నారదుడు ''వేం-కట'' అని పేరు పెట్టిన పుణ్యక్షేత్రం సందర్శనతో, Vadapalli Venkateswara Swamy Temple Know As konasima Thirupati - Telugu Nativeplanet
»నారదుడు ''వేం-కట'' అని పేరు పెట్టిన పుణ్యక్షేత్రం సందర్శనతో
నారదుడు ''వేం-కట'' అని పేరు పెట్టిన పుణ్యక్షేత్రం సందర్శనతో
Published: Thursday, June 14, 2018, 9:00 [IST]
ఇక్కడ వేంకటేశ్వరుడు రాయితో కాకుండా ఒక చెక్కలో స్వయంభువగా కొలువై ఉన్నాడు. అసలు నారదుడే విష్ణువుకు ఇక్కడ వేంకటేశ్వరుడిగా నామకరణం చేసినట్లు చెబుతారు. ఈ క్షేత్రాన్ని కోనసీమ తిరుపతిగా పిలుస్తారు. ఇక్కడ ఏడు వారాల శనివారం వ్రతం చేస్తే మనసులో ఉన్న కోరికలన్నీ తీరుతాయని చెబుతారు. అందువల్లే ఈ క్షేత్రంలో శనివారాల్లో వేల సంఖ్యలో భక్తులు వస్తుంటారు. అందమైన ప్రకృతి కి నిలయమైన తూర్పగోదావరి జిల్లాలో, తెలుగువారి వంట పూతరేకులకు ప్రసిద్ధి చెందిన ఆత్రేయపురానాకి కూత వేటు దూరంలో ఉన్న ఈ క్షేత్రానికి సంబంధించిన పూర్తి వివరాలు మీ కోసం.
నారదమహర్షి వేంకటేశ్వరుడిగా నామకరణం చేసి తన స్వహస్తాతో ప్రతిష్టించిన విగ్రహమే వాడపల్లి వేంకటేశ్వర విగ్రహం. ఈ క్షేత్రాన్ని కోనసీమ తిరుపతి అని కూడా అంటారు. ఈ క్షేత్రంలోని మూలవిరాట్టు రాతితో చేయబడినది కాదు.
చెక్కతో చేయబడింది
చెక్కతో చేయబడినది. ఇందుకు సంబంధించిన పురాణ కథనం ప్రకారం. శ్రీ క`ష్ణుడు తన అవతారం చాలించి వైకుంఠానికి చేరుకొంటాడు. దీంతో ద్వాపర యుగం అంతమించి అప్పుడప్పుడే కలియుగం ప్రారంభమవుతూ ఉంటుంది.
ఈ సమయంలో కలియుగంలోని ప్రజలు దైవ చింతన మరిచిపోయి డబ్బు సంపాదన పై ఎక్కువ ద`ష్టి సారిస్తూ ఉంటారు. దీంతో భూ మండలం పై పాపాలు పెరిగిపోతూ ఉంటాయి. ఈ విషయమై మునులు తీవ్రంగా భయపడుతారు.
నారదుడి ఆధ్వర్యంలో
నారదుడి ఆధ్వర్యంలో వైకుంఠానికి వెళ్లి ఈ భూమండలం పై జరుగుతున్న విషయాలను విష్ణువుకు తెలియజేసి ప్రజలను చెడు మార్గం వైపు వెళ్లకుండా రక్షించాల్సిందిగా వేడుకొంటారు. దీంతో వారికి విష్ణువు అభయమిస్తాడు.
ప్రజలతో నిత్యం పూజలు
ఇప్పటి వరకూ ఏదేని ఒక ఉపద్రవం సంభవించినప్పుడు అప్పటి పరిస్థితులకు అనుగుణంగా ఏదో ఒక రూపంలో అవతారాన్ని ఎత్తాను. అయితే ఆ అవతారంలో తనకు అర్చనలు జరగలేదు. అయితే ఈ కలియుగంలో తాను కలియుగ దైవంగా వెలిసి నిత్యం ప్రజలతో పూజలు అందుకొంటానని చెబుతాడు.
గతంలో నౌకాపురం
దీని వల్ల వారిలో భక్తి భావం పెరుగుతుందని అభయమిస్తాడు. ఇందు కోసం ఇప్పటి వాడపల్లిలో స్వయంభువుగా వెలుస్తానని వారికి వివరిస్తాడు. దీంతో మునులు సంతోషంతో అక్కడి నుంచి వెనుదిరుగుతాడు. కాగా ఇప్పటి వాడపల్లినే పూర్వం నౌకాపురమనే పేరుతో పిలిచేవారు.
గౌతమి నదీతీరం
ఇదిలా ఉండగా కొన్ని రోజుల తర్వాత మహావిష్ణువు లక్ష్మీ సమేతుడై వాడపల్లి వద్ద ఉన్న గౌతమీ నదీ లో ఓ చందనం పెట్టె తీరం వైపు వస్తున్నట్లు కనిపిస్తుంది. అయితే ప్రజలు దానిని తీసుకురావడానికి వెళితే నదిలో ఆ పెట్టే కనిపించదు.
పక్షి నీడలో ఉన్న పెట్టే
చివరికి అశరీర వాణి రూపంలో ఆ పెట్టెలో మహావిష్ణువు లక్ష్మీ సమేతుడై ఉన్నాడని శుచిగా వెళితే కనిపిస్తాడని వినిపిస్తుంది. దీంతో ఆ తీరంలో ఉన్న ప్రజలు మంగళ స్నానాలు చేసి నదిలోకి వెలితే ఓ పక్షి నీడలో ఉన్న పెట్టే కనిపిస్తుంది.
నారదుడు కథ మొత్తం వారికి వివరిస్తాడు
భక్తి శ్రద్ధలతో ఆ పెట్టెను ఒడ్డుకు చేరుస్తాడు. దీనిని తెరిచి చూడగా అందులో శంఖం, చక్రం, గదతో పాటు లక్షీ దేవితో శ్రీ మహావిష్ణువు కనిపిస్తాడు. ఇంతలో అక్కడకు నారదుడు వచ్చి జరిగిన కథ మొత్తం వారికి చెబుతాడు.
వేం-కట
అంతేకాకుండా ఆ మూర్తికి 'వేం' అంటే 'పాపాలను' 'కట' అంటే పోగొట్టేవాడు. అని నామకరణ చేసి అక్కడ విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టింపజేస్తాడు. అలా ఇక్కడ కొలువైన స్వామికి వేంకటేశ్వరుడిగా పేరు వచ్చింది. అటు పై అక్కడ ఉన్నవారంతా కలిసి అక్కడ ఆలయం నిర్మింపజేశారు.
అయితే కాలక్రమంలో ఈ దేవాలయం నదిలో మునిగిపోయింది. ఇదిలా ఉండగా ఈ ప్రాంతంలో పెనుబోతుల గజేంద్రుడనే క్షత్రియుడు ఉండేవాడు. అతడు చాలా ఓడలకు అధిపతి. ఓకసారి తుఫాను సంభవించగా అతని ఓడలన్నీ సముద్రంలో ఎక్కడికో కొట్టుకుపోయాయి.
ఆలయం నిర్మిస్తాడు.
దీంతో తన ఓడలు సురక్షితంగా ఒడ్డుకు తీసుకువస్తే నదిలో మునిగిపోయిన దేవాలయంలోని విగ్రహాన్ని తిరిగి ఒడ్డుకు చేర్చి దేవాలయాన్ని నిర్మిస్తానని చెప్పాడు. తుఫాను వెలిశాక ఓడలు భద్రంగా ఒడ్డుకు చేరాయి. దీంతో గజేంద్రుడు ప్రస్తుతం ఉన్న ఆలయాన్ని కట్టించాడని స్థానిక శాసనాలు చెబుతాయి.
naradudu ''vem-kata'' ani paeru pettina punyakshetram sandarsanato, Vadapalli Venkateswara Swamy Temple Know As konasima Thirupati - Telugu Nativeplanet
yenaaradudu ''vem-kata'' ani paeru pettina punyakshetram sandarsanato
naradudu ''vem-kata'' ani paeru pettina punyakshetram sandarsanato
Published: Thursday, June 14, 2018, 9:00 [IST]
ikkada venkateshwarudu raayito kakunda oka chekkalo swayambhuvagaa koluvai unnaadu. asalu naradude vishnuvuku ikkada venkateshwarudigaa namakaranam chesinatlu chebutaaru. ee kshetraanni konaseema tirupatigaa pilustaaru. ikkada edu vaaraala sanivaaram vratam cheste manasulo unna korikalanni tiirutaayani chebutaaru. anduvalle ee kshetramlo sanivaaraallo vela sankhyalo bhaktulu vastuntaaru. andamaina prakruti ki nilayamaina thoorpagodaavari jillaalo, teluguvaari vanta pootharekulaku prasiddhi chendina aatreyapuraanaaki kootha vetu dooramlo unna ee kshetraaniki sambandhinchina puurti vivaraalu mee kosam.
naradamaharshi venkateshwarudigaa namakaranam chesi tana swahastaato pratishtinchina vigrahame vaadapalli venkateshwara vigraham. ee kshetraanni konaseema tirupati ani kuudaa antaaru. ee kshetramloni moolaviraattu raatitoe cheyabadinadi kaadu.
chekkatho cheyabadindi
chekkatho cheyabadinadi. induku sambandhinchina puraana kathanam prakaaram. shree kaeshnudu tana avataaram chaalinchi vaikuntaaniki cherukontadu. deentho dwapara yugam antaminchi appudappude kaliyugam praarambhamavutuu untundi.
ee samayamlo kaliyugamloni prajalu daiva chintana marichipoyi dabbu sampaadana pai ekkuva dashti saaristuu untaaru. deentho bhoo mandalam pai paapaalu perigipothu untaayi. ee vishayamai munulu teevramgaa bhayapadutaru.
naradudi aadhvaryamlo
naradudi aadhvaryamlo vaikuntaaniki velli ee bhoomandalam pai jarugutunna vishayaalanu vishnuvuku teliyajesi prajalanu chedu maargam vaipu vellakunda rakshinchaalsindigaa vedukontaru. deentho vaariki vishnuvu abhayamistaadu.
prajalatho nityam poojalu
ippati varakuu edeni oka upadravam sambhavinchinappudu appati paristhitulaku anugunamgaa edho oka roopamlo avataaraanni ettaanu. ayithe aa avataaramlo tanaku archanalu jaragaledu. ayithe ee kaliyugamlo taanu kaliyuga daivangaa velisi nityam prajalatho poojalu andukontaanani chebutaadu.
gatamlo naukaapuram
deeni valla vaarilo bhakti bhavam perugutundani abhayamistaadu. indu kosam ippati vaadapallilo swayambhuvugaa velustaanani vaariki vivaristaadu. deentho munulu santoshamto akkadi nunchi venudirugutaadu. kaga ippati vaadapalline puurvam naukaapuramane paerutho pilichevaaru.
gautami nadeeteeram
idila undagaa konni rojula tarvaata mahavishnuvu lakshmi samethudai vaadapalli vadda unna gautamee nadee loo oo chandanam pette teeram vaipu vastunnatlu kanipistundi. ayithe prajalu daanini teesukuraavadaaniki velithe nadilo aa pette kanipinchadu.
pakshi needalo unna pette
chivariki asareera vaani roopamlo aa pettelo mahavishnuvu lakshmi samethudai unnaadani suchigaa velithe kanipistaadani vinipistundi. deentho aa teeramlo unna prajalu mangala snaanaalu chesi nadiloki velithe oo pakshi needalo unna pette kanipistundi.
naradudu katha mottam vaariki vivaristaadu
bhakti shraddhalatho aa pettenu odduku cherustaadu. deenini terichi chudagaa andulo sankham, chakram, gadato paatu lakshi devito shree mahavishnuvu kanipistaadu. intalo akkadaku naradudu vachi jarigina katha mottam vaariki chebutaadu.
vem-kata
antekakunda aa moortiki 'vem' ante 'paapaalanu' 'kata' ante pogottevadu. ani naamakarana chesi akkada vigrahaanni pratishtimpajestaadu. alaa ikkada koluvaina swaamiki venkateshwarudigaa paeru vachindi. atu pai akkada unnavaarantaa kalisi akkada aalayam nirmimpajesaaru.
ayithe kaalakramamlo ee devalayam nadilo munigipoyindi. idila undagaa ee praantamlo penubotula gajendrudane kshatriyudu undevaadu. atadu chala odalaku adhipati. okasaari tuphaanu sambhavinchagaa athani odalannee samudramlo ekkadiko kottukupoyayi.
aalayam nirmistaadu.
deentho tana odalu surakshitamgaa odduku teesukuvaste nadilo munigipoyina devalayamloni vigrahaanni tirigi odduku cherchi devalayanni nirmistaanani cheppaadu. tuphaanu velisaaka odalu bhadramgaa odduku cherayi. deentho gajendrudu prastutam unna aalayaanni kattinchaadani sthaanika saasanaalu chebutaayi.