భవిష్యత్తు | తేట తెలుగు - తేనె వంటి తెలుగు
Category Archives: భవిష్యత్తు
నగరాలు వర్ధిల్లాలి
Posted on జూలై 6, 2008 | 6 వ్యాఖ్యలు
నాగరికత తొలిగా బుడి బుడి అడుగులు పెట్టిన దేశం మనది. నాగరికత అంటే నగరాలలో నివశించడం. అతి పురాతనమైన హరప్పా నాగరికతలో మన పూర్వీకులు సామాజిక జీవనం చేసారు. ఈజిప్టు, మెసోపొటామియా నాగరికతలకి హరప్పా తోబుట్టువు. కానీ మిగతా నగరాలలో మహారాజులు పిరమిడ్లు కడితే హరప్పాలో పౌరప్రజలు సామాజిక ధాన్యాగారాలు, స్నాహ్నశాలలు కట్టారు. సామరస్యానికి మొదటి పుట్టినిల్లు ఈ భూమియే. హరప్పా నాగరికతలోని నగర నిర్మాణం చూస్తే ఇప్పటి ఇంజనీర్లకే కళ్ళు మిరుమిట్లు గొలుపుతాయి. అతిచక్కగా ఆలోచించి అన్ని అవసరాలనూ తీర్చేటట్లు మన పూర్వీకులు నగరాలు నిర్మించారు.
వీరికి మనం ఇప్పుడు వారసులు కావాలి. మన జనాభాని అతివేగంగా నగరాలలోకి మళ్ళించాలి. అద్భుతమైన ప్లానింగుతో మహానగరాలు నిర్మించాలి.
ఈ మధ్యన చాలామంది పత్రికలలో, బ్లాగులోకంలో నగరాలు వచ్చి మన పల్లెటూళ్ళను చెడగొడుతున్నాయని వాపోతున్నారు. పచ్చని పంటచేలు, పిచ్చుకలు అంటూ కవిత్వం చెబుతున్నారు. నగరాలు వచ్చి అన్నింటినీ మంట కలిపేస్తున్నాయి అని గోలచేస్తున్నారు. విచిత్రంగా పర్యావరణవాదం ముందుకి తెస్తున్నారు. ఈ అపోహని చూసి ఇక బ్లాగు వ్రాయక తప్పదని నేను నిర్ణయించుకున్నాను.
పర్యావరణానికి ప్రాణస్నేహితులు ఎవరో తెలుసా ? నగరాలు.
పర్యావరణానికి అతిపెద్ద శత్రువు ? వ్యవసాయం.
ఇదేమి నేను చెప్తున్నది కాదు. ప్రపంచంలోని పర్యావరణవేత్తలు అందరూ మూకుమ్మడిగా చెప్తున్న విషయం. నమ్మకం కుదరకపోతే గ్రిస్టు సైటులోకి వెళ్ళి శోధించండి.
పర్యావరణంలోని జీవవైరుధ్యం అతి భయంకరంగా హత్య కావించబడినది మనిషి వ్యవసాయం చెయ్యడం నేర్చిన తరువాత. అడవులు నరికివేసి వన్యప్రాణులని అంతం చేసాడు మనిషి. అభివృద్ధి చెందిన దేశాలలో పల్లెటూళ్ళలో ఇంధన వినియోగం చూస్తే కళ్ళు తిరుగుతాయి. నగరప్రజలకి పది రెట్లు ఎక్కువ ఇంధనం వాడుతారు అక్కడ. దీనిద్వారా కాలుష్యం, గ్లోబల్ వార్మింగు మరింత పెరిగిపోతాయి.
మనుషులందరూ ఆకాశహర్మ్యాలలో నివశిస్తూ, ఇంధనానికి సోలార్ విద్యుత్తును వినియోగించుకుంటూ, కొద్దిపాటి భూమిలో వారి వ్యవసాయ అవసరాలు తీర్చుకుంటూ, మిగతా భూమినంతటినీ వన్యప్రాణులకి వదిలిపెడితే ఎలాగ ఉంటుందో ఊహించుకోండి !
ఇదే మనకి కావలిసిన భవిష్య నాగరికత. ఇదే పర్యావరణవాదం. నగరాలు దీనికి జీవనాధారం.
భారతదేశం పల్లెటూళ్ళలో నడుస్తుంది అని, మన సంస్కృతి పల్లెటూళ్ళలో క్రోడీకృతమై ఉంది అని చాలామంది ప్రచారం చేస్తుంటారు. ఇది పచ్చి అబద్ధం.
ఇప్పటి నగరాలలో ప్రపంచానికే అతిప్రాచీనమైనది వారణాసి. ఇది మా ఇంటిపేరు, నేను భారతీయుడిని. పల్లెటూరి వాదాన్ని పటాపంచలు చెయ్యడానికి ఇది సరిపోతుందా ?
పల్లెటూళ్ళని పొగుడుకునే వారు ఒక ముఖ్యమైన విషయం మరిచిపోతుంటారు – మన దేశ జనాభా. వేదాలు వ్రాసినప్పుదు మన జనాభా 40 వేలు, కాళిదాసు కాలానికి 40 లక్షలు, స్వాతంత్ర్య సమయానికి 30 కోట్లు, ఇప్పుడు 110 కోట్లు. దీనిని ఎక్స్పోనెన్షియల్ గ్రోత్ అని అంటారు. మన సంస్కృతి అంటూ చిలక పలుకులు చెప్పేముందు ఒకసారి దీనిగురించి ఆలోచించాలి.
ఇంతమంది జనాభాని పల్లెటూళ్ళలో పెడితే నెమళ్ళకి, చిరుతపులులకి, ఎలుగుబంట్లకి స్థలం మిగలదు ! జనాభా పెరుగుదల కూడా పల్లెటూళ్ళలో ఎక్కువగా ఉంటుంది, వ్యవసాయ పనులకి పిల్లలు పనికివస్తారు కనుక. నగరాల్లో పిల్ల సైన్యం అవసరం ఉండదు కనుక ఎక్కువ పిల్లలని కనరు. ప్రజలందరినీ తీసుకొచ్చి నగరాలలో పెడితే జనాభా పెరుగుదల ఆటోమేటిక్కుగా ఆగిపోతుంది.
న్యూక్లియర్ విద్యుత్తుని వ్యతిరేకించేవారు కూడా మన జనాభా గురించి మరిచిపోతుంటారు. పారిశ్రామిక యుగంలో సుఖజీవనానిికి ప్రతి మనిషికి ప్రతి రోజుకి 125 KWH కావాలి అని డేవిడ్ మెకేయ్ లెక్కగట్టారు (ఆయన బ్లాగులో, పుస్తకంలో పర్యావరణం గురించి వింత సూచనలు చేసే వారి చెవి గిల్లిపెట్టారు. చదివి ఆనందించండి). 110 కోట్లమందికి సోలార్ విద్యుత్తుతో ఇంధన అవసరాలు సమకూర్చాలంటే మనదేశం మొత్తం గాలిమరలతో, సోలార్ పానెళ్ళతో నింపెయ్యాలి. అప్పుడు కానీ, దేశ పర్యావరణం మొత్తం సర్వనాశనం కాదు.
అందుకే ముక్కు మూసుకుని మనం ప్రస్తుతం న్యూక్లియర్ విద్యుత్తు వినియోగించుకోవాలి. ప్రజలందరినీ నగరాలకి రప్పించి ఆకాశ హర్మ్యాలు కట్టాలి. మన ప్రజలందరికీ 20 వేల ఏళ్ళకు పైగా సరిపడే థోరియం నిల్వలు మన దేశంలో ఉన్నాయి. వీటితో విద్యుత్తు తెచ్చుకుని మన పనులు చేయపించుకుంటే కాయకష్టం చెయ్యవలసిన అవసరం ఏ భారతీయుడికి ఉండదు.
ఒకసారి ధనికులమైనాకా, జాగ్రత్తగా ఓ 500 ఏళ్ళలో మన జనాభాని 10వ వంతుకి తగ్గించుకోవచ్చు. అప్పుడు ఇంక మనకి న్యూక్లియర్ విద్యుత్తు అవసరమే ఉండదు . కేవలం సోలర్ విద్యుత్తుతోటే గడపవచ్చు !
ఈ ఆధునిక భారతీయ నాగరికత మన ఆశయం కావలి. అప్పుడే మనం మన పూర్వీకులకి వారసులం అని అనిపించుకోగలం.
Posted in అభివృద్ధి, ఇంధనం, భవిష్యత్తు
Posted in అభివృద్ధి, ఇంధనం, నీరు, భవిష్యత్తు
అఁటిఁచబడ్డవి ఇంధనం, నీరు, భవిష్యత్తు
150 కోట్ల భారతీయులకి నీరు ఎక్కడ ?
Posted on ఏప్రిల్ 8, 2008 | 11 వ్యాఖ్యలు
కర్ణాటక, తమిళనాడు సినీతారలు ఒకళ్ళినొకళ్ళు తిట్టుకుంటున్నారు. తెలంగాణకి నీరందనివ్వకుండా ఆంధ్రా వాళ్ళు కాజేస్తున్నారని కొందరు గొంతు చిచ్చుకుంటున్నారు. మహానగరాల్లో ప్రజలు నీరు లేక బిందెల వెనక బిందెలు పెట్టీ ఎదురుచూస్తున్నారు. భారతదేశంలో ఈ ఏడాది అందరికీ నీరు దొరుకుతుందా ? ఉగాది రోజున పంచాంగం ఈ ప్రశ్నకి సమాధానం చెబుతుందేమో చూద్దాం.
నీటి కొరత పరివృత్తి :
మనిషికి గాలిలోని ఆక్సిజన్ తరువాత అతి ముఖ్యమైనది నీరు. శరీరంలో 65% నీరే. త్రాగడానికి మాత్రమే కాదు, పారిశుద్ధ్యానికి, ఆహారం కోసం వ్యవసాయానికి, పరిశ్రమలకు, విద్యుత్ ప్లాంట్లకు – అన్నింటికీ స్వచ్ఛమైన నీరే కావాలి. ఒక మనిషి ఏడాది జీవించడానికి సరిపడా ఆహారం, త్రాగునీరు, పారిశుద్ధ్యం సమకూర్చడానికి 1700 క్యూబిక్ మీటర్ల స్వచ్ఛమైన నీరు అవసరం. మన భారతదేశంలో ప్రస్తుత జనాభా 100 కోట్లకి పైమాటే. అయినా, ప్రస్తుతం మనదేశంలో ఉన్న స్వచ్ఛనీటి వనరులు ప్రతి ఒకరికి ఏడాదికి 1800 క్యూబిక్ మీటర్లు సమకూరుస్తున్నాయి. నీటి విషయంలో మన దేశం అత్యద్భుతమైన ధనిక దేశం అన్నమాట.
ఈ నీటి ధనరాశుల వల్లే చరిత్ర శాంతం మనదేశంలో నాగరికత పరిడవిల్లింది. చరిత్ర అంతా, ప్రపంచంలో 1/5 మానవజాతి భరత ఖండంలోనే నివశించేవారు. మన దేశ వైశాల్యం చిన్నదైనా ఇలాగ జరగడానికి కారణం మన నీటి సంపద. మన దేశంలో వ్యవసాయానికి యోగ్యమైన సాగుభూమి 558,080 చదరపు కిలోమీటర్లు. దీంట్లో మనం ప్రపంచంలో అగ్రస్థానంలో ఉన్నాం. ఉదాహరణకు, చైనాలో 545,960 చ.కిలు, అమెరికా సమ్యుక్త రాష్ట్రాలలో 223,850 చ.కిలు, అతిపెద్ద దేశమైన రష్యాలో 46,000 చ.కిలు. మన దేశ వైశల్యంలో కళ్ళు చెదిరేటట్లు 48% భూమి పంటలకు యోగ్యమైన భూమి – దీనికి కారణం మన నదీ సంపద.
కానీ, రానున్న ఏళ్ళలో ఒక ఉపద్రవం ముంచుకు రాబోతోంది. జనాభా పెరుగుదల వల్ల ఒక మనిషికి కనీస అవసరమైన 1700 క్యుబిక్ మీటర్ల నీటిని ఇక మన నదులు,వర్షపాతాలు సమకూర్చలేవు. తరువాయి 20 ఏళ్ళలో సగటు మనిషికి లభ్యమయ్యే నీరు 1000 క్యుబిక్ మీటర్లకి కుదించుకుపోతుంది. 21వ శతాబ్ది మధ్యమానికి మన దేశజనాభా 150 కోట్ల నుండి 180 కోట్ల మధ్య స్థిరపడుతుంది. అప్పుడు మనదేశం తీవ్రమైన 30% నీటికొరతని ఎదుర్కోబోతోంది.
నీటి కొరత వల్ల ప్రత్యక్ష పరిణామం దప్పిక కాదు, ఆకలి. ప్రస్తుతం ఆకాశాన్నంటుతున్న ఆహార ధరలు ఇక కిందకి దిగిరావు, పైగా మరింత పెరుగుతాయి.
మన నీటి అవసరాలలో అత్యధిక భాగాన్ని మింగివేసేది వ్యవసాయమే – ఉదాహరణకి యమునా నదిలో 85% నీరు వ్యవసాయ భూములకే వెళుతోంది. దీనివలన, ఢిల్లీ నగరంలోని జలాశయాలకి యమున నీరు ఇవ్వలేకపోతోంది. మన రాజధానిలో పారిశుద్ధ్యానికి సరిపడా నీరులేక విపరీతమైన కుళ్ళు, కాలుష్యం మోతబడుతున్నాయి. ఇదే కథ ప్రతీ మహానగరంలోనూ పునరావృతమవుతోంది. పారిశుద్ధ్యం లేకపోవడం వలన చాలా రోగాలు మరలా మనదేశంలో విజృంభించుతున్నాయి.
నదులకు సంస్కృతికి సమానతను గుర్తించిన దేశం మనది. పురాతనమైన సరస్వతీ నదీ తీరాననే మొహెంజొదారో నాగరికత వెలసింది. ఈ నాగరికత వెలసింది సింధులోయలలో కాదు సరస్వతీ తీరాన. భౌగోళిక మార్పుల వల్ల ఆ మహానది ఎండిపోయింది. నాగరికత అంతా ధ్వంసమైపోయింది. కానీ, భారతీయులు ఈ నదిని మరచిపోకుండా తమ విద్యా దేవతకి సరస్వతి అని పేరు పెట్టుకున్నారు. ఇప్పుడు, మన తరంలో నదులు ఎండిపోవడం వలన ఇండియానే అంతరించిపోయే ప్రమాదంలో పడింది. అలనాటి సరస్వతీ-నాగరికతకి వారసులు తప్పులు తెలుసుకుంటారో, లేదో మరి !
నీటి కొరతకి కారణాలు :
ప్రథమ కారణం జనాభా యొక్క విచ్చలవిడి పెరుగుదల. వేదాలు రచించిన కాలంలో మన దేశ జనాభా 40వేలు. స్వతంత్రం నాటికి 25 కోట్లు. గత 60 ఏళ్ళలో ఇది అతి ఘోరంగా 100 కోట్లయ్యింది. మరో 50 ఏళ్ళకి 180 కోట్లు కాబోతోంది. ఈ పెరుగుదల చిత్రాన్ని బీ.బీ.సీ లో గమనించండి. మొదట్లో మన జనాభాకి సరిపడే ఆహారం అందివ్వడానికి భూమి సరిపోదనుకునేవారు. కానీ, హరిత విప్లవం వల్ల పంట రాబడి బాగా పెరిగింది. భూమి కొరత ప్రస్తుతానికి ఒక అంశం కాదు. కానీ, నీటి కొరత ఖచ్చితంగా దెబ్బకొట్టబోతోంది.
మనదేశంలో నీరు సరిసమానంగా లేదు. మేఘాలయలో 2818 మిల్లీమీటర్ల వర్షపాతం ఉండగా, రాజస్థానులో 100 మిల్లీమీటర్లే. ఈ వైవిధ్యం వలన నీటి కొరత ఇప్పటికే దేశంలో చాలా చోట్ల ఎదురవుతోంది.
నీటి సమస్యపై మన దేశంలో సరైన అవగాహన లేదు. ఢిల్లీలో మంచి నీటి పంపులలో కన్నాల వల్ల 40% నీరు నేలపాలవుతోంది. ఇదే ధోరణి చాలా చోట్ల ఎదురవుతోంది. ప్రజలు కూడా నీటిని వృధాగా పారబోస్తున్న ఉదంతాలు చాలా ఎక్కువ.
జనాభా పెరుగుదలతో పాటు నీటి లభ్యతని దెబ్బతీస్తున్న మరో అంశం గ్లోబల్ వార్మింగు. భూమి ఉష్ణోగ్రత పెరగడం వలన హిమనదాలు కరిగిపోతున్నాయి. జీవనదులకి నీరు తగ్గిపోతోంది. భూమిలోని నీటిలో మరింత భాగం ఆవరి రూపంలో ఉండిపోతోంది.
ఆర్థిక వృద్ధి వలన మధ్య తరగతి ప్రజలు తినే ఆహారం విషయంలో కూడా మార్పులు వస్తున్నాయి. మునుపటికంటే ప్రజలు మరింత ఎక్కువ మాంసాహారం తింటున్నారు. మాంసానికి అవసరమయ్యే నీరు శాకాహారానికంటే చాలా ఎక్కువ (6-7 రెట్లు ఎక్కువ). ఉదాహరణకి, ఒక కిలో గొడ్డుమాంసం తయారి చెయ్యడానికి 15,500 లీటర్ల నీరు పడుతుంది. మాంసాహారం తింటున్నప్పుడు ప్రజలు ఈ విషయం గమనించరు.
నీటి కొరత వల్ల రాజకీయ పరిణామాలు :
ప్రస్తుతం ప్రపంచంలోని యుద్ధాలలో పెక్కువాటికి నీటి కొరతే కారణం. ఇజ్రాయెలు-పాలస్తీను సమస్య మూలం జలాశయాల ఆజమాయిషీ రాజకీయంలో ఉంది. సుడానులోని మారణకాండ వెనుకా ఇదే కారణం. ఆఫ్రికాలో వర్షపాతం తక్కువ నమోదు అయినప్పుడు యుద్ధాలు ఖచ్చితంగా పెరుగుతున్నాయని సామాజిక శాస్త్రవేత్తలు నిర్ధారించారు.
పాకిస్తాను, బంగ్లాదేశు, చైనాలతో ఇప్పటికే నీటి వినియోగంపై గొడవలు ముదురుతున్నాయి. దీనికంటే తీవ్రంగా, విపరీతమైన వైవిధ్యం ఉన్న మన దేశంలో నీటికొరత భయంకరమైన విచ్ఛిన్నతలకి దారితీసి దేశాన్ని ముక్కలు చెయ్యగలదు.
జనాభా పెరుగుదల మనదేశంలో సమానంగా లేదు. దక్షిణాన, కుటుంబంలో సగటున 2.2 పిల్లలను కంటుండగా, ఉత్తరాన కొన్ని రాష్ట్రాలలొ 6 పిల్లలను కంటున్నారు. దీనికి, మూల కారణం నిరక్షరాస్యత, విద్యలేమి. ఉత్తరప్రదేశ్, బీహారు రాష్ట్రాలలో ఇప్పటికే జనాభా మించిపోయి ఉండడంతో ఎందరో ఉపాధి కోసమై ముంబాయికి, పంజాబుకి, దక్షిణానికి తరలి వస్తున్నారు. ఈ కాందిశీకుల వల్ల రాజకీయాల్లో చాలా అసూయ, అలజడి పుడుతోంది. ముంబయి లోని రాజ్ థాకరే అల్లర్లకి ఇదే కారణం. ఇలాంటి గొడవలు మరీ ఉధృతమవ్వగలవు.
టెక్నాలజీ పరిష్కారాలు :
దేశంలో నదులని అనుసంధానం చెయ్యడం వలన నీటి కొరతని కొంతవరకు తగ్గించుకోగలమని కొంతమంది శాస్త్రవేత్తల అంచనా. దీని కోసం ప్రభుత్వం ఇప్పటికే భారీ మొత్తంలో నిధులని మంజూరు చెయ్యడం మొదలు పెట్టింది. వరదల సమయంలో తేరగా సముద్రంలో కలుస్తున్న నదీ జలాలను మిగతా నదులకి మళ్ళించాలనేది క్లుప్తంగా దీని ఐడియా.
కానీ పర్యావరణం అనేది చాలా క్లిష్టమైనది. ఒకదానితొ మరెన్నో అంశాలు ముడివడి ఉంటాయి. ఉగ్రమైన బ్రహ్మపుత్ర, గంగా వరదల వల్ల బంగాళాఖాతంలో స్వచ్ఛమైన నీరు ఎంతో చేరుతోంది. దీని వలన సముద్రం యొక్క ఆవిరి మబ్బులు ఏర్పడడం జరుగుతోంది. ఈ వరదలు కలగకపోయినట్లైతే, ఈ మబ్బులు ఉండకపోవచ్చు. మనదేశంలో ఋతుపవనాలు దెబ్బతినవచ్చు. ఈ విషయంపై పర్యావరణ శాస్త్రవేత్తలకు ఇంకా సంపూర్ణ అవగాహన లేదు.
భూమిలోపల నిలవ ఉండే ఇంకుడు నీళ్ళు మరొక పరిష్కారం. వీటిని మరింత అనువుగా ఉపయోగించుకోవాలి. వర్షపు నీరు భూమిలోకి సరిగ్గా ఇంకేటందుకు శాస్త్రీయమైన ఇంకుడు గుంటలు తవ్వించాలి. నదులలోని నీటి కొరతను కొంత అప్పుడు తట్టుకోవచ్చు.
పంట పొలాలలో మనం ప్రస్తుతం నీటిని సరిగ్గా వాడటంలేదు. పెక్కుభాగం వృధా చేస్తున్నాము. ఎరువులు, పురుగుమందులు విచ్చలవిడిగా కలపడం వలన చాలా నీరు పనికిరాకుండా పోతోంది. మేలైన పద్ధతుల ద్వారా దీనిని కొంతవరకూ తగ్గించవచ్చు. ఇజ్రాయెల్ దేశంలో ప్రతీ నిటిబొట్టుని డ్రిప్ ఇర్రిగేషన్ పద్ధతి ద్వారా సమర్దవంతంగా ఉపయోగించుతున్నారు. ఈ విధానాలలో మనదేశం నేర్చుకోవలసినది చాలా ఉంది.
విద్యుత్ అవసరాలకు స్వచ్ఛమైన నీరు అవసరం. హైడ్రో-ఎలక్ట్రిక్ ప్లాంట్లలో నీటిని పునర్వినియోగించే సదుపాయాలు చెయ్యాలి. న్యూక్లియర్ ప్లాంట్లలో విడుదలయ్యే వేడిని చల్లబరచడం కోసం ప్రస్తుతం స్వచ్ఛమైన నీటిని వాడ్తున్నారు. ఈ వేడి నీటిని వెనువెంటనే నదులలో కలుపుతున్నారు. ఇలా చెయ్యడం నదుల జీవరాశికి ఏమంత మంచిది కాదు. బొగ్గు-విద్యుత్ కేంద్రాలలో కూడా స్వచ్ఛమైన నీటినే వాడుతున్నారు. ఈ ప్లాంట్లలో స్వచ్ఛమైన నీటిని బదులు ఉప్పునీరు, లేదా కలుషితమైన నీరు వాడేందుకు ప్రయోగాలు చెయ్యాలి. తద్వారా, న్యూక్లియర్ ప్లాంట్లలో విడుదలయ్యే వేడిని తెలివిగా త్రాగే నీరు తెచ్చుకునేందుకు ఉపయోగించుకోవచ్చు. ఈ విధమైన మార్పులు చేస్తే, ప్లాంట్ల నిర్మాణ ఖరీదు మరీ పెరుగుతుంది. కానీ, ఈ విధమైన దిశగా మనం అడుగులు వెయ్యక తప్పదు.
చివరగా, జన్యు మార్పులు చెయ్యడం వలన నీటిని మరింత సమర్ధవంతంగా వాడే వంగడాలు సృష్ఠించవచ్చు. దీనిపై, శాస్త్రవేత్తలు కృషిచేస్తున్నారు. కొత్త పద్ధతులైన బయో-టెక్నాలజీ, ఇంఫర్మేటిక్సు లనే కాక పాత పద్ధతులైన స్టెం-కల్చరు తో కూడా మనం ప్రోత్సహించాలి. పాత పద్ధతులని ఉపయోగించే ఒక 50% దాకా మార్పులు తీసుకురావచ్చు
సామాజిక పరిష్కారాలు :
నీరు అనేది బంగారంతో సమానం అని ప్రజలు గుర్తించాలి. సాధ్యమైనంత పొదుపుగా వాడాలి.
మాంసాహారం బదులు వీలైనంత ఎక్కువగా శాకాహారం భుజించాలి. నీటిని ఎక్కువగా వాడే వరి బదులు రాగి, జొన్నలు వంటి పంటలను ప్రోత్సహించాలి.
నీటి వినియోగం ఎక్కువగా ఉండే ఆహారాలను ఉత్పత్తి చెయ్యడం తగ్గించి దిగుమతి చేసుకోవడం మొదలుపెట్టాలి.
అన్నింటికన్నే ముఖ్యంగా, జనాభా నియంత్రణకు నడుం బిగించాలి. ఉత్తరాది రాష్ట్రాలలో మరింత విస్తృతంగా ప్రచారం చెయ్యాలి.
bhavishyattu | theta telugu - tene vanti telugu
Category Archives: bhavishyattu
nagaraalu vardhillaali
Posted on juulai 6, 2008 | 6 vyaakhyalu
naagarikata toligaa budi budi adugulu pettina desham manadi. naagarikata ante nagaraalalo nivasinchadam. athi puraatanamaina harappa naagarikatalo mana poorveekulu saamaajika jeevanam chesaru. eejiptu, mesopotamia naagarikatalaki harappa tobuttuvu. cony migata nagaraalalo maharajulu piramidlu kadithe harappalo pouraprajalu saamaajika dhaanyaagaaraalu, snaahnasaalalu kattaru. saamarasyaaniki modati puttinillu ee bhoomiye. harappa naagarikatalooni nagara nirmaanam chuste ippati injaneerlake kallu mirumitlu goluputaayi. atichakkagaa aalochinchi anni avasaraalanuu teerchetatlu mana poorveekulu nagaraalu nirminchaaru.
veeriki manam ippudu vaarasulu kavali. mana janabhani ativegamgaa nagaraalaloki mallinchaali. adbhutamaina plaaningutho mahanagaralu nirminchaali.
ee madhyana chaalaamandi patrikalalo, blagulokamlo nagaraalu vachi mana palletoollanu chedagodutunnayani vaapotunnaaru. pachani pantachelu, picchukalu antuu kavitvam chebutunnaru. nagaraalu vachi annintinii manta kalipestunnayi ani golachestunnaru. vichitramgaa paryaavaranavaadam munduki testunnaru. ee apohani chusi ika blagu vraayaka tappadani nenu nirnayinchukunnaanu.
paryaavaranaaniki praanasnehitulu evaro telusa ? nagaraalu.
paryaavaranaaniki atipedda satruvu ? vyavasaayam.
idemi nenu cheptunnadi kaadu. prapanchamloni paryaavaranavettalu andaruu mookummadigaa cheptunna vishayam. nammakam kudarakapothe gristu saituloki velli sodhinchandi.
paryaavaranamlooni jeevavairudhyam athi bhayankaramgaa hatya kaavinchabadinadi manishi vyavasaayam cheyyadam nerchina taruvaata. adavulu narikivesi vanyapraanulani antam chesadu manishi. abhivruddhi chendina deshaalalo palletoollalo indhana viniyogam chuste kallu tirugutaayi. nagaraprajalaki padi retlu ekkuva indhanam vaadutaaru akkada. deenidwara kaalushyam, global vaarmingu marinta perigipotayi.
manushulandaru aakaasaharmyaalalo nivasistuu, indhanaaniki solar vidyuttunu viniyoginchukuntu, koddipati bhoomilo vaari vyavasaaya avasaraalu teerchukuntu, migata bhoominantatinii vanyapraanulaki vadilipedithe elaaga untundo oohinchukondi !
ide manaki kaavalisina bhavishya naagarikata. ide paryaavaranavaadam. nagaraalu deeniki jeevanaadhaaram.
bharatadesam palletoollalo nadustundi ani, mana samskruti palletoollalo krodikrutamai undi ani chaalaamandi prachaaram chestuntaaru. idhi pachi abaddham.
ippati nagaraalalo prapanchaanike atipraacheenamainadi vaaranaasi. idhi maa intiperu, nenu bhaaratheeyudini. palleturi vaadaanni pataapanchalu cheyyadaaniki idhi saripotunda ?
palletoollani pogudukune vaaru oka mukhyamaina vishayam marichipotuntaaru – mana desha janabha. vaedaalu vraasinappudu mana janabha 40 velu, kaalidaasu kaalaaniki 40 lakshalu, swaatantrya samayaniki 30 kotlu, ippudu 110 kotlu. deenini exponential groth ani antaaru. mana samskruti antuu chilaka palukulu cheppemundu okasari deenigurinchi aalochinchaali.
intamandi janabhani palletoollalo pedithe nemallaki, chirutapululaki, elugubantlaki sthalam migaladu ! janabha perugudala kuudaa palletoollalo ekkuvagaa untundi, vyavasaaya panulaki pillalu panikivastaaru kanuka. nagaraallo pilla sainyam avasaram undadu kanuka ekkuva pillalani kanaru. prajalandarinee teesukochi nagaraalalo pedithe janabha perugudala autometikkuga aagipotundi.
neuclier vidyuttuni vyatirekinchevaaru kuudaa mana janabha gurinchi marichipotuntaaru. paarisraamika yugamlo sukhajeevanaaniki prati manishiki prati rojuki 125 KWH kavali ani david mcay lekkagattaaru (aayana blagulo, pustakamlo paryaavaranam gurinchi vinta suuchanalu chese vaari chevi gillipettaaru. chadivi aanandinchandi). 110 kotlamandiki solar vidyuttutoe indhana avasaraalu samakurchalante manadesam mottam gaalimaralato, solar paanellatho nimpeyyaali. appudu cony, desha paryaavaranam mottam sarvanasanam kaadu.
anduke mukku moosukuni manam prastutam neuclier vidyuttu viniyoginchukovali. prajalandarinee nagaralaki rappinchi aakaasa harmyalu kattali. mana prajalandarikee 20 vela ellaku paiga saripade thorium nilvalu mana desamlo unnaayi. veetitho vidyuttu tecchukuni mana panulu cheyapinchukunte kayakashtam cheyyavalasina avasaram e bhaaratheeyudiki undadu.
okasari dhanikulamainaka, jaagrattagaa oo 500 ellalo mana janabhani 10va vantuki tagginchukovacchu. appudu inka manaki neuclier vidyuttu avasarame undadu . kevalam solar vidyuttutote gadapavachhu !
ee aadhunika bhaarateeya naagarikata mana aasayam kaavali. appude manam mana poorveekulaki vaarasulam ani anipinchukogalam.
Posted in abhivruddhi, indhanam, bhavishyattu
Posted in abhivruddhi, indhanam, neeru, bhavishyattu
atinchabaddavi indhanam, neeru, bhavishyattu
150 kotla bhaaratheeyulaki neeru ekkada ?
Posted on epril 8, 2008 | 11 vyaakhyalu
karnaataka, tamilanadu sineetaaralu okallinokallu tittukuntunnaru. telangaanaki neerandanivvakunda andhra vaallu kaajestunnaarani kondaru gontu chichukuntunnaru. mahanagarallo prajalu neeru leka bindela venaka bindelu petty eduruchustunnaru. bhaaratadesamlo ee edaadi andarikee neeru dorukutunda ? ugaadi rojuna panchaamgam ee prasnaki samadhanam chebutundemo chuddam.
neeti korata parivrutti :
manishiki gaalilooni axison taruvaata athi mukhyamainadi neeru. sareeramlo 65u neere. traagadaaniki matrame kaadu, paarisuddhyaaniki, aahaaram kosam vyavasaayaaniki, parisramalaku, vidyut plantlaku – annintikii swachchamaina neere kavali. oka manishi edaadi jeevinchadaaniki saripada aahaaram, traaguneeru, paarisuddhyam samakuurchadaaniki 1700 cubic meaterla swachchamaina neeru avasaram. mana bhaaratadesamlo prastuta janabha 100 kotlaki paimate. aina, prastutam manadesamlo unna swachchaneeti vanarulu prati okariki edaadiki 1800 cubic meetarlu samakuurustunnaayi. neeti vishayamlo mana desham atyadbhutamaina dhanika desham annamata.
ee neeti dhanarasula valle charitra saantam manadesamlo naagarikata paridavillindi. charitra antaa, prapanchamlo 1/5 maanavajaati bharata khandamlone nivasinchevaaru. mana desha vaisalyam chinnadainaa ilaaga jaragadaaniki kaaranam mana neeti sampada. mana desamlo vyavasaayaaniki yogyamaina saagubhoomi 558,080 chadarapu kilometerlu. deentlo manam prapanchamlo agrasthaanamlo unnam. udaaharanaku, chainaalo 545,960 cha.kilu, america samyukta rashtralalo 223,850 cha.kilu, atipedda desamaina rashyaalo 46,000 cha.kilu. mana desha vaisalyamlo kallu chediretatlu 48u bhoomi pantalaku yogyamaina bhoomi – deeniki kaaranam mana nadee sampada.
cony, raanunna ellalo oka upadravam munchuku rabotondi. janabha perugudala valla oka manishiki kaneesa avasaramaina 1700 cubic meaterla neetini ika mana nadulu,varshapaataalu samakuurchalevu. taruvai 20 ellalo sagatu manishiki labhyamayye neeru 1000 cubic meterlaki kudinchukupotundi. 21va satabdi madhyamaaniki mana deshajanabha 150 kotla nundi 180 kotla madhya sthirapadutundi. appudu manadesam teevramaina 30u neetikoratani edurkobotondi.
neeti korata valla pratyaksha parinaamam dappika kaadu, aakali. prastutam aakaasaannantutunna aahaara dharalu ika kindaki digirao, paiga marinta perugutaayi.
mana neeti avasaraalalo atyadhika bhaagaanni mingivesedi vyavasaayame – udaaharanaki yamuna nadilo 85u neeru vyavasaaya bhoomulake velutondi. deenivalana, dhilli nagaramloni jalaasayaalaki yamuna neeru ivvalekapotondi. mana raajadhaanilo paarisuddhyaaniki saripada neeruleka vipareetamaina kullu, kaalushyam mothabadutunnayi. ide katha pratee mahaanagaramloonuu punaraavrutamavutondi. paarisuddhyam lekapovadam valana chala rogaalu marala manadesamlo vijrumbhinchutunnaayi.
nadulaku samskrutiki samaanatanu gurtinchina desham manadi. puraatanamaina saraswati nadee teeraanane mohenjodaro naagarikata velasindi. ee naagarikata velasindi sindhuloyalalo kaadu saraswati tiiraana. bhougolika maarpula valla aa mahanadi endipoyindi. naagarikata antaa dhvamsamaipoyindi. cony, bhaaratheeyulu ee nadini marachipokunda tama vidya devataki saraswati ani paeru pettukunnaru. ippudu, mana taramlo nadulu endipovadam valana indiane antarinchipoye pramaadamlo padindi. alanati saraswati-naagarikataki vaarasulu tappulu telusukuntaro, ledho mari !
neeti korataki kaaranaalu :
prathama kaaranam janabha yokka vichalavidi perugudala. vaedaalu rachinchina kaalamlo mana desha janabha 40velu. swatantram naatiki 25 kotlu. gatha 60 ellalo idhi athi ghoramgaa 100 kotlayyindi. maro 50 ellaki 180 kotlu kabotondi. ee perugudala chitraanni bee.bee.see loo gamaninchandi. modatlo mana janabhaki saripade aahaaram andivvadaaniki bhoomi saripodanukunevaaru. cony, harita viplavam valla panta rabadi baga perigindi. bhoomi korata prastutaaniki oka amsam kaadu. cony, neeti korata khachitamgaa debbakottabotondi.
manadesamlo neeru sarisamaanamgaa ledu. meghalayalo 2818 milleemeetarla varshapaatam undagaa, raajasthaanulo 100 milleemeetarle. ee vaividhyam valana neeti korata ippatike desamlo chala chotla eduravutondi.
neeti samasyapai mana desamlo saraina avagaahana ledu. dhilleelo manchi neeti pampulalo kannala valla 40u neeru neelapaalavutondi. ide dhorani chala chotla eduravutondi. prajalu kuudaa neetini vrudhaagaa paarabostunna udantaalu chala ekkuva.
janabha perugudalato paatu neeti labhyatani debbatistunna maro amsam global vaarmingu. bhoomi ushnograta peragadam valana himanadaalu karigipotunnayi. jeevanadulaki neeru taggipotondi. bhoomiloni neetilo marinta bhagam aavari roopamlo undipotondi.
aardhika vruddhi valana madhya taragati prajalu tine aahaaram vishayamlo kuudaa maarpulu vastunnaayi. munupatikante prajalu marinta ekkuva mamsaharam tintunnaru. maamsaaniki avasaramayye neeru saakaahaaraanikante chala ekkuva (6-7 retlu ekkuva). udaaharanaki, oka kilo goddumamsam tayaari cheyyadaaniki 15,500 leaterla neeru padutundi. mamsaharam tintunnappudu prajalu ee vishayam gamanincharu.
neeti korata valla rajakeeya parinaamaalu :
prastutam prapanchamloni yuddhaalalo pekkuvaatiki neeti korathe kaaranam. ijraayelu-paalastiinu samasya moolam jalaasayaala aajamaayishi raajakeeyamlo undi. sudaanulooni maranakanda venuka ide kaaranam. africalo varshapaatam takkuva namodu ayinappudu yuddhaalu khachitamgaa perugutunnaayani saamaajika saastravettalu nirdhaarinchaaru.
paakistaanu, bangladesu, chainaalatho ippatike neeti viniyogampai godavalu mudurutunnaayi. deenikante teevramgaa, vipareetamaina vaividhyam unna mana desamlo neetikorata bhayankaramaina vichchinnatalaki daariteesi deshaanni mukkalu cheyyagaladu.
janabha perugudala manadesamlo samaanamgaa ledu. dakshinaana, kutumbamlo sagatuna 2.2 pillalanu kantundagaa, uttaraana konni rashtralalo 6 pillalanu kantunnaru. deeniki, muula kaaranam niraksharaasyata, vidyalemi. uttarapradesh, beeharu rashtralalo ippatike janabha minchipoyi undadamtho endaro upaadhi kosamai mumbaiki, panjabuki, dakshinaaniki tarali vastunnaaru. ee kaandiseekula valla rajakeeyaallo chala asuya, alajadi pudutondi. mumbai loni raj thakare allarlaki ide kaaranam. ilanti godavalu mari udhrutamavvagalavu.
technology parishkaaraalu :
desamlo nadulani anusandhaanam cheyyadam valana neeti koratani kontavaraku tagginchukogalamani kontamandi saastravettala anchana. deeni kosam prabhutvam ippatike bhari mottamlo nidhulani manjuru cheyyadam modalu pettindi. varadala samayamlo teragaa samudramlo kalustunna nadee jalaalanu migata nadulaki mallinchaalanedi kluptamgaa deeni idia.
cony paryaavaranam anedi chala klishtamainadi. okadaanito marenno amsaalu mudivadi untaayi. ugramaina brahmaputra, gangaa varadala valla bangaalaakhaatamlo swachchamaina neeru entho cherutondi. deeni valana samudram yokka aaviri mabbulu erpadadam jarugutondi. ee varadalu kalagakapoyinatlaite, ee mabbulu undakapovachhu. manadesamlo ruthupavanaalu debbatinavacchu. ee vishayampai paryaavarana saastravettalaku inka sampuurna avagaahana ledu.
bhoomilopala nilava unde inkudu neellu maroka parishkaaram. veetini marinta anuvugaa upayoginchukovali. varshapu neeru bhoomiloki sarigga inketanduku saastreeyamaina inkudu guntalu tavvinchaali. nadulalooni neeti koratanu kontha appudu tattukovachhu.
panta polaalalo manam prastutam neetini sarigga vaadatamledu. pekkubhaagam vrudhaa chestunnamu. eruvulu, purugumandulu vichchalavidigaa kalapadam valana chala neeru panikirakunda potondi. melaina paddhatula dwara deenini kontavarakuu tagginchavachhu. izrayel desamlo pratee nitibottuni drip irrigation paddhati dwara samardavantamgaa upayoginchutunnaaru. ee vidhaanaalalo manadesam nerchukovalasinadi chala undi.
vidyut avasaraalaku swachchamaina neeru avasaram. hydro-electric plantlalo neetini punarviniyoginche sadupaayaalu cheyyali. neuclier plantlalo vidudalayye vaedini challabarachadam kosam prastutam swachchamaina neetini vaadtunnaaru. ee vedi neetini venuventane nadulalo kaluputunnaru. ilaa cheyyadam nadula jeevaraasiki emantha manchidi kaadu. boggu-vidyut kendraalalo kuudaa swachchamaina neetine vaadutunnaaru. ee plantlalo swachchamaina neetini badulu uppuneeru, leda kalushitamaina neeru vaadenduku prayogaalu cheyyali. tadwara, neuclier plantlalo vidudalayye vaedini telivigaa traage neeru tecchukunenduku upayoginchukovachhu. ee vidhamaina maarpulu cheste, plantla nirmaana khareedu mari perugutundi. cony, ee vidhamaina disagaa manam adugulu veyyaka tappadu.
chivaragaa, janyu maarpulu cheyyadam valana neetini marinta samardhavantamgaa vade vangadaalu srushtinchavachhu. deenipai, saastravettalu krushichestunnaru. kotta paddhatulaina bayo-technology, infermatics lane kaaka paata paddhatulaina stem-kalcharu thoo kuudaa manam prothsahinchaali. paata paddhatulani upayoginche oka 50u daka maarpulu teesukuraavacchu
saamaajika parishkaaraalu :
neeru anedi bangaaramtho samanam ani prajalu gurtinchaali. saadhyamainanta podupugaa vaadaali.
mamsaharam badulu veelainanta ekkuvagaa saakaahaaram bhujinchaali. neetini ekkuvagaa vade vari badulu raagi, jonnalu vanti pantalanu prothsahinchaali.
neeti viniyogam ekkuvagaa unde aahaaraalanu utpatti cheyyadam tagginchi digumati chesukovadam modalupettaali.
annintikanne mukhyamgaa, janabha niyantranaku nadum biginchaali. uttaraadi rashtralalo marinta vistrutamgaa prachaaram cheyyali.