రాసింది జ్యోతి at 9:06 AM 8 వ్యాఖ్యలు
బ్లాగు సంకలిని - Aggregator
బ్లాగు సంకలిని
భావవ్యక్తీకరణకు అద్భుతమైన వేదిక బ్లాగు అని చెప్పుకున్నాము కదా. ఆలోచనలకు అక్షరరూపమిచ్చి , వాటిని తమ బ్లాగులో పొందుపరుచుకుని పదిమందితో పంచుకుంటున్నారు. ఇప్పుడు రెండువేలకు తెలుగు బ్లాగులు ఉన్నాయి. అందులో సుమారు యాబైకి పైగా బ్లాగుల్లో నిత్యం హడావిడిగానే ఉంటుంది. ఏదో ఒక బ్లాగులో కొత్త టపా లేదా పోస్టు ఉంటుంది. వాటిల్లో కవితలు, రాజకీయాలు, కవితలు, వంటలు, క్రికెట్, లేదా ఏదైనా విషయంపై సీరియస్ చర్చలు కూడా జరుగుతుంటాయి. మరి ఇన్ని బ్లాగులను ఎలా చూసేది? అన్ని అడ్రస్సులు లేదా యు.ఆర్.ఎల్ (బ్లాగు చిరునామా)ఎలా గుర్తుపెట్టుకుంటాము?. ఈ సమస్యకు పరిష్కారమే ఆగ్రిగేటర్ లేదా సంకలిని. బ్లాగులన్నింటిని ఒకే చోట చూడగలిగే మార్కెట్ అని చెప్పవచ్చు. ఈరోజు బాగా ప్రాచుర్యం పొందిన సంకలినులు నాలుగు ఉన్నాయి. అవి..
కూడలి... http://koodali.org/
మాలిక... http://maalika.org/
హారం... http://haaram.com/
జల్లెడ... http://www.jalleda.com/
కొత్తగా బ్లాగు మొదలెట్టగానే ఈ సంకలినులకు వెళ్లి బ్లాగు చిరునామా తదితర వివరాలు ఇచ్చి రిజిస్టర్ చేసుకోవాలి. మీరు బ్లాగులో కొత్త టపా రాసిన కొద్ది నిమిషాల్లోనే బ్లాగు పేరు, టపా శీర్షికతొ సహా సంకలినుల్లో ప్రత్యక్షమవుతుంది. కొత్త టపాలు ఏమేమి వచ్చాయో తెలుసుకోవడానికి సంకలినికి వచ్చినవాళ్లు ఆ లంకె (లింకు)పట్టుకుని మీ బ్లాగుకు వచ్చి, చదివి తమ స్పందన తెలియచేస్తారు. వీటన్నింటికి మనకు ఎటువంటి ఖర్చూ ఉండదు. కాని సంకలినులు నిర్వహించడానికి మాత్రం ఖర్చు తప్పదు. ఈ సంకలినులు లేదా అగ్రిగేటర్లు నిర్వహించేవారు తమ తమ వృత్తులలో తీరికలేకుండా ఉన్నా, తెలుగు భాష మీది అభిమానం, బ్లాగులన్నింటినీ ఒక్కచోట చేర్చి చూపించాలనే సదుద్ధేశ్యంతో ఖర్చుకు వెనుకాడడం లేదు. బ్లాగులను చూపించడమే కాక ప్రతీ సంకలినిలో విభిన్నమైన ప్రత్యేకతలు, విభాగాలతో అందరికీ సులువుగా ఉండేలా నిత్యం కృషి చేస్తున్నారు. ఇలా చెయడం వల్ల వాళ్లకు ఎటువంటి ఆదాయమంటూ లేదు కాని మాతృభాషకోసం పని చేస్తున్నామన్న సంతృప్తి కనిపిస్తుంది.
కూడలిలో వివిధ విభాగాలు ఇలా ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి. బ్లాగులు, వార్తా పత్రికలూ, ఫోటో బ్లాగులు, సేకరణలు రాసే బ్లాగులు, చివరిలో తెలుగుబ్లాగర్ల ఇంగ్లీషు బ్లాగులు. అదే విధంగా అన్నిబ్లాగులలో మరిన్ని విభాగాలు మనకు లభ్యమవుతాయి. సినిమా విశేషాల బ్లాగులు, సాహిత్యానికి సంబంధించిన బ్లాగులు, హాస్యం, సాంకేతికం, రాజకీయాల గురించి తరచూ రాసే బ్లాగులు . మనకు నచ్చిన విభాగంలోని బ్లాగులను చాలా సులువుగా చదవవచ్చు. కూడలిలో ఉన్న మరో ప్రత్యేకత ..ఫోటో బ్లాగులు. తెలుగు వారి ఫోటో బ్లాగులు ఇందులో పొందుపరచబడ్డాయి. కూడలి మొదటి పేజీలో ఈ ఫోటో బ్లాగులలోని ఏదో ఒక యాదృచ్చిక చిత్రం కనిపిస్తుంది. దానంతట అదే మారుతుంది కూడా.
ఈ జల్లెడలో బ్లాగులు విభాగాల వారిగా జల్లించబడి సులువైన క్యాటగరీలలో మనకు అందించబడతాయి. మనం బ్లాగు టపా రాయగానే ఇచ్చే లేబుల్స్ ఆధారంగా సదరు టపాలు ఇక్కడి వివిధ విభాగాలలో చేరిపోతాయి. ఇందులో ఉన్న విభాగాలు చూద్దాం .. అన్నీ.. కబుర్లు, హాస్యం, రాజకీయం, కవితలు, సాహిత్యం, ఆధ్యాత్మికం, కొత్తబాబులు (కొత్త బ్లాగులు) , స్త్రీ (మహిళా బ్లాగులు మాత్రమే) , సాంకేతికం, సినిమా, పత్రికలూ (అంతర్జాల పత్రికలు).. ఇందులో తాజా వ్యాఖ్యలు, తాజా టపాలు విడివిడిగా చూడవచ్చు. అంతే కాదు తెలుగు బ్లాగుల జాబితా కూడా లింకులతో సహా ఇందులో చూడవచ్చు. జల్లెడలో ఉన్న మరో విశేషం .. ఇందులో మనం బ్లాగు రచయిత పేరు ఆధారంగా, మనం రాసిన కామెంట్ల ఆధారంగా కూడా టపాలు, బ్లాగులను జల్లించవచ్చు(చూడవచ్చు). దీని ఇంగ్లీషు వెర్షన్ కూడా ఉంది. భారతీయుల ఇంగ్లీషు బ్లాగులు ఇక్కడ చేర్చబడ్డాయి. జల్లెడను తెలుగులోనే కాక RTS లో కూడా చదవగలిగే అవకాశం ఉంది.
హారంలోని వివిధ విభాగాల గురించి తెలుసుకుందాం. హారం మొదటి పేజిలో ఎడమ వైపు భాగంలో రచయితల పేర్లు వారు వ్రాసిన వ్యాసాలు లేదా వ్యాఖ్యల కోసం వినియోగించడం జరిగింది. మధ్య భాగంలో రచయితల వ్యాసాలు, లేదా వ్యాఖ్యలు ఎప్పటికప్పుడు చూపబడతాయి. కుడి భాగంలో హారం చేసే రకరకాల విశ్లేషణలు చూపబడతాయి. గతవారం రోజుల్లో ఎక్కువగా ఏబ్లాగులు పాఠకులు చదివారో చూపిస్తుంది. ఈ టపాల/వ్యాసాల పట్టిక రోజుకొక సారి మాత్రమే మారు తుంది.అలాగే తక్కువగా వీక్షించిన వ్యాసాలను కూడా క్రోడీకరించి సముచిత స్థానం ఇవ్వడం జరిగింది. ఇదికూడా రోజుకొక్కసారే మారుతుంది. అంతర్జాల పత్రికలలో వచ్చిన వ్యాసాలను పదిహేను రోజుల పాటు హోమ్ పేజీలో చూడొచ్చు. అంటే చందమామ, జ్యోతి, స్వాతి, భూమి లాంటి పత్రికలు కూడా ఉంటాయి. పద్య, సాహిత్య , వార్తా బ్లాగులను అలాగే కవితా బ్లాగులను విడిగా చూపడమైనది. కుడివైపు ఇచ్చిన ఆప్షన్ లో మీకు కావలసిన విభాగంలోని బ్లాగులు చూడవచ్చు. అంటే మీరు చాలా సులభంగా పద్యాలను, పాటలను, సంగీతపు వ్యాసాలను, హాస్య/వ్యంగ్య వ్యాసాలను, సాంకేతిక వ్యాసాలను చదువుకోవచ్చు.హారంలో బ్లాగు టపాలే కాక ప్రతి బ్లాగులోని వ్యాఖ్యలు కూడా వేరే పేజిలో తెరిచి చదువుకోవచ్చు. హారంలో వ్యాస రచయితల పేర్లు, వ్యాఖ్యాతల పేర్ల పైన క్లిక్ చేసి సులభంగా వారి వారి వ్యాసాలను,వ్యాఖ్యలను చూసికొనే వీలుంది.
మాలికకు ప్రత్యేక ఆకర్షణ.. . టపా రాసిన ఐదు నిమిషాలలోపల మాలికలో కనిపిస్తుంది. ఓపన్ చేయగానే ముందుగా ఆకర్షించేది అందమైన ఫోటో పక్కనే వెబ్ పత్రిక వివరాలు. ఫోటోలు, వాటిని తీసిన బ్లాగర్ వివరాలు అన్ని పేజీలలో కనబడతాయి. ఈ ఫోటోలతో పాటు వెబ్ పత్రికలు కూడా అన్నిపేజీల్లో వస్తాయి. మాలికలో కనబడే వెబ్ పత్రికల టపాలు "రియల్ టైమ్" లో వస్తాయి. అంటే, అక్కడ వాళ్ళు ప్రచురించిన వెంటనే ఆలస్యం లేకుండా ఇక్కడ కనబడతాయి. ఇంతేకాక, మీరు రీలోడ్ చేసిన ప్రతిసారి పేజీలోని ఫోటో, వెబ్ పత్రికలు మారిపోతూ ఉంటాయి. వ్యాఖ్యలు కూడా విడిగా వేరే పేజీలో చూడవచ్చు. అవి రెండు వరుసలుగా చూపబడతాయి. దీనివల్ల ఎక్కువ వ్యాఖ్యలు చూసి, చదివే అవకాశముంటుంది.
మరి మీరు బ్లాగు మొదలెట్టగానే ముందుగా ఈ ఆగ్రిగేటర్లలో చేర్చడం మరచిపోవద్దు.
రాసింది జ్యోతి at 5:11 AM 3 వ్యాఖ్యలు
నవ్వు బహు బ్లాగు
http://bulususubrahmanyam.blogspot.com/
సంధులు, సమాసాలు, విభక్తులు, భక్తులతోటి కుస్తీ పడుతుంటే, తీరుబడిగా, చిద్విలాసంగా నవ్వుతూ గురువులు, లఘువులు మా మీదకు దూకేసాయి. తోడుగా గణాలను తెచ్చుకున్నాయి. యగణం, మగణం, భగణం అ౦టూ హోరెత్తించేశాయి. మేము బిత్తరపోయి చూస్తుంటే ఉత్పలమాలలు, చంపకమాలలు, వాటికి కాపలాగా శార్దూలాలు, మత్తేభాలు పైనపడ్డాయి వికటాట్టహాసాలతో. ఇంకా మేమేమైనా మిగిలి ఉంటే మీద పొయ్యడానికి సీసంలను తోడుతెచ్చుకున్నాయి. ఒకళ్ళా, ఇద్దరా కవులు కొల్లేటి చాంతాడంత లిస్టు. ఒక్కొక్కడు కనీసం ఓఅరడజను వ్రాసిపడేసాడు. ఎవరు, ఎందుకు, ఏంవ్రాసాడో ఎలా గుర్తుపెట్టుకోవడం? నానా అవస్తలు పడేవాళ్ళం. గురువులను, లఘువులను గుర్తి౦చడం ఓ యజ్ఞం లాగ ఉండేది. లఘువులు కొంచెం తేలిక అనిపించినా, గురువులు కష్టం అయ్యేది.
ఇలా తెలుగు బాష మీద తను చేసిన కర్రసాము గురించి చెప్పే శ్రీ బులుసు సుబ్రహ్మణ్యంగారు హైదరాబాదువాసి . ఉద్యోగ విరమణ తర్వాత తీరిక సమయంలో ఆరునెలలక్రింద మొదలుపెట్టిన నవ్వితే నవ్వండి బ్లాగు నిరంతరం చదువరులను నవ్విస్తూనే ఉంది. తెలుగేతర ప్రాంతాలలో ఉద్యోగం చేసి బాషాప్రావీణ్యం అంతగా రాదంటూనే ఆయన రాసే టపాలు ఒకదానికి మించి ఇంకొకటి అని ఒప్పుకోక తప్పదు. సహజంగా హాస్యప్రియుడిని కావడంతో అందరిని కాకున్నా పదిమందినైనా నవ్వించగలిగితే ధన్యుడను అంటున్నారు సుబ్రహ్మణ్యం. నవ్వు నాలుగువిధాల చేటు అన్నవాళ్లే నవ్వనివాడు రోగి అని కూడా అన్నారు. యాంత్రికంగా మారిన నేటి జీవనయాత్రలో నవ్వు చాలా ఖరీదైపోయింది. ఇటువంటి పరిస్దితుల్లో ఈ బ్లాగు టపాలు ఓ డోస్ గా వేసుకుంటే హాసం మందహాసంగా మారుతుందని చెప్పవచ్చు. అన్నింటికంటే అవతలివాళ్లను నవ్వించడం కష్టమేమో కాని సుబ్రహ్మణ్యంగారు నిరంతరం తన బ్లాగు టపాలతో నవ్వించక ఉండలేరు. ఈ మధ్యే పోలీసు అధికారులకు, సదరు మంత్రిగారికి ఉత్తరాలు రాసి బాధితులకు సాయం చేయమని చెప్పి మరీ, తన బ్లాగులో తన గేయాన్ని చదివించారు.
రాసింది జ్యోతి at 6:39 AM 7 వ్యాఖ్యలు
వర్గములు ఆంధ్రభూమి, పత్రికా ప్రచురణలు, బ్లాగులు
భావవ్యక్తీకరణకు వేదికలు తెలుగు బ్లాగులు
సురుచి కలగూరగంప వీవెనుడి టెక్నిక్కులు సరిగమలు సాహితి మనస్వి గీతలహరి సత్యశోధన మోహనరాగం అక్షరం తూర్పూ పడమర తూలిక భవదీయుడు సత్యాన్వేషి చదువరి నైమిశారన్యం తెలుగుపద్యం రాత గీత మనసులో మాట శ్రీలలిత నాతో నేను నా గురించి నా స్పందన బాతాఖానీ, రేఖాచిత్రం తెలుగుకళ ప్రసీద మంచుపల్లకి కొత్తపల్లి మాయాశశిరేఖ వెన్నెల సంతకం ఏటిగట్టు జ్యోతి నైమిశారణ్యం మనసులో అంతర్వాహిని హృదయస్పందన చిరుసవ్వడి మెంతిబద్దలు సత్యప్రియ దిరిసెన పుష్పాలు కృష్ణప్రియ జాజిపూలు బ్లాగాడిస్తా నెమలికన్ను తెలుగోడు జానుతెనుగు సొగసులు కబుర్లు. ...
ఇవన్నీ తెలుగుబ్లాగుల పేర్లే...
శరవేగంతో అభివృద్ధి చెందుతున్న సాంకేతిక పరిజ్ఞానం ఎన్నో మార్పులు తెచ్చింది. ఇంకా తీసుకొస్తుంది కూడా. ఈ రోజుల్లో టీవీ, ఫ్రిజ్ లా దాదాపు ప్రతీ ఇంట్లో కంప్యూటర్, ఇంటర్నెట్ తప్పనిసరి అవుతుంది. ఇప్పుడు అది ఇంగ్లీషు భాష కోసమే కాక తెలుగు చదువులు, రాతలకు కూడా ఉపయోగింపబడుతుంది. రాయాలనుకునే వాడిని రచయితను చేస్తుంది ఈ బ్లాగు.. అసలు బ్లాగు అంటే ఏమిటి? అంతర్జాలంలో మనకంటూ ఒక అందమైన ఇల్లు కట్టుకుని, దానిని అన్ని హంగులతో అలంకరించి, మన భావవ్యక్తీకరణకు వేదిక చేసి పదిమందితో పంచునేదే బ్లాగు. అసలు బ్లాగు ఎందుకు రాయాలి? ప్రత్యేకంగా మనకంటూ ఒక బ్లాగు ఉండాలా? ఇంటి అడ్రస్సు లేదా ఉత్తరం రాయాలంటే ఓ మెయిల్ ఐడి ఉంటుంది చాలదా? మరి ఇదేంటి కొత్తగా?? అంటారా??..... కొత్త సినిమా చూసి వచ్చాం. అది పరమచెత్తగా ఉంది. ఆ చిత్ర నిర్మాత, దర్శకులు కనిపిస్తే చితక్కొట్టాలన్నంత కోపం, ఉక్రోషం కలుగుతుంది. సెలవుల్లో లెదా ఆఫీసులో ఓక మరచిపోలేని సంఘటన జరిగింది. నిత్యావసరాల ధరలు, అద్దె ఇంటి తిప్పలు, స్కూలు ఫీజులు, ఇలా ఎన్నో సమస్యలు. ఎన్నో ఆలోచనలు, మాటలు మనసులో తిరుగుతున్నాయి. ఎవరితోనైనా పంచుకుని చర్చించాలి. ఎలా? స్నేహితులను ప్రతీ విషయంలో డిస్టర్బ్ చేయలేము. ఐనా మనకు నచ్చిన , నచ్చని విషయాలపై మన స్నేహితులు కూడా మనలాగే స్పందిస్తారా? లేదు... అందుకే మన ఆలోచనలకు, భావనలకు ఒక అనువైన చోటు బ్లాగు. వెబ్‌లాగ్ అనే పదం తెలుగులో బ్లాగు గా స్థిరపడింది. ఇది మీ ఆంతరంగిక స్నేహితుడు లేదా స్నేహితురాలు అనుకోండి. మీరు ఏది చెప్పినా వింటుంది. మీరు తోచింది, చెప్పాలనుకున్నది, రాయాలనుకున్నది సులువుగా తెలుగులోనే రాయవచ్చు. మీ చిన్ననాటి జ్ఞాపకాలు, సంతోషాన్నిచ్చిన, బాధపెట్టిన సంఘటనలు, అలుపొచ్చేదాకా రాస్తూ పోవచ్చు. అవి చదివి వెంటనే స్పందించడానికి ఎంతోమంది సహృదయులైన పాఠకులు ఉన్నారు.
ఈనాడు వెయ్యికి పైగా తెలుగు బ్లాగులు ఉన్నాయి. కాని అందులో సుమారు వంద బ్లాగులలో మాత్రమే క్రమం తప్పకుండా రాస్తున్నారు. ఈ బ్లాగులలో కొన్ని ప్రత్యేక అంశాల మీద మాత్రమే వ్యాసాలు లేదా టపాలు కలిగి ఉంటాయి. అవి రాజకీయాలు, పద్యాలు, ఆధ్యాత్మికం, సినిమా,పాటలు, శాస్త్ర విజ్ఞానం, అల్లరి.... ఇలా ఎన్నో రాస్తుంటారు. మరి కొన్ని బ్లాగుల్లో తమకు తోచిన అంశాలు, లేదా మనసులో మెదలిన ఏదైనా సంఘటన, స్పందన, ఆవేశం, జ్ఞాపకాలు రాసుకుని చర్చిస్తారు, వాదిస్తారు.. బాధను పంచుకుని సేదతీరుతారు. చాలా మంది బ్లాగును తమ అంతరంగం లేదా హృదయభాను అని వ్యవహరిస్తారు. ఎంతోమంది బ్లాగు రచనల ద్వారా మంచి స్నేహితులను పొందారు. వారి మధ్య ఆత్మీయమైన అనుబంధం ఏర్పడింది. బ్లాగుల ద్వారా తమ రాతలను రచనలుగా చేసుకున్నవారెందరో. తాజా రాజకీయ సంక్షోభాలు, సంచలన వార్తలు , కొత్త సినిమా కబుర్లపై సమగ్రమైన చర్చలు కూడా బ్లాగుల ద్వారా జరుగుతుంటాయి. ఇక్కడ భావవ్యక్తీకరణకు, రచనలకు ఎటువంటి హద్దులు ఉండవు. నిజం చెప్పాలంటే బ్లాగు ఒక పత్రికలాంటింది. తమ ఆలోచనలను, రచనలను నిస్సంకోచంగా, నిర్మొహమాటంగా తమ బ్లాగులో వెల్లడించే స్వాతంత్ర్యం ఆ రచయితకు ఉంటుంది. బ్లాగు రాతలు ఆ వ్యక్తి స్వభావం, ఆలోచనావిధానాన్ని స్పష్టంగా తెలియజేస్తాయి. ఈ బ్లాగులు రాసేవాళ్లందరూ సాంకేతిక నిపుణులు కారు. వీరిలో తెలుగు పండితులు, విశ్రాంత వ్యక్తులు, ఉద్యోగస్తులు,,విధ్యార్థులు, పత్రికా ప్రతినిధులు, రచయితలు , గృహిణులు ఉన్నారు. ప్రపంచంలోని వేర్వేరు దేశాలలో, అందనంత దూరంలో ఉన్నా, పరిచయం, చుట్టరికం లేకున్నా బ్లాగులోకంలో కలుసుకుని ముచ్చట్లాడుకుంటారు.
ఇతర భాషా బ్లాగుల్లో లాగా తెలుగు బ్లాగుల్లో ఉబుసుపోక చర్చలు, అనవసరపు గొడవలు ఎక్కువగా ఉండవు. అప్పుడప్పుడు వచ్చినా అవి తొందరగానే సమసిపోతాయి. వాస్తవ ప్రపంచం లాగే ఈ మిధ్యా ప్రపంచంలో కూడా మంచి, చెడు, అసూయా , ద్వేషం కనిపిస్తాయి. అది మనకు ఎంత అవసరమో ఏది అవసరమో అదే తీసుకుంటే సరి. బ్లాగింగులో అనే కాదు.. ఇంటర్నెట్ వాడే ప్రతీవారు తప్పనిసరిగా జాగ్రత్తలు తీసుకోవాలి. అనుక్షణం జాగరూకులై ఉండాలి. తెలుగు మీది అభిమానం, తమకు తెలిసిన విషయాన్ని పదుగురితో పంచుకోవాలనే ఆరాటం, తపన, తెలుగు రాయడానికి ఖర్చులేని ,సులువైన పద్ధతుల వల్ల ఎంతో మంది ఔత్సాహికులు, భాషాభిమానులు తెలుగులో బ్లాగులు మొదలెడుతున్నారు. ఆదాయం విషయంలో ఎటువంటి లాభం లేకున్నా సంతృప్తి విషయంలో మాత్రం ఈ తెలుగు బ్లాగర్లు చాలా లాభపడుతున్నారన్నది కాదనలేని సత్యం.
బ్లాగు మొదలుపెట్టి ,దాన్ని అందంగా అలంకరించి, అవసరమైన హంగులన్నీ చేర్చడం అంత కష్టమేమీ కాదు. ఈ క్రింది సైట్లలోకి వెళ్లి మీ బ్లాగును మొదలుపెట్టండి.
http://www.blaagu.com
http://www. space.live.కామ్
బ్లాగులకు సంబంధించి అన్ని సమస్యలు, సందేహాలు చర్చించడానికి ఒక ప్రత్యేకమైన గూగుల్ గ్రూపు ఉంది.
https://groups.google.com/group/telugublog?hl=en
ఇక బ్లాగుకు సంబంధించిన అన్ని రకాల పాఠాలు ఇక్కడ లభిస్తాయి.
http://telugublogtutorial.blogspot.com
మరి ఆలస్యమెందుకు? మీ ఫోన్ నంబర్, సొంత ఇల్లులాగా అంతర్జాలంలో కూడా మీకంటూ ఒక బ్లాగ్ ఇల్లు కట్టుకోండి
రాసింది జ్యోతి at 5:17 AM 14 వ్యాఖ్యలు
మరుజన్మంటూ ఉంటే...
స్త్రీ అంటే ప్రకృతి, రంగులు, సౌందర్యం, అందం మాత్రమే కాదు స్త్రీ అంటే బాధ్యత, కష్టం, దుఖం, సహనం, ఓర్పు, క్షమాగుణం కూడా.. సృష్టిరచనలో, నిర్వహణలో స్త్రీ, పురుషుడు.... ఇద్దరి బాధ్యత సరిసమానంగా ఉంటుంది. వీరిలో ఎవరూ ఎక్కువ కాదు, ఎవరూ తక్కువ కాదు. కాని తరతరాలుగా పితృస్వామ్య సమాజమే కొనసాగుతుంది. స్త్రీ ఎంత విద్యావంతురాలైనా, ధైర్యవంతురాలైనా ఆమెని ఎప్పటికప్పుడు అణగదొక్కాలనే చూస్తారు. తమని దాటిపోతే తమని లెక్కచెయదేమో అనే అహంభావం మగవాడికి, మొగుడికి ఉంటుంది. అందుకే మగవాళ్లకంటే ఆడవారు ఎప్పుడూ తక్కువ స్థాయిలోనే ఉండాలి , తాము చెప్పినట్టు వినాలి , చెప్పింది నోరు మూసుకుని పాటించాలి అని సమాజమే నిర్ణయించేసింది. వాస్తవానికి స్త్రీ ఎన్నటికి అబల కాదు. ఆమెలో కూడా అనంతమైన శక్తి ఉంది. దాన్ని గుర్తించి వెలికితీయాలి. అది అంత కష్టమేమి కాదు. ఈరోజు ఎందరో మహిళలు ఉన్నతపదవులు అలంకరించడంలోను , వివిధ కార్యక్రమాలు విజయవంతంగా నిర్వహించడంలో వారికి స్ఫూర్తి, ప్రోత్సాహం ఎవరిస్తున్నారు? అని ఆలోచిస్తే ముందుగా ఆమెను ప్రోత్సహించి ముందుకు నడిపించేది భర్త, స్నేహితులు.. దానికి తోడుగా ఆమెలోని సంకల్పం, ఆత్మస్థైర్యం తప్పనిసరిగా ఉండాల్సిందే. ఈనాడు మహిళలు రాణించని రంగం ఏదైనా ఉందా?. ఉద్యమాలైనా, రాజకీయాలైనా, పరిపాలనా బాధ్యతలైనా, అద్యాపక వృత్తి ఐనా, డాక్టరైనా, గాయని ఐనా, పోలీసైనా, మిలటరీ ఐనా సరే తాను కూడా చేయగలను అని ముందుకొస్తుంది మహిళ. ఉద్యోగాలు చేయకున్నా ఎందరో మహిళలు ఇంటినుండే తమకు తెలిసిన స్వయం ఉపాధి పధకాలు ప్రారంభిస్తున్నారు. మేమున్నది వంట చేయడానికి, ఇల్లు సర్దుకోవడానికి మాత్రమే కాదు అంటూ కుటుంబ నిర్వహణలో భర్తకు చేదోడువాదోడుగా నిలుస్తున్నారు. ఈ మహిళా దినోత్సవ సందర్భంగా వేర్వేరు దేశాలలో, వేర్వేరు వృత్తులలో ఉన్న తెలుగు మహిళాబ్లాగర్లను "మరుజన్మంటూ ఉంటే మీరేం కోరుకుంటారు" అని అడిగితే ఇలా చెప్పారు.
ఇంకో జన్మ అంటూ వుంటే, ఎంపిక చేసుకునే అవకాశం కూడా మన చేతుల్లోనే వుంటే నేను మళ్ళీ మానవి గానే పుడతాను. అయితే అది కేవలం స్త్రీ జన్మ గొప్పదనో, స్త్రీ కి మాత్రమే విలువ వుందనో కాదు. ఇవాల్టి సమాజం లో స్త్రీలకు బాధలు, కష్టాలు , ఇబ్బందులు ఇంకేవో వున్నాయని ఇంకో జన్మ లో మగవాడిగా పుట్టడం , పుట్టాలనుకోవడం సమస్యకి పరిష్కారం కాదు. అలాంటి అసమానతలు వున్న సమాజం పోవాలి. స్త్రీ పురుషులిద్దరూ స్వేచ్ఛగా,సమానంగా,సంతోషంగా బతకగలిగే సమాజం రావాలి. అలాంటి సమాజం లో కేవలం ఏదో ఒక జెండర్ కి మాత్రమే స్వేచ్ఛ పరిమితం కాకుండా మానవ జాతిమొత్తం ఎలాంటి బానిస సంకెళ్లు లేకుండా బతకగలగాలి. అలాంటి సమాజం లో మళ్ళీ మానవి గా పుట్టాలని ఉంది.
కల్పనా రెంటాల …
ఆడజన్మంటే...
తేనెలోని తీయదనం..పూలలోని సౌకుమార్యం
తొలివెలుగులోని వెచ్చదనం..పిల్లగాలి చల్లదనం
తొలకరిలోని గిలిగింత..పౌర్ణమినాటి పులకరింత
కోయిలకూతలోని పలకరింత..అమ్మదనంలోని కమ్మదనం..
ఇవన్నీ, ఇలాంటివన్నీ, ఇలాంటివింకెన్నో కలిసి నిండురూపమిచ్చేదే ఆడజన్మంటే...
అంతేకాదు...పరిస్థితులు వికటిస్తే..
గులాబీ పక్కనున్న ముల్లులాగా
అల్లరి చేసే అబ్బాయిల పాలిట పీడకల
యాసిడ్ పోసే దుండగుల పాలిట కాళిక
కిరోసిన్ పోసే కృతఘ్నుల పాలిట భద్రకాళి
ఆడవారికి గౌరవమివ్వని మగవారిపాలిట మహంకాళి
అదీ ఆడజన్మంటే..
అన్ని గొప్ప విశేషాలున్నాయి కనుకనే నాకు ఆడజన్మంటే ఇష్టం. అందుకే మరుజన్మంటూ వుంటే నేను ఆడజన్మనే కోరుకుంటాను..
శ్రీలలిత..
నాకు మళ్ళీ మళ్ళీ ఆడ పిల్ల లాగా పుట్టడమే ఇష్టం .. ప్రస్తుతం మా వారు వంట, పిల్లల చదువులు అవీ యేవీ పెద్దగా పట్టించుకోరు.. ఒకసారి విసుగొచ్చి వచ్చే జన్మలో మగవాడిగా పుట్టి అన్ని పనులూ నా భార్యతో చేయించుకోవాలని ఉందని చెప్పాను..నా కంటే ఒక పది సంవత్సరాలు చిన్న అయిన జంటలని చూస్తే 50-50 గా పంచుకుంటున్నారు అన్ని పనులని.. ఇంకొన్నేళ్ళు పోతే తిరగేసి మగవాళ్ళే అన్ని పనులు చేస్తారట. అంటే నేను మళ్ళీ పుట్టే సమయానికల్లా పరిస్థితి మారుతుందిట...ఇలా చెప్పి మా వారు నేను మగవాడిగా పుట్టాలనే కోరికని ఎగిరి గంతేసి మరీ ఆనందించారు..అంత గొప్ప అవకాశాన్ని ఎలా ఇస్తానండీ ఆయనకీ....అందుకే మరుజన్మలో మళ్ళీ అమ్మాయిగా పుట్టేసి పనులన్నీ మా ఆయనతో చేయించి.. కాలు మీద కాలేసుకుని సిగరెట్టు అంటించుకుని..టీవీ లో మా మంచి సినిమాలు చూస్తూ ప్రపంచంలో యేం జరుగుతున్నా ఏమీ పట్టనట్టు నా లోకంలో నేనుండి జీవితం ధన్యం చేసుకుందామని ఇలా ఆడపిల్లగా పుట్టడానికి డిసైడ్ అయిపోయా మరి!
పైది సరదాకి చెప్పినదైనా నిజంగా అన్ని బాధ్యతలు సక్రమంగా నిర్వహిస్తూ 'ఆడదె ఆధారం' అనుకోడానికి అవకాశమిచ్చిన ఆడపిల్లగానే మళ్ళీ మళ్ళీ పుట్టలని కోరుకుంటా.
హక్కులు అనేవి ఒకళ్లు ఇచ్చేవి కావు...మనకి మనమై సంపాయించుకోవాల్సినవి. ఎవరో ఏదో అంటారని, ప్రపంచానికి భయపడి, కట్లుబాట్లకి లొంగి ఉంటూ ఇంకొకరి అధికారాన్ని ఒప్పుకునేటంతవరకూ స్త్రీలు ఎంత ఆర్థిక స్వాతంత్ర్యం సాధించినా కూడా విముక్తి లేదు. అయితే తెగింపు, ధైర్యం అనేవి ఆర్థిక స్వాతంత్ర్యంతోనే వస్తాయి. మనకి ఎవరూ ప్రోత్సాహం ఇవ్వక్కర్లేదు.. ఈ ప్రపచంలో నేనూ మనిషినే అని గుర్తిస్తే చాలు. మనకి మనమే ప్రోత్సాహం ఇచ్చుకోవాలి. ఇతరులని బాధపెట్టనంతవరకూ ఎవ్వరేమనుకున్నా i don't care అని అనుకోవాలి. సమాజానికి వెరుస్తున్నంతవరకు స్త్రీలకి విముక్తి లేదు. ఐనా కూడా నేను మళ్ళీ జన్మంటూ ఉంటే ఆడపిల్లగానే పుడతాను. ఆడ జన్మ అమోఘమైనది, మగ జన్మకు ఏమాత్రమూ తక్కువగాదు అని నిరూపించడానికైనా మళ్ళీ అమ్మాయిగానే పుడతాను. అలా పుట్టడంలో ఏ తప్పు లేదూ...మగవారితో సమానంగా బతకగలము అని నిరూపించడానికైనా స్త్రీగా పుట్టాలనుకుంటున్నాను. నేను స్త్రీగా పుట్టి నా ధైర్యంతో పది మంది స్త్రీలకి ధైర్యం కలిగించడానికైనా స్త్రీగానే పుట్టాలనుకుంటున్నాను. ఎన్ని జన్మలైనా ఆడపిల్లగానే పుట్టాలి...సమానత్వాన్ని సాధించేవరకూ ఆడపిల్లగానే పుట్టాలనుకుంటున్నాను.
సౌమ్య ఆలమూరు...
ఎంత అబివృధ్ధి చెందినా మన సమాజంలోనూ, చుట్టూ మనుషుల్లోనూ మార్పు అనేది కొరవడుతోంది. చిన్నతనంలో ఇంట్లోని మగపిల్లలతో పోటీపడలేని నిస్సహాయత, యుక్తవయసులో పోకిరీ అల్లర్లు-వేధింపులూ, ఉద్యోగినిగా మారాకా ఆఫీసుల్లోనూ అభద్రత, కష్టపడుతున్నాఇంట్లో లభించని ప్రోత్సాహం, ఎంత పెద్ద ఉద్యోగం చేసినా తప్పని అత్తింటి పోరు, పెళ్ళి జరగకపోతే ఒకరకం విమర్శలు, పెళ్ళయి పిల్లలు కలగకపోయినా స్త్రీపైనే అభియోగాలు. ఇలా చెప్పుకుపోతే ఎన్నో. మనచుట్టు ఈ ఇబ్బందులన్నీ పడుతున్న స్త్రీలు 60% దాకా ఉంటారు. నేనూ స్త్రీ నే కాబట్టి స్త్రీలంటే గౌరవం, ఈ జన్మ పట్ల ప్రేమ ఉన్నాయి. కానీ మరు జన్మ అనే ప్రశ్న, ఆ ఛాయిస్ నాకు వస్తే మాత్రం సమాజంలో మార్పు రానంత వరకూ నేను మళ్ళీ అమ్మాయిగా పుట్టడానికి వెనకాడతాను. ఎందుకంటే ఈ జన్మలో నన్ను ఆదరించి ప్రేమించిన ఇదే తల్లిదండ్రులకు పుట్టకపోవచ్చు..
-తృష్ణ
"మరు జన్మంటూ వుంటే ముమ్మాటికి మళ్ళి అమ్మాయిగానే పుట్టించు తల్లీ. అనే కోరుకుంటాను. అమ్మాయితోనే అందం, ఆనందమూనూ,అందులోనూ అచ్చం పదహారణాల తెలుగమ్మాయిగానే,తేనెలూరే తెలుగు భాషలోని మధురిమను ఆస్వాదిస్తూ, అమ్మగా అమ్మదనాన్ని పొందుతూ, ఆప్యాయతతో ఆదరంగా ప్రతి శిశువుని పెంచకలిగితే అంతకంటె ఇంక ఏమి కావాలి? చదువు, సంస్కారం, మంచితనానికి ప్రధమ గురువు తల్లి.తల్లిని మించిన గురువు, హితుడు, దైవం, పరమాత్మ , ఎవరున్నారు? చెప్పండి. ఇవి అన్ని రంగరించి పెంచకలిగేది అమ్మాయే, ఆ అమ్మ. అలా పెరిగిన సమాజంలో కట్నాలు, వేధింపులు, సమస్యలు వుండనే వుండవుగా, ఒకవేళ వున్న ఇప్పటి జన్మలో ని అనుభవాలతో తేలికగా అధిగమించ వచ్చనే అనుకుంటున్నాను. అ! ఒక్కటి ప్రతి అమ్మాయి ఆర్ధికంగా ఎవరిమీద ఆధారపడకుండా తన కాళ్లమీద తాను నిలబడకలిగేలా చేయమని మాత్రం మనసా వాచా ఆ భగవంతుని కోరుకుంటున్నాను."
నేను ఎన్ని జన్మలెత్తినా స్త్రీగానే పుట్టడానికి ఇష్టపడతాను. ఎన్ని సమస్యలేదురయినా ఎదుర్కోగల ఆత్మవిశ్వాసం నాకుంది. ప్రతి సమస్యకి పరిష్కారం ఉంటుందని నేను నమ్ముతాను. నేను మనిషిని నమ్ముతాను. ఆడపిల్లల్ని అగ్గిబరాటాల్లగా పెంచి చూడండి. నింగి నేలతో పాటు అడవిని జయించుకొస్తారు. నువ్వు అబలవి, ఏడవడమే నీ పని, ఎవడో కౌన్ కిస్కా గాడు మొగుడుగా వస్తాడు వాడిని అల్లుకోవడమే నీ పని అని మనం నూరిపోస్తుంటే వాళ్ళు ఎప్పటికీ సమస్యల్లోనే నలుగుతుంటారు. సమస్య ఆడవాళ్ళుగా పుట్టడంలో లేదు వాళ్ళని ఆడవాళ్ళుగా తయారుచేయడంలో ఉంది. నాకు స్త్రీగా బతకడమే ఇష్టం ఎప్పటికీ. అడవిలో మానులంటే నాకు మహా ప్రేమ. మహా మానుగా పుట్టడం నాకు ఇంకా ఇష్టం.
సత్యవతి కొండవీటి...
"నిజమే! ఒక్క మనదేశంలోనే కాదు.. ప్రపంచ వ్యాప్తంగా అధికశాతం.. ఆర్ధికంగా, సామాజికంగా వెనుక బడిన వారిలో ఆడవారిమీద పెత్తనం చేసే వాళ్ళు, అణగ దొక్కాలనే వాళ్ళు, ఇప్పటికీ ఎక్కువే. మధ్య తరగతి, ఎగువ మధ్య తరగతి కుటుంబాలలో అంత లేకపోయినా.. ఎప్పుడో ఒకప్పుడు ఆ వివక్షత అనుభవించామనే చెప్పచ్చు.. అదీ ఇరవయ్యో శతాబ్దం మధ్యలో, స్త్రీ విద్యాభివృద్ధికి సంధి యుగం అని చెప్పదగిన కాలంలో. నేనే డిగ్రీలో చేరడానికి మూడు రోజులు సత్యాగ్రహం చెయ్యవలసి వచ్చింది. ఆ తరువాత, ఎప్పుడు చదువు ఆపి పెళ్లి చేస్తారో అని బితుకు బితుకు మంటూ గడప వలసి రావడం నిజమే. చదువు మీద దృష్టి నిలపడానికి ఎంతో శ్రమ పడడం నిజమే. అదే అన్నయ్యలకి ఆ సమస్యే లేదు. ఏది కావాలంటే అది ఎక్కడైనా చదవచ్చు. చదువు కోసం చేసిన పోరాటానికి లభించిన బిరుదు.. "జగ మొండి." నేను అనుకున్నది సాధించడానికి ఇరవయ్యేళ్ళు పట్టింది.. అదీ వివాహమయ్యాక.. అర్ధం చేసుకున్న భాగస్వామి లభించడం వల్ల. ఇంత వివక్షత ఎదుర్కొన్నా కూడా మరుజన్మలో స్త్రీగానే జన్మించాలనుకుంటాను.. ఎందుకంటే.. ఏదైనా సాధించగల పట్టుదల, మానసిక స్థైర్యం స్త్రీకే ఉంటుంది. ముఖ్యంగా మాతృత్వం.. మరీ మరీ అనుభవించాలనే మధురమైన భావన.. తనివి తీరనిది కదా!"
rasindi jyoti at 9:06 AM 8 vyaakhyalu
blagu sankalini - Aggregator
blagu sankalini
bhaavavyakteekaranaku adbhutamaina vedika blagu ani cheppukunnamu kada. aalochanalaku akshararoopamichi , vaatini tama blagulo ponduparuchukuni padimandito panchukuntunnaaru. ippudu renduvelaku telugu blaagulu unnaayi. andulo sumaru yabaiki paiga blagullo nityam hadavidigane untundi. edho oka blagulo kotta tapa leda postu untundi. vaatillo kavitalu, rajakeeyaalu, kavitalu, vantalu, cricket, leda edaina vishayampai seerius charchalu kuudaa jarugutuntaayi. mari inni blaagulanu ela chusedi? anni adrassulu leda yu.ar.el (blagu chirunama)ela gurthupettukuntamu?. ee samasyaku parishkaarame agrigator leda sankalini. blagulannintini oke chota chudagalige market ani cheppavachhu. eeroju baga praachuryam pondina sankalinulu naalugu unnaayi. avi..
koodali... http://koodali.org/
maalika... http://maalika.org/
haaram... http://haaram.com/
jalleda... http://www.jalleda.com/
kottagaa blagu modalettagaane ee sankalinulaku velli blagu chirunama taditara vivaraalu ichi resister chesukovali. meeru blagulo kotta tapa raasina koddi nimishaallone blagu paeru, tapa sheershikatho sahaa sankalinullo pratyakshamavutundi. kotta tapalu ememi vachayo telusukovadaaniki sankaliniki vachinavaallu aa lanke (linku)pattukuni mee blaguku vachi, chadivi tama spandana teliyachestaaru. veetannintiki manaku etuvanti kharchu undadu. kaani sankalinulu nirvahinchadaaniki maatram kharchu tappadu. ee sankalinulu leda agrigatorlu nirvahinchevaaru tama tama vruttulalo teerikalekunda unna, telugu bhasha meedi abhimanam, blagulannintini okkachota cherchi chupinchaalane saduddheshyamtho kharchuku venukaadadam ledu. blaagulanu choopinchadame kaaka pratee sankalinilo vibhinnamaina pratyekatalu, vibhaagaalato andarikee suluvugaa undela nityam krushi chestunnaru. ilaa cheyadam valla vaallaku etuvanti aadaayamantuu ledu kaani matrubhashakosam pani chestunnamanna santrupti kanipistundi.
koodalilo vividha vibhaagaalu ilaa erpaatu cheyabaddayi. blaagulu, varta patrikaluu, photo blaagulu, sekaranalu rase blaagulu, chivarilo telugublagarla ingleeshu blaagulu. adhe vidhamgaa anniblaagulalo marinni vibhaagaalu manaku labhyamavutaayi. sinima visaeshaala blaagulu, saahityaaniki sambandhinchina blaagulu, haasyam, saanketikam, rajakeeyala gurinchi tarachuu rase blaagulu . manaku nachina vibhaagamlooni blaagulanu chala suluvugaa chadavavachhu. koodalilo unna maro pratyekata ..photo blaagulu. telugu vaari photo blaagulu indulo ponduparachabaddaayi. koodali modati paejeelo ee photo blaagulalooni edho oka yaadrucchika chitram kanipistundi. daanantata adhe maarutundi kuudaa.
ee jalledalo blaagulu vibhaagaala vaarigaa jallinchabadi suluvaina catagarylalo manaku andinchabadataayi. manam blagu tapa rayagane iche lables aadhaaramgaa sadaru tapalu ikkadi vividha vibhaagaalalo cheripotayi. indulo unna vibhaagaalu chuddam .. annee.. kaburlu, haasyam, rajakeeyam, kavitalu, saahityam, aadhyaatmikam, kottabaabulu (kotta blaagulu) , stree (mahila blaagulu matrame) , saanketikam, sinima, patrikaluu (antarjaala patrikalu).. indulo taja vyaakhyalu, taja tapalu vidividigaa chudavachhu. anthe kaadu telugu blagula jabita kuudaa linkulatho sahaa indulo chudavachhu. jalledalo unna maro visesham .. indulo manam blagu rachayita paeru aadhaaramgaa, manam raasina commentla aadhaaramgaa kuudaa tapalu, blaagulanu jallinchavacchu(chudavachhu). deeni ingleeshu version kuudaa undi. bhaaratheeyula ingleeshu blaagulu ikkada cherchabaddaayi. jalledanu telugulone kaaka RTS loo kuudaa chadavagalige avakaasam undi.
haaramlooni vividha vibhaagaala gurinchi telusukundam. haaram modati paejilo edama vaipu bhaagamlo rachayitala paerlu vaaru vraasina vyaasaalu leda vyaakhyala kosam viniyoginchadam jarigindi. madhya bhaagamlo rachayitala vyaasaalu, leda vyaakhyalu eppatikappudu chuupabadataayi. kudi bhaagamlo haaram chese rakarakaala vislaeshanhalu chuupabadataayi. gatavaaram rojullo ekkuvagaa eblagulu paatakulu chadivaro choopistundi. ee tapala/vyaasaala pattika rojukoka saari matrame maaru tundi.alaage takkuvagaa veekshinchina vyaasaalanu kuudaa krodikarinchi samuchita sthaanam ivvadam jarigindi. idikuda rojukokkasare maarutundi. antarjaala patrikalalo vachina vyaasaalanu padihenu rojula paatu hom paejeelo chudochu. ante chandamama, jyoti, swaati, bhoomi lanti patrikalu kuudaa untaayi. padya, saahitya , varta blaagulanu alaage kavita blaagulanu vidigaa chuupadamainadi. kudivaipu ichina apsion loo meeku kaavalasina vibhaagamlooni blaagulu chudavachhu. ante meeru chala sulabhamgaa padyaalanu, paatalanu, sangeetapu vyaasaalanu, haasya/vyangya vyaasaalanu, saanketika vyaasaalanu chaduvukovachhu.haaramlo blagu tapale kaaka prati blaguloni vyaakhyalu kuudaa vere paejilo terichi chaduvukovachhu. haaramlo vyaasa rachayitala paerlu, vyaakhyaatala paerla paina click chesi sulabhamgaa vaari vaari vyaasaalanu,vyaakhyalanu chusikone veelundi.
maalikaku pratyeka aakarshana.. . tapa raasina aidu nimishaalalopala maalikalo kanipistundi. opan cheyagaane mundugaa aakarshinchedi andamaina photo pakkane veb patrika vivaraalu. photolu, vaatini teesina blagar vivaraalu anni paejeelalo kanabadataayi. ee photolatho paatu veb patrikalu kuudaa annipageello vastaayi. maalikalo kanabade veb patrikala tapalu "riyal time" loo vastaayi. ante, akkada vaallu prachurinchina ventane aalasyam lekunda ikkada kanabadataayi. intekaka, meeru reelod chesina pratisaari paejeelooni photo, veb patrikalu maaripotuu untaayi. vyaakhyalu kuudaa vidigaa vere paejeelo chudavachhu. avi rendu varusalugaa chuupabadataayi. deenivalla ekkuva vyaakhyalu chusi, chadive avakaasamuntundi.
mari meeru blagu modalettagaane mundugaa ee aagrigetarlalo cherchadam marachipovaddu.
rasindi jyoti at 5:11 AM 3 vyaakhyalu
navvu bahu blagu
http://bulususubrahmanyam.blogspot.com/
sandhulu, samaasaalu, vibhaktulu, bhaktulatoti kusti padutunte, teerubadigaa, chidvilaasamgaa navvutuu guruvulu, laghuvulu maa meedaku dookesai. thodugaa ganaalanu tecchukunnaayi. yaganam, maganam, bhaganam aetuu horettinchesaayi. memu bittarapoyi chustunte utpalamaalalu, champakamalalu, vaatiki kapalaga saarduulaalu, mattebhaalu painapaddaayi vikataattahaasaalato. inka mememaina migili unte meeda poyyadaaniki seesamlanu thoduthechukunnaayi. okallaa, iddara kavulu kolleti chaantaadanta listu. okkokkadu kaneesam oaradajanu vraasipadesaadu. evaru, enduku, emvrasado ela gurtupettukovadam? nana avastalu padevallam. guruvulanu, laghuvulanu gurtinadam oo yagnam laaga undedi. laghuvulu konchem telika anipinchinaa, guruvulu kashtam ayyedi.
ilaa telugu basha meeda tanu chesina karrasamu gurinchi cheppe shree bulusu subrahmanyamgaaru hyderabaduvasi . udyoga viramana tarvaata teerika samayamlo aarunelalakrinda modalupettina navvithe navvandi blagu nirantaram chaduvarulanu navvistune undi. telugetara praantaalalo udyogam chesi bashapravinyam antagaa raadantuunee aayana rase tapalu okadaaniki minchi inkokati ani oppukoka tappadu. sahajamgaa haasyapriyudini kaavadamtho andarini kakunna padimandinainaa navvinchagaligite dhanyudanu antunnaru subrahmanyam. navvu naaluguvidhaala chetu annavalle navvanivaadu rogi ani kuudaa annaru. yaantrikamgaa maarina neti jeevanayaatralo navvu chala khareedaipoyindi. ituvanti parisditullo ee blagu tapalu oo dose gaa vesukunte hasam mandahaasamgaa maarutundani cheppavachhu. annintikante avatalivaallanu navvinchadam kashtamemo kaani subrahmanyamgaaru nirantaram tana blagu tapalatho navvinchaka undaleru. ee madhye polisu adhikaarulaku, sadaru mantrigaariki uttaraalu rasi baadhitulaku saayam cheyamani cheppi mari, tana blagulo tana geyanni chadivinchaaru.
rasindi jyoti at 6:39 AM 7 vyaakhyalu
vargamulu aandhrabhoomi, patrika prachuranalu, blaagulu
bhaavavyakteekaranaku vedikalu telugu blaagulu
suruchi kalaguuragampa veevenudi teknikkulu sarigamalu saahiti manasvi geetalahari satyasodhana mohanaragam aksharam thoorpuu padamara thoolika bhavadeeyudu satyanveshi chaduvari naimisaaranyam telugupadyam raata geetha manasulo maata srilalita naatho nenu naa gurinchi naa spandana baataakhaanii, rekhachitram telugukala praseeda manchupallaki kottapalli mayasasirekha vennela santakam etigattu jyoti naimisaaranyam manasulo antarvaahini hrudayaspandana chirusavvadi mentibaddalu satyapriya dirisena pushpaalu krishnapriya jaajipuulu blagadista nemalikannu telugodu jaanutenugu sogasulu kaburlu. ...
ivannee telugublaagula perley...
saravegamto abhivruddhi chendutunna saanketika parignaanam enno maarpulu tecchindi. inka teesukostundi kuudaa. ee rojullo tv, friz laa daadaapu pratee intlo computer, internet tappanisari avutundi. ippudu adhi ingleeshu bhasha kosame kaaka telugu chaduvulu, raatalaku kuudaa upayogimpabadutundi. rayalanukune vaadini rachayitanu chestundi ee blagu.. asalu blagu ante emiti? antarjaalamlo manakantu oka andamaina illu kattukuni, daanini anni hangulatho alankarinchi, mana bhaavavyakteekaranaku vedika chesi padimandito panchunede blagu. asalu blagu enduku rayali? pratyekamgaa manakantu oka blagu undala? inti adrassu leda uttaram rayalante oo mail aidi untundi chalada? mari identi kottagaa?? antara??..... kotta sinima chusi vacham. adhi paramachettagaa undi. aa chitra nirmaata, darsakulu kanipiste chitakkottalannanta kopam, ukrosham kalugutundi. selavullo leda aafiisulo oka marachipoleni sanghatana jarigindi. nityaavasaraala dharalu, adde inti tippalu, skoolu feejulu, ilaa enno samasyalu. enno aalochanalu, maatalu manasulo tirugutunnaayi. evarithonainaa panchukuni charchinchaali. ela? snehitulanu pratee vishayamlo disterb cheyalemu. ina manaku nachina , nachani vishayaalapai mana snehitulu kuudaa manalage spandistara? ledu... anduke mana aalochanalaku, bhaavanalaku oka anuvaina chotu blagu. weblag ane padam telugulo blagu gaa sthirapadindi. idhi mee aantarangika snehitudu leda snehituraalu anukondi. meeru edhi cheppina vintundi. meeru thochindi, cheppalanukunnadi, raayaalanukunnadi suluvugaa telugulone rayavachu. mee chinnanati ghnaapakaalu, santoshaannichina, baadhapettina sanghatanalu, alupochedaka raastuu povachu. avi chadivi ventane spandinchadaaniki entomandi sahrudayulaina paatakulu unnaaru.
eenaadu veyyiki paiga telugu blaagulu unnaayi. kaani andulo sumaru vanda blagulalo matrame kramam tappakunda raastunnaaru. ee blagulalo konni pratyeka amsaala meeda matrame vyaasaalu leda tapalu kaligi untaayi. avi rajakeeyaalu, padyaalu, aadhyaatmikam, sinima,paatalu, saastra vignaanam, allari.... ilaa enno raastuntaaru. mari konni blagullo tamaku thochina amsaalu, leda manasulo medalina edaina sanghatana, spandana, aavesam, ghnaapakaalu rasukuni charchistaaru, vaadistaaru.. baadhanu panchukuni sedatiirutaaru. chala mandi blaagunu tama antarangam leda hrudayabhaanu ani vyavaharistaaru. entomandi blagu rachanala dwara manchi snehitulanu pondaaru. vaari madhya aatmeeyamaina anubandham erpadindi. blagula dwara tama raatalanu rachanalugaa chesukunnavarendaro. taja rajakeeya sankshobhaalu, sanchalana vaartalu , kotta sinima kaburlapai samagramaina charchalu kuudaa blagula dwara jarugutuntaayi. ikkada bhaavavyakteekaranaku, rachanalaku etuvanti haddulu undavu. nijam cheppalante blagu oka patrikalaantindi. tama aalochanalanu, rachanalanu nissamkochamgaa, nirmohamaatamgaa tama blagulo velladinche swaatantryam aa rachayitaku untundi. blagu raatalu aa vyakti swabhaavam, aalochanaavidhaanaanni spashtamgaa teliyajestaayi. ee blaagulu rasevallandaru saanketika nipunulu kaaru. veerilo telugu panditulu, vishraanta vyaktulu, udyogastulu,,vidhyaarthulu, patrika pratinidhulu, rachayitalu , gruhinulu unnaaru. prapanchamloni ververu deshaalalo, andananta dooramlo unna, parichayam, chuttarikam lekunna blagulokamlo kalusukuni muchatlaadukuntaaru.
itara bhasha blagullo laga telugu blagullo ubusupoka charchalu, anavasarapu godavalu ekkuvagaa undavu. appudappudu vachina avi tondaragaane samasipotayi. vaastava prapancham lage ee midhya prapanchamlo kuudaa manchi, chedu, asuya , dwesham kanipistaayi. adhi manaku entha avasaramo edhi avasaramo adhe teesukunte sari. blagingulo ane kaadu.. internet vade prateevaaru tappanisarigaa jaagrattalu teesukovali. anukshanam jaagaruukulai undaali. telugu meedi abhimanam, tamaku telisina vishayaanni paduguritho panchukovalane aaraatam, tapana, telugu raayadaaniki kharchuleni ,suluvaina paddhatula valla entho mandi autsaahikulu, bhaashaabhimaanulu telugulo blaagulu modaledutunnaru. aadaayam vishayamlo etuvanti laabham lekunna santrupti vishayamlo maatram ee telugu blagarlu chala laabhapadutunnaarannadi kaadanaleni satyam.
blagu modalupetti ,daanni andamgaa alankarinchi, avasaramaina hangulannee cherchadam anta kashtamemi kaadu. ee krindi saitlaloki velli mee blaagunu modalupettandi.
http://www.blaagu.com
http://www. space.live.kaam
blaagulaku sambandhinchi anni samasyalu, sandehaalu charchinchadaaniki oka pratyekamaina googul groopu undi.
https://groups.google.com/group/telugublog?hl=en
ika blaguku sambandhinchina anni rakala paataalu ikkada labhistaayi.
http://telugublogtutorial.blogspot.com
mari aalasyamenduku? mee fon nambar, sonta illulaagaa antarjaalamlo kuudaa meekantu oka blag illu kattukondi
rasindi jyoti at 5:17 AM 14 vyaakhyalu
marujanmantu unte...
stree ante prakruti, rangulu, soundaryam, andam matrame kaadu stree ante baadhyata, kashtam, dukham, sahanam, orpu, kshamaagunam kuudaa.. srushtirachanalo, nirvahanalo stree, purushudu.... iddari baadhyata sarisamaanamgaa untundi. veerilo evaruu ekkuva kaadu, evaruu takkuva kaadu. kaani tarataraalugaa pitruswamya samajame konasaagutundi. stree entha vidyaavanturaalainaa, dhairyavanturaalainaa aameni eppatikappudu anagadokkaalane chustaru. tamani daatipothe tamani lekkacheyademo ane ahambhavam magavadiki, mogudiki untundi. anduke magavallakante aadavaaru eppuduu takkuva sthaayiloonae undaali , taamu cheppinattu vinaali , cheppindi noru moosukuni paatinchaali ani samajame nirnayinchesindi. vaastavaaniki stree ennatiki abala kaadu. aamelo kuudaa anantamaina sakti undi. daanni gurtinchi velikitiiyaali. adhi anta kashtamemi kaadu. eeroju endaro mahilalu unnatapadavulu alankarinchadamlonu , vividha kaaryakramaalu vijayavantamgaa nirvahinchadamlo vaariki sphurthy, prothsaaham evaristunnaaru? ani aalochiste mundugaa aamenu prothsahinchi munduku nadipinchedi bharta, snehitulu.. daaniki thodugaa aameloni sankalpam, aatmasthairyam tappanisarigaa undalsinde. eenaadu mahilalu raaninchani rangam edaina undaa?. udyamaalainaa, rajakeeyalaina, paripalana baadhyatalainaa, adyapaka vrutti ina, dactorina, gaayani ina, polisaina, milatary ina sare taanu kuudaa cheyagalanu ani mundukostundi mahila. udyogaalu cheyakunna endaro mahilalu intinunde tamaku telisina swayam upaadhi padhakaalu praarambhistunnaaru. memunnadi vanta cheyadaaniki, illu sardukovadaaniki matrame kaadu antuu kutumba nirvahanalo bhartaku chedoduvadoduga nilustunnaaru. ee mahila dinotsava sandarbhamgaa ververu deshaalalo, ververu vruttulalo unna telugu mahilaablaagarlanu "marujanmantu unte meerem korukuntaru" ani adigithe ilaa cheppaaru.
inko janma antuu vunte, empika chesukune avakaasam kuudaa mana chetullone vunte nenu mallee manavi gaane pudataanu. ayithe adhi kevalam stree janma goppadano, stree ki matrame viluva vundano kaadu. ivalti samajam loo streelaku baadhalu, kashtaalu , ibbandulu inkevo vunnaayani inko janma loo magavadiga puttadam , puttalanukovadam samasyaki parishkaaram kaadu. alanti asamaanatalu vunna samajam povali. stree purushuliddaruu swechhagaa,samaanamgaa,santoshamgaa batakagalige samajam ravali. alanti samajam loo kevalam edho oka jender ki matrame swechha parimitam kakunda manava jaatimottam elanti banisa sankellu lekunda batakagalagaali. alanti samajam loo mallee manavi gaa puttaalani undi.
kalpana rentala u
aadajanmante...
teneloni teeyadanam..poolaloni soukumaaryam
toliveluguloni vecchadanam..pillagaali challadanam
tolakariloni giliginta..pournaminaati pulakarinta
koyilakutaloni palakarinta..ammadanamloni kammadanam..
ivannee, ilantivanni, ilantivinkenno kalisi ninduroopamichede aadajanmante...
antekaadu...paristhitulu vikatiste..
gulabi pakkanunna mullulaga
allari chese abbaila palita peedakala
yasid pose dundagula palita kaalika
kirosin pose krutaghnula palita bhadrakali
aadavaariki gowravamivvani magavaripalita mahankali
adhee aadajanmante..
anni goppa visaeshaalunnaayi kanukane naaku aadajanmante ishtam. anduke marujanmantu vunte nenu aadajanmane korukuntanu..
srilalita..
naaku mallee mallee aada pilla laga puttadame ishtam .. prastutam maa vaaru vanta, pillala chaduvulu avy yevi peddagaa pattinchukoru.. okasari visugochi vache janmalo magavadiga putti anni panuluu naa bhaaryatho cheyinchukovalani undani cheppaanu..naa kante oka padi samvatsaraalu chinna ayina jantalani chuste 50-50 gaa panchukuntunnaaru anni panulani.. inkonnellu pothe tiragesi magavalle anni panulu chestarata. ante nenu mallee putte samayanikalla paristhiti maarutundita...ilaa cheppi maa vaaru nenu magavadiga puttalane korikani egiri gantesi mari aanandinchaaru..anta goppa avakaasaanni ela istanandi aayanaki....anduke marujanmalo mallee ammayiga puttesi panulannee maa aayanatho cheyinchi.. kaalu meeda kaalesukuni sigarettu antinchukuni..tv loo maa manchi cinimaalu chustuu prapanchamlo yem jarugutunna emi pattanattu naa lokamlo nenundi jeevitam dhanyam chesukundamani ilaa aadapillagaa puttadaaniki disaid aipoya mari!
paidi saradaaki cheppinadainaa nijamgaa anni baadhyatalu sakramamgaa nirvahistuu 'aadade aadhaaram' anukodaaniki avakaasamicchina aadapillagaane mallee mallee puttalani korukunta.
hakkulu anevi okallu ichevi kaavu...manaki manamai sampayinchukovalsinava. evaro edho antaarani, prapanchaaniki bhayapadi, katlubaatlaki longi untuu inkokari adhikaaraanni oppukunetantavarakuu streelu entha aardhika swaatantryam saadhinchinaa kuudaa vimukti ledu. ayithe tegimpu, dhairyam anevi aardhika swaatantryamtone vastaayi. manaki evaruu prothsaaham ivvakkarledu.. ee prapachamlo nenuu manishine ani gurtiste chaalu. manaki maname prothsaaham ichukovali. itarulani baadhapettanantavarakuu evvaremanukunna i don't care ani anukovali. samaajaaniki verustunnantavaraku streelaki vimukti ledu. ina kuudaa nenu mallee janmantu unte aadapillagaane pudataanu. aada janma amoghamainadi, maga janmaku emaatramuu takkuvagaadu ani niroopinchadaanikainaa mallee ammayigane pudataanu. alaa puttadamlo e tappu ledhoo...magavaarito samaanamgaa batakagalamu ani niroopinchadaanikainaa streegaa puttaalanukuntunnaa. nenu streegaa putti naa dhairyamtho padi mandi streelaki dhairyam kaliginchadaanikainaa streegaane puttaalanukuntunnaa. enni janmalaina aadapillagaane puttali...samaanatvaanni saadhinchevarakuu aadapillagaane puttaalanukuntunnaa.
soumya aalamuru...
entha abivrudhi chendina mana samaajamloonuu, chuttu manushulloonuu maarpu anedi koravadutondi. chinnatanamlo intlooni magapillalatho potipadaleni nissahaayata, yuktavayasulo pokiri allarlu-vaedhimpuluu, udyoginigaa maraka aafiisulloonuu abhadrata, kashtapadutunnaintlo labhinchani prothsaaham, entha pedda udyogam chesina tappani attinti poru, pelli jaragakapothe okarakam vimarsalu, pellayi pillalu kalagakapoyina streepaine abhiyogaalu. ilaa cheppukupothe enno. manachuttu ee ibbandulanni padutunna streelu 60u daka untaaru. nenuu stree nee kabatti streelante gowravam, ee janma patla prema unnaayi. cony maru janma ane prasna, aa chaayis naaku vaste maatram samaajamlo maarpu raananta varakuu nenu mallee ammayiga puttadaaniki venakaadataanu. endukante ee janmalo nannu aadarinchi preminchina ide tallidandrulaku puttakapovachhu..
-trushna
"maru janmantu vunte mummatiki malli ammayigane puttinchu talli. ane korukuntanu. ammayithone andam, aanandamuunuu,anduloonuu acham padahaaranaala telugammaayigaane,tenelure telugu bhashaloni madhurimanu aasvaadistuu, ammaga ammadanaanni pondutuu, aapyaayatato aadaramgaa prati sisuvuni penchakaligithe antakante inka emi kavali? chaduvu, samskaaram, manchitanaaniki pradhama guruvu talli.tallini minchina guruvu, hitudu, daivam, paramaatma , evarunnaaru? cheppandi. ivi anni rangarinchi penchakaligedi ammaye, aa amma. alaa perigina samaajamlo katnaalu, vedhimpulu, samasyalu vundane vundavugaa, okavela vunna ippati janmalo ni anubhavaalato telikagaa adhigamincha vachane anukuntunnanu. a! okkati prati ammai aardhikamgaa evarimeeda aadharapadakunda tana kaallameeda taanu nilabadakaligela cheyamani maatram manasa wacha aa bhagavantuni korukuntunnanu."
nenu enni janmalettinaa streegaane puttadaaniki ishtapadataanu. enni samasyaledurayina edurkogala aatmaviswasam naakundi. prati samasyaki parishkaaram untundani nenu nammutaanu. nenu manishini nammutaanu. aadapillalni aggibaratallaga penchi chudandi. ningi neelatho paatu adavini jayinchukostaaru. nuvvu abalavi, edavadame nee pani, evado coun kiska gaadu mogudugaa vastaadu vaadini allukovadame nee pani ani manam nooripostunte vaallu eppatiki samasyallone nalugutuntaaru. samasya aadavaallugaa puttadamlo ledu vaallani aadavaallugaa tayaarucheyadamlo undi. naaku streegaa batakadame ishtam eppatiki. adavilo manulante naaku mahaa prema. mahaa maanugaa puttadam naaku inka ishtam.
satyavati kondaveeti...
"nijame! okka manadesamlone kaadu.. prapancha vyaaptamgaa adhikasaatam.. aardhikamgaa, saamaajikamgaa venuka badina vaarilo aadavaarimeeda pettanam chese vaallu, anaga dokkaalane vaallu, ippatikee ekkuve. madhya taragati, eguva madhya taragati kutumbaalalo anta lekapoyina.. eppudo okappudu aa vivakshata anubhavinchaamane cheppachhu.. adhee iravayyo sataabdam madhyalo, stree vidyaabhivruddhiki sandhi yugam ani cheppadagina kaalamlo. nene degreelo cheradaaniki moodu rojulu satyagraham cheyyavalasi vachindi. aa taruvaata, eppudu chaduvu aapi pelli chestaro ani bituku bituku mantuu gadapa valasi ravadam nijame. chaduvu meeda drushti nilapadaaniki entho shrama padadam nijame. adhe annayyalaki aa samasye ledu. edhi kavalante adhi ekkadaina chadavachu. chaduvu kosam chesina poraataaniki labhinchina birudu.. "jaga mondi." nenu anukunnadi saadhinchadaaniki iravayyellu pattindi.. adhee vivaahamayyaaka.. ardham chesukunna bhagaswamy labhinchadam valla. inta vivakshata edurkonna kuudaa marujanmalo streegaane janminchaalanukuntaanu.. endukante.. edaina saadhinchagala pattudala, maanasika sthairyam streeke untundi. mukhyamgaa maatrutvam.. mari mari anubhavinchaalane madhuramaina bhavana.. tanivi teeranidi kada!"