ఆలోచనలకు అక్షర రూపం | Andhrabhoomi - Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telugu | Telugu News Headlines | Andhrabhoomi
Wednesday, August 05, 2020 16:07
సర్వేంద్రియాణాం నయనం ప్రధానం అన్నది ఆర్యోక్తి. బుద్ధి జీవి అయిన మానవుడు చూసిన దృశ్యాల గురించి ఆలోచిస్తాడు. నేత్రాలతో చూసిన వాటిని మనోనేత్రంతో చూడగలిగినపుడు ఆలోచనలు పరుగులు తీస్తాయి. ఆలోచనల, ఆలోకనలో సమన్వయానికి అక్షర రూపమే పాలంకి సత్య రచించిన 'ఆలోచనలు ఆలోకనలు' పుస్తకం. ఈ పుస్తకంలో నూట పదిహేడు శీర్షికలు ఉన్నాయి. అవి అయిదు అధ్యాయాలుగా విభజింపబడ్డాయి.
మొదటి అధ్యాయం 'మహిళా ప్రపంచం - మనోగతం'లో ఇరవై ఏడు వ్యాసాలు పొందుపరచబడ్డాయి.
'న స్ర్తి స్వాతంత్య్ర మర్హతి' అన్న వాక్యం చెప్పి, మనువు స్ర్తి స్వేచ్ఛను నిషేధించాడన్న నమ్మకం చాలామంది స్ర్తిలలో ఉంది. కానీ ఇంట్లో ఆప్తులైన పురుషుల మధ్య ఉన్నప్పటికీ స్ర్తిలు రక్షణ లేనివారే. ఎవరైతే తమకు తాము రక్షించుకొంటారో వారే సురక్షితలు అని మనువు చెప్పాడన్న విషయం 'మనువు అన్నది - మనం అనుకుంటున్నది' అన్న వ్యాసంలో వివరించబడింది.
గాంధీ బ్రిటిష్ వారిపై పోరాటానికి ముస్లింల మద్దతు సంపాదించాలంటే టర్కీలో జరుగుతున్న ఖిలాఫత్ ఉద్యమానికి బాసటగా నిలవాలని భావించారు. ఖలీఫా పాలనలో సామాన్యుల ఇక్కట్లు వారి దృష్టికి రాలేదు. అదృష్టవశాత్తూ ఖలీఫా అధికారం నిలబడి తీరాలన్నా ఉద్యమం ఫలించలేదు. ఇస్లాం ఫండమెంటలిజానికి చిహ్నమయిన ఉద్యమమూ, ఆ ఉద్యమానికి భారతదేశంలో లభించిన మద్దతూ మన దేశ చరిత్రలో మాయని మచ్చలు అన్న విశే్లషణ 'ఖిలాఫత్ ఉద్యమం - ఒక సాధారణ స్ర్తి దృక్పథం' వ్యాసంలో ఉంది.
రెండో అధ్యాయం 'సంస్కృతి నేర్పే సంప్రదాయం'లో కూడా ఇరవై ఏడు వ్యాసాలు చోటు చేసుకున్నాయి.
వధువుని ఎన్నుకొనేటప్పుడు చూడాల్సినవి ఏమిటి? కేవలం శరీర వర్ణాన్ని చూసి నిర్ణయించవచ్చునా? తెల్లరంగు ఉన్న అమ్మాయిలకు ఉన్న డిమాండు పత్రికా ప్రకటనలు చూస్తే తెలుస్తుంది. కేవలం రంగు మాత్రమే కాదు ఇతర సుగుణాలని గమనించాలన్న అభిప్రాయం 'తెల్లతోలుపై మోజు తెల్లదొరతనాన్ని అంగీకరించడమే' అన్న వ్యాసంలో ఉంది.
నేటి బాలలే రేపటి పౌరులు అన్నది ఆర్య వాక్యం. వారిని ఉత్తములుగా తీర్చిదిద్దేటందుకు పాఠశాలలు ఎంతవరకూ కృషి చేయగలుగుతున్నాయి? చిన్నతనం నుంచే మాతృభాషలో కాకుండా పరాయి భాష అయిన ఆంగ్లంలో చదువు నేర్పించడం జరుగుతోంది. 'వానల్లు కురవాలి వానదేవుడా వరిచేలు పండాలి వానదేవుడా' అన్న పాటకు బదులుగా 'రెయిన్ రెయిన్ గో అవే, లిటిల్ జానీ వాంట్స్ టు ప్లే' అన్న పాట నేర్చుకుంటున్నారు. అపూర్వ స్నేహానికి గుర్తుగా డేమర్, విథియస్ కథ చెప్తాము కాని కృష్ణ కుచేలోపాఖ్యానం చెప్పరు లాంటి ఉదాహరణలు 'మన సంస్కృతి దూరమైన పసిపిల్లల చదువు' శీర్షికలో ఉన్నాయి.
మూడో అధ్యాయం 'రాజనీతి - పౌర ధర్మం'లో పద్దెనిమిది వ్యాసాలు పొందుపరచబడ్డాయి. పాలకులు సమర్థ పాలన అందించకపోతే జరిగే అనర్థాలు 'తెలివితక్కువ వారు పాలకులైతే' అన్న వ్యాసంలో సోదాహరణంగా విశదీకరించబడ్డాయి. వానకు మట్టి గోడ కూలిపోతే ఎవరిని శిక్షించాలన్న ప్రసక్తి రాజుగారి ముందుకు వచ్చినపుడు వానదేవుడు, మేఘాలు, కుమ్మరి ఆనం, ఆనంలో కుండలు తయారుచెయ్యమని చెప్పిన పెళ్లికొడుకు.. వీరందరిలో ఎవరిని శిక్షించాలి అన్నపుడు రాజుగారు పెళ్లికొడుకుని శిక్షార్హుడిగా తేలుస్తారు. కాని పెళ్లికొడుకు సన్నగా ఉండడం వల్ల కొరత వేయడం సాధ్యపడదు. లావుగా ఉన్నవాణ్ణి వెతికి కొరత వేయిస్తాడు రాజు. నేటి పాలకుల నిర్ణయాలు కూడా జనహితానికి వ్యతిరేకంగా ఉంటున్నాయి కదా!
నాలుగో అధ్యాయం 'చరిత్ర అందించే విజ్ఞానం'లో కూడా పద్దెనిమిది వ్యాసాలు చోటు చేసుకున్నాయి. 'అధ్యయనం చాలదు ఆచరణ ముఖ్యం' అన్న వ్యాసంలో అవగుణాలు వదిలెయ్యడం ఎంత ముఖ్యమో, అవగుణాలున్న కుహనా గురువులని గుర్తించి వదిలెయ్యడం అంతే అవసరం' అన్న సూత్రం వక్కాణించబడినది.
నేడు మనోవైజ్ఞానిక శాస్త్రం ద్వారా అనేక మంది మానసిక సమస్యలు నుండి బయట పడుతున్నారు. ప్రపంచంలో తొలి మనోవిజ్ఞానవేత్త ఎవరు అన్న ప్రశ్నకు జగద్గురువైన శ్రీకృష్ణ పరమాత్మ అన్న సమాధానం సూచించబడినది.
చివరి అధ్యాయంలో 'ఇదిగో అసలు రహస్యం అదే ఆధ్యాత్మికం'లో నిజమైన చింతామణి, అసంతృప్తికి అసలు కారణం, శ్రోతలూ శిష్యులు అనేక రకాలు, భగవంతుని కట్టివేయగల్గింది ప్రేమ మాత్రమే తదితర వ్యాసాలు పొందుపరచబడ్డాయి. ఆచరణాత్మకమైన సూచనలతో ప్రబోధాత్మకమైన సూచనలున్న 'ఆలోచనలు ఆలోకనలు' పుస్తకం అన్ని వయసుల వారూ చదువతగినది.
aalochanalaku akshara roopam | Andhrabhoomi - Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telugu | Telugu News Headlines | Andhrabhoomi
Wednesday, August 05, 2020 16:07
sarvendriyanam nayanam pradhaanam annadi aaryokti. buddhi jeevi ayina manavudu chusina drushyaala gurinchi aalochistaadu. netraalato chusina vaatini manonetramtho chudagaliginapudu aalochanalu parugulu teestaayi. aalochanala, aalokanalo samanvayaaniki akshara roopame paalanki satya rachinchina 'aalochanalu aalokanalu' pustakam. ee pustakamlo noota padihedu sheershikalu unnaayi. avi ayidu adhyayaluga vibhajimpabaddaayi.
modati adhyayam 'mahila prapancham - manogatam'loo iravai edu vyaasaalu ponduparachabaddaayi.
'na srthi swaatantyra marhati' anna vaakyam cheppi, manuvu srthi swechhanu nishedhinchaadanna nammakam chaalaamandi srtilalo undi. cony intlo aaptulaina purushula madhya unnappatikii srtilu rakshana lenivare. evaraithe tamaku taamu rakshinchukontaaro vaare surakshitalu ani manuvu cheppadanna vishayam 'manuvu annadi - manam anukuntunnadi' anna vyaasamlo vivarinchabadindi.
gaandhi british vaaripai poraataaniki muslimla maddatu sampadinchalante tarkeelo jarugutunna khilafat udyamaaniki basataga nilavaalani bhaavinchaaru. khalifa paalanalo saamaanyula ikkatlu vaari drushtiki raledu. adrushtavasaattuu khalifa adhikaaram nilabadi tiiraalannaa udyamam phalinchaledu. islam phandamentalijaaniki chihnamayina udyamamuu, aa udyamaaniki bhaaratadesamlo labhinchina maddatuu mana desha charitralo mayani machalu anna vishelashana 'khilafat udyamam - oka saadhaarana srthi drukpatham' vyaasamlo undi.
rendo adhyayam 'samskruti nerpe sampradaayam'loo kuudaa iravai edu vyaasaalu chotu chesukunnayi.
vadhuvuni ennukonetappudu chudalsinavi emiti? kevalam sareera varnaanni chusi nirnayinchavacchunaa? tellarangu unna ammayilaku unna dimandu patrika prakatanalu chuste telustundi. kevalam rangu matrame kaadu itara sugunaalani gamaninchaalanna abhiprayam 'tellatholupai moju telladoratanaanni angeekarinchadame' anna vyaasamlo undi.
neti balale repati pourulu annadi aarya vaakyam. vaarini uttamulugaa teerchididdetanduku paatasaalalu entavarakuu krushi cheyagalugutunnayi? chinnatanam nunche maatrubhaashalo kakunda paraayi bhasha ayina aanglamlo chaduvu nerpinchadam jarugutondi. 'vaanallu kuravali vanadevuda varichelu pandaali vanadevuda' anna paataku badulugaa 'rain rain goo ave, litil jaanii wants tu play' anna paata neerchukuntunnaaru. apurva snehaaniki gurtugaa damer, vithius katha cheptaamu kaani krishna kuchelopakhyanam chepparu lanti udaaharanalu 'mana samskruti dooramaina pasipillala chaduvu' sheershikalo unnaayi.
moodo adhyayam 'raajaneeti - poura dharmam'loo paddenimidi vyaasaalu ponduparachabaddaayi. paalakulu samartha paalana andinchakapothe jarige anarthaalu 'telivitakkuva vaaru paalakulaite' anna vyaasamlo sodaaharanamgaa visadeekarinchabaddaayi. vaanaku matti goda koolipothe evarini shikshinchaalanna prasakti rajugari munduku vachinapudu vaanadevudu, meghaalu, kummari aanam, aanamlo kundalu tayaarucheyyamani cheppina pellikoduku.. veerandarilo evarini sikshinchaali annapudu rajugaru pellikodukuni shikshaarhudigaa telustaaru. kaani pellikoduku sannagaa undadam valla korata veyadam saadhyapadadu. lavuga unnavaanni vetiki korata veyistaadu raju. neti paalakula nirnayaalu kuudaa janahitaaniki vyatirekamgaa untunnaayi kada!
naalugo adhyayam 'charitra andinche vignaanam'loo kuudaa paddenimidi vyaasaalu chotu chesukunnayi. 'adhyayanam chaaladu aacharana mukhyam' anna vyaasamlo avagunaalu vadileyyadam entha mukhyamo, avagunaalunna kuhana guruvulani gurtinchi vadileyyadam anthe avasaram' anna suutram vakkaaninchabadinadi.
nedu manovaignaanika saastram dwara aneka mandi maanasika samasyalu nundi bayata padutunnaru. prapanchamlo toli manovignaanavetta evaru anna prasnaku jagadguruvaina srikrishna paramaatma anna samadhanam suuchimchabadinadi.
chivari adhyaayamlo 'idigo asalu rahasyam adhe aadhyaatmikam'loo nijamaina chintamani, asantruptiki asalu kaaranam, shrotaluu shishyulu aneka rakalu, bhagavantuni kattiveyagalgindi prema matrame taditara vyaasaalu ponduparachabaddaayi. aacharanaatmakamaina suuchanalathoo prabodhaatmakamaina suuchanalunna 'aalochanalu aalokanalu' pustakam anni vayasula vaaruu chaduvataginadi.