బి.సి.డి.గ్రూపులోని కులం. కటికోళ్ళు అని కూడా వీరిని అంటారు. వాస్తవానికి వీరు కత్తి పడతారు గానీ ఏ జంతువు ప్రాణం తీయరు. మాంసము అమ్మటం `ఆరె కటిక'ల కుల వృత్తి. అది కూడా గొర్రె, మేక మాంసమే తప్ప `గో' మాంసం కాదు. లోతుగా పరిశీలిస్తే వీరు కత్తిపడతారే తప్ప ఏ జంతువు ప్రాణం తీయరు. వేరెవరో ప్రాణం తీసిన జీవి చర్మాన్ని వలిచి ఆ కళేబరాన్ని శుభ్రపరిచి, ముక్కలు కొట్టి అమ్ముతారు. చేతిలో కత్తి, రక్తపు మరకలతో కనిపిస్తారు గానీ నరహంతకులు కాదు. వీరు మూల సూర్యవంశ క్షత్రియ కులస్తులు,మహరాజ్ ఖాట్వాంగ్ పేరుతో వీరిని ఖాటిక్ గా గుర్తిస్తారు, మహరాజ్ ఖాట్వాంగ్ గారు శ్రీరాముడి పూర్వికులు,ఖాటికలు ఛత్రపతి శివాజీ సైన్యంలో హిందవి సామ్రాజ్యంకొసం తమ ప్రాణాలను సమర్పించారు,మొఘలుల కృత్యాలు ఎక్కువ అవ్వటంతో భారత దక్షిణ భాగానికి వచ్చి తాము మాంసం విక్రయాలు మొదలుపెట్టారు, కానీ ప్రభుత్వం వీరిని బిసీ-డి గానే గుర్తిస్తోంది. యస్సీలలో కలపాలని వీరి డిమాండు. మాంసము అమ్ముతారు కనుక వీరి వల్ల కాలుష్యం పెరుగుతుందనేది ఆరోపణ. ఉత్తర ప్రదేశ్, హర్యానా, జమ్మూ కాశ్మీరు, మహారాష్ట్ర, మధ్యప్రదేశ్‌, రాజస్థాన్, ఉత్తరాఖండ్, ఢిల్లీ, పశ్చిమ బెంగాల్ రాష్ట్రాలలో ఈ కులస్తులను ఎస్సీలుగానే గుర్తించినా మన రాష్ట్రంలో మాత్రం బీసీ-డీలోనే కొనసాగుతున్నారు.
కల్లు దుకాణాల మూసివేతతో ఈ వృత్తిదారులు రోడ్డున పడ్డారు. పురుషులు మాంసము దుకాణాలలో ఉంటే, మహిళలు, పిల్లలు కల్లు దుకాణాల్లో గొర్రె, మేక లకు సంబంధించిన ప్రేగులు, చెవులు, కాళ్ళు, తల భాగాలతో తయారు చేసే వంటకాలు (బోటీ, చాక్నా) ను విక్రయిస్తారు. కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం వరకు రక్తాన్ని ఉడకబెట్టి కారం, ఉప్పూ కలిపి అమ్మేవారు. కాలేయాన్ని వేపుడు చేసి విక్రయించేవారు. మరికొందరు జాతర ల్లోనూ, వారానికి ఒక రోజు జరిగే సంతలకు వెళ్ళి పచ్చి మాంసము అమ్ముతుంటారు.
బతుకు బండిని లాగడానికి ఇలా ఎన్నో వ్యయప్రయాసలు పడే ఈ కుటుంబాలు కల్లు దుకాణాల మూసివేతతో ఉపాధిని కోల్పోయారు.`కులవృత్తులు కొనసాగిస్తున వారికి ఫెడరేషన్లు ఇస్తున్న రాష్ట్రప్రభుత్వం మాకూ ప్రత్యేక ఫెడరేషన్‌ ఇవ్వాలి' అని వీరు డిమాండ్‌ చేస్తున్నారు. లేబర్‌ పని చేస్తున్నాం కనుక లేబర్‌యాక్టు ప్రకారం తమకూ ఇఎస్‌ఐ సౌకర్యం కల్పించాలని నాయీ బ్రాహ్మణులకు క్షౌరశాలలు, రజకులకు దోబీఖానాలు కేటాయించినట్లు తమ వృత్తి చేసుకునేందుకూ స్థలాలు కేటాయించాలని ప్రభుత్వాన్ని కొరుతున్నారు. కోసిన మాంసము నిల్వ ఉంచుకునే సౌకర్యం తమకు లేదు కనుక సాయంత్రానికి మాంసం అమ్ముడు పోక మిగిలిపోతే ఎవరో ఒకరికి అప్పుగా ఇచ్చి తర్వాత నిదానంగా వసూలు చేసుకుంటారు. పెట్టుబడి ఉన్నవారు ఫ్రిజ్‌లో పెట్టి అమ్ముకుంటారు.
రచన: డా.మంగళగిరి శ్రీనివాసులు, తెలుగు అధ్యాపకులు,(AC), స్నాతకోత్తర కేంద్రం, గద్వాల, పాలమూరు విశ్వవిద్యాలయం,
bi.si.di.groopuloni kulam. katikollu ani kuudaa veerini antaaru. vaastavaaniki veeru katti padataaru gaanee e jantuvu praanam teeyaru. maamsamu ammatam mr katika'la kula vrutti. adhi kuudaa gorre, meka mamsame tappa ego' maamsam kaadu. lothugaa pariseeliste veeru kattipadatare tappa e jantuvu praanam teeyaru. verevaro praanam teesina jeevi charmaanni valichi aa kalebaraanni subhraparichi, mukkalu kotti ammutaaru. chetilo katti, raktapu marakalatho kanipistaaru gaanee narahantakulu kaadu. veeru muula suuryavamsa kshatriya kulastulu,maharaj khatwang paerutho veerini khatik gaa gurtistaaru, maharaj khatwang gaaru sriramudi poorvikulu,khatikalu chhatrapati shivaji sainyamlo hindavi saamraajyankosam tama praanaalanu samarpinchaaru,moghalula krutyaalu ekkuva avvatamtho bhaarata dakshina bhaagaaniki vachi taamu maamsam vikrayaalu modalupettaaru, cony prabhutvam veerini bisi-di gaane gurtistondi. yasseelalo kalapaalani veeri dimandu. maamsamu ammutaaru kanuka veeri valla kaalushyam perugutundanedi aaropana. uttara pradesh, haryana, jammoo kashmiru, maharashtra, madhyapradeshm, rajasthan, uttarakhand, dhilli, paschima bengal rashtralalo ee kulastulanu esseelugaane gurtinchinaa mana rashtramlo maatram bc-deelone konasaagutunnaaru.
kallu dukaanaala moosivetatho ee vruttidaarulu rodduna paddaaru. purushulu maamsamu dukaanaalalo unte, mahilalu, pillalu kallu dukaanaallo gorre, meka laku sambandhinchina pregulu, chevulu, kaallu, tala bhaagaalato tayaaru chese vantakaalu (boty, chakna) nu vikrayistaaru. konni samvatsaraala kritam varaku raktaanni udakabetti kaaram, uppoo kalipi ammevaaru. kaaleyaanni vepudu chesi vikrayinchevaaru. marikondaru jaatara llonoo, vaaraaniki oka roju jarige santalaku velli pachi maamsamu ammutuntaaru.
batuku bandini lagadaniki ilaa enno vyayaprayaasalu pade ee kutumbaalu kallu dukaanaala moosivetatho upaadhini kolpoyaru.kikulavruttulu konasaagistuna vaariki federationlu istunna rashtraprabhutvam maakuu pratyeka federation ivvali' ani veeru demande chestunnaru. lebare pani chestunnam kanuka leberyaktu prakaaram tamakuu ishai soukaryam kalpinchaalani naayee braahmanulaku kshourasaalalu, rajakulaku dobikhanalu ketayinchinatlu tama vrutti chesukunenduku sthalaalu ketaayinchaalani prabhutvaanni korutunnaru. kosina maamsamu nilva unchukune soukaryam tamaku ledu kanuka saayantraaniki maamsam ammudu poka migilipothe evaro okariki appugaa ichi tarvaata nidaanamgaa vasulu chesukuntaru. pettubadi unnavaaru frizelo petti ammukuntaaru.
rachana: daa.mangalagiri srinivaasulu, telugu adhyaapakulu,(AC), snaatakottara kendram, gadwala, palamuru vishwavidyaalayam,