మానస సంచరరే -14: తోకలేని పిట్ట తోడుగా…సంచిక – తెలుగు సాహిత్య వేదిక | సంచిక - తెలుగు సాహిత్య వేదిక
Home కాలమ్ మానస సంచరరే -14: తోకలేని పిట్ట తోడుగా…
on: March 01, 2019 రచన: జె. శ్యామల ఇతర రచనలు on: March 01, 2019
"ఈ ఆధునిక కాలంలో జీవితం ఎంత వేగవంతమైనా అప్పుడప్పుడైనా లేఖలు రాసుకోవాలి, ఆత్మీయానుబంధాలకు ఉత్తమ సాధనమైన ఉత్తరాన్ని ఉద్ధరించుకోవాలి" అంటున్నారు జె. శ్యామల 'మానస సంచరరే -14: తోకలేని పిట్ట తోడుగా…' కాలమ్‍లో.
ఉదయం నుంచి నా మనసులో సద్గుణ మెదులుతోంది. సద్గుణ ఇంటర్‌లో నా క్లాస్‌మేట్. ఇన్నాళ్లకు సద్గుణ ఇంతగా గుర్తుకు రావడానికి కారణం లేకపోలేదు. నేను బస్‌లో ప్రయాణిస్తుండగా ఓ స్టాపులో ఒకావిడ ఎక్కింది. ఆమెను చూడగానే ఎక్కడో చూసినట్లు బలంగా అనిపించింది. ఆ.. అవును.. సద్గుణ మాదిరే ఉంది. కానీ ఆ తర్వాత ఆమె మొబైల్‌లో మాట్లాడటంతో ఆ గొంతు, మాటతీరు ఆమె సద్గుణ కాదని రూఢిగా తేల్చేశాయి. అయినా సద్గుణ గురించిన జ్ఞాపకాల అలల అలజడి ఆగనంది.
సద్గుణ చాలా నెమ్మది. ఇంటర్లో ఉండగానే అమ్మా, నాన్న పెళ్లి చేయాలని తొందరపడ్డారు. ఇంకేముంది.. పెళ్లిచూపులు.. నచ్చుకోవడం, మెచ్చుకోవడం కూడా అయింది. నిశ్చయతాంబూలాలు కూడా అయ్యాయి. అయితే మూఢాలున్నాయని, ఆ పైన ఇంకేవో అడ్డంకులున్నాయని ఓ నాలుగునెలల తర్వాత ఉన్న ముహూర్తం నిర్ణయించారు. వరంగల్‌లో ఉద్యోగం చేసే ఆ అబ్బాయి, కాబోయే శ్రీమతికి లేఖ రాశాడు. సద్గుణకు బెరుకు, సిగ్గు. ఇంట్లో వాళ్లు ఏమంటారో అని జంకు. ఉమ్మడి కుటుంబంలో ఆ లేఖను సరిగ్గా చదువుక అనే అవకాశమూ లేదు. కాలేజీకి వచ్చాక మెల్లిగా మాతో చెప్పింది.
"రిప్లై రాయమంటున్నాడు.. ఎలా?" అడిగింది. 'రాసెయ్' చిలిపిగా నవ్వాం నేను, సుభద్ర.
"మీకు నవ్వులాటగా ఉంది. అసలు ఏమని అడ్రెస్ చేయాలి?" అడిగింది.
అప్పటికింకా పేర్లతో వ్యవహరించడం పెద్దగా వాడుకలో లేదు. శ్రీవారికి అని రాయడానికి ఇంకా పెళ్లి కాలేదుకదా అని సందేహం.
"సరే, ముందర 'కాబోయే' కలిపితే సరిపోతుందిగా" మా సలహా. చాలా సేపు ఆలోచించి శ్రీవారు అనే పదం రాయడానికి కూడా సిగ్గుపడి 'కాబోయే డ్యాష్ డ్యాష్ డ్యాష్ గారికి' అని రాసింది. ఆ తర్వాత ఆ అబ్బాయి 'డ్యాష్ డ్యాష్ డ్యాష్' అంటే ఏమిటి? అంటూ మరో లేఖ సంధించాడు. ఇలా ఆ లేఖలు నడిచి చివరకు శుభలేఖలు పంచేరోజు రానేవచ్చింది. ఇంకేముంది. పందిట్లో పెళ్లయింది. ఇంటర్ పరీక్షలు కానిచ్చి సద్గుణ కొత్త కాపురానికెళ్లిపోయింది. ఆ పైన అడపా దడపా ఉత్తరాలు రాసేది. ముత్యాల్లాంటి ముగ్గురు పిల్లలన్నంతవరకు తెలుసు. ఆపైన కమ్యూనికేషన్ లేదు. మళ్లీ ఇన్నాళ్లకు.. ఉత్తరాలంటే చాలు.. నాకు తనే గుర్తిస్తుంది. ఆరోజుల్లో ప్రతి ఇంటా ఫోన్లు, మనిషి మనిషికీ మొబైల్స్ ఎక్కడివి? అయినా భావ వ్యక్తీకరణకు ఉత్తరాన్ని మించింది లేదు. మాటలకందని భావాలను సైతం అక్షరాలే అందిస్తాయి.
ఇప్పుడేమిటి? అలనాడు రుక్మిణీ, శ్రీకృష్ణుడికి బ్రాహ్మణుడి ద్వారా ప్రేమలేఖ పంపింది. ఈ లెక్కన చూస్తే రుక్మిణి చాలా ఫార్వార్డ్. నచ్చినవాణ్ని పెళ్లి చేసుకోవాలని నిర్ణయం తీసుకోవటం, అందుకు అన్న వ్యతిరేకిస్తాడని తెలిసీ, పెళ్లికి ఏర్పాట్లు జరుగుతున్న తరుణంలో ఎంతో ధైర్యం చేసి పెళ్లికి ప్రపోజ్ చేస్తూ లేఖ రాయడం అంటే రుక్మిణి వ్యక్తిత్వం ఎంత బలమైందో అర్థం చేసుకోవచ్చు.
పోతన భాగవతంలో రుక్మిణీ కల్యాణ ఘట్టం ఎంత గొప్పగా ఉంటుందో!
పురుషరత్నమ! నీవు భోగింపఁగాలేని;
తనులతవలని సౌందర్య మేల?..
అని తన మనసును తెలిపి.. ఇంకా ఇలా అంటుంది…
ధ్యాయుల యాన పెండ్లి యగుఁ; దప్పదు జాడ్యము లేల? నీవు నీ
తోయమువారుఁ గూడుకొని తోయరుహాననఁ దెత్రు గాని వి
చ్చేయుము; శత్రులన్నుఱుము జేయుము చేయుము శోభనం బిలన్
అని వెంటనే వచ్చి, శత్రువులను తరిమికొట్టి, తనను చేపట్టవలసిందిగా సుస్పష్టంగా తెలియజేస్తుంది.
ఉత్తరాలు ఎన్నో రకాలు. వాటిని ఆయా వ్యక్తుల మధ్య ఉన్న సంబంధాన్ని బట్టి, సందర్భాలను బట్టి వర్గీకరించుకోవచ్చు. గతంలో ప్రతి ఇంటా పోస్ట్‌మ్యాన్ తెచ్చే ఉత్తరాల కోసం నిత్యం ఎదురుచూపులుండేవి. అమ్మాయి ఉత్తరం రాసిందా, అబ్బాయి ఉత్తరం రాశాడా? బంధువుల క్షేమ సమాచారం ఏమైనా ఉందా?.. చదువు రాని వారైతే పోస్ట్‌మ్యాన్‌తోనే ఆ ఉత్తరం చదివించుకోవడం కూడా కద్దు. పోస్ట్‌మ్యాన్ ఊరంతటికీ ఆత్మీయుడు. ఎందుకంటే అందరి మంచి, చెడు అతడితో పంచుకునేవారు కాబట్టి. పోస్ట్‌మ్యాన్ ఎండలో వస్తే మంచినీళ్లిచ్చి ఆదరించే కాలమది. మరి పోస్ట్‌మ్యాన్‌లు ఉత్తరాలు రాయరా? ఈ ఆలోచన వచ్చే కాబోలు ఓ సినీ కవి ..
"పాఠాలు నేర్పేటి పంతులమ్మా.. ప్రేమ పాఠాలు చెపుతావా చిలకమ్మా.." అని పోస్ట్‌మ్యాన్ ప్రేమికుడితో పాడించాడు.
ఆ పంతులమ్మ అందుకు దీటుగా "లేఖలు అందించే చినవాడా… ప్రేమ లేఖలు రాశావా ఎపుడైనా…" అంటూ అడుగుతుంది.
ప్రేమలేఖ మాటొస్తే ఎవరికైనా గుర్తొచ్చే సినిమా 'శ్రీవారికి ప్రేమలేఖ". ఉత్తరమే కీలకంగా సాగే కథ. అందులో టైటిల్ సాంగ్ ఆరంభం దండకం లెవెల్‌లో ఉంటుంది..
"శ్రీమన్మహారాజ మార్తాండ తేజా ప్రియానంద భోజా మీ శ్రీచరణాంబుజములకు ప్రేమతో నమస్కరించి మిము వరించి, మీ గురించి ఎన్నో కలలుగన్న కన్నె బంగారు భయముతో, భక్తితో అనురక్తితో శాయంగల విన్నపములు…
మసకచీకటి మధ్యమావతి పాడుతున్న వేళ శుభముహూర్తాన
తొలిసారి మిమ్మల్ని చూసింది మొదలు కదిలాయి మదిలోన ఎన్నెన్నో కథలు…,
నిదురపోని కనుపాపలకు జోలపాడలేక ఈలవేసి చంపుతున్న ఈడునాపలేక
ఇన్నాళ్లకు రాస్తున్న.. ప్రేమలేఖ.." అంటూ సాగుతుంది.
మరోచిత్రంలో "రాశాను ప్రేమలేఖలెన్నో, దాచాను ఆశలన్ని నీలో.. భువిలోన మల్లియలాయె, దివిలోన తారకలాయె నీ నవ్వులే" అని పాడుతాడు హీరోగారు.
"అందాల ఓ చిలకా, అందుకో నా లేఖా.. నా మదిలోని కలలన్నీ ఇక చేరాలి నీ దాకా" అన్నారు మరో సినీకవి.
మొత్తంమీద నీనిమాల్లో ప్రేమలేఖల జోరు ఎక్కువే. అంతెందుకు, 'ప్రేమలేఖలు' పేరుతో ఓ సినిమాయే వచ్చింది కూడా. ప్రేమలేఖ రాయడం గొప్ప కళ. అందుకే కొందరు ప్రేమికులు, ప్రేమలేఖలు ఇతరులతో రాయించుకుంటారు. అవి ఒకచో ఫలిస్తాయి.. వేరొకచో వికటిస్తాయి. లేఖలంటే ఆషామాషీ కాదు. ఒక్కోసారి ఒక్క అక్షరం కుడిఎడమైనా అనర్థాలు జరగొచ్చు. కానీ చంద్రహాసుడి కథలో మాత్రం ఓ అక్షరం మార్చడంతో చంద్రహాసుడి జాతకమే మారిపోతుంది. కథాకమామీషులోకి వెళితే…
యువరాజు చంద్రహాసుడికి బాల్యంలోనే తండ్రి మరణిస్తాడు. కొంతకాలానికి పెంచి పెద్దచేసిన దాది కూడా మరణిస్తుంది. అంతలో ఓ జ్యోతిష్కుడు, త్వరలో చంద్రహాసుడు ఆ రాజ్యానికి రాజు కానున్నాడని చెపుతాడు. మంత్రి దుష్టబుద్ధికి అది చేదువార్త. దుష్టబుద్ధి తన కొడుకే రాజు కావాలనుకుంటాడు. దుష్టబుద్ధి కుమార్తె 'విషయ'. దుష్టబుద్ధి, భటుల్ని పిలిచి, చంద్రుహాసుడిని గుట్టుగా సంహరించమని ఆదేశిస్తాడు. చంద్రహాసుడిని చంపడానికి వారికి మనసొప్పక అడవిలో వదిలేసి, అతడికున్న ఆరు వేళ్లలో అదనంగా ఉన్న వేలిని కోసి, తీసుకెళ్లి దుష్టబుద్ధికి చూపి చంపినట్లు నమ్మిస్తారు. దుష్టబుద్ధి హాయిగా ఊపిరిపీల్చుకుంటాడు. చంద్రహాసుడు అడవిలోనే ఉండిపోతాడు. అంతలో అక్కడికి మరోరాజు వేటకు వచ్చి చంద్రహాసుణ్ని చూసి, తన వెంట తీసుకెళతాడు. ఓసారి దుష్టబుద్ది పొరుగురాజ్యానికి వెళ్లి, అక్కడ చంద్రహాసుడిని చూసి ఆశ్చర్యపోతాడు. చంద్రహాసుడితోనే ఓ లేఖ పంపుతాడు.. అందులో 'ఈ లేఖ తెచ్చినవానికి 'విషము' నిమ్ము అని రాస్తాడు. చంద్రహాసుడు ఆ లేఖ తీసుకొని వెళ్లి, అలసటతో ఉద్యాననవనంలో నిద్రించటం, అక్కడికి రాకుమార్తె 'విషయ' రావటం, అతడిని చూసి తొలిచూపులోనే మనసుపడటం, అతడివద్ద ఉన్న లేఖను అందుకుని చదివి, ఎంతో తెలివిగా 'విషము'ను 'విషయ'గా దిద్ది, అక్కడ్నుంచి వెళ్లిపోతుంది. నిద్రలేచిన చంద్రహాసుడు లేఖను తీసుకొని దుష్టబుద్ధి కుమారుడు మదనుడి వద్దకు వెళతాడు. అతడు ఉత్తరం చదివి, వెంటనే చంద్రహానుడికి, విషయకు వివాహం జరిపిస్తాడు. కొద్దికాలానికి దుష్టబుద్ధి తిరిగివచ్చి, జరిగింది తెలుసుకుని అల్లుడైన చంద్రహాసుడిని ఏమీ చేయలేకపోతాడు. ఆపైన చంద్రహాసుడు రాజవుతాడు.
ప్రేమలేఖలు గురించి చలం ఇలా అంటారు.. "సర్వకాల సర్వావస్థలలో నిన్నే అన్వేషిస్తున్నానని జ్ఞాపకం చెయ్యడమే ప్రేమలేఖ. ఈ ప్రపంచమే, ఈ సృష్టి సౌందర్యమే ఒక పెద్ద ప్రేమలేఖ".
తెలుగులో లేఖాసాహిత్యానికి కొదువలేదు. గోపీచంద్ 'పోస్ట్ చెయ్యని ఉత్తరాలు' సాహిత్యాభిమానులకు పరిచితమే. అబ్బూరి ఛాయాదేవి పెద్ద కథ 'మృత్యుంజయ' కూడా ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాల ఆధారంగా రాసిందే. నెహ్రూగారు, తాను స్వాతంత్ర్యోద్యమంలో నిమగ్నమైనా, కుమార్తెకు లేఖల ద్వారానే అనేక విజ్ఞానాంశాలను తెలియజేశారు. అవి 'లెటర్స్ ఫ్రమ్ ఎ ఫాదర్ టు హిజ్ డాటర్' గా ప్రచురితమయ్యాయి కూడా. అవి నేటికే కాదు, ఏనాటికైనా విలువైనవే.
అలాగే అబ్రహాం లింకన్ తన కుమారుడిని తొలిసారి బడికి పంపుతూ స్కూలు ప్రధానోపాధ్యాయుడికి తన కుమారుడికి నేర్పించాల్సిన అంశాలను వివరిస్తూ ఓ లేఖ రాశారు. అది ఎంతగానో ప్రాచుర్యం పొందింది. అందులో "మా అబ్బాయి ఈరోజే స్కూలుకు వస్తున్నాడు. అతడికంతా కొత్తగా ఉంటుంది. మీరు కొంచెం మృదువుగా మాట్లాడి దగ్గరయ్యేలా చేయాలి. మీరు చదువు మాత్రమే కాదు.. జీవితానికి కావలసిన ముఖ్యమైన కొన్ని అంశాలు నేర్పాలి.. దొరికిన పది డాలర్ల కన్నా, సంపాదించిన పది సెంట్లు విలువైనవని మీరు అతడికి చెప్పండి. విచారంగా ఉన్నప్పుడు ఎలా నవ్వాలో నేర్పండి. ప్రతి వైఫల్యంలోనూ విజయం ఉంటుందని చెప్పండి. పుస్తకాలెంత అద్భుతాలో చెప్పండి. అదే సమయంలో ఆకాశంలో ఎగిరే పక్షుల్ని, ప్రకృతిని తిలకించనీయండి. ఆత్మవిశ్వాసం నేర్పండి. అందరి మాట వినాలని, కాని సొంత నిర్ణయం తీసుకోవాలని చెప్పండి.." ఇలా కాలదోషం పట్టని విలువైన మాటలెన్నో ఆ లేఖలో రాశారు లింకన్.
ప్రాథమిక స్థాయిలో విద్యార్థులు నేర్చుకునే అంశాల్లో 'ఉత్తరం రాయడం' ఒకటి. సెలవు చీటీలు, స్నేహితుడికి లేఖ, నాన్నగారికి ఉత్తరం ఇలా ఎన్నెన్నో నేర్చుకుంటారు.
కొంతమంది ఇతరుల ఉత్తరాలు దొంగతనంగా చదువుతారు. అదెంత సంస్కార హీనత! ఇతరులను బెదిరించే రీతిలో కొందరు దుష్టులు ఊరు, పేరు లేకుండా ఆకాశరామన్న ఉత్తరాలు రాయడమూ కద్దు. గతంలో ఇళ్లలో ఉత్తరాలను ఒక తీగెకు గుచ్చి భద్రపరిచేవాళ్లు. తీరికైన రోజున పాత ఉత్తరాలను చదువుకొంటే ఆ అనుభూతే వేరు. 'తోకలేని పిట్ట తొంభై మైళ్లు పోతుంది' అనే పొడుపు కథకు జవాబు ఉత్తరమే.
పట్టణాలు, నగరాల్లో ఇంటికి పోస్ట్ బాక్స్ తప్పనిసరి. సాయంత్రం ఇల్లు చేరగానే పోస్ట్ బాక్స్ చూసుకోవటం అసంకల్పితంగా జరిగేది. చిరునామా సరిగా లేక, లేదంటే మరే ఇతర కారణాల వల్లనో కొన్ని ఉత్తరాలు ఏళ్లకు ఏళ్లు ప్రయాణించి, గమ్యం చేరిన సంఘటనలూ ఉన్నాయి. ఇక రాజకీయ నాయకుల్లో లేఖాస్త్రాలు పరిపాటే. ప్రతిపక్షంలో ఉన్న వారు అధికార పక్ష నాయకుడిని నిలదీస్తూ ఉత్తరాల పరంపర కొనసాగిస్తూ, ఆ విషయమై ప్రచారం చేయడం తెలిసిందే. ఆఫీసుల్లో నడిచే లెటర్స్ వ్యవహారం వేరు. రాష్ట్రపతికి, ప్రధానికి, దేశపౌరులు, భావిపౌరులు సైతం ఉత్తరాలు రాయటం మామూలే. వారి మనసునాకట్టుకున్న ఉత్తరాలకు బదులివ్వటం, వాటికి ప్రచారం కల్పించటం జరుగుతుంటాయి. ఇక సినీతారలకు అభిమానులు ఉత్తరాలు రాస్తుంటారు. వాటిలో ఎన్నో అర్థరహితాలు, తమాషాలు ఉండటం సహజమే. ఉత్తరాలపై అతికించే తపాలా బిళ్లల సేకరణ ఎంతో మందికి ఒక హాబీ. ఇప్పుడది కాస్త తగ్గినట్లనిపిస్తుంది. తపాలా బిళ్లలు దేశ సంస్కృతి, సంప్రదాయాలు, దేశంలోని విశిష్ట వ్యక్తులు, దేశ పురోగతి.. ఇలా అనేకానేక అంశాలను ప్రతిబింబిస్తాయి. పోస్టల్ వ్యవస్థ లేని ప్రాచీన కాలంలో ఉత్తరాలను వార్తాహరుల కిచ్చి పంపడం, లేదంటే ఏ పావురానికో కట్టి పంపటం చేసేవారు.
అయితే ఆత్మీయుల నుండి సందేశాల కోసం అందరూ ఎదురు చూసేది ఒక ఎత్తయితే, సరిహద్దుల్లో ఉండే సైనికులు ఎదురుచూసేది మరో ఎత్తు. కన్నవారికి, అర్ధాంగికి, కన్న బిడ్డలకు దూరంగా ఒంటరిగా దీర్ఘ కాలం దేశరక్షణ కోసం అహరహం సతమతమయ్యే జవాన్లకు తమవారి గురించి తెలిపేవి లేఖలే కదా. ఎంత టెక్నాలజీ పెరిగి, మొబైల్స్ వగైరాలొచ్చినా, సరిహద్దులకు సిగ్నల్స్ అందటం సందేహమే. అందుకే చిట్టీయే చిరంజీవి. జవాన్ల మనోగతాలకు అద్దం పడుతూ జావేద్ అఖ్తర్
'సందేశే ఆతే హై
హమే తడపాతే హైఁ
తో చిట్టీ ఆతీ హై
ఓ పూఛే జాతీ హై
కె ఘర్ కబ్ ఆవోగే
లిఖో కబ్ ఆవోగే
కె తుమ్ బిన్ ఏ ఘర్ సూనా సూనా హై…
కిసీ కీ సాసోం నే
కిసీ కీ ధడ్‌కన్ నే
కిసీ కీ చూడీ నే
కిసీ కీ కంగన్ నే
కిసీ కె కజరె నే
కిసీ కె గజరె నే
మహక్‌తీ సుభాహోం నే
మచల్‌తీ షామోం నే
అకేలీ రాతోం నే
అధూరీ బాతోం నే …
కె తుమ్ బిన్ ఏ దిల్ సూనానూనా హై" అద్భుతంగా పాట రాశారు.
మై ఏక్ దిన్ ఆవూంగా..
ఏక్ దిన్ ఆవూంగా అనేది ఆశాభావమే.
కానీ సైనికుడి బతుకు నిరంతరం గాలిలో దీపమేగా. నిన్నటికి నిన్న పుల్వామాలో జవాన్లు అకస్మాత్తుగా బాంబుదాడికి ఆహుతైపోలేదూ. ఈ మారణ హెూమాలు అంతమయ్యే రోజు వచ్చేనా? మనిషి, మనిషిగా బతికేనా? నేల కోసం, మతం కోసం, సంపద కోసం నిండు ప్రాణాలను నిర్దాక్షిణ్యంగా తీసే నరాధముల తీరు మారేనా? ఈ ప్రశ్నల లేఖని ఏ దేవుడికి నివేదించాలి? ఏమైనా ఈ ఆధునిక కాలంలో జీవితం ఎంత వేగవంతమైనా అప్పుడప్పుడైనా లేఖలు రాసుకోవాలి. మొబైల్స్‌లో ముద్రల భాషకో, ఈ మెయిల్స్‌లో మాడర్న్ షార్ట్‌హ్యాండ్ భాషకో పరిమితం కాకుండా అడపాదడపా మన మనోభావాలను అక్షరాలలో ఆవిష్కరించి, ఆత్మీయులతో పంచుకోవాలి… ఆత్మీయానుబంధాలకు ఉత్తమ సాధనమైన ఉత్తరాన్ని ఉద్ధరించుకోవాలి!
అలసట.. సద్గుణ జ్ఞాపకాల నుంచి తోకలేని పిట్ట వరకు రకరకాలుగా సాగిన నా తలపులకు, కళ్ల మీదకు ముంచుకొచ్చిన నిద్రముందు తలవంచక తప్పలేదు.
Tags: ColumnJ.Syamalamanasa sancharareSanchikasanchika columntelugu magazinetelugu online magazinetelugu online magazinestelugu sahityamtelugu web magazinetelugu-webs-magazineకాలమ్జె. శ్యామలతోక లేని పిట్ట తోడుగామానస సంచరరే
Excellent Performance by smt shyamala gaaru
శ్రీమతి శ్యామల గారి"తోకలేని పిట్ట తోడుగా….."నన్ను1970….1980మధ్య కాలంలోనికి తీసుకెళ్లింది.చలం గారి "ప్రేమలేఖలు"స్పూర్తితో నేను లేఖలు రాయడం ఆరోజుల్లోనే ప్రారంభించాను.కాలమెంత మారినా…లేఖల్లో మాత్రమే భావోద్వేగాలను పండించగలం.నారచన"సరికొత్త ప్రేమ లేఖ"(1982)నవల ఇప్పటికికూడా నిత్య నూతనమే అంటారు మిత్రులు.లేఖా ప్రక్రియను తిరిగి జ్ఞాపకం చేసిన శ్యామల గారికి ధన్యవాదాలు.
Syamala Dasika
శ్యామల "తోకలేని పిట్ట తోడుగా" చాలా బావుంది. చదువుతుంటే పాత రోజులు గుర్తుకొచ్చాయి! పూర్వం రోజుల్లో విదేశాల్లో ఉంటున్న మాలాంటి వాళ్ళందరం ఈ తోకలేని పిట్ట, ముంగిట ఎప్పుడు వాలుతుందా అని రోజు ఎదురు చూసే వాళ్ళం. ఉత్తరంలో ఉన్న ఇంటి కబుర్లను పదేపదే చదువుకునే వాళ్ళం. ఇక్కడ ఇప్పటికీ "థాంక్యూ" లెటర్స్ చేతితో రాసి పంపుతూ ఉంటారు! శీర్షిక పేరుతో ఎన్నో మంచి విషయాలను తెలియచేస్తున్న రచయిత్రికి నా అభినందనలు.
న్యూజెర్సీ-యు ఎస్ ఎ
m.ramalakshmi
సమాచార మాధ్యమాలు ఎన్ని వచ్చినా ఉత్తరాలకు వున్న ప్రాధాన్యతను చక్కగా కధలోపొందుపరచారు.మాటలకందని భావాలను సైతం అక్షరాలే అందిస్తాయి అన్నది అక్షరసత్యం.
హైదరాబాద్, తేదీ : 09/03/2019. గౌరవనీయులైన ప్రియ రచయిత్రి శ్యామల గారికి , నమస్కారం. మీరు రాస్తున్న అన్ని ఆర్టికల్స్ క్రమం తప్పకుండా చదువుతున్నాను. చాలా బాగుంటున్నాయి. ఎన్నెన్నో అపురూపమైన పాతసంగతులను జ్ఞాపకం చేస్తూ సాగిపోతున్న 'మానస సంచరరే ' కాలమ్ కు హ్యాట్సాఫ్. ఈసారి ' తోక లేని పిట్ట…..' గురించి రాయడం ఎంతో సంతోషంగా అనిపించింది. ట్రంకుపెట్టె లో పదిలంగా దాచుకున్న పాత ఉత్తరాల కట్ట లా ఎంతో ఆత్మీయమైన ఆర్టికల్ ….ఒకప్పుడు స్నేహితులమధ్యనైనా, బంధువులమధ్యనైనా అప్పుడప్పుడూ రాసుకునే ఉత్తరాలే బంధాలకు వారధిగా నిలిచేవి. మనసులోని భావాలకు అద్దం పట్టేటట్లుగా స్వదస్తూరితో రాసే ఉత్తరాలు ఎంతో ఆత్మీయతను మోసుకొచ్చేవి. క్షేమసమాచారాలతో పాటు 'పిల్లలకు ఆశీస్సులు, పెద్దలకు నమస్కారాలు .. వంటి మాటలు ఉత్తరం అందుకున్నవారికి ఎంతో హాయిగా అనిపించేవి. కానీ ఇప్పుడలాంటి ఉత్తరాలేవీ ? చరవాణుల్లో సంక్షిప్త సందేశాలేగా …! కానీ అప్పుడప్పుడూ ఉత్తరాలు రాసుకోవాలి, మనసులోని భావాలను అక్షరాలలో ఆవిష్కరించి ఆత్మీయులతో పంచుకోవాలని మీరిచ్చిన సందేశం ప్రశంసనీయం. ద్వాపరయుగం నాటి రుక్మిణి లేఖ, అమాయకత్వం..చిలిపితనం కలగలిసిన 'శ్రీవారికి ప్రేమలేఖ', ఎప్పుడో ఐదవ తరగతిలో చదువుకున్న చంద్రహాసుని కథ, చలం ప్రేమలేఖలులో ప్రేమలేఖ నిర్వచనం .. మళ్ళీ చదవడం ఆనందంగా అన్పించింది. చిట్టీ ఆతీహై …పాట, నెహ్రూగారు తన కూతురుకు, అబ్రహాంలింకన్ …టీచర్ కు రాసిన లేఖల ప్రస్తావన, గోపీచంద్ 'పోస్టు చేయని ఉత్తరాలు' …అన్నీ చక్కగా సందర్భోచితంగా కోట్ చేయడం, ఇనుపతీగకు గుచ్చిన ఉత్తరాల జ్ఞాపకం… చాలా బాగున్నాయి. పుల్వామా ఘటనను ఉటంకిస్తూ 'ఈ ప్రశ్నలను ఏ దేవుడికి నివేదించాలి ?' అన్న వాక్యంలో సమాజం పట్ల బాధ్యత, నిబద్ధత కలిగిన పాత్రికేయురాలి ఆవేదన స్పష్టంగా కనిపిస్తోంది. ఈమధ్యకాలంలో దాదాపు అందరూ మరిచిపోయి, మరుగున పడిపోయిన …'తోక లేని పిట్ట' ను మళ్ళీ పాఠకులందరికీ గుర్తుచేసిన మీకు ధన్యవాదాలు. ఎంతో చక్కని ఆర్టికల్ తో మాలోని పాత జ్ఞాపకాలను తట్టిలేపి ఉత్తరాల ఆవశ్యకతను సున్నితంగానైనా …బలంగా చెప్పిన మీకు అనేక అభినందనలు. ఇట్లు
మీ పాఠకురాలు
prabhakaram,sivvam
శ్యామలగారి తోకలేని.పిట్ట బాగుంది. ఉత్తరాలు వాటి పుట్టు పూర్వోత్తరాలు శ్యామలగారు తెలియజేసారు. శ్యామలగారికి అభినందనలు. శివ్వాం.
maanasa sancharare -14: thokaleni pitta thodugaesanchika – telugu saahitya vedika | sanchika - telugu saahitya vedika
Home kalam maanasa sancharare -14: thokaleni pitta thodugaa
on: March 01, 2019 rachana: je. shyaamala itara rachanalu on: March 01, 2019
"ee aadhunika kaalamlo jeevitam entha vegavantamainaa appudappudainaa lekhalu rasukovali, aatmeeyaanubandhaalaku uttama saadhanamaina uttaraanni uddharinchukovali" antunnaru je. shyaamala 'maanasa sancharare -14: thokaleni pitta thodugaa' kaalamlo.
udayam nunchi naa manasulo sadguna medulutondi. sadguna intermlo naa classmate. innaallaku sadguna intagaa gurtuku raavadaaniki kaaranam lekapoledu. nenu baselo prayaanistundagaa oo stapulo okavida ekkindi. aamenu chudagaane ekkado chusinatlu balangaa anipinchindi. aa.. avunu.. sadguna madire undi. cony aa tarvaata aame mobaillo matladatamtho aa gontu, maatatiiru aame sadguna kaadani roodhigaa telchesaayi. aina sadguna gurinchina ghnaapakaala alala alajadi aaganandi.
sadguna chala nemmadi. interlo undagaane amma, naanna pelli cheyalani tondarapaddaaru. inkemundi.. pellichoopulu.. nachukovadam, mechukovadam kuudaa ayindi. nischayataambuulaalu kuudaa ayyai. ayithe muudaalunnaayani, aa paina inkevo addankulunnayani oo naalugunelala tarvaata unna muhurtam nirnayinchaaru. varangalle udyogam chese aa abbai, kaboye srimatiki lekha raasaadu. sadgunaku beruku, siggu. intlo vaallu emantaro ani janku. ummadi kutumbamlo aa lekhanu sarigga chaduvuka ane avakaasamuu ledu. kaalejeeki vachaka melliga maatho cheppindi.
"ripli rayamantunnadu.. ela?" adigindi. 'rasey' chilipigaa navvam nenu, subhadra.
"meeku navvulaatagaa undi. asalu emani adres cheyali?" adigindi.
appatikinka paerlatho vyavaharinchadam peddagaa vaadukalo ledu. srivaariki ani raayadaaniki inka pelli kaledukada ani sandeham.
"sare, mundara 'kaboye' kalipithe saripotundigaa" maa salaha. chala sepu aalochinchi srivaaru ane padam raayadaaniki kuudaa siggupadi 'kaboye dyash dyash dyash gaariki' ani rasindi. aa tarvaata aa abbai 'dyash dyash dyash' ante emiti? antuu maro lekha sandhinchaadu. ilaa aa lekhalu nadichi chivaraku subhalekhalu pancheroju ranevachindi. inkemundi. panditlo pellayindi. inter pareekshalu kaanicchi sadguna kotta kapuranikellipoyim. aa paina adapa dadapa uttaraalu rasedi. mutyallanti mugguru pillalannantavaraku telusu. aapaina communication ledu. malli innaallaku.. uttaralante chaalu.. naaku tane gurtistundi. aarojullo prati inta fonlu, manishi manishikee mobiles ekkadivi? aina bhaava vyakteekaranaku uttaraanni minchindi ledu. maatalakandani bhaavaalanu saitam aksharaale andistaayi.
ippudemiti? alanadu rukmini, srikrushnudiki brahmanudi dwara premalekha pampindi. ee lekkana chuste rukmini chala forward. nachinavaanni pelli chesukovalani nirnayam teesukovatam, anduku anna vyatirekistaadani telisi, pelliki erpaatlu jarugutunna tarunamlo entho dhairyam chesi pelliki prapoj chestu lekha rayadam ante rukmini vyaktitvam entha balamaindo artham chesukovachhu.
potana bhaagavatamlo rukmini kalyana ghattam entha goppagaa untundo!
purusharatnama! neevu bhogimpngaleni;
tanulatavalani soundarya mela?..
ani tana manasunu telipi.. inka ilaa antundi
dhyayula yaana pendli yagae; dappadu jaadyamu laela? neevu nee
thoyamuvaaru goodukoni toyaruhanama detru gaani vi
chheyumu; satrulannurimu jeyumu cheyumu shobhanam bilan
ani ventane vachi, satruvulanu tarimikotti, tananu chepattavalasindigaa suspashtamgaa teliyajestundi.
uttaraalu enno rakalu. vaatini aayaa vyaktula madhya unna sambandhaanni batti, sandarbhaalanu batti vargeekarinchukovachhu. gatamlo prati inta posteman techhe uttaraala kosam nityam eduruchupulundevi. ammai uttaram rasinda, abbai uttaram rasada? bandhuvula kshema samacharam emaina undaa?.. chaduvu raani vaaraithe postymanyanthone aa uttaram chadivinchukovadam kuudaa kaddu. posteman oorantatikee aatmeeyudu. endukante andari manchi, chedu atadito panchukunevaaru kabatti. posteman endalo vaste manchineellichi aadarinche kaalamadi. mari postemannilu uttaraalu rayara? ee aalochana vache kaabolu oo cinee kavi ..
"paataalu nerpeti pantulamma.. prema paataalu cheputava chilakamma.." ani posteman premikuditho paadinchaadu.
aa pantulamma anduku deetugaa "lekhalu andinche chinawadi prema lekhalu rasava epudain" antuu adugutundi.
premalekha matoste evarikainaa gurtoche sinima 'srivaariki premalekha". uttarame keelakamgaa saage katha. andulo titil sang aarambham dandakam levelle untundi..
"srimanmaharaja martanda teja priyaananda bhoja mee sricharanaambujamulaku prematho namaskarinchi mimu varinchi, mee gurinchi enno kalaluganna kanne bangaaru bhayamutho, bhaktito anuraktito saayangala vinnapamulim
masakacheekati madhyamaavati paadutunna vaela shubhamuhurtaana
tolisari mimmalni chusindi modalu kadilai madiloona ennenno kathalu,
niduraponi kanupaapalaku jolapadaleka eelavesi champutunna eedunaapaleka
innaallaku raastunna.. premalekha.." antuu saagutundi.
marochitramlo "raasaanu premalekhalenno, daachaanu aasalanni neelo.. bhuvilona mallialaye, divilona tarakalaye nee navvule" ani paadutaadu heerogaaru.
"andaala oo chilaka, anduko naa lekha.. naa madilooni kalalannee ika cherali nee daka" annaru maro sineekavi.
mottammeeda neenimaallo premalekhala joru ekkuve. antenduku, 'premalekhalu' paerutho oo cinemaye vachindi kuudaa. premalekha rayadam goppa kala. anduke kondaru premikulu, premalekhalu itarulatho raayinchukuntaaru. avi okacho phalistaayi.. verokacho vikatistaayi. lekhalante ashamashy kaadu. okkosari okka aksharam kudiemaina anarthaalu jaragochu. cony chandrahasudi kathalo maatram oo aksharam maarchadamtho chandrahasudi jaatakame maaripotundi. kathaakamaameeshuloki velithe
yuvaraju chandrahaasudiki balyamlone tandri maranistaadu. kontakaalaaniki penchi peddachesina daadi kuudaa maranistundi. antalo oo jyotishkudu, twaralo chandrahasudu aa raajyaaniki raju kaanunnaadani cheputaadu. mantri dushtabuddhiki adhi cheduvaarta. dushtabuddhi tana koduke raju kavalanukuntadu. dushtabuddhi kumarte 'vishaya'. dushtabuddhi, bhatulni pilichi, chandruhaasudini guttugaa samharinchamani aadesistaadu. chandrahaasudini champadaaniki vaariki manasoppaka adavilo vadilesi, atadikunna aaru vaellalo adanamgaa unna vaelini kosi, teesukelli dushtabuddhiki chuupi champinatlu nammistaaru. dushtabuddhi haayigaa oopiripeelchukuntaadu. chandrahasudu adavilone undipotaadu. antalo akkadiki maroraju vetaku vachi chandrahasunni chusi, tana venta teesukelataadu. osaari dushtabuddi poruguraajyaaniki velli, akkada chandrahaasudini chusi aascharyapotaadu. chandrahasuditone oo lekha pamputaadu.. andulo 'ee lekha tecchinavaaniki 'vishamu' nimmu ani raastaadu. chandrahasudu aa lekha teesukoni velli, alasatatho udyaananavanamlo nidrinchatam, akkadiki rakumarte 'vishaya' ravatam, atadini chusi tolichuupuloonee manasupadatam, atadivadda unna lekhanu andukuni chadivi, entho telivigaa 'vishamu'nu 'vishaya'gaa diddi, akkadnunchi vellipotundi. nidralechina chandrahasudu lekhanu teesukoni dushtabuddhi kumarudu madanudi vaddaku velataadu. atadu uttaram chadivi, ventane chandrahaanudiki, vishayaku vivaham jaripistaadu. koddikaalaaniki dushtabuddhi tirigivacchi, jarigindi telusukuni alludaina chandrahaasudini emi cheyalekapotadu. aapaina chandrahasudu rajavutadu.
premalekhalu gurinchi chalam ilaa antaaru.. "sarvakaala sarvaavasthalalo ninne anveshistunnaanani ghnaapakam cheyyadame premalekha. ee prapanchame, ee srushti soundaryame oka pedda premalekha".
telugulo lekhaasaahityaaniki koduvaledu. gopichand 'post cheyyani uttaraalu' saahityaabhimaanulaku parichitame. abburi chayadevi pedda katha 'mrutyunjaya' kuudaa uttara pratyuttaraala aadhaaramgaa rasinde. nehrugaaru, taanu swaatantryodyamamlo nimagnamaina, kumaarteku lekhala dwarane aneka vignaanaamsaalanu teliyajesaaru. avi 'leters frum e fadar tu hiz dater' gaa prachuritamayyaayi kuudaa. avi netike kaadu, enatikaina viluvainave.
alaage abraham linkan tana kumarudini tolisari badiki pamputuu skoolu pradhaanopaadhyaayudiki tana kumarudiki nerpinchaalsina amsaalanu vivaristuu oo lekha raasaaru. adhi entagaano praachuryam pondindi. andulo "maa abbai eeroje skooluku vastunnadu. atadikantaa kottagaa untundi. meeru konchem mruduvugaa matladi daggarayyela cheyali. meeru chaduvu matrame kaadu.. jeevitaaniki kaavalasina mukhyamaina konni amsaalu nerpali.. dorikina padi dalarla kanna, sampaadinchina padi sentlu viluvainavani meeru atadiki cheppandi. vichaaramgaa unnappudu ela navvaalo nerpandi. prati vaiphalyamloonuu vijayam untundani cheppandi. pustakaalenta adbhutaalo cheppandi. adhe samayamlo aakaasamlo egire pakshulni, prakrutini tilakinchaneeyandi. aatmaviswasam nerpandi. andari maata vinaalani, kaani sonta nirnayam teesukovaalani cheppandi.." ilaa kaladosham pattani viluvaina matalenno aa lekhalo raasaaru linkan.
praathamika sthaayilo vidyaarthulu nerchukune amsaallo 'uttaram rayadam' okati. selavu cheeteelu, snehitudiki lekha, naannagaariki uttaram ilaa ennenno neerchukuntaaru.
kontamandi itarula uttaraalu dongatanamgaa chaduvutaaru. adenta samskara heenata! itarulanu bedirinche reetilo kondaru dushtulu ooru, paeru lekunda aakaasaraamanna uttaraalu raayadamuu kaddu. gatamlo illalo uttaraalanu oka teegeku guchi bhadraparichevallu. teerikaina rojuna paata uttaraalanu chaduvukonte aa anubhoothe vaeru. 'thokaleni pitta tombhai maillu potundi' ane podupu kathaku jawabu uttarame.
pattanaalu, nagaraallo intiki post backs tappanisari. saayantram illu cheragaane post backs chusukovatam asankalpitamgaa jarigedi. chirunama sarigaa leka, ledante mare itara kaaranaala vallano konni uttaraalu ellaku ellu prayaaninchi, gamyam cherina sanghatanaluu unnaayi. ika rajakeeya naayakullo lekhaastraalu paripate. pratipakshamlo unna vaaru adhikara paksha nayakudini niladeestuu uttaraala parampara konasaagistuu, aa vishayamai prachaaram cheyadam telisinde. aaficello nadiche leters vyavahaaram vaeru. raashtrapatiki, pradhaaniki, deshapourulu, bhaavipourulu saitam uttaraalu rayatam maamoole. vaari manasunakattukunna uttaraalaku badulivvatam, vaatiki prachaaram kalpinchatam jarugutuntaayi. ika sineetaaralaku abhimaanulu uttaraalu raastuntaaru. vaatilo enno ardharahitaalu, tamaashaalu undatam sahajame. uttaraalapai atikinche tapala billala sekarana entho mandiki oka haabi. ippudadi kaasta tagginatlanipistunda. tapala billalu desha samskruti, sampradaayaalu, desamloni visishta vyaktulu, desha purogati.. ilaa anekaneka amsaalanu pratibimbistaayi. postal vyavastha laeni praacheena kaalamlo uttaraalanu vaartaaharula kichi pampadam, ledante e pavuraniko katti pampatam chesevaaru.
ayithe aatmeeyula nundi sandesala kosam andaruu eduru chusedi oka ettayithe, sarihaddullo unde sainikulu eduruchusedi maro ettu. kannavaariki, ardhaangiki, kanna biddalaku dooramgaa ontarigaa deergha kaalam desarakshana kosam aharaham satamatamayye javaanlaku tamavaari gurinchi telipevi lekhale kada. entha technology perigi, mobiles vagairaalochinaa, sarihaddulaku signals andatam sandehame. anduke chitteeye chiranjeevi. jawanla manogataalaku addam paduthoo javed akhtar
'sandeshe aathe hai
hame tadapathe haiah
thoo chitty aatii hai
oo puuchee jaatii hai
ke ghar kab aavoge
likho kab aavoge
ke tum bin e ghar suunaa suunaa haiah
kisi kee sasom nee
kisi kee dhadnak nee
kisi kee chudii nee
kisi kee kangan nee
kisi ke kajare nee
kisi ke gajare nee
mahakeetii subhahom nee
machalni shamom nee
akeli rathom nee
adhuri bathom nee u
ke tum bin e dil suunaanuunaa hai" adbhutamgaa paata raasaaru.
mai ek din aavuungaa..
ek din aavuungaa anedi aasaabhaavame.
cony sainikudi batuku nirantaram gaalilo deepamegaa. ninnatiki ninna pulvamalo javaanlu akasmaattugaa bambudadiki aahutaipoleduu. ee maarana heumaalu antamayye roju vachena? manishi, manishigaa batikena? neela kosam, matham kosam, sampada kosam nindu praanaalanu nirdaakshinhyamgaa teese naraadhamula teeru marena? ee prasnala lekhani e devudiki nivedinchaali? emaina ee aadhunika kaalamlo jeevitam entha vegavantamainaa appudappudainaa lekhalu rasukovali. mobileslo mudrala bhashako, ee mailsello madern shartyhend bhashako parimitam kakunda adapadadapa mana manobhaavaalanu aksharaalalo aavishkarinchi, aatmeeyulato panchukovali aatmeeyaanubandhaalaku uttama saadhanamaina uttaraanni uddharinchukovali!
alasata.. sadguna ghnaapakaala nunchi thokaleni pitta varaku rakarakaalugaa saagina naa talapulaku, kalla meedaku munchukochina nidramundu talavanchaka tappaledu.
Tags: ColumnJ.Syamalamanasa sancharareSanchikasanchika columntelugu magazinetelugu online magazinetelugu online magazinestelugu sahityamtelugu web magazinetelugu-webs-magazinekalamje. shyaamalathoka laeni pitta thodugamanasa sancharare
Excellent Performance by smt shyamala gaaru
srimati shyaamala gaari"thokaleni pitta thodugaa.."nannu1970u.1980madhya kaalamlooniki teesukellindi.chalam gaari "premalekhalu"spuurtitoe nenu lekhalu rayadam aarojullone praarambhinchaanu.kaalamenta maarinalekhallo matrame bhavodvegalanu pandinchagalam.naarachana"sarikotta prema lekha"(1982)navala ippatikikuda nitya noothaname antaaru mitrulu.lekha prakriyanu tirigi ghnaapakam chesina shyaamala gaariki dhanyavaadaalu.
Syamala Dasika
shyaamala "thokaleni pitta thodugaa" chala bavundi. chaduvutunte paata rojulu gurtukochayi! puurvam rojullo videsaallo untunna malanti vaallandaram ee thokaleni pitta, mungita eppudu valutunda ani roju eduru chuse vaallam. uttaramlo unna inti kaburlanu padepade chaduvukune vaallam. ikkada ippatikee "thankyu" leters chetito rasi pamputuu untaaru! sheershika paerutho enno manchi vishayaalanu teliyachestunna rachayitriki naa abhinandanalu.
neusersy-yu es e
m.ramalakshmi
samachara maadhyamaalu enni vachina uttaraalaku vunna praadhaanyatanu chakkaga kadhaloponduparachaaru.maatalakandani bhaavaalanu saitam aksharaale andistaayi annadi aksharasatyam.
hyderabad, tedee : 09/03/2019. gouravaneeyulaina priya rachayitri shyaamala gaariki , namaskaram. meeru raastunna anni articals kramam tappakunda chaduvutunnanu. chala baguntunnayi. ennenno apuroopamaina paatasangatulanu ghnaapakam chestu saagipotunna 'maanasa sancharare ' kalam ku hatsaf. eesaari ' thoka laeni pitti..' gurinchi rayadam entho santoshamgaa anipinchindi. trankupette loo padilamgaa daachukunna paata uttaraala katta laa entho aatmeeyamaina artical u.okappudu snehitulamadhyanainaa, bandhuvulamadhyanaina appudappuduu rasukune uttaraale bandhaalaku vaaradhigaa nilichevi. manasuloni bhaavaalaku addam pattetatlugaa swadasturitoe rase uttaraalu entho aatmeeyatanu mosukochevi. kshemasamacharalatho paatu 'pillalaku aasheessulu, peddalaku namaskaaraalu .. vanti maatalu uttaram andukunnavaariki entho haayigaa anipinchevi. cony ippudalanti uttaralevi ? charavaanullo sankshipta sandesaalegaa u! cony appudappuduu uttaraalu rasukovali, manasuloni bhaavaalanu aksharaalalo aavishkarinchi aatmeeyulato panchukovaalani meericchina sandesam prasamsaneeyam. dwaaparayugam naati rukmini lekha, amaayakatvam..chilipitanam kalagalisina 'srivaariki premalekha', eppudo aidava taragatilo chaduvukunna chandrahasuni katha, chalam premalekhalulo premalekha nirvachanam .. mallee chadavadam aanandamgaa anpinchindi. chitty aatihai epaata, nehrugaaru tana koothuruku, abrahamlinkan ceticher ku raasina lekhala prastaavana, gopichand 'postu cheyani uttaraalu' neanni chakkaga sandarbhochitamgaa kot cheyadam, inupateegaku gucchina uttaraala ghnaapakam chala bagunnayi. pulwama ghatananu utankistuu 'ee prasnalanu e devudiki nivedinchaali ?' anna vaakyamlo samajam patla baadhyata, nibaddhata kaligina paatrikeyuraali aavedana spashtamgaa kanipistondi. eemadhyakaalamlo daadaapu andaruu marichipoyi, maruguna padipoyina u'thoka laeni pitta' nu mallee paatakulandarikii gurtuchesina meeku dhanyavaadaalu. entho chakkani artical thoo maloni paata ghnaapakaalanu tattilepi uttaraala aavasyakatanu sunnitamgaanainaa ebalamgaa cheppina meeku aneka abhinandanalu. itlu
mee paatakuraalu
prabhakaram,sivvam
shyaamalagaari thokaleni.pitta bagundi. uttaraalu vaati puttu puurvoettaraalu shyaamalagaaru teliyajesaaru. shyaamalagaariki abhinandanalu. shivwam.