నేను మీతో ఏకీభవిస్తాను. ఒక మోస్తరు టౌనులో పెరగడం వల్ల నాకు ఇలాంటి అనుభవం లేకపోయినా, మా అమ్మమ్మ వాళ్ళ ఊర్లో ఇలాంటి వ్యవహారాలు జరిగేవట.
ఇంకా ఇలాంటి వెనుకబాటు తనం ఉందా?
మీ టపా చదువుతూ ఉంటే నాకెక్కడో తగిలింది. విజయనగరంలో మా ఇంట్లోనూ మరుగుదొడ్డి ఉందేది. మాకు 9 సంవత్సరాల వయసు వచ్చేవరకు ఆ మరుగుదొడ్డి ఉండేది, తరువాత అది పడగొట్టి సెప్టిక్ టేంక్ కట్టించారు. మీరు చెప్పినట్టుగానే మేమూ ఆమె రాకముందే ఆ తలుపు తీసి ఉంచేవాళ్ళం. అది తలుచుకున్నప్పుడల్లా నాకు ఒళ్ళు గగుర్పొడుస్తూ ఉండేది. ఎంత సంస్కారహీనులమో కదా మనం! హృదయం లేని రాతిమనుషులం.
మీ ఉద్యమంలో నేనూ చేయి కలుపుతున్నాను.
ఈ పనులు చేయడానికి ఒక కులం ఉంది. అందులో ఇలాంటి మహాతలులూ, మహాతండ్రులూ అందరూ ఉన్నారు.
నేను ఈ విషయం వినటం ఇదే మొదటి సారి.. కానీ.. మీరు చెప్పినట్టు హైదరాబాద్ లో మా ఇంట్లో బయట బాత్ రూం కడగటానికి వచ్చే అబ్బాయి కి డబ్బు కూడా ఎడమ చేత్తో.. అరడుగు పైన్నుంచి ఇచ్చేవాళ్ళం. అతను వచ్చి వెళ్ళాక ఆ దారి కాస్త నీళ్ళు పోసి కడుక్కునే వాళ్ళం. ఇదంతా కనీసం 20 యేళ్ళ క్రింద మాట. తలచుకుంటే సిగ్గేస్తుంది నిజమే..
శ్రీనివాస బాబు said…
అలా మలాన్ని తీసుకెళ్ళే వాళ్ళని స్కావెంజర్స్ అంటారు, మన రాష్ట్రాన్ని స్కావెంజర్ ఫ్రీ స్టేట్ గా ప్రభుత్వం డిక్లేర్ చేసింది. అటువంటి మరుగుదొడ్లు మన రాష్ట్రం లో లేవు.
చాలా మంచి వ్యాసం రాశారు.
The fact that this profession existed or the fact that people belonging to certain caste used to do this, is a kind of well known and well documented fact. ఎవరినైనా నిజంగా కించపరచాలంటే ఉపయొగించే పదంగా కూడా మనకందరికీ తెలిసినదే.
I remember seeing a news program in TV last year, where they high lighted that this practice still exists in some villages just 100 KM away from Delhi.
Such a huge economy as ours still have this as the only job that makes financial viability to certain sections of people is quite an unsettling fact for all the decent people.
It is not really shocking to see that somebody is used to do such a job. That was the system then and somebody had to do that Job. A job is a job and done in hygienic conditions, there is nothing shocking about it.
What we should be ashamed or shocked about is, how these people were treated - inferior human beings, if at all human beings. And the way these people themselves are made to beleive that they are fit for only such things.
I wish the movement mentioned by you succeeds in acheiving the target.
టపా చదువుతుంటే, చాలా బాధగా వున్నా, గత 40 సంవత్సరములుగా మా ప్రాంతముల వైపు ఇటువంటి దుస్థితిలో ఎవ్వరూ వున్నట్లు నాకు తెలియదు. బహుశా, గోదావరి తీరము అవ్వడముతో, వారి అవసరము లేదనుకుంటా.
వడ్రంగిపిట్ట said…
మీ కన్ఫెషన్ బాగుంది. పాకీ పని చేస్తున్న వారు ఇప్పటికీ వున్నారు. ప్రస్తుతం టాయిలెట్స్ వుంటున్నా, పట్టణాలలో కాల్వల పక్కన మలవిసర్జన చేస్తున్నవారున్నారు, అలాగే రైల్వే స్టేషన్ల ప్లాట్ ఫారం దగ్గర వున్న పట్టాలమద్య వున్న వాటిని ఇప్పటికీ వాళ్ళే క్లీన్ చేస్తున్నారు. మనుషులంతా అసహ్యించుకునే పనిని ఉపాధిగా చేసుకొని బతుకుతున్న ఆ జాతి వారిని హీనంగా చూడడం మానవజాతికే అవమానం.
మంచి విషయాన్ని చర్చకు పెట్టినందుకు మీ శీర్షికకు మా వందనాలు..అభినందనాలు...
Thanks for sharing your experience and your solidarity with Safai Karmachari Andolan (SKA) the movement for eradication of manual scavenging by 2010. Today, When we read your note to our liberated saafai karmachari women, they empathised with your feeling with tears. We invite concerned citizens for tomorow's samajik parivartan yatra meet at Basheerbagh Press club at 6PM to listen safai karamcharis.
nenu meetho ekibhavistaanu. oka mostaru tounulo peragadam valla naaku ilanti anubhavam lekapoyina, maa ammamma vaalla oorlo ilanti vyavahaaraalu jarigevata.
inka ilanti venukabaatu tanam undaa?
mee tapa chaduvutuu unte nakekkado tagilindi. vijayanagaramlo maa intloonuu marugudoddi undedi. maaku 9 samvatsaraala vayasu vachevaraku aa marugudoddi undedi, taruvaata adhi padagotti septic tank kattinchaaru. meeru cheppinattugaane memu aame rakamunde aa talupu teesi unchevallam. adhi taluchukunnappudalla naaku ollu gagurpodustuu undedi. entha samskaaraheenulamo kada manam! hrudayam laeni raatimanushulam.
mee udyamamlo nenuu cheyi kaluputunnanu.
ee panulu cheyadaaniki oka kulam undi. andulo ilanti mahaataluluu, mahaatandruluu andaruu unnaaru.
nenu ee vishayam vinatam ide modati saari.. cony.. meeru cheppinattu hyderabad loo maa intlo bayata bath room kadagataniki vache abbai ki dabbu kuudaa edama chetto.. aradugu painnunchi ichevallam. atanu vachi vellaaka aa daari kaasta neellu posi kadukkune vaallam. idantaa kaneesam 20 yella krinda maata. talachukunte siggestundi nijame..
srinivasa baabu saidu
alaa malaanni teesukelle vaallani scavengers antaaru, mana rashtranni scavenger free state gaa prabhutvam dickler chesindi. atuvanti marugudodlu mana rashtram loo levu.
chala manchi vyaasam raasaaru.
The fact that this profession existed or the fact that people belonging to certain caste used to do this, is a kind of well known and well documented fact. evarinainaa nijamgaa kinchaparachaalante upayoginche padamgaa kuudaa manakandarikee telisinade.
I remember seeing a news program in TV last year, where they high lighted that this practice still exists in some villages just 100 KM away from Delhi.
Such a huge economy as ours still have this as the only job that makes financial viability to certain sections of people is quite an unsettling fact for all the decent people.
It is not really shocking to see that somebody is used to do such a job. That was the system then and somebody had to do that Job. A job is a job and done in hygienic conditions, there is nothing shocking about it.
What we should be ashamed or shocked about is, how these people were treated - inferior human beings, if at all human beings. And the way these people themselves are made to beleive that they are fit for only such things.
I wish the movement mentioned by you succeeds in acheiving the target.
tapa chaduvutunte, chala badhaga vunna, gatha 40 samvatsaramulugaa maa praantamula vaipu ituvanti dusthitilo evvaruu vunnatlu naaku teliyadu. bahusa, godavari teeramu avvadamutho, vaari avasaramu ledanukunta.
vadrangipitta saidu
mee confession bagundi. paakii pani chestunna vaaru ippatikee vunnaru. prastutam toilets vuntunna, pattanaalalo kaalvala pakkana malavisarjana chestunnavaarunnaaru, alaage railve stationla plat faaram daggara vunna pattalamadya vunna vaatini ippatikee vaalle cleen chestunnaru. manushulanta asahyinchukune panini upaadhigaa chesukoni batukutunna aa jaati vaarini heenamgaa chudadam maanavajaatike avamanam.
manchi vishayaanni charchaku pettinanduku mee sheershikaku maa vandanaalu..abhinandanaalu...
Thanks for sharing your experience and your solidarity with Safai Karmachari Andolan (SKA) the movement for eradication of manual scavenging by 2010. Today, When we read your note to our liberated saafai karmachari women, they empathised with your feeling with tears. We invite concerned citizens for tomorow's samajik parivartan yatra meet at Basheerbagh Press club at 6PM to listen safai karamcharis.