శ్రీ ఒపిలియప్పన్ ఆలయం - తిరువిన్నగర్, కుంబకోణం - Saneeswara Temple
శ్రీ ఒపిలియప్పన్ ఆలయం – తిరువిన్నగర్, కుంబకోణం
వైకుండ మహాసముద్రం అయినప్పుడు, తిరుపార్కడల్ చిలిపిగా, లక్ష్మి దేవి మరియు తులసి దేవి సముద్రం నుండి ఉద్భవించాయి.
నారాయణుడు, మహాలక్ష్మిని తన హృదయ హృదయంలో ఉంచాడు. తులసి దేవి కూడా నారాయణుడిని వివాహం చేసుకోవాలని అనుకున్నాడు. కాబట్టి, మహర్షి మార్కండేయ తపస్సు సాధించిన తులసి మొక్కను ముగించాలని అతను ఆమెకు మార్గనిర్దేశం చేశాడు. ఆమె ఇక్కడ కుంబకోణం దగ్గరగా ఉన్న తిరునాగేశ్వరానికి చేరుకుంది.
సుదీర్ఘ కాలం తపస్సు చేసిన తరువాత నారాయణుడు ఆమెకు భార్య పదవి ఇచ్చాడు. నారాయణుడు మహాలక్ష్మికి తన హృదయంలో చోటు కల్పించాడు, కాని అతను తులసి దేవికి పూర్తిగా ప్రత్యేకమైన అవకాశాన్ని ఇచ్చాడు (అనగా) తిలాసి దేవికి ఈ ప్రాంతాన్ని శాశ్వతంగా తన మెడలో దండగా ఇచ్చారు.
కాబట్టి అంతర్గతంగా మహాలక్ష్మి మనలను ఆశీర్వదిస్తుంది మరియు బాహ్యంగా తులసి దేవి మమ్మల్ని ఆశీర్వదిస్తుంది. అప్పటి నుండి తులసి పవిత్రమైన మూలికగా పరిగణించబడుతుంది మరియు inal షధ విలువలు చాలా ఉన్నాయి.
మార్కండేయ మహర్షి మృకాంటు మహర్షి కుమారుడు మరియు అతను తన జీవితకాలంలో ప్రతి మహా విష్ణువు మరియు శివుని దర్శనం పొందే అద్భుతమైన అవకాశం ఉంది.
తన కుమార్తెగా భూమిదేవిని మంజూరు చేయమని కోరిన విష్ణువును గట్టిగా ప్రార్థించాడు. అతని కోరికను మంజూరు చేసింది, ముందుగానే లేదా తరువాత అతను తిరునాగేశ్వరంలోని అడవిలోని తులసి మొక్క క్రింద భూమిదేవిని ఒక పాతకాలపు శిశువుగా గుర్తించాడు.
రోజులు గడిచిపోయాయి మరియు ఏదో ఒక సమయంలో, విష్ణువు ఇక్కడ పాతకాలపు బ్రాహ్మణుడిగా వచ్చాడు. మార్కండేయ మహర్షి వృద్ధ బ్రాహ్మణుడు భూమి దేవిని వివాహం చేసుకోవాలని కోరుకున్నాడు. కానీ, తన కుమార్తె పెళ్ళికి చాలా చిన్నవాడని మార్కండేయ మహర్షి అతనికి వివరణ ఇవ్వడానికి ప్రయత్నించాడు.
కానీ బ్రాహ్మణుడు తన ఉద్దేశాలను అంగీకరించడానికి నిరాకరించాడు మరియు తన భార్యగా భూమి దేవి లేకపోతే అతను వెంటనే చనిపోతాడని బ్లాక్ మెయిల్ చేశాడు.
తన పసిబిడ్డను విడిచిపెట్టమని మహర్షి అతనిని వేడుకున్నాడు. నా కుమార్తె ఎప్పుడూ కాదు కానీ మానసికంగా మరియు శారీరకంగా వివాహానికి సరిపోతుందని అతను అతనికి సమాచారం ఇచ్చాడు. సరైన ఉప్పుతో ఆహారాన్ని ఎలా ఉడికించాలో కూడా ఆమెకు తెలియదు. కానీ ముసలి వ్యక్తిని ఒప్పించలేకపోయారు. కాబట్టి, మహర్షి తన కుమార్తెను వివాహాన్ని అంగీకరించమని అభ్యర్థించాడు. ఆమె ఏడుపు ప్రారంభించింది మరియు పురాతన వ్యక్తిని వివాహం చేసుకోవాలని ఆమె తండ్రి ఒత్తిడి చేస్తే ఆమె కూడా చనిపోతుందని తండ్రికి సలహా ఇచ్చింది.
ఇప్పుడు, మార్కండేయ మహర్షి మరమ్మతులో చిక్కుకున్నారు. తనను సమస్య నుంచి తప్పించమని మహావిష్ణువును వేడుకున్నాడు. అంతర్గతంగా అతను ప్రభువు కంటే ముందే మోకరిల్లి, అతని పాదాన్ని పట్టుకుని, తన ఇబ్బందిని తొలగించుకోవాలని గట్టిగా ప్రార్థించాడు.
మహర్షి ధ్యానం (ప్రార్థన) నుండి మేల్కొన్నప్పుడు, వయసున్న బ్రాహ్మణుడికి విరుద్ధంగా, మహావిష్ణువు చాలా అందమైన దుస్తులు ధరించి ఒక చేతిని తన తుంటిలో వేసుకున్నాడు మరియు మరొకటి వివాహం కోసం భూమి దేవి చేతిని వెతుకుతున్నాడు.
భూమి దేవి చాలా ఆనందంగా మారి, మహావిష్ణువును తన భర్తగా అంగీకరించడం మాత్రమే అయ్యింది. మార్కండేయ మహర్షి కూడా చాలా సంతోషంగా మారారు.
కాబట్టి తమిళ మాసానికి చెందిన శ్రావణ నాట్చాతిరం రోజున ఐపాసి లార్డ్ మహావిష్ణువు భూమిదేవిని వివాహం చేసుకున్నాడు. ఈ గొప్ప సందర్భం బ్రహ్మ దేవుడు మరియు ఖగోళ వ్యక్తులందరూ (అంటే) దేవార్లచే దయగా మారింది. అప్పుడు కూడా తన కుమార్తె యొక్క అనంతమైన దిశ కారణంగా మార్కండేయ మహర్షి విచారంగా ఉన్నాడు. తన కుమార్తె వంటకాలకు తగిన ఉప్పును గ్రహించకపోవచ్చని అతను భయపడ్డాడు. అందువల్ల అతను మహావిష్ణువుకు మూడు వరాలు: 1. ఓ! లార్డ్ మీరు ఈ ప్రదేశంలో ఉప్పు లేకుండా వంటలు తీసుకోవాలి. కానీ వంటకాలు మీకు మరియు మీ భక్తులకు సున్నితమైన రుచిగా ఉండాలి.
మీరు నా కుమార్తెను ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టకూడదు, మీరు ఆమెతో ఎప్పటికీ ఉండాలి.
ఈ స్థానానికి నా పేరు పెట్టాలి.
అందువల్ల, విష్ణువు ఉప్పు లేకుండా భోజనం తీసుకుంటాడు, అందువలన అతన్ని ఒపిలియప్పన్ (అనగా) ఉప్పు – ఇల్లా – అప్ప అని పిలుస్తారు.
కాబట్టి, ఈ రోజుల్లో కూడా లార్డ్ ఒపిలియప్పన్ ఉప్పు లేకుండా ఆహారం తీసుకుంటాడు. ఉప్పుకు ఎందుకు అంత ముఖ్యమైనది అని చాలామంది imagine హించవచ్చు. ఉప్పు అనేది ప్రాధమిక వస్తువు, దక్షిణ భారత వంటలలో మాత్రమే కాదు, అయితే బహుళ ఖండాంతరాలలో కూడా.
ఉప్పు లేకుండా ఏమీ ఎక్కువ రుచి చూడలేరు. తీపి యొక్క పరిధిని పెంచడానికి, ఒక చిటికెడు ఉప్పు జోడించబడుతోంది. కానీ ఎక్కువ ఉప్పు కూడా డిష్ నాశనం చేస్తుంది. అందువల్ల ఉప్పు కీలక పాత్ర పోషిస్తుంది. విద్వేషంతో సహా ఏదో ఒకదానికి బదులుగా ప్రేమ అనేది ఒంటరి జీవితంలో గరిష్టంగా కోరుకునే అంశం అని మానవాళిని ప్రదర్శించే అటువంటి వస్తువును లార్డ్ మహావిష్ణు నిషేధించారు.
స్వర్గం నుండి (అనగా) వినులగం ప్రభువు స్వయంగా ఈ పరిసరాల్లో ఉండాలని కోరుకున్నారు, ఈ స్థలాన్ని వినెగార్ (స్వర్గ స్థలం) అని పిలుస్తారు, అదనంగా మార్కండేయ మహర్షి కోరికగా దీనిని "మార్కండేయ క్షేత్రం" అని పిలుస్తారు. తులసి దేవికి ఈ పరిసరాల్లో సంతోషంగా ఉండాలని మరియు ఆహ్లాదకరమైన వాసన పువ్వులతో పాటు ఇవ్వబడింది – తులసి ఆకుకు దాని భాగంలో ఒక కీలకమైన స్థానం ఇవ్వబడింది (అనగా) మహావిష్ణువును హారంగా అందంగా తీర్చిదిద్దే పని ఈ ప్రాంతాన్ని "తులసివనం" అని కూడా పిలుస్తారు ".
shree opiliappon aalayam - tiruvinnagar, kumbakonam - Saneeswara Temple
shree opiliappon aalayam – tiruvinnagar, kumbakonam
vaikunda mahasamudram ayinappudu, tiruparkadal chilipigaa, lakshmi devi mariyu tulasi devi samudram nundi udbhavinchaayi.
narayanudu, mahalakshmini tana hrudaya hrudayamlo unchaadu. tulasi devi kuudaa narayanudini vivaham chesukovalani anukunnadu. kabatti, maharshi markandeya tapassu saadhinchina tulasi mokkanu muginchaalani atanu aameku marganirdesam cheshaadu. aame ikkada kumbakonam daggaragaa unna tirunageshwaraniki cherukundi.
sudeergha kaalam tapassu chesina taruvaata narayanudu aameku bharya padavi ichadu. narayanudu mahalakshmiki tana hrudayamlo chotu kalpinchaadu, kaani atanu tulasi deviki puurtigaa pratyekamaina avakaasaanni ichadu (anagaa) tilaasi deviki ee praantaanni saasvatamgaa tana medalo dandagaa icharu.
kabatti antargatamgaa mahalakshmi manalanu aasiirvadistumdi mariyu bahyamga tulasi devi mammalni aasiirvadistumdi. appati nundi tulasi pavitramaina moolikagaa pariganinchabadutundi mariyu inal shadha viluvalu chala unnaayi.
markandeya maharshi mrukantu maharshi kumarudu mariyu atanu tana jeevitakaalamlo prati mahaa vishnuvu mariyu shivuni darsanam ponde adbhutamaina avakaasam undi.
tana kumartega bhoomidevini manjuru cheyamani korina vishnuvunu gattigaa praarthinchaadu. athani korikanu manjuru chesindi, mundugaane leda taruvaata atanu tirunageshwaramloni adavilooni tulasi mokka krinda bhoomidevini oka paatakaalapu sisuvugaa gurtinchaadu.
rojulu gadichipoyayi mariyu edho oka samayamlo, vishnuvu ikkada paatakaalapu braahmanudigaa vachaadu. markandeya maharshi vruddha brahmanudu bhoomi devini vivaham chesukovalani korukunnadu. cony, tana kumarte pelliki chala chinnavaadani markandeya maharshi ataniki vivarana ivvadaaniki prayatninchaadu.
cony brahmanudu tana uddesaalanu angeekarinchadaaniki niraakarinchaadu mariyu tana bharyaga bhoomi devi lekapothe atanu ventane chanipotadani black mail cheshaadu.
tana pasibiddanu vidichipettamani maharshi atanini vedukunnadu. naa kumarte eppuduu kaadu cony maanasikamgaa mariyu saareerakamgaa vivaahaaniki saripotundani atanu ataniki samacharam ichadu. saraina upputho aahaaraanni ela udikinchaalo kuudaa aameku teliyadu. cony musali vyaktini oppinchalekapoyaru. kabatti, maharshi tana kumaartenu vivaahaanni angeekarinchamani abhyardhinchaadu. aame edupu praarambhinchindi mariyu puraatana vyaktini vivaham chesukovalani aame tandri ottidi cheste aame kuudaa chanipotundani tandriki salaha ichindi.
ippudu, markandeya maharshi marammatulo chikkukunnaru. tananu samasya nunchi tappinchamani mahaavishnuvunu vedukunnadu. antargatamgaa atanu prabhuvu kante munde mokarilli, athani paadaanni pattukuni, tana ibbandini tolaginchukovalani gattigaa praarthinchaadu.
maharshi dhyanam (praarthana) nundi melkonnappudu, vayasunna braahmanudiki viruddhamgaa, mahavishnuvu chala andamaina dustulu dharinchi oka chetini tana tuntilo vesukunnadu mariyu marokati vivaham kosam bhoomi devi chetini vetukutunnadu.
bhoomi devi chala aanandamgaa maari, mahaavishnuvunu tana bhartagaa angeekarinchadam matrame ayyindi. markandeya maharshi kuudaa chala santoshamgaa maaraaru.
kabatti tamila masaniki chendina shraavana natchatiram rojuna aipasi lard mahavishnuvu bhoomidevini vivaham chesukunnadu. ee goppa sandarbham brahma devudu mariyu khagola vyaktulandaruu (ante) devarlache dayagaa maarindi. appudu kuudaa tana kumarte yokka anantamaina disha kaaranamgaa markandeya maharshi vichaaramgaa unnaadu. tana kumarte vantakaalaku tagina uppunu grahinchakapovachchani atanu bhayapaddadu. anduvalla atanu mahaavishnuvuku moodu varaalu: 1. oo! lard meeru ee pradesamlo uppu lekunda vantalu teesukovali. cony vantakaalu meeku mariyu mee bhaktulaku sunnitamaina ruchigaa undaali.
meeru naa kumaartenu eppatiki vidichipettakudadu, meeru aametho eppatiki undaali.
ee sthaanaaniki naa paeru pettali.
anduvalla, vishnuvu uppu lekunda bhojanam teesukuntaadu, anduvalana atanni opiliappon (anagaa) uppu – illa – appa ani pilustaaru.
kabatti, ee rojullo kuudaa lard opiliappon uppu lekunda aahaaram teesukuntaadu. uppuku enduku anta mukhyamainadi ani chaalaamandi imagine hinchavachhu. uppu anedi praadhamika vastuvu, dakshina bhaarata vantalalo matrame kaadu, ayithe bahula khandantaralalo kuudaa.
uppu lekunda emi ekkuva ruchi chudaleru. teepi yokka paridhini penchadaaniki, oka chitikedu uppu jodinchabadutondi. cony ekkuva uppu kuudaa dish naasanam chestundi. anduvalla uppu keelaka paatra pooshistundi. vidveshamto sahaa edho okadaaniki badulugaa prema anedi ontari jeevitamlo garishtamgaa korukune amsam ani maanavaalini pradarsinche atuvanti vastuvunu lard mahavishnu nishedhinchaaru.
swargam nundi (anagaa) vinulagam prabhuvu swayamgaa ee parisaraallo undaalani korukunnaru, ee sthalaanni vinegar (swarga sthalam) ani pilustaaru, adanamgaa markandeya maharshi korikaga deenini "markandeya kshetram" ani pilustaaru. tulasi deviki ee parisaraallo santoshamgaa undaalani mariyu aahlaadakaramaina vasana puvvulatho paatu ivvabadindi – tulasi aakuku daani bhaagamlo oka keelakamaina sthaanam ivvabadindi (anagaa) mahaavishnuvunu haaramgaa andamgaa teerchididde pani ee praantaanni "tulasivanam" ani kuudaa pilustaaru ".