క‌శ్మీరీ విద్యార్థుల క‌న్నీటి గాథ‌లు
శుక్రవారం మూడు గంటల సమయంలో 21ఏళ్ల యువకుడు సహబాజ్ మాలిక్ పూణే స్టేషన్ లో తన స్నేహితుడు మీర్ తహతో కలిసి లోనవాల వెళ్లే రైలు కోసం ఎదురుచూస్తున్నారు. ఇద్దరు తమ భుజాలపై చిన్నపాటి బ్యాగ్‌లు వేసుకొని నిలుచున్నారు. వారు ఎక్కాల్సిన రైలు 4.30 గంటలకు రావాల్సి ఉంది. ఇద్దరు లోనవాలలో దిగి తహ హస్టల్ కు వెళ్లి అతని ల్యాప్ ట్యాప్ తీసుకుని ముంబై చేరుకోవాలి. ఇద్దరికి రాత్రికి రాత్రి ముంబై చేరుకుని తెల్లవారు జామున 5.30గంటలకు శ్రీనగర్ వెళ్లే విమానం ఎక్కాలి. ఆ క్షణం కోసం ఎంతో ఆత్రుతగా ఎదరుచూస్తున్నారు.
శ్రీ నగర్ వెళ్లాలన్న ఆనందం వారి మొహంలో స్పష్టంగా కనిపిస్తోంది. సహబాజ్ తను చివరి సారిగా ఆగ‌స్టు4న ఆదివారం తన కుటుంబ సభ్యులతో మాట్లాడాడు. అక్కడ ఆ రోజు కంటే ముందు నుంచే పరిస్థితులు ఆందోళనకరంగా ఉన్నాయి. తన తల్లంటే అతనికి ఎంతో ప్రేమ. కుటుంబానికి దూరంగా ఉన్నా.... తన తల్లితో ఫోన్లో మాట్లాడని రోజుంటూ లేదు. ʹరాత్రి పడుకునే ముందు మా అమ్మతో మాట్లాడిన తర్వాతే నిద్రపోతాను అని చెబుతున్నాడు సహబాజ్. కానీ ఎప్పుడైతే కశ్మీరులో సమాచార వ్యవస్థ నిలిపివేశారో... అప్పటి నుంచి తన తల్లితో మాట్లాడటానికి కుదరడం లేదు. మా అమ్మ అనారోగ్యంతో బాధపడుతుంది. ఆమె చాల సున్నిత మనస్తత్వం కలిగినది. తను నాతో మాట్లాడకుండా 5 - 6రోజుల నుంచి ఎలా ఉంటుందో ఎంత ఏడుస్తుందో నాకు తెలుసు అని సహబాజ్ అంటున్నాడు. మా అమ్మతో మాట్లాడకుండా ఉండలేకపోతున్న. మా అమ్మ అక్కడ ఏ పరిస్థితిలో ఉందో తెలీదు. ఈ పరిస్థితుల్లో నేను దగ్గర ఉంటే బాగుంటుందని వెళుతున్నానుʹ అని చెప్పుకొచ్చాడు.
బారాముల్లాలో ఉండే సహబాజ్ బాధతో మాట్లాడుతూ...ʹఅక్కడ భారీగా బలగాలను మోహరించారని ఎప్పుడైతే తెలిసిందో అప్పుడే నాకు ఏదో జరగబోతోంది అనిపించింది. చాల పుకార్లు కూడా పుట్టాయి. ఆర్టికల్ 370ని తొలగిస్తారని కలలో కూడా అనుకోలేదు. ఇలా కశ్మీరును పూర్తిగా నిర్భంధంలో ఉంచి విడగొట్ట‌డం ఎంత వ‌ర‌కు ప్ర‌జాస్వామ్య చ‌ర్య‌? ఇప్పుడు క‌శ్మీర్లో అమ‌ల‌వుతున్న నిర్బంధం వ‌ల్ల స్థానికులు త‌మ‌కు దూరంగా బ్రతుకుతున్న కుటుంబ‌స‌భ్యుల క్షేమ సమాచారం కూడా తెలసుకోలేకపోతున్నారుʹ అంటూ ఆవేద‌న వ్య‌క్తం చేశాడు.
సహబాజ్ మిత్రుడు మీర్ తహకు ఆదివారం వరకు తనకు ఒక కిడ్నీ మాత్రమే పనిచేస్తోందని తెలీదు. ఈ విషయాన్ని తన కుటుంబ సభ్యులకు తెలియజేసిన తర్వాత గురువారం నుంచి వారితో మాట్లాడటానికి కుదరలేదు. తన బాధను చెబుతూ ʹపోయిన ఆదివారం నాకు కడుపులో విపరీతమైన నొప్పి వచ్చింది. దాంతో ఆసుపత్రికి వెళ్లాను. డాక్టర్లు సోనోగ్రాఫీ చేస్తే నాకు ప్రస్తుతం ఒక కిడ్ని మాత్రమే పనిచేస్తోందని తెలిసింది. ఈ విషయం వెంటనే మా కుటుంబ సభ్యులకు తెలియజేశాను. తర్వాత ఉదయం ఇంటికి ఫోన్ చేస్తుంటే కలువలేదు. అప్పటి నుంచి పూర్తిగా సమాచార వ్యవస్థను నిలిపివేశారు. నా ఆరోగ్యం గురించి వాళ్లు ఎంత మనస్థాపం చెందారో ఏమో. వారి పరిస్థితి ఎలా ఉందోనని నేను ఆందోళన చెందుతున్నానుʹ అని తెలిపారు.
ఇస్కందర్ పూర్ కు చెందిన మీర్ తహకు తన కుటుంబంతో గురువారం కొద్దిసేపు మాట్లాడే అవకాశం కలిగింది. మీర్ తల్లిదండ్రులు తనకు ఫోన్ చేయడానికి ఇంటి నుంచి 22కిలోమీటర్లు బాఘట్ బారాముల్లా లో పోలీస్ స్టేషన్ వరకు వెళ్లి ప్రభుత్వం ఏర్పాటు చేసిన టోల్ ఫ్రీ కాల్ సెంటర్ ద్వారా మాట్లాడారు. ʹమా అమ్మనాన్నతో రెండు నిమిషాలు మాత్రమే మాట్లాడగలిగాను. మా అమ్మ నాకు ఫోన్ చేస్తూనే ఏడుపు మొదలుపెట్టింది. ʹబిడ్డా నువ్వు కశ్మీరు వచ్చేయ్...నీతో ఇలా ఫోన్ లో మాట్లాడకపోయి ఉంటే మేమే అక్కడకి రావడానికి సిద్ధమయ్యాంʹ అని చెప్పడంతో ఎంతో బాధకలిగింది. వారు నన్ను చదువు విడిచిపెట్టి కశ్మీరులో తమతో ఉండేందుకు రమ్మన్నారు అనిʹ తెలిపాడు.
ʹఅసలు కశ్మీరులో ఇలా అన్ని సేవలు నిలిపివేసిన రోజు ఎప్పుడు రాలేదనుకుంటా. గ్రామాల్లో ఆర్టికల్ 370 తొలగించారని కూడా తెలియదు. ఇంకా చెప్పాలంటే పుకార్లు కూడా పుట్టాయి. యాసిన్ మాలిక్ చనిపోయాడు... అందువల్లే బలగాలు భారీగా మోహరిస్తున్నారు.... ఉగ్రవాదుల దాడులు జరగనున్నాయి... అమర్ నాథ్ యాత్రికులను వెనక్కి రప్పించారు... వేరే రాష్ట్రం నుంచి వచ్చిన వారందరిని పంపిచేశారు... అయితే ఇక కశ్మీరులో ఉన్న వారందరిని చంపేస్తారు అని అనుకున్నారు... ఉగ్రవాదుల దాడి జరగనుందని, అందుకే వేరే రాష్ట్రం నుంచి వచ్చిన వారిని పంపించి వేస్తున్నార‌ని అనుకుంటున్నారు. అంటే వారికి మా ప్రాణాలు కనిపించలేదు. వారిని మాత్రమే భారతీయులుగా గుర్తిస్తుందా అనుకోవ‌ల్సి వ‌స్తోందిʹ అన్నారు మీర్ తహ.
ʹసోషల్ మీడియాలో కశ్మీరీ యువతులను పెళ్ళి చేసుకోచ్చు అని పోస్టులు పెడుతున్నారు. అవన్ని చూసి చాలా బాధ కలిగింది. మా అమ్మ, చెల్లి అక్కలకు గౌరవమే లేదు. వారందరిని వస్తువులాగా చూస్తున్నారు. వీరందని చూస్తుంటే చాలా భయమేస్తోంది. ఇప్పటి వరకు నా మనసులో ఆజాద్ కశ్మీరు అనే విషయం రాలేదు. నేను ఎప్పుడూ ఒక భారతీయుడిలానే మాట్లాడాను. కానీ ఇప్పుడు దేశం నేను అనుకున్నట్టు నాది కాదనిపిస్తోందిʹ అని చెప్పుకొచ్చాడు.
గందర్బల్ కు చెందిన 25ఏళ్ల ఓవైసీ వాని గత ఆరేళ్లుగా పుణేలో ఉంటున్నాడు. అతను ఇక్కడ ఓ రెస్టారెంట్ నడిపిస్తున్నాడు. సేవలు నిలిపివేయడంతో తన కుటుంబ సభ్యులతో మాట్లాడటానికి వీలు లేకుండా పోయింది. ʹనా తండ్రితో ఆగస్టు 3న మాట్లాడాను మళ్లీ మాట్లాడదాం అంటే కుదరలేదు. నేను.. మెసేజ్ లో 370ఆర్టీకల్ తొలగించిన విషయం చెప్పేంత వరకు అక్క‌డి వారికి విషయం తెలియ‌దు. నేనైతే ఆర్టికల్ 370తొలగించడాన్ని ఒప్పుకోను. కశ్మీరు ప్రజలను బంధించడం పెద్ద తప్పు. ఇక ఇప్పటి నుంచి నేను హిందుస్తాన్ కు మద్ధతుగా ఉండనుʹ అని ఆగ్రహంగా చెప్పాడు.
సామాజిక కార్యక్రమాల్లో పాలు పంచుకునే ఓవైసీ.. ʹమీరే ఆలోచించండి ఎవరి ఇంటికైనా నిప్పుపెట్టినా... ఎవరికైనా ఆరోగ్యం పాడైనా ఏం చేస్తారు. చూస్తూ ఊరుకుంటారా? చాల మంది కశ్మీరీలు హిందూస్తాన్ కు వ్యతిరేకంగా ఎందుకు మాట్లాడుతారు? దానికి ఒక కారణం ఉంది. అక్కడి ప్రజలపై భ‌ద్ర‌తా బలగాలు దౌర్జన్యం చేస్తాయి. మహిళతో అసభ్యకరంగా ప్రవర్తిస్తాయి. అనేక సార్లు అత్యాచారాలకు పాల్పడ్డాయి. చాల మందిని చంపేశారు. మానవ హక్కుల ఉల్లంఘన జరిగింది. అయినా కొంతమంది హిందూస్తాన్ వైపే ఉన్నారు. తాజా ప‌రిణామాల తర్వాత వారు ఇక హిందూస్తాన్ కు వ్యతిరేకులుగా తయారవుతారుʹ అని చెప్పుకొచ్చాడు.
మరో 20ఏళ్ల యువకుడు ఉబేద్ పుణే కాలేజీలో ఇంజనీరింగ్ చదువుతున్నాడు. కశ్మీరులో సేవలు నిలిచిపోయినప్పటి నుంచి తన కుటుంబ సభ్యులతో మాట్లాడటానికి కుదరలేదని చెబుతున్నాడు. రోజు తన ఫోన్ చూసుకుంటూ కూర్చుంటున్నాడు. తనకు కుటుంబ సభ్యుల నుంచి ఎప్పుడు కాల్ వస్తుందా అని..వారితో మాట్లాడాలని ఎదురుచూస్తు ఉన్నాడు. ...ʹఇలా కశ్మీరు లాక్ డౌన్ చేయడం చాల తప్పు. నా తల్లిదండ్రులు అక్కడ ఏ పరిస్థితిలో ఉన్నారో నాకు తెలీదు. వారి గురించి నేను రోజూ ఆందోళన చెందుతున్నాను. నేను చివరి సారి ఆదివారం నా తమ్మునితో మాట్లాడాను. దాని తర్వాత ఫోన్ బంద్ అయింది. కొంత మంది నా స్నేహితులు బయటి దేశాల్లో చదువుకుంటున్న వాళ్లు కాల్స్ చేసి ఏడుస్తున్నారు. వాళ్లు నాతో ఏడుస్తూ ఒక్కసారి తమ కుటుంబ సభ్యులతో మాట్లాడాలని ఉందని చెప్పుకుంటూ బాధపడ్డారుʹ అని చెప్పుకొచ్చాడు.
ʹకశ్మీరు అయినందు వల్ల భేద భావం చూపిస్తుంటారు. మేం భారత దేశంలో భాగం అంటారు కానీ మమ్మల్నీ వేరుగా చూస్తారు. కొంత మంది కాలేజ్ లో నన్ను అడుగుతుంటారు. నీకు ఏకే -47 కాల్చడం వచ్చా అని. మాకు గన్ తీసుకువచ్చి ఇవ్వగలవా... అంటూ ఎద్దేవా చేస్తార‌ʹని బారాముల్లాకు చెందిన ఉబేద్ ఆవేదన వ్యక్తం చేశాడు.
ʹ370 ఆర్టికల్ తొలగించడంతో భారత్ కశ్మీరుకు సంబంధాలు తెగిపోతాయి. మా మీద వారి నిర్ణయాన్ని బలవంతంగా రుద్దారు. తల్లిదండ్రులు తమ వాళ్లతో మాట్లాడాలని ఎంతగా ఎదురుచూస్తున్నారు! ఈద్ పండగకు కూడా మాట్లాడుకునే అవకాశం లేకుండా పోయింది. ఇది ఏటువంటి ప్రజాస్వామ్యం ఒక తల్లికుమారులు మాట్లాడుకోడానికి అనుమతి లేకుండా పోయింది. కొంత మంది సోషల్ మీడియాలో కశ్మీరీ అమ్మాయిలను పెళ్లి చేసుకోవడానికి వీలు కలుగుతోంది అంటూ కామెంట్లు పెడుతున్నారు. ఇదంతా చూస్తుంటే కశ్మీరు గురించి ఎవరికి బాధ లేదు, ప్రేమ లేదని తెలిపోతోంది. కేవలం కశ్మీరులో భూములు కావాలి, వారిని దోచుకోవడం కావాలన్నట్టు ప్రవర్తిస్తున్నారుʹ అని చెప్పుకొచ్చాడు.
20ఏళ్ల కాశీఫ్ హసన్ కూడా పుణేలో ఉంటున్నాడు. ఇతనిది కూడా వీరందరిలా ఓకే పరిస్థితి. నెల కిందట కశ్మీరు నుంచి మళ్లీ పుణేకు వచ్చాడు. ʹనా ఆరోగ్యం బాగులేకపోతే డాక్టర్ దగ్గరికి వెళ్లాను. అక్కడకి వెళ్లిన తర్వాత స్నేహితులు చెప్పారు. ఆర్టికల్ 370 తొలగించారని. అక్కడ భద్రత కట్టదిట్టం చేశారని, సేవలు నిలిచిపోయాయని. దీంతో వెంటనే అక్కడి నుంచి తిరిగి గదికి వచ్చేశాను. నా దగ్గర అప్పటికి 2వేల రూపాయలు ఉన్నాయి. నేను చికిత్స చేయించుకుంటే ఉన్న డబ్బులు అయిపోతాయి. మళ్లీ తల్లిదండ్రులు పంపించలేరు. నేను చివరి సారి మా అమ్మతో శనివారం మాట్లాడాను. ఇప్పుడు మళ్లీ మాట్లాడాలని ఉన్నా కుదరదు. ఆర్టికల్ తొలగించడంతో మాకున్న స్వతంత్ర ప్రతిపత్తి కోల్పోయాం. మా ప్రత్యేకత కోల్పోయాం. నార్త్ ఈస్ట్ లో రాష్ట్రాల ప్రత్యేకతను కలిగి ఉన్నాయి. కానీ కశ్మీరు నుంచి మాత్రమే సర్కార్ ఆ ప్రత్యేకతను లాక్కుంది. దీంతో క్లీయర్ కట్ గా తెలిసిపోతోంది కశ్మీరుపై ప్రభుత్వాలు ఎంత వ్యతిరేకత చూపుతున్నాయో. ప్రత్యేకంగా ముస్లిం వీరోధిగా వ్యవహరిస్తోంది. మా ప్రజలను ఒక్క మాట కూడా అడగకుండా ప్రతిపత్తి తొలగించారుʹ అంటూ ఆవేద‌న వ్య‌క్తం చేశాడు.
ఢిల్లీలో సహాయక ప్రొఫెసర్ గా పనిచేస్తున్న ఆరూషీ హసన్ తన తల్లితో ఆదివారం మాట్లాడాని చెబుతోంది. తన తల్లి ఫోన్ లో మాట్లాడుతూ ʹఇంట్లోకి కావాలసిన వస్తువులు కొనుక్కున్నాము. పరిస్థితులు అంత బాగా లేవు. ఇంటర్నెట్, ఫోన్, అన్ని బంద్ కాబోతున్నాయి. నువ్వు అక్కడ జాగ్రత్తగా ఉండూ అని చెప్పింది. దీంతో పాకిస్తాన్ తో యుద్ధానికి సిద్ధమవుతున్నారేమో అనుకున్నాం. కానీ ఆర్టీకల్ 370, 35ఏ తొలగిస్తారని కల‌లో కూడా ఊహించలేదʹని చెప్పుకొచ్చింది.
kaeshmeerii vidyaarthula chonneeti gaathalu
sukravaaram moodu gantala samayamlo 21ella yuvakudu sahabaj malic poonhe station loo tana snehitudu meer tahatho kalisi lonavala velle railu kosam eduruchustunnaru. iddaru tama bhujalapai chinnapati byaglu vesukoni niluchunnaaru. vaaru ekkaalsina railu 4.30 gantalaku ravalsi undi. iddaru lonavalalo digi taha hastal ku velli athani lap tap teesukuni mumbai cherukovali. iddariki raatriki raatri mumbai cherukuni tellavaaru jaamuna 5.30gantalaku srinagar velle vimanam ekkaali. aa kshanam kosam entho aatrutagaa edaruchustunnaru.
shree nagar vellaalanna aanandam vaari mohamlo spashtamgaa kanipistondi. sahabaj tanu chivari saarigaa aaenistu4na aadivaaram tana kutumba sabhyulatho matladadu. akkada aa roju kante mundu nunche paristhitulu aandolanakaramgaa unnaayi. tana tallante ataniki entho prema. kutumbaaniki dooramgaa unna.... tana tallitho fonlo matladani rojuntu ledu. yeratri padukune mundu maa ammatho matladina tarvate nidrapotaanu ani chebutunnadu sahabaj. cony eppudaithe kashmeerulo samachara vyavastha nilipivesaaro... appati nunchi tana tallitho matladataniki kudaradam ledu. maa amma anaarogyamtho baadhapadutundi. aame chaala sunnita manastatvam kaliginadi. tanu naatho matladakunda 5 - 6rojula nunchi ela untundo entha edustundo naaku telusu ani sahabaj antunnadu. maa ammatho matladakunda undalekapotunna. maa amma akkada e paristhitilo undo teleedu. ee paristhitullo nenu daggara unte baguntundani velutunnani ani cheppukochadu.
baramullalo unde sahabaj baadhatho maatlaadutuu...eaakkada bhariga balagaalanu moharinchaarani eppudaithe telisindo appude naaku edho jaragabotondi anipinchindi. chaala pukaarlu kuudaa puttayi. artical 370ni tolagistaarani kalalo kuudaa anukoledu. ilaa kashmeerunu puurtigaa nirbhandhamlo unchi vidagottendam entha vaynaku presaswamya charyi? ippudu kaeshmeerlo amilanvutunna nirbandham valla sthaanikulu tamaeku dooramgaa bratukutunna kutumbasaibhyula kshema samacharam kuudaa telasukolekapotunnar antuu aavedana vyaektam cheshaadu.
sahabaj mitrudu meer tahaku aadivaaram varaku tanaku oka kidni matrame panichestondani teleedu. ee vishayaanni tana kutumba sabhyulaku teliyajesina tarvaata guruvaram nunchi vaaritho matladataniki kudaraledu. tana baadhanu chebutuu epoina aadivaaram naaku kadupulo vipareetamaina noppi vachindi. daamto aasupatriki vellaanu. daaktarlu sonography cheste naaku prastutam oka kidni matrame panichestondani telisindi. ee vishayam ventane maa kutumba sabhyulaku teliyajesaanu. tarvaata udayam intiki fon chestunte kaluvaledu. appati nunchi puurtigaa samachara vyavasthanu nilipivesaaru. naa aarogyam gurinchi vaallu entha manasthaapam chendaro emo. vaari paristhiti ela undonani nenu aandolana chendutunnani ani telipaaru.
iskander pur ku chendina meer tahaku tana kutumbamtho guruvaram koddisepu matlade avakaasam kaligindi. meer tallidandrulu tanaku fon cheyadaaniki inti nunchi 22kilometerlu baghat baramulla loo polies station varaku velli prabhutvam erpaatu chesina tol free kaal senter dwara matladaru. ema ammanaannatho rendu nimishaalu matrame maatlaadagaligaanu. maa amma naaku fon chestune edupu modalupettindi. ebidda nuvvu kashmeeru vachey...neetho ilaa fon loo matladakapoyi unte meme akkadaki raavadaaniki siddamayyam ani cheppadamtho entho baadhakaligindi. vaaru nannu chaduvu vidichipetti kashmeerulo tamatho undenduku rammannaru ani telipaadu.
eaasalu kashmeerulo ilaa anni sevalu nilipivesina roju eppudu raledanukunta. graamaallo artical 370 tolaginchaarani kuudaa teliyadu. inka cheppalante pukaarlu kuudaa puttayi. yasin malic chanipoyadu... anduvalle balagaalu bhariga moharistunnaru.... ugravaadula daadulu jaraganunnayi... amar nath yaatrikulanu venakki rappinchaaru... vere rashtram nunchi vachina vaarandarini pampichesaaru... ayithe ika kashmeerulo unna vaarandarini champestaru ani anukunnaru... ugravaadula daadi jaraganundani, anduke vere rashtram nunchi vachina vaarini pampinchi vestunnaramini anukuntunnaru. ante vaariki maa praanaalu kanipinchaledu. vaarini matrame bhaarateeyulugaa gurtistunda anukovlsi vistondi annaru meer taha.
esoshal medialo kashmiri yuvatulanu pelli chesukochu ani postulu pedutunnaaru. avanni chusi chala baadha kaligindi. maa amma, chelli akkalaku gowravame ledu. vaarandarini vastuvulaagaa chustunnaru. veerandani chustunte chala bhayamestondi. ippati varaku naa manasulo ajad kashmeeru ane vishayam raledu. nenu eppuduu oka bhaaratheeyudilaane matladanu. cony ippudu desham nenu anukunnattu naadi kaadanipistondi ani cheppukochadu.
gandarbal ku chendina 25ella ovaisee vaani gatha aarellugaa punelo untunnadu. atanu ikkada oo restarent nadipistunnadu. sevalu nilipiveyadamto tana kutumba sabhyulatho matladataniki veelu lekunda poyindi. enaa tandritho aagastu 3na matladanu malli matladadam ante kudaraledu. nenu.. messeg loo 370artical tolaginchina vishayam cheppenta varaku akkudi vaariki vishayam teliyandu. nenaithe artical 370tolaginchadaanni oppukonu. kashmeeru prajalanu bandhinchadam pedda tappu. ika ippati nunchi nenu hindustan ku maddhatugaa undanu ani aagrahamgaa cheppaadu.
saamaajika kaaryakramaallo paalu panchukune ovaisee.. memere aalochinchandi evari intikainaa nippupettina... evarikainaa aarogyam padaina yem chestaaru. chustuu oorukuntara? chaala mandi kashmeereelu hindustan ku vyatirekamgaa enduku maatlaadutaaru? daaniki oka kaaranam undi. akkadi prajalapai bhandanta balagaalu dourjanyam chestayi. mahilatho asabhyakaramgaa pravartistaayi. aneka saarlu atyaachaaraalaku palpaddayi. chaala mandini champesaru. manava hakkula ullanghana jarigindi. aina kontamandi hindustan vaipe unnaaru. taja paninamala tarvaata vaaru ika hindustan ku vyatirekulugaa tayaaravutaarum ani cheppukochadu.
maro 20ella yuvakudu ubed pune kaalejeelo injaneering chaduvutunnadu. kashmeerulo sevalu nilichipoyinappati nunchi tana kutumba sabhyulatho matladataniki kudaraledani chebutunnadu. roju tana fon chusukuntu koorchuntunnadu. tanaku kutumba sabhyula nunchi eppudu kaal vastundaa ani..vaaritho matladalani eduruchustu unnaadu. ...eila kashmeeru lack doun cheyadam chaala tappu. naa tallidandrulu akkada e paristhitilo unnaro naaku teleedu. vaari gurinchi nenu roojoo aandolana chendutunnaanu. nenu chivari saari aadivaaram naa tammunitho matladanu. daani tarvaata fon band ayindi. kontha mandi naa snehitulu bayati deshaallo chaduvukuntunna vaallu calls chesi edustunnaru. vaallu naatho edustu okkasari tama kutumba sabhyulatho matladalani undani cheppukuntu badhapaddariy ani cheppukochadu.
keshmiru ayinandu valla bheda bhavam chuupistuntaaru. mem bhaarata desamlo bhagam antaaru cony mammalni vaerugaa chustaru. kontha mandi calage loo nannu adugutuntaaru. neeku eke -47 kalchadam vachha ani. maaku gan teesukuvacchi ivvagalava... antuu eddeva chestarini baramullaku chendina ubed aavedana vyaktam cheshaadu.
u370 artical tolaginchadamto bharat kashmeeruku sambandhaalu tegipotayi. maa meeda vaari nirnayaanni balavantamgaa ruddaaru. tallidandrulu tama vaallatho matladalani entagaa eduruchustunnaru! eedh pandagaku kuudaa matladukune avakaasam lekunda poyindi. idhi etuvanti prajaaswaamyam oka tallikumaarulu matladukodaniki anumati lekunda poyindi. kontha mandi soshal medialo kashmiri ammaayilanu pelli chesukovadaniki veelu kalugutondi antuu commentlu pedutunnaaru. idantaa chustunte kashmeeru gurinchi evariki baadha ledu, prema ledani telipotondi. kevalam kashmeerulo bhoomulu kavali, vaarini dochukovadam kavalannattu pravartistunnaaru ani cheppukochadu.
20ella kashif hasan kuudaa punelo untunnadu. itanidi kuudaa veerandarila oke paristhiti. nela kindata kashmeeru nunchi malli puneku vachaadu. enaa aarogyam bagulekapothe dactor daggariki vellaanu. akkadaki vellina tarvaata snehitulu cheppaaru. artical 370 tolaginchaarani. akkada bhadrata kattadittam chesarani, sevalu nilichipoyayani. deentho ventane akkadi nunchi tirigi gadiki vachesaanu. naa daggara appatiki 2vela roopaayalu unnaayi. nenu chikitsa cheyinchukunte unna dabbulu aipothayi. malli tallidandrulu pampinchaleru. nenu chivari saari maa ammatho sanivaaram matladanu. ippudu malli matladalani unna kudaradu. artical tolaginchadamto maakunna swatantra pratipatti kolpoyam. maa pratyekata kolpoyam. narth eest loo rashtrala pratyekatanu kaligi unnaayi. cony kashmeeru nunchi matrame sarkar aa pratyekatanu laakkundi. deentho clear kat gaa telisipotondi kashmeerupai prabhutvaalu entha vyatirekata chuuputunnaayoo. pratyekamgaa muslim veerodhigaa vyavaharistondi. maa prajalanu okka maata kuudaa adagakunda pratipatti tolaginchaaram antuu aavedana vyaektam cheshaadu.
dhilleelo sahayaka professor gaa panichestunna aarushi hasan tana tallitho aadivaaram matladani chebutondi. tana talli fon loo maatlaadutuu eintloki kaavaalasina vastuvulu konukkunnamu. paristhitulu anta baga levu. internet, fon, anni band kaabotunnaayi. nuvvu akkada jaagrattagaa undoo ani cheppindi. deentho pakistan thoo yuddhaaniki siddhamavutunnaremo anukunnam. cony artical 370, 35e tolagistaarani kalelo kuudaa oohinchaleedani cheppukochindi.