কুমাৰীত্ব () হৈছে কেতিয়াও যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন নকৰা ব্যক্তিৰ দৈহিক আৰু মানসিক অৱস্থা। কুমাৰী শব্দটোৱে প্ৰথমে কেৱল যৌন অনভিজ্ঞ মহিলাকহে বুজাইছিল, কিন্তু পৰম্পৰাগত, আধুনিক আৰু নৈতিক ধাৰণাত পোৱাৰ দৰে পিছলৈ ইয়াৰ বিকাশ ঘটিছে। বিপৰীতকামী ব্যক্তিয়ে কুমাৰীত্ব হেৰুৱাটো কেৱল লিংগ-যোনিত প্ৰৱেশৰ দ্বাৰাহে হোৱা বুলি বিবেচনা কৰিব পাৰে বা নকৰিবও পাৰে, আনহাতে অন্য যৌন অভীৰুচিৰ লোকসকলে প্ৰায়ে মৌখিক যৌন সম্পৰ্ক, পায়ুপথৰ যৌন সম্পৰ্ক বা পাৰস্পৰিক হস্তমৈথুনকো কুমাৰীত্ব হেৰুৱাৰ সংজ্ঞাৰ বাবে বিবেচনা কৰে।

ব্যক্তিগত বিশুদ্ধতা, সন্মান আৰু মূল্যৰ ধাৰণাসমূহৰ সৈতে জড়িত প্ৰধানকৈ অবিবাহিত মহিলাৰ প্ৰতি এই অৱস্থাৰ বিশেষ মূল্য আৰু তাৎপৰ্য্য প্ৰদান কৰা সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় পৰম্পৰা আছে। সতীত্বৰ দৰেই কুমাৰীত্বৰ ধাৰণাতো পৰম্পৰাগতভাৱে যৌন বিৰতি জড়িত হৈ আহিছে। কুমাৰীত্বৰ ধাৰণাটোত সাধাৰণতে নৈতিক বা ধৰ্মীয় বিষয় জড়িত হৈ থাকে আৰু ইয়াৰ পৰিণতি সামাজিক মৰ্যাদাৰ ক্ষেত্ৰত আৰু আন্তঃব্যক্তিগত সম্পৰ্কত হ'ব পাৰে। যদিও কুমাৰীত্বৰ সামাজিক প্ৰভাৱ আছে আৰু পূৰ্বতে কিছুমান সমাজত ইয়াৰ আইনী প্ৰভাৱ উল্লেখযোগ্য আছিল, তথাপিও আজিৰ বেছিভাগ সমাজতে ইয়াৰ কোনো আইনী পৰিণতি নাই। কুমাৰীত্বৰ সামাজিক প্ৰভাৱ এতিয়াও বহু সমাজত আছে আৰু ই ব্যক্তিৰ সামাজিক সংস্থাৰ ওপৰত বিভিন্ন প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।

ব্যুৎপত্তি
লেটিন শব্দ virgine শব্দটোৰ মূল ৰূপৰ পৰা পুৰণি ফৰাচী virgin শব্দটো আহিছে, যাৰ অসমীয়া আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে "কুমাৰী" বা "কুমাৰীত্ব"—যৌনভাৱে অক্ষত যুৱতী বা "যৌনভাৱে অনভিজ্ঞ মহিলা।" লেটিন ভাষাৰ দৰেই ইংৰাজী শব্দটোও প্ৰায়ে বহল পৰিসৰত বয়স, লিংগ বা যৌন মাপকাঠী শিথিল কৰি ব্যৱহাৰ কৰা হয়।  এই ক্ষেত্ৰত অধিক পৰিপক্ব মহিলাসকল কুমাৰী হ’ব পাৰে, পুৰুষ এজনো কুমাৰ (কুমাৰী শব্দৰ পুৰুষ বাচক শব্দ) হ’ব পাৰে আৰু বহু ক্ষেত্ৰত দীক্ষিত হোৱা সম্ভাৱ্য লোকসকলক কথিতভাৱে কুমাৰী বুলি ক’ব পাৰি।

লেটিন শব্দটো সম্ভৱতঃ vireo ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লেক্সিমৰ চুটৰ সৈতে উপমাৰ দ্বাৰা উদ্ভৱ হৈছিল, যাৰ অৰ্থ হৈছে "সেউজীয়া, সতেজ বা ফুলি উঠা।"

ইংৰাজীত কুমাৰীৰ প্ৰথম জ্ঞাত ব্যৱহাৰ প্ৰায় ১২০০ চনৰ কেম্ব্ৰিজৰ ট্ৰিনিটি কলেজত অনুষ্ঠিত মধ্য ইংৰাজী পাণ্ডুলিপিত পোৱা যায়:

এই ক্ষেত্ৰত আৰু পিছৰ বহু প্ৰসংগত এই উল্লেখ বিশেষভাৱে খ্ৰীষ্টান, অৰ্ডো ভাৰ্জিনাম (অৰ্ডাৰ অৱ ভাৰ্জিন)ৰ সদস্যসকলৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে, যিটো গীৰ্জাৰ ফাদাৰসকলৰ লেখাৰ পৰা প্ৰাচীন গীৰ্জাৰ পৰাই অস্তিত্ব লাভ কৰা বুলি জনা পবিত্ৰ কুমাৰীসকলৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য।

প্ৰায় ১৩০০ চনৰ ভিতৰত এই শব্দটো যীচুৰ মাতৃ মেৰীৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰযোজ্য হ'বলৈ সম্প্ৰসাৰিত কৰা হয়, সেয়েহে যৌন কুমাৰীত্বৰ ক্ষেত্ৰতো স্পষ্টভাৱে প্ৰযোজ্য হ'ল:

ধৰ্মীয় সংযোগ নিৰ্বিশেষে গুণী (বা সহজ-সৰল) যুৱতীসকলক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ শব্দটোৰ অধিক সম্প্ৰসাৰণ আন এটা শতিকা, প্ৰায় ১৪০০ চনৰ ভিতৰত আমি বিচাৰি পাওঁ:

অক্সফৰ্ড ইংৰাজী অভিধানৰ প্ৰথম সংস্কৰণৰ (OED1, পৃষ্ঠা ২৩০–২৩২) কুমাৰীৰ আঠাইশটা সংজ্ঞাৰ ভিতৰত এই তিনিটা। OED1 ৰ সংজ্ঞাৰ বেছিভাগেই অৱশ্যে একেধৰণৰ।
কুমাৰীত্ব