ان ما لا يجب ان يغيب عن بالنا ان هؤلاء الاطفال المتهمين بمحاولة اغتصاب طفلة معاقة ذهنيا. هم احداث جانحون في نظر القانون ويحتاجون بذلك لتدابير الحماية والتهذيب في اطار من السرية المطلقة وبعيدا عن كل تشهير او استغلال لحالتهم لاغراض ظاهرة او خفية. فهم ليسوا موضوعا لمحاكمة و لزجر لتطيب الخواطر و اسكات المحتجين . مهما كانت جسامة الفعل المنسوب اليهم. فالضجة الاعلامية التي احدثها شريط الفيديو لهؤلاء الاطفال لا يمكن ان تكون سببا لنسيان كونهم جانحون و ليسوا مجرمين بمعنى الكلمة او ان تحجب الضمانات المسطرية التي يقرها القانون لهم باعتبارهم ضحايا المجتمع. فالمجتمع هو المسؤول عما آلت اليه وضعية طفولتنا من تيه و ضياع. و من استغلال فظيع للاطفال في الحملات الانتخابية مقابل بضعة دراهم و الكقير من الوعود أو في المظاهرات المخدومة لاغراض سياسية.لان مثل اولائك الاطفال “بتوع الاوتوبيس” هم نفسهم مشاغبو الملاعب الذين يكسرون السيارات و واجهات المحلات عقب كل ديربي كروي كنوع من التعبير عن الحقد الطبقي الدفين في صدورهم و الناتج عن الفقر و التهميش و الحرمان و الذي يعانون منه والذي تزداد خطورته مع الادمان على مختلف المواد المخذرة التي تسلبهم عقولهم وقدتهم على اي تفكير و تحولهم الى عناصر تخريبية خطيرة. و هم انفسهم زبناء مسيرة ولد زروال التي تم حشدهم خلالها عبر حافلات النقل العمومي والخصوصي لطرد بنكيران من الصحراء وقبلها مسيرة الحمير التي قادها شباط في الرباط خين شاهدنا نفس الوجوه و نفس الأجساد العارية و نفس الهلوسة ، فلماذا تغضب او نلومهم و نتشدد معهم عندما يخرجون عن النص او يخرجون عن السيطرة. في حين ان كل الظروف تقودهم الى ارتكاب هذا النوع من الافعال و لا شيء غيرها او اخطر منها. اعتقد انه من الظلم ان نظلب من اطفال مشردين لم نوفر لهم لا تعليم و لا اي ظرف من ظروف العيش الكريم او الرعاية الاجتماعية ان يكونوا مهدبين مثل اوليدات الرضوفق نموذج تربوي مثالي لا يوجد الا في مخيلتنا. و نحن نشجهم كدولة و كمجتمع في نفس الوقت على اتيان نقيضه. 
المحامي حرمة يصرخ عبر “كود”: الاطفال المتهمون بالاغتصاب حانجون لا مجرمون وامثالهم زبناء مسيرة ولد زروال لطرد بنكيران من الصحراء