దేహమా.. మనస్సా? | Andhrabhoomi - Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telugu | Telugu News Headlines | Andhrabhoomi
మీ ప్రశ్నలో మనము అనే పదం కీలకమైనది. మనము అంటే నేను అని కదా! నేనంటే దేహమా? మనస్సా? వీటికి మించిన ఆత్మా? వీటిలో దేహం నిద్రాసమయంలో ఇక్కడే పడి వుంటుంది మనస్సు స్వప్నరూపంలో నానాలోక సంచారాలు చేస్తుంది. నేను అనే పదానికి నిజమైన అర్థం ఆత్మే. అది దేశకాలాతీతమైనది. వేదాంత శాస్త్రాన్ని బాగా అధ్యయనం చేస్తేకానీ దీని తత్త్వం మనకు అంతుబట్టదు.
* అపర కర్మలలో చేసే ఆశీర్వచనము, శుభకార్యాలలోచేసే ఆశీర్వచనమూ వేరువేరుగా వుంటాయా?
(కె.మధుసూధనరావు, రాళ్ళపాలెం)
కొన్ని అంశాలు వేరుగాను, కొన్ని అంశాలు సమంగాను వుంటాయి. దీర్ఘాయుష్యమస్తు వంటి అంశాలు సమంగా వుంటాయి. పితృదేవతా ప్రసాద సిద్ధిరస్తు, దంపత్యోః ఆనుకూల్యమస్తు వంటివి వేరువేరుగా వుంటాయి. దీనినిబట్టే ఆయా సందర్భాలలో చెప్పే వేద మంత్రాలు కూడా వేరువేరుగా వుంటాయి.
* తెల్లజిల్లేడు కర్రతో వినాయకుడి విగ్రహం గాని, హనుమంతుడి విగ్రహంగాని చేయించి పూజలో పెట్టుకోవచ్చునా?
(ఆరాధి సుధాకరరావు, రామచంద్రాపురం)
ఆ విగ్రహంయొక్క పరిమాణం మన చేతి గుప్పెడుకంటే ఎక్కువగా లేకుండా వుంటే దానిని పూజలో పెట్టుకోవడం మంచిదే. పరిమాణం అంతకంటే ఎక్కువ వుంటే ఎవరైనా సిద్ధపురుషుల చేత ఆ విగ్రహానికి సంస్కారం చేయించి, వారి అనుమతితో దానిని ఇంట్లో పెట్టుకుని అర్చించవచ్చును
* పుష్కరాలలో గానీ, దగ్గర బంధువులు మరణించినప్పుడు గానీ, నదీ స్నానం చేయవచ్చునా?
(వి.రామలింగాచారి, యాదగిరిగుట్ట)
పుష్కరాలలో స్నానం చేయడానికి ఏ సందేహమూ లేదు. సన్నిహిత బంధువుల మరణ సందర్భంలో నదీ స్నానం చేయవచ్చుగానీ, చేసినంత మాత్రాన ఆశౌచశుద్ధి లభించదు. ఎన్నిరోజులు ఆశౌచం వుంటుందో ఆ తర్వాత స్నానంచేస్తేనే శుద్ధి. పుష్కరాలు జరుగుతుండగా మృతాశౌచం వస్తే, ఆ సమయంలో నదీ స్నానం వల్ల విశేష ఫలితమేమీ వుండదు.
dehama.. manassa? | Andhrabhoomi - Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telugu | Telugu News Headlines | Andhrabhoomi
mee prasnalo manamu ane padam keelakamainadi. manamu ante nenu ani kada! nenante dehama? manassa? veetiki minchina atma? veetilo deham nidraasamayamlo ikkade padi vuntundi manassu swapnaroopamlo nanaloka sanchaaraalu chestundi. nenu ane padaaniki nijamaina artham aatme. adhi desakaalaatiitamainadi. vedaanta saastraanni baga adhyayanam chestekani deeni tattvam manaku antubattadu.
* apara karmalalo chese aasiirvachanamu, subhakaaryaalalochese aasiirvachanamuu veruverugaa vuntaya?
(ke.madhusudhanarao, rallapalem)
konni amsaalu vaerugaanu, konni amsaalu samangaanu vuntaayi. deerghaayushyamastu vanti amsaalu samangaa vuntaayi. pitrudevata prasaada siddhirastu, dampatyo aanukuulyamastu vantivi veruverugaa vuntaayi. deeninibatte aayaa sandarbhaalalo cheppe vedha mantraalu kuudaa veruverugaa vuntaayi.
* tellajilledu karratho vinayakudi vigraham gaani, hanumantudi vigrahamgaani cheyinchi poojalo pettukovachhunaa?
(aaraadhi sudhaakararaavu, ramachandrapuram)
aa vigrahamyokka parimaanam mana cheti guppedukante ekkuvagaa lekunda vunte daanini poojalo pettukovadam manchide. parimaanam antakante ekkuva vunte evaraina siddhapurushula chetha aa vigrahaaniki samskaaram cheyinchi, vaari anumatitho daanini intlo pettukuni archinchavachhunu
* pushkaraalalo gaanee, daggara bandhuvulu maraninchinappudu gaanee, nadee snaanam cheyavachuna?
(vi.ramalingachari, yaadagirigutta)
pushkaraalalo snaanam cheyadaaniki e sandehamuu ledu. sannihita bandhuvula marana sandarbhamlo nadee snaanam cheyavachugaanii, chesinanta maatraana aashouchashuddhi labhinchadu. ennirojulu aashoucham vuntundo aa tarvaata snaanamchesthene suddhi. pushkaraalu jarugutundagaa mrutashoucham vaste, aa samayamlo nadee snaanam valla visesha phalitamemi vundadu.