కార్యాచరణకు ముసాయిదా
Posted On: Sunday,March 8,2020
మీరట్‌ కుట్రకేసు విచారణ జరుగుతుండగా, విచారణను ఎదుర్కొంటున్నవారి ఉమ్మడి ప్రకటన యొక్క ముసాయిదా కాపీలు కేంద్రం నుండి ఇంకా బయటికి వెలువరించక ముందే భారత కమ్యూనిస్టు పార్టి తన కార్యాచరణ ముసాయిదాను సిద్ధం చేసుకుంది. 1931 మార్చిలో కరాచీలో జరిగిన భారత జాతీయ కాంగ్రెస్‌ మహాసభలలో దీని కాపీలను పంచిపెట్టింది. కొమిన్‌టర్న్‌ తను ప్రచురిస్తున్న ఐ ఎం పి ఆర్‌ ఇ ఒ ఆర్‌లో ఈ పత్రం మొత్తాన్ని ముద్రించింది. వ్యవసాయక విప్లవాన్ని, సామాజిక అసమానతలు తొలగించడాన్ని అనుసంధానం చేయడం పైనే సామ్రాజ్యవాద వ్యతిరేక పోరాట విజయం ఆధారపడి ఉంటుందని మార్క్సిజం లెనినిజం ఆధారంగా రూపొందిన ఈ పత్రం స్పష్టం చేసింది. సామ్రాజ్యవాదానికి వ్యతిరేకంగా స్వాతంత్రం కోసం జరుగుతున్న ఈ పోరాటంలో అన్ని తరగతుల వారు మమేకం కావాలని పిలుపునిచ్చింది. కార్యాచరణ ముసాయిదాలోని కొన్ని ముఖ్యమైన భాగాలను ఈ కింద ఇస్తున్నాము.
''బ్రిటిష్‌ సామ్రాజ్యవాదానికి వ్యతిరేకంగా, భారతదేశాన్ని విముక్తి చేయడానికి జరిగే పోరాటానికి వ్యవసాయక విప్లవం మూలాధారం కావాలి.'' జాతీయ సంస్కరణవాదుల నుండి కార్మికవర్గాన్ని, రైతులను, పట్టణ పేదలను దూరం చేసి, వారిని సామ్రాజ్యవాద వ్యతిరేక విప్లవ పోరాటాలు, భూస్వామ్య వ్యతిరేక పోరాటాల వైపుకు మళ్లించడానికి కార్మికవర్గం తరపున ఉండే కమ్యూనిస్టు పార్టీ అవసరం ఉంది. భారత కమ్యూనిస్టు పార్టీ కార్మికవర్గ పార్టీ. సోషలిజాన్ని ఆ తరువాత కమ్యూనిజాన్ని సాధించడమే దీని అంతిమ లక్ష్యం. ఇతర పెట్టుబడిదారీవర్గ, పెట్టి బూర్జువా వర్గ పార్టీల, గ్రూపుల కార్యక్రమాలు, ఆలోచనల కన్నా కమ్యూనిస్టు పార్టీ కార్యక్రమం భిన్నంగా ఉంటుంది. పెట్టుబడిదారీ, పెట్టి బూర్జువా వర్గపార్టీలు భారతదేశంలో పెట్టుబడిదారీ విధానాన్ని అభివృద్ధి చేయాలనుకుంటే కమ్యూనిస్టు పార్టీ సోషలిస్టు పంధాని అభివృద్ధి చేయాలని దఅఢంగా విశ్వసిస్తున్నది.
ఈ మార్గదర్శక సూత్రాల ఆధారంగా భారతదేశంలో ప్రస్తుతమున్న విప్లవస్థాయిని బట్టి భారత కమ్యూనిస్టు పార్టీ కొన్ని లక్ష్యాలను ముందుంచింది.
1. బ్రిటిష్‌ సామ్రాజ్యవాదులను పోరాటాల ద్వారా పారద్రోలి భారతదేశం సంపూర్ణ స్వాతంత్య్రాన్ని సాధించుకోవాలి. అన్ని రకాల అప్పులను (విదేశీ స్వదేశీ )రద్దు చేయాలి. బ్రిటిష్‌ వారికి చెందిన అన్ని పరిశ్రమలు, బ్యాంకులు, రైలు మార్గాలు, సముద్ర, జల రవాణా మార్గా లు, తోటలు జాతీయ ప్రభుత్వం స్వాధీన పరచుకోవాలి.
2. సోవియట్‌లు గల ప్రభుత్వాలను ఏర్పాటు చేయాలి. వేరుపడడంతో సహా మైనారిటీ జాతులకు, స్వీయ నిర్ణయాధికార హక్కు ఉండాలి. భారతదేశం కార్మిక, కర్షక సర్వ సత్తాక సమాఖ్యగా ఏర్పడాలి.
3. భూస్వాములకు, సంస్థానాధీశుల, చర్చిలకు, బ్రిటిష్‌ ప్రభుత్వానికి, అధికారులకు, వడ్డీవ్యాపారులకు చెందిన భూములు, అడవులు, ఇతర ఆస్తులన్నీ ఏ రకమైన పరిహారం చెల్లించకుండా స్వాధీనం చేసుకోబడతాయి. వాటిని కష్టజీవులకు పంపకం చేయటం జరుగుతుంది. అన్ని బానిస ఒప్పందాలను రద్దు చేయాలి, బ్యాంకులకు, వడ్డీ వ్యాపారులకు రైతులు చెల్లించవలసిన అప్పులన్నీ రద్దు చేయాలి.
4. ఎనిమిది గంటల పనిదినం అమలు చేయబడుతుంది. కార్మికుల పని పరిస్థితులలో విప్లవాత్మక మార్పు తీసుకురావడం జరుగుతుంది. జీతాలు పెంచబడతాయి. నిరుద్యోగులకు రాజ్యం భృతి ఇస్తుంది.
'' సాధారణ ప్రజల ప్రయోజనాలు వ్యక్తపరిచే ఈ ముఖ్యమైన డిమాండ్ల కోసం భారత కమ్యూనిస్టు పార్టీ పనిచేస్తుంది. ఈ విజయాలు సాధించడం వలన సోషలిస్టు రాజ్యం సాధించే దిశగా పురోగమించే అవకాశం ఏర్పడుతుంది.
''సామ్రాజ్యవాదులకు, భూస్వాములకు, వడ్డీ వ్యాపారులకు, పెట్టుబడిదారులకు వ్యతిరేకంగా కష్టజీవులందరు ఐక్యవేదిక ఏర్పాటు చేసుకోవాలని, బ్రిటిష్‌ ప్రభుతం, దేశీయదోపిడీ దారులు చేసే వంచన, మోసాలకు భారతదేశ కార్మికులు, కర్షకులు, ముస్లింలు గురి కావద్దని భారత కమ్యూనిస్టు పార్టీ పిలుపునిస్తున్నది. వివిధ జాతులు, మతాలు, నమ్మకాలు గల కష్టజీవులను ఒకరి పైకి ఒకరిని ఎగదోస్తుంటారు. వారి మధ్య వైరాలు సృష్టిస్తుంటారు. ఇటువంటి విచ్చిన్నకర విధానాలకు లొంగ కూడదని, బ్రిటిష్‌ వారి చేత, దేశీయ దోపిడీదారుల చేత వంచించబడుతున్న, అంటరానివారితో సహా అణగారిన ప్రజలలో, శ్రమజీవులలో ఏ ఒక్కరూ, ఐక్య సంఘటనలకు భంగం కలిగించే ఆవకాశం ఇవ్వకూడదని భారత కమ్యూనిస్టు పార్టీ విజ్ఞప్తి చేస్తున్నది.
''కార్మికవర్గం తన రాజకీయ, ఆర్థిక డిమాండ్లను సాధించుకోవడానికి, ప్రజలందరూ పాల్గొనడానికి వీలయిన విప్లవ కార్యక్రమాలను, కార్మికుల వర్గ పోరాటాలను, రూపొందించుకోవాలని - మూకుమ్మడిగా రైతులు పన్నులు చెల్లించక పోవడం, పెద్ద ఎస్టేట్లు ఉన్న జిల్లాలలో భూస్వాములకు చెల్లింపులు నిలిపివేయడం వగైరా- తన మద్దతుదారులకు, సంఘాలకు భారత కమ్యూనిస్టు పార్టీ పిలుపునిచ్చింది. సామ్రాజ్యవాద వ్యతిరేక విప్లవ పోరాటాలలో పాల్గొనడానికి ఈ కార్యక్రమాలు శ్రామిక ప్రజలను సన్నద్ధులను చేస్తాయి. సమ్మెలను రాజకీయ సమ్మెలుగా మలిచేందుకు చైతన్యవంతులైన కార్మికులు, విప్లవకారులు సహకరిస్తే, అవి ప్రజలు స్వాతంత్రం కోసం చేసే విప్లవ పోరాటాలను ఒక అడుగు ముందుకు నడిపించడానికి ఉపయోగ పడతాయి.
సామూహిక విప్లవ పోరాటాలు రూపొందించడానికి, రాజకీయంగా ప్రజలకు శిక్షణ ఇవ్వడానికి, ఈ కింది డిమాండ్ల సాధనకు పోరాటాలు చేయాలని భారతకమ్యూనిస్టు పార్టీ భావిస్తున్నది.
1. బ్రిటిష్‌ సైన్యాన్ని బహిష్కరించాలి.
2. రాజకీయ ఖైదీలందరిని తక్షణమే విడుదల చేయాలి.
3. శ్రామిక జనులకు పరిమితులు లేని వాక్స్వాతంత్రం, సభా స్వతంత్రం, సమ్మెలు చేసే హక్కు, సంఘాలు నిర్మించుకునే హక్కు ఉండాలి, ప్రజావ్యతిరేక, కార్మిక వ్యతిరేక చట్టాలను (వాణిజ్య వివాదాల చట్టం, పికెటింగ్‌ చేయడాన్ని నిషేధించడం, విప్లవకారులను బహిష్కరించే చట్టాలు, ప్రెస్‌ చట్టాలు వగైరా)తొలగించాలి.
4. కులం, స్థాయి, దేశం, జాతి, సమూహాల ప్రత్యేక హక్కులను తొలగించాలి, లింగ, మత, జాతి బేధాలు లేకుండా పౌరులందరూ సమానంగా ఉండాలి.
5. రాజ్యం నుండి మతం పూర్తిగా విడివడి ఉండాలి.
6. న్యాయవాదులు, అధికారులు ఎన్నుకోబడాలి. వారినెన్నుకున్న ప్రజలలో ఎక్కువ మంది కోరుకుంటే ఎప్పుడయినా వారిని తిరిగి వెనక్కి పిలిపించే హక్కు ఉండాలి.
భారత కమ్యూనిస్టు పార్టీ ఈ కింది అంశాల గురించి పోరాడుతుంది.
1. కార్మికుల పనిదినం పెద్దలకు 8 గంటలు, 16 నుంచి 20 సంవత్సరాల లోపు యువకులకు 6 గంటలు ఉండాలి. బొగ్గు గనుల లాంటి హాని కలిగించే పరిశ్రమలలో కార్మికుల పనిదినం 6 గంటలే ఉండాలి. ఈ పరిశ్రమలలో పనిచేసే కార్మికుల పిల్లలకు పాలు, వెన్న ఇవ్వాలి.
2. ప్రదర్శనలు, పికెటింగులు, సమ్మెలు చేయడానికి కార్మిక సంఘాలకు పూర్తి స్వేచ్ఛ ఉండాలి.
3. మహిళలకు, పురుషులకు, యువకులకు సమాన పనికి సమాన వేతనం ఉండాలి.
4. బలవంతపు కాంట్రాక్టు పని విధానం, కార్మికుల చేత నిర్బంధంగా పని చేయించడం నిర్మూలించాలి.
5. ప్రతి కార్మికునికి పూర్తి వేతనంతో కూడిన వారాంతపు సెలవు ఉండాలి. ఏడాదికి పెద్దలకు నాలుగు వారాలు, యువకులకు ఆరు వారాలు సెలవు తప్పనిసరిగా ఉండాలి.
6. నిరుద్యోగం, అనారోగ్యం, యాక్సిడెంట్లు, పరిశ్రమలకు సంబంధించిన వ్యాధులు, వృద్ధాప్యం, పనిచేసే శక్తి కోల్పోవడం, వైకల్యం, అనాధలవడం మొదలైన వాటికి బీమా తప్పనిసరిగా ఉండాలి.
''మన దేశంలో బ్రిటిష్‌ సామ్రాజ్యవాదం ఉన్నందువలన, ఇప్పటికీ లక్షలాది మంది బానిసత్వంలో ఉన్నారు. కోట్లాది మంది అంటరానివారుగా ఉండి సామాజిక వెలివేతను అనుభవిస్తున్నారు. వీరికి ఏ హక్కులు లేవు. భూస్వామ్య వ్యవస్థ, ప్రగతి నిరోధక కులతత్వం, మతంపేర వంచన, దాస్య సంప్రదాయాలు భారత ప్రజలను ఉక్కిరి బిక్కిరి చేస్తూ, స్వేచ్ఛ వైపు అడుగేయకుండా అడ్డుకుంటున్నాయి. ఇవన్నీ 20వ శతాబ్దంలో కూడా భారతదేశంలో కొందరిని తమ తోటి వారితో సమానమైన ఏ హక్కులూ పొందలేని, కలిసి ఒకే బావిలోని నీరు కూడా తాగలేని, కలిసి ఒకే బడిలో చదువుకోలేని పరిస్థితిని కల్పిస్తున్నాయి.
''నిర్దాక్షిణ్యంగా కులతత్వాన్ని రూపుమాపక పొతే, వ్యవసాయ విప్లవం సాధించకపోతే, పోరాటాల ద్వారా బ్రిటిష్‌ వారిని పారదోలకపోతే, సంపూర్ణంగా సామాజిక, ఆర్థిక, సాంస్కృతిక, చట్టబద్ధమైన స్వేచ్ఛ కార్మిక కట్టు బానిసలకు దక్కదు.'' ''బానిసత్వాన్ని సంపూర్ణంగా రూపుమాపేందుకు, కులవ్యవస్థను నిర్మూలించేందుకు, అన్ని రూపాలలో కుల అసమానతలను తొలగించేందుకు, ఈ దేశంలోని కార్మికులందరూ సంపూర్ణంగా సమాన హక్కులు కలిగి ఉండేందుకు భారత కమ్యూనిస్టు పార్టీ పోరాడుతుంది.
''భారతదేశంలో శ్రామిక మహిళలు అర్ధ బానిసత్వాన్ని అనుభవిస్తున్నారు. భూస్వామ్య వ్యవస్థ పూర్తిగా నశించని కారణంగా ఆ బరువు, దానితో పాటుగా ఆర్థిక, సాంస్కృతిక, చట్టపరమైన అసమానత్వం, శ్రామిక మహిళను తన భవిష్యత్తు నిర్ణయించుకొనే హక్కులేకుండా చేస్తున్నాయి. చాలా రాష్ట్రాల్లో పరదాల వెనకే వారి జీవనం గడిచిపోతున్నది. ప్రజలకు సంబంధించిన ఏ అంశంలోనూ వారు భాగస్వాములు కాలేరు. అంతేకాదు కనీసం వారి తోటి పౌరులతో కూడా వీధులలో స్వేచ్ఛగా తిరగలేరు. కలుసుకోలేరు.
''మహిళల సామాజిక, ఆర్థిక, చట్టపరమైన సమానత్వం కోసం భారత కమ్యూనిస్టు పార్టీ పోరాడుతుంది. మహిళలచే రాత్రి పనిచేయించడాన్ని, గనులలో పనిచేయించడాన్ని, వారికి హానికరమైన పనులు కేటాయించడాన్ని పూర్తిగా వ్యతిరేకిస్తుంది.
''శ్రామిక మహిళలకు ప్రసూతికి ముందు రెండు నెలలు, తరువాత రెండు నెలలు వేతనంతో కూడిన సెలవు ఇవ్వాలని, విద్యార్ధులకు 16 సంవత్సరాల వరకు మాతృభాషలో ఉచిత నిర్బంధ విద్యను అమలు చేయాలని భారత కమ్యూనిస్టు పార్టీ పోరాడుతుంది. పిల్లలకు ఆహారం, వస్త్రాలు, పాఠ్య పుస్తకాలు ప్రభుత్వం ఉచితంగా పంపిణి చేయాలని పోరాడుతుంది. ప్రభుత్వం, యాజమాన్యం వృత్తి విద్యలలో యువకులకు ప్రవేశాన్ని కల్పించాలని పోరాడుతుంది.
సరైన కార్యక్రమాన్ని ప్రతిపాదించినప్పటికీ, ఈ పత్రంలో కొన్ని పొరపాట్లు, తప్పుడు అవగాహనలు ఉన్నాయి. కష్టజీవులందరితో సామ్రాజ్యవాదానికి, భూస్వాములకు, వడ్డీ వ్యాపారులకు, పెట్టుబడిదారులకు వ్యతిరేకంగా ఐక్యవేదికను ఏర్పాటు చేసుకోవాలని పిలుపునిచ్చింది. అంటే సామ్రాజ్యవాద వ్యతిరేక ఐక్యవేదికను సామ్రాజ్యవాదానికి, భూస్వామ్యానికి, పెట్టుబడిదారి విధానానికి వ్యతిరేక వేదిక వైపుకు మళ్లించిందన్నమాట. ఈ అవగాహనతోనే సోవియట్‌ అధికారాన్ని ఏర్పాటు చేయాలని పిలుపునిచ్చింది. 1934లో కార్యక్రమ పత్రాన్ని ఆమోదించే సమయంలో ఈ తప్పులను సరిచేసుకున్నారు.
కాని బి టి ఆర్‌ అన్నట్టు ''అన్ని తరగతుల సమస్యలను పరిగణనలోనికి తీసుకుని, తక్షణ విప్లవపోరాట అవసరాలను దృష్టిలో పెట్టుకుని ఒక విప్లవాత్మక ప్రకటన చేయడం భారతదేశం అంతకు మునుపెన్నడూ చూడలేదు.''
మీరట్‌ కుట్రకేసు నిందితుల ఉమ్మడి ప్రకటన
మీరట్‌ కుట్రకేసు నిందితులలోని పద్ధెనిమిది మంది కమ్యూనిస్టులు తాము ఏ సిద్ధాంతం కోసం పోరాడుతున్నామో వివరిస్తూ కోర్టుకు ఒక ఉమ్మడి ప్రకటన విడుదల చేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు. 400 పేజీలకు పైగా ఉన్న ఈ ప్రకటనని ఆర్‌ ఎస్‌ నింబకర్‌, 1931 డిసెంబర్‌ 2 న అధికారికంగా ప్రవేశ పెట్టడం మొదలు పెట్టి, 1932 జనవరి 18వ తేదీన పూర్తిచేశారు. ఆ సమయంలో ఎస్‌ఐ డాంగే కమ్యూనిస్టు పార్టీ సభ్యుడు కానందువలన, ఆయన ప్రత్యేకంగా వేరే ప్రకటనను ఇచ్చారు. (ఆయన క్రమశిక్షణా రాహిత్యానికి పార్టీ నుండి సస్పెండ్‌ చేయబడిఉన్నారు) నిందితులు సమర్పించిన ఈ ఉమ్మడి ప్రకటన, దేశంలో కమ్యూనిస్టు పార్టీ ఆలోచనలను వివరంగా తెలియచేసిన మొట్ట మొదటి పత్రం. ఇది వారి ఆలోచనలలోని దూరదృష్టిని తెలియచేసింది. ఈ ఉమ్మడి ప్రకటనలో కొన్ని భాగాలు క్రింద ఇస్తున్నాం.
''బ్రిటీష్‌ పెట్టుబడిదారీ విధానం భారతదేశంలో ప్రవేశించినప్పుడు, అది దేశంలో అప్పుడున్న భూస్వామ్య వ్యవస్థకన్నా అభివృద్ధి చెందిన ఒక సామాజిక వ్యవస్థకు ప్రాతినిధ్యం వహించింది. అందువలనే భారతదేశంలో దాని కార్యక్రమాలలో కొన్ని ప్రగతిశీల లక్షణాలు కనిపించాయి. బూర్జువా ప్రజాతంత్ర విప్లవానికి సంబంధించిన కొన్ని నిర్మాణాత్మక, కొన్ని వినాశకర చర్యలు తీసుకొంది. అప్పటికే కాలం చెల్లిన, సామాజిక, సాంస్కృతిక పురోగతికి అడ్డంకిగా ఉన్న ఫ్యూడలిజం అవశేషాలలో ఎక్కువ భాగాన్ని కొనసాగిస్తూ, మరింత బలోపేతం చేసింది.
ఫలితంగా ఆ విధానాలు ఇప్పుడు పూర్తిగా ప్రగతి నిరోధకంగా తయారయ్యాయి. ఇవి పరిశ్రమలు, వ్యవసాయం రెండింటికి సంబంధించిన ఉత్పాదక శక్తుల పురోగతికి సంకెళ్లుగా మారాయి. ఈ విధానాలు ప్రజల సామాజిక, సాంస్కృతిక జీవనానికి ఆటంకంగా ఉన్నాయి. ఒకరకంగా చెప్పాలంటే చైతన్య పూరితంగానే ఈ ప్రగతినిరోధక, ప్రతిఘాత భావాలను కొనసాగించారు.
''భారతదేశంలో విప్లవం వచ్చే అవకాశం ఉంది - త్వరలో లేదా సమీప భవిష్యత్తులో రావచ్చు. అయితే ఈ విప్లవ స్వభావం ఎలా ఉంటుందో తెలుసుకోడానికి ఈ క్రింది ప్రధాన అంశాలను అర్థం చేసుకోవాలి:
1. ''దేశం జాతీయ స్వాతంత్రాన్ని పొందుతుందని చాలా స్పష్టంగా చెప్పవచ్చు. బ్రిటిష్‌ పాలనని అంతంచేసి, రాజకీయ స్వాతంత్రం, పూర్తి స్వతంత్రం గల - ఆర్థిక స్వాతంత్రం, విదేశీ అప్పులను స్వాధీనం చేసుకోగలగడం వగైరా - జాతీయ రాజ్యంగా ఏర్పడాలి. అప్పుడే భారతదేశంపై జరుగుతన్న ఈ విధ్వంసకర దోపిడీని అడ్డుకోగలం. ఉత్పాదక శక్తుల పురోగతికి బాటలు వేయగలం.
2. ''భూమి(భూస్వామ్యం)కి సంబంధించి, దేశంలోని అన్ని భూస్వామ్య, అర్ధ భూస్వామ్య వ్యవస్థలు (భారత దేశంలోని రాష్ట్రాలలో) పూర్తిగా రద్దు చేయబడతాయి. మన అంచనాలో ఇవి సామ్రాజ్యవాద దోపిడీ వ్యవస్థలో భాగం, ఆ వ్యవస్థ రద్దుకాగానే ఇవి కూడా రద్దు కావాలి. అంతేకాదు అవి వ్యవసాయం, గ్రామీణ జనాభా యొక్క పురోగతికి అడ్డంకిగా కూడా ఉన్నాయి, అందువలన వీటిని రద్దు చేసితీరాలి.
3. ''విప్లవం ప్రజాదరణ పొందేదిగా
ఉండాలి. ప్రస్తుతం భారతదేశం ఉన్న పరిస్థితులలో, ఇది ఒక దోపిడీ పాలకవర్గం స్థానంలో మరొక దోపిడీపాలక వర్గాన్ని నిలపడానికి మాత్రమే పరిమితం కాకూడదు. ఇది ప్రజాస్వామ్య పాలనను అందించాలి. ప్రజలకు నిత్యం అవసరమైన పారిశుధ్యం, ఆరోగ్యం, గృహ నిర్మాణం, విద్య, ఇతర సాంఘిక, సాంస్కృతిక అంశాల పురోగతి తదితరాలు ప్రజలకు అందేటట్లు చూడాలి.
4. ''సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, భారతదేశంలో విప్లవం ఒక వలస దేశంలోని పరిస్థితులకు అనుగుణంగా, బూర్జువా ప్రజాస్వామ్య విప్లవ స్వభావం కలిగి
ఉంటుంది''. విప్లవానికి ఎవరు నాయకత్వం వహిస్తారో వివరిస్తూ, ప్రకటనలో ఇలా ఉంది: ''విప్లవం తెచ్చేది కార్మికవర్గం. రైతులు, పెట్టీ బూర్జువావర్గం దీనికి మద్దతునిస్తుంది. బూర్జువావర్గం విప్లవాన్ని అనివార్యంగా వ్యతిరేకిస్తుంది''.
ప్రస్తుత దశను వారు సోషలిస్టు విప్లవం కాదని ఎందుకంటున్నారో, బూర్జువా ప్రజాస్వామ్య విప్లవంగా ఎందుకు భావిస్తున్నారో ప్రకటన మరింత స్పష్టంగా వివరించింది. బూర్జువా ప్రజాస్వామ్య విప్లవ దశలో కమ్యూనిస్టులు ఏమి సాధించాలనుకుంటున్నారో పేర్కొన్నారు. ఇది స్వభావరీత్యా బూర్జువా ప్రజాస్వామ్య విప్లవం అవుతుంది, అదే సమయంలో సామ్రాజ్యవాద పాలన నుండి స్వాతంత్య్రం సాధించి, బూర్జువా నియంతృత్వం కాకుండా ప్రజల పాలనను స్థాపిస్తుంది. ప్రస్తుతం సామ్రాజ్యవాద బూర్జువాజి అధీనంలో ఉన్న ఆర్థికాభివృద్ధి సాధనాలు - రవాణా వ్యవస్థ, రైల్వేలు, ఓడరేవులు, బ్యాంకులు, ఆర్థికసంస్థలు మొదలైనవి- జాతీయం చేయబడతాయి. విదేశీ అప్పులు, ఇతర ఒడంబడికలు రద్దు చేయబడతాయి. విప్లవానికి బూర్జువాజి యొక్క అనివార్య శత్రుత్వాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకుని, విదేశీ లేదా స్వదేశీ పెట్టుబడిదారుల నియంత్రణలో ఉన్న ప్రధాన పరిశ్రమలను పరిహారం చెల్లించకుండా జాతీయం చేయాలి.
అదే విధంగా విదేశీ వాణిజ్యం అంతా జాతీయం చేయబడుతుంది. చిన్న పారిశ్రామిక, వాణిజ్య సంస్థలు, హస్తకళలు, చిన్న రిటైల్‌ వ్యాపారాలు మొదలైనవాటిని, కార్మికులను అతిగా దోచుకోకుండా, ప్రజలను మోసగించకుండా కఠినమైన నియంత్రణతో, వారి ప్రస్తుత యాజమాన్యాల ఆధీనంలో పనిచేయడానికి అనుమతించబడతాయి. కార్మికుల ప్రాథమిక డిమాండ్లు - చట్టబద్ధమైన కనీస వేతనం, 8 గంటల పనిదినం, వారంలో ఐదున్నర రోజుల పని, ఉపాధి కల్పన, వృద్ధాప్యం, అనారోగ్యం మొదలైన వాటికి ప్రత్యేక బీమా, సరైన పరిహారం మొదలైనవి ఖచ్చితంగా అమలు చేయబడతాయి. కార్మిక రక్షణచట్టాలు అమలు చేయబడతాయి. భూమి జాతీయం చేయబడుతుంది, భూస్వాములకు పరిహారం చెల్లించకుండా స్వాధీనం చేసుకుంటారు. నిజమైన సాగుదారులందరికీ భద్రత కల్పించ బడుతుంది. భూమి ఉత్పాదకత ఆధారంగా ఆదాయాన్ని అంచనా వేస్తారు. ఆయా స్థాయిని బట్టి ఆదాయాలపై పన్నులు విధించబడతాయి.
ఎక్కువ ఆదాయాలు కలవారు ఆ స్థాయిలో పన్నులు చెల్లించవలసి ఉంటుంది. వ్యవసాయ రుణాలు రద్దు చేయబడతాయి లేదా తగ్గించబడతాయి. వడ్డీ రేటు చట్టబద్ధంగా, సహేతుకమైన రేటుకి పరిమితం చేయబడుతుంది. ప్రభుత్వ రుణాలు అందుబాటులో ఉంచబడతాయి. ఇవన్నీ గ్రామ, జిల్లా రైతు మండల కౌన్సిల్స్‌ దిశానిర్దేశాల మేరకు జరుగుతాయి. విప్లవం సాధారణ బూర్జువా ప్రజాస్వామ్య విప్లవం అయినందువలన, వ్యవసాయ విప్లవం మొదటి అడుగు మాత్రమే పడుతుంది. వ్యవసాయ విప్లవం యొక్క రెండవ దశలో పేద రైతులు, వ్యవసాయ కూలీల నాయకత్వాన ధనిక పెట్టుబడిదారీ రైతుల భూమిని పంచడం సాధారణంగా జరగదు. అయినప్పటికీ కొన్ని పరిస్థితులలో,ప్రదేశాలలో వర్గశక్తుల సంబంధాలు తరువాతి దశకు చేరే అవకాశం ఉంది.
''ఒక ప్రజానుకూల కార్మిక, రైతుసైన్యం ఏర్పాటు చేయబడుతుంది. ప్రజలు ఆయుధాలు పట్టుకుని తిరగడంపై ఉన్న నిషేధం ఎత్తివేయబడుతుంది. విద్యలో త్వరితగతిన పురోగతిని సాధించేందుకు, సాధారణ పారిశుధ్యం, ఆరోగ్యం, గృహ నిర్మాణం, మహిళల విముక్తి, జనాభాలోని 'అణగారిన' తరగతుల, సాధారణ ప్రజల ఇతర కనీస సామాజిక అవసరాలను మెరుగుపరచడానికి చర్యలు తీసుకోబడతాయి. సమాఖ్య వ్యవస్థ ద్వారా దేశంలోని వివిధ జాతుల, సమాజాల మధ్య సయోధ్య సాధించబడుతుంది. అన్ని ప్రాంతాల వారికీ, మైనారిటీలకు సాంస్కృతిక మరియు పరిపాలనా స్వయం ప్రతిపత్తి వారుకోరుకున్నంత కాలం ఇవ్వబడుతుంది. పరిశ్రమల అభివృద్ధి, దేశంలో కమ్యూనికేషన్‌ వ్యవస్థని అభివృద్ధి చేయడం, దాని సహజ వనరులను ప్రభుత్వ నియంత్రణలో అభివృద్ధి చేయడం జరుగుతుంది. ఇవే ప్రజల జీవన ప్రమాణాల పెరుగుదలకు హామీ ఇచ్చే ఏకైక మార్గంగా అమలులోకి వస్తాయి.''
ఏర్పడబోయే రాజ్యం ప్రజాస్వామ్యబద్ధంగా ఉంటుంది. ప్రతిఘాతుక విప్లవానికి మద్దతు ఇచ్చే వారు తప్ప మిగిలిన వారందరూ ఇందులో పాల్గొంటారు. దేశ చరిత్రలో తొలిసారిగా సంఘటితమవడానికి, చర్చలు జరపడానికి ప్రజలకు స్వేచ్ఛ ఉంటుంది. విప్లవంలో ప్రముఖపాత్ర పోషించిన, కార్మికులకు, రైతులకు సహజంగానే విధానపర నిర్ణయాలలో, అభివృద్ధి గమనంలో నిర్ణయాత్మకపాత్ర ఉంటుంది. అది 'కార్మికుల, రైతుల ప్రజాస్వామ్య నియంతృత్వం' అవుతుంది. సాధారణంగా మనమనుకునే విధంగా ఆ పార్లమెంటు ఉండదు. ఇటువంటి 'ప్రాతినిధ్యం' వహించే విధానం బూర్జువా ప్రయోజనాలను పునఃస్థాపితం చేయడానికి మాత్రమే దారితీస్తుంది. అందువల్ల అది ప్రతిఘాత విప్లవాన్ని పూర్తి చేస్తుంది. ప్రభుత్వ అంగాలైన కర్మాగారాల్లోని కార్మిక మండళ్లు, ఓడ రేవులు, గనులు, రైల్వే కేంద్రాలు మొదలైన వాటిలో పనిచేసే కార్మికులపై ఆధారపడి దేశనిర్మాణం ఉండాలి. గ్రామాల్లోని రైతులు, కార్మికవర్గం, గృహిణులు, చిన్న వ్యాపారులు, హస్తకళా కార్మికులు, అటువంటి అనేక ఇతర వృతులలో పని చేసేవారితో, అనేక ప్రాంతాలలోని వృత్తులు చేసుకునే సమూహాల ద్వారా అభివృద్ధి జరగాలి.
''మహిళల సమస్యపై, ప్రకటన ఇలా చెప్పింది.'' మహిళల అణచివేత, దోపిడీ అనేది సామాజిక అణచివేత, దోపిడీలలో ఒకభాగం. పురుషులలో కూడా చాలా ఎక్కువ మంది దోపిడీకి గురవుతున్నారు. ఇది కేవలం లింగ ప్రాతిపదికనే కాక వర్గ ప్రాతిపదికన పరిష్కరించబడాలి. పార్టీ తన పనిలో, కార్మికవర్గ ఉద్యమంలో లింగ బేధాలు తొలగించి, సంపూర్ణ సమానత్వాన్ని నెలకొల్పాలి. ఈ విషయంలో కార్మిక వర్గంలో ఎటువంటి దురభిమానాలకు తావు లేకుండా చేయాలి. గృహిణులను కార్మికవర్గంగా గుర్తించాలి - వారు మానవజాతి పునరుత్పత్తి దారులు - అత్యంత ప్రాముఖ్యత గల అంశం ఇది. సమాజంలో వారి స్థానం మెరుగుపడటానికి వారు చేసే పోరాటాలకు ప్రోత్సాహం ఇవ్వాలి. పెట్టుబడిదారీ విధానానికి వ్యతిరేకంగా శ్రామిక మహిళలను సమీకరించాలి. వారిని పెట్టుబడిదారులకు వ్యతిరేకంగా పోరాడే కార్మికవర్గంలో క్రియాశీలురుగా తయారుచేయాలి. ముఖ్యంగా పురుష కార్మికుల సంఖ్యను తగ్గించే విధంగా మహిళా కార్మికులను వినియోగించుకోవటం ఉండరాదు. ''
ఈ కర్తవ్యాలను అమలు చేయడానికి బలమైన, దృఢమైన కమ్యూనిస్టు పార్టీని నిర్మించాలని ప్రకటన పిలుపునిచ్చింది.
అఖిల భారత కేంద్రం ఏర్పాటు
1920 చివరి భాగంలో 1930లలోని మొదటి భాగంలో భారతదేశ, అంతర్జాతీయ పరిస్థితులు అత్యంత క్లిష్టంగా ఉండేవి. పెట్టుబడిదారీ ప్రపంచాన్నంతటినీ చుట్టుముట్టిన మహామాంద్య ప్రభావం భారతదేశ ప్రజలపై కూడా తీవ్రంగా పడింది. ఇందుకు కారణం, బ్రిటిష్‌ సామ్రాజ్యవాదం తన దేశంపై పడ్డ మాంద్యం ప్రభావాన్ని భారతదేశ ప్రజలపైకి నెట్టేందుకు ప్రయత్నించడం. ఫలితంగా బ్రిటిష్‌ పాలనకు వ్యతిరేకంగా ప్రజలలో కోపం, నిరసనలు మరింత ఎక్కువగా పెరిగిపోయాయి. మరింత విసృతమయాయి. బొంబాయి, షోలాపూర్‌ వస్త్ర పరిశ్రమలలో, కలకత్తా జౌళి పరిశ్రమలలో జరిగిన భారీ సమ్మెలు పెరిగిన కార్మికవర్గ ఆగ్రహానికి ఉదాహరణగా చెప్పుకోవచ్చు. 1930-31 మధ్య కాలంలో సమ్మెలతో కోల్పోయిన పనిదినాల సంఖ్య ఉచ్చస్థితికి చేరుకుంది. అప్పుడప్పుడే కమ్యూనిస్టు పార్టీ రూపుదిద్దుకుంటుండడం, దాని నాయకులంతా మీరట్‌ కుట్రకేసు మోపబడి నిర్బంధంలో ఉండడం వలన ఈ సదవకాశాన్ని పార్టీ వినియోగించుకోలేక పోయింది. పైగా అప్పటికింకా సామ్రాజ్యవాద పోరాటంలో బూర్జువాజి పాత్రపై అది సైద్ధాంతికంగా స్పష్టమైన అవగాహనకు రాలేదు.
కమ్యూనిస్టు పార్టీ ఏర్పడిన తొలిరోజుల్లో ఎం ఎన్‌ రారు పార్టీని కూడగట్టేందుకు ఎంతో సహకరించారు. అయితే కమ్యూనిస్టు ఇంటర్నేషనల్‌ నుంచి ఎం ఎన్‌ రారు బహిష్కరించబడిన తరువాత భారతదేశంలోని కొన్ని కమ్యూనిస్టు గ్రూపులు ఎం ఎన్‌ రారు, ట్రాట్క్సిలకి మద్దత్తు ఇస్తూ కమ్యూనిస్టు ఇంటర్నేషనల్‌ నాయకత్వానికి వ్యతిరేకంగా పనిచేశారు. వీరు పార్టీ ముందుకు కొన్ని సమస్యలు తీసుకొచ్చారు..
భారతదేశంలోని కమ్యూనిస్టు పార్టీ సామ్రాజ్యవాద వ్యతిరేక పోరాటం చేయడానికి, పార్టీలో ఐక్యతను కాపాడడానికి అవసరమైన మౌలిక మార్పును చేసేందుకు కమ్యూనిస్టు ఇంటర్నేషనల్‌ కొంత ప్రయత్నం చేసింది. కమ్యూనిస్టు ఇంటర్నేషనల్‌ ప్రతినిధులు చాలాసార్లు భారతదేశానికి వచ్చారు. భారతదేశంలోని కమ్యూనిస్టు గ్రూపులతో సంబంధాలు పెట్టుకున్నారు. ఇక్కడి పరిస్థితులపై వారి అవగాహన మేరకు సలహాలు ఇచ్చారు. మీరట్‌ కుట్రకేసు ప్రభావం పార్టీ నిర్మాణంపై బాగా పడింది. తదనంతరం వేగంగా మారుతున్న జాతీయ, అంతర్జాతీయ పరిస్థితులకు అనుగుణంగా నాయకత్వం సమయోచిత నిర్ణయాలు తీసుకోలేక పోయింది.
1920లలో కమ్యూనిస్టు పార్టీ స్థాపించ బడినప్పటికీ ఆ దశాబ్దం అంతా కేంద్రంలో స్థిరమైన నాయకత్వం లేకుండానే పనిచేయవలసి వచ్చింది. కమ్యూనిస్టు పార్టీకి సభ్యులున్నమాట నిజం. వారందరు సంఘ నిర్మాణ కార్యక్రమాలలో పాల్గొంటున్నదీ నిజమే. కానీ వారి ముఖ్యమైన కార్యక్రమాలన్నీ, ముఖ్యంగా 1920 రెండో భాగంలో వర్కర్స్‌ అండ్‌ పెజెంట్స్‌ పార్టీ ద్వారానే జరిగాయి. ఇందులో కమ్యూనిస్టులు కాని వారు అనేకులు తమ వంతు పాత్రను పోషిస్తూవచ్చారు. ఆ నాడు పార్టీ నాయకత్వం ఏ క్షణంలో అయినా దాడులు జరగవచ్చన్న సృహలో లేదు. అందువలన రహస్యంగా పనిచేసే సంఘాలను ఎలా నిర్మించుకోవాలనే అవగాహనలో లేదు. ఫలితంగా కమ్యూనిస్టులు, వర్కర్స్‌ అండ్‌ పెజంట్స్‌ పార్టీ నాయకులపై దాడులు జరగగానే పార్టి నిర్మాణం పూర్తిగా దెబ్బతింది.
కమ్యూనిస్టులు ఒక కేంద్రం ఏర్పరచుకుని బహిరంగంగా పనిచేయాలనుకుంటున్న సమయంలోనే మీరట్‌ కుట్ర కేసు మోపబడింది. 1928 డిసెంబర్‌ 27, 28 తేదీలలో కలకత్తాలో జరిగిన కమ్యూనిస్టు పార్టి ఎగ్జిక్యూటివ్‌ సమావేశంలో ఈ విషయం చర్చించబడింది. అయితే ఏ చర్యా తీసుకోక మునుపే, ఒక నిర్దిష్టమైన నిర్ణయానికి కూడా రాకమునుపే, అన్ని స్థాయిలలోని నాయకులూ ఖైదు చేయబడ్డారు. దీనితో కమ్యూనిస్టు కార్యకలాపాలు జరిగే ప్రధాన కేంద్రాలలో నిర్మాణరీత్యా లోటు ఏర్పడింది.
బెంగాల్లో కేవలం అబ్దుల్‌ హలీమ్‌ అనే ప్రముఖ నాయకుడు మాత్రమే పోలీసుల అరెస్టును తప్పించుకున్నారు. మద్రాసులో పద్దెనిమిది నెలల జైలు జీవితం తరువాత 1930 ఆగస్టులో సింగారవేలు చెట్టియార్‌ విడుదలయ్యారు. ఆ తరువాత ఆయన పెరియార్‌ స్థాపించిన ఆత్మగౌరవ ఉద్యమంలో చేరి అందులో వామపక్ష భావాల ప్రభావాన్ని పెంచడానికి సహకరించారు. 1932లో తన అరెస్టుకి ముందు ఆయన కమ్యూనిస్టు
ఉద్యమాన్ని, ముఖ్యంగా దక్షణ భారతదేశంలో కమ్యూనిస్టు ఉద్యమాన్ని నిర్మిస్తుండిన అమీర్‌ హైదర్‌ఖాన్‌తో సంబంధాలు కలిగి ఉన్నారు. కాన్పూర్‌లో పనిచేయగలవారు ఎవరూ మిగలలేదు. లాహౌర్‌లో కూడా సెహగల్‌, మజీద్‌లు లేని లోపాన్ని పూడ్చడానికి ఎవరూ లేరు. బొంబాయిలో ఎస్‌ వి దేశ్‌పాండే, బి టి రణదివే కార్మిక సంఘాల్లో చురుకుగా పాల్గొని శూన్నాన్ని పూరించే ప్రయత్నం చేసారు.
కమ్యూనిస్టు గ్రూపులు వేటికవి కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తున్నప్పటికీ ఒక సైద్ధాంతిక అవగాహన గాని, కనీసం ఒకే రకమైన సంఘ నిర్మాణం గాని లేదు. ఈ కార్యక్రమాలన్నిటికి నాయకత్వం వహించగల నిర్మాణం కేంద్రలో లేదు. వేర్వేరు కమ్యూనిస్టు గ్రూపుల మధ్యలో సంబంధాలు లేకుండా పోయాయి. మీరట్‌ కుట్ర కేసు మొదలయిన నాటి నుండి నాలుగున్నర సంవత్సరాల కాలం జైలు వెలుపలనున్న కమ్యూనిస్టుల మధ్య అభిప్రాయ బేధాలతో, గ్రూపు తగాదాలతో గడిచిపోయింది.
మీరట్‌ కుట్రకేసులో అరెస్టులు జరిగిన తరువాత అఖిల భారత కేంద్రాన్ని నిర్మించడమే పెద్ద సవాలు. 1933లో మీరట్‌ కుట్ర కేసు నిందితులు విడుదల అయేంత వరకు ఈ ప్రయత్నాలు ఫలితాలను ఇవ్వలేదు. 1933లో బెయిల్‌పై వచ్చిన డాక్టర్‌ అధికారి భారతదేశంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో ఉన్న మార్క్సిస్టు లెనినిస్టు గ్రూపులను ఏకం చేయడంలో, పార్టీని పునర్నిర్మించడంలో కీలక పాత్ర పోషించారు.
మీరట్‌ కుట్రకేసు నిందితులు విడుదలైన తరువాత తెగిపోయిన సంబంధాలన్నీ తిరిగి ఏర్పడడమే కాక కొత్తగా ఎంతోమంది వ్యక్తులు, సంస్థలు పార్టీ వైపుకు ఆకర్షితులయ్యారు. ఇది వరకు జాతీయ విప్లవవాదులుగా ఉన్నవారు, కాంగ్రెస్‌ పార్టీలో ఉన్న సాధారణ సభ్యులు జైలు నుండి బయటకి వచ్చేసరికి గాంధీ పోరాట విధానంలోని డొల్లతనాన్ని అర్ధం చేసుకున్నారు. సోషలిజం, కమ్యూనిజం వైపుకు స్వాతంత్రోద్యమాన్ని నడిపించవలసిన అవసరాన్ని గుర్తించారు. సోవియట్‌ యూనియన్‌ ఎదుగుదల, ఫాసిజం పెరిగిపోవడం కాంగ్రెస్‌ నాయకులను, సామాన్య ప్రజానీకాన్ని కమ్యూనిజం వైపుకు ఆకర్షించాయి. సోషలిజం, కమ్యూనిస్టు సిద్ధాంతాలు పెరుగుతున్న ఇటువంటి అనుకూల దశలో నిరంతరంగా పనిచేసే భారత కమ్యూనిస్టు కేంద్ర నాయకత్వం ఏర్పడింది.
అఖిల భారత కమ్యూనిస్టు పార్టీ మహాసభ 1931 డిసెంబర్‌లో కలకత్తాలో జరిగింది. డాక్టర్‌ అధికారి, అబ్దుల్‌ హలీమ్‌, సోమనాథ్‌ లాహిరి, డాక్టర్‌ తాన్‌ సేన్‌(బెంగాల్‌), పి సి జోషి, (కాన్పూర్‌) ఎస్‌ జి పాఠక్‌, గురుదీప్‌ సింగ్‌ (పంజాబ్‌) ఈ సమావేశాలలో మాట్లాడారు. ఈ సమావేశాలు ముఖ్యమైనవిగా పరిగణించడానికి మూడు కారణాలు ఉన్నాయి. 1. భారత కమ్యూనిస్టు పార్టీ యొక్క తాత్కాలిక కేంద్ర కమిటీ ఎన్నికయింది. 2. ముసాయిదా నిబంధనావళి ఆమోదించబడింది. 3. రాజకీయ సైద్ధాంతిక ముసాయిదా ఆమోదించబడింది. డాక్టర్‌ అధికారి కార్యదర్శిగా ఎన్నికయ్యారు. ప్రాంతీయ కమిటీలను వీలయినంత త్వరగా పునర్నిర్మించాలని నిర్ణయించడం జరిగింది.
కేంద్రకమిటీ, పొలిట్‌బ్యూరోల నిర్మాణంతో కమ్యూనిస్టు ఇంటర్నేషనల్‌ పత్రాలు కమ్యూనిస్టులకు, వామపక్షవాదులకు అందించడం సులువయింది. రాజకీయ పరిస్థితులపై భారత కమ్యూనిస్టు పార్టీ అభిప్రాయాలను, విధానాలను తెలియచేస్తూ పత్రాలను తయారుచేసి, ప్రజలకు అందుబాటులో ఉంచడానికి వీలయింది. కార్మికసంఘాల నిర్మాణం, ఇతర వామపక్ష సంస్థలతో సంబంధాలు పెట్టుకోవడం సాధ్యమయాయి.
భారత కమ్యూనిస్టు పార్టీ తాత్కాలిక కేంద్ర కమిటీ ఒక కేంద్రీకృత, క్రమశిక్షణ, ఐక్యమత్యం గల, రహస్యంగా పనిచేయగల, ప్రజాదరణ గల కమ్యూనిస్టు పార్టీ నిర్మాణమే తన మౌలిక లక్ష్యంగా చెప్పుకుంది. భారతదేశంలో విప్లవాన్ని సాధించే చారిత్రక కర్తవ్యాన్ని పూర్తి చేయడం కోసం నిర్మించబడుతున్న కమ్యూనిస్టు పార్టీలోని అన్ని స్థాయిలలోనూ, కార్మికవర్గ శ్రేయస్సు కోసం పనిచేయడానికి నిశ్చయించుకున్న అభివృద్ధి కాముక కార్మికులు, విప్లవకారులు భాగస్వాములు కావాలని కేంద్ర కమిటీ పిలుపు నిచ్చింది.
తాత్కాలిక కేంద్ర కమిటీ ఆమోదించిన సైద్ధాంతిక పత్రం ఆధారంగా భారత కమ్యూనిస్టు పార్టీ కొమిన్‌టర్న్‌కి అనుబంధం చేయబడింది. దీనితో భారత కమ్యూనిస్టు ఉద్యమం, పార్టీ ఒక నూతన పధంలోకి అడుగుపెట్టినట్లయింది.
కలకత్తాలో జరిగిన సమావేశాన్ని, అందులో తీసుకున్న నిర్ణయాలను కొమిన్‌టర్న్‌ గుర్తించింది. వాటిని 1934లో తన అధికార పత్రిక ఐ ఎన్‌ పి ఆర్‌ ఇ సి ఓ ఆర్‌లో - రాజకీయ సైద్ధాంతిక ముసాయిదా, తాత్కాలిక నిబంధనావళి - ప్రచురించింది. కొత్తగా ఎన్నికయిన కేంద్ర నాయకత్వం కొమిన్‌టర్న్‌ సలహాల చట్రంలోనే పనిచేయడం, భారతదేశ పరిస్థితులను అంచనా వేయడం ప్రారంభించింది. జాతీయ, అంతర్జాతీయ పరిస్థితులు శరవేగంగా మారుతున్న నేపథ్యంలో ఇదేమంత సుళువైన విషయం కాదు.
కొందరు వ్యక్తులు మారినప్పటికీ 1964లో కమ్యూనిస్టు పార్టీ చీలిపోయే వరకు ఈ ఎన్నికయిన కేంద్రకమిటీ కొనసాగుతూనే వచ్చింది. అంతకు ముందు తీసుకున్న కొన్ని చర్యలు నిష్ఫలమైనా, 1933-34లో ఏర్పడ్డ పార్టీ కేంద్రకమిటీ విజయవంతంగానే కొనసాగింది. ఒక దశాబ్దం పాటు సాగిన అణచివేత చర్యలను ఎదుర్కొంటూ 1934 నాటికి భారత కమ్యూనిస్టు పార్టి క్రియాశీలంగా పనిచేయడం ప్రారంభించింది. 1934లో పెరిగిన సమ్మెలు, సమ్మెల వలన కోల్పోయిన పనిదినాలే పార్టీ క్రియాశీలంగా పనిచేయడానికి నిదర్శనం (1932, 33 కన్నా ఇవి 1934లో రెట్టింపు అయ్యాయి). ఇవి ప్రజలలో పెరుగుతున్న అసంతృప్తిని కూడా తెలియచేసాయి.
సామ్రాజ్యవాద పాలనకు, సామ్రాజ్యవాద వ్యతిరేక వేదికలలో పోరాటం చేస్తున్న బూర్జువా నాయకత్వానికి ఎదురౌతున్న సవాలును మొగ్గలోనే తుంచేయాలని పాలకులు నిర్ణయించుకున్నారు. అందువలననే కాంగ్రెస్‌పై నిషేధాన్ని ఎత్తివేసిన బ్రిటిష్‌ ప్రభుత్వం కమ్యూస్టు పార్టిని నిషేధించాలని నిర్ణయించింది.
kaaryaacharanaku musaida
Posted On: Sunday,March 8,2020
meeretm kutrakesu vichaarana jarugutundagaa, vichaarananu edurkontunnavaari ummadi prakatana yokka musaida kaapeelu kendram nundi inka bayatiki veluvarinchaka munde bhaarata kamyuunistu parti tana kaaryaacharana musaayidaanu siddham chesukundi. 1931 maarchilo karaacheelo jarigina bhaarata jaateeya congresse mahasabhalalo deeni kaapeelanu panchipettindi. kominetarni tanu prachuristunna ai em pi aari i o arlo ee patram mottaanni mudrinchindi. vyavasaayaka viplavaanni, saamaajika asamaanatalu tolaginchadaanni anusandhaanam cheyadam paine saamraajyavaada vyatireka porata vijayam aadhaarapadi untundani marksism leninism aadhaaramgaa roopondina ee patram spashtam chesindi. saamraajyavaadaaniki vyatirekamgaa swaatantram kosam jarugutunna ee poraatamlo anni taragatula vaaru mamekam kaavaalani pilupunichindi. kaaryaacharana musaayidaaloni konni mukhyamaina bhaagaalanu ee kinda istunnamu.
''british saamraajyavaadaaniki vyatirekamgaa, bhaaratadesaanni vimukti cheyadaaniki jarige poraataaniki vyavasaayaka viplavam muulaadhaaram kavali.'' jaateeya samskaranavaadula nundi kaarmikavargaanni, raitulanu, pattana pedalanu dooram chesi, vaarini saamraajyavaada vyatireka viplava poraataalu, bhuswamya vyatireka poraataala vaipuku mallinchadaaniki kaarmikavargam tarapuna unde kamyuunistu party avasaram undi. bhaarata kamyuunistu party karmikavarga party. soshalijaanni aa taruvaata kamyuunijaanni saadhinchadame deeni antima lakshyam. itara pettubadidaarivarga, petti burjuva varga paarteela, groopula kaaryakramaalu, aalochanala kanna kamyuunistu party kaaryakramam bhinnamgaa untundi. pettubadidaarii, petti burjuva vargapaarteelu bhaaratadesamlo pettubadidaarii vidhaanaanni abhivruddhi cheyalanukunte kamyuunistu party soshalistu pandhaani abhivruddhi cheyalani daadamgaa vishwasistunnadi.
ee maargadarsaka suutraala aadhaaramgaa bhaaratadesamlo prastutamunna viplavasthaayini batti bhaarata kamyuunistu party konni lakshyaalanu mundunchindi.
1. british saamraajyavaadulanu poraataala dwara paaradroli bharatadesam sampuurna swaatantyraanni saadhinchukovaali. anni rakala appulanu (videshee swadeshee )raddu cheyali. british vaariki chendina anni parisramalu, byaankulu, railu maargaalu, samudra, jala rawana marga lu, thotalu jaateeya prabhutvam swaadheena parachukovali.
2. soviyatelu gala prabhutvaalanu erpaatu cheyali. verupadadamtho sahaa minority jaatulaku, sweeya nirnayaadhikaara hakku undaali. bharatadesam kaarmika, karshaka sarva sattaaka samakhyaga erpadali.
3. bhuswamulaku, samsthaanaadheeshula, charchilaku, british prabhutvaaniki, adhikaarulaku, vaddiivyaapaarulaku chendina bhoomulu, adavulu, itara aastulannee e rakamaina pariharam chellinchakunda swaadheenam chesukobadatayi. vaatini kashtajeevulaku pampakam cheyatam jarugutundi. anni banisa oppandaalanu raddu cheyali, byaankulaku, vaddi vyaapaarulaku raitulu chellinchavalasina appulanni raddu cheyali.
4. enimidi gantala panidinam amalu cheyabadutundi. kaarmikula pani paristhitulalo viplavaatmaka maarpu teesukuraavadam jarugutundi. jeetaalu penchabadataayi. nirudyogulaku rajyam bhruti istundi.
'' saadhaarana prajala prayojanaalu vyaktapariche ee mukhyamaina demandla kosam bhaarata kamyuunistu party panichestundi. ee vijayaalu saadhinchadam valana soshalistu rajyam saadhinche disagaa purogaminche avakaasam erpadutundi.
''saamraajyavaadulaku, bhuswamulaku, vaddi vyaapaarulaku, pettubadidaarulaku vyatirekamgaa kashtajeevulandaru aikyavedika erpaatu chesukovalani, british prabhutam, desheeyadopidii daarulu chese vanchana, mosalaku bharatadesa kaarmikulu, karshakulu, muslimlu guri kaavaddani bhaarata kamyuunistu party pilupunistunnadi. vividha jaatulu, mataalu, nammakaalu gala kashtajeevulanu okari paiki okarini egadostuntaaru. vaari madhya vairalu srushtistuntaaru. ituvanti vichinnakara vidhaanaalaku longa koodadani, british vaari chetha, desheeya dopidiidaarula chetha vanchinchabadutunna, antaraanivaarito sahaa anagaarina prajalalo, shramajeevulalo e okkaruu, aikya sanghatanalaku bhangam kaliginche aavakaasam ivvakudadani bhaarata kamyuunistu party vignapti chestunnadi.
''kaarmikavargam tana rajakeeya, aardhika demandlanu saadhinchukoovadaaniki, prajalandaruu paalgonadaaniki veelayina viplava kaaryakramaalanu, kaarmikula varga poraataalanu, roopondinchukovalani - mookummadigaa raitulu pannulu chellinchaka povadam, pedda estatelu unna jillaalalo bhuswamulaku chellimpulu nilipiveyadam vagaira- tana maddatudaarulaku, sanghaalaku bhaarata kamyuunistu party pilupunichindi. saamraajyavaada vyatireka viplava poraataalalo paalgonadaaniki ee kaaryakramaalu shraamika prajalanu sannaddhulanu chestayi. sammelanu rajakeeya sammelugaa malichenduku chaitanyavantulaina kaarmikulu, viplavakaarulu sahakariste, avi prajalu swaatantram kosam chese viplava poraataalanu oka adugu munduku nadipinchadaaniki upayoga padataayi.
saamuuhika viplava poraataalu roopondinchadaaniki, raajakeeyamgaa prajalaku sikshana ivvadaaniki, ee kindi demandla saadhanaku poraataalu cheyalani bhaaratakamyuunistu party bhaavistunnadi.
1. british sainyaanni bahishkarinchaali.
2. rajakeeya khaidilandarini takshaname vidudala cheyali.
3. shraamika janulaku parimitulu laeni vaaksvaatantram, sabhaa swatantram, sammelu chese hakku, sanghaalu nirminchukune hakku undaali, prajaavyatireka, kaarmika vyatireka chattaalanu (vaanijya vivaadaala chattam, piketinge cheyadaanni nishedhinchadam, viplavakaarulanu bahishkarinche chattaalu, presse chattaalu vagaira)tolaginchaali.
4. kulam, sthaayi, desham, jaati, samuuhaala pratyeka hakkulanu tolaginchaali, linga, matha, jaati bedhaalu lekunda pourulandaruu samaanamgaa undaali.
5. rajyam nundi matham puurtigaa vidivadi undaali.
6. nyaayavaadulu, adhikaarulu ennukobadali. vaarinennukunna prajalalo ekkuva mandi korukunte eppudayina vaarini tirigi venakki pilipinche hakku undaali.
bhaarata kamyuunistu party ee kindi amsaala gurinchi poraadutundi.
1. kaarmikula panidinam peddalaku 8 gantalu, 16 nunchi 20 samvatsaraala lopu yuvakulaku 6 gantalu undaali. boggu ganula lanti haani kaliginche parisramalalo kaarmikula panidinam 6 gantale undaali. ee parisramalalo panichese kaarmikula pillalaku paalu, venna ivvali.
2. pradarsanalu, piketingulu, sammelu cheyadaaniki kaarmika sanghaalaku puurti swechha undaali.
3. mahilalaku, purushulaku, yuvakulaku samaana paniki samaana vetanam undaali.
4. balavantapu contractu pani vidhaanam, kaarmikula chetha nirbandhamgaa pani cheyinchadam nirmuulinchaali.
5. prati kaarmikuniki puurti vetanamtho kuudina vaaraantapu selavu undaali. edaadiki peddalaku naalugu vaaraalu, yuvakulaku aaru vaaraalu selavu tappanisarigaa undaali.
6. nirudyogam, anarogyam, accidentlu, parisramalaku sambandhinchina vyaadhulu, vruddhaapyam, panichese sakti kolpovadam, vaikalyam, anadhalavadam modalaina vaatiki beema tappanisarigaa undaali.
''mana desamlo british saamraajyavaadam unnanduvalana, ippatikee lakshalaadi mandi baanisatvamlo unnaaru. kotladi mandi antaraanivaarugaa undi saamaajika velivetanu anubhavistunnaaru. veeriki e hakkulu levu. bhuswamya vyavastha, pragati nirodhaka kulatatvam, matampera vanchana, dasya sampradaayaalu bhaarata prajalanu ukkiri bikkiri chestu, swechha vaipu adugeyakunda addukuntunnayi. ivannee 20va sataabdamlo kuudaa bhaaratadesamlo kondarini tama thoti vaaritho samaanamaina e hakkuluu pondaleni, kalisi oke baviloni neeru kuudaa taagaleni, kalisi oke badilo chaduvukoleni paristhitini kalpistunnayi.
''nirdaakshinhyamgaa kulatatvaanni roopumaapaka pothe, vyavasaaya viplavam saadhinchakapothe, poraataala dwara british vaarini paaradolakapothe, sampuurnamgaa saamaajika, aardhika, saamskrutika, chattabaddhamaina swechha kaarmika kattu baanisalaku dakkadu.'' ''baanisatvaanni sampuurnamgaa roopumaapenduku, kulavyavasthanu nirmoolinchenduku, anni roopaalalo kula asamaanatalanu tolaginchenduku, ee desamloni kaarmikulandaruu sampuurnamgaa samaana hakkulu kaligi undenduku bhaarata kamyuunistu party poraadutundi.
''bhaaratadesamlo shraamika mahilalu ardha baanisatvaanni anubhavistunnaaru. bhuswamya vyavastha puurtigaa nasinchani kaaranamgaa aa baruvu, daanitho paatugaa aardhika, saamskrutika, chattaparamaina asamaanatvam, shraamika mahilanu tana bhavishyattu nirnayinchukone hakkulekunda chestunnayi. chala rashtrallo paradaala venake vaari jeevanam gadichipotunnadi. prajalaku sambandhinchina e amsamloonuu vaaru bhaagaswaamulu kaaleru. antekaadu kaneesam vaari thoti pourulatho kuudaa veedhulalo swechhagaa tiragaleru. kalusukoleru.
''mahilala saamaajika, aardhika, chattaparamaina samaanatvam kosam bhaarata kamyuunistu party poraadutundi. mahilalache raatri panicheyinchadaanni, ganulalo panicheyinchadaanni, vaariki haanikaramaina panulu ketayinchadaanni puurtigaa vyatirekistundi.
''shraamika mahilalaku prasuutiki mundu rendu nelalu, taruvaata rendu nelalu vetanamtho kuudina selavu ivvaalani, vidyaardhulaku 16 samvatsaraala varaku maatrubhaashalo uchita nirbandha vidyanu amalu cheyalani bhaarata kamyuunistu party poraadutundi. pillalaku aahaaram, vastraalu, paatya pustakaalu prabhutvam uchitamgaa pampini cheyalani poraadutundi. prabhutvam, yaajamaanyam vrutti vidyalalo yuvakulaku pravesaanni kalpinchaalani poraadutundi.
saraina kaaryakramaanni pratipaadinchinappatika, ee patramlo konni porapaatlu, tappudu avagaahanalu unnaayi. kashtajeevulandaritho saamraajyavaadaaniki, bhuswamulaku, vaddi vyaapaarulaku, pettubadidaarulaku vyatirekamgaa aikyavedikanu erpaatu chesukovalani pilupunichindi. ante saamraajyavaada vyatireka aikyavedikanu saamraajyavaadaaniki, bhuuswaamyaaniki, pettubadidaari vidhaanaaniki vyatireka vedika vaipuku mallinchindannamaata. ee avagaahanathone soviyate adhikaaraanni erpaatu cheyalani pilupunichindi. 1934loo karyakrama patraanni aamodinche samayamlo ee tappulanu sarichesukunnaru.
kaani bi ti aari annattu ''anni taragatula samasyalanu parigananalooniki teesukuni, takshana viplavaporata avasaraalanu drushtilo pettukuni oka viplavaatmaka prakatana cheyadam bharatadesam antaku munupennaduu chudaledu.''
meeretm kutrakesu ninditula ummadi prakatana
meeretm kutrakesu ninditulaloni paddhenimidi mandi kamyuunistulu taamu e siddhaantam kosam poraadutunnaamo vivaristuu kortuku oka ummadi prakatana vidudala cheyalani nirnayinchukunnaaru. 400 paejeelaku paiga unna ee prakatanani aari esi nimbakary, 1931 dissember 2 na adhikaarikamgaa pravesha pettadam modalu petti, 1932 janavari 18va tedeena puurtichaesaaru. aa samayamlo esi dange kamyuunistu party sabhyudu kaananduvalana, aayana pratyekamgaa vere prakatananu icharu. (aayana kramasikshanaa raahityaaniki party nundi suspende cheyabadiunnaaru) ninditulu samarpinchina ee ummadi prakatana, desamlo kamyuunistu party aalochanalanu vivaramgaa teliyachesina motta modati patram. idhi vaari aalochanalaloni dooradrushtini teliyachesindi. ee ummadi prakatanalo konni bhaagaalu krinda istunnam.
''britishe pettubadidaarii vidhaanam bhaaratadesamlo pravesinchinappudu, adhi desamlo appudunna bhuswamya vyavasthakannaa abhivruddhi chendina oka saamaajika vyavasthaku praatinidhyam vahinchindi. anduvalane bhaaratadesamlo daani kaaryakramaalalo konni pragatiseela lakshanaalu kanipinchaayi. burjuva prajaatantra viplavaaniki sambandhinchina konni nirmaanaatmaka, konni vinasakara charyalu teesukondi. appatike kaalam chellina, saamaajika, saamskrutika purogatiki addankigaa unna fudelism avasheshaalalo ekkuva bhaagaanni konasaagistuu, marinta balopetam chesindi.
phalitamgaa aa vidhaanaalu ippudu puurtigaa pragati nirodhakamgaa tayaarayyaayi. ivi parisramalu, vyavasaayam rendintiki sambandhinchina utpaadaka saktula purogatiki sankellugaa marai. ee vidhaanaalu prajala saamaajika, saamskrutika jeevanaaniki aatamkamgaa unnaayi. okarakamgaa cheppalante chaitanya puuritamgaanee ee pragatinirodhaka, pratighaata bhaavaalanu konasaaginchaaru.
''bhaaratadesamlo viplavam vache avakaasam undi - twaralo leda sameepa bhavishyattulo raavacchu. ayithe ee viplava swabhaavam ela untundo telusukodaaniki ee krindi pradhaana amsaalanu artham chesukovali:
1. ''desham jaateeya swaatantraanni pondutundani chala spashtamgaa cheppavachhu. british paalanani antanchesi, rajakeeya swaatantram, puurti swatantram gala - aardhika swaatantram, videshee appulanu swaadheenam chesukogalagadam vagaira - jaateeya rajyamga erpadali. appude bharatadesampai jarugutanna ee vidhvamsakara dopideeni addukogalam. utpaadaka saktula purogatiki baatalu veyagalam.
2. ''bhoomi(bhuswamyam)ki sambandhinchi, desamloni anni bhuswamya, ardha bhuswamya vyavasthalu (bhaarata desamloni rashtralalo) puurtigaa raddu cheyabadataayi. mana anchanaalo ivi saamraajyavaada dopidi vyavasthalo bhagam, aa vyavastha raddukaagaane ivi kuudaa raddu kavali. antekaadu avi vyavasaayam, graameena janabha yokka purogatiki addankigaa kuudaa unnaayi, anduvalana veetini raddu chesitiiraali.
3. ''viplavam prajaadarana pondedigaa
undaali. prastutam bharatadesam unna paristhitulalo, idhi oka dopidi palakavargam sthaanamlo maroka dopidipalaka vargaanni nilapadaaniki matrame parimitam kaakuudadu. idhi prajaaswaamya paalananu andinchaali. prajalaku nityam avasaramaina paarisudhyam, aarogyam, gruha nirmaanam, vidya, itara saanghika, saamskrutika amsaala purogati taditaraalu prajalaku andetatlu chudali.
4. ''sankshiptamgaa cheppalante, bhaaratadesamlo viplavam oka valasa desamloni paristhitulaku anugunamgaa, burjuva prajaaswaamya viplava swabhaavam kaligi
untundi''. viplavaaniki evaru naayakatvam vahistaro vivaristuu, prakatanalo ilaa undi: ''viplavam tecchedi kaarmikavargam. raitulu, petty boorjuvaavargam deeniki maddatunistundi. boorjuvaavargam viplavaanni anivaaryamgaa vyatirekistundi''.
prastuta dasanu vaaru soshalistu viplavam kaadani endukantunnaro, burjuva prajaaswaamya viplavamgaa enduku bhaavistunnaaro prakatana marinta spashtamgaa vivarinchindi. burjuva prajaaswaamya viplava dasalo kamyuunistulu emi saadhinchaalanukuntunnaa perkonnaru. idhi swabhaavareetyaa burjuva prajaaswaamya viplavam avutundi, adhe samayamlo saamraajyavaada paalana nundi swaatantyram saadhinchi, burjuva niyantrutvam kakunda prajala paalananu sthaapistundi. prastutam saamraajyavaada burjuvaji adheenamlo unna aardhikaabhivruddhi saadhanaalu - rawana vyavastha, railvelu, odarevulu, byaankulu, aardhikasamsthalu modalainavi- jaateeyam cheyabadataayi. videshee appulu, itara odambadikalu raddu cheyabadataayi. viplavaaniki burjuvaji yokka anivarya satrutvaanni drushtilo unchukuni, videshee leda swadeshee pettubadidaarula niyantranalo unna pradhaana parisramalanu pariharam chellinchakunda jaateeyam cheyali.
adhe vidhamgaa videshee vaanijyam antaa jaateeyam cheyabadutundi. chinna paarisraamika, vaanijya samsthalu, hastakalalu, chinna retile vyaapaaraalu modalainavaatini, kaarmikulanu atigaa dochukokunda, prajalanu mosaginchakunda kathinamaina niyantranato, vaari prastuta yajamanyala aadheenamlo panicheyadaaniki anumatinchabadataayi. kaarmikula praathamika demandlu - chattabaddhamaina kaneesa vetanam, 8 gantala panidinam, vaaramlo aidunnara rojula pani, upaadhi kalpana, vruddhaapyam, anarogyam modalaina vaatiki pratyeka beema, saraina pariharam modalainavi khachitamgaa amalu cheyabadataayi. kaarmika rakshanachattaalu amalu cheyabadataayi. bhoomi jaateeyam cheyabadutundi, bhuswamulaku pariharam chellinchakunda swaadheenam chesukuntaru. nijamaina saagudaarulandarikii bhadrata kalpincha badutundi. bhoomi utpaadakata aadhaaramgaa aadaayaanni anchana vestaaru. aayaa sthaayini batti aadaayaalapai pannulu vidhinchabadataayi.
ekkuva aadaayaalu kalavaaru aa sthaayilo pannulu chellinchavalasi untundi. vyavasaaya runaalu raddu cheyabadataayi leda tagginchabadataayi. vaddi retu chattabaddhamgaa, sahetukamaina retuki parimitam cheyabadutundi. prabhutva runaalu andubaatulo unchabadataayi. ivannee grama, jilla raitu mandala councillesse disaanirdesaala meraku jarugutaayi. viplavam saadhaarana burjuva prajaaswaamya viplavam ayinanduvalana, vyavasaaya viplavam modati adugu matrame padutundi. vyavasaaya viplavam yokka rendava dasalo pedha raitulu, vyavasaaya kooleela naayakatvaana dhanika pettubadidaarii raitula bhoomini panchadam saadhaaranamgaa jaragadu. ayinappatiki konni paristhitulalo,pradesaalalo vargasaktula sambandhaalu taruvaati dasaku chere avakaasam undi.
''oka prajaanukuula kaarmika, raitusainyam erpaatu cheyabadutundi. prajalu aayudhaalu pattukuni tiragadampai unna nishedham ettiveyabadutundi. vidyalo tvaritagatina purogatini saadhinchaenduku, saadhaarana paarisudhyam, aarogyam, gruha nirmaanam, mahilala vimukti, janaabhaaloni 'anagaarina' taragatula, saadhaarana prajala itara kaneesa saamaajika avasaraalanu meruguparachadaaniki charyalu teesukobadataayi. samakhya vyavastha dwara desamloni vividha jaatula, samajala madhya sayodhya saadhinchabadutundi. anni praantaala vaarikii, minoritylaku saamskrutika mariyu paripalana swayam pratipatti vaarukorukunnanta kaalam ivvabadutundi. parisramala abhivruddhi, desamlo kamyunikeshani vyavasthani abhivruddhi cheyadam, daani sahaja vanarulanu prabhutva niyantranalo abhivruddhi cheyadam jarugutundi. ive prajala jeevana pramaanaala perugudalaku haami iche ekaika maargamgaa amaluloki vastaayi.''
erpadaboye rajyam prajaaswaamyabaddhamgaa untundi. pratighaatuka viplavaaniki maddatu iche vaaru tappa migilina vaarandaruu indulo palgontaru. desha charitralo tolisaarigaa sanghatitamavadaaniki, charchalu jarapadaaniki prajalaku swechha untundi. viplavamlo pramukhapaatra pooshinchina, kaarmikulaku, raitulaku sahajamgaane vidhaanapara nirnayaalalo, abhivruddhi gamanamlo nirnayaatmakapaatra untundi. adhi 'kaarmikula, raitula prajaaswaamya niyantrutvam' avutundi. saadhaaranamgaa manamanukune vidhamgaa aa paarlamentu undadu. ituvanti 'praatinidhyam' vahinche vidhaanam burjuva prayojanaalanu punahsthaapitam cheyadaaniki matrame daariteestundi. anduvalla adhi pratighaata viplavaanni puurti chestundi. prabhutva angaalaina karmagaralloni kaarmika mandallu, ooda revulu, ganulu, railve kendraalu modalaina vaatilo panichese kaarmikulapai aadhaarapadi desanirmaanam undaali. graamaalloni raitulu, kaarmikavargam, gruhinulu, chinna vyaapaarulu, hastakala kaarmikulu, atuvanti aneka itara vrutulalo pani chesevarito, aneka praantaalalooni vruttulu chesukune samuuhaala dwara abhivruddhi jaragali.
''mahilala samasyapai, prakatana ilaa cheppindi.'' mahilala anachiveta, dopidi anedi saamaajika anachiveta, dopidiilalo okabhaagam. purushulalo kuudaa chala ekkuva mandi dopideeki guravutunnaru. idhi kevalam linga praatipadikane kaaka varga praatipadikana parishkarinchabadaali. party tana panilo, karmikavarga udyamamlo linga bedhaalu tolaginchi, sampuurna samaanatvaanni nelakolpali. ee vishayamlo kaarmika vargamlo etuvanti durabhimaanaalaku taavu lekunda cheyali. gruhinulanu kaarmikavargamgaa gurtinchaali - vaaru maanavajaati punarutpatti daarulu - atyanta praamukhyata gala amsam idhi. samaajamlo vaari sthaanam merugupadataaniki vaaru chese poraataalaku prothsaaham ivvali. pettubadidaarii vidhaanaaniki vyatirekamgaa shraamika mahilalanu sameekarinchaali. vaarini pettubadidaarulaku vyatirekamgaa porade kaarmikavargamlo kriyaaseelurugaa tayaarucheyaali. mukhyamgaa purusha kaarmikula sankhyanu tagginche vidhamgaa mahila kaarmikulanu viniyoginchukovatam undaraadu. ''
ee kartavyaalanu amalu cheyadaaniki balamaina, drudamaina kamyuunistu paartiini nirminchaalani prakatana pilupunichindi.
akhila bhaarata kendram erpaatu
1920 chivari bhaagamlo 1930laloni modati bhaagamlo bharatadesa, antarjaatiiya paristhitulu atyanta klishtamgaa undevi. pettubadidaarii prapanchaannantatinii chuttumuttina mahamandya prabhaavam bharatadesa prajalapai kuudaa teevramgaa padindi. induku kaaranam, british saamraajyavaadam tana desampai padda maandyam prabhaavaanni bharatadesa prajalapaiki nettenduku prayatninchadam. phalitamgaa british paalanaku vyatirekamgaa prajalalo kopam, nirasanalu marinta ekkuvagaa perigipoyayi. marinta visrutamayaayi. bombai, sholapuri vastra parisramalalo, kalakatta jauli parisramalalo jarigina bhari sammelu perigina karmikavarga aagrahaaniki udaaharanagaa cheppukovachhu. 1930-31 madhya kaalamlo sammelatho kolpoina panidinaala sankhya uchchasthitiki cherukundi. appudappude kamyuunistu party roopudiddukuntundadam, daani nayakulanta meeretm kutrakesu mopabadi nirbandhamlo undadam valana ee sadavakaasaanni party viniyoginchukoleka poyindi. paiga appatikinka saamraajyavaada poraatamlo burjuvaji paatrapai adhi saiddhaantikamgaa spashtamaina avagaahanaku raledu.
kamyuunistu party erpadina tolirojullo em en raaru paartiini koodagattenduku entho sahakarinchaaru. ayithe kamyuunistu internationalsi nunchi em en raaru bahishkarinchabadina taruvaata bhaaratadesamlooni konni kamyuunistu groopulu em en raaru, tratksilaki maddattu istuu kamyuunistu internationalsi naayakatvaaniki vyatirekamgaa panichesaaru. veeru party munduku konni samasyalu teesukochaaru..
bhaaratadesamlooni kamyuunistu party saamraajyavaada vyatireka poratam cheyadaaniki, paartiiloo aikyatanu kaapaadadaaniki avasaramaina moulika maarpunu chesenduku kamyuunistu internationalsi kontha prayatnam chesindi. kamyuunistu internationalsi pratinidhulu chaalaasaarlu bhaaratadesaaniki vachaaru. bhaaratadesamlooni kamyuunistu groopulatho sambandhaalu pettukunnaru. ikkadi paristhitulapai vaari avagaahana meraku salahalu icharu. meeretm kutrakesu prabhaavam party nirmaanampai baga padindi. tadanantaram vegamgaa maarutunna jaateeya, antarjaatiiya paristhitulaku anugunamgaa naayakatvam samayochita nirnayaalu teesukoleka poyindi.
1920lalo kamyuunistu party sthaapincha badinappatiki aa dasabdam antaa kendramlo sthiramaina naayakatvam lekundane panicheyavalasi vachindi. kamyuunistu paarteeki sabhyulunnamata nijam. vaarandaru sangha nirmaana kaaryakramaalalo paalgontunnadii nijame. cony vaari mukhyamaina kaaryakramaalannii, mukhyamgaa 1920 rendo bhaagamlo varkarse andi pejentse party dwarane jarigai. indulo kamyuunistulu kaani vaaru anekulu tama vantu paatranu pooshistuuvachchaaru. aa naadu party naayakatvam e kshanamlo aina daadulu jaragavachanna sruhalo ledu. anduvalana rahasyamgaa panichese sanghaalanu ela nirminchukovalane avagaahanalo ledu. phalitamgaa kamyuunistulu, varkarse andi pesentse party naayakulapai daadulu jaragagaane parti nirmaanam puurtigaa debbatindi.
kamyuunistulu oka kendram erparachukuni bahirangamgaa panicheyaalanukuntunna samayamlone meeretm kutra kesu mopabadindi. 1928 dissember 27, 28 tedeelalo kalakattaalo jarigina kamyuunistu parti egjicutivi samavesamlo ee vishayam charchinchabadindi. ayithe e charya teesukoka munupe, oka nirdishtamaina nirnayaaniki kuudaa rakamunupe, anni sthaayilalooni naayakuluu khaidu cheyabaddaaru. deenitho kamyuunistu kaaryakalaapaalu jarige pradhaana kendraalalo nirmaanareetyaa lotu erpadindi.
bengaallo kevalam abdulle haleem ane pramukha nayakudu matrame polisula arestunu tappinchukunnaaru. madraasulo paddenimidi nelala jailu jeevitam taruvaata 1930 aagastulo singaaravelu chettiarky vidudalayyaaru. aa taruvaata aayana periare sthaapinchina aatmagourava udyamamlo cheri andulo vamapaksha bhavala prabhaavaanni penchadaaniki sahakarinchaaru. 1932loo tana arestuki mundu aayana kamyuunistu
udyamaanni, mukhyamgaa dakshana bhaaratadesamlo kamyuunistu udyamaanni nirmistundina amiri hyderikhanna sambandhaalu kaligi unnaaru. conpurelo panicheyagalavaaru evaruu migalaledu. lahourelo kuudaa sehagalle, majeedlu laeni lopanni puudchadaaniki evaruu leru. bombailo esi vi deshepande, bi ti ranadive kaarmika sanghaallo churukugaa palgoni shoonnaanni poorinche prayatnam chesaru.
kamyuunistu groopulu vetikavi kaaryakramaalu nirvahistunnappati oka saiddhaantika avagaahana gaani, kaneesam oke rakamaina sangha nirmaanam gaani ledu. ee kaaryakramaalannitiki naayakatvam vahinchagala nirmaanam kendralo ledu. ververu kamyuunistu groopula madhyalo sambandhaalu lekunda poyayi. meeretm kutra kesu modalayina naati nundi nalugunnara samvatsaraala kaalam jailu velupalanunna kamyuunistula madhya abhipraya bedhaalatho, groopu tagaadaalatoe gadichipoyindi.
meeretm kutrakesulo arestulu jarigina taruvaata akhila bhaarata kendraanni nirminchadame pedda savalu. 1933loo meeretm kutra kesu ninditulu vidudala ayenta varaku ee prayatnaalu phalitaalanu ivvaledu. 1933loo beyilmai vachina dactor adhikari bhaaratadesamlooni vividha praantaalalo unna marksistu leninistu groopulanu ekam cheyadamlo, paartiini punarnirminchadamlo keelaka paatra pooshinchaaru.
meeretm kutrakesu ninditulu vidudalaina taruvaata tegipoyina sambandhaalannii tirigi erpadadame kaaka kottagaa entomandi vyaktulu, samsthalu party vaipuku aakarshitulayyaaru. idhi varaku jaateeya viplavavaadulugaa unnavaaru, congresse paartiiloo unna saadhaarana sabhyulu jailu nundi bayataki vachesariki gaandhi porata vidhaanamlooni dollatanaanni ardham chesukunnaru. soshalism, communism vaipuku swaatantrodyamaanni nadipinchavalasina avasaraanni gurtinchaaru. soviyate uniani edugudala, fasism perigipovadam congresse naayakulanu, saamaanya prajaaneekaanni communism vaipuku aakarshinchaayi. soshalism, kamyuunistu siddhaantaalu perugutunna ituvanti anukuula dasalo nirantaramgaa panichese bhaarata kamyuunistu kendra naayakatvam erpadindi.
akhila bhaarata kamyuunistu party mahasabha 1931 decemberelo kalakattaalo jarigindi. dactor adhikari, abdulle haleem, somanathe lahiri, dactor taan sene(bengalle), pi si joshi, (kanpuri) esi ji paathakm, gurudipae singe (panjab) ee samavesalalo matladaru. ee samavesalu mukhyamainavigaa pariganinchadaaniki moodu kaaranaalu unnaayi. 1. bhaarata kamyuunistu party yokka taatkaalika kendra commity ennikayindi. 2. musaida nibandhanaavali aamodinchabadindi. 3. rajakeeya saiddhaantika musaida aamodinchabadindi. dactor adhikari kaaryadarsigaa ennikayyaaru. praantiiya kamiteelanu veelayinanta twaragaa punarnirminchaalani nirnayinchadam jarigindi.
kendrakamiti, politeburoola nirmaanamtho kamyuunistu internationalsi patraalu kamyoonistulaku, vaamapakshavaadulaku andinchadam suluvayindi. rajakeeya paristhitulapai bhaarata kamyuunistu party abhipraayaalanu, vidhaanaalanu teliyachestuu patraalanu tayaaruchesi, prajalaku andubaatulo unchadaaniki veelayindi. kaarmikasanghaala nirmaanam, itara vamapaksha samsthalatho sambandhaalu pettukovadam saadhyamayaayi.
bhaarata kamyuunistu party taatkaalika kendra commity oka kendreekruta, kramasikshana, aikyamatyam gala, rahasyamgaa panicheyagala, prajaadarana gala kamyuunistu party nirmaaname tana moulika lakshyamgaa cheppukundi. bhaaratadesamlo viplavaanni saadhinche chaaritraka kartavyaanni puurti cheyadam kosam nirminchabadutunna kamyuunistu paartiilooni anni sthaayilaloonuu, karmikavarga shreyassu kosam panicheyadaaniki nischayinchukunna abhivruddhi kaamuka kaarmikulu, viplavakaarulu bhaagaswaamulu kaavaalani kendra commity pilupu nicchindi.
taatkaalika kendra commity aamodinchina saiddhaantika patram aadhaaramgaa bhaarata kamyuunistu party kominetarniki anubandham cheyabadindi. deenitho bhaarata kamyuunistu udyamam, party oka noothana padhamloki adugupettinatlayinda.
kalakattaalo jarigina samavesanni, andulo teesukunna nirnayaalanu kominetarni gurtinchindi. vaatini 1934loo tana adhikara patrika ai en pi aari i si oo arlo - rajakeeya saiddhaantika musaida, taatkaalika nibandhanaavali - prachurinchindi. kottagaa ennikayina kendra naayakatvam kominetarni salahaala chatramlone panicheyadam, bharatadesa paristhitulanu anchana veyadam praarambhinchindi. jaateeya, antarjaatiiya paristhitulu saravegamgaa maarutunna nepathyamlo idemanta suluvaina vishayam kaadu.
kondaru vyaktulu maarinappatikii 1964loo kamyuunistu party cheelipoye varaku ee ennikayina kendrakamiti konasagutune vachindi. antaku mundu teesukunna konni charyalu nishphalamainaa, 1933-34loo erpadda party kendrakamiti vijayavantamgaane konasagindi. oka dasabdam paatu saagina anachiveta charyalanu edurkontu 1934 naatiki bhaarata kamyuunistu parti kriyaaseelamgaa panicheyadam praarambhinchindi. 1934loo perigina sammelu, sammela valana kolpoina panidinaale party kriyaaseelamgaa panicheyadaaniki nidarsanam (1932, 33 kanna ivi 1934loo rettimpu ayyai). ivi prajalalo perugutunna asantruptini kuudaa teliyachesaayi.
saamraajyavaada paalanaku, saamraajyavaada vyatireka vedikalalo poratam chestunna burjuva naayakatvaaniki eduroutunna savaalunu moggalone tuncheyaalani paalakulu nirnayinchukunnaaru. anduvalanane congressepy nishedhaanni ettivesina british prabhutvam kamyustu paartini nishedhinchaalani nirnayinchindi.