కరోనాపై యుద్ధం | Prajasakti::Telugu Daily
Home » ఎడిటోరియల్ » కరోనాపై యుద్ధం
''కోయిల రెక్కల మీద యెక్కి/ 'కో' అంటూ వచ్చింది ఉగాది'' అంటాడు దాశరథి కృష్ణమాచార్య ఉగాది ఆగమనాన్ని స్వాగతిస్తూ. తెలుగింటి లోగిళ్ళలో వెల్లివిరిసే సంస్కృతి సాంప్రదాయాల సంగమం, ఆమని సొగసుల హరిత వర్ణ శోబితం, వసంత వేళ వచ్చే మావి చిగుళ్లను పసందుగా భుజించి కూజితములు పలికే మత్త కోయిలల సంగీతాలాపనం, మామిడి పిందెలు, వేపపువ్వు, చెరుకుబెల్లం, కొత్త చింతపండు, ఉప్పు, కారం కలిపి చేసిన పచ్చడి సేవనం...ఉగాది. ఆకులు రాలే శిశిరానికి వీడ్కోలు పలుకుతూ, ఆమని పాడే వసంతానికి ఆహ్వానం పలుకుతూ- షడ్రుచులు మేళవించిన ఉగాది పచ్చడిలా...జీవితంలోని కష్టనష్టాలను సుఖద్ణుఖాలను సమానంగా స్వీకరించాలని సందేశమిచ్చే ఉగాది పండుగ తెలుగువారి మనసుల్లో నింపుతుంది తరగని సంతోషం. ఇది జీవితానికి సంకేతం. అయితే ఈసారి ఉగాది...తెలుగు రాష్ట్రాల ప్రజలకు చేదు అనుభవం. తీయని ఉగాది శుభవేళ కోయిల పాట రుచించదేలనంటే...ఈ శార్వరి నామ తెలుగు సంవత్సరాది ఒక జాతీయ విపత్తుగా పరిణమించింది. కోయిల రెక్కల మీద యెక్కి వచ్చిన మహమ్మారి 'కరోనా'.. ఈ ఉగాదిని భయకంపితం చేస్తున్నది. 'నా కుగాదులు లేవు/ నా కుషస్సులు లేవు' అని కృష్ణశాస్త్రి అన్నట్టుగా తయారైంది దేశవ్యాప్తంగా ప్రజల పరిస్థితి. అయితే, కరోనా వైరస్‌ కన్నా వేగంగా...దాని గురించిన వదంతులు, పుకార్లు ప్రపంచం అంతటా అత్యంత వేగంగా వ్యాపిస్తున్నాయి. ఇది ప్రజలను మరింతగా భయాందోళనలకు గురిచేస్తోంది. ఈ విపత్తును ప్రపంచ ఆరోగ్య సంస్థ కూడా 'అంతర్జాతీయ అత్యవసర పరిస్థితి'గా ప్రకటించింది.
అత్యధిక జనాభా గల చైనాలో... తక్కువ సమయంలో ఒక్క ప్రాంతానికే పరిమితమయ్యేలా కట్టడి చేస్తూ, తక్కువ నష్టంతో బయటపడ్డారు. అక్కడి ప్రజల్లో చైనా ప్రభుత్వం ఒక ఆత్మవిశ్వాసాన్ని, ఐక్యతను, స్ఫూర్తిని నింపింది గనుకనే అది సాధ్యమైంది. చైనాతో పోల్చితే చాలా చిన్న దేశమైన ఇటలీలో నాలుగు వేల మందికి పైగా చనిపోయారంటే... అక్కడి ప్రభుత్వం కరోనా తీవ్రతను సరిగా అంచనా వేయలేకపోవడమే. అలాగే చాలా దేశాలూ ఇంకా అప్రమత్తం కాకపోవడంవల్లే... కరోనా బూచి మరింత విస్తరిస్తోంది. మన దేశంలోనూ దాని ప్రభావం రోజురోజుకూ పెరుగుతోంది. ఈ వైరస్‌ ప్రభావం కేవలం ప్రజలపైనే కాదు, దేవుళ్ళపై కూడా పడింది. దేశవ్యాప్తంగా వున్న అన్ని దేవాలయాలు, పుణ్యక్షేత్రాలు కూడా ఇప్పటికే మూసివేశారు. ఈ వ్యాధి నుండి ఏ దేవుడూ రక్షించలేడనే విషయం ప్రజలకు అర్థమౌతోంది. గోమూత్రం తోనో, ఆవు పేడలో మునిగితేనో, ఎండలో నిలబడితేనో కరోనా తగ్గుతుందనుకోవడం అపోహ మాత్రమే. కరోనా రక్కసిపై ఒక్కరోజు జనతా కర్ఫ్యూ పేరుతో యుద్ధం చేశామనుకోవడమూ అంతే అవివేకం. కరోనాపై జరుగుతోన్న ప్రచారార్భాటమూ ప్రజలను భయాందోళనలకు గురిచేస్తోంది. గతంలో ఎన్నడూ లేని వింత పరిస్థితి శార్వరి నామ ఉగాదికి వచ్చిపడింది. ప్రభుత్వాలు కూడా పండుగ సందడి పక్కనబెట్టి, గుంపులు గుంపులుగా బయట తిరగకూడదని చెప్తున్నాయి. ప్రస్తుతానికి ఇళ్లలో వుండటమే సురక్షితమని ఆరోగ్య సంస్థలూ చెబుతున్నాయి. 'మన దేశంలో ప్రత్యేకముగా నొక్కరొక్కరు చేయుటయేకాని సంఘీభవించి లోకోపకారము లయిన పుణ్యకార్యములను చేసెడి యుత్తమ మార్గము నింకను మనవారు గ్రహింపలేదు' అంటాడు కందుకూరి. కానీ, మన దేశ ప్రజల ఐక్యతను, సంస్కృతిని ఏ ఉన్మాదము, ఏ ఉపద్రవమూ ఏనాటికీ విచ్ఛిన్నం చేయాలేవని రుజువు చేయాల్సిన అవసరం ప్రజలందరిపైనా వుంది.
ఊహించని రీతిలో మొదలైన ఈ వైరస్‌... ఊహకందని స్థాయిలో తన ప్రభావాన్ని చూపిస్తోంది. ఈ నేపథ్యంలో నేను- నా యిల్లు- నావాళ్లు... అనుకోకుండా, ఉమ్మడి స్ఫూర్తితో ఈ మహమ్మారిపై యుద్ధం ప్రకటించాల్సిన సమయం ఇది. 'ప్రజలెల్ల గలిసి రేని/ బ్రబలార్భాట్ఛక్తి నైనా దిరస్కరింత్రు' అంటాడు చిలకమర్తి. ఎవరికి వాళ్లు మాస్కులు పెట్టుకుంటేనే సమస్య పరిష్కారం కాదు. ఎదుటివారిని అనుమానించడం, అవమానించడం సరైనదీ కాదు. వ్యక్తిగత పరిశుభ్రతతో పాటు, సామాజిక ఐక్యత, సామూహిక స్ఫూర్తి అవసరం. ప్రకృతి పండుగ అయిన ఉగాది... ఈ ప్రకృతి విపత్తును ఆపుతుందన్న స్ఫూర్తితో, దేశ ఐక్యతను, సమగ్రతను చాటే విధంగా ఉగాది కోయిల ద్విగుణీకరించిన ఉత్సాహంతో మరింత గట్టిగా కూయాలి. ఈ ఉగాది దేశ ఐక్యతకు ప్రతీకగా నిలవాలి. దేశ ప్రజల్లో ఒక స్ఫూర్తిని నింపాలి. 'ఈ ఉగాది మహోదయ వేళ/ ఈ వసంత నవోదయ వేళ/ విప్లవ శంఖం పూరించుదాం/ విజయ దుందుభి మ్రోగించుదాం' అంటాడు మహాకవి శ్రీశ్రీ. కరోనా రక్కసిని ధైర్యంగా ఎదుర్కొందాం... విజయ దుందుభి మోగించుదాం. ఈ ఆమని అందాల ఉగాది నాదీ.. నీది... మనందరిదీ.
karonapai yuddham | Prajasakti::Telugu Daily
Home u editorial u karonapai yuddham
''koyila rekkala meeda yekki/ 'koo' antuu vachindi ugaadi'' antaadu daasarathi krishnamacharya ugaadi aagamanaanni swaagatistuu. teluginti logillalo vellivirise samskruti saampradaayaala sangamam, aamani sogasula harita varna shobitam, vasanta vaela vache maavi chigullanu pasandugaa bhujinchi koojitamulu palike matta koyilala sangeetaalaapanam, mamidi pindelu, vepapuvvu, cherukubellam, kotta chintapandu, uppu, kaaram kalipi chesina pachadi sevanam...ugaadi. aakulu raale sisiraaniki veedkolu palukutuu, aamani pade vasantaaniki aahvaanam palukutuu- shadruchulu melavinchina ugaadi pachadila...jeevitamlooni kashtanashtaalanu sukhadnukhaalanu samaanamgaa sweekarinchaalani sandesamichhe ugaadi panduga teluguvaari manasullo nimputundi taragani santosham. idhi jeevitaaniki sanketam. ayithe eesaari ugaadi...telugu rashtrala prajalaku chedu anubhavam. teeyani ugaadi subhavela koyila paata ruchinchadelanante...ee saarvari naama telugu samvatsaraadi oka jaateeya vipattugaa parinaminchindi. koyila rekkala meeda yekki vachina mahammari 'karona'.. ee ugaadini bhayakampitam chestunnadi. 'naa kugaadulu levu/ naa kushassulu levu' ani krishnasastri annattugaa tayaaraindi desavyaaptamgaa prajala paristhiti. ayithe, karona vairism kanna vegamgaa...daani gurinchina vadantulu, pukaarlu prapancham antataa atyanta vegamgaa vyaapistunnaayi. idhi prajalanu marintagaa bhayandolanalaku gurichestondi. ee vipattunu prapancha aarogya samstha kuudaa 'antarjaatiiya atyavasara paristhiti'gaa prakatinchindi.
atyadhika janabha gala chainaalo... takkuva samayamlo okka praantaanike parimitamayyelaa kattadi chestu, takkuva nashtamtho bayatapaddaru. akkadi prajallo chaina prabhutvam oka aatmaviswaasaanni, aikyatanu, sphuurtini nimpindi ganukane adhi saadhyamaindi. chainatho polchithe chala chinna desamaina italeelo naalugu vela mandiki paiga chanipoyarante... akkadi prabhutvam karona teevratanu sarigaa anchana veyalekapovadame. alaage chala deshaaluu inka apramattam kakapovadamvalle... karona boochi marinta vistaristondi. mana desamloonuu daani prabhaavam rojurojuku perugutondi. ee vairism prabhaavam kevalam prajalapaine kaadu, devullapai kuudaa padindi. desavyaaptamgaa vunna anni devalayalu, punhyakshetraalu kuudaa ippatike moosivesaaru. ee vyaadhi nundi e devuduu rakshinchaledane vishayam prajalaku ardhamouthondi. gomutram thono, aavu pedalo munigitheno, endalo nilabaditheno karona taggutundanukovadam apoha matrame. karona rakkasipai okkaroju janata karfue paerutho yuddham chesamanukovadamu anthe avivekam. karonapai jaruguthonna prachaaraarbhaatamuu prajalanu bhayandolanalaku gurichestondi. gatamlo ennaduu laeni vinta paristhiti saarvari naama ugaadiki vachipadindi. prabhutvaalu kuudaa panduga sandadi pakkanabetti, gumpulu gumpulugaa bayata tiragakudadani cheptunnaayi. prastutaaniki illalo vundatame surakshitamani aarogya samsthaluu chebutunnaayi. 'mana desamlo pratyekamugaa nokkarokkaru cheyutayekani sangheebhavinchi lokopakaramu layina punhyakaaryamulanu chesedi yuttama maargamu ninkanu manavaaru grahimpaledu' antaadu kandukuri. cony, mana desha prajala aikyatanu, samskrutini e unmaadamu, e upadravamuu anaatikii vichchinnam cheyalevani rujuvu cheyalsina avasaram prajalandaripainaa vundi.
oohinchani reetilo modalaina ee vairism... oohakandani sthaayilo tana prabhaavaanni chupistondi. ee nepathyamlo nenu- naa yillu- naavaallu... anukokunda, ummadi sphuurtithoo ee mahammaripai yuddham prakatinchaalsina samayam idhi. 'prajalella galisi raeni/ brabalaarbhaatchcha naina diraskarintru' antaadu chilakamarti. evariki vaallu maaskulu pettukuntene samasya parishkaaram kaadu. edutivaarini anumaaninchadam, avamaaninchadam sarainadee kaadu. vyaktigata parisubhratatoe paatu, saamaajika aikyata, saamuuhika sphurthy avasaram. prakruti panduga ayina ugaadi... ee prakruti vipattunu aaputundanna sphuurtithoo, desha aikyatanu, samagratanu chaate vidhamgaa ugaadi koyila dviguneekarinchina utsaahamto marinta gattigaa kuyali. ee ugaadi desha aikyataku prateekagaa nilavali. desha prajallo oka sphuurtini nimpali. 'ee ugaadi mahodaya vaela/ ee vasanta navodaya vaela/ viplava sankham puurinchudaam/ vijaya dundubhi mroginchudam' antaadu mahakavi srishree. karona rakkasini dhairyamgaa edurkondam... vijaya dundubhi moginchudam. ee aamani andaala ugaadi naadii.. needi... manandaridii.