Politikwissenschaftliche Einordnungen es, durch eine Personengruppe von der Macht abgeschirmt zu werden, vielmehr teile und isoliere man die Leute durch die Bildung von Kommissionen, Beratungsgremien, Arbeits­gruppen und dergleichen mehr. - (b) Man vermeide den Dienstweg und klare Entschei­dungsabläufe, verwische Verantwortlichkeiten und erteile sich überschneidende Arbeitsan­weisungen. - (c) Man entwickle die Fähigkeit, über ein Netz persönlicher Beziehungen anstelle des Dienstweges zu regieren." Demokratietheoretisch ist stets eine offene Gesellschaft geforden. Die Verabsolutierung nur einer Norm oder einiger weniger Normen nämlich ist diskursuntauglich. Dagegen ist Kultur der Austragungsort der grossen geistigen Debatten als sozialkommunikatives Zeitge­spräch. Diese Auseinandersetzung muss von Toleranz geprägt sein und ist auf Wechselseitig­keit angewiesen. Es fehlt im Bereich der politischen Kultur in Liechtenstein weitgehend das räsonierende Publikum; es wird eher konsumiert (auch Argumente). Insbesondere fehlt eine politisch-demokratische Alltagskultur, sachliche Kritik wird oft als persönlicher Angriff empfunden, abweichende Meinungen gelten häufig einfach als "undemokratisch", ungewohnte Ideen ab "kontraproduktiv". Es fehlen im Fürstentum die produktiven Spannungsmomente, und es überwiegen zweckrationale Orientierungsmuster. Demgegenüber ist Kultur in der Gesell­schaft ein Suchen-. Kultur und Kunst stellen aussergewöhnliche Fragen, sie öffnen dem Bewusstsein neue Wege, stellen das vermeintlich Selbstverständliche infrage und appellieren an die soziale Phantasie. Ein Künstler ist ein Provokateur sakrosankter Absolutismen, er begeht Übertretungen in Form von gedanklichen Anstössen in seinen Werken. Er sagt genauso wie ein kritischer Sozialwissenschaftler auf seine Weise gesellschaftlich Unerhörtes und zeigt gelungenes wie auch beschädigtes Leben auf. Als Richtschnur kann das Motto von George Orwell gelten: "Wenn Freiheit überhaupt etwas bedeutet, dann das Recht, den Men­schen zu sagen, was sie nicht hören wollen." In ihrer Kurzprosa "Fieberzeit* führt die Liechtensteinerin Irene Nigg aus, dass ihr Land am Haben krankt und im Krieg sei gegen die Liebe: " Fremde ..., die kommen, um zu blei­ben, stossen rasch und hart an unsere Grenzen, zumindest, wenn es kleine Leute sind. Ver­lernen ihre Lieder, und haben weh. Und hatten nie gedacht, dass hier der Geist des Krieges ist. Der Geist der Verachtung; gefrorene Liebe, Verrohung." Sie liebe ihre erste Sprache, "das sag ich deutsch, denn eine Lüge kennt sie nicht, von daher könnt man meinen, sie passe gar nicht mehr in dieses Land: Ich liebe dich, lässt sich in ihr nicht sagen, da ruft sie 'halt', das ist und bleibt unsagbar, ist etwas Unerhörtes in diesem Tal."" Politikwissenschaftliche Einordnungen Die angloamerikanische, aus analytischen Gründen in der vergleichenden Politikforschung21 vorgenommene Unterteilung von Politikbereichen in "polity", "politics" und "policy" ist mittlerweile auch in Zentraleuropa rezipiert worden. Es geht dabei um die Formgestalt, den Prozessablauf und den Entscheidungsinhalt von Politik. Mit "polity" ist die institutionell-politische und verfassungsrechtliche Ordnung sowie normative Dimension der Politik, mit "politics" der Meinungs-, Willensbildungs- und Entscheidungsfindungsprozess in konkreter und aktiver Akzentuierung, mit "policy" die materielle Ergebnisseite in den jeweiligen Poli­tikfeldern gemeint. Des weiteren ist politisches Denken und Handeln überwiegend zielbe­stimmt, strategisch und taktisch orientiert. Aus der politikwissenschaftlichen Diskussion und Analyse lässt sich in diesem Zusammenhang festhalten, dass mehr oder weniger gut begrün-" Siehe Tilo Schaben, Boston Politics. The Creiuvirv of Power, Berlin-New York 1989, Berichte in der Neuen Zürcher Zeitung vom 22723. September und 27728. Oktober 1990. Nigg 1988, S. 28 u. 68. & Vgl. v. Bevme 1988 und 1990, Nusmacher 1991, Schubcri 1991, S. 25 ff. 389 