తరగతి పాఠాలు జ్ఞానవాకిళ్లు | Andhrabhoomi - Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telugu | Telugu News Headlines | Andhrabhoomi
Saturday, July 04, 2020 23:20
ఆయన మార్కులు వేసే పద్ధతి అసాధారణంగా ఉండేది. ఒక విద్యార్థి రాసిన సమాధానాన్ని తరగతిలో ఉత్తమ విద్యార్థి రాసిన సమాధానంతో పోల్చేవాడు కాదు. ఆ విద్యార్థి గతంలో రాసిన సమాధానంతో పోల్చినపుడు అభివృద్ధి కనబడితే దానికే ఎక్కువ మార్కులిచ్చేవాడు. ఆయన విద్యార్థులను పూర్తిగా విశ్వసించేవాడు. పరీక్షల సమయంలో వారికి ఎలాంటి కాపలా పెట్టేవాడు కాదు. బాల బాలికల స్వేచ్ఛ ఆశ్రమ విద్యకు మార్గదర్శకంగా ఉండేది. ''అతి చిన్న పిల్లవాడికి కూడా స్వేచ్ఛ ఎంత ముఖ్యమైనదో అర్థమయ్యేలా చెయ్యాలి'' అని ఆయన సూచించేవాడు.
దేశంలోని అన్ని గ్రామాలలోనూ ప్రాథమిక పాఠశాలలు పెట్టాలని గాంధీకి ఉండేది. పాఠశాల లేదా కనీసం ఉపాధ్యాయుడైనా ఆర్థిక స్వయం సమృద్ధిని సాధించినపుడే అది సాధ్యమని ఆయనకు తెలుసు. ప్రాథమిక పాఠశాలలో విద్యార్థులు ఏదో ఒక చేతివృత్తి నేర్వాలి. సాధారణంగా అది నూలు వడకటం అయి ఉండేది. నిజమైన సమానత్వం, ప్రపంచ శాంతి సాధించాలంటే దానికి సంబంధించిన ప్రయత్నం పిల్లల వద్దనుంచే ప్రారంభం కావాలని ఆయన విశ్వసించేవాడు. రాయడం, చదవడం, అప్పజెప్పడం అనే పనులు విద్యార్థులను వారి చేతులు ఉపయోగించనీయకుండా, శారీరక శ్రమ చేయడానికి సిగ్గుపడేవారిలా తయారుచేసేట్లయితే అలాంటి చదువుకన్నా నిరక్షరాస్యులుగా ఉండిపోయి రాళ్లు కొట్టుకోవడం మెరుగని ఆయన ఉద్దేశ్యం. తన మనుమడికి పత్తిని ఎలా పండిస్తారో, రాట్నం చక్రం ఎలా తయారుచేస్తారో, నూలునుండి బట్టలు ఎలా నేస్తారో, నూలు చుట్టలను ఎలా లెక్కపెట్టాలో ఆయనే స్వయంగా వివరించేవాడు. అలా ఆ పిల్లాడికి భూగోళం, ప్రకృతి శాస్త్రం, అంకగణితం, రేఖాగణితం, నాగరికత పెరుగుదల తదితర అంశాలు బోధించేవాడు.
ఎదిగిన విద్యార్థులకు నూలు వడకటంలో వున్న పరిజ్ఞానాన్ని పరీక్షించేందుకు గాంధీ అడిగేప్రశ్నలు చాలా కఠినంగా నూలు వడికే పనిలో వారికున్న నేర్పరితనాన్ని సిద్ధాంతపరమైన, ఆచరణాత్మకమైన సమస్యలు పరిష్కరించడంలో వారికున్న సామర్థ్యాన్ని వెలికితీసేవిగా ఉండేవి. పిల్లలకు ప్రాథమిక విద్య నేర్పడం ద్వారా వారికి కొంత ఊహ వచ్చేసరికి వారిని ఇంటికోసం ఎంతోకొంత ఆర్జించే సభ్యులుగా ఎలా చేయవచ్చో గాంధీ చూపించాడు. కానీ నరుూ తాలీమ్ లక్ష్యం విద్యార్థులకు వృత్తి నేర్పడం మాత్రమే కాదు; దాని ద్వారా వారిని సంపూర్ణ మానవులుగా తీర్చిదిద్దడం, కుర్చీలో కూర్చున్నంత మాత్రాన ఉబ్బితబ్బిబ్బు కావడం, చీపురు పుచ్చుకున్నంత మాత్రాన సిగ్గుపడటం విద్యార్థులకు అలవాటు కాకూడదని ఆయన కోరిక. ఒక మనిషి నైతిక ఔన్నత్యానికి, వ్యక్తిత్వ నిర్మాణానికి అక్షరాస్యతా ఒక్కటే ఏ మాత్రం దోహదపడదని ఆయన నొక్కి చెప్పేవాడు.
విద్యార్థులకు తరచుగా ఇచ్చే ఉపన్యాసాలలోనూ, కాశీ విద్యాపీఠం స్నాతకోత్సవ ఉపన్యాసంలోనూ ఆయన విద్యార్థుల లక్ష్యం మంచి ఉద్యోగం, ఉపాధి సంపాదించడం మాత్రమే కాదనీ, జాతీయ జీవన విధానాన్ని బలపరచడం, ధైర్యవంతులైన పోరాట యోధులుగా, దృఢమైన వ్యక్తిత్వం కలవారిగా తయారుకావడమనీ నొక్కి చెప్పేవాడు. గ్రామీణుల జీవితాలను అధ్యయనం చేసి వాటిని మెరుగుపరిచే మార్గాల గురించి అనే్వషించడం కూడా విద్యార్థుల కర్తవ్యమేనని ఆయన బోధించాడు. లక్షలాదిమందిలో మూఢ నమ్మకాలను నిర్మూలించేందుకు, తాము అసమర్థులం అనే భావననూ పోగొట్టడానికి సామూహిక వయోజన విద్య అవసరమని ఆయన విశ్వసించాడు. విద్యమీద గాంధీ అభిప్రాయాలు రస్కిన్, టాల్‌స్టాయ్, ఠాగూర్‌ల అభిప్రాయాలతో ప్రభావితమయ్యాయి.
ఒక విద్యావేత్తగా ఆయన ప్రపంచంలో పేరు పొందిన ప్రయోగశీలుర సరసన నిలుస్తాడు. ఆయన బీహార్‌లో కొన్ని పాఠశాలలను, బెంగాలులో జాతీయ కళాశాలను, అహ్మదాబాదులో జాతీయ విశ్వవిద్యాలయాన్ని స్థాపించాడు. ఇన్ని గొప్ప, వినూత్న ఆలోచనలున్న ఈ ఉపాధ్యాయుడికి ఆయన గ్రాడ్యుయేట్ కాదని (మెట్రిక్యులేషన్, లండన్‌లో బారిస్టరు మాత్రమే చదివాడని) ఆయన యుక్త వయసులో నెలకు 75 రూపాయల వేతనం కలిగిన ఉపాధ్యాయ ఉద్యోగం రాలేదు.
taragati paataalu ghnaanavaakillu | Andhrabhoomi - Telugu News Paper Portal | Daily Newspaper in Telugu | Telugu News Headlines | Andhrabhoomi
Saturday, July 04, 2020 23:20
aayana maarkulu vese paddhati asaadhaaranamgaa undedi. oka vidyaarthi raasina samaadhaanaanni taragatilo uttama vidyaarthi raasina samaadhaanamtho polchevaadu kaadu. aa vidyaarthi gatamlo raasina samaadhaanamtho polchinapudu abhivruddhi kanabadithe daanike ekkuva markulichevadu. aayana vidyaarthulanu puurtigaa vishwasinchevaadu. pareekshala samayamlo vaariki elanti kapala pettevaadu kaadu. baala balikala swechha aashrama vidyaku maargadarsakamgaa undedi. ''athi chinna pillavaadiki kuudaa swechha entha mukhyamainado arthamayyela cheyyali'' ani aayana suchinchevaadu.
desamloni anni graamaalaloonuu praathamika paatasaalalu pettaalani gaandheeki undedi. paatasaala leda kaneesam upadhyayudaina aardhika swayam samruddhini saadhinchinapude adhi saadhyamani aayanaku telusu. praathamika paatasaalalo vidyaarthulu edho oka chetivrutti nerwali. saadhaaranamgaa adhi noolu vadakatam ayi undedi. nijamaina samaanatvam, prapancha saanti saadhinchaalante daaniki sambandhinchina prayatnam pillala vaddanunche praarambham kaavaalani aayana vishwasinchevaadu. rayadam, chadavadam, appajeppadam ane panulu vidyaarthulanu vaari chetulu upayoginchaneeyakundaa, saareeraka shrama cheyadaaniki siggupadevarila tayaaruchesetlayithe alanti chaduvukanna niraksharaasyulugaa undipoyi raallu kottukovadam merugani aayana uddesyam. tana manumadiki pattini ela pandistaaro, ratnam chakram ela tayaaruchestaaro, noolunundi battalu ela nestaro, noolu chuttalanu ela lekkapettalo aayane swayamgaa vivarinchevaadu. alaa aa pillaadiki bhoogolam, prakruti saastram, ankaganitam, rekhaganitam, naagarikata perugudala taditara amsaalu bodhinchevaadu.
edigina vidyaarthulaku noolu vadakatamlo vunna parignaanaanni pareekshinchenduku gaandhi adigeprasnalu chala kathinamgaa noolu vadike panilo vaarikunna neerparitanaanni siddhaantaparamaina, aacharanaatmakamaina samasyalu parishkarinchadamlo vaarikunna saamarthyaanni velikiteesevigaa undevi. pillalaku praathamika vidya nerpadam dwara vaariki kontha ooha vachesariki vaarini intikosam entokonta aarjinche sabhyulugaa ela cheyavacho gaandhi chuupimchaadu. cony naruu talim lakshyam vidyaarthulaku vrutti nerpadam matrame kaadu; daani dwara vaarini sampuurna maanavulugaa teerchididdadam, kurcheelo koorchunnanta maatraana ubbitabbibbu kaavadam, cheepuru puchukunnanta maatraana siggupadatam vidyaarthulaku alavaatu kaakuudadani aayana korika. oka manishi naitika aunnatyaaniki, vyaktitva nirmaanaaniki aksharaasyataa okkate e maatram dohadapadadani aayana nokki cheppevaadu.
vidyaarthulaku tarachugaa iche upanyaasaalaloonuu, kaashi vidyaapeetam snaatakotsava upanyaasamloonuu aayana vidyaarthula lakshyam manchi udyogam, upaadhi sampaadinchadam matrame kaadanii, jaateeya jeevana vidhaanaanni balaparachadam, dhairyavantulaina porata yodhulugaa, drudamaina vyaktitvam kalavaarigaa tayaarukaavadamanii nokki cheppevaadu. graameenula jeevitaalanu adhyayanam chesi vaatini merugupariche maargaala gurinchi anevashinchadam kuudaa vidyaarthula kartavyamenani aayana bodhinchaadu. lakshalaadimandilo moodha nammakaalanu nirmoolinchenduku, taamu asamarthulam ane bhaavananuu pogottadaaniki saamuuhika vayojana vidya avasaramani aayana vishwasinchaadu. vidyameeda gaandhi abhipraayaalu raskin, talestay, tagureela abhipraayaalato prabhaavitamayyaayi.
oka vidyaavettagaa aayana prapanchamlo paeru pondina prayogasilura sarasana nilustaadu. aayana beeharelo konni paatasaalalanu, bengaalulo jaateeya kalaasaalanu, ahmadaabaadulo jaateeya vishwavidyaalayaanni sthaapinchaadu. inni goppa, vinuutna aalochanalunna ee upaadhyaayudiki aayana graduate kaadani (metriculation, landanle baristaru matrame chadivadani) aayana yukta vayasulo nelaku 75 roopaayala vetanam kaligina upadhyaya udyogam raledu.