முழுமையான " ஞானம் ” அல்லது “ சம்யக்ஞானம் ” பெற்று பொருள்களைப் புரிந்து கொள்வதே நல்லறிவாகும். 136 எடுத்துக்காட்டாக இராமன் என்பவன் ஒருவனுக்கு மகள் என்றால் இன்னொருவனுக்கு தந்தையாகவும் , மூன்றாமவனுக்கு அண்ணன் அல்லது தம்பியாகவும். நான்காமவனுக்கு மாமனாகவும் இருக்கலாம். மேலும் ஒருவன் மற்றவனுக்கு நண்பனாயும் வேறு ஒருவனுக்கு பகைவனாயும் காட்சியளிக்கிறான். இவ்வாறு ஒவ்வொரு பொருளையும் அநேக கோணங்களில் பார்ப்பது ‘ அநேகாந்த வாதம்’ஆகும். ஒரு பொருள் எழுவகையாக இருக்கலாம் என வாதிடுவது சியாத்வாதம் ஆகும். 6.2.5.3. அகிம்சை