యవ్వనవతి ఐన గోదాదేవి సౌందర్యాన్ని వర్ణిస్తున్నాడు రాయలు. శ్రీకృష్ణ దేవరాయల వినూత్నమైన ఊహలకు,కొద్దిగా సంక్లిష్టమైన ఆయన వర్ణనాశైలికి మరొక మంచి ఉదాహరణ ఈ పద్యం.
గోదాదేవికి అలంకారం చేయడం కోసం నియమించుకున్న స్త్రీలు(సైరంధ్రులు) అలంకరించేప్పుడు కనురెప్పలకు కాటుక పెట్టడం కోసం గడ్డం కింద చేయిపెట్టి ముఖాన్ని కొద్దిగా పైకిఎత్తి కాటుక పెడుతుంటారు. అలా ముఖాన్ని పైకెత్తినప్పుడు విశాలమైన కనులతో పైకి చూస్తున్నప్పుడు గోదాదేవికి తన నుదురు కన్పించింది. ఆ నుదురు చవితినాటి చంద్రునిలా ఉంది. చవితినాటి చంద్రుడిని చూడడంవలన నీలాపనిందలు వస్తాయి కదా, ఆ కారణంగా, పున్నమి చంద్రుని కాంతిని ఈమె ముఖం దొంగిలించింది కనుక ఆమె ముఖం పున్నమినాటి చంద్రునిలా ఉంది అని నీలాపనిందలు వచ్చాయి ఆమెకు. నిజానికి ఆమె ముఖకాంతులనే పున్నమి చంద్రుడు దొంగిలించిఅంతగా కళకళలాడుతూ వెలిగిపోతున్నాడు. ఆమె ముఖానికి పున్నమి చంద్రునికి ఏమాత్రమూ తేడా లేదు అని చమత్కారం. కనురెప్పలకు కాటుక పెట్టేప్పుడు ముఖం పైకెత్తి కనుగుడ్లు పూర్తిగా పైకి లేపి చూడడం లోక సహజం, ఆ వర్ణన స్త్రీల అలంకరణను కూడా ఎంత నిశితంగా సన్నిహితంగా పరిశీలించగలడు కవిరాయలు అనే దానికి దృష్టాంతం. నుదురు చవితినాటి చంద్రునిలా ఉండడం వలన చవితి చంద్రుని చూసిన కారణంగా గోదాదేవి చంద్రప్రభలను దొంగిలించింది అని నీలాపనిందలు వచ్చాయి అనే ఆధ్యాత్మికసంబంధమైన చమత్కారం. ఇక కన్నుల వర్ణన.
మదపుటేనుగులు తమ చెక్కిళ్ళపై ధారలుగా కారుతున్న మదజలంచేత కనులు కానరాక బావులలో గోతులలో పడడం సహజమే. ఏనుగుల కాళ్ళకు సంకెళ్ళు వేయడమూ లోక సహజమే. గోదాదేవికి యవ్వనం వచ్చింది. ఆ నూత్న యవ్వనపారవశ్యంలో చెమ్మలు కమ్ముతున్న తడికన్నులు మదించిన ఏనుగులలాగా ఉన్నాయి ఆ ఆర్ద్రత మదజలంలా ఉంది. ఆ కన్నులు విశాలంగా చెవులదాకా ఉన్నాయి. ఎక్కడ అలా వెళ్లి, ఆ యవ్వనమదంతో, మదించిన ఏనుగుల్లాంటి కనులు చెవులు అనే కూపాలలో పడతాయో అనే భయంతో బ్రహ్మదేవుడు బిగించిన సంకెళ్ళలాగా నల్లటి కాటుక రేఖలు కనురెప్పలకు తీర్చి ఉన్నాయి.
యవ్వనంలో అప్పుడప్పుడే అడుగిడిన ఆ సుందరి కన్నులు ఆదరిపడుతున్నాయి. సిగ్గుతెరలు కమ్ముకుంటున్నాయి. కనుగుడ్లు కనుల చివరలకు చేరి కడకంటి చూపులు మాటిమాటికీ ప్రసరిస్తున్నాయి. కనులు సిగ్గుతో కూడిన చూపులను ప్రసరించి వెంటనే చూపులు తిప్పుకుంటున్నాయి. ఆ చూపులను చూస్తున్న కన్నులు మన్మథుడు బలమైన వింటిని ఎత్తి, పళ్ళు కరిచిపట్టుకుని, నారినిచెవిదాకా లాగి గురిచూసి కొట్టడానికి ఉపయోగిస్తున్న 'కలువపూబాణం'లాగా ఉన్నాయి, ఆ కలువబాణంలా సంచలిస్తున్నాయి. మరలా మన్మథుని నల్లకలువ పూబాణమును ప్రస్తావిస్తున్నాడు రాయలవారు! ఈ నల్లకలువల నాలి కథలు ఇంతకు ముందు మనం విన్నవే.
గోదాదేవి ముఖము చంద్రునిలా ఉంది. ఆమె చెవులు శ్రీ చుట్టినట్లుగా 'శ్రీకారం' ఆకారం దాల్చినట్లున్నాయి. గోదాదేవి చెండు ఆడుతున్నప్పుడు (పూ)బంతులాడుతున్నప్పుడు చెవికి (పూ)బంతి తగిలింది. చెవికమ్మ ఆ ఉదుటుకు కిందపడింది. ఆడపిల్లలు, కన్యలు చెంపల మీదకు ముసురుకుంటున్న ముంగురులను, మోచేతి పైభాగంతో, భుజాలతో రుద్దుకుంటూ వెనక్కు తోసుకోవడం లోకసహజమైన విషయం. అలా చెంపలమీదకు వాలుతున్న జుత్తును భుజంతో వెనక్కు తోసుకుంటూ గోదాదేవి క్రిందపడ్డ తన చెవికమ్మనుతీసుకోడానికి ముందుకు వంగింది. ముఖాన్ని ఒకప్రక్కకు త్రిప్పడంవలన రెండోప్రక్కనున్న చెవికి ఉన్న కమ్మ తళుక్కున మెరిసింది. యిదీ శ్రీకృష్ణదేవరాయలు కల్పించుకున్న ఈ సన్నివేశం. ఈ రమ్యమైన కల్పనకు తన అనన్యసామాన్యమైన ప్రతిభను, చమత్కారాన్ని, వర్ణనావైదుష్యాన్ని జోడించి అత్యద్భుతమైన ఈ పద్యాన్ని చెప్పాడు. అందులో ఒక లోకోక్తిని, ఒక ధార్మిక మర్మాన్ని కూడా సరసంగా జోడించాడు. సుమంగళులైన తోబుట్టువుల చెవులు శూన్యంగా ఉండడాన్ని సోదరులు చూడకూడదు. బోసి చెవులున్న తోబుట్టువులను చూడడం పాపం, తప్పు, సిగ్గుచేటు, అందుకని వారికి చెవులకు అందంగా కమ్మలను, కర్ణాభరణములను ఉండేట్లుగా సోదరులు చూడాలి. యిది లోకమర్యాద. గోదాదేవిముఖం చంద్రుడిలా ఉందికదా, చెవులు 'శ్రీ' ఆకారంలో ఉన్నాయి కదా, 'శ్రీ' అంటే లక్ష్మి కదా, చంద్రుడు, లక్ష్మీ అక్క తమ్ముళ్ళు కదా, (పూ)బంతులాడుతున్నపుడు చెవి కమ్మ క్రింద పడిపోయింది కదా, అందుకని ఆభరణములు లేని లక్ష్మీదేవిలాంటి ఆ చెవిని తమ్ముడైన చంద్రుని లాంటి ముఖానికి కనపడకుండా ఒక చెవిని ముఖం ప్రక్కకు తిప్పి దాచుకున్నట్లుగా, రెండవప్రక్కన ఉన్న చెవి కమ్మ మెరిసింది అని 'నభూతో నభవిష్యతి' అనే కల్పన,
ఎన్టీయార్‌ కొత్త సినిమా టైటిల్‌ ఖరారయ్యింది. 'జై లవ కుశ' టైటిల్‌ని ఫైనల్‌ చేసేశారు. ఈ సినిమా ఫస్ట్‌ లుక్‌ని శ్రీరామనవమి సందర్భంగా విడుదల చేశారు. టైటిల్‌ లోగోనే ఫస్ట్‌ లుక్‌గా విడుదల చేసింది చిత్ర యూనిట్‌. ఎన్టీయార్‌ ఆర్ట్స్‌ పతాకంపై రూపొందుతోన్న ఈ చిత్రాన్ని నందమూరి కళ్యాణ్‌రామ్‌ నిర్మిస్తున్నారు. ఈ చిత్రంలో ఎన్టీయార్‌ విభిన్నమైన గెటప్స్‌లో కనిపించనున్నాడు. మూడు డిఫరెంట్‌ గెటప్స్‌ అంటున్నారు. అందులో ఓ గెటప్‌ నెగెటివ్‌ షేడ్స్‌తో ఉంటుంది. దానికి సంబంధించిన మాస్క్‌ ఒకటి చిత్ర యూనిట్‌ బయటకు వదిలింది కొన్ని రోజుల ముందే. దాంతో ఎన్టీయార్‌ గెటప్‌ ఇలా ఉండవచ్చునంటూ స్కెచెస్‌ సోషల్‌ మీడియాలో దర్శనమిస్తున్నాయి. అంతేకాదు ఈ సినిమాలో ఎన్టీఆర్‌ గెటప్స్‌ కోసం హాలీవుడ్‌ నుండి టెక్నీషియన్స్‌ని తీసుకొచ్చారు.
ఇంకో వైపున 'జై లవ కుశ' మోషన్‌ పోస్టర్‌లో పది తలల రావణాసురుడ్ని చూపించడంతో అలాంటి పాత్రలో ఎన్టీయార్‌ని చూడవచ్చుననే ఊహాగానాలకు ఆస్కారం ఏర్పడింది. బాల నటుడిగానే ఎన్టీయార్‌ పౌరాణికంతో మెప్పించేశాడు. కానీ ఇది పౌరాణిక గాధ కాదు. అచ్చమైన కమర్షియల్‌ మూవీ. బాబీ ఈ చిత్రానికి దర్శకత్వం వహిస్తున్నాడు. టైటిల్‌ వచ్చాక సినిమా చుట్టూ అనేక కథలు విన్పిస్తున్నాయి. ఎన్టీఆర్‌ 'జనతా గ్యారేజ్‌' సినిమా తర్వాత వస్తోన్న సినిమా కావడంతో ఈ సినిమాపై భారీ అంచనాలు నెలకొన్న మాట వాస్తవమే. అయితే టైటిల్‌ లోగో విడుదలయ్యాక ఇంతవరకూ సినిమాపై ఉన్న అంచనాలు మరింత రెట్టిపయ్యాయి.
yavvanavati aina godadevi soundaryaanni varnistunnadu rayalu. srikrishna devarayala vinuutnamaina oohalaku,koddigaa sanklishtamaina aayana varnanaasailiki maroka manchi udaaharana ee padyam.
godadeviki alankaram cheyadam kosam niyaminchukunna streelu(sairandhrulu) alankarincheppudu kanureppalaku kaatuka pettadam kosam gaddam kinda cheyipetti mukhanni koddigaa paikietti kaatuka pedutuntaaru. alaa mukhanni paikettinappudu visaalamaina kanulatho paiki chustunnappudu godadeviki tana nuduru kanpinchindi. aa nuduru chavitinati chandrunila undi. chavitinati chandrudini chudadamvalana neelaapanindalu vastaayi kada, aa kaaranamgaa, punnami chandruni kaantini eeme mukham dongilinchindi kanuka aame mukham punnaminati chandrunila undi ani neelaapanindalu vachayi aameku. nijaaniki aame mukhakantulane punnami chandrudu dongilinchiantagaa kalakalalaadutuu veligipotunnadu. aame mukhaniki punnami chandruniki emaatramuu teda ledu ani chamatkaram. kanureppalaku kaatuka petteppudu mukham paiketti kanugudlu puurtigaa paiki lepi chudadam loka sahajam, aa varnana streela alankarananu kuudaa entha nisitamgaa sannihitamgaa pariseelinchagaladu kavirayalu ane daaniki drushtaantam. nuduru chavitinati chandrunila undadam valana chaviti chandruni chusina kaaranamgaa godadevi chandraprabhalanu dongilinchindi ani neelaapanindalu vachayi ane aadhyaatmikasambandhamai chamatkaram. ika kannula varnana.
madaputenugulu tama chekkillapai dhaaralugaa kaarutunna madajalancheta kanulu kanaraka baavulalo gotulalo padadam sahajame. enugula kaallaku sankellu veyadamuu loka sahajame. godadeviki yavvanam vachindi. aa nootna yavvanapaaravasyamlo chemmalu kammutunna tadikannulu madinchina enugulalaga unnaayi aa aardrata madajalamla undi. aa kannulu visaalamgaa chevuladaka unnaayi. ekkada alaa velli, aa yavvanamadamtho, madinchina enugullanti kanulu chevulu ane koopaalalo padatayo ane bhayamto brahmadevudu biginchina sankellalaagaa nallati kaatuka rekhalu kanureppalaku teerchi unnaayi.
yavvanamlo appudappude adugidina aa sundari kannulu aadaripadutunnaayi. sigguteralu kammukuntunnayi. kanugudlu kanula chivaralaku cheri kadakanti chuupulu matimatiki prasaristunnaayi. kanulu siggutho kuudina chuupulanu prasarinchi ventane chuupulu tippukuntunnaayi. aa chuupulanu chustunna kannulu manmathudu balamaina vintini etti, pallu karichipattukuni, narinichevidaka laagi gurichusi kottadaaniki upayogistunna 'kaluvapuubaanam'laga unnaayi, aa kaluvabanamla sanchalistunnaayi. marala manmathuni nallakaluva poobaanamunu prastaavistunnaadu rayalavaru! ee nallakaluvala naali kathalu intaku mundu manam vinnave.
godadevi mukhamu chandrunila undi. aame chevulu shree chuttinatlugaa 'srikaram' aakaaram daalchinatlunnaayi. godadevi chendu aadutunnappudu (poo)bantulaadutunnappudu cheviki (poo)banti tagilindi. chevikamma aa udutuku kindapadindi. aadapillalu, kanyalu chempala meedaku musurukuntunna mungurulanu, mocheti paibhaagamtho, bhujaalatho ruddukuntu venakku tosukovadam lokasahajamaina vishayam. alaa chempalameedaku vaalutunna juttunu bhujamto venakku tosukuntu godadevi krindapadda tana chevikammanutisukodana munduku vangindi. mukhanni okaprakkaku trippadamvalana rendoprakkanunna cheviki unna kamma talukkuna merisindi. yidee srikrushnadevaraayalu kalpinchukunna ee sannivesam. ee ramyamaina kalpanaku tana ananyasaamaanyamaina pratibhanu, chamatkaaraanni, varnanaavaidushyaanni jodinchi atyadbhutamaina ee padyaanni cheppaadu. andulo oka lokoktini, oka dharmika marmanni kuudaa sarasamgaa jodinchaadu. sumangalulaina tobuttuvula chevulu shoonyamgaa undadaanni sodarulu chudakudadu. bosi chevulunna tobuttuvulanu chudadam paapam, tappu, sigguchetu, andukani vaariki chevulaku andamgaa kammalanu, karnaabharanamulanu undetlugaa sodarulu chudali. yidi lokamaryaada. godadevimukham chandrudila undikadaa, chevulu 'shree' aakaaramlo unnaayi kada, 'shree' ante lakshmi kada, chandrudu, lakshmi akka tammullu kada, (poo)bantulaadutunnapudu chevi kamma krinda padipoyindi kada, andukani aabharanamulu laeni lakshmidevilanti aa chevini tammudaina chandruni lanti mukhaniki kanapadakunda oka chevini mukham prakkaku tippi daachukunnatlugaa, rendavaprakkana unna chevi kamma merisindi ani 'nabhootho nabhavishyati' ane kalpana,
enteery kotta sinima titile khararayyindi. 'jai lava kusha' titelani fainalm chesesaru. ee sinima fusse lukeni sriramanavami sandarbhamgaa vidudala chesaru. titile logone fusse lukega vidudala chesindi chitra unite. enteery artse pataakampai roopondutoonna ee chitraanni nandamuri kalyanniram nirmistunnaaru. ee chitramlo enteery vibhinnamaina getapselo kanipinchanunnadu. moodu deferente getapse antunnaru. andulo oo getapm negetive shedsento untundi. daaniki sambandhinchina masse okati chitra unite bayataku vadilindi konni rojula munde. daamto enteery getapm ilaa undavachunantu skechesse soshalni medialo darsanamistunnaayi. antekaadu ee cinemalo ntre getapse kosam halivude nundi techneesians teesukochaaru.
inko vaipuna 'jai lava kusha' moshanni posterle padi talala ravanasurudni choopinchadamtho alanti paatralo enteeyaarni chudavachunane oohaagaanaalaku askaram erpadindi. baala natudigaane enteery pouraanikamtho meppinchesaadu. cony idhi pouraanika gaadha kaadu. achchamaina kamarsialli moovee. babi ee chitraaniki darsakatvam vahistunnadu. titile vachaka sinima chuttu aneka kathalu vinpistunnaayi. ntre 'janata garrege' sinima tarvaata vastonna sinima kaavadamtho ee cinemapai bhari anchanaalu nelakonna maata vastavame. ayithe titile logo vidudalayyaaka intavarakuu cinemapai unna anchanaalu marinta rettipayyaayi.