hügels oberhalb von Vaduz als «Vorher / Nachher»-Vergleich nebenei-nandergestellt: links die Originalansicht, rechts eine Fassung, in der dasSchloss wegretuschiert worden war. Ergänzt wurde die Bilderseriedurch die Frage: «So . . . oder so?» Nachdem der Bevölkerung in denMonaten zuvor schon in Aussicht gestellt worden war, dem Land dasStaatsoberhaupt, die Staatsform und gar den Namen nehmen zu wollen,wurde nun also symbolisch der Verlust des (einzigen) Wahrzeichens an-gedroht.172Verstärkt wurde dieser Effekt noch mit einem persönlich gehalte-nen Kartenversand des Fürstenhauses an alle Haushaltungen des Landes,auf welchem darum gebeten wurde, auch nach dem Abstimmungstag imLand bleiben zu dürfen: «Damit die fürstliche Familie auch in Zukunfthier im Land leben und sich für das Fürstentum Liechtenstein einsetzenkann, bitten wir Sie uns weiterhin Ihr Vertrauen zu schenken und uns beider Abstimmung am 14. / 16. März 2003 mit einem ‹Ja› zu unterstützen.»Die Volksabstimmung war damit nicht nur auf ein Personalplebiszit um-gedeutet worden, sondern dieses Plebiszit wurde noch in die Nähe einermöglichen Heimatvertreibung gerückt. Auf der Innenseite der Faltkartewurde wiederum ein «richtig» ausgefüllter Stimmzettel gezeigt, auf derFrontseite waren fünf Generationen der Fürstenfamilie abgebildet, zen-tral postiert Fürst Franz-Josef II. und Fürstin Gina als Sympathieträger– Vorgänger des amtierenden Fürstenpaares – sowie Prinz Joseph Wen-zel als kommender Erbprinz.Eine andere Inseratserie der Pro-Kampagne agierte mit Testimoni-als einfacher Stimmbürger. Durch sie wurde die vielfach geforderteDankbarkeit und Bewunderung für das Fürstenhaus exemplarisch zumAusdruck gebracht. Sie rühmte die Menschlichkeit seiner Mitglieder,pries die Wohltaten, die das Geschlecht dem Land in Vergangenheit undGegenwart angedeihen liess. Die Inhalte der Fürsteninitiative (oder derFriedensinitiative) spielten in diesen Inseraten keine Rolle. Vielmehr er-zählten einfache Menschen aus dem Volk (Alte und Junge, Prominenteund Unbekannte, Bürger aus unterschiedlichen Gesellschaftsschichtenund Berufsgruppen) ihre Erlebnisse mit Angehörigen des Fürstenhausesund priesen dabei vorab deren Volkstümlichkeit und Liebenswürdigkeit.Die zentrale Botschaft: auch Fürsten sind gute Liechtensteiner, trotz des165Akteure, Frames und Kommunikationsstrategien172 Liechtensteiner Volksblatt, 5. März 2003.