Trên một số phương tiện thông tin đại chúng , người xem dễ dàng tìm được nhiều video phật tử Phạm Thị Yến ( pháp danh Tâm Chiếu Hoàn Quán ) , Chủ nhiệm CLB Cúc vàng - Tập tu lục hòa thuộc chùa Ba Vàng giảng về chuyện vong hồn , oan gia trái chủ , muốn thoát khỏi bệnh tật và vận hạn phải giải trừ “ nghiệp ” . Bên cạnh đó , trong một video đăng tải trên mạng xã hội , bà Phạm Thị Yến còn có những giải thích gây bất bình trong dư luận , khi đã có những lời lẽ xúc phạm nữ sinh Cao Thị Mỹ D . ( Điện Biên ) khi đi giao gà cho mẹ vào chiều 30 Tết và bị sát hại . Trao đổi với PV Người Đưa Tin , nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Nguyễn Hùng Vĩ , giảng viên đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn , đại học Quốc gia Hà Nội chia sẻ quan điểm , cách nhìn của ông về hiện tượng trên . Thưa nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Nguyễn Hùng Vĩ , được biết , chùa Ba Vàng lâu nay trở thành nơi để “ thỉnh vong ” , rồi khi “ vong nhập ” , sẽ có những lời lẽ mang tính hù dọa về “ nghiệp ” ở một kiếp nào đó để người tham gia phải trả tiền . Theo đó , muốn khỏi bệnh tật hoặc tai ách , những người tham gia lễ thỉnh vong này phải làm lễ tại gia , tu thân và nộp tiền có khi lên tới cả chục triệu đồng . Ông có quan điểm như thế nào về hiện tượng trên ? Theo tôi , những việc như “ thỉnh vong ” , “ vong nhập ” , cắt tiền duyên , duyên âm … tất cả đều gộp chung vào một từ “ mê tín ” . Việc đẩy mạnh sự mê tín là đi ngược với việc xây dựng một xã hội văn hóa , văn minh . Những người hành nghề dựa trên sự mê tín chính là để trục lợi .
Gần đây , một số thông tin về việc bà Phạm Thị Yến “ thỉnh vong ” để “ moi tiền ” và chùa Ba Vàng lan truyền câu chuyện vong báo oán để thu tiền trục lợi , mỗi năm thu lên tới cả trăm tỷ đồng đang gây xôn xao dư luận . Những biểu hiện mê tín đang làm thụt lùi cả xã hội .