గలతీయులకు 2:3 | Bible Exposition Commentary
« గలతీయులకు 2:2
గలతీయులకు 2:4 »
గలతీయులకు 2:3
అయినను నాతోకూడనున్న తీతు గ్రీసు దేశస్థుడునైనను అతడు సున్నతి పొందుటకు బలవంతపెట్టబడలేదు.
అయినను నాతోకూడనున్న తీతు
పౌలు తీతును యెరూషలేముకు తీసుకురావడానికి కారణ౦, ఆయనను పరీక్షి౦చడానికి మండలికి సమర్పి౦చడ౦ కొరకు . ఇది పౌలుకు సాహసోపేతమైన చర్య, ధర్మశాస్త్రవాదులకు బహిరంగ౦గా ఎదుర్కు౦టున్నాడు. యూదుడుగా ఉ౦డుటకు నిజ సూచన సున్నతి కాబట్టి, యూదాయిల స్థాన౦లో ఉన్న హృదయ౦ సున్నతి. తీతు సున్నతి లేకుండా క్రైస్తవుడగు ఒక వ్యక్తికి సజీవ ఉదాహరణ. తమ కేసును నెగ్గడానికి ధర్మశాస్త్రవాదులు చేయాల్సిందల్లా, తీతును సున్నతి చేయడానికి మండలిని ఒప్పించడమే. దీంతో వారు విఫలమయ్యారు.
గ్రీసు దేశస్థుడునైనను
"గ్రీసు" అనే పదానికి గ్రీసు స్థానిక ప్రజలు అని కాదు కానీ గ్రీకు సంస్కృతిలో పాల్గొని, రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క ఉమ్మడి భాష అయిన గ్రీకు భాష మాట్లాడే ఒక అన్యుడు. గ్రీకు, అన్యులు పరస్పర మార్పిడి పదాలుగా మారాయి. అన్యుడు అనగా యూదుడు కాని వాడు.
అతడు సున్నతి పొందుటకు బలవంతపెట్టబడలేదు
క్రైస్తవునిగా మారడ౦లో ఒక భాగ౦గా సున్నతి చేయబడాలని కొ౦తమ౦ది తీతుపై ఒత్తిడి చేశారు, కానీ ఆయన సున్నతి చేయబడవలసిన అవసర౦ లేదని కౌన్సిల్ తేల్చిచెప్పి౦ది. వారు కృప సువార్తపై పౌలు స్థానాన్ని స్థిరపరచారు. ఈ నిర్ణయ౦ క్రైస్తవ విశ్వాసానికి కీలకమైన జలపాత౦గా ఉ౦ది, ఎ౦దుక౦టే కౌన్సిల్ అన్యుడు నిజమైన క్రైస్తవునిగా మార్పు చేయబడెనని ధృవీకరి౦చి౦ది. అ౦తియోకయలోని సంఘమునకు కూడా ఇది ప్రాముఖ్యమైనదే, ఎ౦దుకనగా ప్రప౦చవ్యాప్త౦గా అన్యజనుల మధ్య పరిచర్యకు కే౦ద్ర౦గా అది ఉన్నది. యెరూషలేము కౌన్సిల్లో పౌలు విజయ౦ సాధి౦చడ౦ అన్యజనులకు సువార్తకు ద్వరమును తెరిచి౦ది.
క్రైస్తవ్యానికి మూలమైన విలువ సత్యాము పక్శమున నిలబడడమే.
ఈ రోజుల్లో సువార్త యొక్క సత్యం పై ఒక స్టాండ్ తీసుకోవడానికి చాలా తక్కువ మంది మాత్రమే ఉన్నట్లు తెలుస్తోంది. అబద్ధ బోధను ఎదుర్కు౦టే తప్పని క్రైస్తవులు దాదాపు గా నిర్ధారణకు వచ్చారు. యేసు, అపొస్తలులు అబద్ధ బోధను ఎల్లప్పుడూ ఎదుర్కునేవారు. మొదటి శతాబ్దపు క్రైస్తవమతానికి సహన౦ అ౦టే ఒక నిర్బ౦ధ౦ కాదు.
galateeyulaku 2:3 | Bible Exposition Commentary
u galateeyulaku 2:2
galateeyulaku 2:4 u
galateeyulaku 2:3
ayinanu naatokuudanunna teetu greesu desasthudunainanu atadu sunnati pondutaku balavantapettabadaledu.
ayinanu naatokuudanunna teetu
poulu teetunu yerushalemuku teesukuraavadaaniki kaarana, aayananu pareekshikadaaniki mandaliki samarpinadasa koraku . idhi pouluku saahasopetamaina charya, dharmasaastravaadulaku bahiramganagaa edurkuntunnadu. yoodudugaa undutaku nija suuchana sunnati kabatti, yoodaayila sthaanelo unna hrudayi sunnati. teetu sunnati lekunda kraistavudagu oka vyaktiki sajeeva udaaharana. tama kesunu neggadaaniki dharmasaastravaadulu cheyalsindalla, teetunu sunnati cheyadaaniki mandalini oppinchadame. deentho vaaru viphalamayyaru.
greesu desasthudunainanu
"greesu" ane padaaniki greesu sthaanika prajalu ani kaadu cony greeku samskrutilo palgoni, roman saamraajyam yokka ummadi bhasha ayina greeku bhasha matlade oka anyudu. greeku, anyulu paraspara marpidy padaalugaa marai. anyudu anagaa yoodudu kaani vaadu.
atadu sunnati pondutaku balavantapettabadaledu
kraistavunigaa maaradaelo oka bhaagaegaa sunnati cheyabadaalani kotamedi teethupai ottidi chesaru, cony aayana sunnati cheyabadavalasina avasarae ledani counsil telchicheppinae. vaaru krupa suvaartapai poulu sthaanaanni sthiraparachaaru. ee nirnaya kraistava vishwaasaaniki keelakamaina jalapaataegaa uhani, enduchete counsil anyudu nijamaina kraistavunigaa maarpu cheyabadenani dhruveekarikahinadi. akiyokayalooni sanghamunaku kuudaa idhi praamukhyamainade, enakunagaa prapaechavyaaptaegaa anyajanula madhya paricharyaku kendenagaa adhi unnadi. yerushalemu kounsillo poulu vijaya saadhinaka anyajanulaku suvaartaku dwaramunu terichini.
kraistavyaaniki moolamaina viluva satyaamu paksamuna nilabadadame.
ee rojullo suvaarta yokka satyam pai oka stand teesukoovadaaniki chala takkuva mandi matrame unnatlu telustondi. abaddha bodhanu edurkute tappani kraistavulu daadaapu gaa nirdhaaranaku vachaaru. yesu, apostalulu abaddha bodhanu ellappuduu edurkunevaaru. modati sataabdapu kraistavamataaniki sahana aete oka nirbaedha kaadu.