డాక్టర్ పి భాస్కర యోగి : మే 2019
*వేల ప్రశ్నలకు ఒకే సమాధానం..!*
*శుక్రవారం : మే 31 : 2019*
Posted by డాక్టర్ పి. భాస్కరయోగి at శుక్రవారం, మే 31, 2019 కామెంట్‌లు లేవు:
కవిత్వంలో రససిద్ధులు కావాలి
*కవిత్వంలో రససిద్ధులు కావాలి*
*ఆంధ్రజ్యోతి : కవితో కాసేపు*
*30 - 05 - 2019 : గురువారం*
డబ్బు సంపాదన, విదేశీ జీవనం, జీవిత లక్ష్యం అనే సూత్రీకరణ ముందు మన వ్యవస్థలో ఒకవైపు పతనం ప్రారంభం అయ్యింది. మనుషుల మధ్య మానవీయ విలువలను పెంచి అందరిలో 'నేను' అన్న ఏకత్వాన్ని ప్రాథమికంగా కల్పించేది కుటుంబవ్యవస్థ. అది సనాతన భారతీయ వ్యవస్థలో ముఖ్యఘట్టం. ఈరోజు అనేక కారణాల వల్ల కుటుంబ వ్యవస్థ దెబ్బతింటున్నది. వక్తుల మధ్య నిస్వార్థం, త్యాగబుద్ధి, పరస్పరమైత్రి, సేవాభావం వంటి మానవీయ లక్షణాలను కుటుంబం మనకు అందిస్తుంది.
కానీ ఈ రోజు మనుషుల మధ్య సఖ్యత లేదు. శివుని వాహనం వృషభం, పార్వతి వాహనం సింహం, కుమారస్వామి వాహనం నెమలి, విఘ్నేశ్వరుడి వాహనం ఎలుక, శివుడి చేతిలో అగ్ని, శివుడుండేది మంచుకొండపైన, శివుడి మెడలో పాములుంటాయి. అగ్నిని చేతిలో పెట్టుకొని తలపైన గంగను దాల్చాడు. శివుడి గళంలో విషం, కళ్లల్లో అమృతం.. తలపైన గంగాదేవి. పక్కన పార్వతి.. ఇలా శివుడి చుట్టూ భిన్నమైన వాతావరణం, వస్తువులు ఉన్నా కలిసే జీవనం సాగుతున్నది. సింహం-ఎద్దు, నెమలి-పాము, పాము-ఎలుక, గంగా, చంద్రుడు-అగ్ని, అమృతం-విషం... ఇవన్నీ ప్రకృతి పరంగా విరుద్ధ విషయాలు అయినా శివుడి సన్నిధిలో సమన్వయంతో జీవిస్తున్నాయి. శివారాధన నుండి మనం నేర్చుకోవలసిన ముఖ్యమైన విషయం ఇది. పరస్పర విరుద్ధశక్తుల మధ్య జీవిస్తున్నా మన ప్రేమతో అందరినీ జయించాలి.
కాగా కాకో ధనహరే కోయల్‌ కాకో దేత్‌
మీఠా శబ్ద్‌ సునయ్‌కే జగ్‌ అపనే కర్‌లేత్‌
కాకి ఎవరి ధనాన్ని దొంగిలించింది? కోకిల ఎవరికి ధనమిచ్చింది? మన తీయని మాటల ద్వారా ప్రజలను మనవాళ్లుగా చేసుకోవచ్చంటారు పెద్దలు. కుటుంబం మనకు అదే నేర్పిస్తుంది. కానీ నేటి యువతీయువకులు ఈ విలువలను పట్టించుకోవట్లేదు. మునుపటి కుటుంబ వ్యవస్థలోని ఆనందాన్ని ఆస్వాదించడం నేర్చుకోకుండా డబ్బే ప్రధానంగా జీవితాలు కొనసాగితే మనల్ని మనమే విచ్ఛినం చేసుకున్నవాళ్లమవుతాం. దీనికంతా కారణం కుటుంబవ్యవస్థ బీటలు వారడం. నిజానికి చతురాశ్రమాల్లో కుటుంబజీవన మాధుర్యాన్ని తెలిపేది గృహస్థాశ్రమం. అందరినీ కల్పతరువులా పోషించేవాడు గృహస్థుడు.
ఊర్జం బిభ్రద్‌ వసువనిః సుమేధా
అఘోరేణ చక్షుషా మిత్రియేణ
గృహానైమి సుమనా వన్దమానో రమధ్వం
మా బిబీత మత్‌
అంటోంది అధర్వణ వేదం. శక్తిని కలిగి, ధనార్జన చేసే ఉత్తమ మేధా సంపన్నుడు, క్రోధం లేని కళ్లతో స్నేహంగా చూసేవాడు, సుప్రసన్నమైన మనసుతో అందరూ పొగిడేట్లు జీవించేవాడు. గృహంలోని వారికి లభ్యమగుగాక అని దీని అర్థం. స్వర్గనరకాలు ఎక్కడో ఊర్థ్వంలో లేవు. గృహస్థ జీవనం స్వర్గం అని వేదవేత్తల అభిప్రాయం. అలాంటి సుఖజీవనాన్ని మనకు కుటుంబమే ఇస్తుంది. దానిని విస్మరించి వ్యక్తిగత సుఖం కోసం అందరినీ దూరంగా పెట్టి ఏకాంతంగా జీవించడం ఆత్మహత్యా సదృశం. సనాతన భారతీయ కుటుంబవ్యవస్థకు పునరుత్తేజం కలిగితేనే మనలో శాంతి నెలకొంటుంది.
నవ్య : నివేదన:
ఆంధ్రజ్యోతి : పరంజ్యోతి
20-05-2019 : సోమవారం
Posted by డాక్టర్ పి. భాస్కరయోగి at శుక్రవారం, మే 31, 2019 1 కామెంట్‌:
2018 ఫిబ్రవరిలో భాజపాతో విడిపోయిన చంద్రబాబు మోదీపై విషం కక్కడం మొదలుపెట్టాడు. రాజకీయాల్లో శత్రుత్వం హద్దుమీరడం మంచిది కాదు. ఇది ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రజలు గ్రహించారు. చంద్రబాబు ఏపీలో ఉనికిలో లేని భాజపాపై చేసిన టార్గెట్ హద్దులు మీరింది. అది వికటించి ఆంధ్రలో వైకాపాకు మేలు చేసింది. చంద్రబాబు ప్రత్యేక హోదా సమస్యను ఏదో కశ్మీర్ సమస్యలా భావిస్తూ దేశమంతా వికృత రాజకీయాలకు శ్రీకారం చుట్టారు. మాట్లాడితే 'నేను నలభైఏళ్ల నుండి రాజకీయాల్లో ఉన్నానని, మోదీ నాకంటే తక్కువని' ప్రచారం మొదలుపెట్టాడు. ముఖ్యంగా తెలుగు మీడియాను అడ్డుగా పెట్టుకొని రోజూ విషప్రచారం చంద్రబాబు తీవ్రం చేయడం తెలుగు ప్రజలు జీర్ణించుకోలేకపోయారు. అమిత్ షా తిరుమల దర్శనానికి వస్తే తెలుగుదేశం కార్యకర్తల చేత ఆయన కాన్వాయ్‌పై దాడి చేయించారు.
మోదీపై నందమూరి బాలకృష్ణ వ్యక్తిగత దూషణకు దిగాడు. అసభ్యకర భాషను వాడాడు. దేశ ప్రధానిగా వున్న మోదీని ఆంధ్రలో కా లుపెట్టవద్దని చంద్రబాబు ఫ్లెక్సీలు పెట్టించాడు. శివాజీ అనే సైడ్ ఆర్టిస్టును ముందుపెట్టి 'రహస్యాలు- ఆపరేషన్ గరుడ' పేరుతో లేనిపోనివి తెరమీదకు తెచ్చి మోదీపై బురదజల్లాలని 'చంద్రబాబు అండ్ కో' ప్రయత్నం చేసింది. చంద్రబాబు తెలుగుదేశం సిద్ధాంతాలకు వ్యతిరేకంగా మోదీని గద్దెదింపాలని కాంగ్రెస్‌తో చేతులు కలిపాడు. ఆయా రాష్ట్రాల్లోని పరస్పర విరుద్ధ పార్టీల నేతను 'మిక్స్‌డ్ ఫ్రూట్'గా మార్చాలని బాబు ప్రయత్నించాడు. జాతీయ స్థాయిలో నాయకులు ఆయనను పూర్తిగా నమ్మలేదు. కాని బాబు పట్టువదలని విక్రమార్కుడిలా నిన్నటివరకూ తన కుటిల ప్రయత్నాలు కొనసాగించడం ప్రజలు హర్షించలేదు.
మొదటి నుండి మోదీని వ్యతిరేకించే వామపక్షాల్లా రాహుల్ గాంధీ రోజుకోసారి రాఫెల్ గురించి పదే పదే చెప్పిన విషయాలను ప్రజలు పట్టించుకోలేదు. అపరిపక్వంగా రాహుల్ పార్లమెంట్‌లో మోదీని కౌగిలించుకోవడం, కన్నుకొట్టడం ప్రజలు అతణ్ణి 'సీరియస్ నాయకుల జాబితా' నుండి తప్పించాయి. ప్రధాని మోదీ వ్యక్తిగతంగా ఎలాంటి కుంభకోణాలు చేయలేదు. అక్రమాలకు పాల్పడే స్వచ్ఛంద సంస్థలను కట్టడి చేసి దేశ వ్యతిరేక శక్తుల నోళ్లు కట్టేశాడు. లక్షలాది 'షెల్ కంపెనీలు' మూసివేసి నల్లధనానికి నెలవైన స్థానాలను దెబ్బకొట్టాడు. ఐటీ, ఈడిల ద్వారా పన్ను ఎగవేతదారుల భరతం పట్టించాడు. నోట్ల రద్దు, జియస్టీ ద్వారా ఆర్థిక సంస్కరణలకు శ్రీకారం చుట్టాడు. దానివల్ల తాత్కాలికంగా కలిగిన పరిణామాలను ప్రతిపక్షాలు తీవ్రంగా ప్రచారం చేయడం వారికే తిప్పికొట్టింది. ఉజ్జ్వల, ఆత్మగౌరవ గృహాల నిర్మాణంతో పేద ప్రజల మనసు గెలుచుకున్నాడు.
స్వచ్ఛ్భారత్ లాంటి సామాజిక కార్యక్రమాలను ఉద్యమంగా ప్రజల్లోకి తీసుకెళ్ళాడు. మోదీ ఏనాడూ మతపరమైన విభజనతో మాట్లాడకున్నా ప్రతిపక్షాలు ప్రతిరోజూ మోదీని టార్గెట్ చేసాయి. దేశంలో ఎక్కడో జరిగిన ప్రతి సమస్యను మోదీ మెడకు చుట్టే ప్రయ్నం చేశారు. అఖ్లాక్ హత్య, గౌరీలంకేశ్ హత్య, కథువా ఘటన, రోహిత్ వేముల ఆత్మహత్య మోదీ మెడకు చుట్టే ప్రయత్నం వికటించింది. పాకిస్తాన్ చేసే సీమాంతర ఉగ్రవాదం దేశంలోని ఏ ప్రాంతానికి విస్తరించకుండా, కశ్మీరు దాటకుండా కాపాడే వ్యక్తిగా మోదీని ప్రజలు భావించారు. యువశక్తి ఎక్కువగా వున్న మన దేశంలో రెండుసార్లు మోదీ పాక్‌పై నిర్వహించిన సర్జికల్ స్ట్రైక్, ఎయిర్ స్ట్రైక్ గొప్ప భరోసా కల్పించాయి. మోదీ అంతర్జాతీయంగా తన వ్యూహాలతో విశ్వనేతగా ఎదిగారు. తన కుటుంబం కోసం వ్యక్తిగతంగా ఎలాంటి ప్రయోజనం కలిగించలేదు. కాని మోదీని వ్యితిరేకించే శక్తులన్నీ రోజూ 'నకారాత్మక ప్రచారం' మొదలుపెట్టాయి. ఇదంతా మోదీకి బాగా కలిసివచ్చింది. మైనారిటీ ఓట్లకోసం ఆరాటపడే అన్ని పార్టీలు ఏదిపడితే అది మాట్లాడటం దేశ ప్రజల్లో 'నిశ్శబ్ద విప్లవం' తెచ్చింది.
* శుక్రవారం : మే 24 : 2019 *
'గరీబ్‌కా బీబీ సబ్‌కా బీబీ' అని ఉర్దూలో ఓ సామెత. పేదవాడి భార్య అందరికీ వరసకు వదినే అని దాని అర్థం. ఇపుడు భారతదేశంలో పేరుకు మెజారిటీగా వున్నది హిందువులు. కానీ ఎవరైనా మెజారిటీలను తిట్టవచ్చు. చాలామంది నాయకులు 'హిందువులను తిట్టే నేతలుగా ఎదిగారు. ఎందుకంటే ఈ దేశంలో హిందువులు నోరులేని మూగజీవాలు. లౌకికవాదం అనే రక్తాన్ని నరనరాన ఎక్కించుకున్నారు. ఓట్లకోసం హిందువులను తిట్టని మేధావులు, నాయకులు లేరు! మరీ ముఖ్యంగా కాంగ్రెస్, కమ్యూనిస్టులు, చాలావరకు ప్రాంతీయ పార్టీల నేతలు.. మేధావులు, సూడో సెక్యులర్ పాత్రికేయులు, రచయితలు, కవులు, హర్యాలీ గుంపు!..
ఇలా చెప్తూ పోతే పెద్ద లిస్టే అవుతుంది. ఇటీవల ఆ లిస్టులోకి చేరిన వాళ్ళలో సినీనటులు ప్రకాశ్‌రాజ్, కమల్‌హాసన్ అగ్రస్థానంలో ఉన్నారు. వీళ్లను కళాకారులను చేసి, గౌరవించి సినిమాలను ఆడిస్తున్న మెజార్టీ ప్రజలకు ఆమాత్రం 'సిన్మా' చూపించకపోతే ఎలా? ఇప్పటికే తమిళనాడులో బోలెడు పార్టీలుండగా కమల్‌హాసన్ ఓ పార్టీ పెట్టి మెజార్టీ ప్రజల మనోభావాలపై దాడి చేయడమే ఎజెండాగా నడిపిస్తున్నాడు. తాను స్థాపించిన 'మక్కల్ నీదిమయ్యం' పార్టీ ఎన్నికల ప్రచారంలో భాగంగా ఈనెల 13న కమల్‌హాసన్ తమిళనాడులో ముస్లిం సంఖ్యా ప్రాబల్యం గల 'అరవకురిచి' అనే చోట నాథూరామ్ గాడ్సేపై వివాదాస్పద వ్యాఖ్యలు చేశాడు. ''స్వతంత్ర భారతదేశంలో మొట్టమొదటి తీవ్రవాది ఒక హిందువే. అది ఎవరో కాదు, మహాత్మా గాంధీని చంపిన గాడ్సే. అప్పటినుండే భారత్‌లో తీవ్రవాదం ప్రారంభమైంది. ఈ ప్రాంతం ముస్లింలు ఎక్కువగా ఉండే ప్రాంతం కాబట్టి ఈ మాట చెప్పడం లేదు. గాంధీ విగ్రహం ముందు నిలబడి చెబుతున్నాను'' అన్నాడు ఆయన. అంటే అది ముస్లిం జనాభా ఎక్కువున్న ప్రాంతం అని ఈ మహానటుడికి ముందే తెలుసన్నది సుస్పష్టం.
ఓట్ల వేట కోసం ఈ దేశంలో ఎవరు ఎలాగైనా మాట్లాడవచ్చు. అదీ ముఖ్యంగా హిందువులను ఎంత తీవ్రంగానైనా నిందించవచ్చు. 'హిందూ తీవ్రవాదం' అనే పదబంధాన్ని సృష్టించి నిరూపించేందుకు 'మాలేగావ్ పేలుళ్ల'ను ఆధారం చేసుకున్నారని సాధ్వీ ప్రజ్ఞ ఇటీవల నెత్తీ నోరూ కొట్టుకొని చెప్తున్నది కదా? సుశీల్ కుమార్ షిండే, పి.చిదంబరం, దిగ్విజయ్‌సింగ్ వంటి నాయకులు ముస్లిం సంతుష్టీకరణ కోసమే ఇలాంటి చర్యకు పాల్పడ్డారని సాధ్వి బహిరంగంగా చెప్పింది. ఇపుడు దేశంలో ఓట్లకోసం ఎలాంటి దుశ్చర్యకైనా దిగేందుకు తీవ్రవాదుల కన్నా ఘోరమైన పనులు చేస్తున్నవాళ్లు చాలామందే ఉన్నారు. వీళ్లందరి లక్ష్యం హిందూ సంస్థలే. అంతెందుకు..? ఇటీవలి కాలంలో తెలుగు రాష్ట్రాల్లో క్రైస్తవ మతమార్పిడి కూటములను హేతుబద్ధంగా, తార్కికంగా ఎదుర్కోవడానికి శివశక్తి అనే ఆధ్యాత్మిక చైతన్య వేదిక పనిచేస్తున్నది. ఎన్జీవో నిధుల ద్వారా తెలుగు రాష్ట్రాల్లో ఆశల ప్రలోభాలతో మత మార్పిడి విస్తృతంగా ఒకపుడు జరిగేది. ఈ సంస్థ ద్వారా కొందరు యువకులతో కరుణా సుగ్గున, చట్లపల్లి కల్యాణ్‌కుమార్ వంటివారు ఓ నిశ్శబ్ద విప్లవం తెచ్చారు.
ఇటీవల 'నేనే దేవుణ్ణి' అనే షార్ట్ ఫిలిం రూపొందించి, యూట్యూబ్ చానళ్లలో విడుదల చేశారు. లక్షలాదిమంది ఆ చిత్రాన్ని వీక్షించారు. అందులో క్రైస్తవ మతాన్నిగాని, యేసుక్రీస్తును గాని లేశమాత్రమైనా అవమానించలేదు. మత మార్పిడి చేస్తున్న వ్యక్తుల తప్పులను బయటపెట్టారు. దానిపై కొందరు కల్యాణ్‌పై కేసుపెట్టి అరెస్టు చేయించారు. ఈ దేశ మెజార్టీ ప్రజల మతభావాలను ఎంతమంది నటులు, దర్శకులు నిందించారో కనీసం లెక్కపెట్టగలమా? యముడు- కఠోపనిషత్తును నచితకేతుడికి ప్రబోధించిన ధర్మవేత్త. అలాంటి యముడి పాత్రతో 'యముడికి మొగుడు' అనే పేరు పెట్టి ఓ మహానటుడు సినిమా తీసి ఆడించాడు. నారదుడు మహర్షుల్లో చాలా గొప్ప వ్యక్తి. అతని పాత్రను 'చిచ్చులు పెట్టే కొండెగాడి'గా మార్చినవాళ్లను ఏం చేయాలి? సీతను, ద్రౌపదిని అవమానిస్తూ, నమక చమకాలను పాటల్లో అవమానిస్తూ ఎందరో చలన చిత్రాలు తీస్తే మెజార్టీ ప్రజలు ఎన్నికేసులు పెట్టాలి? ఇదొక ఉదాహరణ మాత్రమే!
బెంగాల్ విభజన జరిగినప్పటి నుండి- లార్డ్ కర్జన్ మొదలుకొని లార్డ్ వౌంట్ బాటన్ వరకు హిందువులపై జరిగిన కుట్రలకు మహాత్మాగాంధీయే కారణమని ఈ రోజుకూ ఈ దేశంలో చాలామంది భావిస్తున్నారు. నాథూరాం గాడ్సే అంతకుముందు ఏనాడూ తీవ్రవాది కాదు. ఆనాటి రాజకీయ పరిస్థితులు వారిలో అభద్రతను పెంచాయి. అంతేకాక జవహర్‌లాల్ నెహ్రూ ఏనాడూ హిందువులపై కనికరం చూపించలేదు.
దానికి ఆనాటి ప్రముఖ రాజనీతివేత్త గాడ్గిల్ మాటలే సాక్ష్యం. "Nehru was the sevearest critic of the Hindus and constantly accused the Hindu Mahasabha and the RSS having the disign to him firm India into a Hindu Theocracy''. ఇలాంటి ఘటనలు, ఆలోచనలు ఈ తరంలో మనకు తెలియకపోవచ్చుగానీ బహుశా! గాడ్సేని ఉద్రేకపరిచి ఉండవచ్చు. అంతేగాక ఈరోజు లౌకికవాదం పేరుతో గొంతుచించుకుంటున్న మమతా బెనర్జీ పాలిస్తున్న బెంగాల్‌లోని ఓ ముక్కను ఎవరికి ఎవరు ధారాదత్తం చేయించారు? 16 జూన్ 1946లో ప్రత్యక్ష చర్య నిర్మాణకర్త సుహ్రవర్దీ వౌంట్ బాటన్ సలహా మేరకు కుటిలబుద్ధితో గాంధీ దగ్గరకు వచ్చాడు. ఇందులో సుహ్రవర్దీ 'బెంగాల్ మొత్తాన్ని ప్రత్యేక దేశం'గా మార్చుదామని ప్రతిపాదించాడు. ఈ ఉచ్చులో గాంధీజీతో పాటు బెంగాల్ నాయకుడైన శరత్‌చంద్రబోస్ లాంటివారూ చిక్కుకొన్నారు. బెంగాల్‌ను రహస్యంగా పాకిస్తాన్‌లో కలిపేందుకు ఇదో రహస్య తంత్రమని హిందూమహాసభ నాయకుడు శ్యాంప్రసాద్ ముఖర్జీ బయటపెట్టాడు. గాడ్సే ఎదిగిన 'హిందూ మహాసభ' లేకపోతే ఈ రోజు మమత ఎక్కడ పాలించేది? ఆమె తోక పట్టుకు తిరుగుతున్న చంద్రబాబు ఎవరికి భజన చేసి మద్దతుగా నిలిచేవాడు.
* శుక్రవారం : మే 17 : 2019 *
* శుక్రవారం : మే 10 : 2019 *
Posted by డాక్టర్ పి. భాస్కరయోగి at ఆదివారం, మే 12, 2019 కామెంట్‌లు లేవు:
అమ్మ ఒడి.. గుడి.. బడి
మానవులు నానాటికీ సాంకేతికంగా, ఆర్థికంగా ఎదిగిపోతున్నారు. ఖండాంతరాలకు వెళ్లి ధన సంపాదన చేస్తున్నారు. అన్ని రకాల హద్దులూ దాటి హాయిగా జీవించగలుగుతున్నారు. కానీ.. మానవత్వంతో మనుషులుగా మాత్రం జీవించలేకపోతున్నారు. అనేక మానసిక సంఘర్షణలతో, భౌతికమైన వ్యాకులత్వంతో బతికేస్తున్నారు. అంతులేని ఆశల వెంబడి పరుగెత్తుతున్నారు. ఈ సంఘర్షణల చట్రం నుండి బయటపడి.. కేవలం బతకడం కాకుండా జీవించాలంటే.. మానవత్వ పరిమళాలను సమాజానికి అందించాలంటే.. మూడు సంస్కార కేంద్రాలు మళ్లీ పురుడుపోసుకోవాలి. అవే.. అమ్మఒడి-గుడి-బడి. ఈ మూడూ మనుషుల్ని సంస్కరించే మహత్తర కేంద్రాలు.
అమ్మ ఒడి ఎంత గొప్పదో చెప్పడానికి ప్రహ్లాదుడి కథే నిదర్శనం. తన బిడ్డను హరిభక్తుడిగా మార్చి దుష్ట హిరణ్య కశ్యప సంహారానికి కారణభూతురాలైన లీలావతి తల్లిగా తన పాత్ర గొప్పగా నిర్వహించింది. ఛత్రపతి శివాజీని అకుంఠిత దీక్షాదక్షునిగా మలచిన ఆయన మాతృమూర్తి జీజాబాయి. ఇక ఆధునిక కాలంలో ఎందరో తల్లులు గొప్ప బిడ్డలను ఈ సమాజానికి అందించారు. అందుకే.. 'మాతృదేవో భవ' అంటూ తల్లికే పెద్ద పీట వేసింది మనధర్మం. మానవులకే కాకుండా పశుపక్ష్యాదులకు సైతం తల్లి ప్రేమ అమృతం. బిడ్డలను తీర్చిదిద్దడంలో అమ్మ పాత్ర గొప్పది. మొదటి గురువుగా తల్లి ఈ ప్రపంచాన్ని శిశువుకు పరిచయం చేసి.. తనలోని గొప్ప సంస్కారాలను బిడ్డలకు అందించాలి. తన బిడ్డలను మోసగాళ్లుగా, నేరగాళ్లుగా, అసత్యవాదులుగా కాకుండా అమృత పుత్రులుగా తీర్చిదిద్దాలి. సమాజం-దేశం-ధర్మం ఈ మూడింటి పట్ల బాధ్యతగల వ్యక్తులుగా తీర్చిదిద్దాలి.
ఇక, మానవులకు రెండవ స్ఫూర్తి కేంద్రం గుడి. దేవాలయాలు కేవలం దేవుళ్లను అర్చించే కేంద్రాలు కావు. మన ఆగమశాస్త్రకారుల ఆలోచన అదికానేకాదు. ఆలయాలు మానవ సంస్కార కేంద్రాలు. సమాజ పునర్నిర్మాణ కేంద్రాలు. దిక్కులేని వారికి దేవుడే దిక్కు అంటే ఇదే. ఏమీ పాలుపోని మనిషి నిస్సహాయతతో దరిచేరినప్పుడు ఆదరించే పుణ్యమూర్తే భగవంతుడు. మనిషి తన సంపాదన తన కోసమే ఖర్చుచేసుకోకుండా.. పరులకూ ప్రసాదరూపంలో పది ముద్దలు పెట్టేందుకు అవకాశం కల్పించే ప్రాసాదమే దేవాలయం.
అదేవిధంగా బడి.. వ్యక్తిని తీర్చిదిద్ది సమాజానికి అందించే మూడో సమున్నత సంస్కార కేంద్రం. అయితే నేడు ప్రభుత్వ విద్య, ప్రైవేటు విద్య.. ఈ రెండూ వ్యక్తిని యాంత్రికంగా సిద్ధం చేస్తున్నాయి. మనుషుల్ని డాక్టర్లుగా, ఇంజనీర్లుగా, ఉద్యోగులుగా తీర్చిదిద్దుతున్నారు కానీ మనుషులుగా మార్చడం లేదు. మానవవనరులు, ప్రాచీన విలువలు అత్యధికంగా ఉన్న మనలాంటి దేశంలో వెంటనే ఈ సంస్కారం విద్యావ్యవస్థకు కలిగించకపోతే కొందరు ఆధునిక శాస్త్రవేత్తలు చెప్పినట్లు మానవ జాతి మనుగడకే ముప్పురానుంది దీనికి విజ్ఞులైన వారు నడుంకట్టాలి.
పండిత మదనమోహన మాలవ్యా స్వాతంత్య్ర సమరంలో గొప్ప దేశభక్తుడు. వందేళ్ల క్రిత మే విద్య ఆవశ్యకతను గుర్తించాడు. అందుకోసం దేశమంతా తిరిగి చందాలు పోగుచేసి కాశీలో బనారస్ విశ్వవిద్యాలయాన్ని స్థాపించాడు. మాలవ్యాకు తెలియకుండా ఆయన సమీప బంధువు ఒకరిని ఆ విశ్వవిద్యాలయ అధికారులు ఓ పెద్ద ఉద్యోగంలో నియమించారు. ఈ విషయం తెలిశాక మాలవ్యా డా.రాధాకృష్ణన్‌కు లేఖ రాసి 'వెంటనే నా బంధువును విధుల్లోంచి తొలగించాలని' కోరారు. ఆనాటి నాయకుల, విద్యావేత్తల నిజాయితీకి ఇది తార్కాణం. ఇపుడంతా 'క్విడ్‌ప్రోకో' పద్ధతిలో అన్ని వ్యవహారాలు నడుస్తున్నాయి.
బహుళజాతి మందుల కంపెనీలు ఎనాడో మన వైద్య విధానాన్ని కబ్జా చేశాయి. మందులు వాళ్లే ఇస్తారు, రోగం వచ్చేట్టు వాళ్లే చేస్తారు. ఆ రోగం తగ్గేలా మందునూ వాళ్లే కనుగొంటారు. ఇదంతా కార్పొరేట్ ఆస్పత్రుల ముసుగులో జరుగుతున్న దోపిడీ. ప్రభుత్వం 'ఆరోగ్యశ్రీ' కార్డులు జారీ చేసి- అటు ఆస్పత్రులకు, మందుల కంపెనీలకు, ఇటు నిరుపేద రోగికి మేలు చేకూర్చేలా యత్నించడం విశేషం! ప్రాణాలను పణంగా పెట్టే వైద్యానే్న మనం ఈ పద్ధతిలోకి దిగజార్చాక, ఇక ఎపుడో చచ్చిపోయే విద్యావిధానం ఎవరికి పట్టింది?
తెలంగాణలో ఇపుడు ప్రతిపక్షాలకు దొరికిన ఏకైక అస్త్రం 'ఇంటర్ విద్య'. ఇక్కడ ఇంటర్ విద్య ప్రక్షాళన కన్నా కేటిఆర్‌ను దోషిగా నిలబెట్టాలనే రాజకీయం ఉన్నది వాస్తవం. గ్లోబరీనా అనే సంస్థ దాని జాయింట్ పార్ట్‌నర్ మాగ్నిటిక్ సంస్థలతో కేటిఆర్‌కు సాన్నిహిత్యం ఉండడం వల్లే టెండర్లు వారికి దక్కాయని కాంగ్రెస్, భాజపాలు ఆరోపిస్తున్నాయి. ఒకవేళ అదే నిజమని ప్రజలని నమ్మిస్తే తెరాస ప్రభుత్వ 'విశ్వసనీయత' దెబ్బతింటుందన్నది వాస్తవం. మదన్ మోహన్ మాలవ్యాలా ఇపుడు విరాళాలు పోగుచేసి విద్యాలయాలు స్థాపించాల్సిన అవసరం లేదు. ఉన్నవాటిని పరిరక్షిస్తే చాలు. కానీ ఉమ్మడి ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోనే అనేక ప్రయోగాలు జరిపి 'తెలుగు రాష్ట్రాల ప్రాథమిక విద్యను' ప్రయోగశాలగా మార్చారు.
తెలంగాణ ఉద్యమకాలంలో కేసీఆర్ చెప్పిన విషయం ఇప్పటికీ తలచుకుంటే అద్భుతం అనిపిస్తుంది. 'మండలంలోనే అన్ని స్కూళ్లు సమీకృతంగా ఒకచోట నడిపిస్తాం'' అన్నమాట ఇప్పటికీ చెవుల్లో మార్మోగుతోంది. కానీ తెలంగాణ వచ్చాక కులాల పేరిట ఏర్పడ్డ గురుకులాలు భవిష్యత్తులో కులవాదంతో సమాజాన్ని ప్రమాదంలో పడవేసే ప్రమాదం ఉంది. అలాగే మైనారిటీ గురుకులాలు- ఆ వర్గాలకు ఇప్పటికే వున్న ప్రత్యేకతను మరింత పెంచే ప్రమాదం ఉంది. వాటిలో చ దివే విద్యార్థులు ఓ పదేళ్లలో కులవాదులుగా, మతవాదులుగా మారితే.. సమాజ స్థితి అగమ్యగోచరం అవుతుంది. గురుకులాల్లో నాణ్యమైన వి ద్య అందించినట్లే అన్ని కులాలను కలగలిపి అందిస్తే కేసిఆర్ ఈ జాతికి గొప్ప మేలుచేసినవారు అవుతారు. వాటిని నడిపించే వ్యక్తులపై కులవాదం పెంచుతున్నారని ఆరోపణ వినిపిస్తున్నది. అయితే, అందులో చదువు చ క్కగా సాగుతుందనడం అందరూ ఒప్పుకోవలసిన సత్యం.
ఇక ప్రభుత్వ పాఠశాలల పరిస్థితి మరింత దయనీయంగా వుంది. ఎక్కడా అమ్ముడుపోని ఎద్దు జట్‌ప్రోల్ అంగట్లో అమ్ముడుపోతుందన్న సామెతలాగా ఎక్కడా సీట్లు దొరక్క, దిక్కులేని స్థితిలో ప్రభుత్వ బడులకు విద్యార్థులు వస్తున్నారు. దానికితోడు ప్రభుత్వ విద్యారంగంలో నెలకొన్న అనేక సమస్యలు ఈ వ్యవస్థపై పడి నానాటికీ దిగజారుతోంది. ఉపాధ్యాయ సంఘాల నేతలు శాసన మండలి సభ్యులైనప్పటి నుండి ఫక్తు రాజకీయ నాయకుల్లా మారిపోయి ఏ ప్రభుత్వం వస్తే అక్కడ తాబేదార్లుగా పనిచేస్తున్నారని ఇపుడు ప్రతి ఉపాధ్యాయుని మనస్సు లో వుంది. అందుకే ఇటీవల అధికార పక్షం బలపరచినవారు ఎమ్మెల్సీ ఎన్నికల్లో ఓటమి పాలయ్యారన్నది నిష్ఠుర సత్యం. కేసీఆర్ మొదలుకొని ఎందరో ప్రముఖులు ప్రభుత్వ పాఠశాలలో చదివినవాళ్లే. వాళ్ల ఉపాధ్యాయుల్లో 'కమిట్‌మెంట్' ఉన్నది కాబట్టే సీఎం కేసీఆర్ '్భష్మ ద్రోణ కృపాది ధన్వి నికరాభీలంబు' లాంటి దుష్కర ప్రాస ఉన్న పద్యాన్ని అవలీలగా చదివేస్తున్నారు. అలాంటి అద్భుతమైన ఉపాధ్యాయులెందరో ఇప్పటికీ విద్యారంగంలో ఉన్నారు. కానీ అలాంటివారు మంత్రులకూ, ఎమ్మెల్యేలకూ కన్పించరు. సచివాలయం చుట్టూ తిరుగుతూ పైరవీలు చేసే వారిని రోజూ చూసిచూసి అందరూ ఇలాంటివారే ఉంటారని అనుకొంటారు. అందుకే మంత్రులూ, నాయకులూ 'విద్యా వ్యవస్థ నాశనం అవుతుందనే' వ్యాఖ్యలు చేస్తుంటారు.
ఇక మరో దురదృష్టకర విషయమేమిటంటే, తెలుగు రాష్ట్రాల్లో మేధావులు అనగానే ఓ పదిమంది వామపక్ష నాయక మేధావులు కన్పిస్తారు. వాళ్లే విద్యావేత్తలు, సామాజిక సంస్కర్తలు, వాళ్లే సీనియర్ జర్నలిస్టులు, వాళ్లే మానవ హక్కుల సంఘాల నేతలు, వాళ్లే కుల సంస్కరణవాదులు, వాళ్లే టీవీల్లో కూ ర్చొని రాజకీయాలను నిర్దేశించే మేధావులు, వాళ్లే సాహిత్యవేత్తలు..! అన్ని రంగాలను దురాక్రమణ చేసిన ఈ మహనీయులు గత ముప్ఫై ఏళ్ల నుండి ఈ వ్యవస్థలను కబ్జా చేసినవారే. వీరి పోరాటం నిరంతర ప్రవాహం. అది ఓ పట్టాన కొలిక్కివచ్చిన పాపా న పోలేదు. వీళ్ల పోరాటంలో వందమంది ఉంటే 'మహాధర్నా' అంటారు. నలుగురు కలసి సుందరయ్య విజ్ఞానకేంద్రంలో సమావేశం పెడితే 'రౌండ్ టేబుల్' సమావేశం అంటారు. వీళ్లు ఈ దేశ ప్రాచీనతను అంగీకరించరు; పాశ్చాత్య విధానాలను ఒప్పుకోరు!
19వ శతాబ్ది మొదటి భాగంలో మన దేశంలో వార్షికంగా రెండు లక్షల టన్నుల నాణ్యమైన ఉక్కు తయారయ్యేది. అది ఇంగ్లాండ్‌లో తయారయ్యేదానికన్నా నాణ్యమైంది, చౌక అయ్యిందని మనం అన్నాం అనుకోండి. వెంటనే వ్యతిరేకిస్తారు. పూర్వం మన దే శంలో ఉన్నత విద్యలో భాగంగా కావ్య సాహిత్యాలు, యుద్ధ శాస్త్రం, వైద్యశాస్త్రం, నౌకాశాస్త్రం నేర్పించేవారు అని ఎవరైనా చెప్తే వామపక్ష మేధావులు ఒంటికాలిపై లే స్తారు. పోనీ విద్యలో నైతిక సూత్రాలను చెప్పే రామాయణ, భారతాలను బోధించాలంటే వాటిని మత గ్రంథాలంటారు. అవన్నీ కల్పితాలు, వాటిలో ఏమీ లేదని వాదిస్తారు. ఈ రెండూ పరస్పర విరుద్ధమైన మాటలు. అయినా మనం ఒప్పుకొని తీరాల్సిందే; ఎందుకంటే వాళ్లు 'మేధావులు' కాబట్టి!?
పంజాబ్‌లో 1849లోనే మారుమూల ప్రాంతాల్లోనూ 2 వేలమందికి ఒక పాఠశాల ఉండగా, 1882 నాటికి ప్రతి 10 వేలమందికి ఓ పాఠశాల స్థాయికి మారింది. ఎందుకంటే రాజా రంజిత్‌సింగ్ దేశీయ విద్యాలయాలకు ఎన్నో మాన్యాలిచ్చాడు. ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ వచ్చి వాటిని దిగమింగిందని లీట్నర్- డైరెక్టర్ ఆఫ్ పబ్లిక్ ఇన్స్‌ట్రక్షన్- పంజాబ్ నివేదిక బయటపెట్టింది. ఇపుడు పన్నుల రూపంలో వసూలైన సొమ్మును పాఠశాలల కోసం ఖర్చుపెట్టకపోవడం అలాంటిదే.
ఇపుడు విద్యలో నైతికత లోపించింది. దాని దుష్పరిణామాల్లో భాగమే తాజాగా కిల్లర్ శ్రీనివాసరెడ్డి చేసిన హాజీపూర్ హత్యలు. నైతికత ఎందుకన్నట్లు కొందరు స్ర్తివాద సంఘాల ముసుగులో యువతను రెచ్చగొడుతున్నారు. స్వేచ్ఛావిహారం చేయాలని యువతీ యువకులకు పిలుపు ఇస్తున్నారు. కట్టుబాట్లు, సంఘనీతికి మతం ముద్ర వేస్తున్నారు. వర్సిటీల్లో 'కిస్ ఆఫ్ లవ్' కార్యక్రమాలు నిర్వహిస్తూ యువతను పెడద్రోవ పట్టిస్తున్నారు. పడకగది శృంగారాన్ని వెండితెరపైకి ఎక్కించే సినిమా నటులు ఈ రోజు యువతకు సెలబ్రిటీలు! అరవై ఏళ్లు దాటుతున్న వయసులో కొందరు సినిమా నటులు 18 ఏళ్ల నటీమణులతో నటించే వికృత మనస్తత్వం యువకులను ఎటువైపు తీసుకెళ్తున్నది? హైదరాబాద్ లాంటి నగరంలో కాఫీ షాప్‌ల పేరిట నడుస్తున్న హుక్కా సెంటర్లవారు, మత్తుమందులు అందిస్తున్నవారు- విద్యార్థుల జీవితాలను బుగ్గిపాలు చేస్తున్నారు. జీడిబంకలా సాగుతున్న టీవీ సీరియళ్లు మహిళా శక్తిని చంపేస్తున్నాయి. ఇన్నిరకాల సంఘర్షణలు, పతనాలను తట్టుకొని నిలబడగలిగే విద్యా విధానం గురించి మనం ఎప్పుడైనా ఆలోచించామా? కోళ్లఫారాల్లా నడుస్తున్న కార్పొరేట్ కాలేజీలను, స్కూళ్లను కట్టడి చేయలేని దుస్థితి నెలకొంది. ఎందుకంటే అలాంటి సంస్థలను నడిపే వ్యక్తులే మంత్రులుగా కొనసాగుతున్నారు. రోజురోజుకూ కునారిల్లుతున్న ప్రభుత్వ విద్యను ఎవరూ పట్టించుకోవడం లేదు. ఎందుకంటే అందులో మన పిల్లలు చదవడం లేదు!
స్వాతంత్య్రం వచ్చినప్పటి నుండి ఎన్నో కమిషన్లను వేసుకొన్న మనం వాటిని అమలుపరచిన పాపాన పోలేదు. 7 వర్కింగ్ గ్రూపులతో, 12 టాస్క్ఫోర్స్‌లతో గుంపుగా ఏర్పడి సమర్పించిన గొప్ప రిపోర్ట్‌ను తక్షణం అమలుచేయాలని, 'క్లాస్ రూముల్లో దేశ భవిష్యత్తు మలచబడుతుందని' అనే వాక్యంతో ప్రారంభించిన డా డి.ఎస్.కొఠారి తన బరువైన, పెద్దదైన నివేదికను చూసి చెప్పిన వాక్యం దాని అమలు ఆవశ్యకతను తెలియజేస్తున్నది."I applagize for the size of the report. It could have been shorter but that would have cost more money and time''. రిపోర్ట్ ఇంత పెద్ద సైజులో ఉన్నందుకు నేను క్షమాపణ చెబుతున్నాను. కావాలనుకుంటే దాన్ని తగ్గించవచ్చు. కానీ దానికి ఇంకా ఎక్కువ డబ్బు, సమయం కావాల్సివస్తుందని అన్నాడు. దురదృష్టం ఏమిటంటే స్వతంత్ర భారతంలో ఏర్పడ్డ మొదటి సమగ్ర విద్యా కమిషన్‌ను తనే నియమించి, ఆ నివేదికను వ్యతిరేకిస్తూ నాటి కేంద్ర విద్యా మంత్రి ఎం.సి.చాగ్లా తన మాట నెగ్గలేదని నిరసనగా మంత్రివర్గం నుండి తప్పుకొన్నారు. ఇదీ ఈ దేశంలో మొదటి నుండి విద్యా విధానంపై జరుగుతున్న దొంగాట. తక్షణం మన విద్యా వ్యవస్థకు మరమ్మతు చేయకపోతే సమాజమే కుళ్లిపోవడం ఖాయం. *
dactor pi bhaskara yogi : mee 2019
*vela prasnalaku oke samadhanam..!*
*sukravaaram : mee 31 : 2019*
Posted by dactor pi. bhaskarayogi at sukravaaram, mee 31, 2019 commentlu levu:
kavitvamlo rasasiddhulu kavali
*kavitvamlo rasasiddhulu kavali*
*aandhrajyoti : kavitho kasepu*
*30 - 05 - 2019 : guruvaram*
dabbu sampaadana, videshee jeevanam, jeevita lakshyam ane suutreekarana mundu mana vyavasthalo okavaipu patanam praarambham ayyindi. manushula madhya manaveeya viluvalanu penchi andarilo 'nenu' anna ekatwanni praathamikamgaa kalpinchedi kutumbavyavastha. adhi sanaatana bhaarateeya vyavasthalo mukhyaghattam. eeroju aneka kaaranaala valla kutumba vyavastha debbatintunnadi. vaktula madhya niswaartham, tyaagabuddhi, parasparamaitri, sevabhavam vanti manaveeya lakshanaalanu kutumbam manaku andistundi.
cony ee roju manushula madhya sakhyata ledu. shivuni vaahanam vrushabham, paarvati vaahanam simham, kumaraswamy vaahanam nemali, vighneshwarudi vaahanam eluka, shivudi chetilo agni, sivudundedi manchukondapaina, shivudi medalo pamuluntayi. agnini chetilo pettukoni talapaina ganganu daalchaadu. shivudi galamlo visham, kallallo amrutam.. talapaina gangadevi. pakkana paarvati.. ilaa shivudi chuttu bhinnamaina vaataavaranam, vastuvulu unna kalise jeevanam saagutunnadi. simham-eddu, nemali-paamu, paamu-eluka, gangaa, chandrudu-agni, amrutam-visham... ivannee prakruti paramgaa viruddha vishayaalu aina shivudi sannidhilo samanvayamtho jeevistunnaayi. sivaaraadhana nundi manam nerchukovalasina mukhyamaina vishayam idhi. paraspara viruddhashaktula madhya jeevistunna mana prematho andarinee jayinchaali.
kaga kaako dhanahare koyale kaako dethe
meethaa shabdy sunayyke jagy apane karilethi
kaaki evari dhanaanni dongilinchindi? kokila evariki dhanamichindi? mana teeyani maatala dwara prajalanu manavalluga chesukovachantaru peddalu. kutumbam manaku adhe neerpistundi. cony neti yuvateeyuvakulu ee viluvalanu pattinchukovatledu. munupati kutumba vyavasthalooni aanandaanni aasvaadinchadam nerchukokunda dabbe pradhaanamgaa jeevitaalu konasagithe manalni maname vichchinam chesukunnavallamavuta. deenikantaa kaaranam kutumbavyavastha beetalu vaaradam. nijaaniki chaturaashramaallo kutumbajeevana maadhuryaanni telipedi gruhasthaashramam. andarinee kalpataruvula poshinchevaadu gruhasthudu.
oorjam bibhradke vasuvanih sumedha
aghorena chakshusha mitriyena
gruhanaimi sumana vandamaano ramadhvam
maa bibeeta mathy
antondi adharvana vedam. saktini kaligi, dhanarjana chese uttama medha sampannudu, krodham laeni kallatho snehamgaa chusevadu, suprasannamaina manasutho andaruu pogidetlu jeevinchevaadu. gruhamlooni vaariki labhyamagugaaka ani deeni artham. swarganarakaalu ekkado oordhvamlo levu. gruhastha jeevanam swargam ani vedavettala abhiprayam. alanti sukhajeevanaanni manaku kutumbame istundi. daanini vismarinchi vyaktigata sukham kosam andarinee dooramgaa petti ekaantamgaa jeevinchadam aatmahatya sadrusam. sanaatana bhaarateeya kutumbavyavasthaku punaruttejam kaligithene manalo saanti nelakontundi.
navya : nivedana:
aandhrajyoti : paranjyoti
20-05-2019 : somavaram
Posted by dactor pi. bhaskarayogi at sukravaaram, mee 31, 2019 1 commente:
2018 fibravarilo bhajapato vidipoyina chandrababu modeepai visham kakkadam modalupettaadu. rajakeeyaallo satrutvam haddumeeradam manchidi kaadu. idhi andhrapradesh prajalu grahinchaaru. chandrababu epeelo unikilo laeni bhajapapai chesina target haddulu meerindi. adhi vikatinchi aandhralo vaikapaku melu chesindi. chandrababu pratyeka hoda samasyanu edho kashmir samasyala bhaavistuu deshamanta vikruta raajakeeyaalaku srikaram chuttaaru. matladithe 'nenu nalabhailla nundi rajakeeyaallo unnaanani, modii nakante takkuvani' prachaaram modalupettaadu. mukhyamgaa telugu meedianu addugaa pettukoni roojoo vishaprachaaram chandrababu teevram cheyadam telugu prajalu jeerninchukolekapoyara. amit shaa tirumala darsanaaniki vaste telugudesam kaaryakartala chetha aayana kaanvayipai daadi cheyinchaaru.
modeepai nandamuri balakrishna vyaktigata dooshanaku digaadu. asabhyakara bhashanu vaadaadu. desha pradhaanigaa vunna modeeni aandhralo kaa lupettavaddani chandrababu flexilu pettinchaadu. shivaji ane said aartistunu mundupetti 'rahasyaalu- aperation garuda' paerutho leniponivi terameedaku tecchi modeepai buradajallaalani 'chandrababu and koo' prayatnam chesindi. chandrababu telugudesam siddhaantaalaku vyatirekamgaa modeeni gaddedimpaalani congressetho chetulu kalipadu. aayaa rashtralloni paraspara viruddha paarteela netanu 'mixead frute'gaa maarchaalani baabu prayatninchaadu. jaateeya sthaayilo naayakulu aayananu puurtigaa nammaledu. kaani baabu pattuvadalani vikramarkudila ninnativarakuu tana kutila prayatnaalu konasaginchadam prajalu harshinchaledu.
modati nundi modeeni vyatirekinche vamapakshalla rahul gaandhi rojukosari rafel gurinchi pade pade cheppina vishayaalanu prajalu pattinchukoledu. aparipakwamgaa rahul paarlamentelo modeeni kaugilinchukovadam, kannukottadam prajalu atanni 'seerius naayakula jabita' nundi tappinchaayi. pradhaani modii vyaktigatamgaa elanti kumbhakonalu cheyaledu. akramaalaku palpade swachchanda samsthalanu kattadi chesi desha vyatireka saktula nollu kattesadu. lakshalaadi 'shel companylu' moosivesi nalladhanaaniki nelavaina sthaanaalanu debbakottaadu. it, eedila dwara pannu egavetadaarula bharatam pattinchaadu. notla raddu, jiasty dwara aardhika samskaranalaku srikaram chuttaadu. daanivalla taatkaalikamgaa kaligina parinaamaalanu pratipakshaalu teevramgaa prachaaram cheyadam vaarike tippikottindi. ujjwala, aatmagourava gruhala nirmaanamtho pedha prajala manasu geluchukunnadu.
swachchbhaarth lanti saamaajika kaaryakramaalanu udyamangaa prajalloki teesukellaadu. modii enaaduu mataparamaina vibhajanatho matladakunna pratipakshaalu pratiroju modeeni target chesai. desamlo ekkado jarigina prati samasyanu modii medaku chutte praynam chesaru. akhlak hatya, gourilankesh hatya, kathuva ghatana, rohit vemula aatmahatya modii medaku chutte prayatnam vikatinchindi. pakistan chese seemantara ugravaadam desamloni e praantaaniki vistarinchakundaa, kashmeeru datakunda kapade vyaktigaa modeeni prajalu bhaavinchaaru. yuvasakti ekkuvagaa vunna mana desamlo rendusaarlu modii paakpai nirvahinchina sarjical strick, air strick goppa bharosa kalpinchaayi. modii antarjaatiiyamgaa tana vyuuhaalatoe vishwanethagaa edigaaru. tana kutumbam kosam vyaktigatamgaa elanti prayojanam kaliginchaledu. kaani modeeni vyitirekinche saktulanni roojoo 'nakaaraatmaka prachaaram' modalupettaayi. idantaa modeeki baga kalisivacchindi. minority otlakosam aaraatapade anni paarteelu edipadithe adhi matladatam desha prajallo 'nissabda viplavam' tecchindi.
* sukravaaram : mee 24 : 2019 *
'garibeka bb sabna bb' ani urduuloo oo saameta. pedavadi bharya andarikee varasaku vadine ani daani artham. ipudu bhaaratadesamlo peruku mejaritiga vunnadi hinduvulu. cony evaraina mejaariteelanu tittavachhu. chaalaamandi naayakulu 'hinduvulanu titte netalugaa edigaaru. endukante ee desamlo hinduvulu noruleni moogajeevaalu. loukikavaadam ane raktaanni naranaraana ekkinchukunnaaru. otlakosam hinduvulanu tittani medhaavulu, naayakulu leru! mari mukhyamgaa congress, kamyuunistulu, chaalaavaraku praantiiya paarteela nethalu.. medhaavulu, sudo secular paatrikeyulu, rachayitalu, kavulu, haryali gumpu!..
ilaa cheptuu pothe pedda liste avutundi. iteevala aa listuloki cherina vaallalo sineenatulu prakashraj, commlemon agrasthaanamlo unnaaru. veellanu kalaakaarulanu chesi, gowravinchi cinimaalanu aadistunna mejarty prajalaku aamaatram 'sinma' choopinchakapothe ela? ippatike tamilanaadulo boledu paartiilundagaa commlemon oo party petti mejarty prajala manobhavalapai daadi cheyadame ezendaagaa nadipistunnadu. taanu sthaapinchina 'makkal needimayyam' party ennikala prachaaramlo bhagamga eenela 13na commlemon tamilanaadulo muslim sankhya praabalyam gala 'aravakurichi' ane chota nathuram gadsepai vivaadaaspada vyaakhyalu cheshaadu. ''swatantra bhaaratadesamlo mottamodati teevravaadi oka hinduve. adhi evaro kaadu, mahatma gaandheeni champina gadse. appatinunde bhaarathmlo teevravaadam praarambhamaindi. ee praantam muslimlu ekkuvagaa unde praantam kabatti ee maata cheppadam ledu. gaandhi vigraham mundu nilabadi chebutunnaanu'' annadu aayana. ante adhi muslim janabha ekkuvunna praantam ani ee mahanatudiki munde telusannadi suspashtam.
otla veta kosam ee desamlo evaru elagaina matladavachhu. adhee mukhyamgaa hinduvulanu entha teevramgaanainaa nindinchavacchu. 'hindu teevravaadam' ane padabandhaanni srushtinchi niroopinchenduku 'malegav paelulla'nu aadhaaram chesukunnarani saadhvi prajna iteevala nettee noru kottukoni cheptunnadi kada? susheel kumar shinde, pi.chidambaram, digvisiasing vanti naayakulu muslim santushteekarana kosame ilanti charyaku paalpaddaarani saadhvi bahirangamgaa cheppindi. ipudu desamlo otlakosam elanti duscharyakaina digenduku teevravaadula kanna ghoramaina panulu chestunnavallu chalamande unnaaru. veellandari lakshyam hindu samsthale. antenduku..? iteevali kaalamlo telugu rashtrallo kraistava matamarpidi kootamulanu hetubaddhamgaa, taarkikamgaa edurkovadaaniki sivasakti ane aadhyaatmika chaitanya vedika panichestunnadi. enjivo nidhula dwara telugu rashtrallo aasala pralobhaalato matha marpidy vistrutamgaa okapudu jarigedi. ee samstha dwara kondaru yuvakulatho karuna sugguna, chatlapalli kalyanikumar vantivaaru oo nissabda viplavam tecchaaru.
iteevala 'nene devunni' ane shart philim roopondinchi, utube chaanallalo vidudala chesaru. lakshalaadimandi aa chitraanni veekshinchaaru. andulo kraistava mataannigaani, yesukreestunu gaani lesamaatramainaa avamaaninchaledu. matha marpidy chestunna vyaktula tappulanu bayatapettaru. daanipai kondaru kalyannipai kesupetti arestu cheyinchaaru. ee desha mejarty prajala matabhaavaalanu entamandi natulu, darsakulu nindinchaaro kaneesam lekkapettagalama? yamudu- katopanishattunu nachitaketudiki prabodhinchina dharmavetta. alanti yamudi paatratho 'yamudiki mogudu' ane paeru petti oo mahanatudu sinima teesi aadinchaadu. naradudu maharshullo chala goppa vyakti. athani paatranu 'chichulu pette kondegadi'gaa maarchinavaallanu yem cheyali? seetanu, droupadini avamaanistuu, namaka chamakaalanu paatallo avamaanistuu endaro chalana chitraalu teeste mejarty prajalu ennikesulu pettali? idoka udaaharana matrame!
bengal vibhajana jariginappati nundi- lard karjan modalukoni lard wount batan varaku hinduvulapai jarigina kutralaku mahatmagandhiye kaaranamani ee rojuku ee desamlo chaalaamandi bhaavistunnaaru. nathuram gadse antakumundu enaaduu teevravaadi kaadu. aanaati rajakeeya paristhitulu vaarilo abhadratanu penchaayi. antekaka jawaharlal nehroo enaaduu hinduvulapai kanikaram choopinchaledu.
daaniki aanaati pramukha raajaneetivetta gadgil matale saakshyam. "Nehru was the sevearest critic of the Hindus and constantly accused the Hindu Mahasabha and the RSS having the disign to him firm India into a Hindu Theocracy''. ilanti ghatanalu, aalochanalu ee taramlo manaku teliyakapovachhugaanii bahusa! gadseni udrekaparichi undavacchu. antegaaka eeroju loukikavaadam paerutho gontuchinchukuntunna mamata benerji paalistunna bengalleni oo mukkanu evariki evaru dhaaraadattam cheyinchaaru? 16 joon 1946loo pratyaksha charya nirmaanakarta suhravardi wount batan salaha meraku kutilabuddhitho gaandhi daggaraku vachaadu. indulo suhravardi 'bengal mottaanni pratyeka desham'gaa maarchudaamani pratipaadinchaadu. ee uchulo gaandheejeetho paatu bengal naayakudaina saratichandrabos lantivaru chikkukonnaru. bengallenu rahasyamgaa paakistaannelo kalipenduku idho rahasya tantramani hinduumahaasabha nayakudu shyamprasad mukharji bayatapettadu. gadse edigina 'hindu mahasabha' lekapothe ee roju mamata ekkada palinchedi? aame thoka pattuku tirugutunna chandrababu evariki bhajana chesi maddatugaa nilichevaadu.
* sukravaaram : mee 17 : 2019 *
* sukravaaram : mee 10 : 2019 *
Posted by dactor pi. bhaskarayogi at aadivaaram, mee 12, 2019 commentlu levu:
amma odi.. gudi.. badi
maanavulu naanaatikii saanketikamgaa, aardhikamgaa edigipotunnaru. khandantaralaku velli dhana sampaadana chestunnaru. anni rakala hadduluu daati haayigaa jeevinchagalugutunnaaru. cony.. maanavatvamto manushulugaa maatram jeevinchalekapotunnaru. aneka maanasika sangharshanalatho, bhoutikamaina vyaakulatvamto batikestunnaru. antuleni aasala vembadi parugettutunnaaru. ee sangharshanala chatram nundi bayatapadi.. kevalam batakadam kakunda jeevinchaalante.. manavatva parimalaalanu samaajaaniki andinchaalante.. moodu samskara kendraalu malli puruduposukovali. ave.. ammoodi-gudi-badi. ee muuduu manushulni samskarinche mahattara kendraalu.
amma odi entha goppado cheppadaaniki prahlaadudi kathe nidarsanam. tana biddanu haribhaktudigaa marchi dushta hiranya kashyapa samhaaraaniki kaaranabhoothuraalaina leelavati talligaa tana paatra goppagaa nirvahinchindi. chhatrapati shivaajeeni akunthita deekshaadakshunigaa malachina aayana maatrumuurti jeejabai. ika aadhunika kaalamlo endaro tallulu goppa biddalanu ee samaajaaniki andinchaaru. anduke.. 'matrudevo bhava' antuu tallike pedda peeta vesindi manadharmam. maanavulake kakunda pasupakshyaadulaku saitam talli prema amrutam. biddalanu teerchididdadamlo amma paatra goppadi. modati guruvugaa talli ee prapanchaanni sisuvuku parichayam chesi.. tanaloni goppa samskaaraalanu biddalaku andinchaali. tana biddalanu mosagalluga, neragaallugaa, asatyavaadulugaa kakunda amruta putrulugaa teerchididdaali. samajam-desham-dharmam ee moodinti patla baadhyatagala vyaktulugaa teerchididdaali.
ika, maanavulaku rendava sphurthy kendram gudi. devalayalu kevalam devullanu archinche kendraalu kaavu. mana aagamasaastrakaarula aalochana adikaanekaadu. aalayaalu manava samskara kendraalu. samaja punarnirmaana kendraalu. dikkuleni vaariki devude dikku ante ide. emi paluponi manishi nissahaayatatoe daricherinappudu aadarinche punyamurthe bhagavantudu. manishi tana sampaadana tana kosame kharchuchesukokunda.. parulakuu prasaadaroopamlo padi muddalu pettenduku avakaasam kalpinche praasaadame devalayam.
adevidhamgaa badi.. vyaktini teerchididdi samaajaaniki andinche moodo samunnata samskara kendram. ayithe nedu prabhutva vidya, praivetu vidya.. ee rendoo vyaktini yaantrikamgaa siddham chestunnayi. manushulni dactorluga, injaneerlugaa, udyogulugaa teerchididdutunnaara cony manushulugaa marchadam ledu. maanavavanarulu, praacheena viluvalu atyadhikamgaa unna manalanti desamlo ventane ee samskaaram vidyaavyavasthaku kaliginchakapothe kondaru aadhunika saastravettalu cheppinatlu manava jaati manugadake muppuraanundi deeniki vignulaina vaaru nadunkattaali.
pandita madanamohana malavya swaatantyra samaramlo goppa deshabhaktudu. vandella krita mee vidya aavasyakatanu gurtinchaadu. andukosam deshamanta tirigi chandaalu poguchesi kaasheelo banaras vishwavidyaalayaanni sthaapinchaadu. malavyaku teliyakunda aayana sameepa bandhuvu okarini aa vishwavidyaalaya adhikaarulu oo pedda udyogamlo niyaminchaaru. ee vishayam telisaaka malavya daa.raadhaakrishnannaku lekha rasi 'ventane naa bandhuvunu vidhullonchi tolaginchaalani' koraru. aanaati naayakula, vidyaavettala nijaayiteeki idhi taarkaanam. ipudanta 'quidmproco' paddhatilo anni vyavahaaraalu nadustunnaayi.
bahulajaati mandula companylu enado mana vaidya vidhaanaanni kabja chesaayi. mandulu vaalle istaaru, rogam vachettu vaalle chestaaru. aa rogam taggela mandunuu vaalle kanugontaru. idantaa carporate aaspatrula musugulo jarugutunna dopidi. prabhutvam 'aarogyasree' kaardulu jaarii chesi- atu aaspatrulaku, mandula companylaku, itu nirupeda rogiki melu chekurchela yatninchadam visesham! praanaalanu panamgaa pette vaidyaane manam ee paddhatiloki digajaarchaaka, ika epudo chachipoye vidyaavidhaanam evariki pattindi?
telamgaanalo ipudu pratipakshaalaku dorikina ekaika astram 'inter vidya'. ikkada inter vidya prakshaalana kanna katiaarnu doshigaa nilabettaalane rajakeeyam unnadi vaastavam. globarina ane samstha daani jaint partemer magnitic samsthalatho katiaarku saannihityam undadam valle tenderlu vaariki dakkaayani congress, bhajapalu aaropistunnaayi. okavela adhe nijamani prajalani nammiste terasa prabhutva 'viswasaneeyata' debbatintundannadi vaastavam. madan mohan malavyala ipudu viraalaalu poguchesi vidyaalayaalu sthaapinchaalsina avasaram ledu. unnavaatini parirakshiste chaalu. cony ummadi aandhrapradeshamelone aneka prayogaalu jaripi 'telugu rashtrala praathamika vidyanu' prayogasaalagaa maarchaaru.
telamgaana udyamakaalamlo kcr cheppina vishayam ippatikee talachukunte adbhutam anipistundi. 'mandalamlone anni skoollu sameekrutamgaa okachota nadipistam'' annamata ippatikee chevullo maarmogutondi. cony telamgaana vachaka kulaala paerita erpadda gurukulaalu bhavishyattulo kulavaadamto samaajaanni pramaadamlo padavese pramaadam undi. alaage minority gurukulaalu- aa vargaalaku ippatike vunna pratyekatanu marinta penche pramaadam undi. vaatilo cha dive vidyaarthulu oo padellalo kulavaadulugaa, matavaadulugaa maarithe.. samaja sthiti agamyagocharam avutundi. gurukulaallo naanhyamaina vi dya andinchinatle anni kulaalanu kalagalipi andiste kcr ee jaatiki goppa meluchesinavaaru avutaaru. vaatini nadipinche vyaktulapai kulavaadam penchutunnaarani aaropana vinipistunnadi. ayithe, andulo chaduvu cha kkaga saagutundanadam andaruu oppukovalasina satyam.
ika prabhutva paatasaalala paristhiti marinta dayaneeyamgaa vundi. ekkada ammuduponi eddu jutprol angatlo ammudupotundanna saametalaagaa ekkada seetlu dorakka, dikkuleni sthitilo prabhutva badulaku vidyaarthulu vastunnaaru. daanikitodu prabhutva vidyaarangamlo nelakonna aneka samasyalu ee vyavasthapai padi naanaatikii digajaarutondi. upadhyaya sanghaala nethalu saasana mandali sabhyulainappati nundi faktu rajakeeya nayakullah maripoi e prabhutvam vaste akkada taabedaarlugaa panichestunnaarani ipudu prati upaadhyaayuni manassu loo vundi. anduke iteevala adhikara paksham balaparachinavaaru emmelsy ennikallo otami paalayyaarannadi nishtura satyam. kcr modalukoni endaro pramukhulu prabhutva paatasaalalo chadivinavalle. vaalla upaadhyaayullo 'commitment' unnadi kabatte cm kcr 'gbhashma drona krupadi dhanvi nikaraabheelambu' lanti dushkara prasa unna padyaanni avaleelagaa chadivestunnaru. alanti adbhutamaina upaadhyaayulendaro ippatikee vidyaarangamlo unnaaru. cony alantivaru mantrulakuu, emmelyelakuu kanpincharu. sachivalayam chuttu tirugutuu pairaveelu chese vaarini roojoo chusichusi andaruu ilantivare untaarani anukontaaru. anduke mantruluu, naayakuluu 'vidya vyavastha naasanam avutundane' vyaakhyalu chestuntaaru.
ika maro duradrushtakara vishayamemitante, telugu rashtrallo medhaavulu anagaane oo padimandi vamapaksha nayaka medhaavulu kanpistaaru. vaalle vidyaavettalu, saamaajika samskartalu, vaalle seanier jarnalistulu, vaalle manava hakkula sanghaala nethalu, vaalle kula samskaranavaadulu, vaalle tvllo kuu rchoni raajakeeyaalanu nirdesinche medhaavulu, vaalle saahityavettalu..! anni rangaalanu durakramana chesina ee mahaneeyulu gatha mupfai ella nundi ee vyavasthalanu kabja chesinavare. veeri poratam nirantara pravaham. adhi oo pattana kolikkivacchina papa na poledu. veella poraatamlo vandamandi unte 'mahadharna' antaaru. naluguru kalasi sundarayya vignaanakendramlo samavesam pedithe 'round table' samavesam antaaru. veellu ee desha praacheenatanu angeekarincharu; paaschaatya vidhaanaalanu oppukoru!
19va satabdi modati bhaagamlo mana desamlo vaarshikamgaa rendu lakshala tannula naanhyamaina ukku tayaarayyedi. adhi inglandelo tayaarayyedaanikannaa naanhyamaindi, chouka ayyindani manam annam anukondi. ventane vyatirekistaaru. puurvam mana dhee shamlo unnata vidyalo bhagamga kaavya saahityaalu, yuddha saastram, vaidyasaastram, naukaasaastram nerpinchevaaru ani evaraina chepte vamapaksha medhaavulu ontikaalipai lee staaru. ponee vidyalo naitika suutraalanu cheppe ramayana, bhaarataalanu bodhinchaalante vaatini matha grandhaalantaaru. avannee kalpitaalu, vaatilo emi ledani vaadistaaru. ee rendoo paraspara viruddhamaina maatalu. aina manam oppukoni teeralsinde; endukante vaallu 'medhaavulu' kabatti!?
panjablo 1849lone maarumuula praantaalloonuu 2 velamandiki oka paatasaala undagaa, 1882 naatiki prati 10 velamandiki oo paatasaala sthaayiki maarindi. endukante raja ranjithesing desheeya vidyaalayaalaku enno maanyaalichaadu. eest india company vachi vaatini digamingindani leatner- director af pablic insetruction- panjab nivedika bayatapettindi. ipudu pannula roopamlo vasuulaina sommunu paatasaalala kosam kharchupettakapovadam alantide.
ipudu vidyalo naitikata lopinchindi. daani dushparinaamaallo bhagame taajaagaa killar srinivasareddy chesina hajipur hatyalu. naitikata endukannatlu kondaru srtivaada sanghaala musugulo yuvatanu rechchagodutunnaaru. swechhaavihaaraam cheyalani yuvati yuvakulaku pilupu istunnaru. kattubaatlu, sanghaneetiki matham mudra vestunnaru. varsitiillo 'kis af lav' kaaryakramaalu nirvahistuu yuvatanu pedadrova pattistunnaru. padakagadi shrungaaraanni venditerapaiki ekkinche sinima natulu ee roju yuvataku selabritylu! aravai ellu daatutunna vayasulo kondaru sinima natulu 18 ella nateemanhulatho natinche vikruta manastatvam yuvakulanu etuvaipu teesukeltunnadi? hyderabad lanti nagaramlo coffy shaple paerita nadustunna hukka centerlavaaru, mattumandulu andistunnavaaru- vidyaarthula jeevitaalanu buggipalu chestunnaru. jeedibankala saagutunna tv seeriyallu mahila saktini champestunnayi. innirakaala sangharshanalu, patanaalanu tattukoni nilabadagalige vidya vidhaanam gurinchi manam eppudaina alochinchama? kollapharalla nadustunna carporate kaalejeelanu, skoollanu kattadi cheyaleni dusthiti nelakondi. endukante alanti samsthalanu nadipe vyaktule mantrulugaa konasaagutunnaaru. rojurojuku kunaarillutunna prabhutva vidyanu evaruu pattinchukovadam ledu. endukante andulo mana pillalu chadavadam ledu!
swaatantyram vachinappati nundi enno kamishanlanu vesukonna manam vaatini amaluparachina papana poledu. 7 varking groopulatho, 12 tascforesselatho gumpugaa erpadi samarpinchina goppa reportenu takshanam amalucheyaalani, 'class roomullo desha bhavishyattu malachabadutundani' ane vaakyamtho praarambhinchina daa di.es.kotaari tana baruvaina, peddadaina nivedikanu chusi cheppina vaakyam daani amalu aavasyakatanu teliyajestunnadi."I applagize for the size of the report. It could have been shorter but that would have cost more money and time''. report inta pedda saijulo unnanduku nenu kshamaapana chebutunnaanu. kavalanukunte daanni tagginchavachhu. cony daaniki inka ekkuva dabbu, samayam kaavaalsivastundani annadu. duradrushtam emitante swatantra bhaaratamlo erpadda modati samagra vidya kamishanne tane niyaminchi, aa nivedikanu vyatirekistuu naati kendra vidya mantri em.si.chagla tana maata neggaledani nirasanagaa mantrivargam nundi tappukonnaru. idhee ee desamlo modati nundi vidya vidhaanampai jarugutunna dongaata. takshanam mana vidya vyavasthaku marammatu cheyakapothe samajame kullipovadam khayam. *