వలస పక్షులై దేశాలకి వెళ్ళినప్పుడు కన్న ఊరు, దేశం తప్పక మదిలోకిరాక మానదు. తాను పుట్టిన భూమి నుంచి లక్షల మైళ్ళ దూరంలో ఉన్నా తన వారిపట్ల ప్రేమ ఇసుమంతైనా తగ్గదు. యాదిలో కొచ్చిన ప్రతి సంఘటనని సందర్భాన్ని అందమైన అక్షరమై హృదయానికి హత్తుకునే అక్షర సుమాల్ని మనకి అందించారు అఫ్సర్‌ తన 'ఇంటి వైపు'లో. దు:ఖపు ప్రపంచంలో ఒక్క సంతోష వీచిక లేదని దిగులెందుకు అప్పుడప్పుడు చిన్ననాటి తలుపులు తీసి 'బచపన్‌' లోకి వెళ్లి రమ్మంటారు. మాతృభూమి ఎవరికైనా ఒక్కటే. అలాంటి తన దేశంలో తన అస్తిత్వాన్ని, దేశభక్తిని నిరూపించుకోవాల్సి రావడం విచారమే అయినా సరే ''నన్ను ఖడ్గంతో నరికినా నేను ప్రేమిస్తూనే ఉంటాను'' అని తనని ద్వేషించిన వాళ్ళకి కూడా ప్రేమని పంచుతారు. ఈ లోకపు మాయామర్మానికి అందనంత దూరంగా తనలోకి తాను వెళ్లి చిన్నప్పటి మధుర జ్ఞాపకాల్ని 'ఇంటివైపు'లో వెతుక్కుంటూ పలవరిస్తారు. తెలంగాణ బతుకు చిత్రాన్ని రోజ్‌ రోటీ అద్దంలోంచి రాస్తున్న కొత్త చరిత్రని చదివితీరాల్సిందే. నెత్తుటి చొక్కా స్వగతం ఇప్పుడు జరుగుతున్న చరిత్రనే. ఇప్పుడు నేనో విడిచివేయబడిన వొట్టి వస్త్రాన్ని నిజమే కానీ తెగిపడిన ప్రాణాల చివరి కేకలు వినమంటూ ఒక ప్రశ్నని ముందుంచి ఆలోచించమంటారు. అప్సర్‌ కవిత్వం కేవలం అస్తిత్వ ప్రధానంగానే కాదు, భావ సంఘర్షణ, ప్రేమ ప్రధానంగా కూడా సాగిపోతుంది. ప్రేమ వ్యక్తీకరణలు ఆద్యంతమూ మనల్ని చూపు తిప్పనివ్వవు. ప్రేమ అంటే మాములు ప్రేమ కాదు, తనలో దాచుకున్న అన్ని వెతల్ని, విషాదాల్ని వెలితిని అక్షరంలో అందంగా పేర్చారు. ఓ చోట ఇలా అంటారు ''ఇంకా నీకు తెలియదు ఎప్పటికీ నీకు తెలియదు నీ నిన్న లోనే నేను, నీలోనే నేను నిలువునా రాలిపోయావని''. ఇది ఒక స్త్రీ పురుషుడికి సంబంధించినది అనిపించినా, కొన్ని వేల మంది వేదన ప్రేమ మనకి కనిపిస్తుంది. పదాలతో ఆట ఆడుకోవడం, కవితలకు సున్నితత్వానికి రంగులద్దడం అడుగు అడుగునా అద్భుతమనిపిస్తుంది. 'ఇది ఆట సమయం' అంటూ మనల్ని కూడా అందులోకి లాగేస్తారు.
కవితలన్నిటిలో అంతర్లీనంగా ఒక జ్ఞాపకం ఉంది. తనకి గుర్తుకు వచ్చిన ప్రతి జ్ఞాపకాన్ని, తాను నడిచివచ్చిన ప్రతి సందర్భాన్నీ కవిత్వీకరించారు. అది స్పష్టమైనా, అస్పష్టమైనా కూడా ఎక్కడా తడబడకుండా నిత్యం స్మరణతో ముందుకు సాగిపోతారు. అఫ్సర్‌ కవిత్వాన్ని చదవడం ఒక ఆనందం, ఒక ఉద్వేగం, మరో పిడికిలెత్తిన ఆవేశం... ఇలా ఎన్నో భావాలు మనల్ని మూకుమ్మడిగా చుట్టుముడతాయి. ఈ అద్భుతమైన కవితా సంపుటిని మూడు భాగాలుగా విభజించినా నేపథ్యం అంతా ఒక్కటే. 'ఇవాళ' నుంచి ఇంటివైపు దాకా సాగిన కవితా ప్రస్థానం గొప్పగా ఉంటుంది. ప్రతి కవితా సంపుటిలో వైవిధ్యాన్ని రంగరించి ఎప్పటికప్పుడు ఆశ్చర్యపరుస్తున్న అఫ్సర్‌ కవిత్వం రాబోయే కాలానికి ఓ దిక్సూచి. అద్భుతమైన కవిత్వాన్ని అందించిన అఫ్సర్‌ గారికి అభినందనలు.
ప్రశ్న: నేను 5 సంవత్సరాల నుండి టీచర్‌గా ఉద్యోగం చేస్తున్నాను. అయితే నేను బి.ఇడి. ఉస్మానియా యూనివర్సిటీ నుండి ఎం.ఎ. కాకతీయ యూనివర్సిటీ నుండి రెండు ఒకే సంవత్సరంలో పరీక్షలు రాస్తే భవిష్యత్తులో ఏదైనా ఇబ్బంది వచ్చే అవకాశం ఉందా? లేదా? తెలుపగలరు.
జ. రెండూ దూర విద్యాకోర్సులు అయితే ఇబ్బంది లేదు. మీరు ఉపాధ్యాయునిగా పనిచేస్తున్నారు కనుక మీ నియామకపు అధికారి డి.ఇ.ఓ. నుండి రెండు కోర్సుల పరీక్షలు వ్రాయడానికి అనుమతి (ఎన్‌ఓసి) తీసుకోవాలి.
ప్రశ్న: నాకు తెలిసిన వ్యక్తి రెవెన్యూ డిపార్టుమెంటులో అటెండర్‌గా ఉద్యోగం చేసి 2010లో రిటైర్‌ అయి 2015 ఫిబ్రవరిలో చనిపోయారు ఆయనకు నలుగురు పిల్లలు ఉన్నారు. అందులో ఒక అబ్బాయి వయసు 22 సంవత్సరాలు. రెండవ అబ్బాయి వయసు 19 సంవత్సరాలు. ఒక అమ్మాయి వయసు 16, ఇంకో అమ్మాయి వయసు 13 సంవత్సరాలు అయితే ఇందులో ఫించన్‌ ఎవరికి వచ్చే అవకాశం ఉంది? తెలుపగలరు. ఫించను కోసం ఎన్ని రోజుల్లో దరఖాస్తు చేసుకోవాలి తెలుపగలరు.
జ. ఉద్యోగి లేదా పెన్షనరు చనిపోయినప్పుడు కుటుంబ పెన్షన్‌ భార్యకు మాత్రమే చెల్లిస్తారు. భార్య మరణించిన తదనంతరం పెద్దకుమారునికి 25 సం||ల వయస్సు లేదా ఉద్యోగం లభించే వరకు ఏది ముందైతే అప్పటి వరకు ఆ తర్వాత 2వ కుమారునికి, తర్వాత కుమార్తెకు ఉద్యోగం లేదా వివాహంలలో ఏది ముందైతే అప్పటి వరకు చెల్లిస్తారు. పెన్షనరు మరణించిన అనంతరం కుటుంబ పెన్షన్‌ కొరకు సంబంధిత ఎస్‌టిఓ/పెన్షన్‌ చెల్లింపు కార్యాలయం ద్వారా డిటిఓ/పిఎఓ కు దరఖాస్తు చేయాలి. దరఖాస్తుతోపాటు వారసత్వ ధృవీకరణ పత్రం సమర్పించాలి.
పశ్న: వివిధ డిపార్టుమెంటులో ఔట్‌సోర్సింగ్‌ ఉద్యోగులను పర్మినెంట్‌ చేసే అవకాశం ఉందా? ఉంటే ఏ జి.ఓ. ప్రకారం చేస్తారు తెలుపగలరు.
జ. ఔట్‌సోర్సింగ్‌ ఉద్యోగులను పర్మినెంట్‌ చేయాలనే ప్రభుత్వ ఉత్తర్వులు ఏమీలేవు. ఔట్‌సోర్సింగ్‌ ఉద్యోగుల సర్వీసులు క్రమబద్దీకరించాలని, ఉద్యోగ భద్రత కల్పించాలని సిఐటియు తదితర కార్మిక సంఘాలు ఉద్యమాలు చేస్తున్నాయి. భద్రాచలం శాసన సభ్యులు సున్నం రాజయ్య కూడా ఇటీవల అసెంబ్లీలో ఈ అంశాన్ని ప్రస్తావించారు. ప్రభుత్వం విధానపరమైన నిర్ణయం తీసుకొంటేనే సమస్య సానుకూలంగా పరిష్కారమౌతుంది.
పశ్న: నేను టిటిసి 2015వ సంవత్సరంలో జాయిన్‌ అయ్యాను. 2014లో అంబేద్కర్‌ యూనివర్సిటీ నుండి డిగ్రీ చేస్తున్నాను. అయితే రెండు ఒకే సంవత్సరంలో పూర్తి అయితే ఏదైనా ఇబ్బంది వస్తుందా?
జ. ఒక రెగ్యులర్‌కోర్సు, మరొక దూర విద్యా కోర్సు ఒకే విద్యా సంవత్సరంలో చదవటానికి అనుమతించవచ్చని యుజిసి అన్ని యూనివర్సిటీలకు లేఖ నెం. డి.ఓ.నెం.1-6/2007 (సిపిపి-ఱఱ) తేది: 28.12.2012. వ్రాసింది కనుక మీరు డి.ఇడి, డిగ్రీ ఒకే విద్యా సం||లో పూర్తి చేసినందువలన ఇబ్బంది ఉండదు.
valasa pakshulai deshalaki vellinappudu kanna ooru, desham tappaka madilokiraka maanadu. taanu puttina bhoomi nunchi lakshala mailla dooramlo unna tana vaaripatla prema isumantainaa taggadu. yaadilo kochina prati sanghatanani sandarbhaanni andamaina aksharamai hrudayaaniki hattukune akshara sumaalni manaki andinchaaru afsorky tana 'inti vaipu'loo. du:khapu prapanchamlo okka santosha veechika ledani digulenduku appudappudu chinnanati talupulu teesi 'bachapan' loki velli rammantaru. maatrubhoomi evarikainaa okkate. alanti tana desamlo tana astitvaanni, deshabhaktini niroopinchukovalsi ravadam vichaarame aina sare ''nannu khadgamto narikina nenu premistune untaanu'' ani tanani dveshinchina vaallaki kuudaa premani panchutaaru. ee lokapu mayamarmaniki andananta dooramgaa tanaloki taanu velli chinnappati madhura ghnaapakaalni 'intivaipu'loo vetukkuntu palavaristaaru. telamgaana batuku chitraanni rojn roty addamlonchi raastunna kotta charitrani chadivitiiraalsinde. nettuti chokka swagatam ippudu jarugutunna charitrane. ippudu neno vidichiveyabadina votti vastraanni nijame cony tegipadina praanaala chivari kekalu vinamantuu oka prasnani mundunchi aalochinchamantaaru. apsary kavitvam kevalam astitva pradhaanamgaane kaadu, bhaava sangharshana, prema pradhaanamgaa kuudaa saagipotundi. prema vyakteekaranalu aadyantamuu manalni chuupu tippanivvavu. prema ante maamulu prema kaadu, tanalo daachukunna anni vetalni, vishaadaalni velitini aksharamlo andamgaa paerchaaru. oo chota ilaa antaaru ''inka neeku teliyadu eppatiki neeku teliyadu nee ninna lone nenu, neelone nenu niluvuna ralipoyavani''. idhi oka stree purushudiki sambandhinchinadi anipinchinaa, konni vela mandi vedana prema manaki kanipistundi. padaalatoe aata aadukovadam, kavitalaku sunnitatvaaniki ranguladdadam adugu aduguna adbhutamanipistundi. 'idhi aata samayam' antuu manalni kuudaa anduloki lagestaru.
kavitalannitilo antarleenamgaa oka ghnaapakam undi. tanaki gurtuku vachina prati ghnaapakaanni, taanu nadichivachina prati sandarbhaannii kavitveekarinchaaru. adhi spashtamainaa, aspashtamaina kuudaa ekkada tadabadakunda nityam smaranatho munduku saagipotaaru. afsorky kavitvaanni chadavadam oka aanandam, oka udvegam, maro pidikilettina aavesam... ilaa enno bhaavaalu manalni mookummadigaa chuttumudataayi. ee adbhutamaina kavita samputini moodu bhagaluga vibhajinchinaa nepathyam antaa okkate. 'ivaala' nunchi intivaipu daka saagina kavita prasthaanam goppagaa untundi. prati kavita samputilo vaividhyaanni rangarinchi eppatikappudu aascharyaparustunna afsorky kavitvam raboye kaalaaniki oo diksuchi. adbhutamaina kavitvaanni andinchina afsorky gaariki abhinandanalu.
prasna: nenu 5 samvatsaraala nundi teacherga udyogam chestunnanu. ayithe nenu bi.idi. usmania university nundi em.e. kaakateeya university nundi rendu oke samvatsaramlo pareekshalu raste bhavishyattulo edaina ibbandi vache avakaasam undaa? leda? telupagalaru.
ja. rendoo dhoora vidyaakorsulu ayithe ibbandi ledu. meeru upaadhyaayunigaa panichestunnaaru kanuka mee niyaamakapu adhikari di.i.oo. nundi rendu korsula pareekshalu vraayadaaniki anumati (enoosi) teesukovali.
prasna: naaku telisina vyakti revenue departumentulo attenderga udyogam chesi 2010loo retire ayi 2015 fibravarilo chanipoyaru aayanaku naluguru pillalu unnaaru. andulo oka abbai vayasu 22 samvatsaraalu. rendava abbai vayasu 19 samvatsaraalu. oka ammai vayasu 16, inko ammai vayasu 13 samvatsaraalu ayithe indulo finchan evariki vache avakaasam undi? telupagalaru. finchanu kosam enni rojullo darakhastu chesukovali telupagalaru.
ja. udyogi leda pensionaru chanipoyinappudu kutumba penshan bhaaryaku matrame chellistaaru. bharya maraninchina tadanantaram peddakumaaruniki 25 sam||la vayassu leda udyogam labhinche varaku edhi mundaite appati varaku aa tarvaata 2va kumaruniki, tarvaata kumaarteku udyogam leda vivaahamlalo edhi mundaite appati varaku chellistaaru. pensionaru maraninchina anantaram kutumba penshan koraku sambandhita estioo/penshan chellimpu kaaryaalayam dwara dito/poa ku darakhastu cheyali. darakhaastutopaatu vaarasatva dhruveekarana patram samarpinchaali.
pashna: vividha departumentulo outysorsingi udyogulanu parminenti chese avakaasam undaa? unte e ji.oo. prakaaram chestaaru telupagalaru.
ja. outysorsingi udyogulanu parminenti cheyalane prabhutva uttarvulu emilevu. outysorsingi udyogula sarveesulu kramabaddeekarinchaalani, udyoga bhadrata kalpinchaalani ciitu taditara kaarmika sanghaalu udyamaalu chestunnayi. bhadrachalam saasana sabhyulu sunnam rajayya kuudaa iteevala assembleelo ee amsaanni prastaavinchaaru. prabhutvam vidhaanaparamaina nirnayam teesukontene samasya saanukuulamgaa parishkaaramoutundi.
pashna: nenu titisi 2015va samvatsaramlo jaayin ayyanu. 2014loo ambedkarke university nundi digri chestunnanu. ayithe rendu oke samvatsaramlo puurti ayithe edaina ibbandi vastundaa?
ja. oka regulernecors, maroka dhoora vidya korsu oke vidya samvatsaramlo chadavataniki anumatinchavacchani yujisi anni universitylaku lekha nem. di.oo.nem.1-6/2007 (sipipi-eyala) tedi: 28.12.2012. vraasindi kanuka meeru di.idi, digri oke vidya sam||loo puurti chesinanduvalana ibbandi undadu.