హోలీ :అనేది రంగుల పండుగ, హిందువుల వసంత కాలంలో వచ్చే ఈ పండుగను భారత దేశంలోనే కాకుండా, నేపాల్, బంగ్లాదేశ్ మరియు ప్రవాస భారతీయులు కూడా జరుపుకుంటారు.
వైష్ణవములో, రాక్షసులకు రాజైన హిరణ్యకశ్యపుడు, చాలా కాలం తపస్సు చేసి, తనను చంపడం ఇతరులకు దాదాపుగా అసాధ్యమయ్యేలా బ్రహ్మచే వరం పొందాడు. ఇతడిని "పగలు లేదా రాత్రి సమయంలో, ఇంటి లోపల లేదా బయట, భూమిపైన లేదా ఆకాశంలో, మనుషుల వలన, జంతువుల వలన, అస్త్రములు, శస్త్రములచే చావు లేకుండా వరాన్ని పొందాడు. దానితో అతడికి దురహంకారం పెరిగి, స్వర్గం మరియు భూమిపై దాడి చేశాడు. ప్రజలు దేవుళ్ళని ఆరాధించడం మాని, తనను మాత్రమే పూజించాలని ఆజ్ఞాపించాడు.
దీనికి విరుద్ధంగా, హిరణ్యకశ్యపుడి సొంత పుత్రుడైన ప్రహ్లాదుడు, భగవంతుడైన విష్ణువుకు భక్తుడు. హిరణ్యకశ్యపుడు పలు మార్లు బెదిరించినప్పటికి, ప్రహ్లాదుడు భగవంతుడైన విష్ణువుని ప్రార్థించేవాడు. ఇతడి నోటిలో విషం పోస్తే, అది అమృతంగా మారింది. ఏనుగులచే తొక్కించమని ఆదేశించినా అతనికి ఎటువంటి హాని జరగలేదు. ఆకలితో ఉన్న విష సర్పాలున్న గదిలో ఉంచినప్పటికీ జీవించ గలిగాడు. హిరణ్యకశ్యపుడు తన కొడుకును చంపాలని చేసిన ప్రయత్నాలన్నీ విఫలమయ్యాయి. చివరిగా, ప్రహ్లాదుడిని హిరణ్యకశ్యపుడి యొక్క సోదరి అయిన హోలిక ఒడిలో చితిలో కూర్చోవాలని ఆజ్ఞాపించాడు, ఎందుకంటే మంటల నుండి రక్షించే శాలువాను ఆమె ధరించడం వలన ఆమెకి ఎలాంటి హాని జరగదు. ప్రహ్లాదుడు తన తండ్రి ఆదేశాలను వెంటనే అంగీకరించి, తనను రక్షించమని విష్ణువును వేడుకుంటాడు. మంటలు మొదలైనప్పుడు అందరూ చూస్తుండగానే హోలిక శాలువా ఎగిరి పోవడం వలన ఆమె దహనం అవుతుంది ఆ శాలువా ప్రహ్లాదుడిని కప్పడం వలన అతడికి ఎటువంటి హాని జరగదు. హోలిక మంటల్లో కాలిపోవటం వల్ల మనం హోలీను జరుపుకుంటున్నాము.
తరువాత భగవంతుడైన విష్ణువు నరసింహ అవతారంలో (సగం మనిషి మరియు సగం సింహం) వచ్చి హిరణ్యకశ్యపుడిని సంధ్యా సమయంలో (పగలు లేదా రాత్రి కాని) అతని ఇంటి గడప మెట్లపై (లోపల లేదా ఇంటి బయట కాదు) తన యొక్క ఒడిలో కూర్చోబెట్టుకొని (ఆకాశంలో లేదా భూమి పైన కాదు) మరియు తన యొక్క పంజాతో చీల్చి చెండాడినాడు (అస్త్రాలు లేదా శస్త్రాలచే కాకుండా.
ఈ పండుగను భగవంతుడైన కృష్ణుడి పెరిగిన ప్రాంతాలైన మథుర మరియు బృందావనంలలో 16 రోజులపాటు ఘనంగా జరుపుకొంటారు (ప్రతి సంవత్సరం రంగపంచమి రోజున భగవంతుడైన కృష్ణుడికి రాధపై ఉన్న ప్రేమను కొనియాడతారు). భగవంతుడైన కృష్ణుడు గోపికలతో తన చేష్టల ద్వారా ఈ పండుగ ప్రసిద్ధికెక్కేలా చేశాడని నమ్ముతారు. కృష్ణుడు తన తల్లితో అతని యొక్క నల్లని శరీర రంగు మరియు రాధ యొక్క శరీర రంగు మధ్య వ్యత్యాసం గురించి ఫిర్యాదు చేశాడని నమ్ముతారు. కృష్ణుడి తల్లి రాధ యొక్క ముఖానికి రంగు పూయాలని నిర్ణయించుకుంది. అధికారికంగా ఈ ఉత్సవాలు వసంతఋతువులో అంటే ప్రేమ వికసించే మాసంలో జరుపుకుంటారు.
హోలీ పుట్టుక వివరాల గురించి వేరొక కథ ఉంది. ఈ కథ ప్రేమ దేవుడైన కామదేవుడు గురించి తెలుపుతుంది. పార్వతి శివుణ్ణి పెళ్లి చేసుకోవడానికి సహాయంగా శివుని తపస్సును భంగ పరచడానికి అతనిపై పూల బాణం వదిలిన కామదేవుని శరీరాన్ని శివుడు నాశనం చేసాడు. తరువాత శివుడు, తన త్రినేత్రాన్ని తెరిచి, కామదేవుని శరీరాన్ని బూడిద చేశాడు. కామదేవుని యొక్క భార్య రతి కోరిక మేరకు శివుడు కామదేవుడిని మరలా బ్రతికిస్తాడు కానీ భౌతిక కామం కంటే నిజమైన ఉద్రేక పూరిత ప్రేమ ఆధ్యాత్మికతను తెలియజేసే మానసిక ప్రతిరూపంగా మాత్రమే బ్రతికిస్తాడు. ఈ సంఘటన వలన హోలీ రోజున భోగి మంటలు వేసి ఘనంగా జరుపుకొంటారు.
హోలీ విశ్వ వ్యాప్తంగా ప్రకాశించే పండుగ. ఈ పండుగ రోజున, తేజం యొక్క వివిధ తరంగాలు విశ్వవ్యాప్తంగా పయనిస్తాయి, అక్కడ వివిధ రంగులు ఉత్పత్తి అయ్యి వృద్ది పొంది మరియు వాతావరణంలో ధాతువు పూర్తి సంపూర్ణ ధర్మాన్ని కలిగి ఉంటాయి.
holy :anedi rangula panduga, hinduvula vasanta kaalamlo vache ee panduganu bhaarata desamlone kakunda, nepal, bangladesh mariyu pravasa bhaaratheeyulu kuudaa jarupukuntaaru.
vaishnavamulo, raakshasulaku rajaina hiranyakasyapudu, chala kaalam tapassu chesi, tananu champadam itarulaku daadaapugaa asaadhyamayyelaa brahmache varam pondaadu. itadini "pagalu leda raatri samayamlo, inti lopala leda bayata, bhoomipaina leda aakaasamlo, manushula valana, jantuvula valana, astramulu, shastramulache chaavu lekunda varaanni pondaadu. daanitho atadiki durahankaaram perigi, swargam mariyu bhoomipai daadi cheshaadu. prajalu devullani aaraadhinchadam maani, tananu matrame poojinchaalani aagnaapinchaadu.
deeniki viruddhamgaa, hiranyakasyapudi sonta putrudaina prahlaadudu, bhagavantudaina vishnuvuku bhaktudu. hiranyakasyapudu palu maarlu bedirinchinappatiki, prahlaadudu bhagavantudaina vishnuvuni praarthinchevaadu. itadi notilo visham poste, adhi amrutamgaa maarindi. enugulache tokkinchamani aadesinchinaa ataniki etuvanti haani jaragaledu. aakalitho unna visha sarpaalunna gadilo unchinappatikii jeevincha galigaadu. hiranyakasyapudu tana kodukunu champalani chesina prayatnaalannii viphalamayyaayi. chivarigaa, prahlaadudini hiranyakasyapudi yokka sodari ayina holika odilo chitilo kuurchovaalani aagnaapinchaadu, endukante mantala nundi rakshinche saaluvaanu aame dharinchadam valana aameki elanti haani jaragadu. prahlaadudu tana tandri aadesaalanu ventane angeekarinchi, tananu rakshinchamani vishnuvunu vedukuntaadu. mantalu modalainappudu andaruu chustundagaane holika saluva egiri povadam valana aame dahanam avutundi aa saluva prahlaadudini kappadam valana atadiki etuvanti haani jaragadu. holika mantallo kalipovatam valla manam holinu jarupukuntunnamu.
taruvaata bhagavantudaina vishnuvu narasimha avataaramlo (sagam manishi mariyu sagam simham) vachi hiranyakasyapudini sandhya samayamlo (pagalu leda raatri kaani) athani inti gadapa metlapai (lopala leda inti bayata kaadu) tana yokka odilo koorchobettukoni (aakaasamlo leda bhoomi paina kaadu) mariyu tana yokka panjaatho cheelchi chendaadinaadu (astraalu leda shastraalache kakunda.
ee panduganu bhagavantudaina krishnudi perigina praantaalaina mathura mariyu brundaavanamlalo 16 rojulapatu ghanamgaa jarupukontaaru (prati samvatsaram rangapanchami rojuna bhagavantudaina krushnudiki raadhapai unna premanu koniyaadataaru). bhagavantudaina krishnudu gopikalatho tana cheshtala dwara ee panduga prasiddhikekkela chesadani nammutaaru. krishnudu tana tallitho athani yokka nallani sareera rangu mariyu raadha yokka sareera rangu madhya vyatyaasam gurinchi firyaadu chesadani nammutaaru. krishnudi talli raadha yokka mukhaniki rangu puyalani nirnayinchukundi. adhikaarikamgaa ee utsavaalu vasantaratuvulo ante prema vikasinche maasamlo jarupukuntaaru.
holy puttuka vivaraala gurinchi veroka katha undi. ee katha prema devudaina kamadevudu gurinchi teluputundi. paarvati sivunni pelli chesukovadaniki sahayamga shivuni tapassunu bhanga parachadaaniki atanipai poola baanam vadilina kaamadevuni sariiraanni shivudu naasanam chesadu. taruvaata shivudu, tana trinetraanni terichi, kaamadevuni sariiraanni boodida cheshaadu. kaamadevuni yokka bharya rathi korika meraku shivudu kaamadevudini marala bratikistaadu cony bhautika kaamam kante nijamaina udreka puurita prema aadhyaatmikatanu teliyajese maanasika pratiroopamgaa matrame bratikistaadu. ee sanghatana valana holy rojuna bhogi mantalu vesi ghanamgaa jarupukontaaru.
holy vishwa vyaaptamgaa prakaasinche panduga. ee panduga rojuna, tejam yokka vividha taramgaalu vishwavyaaptamgaa payanistaayi, akkada vividha rangulu utpatti ayyi vruddi pondi mariyu vaataavaranamlo dhatuvu puurti sampuurna dharmanni kaligi untaayi.