నిశ్చలత్వం - అత్యున్నత స్థాయి తీక్షణత | Isha Sadhguru
శివుడు మహోత్సాహపూరిత క్రియాశీలతకు, నిశ్చల స్తబ్ధతకు పరాకాష్ఠ, పరమసంకేతం. అంటే మీరు నిశ్చలంగా ఉండదలచుకుంటారు, కాని, సజీవ చైతన్యంతో, ఉత్సాహభరితులై ఉంటారు. ఈ జీవితాన్ని ఒకస్థాయి నిశ్చలతలోకి తీసికొని రావాలంటే, ఒక వ్యక్తి తన మానసిక కార్యకలాపం నుండి సంపూర్ణంగా దూరం జరగాలి. శారీరిక కార్యకలాపం సమస్య కాదు - దాన్ని మనం తేలిగ్గా నిశ్చల స్థితికి తీసుకురావచ్చు – మానసిక నిర్మాణమే క్రియాశీలంగా ఉండేది. మీరు అర్థం చేసుకోవాల్సిన విషయం ఏమిటంటే, సంపూర్ణంగా నిశ్చలంగా ఉన్నప్పుడు కూడా శరీరం ఉనికిలో ఉంటుంది. కాని మనస్సు నిశ్చలం అయితే, దాని అస్థిత్వాన్ని కోల్పోతుంది. అందువల్ల మనస్సు మిమ్మల్ని నిశ్చలంగా ఉండనివ్వదు. మీ మానసిక స్వభావంతో ఉన్నప్పుడు, అది మిమల్ని పూర్తిగా నిశ్చలంగా ఉండనివ్వదు. మీ మానసిక స్వభావానికి మీరు పూర్తిగా దూరమైతే తప్ప నిశ్చలంగా ఉండలేరు లేదంటే అది ఎన్నో పనులు చేస్తూనే ఉంటుంది.
ఆధ్యాత్మిక గురువులు తమ పనులు చేయడానికి ఎల్లప్పుడు తేలిక మార్గాలు కనుక్కుంటుంటారు. ఇవ్వాళ భోజన సమయంలో మీరు మీ చెవులతో ఆహారం తినాలని నిర్ణయించుకున్నారనుకోండి, అప్పుడు కనీసం మీ ముక్కుతో తినే ప్రయత్నం చేయమని మేము చెప్పవచ్చు. ఎందుకంటే కనీసం ఆహారం మీ గొంతులోకి పోతుంది కదా? మీరు నోరు తెరిస్తే ఎంత హాయిగా తినవచ్చు! ఆధ్యాత్మిక ప్రక్రియ ఇలా ఉంటుంది. ప్రస్తుతం మీరెలా ఉన్నారంటే, 'నేనిది చేయలేను, అది చేయలేను, అయినా నాకు ఆధ్యాత్మిక ప్రక్రియ ఇవ్వండి' అన్నట్లు. అంటే మీరు మీ కళ్లు, ముక్కు, చెవులతో ప్రయత్నిస్తున్నారన్నమాట – అది చాలా కష్టం, మరేం చేయాలి? మేము బలవంతంగా మీ ముక్కులోకి ఆహారం దూర్చే ప్రయత్నం చేస్తూ ఉంటే ఏదో ఒకరోజు మీ నోరు తెరుస్తారని మా నమ్మకం. ఇది బోధన వల్ల జరిగేది కాదు, కేవలం ఇంగితం వల్ల తెలుసుకునే విషయం. మీరు నోరు తెరిచే ఆ రోజు కోసం మేము ఎదురు చూస్తున్నాం. గురువుగా ఉండడం ఎంత పిచ్చి విషయమో....!
మీరు శరీరం కాదు, మనస్సు కాదు, ప్రపంచం కాదు అన్న సంపూర్ణ స్పృహ కలిగిన స్థితి - సంయమ స్థితి. మీరు ఈ మూడింటికీ దూరమైతే మీకు బాధ అనేదే ఉండదు. శరీరం, మనస్సుల గందరగోళం నుండి దూరమై లోపలి సంపూర్ణ నిశ్చలత్వం వైపు వెళ్లడమే సంయమ లక్ష్యం. సంయమ స్థితిలోని నిశ్చలతను మీరు తెలుసుకోవాలని నా ఆకాంక్ష.
ఆదియోగి జ్ఞానోదయం మనస్సు శరీరం
యోగాలో, హఠ యోగా ఒక సన్నాహక (preparatory) ప్రక్రియ. 'హ' అంటే సూర్యుడు, 'ఠ' అంటే చంద్రుడు అని అర్ధం. మీలోని సూర్యచంద్రుల మధ్య, లేదా ఈడా, పింగాళ అనే నాడ…
ప్రశ్న: సద్గురు, మన జీవితంలో మనకు చేదు అనుభవాలు కలిగినట్లయితే అది మన గత కర్మల కారణంగానే అని మీరెన్నోసార్లు చెప్పారు. భవిష్యత్తులో చేదు అనుభవాలు కలగకుం…
nischalatvam - atyunnata sthaayi teekshanata | Isha Sadhguru
shivudu mahotsaahapuurita kriyaaseelataku, nischala stabdhataku paraakaashta, paramasanketam. ante meeru nischalamgaa undadalachukuntaaru, kaani, sajeeva chaitanyamtho, utsaahabharitulai untaaru. ee jeevitaanni okasthaayi nischalataloki teesikoni ravalante, oka vyakti tana maanasika kaaryakalaapam nundi sampuurnamgaa dooram jaragali. saareerika kaaryakalaapam samasya kaadu - daanni manam teliggaa nischala sthitiki teesukuraavacchu – maanasika nirmaaname kriyaaseelamgaa undedi. meeru artham chesukovalsina vishayam emitante, sampuurnamgaa nischalamgaa unnappudu kuudaa sareeram unikilo untundi. kaani manassu nischalam ayithe, daani asthithvaanni kolpotundi. anduvalla manassu mimmalni nischalamgaa undanivvadu . mee maanasika swabhaavamtho unnappudu, adhi mimalni puurtigaa nischalamgaa undanivvadu. mee maanasika swabhaavaaniki meeru puurtigaa dooramaithe tappa nischalamgaa undaleru ledante adhi enno panulu chestune untundi.
aadhyaatmika guruvulu tama panulu cheyadaaniki ellappudu telika maargaalu kanukkuntuntaaru. ivvaala bhojana samayamlo meeru mee chevulatho aahaaram tinaalani nirnayinchukunnaaranu, appudu kaneesam mee mukkutho tine prayatnam cheyamani memu cheppavachhu. endukante kaneesam aahaaram mee gontuloki potundi kada? meeru noru teriste entha haayigaa tinavacchu! aadhyaatmika prakriya ilaa untundi. prastutam meerela unnarante, 'nenidi cheyalenu, adhi cheyalenu, aina naaku aadhyaatmika prakriya ivvandi' annatlu. ante meeru mee kallu, mukku, chevulatho prayatnistunnaranna – adhi chala kashtam, marem cheyali? memu balavantamgaa mee mukkuloki aahaaram doorche prayatnam chestu unte edho okaroju mee noru terustaarani maa nammakam. idhi bodhana valla jarigedi kaadu, kevalam ingitam valla telusukune vishayam. meeru noru teriche aa roju kosam memu eduru chustunnam. guruvugaa undadam entha picchi vishayamo....!
meeru sareeram kaadu, manassu kaadu, prapancham kaadu anna sampuurna spruha kaligina sthiti - samyama sthiti. meeru ee moodintikee dooramaithe meeku baadha anede undadu. sareeram, manassula gandaragolam nundi dooramai lopali sampuurna nischalatvam vaipu velladame samyama lakshyam. samyama sthitilooni nischalatanu meeru telusukovalani naa aakanksha.
aadiyogi ghnaanodayam manassu sareeram
yogalo, hatha yoga oka sannahaka (preparatory) prakriya. 'ha' ante suuryudu, 'tha' ante chandrudu ani ardham. meeloni suuryachandrula madhya, leda eedaa, pingaala ane naada
prasna: sadguru, mana jeevitamlo manaku chedu anubhavaalu kaliginatlayite adhi mana gatha karmala kaaranamgaane ani meerennosarlu cheppaaru. bhavishyattulo chedu anubhavaalu kalagakum