వీర తెలంగాణ విప్లవ యోధ కమలమ్మ | వేదిక | www.NavaTelangana.com
వీర తెలంగాణ విప్లవ యోధ కమలమ్మ
ఒక స్ఫూర్తిని కండ్లెదుట చూసి నట్టు ఉంటుంది. భరించరా ని బాధలో కూడా జీవించడం నేర్పి స్తుంది. బతికినంత కాలం ఎర్ర జెండా ను, పోరాటాలను ప్రేమించటమెలాగో తెలిసిన అమ్మ, కష్టమయ జీవితానికి, క మ్యూనిజం ఆశయానికి తన యావ జ్జీవితాన్ని అర్పించిన తల్లి కమలమ్మ.
అది వందేండ్ల క్రితం తెలంగాణ సమాజం. ఒక దిక్కు నిజాం రాజు ని రంకుశ పాలనలో తన ప్రైవేటు సైన్య మైన రజాకార్ల అరాచకాలు తెలంగా ణ గ్రామాల్లో దోపిడీ దౌర్జన్యాలు కొనసాగిస్తుండగా, గ్రామ దే వతలైన దొరల ఆగడాలూ వారి గడీల్లో జరిగే లైంగికదాడుల కు అంతు లేకుండా ఉన్న కాలం. దొరల గడీల్లో నిమ్న కులా లు, పేద కుటుంబాల ఆడ పిల్లలు కనబడితే పాపం ఎత్తుకొ చ్చి వాళ్లను లైంగిక బానిసలుగా (ఆడ బాపతులుగా) ఉప యోగించుకునేవారు. ఆ గడీలోని మగవాళ్లు, ఆ గడీకి వచ్చి పోయే మగవాళ్లు అధికారులు చెరబట్టి ఆ స్త్రీలపై లైంగిక దోపిడీ, దౌర్జన్యాలు చేసేవాళ్లు. బాధలను భరించడం తప్పా మరో గత్యంతరం లేదు. పైగా నిరుపేదలు, చదువుల్లేవు, నా అనేవారు లేరు. తప్పించుకునే అవకాశం లేదు. ఎక్కడికి పో వాలో, ఎక్కడ రక్షణ పొందాలో తెలియదు.కట్టు బానిసలుగా వాళ్లు పెట్టే చిత్ర హింసలు భరిస్తూ చావలేక బతకలేక శవం లాగా బతుకులు. నోరు లేని మూగ జీవులుగా మనుషులు మనిషి తనపు అస్తిత్వాన్ని కోల్పోయి మానవ గౌరవం లేని, మానవ హక్కులు తెలియని దుర్భరమైన దారిద్య్రంలో న రకప్రాయమైన జీవితాలు వెల్లదీసేవాళ్లు. అటువంటి నరక కూపంలో కరణం దొర దగ్గర ఉన్న అడబాపతుకు పుట్టిన రంగమ్మతో దొరల దగ్గర గుమస్తాగా పని చేస్తున్న చెరుకు రంగారావు అనే వ్యక్తి పెండ్లి తంతు లేకుండా సహజీవనం చేశాడు. వారికి ఐదుగురు సంతానం. నాలుగో సంతానంగా కమలమ్మ జన్మించింది. ఆనాటి వ్యవస్థలో అగ్రకులాలైన రెడ్డి, వెలమ, బ్రాహ్మణ, కరణం, కోమట్లు చిన్న కులాల్లోని ఆడ పిల్లల్ని కొనుక్కొని వారితో పెండ్లి తంతు లేకుండానే లైంగిక సహజీవనం చేసేవాళ్లు. వారికి కలిగిన పిల్లలకు తండ్రివైపు ఇంటిపేరు పెట్టుకోవడానికి కూడా దొరలకు భయపడేవాళ్లు. ఇలాంటి క్రూరమైన సమాజం గురించి వాస్తవాలు తెలుసు కుంటే మనకు స్పార్టకస్‌, రూట్స్‌, టామ్‌ మామా ఇల్లు, అమ్మ నవలలోని ఎన్నో సంఘటనలూ, దృశ్యాలూ స్ఫూరిస్తాయి.
అది 1946వ సంవత్సరంలో కమ్యూనిస్టు పార్టీ వీర తె లంగాణ సాయుధ పోరాటం ప్రకటించింది. నీచమైన, నికృ ష్టమైన బతుకులీడుస్తున్న పేద యువతీ యువకులు ఆ పో రాటం ఎడ్డితనంతో జీవిగంజి కరువైన బతుకులకు పిడికి లి రా... బతుకు పోరులోన బరిగీసి నిలబడి వెన్నుచూపని సా హసీగా ఆగుపించింది 'సంఘం'. పోరాటం తప్ప మరో దారి లేని వాళ్లంతా యుద్ధభూమిలోకి వెళ్లారు. చదువు లేదు, ప్రా పంచిక జ్ఞానం లేదు. వెనుకా ముందూ చూడకుండా కమ్యూ నిస్టు పార్టీ పిలుపు మేరకు వేలాది మంది యువతీ యువకు లు అజ్ఞాత దళ సభ్యులుగా చేరారు. వరంగల్‌ జిల్లా నెల్లికు దురు మండలంలోని నేనాల గ్రా మానికి చెందిన కమలమ్మ కు మర్రిపెడ మండలంలోని కిర్లం చర్ల గ్రామానికి చెందిన చె న్నబోయిన ముకుందంతో 9వ ఏట పెండ్లి జరిగింది. ఆమె ఇద్దరు అన్నలూ సాయుధ పోరా టంలోకి వెళ్లిపోయారు. తన 17వ ఏట ఆరు నెలల పిల్లవాడిని తన ఆడ బిడ్డకు అప్పగిం చి భూస్వాములు గడీలు, రజా కార్ల నుండి విముక్తి కోసం ఎలాంటి పోరాటానికైన సిద్ధమైంది కమలమ్మ. ఉక్కు డేగలా ంటి రాజ్యాన్నీ, దాని సైన్యాన్నీ ఢకొీనేందుకు ప్రాణాలకు తెగిం చి ఉద్యమ కార్యాచరణలోకి అడుగుపెట్టింది. దళ సభ్యులతో కలిసి, గంజీ జావ కాచుకుని తాగుతూ పార్టీ నిర్దేశించిన ప నులు చేసింది కమలమ్మ. క్యాంపులు మారుతూ మైళ్ల కొద్దీ అ డవుల్లో నడుస్తూ ఖమ్మం, మానుకోట, గార్ల జాగీర్లు తిరి గింది. ఆ సమయంలోనే ఉద్య మంలో ఉన్న మల్లు స్వరాజ్యం పరిచయంతో పాటలు పాడు తూ ప్రజా కళాకారిణిగా రూపు దిద్దుకుంది. అజ్ఞాత దళ సభ్యురాలిగా వైజ్ఞానిక దళంలో పని చేసింది. గెరిల్లా శిక్షణలో గాయపడిన తోటి కామ్రేడ్లకు ఇంజ క్షన్లు ఇవ్వడం, ప్రాథమిక చికి త్సలు చేయడంతోపాటు పార్టీ సర్క్యులర్లనూ రాసేది. దళాలకు పంపేది. ఉయ్యాలలూపిన చేతులు తుపాకులు పట్టు కున్నాయి. వడిసెల రాళ్లు రువ్వ డం, కారంపొడి శత్రువు కండ్లల్ల జల్లడంలో ఆరితేరాయి. క మలమ్మ అజ్ఞాత జీవితంలో ఉంటూ ఆయుధం చేతపట్టి పో రాడే క్రమంలో మరో మగ శిశువుకు జన్మనిచ్చింది. పిల్లవాడు ఆరు నెలల ప్రాయంలో పసిగుడ్డుగా ఉండటం ప్రాణాలకు ప్రమాదమని, దళ కార్య కలాపాలకు ఆటంకమనీ మీకు తెలి సిన బంధువుల దగ్గర పిల్లవాడిని ఇచ్చిరమ్మని ఉద్యమ నా యకులు ఆదేశించడంతో మరో కామ్రేడ్‌ సాయంతో రెండు రోజులు నడుచుకుంటూ పోయి బొగ్గుట్ట (ఇల్లందు) ప్రాం తంలో ఒక కోయ బొగ్గు గని కార్మికునికి పసివాడిని ఇచ్చి, వె నువెంటనే ఆ బాలుడి ముఖం చూడకుండా ఉద్యమ కర్తవ్యా న్ని గుర్తు చేసుకొని గుండెల్లో దు:ఖాన్ని దిగమింగుకొని ఉద్యమ పనుల్లో కర్తవ్య నిర్వహణలో నిమగమైంది. అడవు ల్లో ఉంటూ గిరిజనులతో మమే కమై ఆట, పాటలతో ఉద్య మ చైతన్యం రగిలించారు. యూని యన్‌ సైన్యాలొచ్చి, హై దరాబాద్‌ సంస్థానాన్ని స్వాధీనం చేసుకొని ఉద్యమకారులు కనిపిస్తే కాల్చి చంపుతున్న కాలంలో కూడా అజ్ఞాత జీవితం గడిపింది. 1952లో సాయుధ పోరాటం విరమణ జరిగిన తరు వాత భర్తతో కలిసి బయటి ప్రపంచంలోకి వచ్చింది. పార్టీ సభ్యురాలిగా, పార్టీ అనుబంధ సంస్థ అయిన మహిళా సం ఘంలో బీడి కార్మిక సంఘంలో పని చేసింది. తన కుటుం బాన్నంతా ప్రజా కళాకారులుగా తీర్చిదిద్ది పార్టీకి, ప్రజలకు సేవలందించింది. పార్టీ మహాసభల్లో కూడా పాల్గొంది. సౌత్‌ ఆఫ్రికాలో ఒక ఫొటో ప్రదర్శనలో చిట్యాల ఐలమ్మ, చెన్నబోయిన కమలమ్మల ఫొటోలను పెట్టి ఆమె చరిత్రను ఇంగ్లీషులో అనువదించి స్ఫూర్తి పొందారు. ఆ తర్వాత తెలం గాణ ప్రభుత్వం ఎనిమిదవ తరగతి సోషల్‌ స్టడీస్‌ ఆంగ్ల పాఠ్య పుస్తకంలో కమలమ్మ పాఠాన్ని చేర్చింది.
భూమి కోసం, భుక్తి కోసం, పీడిత జన విముక్తి కోసం సాగిన వీర తెలంగాణ సాయుధ రైతాంగ పోరాటంలో ప్రా ణాలకు తెగించి పోరాడిన వీరనారి చెన్నబోయిన కమలమ్మ తన 91వ ఏట 2018 మార్చి 10న అమరులయ్యారు. ఆ మె కంచు కంఠంతో పాడిన పాటలు ఇంకా వినిపిస్తూనే ఉ న్నాయి. ఆమెలాంటి వీర వనితలు ఆశించిన సామ్యవాద స మాజం ఏర్పడేంత వరకు ఆ పాటలు ప్రవచిస్తూ ఈ వ్యవ స్థకు చైతన్య స్పృహ కలిగిస్తూనే ఉంటాయి. ఎత్తిన శ్రామిక వర్గపు ఆశయాల జెండాను కడవరకూ ఎత్తి పట్టిన నిబద్దత ఆమెది. ఓరుగల్లు గడ్డ మీద తొలితరం విప్లవాల పురిటి గడ్డ కాకతీయ రుద్రమ ధీరత్వం సమ్మక్క సారక్కల జాతి పౌరుషం వీరత్వం కలబోసిన వీరనారి శిరోమణి, త్యాగాల సాలు పో స్తూ కష్టాల కడలినీదిన తల్లి చెన్నబోయిన కమలమ్మ సాహ సం, త్యాగం చిరస్మరణీయం. ఆ పోరుబాటలో నడువ మంటూ మమ్ములను మళ్లీమళ్లీ హెచ్చరిస్తున్నాయి.
veera telamgaana viplava yodha kamalamma | vedika | www.NavaTelangana.com
veera telamgaana viplava yodha kamalamma
oka sphuurtini kandleduta chusi nattu untundi. bharinchara ni baadhalo kuudaa jeevinchadam nerpi stundi. batikinanta kaalam erra jenda nu, poraataalanu preminchatamelaago telisina amma, kashtamaya jeevitaaniki, ka munism aasayaaniki tana yaava jjeevitaanni arpinchina talli kamalamma.
adhi vandendla kritam telamgaana samajam. oka dikku nijam raju ni rankusa paalanalo tana praivetu sainya maina rajakarla araachakaalu telamgaa nha graamaallo dopidi dourjanyaalu konasaagistundagaa, grama dhee vatalaina dorala aagadaaluu vaari gadeello jarige laingikadaadula ku antu lekunda unna kaalam. dorala gadeello nimna kula lu, pedha kutumbala aada pillalu kanabadithe paapam ettuko chchi vaallanu laingika banisaluga (aada baapatulugaa) upa yoginchukunevaaru. aa gadeeloni magavaallu, aa gadeeki vachi poye magavaallu adhikaarulu cherabatti aa streelapai laingika dopidi, dourjanyaalu chesevallu. baadhalanu bharinchadam tappa maro gatyantaram ledu. paiga nirupedalu, chaduvullevu, naa anevaaru leru. tappinchukune avakaasam ledu. ekkadiki poo valo, ekkada rakshana pondaalo teliyadu.kattu banisaluga vaallu pette chitra himsalu bharistuu chavaleka batakaleka shavam laga batukulu. noru laeni mooga jeevulugaa manushulu manishi tanapu astitvaanni kolpoi manava gowravam laeni, manava hakkulu teliyani durbharamaina daaridyramlo na rakapraayamaina jeevitaalu velladeesevaallu. atuvanti naraka koopamlo karanam dora daggara unna adabaapatuku puttina rangammatho dorala daggara gumastaagaa pani chestunna cheruku rangaarao ane vyakti pendli tantu lekunda sahajeevanam cheshaadu. vaariki aiduguru santaanam. naalugo santaanamgaa kamalamma janminchindi. aanaati vyavasthalo agrakulaalaina reddi, velama, brahmana, karanam, komatlu chinna kulaalloni aada pillalni konukkoni vaaritho pendli tantu lekundane laingika sahajeevanam chesevallu. vaariki kaligina pillalaku tandrivaipu intiperu pettukovadaaniki kuudaa doralaku bhayapadevallu. ilanti krooramaina samajam gurinchi vaastavaalu telusu kunte manaku spartakasse, rootem, tami mama illu, amma navalaloni enno sanghatanaluu, drushyaaluu sphuuristaayi.
adhi 1946va samvatsaramlo kamyuunistu party veera theama langaana saayudha poratam prakatinchindi. neechamaina, nikru shtamaina batukuleedustunna pedha yuvati yuvakulu aa poo raatam edditanamtho jeeviganji karuvaina batukulaku pidiki li raa... batuku porulona barigeesi nilabadi vennuchuupani saa haseega aagupinchindi 'sangham'. poratam tappa maro daari laeni vaallantaa yuddhabhoomiloki vellaaru. chaduvu ledu, pra panchika ghnaanam ledu. venuka munduu chudakunda kamyuu nistu party pilupu meraku velaadi mandi yuvati yuvaku lu agnaata dala sabhyulugaa cheraaru. varangale jilla nelliku duru mandalamlooni nenaala gra maaniki chendina kamalamma ku marripeda mandalamlooni kirlam charla graamaaniki chendina che nnaboyina mukundamtho 9va eta pendli jarigindi. aame iddaru annaluu saayudha pora tamloki vellipoyaaru. tana 17va eta aaru nelala pillavaadini tana aada biddaku appagim chi bhuswamulu gadeelu, raja kaarla nundi vimukti kosam elanti poraataanikaina siddhamaindi kamalamma. ukku degala mti rajyanni, daani sainyaannii dakoenenduku praanaalaku tegim chi udyama kaaryaacharanaloki adugupettindi. dala sabhyulatho kalisi, ganjee jaava kachukuni taagutuu party nirdesinchina pa nulu chesindi kamalamma. kyaampulu maarutuu mailla koddi a davullo nadustuu khammam, manukota, gaarla jaagiirlu tiri gindi. aa samayamlone udya mamlo unna mallu swarajyam parichayamtho paatalu paadu tuu praja kalaakaarinigaa roopu diddukundi. agnaata dala sabhyuraaligaa vaignaanika dalamlo pani chesindi. gerilla shikshanalo gaayapadina thoti kaamredlaku inja kshanlu ivvadam, praathamika chiki tsalu cheyadamtopatu party sarkyularlanuu rasedi. dalaalaku pampedi. uyyaalaluupina chetulu tupaakulu pattu kunnai. vadisela raallu ruvva dam, karampodi satruvu kandlalla jalladamlo aariteraayi. ka malamma agnaata jeevitamlo untuu aayudham chetapatti poo rade kramamlo maro maga sisuvuku janmanichindi. pillavadu aaru nelala praayamlo pasiguddugaa undatam praanaalaku pramaadamani, dala kaarya kalaapaalaku aatankamanee meeku teli sina bandhuvula daggara pillavaadini ichirammani udyama naa yakulu aadesinchadamto maro comrade saayamtho rendu rojulu naduchukuntu poyi boggutta (illandu) praam tamlo oka koya boggu gani kaarmikuniki pasivaadini ichi, ve nuventane aa baludi mukham chudakunda udyama kartavya nni gurtu chesukoni gundello du:khanni digamingukoni udyama panullo kartavya nirvahanalo nimagamaindi. adavu llo untuu girijanulatho mame kamai aata, paatalatho udya ma chaitanyam ragilinchaaru. uni yany sainyaalochi, hai darabade samsthaanaanni swaadheenam chesukoni udyamakaarulu kanipiste kaalchi champutunna kaalamlo kuudaa agnaata jeevitam gadipindi. 1952loo saayudha poratam viramana jarigina taru vaata bhartatho kalisi bayati prapanchamloki vachindi. party sabhyuraaligaa, party anubandha samstha ayina mahila sam ghamlo beedi kaarmika sanghamlo pani chesindi. tana kutum bannanta praja kalaakaarulugaa teerchididdi paarteeki, prajalaku sevalandinchindi. party mahasabhallo kuudaa palgondi. southm africalo oka foto pradarsanalo chityala ailamma, chennaboyina kamalammala photolanu petti aame charitranu ingleeshulo anuvadinchi sphurthy pondaaru. aa tarvaata telam gaana prabhutvam enimidava taragati soshalni stadise aangla paatya pustakamlo kamalamma paataanni cherchindi.
bhoomi kosam, bhukti kosam, peedita jana vimukti kosam saagina veera telamgaana saayudha raitanga poraatamlo pra naalaku teginchi poraadina veeranaari chennaboyina kamalamma tana 91va eta 2018 marchi 10na amarulayyaru. aa me kanchu kanthamtho paadina paatalu inka vinipistuunee u nnaayi. aamelanti veera vanitalu aasinchina saamyavaada sa majam erpadenta varaku aa paatalu pravachistuu ee vyava sthaku chaitanya spruha kaligistune untaayi. ettina shraamika vargapu aasayaala jendaanu kadavarakuu etti pattina nibaddata aamedi. orugallu gadda meeda tolitaram viplavaala puriti gadda kaakateeya rudrama dheeratvam sammakka saarakkala jaati pourusham veeratvam kalabosina veeranaari siromani, tyaagaala saalu poo stuu kashtala kadalineedina talli chennaboyina kamalamma saaha sam, tyaagam chirasmaraneeyam. aa porubaatalo naduva mantuu mammulanu mallimalli hecharistunnaayi.