అరుల్మిగు అగ్నినీశ్వరస్వామి ఆలయం (పొంకు సనీశ్వర ఆలయం) తిరుకొల్లికాడు, తిరుతురైపూండి - Saneeswara Temple
అరుల్మిగు అగ్నినీశ్వరస్వామి ఆలయం (పొంకు సనీశ్వర ఆలయం) తిరుకొల్లికాడు, తిరుతురైపూండి తాలూకా,
స్వామి పేరు: కొల్లికాదర్ (అగ్నిశ్వరుడు)
దేవత పేరు: పంచినం మెలాడియల్
ప్రాదేశిక ధర్మం: వన్నీ చెట్టు (అగ్ని చెట్టు)
తీర్థం: అగ్ని తీర్థం (ఆలయానికి ఉత్తరం వైపున ఉంది)
తంజావూరు ధరణిలోని కావేరి 115 వ ఆలయం తిరువరూర్ జిల్లా, తిరుతురైపూండి తాలూకాలో ఉంది. అరిచంద్ర నదికి, కడు రూట్టి నదికి మధ్య ఉన్న కిరాలాతుర్ పంచాయతీలో, అగ్నిస్వరర్ "తిరుకొల్లిక్కడు" అనే చిన్న విషపూరిత ప్రదేశంలో నివసిస్తున్నారు, ఇది ఎర్రటి మచ్చలలో ప్రత్యేక స్థానం. "అగ్ని" అనే పదానికి "అగ్ని" అని అర్ధం. ఇది తమిళంలో "కొల్లి" అనే పదాల ద్వారా ఇవ్వబడింది. రామేశ్వరం, సోమేశ్వరం, నాగేశ్వరం లాగే శ్రీ అగ్నీశ్వరాన్ని అగ్నిశ్వరం గా ఇస్తారు.
తమిళంలో పాడే తిరుగ్ననాసంబందర్, తన మూడవ పద్యంలో, తిరువాయి భాషను "కొల్లిక్ కదారే" అని సేకరించారు. అది మాత్రమే. లేకపోతే "కొల్లి" అనే పదాన్ని ఏ విధంగానైనా అస్పష్టమైన పదంగా పరిగణించకూడదు. కొల్లికాదన్ అనే అర్థంలో ఈ పదం ఇవ్వబడలేదు.
ఈ పునర్విమర్శలో శని భగవంతుడు బంగారాన్ని ఇస్తాడు, సామగ్రిని ఇస్తాడు, విద్యను ఇస్తాడు, బోగం ఇస్తాడు. అన్నింటికంటే, సాటర్న్ శ్రేష్ఠత మరియు దీర్ఘాయువు గల ప్రదేశం. ఫీచర్. సనీశ్వర భగవాన్ పొంకు శని. అతను ఈ పునర్విమర్శలో లబ్ధిదారుడిగా ఉన్నందున ఇతర గ్రహాలకు ఇక్కడ శక్తి లేదు కాబట్టి, వారు ఒకరినొకరు చూసుకుంటున్నట్లుగా ఉంటుంది. ఉత్తరాన దుర్గాదేవి ఆశీర్వదిస్తుంది. టెండిసాయిలో ధ్యాన స్థితిలో ఉన్న భక్తులను దక్షిణమూర్తి ఆశీర్వదిస్తున్నారు. గణేశుడు కాశి విశ్వనాథుడిని పూజించి లోపలికి వెళ్ళినప్పుడు, ఆగ్నేశ్వర అతనికి ఒక దర్శనం ఇచ్చి ఆశీర్వదిస్తాడు. పడమటి నుండి చూసే అభయారణ్యం ఇది. పుణ్యక్షేత్రం ముందు, ఎడమ వైపున, "మృదువైన చర్మం గల హీరోయిన్" "పంచినం మెలాడియల్" దక్షిణ దిశగా కనిపిస్తుంది.
దేవతల నుండి జన్మించిన నాయన్లు కూడా గ్రహాల (నవగ్రహాలు) పాలనకు లోబడి ఉన్నారని, ఆపై దేవుని దయవల్ల వారు బాధపడుతున్నారని మనకు తెలుసు. మనం, సామాన్య ప్రజలు, తిరుకొల్లికాడు వద్దకు వచ్చి, భగవంతుడిని సందర్శించి, "తిరుకొల్లికాడు మహాదేవన్ నమస్కరిస్తే," సూర్యుడిని చూసే మంచులాగా, మన బాధలు తొలగిపోతాయి. శని శని అన్ని లోపాలను తొలగిస్తాడు ఇది శని శివుడు పూజలు చేసి ఈశ్వర బిరుదు పొందిన ప్రదేశం.
తిరుకొల్లికాడులో, పొంగు సనీశ్వర భగవాన్ కు ప్రత్యేక విమానం, ప్రత్యేక ముకుర్తం ఉంది. ప్రత్యేక మందిరం. తనీమండపంతో భక్తుల కష్టాలను తొలగించి దయను ప్రసాదిస్తాడు. ఆదిత్యది నవనాయకులలో, ఈశ్వర బిరుదును కలిగి ఉన్నవాడు నెమ్మదిగా కదిలే స్వభావాన్ని కలిగి ఉంటాడు మరియు అందువల్ల "మంథన్" అని పిలుస్తారు, "కర్మకరగన్" అని కూడా పిలువబడే శ్రీ పొంకు సాటర్న్, పూజించవలసిన దేవత అతను తన భక్తుల విధిని వారి చర్యల ద్వారా నిర్ణయిస్తాడు.
ఈ పునర్విమర్శలో శని శని మహాలక్ష్మి స్థానంలో కూర్చోవడం విశేషం. లక్ష్మి అన్ని సంపన్నులకు ప్రభువు, మరియు అన్ని సంపదకు ప్రాథమిక దున్నుతున్న పరిశ్రమ "ప్రపంచ సంపద పిరికివారు కాదు" అనే ఆలోచన చుట్టూ తిరుగుతుంది. ఈ ఆలయం యొక్క మరొక ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, శ్రీ పొంకు సాటర్న్ చేతిలో "నాగలి" మోస్తున్నట్లు ఇది వర్ణిస్తుంది. జ్యోతిషశాస్త్రంలో, మనకు వచ్చే అసౌకర్యాన్ని తగ్గించడానికి మరియు తొలగించడానికి వేద గ్రంథాల ప్రజలు ఆలయంలో పూజలు చేయడం ఆచారం.
దానిలోని ఏడు ప్రపంచాల యొక్క ముందే ఉన్న కర్మల ప్రకారం. లార్డ్ సాటర్న్ మనకు ఆనందాలను, బాధలను అనుభవించేలా చేస్తుంది. నలమకరసన్ యొక్క శని పోయింది. తిరునల్లార్ సంపద అంతా ఇచ్చాడు. తిరుకొల్లికోట్‌లోనే మనకు జ్యోతిషశాస్త్రం ద్వారా తెలుసు, భగవంతుడు మనకు శుభ ప్రయోజనాలను నేరుగా ఇవ్వడు, కాని మనకు, భూమితో సంబంధం ఉన్న గ్రహాల మానవులను శక్తుల ద్వారా ఇస్తాడు.
ఆలయం (స్థలం) యొక్క నిర్మాణం మరియు ప్రత్యేకత తిరుగ్ననాసంబందర్ తేవరం లో "ఒంగు పుకల్ కొల్లిక్ కదారే" మరియు ఈ సవరణను సందర్శిస్తే అన్ని కీర్తి ఒకటికి పెరుగుతుందని చెప్పారు. చోళ రాజుకు చాలా చెడ్డ శని కాలం ఉన్నప్పుడు, అతను ఎక్కడా శాంతిని కనుగొనలేకపోయాడు, చివరకు తిరుకొల్లికాట్ యొక్క మహిమను తెలుసుకున్నప్పుడు, ఇక్కడకు వచ్చి శని భగవానుడిని ఆరాధించి, ఆగ్నేశ్వరను తాకి, మృధుపాత నాయగి ఆరాధించాడు. ఈ పునర్విమర్శ పౌరాణిక కథలో శని అన్ని చెడులను తొలగించి రాజుకు ఆనందాన్ని ఇచ్చాడు.
మహాలక్ష్మి మందిరం మరియు సాటర్న్ భగవాన్ మందిరం ఒకదానికొకటి ప్రత్యేక పుణ్యక్షేత్రాలుగా ఉన్నాయి. భైరవ్ సన్నీధి మరియు నవగ్రహ సన్నాతి నేరుగా పొంకు సానిపాగవన్ ఎదురుగా ఉన్నాయి. గ్రహాలు ఒకదానికొకటి చూడకుండానే ఉండటం ఒక సాధారణ లక్షణం. ఈ పునర్విమర్శలో, నిహారికలు "g" ఆకారంలో ఉన్నాయి ("టాప్ ఓపెన్ స్క్వేర్ ఆకారం"). సనీశ్వర నీరసంగా ఉన్నాడు. తన 19 సంవత్సరాల మహాదీస సమయంలో, అతను ఎజారైచనిగా మారినప్పుడు, అతను అష్టామ సాటర్న్‌గా ఉన్నప్పుడు, మరియు అతను అర్ధస్థామ శనిలో తిరుగుతున్నప్పుడు నిదానంగా వ్యవహరించడం మన ప్రయోజనం. కాబట్టి ఈ సమయంలోనే మనకు ఇష్టమైన ప్రార్థనలు చేసి అతని హాని నుండి తప్పించుకోగలం. ఇందుకోసం పొంకు సనీశ్వర మన ప్రయోజనం కోసం సహాయపడుతుంది.
arulmigu agnineeswaraswamy aalayam (ponku saneeswara aalayam) tirukollikaadu, tiruturaipuundi - Saneeswara Temple
arulmigu agnineeswaraswamy aalayam (ponku saneeswara aalayam) tirukollikaadu, tiruturaipuundi taluka,
swami paeru: kollikadar (agniswarudu)
devata paeru: panchinam meladial
praadesika dharmam: vannee chettu (agni chettu)
teertham: agni teertham (aalayaaniki uttaram vaipuna undi)
tanjavuru dharaniloni kaveri 115 va aalayam tiruvaroor jilla, tiruturaipuundi taaluukaalo undi. arichandra nadiki, kadu rootti nadiki madhya unna kiralatur panchaayatiiloo, agniswarer "tirukollikkadu" ane chinna vishapuurita pradesamlo nivasistunnaaru, idhi errati machalalo pratyeka sthaanam. "agni" ane padaaniki "agni" ani ardham. idhi tamilamlo "kolli" ane padaala dwara ivvabadindi. rameshwaram, someshwaram, nageshwaram lage shree agneeswaraanni agniswaram gaa istaaru.
tamilamlo pade tirugnanasambandar, tana moodava padyamlo, tiruvaayi bhashanu "kollick kadare" ani sekarinchaaru. adhi matrame. lekapothe "kolli" ane padaanni e vidhamgaanainaa aspashtamaina padamgaa pariganinchakudadu. kollikadan ane ardhamlo ee padam ivvabadaledu.
ee punarvimarsalo sani bhagavantudu bangaaraanni istaadu, saamagrini istaadu, vidyanu istaadu, bogam istaadu. annintikante, satern shreshtata mariyu deerghaayuvu gala pradesam. feacher. saneeswara bhagawan ponku sani. atanu ee punarvimarsalo labdhidaarudigaa unnanduna itara grahalaku ikkada sakti ledu kabatti, vaaru okarinokaru chusukuntunnatluga untundi. uttaraana durgadevi aasiirvadistumdi. tendisailo dhyana sthitilo unna bhaktulanu dakshinamoorthi aasiirvadistunnaaru. ganeshudu kaasi viswanaathudini poojinchi lopaliki vellinappudu, aagneshwara ataniki oka darsanam ichi aasiirvadistaadu. padamati nundi chuse abhayaaranyam idhi. punyakshetram mundu, edama vaipuna, "mruduvaina charmam gala heroin" "panchinam meladial" dakshina disagaa kanipistundi.
devatala nundi janminchina naayanlu kuudaa grahala (navagrahaalu) paalanaku lobadi unnaarani, aapai devuni dayavalla vaaru baadhapadutunnaarani manaku telusu. manam, saamaanya prajalu, tirukollikaadu vaddaku vachi, bhagavantudini sandarsinchi, "tirukollikaadu mahadevan namaskariste," suuryudini chuse manchulaagaa, mana baadhalu tolagipotayi. sani sani anni lopalanu tolagistaadu idhi sani shivudu poojalu chesi eeshwara birudu pondina pradesam.
tirukollikaadulo, pongu saneeswara bhagawan ku pratyeka vimanam, pratyeka mukurtam undi. pratyeka mandiram. taneemandapamtho bhaktula kashtaalanu tolaginchi dayanu prasaadistaadu. aadityadi navanaayakulalo, eeshwara birudunu kaligi unnavaadu nemmadigaa kadile swabhaavaanni kaligi untaadu mariyu anduvalla "manthan" ani pilustaaru, "karmakaragan" ani kuudaa piluvabade shree ponku satern, poojinchavalasina devata atanu tana bhaktula vidhini vaari charyala dwara nirnayistaadu.
ee punarvimarsalo sani sani mahalakshmi sthaanamlo koorchovadam visesham. lakshmi anni sampannulaku prabhuvu, mariyu anni sampadaku praathamika dunnutunna parisrama "prapancha sampada pirikivaaru kaadu" ane aalochana chuttu tirugutundi. ee aalayam yokka maroka pratyekata emitante, shree ponku satern chetilo "nagali" mostunnatlu idhi varnistundi. jyotishashaastramlo, manaku vache asoukaryaanni tagginchadaaniki mariyu tolaginchadaaniki vedha grandhaala prajalu aalayamlo poojalu cheyadam aachaaram.
daanilooni edu prapanchaala yokka munde unna karmala prakaaram. lard satern manaku aanandaalanu, baadhalanu anubhavinchela chestundi. nalamakarasan yokka sani poyindi. tirunallar sampada antaa ichadu. tirukollikotilone manaku jyotishashaastram dwara telusu, bhagavantudu manaku shubha prayojanaalanu nerugaa ivvadu, kaani manaku, bhoomitho sambandham unna grahala maanavulanu saktula dwara istaadu.
aalayam (sthalam) yokka nirmaanam mariyu pratyekata tirugnanasambandar tevaram loo "ongu pukal kollick kadare" mariyu ee savarananu sandarsiste anni keerti okatiki perugutundani cheppaaru. chola rajuku chala chedda sani kaalam unnappudu, atanu ekkada saantini kanugonalekapoyadu, chivaraku tirukollikat yokka mahimanu telusukunnappudu, ikkadaku vachi sani bhagavaanudini aaraadhinchi, aagneshwaranu taaki, mrudhupaata naayagi aaraadhinchaadu. ee punarvimarsa pouraanika kathalo sani anni chedulanu tolaginchi rajuku aanandaanni ichadu.
mahalakshmi mandiram mariyu satern bhagawan mandiram okadaanikokati pratyeka punhyakshetraalugaa unnaayi. bhairav sanneedhi mariyu navagraha sannati nerugaa ponku sanipagavan edurugaa unnaayi. grahalu okadaanikokati chudakundane undatam oka saadhaarana lakshanam. ee punarvimarsalo, nihaarikalu "g" aakaaramlo unnaayi ("tap open skware aakaaram"). saneeswara neerasamgaa unnaadu. tana 19 samvatsaraala mahadisa samayamlo, atanu ejaaraichanigaa maarinappudu, atanu ashtama satarnega unnappudu, mariyu atanu ardhasthaama sanilo tirugutunnappudu nidaanamgaa vyavaharinchadam mana prayojanam. kabatti ee samayamlone manaku ishtamaina praarthanalu chesi athani haani nundi tappinchukogalam. indukosam ponku saneeswara mana prayojanam kosam sahaayapadutundi.