 لم تكد شمس “انواذيبو” تغيب حتى غادرنا إقامتنا في اتجاه أول شخص قد يحمل معه مفاتيحها –لكويرة- فهو شاب عشريني نحيف البنية يشتغل في مجال الصيد واختصاصه تصنيع الشباك خاصة منها الممنوعة قانونيا، لنطرح سؤالا على رفيقنا الموريتاني، لما هذا الشخص بالضبط ؟ مجيبا أن أغلب تلك الشباك تصنع خلسة بنواحي بلدة “لكويرة”، مضيفا انه خيار صائب إضافة إلى أنه يحفظها عن ظهر قلب شبرا شبرا وسيكون معينا لنا لتلافي أي مشكل طارئ لأنه شخص مألوف لدى عناصر الدرك. التقينا صديقنا الجديد الذي لم تكشف له “كود”عن الجنسية الحقيقية لدواعي الحيطة والحذر، بحيث أكدت له أني صحراوي أتوق لرؤية “لكويرة” وشرب كؤوس شاي بها من خلال حديث مقتضب قاطعه رفيقنا القديم بكثرة حتى يحور النقاش تارة وحتى لا يشك في أمرنا تارة أخرى، ولكم أن تعلموا حجم الخطر المحدق في حالة انكشاف أمرنا. مرت جلستنا وإياه في جو ودي جدا بين السؤال عن الأحوال وعن لكويرة، ليباغته رفيقي “حد باغي يكيس لكويرة شيعدل” باللهجة الحسانية أي كيف يمكننا زيارة “لكويرة”، لم ينتظر كثيرا ليجيب متهما إيانا بالجنون، مبرزا أن الوضع الحالي للمنطقة لا يسمح بزيارتها لدواعي امنية، كون المنطقة برمتها تعيش توترا بينا بين المغرب وجبهة البوليساريو، معللا تلك الدواعي الامنية بأن موريتانيا متوجسة من دخول المغرب للبلدة بعد تعبيده طريق “قندهار” حسب ما قال أنه معلومات استخباراتية تحصلت عليها موريتانيا منذ سنة 2015. ألحينا عليه بالسؤال والتحايل دونما جدوى، إلا من وعد قطعه علينا بأن نقصدها صبيحة الجمعة بالضبط لأن الحواجز العسكرية تمنع ولوجها ابتداءا من الساعة السادسة، عندها وجهنا له سؤالا آنيا ومن يدخلها حتى تقفل أبوابها السادسة مساءا ؟ ليرد أن شاحنات النفايات تلجها للتخلص من نفايات المصانع والمدينة. أمضينا مساء الخميس في تفكير عميق تصحبه ثقة تامة بالوصول للهدف، قلب “لكويرة”، غير ان الوجل لازال يأخذ مساحة منه أيضا، فقد لاحقني هاجس الجيش الموريتاني وقصة “بودو” في حالة إنكشاف أمري وأني صحفي مغربي الجنسية. “بودو” لمن لايعرفه هو “الصرصور” باللهجة الحسانية، وذاك اسلوب تعذيب شهير بموريتانيا، حيث يقومون بمنح السجين 4 أو 5 “بودوهات” أي صراصير ويرسمون من حولها دائرة كبيرة على الأرض ليأمروا السجين برعيها، ولكم أن تتخيلوا رعي خمس صراصير وعدم السماح لها بالخروج من الدائرة، تعذيب نفسي وحشي يغلبه الذكاء أحيانا فقد كان السجناء يقومون بقلبها على ظهرها كي لا تتعبهم بتحركاتها، ويقومون بإعادتها إلى حالتها الطبيعية عند مجيء المسؤولين عن تعذيبهم، فقصة “بودو” تلك كانت نقطة في بحر أساليب التعذيب الممارسة سابقا بموريتانيا على السجناء السياسيين وغيرهم ممن خالفوا رأي الدولة وعارضوها. أوقفنا دوامة التفكير في الساعة التاسعة ليلا، لنقصد إحدى “بورصات” السيارات وتعني سوق السيارات، بغية استقصاء البعض من الموريتانيين حول موقفهم وأسباب التعاطف مع جبهة البوليساريو، ليتفاعلوا مع الموضوع كل من موقعه، فما لاحظته “كود” هو إجماعهم على التخوف من دخول المغرب ل”لكويرة” كسبب رئيسي للتعاطف مع البوليساريو، ناهيك عن خسائرهم المادية الفادحة في أعقاب العملية التطهيرية المغربية، وكذا استغلال البوليساريو للثغرة في العلاقات بين المغرب والجارة الجنوبية والتقرب منها، فضلا عن أسباب اخرى اختصرها المتحدثون ل”كود” في التقارب الثقافي واللغوي والقبلي مع موريتانيا، فضلا عن إحصاء أعداد كبيرة من الصحراويين ومنحهم الجنسي الموريتانية ثم غزو ساكنة تندوف للإصطياف بالمدن الموريتانية وهو من بين الأسباب المهمة التي جعلت العلاقات بين البلدين تتطور بشكل خاص في فترة الرئيس الحالي “محمد ولد عبد العزيز”. كنا مصرين على معرفة أمور لكويرة وطرق الوصول إليها وإن كانت غير شرعية، لكن الحديث عن البوليساريو والكركرات والعلاقات مع المغرب أخذت حيزا مهما، فمررنا على موضوعها مرور الكرام لسبب وحيد وهو أنهم مقتنعون بأن دخولها غير مسموح به حاليا وهناك تجارب عديدة لعائلات موريتانية رفض التصريح لها بذلك رويت على مرأى ومسمع منا، وإن لم نكن قد أفصحنا أننا بصدد زيارتها. توالت الساعات والدقائق وتفرق الجمع كل إلى حال سبيله والهواتف ترن بشكل متواتر بين اتصالات من المغرب وأخرى من “انواذيبو” نفسها ننتظر رفيقا لنا بالعيون امتدت أواصر علاقاته الإجتماعية ل”انواذيبو” عله يأتينا بخبر يقين أو وسيط موثوق به يكون معينا لنا على دخول أشهر بلدة في شمال إفريقيا. وردنا اتصال صديقنا من العيون، فإذا به يؤكد أن هناك من ينتظر لقاءنا بأحد أحياء المدينة الموريتانية، قال أنه منحه رقم هاتفي للتنسيق وإياه ومجالسته كي يقدم لنا ما أمكن للمساعدة مع التأسيس على أنه أهل للثقة وقريب له لايرد له طلبا. مباشرة وبعد انتهاء الإتصال بالصديق في العيون، رن هاتفنا فإذا به رقم موريتاني، بعد السلام والتحية أصر لنا على اللقاء، ذلك ما كنا نسعى له، لكن موعد يوم غد أهم من أي شيء آخر، سنلقاه لامحالة، لكن سنتركه إلى مابعد محاولة دخول “لكويرة” غدا، إن نحن نجحنا استغنينا عنه، وإن لم نقدر ستكون لنا محاولة أخرى رفقته دون أدنى شك، لنوضح له أننا متعبون الآن من السفر وسنستريح حتى يوم غد لنلتقي به، لقد كان تكتيك تدبير اللقاء مقصودا، أولا وجب علينا الصمود في وجه التعطش لزيارة “لكويرة” كي لانثير الشكوك، فسبب بحثي عن دخولها هو تحقيق الذات وحلم يراودني كشخص ثانيا عدم تضييع الإختيارات في يوم واحد فقط. إلى ذلك توجهنا صوب مقر إقامتنا بحي “سوكوجيم” الشهير ب”انواذيبوا” وكلنا امل بدخول “لكويرة” صبيحة الجمعة، كل الترتيبات جاهزة وخطتنا أن نجتاز الحاجز العسكري الاول بأي طريقة كانت وبعدها فليكن ما يكن، نعم لقد وضعنا خطة للتمويه، بحيث سنقوم بحمل عدة الشاي كاملة ثم بعض اللحم والخبز وغيره وسنحمل وإيانا طفلين صغيرين، فأما الخبز سنضعه ليكون ظاهرا على مرأي من عناصر الجيش الموريتاني للضغط عليهم بطريقة مباشرة. من جهة أخرى أصر رفيقنا الموريتاني على ضرورة عدم الحديث مع العناصر العسكرية الموريتانية بأي حرف، ذلك لأنهم قادرين بشكل سلس على تحديد المتكلم وجنسيته وهو ما وجد لدى “كود” الصدى الواسع، مادمنا فعلا سندخل “لكويرة” من أبوابها الرئيسية و بطريقة قانونية، لنقضي الليلة في تفكير عميق جدا صاحبه أسئلة كثيرة، هل فعلا سندخل البلدة ؟ هل سيصيبنا مكروه ؟ هل سيكشف أمرنا لنرعى “بودو” من بعد، كل تلك الأسئلة تقاطرت على ذهن “كود” لكن لا تراجع لا استسلام مادام السبق الصحفي يستحق . رابط الحلقة الثانية رابط الحلقة الاولى 
“كود” في رحلة البحث عن لكويرة: الحلقة الثالثة: لمدينة مزبلة للموريتان وها علاش خفنا من بودو