Tradisi Majlis Berbuka Puasa Di White House

Bulan Ramadan sudah tiba. Joe Biden pun mengucapkan selamat berpuas akepada semua umat Islam di serata dunia.

Ucapan ini memang satu perkara biasa – seorang pemimpin memberi sepatah dua kata yang elok untuk minoritinya. Dalam kalangan pemimpin Malaysia pun, ramai saja yang mengucapkan selamat sempena Deepavali, Gawai, Krismas dan sebagainya. Tetapi ada satu benda menarik dalam ucapan Biden.

Beliau bercakap yang White House akan menganjurkan Majlis Berbuka Puasa tahun hadapan, dengan menggunakan perkataan “inshallah”.

Majlis ini mempunyai tradisi yang menarik. Semasa zaman Thomas Jefferson, pihak White House menerima seorang wakil bernama Sidi Soliman Mellimelli daripada Tunis (1705-1881).

Kerajaan Tunis menerima kuasa autonomi daripada Empayar Uthmaniyah, setelah al-Husayn bin Ali menundukkan pengaruh Turki di bumi Tunisia ini. Jadi Mellimelli mengunjungi Amerika Syarikat, yang masih lagi sebuah republik muda bebas daripada pengaruh kuasa besar British.

Tidak pasti berapa lama Mellimelli berlayar. Tetapi beliau bertemu dengan Jefferson pada 9 Disember 1805, ketika Amerika Syarikat masih berper.ang dengan Tripolitania dan Morocco untuk mencegah aktiviti lan.un.

Majlis makan malam rasmi berlangsung seperti biasa. Tetapi Jefferson mendapat maklumat tentang Mellimelli yang sedang berpuasa.

Jefferson sendiri memang cakna tentang agama Islam. Beliau mengetahui tentang rukun dan hukum-hakam, siap memiliki senaskhah al-Qur’an yang hari ini disimpan rapi dalam Library of Congress (Manseau, 2018).

Untuk memudahkan urusan agama Mellimelli (berbuka puasa), Jefferson mengubah waktu makan malam (Goodin, 2020). Sekalipun tidak mendengar azan, majlis tersebut dimulakan tepat pada waktu Maghrib.

Konsep Yang Menjadi Ideologi Negara

Thomas Jefferson meninggalkan White House pada tahun 1809, diganti pemimpin-pemimpin yang berpegang teguh pada ikrar “One Nation Under God, indivisible with liberty and justice for all.” (Sebuah Negara Dinaungi Tuhan, bersatu demi kebebasan dan keadilan untuk semua).

Ikrar ini dimulakan sejak di bangku sekolah lagi, dengan tangan kanan tersemat pada dada kiri.

Saban dekad, pentas politik mula mengambil serius tentang perkataan “indivisible” (bersatu). Kerana setiap masa, hanya agama Kristian sahaja mendapat manfaat tertinggi.

Pemikiran sebegini menebal sekitar 1990-an. San Francisco menganjurkan perayaan Hinduisme dengan Hari “Golden Gate Ganesha Visarjana”.

New York tidak mahu ketinggalan, dengan Saint Patrick’s Day (untuk bangsa Irish) dan Tahun Baru Cina. Hari India diadakan untuk menghargai minoriti yang percaya pada Dewi Kali.

Semangat ini tidak menyisihkan umat Islam, sekalipun ketika itu Amerika Syarikat baru menang dalam Per.ang Teluk yang membebaskan Kuwait daripada pendµdµkan har.am Iraq. White House menganjurkan sebuah Majlis Berbuka Puasa pada malam Aidilfitri 1416 Hijrah, bersamaan 20 Februari 1996.

Kiranya itulah Ramadan terakhir bagi tahun tersebut. Ramai dijemput ke Bangunan Pejabat Eksekutif Lama, tidak jauh daripada bangunan White House.

Dan Hillary Clinton sebagai isteri Presiden Bill Clinton mengucapkan, “Eid Mubarak. Saya sangat bersyukur yang kalian sudi meluangkan sedikit masa bersama kami dalam bulan yang suci ini.”

Majlis Berbuka Puasa pada ambang Aidilfitri ini sangat penting untuk umat Islam Amerika. Bukan makanan yang diutamakan. Tetapi ramai membuka mata tentang kepentingan agama-agama minoriti.

Bukan semua anggota ten.tera Amerika Syarikat beragama Kristian ketika Per.ang Dunia Kedua. Bagi yang bersyahadah, mereka tidak dilabel “Islam” pun. Sebaliknya, pendaftar meletak “Other” dalam bahagian agama anggota. Tiada guna berjµ.ang demi negara tanpa sebarang pengiktirafan rasmi.

Cukup setakat ikhlas dan patriotisme? Mana boleh. Kalau jasa mereka ditenggelamkan, berapa lama sebelum penduduk majoriti mempersoal: apa sumbangan kau kat negara ni?

Jadi pentadbiran Clinton ingin menggalakkan inclusivity yang sudah menular dalam pentas politik negara. Macam dulu, Dewan Perwakilan Amerika Syarikat dan Dewan Senat dibuka dengan bacaan doa.

Tetapi White House masih belum mengadakan Majlis Berbuka Puasa, hinggalah 1996 apabila pentadbiran Clinton turut menyediakan tempat beribadat khas untuk umat Islam dalam pangkalan ten.tera. Imam pertama dilantik untuk tujuan ini bernama M. Malik Abd al-Muta’ Ali Noel Jr (Garber & Walkowitz, 2013), seorang anggota ten.tera yang dilantik di Pentagon.

Majlis Berbuka Puasa di White House menjadi tradisi setiap tahun sejak 1996. Pentadbiran George W. Bush dan Barack Obama tetap menganjurkannya, pada ambang Aidilfitri.

Tetapi pada tahun 2017, Donald Trump menghentikan tradisi 20 tahun ini tanpa menyatakan sebarang sebab kukuh (Torbati, 2017).

Apabila ditanya pihak  media, jurucakap White House membalas, “saya tidak tahulah.” (Hunt & Smith, 2017). Sebagai tanda protes, 100 aktivis Islam berkumpul untuk berbuka puasa di hadapan Trump Tower in New York dengan tanda pagar #IftarInTheStreets.

Selepas dikecam, pentadbiran Trump mengadakan majlis ini bagi tahun 2018 dan 2019. Jika COVID-19 berjaya ditewaskan sebelum Ramadan 2022, pentadbiran Joe Biden akan menyambung tradisi yang dimulakan Clinton. Dalam kesempatan ini, Biden menekankan jasa umat Islam untuk mencegah ser.angan anti-Islam yang semakin menular.

Kalau dulu, Amerika Syarikat dibangunkan golongan ham.ba yang terdiri daripada umat Islam.

Hari ini, umat Islam menceburi bidang profesional yang akhirnya menyiapkan sebuah vaksin untuk semua. Malah ramai dalam kalangan pekerja kesihatan berlari sana sini, membawa syahadah ke merata tempat mereka pergi.

Siapa sangka – semarak penyatuan sosial boleh membawa makna dengan hanya sebuah majlis rasmi.

RUJUKAN:

Garber, M., & Walkowitz, R. (2013). One Nation Under God?: Religion and American Culture. Routledge. Halaman 16.

Goodin, B. (2020, Oktober 13). From (ditapiskan) to Consuls: Three Sailors in Barbary and Their Self-Making Across the Early American Republic, 1770-1840 JHU Press. Halaman 102-103.

Hunt, E., & Smith, D. (2017, Jun 26). Donald Trump abandons traditional White House Ramadan celebration. The Guardian.

Manseau, P. (2018, Januari 31). Why Thomas Jefferson Owned a Qur’an. The Smithsonian Magazine.

Torbati, Y. (2017, Mei 27). Exclusive: Tillerson declines to host Ramadan event at State Department. Reuters.


P3rang Paling Sekejap Dalam Sejarah

Mungkin tidak ramai yang mengetahui tentang peristiwa ini tetapi Per*ng Anglo-Zanzibar yang berlaku pada tahun 1896 secara umumnya dianggap sebagai per*ng dalam jangkamasa yang terpendek pernah dicatatkan dalam sejarah,peper*ngan ini hanya berlangsung dalam tempoh selama 38 minit sahaja.

Kisahnya bermula dengan termerainya Perjanjian Heligoland-Zanzibar di antara British dan Jerman pada tahun 1890. Perjanjian ini secara efektif telah mewujudkan ruang pengaruh antara kuasa imperialis di Afrika Timur; Zanzibar diserahkan kepada pengaruh British, sementara Jerman diberi hak kawalan terhadap daratan Tanzania.

Dengan pengaruh yang baru diasaskan ini, British mengisytiharkan Zanzibar berada dibawah naungan Empayar British dan segera bertindak dengan melantik Sultan ‘boneka’ mereka sendiri untuk menjaga wilayah tersebut. Hamad bin Thuwaini, yang pernah menjadi penyokong Inggeris di kawasan itu, dinaikkan takhta pada tahun 1893.

Hamad memerintah kesultanan protektorat British ini dalam keadaan yang aman dan damai selama lebih dari 3 tahun sehinggalah pada tanggal 25 Ogos 1896, dia meninggal dunia secara tiba-tiba di istananya.

Walaupun tidak pernah diketahui apa punca yang sahih lagi benar mengenai punca yang menyebabkan kem*tiannya, ia dipercayai bahawa sepupunya sendiri iaitu Khalid bin Barghash yang telah bertindak meracuninya.

Perkara ini semakin boleh dipercayai ditambah dengan fakta bahawa selang beberapa jam setelah kem*tian Hamad, Khalid telah berpindah ke istana dan mengambil alih kedudukan takhta Sultan, semuanya dilakukan tanpa sebarang perbincangan dan persetujuan dari pihak British.

Bahkan para diplomat tempatan British sendiri sama sekali tidak senang hati dengan kejadian ini, dan ketua diplomat di daerah itu, Basil Cave, dengan segera memerintahkan bahawa Khalid harus turun dari takhta itu. Khalid tidak mengendahkan amaran ini, malahan dia mula mengumpulkan kekuatan pasukannya tenteranya di sekeliling Istana.

Menariknya, pasukan ini sangat lengkap bersenjata, walaupun jelas mereka bukan tandingan British, tetapi perlu diingat, sebilangan besar senjata dan meriam milik mereka sebenarnya adalah hadiah sempena jalinan hubungan-hubungan diplomatik yang khusus dianugerahkan kepada mantan Sultan selama bertahun-tahun sebelum itu.

Menjelang penghujung 25 Ogos, Khalid telah mengamankan istananya dengan kekuatan hampir 3,000 orang askar, beberapa buah senjata artileri dan bahkan sebuah kapal diraja yang bersenjata sederhana di pelabuhan berdekatan.

Pada masa yang sama, British sudah mengirim dua kapal per*ng yang berlabuh di pelabuhan iaitu HMS Philomel dan HMS Rush, dan pasukan serbuan dengan pantas dihantar ke darat untuk melindungi Konsulat Inggeris dan untuk mencegah penduduk tempatan dari melakukan rusuhan. Basil Cave juga meminta sokongan dari kapal Inggeris lain yang berdekatan iaitu HMS Sparrow, yang mula memasuki pelabuhan pada petang 25 Ogos.

Walaupun Cave memiliki pasukan bersenjata yang signifikan dan siap siaga di pelabuhan, dia tahu bahawa dia tidak mempunyai kuasa untuk memulakan permusuhan tanpa persetujuan yang sah dari pemerintah Inggeris. Untuk mempersiapkan segala kemungkinan, dia mengirim telegram ke Pejabat Luar Negeri pada malam itu dengan menyatakan: “Apakah kita diberi kuasa sekiranya semua percubaan pada penyelesaian damai terbukti sia-sia, kita dibenarkan melepaskan tembakan ke Istana dari pasukan tentera kita?”  Sementara menunggu jawapan dari Whitehall, Cave terus mengeluarkan perintah mutlak supaya mengundurkan diri kepada Khalid tetapi ia tidak berhasil.

Keesokan harinya, dua buah lagi kapal per*ng British tiba di pelabuhan, HMS Racoon dan HMS St George, kapal yang terakhir, ia membawa Laksamana Muda Harry Rawson, komander armada British di kawasan itu dsn pada masa yang sama, Cave telah menerima kiriman telegraf dari Whitehall yang menyatakan:“Anda diberi kuasa untuk mengambil tindakan apa pun yang anda anggap perlu, dan sebarang tindakan anda akan disokong oleh Yang Mulia Ratu. Namun, jangan cuba mengambil tindakan yang anda tidak pasti boleh dijayakan atau tidak. “

Perintah mutlak kali terakhir kepada Khalid dikeluarkan pada 26 Ogos, menuntut dia meninggalkan istana pada jam 9 pagi keesokan harinya. Pada malam itu, Cave juga menuntut agar semua kapal bukan milik tentera agar segera meninggalkan pelabuhan sebagai persediaan untuk melancarkan per*ng.

Pada pukul 8 pagi keesokan harinya, hanya satu jam sahaja lagi sebelum perintah mutlak tamat, Khalid mengirim pesanan balas kepada Cave dengan menyatakan:

“Kami tidak berhasrat untuk menurunkan bendera kami dan kami tidak percaya kalian akan berani melepaskan tembakan ke arah kami.”

Cave menjawab dengan gaya ala diplomatik Britain abad ke-19 melalui kenyataan bahawa dia tidak memiliki sebarang niat untuk membedil istana itu “tetapi melainkan jika kamu lakukan seperti yang diarahkan, kami pasti akan melakukannya.”

Itulah kali terakhir Cave memberikan maklumbalas kepada Khalid, dan pada pukul 9 pagi, perintah dikeluatkan untuk kapal-kapal per*ng Inggeris di pelabuhan supaya mula mengeb0m istana. Menjelang pukul 09:02 pagi majoriti unit artileri Khalid telah dimusnahkan, dan sebahagian binaan struktur kayu istana telah mulai runtuh bersama-sama dengan 3,000 orang tentera yang bertahan di dalamnya.

Pada waktu ini juga, sekitar dua minit setelah pengeb0man itu bermula, Khalid dikatakan cuba melarikan diri melalui jalan keluar dari pintu belakang istana, meninggalkan para hamba dan pejuang-pejuangnya untuk mempertahankan istana itu sendirian.

Pada pukul 09:40 pagi bedilan dan pengeb]0man telah berhenti, bendera kesultanan diturunkan, dan ia menjadi per*ng yang terpendek pernah tercatat dalam sejarah dunia, per*ng itu berakhir secara rasmi selepas 38 minit ia diisytiharkan.

Untuk sebuah per*ng yang begitu singkat, angka korb*n agak mengejutkan dengan jumlah yang tinggi iaitu lebih dari 500 orang pejuang Khalid telah terbun*h atau cedera, terutamanya disebabkan oleh bedilan yang menyebabkan let*pan besar terhadap struktur istana yang rapuh. Seorang pegawai biasa British turut mengalami kecederaan parah, tetapi beliau kembali pulih setelah dirawat di hospital.

Dengan penyingkiran Khalid, pihak Inggeris akhirnya bebas untuk menaikkan Sultan Hamud yang pro-British di atas takhta Kesultanan Zanzibar, dan dia memerintah sebagai wakil Ratu Inggeris selama enam tahun berikutnya.

Bagaimana pula dengan Khalid? Dia berjaya melarikan diri dengan sekumpulan pengikut setia yang kecil ke Konsulat Jerman tempatan. Walaupun telah berulang kali digesa pihak Inggeris agar dia diserahkan untuk diekstradisi, dia kemudian diseludup keluar negara pada 2 Oktober oleh tentera laut Jerman dan dibawa ke Tanzania moden.

Sehinggalah pasukan British menceroboh Afrika Timur pada tahun 1916, Khalid akhirnya berjaya ditangkap dan kemudian dibawa ke Saint Helena untuk diasingkan. Setelah ‘meluangkan waktu yang panjang’, dia kemudian diizinkan pulang kembali ke Afrik


Los Niños Heroes – Enam Kadet Sekawan Dari Mexico

Pada tahun 1846, Amerika Syarikat dan Mexico telah terlibat dalam kancah pep3rangan yang mengorbankan lebih kurang 38,000 orang, ianya dikenali sebagai ‘Mexican-American W4r’ atau di Mexico ianya diingati sebagai Intervención Estadounidense en México yang bermaksud penglibatan dan campur tangan Amerika di Mexico.

Punca utama pep3rangan ini terjadi apabila Texas, ingin bernaung, di bawah Amerika Syarikat atas sebab kerajaan Mexico pada ketika itu tidak mahu menerima status Texas sebagai sebuah negara yang berdaulat setelah Revolusi Texas (yang mana pertempuran terkenal yang seringkali kita dengar berlaku ketika revolusi ini, Pertempuran Alamo).  Permintaan Texas untuk bernaung di bawah Amerika Syarikat dilihat sebagai suatu langkah yang provokatif oleh kerana Texas masih diiktiraf sebagai suatu negeri di bawah jajahan Mexico.

Jadi, Presiden A.S ketika itu, James K. Polk mengerakkan t3nteranya ke Coahuila, sebuah negeri di Mexico. Kehadiran kuasa asing di wilayah Mexico telah mengakibatkan berlakunya serangan oleh t3ntera Mexico terhadap ketumbukan kecil t3ntera A.S di Coahuila. Titik permulaan konflik ini dinamakan sebagai ‘Thornton Affair’ yang diambil sempena nama pegawai tertinggi yang ada ketika pertempuran ini berlaku.

Di Mexico City, kerajaan Mexico mempunyai Akademi Ket3nteraan mereka tersendiri yang terletak di Istana Chapultepec, 200 kaki di atas Bukit Chapultepec. Dahulu, tapak bukit tersebut merupakan tempat suci untuk Empayar Aztec, dan kini, ianya telah merentasi beberapa tujuan sepanjang sejarahnya, termasuk Akademi T3ntera, kediaman Imperial, rumah Presiden, pusat pemerhatian, dan kini, Muzium Sejarah Nasional.

Ia dibina pada masa Viceroyalty (sama seperti sistem Residen British di Malaysia Cuma ianya sistem bagi Empayar Sepanyol) sebagai rumah musim panas. Ia diberikan pelbagai kegunaan, dari gudang serbuk senjata sehinggalah ke Akademi T3ntera pada tahun 1841.

Antara pep3rangan yang paling diingati ialah Pertempuran Chapultepec di mana kadet-kadet t3ntera Mexico mempertahankan akademi mereka dari jatuh ke tangan AS. Ia dipertahankan oleh t3ntera Mexico di bawah Komander Nicolás Bravo dan Jeneral José Mariano Monterde, termasuk kadet dari akademi.

Bilangan kadet yang hadir telah diberi pelbagai, dari 47 kepada beberapa ratus orang. Mereka berjaya menidakkan tindakan t3ntera Jeneral Winfield Scott selama kira-kira dua jam sebelum Jeneral Bravo mengarahkan berundur, tetapi enam kadet enggan untuk berundur dan bertempur berm4tian.

Hal ini kerana, mengikut legenda, seorang kadet yang bernama Juan Escutia, berumur 20 tahun telah membalutkan dirinya dengan bendera Mexico yang terletak di atas menara akademi dan melompat ke bawah, menidakkan bendera tersebut jatuh ke tangan t3ntera AS.

Kadet yang kedua, Juan de la Barrera telah memasuki akademi tersebut pada umur 12 tahun, ketika pertempuran berlaku, beliau terk0rban mempertahankan bateri senjata di pintu masuk Istana Chapultepec. Beliau terk0rban ketika berumur 19 tahun. Seterusnya, Kadet Francisco Marquez pula dilahirkan di Guadalajara, Jalisco. Beliau memasuki akademi ketika berumur 13 tahun. Marquez merupakan kadet termuda yang terk0rban dan beliau ditemui di sebelah Juan Escutia.

K0rban keempat merupakan kadet Agustin Meglar. Kem4tian Agustin Melgar diceritakan melalui rekod peribadinya yang menyatakan apabila beliau sedar beliau keseorangan di biliknya, dia cuba untuk menghalang kemaraan t3ntera AS di pintu belah utara. Apabila mendapati beliau terkepung, beliau berlindung di sebalik tilam biliknya dan berjaya menembak seorang.

Tercedera, beliau ditemui terbaring di atas meja bilik tersebut dan terk0rban ketika berumur 14 tahun. Seterusnya, kadet Fernando Montes de Oca terk0rban di dalam istana tersebut ketika mempertahankannya, rekod lengkapnya tidak dapat dijumpai akibat dokumen-dokumen hilang dan musnah setelah pertempuran berlaku.

Akhir sekali, pegawai kadet Vincente Suarez yang berumur 14 tahun, anak kepada Miguel Suarez, seorang pegawai artileri terk0rban setelah beliau mengarahkan t3ntera AS untuk berhenti dari memasuki perkarangan istana, walaubagaimanapun arahan beliau yang menjaga sentri istana tidak diendahkan.

Oleh kerana usianya yang muda, pada mulanya t3ntera AS teragak-agak untuk menyerangnnya namun Suarez telah melepaskan satu das t3mbakan dan mengorbankan seorang t3ntera serta men!kam seorang lagi dengan bay0netnya sebelum dirinya dit3mbak.

Mereka ini dikenali sebagai Los Niños Héroes (Budak Budak Perwira). Mereka adalah sebahagian cerita rakyat (folklore) patriotik Mexico, dan diperingati oleh cuti kebangsaan pada 13 September di Mexico. Walau bagaimanapun, beberapa ahli sejarah Mexico moden mendakwa bahawa ada sebahagian dari cerita tersebut tidak mengikut fakta yang betul.

Walau bagaimanapun, kemunculan kubur yang dikorek dari tepi Bukit Chapultepec, telah menemui r4ngka 6 orang kadet yang terk0rban tersebut. Kini, legasi mereka diingati dari pelbagai sudut – monumen, tugu, mural, majlis awam dan diabadikan di jalanraya serta laluan stesen kereta api (Metro).

Presiden A.S. Harry S. Truman juga telah meletakkan sebuah karangan bunga di tugu itu dan berdiri selama beberapa saat dalam penghormatan. Memetik kata-kata Truman ketika diwawancara oleh seorang wartawan:

“Lelaki berani bukan milik mana-mana negara, saya menghormati keberanian di mana sahaja saya melihatnya.”

RUJUKAN:

El Universal. (2019). Esta es la historia de los Niños Héroes y la b4talla en Chapultepec en 1847. [online] Available at: https://www.eluniversal.com.mx/nacion/esta-es-la-historia-de-los-ninos-heroes-y-la-batalla-en-chapultepec-en-1847 [Accessed 28 Jan. 2020].

Metro CDMX (n.d.). [online] Metro CDMX. Available at: https://metro.cdmx.gob.mx/la-red/linea-3/ninos-heroes [Accessed 28 Jan. 2020].

Salander, L. (n.d.). CRONOLOGÍA DEL 13 DE SEPTIEMBRE | M!litares de mexico | México ind3pendi3nte. [online] Scribd. Available at: https://www.scribd.com/document/424180796/CRONOLOGIA-DEL-13-DE-SEPTIEMBRE#from_embed [Accessed 28 Jan. 2020].

Texas Hillstory Podcast (2018). Los Niños Héroes – The Boy Heroes of Chapultepec Castle. [image] Available at: https://www.youtube.com/watch?v=wj0q7maxeM8 [Accessed 28 Jan. 2020].


Identiti Misteri Jack The Ripper Akhirnya Terdedah?

Jack The R.ipp.er meninggalkan kebanyakan kor-ban.nya di sekitar jalanan yang kelam di Whitechapel era Victoria. HH Holmes membina ‘istana p.emb.u-nuhan’ yang beribu-ribu batu jauhnya di Amerika Syarikat. Tetapi mungkinkah Jack the R.ipp.er dan HH Holmes sebenarnya adalah individu yang sama?

Berikut adalah hasil analisis siasatan yang dihasilkan melalui kerjasama di antara Jeff Mudgett, keturunan langsung HH Holmes, dengan bekas pegawai operasi CIA, Amaryllis Fox untuk melihat kewujudan kaitan di antara kedua-dua tokoh pemb.u-nu.h bersiri terkenal di England dan Amerika Syarikat ini.

Ini mungkin bukti paling kukuh mengikut kedua-dua belah hujah. Kerjasama kedua-dua individu ini pernah diterbitkan sebagai siri realiti tv melalui History Channel berjudul ‘The American R.ipp.er’.

Hujah A: Mereka adalah orang yang sama

Gambaran awal fakta akan menunjukkan bahawa kita sedang berhadapan dengan dua individu yang sangat berbeza secara r.adi-kal dan ia bukan sekadar kerana jurang perbezaan geografi yang luas antara zon pem.bu-n.uhan masing-masing.  Terdapat beberapa fakta asas yang perlu dipertimbangkan.

Jack the R.ipp.er mer.agu.t nyawa kebanyakan m.ang-sanya di jalanan, dengan begitu berani dia men.ye-ra.ng kaum wanita di tempat terbuka di mana dia sepatutnya dengan mudah boleh tertangkap ketika melakukan perbuatan itu.

Sebaliknya, Dr. Henry Howard Holmes atau HH Holmes lebih suka bekerja di tempat yang tersembunyi, bahkan hingga ke tahap membangunkan “M.ur-d.er Castle” yang dibina khas di mana dia menggandakan bilik untuk mengasingkan dan meng.aman.kan mang-sa-mang-sanya. Merayap di kawasan terbuka dengan pisau di tangan bukanlah gayanya.

Tetapi jika kita mengorek lebih dalam lagi, persamaan akan menjadi lebih jelas. Jack The R.ipp.er, di sebalik identitinya sebagai seorang peny.e.mb.e-lih mitos yang popular dan ke-jam, juga merupakan seorang pemb.u-nu.h yang sangat tenang dan berhati-hati. Berbanding daripada terus memb.u-nu.h mang-sa menggunakan pisau, dia terlebih dahulu menc.ekik.nya. dan memposisikan m.ang-sany.a dengan tenang sebelum memulakan ‘pemb.edah.an’.

Ini adalah sebahagian daripada faktor bagaimana dia tidak mengejutkan sesiapa pun di sekeliling untuk curiga tentang apa yang sedang berlaku. Holmes juga memiliki gaya pemb.u-nu.han.nya yang tersendiri, dan juga merupakan seorang anggota medik yang terlatih, yang bermaksud, dia mahir dalam pembedahan mengeluarkan organ.

Ironinya, salah satu kepercayaan yang paling banyak dipegang para penyiasat mengenai Jack the R.ipp.er adalah bahawa dia memiliki beberapa tahap kelulusan dalam bidang perubatan.

Penting juga untuk dipertimbangkan bahawa ma.ng-sa terakhir Jack the R.ipp.er dib.u-n.uh di dalam bilik tidurnya sendiri dan bukannya di jalanan. Dan dia tidak dib.ela.h dan dipo-ton.g-po-to.ng semata-mata. Paras rupanya benar-benar dim.usna.hkan oleh pisau R.ippe.r, hingga hampir sukar dikenalpasti identitinya.

Ini adalah perkembangan tertinggi dari kes-kes pem.bu-n.uh.an R.ip.pe.r sebelum itu, baik dari segi konteks dan kega.nas.an. Pendek kata, gaya pembu.-nuhan Jack telah berevolusi. Sekiranya teori Amaryllis Fox tepat, mungkin HH Holmes ketika itu mencuba kaedah yang berbeza, dan bertukar ke arah gaya yang lebih gemilang yang dia pamerkan di Chicago M.ur-d.er Castle.

Bercakap tentang Amerika Syarikat, siasatan Fox dan Mudgett telah menunjukkan bahawa Holmes meninggalkan jejak perjalanan dokumen perniagaannya yang membolehkan kita memetakan pergerakannya. Kecuali, antara tahun 1888 dan 1889, di mana jejak itu hilang secara misteri. Ini bertepatan dengan jangka waktu pembu.-nuhan R.ipp.er di London – jadi mungkinkah pemb.u-nuhan ini terjadi ketika Holmes menjadi Jack?

Kita juga mendapati rekod dari log keluar masuk kapal di pelabuhan bahawa terdapat seorang individu dengan nama “H Holmes” yang menjadi penumpang telah pun berlayar dari UK ke Amerika Syarikat sejurus selepas pemb.u-nu.han R.ipp.er berakhir.

Ada lagi.  Pakar linguistik yang dirujuk oleh Mudgett dan Fox dengan teliti telah menganalisis surat yang isi kandungan bertulis “Dear Boss”, yang secara meluas dianggap telah dihantar oleh Jack the R.ipp.er kepada pihak media di London pada masa itu. Pakar itu mengesahkan bahawa pelbagai kelaziman bahasa menunjukkan bahawa penulis surat itu adalah orang Amerika.

Mudgett dan Fox juga menugaskan seorang artis lakaran forensik untuk melakarkan potret Jack berdasarkan keterangan 13 orang saksi yang telah melihat mang-sa Ri.pp.er bersama dengan seorang lelaki sebelum mereka ma-ti. Hasilnya adalah potret yang sangat mirip dengan gambar HH Holmes sehingga Mudgett yang juga seorang bekas peguam amat percaya bahawa dia layak menerima waran tangkap sekiranya kes itu masih aktif hari ini.

Hujah B: Mereka adalah orang yang berbeza

Semua ini tentunya kedengaran amat menarik dan meyakinkan sekali. Tetapi hakikatnya, ia sama sekali tidak ada bukti yang kukuh. Segala-galanya ternyata hanyalah bersifat kebetulan secara tidak langsung, secara kebetulan, keterangan bercanggah dari penduduk Victoria yang telah lama tiada dan bergantung kepada pemikiran yang berdasarkan tanggapan semata-mata.

Pertama sekali surat “Dear Boss”.  Mungkin ia memang ditulis oleh seseorang dari Amerika, seperti yang dicadangkan oleh para pakar. Tetapi semua itu tidak penting lagi jika surat itu adalah ‘hoax’ atau pen.ip.uan semata-mata, seperti yang dipercayai oleh kebanyakan pakar R.ipp.er.

Pendapat umum di kalangan pakar R.ippe.rol.ogi yang berpengalaman dari masa ke semasa adalah, sebagaimana semua kandungan surat-menyurat Rip.p.er yang lain, surat “Dear Boss” adalah hasil kerja para jurnalis yang sekadar mahu menaikkan rating pembaca mereka, atau hasil kerja beberapa warga tempatan.

Kemudian ada persoalan penting mengenai geografi, yang sebenarnya tidak dapat ditolak dengan mudah. Holmes dan Jack the R.ippe.r tinggal di benua yang berlainan, dan sama sekali tidak ada bukti yang pernah menunjukkan Holmes pernah mendarat di pantai Britain. Nama dalam log penumpang kapal tidak membantu apa-apa pun, – “Holmes” sebenarnya adalah nama yang banyak digunakan oleh ramai orang ketika itu.

Dan, Holmes yang menjadi pem.bu-n.uh di Amerika Syarikat pula sering mengaku bahawa dia “berkeliaran” di dunia ini untuk mencari orang-orang yang dapat dia bu.-n.uh… baik, ini merupakan contoh lain dari sisi narsisisme yang gemar bermaharajalela, dan dia memiliki sifat gila populariti hingga mahu mencipta mitologi tentang dirinya sendiri sebagai makhluk yang menakutkan.

Kita juga perlu mempertimbangkan sisi motivasi. Walaupun terdapat ciri-ciri filem seram yang meng.eri.kan seperti yang dipamerkan di Is.tana Pe.mbu.-nu.ha.nnya, HH Holmes didorong oleh satu sifat yang tidak lebih sekadar daripada tamak harta. Dia menganggap dirinya sebagai pedagang yang licik, dan hanya me.mb.u-nu.h demi mengumpulkan insurans nyawa dan mencapai kekayaan.

Tidak ada bukti dia didorong oleh nafsu memb.u-n.uh demi kepuasan hatinya sendiri.  Jack the R.ipp.er sangat berbeza. Dia men.yemb.e-lih wanita miskin yang tidak berdaya, terutamanya pela-cur yang memerlukan wang dari East End. Tidak ada unsurh-unsur ketamakan wang di situ, kecuali sekadar memenuhi kepuasan memb.u-nu.h orang.

Walaupun kita tidak akan pernah tahu apa sebenarnya yang menyebabkan R.ipp.er mahu mem.b.u-n.uh, tetapi logiklah untuk menganggapnya adalah keinginan mendalam, tidak rasional, emosi yang perlu dia puaskan. HH Holmes adalah pe.nip.u yang sanggup memb.u-nuh, tetapi dia bukanlah tidak rasional.

Jeff Mudgett tentunya yakin dengan teorinya bahawa HH Holmes adalah Jack the Ri.pp.er, dan mungkin bukti kukuh tentangnya berada di suatu tempat di luar sana, hanya menunggu untuk dibongkarkan. Sementara itu, kontroversi ini mungkin akan berterusan dari zaman ke zaman.

RUJUKAN:

Selzer, Adam (2017). HH Holmes: The True History of the White City D.ev.il. New York: Skyhorse

Kalau anda berminat dengan cerita-cerita pe.mbun.u.han seperti ini, cadangan kami agar anda membeli novel thriller jenayah terbaru kami berkaitan dengan pemb.n.uh bersiri. Boleh beli di shopee kami: https://shp.ee/47yzq2k/. Tinggal dua jam sahaja sebelum pra-tempah ditutup!


Terowong Rahsia Di Bawah Hagia Sophia

Selama lebih kurang seribu tahun sehingga detik ketumbangannya di tangan Turki Uthmaniyah pada tahun 1453 Masehi, kota Konstantinopel merupakan salah sebuah kota terbesar dalam Dunia Kristian. Di tengah-tengah kota ini terletak Hagia Sophia (bermaksud ‘Kebijaksanaan Suci’ dalam bahasa Yunani), salah sebuah bangunan paling ikonik di Konstantinopel. Struktur Hagia Sophia pada masa kini memiliki sejarah yang boleh dijejak kembali pada zaman pemerintahan Maharaja Justinian sekitar kurun ke-6M dan yang ketiga dibina di tapak berkenaan.

Jika dibandingkan dengan strukturnya yang dahulu, basilica Justinian merupakan satu kejayaan dalam seni bina. Ia merupakan sebuah monumen yang melambangkan keemilangan empayar (sekaligus maharaja). Tiada siapa yang dapat menafikan bahawa Hagia Sophia adalah sebuah mahakarya. Akan tetapi, apa yang terletak di bawah permukaan struktur ini mungkin sama menarik, kalau bukan lebih menarik, berbanding apa yang dapat kita saksikan di atas permukaannya.

Dua gereja yang dianggap paling penting dalam dunia Kristian pada kurun ke-6M, iaitu gereja Old St. Peter di Rome dan Church of the Holy Sepulchre di Jerusalem turut mempunyai ruangan bawah tanah. Bagi Gereja Old St. Peter misalnya, strukturnya dibina di atas sebuah tanah perkuburan dan terletak berhampiran sebuah kuil bagi satu dewa pujaan Etruscan. Sementara itu, bagi Church of the Holy Sepulchre pula, ia dibina di atas sebuah kuil yang didedikasikan kepada Dewi Aphrodite.

Terdapat banyak pendapat yang dilontarkan berkenaan kewujudan ruangan luas yang tersembunyi di bawah Hagia Sophia. Antara lain, ilmuwan sedia maklum bahawa bilik bawah tanah di sesebuah gereja merupakan suatu ciri umum bagi seni bina gereja di zaman awal Kristian. Amalan Kristian yang mengebumikan si mati di bilik bawah tanah gereja agak berbeza dengan amalan pagan yang mengebumikan si mati di luar tembok kota.

Memandangkan Hagia Sophia merupakan salah sebuah gereja terpenting dalam agama Kristian, maka tidak hairanlah sekiranya ia turut mempunyai ruangan bawah tanah yang sama seperti Gereja Old St. Peter dan Church of the Holy Sepulchre. Tambahan lagi, Hagia Sophia juga berkemungkinan dibina di atas sebuah kuil pagan, sama seperti dua gereja tersebut.

Walau bagaimanapun, tidak banyak maklumat yang dapat diperolehi berkenaan ruangan tersembunyi di bawah Hagia Sophia, walaupun bangunan keagamaan tersebut telah pun menjalani sejumlah peninjauan oleh para penyelidik sejak tahun 1935. Menurut satu legenda, Iblis (Devil) dipercayai telah dipenjarakan di bawah Hagia Sophia.

Dalam legenda lain pula disebutkan bahawa relik-relik Byzantine disembunyikan oleh para paderi di dalam kamar-kamar rahsia yang terdapat di ruangan bawah tanahnya semasa penaklukan kota tersebut di tangan Uthmaniyah. Apapun, kesemuanya itu cuma sekadar legenda tanpa kewujudan bukti untuk mengesahkan kebenarannya.

Walaupun tidaklah terletak tepat di bawah Hagia Sophia, kedudukan Tangki Basilica yang masyhur itu berjarak hanya 150m arah barat daya dari struktur keagamaan itu. Ia dibina oleh Maharaja Justinian I pada tahun 532M.

Tangki ini mempunyai ukuran panjang yang mencecah 138 meter dan lebar 64.6 meter, meliputi kawasan seluas 1000 meter persegi. Perincian-perincian indah turut dimasukkan ke dalam binaan yang mengagumkan ini, antaranya termasuklah 336 batang tiang marmar yang menyokong strukturnya, di mana setiap satu batang tiang adalah setinggi 9 meter dan ianya disusun ke dalam 12 barisan dengan setiap baris mempunyai 28 batang tiang.

Pada tahun 1937, para penyelidik memulakan tinjauan ke atas ruangan bawah tanah yang terletak tepat di bawah Hagia Sophia. Tinjauan ini berakhir tanpa hasil yang muktamad berikutan meletusnya Perang Dunia Kedua. Pada tahun 1945, kerajaan memutuskan agar air yang terdapat di bawah Hagia Sophia dibuang untuk tujuan penyelidikan. Namun, paras air tidak dapat diturunkan dan motor pam pula terbakar sekaligus usaha tersebut terpaksa diberhentikan.

Pada tahun 2009, pembuat filem yang bernama Goksel Gulensov menghasilkan sebuah dokumentari yang menerokai ruangan bawah tanah Hagia Sophia. Pasukan beliau diberikan kebenaran untuk melakukan selaman ke dalam dua buah takungan yang menghubungkan Hagia Sophia dengan Istana Topkapi serta Tangki Bawah Tanah. Pada tahun 2005, satu usaha tinjauan ke atas perigi-perigi yang terdapat di dalam dan sekitar Hagia Sophia dijalankan dengan matlamat jangka panjang iaitu memahami kefungsian terowong-terowong bawah tanah dan sistem air yang digunakan bagi kemudahan bangunan tersebut dan kawasan sekitarnya.

Tinjauan ini berhasil menemukan sembilan buah perigi di dalam dan sekitar Hagia Sophia dan kebun-kebunnya. Lima daripada sembilan perigi tersebut masih mengandungi air dan dua buah lagi sedang diteroka oleh pasukan peninjau. Tambahan lagi, terowong-terowong yang digunakan untuk menyediakan pengudaraan dan mengurangkan kelembapan turut berjaya ditemui.

Berhampiran dasar takungan pertama, para penyelam berjaya menemukan dua keeping kayu yang tebal, sebuah baldi dan tulang seekor haiwan. Pada takungan kedua pula pasukan itu menemukan sejumlah kelalang yang berusia dari tahun 1917, kaca daripada chandelier-chandelier Hagia Sophia, seutas rantai dengan dua gelung cincin di hujungnya, dan serpihan gelas kotor. Didakwa bahawa kelalang-kelalang tersebut mungkin dibuang oleh tentera-tentera British yang mahu mendapatkan air suci semasa mereka menyerang kota itu pada tahun 1917.

Tinjauan tahun 2005 dan dokumentari tahun 2009 ini mungkin merupakan langkah pertama ke arah memahami ruangan bawah tanah Hagia Sophia dengan lebih lanjut. Dipercayai bahawa lebih banyak penerokaan dan penyelidikan diperlukan sebelum rahsia di bawah Hagia Sophia dapat diungkapkan.


Peranan Fantasi Dalam Psikologi “I Kill Giants”

Barbara
Thorson (lakonan Madison Wolfie) merupakan seorang murid sekolah menengah di
sebuah bandar. Umurnya mungkin dalam sekitar 13 – 15 tahun. Keluarganya agak
tunggang langgang. Ibunya sakit. Kakanya yang menjadi ketuar keluarga, serabut
dengan urusan keluarganya. Abangnya pula sering membuang masa dengan permainan
video dan seorang yang tidak bertanggungjawab.

Barbara
yang masih kecil tidak dapat menghadapi (cope)
dengan situasi dan realiti begini. Dia tidak mempunyai pengalaman dan dia masih
terlalu muda untuk perkara-perkara ini. Bertambah tertekan lagi, dia tidak
dapat menerima realiti bahawa ibunya akan meninggal kelak akibat kanser.

Orang
dewasa yang tealh terbeban dan tertekan dengan hidup akan lebih realistic untuk
menghadapi perkara-perkara ini kerana pengalaman dan faham dengan kehidupan.
Orang dewasa biasanya akan alami kehidupan yang tidak sihat seperti meminum
arak, bermain judi, asingkan diri daripada sosial, tidak lalu makan dan alami
kemurungan sekiranya mereka tidak cukup kuat untuk menghadapi kesusahan hidup.

Kanak-kana
yang tidak faham dengan beban yang tiba-tiba jatuh ke bahu mereka – orang
dewasa biasanya bersedia – tidak dapat menghadapinya seperti orang dewasa
kerana kurang pengalaman dan kefahaman hidup. Maka, mereka memilih untuk
berimaginasi dengan melakukan perkara yang kreatif – inilah apa yang dilakukan
oleh Barbara.

Gergasi
dalam file mini merupakan metafora yang menggambarkan malapetaka dalam hidup.
Menggambarkan kehilangan, kekecewaan, kesakitan dan kerunsingan. Barbara
berkata, “A giant comes to the place and
take everything from you, and when it’s done, it’s like anything that made your
life good was never even there.”

Manusia
mempunyai kecenderungan unutk berasa emosi negatif. Sebab itulah apabila sekali
sahaja malapetaka menimpa dalam hidup, sukar untuk kita kenangkan hal positif
yang pernah berlaku banyak kali dalam hidup kita. Sekali itu sahaja telah
membuatkan hidup kita tidak pernah baik dan manis.

Berimaginasi
dan berfantasi merupakan salah satu bentuk penafian (denial) kanak-kanak yang sukar untuk menerima beban dan kesusahan
realiti hidup seperti Barbara yang sukar untuk menerima ibunya akan meninggal dunia
kelak.

Sebab
itulah Barbara sering mendakwa dia mahu memburu gergasi dan mahu membunuh
gergasi tersebut. Barbara menyediakan perangkap dan senjata kerana dia tidak
mahu menerima realiti – yakni gergasi – yang bakal menghancurkan kegembiraan
hidupnya.

Pengakhiran
filem ini lebih menarik. Gergasi ini pesan kepada Barbara, “I am not come for you mother. I came for
you. You are stronger than you think.”

Pesanan
ini sangat sesuai dengan pesanan Tuhan dalam surah al-Baqarah. “Allah tidak membebani seseorang melainkan
sesuai dengan kesanggupannya.”

Klimaks
filem turut menujukkan proses penyembuhan Barbara untuk bersedia menghadapi
realiti dugaan hidupnya bukan lagi menafikan realiti tersebut. Apabila
kanak-kanak seperti Barbara telah mula menerima reality hidup, mereka mula
meruntuhkan imaginasi dan fatansi ini.

Filem
ini mendapat 77% dari Rotten Tomatoes dan
6.2 dari IMDb


Laksamana Cheng Ho: Penyatu Empayar China Dan Melaka

Zheng He (juga dikenali sebagai Cheng Ho) merupakan salah seorang laksamana paling masyhur dalam sejarah China. Namanya ditempa menerusi perlayaran-perlayaran meredah samudera luas yang diketuai oleh beliau.

Perlayaran-perlayaran yang sebahagian besarnya dibiayai oleh Maharaja Yongle ini bertujuan untuk meluaskan kekuasaan dan kekayaan Dinasti Ming. Ada juga sejarahwan yang berpendapat perlayaran ini dilakukan  oleh maharaja Ming, Yongle, itu sendiri.

Namun, berikutan cara kenaikan takhta Maharaja Yongle, diandaikan bahawa perlayaran-peralyaran ini dilakukan maksud yang lebih j4h4t. Namun sebelum mendalami hal itu, kita perlu terlebih dahulu melihat lelaki yang mengetuai perlayaran-perlayaran itu, laksamana Zheng He.

LATAR BELAKANG ZHENG HE

Zheng He dilahirkan pada tahun 1371 sebagai seorang Hui-Muslim di Yunnan. Nama sebenarnya adalah Ma He. Pada tahun 1378, daerah Yunnan dikuasai oleh t3nt3ra Ming yang ketika itu sedang menghapuskan saki-baki penyokong Dinasti Yuan. Tiga tahun kemudian, iaitu pada 1381, Zheng He dit4ngk4p dan dihantar ke Nanjing.

Di sana, beliau dik3mb1ri dan kemudian, beliau dihantar ke Beiping (Beijing moden) untuk menumpahkan khidmat kepada Putera Yan. Sepanjang perkhidmatannya, Zheng He memperagakan kecekapan dalam mengetuai pasukan perang.

Berkat kesetiaan dan bakat kepimpinan yang beliau miliki, Zheng He kemudian dijadikan sebagai salah seorang orang kepercayaan Putera Yan.

Pada Ogos 1399, Putera Yan melancarkan pember0nt4kan terhadap Maharaja Jianwen, iaitu maharaja ke-2 Dinasti Ming yang juga merupakan anak saudaranya. Pember0nt4kan tersebut berhasil mencapai tujuannya dan pada tahun 1402, beliau menabalkan diri sebagai Maharaja Yongle.

ARMADA KHAZANAH

Dalam catatan-catatan sejarah rasmi, disebutkan bahawa Maharaja Jianwen hilang dalam keb4k4ran yang meranapkan istana. Namun, ada juga yang berpendapat beliau terselamat dan membawa diri ke Asia Tenggara.

Oleh kerana itu, lahir spekulasi kononnya perlayaran-perlayaran Zheng He yang dibiayai oleh Maharaja Yongle adalah bermaksud untuk mencari dan menamatkan riwayat bekas maharaja itu.

Walau bagaimanapun, sejarahwan sependapat menyatakan bahawa matlamat utama perlayaran tersebut adalah untuk memperagakan kekuasaan dan kekayaan Dinasti Ming kepada seantero dunia.

Maka pada tahun 1403, Maharaja Yongle menitahkan pembinaan ‘Armada Khazanah’. Selain kapal-kapal dagang, antara yang turut dibina adalah kapal-kapal p3r4ng dan kapal-kapal sokongan. Kapal paling besar dipercayai berukuran 400 kaki (121.9 meter) panjang dan 186 kaki (56.7 meter) lebar. Sebagai perbandingan, geladak kapal Santa Maria milik Christopher Columbus hanya sepanjang 58 kaki (17.7 meter) sahaja.

Perlayaran pertama dari tujuh perlayaran secara keseluruhan diberangkatkan pada tahun 1405, dengan melibatkan lebih 27 870 orang anak kapal dan 317 buah kapal. Selain kru kapal, antara yang turut menganggotai ekspedisi ini adalah golongan kerani, penterjemah, tentera, karyawan, tabib, dan ahli falak. Kargo yang dibawa pula kebanyakannya adalah barangan mewah, seperti sutera, porselin, dan perhiasan emas dan perak.

PERLAYARAN-PERLAYARAN ZHENG HE

Perlayaran pertama ini membawa Armada Khazanah ke Calicut yang terletak di barat daya India. Di sana, rempah-ratus seperit buah pelaga, kayu manis dan lada hitam dibeli dengan kuantiti yang banyak.

Sebelum tiba d Calicut, Zheng He dan armadanya terlebih dahulu singgah di beberapa buah tempat di Asia Tenggara, seperti Champa (selatan Vietnam), Siam (Thailand), Melaka, dan Tanah Jawa. Dalam perjalanan pulang ke China pula, mereka sempat berkunjung ke Ceylon (Sri Lanka).

Pada tahun 1407, Armada Khazanah selamat tiba di China. Bukan hanya rempah-ratus sahaja yang dibawa pulang. Utusan-utusan daripada kerajaan lain juga ikut tumpang armada tersebut dan memberi kunjung hormat kepada Maharaja Ming. Tidak tinggal juga ada yang mengedepankan ufti bagi menjalinkan hubungan dua hala dengan Dinasti itu.

Sepanjang tempoh 1408 hingga 1433, Zheng He mengadakan rundingan dagang dengan kerajaan-kerajaan asing, mem3r4ngi lanvn yang membuat onar, menggvl1ngkan raja z4l1m, dan membawa pulang ramai utusan dari pelbagai kerajaan yang masing-masing mengajukan bayaran ufti kepada Ming.

Zheng He menghembuskan nafas terakhirnya pada tahun 1433. Sebahagian sejarahwan berpendapat beliau men1ngg4l dunia semasa berada di Calicut. Ada pula yang menyatakan beliau dijemput 4j4l semasa dalam perjalanan pulang ke China dan ada juga yang mengandaikan beliau sempat sampai di China.

PEMERGIAN ZHENG HE

Pewarisnya, iaitu Hongxi, mengenepikan sama sekali ekspedisi lautan Zheng He. Hanya pada zaman pemerintahan Xuande si cucu Yongle, barulah laksamana Ming itu berpeluang menyudahkan perlayaran terakhirnya, perlayaran ketujuh.

Walau bagaimanapun, tidak lama selepas pemergian beliau, catatan-catatan sejarah yang memerihalkan tentang sosok peribadi dan kisah perlayarannya banyak dihapuskan. Bahkan, hampir kesemua perlayaran beliau hanya dilakukan semasa era Maharaja Yongle yang m4ngk4t pada tahun 1424.

Walaupun pengaruhnya seakan-akan sirna tidak lama selepas pemergiannya, nama Zheng He terus dikenang sebagai tokoh bangsa dalam kalangan masyarakat China di Asia Tenggara.

RUJUKAN:

Wu Mingren. (28 Disember 2015). Zheng He: Famous Chinese Explorer who Added Wealth and Power to the Ming Dynasty. Ancient Origins. https://www.ancient-origins.net/history-famous-people/zheng-he-famous-chinese-explorer-who-added-wealth-and-power-ming-dynasty-020680


Tumpah Darah Ulu Legong

Pada pagi 29/10/81, pasukan 22 Rejimen Askar Melayu Diraja (RAMD) anak muda itu bersiap-siap untuk menjalankan tugas rutin mereka. Sudah sebulan lebih mereka berada di kem hadapan Ulu Legong itu. 2 hari lagi mereka akan dibenarkan balik ke kem mereka di Sg. Petani, Kedah. Masing-masing akan dibenarkan bercuti menjenguk keluarga. Rasa keterujaan menyelubungi kem ketika itu. Yalah, 2 hari lagi nak balik, setelah sekian lama duduk di hutan Baling ini. Masing-masing merencana apa yang bakal dibuat nanti. Ia bukan bererti mereka culas dan lupa tentang tanggungjawab mereka.

Ancaman komunis tidak pernah surut. Tetapi, selepas ini, pasukan lain pula akan mengambil-alih tanggungjawab mereka di sini. Mereka pula akan keluar sebentar, menyelaraskan kembali kewarasan, sebelum kembali ke sini apabila tiba giliran mereka semula nanti. Pegawai Pemerintah (OC) mereka juga bersiap. Tugasnya nanti, untuk keluar bersama-sama anak-anak buahnya ke pekan Kg. Arang, Sg. Petani, bagi tujuan beklan semula (resup). walaupun mereka sudahhampir tamat giliran, resup tetap harus dilakukan. Namun, di saat-saat akhir, beliau terpaksa membatalkan hasratnya. Ada urusan penting tentang penampakan musuh yang memerlukan perhatiannya. Lalu, tugas menjadi kepala kumpulan itu diserahkannya kepada LKpl. Hashim.

Kalau diikuntukan, incas (ketua kumpulan) harus berada di bahagian hadapan kenderaan – di sebelah pemandu. Pemandu pada hari itu adalah Pbt Jamil b Abd Hamid (Jamil Wa). dalam LKpl. Hashim hampr menaiki kenderaan, tiba-tiba, rakan baik Jamil Wa – Pbt Jamil b Mahmud (Jamil Senyum), datang menghampiri. Tersegih-sengih dia meminta kebenaran untuk duduk di bahagian depan, sebelah rakan baiknya. Walaupun ia tidak dibenarkan, tetapi memikirkan tinggi harapan anak buahnya, LKpl. Hashim memberi kebenaran, dengan syarat, waktu pulang nanti, Jamil Senyum mesti duduk di belakang pula.

Maka, pada pagi itu, sekitar jam 0900, trak Volvo 3/4 tan itu bergerak tersengguk-sengguk di atas jalan tanah merah yang menghubungkan Kg. Air panas, Ulu Legong itu dengan Pekan Baling. Siapa sangka, jam 0945 – ketika berada pada jarak tak sampai 1 kilometer daripada kem hadapan mereka, berlaku letupan. Trak itu terbabas ke tepi, sebelum disusuli tembakan pelancar roket pula. Pada masa yang sama, kem hadapan juga menerima tembakan daripada segenap arah.

Di bawah hujan peluru, 2 anggota yang berada di dalam kenderaan 3/4 tan itu sempat meloloskan diri. Md. Said terjun daripada tebing, bergolek ke bahagian bawahnya dan bersembunyi. Dalam keadaan kecederaan parah dan darah membuak-buka, dia hanya mampu berdoa agar kawan-kawan yang lain juga terselamat. Shafie juga berada tidak jauh daripadanya, tanpa disedarinya. Belakang Shafie terbakar akibat tembakan pelancar grenad. Kedengaran dentuman daripada segenap arah. Pasukan daripada kem hadapan tidak dapat datang membantu kerana berada dalam keadaan terkepung.

Hanya lebih kurang 15 minit berlalu, namun Md. Said merasakan ianya seakan berjam-jam lamanya. Sehabis bunyi tembakan, kedengaran gerombolan komunis turun daripada tebing tinggi dari mana mereka melancarkan serangan. Dia mendengar seseorang merintih..” Mak..mak..”. Dia yakin itu suara Jamil Senyum. Namun, beberapa saat kemudian, kedengaran tembakan daripada jarak dekat, dan suara itu senyap terus hatinya luluh memikirkan kemungkinan yang berlaku.

Sebaik senyap tembakan daripada arah trak,  tembakan ke arah kem turut terhenti. Lt. M. Radzuan segera mengulang berita melalui radio kepada Pegawai Memerintah (CO) mereka yang berada di Gubir. Lt. Kol. Hamzah tidak membuang masa, segera bergerak ke arah kem hadapan itu. Jiwanya resah memikirkan kemungkinan yang telah berlaku ke atas pasukannya. Radzuan sementara itu, segera mengatur langkah untuk memeriksa keadaan trak yang telah diserang itu. Pemandangan yang menyambutnya membuatkan jiwanya luluh.

Jamil Senyum – mati dalam keadaan terngadah mengadap langit di tepi tebing. Dadanya bersarang dengan peluru.

Jamil Wa – terkorban dalam keadaan terbaring di sisi, di sebelah tayar kenderaan. Kelihatannya dia telah ditarik turun daripada kedudukan pemandu.

Khambali, Md. Mendeka, Mazlim dan Rosli – bertindan di dalan trak.

Shafie dan Md. Adam walau bagaimanapun, tidak ditemui. Setelah dicari, ternyata keduanya telah tercedera – Md. Adam begitu teruk keadaannya. Kedua-duanya hanya mampu menangis plu melihat mayat rakan-rakan mereka yang bersarang dengan peluru. Keduanya dihantar ke sekolah yang berada tidak jauh daripada tempat itu untuk diangkut keluar. Sementara itu, mayat rakan-rakan mereka dikumpulkan, dan kesayuan melanda anggota-anggota lain apabila setiap kali diangkat, kedengaran bunyi tulang-tulang mereka yang telah gugur itu berkerutup.

Setiap mayat dihujani tidak kurang 30 butir peluru – berasal daripada senjata mereka sendiri yang telah diambil oleh musuh. Setelah kesemua jenazah dihantar ke Kem Sg. Petani, 3 anggota telah lari daripada tugas kerana tidak sanggup mencabut kesemua peluru-peluru yang bersarang di dalam tubuh jenazah. Ianya terlalu ngeri buat mereka. Parit surau pada hari itu ibarat sirap – berterusan dirona wana merah darah mereka yang telah gugur.

Berang dengan keadaan yang telah berlaku, pasukan telah melancarkan operasi susulan. Pada hari keempat kejadian iaitu pada  2/11/81, seorang anggota telah terkena jerangkap samar dan mengakibatkan beliau putus kaki kiri sehingga ke paras lutut.

CO 22 RAMD ketika kejadian

Lt. Kol. Hamzah b Othman

OC B Kompeni ketika kejadian

Lt. M. Radzuan b Abu Bakar

Anggota terkorban

Anggota cedera

Anggota cedera dlm operasi susulan

Pbt. Shahadan b Omar

Kecederaan yang dialami Md. Said dibawanya sehingga ke hari ini.

Kejadian itu sudah 36 tahun berlalu, namun parutnya kekal sehingga kini. Kejadian itu telah dikaji semula, dan saya sendiri telah terlibat di dalam projek tersebut. Hasil kajian tersebut telah dizahirkan melalui buku “ Tumpah Darah Ulu Legong” yang telah dilancarkan dengan rasminya oleh Dato’ Seri Abd. Azeez Rahim pada 2 Mei 2016.

Secara peribadi, rakaman insiden ini telah meninggalkan kesan yang mendalam kepada saya, terutama apabila mengenangkan kepercayaanyang telah diberikan untuk saya membawa kisah ini kepada masyarakat. Alhamdulillah, setelah 35 tahun dan pelbagai janji yang ditabur, akhirnya insiden tersebut telah dibawa ke khalayak ramai – walaupun tak ramai yang ambil kisah. Jualan buku yang hanya dicetak sebanyak 500 unit itu, sehingga ke hari ini masih berbaki. Namun, sekurangnya, plak peringatan kejadian tersebut telah dinaikkan di Resort ir Panas Ulu Legong sebagai tanda kenangan peristiwa itu. Kesemua mereka yang telah gugur juga telah dijanjikan badal haji oleh Dato Seri azeez, sementara mereka yang tercedera pula telah dijanjikan untuk dihantar menunaikan haji.

Walaubagaimanapun, salah seorang daripada mereka yang terselamat – Encik Shafi’i bin Kassim – telah terkorban dalam satu kemalangan pada  25 November 2015 bersama-sama isteri dan anak perempuannya. Takdir telah menentukan, beliau terkorban dalam kemalangan kali ini, setelah kisahnya diketengahkan.

Sepanjang pembikinan novel tersebut, arwah banyak membantu dan sangat bekerjasama dalam penyiapan novel tersebut serta proses merealisasikan catatan kenangan insiden yang melibatkan rakan-rakan dan beliau sendiri. Semoga jasa arwah termaktub dalam lipatan kenangan kisah perajurit negara..dan semoga roh arwah dan rakan-rakannya ditempatkan bersama golongan beriman..al-fatihah..=WRA=


10 Kerajaan Islam Terkuat Dalam Sejarah

Artikel ini di tulis berdasarkan pelbagai sumber dan beberapa pandangan peribadi penulis yang di rasakan logik dan sesuai berdasarkan fakta sejarah.

Pengenalan

Dalam tamadun manusia, tamadun bermula daripada lahirnya sistem pemerintahan yang sistematik, disertai dengan bahasa yang digunakan, kawasan pentadbiran, pemerintahan, dan rakyat. Tamadun akan berkembang berdasarkan garis masa dan pelbagai ciptaan sains dan teknologi bagi mengukuhkan lagi sesebuah tamadun. Seperti yang kita sedia maklum, dalam sejarah, terdapat beberapa aliran tamadun.

Bagi pandangan penulis, kita boleh pisahkan tamadun berdasarkan zaman. Tamadun Mesir Purba, Indus, Huang He, dan Mesopotamia merupakan antara tamadun terawal dunia. Selepas itu lahirnya tamadun Greek, Rom, India (evolusi daripada Indus), Cina (evolusi daripada Huang He), Jepun, Korea. Kemudian Tamadun Islam, puak-puak gasar Eropah mula mencipta tamadun, tamadun Melayu, Sahara-Afrika, Mesoamerika dan lain-lain. Kemudian lahirnya tamadun Barat yang kekal hingga sekarang.

Dalam Tamadun Islam, umat Islam telah mencipta pelbagai kerajaan yang pernah menggoncangkan dunia, menggerunkan musuh, membuatkan musuh tak keruan. Di bawah, penulis senaraikan 10 kerajaan atau empayar Islam yang pernah menggemparkan dunia. Senarai tersebut hanyalah pandangan peribadi penulis, sesiapa sahaja boleh bersetuju atau tidak bersetuju.

10. Dinasti Umayyah Kordoba (756-1031)

Dinasti Umayyah Kordoba merupakan sinambungan daripada Dinasti Umayyah Damsyik yang jatuh di tangan kaum Bani Abbas semasa Revolusi Abbasiyyah pimpinan Abu Abbas al-Saffah dan Abu Muslim al-Khurasani. Waris keturunan Bani Umayyah iaitu Abdul Rahman ad-Dakhil sempat melarikan diri ke Sepanyol (dulu dikenali sebagai al-Andalus) melalui jarak perjalanan ribuan kilometer merentasi padang pasir, dan pelbagai rintangan dan onak duri yang di tempuh oleh baginda. Baginda di terima oleh penduduk Andalus dan menabalkan baginda sebagai pemimpin di sana. Baginda memakai gelaran Amir kerana menghormati khalifah di Tanah Arab walaupun bani Abbas bertindak kejam ke atas keluarga baginda.

Dinasti Umayyah Kordoba terbahagi kepada dua peringkat iaitu yang pertama ialah Amiriyyah Kordoba (756-929), yang kedua ialah Khilafah Kordoba (929-1031). Dinasti Umayyah Kordoba terkenal dengan sumbangan dalam ilmu pengetahuan yang disalurkan kepada dunia Barat. Kerajaan ini juga berjaya mengekang pelbagai asakan daripada puak Kristian dari utara.

9. Kesultanan Turki Mamluk, Mesir (1250-1517)

Kesultanan Turki Mamluk Mesir juga dikenali sebagai Negeri Turki, dan Negeri Jarakasiyyah kerana di perintah oleh puak Turki yang kebanyakannya dari puak Turki Kipchak berhijrah ke bumi Mesir sejak zaman Kesultanan Ayyubiyyah. Mereka asalnya hanyalah hamba yang dibeli oleh pemerintah untuk dijadikan tentera kerana bangsa Turki terkenal dengan sifat keberanian dan kepahlawanan. Mereka di beri jawatan penting dalam pentadbiran kerajaan Ayyubiyyah. Menjelang kejatuhan Kesultanan Ayyubiyyah, puak Turki mula berkuasa dalam kerajaan Mesir. Shajar Ad Durr isteri sultan Mesir ketika itu iaitu Sultan as-Salih merupakan orang Turki dan beliau merupakan sultan (sultana) pertama Kesultanan Turki Mamluk selepas pembunuhan Sultan Turanshah (Sultan Ayyubiyyah) yang dipelopori oleh puak Turki. Selepas itu, Shajar berkahwin dengan puak Turki Mamluk iaitu Izzudin Aybak, dan Izzudin menjadi Sultan Mesir yang kedua menggantikan Shajar.

Kesultanan Turki Mamluk terkenal selepas kemenangan ke atas Mongol dalam Pertempuran Ain Jalut pada tahun 1260 pimpinan Sultan Saifuddin Qutuz yang berjaya membunuh orang kanan Hulagu Khan iaitu Kitbuga. Faktor utama kekalahan Mongol dalam pertempuran tersebut ialah kerana ramai tentera Mongol termasuk Hulagu Khan pulang ke Mongolia berikutan kematian Mongke the Great Khan. Selepas kemenangan dalam Pertempuran Ain Jalut, berlaku pembunuhan ke atas Sultan Saifuddin yang di percayai didalangi oleh Az-zahir Baybars. Semasa pemerintahan Sultan Az-zahir Baybars, empayar Turki Mamluk mencapai zaman kemuncak apabila berjaya menghalau Mongol dan tentera Salib keluar dari bumi Sham dalam beberapa kempen ketenteraan dengan strategi perangnya yang hebat terutamanya dalam Pertempuran Elbistan menentang Empayar Mongol Ilkhan. Empayar Turki Mamluk kekal sebagai kuasa terulung di Utara Afrika dan Sham sehingga di kuasai oleh Empayar Turki Uthmaniyyah pada tahun 1517.

9. Empayar Parsi Dinasti Safawiyyah (1501-1736)

Parsi, merupakan nama yang cukup sinonim dengan kewujudan empayar-empayar gergasi masa silam. Bermula dengan empayar raksasa Dinasti Akaemeni (Hakshamanis), kemudian di ratah oleh Alexander the Great, kemudian Dinasti Salukiyyun (Seleucid), Ashkaniyyan (Parthia), dan Sasaniyyah yg di kenali sebagai Neo-Persian Empire, kemudian di takluk oleh tentera Islam. Sejak di takluk sepenuhnya oleh umat Islam pada tahun 651, tanah Parsi mengambil masa yang lama untuk membina semula empayar identiti Parsi yang hebat macam dahulu, sehingga lahirnya tokoh yang bernama Abu al-Ismail bin Shaikh Haydar yang lebih dikenali sebagai Shah Ismail I. Beliau kekal menggunakan gelaran Shahanshan yang sinonim dengan gelaran Parsi purba yang menganut agama Majusi (atau Zarathustra) yang bermaksud Raja segala Raja. Beliau merupakan seorang penganut Syiah yang berpegang teguh dengan tarekat Syiahnya yang dikenali sebagai tareqat sufi Safawiyyah, manakala ayahnya merupakan seorang Shaikh tareqat tersebut.

Fahaman sufi Safawiyyah yang berasal dari tanah Azeri pada mulanya hanyalah sebuah gerakan keagamaan yang kemudian bertukar menjadi entiti politik yang kemudian berjaya mengubah Iran sepenuhnya menjadi tanah Syiah yang kuat pegangan Syiah. Berita yang sangat menyedihkan bagi ahli sunnah wal jamaah kerana bangsa Parsi sangat terkenal dengan kehebatan dalam bidang ilmu pengetahuan, dan ramai sarjana-sarjana Islam sunnah berasal dari bangsa Parsi. Shah Ismail I dan penerus Dinasti Safawiyyah berjaya men”syiah”kan hampir semua bangsa Parsi sehingga hilangnya permata Islam sunnah yang begitu hebat yang lahirnya dari bangsa Parsi.

Shah Ismail I (yang dipercayai berbangsa Turki Azeri) berjaya menguasai tanah Parsi daripada kerajaan Turki Kara Koyunlu dan menyatukan sisa-sisa kejatuhan Empayar Mongol Timuriyyah. Empayar Safawiyyah yang dikenali sebagai “gunpowder empire” menjadi musuh utama kepada Empayar Turki Uthmaniyyah yang berfahaman sunni dan mereka saling berperang. Ketika pemerintahan Shah Abbas I the Great, Safawiyyah mencapai kemuncak kekuasaan dan berjaya mengalahkan Turki Uthmaniyyah dalam Perang Turki-Parsi 1603-1618. Empayar Safawiyyah menguasai tanah Parsi hingga digantikan oleh Nader Shah pada tahun 1736.

7. Empayar Turki Seljuk (1037-1194)

Empayar Turki Seljuk atau “Great Seljuq Empire” merupakan sebuah empayar Islam yang hebat dan kuat ketika zaman pertengahan. Di asaskan oleh Muhammad Tughril Beg Bin Mikail, seorang berbangsa Turki Oghuz dari puak Kinik. Mereka yang berasal dari Asia Tengah berhijrah ke Tanah Parsi dan bertembung dengan Kerajaan Ghaznawi.

Mereka menang dalam Pertempuran Dandanaqan menentang Empayar Ghaznawi menyebabkan kedudukan mereka semakin kuat. Mereka kemudiannya menguasai keseluruhan Tanah Parsi dan berjaya menguasai Baghdad pada tahun 1055 daripada cengkaman Kerajaan Syiah Bani Buwayh yang menguasai politik Khilafah Abbasiyyah. Semasa era Sultan Alp Arslan yang di bantu oleh menterinya yang pintar iaitu Nizam al-Mulk, mereka mara meredah sempadan empayar purba yang masih lagi wujud ketika itu iaitu Empayar Rom Timur (Byzantine).

Kemuncaknya dalam Pertempuran Manzikert 1071 menyaksikan Turki Seljuk berjaya mengalahkan angkatan tentera Rom Timur dan berjaya menangkap Maharaja Rom iaitu Romanos IV. Kecemerlangan Turki Seljuk di teruskan oleh anaknya iaitu Malik Shah I yang berjaya menguasai sebahagian kecil selatan Asia Tengah. Khalifah menggelarkan beliau sebagai “Sultan di Timur dan Barat”. Selepas kemangkatan Sultan Malik Shah I, empayar mula merosot akibat daripada kelemahan pemimpin, kekalahan yang sangat memalukan dalam Perang Seljuk-Georgia, serangan pihak luar terutamanya daripada tentera Salib, kerajaan Turki Zengi, Kurdi Ayyubi dan akhirnya jatuh ke tangan Empayar Turki Khawarizmi.

Tidak lupa juga dengan terbinanya Universiti Nizamiyyah di Baghdad, yang merupakan antara universiti terbesar di dunia ketika itu hasil sumbangan Nizam al-Mulk.

6. Empayar Mughal, India (1526-1857)

Empayar Mughal yang juga di kenali sebagai Moghul dan Gurkaniyyah. Gurkan merujuk kepada istilah yang berkaitan dengan Mongol dalam bahasa Parsi, sama seperti gelaran Tatar (gelaran selain Mughliyah) oleh bangsa Arab yang merujuk kepada Mongol (Tatar pada asalnya salah satu puak atau negeri dari bangsa Mongol, kini Tatar merujuk kepada salah satu etnik dari bangsa Turki).

Empayar ini diasaskan oleh Zahiruddin Muhammad Babur. Beliau berasal dari susur galur keturunan Timurlenk iaitu pengasas kepada Empayar Mongol Timuriyyah. Keturunan beliau sudah bercampur antara Turki-Mongol-Parsi. Empayar Mughal merupakan empayar paling berpengaruh dan terkuat di benua India. Ketika pemerintahan Maharaja Jalaluddin Akbar “the Great” (1556-1605), baginda berjaya meluaskan empayar dengan menguasai India Utara. Kecemerlangan empayar di teruskan oleh Maharaja Nurudin Jahangir, Sahabuddin Shah Jahan, dan kemuncaknya ketika pemerintahan Maharaja Mahyuddin Aurangzeb (1658-1707) yang di gelar Alamgir yang bermaksud “penakluk dunia”. Salah satu faktor kehebatan Empayar Mughal ialah teknologi “gunpowder”.

Ketika di akhir pemerintahan Maharaja Aurangzeb Alamgir iaitu pada tahun 1700, tamadun India mencapai zaman kemuncaknya dengan menguasai 90% benua India dan Afghanistan dengan penduduk mencecah 158,000,000 orang dan Keluaran Dalam Negara Kasar (KDNK) terbesar di dunia iaitu kira-kira ¼ daripada jumlah KDNK dunia lebih besar berbanding KDNK Dinasti Qing di China. Ketika era pemerintahan beliau juga, sejarawan berpendapat Empayar Mughal merupakan empayar terkuat di dunia dari segi ketenteraan, ekonomi, dan politik.

Selepas kemangkatan Maharaja Aurangzeb, empayar Mughal mengalami kejatuhan yang mendadak dan Empayar Maratha pula mengambil alih kuasa politik benua India, dan menjadi empayar terkuat di India sebelum dijajah oleh British.

 5. Empayar Mongol Timuriyyah (1370-1507)
Pada suatu ketika dahulu, apabila sebut sahaja perkataan “Mongol”, sudah cukup untuk membuatkan para pemerintah, menteri, pembesar, dan rakyat dalam sesebuah negeri tak tidur lena, makan tak kenyang, dan hanya memikirkan tentang kematian yang dahsyat. Begitu dahsyat penangan Mongol yang bermain di fikiran manusia yang hidup pada kurun ke-13 dahulu. Serangan pertama bangsa Mongol mengorbankan kira-kira antara 40,000,000-100,000,000 juta nyawa manusia, dan membawa wabak penyakit yang menyerang benua Eropah yang dikenali sebagai “Black Death”. Ini ialah gambaran mengenai bangsa Mongol yang pernah menguasai Asia ketika pemerintahan Genghis Khan dan keturunannya.

Tapi, menjelang akhir abad ke-14, empayar Mongol yang sememangnya sudah berpecah sejak kemangkatan Mongke the Great Khan (the Great Khan ialah gelaran kepada ketua kepada semua Khan yang ada) pada tahun 1259. Mereka mulai lemah dan berpecah belah, saling berperang sesama sendiri. Empayar Mongol yang luas dipecahkan dengan empat negeri yang utama iaitu negeri Yuan di China, negeri Chagatai Khan di Asia Tengah, negeri Ilkhan di Asia Barat dan Parsi, dan negeri Altan Ord (Golden Horde) di Rusia. Negeri Yuan pula tumbang di tangan revolusi rakyat Cina pada tahun 1367. Untuk rekod, tiga daripada empat negeri Mongol menganut Islam kecuali negeri Yuan.

Ketika keadaan Mongol yang mulai lemah, lahirnya seorang manusia yang kelak bakal mengikut jejak Genghis Khan menakluk negeri-negeri yang ada. Manusia tersebut ialah Timur, yang dikenali sebagai Amir Timurlenk yang bermaksud “Ketua Timur Si Tempang” dan di gelar jelmaan Genghis Khan yang menubuhkan Dinasti Timuriyyah. Beliau berasal daripada susur galur keturunan Borjigin daripada puak Barlas dan mempunyai kaitan keturunan daripada Genghis Khan. Sesetengah sejarawan berpendapat, susur galur keturunan beliau sudah bercampur dengan bangsa Turki. Beliau juga tidak pernah kalah dalam mana-mana pertempuran!!

Amir Timur mula berkuasa di barat wilayah Chagatai Khan, dan mula mengumpul bala tenteranya tersendiri untuk menjalankan kempen penaklukan. Sasaran beliau ialah Parsi yang ketika itu  berpecah kepada beberapa negeri kecil selepas kejatuhan Empayar Mongol Ilkhan dan dengan mudah beliau menakluk Parsi. Kemudian beliau mengalahkan angkatan tentera Altan Ord pimpinan Tokhtamysh, menakluk Kesultanan Delhi, dan menyerang bumi Sham. Sama seperti moyangnya Genghis Khan, beliau juga menjalankan kempen ketenteraan yang kejam dengan menjalankan pembunuhan beramai-ramai dan membina menara daripada tengkorak manusia. Sejarawan berpendapat, kempen ketenteraan Amir Timur memakan korban manusia kira-kira 17,000,000 nyawa atau 5% daripada penduduk dunia.

Seterusnya beliau berperang dengan Empayar Turki Uthmaniyyah pimpinan Sultan Bayezid I “Sang Halilintar” dalam Pertempuran Ankara 1402. Sebelum itu, Sultan Bayezid I juga seperti Amir Timur, iaitu seorang penakluk yang sangat di geruni di Eropah, baginda berjaya mengalahkan angkatan tentera gabungan negara-negara Eropah yang terdiri daripada Empayar Suci Rom, Perancis, England, Hungary, Croatia, Wallachia, dan negeri-negeri Itali dalam Pertempuran Nicopolis 1396. Baginda juga berjaya menguasai banyak tanah Balkan daripada kerajaan Kristian, dan negeri-negeri Turki yang lain. Ketika Pertempuran Ankara, nasib tidak menyebelahi baginda dan baginda tewas ke tangan Amir Timur yang lebih hebat dan pintar dalam taktik tipu helah yang menyebabkan tentera Uthmaniyyah keletihan akibat menempuh perjalanan yang panjang. Baginda Sultan akhirnya mangkat dalam tahanan Amir Timur, yang tiada sesiapa yang tahu apakah nasib baginda semasa dalam tahanan tersebut sehingga membawa kepada kemangkatan baginda.

Selepas berperang dengan Uthmaniyyah, beliau kembali ke Parsi selepas berita kejatuhan Baghdad ke tangan pemberontak dan berjaya menakluk semula. Kemudian beliau mara menuju ke Samarkhan dalam persediaan bersama puak Mongol yang lain untuk menakluk semula China yang ketika itu di perintah oleh Dinasti Ming. Ketika itu ramai puak Mongol Borjigin memeluk Islam untuk bersama-sama dengan beliau. Beliau meninggal dunia dalam perjalanan untuk menakluk China. Selepas kematian beliau, Empayar Mongol Timuriyyah terus lemah dan berpecah.

4. Khilafah Bani Umayyah (661-750)

Khilafah Bani Umayyah di asaskan oleh sahabat nabi iaitu Khalifah Sayyidina Muawiyyah Bin Abu Sufyan, baginda berasal dari susur galur keturunan Umayyah Bin Abd Shams iaitu dua pupu kepada datuk baginda Rasulullah s.a.w. Sejak pemerintahan Khalifah Muawiyah sistem khalifah yang sebelumnya bersifat demokrasi bertukar kepada sistem monarki.

Empayar Bani Umayyah merupakan empayar Islam terbesar dalam sejarah dunia, saiznya kira-kira 11,000,000-14,000,000 km persegi iaitu bermula dari Perancis, turun ke Semenanjung Iberia, merentas Afrika Utara, Shams, Semenanjung Tanah Arab, Tanah Parsi, menjangkau bumi India. Di sebelah utara hingga sampai ke Turkestan. Saiz yang sangat besar. Menurut rekod, tiada mana-mana empayar yang saiznya lebih besar daripada Empayar Bani Umayyah sejak terciptanya tamadun manusia hingga rekod saiz keluasan bani Umayyah dipecahkan oleh empayar Mongol pada abad ke-13 masihi. Empayar Bani Umayyah juga merupakan empayar terkuat di dunia ketika zamannya, kemajuan dari segi ekonomi, ketenteraan, falsafah, perluasan kuasa, dan kestabilan poltik.

Empayar Bani Umayyah terkenal dengan dasar perluasan kuasa sejak zaman Khalifah Muawiyah Bin Abu Sufyan. Kemudian, dasar perluasan kuasa Umayyah semakin berkembang ketika pemerintahan Khalifah Abdul Malik Bin Marwan, dan kemuncaknya ketika pemerintahan Khalifah Al-Walid bin Abdul Malik. Ketika era Khalifah Umar Bin Abdul Aziz, Empayar Bani Umayyah menjadi empayar yang sangat kaya sehingga dikatakan tiada orang miskin yang tinggal walaupun saiz empayar yang sangat besar dan penduduk yang ramai iaitu kira-kira 60 juta orang atau merangkumi kira-kira 29% penduduk dunia!!. Selepas kewafatan Khalifah Umar Abdul Aziz, empayar Bani Umayyah mulai lemah dan berlaku pemberontakan dalaman akibat sikap khalifah yang lemah dan diskriminasi terhadap bangsa bukan arab.

Akibatnya, berlaku pelbagai revolusi, antaranya ialah Revolusi Syiah dan revolusi dari bangsa Berber di Afrika Utara dan berjaya membebaskan diri daripada pemerintahan pusat. Kemuncaknya ialah Revolusi Abbasiyyah yang merupakan revolusi besar-besaran yang di pelopori oleh seorang berbangsa Parsi iaitu Abu Muslim al-Khurasani bersama-sama dengan puak Syiah, dan keturunan Bani Abbas seperti Abu al-Abbas as-Safah yang akhirnya berjaya menumbangkan Khilafah Bani Umayyah pada tahun 750 selepas kemenangan pemberontak dalam Pertempuran Sungai Zab.

3. Khilafah Bani Abbasiyyah (750-1258, 1261-1517)

Kemenangan puak revolusi dalam Pertempuran Sungai Zab 750 menandakan berlakunya peralihan kuasa daripada Khilafah Bani Umayyah kepada Khilafah Bani Abbasiyyah. Khalifah pertama Bani Abbasiyyah ialah Abdullah Bin Muhammad, baginda di gelar Abu al-Abbas as-Saffah kerana baginda berasal daripada keturunan al-Abbas, manakala as-Saffah bermaksud penumpah darah kerana polisi baginda yang bersifat kejam terhadap keluarga Bani Umayyah. Nama “Abbasiyyah” di ambil bersempena nama bapa saudara Nabi Muhammad s.a.w iaitu al-Abbas bin Abd Muttalib yang merupakan keturunan kepada Dinasti Bani Abbasiyyah. Menurut ahli sejarah, pendiri sebenar Khilafah Bani Abbasiyyah ialah Khalifah Abu Jaafar Abdullah al-Mansur yang menubuhkan bandar Baghdad dan Madinat as-Salam yang terletak di dalam Kota Baghdad.

Khilafah Abbasiyyah terbahagi kepada dua zaman iaitu zaman pertama berpusat di Baghdad dari tahun 750 hingga 1258, zaman kedua ialah khilafah berpusat di Kaherah dari tahun 1261 hingga 1517.

Pada zaman pertama iaitu di Baghdad merupakan empayar sebenar Abbasiyyah. Kegemilangan Abbasiyyah cemerlang dalam ilmu pengetahuan darisegi sains, teknologi, hadith, kelahiran ulama-ulama Islam, dan mazhab-mazhab ahli sunnah wal jamaah. Zaman Abbasiyyah juga merupakan Zaman Keemasan Islam (Islamic Golden Age) kerana perkembangan ilmu pengetahuan yang berpusat di Baghdad dengan lahirnya saintis-saintis Islam yang mengubah tamadun dunia ke arah kecemerlangan ilmu pengetahuan. Antara khalifah Abbasiyyah yang terkenal ialah Khalifah Harun ar-Rasyid, Abu al-Abbas Abdullah al-Makmun,dan Jaafar al-Mutawakkil.

Selepas kemangkatan Khalifah al-Mutawakkil pada tahun 861, Empayar Abbasiyyah mulai lemah dan banyak wilayah-wilayah autonomi berjaya membebaskan diri daripada pemerintah khalifah. Saiz empayar semakin mengecil hingga berkuasa ke atas Baghdad dan kawasan Mesopotamia sahaja. Pada tahun 945, Khilafah Abbasiyyah ditakluk dan menjadi negeri naungan kepada Kerajaan Parsi Bani Buwayh yang berfahaman Syiah. Seterusnya pada tahun 1055, Khilafah Abbasiyyah menjadi negeri naungan kepada Empayar Turki Seljuk hingga tahun 1157 apabila Khalifah al-Muqtafi berjaya membebaskan Baghdad daripada pengaruh Turki Seljuk. Sejak tahun 1157, Khilafah Abbasiyyah berjaya menjadi negeri yang merdeka daripada mana-mana pengaruh hingga kejatuhan Baghdad pada tahun 1258 ke tangan bangsa Mongol pimpinan Hulagu Khan.

Selepas kejatuhan Baghdad ke tangan Mongol, pewaris Bani Abbasiyyah iaitu Abu al-Qasim Ahmad al-Mustansir berjaya melarikan diri ke Mesir yang ketika itu di bawah pemerintahan Sultan az-Zahir Baybars, sultan Kerajaan Turki Mamluk. Sultan Baybars mengembalikan semula sistem khilafah di Mesir dengan melantik Abu al-Qasim Ahmad al-Mustansir sebagai khalifah dari keturunan Bani Abbasiyyah di Mesir. Khalifah tidak berkuasa ke atas politik, hanya berkuasa ke atas agama sahaja, manakala Sultan berkuasa dalam hal ehwal politik, negara, dan lain-lain. Khilafah Abbasiyyah di Mesir yang di bawah pengaruh Kesultanan Turki Seljuk bertahan hingga tahun 1517 apabila Mesir di takluk oleh Empayar Turki Uthmaniyyah. Maka berakhirnya Khilafah Bani Abbasiyyah yang berlangsung selama 764 tahun.

2. Kesultanan Turki Uthmaniyyah (1299-1922/1924)

Kesultanan Turki Uthmaniyyah merupakan antara empayar yang terhebat dalam sejarah dunia dan digeruni pada abad ke-15 hingga 17 masihi. Empayar Turki Uthmaniyyah menguasai Laut Mediterranean, Afrika Utara, Balkan, Anatolia, Crimea, Sham, dan Hejaz. Empayar Turki Uthmaniyyah di tubuhkan oleh Uthman bin Ertughrul pada tahun 1299 di wilayah Anatolia. Uthman berasal dari susur galur Empayar Turki Seljuk dan Kesultanan Rom Seljuk yang berpecah menjadi neger-negeri kecil yang di panggil beylik.

Wilayah kekuasaan Uthmaniyyah pada asalnya hanyalah sebuah negeri kecil atau beylik, kemudian berkembang menjadi empayar yang besar dan di geruni negeri-negeri jiran. Perkembangan Uthmaniyyah bermula ketika era Sultan Murad I dan Bayezid I yang berjaya meluaskan empayar ke daratan Eropah. Pada tahun 1371, berlaku Pertempuran Maritsa antara Uthmaniyyah dengan Serbia menyaksikan keajaiban berlaku apabila tentera Uthmaniyyah yang hanya berjumlah 800 orang menang ke atas Serbia yang berjumlah antara 20,000 hingga 70,000 orang.

Kedudukan Uthmaniyyah semakin kuat selepas kemenangan bergaya dalam Pertempuran Nicopolis 1396, dan menaklukan Kota Konstantinopal oleh Sultan Muhammad al-Fatih pada tahun 1453. Sultan Muhammad al-Fatih yang di gelar “sang penakluk” oleh orang Barat berjaya menguasai banyak tanah Balkan dan Crimea. Baginda juga berjaya menundukkan Vlad II Dracula “the Impaler”. Dracula merupakan antara tokoh kejam dan penuh misteri yang merupakan pemerintah negeri Wallachia dan istananya di Transylvania. Adiknya Radu the Handsome memeluk Islam dan memerangi abangnya yang kejam.

Kemudian, ketika era Sultan Selim I “the strong” (1512-1520), empayar Turki Uthmaniyyah melebarkan jajahan takluknya ke Timur Tengah dan Afrika Utara. Pada 1517, baginda berjaya menakluk Mesir dan menumbangkan Kesultanan Turki Mamluk dan Khilafah Abbasiyyah. Gelaran khalifah yang sebelum ini dipegang oleh Bani Abbasiyyah di serahkan kepada Sultan Salim dan Sultan Salim menjadi khalifah pertama Turki Uthmaniyyah. Selepas kemangkatan Sultan Selim, tempat di ambil alih oleh Sultan Suleiman al-Qanuni (di Barat di kenali sebagai “the Magnificent”) yang memerintah antara 1520 hingga 1566.

Zaman pemerintahan baginda di kenali sebagai Zaman Keemasan Uthmaniyyah “Ottoman Golden Age”. Zaman pemerintahan baginda banyak kempen ketenteraan melawan kerajaan-kerajaan Eropah seperti Pertempuran Mohacs 1526, dan kelahiran laksamana laut terunggul Uthmaniyyah iaitu Hayruddin Barbarossa yang menang menentang gabungan kuasa-kuasa Eropah dalam Pertempuran Laut Preveza tahun 1538. Pada peringkat awal Perang Uthmaniyyah-Habsburg 1526-1791, Uthmaniyyah banyak memenangi pertempuran menentang gabungan kuasa-kuasa besar Eropah seperti Empayar Suci Rom, Empayar Sepanyol, Empayar Rusia, Portugis, Polish-Lithuania, Austria, Hungary, Bohemia, dan negeri-negeri Itali.

Menjelang akhir abad ke-17, empayar Turki Uthmaniyyah mulai lemah sejak kegagalan menakluk Vienna pada tahun 1683 dalam Perang Besar Turki 1683-1699 menyaksikan banyak wilayah jajahan Turki Uthmaniyyah jatuh ke tangan kuasa Eropah. Pada abad ke-18, negara-negara Eropah mulai berkembang dengan Revolusi Perindustrian, manakala Turki Uthmaniyyah pula tidak berkembang dan ketinggalan jauh di belakang kuasa-kuasa Eropah terutamanya British, Rusia, dan Perancis.

Hingga orang Barat menggelar Turki Uthmaniyyah sebagai “orang sakit Eropah” kerana begitu lemah hingga banyak negeri-negeri balkan dan Greece berjaya merdeka dari Uthmaniyyah. Greece yang dahulunya merupakan negara jajahan Uthmaniyyah pula menjajah Turki semasa Perang Dunia Pertama. Kekalahan Turki Uthmaniyyah dalam Perang Dunia Pertama membawa kepada berlakunya Perang Kemerdekaan Turki yang diketuai oleh Mustafa Kemal Ataturk menyebabkan berakhirnya institusi kesultanan pada tahun 1922. Pada tahun 1924, instituti khalifah pula di mansuhkan.

1. Khulafa Ar-rasyidin (632-661)

Khulafa Ar-rasyidin ialah pemerintahan oleh empat orang khalifah selepas kewafatan junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w pada tahun 632 masihi. Empat orang khalifah tersebut ialah Abu Bakar as-Siddiq, Umar bin al-Khattab, Uthman bin Affan, dan Ali bin Abi Talib. Keempat orang khalifah tersebut merupakan sahabat nabi yang terdekat dan dijanjikan syurga.

Sistem penggantian dalam Khulafa ar-Rasyidin bersifat demokrasi iaitu secara wasiat, lantikan, persetujuan orang ramai, dan undian. Zaman Khulafa ar-Rasyidin juga terkenal dengan tumbangnya dua empayar gergasi dunia iaitu Empayar Rom Timur (Byzantine) dan Empayar Parsi Sasaniyyah.

Khulafa ar-Rasyidin memiliki ramai panglima perang yang hebat, antaranya ialah Khalid al-Walid dan Saad bin Abi Waqqas. Khalid al-Walid biasanya tersenai dalam mana-mana artikel mengenai komander perang terhebat dalam sejarah dunia. Beliau tidak pernah kalah dalam lebih seratus peperangan.

Semasa zaman Rasulullah lagi, Empayar Rom dan Parsi sudah berperang, perang tersebut dikenali Perang Rom-Parsi 602-628. Dalam perang Rom-Parsi, pada peringkat awal Empayar Parsi pimpinan Shahanshah Kisra II (atau Khosrow II) berjaya menakluk banyak tanah Rom. Kemudian semasa pemerintahan Maharaja Rom Heraclius pada tahun 610, baginda melancarkan serangan balas melawan Parsi dan akhirnya Parsi mengalami kekalahan pada tahun 628, dan Shahanshah Kisra II dipaksa turun takhta digantikan oleh anaknya Kavadh II.

Selepas tamat peperangan, berlaku kebangkitan umat Islam semasa pemerintahan Khulafa ar-Rasyidin. Ketika itu, Khulafa ar-Rasyidin ibarat hanya seekor semut kecil yang serba kekurangan hanya berbekalkan iman dan jihad, sedang berhadapan dengan dua ekor gergasi yang serba lengkap darisegi peralatan tentera. Umat Islam mula bertembung dengan Empayar Rom pada tahun 629 dalam Pertempuran Mu’tah (masih lagi di zaman Rasulullah s.a.w), dengan Parsi pada tahun 633 dalam Pertempuran Rantai. Kemudian satu persatu wilayah Rom dan Parsi berjaya di tawan oleh umat Islam. Antara peperangan yang hebat ialah Pertempuran Yarmouk, Firaz (kedua-duanya di ketuai oleh Khalid al-Walid), dan Pertempuran al-Qadisiyah yang diketuai oleh Saad bin Abi Waqqas.

Dalam Pertempuran Firaz tahun 634, tentera Islam pimpinan Khalid al-Walid hanya berjumlah 15,000 mampu mengalahkan ratusan ribu tentera gabungan Rom, Parsi, dan Arab Kristian pimpinan Hormozd. Kemudian, pada bulan Ogos 636, berlaku Pertempuran Yarmouk yang disifatkan oleh sejarawan antara pertempuran ajaib di dunia dengan kehebatan Khalid al-Walid sebagai panglima perang. Tentera muslim yang berjumlah kira-kira 20,000 orang mampu mengalahkan 150,000 tentera Rom pimpinan Theodore Trithyrius. Ada pendapat mengatakan tentera muslim 40,000 mengalahkan 250,000 tentera Rom. Theodore terbunuh dalam pertempuran tersebut. Maharaja Rom Heraclius pernah berkata sebelum baginda pulang ke Konstantinopal.

“Selamat tinggal, selamat tinggal selama-lamanya Syria, tanah yang indah bagiku. Kau adalah musuhku sekarang. Salam sejahtera ke atas kamu.”

Seterusnya, dalam pertempuran menentang Empayar Parsi, Pertempuran al-Qadisiyyah merupakan pertempuran besar-besaran menentang Empayar Parsi pada bulan November 636 menyaksikan kemenangan menakjubkan tentera Islam pimpinan Saad bin Abi Waqqas yang berjumlah 30,000-40,000 menentang 200,000 tentera Parsi pimpinan Rostam Farrokhzad. Rostam juga terbunuh dalam pertempuran tersebut.

Selepas pertempuran tersebut, tentera Islam mara ke Tanah Parsi dan berjaya menumbangkan Empayar Parsi Dinasti Sasaniyyah dengan kematian Shahanshahnya yang terakhir iaitu Yazdegerd III pada tahun 651. Di sebelah Barat pula, tentera Muslim terus mara dan menakluk banyak wilayah Rom hingga ke tanah Berber.

Selepas berlaku ketidakstabilan politik Khulafa ar-Rasyidin ketika di akhir pemerintahan Sayyidan Uthman dan Ali hingga membawa kepada berakhirnya Khulafa ar-Rasyidin, penaklukan ke atas Rom di teruskan oleh Khilafah Bani Umayyah, Abbasiyyah, Seljuk, dan akhirnya berjaya di tawan sepenuhnya oleh Sultan Muhammad al-Fatih dari Empayar Turki Uthmaniyyah pada tahun 1453.

RUJUKAN

Azizur Rahman, Syed (2001). The Story of Islamic Spain. Goodword Books. p. 129. ISBN 978-81-87570-57-8.

“Mamluk | Islamic dynasty”. Encyclopædia Britannica. Retrieved 2015-11-13.

Finkel, Caroline. Osman’s Dream: The Story of the Ottoman Empire, 1300–1923. Basic Books. pp. 2, 7. ISBN 978-0-465-02396-7.

Streusand, Douglas E., Islamic Gunpowder Empires: Ottomans, Safavids, and Mughals (Boulder, Col : Westview Press, 2011) (“Streusand”), p. 135.

Andrew J. Newman, Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empire, IB Tauris (March 30, 2006).

“BBC – Religions – Islam: Mughal Empire (1500s, 1600s)”. Retrieved 2017-11-25.
Justin Marozzi (2006). Tamerlane: Sword of Islam, Conqueror of the World. Da Capo Press. p. 342. ISBN 978-0-306-81465-5.

Beatrice F. Manz (2000). “Tīmūr Lang”. Encyclopaedia of Islam. 10 (2nd ed.). Brill. Retrieved 24 April 2014.

Graziella Caselli, Gillaume Wunsch, Jacques Vallin (2005). “Demography: Analysis and Synthesis, Four Volume Set: A Treatise in Population”. Academic Press. p.34. ISBN 0-12-765660-X

Tsai, Shih-Shan Henry (2002), Perpetual Happiness: The Ming Emperor Yongle (2 ed.), University of Washington Press, pp. 188–189, ISBN 0-295-98124-5

Blankinship, Khalid Yahya (1994), The End of the Jihad State, the Reign of Hisham Ibn ‘Abd-al Malik and the collapse of the Umayyads, State University of New York Press, p. 37, ISBN 0-7914-1827-8

G. R. Hawting, The First Dynasty of Islam: The Umayyad Caliphate AD 661-750, p. 105. London: Routledge, 2002. ISBN 9781134550586

Brauer, Ralph W. (1995). Boundaries and Frontiers in Medieval Muslim Geography. Philadelphia, PA: American Philosophical Society. pp. 7–10. ISBN 0-87169-856-0. LCCN 94078513
Vallely, Paul (11 March 2006). “How Islamic Inventors Changed the World”. The Independent. London, UK. Archived from the original on 3 May 2015.

Hakan Ozoglu (24 June 2011). From Caliphate to Secular State: Power Struggle in the Early Turkish Republic. ABC-CLIO. p. 8. ISBN 978-0-313-37957-4. Retrieved 8 June 2013.

Sowerwine, James E. (May 2010). Caliph and Caliphate: Oxford Bibliographies Online Research Guide. Oxford University Press, USA. p. 5. ISBN 9780199806003.
Asma Afsaruddin (2008). The first Muslims: history and memory. Oneworld. p


Revolusi Industri Ketiga Muncul Bila Komputer Wujud

Selalu bila kita fikir pasal Revolusi Industri Pertama dan Kedua, kita akan fikir pasal kilang arang batu dan mesin stim. Revolusi Industri Keempat pula pasal Kecerdasan Buatan. Revolusi Industri Ketiga pasal apa? Pasal komputer.

Komputer sebenarnya dah muncul sejak ribuan tahun dulu lagi. Sempoa (abakus) yang budak budak belajar tadika dulu tu pun sejenis komputer, tapi komputer mekanikal. Kenapa panggil komputer? Sebab abaskus tu boleh guna untuk komputasi nombor. Cuma bila ada komputer elektronik termasuk kalkulator, baru muncul Revolusi Industri Ketiga.

Asalnya, komputer elektronik ni muncul sebab nak nyahkod mesej tentera Jerman masa Perang Dunia Kedua. Lama lama, orang mula perasan komputer ni juga boleh guna untuk buat komputasi lain macam buat anggaran kalendar sampai ratusan tahun depan. Kemudian, boleh guna untuk simpan data dan tulis surat. Ni je dah ubah terus sistem industri sebab tak perlu dah orang kira kira manual dan simpan data dalam kertas. Dalam komputer je dah cukup.

Bila pihak tentera US cipta internet sekitar tahun 60-an, Revolusi Industri Ketiga capai kemuncak dia. Orang mula simpan maklumat dalam internet dan boleh berhubung antara satu sama lain dalam masa yang sangat cepat, tak perlu surat sangat dah sampai sekarang.

Kalau perasan, tema setiap Revolusi Industri ni sama je. Yang RI pertama, mesin stim untuk jana kuasa. RI Kedua, mesin peralatan macam gerudi. RI Ketiga, mesin komputasi macam komputer. RI Keempat, mesin kecerdasan macam AI.


Benarkah Matahari Sudah Terbit Dari Arah Barat?

Benarkah perubahan kedudukan matahari di Muar ini merupakan tanda-tanda kiamat ?

Saya terbaca satu status yang tular ketika ini (mendapat ribuan like dan share) .

Perkara ini sebenarnya tak pelik dan suatu fenomena biasa .

Saya tak faham apa kaitannya fenomena ini dengan tanda-tanda kiamat.
..

Zaman saya sekolah rendah lagi topik perubahan kedudukan matahari ini sudah diajar .

Kita kena faham . bumi mengorbit matahari dengan kecondongan paksi sekitar 23.5 darjah . Jadi , sebagai pemerhati di bumi , kita akan lihat Kedudukan matahari tidak selalu berada pada kawasan yang sama jika kita perhatikan sepanjang tahun. Kadang kala matahari kelihatan di kawasan sebelah utara. Kadang kala matahari kelihatan berada di kawasan sebelah selatan .

Dan, ada kalanya matahari kelihatan berada tegak di atas garisan khatulistiwa .

Kedudukan matahari di kawasan garisan jadi merupakan kedudukan matahari yang paling jauh ke selatan .

Kedudukan matahari di garisan sartan pula merupakan kedudukan matahari paling jauh ke utara.
..

Perubahan kedudukan matahari inilah yang mempengaruhi perubahan musim di bumi .

Tak ada kaitan pun dengan tanda kiamat.

*turut di lampirkan imej perubahan kedudukan matahari di kawasan berhampiran sungai rio grande .

Bukan di Muar sahaja ye .

Keseluruhan kawasan di bumi akan alamai situasi yang sama .

Wallahu A’lam .


Peta Ini Buktikan Kewujudan Sebuah Tamadun Berusia 120 Juta Tahun?

Semenjak ia ditemukan pada tahun 1999, Batu Dashka yang turut dikenali sebagai Peta Si Pencipta membuatkan para penyelidik kebingungan hingga sebahagian pakar dari Russia bahkan mendakwa ia berusia sehingga 120 juta tahun lamanya.

Batu Dashka dianggap kontroversi bukan hanya kerana ia menggambarkan peta Pergunungan Ural, akan tetapi ia turut memerincikan beberapa batang sungai yang mengalir sepanjang 7457 batu, sejumlah empangan, dan catatan-catatan hieroglif yang masih belum diketahui kandungannya. Ketika artikel ini ditulis, tulisan-tulisan hieroglif tersebut masih belum difahami namun diandaikan mempunyai kaitan dengan hieroglif dari tamadun China purba.

Ahli-ahli arkeologi dari Universiti Negeri Bashkir menjumpai Batu Dashka di Pergunungan Ural, timur Russia, pada tanggal 21 Julai 1999. Saiz tablet batu berkenaan cukup mengagumkan, iaitu berukuran 58 inci tinggi, 42 inci lebar, 6 inci tebal, dan beratnya pula sekitar satu tan. Setelah pemeriksaan lanjut dilakukan, para penyelidik dikejutkan dengan ketepatan Batu Dashka dalam memetakan topografi Bashkiria pada skala 1:1.1 km.

Batu tersebut dinamakan sebagai Dashka oleh ketua arkeologis merangkap profesor di Universiti Negeri Baskhir, Alexander Chuvyrov, bersempena nama cucunya yang kebetulan lahir pada hari yang sama dengan hari penemuan batu itu. Batu Dashka terdiri daripada tiga lapisan, justeru membuktikan lagi bahawa ia tidak terbentuk secara semula jadi sebaliknya merupakan buatan manusia.

Lapisan pertamanya setebal 18 cm, dan diperbuat daripada campuran batu dolomit. Lapisan kedua pula dengan ketebalan 2.5 cm, diperbuat daripada campuran diopsida dan silikon. Sementara itu, lapisan ketiga yang hanya beberapa milimeter tebal dihasilkan daripada campuran kalsium-porselin, sama ada sebagai perlindungan tambahan buat tablet batu berkenaan atau hanya sekadar medium pencahayaan bagi menerangi batu tersebut.

Memetik laporan Chuvyrov, “Pada mulanya, kami tidak menjangkakan bahawa batu tersebut mengandungi peta purba. Mujur, rupa bumi Bashkiria tidak banyak berubah. Kami dapat mengenal pasti yang batu tersebut menggambarkan peta Pergunungan Ufa, manakala Ngarai* Ufa pula kami ambil sebagai titik tumpuan bagi menjalankan kajian lanjut memandangkan di situlah kami temukan kesamaan paling ketara antara rupa bumi sebenar dan peta pada Batu Dashka.

Sememangnya, berlaku sedikit anjakan pada kedudukan ngarai akibat pergerakan plat tektonik. Namun, pasukan penyelidik yang terdiri daripada pakar-pakar dari Russia dan China dalam bidang kartografi, fizik, matematik, geologi, kimia, dan bahasa China Lama bersepakat mengatakan bahawa Batu Dashka mengandungi peta Ural, lengkap dengan sungai Belya, Ufimka, dan Sutolka.”

Pembuatan Batu Dashka dikaitkan dengan sebuah tamadun yang wujud di Ural. Namun, dakwaan kononnya ia dihasilkan pada 120 juta tahun dahulu agak tidak munasabah. Tarikh tersebut hakikatnya diperoleh daripada sepasang cengkerang purba yang melekat pada Batu Dashka. Cengkerang pertama, Navicopsina munitus dari keluarga Gyrodeidae, dianggarkan berusia 500 juta tahun. Cengkerang kedua pula, Ecculiophalus princeps dari subkeluarga Ecculiomphalinae, berusia sekitar 120 juta tahun.

Bagaimanapun, pihak penyelidik tidak dapat menjelaskan mengapa cengkerang-cengkerang tersebut masih utuh, bagaimana ia melekat pada Batu Dashka, atau adakah sememangnya ia sengaja dilekatkan pada batu berkenaan. Saintis menganggarkan Batu Daskha itu sendiri dihasilkan kira-kira 3000 tahun yang lalu, usia yang cukup mengagumkan jika dilihat pada ketelitian yang diperlukan dalam menghasilkan peta tersebut.

Tanpa dapat dinafikan, wujud sebilangan pihak yang bersikap skeptik terhadap Batu Dashka dan mendakwa bahawa rekahan-rekahan pada Batu Dashka terbentuk secara semula jadi dan kebetulan sahaja ia memiripi peta Ural.

TERJEMAHAN:

Kerry Sullivan. (4 Ogos 2020). The Controversial Dashka Stone: 120 Million-Year-Old Map? Ancient Origins. https://www.ancient-origins.net/artifacts-ancient-writings/dashka-stone-006589


Mongol Sebenarnya Takutkan Darah…

D4rah adalah satu masalah besar dan tidak boleh dipandang ringan dalam sejarah Mongol. d4rah telah menjadi simbol keganasan sepanjang kewujudan manusia. Begitu juga dengan orang Mongol. Mengikut tradisi Mongol, menumpahkan d4rah ke tanah apabila membvnuh atau dibvnuh akan menyebabkan ‘roh’ si mat! akan kekal tergantung di bumi dan tidak dapat kembali ke alam barzakh, malahan mereka dianggap tidak layak diiktiraf sebagai para leluhur. Mongol juga percaya, jika d4rah seorang keturunan diraja ditumpahkan, ia akan menyebabkan berlakunyai bencana alam yang amat dahsyat.

Kerana kepercayaan ini, ketika kaum Mongol sedang meluaskan pengaruh melalui jajahan takluk mereka, mereka menemuii kaedah baharu yang mengerikan untuk membvnuh para raja-raja yang menentang mereka atau bahkan orang yang kadang-kadang dianggap sebagai merosakkan keluarga diraja.

Salah satu cara yang digunakan oleh Mongol pernah tertulis di dalam lipatan sejarah. Ia dipraktikkan oleh cucu Genghis Khan iaitu Hulagu, sebaik saja beliau selesai menjarah kota Baghdad, beliau mengarahkan Khalifah al-Musta’sim Billah, khalifah Abbasiyyah yang terakhir pada waktu itu, supaya dihukvm bvnuh dengan cara digulung dalam permaidani dan kemudiannya dipijak-pijak oleh kuda sampai mat!.

Sejarawan kontemporari mempunyai pendapat yang berbeza. Ahli sejarah Ata-Malik Juvayni mendakwa Al-Musta’sim digulung dan dipukul hingga mat! dengan cara ditumbuk, bukan dengan kuda. d4rah pastinya tidak tertumpah kerana Hulagu berjaya memerintah Il-Khanate (Mongol Timur Tengah) sehingga kemat!annya pada tahun 1283. Kerana jika d4rah tertumpah, ia menyebabkan Hulagu hilang kelayakan yang perlu untuk menjadi pemerintah tertinggi.

Satu lagi cara Mongol melaksanakan hukvman mat! terhadap musuh adalah jauh lebih mengerikan. Torijin Khatun adalah janda kepada pewaris Genghis Khan iaitu Ogedei Khan. Dia mengambil alih kuasa setelah kemat!an suaminya, lalu mengangkat seorang hamba perempuannya yang bernama Fatima untuk mengisi sebuah kedudukan penting dalam pemerintahan Mongol.

Torijin memerintah dengan Fatima di sisinya, perkara ini membuatkan anaknya Guyuk merasa gelisah kerana merasakan seorang perempuan, lebih-lebih lagi seorang hamba, tidak sepatutnya diangkat darjat yang terlalu tinggi hingga mampu mendominasi pentadbiran kerajaan.

Melalui komplot sulit, anaknya sendiri, Guyuk yang telah menggulingkan kuasa Torijin. Sesetengah pihak berpendapat Guyuk membvnuh dia, berdasarkan petikan dari Tabaqat-i-Nasiri oleh Abu-Umar-I-Usman yang menulis bahawa Khatun itu dihantar “untuk kembali bersama Ogodei.” Apa yang dilakukan terhadap Fatima pula adalah terbuka dan jauh lebih teruk. Selepas beberapa hari di soal siasat, dibelasah dan dibakar beberapa bahagian badan untuk membuktikan kepada orang awam bahawa dia telah ‘memukau’ Torijin.

Malahan setiap bahagian rongga terbuka Fatima seperti mulut dan rongga yang lain telah dijahit dan dibungkus dengan bulu binatang untuk memastikan tidak ada d4rah yang menyentuh bumi. Antara tujuan lain rongga dijahit adalah kerana Fatima akan dibuang ke dalam sungai hidup-hidup. Dengan harapan supaya jahitan itu mampu menghalang apa saja bendalir dan cecair yang terkandung di dalam badannya tidak mencemarkan sungai.

Pembvnuhan sesama Mongol juga dilakukan mengikut amalan yang sangat spesifik dan tidak berd4rah. Bagi orang Mongol, untuk menumpahkan d4rah Mongol yang lain, kesalahan itu haruslah sebuah kesalahan yang terlalu besar sehingga tahap untuk pulang ke alam barzakh pun tidak layak bagi mereka.

Salah satu hukvman tanpa menumpahkan d4rah yang paling popular adalah perlawanan gusti. Hukvman melalui perlawanan ini mengandungi elemen simbolik memberi peluang mempertahankan diri untuk pesalah melalui pertarvngan hidup dan mat! Cara ini hampir serupa dengan perlawanan Gladiator, gusti bahkan dianggap sebagai perkara spiritual kerohanian untuk menentukan nasib seseorang; tetapi di penghujung keputusannya sentiasa dirancang.

Pert4rungan kebiasaannya akan melibatkan lawan yang lebih besar, kuat dan berpengalaman daripada si pesalah, selepas teruk dig4nyang untuk beberapa saat sahaja, si pesalah itu akan diangkat ke udara lalu dihempas hingga tulang belakangnya patah riuk, biasanya pada lutut lawan atau di atas batu yang berdekatan. Dalam kebanyakan kes, m4yat-mayat akan ditinggalkan di mana mereka jatuh sebagai bentuk pengebumian udara terbuka, pada asasnya ia sekaligus menjimatkan masa dan kos pengebumian, malahan menjadi satu simbolik ‘memulangkan tubuh yang dipinjam kepada bumi’.

Ini hanyalah beberapa contoh hukvman tidak berd4rah dalam sejarah Empayar Mongol. Sebenarnya ada banyak lagi kaedah pelik yang diamalkan bangsa Mongol. Sejarah Mongol cenderung untuk sentiasa dikaitkan dengan cerita pelik sebegini. Benar atau pun tidak, namun itu lah perspektif dunia terhadap Mongol dan orang Mongol hari ini menerimanya dengan hati terbuka. Di Eropah pun apa kurang nya, Inggeris, Perancis dan lain-lain nama yang besar juga banyak melaksanakan hukvman kejam dan pelik seperti manusia yang tidak bertamadun.

Walau bagaimana pun kita masih boleh temui perkara pelik tapi positif sepanjang era Genghis Khan contohnya Genghis Khan amat terkenal dengan sikap toleransi agama nya terhadap orang lain, atau bagaimana dia meletakkan anak-anak perempuannya kepada kedudukan yang berkuasa di mana perkara itu tidak pernah dilakukan suku Mongol sebelum itu. Beliau juga diceritakan akan mengambil anak yatim piatu dari kota-kota yang telah dijarah untuk dijadikan sebagai anak angkat sekaligus menjadikan anak itu seorang Mongol, anak-anak yatim itu biasanya akan dijaga oleh isterinya Borte.

RUJUKAN:

Insert Wisdom : Unusual Religious Prohibitions: How the Mongols Murdered Kings : https://insertwisdom.wordpress.com/2016/05/21/unusual-religious-prohibitions-how-the-mongols-murdered-kings/