المدعو “أبو النعيم” كفّر الكاتب الأول لحزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، إدريس لشكر، مرتين، “لما قاله عن تسوية الميراث بين النساء والرجال، وهذه المسألة فيها طعن في فرع مجمع عليه”، على حد تعبيره، وهو ما يشير إليه تحديدا مقال “هوية بريس” الذي جاء تحت عنوان “على خطى “لشكر”.. أبو حفص يطالب بالمساواة في الإرث”. فهل يكفّر هذا “التطرف بريس” محمد عبد الوهاب رفيقي، الطذي كان يعرف بـ”أبو حفص”، لما ذهب إليه من آراء، مجرد آراء، خلال استضافته في آخر حلقة من برنامج “حديث الصحافة” على القناة الثانية؟ المقال المثير للجدل حقّا يطفح بكل ما هو “مثير للجدل”، فرفيقي مثير للجدل وكذا القناة الثانية، وحتى محمد حبش الذي استضافه في “آخر ساعة” وأعلن: “أحكام القرآن ليست صالحة لكل زمان ومكان”! وصاحب المقال لا يجد صعوبة في القول، هكذا بتعميم فجّ، بأن رفيقي “كعادته” هاجم “الثقافة الإسلامية”، وزاد أنه “لم يأت بشيء جديد، وقصارى جهده أنه يكرر أقوال العلمانيين ، وركوبهم على موجة التطور المجتمعي للمطالبة بتغيير ما تبقى من أحكام الشريعة الإسلامية، ولا يستحيي رفيقي الذي استفاد ولازال من الشرق ماديا ومعنويا، أن يهاجم على طريقة اللادينيين التدين بدعوى أنه مشرقي، وكأن الأفكار التي أصبح بوقا لها مغربية قحة”. وهنا لم يشرح لنا الكاتب في الموقع المحسوب على “إسلاميي المؤسسات” الذين يسعون، بمناسبة أو بدونها، إلى إقناعنا بأنهم يتبنون الإسلام الوسطي المعتدل ما علاقة ما قاله “أبو حفص” من داخل المنظومة الدينية بـ”طريقة اللادينيين”؟ وما علاقة أفكار الرجل باشتغاله “وإلى اليوم ضمن هيئة تحرير يومية “آخر ساعة” التي أنشأها إلياس العماري، الأمين العام لحزب الأصالة والمعاصرة، صاحب المقولة الشهيرة “جئنا لمحاربة الإسلاميين””؟! وماذا يضير رفيقي إن كانت “مجلة ناطقة بالفرنسية” أجرت قبل أيام حوارا مع رفيقي اختارت له عنوان: “حوار دون لغة الخشب مع سلفي سابق تحول إلى علماني” . في التلميح الأول والثاني يسعى “الموقع الإسلاموي” إلى الربط بين “النطق بالفرنسية” و”العلمانية”، كـأن الأخيرة كفر بواح والأول كفر لا يفصح عن نفسه! ربما من المفيد إدراج تدوينة فيسبوكية، كتبها، اليوم، عبد الله ترابي، الذي يقدم برنامج “حديث الصحافة” على قناة “دوزيم”، وجاء فيها: “كم كنت مسرورا البارحة بتقديم برنامج حديث مع الصحافة، وضيفه محمد عبد الوهاب رفيقي كانت لديه جرأة كبيرة، نحن في حاجة لها، لطرح وتناول مجموعة من القضايا، توضع غالبا في دوائر المحرمات التي لاتناقش ولا تجادل ”. وأضاف “أدري بأن سي محمد سيتعرض لمضايقات وسب وقذف من إخوان الأمس، ولكن أقول له ماقاله المسيح، حينما كان أصحابه يلومونه على مواجهة السب بالكلمة الحسنة والصفح، “كل واحد ينفق مما عنده”، أو كما جاء في القرأن “وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم””... وطبعا الحظ العظيم لرفيقي لم يجلب له فقط “مقال” الموقع المتطرف، بل أيضا تعليقات أحد “زملائه” شيوخ السلفية السابقين وهو حسن الكتاني الذي كتب تدوينة جاء فيها ” زعم تافه أن مناقشة المساواة في الإرث لم تعد خطا أحمر، بل هي خط أحمر غليظ دون تجاوزه خرط القتاد. فاخسأ فلن تعدو قدرك!”... السيد كبّر فيه يذكرو حتى بالإسم! وإذا كان رفيقي قد علق على هذا بتدوينة فيسبوكية جاء في نهايتها، بعد أن أورد “نماذج من التعليقات عند سي حسن الكتاني الله يكثر خيرو”: “عيطو للفتيت”، في إشارة إلى وزير الداخلية الجديد عبد الوافي لفتيت، فربما كان من حقه فعلا أن يطلب حماية الداخلية لأن “حمقى الله” لا يعلم ما ينوون إلا هو سبحانه! 
“التطرف بريس” على خُطى “أبو الجحيم”.. و”أبو حفص”: عيّطو للفتيت!