మే డే స్ఫూర్తి అజరామరం!
మే డే స్ఫూర్తి అజరామరం!
- బాసిత్ | 02.05.2018 10:18:41am
8 గంటలు పని, 8 గంటలు మానసికోల్లాసం, 8 గంటలు విశ్రాంతి అనే ప్రామాణిక పని దినం కోసం చికాగో కార్మికులు చిందించిన రక్తం ఇప్పటికే శ్రామిక వర్గ పోరాటాలను ప్రేమించే ఉద్యమకారులను ఉత్తేజితులను చేస్తుంది.
ʹతక్కువ పనిగంటల కోసం పోరాడడం కూడా వర్గపోరాటంలో భాగమేʹ అనే సృహ వారిలో ఎలా కలిగింది?
ʹప్రపంచ పురోగతి సాంతం శ్రమజీవి నెత్తుటి బొట్టులోనే ఇమిడి ఉంది!ʹ అనే సృజనాత్మక అన్వయం, విప్లవ కవి చెరబండరాజుకు ఎలా స్ఫురించింది?
కొంచెం లోతుల్లోకి వెళ్దాం.
ʹమే డేʹ లేదా ʹఅంతర్జాతీయ శ్రామిక పోరాట దినోత్సవంగాʹ ప్రపంచ వ్యాప్తంగా శ్రామికులు పిలుచుకునే ఈ రోజుకు ఉన్న చారిత్రక నేపథ్యం ఏమిటి? దీని మూలాలు ఎక్కడివి? ఎక్కడినుంచి ఎక్కడి దాకా ఆ వెలుగు ప్రసరించింది? ఎందుకు ప్రపంచ వ్యాప్తంగా కార్మికులు దీనిని అత్యంత గౌరవ ప్రతిపత్తులతో జరుపుకుంటారు? దీని వెనుక ఉన్న కథా కమామీషు ఏమిటి?
అర్థం చేసుకొనే ప్రయత్నం చేద్దాం.
మే డే, శ్రామిక హక్కుల పోరాటం అమెరికాలో ప్రారంభం అయినప్పటికీ, దీని మూలాలు మొత్తం యూరోపియన్ సమాజంలో, పారిశ్రామిక విప్లవానంతరం జరిగిన పరిణామాల్లో ఉన్నాయి. శ్రామిక వర్గ చోదక శక్తి వల్లనే ఐరోపా అంతటా పారిశ్రామిక అభివృద్ధి జరిగి, దాని పర్యవసానంగానే వీలైనంత చౌకగా కార్మికుల శ్రమను కొల్లగొట్టడానికి ప్రపంచ వ్యాప్తంగా పారిశ్రామిక వేత్తలు, పెట్టుబడుదారులు అర్రులు చాచడం మొదలైంది. మరో వైపు ప్రపంచ వ్యాప్తంగా సుదీర్ఘ పని గంటల వలన స్త్రీలు, పురుషులు, పిల్లలు అనే తేడా లేకుండా చావడమో, రోగాల బారిన పడడమో పెరిగి పోయింది.
పందొమ్మిదో శతాబ్దం ప్రథమార్థంలో శ్రామికునికి లేదా శ్రామికురాలికి ప్రాణం కాపాడుకోగలిగేంత తిండికి, మరో శ్రామికున్ని పుట్టించేంత శక్తి ఒనగూరగలిగేంత మేరకు మాత్రమే వేతనం ఇవ్వబడి, ఆ శ్రామికుడు లేక శ్రామికురాలు అత్యంత కనిష్ట ఆయుష్షులోనే చచ్చేలా శ్రమ దోపిడి జరిగిన కాలమది.
ʹగత కాలం మేలు.. వచ్చు కాలం కంటెన్ʹ అని ఎవరన్నారో కానీ, ʹనరజాతి చరిత్ర సమస్తం పర పీడన పరాయణత్వంʹ అని మహా కవి చెప్పింది జగమెరిగిందే.
ఈ స్థితి అమెరికాలో మరింత దారుణంగా మారింది.
ఇటువంటి స్థితిని ముందే ఊహించిన మార్క్స్ 1864 లో, మొదటి ఇంటర్నేషనల్లో 8 గంటల ప్రామాణిక పనిదినాన్ని డిమాండ్ చేయడంలో ప్రముఖ పాత్ర వహించాడు. అప్పటికే 1847 నాటికే కమ్యూనిస్టు లీగ్ ఏర్పాటులో తలమునకలైన మార్క్స్ 1848లో ఏంగెల్స్ తో కలిసి ʹకమ్యూనిస్టు మానిఫెస్టోʹ రచించాడు. కార్మిక వర్గమే అగ్రగామి దళంగా రూపొంది, మొత్తం సమాజాన్ని దోపిడీ, పీడనల నుండి విముక్తి చేసే చోదకశక్తిగా తన పాత్ర పోషిస్తుందని మార్క్స్ సూత్రీకరణ చేశాడు. అందులోంచే "ప్రపంచ కార్మికులారా ఏకం కండి!",
"పోరాడితే పోయేదేమి లేదు.. బానిస సంకెళ్లు తప్ప!" అనే పిలుపు ఇచ్చేంత దార్శనికతతో ఉన్నాడు.
కనుక 1886లో అమెరికాలో " ఫెడరేషన్ ఆఫ్ ఆర్గనైజ్డ్ ట్రేడ్స్ అండ్ లేబర్ యూనియన్", ʹ8 గంటల ప్రామాణిక పని దినంʹ ను డిమాండ్ చేయడానికి పూర్వం పైన పేర్కొన్న నేపథ్యం అంతా ఉంది.
ʹఫెడరేషన్ ఆఫ్ ఆర్గనైజ్డ్ ట్రేడ్స్ అండ్ లేబర్ʹ- FOTLU, ఇది తదనంతర పరిణామాల్లో ʹఅమెరికన్ ఫెడరేషన్ ఆఫ్ లేబర్ - AFLʹ గా మారింది.
అమెరికాలోని అత్యంత పెద్ద కార్మిక సంస్థ ఆధ్వర్యంలో 1886 మే 1న చికాగో లో 3 లక్షల కార్మికులు తాము చేస్తున్న పనులను వదిలిపెట్టి వీధుల్లోకి వచ్చేశారు. తర్వాత రోజుల్లో మరిన్ని వేల కార్మికులు జత కూడారు. ర్యాలీ, ప్రదర్శనల్లో పాల్గొన్నారు.
అయితే మూడో రోజు, అంటే మే 3 వ తేదీన ప్రఖ్యాత ʹహే మార్కెట్ʹ ప్రాంతంలో నిరసన ప్రదర్శన హింసాత్మకంగా మారింది. కొద్ది మంది అధికారులు గుంపును చెదరగొట్టి నిరసన ప్రదర్శనను ముగింప జేయాలని ప్రయత్నిస్తున్న సందర్భంలో ఎవరో గుంపులోంచి బాంబు విసిరేయడంతో 7 గురు పోలీసులు, 8 మంది పౌరులు మరణించారు.
ʹహే మార్కెట్ హింసాత్మక సంఘటనʹ దేశ వ్యాప్తంగా నిర్బంధాన్ని పెంచింది. 1886 ఆగస్టు నాటికి 8 మందిని బాధ్యులుగా ముద్రవేసి, ఎలాంటి సాక్షాధారాలు లేకుండానే అందులో ఆగస్ట్ స్పైస్, సామ్యెల్ ఫీల్డర్, అడాల్ఫ్ ఫిషర్, అల్బర్ట్ ఆర్.పార్సన్స్, మైఖేల్ స్వాబ్, లూయిస్ లింగ్ అనే పేర్లు గల 7 గురికి మరణశిక్ష, మరొకరికి (ఆస్కార్ నీబ్ కు)15 ఏళ్ల కారాగార శిక్ష వేసింది, అమెరికా ʹన్యాయకోవిదులʹ బృందం. అయితే అంతిమంగా అందులో జార్జ్ ఏంగెల్, ఆగస్ట్ స్పైస్, సామ్యెల్ ఫీల్డర్, అడాల్ఫ్ ఫిషర్ అనే 4 గురిని ఉరితీయగా ఒక వ్యక్తి (లూయిస్ లింగ్) ఆత్మహత్యకు పాల్పడ్డాడు. మిగతా ముగ్గురికి ఆరేళ్ల తర్వాత ʹక్షమాభిక్షʹ ʹప్రసాదించారుʹ.
అయితే సంఘటనతో సంబంధం లేని వారిని కేసులో ఇరికించి, ఆ తర్వాత క్షమాభిక్ష ʹప్రసాదించడంʹ వంటి ʹటెరిబుల్ డ్రామాʹ ఆడుతున్నారని ʹజోస్ మార్టిʹ అనే కార్మిక నాయకుడు గ్రాండ్ జ్యూరీకి అత్యంత భావోద్వేగ లేఖను , జనవరి 1, 1888న పోస్ట్ చేశాడు.ʹనిజానికి ప్రభువర్గం కిరాయి మనిషి ఆనాటి ʹహే మార్కెట్ ఘటనలోʹ బాంబు విసిరాడని, కార్మికులు ప్రశాంతంగా ర్యాలీ లో పాల్గొని, జెఫ్స్ హాల్ మీటింగులో ప్రసంగాలు వింటున్నారనిʹ నాటి లేఖలో మార్టి కళ్లకు కట్టాడు.
తదనంతరం ఐరోపాలోని సోషలిస్టు, లేబర్ పార్టీల సంకీర్ణ ప్రభుత్వాలు "హే మార్కెట్ అమరుల" గౌరవార్థం మే 1, 1890 న లండన్లో ఒక ప్రదర్శన ఇవ్వాలని పిలుపు నిచ్చాయి. అప్పుడు కూడా 3 లక్షల ప్రజలు పాల్గొని ప్రపంచాన్ని నివ్వెర పరిచారు.
అప్పటి నుంచి సోషలిస్టు, కమ్యూనిస్టు ప్రభావం ఉన్న ప్రభుత్వాలే కాకుండా ప్రపంచ వ్యాప్తంగా చాలా దేశాలు ʹమే డేʹ ను కార్మికుల దినోత్సవంగా గుర్తిస్తున్నాయి. 66 దేశాలలో అధికారికంగా, అంతకంటే ఎక్కువ దేశాలలో అనధికారికంగా మే 1 వ తేదిని, ʹలేబర్ హాలిడేగాʹ, ఒక ఉత్సవంగా జరుపుకుంటున్నారు. అట్లా ఇప్పటికి 128 ఏళ్లుగా ప్రపంచ వ్యాప్తంగా శ్రామికులు ఒక పోరాట దినంగా ʹమే డేʹ ను జరుపుకొంటున్నారు.
అట్లాగే,1893, జనవరి 23 నాటికే ʹహే మార్కెట్ అమరులʹ స్మారక స్థూపాన్ని చికాగో నగరానికి సమీపంలో ఇలినాయిస్ లో ఫారెస్ట్ పార్క్ లో నిర్మించుకున్నారు.
అయితే విడ్డూరంగా, ఎక్కడైతే ఈ 8 గంటల పనిదినం కోసం కార్మికులు తమ రక్తం చిందించారో, ఆ అమెరికాలో ʹమే డేʹ ను జరుపుకోవడం చాలా అరుదు.
అంతే కాదు. 1894లో అప్పటి అమెరికా అధ్యక్షుడు గ్రోవర్ క్లీవ్లాండ్ దురాలోచనతో ʹమే డేనిʹ కాస్తా సెప్టెంబర్ నెల మొదటి సోమవారానికి అధికారికంగానే వాయిదా వేయించాడు. అమెరికా భయమల్లా మార్క్స్ పిలుపు ఇచ్చినట్లు ʹప్రపంచ కార్మికులంతా ఏకమైʹ తమ సామ్రాజ్యవాద పెట్టుబడి కోటల్ని ఎక్కడ కూలుస్తారో అని.
అయితే, అక్కడితో కూడా ఆగలేదు. 1958లో "హే మార్కెట్ ఘటనʹ జ్ఞాపకాలను తుడిచెయ్యడానికి ʹడ్వైట్ డి. ఈజన్హోవర్ʹ ʹమేడేʹ పేరు మార్చి ʹన్యాయ దినంగాʹ జరుపడానికి ప్రయత్నాలు జరిపాడు. సరే, వర్గ స్వభావమే అంత. శ్రామికుల రక్తాన్ని జుర్రుకొని సంపద పోగేసుకోవడానికి అలవాటు పడ్డవారు, తమ పీఠం కదులుతుందనే యావ కొద్ది కార్మిక సోదరుల పర్వ దినానికి తమకు తోచిన తరహాలో నీరుకార్చారనుకోవడంలో అతిశయోక్తి లేదు.
మార్క్స్ ద్వి శత జయంతి సందర్భంగా మే డే స్ఫూర్తిని మరింత ముందుకు తీసుకుపోవలసిన అవసరం ఉంది.
విశ్వ మానవునిగా తనను తాను ప్రకటించుకొని ʹసకల దేశ కార్మికులారా! ఏకం కండి!ʹ అని పిలుపు నివ్వడం ద్వారా సంపద పోగుపడిన దేశాల సామ్రాజ్యవాద ప్రపంచీకరణ, వలస దోపిడీ లేదా పెట్టుబడిదారి దేశాల పాలక వర్గాల దోపిడి వలన సకల దేశాలలో ఉండే శ్రామిక ప్రజలకు, ముఖ్యంగా, తృతీయ ప్రపంచ దేశాల ప్రజలకు, ఆయా దేశాలలో అంతర్గతంగా కూడా ఏర్పడనున్న ముప్పును ఊహించాడని చెప్ప వచ్చు. నిజానికి తన ʹఅదనపు విలువ సిద్దాంతంʹ ప్రకటించే ప్రాపంచిక దృక్పథం ఇదే. శ్రమ వల్లే వస్తువుకు విలువ పెరిగి, దానికి కారణభూతుడైన శ్రామికుడు, ఆ వస్తువుకు పరాయీకరణ చెంది, తద్వారా శ్రామికుడు వంచనకు గురయ్యే విషాదకర పరిణామం ఒక వైపు, చౌక శ్రమ దోపిడీ వల్లనే సమాజంలో ఒక్క శాతం సంపన్న వర్గం చేతిలో 80 శాతం సంపద పోగుపడుతుందనేది స్థూలంగా అర్థం చేసుకోవాలి.
అట్లాగే 1890 నాటి 8 గంటల పనిదినం ప్రమాణాన్ని ఇవ్వాళ 128 ఏళ్ల తర్వాత కూడా అదే ప్రమాణంగా పాటించనక్కర లేదు. యాంత్రికీకరణ బాగా పెరిగిన ఈ 21 వ శతాబ్దంలో ఆ ʹయంత్రలాభంʹ ఏదో శ్రామికుడికి కూడా దక్కడం న్యాయం. ఎందుకంటే, ʹపని గంటలు తగ్గించుకొనే పోరాటం కూడా వర్గపోరాటంలో భాగమేననిʹ మార్క్స్ చాటి చెప్పిన విషయాన్ని మరవొద్దు.
అయితే శ్రామిక వర్గ సమగ్ర విముక్తి కోసం దీర్ఘకాలిక వర్గపోరాటం తప్ప మరో మార్గం లేదు.
ఇప్పటికే చికాగో అమరులు చిందించిన రక్తం అందించిన త్యాగఫలాలు సకల దేశ శ్రామికులు అందుకుంటున్నారు. కనుక ఆ స్ఫూర్తిని నిలబెట్టుకోవాలి.
ప్ర‌జ‌ల‌ను ముంచి ప్రాజెక్టులా : బాసిత్
| 24.07.2016 09:12:28pm
మ‌ల్ల‌న్న సాగ‌ర్ బాధిత గ్రామాల్లో ప‌ర్య‌టించిన విర‌సం బృందం ప‌రిశీలించిన విష‌యాలు నివేదిక రూపంలో విర‌సం స‌భ్యుడు బాసిత్ వివ‌రించారు.......
హెచ్‌సీయూపై వైమానిక దాడుల‌కు వీసీ విజ్ఞ‌ప్తి
శోవన్ చౌధురి | 15.05.2016 01:15:10pm
"జేఎన్‌యూ వారు కేవలం ఇద్దరు ముగ్గురు విద్యార్థులను మాత్రమే అరెస్టు చేయగా, మేం 30 మంది దాకా విద్యార్థులను జైల్లో పెట్టేసాం. అదృష్టవశాత్తు మేం వైమానిక బలగా...
దోపిడి వర్గాల పునరుత్థానాన్ని ఏవగించుకొనే కథ, ʹతనవి కాని కన్నీళ్లుʹ
బాసిత్ | 19.10.2017 09:42:40pm
తను ఒళ్లమ్ముకున్నట్లుగా, కన్నీళ్లమ్ముకొనే స్థితికి దిగజారడానికి కారణం ధనిక భూస్వామ్యంతో పాటు వేళ్లూనుకున్న పితృస్వామిక కుల వ్యవస్థ అనేది శశికి జైవికంగానో, ...
కార్పొరేట్ బింకాన్ని గెలిచిన ʹపల్లెకు పోదాంʹ కథ
బాసిత్ | 04.09.2017 09:10:50am
మొత్తం వ్యవస్థ మార్పు దిశలో కృషికి ఇంకొంచెం పెద్ద ప్రయాస అవసరం ఉంటుంది. అప్పుడు వ్యక్తులంతా సమిష్టి పోరాటంలో భాగం కావాల్సి ఉంటుంది....
బాసిత్ | 15.06.2018 11:58:23pm
అధికారులు,రాజకీయ నాయకత్వంలో కించిత్ కదలిక లేక పోవడంతో 13 తేదీన దీక్షా శిబిరం నుండి కోలుకొండ దళితులంతా 2 కిలోమీటర్లు ర్యాలీగా వెళ్లి 197 సర్వే నంబరుతో ఉన్న.....
mee dee sphurthy ajaramaram!
mee dee sphurthy ajaramaram!
- basit | 02.05.2018 10:18:41am
8 gantalu pani, 8 gantalu manasikollasam, 8 gantalu vishraanti ane praamaanika pani dinam kosam chikago kaarmikulu chindinchina raktam ippatike shraamika varga poraataalanu preminche udyamakaarulanu uttejitulanu chestundi.
yethkkuva panigantala kosam poradadam kuudaa vargaporaatamlo bhagame ane sruha vaarilo ela kaligindi?
yprapancha purogati saantam shramajeevi nettuti bottulone imidi undi!u ane srujanaatmaka anvayam, viplava kavi cherabandarajuku ela sphurinchindi?
konchem lotulloki veldaam.
eme deam leda eantarjaatiiya shraamika porata dinotsavangaam prapancha vyaaptamgaa shraamikulu piluchukune ee rojuku unna chaaritraka nepathyam emiti? deeni moolaalu ekkadivi? ekkadinunchi ekkadi daka aa velugu prasarinchindi? enduku prapancha vyaaptamgaa kaarmikulu deenini atyanta gaurava pratipattulatoe jarupukuntaaru? deeni venuka unna kathaa kamamishu emiti?
artham chesukone prayatnam cheddam.
mee dee, shraamika hakkula poratam americalo praarambham ayinappatiki, deeni moolaalu mottam europian samaajamlo, paarisraamika viplavaanantaram jarigina parinaamaallo unnaayi. shraamika varga chodaka sakti vallane iropa antataa paarisraamika abhivruddhi jarigi, daani paryavasaanamgaane veelainanta choukagaa kaarmikula shramanu kollagottadaaniki prapancha vyaaptamgaa paarisraamika vettalu, pettubadudaarulu arrulu chaachadam modalaindi. maro vaipu prapancha vyaaptamgaa sudeergha pani gantala valana streelu, purushulu, pillalu ane teda lekunda chavadamo, rogala baarina padadamo perigi poyindi.
pandommido sataabdam pradhamaarthamlo sraamikuniki leda sraamikuraaliki praanam kaapaadukogaligenta tindiki, maro shraamikunni puttinchenta sakti onagooragaligenta meraku matrame vetanam ivvabadi, aa shraamikudu leka sraamikuraalu atyanta kanishta aayushshulone chachela shrama dopidi jarigina kaalamadi.
yegatha kaalam melu.. vachhu kaalam kanten ani evarannaro cony, enarajaati charitra samastam para peedana paraayanatvam ani mahaa kavi cheppindi jagameriginde.
ee sthiti americalo marinta daarunamgaa maarindi.
ituvanti sthitini munde oohinchina marks 1864 loo, modati internationallo 8 gantala praamaanika panidinaanni demand cheyadamlo pramukha paatra vahinchaadu. appatike 1847 naatike kamyuunistu leag erpaatulo talamunakalaina marks 1848loo angels thoo kalisi ekamyuunistu manifesto rachinchaadu. kaarmika vargame agragami dalamgaa roopondi, mottam samaajaanni dopidi, peedanala nundi vimukti chese chodakasaktigaa tana paatra pooshistundani marks suutreekarana cheshaadu. andulonche "prapancha karmikulara ekam kandi!",
"poradithe poyedemi ledu.. banisa sankellu tappa!" ane pilupu ichenta daarsanikatatoe unnaadu.
kanuka 1886loo americalo " federation af arganized trades and laber unian", u8 gantala praamaanika pani dinna nu demand cheyadaaniki puurvam paina perkonna nepathyam antaa undi.
cefferation af arganized trades and lebare- FOTLU, idhi tadanantara parinaamaallo eamerican federation af laber - AFLu gaa maarindi.
americaloni atyanta pedda kaarmika samstha aadhvaryamlo 1886 mee 1na chikago loo 3 lakshala kaarmikulu taamu chestunna panulanu vadilipetti veedhulloki vachesaaru. tarvaata rojullo marinni vela kaarmikulu jatha kuudaaru. ralli, pradarsanallo paalgonnaaru.
ayithe moodo roju, ante mee 3 va tedeena prakhyaata ehe marchete praantamlo nirasana pradarsana himsaatmakamgaa maarindi. koddi mandi adhikaarulu gumpunu chedaragotti nirasana pradarsananu mugimpa jeyalani prayatnistunna sandarbhamlo evaro gumpulonchi baambu visireyadamtho 7 guru poliisulu, 8 mandi pourulu maraninchaaru.
ehe market himsaatmaka sanghatana desha vyaaptamgaa nirbandhaanni penchindi. 1886 aagastu naatiki 8 mandini baadhyulugaa mudravesi, elanti saakshaadhaaraalu lekundane andulo august spises, samyel feelder, adalph fisher, albert ar.parsons, maikhel swab, loois ling ane paerlu gala 7 guriki maranasiksha, marokariki (ascar neeb ku)15 ella karagara shiksha vesindi, america menyakovidulani brundam. ayithe antimamgaa andulo jarj engel, august spises, samyel feelder, adalph fisher ane 4 gurini uriteeyagaa oka vyakti (loois ling) aatmahatyaku palpaddadu. migata mugguriki aarella tarvaata kishamaabhikshaki kiprasadinchari.
ayithe sanghatanatho sambandham laeni vaarini kesulo irikinchi, aa tarvaata kshamabhiksha kiprasaadinchadam vanti ceterible drama aadutunnaarani ejos marti ane kaarmika nayakudu grand jyuriki atyanta bhavodvega lekhanu , janavari 1, 1888na post cheshaadu.nijajaaniki prabhuvargam kirai manishi aanaati ehe market ghatanalo baambu visiraadani, kaarmikulu prasaantamgaa ralli loo palgoni, jefs hal meetingulo prasangaalu vintunnarani naati lekhalo marti kallaku kattaadu.
tadanantaram airopaloni soshalistu, laber paarteela sankeerna prabhutvaalu "hee market amarula" gouravaartham mee 1, 1890 na landanlo oka pradarsana ivvaalani pilupu nichayi. appudu kuudaa 3 lakshala prajalu palgoni prapanchaanni nivvera parichaaru.
appati nunchi soshalistu, kamyuunistu prabhaavam unna prabhutvaale kakunda prapancha vyaaptamgaa chala deshaalu eme deam nu kaarmikula dinotsavamgaa gurtistunnayi. 66 deshaalalo adhikaarikamgaa, antakante ekkuva deshaalalo anadhikaarikamgaa mee 1 va tedini, elebar halidegay, oka utsavamgaa jarupukuntunnaru. atla ippatiki 128 ellugaa prapancha vyaaptamgaa shraamikulu oka porata dinamgaa eme deam nu jarupukontunnaru.
atlage,1893, janavari 23 naatike ehe market amarula smaraka sthoopaanni chikago nagaraniki sameepamlo ilinais loo forrest park loo nirminchukunnaaru.
ayithe vidduuramgaa, ekkadaithe ee 8 gantala panidinam kosam kaarmikulu tama raktam chindinchaaro, aa americalo eme deam nu jarupukovadam chala arudu.
anthe kaadu. 1894loo appati america adhyakshudu grover cleevland duralochanatho eme dani kasta september nela modati somavaaraaniki adhikaarikamgaane vaayidaa veyinchaadu. america bhayamalla marks pilupu ichinatlu yprapancha kaarmikulantaa ekami tama saamraajyavaada pettubadi kotalni ekkada kuulustaaroo ani.
ayithe, akkaditho kuudaa aagaledu. 1958loo "hee market ghatana ghnaapakaalanu tudicheyyadaaniki advite di. eejanhovare nemedi paeru marchi ynaya dinamgari jarupadaaniki prayatnaalu jaripadu. sare, varga swabhavame anta. shraamikula raktaanni jurrukoni sampada pogesukovadaniki alavaatu paddavaaru, tama peetham kadulutundane yaava koddi kaarmika sodarula parva dinaaniki tamaku thochina tarahaalo neerukaarchaaranukovadamla atisayokti ledu.
marks dvi sata jayanti sandarbhamgaa mee dee sphuurtini marinta munduku teesukupovalasina avasaram undi.
vishwa maanavunigaa tananu taanu prakatinchukoni esakala desha karmikulara! ekam kandi!u ani pilupu nivvadam dwara sampada pogupadina deshaala saamraajyavaada prapancheekarana, valasa dopidi leda pettubadidaari deshaala paalaka vargala dopidi valana sakala deshaalalo unde shraamika prajalaku, mukhyamgaa, truteeya prapancha deshaala prajalaku, aayaa deshaalalo antargatamgaa kuudaa erpadanunna muppunu oohinchaadani cheppa vachhu. nijaaniki tana yeadanapu viluva siddaantam prakatinche praapanchika drukpatham ide. shrama valle vastuvuku viluva perigi, daaniki kaaranabhoothudaina shraamikudu, aa vastuvuku paraayeekarana chendi, tadwara shraamikudu vanchanaku gurayye vishaadakara parinaamam oka vaipu, chouka shrama dopidi vallane samaajamlo okka saatam sampanna vargam chetilo 80 saatam sampada pogupadutundanedi sthoolamgaa artham chesukovali.
atlage 1890 naati 8 gantala panidinam pramaanaanni ivvaala 128 ella tarvaata kuudaa adhe pramaanamgaa paatinchanakkara ledu. yaantrikeekarana baga perigina ee 21 va sataabdamlo aa yentralabhambham edho sraamikudiki kuudaa dakkadam nyaayam. endukante, epani gantalu tagginchukone poratam kuudaa vargaporaatamlo bhagamenani marks chaati cheppina vishayaanni maravoddu.
ayithe shraamika varga samagra vimukti kosam deerghakaalika vargaporatam tappa maro maargam ledu.
ippatike chikago amarulu chindinchina raktam andinchina tyaagaphalaalu sakala desha shraamikulu andukuntunnaru. kanuka aa sphuurtini nilabettukovali.
preselane munchi prajectula : basit
| 24.07.2016 09:12:28pm
mallenna sagar baadhita graamaallo pamraetinchina viraesam brundam paniseelinchina vishaeyaalu nivedika roopamlo viraesam saelyudu basit vivarinchaaru.......
hecheseeupai vaimanika daadulaeku vc vignaepti
shovan chaudhuri | 15.05.2016 01:15:10pm
"jnu vaaru kevalam iddaru mugguru vidyaarthulanu matrame arestu cheyagaa, mem 30 mandi daka vidyaarthulanu jaillo pettesam. adrushtavasaattu mem vaimanika balagaa...
dopidi vargala punarutthaanaanni evaginchukone katha, itanavi kaani kanneelle
basit | 19.10.2017 09:42:40pm
tanu ollammukunnatlugaa, kanneellammukone sthitiki digajaaradaaniki kaaranam dhanika bhuswaamyamto paatu velluunukunna pitruswaamika kula vyavastha anedi sasiki jaivikamgaano, ...
carporate binkanni gelichina epalleku podam katha
basit | 04.09.2017 09:10:50am
mottam vyavastha maarpu disalo krushiki inkonchem pedda prayasa avasaram untundi. appudu vyaktulantaa samishti poraatamlo bhagam kavalsi untundi....
basit | 15.06.2018 11:58:23pm
adhikaarulu,rajakeeya naayakatvamlo kinchit kadalika leka povadamtho 13 tedeena deeksha sibiram nundi kolukonda dalitulantaa 2 kilometerlu ryaliga velli 197 sarve nambarutho unna.....