eigengeprägten Normbereich verfügen. Vielmehr verweist das Schutzgut– Würde des Menschen – auf ein umfassendes Spektrum menschlicherSeins- und Verhaltensweisen. Art. 1 Abs. 1 GG schafft damit einen Ver-fassungsrechtssatz von «umfassender Allgemeinheit».36 Ebenso wie dieGleichheit bezieht sich die Würde auf den Modus einer Handlung; beideerfassen Relationen bzw. Handlungsumfelder in Beziehung zum jeweili-gen Träger des Grundrechts.37 Dabei kann jeder denkbare Lebenssach-verhalt den «Hintergrund» der konkreten Relationsproblematik abge-ben. Daraus folgt, dass die Menschenwürdegarantie in einem Verhältnisder partiellen Spezialität und Subsidiarität zu den besonderen Freiheits-und Gleichheitsgarantien der Verfassung steht. Mit anderen Worten:Wegen ihres Zugriffs auf spezifische Wirklichkeitsausschnitte sind dieseals vorrangige Massstabsnormen zu berücksichtigen. Allerdings bedeu-tet «Vorrangigkeit» hier nicht Subsidiarität im strengen Sinne. Vielmehrkann in der Verletzung einer speziellen Grundrechtsnorm – etwa desRechts auf Leben oder des Persönlichkeitsrechts – zugleich ein geson-dert festzustellender Verstoss gegen die Menschenwürdegarantie liegen.Eine schwere Beeinträchtigung eines anderweitig geschützten Grund-rechtsguts, die dem Menschen zugleich in radikaler Weise eine der ele-mentaren Existenz- oder Entfaltungsbedingungen verwehrt oder streitigmacht, kann auch eine Menschenwürdeverletzung darstellen. Schliess-lich bietet der Menschenwürdesatz des Art. 27bis Abs. 1 LV in dieserDeutung – ganz in Übereinstimmung auch mit der Judikatur des Staats-gerichtshofs – einen letzten Auffangschutz gegenüber solchen schwerenBeeinträchtigungen, die von keiner anderen Grundrechtsbestimmungerfasst werden.38V. SchlussbemerkungenDiese Überlegungen zur Menschenwürdegarantie der liechtensteini-schen Verfassung verstehen sich als ein erster, grundsätzlicher Beitrag zu231Die Menschenwürdegarantie in der liechtensteinischen Verfassung36 So schon Peter Badura, Generalprävention und Würde des Menschen, JZ 1964, 337(342).37 Siehe auch Alexander Blankenagel, Gentechnologie und Menschenwürde, KJ 1987,379 (386).38 Zum Ganzen Wolfram Höfling, in: Das Dogma der Unantastbarkeit, S. 111 (113 f.).