కౌమార దశలో ఉన్న ప్రేమికుడు, ప్రేమికురాలు ఇంటిలోంచి పారిపోయి వచ్చేస్తారు. ఒక హోటల్ గదిలో ఇద్దరే మొదటిమాటు ఉంటారు. ఈ సందర్భంలో ఇద్దరి లోనూ ఆమాయకత్వం , తెలుసుకోవాలనే కోరిక ఉంటాయి. ఇద్దరిలోనూ స్వచ్ఛత, నిర్మలత్వం ఉంది కానీ వాంఛ కూడా ఉంది.
వేటూరి సందర్భానుసారంగా పలికించిన గీతం. ఆ క్షణం లో సందిగ్ధత, వారిలో లేత తనం ఇంకొంచెము ముందుకు వెళ్లడానికి సంశయం ప్రస్ఫుటంగా కనిపిస్తాయి పాటలో.
వేటూరి గారి గొప్పతనాన్ని ఎంత పొగిడినా తక్కువే కానీ వ్రాయించుకున్న జంధ్యాల గారు అంతా అందంగానూ ఊహించి కల్పన చేశారు ఆ సన్నివేశం. కొంచెం అటు ఇటు అయితే అభాసు పాలు అయ్యే అవకాశం ఉన్నది. ఆ సందర్భం లో వారిలో ఉండవలిసిన అమాయకత్వం, చల్లగా హాయిగా గడిపే క్షణాలు, ఏ మాత్రం తొందరపాటు చూపినా వారి అనుభవా రాహిత్యం కనిపించేటట్టు తనమనసులో భావన వేటూరి గారి ద్వారా పలికించే నేర్పరితనం జంధ్యాలది. అందుకనే అంత మంచి గీతం పలికించారు వేటూరి.
దర్శకత్వం అంటే స్క్రిప్ట్ ని యధాతధం గా తెరమీద కెక్కించడమే కాదు, పాటల రచయిత తో కలసి సందర్భానికి సరిగ్గా సరిపోయేటట్టుగా పాటలు వ్రాయించుకోవడం, పాటకు తగిన బాణీ కట్టించడం లోనూ తగు శ్రద్ధ చూపించాలి. తన ఊహలని తెరమీద కెక్కించడానికి ‘మాట పాట’ కోసం జంధ్యాల సరియైన సుస్వరాల జంటను , వేటూరి, రమేష్ నాయుడు (కొన్ని సినిమాల్లో రాజన్ నాగేంద్ర) లను ఎన్నుకున్నారు.
గొప్పగా బతకాలని కోరుకునే ఒక సాధారణ మధ్య తరగతి అమ్మాయి, కలలకి, ఆశలకి కళ్ళెం వేస్తూ నేల విడచి పైకెగరాలనే కోరికను అణుచుకుంటూ, ఆశల తరంగాలు ఊహల కెరటాలు ఎగసెగసి పడకుండా పాడుకొనే పాట, వేటూరి వారి కలం నుంచి జారువాలిన సుస్వరాల మూట. పాటలో సందిగ్ధ భావాలు పలికించారు. కొంత ఆశ అంతా తను అనుకున్నట్టు తనకు మంచిగా అనుకూలంగా పరిణమిస్తాయని, అంతలోనే సందేహం ఏమో ఏమౌతుందో ఆశలు అడియాసలై కట్టుకున్న గాలి మేడలు కూలిపోతాయేమో నన్న భయం
జంధ్యాల వ్రాయించు కొన్న పాటలలో మార్దవము ఎక్కువుగా పలుకుతుంది. మధ్యతరగతి మనస్థత్వాల లోని అద్భుతమైన, అద్వైతమైన ప్రేమ విషయాలలో కూడా ఉండే వాస్తవ దృష్టి ని మధురం గా ఆలాపిస్తుంది .
తూరుపులో ఉదయించే అరుణ వర్ణం పశ్చిమానికి పారాణి పూయడం అనే భావన, ఉషోదయ అరుణం పశ్చిమాన పచ్చటి బంగారు చాయ గా మారడం అనేది అద్భుతమైన శోభాయమానమైన వేటూరి వారి ఉపమాలంకారం, పడమటి సంధ్యారాగం అనే సినిమా కి.
పాటల లో వేటూరి, జంధ్యాల భాగ స్వామ్యం ఇంత అందంగా ఉండడం లో సంగీత దర్శకుడు రమేష్ నాయుడు గారిది కూడా ముఖ్యపాత్ర.. రమేష్ నాయుడు గారికి సినిమాల్లో ఉత్తినే పాటలు పెట్టడం అంతగా ఇష్టం ఉండదని అంటారు. సందర్భం లో పాట ఉండాలి అని దర్శకుడు ఆయనని నమ్మిస్తేనే స్వరం కట్టేవారుట. అందుకనే అన్ని మధురమైన పాటలు..
జంధ్యాల రాజన్ నాగేంద్ర తో, చినుకులా రాలి నదులుగా సాగి, నీ కోసం జీవితమంతా వేచాను సందేలలో, విరహ వీణ నిదుర రాక మ్రోగే వేళలో;
మహదేవన్ తో, రాళ్ళల్లో ఇసుకల్లో రాశాను ఇద్దరి పేర్లు, ఏమని పాడను రెండు మనసుల మూగ గీతం; మొదలైనవి కొన్ని సినిమాల్లో అంత అందంగాను స్వరరాగాలు పలికించుకున్నా, రమేష్ నాయుడే ఆయన అభిమాన సంగీత దర్శకుడు. జంధ్యాల ANR తో అన్నమయ్య మీద ‘హరి సంకీర్తనాచార్య అన్నమయ్య’ అనే సినిమా తీద్దామనుకున్నప్పుడు రమేష్ నాయుడు తో సుమారు 75 జనబాహుళ్యం లో ప్రాచుర్యం పొందిన సంకీర్తనలను రాగబద్ధం చేయించుకున్నారు. రమేష్ నాయుడు అప్పటికే ప్రాచుర్యం లో ఉన్న ఈ సంకీర్తనలకు తన దైన స్వర రచనకు ఒప్పుకుంటేనే సినిమాకి చేస్తానని జంధ్యాలతో అన్నారని అంటారు. ఏమైనా ఇద్దరు కలిసి ఈ కీర్తనల సంకలనాన్ని సంగీతపు ఎల్లలను దాటించి తిరుమల దేవుని సన్నిధికి తీసుకెళ్లారు.
ఈ సంకలనం లో స్వర రచన అద్భుతంగా కుదిరింది. ముద్దుగారే యశోదా, చేరి యశోదకు శిశు వితడు, ఫాల నేత్రాలన ప్రబల విద్యుల్లత, అలరులు కురియగా ఆడెనదే, మొదలైన అన్నమయ్య పదాలకి అప్పటిదాకా ప్రాచుర్యం లో ఉన్న రాగ స్వరాలకి మార్పులు చేసి రమేష్ నాయుడు స్వర బద్ధం చేశారు. తేలిక పద్ధతిలో పాత ట్యూన్ లను కాలానుగుణం గా కొద్ది మార్పులు నేటి తరానికి సరిపోయేటట్టు (కీరవాణి అన్నమయ్య సినిమాకి చేసినట్టు) ట్యూన్ చేయకుండా, కొత్త తరహాలో, పాట లో మాధుర్యం, భక్తి భావావేశము అల్లానే ఉండేటట్టు ట్యూన్ చేసే సాహసం చేసి మెప్పించారు రమేష్ నాయుడు. భగవద్దర్శనం కోసం తపిస్తున్న ఒక మహా భక్తుడు భగవాత్సాక్షాత్కారం పొంది ఆనందోత్సా హాలతో, భక్తి పారవశ్యం తో గొంతెత్తి పాడిన పాట, అదివో అల్లదివో. ఇది అప్పటిదాకా ఉన్న సాంప్రదాయ పద్ధతిలో భక్తుని ఆనందం, సంభ్రమం, ఉత్సాహం ప్రతిఫలిస్తున్నట్టు ఉంటే, రమేష్ నాయుడు పాత భావాలను కోలుపోకుండా తనదైన శైలిలో కొత్త ట్యూన్ కి స్వరకల్పన చేసి బాలకృష్ణ ప్రసాద్ నోట మధురంగా పాడించాడు. 75 వైవిధ్య భరితమైన ట్యూన్ల తో ‘హరి సంకీర్తనాచార్య అన్నమయ్య’ బహుశా ఆసక్తి కరమైన ప్రయోగం అయి ఉండేదేమో. దురదృష్టవశాత్తూ సినిమా తీయడం జరగ లేదు కానీ ఈ పాటలు కాసెట్ల రూపంలో విడుదల అయ్యాయి.
కొన్ని దశాబ్దాల తరువాత కూడా ఒక పాట వింటే మనకి ఆ చిత్రము, పాత్ర, సన్నివేశము పాట ద్వారా దర్శకుడు ఉద్దేశించిన భావము కళ్ల ముందు కనిపించి, అప్పటి మధురానుభూతులు గుర్తుకు వస్తే, ఆ పాట అజరామరమైనదని చెప్పు కోవచ్చు. అది దర్శకుడి అసమానమైన ప్రతిభకి తార్కాణం.
kaumara dasalo unna premikudu, premikuraalu intilonchi paaripoyi vachestaaru. oka hotal gadilo iddare modatimaatu untaaru. ee sandarbhamlo iddari lonoo aamaayakatvam , telusukovalane korika untaayi. iddariloonuu swachchata, nirmalatvam undi cony vaancha kuudaa undi.
veturi sandarbhaanusaaramgaa palikinchina geetam. aa kshanam loo sandigdhata, vaarilo letha tanam inkonchemu munduku velladaaniki samsayam prasphutamgaa kanipistaayi paatalo.
veturi gaari goppatanaanni entha pogidina takkuve cony vraayinchukunna jandhyaala gaaru antaa andamgaanuu oohinchi kalpana chesaru aa sannivesam. konchem atu itu ayithe abhasu paalu ayye avakaasam unnadi. aa sandarbham loo vaarilo undavalisina amaayakatvam, challaga haayigaa gadipe kshanaalu, e maatram tondarapaatu chuupinaa vaari anubhava rahityam kanipinchetattu tanamanasulo bhavana veturi gaari dwara palikinche nerparitanam jandhyaaladi. andukane anta manchi geetam palikinchaaru veturi.
darsakatvam ante script ni yadhaatadham gaa terameeda kekkinchadame kaadu, paatala rachayita thoo kalasi sandarbhaaniki sarigga saripoyetattugaa paatalu vraayinchukovadam, paataku tagina baanii kattinchadam lonoo tagu shraddha chuupimchaali. tana oohalani terameeda kekkinchadaaniki emata paata kosam jandhyaala sariyaina suswarala jantanu , veturi, ramesh nayudu (konni cinemallo rajan nagendra) lanu ennukunnaru.
goppagaa batakaalani korukune oka saadhaarana madhya taragati ammai, kalalaki, aasalaki kallem vestu neela vidachi paikegaraalane korikanu anuchukuntu, aasala taramgaalu oohala keratalu egasegasi padakunda paadukone paata, veturi vaari kalam nunchi jaaruvaalina suswarala moota. paatalo sandigdha bhaavaalu palikinchaaru. kontha aasha antaa tanu anukunnattu tanaku manchigaa anukuulamgaa parinamistaayani, antalone sandeham emo emoutundo aasalu adiasalai kattukunna gaali medalu koolipotayemo nanna bhayam
jandhyaala vraayinchu konna paatalalo maardavamu ekkuvugaa palukutundi. madhyataragati manasthathvaala loni adbhutamaina, advaitamaina prema vishayaalalo kuudaa unde vaastava drushti ni madhuram gaa aalaapistundi .
thoorupulo udayinche aruna varnam paschimaaniki paaraani pooyadam ane bhavana, ushodaya arunam paschimaana pachati bangaaru chaaya gaa maaradam anedi adbhutamaina sobhaayamaanamaina veturi vaari upamalankaram, padamati sandhyaaraagam ane sinima ki.
paatala loo veturi, jandhyaala bhaga swaamyam inta andamgaa undadam loo sangeeta darsakudu ramesh nayudu gaaridi kuudaa mukhyapatra.. ramesh nayudu gaariki cinemallo uttine paatalu pettadam antagaa ishtam undadani antaaru. sandarbham loo paata undaali ani darsakudu aayanani nammistene swaram kattevaruta. andukane anni madhuramaina paatalu..
jandhyaala rajan nagendra thoo, chinukula raali nadulugaa saagi, nee kosam jeevitamantaa vechaanu sandelalo, viraha veena nidura raaka mrogay vaelaloo;
mahadevan thoo, raallallo isukallo raasaanu iddari paerlu, emani paadanu rendu manasula mooga geetam; modalainavi konni cinemallo anta andamgaanu swararaagaalu palikinchukunnaa, ramesh nayude aayana abhimana sangeeta darsakudu. jandhyaala ANR thoo annamayya meeda ehri sankiirtanaachaarya annamayya ane sinima teeddaamanukunnappuda ramesh nayudu thoo sumaru 75 janabaahulyam loo praachuryam pondina sankeertanalanu ragabaddham cheyinchukunnaru. ramesh nayudu appatike praachuryam loo unna ee sankeertanalaku tana daina swara rachanaku oppukuntene sinimaki chestaanani jandhyaalatho annarani antaaru. emaina iddaru kalisi ee keertanala sankalanaanni sangeetapu ellalanu daatinchi tirumala devuni sannidhiki teesukellaaru.
ee sankalanam loo swara rachana adbhutamgaa kudirindi. muddugare yashoda, cheri yasodaku sishu vitadu, phaala netraalana prabala vidyullata, alarulu kuriyagaa aadenade, modalaina annamayya padaalaki appatidaka praachuryam loo unna raaga swaraalaki maarpulu chesi ramesh nayudu swara baddham chesaru. telika paddhatilo paata tune lanu kaalaanugunam gaa koddi maarpulu neti taraaniki saripoyetattu (keeravaani annamayya sinimaki chesinattu) tune cheyakunda, kotta tarahaalo, paata loo maadhuryam, bhakti bhavavesamu allane undetattu tune chese saahasam chesi meppinchaaru ramesh nayudu. bhagavaddarsanam kosam tapistunna oka mahaa bhaktudu bhagavatsakshatkaram pondi anandotsa haalatho, bhakti paaravasyam thoo gontetti paadina paata, adivo alladivo. idhi appatidaka unna saampradaaya paddhatilo bhaktuni aanandam, sambhramam, utsaaham pratiphalistunnattu unte, ramesh nayudu paata bhaavaalanu kolupokunda tanadaina saililo kotta tune ki swarakalpana chesi balakrishna prasad nota madhuramgaa paadinchaadu. 75 vaividhya bharitamaina tunela thoo ehri sankiirtanaachaarya annamayya bahusa aasakti karamaina prayogam ayi undedemo. duradrushtavasaattuu sinima teeyadam jaraga ledu cony ee paatalu kasetla roopamlo vidudala ayyai.
konni dasaabdaala taruvaata kuudaa oka paata vinte manaki aa chitramu, paatra, sannivesamu paata dwara darsakudu uddesinchina bhavamu kalla mundu kanipinchi, appati madhuraanubhoothulu gurtuku vaste, aa paata ajaraamaramainadani cheppu kovachu. adhi darsakudi asamaanamaina pratibhaki taarkaanam.