في تدوينته له على صحفته على الفايسبوك الى موضوع في غاية الحساسية. موضوع خطير كيهرس بزافت الاساطير حول الزواج وطاعة الزوجة في الفراش. الفقيه العالم قدم تصور متنور بزاف سابق حتى شي وحدين محسوبين على الحداثة في موضوع “الاغتصاب الزوجي” وقال في سياق الحديث عن احداث انية حول الاغتصاب ان هناك “نوع آخر من الاغتصاب، وهو الاغتصاب الذي يقع على فراش الزوجية بين الزوجة وزوجها، بغطاء اجتماعي وشرعنة دينية”. واوضح ان هذا يعود الى ان “مجتمعاتنا بكل ما تعرفه من تسلط ذكوري واستبداد رجولي، تبيح للرجل أن يمارس ما شاء وأن يعبث بجسد زوجته دون رقيب ولا حسيب، رضيت المرأة بذلك أو رفضت، وكأن العلاقة الجنسية ليست تفاعلا وتجاوبا وانسجاما ورغبة من طرفين، وكأنها عملية حيوانية من حق الرجل وحده دون المرأة”. هذه الثقافة حسب رفيقي “ليست بدعا على مجتمعات ذكورية متخلفة، لكن المصيبة والكارثة حين تمنح غطاء الدين، وتصير دينا وشرعا وجب الامتثال له، حين يرى الفقهاء بناء على مرويات حديثية على أنه إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجىء فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح، وعلى أن المرأة لا تؤدى حق ربها حتى تؤدي حق زوجها، وعلى أنه لو سألها نفسها وهي على ظهر بعير لم تمنعه” وذكر انه “تصير استجابة المرأة لزوجها وهي غير راضية ولا راغبة أمر دينيا وامتثالا وطاعة لله ورسوله، تكريسا لكون الرجل وحده من يرغب ومن يشتهي ومن تتحرك هرموناته الحيوانية، والمرأة ليست إلا وعاء يحتوي ويستقبل. في مقابل هذا لو رغبت المرأة واشتهت فليس على زوجها أي مسؤولية في الاستجابة ولا إثم في الامتناع” وختم بالقول “وهذا والله لهو عين الاغتصاب، لكنه اغتصاب مقنن للأسف بالفقه والتراث، ولا عقوبة قانونية عليه، وفوق ذلك يحظى بقدر لابأس به من القبول الاجتماعي” 
ابو حفص دخل للصحيح بشكل متنور. الاغتصاب الزوجي مقنن بالفقه والتراث ولا عقوبة قانونية عليه