ఎన్నో రోజుల తరవాత కలుస్తున్నాను. ఏదో ఆత్రుత, ట్రైన్ టైమ్ కి గంట ముందే వచ్చేశాను స్టేషన్ కి. స్టేషన్ బయట ఒక ౩౦ ఏళ్ల ఆవిడ నీరసంగా, చిన్న చిన్న దెబ్బలతో పడి ఉంది. చిరిగిపోయిన బట్టలతో, వొళ్ళంతా దుమ్ముతొ. ఆమె పక్కన ఆమె తాగుబోతు మొగుడు నలుగురితో గోడవపడుతున్నాడు. వాళ్ళ సంభాషణ అంతా కన్నడ లో జరుగుతోంది. నాకు అర్థమైనదాన్ని బట్టి వాడు ఆమెని కొడుతుంటే అటుగా వెళ్తున్న కొంతమంది అతన్ని ఆపి వాదులాటకి దిగారు.
“నా భార్య నా ఇష్టం” అన్నాడు వాడు. ఆది విని కొంత మంది వెళ్ళిపోయారు అదేంటో..!! ఇద్దరు మాత్రం అతన్ని రెండు దెబ్బలు వేసి తరీమేశారు. వాళ్ళు కుడా వెళ్ళిపోయారు. ఆమె అక్కడే పడుంది. బలహీనంగా మూలుగుతోంది. జనం వస్తున్నారు, పోతున్నారు. కొందరు ఆమెని సరిగా గమనించకుండానే, అడుక్కునే ఆవిడ అనుకుని చిల్లర వేసిపోతున్నారు. నేను ఆ పక్కనే నిలబడి చూస్తున్నాను. ఇంతలో ఆ మొగుడు ఎక్కడినుంచో వచ్చి ఆవిడ ముఖం మీద బలంగా గుడ్డాడు. ఆవిడ గట్టిగా రోదించడం మొదలుపెట్టింది. అటు ఇటు పొర్లుతోంది. తాగుబోతు ఏదో గట్టి గట్టి గా అరుస్తూ అటు ఇటు తులుతూ తిరుగుతున్నాడు. జనం ఆవిడని దాటుకుని, తప్పుకుని వెళ్ళిపోతున్నారు. 25 ఏళ్లు ఉండే ఒకావిడ ఆమె భర్తతో అటుగా వెళ్తూ ఆగి ఆవిడతో మాట్లాడాలని ప్రయత్నించింది. మంచి నీళ్ళు తాగించింది. ఏదో జరుగుతోందని జనం గుమిగూడి చూస్తున్నారు. ఆవిడ కన్నడలొ ఏవో ప్రశ్నలడిగింది. ఆమె రోదిస్తూ సమాధానం చెప్తోంది. ఇంతలో అందరు తాగుబోతు మొగుడిని తిట్టడం మొదలుపెట్టారు. పోలీసాయన్ని పిలిచి అతని గురించి చెప్పారు. వాడు పోలీసు ని చూడగానే పారిపోయాడు. పోలీసాయన వెనకే పరిగెత్తాడు. ఆవిడని ఏం చెయ్యాలి అనే ప్రశ్నకి సమాధానం ఇవ్వకుండానే వెల్లిపొయాడాయన. నేను ఆ 25 ఏళ్ల ఆవిడని అడిగాను.
“డూ యూ నో కన్నడ? ”
“యస్”
“వాట్ ఇస్ షీ సేయింగ్?”
“ఈ డిడ్ నాట్ గెట్ హర్. షీ ఇస్ క్రైయింగ్ ఏ లాట్.”
ఆవిడ భర్త వచ్చెయ్యమని ఇందాకటి నుంచి లాగుతున్నాడు. కొద్దిసేపు నిలబడింది. ఎం చెయ్యాలో తోచక తన వాటర్ బాటల్ ఆమెకిచ్చేసి వెళ్లిపోయింది. జనం మళ్లీ ఎవరిదారిన వాళ్ళు వెళ్లిపోవడం మొదలుపెట్టారు. అప్పటిదాకా అక్కడ నిల్చున్న ఒకతన్ని ఏమైందని అడిగాను.
“వదిలెయ్యండి సార్… మనమేం చెయ్యలేము.. వాళ్ళ పాపాన వాళ్లే పోతారు !! ” అన్నాడు.
నేనిక చూడలేక పోయాను. వెళ్ళి ఆమెని అడిగాను.
“అమ్మా తెలుగొచ్చా?” వచ్చు అని చెప్పింది.
ఆవిడది మదనపల్లి అంట. మొగుడు పిల్లలు అక్కడే ఉన్నట్టున్నారు. ఈ తాగుబోతు ఈమెని ఇక్కడికి తీస్కొచ్చాడట. అక్కడే స్టేషన్ దగ్గరే అడుక్కుంటూ ఉంటారట. రోజూ తాగొచ్చి తంతూ ఉంటాడట. ఈ రోజు ఎందుకో నువ్వు ఛస్తే డబ్బులొస్తాయి అని ఛంపుతానని కొడుతున్నాడట. నేను ఆమెతో మాట్లాడుతుంటే ఏదో జరుగుతోందని జనం గుమిగూడారు.
చాలా నీరసంగా ఉంది ఆమె. చేతులు కదిలించడం కూడా కష్టంగా ఉంది ఆమెకి. మాటలు కూడా స్పష్టం గా అర్థం కావడంలేదు. ఆమె ముఖం మీద దెబ్బల నుంచి బాగా రక్తం కారుతోంది. రైల్వే స్టేషన్ లో క్లినిక్ ఏదైనా ఉందేమో అని ఒకతన్ని అడిగాను.
ఫర్స్ట్ ప్ల్యాట్‌ఫార్మ్ మీద ఉంది కానీ ఎలా తీస్కెళ్తాము అన్నాడు. స్ట్రెచర్ ఏమైనా ఉంటుందేమో చూద్దాము అన్నాను. వీల్ ఛైర్ ఒకటుంది. దాన్నే తీస్కొచ్చాం. ఆవిడని ఎత్తి దాంట్లో కుచోబెట్టాలి. ఆడమనిషిని ముట్టుకోవడం సరికాదన్నాడు ఒకడు. నాకు ఆవిడ ఒక దీనురాలు అంతే. ఆడా మగా సమస్య కాదు. ఆమె చేతులు పెట్టుకుని పైకి లేపడానికి ప్రయత్నించాను. అందరు నిలబడి నిశ్చేష్ఠులై చూస్తున్నారు కానీ ఎవరూ ఆమెని ముట్టుకోడానికి ముందుకి రాలేదు.
పక్కనే ఒక కార్పెట్ ఉంటే తీస్కొచ్చి పరిచాను. ఇద్దరు ముగ్గురు సాయం పట్టారు. ఆమెని కార్పెట్ లో పడుకోబెట్టి, ఎత్తి ఛైర్ లో కూచోపెట్తి తీస్కెళ్తున్నాం. ఆ తాగుబోతు భర్త మళ్లీ వచ్చాడు. తాను కూడా క్లినిక్ కి వస్తా అన్నాడు. ఛైర్ నెడుతున్నాడు. ఆవిడ వాడిని చూడగానే భయపడి ఏడుస్తోంది. వద్దని చెప్తోంది. నేను అతనిని తెలుగులో వెళ్ళిపొమ్మని చెప్పాను. వాడికి అర్థం కాలేదు. పక్కన ఉన్న ఒకాయనకి చెప్పాను అతనిని పంపించెయ్యమని.
“ఎంతైనా మొగుడు కదా.. రావోద్దని ఎలా చెప్తాం” అన్నాడు.ఆ మాట విని నాకు ఒక్క క్షణం మతిపోయింది. మొగుడు ఎంత నీచుడైనా భార్య మీద అన్ని అధికారాలు ఉంటాయి అని నమ్మడం, హు.. మధ్యయూగాల వాసన ఇంకా అలానే ఉంది. ఇంతలో ఆ పోలిసాయన అటుగా వచ్చాడు. ఆ తాగుబోతు పారిపోయాడు అక్కడ్నుంచి.
ఒక ఐదుగురం కలిసి ఆవిడని వీల్ ఛైర్ మీద క్లినిక్ కి తీస్కెళ్తున్నాం. జరుగుతున్నదంతా గమనించి ఒక 20 ఏళ్ల కన్నడ యువతి కూడా మాతో జాయిన్ అయ్యింది. ఏం జరిగింది అని నన్ను అడిగింది. జరిగిందంతా ఇంగ్లీష్ లో చెప్పాను. ఆ అమ్మాయి ఆవిడతో కన్నడలొ ప్రేమగా మాట్లాడి ధైర్యం చెప్పింది. నీకేం కాదు, మేమంతా ఉన్నాం అని చెప్పింది నాకు ఆ అమ్మాయి మీద గౌరవం కలిగింది.
క్లినిక్ లో 25 ఏళ్ల కుర్ర డాక్టర్ ఉన్నాడు. లోపలికి తీస్కెళ్లగానే ఆవిడని చూసి కొంచం ఆశ్చర్యపొయినప్పటికీ, ఎటువంటి ఏవగింపు లేకుండా ఆ దెబ్బలకి మందు పూయడం మొదలుపెట్టాడు. “ఈమె ఫుల్ గా తాగి ఉంది” అని చెప్పాడు.
“ఏమ్మా ఫుల్ గా తాగావా?” అడిగాడు.
ఆవిడ సత్య ప్రమాణంగా తాగలేదని చెప్పింది. అతను వెటకారంగా నవ్వి “ఇది మాములే సార్.. ప్ల్యాట్‌ఫార్మ్ మీద అడుక్కోవడం, రాత్రికి తాగి తన్నుకోవడం. మీరంతా ఎందుకు సార్ అనవసరంగా టైమ్ వేస్ట్ చేసుకున్నారు.” అన్నాడు.
అక్కడున్న వారంతా ఈ మాట విని ఏదో పెద్ద సానుభూతి భారం గుండెల మీద నుంచి దిగిపోయినట్టు రిలీఫ్ గా ఫీల్ అయ్యారు.
నేనేం మాట్లాడలేదు. ఆ కన్నడ యువతి ఇంగ్లీష్ లో అంది “వీళ్ళకి తినడానికి డబ్బులుండవు గాని .. తాగడానికి మాత్రం ఉంటాయి.”
ట్రీట్‌మెంట్ అయిపోయింది. డాక్టర్ దెబ్బలకి కట్టు కట్టాడు. ఇప్పుడామెని ఎం చెయ్యాలి అనేది ప్రశ్న.
బయట వదిలేస్తే మళ్లీ ఆ తాగుబోతు మొగుడు వస్తాడు. క్లినిక్ లోపల ఉంచడానికి కుదరదు.
ఆవిడని అడిగాను. “అమ్మా.. ఎక్కడికెళ్తావు?” అని.
సగం మూసుకుపోతున్న కళ్ళతో, నీరసంగా ఏమో అన్నట్టు చెయ్యి ఉపింది. నాకు కళ్ళలో నీళ్ళు తిరిగాయి.
నా మనసులో కలుగుతున్న భావాన్ని జాలి అనాలో, సానుభూతి అనాలో, వ్యవస్థ మీద కోపం అనాలో అర్థం కావట్లేదు.
“మదనపల్లి వెళ్తావా” అని అడిగాను. డబ్బుల్లెవు అంది. తమిళాయాన భోజనం పార్సల్ తీస్కొచ్చాడు. ఆవిడని ప్ల్యాట్‌ఫార్మ్ మీదనే ఒక చోట కూచొపెట్టి ఎవరికి తోచినంత వాళ్ళిచ్చారు. ఆ కన్నడ యువతి ట్రైన్ టైమ్ అవుతోందని చెప్పి వెళ్లిపోయింది.
ఆవిడకి చెప్పాను ” అమ్మా ఈ డబ్బులు జాగ్రత్త. ఆ తాగుబోతు వాడికి చూపించొద్దు. ముందు భోజనం చేసి కొంచం శక్తి వచ్చాక మదనపల్లి ట్రైన్ ఎక్కెయ్యండి.” ఆవిడకి నేను చెప్పింది ఎంతవరకూ బుర్రకెక్కిండో తెలియదు. ఏడుస్తూ దండం పెట్టి కాళ్ళు పెట్టుకొబోయింది. ఆపి, వద్దని చెప్పి, జాగ్రత్త అని చెప్పి లేచాను.
మొదట్నుంచి మాతోపాటు ఉన్న ఒక తెలుగాయన వాష్ బేసిన్ చూపిస్తూ “చేతులు శుభ్రంగా కడుక్కోండి సార్” అని చెప్పాడు. నాకేం అర్థం కాలేదు.
“ఆహా… అదంతా పట్టుకున్నారు కదా… చేతులు కడుక్కోండి.” అన్నాడు. సరే అన్నట్టు తల ఊపాను.
అనూష వచ్చే ట్రేన్ అనౌన్స్మెంట్ వచ్చింది. వెనక్కి తిరిగి ఆవిడని చూస్తూనే ముందుకి నడిచాను. ఎన్నో సమాధానం చిక్కని ప్రశ్నలు మనసుని ముసురుతూండగానే అనుషాని రిసీవ్ చేస్కున్నాను. తను ఏదో మాట్లాడుతోంది గాని, నా మనసు అక్కడ లేదు. తిరిగి ప్ల్యాట్‌ఫార్మ్ 1 మీదుగా వస్తూ ఆవిడ కోసం వెతికాను. కనిపించలేదు.
ఒక్క గంటలో ఎన్ని రకాల మనుషులని, ఎన్ని రకాల మనస్తత్వాలని చూసాను.
ఆ దీనురాలి సమస్య కి పరిష్కారం ఏమిటి? దాన్ని పరిష్కారం చేసేవారెవరు?
ఆ సమస్యని నెత్తికెత్తుకుని ఆమె జీవితాన్ని చక్కదిద్దే స్థోమత, శక్తి నాకున్నాయా?
ఆవిడని అలా ప్ల్యాట్‌ఫార్మ్ మీద వదిలేసి రావడం సరైన పనేనా? నాతో పాటు ఉన్నవాళ్ల ప్రవర్తన సమంజసమేనా?
ఆవిడ తాగి ఉంది అనగానే ఆమె పట్ల, ఆమె పరిస్థితి పట్ల చులకన భావం ఎందుకు కలిగింది?
ఆమె సంస్కారహీనతని లోపం గా చూపి, తమ బాధ్యత నుండి తప్పించుకునే ప్రయత్నం కాదా ఆది?
చిన్నప్పటి నుండీ రోజూ కడుపునిండా తిండితో, తీరైన పోషణతో, ఉన్నతమైన చదువులు చదువుతూ పెరుగుతాం మనం. మనకి మంచేదో చెడేదో ముందుగానే ప్రిడిఫైన్ చెయ్యబడి ఉంటాయి. ఎవరితో ఎలా మాట్లాడాలి, గౌరవం ఎలా ఇవ్వాలి, మర్యాద ఎలా సంపాదించుకోవాలో పెంపకంతోపాటే నేర్చుకునే మనకు ఒక సంస్కార స్థాయి ఉంటుంది.
రోడ్ల మీద పుట్టి, రోడ్ల మీద పెరిగినవాళ్ళు, ఏరోజుకారోజు ఉనికి సమస్యనెదుర్కునేవాళ్ళు, జీవితంలోని అన్ని రకాల దౌర్భాగ్యాలని, దుర్మార్గాలని ఎదుర్కుంటూ పెరిగినవాళ్ళు, ఎక్కడికెళ్లినా అవమానాలు, ఛీత్కారాలు, రుచిచుసే వాళ్ళు, మాంచేదో చెడేదో చెప్పే దిక్కులేనివాళ్ళు అలా కాక ఇంకెలా ఉంటారు? వాళ్ళకి కూడా మనకున్న సంస్కార స్థాయి ఉండాలనుకోవడం తప్పు. ఆ మాటకొస్తే.. పదిమందిలో ధైర్యంగా, బాధ్యతగా నిలబడి ఒక దీనురాలికి సహాయం చేస్తున్న భార్యని వెనక్కి లాగిన భర్తదేమి సంస్కారం?
రోడ్డు మీద ఒక మనిషి వేదనలో ఉంటే ఆడమనిషి కాబట్టి ముట్టుకోను అనడం ఏం సంస్కారం? అడుక్కునే ఆవిడ అయినంతమాత్రాన ముట్టుకున్నాక చేతులు కడుక్కోమని సలహా ఇచ్చిన పెద్దమనిషిది ఏం సంస్కారం?
ఒక మనిషి సమస్య మనం అర్థం చెస్కోవాలంటే ఆ సమస్య సామాజిక మూలం గ్రహించగలగాలి. ఆది గ్రహించలేకపోతే ఆ మనిషి బ్రతుకు మనకి అర్థం కానట్టే. ఆ దీనురాలి పరిస్థితి ని అర్థం చెస్కోవాలంటే ఆమె స్థానంలో, ఆమె స్థాయిలో నిలబడి ఆలోచించాలి. ఆమె అనుభవిస్తున్న వేదన మనమూ అనుభవించాలి, ఆమె మోస్తున్న సామాజిక భారాన్ని మనమూ మొయ్యాలి, ఆమె అవివేకాన్ని మనమూ పంచుకోవాలి. దీన్నే సానుభూతి (సః అనుభూతి) అంటారు అనుకుంటాను.
నాలో ఆ సానుభూతే కలిగింది. అంతకంటే ఎక్కువగా కోపం కలుగుతోంది. వ్యవస్త మీద. జరిగిన దాంట్లో నాకు మొత్తం హింసే కనపడుతోంది. భార్య మీద భర్త చేసిన హింస కాదు. వాళ్ళిద్దరి జీవితాల మీద సమాజం చేస్తున్న హింస. వాళ్ళ ఈ పరిస్థితికి కారణం ఆ హింసే కదా. సమాజం లో అడుగడుగునా వేళ్ళూనుకుపోయిన హింసాస్వభావమే కాదా.
“ఏంటి అలా ఉన్నావ్?” అమాయకంగా అడిగింది అనూష. నా మనసు తన మీద లేదని గమనించింది కాబోలు. ఏమని చెప్పను తనకి. నాలో కలుగుతున్న ఆగ్రహం తనకి అర్థమౌతుందా. నా మూడ్ బాలేదు అనుకుంటుంది. నిజానికి నా మూడ్ ఇప్పుడే బాగుంది. ఏదో ఒక పనికొచ్చే ఆలోచన వైపు పరుగులు తీస్తోంది.
“ఏం లేదే… బానే ఉన్నా…!! నువ్వే జిడ్డు మొహం వేస్కుని ఉన్నావ్..!” :P
“20 గంటలు జర్నీ బాబూ..”
- వినోద్ అనంతోజు
Tags
వినోద్ అనంతోజు
Share on
Facebook
Twitter
Pinterest
Google +
LinkedIn
Email
మీరు కూడా ఇష్టం ఉండవచ్చు
వంశీ: మాస్టర్ ఆఫ్ యాంత్రొపాలజీ
ఖేల్ ఖతమ్
ఒక పెయింటింగ్ అంటే వెయ్యి పేజీల పుస్తకమే!
17 Comments	
Kittu Vissapragada says:	
September 26, 2013 at 9:04 am	
నాకేంటో అక్కడ జరిగిన విషయం పక్కన పెడితే నువ్వు వివరించిన తీరే ఎక్కువ ఆలోచింప చేస్తోంది సోదరా…ఎందుకంటే…ఏదో ఒకటి చేసే వారికన్నా ఏదో ఒకటి చేద్దాం అనుకుని చూస్తూ నిలబడి ఇంటికొచ్చి పస్చ్యాత్తాప్పడే తీరే మనలో నాటుకుపోయి ఉంది. కథ కాదని తెలుస్తోంది. ఈ రోజుల్లో నాకు తెలిసిన రచయితలలో నేను చదవటానికి అమితంగా ఇష్టపడే రచనలు నీవే. వినోద్ అనంతోజు అనే పేరు చూస్తే చదివి తీరాల్సిందే. త్వరలోనే నిన్ను కలవాలనుంది. సెలవు!
-కిట్టు విస్సాప్రగడ
Reply
Sasidhar Kanda says:	
September 26, 2013 at 6:02 pm	
మారదు లోకం, మారదు కాలం, అగ్గి తోటి కడుగు ఈ సమాజ జీవచ్చవాన్ని, గొర్రె తాటు మందకి నీ జ్ఞాన బోధ దేనికి .. అని సిరివెన్నెల చెప్పినట్టు, ఇప్పుడు ఉన్న సమాజం లో జనాలంతా ఒక సైకిల్ లో పడి కొట్టుకు పోతున్నారే గానీ వేరే వాడి కష్టాల గురించి ఆలోచించాలని ఉన్నా ఆలోచించే సమయం లేదు భయ్యా !
Reply
Vinod Anantoju says:	
September 27, 2013 at 8:49 am	
తప్పకుండా కలుస్తాను. ధన్యవాదాలు మిత్రమా..
Reply
aparna says:	
September 26, 2013 at 9:51 am	
చాలా బావుంది. నిజంగా జరిగిన విషయం కాబట్టి మిమ్మల్ని మెచ్చుకోవాలన్నా..సిగ్గేస్తుంది. మామూలుగా అందరం స్పందించ వలసిన విషయాన్ని అభినందిన్చెంత కష్టమైన విషయంగా ఎండకు మారుస్త్న్నాం అని. నేనైతే ఫీల్ అయ్యి, అయ్యో అని ఊరుకుంటాను..అక్కడితో వదిలేస్తాను. బహుశా నాలాంటి వారే నెమో ఎక్కువమంది. నాకాశ్చర్యం అనిపించే విషయం ఏంటంటే ఇంత మంచి విషయానికి ఒకటే రెస్పాన్స్ ఏంటి, అని?!!
Reply
sreekanth says:	
September 26, 2013 at 10:54 am	
మీరు చేసిన పని ప్రతి ఒక్కరు చేయగలిగిందే… కాని ఎవరు చేయరు… కారణం ఇలాంటి ఘటనలు చాలా సాధారణం అని బలంగా మన మనస్సులో నాటుకుపోయింది…. మొదటగా మీకు ధన్యవాదాలు…. గౌతమ బుద్ధుడే ఈ సమాజాన్ని మార్చడానికి చాలా కష్టపడ్డాడు…. ఇక మనం ఎంత… ? ప్రయత్నిద్దాం …. ఆశతో…… :)
Reply
Vinod Anantoju says:	
September 27, 2013 at 8:52 am	
నిజం… మనిషి మొద్దుబారిపొతున్నాడు. జీవితంలోని మృదువైన విషయాలని స్పృశించలేకపోతున్నాడు..
Reply
chandrakanth says:	
September 26, 2013 at 11:52 am	
నైస్ స్టొరీ,,,ఐ జస్ట్ ఫెల్త్ తట్ ఇట్ ఇస్ హప్పెనింగ్ బెఫొరె మీ.క్లైమాక్స్ లైన్స్ వేరే అవెసొమె,ఐ జస్ట్ రెమెంబెరెద్ ది ఫస్ట్ హాఫ్ వ్హిలె రీడింగ్ ది క్లైమాక్స్ లైన్స్…..
Reply
పోతు అవినాష్ says:	
September 26, 2013 at 2:50 pm	
మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకుంటూనే, నన్ను నేను ప్రశ్నించుకునేలా చేశారు.
సంఘటనని వివరించిన తీరు అభినందనీయం
Reply
Vinod Anantoju says:	
September 27, 2013 at 8:53 am	
ధన్యవాదాలు చంద్రకాంత్ గారు …
Reply
పోతు అవినాష్ says:	
September 26, 2013 at 2:51 pm	
మిమ్మల్ని మీరు ప్రశ్నించుకుంటూనే, నన్ను నేను ప్రశ్నించుకునేలా చేశారు.
సంఘటనని వివరించిన తీరు అభినందనీయం
Reply
Dr. Madhuri says:	
September 27, 2013 at 1:55 am	
Diary lo oka page. story made me think of many issues related in and around society, where we r living. Thanks for sharing, wishes to writer.
Reply
Vinod Anantoju says:	
September 27, 2013 at 8:54 am	
Thank you so much ..
Reply
S.Shivakumar says:	
September 27, 2013 at 2:42 am	
ముందుగ వినోద్ అనంతోజు కు అభినందనీయం,
నువ్వు చెప్పిన సంఘటన నాకు కళ్ళకు కట్టినట్లు కనిపిస్తుంది.
నా ఎదురుగ జరుగుతుంది అనట్టుగ కనిపిస్తుంది.
నువ్వు చెప్పే ఈ సంఘటన నన్ను ఆలోచించేలా చేసింది
ఆవేదన కలిగించింది.
ఈ సమాజంలో మనిషి మనసుకి మానవ సంబదానికి మద్య వుండే ఆ ఆనకట్ట ఎపుడో కూలిపోయింది . నేడు సమాజంలో సాయం, సానుబూతి, జాలి, కరుణ అనే పదాలు మూసీలో మునిగాయే తప్ప జీవితం అనే నదిలో ప్రవహించడం లేదు, మనిషి నాకెందుకు లే అనే గట్టి బ్రమలో నే వున్నాడు. నా అనే వాళ్ళనే చూస్కొని ఈ రోజుల్లో బయటి ప్రపంచాన్ని పట్టించుకునే వాళ్ళు తక్కువ అయిపోయారు, మనిషి సమాజంలో సహజంగా కన్నా కృతిమంగా (artificial ) బ్రతకడం మొదలు పెట్టాడు.
Reply
Vinod Anantoju says:	
September 27, 2013 at 8:56 am	
నిజం.. కృత్రిమత్వం ఆధునిక జీవితపు అజెండా..
Reply
naveen pedamalla says:	
September 27, 2013 at 12:11 pm	
manushula yokka sthannanni prashnistunay vaadi sthannani gurthuchesav.., akkadunna manasulaani parisheelinchav… mari akkada lekunda tera venuka dakkoni katha (vastavama?) ni anta nadipistunna dabbuni neladeeyava… adi shaasistunna manishinay na… chala daarunam!!!
Reply
naveen pedamalla says:	
September 27, 2013 at 12:20 pm	
మనుషుల యొక్క స్థానాన్ని ప్రశ్నిస్తూనే వాడి స్థాయిని గుర్తుచేసావ్… అక్కడున్న మనసుల్నీ పరిశీలించావ్.. మరి అక్కడ లేకుండా తెర వెనుక దాక్కొని కథని (వాస్తవమా??) నడిపిస్తున్న డబ్బుని నిలదీయవ.. అది శాశిస్తున్న మనిషినేన ?
చాల దారుణం !!!
–ని ఆలోచనలకి అభిమాని.
Reply
Anil Raj says:	
January 11, 2014 at 3:51 am	
ఒక సామాజిక అంశాన్ని స్తుతించిన మీకు ధన్యవాదాలు.
ఇది నా అవగాహనలో కేవలం వ్యవస్థ లోపం మాత్రమే. ఈ ఇలా ఎందుకు అంటున్నానంటే ఇక్కడ(మన దేశం లో) మనిషి జీవన ప్రమాణం చాలా తక్కువ. కుప్పలుగా పెరుగుతున్న జనం, నిత్యావసరాలు కూడా అందరికి అందించలేని అసమర్థత. వెరసి ప్రభుత్వ వైఫల్యం. మనిషి జీవన ప్రమాణాలు పెరిగినప్పుడు ఇలాంటి సామాజిక సమస్యలు తోలగుతయనడం లో సందేహం లేదు. ప్రతి రోజు ఇలాంటి వాళ్ళు వందమంది మనకు కనిపిస్తూనే ఉంటారు ఎంతమందిని మనం పట్టించుకోగలం?, ఎంతమందికి సామాజిక స్పృహ లేదని అంటాం?. రోజూ మనపని మనం చేసుకువడమే కాకుండా సామాన్యుడు ఎంతమందిని పట్టించుకోగలడు. మన సమాజం లో నేను, నా కుటుంబం, నా ఆర్థిక వ్యక్తిగత సమస్యలు అని అనుకునే లోపే రోజు గడిచిపోతుంది. ఇలా మన సామాన్యుడు తన గురించి ఆలోచించే లూపే రోజు గడిచి పోతుంటే, పక్కవాడికి కోసం ఎక్కడ సమయం ఉంటుంది?. ఉన్న ఇలా కుప్పలు కుప్పలు గ కనిపించే వాళ్ళకోసం ఎంతని చెయ్యగలడు?. చాలామంది మన సమాజంలో మీరు చూసిన వాళ్ళు ఎదురవుతున్నారు అంటే అది వ్యవస్థ లోపం మాత్రమే అని నా అభిప్రాయం.
నువ్వు అన్నది ఒక రకంగా correct. ఇంతమంది తలరాత ఇలా మారడానికి మనమే పరోక్షంగా కారణం. మంచి నాయకులని ఎన్నుకోవడం లో విఫలం అయ్యాం కాబట్టి.
ఈమధ్య US వెళ్లినప్పుడు, ఒక taxi లో ప్రయాణిస్తూ ఆ కార్ నడుపుతున్న driver తో జరిగిన సంబాషణ ఒకటి చెప్తాను. అతని వయస్సు 70 సంవత్సరాల పైనే ఉంటాయి. ఈ వయస్సులో నీకు ఇలా పని చెయ్యాల్సిన అవసరం ఏముంది అని?. మనవాళ్లు, మనవరాళ్ళతో కాలక్షేపం చెయ్యకుండా ?
దీనికి అతను చిన్నగా నవ్వి, ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు.
My son doesn’t stay with me, he lives his own life with his wife and kids. They have their own space and life.
I said: Don’t you get a feel of loneliness in the home without your son and their children.
He said: I stay with my wife. She works in a hospital as a nurse. We enjoy our time in work and home. My children visit us every weekend or we visit them. Everyone have their interests and work accordingly. This is my life, I like to live in my way, as wife and son do the same. This is quite common in US.
Oh..Then I asked him: What is your dream/ambition at this age of working?.
He said: I love travelling, that’s why I have chosen driving profession. I traveled US, Canada and some nearby countries. I would like to travel some of places which I haven’t visited till now like Great Wall of China, TajMahal, Egypt pyramids, etc..with my wife. I have some money..and looking forward to gain some more money. So finally I would like to travel till my last breath.
ఇక్కడ నాకు అతనీతో మాట్లాడిన తరువాత అనిపించినదేంటంటే, ఇక్కడ ఒక కార్ డ్రైవర్ కి కూడా ఒక డ్రీం ఉంది. అదే నా దేశం లో పరిస్థితి మాత్రం వేరే ల ఉందే అని. ఇక్కడ ఎంత మందికి డ్రీం ఉంది?. తనకు నచ్చిన పని, చిన్నదైన పెద్దదైనా చేయడానికి ఎంతమంది ఉన్నారు?. ఎవరో చేస్తే కుర్చుని తిందాం అనే negligence వాళ్ళు ఉన్నంతకాలం మనం ఇలానే ఉంటాం.
ఇక్కడ తాగి వచ్చి తన్నే భర్త. అడుక్కునే బార్య. చదివినా ఉద్యోగం వస్తుడో లేదో అని భావిష్యత్హు మీద ఆశలేని విద్యార్థి. ఇలా ఎందరో. ఇవన్ని చూస్తుంటే ఇది కేవలం వ్యవస్థ, సరయిన ముందుచూపు లేని ప్రభుత్వం వలన ఏర్పడిన సమాజం అని తెలుస్తుంది.
మనిషి కంటే వస్తువుకి విలువనిస్తున్నంత వరకు మన సమాజం లో ఇలాంటి సందర్భాలు ఎదురవుతూనే ఉంటాయి.
ఇవన్ని బాగుపడినప్పుడు, మనకి ఇలాంటి సందర్భాలు కనిపించడం తగ్గుతాయి. అప్పుడు మనం ప్రస్తుతమున్న సమస్య కంటే భావిష్యత్హు గురుంచి మాట్లాడుకుంటాం.
Reply
ఒక వ్యాఖ్యను Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Name *
Email *
Website
Comment
You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>
Enable Google Transliteration.(To type in English, press Ctrl+g)
Notify me of follow-up comments by email.
Notify me of new posts by email.
Latest Posts
Columns పేనిన పావురం
అనునాదం మన ‘చిలాన్ బందీ’కి 120 ఏళ్లు
కథన రంగం మిగిలిన సగాన్ని వెతుకుతూ…
కథా సారంగ తెగని గాలిపటం
తరంగ దేవుడు ,కర్మ
ఈ వారం కబురు సాహసి సాదిక్ ప్రయోగం ….కవిత్వం బండి మీ ముంగిట్లో..!
కార్టూ'నిజం' లేస్తే ‘మనిషి’ కాదు…కవి!
దృశ్యాదృశ్యం ఆ పిల్లాడు నాకు వేసిన మంత్రం….
'తెర'చాప రెక్కలు తెగిన పక్షి చేసిన సాహసం
మోహనం అద్భుతం!
Featured Posts
పేనిన పావురం
Most Commented
91 నేల మీద నమ్�...
60 మల్లీశ్వరి...
55 తెలుగు సిన�...
54 సూడో రియాల�...
52 నిన్నూ తీస�...
50 శిశిరానంతర...
49 క్షీరసాగరం
48 ఇంకేం చెప్�...
48 ‘అతనికంట�...
48 ఘర్ వాపసీ ప�...
మీ మాటలు
1	Lakshminayana Murthy Ganti	బోయి భీమన్న ‘పైరుపాట’లో ప్రణయతత్త్వం	
శ్రీమురళీధరరావుగారు"పైరుపాట"పై సహృదయ విమర్శ అద్భుతం గా ఉంది.	
2	పంపోతు నాగేశ్వరరావు	రజనీగంధ	
రజినీగంధ కవిత చదువుతుంటే పూలతోటల మధ్య మనం విహరిస్తున్న అనుభూతి కలుగుతుంది. ప్రపంచమంతా పూలతోటతో నిండి ఉందనే భావన కలుగుతుంది. ఒక మాటలో చెప్పాలంటే రజనీగంధ నీల మోహన రూపానికి నిలువెత్తు రూపం పాపినేని శివశంకర్ గారు. రజనీగంధ పుస్తకంలో మొత్తం…	
3	MAROJU NAGARAJU	హేతువాదం లోతుల్లోకి … “ఏది నీతి, ఏది రీతి”?	
నేనూ తెలుసుకుందామని	
4	O. సరస్వతి	మౌనం సంధించిన బాణం కామన్ మాన్: ఆర్కే లక్ష్మణ్	
శాంతిప్రబోధ గారి ఫోన్ నెంబర్ ఇవ్వగలరు మనవి	
5	గాదిరాజు మధుసూదన రాజు	చిరిగిన ఆకాశాన్ని కుట్టే కవి ఇదిగో!	
మంచి రచన. ఇలాంటి రచనలు కావాలి. రావాలి.	
6	Kiran Vibhavari	బిల్లి	
ఇక్కడ శాఖాహారం మంచిదా కాదా అనేది సమస్య కాదు..రచయిత్రి చెప్పదలుచుకున్నది వేరే. శాఖాహారం తినే వర్గం వారు తినని వారిని ఏ విధంగా చూస్తున్నారు. ఒక మతం వారి మీద యెటువంటి prejudice ఉన్నాది అనేది ఇక్కడ అంశం. రచయిత్రి చాలా…	
7	గాదిరాజు మధుసూదన రాజు	లండన్ లో చరిత్ర సృష్టించిన ప్రపంచ తెలుగు సాహితీ సదస్సు	
అమ్మనుఅధికంగా ప్రేమిస్తే గౌరవిస్తే ఓర్వలేమా? తనికెళ్ళ నాన్నా? ....................................... దెబ్బతగిలిన బిడ్డ అమ్మా అనే అంటాడు నాన్నా అనడని బాధ పడ్డ తనికెళ్ళ. అమ్మతొమ్మిది నెలలు మోస్తే నాన్న పాతికేళ్ళు మోస్తాడంటూ రెండూ సమానమే ఐనా అంటూ పైకి అన్నా సమానమెట్లవుతుంది…	
8	Nisapathi	సృజనలో అబద్ధాన్ని భస్మం చేసిన త్రినేత్రుడు త్రిపుర	
"ఎందుకంటే మన మౌలికమైన మ్యూజ్ ఏదైతే ఉందో దానికి భయం వల్లనో, భ్రమల వల్లనో కొన్ని అబద్దపు తొడుగులు, ముసుగులు వేసి ప్రదర్శించడం " వల్ల. అవేవీ లేని సృజనలు ఎలా ఉంటాయి అంటే ఇదిగో త్రిపుర కథల్లా ఉంటాయి అని…	
9	M.V.Ramanarao	సృజనలో అబద్ధాన్ని భస్మం చేసిన త్రినేత్రుడు త్రిపుర	
త్రిపుర గారి గురించి విన్నానుకాని ఆయన రాసిన కథలు చదవలేదు.మీ ఇంటెర్వ్యూ బాగుంది.ఆయన కథలు దొరికితే చదువుతాను.	
10	సిద్ధార్థ కట్టా	మొగుని రోగం !	
కథ ఎంత ఏడిపించిందో మీ కామెంట్ అంత నవ్వు తెప్పించింది. అవన్నీ కాదు కానీ... తెలుగు తల్లి ఎవరో, తాను ఎక్కడ ఉంటుందో చెప్పరా ప్లీజ్​ ...	
11	Varaprasad.k	నామిని బహిరంగ ఉత్తరం !	
ఏవో పదకాలు పెట్టి అవి ఎవరికి ఉపయోగ పడతాయి అనేది కేవలం కాగితాల మీదే రాసుకొని, దాచుకొని కోట్ల నిధులు కుమ్మరిస్తున్న ప్రబుతకు, ఉద్యోగులకు నాది ఒక మనవి. ఆయన చెప్పినది కాసింత సబబే. వీలుంటే ఒక్కసారి ఆలోచించండి.40 ఏళ్లుగా చిత్తూరు…	
12	Padma padma pv	చూస్తూ చూస్తూ వుండగానే, అతనొక జ్ఞాపకం!	
Afsarji,e ratri puta,mee rachanalu chadavadam, entha bagundi! T	
13	GopalaKrishna S Tangirala	తోటివారిని	
"చూపు బయలుదేరుతున్న లోలోపలి శూన్యపు అగాధమేమిటో" చీకటి అనేది ప్రత్యేకంగా ఉండదట ప్రసాద్ గారూ వెలుగు లేకపోవటమే చీకటి అంటే. అలాగే ఏమీ లేకపోతేనే అది శూన్యం కదా... ఎవ్వరూ లేని చోట, మరో మానవుడు కానరాని చోట, ఎవరైనా కనపడితే…	
14	GopalaKrishna S Tangirala	ఆవలి తీరం గుసగుసలు	
"జీవితాన్ని అనుభవించటం తెలియకుండానే జీవితోత్సాహం అస్తమిస్తోంది" మిత్రులు ప్రసాద్ గారికి నమస్సులు. జీవితం అంటే ఇంతేనా అనే ఆలోచన కాస్త ఆలోచించే ఎవరికైనా ఎదురయ్యే ఒక జవాబు లేని ప్రశ్న. ఏం చేస్తే జీవితం సార్ధకమౌతుంది? ఏం చేస్తే జీవితాన్ని పరిపూర్ణంగా…	
15	రామ్ ఎమ్వీయస్	బాపూరమణల బళ్ళో ఓ బుడుగు కథ ..!	
ధన్యవాదాలు అండీ	
16	రామ్ ఎమ్వీయస్	బాపూరమణల బళ్ళో ఓ బుడుగు కథ ..!	
ధన్యవాదాలు అండీ	
17	రామ్ ఎమ్వీయస్	బాపూరమణల బళ్ళో ఓ బుడుగు కథ ..!	
ధన్యవాదాలు అండీ	
18	రామ్ ఎమ్వీయస్	బాపూరమణల బళ్ళో ఓ బుడుగు కథ ..!	
ధన్యవాదాలు సర్	
19	Srinivas Sathiraju	బాపూరమణల బళ్ళో ఓ బుడుగు కథ ..!	
చాలా కాలమయ్యింది ఇలాంటి తెలుగు నుడికారాలతోఆ కథ చదివి.. కృతజ్ఞతలు..ఆకాలపు తెలుగుని జ్ఞాపకాలని మళ్ళీ ఒక్క సారి పరిచయం చేసిన రామ్ ప్రసాద్ గారికి. సారంగ సంపాదకీయానికి. అప్పుడప్పుడు ఇలాంటి స్వచ్ఛమైన గోదావరి జ్ఞాపకాలు పంచుకుంటూ మరిన్ని కథలు రాయాల్సిందిగా రామ్…	
20	LANKA SIVA RAMA PRASAD	బాపూరమణల బళ్ళో ఓ బుడుగు కథ ..!	
IN DHARMA APPA RAO COLLEGE - NUZIVIDU - MVL SIR WAS MY TEACHER...1971- 72...I WAS IN INTERMEDIATE AT THAT TIME. A GREAT PERSON AND HUMAN BEING MY FIRST BOOK WAS…	
21	K.Geeta	బాపూరమణల బళ్ళో ఓ బుడుగు కథ ..!	
హమ్మో! హెంత బాగా రాచేరో! చాన్నాళ్ల తర్వాత హాయి కలిగించిన మంచి రచన చదివేను.	
22	Prof P C Narasimha Reddy	బాపూరమణల బళ్ళో ఓ బుడుగు కథ ..!	
Dear Sri M V Ram Prasad ! Our blessings and best wishes to you . శ్రీ ము వెం రమణ 'బుడుగు' బాలభాష అలరించింది. శుభాకాంక్షలు!	
23	avula venkata subrahmanyam	మూడు ముక్కలయిన గుండె కోత “మొరసునాడు కథలు”	
చాలా బాగున్నాయి	
24	బాలా	అస్తిత్వానికి ఆనవాళ్ళు తొలి తెలంగాణ కథలు	
తెలంగాణా రచయితలు ఆంధ్రా రచయితల కంటె తక్కువ, తెలంగాణా వాళ్ళు ఆంధ్రావాళ్ళ కంటే తక్కువ అని ఏ ఆంధ్రా రచయితలైనా పేర్కొన్నారా అనేది సోదాహరణముగా తెలియజేయగలరు.	
25	Anil అట్లూరి	ఈ కథ కింద నిజంగా నేల వుందా?!	
సంపాదకులకి, ఇక్కడ ఇచ్చిన పి డి ఎఫ్ ఫైల్ ఎందుకు ఇచ్చారో, అర్ధం కాలేదు. అందులో అక్షరాలు ??? తో కనపడుతున్నవి. యూనికోడ్ ఫాంట్ లో అయితే బాగానే ఉండవఛ్చు. ఒక సారి దృష్టి సారించగలరా?	
More Stories
నేలతల్లి విముక్తి చిరునామా – పాణి కవిత్వం!
అబూజ్ మాడ్.. దేశవ్యాప్తంగా వినిపిస్తున్న పేరిది. ఏడు దశాబ్దాల తరువాత కూడా స్వాతంత్ర్యం పొందామనుకుంటున్న ఈ దేశ చిత్రపటంపై ఈ పేరు ఒకటి వున్న ప్రాంతమున్నదన్నది అటు పాలకవర్గాలకు కానీ సామాన్య…
Featured Posts
పేనిన పావురం
Monthly Archives
Select Month February 2015 January 2015 December 2014 November 2014 October 2014 September 2014 August 2014 July 2014 June 2014 May 2014 April 2014 March 2014 February 2014 January 2014 December 2013 November 2013 October 2013 September 2013 August 2013 July 2013 June 2013 May 2013 April 2013 March 2013
enno rojula taravaata kalustunnanu. edho aatruta, trine time ki ganta munde vachesaanu station ki. station bayata oka eay ella aavida neerasamgaa, chinna chinna debbalatho padi undi. chirigipoyina battalatho, vollantaa dummutho. aame pakkana aame taagubotu mogudu naluguritho godavapadutunnadu. vaalla sambhaashana antaa kannada loo jarugutondi. naaku ardhamainadaanni batti vaadu aameni kodutunte atuga veltunna kontamandi atanni aapi vaadulaataki digaaru.
enaa bharya naa ishtam annadu vaadu. aadi vini kontha mandi vellipoyaaru adento..!! iddaru maatram atanni rendu debbalu vesi tareemesaaru. vaallu kuda vellipoyaaru. aame akkade padundi. balaheenamgaa moolugutondi. janam vastunnaaru, potunnaru. kondaru aameni sarigaa gamaninchakundaane, adukkune aavida anukuni chillara vesipotunnaru. nenu aa pakkane nilabadi chustunnanu. intalo aa mogudu ekkadinuncho vachi aavida mukham meeda balangaa guddadu. aavida gattigaa rodinchadam modalupettindi. atu itu porlutondi. taagubotu edho gatti gatti gaa arustuu atu itu tulutuu tirugutunnadu. janam aavidani daatukuni, tappukuni vellipotunnaru. 25 ellu unde okavida aame bhartatho atuga veltuu aagi aavidatho matladalani prayatninchindi. manchi neellu taaginchindi. edho jarugutondani janam gumigudi chustunnaru. aavida kannadalo evo prasnaladigindi. aame rodistuu samadhanam cheptondi. intalo andaru taagubotu mogudini tittadam modalupettaaru. polisayanni pilichi athani gurinchi cheppaaru. vaadu polisu ni chudagaane paaripoyaadu. polisayana venake parigettaadu. aavidani yem cheyyali ane prasnaki samadhanam ivvakundaane vellipoyaadaayana. nenu aa 25 ella aavidani adigaanu.
kudoo uu noo kannada? u
eyse
evat is shee seying?u
m did nat gett har. shee is crieng e lat.u
aavida bharta vacheyyamani indaakati nunchi lagutunnadu. koddisepu nilabadindi. em cheyyaalo thochaka tana water batal aamekichesi vellipoyindi. janam malli evaridaarina vaallu vellipovadam modalupettaaru. appatidaka akkada nilchunna okatanni emaindani adigaanu.
yevadileyyandi sari manamem cheyyalemu.. vaalla papana vaalle potaaru !! u annadu.
nenika chudaleka poyanu. velli aameni adigaanu.
eamma telugocha?u vachhu ani cheppindi.
aavidadi madanapalli anta. mogudu pillalu akkade unnattunnaru. ee taagubotu eemeni ikkadiki teeskochaadata. akkade station daggare adukkuntu untaarata. roojoo taagochi tantuu untaadata. ee roju enduko nuvvu chaste dabbulostaayi ani champutanani kodutunnadata. nenu aametho matladutunte edho jarugutondani janam gumigudaru.
chala neerasamgaa undi aame. chetulu kadilinchadam kuudaa kashtamgaa undi aameki. maatalu kuudaa spashtam gaa artham kaavadamledu. aame mukham meeda debbala nunchi baga raktam kaarutondi. railve station loo clinic edaina undemo ani okatanni adigaanu.
furst platyopharm meeda undi cony ela teeskeltaamu annadu. streture emaina untundemo chuddamu annaanu. veel chair okatundi. daanne teeskocham. aavidani etti daantlo kuchobettali. aadamanisini muttukovadam sarikaadannaadu okadu. naaku aavida oka deenuraalu anthe. aada magaa samasya kaadu. aame chetulu pettukuni paiki lepadaniki prayatninchaanu. andaru nilabadi nischeshtulai chustunnaru cony evaruu aameni muttukodaniki munduki raledu.
pakkane oka carpet unte teeskochi parichaanu. iddaru mugguru saayam pattaaru. aameni carpet loo padukobetti, etti chair loo koochopetti teeskeltunnam. aa taagubotu bharta malli vachaadu. taanu kuudaa clinic ki vasta annadu. chair nedutunnadu. aavida vaadini chudagaane bhayapadi edustondi. vaddani cheptondi. nenu atanini telugulo vellipommani cheppaanu. vaadiki artham kaaledu. pakkana unna okaayanaki cheppaanu atanini pampincheyyamani.
eentainaa mogudu kada.. ravoddani ela cheptam annadu.aa maata vini naaku okka kshanam matipoyindi. mogudu entha neechudainaa bharya meeda anni adhikaaraalu untaayi ani nammadam, hu.. madhyayuugaala vasana inka alaane undi. intalo aa polisayana atuga vachaadu. aa taagubotu paaripoyaadu akkadnunchi.
oka aiduguram kalisi aavidani veel chair meeda clinic ki teeskeltunnam. jarugutunnadantaa gamaninchi oka 20 ella kannada yuvati kuudaa maatho jayin ayyindi. yem jarigindi ani nannu adigindi. jarigindantaa ingleesh loo cheppaanu. aa ammai aavidatho kannadalo premagaa matladi dhairyam cheppindi. neekem kaadu, memanta unnam ani cheppindi naaku aa ammai meeda gowravam kaligindi.
clinic loo 25 ella kurra dactor unnaadu. lopaliki teeskellagaane aavidani chusi koncham aascharyapoyinappatiki, etuvanti evagimpu lekunda aa debbalaki mandu pooyadam modalupettaadu. meeeme ful gaa taagi undi ani cheppaadu.
eaemma ful gaa tagawa?u adigaadu.
aavida satya pramaanamgaa tagaledani cheppindi. atanu vetakaaramgaa navvi eeedi mamule sar.. platyopharm meeda adukkovadam, raatriki taagi tannukovadam. meeranta enduku sar anavasaramgaa time wayst chesukunnaru.u annadu.
akkadunna vaarantaa ee maata vini edho pedda saanubhooti bharam gundela meeda nunchi digipoyinattu releaf gaa feel ayyaru.
nenem matladaledu. aa kannada yuvati ingleesh loo andi kaveellaki tinadaaniki dabbulundavu gaani .. taagadaaniki maatram untaayi.u
treatment ayipoyindi. dactor debbalaki kattu kattaadu. ippudaameni em cheyyali anedi prasna.
bayata vadileste malli aa taagubotu mogudu vastaadu. clinic lopala unchadaaniki kudaradu.
aavidani adigaanu. eamma.. ekkadikeltavu?u ani.
sagam moosukupotunna kallatho, neerasamgaa emo annattu cheyyi upindi. naaku kallalo neellu tirigaayi.
naa manasulo kalugutunna bhaavaanni jaali anaalo, saanubhooti anaalo, vyavastha meeda kopam anaalo artham kaavatledu.
emadanapalli veltaakae ani adigaanu. dabbullevu andi. tamilaayaana bhojanam parsal teeskochaadu. aavidani platyopharm meedane oka chota koochopetti evariki thochinantha vaallichchaaru. aa kannada yuvati trine time avutondani cheppi vellipoyindi.
aavidaki cheppaanu u amma ee dabbulu jaagratta. aa taagubotu vaadiki chuupimchoddu. mundu bhojanam chesi koncham sakti vachaka madanapalli trine ekkeyyandi.u aavidaki nenu cheppindi entavarakuu burrakekkindo teliyadu. edustu dandam petti kaallu pettukoboindi. aapi, vaddani cheppi, jaagratta ani cheppi lechaanu.
modatnunchi mathopatu unna oka telugaayana wash basin chuupistuu echetulu subhramgaa kadukkondi sari ani cheppaadu. naakem artham kaaledu.
reahi adanta pattukunnaru kadha chetulu kadukkondi.u annadu. sare annattu tala oopaanu.
anusha vache trane anounsment vachindi. venakki tirigi aavidani chustune munduki nadichaanu. enno samadhanam chikkani prasnalu manasuni musurutuundagaanee anushani receve cheskunnanu. tanu edho matladutondi gaani, naa manasu akkada ledu. tirigi platyopharm 1 meedugaa vastuu aavida kosam vetikaanu. kanipinchaledu.
okka gantalo enni rakala manushulani, enni rakala manastatvaalani chusanu.
aa deenuraali samasya ki parishkaaram emiti? daanni parishkaaram chesevarevaru?
aa samasyani nettikettukuni aame jeevitaanni chakkadidde sthomatha, sakti nakunnaya?
aavidani alaa platyopharm meeda vadilesi ravadam saraina panena? naatho paatu unnavaalla pravartana samanjasamena?
aavida taagi undi anagaane aame patla, aame paristhiti patla chulakana bhavam enduku kaligindi?
aame samskaaraheenatani lopam gaa chuupi, tama baadhyata nundi tappinchukune prayatnam kaadaa aadi?
chinnappati nundi roojoo kadupuninda tinditho, teeraina pooshanhatho, unnatamaina chaduvulu chaduvutuu perugutam manam. manaki manchedo chededo mundugaane pridifine cheyyabadi untaayi. evaritho ela matladali, gowravam ela ivvali, maryaada ela sampadinchukovalo pempakamtopate nerchukune manaku oka samskara sthaayi untundi.
rodla meeda putti, rodla meeda periginavaallu, erojukaroju uniki samasyanedurkunevall, jeevitamlooni anni rakala dourbhaagyaalani, durmaargaalani edurkuntu periginavaallu, ekkadikellinaa avamaanaalu, cheetkaaraalu, ruchichuse vaallu, manchedo chededo cheppe dikkulenivallu alaa kaaka inkela untaaru? vaallaki kuudaa manakunna samskara sthaayi undalanukovadam tappu. aa matakoste.. padimandilo dhairyamgaa, baadhyatagaa nilabadi oka deenuraaliki sahayam chestunna bharyani venakki laagina bhartademi samskaaram?
roddu meeda oka manishi vedanalo unte aadamanisi kabatti muttukonu anadam yem samskaaram? adukkune aavida ayinantamaatraana muttukunnaka chetulu kadukkomani salaha ichina peddamanishidi yem samskaaram?
oka manishi samasya manam artham cheskovalante aa samasya saamaajika moolam grahinchagalagaali. aadi grahinchalekapothe aa manishi bratuku manaki artham conatte. aa deenuraali paristhiti ni artham cheskovalante aame sthaanamlo, aame sthaayilo nilabadi aalochinchaali. aame anubhavistunna vedana manamuu anubhavinchaali, aame mostunna saamaajika bhaaraanni manamuu moyyali, aame avivekaanni manamuu panchukovali. deenne saanubhooti (sha anubhooti) antaaru anukuntaanu.
naalo aa saanubhoothe kaligindi. antakante ekkuvagaa kopam kalugutondi. vyavasta meeda. jarigina daantlo naaku mottam himse kanapadutondi. bharya meeda bharta chesina himsa kaadu. valliddari jeevitaala meeda samajam chestunna himsa. vaalla ee paristhitiki kaaranam aa himse kada. samajam loo adugaduguna vellunukupoyina himsaswabhavame kaadaa.
neenti alaa unnav?u amaayakamgaa adigindi anusha. naa manasu tana meeda ledani gamaninchindi kaabolu. emani cheppanu tanaki. naalo kalugutunna aagraham tanaki ardhamoutundaa. naa mood baledu anukuntundi. nijaaniki naa mood ippude bagundi. edho oka panikoche aalochana vaipu parugulu teestondi.
maem lede baane unna!! nuvve jiddu moham veskuni unnav..!u :P
u20 gantalu jarni baaboo..u
- vinod anantoju
Tags
vinod anantoju
Share on
Facebook
Twitter
Pinterest
Google +
LinkedIn
Email
meeru kuudaa ishtam undavacchu
vamshee: master af yantropalogy
khel khatam
oka painting ante veyyi paejeela pustakame!
17 Comments	
Kittu Vissapragada says:u
September 26, 2013 at 9:04 amu
nakento akkada jarigina vishayam pakkana pedithe nuvvu vivarinchina teere ekkuva aalochimpa chestondi sodarindukunteenido okati chese varikanna edho okati cheddam anukuni chustuu nilabadi intikochi paschyaattaappade teere manalo natukupoyi undi. katha kaadani telustondi. ee rojullo naaku telisina rachayitalalo nenu chadavataniki amitamgaa ishtapade rachanalu neeve. vinod anantoju ane paeru chuste chadivi teeralsinde. twaralone ninnu kalavalanundi. selavu!
-kittu vissapragada
Reply
Sasidhar Kanda says:u
September 26, 2013 at 6:02 pmu
maaradu lokam, maaradu kaalam, aggi thoti kadugu ee samaja jeevachhavaanni, gorre taatu mandaki nee ghnaana bodha deniki .. ani sirivennela cheppinattu, ippudu unna samajam loo janalanta oka saikil loo padi kottuku potunnare gaanee vere vaadi kashtala gurinchi aalochinchaalani unna aalochinche samayam ledu bhayya !
Reply
Vinod Anantoju says:u
September 27, 2013 at 8:49 amu
tappakunda kalustaanu. dhanyavaadaalu mitrama..
Reply
aparna says:u
September 26, 2013 at 9:51 amu
chala bavundi. nijamgaa jarigina vishayam kabatti mimmalni mechukovalanna..siggestundi. maamuulugaa andaram spandincha valasina vishayaanni abhinandinchenta kashtamaina vishayamgaa endaku marustnanam ani. nenaithe feel ayyi, ayyo ani oorukuntaanu..akkaditho vadilestaanu. bahusa nalanti vaare nemo ekkuvamandi. naakaascharyam anipinche vishayam entante inta manchi vishayaaniki okate respans enti, ani?!!
Reply
sreekanth says:u
September 26, 2013 at 10:54 amu
meeru chesina pani prati okkaru cheyagaligindee kaani evaru cheyari kaaranam ilanti ghatanalu chala saadhaaranam ani balangaa mana manassulo natukupoyindiy. modatagaa meeku dhanyavadalay. gautama buddhude ee samaajaanni maarchadaaniki chala kashtapaddadae. ika manam entha ? prayatniddaam u. aasaeni :)
Reply
Vinod Anantoju says:u
September 27, 2013 at 8:52 amu
nijam manishi moddubaaripotunnaada. jeevitamlooni mruduvaina vishayaalani sprusinchalekapotunna..
Reply
chandrakanth says:u
September 26, 2013 at 11:52 amu
nais story,,,ai just felth thath it is huppening before mee.climax lines vere avesome,ai just remembered dhi fust haf vhille reading dhi climax linesm..
Reply
pothu avinash says:u
September 26, 2013 at 2:50 pmu
mimmalni meeru prasninchukuntune, nannu nenu prasninchukunela chesaru.
sanghatanani vivarinchina teeru abhinandaneeyam
Reply
Vinod Anantoju says:u
September 27, 2013 at 8:53 amu
dhanyavaadaalu chandrakant gaaru u
Reply
pothu avinash says:u
September 26, 2013 at 2:51 pmu
mimmalni meeru prasninchukuntune, nannu nenu prasninchukunela chesaru.
sanghatanani vivarinchina teeru abhinandaneeyam
Reply
Dr. Madhuri says:u
September 27, 2013 at 1:55 am	
Diary lo oka page. story made me think of many issues related in and around society, where we r living. Thanks for sharing, wishes to writer.
Reply
Vinod Anantoju says:u
September 27, 2013 at 8:54 am	
Thank you so much ..
Reply
S.Shivakumar says:u
September 27, 2013 at 2:42 amu
munduga vinod anantoju ku abhinandaneeyam,
nuvvu cheppina sanghatana naaku kallaku kattinatlu kanipistundi.
naa eduruga jarugutundi anattuga kanipistundi.
nuvvu cheppe ee sanghatana nannu alochinchela chesindi
aavedana kaliginchindi.
ee samaajamlo manishi manasuki manava sambadaaniki madya vunde aa anakatta epudo koolipoyindi . nedu samaajamlo saayam, saanubuuti, jaali, karuna ane padaalu mooseelo munigaye tappa jeevitam ane nadilo pravahinchadam ledu, manishi naakenduku lee ane gatti bramalo nee vunnadu. naa ane vaallane chuskoni ee rojullo bayati prapanchaanni pattinchukune vaallu takkuva aipoyaru, manishi samaajamlo sahajamgaa kanna krutimamgaa (artificial ) bratakadam modalu pettaadu.
Reply
Vinod Anantoju says:u
September 27, 2013 at 8:56 amu
nijam.. krutrimatvam aadhunika jeevitapu ajenda..
Reply
naveen pedamalla says:u
September 27, 2013 at 12:11 pm	
manushula yokka sthannanni prashnistunay vaadi sthannani gurthuchesav.., akkadunna manasulaani parisheelinchavu mari akkada lekunda tera venuka dakkoni katha (vastavama?) ni anta nadipistunna dabbuni neladeeyavau adi shaasistunna manishinay nau chala daarunam!!!
Reply
naveen pedamalla says:u
September 27, 2013 at 12:20 pmu
manushula yokka sthaanaanni prasnistune vaadi sthaayini gurtuchesave akkadunna manasulnee pariseelinchav.. mari akkada lekunda tera venuka daakkoni kathani (vastavama??) nadipistunna dabbuni niladeeyava.. adhi saasistunna manishinena ?
chaala daarunam !!!
–ni aalochanalaki abhimani.
Reply
Anil Raj says:u
January 11, 2014 at 3:51 amu
oka saamaajika amsaanni stutinchina meeku dhanyavaadaalu.
idhi naa avagaahanalo kevalam vyavastha lopam matrame. ee ilaa enduku antunnanante ikkada(mana desham loo) manishi jeevana pramaanam chala takkuva. kuppalugaa perugutunna janam, nityaavasaraalu kuudaa andariki andinchaleni asamarthata. verasi prabhutva vaiphalyam. manishi jeevana pramaanaalu periginappudu ilanti saamaajika samasyalu tholagutayanadam loo sandeham ledu. prati roju ilanti vaallu vandamandi manaku kanipistune untaaru entamandini manam pattinchukogalam?, entamandiki saamaajika spruha ledani antam?. roojoo manapani manam chesukuvadame kakunda saamaanyudu entamandini pattinchukogaladu. mana samajam loo nenu, naa kutumbam, naa aardhika vyaktigata samasyalu ani anukune lope roju gadichipotundi. ilaa mana saamaanyudu tana gurinchi aalochinche loope roju gadichi pothunte, pakkavaadiki kosam ekkada samayam untundi?. unna ilaa kuppalu kuppalu ga kanipinche vallakosam entani cheyyagaladu?. chaalaamandi mana samaajamlo meeru chusina vaallu eduravutunnaru ante adhi vyavastha lopam matrame ani naa abhiprayam.
nuvvu annadi oka rakamgaa correct. intamandi talaraata ilaa maaradaaniki maname parokshamgaa kaaranam. manchi naayakulani ennukovadam loo viphalam ayyam kabatti.
eemadhya US vellinappudu, oka taxi loo prayaanistuu aa car naduputunna driver thoo jarigina sambashana okati cheptaanu. athani vayassu 70 samvatsaraala paine untaayi. ee vayassulo neeku ilaa pani cheyyalsina avasaram emundi ani?. manavaallu, manavaraallato kalakshepam cheyyakunda ?
deeniki atanu chinnagaa navvi, ilaa samadhanam ichadu.
My son doesnut stay with me, he lives his own life with his wife and kids. They have their own space and life.
I said: Donut you get a feel of loneliness in the home without your son and their children.
He said: I stay with my wife. She works in a hospital as a nurse. We enjoy our time in work and home. My children visit us every weekend or we visit them. Everyone have their interests and work accordingly. This is my life, I like to live in my way, as wife and son do the same. This is quite common in US.
Oh..Then I asked him: What is your dream/ambition at this age of working?.
He said: I love travelling, thatus why I have chosen driving profession. I traveled US, Canada and some nearby countries. I would like to travel some of places which I havenut visited till now like Great Wall of China, TajMahal, Egypt pyramids, etc..with my wife. I have some money..and looking forward to gain some more money. So finally I would like to travel till my last breath.
ikkada naaku athaneetho matladina taruvaata anipinchinadentante, ikkada oka car driver ki kuudaa oka dreem undi. adhe naa desham loo paristhiti maatram vere la unde ani. ikkada entha mandiki dreem undi?. tanaku nachina pani, chinnadaina peddadainaa cheyadaaniki entamandi unnaaru?. evaro cheste kurchuni tindam ane negligence vaallu unnantakaalam manam ilaane untaam.
ikkada taagi vachi tanne bharta. adukkune barya. chadivina udyogam vastudo ledho ani bhaavishyatu meeda aasaleni vidyaarthi. ilaa endaro. ivanni chustunte idhi kevalam vyavastha, sarayina munduchuupu laeni prabhutvam valana erpadina samajam ani telustundi.
manishi kante vastuvuki viluvanistunnanta varaku mana samajam loo ilanti sandarbhaalu eduravutune untaayi.
ivanni bagupadinappudu, manaki ilanti sandarbhaalu kanipinchadam taggutaayi. appudu manam prastutamunna samasya kante bhaavishyatu gurunchi matladukuntam.
Reply
oka vyaakhyanu Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Name *
Email *
Website
Comment
You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>
Enable Google Transliteration.(To type in English, press Ctrl+g)
Notify me of follow-up comments by email.
Notify me of new posts by email.
Latest Posts
Columns paenina pavuram
anunaadam mana echilan bandeeki 120 ellu
kathana rangam migilina sagaanni vetukutai
kathaa saaranga tegani galipatam
taranga devudu ,karma
ee vaaram kaburu saahasi sadik prayogam u.kavitvam bandi mee mungitlo..!
kaartuu'nijam' leste emanishi kaadukavi!
drushyaadrushyam aa pilladu naaku vesina mantram.
'tera'chaapa rekkalu tegina pakshi chesina saahasam
mohanam adbhutam!
Featured Posts
paenina pavuram
Most Commented
91 neela meeda nam...
60 mallishwari...
55 telugu sina...
54 sudo rialoi...
52 ninnoo teesa...
50 sisiraanantara...
49 ksheerasaagaram
48 inkem chepn...
48 tianikintari...
48 ghar vapasi pay...
mee maatalu
1uLakshminayana Murthy Gantieboi bheemanna epairupaatilo pranayatattvam
srimuralidhararaogaavu"pairupata"pai sahrudaya vimarsa adbhutam gaa undi.u
2epampothu nageshwararamrainajanigam
rajineegandha kavita chaduvutunte poolathotala madhya manam viharistunna anubhooti kalugutundi. prapanchamantaa poolathotatho nindi undane bhavana kalugutundi. oka maatalo cheppalante rajaneegandha neela mohana roopaaniki niluvettu roopam papineni shivasankar gaaru. rajaneegandha pustakamlo mottami
3uMAROJU NAGARAJUtihaetuadam lotulloki u eedi neethi, edhi reethi?u
nenuu telusukundaamani
4uO. sarasvatimounam sandhinchina baanam kaman man: aarke lakshmanm
saantiprabodha gaari fon nembar ivvagalaru manavi
5degadiraju madhusudana raajuchirigina aakaasaanni kutte kavi idigo!u
manchi rachana. ilanti rachanalu kavali. ravali.u
6uKiran Vibhavaricbllea
ikkada saakhaahaaram manchida kaadaa anedi samasya kaadu..rachayitri cheppadaluchukunnadi vere. saakhaahaaram tine vargam vaaru tinani vaarini e vidhamgaa chustunnaru. oka matham vaari meeda yetuvanti prejudice unnaadi anedi ikkada amsam. rachayitri chale
7degadiraju madhusudana rajilandan loo charitra srushtinchina prapancha telugu saahitii sadassu
ammanuadhikamgaa premiste gowraviste orvalema? tanikella nanna? ....................................... debbatagilina bidda amma ane antaadu nanna anadani baadha padda tanikella. ammatommidi nelalu moste naanna paatikellu mostadantu rendoo samaname ina antuu paiki anna samaanametlavutundi
8uNisapathicesrujanalo abaddhaanni bhasmam chesina trinetrudu tripuri
"endukante mana moulikamaina muse edaithe undo daaniki bhayam vallano, bhramala vallano konni abaddapu todugulu, musugulu vesi pradarsinchadam " valla. avevi laeni srujanalu ela untaayi ante idigo tripura kathalla untaayi anie
9uM.V.Ramanaraocesrujanalo abaddhaanni bhasmam chesina trinetrudu tripuri
tripura gaari gurinchi vinnaanukaani aayana raasina kathalu chadavaledu.mee intervue bagundi.aayana kathalu dorikithe chaduvutaanu.u
10kisddhartha kattamoguni rogam !u
katha entha edipinchindo mee comment anta navvu teppinchindi. avannee kaadu cony... telugu talli evaro, taanu ekkada untundo cheppara pleeze ...u
11uVaraprasad.kenaamini bahiranga uttaram !u
evo padakaalu petti avi evariki upayoga padataayi anedi kevalam kaagitaala meede rasukoni, daachukoni kotla nidhulu kummaristunna prabutaku, udyogulaku naadi oka manavi. aayana cheppinadi kaasinta sababe. veelunte okkasari aalochinchandi.40 ellugaa chitturim
12uPadma padma pvichuustuu chustuu vundagaane, atanoka ghnaapakam!u
Afsarji,e ratri puta,mee rachanalu chadavadam, entha bagundi! Tu
13uGopalaKrishna S Tangiralacetotivaarini
"chuupu bayaluderutunna lolopali shoonyapu agadhamemito" cheekati anedi pratyekamgaa undadata prasad gaaruu velugu lekapovatame cheekati ante. alaage emi lekapothene adhi shoonyam kada... evvaruu laeni chota, maro manavudu kaanaraani chota, evaraina kanapaditim
14uGopalaKrishna S Tangiralaeaavali teeram gusagusaluni
"jeevitaanni anubhavinchatam teliyakundaane jeevitotsaaham astamistondi" mitrulu prasad gaariki namassulu. jeevitam ante intena ane aalochana kaasta aalochinche evarikainaa edurayye oka jawabu laeni prasna. yem cheste jeevitam saardhakamoutundi? yem cheste jeevitaanni paripuurnamgaame
15eram emveeyasybaapooramanala ballo oo budugu katha ..!u
dhanyavaadaalu andie
16eram emveeyasybaapooramanala ballo oo budugu katha ..!u
dhanyavaadaalu andie
17eram emveeyasybaapooramanala ballo oo budugu katha ..!u
dhanyavaadaalu andie
18eram emveeyasybaapooramanala ballo oo budugu katha ..!u
dhanyavaadaalu sary
19uSrinivas Sathirajukebaruramanala ballo oo budugu katha ..!u
chala kaalamayyindi ilanti telugu nudikaaraalatoaa katha chadivi.. krutagnatalu..aakaalapu teluguni ghnaapakaalani mallee okka saari parichayam chesina ram prasad gaariki. saaranga sampaadakeeyaaniki. appudappudu ilanti swachchamaina godavari ghnaapakaalu panchukuntuu marinni kathalu raayaalsindigaa rame
20uLANKA SIVA RAMA PRASADkebaruramanala ballo oo budugu katha ..!u
IN DHARMA APPA RAO COLLEGE - NUZIVIDU - MVL SIR WAS MY TEACHER...1971- 72...I WAS IN INTERMEDIATE AT THAT TIME. A GREAT PERSON AND HUMAN BEING MY FIRST BOOK WASyu
21uK.Geetakebaruramanala ballo oo budugu katha ..!u
hammo! henta baga rachero! chaannaalla tarvaata haayi kaliginchina manchi rachana chadivenu.u
22uProf P C Narasimha Reddykebaruramanala ballo oo budugu katha ..!u
Dear Sri M V Ram Prasad ! Our blessings and best wishes to you . shree mu vem ramana 'budugu' balabhasha alarinchindi. subhaakaankshalu!u
23uavula venkata subrahmanyamemoodu mukkalayina gunde kotha emorasunadu kathalun
chala bagunnai
24yebaalastitvaaniki aanavaallu toli telamgaana kathalu
telamgaanaa rachayitalu andhra rachayitala kante takkuva, telamgaanaa vaallu aandhraavaalla kante takkuva ani e andhra rachayitalainaa perkonnara anedi sodaaharanamugaa teliyajeyagalaru.u
25uAnil atlurie katha kinda nijamgaa neela vunda?!u
sampaadakulaki, ikkada ichina pi di ef fail enduku icharo, ardham kaaledu. andulo aksharaalu ??? thoo kanapadutunnavi. unicod fant loo ayithe bagane undavachhu. oka saari drushti saarinchagalaraa?u
More Stories
neelatalli vimukti chirunama – paani kavitvam!
abooz mad.. desavyaaptamgaa vinipistunna peridi. edu dasaabdaala taruvaata kuudaa swaatantryam pondaamanukuntunna ee desha chitrapatampai ee paeru okati vunna praantamunnadannadi atu paalakavargaalaku cony saamaanyi
Featured Posts
paenina pavuram
Monthly Archives
Select Month February 2015 January 2015 December 2014 November 2014 October 2014 September 2014 August 2014 July 2014 June 2014 May 2014 April 2014 March 2014 February 2014 January 2014 December 2013 November 2013 October 2013 September 2013 August 2013 July 2013 June 2013 May 2013 April 2013 March 2013