-42:30وَ مَاۤ اَصَابَکُمۡ مِّنۡ مُّصِیۡبَۃٍ فَبِمَا کَسَبَتۡ اَیۡدِیۡکُمۡ وَ یَعۡفُوۡا عَنۡ کَثِیۡرٍ ﴿۳۰﴾
మీపై ఏ ఆపదలొచ్చిపడినా, అవి మీ చేజేతులారా చేసుకున్న చేష్టల పర్యవసానమే…!
Whatever misfortune befalls you, it is because of what your hands have earned; and yet He pardons much.
NRC
ముస్లిం పెద్దల
స్వయం కృతాపరాథం!
ముందు మాట
నేటి అధిక శాతం ముస్లిములు అనేక సమస్యల సుడిగుండంలో పడి సతమతమవుతున్నారు. దానికి గల ప్రధాన కారణాల్లో…
1. 'ధర్మ అనుసరణ' అంటే 'ఇత్తెబాయె దీన్' (2:208), 'సమాజ సంస్కరణ' అనగా 'ఇషాతె దీన్' (3:110) అనే ఈ రెండు కార్యాల్లో వెనుకబడటం. పర్యవసానంగా అల్లాహ్ కారూణ్యానికి దూరమయ్యారు.
2. ఇస్లాములో ఉన్న అభ్యూదయ వాదాన్ని తిరస్కరించటం. దీని వలన ఆధునిక విద్యా, వైజ్ఞానిక రంగాల్లో వెనుకబడిపోయారు.
3. అధికారం ద్వారా ధర్మాన్ని శక్తివంతంగా స్థాపించవచ్చనే అందమైన అపోహకి గురై, ఇస్లామ్ను తీవ్రవాద వ్యవస్థగా మార్చటం. దీనివలన 'స్వచ్చమైన ఇస్లామీయ వ్యవస్థ'కి, 'కుటిల రాజకీయ వ్యవస్థ'కి మధ్య ఘోరమైన ఘర్షణ రాజుకుంది.
4. 'స్వజాతీయ' అనువంశిక గుర్తింపులు చెరిపి, 'పరజాతీయ' అనువంశిక గుర్తింపులను తగిలించటం. దీని వలన ముస్లిమేతర దేశాల్లో ఉన్న ముస్లిములు, స్వజాతీయులైనప్పటికీ పరజాతీయులుగా పరిగణించబడే దుఃస్థితి దాపురించింది.
ఈ వ్యాసం- 'జాతీయ, సాంస్కృతిక గుర్తింపులను మార్చివేయటం - దాని పర్యవసనాలు - పరిష్కారాలు' అన్న అంశంపై సాగింది. ఈ రోజు ముస్లిములు ఎదుర్కొంటున్న ప్రధాన సమస్య- తమ జాతీయతను నిరూపించుకోవటం (NRC). ఇది అత్యంత దౌర్భాగ్య పూరిత సమస్య! భారతీయ ముస్లిములు ఇంతటి దుఃస్థితికి గురి అయ్యారంటే వారి పెద్దలు అల్లాహ్ దృష్టిలో ఏదో ఘోరమైన నేరానికి పాల్పడి ఉంటారన్నది వాస్తవం. అదేమిటో తెలుసుకోవాలంటే మీరు ఈ వ్యాసాన్ని అధ్యయనం చేయవలసిందే!
జాతులు, సమూహాల ఉత్థానపతనాల్ని బేరీజువేసుకోవలసిన సందర్భం వచ్చిన ప్రతిసారి, వాటికి గల కారణాల్ని ముందు అణ్వేషించాల్సి ఉంటుంది. ఆ అన్వేషణ అత్యంత నిజాయతీగా నికార్సుగా జరపాల్సి ఉంటుది. అన్వేషణలో; పనికిమాలిన సిద్ధాంతాలు, చాందస వాదాలు, చాదస్తపు విలువలు, కుతర్కం మనల్ని వెనక్కి లాగొచ్చు. అయినాగాని, మనం వాటికి లొంగటానికి వీల్లేదు. ఎందుకంటే, జాతులు, సమూహాల ఉత్థానపతనాలే కాదు, వాటి భవిష్యత్తును కూడా నిర్ణయించేది ఈ అన్వేషణే!
ముస్లిం సమాజం గురించి, అలాంటి అన్వేషణే నేనూ చేస్తున్నాను. ఇందులో నేను సూత్రీకరించిన పరిశోధనాత్మక విషయాలు మీకు నచ్చకపోవచ్చు, మీ కోపానికి, ఆగ్రావేశాలకి కారణం కావచ్చు. ఒచోట ఏకోశాన మీకవి మింగుడుపడకపోవచ్చు. అలాంటి సందర్భంలో ఆగి నిలబడి ఆలోచించండి.
ఆంతర్యాలను ఎరిగినవాడు అల్లాహ్. కనుక నా చిత్తశుద్ధిని శంకించవద్దని కోరుతున్నాను. నా వాదన ఖురాన్-హదీస్ ఆధారాలతో ప్రవేశ పెట్టాను. ఒకవేళ అది తప్పని మీరు భావిస్తే , మీరూ ఖురాన్-హదీస్’తోనే మీ వాదనను ప్రవేశ పెట్టాలని కోరుతున్నాను.
ముస్లిములపై వచ్చి పడుతున్న ఆపదలు, అల్లాహ్ పెట్టే పరీక్షలా? లేక అల్లాహ్ విధించే శిక్షలా?
భారతీయ ముస్లిములపై వచ్చి పడుతున్న ఆపదలు పరీక్షలా? లేక శిక్షలా? అన్నది ముందు తేల్చాలి. ఎందుకంటే, ఇది వైద్యానికి ముందు చేసే ‘రోగ నిర్థారణా పరీక్ష’ లాంటిది. ఇది ఎంత కచ్చితం (Accurate)గా ఉంటుందో వైద్యం అంత విజయవంతం (Successful) అవుతుంది. ఈ విషయాన్ని నిర్థారించటానికి ముస్లిం పెద్దలు నేటికీ ప్రయత్నించటం లేదు. ఇంతకీ నేటి ముస్లిములు ఎదుర్కొనేవి: అల్లాహ్ పెట్టే పరీక్షలా? లేక అల్లాహ్ విధించే శిక్షలా? అన్నది ఎలా కనిపెట్టాలి?
ముస్లిములు ‘దైవ హక్కులు’, ‘మానవ హక్కులు’ సక్రమంగా నిర్వర్తిస్తున్నప్పటికీ, వారిపై ఆపదలు వస్తుంటే అవి- ‘పరీక్ష’లవుతాయి. వాటి ‘నిర్వర్తన’లో ముస్లిములు ‘నిర్లక్ష్యం’ చేస్తున్నప్పుడు వారిపై ఆపదలు వస్తుంటే అవి- ‘శిక్ష’లవుతాయి. పైరెండు విషయాల్లో ముస్లిం సమాజం వెనకబడి ఉంది. కనుక అది ఎదుర్కొంటున్నది- అల్లాహ్ ‘శిక్ష’యే గాని ‘పరీక్ష’ కాదు!
‘మూల కారణాలు’, ‘పరిణామాలు’ అనే రెండు వేర్వేరు విషయాలు ఉంటాయి. సమస్యలను విజయవంతంగా పరిష్కరించదలిస్తే, పరిణామాలపై ఏకరువు పెట్టటం పూర్తిగా మానేయాలి. మూల కారణాలను కనిపెట్టి, వాటిని పరిష్కరించాలి. తద్వారా సమస్యలు వాటికవే పరిష్కారమైపోతాయి. ‘మూల కారణాల’పై మాట్లాడటం పుండును ‘శస్త్ర చికిత్స’ చేసి, తొలగించటం లాంటిది. ఇది ‘చాలా నొప్పి’గా ఉంఉండొచ్చు కానీ, ‘రోగాన్ని శాశ్వతంగా అంతం చేస్తుంది’. ‘పరిణామాల’పై మాట్లాడటం పుండుపై ‘లేపనం’ అద్దటం లాంటిది. ఇది ‘చాలా హాయి’నిస్తుంది కాకపోతే, ‘రోగిని శాశ్వతంగా అంతం చేస్తుంది!’
ప్రస్థుతం ఈ వ్యాసంలో నేను చేసింది మాత్రం- ‘శస్త్ర చికిత్స’. కనుక ఓర్చుకోండి. అంటే నా వాదన సరైనదా కాదా గమనించండి. లేదంటే నా వాదన ఎలా తప్పో ఖురాన్-హదీస్ వెలుగులో వ్రాయండి. నీలాపనిందలు మాత్రం వేయకండి.
అధిక శాతం
‘ముస్లిం పండితులు’, ‘ముస్లిం నాయకుల’
ఇస్లాం పట్ల
‘సరైన అవగాహన’, ‘దూరదృష్టి రాహిత్యం’
కారణంగా
ఒకవైపు-
సామాన్య ముస్లింలు ‘ఘోరమైన సమస్యలకు గురవుతున్నారు’.
మరొకవైపు-
ముస్లిమేతరుల దృష్టిలో ‘ఇస్లాం అప్రతిష్ట’పాలవుతోంది.
ముస్లిమేతరులు తమ సమస్యలకి గల ‘కారణాలు’ ఏమిటి? వాటి
‘పరిష్కారాలు’ ఏమిటి?
అన్న ప్రశ్నలకి
‘సమాధానం’ కేవలం ‘భౌతిక కోణం’లోనే వెతుకుతారు.
అయితే
ముస్లిములు ఆ ప్రశ్నలకి
సమాధానాలను ‘భౌతిక కోణం’తో పాటు, ‘ఖురాన్- సున్నత్ వెలుగు’లోనూ వెతకాలి.
ఖురాన్ అనగా- సర్వేశ్వరుడైన అల్లాహ్ ప్రబోధనలు. సున్నత్ అనగా- రుషీశ్వరుడైన ముహమ్మద్(s) ఆదర్శాలు.
రాజ్యాంగ బద్ధంగానూ పోరాడాలి, ‘ఖురాన్-సున్నత్’లనూ అనుసరించాలి!
నేటి భారతీయ ముస్లిముల ప్రధాన సమస్య- వారి ‘జాతీయత ప్రశ్నార్థకం కావటం’. ముస్లింల ఈ 'సమస్య'కి రాజకీయ కారణాలు ఏమిటో పరిశీలిద్దాం. ఉదాహరణకి: జాతి జనుల ‘స్థాయి’ (Status), వారి ‘హక్కులు’ (Rights) నిర్ణయించేది రాజ్యాంగం. మన రాజ్యాంగ ప్రవేశిక ప్రత్యేకతను గమనిస్తే…
“భారత ప్రజలమైన మేము” అనే ప్రకటనతో ప్రారంభమై… “మాకు మేము ఇచ్చుకుంటున్నాం” అనే ప్రకటనతో అది ముగుస్తుంది. దానర్థం- రాజ్యాంగం దృష్టిలో అధిక సంఖ్యాకులైనా, అల్ప సంఖ్యాకులైనా, ఆదివాసీలైనా, దళితులైనా లేక మరెవరైనా సరే భారతీయులందరు ‘సమాన స్థాయి’, ‘సమాన అవకాశాలు’ పొందడానికి అర్హులు.
దీనిని రాజ్యాంగ నిపుణులు ‘రాజ్యాంగ ఆత్మ’గా అభివర్ణించారు. ఒకవేళ ఎవరైనా దీన్ని ఉల్లంఘిస్తే (violate) అలాంటి వారితో రాజ్యాంగ బద్ధంగా, ప్రజాస్వామిక పంథాలో పోరాడాలి. అయితే ముస్లిములు అంతటితో సరిపెట్టుకుంటే చాలదు.
ఒకవైపు- రాజ్యాంగ బద్ధమైన పోరాటం సాగిస్తూనే, మరొకవైపు- తమ'సమస్యల'కి ఖురాన్ చూపే 'కారణాలు' ఏమిటో చూడాల్సి ఉంటుంది. ఎందుకంటే, తమకు కలిగే 'ప్రతి మేలు'కి, 'కీడు'కీ ఖురాన్- హదీసులు చూపే కారణాలేమిటో, వాటి 'పరిష్కారాలేమిటో పరిశీలించాలి. ఆ తరువాత అవిచూపే పద్ధతిలో సమస్యల్ని పరిష్కరించుకోవాలి. ఇది ముస్లిముల ధార్మిక విధి (వాజిబ్). ముస్లిముల 'జాతీయత ప్రశ్నార్థకం కావటం' అనే 'అత్యంత శాపగ్రస్థ సమస్య'కి 'ఖురాన్- హదీస్'లు చూపే 'కారణాలు', 'పరిష్కారాలు' ఏమిటో తెలపటమే నా ఈ వ్యాసం లక్ష్యం!
ఒక కుటుంబానికి చెందిన పిల్లల ‘ఉత్థాన పతనాలు’ వారి తలిదండ్రుల ‘ధర్మావగాహన-దూరదృష్టి’పై ఆధారపడి ఉంటాయి. అలాగే ఒక మత వర్గం ‘ఉత్థాన పతనాలు’ వారి మత పెద్దల ‘ధర్మావగాహన-దూరదృష్టి’పైనే ఆధారపడి ఉంటాయి. కొన్ని వందల ఏళ్ల నుండి ముస్లిం సమాజం పతనపు అగాధాల్లో కూరుకుపోతూ ఉంది. నేటికీ ప్రపంచవ్యాప్త ముస్లిముల పరిస్థితి కుక్కలుచించిన విస్తరిలానే ఉంది. దానికి సంబంధించిన కొన్ని ఆధారాలను గమనించండి.
ప్రపంచ వ్యాప్తంగ బలవంతంగా గెంటివేయబడిన ముస్లిముల సంఖ్య: 7 కోట్ల 80 లక్షలు.
సొంత దేశాల్లో స్థాన భ్రంశానికి గురైన ముస్లిముల సంఖ్య: 4 కోట్ల 10 లక్షల 30 వేలు.
శరణార్థుల సంఖ్య: 2 కోట్ల 50 లక్షల 90 వేలు.
ఆశ్రయం కోసం వెతుకులాడుతున్న శరణార్థుల సంఖ్య: 35 లక్షలు.
వారిలో కొత్తగా చేరిన వారి సంఖ్య: 341,800.
ప్రస్తుతం భారత దేశంలో ముస్లిముల తలపై NRC ఖడ్గం వ్రేలాడుతుంది. దీనికి సంబంధించి ఎవరెవరో ఎన్నెన్నో ‘భౌతిక కారణాలు’ చేప్పారు. అయితే అల్లాహ్, ప్రవక్త ముహమ్మద్ చెబుతున్న ‘ఇస్లామీయ కారణాలు’ ఏమిటో అధ్యయనం చేద్దాం.
అల్లాహ్, ముస్లిములను ఎందుకు యాతనలకి గురి చేస్తాడు?
అల్లాహ్ సర్వ మానవాళి పట్ల అత్యంత దయ కలిగిన వాడు. పైగా తన పట్ల విశ్వాసం కలిగిన వారి విషయలో మరింత దయ కలిగి ఉంటాడన్నది నిస్సందేహం. అయితే నేటి అధిక శాతం ముస్లిములు ఘోరాతి ఘోరమైన సమస్యల సుడిగుండాల్లో చిక్కుకున్నారు. దానికి గల ప్రధాన కారణం ఏమిటో అల్లాహ్ స్వయంగా తెలుపుతున్న వైనాన్ని గమనించండి.
کَذٰلِکَ ۚۛ نَبۡلُوۡہُمۡ بِمَا کَانُوۡا یَفۡسُقُوۡنَ Thus did We try them because they were rebellious. వారి ‘అవిధేయత’ల కారణంగా మేము వారిని ఇలా ‘సమస్యల’కి గురి చేస్తాము. -7:163
పై వాక్యంలో ‘అవిధేయత’లకి పాల్పడినందుకే సమస్యలకి గురిచేస్తానని అల్లాహ్ స్వయంగా ప్రకటించటం గమనార్హం. అయితే, NRC అనే ‘అత్యంత దౌర్భాగ్యపు సమస్య’కి భారతీయ ముస్లిములు గురి కావటానికి వారి పెద్దలు పాల్పడిన ‘ఘోరాతి ఘోరమైన అవిధేయత’ ఏదో ఉండి ఉంటుందన్న మాట! అదేమిటో ఈ సందర్భంగా గమనించవలసి ఉంది.
భారతీయ ముస్లిం పెద్దలు ముగ్గురు తండ్రులను మార్చారు!?
అల్లాహ్ దృష్టిలో ఒక తండ్రిని మార్చటమే అత్యంత ఘోరమైన నేరం. అలాంటిది భారతీయ ముస్లిములు ఏకంగా ముగ్గురు తండ్రులను మార్చివేశారు! ఇలా అల్లాహ్, ఆయన ప్రవక్త ఆదేశాల పట్ల ‘అత్యంత ఘోరమైన అవిధేయత’కి పాల్పడ్డారు. ముస్లిముల జాతీయత ప్రశ్నార్థకం, వారి ఉనికి అనుమానాస్పదం కావటమనే 'అత్యంత శాపగ్రస్థ సమస్య'కి కారణం ఇదే!
అల్లాహ్ దృష్టిలో తండ్రిని మార్చటం అంటే ఏమిటి?
‘తండ్రి సంబంధం’ మౌలికంగా నాలుగు విధాలుగా ఉంటుంది. వాటిలో… 1. మానవ జాతిపరమైన తండ్రి ఆదాము లేక శంకరుడు (4:1) 2. మౌలిక వంశావళుల పరమైన తండ్రులు- మహారుషి మనువు (ప్రవక్త నూహ్), ప్రవక్త అబ్రాహాం (57:26) 3. సాధారణ వంశాల కారణమైన తండ్రులు (106:1) 4. జన్మనిచ్చిన తండ్రులు (33:5)
ఇస్లాం ధర్మ పరిజ్ఞానం లేని కొందరు ఇస్లాం పండితులు, నాయకులు- పైన పేర్కొన్న వాటిలో మొదటి సంబంధాన్ని తప్ప, తరువాతి మూడు విధాలైన తండ్రుల సంబంధాన్ని మార్చివేశారు! అంటే, ముస్లిములుగా మారిన భారతీయ హిందువులకి చెందిన ‘స్వదేశీ తండ్రుల’తో ఉన్న సంబంధాన్ని తెంచి, ‘విదేశీ తండ్రుల’తో కలిపివేశారు!
అదెలాగంటే…
1. వాస్తవానికి భారతీయులు మహారుషి మనువు (ప్రవక్త నూహ్) సంతానం. కనుక భారతీయ ముస్లిములు కూడా మహారుషి మనువు సంతానమే అవుతారు. కానీ వారిని అబ్రాహాం సంతానం అంటున్నారు. ఈ ప్రకారంగా ఒక తండ్రిని మార్చినట్టయ్యింది.
2. స్థానిక ‘కులం’ను లేక ‘వంశాన్ని సూచించే రావు, రెడ్డి, రాజు తదితర స్వదేశీ వంశాల పేర్లను (నసబ్) మార్చివేసి, ఖురైషీ, అన్సారి లాంటి విదేశీ వంశాలకి చెందిన పేర్లను పెట్టేసారు. ఇలా రెండవ తండ్రిని మార్చినట్టయ్యింది.
3. కన్న తండ్రితో ఉన్న సంబంధాన్ని కలిపి ఉంచే పసుపులేటి, రావిపాటి వంటి ‘స్వదేశీ ఇంటి పేర్ల’ను (నసబ్) మార్చివేసి, సయ్యద్, షేక్ వంటి ‘విదేశీ ఇంటి పేర్లు’ పెట్టేసారు. దీనిని బట్టి మూడవ తండ్రిని మార్చినట్టయ్యింది.
గమనిక: వంశాలను, కుటుంబాలను తెలిపే పేర్లను మార్చటం అల్లాహ్ దృష్టిలో తండ్రిని మార్చటమే!
భారతీయ ముస్లిములు మహారుషి మనువు వంశస్థులు!
భారతీయ ముస్లిములు మహారుషి మనువు సంతానం ఎలా అయ్యారు? అన్న సందేహానికి సమాధానంగా ఈ వాక్యాన్ని గమనించగలరు.
-57:26وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً وَ إِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَ الْكِتَابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ
And undoubtedly, We sent Nuh and Ibrahim and We placed Prophet hood and the Book in their offspring. some of them were guided but most of them are disobedient.
ఒకటి- “ప్రవక్త ఇబ్రాహీం వంశంలో ప్రవక్త పదవినీ, గ్రంథాలను ఉంచాను” అన్న అల్లాహ్ ప్రకటనకి ఆధారంగా వేలాది ప్రవక్తలను, వందలాది గ్రంథాలను ‘అరేబియా ద్వీపకల్పం’లో చూడగలుగుతున్నాం.
రెండు- “ప్రవక్త నూహ్ వంశంలో ప్రవక్త పదవినీ, గ్రంథాలను ఉంచాను” అన్న అల్లాహ్ ప్రకటనకి ఆధారంగా వేలాది ప్రవక్తలను, వందలాది గ్రంథాలను కలిగిన మరొక దేశం ఈ పుడమిపై ఉండాలి కదా! అది మన ‘భారత ఉపఖండం’ కాక, మరొకటి కాగలదా!? లేదు!
ఎందుకంటే, ‘అరేబియా ద్వీపకల్పం’ తోపాటు యావత్ లోకంలో అత్యంత ఆథ్యాత్మిక సంపద కలిగిన దేశం ఒక్క మన భారత దేశమే కనుక! ఇంకా, యావత్ లోకంలో- "మేము మహా రుషి మనువు సంతానం" అని ప్రకటించుకునేది ఒక్క భారత జాతీయులే! దీని ప్రకారం 'మనువు సంతానం' అని ఖురాన్ ప్రకటిస్తుంది- 'భారతీయుల గురించే' అన్నది నిర్వివాదాంశం.
ఈ విధంగా- భారతీయ ముస్లిములకి ‘ప్రవక్త ఇబ్రాహీం’తో ఒక్క ‘విశ్వాసపరమైన సంబంధం’ తప్ప, ‘వంశ పరమైన సంబంధం’ లేదు. కానీ ‘మహారుషి మనువు’తో అయితే ‘విశ్వాసపరమైన సంబంధం’తో పాటు, ‘వంశపరమైన సంబంధం’ కూడా ఉంది! కనుక అరేబియా ముస్లిములు ‘అబ్రాహాము సంతతి’ అయినందుకు గర్విస్తున్నట్లే, భారతీయ ముస్లిములు ‘మహారుషి మనువు సంతానం’ అయినందుకు గర్వించాలి.
ఈ విషయాన్ని గుర్తించి మసలుకొనకపోవటం అల్లాహ్ దృష్టిలో ఒక నేరమైతే, తాము అబ్రాహాము సంతానం అయినందుకు గర్వించటం మరొక నేరం! ముస్లిం పెద్దల ఈ పోకడల వలన భారతీయ ముస్లిములు స్వదేశీ మూలాలతో సంబంధాన్ని తెంచుకొని, విదేశీ మూలాలతో సంబంధాన్ని కలుపుకున్నట్టయ్యింది.
ఒకవేళ ఆ సంబంధాన్ని కనుక కలిగి ఉంటే- తోటి హిందూ వర్గాలతో ముస్లింలకి కేవలం పౌర సంబంధమే కాక, వంశ పరమైన భావోద్వేగపూరిత అనుబంద్ధం కూడా ఉండేది. దానికి ప్రతిస్పందనగా వీరు ముస్లిములు అయినప్పటికీ మన వంశస్థులే అన్న ‘వంశ పరమైన భావోద్వేగపూరిత ప్రేమ ముస్లిముల పట్ల హిందూ వర్గాల్లో ఉండేవి. అలాగే 57:26 లో అల్లాహ్ ఇస్తున్న సమాచారాన్ని నిర్లక్ష్యం చేసి, తమ మొదటి తండ్రిని (మనువును) మార్చి ఉండకపోతే, అది హిందూదేశ మూలాలతో ముస్లిముల సంబంధానికి ఒక సాక్ష్యంగా ఉండేది. తద్వారా ముస్లిముల జాతీయత గురించి మాట్లాడే అవకాశం ఎవరికీ ఉండేదే కాదు.
Surah al-haj: 22:78
یہی تمہارے) یعنی عربوں کے( باپ ابراہیم کا مذہب تھا
مِلَّۃَ اَبِیۡکُمۡ اِبۡرٰہِیۡمَ …
so follow the faith of your father Abraham.
ఈ వాక్యంలో ‘అరబ్బు జాతీయుల’ను ఉద్దేశించి- "మీరు అబ్రాహాము సంతానం" అని అల్లాహ్ స్వయంగా ప్రకటిస్తున్నాడు. అటువంటప్పుడు ‘భారత జాతీయుల’ను ఉద్దేశించి- "మీరు మనువు సంతానం" అని ప్రకటించవలసిన అవసరం లేదా? తప్పకుండా ప్రకటించాలి. ఎందుకంటే, భారతీయులు మహారుషి మనువు (హజ్రత్ నూహ్) సంతానం కనుక!
ఈ విషయాన్ని గుర్తించకుండా అధిక శాతం ముస్లిం మత పండితులు, నాయకులు భారతీయ ముస్లిముల వంశానికి చెందిన తండ్రిని మార్చివేశారు. ఇది అల్లాహ్ దృష్టిలో అత్యంత ఘోరమైన నేరం!
తండ్రిని మార్చటం అల్లాహ్ దృష్టిలో ఘోరాతిఘోరమైన అపరాధం!
ఇస్లాం అత్యంత సహజ ధర్మం. కనుక దాని తీర్మానాలూ, నిర్ణయాలూ అత్యంత సహజంగా ఉంటాయి. తండ్రీ-తనయుల సంబంధం అద్వితీయమైనది. దానికి ఏ సంబంధమూ ఎన్నటికీ సాటిరాదు. కాబట్టి దానిని తెంచటం లేక మరొకరితో కలపటం అల్లాహ్ మరియు ప్రవక్త దృష్టిలో అత్యంత ఘోరమైన నేరం. దానికి సంబంధించిన ఆధారాలను ఓసారి చూడండి.
1) వారిని (అనగా మీరు దత్తత తీసుకున్న పిల్లలను) వారి (కన్న) తండ్రుల పేర్లతోనే పిలవండి!
Call them after their fathers,
2) అల్లాహ్ దృష్టిలో ఇదే న్యాయమైనది. this is more justified in the sight of Allah, هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ
3) ఒకవేళ వారి తండ్రులెవరో మీకు తెలియకపోతే, అప్పుడు వారు మీకు ధార్మిక సోదరులు లేక స్నేహితులు.
but if you do not know their fathers, then they are your brothers in faith and as human being your cousin.
4) ఈ విషయంలో మీరు (ఇస్లాంలో లేనప్పుడు) చేసిన పొరపాటుకు ఎలాంటి దోషమూ లేదు.
And there is no blame on you regarding what has been committed by you unintentionally
5) కానీ ఇక మీదట అలా చేస్తే అది (పాపం) అవుతుంది.
yes that is a sin, which you may commit with the intention of your heart.
(ఇస్లాంలో లేనప్పుడు చేసిన పాపాల విషయంలో) అల్లాహ్ అత్యంత క్షమాశీలుడు, అపార కరుణాప్రదాత.
And Allah is Forgiving, Merciful.
పై వాక్యంలో గమనార్హ విషయాల్లో మొదటిది- "సంతానాన్ని వారి కన్న తండ్రుల పేర్లతోనే పిలవండి!" అనే ఒక్క ఆజ్ఞ సరిపోతుంది. అయినప్పటికీ;
"అల్లాహ్ దృష్టిలో ఇదే న్యాయమైనది" అని ప్రకటించటం.
వారి తండ్రులు ఎవరో తెలియకపోతే సోదరులు లేక స్నేహితులు అవుతారు తప్ప కుమారులు మాత్రం కారు అని తేల్చి చెప్పటం.
ఇంకా అజ్ఞానం వలన అలా చేస్తే అది వేరే విషయం. కానీ బుద్ధిపూర్వకంగా చేస్తే మటుకు పాపం అని హెచ్చరించటం.
"నేను అత్యంత క్షమాశీలుడను, అపార కరుణాప్రదాతనై ఉంటాను" అన్న ప్రకటన నెరవేరాలంటే, చేసిన ‘నేరాన్ని అంగీకరించాలి’. ఎవరి పట్ల నేరానికి ఒడిగట్టారో వారితో ‘క్షమాపణ’ వేడుకోవాలి. ఈ ‘షరతుల’ను పూర్తి చేసిన వారికే అల్లాహ్ చేస్తున్న పై ప్రకటన వర్తిస్తుందన్నది గమనార్హం.
ఇంకా, ఎవరు ఆ రెండు పనులు చేయరో వారితో నేను అత్యంత కఠినంగా, అతి కర్కశంగా వ్యవహరిస్తాను జాగ్రత్తా! అన్న హెచ్చరిక కూడా అందులో ‘పరోక్షం’గా ఉందన్నది ఇక్కడ మరో గమనార్హమైన విషయం ఉంది.
గమనిక: చేసిన నేరాలను ఒప్పుకోకుండా లేక వాటిని విడవకుండా సమస్యల నుండి గట్టెక్కించమని అల్లాహ్’ను వేడుకోవటం కేవలం మూర్ఖత్వం. కొన్ని వందల ఏళ్ల నుండి మన ముస్లిం పెద్దలు చేస్తున్న పని ఇదే!
Next Page : 2
Проститутки Мариуполя https://sexanketa-donbass.com/mariupol.html индивидуалки VIP шлюхи
← Newer Post Older Post → Home
POPULAR POSTS
విగ్రహారాధనను హిందూ ధర్మ శాస్త్రాలు సమర్ధిస్తున్నాయా? - M. A. Abhilash
1 . విగ్రహారాధన ప్రాచీనమా ? లేక ఏకేశ్వరోపాసన ప్రాచీనమా ? నేడు హిందూ ధర్మం పేరిట ప్రాచూర్యం పొంది ఉన్న ధర్మం పేరు వాస్తవంలో- వైదిక…
"విగ్రహారాధన"ను అతి తీవ్రంగా ఖండిస్తున్న హిందూ పండితులు!
1.మహర్షి దయానంద సరస్వతి (ఆర్య సమాజ స్థాపకులు) "రాతితో మూర్తిని జేసి మందిరమునుంచి గంధాదులతో భజింపవలయును.అను నొక్క వాక్యమైన నెక్కడ వే…
మహానీయులపై అభాండాలకు గల కారణం ఏమిటి?
అద్వితీయత, సర్వశ్రేష్టత, పరాత్పరత వంటి అనంతకోటి పరాకాష్ఠ గుణలక్షణాలతో అలరారే సర్వోన్నత అస్తిత్వం సర్వేశ్వరునిది. ఆయనే స్వయంగా ప్రపంచ నలుమ…
శుభవార్త: "సిలువ…బలియాగమా? కుట్రా?" పుస్తకం ఉచితంగా Download చేసుకోగలరు!!
యేసుకు సిలువ వేయబడింది - పాత నిబంధన జంతు బలుల క్రమంలోనా? లేక యూదులచే సిలువ వేయబడుతూ వచ్చిన అనేక మండి పూర్వపు ప్రవక్తల క్రమంలోనా? ప్రధ…
విగ్రహ"ఆరాధన" వలన మోక్షం సిద్ధించదు- స్వామి దయానంద!
ఏకేశ్వరవాదం కేవలం ఒక ధార్మిక భావన మాత్రమే కాదు. అదొక మానసిక ఏకాగ్రతకు, వ్యక్తి నైతికతకు ,సామాజిక పురోభివృద్ధికి అత్యావశ్యకమైన సిద్ధాంతం క…
శ్రీరాముడు ఏనాడు మూర్తి (విగ్రహo) స్థాపించలేదు.-స్వామి దయానంద.
ప్రముఖ వేద పండితులు స్వామి దయానందగారు తన సత్యార్ధ ప్రకాశమనే గ్రంధములో అనేక ప్రశ్నలకు సమాధానమిస్తూ శ్రీరామచంద్రుడు అసలు మూర్తి(విగ్రహం) నే…
ప్రతీ మనిషి ''ఆలోచించాల్సిన'' విషయం!
ఈ ఆధునిక యుగంలో మానవుడు అనేక పరిశోధనలు చేసి విజ్ఞాన, వైద్య, శాస్త్ర సాంకేతిక రంగాలలో ఎంతో అభివృద్దిని సాధించాడు. నాటి నుంచి నేటి వరకు ఎం…
"సాక్ష్యం మేగజైన్" పట్ల కొంతమంది బ్లాగర్ల వింతపోకడ!
బ్లాగర్లలో కొంతమంది "సాక్ష్యం బ్లాగ్" పట్ల వింత,వింత వ్రాతలు వ్రాస్తున్నారు. ఇదేదో ఇస్లాం మతం వైపునకు లాక్కుపోయేదిగాను, వైధిక మ…
మన ఉమ్మడి థర్మశాస్త్రాలైన గీతా-బైబిలు-ఖురాన్ గ్రంథాల ప్రకారం "యోగా వాస్తవ లక్ష్యం ఏమిటి?"
దేవుడు నరునిగా అవతరించాడా?
ఎ ప్పుడైతే దేవుడు మానవుడిగా భువిపై అవతరించాడనే సిద్ధాంతం ఉనికిలోకి వచ్చిందో.. ఆనాటి నుండీ అనేక (కోట్లకొలది) దైవాలు పుట్టుకొచ్చాయి. నేనే ద…
Labels
''భారత్ మాతాకీ జై!'' ARTICLES Bible Articles BOOKS Debate Programs Editorial EVENTS SPECIAL Vedas VIDEOS వ్యక్తిత్వ వికాసం
-42:30yu mae meaneearee mae meaneearee meani meanee meaneearee yu meanee mae meanee mae
meepai e aapadalochipadinaa, avi mee chejetulara chesukunna cheshtala paryavasaname!
Whatever misfortune befalls you, it is because of what your hands have earned; and yet He pardons much.
NRC
muslim peddala
swayam krutaparatham!
mundu maata
neti adhika saatam muslimulu aneka samasyala sudigundamlo padi satamatamavutunnaaru. daaniki gala pradhaana kaaranaalloe
1. 'dharma anusarana' ante 'ittebaye deen' (2:208), 'samaja samskarana' anagaa 'ishate deen' (3:110) ane ee rendu kaaryaallo venukabadatam. paryavasaanamgaa allah kaaruunyaaniki dooramayyaaru.
2. islaamulo unna abhyudaya vaadaanni tiraskarinchatam. deeni valana aadhunika vidya, vaignaanika rangaallo venukabadipoyaru.
3. adhikaaram dwara dharmanni saktivantamgaa sthaapinchavacchane andamaina apohaki gurai, islaamnu teevravaada vyavasthagaa marchatam. deenivalana 'swachchamaina islamia vyavastha'ki, 'kutila rajakeeya vyavastha'ki madhya ghoramaina gharshana rajukundi.
4. 'swajaatiiya' anuvamsika gurtimpulu cheripi, 'parajatiya' anuvamsika gurtimpulanu tagilinchatam. deeni valana muslimetara deshaallo unna muslimulu, swajaateeyulainappatiki parajaateeyulugaa pariganinchabade duhsthiti daapurinchindi.
ee vyaasam- 'jaateeya, saamskrutika gurtimpulanu marchiveyatam - daani paryavasanaalu - parishkaaraalu' anna amsampai saagindi. ee roju muslimulu edurkontunna pradhaana samasya- tama jaateeyatanu niroopinchukovatam (NRC). idhi atyanta dourbhagya puurita samasya! bhaarateeya muslimulu intati duhsthitiki guri ayyarante vaari peddalu allah drushtilo edho ghoramaina neraaniki palpadi untaarannadi vaastavam. ademito telusukovalante meeru ee vyaasaanni adhyayanam cheyavalasinde!
jaatulu, samuuhaala utthaanapatanaalni berijuvesukovalasina sandarbham vachina pratisaari, vaatiki gala kaaranaalni mundu anveshinchaalsi untundi. aa anveshana atyanta nijaayatiigaa nikaarsugaa jarapalsi untudi. anveshanalo; panikimaalina siddhaantaalu, chandasa vaadaalu, chaadastapu viluvalu, kutarkam manalni venakki lagochu. ayinagani, manam vaatiki longataaniki veelledu. endukante, jaatulu, samuuhaala utthaanapatanaale kaadu, vaati bhavishyattunu kuudaa nirnayinchedi ee anveshanhe!
muslim samajam gurinchi, alanti anveshanhe nenuu chestunnanu. indulo nenu suutreekarinchina parisoedhanaatmaka vishayaalu meeku nachakapovachhu, mee kopaniki, aagraavesaalaki kaaranam kaavachhu. ochota ekosana meekavi mingudupadakapovachhu. alanti sandarbhamlo aagi nilabadi aalochinchandi.
aantaryaalanu eriginavaadu allah. kanuka naa chittasuddhini sankinchavaddani korutunnanu. naa vaadana khuran-hadis aadhaaraalato pravesha pettaanu. okavela adhi tappani meeru bhaviste , meeroo khuran-hadiseetoonae mee vaadananu pravesha pettaalani korutunnanu.
muslimulapai vachi padutunna aapadalu, allah pette pareekshalaa? leka allah vidhinche shikshala?
bhaarateeya muslimulapai vachi padutunna aapadalu pareekshalaa? leka shikshala? annadi mundu telchaali. endukante, idhi vaidyaaniki mundu chese eroga nirthaaranaa pareeksha lantidi. idhi entha kachitam (Accurate)gaa untundo vaidyam anta vijayavantam (Successful) avutundi. ee vishayaanni nirthaarinchataaniki muslim peddalu netiki prayatninchatam ledu. intakee neti muslimulu edurkonevi: allah pette pareekshalaa? leka allah vidhinche shikshala? annadi ela kanipettaali?
muslimulu edaiva hakkuli, emanava hakkuli sakramamgaa nirvartistunnappa, vaaripai aapadalu vastunte avi- kipariikshalavutaayi. vaati minrvartanamlo muslimulu mnirlakshyam chestunnappudu vaaripai aapadalu vastunte avi- kishikamalavutaayi. pairendu vishayaallo muslim samajam venakabadi undi. kanuka adhi edurkontunnadi- allah ksikshaye gaani epareeksha kaadu!
emuula karanalue, yeparinamalue ane rendu ververu vishayaalu untaayi. samasyalanu vijayavantamgaa parishkarinchadaliste, parinaamaalapai ekaruvu pettatam puurtigaa maneyali. muula kaaranaalanu kanipetti, vaatini parishkarinchaali. tadwara samasyalu vaatikave parishkaaramaipotaayi. emuula kaaranaalami matladatam pundunu yeshstra chikithsa chesi, tolaginchatam lantidi. idhi yechala noppigaa unundochu cony, erogaanni saasvatamgaa antam chestundi. kiraninaalampai matladatam pundupai kelepanam addatam lantidi. idhi yechala haayinistundi kakapothe, cerogini saasvatamgaa antam chestundi!u
prasthutam ee vyaasamlo nenu chesindi maatram- yeshstra chikithsa. kanuka orchukondi. ante naa vaadana sarainada kaadaa gamaninchandi. ledante naa vaadana ela tappo khuran-hadis velugulo vraayandi. neelaapanindalu maatram veyakandi.
adhika saatam
cemuslim pandituli, cemuslim nayakulan
islam patla
esaraina avagaahani, kiduradrishti rahityam
kaaranamgaa
okavaipu-
saamaanya muslimlu eghoramaina samasyalaku guravutunnarim.
marokavaipu-
muslimetarula drushtilo aislam apratishtaepaalavutonda.
muslimetarulu tama samasyalaki gala yekaranali emiti? vaati
eparishkaaraalayi emiti?
anna prasnalaki
esamaadhaanam kevalam ebhoutika konamlone vetukutaaru.
ayithe
muslimulu aa prasnalaki
samaadhaanaalanu ebhoutika konamito paatu, kekhuran- sunnat velugaeloonuu vetakaali.
khuran anagaa- sarveshwarudaina allah prabodhanalu. sunnat anagaa- rusheeshwarudaina muhammad(s) aadarsaalu.
raajyaamga baddhamgaanuu poradali, kekhuran-sunnathalanuu anusarinchaali!
neti bhaarateeya muslimula pradhaana samasya- vaari ijaateeyata prasnaarthakam kavatam. muslimla ee 'samasya'ki rajakeeya kaaranaalu emito pariseeliddaam. udaaharanaki: jaati janula esthai (Status), vaari ehakkuli (Rights) nirnayinchedi raajyaangam. mana raajyaamga pravesika pratyekatanu gamaniste
yraarata prajalamaina memu ane prakatanatho praarambhamie emaaku memu ichukuntunnam ane prakatanatho adhi mugustundi. daanartham- raajyaangam drushtilo adhika sankhyaakulainaa, alpa sankhyaakulainaa, aadivaaseelainaa, dalitulainaa leka marevaraina sare bhaarateeyulandaru esamana sthaayi, esamana avakasali pondadaaniki arhulu.
deenini raajyaamga nipunulu eraajyaamga aatmaegaa abhivarninchaaru. okavela evaraina deenni ullanghiste (violate) alanti vaaritho raajyaamga baddhamgaa, prajaaswaamika panthaalo poradali. ayithe muslimulu antatitho saripettukunte chaaladu.
okavaipu- raajyaamga baddhamaina poratam saagistuunae, marokavaipu- tama'samasyala'ki khuran chuupee 'kaaranaalu' emito chudalsi untundi. endukante, tamaku kalige 'prati melu'ki, 'keedu'kee khuran- hadeesulu chuupee karanalemito, vaati 'parishkaaraalemito pariseelinchaali. aa taruvaata avichupe paddhatilo samasyalni parishkarinchukovali. idhi muslimula dharmika vidhi (wajib). muslimula 'jaateeyata prasnaarthakam kaavatam' ane 'atyanta saapagrastha samasya'ki 'khuran- hadis'lu chuupee 'kaaranaalu', 'parishkaaraalu' emito telapatame naa ee vyaasam lakshyam!
oka kutumbaaniki chendina pillala kuuthaana patanalu vaari talidandrula yedharmaagaahana-dooradrushtiepai aadhaarapadi untaayi. alaage oka matha vargam kuuthaana patanalu vaari matha peddala yedharmaagaahana-dooradrushtipaine aadhaarapadi untaayi. konni vandala ella nundi muslim samajam patanapu agaadhaallo kuurukupotuu undi. netiki prapanchavyaapta muslimula paristhiti kukkaluchinchina vistarilaane undi. daaniki sambandhinchina konni aadhaaraalanu gamaninchandi.
prapancha vyaaptamga balavantamgaa gentiveyabadina muslimula sankhya: 7 kotla 80 lakshalu.
sonta deshaallo sthaana bhramsaniki guraina muslimula sankhya: 4 kotla 10 lakshala 30 velu.
saranaarthula sankhya: 2 kotla 50 lakshala 90 velu.
aashrayam kosam vetukulaadutunna saranaarthula sankhya: 35 lakshalu.
vaarilo kottagaa cherina vaari sankhya: 341,800.
prastutam bhaarata desamlo muslimula talapai NRC khadgam vrelaadutundi. deeniki sambandhinchi evarevaro ennenno ebhoutika karanalue cheppaaru. ayithe allah, pravakta muhammad chebutunna aislamiya karanalue emito adhyayanam cheddam.
allah, muslimulanu enduku yaatanalaki guri chestaadu?
allah sarva maanavaali patla atyanta daya kaligina vaadu. paiga tana patla vishwaasam kaligina vaari vishayalo marinta daya kaligi untaadannadi nissandeham. ayithe neti adhika saatam muslimulu ghorati ghoramaina samasyala sudigundaallo chikkukunnaru. daaniki gala pradhaana kaaranam emito allah swayamgaa teluputunna vainaanni gamaninchandi.
meanee yu meaneearee mae meanee meaneearee Thus did We try them because they were rebellious. vaari kavidheyathala kaaranamgaa memu vaarini ilaa esamasyalaki guri chestamu. -7:163
pai vaakyamlo kavidheyathalaki palpadinanduke samasyalaki gurichestaanani allah swayamgaa prakatinchatam gamanarham. ayithe, NRC ane taatyanta dourbhaagyapu samasyaki bhaarateeya muslimulu guri kaavataaniki vaari peddalu paalpadina ceghorati ghoramaina avidheyatha edho undi untundanna maata! ademito ee sandarbhamgaa gamaninchavalasi undi.
bhaarateeya muslim peddalu mugguru tandrulanu maarchaaru!?
allah drushtilo oka tandrini marchatame atyanta ghoramaina neram. alantidi bhaarateeya muslimulu ekamgaa mugguru tandrulanu maarchivesaaru! ilaa allah, aayana pravakta aadesaala patla taatyanta ghoramaina avidheyathaeki palpaddaru. muslimula jaateeyata prasnaarthakam, vaari uniki anumaanaaspadam kavatamane 'atyanta saapagrastha samasya'ki kaaranam ide!
allah drushtilo tandrini marchatam ante emiti?
ethandri sambandham moulikamgaa naalugu vidhaalugaa untundi. vatilo 1. manava jaatiparamaina tandri aadaamu leka sankarudu (4:1) 2. moulika vamsaavalula paramaina tandrulu- maharushi manuvu (pravakta nooh), pravakta abraham (57:26) 3. saadhaarana vamsaala kaaranamaina tandrulu (106:1) 4. janmanicchina tandrulu (33:5)
islam dharma parignaanam laeni kondaru islam panditulu, naayakulu- paina perkonna vaatilo modati sambandhaanni tappa, taruvaati moodu vidhaalaina tandrula sambandhaanni maarchivesaaru! ante, muslimulugaa maarina bhaarateeya hinduvulaki chendina kivadeshee tandrulaetho unna sambandhaanni tenchi, kavideshi tandrulaetho kalipivesaaru!
adelagante
1. vaastavaaniki bhaaratheeyulu maharushi manuvu (pravakta nooh) santaanam. kanuka bhaarateeya muslimulu kuudaa maharushi manuvu santaname avutaaru. cony vaarini abraham santaanam antunnaru. ee prakaaramgaa oka tandrini maarchinattayyindi.
2. sthaanika kekulanu leka yevamsaanni suchinche raavu, reddi, raju taditara swadeshee vamsaala paerlanu (nasab) marchivesi, khuraishi, ansari lanti videshee vamsaalaki chendina paerlanu pettesaaru. ilaa rendava tandrini maarchinattayyindi.
3. kanna tandritho unna sambandhaanni kalipi unche pasupuleti, ravipati vanti kivadeshee inti paerlanu (nasab) marchivesi, sayyad, shek vanti kavideshi inti paerli pettesaaru. deenini batti moodava tandrini maarchinattayyindi.
gamanika: vamsaalanu, kutumbaalanu telipe paerlanu marchatam allah drushtilo tandrini marchatame!
bhaarateeya muslimulu maharushi manuvu vamshasthulu!
bhaarateeya muslimulu maharushi manuvu santaanam ela ayyaru? anna sandehaaniki samaadhaanamgaa ee vaakyaanni gamaninchagalaru.
-57:26meanee meaneearee maeame yu meaneearee meaneearee aye meaneeriesiisie meaneearee yu meaneeare meaneeare meanee meanee meanee meaneeare
And undoubtedly, We sent Nuh and Ibrahim and We placed Prophet hood and the Book in their offspring. some of them were guided but most of them are disobedient.
okati- ypravakta ibrahim vamsamlo pravakta padavinee, grandhaalanu unchaanu anna allah prakatanaki aadhaaramgaa velaadi pravaktalanu, vandalaadi grandhaalanu earebia dweepakalpamle chudagalugutunnam.
rendu- ypravakta nooh vamsamlo pravakta padavinee, grandhaalanu unchaanu anna allah prakatanaki aadhaaramgaa velaadi pravaktalanu, vandalaadi grandhaalanu kaligina maroka desham ee pudamipai undaali kada! adhi mana yraarata upakhandam kaaka, marokati kagalada!? ledu!
endukante, earebia dweepakalpam thopaatu yavat lokamlo atyanta aathyaatmika sampada kaligina desham okka mana bhaarata deshame kanuka! inka, yavat lokamlo- "memu mahaa rushi manuvu santaanam" ani prakatinchukunedi okka bhaarata jaateeyule! deeni prakaaram 'manuvu santaanam' ani khuran prakatistundi- 'bhaaratheeyula gurinche' annadi nirvivaadaamsam.
ee vidhamgaa- bhaarateeya muslimulaki ypravakta ibraheemetho okka kaviswaasaparamaina sambandham tappa, yevamsa paramaina sambandham ledu. cony emaharushi manuvaetho ayithe kaviswaasaparamaina sambandhamratho paatu,  sambandham kuudaa undi! kanuka arabia muslimulu eabrahamu santatim ayinanduku garvistunnatle, bhaarateeya muslimulu emaharushi manuvu santanam ayinanduku garvinchaali.
ee vishayaanni gurtinchi masalukonakapovatam allah drushtilo oka neramaithe, taamu abraahaamu santaanam ayinanduku garvinchatam maroka neram! muslim peddala ee pokadala valana bhaarateeya muslimulu swadeshee muulaalatoe sambandhaanni tenchukoni, videshee muulaalatoe sambandhaanni kalupukunnattayyinda.
okavela aa sambandhaanni kanuka kaligi unte- thoti hindu vargaalato muslimlaki kevalam poura sambandhame kaaka, vamsa paramaina bhavodvegapurita anubanddham kuudaa undedi. daaniki pratispandanagaa veeru muslimulu ayinappatiki mana vamshasthule anna yevamsa paramaina bhavodvegapurita prema muslimula patla hindu vargaallo undevi. alaage 57:26 loo allah istunna samaachaaraanni nirlakshyam chesi, tama modati tandrini (manuvunu) marchi undakapothe, adhi hindudesha muulaalatoe muslimula sambandhaaniki oka saakshyamgaa undedi. tadwara muslimula jaateeyata gurinchi matlade avakaasam evariki undede kaadu.
Surah al-haj: 22:78
aye maeame) mae mae yu( aye meani yu mae aye
meani meaneeare meaneearee u
so follow the faith of your father Abraham.
ee vaakyamlo eaarabbu jaateeyulanu uddesinchi- "meeru abraahaamu santaanam" ani allah swayamgaa prakatistunnadu. atuvantappudu yraarata jaateeyulanu uddesinchi- "meeru manuvu santaanam" ani prakatinchavalasina avasaram leda? tappakunda prakatinchaali. endukante, bhaaratheeyulu maharushi manuvu (hajrat nooh) santaanam kanuka!
ee vishayaanni gurtinchakunda adhika saatam muslim matha panditulu, naayakulu bhaarateeya muslimula vamsaaniki chendina tandrini maarchivesaaru. idhi allah drushtilo atyanta ghoramaina neram!
tandrini marchatam allah drushtilo ghoratighoramaina aparaadham!
islam atyanta sahaja dharmam. kanuka daani teermaanaaluu, nirnayaaluu atyanta sahajamgaa untaayi. tandri-tanayula sambandham adviteeyamainadi. daaniki e sambandhamuu ennatikee saatiraadu. kabatti daanini tenchatam leka marokaritho kalapatam allah mariyu pravakta drushtilo atyanta ghoramaina neram. daaniki sambandhinchina aadhaaraalanu osaari chudandi.
1) vaarini (anagaa meeru dattata teesukunna pillalanu) vaari (kanna) tandrula perlathone pilavandi!
Call them after their fathers,
2) allah drushtilo ide nyaayamainadi. this is more justified in the sight of Allah, mae meanee maeame meani
3) okavela vaari tandrulevaro meeku teliyakapothe, appudu vaaru meeku dharmika sodarulu leka snehitulu.
but if you do not know their fathers, then they are your brothers in faith and as human being your cousin.
4) ee vishayamlo meeru (islaamlo lenappudu) chesina porapaatuku elanti doshamuu ledu.
And there is no blame on you regarding what has been committed by you unintentionally
5) cony ika meedata alaa cheste adhi (paapam) avutundi.
yes that is a sin, which you may commit with the intention of your heart.
(islaamlo lenappudu chesina paapaala vishayamlo) allah atyanta kshamaasheeludu, apara karunaapradaata.
And Allah is Forgiving, Merciful.
pai vaakyamlo gamanarha vishayaallo modatidi- "santaanaanni vaari kanna tandrula perlathone pilavandi!" ane okka aagna saripotundi. ayinappatiki;
"allah drushtilo ide nyaayamainadi" ani prakatinchatam.
vaari tandrulu evaro teliyakapothe sodarulu leka snehitulu avutaaru tappa kumaarulu maatram kaaru ani telchi cheppatam.
inka agnaanam valana alaa cheste adhi vere vishayam. cony buddhipurvakamgaa cheste matuku paapam ani heccharinchatam.
"nenu atyanta kshamaaseeludanu, apara karunaapradaatanai untaanu" anna prakatana neraveralante, chesina neneraanni angeekarinchaali. evari patla neraaniki odigattaro vaaritho kishmaapanam vedukovali. ee yesharatulanu puurti chesina vaarike allah chestunna pai prakatana vartistundannadi gamanarham.
inka, evaru aa rendu panulu cheyaro vaaritho nenu atyanta kathinamgaa, athi karkasamgaa vyavaharistaanu jagratta! anna hecharika kuudaa andulo eparoksham undannadi ikkada maro gamanarhamaina vishayam undi.
gamanika: chesina neraalanu oppukokunda leka vaatini vidavakunda samasyala nundi gattekkinchamani allahme vedukovatam kevalam moorkhatvam. konni vandala ella nundi mana muslim peddalu chestunna pani ide!
Next Page : 2
meaneearee meanee https://sexanketa-donbass.com/mariupol.html meaneearee VIP mae
u Newer Post Older Post u Home
POPULAR POSTS
vigrahaaraadhananu hindu dharma saastraalu samardhistunnaya? - M. A. Abhilash
1 . vigrahaaraadhana prachinama ? leka ekeshwaropasana prachinama ? nedu hindu dharmam paerita praachuryam pondi unna dharmam paeru vaastavamlo- vaidika
"vigrahaaraadhana"nu athi teevramgaa khandistunna hindu panditulu!
1.maharshi dayananda saraswati (aarya samaja sthaapakulu) "raatitoe muurtini jesi mandiramununchi gandhaadulatho bhajimpavalayunu.anu nokka vaakyamaina nekkada vee
mahaaneeyulapai abhaandaalaku gala kaaranam emiti?
adviteeyata, sarvashreshtata, paraatparata vanti anantakoti paraakaashta gunalakshanhaalatho alarare sarvonnata astitvam sarveshwarunidi. aayane swayamgaa prapancha nalumi
subhavaarta: "siluvalabiyagama? kutra?" pustakam uchitamgaa Download chesukogalaru!!
yesuku siluva veyabadindi - paata nibandhana jantu balula kramamlona? leka yoodulache siluva veyabadutuu vachina aneka mandi puurvapu pravaktala kramamlona? pradha
vigraha"aaraadhana" valana moksham siddhinchadu- swami dayananda!
ekeshwaravaadam kevalam oka dharmika bhavana matrame kaadu. adoka maanasika ekaagrataku, vyakti naitikataku ,saamaajika purobhivruddhiki atyaavasyakamaina siddhaantam kae
sriramudu enaadu muurti (vigrahao) sthaapinchaledu.-swami dayananda.
pramukha vedha panditulu swami dayaanandagaaru tana satyaardha prakaasamane grandhamulo aneka prasnalaku samaadhaanamistuu sriraamachandrudu asalu muurti(vigraham) nee
pratee manishi ''aalochinchaalsina'' vishayam!
ee aadhunika yugamlo manavudu aneka parisodhanalu chesi vignaana, vaidya, saastra saanketika rangaalalo entho abhivruddini saadhinchaadu. naati nunchi neti varaku ema
"saakshyam megazin" patla kontamandi blagarla vintapokada!
blagarlalo kontamandi "saakshyam blag" patla vinta,vinta vraatalu vraastunnaaru. idedo islam matham vaipunaku laakkupoyedigaanu, vaidhika may
mana ummadi tharmasaastraalaina geetaa-baibilu-khuran grandhaala prakaaram "yoga vaastava lakshyam emiti?"
devudu narunigaa avatarinchaadaa?
e ppudaithe devudu maanavudigaa bhuvipai avatarinchaadane siddhaantam unikiloki vachindo.. aanaati nundi aneka (kotlakoladi) daivalu puttukochayi. nene day
Labels
''bharat maataakii jai!'' ARTICLES Bible Articles BOOKS Debate Programs Editorial EVENTS SPECIAL Vedas VIDEOS vyaktitva vikasam