ది హీరోస్ జర్నీ - ది రీసెన్షన్ అండ్ రిటర్న్
క్రిస్టోఫర్ వోగ్లెర్ యొక్క "ది రైటర్స్ జర్నీ: మైథిక్ స్ట్రక్చర్" నుండి
తన పుస్తకంలో, ది రైటర్స్ జర్నీ: మిథిక్ స్ట్రక్చర్ , క్రిస్టోఫర్ వోగ్లెర్ ఒక కధ పూర్తి అనుభూతి చెందడానికి, పాఠకులకు మరణం మరియు పునర్జన్మ యొక్క అదనపు క్షణం అనుభవించాల్సిన అవసరం ఉంది, ఇది కఠినమైనది.
ఈ కథ యొక్క క్లైమాక్స్, మరణంతో చివరి ప్రమాదకరమైన సమావేశం. సాధారణ ప్రపంచానికి తిరిగి రావడానికి ముందుగానే ప్రయాణం నుండి తప్పించుకోవాలి . కథానాయకుడికి ఒక ట్రిక్ ద్వారా కథానాయకుడు ఎలా ప్రవర్తించాడో చూపించడమే ఇందుకు కారణం.
సాహిత్యం యొక్క విద్యార్థి కోసం ట్రిక్ ఆ మార్పును గుర్తించడం.
వోగ్లెర్ పవిత్రమైన ఆర్కిటెక్చర్ ద్వారా పునరుత్థానాన్ని వివరిస్తాడు, ఇది అతను, ఒక చీకటి ఇరుకైన హాల్ లో, భగవంతుని కాలువ లాగా, తెరువబడిన బహిరంగ వెలిగించిన ప్రాంతములోకి తీసుకురావడానికి ముందు, భక్తులని నిరాకరించడం ద్వారా పునరుత్థానం యొక్క భావనను సృష్టించాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. ఉపశమనం యొక్క సంబంధిత లిఫ్ట్.
పునరుత్థాన సమయ 0 లో మరణానికి, చీకటికి మరి 0 త సమయాన్ని ఎదుర్కొ 0 టు 0 ది . డేంజర్ సాధారణంగా మొత్తం కథ యొక్క విస్తృత స్థాయిలో మరియు ముప్పు మాత్రమే హీరో కాదు, మొత్తం ప్రపంచం ఉంది. పందెం వారి అత్యధిక స్థాయిలో ఉన్నాయి.
హీరో, Vogler బోధిస్తుంది, ప్రయాణంలో నేర్చుకున్న అన్ని పాఠాలు ఉపయోగిస్తుంది మరియు కొత్త ఆలోచనలు ఒక కొత్త జీవి రూపాంతరం.
హీరోస్ సహాయం పొందవచ్చు, కానీ హీరో నిర్ణయాత్మక చర్యను నిర్వహిస్తున్నప్పుడు పాఠకులు చాలా సంతృప్తి చెందుతారు, మరణం దెబ్బకు నీడకు పంపిస్తారు.
హీరో ఒక పిల్లవాడు లేదా యువకుడిగా ఉన్నప్పుడు ఇది చాలా ముఖ్యం.
అంతిమంగా వయోజన విలన్ అయినప్పుడు, వారు చివరికి ఒక్కసారి మాత్రమే విజయం సాధించాలి.
వోగ్లర్ ప్రకారం, హీరో మరణం యొక్క అంచుకు సరిగ్గా తీసుకోవాలి, స్పష్టంగా ఆమె జీవితం కోసం పోరాడుతుంది.
క్లైమాక్స్, అయితే, పేలుడు ఉండకూడదు. వోగ్లెర్ కొంతమంది భావోద్వేగాల అలల యొక్క సున్నితమైన మనోవేదనలాంటివారు.
హీరో యొక్క ప్రవర్తన మరియు భావోద్వేగ మార్పుల వంటి ఆధ్యాత్మిక లేదా భావోద్వేగ క్లైమాక్స్ తరువాత శారీరక క్లైమాక్స్ను సృష్టించే మానసిక మార్పు యొక్క కథ ద్వారా హీరో వెళ్ళవచ్చు.
ఒక పతాక సన్నివేశం కోతర్సిస్ భావన, శుద్ధీకరణ భావోద్వేగ విడుదలను అందించాలని ఆయన రాశారు. మనస్తత్వపరంగా, ఉపద్రవం లేదా నిరాశ ఉపరితలంపై అపస్మారక పదార్థాన్ని తీసుకురావడం ద్వారా విడుదల చేస్తారు. హీరో మరియు రీడర్ అవగాహన అత్యధిక పాయింట్ చేరుకున్నారు, అధిక స్పృహ ఒక శిఖరం అనుభవం.
కాథరిసిస్ అనేది నవ్వు లేదా కన్నీరు వంటి భావోద్వేగాల భౌతిక వ్యక్తీకరణ ద్వారా ఉత్తమంగా పనిచేస్తుంది.
ఇది పెరుగుదల దశలలో జరుగుతున్నప్పుడు హీరోలో ఈ మార్పు చాలా సంతృప్తికరంగా ఉంది. రైటర్స్ తరచుగా ఒక సంఘటన కారణంగా హీరోని హఠాత్తుగా మార్చడానికి అనుమతించే తప్పు చేస్తారు, కానీ అది నిజ జీవితంలో జరుగుతుంది.
డోరతీ పునరుత్థానం ఇంటికి తిరిగివచ్చే ఆశతో స్పష్టమైన మరణం నుండి కోలుకుంటోంది. ఆమె ఇంటికి తిరిగి వెళ్ళడానికి ఆమెకు అధికారం ఉందని గిల్డా వివరించారు, కానీ ఆమె తనకు తాను నేర్చుకోవలసి వచ్చింది.
ఎలిగ్సిర్ తో రిటర్న్
హీరో యొక్క పరివర్తన పూర్తయిన తర్వాత, అతను లేదా ఆమె సాధారణ ప్రపంచానికి అమృతాన్ని, గొప్ప నిధి లేదా పంచుకొనే కొత్త అవగాహనతో తిరిగి వస్తుంది. ఇది ప్రేమ, జ్ఞానం, స్వేచ్ఛ లేదా జ్ఞానం కావచ్చు, వోగ్లెర్ వ్రాస్తాడు.
ఇది ఒక పరిగణింపబడే బహుమతిగా లేదు. లోపలి గుహలో ఉన్న అగ్నిపర్వతం నుండి ఏదైనా తీసుకురాబడినట్లయితే, ఒక అమృతం, ఆ హీరో అడ్వెంచర్ను పునరావృతం చేయటానికి ప్రయత్నిస్తాడు.
ఔషధం యొక్క అత్యంత శక్తివంతమైన మరియు ప్రసిద్ధమైనది లవ్.
ఒక సర్కిల్ మూసివేయబడింది, సాధారణ ప్రపంచానికి లోతైన వైద్యం, సంపద మరియు సంపూర్ణతను తీసుకువస్తుంది, వోగ్లెర్ వ్రాస్తాడు. అమృతంతో తిరిగి రావడం అంటే, హీరో తన రోజువారీ జీవితంలో మార్పును అమలు చేయగలడు మరియు అతని గాయాలను నయం చేయటానికి సాహసం యొక్క పాఠాలను ఉపయోగించవచ్చు.
వోగ్లెర్ యొక్క నా అభిమాన బోధల్లో ఒక కథ ఒక నేత అని, అది సరిగ్గా పూర్తవుతుంది లేదా అది చిక్కుబడ్డట్లు కనిపిస్తుంది. తిరిగి వచ్చిన కథ రచయిత సబ్ప్లోట్లు మరియు కథలో లేవనెత్తిన అన్ని ప్రశ్నలను పరిష్కరిస్తుంది. ఆమె కొత్త ప్రశ్నలను పెంచుకోవచ్చు, కానీ అన్ని పాత సమస్యలను పరిష్కరించాలి.
సబ్ప్లేట్లు కనీసం మూడు సన్నివేశాలు కథలో పంపిణీ చేయవలెను, ప్రతి చర్యలో ఒకటి.
ప్రతి పాత్ర అమృతం లేదా అభ్యాసన కొన్ని రకాలతో దూరంగా ఉండాలి.
Vogler తిరిగి మీ రీడర్ యొక్క భావోద్వేగాలు తాకే చివరి అవకాశం పేర్కొంది. ఇది కథని పూర్తి చేయాలి, తద్వారా అది మీ రీడర్ను ఉద్దేశించిన విధంగా సంతృప్తి పరుస్తుంది లేదా ప్రేరేపిస్తుంది. ఆశ్చర్యకరంగా ఒక ఖచ్చితమైన డిగ్రీతో ఊహించని లేదా ఆకస్మిక ద్యోతకం యొక్క ఒక రుచితో ఒక మంచి తిరిగి అనంతం ప్లాట్లు దారులు.
తిరిగి కవితా న్యాయం కోసం కూడా స్థలం. ప్రతినాయకుడి వాక్యం తన పాపాలకు నేరుగా సంబంధం కలిగి ఉండాలి మరియు హీరో బహుమతిని ఇచ్చిన బలికి అనుగుణంగా ఉండాలి.
డోరోథీ తన మిత్రులకు వీడ్కోలు చెప్తాడు మరియు ఇంటికి ఆమె శుభాకాంక్షలు తెలుపుతాడు. తిరిగి సాధారణ ప్రపంచంలో , ఆమె చుట్టూ ఉన్న ప్రజల అవగాహన మారిపోయింది. ఆమె ఎప్పుడైనా తిరిగి ఇంటికి వెళ్లనివ్వదు అని ఆమె ప్రకటించింది. ఇది వాచ్యంగా తీసుకోబడదు, వోగ్లెర్ వ్రాస్తాడు. ఇల్లు వ్యక్తిత్వానికి చిహ్నంగా ఉంది. డోరతీ తన ఆత్మను కనుగొన్నాడు మరియు ఆమె యొక్క అనుకూల లక్షణాలు మరియు ఆమె నీడలతో సన్నిహితంగా పూర్తిగా సంపూర్ణ వ్యక్తిగా మారింది. ఆమె తిరిగి తీసుకువచ్చే ఔషధం ఇంటికి ఆమె కొత్త ఆలోచన, ఆమె తన స్వీయ భావన.
dhi heros jarni - dhi resention and retern
christopher vogler yokka "dhi raiters jarni: maithik structure" nundi
tana pustakamlo, dhi raiters jarni: mithik structure , christopher vogler oka kadha puurti anubhooti chendadaaniki, paatakulaku maranam mariyu punarjanma yokka adanapu kshanam anubhavinchaalsina avasaram undi, idhi kathinamainadi.
ee katha yokka climax, maranamtho chivari pramaadakaramaina samavesam. saadhaarana prapanchaaniki tirigi raavadaaniki mundugaane prayaanam nundi tappinchukovali . kathaanaayakudiki oka trick dwara kathaanaayakudu ela pravartinchaado choopinchadame induku kaaranam.
saahityam yokka vidyaarthi kosam trick aa maarpunu gurtinchadam.
vogler pavitramaina architecture dwara punarutthaanaanni vivaristaadu, idhi atanu, oka cheekati irukaina hal loo, bhagavantuni kaaluva laga, teruvabadina bahiranga veliginchina praantamuloki teesukuraavadaaniki mundu, bhaktulani niraakarinchadam dwara punarutthaanam yokka bhavananu srushtinchaalani lakshyamgaa pettukundi. upasamanam yokka sambandhita lift.
punarutthaana samaya 0 loo maranaaniki, cheekatiki mari 0 ta samayanni edurko 0 tu 0 dhi . danger saadhaaranamgaa mottam katha yokka vistruta sthaayilo mariyu muppu matrame heero kaadu, mottam prapancham undi. pandem vaari atyadhika sthaayilo unnaayi.
heero, Vogler bodhistundi, prayaanamlo nerchukunna anni paataalu upayogistundi mariyu kotta aalochanalu oka kotta jeevi roopaantaram.
heros sahayam pondavacchu, cony heero nirnayaatmaka charyanu nirvahistunnappuda paatakulu chala santrupti chendutaaru, maranam debbaku needaku pampistaaru.
heero oka pillavadu leda yuvakudigaa unnappudu idhi chala mukhyam.
antimamgaa vayojana vilan ayinappudu, vaaru chivariki okkasari matrame vijayam saadhinchaali.
voglar prakaaram, heero maranam yokka anchuku sarigga teesukovali, spashtamgaa aame jeevitam kosam poraadutundi.
climax, ayithe, peludu undakudadu. vogler kontamandi bhavodvegala alala yokka sunnitamaina manovedanalantivaru.
heero yokka pravartana mariyu bhavodvega maarpula vanti aadhyaatmika leda bhavodvega climax taruvaata saareeraka clymacsnu srushtinche maanasika maarpu yokka katha dwara heero vellavacchu.
oka pataaka sannivesam cothersis bhavana, suddheekarana bhavodvega vidudalanu andinchaalani aayana raasaaru. manastatvaparamgaa, upadravam leda niraasa uparitalampai apasmaaraka padaarthaanni teesukuraavadam dwara vidudala chestaaru. heero mariyu reader avagaahana atyadhika point cherukunnaru, adhika spruha oka sikharam anubhavam.
catherisis anedi navvu leda kanneeru vanti bhavodvegala bhautika vyakteekarana dwara uttamamgaa panichestundi.
idhi perugudala dasalalo jarugutunnappudu heerolo ee maarpu chala santruptikaramgaa undi. raiters tarachugaa oka sanghatana kaaranamgaa heeroni hataattugaa maarchadaaniki anumatinche tappu chestaaru, cony adhi nija jeevitamlo jarugutundi.
dorati punarutthaanam intiki tirigivachhe aasato spashtamaina maranam nundi kolukuntondi. aame intiki tirigi velladaaniki aameku adhikaaram undani gilda vivarinchaaru, cony aame tanaku taanu nerchukovalasi vachindi.
eligsir thoo retern
heero yokka parivartana puurtayina tarvaata, atanu leda aame saadhaarana prapanchaaniki amrutaanni, goppa nidhi leda panchukone kotta avagaahanatho tirigi vastundi. idhi prema, ghnaanam, swechha leda ghnaanam kaavachhu, vogler vraastaadu.
idhi oka pariganimpabade bahumatigaa ledu. lopali guhalo unna agniparvatam nundi edaina teesukuraabadinatlayite, oka amrutam, aa heero advencharnu punaraavrutam cheyataniki prayatnistaadu.
aushadham yokka atyanta saktivantamaina mariyu prasiddhamainadi lav.
oka sarkil moosiveyabadindi, saadhaarana prapanchaaniki lotaina vaidyam, sampada mariyu sampuurnatanu teesukuvastundi, vogler vraastaadu. amrutamtho tirigi ravadam ante, heero tana rojuwari jeevitamlo maarpunu amalu cheyagaladu mariyu athani gayalanu nayam cheyataniki saahasam yokka paataalanu upayoginchavachhu.
vogler yokka naa abhimana bodhallo oka katha oka netha ani, adhi sarigga puurtavutumdi leda adhi chikkubaddatlu kanipistundi. tirigi vachina katha rachayita subplotlu mariyu kathalo levanettina anni prasnalanu parishkaristundi. aame kotta prasnalanu penchukovachhu, cony anni paata samasyalanu parishkarinchaali.
subpletlu kaneesam moodu sannivesaalu kathalo pampinee cheyavalenu, prati charyalo okati.
prati paatra amrutam leda abhyaasana konni rakaalatho dooramgaa undaali.
Vogler tirigi mee reader yokka bhavodvegalu taake chivari avakaasam perkondi. idhi kathani puurti cheyali, tadwara adhi mee reedarnu uddesinchina vidhamgaa santrupti parustundi leda prerepistundi. aascharyakaramgaa oka khachitamaina degreetho oohinchani leda aakasmika dyotakam yokka oka ruchitho oka manchi tirigi anantam plaatlu daarulu.
tirigi kavita nyaayam kosam kuudaa sthalam. pratinaayakudi vaakyam tana paapaalaku nerugaa sambandham kaligi undaali mariyu heero bahumatini ichina baliki anugunamgaa undaali.
dorothy tana mitrulaku veedkolu cheptaadu mariyu intiki aame subhaakaankshalu teluputaadu. tirigi saadhaarana prapanchamlo , aame chuttu unna prajala avagaahana maaripoyindi. aame eppudaina tirigi intiki vellanivvadu ani aame prakatinchindi. idhi vaachyamgaa teesukobadadu, vogler vraastaadu. illu vyaktitvaaniki chihnamgaa undi. dorati tana aatmanu kanugonnadu mariyu aame yokka anukuula lakshanaalu mariyu aame needalatho sannihitamgaa puurtigaa sampuurna vyaktigaa maarindi. aame tirigi teesukuvachhe aushadham intiki aame kotta aalochana, aame tana sweeya bhavana.