సత్యయుగంలో అయితే మనువు వంటి మహారాజులు అందరూ ధర్మాత్ములుగా ఉండేవారు. అప్పుడు రాజరికమూ గురుత్వమూ ఒక్కరిలోనే ఉండటానికి అభ్యంతరం ఏమీ ఉండేది కాదు. త్రేతాయుగంలో కూడా జనకమహారాజు వంటి కొందరు ఈ రెంటినీ తమలో కలిగి ఉండేవారు. కానీ ద్వాపరం వచ్చేసరికి ఈ స్థితి క్షీణించింది. కలియుగంలో అయితే ఇక చెప్పనక్కర లేదు.
కలియుగంలో ఈ రెంటినీ ఒకే మనిషిలో చూడాలంటే మనం మహమ్మద్ ప్రవక్తలోనే చూడగలం. ఎందుకంటే ఆయనకు ఎదురు తిరిగిన వారినందరినీ కత్తికొక కండగా నరుక్కుంటూ పోయాడు గనుక ఆయన మాట చెల్లింది. అదికూడా రాజరికం ఉన్న అరేబియాలో గనుక ఆయనకు ఎదురు తిరగడానికి ఎవడూ సాహసించలేదు. సాహసించిన కొద్దిమందీ దిక్కులేని చావు చచ్చారు.అదే ఇండియాలో నైతే 'దీన్ ఇ ఇలాహి' అంటూ ఒక కొత్త మతాన్ని స్థాపించి దానికి తానే గురువుగా+రాజుగా ఉందామనుకున్న అక్బర్ పాదుషా కూడా సక్సెస్ కాలేకపోయాడు. సిక్కు గురువులు మాత్రమే మళ్ళీ ఈ ప్రక్రియలో సక్సెస్ కాగలిగారు. వారిలో కూడా అందరూ కాలేకపోయారు. కొందరైతే అప్పటి మొఘల్ రాజుల చేతుల్లో నానాకష్టాలు పడ్డారు. గురు తేజ్ బహదూర్ అయితే ఔరంగజేబ్ ఉత్తర్వుల ప్రకారం శిరచ్చేదానికి గురయ్యాడు కూడా.
కానీ, అడుగడుగునా ఎత్తులు పైఎత్తులు జిత్తులతో కూడిన ఇప్పటి ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థలో గురువులే రాజులుగా ఉండాలంటే ఎలా సంభవం అవుతుంది? ఇక్కడే రాం రహీం కూడా ప్రస్తుతం దెబ్బ తిన్నాడు.
ప్రస్తుతం ఉన్నట్టుండి రాం రహీం సింగ్ కు వ్యతిరేకంగా దేశమంతా మాట్లాడుతోంది. ప్రతి చానలూ ఆయన మీద దుమ్మెత్తి పోస్తోంది. ప్రతి పత్రికా ఆయన్ను 'బలాత్కారీ బాబా' అని తిడుతోంది. యూ ట్యూబులో ప్రతి ప్రైవేట్ న్యూస్ చానలూ, హనీప్రీత్ తో ఆయనున్న ఫోటోలను మాటి మాటికీ చూపిస్తూ బురద చల్లుతున్నాయి. కానీ ఆయన జాతకం అతను మరీ అంత విలన్ అని చూపించడం లేదు. మనుషులు అబద్దాలు చెప్పవచ్చు. కానీ గ్రహాలు అబద్దాలు చెప్పవు. ఎక్కడో ఏదో తేడా ఉంది. ఏంటా ఈ వింత? అని కొంత పరిశోధన చెయ్యగా కొన్ని క్రొత్త వాస్తవాలు వెలుగు చూస్తున్నాయి. వాటిని ఈ పోస్ట్ లో పరిశీలిద్దాం.
రాం రహీం సింగ్ కు పంజాబ్, రాజస్థాన్, హర్యానా రాష్ట్రాలలో విపరీతమైన ఫాలోయింగ్ ఉంది. అది ఎంతగా ఉందీ అంటే నిన్నా మొన్నటి దాకా ముఖ్యమంత్రులే ఆయన కాళ్ళకు నమస్కారం పెట్టి ఆశీస్సులు తీసుకునేవారు. నరేంద్ర మోడీ, అమిత్ షా, సుష్మా స్వరాజ్ వంటి దిగ్గజాలు ఆయన్ను దర్శించి ఆశీస్సులు పొందిన వారే. దీనికి కారణం ఆయన దగ్గర ఉన్న బలమైన ఓటు బ్యాంకు. "ఫలానా పార్టీకి ఓటెయ్యండి" అని పబ్లిక్ గా ఆయన తన అనుచరులకు వేదిక మీద నుంచి చెబుతూ ఉంటాడు. ఆయన భక్తులు దాదాపు కోటిమంది ఉన్నారట. అంటే కోటి ఓట్లు ఆయన చేతిలో ఉన్నట్లే. అందుకే రాజకీయ నాయకులందరూ ఆయన చుట్టూ ఇన్నాళ్ళూ ప్రదక్షిణలు చేశారు. అంతేగాని ఆయనలోని దివ్యత్వాన్ని చూచి కాదు. ఆ మాటకొస్తే ఒక మనిషిలోని దివ్యత్వాన్ని గ్రహించే శక్తి రాజకీయ నాయకులకు ఎలా ఉంటుంది? అలా చెయ్యాలంటే వీళ్ళలో ముందు అది ఉండాలిగా??
గత ఇరవై ఏళ్లుగా అతను ఏ పార్టీని సపోర్ట్ చేస్తే అదే అధికారంలోకి వస్తూ వచ్చింది. కానీ కొంత కాలంగా ఇతనికీ రాజకీయ పార్టీలకూ చెడుతూ వచ్చింది. కొన్ని నెలలుగా రాం రహీం సొంత పార్టీ పెట్టే ఆలోచనలో ఉన్నాడు. అదే జరిగితే ఇన్నాళ్ళూ అతను సపోర్ట్ చేస్తూ వస్తున్న పార్టీలు చతికిల బడతాయి.వారికి పోటీగా పంజాబ్, హర్యానా, రాజస్థాన్ లలో అతనొక బలమైన రాజకీయశక్తిగా ఎదుగుతాడు. వీరి చెయ్యి దాటిపోవడమే గాక వీరిని శాసించే స్థితికి చేరిపోతాడు. ఇందులో సందేహం లేదు. అందుకేనా పదిహేను ఏళ్ళ నుంచీ నానుతున్న రేప్ కేసులో ఇప్పటికిప్పుడు హటాత్తుగా తీర్పు వెలువడింది? అతన్ని జైల్లో పెట్టింది?
రాజకీయంలో ఏదీ తప్పు కాదు. కానీ ఆధ్యాత్మికంలో ప్రతిదీ తప్పే. ఒక బాబా ఒకమ్మాయితో దగ్గరగా కూచుంటే అది తప్పు. ఆ అమ్మాయి నెత్తిమీద చెయ్యి పెడితే తప్పు. ఆ అమ్మాయితో నవ్వుతూ మాట్లాడితే ఇంకా పెద్ద తప్పు. టీ షర్టు వేసుకుంటే ఇంకా ఘోరమైన తప్పు. స్వామీజీ అనేవాడు శవంలాగా చేవచచ్చి ఉండాలి గాని ఈ వేషాలన్నీ ఏమిటి? అంటారు. అతను నవ్వకూడదు. గబగబా నడవకూడదు.యాక్టివ్ గా బలంగా ఉండకూడదు. శవం లాగా మొహం పెట్టి నీరసంగా ఏడుస్తూ ఉండాలి. ఒకవేళ అతను ఏ అమ్మాయి చెయ్యన్నా పట్టుకుంటే, చానళ్ళు ఆ ఫోటోను పదే పదే చూపిస్తూ గోలగోల చేస్తాయి. కానీ అలాంటి పనులనూ అంతకంటే ఇంకా పెద్ద పనులనూ రాజకీయులు ప్రతి రోజూ చేస్తున్నా అది తప్పు కాదు. అసెంబ్లీలో నాయకీమణులు పబ్లిగ్గా లకారమూ ముకారమూ వాడి తిట్టుకున్నా అవి లెక్కలోకీ రావు.
పవర్ లో ఎవడుంటే వాడికి భయపడటమూ, వంగొంగి దణ్ణాలు పెట్టడమూ, వాడికి బాకా ఊదటమూ, పవర్ లేనివాడిని బ్లాక్ మెయిల్ చెయ్యడమూ, మన పత్రికలకూ చానళ్లకూ తెలిసినట్లు ఇంకెవరికీ తెలియదు. అందుకే నిన్నా మొన్నటి దాకా రాం రహీం గొప్ప సాధువు, గురువు అంటూ పొగిడిన వారే ఈనాడు అతనొక కామాంధుడనీ దుర్మార్గుడనీ తెగడుతున్నారు. రేపేమంటారో చూడాలి మరి !!
యోగా గురు రాందేవ్ బాబాను ఒక కమెడియన్ను చేసి ఇమిటేట్ చేస్తూ ఆయన యోగాను ఒక అసభ్యమైన డాన్సుగా చూపిస్తూ 'ఆనందో బ్రహ్మ' అనే ఒక సినిమాలో ఈ మధ్యన చూపించారు. అదే ఒక పోపునో, లేదా ఒక జాకీర్ నాయక్ నో చూపించగలరా అలా? కనీసం అలాంటి ధైర్యం చెయ్యగలరా??
ఇంగ్లీషులో ఒక సామెతుంది. Name the dog and hang it అని. అంటే - ఒక కుక్కను మనం చంపాలి అనుకుంటే ముందు దానిని పిచ్చికుక్కగా ముద్ర వెయ్యాలి. ఆ తర్వాత దానిని చంపడం సులభం అవుతుంది.ముద్ర వెయ్యకపోతే నువ్వొక్కడివే దాని వెంట పడాలి. అది ఎదురు తిరిగి నిన్ను కరిస్తే అసలుకే మోసం వస్తుంది. కానీ, ఎప్పుడైతే దానిని పిచ్చికుక్క అని ముద్ర వేసి జనం చేత నమ్మించామో, అప్పుడు నీతో పాటు జనమంతా దాన్ని రాళ్ళతో కొడతారు. అప్పుడు నీ పని సులభం అవుతుంది. అది తేలికగా చస్తుంది. ఇదే రాజనీతి !!
అలాగే, ఒక స్వామీజీనో ఇంకో గురువునో పతనం చెయ్యాలి అనుకుంటే వాడి మీద కొన్ని ఎలిగేషన్స్ తేవాలి. ఈ ఆరోపణలు సాధారణంగా రెండు రకాలుగా ఉంటాయి. ఒకటి బ్లాక్ మనీ వ్యవహారాలు. అది ఎక్కువగా ఫోకస్ చెయ్యరు. ఎందుకంటే అప్పుడా స్వామీజీ తనతో నల్ల సంబంధాలున్న నాయకుల జాతకాలన్నీ బయటపెడతాడు. వీరిలో ఎవరి జాగ్రత్తలో వాళ్ళుంటారు. ఒకరి గుట్టుమట్లు ఒకరి దగ్గర ఉంచుకుంటారు. కనుక ఈ యాంగిల్ ఎక్కువ ఫోకస్ చెయ్యరు. ఇక మిగిలింది అమ్మాయిల వ్యవహారాలు. ఇదైతే స్వామీజీ పరువు తేలికగా పోతుంది. ఇందులో నాయకులను వాడు ఇరికించలేడు. కనుక స్వామీజీ ఎవరైనా అమ్మాయితో కొంచం క్లోజ్ గా మసలుతూ ఉంటే, వాళ్ళిద్దర్నీ ఫ్రేం చేస్తే సరిపోతుంది. దానికి సపోర్టుగా మనుషులను రెడీ చెయ్యడమూ, కేసులు పెట్టించడమూ వగైరా పనులు చెయ్యడానికి మన దేశంలో పది రూపాయలకు పదిమంది దొరుకుతారు.
ఆ స్వామీజీ మన చెప్పు క్రింద తేలులాగా అణిగి మణిగి పడుంటే పరవాలేదు. కానీ వాడు మనల్ని మించి ఎదుగుతూ ఉంటే మాత్రం వాణ్ని తొక్కాల్సిందే. పైగా వాడు ఏదో తన ఉపన్యాసాలూ, తన భక్తులూ, ఇంతవరకూ చూసుకోకుండా, రాజకీయ రంగంలోకి అడుగు పెడుతున్నాడూ అంటే తప్పకుండా వాడినొక విలన్ గా ముద్రవేసి పక్కకు తప్పించాల్సిందే. వాడి పరువుతీసి వాడిని శాశ్వతంగా సమాధి చెయ్యాల్సిందే !
ఒకసారి ఇలాంటి నిర్ణయం తీసుకున్నాక దానికి వత్తాసుగా మాట్లాడే వాళ్ళు ఎందఱో వస్తారు. ఈ దేశంలో డబ్బు చెయ్యలేని పని ఏముంది? కొన్నేళ్ళ క్రితం 'జన కళ్యాణ్ జన జాగరణ్' అంటూ ప్రజల్లోకొస్తున్న కంచి శంకరాచార్య జయేంద్ర సరస్వతి తననొక గదిలోకి పిలిచి తన చెయ్యి పట్టుకున్నాడంటూ ఒక మధ్య వయస్సు మహిళ టీవీ చానల్స్ లో చాలా అసభ్యంగా మాట్లాడింది. పత్రికలన్నీ ఆమె స్టేట్మెంట్ ను ప్రముఖంగా ప్రచురించి, స్వామీజీ మీద బురద చల్లాయి. మరి ఏమైందో ఏమో ఉన్నట్టుండి తెరమీద నుంచి ఆమె హటాత్తుగా మాయమై పోయింది. ఆ తదుపరి ఆమె మళ్ళీ ఎక్కడా కనిపించలేదు. ఆ దెబ్బతో స్వామీజీ పెట్టిన సంస్థా మూగబోయింది.
'రాజకీయంలోకి అడుగు పెడుతున్నా' అంటూ స్టేట్మెంట్ ఇచ్చిన బ్రదర్ పాల్ సడెన్ గా మాయమై పోయాడు. అప్పటి దాకా పెద్ద సౌండుతో వినిపించిన ఆయన వాయిస్ హటాత్తుగా మూగబోయింది. మంచి ఫాలోయింగ్ తో ఎదుగుతున్న స్వామి నిత్యానంద హటాత్తుగా రంజిత ఉదంతంతో కేసుల్లో ఇరుక్కుని బద్నాం అయిపోయాడు. 'నేనూ రాజకీయ పార్టీ పెడతా' అని ఒకటి రెండు స్టేట్మెంట్లు ఇచ్చిన బాబా రాం దేవ్ ఉన్నట్టుండి ఆ తర్వాత మాట్లాడటం మానేశాడు. ఆయన కూడా ఒక మహిళతో అతుక్కుని కూచున్నట్టు, బాగా లోనెక్ జాకెట్ వేసుకున్న ఒక సినీ నటీమణివైపు తదేకంగా చూస్తున్నట్టు కొన్ని ఫోటోలు హటాత్తుగా నెట్లో ప్రత్యక్షమయ్యాయి. పతంజలి బ్యానర్ క్రింద అతని బిజినెస్ కూడా ప్రశ్నార్ధకమే అంటూ కొందరు హటాత్తుగా మాట్లాడటం మొదలు పెట్టారు. ఆ దెబ్బతో ఆయన ప్రస్తుతం సైలెంట్ అయిపోయాడు. నార్త్ లో మంచి ఫాలోయింగ్ ఉన్న ఆశారాం బాపూ చూద్దామంటే చైల్డ్ మోలేష్టేషన్ కేసుల్లో ఇరుక్కుని జైలు పాలయ్యాడు. జగ్గి వాసుదేవ్ ఏమో అడవిని ఆక్రమించాడన్న అభియోగాన్ని ఎదుర్కొంటున్నాడు. ఈ విధంగా ప్రజాదరణ ఉన్న అందరు స్వాములూ కేసుల్లో ఇరుక్కుంటున్నారు.
ఓషో కూడా ఇలాగే రాజకీయులతో పెట్టుకుని పతనం అయ్యాడు. ఆయన అమెరికాకు పారిపోవడానికి కారణం, మన దేశంలో నాయకులను, రాజకీయ వ్యవస్థను నోటి కొచ్చినట్లు తిట్టడమే. అమెరికాలో ఒరెగాన్ రాష్ట్రంలో ఆయన అడుగు పెట్టినప్పుడు అంతా బాగానే ఉంది. కానీ కాలక్రమేణా ఆయన అక్కడ నాయకులనూ, రోనాల్డ్ రీగన్నూ విమర్శించడమూ, క్రైస్తవాన్ని విమర్శించడమూ సాగించాడో, ఆయనకు రాజకీయ కష్టాలు మొదలయ్యాయి. ఒరెగాన్ ఎన్నికలలో మేయర్ గా తన శిష్యులను ఎప్పుడైతే నిలబెట్టాలని ఆయన ప్లాన్ చేశాడో అమెరికా నాయకత్వం ఆయన్ను డైరెక్ట్ గా ఎటాక్ చెయ్యడం మొదలు పెట్టింది. కేసుల్లో ఇరికించింది. దేశం నుంచి వెళ్ళగొట్టింది. చివరకు మళ్ళీ ఇండియాకు చేరి అనారోగ్యంతో ఆయన చనిపోయాడు. అమెరికా ప్రభుత్వం ఆయనకు విషప్రయోగం చేసిందని కూడా పుకారుంది. ఆయనే ఈ విషయాన్ని బాహాటంగా చెప్పాడు.
'ఆటో బయాగ్రఫీ ఆఫే యోగి' వ్రాసిన పరమహంస యోగానంద గారి మీద కూడా అభియోగాలున్నాయి. 'లివింగ్ విత్ హిమాలయన్ మాస్టర్స్' అనే పుస్తకాన్ని వ్రాసిన స్వామి రామా మీద కూడా సెక్స్ అభియోగాలున్నాయి. సిద్ధయోగ పీఠం అధినేత స్వామి ముక్తానంద పరమహంస మీదైతే లెక్కలేనన్ని సెక్సు అభియోగాలున్నాయి. అమెరికాలో ఈయన మీద మిలియన్ల డాలర్ల కేసులు నమోదయ్యాయి. చివరకు వివేకానంద స్వామిని కూడా 'అమెరికాలో శిష్యురాళ్ళతో ఫోటోలు దిగాడని' విమర్శించిన వాళ్ళున్నారు. ఆయన బ్రతికున్న సమయంలో రమణ మహర్షినీ విమర్శించారు. 'ఆ గోచీ ఏమిటి? ఆ అవతారం ఏమిటి? క్యాబరే డాన్సర్ లాగా?' అని చలమే ఆయన్ను విమర్శించాడు.
మామూలుగా విమర్శలనేవాటిని మనం అర్ధం చేసుకోవచ్చు. ప్రజాస్వామ్యంలో విమర్శ అనేది మామూలే. విమర్శలకు గురికాకుండా ఎవడూ లేడు. కానీ కేసులు, కోర్టులు. జైళ్ళు, ఏంటిదంతా? ప్రజాదరణ పొందుతున్న గురువుల పైన హటాత్తుగా కేసులు రావడం, వాళ్ళు బద్నాం కావడం వెనకాల ఉన్న రహస్యం ఏమై ఉండొచ్చు?
ఒక వ్యక్తి మంచి ప్రజాదరణను సంపాదించి ఎదుగుతూ ఉన్నప్పుడు ధనబలాన్ని జనబలాన్ని సమీకరిస్తున్నప్పుడు రాజకీయ నీలినీడలు అతని మీద తప్పకుండా పడతాయి. ఎందుకంటే అతనొక ఓటు బ్యాంకు అవుతాడు గాబట్టి. అతన్ని తమ చెయ్యి దాటి పోకుండా, తమ కంట్రోల్ లో ఉండేట్టు చెయ్యాలంటే మార్గం ఒకటే. ఏదో ఒక కేసులో వాడిని ఇరికించి,ఆ కేసు ఎటూ తేలకుండా చేసి, వాడిని నిత్యభయంలో ఉంచి బ్లాక్ మెయిల్ చేస్తూ చెప్పు కింద తేలుగా వాడిని తొక్కి ఉంచడమే చాణక్య నీతి.
అయితే పైన చెప్పబడిన వివాదాస్పద గురువులందరూ నీతిమంతులా? వాళ్ళేం తప్పులూ చెయ్యలేదా? అని ప్రశ్నిస్తే, నాకు తెలీదనే నేను చెబుతాను. కోర్టు తీర్పు ఇచ్చాక మనం దానిని గౌరవించాలి. దానికి ఎదురు మాట్లాడరాదు. కానీ కొంత out of the box thinking మనం చేసుకోవచ్చు. అందులోనూ ఏదీ అసాధ్యం కాని మన దేశంలో, ముఖ్యంగా మీడియా నిజాలు ఎప్పుడూ వ్రాయని, టీవీలు నిజాలను ఎప్పుడూ చూపని మన దేశంలో, అసలు నిజం ఏమై ఉండొచ్చా అని ఊహించడం తప్పు కాదు.
మన దేశంలో మనం దేనినీ నమ్మలేం. ఇక్కడ ఏదైనా సాధ్యమే. అందుకని, గురువులందరూ రాజకీయాలకు సాధ్యమైనంత దూరంగా ఉంటే వారికీ మంచిది దేశానికీ మంచిది. కంచి పరమాచార్యను వీరందరూ ఆదర్శంగా తీసుకోవాలి. ఆ విధంగా సింపుల్ గా వారందరూ బ్రతకాలి. అప్పుడే వాళ్ళు సేఫ్ గా ఉంటారు. ఏమాత్రం దారి తప్పి రాజకీయులతో, ప్రముఖ వ్యాపార టైకూన్ లతో సంబంధాలు పెట్టుకున్నారా, వాళ్ళు త్రాచుపాములతో చెలగాటం ఆడుతున్నట్లే అని గుర్తుంచుకోవాలి. ఎందుకంటే ఆ త్రాచులు ఎప్పుడు కాటు వేస్తాయో ఎవరికీ తెలియదు గనుక.
రాం రహీం సింగ్ ఆశ్రమ స్కూళ్ళు, హాస్టళ్ళ నుంచి అమ్మాయిలను ఖాళీ చేయిస్తున్నప్పుడు ఆ అమ్మాయిలు ఎదురు తిరిగి - 'మమ్మల్ని ఇక్కడ నుంచి ఎందుకు ఖాళీ చేయిస్తున్నారు? మాకిక్కడ ఏమీ కాలేదు. మేము హాయిగా ఉన్నాం. మేము ఖాళీ చెయ్యం' అని ఎదురు తిరగడమే, మీడియాలో చూపిస్తున్నంత దరిద్రంగా ఆ ఆశ్రమం లేదనడానికి నిదర్శనం. కానీ వారిని బలవంతంగా ఖాళీ చేయించి వారి వారి ఊళ్లకు పంపేశారు.
డేరా సచ్చా సౌదా స్కూళ్ళు, కాలేజీలు, హాస్టళ్ళలో చదువూ, సత్ప్రవర్తనా, క్రమశిక్షణా బ్రహ్మాండంగా ఉంటాయని అక్కడ చదువుతున్న వాళ్ళు, వారి తల్లిదండ్రులూ చాలామంది టీవీలలో చెబుతున్నారు. వీరి అభిప్రాయాలను ఎవరూ లెక్కలోకి తీసుకోవడం లేదు. ఎంతసేపూ హనీ ప్రీత్ సింగ్ ఫోటోలు అవే అవే చూపడం తప్ప !!
పదిహేనేళ్ళ క్రితం రేప్ కేసు హటాత్తుగా ఇప్పుడే ఎలా కళ్ళు తెరిచిందో, అంతే హటాత్తుగా తీర్పు ఎలా వచ్చిందో, అది కూడా, రాం రహీం తన రాజకీయ పార్టీని ప్రకటించబోయే ముందుగా - అనేది కొంచం విభిన్నంగా ఆలోచించే ప్రతివారూ ఆలోచించవలసిన విషయం. నిన్నా మొన్నటిదాకా ఆయన్ను భుజాలకు ఎత్తుకుని తిరిగిన వారందరూ ఉన్నట్టుండి తెగ తిట్టడమూ గమనార్హమే. వాళ్ళ లొసుగులు ఎక్కడ బయటకొస్తాయో అని ఎవడి భయం వాడిది కదా మరి. అందుకే గుంపులో గోవిందా అని అందరూ కలసి రాం రహీం ను తిట్టడం సాగిస్తే అందరూ సేఫ్ కదా !!
అయినా - రాజకీయమూ, డబ్బూ, పవరూ - ఆధ్యాత్మిక గురువులకెందుకు? ఆల్టర్నేట్ పవర్ సెంటర్స్ ఎదగడం ఏ నాయకుడు సహిస్తాడు గనుక? అందులోనూ ఏదైనా సాధ్యమయ్యే మన దేశంలో? కానీ ప్రాక్టికల్ గా ఇది సాధ్యం కాదు. ఎప్పుడైతే ప్రజా ఫాలోయింగ్ మొదలైందో అక్కడ పవర్ సెంటర్ ఏర్పడుతుంది. ఆటోమేటిగ్గా రాజకీయులూ, వ్యాపారవేత్తలూ అక్కడ అడుగు పెడతారు. ఇంకేముంది? మాఫియా కార్యకలాపాలూ హవాలా కార్యకలాపాలూ మొదలౌతాయి. ఆ తర్వాత ఏం జరుగుతుందో చూస్తున్నాం కదా?
మన దేశంలో అన్నీ కల్తీనే. ఇక్కడ నల్లనిదంతా తారూ కాదు, తెల్లనిదంతా ఫినాయిలూ కాదు. మనం చూస్తున్న న్యూస్ వెనుక అసలైన నిజానిజాలేంటో ఆ పరమాత్మునికే ఎరుక. తొందరపడి నమ్మామో పప్పులో కాలేసినట్లే.
పీవీ గారు చెప్పినట్లు 'చట్టం తనపని తను చేసుకుపోతుంది' అని నమ్మి బుద్ధిగా ఉండటమే ప్రస్తుతం మనం చెయ్యగలిగిన అతిగొప్ప పని !!
satyayugamlo ayithe manuvu vanti maharajulu andaruu dharmatmuluga undevaaru. appudu raajarikamuu gurutvamuu okkarilone undataaniki abhyantaram emi undedi kaadu. tretaayugamlo kuudaa janakamaharaju vanti kondaru ee rentinee tamalo kaligi undevaaru. cony dwaparam vachesariki ee sthiti ksheeninchindi. kaliyugamlo ayithe ika cheppanakkara ledu.
kaliyugamlo ee rentinee oke manishilo chudalante manam mahammad pravaktalone chudagalam. endukante aayanaku eduru tirigina vaarinandarinii kattikoka kandagaa narukkuntu poyadu ganuka aayana maata chellindi. adikuda rajarikam unna arabialo ganuka aayanaku eduru tiragadaaniki evadoo saahasinchaledu. saahasinchina koddimandii dikkuleni chaavu chacharu.adhe indialo naithe 'deen i ilahi' antuu oka kotta mataanni sthaapinchi daaniki taane guruvugaa+rajuga undaamanukunna akbar padusha kuudaa suxes kalekapoyadu. sikku guruvulu matrame mallee ee prakriyalo suxes kaagaligaaru. vaarilo kuudaa andaruu kaalekapoyaaru. kondaraite appati moghal rajula chetullo naanaakashtaalu paddaaru. guru tej bahadur ayithe ourangazeb uttarvula prakaaram sirachedaaniki gurayyadu kuudaa.
cony, adugaduguna ettulu paiettulu jittulato kuudina ippati prajaaswaamya vyavasthalo guruvule rajuluga undalante ela sambhavam avutundi? ikkade raam raheem kuudaa prastutam debba tinnadu.
prastutam unnattundi raam raheem sing ku vyatirekamgaa deshamanta matladutondi. prati chaanaluu aayana meeda dummetti postondi. prati patrika aayannu 'balatkari baba' ani tidutondi. uu tubulo prati private neus chaanaluu, hanipreet thoo aayanunna photolanu maati matiki chuupistuu burada challutunnayi. cony aayana jaatakam atanu mari anta vilan ani choopinchadam ledu. manushulu abaddaalu cheppavachhu. cony grahalu abaddaalu cheppavu. ekkado edho teda undi. enta ee vinta? ani kontha parisodhana cheyyagaa konni krotta vaastavaalu velugu chustunnayi. vaatini ee post loo pariseeliddaam.
raam raheem sing ku panjab, rajasthan, haryana rashtralalo vipareetamaina phaloing undi. adhi entagaa undee ante ninna monnati daka mukhyamantrule aayana kaallaku namaskaram petti aasheessulu teesukunevaaru. narendra mody, amit shaa, sushma swaraj vanti diggajaalu aayannu darsinchi aasheessulu pondina vaare. deeniki kaaranam aayana daggara unna balamaina otu byaanku. "falana paarteeki oteyyandi" ani pablic gaa aayana tana anucharulaku vedika meeda nunchi chebutuu untaadu. aayana bhaktulu daadaapu kotimandi unnarata. ante koti otlu aayana chetilo unnatle. anduke rajakeeya naayakulandaruu aayana chuttu innaalluu pradakshinalu chesaru. antegaani aayanaloni divyatvaanni chuuchi kaadu. aa matakoste oka manishilooni divyatvaanni grahinche sakti rajakeeya naayakulaku ela untundi? alaa cheyyalante veellalo mundu adhi undaaligaa??
gatha iravai ellugaa atanu e paartiini saport cheste adhe adhikaaramloki vastuu vachindi. cony kontha kaalamgaa itanikee rajakeeya paartiilakuu chedutuu vachindi. konni nelalugaa raam raheem sonta party pette aalochanalo unnaadu. adhe jarigithe innaalluu atanu saport chestu vastunna paarteelu chatikila badataayi.vaariki potiigaa panjab, haryana, rajasthan lalo atanoka balamaina raajakeeyasaktigaa edugutaadu. veeri cheyyi datipovadame gaaka veerini saasinche sthitiki cheripotadu. indulo sandeham ledu. andukena padihenu ella nunchi naanutunna rape kesulo ippatikippudu hataattugaa teerpu veluvadindi? atanni jaillo pettindi?
raajakeeyamlo edhee tappu kaadu. cony aadhyaatmikamlo pratidee tappe. oka baba okammaayitho daggaragaa koochunte adhi tappu. aa ammai nettimeeda cheyyi pedithe tappu. aa ammayitho navvutuu matladithe inka pedda tappu. t shartu vesukunte inka ghoramaina tappu. swamiji anevaadu savamlaagaa chevachachi undaali gaani ee veshalanni emiti? antaaru. atanu navvakudadu. gabagaba nadavakudadu.active gaa balangaa undakudadu. shavam laga moham petti neerasamgaa edustu undaali. okavela atanu e ammai cheyyanna pattukunte, chaanallu aa photonu pade pade chuupistuu golagola chestayi. cony alanti panulanuu antakante inka pedda panulanuu raajakeeyulu prati roojoo chestunna adhi tappu kaadu. assembleelo naayakeemanulu pabligga lakaaramuu mukaaramuu vaadi tittukunna avi lekkaloki raavu.
paver loo evadunte vaadiki bhayapadatamuu, vangongi dannaalu pettadamuu, vaadiki baka oodatamuu, paver lenivaadini black mail cheyyadamuu, mana patrikalakuu chaanallakuu telisinatlu inkevarikee teliyadu. anduke ninna monnati daka raam raheem goppa saadhuvu, guruvu antuu pogidina vaare eenaadu atanoka kaamaandhudanii durmargudani tegadutunnaru. repemantaro chudali mari !!
yoga guru randev babanu oka kamediyannu chesi imitate chestu aayana yoganu oka asabhyamaina dansuga chuupistuu 'aanando brahma' ane oka cinemalo ee madhyana chuupimchaaru. adhe oka popuno, leda oka jakir nayak noo chupinchagalara alaa? kaneesam alanti dhairyam cheyyagalara??
ingleeshulo oka saametundi. Name the dog and hang it ani. ante - oka kukkanu manam champali anukunte mundu daanini picchikukkagaa mudra veyyaali. aa tarvaata daanini champadam sulabham avutundi.mudra veyyakapothe nuvvokkadive daani venta padali. adhi eduru tirigi ninnu kariste asaluke mosam vastundi. cony, eppudaithe daanini picchikukka ani mudra vesi janam chetha namminchaamo, appudu neetho paatu janamanta daanni raallatho kodataru. appudu nee pani sulabham avutundi. adhi telikagaa chastundi. ide raajaneeti !!
alaage, oka swaamijeeno inko guruvuno patanam cheyyali anukunte vaadi meeda konni eligations tevali. ee aaropanalu saadhaaranamgaa rendu rakaluga untaayi. okati black manee vyavahaaraalu. adhi ekkuvagaa fokas cheyyaru. endukante appuda swamiji tanatho nalla sambandhaalunna naayakula jaatakaalannii bayatapedataadu. veerilo evari jaagrattalo vaalluntaaru. okari guttumatlu okari daggara unchukuntaaru. kanuka ee yangil ekkuva fokas cheyyaru. ika migilindi ammayila vyavahaaraalu. idaite swamiji paruvu telikagaa potundi. indulo naayakulanu vaadu irikinchaledu. kanuka swamiji evaraina ammayitho koncham close gaa masalutuu unte, vaalliddarnii framem cheste saripotundi. daaniki saportugaa manushulanu redy cheyyadamuu, kesulu pettinchadamuu vagaira panulu cheyyadaaniki mana desamlo padi roopaayalaku padimandi dorukutaaru.
aa swamiji mana cheppu krinda teelulaagaa anigi manigi padunte paravaledu. cony vaadu manalni minchi edugutuu unte maatram vaanni tokkaalsinde. paiga vaadu edho tana upanyaasaaluu, tana bhaktuluu, intavarakuu chusukokunda, rajakeeya rangamloki adugu pedutunnadu ante tappakunda vaadinoka vilan gaa mudravesi pakkaku tappinchaalsinde. vaadi paruvuteesi vaadini saasvatamgaa samadhi cheyyalsinde !
okasari ilanti nirnayam teesukunnaka daaniki vattaasugaa matlade vaallu endaro vastaaru. ee desamlo dabbu cheyyaleni pani emundi? konnella kritam 'jana kalyan jana jagaran' antuu prajallokostunna kanchi sankaracharya jayendra saraswati tananoka gadiloki pilichi tana cheyyi pattukunnadantu oka madhya vayassu mahila tv chanals loo chala asabhyamgaa matladindi. patrikalannee aame statement nu pramukhamgaa prachurinchi, swamiji meeda burada challai. mari emaindo emo unnattundi terameeda nunchi aame hataattugaa mayamai poyindi. aa tadupari aame mallee ekkada kanipinchaledu. aa debbatho swamiji pettina samstha moogaboyindi.
'raajakeeyamloki adugu pedutunna' antuu statement ichina bradar pal saden gaa mayamai poyadu. appati daka pedda soundutho vinipinchina aayana vais hataattugaa moogaboyindi. manchi phaloing thoo edugutunna swami nityaananda hataattugaa ranjita udantamto kesullo irukkuni badnam aipoyadu. 'nenuu rajakeeya party pedata' ani okati rendu statementlu ichina baba raam dev unnattundi aa tarvaata matladatam maanesaadu. aayana kuudaa oka mahilatho atukkuni koochunnattu, baga lonek jacket vesukunna oka cinee nateemanivaipu tadekamgaa chustunnattu konni photolu hataattugaa netlo pratyakshamayyaayi. patanjali byanar krinda athani bijines kuudaa prasnaardhakame antuu kondaru hataattugaa matladatam modalu pettaaru. aa debbatho aayana prastutam silent aipoyadu. narth loo manchi phaloing unna aasaaraam baapuu chuddamante chaild molatishation kesullo irukkuni jailu palayyadu. jaggi vasudev emo adavini aakraminchaadanna abhiyogaanni edurkontunnadu. ee vidhamgaa prajaadarana unna andaru swaamuluu kesullo irukkuntunnaru.
osho kuudaa ilaage raajakeeyulato pettukuni patanam ayyadu. aayana americaku paaripovadaaniki kaaranam, mana desamlo naayakulanu, rajakeeya vyavasthanu noti kochinatlu tittadame. americalo oregan rashtramlo aayana adugu pettinappudu antaa bagane undi. cony kalakramena aayana akkada naayakulanuu, ronald reegannuu vimarsinchadamuu, kraistavaanni vimarsinchadamuu saginchado, aayanaku rajakeeya kashtaalu modalayyayi. oregan ennikalalo meyar gaa tana shishyulanu eppudaithe nilabettaalani aayana plan cheshado america naayakatvam aayannu direct gaa etac cheyyadam modalu pettindi. kesullo irikinchindi. desham nunchi vellagottindi. chivaraku mallee indiaku cheri anaarogyamtho aayana chanipoyadu. america prabhutvam aayanaku vishaprayogam chesindani kuudaa pukaarundi. aayane ee vishayaanni baahaatamgaa cheppaadu.
'auto biagraphy afay yogi' vraasina paramahamsa yogananda gaari meeda kuudaa abhiyogaalunnaayi. 'living vith himalayan masters' ane pustakaanni vraasina swami rama meeda kuudaa secks abhiyogaalunnaayi. siddhayoga peetham adhinetha swami muktaananda paramahamsa meedaithe lekkalenanni sexu abhiyogaalunnaayi. americalo eeyana meeda millianla dalarla kesulu namodayyayi. chivaraku vivekaananda swaamini kuudaa 'americalo shishyuraallatho photolu digaadani' vimarsinchina vaallunnaaru. aayana bratikunna samayamlo ramana maharshini vimarsinchaaru. 'aa gochee emiti? aa avataaram emiti? cabare dansar laga?' ani chalame aayannu vimarsinchaadu.
maamuulugaa vimarsalanevaatini manam ardham chesukovachhu. prajaaswaamyamlo vimarsa anedi maamoole. vimarsalaku gurikakunda evadoo ledu. cony kesulu, kortulu. jaillu, entidanta? prajaadarana pondutunna guruvula paina hataattugaa kesulu ravadam, vaallu badnam kaavadam venakaala unna rahasyam emai undochu?
oka vyakti manchi prajaadarananu sampaadinchi edugutuu unnappudu dhanabalaanni janabalaanni sameekaristunnappudu rajakeeya neelineedalu athani meeda tappakunda padataayi. endukante atanoka otu byaanku avutaadu gabatti. atanni tama cheyyi daati pokunda, tama control loo undettu cheyyalante maargam okate. edho oka kesulo vaadini irikinchi,aa kesu etuu telakunda chesi, vaadini nityabhayamlo unchi black mail chestu cheppu kinda teelugaa vaadini tokki unchadame chaanakya neethi.
ayithe paina cheppabadina vivaadaaspada guruvulandaru neetimantulaa? vallem tappuluu cheyyaleda? ani prasniste, naaku teleedane nenu chebutaanu. kortu teerpu ichaka manam daanini gowravinchaali. daaniki eduru matladaradu. cony kontha out of the box thinking manam chesukovachhu. anduloonuu edhee asaadhyam kaani mana desamlo, mukhyamgaa media nijaalu eppuduu vraayani, tvlu nijaalanu eppuduu chuupani mana desamlo, asalu nijam emai undocha ani oohinchadam tappu kaadu.
mana desamlo manam deninee nammalem. ikkada edaina saadhyame. andukani, guruvulandaru raajakeeyaalaku saadhyamainanta dooramgaa unte vaarikii manchidi deshaanikee manchidi. kanchi paramacharyanu veerandaruu aadarsamgaa teesukovali. aa vidhamgaa simpul gaa vaarandaruu bratakaali. appude vaallu sef gaa untaaru. ematram daari tappi raajakeeyulato, pramukha vyapara taikoon latho sambandhaalu pettukunnara, vaallu traachupaamulatoe chelagaatam aadutunnatle ani gurtunchukovali. endukante aa traachulu eppudu kaatu vestayo evariki teliyadu ganuka.
raam raheem sing aashrama skoollu, hastalla nunchi ammaayilanu khaalii cheyistunnappudu aa ammayilu eduru tirigi - 'mammalni ikkada nunchi enduku khaalii cheyistunnaru? makikkada emi kaaledu. memu haayigaa unnam. memu khaalii cheyyam' ani eduru tiragadame, medialo chuupistunnanta daridramgaa aa aashramam ledanadaaniki nidarsanam. cony vaarini balavantamgaa khaalii cheyinchi vaari vaari oollaku pampesaaru.
dera sacha souda skoollu, kaalejeelu, hastallalo chaduvuu, satpravartanaa, kramasikshanaa brahmaandamgaa untaayani akkada chaduvutunna vaallu, vaari tallidandruluu chaalaamandi tvllo chebutunnaru. veeri abhipraayaalanu evaruu lekkaloki teesukovadam ledu. entasepu hanee preet sing photolu ave ave chuupadam tappa !!
padihenella kritam rape kesu hataattugaa ippude ela kallu terichindo, anthe hataattugaa teerpu ela vachindo, adhi kuudaa, raam raheem tana rajakeeya paartiini prakatinchaboye mundugaa - anedi koncham vibhinnamgaa aalochinche prativaaruu aalochinchavalasina vishayam. ninna monnatidaka aayannu bhujalaku ettukuni tirigina vaarandaruu unnattundi tega tittadamuu gamanarhame. vaalla losugulu ekkada bayatakostayo ani evadi bhayam vaadidi kada mari. anduke gumpulo govinda ani andaruu kalasi raam raheem nu tittadam saagiste andaruu sef kada !!
aina - raajakeeyamuu, dabboo, pavaruu - aadhyaatmika guruvulakenduku? alternate paver centers edagadam e nayakudu sahistaadu ganuka? anduloonuu edaina saadhyamayye mana desamlo? cony practical gaa idhi saadhyam kaadu. eppudaithe praja phaloing modalaindo akkada paver senter erpadutundi. autometigga raajakeeyuluu, vyaapaaravaettaluu akkada adugu pedataaru. inkemundi? mafia kaaryakalaapaaluu hawala kaaryakalaapaaluu modalautaayi. aa tarvaata yem jarugutundo chustunnam kada?
mana desamlo annee kalteene. ikkada nallanidantaa taaruu kaadu, tellanidantaa finaayiluu kaadu. manam chustunna neus venuka asalaina nijanijalento aa paramaatmunike eruka. tondarapadi nammamo pappulo kalesinatle.
pv gaaru cheppinatlu 'chattam tanapani tanu chesukupotundi' ani nammi buddhigaa undatame prastutam manam cheyyagaligina atigoppa pani !!