ప్రాథమిక బైబిల్ బోధన - www.yomelias.com
బైబిల్ యొక్క ప్రాథమిక బోధనలు
- దేవుని రాజ్యం 1914 లో స్వర్గంలో స్థాపించబడిన ఒక స్వర్గపు ప్రభుత్వం, మరియు క్రీస్తు వధువు "న్యూ జెరూసలేం" గా ఉన్న 144,000 మంది రాజులు మరియు పూజారులతో యేసు క్రీస్తు రాజు. దేవుని ఈ స్వర్గపు ప్రభుత్వం గొప్ప ప్రతిక్రియ సమయంలో ప్రస్తుత మానవ పాలనను అంతం చేస్తుంది మరియు భూమిపై స్థాపించబడుతుంది: "ఆ రాజుల కాలాల్లో పరలోకంలో ఉన్న దేవుడు ఒక రాజ్యాన్ని స్థాపిస్తాడు, అది ఎప్పటికీ నాశనం కాదు. ఆ రాజ్యం వేరే ఏ ప్రజల చేతుల్లోకి వెళ్లదు. అది ఆ రాజ్యాలన్నిటినీ నలగ్గొట్టి నాశనం చేస్తుంది, అదొక్కటే ​ఎప్పటికీ నిలుస్తుంది" (ప్రకటన 12:7-12; 21:1-4; మత్తయి 6:9,10; దానియేలు 2:44).
- మరణం జీవితానికి వ్యతిరేకం. ఆత్మ చనిపోతుంది మరియు ఆత్మ (ప్రాణశక్తి) అదృశ్యమవుతుంది: "రాజుల మీద గానీ, మనుషుల మీద గానీ నమ్మకం పెట్టుకోకండి, వాళ్లు రక్షణను తీసుకురాలేరు. వాళ్ల ఊపిరి వెళ్లిపోతుంది, వాళ్లు తిరిగి మట్టికి చేరుకుంటారు; ఆ రోజే వాళ్ల ఆలోచనలు కూడా నశించిపోతాయి" (కీర్తన 146:3,4). "మనుషులకూ జంతువులకూ పట్టే గతి ఒక్కటే. జంతువులు చనిపోయినట్టే మనుషులు చనిపోతారు; వాటన్నిట్లో ఉన్న జీవశక్తి ఒక్కటే. జంతువులకన్నా మనుషుల గొప్పేమీ లేదు, అంతా వ్యర్థం. అన్నీ ఒకే చోటికి వెళ్తు​న్నాయి. అన్నీ మట్టిలో నుండే వచ్చాయి, అన్నీ మట్టిలోకే తిరిగెళ్తున్నాయి. (...) బ్రతికున్నవాళ్లకు తాము ​చనిపోతామని తెలుసు, కానీ చనిపోయినవాళ్లకు ఏమీ తెలీదు, వాళ్లకు ఇక ఏ ప్రతిఫలమూ ఉండదు; ప్రజలు వాళ్లను ఇక గుర్తుచేసుకోరు. (...) నువ్వు చేయగలిగిన ఏ పనైనా నీ పూర్తి శక్తితో చేయి, ఎందుకంటే నువ్వు వెళ్లే సమాధిలో పని గానీ, ఉపాయం గానీ, జ్ఞానం గానీ, తెలివి గానీ ఉండదు" (ప్రసంగి 3:19,20; 9:5,10). "ఇదిగో! ప్రాణులందరూ నా వశంలో ఉన్నారు. తండ్రులు, కుమారులు అందరూ నా వశంలో ఉన్నారు. పాపాలు చేసే ఆత్మ చనిపోతుంది" (యెహెజ్కేలు 18:4).
- నీతిమంతుల మరియు అన్యాయాల పునరుత్థానం ఉంటుంది: "దీనికి ఆశ్చర్యపోకండి. ఒక సమయం రాబోతుంది, అప్పుడు సమాధుల్లో ఉన్న వాళ్లందరూ ఆయన స్వరం విని బయటికి వస్తారు; మంచిపనులు చేసినవాళ్లు జీవించడానికి బ్రతికించబడతారు, అలవాటుగా నీచమైన పనులు చేసినవాళ్లు తీర్పు పొందడానికి బ్రతికించబడతారు" (యోహాను 5:28,29). "అంతేకాదు నీతిమంతుల్ని, అనీతిమంతుల్ని దేవుడు తిరిగి బ్రతికిస్తాడని వాళ్లలాగే నేనూ నమ్మకంతో ఎదురుచూస్తున్నాను" (అపొస్తలుల కార్యములు 24:15). అన్యాయమైన వారు వారి ప్రవర్తన ఆధారంగా తీర్పు ఇవ్వబడతారు (మరియు వారి గత ప్రవర్తన ఆధారంగా కాదు): "అప్పుడు తెల్లగా ఉన్న ఒక పెద్ద సింహాసనాన్ని, దానిమీద కూర్చొని ఉన్న దేవుణ్ణి నేను చూశాను. భూమ్యాకాశాలు ఆయన ముందు నుండి పారిపోయాయి, వాటికి ఎక్కడా స్థలం దొరకలేదు. గొప్పవాళ్లే గానీ, సామాన్యులే గానీ చనిపోయిన వాళ్లందరూ ఆ సింహాసనం ముందు నిలబడి ఉండడం నేను చూశాను. అప్పుడు గ్రంథపు చుట్టలు విప్పబడ్డాయి. అయితే ఇంకో గ్రంథపు చుట్ట విప్పబడింది, అది జీవగ్రంథం. చనిపోయినవాళ్లు గ్రంథపు చుట్టల్లో రాసివున్న వాటి ప్రకారం తమతమ పనుల్ని బట్టి తీర్పు పొందారు. సముద్రం దానిలో ఉన్న మృతుల్ని అప్పగించింది. మరణం, సమాధి వాటిలో ఉన్న మృతుల్ని అప్పగించాయి. వాళ్లలో ప్రతీ ఒక్కరు తమతమ పనుల్ని బట్టి తీర్పు పొందారు" (ప్రకటన 20:11-13).
- యేసు క్రీస్తుతో 144,000 మంది మానవులు మాత్రమే స్వర్గానికి వెళతారు: "నేను చూసినప్పుడు, ఇదిగో! ఆ గొర్రెపిల్ల సీయోను పర్వతం మీద నిలబడి ఉంది. ఆయన పేరు, ఆయన తండ్రి పేరు నొసళ్ల మీద రాయబడిన 1,44,000 మంది ఆయనతో పాటు ఉన్నారు. ఆ తర్వాత, పరలోకం నుండి ఒక శబ్దం రావడం నేను విన్నాను. అది అనేక జలాల శబ్దంలా, పెద్ద ఉరుము శబ్దంలా ఉంది. నేను విన్న ఆ శబ్దం తమ వీణలు వాయిస్తూ, పాడుతున్న గాయకుల స్వరంలా ఉంది. వాళ్లు సింహాసనం ముందు, నాలుగు జీవుల ముందు, పెద్దల+ ముందు కొత్త పాట లాంటిది పాడుతున్నారు. దేవుడు భూమ్మీది నుండి కొన్న ఆ 1,44,000 మంది తప్ప ఇంకెవ్వరూ ఆ పాట నేర్చుకోలేకపోయారు. వీళ్లు స్త్రీలతో సంబంధాలు పెట్టుకోకుండా తమను తాము స్వచ్ఛంగా ఉంచుకున్నారు. నిజానికి వీళ్లు పవిత్రులు. వీళ్లు ​గొర్రెపిల్ల ఎక్కడికి వెళ్లినా సరే, ఆయన వెంట వెళ్తూ ఉంటారు. వీళ్లు దేవుని కోసం, గొర్రెపిల్ల కోసం మనుషుల్లో నుండి ప్రథమఫలాలుగా ​కొనబడ్డారు. వీళ్ల నోళ్లలో ఏ మోసం కనిపించలేదు, వీళ్లు మచ్చలేనివాళ్లు" (ప్రకటన 7:3-8; 14:1-5). ప్రకటన 7:9-17లో పేర్కొన్న గొప్ప గుంపు గొప్ప కష్టాలను తట్టుకుని భూమిపై శాశ్వతంగా జీవించే వారు: "ఆ తర్వాత నేను చూసినప్పుడు, ఇదిగో! ఏ మనిషీ లెక్కపెట్టలేని ఒక గొప్పసమూహం కనిపించింది. వాళ్లు అన్నిదేశాల నుండి, గోత్రాల నుండి, జాతుల నుండి, భాషల నుండి వచ్చారు. వాళ్లు తెల్లని వస్త్రాలు వేసుకొని ఆ సింహాసనం ముందు, గొర్రెపిల్ల ముందు నిలబడి ఉన్నారు. వాళ్ల చేతుల్లో ఖర్జూర మట్టలు ఉన్నాయి. వాళ్లు పెద్ద స్వరంతో ఇలా అంటూ ఉన్నారు: "సింహాసనం మీద కూర్చున్న మన దేవుని నుండి, గొర్రెపిల్ల నుండి మా రక్షణ వస్తుంది." దేవదూతలందరూ ఆ సింహాసనం చుట్టూ, పెద్దల చుట్టూ, నాలుగు జీవుల చుట్టూ నిలబడి ఉన్నారు. ఆ దేవదూతలు సింహాసనం ముందు సాష్టాంగపడి దేవుణ్ణి ఆరాధిస్తూ ఇలా అన్నారు: "ఆమేన్‌! యుగయుగాలు మన దేవునికి స్తుతి, మహిమ, తెలివి, కృతజ్ఞతలు, ఘనత, శక్తి, బలం చెందాలి. ఆమేన్‌." అప్పుడు ఆ పెద్దల్లో ఒకతను, "తెల్లని వస్త్రాలు వేసుకున్న వీళ్లు+ ఎవరు? ఎక్కడి నుండి వచ్చారు?" అని నన్ను అడిగాడు. వెంటనే నేను అతనితో, "నా ప్రభువా, అది నీకే తెలుసు" అన్నాను. అప్పుడతను నాతో ఇలా అన్నాడు: "వీళ్లు మహాశ్రమను దాటి వచ్చేవాళ్లు. వీళ్లు గొర్రెపిల్ల రక్తంలో తమ వస్త్రాలు ఉతుక్కొని వాటిని తెల్లగా చేసుకున్నారు. అందుకే వీళ్లు దేవుని సింహాసనం ముందు ఉన్నారు, దేవుని ఆలయంలో రాత్రింబగళ్లు ఆయనకు పవిత్రసేవ చేస్తున్నారు. సింహాసనం మీద కూర్చున్న దేవుడు వాళ్లమీద తన డేరా కప్పుతాడు. ఇప్పటినుండి వాళ్లకు ఆకలి వేయదు, దాహం వేయదు; ఎండదెబ్బ గానీ వడగాలి గానీ వాళ్లకు తగలదు. ఎందుకంటే సింహాసనం పక్కన* ఉన్న గొర్రెపిల్ల వాళ్లను ​కాపరిలా చూసుకుంటూ, జీవజలాల ఊటల దగ్గరికి నడిపిస్తాడు. దేవుడు వాళ్ల కళ్ల నుండి కారే ప్రతీ కన్నీటి బొట్టును తుడిచేస్తాడు"" (ప్రకటన 7:9-17).
- గొప్ప కష్టాలతో ముగిసే చివరి రోజుల్లో మనం జీవిస్తున్నాం (మత్తయి 24,25; మార్క్ 13; లూకా 21; ప్రకటన 19: 11-21): "ఎందుకంటే, అప్పుడు మహాశ్రమ వస్తుంది. లోకం పుట్టిన దగ్గర నుండి ఇప్పటివరకు అలాంటి శ్రమ రాలేదు, మళ్లీ రాదు కూడా" (మత్తయి 24:21).
- భూమిపై స్వర్గం (తెలుగు): "అప్పుడు నేను కొత్త ఆకాశాన్ని, కొత్త భూమిని చూశాను. ఎందుకంటే ముందున్న ఆకాశం, భూమి గతించిపోయాయి; సముద్రం ఇక లేదు. అంతేకాదు, పవిత్ర నగరమైన కొత్త యెరూషలేము, కాబోయే భర్త కోసం అలంకరించబడిన పెళ్లికూతురిలా పరలోకంలోని దేవుని దగ్గర నుండి దిగిరావడం నేను చూశాను. అప్పుడు సింహాసనం నుండి వచ్చిన ఒక పెద్ద స్వరం ఇలా చెప్పడం నేను విన్నాను: "ఇదిగో! దేవుని నివాసం మనుషులతో ఉంది. ఆయన వాళ్లతో పాటు నివసిస్తాడు. వాళ్లు ఆయన ప్రజలుగా ఉంటారు. దేవుడే స్వయంగా వాళ్లతోపాటు ఉంటాడు. వాళ్ల కళ్లలో నుండి కారే ప్రతీ కన్నీటి బొట్టును ఆయన తుడిచేస్తాడు. మరణం ఇక ఉండదు, దుఃఖం గానీ ఏడ్పు గానీ నొప్పి గానీ ఇక ఉండవు. అంతకు​ముందున్న విషయాలు ​గతించిపోయాయి"" (యెషయా 11,35,65; ప్రకటన 21:1-4).
- దేవుడు చెడును అనుమతించాడు. ఇది యెహోవా సార్వభౌమాధికారం యొక్క చట్టబద్ధతకు సంబంధించిన దెయ్యం సవాలుకు సమాధానం ఇచ్చింది (ఆదికాండము 3:1-6). మానవ జీవుల సమగ్రతకు సంబంధించిన దెయ్యం ఆరోపణకు సమాధానం ఇవ్వడం (యోబు 1:7-12; 2:1-6). బాధ కలిగించేది దేవుడే కాదు (యాకోబు 1:13). బాధ అనేది నాలుగు ప్రధాన కారకాల ఫలితం: బాధను కలిగించేది దెయ్యం కావచ్చు (కానీ ఎల్లప్పుడూ కాదు) (యోబు 1:7-12; 2:1-6). పాపులు ఆడమ్ నుండి వచ్చినందున మన పరిస్థితి వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం మరియు మరణానికి దారితీస్తుంది (రోమన్లు ​​5:12; 6:23). పేలవమైన మానవ నిర్ణయాల వల్ల (మన వైపు లేదా ఇతర మానవుల నిర్ణయాల వల్ల) బాధ ఉంటుంది (ద్వితీయోపదేశకాండము 32:5; రోమన్లు ​​7:19). బాధ అనేది "se హించని సమయాలు మరియు సంఘటనల" ఫలితంగా వ్యక్తి తప్పు సమయంలో తప్పు స్థానంలో ఉండటానికి కారణమవుతుంది (ప్రసంగి 9:11). విధి అనేది బైబిల్ బోధ కాదు, మనం మంచి లేదా చెడు చేయటానికి "విధి" కాదు, కానీ ఏజెన్సీ ఆధారంగా మనం "మంచి" లేదా "చెడు" చేయాలని ఎంచుకుంటాము (ద్వితీయోపదేశకాండము 30: 15).
- మేము దేవుని రాజ్యం యొక్క ప్రయోజనాలకు సేవ చేయాలి. బాప్తిస్మం తీసుకొని బైబిల్లో వ్రాసిన దాని ప్రకారం నడుచుకోండి: "కాబట్టి, మీరు వెళ్లి అన్నిదేశాల ప్రజల్ని శిష్యుల్ని చేయండి; తండ్రి పేరున, కుమారుడి పేరున, పవిత్రశక్తి పేరున వాళ్లకు బాప్తిస్మం ఇవ్వండి; నేను మీకు ఆజ్ఞాపించిన వాటన్నిటినీ పాటించడం వాళ్లకు నేర్పించండి. ఇదిగో! ఈ వ్యవస్థ ముగింపు+ వరకు నేను ఎప్పుడూ మీతో ఉంటాను" (మత్తయి 28:19,20). దేవుని రాజ్యానికి అనుకూలంగా ఉన్న ఈ దృ st మైన వైఖరిని క్రమం తప్పకుండా సువార్తను ప్రకటించడం ద్వారా బహిరంగంగా ప్రదర్శిస్తారు: "అన్నిదేశాల ప్రజలకు సాక్ష్యంగా ఉండేలా, ఈ రాజ్య సువార్త భూమంతటా ప్రకటించబడుతుంది. ఆ తర్వాత అంతం వస్తుంది" (మత్తయి 24:14).
ఏమి నిషేధించబడింది దేవుని చేత
ద్వేషం నిషేధించబడింది: "హంతకుడూ శాశ్వత జీవితం పొందడని మీకు తెలుసు" (1 యోహాను 3:15). హత్య నిషేధించబడింది, వ్యక్తిగత కారణాల వల్ల హత్య, మత దేశభక్తికి హత్య లేదా రాష్ట్ర దేశభక్తి నిషేధించబడింది: "అప్పుడు యేసు ఆ శిష్యుడితో ఇలా అన్నాడు: "నీ కత్తిని తిరిగి ఒరలో పెట్టు. కత్తి పట్టుకున్న వాళ్లందరూ కత్తితోనే నాశనమౌతారు"" (మత్తయి 26:52).
దొంగతనం నిషేధించబడింది: "దొంగతనం చేసేవాళ్లు ఇకనుండి దొంగతనం చేయకూడదు; బదులుగా కష్టపడి పనిచేయాలి, అవసరంలో ఉన్నవాళ్లకు ఎంతోకొంత ఇవ్వగలిగేలా తమ సొంత చేతులతో నిజాయితీగల పని చేయాలి"(ఎఫెసీయులు 4:28).
అబద్ధాలు చెప్పడం నిషేధించబడింది: "ఒకరితో ఒకరు అబద్ధమాడకండి. మీ పాత వ్యక్తిత్వాన్ని దాని అలవా​ట్లతో సహా తీసిపారేయండి" (కొలొస్సయులు 3:9).
ఇతర బైబిల్ నిషేధాలు:
"కాబట్టి, దేవుని వైపు తిరుగుతున్న అన్యజనుల్ని ఇబ్బందిపెట్టడం ​మంచిదికాదని నా అభిప్రాయం. అయితే విగ్రహ​పూజ వల్ల కలుషితమైనవాటికి, లైంగిక పాపానికి, గొంతు పిసికి చంపినవాటికి, రక్తానికి దూరంగా ఉండమని వాళ్లకు రాసి పంపాలన్నదే నా అభిప్రాయం. (...) అవసరమైన ఈ విషయాలు తప్ప అదనంగా ఏ భారం మీ మీద పెట్టకూడదని పవిత్రశక్తి ​సహాయంతో మేము ఒక ముగింపుకు వచ్చాం, అవేమిటంటే: విగ్రహాలకు బలి ఇచ్చిన​వాటికి, రక్తానికి, గొంతు పిసికి* చంపినవాటికి, లైంగిక పాపానికి ఎప్పుడూ దూరంగా ఉండండి. మీరు జాగ్రత్తగా వీటికి దూరంగా ఉంటే మీకు మంచి జరుగుతుంది. మీరు క్షేమంగా ఉండాలి!" (అపొస్తలుల కార్యములు 15:19,20,28,29).
విగ్రహాలచే అపవిత్రం చేయబడిన విషయాలు: ఇవి బైబిలుకు విరుద్ధమైన మతపరమైన ఆచారాలకు సంబంధించి "విషయాలు", అన్యమత ఉత్సవాల వేడుక. మాంసాన్ని వధించడానికి లేదా తినడానికి ముందు ఇది మతపరమైన పద్ధతులు కావచ్చు: "మీ మనస్సాక్షిని బట్టి ఆరాలేమీ తీయకుండా, మాంసం కొట్టులో అమ్మే దేన్నైనా సరే తినండి. ఎందుకంటే "భూమి, దానిలో ఉన్న ప్రతీది యెహోవా* సొంతం." ఒక అవిశ్వాసి మిమ్మల్ని భోజనానికి పిలిస్తే, మీకు ఇష్టమైతే వెళ్లండి. మీ మనస్సాక్షిని బట్టి ఆరాలేమీ తీయకుండా, అక్కడ ఏది పెడితే అది తినండి. కానీ ఎవరైనా, "ఇది విగ్రహాలకు అర్పించింది"అని మీతో అంటే, వాళ్లను బట్టి, మనస్సాక్షిని బట్టి తినకండి. ఇక్కడ నేను మాట్లాడేది మీ మనస్సాక్షి గురించి కాదు, వాళ్ల మనస్సాక్షి గురించి. అయినా ​వేరేవాళ్ల ​మనస్సాక్షి ఆధారంగా నా స్వేచ్ఛ ఎందుకు విమర్శకు గురికావాలి? నేను దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పి తిన్నా సరే, నేను తినేదాని గురించి ఇత​రులు నన్ను విమర్శిస్తే నేను దాన్ని తినడం సరై​నదేనా?" (1 కొరింథీయులకు 10:25-30).
"అవిశ్వాసులతో జతకట్టకండి. నీతికి, అవినీతికి పొత్తు ఉంటుందా? వెలుగుకు, చీకటికి సంబంధం ఉంటుందా? క్రీస్తుకు, బెలియాలుకు పొంతన ఉంటుందా? విశ్వాసికి, అవిశ్వాసికి పోలిక ఉంటుందా? దేవుని ఆలయంలో విగ్రహాలకు చోటు ఉంటుందా? మనం జీవంగల దేవుని ఆలయంగా ఉన్నాం; ఎందుకంటే దేవుడు ఇలా చెప్పాడు: "నేను వాళ్ల మధ్య నివసిస్తాను, వాళ్ల మధ్య నడుస్తాను, నేను వాళ్ల దేవుడిగా ఉంటాను, వాళ్లు నా ప్రజలుగా ఉంటారు." "'అందుకే, మీరు వాళ్ల మధ్య నుండి బయటికి వచ్చేసి, వేరుగా ఉండండి,' 'అపవిత్రమైనదాన్ని ముట్టకండి,' అని యెహోవా చెప్తున్నాడు"; " 'అప్పుడు, నేను మిమ్మల్ని స్వీకరిస్తాను.' " " 'నేను మీకు తండ్రిని అవుతాను, మీరు నాకు కుమారులు, కూతుళ్లు అవుతారు'అని సర్వశక్తిమంతుడైన యెహోవా* చెప్తున్నాడు"" (2 కొరింథీయులు 6:14-18).
విగ్రహారాధన పాటించకూడదు. మతపరమైన ప్రయోజనాల కోసం ఏదైనా విగ్రహారాధన వస్తువు లేదా ప్రతిమ, శిలువ, విగ్రహాలను నాశనం చేయడం అవసరం (మత్తయి 7:13-23). క్షుద్ర సాధన చేయవద్దు: భవిష్యవాణి, మాయాజాలం, జ్యోతిషశాస్త్రం... మీరు క్షుద్రానికి సంబంధించిన అన్ని వస్తువులను నాశనం చేయాలి (అపొస్తలుల కార్యములు 19:19, 20).
అశ్లీల లేదా హింసాత్మక మరియు అవమానకరమైన చిత్రాలను చూడకూడదు. గంజాయి, బెట్టు, పొగాకు, అధిక ఆల్కహాల్, మాదకద్రవ్యాల వాడకం నుండి దూరంగా ఉండండి: "కాబట్టి సహోదరులారా, దేవుని కనికరాన్ని బట్టి నేను మిమ్మల్ని కోరేదేమిటంటే, మీ శరీరాల్ని సజీవమైన, పవిత్రమైన, దేవునికి ఇష్టమైన బలిగా అప్పగించండి, మీ ఆలోచనా సామర్థ్యాల్ని ఉపయోగించి పవిత్రసేవ చేయండి" (రోమన్లు ​​12:1; మత్తయి 5:27-30; కీర్తన 11:5).
లైంగిక అనైతికత: వ్యభిచారం, అవివాహితులైన సెక్స్ (మగ / ఆడ), మగ, ఆడ స్వలింగ సంపర్కం మరియు చెడు లైంగిక పద్ధతులు: "అన్యాయస్థులు* దేవుని రాజ్యానికి వారసులు అవ్వరని మీకు తెలీదా? మోసపోకండి. లైంగిక పాపం* చేసేవాళ్లు, విగ్రహాల్ని పూజించేవాళ్లు, వ్యభిచారులు, ఆడంగివాళ్లు, స్వలింగ సంపర్కులైన పురుషులు, దొంగలు, అత్యాశపరులు, తాగుబోతులు, తిట్టేవాళ్లు, దోచుకునేవాళ్లు దేవుని రాజ్యానికి వారసులు అవ్వరు" (1 కొరింథీయులు 6:9,10). "వివాహాన్ని అందరూ గౌరవప్రదమైనదిగా చూడాలి, భార్యాభర్తలు ఒకరికొకరు నమ్మకద్రోహం చేసుకోకూడదు. లైంగిక పాపం చేసేవాళ్లకు, ​వ్యభిచారం చేసేవాళ్లకు దేవుడు తీర్పుతీరు​స్తాడు" (హెబ్రీయులు 13:4).
బహుభార్యాత్వాన్ని బైబిల్ ఖండిస్తుంది, ఈ పరిస్థితిలో దేవుని చిత్తాన్ని చేయాలనుకునే ఏ వ్యక్తి అయినా, అతను వివాహం చేసుకున్న తన మొదటి భార్యతో మాత్రమే ఉండడం ద్వారా అతని పరిస్థితిని క్రమబద్ధీకరించాలి (1 తిమోతి 3:2 "ఒక స్త్రీని వివాహం చేసుకున్నాడు"). హస్త ప్రయోగం గురించి బైబిల్ నిషేధిస్తుంది: "కాబట్టి, భూమ్మీద ఉన్న మీ శరీర అవయవాల్ని చంపేసుకోండి. లైంగిక పాపం, అపవిత్రత, అదుపులేని లైంగిక వాంఛ, చెడు కోరిక, విగ్రహపూజతో సమానమైన అత్యాశ అనేవి వాటిలో నుండే పుడతాయి" (కొలొస్సయులు 3:5).
చికిత్సా నేపధ్యంలో (రక్త మార్పిడి) కూడా రక్తాన్ని తినడం నిషేధించబడింది: "అయితే, మాంసాన్ని దాని రక్తంతో తినకూడదు, ఎందుకంటే రక్తమే దాని ప్రాణం" (ఆదికాండము 9: 4).
ఈ బైబిలు అధ్యయనంలో బైబిల్ ఖండించిన అన్ని విషయాలు చెప్పబడలేదు. క్రైస్తవుడు పరిపక్వతకు చేరుకున్నాడు మరియు బైబిల్ సూత్రాల గురించి మంచి జ్ఞానం కలిగి ఉన్నాడు, "మంచి" మరియు "చెడు" ల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని బైబిల్లో ప్రత్యక్షంగా వ్రాయకపోయినా తెలుస్తుంది: "అయితే గట్టి ఆహారం పరిణతిగల వాళ్ల కోసం. అలాంటివాళ్లు తమ వివేచనా సామర్థ్యాల్ని ఉపయోగిస్తూ వాటికి శిక్షణ ఇచ్చుకున్నారు. దానివల్ల వాళ్లు తప్పొప్పులను గుర్తించగలుగుతారు" (హెబ్రీయులు 5:14).
praathamika baibil bodhana - www.yomelias.com
baibil yokka praathamika bodhanalu
- devuni rajyam 1914 loo swargamlo sthaapinchabadina oka swargapu prabhutvam, mariyu kreestu vadhuvu "nyoo jerusalem" gaa unna 144,000 mandi rajulu mariyu poojaarulatho yesu kreestu raju. devuni ee swargapu prabhutvam goppa pratikriya samayamlo prastuta manava paalananu antam chestundi mariyu bhoomipai sthaapinchabadutundi: "aa rajula kaalaallo paralokamlo unna devudu oka rajyanni sthaapistaadu, adhi eppatiki naasanam kaadu. aa rajyam vere e prajala chetulloki velladu. adhi aa raajyaalannitinii nalaggotti naasanam chestundi, adokkate cmptic nilustundi" (prakatana 12:7-12; 21:1-4; mattayi 6:9,10; daaniyelu 2:44).
- maranam jeevitaaniki vyatirekam. aatma chanipotundi mariyu aatma (praanasakti) adrusyamavutundi: "rajula meeda gaanee, manushula meeda gaanee nammakam pettukokandi, vaallu rakshananu teesukuraaleru. vaalla oopiri vellipotundi, vaallu tirigi mattiki cherukuntaaru; aa roje vaalla aalochanalu kuudaa nasinchipotaayi" (keertana 146:3,4). "manushulakuu jantuvulakuu patte gathi okkate. jantuvulu chanipoyinatte manushulu chanipotaru; vaatannitlo unna jeevasakti okkate. jantuvulakanna manushula goppemy ledu, antaa vyardham. annee oke chotiki velthunnaayi. annee mattilo nunde vachayi, annee mattiloke tirigeltunnaayi. (...) bratikunnavallaku taamu yichanipotamani telusu, cony chanipoyinavallaku emi teleedu, vaallaku ika e pratiphalamuu undadu; prajalu vaallanu ika gurtuchesukoru. (...) nuvvu cheyagaligina e panaina nee puurti saktito cheyi, endukante nuvvu velle samaadhilo pani gaanee, upaayam gaanee, ghnaanam gaanee, telivi gaanee undadu" (prasangi 3:19,20; 9:5,10). "idigo! praanulandaruu naa vasamlo unnaaru. tandrulu, kumaarulu andaruu naa vasamlo unnaaru. paapaalu chese aatma chanipotundi" (yehejkelu 18:4).
- neetimantula mariyu anyayala punarutthaanam untundi: "deeniki aascharyapokandi. oka samayam rabotundi, appudu samaadhullo unna vaallandaruu aayana swaram vini bayatiki vastaaru; manchipanulu chesinavallu jeevinchadaaniki bratikinchabadataaru, alavaatugaa neechamaina panulu chesinavallu teerpu pondadaaniki bratikinchabadataaru" (yohanu 5:28,29). "antekaadu neetimantulni, aneetimantulni devudu tirigi bratikistaadani vaallalaage nenuu nammakamtho eduruchustunnaanu" (apostalula kaaryamulu 24:15). anyaayamaina vaaru vaari pravartana aadhaaramgaa teerpu ivvabadataaru (mariyu vaari gatha pravartana aadhaaramgaa kaadu): "appudu tellagaa unna oka pedda simhaasanaanni, daanimeeda kuurchoni unna devunni nenu chushanu. bhuumyaakaasaalu aayana mundu nundi paaripoyaayi, vaatiki ekkada sthalam dorakaledu. goppavalle gaanee, saamaanyule gaanee chanipoyina vaallandaruu aa simhaasanam mundu nilabadi undadam nenu chushanu. appudu grandhapu chuttalu vippabaddaayi. ayithe inko grandhapu chutta vippabadindi, adhi jeevagrantham. chanipoyinavallu grandhapu chuttallo rasivunna vaati prakaaram tamatama panulni batti teerpu pondaaru. samudram daanilo unna mrutulni appaginchindi. maranam, samadhi vaatilo unna mrutulni appaginchaayi. vaallalo pratee okkaru tamatama panulni batti teerpu pondaaru" (prakatana 20:11-13).
- yesu kreestutho 144,000 mandi maanavulu matrame swargaaniki velataaru: "nenu chusinappudu, idigo! aa gorrepilla seeyonu parvatam meeda nilabadi undi. aayana paeru, aayana tandri paeru nosalla meeda rayabadina 1,44,000 mandi aayanatho paatu unnaaru. aa tarvaata, paralokam nundi oka sabdam ravadam nenu vinnaanu. adhi aneka jalaala sabdamla, pedda urumu sabdamla undi. nenu vinna aa sabdam tama veenalu vaayistuu, paadutunna gaayakula swaramla undi. vaallu simhaasanam mundu, naalugu jeevula mundu, peddala+ mundu kotta paata lantidi paadutunnaaru. devudu bhoommeedi nundi konna aa 1,44,000 mandi tappa inkevvaruu aa paata nerchukolekapoyaru. veellu streelatho sambandhaalu pettukokunda tamanu taamu swachchamgaa unchukunnaaru. nijaaniki veellu pavitrulu. veellu dogorrepilla ekkadiki vellina sare, aayana venta veltuu untaaru. veellu devuni kosam, gorrepilla kosam manushullo nundi pradhamaphalaalugaa tekonabaddaaru. veella nollalo e mosam kanipinchaledu, veellu machalenivallu" (prakatana 7:3-8; 14:1-5). prakatana 7:9-17loo perkonna goppa gumpu goppa kashtaalanu tattukuni bhoomipai saasvatamgaa jeevinche vaaru: "aa tarvaata nenu chusinappudu, idigo! e manishee lekkapettaleni oka goppasamuuham kanipinchindi. vaallu annidesaala nundi, gotrala nundi, jaatula nundi, bhashala nundi vachaaru. vaallu tellani vastraalu vesukoni aa simhaasanam mundu, gorrepilla mundu nilabadi unnaaru. vaalla chetullo kharjura mattalu unnaayi. vaallu pedda swaramtho ilaa antuu unnaaru: "simhaasanam meeda kuurchunna mana devuni nundi, gorrepilla nundi maa rakshana vastundi." devadutalandaru aa simhaasanam chuttu, peddala chuttu, naalugu jeevula chuttu nilabadi unnaaru. aa devadutalu simhaasanam mundu sashtangapadi devunni aaraadhistuu ilaa annaru: "aameni! yugayugaalu mana devuniki stuti, mahima, telivi, krutagnatalu, ghanata, sakti, balam chendali. aameni." appudu aa peddallo okatanu, "tellani vastraalu vesukunna veellu+ evaru? ekkadi nundi vachaaru?" ani nannu adigaadu. ventane nenu athanitho, "naa prabhuva, adhi neeke telusu" annaanu. appudatanu naatho ilaa annadu: "veellu mahasramanu daati vachevaallu. veellu gorrepilla raktamlo tama vastraalu utukkoni vaatini tellagaa chesukunnaru. anduke veellu devuni simhaasanam mundu unnaaru, devuni aalayamlo raatrimbagallu aayanaku pavitraseva chestunnaru. simhaasanam meeda kuurchunna devudu vaallameeda tana dera kapputaadu. ippatinundi vaallaku aakali veyadu, daaham veyadu; endadebba gaanee vadagali gaanee vaallaku tagaladu. endukante simhaasanam pakkana* unna gorrepilla vaallanu ekaparila chusukuntu, jeevajalaala ootala daggariki nadipistaadu. devudu vaalla kalla nundi kaare pratee kanneeti bottunu tudichestaadu"" (prakatana 7:9-17).
- goppa kashtaalatho mugise chivari rojullo manam jeevistunnam (mattayi 24,25; mark 13; luka 21; prakatana 19: 11-21): "endukante, appudu mahasrama vastundi. lokam puttina daggara nundi ippativaraku alanti shrama raledu, malli raadu kuudaa" (mattayi 24:21).
- bhoomipai swargam (telugu): "appudu nenu kotta aakaasaanni, kotta bhoomini chushanu. endukante mundunna aakaasam, bhoomi gtinchipoyayi; samudram ika ledu. antekaadu, pavitra nagaramaina kotta yerushalemu, kaboye bharta kosam alankarinchabadina pellikuuturilaa paralokamloni devuni daggara nundi digiravadam nenu chushanu. appudu simhaasanam nundi vachina oka pedda swaram ilaa cheppadam nenu vinnaanu: "idigo! devuni nivasam manushulatho undi. aayana vaallatho paatu nivasistaadu. vaallu aayana prajalugaa untaaru. devude swayamgaa vaallathopaatu untaadu. vaalla kallalo nundi kaare pratee kanneeti bottunu aayana tudichestaadu. maranam ika undadu, dukkham gaanee edpu gaanee noppi gaanee ika undavu. antakumundunna vishayaalu yegatinchipoyaayi"" (yeshaya 11,35,65; prakatana 21:1-4).
- devudu chedunu anumatinchaadu. idhi yehova saarvabhoumaadhikaaram yokka chattabaddhataku sambandhinchina deyyam savaluku samadhanam ichindi (aadikaandamu 3:1-6). manava jeevula samagrataku sambandhinchina deyyam aaropanaku samadhanam ivvadam (yobu 1:7-12; 2:1-6). baadha kaliginchedi devude kaadu (yakobu 1:13). baadha anedi naalugu pradhaana kaarakaala phalitam: baadhanu kaliginchedi deyyam kaavachhu (cony ellappuduu kaadu) (yobu 1:7-12; 2:1-6). paapulu audam nundi vachinanduna mana paristhiti vruddhaapyam, anarogyam mariyu maranaaniki daariteestundi (romanlu yu5:12; 6:23). pelavamaina manava nirnayaala valla (mana vaipu leda itara maanavula nirnayaala valla) baadha untundi (dviteeyopadesakaandamu 32:5; romanlu yu7:19). baadha anedi "se hinchani samayalu mariyu sanghatanala" phalitamgaa vyakti tappu samayamlo tappu sthaanamlo undataaniki kaaranamavutundi (prasangi 9:11). vidhi anedi baibil bodha kaadu, manam manchi leda chedu cheyataniki "vidhi" kaadu, cony agency aadhaaramgaa manam "manchi" leda "chedu" cheyalani enchukuntaamu (dviteeyopadesakaandamu 30: 15).
- memu devuni rajyam yokka prayojanaalaku seva cheyali. baptismam teesukoni baibillo vraasina daani prakaaram naduchukondi: "kabatti, meeru velli annidesaala prajalni shishyulni cheyandi; tandri paeruna, kumarudi paeruna, pavitrasakti paeruna vaallaku baptismam ivvandi; nenu meeku aagnaapinchina vaatannitinii paatinchadam vaallaku nerpinchandi. idigo! ee vyavastha mugimpu+ varaku nenu eppuduu meetho untaanu" (mattayi 28:19,20). devuni raajyaaniki anukuulamgaa unna ee du st maina vaikharini kramam tappakunda suvaartanu prakatinchadam dwara bahirangamgaa pradarsistaaru: "annidesaala prajalaku saakshyamgaa undela, ee rajya suvaarta bhoomantata prakatinchabadutundi. aa tarvaata antam vastundi" (mattayi 24:14).
emi nishedhinchabadindi devuni chetha
dwesham nishedhinchabadindi: "hantakuduu saashwata jeevitam pondadani meeku telusu" (1 yohanu 3:15). hatya nishedhinchabadindi, vyaktigata kaaranaala valla hatya, matha deshabhaktiki hatya leda rashtra deshabhakti nishedhinchabadindi: "appudu yesu aa shishyuditho ilaa annadu: "nee kattini tirigi oralo pettu. katti pattukunna vaallandaruu kattitone naasanamoutaaru"" (mattayi 26:52).
dongatanam nishedhinchabadindi: "dongatanam chesevallu ikanundi dongatanam cheyakudadu; badulugaa kashtapadi panicheyaali, avasaramlo unnavaallaku entokonta ivvagaligela tama sonta chetulatho nijaayiteegala pani cheyali"(effesulu 4:28).
abaddhaalu cheppadam nishedhinchabadindi: "okaritho okaru abaddhamaadakandi. mee paata vyaktitvaanni daani alavitlatho sahaa teesipaareyandi" (kolossayulu 3:9).
itara baibil nishedhaalu:
"kabatti, devuni vaipu tirugutunna anyajanulni ibbandipettadam kemanchidikaadani naa abhiprayam. ayithe vigrampus valla kalushitamainavaatiki, laingika paapaaniki, gontu pisiki champinavatiki, raktaaniki dooramgaa undamani vaallaku rasi pampalannade naa abhiprayam. (...) avasaramaina ee vishayaalu tappa adanamgaa e bharam mee meeda pettakudadani pavitrasakti isahaayamto memu oka mugimpuku vacham, avemitante: vigrahaalaku bali ichinaevaatiki, raktaaniki, gontu pisiki* champinavatiki, laingika paapaaniki eppuduu dooramgaa undandi. meeru jaagrattagaa veetiki dooramgaa unte meeku manchi jarugutundi. meeru kshemangaa undaali!" (apostalula kaaryamulu 15:19,20,28,29).
vigrahaalachae apavitram cheyabadina vishayaalu: ivi baibiluku viruddhamaina mataparamaina aachaaralaku sambandhinchi "vishayaalu", anyamata utsavaala veduka. maamsaanni vadhinchadaaniki leda tinadaaniki mundu idhi mataparamaina paddhatulu kaavachhu: "mee manassakshini batti aaralemi teeyakunda, maamsam kottulo amme dennaina sare tinandi. endukante "bhoomi, daanilo unna prateedi yehova* sontam." oka avishwasi mimmalni bhojananiki piliste, meeku ishtamaithe vellandi. mee manassakshini batti aaralemi teeyakunda, akkada edhi pedithe adhi tinandi. cony evaraina, "idhi vigrahaalaku arpinchindi"ani meetho ante, vaallanu batti, manassakshini batti tinakandi. ikkada nenu matladedi mee manassakshi gurinchi kaadu, vaalla manassakshi gurinchi. aina deverevalla emanassakshi aadhaaramgaa naa swechha enduku vimarsaku gurikavali? nenu devuniki krutagnatalu cheppi tinna sare, nenu tinedaani gurinchi itaerulu nannu vimarsiste nenu daanni tinadam saraenadena?" (1 korindheeyulaku 10:25-30).
"avishwaasulatho jatakattakandi. neetiki, avineetiki pottu untundaa? veluguku, cheekatiki sambandham untundaa? kreestuku, belialuku pontana untundaa? vishwaasiki, avishwaasiki polika untundaa? devuni aalayamlo vigrahaalaku chotu untundaa? manam jeevangala devuni aalayamgaa unnam; endukante devudu ilaa cheppaadu: "nenu vaalla madhya nivasistaanu, vaalla madhya nadustaanu, nenu vaalla devudigaa untaanu, vaallu naa prajalugaa untaaru." "'anduke, meeru vaalla madhya nundi bayatiki vachesi, vaerugaa undandi,' 'apavitramainadaanni muttakandi,' ani yehova cheptunnadu"; " 'appudu, nenu mimmalni sweekaristaanu.' " " 'nenu meeku tandrini avutaanu, meeru naaku kumaarulu, koothullu avutaaru'ani sarvasaktimantudaina yehova* cheptunnadu"" (2 korindheeyulu 6:14-18).
vigrahaaraadhana paatinchakuudadu. mataparamaina prayojanaala kosam edaina vigrahaaraadhana vastuvu leda pratima, siluva, vigrahaalanu naasanam cheyadam avasaram (mattayi 7:13-23). kshudra saadhana cheyavaddu: bhavishyavaani, mayajalam, jyotishashaastram... meeru kshudraaniki sambandhinchina anni vastuvulanu naasanam cheyali (apostalula kaaryamulu 19:19, 20).
asleela leda himsaatmaka mariyu avamaanakaramaina chitraalanu chudakudadu. ganjai, bettu, pogaaku, adhika alcahal, maadakadravyaala vaadakam nundi dooramgaa undandi: "kabatti sahodarulara, devuni kanikaraanni batti nenu mimmalni koredemitante, mee sareeraalni sajeevamaina, pavitramaina, devuniki ishtamaina baligaa appaginchandi, mee alochana saamarthyaalni upayoginchi pavitraseva cheyandi" (romanlu yu12:1; mattayi 5:27-30; keertana 11:5).
laingika anaitikata: vyabhichaaram, avivaahitulaina secks (maga / aada), maga, aada swalinga samparkam mariyu chedu laingika paddhatulu: "anyaayasthulu* devuni raajyaaniki vaarasulu avvarani meeku teleedaa? mosapokandi. laingika paapam* chesevallu, vigrahaalni poojinchevaallu, vyabhichaarulu, aadangivaallu, swalinga samparkulaina purushulu, dongalu, atyaasaparulu, taagubotulu, tittevaallu, dochukunevallu devuni raajyaaniki vaarasulu avvaru" (1 korindheeyulu 6:9,10). "vivaahaanni andaruu gouravapradamainadigaa chudali, bhaaryaabhartalu okarikokaru nammakadroham chesukokudadu. laingika paapam chesevallaku, yvabhichaaram chesevallaku devudu teerputeeruestaadu" (hebreeyulu 13:4).
bahubhaaryaatvaanni baibil khandistundi, ee paristhitilo devuni chittaanni cheyalanukune e vyakti aina, atanu vivaham chesukunna tana modati bhaaryatho matrame undadam dwara athani paristhitini kramabaddheekarinchaali (1 timoti 3:2 "oka streeni vivaham chesukunnadu"). hasta prayogam gurinchi baibil nishedhistundi: "kabatti, bhoommeeda unna mee sareera avayavaalni champesukondi. laingika paapam, apavitrata, adupuleni laingika vaancha, chedu korika, vigrahapujato samaanamaina atyaasa anevi vaatilo nunde pudataayi" (kolossayulu 3:5).
chikitsa nepadhyamlo (rakta marpidy) kuudaa raktaanni tinadam nishedhinchabadindi: "ayithe, maamsaanni daani raktamtho tinakudadu, endukante raktame daani praanam" (aadikaandamu 9: 4).
ee baibilu adhyayanamlo baibil khandinchina anni vishayaalu cheppabadaledu. kraistavudu paripakvataku cherukunnadu mariyu baibil suutraala gurinchi manchi ghnaanam kaligi unnaadu, "manchi" mariyu "chedu" la madhya vyatyaasaanni baibillo pratyakshamgaa vrayakapoyina telustundi: "ayithe gatti aahaaram parinatigala vaalla kosam. alaantivaallu tama vivechana saamarthyaalni upayogistuu vaatiki sikshana ichukunnaru. daanivalla vaallu tappoppulanu gurtinchagalugutaaru" (hebreeyulu 5:14).