డాల్ఫిన్లు అధ్యయనం చేసే పరిశోధకులు వాటిని ప్రశ్నలు అడగవు. కాబట్టి, డాల్ఫిన్ పరిశోధకులు ప్రవర్తనను అధ్యయనం చేయటానికి వస్తుంది. మానవులు అధ్యయనం చేసే పరిశోధకులు, మరోవైపు, మా పాల్గొనే మాట్లాడవచ్చు వాస్తవం ప్రయోజనాన్ని ఉండాలి. ప్రజలు ప్రశ్నలు అడుగుతూ ఒక కాలం సామాజిక పరిశోధనలో ఒక ముఖ్యమైన భాగంగా ఉంది, మరియు డిజిటల్ యుగంలో అనుమతిస్తుంది మరియు సర్వే పరిశోధన లో కొన్ని మార్పులు అవసరం రెండు. కొన్ని సర్వే పరిశోధకులు ప్రస్తుతం అనుభూతి నిరాశావాదాన్ని ఉన్నప్పటికీ, నేను డిజిటల్ వయస్సు సర్వే పరిశోధన యొక్క ఒక స్వర్ణ యుగం అని అన్నారు భావిస్తున్నారు.
సర్వే పరిశోధన యొక్క చరిత్ర స్థూలంగా మూడు అతివ్యాప్తి యుగాలుగా రెండు పోటీ పరివర్తనాలు వేరు విభజించవచ్చు (Groves 2011; Converse 1987) . ప్రస్తుతం మేము రెండవ మరియు మూడవ కాలాల్లో మార్పు దశలో ఉన్నాయి, కానీ మొదటి మరియు రెండవ యుగాల అలాగే పరివర్తన సర్వే పరిశోధన యొక్క భవిష్యత్తు బుద్ది వాటిని అందించండి.
సర్వే పరిశోధన, సుమారు 1930 మొదటి శకంలో - 1960, శాస్త్రీయ నమూనా మరియు ప్రశ్నాపత్రాల రూపకల్పన అభివృద్ధి క్రమంగా సర్వే పరిశోధన యొక్క ఒక ఆధునిక అవగాహన ఫలితంగా. సర్వే పరిశోధన యొక్క మొదటి శకం ప్రాంతంలో సంభావ్యత నమూనా మరియు ముఖం- to- ముఖం ఇంటర్వ్యూ ప్రశంసిస్తున్నారు.
అప్పుడు, ఒక సాంకేతిక అభివృద్ధి విస్తృతంగా సంపన్న ల్యాండ్లైన్ ఫోన్లు విస్తరణం దేశాలు-చివరికి సర్వే పరిశోధన యొక్క రెండవ కాలం దారితీసింది. ఈ రెండవ కాలం, సుమారుగా 1960 నుండి - 2000, యాదృచ్ఛిక అంకెల డయలింగ్ (RDD) అవకాశంతో నమూనా మరియు టెలిఫోన్ ఇంటర్వ్యూ ద్వారా వర్గీకరించబడింది. రెండవ శకం మొదటి శకం నుండి మార్పు సామర్థ్యం ప్రధాన పెరుగుదలకు దారి మరియు ఖర్చు తగ్గుతుంది. పలు పరిశోధకులు సర్వే పరిశోధన యొక్క స్వర్ణ యుగంగా ఈ రెండవ కాలం గుర్తించారు.
ఇప్పుడు, మరొక సాంకేతికపరమైన అభివృద్ధి డిజిటల్ వయస్సుకు చివరకు సర్వే పరిశోధన యొక్క మూడవ యుగంలో మనలను. ఈ పరిణామం పుష్ నడుపబడుతోంది మరియు కారణాలు తీసి ఉంది. భాగం లో, పరిశోధకులు అప్రధాన కాలం నుండి విధానాలు డిజిటల్ యుగంలో విడగొట్టి ఎందుకంటే మార్చడానికి తున్నాయి (Meyer, Mok, and Sullivan 2015) . ఉదాహరణకు, మరింత గృహాలు ల్యాండ్లైన్ టెలిఫోన్లు మరియు నమూనాలు కానీ పాల్గొనేందుకు లేని స్పందన రేట్లు-ప్రతివాదులు సర్వేలు కలిగి ఉన్నాయి పెరుగుతోంది ఉన్నాయి (Council 2013) . రెండవ శకం యొక్క ఈ పతనానికి సమయంలోనే నమూనా మరియు ఇంటర్వ్యూ విధానాలను, పెద్ద డేటా మూలాల (చాప్టర్ 2 చూడండి) సర్వేలు స్థానంలో బెదిరించే కనిపించే ఎక్కువగా లభ్యం ఉంది. నేను ఈ అధ్యాయంలో తెలియజేస్తాము మూడవ యుగంలో విధానాలు అద్భుతమైన అవకాశాలు అందిస్తున్నాయి: ఈ పుష్ అంశాలకు అదనంగా, కూడా కారకాలు తీసి ఉంటాయి. విషయాలను పూర్తిగా ఇంకా స్థిరపడ్డారు లేదు కాని, నేను సర్వే పరిశోధన యొక్క మూడవ యుగంలో కాని సంభావ్యత నమూనా మరియు కంప్యూటర్ నిర్వహించబడుతుంది ఇంటర్వ్యూ లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది భావిస్తున్నారు. ఇంకా, ముందు తరాలకు తమ విధానాలను నమూనా మరియు ఇంటర్వ్యూ చేయడానికి లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాయి అయితే, నేను సర్వే పరిశోధన యొక్క మూడవ శకం కూడా పెద్ద డేటా మూలాల (టేబుల్ 3.1) తో సర్వేలు లింకేజ్ లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది భావిస్తున్నారు.
టేబుల్ 3.1: సర్వే పరిశోధన యొక్క మూడు యుగాల. కాని సంభావ్యత శాంప్లింగ్, కంప్యూటర్-నియంత్రిత ఇంటర్వ్యూ, మరియు ఇతర డేటా లింక్ సర్వేలు: ఈ అధ్యాయం సర్వే పరిశోధన యొక్క మూడవ యుగంలో పై దృష్టి సారించాయి.
సమాచార పర్యావరణంలో
మొదటి శకం 1930 - 1960 ఏరియా సంభావ్యత శాంప్లింగ్ ముఖా ముఖి స్టాండ్-ఒంటరిగా సర్వేలు
రెండవ కాలం 1960 - 2000 యాధృచ్ఛిక అంకెల డయలింగ్ (RDD) అవకాశంతో శాంప్లింగ్ టెలిఫోన్ స్టాండ్-ఒంటరిగా సర్వేలు
మూడవ యుగంలో 2000 - ప్రస్తుతం కాని సంభావ్యత శాంప్లింగ్ కంప్యూటర్-నియంత్రిత సర్వేలు ఇతర డేటా లింక్
సర్వే పరిశోధన యొక్క రెండవ మరియు మూడవ కాలాల్లో పరివర్తన పూర్తిగా నునుపుగా లేదు, మరియు పరిశోధకులు కొనసాగించాలని ఎలా గురించి తీవ్రమైన వివాదాలు ఉన్నాయి. మొదటి మరియు రెండవ కాలాల్లో పరివర్తన తిరిగి గురించి, నేను మాకు ఒక కీ అంతర్దృష్టి ఇప్పుడు ఉంది అనుకుంటున్నాను: ప్రారంభంలో ముగింపు కాదు. ఆ ప్రారంభంలో పలు రెండవ కాలం పద్ధతులు తదర్థ మరియు చాలా బాగా పని చేయలేదు, ఉంది. కానీ, హార్డ్ పని ద్వారా, పరిశోధకులు ఈ సమస్యలు పరిష్కరించ, మరియు రెండవ కాలం విధానాలు చివరికి మొదటి-శకం విధానాలు కంటే బాగా ఉండేవి. ఉదాహరణకు, పరిశోధకులు అనేక సంవత్సరాలు చేయడం జరిగింది టెలిఫోన్ యాదృచ్ఛిక అంకెల డయలింగ్ Mitofsky మరియు Waksberg మంచి ప్రయోగ మరియు సిద్ధాంత లక్షణాలు కలిగి ఒక యాదృచ్ఛిక అంకెల డయలింగ్ సాంప్లింగ్ పద్దతి అభివృద్ధి ముందు (Waksberg 1978; Brick and Tucker 2007) . అందువలన, మేము వారి అంతిమ ఫలితాలను తో మూడవ యుగంలో విధానాలు ప్రస్తుత రాష్ట్ర కంగారు కాదు. సర్వే పరిశోధన యొక్క చరిత్రను క్లియర్ చేస్తుంది రంగంలో పరిణామం, సాంకేతిక మరియు సమాజంలో మార్పులు నడుపబడుతోంది. పరిణామం అడ్డుకునేందుకు మార్గం ఉంది. అయితే, మేము ముందు తరాలకు నుండి జ్ఞానం డ్రా కొనసాగించాయి, స్వీకరించటానికి ఉండాలి. నిజానికి, నేను డిజిటల్ వయస్సు ప్రజలు ప్రశ్నలు అడిగినందుకు ఇంకా చాలా ఉత్తేజకరమైన వయస్సు ఉంటుందని నమ్ముతారు.
అధ్యాయం మిగిలిన పెద్ద డేటా మూలాల సర్వేలు స్థానంలో కాదని వాదించడం మరియు డేటా యొక్క సమృద్ధి పెరుగుతుంది కాదు తగ్గుతుంది-సర్వేలు (విభాగం 3.2) విలువ ఆ ప్రారంభమవుతుంది. ప్రేరణ ఇచ్చిన, నేను సర్వే పరిశోధన యొక్క మొదటి రెండు యుగాల సందర్భంగా అభివృద్ధి చేయబడిన మొత్తం సర్వే లోపం ఫ్రేమ్ (విభాగం 3.3) సంగ్రహించేందుకు చేస్తాము. ఈ ఫ్రేమ్ కొత్త విధానాలను అర్థం సశక్త ప్రాతినిధ్యం గమనించవచ్చు-ప్రత్యేకించి, కాని సంభావ్యత నమూనాలను (విభాగం 3.4) కొలత-సర్వేలో (విభాగం 3.5) ప్రశ్నలు అడగడం ప్రత్యేక కొత్త మార్గాలు కొత్త విధానాలను -మరియు. చివరగా, నేను పెద్ద డేటా మూలాల (విభాగం 3.6) సర్వే డేటా లింకింగ్ రెండు పరిశోధన టెంప్లేట్లు వివరించడానికి చేస్తాము.
dalfinlu adhyayanam chese parisodhakulu vaatini prasnalu adagavu. kabatti, dalfin parisodhakulu pravartananu adhyayanam cheyataniki vastundi. maanavulu adhyayanam chese parisodhakulu, marovaipu, maa palgone matladavachhu vaastavam prayojanaanni undaali. prajalu prasnalu adugutuu oka kaalam saamaajika parisodhanalo oka mukhyamaina bhagamga undi, mariyu disital yugamlo anumatistundi mariyu sarve parisodhana loo konni maarpulu avasaram rendu. konni sarve parisodhakulu prastutam anubhooti niraasaavaadaanni unnappatikii, nenu disital vayassu sarve parisodhana yokka oka swarna yugam ani annaru bhaavistunnaaru.
sarve parisodhana yokka charitra sthoolamgaa moodu ativyaapti yugaluga rendu poty parivartanaalu vaeru vibhajinchavachhu (Groves 2011; Converse 1987) . prastutam memu rendava mariyu moodava kaalaallo maarpu dasalo unnaayi, cony modati mariyu rendava yugala alaage parivartana sarve parisodhana yokka bhavishyattu buddi vaatini andinchandi.
sarve parisodhana, sumaru 1930 modati sakamlo - 1960, saastriiya namuunaa mariyu prasnaapatraala roopakalpana abhivruddhi kramangaa sarve parisodhana yokka oka aadhunika avagaahana phalitamgaa. sarve parisodhana yokka modati sakam praantamlo sambhaavyata namuunaa mariyu mukham- to- mukham intervio prasamsistunnaaru.
appudu, oka saanketika abhivruddhi vistrutamgaa sampanna landline fonlu vistaranam deshaalu-chivariki sarve parisodhana yokka rendava kaalam daariteesindi. ee rendava kaalam, sumaruga 1960 nundi - 2000, yaadrucchika ankela dialing (RDD) avakaasamto namuunaa mariyu telifon intervio dwara vargeekarinchabadindi. rendava sakam modati sakam nundi maarpu saamarthyam pradhaana perugudalaku daari mariyu kharchu taggutundi. palu parisodhakulu sarve parisodhana yokka swarna yugamgaa ee rendava kaalam gurtinchaaru.
ippudu, maroka saanketikaparamaina abhivruddhi disital vayassuku chivaraku sarve parisodhana yokka moodava yugamlo manalanu. ee parinaamam push nadupabadutondi mariyu kaaranaalu teesi undi. bhagam loo, parisodhakulu apradhaana kaalam nundi vidhaanaalu disital yugamlo vidagotti endukante maarchadaaniki tunnayi (Meyer, Mok, and Sullivan 2015) . udaaharanaku, marinta gruhalu landline telefonlu mariyu namuunaalu cony palgonenduku laeni spandana retlu-prativaadulu sarvelu kaligi unnaayi perugutondi unnaayi (Council 2013) . rendava sakam yokka ee patanaaniki samayamlone namuunaa mariyu intervio vidhaanaalanu, pedda data muulaala (chapter 2 chudandi) sarvelu sthaanamlo bedirinche kanipinche ekkuvagaa labhyam undi. nenu ee adhyaayamlo teliyajestaamu moodava yugamlo vidhaanaalu adbhutamaina avakaasaalu andistunnaayi: ee push amsaalaku adanamgaa, kuudaa kaarakaalu teesi untaayi. vishayaalanu puurtigaa inka sthirapaddaaru ledu kaani, nenu sarve parisodhana yokka moodava yugamlo kaani sambhaavyata namuunaa mariyu computer nirvahinchabadutundi intervio lakshanaalanu kaligi untundi bhaavistunnaaru. inka, mundu taraalaku tama vidhaanaalanu namuunaa mariyu intervio cheyadaaniki lakshanaalanu kaligi unnaayi ayithe, nenu sarve parisodhana yokka moodava sakam kuudaa pedda data muulaala (table 3.1) thoo sarvelu linkej lakshanaalanu kaligi untundi bhaavistunnaaru.
table 3.1: sarve parisodhana yokka moodu yugala. kaani sambhaavyata sampling, computer-niyantrita intervio, mariyu itara data link sarvelu: ee adhyayam sarve parisodhana yokka moodava yugamlo pai drushti saarinchaayi.
samachara paryaavaranamlo
modati sakam 1930 - 1960 aria sambhaavyata sampling mukha mukhi stand-ontarigaa sarvelu
rendava kaalam 1960 - 2000 yaadhruchchika ankela dialing (RDD) avakaasamto sampling telifon stand-ontarigaa sarvelu
moodava yugamlo 2000 - prastutam kaani sambhaavyata sampling computer-niyantrita sarvelu itara data link
sarve parisodhana yokka rendava mariyu moodava kaalaallo parivartana puurtigaa nunupugaa ledu, mariyu parisodhakulu konasaaginchaalani ela gurinchi teevramaina vivaadaalu unnaayi. modati mariyu rendava kaalaallo parivartana tirigi gurinchi, nenu maaku oka kee antardrushti ippudu undi anukuntunnanu: praarambhamlo mugimpu kaadu. aa praarambhamlo palu rendava kaalam paddhatulu tadartha mariyu chala baga pani cheyaledu, undi. cony, hard pani dwara, parisodhakulu ee samasyalu parishkarincha, mariyu rendava kaalam vidhaanaalu chivariki modati-sakam vidhaanaalu kante baga undevi. udaaharanaku, parisodhakulu aneka samvatsaraalu cheyadam jarigindi telifon yaadrucchika ankela dialing Mitofsky mariyu Waksberg manchi prayoga mariyu siddhaanta lakshanaalu kaligi oka yaadrucchika ankela dialing sampling paddati abhivruddhi mundu (Waksberg 1978; Brick and Tucker 2007) . anduvalana, memu vaari antima phalitaalanu thoo moodava yugamlo vidhaanaalu prastuta rashtra kangaaru kaadu. sarve parisodhana yokka charitranu clier chestundi rangamlo parinaamam, saanketika mariyu samaajamlo maarpulu nadupabadutondi. parinaamam addukunenduku maargam undi. ayithe, memu mundu taraalaku nundi ghnaanam dra konasaginchayi, sweekarinchataaniki undaali. nijaaniki, nenu disital vayassu prajalu prasnalu adiginanduku inka chala uttejakaramaina vayassu untundani nammutaaru.
adhyayam migilina pedda data muulaala sarvelu sthaanamlo kaadani vaadinchadam mariyu data yokka samruddhi perugutundi kaadu taggutundi-sarvelu (vibhagam 3.2) viluva aa praarambhamavutundi. prerana ichina, nenu sarve parisodhana yokka modati rendu yugala sandarbhamgaa abhivruddhi cheyabadina mottam sarve lopam frame (vibhagam 3.3) sangrahinchenduku chestamu. ee frame kotta vidhaanaalanu artham sasakta praatinidhyam gamaninchavachhu-pratyekinchi, kaani sambhaavyata namuunaalanu (vibhagam 3.4) kolata-sarvelo (vibhagam 3.5) prasnalu adagadam pratyeka kotta maargaalu kotta vidhaanaalanu -mariyu. chivaragaa, nenu pedda data muulaala (vibhagam 3.6) sarve data linking rendu parisodhana templetlu vivarinchadaaniki chestamu.