మూడు రకముల భక్తులు | | Deccan Abroad
మూడు రకముల భక్తులు
By Venkatrama Sastry Kalanadhabhatta / April 28, 2015 / No Comments
మూడు రకముల భక్తులు గలరు. ఆపదలో చిక్కుకున్న భక్తుడు ఆర్తభక్తుడు. లాభాపేక్షలోనున్న భక్తుడు ఆర్థార్థి. ఈశ్వరుని తెలియగోరు భక్తుడు జిజ్ఞాసువు. వీరందరికీ ఈశ్వరుడు ఉన్నాడు అనే పాక్షిక జ్ఞానము గలదు. కాని, ఆ ఈశ్వరుడు తమకంటె భిన్నముగా లేడనే జ్ఞానము వారికి లేదు.
ఆపదలో సతమతమగుచున్న భక్తుడు ఆర్తుడు. తన జీవనము బుగ్గిపాలు కాగా, ఆర్తుడు చేతులను పైకి యెత్తి తనను రక్షించుమని భగవంతుని ప్రార్థించును. తాను చేరుకున్న భయంకరమగు పరిస్థితి నుండి కేవలము భగవానుడు మాత్రమే కాపాడగలడనే నమ్మకము ఆ భక్తునకు ఉండును. భగవంతుడు సర్వశక్తిమంతుడని స్వీకరించిన ఆ భక్తుడు భగవానుని సహాయమునర్థించును.
రెండవ రకము భక్తుడు అర్థార్థి, అనగా లాభాపేక్ష గల వ్యక్తి. జీవితములో దేనిని సాధించాలన్నా కష్టపడాలనియు, కేవలము ఈశ్వరునిపై భారము వేసి కూర్చుండరాదనియు ఈ భక్తునకు తెలియును. కాని, లక్ష్యమును చేరుకొనుటకు భగవంతుని కృప అత్యావశ్యకమని కూడ ఈ భక్తునకు విదితమే. ప్రార్థన కూడ ఒక కర్మ. కర్మ ఫలమునిచ్చి తీరును. కావున, ప్రార్థన కూడ ఫలమునిచ్చును. ప్రకృతినియమములు ఈశ్వరుని అధీనములో పని చేయుననియు, సర్వకర్మలకు ఫలమునిచ్చేది ఈశ్వరుడే(కర్మ ఫలదాత) అనియు ఆ భక్తునకు తెలియును. కావున, భగవానుని కృపను కోరి చేసే పూజ ఏదైనా తప్పక ఫలమునిచ్చును. భక్తులు చేసే ప్రార్థన కాయికము గాని, వాచకము గాని, లేక మానసికము గాని కావచ్చును. పుష్పములను సమర్పించుట మొదలైన కర్మలను భక్తుడు తన దేహముతో చేయును గాన, అట్టి కర్మ కాయికమనబడును. భక్తుడు భగవానుని మహిమలను కీర్తించును. ఇది వాచిక కర్మ. భగవంతుని మనస్సులో ధ్యానించుట మానసిక కర్మ. భగవంతునకు అర్పించబడేది ఏది అను విషయము ప్రముఖము కాదు. శ్రీకృష్ణ భగవానుడు ఈ క్రింది విధముగా చెప్పినాడు:
పత్రం పుష్పం ఫలం తోయం యో మే భక్త్యా ప్రయుచ్ఛతి|
తదహం భక్త్యుపహృతమశ్నామి ప్రయతాత్మనః||9-26||
భక్తితో దేనిని సమర్పించినా దానిని నేను ఆనందముగా స్వీకరిస్తాను. భక్తుడు సమర్పించేది ఆకు గాని, పండు గాని, నీరే గాని కావచ్చును. భక్తుదు పరిశుద్ధమగు హృదయముతో సమర్పించిన చాలును.
ఆర్త,అర్థార్థి భక్తులవలె జిజ్ఞాసు భక్తుడు కూడ ఈశ్వరుని యథార్థ స్వరూపము తెలిసినవాడు కాడు. కాని జిజ్ఞాసువు ఆ రెండు రకముల భక్తుల వలె అల్పములగు ఫలములను కోరువాడు కాడు. అతనికి కావలసినది ఈశ్వరుడు, జీవుడు, జగత్తు అను మూడింటి యథార్థ స్వరూపము యొక్క జ్ఞానము. జిజ్ఞాసువు అనగా అపరోక్ష జ్ఞానమును కోరువాడు. అట్టి జ్ఞానమును పొందుటకు ఆతడు భగవానుని కృపను అర్థించును.
ఈ ముడు రకముల భక్తులకు పాక్షికమగు జ్ఞానము గలదు. భగవంతుని ఉనికి ముగ్గురికి స్వీకార్యమే. వారిలో మొదటి వాడు ఆపదలో తనను భగవానుడు ఆదుకోవాలని కోరగా, రెండవ వాడు భగవానుడు తనకు ఒక విశిష్టమగు ఉన్నతిని కలిగించాలని కోరును. కాని, మూడవ వాడు భగవానుని యథార్థస్వరూపముయొక్క జ్ఞానమును కోరుచున్నాడు.
ఈ ముగ్గురిలో జిజ్ఞాసువు భాగ్యవంతుడు. ఏలయనగా, జీవితములో అల్పములగు లక్ష్యములను సాధించుట వలన చిన్న సమస్యలు మత్రమే పరిష్కరించబడునని ఆతనికి తెలియును. జీవితములో ఎంత ఉన్నతిని సాధించినా మౌలికమగు అల్పత్వము వెంట బడినారు. తాను స్వరూపముచే స్వతంత్రుడను అనే జ్ఞానముచే వ్యక్తి స్వేచ్ఛను పొందగల్గును. ఈ సత్యము జిజ్ఞాసువునకు విదితము. జిజ్ఞాసువు తనకు భగవానునకు గల అభేదమును తెలియగోరుచున్నాడు.
moodu rakamula bhaktulu | | Deccan Abroad
moodu rakamula bhaktulu
By Venkatrama Sastry Kalanadhabhatta / April 28, 2015 / No Comments
moodu rakamula bhaktulu galaru. aapadalo chikkukunna bhaktudu aartabhaktudu. labhapekshalonunna bhaktudu aarthaarthi. eshwaruni teliyagoru bhaktudu jignaasuvu. veerandarikee eshwarudu unnaadu ane paakshika ghnaanamu galadu. kaani, aa eshwarudu tamakante bhinnamugaa ledane ghnaanamu vaariki ledu.
aapadalo satamatamaguchunna bhaktudu aartudu. tana jeevanamu buggipalu kaga, aartudu chetulanu paiki yetti tananu rakshinchumani bhagavantuni praarthinchunu. taanu cherukunna bhayankaramagu paristhiti nundi kevalamu bhagavanudu matrame kapadagaladane nammakamu aa bhaktunaku undunu. bhagavantudu sarvasaktimantudani sweekarinchina aa bhaktudu bhagavanuni sahaayamunarthinchunu.
rendava rakamu bhaktudu arthaarthi, anagaa labhapeksha gala vyakti. jeevitamulo denini saadhinchaalannaa kashtapadaalaniyu, kevalamu eshwarunipai bharamu vesi kuurchundaraadaniyu ee bhaktunaku teliyunu. kaani, lakshyamunu cherukonutaku bhagavantuni krupa atyaavasyakamani kuuda ee bhaktunaku viditame. praarthana kuuda oka karma. karma phalamunichi teerunu. kaavuna, praarthana kuuda phalamunichunu. prakrutiniyamamulu eshwaruni adheenamulo pani cheyunaniyu, sarvakarmalaku phalamunichhedi eshwarude(karma phaladaata) aniyu aa bhaktunaku teliyunu. kaavuna, bhagavanuni krupanu kori chese pooja edaina tappaka phalamunichunu. bhaktulu chese praarthana kaayikamu gaani, vaachakamu gaani, leka maanasikamu gaani kaavacchunu. pushpamulanu samarpinchuta modalaina karmalanu bhaktudu tana dehamutho cheyunu gaana, atti karma kaayikamanabadunu. bhaktudu bhagavanuni mahimalanu keertinchunu. idhi vaachika karma. bhagavantuni manassulo dhyaaninchuta maanasika karma. bhagavantunaku arpinchabadedi edhi anu vishayamu pramukhamu kaadu. srikrishna bhagavanudu ee krindi vidhamugaa cheppinaadu:
patram pushpam phalam thoyam yoo mee bhaktya prayuchchati|
tadaham bhaktyupahrutamashnaami prayataatmanah||9-26||
bhaktito denini samarpinchinaa daanini nenu aanandamugaa sweekaristaanu. bhaktudu samarpinchedi aaku gaani, pandu gaani, neere gaani kaavacchunu. bhaktudu parisuddhamagu hrudayamutho samarpinchina chaalunu.
aarta,arthaarthi bhaktulavale jignaasu bhaktudu kuuda eshwaruni yathaartha swaroopamu telisinavaadu kaadu. kaani jignaasuvu aa rendu rakamula bhaktula vale alpamulagu phalamulanu koruvadu kaadu. ataniki kaavalasinadi eshwarudu, jeevudu, jagattu anu moodinti yathaartha swaroopamu yokka ghnaanamu. jignaasuvu anagaa aparoksha ghnaanamunu koruvadu. atti ghnaanamunu pondutaku aatadu bhagavanuni krupanu ardhinchunu.
ee mudu rakamula bhaktulaku paakshikamagu ghnaanamu galadu. bhagavantuni uniki mugguriki sweekaaryame. vaarilo modati vaadu aapadalo tananu bhagavanudu aadukovaalani koraga, rendava vaadu bhagavanudu tanaku oka vishishtamagu unnatini kaliginchaalani korunu. kaani, moodava vaadu bhagavanuni yathaarthaswaroopamuyokka ghnaanamunu koruchunnadu.
ee muggurilo jignaasuvu bhaagyavantudu. elayanagaa, jeevitamulo alpamulagu lakshyamulanu saadhinchuta valana chinna samasyalu matrame parishkarinchabadunani aataniki teliyunu. jeevitamulo entha unnatini saadhinchinaa moulikamagu alpatvamu venta badinaru. taanu swaroopamuche swatantrudanu ane ghnaanamuche vyakti swechhanu pondagalgunu. ee satyamu jignaasuvunaku viditamu. jignaasuvu tanaku bhagavaanunaku gala abhedamunu teliyagoruchunnadu.