ఇది ఆమె కవితాత్మక స్పందన – సారంగ
కొత్త వాళ్ళని రూపం, సారం, వస్తువు, శిల్పం అని భయ పెట్టకుండా వాళ్ళని నిర్భయంగా రాయనిస్తే వాళ్లే కింద పడతారు, పైకి లేస్తారు. వాళ్ళదయిన రోజున గొప్ప కవిత్వం రాస్తారు.
కొత్త గూడెంలో బాలోత్సవ్ పాతికేళ్లు నిర్వహించి కొన్ని అనివార్య కారణాల వలన ఆపేశాక మా డాక్టర్ రమేష్ బాబు గారు ఒక రెండు రోజుల కార్య శాలను 2106 నుంచి ప్రారభించారు. కొత్తగూడెం చుట్టుపక్కల ఉండే ప్రభుత్వ ప్రయివేట్ పాఠశాలల పిల్లలకి అక్కడ కథ, కవిత్వం వంటి వాటిమీద ఒక రెండు రోజుల శిక్షణనిస్తారు.చాలా మంది కవులు ,కథా రచయితలు అక్కడ పిల్లలకి శిక్షణ కోసం వెళ్లిన వారే.
అలా వెళ్లి వాళ్ళకి కవిత్వం అంటే ఇది అని ఏదో మాకు తెల్సిన నాలుగు ముక్కలు మేం చెప్పి తెల్లారి మీకు తోచింది రాయండి అంటే వాళ్ళు చాలా కవిత్వాన్ని రాసేవాళ్ళు.అందులో ఒకింత అమాయకత్వం , అమ్మలాంటి నాన్న మీద, నాన్న లాంటి అమ్మమీద ప్రేమ లాంటివి రాసేవాళ్ళు బాగుందని చప్పట్లు కొట్టించి వాళ్లలో రాయాలనే బీజం నాటించి వచ్చేవాళ్ళం. అలా వెళ్లే క్రమంలో 2020 లో జరిగిన సెమినార్ లో మా దృష్టికి వచ్చింది ఈ కవయిత్రి పేరు " స్పందన" చదువుతున్నది అప్పటికి డిగ్రీ మొదటి ఏడాది. కొత్తగూడెం ప్రభుత్వ డిగ్రీ కళాశాల లో.
మొదటి రోజు ఏమి మాట్లాడలేదు చాలా మౌనంగా ఉంది కాని ఒక అంశం ఇచ్చి కవిత రాయమని అడిగితే ఆ అమ్మాయి చాలా గొప్ప కవిత రాసింది. నేను, కవి భగవంతం ఇద్దరం ఈ అమ్మాయి తో కాసేపు మాట్లాడాం. అర్ధం అయింది ఈమె స్వంతగా తన బాధని రాయగలదు అని. అంశం ఏమి లేకుండ నీకు నచ్చిన అంశం మీద కవిత రాయమని అడిగాం అప్పుడు రాసిందే ఈ కవిత .
అద్దంలో నన్ను నేను
తక్కువగా చూసుకుంటా నేను అద్దంలో
ఒకవేళ అందరూ ఉంటే మరీ తక్కువ
కానీ ఒకరోజు
చుట్టూ ఎవరూ లేరు
ఎదురుగా అద్దం నన్ను చూడు అంటుంది
రోజుటిలాగే ఒకసారి చూశా
మళ్ళీ చూశా మళ్ళీ మళ్ళీ చూశా
ఎందుకో తను నేనేనా అనిపించ సాగింది
నాలోనుంచి ఒక కొత్త వ్యక్తి బయటకి వచ్చినట్టు అనిపించింది
బహుశా మరిచిపోయానేమో నన్ను నేనే
కోల్పోయానేమో నన్ను నేను
అలా చాలా సేపు వెతికా నన్ను నేనే
చివరికి అర్ధమైంది
కోల్పోయింది నా రూపాన్ని కాదు
నాలోని ఆత్మ విశ్వాసాన్ని
అందుకే నన్ను నేనే అని నమ్మలేకపోయా
గుర్తించలేకపోయా
ఇక నిర్ణయించుకున్నా
అన్వేషిస్తా నన్ను నేను
ఆవిష్కరిస్తా నన్ను నేను…!
వాస్తవానికి ఆ టీనేజ్ వయసులో ఉండే ఆకర్షణ మరియూ ఇతర ప్రభావాలకి భిన్నంగా స్పందన తన హృదయాన్ని ఆవిష్కరణ చేసుకుంది. తనలో ఉండే లోపాలని లోటుపాట్లను అద్దం ముందు చూసుకుంటా అని రాసుకుంది. చాలా సాధారణ మధ్యతరగతి కుటుంబం అలాంటి నేపధ్యం నుంచి వచ్చిన వాళ్ళు వాళ్ళ వాళ్ళ కష్టాలు చెప్పుకోవడానికి కవిత్వాన్ని ఆశ్రయిస్తారు. కానీ స్పందన మాత్రం తన ఆలోచన భిన్నంగా ఉండాలని ఆలోచన చేయడం ఆమెలో ఉన్న కవితా దృష్టికి నిదర్శనం.
ఈమధ్య కరోనా కాలం లో ఆమె రాసుకున్న ఒక కవితలో స్త్రీ యొక్క హృదయాన్ని ఆమె కుటుంబానికి చేసే శ్రమని మిగతా ప్రపంచం ఎందుకు గుర్తించదు అని ఒక ప్రశ్న వేస్తుంది. ఆ కవితలో కొన్ని పాదాలు చూడండి. రాస్తున్న వస్తువుపట్ల తనకు ఉండే కన్సర్న్ మనకి చాలా బాగా కనబడుతుంది.
" ప్రశ్నార్ధకంగా ఉన్న ప్రస్తుత జీవితంలో వనిత తాను నలిగిపోతూ
ఎన్నో వంటలు నేర్చి కడుపు నింపింది
తాను నేర్చిన విద్యని నలుగురు కి పంచి
సావిత్రీబాయి పూలే ఆశయాలకిపూల బాట వేసింది
ప్రశస్తమైన తెల్లకోటు ధరించి
ఆపద పొంచి ఉందని తెలిసికూడా
తానో థెరిసా అయి తన సంకల్పానికి ఉన్న సత్తా చూపింది
ఖాకీ చొక్కా ధరించి రహదారులన్ని గస్తీ కాసింది
కాలం మారొచ్చు
జీవన విధానం మారవచ్చు కానీ
మహిళా నీ ఔన్నత్యం చెరగనిది.
ఇందులో చూడండి స్త్రీ పనుల్లో ఉండే కొత్త కోణం కనబడుతుంది.ఆమె ఎవరైతేనేం ఒక స్త్రీ ఆమె ఏమేం చేస్తుంది.కేవలం ఆమె ఇంటి పనికి వంట పనికి మాత్రమే కాదు అని ఆమె సమాజానికి ఉపయోగపడే పనులెన్నో చేయగలదని నిరూపణ చేసింది. చేస్తూనే ఉంది. కిషోర ప్రాయం లో ఇలాంటి ఒక విశాల దృక్పథం ఉండడం సమాజానికి రాబోయే తరాల నుంచి ఒక భరోసా దొరుకుతుంది. యువత నుంచి అందునా ముఖ్యంగా మహిళా యువత నుంచి ఆరోగ్యకరమైన సాహిత్యం చాలా తక్కువ వస్తుంది.స్పందన లాంటి కొత్త రక్తాన్ని మనం జాగ్రతగా ఒడిసి పట్టుకోగలిగితే వాళ్ళు మరింత ముందుకువెళ్లాడానికి అవకాశం ఉంటుంది.
ఎక్కడ నుంచి వస్తున్నాయి ఇన్ని అంశాలు ఈమెలోకి అని ఆలోచన చేస్తే అది కేవలం ఆమె జీవన దృక్పథం లోనుంచి మాత్రమే తాను రాస్తుందనే అవగాహన మనకి ఏర్పడుతుంది. స్త్రీ ల పట్ల వాళ్లయొక్క హక్కుల పట్ల, వాళ్ళ బాధల పట్ల తనకి ఒక సాధికారిక చూపు ఉన్నట్టు మనకి తాను రాసే ప్రతీ కవితలో కనబడుతుంది. సాహిత్యం చదవడం ఇంకా తాను మొదలు పెట్టనే లేదు. ఇంకా కొంత సాధన చేస్తే చాలా గొప్ప కవిత్వాన్ని మనం స్పందన నుంచి చూడొచ్చు. ఇప్పటికి పుస్తకాలు ఏమి తననుంచి రాలేదు కానీ,త్వరలో మనం తననుంచి ఒక కవితా సంపుటాన్ని కోరుకోవడం మాత్రం తప్పుకాదు.
ఇలా ఈ వయసులో కవిత్వం రాస్తున్న ఏ వర్గపు యువతీ యువకులైనా సరే మనం వాళ్ళని కాస్త భుజం తట్టి వాళ్ళని ముందుకు వెళ్లేలా వాళ్లని నడిపిస్తే మనకి మొనాటని లేని కవిత్వం వస్తుంది. కొత్త తరం ఆలోచనలు ఆశలు తెలుస్తాయి. వర్తమానపు సాంకేతికత వెంటాడుతున్నా దాన్ని తప్పించుకుని కవిత్వపు ఛాయలోకి వచ్చి సేద దీరుతున్న కొత్త వాళ్ళని రూపం, సారం, వస్తువు, శిల్పం అని భయ పెట్టకుండా వాళ్ళని నిర్భయంగా రాయనిస్తే వాళ్లే కింద పడతారు, పైకి లేస్తారు. వాళ్ళదయిన రోజున గొప్ప కవిత్వం రాస్తారు. స్పందన లాంటి యువ స్వరాలని వెలికి తీసే ప్రయత్నమే ఈ శీర్షిక ఉద్దేశం. కొత్త వాళ్ళని చదవండి. మీ ప్రోత్సాహం అందించండి. కొత్త వాక్యం కనబడితే నాలుగు మంచి మాటలు చెప్పండి. నాలుగు పుస్తకాలు కొనివ్వండి వాళ్ళు చిగుర్ల నుంచి కొమ్మలదాక విస్తరించి పూలై వికశిస్తారు.కవిత్వానికి మనం అంతకన్నా చేయవల్సింది ఏముంది కనుక.
వచ్చే పక్షంలో మరో కొత్త కవి తో కలుద్దాం.
ఔను. యువకవులను వెన్నుతట్టితే మరిన్ని మంచి కవితలు వస్తాయి
Jyothi shirisha says:
And very proud of you 👏 🥰 💛 chelli
కొత్తతరం కవులను అన్వేషించి, ప్రోత్సహించడం తప్పని సరి.ఆమధ్య ముప్పై అయిదేళ్ళ లోపు కవులూ కథకులు కోసం సర్వే చేస్తే దిగులు వేసింది.ఓపిక, ఉత్సాహం ఉన్న మీలాంటి వారు కొత్త కవులను కాలేజీలలో వెలికి తీయాలి.అభినందనలు అనిల్ డానీ గారూ.
ధన్యవాదాలు మేడం…
యెంత గొప్పగా చెప్పారు సార్.. అందరూ ఇలా ఆలోచిస్తే యెంత బాగుంటుందో.
ఈ శీర్షిక చాలా బాగుంది. 👌👌
కొత్తవాళ్ళకి సంకెళ్లు వేయకూడదు అనేది నా ఉద్దేశం.. కాల ప్రవాహంలో ఏది ఎలాంటి కవిత్వం అన్నది వాళ్లే తెలుసుకోవాలి .లేకపోతే అది కూడా వాళ్ళకి నష్టమే.కానీ ముందే మనం వాళ్ళని తరాజులో వేసి తూచే ప్రయత్నం చేయకూడదు.
Pechetty H.S.R.Prasad says:
చాలా మంచి ప్రయత్నం అనిల్.నేను చాలా సంవత్సరాలుగా మా పాఠశాల విద్యార్థులతో కవిత్వం చదివిస్తున్నాను,రాయించే ప్రయత్నం చేస్తున్నాను కానీ పెద్దగా ఫలితం లేదు.అయితే వారు భావాయుక్తంగా కవితలు చదవడమే పెద్ద ఎచీవ్మెంట్ అనిపిస్తూ ఉంటుంది
మంచివి ఉంటే ఇవ్వండి సార్ ఇక్కడ పరిచయం చేద్దాం
*స్పందన* కు నా ఆశిస్సులు
కొత్త శీర్షిక తో కొత్త తరాన్ని ముందుకు తీసుకొస్తున్న *అనిల్ డ్యానీ* సార్ కి అభినందనలు 💐💐
నిస్సందేహంగా, చక్కటి అభివ్యక్తీకరణ సామర్థ్యం ఉంది – స్పందనకి. ఆమెకి శుభాశీస్సులు, ఆమెను వెన్నుతట్టి, తద్వారా తెలుగు తల్లి తలలో మరో కలికితురాయి కావడానికి కారనమవుతున్న్ మీకు – అభినందనలు, ధన్యవాదాలు.
Lavanya Saideeshwar says:
కొత్త వాళ్ళని రూపం, సారం, వస్తువు, శిల్పం అని భయ పెట్టకుండా వాళ్ళని నిర్భయంగా రాయనిస్తే వాళ్లే కింద పడతారు, పైకి లేస్తారు. వాళ్ళదయిన రోజున గొప్ప కవిత్వం రాస్తారు..నిజం చెప్పారు అనిల్ . కొత్తగా రాస్తున్న వాళ్ళకు సరైన స్వేచ్ఛను ఇవ్వగలిగితే అద్భుతంగా రాసి చూపెడతారు..ఈ ప్రయత్నం చాలా బావుంది గో హెడ్..
స్పందన కవితా హృదయం, మీ విశ్లేషణ, ప్రోత్సాహం అన్నీ బాగున్నాయి. మున్ముందు మరిన్ని కొత్త కలాలను ప్రోత్సహిస్తూ, పరిచయం చేయాలని కోరుతున్నా.
idhi aame kavitaatmaka spandana – saaranga
kotta vaallani roopam, saaram, vastuvu, shilpam ani bhaya pettakunda vaallani nirbhayamgaa rayaniste vaalle kinda padataaru, paiki lestaru. vaalladayina rojuna goppa kavitvam raastaaru.
kotta goodemlo balotsav paatikellu nirvahinchi konni anivarya kaaranaala valana aapesaaka maa dactor ramesh baabu gaaru oka rendu rojula kaarya saalanu 2106 nunchi praarabhinchaaru. kottagudem chuttupakkala unde prabhutva prievate paatasaalala pillalaki akkada katha, kavitvam vanti vaatimeeda oka rendu rojula shikshananistaaru.chala mandi kavulu ,kathaa rachayitalu akkada pillalaki sikshana kosam vellina vaare.
alaa velli vaallaki kavitvam ante idhi ani edho maaku telsina naalugu mukkalu mem cheppi tellari meeku thochindi rayandi ante vaallu chala kavitvaanni rasevallu.andulo okinta amaayakatvam , ammalanti naanna meeda, naanna lanti ammameeda prema lantivi rasevallu bagundani chappatlu kottinchi vaallalo rayalane beejam naatinchi vachevallam. alaa velle kramamlo 2020 loo jarigina seminar loo maa drushtiki vachindi ee kavayitri paeru " spandana" chaduvutunnadi appatiki digri modati edaadi. kottagudem prabhutva digri kalasala loo.
modati roju emi matladaledu chala mounamgaa undi kaani oka amsam ichi kavita rayamani adigithe aa ammai chala goppa kavita rasindi. nenu, kavi bhagavantam iddaram ee ammai thoo kasepu matladam. ardham ayindi eeme swantagaa tana badhani rayagaladu ani. amsam emi lekunda neeku nachina amsam meeda kavita rayamani adigam appudu rasinde ee kavita .
addamlo nannu nenu
takkuvagaa chusukunta nenu addamlo
okavela andaruu unte mari takkuva
cony okaroju
chuttu evaruu leru
edurugaa addam nannu chudu antundi
rojutilage okasari chusha
mallee chusha mallee mallee chusha
enduko tanu nenena anipincha saagindi
naalonunchi oka kotta vyakti bayataki vachinattu anipinchindi
bahusa marichipoyanemo nannu nene
kolpoyanemo nannu nenu
alaa chala sepu vetika nannu nene
chivariki ardhamaindi
kolpoyindi naa roopaanni kaadu
naloni aatma vishwaasaanni
anduke nannu nene ani nammalekapoya
gurtinchalekapoya
ika nirnayinchukunnaa
anveshista nannu nenu
aavishkaristaa nannu nenu!
vaastavaaniki aa teanage vayasulo unde aakarshana mariu itara prabhaavaalaki bhinnamgaa spandana tana hrudayaanni aavishkarana chesukundi. tanalo unde lopalani lotupaatlanu addam mundu chusukunta ani rasukundi. chala saadhaarana madhyataragati kutumbam alanti nepadhyam nunchi vachina vaallu vaalla vaalla kashtaalu cheppukovadaaniki kavitvaanni aasrayistaaru. cony spandana maatram tana aalochana bhinnamgaa undaalani aalochana cheyadam aamelo unna kavita drushtiki nidarsanam.
eemadhya karona kaalam loo aame rasukunna oka kavitalo stree yokka hrudayaanni aame kutumbaaniki chese shramani migata prapancham enduku gurtinchadu ani oka prasna vestundi. aa kavitalo konni paadaalu chudandi. raastunna vastuvupatla tanaku unde kansarn manaki chala baga kanabadutundi.
" prasnaardhakamgaa unna prastuta jeevitamlo vanita taanu naligipotu
enno vantalu nerchi kadupu nimpindi
taanu nerchina vidyani naluguru ki panchi
saavitriibaayi poole aasayaalakipuula baata vesindi
prasastamaina tellakotu dharinchi
aapada ponchi undani telisikuda
taano therisa ayi tana sankalpaaniki unna satta chuupindi
khaki chokka dharinchi rahadaarulanni gastee kasindi
kaalam maarochu
jeevana vidhaanam maaravacchu cony
mahila nee aunnatyam cheraganidi.
indulo chudandi stree panullo unde kotta konam kanabadutundi.aame evaraithenem oka stree aame emem chestundi.kevalam aame inti paniki vanta paniki matrame kaadu ani aame samaajaaniki upayogapade panulenno cheyagaladani niruupana chesindi. chestune undi. kishora praayam loo ilanti oka visaala drukpatham undadam samaajaaniki raboye taraala nunchi oka bharosa dorukutundi. yuvata nunchi anduna mukhyamgaa mahila yuvata nunchi aarogyakaramaina saahityam chala takkuva vastundi.spandana lanti kotta raktaanni manam jaagratagaa odisi pattukogaligite vaallu marinta mundukuvellaadaaniki avakaasam untundi.
ekkada nunchi vastunnaayi inni amsaalu eemeloki ani aalochana cheste adhi kevalam aame jeevana drukpatham lonunchi matrame taanu rastundane avagaahana manaki erpadutundi. stree la patla vaallayokka hakkula patla, vaalla baadhala patla tanaki oka saadhikaarika chuupu unnattu manaki taanu rase pratee kavitalo kanabadutundi. saahityam chadavadam inka taanu modalu pettane ledu. inka kontha saadhana cheste chala goppa kavitvaanni manam spandana nunchi chudochu. ippatiki pustakaalu emi tananunchi raledu cony,twaralo manam tananunchi oka kavita samputaanni korukovadam maatram tappukaadu.
ilaa ee vayasulo kavitvam raastunna e vargapu yuvati yuvakulaina sare manam vaallani kaasta bhujam tatti vaallani munduku vellela vaallani nadipiste manaki monaatani laeni kavitvam vastundi. kotta taram aalochanalu aasalu telustaayi. vartamaanapu saanketikata ventaadutunnaa daanni tappinchukuni kavitvapu chaayaloki vachi sedha deerutunna kotta vaallani roopam, saaram, vastuvu, shilpam ani bhaya pettakunda vaallani nirbhayamgaa rayaniste vaalle kinda padataaru, paiki lestaru. vaalladayina rojuna goppa kavitvam raastaaru. spandana lanti yuva swaraalani veliki teese prayatname ee sheershika uddesam. kotta vaallani chadavandi. mee prothsaaham andinchandi. kotta vaakyam kanabadithe naalugu manchi maatalu cheppandi. naalugu pustakaalu konivvandi vaallu chigurla nunchi kommaladaaka vistarinchi poolai vikasistaaru.kavitvaaniki manam antakanna cheyavalsindi emundi kanuka.
vache pakshamlo maro kotta kavi thoo kaluddam.
aunu. yuvakavulanu vennutattite marinni manchi kavitalu vastaayi
Jyothi shirisha says:
And very proud of you u u u chelli
kottataram kavulanu anveshinchi, prothsahinchadam tappani sari.aamadhya muppai ayidella lopu kavuluu kathakulu kosam sarve cheste digulu vesindi.opika, utsaaham unna meelanti vaaru kotta kavulanu collagylalo veliki teeyaali.abhinandanalu anil daani gaaruu.
dhanyavaadaalu medam
yentha goppagaa cheppaaru sar.. andaruu ilaa aalochiste yentha baguntundo.
ee sheershika chala bagundi. yu
kottavaallaki sankellu veyakudadu anedi naa uddesam.. kaala pravaahamlo edhi elanti kavitvam annadi vaalle telusukovali .lekapothe adhi kuudaa vaallaki nashtame.cony munde manam vaallani taraajulo vesi thooche prayatnam cheyakudadu.
Pechetty H.S.R.Prasad says:
chala manchi prayatnam anil.nenu chala samvatsaraalugaa maa paatasaala vidyaarthulatho kavitvam chadivistunnanu,raayinche prayatnam chestunnanu cony peddagaa phalitam ledu.ayithe vaaru bhaavaayuktamgaa kavitalu chadavadame pedda echeavment anipistuu untundi
manchivi unte ivvandi sar ikkada parichayam cheddam
*spandana* ku naa aasissulu
kotta sheershika thoo kotta taraanni munduku teesukostunna *anil dani* sar ki abhinandanalu yu
nissandehamgaa, chakkati abhivyakteekarana saamarthyam undi – spandanaki. aameki subhaaseessulu, aamenu vennutatti, tadwara telugu talli talalo maro kalikituraayi kaavadaaniki karanamavutunn meeku – abhinandanalu, dhanyavaadaalu.
Lavanya Saideeshwar says:
kotta vaallani roopam, saaram, vastuvu, shilpam ani bhaya pettakunda vaallani nirbhayamgaa rayaniste vaalle kinda padataaru, paiki lestaru. vaalladayina rojuna goppa kavitvam raastaaru..nijam cheppaaru anil . kottagaa raastunna vaallaku saraina swechhanu ivvagaligite adbhutamgaa rasi chuupedataaru..ee prayatnam chala bavundi goo head..
spandana kavita hrudayam, mee vislaeshana, prothsaaham annee bagunnayi. munmundu marinni kotta kalaalanu prothsahistuu, parichayam cheyalani korutunna.