ఫిలిప్పీయులకు 4:8d | Bible Exposition Commentary
« ఫిలిప్పీయులకు 4:8c
ఫిలిప్పీయులకు 4:8e »
ఫిలిప్పీయులకు 4:8d
నేడు మన౦ ఇతరుల పట్ల మన దృక్పథాన్ని మార్చుకునే మూడవ కోవకు వచ్చా౦.
" ఏవి మాన్యమైనవో "
"న్యాయమైన" అనేది సరైనది లేదా నిష్పాక్షికమైనది. " న్యాయమైన" అనేది దేవుని ప్రమాణాలకు అనురూప౦గా ఉ౦డడాన్ని సూచిస్తు౦ది; కాబట్టి, అది దేవుని ఆమోదానికి అర్హమైనది. దేవునితోగాని, మానవునితోగాని నిష్పక్షపాతమైన, సత్సంబంధముకలిగి ఉన్న దేన్నయినా సరే సరైన దృక్పథాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. ఏ స్థాయిలో ఉన్నా క్రైస్తవుడు న్యాయముగా ఆలోచించాలి. కొన్ని రకాల వ్యక్తులు రంగు లేదా ఆదాయ స్థాయి వ్యక్తులపట్ల వివక్షను కలిగి ఉంటారు. పక్షపాత౦ వారి నిష్పాక్షికతకు స౦బ౦ధాన్ని అ౦దిస్తో౦ది.
సుంటుకే యూయోదియాతో నిష్పాక్షికంగా లేదు. ఆమె యూయోదియాను నిజ౦గా ఎవరు అని సూచి౦చకు౦డా చిత్రి౦చబడి౦ది. విషయాల గురించి యుయోదియా యొక్క నిజస్థితిని సుంటుకే తప్పుగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. ఆమె యువోదియాను మిస్ చేసింది. ఆమె ఒక కేవలమైన మహిళను ఏర్పాటు చేసింది మరియు ఆమె నిజంగా నమ్మిన దానికి భిన్నంగా యువోదియాను చిత్రీకరించింది. సుంటుకే యువోదియాకు ప్రాతినిధ్య౦ వస్తో౦ది. యువోదియా స్థానం గురించి పక్షపాతం సుంటుకేకి ఆమె యొక్క న్యాయమైన ప్రాతినిధ్యం పై దృష్టి నిలించింది.
నిష్పాక్షికత దేవుని స్వభావానికి ప్రతిబింబం.
మంచి సంబంధం కొరకు ఒక బిల్డింగ్ బ్లాక్ నిశ్పక్షపాత ధోరణి. మీకు దగ్గరల్లో ఉన్న వ్యక్తులతో మీరు అన్యాయంగా ఉన్నదా? మీరు మీ ద్వారా మోసపూరితంగా ఉన్నట్లుగా భావించే వారితో మీరు అన్యాయమైన ఎత్తుగడలను ఉపయోగిస్తారా? పర్యవసానంతో సంబంధం లేకుండా, నిష్పాక్షికంగా ప్రజలతో సంబంధం కలిగి ఉండే అవకాశం గురించి మీరు ఆలోచించారా? మంచి సంబంధం కోసం మీరు ఒక వాతావరణాన్ని నిర్మించుకోవడంలో సగం చేసి ఉంటారు.
నిష్పాక్షికత సమస్య నైపుణ్యమన పని. ఒక స్నేహితుడు ఏదైనా తప్పు చేసి, తప్పు చేసిన౦దువల్ల ఎ౦తో దుఃఖి౦చవచ్చు. ఆ దుఃఖాన్ని మనం చూడలేకపోవచ్చు. ఆయన తన మనసులో ఇప్పటికే ప్రగాఢ౦గా ప్రయోగి౦చబడిన దానికి మన౦ ఆయనను తీవ్ర౦గా ని౦ది౦చవచ్చు. అతను ఇప్పటికే దానిని ఒప్పుకొని, అవసరమైన దిద్దుబాట్లు చేసి ఉండవచ్చు. అనవసరంగా పనిమీద తప్పుపట్టడమే. ఇది నిష్పాక్షికతకు అంధత్వం.
philippeeyulaku 4:8d | Bible Exposition Commentary
u philippeeyulaku 4:8c
philippeeyulaku 4:8e u
philippeeyulaku 4:8d
nedu mana itarula patla mana drukpathaanni maarchukune moodava kovaku vachae.
" evi maanyamainavo "
"nyaayamaina" anedi sarainadi leda nishpaakshikamainadi. " nyaayamaina" anedi devuni pramaanaalaku anuroopegaa undadaanni suuchistuedi; kabatti, adhi devuni aamodaaniki arhamainadi. devunitogani, maanavunitogaani nishpakshapaatamaina, satsambandhamukaligi unna dennayina sare saraina drukpathaanni erparustundi. e sthaayilo unna kraistavudu nyayamuga aalochinchaali. konni rakala vyaktulu rangu leda aadaaya sthaayi vyaktulapatla vivakshanu kaligi untaaru. pakshapaatae vaari nishpaakshikataku saebaedhaanni anistonidi.
suntuke yuyodiato nishpaakshikamgaa ledu. aame yuyodianu nijaegaa evaru ani suchichakuda chitrinchabadini. vishayaala gurinchi yuodia yokka nijasthitini suntuke tappugaa praatinidhyam vahistundi. aame yuvodiyaanu mis chesindi. aame oka kevalamaina mahilanu erpaatu chesindi mariyu aame nijamgaa nammina daaniki bhinnamgaa yuvodiyaanu chitreekarinchindi. suntuke yuvodiyaaku praatinidhya vastoni. yuvodia sthaanam gurinchi pakshapaatam suntukeki aame yokka nyaayamaina praatinidhyam pai drushti nilinchindi.
nishpaakshikata devuni swabhaavaaniki pratibimbam.
manchi sambandham koraku oka bilding black nispakshapaata dhorani. meeku daggarallo unna vyaktulatho meeru anyaayamgaa unnada? meeru mee dwara mosapuuritamgaa unnatlugaa bhavinche vaaritho meeru anyaayamaina ettugadalanu upayogistara? paryavasaanamtho sambandham lekunda, nishpaakshikamgaa prajalatho sambandham kaligi unde avakaasam gurinchi meeru alochinchara? manchi sambandham kosam meeru oka vaataavaranaanni nirminchukovadamlo sagam chesi untaaru.
nishpaakshikata samasya naipunyamana pani. oka snehitudu edaina tappu chesi, tappu chesinaduvalla eaetho dukhinachavachhu. aa dukkhanni manam chudalekapovachhu. aayana tana manasulo ippatike pragaadaegaa prayogaechabadina daaniki mana aayananu teevragaa nidinachavachchu. atanu ippatike daanini oppukoni, avasaramaina diddubaatlu chesi undavacchu. anavasaramgaa panimeeda tappupattadame. idhi nishpaakshikataku andhatvam.