Vanliga maxim om skönhet tyder på att attraktivitet inte är viktigt i livet. Däremot tyder både fitnessrelaterad evolutionsteori och socialisationsteori på att attraktivitet påverkar utveckling och interaktion. I 11 metaanalyser utvärderar författarna dessa motstridiga påståenden och visar att a) bedömare är överens om vem som är och inte är attraktiv, både inom och mellan kulturer; b) attraktiva barn och vuxna bedöms mer positivt än oattraktiva barn och vuxna, även av dem som känner dem; c) attraktiva barn och vuxna behandlas mer positivt än oattraktiva barn och vuxna, även av dem som känner dem; och d) attraktiva barn och vuxna uppvisar mer positiva beteenden och egenskaper än oattraktiva barn och vuxna. Resultaten används för att utvärdera sociala och fitness-relaterade evolutionära teorier och sannfärdigheten i maxims om skönhet. Jag kan inte säga tillräckligt ofta hur mycket jag anser skönhet vara en kraftfull och fördelaktig egenskap. Sokrates kallade det "ett kort tyranni" och Platon, "en naturprivilegi." Vi har ingen kvalitet som överträffar den i kredit. Den intar första platsen i mänskliga relationer; den framträder inför resten, förför och förebådar vår dom med stor auktoritet och ett underbart intryck. - Montaigne, Essays "Skönhet är sanning, sanning skönhet" - det är allt ni vet på jorden, och allt ni behöver veta. Skönhet har intresserat poeter, filosofer och vetenskapsmän i århundraden. De forntida grekerna trodde faktiskt att det finns ett grundläggande förhållande mellan skönhet och positiva egenskaper: De som är vackra är också goda (Sappho, Fragment No. Detta anslag är avsett att täcka utgifter för studier, möten med experter, möten med experter, möten med experter, möten med experter, möten med experter, möten med experter, möten med experter, möten med experter, möten med experter och experter samt andra administrativa utgifter. "Beauty is good" testades empiriskt i en seminal studie av Dion, Berscheid och Walster (1972), som visade att även i modem tid, människor tillskriver attraktiva människor och negativa egenskaper till oattraktiva människor. Sedan denna viktiga studie har mycket forskning fokuserat på effekterna av attraktivitet, särskilt ansiktsattraktionskraft, på, tillskrivelser, intryck och stereotyper av främlingar. Dessa studier har främst undersökt tillskrivningar gjorda av collegestudenter om attraktiva och oattraktiva främlingar baserat på ett fotografi av ansiktet och, ibland, minimal tryckt "bakgrundsinformation" om hypotetiska individer. Denna främmande litteratur har sammanfattats av tidigare metaanalyser (se t.ex. Eagly, Ashmore, Makhijanl, & Longo, 1991; Feingold, 1992b), som har konfminerat sambandet mellan attraktivitet och många tillskrivelser av positiva egenskaper. 1 I motsats till dessa fynd av en tillförlitlig relation mellan attraktivitet och tillskrivning av positiva kvalificerar, är dock flera ålder gamla maxims och föreskrifter som hävdar att attraktivitet antingen inte är eller inte bör vara en betydande faktor i sociala interaktioner eller beteenden. I synnerhet tre maxim hörs ofta: a) Skönhet är i betraktarens öga, b) aldrig döma en bok efter dess omslag, och c) skönhet är bara huddjup. Dessa maximer återspeglar i allmänhet den vishet som mottagits om attraktionskraftens roll i människans interaktion. Det är märkligt att dessa maxims är på sådana odds med främling-attribution litteratur. Mottagande visdom tyder på att attraktivitet antingen inte är viktigt alls eller relevant bara för första intryck men inte när människor blir mer bekanta med varandra. Kanske är det så att båda är korrekta: Kanske människor gör tillskrivelser om främlingar baserade på attraktivitet, men det finns inga praktiska effekter av att vara attraktiv eller oattraktiv i verkliga livet. Alternativt kanske litteraturen faktiskt generaliserar tillskrivningen till faktiska interaktioner mellan människor som är förtrogna med varandra. Att bedöma hur relevanta maximerna är för vardagslivet och utvärdera det medlande inflytandet av förtrogenhet på attraktivitetseffekter är viktiga men obesvarade frågor.
Trots den allmänna uppfattningen att "beauty är i betraktarens ögon" har samhällsvetare visat att attraktivitet definieras av socialt samförstånd både inom och mellan kulturer och oberoende av kön REF.
Maxims or myths of beauty? A meta–analytic and theoretical review
{'venue': 'Psychological Bulletin', 'journal': None, 'mag_field_of_study': ['Psychology', 'Medicine']}