الدوار البعيد ليست سبة إطلاقا. بنكيران تحدث عن وصف الجغرافيا ونحن نبحث له عن جوا منجل؟.. لم يقل الرجل شيئا خارقا للعادة..قال إن القرية بعيدة فقط ..أين يكمن العيب في هذا الكلام؟ لسنا من أنصار هذا السياسي الإخواني و ما يفرقنا في الأفكار و القناعات أكثر مما يجمعنا لكن الحقيقة لله أن كلام الرجل أصبح في كل مرة مثار جدل بلا جدوى.. لو قال بنكيران مبروك العيد مثلما يقولها دائما حميد شباط سنعلق : ها هو يقول مبروك العيد ماذا يقصد؟ هل يشتمنا ونحن في أيام العيد..ونسقط الطائرة.. الدوار البعيد المنفي المعزول المنسي ليست سبة ولا إساءة ولا لفظة ساقطة خايبة.. من يريد انتقاد بنكيران ونحن كثيرون ممن يوجهون له النقد لأنه في موقع تقبل النقد والمحاسبة فليبحثوا عن شيء آخر.. الريف بلدنا ونعرف جيدا أن مناطق كثيرة مازالت معزولة رغم كل المصالحات التي تمت مع المنطقة التي قال فيها عبد النبي الحكيم مجذوب الريف مخاطبا الثوار : “طلبوا الخبز فقط أما الزيت غادي يخرجوه منكم”؟؟ ديالي كبير من ديالك ؟ لم تكن سبة أبدا..كلام نقوله يوميا ..ديالي و ديالك ..ديالنا كلنا..ألخ.. أين المشكلة؟ من يريد أن يحاسب بنكيران فليقدم صورة أو مقالة أو مرافعة عن الوضع هناك في الريف المنسي.. عن بطش السلطة وخوف المواطنين من الباشا والقايد والجدارمية.. الريف تغير كثيرا مابين العهد السابق و الفترة الراهنة لكن عمل كثير ما زال ينتظر.. لقد تغير الريف في البنى التحتية والاقتصاد والثقافة والسوسيولوجيا والسياسة.. في فترة تاريخية كان الريف منطقة تضرب بالقنابل والرصاص من الطيران ..فترة الثورة على الدولة أعتبر فيها الريف دمالة و عقدة في شمال المملكة.. الدوار البعيد كلام عاد جدا؟ لماذا نحمل الأشياء ما لا تطاق؟ فتح جدل هامشي على الكلمة مثل حكاية الطفل العصبي الذي لم يجد ما يواجه به والدته ففتح سرواله وأشار إليها محتجا: ” أنظري واش هاذي ختانة”. الدوار البعيد يمكن أن يتحول إلى شتيمة في الحالة التي يفتقد فيها المدرسة.. الدوار البعيد يمكن أن يتحول إلى تهكم حين لا يجد الطريق و الكهرباء ويغرق فصل الشتاء ويمرض الأطفال فلا يجدون الطبيب. الدوار البعيد ليس بعيدا ..المدينة هي البعيدة اليوم..ببؤسها وفقرها وسكنها الاقتصادي ولحومها الفاسدة.. المدينة ليست قيمة مضافة للإنسانية والبشر..المدينة ليست جنة..المدينة مدينة فقط بأوهامها و عنفها. المدينة بشر بلا روح و بلا ملامح..خوف.قلق.إدمان.سجون.محاكم.بوليس..مدارس بمعلمين يفكرون في الانتحار قبل الدرس..المدينة قرية أسمنت وعمارات تقتل ما تبقى فينا.تلوث ومشردون ومتسولون وسكارى ومجرمون ولاعبو التيرسي و عاهرات وحراس سيارات مخبرون.. المدينة أقل شأنا من القرية..القرية أصلنا وأمنا.. لماذا نفهم أن المدينة هي أم الدنيا وأصل العالم.. المدينة ارتبطت بالحضارة وفلسفة الإغريق لكن الأصل هو البادية هو الأرض و الشجر والماء والتربة. من لم يعش مع الطبيعة و الطين.. و من لم يخالط الحيوان والطير وفصول السنة و تقلبات السماء ليس إنسانا.. جيل اليوم يعرف الدجاجة المشوية ولا يعرف دجاجة حية.ويوم طلب المعلم رسم دجاجة رسموها في الصحن جاهزة للأكل.. من لم يعاشر الطيور و القنافذ والسلاحف والحمير والبغال والماشية وينصت إلى موسيقى الجبل مثلما فعل ميخائيل نعيمة وجبران ليس بشرا.. الدوار البعيد ليس بعيدا .تمسان قريبة إلى الروح أكثر من الرباط. 
دوار بنكيران ليس شتيمة.. وتمسمان في الروح أكثر من الرباط