لا يزال الجدل مستمرا حول انتقادات عبد العلي حامي الدين، القيادي في حزب “العدالة والتنمية” لمربع السلطة في المغرب عندما دعا إلى تطوير الملكية في المغرب واصفا وضعها الحالي بـ”المعيق للتنمية”، لكن هذه المرة من البيت الداخلي لحزبه وللحركة الدعوية التي يتنتمي اليها “التوحيد والاصلاح”، على لسان محمد الهلالي، القيادي المثير للجدل الذي دعا في وقت سابق إلى اقتحام منصة موازين. الغريب في الأمر، على عكس مواقفه “الراديكالية السابقة”، ظهر الهلالي المسؤول الطلابي السابق للحركة الاسلامية المذكورة، بقميص “الحكيم”، حين اعتبر التصريحات والتصريحات المضادة أنها انزاحت عن النقاش العمومي الحق، وادرجت موضوع الملكية بين ثنائيات “الاصلاح والتحكم” و”إعاقة التقدم وريادة التطور” وبين “الملكية البرلمانية” و”الاريكة غير الفارغة” في نطاق لغة تدور بين ثنائية الاستعراض والمزايدة في خطاب سجالي، لا هو بالعلمي الدستوري ولا هو بالسياسي الاصلاحي، ولا ينتمي لا الى التنافس البرنامجي ولا الى التدافع السياسي المنتج”. بل الأكثر من ذلك، استغرب مقرب من بنكيران طريقة ارتماء الهلالي احد قادة الانقلاب الداخلي في الحزب، على نقاش الملكية، واصفا ما كتب بتقديم خدمات جليلة لأبواق “التحكم” خصوصا وان نقاش حامي الدين مر عليه اكثر من شهر. وقال الهلالي في مقال له :”إن نقاش الملكية موضوعا وأدوارا وموقعا في الاصلاح لم يعد يندرج ضمن الطابوهات، بل اصبح نقاشا مألوفا ومستوعبا لمختلف الاراء بما فيها موضوع اصلاح الملكية نفسها في أفق تعزيز طابعها البرلماني وتجاوز مظاهر الطابع التنفيذي والتجلي التقليداني وبعض عناصر التمثل المخزني في بعض الممارسات”. وأردف القيادي في التوحيد والاصلاح بالقول :”لهذا فالجديد في هذا النقاش اليوم يكاد ينحصر في عنصرين يشكلان مصدر الاثارة في الموضوع وهي :عنصر السياق التداولي المؤطر لمقولة “اعاقة التطور” أو”ريادة التقدم” ونقصد بذلك اساسا عنصر الزمن السياسي الذي قيلت فيه والمرتبط بتفاعلات ما بعد البلوكاج السياسي “. وتابع :”العنصر الثاني يكمن في الجهة التي صدرت المقولة عن احد المنتسبين لها، وهي حزب سياسي اسلامي مازال يقود الحكومة في زمن الثورة المضادة، والموقع السياسي والحزبي والانتدابي لقائل هذه العبارة التي تصدر في العادة عن ادبيات حزب محظور او زعيم في المنفى او عن معارض من خارج النسق”. وجاء في نص المقال كذلك :”من وجوه الاثارة ابضا هو عندما يوضع نقاش الملكية في اطار مقارن مع نموذج في الحكم الملكي المتفاوض بشأنه بعد حرب أهلية طاحنة كما هو شأن النمودج الاسباني فهذا اكبر مأخذ معرفي واكاديمي وكذا منهجي يمكن ان يثار حول هذا النقاش. كما انه عندما يصدر في زمن تداعيات البلوكاج وما ترتب عنه من انقسام حاد ومن احتباس سياسي مظلم فهذا يعطيه بعدا استعراضيا لا غير” . وأكد المتحدث أنه بالعودة الى الأدبيات والوثائق المرجعية لحزب العدالة والتنمية ومخرجات مؤتمراته وهيئاته التقريرية سوف لن تجد اثرا لمثل هاته التوصيفات وهاته المفردات ولن تجد اثرا لهاته اللغة في تقييم موقع وطبيعة الملكية بل لن تجد ذلك حتى في بعض تصريحات قياداته في المناسبات الاكثر سجالية .و واعتبر الهلالي كلامي حامي الدين “يعد ايضا تقاطعا والتقاء موضوعيا مع ثقافة صدامية مغامرة، تنتمي الى مرحلة الصراع حول السلطة. لذلك فإن ضررها واضح ليس على الحزب وعلاقاته ولكن على قائلها نفسه، وهو ما يفسر التراجع الفوري عنها والمبادرة الى نسخها بنقيضها وذلك في اطار التفاعل مع ردود أفعال متشنجة وتعاطي حاد في الرد والرد على الرد”. وجاء في نفس المقال :”وفي المحصلة فان كل من الخطاب الاستعراضي والخطاب المزايداتي كلاهما لا ينفعان ولا يضران المؤسسة الملكية، وان التبخيس لن ينقص من المكانة التي تتبوأها في المنجز الديموقراطي بايجابياته وسلبياته ولا يقلل من دورها البارز الذي بلغ مداه في خطاب 9 مارس ودستور 2011 ” 
الهلالي من تيار بنعرفة لحامي الدين: نقاشك حول الملكية صدامي ولسنا في حزب محظور ولا في حرب اهلية