శర్మ కాలక్షేపంకబుర్లు-నల్లి-జలూకం | కష్టేఫలే
శర్మ కాలక్షేపంకబుర్లు-నల్లి-జలూకం
Posted on సెప్టెంబర్ 16, 2013 by kastephale
నల్లి-జలూకం
మొన్నటి టపా ,నులకమంచం లో కామెంట్ లో మిత్రులు శ్రీశ్యామలరావుగారు, శ్రీ శర్మ గారు నల్లులగురించి ప్రస్తావించారు. టపా రాసేటపుడే స్ఫురణకొచ్చింది కాని విస్మరించా! దాని ఫలితమే ఈ టపా!!
క్షీరదములు,అండజములు,స్వేదజములు అని మూడు రకాలు జీవుల పుట్టుక.క్షీరదములు అంటే పాలిచ్చి పెంచేవి, అండజములు అంటే గుడ్డు పెట్టి పొదిగి పిల్లని చేసేవి, స్వేదజములు అంటే చెమటనుంచి పుట్టేవి. నాకున్న పరిజ్ఞానంలో స్వేదజములు నల్లి, పేను మాత్రమే. ఈ మధ్యకాలం లో అంటే బహుశః పది సంవత్సరాలలోపునుంచి ఇవి పూర్తిగా కనుమరుగైపోయినట్లే ఉంది.
పాత రోజులలో ఈ నల్లి బాధ చాలా ఎక్కువగానే ఉండేది. విష్ణువు పాలకడనల్లి మీద శివుడు వెండి కొండ మీదా ఎందుకుంటున్నారయ్యా అంటే నల్లి బాధ భరించలేకేననిఒక కవి చమత్కారంగా పద్యం కూడా చెప్పేరు.మశక, మత్కుణాల బాధని ఈతి బాధగా చెప్పేరు తిరుపతి వేంకట కవులు.మత్కుణం బాధ వదిలింది కాని మశకం బాధ వదలటం లేదు. ఎన్ని మందులు కొట్టినా చిరంజీవిలాగా బతుకుతూనే ఉన్నాయి. సంతానాభివృద్ధి చేస్తున్నాయి.
సినిమాహాళ్ళు,లాడ్జీలు, బస్సులు, రైలు బెర్తులు వీటి సామాన్య నివాస స్థానాలుగా వర్ధిల్లేవి.ఇవి ఒక చోటినుంచి ఒక చోటికి బహు జాగ్రత్తగా మనిషి బట్టలలో దూరి వచ్చేసి కొత్తగా వచ్చిన చోట కాపరం పెట్టేసేది. ఇళ్ళలో వీటి స్థానాలు మంచాలు, పడక కుర్చీలు, కర్ర కుర్ఛిలని, క్లాసు బెంచీలని కూడా వదిలేవి కావు.
శలవులొస్తే ముఖ్యంగా శని ఆదివారాలలో మంచాలు ఎండలో పడెయ్యడం ఒక ప్రత్యేక కార్యక్రమం. ఎండలో పడేసి ఊరుకుంటే సరిపోదు. ఎండలో వేసి పట్టెమంచాల అడ్డపట్టె పట్టుకుని పైకెత్తి కిందకి వదిలేస్తే నల్లులు రాలేవి. అక్కడితో అయిపోలేదు. రాలినవాటిని రెండు కాళ్ళు రెండు చేతులతో సంహార కార్యక్రం, ఒక దాన్నీ వదిలిపెట్టకుండా. మళ్ళీ మంచం ఎత్తడం పడెయ్యడం కధ మామూలే. కొంత కాలానికి వాటికీ తెలివి పెరిగి రాలేవి కావు, అప్పుడు సన్నపాటి చీపురుపుల్ల పుచ్చుకుని మంచం సందులలో పొడిచి వాటిని బయటకు రప్పించి చంపడం. ఆ తరవాత వీటి నివాసం పట్టెకింద. నవారు పట్టెను జరిపి వీటిని పట్టుకుని చంపాలి. మొదటిలో సరదాగానే ఉండేది, రాను రాను విసుగొచ్చేది, మరెవరూ వచ్చేవారు కాదు, సాయానికి. ఇలా ఎర్రటి ఎండలో పడి ఉదయం పదినుంచి కొంచం ఇంచుమించు సాయంత్రం దాకా నాలుగైదు మంచాలకి ఈ కార్యక్రమం జరిపించాల్సివచ్చేది. ఒక్కొకప్పుడు కర్ర తీసుకుని మంచం మీద బాదితే రాలేవి. ఇలా రాలేవి తక్కువే. అందుకే ఒక సామెత కూడా ఉంది, "నల్లులకోసం మంచానికి పెట్లు" అని.కొంతమంది శీతకాలం లో నీళ్ళు వేడిగా మరగబెట్టి మంచమీద పట్టెల పైన పోసేవారు, ఆ తరవాత ఎండలో పడేసేవారు.ఇలా చేసినా చచ్చేవి కాదు, మళ్ళీ మామూలే. ఆఖరికి ఇంటి గోడలను అంటి పెట్టుకుని ఉండేవి.
ఇలా మత్కుణ సంహారం చేసిన రోజు భోజనం చేయబుద్ది వేసేది కాదు. ఎంత కడిగినా, ఎంత ఏమేసి చేతిని రుద్దినా వాసన పోయేది కాదు. అందుకు మత్కుణ సంహారానికి వారానికి ఒకరికి డ్యూటీ. మొన్నటి వారం నేను వేసేనంటే నేను వేసేనని గొడవ చేస్తే అమ్మ గుర్తు తెచ్చుకుని ఎవరు వెయ్యాలో చెప్పేది, అప్పుడు నోరు మూసుకుని వేసేవారు.
ఇవి ఎంత తొందరగా నిమిషాలలో పెరుగుతాయో చూశారా?నల్లి ఇతర జంతువుల రక్తం పీల్చి బతికేది. మరి ఇటువంటిదే మరొక జీవి జలగ. దీన్ని సంస్కృతం లో జలూకం అని అంటారు. ఇది ప్రతి జీవిని అంటి పట్టుకుని ఉండి రక్తంతాగుతుంది. రక్తం తాగే సమయంలో దీని నోటినుండి వెలువడే ఒక స్రావంమూలంగా ఎవరి రక్తమయితే తాగుతోందో వారికి నొప్పి కూడా తెలియదు. మరొక సంగతి కూడా ఒక సారి కనక పట్టుకుంటే దీనిని శరీరం నుంచి విడతీయడం కూడా చాలా కష్టం. ఇలా పట్టుకున్న జలగ వదలిపెట్టాలంటే పుగాకు నీళ్ళు కనక పోస్తే ఠక్కున వదిలేస్తుంది. ఇది నీటిలో జీవిస్తుంది. దీనిని ఉపయోగించుకుని పాత కాలం లో వైద్యం లో కురుపులలో రక్తాన్ని స్రవింపచేయడానికి వాడేవారట.
ప్రభుత్వంలో కుర్చీలో కూచుంటే అధికారమనే నల్లి కుట్టగానే నాయకులలో మార్పొచ్చేస్తుంది. ఎవరూ కనపడరు, మనుషులంతా ఓటర్ల లాగే కనపడతారు.వారిని బిచ్చగాళ్ళలాగా ఉంచేందుకు ఆహార భద్రతా పధకం,ప్రభుత్వ సారా దుకాణం పెట్టిస్తామని, ఓటేసినందుకు సొమ్మిచ్చి, అలా ఓట్లు వేయించుకున్న తరవాత జలగలలాగా పీల్చుకుని తింటారు, సారాకి బానిసలని చేసి సోమరులుగా మారుస్తున్నారు.వారు నేరం చేసినా ఋజువయ్యే దాకా పదవిలో ఉండేలా చట్టం చేసుకోవచ్చు. సమాచార హక్కు చట్టం కిందకి తాము రామని చట్టం చేసుకోవచ్చు, తాము చెప్పినదే వేదమనీ చాటుకోవచ్చు,న్యామూర్తుల నియామకం కూడా రాజకీయం చేసేయచ్చు, ఉన్నత న్యాయస్థానం మొట్టికాయలేసినా! పదవిని పట్టుకుని వేలాడే వారిని ఏమంటారు?…..జలగ. నల్లులు అంతర్ధానమయినట్లే స్వార్ధ రాజకీయనాయకులు కనుమరుగవుతారా? …
ఇంతా చదివేకా మీకెవరేనా గుర్తొచ్చారా? జలగ పార్టీకి జై!!!
15 thoughts on "శర్మ కాలక్షేపంకబుర్లు-నల్లి-జలూకం"
పింగుబ్యాకు: శర్మ కాలక్షేపంకబుర్లు-నల్లి-జలూకం | Bagunnaraa Blogs
తాడిగడప శ్యామలరావు on 16:14 వద్ద సెప్టెంబర్ 16, 2013 said:
మీరు ప్రస్తావించిన చాటు పద్యం:
కం. శివు డద్రిని శయనించుట
డవిరళముగ పాముపైన
పవళించుట నల్లిబాధ పడలేక సుమీ
తాత్పర్యం ఏమిటంటే, శివుడు కొండమీద పడుకోవటమూ, సూర్యుడూ చంద్రుడూ ఆకాశాన్నే ఉండిపోవటమూ, శ్రీమహావిష్ణువు పాముమీద పడుకోవటమూ చేస్తున్నారంటే వాటికి కారణం వాళ్ళు నల్లి బాధ పడలేకే అలా చిత్రంగా ప్రవర్తిసున్నారూ అనిట.
kastephale on 23:28 వద్ద సెప్టెంబర్ 16, 2013 said:
ఈ పద్యం కోసం కొట్టుకున్నా జ్ఞాపకానికి రాలేదు, గుర్తు చేసినందుకు.
తాడిగడప శ్యామలరావు on 04:11 వద్ద సెప్టెంబర్ 17, 2013 said:
మరొక విషయం చెప్పటం మరచిపోయానండీ. "క్షీరదములు,అండజములు,స్వేదజములు అని మూడు రకాలు జీవుల పుట్టుక" అన్నారు. నాలుగోరకం కూడా ఉన్నాయి. వాటిని ఉద్భిజములు అంటారు. ఉద్భిజము అంటే భూమిని చీల్చుకుని పుట్టేది అని అర్థం. కాబట్టి ఉద్భిజములు అంటే చెట్లూ మొక్కలూ అన్నమాట.
kastephale on 22:49 వద్ద సెప్టెంబర్ 17, 2013 said:
@మిత్రులు శ్యామల రావు గారు,
నిజమే. అసలు జీవులు రెండు రకాలు. జంగమాలు(కదిలేవి) స్థావరాలు( ఉన్న చోటునుంచి కదలనివి) మొదటిదానిలో క్షీరదాలు, అండజాలు, స్వేదజాలు, రెండవదానిలో ఉద్బుజాలు వస్తాయి కదా! నేను రెండవ బ్రాంచి అని అలా అని వదిలేశాననమాట.
merajfathima on 12:12 వద్ద సెప్టెంబర్ 16, 2013 said:
సర్, మా పాపకి మీ పోస్ట్ మొత్తం చదివి వినిపించాను, అసలు నల్లులు ఉంటాయనిగానీ మన కాలాన వాటిని బరించామని గానీ తెలీదు ఈ తరం వారికి. చాలా బాగా రాశారు
kastephale on 23:26 వద్ద సెప్టెంబర్ 16, 2013 said:
మీరన్నట్లు ఈ కాలం వారికి మనం అనుభవించిన కొన్ని సుఖాలూ తెలియవు, కష్టాలూ తెలియవు. నల్లి అంతరించిపోతున్న/ అంతరించిపోయిన జీవజాతుల జాబితాలో చేరిపోయింది.
ధాత్రి on 09:25 వద్ద సెప్టెంబర్ 16, 2013 said:
తాతగారు
నల్లుల గురించి ఇక్కడ తెలుసుకోవడేమేనండి.
ఏమైనా చివరి పోలిక అద్భుతం..:))
kastephale on 23:23 వద్ద సెప్టెంబర్ 16, 2013 said:
చాలా కాలం తరవాత కనపడ్డావు, కుశలమే కదా! నీకే నల్లి తెలియదంటే, చూడలేదంటే ఇది అంతరించిపోతున్న జాతులలో కలిసినట్లే,కాని వీటి వారసుల్ని రోజూ చూస్తున్నాం కదూ!
s.venkataramayya on 05:04 వద్ద సెప్టెంబర్ 16, 2013 said:
మామయ్యగారు,-రావణాసుర సంహార అనంతరం రామునితో రాక్షసులు మాప్రభువుని సంహరించినావు మేము రక్తానికి అలవాటు పడినవారము. ఇప్పుడు మా ఆహారం ఎలాగని అడగగా నల్లులు,పేలుగా ఫుట్టి మీఆకలి తీర్చుకోమని వరం ఇచ్చినాడట. కాని ఇప్పుడు మనరాజకీయనాయకులు ఆ రక్తమాంసాలు మాకే సొంతం. వేరేఎవరూ వాటిగురించి ఆశపదితే ఊరుకొనేదిలేదని దేవునివద్ద వరం పొందినారు.భగవంతుడు వీళ్ళకోరిక తీర్చక పోతే వీళ్ళు తనకు ఈమాత్రం నివేదన కూడా జరగనివ్వరని భయపడి వాటిని నిషేధించినాడు. లేనిచో వేంకటేస్వరస్వామి వారిని నీకు ఏడు కొండలెందుకు జోడుకొండలు చాలవా అన్న నాయకులను మనం చూసాము కదా.అందుకే వీళ్ళకు భగవంతుడు కూడా భయపడినట్లున్నాడు.
kastephale on 23:19 వద్ద సెప్టెంబర్ 16, 2013 said:
@s.venkataramayya
మీరు చెప్పిన మాటే నిజంలా వుంది. వాటికి అలా వరమిస్తే ఇలా అయిపోయాం.
Sharma G S on 01:51 వద్ద సెప్టెంబర్ 16, 2013 said:
కఱ్ఱ మంచాలు , కాటన్ నవారు మంచాలు దాదాపుగా కనుమఱుగైపోయాయి . సినిమా ధియేటర్లు కూడా ఏ సి కి మార్చటం , రైలు బెర్థ్లు , సీట్లలో నాణ్యత పెఱగటం వల్ల కూడా కనుమఱుగు అవటానికి కొన్ని కారణాలు కావచ్చు . అందువల్ల నల్లుల బెడద దాదాపుగా పోయినట్లే అనుకోవచ్చు . ఇప్పటికీ పల్లెల్లో కొన్ని చోట్ల అడపా , తడపా దర్శనమిస్తూనే వుండవచ్చు .
నగరవాసులు నల్లుల బాధ నుండి విముక్తి కలిగిందనుకోకుండా , నాయకుల బాధ అంటుకున్నది . దీనికంటే నల్లులే నయమనిపిస్తోంది . ఎందుకంటే కనపడినప్పుడు చంపే అవకాశం మన చేతుల్లో వున్నది . ఈ అనామకుల నాయకుల వల్ల మనం ఎన్నుకోకపోయినా ఓట్లను పార్టీల పరంగా ముక్కలు చేసి ( 100 శాతంలో 65 నుంచి 75 శాతం పోలింగు జరిగితే . ఆ 75 శాతం ఓట్లని 5 , 6 పార్టీలు చీల్చి , వాళ్ళకు వచ్చిన ఆ కొంచెంలో 25 శాతం వచ్చినపార్టీ నాయకుడు ) ఈ 100 శాతం ప్రజలను పరిపాలించటతో వాడికి ముఖ్యులైన వాడి అనుయాయులకే కొంచెం మంచి జరిగే అవకాశం వున్నది . మిగిలిన జనాభా వాడి దుశ్చేష్టలకు నల్లుల్లా బలి అయి తీరవలసిందే .
నల్లులకు , నాయకులకు బహు దగ్గఱ సంబంధం వున్నది . అంతే కాదు , బాగా తరచి చూస్తే ఈ నాయకులు ఆ నల్లుల వారసులై వుంటారన్న అనుమానం నాలో ఎక్కువగా వున్నది .
kastephale on 03:25 వద్ద సెప్టెంబర్ 16, 2013 said:
నాకంటే మీరే బాగా చెప్పినట్టున్నారు.
Zilebi on 00:28 వద్ద సెప్టెంబర్ 16, 2013 said:
పొద్దుటే చాలా 'చంపేశారు' ! !
"స్వేదజములు నల్లి, పేను మాత్రమే. ఈ మధ్యకాలం లో అంటే బహుశః పది సంవత్సరాలలోపునుంచి ఇవి పూర్తిగా కనుమరుగైపోయినట్లే ఉంది."
sharma kalakshepankaburlu-nalli-jalukam | kashtefale
sharma kalakshepankaburlu-nalli-jalukam
Posted on september 16, 2013 by kastephale
nalli-jalukam
monnati tapa ,nulakamancham loo comment loo mitrulu srishyaamalaraavugaaru, shree sharma gaaru nallulagurinchi prastaavinchaaru. tapa rasetapude sphuranakochindi kaani vismarinchaa! daani phalitame ee tapa!!
ksheeradamulu,andajamulu,swedajamulu ani moodu rakalu jeevula puttuka.ksheeradamulu ante paalicchi penchevi, andajamulu ante guddu petti podigi pillani chesevi, swedajamulu ante chematanunchi puttevi. naakunna parignaanamlo swedajamulu nalli, paenu matrame. ee madhyakaalam loo ante bahusah padi samvatsaraalalopununchi ivi puurtigaa kanumarugaipoyinatle undi.
paata rojulalo ee nalli baadha chala ekkuvagaane undedi. vishnuvu palakadanalli meeda shivudu vendi konda meeda endukuntunnarayya ante nalli baadha bharinchalekenanioka kavi chamatkaaramgaa padyam kuudaa chepperu.masaka, matkunaala badhani eethi badhaga chepperu tirupati venkata kavulu.matkunam baadha vadilindi kaani masakam baadha vadalatam ledu. enni mandulu kottina chiranjeevilaagaa batukutune unnaayi. santaanaabhivruddhi chestunnayi.
sinimaahaallu,laadjeelu, bassulu, railu bertulu veeti saamaanya nivasa sthaanaalugaa vardhillevi.ivi oka chotinunchi oka chotiki bahu jaagrattagaa manishi battalalo doori vachesi kottagaa vachina chota kaparam pettesedi. illalo veeti sthaanaalu manchaalu, padaka kurcheelu, karra kurchilani, klaasu bencheelani kuudaa vadilevi kaavu.
salavuloste mukhyamgaa sani aadivaaraalalo manchaalu endalo padeyyadam oka pratyeka kaaryakramam. endalo padesi oorukunte saripodu. endalo vesi pattemanchaala addapatte pattukuni paiketti kindaki vadileste nallulu ralevi. akkaditho ayipoledu. raalinavaatini rendu kaallu rendu chetulatho samhara kaaryakram, oka daannii vadilipettakundaa. mallee mancham ettadam padeyyadam kadha maamoole. kontha kaalaaniki vaatikii telivi perigi ralevi kaavu, appudu sannapati cheepurupulla puchukuni mancham sandulalo podichi vaatini bayataku rappinchi champadam. aa taravaata veeti nivasam pattekinda. navaaru pattenu jaripi veetini pattukuni champali. modatilo saradaagaane undedi, raanu raanu visugochedi, marevaroo vachevaaru kaadu, saayaaniki. ilaa errati endalo padi udayam padinunchi koncham inchuminchu saayantram daka naalugaidu manchaalaki ee kaaryakramam jaripinchaalsivachhedi. okkokappudu karra teesukuni mancham meeda baadithe ralevi. ilaa ralevi takkuve. anduke oka saameta kuudaa undi, "nallulakosam manchaaniki petlu" ani.kontamandi sheethaalam loo neellu vaedigaa maragabetti manchameeda pattela paina posevaaru, aa taravaata endalo padesevaaru.ilaa chesina chachevi kaadu, mallee maamoole. aakhariki inti godalanu anti pettukuni undevi.
ilaa matkuna samharam chesina roju bhojanam cheyabuddi vesedi kaadu. entha kadigina, entha emesi chetini ruddina vasana poyedi kaadu. anduku matkuna samhaaraaniki vaaraaniki okariki dutey. monnati vaaram nenu vesenante nenu vesenani godava cheste amma gurtu tecchukuni evaru veyyaalo cheppedi, appudu noru moosukuni vesevaaru.
ivi entha tondaragaa nimishaalalo perugutaayo chusara?nalli itara jantuvula raktam peelchi batikedi. mari ituvantide maroka jeevi jalaga. deenni samskrutam loo jalukam ani antaaru. idhi prati jeevini anti pattukuni undi raktantaagutundi. raktam taage samayamlo deeni notinundi veluvade oka sraavammuulamgaa evari raktamayithe tagutondo vaariki noppi kuudaa teliyadu. maroka sangati kuudaa oka saari kanaka pattukunte deenini sareeram nunchi vidateeyadam kuudaa chala kashtam. ilaa pattukunna jalaga vadalipettalante pugaaku neellu kanaka poste takkuna vadilestundi. idhi neetilo jeevistundi. deenini upayoginchukuni paata kaalam loo vaidyam loo kurupulalo raktaanni sravimpacheyadaaniki vadevarata.
prabhutvamlo kurcheelo koochunte adhikaaramane nalli kuttagaane naayakulalo maarpochestundi. evaruu kanapadaru, manushulanta otarla lage kanapadataru.vaarini bichchagaallalaagaa unchenduku aahaara bhadrata padhakam,prabhutva sara dukaanam pettistaamani, otesinanduku sommichi, alaa otlu veyinchukunna taravaata jalagalalaagaa peelchukuni tintaaru, saraki baanisalani chesi somarulugaa maarustunnaaru.vaaru neram chesina rujuvayye daka padavilo undela chattam chesukovachhu. samachara hakku chattam kindaki taamu ramani chattam chesukovachhu, taamu cheppinade vedamanee chaatukovachhu,nyaamuurtula niyaamakam kuudaa rajakeeyam cheseyachu, unnata nyaayasthaanam mottikayalesina! padavini pattukuni velade vaarini emantaru?u..jalaga. nallulu antardhaanamayinatle swaardha raajakeeyanaayakulu kanumarugavutara? u
intaa chadiveka meekevarena gurtochara? jalaga paarteeki jai!!!
15 thoughts on "sharma kalakshepankaburlu-nalli-jalukam"
pingubyaaku: sharma kalakshepankaburlu-nalli-jalukam | Bagunnaraa Blogs
taadigadapa shyaamalarao on 16:14 vadda september 16, 2013 said:
meeru prastaavinchina chaatu padyam:
kam. shivu dadrini sayaninchuta
daviralamuga paamupaina
pavalinchuta nallibaadha padaleka sumi
taatparyam emitante, shivudu kondameeda padukovatamuu, suuryuduu chandruduu aakaasaanne undipovatamuu, srimahaavishnuvu paamumeeda padukovatamuu chestunnarante vaatiki kaaranam vaallu nalli baadha padaleke alaa chitramgaa pravartisunnaaruu anita.
kastephale on 23:28 vadda september 16, 2013 said:
ee padyam kosam kottukunna ghnaapakaaniki raledu, gurtu chesinanduku.
taadigadapa shyaamalarao on 04:11 vadda september 17, 2013 said:
maroka vishayam cheppatam marachipoyanandi. "ksheeradamulu,andajamulu,swedajamulu ani moodu rakalu jeevula puttuka" annaru. nalugorakam kuudaa unnaayi. vaatini udbhijamulu antaaru. udbhijamu ante bhoomini cheelchukuni puttedi ani artham. kabatti udbhijamulu ante chetluu mokkaluu annamata.
kastephale on 22:49 vadda september 17, 2013 said:
@mitrulu shyaamala raavu gaaru,
nijame. asalu jeevulu rendu rakalu. jangamaalu(kadilevi) sthaavaraalu( unna chotununchi kadalanivi) modatidaanilo ksheeradaalu, andajaalu, swedajaalu, rendavadaanilo udbujaalu vastaayi kada! nenu rendava branchi ani alaa ani vadilesananamata.
merajfathima on 12:12 vadda september 16, 2013 said:
sar, maa paapaki mee post mottam chadivi vinipinchaanu, asalu nallulu untaayanigaanii mana kaalaana vaatini barinchaamani gaanee teleedu ee taram vaariki. chala baga raasaaru
kastephale on 23:26 vadda september 16, 2013 said:
meerannatlu ee kaalam vaariki manam anubhavinchina konni sukhaaluu teliyavu, kashtaaluu teliyavu. nalli antarinchipotunna/ antarinchipoyina jeevajaatula jaabitaalo cheripoyindi.
dhatri on 09:25 vadda september 16, 2013 said:
taatagaaru
nallula gurinchi ikkada telusukovademenandi.
emaina chivari polika adbhutam..:))
kastephale on 23:23 vadda september 16, 2013 said:
chala kaalam taravaata kanapaddavu, kusalame kada! neeke nalli teliyadante, chudaledante idhi antarinchipotunna jaatulalo kalisinatle,kaani veeti vaarasulni roojoo chustunnam kadhuu!
s.venkataramayya on 05:04 vadda september 16, 2013 said:
mamayyagaru,-ravanasura samhara anantaram ramunitho raakshasulu maaprabhuvuni samharinchinaavu memu raktaaniki alavaatu padinavaaramu. ippudu maa aahaaram elaagani adagaga nallulu,paelugaa futti meaakali teerchukomani varam ichinadata. kaani ippudu manaraajakeeyanaayakulu aa raktamaamsaalu make sontam. vaereeeruu vaatigurinchi aasapadite oorukonediledani devunivadda varam pondinaaru.bhagavantudu veellakorika teerchaka pothe veellu tanaku eemaatram nivedana kuudaa jaraganivvarani bhayapadi vaatini nishedhinchinaadu. lenicho venkateswaraswamy vaarini neeku edu kondalenduku jodukondalu chalawa anna naayakulanu manam chusamu kada.anduke veellaku bhagavantudu kuudaa bhayapadinatlunnadu.
kastephale on 23:19 vadda september 16, 2013 said:
@s.venkataramayya
meeru cheppina mate nijamla vundi. vaatiki alaa varamiste ilaa aipoyam.
Sharma G S on 01:51 vadda september 16, 2013 said:
kay manchaalu , catan navaaru manchaalu daadaapugaa kanumarugaipoyaayi . sinima dhiyetarlu kuudaa e si ki marchatam , railu berthlu , seetlalo naanhyata peragan valla kuudaa kanumarugu avataniki konni kaaranaalu kaavachhu . anduvalla nallula bedada daadaapugaa poinatle anukovachhu . ippatikee pallello konni chotla adapa , tadapa darsanamistune vundavacchu .
nagaravasulu nallula baadha nundi vimukti kaligindanukokunda , naayakula baadha antukunnadi . deenikante nallule nayamanipistondi . endukante kanapadinappudu champe avakaasam mana chetullo vunnadi . ee anaamakula naayakula valla manam ennukokapoyina otlanu paarteela paramgaa mukkalu chesi ( 100 saatamlo 65 nunchi 75 saatam polingu jarigithe . aa 75 saatam otlani 5 , 6 paarteelu cheelchi , vaallaku vachina aa konchemlo 25 saatam vachinaparti nayakudu ) ee 100 saatam prajalanu paripaalinchatatoe vaadiki mukhyulaina vaadi anuyayulake konchem manchi jarige avakaasam vunnadi . migilina janabha vaadi duscheshtalaku nallulla bali ayi teeravalasinde .
nallulaku , naayakulaku bahu dagna sambandham vunnadi . anthe kaadu , baga tarachi chuste ee naayakulu aa nallula vaarasulai vuntaranna anumanam naalo ekkuvagaa vunnadi .
kastephale on 03:25 vadda september 16, 2013 said:
nakante meere baga cheppinattunnaru.
Zilebi on 00:28 vadda september 16, 2013 said:
poddute chala 'champesaru' ! !
"swedajamulu nalli, paenu matrame. ee madhyakaalam loo ante bahusah padi samvatsaraalalopununchi ivi puurtigaa kanumarugaipoyinatle undi."