అది మనువు పుట్టని దేశం . మనుస్మృతి అంటే ఏమిటో తెలియని దేశం . ప్రపంచం లో ఉన్న క్యాదలిక్ గ్రూప్ క్రిస్టియన్ లలో సుమారు 64% మంది నివసిస్తుంది ఇక్కడే. ప్రపంచంలో ఉన్న అతి పెద్ద దేశాలలో 5 వ స్తానం అటు భూబాగ పరంగా మాత్రమే కాక జనాభా రీత్యా కూడా ఆక్రమిస్తున్న దేశం.ప్రపంచం అంతటికి పెద్ద కాఫీ పంట ఉత్పత్తి దారు. లాటిన్ అమెరికాలో ఉన్న ఈ దేశం పేరు బ్రెజిల్ . మరి అటువంటి ఆధునిక నాగరికత విలసిల్లుతున్న బ్రెజిల్ దేశం లో ఉన్న సుందర నగరమే రియో డి జేనిరో . సుందరమైన బీచ్ లకు మాత్రమే కాకుండా , ప్రపంచం లో కొత్త గా ప్రకటించిన ఏడూ వింతలు లో ఒకటైన "ఏసు క్రీస్తు విగ్రహం" (36 మీటర్లు ) ఈ నగరం లో ఉన్న కొండ పైనే ఉంది. రేపు అగస్టు లో జరగనున్న ఒలంపిక్స్ గేమ్స్ కు ఆతిద్యం ఇస్తుంది ఈ నగరమే.
అయితేనేమి ! మన దేశం లో సంచలనం సృష్టించిన నిర్భయ కేసు కంటే ఘోరమైన అత్యాచార సంఘటణ ఒకటి జరిగి ప్రస్తుతం ఆ దేశ సంస్కృతిని ప్రపంచ వ్యాప్తంగా వేలెత్తి చూపుతుంది. అయితే విచిత్రమైన విషయం ఏమిటంటే ఆ దేశ పౌరులు సదరు అత్యాచార సంఘటనకు రేపిస్టులది ఎంత బాద్యత ఉందొ…
భారతీయ సంస్క్రుతి వద్దు ,భాయ్ ఫ్రెండ్ సంస్రుతే ముద్దు ! అన్నవారందరు సిగ్గుపడాల్సిన విషయం ఇది! చూడండి
మా సంస్క్రుతి మా ఇష్టం. మా ఇష్టం వచ్చిన డ్రెస్ వేస్తాం, మా ఇష్టం వచ్చిన వారిని బహిరంగంగా ముద్దులు పెట్టుకుంటాం, అవసరమైతే కౌగలించుకుంటాం అని బరి తెగించి బజారున పడి భారతీయ సంస్కృతిని గేలి చేస్తున్న ఓ విదేశీ సంస్క్రుతి సమర్దకులారా ! ఇప్పుడేమoటారు? ఈ విషయం విని ఓదార్పు కోసం మీ తలలు ఎక్కడ పెట్టుకుంటారు ? మీ బాయి ప్రెండ్ ల గుండెల మీదనా , లేక కుటుంబ సబ్యుల గుండెల మీదనా ?
అత్త మీద కోపం దుత్త మీద చూపినట్లు, భారతీయ సమాజంలోని కొన్ని వర్గాల మీద కోపంతో , కన్ను మిన్ను కానక , " భారతీయ సంస్క్రుతి వద్దు !విదేశి సంస్కృతే నాగరికతకు హద్దు! అంటూ ఆడపిల్లల్ని రెచ్చగొట్టి , వారిని బాయిప్రెండ్ ల వెంట తిరగమని ప్రోత్సాహించే సో కాల్డ్ అభ్యుదయ వాదులు ఇప్పుడేమంటారు? కొంచం జాగర్తగా ఉండండి అమ్మా , అని అనడం తప్పా? ప్లే కార్డులు పట్టుకుని మా ఇష్టం మాది అని రోడ్ల మీదకు వస్తారా?యువతీ యువకుల్ని స్వేచ్చ పేరుతో రెచ్చగొట్టెది మీరే , మీ దుర్నీతి వలన తిరిగి ఆడపిల్లలు అత్యాచారాలకు గురై ఏడుస్తుంటే "రేపిస్టుల సంస్క్రుతి " అని భారతీయ సమాజాన్ని ప్రపంచ దేశాల ద్రుష్టిలో పలచన చేయ చూసేది మీరేనా? ఇప్పటికైనా కళ్ళు…
హైదరాబాద్ ! అత్యంత వేగంగా అభివృద్ధి చెందినా , చెందుతున్న నగరం! అభివృద్ధి వేగంగా జరుగుతుంది కాబట్టి , నేరాలూ ఎక్కువ అవుతున్నాయి కాబట్టి , పెట్టుబడులు పెట్టడానికి కంపెనీలు ముందుకు రావడానికి బయపడుతున్నాయి అట. ముఖ్యంగా అమ్మాయిల మీద అత్యాచారాలు విషయంలో హైదరాబాద్ చాలా ముందు ఉంది అట. ఇలా అయితే కార్పోరేట్ సంస్తలు కి చాలా ఇబ్బంది అని పెట్టుబడి దారులు స్పష్టం చేయడం వలన తెలంగాణా ముఖ్యమంత్రి గారు బాగా ఆలోచించి "హైదరాబాద్ పోలిస్ " ను బలోపేతం చేసారు . వారికి ఆదునిక ఆయుదాలు , ఆదునిక వాహనాలు ,కోట్లు వెచ్చించి మరీ సమకూర్చారు . అయినా ఆడవారి మీద అత్య్చారాలు ఆగలేదు సరి కదా , ఈ మద్య మరీ ఎక్కువ అయి పోయాయి . కారణం ?
ఆదునిక ఆయుదాలు , ఆదునిక వాహనాలు,అనేవి రేపిస్ట్ లను అరెస్ట్ చెయ్యడానికి , కేసులు పెట్టడానికి పనికి వస్తాయి కాని , సిటీ అవుట్ స్కర్ట్ ల్లో , అడవుల్లో జరిగే రేప్ లను అరికట్టడానికి ఎంతవరకు ఉపయోగ పడతాయి . దీని బదులు " లవర్స్ పార్క్స్" అనే వాటిని అవుట్ స్కర్ట్స్ లో ఏర్పాటు చేసి , అక్కడ కొంత రుసుము తో వాటిని వినియోగించుకున…
ముద్దు మురిపెం కోసం , డాబు దర్పం కోసం, లేక పిల్లలకి ఏది మంచి, ఏది చెడు అనేది నిర్ణయించడం లో నిర్లక్ష్య వైఖరితో, చాలా మంది తల్లితండ్రులు పిల్లలను సెల్ వాడకం కు అలవాటు పడేలా చేస్తున్నారు. "ఏమండి , నాకు ఇంతవరకు సెల్ పోన్ లో ఎర్ర బటన్, ఆకుపచ్చ బటన్ నొక్కడం తప్పా ఏమితెలియదండి, కానీ మావాడు అయితే ఏకంగా అన్నీ విప్పదీసి మరీ తగిలిస్తాడు తెలుసా! ,అని తన పదేళ్ళ కొడుకుకు సెల్ టెక్నాలజీ పట్ల ఉన్న అవగాహనకు తెగ మురిసి పోతుంటారు అమాయక , అజ్ఞాన చక్రవర్తులైన తల్లి తంద్రులు.
పిల్లలలో 21 వ సంవత్సరం వచ్చే దాక అవయవ నిర్మాణం జరుగుతూనే ఉంటుంది. మెదడు లోని సంక్లిష్ట బాగాలు 21 వ సంవత్సరం వరకు అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉంటాయట. అంటే అప్పట్టి దాక వారి వంట్లోని కణ విభజన కొనసాగుతోనే ఉంటుందన మాట. మరి ఇటువంటి దశలో వారి ఆరోగ్యానికి భంగం కలిగించే ఏ వస్తువుకైన, వారిని దూరంగా ఉంచడం వారి బాగోగులు చూసే తల్లి తండ్రులు బాద్యత. మన సమాజం లోని దౌర్బాగ్యం ఏమిటో కానీ , వ్యక్తులు ఆడంబరాలకు ఇచ్చిన ప్రాముఖ్యత ఇతర ఇంపార్తేంట్ విషయాలూ కు ఇవ్వరు. చదువులో మార్కులు పక్కింటి పిల్లవాడి కంటే తక్కువ వచ్చినా పె…
ఈ స్లోగన్ మొన్న డిల్లీ రేప్ ఘటన కు నిరసనగా గళమెత్తిన వేలాది మంది ఆడపిల్లల అభిప్రాయం. వారు ఈ స్లోగన్ ని ప్రత్యెకంగా ప్లకార్డుల మీద ప్రదర్శిస్తూ తమ నిరసనను జాతికి తెలియ చేసారు. నిజమే కట్టు బొట్టు విషయం లో స్త్రీలకు స్వేచ్చ ఉంది. కాని ప్రాశ్చాత్య నాగరికత మోజులో కొంత విబ్బిన్న దోరణులు చోటు చేసుకుంటున్నాయి. కొత్త పాత మద్య సంది దశలో ఉన్నాం. మన ఇండ్లల్లో స్త్రీలు మన పిల్లల్ని ఎలా డ్రెస్ చేసుకోవాలో చెప్పి కొంత కట్టడి చేస్తారు. అది స్త్రీలే అంటే, తల్లి,లేక ఇతర కుటుంబ సభ్యులు నేర్పుతారు. కేవలం వస్త్ర దారణ వళ్ల రేప్ లు జరుగుతున్నయి అనుకోవడం తప్పే అవుతుంది.ఇది కేవలం డిల్లి అమ్మాయిలు వస్త్ర దారణ గురించి కాకుండా తమ ప్రైవేట్ లైఫ్ విషయం లో ఎవరూ జ్యొక్యం చేసుకోవద్దని, హెచ్చరిస్తున్నారు. ఇది కొంత నేటి యువ తరం వాస్తవ పరిస్తితులను అర్థం చేసుకోలేని తన్నాన్ని. సూచిస్తుంది. అసలు నేటి యువతరం లో స్త్రీల పట్ల ఎటువంటి అభిప్రాయం ఉన్నది అనేది వాస్తవిక ద్రుక్పదంతో చూడాలి.
ఇలా పోలిస్ విచారణ సాగుతున్న తరుణంలో , వివాహిత భర్త గారికి ఒక వాట్సాప్ మెసేజ్ వచ్చింది. అందులో బందితురాలి గా ఉన్న తన బార్య పోటో తో పాటు ఒక సందేశం కూడా ఉందట. అందులో అతని భార్యను కిడ్నాప్ చేసామని , 3 లక్షలు ఇస్తే వదలి పెడతామని , లేకుంటే చిత్రహింసలు పెట్టి ముంబాయి రెడ్ లైట్ ఏరియాలో అమ్ముతామని ఉందట. దానితో కంగారు పడిన భర్త , తన వద్ద 3 లక్షలు లేవని , కొంత సొమ్మును కిడ్నాపర్ చెప్పిన అకౌంట్ కు జమ చేసాడు అట. ఆ అకౌంట్ రిజ్విన్ అనే వ్యక్తిది అట. అలా సొమ్ము జమ చేసిన…
ఎనబై ఏండ్ల "తాత" ఏమి చేస్తాడులే అని ఇంట్లోకి రానిస్తే , "మగబుద్ది" చూపించి 15 యేండ్ల అమ్మాయిని "అమ్మ " ను చేసాడట !
ఎనిమిది ఏండ్ల వాడైనా , ఎనబై ఏళ్ళ వాడైనాసరే , వాడి కుండే "మగబుద్ది " తీరే అంత ! సందు దొరికితే చాలు ఆడదాన్ని కాటు వేయాలనే చూస్తుంది . పైకి ఎంత సంస్కార వంతులుగా, పెద్దమనిషిగా కనిపించినా ,స్త్రీల పొందు విషయంలో మాత్రం వచ్చిన అవకాశం చచ్చినా వదులుకోడు . ఎందుకంటె పరాయి స్త్రీల పొందు వాడిలోని మగ ఇగో ను సంతృప్తి పరస్తుంది . అందుకె ఇంట రంబ వంటి భార్య ఉన్నా , మగ వాడి చూపు వీదుల్లొ వెళ్ళె ఇంతుల పైనే ఉంతుంది . మగవాడి మనస్తత్వం విషయం లో మన పెద్దలు వాస్తవ ద్రుష్టి కలిగినవారు కాబట్టే ,తప్పుడు పనుల విషయంలో పురుషులను శిక్షిస్తూనె , స్త్రీలకు స్వయం రక్షిత విదానాలు కొన్ని సూచించారు . అవి ఒక్కొక్క సారి కష్టంగా అనిపించినాస్త్రీ రక్షణ కోసం పాటించక తప్పదు .అందులో బాగమే వస్త్ర విదానం , సామాజిక కట్టుబాట్లను పాటించటం వగైరా , వగైరా
స్త్రీలకు బగవంతుడు ఇచ్చిన సహజ వరం ఒకటి ఉంది . అదేమిటంటే కొత్తగా ఎవరైనా పురుషుడు పరిచయమైతే , అతని చూపులో మనసులో ఉన్న దుర్బుద్దిని ఆతను చూచే చూపు ద్వారా లేక తన ఒంటిని తాకే విదానం ద్వారా . వెంటనే పసి గట్ట గలుగుతుంది. తద్వారా అతనికి దూరంగా ఉంటూ తనను కాపాడుకోగలుగుతు…
కట్టుకున్న మొగుడిని కడతేర్చి , కట్టుకున్న ఇంట్లోనే పాతిపెట్టి, ఇల్లు అమ్మి సొమ్ము చేసుకున్న " ఇల్లాలు వర్ష "
భార్యా భర్తల మద్య ఉండె బందం పేరు నమ్మకం . తాము ఒకరి కోసం ఒకరు జీవిస్తున్నాం అనే నమ్మకం తో తమ మద్య ఉన్న అనురాగ బందాన్ని ద్రుడపర్చుకుంటూ , సంసారం అనే బండికి రెండు చక్రాలుగా మారి ఒక తరం నుండి మరొక తరం కి కుటుంబం ని చేర్చే వారే బార్యా బర్తలు. మరి అటువంటి భార్యా భర్తల మద్య ఆ నమ్మకం అనేది సడలితే ఆ బందం కుప్పకూలి పోతుంది , అనుమానం వలన భర్తలు , అక్రమసంబందం వలన స్త్రీలు తమ జీవిత బాగ స్వాములు పట్ల కిరాతకులుగా మారుతున్నారు అని చెప్పే ఉదాహరణలు ఈ సమాజం లో ఇటివల ఎక్కువైనవి. నేరాలు చేస్తున్న వారిలో స్త్రీ పురుషులు ఇరువురూ ఉన్నారు. కాని గృహహింస పేరిట స్త్రీల మీద జరుగుతున్న ఆకృత్యాలకు లభిస్తున్నంత ప్రచారం పురుషుల పట్ల స్త్రీలు చేసేవాటికి లభించడం లేదు. దానికి కారణం మన సమాజం అనాదిగా పురుష స్వామ్యం గా ఉండడం, మీడియా , పత్రికలూ స్త్రీ వాదానికి ఇచ్చిన ప్రాముఖ్యత , సమవాదానికి ఇవ్వకపోవడం.
మొన్నీ మద్య ఒక కానిస్టేబులు తన భార్యను అతి కిరాతకంగా చంపి , తన స్నేహితుడి సహాయంతో దూరంగా ఒక అడవిలోకి తీసుకు వెళ్లి పాటి పెట్టిన సంఘటణ ప్రజలను నిర్ఘాంత పరచింది. అటువంటి వాడిక…
ఏ స్త్రీ నైనా ,చివరకు వేశ్యనైనా సరే ఆమె అనుమతి లేకుండా ఆమెను టచ్ చేయరాదు .ఇది భారత రాజ్యాంగం తన పౌరులకు ఇచ్చిన వ్యక్తీ స్వేచ్చా హ…
ఆ తర్వాత అందరం గుడికి వెల్ళి పుర్ణాహుతి కార్యక్రమంలో పాల్గొన్నాం.గార్లవడ్డు శ్రీ లక్ష్మి నరసింహ స్వామి దే…
తనను ప్రేమించటం లేదనో , లేక ప్రేమించి మరొకరిని పెండ్లి చేసుకుని మోసం చేసిందనో కారణాలు చేత ప్రియురాళ్ళ మీద యాసిడ్ పోసి చంపిన ,గాయపరచిన ప్రియుళ్ళు సంగతి తెలుసు. అందులో పేరు గాంచినవి శ్రీ లక్ష్మీ కేసు, వరంగల్ కేసు. ఇలాంటి క్రూర చర్యలకు పాల్పడుతున్న మ్రుగాళ్ళు వయో రీత్యా యువకులే . కాబట్టి వయసు వేడిలో ప్రియురాళ్ళ మీద తమకే పూర్తి హక్కులు ఉన్నాయి అనే "పోస్సేసివ్ నెస్" తో మృగాలుగా మారి ఇలాంటి ఆకృత్యాలకు పాల్పడుతున్నారు. చివరకు వారికి మిగిలేది జైలు శిక్షలే. అయితే ఇలాంటి అక్కసు మారి పనులు చేయడం లో కేవలం పురుషులు మాత్రమే కాదు అవకాశం చిక్కితే స్త్రీలు కూడా ఏ మాత్రం వెనుకంజ వేయరు అని తెలిపే ఉదంతం ఇటివలే ఘజియాబాద్ లోని వైశాలి ఏరియాలో లో జరిగింది. ఆ కద ఏమిటో చూద్దాం .
అమిత్ వర్మకు 28 యేండ్లు.ఉండేది వైశాలి లో. చేసే పని పశు వైద్యం . దానిలో బాగంగా కుక్కలకు వైద్యం చేసే క్లినిక్ ని ఓపెన్ చేసి దానికి అనుబందంగా ఉన్న రూముల్లో ఉంటున్నాడు. . అంతకు ముందు మీరట్ లోఉన్న కబేలా కు అనుబందంగా ఉన్న పశు వైద్య శాలలో లో పశువుల డాక్టర్ గా పని చేసే వాడు. ఆ సమయం…
ఈ మధ్య హిందూ జీవన విదానం లో అంతర్బాగమైన మతాల మద్య , మతాచార్యుల మద్య చిచ్చు పెట్టి తద్వారా హిందూ ఇక్యతను దెబ్బ తీయాలని చూస్తున్నాయి హిందూ వ్యతిరేక విదేశి శక్తులు. అందులో బాగమే "సాయిబాబా దేవుడా" అని కొంతమంది "విగ్రహారాదన దోపిడీ దారుల కుట్ర" అని మరి కొంతమంది చేసే కుట్ర పూరిత కుహనా వాదాలు. సరే వాటి గురించి మరొక టపాలో ప్రస్తావించుకుందాం. ఇప్పుడు కొంచం ఎంటర్టైన్ మెంట్ కోసం 80 యేండ్లు పై బడిన ప్రముఖ స్త్రీ స్వేచ్చా మరియు విగ్రహ రాదన వ్యతిరేకులు అయిన "గులాం రబ్బాని" అనబడే మౌలానా గారి డాన్స్ చూదాం.
స్త్రీలు బయటకు వచ్చినప్పుడు లేక పరపురుషులు ముందు బురఖా ను దరించి రావడం తమ మతాచారం అని రోజూ చెప్పే గులాం రబ్బాని గారు , ఒక బార్ డాన్సర్ డాన్స్ చేస్తుంటే చూసి తట్టుకోలేక నిగ్రహం కోల్పోయి ఎలా ఆ బార్ డాన్సర్ తో కలసి క్రిందపడి పొర్లుతున్నాడో చూడండీ . పాపం ఆ డాన్స్ వేసే అమ్మాయి తనపై డబ్బులు విసిరే రసికులను చేయి పట్టి లాగుతూ నేల మీద వాలిపోయి నృత్యం చేస్తుంటే , మౌలానా గారేమో పైసా ఇవ్వకుండా ఆమే తో పాటు క్రింద పడి పొర్లుతున్నాడు . అది చూసి…
ఈ మద్య కొందరు పని కట్టుకుని హిందూ జీవన విదానం లోని "విగ్రహారాదన" మీద విగ్రహారాదకుల తమ ఆగ్రహం వెళ్ళగ్రక్కుతున్నారు. ప్రపంచంలోని ఎడారిలో పుట్టిన ఎడారి మతాలూ , వారి ఆరాధన పద్దతులు మీద మక్కువ కలిగిన కొందరు , పచ్చని బారత భూమిలో ఉద్బవించిన మతాలు--శైవం, వైష్ణవం , శాక్తేయం, సాయిబాబీయమ్,శాక్తేయం-- కు సంబందించిన ఆరాధన పద్దతులను తప్పు పడుతూ , విగ్రహారాదన అనేది జ్ఞానులు బగవంతుని గురించి తెలుసుకోవడానికి ఏ మాత్రం ఉపయోగ పడదని, భగవంతుని గురించి తెలుసుకోవాలంటే జ్ఞానమార్గమైన "ఉపాసన మార్గం "ఒక్కటే కరెక్టు అని నొక్కి నొక్కి వక్కాణిస్తున్నారు. దీనికి వారు బోల్డన్ని ఉదాహరణలు కూడా ఇచ్చారు. అవ్వన్నీ సహేతుకమైనవే అని అనిపిస్తుండడం వలన, కొంత మంది ఆ ప్రబోదకుల మాయలో పడి డోలాయమాన స్తితిలో ఉన్నారు. మరి వారు చెప్పేది అలా ఉంది. శ్రీకృష్ణ భగవానుడు విగ్రహారాదనకు వ్యతిరేకమని, అయన చెప్పబట్టే ఎడారి మతాల్లో విగ్రహారాదన లేకుండా పోయిందని , అందుకే అయన విశ్వ గురువు అయ్యాడు అని, విగ్రహరాదనను అయన సమర్దించి ఉంటె కేవలం "భరత గురువు " మాత్రమే అవుతాడని గడుసు వాదనలు చెయ్యటం మొదలు పెట్టారు .
తోటలు పెంచే రైతు చేసే తెలివిగల పని ఏమిటో తెలుసా? సరి అయిన సమయం లో కాకుండా ముందే తోట లో చెట్లు కాపుకు వస్తే వెంటనే వాటి పూత విరిచేసి కాపు కాయకుండా జాగర్త పడతాడు. ఆ చెట్లుకు నిర్ణీత సమయం తర్వాత వచ్చే కాపును మాత్రం బద్రంగా చూసుకుంటూ తన ఫల సాయాన్ని అభివృద్ధి చేసుకుంటాడు. అలా కాకుండా ప్రక్రుతి ధర్మమే కదా అని రెండేళ్ళ చెట్టుకే కాపు కాయనిస్తే వచ్చేవి కుక్కమూతి పిందెలే. ఇదే సూత్రం మానసికంగా పరిణతి చెందకుండా కేవలం వయస్సు తెచ్చే వ్యామోహం లో పడి జీవితాలు నాశనం చేసుకునే అమ్మాయిలు , అబ్బాయిలకు వర్తిస్తుంది.
తెలివిగల తల్లి తల్లితండ్రులు తమ బిడ్డలు కు యవ్వనపు చాయలు పొడసూపుతున్నప్పుడే చాలా జాగర్తగా ఉండాలి. అమ్మాయిలూ , అబ్బాయిలు కలిసి తిరగడం కామనేలే , వారి స్నేహాలకు అడ్డుకట్ట వేయడమంటే చాందస వాదాన్ని ప్రొస్తాహించినట్లే అని బావింఛి , మొదట్లో ఉదాసీనంగా ఉండే తల్లి తండ్రులు , చివరకు తమ పిల్లల బవిష్యత్ నాశనానికి తామే కారకులవుతారు అని తెలిపే ఉదంతం మొన్న 14 వ తారీఖున ఉత్తరప్రదేశ్ లోని ఆగ్రా లో జరిగింది. వివరాలు లోకి వెళితే
నిన్న దమ్మున్న చానల్, దుమ్మురేపే చానల్ లో ఒక స్వామి గారి లీలలు ప్రసారం చేసారు. పాపం, చానల్ వారు ఊహించినట్లు అది బ్లాస్ట్ కాకపోవడానికి కారణాలు ఎన్నున్నా అవి మనకు అనవసరం. కాని వారు ప్రసారం చేసిన అంశాలలో మాత్రం ఒకటి ఆస్చ్యర్యం కలిగించింది.
ఒక స్వామీ వారు. చిన్నప్పుడు జులాయ్గా తిరిగినా పెద్దాయ్యకా, ఆయన ఒడ్డూ, పొడుగూ చూసి మూడు సినిమాలలో చాన్సులు ఇస్తే అవి కాస్తా ప్లాప్ అయ్యాయట. అంతే ఒక బ్రహ్మాండమైన నెట్వర్కుతో స్వామీజీ అవతారం ఎత్తితే కోట్లరూపాయసంపాదన అట. ఈయన గారిదగ్గరకు సంపన్న వర్ఘాల స్తీలు వచ్చే వారట. వారి సమస్య ఏమిటంటే , వారి కాపురాలు సజావుగా సాగడం లేదు కాబట్టి, వారి భర్తల మనసు మార్చేలా ఏదైనా పూజలు చెయ్యమని స్వామీ వారిని అడిగే వారట!.
దాన్కి సదరు స్వామ్ వారు "యోని పూజ" ఒక్కటే మార్గమని సెలవిస్తే అందుకు సరే అని చేయించేవారట ఆ కలిగిన కాంతలు. యోని పూజకు ముందు వారు ఒంటిమీద నూలుపోగు లేకుండా నగ్నంగా స్వామీవారి సమక్షంలో కాళీకా మాత విగ్రహం ముందు కూర్చో వాలట. ఆ తర్వాత పూజ చేసి పంపించేవాడట. అలా పూజ చేయించుకున్న వార్ కాపురాల…
adhi manuvu puttani desham . manusmruti ante emito teliyani desham . prapancham loo unna cadalic groop christian lalo sumaru 64u mandi nivasistundi ikkade. prapanchamlo unna athi pedda deshaalalo 5 va staanam atu bhuubaaga paramgaa matrame kaaka janabha reetya kuudaa aakramistunna desham.prapancham antatiki pedda coffy panta utpatti daaru. latin americalo unna ee desham paeru brejil . mari atuvanti aadhunika naagarikata vilasillutunna brejil desham loo unna sundara nagarame reo di jeniro . sundaramaina beach laku matrame kakunda , prapancham loo kotta gaa prakatinchina edoo vintalu loo okataina "esu kreestu vigraham" (36 meetarlu ) ee nagaram loo unna konda paine undi. repu agastu loo jaraganunna olampics games ku aatidyam istundi ee nagarame.
ayitenemi ! mana desham loo sanchalanam srushtinchina nirbhaya kesu kante ghoramaina atyaachaara sanghatana okati jarigi prastutam aa desha samskrutini prapancha vyaaptamgaa veletti chuuputundi. ayithe vichitramaina vishayam emitante aa desha pourulu sadaru atyaachaara sanghatanaku repistuladi entha baadyata undo
bhaarateeya samskruti vaddu ,bhay frend samsrute muddu ! annavaarandaru siggupadaalsina vishayam idhi! chudandi
maa samskruti maa ishtam. maa ishtam vachina dress vestam, maa ishtam vachina vaarini bahirangamgaa muddulu pettukuntam, avasaramaite kaugalinchukuntam ani bari teginchi bajaaruna padi bhaarateeya samskrutini geli chestunna oo videshee samskruti samardakulara ! ippudemaotaaru? ee vishayam vini odaarpu kosam mee talalu ekkada pettukuntaaru ? mee baayi prend la gundela meedanaa , leka kutumba sabyula gundela meedanaa ?
atta meeda kopam dutta meeda chuupinatlu, bhaarateeya samaajamlooni konni vargala meeda kopamtho , kannu minnu kaanaka , " bhaarateeya samskruti vaddu !videsi samskrute naagarikataku haddu! antuu aadapillalni rechagotti , vaarini boiprend la venta tiragamani prothsaahinche soo cald abhyudaya vaadulu ippudemantaaru? koncham jaagartagaa undandi amma , ani anadam tappa? play kaardulu pattukuni maa ishtam maadi ani rodla meedaku vastara?yuvati yuvakulni swechh paerutho rechagottedi meere , mee durneeti valana tirigi aadapillalu atyaachaaraalaku gurai edustunte "repistula samskruti " ani bhaarateeya samaajaanni prapancha deshaala drushtilo palachana cheya chusedi meerena? ippatikaina kallu
hyderabad ! atyanta vegamgaa abhivruddhi chendina , chendutunna nagaram! abhivruddhi vegamgaa jarugutundi kabatti , neraaluu ekkuva avutunnaayi kabatti , pettubadulu pettadaaniki companylu munduku raavadaaniki bayapadutunnaayi ata. mukhyamgaa ammayila meeda atyaachaaraalu vishayamlo hyderabad chala mundu undi ata. ilaa ayithe carporate samstalu ki chala ibbandi ani pettubadi daarulu spashtam cheyadam valana telamgaanaa mukhyamantri gaaru baga aalochinchi "hyderabad polis " nu balopetam chesaru . vaariki aadunika aayudaalu , aadunika vaahanaalu ,kotlu vecchinchi mari samakuurchaaru . aina aadavaari meeda atychaaraalu aagaledu sari kada , ee madya mari ekkuva ayi poyayi . kaaranam ?
aadunika aayudaalu , aadunika vaahanaalu,anevi rapist lanu arest cheyyadaaniki , kesulu pettadaaniki paniki vastaayi kaani , city avut scurt llo , adavullo jarige rape lanu arikattadaaniki entavaraku upayoga padataayi . deeni badulu " lowers parks" ane vaatini avut scurts loo erpaatu chesi , akkada kontha rusumu thoo vaatini viniyoginchukunayi
muddu muripem kosam , daabu darpam kosam, leka pillalaki edhi manchi, edhi chedu anedi nirnayinchadam loo nirlakshya vaikharitho, chala mandi tallitandrulu pillalanu sel vaadakam ku alavaatu padela chestunnaru. "emandi , naaku intavaraku sel pon loo erra buton, aakupaccha buton nokkadam tappa emiteliyadandi, cony maavaadu ayithe ekamgaa annee vippadeesi mari tagilistaadu telusa! ,ani tana padella kodukuku sel technology patla unna avagaahanaku tega murisi pothuntaaru amayaka , agnaana chakravartulaina talli tandrulu.
pillalalo 21 va samvatsaram vache daaka avayava nirmaanam jarugutune untundi. medadu loni sanklishta baagaalu 21 va samvatsaram varaku abhivruddhi chendutune untaayata. ante appatti daaka vaari vantlooni kana vibhajana konasagutone untundana maata. mari ituvanti dasalo vaari aarogyaaniki bhangam kaliginche e vastuvukaina, vaarini dooramgaa unchadam vaari bagogulu chuse talli tandrulu baadyata. mana samajam loni dourbagyam emito cony , vyaktulu aadambaraalaku ichina praamukhyata itara imparthant vishayaaluu ku ivvaru. chaduvulo maarkulu pakkinti pillawadi kante takkuva vachina pai
ee slogan monna dilley rape ghatana ku nirasanagaa galamettina velaadi mandi aadapillala abhiprayam. vaaru ee slogan ni pratyekamgaa plakaardula meeda pradarsistuu tama nirasananu jaatiki teliya chesaru. nijame kattu bottu vishayam loo streelaku swechh undi. kaani praaschaatya naagarikata mojulo kontha vibbinna doranulu chotu chesukuntunnayi. kotta paata madya sandi dasalo unnam. mana indlallo streelu mana pillalni ela dress chesukovalo cheppi kontha kattadi chestaaru. adhi streele ante, talli,leka itara kutumba sabhyulu neerputaaru. kevalam vastra daarana valla rape lu jarugutunnayi anukovadam tappe avutundi.idhi kevalam dilli ammayilu vastra daarana gurinchi kakunda tama private life vishayam loo evaruu jyokyam chesukovaddani, hecharistunnaru. idhi kontha neti yuva taram vaastava paristitulanu artham chesukoleni tannaanni. suuchistumdi. asalu neti yuvataram loo streela patla etuvanti abhiprayam unnadi anedi vaastavika drukpadamto chudali.
ilaa polis vichaarana saagutunna tarunamlo , vivaahita bharta gaariki oka watsap messeg vachindi. andulo bandituraali gaa unna tana barya poto thoo paatu oka sandesam kuudaa undata. andulo athani bhaaryanu kidnap chesamani , 3 lakshalu iste vadali pedatamani , lekunte chitrahimsalu petti mumbai red liet ariyaalo ammutamani undata. daanitho kangaaru padina bharta , tana vadda 3 lakshalu levani , kontha sommunu kidnapar cheppina acount ku jama chesadu ata. aa acount rizwin ane vyaktidi ata. alaa sommu jama chesina
enabai endla "taata" emi chestadule ani intloki raniste , "magabuddi" chuupinchi 15 yendla ammayini "amma " nu chesadata !
enimidi endla vadaina , enabai ella vaadainaasare , vaadi kunde "magabuddi " teere anta ! sandu dorikithe chaalu aadadaanni kaatu veyalane chustundi . paiki entha samskara vantulugaa, peddamanishigaa kanipinchinaa ,streela pondu vishayamlo maatram vachina avakaasam chachina vadulukodu . endukante paraayi streela pondu vaadilooni maga igo nu santrupti parastundi . anduke inta ramba vanti bharya unna , maga vaadi chuupu veedullo velle intula paine untundi . magawadi manastatvam vishayam loo mana peddalu vaastava drushti kaliginavaaru kabatte ,tappudu panula vishayamlo purushulanu shikshistuune , streelaku swayam rakshita vidaanaalu konni suuchimchaaru . avi okkokka saari kashtamgaa anipinchinaastrii rakshana kosam paatinchaka tappadu .andulo bagame vastra vidaanam , saamaajika kattubaatlanu paatinchatam vagaira , vagaira
streelaku bagavanthudu ichina sahaja varam okati undi . ademitante kottagaa evaraina purushudu parichayamaithe , athani chuupuloo manasulo unna durbuddini aatanu chuuche chuupu dwara leka tana ontini taake vidaanam dwara . ventane pasi gatta galugutundi. tadwara ataniki dooramgaa untuu tananu kaapaadukogalugutu
kattukunna mogudini kadaterchi , kattukunna intlone paatipetti, illu ammi sommu chesukunna " illaalu varsha "
bharya bhartala madya unde bandam paeru nammakam . taamu okari kosam okaru jeevistunnam ane nammakam thoo tama madya unna anuraaga bandaanni drudaparchukuntu , samsaaram ane bandiki rendu chakraluga maari oka taram nundi maroka taram ki kutumbam ni cherche vaare barya bartalu. mari atuvanti bharya bhartala madya aa nammakam anedi sadalithe aa bandam kuppakuuli potundi , anumanam valana bhartalu , akramasambandam valana streelu tama jeevita baaga swaamulu patla kiraatakulugaa maarutunnaaru ani cheppe udaaharanalu ee samajam loo itivala ekkuvainavi. neraalu chestunna vaarilo stree purushulu iruvuruu unnaaru. kaani gruhimsa paerita streela meeda jarugutunna aakrutyaalaku labhistunnanta prachaaram purushula patla streelu chesevatiki labhinchadam ledu. daaniki kaaranam mana samajam anaadigaa purusha swaamyam gaa undadam, media , patrikaluu stree vaadaaniki ichina praamukhyata , samavaadaaniki ivvakapovadam.
monnee madya oka kaanistebulu tana bhaaryanu athi kiraatakamgaa champi , tana snehitudi sahaayamtho dooramgaa oka adaviloki teesuku velli paati pettina sanghatana prajalanu nirghaanta parachindi. atuvanti vaadika
e stree naina ,chivaraku veshyanainaa sare aame anumati lekunda aamenu tuth cheyaraadu .idhi bhaarata raajyaangam tana pourulaku ichina vyaktee swechha hay
aa tarvaata andaram gudiki velli purnaahuti kaaryakramamlo palgonnam.garlavaddu shree lakshmi narasimha swami dhee
tananu preminchatam ledano , leka preminchi marokarini pendli chesukuni mosam chesindano kaaranaalu chetha priyuraalla meeda yasid posi champina ,gaayaparachina priyullu sangati telusu. andulo paeru ganchinavi shree lakshmi kesu, varangal kesu. ilanti krura charyalaku paalpadutunna mrugaallu vayo reetya yuvakule . kabatti vayasu vaedilo priyuraalla meeda tamake puurti hakkulu unnaayi ane "possesive ness" thoo mrugaalugaa maari ilanti aakrutyaalaku paalpadutunnaaru. chivaraku vaariki migiledi jailu shikshale. ayithe ilanti akkasu maari panulu cheyadam loo kevalam purushulu matrame kaadu avakaasam chikkithe streelu kuudaa e maatram venukanja veyaru ani telipe udantam itivale ghajiabad loni vaisali ariyaalo loo jarigindi. aa kada emito chuddam .
amit varmaku 28 yendlu.undedi vaisali loo. chese pani pashu vaidyam . daanilo bagamga kukkalaku vaidyam chese clinic ni open chesi daaniki anubandamgaa unna roomullo untunnadu. . antaku mundu meerat loounna kabela ku anubandamgaa unna pashu vaidya saalalo loo pasuvula dactor gaa pani chese vaadu. aa samayam
ee madhya hindu jeevana vidaanam loo antarbaagamaina mataala madya , mataachaaryula madya chichu petti tadwara hindu ikyatanu debba teeyaalani chustunnayi hindu vyatireka videsi saktulu. andulo bagame "saibaba devuda" ani kontamandi "vigrahaaraadana dopidi daarula kutra" ani mari kontamandi chese kutra puurita kuhana vaadaalu. sare vaati gurinchi maroka tapalo prastaavinchukundaam. ippudu koncham entertine ment kosam 80 yendlu pai badina pramukha stree swechha mariyu vigraha raadana vyatirekulu ayina "gulam rabbani" anabade moulana gaari dans chudam.
streelu bayataku vachinappudu leka parapurushulu mundu burakha nu darinchi ravadam tama matacharam ani roojoo cheppe gulam rabbani gaaru , oka bar dansar dans chestunte chusi tattukoleka nigraham kolpoi ela aa bar dansar thoo kalasi krindapadi porlutunnado chudandi . paapam aa dans vese ammai tanapai dabbulu visire rasikulanu cheyi patti laagutuu neela meeda valipoyi nrutyam chestunte , moulana garemo paisa ivvakunda aame thoo paatu krinda padi porlutunnadu . adhi chusi
ee madya kondaru pani kattukuni hindu jeevana vidaanam loni "vigrahaaraadana" meeda vigrahaaraadakula tama aagraham vellagrakkutunnara. prapanchamloni edaarilo puttina edaari mataaluu , vaari aaraadhana paddatulu meeda makkuva kaligina kondaru , pachani baarata bhoomilo udbavinchina mataalu--shaivam, vaishnavam , saakteyam, saibabiam,saakteyam-- ku sambandinchina aaraadhana paddatulanu tappu paduthoo , vigrahaaraadana anedi ghnaanulu bagavantuni gurinchi telusukovadaaniki e maatram upayoga padadani, bhagavantuni gurinchi telusukovalante ghnaanamaargamaina "upaasana maargam "okkate karektu ani nokki nokki vakkaanistunnaaru. deeniki vaaru boldanni udaaharanalu kuudaa icharu. avvanni sahetukamainave ani anipistundadam valana, kontha mandi aa prabodakula maayalo padi dolayamana stitilo unnaaru. mari vaaru cheppedi alaa undi. srikrishna bhagavanudu vigrahaaraadanaku vyatirekamani, ayana cheppabatte edaari mataallo vigrahaaraadana lekunda poyindani , anduke ayana vishwa guruvu ayyadu ani, vigraharaadananu ayana samardinchi unte kevalam "bharata guruvu " matrame avutaadani gadusu vaadanalu cheyyatam modalu pettaaru .
thotalu penche raitu chese telivigala pani emito telusa? sari ayina samayam loo kakunda munde thota loo chetlu kaapuku vaste ventane vaati pootha virichesi kaapu kayakunda jagarta padataadu. aa chetluku nirneeta samayam tarvaata vache kaapunu maatram badramgaa chusukuntu tana phala saayaanni abhivruddhi chesukuntadu. alaa kakunda prakruti dharmame kada ani rendella chettuke kaapu kaayaniste vachevi kukkamuti pindele. ide suutram maanasikamgaa parinati chendakunda kevalam vayassu techhe vyaamoham loo padi jeevitaalu naasanam chesukune ammayilu , abbaayilaku vartistundi.
telivigala talli tallitandrulu tama biddalu ku yavvanapu chaayalu podasuuputunnappude chala jaagartagaa undaali. ammaayiluu , abbailu kalisi tiragadam kamanele , vaari snehaalaku addukatta veyadamante chandasa vaadaanni prostaahinchinatle ani baavinchi , modatlo udaaseenamgaa unde talli tandrulu , chivaraku tama pillala bavishyat naasanaaniki taame kaarakulavutaaru ani telipe udantam monna 14 va taareekhuna uttarapradesh loni agra loo jarigindi. vivaraalu loki velithe
ninna dammunna chanal, dummurepe chanal loo oka swami gaari leelalu prasaaram chesaru. paapam, chanal vaaru oohinchinatlu adhi blast kaakapovadaaniki kaaranaalu ennunna avi manaku anavasaram. kaani vaaru prasaaram chesina amsaalalo maatram okati aaschyaryam kaliginchindi.
oka swami vaaru. chinnappudu julayga tirigina peddayyaka, aayana oddoo, poduguu chusi moodu cinemaalalo chaansulu iste avi kasta plap ayyayata. anthe oka brahmandamaina netvarkutho swamiji avataaram ettite kotlarupayaasampaadana ata. eeyana gaaridaggaraku sampanna varghaala steelu vache vaarata. vaari samasya emitante , vaari kaapuraalu sajavuga saagadam ledu kabatti, vaari bhartala manasu marchela edaina poojalu cheyyamani swami vaarini adige vaarata!.
daanki sadaru swam vaaru "yoni pooja" okkate maargamani selaviste anduku sare ani cheyinchevaarata aa kaligina kaantalu. yoni poojaku mundu vaaru ontimeeda noolupogu lekunda nagnamgaa swaameevaari samakshamlo kalika maata vigraham mundu kurcho valata. aa tarvaata pooja chesi pampinchevaadata. alaa pooja cheyinchukunna war kapuramla