శీతోష్ణస్థితి మార్పు అవసరమైన వ్యవసాయం చేయాలా?
సోషల్ సైన్సెస్ పెంపకాన్ని
క్లైమేట్ చేంజ్ అండ్ ది ఆరిజిన్స్ అఫ్ అగ్రికల్చర్
by K. క్రిస్ హిర్స్ట్
సుమారు 10,000 ఏళ్ళ క్రితపు ప్రాచీన తూర్పు మరియు నైరుతి ఆసియాలో వ్యవసాయ చరిత్ర యొక్క సాంప్రదాయిక అవగాహన మొదలైంది, కానీ 10,000 సంవత్సరాల పూర్వం ఎపిపాలియోలిటిక్ అని పిలువబడే ఎగువ పాలోయోలిథిక్ యొక్క తోక ముగింపులో వాతావరణ మార్పులలో దాని మూలాలను కలిగి ఉంది.
ఇటీవలి పురావస్తు మరియు వాతావరణ అధ్యయనాలు ఈ ప్రక్రియ పదివేల సంవత్సరాల క్రితమే నెమ్మదిగా ప్రారంభమవచ్చని మరియు సమీపంలో తూర్పు / నైరుతి ఆసియాలో కంటే బాగా విస్తృతంగా ఉండవచ్చు అని చెప్పాలి.
కానీ నియోలిథిక్ కాలంలో ఎరువులు నెలవంకలలో గణనీయమైన పరిమాణాత్మక ఆవిష్కరణ సంభవించింది ఎటువంటి సందేహం లేదు.
వ్యవసాయ కాలపు చరిత్ర
చివరి హిమనదీయ గరిష్ఠ ca 18,000 BC
ప్రారంభ ఎపిపోలియోలిథిక్ 18,000-12,000 BC
లేట్ ఎపిపాలియోలిటిక్ 12,000-9,600 BC
యువ లేపనాలు 10,800-9,600 BC
తొలి Aceramic Neolithic 9,600-8,000 BC
లేట్ యాసరిమిక్ నియోలిథిక్ 8,000-6,900 BC
వ్యవసాయం యొక్క చరిత్ర వాతావరణంలో మార్పులకు చాలా దగ్గరగా ఉంటుంది లేదా ఇది ఖచ్చితంగా పురావస్తు మరియు పర్యావరణ ఆధారాల నుండి కనిపిస్తుంది. చివరి హిమనదీయ గరిష్ఠ (LGM) తరువాత, హిమానీనద మంచు దాని లోతైనదిగా ఉన్నదని మరియు స్తంభాల నుండి సుదూర దూరంను విస్తరించింది, భూమి యొక్క ఉత్తర అర్ధ గోళంలో నెమ్మదిగా వేడెక్కడం ధోరణి మొదలైంది. హిమానీనదాలు స్తంభాల వైపుకి వెనుకకు మరలిపోయాయి, విస్తారమైన ప్రదేశాలు సెటిల్మెంట్ వరకు తెరిచారు మరియు అటవీ ప్రాంతాలు తుండ్రా ఎక్కడ ఉద్భవించాయి.
లేట్ ఎపిపాలియోలిథిక్ (లేదా మెసోలిథిక్ ) ప్రారంభంలో, ప్రజలు ఉత్తరాన కొత్తగా తెరిచిన ప్రాంతాల్లోకి తరలించడం ప్రారంభించారు మరియు పెద్ద, మరింత నిశ్చలమైన కమ్యూనిటీలను అభివృద్ధి చేశారు.
వేలాది సంవత్సరాలుగా మనుష్యులు జీవించి ఉన్న పెద్ద క్షీరదాలు మనుగడలో ఉన్నాయి, ఇప్పుడు ప్రజలు తమ వనరులను విస్తరించారు, చిన్నపిల్లల వేట, చిన్న జింక, మరియు కుందేలు వంటి వాటిని వేటాడేవారు. మొక్కల ఆహారాలు గోధుమలు మరియు బార్లీ అడవి స్టాండ్ల నుండి విత్తనాలు సేకరించి, చిక్కుళ్ళు, పళ్లు మరియు పండ్లు సేకరించడంతో ఆహారపు ఆధారం యొక్క గణనీయమైన శాతంగా మారింది.
సుమారు 10,800 BC, పండితులు యంగ్ డెరియాస్ (YD) సంభవించిన ఒక ఆకస్మిక మరియు దారుణంగా చలి శీతోష్ణస్థితి షిఫ్ట్ ఏర్పడింది, మరియు హిమానీనదాలు ఐరోపాకు తిరిగి వచ్చాయి మరియు అటవీ ప్రాంతాలు క్షీణించబడ్డాయి లేదా అదృశ్యమయ్యాయి. YD కొన్ని 1,200 సంవత్సరాలు కొనసాగింది, ఈ సమయంలో ప్రజలు తిరిగి దక్షిణానికి తరలిపోయారు లేదా సాధ్యమైనంత ఉత్తమంగా నిలిచారు.
కోల్డ్ లిఫ్టెడ్ తరువాత
చల్లని ఎత్తివేసిన తరువాత, వాతావరణం త్వరగా పుంజుకుంది. ప్రజలు పెద్ద సమూహాల్లో స్థిరపడ్డారు మరియు క్లిష్టమైన సామాజిక సంస్థలను అభివృద్ధి చేశారు, ప్రత్యేకంగా లెవంత్లో, ఇక్కడ నాట్ఫుయన్ కాలం స్థాపించబడింది. నాట్ఫుయన్ సంస్కృతి అని పిలువబడే ప్రజలు ఏడాది పొడవునా స్థాపించబడిన సమాజాలలో నివసించారు మరియు నేల రాతి పరికరాల కొరకు బ్లాక్ బసాల్ట్ యొక్క కదలికను సులభతరం చేసేందుకు విస్తృతమైన వర్తక వ్యవస్థలను అభివృద్ధి చేశారు, ప్రత్యేకమైన అలంకరణ కోసం కత్తిరించిన రాతి ఉపకరణాలు మరియు సముద్రపు గవ్వలు వంటివి. రాతితో చేసిన తొలి నిర్మాణాలు జగ్రోస్ పర్వతాలలో నిర్మించబడ్డాయి, ఇక్కడ ప్రజలు అడవి తృణధాన్యాలు నుండి విత్తనాలను సేకరించి అడవి గొర్రెలను స్వాధీనం చేసుకున్నారు.
ప్రీకెరామిక్ నియోలిథిక్ కాలము అడవి తృణధాన్యాల సేకరణ క్రమంగా పెరిగింది, మరియు 8000 BC నాటికి, ఎగ్నిర్న్ గోధుమ, బార్లీ మరియు చిక్పీస్, మరియు గొర్రెలు, మేక , పశువులు మరియు పంది యొక్క పూర్తిగా పెంపుడు జంతువుల సంస్కరణలు జాగ్రోస్ పర్వతాలు, మరియు వెయ్యి సంవత్సరాల పాటు అక్కడ నుండి వ్యాపించింది.
మీరు ఎందుకు అలా చేస్తారు?
వ్యవసాయం, వేట మరియు సేకరణలతో పోల్చితే జీవనశైలికి జీవన విధానంగా ఎన్నుకోవడం ఎందుకు పండితులు చర్చించారు. ఇది ప్రమాదకరమైనది - సాధారణ పెరుగుతున్న రుతువులపై ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు కుటుంబాలు ఒకే చోట సంవత్సరం పొడవునా వాతావరణ మార్పులకు అనుగుణంగా ఉంటాయి. ఇది వేడెక్కడం వాతావరణం ఒక "శిశువు బూమ్" జనాభా పెంచడానికి అవసరమయ్యేది కావచ్చు; వేటగాళ్లు మరియు సమావేశాలు వాగ్దానం చేయగల దానికంటే పెంపుడు జంతువులను మరియు మొక్కలను మరింత నమ్మదగిన ఆహార వనరుగా చూడవచ్చు. ఏ కారణం అయినా, క్రీస్తుపూర్వం 8000 నాటికి, డై తారాగణం, మరియు మానవజాతి వ్యవసాయం వైపు మళ్ళింది.
sheetoshnasthiti maarpu avasaramaina vyavasaayam cheyala?
soshal sinesses pempakaanni
climate chenj and dhi aurigins afh agricalchar
by K. cris hirst
sumaru 10,000 ella kritapu praacheena thoorpu mariyu nairuti aasiyaalo vyavasaaya charitra yokka saampradaayika avagaahana modalaindi, cony 10,000 samvatsaraala puurvam epipaliolitic ani piluvabade eguva paloyolithic yokka thoka mugimpulo vaataavarana maarpulalo daani muulaalanu kaligi undi.
iteevali puraavastu mariyu vaataavarana adhyayanaalu ee prakriya padivela samvatsaraala kritame nemmadigaa praarambhamavacchani mariyu sameepamlo thoorpu / nairuti aasiyaalo kante baga vistrutamgaa undavacchu ani cheppali.
cony neolithic kaalamlo eruvulu nelavankalalo gananeeyamaina parimaanaatmaka aavishkarana sambhavinchindi etuvanti sandeham ledu.
vyavasaaya kaalapu charitra
chivari himanadeeya garishta ca 18,000 BC
praarambha epipoliolithic 18,000-12,000 BC
late epipaliolitic 12,000-9,600 BC
yuva lepanalu 10,800-9,600 BC
toli Aceramic Neolithic 9,600-8,000 BC
late yasarimic neolithic 8,000-6,900 BC
vyavasaayam yokka charitra vaataavaranamlo maarpulaku chala daggaragaa untundi leda idhi khachitamgaa puraavastu mariyu paryaavarana aadhaaraala nundi kanipistundi. chivari himanadeeya garishta (LGM) taruvaata, himaninada manchu daani lotainadigaa unnadani mariyu stambhaala nundi sudura dooramnu vistarinchindi, bhoomi yokka uttara ardha golamlo nemmadigaa vedekkadam dhorani modalaindi. himaaneenadaalu stambhaala vaipuki venukaku maralipoyayi, vistaaramaina pradesaalu setilment varaku terichaaru mariyu atavi praantaalu tundra ekkada udbhavinchaayi.
late epipaliolithic (leda mesolithic ) praarambhamlo, prajalu uttaraana kottagaa terichina praantaalloki taralinchadam praarambhinchaaru mariyu pedda, marinta nischalamaina kamyuuniteelanu abhivruddhi chesaru.
velaadi samvatsaraalugaa manushyulu jeevinchi unna pedda ksheeradaalu manugadalo unnaayi, ippudu prajalu tama vanarulanu vistarinchaaru, chinnapillala veta, chinna jinka, mariyu kundelu vanti vaatini vetaadevaaru. mokkala aahaaraalu godhumalu mariyu barli adavi standla nundi vittanaalu sekarinchi, chikkullu, pallu mariyu pandlu sekarinchadamtho aahaarapu aadhaaram yokka gananeeyamaina saatamgaa maarindi.
sumaru 10,800 BC, panditulu yang derias (YD) sambhavinchina oka aakasmika mariyu daarunamgaa chali sheetoshnasthiti shift erpadindi, mariyu himaaneenadaalu airopaku tirigi vachayi mariyu atavi praantaalu ksheeninchabaddaayi leda adrushyamayyaayi. YD konni 1,200 samvatsaraalu konasagindi, ee samayamlo prajalu tirigi dakshinaaniki taralipoyaaru leda saadhyamainanta uttamamgaa nilichaaru.
cold lifted taruvaata
challani ettivesina taruvaata, vaataavaranam twaragaa punjukundi. prajalu pedda samuuhaallo sthirapaddaaru mariyu klishtamaina saamaajika samsthalanu abhivruddhi chesaru, pratyekamgaa levantlo, ikkada natfuin kaalam sthaapinchabadindi. natfuin samskruti ani piluvabade prajalu edaadi podavuna sthaapinchabadina samaajaalalo nivasinchaaru mariyu neela raati parikaraala koraku black basalt yokka kadalikanu sulabhataram chesenduku vistrutamaina vartaka vyavasthalanu abhivruddhi chesaru, pratyekamaina alankarana kosam kattirinchina raati upakaranaalu mariyu samudrapu gavvalu vantivi. raatitoe chesina toli nirmaanaalu jagros parvataalalo nirminchabaddaayi, ikkada prajalu adavi trunadhaanyaalu nundi vittanaalanu sekarinchi adavi gorrelanu swaadheenam chesukunnaru.
preckeramic neolithic kaalamu adavi trunadhaanyaala sekarana kramangaa perigindi, mariyu 8000 BC naatiki, egnirn godhuma, barli mariyu chikpis, mariyu gorrelu, meka , pasuvulu mariyu pandi yokka puurtigaa pempudu jantuvula samskaranalu jagros parvataalu, mariyu veyyi samvatsaraala paatu akkada nundi vyaapinchindi.
meeru enduku alaa chestaaru?
vyavasaayam, veta mariyu sekaranalato polchithe jeevanasailiki jeevana vidhaanamgaa ennukovadam enduku panditulu charchinchaaru. idhi pramaadakaramainadi - saadhaarana perugutunna rutuvulapai aadhaarapadi untundi mariyu kutumbaalu oke chota samvatsaram podavuna vaataavarana maarpulaku anugunamgaa untaayi. idhi vedekkadam vaataavaranam oka "sisuvu boom" janabha penchadaaniki avasaramayyedi kaavachhu; vetagaallu mariyu samavesalu vaagdaanam cheyagala daanikante pempudu jantuvulanu mariyu mokkalanu marinta nammadagina aahaara vanarugaa chudavachhu. e kaaranam aina, kristupurvam 8000 naatiki, dai taaraaganam, mariyu maanavajaati vyavasaayam vaipu mallindi.