Histoire.

Le navigateur anglais Henry Hudson découvre en 1610 la baie, auquel il donne son nom (baie d'Hudson), lors d'un voyage d'exploration pour trouver le passage du Nord-Ouest vers la Chine. L'Angleterre connaît donc la route par le Nord pour ce territoire. En 1660, Pierre-Esprit Radisson et Médard Chouart des Groseilliers, deux aventuriers et coureurs des bois, retournent de voyage et ramenèrent une cargaison de fourrures, plus de cent canots, principalement échangées avec les autochtones Cris qui ont une connaissance approfondie du territoire et du comportement de la faune régionale. Ce voyage leur avait permis de découvrir la « mer salée » dont parlaient les autochtones, soit la baie d'Hudson, en venant du Sud depuis la Nouvelle-France.  Ce nouveau territoire est dès lors indissociable de la lutte franco-britannique pour l'Amérique du Nord aux et. En effet, il donnait accès aux vastes territoires de traite des fourrures dont chaque pays voulait obtenir l'exclusivité.

Fondation.

Comme Radisson et des Groseilliers n'avaient pas de permis pour la traite des fourrures, le gouverneur de la Nouvelle-France Pierre de Voyer d'Argenson confisqua leurs butins et les soumit à une amende. Ils cherchèrent alors à lancer une entreprise de commerce mais ne reçurent aucun appui en Nouvelle-France. Des Groseilliers n'ayant pu obtenir justice lors d'un voyage en France, les deux explorateurs partirent pour Boston afin d'intéresser les autorités de la Nouvelle-Angleterre à des expéditions, contre la politique mercantiliste du temps qui dictait le commerce exclusif avec la mère-patrie. Ils y rencontrèrent le colonel anglais George Cartwright qui les emmena en Angleterre et les présenta à la Cour du roi Charles II.  En juin 1668, ils partirent finalement d'Angleterre, conduisant deux navires marchands affrétés par le prince Rupert, l"'Eaglet" et le "Nonsuch", vers la baie d'Hudson par la route d'Henry Hudson. Cette nouvelle route plus courte éliminait la nécessité de passer par le fleuve Saint-Laurent contrôlé par les Français. Seul le "Nonsuch" arriva à destination, Des Groseilliers à son bord, car l'"Eaglet", avarié dans une tempête, dut retourner en Angleterre avec Radisson.  Les résultats de ce voyage convainquirent le roi Charles de créer la « Compagnie de la Baie d'Hudson » le. Elle avait alors pour nom "Company of Adventurers of England" (« Compagnie des Aventuriers d'Angleterre ») et sa charte établissait un monopole de traite avec les Amérindiens, spécialement pour les fourrures, sur la vaste région des rivières et fleuves se déversant dans la baie d'Hudson que l'on appellera la Terre de Rupert en l'honneur du premier directeur de la compagnie, le prince Rupert du Rhin. Ce territoire couvrait, soit un tiers du Canada moderne et s'étendant même dans le Nord des Grandes Plaines américaines.  Cette création marque le début de l'implication de la Compagnie dans le processus colonial britannique à travers l'utilisation du labeur autochtone et le changement à leur mode de vie traditionnel (notamment le démantèlement des réseaux d'échanges déjà en place avant l'arrivée des européens entre les multiples nations autochtones).

Rivalité franco-anglaise.

Le Quartier général des opérations de la Compagnie est placé à Fort Nelson (York Factory), à l'embouchure du fleuve Nelson, dans ce qui est actuellement le Nord-Est du Manitoba. Il commande la série de forts le long du fleuve Saskatchewan et de la rivière Rouge qui commerce avec les Amérindiens des Prairies canadiennes. D'autres postes sont établis sur la rive sud de la baie d'Hudson dans le Nord de l'Ontario et l'Ouest du Québec actuels. On les nomme « "factories" » (manufactures), car en anglais le nom d’un commerçant est dit « "factor" », et ils opèrent comme centres de traite de fourrure. Durant le printemps, l’été et l’automne, les indigènes se rendent en canots d’écorce par les rivières vers ces postes pour vendre les peaux récoltées durant l’hiver. Ils reçoivent en échange des biens manufacturés comme des outils de métal et des agrès de pêche, le plus souvent importés d’Allemagne, centre de production peu coûteux à cette époque.  De leur côté, les Français établissent des forts élaborés le long des Grands Lacs, du bassin du fleuve Mississippi et même dans les Plaines à mesure que progressaient leurs explorations. Radisson et Des Groseilliers auraient voulu appliquer le même style aux établissements anglais, mais la Compagnie n’en voyait pas la nécessité. En 1674, ils décident donc de retourner leur allégeance vers la France.  Durant les années 1680, la guerre fait à nouveau rage entre la France et l’Angleterre. Ainsi débute une série d’attaques entre les deux empires pour le contrôle du commerce des fourrures. En 1686, Chevalier de Troyes est envoyé avec une troupe et capture les postes anglais établis le long de la baie James, un appendice de la baie d’Hudson. Ils font les kilomètres en canots et à pied. Pierre Le Moyne d'Iberville, qui a montré un grand héroïsme, est nommé responsable des forts capturés. Plus tard en 1697, devenu capitaine de navire d’Iberville défera trois navires de la Royal Navy dans la bataille de la baie d’Hudson, la plus importante bataille navale de l’Arctique nord-américain et capturera le Quartier général de York Factory. La capture du fort fut particulièrement ingénieuse. Les forces d’Iberville ayant été réduites, il réussit quand même à faire croire aux assiégés que ses troupes étaient très importantes.  Durant la décennie suivante, les forts changèrent de mains plusieurs fois avant que tout le territoire ne soit cédé à la Grande-Bretagne en 1713 par le traité d’Utrecht. York Factory fut reconstruite ensuite en briques comme un fort mais à l’embouchure de la rivière Hayes, un peu plus loin, où elle existe encore aujourd’hui. L’échange des pelleteries contre des couvertures en laine devint la caractéristique des échanges par la suite. Ces couvertures à un motif très distinct devinrent la marque de commerce de la Compagnie. Le contrôle de la "Compagnie" sur la Terre de Rupert devint non seulement commercial mais également gouvernemental. Le représentant de la "Compagnie" dans une communauté étant le gouverneur, juge et administrateur de son territoire de façon similaire aux privilèges de la Compagnie anglaise des Indes orientales.

Lutte à l’hégémonie commerciale.

Après la chute de la Nouvelle-France aux mains des Britanniques en 1760 et la cession finale par le traité de Paris de 1763, rien ne semblait arrêter la Compagnie de la Baie d’Hudson pour la domination du commerce de fourrures. Cependant en 1782, Benjamin Frobisher, son frère Joseph, et Simon McTavish fondent la Compagnie du Nord-Ouest à Montréal, reprenant les voies traditionnelles de ce commerce que les Français avaient laissées. Les deux compagnies se dirigent donc vers une guerre commerciale car la voie vers l’ouest passe par le Manitoba actuel, une partie de la Terre de Rupert.  De commerciale, la rivalité devient territoriale en 1811. En effet, les deux emploient les Métis de cette région pour le transport des marchandises. Ceux-ci voient d’un mauvais œil les tentatives de colonisation que la Compagnie de la Baie d’Hudson tente dans la vallée de la rivière Rouge par Thomas Douglas, de Selkirk. Le conflit s’envenime quand une période de disette dans la colonie oppose ses habitants et les Métis à la bataille des sept chênes en 1816. Les affrontements armés et commerciaux continuent alors que la surchasse des animaux à fourrures, surtout le castor, diminue rapidement les recettes.  En 1821, le secrétaire d’État à la Guerre et aux Colonies britanniques, Henri Bathurst, force les deux compagnies à fusionner afin de ramener l’ordre. L’accord stipule que la nouvelle entité gardera le nom de Compagnie de la Baie d’Hudson et son nouveau gouverneur (directeur général), George Simpson, décide de déménager de Londres à la banlieue de Montréal appelée Lachine. Il consolide le réseau de forts des deux compagnies en éliminant le dédoublement.

Fin du monopole.

Durant les années 1820 et 1830, la Compagnie contrôle vraiment tout le commerce vers l’Ouest canadien. À partir de ses forts, elle recueille les fourrures, échange toutes les premières nécessités avec les Amérindiens et voit à l’établissement de certaines colonies. Les trappeurs de la Compagnie s’enfoncent de plus en plus profondément dans l’arrière-pays et participent à l’exploration des territoires allant de la Californie à l’Alaska et aux Territoires du Nord-Ouest.

Territoire de l’Oregon.

Dans le territoire Oregon qui était contesté entre les États-Unis et le Royaume-Uni, un traité est signé en 1818 pour une administration conjointe. En fait, c’est à Fort Vancouver sur le fleuve Colombia, dans ce qui est aujourd’hui le Sud de l’État de Washington, que la Compagnie de la Baie d'Hudson exerce le contrôle réel. Le directeur du fort John McLoughlin, appelé « facteur en chef », décourage activement la colonisation pour maintenir le monopole de la Compagnie et envoie des brigades de trappeurs vers le nord de la Californie par le sentier connu comme Siskiyou Trail.  McLoughlin établit Fort Boise, actuellement dans le Sud-Ouest de l’Idaho, en 1834 pour concurrencer Fort Hall, un établissement américain à à l’est de là. En 1837, on achète même ce dernier et on y expose des chariots abandonnés par des colons le long de la piste de l'Oregon afin de décourager les nouveaux venus. Malgré tout, McLoughlin aide les quelques pionniers qui arrivent à travers le territoire et qui le plus souvent sont à bout de ressources en arrivant à la côte Pacifique.  En 1843, Marcus Whitman conduit le premier convoi organisé de chariots à traverser avec succès la piste. Les convois se succéderont ensuite et des milliers de migrants atteignent la vallée de la Willamette. En 1846, les États-Unis achètent le territoire au sud du et Fort Vancouver s’y trouve. McLoughlin doit changer son fusil d’épaule et reçoit à partir de ce moment les colons tout en ouvrant un magasin général à Oregon City pour les approvisionner. On le nommera plus tard « Père de l’Oregon ». La Compagnie terminera plus tard sa présence dans le secteur.

Ouest canadien.

Un événement majeur qui allait effriter le monopole de la Compagnie sur la Terre de Rupert survint en 1849. Guillaume Sayer, un trappeur et commerçant métis, fut accusé de commerce illégal des fourrures. Le procès se tint dans le (partie de la Colonie de la rivière Rouge), plus ou moins à la partie sud-est de l’actuelle Manitoba, avec un juge et des jurés à la solde de la Compagnie de la Baie d’Hudson. Durant son déroulement, une foule de Métis dirigée par le père de Louis Riel manifesta pacifiquement devant le tribunal mais prête à intervenir avec la force si nécessaire. Le juge Adam Thom reconnut Sayer coupable mais n’imposa aucune peine ou amende, probablement à cause de l’intimidante foule à l’extérieur criant: La Compagnie eut ensuite bien du mal à maintenir son emprise sur le commerce dans la colonie de la rivière Rouge.  De 1857 à 1860, le capitaine John Palliser mena une expédition dont le rapport initial était très défavorable à l’établissement de fermiers dans l’Ouest. Ce rapport fut repris par la Compagnie à son avantage. Cependant, le débat qui s'ensuivit vit de nombreux opposants réfuter ces conclusions. En 1870, le monopole fut finalement aboli et le commerce ouvert à tous; mais déjà, en 1868, un acte du parlement britannique forçait la Compagnie à rétrocéder la possession de la Terre de Rupert au Royaume-Uni, qui la confia, peu à peu, au Canada naissant.

Transformation.

À la fin du, les nouvelles tendances de la mode contribuent au déclin du commerce des fourrures. La colonisation de l’Ouest et la ruée vers l’or apportent rapidement à la Compagnie un nouveau type de clientèle : l’époque du commerce de détail commence. Elle se concentre désormais sur la transformation des postes de traite en magasins de vente au détail, garnis d’un assortiment d’articles plus vaste qu’auparavant. La Compagnie se lance également dans l’immobilier, vendant des lots aux colons nouvellement établis, ce qui entraîne progressivement le développement d’actifs immobiliers à grande échelle. Le transport de marchandises et les ressources naturelles, notamment le pétrole et le gaz, formeront aussi des activités parallèles importantes.  En 1912, suivant les conseils de l’un de ses directeurs qui provenait de grand magasin Harrods de Londres, la Compagnie de la Baie d’Hudson ouvre les six premiers grands magasins à Victoria, Vancouver, Edmonton, Calgary, Saskatoon et Winnipeg. Ces grands magasins se répandront à travers le Canada, soit par construction de nouvelles succursales, soit par achat et transformations de magasins.  En 1936, la Compagnie rachète la filiale canadienne de la société française de commerce de fourrures Révillon Frères.  Parmi les acquisitions de la Compagnie de la Baie d’Hudson figurent les grands magasins de Montréal achetés en 1960 et transformés en magasin La Baie en 1972 et les magasins Simpsons et Zellers en 1978, qui demeurent des chaînes indépendantes. Le ralentissement économique des années 1980 force à revoir les priorités et à revenir aux activités de base. La Compagnie vend ses intérêts extérieurs au commerce de détail et procède à d’autres acquisitions dans le secteur du commerce de détail : Towers/Bonimart sont achetés en 1990, les magasins Woodwards seront intégrés aux magasins La Baie en 1993 et les Kmart du Canada deviendront des Zellers en 1998.

Histoire récente.

Au début du, la Compagnie de la Baie d’Hudson a déjà bien entamé son quatrième centenaire dans le commerce de détail au Canada. Les différentes chaînes qu’elle contrôle comblent à elles seules plus des deux tiers des besoins des Canadiens en matière d’achats mais la concurrence de nouvelles chaînes comme Wal-Mart et le changement des habitudes des consommateurs donnent du fil à retordre à la Compagnie. Entre autres, les magasins à rayons "La Baie" perdent leurs clients au profit de boutiques spécialisées et Wal-Mart concurrence fortement les magasins à rabais Zellers.  Ceci mène à des problèmes financiers qui rendent la Compagnie vulnérable. En, la compagnie a accepté une offre publique d'achat pour 1,5 milliard $Can à l’homme d'affaires américain Jerry Zucker qui en devient alors le gouverneur. Zucker est décédé le 14 avril 2008 et c'est son épouse Anita qui lui a succédé. En juillet de la même année, NRDC Equity Partners, un fonds américain d'investissement privé, déjà propriétaire des grands magasins Lord&Taylor, achète HBC et Richard A. Baker en est depuis le.  Le 13 janvier 2011, la Compagnie de la Baie d'Hudson a annoncé que la majorité des baux des magasins de sa filiale Zellers seraient transférés par affermage à Target Corporation qui les transformeraient en magasins à rayons Target selon son plan d'expansion au Canada.  En juin 2015, la Compagnie de la Baie d'Hudson acquiert à l'entreprise allemande Metro, la chaîne de grands magasins Kaufhof pour 2,8 milliards de dollars. La Compagnie de la Baie d'Hudson annonce en même temps son souhait de vendre au moins 40 % des propriétés immobilières de Kaufhof à sa co-entreprise avec Simon Property Group, spécialisée dans la gestion immobilière. En janvier 2016, la Compagnie de la Baie d'Hudson annonce l'acquisition de Gilt, une entreprise de commerce électronique spécialisée dans les produits de luxe, pour 250 millions de dollars.  En août 2019, la Compagnie de la Baie d'Hudson annonce la vente de Lord + Taylor pour 100 millions de dollars américains à Le Tote.

Mémoire du monde.

En 1974, la Compagnie de la Baie d'Hudson a transféré ses archives de Londres à Winnipeg au Manitoba, dans le but d'en assurer la pérennité. Ces archives couvrent toute la vie de la Compagnie depuis 1670 : transactions, archives médicales, journaux personnels du personnel des postes de traite et des magasins, inventaires, etc. Elles ont été rendues accessibles au public l'année suivante. En 1994, la Compagnie en a officiellement fait don à la province du Manitoba et a utilisé les crédits d'impôt gagnés pour créer la "Fondation d'histoire de la Compagnie de la Baie d'Hudson" qui gère ces archives. En 2006, chercheurs se sont rendus consulter ces archives et personnes ont visité les lieux, surtout des groupes scolaires et universitaires. Par l'entremise de la poste et d'Internet, ces informations ont été également mises à la disposition du public. En 2007, les archives de la Compagnie de la Baie d'Hudson ont été retenues dans le programme Mémoire du monde de l’UNESCO

Conseil de direction.

Les administrateurs de la compagnie sont :

Dans la culture.

Plusieurs documentaires, livres, films et séries télévisées furent écrits à propos de la Compagnie, dont :

La Compagnie de la Baie d'Hudson (en anglais : "Hudson's Bay Company" ou HBC), fondée en 1670 pour la traite des fourrures dans la baie d'Hudson, est la plus vieille personne morale de l'Amérique du Nord et l'une des plus vieilles du monde encore en activité. Elle a toujours été intimement liée à l'histoire du Canada jusqu'en juillet 2008, moment de son acquisition et de sa gestion directe par la compagnie américaine NRDC. Créée à Londres, la Compagnie est pourtant fondée par deux Français coureurs des bois, Pierre-Esprit Radisson et Médard Chouart des Groseilliers. Après la chute de la Nouvelle-France en 1763, elle a étendu son réseau de postes de traite vers l'ouest et le nord de ce qui allait devenir le Canada.

Die Hudson’s Bay Company (HBC, ) ist ein kanadisches Handelsunternehmen, das 1670 mit einem Privileg des Königs von England, Schottland und Irland gegründet wurde.


Carrière militaire.

Au printemps 1649, lors de la troisième guerre civile anglaise en Ulster, le manque de ressources pour se battre le force à négocier un armistice avec Owen Roe O'Neill. Le "Commonwealth" de l'Angleterre l'exonère finalement de tout blâme de déloyauté.  En 1650, Cromwell lui donne le commandement d'un régiment à pied de la "New Model Army". Cette confiance s'avère justifiée par les campagnes en Écosse de Monck. Celui-ci fait partie du conseil de guerre pour la bataille de Dunbar et, en mai 1651, est promu lieutenant-général de l'artillerie "(ordnance)".  En décembre 1652, sa santé l'oblige à rentrer en Angleterre, mais il se joint à la marine et participe à la première guerre anglo-néerlandaise.  En 1652, la New Model Army destitue le gouverneur de Virginie William Berkeley, qui s'était mobilisé contre elle, puis fait le blocus de la Barbade pour y imposer des taxes et un monopole empêchant l'île d'exporter son sucre. George Monck, trouve finalement un accord avec Thomas Modyford, le plus riche planteur de l'île et son gouverneur, pour qu'il n'y ait pas de débarquement en Barbade. À partir de cette date, la carrière de Monck prend un virage : il n'est plus seulement un fidèle de Cromwell, mais un militaire puissant, qui a déjà pactisé deux fois avec l'ennemi et prépare sa reconversion pour l'après-Cromwell.  En 1654, le soulèvement royaliste de Glencairn le fait rentrer en Écosse pour le réprimer. Il purge aussi les rangs de son régiment des niveleurs, quakers, "Fifth Monarchists" et autres extrémistes. En 1655, l'Écosse soumise, Cromwell nomme une commission pour la gouverner, où Guizot relève « la majorité que Monk eut constamment ».

L'après-Cromwell.

En 1659, après la mort de Cromwell (), il soutient et conseille son successeur Richard Cromwell. La période est confuse, et il reste à l'abri de ses troupes et silencieux à Édimbourg au commandement des forces anglaises en Écosse et ne fait rien lorsque Charles Fleetwood et renversent Cromwell, non plus lorsque John Lambert rétablit le Parlement croupion. En, il est contacté par le roi, directement par le biais de son frère Nicolas, un clerc, qui lui apporte une lettre de Charles II Stuart. Il renvoie son frère « à ses livres », et refuse toute proposition.  Lorsque le général Lambert rompt avec le Parlement croupion, il prend parti contre Lambert (). En, Lambert est envoyé avec de fortes troupes pour aller à la rencontre de Monck. Lambert devait négocier avec lui ou le forcer à se soumettre à la volonté du Parlement. Avec le support de Thomas Fairfax, Monck parvient toutefois à prendre la direction du sud. L'armée de Lambert se désagrège face aux pressions de Monck et il rentre quasiment seul à Londres, la plupart de ses soldats ayant déserté en attente de leur solde. Monck marche donc sur Londres sans aucune opposition. Le 24 novembre, il est nommé commandeur en chef des forces parlementaires. Il entre dans la capitale le.

Restauration anglaise.

Il n'indique pas tout de suite ses intentions finales : il encourage secrètement les milieux royalistes de la cité de Londres, refuse de faire le serment d'abjurer la maison des Stuart, et, tout en restant formellement aux ordres du Long Parlement, il le presse cependant de se dissoudre, réduisant aussi les « "camarillas" » politiques qui s'étaient formées dans ses propres troupes au prétexte de discipline. Dès lors, il devient le seul maître de la situation, en tant que chef de l'armée.  Quoique restant théoriquement fidèle aux principes républicains, il fait admettre l'idée que le nouveau Parlement pourrait avoir un parti royaliste fort. Monck entre alors directement en communication avec Charles II, qui finit par faire la déclaration de Brede, largement inspirée des recommandations de Monck. Le nouveau Parlement se réunit le, Monck lui recommande d'inviter le roi et le mai est votée la restauration de la monarchie, faite sans une goutte de sang. Il est le premier à l'accueillir à son arrivée, le 25 mai, à Douvres.  Recevant diverses récompenses (adoubement, pensions, décoration, maître des chevaux de la maison du roi, pairie en tant que duc d'Albemarle, comte de Torrington, baron Monck, Pothering, Beauchamp, Teyes...), il accepte la refondation de l'armée : son régiment est le seul de la "New Model Army" à être incorporé dans les troupes de Charles II d'Angleterre lors de la Restauration anglaise, sous le nom de "Coldstream Guards". Lors de la charte de 1663, il est un des huit "lords" propriétaires qui reçoivent des terres dans les colonies américaines (Caroline) : une ville de Caroline du Sud ("Moncks Corner") prend son nom. Il servit pendant la deuxième guerre anglo-néerlandaise, en tant que commandant en chef de la flotte britannique. Officiellement premier "Lord" du Trésor, il cesse toutefois son activité politique jusqu'à son décès, le. Il est enterré à Westminster.  Son fils Christopher Monck lui succède comme duc d'Albemarle en 1670.  La contribution de Monck à la restauration de la royauté inspire à Victor Hugo l'épigramme suivant, à propos du rôle de Mac Mahon dans la répression de la Commune :

George Monck dit Monk ( – ), duc d'Albemarle (Aumale), "Général de la mer" (amiral) (1652), est considéré comme l'homme fort sous Oliver Cromwell, pour qui il mène la répression en Écosse, avant de changer de camp et de contribuer à la restauration du roi, non sans avoir entretemps purgé l'armée d'une partie des protestants. Franc-maçon, il fut membre de la loge d'Édimbourg.

George Monck, 1. Duke of Albemarle, auch „Monk“, KG (* 6. Dezember 1608 in Potheridge, Devonshire; † 3. Januar 1670 in The Cockpit, Whitehall in London) war ein General im Englischen Bürgerkrieg und 1660 maßgeblich an der Stuart-Restauration beteiligt.


Principes techniques.

À la différence du mode vidéo à composantes séparées (YUV) ou combinées, seule la luminance (signal vidéo noir et blanc) est séparée de la chrominance (signal vidéo couleurs), laquelle est toujours véhiculée sur un seul signal modulé pour combiner les deux composantes de différenciation des couleurs ; cette combinaison exploite l'encodage couleurs NTSC ou PAL. Il n'existe pas de mode S-Video avec le signal SÉCAM qui utilise une synchronisation temporelle de la couleur tout à fait différente.

Avantages.

La vidéo à composantes séparées permet d'optimiser la bande passante du signal de chrominance exploitée sans nécessiter de filtrage réducteur. Ce nécessaire pour la production d'un signal vidéo composite s'effectue par des filtres passe-bande qui diminuent nettement la bande passante du signal de chrominance, au point d'en réduire la précision comme en vidéo hertzienne classique, avec tous ses inconvénients : instabilité de phase en codage NTSC, ou alternance des signaux chromatiques d'une ligne sur l'autre en codage PAL ou SÉCAM avec donc division par deux de la résolution verticale en chrominance ce qui représente toutefois un inconvénient moindre que l'encodage vidéo composite NTSC. Pour ce motif, la chrominance S-Video est généralement codée en PAL, indépendamment des formats d'image utilisés dans les différents pays (format 480i synchronisé à 525/ en NTSC ou PAL-M, ou format 576i synchronisé à 625/). Cela se traduit par une qualité sensiblement améliorée (utilisée pour les enregistrements vidéo tels les films achetés ou loués sur cassettes au format S-VHS).

Conversion S-Video vers vidéo composite.

Certains connecteurs ou adaptateurs de conversion de « vidéo à composantes séparées » vers « vidéo composite » se contentent de mélanger les deux signaux. Ces dispositifs « passifs » accusent un défaut majeur : en cas de dépassement de certains seuils (niveaux), le signal de chrominance peut « déborder » de la bande passante qui lui est allouée et venir altérer le signal de luminance, au point de produire des artefacts visibles sur l'image.  La plupart des équipements exploitant le mode S-Video (Y/C) ne comportent aucun filtre passe-bande sur le signal de chrominance. Le signal peut en être alors affecté : un signal S-Video est destiné à être dématricé par un décodeur couleurs adapté; dans ce seul cas, il constitue une amélioration notable par rapport au signal vidéo composite lequel n'exploite qu'une bande passante en chrominance bien plus réduite. Le mode S-Video améliore nettement le rendu et la précision du signal de luminance (celui-ci n'est pas modulé, contrairement avec le mode vidéo composite).  Le mode S-Video véhicule également les synchros (et ou références des niveaux allant du noir au blanc) combinés au signal luma. Au standard NTSC, il permet également de transporter le signal de référence colorimétrique (impulsion ) nécessaire au verrouillage de phase couleurs et ajuste l'amplitude du signal chroma lors du décodage couleurs.  Il existe 2 normes de codage des couleurs S-Video PAL (remplaçant du SÉCAM) ou S-Video NTSC pour les équipements de TV.

Dénomination.

S-Video est le terme qui désigne à la fois :  L'abréviation commerciale « S-Video » pour « Super-Vidéo » improprement désigné par « Sony-Vidéo » vient de la firme ayant utilisé en premier un connecteur Ushiden à 4 broches pour transporter ce signal sur 2 paires coaxiales symétriques de moins de 2 mètres.

Qualité comparée du mode S-Video et compatibilité.

Les prises Péritel apparues après 1995 permettent de transporter les signaux S-Video, (PAL ou NTSC) pour la chrominance composite. Ce mode nécessite un câblage blindé de moins de 2 mètres pour préserver la qualité des signaux.  Le mode S-Video est moins performant que le mode RVB ou à composantes séparées (YUV ou ses déclinaisons YPbPr, YCbCr ou YDbDr).  Le mode S-Video est un compromis entre les normes et standards TV (PAL, NTSC). Il simplifie la connectique tout en préservant des signaux de qualité supérieure au vidéo composite.  La connectique S-Video est strictement adaptée aux signaux vidéo.  Il ne permet pas de véhiculer l'audio (transmis sur câblage séparé) ou les données numériques (sauf si insérées dans le VBI, comme le télétexte, V chip, close caption...) à la différence des connecteurs Péritel. Il est donc nécessaire d'adjoindre un cordon spécifique et une connectique complémentaire pour le transport du son.  Avec la vidéo numérique, la connectique S-Video est progressivement remplacée par le DVI ou le HDMI.

Autres connecteurs.

Certains fabricants utilisent des connecteurs similaires au standard à 4 broches, nécessitant des câbles correspondant. Voici quelques exemples de connecteurs différents :

Mini-DIN à 7 broches.

Des connecteurs non standardisés à 7 broches(appelés parfois "7P") sont utilisés sur certains équipements informatiques. Ces connecteurs sont électriquement compatibles avec les connecteurs 4 broches mais aucun standard ne définit la disposition des connexions. Les broches supplémentaires peuvent être utilisés par certains fabricants pour véhiculer des signaux complémentaires.

Entrée-sortie vidéo 9 broches.

Ces connecteurs sont utilisés sur des systèmes qui acceptent une entrée vidéo en même temps qu'une sortie. Il n'y a aucun standard pour la disposition des différents canaux sur les broches, et deux connecteurs incompatibles existent.

Voir aussi.

Liens externes.

brochage

S-Video (ou Super Video ou Y/C) est un signal vidéo analogique dont la luminance et la chrominance sont véhiculées séparément. Le mode S-Video exploite ainsi deux conducteurs ou circuits séparés (câbles coaxiaux distincts).

S-Video (auch bekannt als Separate Video, Y/C) bezeichnet das getrennte Übertragen von Helligkeits-(Luminanz)- und Farb-(Chrominanz)-Informationen über entsprechend ausgeführte Kabel- und Steckverbindungen. Es ermöglicht, vor allem beim Einsatz in preisgünstigen Geräten, qualitativ bessere Signale als Composite Video, erreicht jedoch nicht die Qualität von RGB-Signalen oder Component Video.


Histoire.

Dès la fondation des premiers collèges jésuites des séances publiques organisées pour les parents et bienfaiteurs permettent aux élèves de se produire sur scène et faire montre de leurs talents et de l’expérience acquise dans l’art de la parole au cours de leurs études. La première représentation dont on ait trace est celle organisée en 1551 par le collège de Messine (Sicile), fondé trois ans auparavant (1548). Ces premières représentations sont au départ des ‘déclamations’.  Le théâtre n’est pas qu’un divertissement, il est surtout assimilation pédagogique de compétences et valeurs. À peine fondé (1556) le collège de Billom, premier en France, a sa représentation théâtrale. Le recteur commente dans une lettre (en 1557) : "« on ne joue pas des spectacles de ce genre sans émouvoir les âmes et sans un fruit spirituel plus qu’égal à celui d’un sermon fructueux »"  À la fin du et au début du, la quasi-totalité des collèges jésuites répartis à travers l'Europe présentent au moins une pièce par an, généralement lors de la distribution des prix de fin d’année scolaire. Le 'Ratio Studiorum' de 1599, qui codifie le système éducatif jésuite, donne une place importante au théâtre, le rendant même obligatoire, précisément parcequ’éducatif.  Mais le cadre du 'Ratio Studiorum' est vite dépassé. Étant donné leur succès populaire les représentations scolaires annuelles sont bientôt imposées par le contrat qui lie pouvoirs publics et jésuites, lors de la fondation d’un collège. Des ‘prologues’ et des ‘conclusions’ en français sont préparés et imprimés pour le public. Les décors, scènes et costumes sont de plus en plus recherchés. Des sujets profanes sont mis en scène.  En Bavière on atteint l’extravagance dès 1574. Les ducs de Bavière encouragent et financent généreusement les représentations théâtrales du collège jésuite. On joue ‘"Constantin"’ une tragédie, sur une place publique de Munich. La représentation dure deux jours. Mille acteurs sont mis à contribution. Toute la ville est décorée pour l’occasion. La foule est considérable, y compris sur les balcons et les toits des maisons avoisinantes. On remet cela pour la représentation d’"Esther" en 1577, et mieux encore lors du ’"Triomphe de saint Michel"’, joué en 1597, lors de la dédicace de l’église Saint-Michel offerte par le duc aux jésuites. Procession et défilé religieux à travers la ville, 900 choristes, et à la fin de la représentation pas moins de 300 diables chassés par saint Michel vers les flammes de l’enfer. Une certaine sécularisation des thèmes choisis se développant, même si toujours à fin morale notable, les supérieurs religieux imposent à partir de 1604 que les représentations se fassent, non plus dans les églises mais à l’extérieur, ou dans une salle de cérémonies (l’"aula"’, que l’on appelle ‘salle des actions’). Jusque la moitié du, dans beaucoup de villes, la seule salle de spectacles est l’"aula" du collège des Jésuites.  En 1614, à l’occasion de l’anniversaire du roi Louis XIII les élèves du collège de La Flèche mettent en scène leur pièce de manière très élaborée, et la jouent en présence du roi et de sa cour. Des instructions invitant à la modération commencent à arriver un peu partout, sur injonction du supérieur général Muzio Vitelleschi (1630).  Vers le milieu du plusieurs centaines de pièces sont ainsi jouées chaque année, dans les différents collèges d’Europe. On admet deux œuvres par an: l’une, plus importante, lors de la distribution des prix, et l’autre, moins solennelle et ne durant que deux à trois heures.  Une évolution notable se fait durant la seconde moitié du. Malgré les mises en garde répétées des autorités religieuses on constate un emploi de plus en plus fréquent du français, l’expansion des ballets chorégraphiques, l’introduction de rôles féminins (même si joués par de jeunes garçons). Et bientôt les premières comédies font leurs apparitions. Le ‘"Marché des sciences"’, une comédie, est représentée au collège de Chalon-sur-Saône en 1667. Le recteur se justifie : "«par l’ennuy de voir toujours le sang que la tragédie fait couler sur nos théâtres»"  En 1692, le père de Jouvancy écrit un guide à l’intention des jeunes jésuites destinés à enseigner dans les collèges: le ‘"Ratio discendi et docendi"’. Le théâtre y a toute sa place, et son intention pédagogique reste telle qu’à l’origine : "«Une pièce sérieuse dans laquelle les mœurs sont bien réglées... produit un effet incroyable parmi les spectateurs et souvent même compte plus pour les conduire à la religion que les sermons des plus grands prédicateurs. À cet égard que l’on introduise que rarement des rôles féminins.»"  La nouvelle édition du 'Ratio Studiorum' (en 1703) tient compte des observations faites par la Congrégation générale de 1696, et met en garde contre les dépenses excessives occasionnées par les mises en scènes et jeux scéniques des représentations théâtrales. La multiplication des comédies préoccupe également. Elles ne sont pas interdites mais doivent rester l’exception. Les tragi-comédies sont interdites.  Cela n’empêche pas le théâtre de prendre une importance de plus en plus grande dans la vie scolaire des collèges jésuites. Les spectacles deviennent fastueux. En sus des deux représentations autorisées, d’autres, de genre mineur, sont organisés durant l’année. À la demande des autorités civiles ou de bienfaiteurs importants, il n’est pas rare qu’une deuxième ou troisième représentation de la pièce soit organisée, en particulier pour le public féminin. On commence à s’inquiéter sur la distraction que cela occasionne aux études, mais on rappelle que cela aide les élèves "« à parler de bonne grâce, à soutenir les yeux des spectateurs »."  Ce qui est neuf: on tient davantage compte des intérêts du public. Les pièces sont majoritairement en langue française. Et si les sujets restent bibliques, on y rencontre plus fréquemment les idées sociopolitiques du temps. Les allusions à la vie contemporaine, aux courants de pensée, et aux débats politico-religieux du temps deviennent fréquentes. Le jansénisme et ses maitres contemporains sont volontiers la cible de comédies à l’humour acerbe, à la grande indignation des rédacteurs de la revue ‘"Nouvelles ecclésiastiques"’. Le père Bougeant est le virtuose dans ce domaine là : son ‘"La femme docteur"’ (1731), une satire antijanséniste, a un grand succès. Le père du Cerceau suit son exemple.  Le bannissement des Jésuites de France en 1762, suivi 11 ans plus tard de la suppression universelle de l’ordre religieux (1773) met une fin brutale à cette tradition théâtrale baroque.

Contenu.

Les compositions théâtrales de la seconde moitié du XVIe sont inspirées de la Bible ou de la vie des saints. Plus rarement de l’histoire de l’Église ou de thèmes allégoriques ('Vice contre Vertu', 'Hérésie contre Foi'). Les auteurs en sont les professeurs jésuites qui en préparent le texte durant l’année scolaire. Le texte est en latin, une langue où on sent l’influence de Sénèque, dont la philosophe et les sentences sont proches du Christianisme. Elles étaient jouées dans les églises attenantes au collège. Tous les rôles sont masculins. Ainsi des œuvres telles que ‘"Le meurtre d’Abel", "Saül furieux", "Les Macchabées", "L’enfant prodigue", "Lazare et le mauvais riche".  Une pièce qui fut écrite en français sort du lot. L’"Histoire tragique de la pucelle de Domrémy", composée par le père Fronton du Duc est jouée au collège de Pont-à-Mousson en 1581 avec un succès qui dépasse largement les murs du collège.  D’impressionnantes ‘machineries’ permettaient des effets de scènes saisissant comme des communications entre Ciel et Terre. L’atmosphère guerrière de pièces jouées au début du avec bruits d’armes, larges étendards et coups de feu est adoucie par l’introduction d’intermèdes - chœurs, récits et danses - entre les scènes. À partir de 1650 aucune tragédie n'est jouée sans la présence d’un ballet qui la reprenne sous un mode différent. Les ballets deviennent populaires, au point que le père Ménestrier écrit un traité complet sur leur place dans le théâtre (en 1682).  La nouveauté du est la mise en place de comédies, un genre théâtral à la mode, et cela malgré les fréquentes mises en garde des supérieurs religieux. Le théâtre semble s’éloigner des objectifs pédagogiques du 'Ratio Studiorum'. Il reste éminemment important de former les élèves à devenir ‘gentilshommes’ (sachant donc « parler de bonne grâce »). Mais l’aspect de formation et instruction chrétienne proprement dites semblent être devenus secondaires.

Auteurs.

La grande majorité des auteurs - quasi tous professeurs jésuites, et aucun dramaturge professionnel parmi eux - sont restés anonymes et leurs œuvres n’ont pas survécu au temps, étant trop liées à un collège, ou marquées par une époque ou idéologie, ou simplement liée au groupe d’élèves pour lesquels elle était écrite.  Certains sortent de l’anonymat cependant, sans doute parce qu’ils innovent, au en cherchant leur inspiration dans l’histoire profane des temps classique, grecque ou romaine : ainsi Musson (1561-1637), Nicolas Caussin (1583-1651) Denis Pétau (1583-1653), Cellot (1588-1657). Ces représentations se faisaient alors dans les salles de fête, et non plus les églises.  Les auteurs du sont mieux connus: Charles de La Rue (1643-1725), Gabriel-François Le Jay (1657-1734) auteur d’une comédie populaire : ‘"Démoche ou le philosophe roi"’, le maitre de Voltaire, Charles Porée (1676-1741) qui met en scène une série de comédies en latin, Pierre Brumoy (1688-1742). De Colonia (1660-1741). Les comédies du père du Cerceau, sans doute le plus populaire des auteurs dramatiques jésuites, sont imprimées et rééditées plusieurs fois jusqu’en 1828. En Allemagne Jacob Bidermann, directeur du théâtre du collège de Munich, est un auteur à succès.  Des traités sur le théâtre voient le jour. Une anthologie de pièces, par le père Le Jay, la ‘"Bibliotheca rhetorum..."’ (1725). Il y développe également les ‘préceptes et exemples’ de la tragédie et comédie. En 1733, le ‘"Discours des spectacles"’ (1733) de Charles Porée fait date.

On appelle Théâtre jésuite un genre dramatique pratiqué dans les collèges de la Compagnie de Jésus de la moitié du au, comme méthode pédagogique en vue de former les élèves à la ‘rhétorique’ (l’art de la parole) tout en les catéchisant et les instruisant de la doctrine catholique. Puisant son inspiration dans des récits bibliques ou hagiographiques - ou même de la sagesse antique païenne - il introduisait à la vie des valeurs chrétiennes et avait souvent un rôle moralisateur fort marqué.

Jesuitentheater (auch Jesuitendrama) ist das katholische, lateinischsprachige Barockdrama der Jesuiten, das im 16. und 17. Jahrhundert besonders an jesuitischen Schulen gepflegt wurde. Die Aufführungen brachen mit den Traditionen der christlichen Verkündigung und bedienten sich weltlicher Unterhaltungskonzepte.


Histoire.

Le domaine remonte aux travaux de Joseph Fourier sur la conduction thermique (1822).  Par la suite et jusqu'à la fin du la thermodynamique va voir un extraordinaire développement avec les travaux de Rudolf Clausius qui établit la seconde loi de la thermodynamique et introduit la notion d'entropie en 1862.  Josef Stefan établit en 1871 la loi de diffusion dans un milieu comportant plusieurs espèces.  Pierre Duhem et Willard Gibbs (1875-1878) introduisent la notion de potentiel thermodynamique.  Pierre Curie (1894), Lars Onsager (1931) et Hendrik Casimir (1945) établissent les propriétés existantes dans tous les systèmes thermodynamiques linéaires à partir des propriétés d'invariance ou de symétrie de ces systèmes.  Ces travaux culminent avec Ilya Prigogine et ses travaux sur les structures dissipatives. L'histoire plus récente est surtout celle des théories statistiques et des formulations variationnelles du problème.

Définitions et postulats.

Entropie.

La base du raisonnement est le postulat suivant lequel les états d'équilibre d'un système isolé sont décrits au niveau macroscopique par un certain nombre de variables extensives (conservatives) formula_1, représentées par leur densité volumique formula_2. Chacun de ces états est caractérisé par son entropie formula_3 où formula_4 est une fonction positive, concave, continûment différentiable, ce qui exclut l'étude des changements de phase. Il est possible de partitionner le système en sous-systèmes (indice formula_5) pour lesquels on définit une entropie formula_6. Ces entropies sont additives et extensives :

Affinités.

Les échanges autorisés entre sous-systèmes peuvent être scalaires (réactions chimiques), vectoriels (masse, énergie) ou tensoriels (quantité de mouvement). Ils provoquent une variation des variables formula_2 compatible des lois de conservation.  En dérivant l'expression de formula_4 on obtient la relation de Gibbs-Duhem sur les variables intensives conjuguées formula_11 et donc les affinités formula_12 :  formula_4 étant concave la relation formula_15 est inversible : connaissant formula_11 on peut en déduire formula_2.

Équilibre thermodynamique local.

La thermodynamique hors équilibre postule également l'existence d'un équilibre thermodynamique local pour chacun des sous-systèmes élémentaires associés à un élément de l'espace-temps formula_18. Ce postulat permet de définir des quantités macroscopiques locales : énergie, température, "etc." On peut justifier cette hypothèse en supposant que dans le milieu le gradient de formula_19 est tel que la variation de cette quantité sur une distance microscopique représentative (par exemple le libre parcours moyen dans un gaz) est petite devant la fluctuation statistique à l'équilibre de formula_19. Cette hypothèse est habituellement amplement justifiée.

Transport et relaxation.

À chacun des sous-systèmes élémentaires ainsi définis on associe une entropie. L'entropie globale définie ci-dessus est maximale à l'équilibre thermodynamique global. Le processus de marche vers cet équilibre n'est possible que pour un système isolé et se fait en respectant à chaque instant l'équilibre local, ce qui implique l'existence de constantes de temps très différentes pour chacune des échelles. Le mécanisme correspondant est un mécanisme de relaxation.  Dans le cas où le système échange avec le milieu extérieur le problème correspond à un mécanisme de transport. Dans ce cas on suppose également vérifié l'équilibre thermodynamique local.

Conservation de l'entropie.

On note formula_21 le flux. L'équation de conservation de formula_2 s'écrit, en l'absence de terme source :  Et celle de l'entropie :  formula_25 est le terme source d'entropie. La relation de Gibbs écrite plus haut permet d'expliciter divers termes de ces équations :  En portant dans l'équation de conservation de l'entropie et en tenant compte de celle sur formula_2 on obtient le terme source interne :

Flux et affinités, principe de Curie et relations de réciprocité.

Si l'on est proche de l'équilibre thermodynamique on peut exprimer la relation entre flux et affinités sous forme linéaire :  Dans cette équation on voit les effets directs : un flux lié à l'affinité correspondante par l'intermédiaire de formula_30. Mais on peut aussi voir les effets indirects : l'affinité formula_31 est responsable du flux formula_1 par l'intermédiaire du terme formula_33.  Toutefois ce couplage n'existe dans un milieu isotrope sans champ magnétique que pour des quantités de dimension analogue : scalaire, vectorielle ou tensorielle. Ceci découle d'une analyse des symétries et invariances du système comme dans le principe de Curie.  Par suite le terme source d'entropie est :  La matrice des formula_35 est définie positive et formula_36.  Les coefficients cinétiques formula_35 ne dépendent que des valeurs à l'équilibre et sont liés par les relations de réciprocité d'Onsager-Casimir, liées au comportement des quantités conservatives par inversion du temps. Dans une telle opération la quantité formula_2 se transforme en formula_39 où formula_40 est la signature de la variable. En écrivant les relations reliant les diverses valeurs pour une petite variation de celles-ci on montre que :

Un exemple : l'écoulement d'un fluide.

Affinités.

Dans le cas de l'écoulement uniforme d'un fluide en équilibre les variables conservatives sont :  Pour un déplacement de l'équilibre la différentielle de l'énergie totale par unité de volume est : où μ est le potentiel chimique. Pour un gaz monoatomique, il est donné par (k est la constante de Boltzmann et h la constante de Planck) :  Cette équation peut s'écrire :

Définition de la diffusion.

On définit la vitesse d'ensemble barycentrique par : et les flux de diffusion formula_53 par : La signification de cette définition est évidente lorsqu'on fait apparaître la vitesse de diffusion définie par formula_55. La vitesse d'ensemble de l'espèce i est formula_56. De cette définition il résulte que la somme des flux de diffusion est nulle :

Le terme source d'entropie et les flux.

Le terme source d'entropie défini plus haut s'écrit : En utilisant le terme source d'entropie devient : où Le second membre de l'expression est complexe et ne permet pas de faire apparaître l'affinité du mélange. On va se placer dans le cas d'un mélange binaire pour lequel : L'expression ci-dessus se simplifie alors :  Le système s'écrira, compte tenu du fait qu'il ne peut exister de couplage entre E ou n et V : On voit que une affinité produit un flux de toutes les quantités ayant la même dimension, y compris de celles qui ne correspondent pas aux quantités conjuguées.  Par renversement du temps E et μ sont inchangés. Les valeurs des signatures seront donc les suivantes : d'où la relation :

La conduction.

En éliminant le terme correspondant à l'affinité il vient : En l'absence de diffusion on reconnait la loi de Fourier avec une conductivité égale à

La diffusion.

Le gradient d'affinité peut s'écrire : En reportant cette expression dans celle des flux ci-dessus on obtient : avec

La thermodynamique hors équilibre est le domaine de recherche étudiant les phénomènes de relaxation et de transport au voisinage de l'équilibre thermodynamique. Il s'agit là de phénomènes dissipatifs donc irréversibles, liés à une augmentation de l'entropie.

Ein Nichtgleichgewichtssystem ist in der Thermodynamik ein offenes System, welches sich "nicht" im Zustand des thermodynamischen Gleichgewichts befindet. Es steht mit seiner Umgebung in Wechselwirkung und tauscht mit ihr Energie oder Materie aus.


Biographie.

Ter-Petrossian est né à Alep, en Syrie, dans une famille qui a survécu au génocide arménien et prit part à la résistance de Musa Dagh. Sa famille émigre vers l'Arménie Soviétique en 1946. En 1968, il est diplômé de la Faculté d'études orientales de l'Université d’État d'Erevan. En 1972, il poursuit des études post-diplômes à l'Université d’État Jdanov de Léningrad. Il reçoit en 1987 son doctorat de cette même université. De 1972 à 1978, Ter-Pétrossian travailla en tant que chercheur junior à Institut de Littérature d'Arménie nommé d'après Manouk Abeghian. De 1978 à 1985, il occupe le poste de secrétaire des sciences à Matenadaran, nommé d'après Saint Mesrop Machtots. Depuis 1985, il travaille au Matenadaran en tant que chercheur sénior.  Il est marié à Lyudmila (née Pleskovskaya), avec qui il a un enfant, David et trois petits-enfants.

Carrière scientifique.

Ter-Petrossian parle couramment l'arménien, le russe, le français, l'anglais, l'allemand, l'arabe et quelques langues disparues (dont l'assyrien). Il est l'auteur de plus de 70 publications universitaires en arménien, russe et français. Il est membre de l'Union des écrivains arméniens, de la Société asiatique, de l'Académie Venice Mkhitarian et est récipiendaire d'un doctorat honorifique de l'Université de La Verne, de l'Université de Sofia, de la Sorbonne et de l'Université de Strasbourg.

Mouvement du Haut-Karabagh et indépendance de l'Arménie.

Le Comité Karabagh fut créé le. Lévon Ter-Petrossian en devient bientôt leader "de facto". Du au, il fut écroué à Matrosskaya Tishina en même temps que d'autres membres du Comité Karabagh. En 1989, Ter-Petrossian est élu membre du conseil du Mouvement national pan-arménien. Il devient un peu plus tard président de ce conseil. Le 27 aout, il est élu député au Soviet suprême de la RSS d'Arménie. Il fut réélu comme député le. Le 4 aout de la même année, il devient président du Conseil suprême de la République d'Arménie.

Présidence : 1991-1998.

Premier mandat.

Ter-Petrossian fut élu populairement premier président de la nouvelle République d'Arménie le et réélu le.

Deuxième mandat.

Sa réélection fut gâchée par des allégations de fraude électorale apportées par l'opposition et approuvées par de nombreux observateurs internationaux. Sa popularité se mit à décroître quand l'opposition commença à le blâmer sur le bourbier économique dans lequel se trouvait l'économie de l'Arménie post-soviétique. Il était également très impopulaire auprès d'un parti en particulier, la Fédération révolutionnaire arménienne, qu'il bannit et dont le leader fut écroué, sur la base que la tête pensante de ce parti était basée à l'étranger — ce qui est interdit par la constitution d'Arménie.

Après la présidence.

Il se représente à l'élection présidentielle de 2008 mais n'arrive qu'en seconde position, derrière Serge Sarkissian. Le, peu après la révolution arménienne de 2018, Robert Kotcharian est accusé de, accusation pour laquelle il risque 15 ans de prison, pour des soupçons de fraudes électorales lors de l'élection présidentielle arménienne de 2008 en faveur de Serge Sarkissian. Il est arrêté le lendemain 27 juillet.  Candidat à l'élection municipale d'Erevan du, il est battu par la liste du Parti républicain d'Arménie de Gagik Beglarian, jusqu'alors maire intérimaire de la capitale arménienne.

Levon Ter-Petrossian (en arménien ), né le à Alep en Syrie, est un homme d'État arménien, président de la République d'Arménie de 1991 à 1998. Chercheur au sein de l'Institut Matenadaran des Anciens Manuscrits, il dirigea le mouvement du Karabagh pour l'unification de la population arménienne du Haut-Karabagh avec l'Arménie en 1988. Après l'indépendance de l'Arménie de l'Union Soviétique en 1991, Ter-Petrossian fut élu président en avec un fort soutien populaire. Il dirigea le pays pendant la guerre du Haut-Karabagh avec l'Azerbaïdjan, durant laquelle l'armée arménienne a pris le contrôle du Karabakh et des régions avoisinantes.

Lewon Hakobi Ter-Petrosjan (, der englischen Transkription nach auch Levon Ter-Petrosyan geschrieben; * 9. Januar 1945 in Aleppo, Syrien) ist ein armenischer Politiker (Armenischer Nationalkongress) und war von 1991 bis zu seinem Rücktritt im Februar 1998 der erste Präsident von Armenien.


Éléments biographiques.

Élie Lévita, fils de rabbi Acher HaLevi, naît à Neustadt près de Nuremberg, dans une famille parlant le yiddish. Benjamin d’une fratrie de neuf, il reçoit une éducation juive classique en Allemagne et fait montre, dès son jeune âge, d’une prédilection pour les études bibliques et pour la grammaire hébraïque.  Selon certains, il a déjà fondé une famille lorsqu’il quitte la ville, probablement à la suite de la persécution puis d'une expulsion des Juifs en Allemagne. Il s’installe d’abord à Venise où il participe à partir de 1496 à un bref épanouissement de la littérature yiddish, les immigrants juifs n’ayant pas encore maîtrisé l’italien.  Arrivé à Padoue en 1504, il se fait maître d’hébreu pour enfants juifs. Il rédige à leur attention un commentaire du "Mahalakh" de Moïse Kimhi mais un certain Benjamin Colbo imprime le livre à Pesaro sous son propre nom. Il compose aussi son "Bovo Bukh", inspiré de la geste du chevalier Beuve de Hanstone.  En 1509, la ville de Padoue est conquise et mise à sac par les troupes de la Ligue de Cambrai. Lévita parvient à s’échapper mais y perd tous ses avoirs et ses livres. Arrivé à Rome en 1516, il trouve un bienfaiteur en la personne de l’homme d’église et humaniste Gilles (Egidio) de Viterbe (1471-1532). Élie Lévita et sa famille séjournent pendant treize ans dans le palais du mécène qui est élevé en 1517 au rang de cardinal. Il lui apprend l’hébreu, apprend de lui le grec et copie des traités principalement kabbalistiques pour la bibliothèque du cardinal. Il lui dédie aussi son manuel de grammaire hébraïque, le "Bakhour", qu’il publie en 1518. Il explique dans sa préface qu'il a appelé son livre « "Bakhur" » parce que c'était son nom de famille et encore pour son sens dénoté de « jeune » et « excellent ». La même année, il achève aussi la rédaction du "Sefer Haharkava", un lexique répertoriant les mots étrangers et composés de la Bible hébraïque.  Le sac de Rome en 1527 lors des guerres d'Italie fait perdre à nouveau à Levita ses biens et une partie de ses manuscrits, et le renvoie à l'errance pendant trois ans avant d'arriver à Venise où il travaille comme correcteur expert chez l’éditeur et imprimeur Daniel Bomberg et comme professeur d’hébreu. Dans le mouvement de la Renaissance où l'intérêt est croissant pour les traductions en hébreu, les livres hébraïques ou les commentaires de la Bible et du Talmud, une imprimerie hébraïque s'y ouvre et joue un rôle considérable aux premières années de l'impression, en diffusant jusqu'aux pays lointains ces ouvrages, et ce, jusqu'en 1538 où l'imprimerie doit fermer.  L’un de ses élèves de Levita, Georges de Selve, ambassadeur du roi de France à Venise, lui permet, grâce à ses dons, d’achever le "Sefer Hazikhronot", une concordance massorétique de tous les mots de la Bible, demeuré à l’état de manuscrit, qu'il dédie à son noble protecteur. Il produit cependant une si grande admiration pour l’auteur à Paris qu’un poste de professeur d’hébreu à l’université de Paris lui est offert par François ; Lévita refuse car la ville est interdite aux Juifs depuis 1394 et il ne veut pas y être le seul habitant juif. Il décline également les invitations de plusieurs cardinaux, évêques et princes pour des postes de professeur d'hébreu dans les universités chrétiennes. Il publie le "Sefer Touv Ta'am" sur les signes de cantillation en hébreu.  En 1540, âgé de 70 ans, il quitte sa femme et ses enfants pour se rendre à Isny dans le Wurttenberg en Allemagne, où il a accepté de diriger l’imprimerie hébraïque de Paul Fagius. Il séjourne chez lui, à Isny, jusqu’en 1542, le suivant ensuite à Constance (où l'imprimeur doit occuper la chaire d'hébreu à l'Université de Strasbourg) et publiant nombre de livres dont une nouvelle version révisée du "Ba'hour" et la première édition de son "Bovo Bukh".  De retour à Venise en 1542, et malgré son grand âge, il travaille sur l'édition de plusieurs œuvres dont le « "Mikhlol" » de David Kimhi, qu’il enrichit de notes.  Élie Lévita meurt le 28 janvier 1549 à Venise, âgé de 80 ans.

Descendance.

Les descendants d'Élia Levita vivent encore aujourd'hui dont l'ancien premier ministre britannique (2010-2016) David Cameron, membre du "Conservative Friends of Israel," qui a évoqué son « aïeul Elijah Levita » par sa grand-mère paternelle Enid Agnes Maud Levita qui avait aussi pour ancêtre Lady Elizabeth FitzClarence Erroll, fille illégitime du roi Guillaume IV et de sa maîtresse, Dorothea Jordan.

Œuvre.

Grammaire hébraïque.

La première œuvre d’Élie Lévita est un commentaire du "Mahalakh". Imprimé sous le nom de Benjamin Colbo qui y ajoute des notes en provenance d’une autre œuvre et dénature ainsi le travail de Lévita, le livre demeure populaire parmi les étudiants juifs comme chrétiens et connaît plusieurs réimpressions à Pesaro ainsi qu’en Allemagne et en France. Il est traduit en latin par Sebastian Münster (Bâle, 1531 & 1536). À la suite des demandes pressantes de son entourage, Lévita rétablit la vérité sur la paternité de l’œuvre en 1546 et en publie une version revue et corrigée à Venise, assortie d'un poème où il raconte la mésaventure du manuscrit original.  Composé au cours de son séjour chez Gilles de Viterbe et à sa demande, le "Sefer Haba'hour" est le grand-œuvre grammatical de Lévita. Il est publié du vivant de l’auteur une première fois à Rome en 1518 avec une dédicace au cardinal puis en 1542 à Isny. Le livre est divisé en quatre parties, la première partie traitant de la nature des verbes hébraïques, la seconde des changements de points-voyelles ("nikkoud") selon la conjugaison, la troisième des noms réguliers et la quatrième des noms irréguliers. Chaque partie est subdivisée en treize sections (lesquelles correspondent aux treize principes de Maïmonide), le total équivalant à la valeur alphanumérique d’"Eliyaou" (1+30+10+5+6).  En 1518 également, Élie Lévita publie le "Loua'h bedikdouk hapoa'lim vehabinyanim", une série de tableaux d’exemples pour débutants. Il compose aussi un "Sefer Haharkava" sur les mots irréguliers de la Bible mais, craignant que de trop nombreuses digressions ne nuisent à la clarté du manuel, il publie une série de dissertations sur divers sujets grammaticaux, sous le titre de "Pirkei Eliyahou". Le premier des "Perakim", intitulé "Perek shira" discute en treize strophes des lois des lettres, des points-voyelles et des accents ; le second, "Perek haminim", est écrit en prose et traite des différentes parties du discours ; le troisième, "Perek hamiddot", discute des différentes parties du langage et le quatrième, "Perek hashimmoushim", explique les lettres faibles. Toutes ces œuvres seront traduites en latin et publiées par Sebastian Münster.

Massore.

Élie Lévita considérait le "Sefer Hazikhronot" comme son chef-d’œuvre sur lequel il avait travaillé vingt ans mais bien que De Selves l’ait envoyé à Paris pour l’y faire publier à ses frais, le livre ne l’a jamais été et est conservé à ce jour à la Bibliothèque nationale de France.  Deux ans après avoir complété le "Sefer Hazikhronot", Lévita publie le "Massoret HaMassoret" (1538). Le livre est divisé en trois sections intitulées « Premières Tables », « Deuxièmes Tables » et « Tables Brisées », par allusion aux Tables de la Loi. Les « Premières Tables » sont divisées en dix sections appelées « Dix commandements » où l’auteur traite des formes d’écritures pleines et défectives. Les « Secondes Tables » traitent de "keri" et "ketiv", "qamatz" et "patah", "daguech, mappiq" et "rafè" etc. Les « Tables Brisées » expliquent les abréviations en usage chez les massorètes. Dans l’introduction à cette section, l’auteur déploie de nombreux arguments tendant à prouver que les points-voyelles de la Bible ont été inventés par les massorètes et n’ont pas été transmis à Moïse sur le mont Sinaï (ces théories sur la modernité du "nikkoud" ont suscité de nombreux débats parmi les Juifs mais aussi chez les chrétiens, opposant les Buxtorf, Walton, De Rossi et d’autres). Il se défend aussi, dans l’introduction à la première partie, contre les critiques formulées à son égard sur son rôle d’instructeur des chrétiens, expliquant que s’il est vrai que ceux-ci ne font pas mystère de leur volonté d’apprendre l’hébreu pour trouver dans la Kabbale des éléments en faveur du christianisme ou en défaveur du judaïsme, lui ne leur enseigne que la langue et pas la Kabbale ; de plus, nombre d’hébraïsants chrétiens tendent à défendre les Juifs contre les clercs trop fanatiques.La "Massoret HaMassoret" a été si bien reçue qu’en moins de douze mois, elle était republiée à Bâle (1539). Cette édition contient la traduction latine aux trois introductions par Sebastian Münster ainsi qu’un compte-rendu succinct de leur contenu. Les « Tables Brisées » ont été publiées séparément à Venise en 1566, sous le titre de "Peroush HaMassoret VeQara Shemo Sha'arei Shibrei Lou'hot" et republiées avec un commentaire de Samuel ben Hayyim (Prague, 1610). Enfin, le livre a été intégralement traduit en allemand par Christian Gottlob Meyer en 1772 et en anglais par Christian David Ginsburg en 1867.  La même année, Élie Lévita publie le "Sefer Touv Ta'am", un livre sur les règles des signes de cantillation.

Lexicographie.

Entre 1541 et 1544, alors qu’il accompagne Paul Fagius, Élie Lévita publie le "Tishbi", un dictionnaire de 712 mots utilisés dans le Talmud et le Midrash, avec annotations allemandes et traduction latine par Fagius (Isny, 1541), le "Sefer Metourgueman", un lexique d’araméen targoumique (Isny, 1541), le "Shemot Devarim", une liste alphabétique de mots hébreux techniques (Isny, 1542), une version judéo-allemande (c’est-à-dire en vieux-yiddish occidental) du Pentateuque, des cinq Meguillot et des Haftarot (Constance, 1544).

Romans chevaleresques.

Le "Bovo Bukh" est un poème en 650 strophes de huit vers ïambiques, rédigé en dialecte germano-yiddish. Basé sur une version italienne de la geste de Sir Beuve ("Mr Bevis de Hamton"), il conte les amours de Bovo et Druzane ainsi que leurs aventures, si fantasques que le vocable de "Bobbe maysse" (histoire de Bovo) dénote encore aujourd’hui d’une histoire invraisemblable. Bien que sans base juive, l’histoire atténue les symboles chrétiens de l’œuvre originale et y substitue un contexte familier au lectorat. Le "Bovo Bukh" a été particulièrement populaire auprès des femmes, représentant sans doute la seule romance qui leur était accessible.  On attribue aussi à Lévita "Pariz un Viene" (« Paris et Vienne »), un roman divisé en dix chapitres de longueur inégale qui, s’il est bien de lui, égalerait en qualité sinon en popularité le "Bovo Bukh". Adaptant une histoire écrite en provençal dont l’auteur connaît la version italienne, elle relate également l’histoire d’amour entre deux amants, Paris et Vienne, qui n’ont des villes éponymes que le nom. La plupart des spécificités chrétiennes ont été gommées mais un évêque figure néanmoins parmi les personnages principaux.  Élie Lévita a également rédigé des poèmes plus courts en hébreu et en yiddish. Deux de ces poèmes composés pour "Pourim" ont été traduits du yiddish vers l’italien en 2010 par Claudia Rosenzweig.

Hommage.

Une rue porte son nom à Tel Aviv et une autre à Ramat Gan en Israël.

Élie Lévita (hébreu: אליה בן אשר הלוי לעוויטא אשכנזי Elia ben Asher Halevi Levita Ashkenazi) dit Eliyahou HaBahour (hébreu : אליהו בחור « Elie le Bachelier »), Elijah Medaḳdeḳ, Elijah Tishbi, Elijah Ba'hour Levita ou Elye Bokher, est un auteur juif germano-italien des (Neustadt an der Aisch, 13 février 1469 - Venise, 28 janvier 1549).

Elijah Levita oder Elias Levita, auch Elia(s) Levi (* 13. Februar 1469 in Ipsheim oder Neustadt an der Aisch; † 5. Januar/28. Januar 1549 in Venedig) war ein deutscher Philologe, Rabbi, jüdischer Humanist und jiddischer Dichter.


L’environnement thermique des engins spatiaux.

Contrairement à nos références terrestres quotidiennes, l'environnement spatial « fonctionne » quasi exclusivement sur la base d’échanges radiatifs. Même si les engins spatiaux mettent en œuvre des dispositifs conductifs ou convectifs, les échanges avec le milieu spatial se font quasi uniquement par voie radiative. La principale conséquence est que ces échanges se font en suivant la loi de Stefan-Boltzmann, qui énonce que la puissance rayonnée par un corps est proportionnelle à la quatrième puissance de la température absolue (exprimée en kelvins).

Performances attendues et contraintes.

Le contrôle thermique (CT) vise essentiellement à assurer que les constituants d’un engin spatial restent dans une plage de température compatible avec leurs performances, au rang desquelles on pourra évoquer : Le contrôle thermique, pour atteindre ces performances, a pour objet essentiellement de maîtriser les échanges de chaleur internes et avec l’environnement.

Méthodes de conception.

La conception d’un CT s’appuie sur une stratégie simple : Certains instruments de mesure, dans le domaine optique, mettent en œuvre des dispositifs particuliers afin de pouvoir être mis en œuvre à basse ou très basse température. La conception de système de CT fait appel à des outils de modélisation thermiques, capables de restituer les températures atteintes par les équipements en fonction de différents scénarios opérationnels.

Les problématiques.

Si on veut résumer de façon schématique le problème posé au concepteur, il s’agit de maintenir des équipements dans une zone « de performance et de confort », avec des échanges externes régis par un nombre limité de contributeurs :

Les technologies.

Les dispositifs actifs.

Parmi ceux-ci, les réchauffeurs sont les plus simples: ce sont des résistances chauffantes qui se présentent sous forme de rubans ou de feuilles, généralement collés sur les surfaces que l'on souhaite réchauffer. Ces actionneurs seront commandés par exemple par un thermostat qui les mettra en route dès que la température de référence tombera en dessous d'un certain seuil.  On utilise également des machines thermiques actives destinées à transporter de la chaleur. L'actionneur est en général une pompe qui force la circulation d'un fluide dans un circuit. Sur ces bases on va rencontrer :  Le refroidissement de certaines zones (en général des détecteurs) peut aussi être assuré par d'autres dispositifs : sur des surfaces réduites on peut utiliser des jonctions thermo-électriques qui utilisent l'effet Peltier.

Le cas extrême du cryostat.

Pour les besoins extrêmes de très basses températures (détection dans l'infra-rouge), on est amené à utiliser un cryostat (qui n'est pas un dispositif actif à proprement parler). Le cryostat est un dispositif qui utilise l'inertie thermique d'un liquide très froid, qui va être consommé lentement par évaporation au cours de la mission. Le satellite ISO en constitue un exemple typique: le plan focal en était refroidi par de l'hélium liquide. Des applications plus récentes utilisent des changements de phase plus complexes du cryofluide, comme la transition superfluide de l'hélium liquide, pour atteindre des températures encore plus basses.  Des machines thermiques peuvent aussi assurer des températures proches du zéro absolu sur satellite, voir par exemple le satellite Planck.

Le contrôle thermique des engins spatiaux traite les contraintes environnementales sévères thermiques auxquelles sont soumis les satellites artificiels et les sondes spatiales.

Als Temperaturkontrollsystem oder Thermalkontrollsystem eines Satelliten oder Raumflugkörpers bezeichnet man alle technischen Systeme und Maßnahmen zur Kontrolle, Steuerung und Regelung der Temperatur an Bord in allen Phasen des Fluges.


Éléments de définition.

Cette définition n'a de sens que quand l'information associée à l'élément devant rester "secret" a - en restant cachée - une valeur réelle (actuelle ou potentielle), du point de vue de l'intérêt commercial. Soit que le secret donne un avantage à l'entreprise, soit qu'elle prive ses concurrents d'avantages auxquels ils pourraient sans cela accéder.  Dans les faits, dans les entreprises, le secret est presque toujours partagé entre plusieurs personnes (associés, employés, sous-traitants) mais alors sous le sceau de la confidentialité. Un élément « substantiel » de confidentialité doit exister pour que l'on puisse parler de "secret commercial", associé à un avantage (économique actuel ou potentiel).  En marge de cette définition, parfois, le secret commercial est une combinaison de données toutes présentes dans le domaine public, mais qui prennent une valeur particulière (avantage compétitif de type amélioration ou moindre coûts de la production, ventes facilitées...) quand elles sont assemblées.  On considère souvent que la condition de confidentialité est.

Limites juridiques.

L'une des limites de ce concept est que dans certains cas (quand il n'a pas été précisément défini devant un tiers officiel autorisé ou agréé comme on le fait pour un procédé breveté), le "secret" (qui peut être la connaissance d'un contexte particulier, ou un assemblage de procédés du domaine public, non déposé et non breveté) peut aussi être révélé par un acteur ne connaissant ni son utilité ni son caractère secret, ce qui ne peut alors lui être reproché.  De plus, dans tous les cas, un secret commercial ""  Voir Code commercial (cryptologie)  Des "ententes de confidentialité" signées sont possibles, mais peuvent parfois être assimilées à des ententes illicites, dans le cas où elles permettraient une concurrence déloyale.

Secret commercial et marxisme.

En 1917, dans le contexte de la guerre mondiale, Lénine, dans ses écrits, critique violemment le "« secret commercial »". Il le décrit comme une condition-clé du capitalisme et il souhaite que ce "secret" soit définitivement aboli (par décret ; c'est une des 3 "« mesures de contrôle »" qu'il propose) ; car selon lui :

Le secret commercial, proche ou équivalent francophone du « "" » des anglophones, est défini comme. En droit français, le secret des affaires s’est substitué au secret commercial.

Betriebsgeheimnisse und Geschäftsgeheimnisse sind im Bereich der Wirtschaft Techniken, Rezepte oder andere Angaben, die als geheimhaltungsbedürftig gegenüber Wettbewerbern und der Öffentlichkeit gelten dürfen.


Histoire.

`Abd al-Haqq' avait un an lorsque son père est mort en 1421. La régence était aux mains de la famille des Banû Wattas.

Régence de l'émir Abû Zakarîyâ Yahyâ.

Le premier régent fut Abû Zakarîyâ Yahyâ (1420-1448).  Après l'échec d'une expédition portugaise contre Tanger (1437), le roi du Portugal s'était engagé à livrer Ceuta et donna en otage son frère Ferdinand. Poussé par le pape, Édouard de Portugal ("Duarte I") préféra sacrifier son frère plutôt que sa place de commerce. L'infant captif à Fès pendant six ans y mourut (1443). L'Église le béatifia en 1470 en le considérant comme un martyr de la foi catholique.

Régence de l'émir `Alî ben Yûsuf.

`Abd al-Haqq n'avait encore que neuf ans lorsqu'`Alî ben Yûsuf a pris la succession d'Abû Zakarîyâ Yahyâ comme émir wattasside de 1448 jusqu'en 1458.  Après la prise de Constantinople par les turcs Ottomans en 1453, le roi du Portugal Alphonse V avait préparé une armée pour le départ en croisade à l'appel du pape. Il préféra finalement retourner ses forces contre un petit port situé entre Tanger et Ceuta. Il parvint à prendre la place (1458).

Fin des émirs wattassides.

Yahyâ ben Abî Zakarîyâ Yahyâ succède à `Alî ben Yûsuf comme émir wattasside en 1458.  En 1459, `Abd al-Haqq, maintenant adulte, s'est retourné contre le régent et sa famille. Il les fit massacrer, seuls deux frères survécurent, dont celui qui en 1472 est devenu le premier sultan wattasside. `Abd al-Haqq ne réussit pas à remplir convenablement ses fonctions de sultan. L'anarchie s'installa partout dans le royaume.  À Marrakech, qui échappait déjà depuis vingt ans au contrôle des Mérinides, on vit émerger un soufi du nom de Al-Jazûlî. Celui-ci avait réuni une armée de et couvrait le pays de zaouïas.

Fin de la dynastie mérinide.

On soupçonna `Abd al-Haqq d'avoir fait tuer al-Jazûlî, et on lui reprocha d'avoir un juif pour ministre, Haroun Bettache. Au cours d'une révolte populaire à Fès, `Abd al-Haqq fut égorgé comme un animal de sacrifice (1465). Un Arabe idriside en profita pour se faire proclamer imam comme l'avait fait son ancêtre. Le pays est alors entré dans une période d'anarchie jusqu'en 1472.  Durant cette période et après plusieurs tentatives, Alphonse V est enfin parvenu à prendre Tanger en profitant des désordres de Fès (1471).

Reprise du pouvoir par les sultans wattassides.

L'un des survivants du massacre de 1459, Abû `Abd Allah ach-Chaykh Muhammad ben Yahyâ repris Fès et y installa les sultans wattassides en 1572.

Abû Muhammad `Abd al-Haqq est né en 1420. Il succéda à son père Abû Sa`id `Uthmân ben Ahmad à l’âge d'un an en 1421 comme sultan mérinide. Il est mort égorgé à Fès en 1465 sans avoir de successeur.

Abu Muhammad Abdalhaqq II. ibn Uthman (; * 1420; † 1465) war Sultan der Meriniden in Marokko ab 1421. Abdalhaqq II. wurde von den Wattasidenwesiren nach der Ermordung seines Vaters Said Uthman (1398–1421) im Alter von einem Jahr zum Herrscher erhoben. In der Folgezeit überlebte er die andauernden Machtkämpfe zwischen den Wesiren und Statthaltern der Wattasiden.


Description.

Au nord des colosses de Memnon, situé entre le temple d' au nord et celui de au sud, sur la rive gauche de Thèbes « "la ville aux cent portes" », est érigé le Ramesséum dont il ne subsiste aujourd'hui que des ruines. Il a été visité vers 300 avant notre ère par Hécatée d'Abdère, visite qui nous est rapportée au avant notre ère par l'historien grec Diodore de Sicile ; dans ses recueils, il décrit ce « "Tombeau d'Osymandyas" ».  La superficie de ce temple est d'environ dix hectares.  Ainsi nommé par Champollion, le « château de millions d'années » constituait l'endroit où le renouvellement de l'essence divine de pharaon était célébré. Vaste domaine, ceint d'un haut mur d'enceinte, en son centre se trouvait le temple, entouré de bâtiments pour les célébrations des fêtes, des bureaux administratifs, maisons de prêtres, atelier, entrepôts et un palais où résidait Ramsès lors de sa venue sur le site.  Important centre économique, culturel et religieux, le château de millions d'années était un point de convergence intellectuelle et de réflexion théologique.  La publication en 1928 par Kurt Heinrich Sethe du papyrus dramatique du Ramesséum découvert en 1896 dans la tombe « du magicien » a permis d'attester de l'existence d'un théâtre de l'Égypte antique.  Depuis 1991, Christian Leblanc, avec l’"Association pour la Sauvegarde du Ramesseum", dirige les fouilles et la restauration du site.  Une statue de, en granit rose, gît brisée à terre au sein de ce temple dédié entièrement au pharaon ; celle-ci devait mesurer environ dix-huit mètres. Cette statue d'un poids approximatif de mille tonnes, l'une des plus grandes statues du pays, est visible depuis l'extérieur du temple.

Le Ramesséum est le temple des millions d'années de, situé dans la nécropole thébaine, en face de Louxor, en Égypte.

Das Ramesseum ist ein von Ramses II. in Theben-West erbauter Tempel. Es zählt mit den anderen Tempeln, die dort standen, zu den Millionenjahrhäusern.


Historique.

Une des premières interdictions de fumer date de 1575, au Mexique le conseil ecclésiastique qui interdit l'usage du tabac dans n'importe quelle église, et des colonies espagnoles dans les Caraïbes. Mais c'est le Pape Urbain VII qui décréta officiellement, en 1590, qu'il était interdit de fumer dans toutes les églises, décret que renouvela Urbain VIII en 1624. Le pape Urbain VII, en particulier, a menacé d'excommunier quiconque « a consommé du tabac sous le porche d'une église ou à l'intérieur ». Plus tard, le sultan ottoman Murad IV interdit de fumer dans son empire en 1633. La première interdiction à l'échelle nationale a été imposée par le Parti national-socialiste dans toutes les universités allemandes, bureaux de poste, hôpitaux militaires, et le bureau du parti nazi, sous les auspices de l'Institut pour la recherche sur les dangers du tabac, créé en 1941 par Karl Astel. Des campagnes anti-tabac ont été largement diffusées par les nazis jusqu'à la chute du régime en 1945.  Dans la dernière partie du, comme la recherche sur les risques de la fumée de tabac secondaire est devenue publique, l'industrie du tabac craignant une chute des ventes a lancé des campagnes « de courtoisie ».  En 1972, l'Office de radiodiffusion-télévision française (ORTF) diffuse comme poisson d'avril un reportage prémonitoire au sujet d'une prétendue décision du ministre de la Santé de l'époque interdisant de fumer dans les lieux publics en France. En 1991, la loi Évin en fera une réalité.  En 1975, l'État américain du Minnesota fut le premier État à interdire de fumer dans la plupart des espaces publics.  En Amérique, le succès de l'interdiction édictée par l'État de Californie en 1998 a encouragé d'autres États comme New York à mettre en œuvre des interdictions.  Depuis, il est illégal de fumer dans tous les lieux publics fermés et tous les véhicules de transport public au Pérou.

Justification.

Les lois interdisant de fumer permettent de protéger la population contre les effets du tabagisme passif, notamment un risque accru de maladies cardiaques, de cancer, d'emphysèmes et autres maladies.  L'organisation mondiale de la santé estime que les interdictions de fumer ont contribué à réduire l'acceptation sociale du tabagisme dans la vie quotidienne. Elles constituent donc un des outils de lutte contre le tabagisme. Elles peuvent donc aussi diminuer les coûts des soins de santé à court terme (mais pas à long terme, car l'espérance de vie des fumeurs est plus faible que celle des non fumeurs) et améliorer la productivité des travailleurs.  Les justifications supplémentaires comprennent une réduction du risque d'incendie, la propreté des endroits où de la nourriture, des produits pharmaceutiques, des semi-conducteurs, ou des instruments et machines de précision sont produits, une diminution des risques légaux pour les employeurs, une baisse de la consommation d'énergie par la réduction des besoins de ventilation, et un environnement plus sain.

Base médicale et scientifique pour l'interdiction.

Dangers du tabagisme passif.

La recherche a prouvé à maintes reprises que la fumée passive présentait les mêmes dangers que le tabagisme direct, y compris un risque accru de cancer du poumon, de maladies cardio-vasculaires et d'affections pulmonaires telles que l'emphysème, la bronchite et l'asthme. Concrètement, les méta-analyses montrent que les non-fumeurs vivants avec des partenaires qui fument à la maison ont un risque plus élevé de 20-30 % de cancer du poumon que les non-fumeurs qui vivent avec des non-fumeurs. Les non-fumeurs exposés à la fumée de cigarette dans les lieux de travail ont un risque accru de cancer du poumon de 16-19 %.  Une étude publiée en 2002 par le Centre international de recherche sur le cancer de l'Organisation mondiale de la santé a conclu que les non-fumeurs sont exposés aux mêmes substances cancérigènes provenant de la fumée de tabac que les fumeurs actifs. La fumée passive contient cancérogènes connues, notamment le benzopyrène et d'autres hydrocarbures aromatiques polycycliques, et les produits de désintégration radioactifs comme le polonium 210. Plusieurs carcinogènes connus ont été mesurés par les fabricants de tabac eux-mêmes à des concentrations plus élevées dans la fumée secondaire que dans le courant principal absorbé par le fumeur.

Qualité de l'air.

Les interdictions de fumer dans les bars, les restaurants et les clubs peuvent améliorer sensiblement la qualité de l'air dans ces établissements.

Effets économiques.

De nombreuses études ont été publiées dans la littérature de l'industrie de la santé sur les effets économiques des politiques sans fumée. La majorité de ces études gouvernementales et académiques ont constaté qu'il n'y avait aucun impact économique négatif associé à des interdictions et plusieurs ont conclu qu'il pouvait y avoir un effet positif sur les entreprises locales. Un examen de 2003 de 97 études sur les effets économiques d'une l'interdiction de fumer sur le secteur de l'hôtellerie constaté que les études les « mieux conçues » ont conclu que l'interdiction de fumer ne nuisait pas aux entreprises.

Critiques de l'interdiction.

Les interdictions de fumer ont été critiquées sur un certain nombre de points dont :  Dans certains pays, les opposants à l'interdiction ont mis en cause sa légalité pour essayer d'obtenir son annulation, et ont parfois obtenu le report de son entrée en vigueur.

Alternatives proposées par l'industrie du tabac.

L'industrie du tabac a proposé des systèmes de ventilation haute performance comme alternative à l'interdiction de fumer.

Une interdiction de fumer est un règlement intérieur ou une loi concernant le tabac qui en interdit son usage dans un lieu précis. Depuis le, cette mesure d'interdiction, qui concerne le plus souvent des lieux publics, est édictée en raison des dangers de la fumée du tabac sur la santé des non fumeurs, victimes du tabagisme passif.

Ein Rauchverbot untersagt, Tabak (und oft auch vergleichbare Substanzen) an bestimmten Orten abbrennen zu lassen. Ziel ist in der Regel der Schutz der Anwesenden vor den Gefahren des Passivrauchens, der Brandschutz oder die Vermeidung von Verschmutzungen.


Aux côtés de Jules César et d'Octave.

La Guerre des Gaules.

En, Jules César doit faire face à la menace que crée la volonté de migration des Helvètes vers le sud du Massif central, créant un danger pour la province romaine de Gaule narbonnaise. Démuni de troupes, car une seule légion était présente en Gaule, il va en Italie chercher des renforts. Il tire trois légions de leurs quartiers d'hiver aux environs d'Aquilée et lève deux nouvelles légions, la "Legio XI Claudia" et la Legio XII.  Il prend par les Alpes le plus court chemin de la Gaule narbonnaise, à la tête de ces cinq légions, dont la nouvelle douzième légion pour mener la campagne contre les Helvètes de  Vaincus, les helvètes se replient dans les Alpes, la Legio XII prend le chemin de la Gaule belgique avec quatre autres légions pour mener la guerre contre les Nerviens en, et en particulier s'illustrer lors de la bataille de la Sambre.  À l'automne de l'an, sous le commandement de Servius Galba, elle hiverne à Martigny, en Valais, contrôlant ainsi le passage stratégique du Grand-Saint-Bernard. Mais, les tribus locales, les Véragres, les Ubères et les Sédunes attaquent les Romains et vainqueurs lors de la bataille d'Octodure, les forcent à se retirer.  De 57 à, il est vraisemblable que la Legio XII a participé aux principaux affrontements de la guerre des Gaules, et sans doute au siège d'Alésia.

Les guerres civiles.

Par la suite, la douzième légion participe, aux côtés de Jules César, à la guerre civile qui se déroule dans tous les territoires de la République romaine et en à la bataille de Pharsale, qui voit la défaite de Pompée.  À la suite de la victoire de Jules César, la légion reçoit le titre de "Victrix", et en, après plus de dix ans de combat, la légion est dissoute et les vétérans sont établis et dotés de terres en Gaule cisalpine, près de Parme.  La Legio XII est reconstituée en par Marcus Aemilius Lepidus (Lépide), nommé Maître de cavalerie par Jules César, puis placée sous les ordres de Marc Antoine. Elle a vraisemblablement combattu dans la bataille contre Octave en et ensuite dans la bataille de Philippes contre les meurtriers de Jules César, Brutus et Cassius en  En 38-, elle participe aux campagnes de Marc Antoine contre les Parthes, et reçoit le nom d"'Antiqua" (« de bonne qualité »).  Sous le Principat d'Auguste la Legio XII fut envoyé à Abila, en Syrie, pendant que quelques vétérans reçoivent des terres à Patras, en Grèce. Elle pourrait avoir séjourné pendant une brève période de temps en Afrique proconsulaire aux environs de Dougga, au début du Principat d'Auguste.

Sur le front oriental au premier siècle.

La campagne d'Arménie.

Le roi Parthe Vologèse ayant envahi l'Arménie en 58, un État client de Rome. Néron ordonna à Gnaeus Domitius Corbulo, le nouveau légat de Cappadoce, de régler cette affaire. Gnaeus Domitius Corbulo requit la IIII "Scythica" de Mésie, et avec la Legio III Gallica et la VI "Ferrata" défit les Parthes, restaurant Tigrane sur le trône Arménien.  Gnaeus Domitius Corbulo se rendant en Syrie, le commandement échut en 61 au nouveau légat Lucius Caesennius Paetus. L'armée romaine fut divisée entre lui et Corbulo. Les IV "Scythica" et XII "Fulminata", la V "Macedonica" nouvellement arrivée et les auxiliaires du Pont, de Galatie et de Cappadoce allant avec Paetus. Il est évident que Corbulo avait conservé les légions avec qui il avait passé les dernières années en campagne et avait laissé à son collègue les unités moins aguerries.  En 62, la IIII "Scythica" et la XII "Fulminata", sous le commandement de Paetus, furent sévèrement battues par les Parthes et les Arméniens lors de la bataille de Rhandeia et durent se rendre. Les armées romaines étaient humiliées. Retirées du théâtre des opérations, elles ne participèrent pas aux campagnes victorieuses de Corbulo.

La guerre judéo-romaine.

En 66, avec le déclenchement de la grande révolte juive des zélotes et la destruction de la garnison romaine à Jérusalem, la XII "Fulminata", ainsi que des "vexillations" de la IIII "Scythica" et de la VI "Ferrata", furent envoyées pour mener une campagne de représailles. Cependant, le légat de Syrie Gaius Cestius Gallus les rappela, craignant la faiblesse des légions.  Sur son trajet de retour, la XII "Fulminata" tomba dans une embuscade à Beit-Horon et fut défaite par les forces combinées des Zélotes, des Sicaires, du roi Monobaze II d'Adiabène et de Simon Bargiora. Honte suprême, elle perdit dans les combats son "aigle", la fameuse aigle emblème.  Cependant, la XII combattit bravement dans la dernière partie de la guerre. Elle soutint son commandant T. Flavius Vespasien lors de sa revendication réussie du trône impérial. À la fin de la guerre en 72-73, les légions XII "Fulminata" et XVI "Flavia Firma" reçurent l'ordre de garder la frontière sur l'Euphrate. La Légio XII "Fulminata" fut cantonné à Mélitène et la XVI "Flavia Firma" à Satala.

La défense des frontières orientales.

Les campagnes de Trajan et Marc-Aurèle.

En 75, la XII "Fulminata" partit dans le Caucase, où l'Empereur Vespasien avait envoyé des renforts militaires pour soutenir les royaumes alliés d'Ibérie et d'Albanie du Caucase.  La légion était probablement en Arménie pendant la campagne de Trajan en 114, qui se conclut par l'annexion du royaume d'Arménie.  En 134, la menace que faisait peser les Alains fut éliminée par le gouverneur de Cappadoce, Arrien, qui vainquit les envahisseurs grâce à l'intervention des XII "Fulminata" et XV "Apollinaris".  La XII combattit probablement lors de la campagne contre les Parthes menée par l'Empereur Lucius Verus, en 162-166, au moment où une unité mixte des XII et XV contrôlait Artaxata, la capitale nouvellement conquise de l'Arménie.

La pluie miraculeuse.

Un détachement "(vexillatio)" de la légion fut sans doute envoyé entre 170 et 174 pour participer aux campagnes germanique dirigée par l'Empereur Marc Aurèle. C'est pendant sa campagne menée contre les Quades et les Cotins, des peuples habitant une région aujourd'hui connue comme la Moravie (République slovaque), qu'eut lieu l'épisode de la pluie miraculeuse. Selon la tradition chrétienne représentée en particulier par Xiphilin, l'abréviateur byzantin de Dion Cassius le miracle aurait sauvé une partie de la Douze de la défaite en raison des prières effectuées par les soldats chrétiens. Dion Cassius attribue cela aux dieux romains.  L'écrivain chrétien Tertullien prétend lui aussi que le miracle fut le résultat des prières des soldats qui avaient embrassé la foi chrétienne. À cette époque, selon lui, la plupart des soldats étaient chrétiens. Il se répandit aussi une légende que ce miracle conduisit l'Empereur à signer un décret interdisant la persécution des chrétiens, mais cela semble bien n'être qu'un faux créé à des fins apologétiques par des chrétiens. Il est aujourd'hui démontré au contraire que les persécutions s'accrurent dans la période.

Les querelles impériales.

En 175, la légion était cantonnée à Mélitène, lorsque Avidius Cassius se révolta; la XII, étant fidèle à l'Empereur, obtint le cognomen "Certa Constans", "toujours constante".  Après la mort de l'empereur Pertinax, en 193, la XII "Fulminata" soutint le gouverneur de Syrie, Pescennius Niger, qui fut finalement vaincu par Septime Sévère. Lorsque la frontière orientale fut déplacée de l'(Euphrate vers le Tigre, elle resta placée en réserve, probablement en guise de rétorsion pour son choix malheureux.

Une Légion chrétienne : les Quarante martyrs de Sébaste.

Mélitène était l'une des régions où la foi chrétienne s'était implantée le plus profondément. Aussi, de nombreux officier et soldats de la Douze, en garnison dans le pays depuis des dizaines d'années avaient embrassé cette religion. Ils illustrèrent la pénétration du christianisme dans les institutions romaines. Lors des périodes de répression, nombreux furent victimes des mesures impériales. Déjà, Polyeucte, martyr sous Valérien en 259, était un officier de la XII. Pareillement, les "Quarante martyrs de Sébaste" (aujourd'hui Sivas en Turquie), étaient tous soldats de la Douze, et tous refusèrent, en 324, malgré la torture, de renier leur foi chrétienne.

Les dernières opérations en Orient.

Les Sassanides, et leur empire, représentaient une menace mortelle pour le pouvoir romain à l'Est. Le roi s'empara du camp de la XV "Apollinaris", Satala en 256, et mit à sac Trabzon en 258. L'empereur Valérien affronta, mais fut défait et capturé.  La défaite provoqua l'effondrement partiel de l'Empire romain, avec la création de l'Empire des Gaules sécessionniste à l'Ouest et celui de Palmyre à l'Est. On sait que la XII "Fulminata" était sous le commandement d'Odaenathus, dirigeant de l'Empire de Palmyre, mais aussi que l'empereur Gallien lui attribua le surnom de "Galliena".  Après ces épisodes, les traces laissées par la "Fulminata" deviennent rares. L'Empire Palmyrene fut reconquis par Aurélien. L'empereur Dioclétien défit les Sassanides et déplaça la frontière en Mésopotamie du Nord.  La XIIe, qui a probablement pris part à toutes ces opérations, est attestée dans le "Notitia Dignitatum", rédigé au début du, comme gardant la frontière de l'Euphrate à Mélitène.

La Legio duodecima (XII) Fulminata est une légion romaine qui fut levée en par Jules César pour mener campagne contre les Helvètes lors de la guerre des Gaules.

Die Legio XII Fulminata (wörtlich „Blitz-Legion“, gelegentlich auch als „Donner-Legion“ übersetzt) war eine Legion der römischen Armee, die ursprünglich im Jahr 58 v. Chr. von Gaius Iulius Caesar ausgehoben wurde und bis ins 5. Jahrhundert bestand.