L'histoire de la paroisse.

La basilique Notre-Dame de Montréal figure parmi les bâtiments les plus précieux du patrimoine religieux québécois. Construite sous la gloire des sulpiciens, elle a connu plusieurs étapes de construction.

La basilique actuelle.

En 1824 s'amorce la construction d'une immense église de style néogothique en pierre grise de Montréal. Conçue par l'architecte new-yorkais James O'Donnell et située juste au sud de l'originale, elle peut contenir jusqu'à fidèles. Inaugurée en 1829, elle sera longtemps le lieu de culte le plus vaste en Amérique du Nord, toutes confessions confondues.  L'année suivante, on détruit la première église, ce qui dégage l'espace de la Place d'Armes que l'on connaît aujourd'hui avec son monument au fondateur de Montréal, entourée d'immeubles élevés.  Les deux tours, dessinées par l'architecte John Ostell, sont ajoutées entre 1841 et 1843. La hauteur totale est de. La tour de l'ouest, nommée "Persévérance", abrite le gros bourdon, pesant. La tour de l'est, nommée "Tempérance", abrite un carillon de 10 cloches.  La chapelle du Sacré-Cœur est érigée en 1888 par les architectes Henri-Maurice Perrault et Albert Mesnard. Détruite par un incendie criminel en 1978, elle restaurée de 1979 à 1982 dans un style plus contemporain.  En 1910, elle accueille le congrès eucharistique de Montréal.  En 1982, Jean-Paul II élève l'église au rang de basilique mineure. Le pape visitera d'ailleurs la basilique en 1984.

La première église paroissiale de Ville-Marie.

Au, le supérieur des sulpiciens de l'époque, François Dollier de Casson, dessine les plans de la première église paroissiale de la ville, située dans l'axe de la rue Notre-Dame, face à l'emplacement de l'église actuelle. La construction de ce lieu de culte de style baroque, nommé église de Ville-Marie, commence en 1672 pour s'achever en 1683. On l'agrandit une première fois avec l'ajout d'un clocher, entre 1723 et 1725, suivi de bas-côtés, en 1734 et 1739. Au milieu du, la construction de jubés permet d'accueillir un nombre grandissant de paroissiens, dont certains doivent assister aux offices sur le parvis, voire dans la rue. En 1830, l'église est détruite, exception faite du clocher, qui demeure debout jusqu'en 1843. Des pierres de couleur distincte, intégrées au parvis de l'église actuelle, indiquent aujourd'hui son emplacement. Le cimetière sera en fonction à partir de 1683, jusqu'à ce que des raisons de santé publique incitent les autorités à interdire les inhumations à l'intérieur des fortifications de Montréal. La fabrique de la paroisse Notre-Dame de Montréal fera alors l'acquisition d'un terrain qui deviendra le cimetière Saint-Antoine, qu'elle utilisera jusqu'à l'ouverture du cimetière Notre-Dame-des-neiges, en 1859.  La première église Notre-Dame de Montréal servira de cathédrale en 1821-1822, période où Jean-Jacques Lartigue servira comme évêque auxiliaire de Montréal. Cependant, lorsque Lartigue devient le premier évêque de Montréal en 1836, les sulpiciens et lui n'arrivent pas à s'entendre et l'on devra trouver un autre siège épiscopal, ce qui motivera la construction de la Cathédrale Saint-Jacques de Montréal.

Décoration intérieure.

La décoration que l'église affiche au milieu du est bien différente de celle que l'on peut voir aujourd'hui. Le mur de chevet du sanctuaire, bien plat comme le voulait la tradition des églises gothiques anglaises, présentait alors une grande verrière, derrière laquelle étaient disposés, de part et d'autre, six tableaux provenant de l'ancienne église. Par souci d'économie, on avait placé dans le sanctuaire le maître-autel de l'ancienne église, qui se trouve aujourd'hui dans la chapelle latérale dédiée à sainte Marguerite d'Youville, contre le mur ouest. Les colonnes de la nef arboraient un trompe-l'œil imitant le marbre veiné, un travail exécuté par Angelo Pienovi, un artiste italien new-yorkais.  Entre 1870 et 1900, on repense totalement la décoration intérieure. Cette deuxième phase sera l'œuvre du curé Victor Rousselot et surtout de Victor Bourgeau, l'architecte québécois le plus actif de l'époque qui sera assisté du sculpteur Henri Bouriché. À l'occasion d'un voyage en France, le curé Rousselot est fortement impressionné par le style et le symbolisme de la Sainte-Chapelle, à Paris. Il propose donc à Bourgeau de s'en inspirer. Les couleurs, le motif de la feuille d'or, dans la voûte, et les colonnes, notamment, évoquent la Sainte-Chapelle. Les voûtes sont soutenues par des colonnettes en pierre et la décoration polychromique est entièrement composée de sculptures en bois.  D'autres ajouts viennent compléter l'intérieur. En 1882, un baptistère est ajouté. En 1927, la voûte est décorée par le peintre Ozias Leduc et enfin en 1891, la firme Casavant installe un orgue (4 claviers, pédalier et 99 jeux), opus 26, qui sera restauré en 1991. Il s'agit du deuxième plus grand orgue dans une église en Amérique du Nord.

Aujourd'hui.

La basilique reçoit chaque année des centaines de milliers de visiteurs, attirés par sa splendeur néogothique, ainsi que ses trésors historiques : bois sculptés, tableaux, vitraux, sculptures, une remarquable collection d'art sacré du.  On y célèbre de nombreux mariages et les funérailles de personnalités importantes ; des récitals d'orgue par les meilleurs organistes du monde y ont lieu ; l'Orchestre symphonique de Montréal y a souvent donné des concerts, en particulier "Le Messie" de Hændel en décembre de chaque année.  Dans la chapelle du Sacré-Cœur, reconstruite en 1980 après un incendie, se trouve un retable en bronze de Charles Daudelin et un orgue mécanique de 25 jeux de la firme Guilbault-Thérien (1982).  C'est le quatrième édifice religieux le plus reconnu d'Amérique derrière la Cathédrale Saint-Patrick de New York, la Cathédrale nationale de Washington et l'Oratoire Saint-Joseph du Mont-Royal  La basilique Notre-Dame a été reconnue comme un lieu historique national du Canada en 1989.

Patrimoine.

Érigée dans la première paroisse à Montréal, elle est la plus grande église néogothique au monde. Son style a influencé d'autres bâtiments religieux au Québec. Son empreinte culturelle et religieuse est une des plus importantes de la ville.

La vie paroissiale.

L'eucharistie dominicale est célébrée le samedi à 17 h 00, le dimanche à 8 h 00, 9 h 30, 11 h 00 et 17 h 00. Elle est également célébrée du lundi au vendredi en la chapelle du Saint-Sacrement à 7 h 30 et en la chapelle Notre-Dame du Sacré-Cœur à 12 h 15.

La basilique Notre-Dame de Montréal, sise dans l'arrondissement de Ville-Marie à Montréal, est l'église-mère de Montréal, la plus vaste de l'archidiocèse de Montréal et la deuxième plus grande église de Montréal. Véritable galerie d'art religieux, elle abrite des ornements dont la richesse n'a pas d'équivalent à Montréal.

Notre-Dame de Montréal („Unsere Liebe Frau von Montreal“) ist eine römisch-katholische Basilika in der kanadischen Stadt Montreal. Sie befindet sich in der Altstadt (Vieux-Montréal) an der Rue Notre-Dame, neben dem Vieux Séminaire de Saint-Sulpice und gegenüber dem Place d’Armes. Das neugotische Gebäude entstand von 1824 bis 1829 und ersetzte die frühere gleichnamige Pfarrkirche.


Carrière professionnelle.

Bulls de Chicago (2000-2004).

Jamal Crawford est sélectionné par les Cavaliers de Cleveland lors de la Draft 2000 de la NBA, puis est transféré aux Bulls de Chicago contre Chris Mihm.

Knicks de New York (2004-2008).

Après quatre saisons à Chicago, il est transféré (avec Jerome Williams) aux Knicks de New York avant la saison 2004-05. Il évolue, dès son arrivée au club, dans le cinq de départ aux côtés de Stephon Marbury.

Warriors de Golden State (2008-2009).

Le, Jamal Crawford est transféré aux Warriors en échange d'Al Harrington. Les Knicks le transfère pour avoir assez d'espace salarial pour accueillir LeBron James au terme de son contrat avec les Cavaliers de Cleveland. Le, il marque 50 points contre les Bobcats de Charlotte.

Hawks d'Atlanta (2009-2011).

En il est transféré à Atlanta en échange de Speedy Claxton et Acie Law.

Trail Blazers de Portland (2011-2012).

En, il est agent libre et rejoint les Trail Blazers de Portland pour un contrat de deux ans à 10 millions d'euros. il a pour spécialité d'effectuer un dribble ultra spectaculaire nommé le "shake and bake".

Clippers de Los Angeles (2012-2017).

Depuis 2012 il joue pour les Clippers de Los Angeles, malgré de très bons joueurs dans l'effectif (Chris Paul, Paul Pierce, Blake Griffin, DeAndre Jordan), ils ne sont jamais allés au-delà des quarts de finale des playoffs NBA.  En, il participe à une ligue d'été, à la Seattle Pro-Am.  En, il prolonge chez les Clippers pour 42 millions de dollars sur trois ans.

Timberwolves du Minnesota (2017-2018).

Le, il est transféré chez les Hawks d'Atlanta dans l'échange à trois équipes envoyant Danilo Gallinari des Nuggets de Denver aux Clippers de Los Angeles. Quelques jours plus tard, il est libéré par les Hawks.  Le, il signe chez les Timberwolves du Minnesota pour 8,9 millions de dollars sur deux ans.  Le, pour ses débuts avec les Timberwolves lors du match d'ouverture de la saison, Crawford marque 10 points dans la défaite des siens 107 à 99 chez les Spurs de San Antonio. Deux jours plus tard, il marque l'ensemble de ses 17 points dans le dernier quart-temps dont un panier à trois points à 27,5 secondes de la fin du match pour aider les Timberwolves à battre le Jazz de l'Utah 100 à 97 pour leur premier match à domicile. Le, lors du déplacement chez les Pistons de Détroit, il passe le cap des 10000 points en tant que remplaçant sur 18145 au total au terme de la rencontre.

Suns de Phoenix (2018-2019).

Le, un jour avant le début de la saison régulière, il signe avec les Suns de Phoenix pour une saison. Le, il bat son record de passes décisives en carrière avec 14 passes lors de la victoire 128 à 110 contre les Knicks de New York. Le, il marque 16 points lors de la défait 119 à 113 chez les Hornets de Charlotte, rejoignant Dell Curry comme le seul joueur NBA, depuis que les titularisations sont comptabilisées, à marquer 11 000 points en carrière en tant que remplaçant.  Le, lors du dernier match de la saison où son équipe s'incline 120 à 109 chez les Mavericks de Dallas, Crawford marque 51 points, à un point de son record en carrière. Il s'agit de son quatrième match à 50 points ou plus et son premier depuis ; il s'agit également de son premier match en trois ans qu'il termine avec au moins 30 points. A 39 ans et 20 jours, Crawford bat deux records NBA : celui du joueur le plus âgé à marquer 50 points ou plus dans un match dépassant Michael Jordan qui l'a réalisé à l'âge de 38 ans et 315 jours le et celui du plus grand nombre de points marqués par un remplaçant, dépassant Nick Anderson qui avait marqué 50 points le. Il devient également le premier joueur dans l'histoire de la NBA à marquer 50 points ou plus avec quatre équipes différentes.

Style de jeu.

Sa spécialité est le tir à trois points et son dribble qui en fait un adepte du crossover.

Statistiques en carrière.

Légende :

Saison régulière.

"Statistiques en match en saison régulière de Jamal Crawford  Note: * Cette saison a été réduite de 82 à 66 match en raison du lock-out "Dernière modification le "

Playoffs.

Statistiques en match en playoffs de Jamal Crawford

Records et palmarès.

Records.

Les records personnels de Jamal Crawford, officiellement recensés par la NBA sont  Le, Crawford a marqué 52 points dans un match contre le Heat de Miami, le plus gros total de sa carrière. Il réussit à marquer 8 paniers à trois points, en dessous du record des Knicks détenu par Latrell Sprewell qui avait marqué 9 trois points en 2002.  Le, il devient le joueur le plus âgé de l'histoire de la NBA à dépasser la barre des 50 points avec 51 unités contre les Dallas Mavericks à 39 ans et 20 jours.

Salaires.

Note : * Pour la saison 2014-2015, le salaire moyen d'un joueur évoluant en NBA est de.

Business.

En, il signe avec la marque de chaussures Brandblack. Trois ans plus tard, il ne renouvelle pas son contrat et s'engage avec Adidas.

Aaron Jamal Crawford (né le à Seattle, Washington) est un joueur américain de basket-ball de l'équipe des Suns de Phoenix évoluant en NBA. Il mesure 1,96 m et pèse. Il joue au poste d'arrière et peut dépanner sur le poste de meneur.

Aaron Jamal Crawford (* 20. März 1980 in Seattle, Washington) ist ein US-amerikanischer Basketballspieler. Er spielte von 2000 bis 2019 in der National Basketball Association (NBA) und stand zuletzt bei den Phoenix Suns unter Vertrag.


Géographie.

Localisation.

La Salette-Fallavaux est située entre le massif du Beaumont et la vallée du Valgaudemar.

Voies de communication et transports.

La commune est accessible par la route :  La principale voie de circulation était le chemin reliant le pont de Gournier et La Salette.  Avec la construction du sanctuaire, la voie a été améliorée et élargie.  De même, le chemin de croix actuel, qui était la route d'origine pour accéder au sanctuaire, a été déplacé et passe par Saint-Julien. Initialement, les pèlerins empruntaient l'ancien chemin de Croix, dit Grippet, très tortueux, avec une forte inclinaison et un fort dévers. Les premiers véhicules à circuler furent une voiture La Buire (vers 1907), le tracteur Latil (avant 1914-18), puis les autochenilles Citroën en 1923. Arriver en voiture au Sanctuaire relevait de l'exploit jusqu'après la fin de la Seconde Guerre mondiale en 1946 où la route a été fortement améliorée.  Il existait des navettes Corps-La Salette et le café-restaurant-garage Barde était un point relais. Par la suite, un service de car reliant Grenoble à La Salette a existé.

Climat.

L'hiver froid peut voir les montagnes recouvertes de plusieurs centimètres de neige voire un à deux mètres de neige selon la vigueur. Depuis quelques années, les températures minimales peuvent avoisiner les mais plutôt à en hiver.  Le des avalanches font de gros dégâts au hameau des Mathieux.  L'été, la température moyenne avoisine les mais les minimales sont de environ et les maximales de.

Urbanisme.

Morphologie urbaine.

La Salette Fallavaux est composée de treize hameaux : l'Église, le Serre, les Fallavaux, les Mathieux, les Peyas, les Rebours, les Pras, les Ablandens, Dorcières, Saint-Julien, la Chabannerie, les Brotinoz et les Granges.  Les treize hameaux sont éparpillés sur les de la commune.  Les hameaux comportent en général les mêmes bâtiments communs : un four banal, une fontaine, source ou bassin et un lieu de culte. Pratiquement chaque petit hameau possède une chapelle ou un oratoire, mais les plus petits doivent se rapprocher des plus grands pour pouvoir assister à un office. La rénovation a été menée entre 1995 et 2013.

Toponymie.

Le mot « Salette » serait d'après d'origine allemande. Il vient du mot "sal" qui signifie maison, demeure. Salette équivaudrait donc à maisonnette, humble habitation.  Mais une autre définition qui s'en approche est proposée :.  Le nom « Salette » semble dater d'au moins 1696, nom d'un seigneur local, ce qui signifierait que le nom ne soit pas uniquement lié au culte de Marie et que le sanctuaire de Notre-Dame de La Salette ait emprunté le nom au lieu.

Histoire.

Temps modernes (1453- 1789).

En 1540, on note dans l'Armorial, page 357, "un sieur Lobet des Fallavaux - La Rouillère. Le fils Salomon aurait été le sieur des Fallavaux. Ses armoiries étaient : "De gueule, au bélier sautant, alias heurtant d'argent, au chef cousu d'azur, chargé de 3 molettes d'argent"."  En 1596, toujours d'après l'Armorial, page 304, "un Pierre Guion, seigneur de Salette, vivait en 1596, fut le dernier représentant de cette famille en Dauphiné."  Toujours dans l'Armorial, page 92, ""un Bontoux - Seigneur de La Salette vivait en 1696. Ses armes étaient "D'or au trèfle de Sinople, chappé et chauffé de gueules"." Cette famille de petite noblesse du pays se lança avec ardeur dans les guerres de religion.  Selon l'Armorial du Dauphiné, page 608, on note que ""Charles Richaud de Ladverseil épousa Dlle Anne de (page 609) Beaufort et testa en 1739 en faveur de son fils nommé Pierre Richaud, seigneur de Fallavaux et de Beaufain, conseiller du roi et maire de Corps. Les terres de la Salette"-"Fallavaux & de Beaufain appartenaient encore, en 1764, à un Richaud de Ladverseil. Elles étaient en 1788, la propriété de M. Tanon"". Ses armes étaient :""D'azur, à la patte d'ours, d'or, posée en bande"."

Révolution française et Empire (1789-1870).

La Révolution française accentue la division entre les deux villages en créant deux communes : La Salette-Beaumont et La Salette-Fallavaux. Les deux communes sont réunis le pour n'en faire plus qu'une qui prend le nom La Salette-Fallavaux.  En 1846, la commune est le théâtre d'une apparition mariale qui sera reconnu par l’Église catholique cinq ans plus tard : l'apparition mariale de La Salette.

Époque contemporaine (de 1870 à nos jours).

Durant la Première Guerre mondiale, la commune compte plusieurs morts comme en témoigne la stèle à l'intérieur de l'église.  Durant la Seconde Guerre mondiale, des hommes sont mobilisés pour tenir une batterie au lac du Sautet.

Politique et administration.

Administration municipale.

Le nombre d'habitants au dernier recensement étant inférieur à 100, le nombre de membres du conseil municipal est de 7.

Fiscalité de la commune.

Le budget communal de 2012 représentait pour les frais de fonctionnement et pour les investissements.

Population et société.

Enseignement.

Avant la réunion entre les deux villages de la Salette/Saint Julien et des Fallavaux en 1840, il n'existait pas d'école. En 1838, deux ans donc avant la réunion des deux villages, un projet d'école est décidé. Il s'agira d'une école primaire de garçons. La décision est prise en 1840. En 1845, l'école n'est toujours pas terminée. En 1876, elle est déjà trop petite. Un autre projet est lancé, une école-mairie. Ce sera terminé en 1886. Les filles ont moins de chance. Une école leur sera construite par l’évêque de Grenoble en 1856 et elles accéderont à un enseignement religieux uniquement, jusqu'en 1905. Les effectifs n'ont jamais été très élevés et seront en baisse permanente. Les garçons sont 70 à suivre l'école en 1876, 50 en 1901 et 30 en 1924.

Sports.

Zone de tourisme de montagne, les randonnées de moyenne montagne sont réputées et notamment le sentier de grande randonnée du pays Tour u Valbonnais qui traverse toute la zone.  Chaque année, a lieu la "montée de la Salette", course cycliste qui relie Corps à Notre-Dame de La Salette soit une distance de avec une dénivellation de, un dénivelé moyen de 5.7 % et un maximal de 11 %.

Culte.

Les seuls lieux de culte sont ceux du culte catholique. Le territoire de la commune dépend du « relais de Corps et de l'Obiou » au sein de la paroisse catholique Saint-Pierre-Julien-Eymard, elle-même partie du doyenné « Montagnes Sud » du diocèse de Grenoble-Vienne.  En 2018, le seul lieu de culte est le sanctuaire Notre-Dame de La Salette.

Économie.

Emploi et métiers.

Évolution de l'emploi jusqu'à la Seconde Guerre mondiale.

Au, les Fallavaux possédaient un foulon à draps.  La majorité des gens de la Salette travaillaient l'été dans l'agriculture pour arriver à survivre. Il semblerait que durant les 6 mois difficiles de l'hiver, certains partaient dans la plaine faire du commerce de mercerie. Cette coutume aurait duré assez longtemps.  Les métiers à tisser étaient nombreux : les gens filaient et tissaient la laine de leurs brebis, jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale.  Les champs de la Salette ont permis de cultiver du chanvre et de réaliser des cordes. En 1944, le village possédait le dernier cordier de l'Isère.

L'emploi après la Seconde Guerre mondiale.

Au, le pèlerinage du sanctuaire de la Salette est générateur d'emplois sur le canton ainsi que de contrats de bénévolat à vocation d'échanges internationaux.  Quelques bergers sont employés l'été pour garder les troupeaux sur les sommets.

Entreprises et commerces.

En 2017, des entreprises artisanales (dont un fabricant de confitures, chutney..., M. Racca) ou d'agricultures de montagne (deux exploitations agricoles) sont installées sur la commune dont la ferme de Roche Brune (un DVD lui a été dédié) et la fromagerie Haret.  Les commerces les plus proches sont situés à du cœur du village sur la commune de Corps.

Culture locale et patrimoine.

Lieux et monuments.

Les fours banals.

Certains hameaux possèdent un four banal. En 2017, les Fallavaux, l'Église, La Chabannerie, les Ablandens, Dorcières, Saint-Julien, les Rebours ont un four rénové. Il semble que ces fours soient banals car existant du temps de la banalité. En 1944, inventorie l'existence de huit fours (Les Pras, La Chabannerie, Dorcières, Église, le Serre, Saint-Julien, Fallavaux, Ablandens, Rebours). Celui des Pras aurait disparu. Les fours étaient allumés régulièrement, une à deux fois par mois selon la prospérité, ce qui suppose que le pain devait se conserver durant.

Patrimoine religieux.

Chaque hameau, en fonction de sa population, possédait une église ou une chapelle. En 2017, il existe encore deux églises, quatre chapelles et deux oratoires.  L'église du hameau de Saint Julien possède des murs qui sont revêtus de fresques. Les quatre chapelles sont situés aux Fallavaux, à Dorcières, aux Ablandens et aux Pras. L'oratoire du Serre est un petit lieu de culte d’initiative privée situé dans la forêt sur le chemin entre la Chabannerie et le Serre. Y figurent deux statues de saint Antoine de Padoue et un bouquet de fleurs séchées. La chapelle ou oratoire Saint-Joseph, située au bas du cimetière, ressemble à l'oratoire du Serre en plus grand. Il existe un cimetière lié à la catastrophe aérienne sur la Grande Tête de l'Obiou ; la chapelle Notre-Dame-des-Sept-Douleurs est attenante. Certains sommets des montagnes du cirque comportent une croix, assez bien entretenue, notamment, le Gargas, la Croix Rougny, le grand Chapelet.  La Salette doit sa célébrité à l'apparition du. Ce jour-là, deux enfants virent apparaître la Vierge Marie qui leur révéla un message d'appel à la conversion et à la prière. L'apparition a été reconnue cinq ans plus tard par l'Église catholique. Le sanctuaire de Notre-Dame de La Salette est le deuxième lieu de pèlerinage catholique en France après celui de Lourdes.

Patrimoine naturel.

La Salette est située au sein d'un cirque qui donne d'un côté à l'ouest sur le Beaumont et à l'Est sur le Dévoluy par le col d'Aspres et au Sud sur Corps.  Les sommets les plus connus sont le Gargas (), le Grand Chapelet (), mais ainsi que la Croix Rougny, le Chamoux, le Journal, le Laton ou pic gazonné. Ces sommets sont des objectifs de randonnée à la journée.  La pratique de la transhumance se maintient grâce aux nombreuses bergeries, notamment celles du col de l'Homme, de la Pâle, de Clamorel mais aussi celle de Côte Rouge, qui est située sur le Beaumont. La cabane de Périne] est en ruines.  La commune fait partie de la zone naturelle d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) dite du « massif de l'Oisans »  Les alpages de la montagne de la Salette ont donné lieu à un inventaire détaillé, une cartographie des milieux, et l'étude de la dynamique de la végétation.  La flore des montagnes de la Salette et ses particularités v/s laflore des Alpes a fait l'objet d'une étude.  Il existe une variété de cumin sauvage que les habitants appellent en patois, du Charaï, c'est le carvi ou cumin des prés. On y rencontre de la bardane (Arctium lappa), du thym serpolet, des gentianes, du chénopode, du grand plantain, de la carotte sauvage, des achillées, des marguerites, les trolles d'Europe, et surtout aussi toutes les plantes dites grasses comme la joubarbe.

Patrimoine culturel.

Langue parlée.

Tous les habitants parlaient le patois local dauphinois.

La cuisine.

On a utilisé le vocabulaire de cuisine et non de gastronomie pour une raison simple évoquée ci-dessus : la cuisine de La Salette était une cuisine de subsistance, de survivance. En ce sens, elle dépendait énormément des produits et des quantités disponibles et était différente de la cuisine de plaine, plus riche et plus ouverte sur l'extérieur.

Les produits marqueurs.

La gastronomie est relativement pauvre car liée à la production locale. Donc pas de poisson (à part les poissons pêchés), pas de bœuf.  Le pain était fabriqué une à deux fois par mois et cuit dans les fours communaux.  Les produits marqueurs sont :

Les recettes locales.

Le pain souvent fabriqué qu'une seule fois par mois était mangé frais durant quelques jours puis progressivement, il était trempé dans la soupe pour être ramolli. La mijotée, la mitonnée sont des pratiques paysannes qui consistaient à lier la soupe maigre avec du pain sec.  Plusieurs entrées : la Flaouzou (tarte à la purée de pomme de terre et oignon roussi), les Oreilles d'âne (loin des productions industrielles ou artisanales modernes, il s'agissait de gros raviolis fourrés de blette épinard, rangés dans un plat à gratin et nappés de sauce béchamel puis gratinés), la raviole ou rissole de Corps (quenelle à base fromage blanc et de pulpe de pomme de terre, frite ou pochée) se mangeant salée ou sucrée,  Potée ou soupe locale qui variait selon les produits et les saisons.  Les plats principaux sont le pâté de lapin, la poule au pot, le petit salé. Ces plats sont accompagnés de gratin dauphinois (sans fromage, ni œuf), gratin de courge ou de courgette, pâtes maison de type crozet.  Les fromages frais (tommes) fabriqués par les habitants étaient affinés dans une feuille de blette ou dans une feuille de journal. On fabriquait également la pétafine (fromage sec et fort détendu au lait et aromatisé avec de l'alcool local).  Les principaux desserts sont l'a pogne (sorte de brioche), la tarte aux myrtilles, la tarte aux pruneaux', les tourtons à la pomme de terre, aux pruneaux, à la compote de pomme ; il y avait peu de variétés, trois ou quatre mais pas plus.  Les boissons locales sont le vin rouge, l'eau de vie, le Champoreau (mélange de vin rouge et de café chaud, ancêtre de l'Irish Coffee actuel, sans crème chantilly), le génépy. Charles Raoûl distillait le marc avec l'alambic situé dans les locaux du garage Barde.

La Salette-Fallavaux et le cinéma.

Pascal Bonitzer a tourné une scène de son film "Petites Coupures" (2003) sur la route du Mont Gargas, à proximité du col de Homme. La scène met en lumière la majesté du panorama ainsi que la végétation aride, lunaire de ce site.

Héraldique.

Le compilateur François-Alexandre Aubert de La Chenaye-Desbois mentionne.  Ainsi le blason aurait un fond bleu azur, une bande or et une patte d'ours.  Cela rejoint les écrits de M. Vincent qui parle de l'étymologie de Dorcières et évoque l'origine latine comme venant de, ours et qui aurait donné Oursières.

La Salette-Fallavaux est une commune française située dans le département de l'Isère en région Auvergne-Rhône-Alpes. Le sanctuaire de Notre-Dame de La Salette est situé sur le territoire de la commune.

La Salette-Fallavaux (auch schlicht "La Salette") ist eine französische Gemeinde im Département Isère in der Region Auvergne-Rhône-Alpes. Sie gehört zum Arrondissement Grenoble und zum Kanton Matheysine-Trièves.


Exemple.

Exemple : « Mon métier consiste à gérer les comptes bancaires de mes clients » ; les objets métier sont le compte bancaire, le client.

Description.

L'objet métier peut être :  Un objet métier se caractérise par un état représenté par une identité, un but (ou comportement), des attributs et des relations qu’il entretient avec les autres objets :  Dans une démarche de modélisation de l’organisation ou de l’entreprise, l’ensemble des objets métiers du contexte étudié doivent être identifiés et formalisés.  Le dictionnaire des objets métier de l'entreprise centralise toute cette terminologie métier.  Le modèle des objets métier est constitué d'un ou plusieurs diagrammes de type diagramme de classes UML montrant ces objets métiers et leurs relations. Ce modèle est de très haut niveau par rapport au système d'information.  La modélisation des états des objets métier peut être formalisée sur un diagramme d'état UML.  Le modèle métier qui représente les objets métier, sous forme de diagramme de classes et/ou de diagramme d’état UML, est une représentation propre à la maîtrise d’ouvrage opérationnelle sous le contrôle des métiers. Cette représentation n’est pas à confondre avec celle produite par la maîtrise d’œuvre qui peut également utiliser des modèles UML dans la phase de conception d’un produit.

Objet métier et urbanisation du SI.

Certains points de vue de l'urbanisation du système d'information distinguent quatre vues dans le méta-modèle d’urbanisme :  L'objet métier intervient dans la vue métier lorsqu'il est articulé avec les processus, les règles métier et les acteurs.  L'objet métier informationnel (ou 'information') intervient dans la vue fonctionnelle.  La donnée conceptuelle (le modèle conceptuel de données, MCD au sens de Merise) intervient dans la vue applicative.  La donnée technique (le modèle physique des données, MPD, au sens de Merise) intervient dans la vue technique.

Un objet métier est un concept ou une abstraction ayant un sens pour des acteurs (partie prenante interne) d’une organisation (par exemple une entreprise). L’objet métier permet de décrire les entités manipulées par les acteurs dans le cadre de la description du métier.

Geschäftsobjekt () ist ein Begriff aus der objektorientierten Softwareentwicklung. Geschäftsobjekte dienen dazu, reale Größen und Abläufe in Informationssystemen zu modellieren. Sie enthalten neben Daten auch die Logik zu deren Verarbeitung (das unterscheidet sie von Entitäten).


Toponymie.

Nunavik signifie en nunavimmiutitut (dialecte inuktitut au Nunavik). Les Inuits du Nunavik s'autodésignent "Nunavimmiut".  En Inuktitut, Nunavik signifie "endroit où vivre".

Histoire.

Premiers habitants.

Les premiers hommes à occuper le territoire seraient les Paléoesquimaux anciens dits de culture prédorsétienne. Ils arrivent au Nunavik vers 1000 av. notre ère et s'installent sur la côte est de la baie d’Hudson et à différents endroits sur la côte de la baie d’Ungava. Vers l'an mille, les Thuléens, ancêtres des Inuits, font leur apparition dans l'Arctique canadien. Mieux outillés face aux conditions arctiques, ils supplanteront tranquillement les Dorsétiens. Les sites les plus anciens de la culture de Thulé au Nunavik sont datés du.

Exploration européenne.

À partir du milieu du, certains explorateurs européens notent la présence d'une population humaine sur ce territoire mais les contacts sont très limités. Il faut attendre au moins le avant qu'une réelle communication et des échanges commerciaux s'établissent sérieusement. En 1811, la baie d'Ungava est explorée pour la première fois par deux missionnaires moraves en provenance d'Okak, au Labrador. En 1829, la Compagnie de la Baie d’Hudson ouvre un premier poste de traite à Kuujjuarapik. Un poste est également érigé à Kuujjuaq.  Le, le Royaume-Uni cède d'immenses territoires au Canada dont la Terre de Rupert. Le Canada fait de ses nouvelles possessions les Territoires du Nord-Ouest. En 1895, ces territoires sont divisés en quatre districts, dont celui de l'Ungava. Les frontières de ce district correspondent approximativement à celles du Nunavik tel que nous le connaissons aujourd'hui. En avril 1912, l'Ungava est transféré à la province de Québec, et en décembre de la même année il prend le nom de Nouveau-Québec.

Implication gouvernementale.

Durant la Guerre froide, le monde commence à s'intéresser à l'Arctique pour des enjeux militaires. L'Armée américaine implante plusieurs bases dans le Nord canadien dont celle de Crystal-1, en 1942, à Kuujjuaq. Elle occupe le site jusqu'en 1945. Dans les années 1950, le gouvernement du Canada veut coloniser l'Extrême-Arctique afin d'y affirmer sa souveraineté. C'est ce qu'on baptisera plus tard la délocalisation du Haut-Arctique. Huit familles inuites d'Inukjuak au Nunavik sont déportées à Resolute et Grise Fiord, dans l'Archipel arctique canadien. Elles seront contraintes d'y rester et de s'adapter à un nouveau mode de vie. De 1945 à 1963, le gouvernement du Canada fonde des écoles fédérales dans les villages du Nunavik. L'enseignement est prodigué uniquement en anglais.  Ce n'est qu'à partir des années 1960 que le gouvernement du Québec commence à jouer un rôle sur cette portion de son territoire acquise 50 ans plus tôt. Dans l'élan de la Révolution tranquille, Québec reprendra progressivement le contrôle sur les affaires sociales et économiques du Nunavik. En 1963, le gouvernement crée la Direction générale du Nouveau-Québec. En 1968, la Commission scolaire du Nouveau-Québec (aujourd'hui la Commission scolaire Kativik) est fondée à son tour, laquelle offre l'enseignement en inuktitut, en français ou en anglais.

Autodétermination.

Le est signée la Convention de la Baie James et du Nord québécois. Elle contient des dispositions pour régler de façon générale les revendications territoriales des Inuits du Nouveau-Québec. La Convention permettra également la fondation de l'Administration régionale Kativik ainsi que de la Société Makivik.  En 1986, un référendum mené dans les collectivités du Nouveau-Québec fait adopter le nom « Nunavik » comme le nouveau toponyme officiel de ce territoire.  Lors du référendum de 2011 au Nunavik, les Nunavimmiuts rejettent à 66 % le projet d'un gouvernement régional.  Le 3 avril 2013, au cours d'une consultation, l'artiste et graphiste Thomassie Mangiok a proposé un drapeau pour le Nunavik.

Géographie.

Frontières.

Le Nunavik inclut tout le territoire sous la juridiction du Québec au nord du, ce qui donne une superficie totale de.  Formant une péninsule, le territoire du Nunavik est ceint par la baie d'Hudson à l'ouest et par le détroit d'Hudson et la baie d'Ungava au nord. On retrouve tout au long de ces côtes des milliers d'îles et d'îlots, dont une grande partie sont sous la juridiction du territoire voisin du Nunavut. Depuis 1912, la frontière entre le Nunavut et le Québec est pratiquement fixée à la rive, ce qui réduit considérablement le territoire maritime du Nunavik.  Au sud-ouest se trouve la Jamésie, une région habitée par les Cris et les Canadiens français avec laquelle elle partage plusieurs similarités dont une faible densité de population. Ensemble, le Nunavik et la Jamésie forment la région administrative du Nord-du-Québec. Au sud-est se trouve la région administrative de la Côte-Nord.  À l'est se trouve le Nunatsiavut, un autre territoire inuit mais qui se trouve du côté de la frontière de la province de Terre-Neuve-et-Labrador.

Topographie.

À l'exception des Monts Torngat à l'extrême-est et des vallées sculptées par les principaux fleuves du Nunavik, le relief de la région est plutôt plat. Parmi les principaux sites de cratères météoriques, on retrouve les cratères des Pingualuit, Couture et La Moinerie.

Hydrographie.

Le réseau hydrographique est vaste et complexe. Parmi les fleuves et les rivières les plus importantes, on retrouve la rivière aux Feuilles, la rivière George, la rivière Koksoak, la rivière Caniapiscau, la rivière Arnaud, la rivière aux Mélèzes et la Grande rivière de la Baleine. Les plus grands plans d'eau sont le lac Wiyâshâkimî, le lac Tasiujaq, le lac Couture, le lac Bienville et le lac Le Moyne.

Végétation et faune.

Quatre biomes sont présents au Nunavik. En ordre d'importance, on retrouve la Taïga de l'Est du Bouclier canadien, la Toundra du Bas-Arctique, la Toundra du Moyen-Arctique et la Toundra des monts Torngat. Plusieurs troupeaux de caribous sillonnent les grandes étendues du territoire. Parmi les autres espèces animales, on retrouve l'ours noir, l'ours blanc, le loup des plaines et le renard et, chez les oiseaux, le harfang des neiges et la bernache du Canada.

Accès au territoire.

Il n’y a aucune liaison routière entre le Nunavik et le Québec méridional, bien que la route Transtaïga se termine près du (sur les bords du réservoir de Caniapiscau, à quelques centaines de kilomètres de Kuujjuaq), d'une part, et que la route de la Baie James soit éloignée de quelque des villages jumelés de Whapmagoostui et Kuujjuarapik (sur la côte orientale de la baie d'Hudson), d'autre part. Il y a un service aérien régulier et un lien maritime saisonnier (été et automne).

Économie.

L'économie du Nunavik repose majoritairement sur les opérations gouvernementales. Celles-ci représentent la moitié du PIB régional alors qu'elles ne représentent que 7 % à l'échelle du Québec. Autrement, le principal moteur de création de richesse au Nunavik sont ses ressources minières. La mine Raglan, située près de Salluit, est l'une des plus importantes exploitations de la région. Ce complexe est accessible grâce à l'aéroport de Kattiniq-Donaldson et par des installations portuaires à la baie Déception. La mine a commencé ses activités en 1997.

Environnement.

Pollution.

Le Nunavik abrite encore des paysages forestiers intacts, qui ont disparu de l'essentiel des zones tempérées de la planète, et qui sont en régression au nord de l'Europe de la Russie et des ex-pays de l'Est ainsi qu'au nord de l'Extrême-Orient. De nombreuses espèces devenues rares ou menacées survivent dans la zone boréale (du Nunavik à l'Alaska pour l'Amérique du Nord).  Bien qu'éloignées des grands centres urbains et industriels, les régions boréales ne sont nullement épargnées par la pollution ; Les polluants émis dans l'hémisphère nord tendent même à se concentrer dans la zone arctique où ils se déposent en contaminant l'océan Arctique et les zones polaires émergées.  Cet environnement, via notamment la consommation traditionnelle d'animaux chassés ou pêchés appartenant au haut de la chaîne alimentaire, surexposent aussi les Inuits à des taux élevés de mercure, de plomb et d'autres polluants bioaccumulables. Le Nunavik est également une des régions du monde qui pourrait subir un fort impact du réchauffement climatique.

Aires protégées.

On y compte trois parcs nationaux du Québec :

Administration.

Le centre administratif du Nunavik est le village de Kuujjuaq, sur le fleuve Koksoak, au sud de la baie d'Ungava. Les autres villages importants sont Inukjuak (où le film Nanouk l'Esquimau a été tourné, en 1922), Salluit, Puvirnituq et Kangiqsualujjuaq.  La Convention de la Baie-James et du Nord québécois de 1975 a ouvert la voie à la construction du complexe hydroélectrique La Grande et a jeté les bases d'une autonomie gouvernementale pour la région du Nunavik avec la création de l’Administration régionale Kativik (ARK). Tous les résidents des 14 villages nordiques, autochtones et non-autochtones, ont le droit de vote. L'ARK est subventionnée par le gouvernement du Québec (50 %) et le gouvernement du Canada (25 %). Le village cri de Whapmagoostui, près du village nordique Kuujjuarapik est l’exception à la règle et est plutôt géré par l'Administration régionale crie et le Grand Conseil des Cris.  La nation naskapie de Kawawachikamach, de la Côte-Nord, est propriétaire de terres de chasse et de piégeage dans le sud du Nunavik et elle est représentée au sein de l'ARK.  La Société Makivik, qui a son siège social à Kuujjuaq, représente les Inuits du Québec dans leurs relations avec les gouvernements du Québec et du Canada et gère les indemnités versées par le gouvernement du Québec dans le cadre de la Convention de la Baie James et du Nord québécois (environ 140 millions de dollars entre 1975 et 1999). La Société milite en faveur d'une plus grande autonomie du Nunavik et elle a récemment conclu une entente de principe sur la reconnaissance des droits ancestraux des Inuits du Nunavik sur les îles au large des côtes, qui font partie du territoire du Nunavut.  Le gouvernement du Québec assure les services en santé et en éducation par le biais de la commission scolaire Kativik et de deux centres de santé.

Le Nunavik (inuktitut : "ᓄᓇ<unk>ᒃ"), autrefois nommé le Nouveau-Québec, est le nom donné au territoire québécois situé au-delà du nord. Faisant partie de la région du Nord-du-Québec, le Nunavik couvre un territoire d'une superficie d'environ et est composé de lacs sculptés par les glaciers, de toundra et de forêt boréale.

Nunavik (Inuktitut ᓄᓇ<unk>ᒃ) ist der nördlichste Teil sowohl der Labrador-Halbinsel als auch der kanadischen Provinz Québec. Das jenseits des 55. Breitengrades gelegene etwa 510.000 Quadratkilometer große Landareal wird umschlossen von der Provinz Neufundland und Labrador im Osten, der Hudsonstraße und der Ungavabai im Nordosten und der Hudson Bay im Westen. Durch die Hudsonstraße ist Nunavik vom gegenüberliegenden Inuit-Territorium Nunavut getrennt. Auch Nunavik wurde mit besonderen Rechten für die dort lebenden Inuit ausgestattet.


Histoire.

Fondé par les païens lituaniens dans la deuxième moitié du, le grand-duché de Lituanie s'accroît au-delà des frontières initiales, acquérant de grandes parties de l'ancienne Rus' de Kiev. Il couvre alors le territoire de la Lituanie actuelle, de la Biélorussie, de l'Ukraine et de la Transnistrie, ainsi que des régions actuelles de Pologne et de Russie pendant son apogée territoriale au. Acceptant l'union de Krewo en 1386, le grand-duché de Lituanie conclut une union avec le royaume de Pologne. En 1569, l'union de Lublin intègre le grand-duché dans la République des Deux Nations. Dans la fédération, le grand-duché a un gouvernement séparé, avec une législation, une armée, et son propre trésor. En 1795, la fédération est dissoute lors d'une des partitions de la Pologne au profit de la Russie impériale, de la Prusse et de l'Autriche.  Le grand-duché de Lituanie était un État balte qui s'est étendu dans le vide laissé par la chute de l'Empire mongol. Puis il était devenu un État multinational contenant différentes ethnies et religions. Les païens de la Baltique qui deviendront catholiques, appelés Lituaniens, ont acquis la Ruthénie orthodoxe, qui au séparait les nations ukrainiennes et biélorusses. Plus tard, à cause de la politique du grand-duché, une nouvelle Église a vu le jour en Ruthénie : l'Église grecque-catholique ruthène. Elle a aujourd'hui pratiquement disparu du fait de la politique de la Russie impériale fin -début. Dans le grand-duché de Lituanie vivaient aussi beaucoup de Polonais, de Juifs, d'Arméniens, d'Allemands... Ces peuples contribuèrent à la diversité culturelle et politique du grand-duché. Le caractère multinational de cet État et la philosophie cosmopolite de ses élites après la fin du ont fait éclater un débat à propos du legs national du grand-duché de Lituanie aux et au. Ce débat a impliqué plus particulièrement les historiens polonais, russes, lituaniens et biélorusses et s'est introduit dans les politiques nationales. Ce débat a culminé durant les guerres d'indépendance de 1917 à 1920 et a contribué à beaucoup de disputes locales comme celle de la ligne Curzon ou les politiques en Lituanie centrale.  L'expansion du grand-duché de Lituanie vers la Russie blanche (Ruthénie blanche) a fini par générer une culture commune. Les peuples lituaniens et biélorusses se nommaient Lituaniens dans leur langue (respectivement "lietuviai" en lituanien et "litviny" en biélorusse). À cette époque, le mot « lituanien » avait deux sens. Le premier désignait un habitant du grand-duché, l'autre un locuteur lituanien. Ces derniers vivaient dans la région de l'actuelle Lituanie mais aussi en Prusse-Orientale et dans une grande partie de l'actuelle Biélorussie. En Prusse-Orientale, Lituanien signifiait un locuteur de cette langue alors que dans les terres slaves cela prenait plus le premier sens. En Biélorussie, les Biélorusses (surtout les catholiques) se considèrent comme des Lituaniens alors que d'autres populations comme les Ukrainiens ne se considèrent que comme Ruthènes ou par d'autres ethnonymes. Cependant, le nombre de personnes qui se considèrent comme Lituaniens a baissé avec l'adoption de la culture et de la langue polonaise qui semblait plus sophistiquée. Par la suite la majorité des nobles du grand-duché se considéraient comme Polonais. Le nationalisme lituanien a connu un renouveau au. Depuis, le terme est associé dans la plupart des cas avec les gens parlant lituanien. Les Biélorusses qui ont connu un renouveau national à la même période ont alors commencé à se voir comme une nation différente.  Le grand-duché de Lituanie commença son expansion sous le règne du grand-duc Mindaugas (ou "Mindoŭh" en Biélorusse) qui débuta en 1238. Mindaugas a été baptisé en 1252 puis couronné roi de Lituanie en 1253 (en 1260, il quitta la chrétienté). Après sa mort éclatèrent des combats entre les ducs lituaniens mais l'État survécut. Le duché s'agrandit vers le Sud et vers l'Est en incorporant une grande part de la Ruthénie. L'expansion atteignit son sommet sous Gediminas (Biélorusse: "Giedymin"), qui créa un gouvernement centralisé fort et établit un empire qui s'étendit de la Mer Noire à la Mer Baltique. La facilité avec laquelle la Lituanie construisit son empire peut être allouée aux compétences politiques et diplomatiques des grands-ducs lituaniens mais aussi à la faiblesse des principautés ruthéniennes. La Lituanie était dans une position idéale pour prendre l'ascendant sur les Slaves de l'Est. Alors que presque tous les États aux alentours avaient été pillés ou défaits par les Mongols, leurs hordes n'avaient jamais été aussi loin au Nord que la Lituanie. L'expansion de la Lituanie a aussi été accélérée par le faible contrôle que les Mongols avaient sur les territoires qu'ils avaient conquis. (La Ruthénie n'a jamais été directement incorporée dans la Horde d'or. Cela a toujours été un État vassal avec un certain degré d'indépendance.) L'expansion de la Lituanie s'est produite à un moment idéal où elle pouvait s'étendre sans rencontrer beaucoup de résistance en Ruthénie, l'opposition se résumant à celle des Mongols.  L'État lituanien n'a pas seulement été construit par des opérations militaires. Son existence a toujours été dépendante de la diplomatie comme des armes. La majorité des villes annexées n'ont jamais été défaites mais ont accepté d'être des vassales de la Lituanie. Puisque la plupart des habitants étaient vassaux de la Horde d'Or ou de la Moscovie, la ville ne décidait pas d'abandonner son indépendance mais plutôt de passer d'une domination à une autre. Cela a été le cas de Novgorod qui a souvent fait partie du grand-duché sans que les armées lituaniennes attaquent la ville. Le contrôle de la ville par les Lituaniens a été le résultat de luttes intestines dans la ville qui tentait de sortir de l'influence de la Moscovie. Pourtant cette méthode de construction de l'État était instable. Les changements de politique intérieure pouvaient faire sortir la cité du contrôle du grand-duché comme cela s'est passé de nombreuses fois pour Novgorod et d'autres villes de Ruthénie.  La Lituanie a atteint son apogée sous Vytautas le Grand (Vitaŭt, Vitovt, Witold), qui régna de 1392 à 1430. La Moscovie s'est posée en rival de la Lituanie avec une expansion rapide. Après l'annexion de Novgorod en 1478, la Moscovie est devenue incontestablement l'État le plus puissant du Nord Est de l'Europe. Entre 1492 et 1508, Ivan III saisit une part des terres de l'ancienne Ruthénie à la Lituanie. La perte de ces terres au profit de la Moscovie et la pression constante de l'État russe en expansion constituèrent de réelles menaces de destruction du grand-duché de Lituanie. Il fut contraint de former des alliances avec la Pologne jusqu'à ce que les deux États forment la République des Deux Nations par l'Union de Lublin de 1569. Le grand-duché de Lituanie a gardé beaucoup de droits dans cette fédération (comme des gouvernements distincts, trésor et l'armée) jusqu'à la Constitution polonaise du 3 mai 1791 soit votée.  Les langues diplomatiques du grand-duché de Lituanie étaient le ruthène. « "on écrivait des lois, on rédigeait des statuts en rusniaque, c'était la langue de la cour et de l'armée. Cette langue s'appuyait encore sur la liturgie slavonne (...) ". » (Adam Mickiewicz - Les Slaves, cours au collège de France ) "Dialecte russien".- (connu sous le nom de biélorusse ancien par les Biélorusses, de slave de la Chancellerie par les Lituaniens), le latin et le polonais.  Jusqu'à 1697, le premier était utilisé pour la législation et pour correspondre avec les pays plus à l'Est. Le latin était utilisé dans les affaires avec les pays à l'Ouest. En 1697, le polonais a remplacé le ruthène comme langue officielle.  Bien que l'usage du lituanien pour gérer l'État après Vytautas et Jogaila (respectivement fils de Kęstutis et de Algirdas) soit discutable, il est prouvé que le roi de Pologne, grand-duc de Lituanie, Alexandre, pouvait comprendre et parler le lituanien, mais après lui il n'y a plus de preuves.  De plus, lorsque le nationalisme n'existait pas, les nobles qui migraient de ville en ville avaient l'habitude de s'adapter aux coutumes et à la religion de leur nouvelle résidence. Par conséquent, les nobles lituaniens qui s'installèrent dans des régions slaves abandonnèrent leur culture en quelques générations. Mais il n'y a aucune information sur la langue qu'ils utilisaient dans leur vie quotidienne.  Au début de l'État, les Lituaniens constituaient 70 % de la population. Avec l'acquisition de terres slaves, cette part a atteint 50 % puis 30 %. Les autres composantes étaient : les Lituaniens Juifs, les Tatars. Dans les dernières heures du grand-duché, les Slaves constituaient la grande majorité de la population et les langues slaves étaient utilisées pour écrire les lois. C'est pourquoi le grand-duché fut à la fin considéré comme un État slave avec la Pologne et la Russie.

Armée.

Malgré le fait que la Lituanie a acquis ses territoires en Ruthénie principalement de manière pacifique, le grand-duché pouvait compter sur une force militaire en cas de besoin. C'était la seule puissance en Europe de l'Est qui pouvait rivaliser avec la Horde d'or. Lorsque celle-ci a voulu limiter l'expansion lituanienne, les Mongols ont été repoussés la plupart du temps. En 1333 et en 1339, les Lituaniens les ont défaits alors qu'ils tentaient de reprendre Smolensk. Même lorsque les Mongols gagnaient, ils ne pouvaient pas arrêter les forces du grand-duché pour longtemps. Par exemple, leur large victoire de 1399 n'a que brièvement retardé l'expansion du pouvoir lituanien vers la Mer Noire. Grâce à l'influence lituanienne, les Mongols n'ont pu piller la partie Nord-Ouest de la Russie. Ainsi les cités de Smolensk, Pskov, Novgorod, et Polacak n'ont jamais été ravagées.  L'armée du grand-duché de Lituanie a apporté.

Religion.

Après le baptême en 1252 et le couronnement du roi Mindaugas en 1253, la Lituanie fut reconnue comme un État chrétien jusqu'en 1260 lorsque Mindaugas encouragea une révolte en Courlande et ce faisant (selon l'ordre germanique) renonçait à sa chrétienté. Jusqu'en 1387, les nobles lituaniens avaient leur propre religion qui était un paganisme fondé sur la déification des phénomènes naturels. La population lituanienne était très pieuse. Les croyances païennes ont dû être bien enracinées pour survivre aux missionnaires et aux puissances étrangères. Jusqu'au, on trouve des restes de ses croyances comme le fait de nourrir les couleuvres ou d'apporter de la nourriture sur la tombe des ancêtres. Les terres des actuelles Biélorussie et Ukraine, ainsi que les ducs de ces régions, étaient chrétiens orthodoxes (grecs-catholiques après l'Union de Brest. Bien que les croyances païennes ont été assez fortes en Lituanie pour survivre aux missions et aux ordres militaires, elles finirent par succomber. En 1387, la Lituanie se convertit au catholicisme, alors que la plupart des terres de Ruthénie restèrent orthodoxes. Il y a eu un effort pour incorporer ces orthodoxes après l'Union de Brest en 1596, par lequel les anciens orthodoxes devenus grecs-catholiques reconnurent l'autorité papale et le catéchisme catholique tout en préservant la liturgie byzantine.

Culture.

Une des plus anciennes universités d'Europe de l'Est, l'université de Vilnius, a été fondée par Stefan Batory, roi de Pologne et grand-duc de Lituanie, en 1579.  Les jésuites, durant la Contre-Réforme, ont permis à l'université de se développer rapidement, lui permettant de devenir l'un des centres scientifiques et culturels les plus importants de la région et du grand-duché de Lituanie.

Législation.

D'après certains historiens (la plupart Russes), l'un des principaux effets de la loi lituanienne était les divisions ethniques parmi les habitants de l'ancien Rus' de Kiev. De ce point de vue, la création du grand-duché de Lituanie a joué un rôle majeur dans la division entre les Slaves de l'Est. Après la conquête de la Ruthénie par les Mongols, ces derniers ont tenté de garder les Slaves de l'Est unifiés et arrivèrent à conquérir la majeure partie de la Ruthénie. Les tribus prussiennes (d'origine balte) attaquèrent la Mazovie, pour cela le duc Conrad de Mazovie invita l'ordre Teutonique à s'installer près des régions où les Prussiens s'étaient installés. Le combat entre les chevaliers teutoniques et les Prussiens donna le temps aux tribus lituaniennes les plus éloignées de s'unifier. À cause de ces peuples ennemis au nord et au sud, l'État nouvellement formé concentra la majorité de ses forces militaires et diplomatiques à l'extension vers l'Est.  Le reste des anciennes terres de Ruthénie (principautés biélorusses) rejoignirent le grand-duché de Lituanie au tout début, et d'autres terres en Ukraine n'ont été vassalisées que plus tard. L'assujettissement des Slaves orientaux par deux puissances créa des différences substantielles qui demeurent encore aujourd'hui. Selon cet avis, alors que sous le Rus' de Kiev, il y avait des différences régionales importantes, c'est l'annexion par la Lituanie de la majorité des terres méridionales et occidentales de la Ruthénie qui mena à la division permanente des Ukrainiens, Biélorusses et Russes.  Cette position est très controversée car sur les mêmes bases, on peut dire que la création d'un État russe indépendant est dû au fait que la Moscovie est restée sous la domination culturelle et politiques des Mongols. De ce point de vue, la raison des divisions parmi les habitants de la Ruthénie était plutôt l'influence mongole en Moscovie que l'influence lituanienne sur d'autres parties de la Ruthénie.  De plus, les divisions ethniques et linguistiques parmi les habitants de la Ruthénie n'ont pas été initiées par la séparation de cette zone entre les Mongols et la Lituanie. Ces divisions sont antérieures à la création du grand-duché de Lituanie. Finalement, jusqu'au, les frontières ethniques et linguistiques entre Ukrainiens, Biélorusses et Russes n'ont jamais coïncidé avec les frontières politiques.  Malgré ce qui précède, la Lituanie a été un royaume sous Mindaugas I, qui a été conditionnellement couronné par le pape Innocent IV en 1253. Gediminas et Vytautas le Grand ont aussi porté le titre de roi, même s'ils n'ont jamais été couronnés. Une tentative de restauration de la monarchie au profit du prince allemand Uricha avorta en 1918.

Le grand-duché de Lituanie (lituanien : "Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė", ruthène : "Великое князство Литовъское", polonais : "Wielkie Księstwo Litewskie", latin : "Magnus Ducatus Lituaniae") est un État d'Europe orientale qui a existé du au.

Das Großfürstentum Litauen, (, wörtlich: “Großherzogtum Litauen”) Ruthenien und Schemaitien war ein im Mittelalter und der frühen Neuzeit bestehender Staat, der sich über das Territorium der heutigen Staaten Litauen und Weißrussland, teilweise auch Ukraine, Russische Föderation und Polen erstreckte. Auf dem Höhepunkt seiner Macht kurz vor 1400 reichte es bis zu den Steppengebieten am Schwarzen Meer. 1386 ging es eine Union mit dem Königreich Polen ein. Vor allem nach der Lubliner Union 1569, mit der ein gemeinsamer Staat Polen-Litauen gegründet wurde, ging es mehr und mehr in dem neuen, polnisch dominierten Gesamtstaat auf. Als politische Einheit verschwand es jedoch erst im Zuge der Teilungen Polen-Litauens.


Géologie.

La particularité de cette station thermale est la création d'un lac totalement artificiel de plus de de longueur dans une zone volcanique, au milieu des champs de lave et de lichen alimenté par l'eau de la centrale géothermique de Svartsengi.  Grâce à un forage à plus de mètres de profondeur, la centrale puise une eau sous pression () réchauffée à par l'activité volcanique de l'île qui permet de produire de l'électricité et de chauffer les villes de Grindavik et Reykjavik grâce à la chaleur de la terre.  L'eau riche en silice ressort de la centrale entre 30 et et alimente directement la station thermale et le lac artificiel. Ces dépôts rendent le sol imperméable avec le temps, d'où la nécessité pour la centrale de continuellement creuser de nouveaux bassins de décantation dans le champ de lave. Une installation expérimentale située à proximité de la centrale permet de voir les premiers essais effectués par les ingénieurs pour évaluer la vitesse de sédimentation, qui constitue clairement un facteur limitatif, autant sur l'économie que sur la durabilité. L'exploitation géothermique à cet endroit ne s'effectue donc pas sans impact environnemental.

Composition de l'eau thermale.

Cette eau est naturellement riche en sels minéraux, silicates et algues bleu-vert. Ce sont ces algues qui donnent au lagon sa couleur bleu turquoise laiteuse et expliquent le surnom. Sa salinité est de 2,5 % alors que celle de l'eau de mer islandaise est d'environ 3,4 %.  Cette eau a des propriétés curatives en ce qui concerne certaines maladies de la peau telles que le psoriasis et l'eczéma. Une clinique pour traiter certaines de ces dermatoses a ouvert en. Le centre comprend également un sauna, un bain d'eau bouillante, une chute d'eau, un centre de massage...

Un agrandissement du site actuellement en cours.

Un agrandissement du site est actuellement en cours. Celui-ci devrait permettre d'agrandir le lagon et ajouter différentes installations de spa mais aussi d'un hôtel. La fin des travaux est prévue pour 2017.  Le Lagon bleu est connu pour ses eaux aux couleurs cristallines, qui proviennent de la réflexion particulière des rayons du soleil par les cristaux de silicate contenus dans l’eau. En été, l’eau peut prendre des tons verdâtres à cause de la multiplication de micro algues vertes photosynthétiques.

Le Lagon bleu, en islandais " "(nom commercial anglais : "Blue Lagoon)", est le nom d'une station thermale située dans le sud-ouest de l'Islande, sur la Reykjanesskagi, à quatre kilomètres de Grindavík et à quarante minutes au sud-ouest de la capitale Reykjavik. Ses eaux proviennent de la centrale géothermique de Svartsengi.

Die Bláa Lónið (deutsch "Blaue Lagune") ist ein Thermalfreibad bei Grindavík auf der Reykjanes-Halbinsel auf Island. Sie liegt nahe der Hauptstadt Reykjavík und dem internationalen Flughafen in Keflavík und ist eine Touristenattraktion in Südwest-Island.


Biographie.

Jaime King a été l'égérie de Revlon pour diverses campagnes télévisées et de presse écrite. Elle a entamé sa carrière de mannequin à quinze ans après avoir été découverte par un agent new-yorkais chez elle. Elle a posé pour des célèbres magazines tels que "Vogue", "Allure" ou "Seventeen".

Carrière d'actrice.

Sa carrière démarre en 2001 dans la comédie "American Campers" ("Happy Campers"), sorti directement en vidéo, suivi de "Blow", mais c'est avec le film "Pearl Harbor", dans lequel elle incarne l'infirmière Betty Bayer qu'elle permet d'être révélé au grand public. Par la suite, elle enchaîne des rôles de premier plan notamment dans "Le Gardien du manuscrit sacré", "" et "Treize à la douzaine 2", mais aussi dans "Sin City" dans lequel elle incarne Goldie et sa sœur jumelle Wendy et qui lui permet de donner la réplique à Mickey Rourke. Elle continue de tourner, notamment pour la télévision ("Kitchen Confidential", "La Classe", "La Nouvelle Vie de Gary"), tout en jouant dans des films, dont certains au succès moindre, notamment "Fanboys", qui lui permet de rencontrer celui qui va devenir son époux, Kyle Newman et "The Spirit". En 2009, elle retrouve toutefois un succès public avec le film d'horreur "Meurtres à la St-Valentin 3D", dans lequel elle tient l'un des personnages principaux.  En 2010, elle tourne dans le clip "You bury me alive" du groupe We are the fallen, composé entre autres de Ben Moody et Carly Smithson. Elle fait également partie du casting principal de la série Hart of Dixie diffusée sur The CW depuis le, dans le rôle de Lemon Breeland, aux côtés de Rachel Bilson. En 2012, elle apparait dans le clip "Summertime Sadness" de Lana Del Rey

Vie privée.

À l'époque où elle était mannequin, Jaime consommait de l'héroïne et était dépendante à la drogue de ses 14 à 19 ans. En, son petit ami de l'époque, le photographe italien Davide Sorrenti, décède à l'âge de 20 ans des suites d'un problème rénal, causé par un usage excessif d'héroïne. À la suite de la mort de ce dernier, Jaime - alors âgée de 18 ans, décide d'arrêter la drogue et, à l'âge de 19 ans, elle décide de partir en cure de désintoxication pour ses dépendances à la drogue et à l'alcool. En 2006, Jaime a déclaré que son passé de "fêtarde" est loin derrière elle, et qu'elle a beaucoup changé.  Elle est une très grande amie de la chanteuse, autrice-compositrice-interprète et musicienne Taylor Swift.  Depuis, Jaime est la compagne du réalisateur de cinéma, Kyle Newman - rencontré sur le tournage du film "Fanboys". Après s'être fiancés en, ils se sont mariés le à Los Angeles. Ensemble, ils ont deux garçons : James Knight Newman (né le ) et Leo Thames Newman (né le ). En, Jaime a révélé sur Facebook qu'avant la naissance de son premier fils, elle a fait cinq fausses couches en seulement quatre ans. Les acteurs, Topher Grace et Jessica Alba, sont respectivement le parrain et la marraine de James Knight Newman, et Taylor Swift est la marraine de Leo Thames Newman.

Jaime King est une actrice américaine née le à Omaha. Après une carrière de mannequin, elle commence une carrière d'actrice au cinéma dans des rôles secondaires. Révélée grâce au rôle d'une infirmière dans "Pearl Harbor", elle obtient des rôles de premier plan notamment dans "Le Gardien du manuscrit sacré", "Sin City" et récemment "Meurtres à la St-Valentin".

Jaime King, oft auch Jamie King, (* 23. April 1979 in Omaha, Nebraska) ist eine US-amerikanische Schauspielerin und Fotomodell. Besonders während ihrer Modelkarriere war sie auch als "James King" bekannt, da ihre Modelagentur bereits eine Jaime als Klientin hatte.


Historique.

L'histoire du groupe remonte à 1902 avec la naissance de l'entreprise "Altos Hornos de Vizcaya" (AHV, soit « Haut-fourneaux de Vizcaya » en espagnol) à Bilbao, à la suite de la fusion de "Altos Hornos de Bilbao", "La Vizcaya" et "La Iberia". Lors de se création, AHV était la plus importante entreprise du pays. Le choix de son emplacement se base sur la présence de minerai de fer aux environs de Bilbao, la proximité d'un port en pleine mer et la tradition métallurgique de la région.  En 1950, l"'Empresa Nacional Siderúrgica Sociedad Anónima" (abrégé en "ENSIDESA", soit « Entreprise nationale de sidérurgie SA » en espagnol) est créée dans la province des Asturies afin de soutenir la croissance de l'économie espagnole durant les années 1960. Le, le premier haut-fourneau, surnommé « Carmen » en l'honneur de la femme de Franco, est inauguré. En 1973, le sidérurgiste Uninsa est absorbé par le groupe Ensidesa.  À la suite du "Plan de Competitividad Conjunto AHV - Ensidesa", le groupe "Corporación Siderúrgica Integral" (CSI) est créé en, grâce à la valorisation des activités rentables de "Altos Hornos de Vizcaya" et d'ENSIDESA. La réorganisation du groupe CSI a mené en 1997 à la naissance du groupe "Aceralia Corporación Siderúrgica".  Aceralia est alors une entreprise publique. Sa privatisation s'est effectuée en plusieurs étapes dont les plus marquantes sont :  La création d'Arcelor est officialisée le par l'introduction en bourse du nouveau groupe. Le nouveau nom, Arcelor, est adopté peu après en.

Aceralia Corporación Siderúrgica, plus simplement connu sous le nom Aceralia était un groupe sidérurgique espagnol créé en 1902 et qui a fusionné le avec le luxembourgeois Arbed et le français Usinor pour former le groupe européen Arcelor.

Aceralia Corporación Siderúrgica war ein spanischer Stahl-Konzern, der 2001 Teil der multinationalen Arcelor-Gruppe wurde, die inzwischen in ArcelorMittal aufgegangen ist.


Biographie.

Apprentissage en Pologne.

Michał Żewłakow, natif de Varsovie, commence le football dans la capitale. Après plusieurs passages dans différents clubs varsoviens, il rejoint en 1993 le Polonia, le club qui monte en Pologne. Après deux ans et demi, il est prêté à l'Hutnik, puis revient très vite chez les "chemises noires". Il effectue deux saisons et demie pleines, ponctuées par une aventure en Coupe UEFA, où Varsovie s'arrête au deuxième tour qualificatif, battue par Moscou.

Les titres belges.

En octobre 1998, il est de nouveau prêté, mais cette fois-ci quitte les frontières polonaises pour la Belgique et le KSK Beveren. En 1999, il signe en même temps que son frère à l'Excelsior Mouscron. Le transfert combiné des deux joueurs est estimé à. Joueur clé de l'effectif mouscronnois, il l'emmène jusqu'à la finale de la Coupe de Belgique 2002, perdue trois buts à un face au FC Bruges.  Lors du mercato 2002, il devient l'une des priorités de Hugo Broos, le coach d'Anderlecht. Il rejoint finalement le club, qui est l'un des plus titrés du pays, pour plus d'un million d'euros. Avec lui, Żewłakow dispute la Ligue des Champions. En 2004, le Polonais devient champion de Belgique. La saison suivante, il perd quelque peu sa place, mais la retrouve l'année suivante. Son retour dans l'équipe coïncide avec le nouveau titre d'Anderlecht.

En Grèce : son dernier passage?

Après le départ de l'homme qu'fut à l'origine de son arrivée chez les "Mauves et Blancs", Żewłakow quitte lui aussi le club, étant en fin de contrat. Il rejoint l'Olympiakos Le Pirée, célèbre club grec. En deux saisons, il occupe une place de titulaire dans la défense du Pirée, mais aussi de favori chez les supporters grecs, qui apprécient son engagement. En coupe d'Europe, alors qu'il terminait à chaque reprise à la dernière place du groupe lors de la phase de poules, Żewłakow atteint les huitièmes de finale lors de la saison 2007-2008, puis s'incline face au futur finaliste, Chelsea. En 2009, Żewłakow et Le Pirée échouent au troisième tour, et sont éliminés de la Coupe UEFA par l'AS Saint-Étienne en seizièmes de finale. À la fin de la saison 2008-2009, il remporte pour la troisième fois consécutive le championnat de Grèce.

À Ankaragücü.

Le, il signe chez le club turc d'Ankaragücü un contrat de deux ans. Plus payé depuis trois mois, il résilie son contrat comme il en a le droit en.

En sélection.

Michał Żewłakow honore sa première sélection avec la Pologne le à Bangkok, lors d'un match amical contre la Nouvelle-Zélande. Pour cette rencontre, les Polonais obtiennent un match nul et vierge. Avec son frère Marcin, ils deviennent les premiers frères jumeaux polonais à évoluer sur le terrain lors de la même rencontre, lors du match France - Pologne du, disputé à Saint-Denis (défaite un but à zéro).  Titulaire l'ensemble des matches de qualification pour la coupe du monde 2002, il dispute deux rencontres lors de la compétition. Il en est de même pour les qualifications de l'Euro 2004 et de la coupe du monde 2006, où il joue un rôle de pilier dans la défense polonaise. En Allemagne, il joue les trois rencontres. Titulaire habituel au poste d'arrière droit (il peut aussi évoluer dans l'axe de la défense), le sélectionneur de l'équipe de Pologne, Leo Beenhakker, le retient parmi l'effectif des vingt-trois joueurs appelés à participer à l'Euro 2008. Pour les débuts du pays dans cette compétition, Żewłakow prend part à tous les matches du premier tour. Il est promu capitaine de la sélection après le départ de Jacek Bąk. Le, il dispute au Pirée son dernier match sous les couleurs polonaises, face à son ancien public et reste le recordman de sélections avec 102 capes.

Michał Żewłakow ( ), né le à Varsovie, est un footballeur professionnel polonais. Il occupe actuellement le poste de défenseur au Legia Varsovie. C'est un solide défenseur, capable de prendre le couloir. Il est également dangereux lorsqu'il frappe de loin, ou lorsqu'il tire les.

Michał Żewłakow [] (* 22. April 1976 in Warschau) ist ein ehemaliger polnischer Fußballspieler und Rekordnationalspieler seines Landes. Sein Zwillingsbruder Marcin war ebenfalls Fußballprofi.


Liminaire.

Les œuvres de Ben Kinmont suivent, entre autres, la vision de Beuys de la sculpture sociale et remettent ainsi en question, par exemple, le sens du concept d'art actuel.  Pour la documenta 11 à Kassel en 2002, il développe la série de publications "Moveable Type No Documenta" sur la base de la définition de Ian Wilson de la conversation personnelle comme forme d'art.

Biographie.

Le travail de Ben Kinmont s'intéresse aux structures de valeurs entourant une pratique artistique et à ce qui se passe lorsque cette pratique est déplacée dans un espace non artistique. Depuis 1988, son travail est basé sur des projets avec un intérêt pour l'archivage et pour brouiller les frontières entre la production artistique, l'édition et les pratiques de conservation.  Kinmont donne des cours dans le cadre du programme de pratiques sociales au California College of the Arts et a organisé divers ateliers avec des étudiants des académies des beaux-arts françaises d'Angers, Bordeaux, Bourges et Valence, de la Cranbrook Academy aux États-Unis et de l'académie Rietveld aux Pays-Bas.  Il est présent à l'exposition 2014, ainsi qu'à la Whitney Biennial 2014, à l'Institute of Contemporary Arts (ICA) à Londres, au Centre national édition art image (CNEAI) à Chatou, à la Biennale internationale des arts graphiques à Ljubljana, au Frac Languedoc-Roussillon (Montpellier), à la Documenta 11 à Kassel, aux Abattoirs (Toulouse), au Pompidou et au San Francisco Museum of Modern Art. Une exposition itinérante sur ses travaux, intitulée « Prospectus » a été vue àAmsterdam, Paris, New York et San Francisco.  Il est également le fondateur de Antinomian Press, une entreprise d'édition qui soutient l'art du projet et les éphémères.  Ben Kinmont vit à Sebastopol en Californie.

Ben Kinmont, né en 1963 à Burlington, dans le Vermont, est un artiste et éditeur américain, également libraire antiquaire spécialisé dans les livres rares.

Ben Kinmont (* 1963 in Burlington, Vermont) ist ein US-amerikanischer Konzeptkünstler. Kinmonts Arbeiten folgen unter anderem der Beuys’schen Auffassung einer sozialen Plastik und hinterfragen so zum Beispiel die Bedeutung des heutigen Kunstbegriffs. Für die documenta 11 in Kassel im Jahre 2002 entwickelte er – in Anlehnung an Ian Wilsons Definition des persönlichen Gesprächs als Kunstform – die Publikationsserie "Moveable Type No Documenta".


Étymologie.

Cicéron dans son "De natura deorum" fait dériver le nom "Dīs Pater" de "dives", ce qui suggérait le sens de « Père des richesses », correspondant au nom "Pluton" (du grec Πλούτων, "Ploutōn", signifiant « riche »). Selon quelques auteurs du, une grande partie des étymologies proposées par Cicéron ne doivent pas être prises au sérieux, et pourraient avoir été simplement ironiques. Malgré tout cette étymologie a été acceptée par quelques auteurs contemporains, qui défendent que "Dīs Pater" est une traduction littérale de "Ploutōn".  "Dīs" (variante "Dītis") est la contraction de "dīves" (« riche, fortuné"), probablement dérivé de "dīus" (« divin ») via la forme "*deui-ot" ou "*deui-et" (« celui qui est comme les dieux, protégé par les dieux »).

"Dis Pater" et les Gaulois.

Chez les Romains, Dis Pater est un dieu assez obscur assimilé à Pluton. Or, d'après Jules César, "« (...) Les Gaulois se vantent d'être issus de Dis Pater, tradition qu'ils disent tenir des druides. C'est pour cette raison qu'ils mesurent le temps, non par le nombre des jours ; mais par celui des nuits. Ils calculent les jours de naissance, le commencement des mois et celui des années, de manière que le jour suive la nuit dans leur calcul (...) »." Quand Jules César évoque les dieux des Gaulois, il les désigne sous le nom de divinités romaines. L'affirmation relative à Dis Pater a donné lieu à plusieurs interprétations, les historiens et archéologues cherchant à identifier le dieu gaulois que César présente sous un nom latin Hadès ou Pluton.

Dīs Pater, fréquemment écrit Dispater et abrégé Dis, est le nom romain d'un dieu des Enfers antiques qui est devenu au fil des années Pluton.

Der römische Gott Dis Pater (auch "Dispater" oder verkürzt "Dis") war ein anderer Name (bzw. eine Facette) der Götter der Unterwelt Pluto und Orcus. Auch er wurde als Herrscher der Unterwelt angesehen. Sein Kult wurde in Rom, gleich dem der Proserpina, erst auf Anordnung der Sibyllinischen Bücher 249 v. Chr. in den ersten Zeiten der römischen Republik als Staatskult eingeführt.


Géographie.

Localisation.

La wilaya de Béjaïa est située au nord

Chaîne côtière.

La zone côtière longue de plus de, alternant criques rocheuses et plages de sable fin d’est vers l’ouest. La côte est s'étend de l'embouchure de l'Oued Soummam à celui de

Massif central.

La wilaya de Béjaïa est située entre les grands massifs du Djurdjura, des Bibans et des Babors, les de la région sont répartis avec une grande diversité en ce qui concerne son relief et ses ressources, la verdure occupe environ hectares de la surface totale de la région, les forêts sont assez denses, elles occupent la majeure partie du territoire car elles ont à

Hydrographie.

Faisant partie d’une région côtière assez arrosée, la wilaya de Béjaïa est traversée

Climat.

Comme toutes les régions du littoral algérien, la wilaya de Béjaïa bénéficie d'un climat tempéré avec un hiver doux caractéristique des zones méditerranéennes avec une température de en moyenne. La période estivale, rafraîchie par les vents marins, présente

Histoire.

Période phénico-romaine.

Comme toute l'Afrique du Nord cette région possède une population autochtone, indigène depuis plus de, cette population est berbère amazigh.L'Afrique du nord n'était pas peuplée uniquement de singes avant les différentes invasions comme veut le faire croire l'histoire coloniale et post coloniale.  Les Phéniciens, dont les réseaux commerciaux commencent à s'implanter vers 1100 av. J.-C. sur les côtes d'Afrique du Nord. Après la fondation de Carthage, l'influence punique et, par son intermédiaire, l'empreinte grecque, s'étendent à partir de la façade maritime.

Période de l'islamisation de l'Afrique du Nord.

En 647, les cavaliers arabes et musulmans mènent leurs premières razzias en Ifriqiya. À l'ouest, dans les montagnes qui entourent "Saldae" (Béjaïa), l'opposition à laquelle ils se heurtent est telle qu'ils baptisent la région ", « l’ennemie ». Ici, comme ailleurs sous l'impulsion de chefs tels que Koceila ou la Kahena, les tribus berbères, parfois alliées aux Byzantins, résistent pendant plusieurs décennies avant que le califat omeyyade, en 710, puisse faire du Maghreb entier une de ses provinces. Comme ses prédécesseurs, le nouveau pouvoir pèse d'abord sur les populations citadines. Cependant la religion des conquérants progresse rapidement. Le souci d'échapper à l'inégalité juridique et fiscale qui frappe les non-musulmans joue sans doute un rôle important dans les conversions ; il peut aussi y entrer, comme auparavant dans l'adhésion au donatisme, une composante de protestation sociale. En 740, des tribus autochtones se révoltent contre la politique fiscale et la traite des esclaves conduites par les représentants de Damas ; de l'Atlas marocain jusqu'à la Libye, les armées berbères rassemblées

Période espagnole et ottomane.

En 1510, sur la lancée de la "", les Espagnols s'emparent de Béjaïa et organisent à partir de cette position des razzias dans l'arrière-pays. C'est à ce moment, ou dans le dernier quart du siècle précédent, qu'émergent en Kabylie trois seigneuries ou principautés que les Espagnols appellent les « royaumes » des Aït Abbas, de Koukou et d'Abdeldjebbar. Le premier s'installe à la Kalâa des Beni Abbès, au cœur de la chaîne des Bibans, avant que sa famille dirigeante, les Mokrani, ne le déplace plus au sud, dans la Medjana, se rapprochant ainsi des lieux d'origine des royaumes ziride et hammadide. Le deuxième se constitue sur les terres des Belkadi, descendants du juriste Ait Ghobri "Belkadi" signifie littéralement « fils du "qadi" », c'est-à-dire du juge. Le dernier s'implante à une trentaine de kilomètres de Béjaïa, dans la vallée de la

Période de l'occupation française.

En 1830, les Français se lancent à la conquête de l'Algérie. Au début, l'expédition est dirigée contre Alger. Mais très tôt, les armées françaises cherchent à occuper l'ensemble du pays, notamment la Kabylie contre laquelle sont dirigées plusieurs expéditions. Les tribus kabyles se mobilisent fortement et combattent sur tous les fronts, d'Alger jusqu'à Constantine. En 1844, une partie de la région de Béjaia est soumise par l'armée du général Trézel. La domination française n'est complètement établie sur la région qu'après la bataille d'Icheriden, en 1857. Encore suscite-t-elle des soulèvements périodiques, qui culminent avec la « révolte des Mokrani » : en mars 1871, le cheikh El Mokrani, grand propriétaire foncier, se soulève et parvient à entraîner avec lui la Rahmaniya ; en dépit de sa mort le 5

Période contemporaine.

La wilaya de Béjaïa comme toute la Kabylie est touchée par plusieurs évènements tragiques. En 1963, évincés des instances dirigeantes du pays à la veille de l’indépendance par le premier président du pays Ahmed Ben Bella et l’armée des frontières, les Kabyles rentrent dans l’opposition et forme une rébellion quasi permanente. C’est la première guerre civile d’Algérie. Le 20 avril 1980, les émeutes éclatent dans la wilaya de Béjaïa après l'annulation de la conférence de Mouloud Mammeri sur la poésie Berbère. Ce «printemps berbère» fera de la région rebelle un bastion des luttes pour la conquête des libertés. En juin 1998, l'assassinat de Matoub Lounès, chanteur

Transports.

Routes.

La wilaya de "Béjaïa"

La voirie.

Le réseau routier de la wilaya de Béjaïa est l'un des plus denses d'Algérie avec notamment de routes nationales, de chemines de wilayas, de chemins communaux et en ouvrage d'art le tunnel de Kherrata. Une

Transport ferroviaire.

La wilaya de Béjaïa dispose de neuf gares de chemin de fer, la longueur de la voie ferrée est de. L'autorail Béjaïa-Alger effectue une rotation aller-retour par jour entre Béjaïa et Alger. Les lignes ferroviaires ont bénéficié à la fin des années 2000

Transport maritime.

La wilaya de Béjaïa dispose d'un port qui occupe le deuxième rang en Algérie par son volume d'activité, le port de Béjaïa derrière celui d'Alger ; débouché important pour une partie de la production régionale (minerais, vins, figues, prunes ou liège), il a donné depuis les années 1960 une place grandissante

Transport aérien.

La wilaya de Béjaïa dispose d'un aéroport international dénommé Aéroport de Béjaïa - Soummam - Abane Ramdane situé à au sud de la ville de Béjaia. L'aéroport a d'abord été dénommé aéroport de Béjaïa - Soummam entre 1982 et 1999, du nom du

Économie.

Les pôles économiques.

La wilaya de Béjaïa a longtemps gardé l'image d'une région vouée à l'activité industrielle, ce qu'elle fut effectivement le premier pôle d’Algérie dans l'industrie agroalimentaire, l'emballage et l'imprimerie. L'implantation de nouvelles zones industrielles en relation avec le développement portuaire donne une impulsion au secteur de la logistique, notamment avec la présence du port de Béjaïa, le deuxième port au niveau national après celui d'Alger, tandis que la croissance urbaine au centre et à l'est du département est accompagnée par l'essor de nouvelles activités qui ne sont plus seulement industrielles, mais aussi tertiaires : centres commerciaux d'envergure à Béjaïa, El-kseur,

Les implantations.

La wilaya de Béjaïa attire de nombreuses entreprises, dont plusieurs

Agriculture.

La wilaya de béjaia est dominée par l'arboriculture, surtout l'olivier et le figuier, la région possède de nombreuses huileries traditionnelles.  La figue sèche de beni Maouche :  Les figues sèches commercialisées dans la région, sont connues depuis longtemps. Selon Rebour, 1968[1], citant Mauri, 1942[2],

Sites touristiques.

Lac Noir.

Le Lac Noir (en berbère : "Agelmim Aberkan") est un lac

Ports.

La wilaya de

Ressources hydriques.

Barrages.

Cette wilaya comprend les barrages suivants:  Ces barrages font partie

Organisation de la wilaya.

Walis.

Le poste de wali de la wilaya de Béjaïa a été occupé par plusieurs personnalités politiques

Daïras.

La wilaya

Communes.

La wilaya

Présidents de l'assemblée populaire de la wilaya.

Présidents successifs de l'assemblée

La wilaya de Béjaïa (en berbère :ⵜⴰⵎⵏⴰⴹⵜ ⵏ ⴱⴳⴰⵢⴻⵜ, "Tamnaḍt n Bgayet"; en arabe: ), est une wilaya algérienne, située au nord est du pays, dans la région de la Kabylie sur sa côte méditerranéenne. Elle est divisée administrativement en 52 communes et 19 daïras.

Die Provinz Bejaia (, tamazight ⴰⴳⴻⵣⴷⵓ ⵏ ⴱⴳⴰⵢⴻⵜ "Agezdu n Bgayet"; auch "Bidschaya, Vgaiet") ist eine Provinz ("wilaya") im nordöstlichen Algerien.


Synopsis.

"Celui que j'aime" met en scène à travers douze nouvelles sur le sujet de l'être aimé douze jeunes filles différentes, chacune ayant sa propre histoire à raconter.

Scène 1 : Différente.

"« Je voulais être différente de d'habitude. »" Une fille, après s'être disputée avec son petit ami, lui demande un rendez-vous au parc. Mais comme elle ne sait comment elle va s'y prendre pour s'excuser, elle décide de porter un kimono pour paraître plus différente. Or elle n'est pas la seule à avoir eu cette idée...

Scène 2 : Jolie.

"« Je trouve le mot "joli" très vague. »" Une fille marchant dans la rue avec son copain s'interroge sur l'emploi du mot "joli", qu'elle considère comme un mot vide et troublant ne réflétant pas les sentiments de la personne, et plus particulièrement quand cela vient de la bouche de son ami...

Scène 3 : Je veux te voir.

"« Le bonheur pour une fille, c'est de pouvoir être avec celui qu'elle aime. »" Il est mangaka, et elle se languit de ne jamais pouvoir le voir, à cause de son travail qui lui prend tout son temps. Elle commence ainsi à se poser tout un tas de questions sur lui, jusqu'à ce que celui-ci vienne la retrouver...

Scène 4 : Plus jeune que moi.

"« Je ne suis pas tombé amoureuse de lui à cause de son âge. »" Une fille travaille dans la boulangerie tenue par sa famille, et tombe amoureuse du plus jeune des employés. Or elle a 24 ans, et lui 17, et elle pense qu'une telle barrière ne pourra jamais être franchie. Heureusement, pour celui qu'elle aime, l'âge n'est pas si important que ça...

Scène 5 : Soudain.

"« L'amour est toujours soudain. »" Une fille travaille dans une société de design est souvent débordée. De plus, son supérieur est un homme froid et renfermé. Or ce jour-là, elle remarque qu'elle a fait une énorme erreur, mais heureusement pour elle son chef arrive pour lui tendre une main secourable. Elle se rend compte qu'elle s'était totalement méprise sur lui, mais aussi qu'elle en est tombée amoureuse...

Scène 6 : Avec lui.

"« Je voulais avoir un point commun avec lui. »" Une fille réfléchit sur son amour d'enfance pour un garçon qui jouait de l'harmonica, ce qui l'a poussé elle aussi de tout son cœur à s'exercer et à en jouer, afin de lui ressembler et de se rapprocher de lui le plus possible.

Scène 7 : Belle.

"« Aujourd'hui je voulais être la plus belle fille du monde. »" Pour son rendez-vous amoureux avec son petit copain, une fille tenait à se faire vraiment belle. Or il pleut ce jour-là et tous ses préparatifs sont réduits à néant. Finalement, elle part en trombe de chez elle lorsqu'elle voit qu'elle va arriver en retard, persuadée d'être affreuse... Alors qu'au contraire son petit ami la trouve "particulièrement belle aujourd'hui".

Scène 8 : Inquiétude.

"« Je suis inquiète parce que je l'aime. »" Une fille est partagée entre l'amour et l'inquiétude, et a peur que son ami la rejette. Elle en rêve même la nuit, où plusieurs de ses rêves se terminent de cette façon. Mais en allant le voir, elle comprend qu'elle était bien trop pessimiste, et se dit qu'il est naturel de s'inquiéter parce qu'on aime quelqu'un.

Scène 9 : Inquiétude.

"« La Saint-Valentin est un jour spécial pour donner un tel courage. »" Une fille se demande comment confesser son amour à celui qu'elle aime et choisit finalement le jour de la Saint-Valentin pour se lancer, un jour où elle se sent plus courageuse que les autres.

Scène 10 : Ordinaire.

"« Je me demande comment les divers couples du monde ont pu ouvrir la porte qui mène de l'amour au mariage. »" Tombée amoureuse d'un garçon qui appréciait particulièrement sa cuisine, une fille se demande comment passer d'une simple relation amoureuse au mariage, alors qu'en fait elle se rend compte qu'"il n'y a besoin de rien de particulier".

Scène 11 : Loin.

"« Ce n'est pas parce qu'on s'éloigne en distance que les cœurs s'éloignent. »" Une fille qui habitait autrefois à quelques mètres de son copain ne peut plus le voir depuis que le père de ce dernier a été muté. Elle se demande ainsi s'il l'aime toujours, et commence à avoir peur qu'il fréquente d'autres filles. Or lors de leur rendez-vous, elle voit bien que celui-ci ne l'a pas oubliée...

Scène 12 : Mariage.

"« Je ne serai peut-être plus la même fille qu'avant le mariage. »" Une fille appréhende son mariage avec inquiétude, et se dit que le mariage pourrait la changer à jamais aux yeux de son futur époux. Mais celui-ci est bien prêt à accepter leur nouvelle relation, ce qui la convainc d'aller jusqu'au bout.

Celui que j'aime (わたしのすきなひと, "Watashi no sukina hito") est un manga du studio CLAMP, dessiné par Mick Nekoi sur un scénario de Nanase Ohkawa, qui ne se présente pas sous la forme habituelle d'une série, mais plutôt sous celle d'un recueil de nouvelles très courtes, agrémentées de récits personnels des membres du studio, compilées en un seul volume. En France, c'est Tonkam qui a récupéré les droits de ce manga, même si celui-ci est actuellement en rupture de stock chez l'éditeur.

The One I Love (jap., "Watashi no Suki na Hito") ist eine Manga-Serie des japanischen Zeichenteams Clamp. Der Manga richtet sich vorwiegend an erwachsene Frauen, lässt sich also der Josei-Gattung zuordnen. "The One I Love" besteht aus zwölf Geschichten, die sich alle um die Liebe drehen. Die Protagonisten der Geschichten sind weiblich. Clamp-Mitglied Mick Nekoi war für die Zeichnungen des Mangas verantwortlich, Kommentare zu jeder Geschichte verfasste Nanase Ōkawa.


Services de Rodalies.

Il existe 21 services, 8 gérés par Renfe et 13 par la FGC, sur les 13 seulement 4 sont des rodalies, les 9 restants sont des lignes de banlieue. Toutes les lignes FGC partent de Plaça Catalunya ou Plaça Espanya. Les deux réseaux relient la gare de Bellvitge / Gornal et Martorell ou Martorell Central; et Plaça de Catalunya, Volpelleres, Terrassa Estació del Nord et Sabadell Nord. La nuit, les bus de nuit dans la zone métropolitaine de Barcelone constituent une alternative partielle à ces services.

Infrastructure.

Gares.

Dans les lignes Renfe, Renfe Operadora est l'exploitant des lignes, mais les gares et les voies appartiennent à ADIF, les deux sociétés du Ministère de l'Équipement.  Les deux réseaux totalisent 228 stations réparties sur 15 lignes. La plupart des stations sont situées à l'extérieur de Barcelone et sont configurées avec des voies centrales et deux quais latéraux, il y a plusieurs stations qui possède plus de deux voies. En ce qui concerne les gares d'ADIF, certaines d'entre elles ont encore des passages à niveau, comme la gare de Granollers-Canovelles et la plupart ne sont pas adaptées. Sur les quais des gares FGC, vous pouvez voir plusieurs affiches en forme de losange avec le fond blanc, le contour rouge et une barre bleue avec le nom de la station sur la ligne Barcelone - Vallès, héritée de l'ancien Société privée qui exploitait la ligne. Sur la ligne Llobregat - Anoia, en revanche, les affiches sont de forme rectangulaire blanche avec la seule inscription noire du nom de la station. Dans les gares Renfe, l’affiche est généralement plus grande, rectangulaire, rouge et blanche et utilise une affiche similaire de plus grandes dimensions pour la façade principale de la gare.  Toutes les gares d'ADIF à Barcelone sont enterrées excepté la gare de Barcelone-França, la gare de Sant Andreu Comtal et la gare de Torre del Baró. Les gares de Vic, Sabadell Centre et Nord, Terrassa, Montmeló, El Prat de Llobregat et Vilafranca del Penedès sont également enterrées, ces deux dernières en raison de l'arrivée des trains à grande vitesse. Les gares de Montcada i Reixac, de Bellvitge, de L'Hospitalet de Llobregat, de Sant Feliu de Llobregat, de Sant Andreu Comtal, de Sitges et de l'aéroport seront bientôt enterrées, dans le but d'améliorer l'intégration des installations ferroviaires dans les villes respectives. Dans les prochaines extensions du réseau, plusieurs gares seront construites, telles que les gares Barcelone-La Sagrera, La Torrassa, la nouvelle gare de l'aéroport sous le terminal T1 ou les stations de la nouvelle ligne Orbital (LOF), entre autres. La plupart des stations FGC à Barcelone et à L'Hospitalet sont enterrées ainsi que: Rubí, Terrassa-Rambla, Sabadell-Rambla, Pallejà, Sant Andreu de la Barca et Manresa-Viladordis.

Améliorations et accessibilité.

À la suite de l’approbation du Code d’accessibilité par le décret 135/1995 du, l’ensemble du réseau ferroviaire doit être accessible aux personnes à mobilité réduite.  Le réseau de FGC actuellement arrive à 100% d'adaptation des gares du réseau métropolitain (76 sur 76 gares métro et rodalia), cela a fait que l'entreprise a été récompensé avec différents prix et elle a adhérée au programme européen "Designer pour tout le monde". Ça se traduit par l'adaptation systématique de toutes les installations et les équipements de nouvelle construction ou qui se doivent soumettre à un remodelage intégral.  Contrairement à FGC, les gares de Renfe-ADIF n'ont pas été mises à jour, à l'exception des plus grandes qui ont été renouvelées par des extensions de services telles que la gare de Barcelona-Sants, de Vilafranca del Penedès, de Plaça Catalunya.  Le Ministère de l'Équipement a annoncé son intention d'investir 125 millions d'euros dans l'amélioration des installations et de l'accessibilité dans les gares. 38 stations seront réaménagées, notamment à Barcelone, et l’accessibilité augmentera dans 12 stations. Dans ces gares, il y a encore des marches vers le niveau, des marches seront construites à un niveau différent, équipées de doubles escalateur. L’une des interventions les plus importantes est le remodelage et l’augmentation de la taille des halls d’accueil, ainsi que l’amélioration de l’accessibilité, de la gare d'Arc de Triomf et des travaux à la gare de Passeig de Gràcia. Toutes les stations dont les quais n'ont pas la hauteur nécessaire augmenteront. Sur certaines lignes, des trains Civia circulent, des trains nouvellement adaptés, mais comme de nombreuses gares ne sont pas adaptées, l’adaptation de ces trains n'est pas bonne.

Écartement des voies.

Quant à l'écartement des voies les lignes de la Ligne Barcelone-Vallès de FGC circulent sur des voies à écartement standard (1435 mm), bien qu'ils aient été construites avec un écartement ibérique. Les lignes de la Ligne Llobregat-Anoia (FGC) sont à voie métrique (1000 mm), pour cette raison elle a gagné le surnom de "el carrilet". Et les voies du réseau de la Renfe sont d'écartement ibérique (1668 mm).

Le réseau à Barcelone.

Traditionnellement, toutes les lignes de la RENFE et de la FGC ont traversé Barcelone. À l'heure actuelle, elles le font toutes à l'exception de la ligne 8 et à l'avenir de la ligne orbitale projetée (LOF). Toutes les lignes de la Renfe s'arrêtent à la gare de Barcelone-Sants et les sept autres stations de la capitale, il n'y a pas toutes les lignes qui passent car la ligne R2 passent dans le tunnel situé sous la rue Aragon (Tunnel d'Aragon) pour se rendre à la gare de Passeig de Gràcia. Il y a actuellement deux stations en construction ou à construire, toutes deux situées dans le quartier de La Sagrera.  Aussi, un troisième tunnel d'écartement standard est également en construction, il doit traverser la ville et rejoindre les gares de Barcelone-Sants et de Sagrera-TAV. Le tunnel passera sous la Rue Provença et au-delà de l'Avenue Diagonal sous la Rue Mallorca, en passant tout près de la Sagrada Família.  Outre les tunnels d'ADIF (Rodalies Renfe), il existe également les tunnels de FGC. D'une part, une partie de la Plaça Espanya menant au Baix Llobregat sous la Gran Via de les Corts Catalanes et l'autre partie de la Plaça Catalunya, exactement en dessous de la Rue Pelai, puis de la Rue de Balmes en direction de Vallès. Les deux lignes n'ont pas de station de liaison et la ligne du Baix Llobregat est donc étendue jusqu'à la Place de Francesc Macià. La boucle de Gràcia, le tunnel de Horta et le tunnel de Montcada font également l’objet de nouvelles sorties dans le tunnel de Vallès qui pourrait s’effondrer à l’avenir.

Matériel moteur.

Le matériel moteur de la Renfe est composé de:

Chemins de fer de la Généralité de Catalogne.

Le matériel de FGC est composé de:

Territoire couvert.

Actuellement, il y a 32 comarques en Catalogne qui ont au moins une gare ferroviaire, il y a en 14 qui sont desservies par le service de rodalia de Barcelone. Il y a 18 comarques qui ont des gares de lignes de moyenne ou longue distance et 9 comarques qui n'ont aucun type de gare.

Rodalies de Barcelone est un service de transport public de train de banlieue dans l'aire métropolitaine de Barcelone. Il y a deux compagnies qui offrent des services de banlieue : les Chemins de fer de la généralité de Catalogne (FGC) et Rodalies de Catalunya, exploité par la Renfe.

Rodalies Barcelona (katalanisch für ‚Nahverkehr Barcelona‘, spanische Bezeichnung "Cercanías Barcelona") ist ein Vorortbahnnetz, das die Hauptstadt Kataloniens, die Stadt Barcelona, mit ihrem Umland verbindet. Es wird von der spanischen Eisenbahngesellschaft RENFE (seit 1. Januar 2010 im Auftrag der katalanischen Regionalregierung) und der katalanischen Landesbahn FGC betrieben. Das Netz ist vergleichbar mit deutschen S-Bahn-Netzen. Einige Linien haben jedoch eher den Charakter einer Regionalbahn.


Histoire et description.

Ce type de pose est connu depuis l'Ancien Testament. Les premières représentations de la Vierge Marie (sans l'Enfant-Jésus) sont visibles dans les catacombes de Rome. Cette iconographie connut une diffusion étendue après la Période iconoclaste de l'histoire byzantine. Ainsi à Constantinople, sous Basile, entre 867 et 886, fut réalisée l'Orante dans la coupole de l'abside de l'église de Néa (elle n'a pas été conservée). La peinture d'une Orante de la Mère de Dieu dans l'abside des églises en mosaïque ou en fresque devint une tradition. Dans l'abside de la Cathédrale Sainte-Sophie de Kiev à Kiev (), se trouve l'une des Orantes les plus connues : elle mesure. Le surnom de «"Mur indestructible"» lui a été donné.  L'Orante se différencie des autres types de représentation par la grandeur et sa monumentalité. La pose de Notre-Dame, (Mère de Dieu) est hiératique, statique, la composition est symétrique, ce qui correspond à une conception de la décoration de murs au moyen de mosaïque ou de fresques. En iconographie, l'utilisation indépendante de l'Orante, sans l'Enfant-Jésus est rare. Quand elle existe, elle entre dans des compositions complexes, comme celle des fêtes de l'Ascension ou de l'Intercession de la Mère de Dieu.  Dans l'art religieux byzantin et russe ancien, l'image de Notre-Dame orante, avec l'Enfant-Jésus fut populaire sous la forme iconographique d"'Emmanuel" (signifiant en hébreu "Dieu avec nous"), un des noms prophétiques du Fils de Dieu utilisé dans la prophétie d'Isaïe (Is. VII, 14), qui annonce l'arrivée de Jésus-Christ. Le Christ est habituellement représenté dans un médaillon rond, au niveau du sein de sa mère. Dans la tradition religieuse russe, cette iconographie a reçu le sens et le nom de « Vierge du Signe » ou « Vierge de l'Apparition ». Ce type d'icône fait référence à la médiation, l'intercession de la Mère de Dieu orante vers le Christ qui apparait (Théophanie). Le Signe est, en ce sens, l'image de l'Annonciation et la promesse de la Naissance du Christ (Noël) et des évènements décrits dans les évangiles jusqu'à la Parousie. Dans ces icônes de la "Vierge du Signe", Notre-Dame peut être représentée entièrement en pied, comme dans l'Orante de Iaroslavl, ou parfois seulement en buste comme dans l<nowiki>'</nowiki>"Icône de Koursk de la Mère de Dieu" ou dans l<nowiki>'</nowiki>"Icône de la Mère de Dieu au Signe" (Novgorod Veliki). Il existe également des compositions avec des variantes où l'Enfant-Jésus est représenté dans un calice, appelées "icônes du calice inépuisable" (icône de Serpoukhov).

L'Orante (du latin orans, priant) est un des types principaux de représentation iconographique de l'art byzantin et russe de la Mère de Dieu, avec les mains levées et tendues, les paumes ouvertes vers l'extérieur, geste traditionnel de prière.

Die Orantenhaltung ist eine Körperhaltung beim Gebet. Der Beter steht mit in Schulterhöhe ausgebreiteten Armen, den Kopf entweder gesenkt oder zum Himmel erhoben. In der alten Kirche war sie allgemein verbreitet, wie etwa aus Darstellungen in den römischen Katakomben hervorgeht. Als Orans oder Orante (lat.: „Betender“, pl: „Oranten“) bezeichnet man in der bildenden Kunst die Darstellung von Gläubigen im Gebet. Darstellungen der Adoration finden sich z. B. auf Felsritzungen der Bronzezeit oder Runensteinen (Krogstastenen).