He wrote: 'The critical theory of society was, at the time of its origin, confronted with the presence of real forces (objective and subjective) in the established society which moved (or could be guided to move) toward more rational and freer institutions by abolishing the existing ones which had become obstacles to progress.

அவர் எழுதினார்: "சமூகம் பற்றிய விமர்சன ரீதியான கோட்பாடு, அது ஆரம்பித்த காலத்தில் உண்மையான சக்திகளின் பிரசன்னத்தை (புறநிலை மற்றும் அகநிலை) சமூகத்தில் எதிர்கொண்டது; அவை இன்னும் கூடுதலான வகையில் பகுத்தறிவார்ந்த, தடையற்ற அமைப்புக்களை நோக்கி (அல்லது நோக்கி நகர்வதற்கு வழிகாட்ட முடியும்) சென்றது; முன்னேற்றத்திற்கு தடையாக இருந்தவற்றை இருக்கும் நிலையில் இருந்து அகற்றியதால் இது சாதிக்கப்பட்டது.
