మంచుతెరల్లో ..లంబసింగి' – Dhimsa
దట్టంగా కమ్ముకున్న పొగమంచు…ఓవైపు ఇంకా కురుస్తున్న మంచు తుంపయి…ఈడ్చికొట్టే అతిచ్లని గాుు…ఒకవైపు వస పూ సోయగాు…మరోవైపు ఆకుపచ్చని హరితా రణ్యం అందాలు….అంతా ప్రకృతి సోయగా మయం..వెరసి అత్యంత ఆహ్లాదకరమైన వాతావ రణం..ఇవన్నీచూడాలంటే ఏ స్విట్జర్లాండ్‌కో… కనీసం కాశ్మీర్‌ కో వెళ్లానుకుంటున్నారో… అవసరం లేనేలేదు…మన ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోనే అలాంటి ప్రదేశం ఒకటుంది…దీనిని పర్యాటక ప్రియు ముద్దుగా 'కాశ్మీర్‌ ఆఫ్‌ ఆంధ్ర ప్రదేశ్‌'గా లేదా 'ఆంధ్రా ఊటీ'గా లంబ‌సింగి అని పిలుస్తారు. ఈ గ్రామానికే 'కొర్రబొయు' అనే పేరుకూడా ఉంది. మన్యం అందాలు అనగానే అందరికీ అరకులోయ గుర్తు కొస్తుంది. లంబసింగి ఘాట్‌రోడ్డు చుట్టూ కాఫీ తోటు కనువిందు చేస్తాయి. అరకిలోమీటరు దిగువన జపాతం వుంది. ఇక్కడ సుమారు 50 అడుగు ఎత్తు నుంచి నీరు పడుతుంటుంది. విశాఖ నగరానికి 3,600 అడుగు ఎత్తులో ఉన్న కొండపై లంబసింగి ప్రత్యక్షమవుతోంది.
ాా 250 మంది ఉండే ఈ ఊరికి ఈ నాుగు నెల్లో క్ష మంది వచ్చివెళ్తారు.
ాా అక్కడ సూర్యుడు చంద్రుడిలా చూడముచ్చటగా కనిపిస్తాడు. మంచుతో జత కలిసిన సూర్యకిరణాు గిలిగింతు పెడుతుంటాయి.
ాా మండు వేసవిలో కూడా అక్కడి ఉష్ణోగ్రత20 డిగ్రీు దాటదు. 250మంది జనాభా ఉన్న ఆ గ్రామానికి శీతాకాంలో క్షమంది పర్యాట కు వస్తారు.
ా సముద్రమట్టానికి 3,600అడుగు ఎత్తులో ఉన్న ఒక కొండ గ్రామం అది. దీన్నే అంతా ల‌ంబసింగి అని పిుస్తుంటే..ఆగ్రామస్థు మాత్రం కొర్రబయు అంటారు.
శీతాకాం వచ్చిందంటే చాు వర్షం లా కురుస్తున్న మంచుతో లంబసింగి మంచు మందారంలా మెరిసి పోతుంది. దక్షిణాది కశ్మీర్‌గా పేరు పొందిన ఈ ప్రదేశంలో నవంబరు నుంచి జనవరి చివరి వరకూ అతిచ్లటి వాతావరణం కనిపిస్తుంది. ఈకాంలో సున్నాడిగ్రీ కంటే తక్కువ ఉష్ణోగ్రత నమోదవు తుంది. ఉదయం పదిగంట లైనా సూర్యుడు కనిపించని ఈ ప్రాంతానికి రెండు మూడు కిలోమీటర్ల దూరంలో మాత్రం సాధారణ వాతావరణమే ఉండటం విశేషం. ఓసారి దొంగ కొయ్యబారిపోయాడు'
ఈ ప్రాంతాన్ని స్థానికు కొర్రబయు అని పిు స్తారు. కొర్రఅంటే కర్ర, బయు అంటే బయట అని అర్థం. ఎవరైనా పొరపాటున ఇంటి బయట పడుకున్నారంటే తెల్లారేసరికి కొయ్యలా బిగుసుకు పోతారనే అర్థంలోఅలా పిలుస్తారు. అంతటి చలి ఇక్కడ ఉంటుంది.ఈచలితీవ్రతకి ఓసారి ఓదొంగ ప్రాణాు పోయేంత పరిస్థితి వచ్చిందని స్థానిక ప్రభుత్వ పాఠశా ఉపాధ్యాయుడు నాగేశ్వ రరావు చెప్పారు. ''ఇక్కడ ఎప్పట్నుంచో తీవ్రమైన చలి ఉంది. అయితే ఏజెన్సీలోని మారుమూ ప్రాంతం కాబట్టి లంబసింగి కోసం పెద్దగా ఎవరికి తెలిసేది కాదు. నాచిన్నతనంలో జరిగిన సంఘటన చెబు తాను.ఊర్లోకి వచ్చిన ఒక దొంగని మా గ్రామస్థు పట్టుకున్నారు. ఇప్పుడున్న హనుమంతుడి గుడి వద్ద అప్పట్లో ఒకపెద్ద కొయ్య పాతేసి ఉండేది. అతడిని ఆకొయ్యకి కట్టి…రాత్రంతా అక్కడేఉంచారు. ఉదయం చూసేసరికి అతడు కొయ్యబారిపోయాడు. అప్పుడు అతడికి స్థానిక మంత్రసాను వైద్యం చేసి కాపాడారు. అతడు కోుకోడానికి మూడు రోజుపట్టింది. ఇక్కడ ఆస్థాయిలో చలి ఉంటుం ది. ఒకప్పుడు మాగ్రామంలో పదిమంది కూడా బయట కనిపించేవారు కాదు. ఇప్పుడు వందలాది మంది మాగ్రామానికి వస్తున్నారు. అసు ఇది మాఊరేనా అనిపిస్తుంటుంది'' అని ఆశ్చర్యపోతూ చెప్పారు.
నిత్యం భోగి పండగే<br>కశ్మీరం దారి తప్పి వచ్చిందా అన్నట్లు ఉంటుంది ంబసింగి. అందరికి భోగిపండగ ఏడాదికి ఒక సారి వస్తే…ఇక్కడి వారికి మాత్రం నిత్యంభోగి పండగే. నిత్యంచలి మంటు కనిపిస్తాయి. ఉద యం నుంచి మధ్యాహ్నంవరకూ..అలాగే సాయం త్రం4గంట నుంచి మళ్లీ ఉదయం వరకూ ఎక్కడ చూసినా చలిమంటలే ఉంటాయి.<br>''ఇప్పుడు చలీ,మంచూ…అంటూ ఎక్కడెక్కడ నుంచో చాలా మంది మా గ్రామానికి వస్తున్నారు. కానీ మేం పుట్టి పెరిగింది ఈచలిలోనే, మా జీవితం గడిచేది ఈమంచులోనే. అయితే ఏడాదిలో మూడు నెలపాటు పర్యాటకురావడంతో మాకు పండ గలా ఉంటుంది. టీవీ,పేపర్లలో మాగ్రామాన్ని చూపించడం మాకు భలే సరదాగా ఉంటుంది. మాకు టీ, టిఫిన్‌ వ్యాపారం బాగా జరుగుతుంది. కాకపోతే సీజన్‌ అయిపోగానే మళ్లీ మా గ్రామాు బోసిపోతాయి. అప్పుడు ఏదోవెలితిగా అనిపి స్తుంది'' అని స్థానిక టీదుకాణం ఉండేది యాజమని సోమ శేఖర్‌ చెప్పారు. 250 మంది… వచ్చేది క్ష మంది'<br>దట్టంగాకమ్ముకున్న పొగమంచు ఓవైపు..మంచుతుంపరు పకరింపు మరో వైపు.. గాలినిసైతం గడ్డకట్టించే చ్లగాలి ఇంకో వైపు…ఇదేంబసింగిలోనిత్యం కనిపించే దృశ్యాు. మైదాన ప్రాంతాకు సుదూరంగా ఉండే ంబ సింగి లాంటి గిరిజన గ్రామాకు సాధారణంగా ఎవరూ రారు. అక్కడ అడుగడుగునా చెట్లు, పుట్టలే కానీ మనుషు పెద్దగా కనిపించరు. కానీ ఇప్పుడు పరిస్థితి వేరు.ంబసింగిలో ఉన్నవి కేవం 60 కుటుంబాు మాత్రమే. మొత్తం జనాభా 250. అయితే శీతాకాం వచ్చిందంటే చాు ఎక్కడెక్కడి నుంచో వచ్చి వాలే పర్యాటకుతో ఊరు సందడి సందడిగా మారిపోతుంది. ''ంబసింగికి సీజన్‌లో సరాసరి రోజూ10నుంచి12వే మంది పర్యాట కు వస్తుంటారు. నాుగు నెల పాటు సీజన్‌ కొనసాగుతుంది. ంబసింగి ఏజెన్సీటూరిజానికి హాట్‌ స్పాట్‌గా మారింది. ఏడేళ్ల క్రితం ఒక్కసారిగా ఉష్ణోగ్రత సున్నా డిగ్రీకు పడి పోవడంతో అప్ప ట్నుంచి ఈప్రాంతం ఎంతో ప్రాధాన్యం సంతరిం చుకుంది. ఇక్కడి ఉష్ణోగ్రత కారణంగానే ంబ సింగికి ఆంధ్రాకశ్మీర్‌,ఆంధ్రాఊటీ, దక్షి ణాది కశ్మీర్‌ అనే పేర్లొచ్చాయి.టూరిజంశాఖ కూడా ఈప్రాం తాన్ని ప్రొమోట్‌ చేయడానికి అనేక ఏర్పాట్లు చేయ డంతో పర్యాటకుతాకిడి విపరీతంగా పెరిగింది'' అనింబసింగి టూరిజం యూనిట్‌ మేనేజర్‌ నాయు డు చెప్పారు.<br>కొండగ్రామంలో హనీమూన్‌<br>విశాఖపట్నం నుంచి లంబసింగికి 130కిలోమీటర్ల దూరం. అందులో30కిలోమీటర్లు ఘాట్‌ రోడ్‌ ప్రయాణమే. వంపు తిరిగిన కొండల్లో సాగే ఈప్రయాణం నిజంగా ఒక మధు రానుభూతే. లంబసింగి వరకు మాము గాఉండే చలి…చెక్‌ పోస్ట్‌ దాటేసరికి ఒక్కసారిగా మంచు ప్రపంచంలోకి మనల్ని లాగేసుకుంటుంది. ఈచలిని తట్టుకు నేందుకు ఛాయ్‌ మీద ఛాయ్‌ కొట్టాల్సిందే. లేదా చలిమంట వద్దకు పరుగు పెట్టా ల్సిందే.''మాది విజయవాడ. ంబసింగి గురించి 5ఏళ్ల క్రితం తెలిసింది. అప్పటినుంచి ఇక్కడికి రావాని అను కుంటూనే ఉన్నాను. కానీ కుద రలేదు. ఇప్పుడునాకు పెళ్లైంది.హానీమూన్‌కి ఎక్కడికో వెళ్లడం ఎందు కు లంబసింగైతే బాగుంటుందని ఇక్కడికే వచ్చాం.లంబసింగి వాతావర ణం అద్భు తంగాఉంది.ఇక్కడి ప్రకృతి అందాల్నీ.. పైనుంచి పడుతున్న మంచు కిర ణాల్నీ..ఎప్పటీకి మరచి పోలేను''అని నిఖిత చెప్పారు.
3గంట కోసం…2 రోజు పర్యటన<br>ఇక్కడి మంచుఅందానూ…ఎప్పుడూ అనుభవిం చనంత చలినీ…ఎంజాయ్‌ చేయాంటే రెండు రోజు ంబసింగి పర్యటనకు ప్రణాళిక చేసు కోవాలి. ముందురోజురాత్రి దగ్గరిలో ఉన్న మైదాన ప్రాంతానికి చేరుకున్నటూరిస్టు..లంబసింగిలో మంచుతో జతకలిసిన సూర్యోద యాన్ని చూడటంకోసం వేకువజామునే పయనమవుతారు. లంబసింగి చేరుకొనేటప్పుడు చ్లని వాతా వరణం, మంచుతెరు…చక్కటి అనుభూతిని కలిగిస్తాయి. లంబసింగిలో త్లెవారుజామున నాుగు గంట కు మొదలైన చలి ఉదయం ఏడు గంట వరకు తన ప్రతాపాన్ని చూపిస్తుంది. ఆతర్వాత క్రమంగా తగ్గుతుంది. కుటుంబాు,కొత్త జంటు,ప్రేమి కు ఇలా ఎక్కడెక్కడి నుంచో 'ఛలో లంబసింగి' అంటూ వస్తుంటారు.శీతకాంవారాంతాల్లో విశా ఖపట్నం,విజయవాడ,హైదరాబాద్‌ నుంచే కాకుండా బెంగళూరు,భువనేశ్వర్‌ నుంచి కూడా వాహ నాల్లో ంబసింగికి పెద్ద సంఖ్యలో పర్యాట కు వస్తున్నారు. దీంతో ఈగిరిజన గ్రామంలో గంట కొద్దీ ట్రాఫిక్‌జామ్‌ అయి..నగర వాతావర ణాన్ని తపిస్తుంది. ఉదయం ఆరుగంటకు కొద్దిగా మెతురు రావడంతో పర్యాటకు తమ కెమెరా కు పనిచెబుతారు. ప్రకృతి అందా నేపథ్యంతో సెల్ఫీు,గ్రూప్‌ఫొటోలు తీసుకుంటూ సందడి చేస్తారు. యువతీయువకు చలిమంట చుట్టూ తిరుగుతూ ఆటపాటతో సందడి చేస్తుంటారు.<br>మంచు 'పాసముద్రం'
లంబసింగికి మూడు కిలోమీటర్ల దూరంలో 'చెరు వువేనం'అనేగ్రామం ఉంది. ఆ గ్రామం కొండపైకి ఎక్కితే అక్కడో అద్భుతం ఆవిష్కృతమవుతుంది. సినిమాల్లోనో,ఫోటోల్లోనో గ్రాఫిక్‌ మాయజాంలో చూసే పాసముద్రం అక్కడ మన కళ్లేదుట ప్రత్యక్ష మతుంది. మంచు మేఘాను తాకుతున్నట్లుగా కనిపించే'చెరువువేనం' పర్యాటకును మరింతగా ఆకర్షిస్తోంది.ఉదయం నాలుగైదు గంటకే లంబ సింగి చేరుకున్న పర్యాటకు 'చెరువువేనం' వెళ్లేం దుకు క్యూ కడతారు. కనుచూపుమేరలో కమ్ముకుని ఉన్న మంచు మేఘాను ఆస్వాదిస్తారు. ఇక లంబసింగికి ఆరుకిలోమీటర్ల దూరంలో తాజంగి రిజర్వా యర్‌ ఉంది. ఇదికూడా పర్యాటకకేంద్రమే. ఈరిజ ర్వాయర్‌ను చూసేందుకు లంబసింగికి వచ్చిన అందరూ ఇక్కడకీ వస్తారు.ఈరిజర్వాయర్‌పై 'జిప్‌ వే' ఏర్పాటు చేసింది పర్యాటక శాఖ. రిజర్వాయర్‌ ఒకచివర నుంచి మరో చివరకు గాల్లో తేుతూ… సెల్ఫీలు తీసుకుంటూ 'జిప్‌ రోప్‌' ద్వారా చేరుకుంటారు పర్యాటకలు. ఇది ప్రధాన ఆకర్షణగా మారింది. అలాగే ఇక్కడికి వచ్చే పర్యాటకల‌ను అరించేందుకు థింసా నృత్య ప్రదర్శను కూడా ఏర్పాటు చేశారు.
పెరిగిన పర్యాటకం… తగ్గిన వసు<br>లంబసింగితోపాటు చుట్టుపక్క ఉన్న గిరిజన గ్రామాల్లోని యువత ఉపాధి కోసం మైదాన ప్రాంతాకు వస పోతుండేవారు. అయితే గత కొంతకాంగా లంబసింగి విపరీతంగా ఫేమస్‌ కావడంతో ఈ ప్రాంతానికి పర్యాటకు సంఖ్య అనుహ్యాంగా పెరిగింది. పర్యాటకు పెద్ద ఎత్తున వస్తుండటంతో ంబసింగి అంతటా పెద్ద ఎత్తున వ్యాపారాు విస్తరించాయి. టూరిస్టు పెరగడం తో స్థానిక యువకు చిన్నచిన్న వ్యాపారాలు పెట్టుకుని ఇక్కడే ఉపాధి పొందుతున్నారు. ఇక్కడ 'నైట్‌స్టే'చేసేందుకు రిసార్ట్స్‌, హోటల్స్‌, గుడారాను అందుబాటులోకి తెచ్చారు కొందరు స్థానికలు. అలాగే టూరిజంశాఖకి కూడా ఆదాయం గణనీయంగా పెరిగింది. ''టిఫిన్‌, టీ దుకాణాతో పాటు రాత్రిస్టే చేసేందుకు టూరిస్టుకు గుడారాు అద్దెకి వ్వడం,టూరిస్టు కోరికమేరకు వారు భోజన సౌక ర్యాలు చూడటం వంటివి చేస్తూ ఉపాధి పొందుతున్నాం. ఎక్కడో దూరంగా వెళ్లి ఉపాధిపొందే కంటే ఇక్కడే సీజన్‌లో వ్యాపారం చేసుకుని..అన్‌ సీజన్‌లో వ్యవసాయం చేసుకుంటున్నాం. స్థానికంగా ప్రభుత్వ,ప్రైవేటురిసార్ట్స్ కూడా రావడంతో.. వాటిలో కూడా మాకు పని దొరుకుతుంది'' అని గుడారాను అద్దెకిచ్చే స్థానికుడు రామగోవింద్‌ చెప్పారు.
లంబసింగికి ఆ ప్రత్యేకత ఎందుకంటే…<br>లంబసింగిలో ఇంతటి ఆహ్లాదకరమైన వాతావరణం రావాడానికి ఇక్కడున్న ప్రకృతి సమ త్యుతే కారణం అంటున్నారు ఆంధ్ర విశ్వవిద్యా యం మెటరాజీ, ఓషియనోగ్రఫీ విభాగాధిపతి ప్రొఫెసర్‌ రామకృష్ణ. ''రెండు చిన్న కొండ మధ్యలో ఉండే గ్రామం ంబసింగి. రెండు కొండ మధ్య నుంచి వచ్చే శీతగాలు అక్కడ మేఘాను నివనివ్వవు. దాంతో అక్కడ చ్లని వాతావరణం ఏర్పడుతుంది. సముద్ర మట్టానికి ఎత్తుతో ఉండటం కూడా మరోకారణం. ముఖ్యంగా గుంపుగా ఉండే చెట్లవ్ల ఇక్కడిగాలిలో తేమశాతం ఎక్కువగా ఉంటుంది. దీంతో ప్రకృతి సమత్యుత ఏర్పడు తుంది. ప్రకృతి సమతుల్య‌త‌ ఉన్న ప్రదేశాల్లో చ్లని, అతిచ్లని వాతావరణం ఉంటుంది. అలాగే సైబీ రియన్‌ వేవ్స్‌ ప్రభావం కూడా అధికంగా ఉండ టంతో అక్కడి నుంచి వస్తున్న గాలుల ప్రభావంతో చలి అధికంగా ఉంటుంది''అని ప్రొఫెసర్‌ రామకృష్ణ వివరించారు.
మంచుదుప్పటి కప్పుకున్న ఆంధ్రా ఊటీ..<br>మంచుదుప్పటి కప్పుకున్నలంబసింగి అందాలు ఆంధ్రాఊటిగా ప్రఖ్యాతిగాంచిన లంబసింగికి ప్రతి ఏడాదిలాగే శీతకాం ప్రారం భం నుంచి లంబసింగిలో ఉష్ణోగ్రతు చాలా తక్కువగా<br>నమోదవుతున్నాయి. త్లెవారుజామునుంచే పర్యాటకలు పెద్ద ఎత్తున లంబసింగికి క్యూ కడుతున్నారు. ఆ హిమ సోయగాను తమ కెమెరాల్లో, ఫోన్లలో బంధిస్తున్న పర్యాటకు మురిసిపోతున్నారు. మరోవైపు లంబసింగికి పెద్ద ఎత్తున క్యూకట్టడంతో ఆ ప్రాంతంలో ట్రాఫిక్‌ జామ్‌ అయింది. లంబసింగి మీదుగానిత్యవసర సరకు రవాణా చేసే వాహ నాు పెద్ద సంఖ్యలో నిలిచిపోయాయి. విశాఖ పట్నం జిల్లా చింతపల్లి మండంలో ఉన్న లంబసింగి ఉంది. ఇక్కడ రైతు సేంద్రీయ పద్ధతిలో కాఫీసాగు చేస్తుంటారు. ఇక్కడి వాటర్‌ ఫాల్స్‌, ప్రకృతి అందాు పర్యాటకును విశేషంగా ఆకట్టుకుంటున్నాయి.
పర్యాటకు సందడే సందడి…<br>దాంతో ఎక్కడెక్కడి ప్రకృతి ప్రేమికు లంబసింగి దారిపడుతున్నారు. ఇక లంబసింగి ఆదివారం త్లెవారుజామున నాుగు గంటకే పర్యాటక‌ల‌తో జాతరని తపిస్తుంది. ఈ ప్రదేశాన్ని సంద ర్శించే పర్యాటకు దట్టంగా కురుస్తున్న పొగ మంచును ఆస్వాదిస్తూ ఆహ్లాదంగా గడుపుతారు. సూర్యోదయం కోసం ఎదురు చూస్తూ కొంతమంది పర్యాటకల కట్టేలు, కిరోసిన్‌ వెంట తెచ్చుకుని మరీ చలిమంట వేసుకుంటారు. యువతీ యువ కు ఆనెగళ్ల చుట్టూ తిరుగుతూ ఆటపాటతో సందడి చేస్తుంటారు. ఉదయం ఆరు గంటకు కొద్దిగా మెతురు రావడంతో పర్యాటకు తమ సెల్‌ఫోన్లలో ప్రకృతి అందా బ్యాక్‌ డ్రాప్‌తో సెల్ఫీలు, గ్రూప్‌ ఫొటోు తీసుకుంటూ హడావుడి చేస్తారు.</p>
>పర్యావరణాన్ని పరిరక్షించే బాధ్యత అందరిపైనా ఉంది`పాడేరు ఎమ్మెల్యే కె.భాగ్యక్ష్మి<br>పర్యావరణాన్ని పరిరక్షించే బాధ్యత అందరిపైన ఉందని పాడేరు శాసన సభ్యురాలు కొట్టగిల్లి భాగ్యక్ష్మి అన్నారు.స్థానిక లంబసింగి ప్రభుత్వ ఉన్నత పాఠశాలో మండంలోని పర్యాటక ప్రాంతాల్లో పారిశుధ్యం, కాుష్య నివా రణపై ఐటీడీఏ ప్రాజెక్ట్‌ అధికారి స్థానిక రిసార్టు యజమాను, స్థానిక గిరిజను, గ్రామ వం టీర్లుతో అభిప్రాయ సేకరణ సమావేశం నిర్వహించారు.ఈ సమావేశంలో ఎమ్మెల్యే ముఖ్యఅతిధిగా పాల్గొన్నారు. ఈ సందర్భంగా ఆమె మాట్లాడుతూ పర్యాటక సమస్యు పరిష్కరిస్తామని చెప్పారు. పర్యాటకల‌ను ప్రోత్సాహిస్తామని,కానీ పర్యాటకల‌ భాద్యతలు మర్చి పోతున్నారన్నారు. ప్లాస్టిక్‌ నియంత్రణ చేయాన్నారు. అడ్డాకుల‌ను వినియో గించాని సూచించారు. ప్లాస్టిక్‌ కొండమీదకు రాకూ డన్నారు. వందన్‌ వికాస కేంద్రాద్వారా గుడ్డ సంచు తయారు చేయాన్నారు. పర్యాటక ప్రాం తంలో గిరిజన సాంప్రదాయ వంటకాు రుచి చూపించాన్నారు. వంజంగి హైరిస్క‌ పర్యాటకు తాకిడి పెరిగిందన్నారు. అక్కడ నకిలీవస్తువు విక్రయాు జరుగుతున్నాయన్నారు. ఐటీడీఏ ప్రాజెక్ట్‌ అధికారి డా.వెంకటేశ్వర్‌ సలిజామ మాట్లాడుతూ పర్యాటకల‌ తాకిడి పెరిగింది, పర్యాటకల‌ శబ్దకాుష్యం, వాయు కాుష్యం పెరుగుతున్నదని అన్నారు.ప్లాస్టిక్‌ ని నిరోదించక పోతే ఆరోగ్య సమస్యు తలెత్తు తాయని అన్నారు. పర్యాటకు వాహనాు నిుపుదకు ప్రైవేట్‌ స్థలాన్ని సేకరించాని అన్నారు. పర్యాటకల‌ ప్రాంతంలో రిసార్టు నిర్మిస్తే పంచాయతీ అనుమతు పొందాన్నారు. పర్యటకాన్ని రెగ్యురైజ్‌ చేయ వసి ఉందన్నారు. రాత్రి10 నుంచి ఉదయం 5 గంట వరకు దుకాణాలు తెరవకూడదన్నారు. పోలీసుకు తగు సూచను చేశారు. డస్ట్‌ బిన్లు ఏర్పాటు చేస్తామన్నారు. దుకాణ యజమాను డస్ట్‌ బిన్‌ పెట్టకపోతే దుకాణాు మూయిస్తామని హెచ్చరించారు.తాగు నీటి సదుపాయం కల్పిస్తామని అన్నారు. ప్రజనుంచి కాుష్య నివారణపై అభిప్రాయం సేకరించారు.లంబసింగి నుంచి చేరువు వేనం వరకు రోడ్డు నిర్మించాని స్థానికు కోరారు. చెత్త కుండీలు, పబ్లిక్‌ టాయిలెట్స్‌ ఏర్పాటు చేయా న్నారు. తాగునీటి సదుపాయాు కల్పించాని కోరారు.పబ్లిక్‌ టాయిలెట్లు నిర్మిస్తామన్నారు.వారపు సంతల్లో ప్లాస్టిక్‌ నిరోధించాని పిఓ సూచించారు. పంచాయతీ తీర్మానం చేయాన్నారు. ప్లాస్టిక్‌ అమ్మే వారి నుంచి అపరాధ రుసుము వసూళ్లు చేయా న్నారు. ప్రైవేట్‌ వ్యక్తలుపార్కింగ్‌ స్థం ఏర్పాటు చేసుకుంటే అనుమతు ఇస్తామని పీవో సూచించారు.
పర్యాటకు టెంట్‌ ఆపరేటర్లు శక్తివంతమైన విధ్వంసక కయిక …<br>ఏజెన్సీ ప్రాంతాలో ''పర్యాటకల‌'' టెంట్‌ ఆపరేటర్లు శక్తివంతమైన విధ్వంసక కయిక. అపూర్వమైన ఫుట్‌ఫాల్‌ుతక్కువ పరిపానా నియంత్రణతో మన ఘాట్లు నాశనం అవుతున్నాయి. డేరా మైదానాు ప్రతిరోజూ మొకెత్తుతున్నాయి. వ్యవసాయ భూమును జెసిబిు చదును చేస్తు న్నారు. వికృతమైన మురికివాడలాంటి గుడారా మైదానంలో చెట్లను నెట్టివేస్తున్నారు, మైదానా నుండి ఆపరేటర్లు ఏజెన్సీ భూమిపై చట్టవిరుద్ధంగా ఏర్పాటు చేస్తున్నారు. చాలా మందికి మరుగుదొడ్లు లేవు.వ్యర్థాను పారవేయడానికి ఎలాంటి ఏర్పాట్లు చేయలేదు. రాత్రిపూట సందర్శకు పొలాలో మవిసర్జన చేస్తారు. పొలాన్నింటిలో టన్ను ప్లాస్టిక్‌ు,మద్యం సీసాు ఉన్నాయి. అవి విచ్ఛిన్నం కావడానికి శతాబ్దాు పడుతుంది. అధికారు నిర్లక్ష్యం ఈపురాతన సమాజం యొక్క ఆదివాసీ జీవనశైలిని నాశనం చేయడానికి మరియు కొండ యొక్క పర్యావరణ వ్యవస్థను నాశనం చేయడానికి దోహదం చేస్తుంది.ఫ్లై-బై-నైట్‌ టెంట్‌ ఆపరేటర్లు ప్రతి సంవత్సరం కొన్ని నెల వ్యాపారం కోసం ఇక్కడ ఉన్నారు, కాని వారు ప్రతిరోజూ గిరిజన భూమును కొనుగోు చేస్తున్నారు. ఈ పరిస్థితిని విస్మరించడం యొక్క ప్రభావం రాబోయే దశాబ్దాు గా అనుభవించబడుతుంది. ఐటిడిఎ మరియు రాష్ట్ర గిరిజన సంక్షేమ మంత్రిత్వశాఖ దీనిని ప్రమాద కరమైన సంక్షోభంగా భావించి ఈఅ్లకల్లోం ఆపడానికి త్వరగాచర్య తీసుకోవాలి. మనలో కొం దరికి ఈ విషయం తెలిసి ఉండవచ్చు. ఈసమస్య పై చాలా మందికి తాదాత్మ్యంఉండదు. కానీ, మీశ్రద్ధ,దయచేసి మూడు పను చేయండి.<br>ా ఈ సందేశాన్ని మీకు వీలైనంత విస్తృతంగా భాగస్వామ్యం చేయండి, ఇది అధికారును ప్రభావితం చేయడానికి సహాయపడుతుంది.<br>ా అత్యవసర చర్య తీసుకోవడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పడానికి ూూ IుణAని కవడానికి మీరు పదేరుకు ఒక సమూహంగా వెళ్ళడానికి సిద్ధంగా ఉంటే నాకు తెలియజేయండి.<br>ా కొన్ని గుడారా మైదానా మెప ఒక ప్రదర్శన శుభ్రపరచడానికి మీరు ఒక సమూహంలో చేరడానికి సిద్ధంగా ఉంటే నాకు తెలియజేయండి. వివరాు వర్కవుట్‌ అవుతాయి.
సోహన్‌ హతంగడి,పర్యవరణ వేత్త
ఎక్కడ ఉంది ఈ లంబసింగి విశాఖ జిల్లాలో సముద్ర మట్టానికి 3500 అడు గు ఎత్తులో ఉంది ఈంబసింగి. చింతపల్లి వెళ్లే మార్గంలో నర్సీపట్నందాటిన తర్వాత 60 కిలో మీటర్ల దూరంలో ఉంది. ఈప్రాంతం నాుగేళ్ల క్రితం ఒక్కసారిగా వాతావరణం సున్నా డిగ్రీకు పడిపోవడంతో అప్పట్నుంచి ఈ ప్రాం తం ఎంతో పాధాన్యత సంతరించుకుంది. ఇక్కడి ఉష్ణోగ్రత కారణంగానే ఆంధ్రాకాశ్మీర్‌,ఆంధ్రాఊటీ అనే పేర్లొ చ్చాయి దీనికి. ఇక్కడి ఉష్ణోగ్రతు శీతాకాంలో 0 డిగ్రీు లేదా అంతకంటే తక్కువగా నమోదై తాయి. మిగితా కాలాల్లో 10 డిగ్రీలోపు ఉష్ణోగ్ర తు నమోదై తాయి.-సైమాన్ గున‌ప‌ర్తి
manchuterallo ..lambasingi' – Dhimsa
dattamgaa kammukunna pogamanchuyuvaipu inka kurustunna manchu tumpayineedchikotte atichlani gueakuvaipu vasa poo soyagumarovaipu aakupacchani harita ranyam andalu.antaa prakruti soyaga mayam..verasi atyanta aahlaadakaramaina vaataava ranam..ivanneechudaalante e switzerlandiko kaneesam kashmiri koo vellaanukuntunnaaro avasaram leneledunamana aandhrapradeshamelone alanti pradesam okatundineedanini paryaataka priyu muddugaa 'kashmiri aff aandhra pradesha'gaa leda 'andhra ooti'gaa lambaesingi ani pilustaaru. ee gramanike 'korraboyu' ane perukuda undi. manyam andaalu anagaane andarikee arakuloya gurtu kostundi. lambasingi ghateroddu chuttu coffy thotu kanuvindu chestayi. arakilomeetaru diguvana japatam vundi. ikkada sumaru 50 adugu ettu nunchi neeru padutuntundi. visakha nagaraniki 3,600 adugu ettulo unna kondapai lambasingi pratyakshamavutondi.
aa 250 mandi unde ee ooriki ee naagu nello ksha mandi vachiveltaaru.
aa akkada suuryudu chandrudila chudamuchhatagaa kanipistaadu. manchutho jatha kalisina suuryakiranua giligintu pedutuntaayi.
aa mandu vesavilo kuudaa akkadi ushnograta20 digree daatadu. 250mandi janabha unna aa graamaaniki sheethaakaamlo kshamandi paryaata ku vastaaru.
a samudramattaaniki 3,600adugu ettulo unna oka konda graamam adhi. deenne antaa laimbasingi ani pistunte..aagraamasthu maatram korrabayu antaaru.
sheetaakaam vachindante chaau varsham laa kurustunna manchutho lambasingi manchu mandaramla merisi potundi. dakshinaadi kashmiregaa paeru pondina ee pradesamlo navambaru nunchi janavari chivari varakuu atichlati vaataavaranam kanipistundi. eekaamlo sunnadigri kante takkuva ushnograta namodavu tundi. udayam padiganta laina suuryudu kanipinchani ee praantaaniki rendu moodu kilometerla dooramlo maatram saadhaarana vaataavaraname undatam visesham. osaari donga koyyabaripoyadu'
ee praantaanni sthaaniku korrabayu ani pi staaru. korrante karra, bayu ante bayata ani artham. evaraina porapaatuna inti bayata padukunnarante tellaresariki koyyala bigusuku potarane arthamloaalaa pilustaaru. antati chali ikkada untundi.eechaliteevrataki osaari odonga praanu poyenta paristhiti vachindani sthaanika prabhutva paatasaa upaadhyaayudu nageshwa rarao cheppaaru. ''ikkada eppatnuncho teevramaina chali undi. ayithe agencyloni maarumuu praantam kabatti lambasingi kosam peddagaa evariki telisedi kaadu. naachinnatanamlo jarigina sanghatana chebu taanu.oorloki vachina oka dongani maa graamasthu pattukunnaru. ippudunna hanumantudi gudi vadda appatlo okapedda koyya paatesi undedi. atadini aakoyyaki kattiraatrantaa akkadeunchaaru. udayam chusesariki atadu koyyabaripoyadu. appudu atadiki sthaanika mantrasaanu vaidyam chesi kapadaru. atadu kookodaaniki moodu rojupattindi. ikkada aasthaayilo chali untum dhi. okappudu magramamlo padimandi kuudaa bayata kanipinchevaaru kaadu. ippudu vandalaadi mandi magramaniki vastunnaaru. asu idhi maaurenaa anipistuntundi'' ani aascharyapotuu cheppaaru.
nityam bhogi pandage<br>kashmiram daari tappi vachinda annatlu untundi mbasingi. andariki bhogipandaga edaadiki oka saari vasteeekkadi vaariki maatram nityambhogi pandage. nityanchali mantu kanipistaayi. uda yam nunchi madhyaahnamvarakuu..alaage saayam thram4ganta nunchi malli udayam varakuu ekkada chusina chalimantale untaayi.<br>''ippudu chalee,manchuntu ekkadekkada nuncho chala mandi maa graamaaniki vastunnaaru. cony mem putti perigindi eechalilone, maa jeevitam gadichedi eemanchulone. ayithe edaadilo moodu nelapaatu paryaatakuraavadamto maaku panda galaa untundi. tv,peparlalo magramanni choopinchadam maaku bhale saradaagaa untundi. maaku t, tiffin vyaparam baga jarugutundi. kakapothe seejan aipogane malli maa graamu bosipotayi. appudu edovelitiga anipi stundi'' ani sthaanika teedukaanam undedi yajamani soma shekharm cheppaaru. 250 mandi vachedi ksha mandi'<br>dattamgaakammukunna pogamanchu ovaipu..manchuthumparu pakarimpu maro vaipu.. gaalinisaitam gaddakattinche chlagali inko vaipaidembasingiloni kanipinche drushyaa. maidaana praantaaku suduuramgaa unde maba singi lanti girijana graamaaku saadhaaranamgaa evaruu raaru. akkada adugaduguna chetlu, puttale cony manushu peddagaa kanipincharu. cony ippudu paristhiti vaeru.mbasingilo unnavi kevam 60 kutumbaa matrame. mottam janabha 250. ayithe sheetaakaam vachindante chaau ekkadekkadi nuncho vachi vaale paryaatakutho ooru sandadi sandadigaa maaripotundi. ''mbasingiki seejanlo sarasari roojoo10nunchi12vee mandi paryaata ku vastuntaaru. naagu nela paatu seejan konasaagutundi. mbasingi agencitoorigaaniki hate spatnega maarindi. edella kritam okkasariga ushnograta sunna digreeku padi povadamtho appa tnunchi eepraantam entho praadhaanyam santarim chukundi. ikkadi ushnograta kaaranamgaane maba singiki aandhraakshmira,aandhraootii, dakshi naadi kashmire ane paerlochaayi.toorijamsaakha kuudaa eepram taanni promote cheyadaaniki aneka erpaatlu cheya dantho paryaatakutaakidi vipareetamgaa perigindi'' animbasingi toorism unite manejare naayu du cheppaaru.<br>kondagramamlo haneemoon<br>visaakhapatnam nunchi lambasingiki 130kilometerla dooram. andulo30kilometerlu ghaty rode prayaanamae. vampu tirigina kondallo saage eeprayaanam nijamgaa oka madhu raanubhoothe. lambasingi varaku maamu gaaunde chalinke poste daatesariki okkasariga manchu prapanchamloki manalni lagesukuntundi. eechalini tattuku nenduku chaayi meeda chaayi kottalsinde. leda chalimanta vaddaku parugu petta lsinde.''maadi vijayavada. mbasingi gurinchi 5ella kritam telisindi. appatinunchi ikkadiki ravani anu kuntoone unnaanu. cony kuda raledu. ippudunaaku pellaindi.haaneemoonki ekkadiko velladam endu ku lambasingaite baguntundani ikkadike vacham.lambasingi vaataavara nhamama adbhu tangaaundi.ikkadi prakruti andaalnee.. painunchi padutunna manchu kira naalnee..eppateeki marachi polenu''ani nikhita cheppaaru.
3ganta kosam2 roju paryatana<br>ikkadi manchuandaanoopeeluduu anubhavim chananta chalinienjaayyi cheyante rendu roju mbasingi paryatanaku pranaalika chesu kovali. mundurojuraatri daggarilo unna maidaana praantaaniki cherukunnaturistu..lambasingilo manchutho jatakalisina suuryoeda yaanni chudatamkosam vekuvajaamune payanamavutaaru. lambasingi cherukonetappudu chlani vaataa varanam, manchuteranchaktaki anubhootini kaligistaayi. lambasingilo tlevaarujaamuna naagu ganta ku modalaina chali udayam edu ganta varaku tana prataapaanni choopistundi. aatarvaata kramangaa taggutundi. kutumbaa,kotta jantu,premi ku ilaa ekkadekkadi nuncho 'chhalo lambasingi' antuu vastuntaaru.sheethaanwaaraanthaallo visaa khapatnam,vijayavada,hyderabade nunche kakunda bengaluru,bhuvaneshwarkam nunchi kuudaa vaaha naallo mbasingiki pedda sankhyalo paryaata ku vastunnaaru. deentho egirijana graamamlo ganta koddi trafickezmy ayi..nagara vaataavara naanni tapistundi. udayam aarugantaku koddigaa meturu raavadamtho paryaataku tama kemera ku panichebutaaru. prakruti anda nepathyamtho selfie,groopmotolu teesukuntu sandadi chestaaru. yuvateeyuvaku chalimanta chuttu tirugutuu aatapaatato sandadi chestuntaaru.<br>manchu 'pasamudram'
lambasingiki moodu kilometerla dooramlo 'cheru vuvenam'anegramam undi. aa graamam kondapaiki ekkithe akkado adbhutam aavishkrutamavutundi. cinemallono,photollono graficke maayajaamlo chuse pasamudram akkada mana kalleduta pratyaksha matundi. manchu meghaanu taakutunnatlugaa kanipinche'cheruvuvenam' paryaatakunu marintagaa aakarshistondi.udayam naalugaidu gantake lamba singi cherukunna paryaataku 'cheruvuvenam' vellem duku kyuu kadataaru. kanuchupumeralo kammukuni unna manchu meghaanu aasvaadistaaru. ika lambasingiki aarukilomeetarla dooramlo taajangi rijarwa yari undi. idikuda paryatakakendrame. eerija rwaayarnu chusenduku lambasingiki vachina andaruu ikkadaki vastaaru.eerijarvaayarpai 'jipm vee' erpaatu chesindi paryaataka saakha. rijarvayari okachivara nunchi maro chivaraku gaallo tetun selphilu teesukuntu 'jipm rope' dwara cherukuntaaru paryaatakalu. idhi pradhaana aakarshanagaa maarindi. alaage ikkadiki vache paryaatakalanu arinchenduku thimsa nrutya pradarsanu kuudaa erpaatu chesaru.
perigina paryaatakam taggina vasu<br>lambasingitopatu chuttupakka unna girijana graamaalloni yuvata upaadhi kosam maidaana praantaaku vasa pothundevaaru. ayithe gatha kontakaamgaa lambasingi vipareetamgaa famism kaavadamtho ee praantaaniki paryaataku sankhya anuhyanga perigindi. paryaataku pedda ettuna vastundatamto mbasingi antataa pedda ettuna vyaparu vistarinchaayi. tooristu peragadam thoo sthaanika yuvaku chinnachinna vyaapaaraalu pettukuni ikkade upaadhi pondutunnaaru. ikkada 'niteste'chesenduku resartesse, hotallis, gudaaraanu andubaatuloki tecchaaru kondaru sthaanikalu. alaage toorijamsaakhaki kuudaa aadaayam gananeeyamgaa perigindi. ''tiffin, t dukaanaato paatu ratriste chesenduku tooristuku gudaru addeki vvadam,tooristu korikameraku vaaru bhojana souka ryalu chudatam vantivi chestu upaadhi pondutunnam. ekkado dooramgaa velli upaadhiponde kante ikkade seejanlo vyaparam chesukuni..any seejanlo vyavasaayam chesukuntunnam. sthaanikamgaa prabhutva,privaterisarts kuudaa raavadamtho.. vaatilo kuudaa maaku pani dorukutundi'' ani gudaaraanu addekichhe sthaanikudu ramagovindam cheppaaru.
lambasingiki aa pratyekata endukante<br>lambasingilo intati aahlaadakaramaina vaataavaranam ravadaniki ikkadunna prakruti sama tyute kaaranam antunnaru aandhra vishwavidya yam metaraji, oshiyanography vibhaagaadhipati professere ramakrishna. ''rendu chinna konda madhyalo unde graamam mbasingi. rendu konda madhya nunchi vache sheethagaalu akkada meghaanu nivanivvavu. daamto akkada chlani vaataavaranam erpadutundi. samudra mattaniki ettuto undatam kuudaa marokaranam. mukhyamgaa gumpugaa unde chetlavla ikkadigaalilo temasatam ekkuvagaa untundi. deentho prakruti samatyuta erpadu tundi. prakruti samatulyanaka unna pradesaallo chlani, atichlani vaataavaranam untundi. alaage cyb riyan veveem prabhaavam kuudaa adhikamgaa unda tantho akkadi nunchi vastunna gaalula prabhaavamtho chali adhikamgaa untundi''ani professere ramakrishna vivarinchaaru.
manchuduppati kappukunna andhra ooti..<br>manchuduppati kappukunnalambasingi andaalu aandhraoootigaa prakhyaatigaanchina lambasingiki prati edaadilaage sheetakaam praaram bham nunchi lambasingilo ushnogratu chala takkuvagaa<br>namodavutunnayi. tlevaarujaamununche paryaatakalu pedda ettuna lambasingiki kyuu kadutunnaru. aa hima soyagaanu tama kemerallo, fonlalo bandhistunna paryaataku murisipotunnaru. marovaipu lambasingiki pedda ettuna kyookattadamtho aa praantamlo traficke jaami ayindi. lambasingi meedugaanityavasara saraku rawana chese vaaha naau pedda sankhyalo nilichipoyayi. visakha patnam jilla chintapalli mandamlo unna lambasingi undi. ikkada raitu sendriiya paddhatilo kaafiisaagu chestuntaaru. ikkadi vatare falles, prakruti andaa paryaatakunu visaeshamgaa aakattukuntunnaayi.
paryaataku sandade sandadi<br>daamto ekkadekkadi prakruti premiku lambasingi daaripadutunnaaru. ika lambasingi aadivaaram tlevaarujaamuna naagu gantake paryaatamalaetho jaatarani tapistundi. ee pradesaanni sanda rshinche paryaataku dattamgaa kurustunna poga manchunu aasvaadistuu aahlaadamgaa gaduputaru. suuryoodayam kosam eduru chustuu kontamandi paryaatakala kattelu, kirosine venta tecchukuni mari chalimanta vesukuntaaru. yuvati yuva ku aanegalla chuttu tirugutuu aatapaatato sandadi chestuntaaru. udayam aaru gantaku koddigaa meturu raavadamtho paryaataku tama selefonlalo prakruti anda byaky drappetho selphilu, groop photoo teesukuntu hadavudi chestaaru.</p>
>paryaavaranaanni parirakshinche baadhyata andaripainaa undipaderu emmelye ke.bhagyakshmi<br>paryaavaranaanni parirakshinche baadhyata andaripaina undani paaderu saasana sabhyuraalu kottagilli bhagyakshmi annaru.sthaanika lambasingi prabhutva unnata paatasaalo mandamlooni paryaataka praantaallo paarisudhyam, kashya niva ranapai itda prajecte adhikari sthaanika resartu yajamanu, sthaanika girijanu, grama vam teerlutho abhipraya sekarana samavesam nirvahinchaaru.ee samavesamlo emmelye mukhyatidhiga paalgonnaaru. ee sandarbhamgaa aame maatlaadutuu paryaataka samasyu parishkaristaamani cheppaaru. paryaatakalanu prothsaahistaamani,cony paryaatakalam bhaadyatalu marchi potunnarannaru. plasticke niyantrana cheyaannaaru. addaakulanu vinio ginchani suuchimchaaru. plasticke kondameedaku raakuu dannaru. vandan vikasa kendradwara gudda sanchu tayaaru cheyaannaaru. paryaataka praam tamlo girijana saampradaaya vantaku ruchi chuupimchaannaaru. vanjangi hyriski paryaataku taakidi perigindannaaru. akkada nakileevastuvu vikrayu jarugutunnaayannaaru. itda prajecte adhikari daa.venkateshwarkae salijama maatlaadutuu paryaatakalam taakidi perigindi, paryaatakalam sabdakushyam, vaayu kashyam perugutunnadani annaru.plasticke ni nirodinchaka pothe aarogya samasyu talettu taayani annaru. paryaataku vahanu nipudaku private sthalaanni sekarinchaani annaru. paryaatakalam praantamlo resartu nirmiste panchaayatii anumatu pondaannaaru. paryatakaanni regurise cheya vasi undannaaru. raatri10 nunchi udayam 5 ganta varaku dukaanaalu teravakudadannaru. polisuku tagu suuchanu chesaru. dusse binlu erpaatu chestaamannaaru. dukaana yajamanu dusse bin pettakapothe dukaanu mooyistaamani heccharinchaaru.taagu neeti sadupayam kalpistaamani annaru. prajanunchi kashya nivaaranapai abhiprayam sekarinchaaru.lambasingi nunchi cheruvu venam varaku roddu nirminchaani sthaaniku koraru. chetta kundeelu, pabliky toiletse erpaatu cheya nnaaru. taguneeti sadupayu kalpinchaani koraru.pabliky toiletlu nirmistaamannaaru.vaarapu santallo plasticke nirodhinchaani poe suuchimchaaru. panchaayatii teermaanam cheyaannaaru. plasticke amme vaari nunchi aparadha rusumu vasoollu cheya nnaaru. private vyaktaluparkingaari stham erpaatu chesukunte anumatu istamani peevo suuchimchaaru.
paryaataku tente aaparetarlu saktivantamaina vidhvamsaka kayika u<br>agency praantaalo ''paryaatakalam'' tente aaparetarlu saktivantamaina vidhvamsaka kayika. apoorvamaina futefaallektukava paripana niyantranato mana ghaatlu naasanam avutunnaayi. dera maidanu pratiroju mokettutunnaayi. vyavasaaya bhoomunu jesibi chadunu chestu nnaaru. vikrutamaina murikivaadalaanti gudara maidaanamlo chetlanu nettivestunnaru, maidana nundi aaparetarlu agency bhoomipai chattaviruddhamgaa erpaatu chestunnaru. chala mandiki marugudodlu levu.vyardhaanu paaraveyadaaniki elanti erpaatlu cheyaledu. raatripuuta sandarsaku polaalo mavisarjana chestaaru. polaannintilo tannu plasticke,madyam seesu unnaayi. avi vichchinnam kaavadaaniki sataabdu padutundi. adhikaaru nirlakshyam eepuraatana samajam yokka aadivaasii jeevanasailini naasanam cheyadaaniki mariyu konda yokka paryaavarana vyavasthanu naasanam cheyadaaniki dohadam chestundi.flai-bai-naity tente aaparetarlu prati samvatsaram konni nela vyaparam kosam ikkada unnaaru, kaani vaaru pratiroju girijana bhoomunu konugo chestunnaru. ee paristhitini vismarinchadam yokka prabhaavam raboye dasaabdu gaa anubhavinchabadutundi. itda mariyu rashtra girijana sankshema mantritvasaakha deenini pramaada karamaina sankshobhamgaa bhavinchi eaakalallom aapadaaniki twaragaacharya teesukovali. manalo kom dariki ee vishayam telisi undavacchu. eesamasya pai chala mandiki taadaatmyamundadu. cony, meeshraddha,dayachesi moodu panu cheyandi.<br>a ee sandesaanni meeku veelainanta vistrutamgaa bhagaswamyam cheyandi, idhi adhikaarunu prabhaavitam cheyadaaniki sahaayapadutundi.<br>a atyavasara charya teesukovadam yokka praamukhyatanu nokki cheppadaaniki ooou IunaAni kavadaaniki meeru paderuku oka samuuhamgaa velladaaniki siddamgaa unte naaku teliyajeyandi.<br>a konni gudara maidana mepa oka pradarsana subhraparachadaaniki meeru oka samuuhamloo cheradaaniki siddamgaa unte naaku teliyajeyandi. vivaru varkavute avtayi.
sohane hatangadi,paryavarana vetta
ekkada undi ee lambasingi visakha jillaalo samudra mattaniki 3500 adu gu ettulo undi eembasingi. chintapalli velle maargamlo narseepatnandaatina tarvaata 60 kilo meaterla dooramlo undi. eepraantam nagella kritam okkasariga vaataavaranam sunna digreeku padipovadamtho appatnunchi ee praam tam entho paadhaanyata santarinchukundi. ikkadi ushnograta kaaranamgaane aandhraakshmirym,aandhraootii ane paerlo chchayi deeniki. ikkadi ushnogratu sheethaakaamlo 0 digree leda antakante takkuvagaa namodai taayi. migita kaalaallo 10 degreelopu ushnogra tu namodai taayi.-saiman gunniprti