పుస్తక పరిచయం - సమకాలీన సమస్యలకు అద్దం పట్టిన కధలు "అద్దం''
సమీక్షకులు ; శైలజామిత్ర
ఎన్నో ఏళ్ళు గడిచినా కధ తాజాతనం తగ్గిపోదు. ఎందుకంటే కధకు ఎప్పుడు వృద్ధాప్యం రాదు. భవిష్యత్ లో ఉండదు కూడా ! ఎందుకంటే కధలన్నీ మానవ జీవితాలకు సంభందించినవి. లేదా సమాజ సమస్యలకు సంభంధించినవి. సహజమైన వాతావరణం లోని మనం నిత్యం ఎదురుచూసే సమస్యలను వస్తువులుగా తీసుకుని అర్థవంతమైన పరిష్కారాన్ని జత చేసి రూపుదిద్దుకున్న కధలు కస్తూరి అలివేణి గారి ''అద్దం' కధల ఆంతర్యం. ఈ కధల సంపుటిలో దాదాపు గా అన్నీ మంచి కథలనే చెప్పాలి. కారణం కధల్లో సమాజానికి సందేశం ఇవ్వాలనే తపన కనబడుతుంది కనుక.
ఈ కధకురాలి మొదటి సంపుటి ఇది. సంగీత వేత్తగా ప్రేక్షకులకు సుపరిచితమైన కస్తూరి గారు ఈ పుస్తకంతో సాహిత్యంలో కి అడుగు మోపారు. కస్తూరి అలివేణి అనే పేరుతో ఇటీవల కాలంలో ప్రముఖ పత్రికల్లో కధలు చాల మంది చదివే ఉంటారు. అందుకే ఆ కధలకు అనేక ప్రశంసలు లభించాయన్నది అతిశయోక్తి కాదు. గ్రందం శీర్షిక " అద్దం" కధను పరిశీలిస్తే దాతృత్వ గుణం కలిగి ఉన్న సుబ్బారావు పాత్ర మనల్ని పలకరిస్తుంది. ఒకింత నవ్వును అందిస్తుంది. నేడు సమాజం లో అప్పులు చేసిన వారు, దానాలు చేసిన వారు చివరకు ఎందుకు కొరగారు అనే విషయం తెలియని వారు లేరు. ఈ కధలో సుబ్బారావు పాత్ర దానాలు చేసేది. ఉన్నదానిలో దానాలు చేసి ఇంట్లో ఏమి లేకున్నా ఆ దేవుడు సహాయం చేస్తాడు అనేది ఈ పాత్ర వాదన. ఎవరి స్వభావం, వారి చేతల్లోనే ప్రతిఫలిస్తుంది అన్నట్లు ఈ కదానిక లో సుబ్బారావు పాత్ర అతని స్వభావ అద్దం లోంచి ప్రతిఫలించినవే!
అత్తా కోడళ్ళు ఒకప్పుడు ఎంత గొడవ చేసుకునే వారు. ఇప్పుడు చాల వరకు కోడళ్ళ ఉద్యోగ నిర్వహణ కారణంగా అత్తకు కోడలితో మాట్లాడే అవకాశం కాని, అత్తగారితో కోడలు కబుర్లు చెప్పే అవకాశం కాని ఉండటం లేదు. అలాగని ఎక్కడా లేవనీ చెప్పలేము. ఆ ఇతివృత్తం ఆధారంగా ఒక చిన్న సంఘటనను ఆధారంగా తీసుకుని'' ఈ తరం కోడలు'' హృద్యంగా మలిచేరు. కోడలు మంచితనంతో అత్తగారు మనసును సంతృప్తి పరచడం కొత్తదనం గా ఉంది.
అలాగే స్త్రీకి వ్యక్తిత్వం , ఆత్మాభిమానం ఎంత అవసరమో అనేది ''జీవిత గమనం'' కధలో ఎంతో ఆలోచింపచేసేది గా ఉంది. పురుషుడు ఎంత బాధించినా చివరకు వచ్చి క్షమించమని అడగగానే ఎంత మాట.. మీరు అలాంటి మాట అనకండి. అసలు ఆ మాట నేనే అడగాలి. ఇన్నాళ్ళు ఎంతో అపార్ధం చేసుకున్నాను. అనే పాత విధానం కాకుండా తన జీవితానికి ఏమాత్రం అర్థం లేకుండా చేసిన అతడిని జీవితాంతం క్షమించక పోవడం ఎంతో బావుంది. స్త్రీ లో మార్పు ఇలా ప్రత్యక్షంగా చూపిన ఈ రచయిత్రికి అభినందనలు.
రచన అనేది నా ఒక వ్యక్తికి సంభందించింది కాదు. ఒక సమిష్టి సమస్యను ఒక వ్యక్తి విపులీకరించేది. ఆ విపులీకరణ, వివరణ, వివక్ష, లాంటివి కొన్ని వాక్యాల నిర్మాణమే కాకుండా ఒక జీవిత నిర్మాణాన్ని సరిదిద్దాలనే చేసిన ప్రయోగం ఈ ''పెద్దదిక్కు'' కధ. ఈ కదా నవ్య వారపత్రికలో ప్రచురింపబడి ఎందఱో మన్ననలను, ప్రశంసనలను పొందింది. కస్తూరి గారు స్వతహాగా బాధ్యత పట్ల ఎంతో అవగాహన కలిగిన వారు అనిపించేలా ఉంది. నేను అనే పదంలో నలిగిపోతున్న నేటి సమాజంలో మనకు కనిపించేవన్నీ వికృత పాత్రలే. జీవితం అంటే అది కాదు అని తెలియజెప్పే కద ఇది. జీవిత విలువలు అంతమైపోతున్నాయి అనుకోవడం ఒక ఎత్తైతే, ఆ జీవితాన్ని ఎలా కాపాడుకోవాలి అనేది కూడా ఎంతో అవసరం. అలంటి ఇతివృత్తాన్ని తీసుకుని రచించిన ఈ కధ ప్రస్తుత సమాజానికి ఎంతైనా అవసరం..
సొంత ఇల్లు ఆరాటంలో వాసంతి పడిన వేదనకు భయపడక తనకు కుదిరినప్పుడే అంటే తనకు ఆర్ధిక స్థితి మెరుగు పడినప్పుడే ఆ కొత్త ఇల్లు కోరికను తీర్చి జీవితంలో తొందర పాటుకు ఏమాత్రం అవకాశం తీరు ఆశ్చర్యం కలిగిస్తూ నేడు అన్నీ కావాలి అని పరుగులు తీస్తున్న సమాజానికి ఒక గుణపాఠం గా నిలిచింది.
రచయిత్రి కస్తూరి గారు ఎన్నో కధలు రచించినా వాటిని భద్ర పరచకుండా పోగొట్టుకున్నాను అని తమ ముందు మాటలో తెలిపారు. రచన అనేది ఎంతో విలువైనది అని తెలియడానికి పత్రికల ఆదరణ ఎంతో అవసరమని అనిపిస్తుంది. ఆ తర్వాత వీరు రచించిన కద లన్నీ వరుసగా ప్రచురితం అయ్యాక ఇక పోగొట్టుకోవడం అనేది ఉండదేమో అనిపించింది. కాలం ఎవ్వరినైనా మార్చేస్తుంది అనడానికి ఒక గొప్ప ఉదాహరణ గా వీరి కధ " చివరి త్యాగం '' తల్లి అనే పదానికి మరో పేరు ఉండదేమో అనిపిస్తుంది. ఎన్ని సార్లు పలికిన ఆ పదానికి, ఆ స్థానానికి వేరొక పేరు లేదేమో అనిపిస్తుంది. ఎలాంటి వారికైనా ఈ కదా చదివితే కళ్ళు చమర్చుతాయి.
అలాగే మనిషిలో మనిషి, సుందరం కథ , సన్యాసి పెళ్లి, లాంటి ఎన్నో కధలు ఎంతో గొప్ప ఇతివృత్తాన్ని కలిగి వస్తు వైవిధ్యంతో అద్భుతమైన మలుపులను, వాస్తవాలను, జీవిత విలువలను చాటి చెబుతూ రచించిన ఈ కధలు ఎంతో ఉన్నతంగా తీర్చిదిద్దబడ్డాయి. కథ పట్ల అవగాహన ఉంది. ఎలా రాయాలో మెళకువ ఉంది. వస్తు వైవిధ్యం ఉంది. అన్నింటికన్నా ఎక్కువ అందరినీ చదివించగల నైపుణ్యం ఉంది. మరిన్ని కధలతో మరో గ్రంధం వీరి నుండి వెలువడాలని ఆశిస్తున్నాను మరియు అభినందిస్తున్నాను.
pustaka parichayam - samakaaleena samasyalaku addam pattina kadhalu "addam''
sameekshakulu ; sailajamitra
enno ellu gadichina kadha taajaatanam taggipodu. endukante kadhaku eppudu vruddhaapyam raadu. bhavishyat loo undadu kuudaa ! endukante kadhalannee manava jeevitaalaku sambhandinchinavi. leda samaja samasyalaku sambhandhinchinavi. sahajamaina vaataavaranam loni manam nityam eduruchuse samasyalanu vastuvulugaa teesukuni ardhavantamaina parishkaaraanni jatha chesi roopudiddukunna kadhalu kasturi aliveni gaari ''addam' kadhala aantaryam. ee kadhala samputilo daadaapu gaa annee manchi kathalane cheppali. kaaranam kadhallo samaajaaniki sandesam ivvalane tapana kanabadutundi kanuka.
ee kadhakuraali modati samputi idhi. sangeeta vettagaa prekshakulaku suparichitamaina kasturi gaaru ee pustakamtho saahityamlo ki adugu moparu. kasturi aliveni ane paerutho iteevala kaalamlo pramukha patrikallo kadhalu chaala mandi chadive untaaru. anduke aa kadhalaku aneka prasamsalu labhinchaayannadi atisayokti kaadu. grandam sheershika " addam" kadhanu pariseeliste daatrutva gunam kaligi unna subbarao paatra manalni palakaristundi. okinta navvunu andistundi. nedu samajam loo appulu chesina vaaru, daanaalu chesina vaaru chivaraku enduku koragaaru ane vishayam teliyani vaaru leru. ee kadhalo subbarao paatra daanaalu chesedi. unnadaanilo daanaalu chesi intlo emi lekunna aa devudu sahayam chestaadu anedi ee paatra vaadana. evari swabhaavam, vaari chetallone pratiphalistundi annatlu ee kadaanika loo subbarao paatra athani swabhava addam lonchi pratiphalinchinave!
atta kodallu okappudu entha godava chesukune vaaru. ippudu chaala varaku kodalla udyoga nirvahana kaaranamgaa attaku kodalitho matlade avakaasam kaani, attagaarito kodalu kaburlu cheppe avakaasam kaani undatam ledu. alaagani ekkada lavanee cheppalemu. aa itivruttam aadhaaramgaa oka chinna sanghatananu aadhaaramgaa teesukuni'' ee taram kodalu'' hrudyamgaa malicheru. kodalu manchitanamtho attagaaru manasunu santrupti parachadam kottadanam gaa undi.
alaage streeki vyaktitvam , aatmaabhimaanam entha avasaramo anedi ''jeevita gamanam'' kadhalo entho aalochimpachesedi gaa undi. purushudu entha badhinchina chivaraku vachi kshaminchamani adagagaane entha maata.. meeru alanti maata anakandi. asalu aa maata nene adagali. innaallu entho apaardham chesukunnanu. ane paata vidhaanam kakunda tana jeevitaaniki ematram artham lekunda chesina atadini jeevitaantam kshaminchaka povadam entho bavundi. stree loo maarpu ilaa pratyakshamgaa chuupina ee rachayitriki abhinandanalu.
rachana anedi naa oka vyaktiki sambhandinchindi kaadu. oka samishti samasyanu oka vyakti vipuleekarinchedi. aa vipuleekarana, vivarana, vivaksha, lantivi konni vaakyaala nirmaaname kakunda oka jeevita nirmaanaanni sarididdaalane chesina prayogam ee ''peddadikku'' kadha. ee kada navya vaarapatrikalo prachurimpabadi endaro mannanalanu, prasamsanalanu pondindi. kasturi gaaru swatahaagaa baadhyata patla entho avagaahana kaligina vaaru anipinchela undi. nenu ane padamlo naligipotunna neti samaajamlo manaku kanipinchevanni vikruta paatrale. jeevitam ante adhi kaadu ani teliyajeppe kada idhi. jeevita viluvalu antamaipotunnaayi anukovadam oka ettaite, aa jeevitaanni ela kapadukovali anedi kuudaa entho avasaram. alanti itivruttaanni teesukuni rachinchina ee kadha prastuta samaajaaniki entainaa avasaram..
sonta illu aaraatamlo vaasanti padina vedanaku bhayapadaka tanaku kudirinappude ante tanaku aardhika sthiti merugu padinappude aa kotta illu korikanu teerchi jeevitamlo tondara paatuku ematram avakaasam teeru aascharyam kaligistuu nedu annee kavali ani parugulu teestunna samaajaaniki oka gunapaatam gaa nilichindi.
rachayitri kasturi gaaru enno kadhalu rachinchinaa vaatini bhadra parachakunda pogottukunnanu ani tama mundu maatalo telipaaru. rachana anedi entho viluvainadi ani teliyadaaniki patrikala aadarana entho avasaramani anipistundi. aa tarvaata veeru rachinchina kada lannee varusagaa prachuritam ayyaka ika pogottukovadam anedi undademo anipinchindi. kaalam evvarinainaa maarchestundi anadaaniki oka goppa udaaharana gaa veeri kadha " chivari tyaagam '' talli ane padaaniki maro paeru undademo anipistundi. enni saarlu palikina aa padaaniki, aa sthaanaaniki veroka paeru ledemo anipistundi. elanti varikaina ee kada chadivite kallu chamarchutaayi.
alaage manishilo manishi, sundaram katha , sanyasi pelli, lanti enno kadhalu entho goppa itivruttaanni kaligi vastu vaividhyamtho adbhutamaina malupulanu, vaastavaalanu, jeevita viluvalanu chaati chebutuu rachinchina ee kadhalu entho unnatamgaa teerchididdabaddaayi. katha patla avagaahana undi. ela rayalo melakuva undi. vastu vaividhyam undi. annintikanna ekkuva andarinee chadivinchagala naipunyam undi. marinni kadhalatho maro grandham veeri nundi veluvadaalani aasistunnaanu mariyu abhinandistunnaanu.