ద్యౌ-ఆ-పృథివ్యో — దివి నుండి భువి వరకు; ఇదం — ఈ యొక్క; అంతరం — మధ్య ప్రదేశమంతా; హి — నిజముగా; వ్యాప్తం — వ్యాపించి ఉండి; త్వయా — నీ చే; ఏకేన — ఒక్కడివే; దిశః — దిశలలో; చ — మరియు; సర్వాః — సర్వమూ; దృష్ట్వా — చూస్తూ; అద్భుతం — అద్భుతమైన; రూపమ్ — రూపము; ఉగ్రం — ఉగ్రమైన; తవ — నీ యొక్క; ఇదం — ఇది; లోక — లోకములు; త్రయం — మూడు; ప్రవ్యథితం — వణుకుచున్నవి; మహా-ఆత్మన్ — మహాత్ముడా.
BG 11.20: దివి నుండి భువి వరకు గల మధ్య ప్రదేశమంతా మరియు అన్ని దిశలలో కూడా నీవే వ్యాపించి ఉన్నావు. ఓ మహత్మా, నీ యొక్క అద్భుతమైన మరియు భయంకరమైన స్వరూపమును దర్శిస్తూ, ముల్లోకములూ భయంతో కపించిపోవటం నేను గమనిస్తున్నాను.
అర్జునుడు ఇలా అంటున్నాడు, "ఓ సర్వాంతర్యామి అయిన ప్రభూ, నీవు దశ దిశలలో, భూగోళమంతా, ఆకాశమంతా, ఆ మధ్య నున్న ప్రదేశమంతా వ్యాపించి ఉన్నావు. సమస్త ప్రాణులు నీవంటే భయముతో వణికి పోతున్నాయి." అని. ముల్లోకములు, దానిని చూడనే లేదు మరి ఆ విశ్వ రూపము ముందు వణికి పోవటం ఎందుకు? అర్జునుడి ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే ప్రతిఒక్కరు కూడా భగవంతుని చట్టానికి భయపడే పనిచేస్తారు. అందరూ ఆయన శాసనములకు లోబడి ఉండవలసినదే.
"ప్రపంచమంతా కర్మ సిద్ధాంతమును అనుసరించే పని చేస్తుంది. మనము చేసే ప్రతి దానికీ కర్మ ఫలితములను అనుభవించాల్సిందే." ఈ కర్మ సిద్ధాంతము లాగానే, అసంఖ్యాకములైన నియమములు/చట్టములు ఉన్నాయి. ఏంతో మంది శాస్త్రవేత్తలు ప్రకృతి యొక్క భౌతిక సూత్రాలు కనుక్కుంటూ, సిద్ధాంతీకరిస్తూ తమ జీవనం గడుపుకుంటున్నారు; కానీ వారే ప్రకృతి చట్టాలు ఏవీ తయారుచేయలేరు. భగవంతుడే సర్వోన్నతమైన శాసనాలు తయారు చేసేవాడు, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ఆయన శాసనాలకు లోబడి ప్రవర్తించవలసినదే.
dyou-aa-prudhivyo u divi nundi bhuvi varaku; idam u ee yokka; antaram u madhya pradesamantaa; hi u nijamugaa; vyaaptam u vyaapinchi undi; twaya u nee chee; ekena u okkadive; dishah u disalalo; cha u mariyu; sarwah u sarvamuu; drishtwa u chustuu; adbhutam u adbhutamaina; roopam u roopamu; ugram u ugramaina; tava u nee yokka; idam u idhi; loka u lokamulu; trayam u moodu; pravyathitam u vanukuchunnavi; mahaa-atman u mahatmuda.
BG 11.20: divi nundi bhuvi varaku gala madhya pradesamantaa mariyu anni disalalo kuudaa neeve vyaapinchi unnaavu. oo mahatma, nee yokka adbhutamaina mariyu bhayankaramaina swaroopamunu darsistuu, mullokamuluu bhayamto kapinchipovatam nenu gamanistunnanu.
arjunudu ilaa antunnadu, "oo sarvaantaryaami ayina prabhoo, neevu dasha disalalo, bhugolamanta, aakaasamantaa, aa madhya nunna pradesamantaa vyaapinchi unnaavu. samasta praanulu neevante bhayamutho vaniki potunnayi." ani. mullokamulu, daanini chudane ledu mari aa vishwa roopamu mundu vaniki povatam enduku? arjunudi uddesyam emitante pratiokkaru kuudaa bhagavantuni chattaniki bhayapade panichestaaru. andaruu aayana saasanamulaku lobadi undavalasinade.
"prapanchamantaa karma siddhaantamunu anusarinche pani chestundi. manamu chese prati daanikee karma phalitamulanu anubhavinchaalsinde." ee karma siddhaantamu lagane, asankhyaakamulaina niyamamulu/chattamulu unnaayi. entho mandi saastravettalu prakruti yokka bhautika suutraalu kanukkuntu, siddhaantiikaristuu tama jeevanam gadupukuntunnaru; cony vaare prakruti chattaalu evee tayaarucheyaleru. bhagavantude sarvonnatamaina saasanaalu tayaaru chesevadu, mariyu prati okkaruu aayana saasanaalaku lobadi pravartinchavalasinade.