Sau tai nạn trâu húc chết người tại vòng loại lễ hội chọi trâu Đồ Sơn ( Hải Phòng ) , câu hỏi có nên tiếp tục duy trì hoạt động này lại được đặt ra . Theo GS Trần Lâm Biền , nhà nghiên cứu văn hoá , chọi trâu là lễ hội truyền thống của người dân vạn chài vùng biển Đồ Sơn , có sự giao thoa giữa những yếu tố văn hoá nông nghiệp đồng bằng với văn hoá cư dân ven biển , gắn với nước , mặt trăng và cầu mùa trong sinh hoạt tâm linh của người xưa . " Tuy nhiên , các hoạt động chọi trâu hiện nay không đáng để gọi là lễ hội truyền thống . Nó quá xa rời bản chất văn hoá đẹp đẽ ông cha tạo ra là cầu cho biển cả êm ả . Người ta đưa nó vượt ra khỏi không gian làng xã và chỉ còn là trò chơi núp bóng lễ hội , kích thích giải trí " , GS Biền nói . Mùa lễ hội 2017 có 32 trâu thi đấu , nhưng phải dừng sau tai nạn trâu số 18 húc chết chủ . GS Biền phân tích , việc tổ chức hoạt động chọi trâu hiện núp dưới góc độ thượng võ , nhưng thực ra là lấy hình ảnh tàn bạo để kích thích tính hiếu kỳ của người xem . " Cần huỷ bỏ việc chọi trâu quy mô lớn , bạo lực , chỉ nên duy trì những lễ hội truyền thống trong cấp làng xã " , ông đề xuất . GS.TS Lê Hồng Lý , nguyên Viện trưởng Nghiên cứu văn hoá , cũng cho rằng chọi trâu ở sân vận động hiện trở nên nguy hiểm khi Ban tổ chức không thể kiểm soát được không gian trâu húc . “ Ở Hải Lựu ( Vĩnh Phúc ) trước đây tổ chức chọi trâu dưới ao sâu , vì có bùn nên con trâu không thể chạy lồng lên mà chỉ đấu trong đó thôi .
" Chọi trâu ở Đồ Sơn không phải lễ hội mà chỉ là trò chơi kích thích sự hiếu kỳ của người xem " , GS Trần Lâm Biền nói .