వారు దేవుని వారి తిరిగి ఏట బాధ ప్రపంచంలోకి ఆహ్వానించారు. ఆ కోణంలో, బాధ దేవుని కానీ మనిషి యొక్క సృష్టి, లేదా, కనీసం, ద యొక్క చర్యల పర్యవసానంగా.
ఆడమ్ అండ్ ఈవ్ యొక్క అవిధేయతను వలన దేవుని నుండి వేరుచేయబడింది, మొత్తం మానవ జాతి బాధ భరించే కలిగి ఉంది (చూడండి ఆదికాండము 3:16 మరియు పాల్ యొక్క రోమీయులకు లెటర్ 5:19).
మేము విశ్వాసం యొక్క ఒక వ్యాసం ఈ నిజం అంగీకరించడానికి ఉన్నప్పటికీ, అది ఖచ్చితంగా ఇది మా స్వంత జీవితాలను బాధ పరిష్కరించేందుకు ఏ సులభం కాదు. బాధ ఎదుర్కున్న, మనం దేవుని మంచితనం మరియు అతని ఉనికి చాలా ప్రశ్నించడం హెగెల్ కనుగొనవచ్చు. ఇంకా పదార్థం నిజం ఉంది దేవుడు బాధ కలిగిస్తుంది ఎప్పుడూ, సమయాల్లో ఆయన చేసిన అయితే అనుమతిస్తాయి ఇది జరిగే.
దేవుని స్వభావం ద్వారా మంచి మరియు, అందువలన, దీనివల్ల చెడు చేతకాని. అతను సంభవించే చెడు అనుమతిస్తే, అతను ఎక్కువ మంచి గురించి తేవడానికి కాబట్టి ఎల్లప్పుడూ (పాల్ యొక్క చూడండి రోమీయులకు లెటర్ 8:28).
ఈ ఫాల్ ఆఫ్ మాన్ లో కేసు: దేవుడు మాకు మాత్రమే అందుబాటులో ఈడెన్ భూమిపై ఆనందాన్ని కోల్పోవడం మాకు అనుమతి, అతని కుమారుడు త్యాగం ద్వారా, స్వర్గం యొక్క ఉన్నతమైన శోభ.
అరెస్టు రాత్రి గెత్సేమనే గార్డెన్ లో ప్రార్ధిస్తూ, యేసు స్పందించలేదు మనకు ఎంత ఖచ్చితమైన ఉదాహరణగా ఇచ్చారు బాధ విషయానికి వస్తే. మొదట అతను హిమ్ నుండి నొప్పి తీసుకోవాలని తండ్రి అడిగాడు. తరువాత అతను జోడించారు, "నా వోంట్, కానీ నీ, పూర్తి చేయు" (ల్యూక్ 22:42).
ఈ ప్రార్థన ప్రార్థన దేవుని మంచితనం లో గొప్ప నమ్మకాన్ని అవసరం: అతను మా ఆనందం మేము కంటే మరింత మరియు ఆ కోరుకుంటున్నాడని అతను నిజంగా మాకు ఉత్తమ ఉంది ఏమి తెలుసు. మాకు గుర్తించడానికి కోసం, విరుద్ధంగా, దేవుడు బాధలను కల్పిస్తుందని unloving మన పరిమిత మానవ మేధస్సు నుండి హిమ్ నిర్ధారించడం ఉంది. "నేను భూమి యొక్క పునాది వేశాడు ఉన్నప్పుడు మీరు ఉన్న?"అతను మాకు విచారించమని ఉండవచ్చు. "చెప్పు, మీరు అవగాహన కలిగి ఉంటే " (Job 38:4). మేము కేవలం దేవుని చూసే అన్ని చూడలేరు. మేము పశ్చాత్తాపం పట్ల పిల్లల హృదయాలను అజేయ అతను ప్రతికూల పరిస్థితులలో ఉపయోగిస్తుంది అన్ని దాచిన మార్గాలు గ్రహించడానికి కాదు మరియు మాకు ఆధ్యాత్మిక పరిపూర్ణతను సాధించడానికి. మేము మా అంతిమ మంచి ఈ జీవితం చూసిన లో తప్పు ఉండగా, దేవుని విస్తృత చిత్రాన్ని చూస్తాడు, శాశ్వత చిత్రాన్ని. అతను సరిగా అతను మాకు రూపొందించినవారు ఉద్దేశ్యం అని మా అంతిమ మంచి అర్థం: నివసిస్తున్నారు మరియు హెవెన్ లో ఎప్పటికీ ఆయనను సంతోషంగా ఉండాలి.
హెవెన్ లో దేవుని ఉనికిని లోకి వచ్చి మేము రూపాంతరం ఆ అవసరం: మా పడిపోయిన మానవ స్వభావం పవిత్ర తయారు చేసే; స్క్రిప్చర్ చెప్పినట్టుగా కోసం, "అపరిశుభ్రమైన నథింగ్ ఎంటర్ కమిటీ [హెవెన్]" (ప్రకటన బుక్ చూడండి 21:27). (ఈ అంశంపై మరిన్ని వివరాల కోసం, దయచేసి మా పేజీని చూడండి నరకంలో, క్షమించడం & కాన్సీక్వెన్సెస్.
ఈ పవిత్రీకరణకు ప్రక్రియలో బాధ ఉంటుంది. "గోధుమ ఒక ధాన్యం భూమి పడతాడు మరియు మరణిస్తాడు తప్ప,"యేసు చెప్పారు, "అది ఒంటరిగా మిగిలిపోయింది; కానీ అది చనిపోతే, ఇది చాలా పండు కలిగి. అతను తన జీవితం కోల్పోతుంది ప్రేమించే, మరియు ఈ లోకములో తన ప్రాణమును ద్వేషిస్తారు ఎవరు అతను శాశ్వతమైన జీవితం కోసం అది ఉంచుకుంటుంది " (జాన్ 12:24-25).
ఇది ఈ ప్రపంచంలో విషయాలను మా మితిమీరిన జోడింపులను తెంచుకోవడానికి బాధాకరం, కానీ వచ్చిన ప్రపంచంలో మాకు పెట్టెలు ఆ బహుమతి ఖర్చు విలువ. పుట్టబోయే బిడ్డ ఖచ్చితంగా తన తల్లి గర్భం యొక్క చీకటి పరిచయాన్ని ఉండేందుకు ఇష్టపడతారు. అతడు తొమ్మిది నెలల అక్కడ నివసించిన; అది అతను తెలుసు మాత్రమే రియాలిటీ ఉంది. ఈ సౌకర్యవంతమైన ప్రదేశం నుండి తీసుకోబడింది మరియు తీసుకురావాలని ప్రపంచంలో వెలుగులోకి బాధాకరం. ఇంకా, మాకు ఏ విచారిస్తున్నానని, లేదా గుర్తు, తన పుట్టిన నొప్పి, ఈ ప్రపంచంలో తన ఎంట్రీ?
ఎంతగా తక్కువ మేము స్వర్గం యొక్క రియాలిటీ నమోదు ఒకసారి మమ్మలిని మా భూమిపై నొప్పి విషయం జరుగుతుందని. సంబంధం లేకుండా మేము ఇప్పుడు శాశ్వతమైన ఉండవచ్చు బాధలు ఏమి, లేదా భవిష్యత్తులో భరిస్తున్నారు చేయవచ్చు, మేము ఈ జీవితం నొప్పులు తాత్కాలికమే-ఆ వారు తెలుసు రాగా ఉంటాయి, చాలా, రోజు ఉత్తీర్ణత కమిటీ హెవెన్ ఆనందం పూర్తి మరియు నిత్య అని.
ప్రకటన బుక్ (21:4) చెప్పారు, "[దేవుడు] వారి కన్నుల ప్రతి కన్నీటి దూరంగా తుడవడం కమిటీ, మరణము ఇక ఉండాలి, ఏమనగా, సంతాప లేదా నొప్పి ఏడుపు నిర్ణయించబడతాయి, మాజీ విషయాలు దూరంగా ఆమోదించింది. "మరియు ఈ దేవుని చూడాలనే తట్టుకోగలదని ఎంత ఉంది, తన ప్రియమైన పిల్లలు, భూమిపై ఇక్కడ ఒక సారి గురవుతాయి. అతని దృక్పథంలో, మా భూమిపై బాధలు ఒక కంటి బ్లింక్ లో పాస్, అయితే ఆయనతో పరలోకంలో మన జీవితాల్లో, మా ఆనందం, ముగింపు లేకుండా ఉంటుంది.
క్రిస్టియన్ ఫెయిత్ అది ఒక్క దేవుడు అయ్యాడు అని బోధించింది లో అన్ని ఇతర మతాలు కాకుండా సెట్–మన లో ఒకరు–శ్రమపడి కోసం చనిపోయే మా పాపాలు. "[H]ఇ మన యతిక్రమములను గాయపడ్డాడు,"ప్రవక్త యెషయా చెప్పారు (53:5), "అతను మా దోషములను బట్టి నలుగగొట్టబడెను; అతని మీద మాకు మొత్తం చేసిన శిక్ష ఉంది, మరియు అతని చారలు మనకు స్వస్థత కలుగుచున్నది. "
గుర్తుంచుకో, యేసు, ఉండటం అన్నది, ఉంది (మరియు) sinless, ఇంకా తన బాధ వేధించే జరిగినది మా తరపున, మరియు మేము, మానవ జాతి, యేసు క్రీస్తు యొక్క ప్రేమను ద్వారా సవరించబడింది ఉన్నాయి.
ఇది మా తరపున అతని బాధ మా జీవితాలను నుండి అన్ని నొప్పి తొలగించబడింది లేని నిజం. ప్రతికూలతకు, అపోస్తలుడైన పౌలు రాసాడు తన Phillipians లెటర్ (1:29), "ఇది క్రీస్తు యొక్క మాట మీరు మాత్రమే అతనికి నమ్మకం ఉండకూడదు కానీ కూడా తన కోసమని బాధలు కోసం మీరు ఆ మంజూరు చేయబడింది."
కాబట్టి, మా ప్రయత్నాలు ద్వారా మేము క్రీస్తు ఎప్పుడూ సన్నిహిత తెచ్చింది మరియు అతని కీర్తి పంచుకునేందుకు సాయంకాలమైనప్పుడు ఉంటాయి (పాల్ యొక్క చూడండి కొరింథీయులకు రెండో లెటర్, 1:5). కాబట్టి దగ్గరగా యేసు బాధితుడు హిమ్ ఒక దేశం చిత్రం అవుతుంది బాధ పడుతున్న ఒక తో గుర్తించాలి. మదర్ తెరెసా ఆ దౌర్భాగ్య ఆత్మలు ముఖాలు లో చూసిన తరచుగా మాట్లాడుతాడు, అతనినే కలకత్తా కాలువలలో నుండి పొందబడింది, యేసు చాలా ముఖం.
కాబట్టి, క్రీస్తు యొక్క ప్రేమను మన వ్యక్తిగత బాధ దూరంగా తీసుకోకపోతే, కానీ అది రూపాంతరం. పోప్ జాన్ పాల్ నాటికి గ్రేట్ రాశారు,"క్రీస్తు శిలువను లో మాత్రమే బాధ ద్వారా సాధించవచ్చు రిడంప్షన్ ఉంది, కానీ మానవ బాధ కూడా విమోచన చేయబడింది " (ప్రేమ సేవ్ 19).
దేవుడు మన జీవితాలను వస్తాయి అనుమతిస్తుంది బాధలు, సిలువపై క్రీస్తు యొక్క కష్టాల తో యూనియన్ లో అందించాడు, ఒక విముక్తి నాణ్యత తీసుకొని ఆత్మలు మోక్షానికి దేవుని చేయొచ్చు. మనకి, అప్పుడు, బాధ ప్రయోజనం లోపించిన కాదు; ప్రస్పుటమైన, అది దేవుని దయ సంపాదించే మార్గంగా ఉంది. నొప్పి దేవుడు మన పవిత్రీకరణకు ప్రభావితం, వాటి ద్వారా ఒక పరికరం, ఆధ్యాత్మికం కత్తిరింపు ఒకటి ఒక మార్గం అనవచ్చు.
"అతను ఎదుర్కొన్న ఏ ద్వారా విధేయత నేర్చుకున్నాడు." అక్షరానికి కొనసాగుతుంది, “లార్డ్ అతనికి క్రమపరిస్తున్నడు తాను ప్రేమించిన వీరిలో, మరియు అతను అందుకుంటుంది ప్రతి కుమారుడు శిక్షిస్తాడు. ఇది మీరు భరించే ఆ క్రమశిక్షణ కోసం. దేవుని కుమారులు మీరు తీసుకోబడతాయి; ఏమి కుమారుడు ఉంది తన తండ్రి క్రమశిక్షణ లేదు వీరిలో? ... [తండ్రి] మా మంచి కోసం మాకు క్రమపరిస్తున్నడు, మేము అతని పవిత్రమైన భాగస్వామ్యం చేయగల. క్షణం క్రమశిక్షణ ఆహ్లాదకరమైన కాకుండా బాధాకరమైన ఉంది; తరువాత అది ద్వారా శిక్షణ చేశారు వారికి ధర్మానికి శాంతియుత పండు దిగుబడి.” (12:6-7, 10-11)
విముక్తి బాధ భావన గ్రహిస్తే, సెయింట్ పాల్ కొలస్సీయులకు తన లెటర్ అంగీకరించాడు 1:24, "నా శరీరము లో నేను అతని శరీరం కొరకు క్రీస్తు బాధలనుండి లేకపోవడంపై ఏమి పూర్తి, ఆ చర్చి ఉంది. "
ఈ అర్థం కాదు, కోర్సు, క్రీస్తు యొక్క ప్రేమను తగినంత ఏ విధంగా అని. మా తరపున అతని బలి సంపూర్ణ పూర్తి మరియు ప్రాభావం లోనే ఉంది. ఇంకా, అతని ప్రేమ దృష్టిలో, మా క్రాస్ ఎంచుకొని హిమ్ అనుసరించండి యేసు మాకు కాల్స్; మరొక అడ్డగించు, హిమ్ అనుకరణలో, ప్రార్థన మరియు బాధ ద్వారా (చూడండి ల్యూక్ 9:23 మరియు పాల్ యొక్క తిమోతికి మొదటి లెటర్ 2:1-3).
అదేవిధంగా, తన మొదటి లేఖలో (3:16), సెయింట్ జాన్ వ్రాస్తూ, "ఈ మనం ప్రేమ తెలుసు, అతను మాకు తన జీవితం వేయడంతోపాటు; మరియు మేము బ్రెథ్రెన్ కోసం మా జీవితాలను నిర్దేశించాయి ఉండాలి. "
"అతను ఎవరు నాకు నమ్మకం కూడా నేను చేసే పనులు చేపడతారు,"లార్డ్ చెప్పారు; "మరియు ఈ కంటే ఎక్కువ రచనలు అతను చేస్తాను, నేను తండ్రియొద్దకు వెళ్లి ఎందుకంటే " (జాన్ 14:12). కాబట్టి, యేసు విముక్తి పని లో మా పాల్గొనడం కోరికలు ప్రేమ తప్పనిసరిగా కానీ బయటకు, భూమిపై తండ్రి తన కార్యకలాపాలలో తన కుమారుడు చేర్చడానికి యెంత పోలి. ఒక మరొక కోసం మా మధ్యవర్తిత్వం, అంతేకాక, దేవుడు క్రీస్తు యొక్క ఏకైక మరియు ఏకాంత మధ్యవర్తిత్వం పై ఆధారపడుతుంది (పౌలు తిమోతికి యొక్క మొదటి అక్షరం చూడండి, మళ్ళీ, 2:5).
తప్పకుండా, అన్ని మేము చేసే అతను చేసిన దానికి మీద ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు ఇది కాకుండా అసాధ్యంగా. యేసు యోహాను అన్నట్లు 15:5, "ద్రాక్షావల్లిని నేను, మీరు శాఖలు ఉన్నాయి. నాకు అబిడ్స్ ఎవరు అతను, అతనికి నేను మరియు, అతను అది చాలా పండును కలిగి ఉంది, నాకు వేరుగా కోసం మీరు ఏమీ చేయలేదా. "సో, ఇది "లేకపోవడంపై హిమ్ కోసం ఆయన్ని ఆ బాధలు మా సొంత అంగీకారం,"పాల్ యొక్క పదాలలో, క్రీస్తు యొక్క కష్టాల లో.
మా మోక్షం మరియు ఇతరుల మోక్షానికి అతని మా బాధలు uniting ద్వారా క్రీస్తు యొక్క విముక్తి చర్య పాల్గొనేందుకు ఆహ్వానం నిజానికి ఒక అద్భుతమైన ఓదార్పు. తెరేసే అఫ్ సెయింట్ తెరేసే రాశారు:
“ఈ ప్రపంచంలో, ఉదయం లేవడం నేను బహుశా పగటిపూట ఒప్పించటంలో లేదా vexatious గాని సంభవించవచ్చు వాటిని ఆలోచించడం ఉపయోగిస్తారు; మరియు మాత్రమే సంఘటనలు ప్రయత్నిస్తున్న నేను foresaw ఉంటే నేను dispirited తలెత్తాయి. ఇప్పుడు అది చాలా ఇతర మార్గం: నేను నాకు నిరీక్షించు ఇబ్బందులు మరియు బాధ యొక్క అనుకుంటున్నాను, మరియు నేను మరింత సంతోషకరమైన మరియు ధైర్యం యొక్క పూర్తి పెరగడం మరింత నేను యేసు నా ప్రేమ నిరూపించడం అవకాశాలు భవిష్యత్తును ... . అప్పుడు నేను నా క్రుసిఫిక్స్ ముద్దు నేను దుస్తులు అయితే దిండు మీద నాజూకుగా లే, మరియు నేను అతనికి చెప్పటానికి: నా యేసు, నీవు తగినంత పని మరియు ఈ పేద భూమిపై నీ జీవితంలో మూడు మరియు ముప్పై సంవత్సరాల్లో తగినంత wept. ఇప్పుడు నీ మిగిలిన తీసుకోండి. ... నా వంతు ఇది బాధలు మరియు పాల్గొనాలి '” (సలహాలు మరియు గుర్తుకు తెచ్చుకుంటాడు).
లార్డ్ జీసస్ తో యూనియన్ లో బాధ ఉండగా ఆశాజనకంగా ఉంది–ఇంకా బాధాకరమైన–హిమ్ కాకుండా బాధ చేదు మరియు ఖాళీగా ఉంది.
ఆ సందర్భాలలో, బాధ లో ఏ విలువ ఉంది, మరియు ప్రపంచంలో దాని నుండి నడుస్తుంది–అన్ని ఖర్చులు వద్ద నివారించేందుకు కోరుతూ–లేదా అతని దురదృష్టం కోసం వ్యక్తి నిందిస్తూ. ఉదాహరణకు, కొన్ని నొప్పి చూడండి మరియు శిక్షలు నమ్మకము మీద దేవుని ద్వారా బానిసలు లాగా పడుతున్న వంటి కావలసిన, లేదా బాధ నుండి చనిపోవడాన్ని, చెప్పటానికి, విశ్వాసం యొక్క ఒక వ్యక్తిగత లేకపోవడం కారణంగా వంటి ఊపిరితిత్తుల క్యాన్సర్. నిజానికి, ఎవరు అనారోగ్యం మరియు వ్యాధి నుండి పూర్తిగా ఉచితం జీవించడానికి ప్రతి నమ్మిన కోసం దేవుని అనుకున్నట్లు నమ్మకం ప్రజలు ఉన్నాయి; అది నిర్ణయించే వ్యక్తి వరకు లేదా పేద ఉండటం అన్నది శ్రేయస్సు హామీ ఉన్నప్పుడు ఒక పాపం అని.
బైబిల్, కోర్సు, పూర్తిగా ఈ కోణం సార్లు ఎన్ని తోసిపుచ్చారు, మౌంట్ యొక్క ప్రబోధం సహా మాథ్యూ 5, “న్యాయం కోసం ఆకలి మరియు దాహం వారికి బ్లెస్డ్, వారు సంతృప్తి కమిటీ,” మరియు ల్యూక్ 6:20, ఉదా:, "బ్లెస్డ్ మీరు పేద ...,"మరియు" మీరు బాత గొప్ప అని " (ల్యూక్ 6:24; cf. మాథ్యూ 6:19-21; ది జేమ్స్ లేఖ 2:5).
Job, వీరిలో బైబిల్ "ఒక మచ్చలేని యథార్థవంతులయెడల" వర్ణిస్తారు (Job 2:3), బాధపడ్డాడు అనారోగ్యం, ప్రియమైన మరణం, మరియు అతని ఆస్తులలో నష్టం.
వర్జిన్ మేరీ, ఎవరు sinless ఉంది (ల్యూక్ 1:28), బాధపడ్డాడు తిరస్కరణ, నివాసాలు, హింసకు, మరియు ఒక కత్తి ఆమె Son- యొక్క "నష్టం కూడా మీ స్వంత ఆత్మ పియర్స్ కమిటీ,"సిమియన్ వెల్లడి చేసింది ఆమె (ల్యూక్ 2:35).
జాన్ బాప్టిస్ట్, యేసు పూర్వగామి, "ఒంటె వెంట్రుకలతో ఒక వస్త్రాన్ని ధరించారు" మరియు "మిడుతలు మరియు అడవి తేనె" మాయం (మాథ్యూ 3:4). తిమోతి దీర్ఘకాల ఉదర రోగాలు బాధపడ్డాడు (పాల్ యొక్క చూడండి తిమోతికి మొదటి లెటర్ 5:23); మరియు పాల్ తన సహ ఉద్యోగి వదిలివేయాలి, Trophimus, అనారోగ్యం కారణంగా వెనుక (పాల్ యొక్క S చూడండితిమోతి econd లెటర్ 4:20).
అంతేకాక, సెయింట్ పీటర్ పాషన్ వదులుకునే యేసు శోదించబడినప్పుడు చేసినప్పుడు, యేసు స్పందించారు, "నాకు వెనుక పొందండి, సాతాను! మీరు నాకు ఒక ఆటంకం; మీరు దేవుని వైపు కాదు, కానీ పురుషులు " (మాథ్యూ 16:23).
వాస్తవానికి, క్రాస్ తప్పించుకుంటూ ఉండగా మహిమ పొందటానికి ఏ ప్రయత్నం ప్రకృతిలో దెయ్యాల ఉంది (cf. టిమ్ స్టేపుల్స్, ఫుల్టన్ J కోటింగ్. షీన్, "కాథలిక్ జవాబులు Live" రేడియో కార్యక్రమం [ఫిబ్రవరి 24, 2004]; catholic.com వద్ద అందుబాటులో).
తన జీవితాంతం సమీపంలో, అదే పీటర్, ఎవరు ఒకసారి బాధ నివారించేందుకు హిమ్ కావాలనే యేసు చివాట్లు తిన్నాడు జరిగింది, విశ్వాసం ప్రకటించారు:
"ఈ [స్వర్గపు వారసత్వ] మీరు సంతోషించండి, ఇప్పుడు కొద్దిగా కోసం అయితే మీరు వివిధ ట్రయల్స్ బాధలు ఉండవచ్చు అయితే, కాబట్టి మీ విశ్వాసంను, బంగారం కంటే విలువైన పాడైపోయే అయితే అగ్ని పరీక్షిస్తారు ఇది, యేసు క్రీస్తు ప్రత్యక్షమైనప్పుడు ప్రశంసలు మరియు కీర్తి మరియు గౌరవం ముందుకు సాగు ఉండవచ్చు. " (పీటర్ యొక్క మొదటి లెటర్ 1:6-7)
ఆ ప్రశ్నకు సమాధానం, మేము రోమీయులకు వ్రాసిన ఉత్తరం సెయింట్ పాల్ చెయ్యవచ్చు 8:18: "నేను ఈ ప్రస్తుత సమయం శ్రమలు బహిర్గతం ఉంది ఆ మహిమతో పోల్చడం విలువ కాదు ఉన్నాము భావిస్తారు."
ఆ విషయంలో, మేము బహుమతి దృష్టి కోల్పోతారు ఎప్పుడూ ఉండాలి: ఒక రోజు, దేవుని దయ ద్వారా, మాకు ప్రతి ఇక్కడ అతని కింగ్డం లో లార్డ్ యేసు క్రీస్తు చూస్తారు; అతని ప్రకాశించే ముఖం ఇదిగో; అతని దేవదూతల స్వరం వినడానికి; మరియు అతని పవిత్ర చేతులు మరియు కాళ్ళు ముద్దు, మన కొరకు గాయపడిన. ఆ రోజు వరకు, మేము అస్సిసి యొక్క సెయింట్ ఫ్రాన్సిస్ వంటి ప్రకటించారు చేయవచ్చు శిలువ మార్గం, "మేము మీరు ఆరాధించు, ఓ ప్రభువా, మరియు మేము మీరు అనుగ్రహించు, మీ హోలీ క్రాస్ ద్వారా మీరు ప్రపంచంలో విమోచన ఎందుకంటే. ఆమెన్. "
కాథలిక్ చర్చి యొక్క డైలీ మాస్ రీడింగ్స్ స్వీకరించేందుకు నమోదు. మీ ఇమెయిల్ చిరునామా మాతో సురక్షితం. మేము ఏ ఇతర ప్రయోజనం కోసం దీనిని ఉపయోగిస్తారు కాదు, లేదా మేము పంచి. మేము మాత్రమే సువార్త మరియు పఠనం పంపుతుంది(లు) ప్రతి రోజు. దేవుని మీరు అనుగ్రహించు!
ఇంగ్లీష్అరబిక్ఆఫ్రికాన్స్బెలరుశియన్బల్గేరియన్Catalanచైనీస్Croatianచెక్డానిష్డచ్EstonianFarsiఫిన్నిష్ఫ్రెంచ్ (ఫ్రాన్స్)ఫ్రెంచ్ (కెనడా)జర్మన్గ్రీక్హిబ్రూహిందీహంగేరియన్ఐస్లాండిక్ఇండోనేషియన్ఐరిష్ఇటాలియన్జపనీస్ఖ్మేర్కొరియన్Latvianలిథుయేనియన్మాల్టీస్MalayMacedonianనార్వేజియన్పోలిష్పోర్చుగీస్ (బ్రెజిల్)పోర్చుగీస్ (పోర్చుగల్)Romanianరష్యన్సెర్బియన్స్లోవాక్స్లోవేనియాన్స్పానిష్ (మెక్సికో)స్పానిష్ (స్పెయిన్)స్వాహిలిస్వీడిష్తమిళథాయ్టర్కిష్ఉక్రేనియన్వియత్నామీస్
పైన మీ భాషను ఎంచుకోవచ్చు దయచేసి. స్వయంచాలక అనువాదం ద్వారా - - మీ ఎంపిక భాషకు మనం రోజూ రీడింగులను అనువదిస్తుంది ఒక ఫీచర్ జోడించడానికి ప్లాన్.
vaaru devuni vaari tirigi eta baadha prapanchamloki aahvaaninchaaru. aa konamlo, baadha devuni cony manishi yokka srushti, leda, kaneesam, da yokka charyala paryavasaanamgaa.
audam and ee yokka avidheyatanu valana devuni nundi verucheyabadindi, mottam manava jaati baadha bharinche kaligi undi (chudandi aadikaandamu 3:16 mariyu pal yokka romeeyulaku leter 5:19).
memu vishwaasam yokka oka vyaasam ee nijam angeekarinchadaaniki unnappatikii, adhi khachitamgaa idhi maa swanta jeevitaalanu baadha parishkarinchenduku e sulabham kaadu. baadha edurkunna, manam devuni manchitanam mariyu athani uniki chala prasninchadam hegel kanugonavacchu. inka padaartham nijam undi devudu baadha kaligistundi eppuduu, samayaallo aayana chesina ayithe anumatistaayi idhi jarige.
devuni swabhaavam dwara manchi mariyu, anduvalana, deenivalla chedu chetakaani. atanu sambhavinche chedu anumatiste, atanu ekkuva manchi gurinchi tevadaaniki kabatti ellappuduu (pal yokka chudandi romeeyulaku leter 8:28).
ee fal af man loo kesu: devudu maaku matrame andubaatulo eeden bhoomipe aanandaanni kolpovadam maaku anumati, athani kumarudu tyaagam dwara, swargam yokka unnatamena shobha.
arestu raatri getsemane garden loo praardhistuu, yesu spandinchaledu manaku entha khachitameni udaaharanagaa icharu baadha vishayaaniki vaste. modata atanu him nundi noppi teesukovaalani tandri adigaadu. taruvaata atanu jodinchaaru, "naa vont, cony nee, puurti cheyu" (lucke 22:42).
ee praarthana praarthana devuni manchitanam loo goppa nammakaanni avasaram: atanu maa aanandam memu kante marinta mariyu aa korukuntunnadani atanu nijamgaa maaku uttama undi emi telusu. maaku gurtinchadaaniki kosam, viruddhamgaa, devudu baadhalanu kalpistundani unloving mana parimita manava medhassu nundi him nirdhaarinchadam undi. "nenu bhoomi yokka punaadi vaesaadu unnappudu meeru unna?"atanu maaku vichaarinchamani undavacchu. "cheppu, meeru avagaahana kaligi unte " (Job 38:4). memu kevalam devuni chuse anni chudaleru. memu paschaattaapam patla pillala hrudayaalanu ajeya atanu pratikuula paristhitulalo upayogistundi anni daachina maargaalu grahinchadaaniki kaadu mariyu maaku aadhyaatmika paripuurnatanu saadhinchadaaniki. memu maa antima manchi ee jeevitam chusina loo tappu undagaa, devuni vistruta chitraanni chustadu, saashwata chitraanni. atanu sarigaa atanu maaku roopondinchinavaaru uddesyam ani maa antima manchi artham: nivasistunnaaru mariyu heven loo eppatiki aayananu santoshamgaa undaali.
heven loo devuni unikini loki vachi memu roopaantaram aa avasaram: maa padipoyina manava swabhaavam pavitra tayaaru chese; scripture cheppinattugaa kosam, "aparisubhramena nathing enter commity [heven]" (prakatana buk chudandi 21:27). (ee amsampe marinni vivaraala kosam, dayachesi maa paejeeni chudandi narakamlo, kshaminchadam & concycovenses.
ee pavitreekaranaku prakriyalo baadha untundi. "godhuma oka dhaanyam bhoomi padataadu mariyu maranistaadu tappa,"yesu cheppaaru, "adhi ontarigaa migilipoyindi; cony adhi chanipothe, idhi chala pandu kaligi. atanu tana jeevitam kolpotundi preminche, mariyu ee lokamulo tana praanamunu dveshistaaru evaru atanu saaswatamena jeevitam kosam adhi unchukuntundi " (jan 12:24-25).
idhi ee prapanchamlo vishayaalanu maa mitimeerina jodimpulanu tenchukoovadaaniki badhakaram, cony vachina prapanchamlo maaku pettelu aa bahumati kharchu viluva. puttaboye bidda khachitamgaa tana talli garbham yokka cheekati parichayaanni undenduku ishtapadataaru. atadu tommidi nelala akkada nivasinchina; adhi atanu telusu matrame reality undi. ee soukaryavantamena pradesam nundi teesukobadindi mariyu teesukuraavaalani prapanchamlo veluguloki badhakaram. inka, maaku e vichaaristunnaanani, leda gurtu, tana puttina noppi, ee prapanchamlo tana entry?
entagaa takkuva memu swargam yokka reality namodu okasari mammalini maa bhoomipe noppi vishayam jarugutundani. sambandham lekunda memu ippudu saaswatamena undavacchu baadhalu emi, leda bhavishyattulo bharistunnaru cheyavachu, memu ee jeevitam noppulu taatkaalikame-aa vaaru telusu raga untaayi, chala, roju utteernata commity heven aanandam puurti mariyu nitya ani.
prakatana buk (21:4) cheppaaru, "[devudu] vaari kannula prati kanneeti dooramgaa tudavadam commity, maranamu ika undaali, emanagaa, santaapa leda noppi edupu nirnayinchabadataayi, maji vishayaalu dooramgaa aamodinchindi. "mariyu ee devuni chudalane tattukogaladani entha undi, tana priyamena pillalu, bhoomipe ikkada oka saari guravutaayi. athani drukpathamlo, maa bhoomipe baadhalu oka kanti blink loo pas, ayithe aayanatho paralokamlo mana jeevitaallo, maa aanandam, mugimpu lekunda untundi.
christian feyit adhi okka devudu ayyadu ani bodhinchindi loo anni itara mataalu kakunda sett–mana loo okaru–shramapadi kosam chanipoye maa paapaalu. "[H]i mana yatikramamulanu gayapaddadu,"pravakta yeshaya cheppaaru (53:5), "atanu maa doshamulanu batti nalugagottabadenu; athani meeda maaku mottam chesina shiksha undi, mariyu athani chaaralu manaku swasthatha kaluguchunnadi. "
gurtunchuko, yesu, undatam annadi, undi (mariyu) sinless, inka tana baadha vedhinche jariginadi maa tarapuna, mariyu memu, manava jaati, yesu kreestu yokka premanu dwara savarinchabadindi unnaayi.
idhi maa tarapuna athani baadha maa jeevitaalanu nundi anni noppi tolaginchabadindi laeni nijam. pratikuulataku, apostaludeni poulu rasadu tana Phillipians leter (1:29), "idhi kreestu yokka maata meeru matrame ataniki nammakam undakudadu cony kuudaa tana kosamani baadhalu kosam meeru aa manjuru cheyabadindi."
kabatti, maa prayatnaalu dwara memu kreestu eppuduu sannihita tecchindi mariyu athani keerti panchukunenduku saayankaalamenappudu untaayi (pal yokka chudandi korindheeyulaku rendo leter, 1:5). kabatti daggaragaa yesu badhithudu him oka desham chitram avutundi baadha padutunna oka thoo gurtinchaali. madar teresa aa dourbhagya aatmalu mukhalu loo chusina tarachugaa matladutadu, atanine kalakatta kaaluvalalo nundi pondabadindi, yesu chala mukham.
kabatti, kreestu yokka premanu mana vyaktigata baadha dooramgaa teesukokapothe, cony adhi roopaantaram. pope jan pal naatiki grate raasaaru,"kreestu siluvanu loo matrame baadha dwara saadhinchavachchu redamption undi, cony manava baadha kuudaa vimochana cheyabadindi " (prema seve 19).
devudu mana jeevitaalanu vastaayi anumatistundi baadhalu, siluvape kreestu yokka kashtala thoo unian loo andinchaadu, oka vimukti naanhyata teesukoni aatmalu mokshaaniki devuni cheyochu. manaki, appudu, baadha prayojanam lopinchina kaadu; prasputamena, adhi devuni daya sampadinche maargamgaa undi. noppi devudu mana pavitreekaranaku prabhaavitam, vaati dwara oka parikaram, aadhyaatmikam kattirimpu okati oka maargam anavacchu.
"atanu edurkonna e dwara vidheyata neerchukunnaadu." aksharaaniki konasaagutundi, elard ataniki kramaparistunnadu taanu preminchina veerilo, mariyu atanu andukuntundi prati kumarudu shikshistaadu. idhi meeru bharinche aa kramasikshana kosam. devuni kumaarulu meeru teesukobadataayi; emi kumarudu undi tana tandri kramasikshana ledu veerilo? ... [tandri] maa manchi kosam maaku kramaparistunnadu, memu athani pavitramena bhagaswamyam cheyagala. kshanam kramasikshana aahlaadakaramena kakunda badhakaramena undi; taruvaata adhi dwara sikshana chesaru vaariki dharmaniki saantiyuta pandu digubadi.u (12:6-7, 10-11)
vimukti baadha bhavana grahiste, seint pal kolasseeyulaku tana leter angeekarinchaadu 1:24, "naa sareeramu loo nenu athani sareeram koraku kreestu badhalanundi lekapovadampe emi puurti, aa charchi undi. "
ee artham kaadu, korsu, kreestu yokka premanu taginanta e vidhamgaa ani. maa tarapuna athani bali sampuurna puurti mariyu praabhaavam lone undi. inka, athani prema drushtilo, maa crass enchukoni him anusarinchandi yesu maaku calls; maroka addaginchu, him anukaranalo, praarthana mariyu baadha dwara (chudandi lucke 9:23 mariyu pal yokka timotiki modati leter 2:1-3).
adevidhamgaa, tana modati lekhalo (3:16), seint jan vraastuu, "ee manam prema telusu, atanu maaku tana jeevitam veyadamthopaatu; mariyu memu brethren kosam maa jeevitaalanu nirdesinchaayi undaali. "
"atanu evaru naaku nammakam kuudaa nenu chese panulu chepadataru,"lard cheppaaru; "mariyu ee kante ekkuva rachanalu atanu chestaanu, nenu tandriyoddaku velli endukante " (jan 14:12). kabatti, yesu vimukti pani loo maa palgonadam korikalu prema tappanisarigaa cony bayataku, bhoomipe tandri tana kaaryakalaapaalalo tana kumarudu cherchadaaniki yentha poli. oka maroka kosam maa madhyavartitvam, antekaka, devudu kreestu yokka ekeeka mariyu ekanta madhyavartitvam peam aadhaarapadutundi (poulu timotiki yokka modati aksharam chudandi, mallee, 2:5).
tappakunda, anni memu chese atanu chesina daaniki meeda aadhaarapadi untundi mariyu idhi kakunda asaadhyamgaa. yesu yohanu annatlu 15:5, "draakshaavallini nenu, meeru saakhalu unnaayi. naaku abids evaru atanu, ataniki nenu mariyu, atanu adhi chala pandunu kaligi undi, naaku vaerugaa kosam meeru emi cheyaleda. "soo, idhi "lekapovadampe him kosam aayanni aa baadhalu maa sonta angeekaaram,"pal yokka padaalalo, kreestu yokka kashtala loo.
maa moksham mariyu itarula mokshaaniki athani maa baadhalu uniting dwara kreestu yokka vimukti charya palgonenduku aahvaanam nijaaniki oka adbhutamena odaarpu. terese afh seint terese raasaaru:
m prapanchamlo, udayam levadam nenu bahusa pagatipuuta oppinchatamlo leda vexatious gaani sambhavinchavachhu vaatini aalochinchadam upayogistaaru; mariyu matrame sanghatanalu prayatnistunna nenu foresaw unte nenu dispirited talettaayi. ippudu adhi chala itara maargam: nenu naaku nireekshinchu ibbandulu mariyu baadha yokka anukuntunnanu, mariyu nenu marinta santoshakaramena mariyu dheeryam yokka puurti peragadam marinta nenu yesu naa prema niroopinchadam avakaasaalu bhavishyattunu ... . appudu nenu naa crusifics muddu nenu dustulu ayithe dindu meeda najukuga lee, mariyu nenu ataniki cheppataaniki: naa yesu, neevu taginanta pani mariyu ee pedha bhoomipe nee jeevitamlo moodu mariyu muppe samvatsaraallo taginanta wept. ippudu nee migilina teesukondi. ... naa vantu idhi baadhalu mariyu palgonali 'u (salahalu mariyu gurtuku tecchukuntaadu).
lard jeesus thoo unian loo baadha undagaa aasaajanakamgaa undi–inka badhakaramena–him kakunda baadha chedu mariyu khaaliigaa undi.
aa sandarbhaalalo, baadha loo e viluva undi, mariyu prapanchamlo daani nundi nadustundi–anni kharchulu vadda nivaarinchenduku korutu–leda athani duradrushtam kosam vyakti nindistuu. udaaharanaku, konni noppi chudandi mariyu shikshalu nammakamu meeda devuni dwara baanisalu laga padutunna vanti kaavalasina, leda baadha nundi chanipovadaanni, cheppataaniki, vishwaasam yokka oka vyaktigata lekapovadam kaaranamgaa vanti oopiritittula cancer. nijaaniki, evaru anarogyam mariyu vyaadhi nundi puurtigaa uchitam jeevinchadaaniki prati nammina kosam devuni anukunnatlu nammakam prajalu unnaayi; adhi nirnayinche vyakti varaku leda pedha undatam annadi shreyassu haami unnappudu oka paapam ani.
beabil, korsu, puurtigaa ee konam saarlu enni tosipuchhaaru, mount yokka prabodham sahaa maathyuu 5, niyaayam kosam aakali mariyu daaham vaariki blessed, vaaru santrupti commity,u mariyu lucke 6:20, udaa:, "blessed meeru pedha ...,"mariyu" meeru baata goppa ani " (lucke 6:24; cf. maathyuu 6:19-21; dhi james lekha 2:5).
Job, veerilo beabil "oka machaleni yathaarthavanthulayedala" varnistaaru (Job 2:3), badhapaddadu anarogyam, priyamena maranam, mariyu athani aastulalo nashtam.
varjin mary, evaru sinless undi (lucke 1:28), badhapaddadu tiraskarana, nivaasaalu, himsaku, mariyu oka katti aame Son- yokka "nashtam kuudaa mee swanta aatma piers commity,"simian velladi chesindi aame (lucke 2:35).
jan baptist, yesu puurvagaami, "onte ventrukalatho oka vastraanni dharinchaaru" mariyu "midutalu mariyu adavi tene" maayam (maathyuu 3:4). timoti deerghakaala udara rogaalu badhapaddadu (pal yokka chudandi timotiki modati leter 5:23); mariyu pal tana saha udyogi vadiliveyaali, Trophimus, anarogyam kaaranamgaa venuka (pal yokka S chudanditimoti econd leter 4:20).
antekaka, seint peater pashan vadulukune yesu sodinchabadinappudu chesinappudu, yesu spandinchaaru, "naaku venuka pondandi, saataanu! meeru naaku oka aatankam; meeru devuni veepu kaadu, cony purushulu " (maathyuu 16:23).
vaastavaaniki, crass tappinchukuntuu undagaa mahima pondataaniki e prayatnam prakrutilo deyyaala undi (cf. tim staples, fulton J coting. sheen, "kathalik javaabulu Live" radio kaaryakramam [fibravari 24, 2004]; catholic.com vadda andubaatulo).
tana jeevitaantam sameepamlo, adhe peater, evaru okasari baadha nivaarinchenduku him kavalane yesu chivaatlu tinnadu jarigindi, vishwaasam prakatinchaaru:
"ee [swargapu vaarasatva] meeru santoshinchandi, ippudu koddigaa kosam ayithe meeru vividha trials baadhalu undavacchu ayithe, kabatti mee vishwaasamnu, bangaram kante viluvena padepoye ayithe agni pareekshistaaru idhi, yesu kreestu pratyakshamenappudu prasamsalu mariyu keerti mariyu gowravam munduku saagu undavacchu. " (peater yokka modati leter 1:6-7)
aa prasnaku samadhanam, memu romeeyulaku vraasina uttaram seint pal cheyyavachhu 8:18: "nenu ee prastuta samayam shramalu bahirgatam undi aa mahimatho polchadam viluva kaadu unnaamu bhaavistaaru."
aa vishayamlo, memu bahumati drushti kolpotaru eppuduu undaali: oka roju, devuni daya dwara, maaku prati ikkada athani kingdam loo lard yesu kreestu chustaru; athani prakaasinche mukham idigo; athani devadutala swaram vinadaaniki; mariyu athani pavitra chetulu mariyu kaallu muddu, mana koraku gaayapadina. aa roju varaku, memu assisi yokka seint fransis vanti prakatinchaaru cheyavachu siluva maargam, "memu meeru aaraadhinchu, oo prabhuva, mariyu memu meeru anugrahinchu, mee holy crass dwara meeru prapanchamlo vimochana endukante. aamen. "
kathalik charchi yokka deli mas redings sweekarinchenduku namodu. mee imeyil chirunama maatho surakshitam. memu e itara prayojanam kosam deenini upayogistaaru kaadu, leda memu panchi. memu matrame suvaarta mariyu pathanam pamputundi(lu) prati roju. devuni meeru anugrahinchu!
inglesharbicaprferCatalanchenisCroatianchekdanishdachEstonianFarsifinnishfrench (frans)french (kenada)jarmangreeachibroorhuLatvianlithuinianmaltisMalayMacedoniannarvegianpolishpo (brejil)porchugies (porchugal)Romanianrashyanserbianslo (mexico)spanish (spain)swaahilisveedittami
pen mee bhashanu enchukovachhu dayachesi. swayamchaalaka anuvaadam dwara - - mee empika bhashaku manam roojoo reedingulanu anuvadistundi oka feacher jodinchadaaniki plan.