శుక్రవారం, 4 జులై 2014 (17:58 IST)
తథాస్తు దేవతలు సాయం సంధ్యవేళల్లో సంచరిస్తుంటారని ప్రతీతి. చెడుమాటలు లేదా చెడు ఆలోచనలను తరచూ పునరుక్తం చేస్తూంటే ఆ మాటే జరిగిపోతుందట. ఈ తధాస్తు అనేది స్వవిషయంలోనే వర్తిస్తుంది. మనిషి తన ధర్మానికి విరుద్ధంగా అనకూడని మాట పదే పదే అనుకుంటూ ఉంటే దేవతలు వెంటనే తధాస్తు అంటూ ఉంటారు. వీరినే తధాస్తు దేవతలు అంటారు.
ఆలాంటి సమయాలలో స్వసంబంధమైన విషయాలను పలుమార్లు అనిన యెడల అట్టి దృశ్యాన్ని చూసిన దేవతలు తధాస్తు అంటూ వుంటారు. ధనం వుండి కూడా తరచూ డబ్బు లేదు లేదు అని పలుమార్లు నటిస్తూ వుంటే నిజంగా లేకుండానే పోతుంది. ఆరోగ్యం బాగుండి కూడా అనారోగ్యంతో వున్నామని తరచూ అంటూ వుంటే నిజంగానే అనారోగ్యం ప్రాప్తిస్తుంది. అందువలన తనకున్న స్థితిగతుల గురించి అసత్యాలు, చెడుమాటలు పలుకుట మంచిది కాదు.
ముఖ్యంగా ఇక్కడ మనం ఓ విషయాన్ని గుర్తుంచుకోవాలి. చాలా సందర్భాల్లో మనం వైద్యుల దగ్గరికి వెళుతుంటాం. ఫలానా వైద్యుడి హస్తవాసి బాగుంటుందని చాలామంది అనుకుంటూ ఉంటారు. వాస్తవానికి అందరు వైద్యులూ చదువుకున్నది ఒకే శాస్త్రం. మరి ఒక వైద్యుడి హస్తవాసే బాగోవడమేమిటి ? అంటే... ఈ హస్తవాసి బాగుంటుందనే వైద్యుడు తన వద్దకు వచ్చే రోగులకు స్వస్థత చేకూరాలని పదే పదే అనుకుంటూ ఉండటం, తధాస్తు దేవతలు ఆశీర్వదించడం జరుగుతుంటూంది. దాని ప్రకారమే అతని వద్దకు వచ్చే రోగులకు రోగాలు నయం కావడం, తద్వారా మంచి పేరు రావడం వంటివి చోటు చేసుకుంటుంటాయి.
ఇదే విషయం చెడుకూ వర్తిస్తుంది. ఒకరికి చెడు జరగాలని అనుకోవడం లేదా మనకు చెడు జరుగుతుందేమోనని భయపడటం వల్ల తధాస్తు దేవతల ప్రభావంతో అవి ఫలించడం జరుగుతుంది. తద్వారా మరికొన్ని దుష్పలితాలు చోటుచేసుకోవడంతో ఇక్కట్లు పెరుగుతుంటాయి. అందుకే మంచినే తల్చుకుంటే మనందరికీ మంచివే జరుగుతాయి. తధాస్తు దేవతలూ ఆశీర్వదించండి.
sukravaaram, 4 julai 2014 (17:58 IST)
tathaastu devatalu saayam sandhyavelallo sancharistuntaarani prateeti. chedumaatalu leda chedu aalochanalanu tarachuu punaruktam chestunte aa mate jarigipotundata. ee tadhaastu anedi swavishayamlone vartistundi. manishi tana dharmaniki viruddhamgaa anakudani maata pade pade anukuntu unte devatalu ventane tadhaastu antuu untaaru. veerine tadhaastu devatalu antaaru.
alanti samayaalalo swasambandhamaina vishayaalanu palumaarlu anina yedala atti drushyaanni chusina devatalu tadhaastu antuu vuntaaru. dhanam vundi kuudaa tarachuu dabbu ledu ledu ani palumaarlu natistuu vunte nijamgaa lekundane potundi. aarogyam bagundi kuudaa anaarogyamtho vunnamani tarachuu antuu vunte nijamgaane anarogyam praaptistundi. anduvalana tanakunna sthitigatula gurinchi asatyaalu, chedumaatalu palukuta manchidi kaadu.
mukhyamgaa ikkada manam oo vishayaanni gurtunchukovali. chala sandarbhaallo manam vaidyula daggariki velutuntam. falana vaidyudi hastavasi baguntundani chaalaamandi anukuntu untaaru. vaastavaaniki andaru vaidyuluu chaduvukunnadi oke saastram. mari oka vaidyudi hastavase bagovadamemiti ? ante... ee hastavasi baguntundane vaidyudu tana vaddaku vache rogulaku swasthatha chekuuraalani pade pade anukuntu undatam, tadhaastu devatalu aasiirvadinchadam jarugutuntuundi. daani prakarame athani vaddaku vache rogulaku rogaalu nayam kaavadam, tadwara manchi paeru ravadam vantivi chotu chesukuntuntayi.
ide vishayam chedukuu vartistundi. okariki chedu jaragaalani anukovadam leda manaku chedu jarugutundemonani bhayapadatam valla tadhaastu devatala prabhaavamtho avi phalinchadam jarugutundi. tadwara marikonni dushpalitaalu chotuchesukovadamto ikkatlu perugutuntaayi. anduke manchine talchukunte manandarikee manchive jarugutaayi. tadhaastu devataluu aasiirvadimchandi.