హత్యలకు తాయిలాలు | Kadali Taraga : A Wave in the Ocean !
← నెత్తురు చిందిన నందిగ్రామ్‌
మనుస్మృతికి న్యాయవ్యవస్థ వత్తాసు →
హత్యలకు తాయిలాలు
Posted on March 27, 2007	by ఎన్.వేణుగోపాల్
నక్సలైటు ప్రభావిత ప్రాంతాలలో పని చేసే పోలీసులకు సత్వర పదోన్నతులు ఇవ్వడానికి ఆంధ్రప్రదేశ్‌ ప్రభుత్వం ఎంచుకున్న పద్ధ్దతిని దేశం లోని అత్యున్నత న్యాయస్థానం సమర్థించింది. జస్టిస్‌ ఎకె. మాధుర్‌, జస్టిస్‌ తరుణ్‌ చటర్జీలతో కూడిన బెంచ్‌ మొన్నటి శుక్రవారం ప్రకటించిన ఈ తీర్పుకు మామాలు మాటల్లో అర్థం చె ప్పాలంటే ఎంత ఎక్కువ మంది నక్సలైట్లను చంపితే అంతతొందరగా పదోన్నతులు సంపాదించుకొని, పైపైకి ఎగబాకి పోవడం సమర్థనీయమేనని, అలా ఎక్కువ మందిని చంపిన వారికి సత్వర పదోన్నతి ఇవ్వడం ద్వారా ఆంధ్రప్రదేశ్‌ ప్రభుత్వం సరైన పనే చేస్తున్నదని సుప్రీం కోర్టు అన్నదన్న మాట. "చంపినందుకు కానుకలు, బహుమతు లు,పదోన్నతులు ఇవ్వవచ్చు" అనడం ద్వారా చంపడంమంచిదే అని స్వయంగా సర్వోన్నత న్యాయ స్థానమే సూచిస్తున్నట్టు కాదా?
అసలు ఈ వ్యవహారమంతా ఎట్లా మొదలయిందో, ఎట్లా సాగుతున్నదో చూస్తే ఆశ్చర్యం కలుగుతుంది. రాష్ట్రంలో ప్రభుత్వోద్యోగులందరికి వారి ఉద్యోగ నియామకాలు, పని పరిస్థితులు, పదోన్నతులు, పదవీ విరమణ ప్రతిఫలాలు మొదలయిన విషయాలలో నిర్దిష్టమైన నిబంధనలు ఉన్నట్టే పోలీసులకు కూడా ఆంధ్రప్రదేశ్‌ పోలీస్‌ (సివిల్‌) సర్వీసు రూల్స్‌-1998 అనేవి ఉన్నాయి. వాటికి 2001 నవంబర్‌లో చేసిన ఒక సవరణ మేరకు నక్సలైట్‌ ప్రభావిత ప్రాంతాలలో పని చేసిన, ఎక్కువ ఎన్‌ కౌంటర్లలో పాల్గొన్న పోలీసు అధికారులకు, సాధారనణ నిబంధనలు వర్తించవనీ, కనీస నిర్దిష్ట వ్యవధి లేక పోయినా సత్వర పదోన్నతులు ఇవ్వవచ్చునని సూచించారు. దీన్ని మామూలు మాటల్లో చెప్పాలంటే, మిగిలిన ప్రాంతాల్లో పనిచేసే సర్కి ల్‌ ఇన్‌స్పెక్టరు పదేళ్ల పైన పనిచేస్తేగాని డిఎస్పీగా పదోన్నతి పొందడనుకుం టే, నక్సలైటు ప్రాంతాల్లో పనిచేసే, ఏడాదికి ఓ పదిమందినో, ఇరవై మందినో చంపిన ఘనత సంపాదించుకున్న ఏ సర్కిల్‌ ఇన్‌స్పెక్టరయినా ఐదేళ్ళలోనే డి ఎస్పీ అయిపోవచ్చు. ఇటుంటి పదోన్నతుల కోసం ఇతర పారితోషికాల కోసం నిజంగా జరగని ఎన్‌ కౌంటర్లెన్నిటినో మన పోలీసు అధికారులు సృష్టించార నీ, కనీసం సాయుధంగా కూడ లేని ఎందరో అమాయక గ్రామస్తులను చం పి, శవాలకు యూనిఫారాలు తొడిగి, ఆయుధాలు చేతబెట్టారని అందరికీ తెలుసు. ఈ సత్వర పదోన్నతుల పథకంలో పదోన్నతి ఆశ చూపి నరహంతకతత్వాన్ని ప్రోత్సహించే ప్రభుత్వ కుట్ర గురించీ, ప్రమోషన్లకోసం మనుషులను చంపడాన్ని ఒక మార్గంగా చేసుకునే అమానుషత్వాన్నిగురించీ కాసేపు పక్కన పెడతాం. ఈ సమస్య ఆ రకమైన నైతికకోణం దగ్గర ప్రారంభ కాలే దు. అచ్చమైన సాంకేతిక కారణాల దగ్గర మొదలయింది. నక్సలైటు ప్రాంతాలుగా గుర్తింపు పొందని ప్రాంతాలలో పని చేసే పోలీసు అధికారులకు, పదోన్నతి కోసం మరీ ఇంతగా చేతులకు నెత్తురు అంటించుకోవాలా అనుకునే పోలీసు అధికారులకు ఈ సర్వీసు రూల్స్‌ సవరణ మింగుడు పడలేదు. న్యాయంగా, వృత్తి ధర్మపు మార్గంలో వయసు కొద్దీ పదోన్నతులు ఉండాలి గాని ఈ అక్రమ మార్గం ఎమిటి అని వారు ప్రశ్నించారు. ఆశ చూపి మనుషులను చంపించే ఈ దుర్మార్గం ఏమిటి అని కూడ వారు ప్రశ్నించినట్టు లేదు. వారు ప్రశ్నించిందల్లా పద్ధతిలో అక్రమాన్ని గురించి మాత్రమే. వారు వేసిన ప్రశ్న ఆంధ్రప్రదేశ్‌ అడ్మినిస్ట్రేటివ్‌ ట్రిబ్యూనల్‌కు న్యాయమేననిపించిది. ఇటువంటి సత్వర పదోన్నతులు చట్ట వ్యతిరేకమైనవని, వివక్షకు దారితీసేవని, రాజ్యాంగ వ్యతిరేకమైనవని భావించిన ట్రిబ్యునల్‌ ఆ సవరణను కొట్టి వేసింది.
ట్రిబ్యునల్‌ తీర్పుపై రాష్ట్ర ప్రభుత్వం హైకోర్టుకు వెళ్లింది. హైకోర్టు కూడ ట్రిబ్యునల్‌ తీర్పును ఆమెదించి ఆ సవరణ చట్టవిరుద్ధమైనదనీ, వివక్షాపూరితమైనదనీ, రాజ్యాంగ వ్యతిరేకమైనదనీ చెప్పింది. హైకోర్టు తీర్పును సవాలు చేస్తూ రాష్ట్ర ప్రభుత్వం సుప్రీం కోర్టుకు వెళ్లింది. ఎన్నో ప్రజా ప్రయోజనాల కేసులలో ప్రజలకు వ్యతిరేకంగా కింది కోర్టులు తీర్పులు ఇస్తే వాటిని సవాలు చేస్తూ పై కోర్టులకు పోవాలని రాష్ట్ర ప్రభుత్వం ఎప్పుడూ అనుకోలేదు. ఈ హత్యలకు పారితోషికాల పథకం విషయంలో మాత్రం రాష్ట్ర ప్రభుత్వం అపారమైన ఆసక్తిని ప్రదర్శించింది. మొదట్లో, ప్రధాన న్యాయమూర్తి జస్టిస్‌ వై.కె. సభర్వాల్‌, జస్టిస్‌ సికె ఠక్కర్‌లు ఇటువంటి హంతక పద్ధతి ఉండడం నిజమే నా అని ఆశ్చర్యపోయారు. కానీ నాలుగు నెలల తర్వాత ఇప్పుడు మరొక ఇద్దరు న్యాయమూర్తులు ఈ పద్ధతిలో రాజ్యాంగ వ్యతిరేకమైనదేమీ లేదని, ప్రమాదాన్ని ఎదుర్కొంటూ కష్టభరిత ప్రాంతాలలో పనిచే స్తూ, అంత సాహసికంగా లేని సహోద్యోగుల కన్న వీరిని భిన్నంగా చూడవలసిందేనని అన్నా రు. ఈ పదోన్నతులకు వేరు వేరు స్థాయిలలో పర్యవేక్షణ ఉన్నది గనుక దానిలోని వివక్షను తొలగించవచ్చునని అన్నారు.
ఈ పద్ధతి రాజ్యాంగ అధికరణం 21 హామీ ఇస్తున్న జీవించే హక్కును కాలరాచివేసేదనీ, ఒక అధికారి తన సత్వర పదోన్నతి కోసం అధికరణ 21ని ఉల్లంఘిస్తూ ఎవరినైనా చంపి, ఆ హతుడికి నక్సలైటు అని పేరు పెట్టవచ్చుననీ న్యాయమూర్తులు గుర్తించక పోవడం ఆశ్చర్యం. స్వయంగా న్యాయమూర్తులు కొందరు పోలీసు అధికారులను సాహసవంతులుగా పేర్కొని, మిగిలి న అధికారులను "సాధారణ పోలీసు వృత్తి నిర్వహించే వారిగా"-అంటే అం త సాహసికులు కానివారుగా-ప్రకటించడం మరింత ఆశ్చర్యకరం.
సరిగ్గా న్యాయమూర్తులు తీర్పు ప్రకటిస్తున్న సమయానికే కాశ్మీర్‌లో అమాయకులను తీసుకు పోయి చంపి పారవేసి, వారికి పాకిస్తానీ తీవ్రవాదులని పేరు పెట్టి. పోలీసులు, భద్రతాదళాలు ఎట్లా పారితోషికాలు సంపాదిం చుకుంటున్నారో, ఆ పద్ధతిలో వారు ఎన్ని వేల మందిని చంపారో బయపడుతున్నది. గుజరాత్‌లో 2005 నవంబర్‌లో జరిగిన ఒక ఎన్‌ కౌంటర్‌ ఘటన బూటకమైనదనీ,ఆ ఎన్‌ కౌంటర్‌లో చనిపోయిన సొహ్రాబుద్దీన్‌ షేక్‌ ను ఇంటి నుంచి పట్టుకుపోయి చంపివేసి ఎన్‌ కౌంటర్‌ కథ అల్లడం జరిగిందని స్వయంగా గుజరాత్‌ రాష్ట్ర ప్రభుత్వమే సుప్రీంకోర్టు ముందు సరిగ్గా ఈ తీర్పు వెలువడిన రోజునే నివేదించింది. ఇటువంటి వార్తలెన్నో వస్తున్న నేపథ్యంలో చంపడమే పదోన్నతికి రాజమార్గం అని సుప్రీంకోర్టు కూడ నిర్ధారిస్తే ఇక ఈ దేశంలో జీవించే హక్కును కాపాడేదెవరు..? 'బారాఖూన్‌ మాఫ్‌' అని మాత్రమే కాదు, ఒక్కొక్క హత్యకూ ఒక్కొక్క బహుమతి అని పాలకులు సిగ్గువిడిచి చెపుతుంటే , ప్రజల మీదికి భ ద్రతా బలగాలను ఎగదోస్తుంటే, ఆపవలసిన న్యాయ వ్యవస్థ ఇంతగా దౌర్జన్యానికి దాసోహం అంటుంటే ఇక తీర్పరి ఎవరు..?
నక్సలైట్లను చంపిన పోలీసు అధికారులకు బహుమానాలు ఇవ్వడం సరైనదేనని చెప్పిన ఈ తీర్పు-మార్చి 23న అంటే భగత్‌ సింగ్‌ బలిదానం రోజున- వెలువడడం బహుశా గొప్ప కవితా న్యాయం 'తెల్లవాడు నాడు నిన్ను భగత్‌ సింగువన్నాడు.. నల్లవాడు నేడు నిన్ను నక్సలైటువన్నాడు. ఎల్లవారు రేపు నిన్ను వేగుచుక్కవంటారు' అని ఎప్పుడో ముఫ్పై సంవత్సరాల కింద శ్రీ శ్రీ రాశాడు. సరిగ్గా భగత్‌ సింగ్‌ ప్రాణాలు తీసిన రోజున నక్సలైట్ల ప్రాణాలు తీసిన వారిని సత్కరించడం మంచిదేనని చెప్పిన ధర్మాసనం- ఈ దేశ సర్వసత్తాక, సామ్యవాద, లౌకిక, ప్రజాస్వామిక గణతంత్ర రాజ్యం- వలస పాలన కన్న ఒకడుగు వెనక్కి వేసింద ని చెప్పిందన్న మాట.
hatyalaku taayilaalu | Kadali Taraga : A Wave in the Ocean !
u netturu chindina nandigrame
manusmrutiki nyaayavyavastha vattaasu u
hatyalaku taayilaalu
Posted on March 27, 2007uby en.venugopal
naksalaitu prabhaavita praantaalalo pani chese polisulaku satvara padoonnatulu ivvadaaniki aandhrapradeshy prabhutvam enchukunna paddhadatini desham loni atyunnata nyaayasthaanam samarthinchindi. justisse eke. madhury, justisse tarun chatarjeelatho kuudina bench monnati sukravaaram prakatinchina ee teerpuku maamaalu maatallo artham che ppalante entha ekkuva mandi naksalaitlanu champithe antatondaragaa padoonnatulu sampaadinchukoni, paipaiki egabaki povadam samarthaneeyamenani, alaa ekkuva mandini champina vaariki satvara padonnati ivvadam dwara aandhrapradeshy prabhutvam saraina pane chestunnadani supreem kortu annadanna maata. "champinanduku kaanukalu, bahumatu lu,padoonnatulu ivvavachhu" anadam dwara champadammanchide ani swayamgaa sarvonnata nyaaya sthaaname suuchistunnattu kaadaa?
asalu ee vyavahaaramantaa etla modalayindo, etla saagutunnado chuste aascharyam kalugutundi. rashtramlo prabhutvodyogulandara vaari udyoga niyaamakaalu, pani paristhitulu, padoonnatulu, padavee viramana pratiphalaalu modalayina vishayaalalo nirdishtamaina nibandhanalu unnatte polisulaku kuudaa aandhrapradeshy polise (sivilli) sarveesu roolles-1998 anevi unnaayi. vaatiki 2001 navambarelo chesina oka savarana meraku naksalaite prabhaavita praantaalalo pani chesina, ekkuva en counterlalo palgonna polisu adhikaarulaku, saadhaaranana nibandhanalu vartinchavanii, kaneesa nirdishta vyavadhi leka poina satvara padoonnatulu ivvavachunani suuchimchaaru. deenni maamuulu maatallo cheppalante, migilina praantaallo panichese sarki lay inyspektaru padella paina panichestegaani dspg padonnati pondadanukum tey, naksalaitu praantaallo panichese, edaadiki oo padimandino, iravai mandino champina ghanata sampaadinchukunna e sarkille inspectarayina aidellalone di espy ayipovachhu. itunti padonnatula kosam itara paaritoshikaala kosam nijamgaa jaragani en kountarlennitino mana polisu adhikaarulu srushtinchaara nee, kaneesam saayudhamgaa kuuda laeni endaro amayaka graamastulanu cham pi, savaalaku unifaaraalu todigi, aayudhaalu chetabettarani andarikee telusu. ee satvara padonnatula pathakamlo padonnati aasha chuupi narahantakatatvaanni prothsahinche prabhutva kutra gurinchi, pramoshanlakosam manushulanu champadaanni oka maargamgaa chesukune amaanushatvaannigurim kasepu pakkana pedatam. ee samasya aa rakamaina naitikakonam daggara praarambha kaale du. achchamaina saanketika kaaranaala daggara modalayindi. naksalaitu praantaalugaa gurtimpu pondani praantaalalo pani chese polisu adhikaarulaku, padonnati kosam mari intagaa chetulaku netturu antinchukovala anukune polisu adhikaarulaku ee sarveesu roolles savarana mingudu padaledu. nyaayamgaa, vrutti dharmapu maargamlo vayasu koddi padoonnatulu undaali gaani ee akrama maargam emiti ani vaaru prasninchaaru. aasha chuupi manushulanu champinche ee durmargam emiti ani kuuda vaaru prasninchinattu ledu. vaaru prasninchindallaa paddhatilo akramaanni gurinchi matrame. vaaru vesina prasna aandhrapradeshy administrativi tribunalenku nyaayamenanipinchidi. ituvanti satvara padoonnatulu chatta vyatirekamainavani, vivakshaku daariteesevani, raajyaamga vyatirekamainavani bhaavinchina tribunalli aa savarananu kotti vesindi.
tribunalli teerpupai rashtra prabhutvam hycortucu vellindi. hycortu kuuda tribunalli teerpunu aamedinchi aa savarana chattaviruddhamainadanii, vivakshaapuuritamainadanii, raajyaamga vyatirekamainadanii cheppindi. hycortu teerpunu savalu chestu rashtra prabhutvam supreem kortuku vellindi. enno praja prayojanaala kesulalo prajalaku vyatirekamgaa kindi kortulu teerpulu iste vaatini savalu chestu pai kortulaku povalani rashtra prabhutvam eppuduu anukoledu. ee hatyalaku paaritoshikaala pathakam vishayamlo maatram rashtra prabhutvam apaaramaina aasaktini pradarsinchindi. modatlo, pradhaana nyaayamuurti justisse vai.ke. sabharwalle, justisse sike takkarlu ituvanti hantaka paddhati undadam nijame naa ani aascharyapoyaaru. cony naalugu nelala tarvaata ippudu maroka iddaru nyaayamuurtulu ee paddhatilo raajyaamga vyatirekamainademi ledani, pramaadaanni edurkontu kashtabharita praantaalalo paniche stuu, anta saahasikamgaa laeni sahodyogula kanna veerini bhinnamgaa chudavalasindenani anna ru. ee padonnatulaku vaeru vaeru sthaayilalo paryavekshana unnadi ganuka daanilooni vivakshanu tolaginchavachhunani annaru.
ee paddhati raajyaamga adhikaranam 21 haami istunna jeevinche hakkunu kaalarachivesedanii, oka adhikari tana satvara padonnati kosam adhikarana 21ni ullanghistuu evarinainaa champi, aa hatudiki naksalaitu ani paeru pettavacchunanii nyaayamuurtulu gurtinchaka povadam aascharyam. swayamgaa nyaayamuurtulu kondaru polisu adhikaarulanu saahasavantulugaa perkoni, migili na adhikaarulanu "saadhaarana polisu vrutti nirvahinche vaarigaa"-ante am ta saahasikulu kaanivaarugaa-prakatinchadam marinta aascharyakaram.
sarigga nyaayamuurtulu teerpu prakatistunna samayanike kaashmeerlo amaayakulanu teesuku poyi champi paravesi, vaariki paakistaanii teevravaadulani paeru petti. poliisulu, bhadrataadalaalu etla paaritoshikaalu sampadim chukuntunnaro, aa paddhatilo vaaru enni vela mandini champaro bayapadutunnadi. gujaraathmalo 2005 navambarelo jarigina oka en counter ghatana bootakamainadanee,aa en counterle chanipoyina sohrabuddiny sheki nu inti nunchi pattukupoyi champivesi en counter katha alladam jarigindani swayamgaa gujarathe rashtra prabhutvame supreenkortu mundu sarigga ee teerpu veluvadina rojune nivedinchindi. ituvanti vaartalenno vastunna nepathyamlo champadame padonnatiki rajamargam ani supreenkortu kuuda nirdhaaristhe ika ee desamlo jeevinche hakkunu kapadedevaru..? 'barakhune maf' ani matrame kaadu, okkokka hatyakuu okkokka bahumati ani paalakulu sigguvidichi cheputunte , prajala meediki bha drataa balagaalanu egadostunte, aapavalasina nyaaya vyavastha intagaa dourjanyaaniki dasoham antunte ika teerpari evaru..?
naksalaitlanu champina polisu adhikaarulaku bahumaanaalu ivvadam sarainadenani cheppina ee teerpu-marchi 23na ante bhagathm singe balidanam rojuna- veluvadadam bahusa goppa kavita nyaayam 'tellavaadu naadu ninnu bhagathm singuvannadu.. nallavaadu nedu ninnu naksalaituvannadu. ellavaaru repu ninnu veguchukkavantaaru' ani eppudo mufpai samvatsaraala kinda shree shree raasaadu. sarigga bhagathm singe praanaalu teesina rojuna naksalaitla praanaalu teesina vaarini satkarinchadam manchidenani cheppina dharmasana- ee desha sarvasattaaka, saamyavaada, loukika, prajaaswaamika ganatantra rajyam- valasa paalana kanna okadugu venakki vesinda ni cheppindanna maata.