హ‌మారా దేశ్.. మారాలి చాలా.. | Prajasakti::Telugu Daily
Home » ఫీచర్స్ » హ‌మారా దేశ్.. మారాలి చాలా..
హ‌మారా దేశ్.. మారాలి చాలా..
స్వాతంత్య్రం వచ్చి ఇంకో మూడ్రోజుల్లో 70 సంవత్సరాలు పూర్తవుతాయి. ఇప్పటికీ సమాజంలో అభివృద్ధి అన్ని రంగాల్లో వచ్చిందా? అంటే సమాధానం సందేహాస్పదమే. అభివృద్ధి, టెక్నాలజీ అంటూ మనకు తెలియకుండానే పరుగులు పెడుతున్నాం. అక్షరాస్యత పెరిగినప్పటికీ, విద్య విద్యార్థి జీవితాన్ని మెరుగుపరిచేదిగా, వారి భవిష్యత్తుకు ఉపయోగపడేదిగా ఉండటం లేదు. తగిన ఉపాధి లేదు. ఆధునిక కాలంలోనూ కులమతాలు మనుషులను విడదీస్తూనే ఉన్నాయి. మహిళాభివృద్ధి పైకి కనిపిస్తున్నప్పటికీ, వివక్ష ఇంకా కొనసాగుతూనే ఉంది. ఈ పరిస్థితులపై నేటియువతరం ఏమనుకుంటోంది? ఎలాంటి పరిష్కారాలు చూపిస్తోంది? ఈ విషయాలను విద్యార్థి మిత్రుల ద్వారా తెలుసుకునే ప్రయత్నం చేసింది ప్రజాశక్తి 'జోష్‌ ..' విద్య, ఉద్యోగం, మతసామరస్యం, మహిళల పట్ల ఎలా ఆలోచిస్తున్నారు? వీటిపై ప్రత్యేకంగా వారి అభిప్రాయాలు ఇవీ ...
సృజనాత్మకతను ప్రోత్సహించినట్లవుతుంది
ఎంత టెక్నికల్‌గా ముందుకు వెళ్లినా కులవివక్ష లేనప్పుడే అసలైన అభివృద్ధి. అందుకే ముందు విద్యావ్యవస్థ మారాలి. ప్రస్తుతం ర్యాంకులతో పేరు గడించాలనే సంస్థలే ఎక్కువగా ఉన్నాయి. ఇవన్నీ ఒక చైన్‌లింక్‌గా సొసైటీ అంతా వ్యాపిస్తోంది. విద్యార్థి ఆలోచనను పక్కనపెట్టి, కేవలం సమాజంలో గొప్పల కోసం తాపత్రయపడుతున్నారు తల్లిదండ్రులు. ఈ ఒత్తిడిని తట్టుకోలేక విద్యార్థులు ఆత్మహత్యలు చేసుకుంటున్నారు. విద్యావ్యవస్థ మారనంతకాలం చదువు, ఉద్యోగం, మానవ సంబంధాలను బాధ్యతగా కాకుండా వ్యాపార కోణంతోనే చూస్తారు. ఎల్‌కెజికి ఇరవై వేల రూపాయలు తీసుకుంటున్నారు. ఆ వయసులో వాడేం నేర్చుకోగలడు? ఏం నేర్పుతారు? అనేది ప్రభుత్వంతో పాటు తల్లిదండ్రులూ ఆలోచించాలి. అవసరమైన ఉపాధ్యాయులను నియమించి, ప్రభుత్వ పాఠశాలల సంఖ్య పెంచితే ఇవన్నీ పోతాయి. నువ్వు అమ్మాయివి ఏం చెయ్యలేవు అన్నట్లుగానే చూస్తున్నారు కొందరు. ఈ ధోరణి మారాలి. మహిళల్లో నేడు చైతన్యం బాగా పెరిగింది. ఉద్యోగ బాధ్యతలతో పాటు ఇంటినీ సమర్థవంతంగా నడుపుతున్నారు. అన్ని రంగాల్లోనూ అబ్బాయిలకు పోటీగా నిలుస్తున్నారు. అయినప్పటికీ అత్యాచారాలు ఏరోజుకారోజు పెరుగుతూనే ఉన్నాయి. రేపు ఎల్లుండికి స్తబ్ధుగా మిగిలిపోతూనే ఉన్నాయి. వీటిని నిలువరించేలా చట్టాలు, ప్రభుత్వ చర్యలు ఉండాలి. సోషల్‌ నెట్‌వర్క్‌ పెరిగిన తర్వాత ఏది చూడాలి? ఏది చూడకూడదు? అన్న విచక్షణను కోల్పోయి అరాచకాలు పెరుగుతున్నాయి. వీటన్నింటికీ లోనుకాకుండా ఎవరికి వారు నియంత్రించుకోవాలి.
- వందన, ఆర్‌జియుకెటి, ఇడుపులపాయ
అంతరాలు అంతరిస్తేనే అభివృద్ధి
ఈ డెబ్భె సంవత్సరాల్లో నాలెడ్జ్‌ పరంగా మన దేశం చాలా అభివృద్ధి సాధించింది. ఒకేసారి 150 శాటిలైట్లను అంతరిక్షంలోకి పంపడమనేది అంత సామాన్యమైన విషయం కాదు. ఇది అభివృద్ధికి సంకేతంగానే చెప్పుకోవాలి. కొన్ని పల్లెటూర్లలో తప్ప సిటీల్లో కులమతాల పట్టింపు లేదు. మత సామరస్యత సమస్యగా లేదనే చెప్పాలి. ఉద్యోగపరమైన అవకాశాల్లో టాలెంటెడ్‌ పర్సన్‌కి ఉద్యోగం రావటం లేదు. బెటర్‌ ఎడ్యుకేషన్‌ ఎంతైనా ఉంది. దాని గురించీ పోరాటాలు చేయాల్సిందే. ప్రయివేటు స్కూళ్ళోనూ, సంస్థల్లోనూ మాకు రిజర్వేషన్‌ కావాలని ఎందుకు అడగట్లేదు. ఇప్పుడే అదే విస్తృతంగా ఉన్నప్పుడు దీన్ని అన్నిచోట్లా లేవనెత్తాలి కదా?! మత కలహాలు మన దక్షిణ భారతదేశంలో కన్నా ఉత్తర భారతదేశం వైపు ఎక్కువగా జరుగుతున్నాయి. మహిళను ఇప్పటికీ చిన్నచూపు చూస్తున్నమాట వాస్తవమే. పెద్ద పెద్ద కార్పొరేట్‌ యూనివర్శిటీల్లో జరిగిన గొడవల్లో కులమతాల పట్టింపులు ఒకరినొకరు చంపుకునే స్థాయికి వెళ్తున్నాయి అంటే పరిస్థితి ఎంత తీవ్రంగా ఉందో అర్థం చేసుకోవచ్చు. స్థానికులమనే సంకుచిత భావన చాలా ఎక్కువగా ఉంటోంది. జిల్లాల వారీగా బ్యాచెస్‌ ఉంటున్నాయి. అలా ఉండటం సేఫ్టీగా ఫీల్‌ అవుతున్నారు నేటి యువత. దానంత ప్రమాదకరం మరోటి లేదు. ఈ అంతరాలన్నే అంతరించిపోతేనే అభివృద్ధి జాడ కొంచెమైనా కనబడేది.
- నాని, అవంతి ఇంజినీరింగ్‌ కాలేజీ, మాకవరపాలెం, విశాఖ జిల్లా
సమభావంతో పెంచాలి
కొన్నింటిలో అభివృద్ధి స్పష్టంగా కనిపిస్తున్నప్పటికీ విద్యావ్యవస్థ చాలా దారుణంగా ఉంది. విషయపరిజ్ఞానం తప్ప క్రియేటివిటీ లేదు. కార్పొరేట్‌ విద్యతో విద్యార్థుల్లో సృజనాత్మకత అడుగంటుతోంది. ప్రభుత్వ పాఠశాలలో మండలస్థాయి, జిల్లాపరిషత్‌ పోటీలు జరుగుతుంటాయి. వీటివల్ల వ్యాసాలు రాయడంతో పాటు స్పీకింగ్‌ స్కిల్స్‌, సామాజిక దృక్పథం మెరుగుపడతాయి. ఇవన్నీ పక్కన పెట్టి, ఇప్పుడు ఓన్లీ స్టడీ.. ఇంగ్లీష్‌ రానివాడు మనిషే కాదు అన్నట్లు ఉంటోంది విద్యాసంస్థల తీరు. ఐటి కంపెనీల ఇంగ్లీషు అవసరం మనపై రుద్దబడుతోంది. ఒక కంపెనీలో 10 వేల ఉద్యోగాలకు లక్ష మంది క్వాలిఫైడ్‌ పీపుల్‌ ఉంటారు. మిగతా 90 వేల మంది పరిస్థితి? బీటెక్‌ చదివినవాడు 8, 9 వేలకు ఉద్యోగం చెయ్యడు. 20 సంవత్సరాల క్రితం మెరిట్‌ స్టూడెంట్‌ మాత్రమే బీటెక్‌ చేసేవాడు.. ఇప్పుడు ప్రతి ఒక్కరూ బీటెక్‌ చదువుతున్నారు. మతాలను ప్రభుత్వమే ప్రోత్సహిస్తున్నప్పుడు సమాజంలో మతసామరస్యం ఎలా వస్తుంది? జస్ట్‌ ఇట్స్‌ ఎ స్లోగన్‌. కొన్ని ప్రైవేట్‌ కంపెనీలు వారి కులం వాళ్లకే ప్రాధాన్యత ఇస్తారు. ఈ రోజుల్లో గవర్నమెంట్‌ జాబ్‌ రావడమే గగనం. మన కులం వాడికి మనం హెల్ప్‌ చెయ్యాలి అంటారు తప్ప సాటి మనిషనే ఆలోచనే ఉండదు. అభివృద్ధిపరంగా ఏదో చెయ్యాలనుకుంటున్నారు. హ్యూమనిటీని పక్కన పెడుతున్నారు. మనీ మేక్స్‌ ఆల్‌ థింగ్స్‌ అనే ధోరణి కొనసాగుతోంది. యువత వీటి గురించి ఆలోచించి, మంచి వైపు అడుగులు వేస్తే పది సంవత్సరాల తర్వాతైనా సొసైటీ బాగుపడే అవకాశం ఉంటుంది. కొందరిలో ఏం చేసినా అడిగేవారు లేరన్న ధోరణితో పాటు మూడు, నాలుగేళ్లు జైలులో పెడతారు అంతేగా అనే నిర్లక్ష్య ధోరణి నేరప్రవృత్తిని ప్రేరేపిస్తోంది. నిర్భయ కేసులో మైనర్‌గా ఉన్నవాడే అలాంటి పనులు చేస్తే పెద్దవాడయ్యాక ఎలా ప్రవర్తిస్తాడు అన్నదీ ఆలోచించాలి. ఇవన్నీ చూసి రేపు నా పరిస్థితి ఏమిటి అన్న భయం ప్రస్తుతం అమ్మాయిలు అందరిలోనూ ఉంది. ఆటో, క్యాబ్‌ ఎక్కాలంటే తెలియని భయంతో విలవిలలాడుతున్నాం. ఇంట్లో ఈ విషయం చెబితే బయటకు పంపరు. తప్పు చేసిన వాడిని వదిలేసి, వాడి గురించి మేము భయపడాల్సిన పరిస్థితి రావడం దారుణం. ఇలాంటి వాళ్లని ఒక్కసారి సాచిపెట్టికొడితే అంత మందిలో వాడి పరిస్థితి ఏమిటి? కానీ ధైర్యం చెయ్యలేకపోతున్నాం. రేపటిరోజున దీన్ని మనసులో పెట్టుకుని ఏం హాని చేస్తాడోనని కోపాన్ని, బాధను లోలోపలే దిగమింగుతున్నారు అమ్మాయిలు. తల్లిదండ్రులు అమ్మాయిల్ని నువ్వు భద్రంగా ఉండాలి, ఎక్కడికెళ్లినా జాగ్రత్త అనే ధోరణిలో పెంచారు. అందుకే ఇవన్నీ జరుగుతున్నాయి. తల్లిదండ్రులకు నా రిక్వెస్ట్‌ ఏమిటంటే అమ్మాయిలు, అబ్బాయిలు అనే భేదం లేకుండా సమభావంతో పెంచండి. ప్రత్యేకంగా మీరు అబ్బాయిలు అని చెప్పనవసరం లేదు. పెరిగిన కొద్దీ వారికే తెలుస్తుంది. వాడు తిన్న కంచం వాడే తీస్తే తప్పేంటి? ఈ జనరేషన్‌లో మార్పు వస్తే కనీసం మా పిల్లలైనా సేఫ్టీగా ఉంటారు. రాజకీయ నాయకుల అండ లేకుండానే అమ్మాయిల్ని తీసుకెళ్లి అమ్ముకుంటున్నారా? ఇంత పెద్ద మాఫియా విచ్చలవిడిగా సమాజంలో దారుణాలు చెయ్యగలుగుతుందా? రేపు వాళ్ల పిల్లలు అక్కడుండరని గ్యారంటీ ఏమిటి? ప్రధాని స్థానంలో ఉన్న వారే కులమతాలను ప్రోత్సహిస్తున్నప్పుడు సమాజంలో మార్పు ఎలా వస్తుంది? తప్పు చేసిన వారిని కఠినంగా శిక్షించడం జరిగితే చాలు.. మార్పు దానంతట అదే వస్తుంది.
- ధన్య, ఆర్‌జియుకెటి, ఇడుపులపాయ
ఆలోచనా ధోరణి మారాలి
ముందుగా విద్యావ్యవస్థలో మార్పు రావాలి. తాతల కాలం నాటి నుంచి ఉన్న సిలబస్‌ ఇంకా కొనసాగుతోంది. విద్యావిధానం, పద్ధ్దతులు మారాలి. ఇప్పుడున్న విధానాలన్నీ ఒక రకమైన పద్ధతుల్నే అలవాటు చేస్తున్నాయి. ఆలోచనా విధానాన్ని లిమిటైజ్‌ చేసి, ఒకరి చేతికింద పనిచెయ్యాలి అనే ధోరణిని ప్రేరేపిస్తాయి. ఇవి మారితే తెలివితేటలతో ఉపాధి చూసుకునే అవకాశాలు పెరుగుతాయి. జాబ్‌ పరంగా తృప్తి చెందుతారేమో కానీ మానసికంగా సంతృప్తి గురించి ఆలోచించరు. విద్యావ్యవస్థను ప్రభుత్వం చేతుల్లోకి తీసుకుంటేనే ఇవన్నీ సాధ్యపడతాయి. ఫిలిప్పైన్స్‌, నార్వేలో ఉన్నతమైన ఉపాధి టీచింగ్‌. ఇక్కడ ఐఎఎస్‌, ఐపిఎస్‌కి ఉన్న విలువ అక్కడ టీచర్‌కి ఉంటుంది. ఎంపిక చేసే విధానం చాలా కఠినంగా ఉంటుంది. టీచర్‌గా క్వాలిఫైడ్‌ అంటే మోస్ట్‌లీ టాలెంటెడ్‌ అని అర్థం. ఇక్కడ టీచింగ్‌ అంటే కేవలం డబ్బు సంపాదించే మార్గం అంతే. బాధ్యతగా తీసుకోవడం లేదు. స్టూడెంట్‌, టీచర్‌ రిలేషన్‌ బలంగా ఉంటేనే సమాజం మారుతుంది. విద్యావ్యవస్థ సరిగా లేకపోతే ఉపాధి అవకాశాలూ అంతగా ఉండవు. ఇవి రెండు ఒకదానికొకటి ముడిపడి ఉంటాయి. సర్టెన్‌ పర్సంటేజ్‌కు మించితే కంపెనీకి కొన్ని లాభాలు వస్తాయని సాఫ్ట్‌వేర్‌ కంపెనీలు ఎక్కువగా మహిళల్ని కచ్చితమైన పర్సెంటేజ్‌కి రిక్రూట్‌ చేసుకుంటాయి. కార్పొరేట్‌ సంస్థలన్నీ బిజినెస్‌పరంగా యూజ్‌ అండ్‌ త్రో ధోరణిలో ఆలోచిస్తున్నాయి. టాలెంట్‌కి అర్హత ఇవ్వరు సరికదా వర్క్‌ చెయ్యకపోయినా వారి స్వార్థం కోసం జీతాలు ఇస్తారు. రిజర్వేషన్‌పరంగా సమాజానికి ఒరిగిందేమీలేదు. అవకాశాలు ఉన్నా దళితులు ఇంకా వెనుకబడే ఉన్నారు. దీనికి కచ్చితమైన గీటురాయి అనేది లేదు. వెనుకబడిన తరగతుల్లోనూ ధనికులే బాగుపడతారు. వాళ్ల మధ్య వాళ్లకే పడదు. కాబట్టి క్యాస్ట్‌ సిస్టంని సింపుల్‌గా జనరలైజ్‌ చేసి మాట్లాడలేం. మతసామరస్యం కేవలం నోటి మాట. మహిళ విషయానికి వస్తే.. ఆడపిల్లల్లో కాన్ఫిడెన్స్‌ పెరగాలి. ఇంట్లో పరిస్థితులపై డిపెండ్‌ అవ్వకుండా ఆలోచనలు, అవగాహనను ఎప్పటికప్పుడు మెరుగుపర్చుకోవాలి. పవర్‌ఫుల్‌గా ఉన్న అమ్మాయిల్ని చూసినప్పుడు నాకు మాత్రం చేతులెత్తి నమస్కారం పెట్టాలి అనిపిస్తుంది. ఈ విధంగా ప్రతి అమ్మాయీ ఎదగాలి. ఎమోషన్‌గా ఫీలవుతూ, కొన్ని బలహీనతలకు లొంగిపోకూడదు.
hamara desh.. marali chala.. | Prajasakti::Telugu Daily
Home u feachers u hamara desh.. marali chala..
hamara desh.. marali chala..
swaatantyram vachi inko moodrojullo 70 samvatsaraalu puurtavutaayi. ippatikee samaajamlo abhivruddhi anni rangaallo vachinda? ante samadhanam sandehaspadame. abhivruddhi, technology antuu manaku teliyakundaane parugulu pedutunnam. aksharaasyata periginappatiki, vidya vidyaarthi jeevitaanni meruguparichedigaa, vaari bhavishyattuku upayogapadedigaa undatam ledu. tagina upaadhi ledu. aadhunika kaalamloonuu kulamataalu manushulanu vidadeestuunee unnaayi. mahilaabhivruddhi paiki kanipistunnappatiki, vivaksha inka konasagutune undi. ee paristhitulapai netiyuvataram emanukuntondi? elanti parishkaaraalu chupistondi? ee vishayaalanu vidyaarthi mitrula dwara telusukune prayatnam chesindi prajaasakti 'joshe ..' vidya, udyogam, matasaamarasyam, mahilala patla ela aalochistunnaaru? veetipai pratyekamgaa vaari abhipraayaalu ivee ...
srujanaatmakatanu prothsahinchinatlavutha
entha technicallegaa munduku vellina kulavivaksha lenappude asalaina abhivruddhi. anduke mundu vidyaavyavastha marali. prastutam ryaankulatho paeru gadinchaalane samsthale ekkuvagaa unnaayi. ivannee oka chainlinkegaa socity antaa vyaapistondi. vidyaarthi aalochananu pakkanapetti, kevalam samaajamlo goppala kosam taapatrayapadutunnaaru tallidandrulu. ee ottidini tattukoleka vidyaarthulu aatmahatyalu chesukuntunnaru. vidyaavyavastha maaranantakaalam chaduvu, udyogam, manava sambandhaalanu baadhyatagaa kakunda vyapara konamtone chustaru. elekejiki iravai vela roopaayalu teesukuntunnaru. aa vayasulo vadem nerchukogaladu? yem neerputaaru? anedi prabhutvamto paatu tallidandruluu aalochinchaali. avasaramaina upaadhyaayulanu niyaminchi, prabhutva paatasaalala sankhya penchithe ivannee potayi. nuvvu ammayivi yem cheyyalevu annatlugaane chustunnaru kondaru. ee dhorani marali. mahilallo nedu chaitanyam baga perigindi. udyoga baadhyatalatho paatu intinee samarthavantamgaa naduputunnaru. anni rangaalloonuu abbaayilaku potiigaa nilustunnaaru. ayinappatiki atyaachaaraalu erojukaroju perugutune unnaayi. repu ellundiki stabdhugaa migilipothoone unnaayi. veetini niluvarinchela chattaalu, prabhutva charyalu undaali. soshalni netmerky perigina tarvaata edhi chudali? edhi chudakudadu? anna vichakshananu kolpoi araachakaalu perugutunnaayi. veetannintikii lonukakunda evariki vaaru niyantrinchukovali.
- vandana, argieuketi, idupulapaya
antaraalu antaristene abhivruddhi
ee debbhe samvatsaraallo naledge paramgaa mana desham chala abhivruddhi saadhinchindi. okesari 150 saatilaitlanu antarikshamloki pampadamanedi anta saamaanyamaina vishayam kaadu. idhi abhivruddhiki sanketamgaane cheppukovali. konni palletoorlalo tappa cityllo kulamataala pattimpu ledu. matha saamarasyata samasyagaa ledane cheppali. udyogaparamaina avakaasaallo tallentead parsanki udyogam ravatam ledu. betarm education entainaa undi. daani gurinchi poraataalu cheyalsinde. prayivetu skoolloonuu, samsthalloonuu maaku reservation kaavaalani enduku adagatledu. ippude adhe vistrutamgaa unnappudu deenni annichotla levanettaali kada?! matha kalahalu mana dakshina bhaaratadesamlo kanna uttara bharatadesam vaipu ekkuvagaa jarugutunnaayi. mahilanu ippatikee chinnachuupu chustunnamata vastavame. pedda pedda carporate universityllo jarigina godavallo kulamataala pattimpulu okarinokaru champukune sthaayiki veltunnaayi ante paristhiti entha teevramgaa undo artham chesukovachhu. sthaanikulamane sankuchita bhavana chala ekkuvagaa untondi. jillala vaareegaa bachesse untunnaayi. alaa undatam sephtiigaa feele avutunnaaru neti yuvata. daananta pramaadakaram maroti ledu. ee antaraalanne antarinchipothene abhivruddhi jaada konchemaina kanabadedi.
- naani, avanti ingineeringsi callagy, makavarapalem, visakha jilla
samabhaavamtho penchaali
konnintilo abhivruddhi spashtamgaa kanipistunnappatiki vidyaavyavastha chala daarunamgaa undi. vishayaparignaanam tappa creativity ledu. carporate vidyatho vidyaarthullo srujanaatmakata adugantutondi. prabhutva paatasaalalo mandalasthaayi, jillaparishathma poteelu jarugutuntaayi. veetivalla vyaasaalu raayadamtho paatu speakingli skilles, saamaajika drukpatham merugupadataayi. ivannee pakkana petti, ippudu onlee stady.. inglishe ranivadu manishe kaadu annatlu untondi vidyaasamsthala teeru. aiti companyla ingleeshu avasaram manapai ruddabadutondi. oka companylo 10 vela udyogaalaku laksha mandi qualified peepule untaaru. migata 90 vela mandi paristhiti? beateky chadivinavadu 8, 9 velaku udyogam cheyyadu. 20 samvatsaraala kritam merite studenti matrame beateky chesevadu.. ippudu prati okkaruu beateky chaduvutunnaru. mataalanu prabhutvame prothsahistunnappa samaajamlo matasaamarasyam ela vastundi? jaste itse e slogan. konni private companylu vaari kulam vaallake praadhaanyata istaaru. ee rojullo gavarnamente jabe ravadame gaganam. mana kulam vaadiki manam helpe cheyyali antaaru tappa saati manishane aalochane undadu. abhivruddhiparamgaa edho cheyyaalanukuntunnaar. humunityni pakkana pedutunnaaru. manee makesm alla thingse ane dhorani konasagutondi. yuvata veeti gurinchi aalochinchi, manchi vaipu adugulu veste padi samvatsaraala tarvaatainaa socity bagupade avakaasam untundi. kondarilo yem chesina adigevaaru leranna dhoranitho paatu moodu, naalugellu jailulo pedataaru antegaa ane nirlakshya dhorani nerapravruttini prerepistondi. nirbhaya kesulo mineriga unnawade alanti panulu cheste peddavaadayyaaka ela pravartistaadu annadee aalochinchaali. ivannee chusi repu naa paristhiti emiti anna bhayam prastutam ammayilu andariloonuu undi. auto, cabe ekkaalante teliyani bhayamto vilavilalaadutunnaam. intlo ee vishayam chebithe bayataku pamparu. tappu chesina vaadini vadilesi, vaadi gurinchi memu bhayapadaalsina paristhiti ravadam daarunam. ilanti vaallani okkasari saachipettikodithe anta mandilo vaadi paristhiti emiti? cony dhairyam cheyyalekapotunnam. repatirojuna deenni manasulo pettukuni yem haani chestadonani kopanni, baadhanu lolopale digamingutunnaru ammayilu. tallidandrulu ammayilni nuvvu bhadramgaa undaali, ekkadikellinaa jaagratta ane dhoranilo penchaaru. anduke ivannee jarugutunnaayi. tallidandrulaku naa rickweste emitante ammayilu, abbailu ane bhedam lekunda samabhaavamtho penchandi. pratyekamgaa meeru abbailu ani cheppanavasaram ledu. perigina koddi vaarike telustundi. vaadu tinna kancham vade teeste tappenti? ee janareshankelo maarpu vaste kaneesam maa pillalaina sephtiigaa untaaru. rajakeeya naayakula anda lekundane ammayilni teesukelli ammukuntunnara? inta pedda mafia vichchalavidigaa samaajamlo daarunaalu cheyyagalugutundaa? repu vaalla pillalu akkadundarani garanty emiti? pradhaani sthaanamlo unna vaare kulamataalanu prothsahistunnappa samaajamlo maarpu ela vastundi? tappu chesina vaarini kathinamgaa shikshinchadam jarigithe chaalu.. maarpu daanantata adhe vastundi.
- dhanya, argieuketi, idupulapaya
alochana dhorani marali
mundugaa vidyaavyavasthalo maarpu ravali. taatala kaalam naati nunchi unna silabasse inka konasagutondi. vidyaavidhaanam, paddhadatulu marali. ippudunna vidhaanaalannii oka rakamaina paddhatulne alavaatu chestunnayi. alochana vidhaanaanni limitise chesi, okari chetikinda panicheyyaali ane dhoranini prerepistaayi. ivi maarithe telivitetalato upaadhi chusukune avakaasaalu perugutaayi. jabe paramgaa trupti chendutaremo cony maanasikamgaa santrupti gurinchi aalochincharu. vidyaavyavasthanu prabhutvam chetulloki teesukuntene ivannee saadhyapadataayi. philippinessi, naarvelo unnatamaina upaadhi teachinge. ikkada iss, ipseki unna viluva akkada teacherki untundi. empika chese vidhaanam chala kathinamgaa untundi. teacherga qualified ante mostelly tallentead ani artham. ikkada teachinge ante kevalam dabbu sampadinche maargam anthe. baadhyatagaa teesukovadam ledu. studenti, teacher rileshanki balangaa untene samajam maarutundi. vidyaavyavastha sarigaa lekapothe upaadhi avakaasaaluu antagaa undavu. ivi rendu okadaanikokati mudipadi untaayi. surten parsantejiku minchithe kampeneeki konni labhalu vastaayani saffeyverky companylu ekkuvagaa mahilalni kachitamaina parsentageaki ricrute chesukuntayi. carporate samsthalannee bijinesraparamgaa yooji andi thro dhoranilo aalochistunnaayi. tallenteki arhata ivvaru sarikada varky cheyyakapoyina vaari swaartham kosam jeetaalu istaaru. rijarveshankaparamgaa samaajaaniki origindemeeledu. avakaasaalu unna dalitulu inka venukabade unnaaru. deeniki kachitamaina geeturaayi anedi ledu. venukabadina taragatulloonuu dhanikule bagupadataru. vaalla madhya vaallake padadu. kabatti caste sistamni sympullega janaralise chesi matladalem. matasaamarasyam kevalam noti maata. mahila vishayaaniki vaste.. aadapillallo confidense peragali. intlo paristhitulapai depende avvakunda aalochanalu, avagaahananu eppatikappudu meruguparchukovali. pavarifulnegaa unna ammayilni chusinappudu naaku maatram chetuletti namaskaram pettali anipistundi. ee vidhamgaa prati ammayee edagaali. emotionga pheelavutuu, konni balaheenatalaku longipokudadu.