యుగాంతం. భారతీయ పురాణాల నుంచి ఆధునిక సాంకేతిక శాస్త్రం వరకూ ఎన్ని పరిశోధనలు జరిగుతున్నా సమాధానం దొరకని ప్రశ్న. అయితే ఆ యుగాంతం ఎప్పుడు వస్తుందన్న విషయానికి సంబంధించి కొన్ని ముందస్తు సంఘటనలు జరుగుతాయని మాత్రం భారతీయ పురాణాలు చెబుతాయి. ముఖ్యంగా హిందూ దేవాలయాలు ఇందుకు కేంద్రమవుతాయి.
భారత దేశంలోని పలు చోట్ల అటువంటి దేవాలయాలు ఉన్నాయి. అటువంటి కోవకు చెందిన ఓ శైవ దేవాలయలం ఒకటి కర్నాటకలో కూడా ఉంది. ప్రముఖ పుణ్యక్షేత్రమైన ఈ దేవాలయం క్రమంగా కనుమరుగవుతోంది. యుగాంతానికి సరిగ్గా 24 గంటల ముందు ఈ దేవాలయం అదృశ్యమవుతుందని చెబుతారు. ఇందుకు సంబంధించిన పురాణ కథనంతో పాటు ఈ క్షేత్రంలో చూడదగిన పర్యాటక కేంద్రాలకు సంబంధించిన కథనం మీ కోసం....
హిందువులు ఎంతో పవిత్రంగా భావించే స్కాందపురాణంలో ఈ తలకాడు ప్రస్థావన కనిపిస్తుంది. అందులో ఉన్న వివరాలను అనుసరించి బోయల పేరు పై ఈ పుణ్యక్షేత్రానికి తలకాడు అనే పేరు వచ్చింది.
బోయజాతికి చెందిన తల, కాడు అనే ఇద్దరు సోదరులు జీవనం కోసం వేటాడేవారు. ఈ క్రమంలోనే వారిద్దరూ ప్రస్తుతం తలకాడు ఆలయం ఉన్న చోటుకు వస్తారు.
ఓ జంతువును వేటాడటం కోసం బానాలు వదిలారు. ఆ బానాలు ఓ శివలింగానికి తగిలి ఆ శివలింగం నుంచి రక్తం వచ్చింది. దీంతో వారు ఆ శివుడిని ప్రార్థిస్తారు.
వారి ప్రార్థనకు కరిగిన ఆ బోళా శంకరుడు ఓ వైద్యుడి రూపంలో వచ్చి అక్కడే ఉన్న చెట్ల ఆకులతో మందును తయారు చేసి ఆ శివలింగానికి పూస్తాడు. దీంతో ఆ శివలింగం నుంచి రక్తం కారడం ఆగిపోతుంది.
అటు పై ఆకాశవాణి సూచనలను అనుసరించి ఆ సోదరులిద్దరూ ఆ శివలింగానికి ఆలయం కట్టిస్తారు. అంతేకాకుండా సాక్షాత్తు శివుడే వైద్యుడి రూపంలో రావడం వల్ల ఆ ఆలయంలోని శివుడిని వైద్యేశ్వర స్వామిగా కొలుస్తారు.
ఇక కర్నాటకలోని తలకాడు వైద్యేశ్వర స్వామి ఆలయం చాలా ప్రసిద్ధి చెందినది. ఇక్కడ శివుడు పంచముఖాలూ, పంచనామాలతో, పంచ ఆవరణల్లో పంచలింగాలుగా కొలువై ఉన్నాడు.
అవే వైద్యేశ్వర, అర్కేశ్వర, వాసుకేశ్వర, సైకతేశ్వర, మల్లికార్జున లింగాలు. అలాగే ఇక్కడ పాతాళేశ్వర, మురాళేశ్వర ఆలయాలు కూడా ఉన్నాయి.
ప్రతి ఆలయ దర్శనానికి ముందు కావేరి నదీలో స్నానం చేసి, ఆ తర్వాతనే స్వామివారిని దర్శించుకోవాడం ఇక్కడ ఆచారం. ఈ ఐదు ఆలయాలు 30 కిలోమీటర్ల పరిధిలోనే ఉంటాయి కాబట్టి మార్గాయాసం కూడా కనిపించదు.
ఒకవేళ ఏమైనా బడలికగా అనిపించినా నదీ స్నానం ఉందికదా. ఈ పంచముఖలింగాలనూ దర్శించుకున్న తర్వాత అక్కడకు చేరువలో ఉన్న కీర్తినారాయణస్వామి వారి ఆలయానికి వెళ్లి, స్వామివారిని సందర్శించుకోవాలి.
అలా చేస్తేనే యాత్రాఫలం దక్కుతుందని పురాణాలు చెబుతున్నాయి. ప్రతి సోమవారం ఇక్కడ ఇసక వేస్తే రాలనంత మంది భక్తలు ఉంటారు. అప్పుడు ఆ ప్రాంతం మొత్తం శివనామ స్మరణతో మారిమోగి పోతుంది.
ముఖ్యంగా పౌర్ణమిరోజు మరీ ముఖ్యంగా శ్రావణ మాసం పున్నమి, కార్తీక పున్నముల్లో ఇక్కడికి వచ్చే భక్తజనంతో ఈ తలకాడు మొత్తం నిండిపోతుంది. వైద్యనాథేశ్వరస్వామిని సందర్శించడం వల్ల దీర్ఘరోగాలు, మొండివ్యాధులు తొలగిపోయి ఆరోగ్యవంతులవుతారని భక్తులు నమ్ముతారు.
తలకాడుకు దగ్గర్లోని శ్రీరంగ పట్టణాన్ని రాజధానిగా చేసుకుని శ్రీరంగ రాయ అనే రాజు పాలన సాగించేవాడు. అయితే ఆయనకు ఒకసారి జబ్బు చేసింది. ఎంత ప్రయత్నించినా వ్యాధి నయం కాదు.
రాజ వైద్యుల సూచనమేరకు రాజ్యభారాన్ని తన రెండో భార్య అయిన అలమేలమ్మకు అప్పగించి వైద్యేశ్వరనాధుడి వద్దకు వెలుతాడు. అక్కడే ఉంటూ స్వామివారిని సేవిస్తూ ఉంటాడు.
ఈ విషయాన్ని గుర్తించిన పొరుగున ఉన్న మైసూరు రాజు చామరాజ ఒడయారు క్రీస్తు శకం 1610లో శ్రీరంగ పట్టణం పై దాడి చేసి ఆక్రమిస్తాడు. ఈ సమయంలో రక్తం ఏరులై పారుతుంది.
శత్రు రాజుకు దొరకకుండా భర్త వద్దకు వెలుతున్న అలమేలమ్మను చామరాజ ఒడయార్ ఆదేశాల మేరకు సైనికులు వెంబడించి ఆమె నగలను తీసుకోవడమే కాకుండా ఆమెను బలత్కరించడానికి ప్రయత్నిస్తారు.
విషయం పసిగట్టిన అలమేలమ్మ కావేరి నదిలోకి తన ఆభరణాలను జాడవిడిచి శాపం పెడుతుంది. ఒడయారు పాలనలో ప్రముఖ సైనిక కేంద్రమైన తలకాడు ఇసుకదిబ్బగా మారిపోతుందని చెబుతుంది.
అంతేకాకుండా ఒడయారు పాలనలోని మాలంగా సర్వనాశనం అవుతుందని ఆ మైసూరు వంశానికి వారసుడు లేకుండా పోతాడని మరో రెండు శాపాలు కూడా పెడుతుంది. ఈ విషయాన్నీ ఇప్పటికీ అక్షర సత్యాలయ్యాయి.
కాగా, ఈ తలకాడుకు సంబంధించి మరో కథనం కూడా ప్రచారంలో ఉంది. దానిని అనుసరించి శ్రావణ సోమవారం ఈ తలకాడు మొత్తం ఇసుక దిబ్బగా మారి పోతుందని ఆ సమయంలో యుగాంతం సంభవిస్తుందని భక్తులు నమ్ముతారు.
ముఖ్యంగా పన్నేండేళ్లకు ఒకసారి యోగ, వైశాఖ నక్షత్రాలు ఒకే రేఖ పై వస్తాయి. అదే రోజు పౌర్ణమి సంభవిస్తుంది. ఆ రోజున ఈ ఐదు దేవాలయాల్లో ఒకేసారి మహా ఆరతి ఇస్తారు. ఇక యుగాంతం కూడా ఇదే రోజు సంభవిస్తుందని చెబుతారు.
మైసూరుకు 28 కిలోమీటర్ల దూరంలో, బెంగళూరుకు 133 కిలోమీటర్ల దూరంలో తలకాడు పుణ్యక్షేత్రం ఉంటుంది. వివిధ ప్రాంతాల నుంచి మైసూరుకు బస్సు, రైలు సర్వీసులు బాగున్నాయి. అక్కడి నుంచి తలకాడుకు ప్రభుత్వ, ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. తలకాడులో రాత్రి బస అంత సౌకర్యంగా ఉండదు. అందువల్ల తిరిగి మైసూరు చేరుకోవడం ఉత్తమం.
yugantam. bhaarateeya puraanaala nunchi aadhunika saanketika saastram varakuu enni parisodhanalu jarigutunna samadhanam dorakani prasna. ayithe aa yugantam eppudu vastundanna vishayaaniki sambandhinchi konni mundastu sanghatanalu jarugutaayani maatram bhaarateeya puraanaalu chebutaayi. mukhyamgaa hindu devalayalu induku kendramavutaayi.
bhaarata desamloni palu chotla atuvanti devalayalu unnaayi. atuvanti kovaku chendina oo saiva devalayalam okati karnatakalo kuudaa undi. pramukha punhyakshetramaina ee devalayam kramangaa kanumarugavutondi. yugaantaaniki sarigga 24 gantala mundu ee devalayam adrusyamavutundani chebutaaru. induku sambandhinchina puraana kathanamtho paatu ee kshetramlo chudadagina paryaataka kendraalaku sambandhinchina kathanam mee kosam....
hinduvulu entho pavitramgaa bhavinche skaandapuraanamlo ee talakaadu prasthaavana kanipistundi. andulo unna vivaraalanu anusarinchi boyala paeru pai ee punhyakshetraaniki talakaadu ane paeru vachindi.
boyajaatiki chendina tala, kaadu ane iddaru sodarulu jeevanam kosam vetaadevaaru. ee kramamlone vaariddaruu prastutam talakaadu aalayam unna chotuku vastaaru.
oo jantuvunu vetaadatam kosam baanaalu vadilaaru. aa baanaalu oo sivalingaaniki tagili aa sivalingam nunchi raktam vachindi. deentho vaaru aa shivudini praarthistaaru.
vaari praarthanaku karigina aa bolaa sankarudu oo vaidyudi roopamlo vachi akkade unna chetla aakulatho mandunu tayaaru chesi aa sivalingaaniki puustaadu. deentho aa sivalingam nunchi raktam kaaradam aagipotundi.
atu pai aakaasavaani suuchanalanu anusarinchi aa sodaruliddaru aa sivalingaaniki aalayam kattistaaru. antekakunda saakshaattu shivude vaidyudi roopamlo ravadam valla aa aalayamlooni shivudini vaidyeshwara swamiga kolustaaru.
ika karnaatakalooni talakaadu vaidyeshwara swami aalayam chala prasiddhi chendinadi. ikkada shivudu panchamukhaaluu, panchanaamaalatho, pancha aavaranallo panchalingaalugaa koluvai unnaadu.
ave vaidyeshwara, arkeshwara, vasukeshwara, saikateshwara, mallikaarjuna lingaalu. alaage ikkada pataleshwara, muraleshwara aalayaalu kuudaa unnaayi.
prati aalaya darsanaaniki mundu kaveri nadeelo snaanam chesi, aa tarvatane swaamivaarini darsinchukovadam ikkada aachaaram. ee aidu aalayaalu 30 kilometerla paridhiloonee untaayi kabatti margayasam kuudaa kanipinchadu.
okavela emaina badalikagaa anipinchinaa nadee snaanam undikadaa. ee panchamukhalingaalanuu darsinchukunna tarvaata akkadaku cheruvalo unna keertinaaraayanaswaami vaari aalayaaniki velli, swaamivaarini sandarsinchukovali.
alaa chestene yaatraaphalam dakkutundani puraanaalu chebutunnaayi. prati somavaram ikkada isaka veste raalananta mandi bhaktalu untaaru. appudu aa praantam mottam sivanama smaranatho maarimogi potundi.
mukhyamgaa pournamiroju mari mukhyamgaa shraavana masam punnami, kaarteeka punnamullo ikkadiki vache bhaktajanamto ee talakaadu mottam nindipotundi. vaidyanatheshwaraswami sandarsinchadam valla deergharogaalu, mondivyaadhulu tolagipoyi aarogyavantulavutaarani bhaktulu nammutaaru.
talakaaduku daggarloni sriranga pattanaanni rajadhaniga chesukuni sriranga raaya ane raju paalana saaginchevaadu. ayithe aayanaku okasari jabbu chesindi. entha prayatninchinaa vyaadhi nayam kaadu.
raja vaidyula suuchanameeraku rajyabharanni tana rendo bharya ayina alamelammaku appaginchi vaidyeshwaranadhudi vaddaku velutaadu. akkade untuu swaamivaarini sevistuu untaadu.
ee vishayaanni gurtinchina poruguna unna maisuru raju chamaraja odayaru kreestu sakam 1610loo sriranga pattanam pai daadi chesi aakramistaadu. ee samayamlo raktam erulai paarutundi.
shatru rajuku dorakakunda bharta vaddaku velutunna alamelammanu chamaraja odayar aadesaala meraku sainikulu vembadinchi aame nagalanu teesukovadame kakunda aamenu balatkarinchadaaniki prayatnistaaru.
vishayam pasigattina alamelamma kaveri nadiloki tana aabharanaalanu jaadavidichi shaapam pedutundi. odayaru paalanalo pramukha sainika kendramaina talakaadu isukadibbagaa maaripotundani chebutundi.
antekakunda odayaru paalanalooni maalamgaa sarvanasanam avutundani aa maisuru vamsaaniki vaarasudu lekunda pothaadani maro rendu saapaalu kuudaa pedutundi. ee vishayaannii ippatikee akshara satyalayyayi.
kaga, ee talakaaduku sambandhinchi maro kathanam kuudaa prachaaramlo undi. daanini anusarinchi shraavana somavaram ee talakaadu mottam isuka dibbaga maari potundani aa samayamlo yugantam sambhavistundani bhaktulu nammutaaru.
mukhyamgaa pannendellaku okasari yoga, vaisakha nakshatraalu oke rekha pai vastaayi. adhe roju pournami sambhavistundi. aa rojuna ee aidu devalayallo okesari mahaa aarati istaaru. ika yugantam kuudaa ide roju sambhavistundani chebutaaru.
maisuruku 28 kilometerla dooramlo, bengaluruku 133 kilometerla dooramlo talakaadu punyakshetram untundi. vividha praantaala nunchi maisuruku bassu, railu sarveesulu bagunnayi. akkadi nunchi talakaaduku prabhutva, praivetu bassu soukaryaalu unnaayi. talakaadulo raatri basa anta soukaryamgaa undadu. anduvalla tirigi maisuru cherukovadam uttamam.