మనసులోని మనసా-18 | సంచిక - తెలుగు సాహిత్య వేదిక
Home కాలమ్ మనసులోని మనసా-18
on: December 23, 2018 రచన: మన్నెం శారద ఇతర రచనలు on: December 23, 2018
అసలు మన సగటు ఆలోచన విధానానికి ఆటోబయోగ్రఫీలు, బయోపిక్స్ సూటవుతాయా?
నన్ను చాలామంది స్నేహితులు "నువ్వు అనేక విషయాలు బాగా చెబుతావు. బయోగ్రఫీ రాయి" అని చెబుతుంటారు. ఒక్కోసారి నా మనసూ వురకలేస్తుంటుంది రాయాలని. కాని మన ఆలోచనా విధానం విదేశీయుల్లా వుండదు.
బయోగ్రఫీ అంటే అనేక విషయాలు దొర్లుతాయి. నిజాయితీగా రాయగల్గాలి. మనతో పాటు ముడిపడిన అనేకమంది కూడా బయటకి వస్తారు. వారి గురించి మంచో చెడో ప్రస్తావించగల్గాలి. బలాలు, బలహీనతలు, తప్పులూ, ఒప్పులు – వాటికి గల కారణాలు, సంఘటనలూ నిజాయితీగా చెప్పగల్గాలి.
అలా చెప్పినప్పుడు ఎన్నో అవాకులు, చవాకులు, విమర్శలూ ఎదురవుతాయి. వాటిని తట్టుకునే శక్తి కూడా మనకు వుండితీరాలి.
ఇటీవల ప్రముఖ నటి సావిత్రి గారి బయోపిక్ చేసిన అలజడి, అల్లరి అంతా ఇంతా కాదు.
ఆ మహానటి జీవితం ఒక విషాదం.
ఈ సినిమా రాక మునుపు మనం ఆమె గురించి కొద్దిగానే చర్చించుకునేవాళ్ళం. జెమినీ గణేశన్‌ని ప్రేమించిందని, మోసపోయిందని – ఆస్తినంతా పోగొట్టుకుని అత్యంత దయనీయంగా చనిపోయిందని.
ఆమె మీద అంతకు మించి మరేం ఎక్కువగా మాట్లాడుకుని ఎరుగం.
కాని చాలా దురదృష్టంగా ఆ సినిమా విడుదలయ్యేక ఆమె మీద ఒక్కసారిగా ఉప్పెనలా దాడి మొదలైంది. ప్రతివారూ ఆమె గురించి చర్చించేవారే! దుర్భాషలాడేవారే! ఆమె వ్యక్తిగత జీవితాన్ని ఎవరి స్థాయిని బట్టి వారు విమర్శించి ఖూనీ చేసినవారే!
అయ్యో అంత అద్భుతమైన నటిని, మన తెలుగువారికి దొరికిన ఆణిముత్యాన్ని ఆ విధంగా ఆడిపోసుకుంటుంటే నా మనసు దుఃఖంతో నిండిపోయేది.
నిజానికి ఆమె చనిపోయి ఎన్నో ఏళ్ళయ్యింది. ఆమె ఆస్తిని, తన హృదయాన్ని పోగొట్టుకుంది. కాని ఒక రూపాయికి ఎవరి దగ్గరా చెయ్యి చాచలేదు.
నిజానికి ఆమె ఆస్తిని పోగొట్టుకున్నప్పుడు రోడ్డున పడలేదు. ఈ బయోపిక్ మూలాన రోడ్డున పడింది.
ఆమెను విమర్శించేవారు ఎవరూ కూడా తమ గురించి తాము ఆలోచించుకోలేదు. అందరు రాయి వేస్తున్నారు – మనమూ ఒక రాయి వేద్దామన్న సిద్ధాంతాన్ని నమ్మినవారే!
ఆమె దానధర్మం గురించి కాని – అమాయకత్వాన్ని గురించి గాని, నమ్మినవారు చేసిన ద్రోహాన్ని గురించి గాని మాట్లాడకుండా ఆమె వ్యసనాల గురించి రాద్ధాంతం చేసి చనిపోయిన ఆమె ఆత్మని నోటికొచ్చినట్లు గాయపరిచారు. ఆమె సొమ్ము తిని – ఆమెని వాడుకున్న కొంతమంది నటీమణులు కూడా ఆమె పట్ల న్యాయనిర్ణేతలు అయిపోయారు.
అలాగే ఇటీవల ప్రేమ వివాహం చేసుకున్న ఒక చిన్న అమ్మాయి అమృత గురించి.
అమృత ఒక దళితుణ్ణి ప్రేమించింది. తల్లిదండ్రుల్ని ధిక్కరించి అతన్ని వివాహం చేసుకుంది. ఇందులో విచిత్రమేమీ, కానిది – కాకూడనిది ఏమీ లేదు.
ప్రేమ వివాహాలు, కుటుంబ సభ్యుల్ని ఎదిరించి వెళ్ళి వివాహం చేసుకోవడం పురాణాల నుంచీ వున్నవే.
అత్యంత కిరాతకడు, నీచుడు అయిన ఆమె తండ్రి నిండు నెలలతో గర్భిణిగా ఉన్న ఆ అమ్మాయి ఎదుటే అతి కిరాతకంగా ఆమె భర్తని కిరాయి రౌడీలతో హత్య చేయించేడు.
ఎంత దిగ్భ్రమకి గురి చేసే సంఘటన అది!
అంత చిన్న అమ్మాయి కళ్ళెదుట రక్తపుటేరులో వున్న భర్తని చూసి ఎంత షాక్‌కి గురయి వుంటుంది? ఎంత తల్లడిల్లిపోయి వుంటుంది!
అలాంటి అమ్మాయిని ఛానెల్స్ వాళ్ళు మైకులు పెట్టి గుక్కలు పెట్టి ఏడుస్తున్న పిల్ల చేత వాగించారు.
ఇప్పటికీ నా కళ్ళలో ఆ అమ్మాయి ఏడ్వలేక ఓపిక లేక సొమ్మసిల్లిపోతూ చెప్పిన విషయాలు గుర్తున్నాయి.
కాని ఇంటర్వ్యూలు చేస్తున్న కసాయిలకి మాత్రం దయ కలగలేదు. ఆ అమ్మాయిని పగలూ రాత్రి ఛానెల్స్‌లో కూర్చోబెట్టారు.
తీరా ఎవరికి ఆమె పట్ల దయకలిగింది? ఎందరో ఆమె తండ్రి చేసినదాన్ని సమర్థించారు.
పెంచిన తండ్రిని మోసం చేస్తుందా అని గర్జించారు. ఇంకా ఇంకా నోటితో ఉచ్చరించలేని నిందలేశారు. నేనయితే నరికేస్తానని, చంపేస్తానని ప్రగల్బాలు పలికేరు.
ఎలా కూర్చోవాలో, నిలబడాలో తెలియని వారు కూడా ఆ చిన్నపిల్లని విమర్శించేరు.
నాకెంతో ఆశ్చర్యమేసింది.
అదే వాళ్ళ కూతురయితే వారిలా చేస్తారా?
ఒక జీవితం దురదృష్టం కొద్దీ రోడ్డు మీదకొచ్చింది కాబట్టి ప్రతివారు న్యాయనిర్ణేతలు అయిపోయారు!
ఒక మనిషి మరో మనిషిని దారుణంగా హత్య చేయడమేంటి? అది కదా అసలు విషయం!
కడుపున పుట్టినంత మాత్రాన చంపుతారా?
ఆ అమ్మాయి మీద సోషల్ మీడియా అంతా చర్చలు సాగాయి. విమర్శల వర్షం కురిసింది.
అసలు ఆమెను నిందించే వారికి ఆధారాలు, నిజానిజాలు తెలియవు. ఒక చిన్నపిల్ల మీద చెప్పలేని దాడి జరిగింది.
మనకు తెలియని విషయాల గురించి చర్చించేకన్నా తెలిసిన హత్య గురించి విమర్శిస్తే నేరస్థులు సిగ్గుపడే అవకాశం వుంది.
అలాగే ఇప్పుడు సింగర్ బేబీ!
అద్భుతమైన కంఠస్వరం ఆమెది!
ఎక్కడో మారుమూల కుగ్రామంలో తన కంఠస్వరం గురించి తనకే తెలియని పల్లె కోయిల! ఒక కూలి మనిషి!
ఆమె యథాలాపంగా ఒక పాట పాడింది.
అది సోషల్ మీడియాలో చక్కర్లు కొట్టింది. అందరూ నివ్వెరపోయారు.
ఆమెకి సంగీత జ్ఞానం లేదు. స్వరాలు తెలియవు. చదువు లేదు. కేవలం పాటని గుర్తుపెట్టుకుని పాడాలి!
ఆమెని ఎంతో ఔదార్యంతో కోటి గారు పిలిచారు.
ఆమె పాటకి ముగ్ధులైన రెహమాన్, చిరంజీవి గారు – ఇంకా రఘు కుంచె లాంటి వారు ఆమెని గౌరవించి అవకాశాలిస్తామన్నారు.
ఇది నిజంగా శుభ పరిణామం!
సంగీత జ్ఞానము, నేపథ్యమూ, అహర్నిశలూ అందులో కృషి చేసేవారికి అవకాశాలు రావడమేమీ విశేషం కాదు.
తన గురించి తనకే తెలియని ఒక అమాయకురాలికి అనుకోని అవకాశాలు వచ్చాయి. అందుకు మనమంతా సంతోషించాలి. ఆమెని ఆశీర్వదించాలి.
కళలు ఎవరి సొత్తూ కాదు. కొందరు పుట్టుకతో అదృష్టవంతులు. ఆ నేపథ్యమున్న కుటుంబాల్లో పుడతారు. చిన్నతనం నుండి తల్లిదండ్రులిచ్చే ప్రోత్సాహంతో విద్యలు నేర్చి రాణిస్తారు. అదంత విశేషం కానే కాదు.
ఆమె గాత్రంలో ఒక విశిష్టత వుంది కాబట్టే కోటి లాంటి నిస్వార్థ సంగీత దర్శకులు ముగ్ధులయి ఆమెని తీర్చిదిద్దడానికి తన కాలాన్ని వినియోగిస్తున్నారు.
అప్పుడే ఆమె మీద విమర్శలూ, అవాకులూ చవాకులూ సోషల్ మీడియాలో మొదలయ్యాయి.
ఆమె ఊరి వారే ఆమె ప్రగతిని సహించలేక అసూయపడుతున్నారు. ఆమె వ్యక్తిగత జీవితం మీద దుమ్మెత్తిపోస్తున్నారు.
ఆమె పెళ్ళి గురించి రకరకాల వదంతులు హల్‌చల్ చేస్తున్నాయి.
ఇక్కడ అవన్నీ అవసరమా? ఆమె గాత్రానికి ఇవన్నీ ఆటంకాలా!
అలా అంటే ఎంతమంది ప్రముఖుల జీవితాల్లో కథలు లేవు? అందులో నిజానిజాలు మనకి తెలుసా?
పాపం ఆమె ఖిన్నురాలాయిపోయింది.
నాకు సినీనటి ప్రభ రంగప్రవేశం చేసిన నాటి సంఘటన ఒకటి గుర్తొస్తున్నది.
నీడలేని ఆడది! ఆమె నటనకి ఆమెకి బహుముఖ ప్రశంసలు లభించేయి. ఆ ఆనందంలో ఆమె వుండగానే ఆమె మీద విమర్శలు వెల్లువలా చుట్టుముట్టేయి. అంతకుముందు సీనియర్ నటులని ఆమె తిట్టారని, హేళన చేసేరని – అలా ఆమె మీద దాడి చేసేరు.
వాటిని తట్టుకుని ఆమె చివరకి నిలబడ్డారు.
ఇలాంటి విమర్శలు ఎక్కువగా స్త్రీల మీద జరగడం కద్దు. కేరక్టర్ ఎసాసినేట్ చేసినప్పుడు స్త్రీలు సహజంగా కృంగిపోతారు.
దాన్ని అలుసుగా తీసుకుని చాలామంది దండయాత్ర చేస్తుంటారు. సంస్కారం లేని వారి సంగతి సరేసరి! మనలాంటి వారం అలాంటివి నమ్మకుండా సంయమనం పాటించాలన్నదే నా అభిమతం.
జీవితం పారే నది లాంటిది. నది స్వచ్ఛమైనదే! కానీ దాని ప్రవాహపు వాలులో అది అనేక కాలుష్యాల మీదుగా ప్రయాణం చేయవలసి వస్తుంది. ఎన్నిటినో తనలో కలుపుకోవాల్సి వుంటుంది. ఎంతో ఉదాత్తంగా సాగి సాగరంలో ముగిసిపోయేవే జీవితాలు కూడా!
తాము ఎన్నుకొన్న రంగాల్లో ఎన్నో అవరోధాల్ని, అవమానాల్ని కళాకారులు ఎదుర్కొంటారు.
వాటన్నింటిని వెలికి తీసి భూతద్దంలో చూసి మన మనసు చెప్పిన రంగులేసి చిత్రించకుండా వుండడం మన సంస్కారాన్ని చాటుతుంది.
ఈ మధ్య లేటు వయసులో నా స్నేహితురాలొకామె ఒక ప్రైవేటు వుద్యోగంలో చేరి అక్కడి సాధక బాధకాలు చెప్పి బావురుమంది. నిజానికి అవి కష్టాలు కానేకావు. ఎప్పుడూ జాబ్ చేసి ఎరుగదేమో, వాటిని చూసి పాపం తట్టుకోలేకపోయింది.
నేను బుద్ధుడు దుఃఖం లేని యింటి నుండి ఒక తల్లిని నువ్వులు తెమ్మన్న కథ చెప్పి ఊరడించేను.
కష్టం, అవమానం లేని రంగాలు వుండవు.
అందుకే ఆత్మకథలంత అవసరం లేదనిపించింది – అర్థం చేసుకునే సమాజం లభించేంత వరకు.
లేకపోతే మరింత బాధలు కొనితెచ్చుకుని మనసుని గాయపరుచుకోవడమే మిగులుతుంది.
చాలా మంచి విషయాలను సృజించారు.. ఏ విషయమైనా గుట్టుగా ఉన్నంత వరకే.. వారి పరిధి కి లోబడి ఉంటుంది… ఒక్కసారి పబ్లిక్ లోకి వచ్చాకా వారి వారి అనుభవాలకు,మిగిలిన వారి విమర్శలు జోడించి కొత్తరకం వదంతులు సృష్టించబడతాయి.. దానితో అసలు విషయం మరుగున పడిపోయి ఇంకేదో తెరమీద కొస్తుంది..దీనివల్ల కొన్ని జీవితాలు బలి అవడమే కాకుండా కొన్ని జీవితాల్లో అయోమయ పరిస్థితి నెలకొంటుంది… వీటికి కొన్ని ఉదాహరలే..మీరు ప్రస్తావించిన సావిత్రి బయోపిక్ , అమృత అల్లరు లు, బేబీ పాటల ప్రస్థానం… ఈ ఎపిసోడ్ చాలా బావుంది👍💐
manasuloni manasa-18 | sanchika - telugu saahitya vedika
Home kalam manasuloni manasa-18
on: December 23, 2018 rachana: mannem saarada itara rachanalu on: December 23, 2018
asalu mana sagatu aalochana vidhaanaaniki autobayographylu, biopics suutavutaayaa?
nannu chaalaamandi snehitulu "nuvvu aneka vishayaalu baga chebutavu. biography raayi" ani chebutuntaaru. okkosari naa manasuu vurakalestuntundi rayalani. kaani mana alochana vidhaanam videseeyullaa vundadu.
biography ante aneka vishayaalu dorlutaayi. nijaayitiigaa rayagalgali. manatho paatu mudipadina anekamandi kuudaa bayataki vastaaru. vaari gurinchi mancho chedo prastaavinchagalgaali. balaalu, balaheenatalu, tappuluu, oppulu – vaatiki gala kaaranaalu, sanghatanaluu nijaayitiigaa cheppagalgaali.
alaa cheppinappudu enno avaakulu, chavaakulu, vimarsaluu eduravutaayi. vaatini tattukune sakti kuudaa manaku vunditiiraali.
iteevala pramukha nati saavitri gaari biopic chesina alajadi, allari antaa intaa kaadu.
aa mahanati jeevitam oka vishaadam.
ee sinima raaka munupu manam aame gurinchi koddigaane charchinchukunevallam. jemini ganesanni preminchindani, mosapoyindani – aastinanta pogottukuni atyanta dayaneeyamgaa chanipoyindani.
aame meeda antaku minchi marem ekkuvagaa matladukuni erugam.
kaani chala duradrushtamgaa aa sinima vidudalayyeka aame meeda okkasariga uppenala daadi modalaindi. prativaaruu aame gurinchi charchinchevaare! durbhashaladevare! aame vyaktigata jeevitaanni evari sthaayini batti vaaru vimarsinchi khoonee chesinavare!
ayyo anta adbhutamaina natini, mana teluguvaariki dorikina aanimutyaanni aa vidhamgaa aadiposukuntunte naa manasu dukkhamto nindipoyedi.
nijaaniki aame chanipoyi enno ellayyindi. aame aastini, tana hrudayaanni pogottukundi. kaani oka roopaayiki evari daggara cheyyi chaachaledu.
nijaaniki aame aastini pogottukunnappudu rodduna padaledu. ee biopic muulaana rodduna padindi.
aamenu vimarsinchevaaru evaruu kuudaa tama gurinchi taamu aalochinchukoledu. andaru raayi vestunnaru – manamuu oka raayi veddamanna siddhaantaanni namminavaare!
aame daanadharmam gurinchi kaani – amaayakatvaanni gurinchi gaani, namminavaaru chesina drohaanni gurinchi gaani matladakunda aame vyasanaala gurinchi raaddhaantam chesi chanipoyina aame aatmani notikochinatlu gaayaparichaaru. aame sommu tini – aameni vaadukunna kontamandi nateemanulu kuudaa aame patla nyaayanirnetalu aipoyaru.
alaage iteevala prema vivaham chesukunna oka chinna ammai amruta gurinchi.
amruta oka dalitunni preminchindi. tallidandrulni dhikkarinchi atanni vivaham chesukundi. indulo vichitramemi, kaanidi – kaakuudanidi emi ledu.
prema vivaahaalu, kutumba sabhyulni edirinchi velli vivaham chesukovadam puraanaala nunchi vunnave.
atyanta kiratakadu, neechudu ayina aame tandri nindu nelalatho garbhinigaa unna aa ammai edute athi kiraatakamgaa aame bhartani kirai roudiilatoe hatya cheyinchedu.
entha digbhramaki guri chese sanghatana adhi!
anta chinna ammai kalleduta raktaputerulo vunna bhartani chusi entha shakyni gurayi vuntundi? entha talladillipoyi vuntundi!
alanti ammayini chanels vaallu maikulu petti gukkalu petti edustunna pilla chetha vaaginchaaru.
ippatikee naa kallalo aa ammai edvaleka opika leka sommasillipothu cheppina vishayaalu gurtunnayi.
kaani interviewlu chestunna kasaayilaki maatram daya kalagaledu. aa ammayini pagaluu raatri chaanelselo koorchobettaaru.
tiiraa evariki aame patla dayakaligindi? endaro aame tandri chesinadaanni samarthinchaaru.
penchina tandrini mosam chestunda ani garjinchaaru. inka inka notitho uchcharinchaleni nindalesaaru. nenayithe narikestaanani, champestanani pragalbaalu palikeru.
ela kurchovalo, nilabadaalo teliyani vaaru kuudaa aa chinnapillani vimarsincheru.
naakentho aascharyamesindi.
adhe vaalla koothurayithe varila chestara?
oka jeevitam duradrushtam koddi roddu meedakochindi kabatti prativaaru nyaayanirnetalu aipoyaru!
oka manishi maro manishini daarunamgaa hatya cheyadamenti? adhi kada asalu vishayam!
kadupuna puttinanta maatraana champutara?
aa ammai meeda soshal media antaa charchalu saagaayi. vimarsala varsham kurisindi.
asalu aamenu nindinche vaariki aadhaaraalu, nijaanijaalu teliyavu. oka chinnapilla meeda cheppaleni daadi jarigindi.
manaku teliyani vishayaala gurinchi charchinchekanna telisina hatya gurinchi vimarsiste nerasthulu siggupade avakaasam vundi.
alaage ippudu singar baby!
adbhutamaina kantaswaram aamedi!
ekkado maarumuula kugramamlo tana kantaswaram gurinchi tanake teliyani palle koyila! oka kuuli manishi!
aame yathaalaapamgaa oka paata paadindi.
adhi soshal medialo chakkarlu kottindi. andaruu nivverapoyaaru.
aameki sangeeta ghnaanam ledu. swaraalu teliyavu. chaduvu ledu. kevalam paatani gurthupettukuni padali!
aameni entho audaaryamtho koti gaaru pilichaaru.
aame paataki mugdhulaina rehaman, chiranjeevi gaaru – inka raghu kunche lanti vaaru aameni gowravinchi avakaasaalistaamannaaru.
idhi nijamgaa shubha parinaamam!
sangeeta ghnaanamu, nepathyamuu, aharnisaluu andulo krushi chesevariki avakaasaalu ravadamemi visesham kaadu.
tana gurinchi tanake teliyani oka amaayakuraaliki anukoni avakaasaalu vachayi. anduku manamanta santoshinchaali. aameni aasiirvadimchaali.
kalalu evari sottuu kaadu. kondaru puttukatho adrushtavantulu. aa nepathyamunna kutumbaallo pudataaru. chinnatanam nundi tallidandruliche prothsaahamtho vidyalu nerchi raanistaaru. adanta visesham kaane kaadu.
aame gaatramlo oka vishishtata vundi kabatte koti lanti niswartha sangeeta darsakulu mugdhulayi aameni teerchididdadaaniki tana kaalaanni viniyogistunnaaru.
appude aame meeda vimarsaluu, avaakuluu chavaakuluu soshal medialo modalayyayi.
aame oori vaare aame pragatini sahinchaleka asuyapadutunnaaru. aame vyaktigata jeevitam meeda dummettipostunna.
aame pelli gurinchi rakarakaala vadantulu halachal chestunnayi.
ikkada avannee avasarama? aame gaatraaniki ivannee atankala!
alaa ante entamandi pramukhula jeevitaallo kathalu levu? andulo nijaanijaalu manaki telusa?
paapam aame khinnuralayipoyindi.
naaku cineenati prabha rangapravesam chesina naati sanghatana okati gurtostunnadi.
needaleni aadadi! aame natanaki aameki bahumukha prasamsalu labhincheyi. aa aanandamlo aame vundagaane aame meeda vimarsalu velluvala chuttumutteyi. antakumundu seanier natulani aame tittaarani, helana cheserani – alaa aame meeda daadi cheseru.
vaatini tattukuni aame chivaraki nilabaddaaru.
ilanti vimarsalu ekkuvagaa streela meeda jaragadam kaddu. carecter essacinate chesinappudu streelu sahajamgaa krungipotaru.
daanni alusugaa teesukuni chaalaamandi dandayaatra chestuntaaru. samskaaram laeni vaari sangati saresari! manalanti vaaram alantivi nammakunda samyamanam paatinchaalannade naa abhimatam.
jeevitam paare nadi lantidi. nadi swachchamainade! cony daani pravaahapu vaalulo adhi aneka kaalushyaala meedugaa prayaanam cheyavalasi vastundi. ennitino tanalo kalupukovalsi vuntundi. entho udaattamgaa saagi saagaramlo mugisipoyeve jeevitaalu kuudaa!
taamu ennukonna rangaallo enno avarodhaalni, avamaanaalni kalaakaarulu edurkontaaru.
vaatannintini veliki teesi bhootaddamlo chusi mana manasu cheppina rangulesi chitrinchakunda vundadam mana samskaaraanni chaatutundi.
ee madhya laetu vayasulo naa snehituraalokaame oka praivetu vudyogamlo cheri akkadi saadhaka baadhakaalu cheppi bavurumandi. nijaaniki avi kashtaalu kaanekaavu. eppuduu jab chesi erugademo, vaatini chusi paapam tattukolekapoyindi.
nenu buddhudu dukkham laeni yinti nundi oka tallini nuvvulu temmanna katha cheppi ooradinchenu.
kashtam, avamanam laeni rangaalu vundavu.
anduke aatmakathalanta avasaram ledanipinchindi – artham chesukune samajam labhinchenta varaku.
lekapothe marinta baadhalu konitechukuni manasuni gayaparuchukovadame migulutundi.
chala manchi vishayaalanu srujinchaaru.. e vishayamaina guttugaa unnanta varake.. vaari paridhi ki lobadi untundi okkasari pablic loki vachaka vaari vaari anubhavaalaku,migilina vaari vimarsalu jodinchi kottarakam vadantulu srushtinchabadataayi.. daanitho asalu vishayam maruguna padipoyi inkedo terameeda kostundi..deenivalla konni jeevitaalu bali avadame kakunda konni jeevitaallo ayomaya paristhiti nelakontundi veetiki konni udaharale..meeru prastaavinchina saavitri biopic , amruta allaru lu, baby paatala prasthaanam ee episod chala bavundi