మీ సృజనాత్మక పని ప్రేక్షకులకు అవసరమైన 3 కారణాలు ఏప్రిల్ 2020
మీ సృజనాత్మక పని ప్రేక్షకులకు అవసరమైన 3 కారణాలు
ఆర్ట్వ్యవస్థాపకతమార్కెటింగ్మొదలుపెట్టురచన
మనలో చాలా మంది వివిధ కారణాల వల్ల అలా చేసినా సృజనాత్మకతకు విలువ ఇస్తారు. బహుశా మీరు మీ తదుపరి పెద్ద ఆలోచనను కొట్టడానికి ప్రయత్నిస్తున్న వ్యవస్థాపకుడు కావచ్చు. లేదా మీరు సృజనాత్మక వైపు అభిరుచి ఉన్న ఎవరైనా కావచ్చు. కాబట్టి మనలో చాలా మంది మన అంతర్గత కళాకారుడి కోసం వెతుకుతున్నప్పుడు, మార్కెట్లో సృజనాత్మకత యొక్క అసలు విలువ ఏమిటి అని కొందరు మాత్రమే తమను తాము ప్రశ్నించుకోవాలని అనుకుంటారు-ఈ ప్రశ్నకు ఎల్లప్పుడూ సమాధానం ఇవ్వడం సులభం కాదు.
విషయం ఏమిటంటే, సృజనాత్మకంగా ఉండటానికి శ్రద్ధ వహించే ఎవరైనా, ఏ కారణం చేతనైనా, బహుశా ఆ సమస్యతో సంబంధం కలిగి ఉండాలి. అన్ని తరువాత, ఇది సమయం పాటు ఉంది. భిన్నంగా చెప్పండి: కళ కోసమే ఉందా, లేదా మన పని ఎప్పుడూ ప్రేక్షకుల కోసమా? ఏదో ఒక రకమైన అవసరానికి సరిపోయే లేదా ఫలితాన్ని నెరవేర్చగల లక్ష్యం ఉత్పత్తి చేయాలా, లేదా అది వాస్తవానికి కళాకృతి నాణ్యతను తగ్గిస్తుందా? వీటన్నింటికీ మార్కెటింగ్ ఎక్కడ సరిపోతుంది?
ఇవి గమ్మత్తైన ప్రశ్నలు కావచ్చు, కానీ అవి జవాబు ఇవ్వలేవు. సృజనాత్మక ప్రేరణ ప్రాథమికంగా ఇతర వ్యక్తులతో కనెక్ట్ అవ్వడం, మేము గుర్తించకపోయినా. మనం ఎందుకు బాగా అర్థం చేసుకోగలం, మంచి పని చేస్తాము-మరియు ఇతరుల జీవితాల్లో ఎక్కువ వ్యత్యాసం ఉంటుంది.
సంవత్సరాలుగా, నేను విజయవంతమైన రచయితలు, కళాకారులు మరియు సృజనాత్మక వ్యక్తుల జీవితాలను అధ్యయనం చేస్తున్నాను. వ్యవస్థాపకత ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించినప్పటి నుండి నేను గ్రహించిన విషయం ఏమిటంటే, సృజనాత్మక వ్యక్తులకు వ్యవస్థాపకులకు అవసరమైన కొన్ని బలాలు ఉన్నాయి. వాటిలో మూడు ఇక్కడ ఉన్నాయి.
1. సింథసిస్: సృష్టించడం కనెక్ట్
"కళ కొరకు కళ" అనే ఆలోచన 20 వ శతాబ్దపు బోహేమియన్ల మతం. ఉపరితలంపై, ఇది మంచి ఆలోచన అనిపిస్తుంది. మేము క్రియాత్మకమైన లేదా వాణిజ్యపరమైన కళను సృష్టించకూడదు, వాదన వెళుతుంది, కానీ సృజనాత్మక చర్యను అంతం వలె కొనసాగించండి.
ఏ రచయిత, డిజైనర్ లేదా సంగీతకారుడు వారి పనిని విస్మరించాలని కోరుకుంటారు? ఏ వ్యవస్థాపకుడు దీన్ని కోరుకుంటున్నారు? మిమ్మల్ని మీరు ఒక వ్యాపార వ్యక్తిగా చూడకపోయినా, మీరు వేరొకరి జీవితంలో ఒక మార్పు చేయాలనుకుంటున్నారు, మరియు నిజం ఏమిటంటే, ఆ రకమైన వ్యక్తిని తయారు చేయడానికి సృష్టి అనేది ఖచ్చితంగా మార్గం. -పర్సన్ కనెక్షన్.
కార్టూనిస్ట్ హ్యూ మాక్లియోడ్ ఒకసారి సమాచారం మరియు జ్ఞానం మధ్య వ్యత్యాసంగా తాను చూసినదాన్ని వివరించాడు:
ఇక్కడ ఉన్న నమూనా ఒకటే, కానీ దానిని అర్ధవంతం చేయడానికి కనెక్షన్లు పడుతుంది. మా పని కనీసం మరొక వ్యక్తితో ప్రతిధ్వనించినప్పుడు మనమందరం ఆ అనుభూతి కోసం ఎదురుచూస్తున్నాము, అదే మంచి సృజనాత్మక పని చేస్తుంది. ఏదైనా మూర్ఖుడు ఒక విషయం చెప్పగలడు. నిజమైన సృజనాత్మక వ్యక్తి కనెక్షన్ చేస్తాడు-మరియు ఆ కనెక్షన్ ఇతర సృజనాత్మక పరస్పర చర్యలకు దారితీస్తుంది.
2. సహకారం: సృజనాత్మక కమ్యూనిటీలు ఆకారాన్ని ఎలా తీసుకుంటాయి
ఈ కనెక్షన్లు నిరంతరం ఇతర మనస్సు గల వ్యక్తులతో సహకారానికి దారి తీస్తాయి-మరియు ఇది మనం దాదాపుగా మాట్లాడని విషయం.
ఒంటరి కళాకారిణి ఒంటరిగా ఒంటరిగా ఆమె చేతిపనుల వద్ద స్లాగ్ చేయాలనే ఆలోచన ఒక పురాణం-ఇది ఎల్లప్పుడూ ఉంది. ఎమిలీ డికిన్సన్ వంటి ఒంటరి కళాకారులు కూడా కనీసం మరొక వ్యక్తితో క్రమం తప్పకుండా సంభాషించేవారు. చాలా సృజనాత్మక పని, పండితుడు మైఖేల్ ఫారెల్ వాదించాడు, సహకారం ఫలితంగా జరుగుతుంది. చరిత్ర యొక్క చాలా ముఖ్యమైన శాస్త్రీయ, కళాత్మక మరియు వ్యవస్థాపక పురోగతులను వారి పనిలో ఒకరినొకరు ప్రోత్సహించిన చిన్న సమూహాలకు జమ చేయవచ్చు-ఫారెల్ ఈ "సహకార వృత్తాలు" అని పిలుస్తారు.
అనేక సహకార వృత్తాలు, ఫారెల్ వ్రాస్తూ, ప్రస్తుత స్థితికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చర్యగా ఏర్పడ్డాయి. 1850 లలో, ఫ్రెంచ్ ఇంప్రెషనిస్టులు పారిసియన్ సెలూన్లో సంకుచిత మనస్తత్వపు బ్యూరోక్రసీకి వ్యతిరేకంగా సంఘీభావం తెలిపారు. సహకార వృత్తాలు తరచూ చిన్నవిగా ప్రారంభమవుతాయి, తరువాత కాలక్రమేణా ప్రభావం చూపుతాయి. తిరుగుబాటు స్ఫూర్తి అసాధారణ చిత్రకారుల సమూహాన్ని కలిపింది, వారు కళను మనం చూసే విధానాన్ని ఎప్పటికీ మారుస్తారు.
1920 వ దశకంలో, ఎర్నెస్ట్ హెమింగ్వే ఎజ్రా పౌండ్, జేమ్స్ జాయిస్ మరియు గెర్ట్రూడ్ స్టెయిన్ వంటి వారితో కలిసి, ఒక అవాంట్-గార్డ్ ఉద్యమాన్ని ఏర్పరుచుకున్నాడు, చివరికి దీనిని "ఆధునికవాదం" అని పిలుస్తారు. పది సంవత్సరాల తరువాత, సిఎస్ లూయిస్ మరియు జెఆర్ఆర్ టోల్కీన్ అనే ఇద్దరు ప్రొఫెసర్లు ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లో వారపు సమావేశం ప్రారంభించారు, కొద్దిమంది స్నేహితులతో సాహిత్యం గురించి చర్చించారు, ఆధునికవాద సాహిత్యం యొక్క పెరుగుతున్న ప్రభావానికి వ్యతిరేకంగా వారి స్వంత చిన్న ధిక్కరణ చర్యలో రొమాంటిసిజంపై దృష్టి పెట్టారు. సృజనాత్మక పని ఎల్లప్పుడూ ముందు వచ్చిన సరిహద్దులను పరీక్షిస్తుంది మరియు తిరుగుబాటు ఆ ప్రక్రియలో ఒక ముఖ్యమైన భాగం.
సృజనాత్మకత అంతర్గతంగా కనెక్షన్ మరియు సహకారానికి దారితీయడమే కాదు, ఇది పోటీని కూడా కలిగి ఉంటుంది. వారు ప్రస్తుత నిబంధనల నుండి తరిమివేయబడినప్పుడు, సృజనాత్మక వ్యక్తులు కలిసి బలవంతం చేయబడతారు. మార్కెట్లు ఈ విధంగా దెబ్బతింటాయి మరియు ప్రపంచాన్ని కదిలించే ఆవిష్కరణలు జరుగుతాయి-ఒంటరిగా కాకుండా సంఘీభావంతో, యథాతథ స్థితికి వ్యతిరేకంగా పోటీ పడటం. నా పుస్తకం ది ఆర్ట్ ఆఫ్ వర్క్ లో నేను వ్రాసినట్లుగా, విజయానికి సంబంధించిన ప్రతి కథ నిజంగా సమాజ కథ.
3. EMPATHY: మీ ఆర్ట్ కోసం ప్రేక్షకులను కనుగొనడం అర్థం చేసుకోవడం
1872 లో, ఫ్రెంచ్ నవలా రచయిత జార్జ్ సాండ్ ఈ కళాకారుడికి "సాధ్యమైనంత ఎక్కువ ఆత్మలకు తెలియజేయడానికి తగిన వ్యక్తీకరణను కనుగొనడం విధి" అని రాశాడు. మరింత క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే: కళకు ప్రేక్షకులు అవసరం. మంచి కళాకారిణి ఆమె ప్రేక్షకులకు సేవలు అందిస్తుంది. ఒక చెడ్డ కళాకారుడు దానిని దోపిడీ చేస్తాడు.
టేనస్సీలోని నాష్విల్లెలో నివసిస్తున్నారు, ఇది మరింత సృజనాత్మక మరియు మరింత వ్యవస్థాపక నగరంగా మారుతోంది, ఇతర క్రియేటివ్‌లు తమ పనిని మార్కెట్ చేయాలనే ఒత్తిడిని ఎగతాళి చేయడం నేను తరచుగా వింటుంటాను. వారు సొగసైన లేదా "స్వీయ-ప్రచార" గా కనిపించకుండా ఉండాలని కోరుకుంటారు. కానీ మార్కెటింగ్ మరియు సృజనాత్మకత శత్రువులు కాదు. వారు చేతులు జోడిస్తారు.
ఇది గమ్మత్తైనది. ఆరోగ్యకరమైన ప్రమోషన్ మరియు స్పామి మార్కెటింగ్ మధ్య ఖచ్చితంగా ఒక లైన్ ఉంది. మీరు దానిని దాటినప్పుడు మీకు ఎలా తెలుస్తుంది?
ప్రజలు expected హించిన దాని ఆధారంగా ఉత్పత్తి లేదా సేవ యొక్క వారి అనుభవాలను అంచనా వేస్తారు, కాబట్టి సృష్టికర్తలు మొదట ఇతరుల అవసరాలను ఎలా అందిస్తున్నారో అర్థం చేసుకోవాలి. కానీ మేము అక్కడ ఆపలేము. ఇన్నోవేషన్ ప్రజల అంచనాలను గుర్తించడంతో మొదలవుతుంది మరియు వాటిని మించిపోతుంది.
మీరు వారికి చూపించే వరకు ప్రజలకు ఏమి కావాలో తెలియదని స్టీవ్ జాబ్స్ ప్రముఖంగా పేర్కొన్నారు. అది ఒక కళాకారుడి గొంతు. సృజనాత్మక వ్యక్తులు గ్రహించక ముందే ప్రజలకు అవసరమైన వాటి కోసం సున్నితత్వం కలిగి ఉంటారు మరియు ఇది అవాక్కవుతుంది - ఇది తాదాత్మ్యం. ఒక మంచి కళాకారిణి తన ప్రేక్షకులకు ఖచ్చితంగా సేవ చేస్తుంది ఎందుకంటే ఆమె పని ఎలా అందుకుంటుందనే దానిపై ఆమె చాలా ఆందోళన చెందుతుంది. ఒక చెడ్డ కళాకారుడు చాలా సోమరితనం లేదా అత్యాశతో దాని గురించి ఎక్కువగా ఆందోళన చెందుతాడు మరియు బదులుగా అతను పొందగలిగే శ్రద్ధను ఉపయోగించుకుంటాడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇది సున్నితంగా ఉండటానికి చెల్లిస్తుంది.
సృజనాత్మకంగా ఉండటానికి ఉత్తమ సమయం
ఇంతకు మునుపు ఎన్నడూ లేని సాధనాలు మరియు సాంకేతిక పరిజ్ఞానానికి ప్రాప్యతతో, ఇప్పుడు నిజంగా సృజనాత్మకంగా ఉండటానికి ఉత్తమ సమయం. కంపెనీలు మరియు సంస్థలు సృజనాత్మకత యొక్క పూర్తి ప్రయోజనాన్ని పొందటానికి ఇది ఉత్తమ సమయం-ఈ ప్రక్రియలో ఈ మూడు సూత్రాలను మనం ఎప్పటికీ కోల్పోము.
సంశ్లేషణ: మంచి సృజనాత్మక పని అంటే పాయింట్లు మాత్రమే కాకుండా కనెక్షన్లు చేయడం.
సహకారం: ఇతరుల ప్రమేయం లేకుండా, మీ పని దెబ్బతింటుంది మరియు బహుశా చాలా దూరం వ్యాపించదు.
తాదాత్మ్యం: మార్కెటింగ్ కమ్యూనిటీని నిర్మించడం గురించి, మరియు అన్ని కళాత్మక ఉత్పాదన ప్రేక్షకులను కోరుతుంది. కానీ ఆ ప్రేక్షకులకు బాగా సేవ చేయడానికి సరైన వ్యక్తిని తీసుకుంటుంది-మరియు అలా చేయడానికి, మీరు దానిని అర్థం చేసుకోవడానికి సమయం కేటాయించాలి.
సృజనాత్మక పని చేసే అవకాశం ఈ రోజు మన ప్రపంచంలో అపూర్వమైనది - సృజనాత్మకంగా ఉండడం అంటే ఏమిటనే దాని గురించి ముందస్తుగా భావించిన వాటిని సవాలు చేయడానికి మేము సిద్ధంగా ఉన్నంత కాలం.
సృజనాత్మకత, నేషనల్ ఎండోమెంట్ ఆఫ్ ఆర్ట్స్ మాజీ ఛైర్మన్ బిల్ ఇవే నాకు చెప్పినట్లుగా, "ఇది ఒక మోసపూరితమైనది కాదు." ఏదైనా సమాజం యొక్క శ్రేయస్సు మరియు ఏదైనా తీవ్రమైన వ్యాపారం కోసం ఇది చాలా అవసరం.
మీరు ఈ పోస్ట్ చదవడం ఆనందించినట్లయితే, దయచేసి దాన్ని కనుగొనడానికి ఇతరులకు సహాయపడటానికి దీన్ని సిఫార్సు చేయండి మరియు భాగస్వామ్యం చేయండి!
18 నెలల్లోపు ప్రొఫెషనల్ రచయిత కావాలనుకుంటున్నారా? అలా అయితే, నాకు తెలిసిన ప్రతిదాన్ని నేర్పించే నా ఉచిత వ్యూహ-గైడ్‌ను పొందండి.
ఇప్పుడే మీ వ్యూహ-మార్గదర్శిని పొందండి.
PS నా తాజా పుస్తకం, "రియల్ ఆర్టిస్ట్స్ ఆకలితో ఉండకండి" ఇప్పుడు ప్రీ-ఆర్డర్ కోసం అందుబాటులో ఉంది. మీరు కళాకారుడిగా అభివృద్ధి చెందడానికి సిద్ధంగా ఉంటే, ఇప్పుడే పుస్తకాన్ని పొందండి.
ఈ వ్యాసం మొదట ఫాస్ట్ కంపెనీలో కనిపించింది.
కళాకారుల కోసం సోషల్ మీడియా మార్కెటింగ్బ్యూటీ అండ్ ది బీస్ట్డ్రా చేయడానికి నడపబడుతుంది: మెదడు అవమానం నుండి సృజనాత్మకత విస్ఫోటనం చెందుతుందిబార్బరా క్రుగర్ రచించిన 'మాకు మరో హీరో అవసరం లేదు'నా మొదటి లఘు చిత్రం ఎందుకు భయానకంగా ఉంది, ఒకటి కంటే ఎక్కువ మార్గాల్లో…
mee srujanaatmaka pani prekshakulaku avasaramaina 3 kaaranaalu epril 2020
mee srujanaatmaka pani prekshakulaku avasaramaina 3 kaaranaalu
aartvyavasthaapakatamaara
manalo chala mandi vividha kaaranaala valla alaa chesina srujanaatmakataku viluva istaaru. bahusa meeru mee tadupari pedda aalochananu kottadaaniki prayatnistunna vyavasthaapakudu kaavachhu. leda meeru srujanaatmaka vaipu abhiruchi unna evaraina kaavachhu. kabatti manalo chala mandi mana antargata kalakarudi kosam vetukutunnappudu, marketlo srujanaatmakata yokka asalu viluva emiti ani kondaru matrame tamanu taamu prasninchukovaalani anukuntaaru-ee prasnaku ellappuduu samadhanam ivvadam sulabham kaadu.
vishayam emitante, srujanaatmakamgaa undataaniki shraddha vahinche evaraina, e kaaranam chetanaina, bahusa aa samasyatho sambandham kaligi undaali. anni taruvaata, idhi samayam paatu undi. bhinnamgaa cheppandi: kala kosame undaa, leda mana pani eppuduu prekshakula kosama? edho oka rakamaina avasaraaniki saripoye leda phalitaanni neraverchagala lakshyam utpatti cheyala, leda adhi vaastavaaniki kalaakruti naanhyatanu taggistundaa? veetannintikii marcheting ekkada saripotundi?
ivi gammattaina prasnalu kaavachhu, cony avi jawabu ivvalevu. srujanaatmaka prerana praathamikamgaa itara vyaktulatho connect avvadam, memu gurtinchakapoyina. manam enduku baga artham chesukogalam, manchi pani chestamu-mariyu itarula jeevitaallo ekkuva vyatyaasam untundi.
samvatsaraalugaa, nenu vijayavantamaina rachayitalu, kalaakaarulu mariyu srujanaatmaka vyaktula jeevitaalanu adhyayanam chestunnanu. vyavasthaapakata prapanchamloki pravesinchinappati nundi nenu grahinchina vishayam emitante, srujanaatmaka vyaktulaku vyavasthaapakulaku avasaramaina konni balaalu unnaayi. vaatilo moodu ikkada unnaayi.
1. sinthasis: srushtinchadam connect
"kala koraku kala" ane aalochana 20 va sataabdapu bohemianla matham. uparitalampai, idhi manchi aalochana anipistundi. memu kriyaatmakamaina leda vaanijyaparamaina kalanu srushtinchakudadu, vaadana velutundi, cony srujanaatmaka charyanu antam vale konasaginchandi.
e rachayita, desiner leda sangeetakaarudu vaari panini vismarinchaalani korukuntaru? e vyavasthaapakudu deenni korukuntunnaru? mimmalni meeru oka vyapara vyaktigaa chudakapoyina, meeru verokari jeevitamlo oka maarpu cheyalanukuntunnaru, mariyu nijam emitante, aa rakamaina vyaktini tayaaru cheyadaaniki srushti anedi khachitamgaa maargam. -parson connection.
cartoonist hyuu macleod okasari samacharam mariyu ghnaanam madhya vyatyaasamgaa taanu chusinadaanni vivarinchaadu:
ikkada unna namuunaa okate, cony daanini ardhavantam cheyadaaniki kanekshanlu padutundi. maa pani kaneesam maroka vyaktito pratidhvaninchinappudu manamandaram aa anubhooti kosam eduruchustunnamu, adhe manchi srujanaatmaka pani chestundi. edaina moorkhudu oka vishayam cheppagaladu. nijamaina srujanaatmaka vyakti connection chestaadu-mariyu aa connection itara srujanaatmaka paraspara charyalaku daariteestundi.
2. sahakaaram: srujanaatmaka communitylu aakaaraanni ela teesukuntaayi
ee kanekshanlu nirantaram itara manassu gala vyaktulatho sahakaaraaniki daari teestaayi-mariyu idhi manam daadaapugaa matladani vishayam.
ontari kalaakaarini ontarigaa ontarigaa aame chetipanula vadda slag cheyalane aalochana oka puraanam-idhi ellappuduu undi. emily dichinson vanti ontari kalaakaarulu kuudaa kaneesam maroka vyaktito kramam tappakunda sambhaashinchevaaru. chala srujanaatmaka pani, panditudu maikhel farel vaadinchaadu, sahakaaram phalitamgaa jarugutundi. charitra yokka chala mukhyamaina saastriiya, kalaatmaka mariyu vyavasthaapaka purogatulanu vaari panilo okarinokaru prothsahinchina chinna samuuhaalaku jama cheyavachu-farel ee "sahakara vruttaalu" ani pilustaaru.
aneka sahakara vruttaalu, farel vraastuu, prastuta sthitiki vyatirekamgaa tirugubaatu charyaga erpaddai. 1850 lalo, french impressionistulu parician selunlo sankuchita manastatvapu beurocracyki vyatirekamgaa sanghibhavam telipaaru. sahakara vruttaalu tarachuu chinnavigaa praarambhamavutaayi, taruvaata kalakramena prabhaavam chuuputaayi. tirugubaatu sphurthy asaadhaarana chitrakaarula samuuhaanni kalipindi, vaaru kalanu manam chuse vidhaanaanni eppatiki maarustaaru.
1920 va dasakamlo, ernest hemingway ezra pound, james jais mariyu gertrood stein vanti vaaritho kalisi, oka awant-gard udyamaanni erparuchukunnadu, chivariki deenini "aadhunikavaadam" ani pilustaaru. padi samvatsaraala taruvaata, cs loois mariyu jrr tolkeen ane iddaru professorlu auxiferdelo vaarapu samavesam praarambhinchaaru, koddimandi snehitulato saahityam gurinchi charchinchaaru, aadhunikavaada saahityam yokka perugutunna prabhaavaaniki vyatirekamgaa vaari swanta chinna dhikkarana charyalo romantisismpy drushti pettaaru. srujanaatmaka pani ellappuduu mundu vachina sarihaddulanu pareekshistundi mariyu tirugubaatu aa prakriyalo oka mukhyamaina bhagam.
srujanaatmakata antargatamgaa connection mariyu sahakaaraaniki daariteeyadame kaadu, idhi poteeni kuudaa kaligi untundi. vaaru prastuta nibandhanala nundi tarimiveyabadinappudu, srujanaatmaka vyaktulu kalisi balavantam cheyabadataru. marketlu ee vidhamgaa debbatintaayi mariyu prapanchaanni kadilinche aavishkaranalu jarugutaayi-ontarigaa kakunda sangheebhaavamto, yathaatatha sthitiki vyatirekamgaa poty padatam. naa pustakam dhi art af work loo nenu vraasinatlugaa, vijayaaniki sambandhinchina prati katha nijamgaa samaja katha.
3. EMPATHY: mee art kosam prekshakulanu kanugonadam artham chesukovadam
1872 loo, french nawala rachayita jarj sand ee kalaakaarudiki "saadhyamainanta ekkuva aatmalaku teliyajeyadaaniki tagina vyakteekarananu kanugonadam vidhi" ani raasaadu. marinta kluptamgaa cheppalante: kalaku prekshakulu avasaram. manchi kalaakaarini aame prekshakulaku sevalu andistundi. oka chedda kalakarudu daanini dopidi chestaadu.
tanesseeloni nashwillelo nivasistunnaaru, idhi marinta srujanaatmaka mariyu marinta vyavasthaapaka nagaramgaa maarutondi, itara creativelu tama panini market cheyalane ottidini egataali cheyadam nenu tarachugaa vintuntaanu. vaaru sogasaina leda "sweeya-prachaara" gaa kanipinchakunda undaalani korukuntaru. cony marcheting mariyu srujanaatmakata satruvulu kaadu. vaaru chetulu jodistaaru.
idhi gammattainadi. aarogyakaramaina pramoshan mariyu spami marcheting madhya khachitamgaa oka line undi. meeru daanini daatinappudu meeku ela telustundi?
prajalu expected hinchina daani aadhaaramgaa utpatti leda seva yokka vaari anubhavaalanu anchana vestaaru, kabatti srushtikartalu modata itarula avasaraalanu ela andistunnaro artham chesukovali. cony memu akkada aapalemu. innovation prajala anchanaalanu gurtinchadamtho modalavutundi mariyu vaatini minchipotundi.
meeru vaariki choopinche varaku prajalaku emi kaavaalo teliyadani steeve jabs pramukhamgaa perkonnaru. adhi oka kalakarudi gontu. srujanaatmaka vyaktulu grahinchaka munde prajalaku avasaramaina vaati kosam sunnitatvam kaligi untaaru mariyu idhi avaakkavutundi - idhi taadaatmyam. oka manchi kalaakaarini tana prekshakulaku khachitamgaa seva chestundi endukante aame pani ela andukuntundane daanipai aame chala aandolana chendutundi. oka chedda kalakarudu chala somaritanam leda atyaasato daani gurinchi ekkuvagaa aandolana chendutaadu mariyu badulugaa atanu pondagalige shraddhanu upayoginchukuntaadu. maro maatalo cheppalante, idhi sunnitamgaa undataaniki chellistundi.
srujanaatmakamgaa undataaniki uttama samayam
intaku munupu ennaduu laeni saadhanaalu mariyu saanketika parignaanaaniki praapyatatoe, ippudu nijamgaa srujanaatmakamgaa undataaniki uttama samayam. companylu mariyu samsthalu srujanaatmakata yokka puurti prayojanaanni pondataaniki idhi uttama samayam-ee prakriyalo ee moodu suutraalanu manam eppatiki kolpomu.
samsleshana: manchi srujanaatmaka pani ante paayintlu matrame kakunda kanekshanlu cheyadam.
sahakaaram: itarula prameyam lekunda, mee pani debbatintundi mariyu bahusa chala dooram vyaapinchadu.
taadaatmyam: marcheting kamyuunitiini nirminchadam gurinchi, mariyu anni kalaatmaka utpaadana prekshakulanu korutundi. cony aa prekshakulaku baga seva cheyadaaniki saraina vyaktini teesukuntundi-mariyu alaa cheyadaaniki, meeru daanini artham chesukovadaniki samayam ketayinchali.
srujanaatmaka pani chese avakaasam ee roju mana prapanchamlo apoorvamainadi - srujanaatmakamgaa undadam ante emitane daani gurinchi mundastugaa bhaavinchina vaatini savalu cheyadaaniki memu siddamgaa unnanta kaalam.
srujanaatmakata, neshanal endoment af arts maji chairman bill ive naaku cheppinatlugaa, "idhi oka mosapuuritamainadi kaadu." edaina samajam yokka shreyassu mariyu edaina teevramaina vyaparam kosam idhi chala avasaram.
meeru ee post chadavadam aanandinchinatlayite, dayachesi daanni kanugonadaaniki itarulaku sahaayapadataaniki deenni sifaarsu cheyandi mariyu bhagaswamyam cheyandi!
18 nelallopu professional rachayita kavalanukuntunnara? alaa ayithe, naaku telisina pratidaanni nerpinche naa uchita vyuha-gaidenu pondandi.
ippude mee vyuha-maargadarsini pondandi.
PS naa taja pustakam, "riyal artists aakalitho undakandi" ippudu pree-arder kosam andubaatulo undi. meeru kalaakaarudigaa abhivruddhi chendadaaniki siddamgaa unte, ippude pustakaanni pondandi.
ee vyaasam modata fast companylo kanipinchindi.
kalaakaarula kosam soshal media marchetingbuty and dhi beastdra cheyadaaniki nadapabadutundi: medadu avamanam nundi srujanaatmakata visphotanam chendutundibarbara cruger rachinchina 'maaku maro heero avasaram ledu'naa modati laghu chitram enduku bhayanakamga undi, okati kante ekkuva margalloni