Trước khi “ đặt phím ” trải lòng về vấn đề “ nghiệp quả ” cũng như tấm bảng được treo ở nhà vệ sinh của chùa Ba Vàng , tôi đã được một người bạn cảnh báo rằng “ rồi nghiệp lại chồng nghiệp ” . Nhưng tôi nghĩ rằng , nếu “ gây nghiệp ” mà bớt được chút thị phi , bớt chút sân hận ở lòng du khách cũng như độc giả thì “ nghiệp ” đó lại hóa “ duyên ” . Theo giáo lý nhà Phật , “ thập thiện nghiệp ” và “ thập ác nghiệp ” của con người đều xuất phát từ tam nghiệp : Thân , khẩu và ý . “ Thân nghiệp ” tức là hành động tạo tác của thân thể , của tay chân . “ Khẩu nghiệp ” là hành động tạo tác của ngôn ngữ . Còn “ ý nghiệp ” hành động tạo tác của suy nghĩ , ý tưởng . Chúng ta có thể thấy , câu chuyện tấm bảng trong nhà vệ sinh ở chùa Ba Vàng đã bao hàm trọn vẹn và tuần tự tam nghiệp của con người cùng sự xoay vòng của “ nghiệp ” . Người vất giấy , rác vào bồn cầu khiến bồn cầu bị tắc : Thân nghiệp . Tấm bảng mang hơi hướng “ trù ẻo ” : Khẩu nghiệp . Người đọc , đọc được tấm biển đó sẽ tự thấy “ chột dạ ” , lo sợ mà điều chỉnh hành vi của mình : Ý nghiệp .
Một tấm bảng tại chùa Ba Vàng ( Uông Bí , Quảng Ninh ) với nội dung : “ Nếu ai vứt giấy , rác vào bồn cầu sẽ bị nghiệp viêm trực tràng ” khiến nhiều người bức xúc .