و”رواد” التشكيل استفادوا من جرأتهم في التشكيل. حاوره: عزالدين بوركة 2014/08/20 يُعدّ مبارك عمان من الفنانين التشكيلين المغاربة المرموقين في الساحة الفنية المغربية، يشتغل حديثا على تيمة الكهوف وما قبل التاريخ، التي يتخذ منها موضوعا رئيسيا لأعماله الفنية. في حقه يقول أنيس الرافعي: أعمال مبارك عمّان الجديدة تتصيغُ بطريقة متدرجة من البسيط إلى المركب، ومن المشخَّص إلى المجرد، سواء على صعيد الرموز أو على صعيد المواد. ويقول عبد الواحد مفتاح: يشتغل مبارك عمان بحس فني مُسائل ومتسائل زاخر بذخائر بصرية لا تركن لاستقرار متكاسل، بقدر ما هي نتاج لبحث وأصالة هذا البحث. بمناسبة افتتاحه لمعرضه التشكيلي القادم بمدينة الرباط نحث عنوان “الأصل المؤجل” يسعدنا محاورته في الأسطر القادمة. : Iالتخرج والاحترافية : الفنان في طور دائم لعملية البحث والتعلم بشكل مستمر. ومادام الفنان يقيم معارضا تشكيلية فلوحاته تعتبر بحثا وتجددا... س: كفاتحة الحوار: ما العلاقة الأولى لك مع التشكيل؟ ج: علاقتي الأولى مع التشكيل كانت كأي طفل هاوي يحب الرسم، والفن. كانت مرحلة انتقالي صحبة أسرتي لمدينة أغادير.. والأجواء في المدينة.. كان سببا في استقطابي لتجربة الصباغة في تلك المرحلة.. مرحلة الدراسات الإعدادية. كنت حينها أعيد إنتاج reproduction للأعمال التشكيلية.. ظلت هذه المرحلة لغاية التحاقي بمدرسة الفنون الجميلة. س: يقودنا الحديث هنا-إذن-إلى السؤال عن الأجواء في مدرسة الفنون الجميلة إبان التحاقك بها؟ ج: عموما الأجواء حليا في المدرسة قد تغيرت.. لحكم سكني بمقربة المدرسة بالبيضاء ألاحظ الأمر جليا. كنا نحن الطلبة كأسرة واحدة.. نشارك قيما بيننا كإخوة في صف واحد. وكانت تربطنا بشكل خاص روح التنافسية التي قادتنا للتنافس على الإبداع أكثر. س: هل عرفت المؤسسة في تلك المرحلة أساتذة في المستوى؟ ج: نعم! كان هناك أساتذة في المستوى المطلوب. و أذكر منهم.. عبد الرحمان رحول.. و عبد الكريم غطاس... استفدنا منهم كثيرا... س: في أي مرحلة يمكن الحديث عن اختمار ونُضج تجربتكم الفنية؟ ج: عموما، كنت أعتبر نفسي فنانا قبل ولوجي لمدرسة الفنون الجميلة.. لأني كنت أفكر، بنفس العقلية الفنية التي يفكر بها أي فنان محترف أو أكاديمي.. وبالمعنى الاصطلاحي لكلمة “النضج” فأنا لم أرى يوما أن التجربة عندي قد نضجت واختمرت، لأني أعتقد دائما أن أي فنان -هو- في طور دائم لعملية البحث والتعلم بشكل مستمر. ومادام الفنان يقيم معارضا تشكيلية فلوحاته تعتبر بحثا وتجددا.. وما دُمت تدخل لمرسمك فأنت تبحث.. س: منذ متى وأنت تعتبر نفسك أنك فنان محترف؟ ج: منذ تخرجي، قرابة 10 سنوات، أعتبر نفسي فنانا محترفا.. س: حضورك في الساحة التشكيلية من أين يستمد استمراريته؟ ج: من حبي و إيماني بالعمل.. وبهذا المجال.. وأيضا الجنون.. أنا لم أشتغل في أي شيء آخر، غير الفن.. والشيء الذي يدعوني لأن أستمر والتمسك أكثر هو الأمل. الأمل لأُنْ أَصِلَ لما أطمح إليه. -IIالتيمة التشكيلية : إن أزعجت أعمالي أحدهم .. فليعتبرني أتحداه! س: لماذا اتخذت من تيمة إنسان ما قبل التاريخ موضوعا لأعمالك؟ ج: هذا الأمر عائد للسنة الرابعة من دراسة في أقسام مدرسة الفنون الجميلة.. حيث اشتغلت حول موضوع الجدران في كلا المجالين: النظري والتطبيقي.. اشتغلت على الجدار على مستويين أيضا: الصورة والتشكيل.. أخذت صورا لجدران المدن القديمة.. وإلخ. فكان يثيرني بشكل كبير ذلك الجدار المتآكل بالرطوبة والصباغة “المقشرة”.. فاستأنست به في اشتغالي على لوحاتي.. وعند التخرج وأيضا خلال البحث، وجدث نفسي أمام بحث عميق عن علاقة الجدار بالإنسان وأصله . مما قادني إلى هذه التيمة: إنسان ما قبل التاريخ وجدران الكهوف. فأتخذ منها الآن رموزا تشكيلية للاستئناس بها إلى جانب ما هو تقني والمادة التي أبحث فيها هذه السنوات. س: ألا تجذ في أعمالك تحدٍ لهوية ما؟ وخاصة اشتغالك حول تيمة ما قبل الهويات وما قبل الثقافات؟ أليست هذه المرحلة الما-قبلية ضد إيديولوجيا ما؟ ج: موضوع الإنسان ما قبل التاريخ. أتخذُ منه إسقاطات لوقتنا الحالي. س: ألا تتحدى أحدا إذن؟ أو أنك بأعمالك ضد الإيديولوجيات الجديدة؟ ج: أنا لا أتحدى أحدا.. أنا فنان وأقوم بأعمالي دون غاية في تحدي أحدهم.. وإن أزعجت أعمالي أحدهم .. فليعتبرني أتحداه ! -III العملية النقدية والعملية الفنية : وهناك “روينا” في دعم الوزارة الوصية لما هو فني بشكل عام. س: رجوعا إلى ما هو فني.. هناك عدة نقاد يرون أن التجريب المغربي الآن ما هو إلا إعادة إنتاج ما فكر فيه الأوروبي.. أي كل ما حدث في الماضي الأوروبي. وما نحن إلا صناع مهرة نعيد تقليد المنتوج الغربي .. وليس لنا بصمة خاصة بهويتنا في الأعمال.. ولا نولج بحثا خاص.. فهل ترى فعلا بهذا القول؟ أم أن التشكيل المغربي له هويته الخاصة؟ ج: قد أتفق في شق وأختلف في آخر.. من سؤالك هذا. تاريخ الفن في المغرب لا يتجاوز 60 سنة تقريبا.. ونقصد هنا الفن التشكيلي.. الفن “الشوفالي”. دخول الفن للمغرب تزامن والمستعمر.. لظروف إيديولوجيا ودينية ..إلخ كانت ضد التصوير. وعودة لتاريخنا فإننا نجد أنفسنا قد مارسنا الفن بشكل أو بآخر. كالرموز أو النقوش التي تحويها الزرابي والأواني الفخارية. وقول أن الفنان التشكيلي في المغرب يعيد إنتاج الماضي الأوروبي.. فالفن هو عملية إبداع إنسانية وعالمية ولا تقتصر على بلد واحد أو منطقة واحدة. والفنان المغربي له بصمته الخاصة في الفن العالمي.. س: هناك قولة تقول أننا لن نستطيع الوصول للعالمية دون الانطلاق من المحلية: ج: سواء أحببنا أم لا.. فالفنان ابن بيئته.. ودون أي شعور الفنان يعكس في لوحاته هويته، ويومه ومجتمعه وطبيعته. س: هل ترى أن الحركة النقدية في المغرب تواكب الأعمال والفنانين التشكيليين؟ مع كل هذا الزخم من التشكيليين والمعارض التشكيلية. ج: أولا الفنانين الحقيقيين والجديين في المغرب قليلين.. ثانيا، الحركة النقدية لا تقوم بدورها.. لأن الناقد ليس هو من يغازل، بل نت يوضح مكامن السلب و الإيجاب في العمل الفني. وهذا عائد لانعدام وجود نظم تنظم المجال الإبداعي.. فمن هب ودب يمكنه الولوج. وأيضا ظهور بعض “النقاد” تحث “الطلب”. س: أليس هناك إذن نقاد حقيقيين في المغرب؟ ج: بالطبع هناك نقاد حقيقيين في المغرب.. وبدون ذكر الأسماء. س: هل ترى أن النقد جيد لمسارك الفني؟ وهل هو مواكب له؟ ج: النقد عموما مفيد للفنان.. وقد سلط الضوء على أعمالي.. وواكبها. س: ما رأيك في الحركة التشكيلية في المغرب بشكل عام؟ ج: الحركة التشكيلية في المغرب تعرف عدة مشاكل.. هناك مشاكل بمرجعية تاريخية. ما يمكننا الاصطلاح عليه بالأمية الفنية.. فالدولة، متمثلة في وزارة الثقافة والتعليم، لا تشجع الفن، لا تشكيلا ولا موسيقى و لا فلسفةً.. لهذا المغربي ليس له إمكانية لمعرفة العمل الجيد من غيره عكس الأوروبي مثلا.. وهناك “روينا” في دعم الوزارة الوصية لما هو فني بشكل عام. س: هناك عدة نقاد يذهبون للقول أن التشكيل المغربي هو الأفضل إفريقيا وعربيا وإقليميا.. ج: قولي السابق.. لا ينفي ولا يزيل عن الفن المغربي أن يكون فارضا نفسه في الساحة الإقليمية والعالمية. س: وجد الفنانين الشباب الساحة متاحة ومبسطة، دور العرض عديدة، عكس سابقا. ووجدوا أيضا أن الفن التشكيلي المغرب قد ولج لما بعد الحداثة.. فهل استوفوا حقهم؟ ج: نقطة مهمة، كلمة الشباب هنا لا يعجبني، رغم أنني لا أعلم المقصود بها هل السن أم التجربة.. عموما هؤلاء الشباب هم من أعلوا من القيمة الفنية والتشكيلية في المغرب.. ومن يصطلح عليهم بالرواد التشكيلين في المغرب قد استفادوا من جرأة الشباب في التشكيل. وحاليا الأمر صعب أن يصنع الفنان اسمه في الساحة رغم المستوى العالي للفنانين الجدد أو “الشباب”. IV ختاما: في جملة واحدة: – شعيبية طلال: حالة خاصة. – جريد: فنان تشكيلي. – الحريري: صديقي وفنان من أعمدة الفن التشكيلي في المغرب. 
مبارك عمان : التشكيلين “الشباب” أعلوا من القيمة الفنية والتشكيلية في المغرب. و”رواد” التشكيل استفادوا من جرأتهم في التشكيل.