sige Rechtfertigungsgründe berufen können. Ob solche gegeben seinkönnten, prüft es in unhaltbarer Weise hingegen nicht. Der blosse Hin-weis in Klammern auf Art. 36 Abs. 2 und 3 im Praxisänderungsentscheidvon 2007 genügt dazu nicht.1.3. Allein mit dem Hinweis, die römisch-katholische Kirche kennekeine Austrittsmöglichkeit,18 lässt sich der angeführte direkte Wider-spruch jedenfalls nicht rechtfertigen, wie die geänderte Rechtsprechungdies versucht. Um die Religionsfreiheit zu wahren, genügt es, einen Aus-tritt mit staatsrechtlicher Wirkung trotz der in der Kirche so nicht gege-benen Austrittsmöglichkeit zuzulassen, wie dies gemäss Lehre und bis-heriger Rechtsprechung unbestritten ist. Dadurch ist die negative Religi-onsfreiheit des Einzelnen, die ihm auch in diesem Fall jederzeit einAustrittsrecht einräumt, gewahrt. Einen weiteren Eingriff in das kollektive Recht der Katholikinnenund Katholiken – das ebenso ihre Pflicht ist –, die Mitgliedschaft in ihrerKörperschaft an die Zugehörigkeit zur römisch-katholischen Kirchenach deren Selbstverständnis zu binden, rechtfertigt die gebotene Wah-rung der negativen Religionsfreiheit des Einzelnen nicht. Die durch dienegative Religionsfreiheit geschützte Freiwilligkeit der Kirchenzugehö-rigkeit wird nicht verletzt, wenn einer freiwillig in der Kirche bleiben-den Person nicht erlaubt wird, den Austritt mit staatsrechtlicher Wir-kung zu erklären; wer freiwillig in der Kirche bleibt, kann nicht geltendmachen, er müsse unfreiwillig darin bleiben, und kann sich daher nichtauf die negative Religionsfreiheit berufen. Es kann aus diesem Grundeauch nicht von einer Zwangsmitgliedschaft gesprochen werden,19 die mitder Praxisänderung vermieden werden müsse. Wer nicht Mitglied derLandeskirche sein und keine Kirchensteuern bezahlen will, kann diesjederzeit durch Austritt aus der Kirche erreichen, und dies, auch wenndie Kirche selber das letztlich nicht vorsieht.20265Kirchenaustritt: unhaltbare Praxisänderung18 In der absoluten Weise, wie es das Bundesgericht anführt, trifft dies auch nicht zu.Im II. Vatikanischen Konzil wurde die Religionsfreiheit anerkannt, sodass niemandin der katholischen Kirche zwangsweise zurückgehalten wird. Das belegt auch ihrUmgang mit dem Kirchenaustritt mit staatsrechtlicher Wirkung: siehe S. 274.19 Volenti non fit iniuria. So auch das deutsche Urteil im Fall Zapp: siehe S. 271.20 Dazu siehe auch S. 274.