తమిళనాడులో అనేక దేవాలయాలు ఉండటం వల్ల ఆ రాష్ట్రాన్ని టెంపుల్ స్టేట్ అని అంటారు. అయితే అటు వంటి రాష్ట్రంలో ప్రముఖ పుణ్యక్షేత్రమైన కుంభకోణం చుట్టు పక్కల పురాణ ప్రాముఖ్యత కలిగిన అనేక దేవాలయాలు ఉన్నాయి.
అందులో ఒక దేవాలయంలో ఉప్పు లేని ఆహారాన్ని మూల విరాట్టుకు నైవేద్యంగా పెడుతారు. అదే నైవేద్యాన్ని భక్తులకు ప్రసాదంగా కూడా పంచుతారు. అసలు ఇక్కడి మూలవిరాట్టు తన కోరికను నెరవేర్చక పోతే ఆత్మహత్య చేసుకొంటానని చెప్పినట్లు పురాణాలు చెబుతున్నాయి.
మరోవైపు హిందు ధర్మం ప్రకారం పుణ్యక్షేత్రాల్లో ఉన్న పుష్కరిణిల్లో సూర్యోదయం నుంచి సూర్యాస్తమయం మయం లోపు మాత్రమే స్నానం చేసి దైవ దర్శంన చేసుకోవాల్సి ఉంటుంది. అయితే ఈ క్షేత్రంలో ఉన్న పుష్కరిణిలో ఏ సమయంలోనైనా స్నానం చేసి పాపాలను పోగొట్టు కొవచ్చు. ఇన్ని విశిష్టతలు కలిగిన ఆలయ విశేషాలు మీ కోసం
ఉప్పిలియప్పన్ అంటే సాటిలేనివాడని అర్థం. అలాంటి సాటిలేని వాడు ఎవరై ఉంటారని బుర్రలు బద్దలు కొట్టుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. ఆయనే కలియుగ దైవం శ్రీ మన్నారాయణుడు లేదా శ్రీ వేంకటేశ్వరుడు.
అంతటి సాటిలేని వీరుడు ప్రస్తుతం ఉప్పులేని ఆహారాన్ని తింటున్నాడు. ఆ ఆహారమే తన భక్తులకు కూడా ప్రతి రోజూ ప్రసాదం రూపంలో ఇస్తున్నారు. ఇందుకు సంబంధించిన కథ కొంత ఆశ్చర్యాన్ని కలిగించినా దీనిని ఇప్పటికీ చాలా మంది నమ్ముతున్నారు.
సాగర మధనం సమయంలో అమ`తానికి ముందు లక్ష్మీ, ఐరావతం, కల్పవ`క్షంతో పాటు తులసీ కూడా సముద్ర గర్భం నుంచి పైకి వచ్చింది. ఇందులో లక్ష్మీని శ్రీ మహావిష్ణువు స్వీకరిస్తాడు.
అంతేకాకుండా ఏకంగా తన వక్షస్థలం పైనే ఆ మహాలక్ష్మికి చోటు ఇస్తాడు. ఈ చర్యతో బాధపడిన తులసి స్వామితో తనను కూడా స్వీకరించాల్సిందిగా వేడుకొంటుంది.
అయితే శ్రీ మహావిష్ణువు మహాలక్ష్మీ ఎంతో తపస్సు చేసి తన వక్షస్థలం పై చోటు సంపాదించిందని చెబుతాడు. నీవు కూడా తపస్సు చేస్తే తాను స్వీకరించడమే కాకుండా ఎల్లప్పుడూ నాతో పాటే ఉంటావని చెబుతారు. దీంతో తులసీ విష్ణువు సూచనమేరకు కావేరి నదికి దక్షిణం దిశగా కుంభకోణం పుణ్యక్షేత్రానికి దగ్గరగా ఉన్న తిరువిన్నగర్ వద్ద తులసి చెట్టు రూపంలో ఉంటూ తపస్సు చేస్తూ ఉంటుంది.
ఇదిలా ఉండగా మార్కెండేయుడు సాక్షాత్తు మహాలక్ష్మిని కూతురుగా పొంది అటు పై శ్రీ మహావిష్ణువును అల్లుడిగా పొందాలని చాలా కాలంగా కోరికతో ఉంటాడు.
ఈ నేపథ్యంలోనే తిరువిన్నగర్ వద్దకు చేరుకొని అక్కడి ప్రశాంత వాతావరణానికి ముగ్దుడై పోయి అక్కడ దాదాపు 1000 ఏళ్లు తపస్సు చేస్తాడు. దీంతో అక్కడి తులసి చెట్టు కింద ఒక చిన్నపాప కనిపిస్తుంది.
అదే సమయంలో ఆకాశవాణి ఆ పాప శ్రీ మహాలక్ష్మి అని చెబుతుంది. అంతేకాకుండా ఆ పాపకు యుక్తవయస్సు వచ్చేసరికి శ్రీ మహావిష్ణువే స్వయంగా నీ వద్దకు వచ్చి కన్యాదానం చేయమని కోరుతాడని చెబుతుంది.
దీంతో సంతోషించిన మార్కెండేయుడు ఆ పాప తులసి చెట్టు కింద, భూమి పై ఆ పాప కనిపించడం వల్ల భూదేవి అని పేరుపెడుతాడు. కాలు కింది పెడితే కందిపోతుందేమో అన్నట్లు అల్లారుముద్దుగా పెంచుతాడు.
ఇక ఆ పాపకు యుక్తవయస్సు వస్తుంది. ఆ సమయంలో ఒక రోజు ఒక ముసలి బ్రాహ్మణుడు బిక్ష కోసం మార్కెండేయుడి ఇంటి వద్దకు వస్తాడు. ఆ రోజుల్లో అతిథిగా వచ్చినవాడిని పూర్తిగా సంత`ప్తి పరిచాల్సిన బాధ్యత ఆతిథ్యం ఇచ్చినవాడిదే.
ఇదిలా ఉండగా భోజనానికి కుర్చొన్న అతిథికి భూదేవి వడ్డన చేస్తుంది. ఆమె అందానికి ముగ్దుడైన ముసలి బ్రాహ్మణుడు ఆమెను వివాహం చేసుకోవాలని భావిస్తాడు.
ఈ క్రమంలో ఆ ముసలి బ్రహ్మణుడు తనకు వయస్సు మీద పడుతుందని అందువల్ల తనను ఈ సమయంలో చూసుకోవడానికి ఒక ఆడతోడు కావాలని మార్కెండేయుడికి చెబుతాడు. అందువల్ల నీ కుమార్తెను ఇచ్చి వివాహం చేయాల్సిందిగా కోరుతాడు.
అంతటి ముసలివాడికి యుక్తవయస్సులో ఉన్న అమ్మాయిని ఇవ్వడానికి మార్కెండేయుడికి మనస్సు అంగీకరించదు. దీంతో ఎన్నో విధాలుగా ఆ ముసలి బ్రాహ్మణుడికి తన బిడ్డను ఇవ్వలేనని నచ్చచెప్పాలని ప్రయత్నిస్తాడు.
ఆ సమయంలో ‘తన కుమార్తె ఇంకా చిన్నపిల్ల. తనకు వంటలో ఉప్పు ఎంత వేయాలో కూడా తెలియదు. అందువల్ల ఆ పిల్లను వివాహం చేసుకొంటే మీరు ఇబ్బందులు పడుతారు.' అని పేర్కొంటాడు.
దీంతో ముసలి బ్రహ్మణుడు కూడా తాను ఉప్పు లేని వంటలనే తింటానని అయితే అమ్మయిని ఇచ్చి పెళ్లి చేయాల్సిందేనని పట్టుపడుతాడు. లేదంటే ఇక్కడే ఆత్మహత్య చేసుకొంటానని హఠం చేస్తాడు.
దీంతో మార్కెండేయుడు ఈ గండం నుంచి తనను రక్షించాల్సిందిగా మహావిష్ణువును వేడుకొంటాడు. అప్పుడు అక్కడ మహావిష్ణవు ప్రత్యక్షమయ్యి చిరునవ్వు చిందిస్తాడు. దీంతో ఇప్పటి వరకూ తనతో పరాచికాలు అడినది శ్రీ మహావిష్ణువే అని తెలుసుకొని మార్కెండేయుడు మిక్కిలి సంతోషిస్తాడు.
ఇక విష్ణువు భూదేవిని వివాహం చేసుకొని మార్కెండేయుడి కోరిక పై తిరువిన్నగర్ లోనే కొలువై ఉండిపోతాడు. అందువల్లే దీనిని భూ లోక వైకుంఠం అని కూడా అంటారు. అంతేకాకుండా ఇక పై తనకు జరిగే పూజలో తులసిని తప్పక ఉండాలని మహావిష్ణువు చెబుతాడు.
మార్కెండేయ, ముసలివాడి రూపంలో ఉన్న విష్ణవు మధ్య జరిగిన సంభాషణలో వచ్చిన ‘ఉప్పులేని ఆహారం' ఇప్పటికీ ఇక్కడ నైవేద్యంగా స్వామివారికి ఇస్తున్నారు. అదే ఉప్పులేని ఆహారాన్ని భక్తులు కూడా ప్రసాదంగా తీసుకుంటున్నారు. ఇలా ఉప్పులేని ఆహారం ప్రసాదంగా ఇవ్వడం ప్రపంచంలో ఈ దేవాలయంలో తప్ప మరెక్కడా చూడలేము.
అందుకే ఇప్పటికీ విష్ణు పూజ సమయంలో తులసి తప్పక ఉంటుంది. అలా తులసీ మహావిష్ణవుకు చేరువయ్యింది. ఇక ఇక్కడి దేవాలయంలోని స్వామి వారి విగ్రహం కూడా శ్రీ వెంకటేశ్వరుడి విగ్రహాన్ని పోలిఉంటుంది.
స్వామివారి నిలువెత్తు విగ్రహం కుడిచేతి వైపున భూదేవి విగ్రహం ఉంటుంది. మరోవైపున మార్కెండేయుడు కన్యాదానం చేస్తున్న విగ్రహాన్ని కూడా మనం చూడవచ్చు. స్వామివారి ఆలయంలో రాజగోపురం ఐదు అంతస్తులు ఉంటాయి. చుట్టూ గ్రానైట్ రాళ్లతో ప్రహరీ గోడ కూడా ఉంటుంది. ఈ ఆలయ విమానాన్ని శుద్ధానంద విమానం అని అంటారు.
ఇక ఆలయం లోపలి ప్రాకారాల్లో ఆళ్వారులు, సీతా, లక్ష్మణ, ఆంజనేయ సమేత శ్రీరామచంద్రుడు, మణియప్పన్, భూదేవి లభించిన ప్రాంతం తదితరాలన్నీ చూడవచ్చు. ఈ ఆలయాన్ని 8వ శతాబ్దంలో చోళ రాజులు నిర్మించగా అటు పై తంజావూరు నాయకులు అభివ`ద్ధి చేశారు. రోజులో ఆరుసార్లు ఇక్కడ పూజలు నిర్వహిస్తారు. ఇక చిత్తిరై (మార్చి..ఏప్రిల్) నెలలో వచ్చే రథోత్సవం చూడటానికి లక్షల సంఖ్యలో భక్తులు ఇక్కడికి వస్తుంటారు.
సాధారణంగా ఏ దేవాలయంలోని తీర్థంలోనైనా ఉదయం నుంచి సాయంత్రం వరకూ మాత్రమే స్నానం చేయాల్సి ఉంటుంది. అయితే ఇక్కడి పుష్కరిణిలో ఏ సమయంలోనైనా అంటే రాత్రి పూట కూడా స్నానం చేయవచ్చు. అందుకే దీనిని అమోరాత్రి పుష్కరిణి అని పిలుస్తారు.
tamilanaadulo aneka devalayalu undatam valla aa rashtranni tempul state ani antaaru. ayithe atu vanti rashtramlo pramukha punhyakshetramaina kumbhakonam chuttu pakkala puraana praamukhyata kaligina aneka devalayalu unnaayi.
andulo oka devalayamlo uppu laeni aahaaraanni muula viraattuku naivedyamgaa pedutaaru. adhe naivedyaanni bhaktulaku prasaadamgaa kuudaa panchutaaru. asalu ikkadi moolaviraattu tana korikanu neraverchaka pothe aatmahatya chesukontanani cheppinatlu puraanaalu chebutunnaayi.
marovaipu hindu dharmam prakaaram punhyakshetraallo unna pushkarinillo suuryoodayam nunchi suuryaastamayam mayam lopu matrame snaanam chesi daiva darsamna chesukovalsi untundi. ayithe ee kshetramlo unna pushkarinilo e samayamloonainaa snaanam chesi paapaalanu pogottu kovachu. inni vishishtatalu kaligina aalaya visaeshaalu mee kosam
uppiliappan ante saatilenivaadani artham. alanti saatileni vaadu evarai untaarani burralu baddalu kottukovalsina avasaram ledu. aayane kaliyuga daivam shree mannarayanudu leda shree venkateshwarudu.
antati saatileni veerudu prastutam uppuleni aahaaraanni tintunnadu. aa aahaarame tana bhaktulaku kuudaa prati roojoo prasaadam roopamlo istunnaru. induku sambandhinchina katha kontha aascharyaanni kaliginchinaa deenini ippatikee chala mandi nammutunnaru.
saagara madhanam samayamlo amitaniki mundu lakshmi, airavatam, kalpavikshamto paatu tulasee kuudaa samudra garbham nunchi paiki vachindi. indulo lakshmeeni shree mahavishnuvu sweekaristaadu.
antekakunda ekamgaa tana vakshasthalam paine aa mahalakshmiki chotu istaadu. ee charyatho baadhapadina tulasi swaamitho tananu kuudaa sweekarinchaalsindigaa vedukontundi.
ayithe shree mahavishnuvu mahalakshmi entho tapassu chesi tana vakshasthalam pai chotu sampaadinchindani chebutaadu. neevu kuudaa tapassu cheste taanu sweekarinchadame kakunda ellappuduu naatho pate untavani chebutaaru. deentho tulasee vishnuvu suuchanameeraku kaveri nadiki dakshinam disagaa kumbhakonam punhyakshetraaniki daggaragaa unna tiruvinnagar vadda tulasi chettu roopamlo untuu tapassu chestu untundi.
idila undagaa markendeyudu saakshaattu mahalakshmini koothurugaa pondi atu pai shree mahaavishnuvunu alludigaa pondaalani chala kaalamgaa korikatho untaadu.
ee nepathyamlone tiruvinnagar vaddaku cherukoni akkadi prasaanta vaataavaranaaniki mugdudai poyi akkada daadaapu 1000 ellu tapassu chestaadu. deentho akkadi tulasi chettu kinda oka chinnapapa kanipistundi.
adhe samayamlo aakaasavaani aa paapa shree mahalakshmi ani chebutundi. antekakunda aa paapaku yuktavayassu vachesariki shree mahavishnuve swayamgaa nee vaddaku vachi kanyaadaanam cheyamani korutadani chebutundi.
deentho santoshinchina markendeyudu aa paapa tulasi chettu kinda, bhoomi pai aa paapa kanipinchadam valla bhudevi ani paerupedutaadu. kaalu kindi pedithe kandipotundemo annatlu allaarumuddugaa penchutaadu.
ika aa paapaku yuktavayassu vastundi. aa samayamlo oka roju oka musali brahmanudu biksha kosam markendeyudi inti vaddaku vastaadu. aa rojullo atithigaa vachinavaadini puurtigaa santaepti parichaalsina baadhyata aatithyam ichinavadide.
idila undagaa bhojananiki kurchonna atithiki bhudevi vaddana chestundi. aame andaaniki mugdudaina musali brahmanudu aamenu vivaham chesukovalani bhaavistaadu.
ee kramamlo aa musali brahmanudu tanaku vayassu meeda padutundani anduvalla tananu ee samayamlo chusukovadaniki oka aadatodu kaavaalani markendeyudiki chebutaadu. anduvalla nee kumaartenu ichi vivaham cheyalsindiga korutadu.
antati musalivaadiki yuktavayassulo unna ammayini ivvadaaniki markendeyudiki manassu angeekarinchadu. deentho enno vidhaalugaa aa musali braahmanudiki tana biddanu ivvalenani nachacheppaalani prayatnistaadu.
aa samayamlo yethana kumarte inka chinnapilla. tanaku vantalo uppu entha veyalo kuudaa teliyadu. anduvalla aa pillanu vivaham chesukonte meeru ibbandulu padutaaru.' ani perkontaadu.
deentho musali brahmanudu kuudaa taanu uppu laeni vantalane tintaanani ayithe ammayini ichi pelli cheyalsindenani pattupadutaadu. ledante ikkade aatmahatya chesukontanani hatham chestaadu.
deentho markendeyudu ee gandam nunchi tananu rakshinchaalsindigaa mahaavishnuvunu vedukontaadu. appudu akkada mahavishnavu pratyakshamayyi chirunavvu chindistaadu. deentho ippati varakuu tanatho paraachikaalu adinadi shree mahavishnuve ani telusukoni markendeyudu mikkili santoshistaadu.
ika vishnuvu bhudevini vivaham chesukoni markendeyudi korika pai tiruvinnagar lone koluvai undipotaadu. anduvalle deenini bhoo loka vaikuntam ani kuudaa antaaru. antekakunda ika pai tanaku jarige poojalo tulasini tappaka undaalani mahavishnuvu chebutaadu.
markendeya, musaliwadi roopamlo unna vishnavu madhya jarigina sambhaashanalo vachina kuppuleni aahaaram' ippatikee ikkada naivedyamgaa swaamivaariki istunnaru. adhe uppuleni aahaaraanni bhaktulu kuudaa prasaadamgaa teesukuntunnaru. ilaa uppuleni aahaaram prasaadamgaa ivvadam prapanchamlo ee devalayamlo tappa marekkada chudalemu.
anduke ippatikee vishnu pooja samayamlo tulasi tappaka untundi. alaa tulasee mahavishnavuku cheruvayyindi. ika ikkadi devalayamloni swami vaari vigraham kuudaa shree venkateshwarudi vigrahaanni poliuntundi.
swaamivaari niluvettu vigraham kudicheti vaipuna bhudevi vigraham untundi. marovaipuna markendeyudu kanyaadaanam chestunna vigrahaanni kuudaa manam chudavachhu. swaamivaari aalayamlo rajagopuram aidu antastulu untaayi. chuttu granite raallatho prahari goda kuudaa untundi. ee aalaya vimaanaanni suddhaananda vimanam ani antaaru.
ika aalayam lopali praakaaraallo aalvaarulu, seetaa, lakshmana, aanjaneya sametha sriraamachandrudu, maniyappan, bhudevi labhinchina praantam taditaraalannii chudavachhu. ee aalayaanni 8va sataabdamlo chola rajulu nirminchagaa atu pai tanjavuru naayakulu abhivaeddhi chesaru. rojulo aarusaarlu ikkada poojalu nirvahistaaru. ika chittirai (marchi..epril) nelalo vache rathotsavam chudataniki lakshala sankhyalo bhaktulu ikkadiki vastuntaaru.
saadhaaranamgaa e devalayamloni teerthamlonainaa udayam nunchi saayantram varakuu matrame snaanam cheyalsi untundi. ayithe ikkadi pushkarinilo e samayamloonainaa ante raatri poota kuudaa snaanam cheyavachu. anduke deenini amoratri pushkarini ani pilustaaru.