శ్రీ రామనవమి: రాముని ఔన్నత్యం, సత్యమార్గం గురించి తెలుసుకోండి - Sri Ramanavami: Learn about the Rama Eunthi and Satya Rama
Homeశ్రీ రాముడుశ్రీ రామనవమి: రాముని ఔన్నత్యం, సత్యమార్గం గురించి తెలుసుకోండి - Sri Ramanavami: Learn about the Rama Eunthi and Satya Rama
ఎంతోమంది భారతీయులు శ్రీరాముణ్ణి కొలుస్తారు. జీవితంలో ఆయన ఎదురుకున్న పరిస్థితులనీ, జీవితం ఆయన పట్ల వ్యవహరించిన తీరుని పరికించి చూస్తే ఆయన వివత్తుల వలయంలో చిక్కుకున్నట్లు అనిస్పిస్తుంది. తనదైన రాజ్యాన్ని కోల్పోయి, అడవిపాలౌతాడు. అది చాలదనట్టు ఆయన భార్యని అపహరించిన వానితో ఆయనఉ ఏమాత్రం ఇష్టంలేని ఘోరయుద్ధం చేస్తాడు. తీరా అర్ధాంగిని రాజ్యానికి తీసుకునివచ్చిన తరవాత ఆమెను గూర్చి ఆయన రాజ్య ప్రజలే అప్రతిష్ట పలుకులను పలకడం విని ఎంతో నొచ్చుకున్నాడు. విషాద హృదయంతో ప్రాణప్రదమైన సీతని నిండు చూలాలని కూడా చూడకుండా , అడవిలో విడిచిపెడతాడు.ఇవన్నీ చాలవనట్టు, తనకు తెలియకుండానే తన పుత్రులతో యుద్ధం చేసి , చివరికి భార్యను కోల్పోతాడు. ఇలా ఆయన జీవితమంతా ఎడతెగని అనర్ధాలే.
రాముని ఔన్నత్యం, జీవితంలో ఆయన ఎదురుకున్నపరిస్థితుల్లో లేదు, ఆయన తన జీవితాన్ని ఎంతటి సామరస్యంతో , హుందాతనంతో నిర్వహించుకున్నారన్నదానిలో ఉంది. ఎటువంటి విపత్తు వచ్చిపడినా ఆయనెప్పుడూ కూడా ఏ ఒక్కరినీ దూషించడంగానీ, పరిస్థితి విషమించిందని అందరిపై విరుచుపడటం గానీ, చేయలేదు. ఎటువంటి పరిస్థితిలోనైన హుందాగాగానే ఉండేవారు.
ముక్తినీ, అనుగ్రహపూర్వకమైన జీవితాన్ని ఆకాంక్షించే వారెప్పుడూ రాముడినే ఆరాధించేవారు, ఎందుకంటే, బాహ్య పరిస్థితులెప్పుడూ కూడా మన చేతుల్లో లేవనీ,అవెప్పుడైనా , ఎలాగైనా తారుమారవ్వొచ్చునన్న జ్ఞానం వారికుంది గనక , వారు రాముణ్ణి కొలిచారు. మీరు బాహ్య పరిస్థితులని ఎంతో నైపుణ్యతతో నిర్వహించుకున్నప్పటికీ, ఎదో తప్పు జరిగి తీరుతుంది. ఉదాహరణకి ఏ క్షణాన్నైనా తుఫాను రాబోతున్నదని తెలిసి , మీరు ఇంట్లోకి కావలసినవన్నీ ముందుగానే అమర్చుకున్నారనుకోండి . ఎన్నో జాగ్రత్తలు తీసుకున్నా అమాంతంగా తుఫానొచ్చి మీ ఇంటిని ఈడ్చుకుని వెళ్ళిపోతే..?, ఎంతో మందికి ఇలా జరగడం చూస్తూనే ఉన్నాం. మీకిప్పటి వరకూ ఇలా జరిగి ఉండకపోవచ్చు. 'నాకసలలాంటి దుర్ఘటనలు జరగవు' అనుకోవడం అవివేకం. ఒకవేళ ఇలాంటి పరిస్థితి ఎదురైనా నేను దాన్ని స్థైర్యంగా , సౌమ్యంగా ఎదుర్కుంటాను అని అనుకోవడం వివేకవంతుల లక్షణం . ఇటువంటి అద్భుతమైన వివేకాన్నీ, సుజ్ఞానాన్నీ రాముడిలో చూసారు గనకే ఆయననే కోరుకుని, ఆయన్నే కొలిచారు రామభక్తులు. జీవితంలో ఎటువంటి విపరీతాన్నైనా , చెక్కుచెదరకుండా , సత్యమార్గాన్ని వీడకుండా స్వధర్మాన్ని ఆచరిస్తూ వచ్చాడు. తన జీవితాన్ని అత్యంత సమతుల్యతతో నిర్వహించుకున్నాడు.
ఆ మాటకొస్తే ఆధ్యాత్మిక మార్గంలో ఉన్నవారు విపత్తులని కోరుకునే ఆనవాయతీ కూడా ఉంది.
ఎంతో మంది ఆధ్యాత్మిక పిపాసకులు తమ జీవితం మరీ అంత సవ్యంగా , సజావుగా సాగకూడదని , సమస్యల్ని కోరుకుంటారు. ఇటువంటి సమస్యల ద్వారా భగవంతుడు వారికి పరీక్ష పెడితే, మరణించే ముందు వారంటే ఏమిటో వారికి పూర్తిగా తెలుసుకునే అవకాశముంటుందని నమ్ముతారు . వారి సాధనా క్రమలో పరిపక్వాన్ని పరీక్షించుకోవడానికి ఎన్ని విపత్తులనైనా ఆనందంగా ఎదురుకుంటారు. ఐతే మరణం ఆసన్నమైనప్పుడు ఈ సమతుల్యాన్ని కోల్పోయే ప్రమాదముంది. ఈ సమయంలో వేటినైతే నిజాలని అప్పటిదాకా నమ్ముతూ వచ్చామో, మన కళ్ళ ముందే అవన్నీ పటాపంచలౌతుంటే,నియంత్రణ పట్టుతప్పుతుంది . ఇలా జరిగిన ఉదాంతాలెన్నో ఉన్నాయి. ఇలా చేయడం వలన ఆపదల్ని కోరితెచ్చుకున్నారు ఎంతో మందున్నారు.
అలా కాకూడదని , మరణం ఆసన్నమైనప్పుడు , ఏమాత్రం తొణకకుండా దాన్ని హుందాగా అక్కున చేర్చువాలన్నదే వీరి తపన. ఇది ఆకస్మికంగా జరిగితే మిమ్మల్ని మీరు నిలదోక్కుకోలేరు. అందుకే దీనికి కొంత సాధన అవసరం. అందుకే వారు పూర్తి ఎరుకతో తమ జీవితంలో కష్టాలు కావలని కోరుకుంటారు. ఇలా సానపడితేనే చివరిక్షణంలో మరణాన్ని ఓ నిండుతనంతో స్వీకరించగలుగుతారు. మీ జీవితంలో మీరేం చేసారు , ఏంత సంపాదించారు,ఏం జరిగిందీ , ఏం జరగలేదూ..ఇటువంటి వాటికి ఏ విలువా లేదు. సంకటకాలాల్లో మిమ్మల్ని మీరు ఎలా నిలదొక్కుకున్నారు, శ్రీరాముడిలా హుందాగా ఈ జీవితాన్ని సాధ్యమైనంత అవలీలగా ఎలా దాటారో… అదే అన్నిటికంటే ముఖ్యమైనది!
తమకు అవసరంలేని వాటన్నిటినీ పొందినందుకు ఆనందపడిపోయి కృతఙ్ఞతలు చెపుతూ ఉంటారు మనుషులు. ఇటువంటివి మీ జీవితాకిని ఎక్కువ విలువనేమీ ఆపాదించవు. భారతదేశంలో సర్వ సాధారణ దృశ్యం ఏమిటంటే –ఇంద్రభవనం లాంటి ఓ ఇంటిని ఆనుకుని , ఓ పూరి గుడిసె కూడా ఉంటుంది-ఐతే విషయమేమిటంటే ఈ పూరి గుడిసెలో ఉన్నవాడు ఎంతో సంతృప్తిగా , ఉన్నంతలో ఆనందంగా , తన పొరిగింటివాడంత ఐశ్వర్యం లేకపోయినా అంతే గర్వంగా ఉంటాడు! అది స్వాభిమానం నుండి వచ్చిన గర్వం, ఈ స్వాభిమానానికి పక్కింటివాడి సిరిసంపదలతో సంబంధంలేదు. ఇదెలాంటిదంటే ఉరికంబం వైపు కూడా ఓ హుందాతనంతో నడిపిస్తుంది. ఇది మనిషిలోని మహత్తర లక్షణం, ఇక మిగితాది పరిస్థితిపై ఆధారపడి ఉంటుంది.
అంటే దీనర్ధం మన జీవితాన్ని చక్కగా నిర్వహించుకోకూడదనా? కాదు, కాదు, బాహ్య పరిస్థితులని తప్పకుండా చక్కదిద్దుకోవాలి , ఎందుకంటే ఇందులోనే మన చుట్టుపక్కల వారి శ్రేయస్సుంది కాబట్టి. పరిస్థితులని బాగా నిర్వంహించినంత మాత్రాన మీరు తబ్బిబైపోకూడదు. ఎటువంటి పరిస్థితుల్లోనైనా సరే మిమ్మల్ని మీరు సరిగ్గా నిర్వహించుకుంటేనే మీరు మహదానందాన్ని పొందగలరు, మీరిలా చేసేది కేవలం మీ చుట్టూ ఉన్న వారి శ్రేయస్సు కొరకే కదా!
తన బాహ్య పరిస్థితులని చక్కగా నిర్వహించుకోడానికి ఎంతో ప్రయత్నించాడు శ్రీరాముడు, కొన్ని సార్లు ఆయన విఫలమయ్యాడు కూడా. ఆపత్కాలంలో పరిస్థితులు చేయిదాటిపోతూ ఉన్నప్పుడు కూడా ఆయన తన శాంతాన్ని కోల్పోలేదు . ఇదే ఆధ్యాత్మికతలోని సారం , అందులోకి అడుగిడిన వారికెంతో ముఖ్యం కూడా . మీ ఆంతర్యం పరిమళాలు వెదజల్లే పుష్పంలా వికసించాలంటే , నిరంతరం అనుగ్రహ పూర్వకమైన వాతావరణాన్ని మీరే సృష్టించుకోవాలి!
shree ramanavami: ramuni aunnatyam, satyamaargam gurinchi telusukondi - Sri Ramanavami: Learn about the Rama Eunthi and Satya Rama
Homeshree ramudusri ramanavami: ramuni aunnatyam, satyamaargam gurinchi telusukondi - Sri Ramanavami: Learn about the Rama Eunthi and Satya Rama
entomandi bhaaratheeyulu sriraamunni kolustaaru. jeevitamlo aayana edurukunna paristhitulanee, jeevitam aayana patla vyavaharinchina teeruni parikinchi chuste aayana vivattula valayamlo chikkukunnatlu anispistundi. tanadaina rajyanni kolpoi, adavipalautaadu. adhi chaladanattu aayana bharyani apaharinchina vaanitho aayanau ematram ishtamleni ghorayuddham chestaadu. tiiraa ardhaangini raajyaaniki teesukunivacchina taravaata aamenu goorchi aayana rajya prajale apratishta palukulanu palakadam vini entho nochukunnadu. vishaada hrudayamtho praanapradamaina seetani nindu chuulaalani kuudaa chudakunda , adavilo vidichipedataadu.ivannee chalavanattu, tanaku teliyakundaane tana putrulatho yuddham chesi , chivariki bhaaryanu kolpotadu. ilaa aayana jeevitamantaa edategani anardhaale.
ramuni aunnatyam, jeevitamlo aayana edurukunnaparisthithu ledu, aayana tana jeevitaanni enthati saamarasyamtho , hundaatanamtho nirvahinchukunnaranna undi. etuvanti vipattu vachipadina aayaneppuduu kuudaa e okkarinee dooshinchadamgaanii, paristhiti vishaminchindani andaripai viruchupadatam gaanee, cheyaledu. etuvanti paristhitiloonaina hundaagaagaane undevaaru.
muktinee, anugrahapoorvakamaina jeevitaanni aakaankshinche vaareppuduu ramudine aaraadhinchevaaru, endukante, bahya paristhituleppuduu kuudaa mana chetullo lavanee,aveppudaina , elagaina taarumaaravvochunanna ghnaanam vaarikundi ganaka , vaaru ramunni kolichaaru. meeru bahya paristhitulani entho naipunhyathatho nirvahinchukunnappatpa, edo tappu jarigi teerutundi. udaaharanaki e kshanaannainaa tuphaanu rabotunnadani telisi , meeru intloki kaavalasinavannii mundugaane amarchukunnaranukonda . enno jaagrattalu teesukunna amaantamgaa tuphaanochi mee intini eedchukuni vellipothe..?, entho mandiki ilaa jaragadam chustune unnam. meekippati varakuu ilaa jarigi undakapovachhu. 'nakasalalanti durghatanalu jaragavu' anukovadam avivekam. okavela ilanti paristhiti edurainaa nenu daanni sthairyamgaa , soumyamgaa edurkuntaanu ani anukovadam vivekavantula lakshanam . ituvanti adbhutamaina vivekaannii, sugnaanaannii ramudilo chusaru ganake aayanane korukuni, aayanne kolichaaru raamabhaktulu. jeevitamlo etuvanti vipareetaannainaa , chekkuchedarakunda , satyamaargaanni veedakunda swadharmaanni aacharistuu vachaadu. tana jeevitaanni atyanta samatulyatato nirvahinchukunnaadu.
aa matakoste aadhyaatmika maargamlo unnavaaru vipattulani korukune aanavaayatii kuudaa undi.
entho mandi aadhyaatmika pipaasakulu tama jeevitam mari anta savyamgaa , sajavuga saagakuudadani , samasyalni korukuntaru. ituvanti samasyala dwara bhagavantudu vaariki pareeksha pedithe, maraninche mundu varante emito vaariki puurtigaa telusukune avakaasamuntundani nammutaaru . vaari saadhanaa kramalo paripakwaanni pareekshinchukovadaaniki enni vipattulanainaa aanandamgaa edurukuntaaru. aithe maranam aasannamainappudu ee samatulyaanni kolpoye pramaadamundi. ee samayamlo vetinaithe nijaalani appatidaka nammutuu vachamo, mana kalla munde avannee pataapanchalouthunte,niyantrana pattutapputundi . ilaa jarigina udaantaalenno unnaayi. ilaa cheyadam valana aapadalni koritechukunnaru entho mandunnaru.
alaa kaakuudadani , maranam aasannamainappudu , ematram tonakakunda daanni hundaagaa akkuna cherchuvalannade veeri tapana. idhi aakasmikamgaa jarigithe mimmalni meeru niladokkukoleru. anduke deeniki kontha saadhana avasaram. anduke vaaru puurti erukatho tama jeevitamlo kashtaalu kaavalani korukuntaru. ilaa saanapadithene chivarikshanamlo maranaanni oo nindutanamtho sweekarinchagalugutaaru. mee jeevitamlo meerem chesaru , entha sampaadinchaaru,yem jarigindii , yem jaragaleduu..ituvanti vaatiki e viluwa ledu. sankatakaalaallo mimmalni meeru ela niladokkukunnaru, sriramudila hundaagaa ee jeevitaanni saadhyamainanta avaleelagaa ela dataro adhe annitikante mukhyamainadi!
tamaku avasaramleni vaatannitinii pondinanduku anandapadipoyi kruthantalu cheputuu untaaru manushulu. ituvantivi mee jeevitaakini ekkuva viluvanemi aapaadinchavu. bhaaratadesamlo sarva saadhaarana drushyam emitante –indrabhavanam lanti oo intini aanukuni , oo puuri gudise kuudaa untundi-aithe vishayamemitante ee puuri gudiselo unnavaadu entho santruptigaa , unnantalo aanandamgaa , tana porigintivaadanta aishwaryam lekapoyina anthe garvamgaa untaadu! adhi swaabhimaanam nundi vachina garvam, ee swaabhimaanaaniki pakkintivaadi sirisampadalatoe sambandhamledu. idelantidante urikambam vaipu kuudaa oo hundaatanamtho nadipistundi. idhi manishilooni mahattara lakshanam, ika migitaadi paristhitipai aadhaarapadi untundi.
ante deenardham mana jeevitaanni chakkaga nirvahinchukokudadanaa? kaadu, kaadu, bahya paristhitulani tappakunda chakkadiddukovali , endukante indulone mana chuttupakkala vaari sreyassundi kabatti. paristhitulani baga nirvamhinchinanta maatraana meeru tabbibaipokudadu. etuvanti paristhitulloonainaa sare mimmalni meeru sarigga nirvahinchukuntene meeru mahadaanandaanni pondagalaru, meerila chesedi kevalam mee chuttu unna vaari shreyassu korake kada!
tana bahya paristhitulani chakkaga nirvahinchukodaaniki entho prayatninchaadu sriramudu, konni saarlu aayana viphalamayyaadu kuudaa. aapatkaalamlo paristhitulu cheyidaatipotuu unnappudu kuudaa aayana tana saantaanni kolpoledu . ide aadhyaatmikatalooni saaram , anduloki adugidina vaarikentho mukhyam kuudaa . mee aantaryam parimalaalu vedajalle pushpamla vikasinchaalante , nirantaram anugraha puurvakamaina vaataavaranaanni meere srushtinchukovali!