అంతా కుశలమే : "Everything is fine" | సంచిక - తెలుగు సాహిత్య వేదిక
Home archives ఆగస్టు 2020 అంతా కుశలమే : "Everything is fine"
on: August 02, 2020 రచన: పరేశ్ దోశీ ఇతర రచనలు on: August 02, 2020
ఈ వారం ఓ పదిహేడు నిముషాల లఘు చిత్రం పరిచయం చేస్తాను. మరచిపోవడం కష్టమనిపించే చిత్రం. "Everything is fine. ఇది కూడా రాయల్ స్టాగ్ బారెల్ వాళ్ళదే. నాకు నటి సీమా పహ్వా అంటే చాలా ఇష్టం. ఆమె వుండడం వల్ల ఎక్కువ జాప్యం చెయ్యకుండా చూశాను. తీరా చూస్తే ఈ చిత్రం వూరికే ఇన్ని అవార్డులు సంపాదించుకోలేదని అర్థం అయ్యింది.
వొక రచయిత అయినా, ఓ చిత్ర దర్శకుడైనా మంచి సృష్టి ఎప్పుడు చెయ్యగలడంటే జీవితాన్ని దగ్గర్నుంచీ అధ్యయనం చేసినపుడు. ఏదో సిధ్ధాంతాలు నమ్మి వాటి చుట్టూ కథలల్లడం, లేదా ఏదో చెప్పడానికి కథలల్లడం, లేదూ వో వున్న సంఘటన చుట్టూ భావజాలాన్ని అల్లడం వల్లో కాదు. అవి బాగుంటే బాగుండొచ్చు. కానీ ఏదో వెలితి వుంటుంది. జీవితంలో ప్రతి మనిషి తనను తనలాగా అర్థం చేసుకోవాలని కోరుకున్నట్టే ప్రతి సృష్టీ వుండాలి.
ముందు నాకు గుర్తొచ్చిన ఒక కార్టూన్ చెప్తాను. ఆ చతురస్రంలో వో సైకియాట్రిస్టు, ఓ భార్య, ఓ భర్తా వుంటారు. సైకియాట్రిస్ట్ అడుగుతాడు : "మీ భార్య మీ పైన బాగ డామినేట్ చేస్తుందని భావిస్తున్నారా?". దానికి ఆ భార్యే జవాబిస్తుంది : "లేదు, అతనలా భావించట్లేదు". ఇది చదివి మనం నవ్వుతాము. ఇది నవ్వు ఎందుకు తెప్పించింది? ఇది జోక్ ఎలా అయ్యింది? లేటిరల్ థింకింగ్ కి జోకులకీ దగ్గరి సంబంధం వుంది. మామూలుగా వూహకి అందనిది దగ్గరి దారిలో అందడం లాంటిది. ఇక్కడ జోకు ఆ భార్యా భర్తల పొజిషన్లలో వుంది. ఇలాంటి జంటలు వుంటాయి, కాని ఎక్సెప్షన్ గా. ఎక్కువగా ఇళ్ళల్లో భర్తలు చెప్పిందే చెల్లుబాటవుతుంది. ఒక స్టేజ్ వరకూ అది భరింపతగ్గదిగా అనిపించినా అది బార్డర్ దాటినతర్వాత పరిణామాలు తీవ్రంగా వుంటాయి. ఇది కేవలం భార్యా భర్తల మధ్యనే కాదు; ఏ రెండు సంబంధాల మధ్య అయినా. అయితే అక్కడ ఒక కండిషన్ వుంది. ఆ ఇద్దరిలో ఎవరికైనా మరొకరి మీద పెత్తనం చెలాయించే అవకాశం సామాజికంగానో, మరో కారణంగా నో వుండాలి. ఎందుకంటే నేనే నా భార్య మీద పెత్తనం చెలాయించగలగ వొచ్చు, సంపాదిస్తున్న నా కొడుకు మీద అలా చెయ్యలేకపోవచ్చు. ఇది ఒక ఉదాహరణ మాత్రమే.
సినిమా గురించి చెప్పకుండా ఇదంతా ఏమిటి అంటారా? అదేనండి, ఈ సినిమాలో కథ కంటే ఎక్కువ డీటైలింగ్ వుంది. అదే కావలసింది. మొదటి సీన్ లోనే భార్యా, భర్తా, కూతురూ లగేజిని మోసుకుని మెట్లెక్కుతూ వుంటారు. ఇది కూడా మూడు షాట్స్లో. ముందు చీకటి, కేవలం సంభాషణ వినిపిస్తుంది. తర్వాత ఆ ముగ్గురి కాళ్ళు, లగేజీ కనబడితే, సంభాషణలు వినబడతాయి. మూడోది పై అంతస్తునుంచి వీళ్ళ ముగ్గురినీ ఎక్కుతూ చూపించటం. ఇక మాటలంటారా. కూతురు అంటుంది ఇంత సామానెందుకు మోసుకొచ్చారు అనవసరం బరువు కదా. దానికి తండ్రే ఎప్పటిలా స్పందిస్తాడు :"మీ అమ్మనడుగు, వద్దన్నా అన్నీ మోసుకొస్తుంది. మాకు ట్రైన్ లో కూడా ఇబ్బంది అయ్యింది." ఈ సారి తల్లి అంటుంది :"మీ నాన్న అలాగే అంటారు. తర్వాత భోజనం దగ్గర ఆ పచ్చడి లేదా, ఇది తేలేదా అంటూ నా ప్రాణం తీస్తారు. అన్ని గుర్తుపెట్టుకుని తెస్తాను అందుకే". ఈ షాట్ లో వొక స్పైరల్ మూవ్మెంట్ చూపిస్తారు. జీవితం, అనుభవ పాఠాలు, తెలివిడి అన్నీ వర్తులాలు కావు, స్పైరల్సే. ఒక ఆవృతం ముందు వున్న స్థితి కి తిరిగి రాము, అదే బిందువుకి కొంచెం పై స్థాయి లో వుంటాము. ఈ వొక్క సీన్ తో కథంతా చెప్పేయడం అయిపోయింది.
భర్త ఎలాంటివాడు? చెడ్డవాడేం కాదు? అదే, భార్యను కొట్టి చిత్రహింసలు పెట్టే నర రూప రాక్షసుడు కాదు. కానీ ప్రతిదానికీ భార్యను మాట్లాడనివ్వకుండా చెయ్యడం, గేలి చెయ్యడం, ఆమె మాటకు విలువ ఇవ్వకపోవడం, ఆమె కోరికలు అవి ఎంత చిన్నవైనా లక్ష్యపెట్టకపోవడం, అసలు ఆమెకు ఓ మనసు దానికి స్పందన, ఒక మెదడు దానికి ఆలోచన, ఓ హృదయం దాని ఇష్టాఇష్టాలూ, కోరికలూ వుంటాయి అని నమ్మని మనిషి. ఈ మాత్రానికే అతను చెడ్డవాడైపోతాడా ఏం?
ఇక భార్య ఎలాంటిది. వొక ముఖ్య లక్షణం ఎవరు ఏం చెప్పినా తలాడించడం. భర్త అయినా, కూతురైనా, భర్త చెల్లెలు (వదిన అంటారా, ఏమంటారు?) అయినా. బోటింగు ఇప్పుడెందుకు, చెల్లెల్ని కలవడానికి వెళ్దాం అంటే సరే; ఈ చెప్పులు ఇప్పుడు కొనాలా, ఎప్పుడైనా కొనొచ్చులే పద అంటే సరే : బాలచందర్ సినిమాలో వో తల ఆడించే కొండపల్లి బొమ్మ లాగా అనుకోండి. అయితే ఆమె కు ఏం బాధగా లేదా? ఎందుకు లేదూ? భరిచడం కష్టమై చాటున కన్నీళ్ళు పెట్టుకోవడం, అదీ హద్దు మీరిపోతే అతన్నుంచి విడిపోవాలనుకోవడం దాకా వెళ్తుంది.
తల్లి డాబా లో అర్ధరాత్రి కన్నీళ్ళు పెట్టుకోవడం చూసి కూతురు అడుగుతుంది, నీకొచ్చిన కష్టం ఏమిటని? ఏమని చెబుతుంది? ఇవన్ని చెప్పుకోవడానికి కష్టాల్లా వుంటాయా అసలు? అత్తవారిల్లు వొదిలేసి ఇంటికొచ్చిన అమ్మాయిని తల్లి ఏమని చెబుతుంది? ఇవన్నీ అందరి ఇళ్ళల్లో వుండేవే, నువ్వే సర్దుకుపోవాలీ అని. ఇక్కడ కూతురు అదే మాట అంటుంది. కాని ఆ తర్వాత అదే కూతురు తండ్రి తల్లితో వ్యవహరిస్తున్న తీరు చూసి కొంచెం అర్థం చేసుకుంటుంది. అత్త వారిస్తున్నా, లేదంటూ ఆ సాయంత్రం తల్లి కోరుకున్నట్టు ఆమెను బోటింగ్ కు తీసుకెళ్తుంది. అక్కడ ఆ పచ్చదనం, నీరు, బాతులను చూసి మనసారా నవ్వుతుంది తల్లి. ఎంత చిన్న చిన్న విషయానికి మొహం వాచిపోయిందో ఆమె.
అసలు ఒప్పందం కేవలం తల్లి కూతుళ్ళు కలిసి ఎంజాయ్ చెయ్యాలని. నీకు జాగ్రత్త తెలీదు, అంటూ కూడా వస్తాడు తండ్రి. ఏం, నేను చూసుకోలేనా అంటుంది కూతురు. తెల్లబోవడం తల్లి వంతయ్యింది. తనే పెంచి పెద్ద చేసిన కూతురు, ఇప్పుడు తనను చూసుకుంటే తప్ప తను మనలేదు. వాస్తవంగా అందరి గురించీ చూసుకునేది తనే; వొక్క చదువు రాకపోతే మాత్రం తను వో బరువు, వో ఆధారం అవసరమైన మనిషి అయిపోయిందా. ఇవన్నీ చిన్న చిన్న షాట్స్ లో చూపిస్తుంది దర్శకురాలు.
ఓ పగలు తండ్రి లేవగానే, మీ అమ్మ బాత్రూం కెళ్ళినట్టుంది త్వరగా టీ పెట్టు అంటాడు కూతురుతో. అతనికెప్పుడూ తన అవసరాలే అవీ అర్జంటుగా. తల్లి ఇంట్లో లేదు. కంగారు వేస్తుంది కూతురికి. తీరా చూస్తే తల్లి క్రితం రోజు చూసిన చెప్పుల షాపుకెళ్ళి తనకు నచ్చిన జత కొంటుంది. తర్వాత బస్ షేడ్ లో కూర్చుని వో సిగరెట్టు కాలుస్తుంది. తన విషయమై తాను నిర్ణయం బహుశా మొదటి సారి తీసుకుంది. అలాగే కూతురు కూడా మొదటి సారి తల్లిని ఎప్పటిలా కాకుండా వో వ్యక్తి లా, తనకూ కోరికలూ నమ్మకాలు వున్న మనిషిలా చూసి ఆమెను బోటింగుకు తీసుకెళ్తుంది.
ఇదే కథలో బోల్డంత తాత్త్వికత పేరుతో గుప్పించడానికి అవకాశం వుంది. కాని కేవలం మన రోజువారి జీవితంలోని దృశ్యాలు తప్ప మరేం లేదు. డాబా మీద రాత్రి పూట తల్లి కూతుళ్ళ సంభాషణంతా క్లోజప్పుల్లో వుంటుంది. సహజమే. కూతురు నీకు విశ్రాంతి అవసరం, రేపటికంతా బాగైపోతుంది అని వెళ్ళి పోతుంది. ఆ తర్వాత తల్లి ఏడుస్తున్న క్లోజప్పు అర నిముషం, తర్వాత ఆమె పిట్టగోడను ఆనుకుని ఎదుట బిల్డింగులూ మధ్యనుంచి పోతున్న వీధిని చూస్తుండడం మనకు వెనక కొంచెం దూరం నుంచి చూపిస్తారు. ఆమె సిలూవెట్ లో వుంది. అన్ని బిల్డింగుల మధ్య. వొక వ్యక్తిగత విషయాన్ని సామాజికం చేసే పధ్ధతుల్లో ఇదొకటి.
లఘు చిత్రాలు తీసేవాళ్ళు ముందు ఇలాంటి ప్రయత్నాలు చేస్తే నయం. మంచి శిక్షణగా పనికొస్తుంది.
సీమా పహ్వా లేకపోతే ఈ సినిమా లేదు. సాంకేతికంగా ఇంత మంచి సినిమా కూడా ఆ స్థాయి నటన లేకపోతే కూలిపోతుంది. ఆమె నటన మెలడ్రమటిక్ నటన కాదు. సహజమైనది, మినిమలిస్టిక్ నటన. ఇక భర్తగా సిద్దార్థ్ భారద్వాజ్, కూతురుగా పాలోమి ఘోష్ కూడా బాగా చేసారు. కథ, దర్శకత్వం మానసి నిర్మలా జైన్ వి. ఆమె సినిమాకి సంబంధించిన విద్యలో భాగంగా తీసిన షార్ట్ ఇది. నిస్సందేహంగా చాలా బాగా తీసింది. జిగ్మె టి టెంజింగ్ చాయాగ్రహణం బాగుంది. ఆ మెట్ల దగ్గర, ఇంటి లోపలా, ఇరుకు బజారుల్లో, డాబా మీదా అన్ని వొక సరి అయిన మూడ్ ను పట్టుకున్నాడు. ఎక్కడా ఓవర్ ఎంఫసిస్ లేదు. ఇక సంగీతం సాగర్ దేశాయిది. అది కూడా చాలా బాగుంది. మౌనాలు, కేవల సంభాషణలు, నేపథ్య సంగీతం ఇవి ఎప్పుడు ఏఏ నిష్పత్తుల్లో ఎలా వుండాలి అన్న నిర్ణయం కూడా సృజనాత్మకతను తెలుపుతుంది. డాబా మీద ఆ రాత్రి పూట నిశ్శబ్దంతో మొదలైన షాట్ కూతురు వ్యాకులత ను పట్టిస్తూ, తర్వాత తల్లీ కూతుళ్ళు మాట్లాడుకునేటప్పుడు పాత్రల, మన ఫోకస్ విషయం పై వేసి, కూతురు వెళ్ళిపోయాక మొదలయ్యే సంగీతం దర్శకురాలి భాషలో మోగుతుంది. మనకు అప్పటి దాకా గ్రహింపే వుండదు ఇప్పటి దాకా సంగీతం లేదని. జబీన్ మర్చంట్ ఎడిటింగ్ కూడా పూసలో దారంలా సినిమాని కలిపి కుట్టింది.
మనం కలిసినపుడు పలకరింపుగా "కుశలమా" అంటాం. అక్కడ "సబ్ ఠీక్?" అని అదనంగా అంటారు. జవాబు "హాఁ సబ్ ఠీక్ హై". నిజంగా అంతా బాగానే వున్నట్టా?
ఏమో అలవాటుకు విరుధ్ధంగా చాలా వ్రాసేశాను. నాకైతే ఈ చిత్రం చాలా తృప్తినిచ్చింది.
Tags: Everything Is Finemovie reviewParesh N DoshiSanchikatelugu magazinetelugu online magazinetelugu online magazinestelugu sahityamtelugu web magazinetelugu-online-magazinetelugu-webs-magazineపరేష్ ఎన్. దోషిసంచికసినీ సమీక్ష
మీ సునిశిత పరిశీలనా దృష్టికి జోహార్లు…. మీ మాటలలో చిత్రాన్ని దృశ్యీకరించారు… మామూలు స్థాయి కళ్ళకు ఆ చిత్రం అద్భుతమనిపించటానికి చిత్రం గొప్పతనం గ్రహించటానికి మీ విశ్లేషణ దోహదపడుతుంది..Excellent review Sir👌👌👌
antaa kusalame : "Everything is fine" | sanchika - telugu saahitya vedika
Home archives aagastu 2020 antaa kusalame : "Everything is fine"
on: August 02, 2020 rachana: paresh doshee itara rachanalu on: August 02, 2020
ee vaaram oo padihedu nimushaala laghu chitram parichayam chestaanu. marachipovadam kashtamanipinche chitram. "Everything is fine. idhi kuudaa rayal stag barel vallade. naaku nati seema pahwa ante chala ishtam. aame vundadam valla ekkuva jaapyam cheyyakunda chushanu. tiiraa chuste ee chitram voorike inni avaardulu sampadinchukoledani artham ayyindi.
voka rachayita aina, oo chitra darsakudainaa manchi srushti eppudu cheyyagaladante jeevitaanni daggarnunchii adhyayanam chesinapudu. edho sidhdhaantaalu nammi vaati chuttu kathalalladam, leda edho cheppadaaniki kathalalladam, ledhoo voo vunna sanghatana chuttu bhaavajaalaanni alladam vallo kaadu. avi bagunte bagundochu. cony edho veliti vuntundi. jeevitamlo prati manishi tananu tanalaagaa artham chesukovalani korukunnatte prati srushtii vundaali.
mundu naaku gurtochina oka cartoon cheptaanu. aa chaturasramlo voo cyciatristu, oo bharya, oo bharta vuntaaru. cyciatrist adugutaadu : "mee bharya mee paina baaga daminate chestundani bhavistunnara?". daaniki aa bharye javaabistundi : "ledu, atanalaa bhaavinchatledu". idhi chadivi manam navvutaamu. idhi navvu enduku teppinchindi? idhi jok ela ayyindi? latiral thinking ki jokulakee daggari sambandham vundi. maamuulugaa voohaki andanidi daggari daarilo andadam lantidi. ikkada joku aa bharya bhartala pojishanlalo vundi. ilanti jantalu vuntaayi, kaani exeption gaa. ekkuvagaa illallo bhartalu cheppinde chellubaatavutundi. oka stage varakuu adhi bharimpataggadigaa anipinchinaa adhi barder daatinatarvaata parinaamaalu teevramgaa vuntaayi. idhi kevalam bharya bhartala madhyane kaadu; e rendu sambandhaala madhya aina. ayithe akkada oka condition vundi. aa iddarilo evarikainaa marokari meeda pettanam chelaayinche avakaasam saamaajikamgaano, maro kaaranamgaa noo vundaali. endukante nene naa bharya meeda pettanam chelaayinchagalaga vochu, sampaadistunna naa koduku meeda alaa cheyyalekapovachhu. idhi oka udaaharana matrame.
sinima gurinchi cheppakunda idantaa emiti antara? adenandi, ee cinemalo katha kante ekkuva deatiling vundi. adhe kaavalasindi. modati sean lone bharya, bharta, koothuruu lagejini mosukuni metlekkutuu vuntaaru. idhi kuudaa moodu shatslo. mundu cheekati, kevalam sambhaashana vinipistundi. tarvaata aa mugguri kaallu, lageji kanabadithe, sambhaashanalu vinabadataayi. moododi pai antastununchi veella muggurini ekkutuu choopinchatam. ika matalantara. koothuru antundi inta saamaanenduku mosukocharu anavasaram baruvu kada. daaniki tandre eppatila spandistaadu :"mee ammanadugu, vaddanna annee mosukostundi. maaku trine loo kuudaa ibbandi ayyindi." ee saari talli antundi :"mee naanna alaage antaaru. tarvaata bhojanam daggara aa pachadi leda, idhi teleda antuu naa praanam teestaaru. anni gurthupettukuni testaanu anduke". ee shat loo voka spiral moovment chuupistaaru. jeevitam, anubhava paataalu, telividi annee vartulaalu kaavu, spyralse. oka aavrutam mundu vunna sthiti ki tirigi ramu, adhe binduvuki konchem pai sthaayi loo vuntaamu. ee vokka sean thoo kathantaa cheppeyadam ayipoyindi.
bharta elantivadu? cheddavadem kaadu? adhe, bhaaryanu kotti chitrahimsalu pette nara roopa rakshasudu kaadu. cony pratidaanikii bhaaryanu matladanivvakunda cheyyadam, geli cheyyadam, aame maataku viluva ivvakapovadam, aame korikalu avi entha chinnavaina lakshyapettakapovadam, asalu aameku oo manasu daaniki spandana, oka medadu daaniki aalochana, oo hrudayam daani ishtaaishtaaluu, korikaluu vuntaayi ani nammani manishi. ee maatraanike atanu cheddavadaipotada yem?
ika bharya elaantidi. voka mukhya lakshanam evaru yem cheppina talaadinchadam. bharta aina, kuuturainaa, bharta chellelu (vadina antara, emantaru?) aina. botingu ippudenduku, chellellini kalavadaaniki veldaam ante sare; ee cheppulu ippudu konala, eppudaina konochule pada ante sare : balachander cinemalo voo tala aadinche kondapalli bomma laga anukondi. ayithe aame ku yem badhaga leda? enduku ledhoo? bharichadam kashtamai chaatuna kanneellu pettukovadam, adhee haddu meeripothe atannunchi vidipovalanukovadam daka veltundi.
talli daba loo ardharaatri kanneellu pettukovadam chusi koothuru adugutundi, neekochina kashtam emitani? emani chebutundi? ivanni cheppukovadaaniki kashtalla vuntaya asalu? attavaarillu vodilesi intikochina ammayini talli emani chebutundi? ivannee andari illallo vundeve, nuvve sardukupovali ani. ikkada koothuru adhe maata antundi. kaani aa tarvaata adhe koothuru tandri tallitho vyavaharistunna teeru chusi konchem artham chesukuntundi. atta vaaristunnaa, ledantu aa saayantram talli korukunnattu aamenu boting ku teesukeltundi. akkada aa pachadanam, neeru, baatulanu chusi manasara navvutundi talli. entha chinna chinna vishayaaniki moham vaachipoyindo aame.
asalu oppandam kevalam talli koothullu kalisi enjay cheyyaalani. neeku jaagratta teleedu, antuu kuudaa vastaadu tandri. yem, nenu chusukolena antundi koothuru. tellabovadam talli vantayyindi. tane penchi pedda chesina koothuru, ippudu tananu chusukunte tappa tanu manaledu. vaastavamgaa andari gurinchi chusukunedi tane; vokka chaduvu rakapothe maatram tanu voo baruvu, voo aadhaaram avasaramaina manishi ayipoinda. ivannee chinna chinna shats loo choopistundi darsakuraalu.
oo pagalu tandri levagaane, mee amma batrum kellinattundi twaragaa t pettu antaadu koothurutho. atanikeppuduu tana avasaraale avy arjantugaa. talli intlo ledu. kangaaru vestundi koothuriki. tiiraa chuste talli kritam roju chusina cheppula shapukelli tanaku nachina jatha kontundi. tarvaata bus shade loo kuurchuni voo sigarettu kaalustundi. tana vishayamai taanu nirnayam bahusa modati saari teesukundi. alaage koothuru kuudaa modati saari tallini eppatila kakunda voo vyakti laa, tanakuu korikaluu nammakaalu vunna manishila chusi aamenu botinguku teesukeltundi.
ide kathalo boldanta taattvikata paerutho guppinchadaaniki avakaasam vundi. kaani kevalam mana rojuvari jeevitamlooni drushyaalu tappa marem ledu. daba meeda raatri poota talli koothulla sambhaashanantaa klojappullo vuntundi. sahajame. koothuru neeku vishraanti avasaram, repatikanta bagaipotundi ani velli potundi. aa tarvaata talli edustunna klojappu ara nimusham, tarvaata aame pittagodanu aanukuni eduta bildinguluu madhyanunchi potunna veedhini chustundadam manaku venaka konchem dooram nunchi chuupistaaru. aame siluvet loo vundi. anni bildingula madhya. voka vyaktigata vishayaanni saamaajikam chese padhadhatullo idokati.
laghu chitraalu teesevaallu mundu ilanti prayatnaalu cheste nayam. manchi sikshanagaa panikostundi.
seema pahwa lekapothe ee sinima ledu. saanketikamgaa inta manchi sinima kuudaa aa sthaayi natana lekapothe koolipotundi. aame natana meladramatic natana kaadu. sahajamainadi, minimalistic natana. ika bhartagaa siddarth bharadwaj, koothurugaa palomi ghosh kuudaa baga chesaru. katha, darsakatvam maanasi nirmala jain vi. aame sinimaki sambandhinchina vidyalo bhagamga teesina shart idhi. nissandehamgaa chala baga teesindi. jigme ti tenzing chayagrahanam bagundi. aa metla daggara, inti lopala, iruku bajaarullo, daba meeda anni voka sari ayina mood nu pattukunnadu. ekkada ovar emphusis ledu. ika sangeetam sagar desaayidi. adhi kuudaa chala bagundi. mounaalu, kevala sambhaashanalu, nepathya sangeetam ivi eppudu ae nishpattullo ela vundaali anna nirnayam kuudaa srujanaatmakatanu teluputundi. daba meeda aa raatri poota nissabdamtoe modalaina shat koothuru vyaakulata nu pattistuu, tarvaata talli koothullu matladukunetappudu paatrala, mana fokas vishayam pai vesi, koothuru vellipoyaaka modalayye sangeetam darsakuraali bhashalo mogutundi. manaku appati daka grahimpe vundadu ippati daka sangeetam ledani. jabin marchant editing kuudaa poosalo daramla cinimani kalipi kuttindi.
manam kalisinapudu palakarimpugaa "kusalama" antam. akkada "sab theek?" ani adanamgaa antaaru. jawabu "haaem sab theek hai". nijamgaa antaa bagane vunnatta?
emo alavaatuku virudhdhamgaa chala vraasesaanu. naakaithe ee chitram chala truptinichindi.
Tags: Everything Is Finemovie reviewParesh N DoshiSanchikatelugu magazinetelugu online magazinetelugu online magazinestelugu sahityamtelugu web magazinetelugu-online-magazinetelugu-webs-magazineparesh en. doshisanchikasinii sameeksha
mee sunisita pariseelanaa drushtiki joharli. mee maatalalo chitraanni drushyeekarinchaaruni maamuulu sthaayi kallaku aa chitram adbhutamanipinchataaniki chitram goppatanam grahinchataaniki mee vislaeshana dohadapadutundi..Excellent review Siraye