tiv sexuellen Missbrauch und Krankheiten wie AIDS bekämpfen, Min-derheiten integrieren und der Entstehung von religiösen oder weltan-schaulich motivierten Parallelgesellschaften entgegenwirken soll.57In die gleiche Richtung plädiert zudem der UNO-Report betref-fend das Grundrecht auf Bildung:«[…] There is no valid excuse for not providing people with thecomprehensive sexual education that they need in order to lead adignified and healthy life […]»58Auf internationaler Ebene wird das Kindeswohl im Kontext der Sexual-erziehung demnach eindeutig höher gestellt als die Religionsfreiheit derEltern, weil Sexualerziehung als integrierender Teil der Gesamterzie-hung von Kindern nicht einzig durch die Eltern erfolgen kann. Die staat-liche Bildungspflicht ist nicht exklusiv, sondern tritt vielmehr neben dieprimären Erziehungskompetenzen der Eltern. Diesen wird das Recht,ihre Kinder in Übereinstimmung mit ihren elterlichen, religiösen oderweltanschaulichen Überzeugungen zu leiten, dadurch aber nicht genom-men.59VI. Zusammenfassende WürdigungDer öffentliche Bildungsauftrag ist in der Schweiz wie in Liechtensteinverfassungsrechtlich wie völkerrechtlich abgestützt. Beiden «Bildungs-verfassungen»60 liegt – in Übereinstimmung mit den international aner-kannten Bildungszielen – ein sehr ähnliches Bildungs-, Erziehungs- undUnterrichtsverständnis zugrunde, das nicht nur auf die Vermehrung vonWissen und Können ausgerichtet ist, sondern ebenso der Vermittlungund Aneignung von Normen und Werthaltungen und der Förderung derPersönlichkeitsentwicklung und des Verantwortungsbewusstseins derjungen Menschen dient.61 Beide Verfassungen verpflichten die staatli-218Bernhard Ehrenzeller57 Urteil (EGMR) D. gegen Deutschland.58 UNO Report, S. 6.59 Urteil (EGMR) D. gegen Deutschland.60 Zum Begriff der «Bildungsverfassung» siehe: Ehrenzeller/Sahlfeld, St. Galler Kom-mentar Vorbemerkungen zu Art. 61a–68, Rz. 1 ff.61 Siehe zu diesen Begriffen und zum Bildungsverständnis: Plotke, S. 3 f.