శివుని ఆరాధనలో బిల్వ పత్రం యొక్క ప్రాముఖ్యత సాధారణంగా తెలుసు. ఈ వ్యాసంలో, మనం బిల్వానికి సంబంధించిన దివ్యమైన అంశాలను పరిశీలిద్దాం.
బిల్వ వృక్షశాస్త్ర నామం
Aegle marmelos
బిల్వ వృక్షం యొక్క ఉత్పత్తి
బిల్వ వృక్షం యొక్క ఉత్పత్తి యజుర్వేదంలో చెప్పబడింది: ఒకమారు సూర్యుడు ప్రకాశించడం మానేశాడు. దేవతలు ఒక యాగం చేసి, సూర్యదేవుడిని ప్రసన్నం చేసుకున్నారు. అతను మళ్లీ ప్రకాశించడం ప్రారంభించాడు. ఈ సమయంలోనే బిల్వ వృక్షం ఉత్పన్నం అయింది.
యజ్ఞంలో బిల్వ వృక్షాన్ని యూపగా ఉపయోగిస్తే, యజమాని తాలుక వైభవం పెరుగుతుంది.
శతపథ బ్రాహ్మణం ప్రకారం ప్రజాపతి మజ్జ నుండి బిల్వం ఉనికిలోకి వచ్చింది.
బిల్వపు గొప్పతనం
వేదాలు బిల్వాన్ని బ్రహ్మవర్చస్సు సముపార్జనకు అనుసంధానిస్తున్నాయి. యాగంలో బిల్వాన్ని ఉపయోగించడం వల్ల ఆహారం, శ్రేయస్సు, శక్తి మరియు సంతానం సమృద్ధిగా లభిస్తాయి.
అథర్వవేదం బిల్వాన్ని ఇలా వర్ణిస్తుంది: మహాన్ వై భద్రో బిల్వః- అంటే బిల్వం మంచిది మరియు గొప్పది అని.
యాగం కొరకు పనిముట్లు మరియు పాత్రల తయారీకి బిల్వాన్ని ఉపయోగిస్తారు.
బిల్వం ఒక యాగ-వృక్షం మరియు యజ్ఞాల కోసం పాత్రలు మరియు పనిముట్లు తయారీకి విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతుంది.
ఈ ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగించే ఇతర చెట్లు: అశ్వత్థ (Ficus religiosa), ఉదుంబర (Ficus glomerata), కార్శ్మర్యా (Gmelina arborea), ఖాదిర (Acacia catechu), పలాశ (Butea frondosa), వైకంకత (Flacourtia sapida), మరియు శమీ (Prosopis spicigera).
బిల్వాన్ని యుప, దండ మరియు శుక్ర-పాత్రల తయారీకి కూడా ఉపయోగిస్తారు. వాటిని పరిధీలుగానూ, అగ్నిని ఆర్పడానికి సామిధేనీ కర్రలుగానూ ఉపయోగిస్తారు.
అనేక ఆచారాలలో, అన్నం వండడానికి బిల్వ పండు ఆకారంలో పాత్రను తయారు చేస్తారు. బిల్వానికి సంబంధించిన దివ్య గుణాలు అన్నంలోకి ఇమిడిపోతాయని నమ్మకం.
శ్రీఫలకృచ్ఛ్ర అనే ఒక వ్రతంలో, వ్రతాన్ని ఆచరించేవాడు బిల్వ వృక్షం క్రింద కూర్చుని లక్ష్మీదేవిని పూజిస్తాడు. ఈ ప్రక్రియలో ఆ చెట్టు కిందే నిద్రిస్తూ, బిల్వ ఫలాన్ని మాత్రమే ఆహారంగా తీసుకుంటాడు.
రక్షిత తాయెత్తులను తయారు చేయడానికి కూడా బిల్వాన్ని ఉపయోగిస్తారు.
బిల్వోపనిషత్తు
బిల్వం ఎంత గొప్పదంటే, దాని గురించి విశేషంగా ఒక ఉపనిషత్తు ఉంది.
బిల్వోపనిషత్తులో, శివుడు స్వయంగా వామదేవ ఋషికి బిల్వం యొక్క గొప్పతనం గురించి బోధించాడు.
బిల్వం యొక్క ఎడమ ఆకుపై బ్రహ్మ, కుడివైపు ఆకుపై విష్ణువు మరియు మధ్య ఆకుపై శివుడు ఉంటారు. ఇతర దేవతలందరూ బిల్వ ఆకు యొక్క కొమ్మపై ఉంటారు.
ఒకే కొమ్మకు అనుసంధానించబడిన మూడు ఆకులు ఈ వాస్తవాన్ని సూచిస్తాయి:
1. త్రిమూర్తులు ఒకే పరమ సత్యం యొక్క విభిన్న అంశాలని
2. సత్వ, రజస్సు మరియు తమో గుణాలు పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉంటాయని.
3. ఇచ్ఛా-శక్తి, జ్ఞాన-శక్తి మరియు క్రియా-శక్తి పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉంటాయని
బిల్వ పత్రం వెనుక భాగంలో అమృతం ఉంటుంది. కాబట్టి, శివునికి బిల్వ పత్రంతో అర్చన చేసేటప్పుడు, ఆకు పైకి ఎదురుగా ఉండాలి. వెనుకభాగం లింగం/విగ్రహాన్ని తాకాలి.
బిల్వం సమర్పించకుండా తన పూజ అసంపూర్తి అవుతుందని శివుడు చెప్పాడు. బిల్వ పత్రంతో పూజించడం వల్ల సుఖ-సౌఖ్యాలు, మోక్షాలు లభిస్తాయి మరియు అన్ని పాపాల నుండి కూడా విముక్తి కలుగుతుంది.
శివుడిని బిల్వ పత్రంతో పూజించడం వల్ల తీర్థయాత్రలు, దానం, తపస్సు, యోగ, వేదాభ్యాసం చేసినంత ఫలితాలు లభిస్తాయి.
shivuni aaraadhanalo bilva patram yokka praamukhyata saadhaaranamgaa telusu. ee vyaasamlo, manam bilvaniki sambandhinchina divyamaina amsaalanu pariseeliddaam.
bilva vrukshashaastra naamam
Aegle marmelos
bilva vruksham yokka utpatti
bilva vruksham yokka utpatti yajurvedamlo cheppabadindi: okamaru suuryudu prakaasinchadam maanesaadu. devatalu oka yagam chesi, suuryadeevudini prasannam chesukunnaru. atanu malli prakaasinchadam praarambhinchaadu. ee samayamlone bilva vruksham utpannam ayindi.
yagnamlo bilva vrukshaanni yoopagaa upayogiste, yajamani taaluka vaibhavam perugutundi.
satapatha brahmanam prakaaram prajaapati majja nundi bilvam unikiloki vachindi.
bilvapu goppatanam
vaedaalu bilwanni brahmavarchassu samupaarjanaku anusandhaanistunnaayi. yaagamlo bilwanni upayoginchadam valla aahaaram, shreyassu, sakti mariyu santaanam samruddhigaa labhistaayi.
atharvavedam bilwanni ilaa varnistundi: mahan vai bhadro bilwah- ante bilvam manchidi mariyu goppadi ani.
yagam koraku panimutlu mariyu paatrala tayaareeki bilwanni upayogistaaru.
bilvam oka yaaga-vruksham mariyu yagnaala kosam paatralu mariyu panimutlu tayaareeki vistrutamgaa upayoginchabadutundi.
ee prayojanam kosam upayoginche itara chetlu: ashwattha (Ficus religiosa), udumbara (Ficus glomerata), karsmarya (Gmelina arborea), khadira (Acacia catechu), palaasa (Butea frondosa), vaikankata (Flacourtia sapida), mariyu sami (Prosopis spicigera).
bilwanni yupa, danda mariyu shukra-paatrala tayaareeki kuudaa upayogistaaru. vaatini paridheelugaanuu, agnini aarpadaaniki saamidhenee karralugaanuu upayogistaaru.
aneka aachaaralalo, annam vandadaaniki bilva pandu aakaaramlo paatranu tayaaru chestaaru. bilvaniki sambandhinchina divya gunaalu annamloki imidipotayani nammakam.
sriphalakruchchra ane oka vratamlo, vrataanni aacharinchevaadu bilva vruksham krinda kuurchuni lakshmeedevini poojistaadu. ee prakriyalo aa chettu kinde nidristuu, bilva falaanni matrame aahaaramgaa teesukuntaadu.
rakshita taayettulanu tayaaru cheyadaaniki kuudaa bilwanni upayogistaaru.
bilvopanishattu
bilvam entha goppadante, daani gurinchi visaeshamgaa oka upanishattu undi.
bilvopanishattulo, shivudu swayamgaa vamadeva rushiki bilvam yokka goppatanam gurinchi bodhinchaadu.
bilvam yokka edama aakupai brahma, kudivaipu aakupai vishnuvu mariyu madhya aakupai shivudu untaaru. itara devatalandaru bilva aaku yokka kommapai untaaru.
oke kommaku anusandhaaninchabadina moodu aakulu ee vaastavaanni suuchistaayi:
1. trimurtulu oke parama satyam yokka vibhinna amsaalani
2. satva, rajassu mariyu tamo gunaalu paraspara sambandham kaligi untaayani.
3. ichcha-sakti, ghnaana-sakti mariyu cria-sakti paraspara sambandham kaligi untaayani
bilva patram venuka bhaagamlo amrutam untundi. kabatti, sivuniki bilva patramtho archana chesetappudu, aaku paiki edurugaa undaali. venukabhaagam lingam/vigrahaanni taakaali.
bilvam samarpinchakundaa tana pooja asampurthy avutundani shivudu cheppaadu. bilva patramtho poojinchadam valla sukha-soukhyaalu, mokshaalu labhistaayi mariyu anni paapaala nundi kuudaa vimukti kalugutundi.
shivudini bilva patramtho poojinchadam valla teerthayaathralu, daanam, tapassu, yoga, vedaabhyaasam chesinanta phalitaalu labhistaayi.