రాపూరు పోలీసుస్టేషన్‌పై దాదాపు 50మంది స్థానిక ఎస్సీ కాలనీకి చెందిన వారు దాడి చేయడం, ఎస్‌.ఐ లక్ష్మణరావుతో పాటు మరో ముగ్గురు కానిస్టేబుళ్ళను కొట్టడం రాష్ట్ర పోలీసు శాఖ ప్రతిష్టకే సవాల్‌గా మారింది. సాధారణంగా ఇలాంటి సన్నివేశా లను మన తెలుగు సినిమాలలోనే చూస్తుంటాం. నిజ జీవితంలో కూడా చూడాల్సి రావడం విచారకరం.
రాపూరు సంఘటనతో పోలీసు ఉన్న తాధికారులే ఉలిక్కిపడ్డారు. గుంటూరు రేంజ్‌ ఐ.జి గోపాలరావు హుటాహుటిన పరుగెత్తుకుంటూ వచ్చారు. దాడిలో పాల్గొన్న దళితుల తరపున రాష్ట్ర స్థాయి దళిత సంఘాల నాయకులు కూడా రంగం లోకి దిగారు. దాడిలో పాల్గొన్న వారిని పోలీసులు అరెస్ట్‌ చేసారు.
దాదాపు 50మంది పోలీసుస్టేషన్‌పై దాడి చేసేంత తీవ్రస్థాయి సంఘటనకు పునాది కేవలం 2వేల రూపాయలేనని తెలిసింది. ఇది తెలిసాక చాలామంది ఆశ్చర్యపోతున్నారు. తనకు రావాల్సిన రెండువేల రూపాయల బాకీ నిమిత్తం జోసెఫ్‌ అనే ఓ వ్యక్తి ఇచ్చిన ఫిర్యాదు మేరకు ఎస్‌.ఐ లక్ష్మణరావు కాలనీకి చెందిన పిచ్చయ్య, లక్ష్మమ్మ, కనకమ్మ అనే వారిని స్టేషన్‌కు పిలిపించాడు. వారిపై చేయి చేసుకున్నాడని తెలిసింది. వీరిలో ఒక మహిళ కిందపడిపోవడంతో ఆమె చనిపోయిందనుకున్న కాలనీ వాసులు ఆగ్రహంతో పోలీసుస్టేషన్‌పై పడ్డారు. ఎస్‌.ఐను, పోలీసులను తీవ్రంగా కొట్టారు.
పోలీసుస్టేషన్‌ దాడిలో మరో కోణం కూడా వినిపిస్తోంది. ఎస్‌.ఐ లక్ష్మణరావు ఇక్కడ చాలామందికి కొరుకుడు పడని కొయ్యగా మారాడు. కొంతమందికి ఆయన దురుసు వ్యవహారశైలి నచ్చడం లేదు. ఓ అధికారపార్టీ నాయకుడి అండ చూసుకునే కొందరు ఎస్‌.ఐపై దాడికి పాల్పడ్డారని సమాచారం. ఏదేమైనా ఇది ప్రభుత్వానికి, పోలీసు శాఖకు చాలా సున్నిత సమస్య. పోలీసులపై దాడికి పాల్పడ్డవారిని అరెస్ట్‌ చేసి కోర్టు బోను ఎక్కించకతప్పదు. లేకుంటే మీ మీద దాడి జరిగితేనే ఏమీ చేయలే నోళ్ళు, ఇక ప్రజల మీద దాడి జరిగితే మీరేం చేయగలరనే ప్రశ్న వస్తుంది.
అదే సమయంలో దాడికి పాల్పడింది దళితులు కాబట్టి వారిపై కఠిన వైఖరి అవలంభిస్తే పాలకపక్షానికి లేనిపోని సమస్యలు. ఇక వచ్చేది ఎలక్షన్‌ సీజన్‌. కులాల పరంగా ఓట్ల వేట మొదలవు తుంది. ఈ సంఘటనపై పోలీసులు మరీ కఠినంగా వ్యవహరిస్తే తమకు దళితుల నుండి వ్యతిరేకత వస్తుందనే ఆందోళన అధికార తెలుగుదేశంలో వుంది. మొత్తానికి రాపూరు సంఘటన అటు పోలీసు ప్రతిష్టకు, ఇటు అధికార పార్టీ ఓట్ల రాజ కీయానికి సవాల్‌గా మారింది.
రాజకీయాలకో భాష ఉంది… ఒక భావం వుంటుంది. వాడే పదాలకో పద్ధతి వుంటుంది. చేసే విమర్శలకో హద్దు వుంటుంది. కాలు జారితే తీసుకోవచ్చేమో గాని, నోరు జారితే తీసుకోలేం. ముఖ్యంగా ప్రజా జీవితంలో వుండే రాజకీయ నాయకుల భాషను, వాడే పదాలను పదిమంది వింటుంటారు. వారు మాట్లాడే భాష, చేసే విమర్శలు పదిమందిని ఆకట్టుకునేటట్టుండాలే గాని, ఆ పదిమంది అసహ్యించుకునేటట్లుండకూడదు. మనం వాడే భాష, మాట్లాడే మాట మన గౌరవం పెంచాలి, మనలోని సంస్కారాన్ని చాటాలి!
ఈ జిల్లా ఎంతోమంది జాతీయ స్థాయి ఉద్ధండ రాజకీయ పిండాలను అందించింది. బెజవాడ గోపాలరెడ్డి, యం.వెంకయ్యనాయుడు, పుచ్చలపల్లి సుందరయ్య, నేదురుమల్లి జనార్ధన్‌రెడ్డి, నల్లపరెడ్డి శ్రీనివాసులురెడ్డి, ఏ.సి.సుబ్బారెడ్డి… ఇలా ఎందరో నాయకులు ఈ జిల్లాలో మన కళ్ళ ముందు రాజకీయాలు చేసారు. వీరంతా ఒకే పార్టీలో వున్నోళ్ళు కాదు… వేర్వేరు పార్టీలలో ప్రత్యర్థులుగా వున్నోళ్ళే! రాజకీయ శత్రుత్వం కూడా తక్కువ వుండేది కాదు. ఒకర్నొకరు ఓడించుకోడానికి తీవ్రంగా శ్రమించే వాళ్ళు. వాళ్ళు ఒకర్నొకరు విమర్శలు చేసుకున్నారంటే… ఆ విమర్శలు కేవలం రాజకీయ, పరిపాలనా పరమైన అంశాలకే పరిమితమై వుండేవి. వారి విమర్శల్లో, ఆరోప ణల్లో సంస్కారం వుట్టిపడేది. వ్యక్తిగత విమర్శలకు, వ్యక్తిగత వైషమ్యాలకు తావిచ్చేవాళ్ళు కాదు.
అలాంటి సంస్కారవంతమైన నాయకులకు పుట్టినిల్లు నెల్లూరుజిల్లా. అలాంటి జిల్లాలో ఈరోజు కొందరు నాయ కులు చేస్తున్న వ్యక్తిగత విమర్శలు చాలా రోత కలిగిస్తున్నాయి.
నెల్లూరుజిల్లాలో ఏ నియోజకవర్గంలోనూ లేనంతగా సర్వేపల్లి నియోజకవర్గం కేంద్రంగా వ్యక్తిగత విమర్శల దాడి ఎక్కువుగా వుంటోంది. ముఖ్యంగా మంత్రి సోమిరెడ్డి చంద్ర మోహన్‌రెడ్డిపై ఎమ్మెల్యే కాకాణి గోవర్ధన్‌రెడ్డి ప్రత్యక్షంగా సభలలోనూ, సోషల్‌ మీడియా లోనూ వాడుతున్న భాష తీవ్ర అభ్యంతర కరంగా వుంటోంది.
సర్వేపల్లి నియోజకవర్గం రాజకీయ చైతన్యానికి పెట్టింది పేరు. గత మూడు దశాబ్దాల రాజకీయ చరిత్రను పరిశీలిస్తే దాదాపు పదేళ్ళ పాటూ సోమిరెడ్డి, సి.వి.శేషారెడ్డిల మధ్య విమర్శల దాడి నడిచింది. అయితే వాళ్ళ మధ్య విమర్శలెప్పుడూ హద్దులు దాటలేదు. వారి విమర్శలు, ఆరోపణలన్నీ కూడా అభివృద్ధి, అవినీతి అనే అంశాల చుట్టే తిరిగేవి. వ్యక్తిగతంగా ఒకర్నొకరు కించ పరచుకున్న సందర్భాలు లేవు. ఆ తర్వాత పదేళ్ళ పాటు సోమిరెడ్డి వర్సెస్‌ ఆదాల అన్నట్లుగా ఇరువురి మధ్య విమర్శల యుద్ధం తీవ్రస్థాయిలో జరిగింది. విమర్శలలో వేడి వాడిని పెంచారే గాని వ్యక్తిగత విమర్శల జోలికి పోలేదు. వ్యక్తి త్వాన్ని కించపరిచే విధంగా వ్యాఖ్యలు చేయలేదు.
కాని, సోమిరెడ్డిపై కాకాణి చేస్తున్న విమర్శలు, ఆయన వాడుతున్న భాష వారికి భిన్నంగా వుంది. ఆయన భాష హద్దులు దాటుతోంది. సోమిరెడ్డిని ఉద్దేశించి ఆయన పెడుతున్న మారుపేర్లు కూడా ఆయన హోదాకు తగ్గట్లు లేవు. ఆయన వాడుతున్న పదాలు, తిట్లు అసలు పత్రికలలో వ్రాసేటట్లుగా కూడా లేవు.
నోరు మంచిదైతే ఊరు మంచిదవుతుందంటారు. మన నోరు అదుపులో వుంటే జనం మన ముంగిట్లో వుంటారు. నంద్యాల ఉపఎన్నికల్లో చంద్రబాబుపై జగన్‌ అనవసరంగా ఒక మాట తూలినందుకు దాని నష్టం చాలా జరిగింది. నాలుకకు రెండువైపులా పదును వుంటుంది. సంస్కార వంతంగా ఆ నాలుక పనిచేస్తే సమాజంలో మన గౌరవం పెరుగుతుంది. అదే నాలుక క్రమశిక్షణ తప్పితే మన పరువే మంటకలుస్తుంది. నాయకులు దీనిని గమనించు కుంటే మంచిది.
rapuru polisustationsi daadaapu 50mandi sthaanika essy kaalaneeki chendina vaaru daadi cheyadam, esi.ai lakshmanaraothu paatu maro mugguru kaanistebullanu kottadam rashtra polisu saakha pratishtake sawalliga maarindi. saadhaaranamgaa ilanti sannivesa lanu mana telugu cinemalalone chustuntam. nija jeevitamlo kuudaa chudalsi ravadam vichaarakaram.
rapuru sanghatanatho polisu unna taadhikaarule ulikkipaddaaru. gunturu range ai.ji gopalarao hutaahutina parugettukuntu vachaaru. daadilo palgonna dalitula tarapuna rashtra sthaayi dalita sanghaala naayakulu kuudaa rangam loki digaaru. daadilo palgonna vaarini poliisulu aresse chesaru.
daadaapu 50mandi polisustationsi daadi chesenta teevrasthaayi sanghatanaku punaadi kevalam 2vela roopaayalenani telisindi. idhi telisaka chaalaamandi aascharyapotunnaaru. tanaku ravalsina renduvela roopaayala baaki nimittam josefe ane oo vyakti ichina firyaadu meraku esi.ai lakshmanarao kaalaneeki chendina pichayya, lakshmamma, kanakamma ane vaarini stationku pilipinchaadu. vaaripai cheyi chesukunnadani telisindi. veerilo oka mahila kindapadipovadamto aame chanipoyindanukunna kaalanee vaasulu aagrahamto polisustationsi paddaaru. esi.ainu, poliisulanu teevramgaa kottaru.
polisustation daadilo maro konam kuudaa vinipistondi. esi.ai lakshmanarao ikkada chaalaamandiki korukudu padani koyyagaa maaraadu. kontamandiki aayana durusu vyavahaarasaili nachadam ledu. oo adhikaraparti nayakudi anda chusukune kondaru esi.aipai daadiki paalpaddaarani samacharam. edemaina idhi prabhutvaaniki, polisu saakhaku chala sunnita samasya. polisulapai daadiki paalpaddavaarini aresse chesi kortu bonu ekkinchakatappadu. lekunte mee meeda daadi jarigithene emi cheyale nollu, ika prajala meeda daadi jarigithe meerem cheyagalarane prasna vastundi.
adhe samayamlo daadiki paalpadindi dalitulu kabatti vaaripai kathina vaikhari avalambhiste paalakapakshaaniki leniponi samasyalu. ika vachedi election seejan. kulaala paramgaa otla veta modalavu tundi. ee sanghatanapai poliisulu mari kathinamgaa vyavahariste tamaku dalitula nundi vyatirekata vastundane aandolana adhikara telugudesamlo vundi. mottaaniki rapuru sanghatana atu polisu pratishtaku, itu adhikara party otla raja keeyaaniki sawalliga maarindi.
rajakeeyalako bhasha undi oka bhavam vuntundi. vade padaalako paddhati vuntundi. chese vimarsalako haddu vuntundi. kaalu jaarithe teesukovachhemo gaani, noru jaarithe teesukolem. mukhyamgaa praja jeevitamlo vunde rajakeeya naayakula bhashanu, vade padaalanu padimandi vintuntaaru. vaaru matlade bhasha, chese vimarsalu padimandini aakattukunetattundaala gaani, aa padimandi asahyinchukunetatlum. manam vade bhasha, matlade maata mana gowravam penchaali, manaloni samskaaraanni chaataali!
ee jilla entomandi jaateeya sthaayi uddhanda rajakeeya pindaalanu andinchindi. bejawada gopalareddy, yam.venkayyanaayudu, puchalapalli sundarayya, nedurumalli janardhannerdi, nallapareddy srinivasulureddy, e.si.subbareddi ilaa endaro naayakulu ee jillaalo mana kalla mundu rajakeeyaalu chesaru. veerantaa oke paartiiloo vunnollu kaadu ververu paartiilaloo pratyarthulugaa vunnolle! rajakeeya satrutvam kuudaa takkuva vundedi kaadu. okarnokaru odinchukodaaniki teevramgaa shraminche vaallu. vaallu okarnokaru vimarsalu chesukunnarante aa vimarsalu kevalam rajakeeya, paripalana paramaina amsalake parimitamai vundevi. vaari vimarsallo, aaropa nallo samskaaram vuttipadedi. vyaktigata vimarsalaku, vyaktigata vaishamyaalaku taavichevaallu kaadu.
alanti samskaaravantamaina naayakulaku puttinillu nellurujilla. alanti jillaalo eeroju kondaru naaya kulu chestunna vyaktigata vimarsalu chala rotha kaligistunnaayi.
nellurujillalo e niyojakavargamlonu lenantagaa sarvepalli niyojakavargam kendramgaa vyaktigata vimarsala daadi ekkuvugaa vuntondi. mukhyamgaa mantri somireddy chandra mohanereddipai emmelye kakani govardhanneddy pratyakshamgaa sabhalaloonuu, soshalni media lonoo vaadutunna bhasha teevra abhyantara karamgaa vuntondi.
sarvepalli niyojakavargam rajakeeya chaitanyaaniki pettindi paeru. gatha moodu dasaabdaala rajakeeya charitranu pariseeliste daadaapu padella paatuu somireddy, si.vi.seshaareddila madhya vimarsala daadi nadichindi. ayithe vaalla madhya vimarsaleppuduu haddulu daataledu. vaari vimarsalu, aaropanalanni kuudaa abhivruddhi, avineeti ane amsaala chutte tirigevi. vyaktigatamgaa okarnokaru kincha parachukunna sandarbhaalu levu. aa tarvaata padella paatu somireddy varsesse aadaala annatlugaa iruvuri madhya vimarsala yuddham teevrasthaayilo jarigindi. vimarsalalo vedi vaadini penchare gaani vyaktigata vimarsala joliki poledu. vyakti twaanni kinchapariche vidhamgaa vyaakhyalu cheyaledu.
kaani, somireddipai kakani chestunna vimarsalu, aayana vaadutunna bhasha vaariki bhinnamgaa vundi. aayana bhasha haddulu daatutondi. somireddini uddesinchi aayana pedutunna maaruperlu kuudaa aayana hodaku taggatlu levu. aayana vaadutunna padaalu, titlu asalu patrikalalo vraasetatlugaa kuudaa levu.
noru manchidaite ooru manchidavutundantaaru. mana noru adupulo vunte janam mana mungitlo vuntaaru. nandyaala upaennikallo chandrababupai jagan anavasaramgaa oka maata toolinanduku daani nashtam chala jarigindi. naalukaku renduvaipula padunu vuntundi. samskara vantamgaa aa naaluka panicheste samaajamlo mana gowravam perugutundi. adhe naaluka kramasikshana tappite mana paruve mantakalustundi. naayakulu deenini gamaninchu kunte manchidi.