సమకాలీన తెలుగు సాహిత్య విమర్శ – ఈమాట
"एक उम्र से हू लज़्ज़त-ए-गिरिया से भी महरूम
ऐ िाहत-ए-जाूँ मुझ को रुलाने के ललए आ"
అఫ్సర్	 on January 1, 2018 at 9:36 am
ముందుగా అభినందనలు! యింత వివరంగా ఇటీవలి కాలంలో సాహిత్య విమర్శని పట్టించుకున్న వాళ్ళే లేరు. అయితే, కేవలం కవిత్వం పరిధిలో మాత్రమే విమర్శని పరిశీలించడం వల్ల ప్రయోజనం తక్కువ అని నా అభిప్రాయం. అత్యంత విలువైన సాహిత్య విమర్శ చర్చ అంతా వచన ప్రక్రియల్లో- ముఖ్యంగా కథల మీద- జరిగింది. మీ అభిరుచి పరిధిలో చేసిన కవిత్వ విమర్శ అనుశీలన ఇది. చివర్లో మీరిచ్చిన సూచనలు బాగున్నాయి. యిప్పుడు ఇలాంటి విమర్శ వ్యాసాలని ప్రోత్సహించే ఆసా, భరోసా వెబ్ పత్రికలే అనిపిస్తోంది నా మటుకు నాకు.
Vijay Koganti	 on January 1, 2018 at 12:20 pm
"విమర్శకులు తమ అభిప్రాయం జనబాహుళ్యంలో అప్పటికే ప్రచారంలో ఉన్న అభిప్రాయానికి భిన్నమైనదైనా సరే, ప్రతిపాదించడానికి కూడా వెనుకాడకూడదు." ఇలాటి సహేతుకమైన వ్యాఖ్యలు వివరణలు యీ వ్యాసానికి నిర్దుష్టతను యిస్తూ ఆద్యంతం ఆసక్తికరంగా మలిచాయి. ప్రస్తుత తరానికి ముఖ్యంగా యువ రచయితలకు సమీక్షకులకు చాలా వుపయోగకరంగా వుంది. ఇలాటి వ్యాసాలను చదవడం ఆకళింపు చేసుకోడం విమర్శకులమనుకునేవారికి చాలా ముఖ్యం. కొన్ని fallacies భ్రమలోపడి వందిమాగధుల పనిచేసేవారిటువంటి వ్యాసాలు చదవడం చాలా అవసరం. అభినందనలు.
దీప్తి పెండ్యాల	 on January 4, 2018 at 6:57 am
విమర్శపై చక్కటి విశ్లేషణాత్మక విమర్శ, మానసా! ఒక రచనపై సాహితీ పరిణతి లేని విమర్శకుడి విశ్లేషణ -కేవలం తన పరిశీలనా పరిధి, ఒక పాఠకుడిగా తను పొందిన అనుభూతి పరిమితులలోనే చిక్కుకుపోతే, ఆయా విమర్శలు/విశ్లేషణలు సాహిత్యానికి ఏ రకమైన ప్రయోజనాన్ని అందించలేవు. ఇది నూటికి నూటొకపాళ్ళూ నిజం. ఎన్నో సున్నిత అంశాలు సోదాహరణంగా, అధ్యయనాత్మకంగా వివరించిన తీరు ప్రశంసనీయం.
విశ్లేషిస్తూ చేసే ఒక వ్యాఖ్యయినా సరే, అది రచనకి సరైన న్యాయం చేసేదై ఉండాలన్న బాధ్యతాయుత తలంపు ఉన్న విమర్శకులు అరుదైపోతున్న ఈ సమయంలో మీరు చేసిన సూచనలు అత్యంత అవశ్యకమైనవి. సాధికారకంగా విమర్శ ప్రాముఖ్యతని తెలియచేసారు. అభినందనలు.
dasaraju ramarao	 on January 16, 2018 at 12:27 am
అభినందనలు ముందుగా మానస గారు. నిర్మొహమాటపు, అర్థవంతపు, ప్రస్తుతావసరపు వ్యాసం ఇచ్చినందుకు. కవిలోకం మానసికంగా సిద్ధపడాలి. అప్పుడు మీ ధోరణిలో సాహిత్య విమర్శ పుంజుకునే రోజులు రావచ్చనుకుంటా.
samakaaleena telugu saahitya vimarsa – eemaata
"yu mae yu yu meani-u-maeame yu yu mae
u mae-u-mae aye yu maeame yu aye u"
afsorky on January 1, 2018 at 9:36 am
mundugaa abhinandanalu! yinta vivaramgaa iteevali kaalamlo saahitya vimarsani pattinchukunna vaalle leru. ayithe, kevalam kavitvam paridhilo matrame vimarsani pariseelinchadam valla prayojanam takkuva ani naa abhiprayam. atyanta viluvaina saahitya vimarsa charcha antaa vachana prakriyallo- mukhyamgaa kathala meeda- jarigindi. mee abhiruchi paridhilo chesina kavitva vimarsa anusheelana idhi. chivarlo meericchina suuchanalu bagunnayi. yippudu ilanti vimarsa vyaasaalani prothsahinche asa, bharosa veb patrikale anipistondi naa matuku naaku.
Vijay Koganti	 on January 1, 2018 at 12:20 pm
"vimarsakulu tama abhiprayam janabaahulyamlo appatike prachaaramlo unna abhipraayaaniki bhinnamainadainaa sare, pratipaadinchadaaniki kuudaa venukaadakudadu." ilati sahetukamaina vyaakhyalu vivaranalu yee vyaasaaniki nirdushtatanu yistu aadyantam aasaktikaramgaa malichayi. prastuta taraaniki mukhyamgaa yuva rachayitalaku sameekshakulaku chala vupayogakaramgaa vundi. ilati vyaasaalanu chadavadam aakalimpu chesukodam vimarsakulamanukunevara chala mukhyam. konni fallacies bhramalopadi vandimaagadhula panichesevaarituvanti vyaasaalu chadavadam chala avasaram. abhinandanalu.
deepti pendyalay on January 4, 2018 at 6:57 am
vimarsapai chakkati vislaeshanhaatmaka vimarsa, manasa! oka rachanapai saahitii parinati laeni vimarsakudi vislaeshana -kevalam tana pariseelanaa paridhi, oka paatakudigaa tanu pondina anubhooti parimitulalone chikkukupothe, aayaa vimarsalu/vislaeshanhalu saahityaaniki e rakamaina prayojanaanni andinchalevu. idhi nootiki nootokapaalluu nijam. enno sunnita amsaalu sodaaharanamgaa, adhyayanaatmakamgaa vivarinchina teeru prasamsaneeyam.
vislaeshistuu chese oka vyakhyayina sare, adhi rachanaki saraina nyaayam chesedai undaalanna baadhyataayuta talampu unna vimarsakulu arudaipotunna ee samayamlo meeru chesina suuchanalu atyanta avasyakamainavi. saadhikaarakamgaa vimarsa praamukhyatani teliyachesaaru. abhinandanalu.
dasaraju ramarao	 on January 16, 2018 at 12:27 am
abhinandanalu mundugaa maanasa gaaru. nirmohamaatapu, ardhavantapu, prastutaavasarapu vyaasam ichinanduku. kavilokam maanasikamgaa siddapadaali. appudu mee dhoranilo saahitya vimarsa punjukune rojulu ravachanukunta.