సాన్నిహిత్యం | SOPATHI SUNDAY SPECIAL | www.NavaTelangana.com
Sat 02 Sep 14:24:14.583184 2017
తోడు లేని ఒంటరి మనిషిని ఊహించగలమా! మనిషి మొదటి నుంచీ సంఘ జీవి. తన తోటి మానవులతో కలిసి రాతి యుగం నుంచి నేటి యుగం దాకా ప్రయాణం చేస్తూ వస్తున్నాడు. ఈ ప్రస్థానంలో అతడి విజయాలు, అపజయాలు అన్నీ సామూహికమే. ఉత్పత్తి, వినియోగం, ప్రకృతిశక్తులను కొల్లగొట్టడం, సాంస్కృతిక వికాసం.. ఇట్లా అన్ని విషయాల్లోనూ మనిషి ఉమ్మడి కృషితోనే నెగ్గుకువచ్చాడు. అయితే మానవుడు సమాజంలో ఒక భాగమే అయినా ఇతరులతో వ్యక్తిగతమైన సంబంధాలు నెరపడంపైనే అతడి సామాజిక, మానసిక వికాసం ఆధారపడి ఉంటాయి. అందుకు వ్యక్తుల మధ్య సాన్నిహిత్యం (ఇంటిమసీ) అవసరం ఎంతో ఉంది. మనిషిని జంతువుల నుంచి వేరుచేసే సహజాతం ఉద్వేగం (ఎమోషన్‌). ఉద్వేగాలు మనిషి ప్రవర్తనను నిర్దేశిస్తాయి. అందుకే ఉద్వేగాలను నియంత్రించుకుంటూ, వాటిని ఇతరులతో పంచుకుంటూ మనసును జోకొట్టకపోతే మనిషి ఎక్కువ కాలం బతకలేడు. మరి ఎమోషన్స్‌ని పంచుకోవడానికి మార్గం ఏమిటి? ఎవరితో పడితే వారితో మన మనసులోని భావాలను, ఉద్వేగాలను పంచుకోగలమా? మనకు ఎంతో దగ్గర అనుకున్నవారికే మన సీక్రెట్స్‌ని చెప్పుకోగలం. సన్నిహితులే మనల్ని అర్థంచేసుకోగలరు. అందుకే ఇంటిమసీ అనేది మానవ జీవితంలో అతి ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుందని సైకాలజిస్టులు అంటున్నారు. ఆ విశేషాల సమాహారమే ఈ వారం కవర్‌ స్టోరీ.
స్నేహం, ప్రేమ లేని జీవితాలను ఊహించనైనా ఊహించలేం. ఎంత ఐశ్వర్యం ఉండి మాత్రం ఏం ప్రయోజనం. ఆప్యాయంగా మాట్లాడే ఓ అమృత హృదయం నీ చెంత లేనప్పుడు? ''నిన్ను నిన్నుగా ప్రేమించుటకు'' నీ కోసమే కన్నీరు కార్చడానికి తోడు ఒక్కరున్నా ఈ భూమి స్వర్గసీమే అవుతుంది. ఓ మనిషితో మీకున్న అత్యంత సాన్నిహిత్యం ఇచ్చే ఆనందం అంతా ఇంతా కాదు కదా! ఆ ఇంటిమసీ ఒక్క రోజులో ఏర్పడినది కాదు. ఎన్నో రోజులు, ఏండ్ల స్నేహం ఈ స్థితికి దారితీస్తుంది. ఇద్దరి వ్యక్తుల మధ్య దగ్గరితనానికి వారి రూపలావణ్యాలే కారణమని చాలామంది అనుకుంటారు. నిజానికి అది వాస్తవం కాదు. మొదట్లో పరిచయం అయిన కొత్తలో అందం ఇద్దరు వ్యక్తుల మధ్య సంబంధం ఏర్పడటానికి కొంత కారణమైతే కావచ్చు గాక. కానీ అదే పూర్తి కారణం కాదు. ముఖ్యంగా స్త్రీ పురుషుల మధ్య ఇటువంటి ఎట్రాక్షన్‌ కొంత పనిచేయవచ్చు. పరిచయం స్నేహంగా మారడానికి సాన్నిహిత్యం పెరగడమే కారణం. అందుకు ఎన్నో రోజుల కాలం పడుతుంది.
ఇంటిమసీకి ఎంతో శక్తి ఉంది. దానికోసం లింగ వయో ప్రాంత భేదం లేకుండా ఎందుకు వెంపర్లాడతారు. అట్లా బస్‌ స్టాప్‌లో నిల్చునో, రైల్లో పోతూనో, ఆఫీసులో కూర్చొనో ... ఇక్కడ, అక్కడ అనే తేడా లేకుండా మీరు ఎక్కడన్నా చూడండి; మనుషులు పరస్పరం దగ్గరవ్వడానికి ప్రాముఖ్యం ఇస్తున్నట్లు కనిపిస్తుంది. ఎక్కడ చూసినా అమ్మాయిలూ అబ్బాయిలూ ముసి ముసినవ్వులతో సెల్‌ ఫోన్లలో మాట్లాడుకోవడం దేనికి సంకేతమనుకుంటున్నారు. గంటల తరబడి చాటింగ్‌ చేసేవారు పరస్పరం దగ్గరవ్వడానికి కాక మరెందుకు తహతహలాడతారు. పెరిగిన సాంకేతిక పరిజ్ఞానంతో దూర తీరాలలో ఉన్న వ్యక్తులు సైతం ఇంటిమసీని పెంపొందించుకుంటున్నారు. మరి రోజూ ఒకరినొకరు చూసుకుంటూ, పలకరించుకుంటూ ఉండే స్నేహితుల మధ్య ఎంత దగ్గరితనం అభివృద్ధి చెందాలి. ఔను మంచి సాన్నిహిత్యం పెంపొందాలి. కానీ అది అంతగా పెరగడం లేదు. ఇందుకు అనేక కారణాలు ఉన్నాయి. అందులో ఒకటి మనుషులు కలిసి మనసును విప్పి మాట్లాడుకునే తీరిక దొరక్కపోవడం.
ఉరుకుల పరుగుల ఆధునిక జీవితాల్లో పరిచయం స్నేహంగా మారడానికి అభిప్రాయాలు, ఇష్టాయిష్టాలు పంచుకోవడానికి టైం ఎక్కడ! కనీసం కొంత సమయమన్నా కేటాయిస్తే కదా సాన్నిహిత్యం పెరిగేది! నచ్చినవారితో స్నేహం చేయగల ఇంటిమసీ పెరగటానికి ఓపికతో వేచిచూడగలగడం కూడా అవసరం. ఒకరి పట్ల మరొకరికి విశ్వాసం ఏర్పడాలంటే ఇంత తతంగం జరగాల్సిందే.
ఎవరు ఎక్కువ సన్నిహితులు?
సన్నిహితులు అనగానే ఫ్రెండ్‌, భాగస్వామి గుర్తుకువస్తారు. ఇక్కడ భాగస్వామి అంటే లైంగిక భాగస్వామి అని అర్థం. ఈ ఇద్దరిలో మనం ఎక్కువగా లైంగిక భాగస్వామితోనే సన్నిహితంగా ఉంటాం. అయితే లైంగిక భాగస్వాములు రెండురకాలు అనుకోవచ్చు. ఒకరు పెండ్లి ద్వారా దగ్గర అయినవారైతే రెండోవారు స్నేహం ద్వారా భాగస్వామి అయినవారు. నిజానికి ఒక వ్యక్తికి ఇటువంటి ఇద్దరు భాగస్వాములు ఉంటే స్నేహం ద్వారా పార్టనర్‌ అయినవారితోనే ఎక్కువ క్లోజ్‌గా ఉండటం జరుగుతుంది. ఒక వేళ ఫ్రెండ్‌నే ప్రేమించి పెండ్లి చేసుకుంటే వారు అందరికన్నా ఎక్కువ సన్నిహితులుగా ఉండే అవకాశం ఉంది.
మనం ఓపలేని బాధలు, కష్టాల్లో ఉన్నప్పుడు ఎంత డబ్బున్నా ప్రయోజనం ఉండదు. సన్నిహితులైన ఆత్మీయులు పలికే అనునయవాక్యాలు మనల్ని ఎంతో రిలీఫ్‌కి గురిచేస్తాయి. ఎంతో స్ట్రెస్‌కి గురైనప్పుడు మన సన్నిహితులతో కలిసి గడిపితే ఆ స్ట్రెస్‌ తగ్గిపోతుందని సైన్స్‌ చెబుతున్నది. ఇక్కడ మరో విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవాలి. మన ఆత్మీయులను కోల్పోయినప్పుడో, లేక బాగా అనారోగ్యం పాలైనప్పుడో ఒక ఆత్మీయమైన స్పర్శ ఎంతో ఊరట కలిగిస్తుంది. సాధారణంగా హాV్‌ా అంటే హారు అనే ఫ్రెండ్స్‌ మనల్ని ఆలింగనం చేసుకోవడం కానీ, దగ్గరకు తీసుకొని అనునయించడం కానీ చేయరు. ఆ పని చెయ్యాలంటే వారిమధ్య ఎంతో సాన్నిహిత్యం ఉండాలి. నిజంగా అటువంటి సాన్నిహిత్యం ఉన్న స్నేహితులు ఎంతమంది ఉంటే ఆ మనిషి అంత ధన్య జీవి. అట్లా అని అందరితోనూ అంత క్లోజ్‌గా ఉండగలమా అంటే లేదనే చెప్పాలి. మన ఎమోషన్స్‌ని, బాధల్ని ఆసరా చేసుకొని బ్లాక్‌మెయిల్‌ చేసే మేకవన్నె పులులూ కొన్ని ఉంటాయి. ఎవరు అసలు, ఎవరు నకిలీ ఫ్రెండ్స్‌ అనేది తెలుసుకోవడానికి ఎంతో సమయాన్ని కేటాయించాలి.
సాన్నిహిత్యం పెరగాలంటే...
అంతా బాగుంది కానీ మరి ఇతరులతో మనం ఎట్లా సాన్నిహిత్యాన్ని పెంచుకోగలం అనేదే అసలు ప్రశ్న. ఒక్కసారి మీ ఫ్రెండ్స్‌ని, లేక పార్టనర్‌ని గుర్తుకుతెచ్చుకోండి. వాళ్లలో మనకు చాలామంది మంచిగానే కనపడతారు కానీ మనం వాళ్లతో మనసు విప్పి అన్ని విషయాలూ మాట్లాడలేం.ఇందుకు కారణాల్లో ఒకటి.. ఏం చెబితే ఏమవుతుందో ననే అభద్రతా భావం. అట్లాగే పరస్పరం విశ్వాసం లేకపోవడం. ఎదుటివారు మంచివాళ్లయినా అనేకసార్లు వారు మీతో అబద్దాలు చెప్పడం, ఇతరులపై లేనిపోని ప్రచారాలు చేయడం కూడా కారణం కావచ్చు. ఇవే కారణాలు లేక లక్షణాలు మనలో చూసినా ఇతరులు మనతో అంత సన్నిహితంగా ఉండలేరు. ఈ లక్షణాలు లేనివారు మనల్ని నిజంగా అర్థం చేసుకుంటారు అనుకుంటే మన జీవితంలోని అత్యంత లోతైన, చీకటి రహస్యాలను కూడా వారితో పంచుకోవచ్చు. అప్పుడు మనకూ ఉపశమనం కలుగుతుంది. స్నేహితులకూ మన మీద ఆప్యాయత పెరుగుతుంది. మరి ఇట్లా ఏ విషయాన్నయినా పంచుకోగల ఫ్రెండ్స్‌ కాని, భాగస్వామి కానీ మీకు ఉన్నారా?
పాశ్చాత్య సంస్కృతిలో ఎప్పటి నుంచో డేటింగ్‌ అనే ప్రక్రియ ఒక భాగం. స్త్రీ పురుషులు పెండ్లి చేసుకునే ముందు ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకోవడానికి కొన్ని రోజులపాటు కలిసిమెలిసి తిరుగుతారు. ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకునే క్రమంలో వారి సంబంధాలు చాలా దూరం వెళతాయి. అంతా బాగుంది అనుకుంటే పెండ్లి చేసుకుంటారు. లేదంటే విడిపోతారు. కానీ భారతీయ సంస్కృతిలో ఈ డేటింగ్‌ విధానం లేదు. దీనికి ఒక కారణం ఇక్కడి సమాజంలో స్త్రీత్వానికి లేనిపోని పవిత్రతను ఆపాదించి ఆంక్షలు విధించడమే. డేటింగ్‌లో ఉన్న అమ్మాయి, అబ్బాయి మధ్య లైంగిక సంబంధం ఏర్పడి తరువాత పెండ్లి చేసుకోకపోతే తప్పుగా భావిస్తారు. కన్యత్వం (వర్జినిటీ) కోల్పోవడం అంటే... పెండ్లికి అనర్హత పొందినట్లుగా భావిస్తారు. కానీ పాశ్చాత్య సంస్కృతిలో ఇటువంటి నమ్మకం ఏదీ లేదు. అందుకే అక్కడ డేటింగ్‌ విషయంలోనైనా, స్త్రీ పురుషుల మధ్య ఉండే స్నేహాలపైనైనా ఆంక్షలు అంతగా ఉండవు. మనదేశంలో భార్యాభర్తల సంబంధాల్లో ఇబ్బందులు కలగడానికి స్త్రీలపై ఉన్న ఆంక్షలే ప్రధాన కారణం అని చెప్పవచ్చు. ఇంటిమసీ అనేది ఇద్దరూ సమానమే అనే భావనపై ఆధారపడి అభివృద్ధిచెందుతుంది. మరి ఇటువంటి అసమానతలు ఉన్న దేశంలో భార్యాభర్తల మధ్య సాన్నిహిత్యం ఎట్లా ఏర్పడుతుంది?
కొందరు ఎంత దగ్గరవ్వాలని చూసినా దగ్గర కారు. ఇంటిమసీని పెంచుకోవడానికి ఇష్టపడరు. ఇందుకు కారణం వారు అంతకు ముందు మోసపోయి ఉండటమే. అందుకే తమ రహస్యాలను పంచుకోవడానికి ఇష్టపడరు.
ఇద్దరు వ్యక్తులు.. వాళ్లు స్త్రీ పురుషులైనా, ఒకే జెండర్‌కి చెందినవారైనా; కావాలని ఒకరికొకరు దగ్గరవ్వాలనుకున్నప్పుడు ఏం చేయాలో సైకాలజిస్టులు కొన్ని సూచనలు చేస్తున్నారు. సాధారణంగా ఏ డిన్నర్‌కో, లంచ్‌కో రెస్టారెంట్‌కి వెళ్ళి గంటలు తరబడి మాట్లాడుకున్నంత మాత్రాన ఇంటిమసీ పెరగదు. ఆ సమయంలో ఒకరి గురించి ఒకరు తప్పనిసరిగా ఏదో చెప్పవలసిన ఒత్తిడి ఉంటుందని, అందుకే అటువంటి పనులకన్నా... అట్లా ఎక్కడికైనా నడుస్తూ వెళ్తూ మాట్లాడుకోవడం, ఒకరినొకరు ఎంటర్టెయిన్‌ చేసుకునే చిన్న చిన్న పనులు చేయడం, జోక్స్‌ వేసుకోవడం ద్వారా కొంత అన్‌ఈజీనెస్‌ నుండి విముక్తి పొంది సన్నిహితం అవ్వవచ్చని అంటున్నారు వీరు.
మొదట్లో ముఖా ముఖి మాట్లాడుకోవడానికి కొంత బిడియం అడ్డువస్తుంది. అదే ఫోన్లోనో, చాటింగ్‌ ద్వారానో అయితే అంత సిగ్గువేయదు. ఈ విధంగా సన్నిహితులయ్యేవారే ఇప్పుడు ఇంటర్నెట్‌ యుగంలో ఎక్కువగా కనిపిస్తున్నారు. అయితే ఇటువంటివారు ఎక్కువగా మోసపోవడం కూడా మనం చూడవచ్చు.
చిండీ మెస్టన్‌, డేవిడ్‌ బస్‌ అనే సైకాలజిస్టులు లైంగిక సంబంధం వల్ల ఎక్కువ ఇంటిమసీ కలుగుతుందని చెబుతున్నారు. ఉద్వేగభరితమైన సాన్నిహిత్యం, ఒకరితో ఒకరు వాస్తవిక సంబంధం కలిగి ఉన్నామనే భావన కోసం లైంగిక సంబంధంలోకి స్త్రీపురుషులు జారుకుంటారని వీరంటారు.
స్త్రీకి ఉద్వేగాలు ఎక్కువ
పురుషునితో పోల్చుకున్నప్పుడు స్త్రీలకు ఉద్వేగాలు ఎక్కువ. అందుకనే పురుషుల కన్నా ఉద్వేగభరితమైన దగ్గరితనానికి స్త్రీలు ఎక్కువ ప్రాముఖ్యమిస్తారు. దాన్ని గౌరవిస్తారు. సన్నిహితంగా ఉండే పురుషులు స్త్రీలతో కలిసి సినిమాలు చూడటం, పాటలు వినడం వంటి పనులకు ప్రాముఖ్యం ఇస్తే స్త్రీలు ఎక్కువగా పర్సనల్‌ విషయాలను తమ సన్నిహితులతో చర్చించడానికి ఇష్టపడతారు. స్నేహంలో సన్నిహితంగా మాట్లాడుకోవడం అత్యంత ముఖ్యమైన అంశంగా ఆడవారు నమ్ముతారు. అందుకే వారు తమ స్నేహితులను అనునయిస్తూ మాట్లాడటంలో పురుషులకన్నా సమర్థవంతంగా ప్రవర్తిస్తారు. పరిశోధనల్లో తేలిన ఆశ్చర్యకరమైన అంశం ఏమిటంటే స్త్రీలు, పురుషులూ ఇరువురూ .. స్త్రీలతోనే ఎక్కువ సన్నిహితంగా ఉంటారని. దీనికి కారణం స్త్రీలు ఎక్కువ ఎమోషనల్‌గా ఉండటమే నంట.
ఎవరితోనైనా మనకు మంచి సాన్నిహిత్యం ఏర్పడితే మనలో ఎంతో మార్పు కలుగుతుంది. మన సామర్థ్యాలు పెరుగుతాయి. మన సామాజిక సంబంధాలు విస్తరిస్తాయి. ఇది మనలో ఆత్మస్థయిర్యాన్ని కలుగజేస్తుంది. మనవారు అనేవారు మనకోసం ఉన్నారనే తలంపే కొండంత ధైర్యాన్ని ఇస్తుంది. అయితే సాన్నిహిత్యం ఏదో పార్ట్‌టైమ్‌ జాబ్‌ లాంటిది కాదు. దాన్ని దీర్ఘకాలం కొనసాగిస్తేనే మరింత వృద్ధి పొంది మంచి ఫలితాలనిస్తుంది. అట్లాగే ఏ కారణం చేతనైనా మనం సన్నిహితంగా ఉండేవారి నుండి దూరంగా ఉంటే మళ్లీ వారికి దగ్గర అవ్వడంలో ఉన్న ఆనందం చెప్పితే తెలిసేది కాదు. అనుభవించాల్సిందే. మంచి సంబంధాలను వ్యక్తిగత శెషభిషలతో పోగొట్టుకోవడం మంచి లక్షణం కాదు.
మొత్తంగా చూసినప్పుడు ఇంటిమసీ అనేది మానవుల మధ్య స్నేహ సౌహార్ద్రాలు, ప్రేమ వెల్లి విరియడంలో కీలక పాత్ర పోషిస్తుందనేది వాస్తవం. దాన్ని ప్రోది చేసుకోవడానికి ఎవరు ఎంత బాగా కృషి చేస్తే అంత మంచి ఫలితాలొస్తాయి.
saannihityam | SOPATHI SUNDAY SPECIAL | www.NavaTelangana.com
Sat 02 Sep 14:24:14.583184 2017
thodu laeni ontari manishini oohinchagalamaa! manishi modati nunchi sangha jeevi. tana thoti maanavulatoe kalisi raati yugam nunchi neti yugam daka prayaanam chestu vastunnadu. ee prasthaanamlo atadi vijayaalu, apajayaalu annee saamuuhikame. utpatti, viniyogam, prakrutisaktulanu kollagottadam, saamskrutika vikasam.. itla anni vishayaalloonuu manishi ummadi krushithone neggukuvacchaadu. ayithe manavudu samaajamlo oka bhagame aina itarulatho vyaktigatamaina sambandhaalu nerapadampaine atadi saamaajika, maanasika vikasam aadhaarapadi untaayi. anduku vyaktula madhya saannihityam (intimasy) avasaram entho undi. manishini jantuvula nunchi veruchese sahajaatam udvegam (emotion). udvegaalu manishi pravartananu nirdesistaayi. anduke udvegaalanu niyantrinchukuntu, vaatini itarulatho panchukuntuu manasunu jokottakapothe manishi ekkuva kaalam batakaledu. mari emotionseni panchukoovadaaniki maargam emiti? evaritho padithe vaaritho mana manasuloni bhaavaalanu, udvegaalanu panchukogalama? manaku entho daggara anukunnavaarike mana seakretseni cheppukogalam. sannihitule manalni ardhamchesukogalaru. anduke intimasy anedi manava jeevitamlo athi mukhyamaina paatra pooshistundani sicalogistulu antunnaru. aa visaeshaala samaharame ee vaaram kavarn story.
sneham, prema laeni jeevitaalanu oohinchanainaa oohinchalem. entha aishwaryam undi maatram yem prayojanam. aapyaayamgaa matlade oo amruta hrudayam nee chenta lenappudu? ''ninnu ninnugaa preminchutaku'' nee kosame kanneeru kaarchadaaniki thodu okkarunna ee bhoomi swargaseeme avutundi. oo manishitho meekunna atyanta saannihityam iche aanandam antaa intaa kaadu kada! aa intimasy okka rojulo erpadinadi kaadu. enno rojulu, endla sneham ee sthitiki daariteestundi. iddari vyaktula madhya daggaritanaaniki vaari roopalaavanyaale kaaranamani chaalaamandi anukuntaaru. nijaaniki adhi vaastavam kaadu. modatlo parichayam ayina kottalo andam iddaru vyaktula madhya sambandham erpadataniki kontha kaaranamaite kaavachhu gaaka. cony adhe puurti kaaranam kaadu. mukhyamgaa stree purushula madhya ituvanti etraction kontha panicheyavachhu. parichayam snehamgaa maaradaaniki saannihityam peragadame kaaranam. anduku enno rojula kaalam padutundi.
intimaseeki entho sakti undi. daanikosam linga vayo praanta bhedam lekunda enduku vemparlaadataaru. atla basm stapplo nilchuno, raillo pothoono, aafiisulo kurchono ... ikkada, akkada ane teda lekunda meeru ekkadanna chudandi; manushulu parasparam daggaravvadaaniki praamukhyam istunnatlu kanipistundi. ekkada chusina ammaayiluu abbaayiluu musi musinavvulato selli fonlalo matladukovadam deniki sanketamanukuntunnaru. gantala tarabadi chatinge chesevaaru parasparam daggaravvadaaniki kaaka marenduku tahatahalaadataaru. perigina saanketika parignaanamtho dhoora tiiraalalo unna vyaktulu saitam intimaseeni pempondinchukuntunna. mari roojoo okarinokaru chusukuntu, palakarinchukuntu unde snehitula madhya entha daggaritanam abhivruddhi chendali. aunu manchi saannihityam pempondaali. cony adhi antagaa peragadam ledu. induku aneka kaaranaalu unnaayi. andulo okati manushulu kalisi manasunu vippi matladukune teerika dorakkapovadam.
urukula parugula aadhunika jeevitaallo parichayam snehamgaa maaradaaniki abhipraayaalu, ishtaayishtaalu panchukoovadaaniki taim ekkada! kaneesam kontha samayamanna ketayiste kada saannihityam perigedi! nachinavaarito sneham cheyagala intimasy peragataaniki opikatho vechichudagalagadam kuudaa avasaram. okari patla marokariki vishwaasam erpadalante inta tatangam jaragalsinde.
evaru ekkuva sannihitulu?
sannihitulu anagaane frende, bhagaswamy gurtukuvastaaru. ikkada bhagaswamy ante laingika bhagaswamy ani artham. ee iddarilo manam ekkuvagaa laingika bhagaswamitone sannihitamgaa untaam. ayithe laingika bhaagaswaamulu rendurakaalu anukovachhu. okaru pendli dwara daggara ayinavaaraithe rendovaaru sneham dwara bhagaswamy ayinavaaru. nijaaniki oka vyaktiki ituvanti iddaru bhaagaswaamulu unte sneham dwara partonershe ayinavaaritoonee ekkuva cloge undatam jarugutundi. oka vaela frendene preminchi pendli chesukunte vaaru andarikanna ekkuva sannihitulugaa unde avakaasam undi.
manam opaleni baadhalu, kashtaallo unnappudu entha dabbunna prayojanam undadu. sannihitulaina aatmeeyulu palike anunayavaakyaalu manalni entho releefeki gurichestaayi. entho stresseki gurainappudu mana sannihitulatoe kalisi gadipithe aa stresse taggipotundani sainesm chebutunnadi. ikkada maro vishayaanni gurtunchukovali. mana aatmeeyulanu kolpoinappudo, leka baga anarogyam palainappudo oka aatmeeyamaina sparsa entho oorata kaligistundi. saadhaaranamgaa haaVay ante haaru ane frendse manalni aalinganam chesukovadam cony, daggaraku teesukoni anunayinchadam cony cheyaru. aa pani cheyyalante vaarimadhya entho saannihityam undaali. nijamgaa atuvanti saannihityam unna snehitulu entamandi unte aa manishi anta dhanya jeevi. atla ani andaritoonuu anta cloge undagalama ante ledane cheppali. mana emotionseni, baadhalni asara chesukoni blackmailsi chese mekavanne pululuu konni untaayi. evaru asalu, evaru nakili frendse anedi telusukovadaaniki entho samayanni ketayinchali.
saannihityam peragalante...
antaa bagundi cony mari itarulatho manam etla saannihityaanni penchukogalam anede asalu prasna. okkasari mee frendessni, leka paartanarni gurtukutechukondi. vaallalo manaku chaalaamandi manchigaane kanapadataru cony manam vaallatho manasu vippi anni vishayaaluu matladalem.induku kaaranaallo okati.. yem chebithe emavutundo nane abhadrata bhavam. atlage parasparam vishwaasam lekapovadam. edutivaaru manchivallayina anekasaarlu vaaru meetho abaddaalu cheppadam, itarulapai leniponi prachaaraalu cheyadam kuudaa kaaranam kaavachhu. ive kaaranaalu leka lakshanaalu manalo chusina itarulu manatho anta sannihitamgaa undaleru. ee lakshanaalu lenivaaru manalni nijamgaa artham chesukuntaru anukunte mana jeevitamlooni atyanta lotaina, cheekati rahasyaalanu kuudaa vaaritho panchukovachhu. appudu manakuu upasamanam kalugutundi. snehitulakuu mana meeda aapyaayata perugutundi. mari itla e vishayaannayinaa panchukogala frendse kaani, bhagaswamy cony meeku unnara?
paaschaatya samskrutilo eppati nuncho datingi ane prakriya oka bhagam. stree purushulu pendli chesukune mundu okarinokaru artham chesukovadaniki konni rojulapatu kalisimelisi tirugutaaru. okarinokaru artham chesukune kramamlo vaari sambandhaalu chala dooram velataayi. antaa bagundi anukunte pendli chesukuntaru. ledante vidipotaaru. cony bhaarateeya samskrutilo ee datingi vidhaanam ledu. deeniki oka kaaranam ikkadi samaajamlo streetvaaniki leniponi pavitratanu aapaadinchi aankshalu vidhinchadame. datingelo unna ammai, abbai madhya laingika sambandham erpadi taruvaata pendli chesukokapothe tappugaa bhaavistaaru. kanyatvam (verginity) kolpovadam ante... pendliki anarhata pondinatlugaa bhaavistaaru. cony paaschaatya samskrutilo ituvanti nammakam edhee ledu. anduke akkada datingi vishayamloonainaa, stree purushula madhya unde snehaalapainainaa aankshalu antagaa undavu. manadesamlo bhaaryaabhartala sambandhaallo ibbandulu kalagadaaniki streelapai unna aankshale pradhaana kaaranam ani cheppavachhu. intimasy anedi iddaruu samaname ane bhavanapai aadhaarapadi abhivruddhichendutundi. mari ituvanti asamaanatalu unna desamlo bhaaryaabhartala madhya saannihityam etla erpadutundi?
kondaru entha daggaravvaalani chusina daggara kaaru. intimaseeni penchukoovadaaniki ishtapadaru. induku kaaranam vaaru antaku mundu mosapoi undatame. anduke tama rahasyaalanu panchukoovadaaniki ishtapadaru.
iddaru vyaktulu.. vaallu stree purushulainaa, oke jenderki chendinavaarainaa; kaavaalani okarikokaru daggaravvalanukunnappa yem cheyalo sicalogistulu konni suuchanalu chestunnaru. saadhaaranamgaa e dinnerke, lanchiko restarenteaki velli gantalu tarabadi matladukunnanta maatraana intimasy peragadu. aa samayamlo okari gurinchi okaru tappanisarigaa edho cheppavalasina ottidi untundani, anduke atuvanti panulakanna... atla ekkadikaina nadustuu veltuu matladukovadam, okarinokaru entertainee chesukune chinna chinna panulu cheyadam, jokesm vesukovadam dwara kontha aniijiinessi nundi vimukti pondi sannihitam avvavachani antunnaru veeru.
modatlo mukha mukhi matladukovadaniki kontha bidium adduvastundi. adhe phonlono, chatinge dwarano ayithe anta sigguveyadu. ee vidhamgaa sannihitulayyevaare ippudu internetse yugamlo ekkuvagaa kanipistunnaru. ayithe ituvantivaaru ekkuvagaa mosapovadam kuudaa manam chudavachhu.
chindi meston, davide basm ane sicalogistulu laingika sambandham valla ekkuva intimasy kalugutundani chebutunnaru. udvegabharitamaina saannihityam, okaritho okaru vaastavika sambandham kaligi unnaamane bhavana kosam laingika sambandhamloki streepurushulu jaarukuntaarani veerantaaru.
streeki udvegaalu ekkuva
purushunitho polchukunnappudu streelaku udvegaalu ekkuva. andukane purushula kanna udvegabharitamaina daggaritanaaniki streelu ekkuva praamukhyamistaaru. daanni gouravistaaru. sannihitamgaa unde purushulu streelatho kalisi cinimaalu chudatam, paatalu vinadam vanti panulaku praamukhyam iste streelu ekkuvagaa parsanalle vishayaalanu tama sannihitulatoe charchinchadaaniki ishtapadataaru. snehamlo sannihitamgaa matladukovadam atyanta mukhyamaina amsamgaa aadavaaru nammutaaru. anduke vaaru tama snehitulanu anunayistuu matladatamlo purushulakanna samarthavantamgaa pravartistaaru. parisodhanallo telina aascharyakaramaina amsam emitante streelu, purushuluu iruvuruu .. streelathone ekkuva sannihitamgaa untaarani. deeniki kaaranam streelu ekkuva emotionlega undatame nanta.
evarithonainaa manaku manchi saannihityam erpadithe manalo entho maarpu kalugutundi. mana saamarthyaalu perugutaayi. mana saamaajika sambandhaalu vistaristaayi. idhi manalo aatmasthayiryaanni kalugajestundi. manavaaru anevaaru manakosam unnarane talampe kondanta dhairyanni istundi. ayithe saannihityam edho partytime jabe lantidi kaadu. daanni deerghakaalam konasagistene marinta vruddhi pondi manchi phalitaalanistundi. atlage e kaaranam chetanaina manam sannihitamgaa undevari nundi dooramgaa unte malli vaariki daggara avvadamlo unna aanandam cheppithe telisedi kaadu. anubhavinchaalsinde. manchi sambandhaalanu vyaktigata seshabhishalato pogottukovadam manchi lakshanam kaadu.
mottamgaa chusinappudu intimasy anedi maanavula madhya sneha souhaardraalu, prema velli viriyadamlo keelaka paatra poshistundanedi vaastavam. daanni prodi chesukovadaniki evaru entha baga krushi cheste anta manchi phalitaalostaayi.