﻿ హాస్య పన్‌డితుడు పఠాభి | Andhrabhoomi - Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telugu | Telugu News Headlines | Andhrabhoomi
Thursday, December 08, 2022 14:45
e-Paper | Login
హోమ్
జాతీయం
అంతర్జాతీయం
తెలంగాణ
ఆంధ్రప్రదేశ్‌
క్రైమ్/లీగల్
క్రీడాభూమి
బిజినెస్
వీక్లీ ఫీచర్లు
సాహితి
మెయిన్ ఫీచర్
సబ్ ఫీచర్
Others
వీక్లీ స్పెషల్
ఆదివారం
వెన్నెల
డైలీ ఫీచర్లు
మాతృభూమి
ఐడియా
కర్మభూమి
చిత్రభూమి
ధర్మభూమి
సంపాదకీయం
మెయిన్ ఫీచర్
హాస్య పన్‌డితుడు పఠాభి
S ,7 à 8 RSCA (si SASPAS) et 6 cialis pharmacie cialis rapports de stage.
Published Monday, 19 February 2018
పఠాభి పన్ రాయడంలో సిద్ధహస్తులు. నిజానికి ఆ పన్ (ఒక మాటకు ఒక అర్థం ఉండగా, మరొక కొంటె అర్థం తీయం- ఆలోచిస్తే, అదీ సరైనదే అని అందరికీ అనిపించేలా ఆ పన్ ఉండడం). ఇది వక్రోక్తి పేరిట, భారతీయ సాహిత్యంలో ప్రాచీన పద్ధతే, అయితే ఆంగ్ల ప్రభావం గల ఆధునిక సమాజంలో ఆ మాటలు, మన మాటలు కూడా, ఈ వికట కవిత్వ ప్రతిభకు ఉపయోగిస్తాయి, ఇది దాదాపు ఆధునిక కవులందరిలో ఉన్నా - వీటిని 1980లో ‘‘పన్‌చాంగం’’ పేరిట తెచ్చిన కవి, హాస్య నిరంకుశుడు
పఠాభి మాత్రమే.
ఇరవై యేళ్ల వయసు.. ఇంటి పేరు తిక్కవరపు.. నడత తీరు పెడసరం, స్వభావం కవిత్వ పట్ట్భారామం - కృష్ణశాస్ర్తీకి వెక్కిరింత, పద్యాలకు నడుములు విరగదంతానని బెదిరింపు, మాటలు విరిచి పుస్తకం పొయ్యిలో పెట్టడం - ఏమంటే, ఇదే ఫిడేలు రాగాల డజన్ అని వినుతించిన ఆధునికులు, విస్తుపోయిన సాహిత్య లోకం, ఉలిక్కిపడ్డ సంప్రదాయం - ఒక్కడే - ఈ సుడిగాలి, ఒక్కడే ఈ వడమాలి, ఒక్కడే పఠాభి, ఒక్కటే గొడ్డలి దెబ్బ, ఇది సంగతులు కాదు సంఘ గతులు మోగించిన ఫిడేలు, ఆ ఫిడేలు రాగాలకు, ఆ ఫిడేలు శబ్దాలకు, నూరేళ్ల సందర్భం. పఠాభి ఫిరంగికి శత వత్సర ప్రారంభం ఫిబ్రవరి 19న.
‘‘ఎవ్వరని ఎంతురో నన్ను’’ ఇది కృష్ణశాస్ర్తీ 1925లో వెలువరించిన కృష్ణపక్షములో ‘‘నన్ను గని’’ కవితలో ఒక ప్రసిద్ధ వాక్యం. తన ఇరవై ఎనిమిదేళ్ల వయసులో, అంతకు ముందర కొనే్నళ్ల నుంచీ, తాను, బసవరాజు అప్పారావు, నండూరి సుబ్బారావు గీతాలు రాస్తుండగా, 1925లో ఈ గీతాలను ‘‘కృష్ణపక్షము’’ పేరిట ప్రచురణ చేశారు తల్లావఝల శివశంకర స్వామి ముందుమాటతో. ‘‘కృష్ణపక్షము’’ అనే మాట మొత్తం కవిత్వంలో ఎక్కడా కనిపించదు. జీవితపు చీకటి పార్శ్వము అనే అర్థంతోబాటే ‘‘కృష్ణ సమర్థనలో’’ (నేను కృష్ణపక్షం వహించాను అంటే ఏమి అర్థమో అదే) కూడా ఇన్ డిఫెన్స్ ఆఫ్ కృష్ణ - అంటే కృష్ణశాస్త్రే కదా - కూడా ఈ శీర్షికలో అంతరాళ ధ్వని.
శ్రీశ్రీ రాస్తున్న మహాప్రస్థాన గీతాలు దాదాపు ముందు మాట వరకూ వస్తాయి ఇంకొక ఏడాదిలో అంటే 1940లో చలంగారి ముందుకు జరుక్ శాస్ర్తీ ప్రమేయంతో. ఈలోగా నెల్లూరు కుర్రవాడు, మదరాసు జీవితం ఎరిగిన ఆధునిక స్వభావి, తిక్కవరపు పట్ట్భారామిరెడ్డి తన పేరు పఠాభిగా, తన మాట కుఠార ప్రహారంగా సాధించాడొక ఫిడేలు రాగాల డజను. దేశీయ, అంతర్జాతీయ సాహిత్యం చదువుకుని ఉండడం, టాగూర్ శాంతినికేతన్‌లో అశాంతి సమీరంలా తిరగడం - ఇవన్నీ కూడా ఈయనలో ఒక స్వేచ్ఛకు దారితీసాయి. ఈయన 1939లో ‘‘డజన్’’ అని పనె్నండు వచన పద్యాలు ఒక సంపుటిగా వేయడానికి, ఇరవయ్యేళ్ల ముందరే అటు తూర్పున రష్యాలో, ప్రముఖ సౌందర్యాత్మక అభివ్యక్తి గలవాడిగా చెప్పబడే అలెక్సాంద్రే బ్లాక్, ‘‘ది ట్వెల్వ్’’ అనే కవిత, రష్యన్ విప్లవోద్యమ ప్రతి శ్రుతులతో తీసుకొచ్చాడు. ఇరవయ్యో శతాబ్దపు కవిత్వ జాబితాలో అదొక అగ్రశ్రేణి రచన.
ఇంతకీ ఈ ‘‘్ఫడేలు రాగాల డజన్’’లో పనె్నండు వినిర్మాణ, విలక్షణ, విడ్డూర గీతాలు వెలువరించిన కవి పఠాభి వయసు ఆనాటికి ఇరవై ఏళ్ళే. శ్రీశ్రీ కన్నా తొమ్మిదేళ్లు చిన్న. కృష్ణశాస్ర్తీ కన్నా ఇరవై రెండేళ్లు చిన్న. ఈ పుస్తకం 1939 ఆగస్ట్‌లో చలంగారి ముందు మాటలతో వెలువడింది. ఈ మాటలు పుస్తకం లోపలకాదు, పుస్తకం అట్టపైనే ఉంటాయి. 1940లో శ్రీశ్రీ మహాప్రస్థానానికి ముందుమాట విస్తరించి రాసిన చలంగారు, ఇక్కడ నిజంగా లెక్కపెట్టదగ్గ మాటలే అట్ట పైనుంచి మనతో మాట్లాడారు.
ఈ పుస్తకాన్ని ఆయన తరువాత పట్టించుకోలేదు. ఇంకో రెండు కవిత్వ సంపుటాలు ‘‘కయిత నా దయిత’’ (1978), ‘‘పఠాభి పన్‌చాంగం’’ (1980) వేసినా, వాటిని చంకలో పెట్టుకుని అందరికీ ఇచ్చుకుంటూ, ఇంకా ఏవేవో ఆశించే బాపతు మనిషి కాదు. మూడు కవిత్వ పుస్తకాలు లోకానికి వదిలేసి, తాను సినిమా రంగంలో పడిపోయి, కన్నడ సినిమాకు తొలి స్వర్ణ నంది పురస్కారం లభించిన ‘‘సంస్కార’’ సినిమా నిర్మాతగా రాష్టప్రతి బంగారు పతకం పొందిన సినిమా ఇది. అప్పట్లో ఈ సినిమాతో బాటే పోటీలో ఉన్న సినిమా సత్యజిత్ రే తీసిన పథేర్ పాంచాలి కూడా. సంస్కార సినిమాలో ఎవరికీ మేకప్ ఉండదు, ఈయన భార్య, స్నేహలత పావెల్, ఈ సినిమాలో నాయిక పాత్ర పోషించింది. అప్పటికి గిరీష్ కర్నాడ్ కూడా ఎవరో పెద్దగా తెలీదు. కన్నడిగులు ఎంతగానో ప్రేమిస్తారు పఠాభిని. ఈ నవల రాసినది యు.ఆర్.అనంతమూర్తి. పఠాభి పీపుల్స్ యూనియన్ ఫర్ సివిల్ లిబర్టీస్ వ్యవస్థాపక సభ్యుడు కూడా.
ఈ రచనలో పిడేలు, రాగం జంట, వారి పెద్ద పఠాభి. ఈ నాంది ప్రస్తావనలో ఇరవయ్యేళ్ళ కుర్రవాడు, ఫిడేలు అమ్మాయికి, రాగాల అబ్బాయికి పుట్టిన పిల్లలు. తనను ‘‘తాతా, తాతా’’ అని పిలుస్తారు అని ముగిస్తాడు. ఈ రచనలో పదాలు ఏర్పడే క్రమాన్ని భంగపరిచాడు పఠాభి. అతి శ్లాఘిత, అతి కీర్తిత, అతి అభినందిత రచన ఫిడేలు రాగాల డజన్. తొలి ప్రచురణ తరువాత మలి ముద్రణలు లేకపోవడం మూలాన అతి తక్కువగా అందుబాటులో ఉండేది. అలాంటిది ఒక ప్రతి ధూళి ధూసరిత జీర్ణ శాసనంలా దొరికితే ఎంత ఆనందిస్తాము. ఈ ఆనందాన్ని చెప్తూ అలా ఒక కాపీ దొరికిన విజయనగరం కథకుడు, మంచి మిత్రుడు పంతుల జోగారావు కొనే్నళ్ల కింద ఇలా బ్లాగు ఆకాశంలో వేసారి వాపోయారు.
‘‘దీనికి టీకా టిప్పణులు చెప్పడానికి శ్రీశ్రీ లేడు. ఆరుద్రా లేడు. రోణంకీ లేడు. తెలిస్తే ఎవరయినా చెబుదురూ.... అప్పుడు... హా దొరికెన్! అని ఊరుకోకుండా, హా! తెలిసెన్! అని కూడా అనుకుంటాను. బాబ్బాబు! ఎవరయినా పుణ్యం కట్టుకుందురూ!
ముందుగా పఠాభి ఎలా మాటలు విరిచి ఒక వాక్య సముదాయం రాసారో అది -
ఫిడేలు రాగమ్ ఫిడేలు రాగమ్ ఫిడేలు రాగమ్బులు వినూతన పదప్‌రేమికులు, మహా కాముకులు, అన్‌యోన్‌యమగు దమ్‌పతులు కూడ. ఫిడేలన్ నది, ‘‘మయ్డియ ర్రాగా మీ వారన్దరు సనాతనాచార్ యుల్ ముఖమ్విరిచి, ఇన్ గ్ లీష్టానిని నన్‌ను నే్జపట్ టవద్ దని గద్ దిన్చినా కూడ నీవు మహా సాహసన్తో, రుమాన్‌టిక్ గా మ్ యారేజ్జేసుకొన్ నావు గదా! స్ వీట్ హార్ ట్! ‘‘రాగమ్ అనినాడు’’ థ్ యాన్ క్ స్ టు పఠాభి నా కతడు ధయ్రిన్గా సహాయమ్ జేయ పట్ టి మనకు వివాహమయిన్‌ది డార్‌లిన్‌గ్! ‘‘్ఫడేలు రాగమ్బులు అదర్ శమగు దమ్ పతులు తటాల్‌మని కలకన్‌ఠమున, ఫిడీలిలా ప్శ్‌న్రిన్‌చినది. ‘‘రాగా డియర్నన్‌ను నిజన్గా ప్‌రేమిస్‌తావా నీవు? ఏమ్ మాటన్టున్నావు ఫిడేలీ జీవితేశ్‌వరీ! నా జన్‌మ నీలో లీనమయి పోయిన్ది, సన్‌ఘమ్ నన్ వినా గూడా నిన్ను చేపట్టినన్ దుక్నాకు, వచిమ్పరాని సవుఖ్‌యమ్’’ ఫిడీలు చిత్ తతస్త్రులు ఆపనందంతో మ్‌రోగినవి. రాగమ్ అంత ఫిడీలీని గాఢమ్‌గా కవ్గిలించాడు. తర్వాత వారి దేహాలు నే్నకమయినాయి సరళ శయ్యన్. అపూర్ వమ్ బగు అన్దంబగు సన్తానమ్ వారికి జనిన్చి అసన్ ఖ్ యాకముగ; - వారన్తా పఠాభిని గని ‘‘ తాతా తాతా’’ అనేవారు.’’
ఇప్పుడు ఇది సరైన తెలుగులోకి మారిస్తే, మా జోగారావు కోరినట్టుగా ఈ డడ (అంటే ఒ్ద్ఘఆఆళూళజూ ౄళఒఒ్ఘ్ళ ఒఆ్ఘఆఖఒ) ఎనభై ఏళ్ల కిందటే పఠాభి రాసింది, మనకు అర్థం అవుతుంది.
అయ్యా జోగారాయా - అవధరించండి ఇదే పైన డీ కన్‌స్ట్రక్ట్ (జూళష్యశఒఆఖషఆ) అయిన (వినిర్మాణమైన లేదా, మామూలు తెలుగులో అయితే కావాలని పఠాభిచే, గుణిత క్రమం విరగొట్టబడిన మాటల స్పేర్ పార్టులన్నీ కలిపితే, ఒక పేరా వాక్య సమూహం అవుతుంది. పద్యాల నడుములు ఏమో కానీ, పదాల నడుములు మాత్రం విరగ్గొట్టాడు పఠాభి. (వచన పద్యాలన్నాడు కనుక - పద్యాలంటే ఒక విధంగా గౌరవం ఉన్నట్టే కదా)
‘‘్ఫడేలు రాగం ఫిడేలు రాగం ఫిడేలు రాగంబులు వినూత్న పద ప్రేమికులు, మహా కాముకులు; అన్యోన్నమగు దంపతులు కూడ; పిడేలన్నది, ‘‘మై డియర్ రాగా, మీ వారందరు సనాతనాచార్యులు ముఖం విరిచి ఇంగ్లీష్ దానిని నన్నున్ చేపట్టవద్దని గద్దించినా కూడా నీవు మహా సాహసంతో, రొమాంటిక్‌గా మారేజ్ చేసుకొన్నావ్ గదా! స్వీట్ హార్ట్!’’
రాగం అన్నాడు ‘‘్థంక్స్ టు పట్ట్భా, నాకాతడు ధైర్యంగా సహాయం చేయబట్టి మనకు వివాహమైనది డార్లింగ్!’’
ఫిడేలు రాగంబులు ఆదర్శమగు దంపతులు. తటాల్ మని కలకంఠమున ఫిడేల్ ఇలా ప్రశ్నించినది ‘‘రాగా డియర్, నన్ను నిజంగా ప్రేమిస్తావా నీవు? ఏం మాటలంటున్నావు ఫిడెలీ జీవితేశ్వరీ! నా జన్మ నీలో లీనమయిపోయింది. సంఘం నవ్వినా గూడా నిన్ను చేపట్టినందుకు నాకు వచింపరాని సౌఖ్యం. ‘‘్ఫడెల్ చిత్త తంత్రులు ఆనందంతో మ్రోగినవి. రాగం అంత ఫిడిలీని గాఢంగా కౌగిలించాడు. తర్వాత వారి దేహాలున్ ఏకమైనాయి సరళ శయ్యన్. అపూర్వమగు అందమగు సంతానం వారికి జనించి అసంఖ్యాకముగ, వారంతా పఠాభిని గని, ‘తాతా, తాతా అనేవారు’.
‘‘కయిత నా దయిత (1978) కవిత్వ సంపుటిని తన భార్య, స్నేహలత, ప్రతిభావంతమైన నటి, తమిళ - బెంగాలి క్రిస్టియన్ యువతి. ఎమర్జెన్సీ కాలంలో దమనకాండకు గురై, తరువాత అనారోగ్యంతో కన్నుమూసిన స్నేహలతకు అంకితం ఇచ్చాడు కవి. పఠాభి ‘‘కయిత నా దయిత’’ అనడానికి ముందర, పిల్లలమర్రి పిన వీరభద్రుడు, ‘‘వాణి నా రాణి’’ అని ఆత్మవిశ్వాసంతో ప్రకటించాడు. ఈమెతో పెళ్లి తరువాత, తండ్రికి అంగీకరం లేకపోవడంతో వేరు పడ్డ పఠాభి, ఆశయ సంపన్నమైన తన భార్యతో కలిసి చెన్నపట్నంలో అప్పటి ఆంగ్ల నాటక సంస్థ ‘‘మద్రాస్ ప్లేయర్స్’’ స్థాపించాడు. సినిమా, నాటకం, సాంఘిక కార్యాచరణ వీటిలో చురుగ్గా ఉండేవారు ఇద్దరూ. అప్పట్లో మదరాసు చలన చిత్రరంగంలో పెద్ద పేరుగా ఎదగబోతున్న కె.వి.రెడ్డితో కలిసి, ‘‘పెళ్లినాటి ప్రమాణాలు’’, ‘‘శ్రీకృష్ణార్జున యుద్ధం’’ సినిమాలకు సహ నిర్మాత కూడా. ఈ రెండూ విజయవంతమైన సినిమాలే. ఈ అనుభవంతో కన్నడ సినిమా రంగంలో ఎనిమిది సినిమాల నిర్మాతగా, పఠాభి సుప్రసిద్ధుడు. కొన్ని ప్రయోగశీలమైన మాటలు పఠాభి కవిత్వంలో, కొత్తదనానికి, పాశ్చాత్య దేశాల కవుల పోలికలతో సమానంగా, వినూత్నంగా నిలుస్తాయి. ‘‘మహానగరము మీద మబ్బు గమ్మి గర్జిస్తున్నది. దేవుని ఏరోప్లేనుల్ భువికి దిగుచుననటుల’’ ‘‘క్రాస్వర్డు పజిల్ లాగున్న నీ కన్నులను సాల్వుజేసే మహాభాగ్యం ఏ మానవునిదో గదా’’
ఇంకా పుస్తకం గురించిన విడ్డూరాలు మరికొన్ని -
మా పంతుల జోగారావు ఆశ్చర్యానందాల సందిగ్ధతతో సహా ఇలా చెప్పాడు - ‘‘హమ్మయ్య! దొరికిందండీ, ఇన్నాళ్లకి! పఠాభి ‘్ఫడేలు రాగాల డజన్’ పుస్తకం ఓ మిత్రుని ఇంట దొరికింది. మద్రాసు రామరాయ ముద్రణాలయం వారు వేసిన ఈ పుస్తకం ఏ సంవత్సరంలో ప్రచురించబడిందో వివరాలు ప్రచురణకర్తలు ఇవ్వలేదు. శ్రీశ్రీ ధర్మమా అనీ, ఇది ప్రమాది అధిక శ్రావణ మాసంలోనో, కాస్త అటూ ఇటూగానో వెలువడినట్టుగా భావించవచ్చు. దానికి సరిపోయిన ఇంగ్లీషు సంవత్సరం చూసుకుంటే సరి. వెల మాత్రం ‘‘డజన్ అర్ధణాలు’’ అని ఉంది. అంటే ఆరు అణాలని తాత్పర్యం! అనగా పావలా బేడ. అనగా అర్ధ రూపాయికి రెండణాలు తక్కువ. అనగా, నలుబది ఎనిమిది కాసులు. అనగా... అనగా... అనగా... పాత ఎక్కాల బుక్కు మీరే చూసుకోండి. కవి ఈ పుస్తకాన్ని వచన పద్యములు అని పేర్కొన్నాడు. నేను తెలుగులో పీజీ చేసినప్పుడు ఫిడేలు రాగాల డజన్ కోసం చాలా వెతికాను, ఎక్కడా కాపీలు నాకయితే దొరకలేదు.
ఇందులోనే కవితలను (వచన పద్యములను?) అక్కడా ఇక్కడా చూసి, ఎత్తి రాసుకొని బండి లాగించీసేను.
‘‘ఇప్పుడు దొరికింది, ఈ చిన్న పుస్తకం. ఎలా ఉందో చూసారూ? పఠాభి రచన మీద చెదలు తమ అభిప్రాయం చెప్పాలని అనుకుని, మధ్యలోనే విరమించుకున్నట్టున్నాయి. మహాభారతంతోపాటూ, మహాప్రస్థానం వరకూ అవి ఇలాగే తమ అభిప్రాయాలు నిక్కచ్చిగా తెలియచేస్తూ ఉంటాయి. మన జాగ్రత్తలో మనం ఉండకపోతే! పుస్తకం అట్టమీద - ‘‘చదవండి ఫిడేలు రాగాల్ డజన్’’ అని ఉంది. కింద చిన్న ఫిడేలు బొమ్మ చూసారు కదూ. ఇక్కడ కొంత కొంటెదనం. అప్పట్లో కొత్తదనం- కనబరిచారు. ఫిడేలు బొమ్మ కింద రాగాల డజన్ అని ముద్రించారు. కింద చలంగారి మాటలు... వెనుక అట్టమీద విద్వాన్ విశ్వం గారివీ, వేదుల (సత్యనారాయణ శర్మ) వారివీ, మాటలు ఉన్నాయి. తర్వాత, ఆంధ్రపత్రిక వారివీ, కథాంజలి వారివీ అభిప్రాయాలు కూడా వేశారు. పుస్తకములు దొరుకు స్థలము: నమ్మాళ్వారు, పోస్టు బాక్సు 251, మద్రాసు అని ఉంది’’.
ఈ ముప్పై ఎనిమిది పేజీల కవిత్వం మరి అంకితం ఎవరికి? ఊర్వశికా, ప్రేయసిని, అప్రాప్త మనోహరికా? వెక్కిరింత ప్రాణవాయువైన పఠాభి కుఠారమా మరొకటా - అటు టాగోర్‌కీ, ఇటు భావ కవులకి ఒకేసారి సొడ్డు - ఎవరు కావాలో తేల్చుకోలేని భావ కవుల డోలాయమాన స్థితి ఇక్కడ సూచితం - కొంత పఠాభి మార్కు వెటకారంతో. ‘‘అంకితము మృణాళినికి, కాదు కళ్యానికి; కాదు ఇరువురికి’’ అని ఉంది. మృణాళిని, టాగోర్ సాహిత్య పాత్ర, ఆయన భార్య పేరు కూడా. అలాగే అరవిందుల వారి శ్రీమతి కూడా మృణాళినే. అంకితం తరువాతి పేజీలో (ఒక డిస్‌క్లెమర్ అందామా నేటి మాటల్లో) ఇలా ఉంది: ‘‘అక్కడక్కడ ఈ పద్యాలలో వచ్చునట్టి పఠాభి అనే పేరుగల పాత్రకు, గ్రంథకర్తకు ఏ మాత్రం సంబంధం లేదని గమనింపు; ‘‘కృష్ణపక్షం’’లోని ‘‘కృష్ణ’’కును, దాని గ్రంథకర్త నామంలోని ‘‘కృష్ణ’’కును ఎలా సంబంధం లేదో అలాగే ‘‘ఇక, ‘‘ఇంట్రో’’ శ్రీశ్రీ రాసేరు. శ్రీశ్రీ నవ కవుల తిరుగుబాటుని గురించి రాస్తూ ‘్ఫడేలు రాగాల డజన్’ చదవమని సలహా ఇచ్చాడు. పేజీలు ముప్పై ఎనిమిది, పేజీ అంకెలన్నీ తెలుగులోనే. 1939లోనే తెలుగులో వచ్చిన ఈ రచన, తరువాతే నయాగరా కవుల నయాగరా కవిత్వ సంపుటి, తరువాతే ఆరుద్ర (త్వమేహం), సోమసుందర్ (వజ్రాయుధం), 1950లో శ్రీశ్రీ మహాప్రస్థానం - ఇలా ఈ నెల్లూరి కుర్రవాడు వచన కవితకు ఆద్యుడు కూడా! పఠాభి పన్ రాయడంలో సిద్ధహస్తులు. నిజానికి ఆ పన్ (ఒక మాటకు ఒక అర్థం ఉండగా, మరొక కొంటె అర్థం తీయం- ఆలోచిస్తే, అదీ సరైనదే అని అందరికీ అనిపించేలా ఆ పన్ ఉండడం). ఇది వక్రోక్తి పేరిట, భారతీయ సాహిత్యంలో ప్రాచీన పద్ధతే, అయితే ఆంగ్ల ప్రభావం గల ఆధునిక సమాజంలో ఆ మాటలు, మన మాటలు కూడా, ఈ వికట కవిత్వ ప్రతిభకు ఉపయోగిస్తాయి, ఇది దాదాపు ఆధునిక కవులందరిలో ఉన్నా - వీటిని 1980లో ‘‘పన్‌చాంగం’’ పేరిట తెచ్చిన కవి, హాస్య నిరంకుశుడు పఠాభి మాత్రమే.
ఇది ఆంగ్ల లిమరిక్‌ల్లో కొంత, సజావుగా చెప్తే గురజాడ కన్యాశుల్కంలో తెలిపిన పూర్రిచర్డ్ - రాసి పెట్టిన పూర్‌మాన్స్ అల్మానాక్, ఇంకా బ్రహ్మంగారి కాలజ్ఞానం, వగైరా ఒక సంప్రదాయం నుంచి వచ్చిన వైయక్తిక ప్రతిభగా ఈ పఠాభి పన్‌చాంగాన్ని సాహిత్య లోకం గుర్తించవలసి ఉంటుంది. కొన్ని ఈ పన్‌చాంగ పంచనాన వాక్ప్రసూనాలు ఇలా జోరుగా వెళ్తాయి - తప్పక శ్రవణానందము, స్మరణానందము, స్ఫురణానందము కలిగిస్తాయి.
- రామతీర్థ, 9849200385
Related Articles
ఆధునిక తెలుగు కవిత్వంలో లఘు కవితా ప్రక్రియలు
ఆధునిక తెలుగు కవిత్వంలో వచన కవితది అగ్రస్థానం. అది గురజాడ నుండి, శ్రీనుండి, శేషేంద్ర నండి, తిలక్ నుండి, సినారె నుండి, ఆరుద్ర నండి, కుందూర్తి నుండి నేటి ఆధునిక కవి వరకు కాలముతోపాటు ముందుకు సాగుతూ సుసంపన్నమవుతూ వచ్చింది.
సాంప్రదాయిక విమర్శకుని సామాజిక దృష్టి
రాళ్ళపల్లి అనంతకృష్ణశర్మ అనగానే చాలామందికి ఆయన రాసిన ‘రాయలనాటి రసికత, నిగమశర్మ అక్కడ, త్యాగయ్యగారి నాధా సుధారసము’ మొదలైన వ్యాసాలు స్ఫురణకు వస్తాయి. ఆయన స్వాతంత్య్ర పూర్వం నాటి మైసూరు జీవితంలోని సుఖ సంతోషాలు, కవి పండిత గాయకుల దివ్యజ్ఞాపకాలు గుర్తుకువస్తాయి.
విద్వత్ సంపాదక ‘ఆంధ్రీ’మయ మూర్తి
ఆంధ్ర పురాణ కర్త, ప్రముఖ కవి పండితులు కీ.శే.మధునాపంతుల సత్యనారాయణ శాస్ర్తీగారి శత జయంతి సమాపనోత్సవ సభ మార్చి 5న,కాకినాడ దగ్గర పల్లిపాలెము గ్రామంలో జరుగనుంది. ఈ సందర్భంగా వారు సంపాదకునిగా 1939లో వెలువడిన ‘ఆంధ్రి’ సారస్వత పత్రికా విశేషాలతో కూడిన
వ్యాసం పాఠకులకు ప్రత్యేకం.
*
కవిత్వం, విమర్శ ఆయనకు రెండు కళ్ళు
ఆయన ఓ మహామనిషి, సౌజన్యమూర్తి. తెలుగు సాహితీ గగనంలో మెరుపులు చిందించిన అభ్యుదయ ధృవతార అగ్రశ్రేణి విమర్శకుడిగా సాధికార విమర్శలు చేస్తూ, రాస్తూ ఆధునిక తెలుగు సాహిత్య పత్రంపై తనదైన సంతకం చేసిన మహోన్నత సాహితీవేత్త. ప్రగతిశీల మార్గంలో పయనించిన గొప్ప మేధావి, సాహితీ సంచారయోధుడు, బహుముఖ ప్రజ్ఞాశాలి.
స్వయం నిర్మిత మేధో సౌధం
బహుముఖ ప్రజ్ఞావంతులకు తెలుగునాట కొదవలేదనే మాట నిజమే! తెలుగునాట సంఘ సంస్కరణ ఉద్యమానికి ఒరవడి దిద్దిన ‘గద్య తిక్కన’ కందుకూరి వీరేశలింగం కవి- నవలాకారుడు- ప్రహసనకర్త- పత్రికా సంపాదకుడు- విద్యాలయాల నిర్మాత, నిర్వాహకుడూనూ.
Latest News
కరోనాపై కాంగ్రెస్ అఖిలపక్షం
ప్రవేశ పరీక్షలన్నీ వాయిదా
675 అక్రమ మద్యం కేసుల నమోదు
విద్యుత్ బిల్లులు ఆన్‌లైన్‌లో చెల్లించాలి
సికింద్రాబాద్ రైల్వే ఆసుపత్రిలో 142 కరోనా ఐసోలేషన్ పడకలు
Back to Top
Copyright © 2022, Andhrabhoomi - Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telugu | Telugu News Headlines | Andhrabhoomi
u haasya paneditudu pataabhi | Andhrabhoomi - Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telugu | Telugu News Headlines | Andhrabhoomi
Thursday, December 08, 2022 14:45
e-Paper | Login
hom
jaateeyam
antarjaatiiyam
telamgaana
aandhrapradeshy
crime/leagal
kreedaabhoomi
bijines
veekli feecharlu
saahiti
main feacher
sab feacher
Others
veekli speshal
aadivaaram
vennela
dily feecharlu
maatrubhoomi
idia
karmabhoomi
chitrabhoomi
dharmabhoomi
sampaadakeeyam
main feacher
haasya paneditudu pataabhi
S ,7 u 8 RSCA (si SASPAS) et 6 cialis pharmacie cialis rapports de stage.
Published Monday, 19 February 2018
pataabhi pun raayadamlo siddahastulu. nijaaniki aa pun (oka maataku oka artham undagaa, maroka konte artham teeyam- aalochiste, adhee sarainade ani andarikee anipinchela aa pun undadam). idhi vakrokti paerita, bhaarateeya saahityamlo praacheena paddhate, ayithe aangla prabhaavam gala aadhunika samaajamlo aa maatalu, mana maatalu kuudaa, ee vikata kavitva pratibhaku upayogistaayi, idhi daadaapu aadhunika kavulandarilo unna - veetini 1980loo kipnachaangamsi paerita tecchina kavi, haasya nirankusudu
pataabhi matrame.
iravai yella vayasu.. inti paeru tikkavarapu.. nadata teeru pedasaram, swabhaavam kavitva pattbharamam - krishnasaasrtiki vekkirinta, padyaalaku nadumulu viragadantaanani bedirimpu, maatalu virichi pustakam poyyilo pettadam - emante, ide fidaelu raagaala dazan ani vinutinchina aadhunikulu, vistupoyina saahitya lokam, ulikkipadda sampradaayam - okkade - ee sudigaali, okkade ee vadamali, okkade pataabhi, okkate goddali debba, idhi sangatulu kaadu sangha gatulu moginchina fidaelu, aa fidaelu raagaalaku, aa fidaelu sabdaalaku, noorella sandarbham. pataabhi phirangiki sata vatsara praarambham fibravari 19na.
mwaverani enthuro nannee idhi krishnasasrti 1925loo veluvarinchina krushnapakshamulo ennannu gani kavitalo oka prasiddha vaakyam. tana iravai enimidella vayasulo, antaku mundara konelalla nunchi, taanu, basavaraju apparao, nanduri subbarao geetaalu raastundagaa, 1925loo ee geetaalanu kinrishnapakshamu paerita prachurana chesaru tallavazala sivasankara swami mundumaatato. kinrishnapakshamu ane maata mottam kavitvamlo ekkada kanipinchadu. jeevitapu cheekati paarshwamu ane ardhamthobaate kinrushna samarthanaloni (nenu krishnapaksham vahinchaanu ante emi arthamo adhe) kuudaa in defens af krishna - ante krishnasastre kada - kuudaa ee sheershikalo antaraala dhwani.
srishree raastunna mahaprasthana geetaalu daadaapu mundu maata varakuu vastaayi inkoka edaadilo ante 1940loo chalangari munduku jaruk saasrtii prameyamtho. eelogaa nelluru kurravaadu, madarasu jeevitam erigina aadhunika swabhavi, tikkavarapu pattbharamireddy tana paeru pataabhigaa, tana maata kutaara prahaaramgaa saadhinchaadoka fidaelu raagaala dazanu. desheeya, antarjaatiiya saahityam chaduvukuni undadam, tagur saantiniketanilo ashanthi sameeramlaa tiragadam - ivannee kuudaa eeyanalo oka swechchaku daaritiisaayi. eeyana 1939loo cidajanki ani pannendu vachana padyaalu oka samputigaa veyadaaniki, iravayyella mundare atu thoorpuna rashyaalo, pramukha soundaryaatmaka abhivyakti galavadiga cheppabade aleksandre black, eani twelve ane kavita, rashyan viplavodyama prati srutulatoe teesukochaadu. iravayyo sataabdapu kavitva jaabitaalo adoka agrashreni rachana.
intakee ee difadelu raagaala dajnilo pannendu vinirmaana, vilakshana, viddura geetaalu veluvarinchina kavi pataabhi vayasu aanaatiki iravai elle. srishree kanna tommidellu chinna. krishnasasrti kanna iravai rendellu chinna. ee pustakam 1939 augastelo chalangari mundu maatalatho veluvadindi. ee maatalu pustakam lopalakaadu, pustakam attapaine untaayi. 1940loo srishree mahaaprasthaanaaniki mundumata vistarinchi raasina chalangaaru, ikkada nijamgaa lekkapettadagga matale atta painunchi manatho matladaru.
ee pustakaanni aayana taruvaata pattinchukoledu. inko rendu kavitva samputaalu kaykaita naa dayitam (1978), kepataabhi panichaangam (1980) vesina, vaatini chankalo pettukuni andarikee ichukuntu, inka evevo aasinche baapatu manishi kaadu. moodu kavitva pustakaalu lokaniki vadilesi, taanu sinima rangamlo padipoyi, kannada sinimaaku toli swarna nandi puraskaaram labhinchina cesamscarisam sinima nirmaatagaa raashtaprati bangaaru patakam pondina sinima idhi. appatlo ee sinimaatho bate potilo unna sinima satyajit ree teesina pather paanchaali kuudaa. samskara cinemalo evariki mekap undadu, eeyana bharya, snehalata pavel, ee cinemalo naayika paatra pooshinchindi. appatiki girish karnad kuudaa evaro peddagaa teleedu. kannadigulu entagaano premistaaru pataabhini. ee navala rasinadi yu.ar.anantamurthy. pataabhi peepuls unian far sivil liberties vyavasthaapaka sabhyudu kuudaa.
ee rachanalo pidelu, raagam janta, vaari pedda pataabhi. ee naandi prastaavanalo iravayyella kurravaadu, fidaelu ammayiki, raagaala abbaiki puttina pillalu. tananu yetaataa, taati ani pilustaaru ani mugistaadu. ee rachanalo padaalu erpade kramaanni bhangaparichaadu pataabhi. athi slaaghita, athi keertita, athi abhinandita rachana fidaelu raagaala dazan. toli prachurana taruvaata mali mudranalu lekapovadam muulaana athi takkuvagaa andubaatulo undedi. alantidi oka prati dhooli dhusarita jeerna sasanamla dorikithe entha aanandistaamu. ee aanandaanni cheptuu alaa oka kaapi dorikina vijayanagaram kathakudu, manchi mitrudu pantula jogarao konelalla kinda ilaa blagu aakaasamlo vesari vaapoyaaru.
keneeniki teaka tippanulu cheppadaaniki srishree ledu. arudra ledu. ronankee ledu. teliste evarayina chebuduruu.... appudu... haa doriken! ani oorukokundaa, haa! telisen! ani kuudaa anukuntaanu. babbabu! evarayina punyam kattukunduru!
mundugaa pataabhi ela maatalu virichi oka vaakya samudayam rasaro adhi -
fidaelu ragam fidaelu ragam fidaelu ragambulu vinuutana padapremikulu, mahaa kaamukulu, anyoneyamaga damepatulu kuuda. fidalan nadi, emaydiya rraga mee vaarandaru sanatanachar yul mukhamvirichi, in g leeshtaanini nanynu nejapat tavad dani gadh dinchina kuuda neevu mahaa saahasantho, rumannic gaa musma aragezaceukon naavu gadaa! s veet har t! earagam aninadie th yan kya s tu pataabhi naa katadu dhayringa sahayam jeya put ti manaku vivaahamayinedi darelinneg! difadelu ragambulu adhar samagu dam patulu tatalnina kalakanthamuna, fideelila pshnrinnechinadi. yeraga dearnanne nijanga piremisnava neevu? em matantunnavu fidalee jeevitheshmvari! naa janyma neelo leenamayi poindi, sangham nan vina guda ninnu chepattinan duknaaku, vachimparaani savukhimyne fideelu chith tatastrulu aapanandamtho miroginavi. ragam anta fideeleeni gaadamnagaa kavgilinchaadu. tarvaata vaari dehaalu nenakamayinaayi sarala sayyan. apur vam bagu andambagu santanam vaariki janinchi asan kham yaakamuga; - varanta pataabhini gani yu taataa taati anevaaru.yu
ippudu idhi saraina teluguloki maariste, maa jogarao korinattugaa ee dada (ante odghaaaluulajuu elooghla oaahhaaakhoo) enabhai ella kindate pataabhi rasindi, manaku artham avutundi.
ayya jogaraya - avadharinchandi ide paina d construct (julashyashayokasha) ayina (vinirmaanamaina leda, maamuulu telugulo ayithe kaavaalani pathaabhiche, gunita kramam viragottabadina maatala spare paartulannii kalipithe, oka pera vaakya samuuham avutundi. padyaala nadumulu emo cony, padaala nadumulu maatram viraggottaadu pataabhi. (vachana padyaalannaadu kanuka - padyalante oka vidhamgaa gowravam unnatte kada)
difadelu raagam fidaelu raagam fidaelu ragambulu vinuutna pada premikulu, mahaa kaamukulu; anyonnamagu dampatulu kuuda; pidelannadi, emai dear raga, mee vaarandaru sanaatanaachaaryulu mukham virichi ingleesh daanini nannun chepattavaddani gaddinchinaa kuudaa neevu mahaa saahasamtho, romantikega marage chesukonnav gadaa! sweet hart!yu
raagam annadu cithncs tu pattbha, naakaatadu dhairyamgaa sahayam cheyabatti manaku vivaahamainadi darling!yu
fidaelu ragambulu aadarsamagu dampatulu. tatal mani kalakantamuna fidale ilaa prasninchinadi yeraga dear, nannu nijamgaa premistava neevu? yem matalantunnavu fideley jeeviteshwari! naa janma neelo leenamayipoyindi. sangham navvina guda ninnu chepattinanduku naaku vachimparaani soukhyam. eaphadel chitta tantrulu aanandamtho mroginavi. raagam anta fidiliini gaadamgaa kaugilinchaadu. tarvaata vaari dehalun ekamainayi sarala sayyan. apoorvamagu andamagu santaanam vaariki janinchi asankhyaakamuga, vaarantaa pataabhini gani, itaataa, taataa anevari.
kaykaita naa dayita (1978) kavitva samputini tana bharya, snehalata, pratibhaavantamaina nati, tamila - bengali christian yuvati. emergency kaalamlo damanakandaku gurai, taruvaata anaarogyamtho kannumuusina snehalataku ankitam ichadu kavi. pataabhi kaykaita naa dayitam anadaaniki mundara, pillalamarri pina veerabhadrudu, yevani naa raani ani aatmaviswaasamto prakatinchaadu. eemetho pelli taruvaata, tandriki angeekaram lekapovadamto vaeru padda pataabhi, aasaya sampannamaina tana bhaaryatho kalisi chennapatnamlo appati aangla naataka samstha endarnas playerse sthaapinchaadu. sinima, naatakam, saanghika kaaryaacharana veetilo churugga undevaaru iddaruu. appatlo madarasu chalana chitrarangamlo pedda paerugaa edagabotunna ke.vi.redditho kalisi, cepellinati pramanalue, kishreekrushnaarjuna yuddhame sinimaalaku saha nirmaata kuudaa. ee rendoo vijayavantamaina cinemale. ee anubhavamtho kannada sinima rangamlo enimidi cinimala nirmaatagaa, pataabhi suprasiddhudu. konni prayogaseelamaina maatalu pataabhi kavitvamlo, kottadanaaniki, paaschaatya deshaala kavula polikalatho samaanamgaa, vinuutnamgaa nilustaayi. timahaanagaramu meeda mabbu gammi garjistunnadi. devuni aeroplenul bhuviki diguchunanatulinay ankraswardu pajil lagunna nee kannulanu salvujese mahabhagyam e maanavunido gadham
inka pustakam gurinchina vidduralu marikonni -
maa pantula jogarao aascharyaanandaala sandigdhatatoe sahaa ilaa cheppaadu - eehmamyayya! dorikindandii, innaallaki! pataabhi kefadelu raagaala dajan pustakam oo mitruni inta dorikindi. madrasu ramaraya mudranaalayam vaaru vesina ee pustakam e samvatsaramlo prachurinchabadindo vivaraalu prachuranakartalu ivvaledu. srishree dharmama any, idhi pramaadi adhika shraavana masamlono, kaasta atuu itoogaano veluvadinattugaa bhaavinchavachchu. daaniki saripoyina ingleeshu samvatsaram chusukunte sari. vela maatram endazan ardhanalue ani undi. ante aaru anaalani taatparyam! anagaa pavala beda. anagaa ardha roopaayiki rendanaalu takkuva. anagaa, nalubadi enimidi kaasulu. anagaa... anagaa... anagaa... paata ekkaala bukku meere chusukondi. kavi ee pustakaanni vachana padyamulu ani perkonnadu. nenu telugulo pg chesinappudu fidaelu raagaala dazan kosam chala vetikaanu, ekkada kaapeelu naakayithe dorakaledu.
indulone kavitalanu (vachana padyamulanu?) akkada ikkada chusi, etti rasukoni bandi lagincheesenu.
keeppudu dorikindi, ee chinna pustakam. ela undo chusaru? pataabhi rachana meeda chedalu tama abhiprayam cheppaalani anukuni, madhyalone viraminchukunnattun. mahaabhaaratamtopaatuu, mahaprasthanam varakuu avi ilaage tama abhipraayaalu nikkacchigaa teliyachestuu untaayi. mana jaagrattalo manam undakapothe! pustakam attameeda - kenadavandi fidaelu ragal dajni ani undi. kinda chinna fidaelu bomma chusaru kadhuu. ikkada kontha kontedanam. appatlo kottadanam- kanabarichaaru. fidaelu bomma kinda raagaala dazan ani mudrinchaaru. kinda chalangari maatalu... venuka attameeda vidwan vishwam garivy, vedula (satyanarayana sharma) vaarivi, maatalu unnaayi. tarvaata, aandhrapatrika vaarivi, kathanjali vaarivi abhipraayaalu kuudaa vaesaaru. pustakamulu doruku sthalamu: nammalvaru, postu baaksu 251, madrasu ani undi.
ee muppai enimidi paejeela kavitvam mari ankitam evariki? oorvasikaa, preyasini, aprapta manoharika? vekkirinta praanavaayuvaina pataabhi kutarama marokata - atu tagoreeki, itu bhaava kavulaki okesari soddu - evaru kaavaalo telchukoleni bhaava kavula dolayamana sthiti ikkada suuchitam - kontha pataabhi maarku vetakaaramtho. kehankitamu mrunaaliniki, kaadu kalyaniki; kaadu iruvurici ani undi. mrunaalini, tagor saahitya paatra, aayana bharya paeru kuudaa. alaage aravindula vaari srimati kuudaa mrunaline. ankitam taruvaati paejeelo (oka deseclemer andama neti maatallo) ilaa undi: kehakkadakkada ee padyaalalo vachunatti pataabhi ane paerugala paatraku, grandhakartaku e maatram sambandham ledani gamanimpu; kinrushnapakshamraeloni kinrushnaekunu, daani grandhakarta naamamlooni kinrushnaekunu ela sambandham ledho alaage eaeka, mintro srishree raseru. srishree nava kavula tirugubaatuni gurinchi raastuu kefadelu raagaala dajan chadavamani salaha ichadu. paejeelu muppai enimidi, pagy ankelanni telugulone. 1939lone telugulo vachina ee rachana, taruvathe nayagara kavula nayagara kavitva samputi, taruvathe aarudra (twameham), somasunder (vajraayudham), 1950loo srishree mahaprasthanam - ilaa ee nelluri kurravaadu vachana kavitaku aadyudu kuudaa! pataabhi pun raayadamlo siddahastulu. nijaaniki aa pun (oka maataku oka artham undagaa, maroka konte artham teeyam- aalochiste, adhee sarainade ani andarikee anipinchela aa pun undadam). idhi vakrokti paerita, bhaarateeya saahityamlo praacheena paddhate, ayithe aangla prabhaavam gala aadhunika samaajamlo aa maatalu, mana maatalu kuudaa, ee vikata kavitva pratibhaku upayogistaayi, idhi daadaapu aadhunika kavulandarilo unna - veetini 1980loo kipnachaangamsi paerita tecchina kavi, haasya nirankusudu pataabhi matrame.
idhi aangla limarikrello kontha, sajavuga chepte gurajada kanyaasulkamlo telipina poorrichard - rasi pettina poormans almanac, inka brahmangaari kaalagnaanam, vagaira oka sampradaayam nunchi vachina vaiyaktika pratibhagaa ee pataabhi panichaamgaanni saahitya lokam gurtinchavalasi untundi. konni ee panochaamga panchanaana vaakprasuunaalu ilaa jorugaa veltaayi - tappaka sravanaanandamu, smaranaanandamu, sphuranaanandamu kaligistaayi.
- ramatirtha, 9849200385
Related Articles
aadhunika telugu kavitvamlo laghu kavita prakriyalu
aadhunika telugu kavitvamlo vachana kavitadi agrasthaanam. adhi gurajada nundi, srinundi, seshendra nandi, tilak nundi, sinare nundi, aarudra nandi, kundurthy nundi neti aadhunika kavi varaku kaalamuthopaatu munduku saagutuu susampannamavutuu vachindi.
saampradaayika vimarsakuni saamaajika drushti
raallapalli anantakrishnasarma anagaane chaalaamandiki aayana raasina riayalanati rasikata, nigamasarma akkada, tyaagayyagaari nadha sudhaarasamu modalaina vyaasaalu sphuranaku vastaayi. aayana swaatantyra puurvam naati maisuru jeevitamlooni sukha santoshaalu, kavi pandita gaayakula divyagnaapakaalu gurtukuvastaayi.
vidvat sampaadaka eaandhreemaya muurti
aandhra puraana karta, pramukha kavi panditulu kee.shee.madhunaapantula satyanarayana saasrtiigaari sata jayanti samapanotsava sabha marchi 5na,kakinada daggara pallipalemu graamamlo jaruganundi. ee sandarbhamgaa vaaru sampaadakunigaa 1939loo veluvadina eaandhri saarasvata patrika visheshaalato kuudina
vyaasam paatakulaku pratyekam.
*
kavitvam, vimarsa aayanaku rendu kallu
aayana oo mahamanishi, soujanyamoorthy. telugu saahitii gaganamlo merupulu chindinchina abhyudaya dhruvatara agrashreni vimarsakudigaa saadhikaara vimarsalu chestu, raastuu aadhunika telugu saahitya patrampai tanadaina santakam chesina mahonnata saahitiivetta. pragatiseela maargamlo payaninchina goppa medhavi, saahitii sanchaarayodhudu, bahumukha pragnaasaali.
swayam nirmita medho soudham
bahumukha prajnaavantulaku telugunaata kodavaledane maata nijame! telugunaata sangha samskarana udyamaaniki oravadi diddina yegadya tikkani kandukuri veeresalingam kavi- navalakarudu- prahasanakarta- patrika sampaadakudu- vidyaalayaala nirmaata, nirvaahakuduunuu.
Latest News
karonapai congress akhilapaksham
pravesha pareekshalannii vaayidaa
675 akrama madyam kesula namodu
vidyut billulu anlinele chellinchaali
sikindrabad railve aasupatrilo 142 karona isolation padakalu
Back to Top
Copyright u 2022, Andhrabhoomi - Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telugu | Telugu News Headlines | Andhrabhoomi