ఫిబ్రవరి 2017 – కష్టేఫలే(పునః ప్రచురణ)
కొన్ని/ కొని తినేవి
Posted on ఫిబ్రవరి 27, 2013
రచయిత kastephalePosted on ఫిబ్రవరి 28, 2017 ఫిబ్రవరి 28, 2017 శర్మ కాలక్షేపంకబుర్లు-కొన్ని/ కొని తినేవికి 24 స్పందనలు
Posted on ఫిబ్రవరి 26, 2013
రచయిత kastephalePosted on ఫిబ్రవరి 26, 2017 ఫిబ్రవరి 26, 2017 శర్మ కాలక్షేపంకబుర్లు-అతి రుద్రంకి 2 స్పందనలు
Posted on ఫిబ్రవరి 25, 2012
నేడు అనగా 25.02.2012 వతేది నా అభిమాన రచయిత కీర్తి శేషులు శ్రీపాద సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారి వర్ధంతి. ఈ సందర్భంగా వారి కధ, నాకు నచ్చినది, మీకోసం. దయచేసి చదవండి
https://drive.google.com/file/d/0BzJ-4-3qIjXiMnBEd3ZkbG0zSm8/view
Courtesy:www.kathaaprapancham.in/sripada-subrahmanya-sastry/
రచయిత kastephalePosted on ఫిబ్రవరి 25, 2017 ఫిబ్రవరి 25, 2017 శర్మ కాలక్షేపంకబుర్లు-శ్రీపాద సుబ్రహ్మణ్య శాస్త్రి గారి వర్ధంతి.కి 16 స్పందనలు
రచయిత kastephalePosted on ఫిబ్రవరి 24, 2017 ఫిబ్రవరి 24, 2017 శర్మ కాలక్షేపంకబుర్లు-శివుడు శ్మశానంలోనే ఎందుకుంటాడు?కి 12 స్పందనలు
శర్మ కాలక్షేపంకబుర్లు-జిలేబిగారి టపా
Posted on ఫిబ్రవరి 24, 2013
మనలో పరమాత్మ ఎక్కడున్నాడు – భాగం రెండు
శ్రీ కాలక్షేపం కబుర్లు శర్మ గారు విస్తారంగా మనలో పరమాత్మ ఎక్కడున్నాడు – అన్న టపా ని రాసేరు.
నారాయణ సూక్తం లో కవి చమత్కృతి యా అన్నట్టు ఒక వాక్యం వస్తుంది – అథొ నిష్ట్యా వితస్త్యాన్తే ' అన్నది అది.
అథో నిష్ట్యా – నిష్ట్యా అంటే ఏమిటి ?
వితస్త్యాన్తే – వితస్తి అంటే ఏమిటి ?
నిష్ట్యా అంటే, మన కంఠాన్ని తడిమి చూస్తే ఒక ఎముక తగులుతుంది చూడండి అదన్న మాట ఆంగ్లం లో దీన్ని 'Adam's apple' అంటా రను కుంటా.
ఇప్పుడు ఆ కంఠ ఎముక (ఇది దుష్ట సమాసమెమో మరి – శ్యామలీయం వారు చెప్పాలి!) నించి మీ చేతిని అట్లా విస్తరించి కొలత బెట్టండి ఏమి తగులు తుంది ?
హృదయం కదూ ? సో, అథొ నిష్ట్యా వితస్త్యాంతే – ఆ పన్నెండు అంగుళాల దూరం లో ఉండే హృదయం లో అన్న మాట. హృదయం నాభ్యం ఉపరి ఉన్నది కదూ.
ఇంత కష్ట పడి హృదయాన్ని కవి వివరించా లా ? చెప్పాలా? చమత్కృతి కాకుంటే ? 'సులభం గా 'హృదయేషు లక్ష్మీ' అని చెబ్తే సరి పోదూ?
సరే, సర్వాంతర్యామి. భగవంతుడు అన్ని చోట్లా ఉంటా రంటారు కదా.. మరి ఇట్లా, ఒక స్థలం లో ఆయన్ని 'localization' చేయ్యటం ఏమిటంటారా ? 'If you cannot find Him in you, so far as you are concerned, He is nowhere for you' అని మరో కవి ఉవాచ !
ఇట్లాంటి చమత్కారాలు వేదంలో చాలా ఉన్నవి- ఆ మధ్య ఎపుడో ఒకసారి రాసాను కూడా… పురాణీ దేవీ యువతిహి ' అని ఉషస్సు గురించి చెబ్తాడు కవి. (Old Woman, but young girl – అంటే జిలేబీ లా అన్నమాట !)
astrojoydFeb 12, 2013, 4:07:00 PM
సరే, సర్వాంతర్యామి. భగవంతుడు అన్ని చోట్లా ఉంటా రంటారు కదా.. మరి ఇట్లా, ఒక స్థలం లో ఆయన్ని 'localization' చేయ్యటం ఏమిటంటారా /……yes it has a reason to say like that or to describe like that..there is a part called sino-auricular node in our heart..to be precize in every living things hearts..the life or the heart beat[ప్రాణ స్పందనము] originates from this point in the form of an electrical impulse nd this impulsive force that drives us nd making us as chaithanya roopaas in this materialistic world..do u aware a scientific fact that pace maker[artificial]is kept exactly at sino-auricular nodal junction..?hope u r doubt was clear now..
ZilebiFeb 16, 2013, 11:08:00 AM
నెనర్లు ఆ విపులమైన కామెంటు కి.
Sino-auricular node గురించి ఇంకొంత విశదీకరించ గలరా ?
kastephaleFeb 20, 2013, 6:25:00 PM
వెంకన్న బాబుని చూసి నన్ను నీలో ఎప్పుడు కలుపుకుంటావని అడిగేద్దామని వెళ్ళేను. టపా ఇప్పుడే చూశాను. మీ వివరణ బాగుంది. నాటపాకి పొడిగింపు ఇచ్చి సంగతి తెలియచేసినందుకు ధన్యవాదాలు. astrojoyd గారు మరి కొంత ముందుకెళ్ళి విషయాన్ని సయిన్స్ కి ముడిపెట్టేరు, ఇంకా బాగుంది, వారికి కూడా మీ ద్వారా ధన్యవాదాలు. మీ టపాని యధాతధంగా నా బ్లాగులో పెట్టుకోడానికి అనుమతించకోరుతాను. astrojoyd గారు మరి కొంచం వివరిస్తే మరీ ఆనందం. ఆ తరవాత చేస్తా మీ అనుమతితో.
ZilebiFeb 20, 2013, 8:18:00 PM
మహద్భాగ్యం! నెనెర్లు. అట్లాగే కాపీయించు కోవచ్చు !
NarsimhaFeb 13, 2013, 4:06:00 PM
ఇంత కష్ట పడి హృదయాన్ని కవి వివరించా లా ? చెప్పాలా? చమత్కృతి కాకుంటే ?
అంటే ఈ మధ్యనే నేను ఒక వీడియో ఫేసుబుక్ లొ చూసా అందులొ ఒక ప్రొఫెసర్ విధ్యార్తులకు "శ్రీ కృష్నుడి పై రాసిన ఒక శ్లొకాన్ని" వివరిస్తూ అందులో నిగూడంగా "పై (3.27…)" విలువను చెప్పిన విధానం వివరిస్తారు అలాగే ఇందులో కూడా ఏదైనా ఎంక్రిప్ట్ చెసారేమో?!! క-ట-ప-య సంఖ్య అని ఏదొ చెప్తారు ఆ విడియో లో మరి అల్లంటిదే ఇక్కడ కూడా ఉందేమొ మనకి చమత్కృతిలా తోచిందేమొ!!
NarsimhaFeb 13, 2013, 4:09:00 PM
పైన ఉదహరించిన విడియో "Hats off to the Knowledge of our Ancients Indians !!" పేరు తో, ఈ లింక్ తో వచ్చింది!http://www.facebook.com/HeyIndia
కాయFeb 15, 2013, 4:07:00 PM
అంటే దేవుడికి నా కాలు,నా గుండె ల విలువలు వేరు వేరా ?…. పోనీ దేవుడికి మనుషుల విలువ ఒకలాగా, పశుపక్ష్యాదుల విలువ మరో లాగా కనిపిస్తాయా ? దేవుడికి నీళ్ళో లాగా నిప్పులో లాగా కనిపిస్తాయా ? ఆయనగారికి రాత్రికొక విలువా, పగలు కొక విలువా ఉంటుందా ?..
చావొక భాధకరం, పుట్టుకొక సంతోషం లా కనిపిస్తుందా దేవుడికి ?..
యధాతధంగా నా బ్లాగులో ప్రచురించుకోడానికి అనుమతించిన జిలేబిగారికి ధన్యవాదాలు
రచయిత kastephalePosted on ఫిబ్రవరి 23, 2017 ఫిబ్రవరి 23, 2017 శర్మ కాలక్షేపంకబుర్లు-జిలేబిగారి టపాకి 24 స్పందనలు
శర్మ కాలక్షేపంకబుర్లు-మహానుభావులు
Posted on ఫిబ్రవరి 23, 2013
మొన్న తిరుపతి యాత్రలో ఆఖరిరోజు సోమవారం ఉదయమే తిరుమల నుంచి కిందికి దిగి శ్రీకాళహస్తి చేరేం. సమయం ఉదయం ఎనిమిదిన్నర కావచ్చింది. వేన్ దిగేటప్పటికి వర్షం లేదు. వేన్లో వచ్చి చెరువు ఒడ్డున దిగేమనుకున్నా, తీరా పరిశీలిస్తే అది సువర్ణముఖరీ నది. దాని మధ్యలోంచి రోడ్డు వేసేశారు గుడి ముందుకి, అదిగో దాని మీద దిగేనమనమాట..నిజం చెప్పాలంటే అదొక పెద్ద పాడుపడిన చెరువులా అనిపించింది. ఫోటో కూడా తీయబుద్ధికాలేదు. గుడిలో అడుగెట్టిన మరు క్షణం నుంచి కుండపోత వర్షం పడింది.ఒక్క తిరుమలలో తప్పించి ప్రతిచోట సెల్ ఫోన్లు కెమేరాలు జాగ్రత్త పెట్టడానికి సెక్యూరిటీని ఏర్పాటు చేశాయి గుడి యాజమాన్యాలు, ఉచితంగా, ఇది బాగానే ఉంది.
గుడిలోకి చేరి స్వామిని అమ్మనీ దర్శించి గుడి కలియతిరిగి కాళ్ళు లాగితే, దక్షణగోపురం వద్దకల శ్రీశుక ఆశ్రమం తాలూకు పుస్తకాల కొట్టు దగ్గరకు చేరి, స్వామి ప్రసాదం తింటూ కూలబడి, అన్నట్లు ఇక్కడే కదూ! గోపురం కూలింది, ఎక్కడా? అని పక్కనే ఉన్న సెక్యూరిటీ ని అడిగితే ఉత్తర ద్వార గోపురం అంటే, చూద్దామని వెళ్ళేం. అక్కడ పని నడుస్తూ ఉంది, ఇదిగో ఇలా.
కూలిన గోపురం దగ్గర పని జరుగుతున్న దృశ్యం
అప్పుడుగుర్తొచ్చింది, ఇక్కడ శ్రీకృష్ణ దేవరాయల విగ్రహం ఉండాలీ అని, అడిగితే దక్షణ ద్వారం దగ్గర కన్నప్ప గుడికి వెళ్ళే మెట్ల వద్ద ఉందంటే మళ్ళీ బయలు దేరిన చోటికే చేరి చూస్తే ఇదిగో శ్రీకృష్ణ దేవరాయలు ఇలా కనపడ్డారు, హుందాగా.
ఆయనని అడిగి ఫోటో లు తీసుకుంటూ ఉంటే పక్కనే ఇనప గ్రిల్ల్ లో ఒక విగ్రహం కనపడింది, ఎవరబ్బా ఈ నాయనారు అనుకుని పరిశీలించా, కింద కనపడిన దాని ప్రకారం వారి పేరు శ్రీ. మె.అరు.నా.రామనాధం శెట్టియార్ గారు, దేవక్కోట్టై వాసి.. విష్ణు భక్తులను ఆళ్వారులని, శివ భక్తులను నాయనార్ లు అని అంటారు. తీరా చూస్తే ఈయన నాయనార్ కాదు కాని అంతకు మించిన వాడని అక్కడ ఉంచిన ఫలకం చూసి ముందు ఆశ్చర్యానికి, ఆ తరవాత ఆనందానికి లోనయి, నమస్కారం పెట్టేను, అసంకల్పితంగానే. సనాతన ధర్మాన్ని మన తరాలకు అందచేయడానికి పూనుకున్న మహానుభావుడు.
శ్రీ.మె.అరు.నా.రామనాధం శెట్టియార్
వీరు, మరొక భాగస్వామి శ్రీ.మె.అరు.అరుణాచలం శెట్టియార్ గారితో కలిసి 1903-1912 మధ్య కాలంలో ఈ గుడి పునరుద్ధరణ కొరకు అక్షరాలా తొమ్మిది లక్షల రూపాయలు వెచ్చించారు, అంటే నూట పది సంవత్సరాల కితం తొమ్మిది లక్షలంటే నేడు బహుశః తొంభై కోట్లు అయివుండచ్చు. వీరు మొదటి కుంభాభిషేకం 21.04.1912 న నిర్వహించారట, చిత్రంగా శివరాత్రి మరునాడు ఉదయమే 14.02.1942 న శివైక్యం చెందటం చాలా గొప్ప విషయం. ఈయన ఖచ్చితంగా శివునిలో ఐక్యమై ఉంటారనే అనిపించింది. వీరి విగ్రహం ఇక్కడ 22.02.1946 లో ప్రతిష్టించారని ఉంది. వీరితో పాటు మరొకరు భాగస్వామి శ్రీ మె.అరు.అరు.అరుణాచలం శెట్టియార్ గారు కూడా ఉన్నారని శిలా ఫలకం చెబుతోంది, కాని వారి విగ్రహం మాత్రం లేదు. నా ఉద్దేశ ప్రకారం ఈ రెండవవారు మొదటి వారి శిలావిగ్రహం ప్రతిష్టించి ఉండాలి.
శ్రీ కృష్ణదేవరాయలు మహరాజు కనక గుడికి ఏమైనా చేయచ్చు, కాని ఈ వణిక్ ప్రముఖులు నిజంగా ఏమీ ఆశించకనే గుడిని పునర్నిర్మాణం చేయించారు, వీరిద్దరు దేవక్కోట్టై వాసులు, రెండవవారు బహుశః మొదటివారి సోదరులై ఉండచ్చని నా ఊహ. మొదటివారి కంటే రెండవారు మరింత గొప్పవారని నా అభిప్రాయం, ఎందుకంటే మొదటివారి శిలా విగ్రహం వేయించి తను మాత్రం అగస్త్య భ్రాతలా ఉండిపోయారు. అగస్త్య భ్రాత అంటే అగస్త్యుని సోదరుడని అర్ధం,ఆయనకి ఒక పేరున్నా అగస్త్యునికి సోదరునిగానే మిగిలిపోయాడు, ప్రముఖుల బంధువులకు, దగ్గరవారికి గుర్తింపు ఉండదని నాటి భావన. నిజంగా ఆయన మొదటివారికంటే చాలా గొప్పవారు,ఎందుకంటే వారి పేరు తప్పించి మరేమీ కోరుకోని నిస్వార్ధ జీవి.నాటి లక్ష్మణునికన్న గొప్ప సోదరుడు.
మరి నేడో ప్రతి గుడిలోనూ వి.ఐ.పి దర్శనాలు, అందుకోసం సామాన్యులకు ఇక్కట్లు, గంటల తరబడి అగచాట్లు, చిన్న రాజకీయ నాయకులు కూడా వి. ఐ.పి. గా చెలామణి అవుతున్న రోజులు,గుళ్ళు గోపురాలకి ఖర్చుపెట్టటం కంటే వాటి ఆస్తులను దోచుకోడమే అలవాటయిపోయింది., ఇప్పుడు చెప్పండి నిస్వార్ధంగా సొమ్ము ఖర్చుపెట్టిన వీరు మహానుభవులవునా కాదా? ఈ సారి శ్రీ కాళహస్తి వెళ్ళినపుడు వీరిని కూడా దర్శించడం మరవద్దని మనవి.
రచయిత kastephalePosted on ఫిబ్రవరి 21, 2017 ఫిబ్రవరి 21, 2017 శర్మ కాలక్షేపంకబుర్లు-మహానుభావులుకి 2 స్పందనలు
శర్మ కాలక్షేపంకబుర్లు-ఆడాళ్ళొస్తున్నారు, జాగ్రత!
Posted on ఫిబ్రవరి 22, 2013
తిరుమలలో స్వామి వారి సన్నిధిని 17.02.2013 తేదీని జరిగిన భరత నాట్యంలో, నర్తకి దాక్షాయిని రామచంద్రన్ దశవతార భరత నాట్యంలో ఒక భంగిమ
ఆడాళ్ళొస్తున్నారు! జాగ్రత!!
"ఇదేంటీ ఆడాళ్ళమీద పడ్డా"రంటారా? "కాదండీ బాబూ, వారే నోరెట్టుకు పడిపోతున్నారు", అదెలాగో అవధరించండి.
పద్ధెనిమిదో తేదీని తిరుమలనుంచి కిందికి దిగి ఉదయమే శ్రీకాళహస్తి వెళ్ళి అయ్యవారి,అమ్మవారి దర్శనానికి వెళితే, అబ్బ! ఒకటే వర్షం పట్టేసింది, ఒక గంట కుండపోతపోసేసింది. దర్శనానికి లోపలికెళ్ళేం. దర్శనం చేసుకుని బయట కొచ్చి వింతలు విషేషాలు చూసుకుని, స్వామి అన్న ప్రసాదం తీసుకుని, బయలుదేరి తిరుపతి రయిల్వే స్టేషన్ కొచ్చాం. వర్షం తరవాత తిక్కెండ కాసేసింది. వెయిటింగ్ రూం చేపల బజారులా ఉంది.
వెయిటింగ్ రూం అటెండెంట్ అమ్మాయికి నేను టిక్కట్టు లేకుండా ప్రయాణం చేసేవాడిలా కనపడ్డానేమో గుండూ పిలకతో," టిక్కట్టేదీ?" అంది, చూపించా "బయటికిపో, రాత్రి బండికి ఇప్పటినుంచి వెయిటింగేంటీ?" అంది. అసలే వర్షం తరవాత ఎండేమో, తిక్కగా ఉంది. ఇక్కడొక సామెత గుర్తొస్తోంది కాని, చెబితే అమ్మో! ఇంకేమైనా ఉందా? వీపు విమానం మోత కదా! నాకు తిక్కరేగి ఇంగ్లీషులో వాయించేశా,వచ్చిన బట్లరింగ్లీషులో,. ఏమనుకుందో,లేక నా బట్లరింగ్లీషు అర్థంకాకో, పాపం మరిమాటాడలేదు. ఒక పక్కగా పోయి, కింద, చల్లగా ఉంటే పడకేశా. కొద్ది సేపటికి, కేకలకి మెలుకువొచ్చింది. ఎక్కడ్నుంచి అని పరకాయిస్తే, పక్కనే ఉన్న బాత్,టాయిలెట్ల నుంచని అర్ధమయింది. ఆడగొంతులు హెచ్చు స్వరంలో వినపడుతోంటే, ఏదో ఘోరం జరిగిఉండచ్చని, కెమేరా పుచ్చుకుని లోపలికెళ్ళా. నారదాయనమః అంటే ఇష్టంకదా 🙂 ఒక ఇరవై, పాతికేళ్ళ యువతి, ఒక నలభయి దగ్గర పడతి, ఇద్దరూకలిసి నలుగురు మగాళ్ళని గోడ దరికి చేర్చేసి వాయించేస్తున్నారు, మాటలతో. నలుగురిలో ఒకరు డ్రాయరుతో స్నానం మధ్యలో అపినట్లు ఉన్నాడు, సిగ్గుతో చితికిపోతున్నాడు,ఇద్దరాడాళ్ళు జమిలిగా, మీది మీదికి వస్తుంటే, మిగిలినవారు చేష్టలుడిగి నిలబడ్డారు. నేను లోపలికెళ్ళేటప్పటికి దృశ్యమది. "అమ్మాయ్! ఏమయింద"న్నా, పాతికేళ్ళ యువతిని, రెచ్చిపోతున్నదానిని. "తాతగారూ! మీరయినా చెప్పండి, వీళ్ళకి బుద్ధి జ్ఞానం ఉన్నాయా? తల్లి, చెల్లి లేరా? వెధవపని చేస్తారా?" అంటూ వాయించేస్తోంది, ప్రశ్నలతో. "సంగతేమిటి తల్లీ, వీళ్ళలో, ఎవరా ధూర్తుడు, నీకు అవమానం కలిగించినవాడు" అన్నా. "అంతా నండి, సిగ్గులేదా వీళ్ళకి, లేడీస్ బాత్ రూంలో చొరబడిపోడమేనా, కేకెయ్యండిపోలీసులని" అంది. "పిలుద్దాం గాని అమ్మాయ్, ఒక్క సారి నాతోరా" అని చెయ్యిపట్టుకున్నా. ఒక సారి నాకేసి, కౌశికుడు కొంగను చూసినట్లు చూసి, నా పెద్ద మనిషి తరహా చూసి, "నడవండి! వీళ్ళని వదిలేది లేదు, మీరే సాక్ష్యం చెప్పాలి పోలీసులకి" అంది. బయటికి తీసుకొచ్చి "బోర్డ్ చూడమ్మా" అన్నా! తలెత్తి బోర్డ్ చూసింది. "వీడెవడండి బాబూ!బొమ్మేసిన సన్నాసి, ఆడబొమ్మకి మీసాలెట్టిన సన్నాసి," అంది. "ఇది మగాళ్ళ బాత్ రూం తల్లీ! మీరేమో మొగాళ్ళ బాత్ రూముల్లో చొరబడి వాళ్ళని తిట్టిపోశారు, న్యాయమా?" అన్నా. "పక్కనే తాటికాయలంత అక్షరాలతో పురుషుల స్నానముల గదులు అని రాశాడు కదమ్మా" అన్నా." బొమ్మ చూసి వెళ్ళేనండి, బొమ్మేసినవాడిదే తప్పు, ఆడబొమ్మకి మీసాలెడితే మగాడయిపోతాడా?" అంది. "అమ్మ తల్లో! నీతో వాదించలేను, తప్పు చేసినా, నాదే పైచేయి అంటున్నావు, ఇది బాగుందా?" అన్నా. అబ్బే వింటేనా. "అమ్మలూ! ఒక్క మాట, ఈ మగ పురుగులలో, ఒఖ్ఖ పురుగు, మీ బాత్ రూంలోకి తొంగిచూస్తే ఏంచేసేదానివి?" అన్నా. "తొంగి చూస్తేనా; జుట్టట్టుకుని లోపలికి లాగి వాయించేసేవాళ్ళం" అంది. "మరి నువ్వు మగాళ్ళ బాత్ రూంలోకి జొరబడి, స్నానం చేస్తున్నవాడిని గోడకి నిలబెట్టేవు కదా! ఇది ధర్మమా" అన్నా. "అదేం కాదు లెండి" అంటూ వెళిపోయింది. ఈ హడావుడిలో యువతితో కూడా ఉన్నామె నెమ్మదిగా జారుకుంది. తిట్లు తిన్న పురుష సింహాలు ముందేపారిపోయారు, ఈ అమ్మాయి నోటికి జడిసి 🙂
.బండెక్కి కూచుని టిఫిన్ చేస్తుంటే మరొక సారి ఆడగొంతు హెచ్చు స్వరంలో వినిపిస్తూ ఉంది,ప్లాట్ ఫారం మీద. ఒక పురుష పుంగవుణ్ణి పట్టుకుని ఉతికేస్తోందో పడతి,ఒక సమయం లో, నాలుగు ఉతుకుతుందేమోననిపించింది కూడా, మీది మీదికి వెళుతూంటే, నాకసలే వినపడదు, సంగతి అర్ధం కాలా. ఎందుకేనా మంచిదని ఒక ఫ్లాష్ లాగేను. ఒక్క సారి మెరుపు మెరిసినట్లవడంతో అమ్మాయి చుట్టుపక్కల చూసింది కాని, నేను ఫోటో తీసినట్లు గమనించలేదు. పక్కనే నిలబడినతనిని అడిగితే, "ఇది నిత్యం మామూలేనండీ" ఆన్నాడు, నవ్వుతూ, అర్థం కాలేదు. సంగతీ తెలియలేదు. ఉగ్రకాళి శాంతించి వెళిపోయింది.
రయిలు బయలుదేరింది, నాకు కొద్దిగా కునుకు పట్టింది, మళ్ళీ కేకలు వినపడితే లేచి చూస్తే, పై బెర్త్ మీద ఉన్నావిడ టి.టి మీద కేకలేస్తోంది."నేను మళ్ళీ డబ్బులెందుకు కట్టాలి?" అని. పాపం టి.టి. వయసు మళ్ళినవాడు, ఓపికగా చెప్పేడు, ఆబ్బే! ఈవిడ వినదే. కాసేపటికి ఏమనుకుందో గాని, కరుణించి భర్తతో సెల్ లో మాట్డాడితే, ఆయన యక్షప్రశ్నలేస్తే, సెల్ టి.టి కిచ్చేసింది. టి.టి మళ్ళీ అంతా ఆయనకి చెబితే, శ్రీవారు కరుణిస్తే, మొత్తానికి డబ్బులు తీసిఇచ్చి, పెరిగిన టిక్కట్టు డబ్బులు కట్టింది, ఈ పతివ్రత. భర్త మాట జవదాటనిది. ఈవిడని రెయిలెక్కించడానికి భర్త, అన్నగారు ఇద్దరూ వచ్చారు. సైడు అప్పర్ బర్త్ ఆమెది. ఎన్ని జాగ్రత్తలు చెప్పేరో, ఇద్దరు పిల్లలతో ప్రయాణం చేస్తున్న ఆమెకి. "పై బెర్త్ లో భయమండి" అంది. కింది బెర్త్ ఎవరూ ఇవ్వలేదు.నాకేమో అప్పర్ బర్త్, ఇల్లాలికి మిడిల్ ఇచ్చేడు కంప్యూటర్ గాడు, సీనియర్ సిటిజన్లు అన్నా. ఆమెకు ముఫ్ఫయి వయసుండచ్చు. భర్త, అన్న వెళ్ళిన తరవాత "ఎక్కడిదాకానమ్మా!" అంటే "మాది అనకాపల్లి" అంది. "మేము నీకు చాలా దూరం తోడుంటా"మన్నాం, అంటే "విజయవాడలో దిగిపోతా"నంది. ఓరి నాయనో! తిరపతిలో ఎక్కినామె విజయవాడలో దిగడానికి ఇన్ని జాగ్రత్తలా, జాగ్రత్త తీసుకోవలసిందే! అతి చేస్తే బాగోదనిపించింది.
అతిచేస్తే గతి చెడుతుందని సామెత కదా!
ఇన్ని సంఘటనలు ఒకేరోజు చూసిన తరవాత, అప్పుడనిపించింది "ఆడాళ్ళొస్తున్నారు!! జాగ్రత!!!" అని
రచయిత kastephalePosted on ఫిబ్రవరి 19, 2017 ఫిబ్రవరి 19, 2017 శర్మ కాలక్షేపంకబుర్లు-ఆడాళ్ళొస్తున్నారు, జాగ్రత!కి 20 స్పందనలు
శర్మ కాలక్షేపంకబుర్లు-అందానికి, ఆరోగ్యానికి రక్షా కలబందా!
అందానికి, ఆరోగ్యానికి రక్షా!ఇస్తుంది కలబందా!
Posted on ఫిబ్రవరి 21, 2013
శంఖ పుష్పం
అందానికి, ఆరోగ్యానికి రక్షా కలబందా!
"ఇదేంటో?" "అలోవేరా కదండీ" అంటారా. "నా బొంద దీన్ని కలబంద అంటాం, మీరేమో ఆలొవెరా" అంటారు. ఇది ఇంట్లో ఉంటే అదృష్టం అంటారు. ఈ మధ్య షాపులలో కూడా దీన్ని వేలాడ తీస్తున్నారు. ఇది ఇంట్లో ఉండటం అదృష్టమేనా అంటే అవుననే చెప్పాలి. అదెలా…
కలబంద Courtesy Google
మీరు ముద్దుగుమ్మలా? బొద్దు గుమ్మలా? ఎవరైనా ఫర్వాలేదు. మీకోసమే ఇది, పిల్లల దగ్గరనుంచి పెద్దలదాకా, ముసలి ముతక దాకా అందరికి ఉపయోగమే.. ముందు కలబంద గురించి తెలుసుకుందాం. ఇది చాలా మొండి జాతి మొక్క, నాలా 🙂 కొద్దిపాటి నీటితో లేదా నీరు లేకపోయినా బతికేస్తుంది. ఇంట్లో పెంచుకోడం ఎలా అంటే చిన్న మొక్కలు దొరుకుతాయి పట్నాలలో కూడా, కొంచం ప్రయత్నించండి. వీటిని తెచ్చి పాత చిల్లుపడిపోయిన, పనికిరాని ప్లాస్టిక్ బకెట్ అయితే మంచిది. అందులో మట్టి పోసి ఈ మొక్క నాటండి. రెండు మొక్కలు నాటండి రెండు పాత బకెట్లలో, అప్పుడపుడు కొద్దిగా నీళ్ళుపోయండి, బాల్కనీలో పాడెయ్యండి. అంతే చాలు, ఇది చాలా అల్పసంతోషి, మీరేం పెట్టకపోయినా, మీకు మాత్రం అందం, ఆరోగ్యం ఇస్తుంది. దీని పెరుగుదల సామాన్యం, కొద్దిగా తక్కువనే చెప్పాలి. ఈలోగా కలబంద మట్టలు బజారులో దొరికినా తెచ్చుకోండి. ఎవరేనా పెద్ద మొక్క ఇస్తానన్నా, లేదా అడిగి అయినా తెచ్చుకుని వేసుకోండి ఇంట్లో. ఇప్పుడు ఉపయోగం చూదాం.
కలబంద ముక్కలు Courtesy Google
ముందు ముద్దు గుమ్మలకి చూదాం. చక్కనమ్మ చిక్కినా అందమేనని, ఫోటో లో చూపినట్లు ముక్కలు చేయండి, ఒకమట్ట. పై చెక్కు తీసిన ముక్కలని మెత్తగా గుజ్జులా చేయండి, చేత్తో పిసకచ్చు,లేదా మిక్సీ లో పారేసి ఓ తిప్పు తిప్పెయ్యండి.ఈ గుజ్జుని తీసుకుని ఒంటికి శుభ్రంగా పట్టించండి కాలిగోళ్ళ దగ్గరనుంచి,మడమలు అరికాళ్ళు కి కూడా బాగా రాయండి, కాళ్ళ పగుళ్ళు కూడా తగ్గుతాయి. ముఖం జుట్టుకి కూడా రుద్దండి ఒంటిని, ఇంకిపోతుంది. నోటికి తగిలినా లోపలికి తిన్నా బాధ లేదు. ఇప్పుడు శుభ్రంగా కుంకుడుకాయ పులుసుపోసుకుని తలంటుకోండి. జుట్టు ఎక్కువున్నవారు సాంభ్రాణి పొగ వేయండి, జుట్టుకు. జుట్టు మంచి సువాసన వేస్తూ, పట్టుకుచ్చులా ఉంటుంది. ఒళ్ళు నేను చెప్పక్కరలేదు, మీకే తెలుస్తుంది, మెత్తగా ఉంటుంది. గరుకుగా అయిపోయిన మోచేతులలాటి చోట మరో సారి పట్టించండి. ఇలా వరసగా రెండు మూడు వారాలు చేయండి, మీరేవదిలిపెట్టరు, దీన్ని. ఇక బొద్దుగుమ్మలకైతే ఇది మంచి మందు, బొద్దు తగ్గడానికి, ఒక ముక్క ఫోటో లో చూపినటువంటిది, రోజూ ఒక ముక్క ఉదయమే తినెయ్యండి. నలభై రోజులకి మీలో తేడా రావడం ఖాయం, బొద్దుగుమ్మలు, ముద్దుగుమ్మలవుతారు.కొంచెం వేడి చేసినట్లుండచ్చు, మజ్జిగ వాడండి, సరిపోతుంది.పిల్లలకి కూడా చేయచ్చు ఇది. ప్రయత్నించండి. దీన్ని ఆహారంగా తీసుకుంటారు.
ఇక ముసలి ముతకకి ఇది మంచి మందు, అతి మూత్ర వ్యాధివారు రోజూ ఒక అంగుళం ముక్క తింటే సుగర్ కంట్రోల్ లో ఉంటుంది. కీళ్ళ నెప్పులతో బాధ పడేవారు ఈ గుజ్జు మోకాలి చిప్ప దగ్గరనుంచి నెప్పి ఉన్నంత చోట రాయండి,ఆరనివ్వండి, కొంచెం పట్టినట్లు ఉంటుంది, గోరువెచ్చని నీరు పోయండి. దీనితో పాటు నల్లేరు పచ్చడి చేసుకుని తినండి, నొప్పులు మాయం.కాలిన చోట కలబంద గుజ్జు రాయండి తొందరగా తగ్గిపోతుంది.
అలోవేరా జెల్ అని కూడా అమ్ముతున్నారు సౌందర్య సాధనంగా వాడకానికిలోపలికి తీసుకోడానికి కూడా.దానికంటే ఇది చాలా మంచిది,స్వంతంగా చేసుకునేది, ఖర్చు లేదు, డాక్టర్ల చుట్టూ తిరగక్కరలేదు. కలబంద పెంచండి ఇంట్లో, ఆరోగ్యం, అందం మీస్వంతమే. ఇంత ఖాళీ ఎక్కడా అంటారా? శరీరం మనదేగా ఖాళీ చేసుకోక తప్పదు 🙂 ఇదేదో ఆడవారికోసమే కాదు మగవారికీ సుమా, ఆచరించి చూడండి.
మనవరాలు ధాత్రి కోసం పట్టుకొచ్చా మూలనెకడో, ఎప్పుడో, రాసిపెట్టినది 🙂 రాసిన టపా వేయడానికి కుదరలేదు 🙂
రచయిత kastephalePosted on ఫిబ్రవరి 18, 2017 ఫిబ్రవరి 18, 2017 శర్మ కాలక్షేపంకబుర్లు-అందానికి, ఆరోగ్యానికి రక్షా కలబందా!కి 2 స్పందనలు
శర్మ కాలక్షేపంకబుర్లు-ఆ ఒఖ్ఖటీ తెలుసుకుందామని…
Posted on ఫిబ్రవరి 20, 2013
పట్టుకున్న శ్రీవారి పాదాలు
ఆ ఒఖ్ఖటీ తెలుసుకుందామని.
బాల్యే గతే కల్పిత కేలిలోలే
మనోమృగే దారదరీషు జీర్ణే
శరీరకే జర్జరతాం ప్రయాతే
విదూయతే కేవలమేవ లోకః ….యోగవాషిష్ఠరత్నాకరం..వైరాగ్యపరక్రణం….94
జరా తుషారాభిహతాం శరీర
సరోజినీం దూరతరే విముచ్య
క్షణాద్గతే జీవితాచంచరీకే
జనస్య సంసారసరోవశుష్కమ్….యోగవాషిష్ఠరత్నాకరం..వైరాగ్యపరక్రణం…95
కల్పనా మాత్రములగు క్రీడలతో బాల్యము గడువగా, యోవనమున మనస్సను లేడి స్త్రీయను గుహయందు ప్రవేశించి శిధిలము కాగా, వార్ధక్యముచే శరీరము క్షీణత్వమునొందగా, పరమ పురుషార్దహీనులై వ్యర్ధముగ ఆయువువును గడుపుటచే జనులు కేవలము సంతాపము పొందుచున్నారు.
ముసలితనమను మంచుపడగా, సడలిపోయిన శరీరమను పద్మమును దూరముగ విడిచి , ప్రాణమను తుమ్మెద క్షణకాలములో ఎగిరిపోవును. అప్పుడి సంసారమను సరోవరము శూన్యమగును.
శ్రీవారి పాదాలు పట్టుకోడానికి అన్ని మెట్లూ ఎక్కేను, మైమరచాను.
కూచుంటే లేవలేను, లేస్తే కూచోలేను. తింటే ఆయాసం, తినకపోతే నీరసం, కనపడదు,వినపడదు, వయసా ఏడు పదులు దాటిపోయింది. రోజూ తెల్లవారుతోంది, పొద్దు గూకుతోంది. చేసినపనే చేస్తూ, తిన్న అన్నమే మరీ, మరీ తింటూ, జిహ్వ రుచులకోసం ఏడుస్తూ ఉంటే, తిన్నది అరక్కపోతుంటే, తిన్నది శత్రువులా శరీరం మీద దాడి చేస్తుంటే, బాధలు భరించాల్సి వస్తుంటే, చేయగలది లేక, చేత కాక, భగవన్నామం పారాయణ చేద్దామంటే శరీరం సహకరించక, శంకరులు చెప్పినట్లు వృద్ధావస్థ లో చింత బాధిస్తూ ఉంటే,అయ్యో వయసులో ఉండగా ఈ పని చెయ్యలేదు, ఆ పని చెయ్యలేదు, కాసు వంద రూపాయలుండాగా ఒక కేజీ బంగారం కొనుక్కోలేదు, సెంటు పది రూపాయల రేటులో ఒక ఎకరం ఇంటి స్థలం కొనుక్కోలేదు, అని ఏడుస్తూ, ఇవన్నీ కూడా వస్తాయని భ్రమిస్తూ, ఈ జీవితం మీద, రోజూ చేసే పనుల మీద విరక్తి పుట్టి ఆ ఒఖ్ఖటీ తెలియక, కొట్టు మిట్టాడుతూ, ఇదేదో తేల్చుకోవాలని, ఆయననే అడిగేద్దామని, నన్ను నీలో ఎప్పుడు కలుపుకుంటావని నిలదీసి అడిగేద్దామని చెప్పి, ఏడుకొండలవాడినే తిన్నగా అడిగేద్దామని బయలుదేరా, సతీ సమేతంగా.
స్వామి వాహనం పై ఊరేగింపు
వాహనం పై రధ సప్తమినాడు ఊరేగుతూ స్వామి దర్శనిమిచ్చారిలా
వీటన్నిటికంటే ఎక్కువగా బాధిస్తున్నవి రెండు విషయాలు. ఒకటి కనపడకపోవడం, కళ్ళు చూసి చూసి, చూడకూడనివీ చూసి అలసిపోయాయి, చూడవలసిన పరమాత్మను చూడలేకున్నాయి. ఆక్కడ పెట్టిన వస్తువునే వెతుక్కోవలసి వస్తూంది. అలాగే వినపడటం, ఏవో శబ్దాలు వినపడతాయి, కాని విషయం, మెదడులోకి చేరటం లేదు. మళ్ళీ అడిగితే, అందరూ చిరాకూ పడుతున్నారు. ఎవరో ఇద్దరు మాటాడు కుంటూ ఉంటే విషయం అర్ధం కాక ఏమిటని అడిగితే, చెవుడా అంటున్నారు. కాదు విషయం అర్ధం చేసుకోడానికి మెదడు నిరాకరిస్తోందని చెప్పలేను, చెప్పినా అదేమో అర్ధం అచేసుకునే స్థితిలో వారు లేరు. దీని మూలంగా చిరాకులు పరాకులు, విసవిసలు పెరుగుతాయి. ఇల్లాలు కూడా అన్నీ తెలిసి అప్పుడపుడు తప్పు పడుతూంటే, తప్పు వారిదీ కాదు, నాదే, వయసు మీద పడిన బాధలు అనుభవవించకతప్పదుకదా! మరో గుణం కూడా కనబడుతోంది, అది చెప్పినదే మళ్ళీ, మళ్ళీ చెప్పడం తో ఛాదస్తం పెరిగిందని యువత మాటాడటం కూడా మానేస్తున్నారు,ఇది మరొక బాధకు కారణం, వారు పలకరించలేదని. సంసారం, (ప్రపంచమని కూడా అర్థం) మీద విరక్తే కలుగుతోంది.. కాని దీనినుంచి పారిపోవడమెలాగో తెలియటం లేదు… ఇలా ఆలోచిస్తూ ఉండగా….
పెద్దబ్బాయి కోడలూ వచ్చి మీరేమో మా దగ్గరికి రావడంలేదు. ఎక్కడికీ కదలడం లేదు,అలా కాదు, అందరం వెంకన్న బాబుని దర్శించివద్దామని పట్టుపట్టేరు. ఇల్లాలు కూడా కొడుకు, కోడలికే ఓటేసింది, మరి నేను ప్రతి పక్షం అయ్యాను, ఒక్కడినే అయిపోయాను కూడా. చిన్నకోడలూ కొడుకూ కొద్ది సమయం ముందే వెళ్ళి వెంకన్న బాబును దర్శించుకుని వచ్చారు కనక, ఇంట్లో ఉంటామన్నారు, ఇన్ని సంకెళ్ళు వేసేస్తే, సరే! ఆయననే విషయం అడిగేద్దామని బయలుదేరేననమాట.
ఏడు కొండలూ ఎక్కించాడు దయతో, బస్సుమీదేలెండి, నడుద్దామనిపించింది, అలా అంటే తిడతారని భయపడి నోరు విప్పలేదు.అహహా! ఏమి వైభవం స్వామిది, మాయ కప్పేశాడు, పైకి ఎక్కేటప్పకి. కొంతకాలానికి తెప్పరిల్లి అడుగుదామనుకున్నది జ్ఞప్తికి తెచ్చుకున్నా. ఎక్కడచూచినా జనం, ఇసుకేస్తే రాలనంత జనం, అబ్బో ఎన్ని పెళ్ళిళ్ళో!
నిస్వార్ధ సేవకులు
స్వామివారి నిత్యాన్నదాన భవనంలో నిస్వార్ధంగా భక్తులకు వడ్డన చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నవారు.
అందరినీ మాయలో బుట్టలో పడేస్తున్నాడు, స్వామి. అందరూ అందులో పడిపోతున్నవారే! క్షేత్రపాపులు చేసేదానికి అంతే ఉండటం లేదు, స్వామి సేవకొఱకు వచ్చి నిస్వార్ధంగా సేవ చేస్తున్న వారిని చూసి సిగ్గూ వేసింది, ఆనందమూ కలిగింది, గర్వమూ కలిగింది, ఇటువంటి సంస్కృతిలో పుట్టినందుకు. అలా స్వామి సేవలో కనపడినవారందరినీ అభినందించా! ఐదు గంటలపాటు నిలబడితే స్వామి లిప్తకాల దర్శనమయింది, అందుకే తృప్తి చెందా. స్వామిని చూసి ప్రశ్నిదామనుకున్నది మరచా! నేనా మరచింది, ఆయనే మరపులో, మాయలో పడేశాడు, నీ పెంకు ఇంకా పూర్తిగా కాల లేదురా అని.
జగత్త్వమహమివత్వాదిరిమిధ్యాత్మాదృశ్యముచ్యతే
యావదేతత్సంభవతి తావన్మోక్షో న విద్యతే…యోగవాశిష్ఠం…ఉత్పత్తి ప్రకరణం…5
"జగత్తు, నీవు, నేను"- ఈ మిధ్యారూపములే దృశ్యమని చెప్పబడుతున్నది. (అనగా కనపడుతున్నది) అవి ఉన్నంతవరకు ( సత్యములుగా భావింపబడునంతవరకును) మోక్షములేదు..
ఇది తెలుసుకోమని యోగవాశిష్ఠరత్నాకరం చూపెట్టేరు.
రచయిత kastephalePosted on ఫిబ్రవరి 16, 2017 ఫిబ్రవరి 16, 2017 శర్మ కాలక్షేపంకబుర్లు-ఆ ఒఖ్ఖటీ తెలుసుకుందామని…కి 8 స్పందనలు
Posted on ఫిబ్రవరి 12, 2013
రచయిత kastephalePosted on ఫిబ్రవరి 14, 2017 ఫిబ్రవరి 14, 2017 శర్మ కాలక్షేపంకబుర్లు-ఆ ఒఖ్ఖటీ తెలిస్తే ఎంత బావుణ్ణు!కి 10 స్పందనలు
fibravari 2017 – kashtefale(punah prachurana)
konni/ koni tinevi
Posted on fibravari 27, 2013
rachayita kastephalePosted on fibravari 28, 2017 fibravari 28, 2017 sharma kalakshepankaburlu-konni/ koni tineviki 24 spandanalu
Posted on fibravari 26, 2013
rachayita kastephalePosted on fibravari 26, 2017 fibravari 26, 2017 sharma kalakshepankaburlu-athi rudranki 2 spandanalu
Posted on fibravari 25, 2012
nedu anagaa 25.02.2012 vatedi naa abhimana rachayita keerti seshulu sripada subrahmanya saastri gaari vardhanti. ee sandarbhamgaa vaari kadha, naaku nachinadi, meekosam. dayachesi chadavandi
https://drive.google.com/file/d/0BzJ-4-3qIjXiMnBEd3ZkbG0zSm8/view
Courtesy:www.kathaaprapancham.in/sripada-subrahmanya-sastry/
rachayita kastephalePosted on fibravari 25, 2017 fibravari 25, 2017 sharma kalakshepankaburlu-sripada subrahmanya saastri gaari vardhanti.ki 16 spandanalu
rachayita kastephalePosted on fibravari 24, 2017 fibravari 24, 2017 sharma kalakshepankaburlu-shivudu shmasaanamlone endukuntaadu?ki 12 spandanalu
sharma kalakshepankaburlu-jilebigaari tapa
Posted on fibravari 24, 2013
manalo paramaatma ekkadunnadu – bhagam rendu
shree kalakshepam kaburlu sharma gaaru vistaaramgaa manalo paramaatma ekkadunnadu – anna tapa ni raseru.
narayana suuktam loo kavi chamatkruti yaa annattu oka vaakyam vastundi – atho nishtya vitastyaante ' annadi adhi.
atho nishtya – nishtya ante emiti ?
vitastyaante – vitasti ante emiti ?
nishtya ante, mana kantaanni tadimi chuste oka emuka tagulutundi chudandi adanna maata aanglam loo deenni 'Adam's apple' anta ranu kunta.
ippudu aa kamtha emuka (idhi dushta samasamemo mari – shyamaleeyam vaaru cheppali!) ninchi mee chetini atla vistarinchi kolata bettandi emi tagulu tundi ?
hrudayam kadhuu ? soo, atho nishtya vitastyaante – aa pannendu angulaala dooram loo unde hrudayam loo anna maata. hrudayam naabhyam upari unnadi kadhuu.
inta kashta padi hrudayaanni kavi vivarinchaa laa ? cheppala? chamatkruti kakunte ? 'sulabham gaa 'hrudayeshu lakshmi' ani chebte sari poduu?
sare, sarvaantaryaami. bhagavantudu anni chotla untaa rantaaru kada.. mari itla, oka sthalam loo aayanni 'localization' cheyyatam emitantara ? 'If you cannot find Him in you, so far as you are concerned, He is nowhere for you' ani maro kavi uvaacha !
itlanti chamatkaaraalu vedamlo chala unnavi- aa madhya epudo okasari rasanu kuuda puraanii devi yuvatihi ' ani ushassu gurinchi chebtaadu kavi. (Old Woman, but young girl – ante jileby laa annamata !)
astrojoydFeb 12, 2013, 4:07:00 PM
sare, sarvaantaryaami. bhagavantudu anni chotla untaa rantaaru kada.. mari itla, oka sthalam loo aayanni 'localization' cheyyatam emitantara /yuyes it has a reason to say like that or to describe like that..there is a part called sino-auricular node in our heart..to be precize in every living things hearts..the life or the heart beat[praana spandanamu] originates from this point in the form of an electrical impulse nd this impulsive force that drives us nd making us as chaithanya roopaas in this materialistic world..do u aware a scientific fact that pace maker[artificial]is kept exactly at sino-auricular nodal junction..?hope u r doubt was clear now..
ZilebiFeb 16, 2013, 11:08:00 AM
nenarlu aa vipulamaina kaamentu ki.
Sino-auricular node gurinchi inkonta visadeekarincha galara ?
kastephaleFeb 20, 2013, 6:25:00 PM
venkanna babuni chusi nannu neelo eppudu kalupukuntavani adigeddamani vellenu. tapa ippude chushanu. mee vivarana bagundi. naatapaaki podigimpu ichi sangati teliyachesinanduku dhanyavaadaalu. astrojoyd gaaru mari kontha mundukelli vishayaanni sains ki mudipetteru, inka bagundi, vaariki kuudaa mee dwara dhanyavaadaalu. mee tapani yadhaatadhamgaa naa blagulo pettukodaaniki anumatinchakorutaanu. astrojoyd gaaru mari koncham vivariste mari aanandam. aa taravaata chesta mee anumatitho.
ZilebiFeb 20, 2013, 8:18:00 PM
mahadbhaagyam! nenerlu. atlage kaapeeyinchu kovachu !
NarsimhaFeb 13, 2013, 4:06:00 PM
inta kashta padi hrudayaanni kavi vivarinchaa laa ? cheppala? chamatkruti kakunte ?
ante ee madhyane nenu oka veedio facebuk lo chusa andulo oka professor vidhyaartulaku "shree krishnudi pai raasina oka shlokaanni" vivaristuu andulo niguudamgaa "pai (3.27u)" viluvanu cheppina vidhaanam vivaristaaru alaage indulo kuudaa edaina encript chesaremo?!! ka-ta-pa-ya sankhya ani edo cheptaaru aa video loo mari allantide ikkada kuudaa undemo manaki chamatkritila tochindemo!!
NarsimhaFeb 13, 2013, 4:09:00 PM
paina udaharinchina video "Hats off to the Knowledge of our Ancients Indians !!" paeru thoo, ee link thoo vachindi!http://www.facebook.com/HeyIndia
kaayaFeb 15, 2013, 4:07:00 PM
ante devudiki naa kaalu,naa gunde la viluvalu vaeru vera ?u. ponee devudiki manushula viluva okalaagaa, pasupakshyaadula viluva maro laga kanipistaya ? devudiki neello laga nippulo laga kanipistaya ? aayanagaariki raatrikoka viluwa, pagalu koka viluwa untundaa ?..
chavoka bhaadhakaram, puttukoka santosham laa kanipistundaa devudiki ?..
yadhaatadhamgaa naa blagulo prachurinchukodaaniki anumatinchina jilebigaariki dhanyavaadaalu
rachayita kastephalePosted on fibravari 23, 2017 fibravari 23, 2017 sharma kalakshepankaburlu-jilebigaari tapaki 24 spandanalu
sharma kalakshepankaburlu-mahaanubhaavulu
Posted on fibravari 23, 2013
monna tirupati yaatralo aakhariroju somavaram udayame tirumala nunchi kindiki digi srikalahasti cherem. samayam udayam enimidinnara kaavachindi. ven digetappatiki varsham ledu. venlo vachi cheruvu odduna digemanukunna, tiiraa pariseeliste adhi suvarnamukhari nadi. daani madhyalonchi roddu vesesaru gudi munduki, adigo daani meeda digenamanamata..nijam cheppalante adoka pedda paadupadina cheruvula anipinchindi. photo kuudaa teeyabuddhikaaledu. gudilo adugettina maru kshanam nunchi kundapota varsham padindi.okka tirumalalo tappinchi pratichota sel fonlu kemeralu jaagratta pettadaaniki securityni erpaatu chesaayi gudi yajamanyalu, uchitamgaa, idhi bagane undi.
gudiloki cheri swaamini ammani darsinchi gudi kaliyatirigi kaallu lagithe, dakshanagopuram vaddakala srisuka aashramam taaluuku pustakaala kottu daggaraku cheri, swami prasaadam tintuu koolabadi, annatlu ikkade kadhuu! gopuram koolindi, ekkada? ani pakkane unna security ni adigithe uttara dwara gopuram ante, chuddamani vellem. akkada pani nadustuu undi, idigo ilaa.
kuulina gopuram daggara pani jarugutunna drushyam
appudugurtochinda, ikkada srikrishna devarayala vigraham undaali ani, adigithe dakshana dwaram daggara kannappa gudiki velle metla vadda undante mallee bayalu derina chotike cheri chuste idigo srikrishna devarayalu ilaa kanapaddaaru, hundaagaa.
aayanani adigi photo lu teesukuntu unte pakkane inapa grill loo oka vigraham kanapadindi, evarabba ee nayanaru anukuni pariseelinchaa, kinda kanapadina daani prakaaram vaari paeru shree. me.aru.naa.ramanadham settiar gaaru, devakkottai vaasi.. vishnu bhaktulanu aalvaarulani, shiva bhaktulanu nayanar lu ani antaaru. tiiraa chuste eeyana nayanar kaadu kaani antaku minchina vaadani akkada unchina phalakam chusi mundu aascharyaaniki, aa taravaata aanandaaniki lonayi, namaskaram pettenu, asankalpitamgaane. sanaatana dharmanni mana taraalaku andacheyadaaniki poonukunna mahanubhavudu.
shree.me.aru.naa.ramanadham settiar
veeru, maroka bhagaswamy shree.me.aru.arunaachalam settiar gaaritho kalisi 1903-1912 madhya kaalamlo ee gudi punaruddharana koraku aksharala tommidi lakshala roopaayalu vecchinchaaru, ante noota padi samvatsaraala kitam tommidi lakshalante nedu bahusah tombhai kotlu ayivundachhu. veeru modati kumbhabhishekam 21.04.1912 na nirvahinchaarata, chitramgaa sivaratri marunadu udayame 14.02.1942 na shivaikyam chendatam chala goppa vishayam. eeyana khachitamgaa shivunilo aikyamai untaarane anipinchindi. veeri vigraham ikkada 22.02.1946 loo pratishtinchaarani undi. veeritho paatu marokaru bhagaswamy shree me.aru.aru.arunaachalam settiar gaaru kuudaa unnaarani shila phalakam chebutondi, kaani vaari vigraham maatram ledu. naa uddesha prakaaram ee rendavavaaru modati vaari silavigraham pratishtinchi undaali.
shree krishnadevaraayalu maharaju kanaka gudiki emaina cheyachu, kaani ee vanik pramukhulu nijamgaa emi aasinchakane gudini punarnirmaanam cheyinchaaru, veeriddaru devakkottai vaasulu, rendavavaaru bahusah modativaari sodarulai undachani naa ooha. modativaari kante rendavaaru marinta goppavaarani naa abhiprayam, endukante modativaari shila vigraham veyinchi tanu maatram agastya bhratala undipoyaaru. agastya bhraata ante agastyuni sodarudani ardham,aayanaki oka perunna agastyuniki sodarunigaane migilipoyadu, pramukhula bandhuvulaku, daggaravaariki gurtimpu undadani naati bhavana. nijamgaa aayana modativaarikante chala goppavaaru,endukante vaari paeru tappinchi maremi korukoni niswardha jeevi.naati lakshmanunikanna goppa sodarudu.
mari nedo prati gudiloonuu vi.ai.pi darsanaalu, andukosam saamaanyulaku ikkatlu, gantala tarabadi agachaatlu, chinna rajakeeya naayakulu kuudaa vi. ai.pi. gaa chelaamani avutunna rojulu,gullu gopuralaki kharchupettatam kante vaati aastulanu dochukodame alavaatayipoyindi., ippudu cheppandi niswaardhamgaa sommu kharchupettina veeru mahanubhavulavuna kaadaa? ee saari shree kaalahasti vellinapudu veerini kuudaa darsinchadam maravaddani manavi.
rachayita kastephalePosted on fibravari 21, 2017 fibravari 21, 2017 sharma kalakshepankaburlu-mahaanubhaavuluki 2 spandanalu
sharma kalakshepankaburlu-aadaallostunnaaru, jaagrata!
Posted on fibravari 22, 2013
tirumalalo swami vaari sannidhini 17.02.2013 teedeeni jarigina bharata naatyamlo, nartaki daakshaayini ramachandran dasavataara bharata naatyamlo oka bhangima
aadaallostunnaaru! jaagrata!!
"identi aadaallameeda padda"rantara? "kaadandii baaboo, vaare norettuku padipotunnaru", adelaago avadharinchandi.
paddhenimido teedeeni tirumalanunchi kindiki digi udayame srikalahasti velli ayyavari,ammavari darsanaaniki velithe, abba! okate varsham pattesindi, oka ganta kundapotaposesindi. darsanaaniki lopalikellem. darsanam chesukuni bayata kochi vintalu visheshaalu chusukuni, swami anna prasaadam teesukuni, bayaluderi tirupati rayilve station kocham. varsham taravaata tikkenda kasesindi. vaiting room chepala bajarula undi.
vaiting room attendent ammayiki nenu tikkattu lekunda prayaanam chesevadila kanapaddanemo gunduu pilakatho," tikkattedi?" andi, chuupinchaa "bayatikipo, raatri bandiki ippatinunchi veyitingenty?" andi. asale varsham taravaata endemo, tikkagaa undi. ikkadoka saameta gurtostondi kaani, chebithe ammo! inkemaina undaa? veepu vimanam motha kada! naaku tikkaregi ingleeshulo vaayinchesaa,vachina batlaringlishulo,. emanukundo,leka naa batlaringlishu ardhamkaako, paapam marimatadaledu. oka pakkaga poyi, kinda, challaga unte padakesa. koddi sepatiki, kekalaki melukuvochindi. ekkadnunchi ani parakaayisthe, pakkane unna bath,toiletla nunchani ardhamayindi. aadagontulu hechu swaramlo vinapadutonte, edho ghoram jarigiundachchani, kemera puchukuni lopalikella. naradayanamah ante ishtankada u oka iravai, paatikella yuvati, oka nalabhayi daggara padati, iddaruukalisi naluguru magaallani goda dariki cherchesi vaayinchestunnaaru, maatalatho. nalugurilo okaru draayarutho snaanam madhyalo apinatlu unnaadu, siggutho chitikipotunnadu,iddaraadaallu jamiligaa, meedi meediki vastunte, migilinavaaru cheshtaludigi nilabaddaaru. nenu lopalikelletappatiki drushyamadi. "ammay! emayinda"nna, paatikella yuvatini, rechipotunnadanini. "taatagaaruu! meerayina cheppandi, veellaki buddhi ghnaanam unnaya? talli, chelli lera? vedhavapani chestara?" antuu vaayinchestondi, prasnalatho. "sangathemiti talli, veellalo, evara dhurtudu, neeku avamanam kaliginchinavaadu" anna. "antaa nandi, sigguleda veellaki, ladis bath roomlo chorabadipodamena, kekeyyandipolisulani" andi. "piluddam gaani ammay, okka saari natora" ani cheyyipattukunna. oka saari nakesi, kaushikudu konganu chusinatlu chusi, naa pedda manishi taraha chusi, "nadavandi! veellani vadiledi ledu, meere saakshyam cheppali polisulaki" andi. bayatiki teesukochi "bord chudamma" anna! taletti bord chusindi. "veedevadandi baaboo!bommesina sannasi, aadabommaki meesaalettina sannasi," andi. "idhi magaalla bath room talli! meeremo mogaalla bath roomullo chorabadi vaallani tittiposaaru, nyayama?" anna. "pakkane taatikaayalanta aksharaalato purushula snaanamula gadulu ani raasaadu kadamma" anna." bomma chusi vellenandi, bommesinavadide tappu, aadabommaki meesaaledithe magadayipotada?" andi. "amma tallo! neetho vaadinchalenu, tappu chesina, naade paicheyi antunnavu, idhi bagunda?" anna. abbe vintena. "ammaluu! okka maata, ee maga purugulalo, okkha purugu, mee bath roomloki tongichuste enchesedanivi?" anna. "tongi chustena; juttattukuni lopaliki laagi vaayinchesevaallam" andi. "mari nuvvu magaalla bath roomloki jorabadi, snaanam chestunnavadini godaki nilabettevu kada! idhi dharmama" anna. "adem kaadu lendi" antuu velipoyindi. ee hadavudilo yuvatitho kuudaa unname nemmadigaa jaarukundi. titlu tinna purusha simhaalu mundepaaripoyaaru, ee ammai notiki jadisi u
.bandekki kuuchuni tiffin chestunte maroka saari aadagonthu hechu swaramlo vinipistuu undi,plat faaram meeda. oka purusha pungavunni pattukuni utikestondo padati,oka samayam loo, naalugu utukutundemonanipinchi kuudaa, meedi meediki velutuunte, nakasale vinapadadu, sangati ardham kaalaa. endukena manchidani oka flash lagenu. okka saari merupu merisinatlavadamto ammai chuttupakkala chusindi kaani, nenu photo teesinatlu gamaninchaledu. pakkane nilabadinatanini adigithe, "idhi nityam mamulenandi" aannaadu, navvutuu, artham kaaledu. sangatee teliyaledu. ugrakaali saantinchi velipoyindi.
rayilu bayaluderindi, naaku koddigaa kunuku pattindi, mallee kekalu vinapadithe lechi chuste, pai berth meeda unnavida ti.ti meeda kekalestondi."nenu mallee dabbulenduku kattali?" ani. paapam ti.ti. vayasu mallinavaadu, opikagaa cheppedu, abbe! eevida vinade. kasepatiki emanukundo gaani, karuninchi bhartatho sel loo matdadithe, aayana yakshaprasnaleste, sel ti.ti kichesindi. ti.ti mallee antaa aayanaki chebithe, srivaaru karuniste, mottaaniki dabbulu teesiicchi, perigina tikkattu dabbulu kattindi, ee pativrata. bharta maata javadaatanidi. eevidani reyilekkinchadaaniki bharta, annagaaru iddaruu vachaaru. saidu appar barth aamedi. enni jaagrattalu cheppero, iddaru pillalatho prayaanam chestunna aameki. "pai berth loo bhayamandi" andi. kindi berth evaruu ivvaledu.nakemo appar barth, illaliki midil ichedu computer gaadu, seanier sitijanlu anna. aameku muffai vayasundachhu. bharta, anna vellina taravaata "ekkadidakanamma!" ante "maadi anakapalli" andi. "memu neeku chala dooram thodunta"mannam, ante "vijayavaadalo digipota"nandi. ori nayano! tirapatilo ekkiname vijayavaadalo digadaaniki inni jaagrattalaa, jaagratta teesukovalasinde! athi cheste bagodanipinchindi.
aticheste gathi chedutundani saameta kada!
inni sanghatanalu okeroju chusina taravaata, appudanipinchindi "aadaallostunnaaru!! jaagrata!!!" ani
rachayita kastephalePosted on fibravari 19, 2017 fibravari 19, 2017 sharma kalakshepankaburlu-aadaallostunnaaru, jaagrata!ki 20 spandanalu
sharma kalakshepankaburlu-andaaniki, aarogyaaniki raksha kalabanda!
andaaniki, aarogyaaniki raksha!istundi kalabanda!
Posted on fibravari 21, 2013
sankha pushpam
andaaniki, aarogyaaniki raksha kalabanda!
"idento?" "alovera kadandi" antara. "naa bonda deenni kalabanda antam, meeremo alovera" antaaru. idhi intlo unte adrushtam antaaru. ee madhya shapulalo kuudaa deenni velada teestunnaaru. idhi intlo undatam adrushtamena ante avunane cheppali. adelam
kalabanda Courtesy Google
meeru muddugummala? boddu gummala? evaraina farvaledu. meekosame idhi, pillala daggaranunchi peddaladaakaa, musali mutaka daka andariki upayogame.. mundu kalabanda gurinchi telusukundam. idhi chala mondi jaati mokka, nala u koddipati neetitho leda neeru lekapoyina batikestundi. intlo penchukodam ela ante chinna mokkalu dorukutaayi patnaalalo kuudaa, koncham prayatninchandi. veetini tecchi paata chillupadipoyina, panikiraani plastic baket ayithe manchidi. andulo matti posi ee mokka naatandi. rendu mokkalu naatandi rendu paata baketlalo, appudapudu koddigaa neellupoyandi, balkaneelo padeyyandi. anthe chaalu, idhi chala alpasantoshi, meerem pettakapoyina, meeku maatram andam, aarogyam istundi. deeni perugudala saamaanyam, koddigaa takkuvane cheppali. eelogaa kalabanda mattalu bajaarulo dorikina techukondi. evarena pedda mokka istananna, leda adigi aina tecchukuni vesukondi intlo. ippudu upayogam chudam.
kalabanda mukkalu Courtesy Google
mundu muddu gummalaki chudam. chakkanamma chikkina andamenani, photo loo chuupinatlu mukkalu cheyandi, okamatta. pai chekku teesina mukkalani mettagaa gujjula cheyandi, chetto pisakacchu,leda mixi loo paresi oo tippu tippeyyandi.ee gujjuni teesukuni ontiki subhramgaa pattinchandi kaaligolla daggaranunchi,madamalu arikaallu ki kuudaa baga rayandi, kaalla pagullu kuudaa taggutaayi. mukham juttuki kuudaa ruddandi ontini, inkipotundi. notiki tagilinaa lopaliki tinna baadha ledu. ippudu subhramgaa kunkudukaya pulusuposukuni talantukondi. juttu ekkuvunnavaaru saambhraani poga veyandi, juttuku. juttu manchi suvasana vestu, pattukuchula untundi. ollu nenu cheppakkaraledu, meeke telustundi, mettagaa untundi. garukugaa aipoyina mochetulalati chota maro saari pattinchandi. ilaa varasagaa rendu moodu vaaraalu cheyandi, meerevadilipettaru, deenni. ika boddugummalakaite idhi manchi mandu, boddu taggadaaniki, oka mukka photo loo choopinatuvantidi, roojoo oka mukka udayame tineyyandi. nalabhai rojulaki meelo teda ravadam khayam, boddugummalu, muddugummalavutaaru.konchem vedi chesinatlundachhu, majjiga vaadandi, saripotundi.pillalaki kuudaa cheyachu idhi. prayatninchandi. deenni aahaaramgaa teesukuntaaru.
ika musali mutakaki idhi manchi mandu, athi mootra vyaadhivaaru roojoo oka angulam mukka tinte sugar control loo untundi. keella neppulatho baadha padevaaru ee gujju mokali chippa daggaranunchi neppi unnanta chota rayandi,aaranivvandi, konchem pattinatlu untundi, goruvechani neeru poyandi. deenitho paatu nalleru pachadi chesukuni tinandi, noppulu maayam.kaalina chota kalabanda gujju rayandi tondaragaa taggipotundi.
alovera jel ani kuudaa ammutunnaru soundarya saadhanamgaa vaadakaanikilopaliki teesukodaaniki kuudaa.daanikante idhi chala manchidi,swantamgaa chesukunedi, kharchu ledu, doctorla chuttu tiragakkaraledu. kalabanda penchandi intlo, aarogyam, andam meeswantame. inta khaalii ekkada antara? sareeram manadegaa khaalii chesukoka tappadu u idedo aadavarikosame kaadu magavaarikee suma, aacharinchi chudandi.
manavaraalu dhatri kosam pattukocha moolanekado, eppudo, rasipettinadi u raasina tapa veyadaaniki kudaraledu u
rachayita kastephalePosted on fibravari 18, 2017 fibravari 18, 2017 sharma kalakshepankaburlu-andaaniki, aarogyaaniki raksha kalabanda!ki 2 spandanalu
sharma kalakshepankaburlu-aa okkhati telusukundaamani
Posted on fibravari 20, 2013
pattukunna srivari paadaalu
aa okkhati telusukundaamani.
balye gathe kalpita kelilole
manomruge daaradarishu jeerne
sareerake jarjaratam prayaathe
viduyathe kevalameva lokah u.yogavashishtaratnakaram..vairagyaparakranam.94
jara tushaaraabhitaam sareera
sarojineem dooratare vimuchya
kshanaadgate jeevitaachanchareekae
janasya samsaarasarovashukmakm.yogavashishtaratnakaram..vairagyaparakranam95
kalpana maatramulagu kreedalatho balyamu gaduvaga, yovanamuna manassanu ledi streeyanu guhayandu pravesinchi sidhilamu kaga, vaardhakyamuche sareeramu ksheenatvamunondagaa, parama purushaardaheenulai vyardhamuga aayuvuvunu gaduputache janulu kevalamu santapamu ponduchunnaaru.
musalitanamanu manchupadagaa, sadalipoyina sareeramanu padmamunu dooramuga vidichi , praanamanu tummeda kshanakaalamulo egiripovunu. appudi samsaaramanu sarovaramu shoonyamagunu.
srivari paadaalu pattukodaaniki anni metloo ekkenu, maimarachanu.
koochunte levalenu, leste koocholenu. tinte aayasam, tinakapothe neerasam, kanapadadu,vinapadadu, vayasaa edu padulu daatipoyindi. roojoo tellavaarutondi, poddu gookutondi. chesinapane chestu, tinna anname mari, mari tintuu, jihwa ruchulakosam edustu unte, tinnadi arakkapotunte, tinnadi satruvula sareeram meeda daadi chestunte, baadhalu bharinchalsi vastunte, cheyagaladi leka, chetha kaaka, bhagavannamam paaraayana cheddamante sareeram sahakarinchaka, sankarulu cheppinatlu vruddhaavastha loo chinta baadhistuu unte,ayyo vayasulo undagaa ee pani cheyyaledu, aa pani cheyyaledu, kaasu vanda roopaayalundaagaa oka kagi bangaram konukkoledu, sentu padi roopaayala retulo oka ekaram inti sthalam konukkoledu, ani edustu, ivannee kuudaa vastaayani bhramistuu, ee jeevitam meeda, roojoo chese panula meeda virakti putti aa okkhati teliyaka, kottu mittaadutuu, idedo telchukovalani, aayanane adigeddamani, nannu neelo eppudu kalupukuntavani niladeesi adigeddamani cheppi, edukondalavadine tinnagaa adigeddamani bayaludera, sathee sametamgaa.
swami vaahanam pai ooregimpu
vaahanam pai radha saptaminaadu ooregutuu swami darsanimicharila
veetannitikante ekkuvagaa baadhistunnavi rendu vishayaalu. okati kanapadakapovadam, kallu chusi chusi, chudakudanivi chusi alasipoyayi, chudavalasina paramaatmanu chudalekunnayi. aakkada pettina vastuvune vetukkovalasi vastuundi. alaage vinapadatam, evo sabdaalu vinapadataayi, kaani vishayam, medaduloki cheratam ledu. mallee adigithe, andaruu chiraakuu padutunnaru. evaro iddaru matadu kuntu unte vishayam ardham kaaka emitani adigithe, chevuda antunnaru. kaadu vishayam ardham chesukodaniki medadu niraakaristoondani cheppalenu, cheppina ademo ardham achesukune sthitilo vaaru leru. deeni moolamgaa chiraakulu paraakulu, visavisalu perugutaayi. illaalu kuudaa annee telisi appudapudu tappu paduthoonte, tappu vaaridii kaadu, naade, vayasu meeda padina baadhalu anubhavavinchakatappadukada! maro gunam kuudaa kanabadutondi, adhi cheppinade mallee, mallee cheppadam thoo chhaadastam perigindani yuvata matadatam kuudaa maanestunnaaru,idhi maroka baadhaku kaaranam, vaaru palakarinchaledani. samsaaram, (prapanchamani kuudaa artham) meeda virakte kalugutondi.. kaani deeninunchi paaripovadamelaago teliyatam ledhe ilaa aalochistuu undagaam.
peddabbai kodaluu vachi meeremo maa daggariki ravadamledu. ekkadiki kadaladam ledu,alaa kaadu, andaram venkanna babuni darsinchivaddaamani pattupatteru. illaalu kuudaa koduku, kodalike otesindi, mari nenu prati paksham ayyanu, okkadine aipoyanu kuudaa. chinnakodaluu kodukuu koddi samayam munde velli venkanna baabunu darsinchukuni vachaaru kanaka, intlo untaamannaaru, inni sankellu veseste, sare! aayanane vishayam adigeddamani bayaluderenanamata.
edu kondaluu ekkinchaadu dayatho, bassumeedelendi, naduddaamanipinchindi, alaa ante tidataarani bhayapadi noru vippaledu.ahaha! emi vaibhavam swaamidi, maaya kappesadu, paiki ekketappaki. kontakaalaaniki tepparilli adugudaamanukunnadi jnaptiki tecchukunna. ekkadachuchina janam, isukeste raalananta janam, abbo enni pellillo!
niswardha sevakulu
swaamivaari nityaannadaana bhavanamlo niswaardhamgaa bhaktulaku vaddana cheyadaaniki siddamgaa unnavaaru.
andarinee maayalo buttalo padestunnadu, swami. andaruu andulo padipotunnavare! kshetrapaapulu chesedaniki anthe undatam ledu, swami sevakoruku vachi niswaardhamgaa seva chestunna vaarini chusi siggu vesindi, aanandamuu kaligindi, garvamuu kaligindi, ituvanti samskrutilo puttinanduku. alaa swami sevalo kanapadinavaarandarinii abhinandinchaa! aidu gantalapaatu nilabadithe swami liptakaala darsanamayindi, anduke trupti chenda. swaamini chusi prasnidaamanukunnadi maracha! nena marachindi, aayane marapulo, maayalo padesadu, nee penku inka puurtigaa kaala ledura ani.
jagattvamahamitvadi
yaavadetatsambhavati tavanmoksho na vidyatheeyogavaashishtham prakaranam5
"jagattu, neevu, nenu"- ee midhyaaroopamule drushyamani cheppabadutunnadi. (anagaa kanapadutunnadi) avi unnantavaraku ( satyamulugaa bhaavimpabadunantavarakunu) mokshamuledu..
idhi telusukomani yogavashishtaratnaakaram chupetteru.
rachayita kastephalePosted on fibravari 16, 2017 fibravari 16, 2017 sharma kalakshepankaburlu-aa okkhati telusukundaamaniki 8 spandanalu
Posted on fibravari 12, 2013
rachayita kastephalePosted on fibravari 14, 2017 fibravari 14, 2017 sharma kalakshepankaburlu-aa okkhati teliste entha baavunnu!ki 10 spandanalu