Parcours sportif.

Coupe continentale.

Yūki Itō commence sa carrière internationale en prenant part à l'épreuve de Coupe continentale féminine de saut à ski à Zao au Japon le ou elle termine. Elle participe également à trois autres concours au Japon durant le mois de avec plus de réussite, puisqu'elle prend la le également à Zao, puis la le à Sapporo, et enfin monte sur le podium le toujours à Sapporo, devant Ulrike Graessler, et devancée de seulement un demi point par Anette Sagen, alors la sauteuse la plus titrée du saut féminin. Yūki Itō n'a alors pas encore 13 ans ; en 2011, c'est encore la plus jeune à être montée sur un podium depuis la création de la Coupe continentale féminine. Elle prend part ensuite aux Coupes continentales successives estivales et hivernale, et se fait remarquer à nouveau durant l'été 2009, avec des places de à Oberwiesenthal le, puis de le et le à Lillehammer, de nouveau devant Ulrike Graessler, et à un demi point derrière Sarah Hendrickson.  L'été 2010 lui est également favorable : elle termine à la de la Coupe derrière sa compatriote Sara Takanashi, en étant régulièrement aux places d'honneur, et en montant une fois sur la troisième marche du podium à Oberwiesenthal le.  Comme les autres sauteuses japonaises, elle n’apparaît en hiver 2010/2011 en compétition internationale que le à Brotterode ; elle y prend la septième place, puis la quatrième le lendemain. Yūki Itō termine la saison en remportant l'unique concours se déroulant au Japon, profitant de l'absence des meilleures sauteuses, Daniela Iraschko et Coline Mattel ne s'étant pas déplacées au Japon, et Sara Takanashi n'ayant pas sauté non plus. Elle termine la saison à la, en n'ayant sauté que lors de sept concours sur les vingt organisés cette saison.

Coupe du monde.

Le, elle monte pour la première fois sur un podium de Coupe du monde en prenant la deuxième place du concours de Zaō. Elle finit troisième du classement général de la saison 2013-2014.  Durant la saison 2015-2016, elle est présente deux fois sur des podiums individuels à Nijni Taguil et Lahti.  En début d'année 2017, elle arrive à concurrencer Sara Takanashi, dominatrice du sport en remportant cinq concours dont trois devant le public japonais. Après une victoire sur le prestigieux site d'Holmenkollen, elle est deuxième du classement général, le meilleur de sa carrière.  En 2017-2018, elle reste au contact des meilleures (quatrième du classement général et 3 podiums à Lillehammer, Zao et Oslo), mais ses seules victoires ont lieu par équipes à Hinterzarten et Zao.

Championnats du monde junior de saut à ski.

Yūki Itō participe aux Championnats du monde junior de saut à ski féminin en 2008 à Zakopane (), en 2009 à Štrbské Pleso (), en 2010 à Hinterzarten où elle prend la.  Pas plus qu'aucune autre sauteuse japonaise, Yūki Itō n'est présente aux compétitions de début de saison hivernale 2010-2011 ; sa première apparition internationale de 2011 est à l'occasion des Championnats du monde junior de ski nordique à Otepää, où elle se fait remarquer dès la première séance d'entrainement le en signant le quatrième puis le troisième plus long saut. Elle confirme le jour du concours le, en prenant la, et remportant donc la première médaille japonaise en championnat du monde junior de saut à ski féminin.  En 2012 elle se place du concours à Erzurum remporté par sa compatriote Sara Takanashi. Pour le premier concours par équipe des Championnats du monde junior féminin, celui de 2011 ayant été annulé au dernier moment, Yūki Itō fait partie de l'équipe qui remporte la médaille d'or, avec ses équipières Yurina Yamada, Kaori Iwabuchi et Sara Takanashi.  À Liberec en 2013, Yūki Itō est douzième. Elle est aussi équipière du Japon pour le concours par équipe, mais avec Mizuki Yamaguchi et Sara Takanashi, elles ne prennent que la cinquième place, ayant perdu leurs chances pour cause de disqualification de Yuka Kobayashi au premier saut.  En 2014, elle obtient son meilleur résultat individuel clairement avec une quatrième place et est de nouveau titrée au concours par équipes.

Championnats du monde de ski nordique.

Yūki Itō participe au premier championnat du monde de saut à ski féminin de Liberec en 2009, et y prend la.  Elle prend part également au championnat du monde de saut à ski féminin d'Oslo en 2011, et y obtient la.  En 2013, elle devient championne du monde par équipes mixtes avec Sara Takanashi, Daiki Ito et Taku Takeuchi.  En 2015, elle obtient sa première récompense individuelle en grand championnat avec une place de vice-championne du monde derrière Carina Vogt et devant Daniela Iraschko et est médaillée de bronze par équipes mixtes.  En 2017, elle est de nouveau vice-championne du monde derrière Vogt.

, née le à Kamikawa, est une sauteuse à ski japonaise. Elle est championne du monde par équipes en 2013 et vice-championne du monde en individuel en 2015 et 2017.

Yūki Itō (jap., "Itō Yūki", * 10. Mai 1994 in Kamikawa) ist eine japanische Skispringerin. Ihr bisher größte sportlicher Erfolg war der Sieg mit der japanischen Mixed-Mannschaft bei den Weltmeisterschaften 2013 im Fleimstal.


Construction.

L'ouvrage, dont les travaux ont débuté en 2002, a coûté entre 9 et 15 milliards de francs CFA (15 à 23 millions d'euros). Il fait partie des grands projets du président Abdoulaye Wade qui veut la. Il s'agit de montrer au travers d'une famille dressée vers le ciel, l'homme portant son enfant sur son biceps et tenant sa femme par la taille,. Le monument figure en effet une famille africaine résolument tournée vers le Nord-Ouest.  La statue aurait été conçue par le sculpteur d'origine roumaine Virgil Magherusan.  Le projet du monument a été confiée à l'architecte sénégalais Pierre Goudiaby Atepa, auteur de la Porte du Troisième millénaire qui surplombe la route de la Corniche. L'œuvre a été « dessinée » par le président Wade qui en détient 35 % des droits d'auteur, mais l'œuvre avait été initiée par le célèbre artiste sénégalais Ousmane Sow qui s'est depuis retiré du projet suite a une mésentente avec Abdoulaye Wade.  Sa maîtrise d'œuvre est assurée par l'atelier Mansudae de Corée du Nord. Le paiement s'est effectué en nature, avec 30 à 40 hectares de terrain qui seront mis en valeur par un homme d'affaires sénégalais.  Selon le ministre sénégalais de la Culture et de la Francophonie, Serigne Mamadou Bousso Lèye, la durée de vie du monument serait de ans.  Le projet prévoyait initialement que la structure abrite un restaurant panoramique accessible par un ascenseur, mais il n'a pas vu le jour. L'inauguration du monument initialement prévue le a été reportée au afin de, selon un communiqué officiel. Le est en effet le jour de la fête nationale au Sénégal. Le monument a été inaugurée par le président Wade en présence d'une vingtaine de chefs d'État africains, du numéro deux du régime nord-coréen, ainsi qu'une forte délégation du gouvernement français.

Polémique.

Ce projet a fait l'objet de nombreuses critiques et a concentré les oppositions au président Wade.  La polémique concerne notamment son coût jugé pharaonique dans un contexte de crise économique du pays, un financement jugé par l'opposition peu transparent et l'annonce publique que le chef de l'État se réserverait, au titre de la propriété intellectuelle, 35 % des recettes engendrées par la visite du monument et la fréquentation des infrastructures attenantes et que son fils Karim Wade présiderait le conseil d'administration de la fondation chargée de la gestion. Il est également critiqué que sa construction ait été menée par la dictature nord-coréenne. Peu avant l'inauguration, des centaines de personnes ont manifesté dans les rues de Dakar pour demander la démission d'Abdoulaye Wade pour ces raisons.  Alors que certains jugent aussi le style du monument trop stalinien ou y voient des symboles maçonniques, d'autres le trouvent trop païen et indécent (le pagne porté par la femme fut pourtant rallongé par rapport au projet initial) dans un pays musulman à 95 %. Le, dans un sermon unitaire, une trentaine d'imams de Dakar et de sa banlieue ont prêché contre le monument comme contraire à l'islam et ont donné une conférence de presse pour expliquer leur position.  En leur répondant, le président Wade a provoqué un incident avec la communauté chrétienne du pays et quelques troubles (violents affrontement entre jeunes chrétiens et forces de l'ordre) en demandant aux imams pourquoi ils ne s'offusquaient pas des statues de Jésus présentes dans les églises,, propos pour lesquels il a ensuite présenté des excuses.  Des féministes ont également critiqué la position en retrait de la femme dans la sculpture.

Le Monument de la Renaissance africaine est un groupe monumental de en bronze et cuivre à Ouakam, une commune d'arrondissement de Dakar, sur l'une des deux collines volcaniques coniques qui surplombent la capitale sénégalaise, les Mamelles, la plus haute portant déjà le phare des Mamelles.

Das Monument de la Renaissance africaine bzw. Monument der afrikanischen Renaissance ist eine 49 Meter hohe Bronzestatue in der senegalesischen Hauptstadt Dakar. Das Denkmal wurde am Cap Vert auf einem der als Les Mamelles bezeichneten Basaltkegel im Stadtbezirk Ouakam errichtet und ist die höchste Statue in Afrika.


L'invention de la notion de concept dans l'Antiquité.

Le concept a très souvent été assimilé à la signification d'un terme, au sens de l'intension, ou dénotation de ce terme. Ainsi, les concepts des objets serait l'ensemble des prédicats qui lui appartiennent, ou qui sont, en langage aristotélicien, prédiqués d'un sujet. On pourrait peut-être dire qu'Aristote considère qu'un bon concept est un concept qui se réfère à l'essence, et non au propre : ainsi, le concept d'homme n'est pas « l'animal capable de rire » (car le rire est le propre de l'homme: seul l'homme rit ; ce n'est pas son essence), mais un « animal raisonnable » ou un « animal politique » (""). Autrement dit, le concept devrait exprimer la quiddité de la chose.

L'élaboration de la notion de concept dans la scolastique.

Assimilé à l'intension d'un terme, le concept a ainsi été considéré par la philosophie médiévale, comme une représentation mentale, qui renvoie à une série d'objets. La querelle des universaux opposa les nominalistes (ou « terministes ») aux réalistes, à propos du statut ontologique des universaux, qui sont des concepts comme « homme » ou « animal ».  Le nominalisme considère que les concepts n'ont pas d'existence réelle ou extra-mentale, ils sont seulement psychologiques et subjectifs. Les nominalistes pensent que seuls les individus concrets existent réellement.  Guillaume d'Ockham, au, est l'un des principaux représentants du nominalisme. Claude Panaccio, médiéviste et spécialiste de sa pensée, la résume ainsi :.  Cette position influencera des philosophes ultérieurs comme George Berkeley, qui pense que les mots ne servent qu'à désigner des collections de perceptions et non des idées abstraites, ou encore Nelson Goodman, qui revendique explicitement la position nominaliste dans "Steps Toward a Constructive Nominalism" en 1947.  Le réalisme au contraire, considère que les universaux (« l'homme », par exemple) ont une existence réelle et extra-mentale, ce qui garantit leur objectivité et leur caractère public (par opposition à privé, subjectif). On parle aussi de platonisme, puisque Platon admettait l'existence de Formes ou Idées intelligibles indépendantes des actes mentaux subjectifs qui les visent. Cette position sera reprise par Gottlob Frege, qui est à l'origine de la logique contemporaine et de la philosophie analytique. Pour désigner cette position ontologique, Claude Panaccio parle de.  Le conceptualisme de Pierre Abélard constitue une voie moyenne entre le nominalisme et le réalisme. Elle sera revendiquée plus tard par le philosophe américain Willard Van Orman Quine, dans son essai "La logique et la réification des universaux" en 1953.  Les trois positions peuvent être résumées ainsi : pour le réalisme, les universaux existent "ante rem" (avant les choses singulières), pour le nominalisme ils existent "post rem" (après les choses, ils en sont tirés) et pour le conceptualisme ils existent "in re" (dans les choses). Le philosophe et théologien Thomas d'Aquin affirme cependant les trois propositions ensemble :.

Philosophie moderne : du concept à l'idée.

Les philosophes modernes nomment le concept une « idée » ou représentation de l'esprit, singulière (perceptive) ou bien qui abrège et résume une multiplicité d'objets empiriques ou mentaux par abstraction et généralisation de traits communs identifiables.  Le concept est, selon Kant, ce qui unifie le divers de la sensation. Kant définit les concepts suprêmes de la connaissance comme des catégories de l'entendement, dans la "Critique de la raison pure".  En linguistique, on dira que le concept est dénoté dans le langage par un terme qui le désigne : le concept est nommé signifié, le terme le désignant est nommé signifiant.  L'empirisme, le rationalisme et l'idéalisme proposent chacun leur définition du concept et théorisent sa genèse et son rôle dans la connaissance.

La question de la signification en philosophie analytique.

Au, Frege et Carnap, opposés au « psychologisme », préféraient considérer les concepts comme des entités abstraites.  Il n'est toutefois pas évident qu'un concept s'identifie à la signification d'un terme, au sens d'intension ou de dénotation : Hilary Putnam considère en effet, dans son expérience de la Terre jumelle, ceci comme douteux. Selon Putnam, le concept de « hêtre » et d'« orme » ne dépend en effet pas seulement de la signification que je lui donne (ces deux arbres peuvent être indiscernables pour moi), mais de ce qu'ils dénotent, indépendamment de la signification subjective que je lui accorde: il y a une « division du travail linguistique » indispensable au concept, qui fait qu'un garde forestier sait très bien ce qui est dénoté lorsque je dis « hêtre ».  Un nom propre peut être considéré, selon certaines théories philosophiques, comme exprimant le concept d'un individu.  Les sciences cognitives développent une notion de concept en se servant de l'expérimentation psychologique, et entrent ainsi en dialogue avec la philosophie. Elles analysent par exemple le processus de catégorisation chez les enfants.

La théorie dite « classique ».

La théorie « classique » de la signification affirme qu'un concept est défini par un ensemble de conditions que doit satisfaire un objet pour tomber sous ce concept. Posséder un concept reviendrait ainsi à en connaître la définition. Cette approche est aujourd'hui qualifiée d'« inférentialiste » lorsqu'elle fait dépendre la signification d'un concept des inférences auxquelles il est associé.  La psychologue Eleanor Rosch a développé, sous le nom de « théorie des prototypes », une approche voisine selon laquelle un concept est représenté mentalement par un prototype réunissant les propriétés les plus typiques des objets auxquels le concept réfère. L'appartenance d'un objet à un concept est alors fonction de son degré de ressemblance au prototype.

La théorie causale.

A la théorie classique s'oppose la conception causale de la signification d'après laquelle le monde joue un rôle constitutif dans la formation et la diversification des concepts. Elle a été développée par Saul Kripke, Hilary Putnam et Tyler Burge, qui soulignent que le sens de nombreux concepts dépend au moins en partie des relations causales qu'un individu entretient avec son environnement physique ou sociolinguistique. Cette théorie prend appui sur le fait qu'on ne peut caractériser le contenu de certains concepts sans faire référence à l'environnement. Ces concepts auraient une composante indexicale au sens où leur contenu dépend pour partie du contexte de leur énonciation. Ainsi, le concept « pièce d'or » dans la proposition « ceci est une pièce d'or » implique une référence à un objet particulier et dépend causalement de l'existence de cet objet dans un contexte relatif au locuteur de la proposition.

La téléosémantique.

La ("") est une approche contemporaine de la théorie du concept, développée par Ruth Millikan, David Papineau et Fred Dretske notamment. Elle soutient que certains concepts ont une fonction naturelle. Cela veut dire que la téléosémantique explique la formation des concepts à partir du rôle qu'ils jouent dans notre appareil cognitif, la qu'ils remplissent. Selon Claude Panaccio, la téléosémantique introduit des notions téléologiques ou finalistes dans la cognition, contre les philosophies mécanistes du à l'époque contemporaine.  La téléosémantique s'inspire du paradigme biologique pour expliquer les concepts. En effet, selon Panaccio, la biologie étudie la fonction des organes, tout comme la téléosémantique étudie la fonction des concepts. De même, l'écologie animale étudie le comportement des espèces à partir de la fonction qu'il remplit, par exemple, et.  La causalité mécanique ne suffit pas, selon les partisans de l'approche téléosémantique, à expliquer le fonctionnement d'un organisme. Pour comprendre les et la, soutient Panaccio, il faut soutenir que dans ces cas-là. L'utilisation de normes pour comprendre un organisme est irréductible à une approche mécaniste.  Deux tendances se dégagent dans la téléosémantique, qui définissent différemment la notion de fonction. La première, soutenue par Robert Cummins dans « Functional Analysis » (1975), est une approche. Elle consiste à expliquer la fonction dans un système qui l'englobe. Le cœur par exemple est une fonction qui fait partie du système physiologique total, et son action est à comprendre à partir de l'état de santé de ce système.  La deuxième tendance est l'approche de Ruth Millikan. Elle consiste à expliquer la fonction à partir de son histoire, du rôle qu'elle a joué dans le passé de l'espèce. L'approche évolutionniste met l'accent sur le fait que la fonction a passé le test de la sélection naturelle avec succès, et a été conservée dans l'espèce. Les concepts, selon la téléosémantique, sont à expliquer sur ces modèles : soit à partir de leur rôle dans le fonctionnement systémique de la cognition, soit à partir de leur histoire dans l'évolution de l'espèce qui forme mentalement ces concepts.

Philosophie postmoderne.

Il existe plusieurs conceptions relatives au statut d'existence du concept. Ce statut est central pour toute philosophie, non seulement dans le domaine de la connaissance (comment se forment les concepts? le concept indique-t-il une essence? etc.), mais également dans le domaine de la morale (peut-on prouver des lois de la morale d'après des concepts? quelle est l'origine du concept de bien? etc.). Selon Gilles Deleuze et Félix Guattari, la philosophie se définit comme la création de concepts, et non comme la contemplation passive des choses ou la simple réflexion.  Le concept désigne aussi toute idée, le plus souvent commerciale, plus ou moins novatrice. Il y a là, selon Gilles Deleuze & Félix Guattari, une confusion entre l'usage philosophique et l'usage marketing du terme. Ils écrivent que : D'épreuve en épreuve, la philosophie affronterait des rivaux de plus en plus insolents, de plus en plus calamiteux, que Platon lui-même n'aurait pas imaginés dans ses moments les plus comiques. Enfin, le fond de la honte fut atteint quand l'informatique, la publicité, le marketing, le design s'emparèrent du mot concept lui-même, et dirent c’est notre affaire, c'est nous les créatifs, nous sommes les concepteurs. C'est nous les amis du concept, nous le mettons dans nos ordinateurs.  Michel Foucault analyse ainsi le rapport du concept à la vie : Former des concepts, c'est une manière de vivre et non de tuer la vie ; c'est une façon de vivre dans une relative mobilité et non pas une tentative pour immobiliser la vie ; c'est manifester, parmi ces milliards de vivants qui informent leur milieu et s'informent à partir de lui, une innovation qu'on jugera comme on voudra, infime ou considérable : un type bien particulier d'information. [...] au niveau le plus fondamental de la vie, les jeux du code et du décodage laissent place à un aléa qui, avant d'être maladie, déficit ou monstruosité, est quelque chose comme une perturbation dans le système informatif, quelque chose comme une « méprise ». À la limite, la vie – de là son caractère radical – c'est ce qui est capable d'erreur. [...] Et si on admet que le concept art, c'est la réponse que la vie elle-même a donné à cet aléa, il faut convenir que l'erreur est la racine de ce qui fait la pensée humaine et son histoire. L'opposition du vrai et du faux, les valeurs qu'on prête à l'un et à l'autre, les effets de pouvoir que les différentes sociétés et les différentes institutions lient à ce partage, tout cela n'est peut-être que la réponse la plus tardive à cette possibilité d'erreur intrinsèque à la vie.  Stanisław Ignacy Witkiewicz ajoute : [...] de pareils instants, d'un seul mot prononcé en temps opportun dépend parfois toute une vie, mais les gens ne savent rien et ils s'écrasent les uns les autres – parfois au nom des idéaux – dans le marais de la réalité distordue, déformée par un filet de faux concepts jeté sur elle. La réalité laisse échapper sa quintessence sous l'influence des concepts. Mais c'est de la qualité de ceux-ci que dépend le fait qu'elle sera un poison ou la plus nutritive des vitamines.

Un concept est un contenu de pensée, qui, lorsqu'il est appliqué à un objet, peut former une proposition. Un concept est un signifié qui peut être exprimé au moyen d'un signifiant (un mot ou un énoncé), et il a un caractère abstrait, par exemple le contenu de « homme » ou « blanc » (exemples d'Aristote). Un concept se distingue de la chose désignée par ce concept. Le terme de concept est introduit au Moyen Âge ("conceptus"), par Thomas d'Aquin puis Guillaume d'Ockham et les autres philosophes scolastiques. Le terme concept vient du latin'qui signifie « action de contenir, de tenir ensemble, de recevoir », dérivé du verbe'signifiant « concevoir ».

Mit dem Wort Begriff wird der Bedeutungsinhalt einer Bezeichnung oder Vorstellung angesprochen. Ein Begriff bildet dabei eine semantische Einheit, die Teil einer Proposition oder eines Gedankens ist. Ein definierter Begriffsinhalt kann in jeder Sprache eine unterschiedliche Bezeichnung haben (seine Benennung) oder durch ein Symbol gekennzeichnet sein oder einen Code als Bezeichner haben (vergleiche Wikidata).


Biographie.

Fils d'un riche propriétaire d'une manufacture de textile près de Glasgow, Archibald Couper étudia dans les universités de Glasgow, d'Édimbourg, et de manière intermittente en Allemagne entre 1851 et 1854. Il commença réellement l'étude de la chimie à l'université de Berlin au cours de l'année 1854, puis il entra dans le laboratoire de Charles Adolphe Wurtz à la faculté de médecine de Paris. Il publia en français "sa nouvelle théorie chimique" dans sa forme condensée le, puis il la détailla simultanément en français et en anglais dans différents articles en.  L'idée de Couper selon laquelle les atomes de carbone peuvent se lier selon le respect d'une valence régulière fut énoncé indépendamment de l'article de Friedrich Kekulé von Stradonitz qui proposait le même concept (Kékulé avait déjà proposait le concept de tétravalence du carbone en 1857).  En, Couper reçut un poste d'assistant à l'université d'Édimbourg. Mais sa santé déclina rapidement. En, il fit une grave dépression nerveuse et dut se faire traiter dans un hôpital psychiatrique. À sa sortie en, il fit une récidive et fut à nouveau traité jusqu'en. Sa santé resta précaire jusqu'à la fin de sa vie ce qui mit un terme prématuré à sa carrière.  Les recherches de Couper diffèrent en certains points de celles de Kékulé. Il acceptait l'idée de carbones divalents ce qui n'était pas le cas de Kékulé. Il fournit beaucoup plus de formules dans son article que Kékulé ne le fit et suggéra même dans deux cas des formules hétérocycliques qui ont pu avoir une influence sur la suggestion plus tardive du cycle benzénique par Kékulé. Il donna néanmoins une masse atomique de 8 à l'oxygène au lieu de 16 ce qui explique que ceux-ci étaient deux fois plus présents dans ses formules chimiques que dans celles de Kékulé. Enfin il utilisa des pointillés ou des traits entre les atomes dans ses formules ce qui préfigure l'apparence actuelles de celles-ci. Son travail a certainement influencé les théoriciens de la structure chimique Alexandre Boutlerov et Alexander Crum Brown.

Archibald Scott Couper (né le à Kirkintilloch dans l'East Dunbartonshire en Écosse; mort le dans la même ville) est un chimiste écossais qui développa une théorie de la structure chimique, affirmant que les atomes de carbones tétravalents peuvent se lier pour former de grandes molécules et que l'ordre de liaison entre les atomes peut être déterminé par des preuves chimiques.

Archibald Scott Couper (* 31. März 1831 in Kirkintilloch, Schottland; † 11. März 1892 ebenda) war ein schottischer Chemiker, der eine frühe Theorie der chemischen Struktur und Bindung aufstellte. Er entwickelte die Vorstellung von vierwertigen Kohlenstoffatomen, die sich zu großen Molekülen zusammenschließen. Er war überzeugt, dass die Bindungsordnung der Atome in einem Molekül aus seinen chemischen Eigenschaften bestimmt werden kann.


Biographie.

Jeunesse.

W.O.W. est née à. Elle a étudié la clarinette au. Elle était clarinettiste dans l'orchestre de son école secondaire. Elle apparaît dans l'émission "" comme membre du "".  Elle a suivi ses cours d'enseignement secondaire à la R.L. Thomas High School de Webster mais il semble qu'elle ait quitté l'école avant d'obtenir son diplôme. À 16 ans, elle part en stop vers le Colorado où elle gagne de l'argent en vendant des bikinis crochetés. Elle gagne la Floride puis l'Europe où elle travaille dans la cuisine d'un restaurant macrobiotique à Londres puis comme danseuse dans une troupe de gitans. En 1976, elle arrive à New York City. À son arrivée au terminal de bus, elle voit, dans le magazine, une petite annonce pour un casting pour le théâtre expérimental "Captain Kink" tenu par Rod Swenson, diplômé du département Art de l'université de Yale. L'alchimie entre W.O.W. et Rod Swenson est immédiate et commence entre eux une relation qui durera 22 ans. Un an plus tard débute sa carrière de chanteuse dans le groupe punk.

Période The Plasmatics.

En, la police de Milwaukee dans le Wisconsin arrête W.O.W. pour avoir simulé un acte sexuel sur scène. Elle est également accusée d'avoir un officier et d'avoir eu une. Plus tard, elle sera disculpée de ces accusations.  La même année à Cleveland, Ohio, W.O.W. sera acquittée de l'accusation d'obscénité pour avoir simulé un acte sexuel sur scène enduite de crème à raser. C'est à la suite de cela qu'elle se couvrira les tétons de ruban adhésif pour échapper aux arrestations. En novembre de la même année, un juge de l'Illinois la condamne à un an de suivi judiciaire et à une amende de 35$ pour avoir attaqué un photographe qui essayait de faire un cliché d'elle pendant son jogging le long du lac Michigan à Chicago.  Ces événements n'empêchent pas le groupe The Plasmatics de faire une tournée mondiale. À la suite d'un concert londonien annulé pour raisons de sécurité, la presse affuble le groupe du surnom "d'anarchiste". Pendant l'enregistrement de l'émission "" sur NBC en 1981, les patrons des studios décident de ne pas diffuser la performance de The Plasmatics tant que W.O.W. n'aura pas changé de costume afin de masquer ses tétons. W.O.W. refuse. Le maquilleur de l'émission trouvera un compromis en peignant ses seins en noir.

Carrière Solo.

En 1979, elle apparaît dans "Candy Goes to Hollywood", film X de, jouant son propre rôle (créditée comme Wendy Williams).  Elle est invitée aussi comme performeuse dans une parodie du "" où elle tire des balles de ping-pong à travers le décor avec son vagin.  En 1982, Wendy enregistre un duo du hit country "Stand by Your Man" avec Lemmy Kilmister de Motörhead.  En 1984, elle sort l'album "W.O.W.", produit par Gene Simmons du groupe Kiss. Les autres membres du groupe, Paul Stanley, Ace Frehley, Eric Carr et Vinnie Vincent participent aussi à l'enregistrement.  En 1985, W.O.W. brille dans "The Rocky Horror Show" au Wesport Playhouse de Saint-Louis. Le show est joué pendant 6 mois mais une tournée nationale tombe à l'eau.  En 1986, elle brille dans "Reform School Girls", un film indépendant de. Ni elle ni Rod Swenson, son manager, n'aiment le film à sa sortie. Les producteurs du film qui ont entendu "Kommander of Kaos", le second album de W.O.W., veulent utiliser trois de ces chansons dans la bande originale du film. En outre, ils demandent à Rod le titre générique du film et à Wendy de le chanter. Le groupe accepte à contrecœur. Uncle Brian du groupe The Broc rejoint Rod en tant que co-producteur et joue du saxophone sur le morceau. Il apparaît également jouant du saxophone en tutu sur le clip vidéo de Plasmatics que la société de production à demandé à Rod de diriger.

Suicide.

Wendy s'est suicidée le à l’âge de 48 ans, proche de chez elle dans le Connecticut. Elle a laissé une lettre dans laquelle elle disait ceci:

Discographie.

Avec The Plasmatics.

Albums posthumes

Wendy O. Williams (née le à Webster (New York) et morte le à Storrs (Connecticut)), de son vrai nom Wendy Orlean Williams, était la chanteuse du groupe de punk américain the Plasmatics. Elle a aussi eu une carrière solo. Quasi nue lors de ses performances live, elle détruisait le matériel à l'aide d'une tronçonneuse.

Wendy Orlean Williams (* 28. Mai 1949 in Webster, New York; † 6. April 1998 in Storrs, Connecticut), besser bekannt als Wendy O. Williams, war die Leadsängerin der US-amerikanischen Punkband „Plasmatics“. Die Plasmatics waren vor allem für ihre Bühnenshows bekannt, in denen sie (halb)nackt Geräte und Autos in die Luft jagten und mit der Kettensäge Gitarren zersägten.


Biographie.

Drudkh, qui signifie « bois » en sanskrit, est formé en 2002 par Roman Saenko, leader de Hate Forest et Astrofaes, Thurios de Hate Forest et Yuriy Sinitsky de Lucifugum et Definition Sane. Leur style musical dérivé du black metal est très influencé par les musiques folkloriques, notamment celle de l'Europe de l'Est, et leurs textes abordent les thèmes de la mythologie slave, les saisons, et la poésie.  Le groupe publie son premier album studio, ', en 2003. Il est suivi, en novembre 2004, par l'album '.  Le groupe publie l'album'('), le, et marque un départ dans plusieurs sens du terme. Il est bien accueilli par la presse spécialisée, et est le premier album de Drudkh adapté en ukrainien de l'ouvrage'de Taras Shevchenko. Le groupe publie ensuite un album black metal intitulé'(""), le 25 août 2007 en version deluxe.  En automne 2008, Drudkh signe avec le label français Season of Mist pour la sortie de l'album '. Le 22 juin 2009 en Europe, l'album "Microcosmos" est publié au label Underground Activists et distribué par Season of Mist, en version CD digipak et en coffret limité avec une réédition de l'EP '. Dans l'album, le groupe continue à s'inspirer de poètes ukrainiens comme Ivan Franko, Oleh Olzhych ou Bohdan Rubchak. L'album se classe du top 40 des albums de 2009 au magazine "Terrorizer" et du Top 30 des albums metal de 2009 par "Haunting the Chapel", la section heavy metal du site web Stereogum.  Ils sortent ensuite ', le 20 septembre 2010 et'le 24 février 2012 sur Season of Mist. Drudkh annonce leur dixième album, ", publié le.

Drudkh est un groupe de black metal ukrainien, originaire de Kharkiv. Le groupe compte cinq albums au label Supernal Music, label britannique spécialisé dans le metal extrême. Tous leurs albums sont également sortis en vinyle par deux labels finlandais de black metal, Nothern Heritage et Faustian Distribution.

Drudkh (von Sanskrit "druma", "Baum") ist eine ukrainische Band, die Folk- und Black-Metal-Elemente vermischt. Sie wurde von Roman Sayenko, Bandleader von Hate Forest, Dark Ages und Blood of Kingu, der zwei bis drei Alben pro Jahr mit verschiedenen Projekten veröffentlicht, Thurios, dem Bandleader von Astrofaes und Ex-Mitglied bei Hate Forest und Yuriy Synytsky, Schlagzeuger von Lucifugum und Definition Sane, gegründet.


Carrière de joueur.

Natif de Toronto, il a joué son hockey junior dans la Ligue de hockey de l'Ontario avec le Sting de Sarnia puis les Colts de Barrie. En 2005, lors du repêchage d'entrée de la Ligue nationale de hockey, il est repêché par les Stars de Dallas mais n'évoluera jamais avec ce club, jouant plutôt dans les ligues mineures, soit dans la Ligue américaine de hockey avec les Stars de l'Iowa et l'ECHL avec les Steelheads de l'Idaho. En, il est échangé aux Kings de Los Angeles contre Lauri Tukonen.  Il fait ses débuts dans la LNH lors de la saison 2009-2010 en jouant 14 parties avec les Kings. Il a également participé à quatre des six parties de l'équipe lors des séries éliminatoires de 2010.  Après avoir les deux saisons suivantes entières dans la LAH avec les Monarchs de Manchester, alors que la saison 2012-2013 est retardée par un lock-out, il commence la saison avec les Monarchs et une fois la grève terminée, il est soumis au ballotage par les Kings et est réclamé par les Predators de Nashville. Étant parvenu à avoir un poste permanent avec les Predators, ce joueur de profondeur se voit accorder une prolongation de contrat de deux ans avec l'équipe.  Au début de la saison 2014-2015, après seulement un match disputé, il est envoyé au ballotage par les Predators avant d'être assigné aux Admirals de Milwaukee dans la LAH. Son contrat est racheté par les Predators à la fin de la saison et il signe un contrat de la LAH avec les Marlies de Toronto. Après avoir commencé la saison avec les Marlies, il signe un contrat d'un an avec les Maple Leafs de Toronto. Il dispute une vingtaine de parties avec ces derniers et une cinquantaine avec les Marlies.  En, il décide de continuer à jouer avec les Marlies en signant une nouvelle fois un contrat valide pour la LAH.

Richard Clune (né le à Toronto dans la province d'Ontario au Canada) est un joueur professionnel canadien de hockey sur glace. Il évolue au poste d'ailier gauche

Richard „Rich“ Clune (* 25. April 1987 in Toronto, Ontario) ist ein kanadischer Eishockeyspieler, der seit Oktober 2015 bei den Toronto Maple Leafs in der National Hockey League unter Vertrag steht und parallel für deren Farmteam, die Toronto Marlies, in der American Hockey League auf der Position des linken Flügelstürmers spielt.


Histoire.

La Déclaration d'Esquippulas I, la déclaration historique promulguée le dans la ville d'Esquipulas (Guatemala) par les présidents des États centraméricains, énonce :  « Il est nécessaire de développer et de renforcer les efforts pour la compréhension et à la coopération avec des structures institutionnelles ce qui permettrait de renforcer le dialogue, le développement durable, la démocratie et le pluralisme en tant qu'éléments fondamentaux pour la paix dans la région et pour l'intégration centraméricaine. Ceci indique la nécessité de la fondation du Parlement centraméricain. Ses membres sont élus librement au suffrage universel direct dans le respect des principes du pluralisme politique et de la participation. »  Le traité établissant le Parlement centraméricain et d'autres institutions politiques a été signé les 8, 15 et par les États de Guatemala, de Salvador, de Costa Rica, de Nicaragua et d'Honduras. Le, le traité n'est d'abord entré en vigueur que dans les trois États de Guatemala, de Salvador et d'Honduras. Le Parlement centraméricain avec son siège principal à Guatemala, République du Guatemala, a été formé le.  Le PARLACEN est un organe politique faisant partie du système d'intégration centraméricain (SICA). SICA a été ajouté à la Charte de l'Organisation des États centraméricains (ODECA) par le protocole de Tegucigalpa, signé le. L'objectif fondamental du SICA est la réalisation de l'intégration centraméricaine pour stabiliser la région en une région de paix, de liberté, de démocratie et de développement.

Statut légal.

Juridiquement, le PARLACEN est un organe régional et permanent de représentation politique et démocratique de la SICA. Le but est de réaliser une intégration centro-américaine et de parvenir à une vie commune dans la paix, la sécurité et la prospérité sociale en Amérique centrale. Le PARLACEN se base sur une démocratie représentative et participative et sur le pluralisme.  Le Parlement centraméricain a la qualité d'une personnalité morale selon le droit international.

Composition.

Le PARLACEN est composé de 20 députés de chaque État membre. Chaque titulaire d'un poste est élu avec un suppléant qui le remplace en cas d'absence. Les députés sont élus conjointement avec les députés nationaux et en conséquence ils tiennent la même durée du mandat selon les droits électoraux nationaux. Les Présidents et Vice-présidents des États centraméricains font également partie du PARLACEN. Ils y appartiennent jusqu'à la fin de leurs mandats qui est fixée par les Constitutions nationales respectives.  Chaque État membre élit ses députés et suppléants selon les principes nationaux d'élection. La représentation de la variété politique et idéologique, qui se retrouve dans des systèmes démocratiques pluralistes qui garantissent des élections libres, doit être prise en compte.

Organes.

Les organes du PARLACEN sont l'assemblée plénière, le bureau et le secrétariat.

Assemblée plénière.

L'Assemblée plénière est l'organe le plus haut du Parlement centraméricain. Elle est composée de tous les députés. Les commissions parlementaires et les groupes parlementaires l'assistent dans son travail.  Les compétences de l'Assemblée plénière sont les suivantes :

Commissions.

Les commissions parlementaires sont des instances parlementaires dont la fonction est d'effectuer des études et des recherches dans leurs domaines assignés ainsi que des études commandées par le bureau pour dresser un rapport ou une expertise.  Les commissions parlementaires se divisent de manière suivante :  Les commissions permanentes sont constituées selon le règlement interne. Elles travaillent sur des affaires dans les domaines qui leur ont été attribués. Elles sont composées de 12 membres au maximum, le nombre de députés par état étant limité à 2. Actuellement, il existe 13 commissions permanentes :  Les commissions extraordinaires sont créées par l'Assemblée plénière pour traiter des affaires d'une importance particulière pour le Parlement centraméricain et ses institutions et pour le processus d'intégration.  Les commissions spéciales sont des commissions créées par le bureau pour le traitement des affaires spéciales.

Groupes parlementaires.

Ils représentent les convictions politiques des députés constituant le PARLACEN qui s'organisent selon les affinités politiques de leurs partis. Les groupes politiques sont créés par le vote d’un statut, qui est présenté au cours de la séance plénière, pour que le bureau puisse enregistrer le groupe politique concerné. Le statut comprend les principes idéologiques, les finalités politiques, les organes de direction et le règlement du groupe politique.

Bureau.

Le bureau est l'organe qui est chargé de l'exécution des décisions prises par l'Assemblée plénière. Il s'occupe aussi de la direction administrative du PARLACEN. Le bureau peut être élargi conformément au règlement interne.  Le bureau est élu parmi les membres (de l'assemblée plénière) sous la forme d'un organe permanent pendant un an. Il se compose :  Le bureau prend ses décisions à la majorité qualifiée de 7 de ces membres. En cas d'égalité des voix, les voix de la présidence comptent de majorité qualifiée. La présidence est organisée selon le principe de rotation par ordre alphabétique des États membres, commençant par l'État où réside le bureau principal du PARLACEN.  L'assemblée plénière peut contester toutes les résolutions du bureau.  Les fonctions du bureau sont les suivantes :

Secrétariat.

Le secrétariat est l'organisme techno administratif du Parlacen et se divise en 3 sections qui ont en principe les fonctions et compétences suivantes :  Le secrétariat aux affaires parlementaires est chargé de l'exécution des décisions prises par le PARLACEN. Il fait régulièrement un rapport à l'assemblée plénière et l'assiste techniquement dans toutes ses activités. Il assiste également aux commissions. Ainsi, il assume la coordination et l'orientation des débats consultatifs des commissions. De plus, il aide – le cas échéant – le bureau élargi à élaborer le programme des sessions de l'assemblée plénière.  Le secrétariat d'administration et des finances gère tous les sièges, directions, services et sections administratives ainsi que le personnel du Parlement centraméricain. Il veille à la gestion correcte des ressources du PARLACEN.  Le secrétariat du bureau fournit à celui-ci une aide technique dans des questions relatives aux responsabilités et aux sujets qui ont été élaborés par le bureau.

Observateurs.

Le Parlement centraméricain peut attribuer un statut d'observateur aux États, aux parlements nationaux et régionaux et aux organisations. Ceux-ci posent leur candidature afin d'obtenir le statut d'observateur et ne peuvent l'acquérir que si leurs principes et objectifs sont conformes à ceux du PARLACEN.  Les observateurs participent aux activités selon les lois et les obligations fixées dans le règlement interne. Cette participation se fait sous des conditions fixées de manière détaillée par un accord spécial.  On peut classer les observateurs de la manière suivante :  Les observateurs spéciaux sont les États de la région qui n'ont pas réussi jusqu'à présent à élire leurs députés de manière démocratique au Parlement centraméricain. Les observateurs spéciaux ont le droit de participer aux réunions du Parlement centraméricain et aux commissions. Ils ont le droit de participer au travail des députés élus dans les domaines qui leur ont été attribués, pour autant que le règlement interne ne l'interdit pas expressément.  Les observateurs permanents sont les parlements des États qui ne font pas partie de la région ainsi que des organisations internationales ayant des objectifs et principes compatibles avec ceux du Parlement centraméricain. Le Mexique, le Venezuela, Puerto Rico la République de Chine (Taïwan), le Maroc jouissent de ce statut.  Les observateurs initiaux en raison de la contribution et de l'aide fournies lors de la fondation et la consolidation du Parlement centraméricain. Il s'agit du Parlement européen, du Parlement latino-américain et du Parlement andin.

Le Parlement centraméricain (Parlacen) est un forum régional visant à l'intégration des pays d’Amérique centrale. Son siège est établi à la capitale du Guatémala, Guatemala Ciudad.

Das Zentralamerikanische Parlament () PARLACEN besteht offiziell seit dem 28. Oktober 1991 und hat seinen Hauptsitz in Guatemala-Stadt, der Hauptstadt Guatemalas. Mitgliedsstaaten dieses regionalen parlamentarischen Zusammenschlusses sind Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua, Panama und die Dominikanische Republik. Mexiko, Puerto Rico, Venezuela, Marokko und die Republik China auf Taiwan sind als Ständige Beobachterstaaten vertreten. Neben dem Generalsekretariat und dem Zentralamerikanischen Gerichtshof ist das Zentralamerikanische Parlament ein weiteres Organ des Zentralamerikanischen Integrationssystems (SICA).


Carrière en NBA.

Débuts avec les Nets.

Brian Scalabrine est sélectionné au cinquième rang du deuxième tour de la'( au total) par les Nets du New Jersey. Il joue son premier match en NBA le contre les Bucks de Milwaukee. Les Nets atteignent la finale en 2002 et 2003 mais Scalabrine ne participe pas beaucoup à ces deux campagnes, ne commençant que sept rencontres. Sa moyenne de points par match s'élève lors de la saison 2004-2005 à 6,3 points par rencontre. Qualifiée de justesse pour les ', la franchise rencontre le Heat de Miami et perd 4 matchs à 0. Scalabrine commence trois de ces quatre rencontres mais n'inscrit que 2,3 points par match. Non prolongé par les Nets, il se retrouve libre de signer un contrat avec la franchise de son choix.

Titre avec les Celtics.

Scalabrine signe comme agent libre avec les Celtics de Boston le. Il reste cinq saisons dans l'équipe de Boston, devenant un des joueurs emblématiques du club malgré son faible temps de jeu. Scalabrine n'est pas transféré lors de l'été 2007 alors que le club se restructure totalement pour créer le "". À la fin de la saison 2007-2008 des Celtics de Boston, Brian Scalabrine est sacré champion NBA avec ses coéquipiers des Celtics. Il reste un joueur de la rotation des Celtics lors des deux années suivantes, contribuant avec un rôle majeur à la campagne jusqu'en finale à nouveau en 2010. Boston perd contre les Lakers de Los Angeles et laisse Scalabrine en agent libre.

Bulls de Chicago.

Brian Scalabrine signe comme agent libre avec les Bulls de Chicago le, lors de la saison 2011-2012 il devient le chouchou du "United Center" et est surnommé le "White Mamba" (en référence au surnom de Kobe Bryant, "Black Mamba") en raison de certaines actions spectaculaires et surprenantes qu'il réalise.

Entraîneur-adjoint.

Après sa carrière de joueur, Scalabrine se reconvertit comme entraîneur et obtient une place dans l'équipe de Mark Jackson qui entraîne les Warriors du Golden State. Fin mars 2014, Jackson s'en sépare et l'envoie dans l'équipe d'entraîneurs des Warriors de Santa Cruz, considérant que Scalabrine et lui ont des philosophies différentes.

Records.

Les meilleures statistiques de Brian Scalabrine en carrière sont les suivantes :

Brian David Scalabrine (né le à Long Beach, Californie) est un joueur de basket-ball professionnel américain évoluant au poste d'ailier fort dans l'équipe des Bulls de Chicago. Depuis la fin de sa carrière, il est devenu entraîneur.

Brian David Scalabrine (* 18. März 1978 in Long Beach, Kalifornien) ist ein ehemaliger US-amerikanischer Basketballspieler. Scalabrine begann seine Profikarriere bei den New Jersey Nets, die ihn an 35. Stelle beim NBA-Draft 2001 ausgewählt hatten. Mit den Nets erreichte der 2,06 m große Power Forward in seiner ersten Saison die Finalserie der NBA. Von 2005 bis 2010 spielte Scalabrine für die Boston Celtics, mit denen er 2008 die Meisterschaft erringen konnte, in der NBA. Am 21. September 2010 unterzeichnete Scalabrine einen Vertrag über eine Saison bei den Chicago Bulls. Dort trug er die Nummer 24 und wird von seinen Fans „White Mamba“ (in Anlehnung an „Black Mamba “Kobe Bryant) genannt. Im Zuge des NBA-Lockouts wechselte Scalabrine 2011 zwischenzeitlich nach Italien zu Benetton Treviso, kehrte aber mit Beginn der NBA-Saison 2011/12 zu den Chicago Bulls zurück. Nach jener Saison erklärte er seinen Rücktritt als aktiver Spieler und arbeitet nun als Co-Commentator bei Comcast Sports New England für Übertragungen der Boston Celtics.


Historique.

Fondation.

Le collège est fondé en 1549 par Otto Truchsess von Waldburg, prince-évêque d'Augsbourg depuis 1543, avec l'appui du pape Paul III. Ce "Collegium litterarum" devient rapidement prestigieux. Il est destiné avant tout en tant qu'académie diocésaine à la formation des clercs et des futurs prêtres. En effet, en plus du collège ouvert pour les jeunes gens de la noblesse du sud de l'Allemagne, se trouve également un séminaire qui forme le clergé selon les orientations données par le concile de Trente.  Le collège est confié aux Jésuites à partir de 1563 et connaît un grand épanouissement à l'époque de la Contre-Réforme. Les premiers professeurs proviennent de l'université de Louvain, comme Pierre Endavian, Herlen von Rosenthal et Martin Rithow. D'autres viennent de Paris, comme l'Espagnol Martin Olave, ou d'Espagne, comme le dominicain Pedro de Soto, confesseur de Charles Quint.

Enseignement.

L'enseignement comprend les arts libéraux (pour le "Gymnasium"), la philosophie et la théologie. L'entrée à l'école supérieure se fait par un examen de passage à la fin du "Gymnasium". Trois grades sont collationnés : le baccalauréat ("baccalaureatus"), la licence et la maîtrise ("magisterium"). L'insigne du bachelier est une couronne de laurier, celui du licencié un casquette et celui du maître d'art ("magister artium"), un livre, un chapeau et un anneau, et pour les trois grades, un long manteau.  Les études commencent à la rentrée 1550 avec trois classes du "Gymnasium" ("Inferiora") et deux classes du "Studium" de théologie. Le "Gymnasium" débute par trois leçons de huit heures à dix heures du matin et de trois heures à cinq heures de l'après-midi, avec entretemps des heures d'études. Les matières enseignées sont la grammaire latine, la rhétorique, l'étude des lettres et des discours de Cicéron, les œuvres d'Horace et de Virgile, la poésie et l'histoire (qui doivent ). Deux fois par semaine ont lieu des leçons de chant. La théologie est enseignée par deux professeurs de sept heures à huit heures du matin et d'une heure de l'après-midi à trois heures de l'après-midi.  L'année scolaire 1551-1552 double les classes "Inferiora" entre la "Rudimenta" et la "Principia". Les professeurs des petites classes sont appelés précepteurs ("praeceptores") et ceux des grandes classes, maîtres ("magistri"). Des examens ont lieu tous les six mois. Quatre professeurs sont engagés pour la philosophie; deux pour la logique et la dialectique; et deux pour la métaphysique. Deux heures d'études sont prévues le matin et deux, le soir.  Le "Studium" de théologie comprend la scolastique, l'étude de l'Écriture sainte, et la théologie pastorale. Tous les lundis et samedis ont lieu des "disputatia" en philosophie et tous les vendredis en théologie.

Statuts.

Curriculum, calendrier et pédagogie sont organisés suivant les directives données dans le "Ratio Studiorum" des Jésuites. L'année scolaire débute le octobre et se termine le, fête de saint Jérôme. De petites vacances se déroulent à Noël, la veille du Carême, à Pâques et à la Pentecôte. Les écoliers et étudiants ne peuvent prendre que quelques jours dans leur famille. Ce n'est qu'à partir de 1643 que sont accordées de grandes vacances pour la période des vendanges, du (Nativité de la Vierge) au.  Les élèves se réunissent pour la prière tous les matins et tous les soirs. Ils doivent se confesser et communier une fois par mois. Des instructions religieuses ont lieu à l'église du collège. Les professeurs doivent enseigner leurs élèves avec. Les élèves partagent leur temps entre leçons, visites à l'église et promenades obligatoires. Ils sont vêtus d'une "tunica talaris", avec une barrette et un rochet. Toute plume, fleur, ou ornement superflu est proscrit pour le couvre-chef. Les sont interdites.  Le règlement fait l'objet d'une lecture une fois par mois.

Université.

Jules III élève l'école supérieure du "Collegium St Hieronymi" au rang d'université, le, avec effet le, ce qui lui permet de disposer de privilèges. Charles Quint reconnaît les droits de l'université le. Le recteur, Herlen von Rosenthal, obtient le privilège des insignes: un manteau rouge, un sceptre d'argent et un sceau propre avec blason.

Armes.

L'université obtient donc un blason avec son sceau. Les armes sont partagées d'un champ d'or et d'azur. Ce dernier contient un marteau avec l'inscription "" évoquant le marteau d'or du huitième jubilé ou Année Sainte de l'an 1550 de son règne, grâce auquel le pape a ouvert la "Porta Sancta" de la basilique Saint-Pierre et qu'il a offert ensuite au cardinal von Waldburg. Le marteau du blason est entouré de trois pommes de pin rappelant les armes du cardinal, ainsi que les trois lions sur champ d'or de l'autre côté. Au-dessus, une colombe avec des langues de feu évoque le Saint Esprit. La devise est ainsi formulée:.

Collège jésuite.

Le collège éprouve à ses débuts de grandes difficultés à recruter un corps professoral de qualité. Le cardinal souhaite le ocnfier à un ordre religieux et interroge les dominicains espagnols, mais ils sont discrédités par l'affaire de Johann Tetzel. Il fait donc appel à saint Pierre Canisius et la jeune Compagnie de Jésus fondée trente ans plus tôt dont il a rencontré des membres au concile de Trente (particulièrement Claude Le Jay). Les jésuites dirigent donc le collège, jusqu'à leur suppression en 1773. Les premiers jésuites arrivent le, parmi lesquels Covillonius, Étienne Liberius, Hieronymus (Jérôme) Torrensis, Conrad Schwager, Albert de Vienne (Albertus Viennensis), Christophe Herrera. Le, le cardinal von Waldburg donne les insignes de l'université (manteau, sceptre et sceau) à saint Pierre Canisius qui est également provincial de la Compagnie pour les pays teutons. Il nomme son neveu, Heinricus (Henri) Dionysius de Cologne, comme recteur.

Effectifs.

En 1607, le collège accueille 463 élèves pour le "Gymnasium" et en 1631-1632, en pleine Guerre de Trente Ans, encore 304 élèves. Cependant l'année scolaire 1634-1635 voit les effectifs chuter à 63 élèves. Au retour de la paix, les effectifs remontent à 200 élèves.  À côté du collège, où les collégiens, étudiants et séminaristes logeaient, se trouvaient les étudiants "Pauperes Sancti Hieronymi" ou "Ollarii" qui habitaient en ville et bénéficiaient d'un déjeuner quotidien gratis.

Imprimerie.

Le cardinal achète une imprimerie en 1560, avec un moulin à papier situé à Schretzheim. Il en fait don à l'université en 1568, qui la conserve, jusqu'en 1675. Les jésuites s'en servent pour imprimer et publier les livres et les manuels de tous leurs établissements académiques de la région.

Facultés nouvelles.

Les jésuites agrandissent leur université. Ils ouvrent d'abord une faculté de droit canon en 1625, base de la future faculté de droit civil, ouverte en 1629. Au milieu du, ils ouvrent également une faculté de médecine et de chirurgie.

Théâtre.

Les jésuites, de par leur tradition pédagogique, attachent beaucoup d'importance au théâtre comme apprentissage à l'expression personnelle. Une pièce est montée à la fin de chaque année scolaire, à la veille du Carême et à diverses occasions. Le public est invité aux représentations. Au début, elles se tiennent dans la cour d'honneur, puis une salle de théâtre est construite à cet effet.

Bâtiments.

Le collège est d'abord installé dans des maisons reliées entre elles, puis un bâtiment spacieux de quatre étages est construit autour d'une vaste cour en 1557. Il contient neuf amphithéâtres et une grande aula, avec une tour à plusieurs cloches. Soixante-dix ans plus tard, le collège s'avère trop petit et il est démoli en 1628 pour laisser la place à des bâtiments plus encore plus spacieux. En 1724, les nouveaux bâtiments du "Gymnasium" sont construits. C'est aujourd'hui la bibliothèque de Dillingen.  Le prince-évêque Henri V (von Knörringen) (1570-1646) fait construire en 1603-1605 une extension au nord et au centre. Dans ce bâtiments nord, ce sont les qui sont accueillis, c'est-à-dire les futurs novices d'ordres religieux, dont les études sont financées par les abbayes ou couvents concernés. Le bâtiment du centre accueille les "alumni", c'est-à-dire les élèves dont les études sont financées par le Souverain Pontife ou par le diocèse. Le troisième groupe est celui des qui appartiennent pour la plupart à des familles de la noblesse qui financent leurs propres études. Un nouveau bâtiment est construit pour eux en 1618 le long de l'actuelle "Kardinal-von-Waldburg-Straße". Les chambres étaient plus grandes avec des fenêtres donnant sur la rue, contrairement aux autres bâtiments.  On comptait en 1582 soixante jeunes gens de la noblesse et quarante. La plupart des séminaristes étaient des "alumni" dont les études étaient prises en charge par le diocèse.  L'église du collège, consacrée à l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie, est un chef-d'œuvre de l'art baroque.

Direction.

Le recteur dirige le collège et l'université. Il nomme les professeurs et il est responsable de la situation du personnel. Il est nommé chancelier par le prince-évêque, mais il n'est subordonné qu'au provincial de la Compagnie. Le chancelier représente l'autorité pontificale et épiscopale et veille à la de l'établissement. Un gouverneur est chargé de l'administration et des préfets sont responsables des études. Le censeur évalue les classes universitaires et s'occupe des finances. Le séminaire est dirigé par un régent et un sous-régent, avec un préfet pour chaque section des séminaristes ("alumni", "religieux" et "séculiers").

Après 1773.

Après l'expulsion des jésuites, le Collegium Sancti Hieronymi, avec son collège et son université, est rattaché à l'administration du prince-évêque d'Augsbourg. Les matières enseignées comprennent la religion d'après le catéchisme de saint Pierre Canisius, l'allemand, le latin, le grec, la rhétorique, l'histoire et l'arithmétique.  De 1773 à 1789, le "Gymnasium" accueille entre 100 et 150 collégiens, mais seulement 80 environ à l'époque des guerres napoléoniennes entre 1799 et 1803.

Après 1803.

Le diocèse d'Augsbourg est supprimé par Napoléon en 1803 et rattaché à la Bavière. Le recès d'Empire exproprie les biens d'Église pour indemniser les souverains de leur participation de guerre auprès de Napoléon. Le dernier prince-évêque, Clément-Wenceslas de Saxe, quitte ses États. Mais déjà en, le baron von Lerchenfeld s'empare de Dillingen au nom du futur Maximilien Ier de Bavière. L'université est supprimée et transformée en "Lyceum", c'est-à-dire un séminaire pour la formation et l'éducation des clercs. En 1923, il devient une école supérieure de philosophie et de théologie.  Le "Gymnasium" quant à lui devient un lycée ("Gymnasium") royal en 1806, sur le modèle napoléonien et dépendant de l'administration royale bavaroise. En 1823-1824, il atteint le nombre de 561 élèves, mais tombe à 300 élèves en 1848. L'année suivante le recteur, qui dirigeait en tant qu'union personnelle le lycée (c'est-à-dire le séminaire) et le "Gymnasium" n'est plus un clerc. De nouvelles matières sont enseignées : le français, la sténographie, la physique, les sciences naturelles, la gymnastique et la natation.  L'établissement connaît une nouvelle expansion au milieu du. Le diocèse organise les petites classes en petit séminaire. En 1870, il y a plus de 300 élèves et au tournant du siècle, près de 550 élèves. De nouveaux bâtiments sont édifiés en 1871, avec salle de conférence, salle de musique, salle de dessin, nouvelle bibliothèque, etc. En 1900, des préaux de gymnastique et des salles de sport sont construites.  Le "Gymnasium" est organisé au tournant du siècle en neuf classes d'humanités, avec comme matières obligatoires l'allemand, le latin, le grec, le français, les mathématiques, l'histoire, la géographie, les sciences naturelles, la religion, le dessin, la gymnastique, la belle écriture. les matières optionnelles comprennent l'hébreu, l'anglais, l'italien, la sténographie, la musique et la natation.  Il change de nom en 1964 pour s'appeler le "Johann-Michael-Sailer-Gymnasium", nom qu'il porte toujours aujourd'hui.  Le séminaire déménage en 1970 dans la ville d'Augsbourg pour se rapprocher de la nouvelle université.

Le collège Saint-Jérôme (ou "Collegium Sancti Hieronymi") était une école supérieure cum "Gymnasium" fondé en 1549 à Dillingen par le prince-évêque d'Augsbourg, le cardinal Otto von Waldburg. Confié aux Jésuites en 1563, le collège est à l'origine de l'université de Dillingen (1551-1803) et du "Johann-Michael-Sailer-Gymnasium" actuel. Il a été dirigé de 1563 à 1773 (année de la suppression de la Compagnie de Jésus) par les Jésuites.

Das Collegium St. Hieronymi wurde 1549 von Kardinal Otto Truchsess von Waldburg (1514–1573), Fürstbischof von Augsburg, in Dillingen an der Donau, einer Stadt im bayerischen Regierungsbezirk Schwaben, als Hochschule mit Gymnasium gegründet. Es war der Vorläufer der bis 1803 bestehenden Universität Dillingen und des heutigen Johann-Michael-Sailer-Gymnasiums. Von 1563 bis 1773 stand es unter der Leitung der Jesuiten. Die Gebäude gehören heute zur Akademie für Lehrerfortbildung und Personalführung.


Contexte historique.

Le fort de Plappeville appartient à la première ceinture fortifiée de Metz conçue pendant le Second Empire par. La première ceinture fortifiée de Metz se compose des forts de Saint-Privat (1870), de Queuleu (1867), des Bordes (1870), de Saint-Julien (1867), Gambetta, Déroulède, Decaen, de Plappeville (1867) et du Saint-Quentin (1867), la plupart inachevés en 1870, lorsque la Guerre Franco-prussienne éclate. Durant l’Annexion, Metz, dont la garnison allemande oscillera entre et au début de la période, et dépassera avant la Première Guerre mondiale, devient progressivement la première place forte du Reich allemand.

Construction et aménagements.

Le fort de Plappeville est conçu dans l’esprit des « forts détachés », concept mis au point par le lieutenant-colonel du génie Raymond Adolphe Séré de Rivières. Le but était de former une enceinte discontinue autour de Metz, faite de forts d’artillerie espacés d’une portée de canons. Les travaux débutent en 1867. Composé de, casernes, batteries et poudrière, la surface bâtie est de. Lorsque la guerre de 1870 éclate, le fort de Plappeville, dont les fossés secs avaient été creusés dans la roche calcaire du plateau, était encore en construction. Lorsque le commandant Duchêne en prit le commandement le 9 août 1870, la caserne était achevée, tout comme les escarpes et contrescarpes, les parapets et les glacis. Mais il manquait encore de la terre sur les glacis et surtout sur les magasins à poudre. Le 2 septembre 1870, le maréchal Bazaine envoya donc pour aider les de la garnison à terrasser les glacis et les magasins à poudre, remblayant deux mètres de terre supplémentaires. À la fin du siège de Metz, le 27 octobre 1870, le fort était achevé. Doté de d’artillerie, pouvant tirer chacune, le fort aurait pu soutenir un siège bien plus long. Mais le sort de la guerre en décida autrement et les troupes allemandes prennent bientôt possession du fort. Le 22 novembre 1870, un dépôt de munitions du fort de Plappeville explose accidentellement, blessant ou tuant des prisonniers de guerre français. Le fort est occupé par les troupes allemandes jusqu’à la fin des hostilités, avant de devenir la propriété du gouvernement impérial allemand, après le Traité de Francfort.  D’une superficie de, le système défensif est complété et perfectionné par les ingénieurs allemands entre 1871 et 1898. Le fort est conçu pour recevoir environ, à feu,, et de poudre à canon et à fusil. À demi enterré derrière un système défensif en talus, côté plateau, il domine au sud-est la vallée de la Moselle. Conçu pour résister à distance aux tirs d’artillerie, il est tout de même entouré d’un système de douves sèches, évoquant les fortifications de Vauban. Des fortins avancés munis de tourelles d’artillerie, disséminées sur le plateau de Plappeville, complètent la défense du fort principal. Du côté du col de Lessy, deux de ces batteries cuirassées, plus importantes, sont dotées chacune de quatre tourelles équipées pour des canons de.

Affectations successives.

Durant l’annexion allemande, le fort devient un camp d’entraînement pour les officiers prussiens. Il est renforcé par les ingénieurs militaires allemands entre 1872 et 1898. À partir de 1890, la relève dans les forts est assurée par les troupes du XVIe Corps d’Armée stationnées à Metz et à Thionville. De 1914 à 1918, il sert de relais pour les soldats allemands montant au front, notamment à Verdun. Ses équipements sont alors à la pointe de la technique militaire. En novembre 1918, le fort est de nouveau occupé par l’armée française.  Après le départ des troupes françaises, l’armée allemande réinvestit les lieux. Le 7 septembre 1940, Himmler y passe en revue les troupes de la SS Leibstandarte Adolf Hitler (LSSAH) sur la place d’armes du fort. La cérémonie de remise du nouvel étendard de la division SS, organisée à l’occasion de la visite du Reichsführer à Metz, à la demande de Sepp Dietrich constitue le point d’orgue de ces années de guerre. Le fort sert ensuite de camp disciplinaire pour la Wehrmacht. Début septembre 1944, les troupes allemandes réorganisent sa défense, et l’intègre au dispositif défensif mis en place autour de Metz.  Après la Seconde Guerre mondiale, en 1949, le fort de Plappeville est confié à l’armée de l’air et devient, en 1953-54, un centre d’instruction militaire (CIM) pour les nouvelles recrues de la base aérienne 128 Metz-Frescaty. Désaffecté en 1994, le fort, alors bien entretenu, est laissé à l’abandon pendant une quinzaine d’années, pendant lesquelles vols, saccages et actes de vandalisme se multiplient.  Aujourd’hui, si l’accès aux anciens sites militaires est toujours interdit, car en cours de dépollution pyrotechnique, la Communauté d'agglomération de Metz-Métropole a lancé un chantier de restauration de longue haleine visant à mettre en valeur le patrimoine architectural et le patrimoine naturel de ce site emblématique.

Seconde Guerre mondiale.

Comme le groupe fortifié du mont Saint-Quentin, le groupe fortifié Driant ou le groupe fortifié Jeanne-d’Arc, le fort de Plappeville connaît son baptême du feu entre septembre et décembre 1944, au moment de la Bataille de Metz. Le 2 septembre 1944, Metz est déclarée « forteresse du Reich » par Hitler. La place forte doit donc être défendue jusqu’à la dernière extrémité par les troupes allemandes, dont les chefs ont tous prêté serment au Führer. Dès le lendemain, 3 septembre 1944, le Generalleutnant Krause, alors commandant de la place forte de Metz, établit son poste de commandement de combat dans la caserne du fort "Alvensleben". Le fort de Plappeville est en effet situé du côté de l’attaque américaine, à l’ouest du dispositif défensif de Metz. Soutenu au sud par le fort von Manstein, le fort présente en outre l’avantage d’être sur la ceinture fortifiée intérieure, à seulement du centre ville. Durant trois mois, le fort de Plappeville, placé sous le commandement du colonel d’artillerie Vogel, et celui du Saint-Quentin, commandé par le colonel von Stössel, se couvrent mutuellement, verrouillant l’accès des troupes américaines à l’ouest de Metz.  L’offensive américaine, lancée le 7 septembre 1944 sur la ligne ouest des forts de Metz tourne court. Les troupes américaines s’arrêtent finalement sur la Moselle, malgré la prise de deux têtes de ponts au sud de Metz. Buttant contre des forts mieux défendus qu’elles ne le pensaient, les troupes américaines sont maintenant à bout de souffle. Le général McLain, en accord avec le général Walker, décide de suspendre les attaques, en attendant de nouveaux plans de l’état-major de la " Infantry Division". Alors que les troupes de la troisième armée américaine se reposent en écoutant Marlène Dietrich, les troupes allemandes profitent de cette accalmie dans les combats pour se réorganiser. Des troupes de réserves de la future Volks-Grenadier-Division relèvent dans les forts du secteur les troupes d’élites de Siegroth. Lorsque les hostilités reprennent, après un mois pluvieux, les soldats de la " Volks-Grenadier-Division" tiennent toujours solidement les forts de Metz, même si les ravitaillements se font plus difficilement, sous les tirs d’artillerie et des bombardements fréquents.  En guise de prélude à l’offensive sur Metz, le 9 novembre 1944, l"Air Force" envoie pas moins de lourds B-17 et B-24 déverser de bombes, de à, sur les ouvrages fortifiés et les points stratégiques situés dans la zone de combat de la III armée. La plupart des bombardiers ayant largué leurs bombes sans visibilité, à plus de, les objectifs militaires sont souvent manqués. A Metz, les de bombes destinés à frapper sept des forts de Metz, désignés comme des cibles prioritaires, ne font que des dégâts collatéraux, prouvant une fois de plus l’inadéquation des bombardements massifs sur des objectifs militaires.  L’assaut final sur Metz est donné à l’aube du 14 novembre 1944. Les obusiers de 105 mm du " Field Artillery Battalion" ouvrent le feu sur le secteur situé de part et d’autre du Groupe fortifié Jeanne-d’Arc, entre le fort François-de-Guise et le fort Driant, afin d’ouvrir la voie au " Infantry regiment" dont l’objectif est d’atteindre la Moselle. L’attaque se concentre sur le fort Jeanne-d’Arc, qui finit par être encerclé par les troupes américaines. Après deux contre-attaques meurtrières, les hommes du "Major" Voss, appartenant à la 462Volks-Grenadier-Division, se replient bientôt sur le groupe fortifié Jeanne-d’Arc. Dans l’après-midi du 15 novembre 1944, les hommes du "1217 Grenadier-Regiment « Richter »", formé par le régiment de sécurité 1010, et ceux du "1515 Grenadier-Regiment « Stössel »" de la 462e Volksgrenadier division font plusieurs tentatives infructueuses pour repousser les Américains derrière la ligne Canrobert, au nord du groupe fortifié Lorraine. Sous la pression, les soldats allemands finissent par décrocher, laissant derrière-eux de nombreux morts et blessés. Les grenadiers allemands, qui devaient se retirer sur une ligne entre le point d’appui Leipzig et le fort de Plappeville, se replient finalement en désordre vers Metz, ne laissant que des détachements dans les forts. Le 16 novembre 1944, l’attaque américaine se poursuit entre les forts Jeanne-d’Arc et François-de-Guise.  Au soir du 17 novembre 1944, la situation est critique pour le commandant de la place forte de Metz, le général Kittel. Les hommes encore valides du Grenadier-Regiment 1215 « Stössel » sont maintenant cernés dans le groupe fortifié du mont Saint-Quentin. Le 18 novembre 1944, le " Infantry Regiment" lance une attaque simultanée sur le fort du Saint-Quentin et sur le fort de Plappeville. Sur le plateau et dans le fort, les hommes du 1217 Grenadier-Regiment « Richter », une unité formée à partir du "Sicherungs-Regiment 1010", intégrée en septembre à la 462e Volks-Grenadier-Division, sont harassés par 4 jours de combats continus. Ils se défendent pourtant pied à pied, de casemate en casemate. Après un court répit, une seconde attaque américaine, plus meurtrière que la première, permet de prendre les abords du fort, contraignant les défenseurs à se terrer dans l’enceinte même du fort, pour se protéger des tirs de l’artillerie divisionnaire, en position sur le plateau.  Le 19 novembre 1944, le " Infantry regiment" de la d’infanterie attaque de nouveau frontalement le fort de Plappeville et le Groupe fortifié du Saint-Quentin. Malgré le soutien de l’artillerie de campagne américaine, l’attaque échoue, mais le fort de Plappeville est maintenant totalement encerclé. Le " Infantry regiment" est aussitôt relevé et remplacé le lendemain par les troupes fraiches du " Infantry regiment". Malgré l’appui d’un tir d’artillerie continu, les forts résistent encore face au " Infantry regiment". Le 21 novembre 1944, les deux batteries avancées, situées entre le groupe fortifié du mont-Saint-Quentin et le fort de Plappeville, sont finalement prises, mais les forts résistent toujours. Une attaque aérienne sur les deux forts est alors envisagée, mais elle est annulée le jour même, faute d’escadrilles disponibles. L’objectif principal de la d’infanterie étant maintenant la ville de Metz, les forts sont simplement encerclés et neutralisés par des tirs de couverture. La ville de Metz est libérée depuis le 22 novembre 1944, mais les forts de Plappeville et du Saint-Quentin résistent encore deux longues semaines, conformément aux ordres du Führer. Fin novembre, le colonel Vogel demande une trêve, afin d’évacuer ses blessés, mais il refuse catégoriquement de déposer les armes.  Le 6 décembre 1944, le groupe fortifié du mont Saint-Quentin, qui comptait encore 600 hommes en décembre 1944, se rend aux Américains, à court de vivres et de munitions. N’ayant plus le soutien du fort du Saint-Quentin, le fort de Plappeville, qui compte encore près de 200 hommes, se rend finalement à la d’infanterie du général Irwin, le 7 décembre 1944, soit deux semaines après la reddition des troupes allemandes à Metz. Respectant la tradition militaire, les officiers et les hommes de troupe se rendent au commandant du II bataillon du " Infantry regiment", après avoir présenté les armes à leurs camarades tombés au combat, en formant un carré dans la cour du fort, face aux tombes de ces derniers.  Le fort Jeanne-d’Arc fut le dernier des forts de Metz à se rendre. La résistance allemande, déterminée, les intempéries et les inondations, inopportunes, ainsi qu’une tendance générale à mésestimer la puissance de feu des fortifications de Metz, ont contribué à ralentir l’offensive américaine, en donnant l’occasion à l’armée allemande de se retirer en bon ordre vers la Sarre. L’objectif de l’État-major allemand, qui était de gagner du temps en fixant le plus longtemps possible les troupes américaines en avant de la ligne Siegfried, sera donc largement atteint.

Le fort de Plappeville, rebaptisé en 1872, est un ouvrage militaire situé au nord-ouest de Metz sur la commune de Plappeville. Il fait partie du système défensif des forts de Metz et connut son baptême du feu, fin 1944, lors de la bataille de Metz.

Die Feste Alvensleben ("franz. Fort de Plappeville") ist eine zwischen 1867 und dem Ersten Weltkrieg etwa 1 km westlich von Metz, Département Moselle, im Osten Frankreichs erbaute Befestigung. Die Festung ist nach dem preußisch-deutschen General Constantin von Alvensleben benannt, der im Deutsch-Französischen Krieg 1870/71 das III. Armee-Korps kommandierte.


Histoire.

la fondation.

L'abbaye est fondée avec le soutien des familles nobles von Hillen et von Holten. En 1240, l'abbesse de Düssern, Regenvidis von Hillen, reçoit l'approbation de l'archevêque de Cologne, Konrad von Hochstaden pour fonder le monastère. Konrad von Hillen, juge de Vest Recklinghausen, un frère de l'abbesse, achète à l'abbaye le domaine de Defte. Le monastère connaît ensuite un déclin. Adolph von Holten s'installe dedans. Son héritière Mechthild von Holten lui redonne son autonomie. En 1271, le monastère entre dans l'Ordre cistercien sous la tutelle de l'abbaye de Kamp. En 1280, on compte une vingtaine de religieuses.  Le monastère est riche jusqu'au. Elle possède des domaines à Sterkrade, Kirchhellen, Bottrop, Gladbeck, Hünxe, Dinslaken, Walsum, Beeck, Hamborn, Holten, Borbeck et Mülheim.  Du temps des abbesses Lisa von Stecke (1382–1418) et Adelheid von der Hoven, le couvent se sécularise.  Au, l'abbaye connaît des destructions et des pillages. Pour cette raison, la communauté a souvent des difficultés économiques. Dans les phases transitoires de reprise économique, les bâtiments du monastère sont reconstruits ou remplacés.  La période la plus difficile est la vendetta de Soest. L'abbesse Hadewigis von Loe (1461-1473) demande au pape Pie II un examen de tous les accords passés pour le transfert d'actifs. Le Pape nomme une commission pour le remplacement des anciens actifs du monastère. La réforme de la vie spirituelle continue, malgré la réticence de quelques sœurs. En 1484, l'église abbatiale a de nouvelles stalles.  Alors que le comté de Clèves devient protestant, l'abbaye de Sterkrade reste catholique. Dans le cadre de la Contre-Réforme, l'abbaye reçoit la visite de l'abbé général Nicolaus Boucherat en 1574. Elle compte quatorze nonnes. D'abord opposée, l'abbaye adopte le concile de Trente.  Pendant la Guerre de Cologne, l'abbaye est détruite en 1583. Elle va mettre quarante années à se reconstruire. De 1597 à 1617, il n'y a plus d'abbesse. Elle subit aussi la guerre de Trente Ans. À la fin, les nonnes refusent de recevoir le nonce Fabio Chisi (qui deviendra le pape Alexandre VII) en route pour le traité de Münster. En 1663, l'abbesse Anna Maria von Capellen démissionne sous la pression des sœurs.  En 1701, l'aile est du monastère est reconstruite. En 1738, l'abbaye devient un lieu de pèlerinage grâce à une image dite miraculeuse.

La sécularisation.

Le monastère ferme en 1809. En 1816, les domaines sont rachetés par l'État prussien. Gutehoffnungshütte s'y installe.  En 1872, on construit une nouvelle église sur l'emplacement de l'église romane. Elle sera gravement endommagée le puis détruite. En 1953, on élève une nouvelle église paroissiale.  En 1898, les sœurs de la Providence divine s'installent près de Sterkrade. Elles apportent des soins aux personnes âgées et tiennent une crèche.

L'abbaye de Sterkrade est une ancienne abbaye cistercienne à Sterkrade (aujourd'hui un quartier d'Oberhausen), dans le Land de Rhénanie-du-Nord-Westphalie, dans l'archidiocèse de Cologne.

Das Kloster Sterkrade war ein Kloster der Zisterzienserinnen im heutigen Stadtteil Sterkrade von Oberhausen, das im Jahr 1240 als Filiale des Klosters Duissern in Duissern gestiftet wurde. Es wurde 1809 während der Napoleonischen Besetzung aufgehoben.


Son origine de notable.

Un réseau familial.

Xavier Joseph Nessel naît sous le mandat du maire Henri-Ignace Guntz (1830-1842). Son père, François-Xavier Nessel (1786-1838), est un juge de paix de Fort-Louis, avec des aubergistes pour ascendants.  Les ascendants de sa mère, Valérie Paganetto (1804-1874), sont à l’origine des marchands ambulants du Tessin (Suisse) au, puis s’installe à Seltz. Son grand-père, Jean Baptiste Paganetto, est adjoint au maire de Haguenau de 1816 à 1818 et épouse Marie Apolline Hallez. Le cousin de Valérie, Léonce Hallez-Claparède, est député sous la Monarchie de Juillet, réélu en 1852 face au chambellan de l’Empereur, Hugo Zorn von Bulach.  Le fils de Jean-Baptiste, Joseph Paganetto, est en 1870 la troisième fortune du Bas-Rhin, derrière Hugo Zorn von Bulach et Alfred Renouard de Bussière. À la mort de Joseph, Xavier Nessel est le seul héritier. À la disparition de sa mère en 1874, Xavier Nessel reste à la tête d’un patrimoine substantiel.

Études.

De 1849 à 1851, Xavier Nessel étudie au collège royal, le lycée de garçons à Strasbourg (auj. lycée Fustel-de-Coulanges). Nessel est reçu le bachelier ès lettres.  Ensuite, de 1851 et 1855, Nessel poursuit des études de médecine à Strasbourg, puis de droit, dont il obtient le diplôme de bachelier. Quatre années plus tard, à la faculté de droit de Paris, de 1855 à 1856, Nessel se forme auprès de quelques professeurs renommés. Parallèlement, il est inscrit à la faculté des lettres de Paris. Il fréquente les cours de l’helléniste Joseph-Daniel Guigniaut, spécialiste de la mythologie classique, lequel a pu renforcer son goût de l’étude des divinités antiques.

Mariage.

Xavier Nessel épouse une descendante des banquiers Wenger-Valentin de Schiltigheim, Jeanne Camille Hueber, et s'installe provisoirement à Strasbourg en. La fiancée y habite, car sa mère est malade. Pourtant, très vite il rejoint sa ville de Haguenau.

Un notable de son temps : L’homme politique.

Maire.

Après l’annexion de l’Alsace, il est nommé maire par décret impérial, après le départ de Joseph Thierry (père du député Joseph Thierry) à Haguenau en Alsace. Entré au conseil municipal en, adjoint en 1865, il occupe à plusieurs reprises le poste de premier magistrat de 1870 à 1902.

Les actions urbanistiques du maire.

- 1872 : construction d’une école de garçons de la paroisse de l'église Saint-Nicolas de Haguenau. - 1876 à 1886 : Création de boulevards et aménagements de parcs. - 1879-1880 : construction d’une école de garçons de la paroisse de l'église Saint-Georges de Haguenau. - Agrandissement de la Halle aux houblons. - 1884 : installation du réseau d’alimentation en eau courante par un emprunt. - 1900-1905 : construction du Musée Historique.

Député au Reichstag.

Sur le banc des nationalistes libéraux, Nessel siège un an à Berlin. Le, il ne se représente pas, convaincu que sa tâche est de développer sa ville, son canton.

Conseiller général.

Xavier Nessel échoue à l’élection au canton de Seltz, les 21 et. Pourtant, fort de son réseau familial et politique, Nessel est élu aux élections cantonales de Haguenau, dans un esprit dynastique typique des notables du. Nessel remplace ainsi son oncle Charles Joseph Paganetto, frère de sa mère de juin 1878 à 1896.  Xavier Nessel est également nommé délégué par le Conseil Général au Landesausschuss, de 1878 à 1887. Ainsi, il participe aux réformes culturelles et sociales en Alsace.

Nessel, l'érudit.

Le collectionneur.

En 1896, Robert Forrer le qualifie d'érudit et d'acteur patrimonial majeur de l'Alsace. À 30 ans, Nessel se positionne comme un notable éminent, acquéreur d’objets, avec un réseau national et international.  Dès 1867, sa correspondance et ses carnets de fouilles à la Médiathèque de Haguenau attestent déjà des objets qu’il acquiert. La grande satisfaction du maire est de s’entourer d’objets ornés et embellis pour son plaisir. Nessel dispose à son gré d'objets disposés en vitrine et il les montre à des invités reconnus dans leurs domaines historiques et archéologiques. L'empereur Guillaume II d'Allemagne en visite à Haguenau a pu les voir à son domicile, rue de la Mare aux Canards. Les deux composants essentiels du collectionneur sont le choix d’objets par goût esthétique et la réalisation d’un ensemble cohérent, la collection.  Ainsi, comment procède-t-il? D'abord, Xavier Nessel dispose de « mandataires privés », amis proches ou alliés politiques, qui repèrent auprès des petits notables, de brocanteurs en tout genre, des objets qui accroissent son goût de l'Art régional. En 1886, les Echos de Bischwiller relatent l’achat pour 40 marks d’une lampe zoomorphe, trouvée par une inconnue à Hanhoffen (Bischwiller, Bas-Rhin). Nessel fait son marché auprès des notables locaux. Les exemples d'acquisitions se multiplient parmi les nombreuses collections présentées au Musée historique de Haguenau.

L'archéologue.

D'abord, dès 1857, l'archéologue bavarois, mentionne que Nessel participe aux fouilles du représentant des Antiquaires de France,, au Ficherhübel (Forêt de Haguenau, Bas-Rhin). En 1858, Nessel adhère avec son oncle Joseph Paganetto à la S.C.M.H.A. (Société pour la conservation des Monuments Historiques d'Alsace). Puis, en, l'adjoint au maire Nessel fouille ses quatre premières tombes dans la forêt de Haguenau.  À partir de 1871, Nessel doit se conformer aux nouvelles mesures légiférant la protection des vestiges archéologiques et monumentaux. D'abord, il débute la rédaction à cette date de son premier carnet de fouille en datant, croquant des vestiges de stèles ou d’urnes. Ensuite, Nessel va développer une méthode de fouilles. Les enseignants des villages, petits notables cultivés, lui signalent par ailleurs par écrit les découvertes anciennes ou récentes de leurs zones communales.  Ainsi, Nessel ouvre des tertres funéraires en présence d’un représentant de l’administration forestière, et déclare les objets trouvés. En tant que maire, personne ne vient lui contester ses fouilles.  À la belle saison, Nessel se lance dans les fouilles de terrain, puis, en hiver, il étudie et restaure à son domicile les céramiques et la sculpture romaine. Sur le terrain, il prend l'habitude de relever les éléments de rituel funéraire, la présence de plantes cultivées ou de faune en historien anthropologue, dont l’objectif est d’étudier l’être humain dans ses composantes médicales et alimentaires.  Xavier Nessel ouvre donc 600 tumulus en forêt de Haguenau, lui donnant le statut de spécialiste de l'âge du Bronze moyen, reconnu par les plus grands spécialistes internationaux, tel que Oscar Montelius et Joseph Déchelette. En 1903, Nessel écrit à Franz Cumont : « je fais surtout dans le préhistorique ».  Après 40 ans de fouilles, il promet de construire un musée ce qu’il réalise au tournant du siècle. Dès lors, Nessel a profité judicieusement de son influence locale et régionale au Conseil Général, à la délégation d’Alsace lorraine et à la mairie de Haguenau pour poursuivre ses fouilles.  En 1902, Xavier Nessel doit démissionner, à la suite des critiques des dépenses excessives pour la construction du musée historique à la gloire de la ville de Haguenau. La Ville de Haguenau accueille néanmoins ses collections par legs dès 1919.  Nessel se consacre désormais à la publication de ses chères monnaies, une passion débutée dans sa jeunesse et qui laisse aujourd'hui une collection unique de à la Ville de Haguenau. Nessel publie alors des notices historiques dans la Frankfurter Münzzeitung. Son retrait de la politique a brisé son relatif silence scientifique qu'on lui avait tant reproché vingt ans plus tôt.

Sources et Bibliographie.

Où trouver les sources archivistiques sur Xavier Nessel.

Les données ont été relevées dans les Institutions suivantes :

Xavier Joseph Nessel, né le à Haguenau (Alsace), mort le à Haguenau est un rentier et homme politique alsacien. Dans la seconde moitié du, il est considéré, en France et en Allemagne, comme le spécialiste de l'âge du bronze moyen par les archéologues européens. En témoigne son réseau de chercheurs dont il imite le goût de la collection : monnaies, mobiliers, armes et précieux objets antiques.

Xaver Joseph Nessel (* 20. Februar 1834 in Haguenau; † 5. Februar 1918 ebenda) war Bürgermeister von Hagenau, Archäologe und Mitglied des Deutschen Reichstags.


Écriture du roman.

John Updike doit à son éditeur un livre pour l'année 1970. Après avoir envisagé différents thèmes, il décide de donner une suite à "Cœur de lièvre" (titre original "Rabbit, Run") et commence l'écriture de ce second volume le pour en terminer la première version manuscrite le et réaliser la première version dactylographiée pour son éditeur le. Le premier tome laissait de nombreuses possibilités pour l'avenir du personnage de Rabbit Angstrom qui pouvait faire le choix de retourner vivre avec sa femme, malgré le drame que le couple avait vécu, ou de tenter de fonder une nouvelle famille avec le personnage de Ruth. John Updike se décide pour la première option et en raison de son expérience personnelle de travail dans une imprimerie durant des petits boulots d'été, il choisit d'en faire un « col bleu », un linotypeur, et d'immerger ses personnages au cœur de l'actualité brûlante de la fin des années 1960 aux États-Unis.

Résumé.

Rabbit a 36 ans en. Depuis 10 ans, il vit paisiblement en famille avec sa femme Janice et son fils Nelson, exerçant la profession de compositeur sur Linotype dans une petite imprimerie de Brewer en Pennsylvanie, au côté de son père vieillissant. Sa vie est terne, sans passion, et réglée par ses horaires de travail et les visites dominicales chez ses parents âgés. Il découvre que sa femme, très absente du foyer le soir pour de pseudo-raisons professionnelles, entretient en réalité une liaison avec Charlie Stavros, un de ses collègues de travail, d'origine grecque et « libéral ». L'absence de tout sentiment de jalousie, de volonté de compétition, et le consentement tacite par Rabbit de cette liaison provoque chez Janice la réaction inattendue de quitter sa famille pour s'installer chez Stavros. Rabbit se retrouve donc seul avec son fils de 12 ans au moment où les Américains mettent le pied sur la Lune le et s'embourbent sous la présidence Nixon dans la guerre du Viêt Nam qu'il soutient ardemment.  À la suite d'une rencontre organisée dans un bar par un collègue de travail, Rabbit en vient à héberger chez lui, Jill, une adolescente perdue de 18 ans en rupture avec sa famille bourgeoise du Connecticut et vivant en marge de la société américaine au sein de la communauté hippie et des mouvements pour les droits civiques. Jill est sans toit, ni ressources, et n'a que son corps à offrir à Rabbit. Il accepte cet échange et progressivement s'attache à la jeune femme malgré toute la part d'ombre qu'elle porte en elle. Elle prend petit à petit place dans la maison, jouant le rôle de femme au foyer et de grande sœur pour Nelson qui visiblement en tombe amoureux. Un équilibre s'installe jusqu'au jour où Skeeter, un jeune afro-américain, connaissance et ancien dealer de Jill, s'invite dans le foyer de Rabbit. Jill supplie Rabbit d'héberger quelques jours Skeeter qui est recherché par la police pour des petits trafics de drogue. Skeeter, un ancien du Vietnam qui semble paradoxalement avoir pleinement joui de la violence des combats, se révèle rapidement provocant et déséquilibré, politiquement engagé et prêchant par un discours souvent mystique la libération des Noirs et l'avènement d'un « Black Jesus » qu'il annonce être. Rabbit est à la fois fasciné de manière très ambigüe et érotique par le personnage, tout en étant effrayé des dégâts qu'il pressent venir. Sentant qu'il peut à tout moment perdre Jill s'il renvoie Skeeter, il laisse au jeune Noir prendre de plus en plus de place dans la maison, tant avec des discours politiques virulents et radicaux qui s'organisent le soir en communauté, que dans la domination évidente qu'il exerce sur Jill et sur son fils. Un ménage à trois se compose, Jill étant de plus en plus sous l'influence de Skeeter qui redevient à la fois son fournisseur de drogues de plus en plus dures et son amant. La situation empire, provoquant des remous dans le voisinage qui voit d'un mauvais œil un noir arriver dans un quartier blanc et constate des pratiques et comportements outrageants pour la morale puritaine américaine préalablement choquée par le « Summer of Love ». Un soir, alors que Rabbit et son fils sont invités à une soirée chez la mère divorcée d'un camarade de Nelson, un coup de téléphone affolé de Skeeter annonce, sans plus de précision, que quelque chose de mauvais se passe. Rabbit et Nelson rentrent en urgence chez eux et constatent un violent incendie dévorant la maison. Les pompiers extraient le corps de Jill qui a succombé dans les flammes et selon les premières constatations identifient l'origine incontestablement criminelle de l'incendie. Nelson fou de peine et de colère insulte violemment son père et le menace physiquement. Rabbit, sans toit et licencié quelques jours plus tard pour raisons économiques (la Lynotype est remplacée par le tirage offset), doit retourner chez ses parents. Dans sa maison d'enfance, auprès de sa mère qui souffre de la maladie de Parkinson, Rabbit tente péniblement de retrouver un équilibre, aidé par sa sœur Mim qui vient passer quelques jours en famille. Mim décide de faciliter le rapprochement entre Rabbit et sa femme, en décidant de séduire Charlie Stavros afin de perturber le « couple », et incidemment réussit à pousser Janice à proposer un rendez-vous avec Rabbit pour régler des problèmes matériels concernant la maison ravagée. Ils décident ensemble de la vendre et finissent par passer la nuit dans un motel.

Rabbit rattrapé (titre original en anglais "Rabbit Redux") est un roman américain de John Updike publié originellement en aux États-Unis et en français le aux éditions Gallimard. Composé de quatre chapitres distincts, il constitue le second volume du cycle Rabbit mettant en scène la vie du personnage Harry « Rabbit » Angstrom.

Unter dem Astronautenmond (engl. "Rabbit Redux") ist ein 1971 erschienener vierteiliger Roman von John Updike. Die deutsche Übersetzung von Kai Molvig erschien 1973. Es ist der zweite Band der fünfteiligen Rabbit-Reihe, die 1960 mit "Hasenherz" begonnen hatte.


Chronologie.

Depuis 2017.

Le, le président Abdrabbo Mansour Hadi limoge le gouverneur d'Aden Aïdarous al-Zoubaïdi et le ministre d'État Hani ben Brik. Le, des milliers de séparatistes sudistes manifestent à Aden. Le, les deux dirigeants déchus proclament une autorité parallèle pour diriger le Yémen du Sud, le Conseil de transition du Sud. Al-Zoubaïdi devient président du Conseil présidentiel, tandis que Hani ben Brik devient vice-président. De fait le Yémen comprend alors quatre gouvernements différents.  En octobre 2017, la création d'un parlement sudiste est annoncée.  Le, dix membres d'Al-Islah, dont des explosifs ont été retrouvés chez eux, sont arrêtés à Aden après un attentat ayant coûté la vie à un prédicateur pro-émirati. Le a lieu la séance inaugurale de l'Assemblée nationale sudiste, au cours de laquelle Ahmed Saïd ben Brik est élu président et Anis Yossouf Ali Louqman vice-président de cette chambre parlementaire.  Le, le Conseil de transition du Sud adresse un ultimatum de sept jours au président Abdrabbo Mansour Hadi pour limoger le gouvernement d'Ahmed ben Dagher et le remplacer par un gouvernement de technocrates, sans quoi il nommerait son propre gouvernement.  Le, peu après l'expiration de l'ultimatum, les séparatistes prennent le contrôle du siège du gouvernement. Le 30 janvier, les forces fidèles au STC contrôlent la quasi totalité de la ville. En fin de journée, les combats cessent, après une médiation de la coalition. À l'issue de ces négociations, les séparatistes rendent trois bases militaires à l'armée, et lèvent le siège du palais présidentiel al-Maachiq.  Le, le Conseil de transition du sud lance un appel au.  En août 2019, de nouveaux combats éclatent à Aden le entre les loyalistes du président Hadi et les séparatistes du Conseil de transition du Sud. Les combats s'achèvent à l'avantage des séparatistes sudistes qui prennent le contrôle de la ville le 10 août.  L'Arabie saoudite et les Émirats arabes unis tentent alors d'apaiser la situation et appellent au dialogue. Les 16 et 17 août, les séparatistes se retirent du palais présidentiel et de quelques positions à Aden, mais ils maintiennent leur présence à l'intérieur des camps militaires capturés.  Les combats se déplacent ensuite à l'est d'Aden, dans les gouvernorats d'Abyane et Chaboua. Zinjibar, chef-lieu d'Abyane, est prise par les séparatistes le 20 août, mais Ataq, chef-lieu du gouvernorat de Chaboua, passe sous le contrôle des loyalistes le 24 août.  Le 28 août, après avoir rassemblés des renforts, les loyalistes lancent une offensive et reprennent Zinjibar, puis Aden. Mais dès le lendemain, les séparatistes contre-attaquent, repoussent les loyalistes et se rendent à nouveau maîtres d'Aden. Pendant les combats, des troupes gouvernementales yéménites sont bombardées par l'aviation des Émirats arabes unis qui les accusent d'être infiltrées par al-Islah.  Le 26 avril 2020, suite à l'effondrement de l'accord de paix, le Conseil de transition du Sud proclame l'autonomie des provinces du sud du pays. Le 27 avril, la coalition rejette cette proclamation.

Le conflit sud-yéménite ou Mouvement pacifique du sud, est un conflit politique et social puis armé opposant le gouvernement du Yémen et le mouvement du Sud depuis 2009.

Der Südjemen-Aufstand begann offen am 27. April 2009, am offiziellen Unabhängigkeitstag des ehemaligen Südjemens, mit Protesten und Angriffen auf Regierungskräfte des Jemen.