Asal Usul Nenek Moyang Penguin

Pada hari ini, kita kenali Bumi mempunyai tujuh buah benua iaitu Eropah, Asia, Afrika, Australia, Amerika Utara, Amerika Selatan dan Antartika. Tetapi jutaan tahun yang lalu, Bumi mempunyai benua kelapan, tetapi benua itu telah hilang tenggalam. Benua kelapan yang hilang di bumi, Zealandia, tenggelam ke dalam laut antara 50 dan 35 juta tahun yang lalu. Hari ini, kita mengetahui sebahagian kecil benua tersebut menjadi New Zealand.

Sebelum sebahagian besar Zealandia menghilang – kira-kira 60 juta tahun yang lalu – penguin purba berjalan di benua ini yang seluas 5.18 juta kilometer persegi. Sebenarnya, penemuan baru-baru ini telah menyebabkan para saintis membuat kesimpulan bahawa semua penguin zaman moden kemungkinan berasal dari penguin purba Zealandia.

Fosil spesies penguin yang telah pupus yang dikenalpasti baru-baru ini merupakan penemuan yang amat penting kerana ia memberikan petanda pada perhubungan antara penguin moden dan penguin purba.

Bulan lalu, para penyelidik mengumumkan bahawa mereka telah menemui satu set fosil berusia 3 juta tahun yang terpelihara dengan baik, termasuk tengkorak dan tulang sayap, di Pulau Utara Selandia Baru. Mereka mengenal pasti tulang itu adalah spesies penguin jambul yang tidak diketahui sebelumnya, yang mereka namakan Eudyptes atatu.

Penemuan ini berfungsi sebagai petunjuk penting bahawa New Zealand mungkin menjadi biodiversiti bagi burung laut selama berjuta-juta tahun. Tahun tersebut jauh lebih lama daripada yang disedari oleh penyelidik sebelum ini; kajian terdahulu hanya menunjukkan kehadiran penguin jambul di New Zealand sekitar 7,000 tahun. Garis masa baru menunjukkan bahawa wilayah ini adalah tempat asal penguin kerana umurnya yang amat lama.

Kata “atatu” berasal dari istilah Māori “ata tū”, yang bermaksud fajar; Eudyptes merujuk kepada penguin jambul – mereka yang mempunyai jalur kuning berbulu di atas matanya. Terdapat antara empat hingga tujuh spesies penguin jambul yang hidup di Bumi hari ini, bergantung kepada ahli taksonomi yang anda tanyakan.

New Zealand adalah rumah bagi 13 spesies penguin untuk sekurang-kurangnya sebahagian tahun ini – yang paling banyak dari mana-mana negara di Bumi. Lebih luas lagi, negara kepulauan ini dianggap sebagai “ibu kota burung laut dunia”, menurut Jabatan Pemuliharaannya. Lebih daripada satu pertiga daripada 80 spesies burung laut aslinya tidak dijumpai di tempat lain di dunia.

Fosil-fosil dari penguin E. atatu yang telah pupus itu ditemukan tertanam di batu dekat kawasan pesisir Taranaki. Pengumpul tempatan menemui mereka terlebih dahulu, kemudian memberitahu penyelidik di Muzium New Zealand Te Papa Tongarewa.

Setelah analisis mereka mendapati fosil berusia sekitar 3 juta tahun, para penyelidik membandingkan fosil itu dengan tulang spesies penguin jambul hidup yang lain. Mereka mendapati bahawa penguin kuno cukup mirip dengan penguin jambul moden, walaupun paruhnya lebih langsing.

Itu petunjuk bahawa ia mempunyai diet yang berbeza daripada sepupunya yang moden, yang kebanyakannya hidup terutamanya pada ikan kecil, krill, dan krustasea.

Oleh itu, E. atatu boleh menjadi nenek moyang dari beberapa spesies penguin jambul moden, atau boleh menjadi spesis yang mempunyai leluhur yang sama dengan penguin-penguin moden.

Para penyelidik memasukkan maklumat dari analisis mereka ke dalam program perisian yang menggunakan data mengenai fosil dan maklumat lain untuk memetakan titik asal dan corak migrasi spesies. Simulasi itulah yang mendorong mereka untuk membuat kesimpulan bahawa semua penguin moden kemungkinan berasal dari nenek moyang yang tinggal di Zealandia.

Penguin purba ini mungkin besar saiznya. Pada tahun 2017, para penyelidik mendapati bahawa “mega-penguin” prasejarah tingginya 5 kaki 8 inci dan berat 220 paun.

Majoriti Zealandia, yang berukuran kira-kira separuh dari Australia, kini terletak 3.500 kaki (1.066 meter) di bawah laut. Selain penguin mega, benua ini pernah menjadi rumah bagi dinosaur dan hutan hujan yang subur.

RUJUKAN:

Fossils found in New Zealand suggest the ancestor of all penguins lived on Earth’s lost 8th continent, Zealandia. https://www.businessinsider.com/extinct-penguin-species-suggests-origin-on-lost-zealandia-continent-2020-9


EPL Guna Audio Penyokong Untuk Perlawanan Mereka

Hubungan antara penyokong dan bola sepak boleh dikatakan seperti aur dengan tebing. Apalah erti bola sepak jika penyokong tidak dapat turut serta untuk memeriahkan suasana di dalam stadium.

Namun, impak covid 19 telah mengubah segalanya, yang dulunya stadium gegak gempita dengan lagu, sorakan dan jeritan tetapi kini hanya kedengaran suara pemain dan pengurus pasukan sahaja. Hal ini disebabkan oleh larangan kemasukkan ke stadium oleh badan penguat kuasa .

Namun badan penganjur bola sepak England, EPL hadir dengan satu inisiatif yang boleh dikatakan agak menarik kerana melakukan kerjasama dengan EA Sports untuk menggunakan “audio footage” dari permainan video FIFA untuk siaran lansung perlawanan liga mereka. Audio ini dikenali sebagai “Atmospheric audio”.

Audio ini digunakan untuk menggantikan suara penyokong yang tidak dapat hadir ke stadium tetapi ingin menyediakan stadium yang hampir sama kepada penonton perlawanan tersebut di kaca tv.

Agak menarik audio ini dimainkan dan dikawal oleh audio engineer supaya audio yang dimainkan sesuai dengan situasi yang berlaku. Contohnya jika berlalu kekasaran ataupun penalti, audio yang dimainkan adalah penyokong menjerit seperti membanntah keputusan pengadil .

Terdapat banyak situasi yang boleh menggunakan audio dari permainan video FIFA ini. Siaran TV Skysports juga menyambut baik idea ini dan bersedia untuk membantu menjayakan kaedah ini.

Perlawanan EPL pertama yang menggunakan audio ini adalah melibatkan Sheffield United menentang Aston Villa pada 17 June dahulu dan diikuti oleh perlawanan Manchester City dan juga Arsenal.

Tidak mahu ketinggalan Bundesliga dan La Liga juga menggunakan sistem audio yang sama untuk liga mereka. Perkara yang membezakan antara liga jerman dan liga inggeris ialah liga jerman menambah baik dengan menggabungkan audio perlawanan- perlawanan sebelum ini.

EPL akan bersambung musim baru 20/21 pada 12 September nanti, adakah EPL akan masih menggunakan “Atmospheric Audio” ? Sama sama kita nantikan, yang pasti juara liga pasti akan bertukar tangan.


Bulu Paling Mahal Di Dunia Datang Daripada Llama

Di Pergunungan Andes, terdapat sejenis haiwan yang dianggap sebagai haiwan paling berharga di dunia. Ia merupakan sebahagian daripada keluarga llama tetapi dikenali sebagai Vicuna. Mempunyai ketinggian 1.8 meter dan surai berkilat, bulunya jauh lebih mahal daripada bulu kashmir biasa!

Mungkin ada menganggap ini karut. Tetapi bulu Vicuna ini membantunya bertahan dengan cuaca sejuk di Andes terutama pada ketinggian 4,000 meter di atas paras laut. Ini disebabkan bulunya berpanca sekaligus membantu memerangkap haba dan udara dalam benang bulunya. Disebabkan kualiti bulunya yang baik, vicuna menjadi pujaan para pemerintah Inca. Bulu mereka dianggap sebagai kot emas dan dikhaskan untuk golongan diraja sahaja.

Disebabkan statusnya sebagai kot emas untuk golongan diraja Inca, maka proses mendapatkan bulunya merupakan satu proses suci. Vicuna akan dikumpul dalam satu kumpulan yang besar sebelum bulunya dicukur dalam upacara yang dipanggil Chaccu. Setelah bulu semua vicuna selesai dicukur, barulah vicuna-vicuna ini dilepaskan.

Tetapi semua itu berubah dengan kehadiran Conquistador di benua Amerika Selatan. Sebaik mengetahui betapa bernilainya bulu vicuna oleh penduduk tempatan, haiwan comel ini diburu dan dibunuh bagi mendapatkan bulunya yang berkualiti tinggi itu. Akibatnya, bilangan vicuna yang banyak ketika itu berkurangan secara drastik selama beberapa abad.

Menjelang abad ke-20, aktiviti memburu vicuna akhirnya dihentikan oleh kerajaan Peru. Ini selepas dapatan mereka mendapati terdapat 6,000 ekor vicuna yang masih wujud pada tahun 60-an.

Susulan itu, larangan memburu dan membunuh vicuna dikuatkuasakan. Kerajaan Peru turut mewujudkan sebuah rizab khas berkeluasan 40 batu persegi bernama Pampas Galeras di Ayacucho.

Kerajaan Peru tidak berhenti di situ saja. Lima turut memberi insentif kepada penduduk tempatan untuk melindungi haiwan berkenaan dan menambah wang dalam poket mereka. Upacara Chaccu yang diadakan di kawasan pedalaman turut dibuka kepada kehadiran pelancong. Insentif-insentif ini menyaksikan kini terdapat 200,000 ekor vicuna di Peru.

Vicuna hari ini jauh lebih berharga atas beberapa sebab. Pertama, bulunya hanya sekali dicukur dalam tempoh dua tahun. Setiap vicuna menyumbang sekitar 200 hingga 500 gram bulu yang dicukur. Sekilo bulu vicuna boleh saja mencecah $399 dan $600 sekiranya dijual di pasaran.

Disebabkan semua ini, hanya empat tan bulu vicuna dieksport ke luar negara. Antara negara yang mengimport bulu berkenaan ialah Amerika Syarikat, Itali, England dan Jerman. Dengan ia jauh lebih ringan berbanding bulu kashmir dan jarang mencetuskan reaksi alahan, maka tidak hairanlah mengapa ia bulu paling mahal di dunia.

RUJUKAN

Gupta, R. (2022, 11 Mei). Vicuña: The World’s Most Expensive Wool Comes From a Llama. Amusing Planet.


Robot Ikan Yang Hidup Menggunakan Darah Elektronik

Kita
telah ada robot yang mampu berenang dan robot yang mampu mengepam darah
menggunakan jantung rosak. Kini, kita telah ada robot yang mampu melakukan
kedua-duanya sekali. Robert Shepherd dari Cornell
University dan pasukannya telah membina robot yang dihidupkan melalui
system peredaran darah buatan. Robot ikan itu mampu bergerak selaju 15 cm per
minit – agak perlahan menurut Shepher tetapi boleh diperbaiki.

Robot
ikan ini dihidupkan menggunakan bateri aliran – sistem yang terdiri daripada
dua elektrod dan cecair elektrolit yang mengalir antara dua elektrod tersebut.
Aliran cecair elektrolit tersebut akan memberikan kuasa mengepam dalam tubuh
robot tersebut yang berupaya menggerakkan ekor, sirip dorsal dan sirip dada.
Aliran cecair itu juga akan meningkatkan tekanan di tempat-tempat tertentu.

Mekanismanya
sama seperti mengembangkan belon yang menyebabkan bentuk dan ketegangan robot
ikan tersebut berubah. Contohnya, apabila aliran cecair itu mengembangkan satu
sisi robot tersebut, ia akan menyebabkan sisinya yang lain akan termampat, lalu
menghasilkan pergerakan yang lentur.

Untuk
membolehkan pergerakan yang fleksibel, elektrod dalam robot ikan diperbuat
daripada dawai nikel yang boleh dibengkokkan. Eksterior kedap air robot pula
diperbuat daripada silicon. Reka bentuk robot direka mengikut acuan supaya ia
mampu menyimpan tenaga yang banyak. Kiraan dibuat dan robot tersebut mampu
berenang sehingga 36 jam.

Pasukan
Shepherd akan meningkat kekuatan pergerakan robot ikan tersebut.

RUJUKAN:


Seni Siku 12: Seni Tempur Warisan Pulau Pinang

Negara kita sememangnya kaya dengan seni
mempertahankan diri. Seni ini wujud sejak sekian lama dan merupakan warisan
nenek moyang kita sejak berzaman.

Leluhur seni silat telah mengalir sejak
berzaman, namun menjadikannya sebuah seni yang kekal releven sepanjang zaman
merupakan satu cabaran yang perlu ditempuh bagi semua pengamal seni berkenaan.

Masih banyak seni mempertahankan diri orang-orang
Melayu yang tidak didedahkan pada umum. Malah ada sesetengah darinya tidak
pernah diketahui akan kewujudannya.

Pada artikel yang lepas, penulis banyak
mendedahkan sejarah kegemilangan Silat Seni Gayong yang merupakan sebuah
Pertubuhan Silat yang sangat disegani di Negara kita malah di mata dunia.

Untuk artikel kali ini, penulis ingin
menceritakan serba sedikit mengenai satu seni mempertahankan diri orang Melayu
yang berasal dari Pulau Pinang.

Pernahkah anda mendengar satu seni tempur
yang berasal dari Pulau Pinang iaitu Siku 12? Bagi anak jati Pulau Pinang pasti
mengetahui tentang seni tempur ini. Namun secara umumnya tidak ramai yang
mengetahui sejarah tentang seni tempur ini dan siapa pengasasnya.

Untuk itu, penulis berjaya menemui sumber
yang boleh mengupas sedikit sejarah mengenai Seni Siku 12. Beliau merupakan
sahabat penulis dan beliau juga merupakan pengamal Seni Siku 12.

Seni ini diasaskan oleh Syeikh Ghulam Meah
bin Syeikh Ahmad Meah. Amat sedikit maklumat yang  diketahui mengenai tokoh ini. Namun beliau
dikatakan hidup diawal abad ke 20 iaitu sekitar 1905 hingga 1947.

Beliau merupakan seorang juruukur yang
berkhidmat dengan Majlis Perbandaran (Council Municipal) ketika zaman
penjajahan British.

Syeikh Ghulam Meah seorang berdarah
campuran Melayu,Arab,dan Pashtun. Di Pulau Pinang beliau bolehlah dikategorikan
sebagai keturunan peranakan atau Jawi peranakan.

Beliau seorang yang amat meminati seni beladiri
dan banyak mempelajari pelbagai jenis disiplin beladiri.

Dikatakan beliau pernah mempelajari 17
jenis senibeladiri termasuklah beberapa jenis Silat Melayu. Dikalangan
masyarakat setempat ketika itu memanggilnya dengan panggilan “Mamu Dada” yang
membawa maksud “DATUK” atau “TOKWAN” dalam bahasa Urdu.

Mamu Dada dikatakan sering terlibat dalam
beberapa pertarungan dengan beberapa orang yang mahir dalam senibeladiri. Dan
dari situ beliau sering membuat kajian dan ujikaji mengenai teknik, serangbela
dan pukulan yang lebih efektif dan sesuai untuk beliau gunakan sebagai
‘pakaian’ diri.

Maka dari sini terciptalah satu sistem atau
kaedah beladiri yang berasaskan dari senaman yang pada ketika itu beliau
menamakannya dengan nama Senaman Siku.

Seni Siku 12

Seni ini tidaklah dikenali dengan nama
‘Siku 12’ ketika awal kemunculannya oleh Mamu Dada melainkan dengan nama Senaman
Siku, Silat Pelaga, Silat Halalintar/Petir, Siku Combat(Sistem ini yang banyak
diajarkan kepada orang luar Pulau Pinang hingga menjadi kekeliruan dan ada yang
memanggilnya Pukul Pelaga).

Nama Seni Siku 12 atau Silat Siku 12 muncul
selepas kematiannya. Manakala nama Silat Tok Kudung diberikan oleh orang awam
yang menjadi saksi perkelahian beliau dengan beberapa orang samseng yang mana kelihatan
beliau menggunakan kepantasan pusingan dan pergerakan teknik siku hingga
dilihat seolah-olah seorang yang kudung.

Seni Siku 12 menggunakan besi padu yang
panjangnya sekitar 2-2 1/2 meter panjang dengan berat sekitar 20-25kg sebagai
alat bantu latihan utama.Terdapat juga besi pendek sekitar 15 inci dan juga 4
inci.

Antara senjata yang digunakan dalam seni
ini pula ialah kayu panjang, pisau kembar bermata lebar dan juga tekpi dan ia
bergantung pada jurusan pewaris Senaman Siku itu sendiri.

Pada asasnya, Seni Siku 12 merangkumi
seluruh tubuh sebagai senjata serangan. Sama seperti seni beladiri yang lain.
Hanya senaman dan senjata anggota tubuhnya lebih kepada penekanan penggunaan
siku sebagai senjata utama.

Seni ini mengutamakan tempur jarak dekat.
Apabila bertembung atau berlaga secara berhadapan bagi mengalahkan musuh, ia
memfokuskan kepada tiga sasaran. Sama ada mencederakan lawan, mematahkan tulang
anggota lawan atau memukul dengan pukulan maut.

Falsafahnya mudah. Siapa yang cepat dia
ynag dapat.

Untuk memahirkan diri dengan seni ini,
seseorang itu memerlukan latihan sekurang-kurangnya dua tahun hanya untuk
kefahaman dan kemahiran dalam peringkat ‘Senaman 12’ sahaja.

Bagaimanapun, hanya dengan menamatkan
Senaman 12 saja sudah cukup memadai untuk digunakan sebagai ilmu seni
mempertahankan diri.

Dari sinilah pecahan tiap anggota tubuh
diajar sebagai senjata dan juga kaedah pecahan tapak. Mengikut cerita dari
orang-orang lama termasuk dari guru-guru Siku 12 tidak ramai yang meneruskan
kesinambungan Senaman Siku 12 ke peringkat seterusnya. Kebanyakannya akan
berhenti setakat Senaman 12 sahaja.

Murid-murid Mamu Dada.

Mamu Dada diketahui mempunyai ramai anak
murid baik sebelum dan selepas Perang Dunia Kedua. Bagaimanapun, diceritakan
terdapat 6 orang murid yang mana 5 darinya yang paling terkenal. Antaranya:

1.Pak Mat Hamden atau lebih terkenal dengan
nama Pak Mat Hamdan

2.Pak Sahak atau dikenali dengan nama Pak
Sahak Kastam.

3.Pak Bidin.

4.Pak Ibrahim atau dikenali dengan
panggilan Ibrahim Body

5.Haji Yahya atau dikenali dengan panggilan
Pak Ya Botak

6 Lukman Hakim

Apa yang menaruknya, kesemua mereka diberi
pelajaran yang berbeza antara satu sama lain tetapi masih berasaskan kepada
pelajaran asalnya iaitu Senaman Siku. Selepas kematian Mamu Dada,lima muridnya telah
membentuk jurusan masing-masing berdasarkan pelajaran yang diterima dari Mamu Dada.

Allahyarham Mamu Dada meninggal dunia
ketika berusia 42 tahun pada tanggal 6 Jun 1947 Ketika hayatnya Allahyarham
telah mencipta sejenis senaman yang akhirnya mampu diaplikasikan sebagai
sejenis seni mempertahankan diri yang diiktiraf oleh masyarakat ketika itu
sebagai Silat Kelahiran Pulau Pinang.

Silat ini juga pernah didaftarkan atas nama
‘Seni Silat Petir Negeri Pulau Pinang’ pada tahun 1976 di Tanjong Tokong, Pulau
Pinang.

Siku 12 sejak awal kemunculannya dan
selepas kematian Allahyarham Mamu Dada hanya berpusat di bahagian pulau sahaja iaitu
di kawasan Bayan Lepas hingga ke Teluk Bahang. Kini penyebaran Siku 12 ke tanah
besar Seberang Perai hingga sejauh Pulau Langkawi, Negeri Sembilan dan Johor .

‘Siku 12’ menjadi kebanggaan generasi lama
Pulau Pinang. Bak kata orang lama “Cek, jangan berani mengaku anak Pulau Pinang
kalau tak belajaq Siku 12”. Ini membuktikan bahawa Siku 12 pernah menjadi kebanggaan
masyarakat Pulau Pinang satu ketika dulu hingga kini tanpa menidakkan kehebatan
seni beladiri yang lain.

RUJUKAN:

(Selain rujukan di internet, artikel ini telah mendapat nasihat dari Encik Mohamad Rosidi selaku sumber rujukan penulis)

Shaik Dada Pendekar Pulau Pinang. http://dadameahpendekarpp.blogspot.com/Seni Petir Siku 12 Langkawi. http://senipetirlangkawi.blogspot.com/


Perang Dagang USA-China: Impak Pada Ekonomi Amerika Syarikat

Beberapa hari lepas, Presiden Donald Trump mengumumkan senarai 1,333 produk buatan China yang akan dikenakan tarif maksima 25%. Alasan lelaki paling berkuasa di Amerika Syarikat ini ialah mengurangkan defisit perdagangan negara Uncle Sam itu. Tetapi sebagai tindak balas, China pula mengenakan tarif ke atas pelbagai produk Amerika Syarikat seperti kacang soya, kenderaan dan pesawat. Tetapi mengapa beliau sanggup bertindak sedemikian rupa? Dan apakah impak dari tindakan tersebut kepada negara Uncle Sam itu?

Tindakan Trump ini ada hubungkait dengan kempen American First yang dilaungkannya semasa berkempen untuk menjadi presiden pada tahun 2016. Menerusi slogan tersebut, Trump mahukan Amerika kembali sebagai sebuah kuasa perindustrian dan ekonomi, setara dengan statusnya sebagai antara kuasa besar dunia. Dan bagi beliau, ia menjustifikasikan tindakannya untuk bertindak bebas dalam soal perdagangan tanpa mengambil kira kepentingan pihak lain kerana kepentingan Amerika perlu didahulukan.

Tetapi status mereka sebagai kuasa ekonomi dunia tidak menjamin Amerika Syarikat terlindung dari kesan buruk sebarang perlaksanaan polisi ekonominya. Apa yang berlaku di sana berpunca dari asas ekonomi antarabangsa dan kemerosotan dominasi negara Uncle Sam itu dalam sistem perdagangan dunia. Mengikut prinsip ekonomi standard, semua pemain wujud dalam satu sistem yang sama. Jika salah seorang melakukan satu tindakan berbeza, ia pasti mendorong pemain lain untuk membuat langkah sama. Maka atas sebab itulah bagi sebarang perlaksanaan polisi ekonomi, sesebuah kerajaan akan memikirkan setiap aspek dan kadangkala perlu membuat keputusan sukar bagi memastikan sesebuah polisi tidak menjejaskan kedudukan ekonomi sesebuah negara. Tetapi perkara ini tidak dipertimbangkan langsung oleh pendukung American First. Mereka gagal mengambil kira tindak balas dari rakan dagang Amerika Syarikat lain terhadap dasar melindungi ekonomi mereka, kesilapan sama yang dilakukan penggubal undang-undang semasa era Kemelesetan.

Bagi pendukung American First, apa yang dilakukan Trump bukanlah sesuatu yang baru. Dan jika mengikut kronologi sejarah tarif di Amerika Syarikat, apa yang dinyatakan mereka adalah tepat. Semasa era George Washington, antara undang-undang yang diluluskan beliau sebagai presiden ialah tarif. Andrew Jackson, presiden kegemaran Trump sendiri turut bertegas mengekalkan tarif walaupun ia mencetuskan krisis undang-undang dengan Carolina Selatan di mana negeri tersebut menganggap undang-undang tarif 1828 dan 1832 sebagai melanggar undang-undang dan tidak sah dikuatkuasakan di negeri itu. Sementara Abraham Lincoln atau Honest Abe pula menyifatkan tarif sebagai penyelamat kepada perbendaharaan negara tersebut berikutan krisis Perang Saudara antara pihak Kesatuan dengan Konfederasi. William McKinley pula digelar Napoleon of Protectionism atas sebab mengenakan tarif tinggi demi melindungi ekonomi negara tersebut.

Walau apapun alasan Trump dan American First, bagi pakar-pakar ekonomi, tarif sebenarnya sudah tidak relevan dengan ekonomi hari ini. Ini kerana jika dibandingkan dengan era presiden-presiden terdahulu, tarif dilaksanakan untuk melindungi sektor domestik atau menghapuskan saingan dari luar negeri. Contoh mudah ialah pengenalan Tarif Morrill dan pindaannya semasa pentadbiran Presiden James Buchanan dan Lincoln. Tujuan ia diperkenalkan ialah menggalakkan industri tempatan dan syarikat perindustrian membayar gaji lebih tinggi kepada pekerja mereka. Antara negara yang terkesan dengan tarif ini ialah Britain yang melihat ia satu ancaman kepada perdagangan bebas. Tarif ini menjadi modal pelobi-pelobi Konfederasi untuk melobi sokongan dan pengiktirafan London pada perjuangan mereka. Dan sesetengah seperti penulis Charles Dickens menyalahkan tarif ini sebagai punca Perang Saudara berlaku. Tetapi hujah mengarut ini disanggah oleh pengasas Marxisme, Karl Marx menerusi catatannya dalam akhbar-akhbar Amerika Utara termasuk New York Tribune. Marx menyifatkan punca sebenar perang bukanlah Tarif Morrill tetapi amalan perhambaan yang berlaku di sebelah selatan.

Menurut Joseph J. Thorndike, Pengarah Projek Sejarah Cukai (Tax History Project), dua faktor yang menyaksikan tarif tidak lagi dianggap relevan. Pertama, kematangan ekonomi Amerika Syarikat selepas 150 tahun penubuhannya. Menurut beliau, dengan industri negara tersebut lebih berkemampuan bersaing di peringkat global, apa yang diperlukan mereka bukanlah kod cukai yang melindungi mereka. Tetapi sebaliknya, pemain-pemain industri memerlukan pelbagai jenis insentif dari pihak kerajaan bagi menarik lebih ramai bakal pelanggan bukan saja dari dalam negara tetapi juga di luar negara.

Kedua, faktor Perang Dunia Pertama (WWI). Menurut Thorndike, hasil kutipan tarif semasa tempoh tersebut tidak memuaskan dan tidak lagi mendatangkan hasil lumayan kepada perbendaharaan negara. Ini ditambah dengan pengenalan cukai pendapatan persekutuan pada tahun 1913 yang banyak menyumbang kepada penambahan dana negara dan perang semasa WWI. Berikutan Demokrat ketika itu menguasai kerajaan semasa WWI, mereka lebih memilih cukai pendapatan sebagai kaedah meraih dana berbanding tarif.

Tetapi selepas Republican menguasai Rumah Putih, tarif diperkenalkan bukan atas sebab ekonomi atas sebab politik. Menurut Douglas Irwin, penulis buku Trade Policy Disaster: Lessons from the 1930s, pada ketika itu, Amerika masih belum dibanjiri dengan produk import seperti hari ini. Era Kemelesetan masih belum memberi kesan besar dan tiada keperluan ekonomi untuk memperkenalkan tarif. Tetapi tindakan menaikkan tarif berkali ganda boleh dianggap satu tindakan bunuh diri. Menurut Claude Barfield, seorang cendekiawan dari Institute Perniagaan Amerika (American Enterprise Institute) menyifatkan logik di sebalik pengenalan tarif oleh Herbert Hoover dan Kongres ialah untuk melindungi golongan peladang dan ekonomi negara Uncle Sam itu.

Tetapi ramai pakar ekonomi tidak bersetuju dengan tindakan beliau kerana ia bakal menjejaskan ekonomi dunia. Tetapi nasihat mereka tidak diendahkan Hoover kerana dari segi politik, beliau tidak mampu kehilangan undi golongan yang mendapat faedah dari tarif ini. Tarif yang dinamakan Tarif Smoot-Hawley ini diluluskan dan seperti dijangka, ia mencetuskan situasi huru-hara pada ekonomi dunia. Sebagai tindak balas, negara-negara lain turut mengenakan tarif tinggi kepada Amerika Syarikat. Walaupun Tarif Smoot-Hawley bukanlah pencetus era Kemelesetan tetapi ia bertanggungjawab memanjangkan lagi krisis kemelesetan ekonomi bukan saja di Amerika tetapi juga di negara-negara lain.

Selepas melihat bagaimana Amerika terseksa dengan tarif mengarut ini, Franklin Delano Roosevelt diberi kuasa oleh Kongres untuk segera memperbaiki kerosakan polisi sebegini iaitu hak menentukan tarif. Selepas pengenalan Akta Perjanjian Perdagangan Berfaedah (Reciprocal Trade Agreements) 1934, negara Uncle Sam ini mula berunding secara individu dengan negara-negara terlibat untuk merunding polisi perdagangan dua hala sesebuah negara. Menerusi perjanjian tersebut, pentadbiran Roosevelt sedia mengurangkan tarif pada barang-barang tertentu sekiranya sesebuah negara sedia menurunkan tarif pada sesetengah barang keluaran Amerika Syarikat. Kebanyakan perjanjian sebegini dimeterai antara tahun 1935 hingga 1941. Dan selepas era Perang Dunia Kedua, presiden-presiden berikutnya sama ada dari Demokrat atau Republikan memilih jalan rundingan perdagangan dan mengurangkan halangan perdagangan serta mengelak melakukan perubahan unilateral yang dicadangkan Trump hari ini.

Dan kegagalan pentadbiran Trump belajar dari sejarah presiden silam mula menghantui Amerika Syarikat. Bagi yang mengikuti perkembangan Perjanjian Perkongsian Trans-Pasifik (TPP) membabitkan 12 negara termasuk Malaysia, pasti tahu antara janji beliau semasa kempen presiden ialah menarik diri dari perjanjian tersebut. Perjanjian ini merupakan inisiatif Presiden Barack Obama dan sekiranya ia direalisasikan, ia bakal mewujudkan blok ekonomi terbesar dunia yang menghubungkan ekonomi Washington dengan 11 lagi ekonomi negara-negara Pasifik. Dan secara tidak langsung, ia sebenarnya boleh menjadi platform kepada kewujudan blok liberal pimpinan Uncle Sam dalam menghadapi saingan ekonomi China pada orde ekonomi serantau.

Tindakan Trump menarik diri dari perjanjian itu bukan saja menyebabkan China mampu mengembangkan pengaruhnya tanpa sebarang tentangan. Bahkan, ia sebenarnya menafikan peluang syarikat-syarikat Amerika dari mengakses pasaran luar. Dan selepas 11 buah negara ini meneruskan perjanjian ini tanpa penyertaan mereka, sudah pasti 11 negara terlibat ini akan memberi keutamaan kepada syarikat-syarikat yang berpangkalan di negara-negara anggota dan bukan Amerika. Ini sekaligus menyukarkan firma-firma Amerika ini bersaing dalam pasaran mereka. Impaknya sudah mula dirasai di mana satu artikel New York Times mendedahkan pengeluar-pengeluar udang karang Amerika tidak dapat bersaing dengan pengeluar-pengeluar udang karang Kanada yang mengenakan harga lebih berpatutan selepas pemeteraian perjanjian perdagangan Kesatuan Eropah-Kanada.

Tindakan pentadbiran Trump yang keberatan menyertai mana-mana perjanjian perdagangan sebenarnya membuka ruang kepada negara-negara lain untuk membuat perjanjian yang bukan saja menguntungkan mereka. Tetapi pada masa sama, ia membolehkan mereka mengetepikan Washington dan berpotensi menjejaskan ekonomi kuasa besar dunia itu. Selain TPP, Washington sekarang ini cuba merundingkan semula terma Perjanjian Perdagangan Bebas Amerika Utara (NAFTA). Namun bagi penganalisis ekonomi, tindakan sebegini sebenarnya bakal memudaratkan Amerika berbanding jiran tetangganya, Mexico dan Kanada. Walaupun hakikatnya kedua-dua negara bergantung kepada ekonomi negara Uncle Sam itu tetapi kemusnahan pada NAFTA bakal menjejaskan firma-firma Amerika. Ini kerana firma-firma ini amat bergantung kepada pasaran Amerika Utara untuk memasarkan produk mereka.

Selain cuba merundingkan semula terma perjanjian perdagangan, tindakan mengenakan penalti, sekatan atau tarif kepada rakan dagang Amerika bukannya memberi manfaat tetapi lebih banyak mengundang bala. Ini kerana halangan-halangan sebegini sudah pasti mendorong syarikat-syarikat asing bekerjasama dengan negara-negara yang menggalakkan perdagangan bebas dan merosakkan peluang firma-firma Amerika dari berkembang. Dan jika melihat perkembangan ketika ini, apa yang berlaku pada era Kemelesetan bakal berulang dan berpotensi memberi kesan dahsyat kepada pertumbuhan ekonomi Amerika Syarikat.

Contoh paling mudah sekiranya tarif ini diteruskan ialah pengeluaran besi. Untuk pengetahuan para pembaca, industri Amerika Syarikat menggunakan lebih banyak besi berbanding menghasilkannya. Berdasarkan statistik, Amerika merupakan pengimport besi nombor satu di dunia dengan 71% daripadanya datang dari Kanada. Dan memandangkan China hanya mengeksport besi sebanyak 2% ke Amerika, ia dilihat tidak akan memberi kesan kepada mereka seperti yang diharapkan Trump.

Bagi pengusaha kacang soya pula, tarif yang dikenakan China ini boleh memberi kesan dahsyat kepada industri tersebut di Amerika Syarikat. Ini kerana Washington merupakan pengeksport terbesar kacang soya dunia dengan nilai $22.8 bilion diikuti oleh Brazil ($21 bilion), Argentina ($3.6 bilion), Kanada ($1.9 bilion) dan Paraguay ($1.8 bilion). Sementara China pula merupakan pengimport nombor satu komoditi tersebut dengan nilai $34 bilion. Jika ia diteruskan, ia memberi kesan kepada negeri-negeri pengeluar seperti Ohio, Ilinois dan Iowa. Bagi Ohio, komoditi kacang soya menyumbang kepada pendapatan eksport sebanyak $1.4 bilion ke China. Bagi para peladang, mereka bukan saja berpotensi kehilangan peluang pada peladang-peladang di Brazil tetapi ia akan menyebabkan harga kacang soya jatuh.

Apa yang direncanakan Trump itu pada dasarnya satu idea yang mahu melindungi ekonominya dari terancam. Tetapi apakah berbaloi mengorbankan kedudukan sedia ada atas dasar mahu menonjolkan maruah sebagai kuasa besar dunia dan tidak mahu bergantung kepada orang luar? Hanya masa bakal menentukan sama ada ianya berbaloi atau satu perjudian yang merosakkan legasinya sebagai presiden.

SUMBER


Sikap Takut Pada Bayang-Bayang Akhirnya Membunuh Empayar Rusia

Amat menakjubkan kalau mengimbau balik tengok macam mana Empayar Rusia terburai. Sepintas lalu sudah cukup untuk faham betapa bahayanya barah apabila sudah bersarang di dalam. Pada mulanya nampak elok – tetapi diam-diam ia membisa, sampai tiba-tiba membawa maut. Itulah nasib yang menimpa Empayar Rusia.

Pada tahun 1850, empayar ini digeruni dunia termasuk British yang berkongsi sentimen semua: Rusia sangat kebal. Empayarnya berkuasa mutlak. Bandar-bandarnya tersurat dan tersirat dengan nilai budaya. Dan kerajaannya pula berfikiran jauh – contohnya Alexander II yang kelam kabut ingin meghentikan sistem perhambaan (serfdom).

Rusia mempunyai 23 juta warga yang diperhamba untuk putaran ekonomi. Pada mata Alexander, jumlah ini satu hari nanti akan bangun memberontak untuk menuntut pembebasan (Radzinsky, 2006). Jadi lebih baik bebaskan mereka secepat mungkin. Usaha dimulakan pada tahun 1859 – dan pandangan jauh Alexander terbukti bernas, kerana Amerika Syarikat sendiri terbelah dalam peperangan saudara kerana isu perhambaan.

Tanpa sistem perhambaan, Rusia secara berkala menggerakkan usaha anti-monopoli terhadap kasta bangsawan. Kerajaan mampu merencanakan pembukaan ekonomi, dengan hak hartanah dan rangsangan perindustrian kerana jutaan bekas hamba kini perlu bekerja (Baten, 2016). Percaya tidak – dasar dibuat maharaja-maharaja terdahulu masih memberi kesan sampai hari ini. Jika kalian beli buku PUTIN: TSAR MODEN RUSIA, kalian akan faham kerana dasar-dasar ini sebenarnya disambung kerajaan Soviet.

Kira kerajaan Soviet sebenarnya berfungsi macam “kerajaan maharaja” atas nama republik. Banyak benda dikitar semula, walaupun mereka tahu membawa masalah pada awal pelaksanaan. Akhirnya semua masalah ini terkumpul membunuh Rusia yang menjadi mundur teruk antara tahun 1960 hingga 2000. Hanya selepas datangnya Putin, barulah ekonomi Rusia mengaum kembali. Link pembelian: https://bit.ly/3RczxwD

Terlalu Dengan Tradisi Sampai Buta Pasal Rakyat

Persepsi umum yang Rusia kebal terburai selepas kekalahan dalam Perang Crimea… itupun seluruh Eropah kena berganding bahu selama hampir 30 bulan, dengan Perancis kehilangan anggota paling ramai (Clodfelter, 2017). Tsar Alexander pula semakin hilang akal dimamah masalah mental sebelum mangkat pada usia 47 tahun – diganti Nicholas I yang berkuasa selama 30 tahun hingga ajal menjemput semasa Perang Crimea. Banyak percubaan membunuh dibuat terhadap Alexander II yang akhirnya mangkat kerana dibom pada tahun 1881.

Pembunuhan Alexander II menyebabkan pewarisnya Alexander III lebih terasing dalam aspek diplomasi dan sosiobudaya. Bagi baginda, Rusia perlu ditutup daripada pengaruh luar… bahawasanya hanya budaya Slavik saja layak bertempat di situ. Malangnya, baginda berpendapat tiada siapa boleh mencabar kuasanya. Banyak perintah baharu telah membatalkan pembaharuan dibuat Nicholas I dan Alexander II… katanya terlalu liberal. Bagi Alexander III, autokrasi adalah satu-satunya sistem kepimpinan terbaik berdasarkan budaya Slavisme.

Sempadan diperketat dengan kerajaan yang tidak mempedulikan hal ehwal dunia. Jadi Rusia tidak berperang dengan sesiapa. Namun Rusia tidak sama sekali bertambah baik, mudah kata tersisih, terasing dan tertinggal di belakang kuasa-kuasa imperialis lain.

Pada masa inilah Mutsuhito bangkit memperbaharui sistem pemerintahan Jepun yang akhirnya digunakan untuk melanggar wilayah Rusia begitu teruk. Kemangkatan mengejut Alexander II menurunkan takhta kepada Nicholas II… maharaja terakhir yang mewarisi bebanan lama, dikeruhkan pula dengan bala baharu.

Nicholas berkongsi pendapat ayahandanya, yang Rusia harus setia pada sistem autokrasi (Longworth, 2006). Tiba masanya, seluruh dunia semakin mendahagakan darah. Mutsuhito menyerang dan berjaya menundukkan Rusia dalam masa 18 bulan. Ketaasuban Nicholas pada idea autokrasi menutup sebarang tirai kritikan. Tanpa laluan untuk bersuara secara sah, rakyat memburu tatacara revolusi… dengan adanya figura seperti Viktor Chernov, Leon Trotsky dan Vladimir Lenin.

Kerajaan pula pergi membalas laluan bersuara ini dengan kekasaran sampai 15,000 nyawa melayang antara tahun 1905 hingga 1907. Idaman revolusi berterusan selama 10 tahun, yang akhirnya berjaya menumbangkan Dinasti Romanov dan Empayar Rusia sendiri.

Di sini semua boleh nampak punca sebenar kejatuhan Rusia daripada persada empayar. Sebuah kuasa tidak boleh lari daripada medan antarabangsa, sekalipun jika ia membuka jalan untuk kedatangan budaya baharu yang terasing dengan tradisi. Apa yang berlaku di Rusia adalah pendirian kerajaan, yang mengalih perhatian dengan prasangka dapat mengubah. Namun lain yang terjadi: Alexander II membatalkan “serfdom slavery” tetapi 23 juta rakyat kemudian terikat pula dengan “wage slavery” (perhambaan gaji upah). Alexander III mengasingkan Rusia daripada dunia, menyangka dapat melindungi Rusia.

Bala “wage slavery” membawa jutaan untuk membanjiri dataran. Pengasingan pula mengundang musuh yang nampak Rusia sudah lemah. Kedua-duanya akhirnya menumbangkan sebuah empayar bernama Rusia.

RUJUKAN:

Baten, J. (2016). A History of the Global Economy. From 1500 to the Present. Cambridge University Press. Halaman 81.

Clodfelter, M. (2017). Warfare and Armed Conflicts: A Statistical Encyclopedia of Casualty and Other Figures, 1492-2015. McFarland.

Longworth, P. (2006). Russia: The Once and Future Empire From Pre-History to Putin. St Martin’s Press. Halaman 233.

Radzinsky, E. (2006). Alexander II: The Last Great Tsar. Simon & Schuster.


Vermouth – Perwatakan Yang Bercanggah

Kepada peminat setia komik dan animasi Detektif Conan pasti pernah mendengar tentang seorang watak yang bernama Vermouth. Vermouth ataupun lebih dikenali sebagai Sharon Vineyard dan Chris Vineyard merupakan seorang pelakon dan salah seorang ahli dalam kumpulan gelap.

Sehingga kini, tidak dapat dipastikan sama ada beliau adalah watak protagonis ataupun watak antagonis dalam siri tersebut. Hal ini kerana, terdapat contoh peristiwa yang sama kuat untuk mengaitkan beliau dalam pengkelasan watak tersebut.

Peristiwa pembunuhan bapa kepada Jodie Starling (Kedua-dua merupakan FBI) pada 20 tahun yang lalu, menjadi bukti kepada pengkelasan watak antagonis dalam kalangan peminat siri Detektif Conan. Pembunuhan yang dilakukan terhadap Encik Starling adalah bertujuan untuk menutup mulut. Sebelum kematian Encik Starling, mendiang telah mengumpul maklumat mengenai Vermouth dalam kumpulan kongsi gelap.

Selain itu, peristiwa identiti menjadi bukti kepada pengkelasan watak protagonis. Vermouth telah mengetahui bahawa Kudo Shinichi – Edogawa Conan dan Miyano Shiho – Haibara Ai adalah orang yang sama. Walaupun telah mengetahui tentang selok belok Shinichi-Conan dan Shiho-Ai, tetapi beliau tidak menyampaikan maklumat itu kepada kumpulan kongsi gelap. Sehingga artikel ini ditulis, motif Vermouth berbuat demikian masih tidak diketahui.

Peristiwa pemujukan sehingga maut juga membuktikan bahawa Vermouth adalah watak antagonis. Vermouth merupakan ahli kongsi gelap yang kejam dan tidak berhati perut, beliau memujuk mangsa untuk membunuh diri dan keluarganya serta dengan gembiranya memberitahu seorang ejen FBI; beliau sepatutnya gembira kerana dapat menemui bapanya di syurga.

Pengorbanan Vermouth membuktikan bahawa Vermouth adalah watak protagonis. Sebagai contoh, semasa kes rampasan bas; Vermouth yang disamarkan sebagai doktor Araide telah mempertaruhkan nyawanya untuk menyelamatkan Conan daripada dicederakan oleh penjenayah yang terbabit dalam rampasan bas. Perwatakan Vermouth dipertikaikan oleh doktor Araide yang sebenar.

Peristiwa cubaan membunuh pengkhianat kepada kumpulan gelap menjadi bukti bahawa Vermouth adalah watak antagonis. Haibara Ai ataupun nama sebenarnya adalah Miyano Shiho merupakan salah seorang ahli bergelar Sherry dalam kumpulan gelap . Sherry yang melarikan diri telah dianggap pengkhianat oleh para ahli kumpulan gelap. Vermouth ditugaskan untuk menghapuskan Sherry yang berupa Haibara Ai, pengkhianat kumpulan itu sebelum cubaannya dipatahkan  kerana Mouri Ran.

Akhir sekali, peristiwa saksi muda telah membuktikan bahawa Vermouth adalah watak protagonis. Sebagai contoh, untuk mengesan Kir; beliau telah bertanya dengan seorang budak bernama Funemoto Touji. Touji adalah saksi yang melihat kemalangan melibatkan Kir dengan beberapa orang pegawai FBI. Setelah maklumat mengenai Kir mencukupi, beliau melepaskan budak itu tanpa sebarang kecederaan. Malah, Vermouth tidak membunuh Jodie Starling secara terus kerana tidak sengaja terlihat Vermouth membunuh bapanya. Sebaliknya, meminta Jodie agar berada di rumah tersebut sebelum membakar kediaman keluarga Starling.

Berdasarkan huraian dan hujahan di atas, jelaslah bahawa pengkelasan watak kepada Vermouth akan menjadi perdebatan. Tidak seperti sesetengah karya tempatan mahupun karya luar, para watak dapat dikelaskan sama ada protagonis mahupun antagonis bergantung kepada tindak-tanduknya terhadap watak utama dan kenalannya.

Sebagaimana banyak watak dalam komik dan animasi dari negara matahari terbit yang lain, perwatakan dan pengkelasan watak Vermouth dalam Detektif Conan dipertikaikan oleh peminat setianya.

Kepada pengikut halaman The Patriots yang pernah/sedang/telah mengikuti komik dan animasi Detektif Conan, adakah anda hendak mengkelaskan Vermouth sebagai watak protagonis ataupun antagonis? Jika telah berjaya mengkelaskannya, apakah peristiwa dalam Detektif Conan yang menjadi bukti dalam pengkelasan watak? Sila huraikan di dalam ruangan komen di bawah.

Artikel ditulis Ahmad Fitry untuk The Patriots.


Kebolehfahaman Bersama Dalam Pelbagai Bahasa

Kebolehfahaman Bersama ataupun dalam bahasa Inggeris Mutual Intelligibility ialah sebuah hubungan di mana dua atau lebih penutur bahasa berbeza boleh memahami antara satu sama lain tanpa sebarang usaha khusus. Kebolehfahaman Bersama antara bahasa boleh terjadi dalam keadaan Tak Simetri, penutur satu bahasa lebih mudah memahami bahasa lain berbanding sebaliknya. Berikut adalah antara bahasa di dunia dan kebolehfahaman bersamanya.

Bahasa Romanik adalah antara subkeluarga bahasa Indo-Eropah yang mempunyai kebolehfahaman bersama. Hampir semua penulisan bahasa tersebut mampu memahami antara satu sama lain. Penutur bahasa Portugis lebih mudah memahami penutur bahasa Sepanyol berbanding sebaliknya. Penutur bahasa Sepanyol dan Itali boleh berbual sesama sendiri dengan menggunakan bahasa masing-masing dengan syarat mereka bertutur dalam keadaan perlahan dan tidak melibatkan perkara yang rumit. Kebanyakan penutur bahasa Romanik mempunyai masalah untuk memahami penutur bahasa Perancis dan Romania.

Bahasa Turkik turut mempunyai kebolehfahaman bersama. Penutur bahasa Turki, Azeri, Turkmen dan Tatar di Crimea mampu memahami antara satu sama lain. Begitu juga dengan Kazakh dan Kyrgyz. Penutur bahasa Uzbek dan Uyghur mempunyai persamaan sehingga 70%. Daripada segi penulisan, ada di antara bahasa Turkik yang menggunakan tulisan Latin, Arab dan Sirilik.

Bahasa Austronesia turut mempunyai kebolehfahaman bersama. Penutur bahasa Melayu, Indonesia, dan Minang mampu memahami antara satu sama lain. Penutur bahasa di Taiwan seperti Amis, Yami dan Bunun tidak mampu memahami antara satu sama lain. Kebolehfahaman Bersama turut ditemui dalam kalangan penutur bahasa Tongan dan Niuen. Bahasa Tagalog mampu memahami bahasa Bikol Utara tetapi tidak dengan Bikol Tengah dan Selatan serta bahasa Visaya. Penutur bahasa Cebu boleh memahami bahasa Waray dan Illongo.

Bahasa Jermanik adalah antara subkeluarga bahasa Indo-Eropah yang turut mempunyai kebolehfahaman bersama. Penutur bahasa Norway mampu memahami penutur bahasa Sweden dan Denmark. Penutur bahasa Sweden lebih mudah memahami Norway berbanding Denmark. Walaupun Inggeris, Belanda dan Jerman tiada kebolehfahaman bersama, namun ayat-ayat mudah mempunyai persamaan antara satu sama lain. Penutur bahasa Iceland boleh memahami bahasa Faroe.

Bahasa Arab mempunyai banyak loghat. Penutur bahasa Arab Mesir (Masriyyah) adalah loghat yang paling ramai loghat lain fahami. Kebanyakan penutur Arab mempunyai masalah untuk memahami loghat Maghribi (Darija). Penutur Masriyyah mampu memahami hampir semua loghat Arab. Penutur bahasa Arab Timur Tengah (Syammiyah) yang fasih dalam bahasa Inggeris dan Perancis mampu memahami bahasa Malta.

Hampir tiada kebolehfahaman bersama dalam Sino-Tibetan. Penutur bahasa Kantonis dan Shanghai tidak mampu memahami antara satu sama lain. Bahasa Teochew dan Hokkien mempunyai sedikit persamaan dalam peringkat ayat mudah. Bahasa Burma dipercayai bahasa yang terhampir dengan Arakan, Achang dan Lhao Vao. Penutur bahasa Dungan mampu memahami penutur Mandarin.

Bahasa Slavik adalah antara subkeluarga bahasa Indo-Eropah yang turut mempunyai kebolehfahaman bersama. Penutur bahasa Serbia, Croatia, Montenegro dan Bosnia mampu memahami antara satu sama lain. Begitu juga dengan bahasa Rusia, Ukraine dan Belarusia. Penutur bahasa Rusia dan Poland boleh faham antara satu sama lain. Begitu juga dengan Czech dengan Slovakia. Penutur bahasa Slovenia dan Poland tidak dapat memahami antara satu sama lain.

Afrika Selatan mempunyai sebelas (11) bahasa rasmi iaitu Afrikaans, Inggeris, Ndebele, Sotho Utara, Sotho, Swati, Tsonga, Tswana, Venda, Xhosa dan Zulu. Penutur bahasa Zulu, Xhosa, Swati dan Ndebele mampu memahami antara satu sama lain.

Akhir sekali, bahasa Melayu mempunyai banyak loghat. Kami penutur bahasa Melayu Malaysia ataupun bahasa Malaysia mampu memahami loghat Utara Semenanjung Malaysia, Melaka dan Negeri Sembilan serta Terengganu. Kami mempunyai sedikit masalah untuk memahami loghat Kelantan.

Kesimpulan, itu adalah antara bahasa di dunia yang mempunyai kebolehfahaman bersama. Faham atau sebaliknya bergantung kepada banyak perkara seperti pendedahan daripada pelbagai media, jarak geografi dan sebagainya. Apa pendapat anda tentang Kebolehfahaman Bersama dalam pelbagai bahasa? Sila jelaskan di dalam ruangan komen di bawah.

Artikel disumbangkan oleh Alam Bahasa untuk The Patriots.


Stephen Hawking (1942 M –2018): Minda Terhebat Zaman Moden

“I don’t think the human race will survive the next thousand years, unless we spread into space. There are too many accidents that can befall life on a single planet. But I’m optimist. We will reach out to the stars.”

Stephen Hawking

Stephen Hawking sangat terkenal sebagai orang pertama yang menjelaskan sistem kosmologi berasaskan penyatuan teori kerelatifan am dan mekanik kuantum.

Hawking juga pernah menyumbang dalam kajian membentuk teorem kegravitian tunggal (gravitational singularity theorem) bersama dengan ahli matematik agung, Roger Penrose. Hawking juga pernah meramalkan secara teori tentang radiasi yang dipancarkan oleh lohong hitam (black hitam) dinamakan sempenan namanya sendiri iaitu Radiasi Hawking (Hawking Radiation).

Hawking pernah dengar sebagai Einstein di zaman moden.

Pada Hari Kematian Galileo

8 Januari adalah hari ulang tahun kematian Galileo dan pada tahun 1942, iaitu setelah 300 tahun kematian Galileo, si pengembara masa dan galaksi lahir. Bayi ini diberikan nama Stephen William Hawking.

Hawking pernah berkata, ianya bukanlah satu kebetulan yang unik kerana pada tarikh yang sama, terdapat 200 atau lebih bayi lahir pada tarikh yang sama. Di Oxford, Oxfordshire, Hawking dilahirkan daripada pasangan Frank dan Isobel Hawking.

Kedua Ibu bapa Hawking adalah pelajar University of Oxford. Frank mengambil pengajian dalam bidang perubatan dan Isobel pula dari bidang falsafah, politik, dan ekonomi. Pada asalnya, Isobel tinggal bersama dengan suaminya di Hitgage, utara pinggir bandar London.

Tetapi mereka membuat keputusan untuk melahirkan Hawking di Oxford kerana England sedang diserang oleh askar Jerman malam demi malam. Serta ketika itu, Jerman berjanji untuk tidak menyerang Oxford dan Cambridge.

Angkatan Udara Diraja England juga tidak akan menyerang Heidelberg dan Gottingen. Ini kerana Hitler mengatakan penaklukan global tidak akan lengkap sekiranya dia tidak menjaga kemegahan senibina.

Setelah Hawking berumur dua minggu, Isobel kembali ke London. Pada umur Hawking berusia dua tahun, mereka hampir kehilangan nyawa apabila roket V2 terlanggar rumah jiran mereka. Walaupun rumah mereka hancur musnah, Hawking terselamat kerana berada di luar pada ketika itu.

Setelah perang tamat, ayahnya dilantik sebagai ketua bahagian parasitologi di National Institute of Medical Research. Mereka tingal di Highgate sehinga 1950 M dan mereka berpindah ke 20 batu ke utara di 14 Hillside Road di bandar St. Albans, Hetfordshire. Hawking berumur 8 tahun ketika berpindah ke sana.

Hawking menghadiri Sekolah Radlett untuk setahun. Ayah Hawking mempunyai keinginan yang kuat untuk Stephen Hawking memasuki sekolah swasta. Ayahnya berpendapat oleh kerana ibu bapanya tidak mempunyai wang yang cukup telah membuatkan dia tidak mencapai kejayaan yang lebih besar. Dia tidak mahu ianya terjadi kepada anak pertamya.

Sewaktu berumur 10 tahun, Hawking telah terpilih untuk memasuki peperiksaan biasiswa ke Westminster School. Walaupun ayahnya mempunyai kerjaya yang baik dalam penyelidikan perubatan, gaji saintis tetap tidak mampu untuk meliputi yuran di Westminster. Tetapi pada hari peperiksaan itu, Hawking jatuh sakit dan tidak dapat mengambilnya.

Ayahnya telah mendaftarkan Hawking ke sekolah swasta di St. Albans. Sekolah swasta yang agak beprestij di sana. Disitu, Hawking mengenali beberapa rakan yang rapat dan seronok bermain permainan berpapan yang mereka cipta, membina model kapal terbang dan kapal, serta membuat bunga api. Hawking terlalu mahir dalam membina model kapal terbang kerana tidak mahir menggunakan tangan berbanding mahir menggunakan otaknya.

Selain itu juga, mereka suka berbincang mengenai keagamaan, metafizik dan pengamatan luar biasa atau hal-hal mistik. Cikgu matematik mereka, Dikran Tahta, membantu mereka membina komputer daripada alat ganti jam, telefon lama, dan beberapa lagi komponen alat ganti kitar semula. Hawking tidak mahir dalam bersukan tetapi bagus dalam merentas desa.

Ayahnya memberi kesan yang agak penting sewaktu Hawking membesar walaupun selalu tiada di rumah dan terlepas percutian bersama untuk buat kerja lapangan di Afrika mahupun di di tempat lain. Ibunya pula tidak kurang memainkan peranan dalam pandangan politik. Hawking tidak terlalu ekstrem dalam pandangan politik, tetapi dia berat terhadap sayap-kiri.

Pada mulanya, Hawking bukanlah pelajar yang terlalu menyerlah. Pada tahun ketiga, Hawking telah dikenali sebagai pelajar yang pintar tetapi cuma tinggi sedikit daripada tinggi purata daripada kelas paling tinggi pada tahunnya.

Terinspirasi dengan guru matematiknya, Hawking memilih untuk melanjutkan pengajian dalam bidang matematik walaupun ayahnya mahu dia mengambil perubatan. Ayahnya bimbang akan peluang kerjaya setelah Hawking menamatkan pengajian di universiti.

“Ayah mahu saya mengambil bidang perubatan, tetapi saya merasakan biologi terlalu deskriptif dan tidak terlalu asas. Tetapi mungkin saya akan merasakan hal berbeza sekiranya saya menyedari tentang biologi molekul, yang ketika itu tidak terlalu dikenali ramai.”

Ayah Hawking mahu dia belajar di Oxford. Untuk mendapat tempat di Oxfod, ianya tidaklah mudah. Hawking menduduki peperiksaan kemasukan dan mengambil lima kertas yang diadakan selama dua hari dan temuduga.

Setiap kertas pula perlu diperuntukkan selama dua jam setengah untuk menjawabnya. Hawking mendapat keputusan yang sangat cemerlang pada peperiksaan itu. Hawking juga ditawarkan biasiswa untuk kemasukan pada bulan Oktober.

Oxford, Kebosanan dan Pendayung

Tahun pertama Oxford adalah masa yang agak sukar baginya. Tiada rakan rapat ketika St. Ablban bersama. Selain itu juga, kebanyakan pelajar baru pernah berkhidmat ketika Perang Dunia Kedua. Jadi, umur mereka agak tua berbanding Hawking.  Kerja yang diberikan pula tidak terlalu sukar untuk Hawking selesaikan, sama ada fizik mahupun matematik. Jadi, Hawking agak kesunyian dan bosan.

Hawking cuma hadir ke kelas matematik apabila tutornya sendiri mengakui yang fizik tahun satu cuma pengulangan fizik A-Level. Pernah sekali sewaktu kelas tutorial, tiada siapa di dalam kelasnya mampu untuk menyelesaikan masalah kecuali Hawking.

Tutornya ketika itu meminta Hawking untuk menunjukkan jalan kerjanya. Setelah melihat hasil kerja Hawking, dia sangat kagum dengan pembuktian toerem yang sukar dan memuji akan pencapaiannya.

Hawking kemudiannya kembali ke bilik dan meronyokkan kertas itu menjadi bola lalu membuangnya ke dalam tong sampah. Malah, ada suatu ketika rakan sekelasnya bertanya mengenai salah satu kerja yang mereka perlu siapkan. Hawking cuma membalas yang dia masih tidak mencuba soalan itu.

Rakannya menyuruh Hawking melakukan kerja itu kerana mereka bertiga sudah cuba menyelesaikan selama satu minggu dan cuma dapat menyiapkan satu sahaja. Pada hari yang sama, ketika pergi ke kelas tutorial bersama, mereka bertanya hawking kembali akan kerja tersebut. Hawking cuma menjawab yang dia hanya sempat menyelesaikan sembilan daripadanya.

Hawking menyimpan nota yang sedikit dan beberapa buku teks tertentu. Oleh kerana Hawking telah mempelajari sesuatu subjek terkedepan daripada piawaian ketika itu, hal ini menyebabkan dia tertekan dengan kebanyakan buku teks yang piawai (standard).

Pernah sekali Patrik Sandars, yang ketika itu merupakan felo junior penyelidik memberi beberapa kerja dan masalah untuk diselesaikan di dalam kelas. Tetapi Hawking gagal menyelesaikan masalah tersebut. Apabila ditanya kenapa tidak dapat menyelesaikan masalah itu, Hawking menghabiskan 20 minit untuk menunjukkan kesilapan di dalam buku teks.

Walaupun dia menunjukkan sikap yang tidak acuh dalam akademic, Hawking memastikan hubungan baik dengan tutornya seperti Dr. Berman. Hawking selalu minum teh bersama di rumah Dr. Berman di Banbury Road. Hawking selalu datang awal untuk meminum teh bersama dan selalu meminta nasihat untuk cadangan buku teks dan rujukan fizik.

Hawking pernah memasuki pertandingan fizik di universiti dan memenanginya dengan mudah. Dia menerima token buku Blakwell sebanyak £50.

Pada tahun kedua, segalanya berubah apabila Hawking menyertai University College Boat Club sebagai pendayung. Untuk menjadi pendayung, komitmen dan semangat yang kental diperlukan kerana perlu bersedia sama ada hujan atau salji, memecahkan ais ketika musim sejuk yang mencengkam dan berpeluh dengan kehangatan musim panas.

Bagi Hawking, ini adalah jalan yang terbaik untuk mengisi rasa kesunyian, keseorangan, dan kebosanan. Hawking mengatakan yang dia cuma belajar dalam 1000 jam ketika di Oxford. Sangat kurang jika dibandingkan purata sebanyak 157680 jam untuk tiga tahun. Atau kurang satu jam dalam seminggu.

Ini menyebabkan dia menghadapi kesukaran untuk menjawab soalan peperiksaan. Hawking lebih suka menjawab soalan teori daripada soalan fakta.

Hawking bercadang untuk melanjutkan pengajian dalam bidang kosmologi di Cambridge. Syarat kemasukan di sana adalah dia perlu mendapatkan ijazah kelas pertama. Pada periksaan akhir, Hawking tidak dapat tidur dan mendapat keputusan yang pertengahan antara kelas satu dan kelas kedua. Maka, peperiksaan viva (peperiksaan oral) diperlukan. Hawking akhirnya bergraduasi dalam kelas pertama.

Ijazah Kedotoran dan Doktor

Setelah menamatkan pengembaraan ke Iran, Hawking mula menyambung pengajian di Trinity Hall, Cambridge pada oktober 1962. Pada waktu itu, Hawking mempunyai dua pilihan untuk ijazah kedoktoran iaitu dalam bidang zarah asas atau kosmologi.

“Saya fikirkan waktu itu zarah asas tidak menarik, kerana mereka ketika itu menjumpai banyak zarah asas baru, dan tiada teori yang khas untuk zarah asas. Apa yang mereka lakukan adalah menyusun zarah dalam keluarga tertentu, sama seperti ahli botani. Di dalam kosmologi, kita ada teori yang jelas, iaitu Teori Kerelatifan Umum Einstein.”

Hawking memilih Cambridge kerana Oxford tidak menawarkan bidang kosmologi. Selain itu, sebab utama Hawking ke sana adalah dia mahu belajar di bawah Fred Hoyle, saintis ternama dalam bindang kosmologi.

Tetapi apabila di sana, Hawking diletakkan di bawah Dennis Sciama, nama yang Hawking tak pernah dengar. Pada mulanya, peristiwa ini bagaikan malapetaka baginya, tetapi Hawking menyedari Sciama merupakan penyelia yang lebih baik kerana Hoyle selalu melakukan perjalanan ke luar negara dan pastinya akan mempunyai masa yang sikit untuk memainkan peranan sebagai mentor.

Hawking mendapati yang Sciama juga merupakan saintis yang baik dan memberi bantuan yang sangat hebat. Serta yang paling penting adalah dia selalu ada untuk Hawking mendapatkan nasihat.

Tahun pertama penyelidikan tidaklah terlalu baik bagi Hawking kerana marasakan matematiknya tidak cukup tinggi dan bergelut dengan pengiraan kompleks yang melibatkan teori kerelatifan. Hawking juga masih dalam mood malas dan pencarian bahan penyelidikannya semakin mendesak.

Sciama pernah berkata, walaupun Hawking sangat cerdik, tetapi dia mempunyai masalah untuk mencari masalah penyelidikan untuk belajar. Ini kerana bidang penyelidikan relativity adalah terlalu baru dan luar biasa, dan ini adalah masalah yang sukar untuk dicari.

Sewaktu Hawking pulang ke rumahnya di St. Albans untuk cuti krismas, dia mendapati sesuatu yang tidak kena kerana menghadapi ketakutan yang aneh secara kerap. Sciama menyedari Hawking kadangkala mempunyai masalah untuk bertutur, tetapi ianya cuma sekejap dan Sciama menganggap ianya tiada apa-apa ketika itu.

Tetapi apabila Hawking sampai di rumah, ayahnya yang pakar dalam penyelidikan perubatan menyedari sesuatu yang tidak kena kepada anaknya. Pada mulanya ayahnya mengesyaki jangkitan sewaktu di timur tengah.

Tetapi dia membawa ke pakar untuk mengesahkan dan melakukan penyiasatan lanjut. Micheal Church mengingati yang Hawking mempunyai masalah untuk menuang air ke dalam gelas. Air banyak tumpah ke meja dan hanya sedikit ke dalam gelas.

Hawking perlu kembali ke Cambridge pada awal tahun bulan Januari, tetapi dia ke hospital untuk menjalani beberapa siri penyiasatan.

“Mereka ambil sampel otot dari lengan saya, meletakkan elektron ke dalam badan saya, menyuntik cecair radio ke dalam tulang belakang, dan melihat dari atas ke bawah gambar sinaran-X, dan terikat di katil.

Mereka tidak memberitahu masalah yang saya hadapi, dan berharap ianya bukan sklerosis berbilang. Tetapi keadaan semakin teruk dan tiada apa yang dapat mereka lakukan selain memberikan vitamin.

Saya tahu mereka tidak berharap ianya memberikan sebarang kesan yang positif dengan vitamin itu. Saya pun tidak rasa untuk bertanya maklumat lebih lanjut secara mendalam kerana sangat jelas yang sakit saya semakin teruk.”

Para doktor ketika itu menasihatkan Hawking untuk pulang ke Cambridge dan menyambung penyelidikannya. Ya, sudah tentu yang ianya sangat mudah berkata daripada melakukannya.

Hawking pulang ke Cambridge sementara menunggu keputusan ujian kesihatannya. Kemudiannya, Hawking telah disahkan menghidapi masalah sklerosis lateral amiotrofik (ALS) atau penyakit motor neuron.

Penyakit itu memberi kesan kepada saraf tunjang dan bahagian otak yang bertanggungjawab terhadap fungsi motor. Sel akan secara perlahan-lahan merosot dan menyebabkan lumpuh. Badan Hawking tidak dapat berfungsi dengan baik, tetapi otaknya masih berfungsi dengan baik.

Namun, ianya seakan ironi apabila dia adalah ahli fizik teori, dan alat yang diperlukan cumalah otaknya. Dan inilah yang berlaku apabila badannya tidak lagi berfungsi, tetapi otaknya masih berfungsi. Bayangkan sekiranya dia adalah ahli fizik eskperimental, sudah pasti kariernya sudah berakhir.

Dari Lubang Hitam kepada Letupan Agung (Teori Letupan Besar)

Sciama memberikan Hawking semangat untuk kembali melakukan penyelidikan. Walaupun Hawking mempunyai masalah untuk berjalan, dia masih mampu betutur dengan baik. Hawking mula membina reputasi apabila secara terbuka mencabar hasil kerja Fred Hoyle dan pelajarnya sewaktu syarahan pada Jun 1964.

Salah satu teori yang menyebabkan perdebatan hebat dalam komuniti fizik mengenai penciptaan alam semesta. Terinspirasi dengan hasil kerja Roger Penrose iaitu kajian meramalkan terdapat singulariti di tengah lubang hitam, Hawking mencadangkan idea yang sama kepada penciptaan alam semesta.

20 tahun sebelumnya, kebanyakannya penyelidik menggunakan rumus Einstein untuk menjelaskan lengkungan ruang masa. Selain itu juga, rumus Einstein mengatakan dunia ini tidak statik, sama ada berkembang atau mengecut. Pemerhatian menunjukkan dunia ini berkembang.

Jadi, bagaimana jika diputarkan waktu dan kepada 15 billion tahun yang lalu? Bagaimana rumus Einsten menyatakan hal ini?

Dengan meletakkan parameter alam semesta ini berada dalam keadaan jisim yang tidak terhingga sehingga graviti dan ruang-waktu menjadi satu. Ini adalah keadaan sebelum letupan besar (big bang) meledak. Keadaan ini dinamakan sebagai ‘singulariti’ atau ‘ketunggalan’.

Pada tahun 1965 M, Hawking menulis tesis bertajuk ‘Properties of Expanding Universe’. Tesis tersebut diterima pada tahun 1966 M dan lulus dengan cemerlang. Kemudian, Hawking menulis esei mengenai singulariti dan geometri ruang-masa bersama Penrose lalu memenangi hadiah berprestij, Adam Prize.

Pertengahan tahun 60-an merupakan tahun yang penting bagi Hawking. Hawking bertunang dengan Jane dan menyedari dia perlu mencari kerja. Setelah menamatkan pengajian ijazah kedoktoran, keadaan meruncing apabila Hawking semakin sakit dan tidak dapat menulis dengan baik.

Hawking meminta tunangnya menulis surat permohonan untuk menjadi felo fizik teori di Kolej Caius, Cambridge. Tetapi tunangnya patah tangan kerana kemalangan.

Jadi, mereka meminta rakannya untuk menuliskan permohonan itu. Namun sesuatu berlaku apabila surat permohonan itu memerlukan dua rujukan. Rujukan pertama sudah tentu penyelia Hawking, Sciama. Tetapi Hawking perlu mencari perujuk kedua. Hawking memilih Hermann Bondi kerana pernah berkomunikasi berkenaan jurnal di Royal Society. Hawking tidak mengetahui hal ini akan memberikan kesan yang buruk.

“Saya meminta dia menjadi rujukan selepas dia memberikan syarahan di Cambridge. Dia melihat saya dalam keadaan samar lalu mengatakan ya. Tetapi pastinya dia tidak mengingati saya, kerana apabila kolej menghubungi dia untuk menulis surat rujukan, dia mengatakan tidak mengenali siapa saya.”

Keadaan ini amat memalukan, tetapi autoriti di Kolej Caius amat bertoleransi dan menghubungai Hawking akan hal ini. Sciama datang menyelamatkan keadaan apabila mengingatkan Bondi mengenai penyelidik muda yang berbakat. Bondi kemudiannya memberikan surat rujukan dengan pujian yang hebat, berkemungkinan yang paling baik yang dia pernah tulis.

Hawking kemudiannya diterima sebagai felo di Kolej Gonville dan Caius. Jane dan Hawking berkahwin di Trinity Hall, kolej Hawking sewaktu menjadi pelajar ijazah tinggi. Ianya bukan perkahwinan tipikal ‘akademia’, tetapi lebih kepada majlis yang biasa kepada orang kebanyakan.

Muzik yang Menggerakkan Bintang dan Mengembara ke Infiniti

Pada tahun pertama perkahwinan mereka, Jane tinggal di London setelah dia menamatkan ijazah sarjana muda. Mereka mampunyai masalah untuk mencari rumah kerana Hawking tidak boleh duduk jauh daripada Department of Applied Mathematics and Theoretical Physics, Cambridge.

Jane menyambung Ph.D dan anak mereka, Robert lahir pada tahun 1967 M. Secara keseluruhannya, mereka mempunyai 3 orang anak. Lucy lahir pada tahun 1970 M, dan Timothy pula lahir pada april 1979 M.

Hawking jarang berkata tentang sakitnya dan cabaran fizikal dengan isterinya. Oleh kerana sakit Hawking semakin teruk dan dia tidak dapat langsung membantu kerja rumah, segala tanggungjawab kerja rumah diletakkan sepenuhnya pada Jane.

Sewaktu lantikan di Carlifonia, Jane mengusulkan agar pelajar ijazah tinggi atau pasca kedoktoran untuk membantu Hawking. Dan Bernar Carr adalah orang pertama mengisi jawatan itu. Hawking kembali ke Cambridge untuk rumah baru dan jawatan baru.

Don Page yang dikenali ketika di CalTech datang dan menjadi pelajar ijazah tinggi. Dengan bantuan Page, tanggungjawab Jane berkurangan dan Jane dapat menumpukan perhatian pada tesisnya.

Pada December 1977 M, Jane bertemu dengan Jonathan Hellyer Jones sewaktu menyanyi di Gereja bersama dengan kumpulan koir yang lain. Hubungan mereka semakin rapat pada pertengahan 80-an.

Hawking menerima situasi itu asalkan Jane terus mencintainya. Jane dan Hellyer tidak mahu memisahkan keluarga itu dan hubungan mereka kekal sebagai perhubungan bersifat platonik buat tempoh yang agak lama.

Kemudian pada penghujung 80-an, Hawking mula rapat dengan salah seorang jururawatnya, Elaine Mason. Hawking mengatakan kepada Jane yang dia mahu meninggalkan Jane dan berkahwin dengan Elaine Mason.

Pada februari 1990 M, mereka berpisah. Pada tahun 1995 M, mereka bercerai secara sah dan Hawking berkahwin dengan Elaine Mason pada bulan September. Pada tahun 1999 M, Jane menerbitkan buku memoir bertajuk ‘Music to Move the Stars’ yang menceritakan tentang hubungan rumah tangganya dengan Hawking.

Hawking mengatakan kepada media yang dia tiada apa-apa komen kerana tidak akan membaca biografi tentang dirinya. Perkahwinan Mason kekal sehingga tahun 2006 M, dan Hawking mula kembali rapat dengan Jane, anaknya dan cucunya.

Gembira dengan keadaan itu, Jane menulis versi baru memoir mereka yang bertajuk ‘Travelling to Infinity: My Life with Stephen’ pada tahun 2007 M dan ianya dijadikan filem pada tahun 2014 bertajuk ‘The Theory of Everything’.

Singulariti

Hawking bersama dengan Penrose berkolaborasi bagi kajian lanjut berkenaan konsep teorem singualri daripada tesis Hawking. Ini bukan sahaja berkenaan tentang singulariti, tetapi bukti kepada alam semesta ini bermula daripada titik ketunggalan atau singulariti.

Selain itu, Hawking juga mempostulat fenomena ufuk peristiwa lubang hitam tidak boleh menjadi kecil yang kini dikenali sebagai hukum kedua dinamik lubang hitam. Bersama dengan Jacob, mereka mengusulkan empat hukum dinamik lubang hitam, dan mengaitkan dengan termodinamik.

Hawking juga mula menceburkan diri dalam bidang graviti kuantum dan mekanik kuantum. Dia mengusulkan lubang hitam memancarkan radiasi (yang kini dikenali sebagai radiasi Hawking) sehingga lubang hitam itu lenyap apabila kehabisan tenaga.

Walaupun pada mulanya idea itu sangat kontroversi, tetapi akhirnya ianya mula diterima ramai dan dianggap sebagai penemuan penting dalam fizik teori.

Pada tahun 1970 M, Hawking memberi syarahan perdana. Pada tahun yang sama juga, Hawking mula mengubah transisi dalam pendekatan terhadap fizik teori. Hawking lebih kepada intuitif dan spekulasi berbanding dengan rigid dengan bukti matematik.

Pada tahun 1981 M, Hawking mengusulkan yang maklumat di dalam lubang hitam akan musnak sekiranya lubang hitam hilang. Ini sebenarnya agak radikal dan melanggar prinsip mekanik kuantum sebab maklumat tidak boleh hancur atau dimusnahkan.

Hawking mula memulakan garis baru bagi penyelidikan teori kuantum ke dalam asal-usul alam semesta. Di Vatican, Hawking mengatakan kemungkinan alam semesta ini tiada sempadan, dimana tiada permulaan mahupun pengakhiran.

Hawking bekerjasama dengan Jim Hartle menerbitkan model baru yang dikenali sebagai Hartle-Hawking State. Konsep singulariti sebelum letupan besar (big bang) digantikan dengan konsep rantau seakan dengan kutub utara yang tiada siapa boleh pergi ke sana, tetapi tiada sempadan di sana. Ini memberi kepada implikasi tentang kewujudan Tuhan.

“Jika alam semesta ini tidak mempunyai sempadan, maka Tuhan juga tidak mempunyai kebebasan untuk menentukan bagaimana alam semesta ini bermula.”

Hawking tidaklah terus menolak peranan Tuhan. Dalam buku terkenalnya, ‘A Brief History of Time’ menyatakan kewujudan Tuhan tidak penting dalam menjelaskan permulaan alam semesta.

Salah satu lagi hasil kajian terkenal Hawking adalah berkenaan idea tentang anak panah masa. Jika teori ketiadaan sempadan itu benar, masa akan kembali ke belakang apabila alam semesta berhenti mengembang dan kemudiannya musnah.

Hawking juga secara terbuka mahu tanda dagangan ke atas namanya bagi mengelakkan namanya disalah guna untuk keuntungan. Selain Hawking, J.K Rowling, David Beckam, dan Brion Cox juga melakukan hal sama.

Tindakan Hawking ini baik sebenarnya apabila baru-baru ini syarikat Apple gagal menghalang sebuah syarikat ditubuhkan menggunakan nama Steve Job, dan terdapat kesan gigitan pada huruf J seakan dengan logo Apple.


Tok Syeikh Duyung (1802 -1889M): Guru Kesayangan Sultan

Tok Syeikh Duyung, atau nama sebenar beliau, iaitu Haji Wan Abdullah bin Wan Muhammad Amin bin Ya’qub al-Fathani ini merupakan antara ulama dan ilmuan agama yang terulung di Terengganu pada abad ke-19, seangkatan dengan ulama ulung yang lain iaitu Tokku Paloh dan Tokku Tuan Besar. Istimewanya Tok Syeikh Duyung ini adalah kerana beliau merupakan guru kepada tiga orang Sultan Terengganu, iaitu Sultan Omar, Sultan Ahmad Shah II serta Sultan Zainal Abidin III, malah beliau juga telah berkhidmat sebagai Mufti Terengganu ketika zaman pemerintahan tiga orang sultan berkenaan.

Sejarah Awal

Tok Syeikh Duyung telah dilahirkan pada tahun 1802 Masehi, iaitu bersamaan dengan 1216 Hijrah, di Kampung Chabang Tiga, Patani. Beliau adalah anak tunggal kepada pasangan Wan Muhammad Amin bin Ya’qub atau dikenali sebagai Tok Syeikh Qadhi al-Fathani (ulama Patani) dan Wan Aminah binti Wan Derahmad. Berdasarkan kisah-kisah yang diceritakan dan dicatatkan di dalam makalah dan buku sejarah, dikatakan terdapat dua versi berkaitan dengan asal-usul keturunan Tok Syeikh Duyung ini.

Versi dan kisah pertama menyatakan bahawa beliau adalah daripada keturunan Nakhoda Wankang, iaitu seorang pembesar berasal daripada Champa (Kemboja) yang berkahwin dengan Puteri Laksamana Johor, iaitu anak angkat Raja Patani. Nakhoda Wankang ini kemudiannya telah dilantik menjadi salah seorang daripada pembesar Patani. Manakala, kisah versi kedua pula menyebut bahawa Tok Syeikh Duyung ini merupakan keturunan Ne’ Ali atau Faqih Ali Malbari, iaitu putera raja Bugis yang merantau bagi menuntut ilmu agama dan akhirnya menetap di Patani (Mohd Zamri, Izziah Suryani, & Noorsafuan, 2018).

Tok Syeikh Duyung telah mendapat pendidikan awalnya daripada bapanya sendiri, iaitu Tok Syeikh Qadir al-Fathani yang ketika itu menetap di Kampung Paya Bunga, Kuala Terengganu. Terdapat suatu kisah di sebalik penghijrahan keluarga beliau ke Terengganu ini dan seterusnya menetap di situ. Pada zaman kanak-kanaknya di Patani, bapanya, iaitu Tok Syeikh Qadir al-Fathani, seorang ulama ternama Patani telah menjadi pemimpin bagi sekumpulan pelarian dari Patani yang melarikan diri daripada penaklukan tentera Siam. Tok Syeikh Duyung sendiri turut sama menyertai bapanya bagi membantu kumpulan pelarian berkenaan.

Keadaan huru-hara ekoran daripada perang antara Siam dan Patani ini telah menyebabkan berlakunya penghijrahan secara besar-besaran para penduduk Patani ke negeri-negeri sempadan di Semenanjung Tanah Melayu. Pada awalnya, rombongan pelarian ini mendapat perlindungan daripada negeri Kelantan, namun setelah Sultan Kelantan menerima tekanan dari pihak Siam, maka mereka telah melarikan diri ke Terengganu. Dengan keizinan dan kurnia yang diberikan oleh Sultan Terengganu, maka keluarga Tok Syeikh Duyung ini telah diberi kebenaran untuk menetap dan memulakan kehidupan baru di Kampung Paya Bunga, Kuala Terengganu. Bapa Tok Syeikh Duyung kemudiannya telah dilantik menjadi Kadi dan pembesar negeri ketika zaman pemerintahan Sultan Omar.

Tok Syeikh Duyung telah menghabiskan waktu yang agak panjang dalam menuntut ilmu dan beliau sebenarnya telah belajar hampir sepanjang hayatnya. Malah, beliau juga telah merantau ke beberapa kawasan dan negeri yang lain bagi terus memantapkan dan meluaskan pengetahuannya dalam bidang agama. Antara tempat yang menjadi tumpuan beliau bagi mempelajari cabang ilmu pada ketika itu selain dari Terengganu sendiri adalah Patani dan Tanah Suci Mekah. Ini jelas menunjukkan bahawa ketinggian ilmu dan kealiman yang diperolehnya bukanlah hasil dari tempoh yang singkat, namun ia adalah berpunca daripada proses pembelajaran dan pemahaman yang panjang yang telah dilakukannya (Syed Hadzrullathfi et al., 2014).

Sejak kecil lagi, setelah keluarganya berhijrah ke Terengganu,Tok Syeikh Duyung telah mendapat pendidikan awalnya daripada bapanya sendiri, iaitu Tok Syeikh Qadhi al-Fathani. Beliau telah diajar untuk mendalami ilmu Al-Qur’an serta ilmu asas agama Islam yang lain. Beliau juga berdampingan rapat dengan Tokku Tuan Besar (Sayyid Muhammad bin Zainal Abidin al-Idrus), malah beliau turut mengambil peluang bagi mendalami ilmu agama daripada Tokku Tuan Besar. Kedua-dua Tok Syeikh Duyung dan Tokku Tuan Besar juga sering berulang alik untuk mempelajari ilmu agama dengan seorang lagi ulama di Terengganu, iaitu Tok Syeikh Kadir Bukit Bayas.

Setelah mendapat pendidikan awal di Terengganu. Tok Syeikh Duyung telah merantau ke Patani bagi menuntut ilmu Tasawuf dan Usuluddin. Guru beliau di Patani ialah Syeikh Daud al-Fathani, dan berdasarkan catatan sejarah, dipercayai tempat di mana beliau menuntut ilmu ini ialah di Pondok Bendang Daya dan Pondok Samla. Pada tahun 1832, Tok Syeikh Duyung telah merantau ke Tanah Suci Mekah bagi memantapkan lagi pengetahuannya dalam bidang Tasawuf, Fiqh, Usuluddin, Tafsir dan Hadith.

Sewaktu di Mekah, terdapat tiga orang ulama Arab yang terkenal telah menjadi guru beliau, iaitu Syeikh Ahmad Zaini Dahlan, seorang pengarang kitab agama yang terkenal, Sayyid Ibrahim al-Kurdi dan Syeikh Mohamad Ramli. Tempoh masa pengajian beliau di Mekah ini adalah selama 14 tahun, dan ketika beliau berada di Mekah inilah, bapa beliau telah meninggal dunia, iaitu pada tahun 1834 (Amnah Saayah, Wan Kamal, Burhanuddin, Norlaila Mazura, & Aida Nasirah, 2018).

Gelaran Tok Syeikh Duyung

Setelah pulang dari Mekah pada tahun 1846, Tok Syeikh Duyung telah mengambil keputusan untuk bermastautin dan menjalankan aktiviti pengajarannya di Pulau Duyung Kecil, yang berhampiran dengan bandar Kuala Terengganu. Di Pulau Duyung Kecil inilah beliau telah mengembangkan lagi usaha dalam menyebarkan ilmu-ilmu agama Islam kepada masyarakat. Beliau telah membuka banyak penempatan baru, malah turut membina sebuah masjid untuk kegunaan masayarakat setempat.

Usaha yang dilakukannya ini tidak sia-sia, malah telah menjadikan kawasan tersebut sebagai tumpuan para pelajar yang datang dari dalam dan luar negeri untuk menuntut ilmu agama. Gelaran Tok Syeikh Duyung ini telah diberikan oleh para penduduk kerana usaha beliau yang menjadikan Pulau Duyung Kecil sebagai suatu tempat penyebaran agama Islam pada waktu itu.

Peribadi dan Akhlak Tok Syeikh Duyung

Tok Syeikh Duyung merupakan seorang ulama dan tokoh agama yang amat disegani dan dihormati oleh ulama-ulama lain yang sezaman dengannya. Beliau bukan sahaja terkenal dengan kewarakannya, malah disiplin diri yang tinggi yang dimilikinya menjadikannya digeruni oleh para pelajarnya. Peribadi beliau yang berdisiplin tinggi ini berkaitan dengan suatu kisah di mana setiap penduduk atau orang yang datang bertemu di rumahnya dilarang sama sekali untuk menghisap rokok. Malah, beliau juga tidak membenarkan mana-mana orang asing untuk memasuki kawasan Pulau Duyung Kecil tanpa kebenaran daripada beliau sendiri. Ketegasan dan disiplin yang ditunjukkan oleh Tok Syeikh Duyung ini telah menimbulkan kegerunan dalam kalangan para pelajarnya dan mereka tidak sewenang-wenangnya bertindak tanpa pengetahuan guru mereka itu.

Selain itu, Tok Syeikh Duyung juga terkenal sebagai seorang yang serius dan tidak gemar bercakap sesuatu perkara yang tidak mendatangkan faedah buat dirinya. Anak-anaknya sendiri diasuh dengan cara hidup yang bersederhana dan lebih mementingkan hal agama berbanding hal-hal keduniaan yang lain. Tok Syeikh Duyung mempunyai amalan yang tersendiri sekiranya beliau melawat keluarga orang yang meninggal dunia, di mana beliau sendiri yang akan bersolat jenazah, menghantar jenazah ke perkuburan dan membaca talkin untuknya. Malah, beliau juga tidak akan sesekali menerima sebarang hadiah atau sedekah daripada keluarga si mati kerana baginya itu semua dilakukan atas tuntutan fardu kifayah dan tanggungjawab ke atasnya. Ini jelas menunjukkan ketinggian ilmu serta keikhlasan hati Tok Syeikh Duyung dalam melaksanakan tugasnya sebagai seorang ulama.

Guru Kesayangan Sultan

Para pelajar Tok Syeikh Duyung begitu ramai, di mana mereka datang dari dalam dan luar Terengganu. Di antara pelajarnya yang turut bergelar sebagai ulama ulung dan ternama ialah Syeikh Abdul Rahman Gudang al-Fathani, Tokku Paloh serta Haji Wan Muhammad, iaitu anak beliau sendiri. Namun, apa yang istimewanya, para pelajarnya juga terdiri daripada kalangan Sultan Terengganu, iaitu Sultan Omar dan Sultan Zainal Abidin III.

Semasa pemerintahan Sultan Omar, Tok Syeikh Duyung telah dilantik menjadi Kadi, dan sekaligus menjadi penasihat kepada Baginda Sultan Omar. Malah, sewaktu berlakunya peristiwa Pemberontakan Besut pada tahun 1874, Sultan Omar telah mengarahkan Tok Syeikh Duyung ke Kelantan bagi menasihati Sultan Kelantan untuk menghentikan pemberontakan tersebut. Berdasarkan riwayat, dikatakan bahawa rundingan yang dilakukan antara Tok Syeikh Duyung dengan Sultan Kelantan telah berjaya membawa kepada suatu penyelesaian yang memuaskan hati semua. Hal ini menunjukkan bagaimana seorang sultan mampu menerima dengan lapang hati akan buah fikiran serta penyelesaian yang dicadangkan oleh seorang ulama yang tinggi ilmunya.

Sewaktu Sultan Zainal Abidin III dikhabarkan akan menaiki takhta bagi menggantikan Al-Marhum ayahandanya, Tok Syeikh Duyung telah melakukan solat hajat dan berdoa dengan sepenuh hati demi keselamatan Sultan Zainal Abidin III dan untuk semua rakyat Terengganu yang berada di bawah pemerintahan baginda. Keadaan inilah yang menjadikan Sultan Zainal Abidin III begitu mengagumi serta mengasihi gurunya, Tok Syeikh Duyung dan sekaligus menjadikan baginda seorang sultan yang begitu berwibawa hasil didikan yang diberikan oleh Tok Syeikh Duyung.

Tok Syeikh Duyung Meninggal Dunia

Tanggal 24 Februari 1889, bersamaan dengan 12 Jamadil Akhir 1306 Hijrah, Tok Syeikh Duyung telah menghembuskan nafas terakhirnya di Pulau Duyong Kecil. Kematian beliau ini telah membawa kepada suatu kehilangan yang sangat besar kepada seluruh rakyat Terengganu pada waktu itu, malah dalam kalangan ulama yang seangkatan dengannya turut sama berdukacita dengan kehilangan tersebut.

Disebutkan di dalam buku sejarah tentang bagaimana Tokku Paloh yang menerima berita kematian gurunya itu telah berkata, “Hilang sudah kepala santan negeri Terengganu!” Dalam hal ini, apa yang dimaksudkan oleh Tokku Paloh adalah bahawa kematian Tok Syeikh Duyung ini telah menyebabkan negeri Terengganu telah kehilangan seorang ilmuan agama paling berwibawa (kepala santan) dan tinggi ilmunya.

Sultan Zainal Abidin III sendiri pada waktu itu berasa begitu hiba dan berdukacita dengan kehilangan gurunya, malah baginda sendiri telah berangkat ke Pulau Duyung Kecil bagi menziarahi jenazah gurunya. Baginda juga telah bersolat jenazah, dan telah memerintahkan agar jenazah Tok Syeikh Duyung dibawa ke istana agar dapat diberi penghormatan terakhir oleh kerabat diraja, dan para pembesar negeri.

Kesimpulan

Tok Syeikh Duyung telah diberi gelaran sebagai ‘lidah negeri Terengganu’ di mana ungkapan ini jelas menunjukkan bagaimana perana beliau sebagai jurucakap atau perantara di dalam negeri Terengganu pada waktu itu. Kehadiran seorang ulama seperti Tok Syeikh Duyung sebenarnya telah banyak mengubah corak politik dan pendidikan di Terengganu pada waktu itu di mana ia telah membawa kepada kegemilangan Islam dan menaikkan nama Terengganu sendiri. Sumbangan yang telah diberikannya banyak membantu masyarakat dalam memahami ilmu Islam, malah turut menyumbang kepada perlaksanaan Islam yang sepenuhnya dalam pemerintahan Sultan.

Rujukan

Amnah Saayah, I., Wan Kamal, M., Burhanuddin, J., Norlaila Mazura, H. M., & Aida Nasirah, A. (2018). Tradisi Keilmuan Pembina Karakter Ulama Melayu Abad Ke-19 Masihi. E-Prosiding Persidangan Antarabangsa Sains Sosial Dan Kemanusiaan, (April), 507–519.

Abdul Rahman Embong. (2012). Terengganu Merentasi Tiga Abad: Kesultanan, Politik, Ekonomi, Agama dan Budaya. Yayasan Diraja Sultan Mizan: Kuala Terengganu.

Dato’ Setia Jasa Haji Muhammad Saleh Haji Awang (Misbaha). (1992). Sejarah Darul Iman Hingga 1361H = 1942M (Edisi Ketiga). Persatuan Sejarah Malaysia         Cawangan Terengganu: Kuala Terengganu.

Mohd Zamri, H., Izziah Suryani, M. R., & Noorsafuan, C. N. (2018). Biografi Haji Wan Abdullah bin Haji Wan Mohd Amin (Tuk Syeikh Duyong). Bitara Journal, 1(1), 39–51.

Syed Hadzrullathfi, S. O., Rohaizan, B., Engku Ibrahim, E. W. Z., Wan Mohd Yusuf, W. C., Mohamad Zaidin, M., Engku Muhammad Tajuddin, E. A., & Mohd Shahril, O. (2014). Works by Terengganu’s Scholars of the 19th Century in Dignifying the Study of Islamic Knowledge Based on the al-Qur’an. Asian Social Science, 10(9), 128–136.


Dream Catcher: Azimat Gelung Suci Masyarakat Asli Amerika

Perhiasan Dream Catcher yang pernah menjadi trend suatu ketika dahulu yang dimana ianya dijual sebagai perhiasan kerana bentuknya yang ringkas, cantik dan berwarna-warni. Harganya pun tidak terjangkau mahalnya malahan masih dalam harga yang mampu dibeli oleh rakyat biasa.

Tetapi kebanyakan Dream Catcher yang dijual di pasaran merupakan rekabentuk Amerika moden kerana ianya digunakan daripada bahan-bahan yang murah dan kurang berkualiti dari segi keasliannya. Ianya dijual semata-mata sebagai sebuah perhiasan kraftangan budaya masyarakat asli Indian. Tidak seperti Dream Catcher asli milik suku Chippewa yang dihasilkan daripada ranting kayu biasa (yang dijampi) dan benang-benang halus lalu dihiasi dengan bulu pelepah burung helang atau burung hantu.

Masyarakat Chippewa Indian mempunyai hubungan yang dekat dengan suku Ottawa Indian dan Potawatowi Indian serta masyarakat ini membuat penempatan utama di sekitar kawasan Michigan, Wisconsin, Minnesota, North Dakota, dan Ontario.

Dalam masyarakat asli Indian, khususnya suku Chippewa, Dream Catcher dikenali sebagai ‘asabikeshiinh’ atau dalam bahasa Melayunya adalah ‘Labah-Labah’. Ada pelbagai kisah, legenda dan sejarah yang mengaitkan tentang asal usul azimat atau tangkal yang dikenali dalam masyarakat/suku penduduk asli Chippewa Indian ini. Dalam kepercayaan masyarakat suku-suku Indian, majoriti menganggap labah-labah sebagai serangga yang menakutkan atau mengerikan melainkan suku Chippewa menganggap labah-labah sebagai serangga yang suci dan melindungi sukunya daripada pelbagai anasir atau roh jahat.

Dalam kisah dongeng masyarakat suku Chippewa, wujudnya sebuah entiti atau semangat iaitu Asibikaashi (Spider Woman), yang melindungi keselamatan puak, kanak-kanak dan bayi daripada serangan roh jahat. Apabila zaman semakin berlalu, masyarakat daripada suku Chippewa mula berpindah-randah dari suatu tempat ke tempat yang lain lalu menyebar ke seluruh tanah Amerika. Asibikaashi yang bertugas untuk menjaga keselamatan suku Chippewa berasa serba-salah dan tidak berkemampuan untuk menyelamatkan kesemua suku Chippewa di merata tempat dalam masa yang sama ketika berlaku apa-apa insiden yang tidak diingini ke atas mereka.

Jadinya, pada suatu masa, Asibikaashi menciptakan tangkal asabikeshiinh yang pertama dan memberikan kepada keluarga dari suku Chippewa yang ingin berpindah ke suatu tempat yang jauh. Daripada kisah dongeng inilah, maka terciptalah tangkal asabikeshiinh dan ianya menjadi sebahagian budaya rasmi dalam suku Chippewa. Tangkal asabikeshiinh ini wajib dipakai oleh setiap keluarga atau suku Chippewa walaupun di mana mereka berada. Daripada pertembungan budaya suku Chippewa dan suku Indian yang lainnnya, maka budaya Asabikeshiinh ini diikuti oleh suku-suku yang lain juga dan mereka turut berkongsi dalam pemakaian budaya yang wajib untuk memiliki sebuah tangkal Asabikeshiinh.

Fungsi Dream Catcher atau Asabikeshiinh dalam kepercayaan suku Chippewa adalah sebagai tangkal/azimat yang dipasang di tempat tidur pada waktu malam. Mengapa ianya dipasang di tempat tidur? Berikut merupakan simbol-simbol yang ada pada Asabikeshiinh:

1. Sarang labah-labah: Mengikut tradisi kepercayaan Chippewa, manusia akan mengalami mimpi baik dan mimpi buruk ketika tidur. Azimat Asabikeshiinh yang mempunyai jaring-jaring seperti sarang labah-labah berfungsi sebagai penapis yang menapis mimpi jahat dan hanya melepaskan mimpi yang baik sahaja. Lalu mimpi jahat yang tersangkut di jaring tersebut akan terbakar apabila terkena sinaran matahari di pagi hari.

2. Bentuk jaring dalam bulatan: Suku Chippewa meyakini bulatan adalah sebuah simbol yang baik yang dimana mewakili kitaran hidup manusia pada setiap hari. Ianya juga melambangkan bentuk bulat matahari dan bulan yang sentiasa berputar setiap hari menghiasi bumi.

3. Bulu pelepah: Mewakili unsur kelembutan. Membawa aura untuk si pemakai untuk tidur dengan lena tanpa sebarang gangguan roh jahat atau mimpi yang buruk.

Ada dua jenis bulu yang disulam di dalam Asabikeshiinh iaitu bulu pelepah burung hantu untuk perempuan yang melambangkan kebijakkan dan bulu pelepah burung helang untuk melambangkan keberanian.

Kini, tangkal Asabikeshiinh menjadi salah satu simbol penyatuan budaya masyarakat asli Indian dan budaya ini dijaga oleh mereka walaupun zaman semakin menuju perkembangan dunia teknologi. Jangan pelik jikalau masyarakat kita juga berbangga dengan kepemilikan ke atas tangkal Asabikeshiinh tersebut atau nama ‘hipster’nya Dream Catcher. Sekian, penulisan serba ringkas mengenai sejarah asal usul perhiasan Dream Catcher yang pernah popular pada suatu tika dahulu.

Persoalan, adakah memakai perhiasan Dream Catcher ini membawa unsur tasyabbuh (meniru atau memakai simbol agama selain Islam)?

Untuk melihat kepada hukum ini, perlu dilihat adakah pemakaian Dream Catcher atau Asabikeshiinh mengandungi unsur tasyabbuh yang dibolehkan? Adakah ianya memberikan manfaat atau mashalat kepada ummatNya? Sekiranya ianya tidak memberikan sebarang unsur kemanfaatan atau kemashalatan, maka ianya termasuk dalam kategori tasyabbuh yang diharamkan kerana mengandungi unsur syirik dan ianya masih menjadi identiti keagamaan bagi masyarakat asli Indian sehingga kini.

Boleh membaca tentang fatwa seputar Dream Catcher di:http://muftiwp.gov.my/…/2456-al-kafi-755-hukum-memakai-tudu…

Wallahu’alam.

Rujukan:

1. New World Encyclopedia: Dreamcatcher.

2. Akta Lakota Museum and Cultural Center: Legend of the Dreamcatcher.

3. Where did the Ojibwe dream catcher come from? oleh Terry Lusty, Sweetgrass Writer, Edmonton.

4. Dreamcatcher.com.

5. AL-KAFI #756: HUKUM MEMAKAI TUDUNG BERCORAK DREAMCATCHER, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, Mohd Faizal Yusof, 2018.


Tenggiling Ialah Haiwan Penyebar Covid-19

Berbulan-bulan para saintis menyiasat tentang Koronavirus, akhirnya mereka jumpa pembawa sebenar dengan bukti yang mengiringi Koronavirus dari kelawar ke tubuh manusia. Pembawa tersebut adalah tenggiling.

Sejak awal perebakan Koronavirus atau COVID-19 dari Huanan Seafood Wholesale Market di Wuhan, China pada akhir tahun 2019, virus ini telah merebak seramai sejuta orang di seluruh dunia. Untuk memahami dan mengawal jangkitan Koronavirus ini, para saintis berusaha untuk mengkaji virus ini.

Koronavirus atau nama barunya SARS-CoV-2 bersifat zoonotik, bermaksud virus ini berasal dari tubuh haiwan kemudian berhubung kepada manusia. Cabaran utama sekarang ini adalah apakah haiwan yang berpotensi sebagai pembawa Koronavirus yang berhubung dengan manusia ini?

Menurut kajian yang dijalankan oleh pengkaji bernama Yang Zhang, Cheng Xin Zhang, dan Wei Zheng, mereka percaya bahawa tenggiling, bukannya ular, adalah pembawa sebenar yang menjangkiti Koronavirus kepada manusia dan penyebab kepada tersebarnya wabak COVID-19. Tenggiling atau pangolin, adalah satu-satunya haiwan mamalia bersisik yang ditemui di Asia dan Afrika.

MISTERI PEREBAKAN ZOONOTIK

Sejak Januari 2020, kenyataan yang dibawa oleh komuniti saintifik adalah SARS-CoV-2 berasal dari spesis kelawar horseshoe. Walau bagaimanapun, kelawar bukanlah haiwan yang berpotensi sebarkan virus itu kepada manusia kerana penyebaran virus didasari dari pembawa virus zoonotik yang menghubungkan kelawar dengan manusia

Jadi, para saintis mengesyaki bahawa kelawar yang menghasilkan Koronavirus menjangkiti haiwan lain, kemudian menjadi ‘pembawa pertengahan’, yang mampu sebarkan virus tersebut kepada manusia.

Contoh paling dekat adalah virus SARS-CoV yang menjadi penyebab kepada wabak SARS pada 2003, berkaitan dengan Koronavirus ini. Virus SARS ini juga didapati tersebar dari kelawar kepada pembawa pertengahan – spesis musang bernama masked palm civet – yang menjangkiti manusia.

Sama juga dengan virus MERS-CoV, sejenis koronavirus yang menyebabkan berlakukan wabak MERS pada 2012, dari kelawar, haiwan ini menjangkit pembawa pertengahan iaitu unta sebelum merebak kepada manusia.

Pembawa pertengahan bagi SARS-CoV-2 masih misteri yang mana para saintis berharap untuk menemui jawapannya. Maka mereka mampu selesaikan masalah perebakan ini jika mengetahui apakah haiwan yang menjangkiti manusia.

Kajian awal menunjukkan bahawa spesis ular seperti Chinese Kraft dan Chinese Cobra adalah pembawa pertengahan kepada Koronavirus ini. Namun konklusi ini menyebabkan berlaku fahaman skeptik kerana tidak ada bukti kukuh menunjukkan koronavirus mampu menjangkiti haiwan berdarah sejuk.

ULAR BUKAN PEMBAWA PERTENGAHAN SEBENAR

Melalui kenyataan atas, kajian beralih kepada ular sebagai pembawa pertengahan berdasarkan analisis terhadap urutan genetik virus. Untuk melaksanakan sebaran jangkitan dari virus kepada sel haiwan, urutan genetik seperti DNA atau RNA perlu melalui proses terjemahan atau translated (bukan terjemahan buku ya!) untuk membentuk sebuah protein yang mampu mambawa tugas virus dan sel haiwan.

Protein terbentuk sebagai rantaian amino asid. Setiap amino asid di dalam protein telah dikodkan (encoded) oleh kumpulan 3 nukleotida (nucleotides) yang dikenali sebagai kodon.

Oleh sebab terdapat 64 buah kodon yang berbeza yang bakal kodkan 20 amino asid dalam protein, kodon spesifik akan merespon terhadap amino asid tersebut. Maka, organisma berbeza akan mempunyai kodon yang berbeza untuk kodkan amino asid.

Kajian terawal mengemukakan hipotesis bahawa jika mahukan Koronavirus tumbuh dalam sel haiwan, kodon dari virus diperlukan untuk hubungkan terhadap amino acid dari sel haiwan tersebut. Para saintis bandingkan kodon dari SARS-CoV-2 kepada lapan jenis amino asid sel haiwan berbeza yang dijual di Wuhan Huanan Seafood Wholesale Market.

Kajian tersebut menemui ular mempunyai amino asid yang berhubung kepada kodon SARS-CoV-2, maka ular disahkan sebagai pembawa pertengahan Koronavirus. Walau bagaimanapun, hipotesis padankan kodon dengan amino asid 8 jenis haiwan tidak pernah disahkan. Pasukan Yan Zhang di University of Michigan meneliti hipotesis ini, kemudian mengemukakan kajian analisis yang lebih lanjut.

Mereka padankan kodon ketiga-tiga Koronavirus (SARS-CoV-2, SARS-CoV dan MERS-CoV) kepada lebih 10,000 ekor haiwan yang berbeza spesis. Yang memeranjatkan, mereka menemui kodon yang digunakan tidak sepadan dengan pembawa pertengahan sebenar. Contoh seperti kodon dari SARS-CoV dan MERS-CoV padan dengan katak dan ular, namun tidak padan dengan haiwan pembawa iaitu musang civet dan unta.

Tuntasnya, penggunaan kodon untuk padankan amino asid haiwan adalah mustahil. Kumpulan Yan Zhang memutuskan bahawa ular adalah pembawa pertengahan Koronavirus adalah tidak benar.

TENGGILING ADALAH HAIWAN PEMBAWA YANG DICARI-CARI

Kajian seterusnya menemui bahawa urutan genetik Koronavirus SARS-CoV-2 wujud dalam sampel paru-paru spesis tenggiling Malayan. Kedua-dua virus yang ditemui dalam tenggiling dan pesakit mempunyai 91 peratus persamaan urutan genetik. Kedua-dua virus mempunyai duri protein yang sama di permukaan virus, berfungsi untuk menceroboh sel haiwan.

Manakala kumpulan saintifik lain menemui tenggiling yang dijangkiti Koronavirus mempunyai persamaan dengan SARS-CoV-2. Jadi, tenggiling adalah suspek sebenar dalam perebakan Koronavirus kepada manusia.

Walau bagaimanapun, saintis perlu peka yang mana bukan tenggiling saja pembawa pertengahan sebenar. Mereka perlu mengkaji haiwan lain yang juga mempunyai potensi yang sama. Seperti virus SARS, selain musang civet, anjing rakun dan ferret badger adalah haiwan lain berpotensi sebagai pembawa pertengahan SARS.

Saintis setakat ini menemui kucing dan ferret juga terjangkit oleh Koronavirus SARS-CoV-2 namun ia masih tidak diketahui adakah manusia terjangkit oleh kedua-dua haiwan ini.

Maka, video wanita China yang tular memakan sup kelawar bukanlah penyebab kepada penyebaran Koronavirus. Mereka yang menjamah lauk tenggiling itulah penyebab kepada penularan wabak Koronavirus sekarang ini.

TERJEMAHAN:

More Evidence Suggests Pangolins May Have Passed Coronavirus From Bats to Humans. https://www.sciencealert.com/more-evidence-suggests-pangolins-may-have-passed-coronavirus-from-bats-to-humans


Tema Musim Kedua Agents of Shield

Siapa yang menyangka musim kedua Agents of SHIELD akan jadi lebih mudah untuk menerima banyak kejutan. Dengan SHIELD terpaksa beroperasi secara rahsia pada musim tersebut, kejutan-kejutan sebegini bukan saja menguatkan perjalanan naratif Agents of SHIELD tetapi juga mengembangkan lagi cerita-cerita di sebalik watak-watak yang menghidupkannya. Dalam bahagian kedua penerokaan tema Agents of SHIELD, terdapat beberapa tema utama yang berkait rapat bukan saja dengan Marvel Cinematic Universe (MCU) tetapi juga dengan kehidupan kita sendiri.

1. Menjadi pemimpin bukan satu tugas mudah.

Saya tahu ramai di luar sana berpandangan jadi pemimpin ini satu tugas yang mudah. Siapa tak nak dengan kelebihan yang dimiliki dan kuasa di tangan, nampak macam kacang, kan?

Hakikatnya, ia satu tugas yang berat di mana si pemimpin berperanan menggerakkan sesebuah organisasi mengikut hala tuju yang ditetapkan. Dan si pemimpin juga perlu bersikap objektif demi memastikan matlamat dan hala tuju yang ditetapkan tercapai walaupun ia berpotensi mengundang rasa ketidakpuasan hati dalam kalangan orang bawahan. Bagi si pemimpin, dia memikirkan apa yang terbaik bagi organisasinya bukan saja untuk jangka pendek tetapi juga untuk jangka panjang. Dan ini satu situasi yang terpaksa dihadapi Coulson sebagai pengarah baru SHIELD di mana selain memastikan SHIELD tidak dapat dikesan bukan saja oleh HYDRA tetapi juga pihak kerajaan Amerika, beliau juga perlu berusaha mendapatkan aset dan merancang strategi berkesan untuk meneruskan aspirasi asal SHIELD sebagai perisai dan pedang untuk melindungi orang-orang yang tidak berdosa.

Walaupun keputusan beliau dipersoalkan oleh orang-orang bawahannya dalam beberapa isu seperti merahsiakan keputusan merekrut Mike Peterson (Deathlok), merahsiakan kewujudan Helicarrier yang digunakan Nick Fury untuk menyelamatkan penduduk Sokovia dalam filem Avengers: Age of Ultron dan merahsiakan simptom TAHITI yang dialami, itu tidak menghalang SHIELD mencapai matlamat yang dimahukannya.

2. Setiap orang istimewa tanpa mengira status atau latar belakang mereka.

Musim kedua Agents of SHIELD memperlihatkan pergelutan Leopold Fitz dalam menangani trauma selepas dicampak ke dalam laut bersama Jemma Simmons oleh Grant Ward pada musim pertama. Beliau menghadapi kesukaran untuk fokus tugas yang diberi dan sukar berkomunikasi dengan baik dengan anggota-anggota SHIELD. Beliau bernasib baik ada teman seperti Alphonse ‘Mac’ Mackenzie yang memahami kesukaran yang dihadapinya. Dan ini satu perkara yang kita sukar terima tetapi berlaku saban hari di mana sesetengah individu tidak bertanggungjawab memperlakukan orang kelainan upaya (OKU) seperti sampah. Pada mereka, individu seperti ini tidak layak berada dalam masyarakat dan patut dipinggirkan terus. Orang sebegini terlupa bahawa mereka juga manusia seperti dia, punya akal dan perasaan serta mahukan hak mereka dalam masyarakat. Manusia sebegini juga lupa, orang yang dianggap sampah seperti OKU ini sebenarnya banyak menyumbang bakti kepada negara.

Bagi penggemar sains, saintis OKU yang terkemuka ketika ini ialah Stephen Hawking. Walaupun Hawking berdepan dengan penyakit yang melemahkan keupayaan fizikalnya dan memaksa beliau berkomunikasi menggunakan komputer, itu tidak menghalang beliau untuk terus berbakti dalam bidang sains dan sumbangan beliau mendapat pengiktirafan ramai pihak. Jadi, siapa kata orang OKU orang biasa-biasa? Mereka seperti Fitz dan Hawking, bukan biasa-biasa tetapi luar biasa!

3. Dua nakhoda idea paling buruk untuk kepimpinan.

Ramai beranggapan ada dua pemimpin dapat memimpin sesebuah organisasi ke arah lebih baik, secara teori. Tetapi hakikatnya, bila ada dua nakhoda yang memimpin sesebuah organisasi, ia akan menimbulkan perpecahan kerana kedua-duanya sudah tentu ada aspirasi berbeza untuk organisasi yang diketuai. Bila itu berlaku, sukar bagi orang bawahan untuk melaksanakan apa yang dirancang dan semakin hilang kredibiliti dengan kepimpinan sedia ada, sekaligus menyemai benih-benih pemberontakan dan kehancuran organisasi tersebut. Dan inilah apa yang dihadapi Coulson bila muncul satu lagi kumpulan menggelar diri mereka ‘SHIELD sebenar’ diketuai oleh Robert Gonzalez (Edward James Olmos) dan menganggap SHIELD yang dipimpin Coulson tidak layak sama sekali mengetuai organisasi tersebut. Walaupun konflik tersebut berakhir dengan penyatuan kedua-dua kumpulan di mana Coulson kekal sebagai pengarah dan Gonzalez bertindak sebagai salah seorang ahli majlis penasihat SHIELD, ia menyebabkan tumpuan SHIELD terganggu dalam membanteras ancaman HYDRA.

4. Manusia sentiasa akan menentang orang yang berbeza dengannnya.

Musim kedua Agents of SHIELD menampilkan kelompok Inhumans melalui Daisy Johnson yang mempunyai kuasa gempa bumi setelah terdedah kepada kristal Terrigen dan kelompok Inhumans diketuai ibu Daisy, Jiaying. Kelompok ini terlindung dari dunia luar dan tidak mahu mendedahkan kewujudan mereka. Sekiranya mereka merasa terancam, mereka akan melakukan apa saja termasuk membunuh demi memastikan kedudukan mereka stabil walaupun ancaman tersebut hanya wujud dalam imaginasi mereka saja. Dalam sejarah, konflik sebegini sebenarnya bukan asing. Apabila peneroka-peneroka Eropah tiba di kawasan-kawasan tumpuan mereka seperti Dunia Baru dan Kepulauan Melayu, akan ada konflik antara mereka dengan penduduk tempatan kerana kedua-duanya punya motif berbeza. Bagi penduduk tempatan, walaupun mereka mengalu-alukan kehadiran peneroka tersebut, mereka juga pasti merasa curiga motif kehadiran peneroka-peneroka ini di kawasan mereka. Sementara bagi peneroka-peneroka ini pula, mereka hadir untuk meninjau kawasan dan melihat potensi kawasan tersebut untuk pemerintah-pemerintah mereka di Eropah. Bila konflik antara kedua-dua kumpulan ini berlaku, ia bukan saja menyemai benih-benih kemusnahan sesebuah kaum atau kawasan tetapi juga memberi petunjuk bahawa kawasan tersebut ada potensi sebagai wilayah jajahan atau pos tentera mereka.

Antara contoh konflik sebegini ialah pertembungan kumpulan peneroka Sepanyol diketuai Ferdinand Magellan dengan penduduk tempatan diketuai oleh Lapu-Lapu, seorang pemerintah sebuah pulau di Filipina. Konflik tersebut berakhir dengan kematian Magellan dan kumpulan ekspedisi Sepanyol terpaksa berundur lalu meneruskan pelayaran pulang. Walaupun konflik SHIELD-Inhumans yang dipimpin Jiaying tidaklah seteruk konflik Magellan-Lapu-Lapu, ia menyedarkan Coulson bahawa mereka perlu ada satu pasukan rahsia yang bukan saja meneruskan aspirasi SHIELD tetapi juga membanteras mana-mana ancaman Inhumans yang boleh mengancam kestabilan hubungan manusia-Inhumans. Ini yang membawa kepada penubuhan satu pasukan khas SHIELD iaitu Secret Warriors dipimpin oleh Daisy.

Musim kedua Agents of SHIELD memperlihatkan kekuatan mereka bukan saja sebagai ejen tetapi juga penceritaan yang semakin mantap. Walaupun ada topik yang disentuh di sini agak kontroversi dan lain dari yang lain tetapi inilah yang mengukuhkan kedudukannya dalam Marvel Cinematic Universe (MCU) bukan saja untuk mewarnai apa yang berlaku selepas sesuatu filem tetapi mempengaruhinya walaupun sekadar sebiji benih.