maatlaadataaru. I korim 14: 2
si. ee vyaktigata naaluka devunito matrame maatlaadabadutundi endukante idhi matladevarini matrame meruguparustundi.
d. ee bahiranga bahumati (bhashalu mariyu vivarana) shrotalanu meruguparustundi. I korim 14: 4,5
5. ee private bhashalanu charchilo matladalemani kaadu. samuha prasamsalu, aaraadhana mariyu devuniki praarthanalo bhagamga avi kaavachhu. apostalula kaaryamulu 2: 4 (vaarilo 120 mandi kaneesam;
apostalula kaaryamulu 1:15); apostalula kaaryamulu 10: 33,46; 19: 6,7
E. ee roju maatrubhaashalo matladatanni vyatirekinche kondaru tama rujuvu padyaalanu I Cor 13,14 nundi teesukuntaaru.
1. manaku saraina sandarbham ravadam chala avasaram. poulu maatrubhaashalo praarthana cheyataniki niyamaalanu jabita cheyaledu. korindhuloni charchilo matrubhasha durviniyogaanni saricheyadaaniki atanu vraastunnaadu.
2. 11 va adhyaayamlo poulu korindhuloni bahiranga sabhalalo konni samasyalanu parishkarinchadam praarambhinchaadu - anuchitamaina sirastraanaalu, vibhajanalu, taagudu mariyu bhagavantudi bhojanam vadda tindipothu.
3. 12: 1 loo poulu parisuddhaatmaku sambandhinchina vishayaala gurinchi vaariki bodhinchadam praarambhinchaadu.
a. v8-11 - atanu aatma yokka vyakteekaranalu leda bahumatulanu charchistaadu.
bi. v12-30 - parisuddhaatma kreestu sariiraanni ela erparuchukundo aayana charchistaadu.
si. 12: 31 - sareeramlo panicheyadaaniki parisuddhaatma bahumatula kosam aakalitho undamani poulu chebutaadu.
4. 13 va adhyaayamlo, prema gurinchi marachipovaddani aayana vaariki chebutaadu. meeru aatma prema lekunda aatma yokka bahumatulu kaligi unte (roma 5: 5), idhi samayam vrudhaa.
5. 14 va adhyaayamlo poulu vaari samavesalalo kramam yokka praamukhyatanu vivarinchaadu. anni samayaalalo mariyu saasvatatvam kosam maatrubhaashalo praarthana cheyadaaniki niyamala yokka khachitamaina jaabitaanu roopondinchadam poulu lakshyam kaadu.
a. atanu arder af charchiki aardarnu punaruddharinchadaaniki prayatnistunnadu. 14: 33,39,40
bi. charchilo evaruu maatrubhaashalo matladakudadani niroopinchadaaniki meeru v27,28 nu upayoginchaleru.
6. kontamandi naaluka 13: 8 nu naalukalu gadichipoyayani rujuvugaa upayogistaaru. cony, marosari, sandarbham chala mukhyamainadi.
a. poulu okarinokaru preminchukoni kraistavulaku vraastunnaaru (charchilo vibhajanalu, okaripai okaru kesu pettadam, garvamgaa, itarulanu savarinchadamlo pattinchukoru).
bi. I Cor 13 loo poulu prema yokka praamukhyatanu teliyajeyadaaniki samayam teesukuntaadu. prema aatma yokka itara vyakteekaranalu mariyu bahumatulanu adhigamistundi.
si. prema viphalam kaadu (vadiliveyandi leda asamarthamgaa maarutundi). josyam panikiraanidi avutundi. naalukalu mugimpuku vastaayi. ghnaanam nirupayogamgaa maarutundi.
7. idhi eppudu jarugutundi? paripuurnata vachinappudu. paripuurnata ante emiti?
a. kontamandi perfect ante likhita roopamlo NT ani cheptaaru, kabatti, naalukalu aagipoyayi.
bi. edemaina, idhi sandarbham laeni paripurna padaaniki bayati arthaanni vidhistundi. sandarbhaanusaaramgaa, prabhuvunu mukhamukhiga chusinappudu paripuurnamainadi.
8. ee rakamaina bhashalu (vyakti, private, praarthana rakam) mana viswaasulandarikii mana roju mariyu antaku minchi ela telusu?
a. apostalula kaaryamulu 2: 33,39 - chudagaligina mariyu vinagala tandri vaagdaanam prabhuvaina devudu yehova pilustunna vaarandarikee ani peturu cheppaadu.
bi. I korim 14: 5 - viswaasulandaruu maatrubhaashalo matladalani poulu korukunnadu.
si. effe 6:18; yoodaa 20 - modati sataabdapu kraistavule kakunda, aatmalo praarthana cheyavalasina suuchanalu kraistavulandariki vraayabaddaayi.
9. memu apostalulalo okarini tirigi bhoomiki teesukuvacchi, maatrubhaashalo matladatam kraistavulalo vivaadaaspadamaina amsamgaa maarindani ataniki cheppagaligite, manam emi matladutunnamo aayanaku teliyadu. vaariki, yesunu prapanchaaniki chuupistuu aayanatho kalisi panichestunnappudu parisuddhaatma pampina sahaayamlo naalukalu oka bhagam.
ef. veetanniti velugulo, meeru ela praarthistaaru? meeru parisuddhaatmatoe ela sahakaristaaru?
1. mottamodatagaa, devudu meelo unnaadani oppukune alavaatunu penchukondi mariyu athani manchi aanandaanni cheyandi. fill 2:13
2. meeku telisinadaanni aanglamlo praarthinchandi. ante rendu vishayaalu.
a. parisuddhaatma manaku ichina praarthanalanu upadesaalalo praarthinchandi.
bi. meeru praarthistunna vaatiki sambandhinchina grandhaalanu kanugoni, aa grandhaalaku anugunamgaa praarthinchandi. mat 9: 36-38
3. meeru alaa chesinappudu, maatrubhaashalo praarthinchandi. "prabhoo, ingleeshulo praarthana cheyamani naaku telusu. ippudu, nenu daivika sahaayakudini chustunnanu mariyu praarthana cheyadaaniki naaku sahaayapadataaniki aayanapai aadhaarapadataanu. praarthana cheyadaaniki naaku saraina padaalu ichinanduku viluvaina parisuddhaatmaku dhanyavaadaalu. appudu itara bhaashalalo praarthinchandi.
4. mimmalni meeru penchukoovataaniki maatrubhaashalo praarthana cheyadaaniki samayam ketayinchadam kuudaa manchidi. yoodaa 20: I korim 14: 4
ji. teermaanam: mana jeevitamlo parisuddhaatma paricharya gurinchi cheppadaaniki unnadanta memu cheppaledu, cony deenni gurtunchukondi: idhi niyamaalu leda suutraala gurinchi kaadu, idhi tandri ayina devunito, devuni kumaarudaina devunito unna sambandham gurinchi. mariyu devudu parisuddhaatma.