ఎందుకనుకోవాలంటే- సూర్యుడి ఆధిపత్యంలో సూర్యుడి ప్రభావం పరిపూర్ణంగా ఉన్న గడియలో సృష్టి ప్రారంభం జరిగిందని మన పురాణాలు నిర్ణయించాయి. దీనే్న మరో రకంగా తిప్పి చెప్పుకుంటే, సృష్టి ప్రారంభ కాలంలో ఏ గ్రహం ప్రభావం అమలులో వుందో, ఆ గ్రహం పేరే- ఆదిత్యుడు, అనగా మొదటివాడు. అదే మొదటిరోజు! అందువల్ల ఆ రోజు ఆదివారము అవుతుంది. ఆదివారమన్నా ఆదిత్యవారమన్నా ఒకటే. అక్కణ్నించి ఒక హోరకు ఒక గ్రహంగా ఇపుడు చెప్పుకున్న 'మందామరేఢ్య భూపుత్ర సూర్య శుక్ర బుధేందవః' అనే వరసలో గ్రహాలను పంచుకుంటూ వస్తే, మర్నాడు సూర్యోదయానికి మొదటి గ్రహం నుంచి నాల్గవ గ్రహం యొక్క హోర వస్తుంది. ఈ లెక్క ప్రతిరోజూ ఇలాగే సాగుతుంది. ఆ లెక్క ప్రకారం సూర్యోదయ హోరాధిపతుల వరస ఆదిత్య, చంద్ర, కుజ, బుధ, గురు, శుక్ర, శని - ఈ విధంగా వస్తుంది. అందుకే వారాల పేర్లు ఈ వరసలోనే వచ్చాయి.
ఈ విధంగా ఆకాశంలో వుండే గ్రహాల వరస వేరు, వారాల వరస వేరు అయింది. ఈ సత్యాన్ని అన్ని దేశాల్లో ఇలాగే పాటిస్తున్నా, ఇవాళ్టి వైజ్ఞానిక లోకానికి కూడా ''ఈ వారానికి ఈ పేరే ఎందుకు రావాలి'' అనే విషయం తెలియదు. అది భారతీయ మహర్షులకే తెలుసు!
ఈ లాజిక్ మరిచిపోయినా ఇతర భూఖండాలన్నీ ఇదే వారక్రమాన్ని అనుసరిస్తున్నాయి. మన దేశంలో మాత్రం ఆ వరసతోపాటు ఆ లాజిక్ కూడా ఇంకా సజీవంగా వుంది. ఎందుకంటే ఈ విజ్ఞానానికి ఇది పుట్టినిల్లు. అందరికీ ఈ విద్యను పంచి ఇచ్చిన పాఠశాల కనుక!
ఇంతకూ తేలిందేమిటంటే- భూమి తన చుట్టూ తాను 'ఏకవారం' అనగా 'ఒకసారి' తిరిగి వచ్చే కాలం పేరు 'వారం'! భూమి ఒకసారి తన చుట్టూ తను తిరగటమంటే- భూమి తన ఇరుసు (యాక్సిస్) చుట్టూ 360 డిగ్రీలు తిరుగుతుందన్నమాట.
మనం భూమిమీద ఒక ప్రాంతంలో వున్నాం. ఆ ప్రాంతాన్ని ప్రస్తుతానికి సున్న డిగ్రీల స్థానం అనుకుందాం. అపుడు సున్న నుంచీ 180 డిగ్రీల వరకు సూర్యుడు మనకు కనిపిస్తాడు. అది మనకు పగలు. 181వ డిగ్రీ దగ్గరకు వచ్చేసరికి సూర్యుడు మనకు కనిపించటం మానేస్తాడు. సూర్యుడు అస్తమించాడు అంటాం మనం. 181 నుంచీ 359 డిగ్రీ వరకు మనకు సూర్యుడు కనిపించడు. మనకది రాత్రి. 360వ డిగ్రీ దగ్గర మళ్లీ మనకు సూర్యుడు కనిపించడం మొదలుపెడతాడు. సూర్యుడు ఉదయించాడంటాం మనం. కనుక, సూర్యోదయంగాని, సూర్యాస్తమయంగాని, మన చూపులకి వున్నాయే గానీ, నిజంగా సూర్యుడు ఉదయిస్తున్నాడా, అస్తమిస్తున్నాడా? లేదే! అలాంటప్పుడు సూర్యుడు ఉదయించాడు, అస్తమించాడు అని పెద్దలంతా అంటారెందుకు?
పెద్దలలా అనలేదు; పిన్నలే అంటూ వుంటారు. పెద్దలు ఒక్కోసారి వౌనంగా వూరుకుంటూ వుంటారు. చూడండి-
ఐతరేయ బ్రాహ్మణం-
''న కదా చ నాస్తమేతి నోదేతి'' అంటోంది.
విష్ణుపురాణం ఆ మాటను ఇంకా స్పష్టంగా చెపుతోంది.
నైవాస్తమన మర్కస్య నోదయ స్సర్వదా సతః
ఉదయాస్తమనాఖ్యం హి దర్శనాదర్శనం రవేః
(సర్వకాలాలలోనూ ఏకరూపంగా వుండే సూర్యుడికి ఉదయంగానీ, అస్తమయంగానీ లేవు. సూర్యుడు కనిపించటాన్ని ఉదయం అంటున్నారు. కనిపించకపోవటాన్ని అస్తమయం అంటున్నారు.)
ఐనా సరే, లోక వ్యవహారాన్ని బట్టి- సూర్యోదయ సూర్యాస్తమయాలను అంగీకరించి మన పెద్దలు మాట్లాడుతూ వుంటారేగానీ తెలియక కాదు.
ఇంతకూ- భూమి మీద మనం ఉన్నాం. భూమి తన చుట్టూ తాను తిరుగుతోంది. కనుక మనం కూడా కుమ్మరి చక్రంమీద నిలబడిన చీమలాగా, భూమితోపాటు, మనకు తెలియకుండానే ఆకాశంలో ఒక చుట్టు తిరుగుతున్నాం. ఆ విధంగా మనం భూమితోపాటు సున్న నుంచి 360 డిగ్రీల ఒకసారి తిరిగి ఒకసారి భూప్రదక్షిణం చేసినట్లవుతుంది. అంటే, మనకు ఒక వారం (సారి) పూర్తవుతుంది.
ఇలా భూమి తన చుట్టూ ఒక వారం- ఒకసారి తిరిగేసరికి, ఆ తల్లి సూర్యుడి చుట్టూ తిరిగే పరిధిలో ఒక డిగ్రీ ముందుకు జరుగుతుంది. అంటే- 360 సార్లు ఆత్మప్రదక్షిణం చేసుకుంటే, భూదేవి, ఒక సూర్యప్రదక్షిణం చేయగలుగుతుంది. అంటే 360రోజులు జరిగితే- ఒక సూర్యప్రదక్షిణం అవుతుంది.
మరి మనం రోజుల్ని లెక్కించుకోవాలంటే ఏం చెయ్యాలి?
నక్షత్రాలమీద ఆధారపడదామా అంటే- అవి ఆకాశంలోని భూచక్రాన్ని 27 ముక్కలు చేస్తున్నాయి. కనుక భూమి యొక్క 360 డిగ్రీలు రోజుకు సరిపోవు. అవి సరిపోకపోతే తిథులూ సరిపోవు, యోగాలూ సరిపోవు, కరణాలు సరిపోవు. మరెలా?
వీటన్నింటిలోనూ కొంత దగ్గరగా వుండేవి తిథులు- అవి 15. వాటిని సగం చేస్తే వచ్చేది ఏడున్నర. దాన్ని ఇటు 7 దగ్గరకు గాని, అటు 8 దగ్గరకుగానీ గుండ్రంగా తిప్పాలి. ఎటువైపు జరగటం మంచిది? ఇక్కడే మన మహర్షుల విజ్ఞాన నిష్ఠ మనకు తెలిసేది.
భూమి భ్రమిస్తోందంటే, ఈ భ్రమణానికి ప్రధానకారకులెవరు? అంటే 7 గ్రహాలే అని మన మహర్షులకు తెలుసు. ఈ 7 గ్రహాల ప్రభావాలే భూభ్రమణాన్ని, మానవ జీవితాలలో ప్రధాన సంఘటనలనూ కూడా శాసిస్తున్నాయి. అందువల్ల భూ పరిభ్రమణాలను 7 సంఖ్యతో గుణించటమే ఉచితమని మన మహర్షులు నిర్ణయించారు.
endukanukovalante- suryudi aadhipatyamlo suryudi prabhaavam paripuurnamgaa unna gadiyalo srushti praarambham jarigindani mana puraanaalu nirnayinchaayi. deenee maro rakamgaa tippi cheppukunte, srushti praarambha kaalamlo e graham prabhaavam amalulo vundo, aa graham pere- aadityudu, anagaa modativaadu. adhe modatiroju! anduvalla aa roju aadivaaramu avutundi. aadivaaramannaa aadityavaaramannaa okate. akkanninchi oka horaku oka grahamgaa ipudu cheppukunna 'mandaamaredya bhuputra suurya shukra budhendaw' ane varasalo grahaalanu panchukuntuu vaste, marnadu suuryoodayaaniki modati graham nunchi nalgava graham yokka hora vastundi. ee lekka pratiroju ilaage saagutundi. aa lekka prakaaram suuryoodaya horadhipatula varasa aaditya, chandra, kuja, budha, guru, shukra, sani - ee vidhamgaa vastundi. anduke vaaraala paerlu ee varasalone vachayi.
ee vidhamgaa aakaasamlo vunde grahala varasa vaeru, vaaraala varasa vaeru ayindi. ee satyaanni anni deshaallo ilaage paatistunnaa, ivalti vaignaanika lokaniki kuudaa ''ee vaaraaniki ee pere enduku ravali'' ane vishayam teliyadu. adhi bhaarateeya maharshulake telusu!
ee lajic marichipoyina itara bhukhandalanni ide vaarakramaanni anusaristunnaayi. mana desamlo maatram aa varasathopaatu aa lajic kuudaa inka sajeevamgaa vundi. endukante ee vignaanaaniki idhi puttinillu. andarikee ee vidyanu panchi ichina paatasaala kanuka!
intakuu telindemitante- bhoomi tana chuttu taanu 'ekavaram' anagaa 'okasari' tirigi vache kaalam paeru 'vaaram'! bhoomi okasari tana chuttu tanu tiragatamante- bhoomi tana irusu (accis) chuttu 360 degreelu tirugutundannamata.
manam bhoomimeeda oka praantamlo vunnam. aa praantaanni prastutaaniki sunna degreela sthaanam anukundam. apudu sunna nunchi 180 degreela varaku suuryudu manaku kanipistaadu. adhi manaku pagalu. 181va digri daggaraku vachesariki suuryudu manaku kanipinchatam maanestaadu. suuryudu astaminchaadu antam manam. 181 nunchi 359 digri varaku manaku suuryudu kanipinchadu. manakadi raatri. 360va digri daggara malli manaku suuryudu kanipinchadam modalupedataadu. suuryudu udayinchaadantaam manam. kanuka, suuryoodayamgaani, suuryaastamayamgaani, mana chuupulaki vunnaye gaanee, nijamgaa suuryudu udayistunnada, astamistunnada? lede! alantappudu suuryudu udayinchaadu, astaminchaadu ani peddalantaa antaarenduku?
peddalalaa analedu; pinnale antuu vuntaaru. peddalu okkosari vounamgaa voorukuntu vuntaaru. chudandi-
aitareya brahmanam-
''na kada cha naastameti nodeti'' antondi.
vishnupuraanam aa maatanu inka spashtamgaa cheputondi.
naivaastamana markasya nodaya ssarvada sathah
udayaastamanaakhyam hi darsanaadarsanam raveh
(sarvakaalaalaloonuu ekaroopangaa vunde suuryudiki udayamgaanii, astamayamgaanii levu. suuryudu kanipinchataanni udayam antunnaru. kanipinchakapovataanni astamayam antunnaru.)
ina sare, loka vyavahaaraanni batti- suuryoodaya suuryaastamayaalanu angeekarinchi mana peddalu maatlaadutuu vuntaaregaanii teliyaka kaadu.
intakuu- bhoomi meeda manam unnam. bhoomi tana chuttu taanu tirugutondi. kanuka manam kuudaa kummari chakrammeeda nilabadina cheemalaagaa, bhoomithopaatu, manaku teliyakundaane aakaasamlo oka chuttu tirugutunnam. aa vidhamgaa manam bhoomithopaatu sunna nunchi 360 degreela okasari tirigi okasari bhoopradakshinam chesinatlavutundi. ante, manaku oka vaaram (saari) puurtavutumdi.
ilaa bhoomi tana chuttu oka vaaram- okasari tirigesariki, aa talli suryudi chuttu tirige paridhilo oka digri munduku jarugutundi. ante- 360 saarlu aatmapradakshinam chesukunte, bhudevi, oka suuryapradakshinam cheyagalugutundi. ante 360rojulu jarigithe- oka suuryapradakshinam avutundi.
mari manam rojulni lekkinchukovalante yem cheyyali?
nakshatraalameeda aadharapadadama ante- avi aakaasamlooni bhuuchakraanni 27 mukkalu chestunnayi. kanuka bhoomi yokka 360 degreelu rojuku saripovu. avi saripokapothe tithuluu saripovu, yogaaluu saripovu, karanaalu saripovu. marela?
veetannintiloonuu kontha daggaragaa vundevi tithulu- avi 15. vaatini sagam cheste vachedi edunnara. daanni itu 7 daggaraku gaani, atu 8 daggarakugaanii gundramgaa tippali. etuvaipu jaragatam manchidi? ikkade mana maharshula vignaana nishta manaku telisedi.
bhoomi bhramistondante, ee bhramananiki pradhaanakaarakulevaru? ante 7 grahale ani mana maharshulaku telusu. ee 7 grahala prabhavale bhuubhramanaanni, manava jeevitaalalo pradhaana sanghatanalanuu kuudaa saasistunnaayi. anduvalla bhoo paribhramanaalanu 7 sankhyatho guninchatame uchitamani mana maharshulu nirnayinchaaru.