ఒక్కో భగవంతుని రూపానికి ఒక్కో ప్రత్యేకత ఉంటుంది. రామసేవకునిగా, రామబంటుగా ఆంజనేయుడు బహు ప్రసిద్ధిపొందాడు. రామాయణంలో ఆంజనేయుని పాత్ర మహోన్నతమైంది. సుగ్రీవుని ప్రోద్బలంతో రామలక్ష్మణులు ఎవరు అని కనుక్కోవడానికి వచ్చిన ఆంజనేయుడు మొదటి చూపులోనే మొట్టమొదట సంభాషణలోనే రామునికి నచ్చాడు. రాముడు ఆంజనేయుడు మాట్లాడిన విధానాన్ని బట్టి అతడు ఉత్తముడని గ్రహించాడు. అందుకే సోదరుని స్థానాన్నిచ్చాడు. అపారమైన నమ్మకాన్ని పెట్టుకొని తన అంగుళీయకాన్ని ఆంజనేయునికే రాముడిచ్చాడు.వనవాసం తరువాత సీతారాములు అయోధ్యలో పట్ట్భాషిక్తులయ్యారు. వారి దగ్గర హనుమంతుడు కొన్నాళ్లు ఉన్నాడు. రాముని విడిచి ఎపుడూ హనుమంతుడు ఉండేవాడు కాదు.
ఒకసారి సీతమ్మ రాముని మందిరంలోకి వెళ్లాలనుకొంది. అందుకే చక్కగా సీతమ్మ అలంకరించుకొంటోంది. హనుమంతుడు సీతమ్మను చూస్తూన్నాడు. ఆమె నుదట సింధూరం దిద్దుకొంది. ఇక రామమందిరానికి బయలు దేరి వెళ్లింది. ఆంజనేయుడూ తాను రామమందిరంలోకి వస్తానని పేచీ పెట్టాడు. అపుడు రాముడు సీతమ్మ సింధూరం ధరించి కనుక ఇక్కడ ఉంటుంది. నీకు సింధూరం లేదు కనుక నీవు ఈ రామమందిరంలోకి రాకూడదు అని చెప్పాడు.
ఆంజనేయుడు సింధూరానికి ఇంత విలువ ఉంటుందా అని ఆగిపోయాడు. ఆ తరువాత ఆయన బాగా ఆలోచించాడు. వెంటనే వెళ్లి తన ఒంటి నిండా సింధూరం పూసుకొని రాముని దగ్గరకు వచ్చాడు.
‘రామా! నీవు నుదుట సింధూరం పెట్టుకున్నందుకే సీతమ్మను రామమందిరం లోపలికి రావడానికి అనుమతి ఇచ్చానన్నావు కదా. మరి ఇపుడు నేను నా శరీరమంతా సింధూరం పూసుకుని వచ్చాను అన్నాడు. రామునికి ఆంజనేయుని చూసి కళ్లు చెమర్చాయి. తనపై ఆంజనేయునికున్న అనురాగాన్ని రాముడు చాలా సంతోషించాడు. అపుడు సీతారాములు ఇలా చెప్పారు. ‘ఆంజనేయా! మేమిద్దరమూ నీ హృదయస్థానంలో ఉంటాము’అని వరమిచ్చారు. అందుకే సీతారాములిద్దరూ ఆంజనేయుని హృదయంలో సుప్రతిష్టులై ఉంటారు.
శ్రీ మహావిష్ణువు అవతారమైన శ్రీ నరసింహస్వామి ఉత్తరాఖండ రాష్ట్రంలో హిమాలయ పర్వతాల సమీపాన చమోలి జిల్లాలో అలకానంద నదీ తీరాన నరసింహస్వామి కొలువై యున్నాడు. బదరీనాధ్ క్షేత్రానికి సుమారు 50 కిలోమీటర్ల దూరంలో నరసింహస్వామి ఆలయం వుంది. ఈ ఆలయానికి కొంచెం దూరంలో ఒక సరస్సు వుంది. దీనిని దండధార తీర్థం అంటారు.
నమామి మంగళాం దేవీం విష్ణువక్షస్థలస్థితాం .... అంటూ లక్ష్మీదేవిని స్తుతించని వారు ఎవరూ ఉండరు. ఈశ్రావణమాసంలోప్రతివారు వరలక్ష్మీ దేవి పేరిట వైకుంఠనివాసిని పూజిస్తారు.
లోకంలో ఎక్కడ చూసినా ‘మాకు అన్యాయం జరిగింది అంటే మాకు అన్యాయం జరిగింది. మమ్మల్ని మోసం చేశారు. మేం నష్టపోయాం. మేం మోసపోయాం. దేవుడు కూడా మాకు న్యాయం చేయలేదు. మాకు న్యాయం కావాలి’ అని న్యాయస్థానాలను ఆశ్రయిస్తున్నారు. మా తమ్ముడు నన్ను మోసం చేశాడు. మా చెల్లెలు, అన్న, అత్త, కోడలు మోసం చేశారు.
హిందువులకు పరమ పవిత్రమాసంగా భావించబడే మాసం శ్రావణం. ‘‘వాగర్థా వివ సంపృక్తౌ వాగర్థ ప్రతిపత్తయే, జగత: పితరం వందే పార్వతీపరమేశ్వరం ’’అని మహాకవి కాళిదాసు వాగర్థముల జ్ఞానానికై పార్వతీ పరమేశ్వరులను ప్రార్థించాడు. వాగర్థములవలె కూడియున్న పార్వతీ పరమేశ్వరులు జగజ్జననీ జనకులు. ‘‘ఈశానాం సర్వ విజ్ఞానం’’.
okko bhagavantuni roopaaniki okko pratyekata untundi. ramasevakuniga, ramabantuga aanjaneyudu bahu prasiddhipondaadu. ramayanamlo aanjaneyuni paatra mahonnatamaindi. sugreevuni prodbalamtho ramalakshmanulu evaru ani kanukkovadaniki vachina aanjaneyudu modati choopulone mottamodata sambhaashanalone ramuniki nachaadu. ramudu aanjaneyudu matladina vidhaanaanni batti atadu uttamudani grahinchaadu. anduke sodaruni sthaanaannichaadu. apaaramaina nammakaanni pettukoni tana anguleeyakaanni aanjaneyunike ramudichadu.vanavasam taruvaata seetaaraamulu ayodhyalo pattbhashiktulayyara. vaari daggara hanumantudu konnaallu unnaadu. ramuni vidichi epuduu hanumantudu undevaadu kaadu.
okasari seetamma ramuni mandiramloki vellaalanukondi. anduke chakkaga seetamma alankarinchukontondi. hanumantudu seetammanu chustunnadu. aame nudata sindhuram diddukondi. ika ramamandiraniki bayalu deri vellindi. aanjaneyuduu taanu ramamandiramloki vastaanani paechee pettaadu. apudu ramudu seetamma sindhuram dharinchi kanuka ikkada untundi. neeku sindhuram ledu kanuka neevu ee ramamandiramloki rakudadu ani cheppaadu.
aanjaneyudu sindhuuraaniki inta viluva untundaa ani aagipoyaadu. aa taruvaata aayana baga aalochinchaadu. ventane velli tana onti ninda sindhuram poosukoni ramuni daggaraku vachaadu.
erama! neevu nuduta sindhuram pettukunnanduke seetammanu ramamandiram lopaliki raavadaaniki anumati ichanannavu kada. mari ipudu nenu naa sareeramantaa sindhuram poosukuni vachanu annadu. ramuniki aanjaneyuni chusi kallu chemarchayi. tanapai aanjaneyunikunna anuraagaanni ramudu chala santoshinchaadu. apudu seetaaraamulu ilaa cheppaaru. reanjaneya! memiddaramuu nee hrudayasthaanamlo untaamuni varamichaaru. anduke seetaaraamuliddaruu aanjaneyuni hrudayamlo supratishtulai untaaru.
shree mahavishnuvu avataaramaina shree narasimhaswamy uttarakhanda rashtramlo himalaya parvataala sameepaana chamoli jillaalo alakaananda nadee tiiraana narasimhaswamy koluvai yunnadu. badarinadh kshetraaniki sumaru 50 kilometerla dooramlo narasimhaswamy aalayam vundi. ee aalayaaniki konchem dooramlo oka sarassu vundi. deenini dandadhaara teertham antaaru.
namami mangalam deveem vishnuvakshasthalasthi .... antuu lakshmeedevini stutinchani vaaru evaruu undaru. eshraavanamaasamlooprativa varalakshmi devi paerita vaikuntanivaasini poojistaaru.
lokamlo ekkada chusina emaaku anyayam jarigindi ante maaku anyayam jarigindi. mammalni mosam chesaru. mem nashtapoyam. mem mosapoyam. devudu kuudaa maaku nyaayam cheyaledu. maaku nyaayam kavali ani nyaayasthaanaalanu aasrayistunnaaru. maa tammudu nannu mosam cheshaadu. maa chellelu, anna, atta, kodalu mosam chesaru.
hinduvulaku parama pavitramaasamgaa bhavinchabade masam shraavanam. evagartha viva sampruktau vagartha pratipattaye, jagata: pitaram vande paarvatiiparameshwaram mhani mahakavi kaalidaasu vaagarthamula ghnaanaanikai paarvatii parameshwarulanu praarthinchaadu. vaagarthamulavale kudiyunna paarvatii parameshwarulu jagajjananee janakulu. nesanam sarva vignaanam.