నాడు- నేడు | నా స్వగతం
బాంబు తల్లులు, బాంబు తండ్రులు- మీ విమర్శను ఆస్వాదించాను. మీ ఆవేదనతో ఏకీభవిస్తాను. కానీ, అక్బరు వంటివారి వలన ధర్మం నిలబడిందనుకోవడం సరైనది కాదేమో! యుద్ధంలో చంపడం యుద్ధనీతి. కానీ, గెలిచాక అవతలి రాజ్యాన్ని ఆక్రమించుకొని ప్రజలను ఊచకోత కొయ్యడం కిరాతకం అవుతుంది గదా!
"ఏది చరిత్ర" అనే పుస్తకంలోని విషయాలు నా ఈ వ్యాఖ్యకు ఆధారం. "ఇదీ చరిత్ర" అనే పుస్తకం దాని తోటిదే.
చదువరి on 10/01/2007
అక్బర్ కూడా అలాంటి వాడే అయ్యుండచ్చు. కాని నేను స్కూల్లో అక్బర్ కాలం లొ పరమత సహనం వుండేది అని చదివాను. అందుకే అలా రాశాను.
karthik on 10/01/2007
కార్తీక్ గారు! మీ విమర్శ అద్భుతంగా వుంది.బాగా రాశారు. చదువరితో నేను ఏకీభవిస్తున్నాను. అక్బరే కాదు, మన చరిత్రకారుల్లో ఎంతమంది మనల్ని దగా చేశారో తెలుసుకుంటే గుండె చెరువవుతుంది.వివరాలకు ఈ బ్లాగ్ ఓసారి విసిట్ చేయండి.
naadu- nedu | naa swagatam
baambu tallulu, baambu tandrulu- mee vimarsanu aasvaadinchaanu. mee aavedanatho ekibhavistaanu. cony, akbaru vantivaari valana dharmam nilabadindanukovadam sarainadi kademo! yuddhamlo champadam yuddhaneeti. cony, gelichaaka avatali rajyanni aakraminchukoni prajalanu oochakotha koyyadam kiraatakam avutundi gadaa!
"edhi charitra" ane pustakamloni vishayaalu naa ee vyaakhyaku aadhaaram. "idhee charitra" ane pustakam daani thotide.
chaduvari on 10/01/2007
akbar kuudaa alanti vade ayyundachhu. kaani nenu schoollo akbar kaalam lo paramata sahanam vundedi ani chadivaanu. anduke alaa raasaanu.
karthik on 10/01/2007
kartik gaaru! mee vimarsa adbhutamgaa vundi.baga raasaaru. chaduvaritho nenu ekibhavistunnanu. akbare kaadu, mana charitrakaarullo entamandi manalni dagaa chesharo telusukunte gunde cheruvavutundi.vivaraalaku ee blag osaari visit cheyandi.