ఆసనం :- స్థిరంగాను, సుఖంగాను ఎక్కువ సమయం ఉండగలిగే ఏ ఆసనాన్నైనా ఎన్నుకోవచ్చు. నియమాలేవీ లేవు. పద్మాసనం, సుఖాసనం, వజ్రాసనం అనువైనవని విజ్ఞులు అంటారు.
ముద్ర :- ఒకటి - బొటన వేలికొన చూపుడు వేలి కొనతో కలిపి మిగిలిన మూడు వ్రేళ్ళనూ నిటారుగా ఉంచి అరచేతిని చాచాలి.
మూడు :- చూపుడువేలికొనను బొటనవేలి రెండవ కణుపుతో కలిపి ఉంచాలి. సాధారణంగా మొదటి రెండు చక్రాల ధ్యానానికీ మొదటి ముద్రను, తర్వాతి రెండు చక్రాల ధ్యానానికీ రెండవ ముద్రను, ఆపై చక్రాల ధ్యానానికి మూడవ ముద్రను చెప్తారు. (ఈ విధంగా నేను నేర్చుకున్నాను). ఇలా ముద్రలను మార్చడానికి సందేహం ఉంటే అన్ని చక్రాల ధ్యానానికీ మూడవ ముద్రను నిర్ద్వందంగా ఉపయోగించ వచ్చును.
మూలాధారంతో చక్రధ్యానం మొదలు పెడితే అన్నిచక్రాల ధ్యానము, ఒకదాని తర్వాత మరొకటి క్రమంగా చెయ్యడానికి సుమారుగా ఐదు నిమిషాలు ఒకో చక్రానికీ పడుతూ, మొత్తం పూర్తయ్యేసరికి నలభైఐదు నిమిషాల నుండి యాభై నిమిషాలదాకా పట్టవచ్చు. సహస్రారం పూర్తయ్యే సరికి ఒకవిధమైన ఆనందానుభూతి కల్గుతుంది. ఆ అనుభూతిని కొనసాగించడానికి కళ్ళు అలాగే మూసి, శవాసనంలో కొంత సేపు ఉండాలని చెప్తారు.
శ్వాసను గమనించు :- కళ్ళు మూసుకొని శ్వాస వేగం తగ్గేదాకా గమనించుతూ ఉండాలి. క్రమంగా శ్వాస నిమిషానికి 14 సార్లు కంటే తగ్గాలి.
ధ్యానంలో శ్వాసను గమనిస్తుంటే అది క్రమంగా భ్రూమధ్యంలోకి చేరుకొని, ఆలోచనారహిత స్థితిలో చక్కటి శారీరిక, అత్మానుభూతులను గమనిస్తాం. ధ్యానం అనవసరపు ఆలోచనా పరంపరలను ఆపుతుంది. అపుడు దివ్యచక్షువు ఉత్తేజమై ఇతరలోక దృశ్యాలు కనిపిస్తాయని చెబుతారు.
When I had many doubts about the existence of the world and why things do happen in this world, it was difficult to understand because I did-not have any background whatsoever. I began my search within as well as outside In the philosophical congregations and the religious texts. Since I learned a few things in a hard way to clear my doubts, especially in Telugu , not much of it is available in the web , I am interested to put these in a more concise way at one place in a seriatum in this blog in Telugu. If, at least a handful of people can know some ideas, it might serve my purpose of putting in this blog. I claim no authority for this information. It is only putting the things together as I understood. Dr.Suryachandra Rao Golla
というか、とっくの昔にやめていたのですが、デートの際などは様々な事情を鑑みて／見栄を張って従来のサイフを使っていました（僕はミニマリストではありませんが、あれは基本的に金持ちだから成り立つものであり、貧乏くさいミニマリストはNGだと思っています）。
aasanam :- sthiramgaanu, sukhamgaanu ekkuva samayam undagalige e aasanaannainaa ennukovacchu. niyamalevi levu. padmasana, sukhasana, vajrasana anuvainavani vignulu antaaru.
mudra :- okati - botana velikona chuupudu veli konatho kalipi migilina moodu vrellanuu nitaarugaa unchi arachetini chaachaali.
moodu :- choopuduvelikonanu botanaveli rendava kanuputho kalipi unchaali. saadhaaranamgaa modati rendu chakrala dhyaanaanikii modati mudranu, tarvaati rendu chakrala dhyaanaanikii rendava mudranu, aapai chakrala dhyaanaaniki moodava mudranu cheptaaru. (ee vidhamgaa nenu neerchukunnaanu). ilaa mudralanu maarchadaaniki sandeham unte anni chakrala dhyaanaanikii moodava mudranu nirdvandamgaa upayogincha vachunu.
muulaadhaaramthoo chakradhyanam modalu pedithe annichakraala dhyanamu, okadaani tarvaata marokati kramangaa cheyyadaaniki sumaruga aidu nimishaalu oko chakraniki paduthoo, mottam puurtayyeesariki nalabhaidu nimishaala nundi yabhai nimishaladaka pattavacchu. sahasraram puurtayyee sariki okavidhamaina aanandaanubhuuti kalgutundi. aa anubhootini konasaaginchadaaniki kallu alaage moosi, savaasanamlo kontha sepu undaalani cheptaaru.
swaasanu gamaninchu :- kallu moosukoni shwasa vegam taggedaka gamaninchutuu undaali. kramangaa shwasa nimishaaniki 14 saarlu kante taggaali.
dhyaanamlo swaasanu gamanistunte adhi kramangaa bhroomadhyamloki cherukoni, aalochanaarahita sthitilo chakkati saareerika, atmaanubhootulanu gamanistam. dhyanam anavasarapu alochana paramparalanu aaputundi. apudu divyachakshuvu uttejamai itaraloka drushyaalu kanipistaayani chebutaaru.
When I had many doubts about the existence of the world and why things do happen in this world, it was difficult to understand because I did-not have any background whatsoever. I began my search within as well as outside In the philosophical congregations and the religious texts. Since I learned a few things in a hard way to clear my doubts, especially in Telugu , not much of it is available in the web , I am interested to put these in a more concise way at one place in a seriatum in this blog in Telugu. If, at least a handful of people can know some ideas, it might serve my purpose of putting in this blog. I claim no authority for this information. It is only putting the things together as I understood. Dr.Suryachandra Rao Golla
meareereareeareasiamNGmeaneeare