Historique.

Années 1960-1970.

Les premières stations de travail datent des années 1960 avec l'introduction de l'IBM 1620 en 1960. Il s'agissait d'un petit ordinateur scientifique qu'un opérateur utilisait de manière interactive avec une console. Le 1620 ne contenait pas de circuit dédié pour la multiplication, qui s'effectuait par un simple système de tables en mémoire. De façon plus étonnante, il en allait de même de l'addition, ce qui lui valut dans les pays anglo-saxons le sobriquet "CADET" pour « Cannot Add, Doesn't Even Try! » (N'additionne pas et n'essaie même pas!). Elle se louait par mois.  En 1965, IBM introduisit le IBM 1130 pour remplacer le précédent. Les deux pouvaient exécuter des programmes en utilisant des langages de programmation comme Fortran sur un poste de travail de la grandeur d'un bureau ; ils disposaient de divers périphériques : disques, imprimantes et lecteurs de cartes ou de rubans perforés. Un télétype servait à l'opérateur à entrer les commandes de programmation.  À la fin des années 1960, les mini-ordinateurs ont fait leur apparition. C’étaient des ordinateurs de catégorie inférieure aux "mainframes", conçus pour desservir un certain nombre d'utilisateurs. De leur côté, les stations de travail ont évolué vers la console, terminal qui permettait à un utilisateur de travailler à distance sur un mini-ordinateur, comme le PDP-8 de Digital Equipment Corporation.  Au début des années 1970, le MIT développa la "machine Lisp", un ordinateur mono-poste évolué, pouvant être mis en réseau : il s'agit de la première station de travail, comme on la conçoit maintenant, à être commercialisée. Elle était distribuée par des compagnies comme "Symbolics", "Lisp Machines", "Texas Instruments" (TI Explorer) et "Xerox" (Interlisp-D).

Années 1980.

En 1982, Hewlett-Packard lance une station de travail, le "HP-9020A". Cet ordinateur possède une disquette de, moins de de mémoire vive et d'expansion. La plupart des unités étaient vendues avec un disque dur de et pouvaient être munies de plusieurs processeurs. La version la plus avancée, la 9020T, incluait un écran couleur, une mémoire vive de et une imprimante, les langages de programmation BASIC, Fortran et Pascal, le tout fonctionnant sous le système d'exploitation HP-UX.  Le concept a principalement connu le succès à partir du milieu des années 80 avec l'arrivée d'ordinateurs d'autres compagnies qui poursuivaient dans la lignée de la série "HP 9020". Ils représentaient à peu près le maximum de capacité informatique que l'on pouvait mettre à la disposition d'un utilisateur unique. Tous ces ordinateurs étaient beaucoup plus puissants que les PC disponibles à ce moment-là, comportaient un écran beaucoup plus confortable (souvent de et de haute résolution, le plus souvent en noir et blanc mais parfois en couleur), une connexion réseau considérée comme performante à l'époque () et surtout ne lançaient que des programmes "professionnels" : CAO avec CATIA, PAO La société Sun Microsystems popularise le format "pizza box" (boîtier horizontal et plat, sobre, pouvant être placé sous l'écran). Le, IBM fait une entrée tardive sur le marché avec ses puissantes stations RS/6000 qui sont également fabriquées sous licence par la compagnie Bull.

Années 1990.

Le développement des ordinateurs personnels durant les années 1990 et les suivantes s'est fait au détriment des stations de travail. La performance des processeurs, des mémoires et de l'internet a permis d'obtenir des performances similaires à celle d'une station de travail des années 1980 à moindre coût. Les systèmes d'exploitation (OS) de type Unix sous architecture RISC, qui donnaient un avantage par leur flexibilité aux stations de travail sur les systèmes comme DOS dans les années 1980, a été amoindri par l'adoption de l'architecture 32 bits dès le processeur 80386 sur les PC.

Début du.

Depuis le début du, la définition de station de travail est devenue plus floue. Plusieurs stations de travail peu coûteuses sont en fait des ordinateurs personnels « rehaussées », partageant plusieurs composantes avec les ordinateurs vendus sur le marché de consommation générale. Il est donc difficile de différencier une station utilisant un processeur Intel Core avec architecture CISC d'un ordinateur personnel puissant de jeux vidéo en ligne. Les stations de travail de haut de gamme utilisent elles des processeurs beaucoup plus sophistiqués, comme le Xeon de Intel, sous langage UNIX pour des utilisations très spécialisées.

Constructeurs.

Les utilisateurs naturels des stations de travail étaient et restent des "" (« utilisateurs de puissance ») qui ont des besoins importants sur le plan de la qualité de service comme les applications de conception assistée par ordinateur en 3D (avec moteurs de rendu), ou plus récemment les applications de conception graphique et vidéo.  Certaines sociétés se sont véritablement constituées en répondant aux besoins de ce marché particulier. Par exemple :

Une station de travail est une unité fonctionnelle informatique ayant habituellement des capacités de traitement spécialisé et intégrant des organes d'entrées-sorties orientés vers un utilisateur.

Mit Workstation (deutsch: „Arbeitsstation“) bezeichnet man einen besonders leistungsfähigen Arbeitsplatzrechner für technisch-wissenschaftliche Zwecke oder für die Bearbeitung von Audio- und Videodaten, in Abgrenzung zum handelsüblichen Personal Computer für den Privat- oder Bürogebrauch. Typischerweise werden Workstations in Unternehmen und Forschungseinrichtungen für rechenintensive Anwendungen wie die 3D-Konstruktion, Computersimulationen, Videobearbeitung und animierte 3D-Computergrafik eingesetzt. Üblicherweise erbringen Workstations im Bereich Grafikdarstellung, Rechenleistung, Speicherplatz und Multitasking überdurchschnittliche Ergebnisse, oft können zusätzliche Terminals verwendet werden. Zur Erhöhung der Ausfallsicherheit und Langlebigkeit kommen teilweise auch Technologien und Komponenten aus dem Server-Bereich zum Einsatz.


Naissance et développement.

La naissance du mouvement fut proclamée par Nikolaï Goumilev le. En décembre de la même année, Goumilev et Gorodetski firent connaître leur manifeste acméiste dans un cabaret de Saint-Petersbourg, « Au chien errant », où se réunissait la bohème artistique de la ville. Le premier numéro de la revue "Apollon" publia ce manifeste dès janvier dans le premier numéro de 1913. Parmi les recueils fondateurs de ce mouvement, on peut citer "Le Soir" d'Anna Akhmatova et "La Pierre" ("Kamen", 1912-1913) d'Ossip Mandelstam.  Les poètes les plus importants de l'école acméiste sont Goumilev et sa femme Anna Akhmatova, Mikhaïl Kouzmine, Ossip Mandelstam, Mikhaïl Zenkevitch, Gueorgui Ivanov. Le sixième est selon Nadejda Mandelstam Vladimir Narbout. L'esthétique acméiste s'oppose au symbolisme, alors dominant dans la poésie russe. Les acméistes revendiquent l'utilisation d'un langage simple et concret, pour porter à son apogée la dimension poétique du quotidien. Ils aimaient aussi se faire appeler « adamistes », par référence à leur penchant pour le fort, le clair, le viril. Ils critiquent l'occultisme et l'aspect religieux du symbolisme, et rejettent son aspiration à la connaissance des vérités cachées et de l'au-delà.  Dans son manifeste de la fin de l'année 1912 publié par la revue "Apollon" en 1913, intitulé « Les préceptes du symbolisme et de l'acméisme », Goumilev proclame les dernières œuvres des symbolistes sans valeur. Il reproche à ses représentants de s'envelopper dans la « toge de l'incompréhensibilité ». Mais l'acméisme, s'il s'oppose aux rêveries des symbolistes sur d'autres mondes, ne rejetait pas pour autant les valeurs esthétiques, métaphysiques et éthiques universelles dans une appréhension charnelle, directe et sensuelle de la réalité.  Les acméistes se réclament d'Alexander Pope, de Théophile Gautier, de Rudyard Kipling, d'Innokenti Annenski, et du cercle des Parnassiens.  L'effervescence acméiste subit un ralentissement lors du déclenchement de la Première Guerre mondiale : Goumilev se trouve notamment engagé comme soldat dans le conflit. La Révolution russe met à l'écart les acméistes, et Goumilev est exécuté en 1921 pour. Leur situation devient plus précaire sous la dictature stalinienne. Certains partent en exil, d'autres restent et ne peuvent publier, comme Akhmatova, voire meurent en camp comme Mandelstam.  La poétesse Marina Tsvetaïeva ne se revendiquera jamais de l'acméisme, bien que sa poésie et ses amitiés avec plusieurs membres de ce mouvement (notamment avec Mandelstam, qui sera un temps son amant, et avec Akhmatova) l'en rapprochent.

L’acméisme (en russe Акмеизм, "Akméizm") est un mouvement poétique russe qui a connu son heure de gloire au début des années 1910 sous la direction de Nikolaï Goumilev et Sergueï Gorodetski. Le mot tire son origine du mot grec "acmé" qui signifie « pointe, comble, apogée ». Reprochant aux symbolistes leur goût pour l'incompréhensibilité et pour des rêveries sur d'autres mondes, les artistes de ce mouvement aspirent à l'unité indivisible de la Terre et de l'homme.

Akmeismus (; von ‚Spitze‘, ‚Reife‘, ‚Höhepunkt einer Entwicklung‘) bezeichnet eine russische Literaturströmung der Moderne zwischen 1910 und 1920. Die Gruppe der Akmeisten bildete sich ab 1911 und wollte mit der Schöpfung einer neuen Ästhetik in Russland die Mystik, die komplizierte Mehrdeutigkeit und den Okkultismus des Symbolismus ablösen. Im Gegensatz zum Symbolismus bemühte sich der Akmeismus um Gegenständlichkeit und Klarheit der Darstellung.


Mathématiques.

En mathématiques, cette notion correspond à la géométrie euclidienne dans l’espace ; l’espace est repéré par trois axes orthogonaux, contrairement au plan composé de deux dimensions.  Les trois dimensions géométriques sont :  En mathématiques, la notion de dimension est plus étendue et ne se limite pas à la géométrie euclidienne. Voir par exemple l'article 3-variété.

Informatique.

En informatique, les modèles tridimensionnels (figures ou images de synthèse) nécessitent des calculs sans complexité particulière, mais extrêmement nombreux.  Ils peuvent être représentés, soit par des perspectives de diverses directions sur un écran en deux dimensions (ce qui rend le terme « 3D » impropre, un écran n'ayant que deux dimensions), soit sur des dispositifs de type film gaufré ou lunettes à cristaux liquides permettant de voir une image différente avec chaque œil.  Depuis la fin des années 1990, une grande partie des ordinateurs possèdent une unité de traitement annexe dédiée à ce type de calculs (processeur graphique ou GPU). Plusieurs logiciels, dont Blender, permettant de créer ces modèles 3D avec des ordinateurs conventionnels ; ce qui est alors qualifié de synthèse d’image 3D.

Images « 3D » imprimées.

Plusieurs techniques permettent d'imprimer des images pouvant donner une impression de profondeur ;  D'autres techniques permettent ou permettront de se passer de lunettes spéciales :

Images stéréoscopiques animées.

Depuis ses origines et bien avant l'apparition de la couleur, le cinéma a exploité la stéréoscopie, principalement grâce aux procédés de anaglyphes. Durant les années 1950, les studios hollywoodiens ont exploité le système à filtres polarisés puis à partir des années 2000 avec l'adoption des formats numériques, les salles se sont également dotées du principe électronique à obturation alternée (lunettes dites « actives »).  En dépit de quelques expériences anaglyphiques depuis les années 1930 puis 1950, le succès commercial de la télévision en 3D est devenu une réalité à partir de la fin des années 1990 pour connaître un réel développement industriel à partir des années 2000. Deux principes et dispositifs pour restituer les effets stéréoscopiques sont commercialisés : de type « actif » avec lunette électroniques ou de type « passif » avec lunettes à filtres polarisés. Plus complexe et plus coûteux à industrialiser notamment en ce qui concerne les écrans de grande taille, l'auto-stéréoscopie (effet relief sans lunette) a été introduite notamment avec l'alioscopie dès la fin des années 1990, sur le principe lenticulaire.  La vidéoprojection stéréoscopique destinée au grand public nécessite des lunettes « actives » électroniques ou un écran spécial (métallisé ou offrant une certaine réfraction de la lumière) associé à des lunettes « passives » à filtres polarisés.

Trois dimensions ou tridimensionnel ou 3D sont des expressions qui caractérisent l'espace qui nous entoure, tel que perçu par notre vision, en termes de largeur, hauteur et profondeur.

3D oder 3-D ist eine verbreitete Abkürzung für räumlich, dreidimensional oder drei Dimensionen (in der Sprachkonstruktion „in 3-D“) und ein Synonym für die räumliche Darstellung von Körpern. Es ist eine Darstellungsvariante, die meistens, aber nicht zwangsläufig aus den Raumdimensionen Länge, Breite und Höhe besteht.


Histoire.

Le département a été créé à la Révolution française, le en application de la loi du, à partir d'une partie de la province de Languedoc. Il était plus vaste que maintenant car il englobait l'arrondissement de Castelsarrasin qui fut transféré au département de Tarn-et-Garonne, lors de sa création en 1808. C'étaient les cours du Tarn et du Tescou qui en dessinaient la limite. La partie gasconne se limite à la dépendance sous-préfecturale de Saint-Gaudens. La partie languedocienne englobe les dépendances sous-préfecturales de Muret et celles de la préfecture Toulouse.  Au la région Midi-Pyrénées, à laquelle appartenait le département, fusionne avec la région Languedoc-Roussillon pour devenir la nouvelle région administrative Occitanie.

Politique et administration.

Tendances politiques et résultats.

Le département de la Haute-Garonne, par tradition établie de longue date, est un département largement orienté à gauche, dès lors qu'il s'agit d'élire des députés, des sénateurs ou des conseillers départementaux.  Au sein de la gauche, la prédominance du Parti Socialiste est établie depuis de longues années. Cependant, en 2017, avec les élections présidentielles et législatives, le département voit le parti La République En Marche emporter 9 des 10 circonscriptions législatives du département, ainsi que les élections présidentielles. Le parti La France Insoumise a également fait de très bons résultats en Haute-Garonne, l'un des meilleurs scores nationaux, notamment sur Toulouse.  À titre d'exemple, lors de l'élection présidentielle de 2017, au niveau départemental, au premier tour, c'est Emmanuel Macron (LREM) qui est arrivé en tête avec 26,43 % des voix, suivi par Jean-Luc Mélenchon (LFI) avec 23,69 %, puis suivi de loin par Marine Le Pen (FN) avec 16,71 % des voix, et enfin par François Fillon (LR) avec 16,49 % des voix.  Cependant, entre 1971 et 2008, les élections municipales ont été remportées par la droite à Toulouse, ainsi qu'à Muret, sous-préfecture, et dans quelques autres villes de l'agglomération toulousaine.  Les élections municipales de 2008 ont mis fin à cette situation paradoxale avec l'élection notamment de Pierre Cohen (PS) à la mairie de Toulouse. Cependant, l'élection d'un nouveau maire de droite, Jean-Luc Moudenc, à la tête de la préfecture départementale lors des élections municipales de 2014, relance cette situation.

Géographie.

Situation.

La Haute-Garonne fait partie de la région Occitanie. Etant très "étirée", elle est limitrophe de nombreux départements : l'Ariège au sud-est, l'Aude à l'est, le Tarn au nord-est, le Tarn-et-Garonne au nord, le Gers à l'ouest, les Hautes-Pyrénées au sud-ouest et enfin l'Espagne au sud, à la limite de la Catalogne et de l'Aragon.  Le département ne constitue pas une région historique de la France. C'est une division administrative formée de divers morceaux du Languedoc et de la Gascogne essentiellement.  La Haute-Garonne mesure, du nord au sud, 144,5 km, ce qui en fait l'un des départements français les plus longs.  Une région montagneuse au sud du département fait partie du massif pyrénéen. Une première plaine, plus au nord, s'étend de Montréjeau jusqu'à Saint-Martory, où la Garonne s'écoule bordée au sud-est par les coteaux du Comminges. La grande plaine toulousaine, après Saint-Martory, s'étend sur tout le nord du département. À Toulouse, la plaine est bordée à l'ouest par les collines de la Lomagne, à l'est par les coteaux du Lauragais.  Le nord du département est très urbanisé et dense, avec notamment Toulouse et son aire urbaine, alors que le sud est beaucoup plus rural et très peu densément peuplé, notamment à cause du relief important des Pyrénées.

Répartition de la population.

La répartition de la population en Haute-Garonne est extrêmement inégale : le nord est très dense, alors que le sud l'est beaucoup moins. À titre d'exemple, l'arrondissement de Toulouse, au nord, avec 410 habitants au km est près de 12 fois plus dense que l'arrondissement de Saint-Gaudens, au sud, avec 36 habitants au km.  Cette inégalité se retrouve également au niveau du nombre d'habitants. Certaines communes haut-garonnaises sont dans les plus peuplées de France, quand d'autres sont dans les moins peuplées du pays :  Les 5 communes les plus peuplées sont toutes situées dans l'agglomération toulousaine. Il s'agit de :  A contrario, les communes les moins peuplés sont toutes au sud du département. Il s'agit de :

Superficie.

La superficie de la Haute-Garonne est de. Mais là encore, on remarque d'immenses disparités au sein du département. La commune la plus vaste est Toulouse avec ses. Mais la préfecture départementale ne se place qu'à la position du classement national. Les communes les moins vastes sont :

Administratif.

Le département est constitué de trois arrondissements : Muret, Saint-Gaudens et Toulouse. Ces trois arrondissements regroupent 27 cantons. L'arrondissement de Toulouse est celui qui dispose du plus de cantons avec 21 cantons eux-mêmes divisés en 225 communes. L'arrondissement de Muret est composé de 6 cantons eux-mêmes divisés en 126 communes. Enfin, l'arrondissement de Saint-Gaudens contient 3 cantons et 235 communes.  La Haute-Garonne est divisée en 586 communes très hétérogènes. Le sud possède de nombreuses communes rurales tandis que le nord proche de Toulouse est constitué essentiellement de communes urbanisées voire très urbanisées, mais aussi de communes moins denses, surtout au nord-ouest du département.

Paysages.

À l'ouest, se trouvent les pays de la Gascogne et de Lomagne (en Gascogne également) tandis qu'à l'est se trouvent les pays du Volvestre et du Lauragais. Le paysage est constitué de collines douces et de coteaux issus d'anciens plateaux.  Les Pyrénées restent toujours visibles vers le sud du département comme une barrière naturelle. Cette chaîne de montagne, longue de dans le département, est le point culminant du département. De nombreux pics s'élèvent à plus de. Le pic Perdiguère à est le point culminant du département. Cette région de montagne est appelée le Luchonnais et contient plusieurs vallées comme celle d'Oô.  La forêt essentiellement de feuillus occupe. La zone montagnarde est constituée en majorité de hêtres tandis que la plaine et le piémont sont dominés par le chêne et le peuplier. Les grands ensembles forestiers sont localisés en montagne tandis que les bois, bosquets et forêts occupent la plaine. La forêt de Bouconne est la forêt de plaine la plus vaste s'étendant sur à l'ouest de Toulouse. Au nord-est de Toulouse se trouve une autre forêt importante, celle de Buzet, s'étendant sur. Des espaces boisés de peupliers et de saules longent la Garonne et assurent un écosystème fluvial hébergeant de nombreuses espèces animales et végétales. Ce peuplement assure aussi la fixation des berges du fleuve.

Hydrographie.

Le département est traversé par le cours supérieur du fleuve Garonne qui lui donne son nom. Les contours du département suivent l'orientation du fleuve. Le fleuve entre en France à Fos, puis passe à Montréjeau, à Saint-Gaudens, à Cazères, à Muret, au centre de Toulouse, et à Grenade avant de quitter le département. La Garonne traverse le département sur une longueur proche de. D'est en ouest, le canal du Midi et le canal latéral à la Garonne traversent le département de la Haute-Garonne. La Garonne parcourt le département en traversant trois zones géographiques distinctes.

Climat.

Le climat de la Haute-Garonne est un climat tempéré aux influences océaniques et méditerranéennes avec des hivers modérés dans la plaine et plus froids dans le sud, ainsi que de fortes chaleurs l'été dans la plaine suivies d'automnes très ensoleillés. Les printemps sont en revanche pluvieux.  Le climat est aussi marqué par le vent d'autan dans la plaine toulousaine, et de nombreux orages en été.

Économie.

L'économie de la Haute-Garonne repose sur l'industrie aéronautique et spatiale, après avoir connu un important essor agricole grâce au blé et au pastel. Cependant, dans le département, l'agriculture garde une part importante, notamment dans l'extrême nord et le sud du département.

Industrie.

L'industrie en Haute-Garonne est principalement centrée autour du pôle Toulousain, avec comme fer de lance l'aéronautique et l'espace. On y trouve notamment certaines chaînes d'assemblage d'Airbus, d'importants sites d'EADS dans le domaine spatial, le CNES, d'autres constructeurs comme ATR. L'agglomération toulousaine abrite également depuis fin 2010 le campus de l'Oncopôle de Toulouse, qui réunit industriels de la pharmacie et chercheurs publics dans un ensemble unique.  Le département n'est cependant pas épargné par les fermetures d'usines, comme la fermeture de l'usine Molex de Villemur-sur-Tarn, dans le nord du département, en 2009.

Agriculture.

Le secteur agricole en Haute-Garonne est majoritairement représenté par les grandes cultures avec notamment la production de maïs irrigué, ainsi que de tournesol ou de céréales à paille comme le blé. Les principales exploitations agricoles se situent dans les zones peu denses du département, comme le nord-ouest ou le sud de la Haute-Garonne.

Secteur tertiaire.

Fret.

Au nord de l'agglomération toulousaine (Castelnau-d'Estrétefonds) se trouve Eurocentre, un pôle multimodal de situé à, soit 15 minutes par autoroute, de la plate-forme aéroportuaire de Toulouse-Blagnac. En combinant rail-route-autoroute, cette plate-forme est un des tout premiers pôles logistiques d’Europe du Sud par sa taille et la qualité de ses aménagements.  Eurocentre regroupe avec plus de cent entreprises d'un centre routier poids lourds, d'un faisceau ferroviaire de réception entièrement automatisé, d'une entrée directe de trains complets, d'un parc immobilier locatif GEMFI de 4 × de bâtiments, d'un centre de vie (hôtels, restaurant, poste, etc.) et du Terminal Maritime de Toulouse : nouveau port sec de l’autorité portuaire de Barcelone sur. En effet, le Terminal Maritime de Toulouse (TMT) est un nouveau concept de port intérieur visant à faciliter le commerce maritime international. C'est également une initiative stratégique du port de Barcelone dont l'objectif est de faire en sorte que le port soit présent en permanence sur ce marché. Cette initiative offre aux entrepreneurs du sud de la France plus de 300 lignes maritimes régulières passant à Barcelone et qui relient presque toutes les régions économiques du monde. Il sera composé de d’entrepôts logistiques, de bureaux, de parking et dédiés au TMT.

Démographie.

Les habitants de la Haute-Garonne sont les "Haut-Garonnais".. La part des jeunes est assez importante avec 55 % de moins de 40 ans et parmi eux 16 % entre 20 et 29 ans. Cela s'explique par le fait que Toulouse est une grande métropole régionale et un pôle universitaire. La préfecture et principale ville du département est Toulouse, située au centre de la partie la plus peuplée du département. Le Sud du département est moins peuplé et est également connu sous le nom de Comminges.  La répartition de la population de la Haute-Garonne est très contrastée. Le nord du département qui contient l'aire urbaine de Toulouse regroupe plus de 80 % de la population. Elle attire de plus en plus de monde et les communes périurbaines se repeuplent. La banlieue toulousaine croit de plus en plus, provoquant un habitat dispersé important. L'ensemble de l'aire urbaine, constituée de la banlieue et de la couronne périurbaine, regroupe 255 communes atteignant les limites du département dans le nord, l'est et l'ouest. Ce mouvement de périurbanisation s'observe aussi à Saint-Gaudens, le deuxième pôle urbain du département. Selon l'INSEE, la Haute-Garonne compterait en 2040, selon le scénario central. En effet, ce département est celui qui connaît la plus forte croissance démographique de France, avec l'Hérault, ou légèrement devant.  La Haute-Garonne est un département jeune, avec un indice de vieillissement de 59 contre 91 pour la moyenne de l'ancienne région Midi-Pyrénées et contre 67 au niveau national.

Culture.

Altigone

Tourisme.

Le département de la Haute-Garonne est montagneux dans sa partie méridionale, et recèle quelques beaux paysages.

Randonnée.

Le département offre une multitude de chemins de randonnée, notamment en montagne avec le célèbre GR 10 qui traverse la chaîne des Pyrénées. Un autre chemin est la HRP ou le sentier de Haute Randonnée Pyrénéenne qui pénètre en Haute-Garonne par le col des Gourgs-Blancs. Ouvert depuis le 1er juillet 2017, Via Garona, sentier de grande randonnée 861 qui relie Toulouse à Saint-Bertrand-de-Comminges sur le chemin du piémont pyrénéen vers Saint-Jacques-de-Compostelle.

Spéléologie.

Le réseau souterrain de la Haute-Garonne est très étendu et complexe. Il est constitué de nombreuses grottes et gouffres dont les découvertes ont été faites par Édouard-Alfred Martel et Norbert Casteret. Le gouffre le plus important est celui de la Henne Morte situé à Herran avec une profondeur de. Il appartient à l'un des plus gros réseaux français, celui de Félix Trombe, qui parcourt le massif du Cagire, de Paloumère et de l'Arbas.  Mais la Haute-Garonne est aussi riche de nombreuses grottes pariétales de l'art rupestre pyrénéen, comme la grotte d'Aurignac, qui a donné son nom à la période aurignacienne. De même, la grotte des Rideaux à Lespugue découverte en 1922 est le lieu de la découverte de la "vénus de Lespugue", une statue datant de av. J.-C. La grotte de Montespan est aussi très riche avec des scènes rupestres et des statues d'animaux en argile. On trouve aussi des peintures paléolithiques dans la grotte de Marsoulas.

Sports d'hiver.

Le département possède quatre stations de ski :

Résidences secondaires.

Selon le recensement général de la population du janvier 2008, 3,7 % des logements disponibles dans le département étaient des résidences secondaires.  Ce tableau indique les principales communes de la Haute-Garonne dont les résidences secondaires et occasionnelles dépassent 10 % des logements totaux en 2008.  Sources : Source INSEE, chiffres au 01/01/2008.

La Haute-Garonne ( ; "Nauta Garona" en occitan) est un département situé dans le Sud-Ouest de la France, dans la région Occitanie. Sa préfecture est la ville de Toulouse, qui est aussi le chef-lieu de la région Occitanie. Ses habitants sont appelés les "Haut-Garonnais." L'Insee et la Poste lui attribuent le code 31.

Das Département Haute-Garonne [] ist das französische Département mit der Ordnungsnummer 31. Es liegt im Süden des Landes in der Region Okzitanien – vor 2016 Midi-Pyrénées – an der Grenze zu Spanien und wurde nach dem Oberlauf des Flusses Garonne benannt.


Histoire du concept.

L'importance de la raison a toujours été mise en avant en Occident, au moins depuis la naissance de la philosophie grecque durant l'Antiquité. C'est Platon le premier qui affirma l'hétérogénéité radicale entre l'intellect et les sens, et la supériorité du premier sur les seconds.  À partir du, la théorie épistémologique dite « rationaliste » se répand, notamment par les travaux de Descartes.  À la fin du, au fur et à mesure que les effectifs de populations augmentent en Europe, des philosophes moralistes anglo-saxons, principalement l'anglais Adam Smith, élaborent une nouvelle éthique, entièrement axée sur le principe de la rationalité. Estimant que le comportement des individus répond à la satisfaction de leurs seuls intérêts vitaux, ils conçoivent une nouvelle discipline, l'économie, lui assignant le but de réguler de façon rationnelle la création et le partage des richesses. Au, au fur et à mesure que se poursuit la Révolution industrielle, l'Europe voit ses paysages se transformer car l'ensemble des individus qui composent la société, et pas seulement ses agents moteurs, adoptent des postures de plus en plus « calculatrices » (le mot « rationnel » provient du latin "ratio" qui signifie « calcul ») et à éprouver le sentiment de devoir le faire toujours plus. C'est du moins la thèse que développe au tout début du le sociologue allemand Max Weber, lorsqu'il affirme que le capitalisme moderne découle tout entier de ce qu'il appelle "le processus de rationalisation".

Pratique du concept.

Économie.

On parle de "rationalité économique" quand le comportement des individus répond à la satisfaction de leurs intérêts. Ce faisant, on ne définit pas en quoi consiste cet intérêt : satisfaction d'un besoin vital? recherche de confort? opération de placement?... On suppose implicitement que la notion d'intérêt fait consensus. Les économistes de l'école néo-classique sont cependant un peu plus précis : ils estiment que les agents agissent de façon à optimiser leur bien-être, lequel est calculé selon une fonction d'utilité. La théorie néo-classique fait ainsi du concept de « rationalité » l'hypothèse centrale du modèle d'équilibre général. Concrètement, l’optimisation vise à maximiser les bénéfices en minimisant les coûts. Les objectifs sont généralement perçus par ces agents comme globalement favorables à leurs propres intérêts. Il peut cependant s’agir d’optimiser ce qui est perçu comme favorable au groupe des agents. De plus la rationalité ne garantit pas aux agents une objectivité absolue : les représentations du monde (individuelles ou collectives) sur lesquelles s’exerce leur rationalité se construisent sur leurs expériences propres, largement influencées par leur culture, leur éducation, et tout ce qui est susceptible de modeler leur subjectivité.  Par opposition au concept de « rationalité instrumentale », appelée également « rationalité en finalité », Herbert Simon (prix Nobel d'économie) développe le concept de "rationalité limitée" ou « procédurale » : les agents ne se comportent pas toujours rationnellement car ils ne bénéficient pas de toutes les informations qui leur sont nécessaires.

Critique du concept.

Sociologie.

Depuis Weber, la notion de rationalité est grandement débattue parmi les sociologues.  Dans sa « théorie générale de la rationalité », Raymond Boudon estime que toute action humaine se produit car les hommes sont « naturellement rationnels ». Selon lui, la rationalité n’est pas seulement celle développée par les économistes néoclassiques, qui réduisent toute action à un calcul d’intérêt. La rationalité peut être liée aux valeurs. Par exemple quelqu'un qui sacrifie sa vie pour une cause noble est rationnel. Il faut parler alors de "rationalité axiologique". Estimant par conséquent que les valeurs sont « universelles », Boudon combat le relativisme dans les sciences sociales.

Psychologie.

Comme l'ensemble des sciences humaines, la psychologie est une émanation de la philosophie, dès lors que celle-ci se fixait comme objectifs de décrire et d'analyser les comportements humains puis de proposer des remèdes à des attitudes jugées pathologiques. En 1900, la parution d'un ouvrage écrit par un médecin viennois, Sigmund Freud, vient jeter un pavé dans la mare : "L'Interprétation des rêves". Freud postule l'existence d'une entité régnant au cœur du psychisme : l'inconscient. En résumé, il estime que la conduite de ses patients présente des aspects irrationnels, du fait que, sans même le savoir, ils refoulent dans leur inconscient un certain nombre de pensées, qu'ils jugent moralement inconvenantes dans leur milieu social. Freud vient d'inventer une nouvelle branche de la psychologie : la psychanalyse. Celle-ci est dès le début l'objet de vifs débats dans le milieu intellectuel, notamment autour de la question de la rationalité dans le champ des sciences sociales.  Les sciences cognitives et la théorie de l'information mettent quant à elles en avant la rationalité des fonctions cognitives. La ligne de démarcation établie par le courant de la psychanalyse entre « conscience » et « inconscient » se trouve estompée, voire gommée, par la psychologie cognitive, focalisée sur les "fonctions" telles que la perception, l'attention, la mémoire, le langage, l'intelligence, le raisonnement logique, la résolution de problèmes ou la motivation... toutes axées sur l'adaptation des individus à leur environnement social.  La rationalité dans le domaine de la psychologie se caractérise donc essentiellement par une quête de validation par les statistiques, donc une valorisation des normes comportementales et une certaine déconsidération pour les écarts et déviances, si ce n'est bien sûr dans la perspective d'une (ré)insertion sociale et professionnelle.

Philosophie.

En 1954, Martin Heidegger considère la technique moderne comme une manifestation extrême de la volonté de puissance des humains. Elle leur permet de plier la nature à tous leurs désirs, de "dévoiler" la matière dans tous ses recoins (l'atome), de l"'arraisonner" totalement. Le philosophe soulève le danger que présente ce « projet calculatoire » : par son caractère démesuré, il rejaillit non seulement sur la nature mais sur le sujet lui-même : « le propre du "mécanisme" qui accompagne la technique est d'expliquer toute vie, y compris la vie psychique, en partant d'éléments isolés et non pas de la cohésion du sens du vécu » résume Françoise Dastur, spécialiste d'Heidegger. A force de vouloir "arraisonner" le monde, de vouloir l'expliquer et le transformer toujours et partout, d'en évacuer tout mystère, l'humain s'expose à évacuer également tout sens de son existence.  En 1977, le philosophe belge Jean Ladrière publie un livre qui fait suite à un colloque qui s'est déroulé trois ans plus tôt à l'Unesco. Son titre est explicite : "Les enjeux de la rationalité. Le défi de la science et de la technologie aux cultures." Selon lui, si la science a pris son essor dans la Grèce antique à des fins purement spéculatives ("connaître" le monde), elle se donne aujourd'hui la vocation d"'agir" sur lui, par le biais des technologies. Or cette entreprise a pris de telles proportions qu'elle menace les cultures traditionnelles du monde entier.  En 1985, Jacques Bouveresse s'interroge également : « la prise de conscience des effets négatifs ou même franchement destructeurs du progrès scientifique et technique incite aujourd’hui de plus en plus à se demander si la connaissance, au sens moderne du terme, était bien la meilleure option possible pour nos sociétés ». Le philosophe plaide finalement « pour la réhabilitation de la sagesse contre le savoir ».

En philosophie, en psychologie et en sociologie, la rationalité est un concept servant à définir et mesurer la capacité de raisonnement, telle qu'elle se manifeste dans un (ou des) comportement(s) humain(s). Plus précisément, le mot désigne la qualité de ce qui, "dans l’ordre de la connaissance", est (c'est-à-dire relevant de l'usage de la raison, ou intellect) et de ce qui, plus rarement, "dans l’ordre de la pratique", relève du raisonnable.

Rationalität beschreibt ein vernunftgeleitetes Denken und Handeln. Es ist an Zwecken und Zielen ausgerichtet. Gründe, die als vernünftig gelten, werden absichtlich ausgewählt.


Histoire.

En général, trois catégories de sérénades sont présentes dans l'histoire de la musique :  L'instrumentarium le plus commun pour la sérénade comprenait des vents auxquels se joignaient les contrebasses et l'alto, qui permettaient plus de « poids » dans le jeu, surtout en extérieur. Il était courant que les sérénades commencent et finissent dans un style proche d'une marche.  Au on peut citer les "serenate", "Il giardino d'amore" (vers 1700), "La gloria di primavera" (1716), "La virtù degli amori" et "Erminia" (1723), d'Alessandro Scarlatti, "Aci, Galatea e Polifemo" (1708) et "Il Parnasso in festa" (1734) de Haendel, "La Sena festeggiante" de Vivaldi (1726).  Les plus célèbres sérénades instrumentales, sont sans doute celles de Mozart, qui comptent entre 4 et 10 mouvements. Parmi ses sérénades les plus célèbres il faut citer celle dite « Haffner », par la suite comptée comme la de Mozart, ou encore "Une petite musique de nuit (Eine Kleine Nachtmusik)" pour quintette à cordes (deux violons, un alto, un violoncelle et une contrebasse) mais souvent jouée par un orchestre à cordes. Dès le, la sérénade devient plus un concept artistique, qui n'implique pas forcément une représentation en extérieur ou du cadre originel, le style se libère et des compositions s'adressent à divers formations. La "Sérénade" ("Ständchen") de Franz Schubert, inspirée par un poème de Ludwig Rellstab, est une chanson d’amour extraite du recueil "Schwanengesang" comportant quatorze lieder. Les deux sérénades de Johannes Brahms ressemblent à des symphonies légères, prévues pour un orchestre cependant classique, parfois privé de violons. Antonín Dvořák, Piotr Ilitch Tchaïkovski "(Sérénade mélancolique)", Josef Suk, entre autres, ont composé des sérénades pour cordes. D'autres ont tenté de se rapprocher d'un style romantique, parmi lesquels Richard Strauss, Max Reger, Edward Elgar et Jean Sibelius.  Il y a encore quelques sérénades composées au, par Benjamin Britten, Arnold Schönberg, Igor Stravinsky "(Sérénade en la)", Dmitri Chostakovitch ou Bruno Maderna et ses huit sérénades. Enfin, parmi les compositions du, on retrouve la "Sérénade pour cordes" de Nigel Keay, qui date de 2002.

La Sérénade (ou Serenata) est, dans son sens le plus commun, une composition ou une représentation musicale en l'honneur de quelqu'un jouée, comme l'origine de son nom l'indique, en soirée (opposée à l'aubade, jouée plutôt en matinée).

Die Serenade (it. "sereno" heiter, "al sereno" unter heiterem Himmel, im Freien; auch "sera" Abend) ist ein abendliches Ständchen oder eine Abendmusik in freier Form, gewöhnlich aufgeführt als Freiluftmusik, mit unterhaltsamem Charakter. Der Begriff lässt sich ab dem 17. Jahrhundert nachweisen. Unabhängig vom Aufführungsmodus versteht man seit der Wiener Klassik unter Serenade auch ein suitenartiges Instrumentalstück mit einer größeren Anzahl von Sätzen, wobei die Bezeichnung "Serenade" nur im Hinblick auf die kompositorische Idee der Darbietung einer Abendmusik benutzt wird.


Description et morphologie.

Le troglodyte mignon mesure de 9 à, a une envergure de 14 à et pèse entre 8 et. Mâles, femelles et juvéniles ne peuvent être distingués. Son corps rond est revêtu d'un plumage brunâtre et légèrement barré. Il a en outre un bec mince et très pointu. Ce petit oiseau est surmonté d'une petite queue, presque toujours dressée verticalement. Il fait partie des oiseaux les plus petits d'Europe après le roitelet.

Écologie et comportement.

Chant.

Lorsqu'il est excité, le troglodyte mignon pousse des cris ; c'est souvent un « trrrrt » roulé ou un « tic tic tic... » sec. Son chant puissant et mélodieux est composé d'une longue série de notes aiguës et de trilles répétitifs. Il est possible de l'entendre en hiver.

Alimentation.

Majoritairement insectivore, le troglodyte mignon se nourrit principalement d'insectes et d'autres invertébrés.

Vol.

Son vol est rectiligne sur de courtes distances.

Reproduction.

Après l'accouplement, la femelle pond et couve seule cinq à sept œufs blancs tachetés de rouge. L'incubation dure de quatorze à seize jours. Les deux parents nourrissent leurs petits.

Répartition et habitat.

Habitat et distribution.

Cette espèce vit en Europe, en Afrique du Nord et en Asie, les populations d'Amérique du Nord étant dorénavant considérées comme des espèces distinctes (' et ', le Troglodyte de Californie). Commun dans les sous-bois, les landes, les parcs et les jardins à épais fourrés, le mâle construit plusieurs gros nids de mousse, en forme sphérique, à faible hauteur, dans le creux d'un arbre ou le trou d'un mur. À l'intérieur de l'un des nids qu'elle aura choisi après les avoir visités sous la conduite du mâle, la femelle pond et couve ses œufs tandis que le mâle, lui, en occupe un autre.  Il y aurait entre vingt-trois et quarante millions de troglodytes mignons en Europe et l'espèce n'est pas considérée comme menacée.

Migration.

Ce petit oiseau est sédentaire dans la plus grande partie de l'Europe, mais est migrateur dans certaines parties du nord de l'Europe. Les individus qui migrent hivernent dans l'ouest du continent.

Classification.

L'espèce a été décrite par le naturaliste suédois Carl von Linné en 1758, sous le nom initial de "Motacilla Troglodytes".

Sous-espèces.

Deux sous-espèces de troglodytes mignons sont généralement reconnues : Ces deux sous-espèces sont plus sombres et ont un bec plus long que celle vivant sur le continent.

Le Troglodyte mignon ("Troglodytes troglodytes") est une espèce de passereaux de la famille des Troglodytidae présente dans la quasi-totalité de l'Europe. Il est de très petite taille et d'une grande vivacité.

Der Zaunkönig ("Troglodytes troglodytes") ist die einzige in Eurasien vorkommende Art aus der Vogelfamilie der Zaunkönige (Troglodytidae). Er ist nach Winter- und Sommergoldhähnchen der drittkleinste Vogel Europas. Lange Zeit wurde er Schneekönig genannt, da er auch im Winter lebhaft singt. Der Zaunkönig besiedelt Europa, Nordafrika, Vorder-, Zentral- und Ostasien und Nordamerika. Seine Nahrung setzt sich aus Spinnen, Weberknechten und Insekten, wie beispielsweise Nachtfaltern und Fliegen, sowie deren Eiern und Larven zusammen. Die Art gilt derzeit als nicht gefährdet.


Biographie.

Fils de petits fermiers de la région d'Ancône, dans les Marches, il entre chez les franciscains conventuels. Il y suit une carrière de prédicateur jusqu'à son entrée dans l'Inquisition, d'abord à Venise (de 1557 à 1560) puis en Espagne, où il appartient à la suite du légat pontifical Boncompagni, futur. En 1566, il est nommé vicaire général de son ordre. Il prend ensuite des responsabilités pastorales en devenant évêque de Sant'Agata de' Goti puis de Fermo. Entretemps, le il est créé cardinal avec le titre de S. Girolamo dei Schiavoni.  Le, après la mort de, il est élu pape. Il choisit le nom de en hommage à, autre pape franciscain. Peu de temps auparavant, le conclave avait déjà élu un représentant d'un ordre mendiant en la personne de, dominicain. La tendance était donc à un retour des grandes forces du bas Moyen Âge au détriment de celles apparues durant la Réforme catholique, comme les jésuites. Parallèlement, le pape couvre de faveurs son neveu Alessandro, cardinal à l'âge de seulement. Le pontificat de Sixte Quint accélère l'évolution des États pontificaux vers la forme de l'État moderne. Cette évolution est probablement consciente : le pape possède dans sa bibliothèque un exemplaire du "Prince" de Machiavel. s'efforce d'abord d'assurer la sécurité de ses États en édictant des mesures plus sévères envers les bandits. Il lutte contre les pouvoirs féodaux locaux, mène une politique dynamique de travaux publics et d'emploi : l'assainissement des marais pontins est aussi un moyen de fournir du travail aux nombreux mendiants. Il agrandit la Bibliothèque vaticane et fait bâtir la chapelle sixtine de la "Basilica di Santa Maria Maggiore" par Domenico Fontana. Il réorganise la Curie romaine, créant par la bulle "Immensa æterni Dei" des congrégations permanentes. Il presse l'impression d'une édition de la Vulgate demandée par le concile de Trente et préparée par ses prédécesseurs. Très décriée par la critique comme pleine de défauts, elle était restée proche du texte médiéval « universitaire » notamment parce qu'elle suit de près la version "in folio" de la Bible éditée par Robert Estienne en 1538 et 1546. Sous presse l'année même de sa mort, en 1590, cette édition fut aussitôt supprimée et remplacée en 1592 sous le pontificat de par la version sixto-clémentine restée dans l'usage catholique jusqu'à la promulgation de la version dite "néo-vulgate", publiée par le Saint-Siège à la suite du concile.

le bâtisseur.

En 1586, inaugure toute une série de travaux en grande pompe. Il est désireux de restaurer les symboles de l'Antiquité afin de les mettre en évidence devant les principaux édifices religieux romains, il fait déplacer l'obélisque du Vatican à la place qu'on lui connaît aujourd'hui sur la place Saint-Pierre. L'étendue de la tâche avait rebuté avant lui quatre papes.  Il ouvre un concours, choisit le plan de Domenico Fontana, ancien compagnon maçon, et s'y attache contre l'avis de tous avec d'autant plus de chaleur qu'on jugeait l'exécution de l'ouvrage impossible.  Le, on arrache l'obélisque de sa base antique, et le on se met à le traîner vers l'emplacement actuel. Il faut trente-sept jours pour lui faire franchir une distance qui prendrait quelques heures aux mécaniciens modernes. Tout l'été fut employé aux préparatifs ; enfin, le, cent soixante chevaux attelés à quarante cabestans, et neuf cents hommes marchant au son de la trompette et s'arrêtant à celui de la cloche, enlèvent l'immense bloc, et le laissent retomber sur son piédestal.  Encouragé par ce succès, Sixte remet sur pied trois autres obélisques. L'un, qu'il transporte sur la place de Sainte-Marie-Majeure, ornait jadis l'entrée du mausolée d'Auguste. Brisé et à moitié enfoui sous les ruines devant le mausolée d'Auguste, il rappelait là, tristement, les désastres de Rome. Les autres, enterrés également, depuis des siècles, sous les débris du Circus Maximus, étaient rompus en trois endroits. Sixte en fait rejoindre habilement les morceaux, il érige le plus grand devant Saint-Jean-de-Latran, et celui qui paraît le plus remarquable par ses hiéroglyphes, au milieu de la Piazza del Popolo. En relevant ces colonnes de la vieille Égypte sur les places de la Rome moderne, Sixte leur impose le baptême chrétien, et les décore de la croix. Par cet emblème, il purifiait ces monuments de la superstition païenne et consacrait le triomphe du christianisme, ainsi qu'il le dit éloquemment sur la face orientale de l'obélisque :.

Fontaine de Rome.

À ces travaux d'embellissements succédèrent la construction de la fontaine du Quirinal, la Fontana dell'Acqua Felice, et l'hôpital de la rue Julia.  L'ancien mont Quirinal (Monte Cavallo) manquait d'eau : Sixte dépense alors soixante mille écus romains pour amener l'eau de la source, appelée de son nom de baptême, "Felice" (Son nom de baptême est Felice Peretti), sur la place Sainte-Suzanne. Prise au col delle Pantanelle, près du village de la Colonna, qui est à quatorze milles de Rome, elle est destinée à alimenter les quartiers du Quirinal, du Monte Pincio et du Capitole. Au bout de dix-huit mois de travail, l'eau de cette source arrivait à Rome.  Avant que Domenico Fontana, architecte attitré de, n’élève le monument dont les trois arcades doivent couvrir les statues de Moïse faisant jaillir l'eau du rocher, Aaron et Gédéon, le bassin de pierre de taille où elle s'épanche ne porta que cette inscription :  Continuant ensuite, son œuvre de restauration des monuments, Sixte Quint fait mettre la statue de bronze de saint Pierre sur la colonne Trajane, et celle de saint Paul sur la colonne Antonine. Les deux chevaux et les colosses de marbre attribués, par erreur, à Praxitèle et à Phidias, sont restaurés et posés sur un autre piédestal.

Aménagements de Rome.

Vers la même époque, Rome se trouve envahie par une armée d'ouvriers, livrée au marteau, et couverte de démolitions et de pierres. Des rues sont ouvertes qui totalisent plus de. Sur les places de Latran et du Quirinal, de magnifiques palais s'élèvent désormais. La chapelle de la Crèche et le tombeau de décorent Sainte-Marie Majeure : on achève la loge ou galerie peinte de Saint-Jean, d'où le pape donne la bénédiction.  Les travaux d'aménagement réalisés par et Fontana dans la région des monts sont volontiers décrits comme le travail d'un urbaniste et on compare volontiers le travail réalisé sur Rome par au travail qui sera réalisé par le baron Haussman, à Paris, au.  Le plan de Rome modifié par place Sainte-Marie Majeure au centre d'une composition qui associe les différents lieux de pèlerinage de Rome. Le plan de Rome créé par subsistera pendant trois siècles. On peut voir en le créateur de la Rome moderne.  De larges rues partent désormais de Sainte-Marie-Majeure et de Sainte-Croix-de-Jérusalem, et, rattachant ces basiliques à la Trinité-des-Monts, à la porte Pia, au palais de Venise, rayonnent dans la vieille ville, y répandant à flots l'air et la lumière. On voit au même moment la bibliothèque du Vatican terminée, et le Vatican lui-même agrandi de façon à former le plus spacieux palais du monde.

Le dôme de Saint-Pierre.

Sixte Quint se résout à achever la basilique Saint-Pierre. avait destitué Pirro Ligorio, successeur de Michel-Ange. Vignole se borna jusqu'à sa mort, en 1573, à revêtir de travertin l'extérieur de la basilique, en suivant fidèlement les dessins de Buonarotti. Giacomo della Porta, choisi par, commença par la chapelle grégorienne et en orner l'intérieur. Tout le corps du temple, tel que l'avait conçu Michel-Ange, était donc terminé en 1588, et depuis vingt-quatre ans, le tambour de la coupole attendait la voûte qu'il devait porter, construction qui avait jusque-là rebuté tous les papes qui s'étaient succédé. Sixte, qui aimait relever les défis impossibles, adjoignit à Giacomo della Porta, Domenico Fontana son architecte favori : le dôme fut enfin monté.  Avant de placer le cintre, où il n'entra pas moins de onze cents poutres, dont cent avaient cinq pieds de diamètre, les deux artistes tracèrent le dessin complet de la coupole, avec toutes ses proportions, dans la vaste basilique Saint-Paul, puis ils se mirent à l'œuvre. Commencé le, et poussé jour et nuit par six cents ouvriers, le dôme fut fini en vingt-deux mois..

Felice Peretti, né le à Grottammare (province d'Ascoli Piceno) et mort le à Rome, devient le de l’Église catholique le sous le nom de (dit Sixte Quint ; en latin "Sixtus Quintus" ou "Systus Quintus", en italien ""). Son pontificat prend fin à sa mort.

Sixtus V. (* 13. Dezember 1521 in Grottammare, Marken; † 27. August 1590 in Rom), bürgerlicher Name "Felice Peretti di Montalto", war von 1585 bis 1590 Papst der katholischen Kirche. Im geistlichen Bereich galt er als sittenstreng und verschärfte die Strafen gegen entsprechende Vergehen. Im administrativen Bereich führte Sixtus V. tiefgehende Reformen ein, unter anderem schuf er 1588 die noch heute bestehenden Kardinalskongregationen.


Origines du roman.

Melville, qui fut lui aussi marin, et notamment baleinier de 1840 à 1842, comme la plupart des héros de ses romans, s'est inspiré de faits réels :  La rédaction du livre fut entamée en 1850. Le roman fut d'abord publié à Londres en octobre 1851 sous le titre'("Le Cachalot") — cette édition était incomplète et le titre n'était pas celui voulu par Melville. C'est peu de temps après, lors de sa parution américaine, en novembre de la même année, que l'ouvrage prit le nom de'("Moby-Dick ou le Cachalot").

Influences.

Melville a été influencé par plusieurs écrivains romantiques (Walter Scott, Washington Irving, Lord Byron, Mary Shelley) dans sa jeunesse. Il souhaitait les imiter dans un livre qui soit captivant et vivant, à la fois sur les plans de l'émotion et de la poésie.  "Moby-Dick" est paru à un moment crucial de la littérature américaine. En 1850, Nathaniel Hawthorne publiait "La Lettre écarlate". Melville et Hawthorne s'étaient liés d'amitié pendant la période d'écriture de "Moby Dick". Melville lui dédiera d'ailleurs son célèbre roman. L'écrivain Stéphane Lambert a relaté l'histoire de cette amitié et de son influence sur le chef-d'oeuvre de Melville dans son livre "Fraternelle Mélancolie". En 1852, Harriet Beecher Stowe publia "La Case de l'oncle Tom". En 1947, c'est Albert Camus, avec "La Peste", qui s'inspira de Melville.

Résumé.

Attiré par la mer et le large,, le narrateur, décide de partir à la chasse à la baleine. Il embarque sur le "Pequod", baleinier commandé par le capitaine Achab, avec son nouvel ami Queequeg. Ismaël se rend vite compte que le bateau ne chasse pas uniquement pour alimenter le marché de la baleine. Achab recherche Moby Dick, un cachalot blanc particulièrement féroce et d'une taille impressionnante, qui lui a arraché une jambe par le passé. Achab emmène son équipage dans un voyage autour du monde à la poursuite du cachalot dont il a juré de se venger. Le "Péquod" finira par sombrer au large des îles Gilbert en laissant Ismaël seul survivant, flottant sur un cercueil.  Le roman est loin de se réduire à son aspect fictionnel : de nombreux chapitres sont consacrés à décrire minutieusement la technique de la chasse à la baleine ainsi qu'à s'interroger sur la nature (réelle ou symbolique) des cétacés, et peuvent se lire comme une seconde traque, spéculative et métaphysique.  Dans "Moby-Dick", Melville emploie un langage stylisé, symbolique et métaphorique pour explorer de nombreux thèmes complexes qu'il estime universels. À travers le voyage de son personnage principal, les concepts de classe et de statut social, du Bien et du Mal, et de l'existence de Dieu sont tous aussi bien explorés que les interrogations d'Ismaël sur ses convictions et sa place dans l'univers.  Ce livre est souvent considéré comme l'emblème du romantisme américain. Bien que sa première édition n'ait pas soulevé l'enthousiasme de la critique, "Moby-Dick" est aujourd'hui considéré comme l'un des plus importants romans de langue anglaise. En 1954, dans "", l'écrivain britannique William Somerset Maugham a classé "Moby Dick" parmi les dix plus grands romans.

Thèmes principaux.

Le symbolisme.

Dans "Moby-Dick", le symbolisme est très présent. Melville s'est inspiré de la Bible pour créer ses personnages principaux.

La chasse à la baleine.

Le récit se déroule dans les années 1840. La chasse à la baleine est alors proche de son âge d'or. Les réserves de baleines sont déjà exploitées par les baleiniers hollandais depuis plusieurs décennies au large des côtes européennes, mais elles sont encore abondantes près du continent américain. C'est sur la côte Nord-Est américaine que la pêche à la baleine prend essor de plain-pied, notamment sur l'île de Nantucket au large du Cap Cod. Les Nantuckais, population autochtone de ce banc de sable jeté en mer, ont une culture traditionnellement liée aux cétacés croisant alentour. Depuis le, les baleines échouées étaient équarries et la précieuse huile extraite directement sur la plage. Reconnaissant le potentiel économique de cette ressource très prisée, les armateurs décidèrent d'aller s'approvisionner directement en mer. À l'époque, l'huile de baleine n'avait pas d'équivalent pour l'éclairage ou la lubrification des machines. Jusqu'à la première exploitation du pétrole en 1859 en Pennsylvanie, le commerce d'huile de cachalot, qui était de loin supérieure à celles que l'on extrayait des autres cétacés, fut incroyablement rentable.  Parallèlement, l'intensification de la chasse au large du Massachusetts et de la côte Est en général a forcé les baleiniers à repousser les limites de leurs expéditions toujours plus loin pour remplir leurs cales d'huile. D'une durée de quelques jours, les expéditions ont fini par durer des mois, puis des années (en moyenne 3 ans). On retrouve dans la chasse à la baleine le goût de la conquête et de l'exploration, de la liberté d'entreprise qui a fait l'Amérique. La conquête des États-Unis a commencé par la conquête des océans et notamment celui du Pacifique, que l'on connaissait plutôt sur fond de rumeurs et de légendes que par des cartes maritimes bien détaillées. La conquête de l'Ouest, amorcée au début du, a été en grande partie financée par le commerce de spermaceti. La présence des baleiniers américains dans toutes les mers du monde a été le premier témoignage de la montée en puissance de l'économie américaine, bien avant qu'elle ne devienne un géant politique. Les baleiniers s'étaient équipés de fours en briques dès les années 1800 et étaient devenus de véritables usines en mer, toute la chaîne de production d'huile se faisant à bord : dépeçage, traitement par cuisson et tonnelage. Les baleiniers transformaient en plein océan leur proie en produit fini, prêt à la vente. La baleine morte était pelée comme une orange à l'aide d'un crochet planté dans l'animal et relié au mât principal, celui-ci permettant de la faire rouler sur elle-même et de dérouler l'épaisse couche de graisse de d'épaisseur qui l'enveloppait. Les "couvertures" de graisse étaient ensuite brûlées dans les fours du navire pour en extraire l'huile. Le feu était alimenté par la chair grillée de la baleine, ainsi le cétacé brûlait sur un bûcher alimenté par son propre corps.  L'activité a aussi connu ses lettres de noblesse, les monarques d'Europe du Nord (Angleterre, Islande... ) financent et équipent de nombreux baleiniers afin de ramener du précieux spermaceti pour la production de bougies, savons et autres cosmétiques, de l'ambre gris pour la parfumerie ou encore des os de cachalot dans lesquels sont taillés des objets dont raffole l'aristocratie (cannes, manches et baleines pour ombrelles...). La baleine et, surtout, le cachalot sont considérés comme des poissons royaux.  À l'époque, la question de préservation des espèces ne se pose pas. Dans "Moby-Dick" cependant, Melville pose déjà la question des conséquences que pourrait avoir la pêche intensive sur la population des cétacés. Il compare la sur-pêche supposée de la baleine avec les grandes battues au buffle organisées dans les plaines de l'Ouest américain. À l'époque, seulement quelques voix s'élevaient pour dénoncer l'impact d'une telle entreprise sur la pérennité de l'espèce.

Les personnages.

Les 30 membres de l'équipage du "Pequod", le nombre des États-Unis d'Amérique lors de l'écriture du roman, apparaissent comme autant des peintures détaillées de types et de comportements humains archétypaux ; les critiques ont pu décrire ces personnages du baleinier comme un univers clos et autonome. En effet la chasse à la baleine, au début du, attirait des hommes de tous les continents et de toutes les classes sociales. Certains venaient y chercher la possibilité de fuir une condamnation et ainsi de se faire oublier pendant quelques années, d'autre recherchaient l'aventure et l'introspection, ou encore comme Melville lui-même n'avaient tout simplement rien qui les retenait à terre. Ainsi, l'équipage du "Pequod" reflète cette infinie variété d'origines et de destins, de langages et d'idées à laquelle Melville a eu le plaisir de se confronter. L'industrie de la chasse à la baleine était devenue complètement déshumanisée, plusieurs centaines de bateaux étant envoyés par-delà les mers pour répondre aux besoins toujours croissant d'une population en pleine explosion démographique. Les matelots qui s'engageaient à bord revenaient souvent à terre avec des dettes contractées au cours du voyage ou au mieux avec quelques sous en poche. Et pourtant, malgré la dégradation des conditions humaines, toujours plus de gens affluaient dans les ports pour pouvoir s'embarquer sur un baleinier. L'aventure de la chasse à la baleine était avant tout une aventure humaine.

Accueil par les critiques.

Alors que Melville considérait "Moby Dick" comme son chef-d’œuvre, celui-ci fut presque ignoré par la critique littéraire, lors de sa publication. Ce n'est que plus tard, en particulier lors de la célébration du centenaire de la naissance d'Herman Melville, que "Moby Dick" fut reconnu comme un des monuments de la littérature américaine.  Pendant longtemps, la critique a pensé que le cachalot blanc n'existait que dans l'imagination de l'auteur. Le, l"'Anglo-Norse", navire-usine baleinier, capturait un cachalot de de couleur blanche, dont la mâchoire était recourbée en faucille.

Éditions en français.

Traductions intégrales.

Il existe cinq versions de "Moby-Dick" en français :  Selon ces cinq versions, les deux premières phrases du roman,, sont traduites comme suit :

Moby Dick (titre original en anglais : "" ; « Moby-Dick ; ou, le Cachalot ») est un roman de l'écrivain américain Herman Melville paru en 1851, dont le titre provient du surnom donné à un grand cachalot blanc au centre de l'intrigue.

Moby-Dick; oder: Der Wal () ist ein 1851 in London und New York erschienener Roman des amerikanischen Schriftstellers Herman Melville. Das erzählerische Rückgrat des Romans ist die schicksalhafte Fahrt des Walfangschiffes "Pequod", dessen Kapitän Ahab mit blindem Hass den weißen Pottwal Moby Dick jagt, der ihm ein Bein abgerissen hat.


Organisation.

Capital.

Autrefois simple supplément du quotidien, le « Diplo » a acquis progressivement son autonomie. À la suite de l'accession à la direction du "Monde" de Jean-Marie Colombani, il en devient en 1996 une filiale à hauteur de 51 %.  Le reste du capital est détenu par l'association des Amis du Monde diplomatique représentant les lecteurs (25 %) et par l'équipe rédactionnelle du journal (24 %) regroupée au sein de l'Association Günter-Holzmann, du nom d'un généreux donateur qui permit le lancement de cette opération. Ensemble, ces parts sont supérieures à la minorité de blocage (33,34 %) et confèrent au journal une relative indépendance politique vis-à-vis du groupe "Le Monde". Par exemple, le directeur de la publication n'est éligible que sur proposition du personnel du journal.  Bien que l'indépendance économique du "Monde diplomatique" vis-à-vis du groupe "Le Monde" soit limitée, la ligne éditoriale du journal est devenue largement autonome de celle du quotidien depuis l'arrivée de Claude Julien à la direction de la rédaction en 1973. Par ailleurs, le « "Diplo" » affirme préserver sa ligne éditoriale vis-à-vis des pressions des annonceurs en limitant la part de ses revenus générée par la publicité. De fait, la part de revenu provenant de la publicité est limitée à 5 %, chiffre largement inférieur à la moyenne de la presse française, qui tire entre 40 et 50 % de son chiffre d’affaires de la publicité.  Une équipe de neuf journalistes permanents (en 2006) assure la rédaction d'une petite partie des articles, la majorité étant écrite par des journalistes indépendants ou des intellectuels (universitaires, écrivains) d'origines et de nationalités variées.  À partir de 1989, l'impression sur les nouvelles rotatives du "Monde" à Ivry et le passage au format berlinois ont permis d'introduire la couleur. À l'initiative de Claude Julien, le mensuel a dès lors illustré ses articles de reproductions d'œuvres d'art contemporaines, longtemps choisies par Solange Brand. Le, "Le Monde diplomatique" est le premier journal français à avoir une édition en ligne. Hébergé par le Cyberport de l’INA, il propose alors les articles de l’année passée. Depuis, le siège du journal se trouve au 1, avenue Stéphen-Pichon dans le de Paris.  Le « Diplo » est présent au capital des éditions Cybermonde (33 % de l'édition en Espagne) et "Le Monde diplomatique éditions arabes". Une revue thématique bimestrielle appelée "Manière de voir" compile des articles parus dans le "Monde diplomatique" et des articles inédits écrits à l'occasion de la publication de cette revue.  À rythme triennal, le « Diplo » publie également trois atlas, traitant respectivement de sujets d'ordre environnemental, géopolitique et historique.  Le "Monde diplomatique" a publié, fin, une édition hors série "le Monde diplomatique en bande dessinée", sélectionnée pour le Prix France Info de la Bande dessinée d’actualité et de reportage.  Le journal a la particularité d'avoir numérisé sur un unique DVD-rom accessible à l'achat l'ensemble des articles publiés : dans son édition en langue française (depuis sa fondation en 1954), allemande ("idem" depuis 1995), anglaise ("idem" depuis 1996), espagnole ("idem" depuis 1997), italienne ("idem" depuis 1997) et portugaise ("idem" depuis 1999). Il a pour principe professionnel de recouper ses informations.

Composition du directoire et de la rédaction.

Composition du directoire.

Le directoire est composé de Serge Halimi (directeur de la publication), Vincent Caron, Bruno Lombard, Pierre Rimbert & Anne-Cécile Robert.  Parmi les anciens membres du journal, on peut citer Ignacio Ramonet, Philippe Rekacewicz, Bernard Cassen et Alain Gresh.

Éditions internationales.

En, Le "Monde diplomatique" est publié en 26 langues, dont l'espéranto, à travers 72 éditions internationales, dont 46 imprimées (avec un tirage total de 2,4 millions d’exemplaires) et 26 électroniques, qui couvrent l'essentiel de l'Europe, de l'Amérique du Sud et du monde arabe avec, entre autres, une édition palestinienne. En, il a 47 éditions internationales en 28 langues.  Dès les années 1975, deux éditions sont apparues au Portugal et en Grèce, suivies dans les années 1980 par une édition en espagnol et une édition en arabe. À la fin des années 1990, le mouvement se développe : allemand et italien depuis 1995, édition Cône sud en Amérique du Sud, puis grec. Le mouvement s'amplifie avec le russe, le polonais, l'hindi, le coréen, etc. Aux versions imprimées s'ajoutent de nouvelles éditions électroniques (farsi, japonais, catalan, espéranto, etc.). Les éditions étrangères prennent différentes formes : mensuel, supplément mensuel ou hebdomadaire d'un autre titre de presse, trimestriel, etc. À la simple traduction des articles de l'édition française s'ajoutent jusqu'à 20 % d'articles rédigées par l'édition locale. L'édition anglophone est née en 1999 d'un partenariat avec "The Guardian Weekly". Les éditions en arabe sont maintenant réalisées à Paris par une filiale partenaire de "A Concept Mahfoum".

Ligne éditoriale.

Le "Monde diplomatique" traite d'une grande variété de sujets :  La ligne éditoriale du journal, en raison de son caractère engagé en faveur d'une gauche de rupture avec le capitalisme, lui vaut de virulentes critiques. Certains détracteurs lui reprochent, par exemple, des positions qualifiées de « propalestiniennes » et d'« antisémites », ou encore des articles jugés favorables à Fidel Castro ou Hugo Chávez. Mais à l'inverse, l'américain Edward Herman qualifie "Le Monde diplomatique" de « média dissident » et le considère comme « probablement le meilleur journal au monde ».  En, "Le Figaro" désigne le "Monde diplomatique" comme la matrice idéologique du mouvement de contestation sociale et politique Nuit debout.  D'après "Le Monde," Le Monde diplomatique « prône un journalisme de temps long, quand une majorité de médias concentrent leur énergie sur leur flux d’information. »

Critique du néolibéralisme.

Jadis tenant d'une ligne éditoriale tiers-mondiste, caractérisée dans les années 1960 par l'intérêt porté aux nouveaux États nés de la décolonisation, le journal se veut critique de tout impérialisme, entre autres américain. Depuis la fin de la guerre froide, le journal s'est rapproché du mouvement alter-mondialisation, se faisant l'un des hérauts de la critique de la mondialisation « néo-libérale ». Il a ainsi soutenu la lutte des zapatistes, mouvement de guérilla mexicaine s'étant soulevé le, le jour même de l'entrée en vigueur de l'ALENA (Accord de Libre-Échange d'Amérique du Nord), entre autres en publiant des articles du sous-commandant Marcos.  L'éditorial célèbre d'Ignacio Ramonet, publié en 1995, a ainsi mis en circulation le terme de « pensée unique » pour critiquer le dogme néolibéral. Ainsi, Ignacio Ramonet pouvait écrire :  La rédaction a pris une part active dans l'émergence, en France, du mouvement altermondialiste. Ainsi, c'est à la suite de la parution d'un éditorial écrit par Ignacio Ramonet en que fut créée l'association ATTAC. Le journal a relayé des campagnes d'ATTAC (par exemple contre les paradis fiscaux et le secret bancaire). Il est également à l'initiative et membre fondateur de l'Observatoire français des médias, créé à la suite du Forum social mondial de Porto Alegre en 2002. Adepte des grandes enquêtes, le journal s'est montré très critique envers les nouvelles stratégies boursières sacrifiant l'emploi à la rentabilité et le Théorème de Schmidt voulant que l'emploi dépende de la rentabilité des entreprises.  "Le Monde diplomatique" entretient un rapport ambigu avec la philosophie de Toni Negri et Michael Hardt et leur concept « d'Empire » néolibéral qui englobe non seulement les États-Unis ou la Triade (États-Unis, Union européenne, Japon) mais aussi l'ensemble des institutions internationales (FMI, Banque mondiale, OMC, etc.). Si le philosophe de la Gauche radicale italienne a pu présenter sa pensée dans les colonnes du Diplo et a été invité à prendre la parole à l'occasion de la célébration des 50 ans du journal, il a été critiqué par André Bellon au nom de la défense des États comme « expression de la souveraineté populaire». "Le Monde diplomatique" publie aussi régulièrement des articles critiquant l'oligarchie française ou l'« hyperbourgeoisie » mondiale. Certains articles dénoncent un (supposé) manque d'empressement de la COB (Commission des opérations de bourse) à signaler à la justice les opérations douteuses, ou bien les façons multiples qu'ont certains milliardaires (dont François Pinault) d'éviter de payer l'impôt sur le revenu.  C'est dans son édition de, dans un article de Frédéric Lordon, que l'idée d'un impôt innovant appelé SLAM est née.  Par ailleurs la rédaction du Diplo et l'association des lecteurs du journal ont activement participé à la création des Rencontres déconnomiques d'Aix-en-Provence qui rassemblent depuis 2012, annuellement et dans un esprit clairement satirique, les économistes s'opposant au néo-libéralisme. Un article de Renaud Lambert, publié dans "Le Monde diplomatique" de dénonçant les liens entre économistes néo-libéraux et groupes bancaires fut d'ailleurs un des éléments déclencheurs de la création des "Rencontres déconnomiques".

Critique de l'impérialisme américain.

La ligne anti-impérialisme américain se développe tout naturellement en Amérique du Sud, champ privilégié de l'influence américaine. Le journal défend Castro et Chavez, quitte à prêter le flanc à une critique l'accusant de complaisance excessive. Le journal désapprouve les violations des droits de l'homme à Cuba, mais il les relativise (par rapport à d'autres pays), les explique et les justifie par les pressions américaines et le « blocus » américain sur Cuba.  Philippe Val, rédacteur en chef de "Charlie Hebdo", accuse la rédaction du "Monde diplomatique", et Ignacio Ramonet en particulier, d'une amitié avec les dirigeants Fidel Castro et Hugo Chávez. Bernard-Henri Lévy dénonce lui aussi une position qui serait, selon lui, modérée vis-à-vis du régime communiste de Fidel Castro à Cuba.  Au sujet de ces accusations, Ignacio Ramonet dénonce un « anticastrisme primaire » et répond en :  Il est par ailleurs arrivé à plusieurs reprises au "Monde diplomatique" de critiquer la politique cubaine.

Critique de la société sécuritaire.

Le journal critique la « pression sécuritaire », notamment celle qui pèse sur les « jeunes issus de l'immigration » en France, et plus généralement dans le monde celle dont les attentats du 11 septembre 2001 a été l'occasion au motif de l'antiterrorisme.

Regard critique sur l'Histoire.

Le mensuel se veut engagé dans la lutte contre le révisionnisme historique, notamment pour rappeler les réalités du génocide des Juifs européens, les massacres ou déshumanisations liés au colonialisme (massacre du 17 octobre 1961), critiquer les zoos humains ou la façon dont l'État français gère les archives. Le journal a aussi donné une tribune à l'historienne communiste Annie Lacroix-Riz qui critique l'interprétation de l'Holodomor.  En, le "Monde diplomatique" a édité un « anti-manuel d'histoire ». Ce manuel vise explicitement à réhabiliter le rôle des prises de conscience collectives des peuples dans la fabrication de leur histoire. Il critique dès lors l'importance donnée en ce domaine aux grands personnages par les médias spécialisés.

Critique de la politique israélienne.

Au sujet du conflit israélo-palestinien, le "Monde diplomatique" a adopté une ligne très critique à l'égard de la politique de l'État d'Israël. En particulier, le journal reproche à ce dernier de ne pas avoir respecté les différentes résolutions du Conseil de sécurité et de l'Assemblée générale de l'ONU depuis 1947 ainsi que sa politique de peuplement des territoires palestiniens occupés.  Il ouvre régulièrement ses colonnes à des personnalités pro-palestiniennes en faveur du droit international, comme le journaliste Michel Warschawski, la cinéaste Simone Bitton, le médecin et ancien président de Médecins sans frontières Rony Brauman, le journaliste Uri Avnery et l'historien post-sioniste Ilan Pappé. Le "Monde diplomatique" donne également la parole à plusieurs tendances de la gauche israélienne : Amram Mitzna ou Yossi Beilin du Parti travailliste israélien mais aussi à des intellectuels palestiniens : Edward Saïd, Mahmoud Darwich ou Fayçal Husseini.  Une étude de Samuel Ghiles-Meilhac, parue en 2006, retrace l'histoire du "Monde diplomatique" et de ses prises de position, en particulier à l'égard du Moyen-Orient. Samuel Ghiles-Meilhac rappelle qu’en 1954 le « Journal des cercles consulaires et diplomatiques », mensuel au service des diplomates, était favorable à Israël, de même que le Ministère des Affaires étrangères. Mais tout comme le Ministère des Affaires étrangères après la guerre des Six Jours, le journal a changé après 1967. Sous la direction de Claude Julien, il est devenu, selon Samuel Ghiles-Meilhac, un journal de la gauche radicale,. D'après Samuel Ghiles-Meilhac, beaucoup de collaborateurs du journal sont engagés dans le soutien de la cause palestinienne et en faveur du droit international : Amnon Kapeliouk, Joseph Algazy, Michel Warchawski, Samir Kassir, Éric Rouleau, Edward Saïd, Étienne Balibar, Alain Gresh, Dominique Vidal et Serge Halimi.  La position du "Monde diplomatique" sur le conflit israélo-palestinien est vue par Alexandre Del Valle comme une accusation à l'égard d'Israël d'être l'unique responsable des problèmes d'une paix qui tarde à venir. L'auteur fait le reproche au journal de partager les vues pro-palestiniennes et pour les résolutions de l'Onu d'un certain nombre de personnalités qui interviennent régulièrement dans ses colonnes.  Au sujet du sionisme, Alain Finkielkraut a émis une critique virulente, écrivant, sans sourcer ses graves accusations, que  Dans un éditorial publié sur le site du journal, Dominique Vidal précise clairement la position du "Monde diplomatique" à l'égard du sionisme : Concernant l'antisémitisme, un magazine édité par le Fonds social juif unifié et consacré au judaïsme français, "L'Arche" dénonce en l'attitude de l'association "Les Amis du Monde diplomatique" pour son soutien au livre d'Alain Ménargues, "Le Mur de Sharon", que "L'Arche" juge antisémite. Le rédacteur en chef de "L'Arche", Méir Waïntrater, reprochait le silence de Dominique Vidal depuis la sortie du livre. Cela dit, Dominique Vidal dénonce trois mois plus tard, dans les colonnes du "Monde diplomatique", les passages du livre reprenant des thèmes jugés antisémites par "L'Arche", écrivant que,  L'auteur Alain Ménargues dénonce alors ce qu'il considère comme : Il a dit s'étonner qu'un mensuel qui se veut ouvert au débat comme le "Monde diplomatique" cède à ce qu'il juge être des.  Ces accusations, reprises par la rédaction, ont eu pour effet :

Controverses et polémiques.

Désaccords au sein de la rédaction.

Fin 2005, des désaccords apparaissent au sein de l'association ATTAC, recoupant ceux au sein du "Monde diplomatique". Les divergences entre Bernard Cassen, Jacques Nikonoff, Ignacio Ramonet et Maurice Lemoine d'une part, Dominique Vidal et Alain Gresh d'autre part, amènent ces derniers à démissionner en de leur poste de directeurs de rédaction du "Monde diplomatique", restant membres de la rédaction comme journalistes.  Le quotidien "Libération" estime que : « Alain Gresh et Dominique Vidal se situent dans un courant de « gauche internationaliste » qui s'oppose à une mouvance chevènementiste ou « nationale-républicaine », où l'on retrouve, avec des nuances, Bernard Cassen et le nouveau rédacteur en chef, Maurice Lemoine ». Selon le même journal, les tensions viennent notamment : de divergences sur la question de la laïcité et du voile, la position de Ignacio Ramonet au sujet du régime cubain ; et de désaccords au sujet des FARC colombiens.

Polémiques sur la publicité.

Des critiques sur l'apparition d'annonces publicitaires dans le journal émanent parfois d'une partie des lecteurs. Le plus souvent, les reproches concernent des publicités pour des activités dont le journal, par ailleurs, critique le mode de fonctionnement, par exemple les complémentaires santé, les services bancaires ou les produits pharmaceutiques. Ces lecteurs estiment que ces annonces pourraient affecter la ligne éditoriale et, en particulier, limiter la liberté d'expression sur les thèmes en question.  Deux campagnes publicitaires ont notamment rencontré un flot important de critiques. En novembre et, des annonces publicitaires pour IBM et pour Renault occupent deux pages complètes. Dans les éditions de février et mars 2004 apparaissent des annonces de Microsoft, pourfendeur du logiciel libre, alors même que le mensuel publie des articles favorables aux logiciels libres et qu'il les utilise pour son site internet (SPIP).  En réponse à ces critiques, l'équipe éditoriale apporte les éléments suivants :  Le journal a également publié des articles critiques sur la publicité.

Diffusion d’un reportage conspirationniste par la version norvégienne en 2006/2007.

La version norvégienne du Monde diplomatique de a suscité l’intérêt lorsque les rédacteurs en chefs ont publié, de leur propre initiative, un reportage principal de trois pages sur les attentats du 11 septembre 2001 et ont résumé les différents types de théories du complot du (qui n'étaient pas spécifiquement approuvés par le journal, seulement examinés).  Le Réseau Voltaire, qui a quelque peu changé de position depuis les attentats du et dont le directeur, Thierry Meyssan, est devenu le principal défenseur de la théorie du complot sur le, a expliqué que même si la version norvégienne du Monde diplomatique lui avait permis de le traduire et de le publier l'article sur son site web, la maison mère, en France, lui a catégoriquement refusé ce droit, affichant ainsi un débat ouvert entre différentes éditions nationales.  En, la version française publie un article de Alexander Cockburn, co-éditeur de CounterPunch, qui critiquait vivement l’approbation des théories du complot par la gauche américaine, affirmant que c’était un signe de « vide théorique ». La version norvégienne a cependant encore marqué sa différence par rapport à l'édition mère en permettant la réponse de David Ray Griffin, défenseur de la théorie présentant les attentats du 11 septembre 2001 comme le fruit d'un complot intérieur, à Cockburn dans son numéro de.

Éditions.

En 2020, « Le Monde diplomatique » compte 31 éditions internationales en 22 langues : 26 imprimées et 7 numériques (sans compter celles dépendant des éditions imprimées). Une édition électronique en Esperanto est éditée à Cuba et en France. En Turquie, sa diffusion est assurée en collaboration avec Cumhuriyet, l'un des journaux de référence du pays. L'édition kurde est relancée en janvier 2020.  L'édition du Monde diplomatique est suspendue en Égypte en raison de la censure, menacée par des régimes autoritaires, comme au Brésil, ou par le boycott publicitaire, comme en Serbie.

Diffusion.

Voici la diffusion mensuelle moyenne du "Monde diplomatique", selon les données de l'OJD.

Lectorat.

Un sondage sur le lectorat abonné et non-abonné de la version française effectué en 2018 et traité par Ensai Junior Consultant (ENSAI Rennes) a permis de voir sur un panel de individus les conclusions suivantes:  Cette étude, première réalisée depuis 20 ans, permet aussi de voir que la connaissance du journal se fait principalement par un proche (38,1 %) ou par les études (), qu'ils sont fidèles depuis une longue durée (9,5 % a commencé à lire le journal entre 21 et 30 ans) mais qu'une partie du lectorat est récent (19 % achètent le journal depuis 2 ans ou moins). Aussi, les lecteurs du Monde Diplomatique sont fidèles à d'autres journaux comme Le Monde, Libération ou encore des revues alternatives comme Fakir, Mediapart ou Alternatives économiques.

Communication.

Le, le journal devient le premier en France à avoir une présence sur internet.  "Le Monde diplomatique" possède une plateforme de réseau social dédiée aux Amis du "Monde diplomatique".  Le site du journal a été l'un des premiers à utiliser SPIP.

Le Monde diplomatique est un journal mensuel français d'opinion, fondé en par Hubert Beuve-Méry comme supplément au quotidien "Le Monde". La ligne éditoriale du "Monde diplomatique" est associée à la gauche antilibérale.

Die in Frankreich und mehreren anderen Ländern in verschiedenen Sprachausgaben erscheinende Monatszeitung Le Monde diplomatique (von ihren französischen Lesern als "„Le Diplo“" bezeichnet) veröffentlicht ausführliche Analysen und Kommentare zur internationalen Politik und zu kulturellen Themen.


Biographie.

Clemens Holzmeister naît le dans le village de Fulpmes, dans le Tyrol autrichien. En 1913, il épouse à Innsbruck Judith Bridarolli ; ils auront un fils, Guido, né en 1914, et une fille, Judith, née en 1920.  Après des études à l'université technique de Vienne, qu'il termine par un doctorat en architecture en 1919, il devient professeur à l'École professionnelle d'État ("Staatsgewerbeschule") d'Innsbruck.  En 1924, ayant remporté un concours, il devient professeur à l'Académie des beaux-arts de Vienne, dont il dirige le département d'architecture.  À partir de 1927, il passe à l'invitation de Mehmet Hamadi Bey de nombreuses années à Ankara (Turquie), où il supervise la construction de bâtiments officiels.  Il est renvoyé de l'Académie lors de l'annexion de l'Autriche à l'Allemagne en 1938, et ses journaux et documents sont saisis ; Holzmeister se trouvait alors en Turquie, où il reste en exil jusqu'en 1954. Il divorce en 1939 et épouse Gunda Lexer, qui lui donnera une fille, Barbara.  Il enseigne de 1940 à 1949 à l'université technique d'Istanbul, dont il sera fait docteur "honoris causa" en 1963. En 1947, il retourne à Ankara et vit dès lors entre l'Autriche et la Turquie ; il ne se réinstalle définitivement à Vienne qu'en 1954. De 1955 à 1957, il est recteur de l'Académie des Beaux-arts de Vienne.  Il reçoit le Grand prix d'État d'Autriche ("Großer Österreichischer Staatspreis") en juin 1953 et la Décoration autrichienne des sciences et des arts ("Österreichisches Ehrenzeichen für Wissenschaft und Kunst") en 1957.  Il meurt en 1983, à l'âge de 97 ans, à Hallein, près de Salzbourg. Il est enterré au cimetière Saint-Pierre de Salzbourg.

Travaux.

L'Académie des beaux-arts de Vienne répertorie six cent soixante-treize projets à son nom. Parmi ceux-ci comptent beaucoup de bâtiments publics ou semi-publics et d'églises. Il se distingue dans le style monumental et sacral, et développe une réinterprétation des traditions locales entre simplicité et expressivité. Il conçut aussi des mémoriaux et des décors.

En Autriche.

En 1925, il mena à bien l'aménagement du Palais des festivals ("Festspielhaus") de Salzbourg (aujourd'hui Maison de Mozart), qu'il dut plusieurs fois retravailler dans les années suivantes. En 1926, il aménagea de même le Manège des rochers ("Felsenreitschule"), voisin du "Festspielhaus". De 1955 à 1960, il construit le Nouveau Palais des festivals ("Neues Festspielhaus") de Salzbourg (aujourd'hui Grand Palais des festivals).

En Turquie.

À Ankara :

Clemens Holzmeister (né le à Fulpmes et mort le à Hallein) est un architecte autrichien. Il marqua notamment de son empreinte le quartier du Festival de Salzbourg et les bâtiments officiels d'Ankara, et fut recteur de l'Académie des beaux-arts de Vienne.

Clemens Holzmeister (* 27. März 1886 in Fulpmes, Tirol; † 12. Juni 1983 in Hallein, Salzburg) war ein österreichischer Architekt, der u. a. in Österreich, Deutschland, der Türkei und Brasilien tätig war.


Histoire.

À l’origine, les lieder étaient des chants ecclésiastiques allemands populaires (source du choral luthérien lors de la Réforme au ). On trouve d’abord trois ou quatre voix fondées sur des mélodies populaires ou courtoises existantes, et les voix inférieures sont très souvent instrumentales. C’est à partir de 1530 que l’on trouve des lieder à une seule voix, de forme strophique (alternance couplet/refrain) et qui ressemblent à la italienne, tout en gardant un texte en allemand.  Parmi les compositeurs de lieder célèbres, on trouve notamment : Franz Schubert (environ ), Robert Schumann, Johannes Brahms, Hugo Wolf, Gustav Mahler, Arnold Schönberg, Othmar Schoeck, Alban Berg et Richard Strauss.

Sources littéraires.

Tout d’abord, dans le lied, les sources littéraires employées vont être divisées en deux grandes catégories : le et le. Le mot se décompose étymologiquement en : qui veut dire peuple et la strophe ce qui veut dire en d’autres mots « chanson populaire » D’une part, le est en opposition aux œuvres réfléchies, doté de rationalisme. Ayant pour base le culte de l’émotion et celle de la passion, le veut mettre de l’avant l’âme du peuple. il est l’authenticité même de ce que représente l’humain. Dans la composition même du, on retrouve peu de modulation (musique), la mélodie est toute simple et facile à retenir même pour ceux qui n’exercent pas le métier de musicien. L’accompagnement est à l’origine un soutien harmonique/harmonie et rythmique du chant, d’où un certain équilibre. ( les lieder de Reichardt ou Zelter). Dans certains de ses lieder, Schubert s’appuiera sur le (exemple "Rose des Bruyères").  Le mot se décompose aussi : veut dire art. On note sur le un travail beaucoup plus élaboré que sur le. C’est un chant savant plus complexe et par conséquent, moins accessible. Le rythme, l’harmonie, la forme sont des éléments beaucoup plus façonnés. C’est ce qui lui donne sa caractéristique propre. Or, même si ces deux styles restent très différents, on retrouve des caractéristiques communes qui les lient comme dans « » de Schubert. Plusieurs lieder de Schubert combinent une apparente simplicité venant du et le raffinement du.

Grands thèmes littéraires romantiques.

Nuit.

La nuit est un des thèmes des plus utilisés au romantisme européen. Il prend en Allemagne une dimension très importante. Le culte de la nuit va être très développé chez les poètes ainsi que chez les compositeurs comme Schubert qui est une éminence dans le domaine. Prenons comme exemple, ce "lied" est doué d’une profonde émotion et également très méditatif. Mais c’est avec Mondnacht d’Eichendorff, composé par Schumann, que nous avons le sommet sur le thème de la nuit avec l’utilisation du procédé clair/obscur.

Voyage.

Ce thème est typiquement germanique. Le terme voyage n’est pas tout à fait la bonne acception, car il est impossible de traduire son sens véritable., pour le préciser davantage, voudrait dire que c’est le fait. Il y a donc deux sentiments qui s’en dégagent ; d’une part, le goût de l’aventure, de la curiosité, de l’inconnu et d’autre part, la douleur de quitter les siens. La notion de « » se retrouve dans le ainsi que dans le. Il peut être abordé d’un ton joyeux, les textes parleront donc de la difficulté du jeune homme qui doit quitter sa famille, sa bien-aimée et également la naïveté du voyageur qui doit se débrouiller tout seul devant les obstacles. Or, le voyage n’est pas forcément un plaisir, il peut pareillement être une soif inassouvie, un désir de changement, d’où une certaine mélancolie propre au romantisme. Le thème du voyage peut aussi être fantastique. Il aborde des rencontres surnaturelles et maléfiques. Le voyage peut être en soi : plus subtil, plus mystérieux, comme une recherche spirituelle. Schubert, dans son voyage psychologique : "Winterreise" ("Voyage d’hiver"), nous en montre une illustration quasi religieuse.

Amour.

L’amour est le thème le plus utilisé au romantisme. L’amour dans le lied allemand est rarement sensuel et frivole ; il est plutôt sentimental. L’amour peut être tout simplement une chaleur bienfaisante, réconfortante, douée d’un très grand lyrisme avec son principal représentant : Schumann. Par exemple dans ("le Noyer"). L’amour peut être plus fort, puissant. C’est ce que l’on retrouve chez Schubert dans "Marguerite au rouet". Mais chez les romantiques, l’amour peut avoir des pouvoirs plus importants encore. Dans ("Hymne à la nuit") de Schubert, qui nous parle à la fois d’amour, de mort et de nuit. En conclusion, nous pouvons constater que tous ces thèmes littéraires peuvent être groupés et agencés au gré des compositeurs.

Un lied (littéralement un chant, pluriel : lieder ou lieds) est un poème germanique chanté par une voix, accompagné par un piano ou un ensemble instrumental.

Als Kunstlied wird eine Gattung des Liedes bezeichnet, die ausschließlich aufgrund von Musiknoten interpretiert wird und sich Ende des 16. Jahrhunderts entwickelte. Das Kunstlied setzt eine klassische Gesangsausbildung voraus und unterscheidet sich durch den Aufführungsrahmen des Liederabends traditionell von der Arie in Oper und Oratorium sowie vom Theaterlied im Schauspiel (wie dem Wiener Couplet).


Droite et extrême droite.

La science politique anglo-saxonne parle plus volontiers de "droite radicale" signifiant par là qu'elle se situe à la limite de la droite démocratique, libérale ou conservatrice.  Pour se distinguer de l'extrême droite, la droite traditionnelle entretient, majoritairement, un refus d'alliance, dont une illustration est le en Belgique. Dans certains pays, comme en Autriche ou en Israël, des alliances se sont parfois nouées.  Certaines personnalités ou structures politiques peuvent évoluer considérablement comme l'illustre, en Italie, la trajectoire du Mouvement social italien (néo-fasciste) devenu Alliance nationale (centre-droit) ou, en France, Alain Madelin, Gérard Longuet, Patrick Devedjian, Hervé Novelli.

Fondements idéologiques.

Si les mouvements ou partis d'extrême droite sont divers, leurs socles idéologiques comportent des points communs : un patriotisme, un nationalisme et un traditionalisme encore plus poussés qu'à droite, un fort attachement à des valeurs nationales, identitaires, culturelles et/ou religieuses, et, parfois, un discours économique et social plus contestataire et se voulant plus proche des milieux populaires que celui de la droite traditionnelle.  La xénophobie fait aussi partie de ce socle commun. Des politologues affirment que «"deux sujets essentiels cristallisent le vote d'extrême-droite : la xénophobie et le discours sécuritaire" ». Cependant, selon la géopolitologue Béatrice Giblin-Delvallet, « "Les ressorts communs à la montée de l'extrême droite en Europe que sont l'immigration musulmane, la mondialisation (à laquelle la désindustrialisation et la montée du chômage sont associées) et l'Union européenne ne suffisent cependant pas à effacer les particularités des situations nationales de chaque État." ».  Le terme d'extrême droite englobe des mouvements parfois contradictoires :

Identité politique.

En 2005, à partir d’une enquête menée dans cinq pays européens (Allemagne, Belgique, France, Italie, Pays-Bas) auprès de militants d’extrême droite, un chercheur de l'Université libre d'Amsterdam démontre que le trait commun qui structure leur identité politique est la stigmatisation dont ils font l’objet.  Beaucoup de formations classées à l' récusent cette étiquette car, selon Jean-Yves Camus, « "l'ambiguïté fondamentale de l'expression "extrême droite" est qu'elle est généralement utilisée par les adversaires politiques de l'extrême droite comme une expression stigmatisante, sensée renvoyer toutes les formes du nationalisme populiste et xénophobe aux expériences historiques que furent le fascisme italien et le national-socialisme allemand, ou bien, dans le cas français, à une hypothétique filiation directe avec les ligues des années 1930 et la collaboration ou le régime de Vichy. Dans la France contemporaine, il n'est pratiquement jamais assumé par ceux qui en relèvent, qui préfèrent se désigner, à l'instar du RN/FN, par les appellations de « mouvement national » ou de « droite nationale »." » En France, Jean-Marie Le Pen déclare par exemple être. Les partis concernés préfèrent souvent d'autres appellations, comme,,, ou simplement.  Il sera donc question d’ à propos de la tendance activiste et protestataire issue directement des mouvements fascistes, nazis et racistes des années 1930 à 1960. Le terme de sera utilisé pour les partis constitués plus récemment autour de problématiques liées à la crise : chômage, immigration, identité nationale, etc. et qui mettent en œuvre des stratégies de prise de pouvoir électorale.

Les voies et moyens.

Les moyens mis en œuvre par les partis ou organisations d'extrême droite sont divers :  La base électorale de l'extrême droite reste avant tout les milieux populaires : petits commerçants, artisans, ouvriers, etc. Elle suit en effet une ligne « anti-élite » (voire parfois contre-révolutionnaire), se différenciant ainsi de la droite conservatrice et libérale.  En France, par exemple, et selon la géographe Catherine Bernié-Boissard (coauteur du livre "Vote FN, pourquoi?"),. Les partis d'extremes droites sont souvent accusés par l'opposition de jouer avec les peurs et les frustrations de couches populaires précarisées notamment en érigeant l'étranger ou les jeunes de quartier populaires en bouc-émissaire. Le sentiment d'insécurité est aussi un élément récurrent mis en avant dans ces discours.  Selon une étude de l'Église réformée de France, l'électorat de l'extrême droite est majoritairement masculin, peu diplômé et anti-politique.  Lors de l'élection présidentielle de 2017, le Figaro rend compte des profils socio-culturels des électeurs des différents candidats au premier tour. Si le score auprès des ouvriers et employés dépasse les 40%, le vote des cadres pour les alliés du second tour Dupont-Aignan et Le Pen est de 18%, contre 20% Fillon, 19% Mélenchon, 8% Hamon et 33% Macron.

Caractéristiques générales.

À partir du cas de la France, Michel Winock dans son ouvrage "Nationalisme, antisémitisme et fascisme en France" (2004), donne les neuf caractéristiques suivantes aux mouvements d’extrême droite qui découlent du discours de la décadence, « vieille chanson que les Français entendent depuis la Révolution » :  Les interprétations qu’il en donne sont de quatre ordres :  Pour Jean-Yves Camus, dans un contexte de mondialisation et de montée des inégalités, l'extrême droite « s'impose plus que jamais comme principale force de contestation du consensus idéologique imposé par le modèle social ultralibéral ». Mais un anticapitalisme de façade était déjà, selon Alain Bihr, l'un des arguments démagogiques du fascisme.

Étymologie contemporaine.

L'extrême droite est composée de divers courants (convergents ou antagonistes) parmi lesquels :  D'autres formations sont selon certains observateurs considérées comme d'extrême droite, mais cette classification peut être davantage controversée :

Partis et mouvements par pays.

Selon les pays et les contextes, le terme « extrême droite » est, de fait, utilisé pour trois types de visions ou de mouvances :  La présence de ces mouvements par pays est aussi très variable. La situation des États-Unis, avec une extrême droite à l'influence marginale s'oppose ainsi à celles de plusieurs pays européens, (Autriche, Norvège, Danemark, Suède) où leur présence parlementaire est de plus en plus marquée. De façon intermédiaire, des pays tels que le Japon disposent de mouvements d'extrême droite non parlementaires, mais ayant une forte capacité d'influence sur le principal parti au pouvoir.  Dans certains pays, comme l’Autriche, Israël et plus récemment la Norvège, l’extrême droite participe parfois aux coalitions gouvernementales avec la droite et le centre-droit, et possède donc à l’occasion des ministres. Au Danemark, l'extrême droite a, au début des années 2000, apporté son soutien à un gouvernement, sans toutefois y participer.  Depuis 2000, une dizaine de pays européens ont connu des participations de l'extrême droite au gouvernement ou bien un soutien parlementaire à des gouvernements, pouvant être de centre-droit ou de centre-gauche : Parti de la liberté d'Autriche (FPÖ), Parti national slovaque (SNS), Patriotes unis de Bulgarie, Parti pour la liberté des Pays-Bas (PVV), Parti populaire danois, Parti du Progrès norvégien, les Vrais Finlandais, Union démocratique du centre en Suisse, la Ligue du Nord italienne et l'Alerte populaire orthodoxe (LAOS) en Grèce.  Si dans les années 1970, dirigeait une formation d'extrême droite en Suède (le Parti du Reich Nordique), c'est à partir du que les partis d'extrême droite et de droite populiste européens se féminisent, plusieurs de leurs figures de proue étant des femmes, comme Marine Le Pen (France), Siv Jensen (Norvège), Krisztina Morvai (Hongrie), Pia Kjaersgaard (Danemark), Anke Van dermeersch (Belgique), Alessandra Mussolini (Italie) ou encore Eléni Zaroúlia (Grèce). Ces personnalités et leurs partis respectifs ne se situent pas tous sur la même ligne politique, certains étant issus d'une droite radicale populiste, d'autres étant clairement fascisants.  En France, l'extrême droite remonte à la deuxième moitié du et coïncide avec la fin de la monarchie. Parmi les idées caractéristiques des mouvements classés à l'extrême droite, ont figuré à titres divers notamment l'antiparlementarisme, l'islamophobie, l'antisémitisme ou le nationalisme ou bien encore l'homophobie et le sexisme chez certaines personnes. Les mouvements actuellement classés à l'extrême droite en Europe sont souvent accusés de racisme et de xénophobie en raison de leur hostilité générale à l'immigration et des positions ouvertement racistes revendiquées par certains d'entre eux.

Le terme extrême droite est employé pour classer des mouvements, des organisations et des partis politiques historiquement disposés à l'extrême droite des hémicycles parlementaires. La question de sa délimitation suscite le débat, surtout celle de ses « invariants », mais plusieurs usages en sont distingués.

Rechtsextremismus ist eine Sammelbezeichnung für faschistische, neonazistische oder chauvinistisch-nationalistische politische Ideologien und Aktivitäten. Sie orientieren sich an einer ethnischen Zugehörigkeit, bestreiten und bekämpfen den Anspruch aller Menschen auf soziale und rechtliche Gleichheit und vertreten ein antipluralistisches, antidemokratisches und autoritäres Gesellschaftsverständnis. Politisch wollen sie den Nationalstaat zu einer autoritär geführten „Volksgemeinschaft“ umgestalten. „Volk“ und „Nation“ werden dabei rassistisch oder ethnopluralistisch definiert.