చందమామ - వికీపీడియా
ఈ వ్యాసం బాలల మాస పత్రిక చందమామ గురించి. ఇతర వాడుకల కొరకు, చందమామ (అయోమయ నివృత్తి) చూడండి.
ప్రశాంత్ ములేకర్
ఒరియా ('Janhamaamu' గా)
మరాఠీ('చందోబా' గా)
చందమామ లోగొ రాజా ర్యాబిట్
చందమామ సుప్రసిద్ధ పిల్లల మాసపత్రిక. పిల్లల పత్రికే అయినా, పెద్దలు కూడా ఇష్టంగా చదివే పత్రిక. 1947 జూలై నెలలో మద్రాసు నుంచి తెలుగు, తమిళ భాషల్లో ప్రారంభమైన చందమామ, ఇప్పుడు 13 భారతీయ భాషల్లోనూ, సింగపూరు, కెనడా, అమెరికా దేశాల్లో రెండు సంచికలతో వెలువడుతోంది[1].చందమామను బి.నాగిరెడ్డి - చక్రపాణి (వీరు తెలుగు, తమిళ భాషల్లో ఆణిముత్యాలవంటి సినిమాలను నిర్మించిన ప్రముఖ విజయా సంస్థ వ్యవస్థాపకులు కూడా) 1947 జూలైలో ప్రారంభించారు [2]. కేవలం 6 వేల సర్క్యులేషన్ తో మొదలైన చందమామ నేడు 2 లక్షల సర్క్యులేషన్‌తో అలరారుతోందని తెలుస్తోంది. ఇది నిజంగా ఒక అద్భుతం, ఎందుచేతనంటే, చందమామ ప్రకటనలమీద ఒక్క పైసాకూడ ఖర్చు చెయ్యదు. ఈ పత్రికకు 6 - 7 లక్షల సర్క్యులేషన్ సాధించవచ్చని అంచనా. టెలివిజన్, వీడియో ఆటలు, కార్టూన్ నెట్ వర్క్ లూ మొదలైనవి లేని రోజుల్లో, పిల్లలకు ఉన్న ఎంతో వినోదాత్మకమూ, విజ్ణానదాయకమూ అయిన కాలక్షేపం, చందమామ ఒక్కటే. చందమామ ఎప్పుడు వస్తుందా, ఎప్పుడు వస్తుందా అని పిల్లలే కాదు వారి తల్లిదండ్రులూ ఉవ్విళ్ళూరుతుండేవారు. రామాయణ కల్పవృక్షం, వేయి పడగలు వంటి అద్భుత కావ్య రచనలు చేసి జ్ఞానపీఠ పురస్కారం పొందిన ప్రముఖ రచయిత, కవిసామ్రాట్ విశ్వనాధ సత్యనారాయణ "చందమామను నా చేతకూడా చదివిస్తున్నారు, హాయిగా ఉంటుంది, పత్రిక రావడం ఆలస్యమైతే కొట్టువాడితో దెబ్బలాడతా" అని ఒక సందర్భంలో అన్నాడంటే, చందమామ ఎంత ప్రసిద్ధి పొందిందో, పిల్లల, పెద్దల మనస్సుల్లో ఎంత స్థిరనివాసము ఏర్పరచుకుందో మనం అర్థంచేసుకోవచ్చును.
1947లో
1 చందమామ కథలు
2 చందమామ ధారావాహికలు
3 బేతాళ కథలు
4 చందమామలో జానపద కథలు
5 చందమామ శైలి, ఒరవడి
6 ఇతర శీర్షికలు
7 ప్రత్యేక సంచికలు
7.1 అప్పుడు
7.2 ఇప్పుడు
8 ఇతర భాషల్లో చందమామ
9 సంపాదకులు, ప్రచురణకర్తలు
10 చందమామ సంపాదకుల వ్యాఖ్యలు
11 చందమామకు ప్రముఖుల ప్రశంసలు
12 60 వసంతాల చందమామ
13 చందమామ రచయితలు/చిత్రకారులు
13.1 ఇతర రచయితలు
13.2 చిత్రకారులు
14 ముద్రణ
15 చందమామ మూసివేత- పునఃప్రారంభం
చందమామ కథలు[మార్చు]
భారతీయుల్లో చదవడం వచ్చిన ప్రతి ఒక్కరూ చందమామ ఎప్పుడో ఒకప్పుడు చదివే ఉంటారనడం అతిశయోక్తి కాదు. సున్నిత హాస్యంతో, విజ్ఞాన, వినోదాత్మకమైన చక్కటి చందమామ కథలు చక్రపాణి నిర్దేశకత్వంలో కొడవటిగంటి కుటుంబరావు పెట్టిన ఒరవడిలోనే సాగుతూ, తరాలు మారినా పాఠకులను ఎంతో అలరించాయి. ఇప్పటికీ అప్పటి కథలు మళ్ళీ మళ్ళీ ప్రచురించబడి అలరిస్తూనే ఉన్నాయి. ఆశ్చర్యకరమైన విషయమేమంటే, చందమామలో దయ్యాల కథలు కూడా పుష్కలంగా ఉండేవి. కాని, అవి పిల్లల్లో మూఢ నమ్మకాలను పెంచేవిగా ఉండేవి కావు. దయ్యాలంటే సామాన్యంగా భయం ఉంటుంది, ముఖ్యంగా పిల్లలకు. అయితే, చందమామలోని కథలు అటువంటి కారణంలేని భయాలను పెంచి పోషించేట్లుగా ఉండేవి కావు. చందమామ కథల్లో ఉండే దయ్యాల పాత్రలు ఎంతో సామాన్యంగా, మనకి సరదా పుట్టించేట్లుగా ఉండేవి. అవి ఎక్కడైనా కనిపిస్తాయేమో చూద్దాం అనిపించేది. దయ్యాలకు వేసే బొమ్మలు కూడా సూచనప్రాయంగా ఉండేవి గానీ పిల్లలను భయభ్రాంతులను చేసేట్లు ఉండేవి కాదు. సామాన్యంగా దయ్యాల పాత్రలు రెండు రకాలుగా ఉండేవి - ఒకటి, మంచివారికి సాయం చేసే మంచి దయ్యాలు, రెండు, కేవలం సరదా కోసం తమాషాలు చేసే చిలిపి దయ్యాలు. దాదాపు ఆరు దశాబ్దాలుగా లక్షలాది మంది పిల్లల్ని ఆకట్టుకుంటూ, వారిని ఊహాలోకంలో విహరింపజేస్తున్న చందమామ కథలు, వారు సత్ప్రవర్తనతో, బాధ్యతాయుతమైన పౌరులుగా ఎదిగేట్లుగా, నిజాయితీ, లోకజ్ఞానం, నైతిక ప్రవర్తన, కృతజ్ఞత, వినయం, పెద్దల పట్ల గౌరవం, ఆత్మాభిమానం, పౌరుషం, దృఢ సంకల్పం మొదలగు మంచి లక్షణాలను అలవరచుకునేలా చేస్తూవచ్చాయి.
చందమామ ధారావాహికలు[మార్చు]
ప్రధాన వ్యాసం: చందమామ ధారావాహికలు
1968-72లొ వేసిన శిథిలాలయం ధారావాహిక
చందమామ పత్రిక చక్కటి ధారావాహికలకు పెట్టింది పేరు. "చిత్ర", "శంకర్" వేసిన అద్భుతమైన బొమ్మలతో, ఎంతో ఆసక్తికరమైన కథనంతో, సరళమైన భాషతో ఒక్కొక్క ధారావాహిక అనేక నెలలపాటు సాగేది. ప్రతినెల ఒక ఆసక్తికరమైన ఘటనతో ఆపేవారు, అంటే మళ్ళీ నెల వరకు ఆసక్తితో చదువరులు ఎదురు చూసేట్లు చేసేవారు. పాత్రలు ఒక డజనుకి మించి ఉండేవికాదు. "చిత్ర" ఒక్కొక్క పాత్రకు మొదటిసారి బొమ్మ ఎలా వేస్తారో, ధారావాహిక పూర్తయేవరకు కూడా, ఆ పాత్రలు అల్లాగే కనిపించేవి. ప్రతి ధారావాహికలోనూ ఇద్దరు నాయకులు ఉండేవారు: శిఖిముఖి - విక్రమకేసరి, ధూమకుడు - సోమకుడు, ఖడ్గవర్మ - జీవదత్తుడు మొదలగు నాయకద్వయాలు పాఠకులను ఎంతగానో అలరించేవి. కథానాయికలు చాలా తక్కువగా కనిపించేవారు. కథకు ఎంతవరకు అవసరమో అంతవరకే కనబడేవారు. శిథిలాలయంలో ఒక్క నాగమల్లి పాత్ర తప్ప మిగిలిన కథానాయికలందరూ నామమాతృలే. నవాబు నందిని, దుర్గేశ నందిని తప్ప, మిగిలిన ధారావాహికలన్నీ భారతదేశపు రాజ్యాలలోనూ పల్లెటూళ్ళలోనూ జరిగినట్లు వ్రాసేవారు. అన్ని ధారావాహికలలోనూ రాజులు, వారి రాజ్యాలు, అప్పుడప్పుడు రాక్షసులు, మాంత్రికులకు సంబంధించిన పాత్రలు, కథలు ఉండేవి. ఒక్క రాజుల కథలేకాక సాహస వంతమైన యువకుల గురించి (రాకాసి లోయ, ముగ్గురు మాంత్రికులు, తోకచుక్క మొదలగునవి) కూడా ధారావాహికలు వచ్చేవి. అంతేకాకుండా, పురాణాలు, చరిత్రకు సంబంధించిన ధారావాహికలు కూడా ప్రచురించారు. అంతే కాదు ప్రపంచ సాహిత్యంలోని గొప్ప అంశాలన్నీ చందమామలో కథలుగా వచ్చాయి. ఉపనిషత్తుల్లోని కొన్ని కథలూ, కథా సరిత్సాగరం, బౌద్ధ జాతక కథలు, జైన పురాణ కథలు, వెయ్యిన్నొక్క రాత్రులు (అరేబియన్‌ నైట్స్‌), ఇలా ప్రపంచ సాహిత్యంలోని విశిష్టమైన రచనలన్నీ మామూలు కథల రూపంలో వచ్చాయి. భాసుడు, కాళిదాసు, ఇతర సంస్కృత రచయితల నాటకాలూ, ఆంగ్లములోని షేక్‌స్పియర్‌ నాటకాలు ఎన్నిటినో కథల రూపంలో పాఠకులు చదవగలిగారు. ఇవికాక గ్రీక్‌ పురాణాలైన ఇలియడ్, ఒడిస్సీ, వివిధ దేశాల జానపద కథలూ, పురాణ కథలూ, ప్రపంచ సాహిత్యంలోని అద్భుత కావ్యగాథలూ అన్నీ చందమామలో సులభమైన భాషలో వచ్చాయి. పురాణాలేగాక ఇతర భాషా సాహిత్య రత్నాలైన కావ్యాలు శిలప్పదిగారం, మణిమేఖలై లాంటివి కూడా వచ్చాయి. చందమామ ధారావాహికల పుట్ట. అందుకనే 1960-1980లలో పెరిగి పెద్దలైన పిల్లలు, అప్పటి ధారావాహికలను, కథలను మర్చిపోలేకపోతున్నారు. ఈ ధారావాహికల వివరాల కోసం చందమామ ధారావాహికలు చూడండి.
బేతాళ కథలు[మార్చు]
ప్రధాన వ్యాసం:చందమామలో బేతాళ కథలు
బేతాళ కథల చిత్రం
ఇదొక చిత్రమైన కథల సంపుటి. ప్రతిమాసం ఒక సంఘటన (విక్రమార్కుడు చెట్టుపై నుంచి శవాన్ని దించి భుజాన వేసుకొని) తో మొదలయేది. అలాగే, మరొక సంఘటన (రాజుకు ఈవిధంగా మౌనభంగం కలగగానే, బేతాళుడు శవంతో సహా మాయమై, తిరిగి చెట్టెక్కాడు) తో అంతమయేది. ప్రతి కథనూ, విక్రమార్కుడు మోస్తున్న శవంలోని బేతాళుడు, విక్రమార్కుడికి "శ్రమ తెలియకుండా విను" అని చక్కగా చెప్పేవాడు. చివరకు, ఆ కథకు సంబంధించి చిక్కు ప్రశ్న (లు) వేసేవాడు.అలా ప్రశ్నలు వేసి, విక్రమార్కుడికి ఒక హెచ్చరిక చేసేవాడు "ఈ ప్రశ్న(ల)కు సమాధానం తెలిసీ చెప్పకపోయావో, నీ తల పగిలిపోతుంది" అని. మౌనం వీడితే వ్రత భంగం అయ్యి, వచ్చిన పని చెడుతుంది, సమాధానం తెలిసీ చెప్పకపోతే ప్రాణానికే ప్రమాదం. పాపం విక్రమార్కుడు ఏం చేస్తాడు? తప్పనిసరి పరిస్థితిలో, తన మౌనం వీడి, ఆ చిక్కు ప్రశ్నకు చాలా వివరంగా జవాబు చెప్పేవాడు. ఈ విధంగా ప్రతినెలా శవంలోకి బేతాళుడు ప్రవేశించి కథచెప్పి, ప్రశ్నలడిగి, హెచ్చరించి, విక్రమార్కుడికి మౌనభంగం చేసి, అతను వచ్చిన పని కాకుండా చేసేవాడు. అలా పై నెలకి కథ మొదటికి వచ్చేది. అసలు బేతాళ కథలు పాతిక మాత్రమేనని తెలిసినవారు చెబుతారు. చందమామలో వందల కొలది మామూలు కథలను బేతాళ కథలుగా ఎంతో నేర్పుతో (గా) మార్చి ప్రచురించారు. సాధారణమైన పిల్లల కథల్లోంచి, కథ చివర, ప్రతినెలా, ఒక చిక్కు ప్రశ్నను సృష్టించడం, దానికి చక్కటి సమాధానం చెప్పించడం, సామాన్య విషయం కాదు. అతి కష్టమైన ఈ పనిని, దశాబ్దాలపాటు నిరాఘాటంగా కొనసాగించడం చందమామ నిబద్ధతకు, నైపుణ్యానికి, చక్కటి నిదర్శనం. మొదటి బేతాళ కథ ఎలా ఉంటుందో అన్న పాఠకుల ఆసక్తిని గమనించిగాబోలు, చందమామ 25 సంవత్సరాలు పూర్తి చేసుకున్న సందర్భంగా జూలై, 1972లో మొదటి బేతాళ కథను రంగుల్లో పునర్ముద్రించారు. మరి కొన్ని పిల్లల పత్రికలు బొమ్మరిల్లు వంటివి ఇదేపద్ధతిలో కథలను (కరాళ కథలు) సృష్టించడానికి ప్రయత్నించాయి గాని, అంతగా విజయం సాధించలేదని చెప్పవచ్చు.
చందమామలో జానపద కథలు[మార్చు]
జానపద కథలకు చందమామ కాణాచి. చందమామ కార్యాలయంలో అన్ని ప్రపంచదేశాల జానపద కథలు ఉండేవి. చందమామకు ఉన్నటువంటి గ్రంథాలయం మరెక్కడా లేదు. ఎంతో అద్భుతమైన జానపద కథలు చందమామలో వచ్చాయి. రాజులూ, వారి రాజ్యాలూ, రాజకుమారులూ, రాజకుమార్తెలూ, వారి స్వయంవరాలు, వారి సాహసాలు, మంత్రుల తెలివితేటలు, పరిపాలనా దక్షత, విదూషకుల హాస్యం/చురుకైన బుధ్ధి, ప్రభువుల విశాల హృదయం, ముందుచూపు, జానపదులు, వారి అమాయకత్వంవంటి విషయాలు ఇతివృత్తంగా కొన్ని వందల కథలు వచ్చి పిల్లలను ఉత్తేజ పరిచాయి.
చందమామ శైలి, ఒరవడి[మార్చు]
చందమామ శైలి సామాన్యమైన పదాలతో, చక్కటి నుడికారాలు, జాతీయాలు, సామెతలతో కూడినది. పాఠకులను చీకాకు పరిచే పదప్రయోగాలూ, పదవిన్యాసాలూ ఉండేవి కావు. చదువుతుంటే కథగానీ మరేదైనా శీర్షికగానీ అందులోని భావం హృదయానికి హత్తుకుపోయే విధంగా ఉండేది. కొడవటిగంటి కుటుంబరావు (ఎక్కువకాలం చందమామకు సంపాదకులు)ఏ దేశ కథనైనా మన దేశానికీ, తెలుగు భాషకు సరిపోయేట్టు మలిచి వ్రాసేవాడట. చందమామలోని మరో ప్రత్యేకత - తేనెలూరే తియ్యటి తెలుగు. అసలు ఏ భారతీయ భాషైనా నేర్చుకోవడానికి ఆ భాషలోని చందమామ చదవడం ఉత్తమ మార్గం అనడం అతిశయోక్తి కాదు. చిన్నపిల్లల పుస్తకాల్లో ఆకర్షణీయమైన బొమ్మలు వేయడం చందమామతోనే మొదలు. కథ, కథకి సంబంధించిన బొమ్మలు ఎలా ఉండాలో, ఏ నిష్పత్తిలో ఉండాలో చక్కగా చేసి చూపించి, మిగిలిన పత్రికలకు మార్గదర్శకమైంది. చందమామ శైలిని, ఒరవడిని, ఇతరులు అనుకరించడం లేదా అనుసరించడం చెయ్యగలిగారుగాని, కొత్త శైలినిగాని ఒరవడినిగాని ఇంతవరకు సృష్టించలేక పోయారు.
ఇతర శీర్షికలు[మార్చు]
అప్పుడు[మార్చు]
ఇప్పుడు[మార్చు]
ఇతర భాషల్లో చందమామ[మార్చు]
చందమామ ప్రస్తుతం తెలుగు (జూలై 1947 నుంచి), తమిళం (ఆగస్టు 1947 - అంబులిమామ), కన్నడం (1948), హిందీ (1949 - చందామామ), మరాఠీ (1952 - చాందోబా), మలయాళం (1952 - అంబిలి అమ్మావన్‌), గుజరాతీ (1954), ఇంగ్లీషు (1955), ఒరియా (1956), బెంగాలీ (1972), సింధీ (1975), అస్సామీ (1976), సంస్కృత (1979) భాషల్లోనేగాక ఆగస్టు 2004 నుంచి సంతాలీ (చందొమామొ) అనే గిరిజన భాషలోకూడా వెలువడుతోంది (మొత్తం పదమూడు భాషలు). ఒక గిరిజన భాషలో వెలువడుతున్న మొట్టమొదటి పిల్లల పత్రిక చందమామ కావడం విశేషం. సింధీలో 1975 లో మొదలై కొంతకాలం నడచి ఆగిపోయింది. గురుముఖి (పంజాబి భాష యొక్క లిపి), సింహళ (1978 - అంబిలిమామ) లో కూడా కొంతకాలం నడచింది. పంజాబ్, శ్రీలంక ఘర్షణల తర్వాత ఆ భాషల్లో ప్రచురణ నిలిచిపోయింది. చందమామను చూసి ముచ్చటపడిన అప్పటి శ్రీలంక ప్రధానమంత్రి, కొన్ని నెలల పాటు సింహళ సంచికకు కథలు కూడా అందించాడు. అంధుల కోసం 4 భాషల్లో (ఇంగ్లీషు, తమిళం, హిందీ, మరాఠి) బ్రెయిలీ లిపిలో (1980 నుంచి) కూడా కొంతకాలం నడచి 1998లో ఆగిపోయింది. 2004 సంవత్సరం నుండి తెలుగు, ఇంగ్లీషు బ్రెయిలీ లిపి (గుడ్డివారు చదవగలిగిన లిపి) సంచికలు తిరిగి ప్రచురించడం మొదలయింది.[1][permanent dead link].
అమెరికా, కెనడా దేశాల్లో నివసిస్తున్న ప్రవాసాంధ్రుల కోసం రెండుభాషల సంచిక (ఒకే పుస్తకంలో రెండు భాషల చందమామ) లు తెలుగు-ఇంగ్లీషులలో వెలువడుతున్నాయి. అలాగే, తమిళం-ఇంగ్లీషు, హిందీ-ఇంగ్లీషు భాషల్లో కూడా వెలువడుతున్నాయట. గుజరాతి-ఇంగ్లీషు ద్విభాషా పత్రిక కూడా విడుదల చేయడానికి ప్రణాళిక సిద్ధం చేస్తున్నారని వినికిడి. ఇక సింగపూరులోని పాఠకులకోసం ప్రత్యేకంగా అంబులిమామ పేరుతో ఇంగ్లీషు-తమిళ భాషల్లో ద్విభాషా సంచిక వెలువడుతోంది. కొత్తలో ఈ నెలలో తెలుగులో వచ్చిన చందమామ, పై నెలలో తమిళ, కన్నడ, హిందీ భాషల్లో వచ్చేది. ఎందుకంటే ఆ సంపాదకులకు తెలుగు చదవడంవచ్చు. ఆ తరువాతి నెలలో తమిళంనుంచి మలయాళంలోనికీ, హిందీ నుంచి మరాఠీ, గుజరాతీల్లోకీ అనువాదం అయేది. ఏ భాషకా భాషలో వరస తప్పకుండా సంచికలు వచ్చేవి కనక ఎవరికీ ఇబ్బంది ఉండేదికాదు. ఇతర భాషల పాఠకులకు తెలుగే ఒరిజినల్‌ అని తెలిసేది కూడా కాదు. తమిళంలో అంబులిమామా, మలయాళంలో అంబిలి అమ్మావన్‌, మరాఠీలో చాందోబా ఇలా ప్రతిదీ దేనికదిగా ప్రసిద్ధి చెందిన పత్రిక లైపోయాయి. అయితే 1990ల నుండి, ముఖ్యంగా మనోజ్ దాస్ రచనలు ఎక్కువయ్యేకొద్దీ ఈ వరస తిరగబడింది. ఆయన చేసే రచనలు ముందుగా ఒరియా, ఇంగ్లీషు భాషల్లోనూ, ఆ తర్వాత తెలుగుతో సహా ఇతర భాషల్లోనూ వస్తున్నాయి.
చందమామ సంస్థాపకుడు చక్రపాణి కాగా సంచాలకుడు నాగిరెడ్డి. చందమామ స్థాపించాలనే ఆలోచన పూర్తిగా చక్రపాణిదే. 1975లో చనిపోయే వరకూ ఎనలేని సేవచేశాడు. ప్రస్తుతం నాగిరెడ్డి కుమారుడైన విశ్వనాథరెడ్డి చందమామ వ్యవహారాలు చూస్తూ, సంపాదక బాధ్యతలు కూడా నిర్వర్తిస్తున్నాడు.
చందమామ సంపాదకుల వ్యాఖ్యలు[మార్చు]
"బాలసాహిత్యం పిల్లల మెదడులో కొన్ని మౌలికమైన భావనలను బలంగా నాటాలి. ధైర్యసాహసాలూ, నిజాయితీ, స్నేహపాత్రత, త్యాగబుద్ధీ, కార్యదీక్షా, న్యాయమూ మొదలైనవి జయించటం ద్వారా సంతృప్తిని కలిగించే కథలు, ఎంత అవాస్తవంగా ఉన్నా పిల్లల మనస్సులకు చాలా మేలుచేస్తాయి...పిల్లల్లో దౌర్బల్యాన్ని పెంపొందించేది మంచి బాలసాహిత్యం కాదు...దేవుడి మీద భక్తినీ, మతవిశ్వాసాలనూ ప్రచారం చెయ్యటానికే రచించిన కథలు పిల్లలకు చెప్పటం అంత మంచిది కాదు...కథలో నెగ్గవలసినది మనుష్య యత్నమూ, మనిషి సద్బుద్ధీనూ". -కొడవటిగంటి కుటుంబరావు
"ప్రతి ఒక్కరికీ తమ సంస్కృతీ సంప్రదాయాలను గురించిన ప్రాథమిక అవగాహన కలిగి ఉండడం తప్పనిసరి. ఘనమైన భారతీయ సాంస్కృతిక వారసత్వ సంపదను పదిలపరచి ఒక తరాన్నుంచి ఇంకో తరానికి అందించడమే లక్ష్యంగా చందమామ పని చేస్తోంది. గతానికీ, వర్తమానానికీ మధ్య వారధిగా నిలుస్తోంది." -బి.విశ్వనాథరెడ్డి-విశ్వం (చందమామ ప్రస్తుతపు సంపాదకులు (2008), వ్యవస్థాపకులలో ఒకరైన నాగిరెడ్డి కుమారుడు)
చందమామకు ప్రముఖుల ప్రశంసలు[మార్చు]
వివిధ ఎడిషన్ల గురించి మాట్లాడుతూ జవహర్‌లాల్ నెహ్రూ: "అసామాన్యమైన విషయం"
ప్రథమ భారత రాష్ట్రపతి బాబు రాజేంద్ర ప్రసాదు: "అక్షరాస్యతను పెంపొందించడంలో సహాయకారి"
పూర్వ ప్రధాని మొరార్జీ దేశాయ్: "పిల్లలకు చక్కని ఆరోగ్యకరమైన వినోదాన్ని అందిస్తోంది"
పూర్వ ప్రధాని అటల్ బిహారీ వాజ్‌పేయ్: భారతదేశపు సుసంపన్న, బహువిధ సాంస్కృతిక వారసత్వము నుండి ఏర్చి కూర్చిన కథలతో చందమామ లక్షలాది చిన్నారుల మనస్సులను మంత్రముగ్ధులను చేసింది. ఇన్ని భాషలలో ప్రచురించే సాహసాన్ని పెద్దయెత్తున అభినందించాలి.
అమితాబ్ బచ్చన్ "నా చిన్నతనంలో నేను పశ్చిమ దేశాలకు చెందిన 'కామిక్స్' ప్రభావంలో ఉండేవాడిని. నా తల్లి తండ్రులు, నాకు చందమామను పరిచయం చేసినప్పటినుండి, ఆ పుస్తకాన్ని వదలలేదు. భారతదేశంలో చందమామ కథలు ప్రాచుర్యంలో లేని గృహం ఉంటుందని నేననుకోవటంలేదు...... నేను చందమామను నా మనమలకు, మనమరాళ్ళకు పరిచయం చేస్తాను" (చందమామ 60వ వార్షికోత్సవ సందర్భంగా, ప్రత్యేక సంచికను విడుదల చేస్తూ. - హిందు దిన పత్రిక, 2008 ఏప్రిల్ 18 నుండి)[2] Archived 2008-04-22 at the Wayback Machine
60 వసంతాల చందమామ[మార్చు]
భారతదేశ స్వాతంత్ర్యానికి సరిగ్గా ఒక నెల ముందు ప్రారంభించబడిన చందమామ 2006 జూలైకి 60 వసంతాలు పూర్తి చేసుకుంది.ఈ సందర్భంగా మాట్లాడుతూ సంపాదకుడు విశ్వనాథరెడ్డి తన తండ్రిని, చక్రపాణిని గుర్తు చేసుకున్నాడు. పత్రిక ఇంకా వారు చూపిన బాటలోనే సాగుతోందని తెలిపాడు. నేటి తరం పిల్లల కోసం పత్రిక స్వరూపాన్ని మార్చే అలోచనేది లేదని తెలిపాడు.[3]. ఈ మధ్యనే ప్రముఖ భారతీయ సాఫ్ట్‌వేర్ సంస్థ, ఇన్ఫోసిస్ యొక్క సాంఘిక సేవా విభాగం,ఇన్ఫోసిస్ ఫౌండేషన్ కర్ణాటకలో 6,000 కన్నడ, ఇంగ్లీషు సంచికలు గ్రామీణ బాలలకు ఇవ్వడానికి చందమామతో ఒప్పందం కుదుర్చుకుంది.
చందమామ రచయితలు/చిత్రకారులు[మార్చు]
1952లో చందమామ పత్రిక బృందం
కొడవటిగంటి కుటుంబరావు: 1952 నుంచి 1980లో చనిపోయే వరకూ చందమామకు సంపాదకుడిగా విశేషమైన కృషి చేశాడు (సంపాదకుడి పేరు వెయ్యటం చందమామ సంప్రదాయం కాదప్పట్లో). పురాణ గాథల్నీ, పరభాషా కథలను తేట తెలుగులో పిల్లలకు అందించడానికి ఆయన చేసిన కృషి అమోఘం. మొదట్లో బయటి రచయితలు పంపిన కథల వంటివి దాదాపుగా ఏవీ ఉండేవి కావు. రకరకాల మారుపేర్లతో కథలు, శీర్షికలన్నీ ఆయనే రాసేవాడు. మంచి కథలు ఎవరైనా పంపితే వాటిని అవసరమనిపిస్తే కొడవటిగంటి కుటుంబరావు "మెరుగుపరిచి" తిరగరాసేవాడట. ఇతర భాషలలో వచ్చిన కథ నచ్చితే తెలుగులో తిరగరాయబడి, మళ్ళీ మామూలు ప్రోసెస్‌ ద్వారా అన్ని భాషల్లోకీ తర్జుమా అయేది. 1970ల తరువాత బైటినుంచి రచనలు రావడం, వాటిని "సంస్కరించి" ప్రచురించడం ఎక్కువైంది. క్లుప్తంగా, ఏ విధమైన యాసా చోటు చేసుకోకుండా సూటిగా సాగే కుటుంబరావు శైలిని చక్రపాణి "గాంధీగారి భాష" అని మెచ్చుకునేవాడట. ఇంకెవరు రాసినా ఆయనకు నచ్చేది కాదు.
ఇతర రచయితలు[మార్చు]
చందమామలో దాదాపు మొదటినుంచీ ఉన్నవారిలో దాసరి సుబ్రహ్మణ్యం ఒకడు. మొదటి రంగుల సీరియల్‌ ఆయన ప్రత్యేకత. తోకచుక్క, మకరదేవత, ముగ్గురు మాంత్రికులు మొదలైన అద్భుతాల నవలలన్నీ ఆయనవే. ఎందుచేతనో చక్రపాణికి ఈ తరహా రచనలు నచ్చేవి కావు. పాఠకులకు మాత్రం అవి చాలా నచ్చేవి. ఒక దశలో వాటిని మాన్పించి బంకించంద్ర నవలను ప్రవేశపెట్టగానే సర్క్యులేషన్‌ తగ్గింది. దాంతో దాసరినకలానికి మళ్ళీ పనిపడింది. చక్రపాణి అభిరుచి, పాఠకుల అభిరుచి వేరని రుజువయింది.
బూర్లే నాగేశ్వరరావు
ఈయన చాలా చక్కటి కథలు అనేకం రాశాడు.
ప్రస్తుతం భారతదేశంలో చిన్నపిల్లల కోసం రచనలు చేస్తున్న వారిలో అగ్రగణ్యుడు. మాతృభాష అయిన ఒరియా, ఇంగ్లీషు భాషల్లో విరివిగా వ్రాయడమే గాక చందమామ కోసం వివిధ దేశాల జానపద, పురాణ గాథలను అనువదించాడు. చందమామలో జానపద సీరియల్ రచయిత పేరు వెయ్యడం ఒకేసారి జరిగింది. 1990లలో వచ్చిన "బంగారు లోయ" సీరియల్ రచయితగా మనోజ్ దాస్ పేరు వేశారు.
చిత్రకారులు[మార్చు]
వడ్డాది పాపయ్య వేసిన చిత్రముతో చందమామ తెలుగు సంచిక
1952 ప్రాంతాల్లో ఎం.టి.వి. ఆచార్య "చందమామ"లో ఆర్టిస్టుగా చేరాడు. మహాభారతం అట్టచివరి బొమ్మకూ, అట్టమీది బొమ్మకూ ఆయన అద్భుతమైన బొమ్మలు గీశాడు. ఆయనకు మనుషుల ఎనాటమీ క్షుణ్ణంగా తెలుసు. సుమారు 20 ఏళ్ళ పాటు కొనసాగిన మహాభారతం సీరియల్‌కు ఆయన వివిధ పాత్రల ముఖాలు ఏ మాత్రమూ మార్పు లేకుండా చిత్రీకరించాడు. అందరూ బుర్రమీసాల మహావీరులే అయినా ధర్మరాజు, భీముడు, అర్జునుడు, దుర్యోధనుడు, ఇలా ప్రతి ఒక్కరినీ బొమ్మ చూడగానే పోల్చడం వీలయేది. భీష్ముడికి తెల్ల గడ్డమూ, బట్టతలా ఆయనే మొదటగా గీశాడు. భీష్మ సినిమాలో ఎన్‌. టి. రామారావు ఆహార్యమంతా "చందమామ"లో ఆయన వేసిన బొమ్మల నుంచి తీసుకున్నదే. ఆ తరువాత ఆయన వ్యక్తిగత కారణాలవల్ల బెంగుళూరుకు వెళ్ళిపోయాడు.
మొదట్లో "చందమామ"కు చిత్రా ప్రధాన ఆర్టిస్టుగా ఉండేవాడు. ప్రారంభ సంచిక ముఖచిత్రం ఆయనదే. చిత్రా చిత్రకళ నేర్చుకోలేదు. స్వంతంగా ప్రాక్టీసు చేశాడు. ఆయన మంచి ఫోటోగ్రాఫరట. ఒక సందర్భంలో బాపు చిత్రా బొమ్మలు తన కిష్టమనీ, గాలిలో ఎగిరే ఉత్తరీయం, ఆయన గీసే పద్ధతి తనకు బాగా నచ్చుతుందనీ అన్నాడు. అమెరికన్‌ కామిక్స్‌ "చందమామ" ఆఫీసులో చాలా ఉండేవి. వివిధ దేశాలవారి డ్రస్సులనూ, వెనకాల బిల్డింగుల వివరాలనూ చిత్రా వాటినుంచి తీసుకునేవాడు. ఈ కారణంగా విదేశీ కథలన్నీ సామాన్యంగా ఆయనకే ఇచ్చేవారు. దాసరివారి సీరియల్‌కు చిత్రా బొమ్మలు ప్రత్యేక ఆకర్షణగా ఉండేవి. అప్పుడప్పుడూ ఆయన బొమ్మల కోసమేనేమో అన్నట్టుగా సుబ్రహమణ్యం "మూడు కళ్ళూ, నాలుగు తలలూ ఉన్న వికృతాకారుడు" మొదలైన పాత్రలను కథలో ప్రవేశపెట్టేవాడు. మొసలి దుస్తులవాళ్ళూ, భల్లూకరాయుళ్ళూ చిత్రా బొమ్మలవల్ల ఆకర్షణీయంగా కనబడేవారు.
బేతాళుడు ఆవహించిన శవాన్ని భుజాన వేసుకుని, ఒక చేత్తో కత్తి దూసి చురుకైన కళ్ళతో చుట్టూ చూస్తూ ముందుకు అడుగేస్తున్న విక్రమార్కుడి బొమ్మను చూడగానే ఎవరైనా ఇట్టే చెప్పేస్తారు అది చందమామలోని బేతాళ కథకు శంకర్ వేసిన బొమ్మ అని. తమిళనాడుకు చెందిన ఆయన ఆర్ట్ పాఠశాలలో చిత్రకళ నేర్చుకుని వచ్చినవాడు. టూరిస్టు వింతలవంటి ఒక పేజీ విషయాలకు ఫోటోను చూసి చిత్రీకరించడం ఆయన ప్రత్యేకత. మొత్తంమీద వీరిద్దరూ వివరాలతో కథలకు బొమ్మలువేసే పద్ధతిని ప్రవేశపెట్టారు. అప్పుడప్పుడూ యువ దీపావళి సంచికల్లో కూడా కథలకు వీరు చిత్రాలు గీసేవారు.
కొన్ని సంచికలకు బాపు కూడా బొమ్మలు వేశాడు. "చందమామ" ఫార్మాట్‌లో గీసినా ఆయన తన శైలిని మార్చుకోలేదు. ఉత్పల సత్యనారాయణాచార్య గేయ కథలకు ఆయన మంచి బొమ్మలు గీశాడు.
చందమామ అందంగా రూపొందడానికి గల మరో కారణం నాణ్యమైన ముద్రణ. నాగిరెడ్డి తన తమ్ముడైన బి.ఎన్.కొండారెడ్డి (ఈయన మల్లీశ్వరి లాంటి కొన్ని సినిమాలకు కెమెరామాన్ గా పనిచేశాడు) పేరుతో నడుపుతున్న బి.ఎన్.కె. ప్రెస్సులోనే మొదటినుంచి చందమామ ముద్రణ జరుగుతోంది. నాగిరెడ్డి అతి ప్రతిభావంతంగా నడిపిన బి.ఎన్‌.కె.ప్రెస్‌ "చందమామ"ను అందంగా ముద్రిస్తూ ఉండేది. ఎన్నో కొత్త రకం అచ్చు యంత్రాలను మనదేశంలో మొట్టమొదటగా నాగిరెడ్డి కొని వాడడం మొదలుపెట్టాడు. ఈ విధంగా చక్రపాణి "సాఫ్ట్‌వేర్‌"కు నాగిరెడ్డి "హార్డ్‌వేర్‌" తోడై "చందమామ"ను విజయవంతంగా తీర్చిదిద్దింది. అసలు చక్రపాణికి నాగిరెడ్డి పరిచయమైంది ఈ ప్రెస్సులోనే. శరత్ వ్రాసిన బెంగాలీ నవలలకు తాను చేసిన తెలుగు అనువాదాలను ప్రచురించే పని మీద చక్రపాణి అక్కడికి వచ్చాడు. తర్వాత నాగిరెడ్డి-చక్రపాణి పేర్లు స్నేహానికి పర్యాయపదంగా నిలిచిపోవడం చరిత్ర.
చందమామ మూసివేత- పునఃప్రారంభం[మార్చు]
1998 అక్టోబరు నెలలో అనివార్య పరిస్థితుల్లో ప్రచురణ ఆగిపోయిన చందమామ 1999 డిసెంబరు నెలలో తిరిగి మొదలైంది. మోర్గాన్ స్టాన్లీ మేనేజింగ్ డైరెక్టర్ వినోద్ సేథి, కార్వీ కన్సల్టెంట్స్ కు చెందిన సుధీర్ రావు, ఫైనాన్షియల్ కన్సల్టెంట్ ఎస్. నీలకంఠన్, ప్రముఖ చిత్రకారుడు ఉత్తమ్ కుమార్, మార్కెటింగ్ నిపుణుడు మధుసూదన్ లు చందమామ పునఃస్థాపనకు మూల కారకులు. చందమామ ప్రత్యేకతలుగా గుర్తింపు పొందిన కథన శైలి, సాంకేతిక నైపుణ్యాలను రంగరించి పంచతంత్రం, జాతక కథలు లాంటివాటిని బొమ్మల కథలుగా రూపొందించి ఇతర పత్రికలకు అందజేయడానికి సిండికేషన్ ద్వారా ముందుకు వచ్చింది చందమామ. తెలుగు, ఇతర భాషల్లో అనేక పత్రికలు ఈ అవకాశాన్ని వినియోగించుకున్నాయి.అప్పటి వరకూ పూర్తిగా బి.నాగిరెడ్డి కుటుంబ సభ్యులకే పరిమితమై ఉన్న చందమామ ప్రచురణ, నిర్వహణ హక్కులు కొత్తగా స్థాపించబడిన చందమామ ఇండియా లిమిటెడ్ కు బదిలీ చేయబడ్డాయి. అందులో బి.నాగిరెడ్డి కుమారుడైన బి.విశ్వనాథరెడ్డి, ఆయన కుటుంబ సభ్యులకు 40% వాటా, వినోద్ సేథి, సుధీర్ రావు, ఇతరులకు 60% వాటా ఇవ్వబడ్డాయి. బి.విశ్వనాథరెడ్డి (విశ్వం) చందమామ సంపాదకుడుగానూ, ప్రచురణకర్తగానూ, చందమామ ఇండియా లిమిటెడ్ మానేజింగ్ డైరెక్టర్ గానూ కొన్నేళ్ళు కొనసాగాడు. చివరికి 2009 నాటికి చందమామ యాజమాన్యం ముంబైకి చెందిన జియోదెశిక్ అనబడే సాప్ట్‌వేర్ సంస్థ చేతుల్లోకి వెళ్ళిపోయింది. ప్రస్తుతం అన్ని భారతీయ భాషల్లోను చందమామ సంపాదకుడు, ప్రచురణకర్త ఎల్. సుబ్రహ్మణ్యన్.
chandamama - vikipedia
ee vyaasam baalala masa patrika chandamama gurinchi. itara vaadukala koraku, chandamama (ayomaya nivrutti) chudandi.
prasant mulekar
oria ('Janhamaamu' gaa)
maraatii('chandoba' gaa)
chandamama logo raja rabit
chandamama suprasiddha pillala maasapatrika. pillala patrike aina, peddalu kuudaa ishtamgaa chadive patrika. 1947 juulai nelalo madrasu nunchi telugu, tamila bhaashallo praarambhamaina chandamama, ippudu 13 bhaarateeya bhaashalloonuu, singapuru, kenada, america deshaallo rendu sanchikalatho veluvadutondi[1].chandamamanu bi.nagireddy - chakrapani (veeru telugu, tamila bhaashallo aanimutyaalavanti cinimaalanu nirminchina pramukha vijaya samstha vyavasthaapakulu kuudaa) 1947 juulailoo praarambhinchaaru [2]. kevalam 6 vela sarkyuleshan thoo modalaina chandamama nedu 2 lakshala sarkyuleshannae alaraarutondani telustondi. idhi nijamgaa oka adbhutam, enduchetanante, chandamama prakatanalameeda okka paisakuda kharchu cheyyadu. ee patrikaku 6 - 7 lakshala sarkyuleshan saadhinchavacchani anchana. television, veedio aatalu, cartoon nett work luu modalainavi laeni rojullo, pillalaku unna entho vinodaatmakamuu, vijnaanadaayakamuu ayina kalakshepam, chandamama okkate. chandamama eppudu vastundaa, eppudu vastundaa ani pillale kaadu vaari tallidandruluu uvvillurutundevara. ramayana kalpavruksham, veyi padagalu vanti adbhuta kaavya rachanalu chesi ghnaanapeetha puraskaaram pondina pramukha rachayita, kavisamrat vishwanaadha satyanarayana "chandamamanu naa chetakuda chadivistunnaru, haayigaa untundi, patrika ravadam aalasyamaithe kottuvaadito debbaladata" ani oka sandarbhamlo annadante, chandamama entha prasiddhi pondindo, pillala, peddala manassullo entha sthiranivaasamu erparachukundo manam ardhamchesukovachhunu.
1947loo
1 chandamama kathalu
2 chandamama dhaaraavaahikalu
3 betala kathalu
4 chandamamalo jaanapada kathalu
5 chandamama saili, oravadi
6 itara sheershikalu
7 pratyeka sanchikalu
7.1 appudu
7.2 ippudu
8 itara bhaashallo chandamama
9 sampaadakulu, prachuranakartalu
10 chandamama sampaadakula vyaakhyalu
11 chandamamaku pramukhula prasamsalu
12 60 vasantaala chandamama
13 chandamama rachayitalu/chitrakaarulu
13.1 itara rachayitalu
13.2 chitrakaarulu
14 mudrana
15 chandamama moosiveta- punahpraarambham
chandamama kathalu[maarchu]
bhaaratheeyullo chadavadam vachina prati okkaruu chandamama eppudo okappudu chadive untaaranadam atisayokti kaadu. sunnita haasyamtho, vignaana, vinodaatmakamaina chakkati chandamama kathalu chakrapani nirdesakatvamlo kodavatiganti kutumbarao pettina oravadilone saagutuu, taraalu marina paatakulanu entho alarinchaayi. ippatikee appati kathalu mallee mallee prachurinchabadi alaristune unnaayi. aascharyakaramaina vishayamemante, chandamamalo dayyala kathalu kuudaa pushkalamgaa undevi. kaani, avi pillallo moodha nammakaalanu penchevigaa undevi kaavu. dayyalante saamaanyamgaa bhayam untundi, mukhyamgaa pillalaku. ayithe, chandamamaloni kathalu atuvanti kaaranamleni bhayalanu penchi poshinchetlugaa undevi kaavu. chandamama kathallo unde dayyala paatralu entho saamaanyamgaa, manaki sarada puttinchetlugaa undevi. avi ekkadaina kanipistaayemo chuddam anipinchedi. dayyaalaku vese bommalu kuudaa suuchanapraayamgaa undevi gaanee pillalanu bhayabhraantulanu chesetlu undevi kaadu. saamaanyamgaa dayyala paatralu rendu rakaluga undevi - okati, manchivaariki saayam chese manchi dayyalu, rendu, kevalam sarada kosam tamaashaalu chese chilipi dayyalu. daadaapu aaru dasaabdaalugaa lakshalaadi mandi pillalni aakattukuntuu, vaarini oohaalokamlo viharimpajestunna chandamama kathalu, vaaru satpravartanato, baadhyataayutamaina pourulugaa edigetlugaa, nijaayitii, lokagnaanam, naitika pravartana, krutagnata, vinayam, peddala patla gowravam, aatmaabhimaanam, pourusham, drudha sankalpam modalagu manchi lakshanaalanu alavarachukunela chestuuvachchaayi.
chandamama dhaaraavaahikalu[maarchu]
pradhaana vyaasam: chandamama dhaaraavaahikalu
1968-72lo vesina sithilaalayam dharavahika
chandamama patrika chakkati dhaaraavaahikalaku pettindi paeru. "chitra", "shankar" vesina adbhutamaina bommalatho, entho aasaktikaramaina kathanamtho, saralamaina bhaashato okkokka dharavahika aneka nelalapatu sagedi. pratinela oka aasaktikaramaina ghatanatho aapevaaru, ante mallee nela varaku aasaktito chaduvarulu eduru chusetlu chesevaaru. paatralu oka dazanuki minchi undevikaadu. "chitra" okkokka paatraku modatisaari bomma ela vestaro, dharavahika poortayevaraku kuudaa, aa paatralu allage kanipinchevi. prati dhaaraavaahikaloonuu iddaru naayakulu undevaaru: sikhimukhi - vikramakesari, dhoomakudu - somakudu, khadgavarma - jeevadattudu modalagu naayakadvayaalu paatakulanu entagaano alarinchevi. kathaanaayikalu chala takkuvagaa kanipinchevaaru. kathaku entavaraku avasaramo antavarake kanabadevaaru. sithilaalayamlo okka nagamalli paatra tappa migilina kathaanaayikalandaruu naamamaatrule. nawabu nandini, durgesha nandini tappa, migilina dharavahikalanni bhaaratadesapu raajyaalaloonuu palletoollaloonuu jariginatlu vraasevaaru. anni dhaaraavaahikalaloonuu rajulu, vaari raajyaalu, appudappudu raakshasulu, maantrikulaku sambandhinchina paatralu, kathalu undevi. okka rajula kathalekaka saahasa vantamaina yuvakula gurinchi (rakasi loya, mugguru maantrikulu, tokachukka modalagunavi) kuudaa dhaaraavaahikalu vachevi. antekakunda, puraanaalu, charitraku sambandhinchina dhaaraavaahikalu kuudaa prachurinchaaru. anthe kaadu prapancha saahityamlooni goppa amsaalannii chandamamalo kathalugaa vachayi. upanishattulloni konni kathaluu, kathaa saritsaagaram, bouddha jaataka kathalu, jaina puraana kathalu, veyyinnokka raatrulu (arabianni niteesm), ilaa prapancha saahityamlooni vishishtamaina rachanalanni maamuulu kathala roopamlo vachayi. bhasudu, kaalidaasu, itara samskruta rachayitala naatakaaluu, aanglamuloni shakespiyarsi naatakaalu ennitino kathala roopamlo paatakulu chadavagaligaaru. ivikaka greeke puraanaalaina iliad, odissi, vividha deshaala jaanapada kathaluu, puraana kathaluu, prapancha saahityamlooni adbhuta kaavyagaathaluu annee chandamamalo sulabhamaina bhashalo vachayi. puraanaalegaaka itara bhasha saahitya ratnaalaina kaavyaalu silappadigaaram, manimekhalai lantivi kuudaa vachayi. chandamama dhaaraavaahikala putta. andukane 1960-1980lalo perigi peddalaina pillalu, appati dhaaraavaahikalanu, kathalanu marchipolekapotunnara. ee dhaaraavaahikala vivaraala kosam chandamama dhaaraavaahikalu chudandi.
betala kathalu[maarchu]
pradhaana vyaasam:chandamamalo betala kathalu
betala kathala chitram
idoka chitramaina kathala samputi. pratimaasam oka sanghatana (vikramaarkudu chettupai nunchi shavaanni dinchi bhujana vesukoni) thoo modalayedi. alaage, maroka sanghatana (rajuku eevidhamgaa mounabhangam kalagagaane, betaludu shavamtho sahaa mayamai, tirigi chettekkaadu) thoo antamayedi. prati kathanuu, vikramaarkudu mostunna savamlooni betaludu, vikramaarkudiki "shrama teliyakunda vinu" ani chakkaga cheppevaadu. chivaraku, aa kathaku sambandhinchi chikku prasna (lu) vesevadu.alaa prasnalu vesi, vikramaarkudiki oka hecharika chesevadu "ee prasna(la)ku samadhanam telisi cheppakapoyavo, nee tala pagilipotundi" ani. mounam veedithe vrata bhangam ayyi, vachina pani chedutundi, samadhanam telisi cheppakapothe praanaanike pramaadam. paapam vikramaarkudu yem chestaadu? tappanisari paristhitilo, tana mounam veedi, aa chikku prasnaku chala vivaramgaa jawabu cheppevaadu. ee vidhamgaa pratinela savamloki betaludu pravesinchi kathacheppi, prasnaladigi, heccharinchi, vikramaarkudiki mounabhangam chesi, atanu vachina pani kakunda chesevadu. alaa pai nelaki katha modatiki vachedi. asalu betala kathalu paatika matramenani telisinavaaru chebutaaru. chandamamalo vandala koladi maamuulu kathalanu betala kathalugaa entho nerputho (gaa) marchi prachurinchaaru. saadhaaranamaina pillala kathallonchi, katha chivara, pratinela, oka chikku prasnanu srushtinchadam, daaniki chakkati samadhanam cheppinchadam, saamaanya vishayam kaadu. athi kashtamaina ee panini, dasaabdaalapaatu niraaghaatamgaa konasaginchadam chandamama nibaddhataku, naipunyaaniki, chakkati nidarsanam. modati betala katha ela untundo anna paatakula aasaktini gamaninchigaabolu, chandamama 25 samvatsaraalu puurti chesukunna sandarbhamgaa juulai, 1972loo modati betala kathanu rangullo punarmudrinchaaru. mari konni pillala patrikalu bommarillu vantivi idepaddhatilo kathalanu (karaala kathalu) srushtinchadaaniki prayatninchaayi gaani, antagaa vijayam saadhinchaledani cheppavachhu.
chandamamalo jaanapada kathalu[maarchu]
jaanapada kathalaku chandamama kaanaachi. chandamama kaaryaalayamlo anni prapanchadesaala jaanapada kathalu undevi. chandamamaku unnatuvanti grandhaalayam marekkada ledu. entho adbhutamaina jaanapada kathalu chandamamalo vachayi. raajuluu, vaari raajyaaluu, raajakumaaruluu, raajakumaarteluu, vaari swayamvaraalu, vaari saahasaalu, mantrula telivitetalu, paripalana dakshata, viduushakula haasyam/churukaina budhi, prabhuvula visaala hrudayam, munduchuupu, jaanapadulu, vaari amaayakatvamvanti vishayaalu itivruttamgaa konni vandala kathalu vachi pillalanu utteja parichayi.
chandamama saili, oravadi[maarchu]
chandamama saili saamaanyamaina padaalatoe, chakkati nudikaaraalu, jaatiiyaalu, saametalato koodinadi. paatakulanu cheekaaku pariche padaprayogaaluu, padavinyaasaaluu undevi kaavu. chaduvutunte kathagaanee maredaina sheershikagaanii andulooni bhavam hrudayaaniki hattukupoye vidhamgaa undedi. kodavatiganti kutumbarao (ekkuvakaalam chandamamaku sampaadakulu)e desha kathanainaa mana deshaanikee, telugu bhashaku saripoyettu malichi vraasevaadata. chandamamaloni maro pratyekata - tenelure tiyyati telugu. asalu e bhaarateeya bhashaina neerchukoovadaaniki aa bhashaloni chandamama chadavadam uttama maargam anadam atisayokti kaadu. chinnapillala pustakaallo aakarshaneeyamaina bommalu veyadam chandamamathone modalu. katha, kathaki sambandhinchina bommalu ela undaalo, e nishpattilo undaalo chakkaga chesi chuupinchi, migilina patrikalaku maargadarsakamaindi. chandamama sailini, oravadini, itarulu anukarinchadam leda anusarinchadam cheyyagaligaarugaani, kotta sailinigaani oravadinigaani intavaraku srushtinchaleka poyaru.
itara sheershikalu[maarchu]
appudu[maarchu]
ippudu[maarchu]
itara bhaashallo chandamama[maarchu]
chandamama prastutam telugu (juulai 1947 nunchi), tamilam (aagastu 1947 - ambulimama), kannadam (1948), hindi (1949 - chandamama), maraatii (1952 - chandoba), malayalam (1952 - ambili ammavanni), gujaraatii (1954), ingleeshu (1955), oria (1956), bengali (1972), sindhee (1975), assami (1976), samskruta (1979) bhaashallonegaaka aagastu 2004 nunchi santaalii (chandomamo) ane girijana bhashalokuda veluvadutondi (mottam padamudu bhashalu). oka girijana bhashalo veluvadutunna mottamodati pillala patrika chandamama kaavadam visesham. sindheelo 1975 loo modalai kontakaalam nadachi aagipoyindi. gurumukhi (panjabi bhasha yokka lipi), simhala (1978 - ambilimama) loo kuudaa kontakaalam nadachindi. panjab, srilanka gharshanala tarvaata aa bhaashallo prachurana nilichipoyindi. chandamamanu chusi muchchatapadina appati srilanka pradhaanamantri, konni nelala paatu simhala sanchikaku kathalu kuudaa andinchaadu. andhula kosam 4 bhaashallo (ingleeshu, tamilam, hindi, maraati) braili lipilo (1980 nunchi) kuudaa kontakaalam nadachi 1998loo aagipoyindi. 2004 samvatsaram nundi telugu, ingleeshu braili lipi (guddivaaru chadavagaligina lipi) sanchikalu tirigi prachurinchadam modalayindi.[1][permanent dead link].
america, kenada deshaallo nivasistunna pravaasaandhrula kosam rendubhashala sanchika (oke pustakamlo rendu bhashala chandamama) lu telugu-ingleeshulalo veluvadutunnaayi. alaage, tamilam-ingleeshu, hindi-ingleeshu bhaashallo kuudaa veluvadutunnaayata. gujarati-ingleeshu dwibhasha patrika kuudaa vidudala cheyadaaniki pranaalika siddham chestunnarani vinikidi. ika singapuurulooni paatakulakosam pratyekamgaa ambulimama paerutho ingleeshu-tamila bhaashallo dwibhasha sanchika veluvadutondi. kottalo ee nelalo telugulo vachina chandamama, pai nelalo tamila, kannada, hindi bhaashallo vachedi. endukante aa sampaadakulaku telugu chadavadamvachhu. aa taruvaati nelalo tamilamnunchi malayaalamloonikii, hindi nunchi maraatii, gujaraatiillokii anuvaadam ayedi. e bhashaka bhashalo varasa tappakunda sanchikalu vachevi kanaka evariki ibbandi undedikaadu. itara bhashala paatakulaku teluge orijinalli ani telisedi kuudaa kaadu. tamilamlo ambulimama, malayaalamlo ambili ammavanni, maraatiiloo chandoba ilaa pratidee denikadigaa prasiddhi chendina patrika laipoyai. ayithe 1990la nundi, mukhyamgaa manoz das rachanalu ekkuvayyekoddi ee varasa tiragabadindi. aayana chese rachanalu mundugaa oria, ingleeshu bhaashalloonuu, aa tarvaata telugutho sahaa itara bhaashalloonuu vastunnaayi.
chandamama samsthaapakudu chakrapani kaga sanchaalakudu nagireddy. chandamama sthaapinchaalane aalochana puurtigaa chakrapanide. 1975loo chanipoye varakuu enaleni sevachesadu. prastutam nagireddy kumaarudaina viswanathareddy chandamama vyavahaaraalu chustuu, sampaadaka baadhyatalu kuudaa nirvartistunnadu.
chandamama sampaadakula vyaakhyalu[maarchu]
"baalasaahityam pillala medadulo konni moulikamaina bhaavanalanu balangaa natali. dhairyasaahasaaluu, nijaayitii, snehapaatrata, tyaagabuddhii, karyadiksha, nyaayamuu modalainavi jayinchatam dwara santruptini kaliginche kathalu, entha avaastavamgaa unna pillala manassulaku chala meluchestayi...pillallo dourbalyaanni pempondinchedi manchi baalasaahityam kaadu...devudi meeda bhaktinee, mataviswaasaalanuu prachaaram cheyyataanike rachinchina kathalu pillalaku cheppatam anta manchidi kaadu...kathalo neggavalasinadi manushya yatnamuu, manishi sadbuddheenuu". -kodavatiganti kutumbarao
"prati okkarikee tama samskrutii sampradaayaalanu gurinchina praathamika avagaahana kaligi undadam tappanisari. ghanamaina bhaarateeya saamskrutika vaarasatva sampadanu padilaparachi oka taraannunchi inko taraaniki andinchadame lakshyamgaa chandamama pani chestondi. gataanikee, vartamaanaanikii madhya vaaradhigaa nilustondi." -bi.viswanathareddy-vishwam (chandamama prastutapu sampaadakulu (2008), vyavasthaapakulalo okaraina nagireddy kumarudu)
chandamamaku pramukhula prasamsalu[maarchu]
vividha editionla gurinchi maatlaadutuu jawaharlal nehroo: "asaamaanyamaina vishayam"
prathama bhaarata rashtrapati baabu rajendra prasaadu: "aksharaasyatanu pempondinchadamlo sahayakari"
puurva pradhaani morarji deshay: "pillalaku chakkani aarogyakaramaina vinodaanni andistondi"
puurva pradhaani atal bihari vajepey: bhaaratadesapu susampanna, bahuvidha saamskrutika vaarasatvamu nundi erchi kuurchina kathalatho chandamama lakshalaadi chinnarula manassulanu mantramugdhulanu chesindi. inni bhaashalalo prachurinche saahasaanni peddayettuna abhinandinchaali.
amitab bachan "naa chinnatanamlo nenu paschima deshaalaku chendina 'comics' prabhaavamlo undevaadini. naa talli tandrulu, naaku chandamamanu parichayam chesinappatinundi, aa pustakaanni vadalaledu. bhaaratadesamlo chandamama kathalu praachuryamlo laeni gruham untundani nenanukovatamledu...... nenu chandamamanu naa manamalaku, manamaraallaku parichayam chestaanu" (chandamama 60va vaarshikotsava sandarbhamgaa, pratyeka sanchikanu vidudala chestu. - hindu dina patrika, 2008 epril 18 nundi)[2] Archived 2008-04-22 at the Wayback Machine
60 vasantaala chandamama[maarchu]
bharatadesa swaatantryaaniki sarigga oka nela mundu praarambhinchabadina chandamama 2006 juulaiki 60 vasantaalu puurti chesukundi.ee sandarbhamgaa maatlaadutuu sampaadakudu viswanathareddy tana tandrini, chakrapaanini gurtu chesukunnadu. patrika inka vaaru chuupina batalone saagutondani telipaadu. neti taram pillala kosam patrika swaroopaanni marche alochanedi ledani telipaadu.[3]. ee madhyane pramukha bhaarateeya saffeyver samstha, infosis yokka saanghika seva vibhagam,infosis foundation karnaatakalo 6,000 kannada, ingleeshu sanchikalu graameena baalalaku ivvadaaniki chandamamatho oppandam kudurchukundi.
chandamama rachayitalu/chitrakaarulu[maarchu]
1952loo chandamama patrika brundam
kodavatiganti kutumbarao: 1952 nunchi 1980loo chanipoye varakuu chandamamaku sampaadakudigaa visaeshamaina krushi cheshaadu (sampadakudi paeru veyyatam chandamama sampradaayam kaadappatlo). puraana gaathalnee, parabhasha kathalanu theta telugulo pillalaku andinchadaaniki aayana chesina krushi amogham. modatlo bayati rachayitalu pampina kathala vantivi daadaapugaa evee undevi kaavu. rakarakaala maaruperlatho kathalu, sheershikalannii aayane rasewadu. manchi kathalu evaraina pampithe vaatini avasaramanipiste kodavatiganti kutumbarao "meruguparichi" tiragarasevadata. itara bhaashalalo vachina katha nachite telugulo tiragarayabadi, mallee maamuulu prosesse dwara anni bhashalloki tarjuma ayedi. 1970la taruvaata baitinunchi rachanalu ravadam, vaatini "samskarinchi" prachurinchadam ekkuvaindi. kluptamgaa, e vidhamaina yasa chotu chesukokunda suutigaa saage kutumbarao sailini chakrapani "gaandheegaari bhasha" ani mechukunevadaata. inkevaru rasina aayanaku nachedi kaadu.
itara rachayitalu[maarchu]
chandamamalo daadaapu modatinunchii unnavaarilo dasari subrahmanyam okadu. modati rangula seeriyalm aayana pratyekata. tokachukka, makaradevata, mugguru maantrikulu modalaina adbhutaala navalalannee aayanave. enduchetano chakrapaaniki ee taraha rachanalu nachevi kaavu. paatakulaku maatram avi chala nachevi. oka dasalo vaatini maanpinchi bankinchandra navalanu pravesapettagaane sarkyuleshanni taggindi. daamto daasarinakalaaniki mallee panipadindi. chakrapani abhiruchi, paatakula abhiruchi vaerani rujuvayindi.
boorley nageshwararao
eeyana chala chakkati kathalu anekam raasaadu.
prastutam bhaaratadesamlo chinnapillala kosam rachanalu chestunna vaarilo agraganyudu. matrubhasha ayina oria, ingleeshu bhaashallo virivigaa vraayadame gaaka chandamama kosam vividha deshaala jaanapada, puraana gaathalanu anuvadinchaadu. chandamamalo jaanapada seerial rachayita paeru veyyadam okesari jarigindi. 1990lalo vachina "bangaaru loya" seerial rachayitagaa manoz das paeru vaesaaru.
chitrakaarulu[maarchu]
vaddadi papayya vesina chitramutho chandamama telugu sanchika
1952 praantaallo em.ti.vi. aachaarya "chandamama"loo artistuga cheraadu. mahabharatam attachivari bommakuu, attameedi bommakuu aayana adbhutamaina bommalu geesaadu. aayanaku manushula enaatami kshunnamgaa telusu. sumaru 20 ella paatu konasaagina mahabharatam seeriyalnuku aayana vividha paatrala mukhalu e maatramuu maarpu lekunda chitrikarinchaadu. andaruu burrameesala mahaveerule aina dharmaraju, bheemudu, arjunudu, duryodhanudu, ilaa prati okkarinee bomma chudagaane polchadam veelayedi. bheeshmudiki tella gaddamuu, battatala aayane modatagaa geesaadu. bheeshma cinemalo en. ti. ramarao aahaaryamantaa "chandamama"loo aayana vesina bommala nunchi teesukunnade. aa taruvaata aayana vyaktigata karanalavalla benguluruku vellipoyaadu.
modatlo "chandamama"ku chitra pradhaana artistuga undevaadu. praarambha sanchika mukhachitram aayanade. chitra chitrakala nerchukoledu. swantamgaa praaktiisu cheshaadu. aayana manchi photographerata. oka sandarbhamlo baapu chitra bommalu tana kishtamanee, gaalilo egire uttareeyam, aayana geese paddhati tanaku baga nachutundanii annadu. americonne comicke "chandamama" aafiisulo chala undevi. vividha deshalavari drassulanuu, venakaala bildingula vivaraalanuu chitra vaatinunchi teesukunevaadu. ee kaaranamgaa videshee kathalannee saamaanyamgaa aayanake ichevaaru. dasarivari seeriyalnuku chitra bommalu pratyeka aakarshanagaa undevi. appudappuduu aayana bommala kosamenemo annattugaa subrahamanyam "moodu kalluu, naalugu talaluu unna vikrutaakaarudu" modalaina paatralanu kathalo pravesapettevaadu. mosali dustulavaalluu, bhalluukaraayulluu chitra bommalavalla aakarshaneeyamgaa kanabadevaaru.
betaludu aavahinchina shavaanni bhujana vesukuni, oka chetto katti doosi churukaina kallatho chuttu chustuu munduku adugestunna vikramaarkudi bommanu chudagaane evaraina itte cheppestaaru adhi chandamamaloni betala kathaku shankar vesina bomma ani. tamilanaaduku chendina aayana art paatasaalalo chitrakala neerchukuni vachinavaadu. tooristu vintalavanti oka pagy vishayaalaku photonu chusi chitreekarinchadam aayana pratyekata. mottammeeda veeriddaruu vivaraalatoe kathalaku bommaluvese paddhatini pravesapettaaru. appudappuduu yuva deepaavali sanchikallo kuudaa kathalaku veeru chitraalu geesevaaru.
konni sanchikalaku baapu kuudaa bommalu vaesaadu. "chandamama" formatelo geesina aayana tana sailini marchukoledu. utpala satyanarayanacharya geya kathalaku aayana manchi bommalu geesaadu.
chandamama andamgaa roopondadaaniki gala maro kaaranam naanhyamaina mudrana. nagireddy tana tammudaina bi.en.kondareddy (eeyana mallishwari lanti konni sinimaalaku kemeraman gaa panichesaadu) paerutho naduputunna bi.en.ke. pressulone modatinunchi chandamama mudrana jarugutondi. nagireddy athi pratibhaavantamgaa nadipina bi.en.ke.presse "chandamama"nu andamgaa mudristuu undedi. enno kotta rakam achu yantraalanu manadesamlo mottamodatagaa nagireddy koni vaadadam modalupettaadu. ee vidhamgaa chakrapani "saffeyverky"ku nagireddy "hardemersi" thodai "chandamama"nu vijayavantamgaa teerchididdindi. asalu chakrapaaniki nagireddy parichayamaindi ee pressulone. sharat vraasina bengali navalalaku taanu chesina telugu anuvaadaalanu prachurinche pani meeda chakrapani akkadiki vachaadu. tarvaata nagireddy-chakrapani paerlu snehaaniki paryaayapadamgaa nilichipovadam charitra.
chandamama moosiveta- punahpraarambham[maarchu]
1998 aktobaru nelalo anivarya paristhitullo prachurana aagipoyina chandamama 1999 disembaru nelalo tirigi modalaindi. morgan stanley managing director vinod sethi, carvi consaltants ku chendina sudhir raavu, finansial consaltent es. neelakantan, pramukha chitrakaarudu uttam kumar, marcheting nipunudu madhusudan lu chandamama punahsthaapanaku muula kaarakulu. chandamama pratyekatalugaa gurtimpu pondina kathana saili, saanketika naipunyaalanu rangarinchi panchatantram, jaataka kathalu lantivatini bommala kathalugaa roopondinchi itara patrikalaku andajeyadaaniki syndication dwara munduku vachindi chandamama. telugu, itara bhaashallo aneka patrikalu ee avakaasaanni viniyoginchukunnaayi.appati varakuu puurtigaa bi.nagireddy kutumba sabhyulake parimitamai unna chandamama prachurana, nirvahana hakkulu kottagaa sthaapinchabadina chandamama india limited ku badili cheyabaddayi. andulo bi.nagireddy kumaarudaina bi.viswanathareddy, aayana kutumba sabhyulaku 40u wata, vinod sethi, sudhir raavu, itarulaku 60u wata ivvabaddaayi. bi.viswanathareddy (vishwam) chandamama sampaadakudugaanuu, prachuranakartagaanuu, chandamama india limited managing director gaanuu konnellu konasagadu. chivariki 2009 naatiki chandamama yaajamaanyam mumbaiki chendina jiodesic anabade saptemer samstha chetulloki vellipoyindi. prastutam anni bhaarateeya bhaashallonu chandamama sampaadakudu, prachuranakarta el. subrahmanyan.