కాణిపాకం గ్రామము చిత్తూరునకు అనతి దూరమున కలదు. ఆ గ్రామమునందు శ్రీవరదరాజస్వామి వారి ఆలయము, శ్రీ మణికంఠేశ్వరస్వామి వారి ఆలయము శ్రీ వరసిద్ధి వినాయకుల వారి ఆలయములు కలవు.
శ్రీపాద శ్రీవల్లభ చరితామృతమును రచించిన శ్రీ శంకరభట్టుగారు వారి అనుభవాలను చెపుతూ కాణిపాకం వినాయకుని వృత్తాంతం తెలియజేశారు.
శంకరభట్టు వరసిద్ధి వినాయకుని దర్శనం చేసుకొని బైటకు రాగా ఒక ఎత్తైన కుక్క అక్కడ నిలబడి యుండెను. ఆయనకు భయము వేసి మరల వినాయకుని ఆలయంలోనికి వెళ్ళెను. కొంతసేపు దైవధ్యానము చేసుకొని బయటకు రాగా ఈసారి అంతే పరిమాణము గల మరియొక కుక్క ఉండెను. ఈ రోజున యీ కాలభైరవుల చేత కరవబడుట ఖాయమని భయము వేసి మరల తిరిగి వరసిద్ధి వినాయకుని ఆలయములోనికి వచ్చినాడు. ఆలయ పూజారికి ఆతని ప్రవర్తన వింతగా తోచి, "అయ్యా" మీరు మాటిమాటికీ బయటకు పోవుచూ, లోపలికి వచ్చుచున్నారు. కారణమేమిటి? అని అడిగెను. శంకరభట్టు తన భయమును గూర్చి చెప్పగా..ఆ పూజారి "అవి నిష్కారణముగా ఎవ్వరినీ ఏమీ చేయవు. అవి తిరుమలదాసు అనే రజకుని వద్ద నుండు కుక్కలు. ఆతను దత్తభక్తుడు. శ్రీపాద శ్రీవల్లభ నామదేయమున శ్రీ దత్తులవారు భూమిమీద అవతరించిరని ఆ రజకుడు చెప్పును. అతడు ఆలయమునకు రాడు. తన నాలుగు కుక్కలను పంపును. నేను స్వామి ప్రసాదమును మూటకట్టి వాటికి ఇచ్చెదను. మిగతా రెండు కుక్కలు వచ్చినవేమో చూచెదము అనెను. వారిరువురు బయటకు వచ్చుసరికి నాలుగు కుక్కలుండెను. పూజారి ప్రసాదము మూటకట్టి వాటికిచ్చెను. ఆ నాలుగు కుక్కలు శంకరభట్టు నాలుగు వైపులా చుట్టుముట్టినవి. పూజారి "ఆ కుక్కల అభీష్టము మేరకు నీవు ఆ రజకుని యొద్దకు పోవుము. నీకు శుభమగును." అని పలికెను. శంకరభట్టు ఇలా తలంచుచున్నాడు...
"నా జీవితమునందలి సంఘటనలు శ్రీవల్లభుల నిర్దేశములో జరుగుచున్నవని తెలుసుకొంటిని. ఇంతకు మునుపు జరిగిన సంఘటనము లననుసరించి కులమత బేదములు పెద్దగా పట్టించుకొనవసినది లేదని నాకు తోచినది. మరుజన్మమున చండాలుడు బ్రాహ్మణుడుగా జన్మింపవచ్చును. బ్రాహ్మణుడు చండాలుడుగా పుట్టవచ్చును. జీవి తను చేసుకొనిన పాపపుణ్యములను మూటకట్టుకొని జన్మజన్మాంతరములవరకు కర్మప్రవాహమున పడిపోవుచుండునని తెలుసుకొంటిని. "
పూజారి ఆదేశానుసారము శంకరభట్టు రజకుడు నివసించు చోటుకు వెళ్ళాడు. తిరుమలదాసు అను ఆ రజకుడు 70 సం"ల వయస్సు కలిగిన వృద్ధుడు.అతడు తన గుడిశెనుండి బయటకు వచ్చి శంకరభట్టును ఆదరముగా మంచముపై కూర్చుండబెట్టెను. శంకరభట్టులో బ్రాహ్మణ అహంకారము చాలాభాగము నశించెను. శ్రీపాద శ్రీవల్లభుల భక్తులు ఎవరైనను ఆయనకు చాలా ఆత్మీయులుగా కనిపించసాగిరి. వరసిద్ధి వినాయకుని ప్రసాదమును తిరుమలదాసు ఇవ్వగా ఆ ప్రసాదమును స్వీకరించాడు శంకరభట్టు. తిరుమలదాసు ఇట్లు చెప్పుచుండెను....
'అయ్యా! ఈ రోజు ఎంతయో సుకృతము! నాకు మీ దర్శనభాగ్యము కలిగినది. మీరు నా వద్దకు ఎప్పుడు వచ్చెదరా? మాల్యాద్రిపుర విశేషాలను, పీఠికాపుర విశేషాలను ఎప్పుడు మీకు తెలియజేయుదునాయని తహతహలాడుచుంటిని. నాయనా! శంకరభట్టు! వరసిద్ధి వినాయకుని ప్రసాదము గైకొనినావు. నీవు ఈరోజుననే శ్రీపాద శ్రీవల్లభ చరితామృతమునకు శ్రీకారము చుట్టుము. కురువపురమునందు నీకు శ్రీవల్లభుల వారి ఆశీర్వాదము లభించును. నేను పూర్వజన్మమున గొప్ప వేదపండితుడను. పరమలోభిని. నా అవసాన సమయమున అప్పుడే జన్మించిన గోవత్సము పాత గుడ్డపీలికను నములుట గమనించి దానిని జాగ్రత్తపెట్టుకోవలసినదని నా కుమారులకు సూచించితిని. అవసానకాలమున మలిన వస్త్రముపై దృష్టి సారించి ప్రాణము విడుచుటచేత నేను రజక జన్మమునొందితిని. "జన్మావసానమున ఏ సంకల్పములతో ప్రాణము విడువబడునో తదనుగుణమైన మరు జన్మము లభించును".
నా పూర్వపుణ్య వశమున గర్తపురీ(గుంటూరు)మండలాంతర్గతమగు పల్లెనాడు ప్రాంతమున మాల్యాద్రిపురము నందు జన్మించితిని. ఆ మాల్యాద్రిపురమే కాలక్రమమున మల్లాది అను గ్రామమాయెను. ఆ గ్రామమునందు మల్లాది అను గృహనామము గల రెండు కుటుంబములుండెను. ఒకరు మల్లాది బాపన్నావధానులు అను పేరు గల మహాపండితులు. వారు హరితస గోత్ర సంభవులు. రెండవ వారు శ్రీధర అవధానులు అను పేరు గల మహాపండితులు. వారు కౌశికస గోత్ర సంభవులు. శ్రీధర అవధానుల వారి సోదరి అయిన రాజమాంబను బాపన్నావధానులు గార్కి ఇచ్చి వివాహము చేసిరి. గోదావరీ మండలాంతర్గతమైన "అయినవిల్లి" అను గ్రామములో జరిగిన స్వర్ణగణపతి మహాయజ్ఞమునకు మహాపండితులైన బావ బావమరుదులిద్దరూ వేంచేసిరి. శాస్త్రము ప్రకారము ఆఖరి హోమమును గణపతి తన తొండముతో అందుకొనవలెననియూ, స్వర్ణమయకాంతులతో గణపతి దర్శనమీయవలెననియూ, కొందరు పండితులువాదము చేసిరి. మహాయజ్ఞ నిర్వాహకులుగా ఉన్న బావ బావమరుదులిద్దరూ తాము మహాగణపతిని ప్రత్యక్షపరచ గలమనియూ వేదోక్తముగా సమస్తమునూ జరిపించగలమనియు ప్రతిజ్ఞ చేసిరి. "యజ్ఞాంతమున స్వర్ణమయకాంతులతో గణపతి దర్శనమిచ్చి ఆఖరి ఆహుతిని తన తొండముతో స్వీకరించి, అనతికాలములోనే వారు గణేశచతుర్ధినాడు సర్వకళలతో శ్రీపాద శ్రీవల్లభ రూపమున అవతరించెదనని ఆనతిచ్చిరి. " యజ్ఞమునకు హాజరయిన వారందరునూ ఆశ్చర్యచకితులైరి. ఆ సభలో ముగ్గురు నాస్తికులుండిరి. వారు కనుపించునదంతయును ఇంద్రజాలమో, మహేంద్రజాలమో గాని గణపతి మాత్రము కాదు. నిజమైన మరియొక పర్యాయము నిదర్శనమీయవలయును, అని వాదించిరి.
అప్పుడు హోమగుండము నందలి విభూతి మానవాకారము ధరించినది. తదుపరి అది మహాగణపతిగా రూపొందినది. ఆ మహాగణపతి రూపము "మూర్ఖులారా! త్రిపురాసురుని వధించు సమయమునందు శివుడునూ, బలిచక్రవర్తిని నిగ్రహించుటకు పూర్వము విష్ణుమూర్తియునూ, శివుని యొక్క ఆత్మలింగమును కొనిపోవుచున్న రావణుని నిరోధించుటకు విష్ణుమూర్తియునూ, మహిషాసురుని వధించు సమయమున పార్వతీదేవియునూ, భూభారమును వహించుటకు ముందు ఆదిశేషువునూ, సమస్త సిద్ధులూ సిద్ధించుటకు సిద్ధమునులునూ, ప్రపంచమును జయించు నిమిత్తము మన్మధుడునూ, ఇదే విధముగా సమస్త దేవతలునూ, నన్ను ఆరాధించియే అభీష్టములను పొందిరి. సమస్త శక్తులకు నిలయుడను నేనే. నేను సర్వశక్తిమంతుడను. అన్ని విఘ్నములకు కర్తను నేనే. అన్ని విఘ్నములను హరించువాడను కూడా నేనే. దత్తాత్రేయుడనగా ఎవరనుకొంటిరి? హరిహర పుత్రుడైన ధర్మశాస్త్రయే. విష్ణురూపంలో బ్రహ్మరుద్రులు విలీనమయిన అది దత్తరూపము. దత్తుడెల్లప్పుడునూ త్రిమూర్త్యాత్మకుడు. " శ్రీపాద శ్రీవల్లభ రూపము నందు మహాగణపతి యున్నాడనుటకు నిదర్శనముగా శ్రీపాద శ్రీవల్లభులు గణేశచతుర్ధి నాడు అవతరించిరి." సుబ్రహ్మణ్యతత్వము వలన వారిది కేవలము జ్ఞానావతారము. ధర్మశాస్త్రతత్వము వలన వారిది సమస్త ధర్మకర్మలకు ఆదియునూ, మూలమునూ అని గమనించగలరు. రాబోవు వారి అవతారము మాతాపితల సంయోగ ఫలితము కాదు. జ్యోతి స్వరూపము మానవాకృతి చెందును.
ఇదే మీకు శాపమిచ్చుచున్నాను. సత్యస్వరూపమును కంటితో చూచియూ అసత్యము పలికినందులకు మీలో ఒకడు గ్రుడ్డివాడుగా పుట్టును. వాక్కులతో ప్రస్తుతింపక అవహేళన చేసిన కారణమున మీలో ఒకడు మూగవాడుగా పుట్టును. ఇంతమంది సత్యసంధులులయిన భక్తులు సత్యమును గురించి చెప్పుచున్ననూ పెడచెవిన పెట్టిన కారణమున మీలో ఒకడు చెవిటివాడుగా పుట్టును. మీ ముగ్గురును అన్నదమ్ములుగా జన్మించి నా స్వయంభూ మూర్తిని దర్శించిన తదుపరి మీరు దోషరహితులగుదురు. అని పలికెను.
నాయనా! వారు ముగ్గురూ ఈ కాణికాపురమున సోదరులుగా జన్మించిరి. వీరు ముగ్గురూ ఒక "కాణి" భూమిని ఈ గ్రామమునందే సాగుచేసుకొనుచుండిరి. ఆ పొలములో ఒక దిగుడుబావి కలదు. దీనినుండి ఏతము సహాయమున నీరు పెట్టుకొనెడివారు. ఒకానొక సంవత్సరమున అనావృష్టి కలిగినది. భూమిలోని నీరు అడుగంటినది.ఒకరోజున నీరంతయు ఖర్చుకాగా, పారతో ఇసుకను తోడు ప్రయత్నములోనుండిరి. ఆ నీటి అడుగునున్న రాతికి పార తగిలి రక్తము పైకి చిమ్మినది. ఆ రక్తము చేతికి తగులగానే వారిలోనున్న మూగవానికి మాట వచ్చెను. నీరు యధావిధిగా బావిలో నిండుచుండెను. నీటి స్పర్శవలన చెవిటివానికి వాని దోషము హరించినది. మూడవవాడైన గ్రుడ్డివాడు ఆ నీటిలోని రాతిని స్పృశించుటచే అతని గ్రుడ్డితనము పోయునది. ఆ రాయి స్వయంభూవినాయకుని మూర్తి. ఆ రాతి విగ్రహము తలమీద పార తగిలి పెచ్చు విరిగుటచే అక్కడ నుండి రక్తము స్రవించింది.
ఆ వరసిద్ధి వినాయకుని ప్రతిష్ఠచేయుటకు సత్యఋషీశ్వరులైన బాపన్నావధానులును, వారి బావమరిది అయిన శ్రీధరావధానులును ఈ గ్రామమునకు విచ్చేసిరి. వరసిద్ధి వినాయకుడు వారితో " మహాభూమినుండి ఈ లోకములోనికి వచ్చినాను. ఫృధ్వితత్వములో అవతరించితిని. ఈ తత్వము కాలక్రమమున అనేక మార్పులను చెందును. జలతత్వములోను, అగ్నితత్వములోను, వాయుతత్వములోను, ఆకాశతత్వములోను నా అవతరణ ఇదివరకే జరిగినది. అయినవిల్లిలో మీరొనరించిన మహాయజ్ఞములోని ఆ హోమభస్మమే ఈ రూపమును ధరించినది. తదుపరి కర్తవ్యమును ఆదేశించుచున్నాను. శ్రీశైలమునందు కళలు తక్కువగా ఉన్నవి. సూర్యమండలాంతర్గతమైన తేజస్సును మీరు అచ్చట శక్తిపాతము చేయవలెను. మీరు శ్రీశైలములో శక్తిపాతము చేసిన రోజుననే గోకర్ణమునందును, కాశీయందును, బదరీయందును, కేదారమునందును కూడ ఏకకాలములో నా అనుగ్రహ విశేషమున శక్తిపాతము జరుగును. శ్రీపాద శ్రీవల్లభుల అవతరణమునకు సమయము ఆసన్నమగుచున్నది. శ్రీధరా! మీ ఇంటిపేరును శ్రీపాద నామముగా మార్చుచున్నాను. కౌశికస గోత్రీకులయిన మీ వంశస్థులు ఇకనుండి శ్రీపాద గృహనామమున వర్ధిల్లెదరుగాక!"అనెను....
తిరుమలదాసు శంకరభట్టుతో"నాయనా! శంకరా! మాల్యాద్రిపురము నుండి బాపన్నావధానులును, శ్రీధరావధానులును పీఠికాపురమునందు నివసించుటకు వలసపోయిరి. నేను శ్రీపాదశ్రీవల్లభుల బాల్యలీలలను ఎన్నింటినో చూచితిని. రేపు అవన్నియు వివరించగలను. నేను శ్రీపాదుల ఆజ్ఞవలన కాణిపురములోనే ఉండిపోయి నా రెండవ భార్యతోనూ, నా సంతానముతోనూ కులవృత్తి ననుసరించి జీవించుచున్నాను. నీవు శ్రీ పీఠికాపురమున(పిఠాపురం) ఎందరో మహానుభవులను కలిసికొందువు. నీవు రచించు శ్రీపాద శ్రీవల్లభుల చరిత్రను శ్రీచరణులు ఆశీర్వదించెదరు. అని తెలిపెను.
(ఆ పుణ్యఫలము అణువంత నాకు లభించి ఉంటుంది. అందుకే ఆ ఇంటిపేరు గల 'శ్రీపాదపేరిశాస్త్రి' గారి ప్రధమ పుత్రికనయ్యాను. కానీ ఇసుమంత కూడా ఆపాటి జ్ఞానము లభించలేదు..సాధనలోన....అన్నట్లుగా..కొద్దిపాటి ఆధ్యాత్మిక బాటలో ఉన్నాను. )
శ్రీపాదరాజం శరణం ప్రపద్యే
ఆధ్యాత్మికం
Monday, February 6, 2017 at 6:02 PM 0 comments By: Vedasree
ఆధ్యాత్మిక గురువులు - మహర్షులు
ఓం శ్రీ గురుభ్యో నమ:
శ్లో" ప్రకృతిం స్వా మవష్టభ్య విసృజామి పున: పున:
భూతగ్రామ మిమం కృత్స్న మవశం ప్రకృతే ర్వశాత్ (భగవద్గీత 9అ-8 శ్లో)
ఈ సమస్త జగత్ విధానమును నా ఆధీనమున ఉన్నది. నా సంకల్పము ననుసరించి ఆ ప్రయత్నముగా అది మరల మరల వ్యక్తమగుచు నా సంకల్పము ననుసరించియే అది చివరకు లయము పొందుచున్నది.
ఓ వ్యక్తి జీవితంలో ఎన్నో ఒడిదుడుకులను ఎదుర్కొని సాధనతో భగవదనుగ్రహంతో ఆధ్యాత్మికంగా పరిణితిని పొంది, తను పొందిన పరిణితిని నలుగురులోకి తీసుకురావాలన్న తపనతో ...నాకు సాయిబాబా కృప వలన ఆత్మసాక్షాత్కార అనుభూతి కలిగింది. నేను ఇంతటి వాడినయ్యాను. అని చెప్పినా ఆ వ్యక్తిని కొంతకాలం పిచ్చివాడిలా చూసి ఊరుకున్నారు. కానీ నిజమైన సాయి భక్తులు కొందరు ఆయనను గుర్తించి వారికి శిష్యులై ఆయనను స్వామీజీని చేశారు. ఆ క్రమములో ఆయన జ్ఞాన సంపద రూపంలో బాబా ఆశీర్వాదంతో వారి శైలిలో పుస్తకాలను ప్రచురించి భక్తులకందించారు. క్రమేణా వారి ప్రసంగాలు జనాలని ఆకట్టుకొని భక్తజన సందోహం ఆయనను కొనియాడింది. వారికి శిష్యులూ పెరిగారు. యజ్ఞాలు, యాగాలు ఊరూరా మొదలుపెట్టారు. అన్ని ఊళ్ళలో ఆయన ప్రసంగాలకు, వారి గానానికి జనం హర్షం వ్యక్తం చేశారు. ఇంతవరకు చాలాబాగా జరుగుతున్నది. ఆ స్వామీజీ ఇంకో మెట్టు ఎక్కి జనాలకు 'శక్తిపాతం' చేస్తారని ప్రచారం...వారు దానికి ఇంత అని ఖరీదు పెట్టడము జరిగింది. జనాలు 'శక్తిపాతం' అంటే తెలుసుకోవాలన్న ఆశక్తితో మరింత శ్రద్ధగా వెళ్ళారు..వెళుతున్నారు. వారి అనుభవాలు చెపుతున్నారు. కొంతమంది మాకు భగవంతుడు కనిపించాడు. ప్రశాంతంగా ఉంది. గాలిలో తేలుతున్న అనుభుతి ఉంది.. అంటారు. కొంతమంది ఏమో మాకేమీ తెలియదు అంటారు.అవి వారి వారి అనుభవాలు. అన్నిటినీ గౌరవించాలి. ఓ వ్యక్తిని ఒక్కసారిగా స్వామీజీని చేసి, మహర్షిగా బిరుదిచ్చి ఆయనకు ప్రజలు బ్రహ్మరధం పట్టారు. ఆ రాజ మర్యాదలకు ఆయన ఒకింత మైమరచి ఒక ఇంటర్వ్యూలో సాటి ఆధ్యాత్మిక గురువులను విమర్శనాత్మకంగా, కఠువుగా మాట్లాడడము, తారాస్థాయిలో రాముడిని, కృష్ణుడిని విమర్శించడము చేశారు.
సాయి భగవానుడు అందరిలో నన్ను చూడండి అని చెప్పారు. రాముడిగా కృష్ణుడుగా దర్శనమిచ్చారు. అలాంటప్పుడు రూపాన్ని విమర్శలలో గుప్పించి ఆ ఎదుటి స్వాములను అవహేళన చేయరాదు. వారు మూర్ఖంగా మాట్లాడితే సంయమనం పాటించాల్సిన స్వామీజీ మరింత మూర్ఖంగా మాట్లాడడం బాధాకరం. మహర్షిగా పేరుగాంచిన ఈ స్వామీజీని ఓ చానెల్ వా రు మర్యాద లేకుండా తీవ్రపదజాలంతో వారిని విమర్శించడం, తూలనాడడం జనాలలో వారిని అభ్యంతరకరంగా మాట్లాడడం ఎంతవరకు సమంజసం. 'శక్తిపాతం ఇలా చేశారు..వారు జనాలను మోసం చేస్తున్నారు ' అని కొందరు భక్తులు వాపోవడం వలన ఆయన గుట్టు రట్టు చేయడానికి సంకల్పించామని చెపుతున్నారు. జనులు, భక్తులు అంత పిచ్చివారు కారు కదా! ఆయనలో ఏదో ప్రత్యేకించి భగవంతుడు అనుగ్రహించిన దివ్య అనుభవాలు చూసే కదా! వారిని స్వామీజీని, మహర్షిని చేసింది. పేరు ప్రఖ్యాతలతో పాటు అసూయాద్వేషాలు. అందువల్ల మనమే మనవారిని ప్రతి విషయానికి, ప్రతి వ్యాఖ్యకి తప్పుపట్టి అందరిలోనూ అవమానిస్తాము. ప్రతి హిందూ ధర్మాన్ని మనమే పరమార్ధాన్ని గ్రహింపక వేలెత్తి చూపుతుంటే అవకాశం ఇతరులకు మనమిచ్చి ఆహ్వానిస్తున్నాం. బాహాటంగా హిందూ ధర్మాలకు వర్గ చిచ్చు పెట్టి, ఇతర మార్గాలను ప్రవేశపెట్టే ద్వారాన్ని తెరిచి స్వాగతిస్తున్నాం. ఒకే కుటుంబంలో వేరు వేరు స్వభావాలుగలవారు ఉన్నట్లే సమాజంలో కూడా మేధావివర్గం, పాలకవర్గం, ఆర్ధికసుస్థిరత చేకూర్చేవర్గం, శారీరకశక్తిని ఉపయోగించే శ్రామికవర్గం ఉన్నారు. కాబట్టి ఎవరికి ఇవ్వవలసిన ప్రాధాన్యతలను వారికిచ్చి వారిని గౌరవించడం మన సామాజిక బాధ్యత.
ఆధ్యాత్మికపరంగా ఆలోచిస్తే.. పరమాత్ముణ్ణి ఆరాధించినప్పుడు ముందు పాదాలకు నమస్కరిస్తాము. ప్రణమిల్లుతాము. పుష్పాలను ఆయన పాదాలవద్ద సమర్పిస్తాము. ఆ పరమాత్మ రూపం నుండి సృష్టించబడిన మనుషులం మన మధ్య వివక్షతలు...ఒకరినొకరు నిందాపూర్వక సంభాషణలు ఎందుకు? అంతర్యుద్ధాలు, అభిప్రాయభేదాలు ఎందుకు?
భగవత్ చింతనలో జీవించేవారు, భగవంతుని అనుగ్రహం పొందినవారు, బ్రాహ్మీస్థితిలో ఉండేవారే భగవంతుని దృష్టిలో అగ్రవర్ణానికి చెందినవారు. భగవంతుని అనుగ్రహం పొందడానికి గుణం ప్రధానం అని నిరూపించిన మహోన్నతులకు నిలయం మన భారతావని. మనమంతా బేధభావనలను విడచి భగవంతుని దృష్టిలో అంతా సమానులే అనే భావంతో జీవించడం అలవరచుకోవాలి.
ఆధ్యాత్మిక గురువులకు; నిస్వార్ధ స్వామీజీలకు ఉన్నతస్థానం ఇవ్వాలి. వారుకూడా ఆ స్థానానికి గౌరవమిచ్చి వారి జ్ఞానసంపదను ప్రజలకు పంచాలి. ప్రతి చిన్న విషయాన్ని విపరీతార్ధాలకు తావునిచ్చి ఫలానా గౌరవం తగ్గిపోయింది అని మనకు మనమే స్పర్ధలు పెంచుకొని, వారి గౌరవం తగ్గించి వారిని సమాజంలో కించపరచవద్దు. వారే స్థాయిలో ఉన్నారో ఆ స్థాయికి గౌరవం ఇవ్వండి. ప్రతీ వ్యక్తిలోనూ కొన్ని బలహీనతలుంటాయి. అన్నీ శ్రవణానందకరంగా విని..ఒక తప్పునెంచి నిలదీయడం సబబు కాదు. పూజ్యులను గౌరవిద్దాం. శాస్త్రాలను..ధర్మాలను పరిరక్షిద్దాం.
సర్వం శ్రీ సాయినాధార్పణ మస్తు..
ఆధ్యాత్మికం
Thursday, February 2, 2017 at 5:48 PM 1 comments By: Vedasree
ఆదిత్య తేజం
ఓం ఆదిత్యాయ నమో నమ:
ఓం విశ్వాని దేవ సవితర్ దురితాని పరాసువ!
యద్ భద్రం తన్న ఆసువ!! (యజుర్వేదము 30 - 3)
ఈ వేద మంత్రంలో మూడు శబ్దాలున్నాయి. సవిత, దురుతములు, భద్రం. సవితా శబ్దానికి సృష్టికర్త, పరమాత్ముడు, ప్రేరకుడు, సూర్యుడు అనే అర్ధాలున్నాయి. రాత్రి గడచి ఉదయం సూర్య కిరణాలు వస్తువులపై పడగానే ఆ పదార్ధాలు - వస్తువులలో ఒక విధమైన ప్రేరణ జాగృతి కలుగుతుంది. అందుకే సూర్యునికి కూడా సవితా అనే పేరుంది. సూర్యుడు క్రొత్తగా ఏదీ ఉత్పన్నం చేయడు. పదార్ధాలలో సహజంగా దాగి ఉన్న శక్తే సూర్యకిరణాల స్పర్శతో ప్రకటమౌతుంది. వాటికి క్రొత్త జీవనం వస్తుంది.
వేదమూర్తి ర్మహాభాగో - జ్ఞానదృష్టి ర్విచార్య చ !
బ్రహ్మణా స్థాపితం పూర్వం - యాతయామవివర్జితం .
యాజ్ఞవల్క్యో మునిశ్రేష్ఠ: - కృతకృత్యో2భవ త్తదా !
ఋగాదిసకలాన్ వేదాన్ - జ్ఞాతవాన్ సూర్యసన్నిధౌ . - (ఆదిత్య కవచం)
ఆదిదేవ! నమస్తుభ్యం - ప్రసీద మమ భాస్కర !
దివాకర! నమస్తుభ్యం - ప్రభాకర నమోస్తుతే .
" సమస్త జీవకోటికి ఆ దినకరుడు తన అపారశక్తితో ధీర్గాయువును, ఆయురారోగ్యాలనూ ప్రసాదిస్తున్నాడు. భాస్కరుడిని వేదాలు కొలిచాయి. 'నరుడికైతే ఆదిత్యుడు నడయాడే పరమాత్మ.' ప్రత్యక్ష దైవం. భాస్కరుడిని తొలిదేవుడిగా ఆరాధించాడు మానవుడు. "
ఓం స్వస్తి పంధా మనుచరేమ సూర్యా చంద్రమసావివ!
పునర్దదతా ఘ్నతా జానతా సంగమేమహి!! (ఋగ్వేదం 5-51-15)
సమస్త మానవులు సూర్యచంద్రులను ఆదర్శంగా తీసుకొని ఉన్నతమార్గంలో నడవాలి అని ఈ వేద మంత్రాభిప్రాయం. పగలు సూర్యుని ద్వారా కాంతి, రాత్రి చంద్రుని ద్వారా శాంతి మనకు లభిస్తాయి. దదతా అంటే దానగుణం. అఘ్నతా అంటే అహింసను పాటించడం. జానతా అంటే ఇతరులను గూర్చి తెలుసుకోవడం. ఉత్తమ సమాజ నిర్మాణానికై దానగుణం, అహింస, పరస్పర అవగాహన అనే ఈ మూడు సుగుణాలు చాలా అవసరం.
సృష్టిలో సూర్య చంద్రులు పరమాత్ముని ద్వారా చైతన్యం కలిగిన వసుదేవతలు. ఈశ్వరాజ్ఞతో అవి నిరంతరం వాటి వాటి కక్ష్యలలో చరిస్తున్నాయి. ఈ దేవతలు ఒక్కరోజు కనిపించకపోతే సమస్త భూమండలం అంధకారంగా నిర్జీవంగా, అచేతనంగా కనిపిస్తుంది. సూర్యునితోనే ప్రపంచానికి కాంతి, చైతన్యం, స్పృహ కలుగుతాయి. సూర్య,చంద్ర నక్షత్రాదులు ఆ పరమాత్ముని అధీనంలో ఉన్నాయి. శ్రీమన్నారాయణుడే వీటికి అధిష్ఠాత.
సూర్య మహాత్ముని అవతరణ....
బ్రహ్మపురాణములో ఇతిహాసగాధ ప్రకారం.. శ్రీమన్నారాయణుడి వర ప్రధానంతో బ్రహ్మ ఉద్బోధనతో దక్ష ప్రజాపతి దంపతులకు ఈసారి 60 మంది కుమార్తెలు కలిగారు. దక్షుడు వారిలో 10 మందిని యమధర్మరాజుకు, 13 మందిని కశ్యప మునికి, 27 మందిని చంద్రునికి, ఇద్దరిద్దరు చొప్పున భూతుడికి, అంగిరసుడికి, కృశాశ్వుడికి, మిగిలిన నలుగురిని తార్ష్యునికి ఇచ్చి వివాహం చేశాడు. తార్ష్యుని భార్యలు వినత, కద్రువ, పతంగి,యామిని. వీరిలో పతంగికి పక్షులు, యామినికి మిడతలు, వినతకు( స్థావర జంగము) గరుత్మంతుడు, అనూరుడు పుట్టగా కద్రువకు సర్పాలు పుట్టాయి. చంద్రుని భార్యలు కృత్తికాది 27 నక్షత్రాలు. దక్షుని కూతుళ్ళందరికీ సంతానం కలిగింది. అలా పుట్టినవారిలో దేవతలున్నారు, రుద్రగణాలున్నాయి, భయంకరులైన ప్రేతలు,పితృగణాలు కూడా ఉన్నాయి. కశ్యపుని భార్యలలో తిమికి జలచరాలు, .....సురసకు రాక్షసులు, అరిష్టకు గంధర్వులు, దనువుకు దానవులు 18 మంది పుట్టారు. దితికి దైత్యులు జన్మించారు అసురుల ఆట కట్టించగల అపారశక్తిమంతుడిని బిడ్డగా ప్రసాదించమని అదితి సౌరశక్తిని ప్రార్ధించింది. గర్భం ధరించి అలాంటి పుత్రునికై వ్రతాలూ, ఉపవాసాలూ చేస్తున్న అదితిని కశ్యపుడు ఎగతాళిగా బిడ్డను ఆకలితో చంపేస్తావా అని అరిచాడు. ఆ మాటకు తల్లి మనసు గాయపడి నిరసనగా తన గర్భాండాన్ని త్యజించింది. నేలమీదపడ్డ ఆ అండం వేడికి సృష్టి తల్లడిల్లింది. అదితీకశ్యపుల ప్రార్ధనతో ఆ అండం పగిలి వెలుగులు వెదజల్లుతూ బాల భానుడు అవతరించాడు. అదితి గర్భాన శ్రీమన్నారాయణుడు భానుడుగా అవతరించాడు. ఆ రోజు మాఘశుద్ధ సప్తమి. "రధసప్తమి". అదితికి భానుడు గాక 12మంది ఆదిత్యులు పుట్టారు. అదితికి జన్మించినవారు సాత్విక గుణములు కలవారు దేవతలు. మిగిలినవారికి జన్మించినవారు రాజసిక, తామసిక గుణములు కలిగినవారు.
కాలమానం, క్షణం, ముహుర్తం, పగలు,రాత్రి, రోజులు, వారాలు, పక్షాలు, మాసాలు, సంవత్సరాలు, ఋతువులు, ఆయనాలు ఇవన్నీ సూర్యకాలగమనము వలన ఏర్పడ్డాయి.
ద్వాదశాదిత్యులు: ఆదిత్య, సవిత, సూర్య, మిహిర, అర్క,ప్రభాకర, మార్తాండ, భాస్కర, భాను, చిత్రభాను, దివాకర, రవి.
సూర్యుడు చైత్రమాసం మొదలుకొని ఏ మాసంలో ఏ నామంతో ప్రవర్తిస్తాడో సూతుడు తెలియజేస్తున్నాడు...ద్వాదశాదిత్యులు....
శ్రీమన్నారాయణ స్వరూపుడైన సూర్యుడు ఒక్కడే అయినా కాలాన్ని బట్టి కార్యభేదాన్నిబట్టి ఋషులు అభివర్ణించారు.
చైత్రంలో సూర్యుడిని ధాత అంటారు. కృతస్థలి అప్సరగా, హేతి రాక్షసుడిగా, వాసుకి సర్పంగా, రధకృతుడు యక్షుడిగా, పులస్త్యుడు రుషిగా తుంబరుడు గంధర్వుడుగా వారి పనులు వారు నిర్వర్తిస్తారు.
వైశాఖంలో సూర్యుడు అర్యముడు.పులహుడు రుషి, అధౌజుడు యక్షుడు, పుంజిక స్థలి అప్సర, ప్రహేతి రాక్షసుడు, నారదుడు గంధర్వుడు, కచ్చనీరుడు సర్పంగా కార్యనిర్వహణ చేస్తారు.
జేష్ఠంలో సూర్యుడు మిత్రుడు, అత్రిరుషి, పౌరుషేయుడు రాక్షసుడు, తక్షకుడు సర్పం, మేనక అప్సర, హాహా గంధర్వుడు,రధస్వనుడు యక్షుడు.
ఆషాఢమాసంలో సూర్యుడిని వరుణుడంటారు. ఆయన కార్యవర్గంలో వసిష్ఠుడు రుషి, రంభ అప్సర, సహజన్యుడు యక్షుడు, హూహూ గంధర్వుడు, శుక్రుడు నాగరాజు, చిత్రస్వనుడు రాక్షసుడిగా ఉంటారు.
శ్రావణ మాసంలో సూర్యుని ఇంద్రుడు అంటారు. అనుచరులుగా విశ్వాసువు గంధర్వుడు, శ్రోత యక్షుడు, ఏలా పత్రుడు నాగం, అంగిరా రుషి, ప్రంలోచ అప్సర, వర్యుడు రాక్షసుడు ఉంటారు.
భాద్రపదంలో సూర్యుడు వివస్వనుడు. ఆయనకు తోడుగా ఉగ్రసేనుడనే గంధర్వుడు, వ్యాఘ్రుడనే రాక్షసుడు, ఆసారణుడనే యక్షుడు, భృగువనే రుషి, అనుమోచ అనే అప్సర, శంఖుపాలుచనే నాగరాజు ఉంటారు.
ఆశ్వయుజంలో సూర్యుడు త్వష్టా, జమదగ్ని రుషి, కంబళనాగుడు, తిలోత్తమ అప్సర, బ్రహ్మాపేత రాక్షసుడు, శతజిత్తు యక్షుడు. ధృతరాష్త్ర గంధర్వుడు తమ కార్యాల్ని నిర్వర్తిస్తారు.
కార్తీక మాసంలో సూర్యుడు విష్ణువు. అశ్వతరనాగుడు, రంభ అప్సర, సూర్యవర్చాగంధర్వుడు, సత్యజిత్ యక్షుడు, విశ్వామిత్రుడు రుషి, మరవాపేతుడు రాక్షసుడు సూర్యగణంలో ఉంటారు.
మార్గశిర మాసంలో సూర్యుడు అంశువు. కశ్యప రుషి, తార్ క్ష్యుడు యక్షుడు, రుతసేనుడు గంధర్వుడు, ఊర్వశి అప్సర, విద్యుచ్చత్రుడు రాక్షసుడు, మహాశంఖుడు నాగరాజు.
పుష్యమాసంలో భగుడు సూర్యుడు. స్పూర్జుడు రాక్షసుడు, అరిష్టనేమి గంధర్వుడు, ఊర్ణుడు యక్షుడు, ఆయువు రుషి, పూర్వచిత్తి అప్సర, కర్కోటకుడు నాగరాజు.
మాఘమాసంలో సూర్యుడు పూషుడు. ఆయన పరివారంలో ధనుంజయుడనే నాగం, వాత రాక్షసుడు, సుషేణగంధర్వుడు, సురుచి యక్షుడు, ఘృతాచి అప్సర, గౌతమరుషి ఉంటారు.
ఫాల్గుణమాసంలో సూర్యుడు పర్జన్యుడు. క్రతు యక్షుడు, వర్చా రాక్షసుడు, భరద్వాజరుషి, సేనజిత్ అప్సర, విశ్వగంధర్వుడు, ఐరావతసర్పం ఆయనకు తోడుగా ఉంటాయి.
ఇలా ఆరుగురు అనుచరులతో సూర్యనారాయణుడు 12 మాసాలలో సంచరిస్తూ ఉపాసన చేసే భక్తుల పాపాలను నిర్మూలిస్తాడు. ఆయన అలా నడుస్తుంటే వేదమంత్రాలు చదువుతూ రుషులు స్తుతిస్తారు. అప్సరసలు నృత్యం చేస్తారు. గంధర్వులు పాటలు పాడుతారు. నాగరాజులు రధానికి పగ్గాలుగా ఉంటారు. యక్షులు రధాన్ని అలంకరిస్తారు. రాక్షసులు రధాన్ని వెనుకనుంచి తోస్తారు. 60వేలమంది వాలఖిల్యులనే మహర్షులు సూర్యునివైపు చూస్తూ స్తుతి పాఠాలు చదువుతుంటారు. ఇలా ఆదిమధ్యాంతరహితుడైన ఆదినారాయణుడు తన్ను తాను విభజించుకొంటూ ప్రతికల్పంలోనూ ప్రజలను పోషించి, పాలిస్తుంటాడు.
సూర్యభగవానుని ప్రార్ధిస్తూ భక్తితో ఆవాహన చేసి, స్తవనం, జపము, నామస్మరణ మొదలగు షోడశోపచారములు, స్నాన,పుష్ప,ఫల,ధూప,దీప,నైవేద్య, ఆరతులతో ఆరాధించి.. బ్రాహ్మణులకు దక్షిణ సమర్పించి, భజన,కీర్తనలతో సూర్యభగవానునికి మనసారా సూర్యప్రదక్షిణ నమస్కారములు సమర్పించాలి. ఆదిత్య హృదయాన్ని ప్రతిరోజు సూర్యనమస్కారాలతో పఠించాలి. సర్వం శుభంకరం.
సర్వం శ్రీ సాయినాధార్పణ మస్తు
ఆధ్యాత్మికం
Newer Posts Older Posts Home
Subscribe to: Posts (Atom)
Blog Archive
► 2021 (16)
► November (5)
► October (2)
► September (1)
► June (2)
► May (1)
► March (1)
► January (4)
► 2020 (33)
► December (7)
► November (3)
► October (6)
► September (9)
► August (3)
► July (3)
► June (2)
► 2019 (5)
► November (1)
► October (1)
► September (2)
► June (1)
► 2018 (3)
► December (1)
► September (1)
► August (1)
▼ 2017 (34)
► November (1)
► October (3)
► September (1)
► August (1)
► July (4)
► June (3)
► May (3)
► April (8)
► March (1)
▼ February (3)
కాణిపాకం వరసిద్ధి వినాయకుడు
ఆధ్యాత్మిక గురువులు - మహర్షులు
ఆదిత్య తేజం
► January (6)
► 2016 (62)
► December (15)
► November (15)
► October (6)
► September (10)
► August (4)
► June (4)
► March (1)
► February (2)
► January (5)
► 2015 (31)
► December (2)
► November (7)
► October (6)
► September (4)
► August (6)
► July (1)
► June (1)
► May (1)
► April (1)
► March (1)
► February (1)
► 2014 (16)
► December (1)
► November (2)
► October (1)
► September (7)
► July (2)
► May (1)
► April (2)
► 2013 (12)
► December (1)
► November (1)
► August (1)
► July (2)
► June (1)
► April (2)
► March (1)
► February (2)
► January (1)
► 2012 (20)
► December (2)
► September (1)
► August (1)
► July (2)
► June (3)
► May (1)
► April (1)
► March (4)
► February (3)
► January (2)
► 2011 (41)
► December (2)
► October (3)
► September (2)
► August (5)
► July (3)
► June (7)
► May (6)
► April (10)
► March (3)
► 2010 (9)
► May (2)
► April (2)
► March (2)
► January (3)
► 2009 (17)
► December (1)
► November (1)
► October (2)
► August (3)
► July (2)
► June (1)
► March (4)
► January (3)
► 2008 (16)
► December (8)
► November (4)
► October (3)
► September (1)
Labels
ఆధ్యాత్మికం (37)
జీవితంలో విషాదం (2)
మనోభావాలు (25)
వనితా లోక౦ (49)
సాయి లీలలు (143)
About Me
Vedasree
View my complete profile
Followers
Popular Posts
నామకరణం
ఓ ... వ్యక్తి, వృక్షం, పుష్పం, ఫలం, పత్రం, పక్షి, జంతువు, తిధి, నక్షత్రం, వారం, పక్షం, మాసం, సంవత్సరం ... ఒకటని ఏముందీ ..... ఎవరిని ...
జీవితం అంటే ఏమిటి?
ఓం శ్రీ సర్వ హృదయ నిలయాయ నమోనమ: దృష్టి పూతం న్యసేత్పాదం వస్త్ర పూతం జలం పిబేత్! సత్య పూతం వదేద్వాచం మన: పూతం సమాచరేత్!! &qu...
diwali diyas/దీపావళి - ప్రమిదలు
అమావాస్య నాడు కోటి కా౦తులతో వెలుగునిచ్చే దీపావళి పదిహేను రోజులలో రాను౦ది.అ౦దరూ ప౦డగ హడావిడితో కొత్తబట్టలు,క్రాకర్సు వగైరా షాపి౦గ్ చేస్తూ ...
శ్రీ దక్షిణామూర్తి స్తోత్రం - 1
శ్రీ దక్షిణామూర్తి స్తోత్రం ధ్యానం శ్లో" మౌనవ్యాఖ్యా ప్రకటిత పరబ్రహ్మతత్వం యువానం వర్షిష్ఠాంతే వసదృషిగణై రావృతం...
రధ సప్తమి ( సూర్య జయ౦తి)
ఓ౦ శ్రీ సూర్య నారాయణాయ నమో నమ: "ఆదిదేవ నమస్తుభ్య౦ ప్రసీద మమ భాస్కర దివాకర నమస్తుభ్య౦ ప్రభాకర నమోస్తుతే సప్తాశ్వ రధమా...
ఆత్మవిశ్వాసం
ఓం శ్రీ గురుభ్యో నమ: శ్లో"మనుష్యాణాం సహస్రేషు కశ్చిద్యతతి సిద్ధయే! యతతామసి సిద్ధానాం కశ్చిన్మాం వేత్తి తత్వత:!! భా-వ...
కర్ణాటకలో ఐదు తలల పాము
కర్ణాటకలో మ౦గుళూరుకి దగ్గర ప్రా౦త౦లో ఐదు తలల పాము కనిపి౦చి౦దిట. చూడ౦డి. A five headed snake found in Kukke Subramanya, Near Mangalore...
శ్రీ శిరిడీ సాయి కృపా కటాక్ష౦
ఓ౦ శ్రీ సాయినాధాయ నమ: ధ్యాన౦ : - శ్లో " బ్రహ్మాన౦ద౦ పరమ సుఖద౦ కేవల౦ జ్ఞానమూర్తి౦ ...
వరలక్ష్మీ వ్రతం
ఓం శ్రీ మాత్రే నమోనమ: శ్లో" పద్మాసనే పద్మకరే సర్వలోకైక పూజితే నారాయణప్రియే దేవీ సుప్రీతా భవ సర్వదా క్షీరోదధి సంభూతే క...
పరమాత్మ- అంతర్యామి
ఓం శ్రీ సాయినాధాయ నమో నమ: తమాదిదేవం కరుణానిధానం, తమాలవర్ణం మహితావతారం ! అపారసంసారసముద్రసేతుం, భజామహే భాగవత స్వరూపం !! ...
kaanipaakam graamamu chitturunaku anathi dooramuna kaladu. aa graamamunandu srivaradaraajaswamy vaari aalayamu, shree manikanteshwaraswamy vaari aalayamu shree varasiddhi vinaayakula vaari aalayamulu kalavu.
sripada srivallabha charitamrutamunu rachinchina shree sankarabhattugaaru vaari anubhavaalanu cheputuu kaanipaakam vinaayakuni vruttaantam teliyajesaaru.
sankarabhattu varasiddhi vinaayakuni darsanam chesukoni baitaku raga oka ettaina kukka akkada nilabadi yundenu. aayanaku bhayamu vesi marala vinaayakuni aalayamlooniki vellenu. kontasepu daivadhyaanamu chesukoni bayataku raga eesaari anthe parimaanamu gala mariyoka kukka undenu. ee rojuna yee kaalabhairavula chetha karavabaduta khayamani bhayamu vesi marala tirigi varasiddhi vinaayakuni aalayamulooniki vachinaadu. aalaya poojaariki aatani pravartana vintagaa thochi, "ayya" meeru matimatiki bayataku povuchuu, lopaliki vachuchunnaaru. kaaranamemiti? ani adigenu. sankarabhattu tana bhayamunu goorchi cheppagaa..aa poojaari "avi nishkaaranamugaa evvarini emi cheyavu. avi tirumaladaasu ane rajakuni vadda nundu kukkalu. aatanu dattabhaktudu. sripada srivallabha naamadeyamuna shree dattulavaaru bhoomimeeda avatarinchirani aa rajakudu cheppunu. atadu aalayamunaku raadu. tana naalugu kukkalanu pampunu. nenu swami prasaadamunu mootakatti vaatiki ichedanu. migata rendu kukkalu vachinavemo chuchedamu anenu. vaariruvuru bayataku vachusariki naalugu kukkalundenu. poojaari prasaadamu mootakatti vaatikicchenu. aa naalugu kukkalu sankarabhattu naalugu vaipula chuttumuttinavi. poojaari "aa kukkala abheeshtamu meraku neevu aa rajakuni yoddaku povumu. neeku subhamagunu." ani palikenu. sankarabhattu ilaa talanchuchunnaadu...
"naa jeevitamunandali sanghatanalu srivallabhula nirdesamulo jaruguchunnavani telusukontini. intaku munupu jarigina sanghatanamu lananusarinchi kulamata bedamulu peddagaa pattinchukonavasinadi ledani naaku thochinadi. marujanmamuna chandaludu braahmanudugaa janmimpavacchunu. brahmanudu chandaluduga puttavacchunu. jeevi tanu chesukonina paapapunhyamulanu mootakattukoni janmajanmantaramulavaraku karmapravaahamuna padipovuchundunani telusukontini. "
poojaari aadesaanusaaramu sankarabhattu rajakudu nivasinchu chotuku vellaadu. tirumaladaasu anu aa rajakudu 70 sam"la vayassu kaligina vruddhudu.atadu tana gudisenundi bayataku vachi sankarabhattunu aadaramugaa manchamupai koorchundabettenu. sankarabhattulo brahmana ahankaramu chaalaabhaagamu nasinchenu. sripada srivallabhula bhaktulu evarainanu aayanaku chala aatmeeyulugaa kanipinchasaagiri. varasiddhi vinaayakuni prasaadamunu tirumaladaasu ivvagaa aa prasaadamunu sweekarinchaadu sankarabhattu. tirumaladaasu itlu cheppuchundenu....
'ayya! ee roju entayo sukrutamu! naaku mee darsanabhaagyamu kaliginadi. meeru naa vaddaku eppudu vachedara? malyadripura visaeshaalanu, peetikaapura visaeshaalanu eppudu meeku teliyajeyudunaayani tahatahalaaduchuntini. nayana! sankarabhattu! varasiddhi vinaayakuni prasaadamu gaikoninavu. neevu eerojunane sripada srivallabha charitamrutamunaku srikaaramu  chuttumu. kuruvapuramunandu neeku srivallabhula vaari aasiirvaadamu labhinchunu. nenu poorvajanmamuna goppa vedapanditudanu. paramalobhini. naa avasana samayamuna appude janminchina govatsamu paata guddapeelikanu namuluta gamaninchi daanini jaagrattapettukovalasa naa kumaarulaku suuchimchitini. avasaanakaalamuna malina vastramupai drushti saarinchi praanamu viduchutacheta nenu rajaka janmamunonditini. "janmaavasaanamuna e sankalpamulatho praanamu viduvabaduno tadanugunamaina maru janmamu labhinchunu".
naa puurvapunya vasamuna gartapuri(gunturu)mandalaantargatamagu pallenadu praantamuna malyadripuramu nandu janminchitini. aa malyadripurame kaalakramamuna malladi anu graamamaayenu. aa graamamunandu malladi anu gruhanamamu gala rendu kutumbamulundenu. okaru malladi baapannaavadhaanulu anu paeru gala mahaapanditulu. vaaru haritasa gotra sambhavulu. rendava vaaru sridhara avadhaanulu anu paeru gala mahaapanditulu. vaaru kaushikasa gotra sambhavulu. sridhara avadhaanula vaari sodari ayina rajamambanu baapannaavadhaanulu garki ichi vivaahamu chesiri. godavari mandalaantargatamaina "ayinavilli" anu graamamulo jarigina swarnaganapati mahaayagnamunaku mahaapanditulaina baava baavamaruduliddaruu venchesiri. saastramu prakaaramu akhari homamunu ganapati tana tondamutho andukonavalenaniyu, swarnamayakaantulato ganapati darsanameeyavalenaniyu, kondaru pandituluvaadamu chesiri. mahaayagna nirvaahakulugaa unna baava baavamaruduliddaruu taamu mahaaganapatini pratyakshaparacha galamaniyuu vedoktamugaa samastamunuu jaripinchagalamaniyu pratigna chesiri. "yagnaantamuna swarnamayakaantulato ganapati darsanamichi akhari aahutini tana tondamutho sweekarinchi, anatikaalamulone vaaru ganesachaturdhinadu sarvakalalato sripada srivallabha roopamuna avatarinchedanani aanatichiri. " yagnamunaku haajarayina vaarandarunuu aascharyachakitulairi. aa sabhalo mugguru naastikulundiri. vaaru kanupinchunadantayunu indrajaalamo, mahendrajaalamo gaani ganapati maatramu kaadu. nijamaina mariyoka paryayamu nidarsanameeyavalayunu, ani vaadinchiri.
appudu homagundamu nandali vibhooti manavakaramu dharinchinadi. tadupari adhi mahaganapatiga roopondinadi. aa mahaganapati roopamu "murkhulara! tripuraasuruni vadhinchu samayamunandu sivudunuu, balichakravartini nigrahinchutaku puurvamu vishnumuurtiyunuu, shivuni yokka aatmalingamunu konipovuchunna ravanuni nirodhinchutaku vishnumuurtiyunuu, mahishaasuruni vadhinchu samayamuna paarvatiidaeviyunuu, bhuubhaaramunu vahinchutaku mundu aadisheshuvunuu, samasta siddhuluu siddhinchutaku siddhamunulunuu, prapanchamunu jayinchu nimittamu manmadhudunuu, ide vidhamugaa samasta devatalunuu, nannu aaraadhinchiye abheeshtamulanu pondiri. samasta saktulaku nilayudanu nene. nenu sarvasaktimantudanu. anni vighnamulaku kartanu nene. anni vighnamulanu harinchuvaadanu kuudaa nene. dattatreyudanagaa evaranukontiri? harihara putrudaina dharmasastraye. vishnuroopamlo brahmarudrulu vileenamayina adhi dattaroopamu. dattudellappudunu trimuurtyaatmakudu. " sripada srivallabha roopamu nandu mahaganapati yunnadanutaku nidarsanamugaa sripada srivallabhulu ganesachaturdhi naadu avatarinchiri." subrahmanyatatvamu valana vaaridi kevalamu ghnaanaavataaramu. dharmasaastratatvamu valana vaaridi samasta dharmakarmalaku aadiyunuu, moolamunuu ani gamaninchagalaru. rabovu vaari avataaramu maataapitala samyoga phalitamu kaadu. jyoti swaroopamu maanavaakruti chendunu.
ide meeku saapamicchunnaanu. satyaswaroopamunu kantitho chuuchiu asatyamu palikinandulaku meelo okadu gruddivaadugaa puttunu. vaakkulatoe prastutimpaka avahelana chesina kaaranamuna meelo okadu moogavaadugaa puttunu. intamandi satyasandhululayina bhaktulu satyamunu gurinchi cheppuchunnanuu pedachevina pettina kaaranamuna meelo okadu chevitivaadugaa puttunu. mee muggurunu annadammulugaa janminchi naa swayambhuu muurtini darsinchina tadupari meeru dosharahitulaguduru. ani palikenu.
nayana! vaaru mugguru ee kaanikaapuramuna sodarulugaa janminchiri. veeru mugguru oka "kaani" bhoomini ee gramamunande saaguchesukonuchundiri. aa polamulo oka digudubavi kaladu. deeninundi etamu sahayamuna neeru pettukonedivaaru. okanoka samvatsaramuna anavrishti kaliginadi. bhoomiloni neeru adugantinadi.okarojuna neerantayu kharchukaga, paaratho isukanu thodu prayatnamuloonundiri. aa neeti adugununna raatiki paara tagili raktamu paiki chimminadi. aa raktamu chetiki tagulagaane vaariloonunna moogavaaniki maata vachenu. neeru yadhaavidhigaa baavilo ninduchundenu. neeti sparsavalana chevitivaaniki vaani doshamu harinchinadi. muudavavaadaina gruddivadu aa neetilooni raatini sprusinchutache athani grudditanamu poyunadi. aa raayi swayambhuuvinaayakuni muurti. aa raati vigrahamu talameeda paara tagili pecchu virigutache akkada nundi raktamu sravinchindi.
aa varasiddhi vinaayakuni pratishtacheyutaku satyarusheeswarulaina baapannaavadhaanulunu, vaari baavamaridi ayina sridharaavadhaanulunu ee graamamunaku vichesiri. varasiddhi vinayakudu vaaritho " mahabhuminundi ee lokamuloniki vachinaanu. phrudhvitatvamulo avatarinchitini. ee tatvamu kaalakramamuna aneka maarpulanu chendunu. jalatatvamulonu, agnitatvamulonu, vaayutatvamuloonu, aakaasatatvamuloonu naa avatarana idivarake jariginadi. ayinavillilo meeronarinchina mahaayagnamulooni aa homabhasmame ee roopamunu dharinchinadi. tadupari kartavyamunu aadesinchuchunnaanu. srisailamunandu kalalu takkuvagaa unnavi. suuryamandalaantargamataina tejassunu meeru achata saktipaatamu cheyavalenu. meeru srisailamulo saktipaatamu chesina rojunane gokarnamunandunu, kaaseeyandunu, badareeyandunu, kedaaramunandunu kuuda ekakaalamulo naa anugraha visaeshamuna saktipaatamu jarugunu. sripada srivallabhula avataranamunaku samayamu aasannamaguchunnadi. sridhara! mee intiperunu sripada namamuga maarchuchunnaanu. kaushikasa gotreekulayina mee vamshasthulu ikanundi sripada gruhanamamuna vardhilledarugaaka!"anenu....
tirumaladaasu sankarabhattuto"nayana! sankara! malyadripuramu nundi baapannaavadhaanulunu, sridharaavadhaanulunu peethikaapuramunandu nivasinchutaku valasapoyiri. nenu sripaadasreevallabhula baalyaleelalanu ennintino chuuchitini. repu avanniyu vivarinchagalanu. nenu sripaadula aagnavalana kaanipuramulone undipoyi naa rendava bhaaryathonuu, naa santaanamutoonuu kulavrutti nanusarinchi jeevinchuchunnaanu. neevu shree peethikaapuramuna(pitaapuram) endaro mahaanubhavulanu kalisikonduvu. neevu rachinchu sripada srivallabhula charitranu sricharanulu aasiirvadimchedaru. ani telipenu.
(aa punhyaphalamu anuvanta naaku labhinchi untundi. anduke aa intiperu gala 'sripadaperisastri' gaari pradhama putrikanayyaanu. cony isumanta kuudaa aapaati ghnaanamu labhinchaledu..saadhanaloona....annatlugaa..koddipati aadhyaatmika baatalo unnaanu. )
sripadarajam saranam prapadye
aadhyaatmikam
Monday, February 6, 2017 at 6:02 PM 0 comments By: Vedasree
aadhyaatmika guruvulu - maharshulu
om shree gurubhyo nama:
shlo" prakrutim swa mavashtabhya visrujami puna: puna:
bhutagrama mimam krutsna mavasam prakruthe rvasat (bhagavadgeeta 9a-8 shlo)
ee samasta jagat vidhaanamunu naa aadheenamuna unnadi. naa sankalpamu nanusarinchi aa prayatnamugaa adhi marala marala vyaktamaguchu naa sankalpamu nanusarinchiye adhi chivaraku layamu ponduchunnadi.
oo vyakti jeevitamlo enno odidudukulanu edurkoni saadhanatho bhagavadanugrahamtho aadhyaatmikamgaa parinitini pondi, tanu pondina parinitini naluguruloki teesukuraavaalanna tapanatho ...naaku saibaba krupa valana aatmasaakshaatkaara anubhooti kaligindi. nenu intati vaadinayyaanu. ani cheppina aa vyaktini kontakaalam pichivadila chusi oorukunnaaru. cony nijamaina saayi bhaktulu kondaru aayananu gurtinchi vaariki shishyulai aayananu swaameejeeni chesaru. aa kramamulo aayana ghnaana sampada roopamlo baba aasiirvaadamtoe vaari saililo pustakaalanu prachurinchi bhaktulakandinchaaru. kramena vaari prasangaalu janaalani aakattukoni bhaktajana sandoham aayananu koniyaadindi. vaariki shishyuluu perigaaru. yagnaalu, yaagaalu ooruraa modalupettaaru. anni oollalo aayana prasangaalaku, vaari gaanaaniki janam harsham vyaktam chesaru. intavaraku chalabaga jarugutunnadi. aa swamiji inko mettu ekki janaalaku 'saktipaatam' chestaarani prachaaram...vaaru daaniki inta ani khareedu pettadamu jarigindi. janaalu 'saktipaatam' ante telusukovalanna aasaktitoe marinta shraddhagaa vellaaru..velutunnaaru. vaari anubhavaalu cheputunnaru. kontamandi maaku bhagavantudu kanipinchaadu. prasaantamgaa undi. gaalilo telutunna anubhuti undi.. antaaru. kontamandi emo makemi teliyadu antaaru.avi vaari vaari anubhavaalu. annitinee gowravinchaali. oo vyaktini okkasariga swaameejeeni chesi, maharshigaa birudichi aayanaku prajalu brahmaradham pattaaru. aa raja maryaadalaku aayana okinta maimarachi oka interviewlo saati aadhyaatmika guruvulanu vimarsanaatmakamgaa, katuvugaa matladadamu, taaraasthaayilo ramudini, krushnudini vimarsinchadamu chesaru.
saayi bhagavanudu andarilo nannu chudandi ani cheppaaru. ramudiga krushnudugaa darsanamichaaru. alantappudu roopaanni vimarsalalo guppinchi aa eduti swaamulanu avahelana cheyaraadu. vaaru moorkhamgaa matladithe samyamanam paatinchaalsina swamiji marinta moorkhamgaa matladadam badhakaram. maharshigaa paerugaanchina ee swaameejeeni oo chanel waa ru maryaada lekunda teevrapadajaalamto vaarini vimarsinchadam, thoolanaadadam janaalalo vaarini abhyantarakaramgaa matladadam entavaraku samanjasam. 'saktipaatam ilaa chesaru..vaaru janaalanu mosam chestunnaru ' ani kondaru bhaktulu vapovadam valana aayana guttu rattu cheyadaaniki sankalpinchaamani cheputunnaru. janulu, bhaktulu anta picchivaaru kaaru kada! aayanalo edho pratyekinchi bhagavantudu anugrahinchina divya anubhavaalu chuse kada! vaarini swaameejeeni, maharshini chesindi. paeru prakhyaatalatho paatu asuyaadveshaalu. anduvalla maname manavaarini prati vishayaaniki, prati vyaakhyaki tappupatti andariloonuu avamaanistaamu. prati hindu dharmanni maname paramaardhaanni grahimpaka veletti chuputunte avakaasam itarulaku manamicchi aahvaanistunnaam. baahaatamgaa hindu dharmalaku varga chichu petti, itara maargaalanu pravesapette dwaaraanni terichi swaagatistunnaam. oke kutumbamlo vaeru vaeru swabhaavaalugalavaaru unnatle samaajamlo kuudaa medhavivargam, palakavargam, aardhikasusthirata chekurchevargam, saareerakasaktini upayoginche shraamikavargam unnaaru. kabatti evariki ivvavalasina praadhaanyatalanu vaarikicchi vaarini gouravinchadam mana saamaajika baadhyata.
aadhyaatmikaparamgaa aalochiste.. paramaatmunni aaraadhinchinappudu mundu paadaalaku namaskaristaamu. pranamillutaamu. pushpaalanu aayana paadaalavadda samarpistaamu. aa paramaatma roopam nundi srushtinchabadina manushulam mana madhya vivakshatalu...okarinokaru nindaapuurvaka sambhaashanalu enduku? antaryuddhaalu, abhipraayabhedaalu enduku?
bhagavat chintanalo jeevinchevaaru, bhagavantuni anugraham pondinavaaru, braahmeesthitilo undevare bhagavantuni drushtilo agravarnaaniki chendinavaaru. bhagavantuni anugraham pondadaaniki gunam pradhaanam ani niroopinchina mahonnatulaku nilayam mana bhaaratavani. manamanta bedhabhaavanalanu vidachi bhagavantuni drushtilo antaa samanule ane bhaavamto jeevinchadam alavarachukovali.
aadhyaatmika guruvulaku; niswardha swaameejeelaku unnatasthaanam ivvali. varukuda aa sthaanaaniki gowravamichi vaari ghnaanasampadanu prajalaku panchaali. prati chinna vishayaanni vipareetaardhaalaku taavunichi falana gowravam taggipoyindi ani manaku maname spardhalu penchukoni, vaari gowravam tagginchi vaarini samaajamlo kinchaparachavaddu. vaare sthaayilo unnaro aa sthaayiki gowravam ivvandi. pratee vyaktiloonuu konni balaheenataluntaayi. annee sravanaanandakaramgaa vini..oka tappunenchi niladeeyadam sababu kaadu. poojyulanu gouraviddam. saastraalanu..dharmalanu parirakshiddaam.
sarvam shree saayinaadhaarpana mastu..
aadhyaatmikam
Thursday, February 2, 2017 at 5:48 PM 1 comments By: Vedasree
aaditya tejam
om aadityaaya namo nama:
om vishwaani deva savitar duritaani parasuva!
yadh bhadram tanna aasuva!! (yajurvedamu 30 - 3)
ee vedha mantramlo moodu sabdaalunnaayi. savita, durutamulu, bhadram. savita sabdaaniki srushtikarta, paramaatmudu, prerakudu, suuryudu ane ardhaalunnaayi. raatri gadachi udayam suurya kiranaalu vastuvulapai padagaane aa padaardhaalu - vastuvulalo oka vidhamaina prerana jaagruti kalugutundi. anduke suuryuniki kuudaa savita ane perundi. suuryudu krottagaa edhee utpannam cheyadu. padaardhaalalo sahajamgaa daagi unna shakte suuryakiranaala sparsatho prakatamoutundi. vaatiki krotta jeevanam vastundi.
vedamurthy rmahabhago - ghnaanadrushti rvichaarya cha !
brahmana sthaapitam puurvam - yaatayaamavivarjitam .
yaagnavalkyo munishreshtha: - krutakrutyo2bhava ttadaa !
rugadisakalan vedan - ghnaathavaan suuryasannidhoo . - (aaditya kavacham)
aadideva! namastubhyam - praseeda mama bhaskara !
divakara! namastubhyam - prabhaakara namostute .
" samasta jeevakotiki aa dinakarudu tana apaarasaktitoe dheergaayuvunu, aayuraarogyaalanuu prasaadistunnaadu. bhaskarudini vaedaalu kolichai. 'narudikaithe aadityudu nadayade paramaatma.' pratyaksha daivam. bhaskarudini tolidevudigaa aaraadhinchaadu manavudu. "
om swasti pandha manucharema surya chandramasaviva!
punardadataa ghnata jaanataa sangamemahi!! (rugvedam 5-51-15)
samasta maanavulu suuryachandrulanu aadarsamgaa teesukoni unnatamaargamlo nadavali ani ee vedha mantraabhipraayam. pagalu suuryuni dwara kaanti, raatri chandruni dwara saanti manaku labhistaayi. dadataa ante daanagunam. aghnata ante ahimsanu paatinchadam. jaanataa ante itarulanu goorchi telusukovadam. uttama samaja nirmaanaanikai daanagunam, ahimsa, paraspara avagaahana ane ee moodu sugunaalu chala avasaram.
srushtilo suurya chandrulu paramaatmuni dwara chaitanyam kaligina vasudevatalu. eshwaraagnatho avi nirantaram vaati vaati kakshyalalo charistunnaayi. ee devatalu okkaroju kanipinchakapothe samasta bhoomandalam andhakaaramgaa nirjeevangaa, achetanamgaa kanipistundi. suuryunitoonae prapanchaaniki kaanti, chaitanyam, spruha kalugutaayi. suurya,chandra nakshatraadulu aa paramaatmuni adheenamlo unnaayi. srimannarayanude veetiki adhishtaata.
suurya mahaatmuni avatarana....
brahmapuraanamulo itihaasagaadha prakaaram.. srimannarayanudi vara pradhaanamtho brahma udbodhanatho daksha prajaapati dampatulaku eesaari 60 mandi kumaartelu kaligaaru. dakshudu vaarilo 10 mandini yamadharmaraajuku, 13 mandini kashyapa muniki, 27 mandini chandruniki, iddariddaru choppuna bhoothudiki, angirasudiki, krushaashwudiki, migilina nalugurini taarshyuniki ichi vivaham cheshaadu. taarshyuni bhaaryalu vinata, kadruva, patangi,yamini. veerilo patangiki pakshulu, yaaminiki midatalu, vinataku( sthaavara jangamu) garutmantudu, anoorudu puttagaa kadruvaku sarpalu puttayi. chandruni bhaaryalu kruttikaadi 27 nakshatraalu. dakshuni koothullandariki santaanam kaligindi. alaa puttinavaarilo devatalunnaru, rudraganaalunnaayi, bhayankarulaina pretalu,pitruganaalu kuudaa unnaayi. kasyapuni bhaaryalalo timiki jalacharaalu, .....surasaku raakshasulu, arishtaku gandharvulu, danuvuku daanavulu 18 mandi puttaaru. ditiki daityulu janminchaaru asurula aata kattinchagala apaarasaktimantudini biddagaa prasaadinchamani aditi sourasaktini praardhinchindi. garbham dharinchi alanti putrunikai vrataaluu, upavaasaaluu chestunna aditini kasyapudu egataaligaa biddanu aakalitho champestava ani arichaadu. aa maataku talli manasu gayapadi nirasanagaa tana garbhaandaanni tyajinchindi. nelameedapadda aa andam vediki srushti talladillindi. aditeekasyapula praardhanatho aa andam pagili velugulu vedajallutuu baala bhanudu avatarinchaadu. aditi garbhana srimannarayanudu bhanuduga avatarinchaadu. aa roju maghashuddha saptami. "radhasaptami". aditiki bhanudu gaaka 12mandi aadityulu puttaaru. aditiki janminchinavaaru saatvika gunamulu kalavaaru devatalu. migilinavaariki janminchinavaaru rajasika, taamasika gunamulu kaliginavaaru.
kaalamaanam, kshanam, muhurtam, pagalu,raatri, rojulu, vaaraalu, pakshaalu, maasaalu, samvatsaraalu, rutuvulu, aayanaalu ivannee suuryakaalagamanamu valana erpaddai.
dwaadasaadityulu: aaditya, savita, suurya, mihira, arka,prabhaakara, martanda, bhaskara, bhaanu, chitrabhaanu, divakara, ravi.
suuryudu chaitramasam modalukoni e maasamlo e naamamtho pravartistaado soothudu teliyajestunnadu...dwaadasaadityulu....
srimannarayana swaroopudaina suuryudu okkade aina kaalaanni batti kaaryabhedaannibatti rushulu abhivarninchaaru.
chaitramlo suuryudini dhaata antaaru. krutasthali apsaragaa, hethi rakshasudiga, vasuki sarpamgaa, radhakruthudu yakshudigaa, pulastyudu rushigaa tumbarudu gandharvudugaa vaari panulu vaaru nirvartistaaru.
vaisaakhamlo suuryudu aryamudu.pulahudu rushi, adhoujudu yakshudu, punjika sthali apsara, praheti rakshasudu, naradudu gandharvudu, kachaneerudu sarpamgaa kaaryanirvahana chestaaru.
jeshtamlo suuryudu mitrudu, atrirushi, pourusheyudu rakshasudu, takshakudu sarpam, menaka apsara, hahaa gandharvudu,radhaswanudu yakshudu.
aashaadamaasamlo suuryudini varunudantaaru. aayana kaaryavargamlo vasishtudu rushi, rambha apsara, sahajanyudu yakshudu, hoohu gandharvudu, sukrudu nagaraju, chitraswanudu rakshasudiga untaaru.
shraavana maasamlo suuryuni indrudu antaaru. anucharulugaa vishwaasuvu gandharvudu, shrotha yakshudu, elaa patrudu nagam, angira rushi, pramlocha apsara, varyudu rakshasudu untaaru.
bhaadrapadamlo suuryudu vivaswanudu. aayanaku thodugaa ugrasenudane gandharvudu, vyaaghrudane rakshasudu, aasaaranudane yakshudu, bhruguvane rushi, anumocha ane apsara, sankhupaaluchane nagaraju untaaru.
aasvayujamlo suuryudu twashta, jamadagni rushi, kambalanagudu, tilottama apsara, brahmapeta rakshasudu, satajittu yakshudu. dhrutarashtra gandharvudu tama kaaryaalni nirvartistaaru.
kaarteeka maasamlo suuryudu vishnuvu. aswataranagudu, rambha apsara, suuryavarchaagandharvudu, satyajit yakshudu, vishwaamitrudu rushi, maravapetudu rakshasudu suuryaganamloo untaaru.
margasira maasamlo suuryudu amsuvu. kashyapa rushi, tar kshyudu yakshudu, rutasenudu gandharvudu, oorvasi apsara, vidyuchhathrudu rakshasudu, mahasankhudu nagaraju.
pushyamaasamlo bhagudu suuryudu. spoorjudu rakshasudu, arishtanemi gandharvudu, oornudu yakshudu, aayuvu rushi, puurvachitti apsara, karkotakudu nagaraju.
maghamasamlo suuryudu pooshudu. aayana parivaaramlo dhanunjayudane nagam, vaata rakshasudu, sushenagandharvudu, suruchi yakshudu, ghrutachi apsara, goutamarushi untaaru.
phaalgunamaasamlo suuryudu parjanyudu. kratu yakshudu, varcha rakshasudu, bharadwajarushi, senajit apsara, viswagandharvudu, airavatasarpam aayanaku thodugaa untaayi.
ilaa aaruguru anucharulatho suuryanaaraayanudu 12 maasaalalo sancharistuu upaasana chese bhaktula paapaalanu nirmuulistaadu. aayana alaa nadustunte vedamantraalu chaduvutuu rushulu stutistaaru. apsarasalu nrutyam chestaaru. gandharvulu paatalu paadutaaru. nagarajulu radhaaniki paggaluga untaaru. yakshulu radhaanni alankaristaaru. raakshasulu radhaanni venukanunchi tostaaru. 60velamandi vaalakhilyulane maharshulu suuryunivaipu chustuu stuti paataalu chaduvutuntaaru. ilaa aadimadhyaantarahithudaina aadinaaraayanudu tannu taanu vibhajinchukontu pratikalpamloonuu prajalanu pooshinchi, paalistuntaadu.
suuryabhagavaanuni praardhistuu bhaktito aavahana chesi, stavanam, japamu, naamasmarana modalagu shodasopacharamulu, snaana,pushpa,phala,dhupa,deepa,naivedya, aaratulato aaraadhinchi.. braahmanulaku dakshina samarpinchi, bhajana,keertanalatho suuryabhagavaanuniki manasara suuryapradakshina namaskaaramulu samarpinchaali. aaditya hrudayaanni pratiroju suuryanamaskaaraalatoe pathinchaali. sarvam subhankaram.
sarvam shree saayinaadhaarpana mastu
aadhyaatmikam
Newer Posts Older Posts Home
Subscribe to: Posts (Atom)
Blog Archive
u 2021 (16)
u November (5)
u October (2)
u September (1)
u June (2)
u May (1)
u March (1)
u January (4)
u 2020 (33)
u December (7)
u November (3)
u October (6)
u September (9)
u August (3)
u July (3)
u June (2)
u 2019 (5)
u November (1)
u October (1)
u September (2)
u June (1)
u 2018 (3)
u December (1)
u September (1)
u August (1)
u 2017 (34)
u November (1)
u October (3)
u September (1)
u August (1)
u July (4)
u June (3)
u May (3)
u April (8)
u March (1)
u February (3)
kaanipaakam varasiddhi vinayakudu
aadhyaatmika guruvulu - maharshulu
aaditya tejam
u January (6)
u 2016 (62)
u December (15)
u November (15)
u October (6)
u September (10)
u August (4)
u June (4)
u March (1)
u February (2)
u January (5)
u 2015 (31)
u December (2)
u November (7)
u October (6)
u September (4)
u August (6)
u July (1)
u June (1)
u May (1)
u April (1)
u March (1)
u February (1)
u 2014 (16)
u December (1)
u November (2)
u October (1)
u September (7)
u July (2)
u May (1)
u April (2)
u 2013 (12)
u December (1)
u November (1)
u August (1)
u July (2)
u June (1)
u April (2)
u March (1)
u February (2)
u January (1)
u 2012 (20)
u December (2)
u September (1)
u August (1)
u July (2)
u June (3)
u May (1)
u April (1)
u March (4)
u February (3)
u January (2)
u 2011 (41)
u December (2)
u October (3)
u September (2)
u August (5)
u July (3)
u June (7)
u May (6)
u April (10)
u March (3)
u 2010 (9)
u May (2)
u April (2)
u March (2)
u January (3)
u 2009 (17)
u December (1)
u November (1)
u October (2)
u August (3)
u July (2)
u June (1)
u March (4)
u January (3)
u 2008 (16)
u December (8)
u November (4)
u October (3)
u September (1)
Labels
aadhyaatmikam (37)
jeevitamlo vishaadam (2)
manobhavalu (25)
vanita loke (49)
saayi leelalu (143)
About Me
Vedasree
View my complete profile
Followers
Popular Posts
namakaranam
oo ... vyakti, vruksham, pushpam, phalam, patram, pakshi, jantuvu, tidhi, nakshatram, vaaram, paksham, masam, samvatsaram ... okatani emundi ..... evarini ...
jeevitam ante emiti?
om shree sarva hrudaya nilayaya namonama: drushti pootham nyasetpaadam vastra pootham jalam pibeth! satya pootham vadedwacham mana: pootham samacharet!! &qu...
diwali diyas/deepaavali - pramidalu
amavasya naadu koti katulatho velugunicche deepaavali padihenu rojulalo raanudi.aaadaruu paedaga hadaviditho kottabattalu,crackersu vagaira shaping chestu ...
shree dakshinaamuurti stotram - 1
shree dakshinaamuurti stotram dhyanam shlo" mounavyakhya prakatita parabrahmatatvam yuvanam varshishtaante vasadrushiganai raavrutam...
radha saptami ( suurya jayani)
oa shree suurya narayanaya namo nama: "aadideva namastubhya praseeda mama bhaskara divakara namastubhya prabhaakara namostute saptashwa radhama...
aatmaviswasam
om shree gurubhyo nama: shlo"manushyanam sahasreshu kaschidyatati siddhaye! yatataamasi siddhanam kaschinmam vetti tatvata:!! bhaama-va...
karnaatakalo aidu talala paamu
karnaatakalo maeguluruki daggara praethamalo aidu talala paamu kanipenikidata. chudaedi. A five headed snake found in Kukke Subramanya, Near Mangalore...
shree shiridi saayi kripa kataksha
oa shree sainadhaya nama: dhyani : - shlo " brahmanakaina parama sukhada kevali ghnaanamuurthi ...
varalakshmi vratam
om shree matre namonama: shlo" padmasane padmakare sarvalokaika poojithe narayanapriye devi supreeta bhava sarvada ksheerodadhi sambhoothe ka...
paramaatma- antaryaami
om shree sainadhaya namo nama: tamadidevam karunanidhanam, tamalavarnam mahitavataram ! apaarasamsaarasamudrasetu, bhajamahe bhagavata swaroopam !! ...