మానస సంచరరే-32: తలపుల తేరులో ఊరు!సంచిక – తెలుగు సాహిత్య వేదిక | సంచిక - తెలుగు సాహిత్య వేదిక
Home కాలమ్ మానస సంచరరే-32: తలపుల తేరులో ఊరు!
"ఊరు మీది మమకారం ఊపిరున్నంత కాలం ఉంటుంది. అనేకానేక కారణాల వల్ల మనిషి ఊరు విడిచిపోయినా గుండెల్లో ఆ గురుతులు పదిలంగానే ఉంటాయి" అంటున్నారు జె. శ్యామల.
ఈరోజు వాసంతి చాలా హుషారుగా ఉంది. సంగతేమిటో అడగాలనుకున్నా. కానీ పని ఒత్తిడిలో కుదరలేదు. చివరకు ఆఫీసు పని ముగించుకుని బస్టాపుకు నడుస్తుండగా వాసంతి మళ్లీ తారసపడింది. ఏమిటి సంగతని అడిగేశాను. 'సంక్రాంతి వస్తోందికదా, మా ఊరు వెళ్తున్నాం. టికెట్లు బుక్ అయిపోయాయి. అదీ సంగతి. మా ఊళ్లో సంక్రాంతి ఎంత బాగా చేస్తారో తెలుసా మేడమ్. అందులో ఈసారి మా బాబాయ్‌లు, పిన్నులు, మామయ్యలు, అత్తయ్యలు అందరూ వస్తున్నారు' కళ్లు ఆనందంతో మెరుస్తుండగా చెప్పింది. ఇంతలో నా బస్ రావడంతో వాసంతికి బై చెప్పి ఎక్కేశాను. మనసులో ఊరు ఊరేగింపు మొదలైంది.. పొద్దున పనమ్మాయి కూడా "సంక్రాంతికి మా ఊరెళ్తానమ్మా, మా వాళ్లంతా ఎప్పుడొస్తున్నావని ఫోన్ల మీద ఫోన్లు. ఎంత.. ఓ వారం. అంతే" ఉత్సాహంగా చెప్పింది. ఆ తర్వాత ఇస్త్రీ అమ్మాయి వచ్చింది. 'పిలవకుండానే వచ్చావే' అంటే 'సంక్రాంతికి ఊరెళ్తున్నా. వచ్చేసరికి చాలా రోజులవుతుంది. ఉన్నవేవో ఇస్తే ఇస్త్రీ చేసిస్తా' అంది.
ఊరు.. అందునా సొంత ఊరు ప్రయాణమంటే మనసు ఉరకలేయడం సహజం. సంక్రాంతి అంటే చాలు సగం హైదరాబాద్ ఖాళీ అయిపోతుంది. అందరూ ఊరు ప్రయాణాలే. టికెట్టు దొరక్క పోయినా, చార్జీ ఎంత ఎక్కువైనా, తత్కాల్‌లో రైలెక్కి లేదంటే రెడ్ బస్సో ఏదో ఒకటి పట్టుకుని పల్లెలకు పరుగులు. అవును.. ఊరంటే నా బాల్యపు ప్రయాణాలు స్మృతిపథంలో మెదిలాయి. మా ఇల్లు ఎంత బాగుండేది. డాబా ఇల్లు, అప్పుడు అదెంత గొప్పో. వాకిట్లో గార్డుల్లా నిలువెత్తు కొబ్బరి చెట్లు వచ్చిపోయే వారికి వింజామర సేవ లందిస్తూ మర్యాదలు చేసేవి. ఆ వీధిలో మాదే ఎత్తయిన ఇల్లు. దాదాపు పన్నెండు మెట్లు. ఎడమవైపు పెద నాన్నగారి ఆఫీసు గది. అందులో ఓ టేబుల్, ఆయన కుర్చీ కాకుండా మరో మూడు కుర్చీలుండేవి. గోడలకు గాంధీ, నెహ్రూ, నేతాజీ వగైరా మహనీయుల ఫ్రేములుండేవి. టేబుల్ నిండా ఫైళ్లదొంతర్లు, పిన్నులు, ట్యాగ్లు, రబ్బర్ స్టాంపులు, ఇంక్ ప్యాడ్లు, పెన్ స్టాండ్, రకరకాల ఇంక్ పెన్నులు.. అప్పట్లో బాల్ పాయింట్ పెన్నులు లేవు. తెల్లటి పంచె, తెల్లటి ఫుల్ హ్యాండ్స్ షర్టు, గంభీరమైన వదనం. ఆయన ఇంట్లో ఉన్నాడంటే చాలు పిన్ డ్రాప్ సైలెన్స్. ఆయనే పలకరిస్తే మహద్భాగ్యమన్నట్లు ఉండేది. ఇక ముందు వరండా, ఆపైన పేద్ద హాలు, హాలుకు కుడివైపున ధాన్యం గది. అందులో ఓ గాదె ఉండేది. హాలు దాటితే మళ్లీ ఓ అడ్డంగా ఉండే హాలు. అందులోనే ఓ చివర వంటకు ఏర్పాటు. దానికి అడ్డగోడ ఒకటి ఉండేది. తలుపు ఉండేది కాదు అడ్డగోడలోపల ఓ వైపు గోడకు గూడు. అందులో ఊరగాయల జాడీలు. ఆ హాలు నుంచి కుడివైపుకి వెళ్లి నాలుగు మెట్లు దిగితే పెరడు. తులశమ్మ. దానికి కొద్ది దూరంలో నిత్యమల్లె చెట్లు, రాములక్కాయల (టొమేటోలనే అలా అనేవాళ్లు) మొక్కలు, పచ్చిమిరపమొక్కలు ఉండేవి. పెరడులో కుడివైపు కొన్నాళ్లు పశువులపాక ఉండేది. పాడి వ్యవహారం కొన్నేళ్లకు ముగిసిపోయింది. అక్కడ మళ్లీ రెండు గదుల నిర్మాణం జరిగింది. పెరడులో ఇంకా ముందుకు వెళితే బోరు పంపు. దాని వెనుకే ఓ బాత్ రూమ్. అందులో ఓ పెద్ద సిమెంటు తొట్టి. పెదనాన్న పంపుకింద స్నానం చేస్తుంటే ఎవరో ఒకరు నీళ్లు కొట్టేవాళ్లు. అదొక తమాషా శబ్దం. పెద్దనాన్న ప్రకృతి వైద్యం ఫాలో అయ్యారట కొన్నాళ్లు. అందుకే తొట్టిస్నానం కోసం ఆ సిమెంటు తొట్టి ఏర్పాటు. మరో వైపు కొంచెం దూరంగా లావెంట్రీ. ఆ రోజుల్లోనే ఆయన ఆధునిక ఏర్పాట్లు చేశాడు. పడమటివైపు తుంగభద్ర. పెదనాన్న గదికి అటువైపు దక్షిణంవైపు ఓ వాకిలి ఉండేది. అటువైపు రకరకాల పూలచెట్లు ఉండేవి. వెన్నముద్ద పూలచెట్టు మాత్రం బాగా గుర్తుండిపోయింది. ఏదైనా ఫంక్షన్లప్పుడే ఊరు వెళ్లేవాళ్లం కాబట్టి ఇల్లంతా బంధువుల సందడి. ఎదురుఇంట్లో సుబ్బారెడ్డిగారి ఇల్లు. వాళ్లమ్మాయి మాతో కలిసిపోయి ఆడుకునేది. ఇప్పుడు ఏం చేస్తోందో, ఎక్కడ ఉందో. అన్నట్లు మాకు నిమ్మతోట ఉండేది. సరదాగా అటు వెళ్లే వాళ్లం. అక్కడ నిమ్మచెట్లే కాకుండా వంకాయలు, బెండకాయల మొక్కలు కూడా అక్కడక్కడ ఉండేవి. తోటకు నీళ్లు పెట్టడానికి ఇంజను… ఆ ఇంజనుకు ఓ గది.. వ్యవహారం. తుంగభద్రమీద చిన్నపాటి బ్రిడ్జి. దగ్గరున్న పట్నానికి వెళ్లటానికి అరగంటకో బస్సు. బస్టాండు దగ్గర ఓ గుడి ఉండేది. ఊరికి కొంత దూరంలో పోస్టాఫీసు. బాగా దూరంగా రైల్వే స్టేషను. పెదనాన్న పోవటంతో అంతా తల్లకిందులైంది. కొన్నాళ్లు ఇంటిని అద్దెకిచ్చినా, ఆ తర్వాత రెండు, మూడేళ్లకే ఇంటిని అమ్మేశారు. సొంత ఊరు మనసులో మాత్రమే మిగిలి పోయింది.
ఊరి జ్ఞాపకాలతో ఆ గాలి, నేల అనుభూతించినట్లయి 'సిరివెన్నెల' పాట గుర్తొచ్చింది..
"ఈ గాలి ఈ నేలా ఈ ఊరు సెలయేరు
నను గన్న నా వాళ్లు నా కళ్ల లోగిళ్లు…"
అన్నట్లు ఆర్.కె.నారాయణ్ 'మాల్గుడి డేస్'లో చిత్రించిన ఊరు 'మాల్గుడి' పాఠకుల చిత్తాన్ని ఎంతగా హత్తుకుంది! ఆ ఊరు, పరిసరాలు, పాత్రలు, స్వభావాలు.. అన్నీ నూరు శాతం పర్ఫెక్ట్‌గా ఉంటాయి.
మనిషికేనా దేవుళ్లకూ ఊళ్లున్నాయి. విష్ణుమూర్తి వైకుంఠపురంలో, ఈశ్వరుడు కైలాసపురిలో, రాముడు అయోధ్యాపురిలో, కృష్ణుడు వ్రేపల్లెల్లో.. శ్రీనివాసుడు తిరుమలలో, శ్రీరాముడు భద్రాచలంలో, సత్యనారాయణ స్వామి అన్నవరంలో, నరసింహస్వామి యాదగిరి గుట్టలో, పానకాల స్వామి మంగళగిరిలో, అప్పల నరసింహస్వామి సింహాచలంలో, మల్లికార్జునుడు శ్రీశైలంలో, కామాక్షి కంచిలో, మీనాక్షి మదురైలో, విశ్వేశ్వరుడు కాశీలో.. ఇలా ముక్కోటి దేవతలకు ఎన్నెన్నో ఊళ్లు ప్రసిద్ధాలు. చదువుకోసం పట్నం వెళ్లి, సెలవులకు ఊరు వచ్చే అబ్బాయి మదిలో ఊళ్లో తన చిన్ననాటి నెచ్చెలి గురించిన ఊహలెలా ఉంటాయో దేవదాసు పాట చెపుతుంది.
"పల్లెకు పోదాం పారును చూద్దాం చలో చలో
అల్లరి చేద్దాం చలోచలో..
ఆటపాటలందు కవ్వించు కొంటె కోణంగి..
మనసేమో మక్కువేమో..
నగవేమో వగేమో కనులార చూతము
పల్లెకు పోదాం పారును చూద్దాం చలోచలో
అల్లరి చేద్దాం చలోచలో
పొద్దువాలే ముందుగానే ముంగిట వాలేము..
నన్నూ చూడగానే
చిననాటి చెలిమి చూ పేనో… నా దరికి దూకునో..
తానలిగిపోవునో
ఏమౌనో చూతము.."
మల్లీశ్వరి చిత్రంలో తిరుణాళ్ల కెళ్లిన బావామరదలు నాగరాజు,మల్లీశ్వరి, తిరిగి తమ ఊరికి ప్రయాణమై ఉత్సాహంగా, ఉల్లాసంగా పాడే పాట బండిలో ప్రయాణాన్ని పదంపదంలో కళ్లకు కడుతుంది.
"హేయ్… పరుగులు తీయాలి
ఓ గిత్తలు ఉరకలు వేయాలి
బిరబిర జరజర పరుగున పరుగున ఊరు చేరాలి
హోరుగాలి కారుమబ్బులు ముసిరేలోగా ఊగేలోగా
ఊరుచేరాలి.."
ఒకప్పుడు ఊళ్లంటే ఒక మాటమీద నిలబడేవి. అందుకు ఉదాహరణగా 'శారద' చిత్రం చెప్పుకోవచ్చు. పల్లె పడుచు శారద భర్త డాక్టరు. పెళ్లయిన రోజే వృత్తిధర్మంగా పొరుగూరు వెళ్లాల్సి వస్తుంది. విధి వక్రించి తిరిగివస్తూ బోటు ప్రమాదంలో మరణిస్తాడు.
అది విన్న శారద షాక్ అవుతుంది. ఆమెకు తెలివి వచ్చేసరికి జరిగిన విషయం మరిచిపోతుంది. భర్త ఇంకా వస్తాడనే భావనలోనే ఉంటుంది. దాంతో శారద బాబాయ్ అందరితో మాట్లాడి ఆమె భర్త పోయినట్లు ఎవరూ ఆమెతో చెప్పటంకాని, ఆ విషయం మాట్లాడటం కానీ చేయవద్దని, ఆమెను అదే ఊహలో ఉండనివ్వాలని చెపుతాడు. అందుకు ఊరంతా సమ్మతిస్తుంది. శారద అదే భ్రమలో ఉంటూ
'వ్రేపల్లె వేచెను వేణువు వేచెను
వనమె ల్ల వేచేనురా
ఈరాధ వేచేనురా.. రావేలా.. రావేలా
కోకిలమ్మ కూయనన్నది
నీవు లేవని
గున్నమావి పూయనన్నది
నీవు రావని
కాటుక కన్నీటి జాలుగ జాలి జాలిగ
కదలాడె యమునానది..
మావాడ అంటున్నదీ
స్వామి వస్తాడనీ
నానీడ తానన్నదీ రాడు రాడేమని
రావేల చిరుజల్లుగా…"
సినారె కలం సుశీల గళం.. పాట వింటుంటే చెమ్మగిల్లని మనసే ఉండదు.
శారద నటనకు తడవని నయనాలే ఉండవు.
ఆ ఊరివారు మాట తప్పకుండా అలాగే నడుచుకుంటారు కూడా. చివరకు ఎప్పుడో నిజం బయటపడుతుంది. అలా తమ ఊరి ఆడపడుచును కాపాడుకోవటం కోసం అంతా అదే మాట మీద ఉండటం ఎంత గొప్ప! ఇప్పటి పల్లెలు రాజకీయ వైషమ్యాలతో దారుణంగా తయారయ్యాయో. ఊరు ఆధారంగా ఎన్నెన్నో సినిమాలు వచ్చాయి. ఒక ఊరి కథ, ఊరికి మొనగాడు..
ఊరు ప్రయాణికుల మీద ఓ జోక్ కూడా ఉంది. ఓ వ్యక్తి రెల్వే స్టేషన్‌కు వెళ్లి ఊరి పేరు చెప్పకుండా 'మా ఊరికి టికెట్టివ్వండి' అనడగటం.. అలా అది కొనసాగటం..
వెళ్లక వెళ్లక ఊరు వదిలి, మరో తావుకు వెళితే, అక్కడేదైనా గందరగోళం జరిగితే మనసంతా ఊరిమీద బెంగతో నిండిపోదూ.. అల్లసాని పెద్దనగారి మనుచరిత్రలో ప్రవరుడు ఇలాంటి పరిస్థితినే ఎదుర్కొంటాడు. ప్రవరుడి ఊరు అరుణాస్పదపురం. ఎంత చక్కని పేరో! భూసురుడైన ప్రవరాఖ్యుడు తన పూజాపునస్కారాలతో, అతిథి, అభ్యాగతులను ఆదరించి, సేవించడంలో నిండా మునిగి ఉంటాడు. అటువంటి ప్రవరుడు, ఒక రోజు అతిధిగా వచ్చిన సిద్ధుడు, ప్రవరుడి మనోభీష్టం తెలుసుకొని, పాదలేపనం పూయగా హిమాలయ సందర్శనానికి వెళతాడు. అక్కడి ప్రకృతిని చూసి పులకించిపోతాడు. అంతలో అక్కడి మంచుకి, తన పాద లేపనం కాస్తా కరిగిపోయిందని తెలియడంతో ఆనందం ఆవిరయిపోతుంది. పాదలేపనం లేకపోతే పక్షిలా ఎగిరి ఊరు చేరలేడు కదా
'ఎక్కడి మా అరుణాస్పద పురము
ఎక్కడి ఈ హిమవన్నగవరము
కోరివచ్చినాను.. దారి కోలుపోయినాను
ఏ దిక్కు కానరాదే.. ఏ దిక్కు కానరాదే..'
చింతిస్తూ అలా అలా నడుస్తుంటే వరూధిని కనిపిస్తుంది.
అప్పుడు ప్రవరుడు 'ఎవ్వతెవీవు భీతహరిణేక్షణ!' అంటూ..
భూసురుడ నే ప్రవరాఖ్యుడ త్రోవ తప్పితిన్
క్రొవ్వున ఇన్నగాగ్రమునకున్ చనుదెంచి
పురంబుజేర నింకెవ్విధిగాంతు తెల్పగదవే
తెరువెద్ది శుభంబు నీకగున్' అంటూ వేడుకుంటాడు.
వరూధిని అతడి పై మరులుగొని, అతణ్ణి అక్కడే కట్టిపడేయాలనుకుంటుంది. ప్రవరుడు ఇక లాభం లేదని హవ్యవాహనుణ్ణి వేడుకొని ఇల్లు చేరుకుంటాడు. అది ప్రవరుడి కథ.
అసలు కథలన్నీ చాలావరకు 'అనగనగా ఒక ఊళ్లో' అంటూనే మొదలవటం తెలిసిన సంగతే. 'మా ఊళ్లో… అంటూ ఎన్నో ముచ్చట్లు చెపుతుంటారు ఎంతోమంది. ఓ సినిమాలో
'మా ఊళ్లో ఓ పడుచుంది.. దయ్యమంటె భయమన్నది
ఆ ఊళ్లో ఒక చిన్నోడు నేనున్నాలే పదమన్నాడూ…' అంటూ ఓ సరదా పాట ఉంది.
అన్నట్లు వారసత్వం సినిమాలో…
'పేరైనా అడుగలేదు.. ఊరైనా అడుగలేదు
మనసేమో అతని విడిచి
మరలి రాదాయే.. మరలి రాదాయే..
వెతలన్నీ ఆతనికే వినిపించానెందులకో
వెన్నుతట్టి మురిపించి వెళిపోయాడతడెవరో..'
అంటూ నార్ల చిరంజీవిగారు ఓ పడుచు హృదయాన్ని హృద్యంగా ఆవిష్కరించారు.
ఇక ఎలాంటి ఊరయితే నివాసానికి భేషుగ్గా ఉంటుందో సుమతీ శతకకారుడు బద్దెన భలేగా చెప్పాడు.
నెప్పుడు నెడతెగక బారు నేఱును, ద్విజుడున్
డబ్బుకు ఇబ్బంది లేకుండా అప్పిచ్చే రుణదాత, అనారోగ్యాన్ని నయంచేసే వైద్యుడు, నీటి కొరత లేకుండా ఎల్లకాలాలు పారే ఏరు, బ్రాహ్మణుడు ఉన్న ఊళ్లో ఉండమని హితవు చెప్పాడు. చాలామంది అప్పిచ్చువాడు వైద్యుడు అని కలిపి చదివి, అప్పిచ్చేవాడే వైద్యుడని అర్థం చెపుతుంటారు. కొందరు కావాలనే డబ్బుతోటే అన్ని రోగాలూ కుదురుతాయి కాబట్టి అప్పిచ్చువాడు వైద్యుడు అన్నది ఒప్పంటూ ఉంటారు.
ఎన్నో ఊళ్లు. ఒక్కో ఊరుకు ఒక్కో ప్రశస్తి ఉంది. మహనీయులు జన్మించిన ఊళ్లు, పుణ్యక్షేత్రాలయిన ఊళ్లు, రకరకాల వస్తూత్పత్తికి పేరొందిన ఊళ్లు.. కొండపల్లి బొమ్మలు, నిర్మల్ బొమ్మలు, కాకినాడ కాజాలు, తాపేశ్వరం కాజాలు, ఆత్రేయపురం పూతరేకులు, బందరు లడ్లు, నరసాపురం లేసు అల్లికలు, పోచంపల్లి, గద్వాల, నారాయణ పేట, ధర్మవరం, ఉప్పాడ పట్టుచీరలకు..ఇలా చెప్పాలంటే జాబితా అనంతమే.
'ఆంధ్రకేసరి' చిత్రంలో రాజమండ్రిని కీర్తిస్తూ ఆరుద్ర పాట…
"వేదంలా ఘోషించే గోదావరి
గతవైభవ దీప్తులతో కమ్మని కావ్యం.." అంటూ
"రాజరాజ నరేంద్రుడు కాకతీయులు
ఆ కథలన్నీ నినదించె గౌతమి సూరు… వేదంలా.
ఆది కవిత నన్నయ్య రాసెనిచ్చట
శ్రీనాథ కవి విలాసము పెద్ద ముచ్చట
కవిసార్వభౌములకిది ఆలవాలము…
నవకవితలు వికసించె నందనవనము..
దిట్టమైన శిల్పాలు దేవళాలు
కట్టుకథల చిత్రాంగి కనకమేడలు
కొట్టుకొనిపోయె కొన్ని కోటిలింగాలు
వీరేశలింగమొకడు మిగిలెను చాలు.. "
ఎంత గొప్ప భావన.. రాజమహేంద్రవర యశస్సుకు అక్షర నీరాజనమీ పాట.
వంగభూమి గురించి వన్నెకెక్కిన పాట..
"యమహానగరి కలకత్తాపురి.
నమహె హుగిలీ హౌరా వారధి..
నేతాజీ పుట్టినచోట, గీతాంజలి పూసినచోట
పాడనా తెలుగులో.. ఆ హంస పాడిన పాటే
ఆనందుడు చూపిన బాట సాగనా,
బెంగాలీ కోకిల బాల, తెలుగింటి కోడలు పిల్ల
రోజంతా సూర్యుడికింద రాత్రంతా రజినీగంధ సాగనీ
పదుగురు ప్రేమలే లేని లోకం, దేవతా మార్కు మైకం
కథలకు నెలవట
కళలకు కొలువట
తిథులకు సెలవట
అతిథుల గొడవట
కలకటనగరపు కిటకటలో
మాతంగి కాళీ నిలయ చోరంగి రంగుల దునియా నీదిరా
వినుగురు సత్యజిత్ రే సితారా యస్‌డి బర్మన్ కీ ధారా
థెరీసా కీ కుమారా
కదలిరారా జనగణమనముల స్వరపద వనముల…"
పాటల గీటురాయి వేటూరి పాట యిది..
'బాలరాజు కథ' చిత్రంలో ఆరుద్ర మరో మంచి పాట అందించారు..
"మహాబలిపురం మహాబలిపురం మహాబలిపురం
భారతీయ కళాజగతికిది గొప్ప గోపురం
కట్టించాడు ఈ ఊరు పల్లవ రాజు
ఆ కథ చెప్పగ వచ్చాడు బాలరాజు.."
అంటూ మహాబలిపురంలో శిల్ప వైశిష్ట్యాన్ని పాటలో వివరిస్తాడు.
ఊరుకు సంబంధించి ఎన్నో సామెతలున్నాయి.
నోరు మంచిదయితే ఊరు మంచిదవుతుంది; ఊరు పొమ్మంటోంది, కాడు రమ్మంటోంది; ఊరంతా ఒకదారి, ఉలిపికట్టెదొక దారి; ఆలికి అన్నం పెట్టడం ఊరికి ఉపకారమా?.. ఇలా ఎన్నో..
ఊరు మీది మమకారం ఊపిరున్నంత కాలం ఉంటుంది. అనేకానేక కారణాల వల్ల మనిషి ఊరు విడిచిపోయినా గుండెల్లో ఆ గురుతులు పదిలంగానే ఉంటాయి. పుట్టి పెరిగిన ఊరికి ఎంతో కొంత సేవలందించే విషయంలో ఇటీవల చాలామందే ముందుంటున్నారు. ముఖ్యంగా ప్రవాస భారతీయులు, భారత సందర్శనంలో సొంత ఊరిని కూడా సందర్శించడం, తాము చదువుకున్న స్కూలు కోసమో, కాలేజీ కోసమో, గ్రంథాలయం కోసమో తమ వంతు ఆర్థికసాయం అందించడం తెలిసిందే. మనిషి మానవీయంగా, మంచికి మారు పేరుగా, ఔన్నత్యంతో నడుచుకుంటూ తనదైన రంగంలో విజయకేతనాలు ఎగురవేస్తే అతడికే కాదు, ఆ ఊరికీ ప్రతిష్ఠ పెరుగుతుంది. అందుకే ఇంటికి, ఊరికీ కూడా మంచి పేరు తేవాలని ఆశీర్వదిస్తూ ఉంటారు. అంతలోనే ఫోను.. ఖమ్మం నుంచి మా తమ్ముడు.. పండుగకు ఫ్యామిలీతో వస్తానన్నాడు. మనసులో ఆనంద తరంగం ఉవ్వెత్తున ఎగిసింది. 'వాణ్ని చూసి చాలా రోజులయింది. నేను ఊరెళ్లకపోయినా, ఊరినుంచి నాకోసమే.. నాకోసమే నా తమ్ముడొస్తున్నాడు' అనుకుంటుండగా స్టాప్ రావడంతో అడుగులు ముందుకు, ఆలోచన వెనక్కు…
Tags: ColumnJ.Syamalamanasa sancharareSanchikasanchika columntalapula terulo oorutelugu magazinetelugu online magazinetelugu online magazinestelugu sahityamtelugu web magazinetelugu-webs-magazineకాలమ్జె. శ్యామలతలపుల తేరులో ఊరుమానస సంచరరే
శ్యామలగారు తన వ్యాసంలో ఊరు వైశిష్ట్యాన్ని గురించి తెలియజెప్పడం బాగుంది. వరూధిని, ప్రవరాఖ్యుని కథ
ఈ సందర్భంగా తెలియజెప్పడం ప్రబంధాన్ని పాఠకుల ముందుకు మరోసారి తెచ్చినట్టయింది. అమ్మంటే అందరికీ ఇష్టం ! అలానే అమ్మలాంటి ఊరంటే అందరికీ ఇష్టం. ఊరి
మీద మమకారం ఊపిరున్నంతవరకూ ఉంటుంది అన్న విషయాన్ని శ్యామలగారు తెలియజెప్పారు. కన్నతల్లి అన్నా, కన్న భూమి అన్నా ప్రేమించని వాడుండడు అన్న నిజాన్ని శ్యామలగారు తెలియజేసారు. అభినందనలు.
An excellent article written by Syamala garu on vooru- i.e JANMA BHOOMI.
Sivvam. Prabhakaram,Bobbili.
Thomas Hardy in his "Return of the Natve" reminds us of the nostalgia in going back to the place of birth. The Scots, like us, get back to their native places on few festivals. Edinburgh International Festival (EIF) held annually in August witnesses ten percent increase of its population as all the Scottish people from all over the world return home for the EIF.
J Syamal garu in her inimitable style in a racy prose, hints that ' you may leave your village for reasons; but it is impossible for your village go out of you'.
శ్రీమతి శ్యామల గారి"తలపుల తేరు లో ఊరు" నా బాల్యాన్ని గుర్తు చేసింది.మన దేశంలో 90/శాతం ప్రజలు పల్లెటూరి నేపథ్యంగా జీవించిన వారే.ప్రతి మనిషి అమ్మ తరువాత ప్రేమించేది అమ్మలాంటి జన్మభూమినే.ఈ విషయాన్ని పలు రకాలుగా విశ్లేషించారు శ్యామల గారు.ప్రవరాఖ్యుడు మొదలు వేటూరి వరకూ… రాజమండ్రి నుండి హంపి వరకు….దేనినీ విడిచి పెట్టకుండా ఊరి పేరు కున్న ప్రాధాన్యతను మనకు ఎరుక పరిచారు.పుట్టిన ఊరు మన జీవితంలో మరచి పోలేని ఓ జ్ఞాపకమని శ్యామల గారు ఈ వ్యాసం ద్వారా నాకు కూడా హృద్యంగా తెలియజేశారు.
సొంతవూరు మీద మమకారం ఊపిరున్నంతకాలం ఉంటుంది అంటూ మంచి రచనను అందించినందుకు ధన్యవాదములు.కథలో సందర్భానికి తగిన మంచిపాటలను మేళవించారు చాలా బాగుంది.మీ ప్రతి కథనంలో వాస్తవికత కొత్తదనం ఉంటాయి.మరిన్ని ఇలాగే కధనాలు అందించాలని ఆశిస్తున్నాను.🙂
శ్యామల "తలపుల తేరు లో ఊరు" చదువుతుంటే ఈ ఆర్టికల్ అసలు సిసలైన నాలాంటి పల్లెటూరి పాఠకుల కోసం రాసినట్టు ఉంది! తలపుల తేరులో నేనూ వెంటనే మా ఊరెళ్ళి అక్కడ నెల రోజులు జరిగే సంబరాలు చూసొచ్చాను. ఇంటిముందు ముగ్గులు అందులో గొబ్బిళ్ళు..బొమ్మల కొలువులు..కొలువు పక్కన పాలవెల్లికి పొలంలో పండిన వరిధాన్యం కంకులు..భోగిపళ్ళ పేరంటాలు…హరిదాసులు…గంగిరెద్దుల మేళం…కోడిపందేలు..విష్ణాలయంలో పూజలు…ప్రసాదాలు రాబుద్ధి కాలేదు!!
సంక్రాంతి పండుగ సందర్భంగా ఇంతమంచి ఆర్టికల్ అందించిన రచయిత్రికి నా ధన్యవాదాలు, అభినందనలు!!
చక్కటి టాపిక్ … 'ఊరు మీద మమకారం ఊపిరున్నంత కాలం ఉంటుంది' అనే వాక్యం చాలా heart touching గా ఉంది …. ఆర్టికల్ మొత్తానికి ఈ వాక్యమే ప్రాణం అనిపించింది ..రచయిత్రి గారు తాను పెరిగిన ఇంటికి పాఠకులను కూడా తీసుకెళ్లారు తన జ్ఞాపకాలతో … అంతేకాదు ..చదివిన వెంటనే ప్రతి ఒక్కరూ వాళ్ల ఊహల్లోనే ఊరికి వెళ్లిపోయుంటారు … చక్కటి పాటలు , ఊరి సామెతలు , ప్రవరుని కథ .. అన్నీ ఆకట్టుకున్నాయి .. ఆత్మీయులతో కలసి పండుగ పూట అరిటాకులో విందుభోజనం చేసినంత హాయిగా ఉంది ఆర్టికల్ .. రచయిత్రి శ్యామల గారికి ప్రత్యేక అభినందనలు 💐💐💐
maanasa sancharare-32: talapula terulo ooru!sanchika – telugu saahitya vedika | sanchika - telugu saahitya vedika
Home kalam maanasa sancharare-32: talapula terulo ooru!
"ooru meedi mamakaram oopirunnanta kaalam untundi. anekaneka kaaranaala valla manishi ooru vidichipoyina gundello aa gurutulu padilangaane untaayi" antunnaru je. shyaamala.
eeroju vaasanti chala husharuga undi. sangathemito adagalanukunna. cony pani ottidilo kudaraledu. chivaraku aafiisu pani muginchukuni bastapuku nadustundagaa vaasanti malli taarasapadindi. emiti sangatani adigesaanu. 'sankraanti vastondikada, maa ooru veltunnam. tiketlu buk aipoyayi. adhee sangati. maa oollo sankraanti entha baga chestaro telusa medam. andulo eesaari maa baabaaylu, pinnulu, maamayyalu, attayyalu andaruu vastunnaaru' kallu aanandamtho merustundagaa cheppindi. intalo naa bus raavadamtho vaasantiki bai cheppi ekkesaanu. manasulo ooru ooregimpu modalaindi.. podduna panammai kuudaa "sankraantiki maa ooreltaanammaa, maa vaallantaa eppudostunnavani fonla meeda fonlu. entha.. oo vaaram. anthe" utsaahamgaa cheppindi. aa tarvaata istri ammai vachindi. 'pilavakundaane vachave' ante 'sankraantiki ooreltunnaa. vachesariki chala rojulavutundi. unnavevo iste istri chesista' andi.
ooru.. anduna sonta ooru prayaanamante manasu urakaleyadam sahajam. sankraanti ante chaalu sagam hyderabad khaalii ayipotundi. andaruu ooru prayaanaale. tikettu dorakka poina, charji entha ekkuvaina, tatkaallo railekki ledante red basso edho okati pattukuni pallelaku parugulu. avunu.. oorante naa balyapu prayaanaalu smrutipathamlo medilai. maa illu entha bagundedi. daba illu, appudu adenta goppo. vaakitlo gardulla niluvettu kobbari chetlu vachipoye vaariki vinjamara seva landistuu maryaadalu chesevi. aa veedhilo maade ettayina illu. daadaapu pannendu metlu. edamavaipu peda naannagaari aafiisu gadi. andulo oo table, aayana kurchi kakunda maro moodu kurchilundevi. godalaku gaandhi, nehroo, netaji vagaira mahaneeyula framulundevi. table ninda phailladontarlu, pinnulu, taglu, rabbar stampulu, ink pyaadlu, pen stand, rakarakaala ink pennulu.. appatlo bal point pennulu levu. tellati panche, tellati ful hands shartu, gambheeramaina vadanam. aayana intlo unnadante chaalu pin drap silens. aayane palakariste mahadbhaagyamannatlu undedi. ika mundu varanda, aapaina pedda haalu, haaluku kudivaipuna dhaanyam gadi. andulo oo gaade undedi. haalu daatithe malli oo addamgaa unde haalu. andulone oo chivara vantaku erpaatu. daaniki addagoda okati undedi. talupu undedi kaadu addagodalopala oo vaipu godaku goodu. andulo ooragaayala jaadiilu. aa haalu nunchi kudivaipuki velli naalugu metlu digite peradu. tulasamma. daaniki koddi dooramlo nityamalle chetlu, ramulakkayala (tometolane alaa anevallu) mokkalu, pachimirapamokkalu undevi. peradulo kudivaipu konnaallu pasuvulapaaka undedi. paadi vyavahaaram konnellaku mugisipoyindi. akkada malli rendu gadula nirmaanam jarigindi. peradulo inka munduku velithe boru pampu. daani venuke oo bath room. andulo oo pedda simentu totti. pedanaanna pampukinda snaanam chestunte evaro okaru neellu kottevallu. adoka tamasha sabdam. peddanaanna prakruti vaidyam falo ayyarata konnaallu. anduke tottisnanam kosam aa simentu totti erpaatu. maro vaipu konchem dooramgaa laventry. aa rojullone aayana aadhunika erpaatlu cheshaadu. padamativaipu tungabhadra. pedanaanna gadiki atuvaipu dakshinamvaipu oo vaakili undedi. atuvaipu rakarakaala poolachetlu undevi. vennamudda poolachettu maatram baga gurtundipoyindi. edaina functionlappude ooru vellevallam kabatti illanta bandhuvula sandadi. eduruintlo subbareddigari illu. vallammayi maatho kalisipoyi aadukunedi. ippudu yem chestondo, ekkada undo. annatlu maaku nimmathota undedi. saradaagaa atu velle vaallam. akkada nimmachetle kakunda vankaayalu, bendakaayala mokkalu kuudaa akkadakkada undevi. thotaku neellu pettadaaniki injanu aa injanuku oo gadi.. vyavahaaram. tungabhadrameeda chinnapati bridgi. daggarunna patnaaniki vellataaniki aragantako bassu. bastandu daggara oo gudi undedi. ooriki kontha dooramlo postaphysu. baga dooramgaa railve stationu. pedanaanna povatamtho antaa tallakindulaindi. konnaallu intini addekicchinaa, aa tarvaata rendu, moodellake intini ammesaru. sonta ooru manasulo matrame migili poyindi.
oori ghnaapakaalatho aa gaali, neela anubhootinchinatlayi 'sirivennela' paata gurtochindi..
"ee gaali ee nela ee ooru selayeru
nanu ganna naa vaallu naa kalla logillue"
annatlu ar.ke.narayan 'malgudi days'loo chitrinchina ooru 'malgudi' paatakula chittaanni entagaa hattukundi! aa ooru, parisaraalu, paatralu, swabhaavaalu.. annee nooru saatam parfectega untaayi.
manishikena devullakuu oollunnaayi. vishnumurthy vaikuntapuramlo, eshwarudu kailasapurilo, ramudu ayodhyapurilo, krishnudu vrepallello.. srinivasudu tirumalalo, sriramudu bhadraachalamlo, satyanarayana swami annavaramlo, narasimhaswamy yadagiri guttalo, paanakaala swami mangalagirilo, appala narasimhaswamy simhaachalamlo, mallikaarjunudu srisailamlo, kamakshi kanchilo, meenakshi madurailo, vishweshwarudu kaasheelo.. ilaa mukkoti devatalaku ennenno oollu prasiddhaalu. chaduvukosam patnam velli, selavulaku ooru vache abbai madilo oollo tana chinnanati neccheli gurinchina oohalelaa untayo devadasu paata cheputundi.
"palleku podam paarunu chuddam chalo chalo
allari cheddam chalochalo..
aatapaatalandu kavvinchu konte konangi..
manasemo makkuvemo..
nagavemo vagemo kanulara chutamu
palleku podam paarunu chuddam chalochalo
allari cheddam chalochalo
podduvale mundugaane mungita valemu..
nannoo chudagaane
chinanati chelimi chuu paeni naa dariki dookuno..
taanaligipovuno
emouno chutamu.."
mallishwari chitramlo tirunaalla kellina bavamaradalu nagaraju,mallishwari, tirigi tama ooriki prayaanamai utsaahamgaa, ullaasamgaa pade paata bandilo prayaanaanni padampadamlo kallaku kadutundi.
"heyy parugulu teeyaali
oo gittalu urakalu veyali
birabira jarajara paruguna paruguna ooru cherali
horugali kaarumabbulu musireloga oogelogaa
oorucheraali.."
okappudu oollante oka maatameeda nilabadevi. anduku udaaharanagaa 'saarada' chitram cheppukovachhu. palle paduchu saarada bharta daaktaru. pellayina roje vruttidharmamgaa poruguru vellalsi vastundi. vidhi vakrinchi tirigivastuu botu pramaadamlo maranistaadu.
adhi vinna saarada shak avutundi. aameku telivi vachesariki jarigina vishayam marichipotundi. bharta inka vastadane bhavanalone untundi. daamto saarada babay andaritho matladi aame bharta poinatlu evaruu aametho cheppatamkaani, aa vishayam matladatam cony cheyavaddani, aamenu adhe oohalo undanivvaalani cheputaadu. anduku oorantaa sammatistundi. saarada adhe bhramalo untuu
'vrepalle vechenu venuvu vechenu
vaname lla vechenura
eeraadha vechenura.. ravela.. ravela
kokilamma kuuyanannadi
neevu levani
gunnamavi pooyanannadi
neevu ravani
kaatuka kanneeti jaaluga jaali jaaliga
kadalade yamunaanadi..
mavada antunnadii
swami vastaadanii
nanida taanannadii raadu rademani
ravela chirujallugay"
sinare kalam susheela galam.. paata vintunte chemmagillani manase undadu.
saarada natanaku tadavani nayanale undavu.
aa oorivaaru maata tappakunda alaage naduchukuntaaru kuudaa. chivaraku eppudo nijam bayatapadutundi. alaa tama oori aadapaduchunu kapadukovatam kosam antaa adhe maata meeda undatam entha goppa! ippati pallelu rajakeeya vaishamyaalatho daarunamgaa tayarayyayo. ooru aadhaaramgaa ennenno cinimaalu vachayi. oka oori katha, ooriki monagaadu..
ooru prayaanikula meeda oo jok kuudaa undi. oo vyakti relve stationku velli oori paeru cheppakunda 'maa ooriki tikettivvandi' anadagatam.. alaa adhi konasagatam..
vellaka vellaka ooru vadili, maro taavuku velithe, akkadedaina gandaragolam jarigithe manasanta oorimeeda bengatho nindipoduu.. allasani peddanagaari manucharitralo pravarudu ilanti paristhitine edurkontaadu. pravarudi ooru arunaspadapuram. entha chakkani paero! bhusurudaina pravaraakhyudu tana poojaapunaskaaraalato, athithi, abhyaagatulanu aadarinchi, sevinchadamlo ninda munigi untaadu. atuvanti pravarudu, oka roju atidhigaa vachina siddhudu, pravarudi manobhishtam telusukoni, paadalepanam puuyagaa himalaya sandarsanaaniki velataadu. akkadi prakrutini chusi pulakinchipotaadu. antalo akkadi manchuki, tana paada lepanam kasta karigipoyindani teliyadamtho aanandam aavirayipotundi. paadalepanam lekapothe pakshila egiri ooru cheraledu kada
'ekkadi maa arunaaspada puramu
ekkadi ee himavannagavaramu
korivacchinanu.. daari kolupoyinanu
e dikku kanarade.. e dikku kanarade..'
chintistuu alaa alaa nadustunte varudhini kanipistundi.
appudu pravarudu 'evvateveevu bheetaharinekshana!' antuu..
bhusuruda nee pravarakhyuda trova tappitin
krovvuna innagagramunakun chanudenchi
purambujera ninkevvidhigaanthu telpagadave
teruveddi subhambu neekagun' antuu vedukuntaadu.
varudhini atadi pai marulugoni, atanni akkade kattipadeyaalanukuntum. pravarudu ika laabham ledani havyavaahanunni vedukoni illu cherukuntadu. adhi pravarudi katha.
asalu kathalannee chaalaavaraku 'anaganagaa oka oollo' antoone modalavatam telisina sangathe. 'maa oollo antuu enno muchhatlu cheputuntaaru entomandi. oo cinemalo
'maa oollo oo paduchundi.. dayyamante bhayamannadi
aa oollo oka chinnodu nenunnale padamannadunay' antuu oo sarada paata undi.
annatlu vaarasatvam cinemalo
'peraina adugaledu.. oorainaa adugaledu
manasemo athani vidichi
marali radaye.. marali radaye..
vetalannee aatanike vinipinchaanendulako
vennutatti muripinchi velipoyaadatadevaro..'
antuu naarla chiranjeevigaaru oo paduchu hrudayaanni hrudyamgaa aavishkarinchaaru.
ika elanti oorayithe nivaasaaniki bheshugga untundo sumatii satakakaarudu baddena bhalegaa cheppaadu.
neppudu nedategaka baaru neenu, dwijudun
dabbuku ibbandi lekunda appichhe runadaata, anaarogyaanni nayanchese vaidyudu, neeti korata lekunda ellakaalaalu paare eru, brahmanudu unna oollo undamani hitavu cheppaadu. chaalaamandi appichuvaadu vaidyudu ani kalipi chadivi, appichevade vaidyudani artham cheputuntaaru. kondaru kavalane dabbuthote anni rogaaluu kudurutaayi kabatti appichuvaadu vaidyudu annadi oppantuu untaaru.
enno oollu. okko ooruku okko prasasti undi. mahaneeyulu janminchina oollu, punhyakshetraalayina oollu, rakarakaala vastuutpattiki perondina oollu.. kondapalli bommalu, nirmal bommalu, kakinada kaajaalu, taapeshwaram kaajaalu, aatreyapuram pootharekulu, bandaru ladlu, narasapuram lesu allikalu, pochampalli, gadwala, narayana peta, dharmavaram, uppada pattucheeralaku..ilaa cheppalante jabita anantame.
'aandhrakesari' chitramlo rajamandrini keertistuu aarudra paata
"vedamla ghoshinche godavari
gtavaibhava deeptulato kammani kaavyam.." antuu
"rajaraja narendrudu kaakateeyulu
aa kathalannee ninadinche gautami surae vedamla.
aadi kavita nannayya rasenichata
srinatha kavi vilaasamu pedda muchhata
kavisaarvabhoumalakidi alavalamu
navakavitalu vikasinche nandanavanamu..
dittamaina shilpaalu devalaalu
kattukathala chitrangi kanakamedalu
kottukonipoye konni kotilingaalu
veeresalingamokadu migilenu chaalu.. "
entha goppa bhavana.. rajamahendravara yasassuku akshara neeraajanamee paata.
vangabhoomi gurinchi vannekekkina paata..
"yamahanagari kalakattapuri.
namahe hugili houra vaaradhi..
netaji puttinachota, geetanjali poosinachota
padana telugulo.. aa hamsa paadina pate
aanandudu chuupina baata sagana,
bengali kokila baala, teluginti kodalu pilla
rojanta suuryudikinda raatrantaa rajineegandha saaganee
paduguru premale laeni lokam, devata maarku maikam
kathalaku nelavata
kalalaku koluvata
tithulaku selavata
atithula godavata
kalakatanagarapu kitakatalo
maatangi kaalii nilaya chorangi rangula dunia needira
vinuguru satyajit ree sitara yesdi barman kee dhara
therisa kee kumara
kadalirara janaganamanamula swarapada vanamula"
paatala geeturaayi veturi paata yidi..
'balaraju katha' chitramlo aarudra maro manchi paata andinchaaru..
"mahabalipuram mahabalipuram mahabalipuram
bhaarateeya kalaajagatikidi goppa gopuram
kattinchaadu ee ooru pallava raju
aa katha cheppaga vachaadu balaraju.."
antuu mahabalipuramlo shilpa vaishishtyaanni paatalo vivaristaadu.
ooruku sambandhinchi enno saametalunnaayi.
noru manchidayithe ooru manchidavutundi; ooru pommantondi, kaadu rammantondi; oorantaa okadaari, ulipikattedoka daari; aaliki annam pettadam ooriki upakarama?.. ilaa enno..
ooru meedi mamakaram oopirunnanta kaalam untundi. anekaneka kaaranaala valla manishi ooru vidichipoyina gundello aa gurutulu padilangaane untaayi. putti perigina ooriki entho kontha sevalandinche vishayamlo iteevala chalamande munduntunnaru. mukhyamgaa pravasa bhaaratheeyulu, bhaarata sandarsanamlo sonta oorini kuudaa sandarsinchadam, taamu chaduvukunna skoolu kosamo, callagy kosamo, grandhaalayam kosamo tama vantu aardhikasaayam andinchadam telisinde. manishi maanaveeyamgaa, manchiki maaru paerugaa, aunnatyamtho naduchukuntu tanadaina rangamlo vijayaketanaalu eguravesthe atadike kaadu, aa oorikee pratishta perugutundi. anduke intiki, oorikee kuudaa manchi paeru tevalani aasiirvadistuu untaaru. antalone phonu.. khammam nunchi maa tammudu.. pandugaku familitiitoe vastaanannaadu. manasulo aananda tarangam uvvettuna egisindi. 'vaanni chusi chala rojulayindi. nenu oorellakapoyina, oorinunchi nakosame.. nakosame naa tammudostunnadu' anukuntundagaa stap raavadamtho adugulu munduku, aalochana venakkue
Tags: ColumnJ.Syamalamanasa sancharareSanchikasanchika columntalapula terulo oorutelugu magazinetelugu online magazinetelugu online magazinestelugu sahityamtelugu web magazinetelugu-webs-magazinekalamje. shyaamalatalapula terulo oorumaanasa sancharare
shyaamalagaaru tana vyaasamlo ooru vaishishtyaanni gurinchi teliyajeppadam bagundi. varudhini, pravaraakhyuni katha
ee sandarbhamgaa teliyajeppadam prabandhaanni paatakula munduku marosari tecchinattayindi. ammante andarikee ishtam ! alaane ammalanti oorante andarikee ishtam. oori
meeda mamakaram oopirunnantavarakuu untundi anna vishayaanni shyaamalagaaru teliyajeppaaru. kannatalli anna, kanna bhoomi anna preminchani vaadundadu anna nijaanni shyaamalagaaru teliyajesaaru. abhinandanalu.
An excellent article written by Syamala garu on vooru- i.e JANMA BHOOMI.
Sivvam. Prabhakaram,Bobbili.
Thomas Hardy in his "Return of the Natve" reminds us of the nostalgia in going back to the place of birth. The Scots, like us, get back to their native places on few festivals. Edinburgh International Festival (EIF) held annually in August witnesses ten percent increase of its population as all the Scottish people from all over the world return home for the EIF.
J Syamal garu in her inimitable style in a racy prose, hints that ' you may leave your village for reasons; but it is impossible for your village go out of you'.
srimati shyaamala gaari"talapula teru loo ooru" naa balyanni gurtu chesindi.mana desamlo 90/saatam prajalu palleturi nepathyamgaa jeevinchina vaare.prati manishi amma taruvaata preminchedi ammalanti janmabhoomine.ee vishayaanni palu rakaluga vislaeshimchaaru shyaamala gaaru.pravaraakhyudu modalu veturi varaku rajamandri nundi hampi varaku.deninee vidichi pettakunda oori paeru kunna praadhaanyatanu manaku eruka parichaaru.puttina ooru mana jeevitamlo marachi poleni oo ghnaapakamani shyaamala gaaru ee vyaasam dwara naaku kuudaa hrudyamgaa teliyajesaaru.
sontavuru meeda mamakaram oopirunnantakaalam untundi antuu manchi rachananu andinchinanduku dhanyavaadamulu.kathalo sandarbhaaniki tagina manchipaatalanu melavinchaaru chala bagundi.mee prati kathanamlo vaastavikata kottadanam untaayi.marinni ilaage kadhanaalu andinchaalani aasistunnaanu.u
shyaamala "talapula teru loo ooru" chaduvutunte ee artical asalu sisalaina nalanti palleturi paatakula kosam rasinattu undi! talapula terulo nenuu ventane maa oorelli akkada nela rojulu jarige sambaraalu chusochaanu. intimundu muggulu andulo gobbillu..bommala koluvulu..koluvu pakkana paalavelliki polamlo pandina varidhaanyam kankulu..bhogipalla perantaalunaharidaasulu melamekodipandelu..vishnaalayamlo poojaluprasaadaalu rabuddhi kaaledu!!
sankraanti panduga sandarbhamgaa intamanchi artical andinchina rachayitriki naa dhanyavaadaalu, abhinandanalu!!
chakkati tapic u 'ooru meeda mamakaram oopirunnanta kaalam untundi' ane vaakyam chala heart touching gaa undi u. artical mottaaniki ee vaakyame praanam anipinchindi ..rachayitri gaaru taanu perigina intiki paatakulanu kuudaa teesukellaaru tana ghnaapakaalatho u antekaadu ..chadivina ventane prati okkaruu vaalla oohallone ooriki vellipoyuntaaru u chakkati paatalu , oori saametalu , pravaruni katha .. annee aakattukunnaayi .. aatmeeyulato kalasi panduga poota aritaakulo vindubhojanam chesinanta haayigaa undi artical .. rachayitri shyaamala gaariki pratyeka abhinandanalu aye