Localisation et géologie.

Chemtou est située à l'extrême nord-ouest de la Tunisie, à environ 23 kilomètres à l'Ouest du chef-lieu du gouvernorat, Jendouba, sur le cours moyen de la Medjerda, le plus important cours d'eau permanent du pays. La vallée supérieure de la Medjerda, qui reste encore la région agricole la plus productive de Tunisie, est délimitée à l'ouest et au nord par de hautes montagnes boisées, au sud par des crêtes peu élevées.  Le djebel Chemtou, une crête de deux kilomètres de long, se situe à moins de quinze kilomètres du versant occidental de la vallée, loin de la limite des montagnes au nord, au nord-ouest de la cité. Il s'agit d'un massif calcaire accidenté, dont la surface vire au rouge en raison de l'oxyde de fer. Sa pointe sud-ouest se déplace directement vers les hautes falaises dominant la Medjerda.  L'éperon de la crête rocheuse forme immédiatement un plateau protégé des inondations. Large de, il surmonte le niveau de la rivière de et constitue un point de repère dans la vallée. Le djebel Chemtou est constitué, sur une longueur de plus d'un kilomètre, de calcaire connu dans l'Antiquité comme le marbre jaune antique. Il a été découvert et exploité avant la période romaine, dès le règne de Micipsa. Le marbre est utilisé à Rome dès la seconde moitié du pour la colonne érigée en l'honneur du défunt Jules César par la plèbe.  Beaucoup de zones de fracture de la crête rocheuse forment dans leur totalité les plus grandes carrières de marbre antique d'Afrique du Nord, bien qu'elles s'étendent sur moins de carrés, soit une surface bien moindre que d'autres carrières impériales romaines. Le marbre est disponible dans toutes les variantes de jaune, rose et rouge et se caractérise par ses veines, ses couches stratifiées et sa structure de brèches en mouvement. Dans la gamme de couleur des pierres antiques, il est sans comparaison. Ainsi, un édit de Dioclétien daté de la fin du répertorie le "" à la troisième place parmi 18 variétés de marbre, avec un prix de 200 deniers par pied cube (soit un cube dont le côté mesure 29,42 centimètres). Les deux marbres qui le surpassent sont le porphyre rouge d'Égypte et le porphyre grec vert.  Le djebel Chemtou est divisé en trois parties : le pic oriental est appelé « mont du Temple » (), celui du centre « montagne jaune » () et le pic occidental « montagne de la ville » ().  Si c'est sur le mont du Temple qu'a d'abord été découvert le marbre en tant que matériau de construction au, c'est sur la montagne jaune qu'a lieu plus tard la plus grande partie de l'activité d'extraction jusqu'au. La colonie numido-punique a pour sa part vu le jour sur la montagne de la ville, même si sa taille reste encore inconnue. Plus tard, la colonie romaine, "", s'étend autour de l'éperon occidental de la montagne.

Histoire.

Chemtou est surtout connue pour l'extraction du marbre, qui est un monopole impérial à l'époque romaine. La région est habitée en permanence depuis la Préhistoire et tire sa richesse de la grande fertilité agricole de la vallée de la Medjerda. Déjà à l'époque romaine, il y a une importante extraction des ressources : du marbre noir et du calcaire sont ainsi exploités à Ain el Ksair, du calcaire vert à proximité du site byzantin de Bordj Helal et du grès jaune à Thuburnica.

Colonie numido-punique.

Une colonie voit le jour après la conquête de la vallée de la Medjerda par les Numides ; on suppose qu'elle existe déjà au Peu à peu, la petite cité se développe grâce à sa position au carrefour de deux routes principales, reliant Carthage à Hippo Regius en passant par Bulla Regia, et Thabraca à Sicca Veneria, et d'une traversée de la rivière. Micipsa érige un sanctuaire pour son père défunt, le roi Massinissa, grâce aux carrières de marbre qui y auraient été exploitées dès le En effet, dès sa période de formation, des contacts commerciaux importants existent avec le bassin méditerranéen et permettent l'exportation systématique du "". Elle est aussi influencée par la culture punique, comme en témoignent entre autres les constructions et l'utilisation de son système d'unités.  La colonie, avec ses routes, ses canaux et ses zones résidentielles, est découverte dans les années 1980 dans les environs du forum romain. Elle comprend une nécropole pré-romaine, préservée sous le forum, utilisée du, avec des tombes monumentales qui ont été partiellement reconstruites.

Ville romaine.

La conquête romaine a lieu en 46.  Au début de la période impériale romaine, la cité est un municipe, avant de devenir une colonie en 27 sous le nom de '. Au, l'excavation de la roche débute à grande échelle sous le règne d'Auguste, l'exploitation étant dévolue à des vétérans dirigeant des condamnés aux travaux forcés. Le marbre jaune antique est alors vu dans la haute société romaine comme un matériau de luxe très prisé (bénéficiant plus tard d'une excellente réputation auprès des Italiens sous l'appellation de '). On l'utilise jusqu'à Rome dans les fastueuses constructions impériales ; il aurait été également utilisé dans la construction d'édifices locaux de prestige (temples et villas surtout) mais aussi dans les différentes provinces romaines et byzantines. Le marbre est présent dans les colonnes des palestres des thermes d'Antonin de Carthage.  La cité se développe en parallèle de la croissance des carrières. Chemtou prospère durant le Haut-Empire et atteint son apogée sous le règne des Sévères. Durant cette période, elle subit une transformation et une monumentalisation, comme cela peut être observé dans d'autres villes de l'Afrique romaine. En 411, la cité est connue comme siège d'évêché. S'ensuit une phase de l'Antiquité tardive, avec la présence des Vandales puis des Byzantins, qui conduit au début du Moyen Âge. Les peuplements à grande échelle les plus récents sont arabes et remontent au début du règne des Aghlabides et des Fatimides, aux.

Éléments du site.

Les preuves de la longue histoire de Chemtou demeurent en partie conservées sur la crête et ses pentes sud, ouest et nord. La cité conserve tous les bâtiments susceptibles de se trouver dans les villes romaines : un amphithéâtre, un théâtre, un forum avec une basilique et une fontaine, un marché couvert, un nymphée, au moins trois complexes de thermes, un certain nombre d'arcs de triomphe, au moins cinq églises paléochrétiennes et byzantines, un bâtiment au nord-ouest de la ville, considéré comme dédié au culte impérial, plus probablement ce que l'on appelle un temple italique.  En outre, au djebel Bou Rfifa se trouvent deux autres sanctuaires romains, celui des Dii Mauri sur le versant oriental et celui de Caelestis sur le versant occidental. Le site conserve des monuments qui sont soit spécifiques soit rares, ce qui constitue un témoignage de son côté exceptionnel, non seulement dans l'espace de la Tunisie actuelle mais également dans toute l'Afrique du Nord.

Sanctuaire numide.

Au sommet du mont du Temple se trouve un sanctuaire numide, attribué au roi Micipsa. Son père, Massinissa, un allié de Rome à partir de la Deuxième guerre punique, prend possession en 152 de la vallée supérieure de la Medjerda. Après sa mort, son fils et successeur lui dédie vers 139 un autel de dix mètres de haut sur le point culminant de la montagne. L'utilisation du marbre comme matériau de construction marque en même temps la découverte du marbre jaune antique. Le sanctuaire est un rectangle d'environ douze mètres de long sur cinq mètres et demi de largeur. Il a été modelé à partir d'une roche aplanie, où les creux et irrégularités ont été comblés avec des pavés droits. Le bâtiment se compose de blocs de marbre massifs, liés par des chevilles, et n'a pas d'intérieur. Seuls quelques blocs des fondations sont préservés "".  Le monument se compose d'une base élevée et orientée à l'est vers le soleil levant. Sur ce côté est montée une fausse porte conduisant à un piédestal à trois niveaux. Sur la base s'élève un deuxième étage sous la forme d'un pavillon de colonnes doriques. La construction a été agrémentée de riches décorations, entre autres choses un relief de trophée. Les fragments de la décoration sont parmi les exemples les plus précieux de l'architecture royale numide qui est rarement conservée, avec une influence égyptienne et plus précisément alexandrine ; les emprunts semblent sélectifs ce qui démontrerait selon Hédi Slim une « certaine autonomie de l'hellénisme numide ».  Des vestiges peuvent encore être vus avec la reconstitution du sanctuaire au musée de Chemtou. À l'époque romaine, le sanctuaire continue de fonctionner comme un temple dédié au dieu Saturne. Une extension est entreprise à la fin du, par le biais de divers travaux de rénovation, dont l'initiative vient du procurateur affranchi impérial Amyrus : il fait ajouter deux ailes, une rampe d'accès et un escalier taillé à même le rocher. Deux autres sanctuaires sont construits sur la colline : un temple de Junon Caelestis, agrandi dans la deuxième moitié du, en occupe le versant ouest sous la dynastie flavienne, le versant est étant occupé par un sanctuaire des Dii Mauri sous la dynastie des Sévères.  Au, le site est occupé par une petite église à trois nefs, où les éléments architecturaux du sanctuaire détruit sont utilisés.

Reliefs.

À la fin des années 1960, la plus grande série connue de reliefs romains en Afrique du Nord, environ 200 pièces, est découverte sur le mont du Temple, au sud du sanctuaire numide. En 1992, leur nombre est estimé à 300 environ.  Sculptés au sud-ouest, à l'ouest et au nord du mont du Temple, ils sont fortement altérés et visibles uniquement avec une lumière incidente oblique. Les reliefs sont essentiellement les mêmes : un consacrant, un autel et un sacrifice qui — lorsqu'il est visible — est celui d'un bélier. Le consacrant est souvent représenté à cheval sur l'animal sacrificiel. Bien qu'aucune inscription ne soit retrouvée, ils se rattachent à la typologie du dieu Saturne, dont un sanctuaire était situé sur la colline à l'époque romaine. Les reliefs qui lui sont dédiés forment l'un des plus importants groupes de monuments en Afrique du Nord, indiquant la vénération populaire de ce dieu.  Les reliefs sont disposés en groupes et se trouvent, dans la mesure du possible, sur des bancs de roches naturels. Souvent, une niche en face permet d'y déposer des ex-voto. Dans un cas, des fragments de plusieurs pots et d'une lampe à huile ont été découverts. Les premiers reliefs sont datés du.

Pont sur la Medjerda.

Le pont romain sur la Medjerda, la plus grande construction du genre en Afrique du Nord, est d'une importance exceptionnelle du point de vue de l'histoire architecturale et des techniques de génie civil. Elle permet à la voie romaine reliant Thuburnica à Sicca Veneria de traverser la Medjerda en direction de Chemtou. Dans les alluvions d'une rivière très sinueuse, les difficultés liées à la nature des sols et les inondations annuelles ont fait de sa construction une entreprise risquée.  Au, une première tentative de construction d'un pont a lieu, sans doute sous le règne de Tibère, mais l'ouvrage nommé « pont vieux » (') ne survit pas au siècle et n'a laissé aucun vestige. En 112, Trajan fait don à la cité d'un nouveau pont, comme l'indique une inscription dédicatoire visible au musée de Chemtou. Le pont dénommé « pont neuf » (') est bâti par l'armée. Les vestiges visibles sont ceux d'un édifice daté de la fin du. Pour construire l'ouvrage, la rivière est sans doute temporairement détournée. Un tablier fabriqué avec des caissons en bois, de trente mètres de large et d'épaisseur, rempli d'un mortier à base de chaux ("opus caementicium"), est posé au-dessus du lit de la rivière. Son sommet est réalisé avec une couche de blocs de pierre. Cette structure est cependant sollicitée par le débit très variable de la rivière et renforcée par la suite. Les mesures d'assainissement n'ont cependant pas pu stopper l'affaiblissement du tablier, pour aboutir finalement à l'effondrement du pont au. Depuis, ces restes de l'édifice forment des ruines impressionnantes.  Le pont a trois arches, dont une seule est utilisée pour le passage de l'eau afin qu'il joue simultanément le rôle de barrage. Seul le pilier sud est toujours dans sa position initiale. Des blocs de calcaire verdâtres de Bordj Helal, du marbre gris et du calcaire d'Aïn El Ksir et des rochers jaunes d'origine inconnue ont été utilisés comme matériaux de construction.

Moulin à turbines.

Environ un siècle après l'inauguration du pont, et en aval de ce dernier monument, a été construit sur la rive gauche un moulin alimenté par une turbine. Il est l'un des deux seuls ouvrages du genre connus en Afrique du Nord, le second se trouvant à Testour.  Il s'agit d'une construction rectangulaire en pierres de taille. Les turbines en bois ont des roues à aubes montées horizontalement, trois meules étant directement rattachées à l'axe de la turbine. La construction fonctionne de la façon suivante : lorsque le niveau de la rivière et donc le débit est trop faible en été pour entraîner les roues du moulin, l'eau est d'abord canalisée vers un bief. Elle est ensuite introduite dans les engrenages du moulin et accélère, de sorte que le moulin fonctionne toute l'année.  Comme le pont s'est effondré dans la première moitié du, le moulin a aussi été détruit et le bief fermé, de sorte que le système n'est plus fonctionnel. Un modèle de meule exposé au musée de Chemtou montre le fonctionnement du dispositif.

Carrières et camp de travail.

Carrières.

Propriété impériale après avoir été élément du domaine royal numide, les carrières semblent abandonnées aux privés au début ou au cours du. L'espace impérial était entouré d'un mur. Très peu de marbre a été utilisé dans les constructions de la cité, car jugé trop coûteux, il était destiné à l'exportation via les ports d'Utique et Thabraca. Bien que la gamme de coloris soit très large (du crème au rose), les plus réputés étaient le jaune clair et le jaune foncé.  Friedrich Rakob estime à la quantité de marbre extraite à partir de la montagne qui est désormais « ruiniforme ». Le volume de gravats généré par l'exploitation est estimé par le même auteur à la moitié, ce volume induisant une gestion particulièrement organisée de l'exploitation. Un amas de gravats est estimé contenir à lui seul.  Les sites d'extraction ont pu être datés du fait des techniques utilisées successivement. Des blocs non détachés ont fourni d'importantes indications sur ces dernières. Des coins de fer étaient placés dans des incisions ou rainures dans la roche. Pour tailler une colonne de huit mètres de hauteur et d'un mètre de diamètre, quatre ouvriers étaient nécessaires durant 27 jours. Les archéologues ont procédé à de l'archéologie expérimentale pour estimer le volume et le poids du marbre.  Des inscriptions ont permis d'étudier l'extraction des blocs de marbre, soumise à un strict contrôle bureaucratique. Ces inscriptions cessent après les Sévères, signe d'un changement dans la gestion du site. Ce changement de gestion n'implique pas une fin de l'exploitation, qui a sans doute continué dans l'Antiquité tardive.

Personnel de l'exploitation.

Un personnel nombreux était nécessaire vu la difficulté de l'entreprise. On y trouvait des tailleurs de pierre qui sélectionnaient et taillaient les blocs, et un personnel non qualifié pour s'occuper de la logistique, de l'empilement, du transport des blocs et de l'évacuation des gravats.  Les occupants de l'ergastule sont souvent des prisonniers condamnés « aux carrières », aux travaux forcés (""), parfois des chrétiens persécutés pour avoir refusé d'abjurer leur foi, y compris les femmes. Cela pouvait aussi être des esclaves.  L'administration était composée de procurateurs, souvent affranchis impériaux, et de personnels financiers.  La garnison du camp participait aux travaux, ainsi la "cohors II Flavia equitata" attestée pour l'époque sévérienne. Les militaires, légionnaires et auxiliaires, assurent la police et la sécurité.

Expédition du marbre.

Le marbre était acheminé par deux routes. D'une part, le marbre était exporté par le fleuve car une voie pavée large de treize mètres a été découverte à proximité de la ville et menait des carrières à un lieu d'embarquement ; la cargaison était acheminée à Utique par le biais de radeaux.  Une voie terrestre menait à Thabraca à partir du règne d'Hadrien, par un col de d'altitude. Des blocs ont été trouvés le long de cet axe routier lors des premières explorations. Cette route terrestre a peut-être été aménagée afin de pallier une baisse du tirant d'eau du fleuve.

Camp de travail.

Afin de procéder à une extraction centralisée du marbre, un camp de travail, d'une superficie de, est aménagé à quelque au nord-ouest des carrières et à de la ville mais en lui tournant le dos, sur la route menant à Thabraca. Le complexe possédait un "praesidium" chargé de surveiller les ouvriers, deux ailes de bâtiment qui ont un caractère militaire de par leurs angles de murs arrondis utilisés uniquement dans l'architecture militaire.  Fouillé en 1968-1979 et 1992-1998, le complexe, alimenté par son propre réseau de distribution d'eau, est construit dans le deuxième tiers du, même si sa propre conduite d'eau n'est aménagée qu'autour de la fin du siècle, au début du règne de Septime Sévère. Cet apport permet la construction de thermes et de latrines. Il avait été précédé par une autre construction du connue par des représentations sur des céramiques.  Il comprend des espaces de stockage, des habitations, des porcheries, des ateliers, des thermes, des sanctuaires et, immédiatement avant le mur méridional de de long, un cimetière spécifique, la nécropole urbaine étant située sur les pentes méridionales du djebel Chemtou ; les résidents y sont enterrés dans de simples tombes en pierre couvertes de modestes tumulus. Le camp était destiné à loger ouvriers (esclaves et condamnés aux travaux forcés), personnels administratifs et militaires.  Le site du camp est entouré par un haut mur, dont seules deux portes ont été retrouvées. Bien que le camp soit hermétiquement séparé de la ville, cette dernière en tire des avantages : le surintendant des carrières lui fait ainsi don de bâtiments publics.  Au centre du camp, le plus important bâtiment est un ergastule, daté des environs de 170 et s'étendant sur mètres carrés, avec une longueur de et des tours. Séparé du reste du camp par d'épais murs, il est divisé en six pièces longues et étroites, accessibles uniquement par six portes distinctes et qui ne sont pas reliées entre elles.  L'ergastule est reconverti partiellement en atelier de fabrication d'objets en marbre à la suite de l'abandon de l'exploitation impériale du gisement. Le reste du camp est abandonné. L'activité d'extraction du marbre à des fins architecturales cessant, une nouvelle activité démarre : la fabrication de bols, plaques et statuettes dont des Vénus, mais aussi des palettes pour le maquillage, de la marqueterie, des mortiers, des pilons et des coupes à reliefs, à la fois pour un usage quotidien et pour l'exportation ; quelques coquilles de marbre poli avaient des parois de seulement deux millimètres d'épaisseur. Il semble alors que la fabrication se fait selon une ligne de production, avec différentes opérations intervenant à différents emplacements. Vers le milieu du siècle, un effondrement d'une partie des voûtes a lieu à la suite d'un séisme. Par la suite, l'atelier est à nouveau actif, à une échelle réduite et ce jusque dans les années 280, l'activité s'arrêtant après un saccage et une destruction. Il est probable que, dans cette dernière phase, les travailleurs ne vivent plus dans la zone du camp, car aucune nouvelle tombe n'est alors creusée dans le cimetière. Au, les murs du camp sont probablement systématiquement pillés pour servir de matériaux de construction et le camp complètement nivelé.  Plus de objets de toutes sortes y ont été retrouvés, preuve matérielle d'une production de masse.

Citernes et aqueducs.

Comme chaque ville romaine, Chemtou dispose d'un aqueduc urbain qui alimente les bains publics et privés, les puits et fontaines publiques. Chemtou, contrairement à d'autres villes romaines, a une demande en eau accrue, car non seulement la ville doit être régulièrement approvisionnée en eau de source, mais aussi les carrières : l'eau y est constamment nécessaire, le camp de travail et l'usine pour le sciage, le meulage, le forgeage des outils et l'alimentation des travailleurs en eau potable.  Par conséquent, Chemtou dispose d'un aqueduc exceptionnellement complexe : l'eau est transportée sur une distance de plus de trente kilomètres de ponts, d'arcades et de canaux souterrains vers la ville. Dès lors, elle est dirigée sur près de deux kilomètres vers un "" situé en dehors de la ville ; il s'agit d'une importante citerne destinée au stockage et à la distribution de l'eau. Voûtée, elle dispose de grandes fenêtres pour la ventilation. Environ mètres cubes d'eau y sont stockés et distribués selon les besoins. L'aqueduc se dirige sur le mur nord et, sur la colline à l'est, des conduites mènent l'eau au sud vers la ville et les carrières.

Découverte et fouilles.

Recherche française au.

Le plus ancien relevé topographique connu est l'œuvre de l'ingénieur français Philippe Caillat. Il établit un plan des ruines et du site pour l'épigraphiste René Cagnat, qui visite Chemtou en 1882. En 1885, les ruines sont à nouveau documentées, cette fois par l'architecte français Henri Saladin. Sa version, la plus complète jusque-là, se base sur le plan de Caillat révisé par Charles Emonts. Les premières fouilles archéologiques sont menées en 1892 par l'archéologue français Jules Toutain, qui fouille des éléments du théâtre romain. Cependant, les travaux sont achevés dans un court laps de temps.

Coopération germano-tunisienne.

En 1965 débute la première campagne de fouilles germano-tunisienne à Chemtou, sous l'égide de l'Institut national du patrimoine (INP) tunisien (alors appelé Institut national d'art et d'archéologie) et de l'Institut archéologique allemand de Rome (DAI Rome), qui conduit à la signature d'un accord de coopération bilatérale en 1969. Les fouilles allemandes à Chemtou sont étroitement associées au nom de Friedrich Rakob, patron de la partie allemande dès le début du projet de coopération. Un intérêt particulier est d'abord accordé à l'exploration des carrières, à l'histoire de son développement et à sa technologie.  On découvre également le sanctuaire numide et deux autres sanctuaires romains au djebel Bou Rfifa. Les reliefs sont mis au jour à la fin des années 1960. Bientôt cependant, des questions se posent sur le développement et l'infrastructure de la cité. Dans les années 1970, sur la base d'enquêtes aériennes, le camp de travail est identifié. L'extraction et la documentation d'une grande partie de l'infrastructure romaine ont lieu également à cette période. En outre, l'activité de recherche se concentre sur la nécropole pré-romaine située sous le forum romain. Les premières traces d'habitat numide sont découvertes dans les années 1980 ; leur exploration plus poussée est l'objectif des travaux entrepris en 2008. En 1998, le camp de travail est un objectif des fouilles placées sous la direction de Michael Mackensen de l'Université de Munich.

Musée de Chemtou.

Le musée archéologique de Chemtou est inauguré en 1997, fruit d'une coopération entre l'INP et le DAI Rome. Le 12 mai 1993, un spectaculaire trésor de pièces d'or et une pièce d'argent de l'époque romaine, enfoui sous le règne de Flavius Honorius, est découvert au cours des travaux lancés en 1992. Dans le musée sont présentés les résultats des fouilles entre 1965 et 1995. Dans la cour centrale, on peut trouver la reconstitution de la façade du sanctuaire numide, avec des fragments importants de la décoration architecturale du. Par ailleurs, un film est réalisé en 1999 pour résumer les résultats des fouilles entre 1965 et 1999, et ce dans cinq langues différentes.

Nouvelles fouilles.

Au centre des dernières fouilles menées depuis 2008, sous la direction de Philipp von Rummel (Institut archéologique allemand de Rome) et Mustapha Khanoussi (Institut national du patrimoine) se trouve la question du développement de la ville dans ses phases précoce et tardive, jusque-là largement inconnues.  Les premiers résultats importants sur la période pré-romaine ont été obtenus grâce au sondage effectué par Christoph B. Rüger au nord du forum entre 1980 et 1984. L'objectif du projet est la publication des résultats antérieurs ainsi que leur confrontation à de nouvelles questions, prenant notamment en compte l'expansion de la zone d'excavation. L'accent est mis principalement sur la zone du forum, le pont sur la Medjerda ainsi que le bâtiment dédié au culte impérial. Viennent ensuite le traitement et la publication du trésor mis au jour pendant les travaux de construction du musée.

Évêché titulaire.

Simitthu (en italien : "") est aussi un évêché titulaire de l'Église catholique, titre formel et sans juridiction territoriale effective.  Cet évêché fictif rappelle l'évêché de la ville antique, disparu après la conquête arabe. Celui-ci était rattaché à la province ecclésiastique de Carthage.

Chemtou ou Chimtou () est un site antique du Nord-Ouest de la Tunisie où se trouvent les ruines de Simitthu ("Simithu" ou "Simitthus"), cité rattachée à la province d'Afrique proconsulaire à l'époque romaine.

Simitthu (auch "Simithu" oder "Simitthus"), das heutige "Chimtou" (oder "Chemtou") im nordwestlichen Tunesien, war in der Antike eine Stadt in der Provinz Africa proconsularis. Die Besiedlungsgeschichte reicht mindestens vom 4./5. Jahrhundert v. Chr. bis in das 9./10. Jahrhundert n. Chr. Vor allem bekannt war der Ort jedoch für seine Steinbrüche, in denen der gelbe "marmor numidicum" oder "giallo antico" abgebaut wurde, einer der am meisten geschätzten Marmore des Römischen Reiches.


Géographie.

Toponymie.

Kisumu vient du mot "Kisuma" signifiant en langue luo ("do Luo" ou "dholuo") « lieu d'échange, de troc ». Les habitants des environs venaient y échanger leurs marchandises.

Situation et géologie.

Kisumu est un port lacustre situé sur la rive nord-est du lac Victoria, au fond du golfe de Winam.  Ses coordonnées cartographiques sont :  Le sous-sol, composé de lave, constitue l'extrémité australe de la faille ouest du linéament oriental de la vallée du grand rift formée par les activités tectoniques du Miocène. En surface, le sol ressemble à une cuvette courbée entre l'escarpement de Nandi à l'est et les marécages de la rivière Dunga au sud.

Climat.

Selon la classification de Köppen, le climat de Kisumu est de type Aw.  Notes et références

Histoire.

Préhistoire.

Le lac Victoria est situé entre les branches occidentales et orientales de la vallée du grand rift, souvent désignée comme le « berceau de l'humanité » en raison des nombreux fossiles d'hominidés qui y ont été trouvés. Les plus anciens, des Proconsuls datant du Miocène, ont été découverts sur l'île d'origine volcanique de Rusinga par Louis Leakey.  Des peintures rupestres datées d’environ s ont été découvertes sur l'île de Mfangano et identifiées comme étant l’œuvre de chasseurs pygmées de l’ethnie Twa venus de l'est de l'actuelle République démocratique du Congo.

La période précoloniale.

Les habitants actuels, les "jo Luo" (« hommes (du peuple) luo » en luo), sont arrivés par vagues successives à partir de 1500 « apr. J.-C. » en provenance du sud de la Nubie (probablement du Chamal Bahr al-Ghazal), chassant ou assimilant les populations bantoues venues d'Afrique centrale et présentes, pour leur part, depuis la fin du premier millénaire.  Les premiers "jo rachar" (« hommes de race blanche » en luo) à atteindre le site de l'actuelle Kisumu sont Henry Morton Stanley entre 1874 et 1875 venant de l'ouest et Eduard Schnitzer aussi au cours du dernier quart du mais venant du nord.

La période coloniale.

La région est d'abord un protectorat allemand sur ce qui était auparavant une partie des possessions du sultan de Zanzibar. En 1895, elle est cédée par Berlin au Royaume-Uni à la suite de l'arrivée dans l'intérieur des terres, en 1888, de la Compagnie britannique impériale d'Afrique de l'Est. Le nouveau protectorat est appelé Afrique orientale britannique.  La ville de Kisumu est fondée par les Anglais en 1901 sous le nom de Port Florence ; elle est alors destinée à être un arrêt du chemin de fer, entre Mombasa et l'Ouganda, exploité par l'EAR. Le premier train n'atteint cependant Kisumu qu'en 1903 lorsque les viaducs du Rift africain eurent été achevés. Entretemps, des bateaux à vapeur ont d'ores et déjà été acheminés, en pièces détachées, via la route, depuis Mombasa, pour assurer notamment la liaison Kisumu - Port Bell en Ouganda au départ du "Pier" (« jetée » en anglais) qui est le port primitif de la ville.  En juin 1905, Berthe Cabra, la première Européenne à avoir traversé l'Afrique d'est en ouest est à Kisumu.  Durant la Première Guerre mondiale, l'armée belge reçoit l'autorisation des Britanniques pour établir une base militaire à Kisumu (ainsi qu'une autre à Mwanza en Tanzanie) afin d'être en mesure de ravitailler et d'évacuer ses troupes du Congo belge via le port de Mombasa. En contrepartie, la Belgique organise des patrouilles navales sur le lac Victoria, au moins, avec certitude, d'avril 1916 à mars 1917.  En 1920, le pays devient colonie de la Couronne britannique sous le nom de Colonie et protectorat du Kenya. Kisumu devient, en 1925, le siège de la préfecture apostolique de Kavirondo qui est renommée en vicariat apostolique de Kisumu en 1932.  En 1930, les Anglais construisent sur la bordure nord-est du golfe de Winam et sur le site de l'actuel aéroport la première piste d'atterrissage et la première aérogare, complétée rapidement par un quai de débarquement pour hydravions (l"'Imperial Airways flying boat bay"), dont l'échancrure dans la côte est toujours visible et, qui servit surtout durant la Seconde Guerre mondiale.  Le, un Douglas C-47 Skytrain de la South African Air Force s'écrase pendant la phase de décollage tuant les 28 occupants.

Après l'indépendance.

L'indépendance du pays survient le et, exactement, un an plus tard le Kenya devient une république.  En juillet 1969, l'enterrement de Tom Mboya donne lieu à d'importantes manifestations hostiles à la présence du Président Jomo Kenyatta, tenu responsable de l'assassinat, aux funérailles. Une femme allant jusqu'à frapper celui-ci avec sa chaussure, la réaction des garde du corps fit deux morts par balle.  Trois mois plus tard, le 25 octobre, de nouveaux affrontements eurent lieu contre une nouvelle présence du Président à l’inauguration du "Russian Hospital", et ce, après son altercation publique avec Oginga Odinga et l'arrestation de ce dernier. Cette émeute fait 11 tués et des douzaines de blessés. Trois jours plus tard, Oginga Odinga fut banni et le pays devint, « de facto » politiquement totalitaire pour les 33 années suivantes jusqu'à la création du LDP soutenu par Raila qui n'est autre qu'un des fils d'Oginga Odinga.  Le, un Fokker F27 Friendship 200 des Kenya Airways rate son atterrissage sans faire de victime parmi les 43 occupants.  Durant l'année 1999, le port devient une base de transit importante pour les marchandises du Programme alimentaire mondial de l'ONU destinée au Rwanda et à la République démocratique du Congo.  En juillet 2007 Kisumu est la première ville élue par le "Programme des Nations Unies pour le Développement" pour relever le défi du "Programme du Millénaire" d'ici l'échéance de 2015 : réduction de moitié de la pauvreté, accès à l'eau potable, éducation.  En décembre 2007, 104 personnes sont tuées lors des violences qui suivent les élections présidentielles de décembre 2007. Le centre commercial "Wedco" et le "Kibuye Market" sont pillés et incendiés.

Gentilé.

Que ce soit en français, en anglais ou en swahili, il n'existe pas de gentilé précis pour désigner les habitants de Kisumu. La langue française parle ainsi d'« habitant de Kisumu », la langue anglaise de « Kisumu resident » et la langue swahili de « wakaaji wa Kisumu ».  Cependant, les Luos sont beaucoup plus précis. Ceux qui sont nés à Kisumu sont identifiés comme "wuod Kisumo" (« fils de Kisumu ») et "nya Kisumo" (« fille de Kisumu ») même s'ils n'habitent pas la ville. Les habitants sont reconnus comme "ja Kisumo" (« homme de Kisumu ») ou, parfois, comme "ja Kajulu" (« homme (du clan des) Kajulu »). L'épouse d'un homme né à Kisumu sera appelée "chi Kisumo".

Structure sociétale.

La société ancestrale des Luo est du type patriarcale. Actuellement, les hommes sont toujours autorisés à avoir plusieurs épouses (légende de Kit Mikayi), comme le prévoit l'actuelle Constitution kényane, pour autant qu'ils puissent subvenir aux besoins de chacune. Ni la circoncision ni l'excision ne sont pratiquées.

Démographie et statistiques.

Pyramide des âges.

La pyramide des âges réalisée en 1998 par le "Kenya Demographic and Health Survey" fut analysée en 2002 conjointement par l"'University of Michigan", le "Centers for Disease Control and Prevention" ("CDC") d'Atlanta et le "Kenya Medical Research Institute" ("KEMRI") de Kisumu.  Cette pyramide montre un déficit de la population âgée entre 14 et 24 ans (surtout chez les hommes) et l'analyse conclut à deux causes :

Statistiques.

Les statistiques ont été établies selon une étude réalisée en 2004 par l'Institut de statistique kényan ("Kenya National Mapping") pour la population âgée entre 15 et 95 ans (Une nouvelle étude a été établie en août 2009)

Langues.

Les langues usitées seront, dans l'ordre d'importance,

Éducation.

Depuis la fin des années 1980, le système éducatif kényan est basé sur un cycle de 8-4-4 débutant à l'âge de 6 ans.  Cependant, les écoles internationales, comme la "Braeburn Kisumu International School" emploient le système éducatif britannique pour les enfants âgés entre 2 et 18 ans.  Kisumu enregistre un taux d'alphabétisation adulte de 48 %

Enseignement supérieur.

Aucune université n'a jamais été fondée à Kisumu. La plus proche est la "Maseno University College" située au nord-ouest et créée en 1991 par une loi du parlement kényan. Cependant, celle-ci ainsi que la "Kenyatta University" et la "University of Nairobi" possèdent un campus satellite dans la ville.  Deux écoles polytechniques ont été créées : la "Kisumu Polytechnic" et la "Tom Mboya Labour College".

Enseignement secondaire.

30 écoles secondaires publiques ou privées sont situées sur le territoire de Kisumu. Ces écoles sont, en général, destinées exclusivement soit aux filles soit aux garçons.  Dans les années 1970, l'Alliance française de Nairobi ouvre un centre associé pour l'étude du français et du swahili. Malheureusement, celui-ci fut fermé en 2002 au profit de la ville d'Eldoret.

Enseignement primaire.

Kisumu possède 49 écoles primaires.

Religion.

Kisumu est le siège de l'archidiocèse catholique du même nom.

Administration et politique.

Parti au pouvoir politique : ODM (Mouvement démocrate orange).  Administrativement, la ville de Kisumu est : Le district de Kisumu Town West est divisé en 2 autorités locales : Politiquement, le district est aussi une circonscription électorale :

Santé.

Situation sanitaire.

Les défis les plus importants pour la médecine régionale sont la lutte contre le SIDA, le paludisme et les infections dues à l'eau non potable qui contribuent au taux élevé de mortalité infantile.  La pandémie de SIDA demeure la plus grande menace pour l'état de santé à Kisumu, s'ensuivant une population croissante d'enfants orphelins le plus souvent, eux-mêmes atteints par la maladie. Selon les résultats d'une étude menée en 2001 à la demande du Ministère kényan de la Santé, le pourcentage de femmes enceintes séropositives était de 25 %. Selon une autre étude menée en 2004 par l'Institut des statistiques kényan, le district de Kisumu a le plus haut taux de séropositivité du pays avec 29 % de la population, 22 % des femmes âgées entre 15 et 22 ans et 69,1 % des malades hospitalisés. Le fait que les Luo ne pratiquent pas la circoncision augmente, selon plusieurs études et les précisions de l'OMS, le risque de contamination d'environ 60 %.  Le paludisme, les diarrhées et la fièvre typhoïde constituent les causes les plus importantes de décès chez les enfants de moins de 5 ans. Et ce, plus particulièrement pendant la saison des pluies et dans les bidonvilles périurbains qui ne bénéficient ni des services d'évacuation des eaux usagées ni de la collecte des déchets. L'étude de 2001 citée ci-avant révèle également que seulement 25 % des enfants dorment sous une moustiquaire.  La situation est aggravée par le cout élevé des traitements qui pousse une majorité à recourir à une médecine traditionnelle ou à l'automédication.

Établissements de soins.

La ville possède 4 hôpitaux dont l'hôpital public "New Nyanza General Hospital" et l'hôpital privé "Aga Khan Hospital". Ce dernier est le mieux équipé (rayons X, scanner, etc.) et dépend directement de l'hôpital universitaire "Aga Khan" de Nairobi. Les soins sont en général de qualité et les médicaments les plus récents y sont disponibles. Cependant, les ambulances sont rares. Elles dépendent directement d'un hôpital et tous n'en ont pas une en ordre de marche.  Plusieurs instituts de recherche médicale comme un "Centers for Disease Control and Prevention" ("CDC") ou le "Kenya Medical Research Institute" ("KEMRI") exercent leurs travaux de recherche.

Cimetières.

Malgré la taille importante de l'agglomération, les cimetières de la ville sont relativement petits. Cela s'explique par le fait que les Luo se font inhumer sur la terre de leurs ancêtres, c'est-à-dire dans la propriété familiale ("ber gi dala"), si celle-ci existe toujours, tandis que les nombreux Hindous se font eux incinérer.  Le plus important est situé, au Nord, dans le quartier de "Mamboleo". Celui de "Khoja" situé le long de la route vers Busia comporte aussi un enclos où sont enterrés 56 militaires issus du Commonwealth et tués, au combat, pendant les deux dernières guerres mondiales ainsi que 9 militaires allemands tués pendant la guerre 1914-1918.

Urbanisme.

La ville ne datant que de 1901, elle n'abrite pas de constructions anciennes comme sur la côte, mais pas non plus de gratte-ciels comme à Nairobi. La plupart des bâtiments du centre historique datent du milieu du.

Hébergement et complexes de loisirs.

L'offre en hébergement est bien fournie par des hôtels classifiés entre 1 et 4 étoiles ainsi que par des campings dans les environs immédiats. Une auberge avec hébergement YMCA située sur "Nairobi road" (juste à côté du Kisumu museum) ainsi qu'une YWCA (le pendant des YMCA pour les femmes) sont aussi ouvertes.  La ville possède un golf « huit trous » (le "Nyanza Club") en bordure du lac et jouxtant l'aéroport, où il n'est pas impossible de rencontrer un hippopotame sur le parcours. Elle est une excellente base de départ pour les amateurs de pêche en eau douce (lac et rivières) au départ du "Downtown Kisumu Fish Hotels", de l"'Aga Khan Sports Club" ou du club nautique "Kisumu Yacht Club" situé à Kiboko point.  Il n'y a ni consulat ni consul honoraire représentant la Belgique, la France ou la Suisse à Kisumu.

Habitat.

L'habitat est composé essentiellement de maisonnettes et d'habitations à appartements sans ascenseur comportant un maximum de 4 à 5 étages. Les accès (portes et fenêtres) situés au rez-de-chaussée sont munis de grilles métalliques ce qui permet de les laisser ouverts la nuit facilitant ainsi les courants d'air.  L'habitat traditionnel ("ber gi dala") a complètement disparu dans la ville mais on peut en voir un exemple au "Kisumu museum".  La ville possède aussi ses bidonvilles. Ils ceinturent complètement la ville sauf du côté du lac. Les principaux ont pour nom "Obunga", "Manyatta" et "Nyalenda". Environ 60 % de la population urbaine de Kisumu vit dans des secteurs classifiés comme bidonvilles. Le défi principal y est l'accès à l'eau et à l'hygiène (l'accès à l'eau potable est particulièrement critique pendant la saison des pluies). la "KIWASCO" ("Kisumu Water And Sewerage Company") a installé et loué des points d'eau potable à des sociétés privées. Ces dernières revendent cette eau jusqu'à 5 fois plus cher que le prix pratiqué par la "KIWASCO" dans les maisons reliées au réseau public. Un projet d'assainissement des conditions de vie y est mené depuis 2006 par l"'ONU-Habitat" et le "COHRE" ("Centre on Housing Rights & Evictions") avec pour but principal la construction d'habitations à appartements reliées aux services publics de l'eau potable, de l'électricité et de l'égouttage.

Infrastructures.

Électricité.

Que ce soit à Kisumu, dans les villages importants ou dans les lieux d'hébergement organisés pour touristes (ces derniers sont, souvent, également équipés d'un générateur électrique), l'approvisionnement en électricité haute tension ou en électricité domestique ne pose, jusqu'à présent (2009), pas de gros problèmes; mais le réseau est mal entretenu, la demande va croissante et subit un nombre grandissant de raccordements illégaux. La gestion du réseau et l'approvisionnement de l'énergie sont assurés (comme sur 80 % du territoire national) par la "KenGen" ("Kenya Electricity Generating Company").  La tension « domestique » est en monophasé 220/240 V et la fréquence de 50 Hz ; les câbles d'alimentation extérieurs sont aériens et vétustes. Les prises électriques sont du type G bien que l'on puisse, encore quelquefois, trouver des anciennes prises de type M. Par contre, les hameaux et les habitations isolées sont rarement raccordés au réseau électrique.

Eau potable.

L'approvisionnement en eau potable par un réseau public est uniquement disponible dans l'agglomération et vendue, au consommateur privé, sous une provision de départ de KSH augmentée des frais de raccordement au réseau d'un montant de KSH. Le prix du mètre cube, en 2009, varie entre 33 KSH (pour la consommation inférieure à 7 m) jusqu'à 60 KSH (pour la consommation supérieure à 60 m). Il est géré par la "KIWASCO" ("Kisumu Water And Sewerage Company") mais est souvent difficile pour les résidents qui subissent parfois des coupures de plusieurs jours et sont, ainsi, amenés à acheter cette eau potable à des sociétés privées, qui s'approvisionnent directement à cette "KIWASCO" au prix de 3 KSH les, et la revendent, chaque bidon de, entre 5 et 7 KSH (prix rendu domicile, même aux étages, en 2009) sans réelle garantie sur la potabilité de cette eau. Cependant, il n'offre aucun problème pour les hôtels, les lieux touristiques (même ceux pourvus d'une piscine) ou les quartiers plus récents comme "Milimani Estate". L'eau non potable sera souvent fournie par des réservoirs d'eau de pluie protégés contre les moustiques et autres insectes.

Eaux usagées.

Le service d'égouts ne couvre que le centre-ville, c'est-à-dire 10 % de l'agglomération. Ailleurs, si les hôtels et autres lieux fréquentés par les touristes possèdent des fosses septiques, les eaux usagées et les excréments sont évacués via des latrines à fosse simple.  La ville possède une petite station de recyclage des eaux usées à 9 bassins décanteurs primaires au sud-est de l'agglomération et capable de traiter, seulement, par jour.

Traitement des déchets.

Notes et références  Environ 20 % des déchets solides produits par la ville, en 2009, sont collectés, Après la séparation des matières plastiques achetées par une ONG pour recyclage, ces déchets sont conduits en décharge (entre le stade "Moi Stadium" et le centre commercial "Nakumatt"), sans enfouissement, et brulés périodiquement pour en diminuer le volume.  Le marché à ciel ouvert de "Kibuye Market" a un statut particulier. Chaque commerçant récolte ses propres déchets et les conduit lui-même sur une décharge jouxtant le marché où ils sont périodiquement incinérés.  Les hôpitaux se chargent d'incinérer leurs propres déchets directement sur place.  Beaucoup de ménages, en particulier dans les secteurs péri-urbains et plus particulièrement dans les "slums" n'ont accès à aucun mode de collecte, et recourent soit au creusage de leur propre puits d'enfouissement soit à l'incinération privée.  Les décharges communes à un quartier ou à une rue sont, également, monnaie courante. Le gros problème de ces décharges, outre la nuisance olfactive, la pollution de la nappe phréatique et la propagation de certaines maladies, est le décès du bétail par ingestion du plastique et le blocage des conduits d'évacuation des eaux d'orage.  Selon le Conseil municipal, entre 60 et 65 % des déchets produits par la ville sont d'origine organique et pourraient, s'ils étaient recyclés, être utilisés par l'agriculture qui est demandeuse depuis l'expérience menée depuis 1999 avec le compostage des jacinthes d'eau.

Économie.

Secteur tertiaire.

Transport.

Kisumu est desservie par :  Il n'existe pas de transport en commun propre à la ville. Cependant, comme partout au Kenya, l'offre en "matatu" (minibus-taxi partagé), en "pikipiki" (cyclomoteur-taxi) et en "boda boda" (vélo-taxi) est largement suffisante pour satisfaire toutes les demandes. Les taxis conventionnels, plus ou moins officiels, sont également bien représentés; la course est généralement payable à l'avance, après marchandage, et il ne faut pas s'étonner de voir le chauffeur se précipiter à la station-service la plus proche pour remplir son réservoir avant d'effectuer le trajet commandé. Il est également possible de louer une voiture avec ou sans chauffeur. Pour exemple, le prix d'un transport entre l'aéroport et le centre-ville coute, en 2009, entre 500 et 600 KSH en taxi et entre 30 et 40 KSH en "matatu".  La circulation routière est chaotique pour un Occidental. Le code de la route n'est pas souvent respecté. Les quelque "boda boda" que compte la ville en 2009 ne sont pas étrangers à cette situation.

Téléphonie filaire.

Le raccordement au réseau filaire est possible partout en ville et dans les villages importants. Certains bâtiments isolés comme les écoles sont, en général, également reliés à ce réseau. Cependant, le prix des communications est trop élevé pour bon nombre de particuliers et, l'entretien du réseau n'est pas des meilleurs.

Téléphonie mobile.

L'accès au réseau de téléphonie mobile est disponible dans toutes les unités urbaines ainsi que, à de rares exceptions près (mauvaise configuration topographique), dans les campagnes et sur les eaux du lac (voir la couverture territoriale des deux principaux opérateurs "" et "Kencell"). Les systèmes utilisés sont le DCS qui utilise la gamme des 900 et des MHz, le GPRS et le 3G.  Les prix des communications (en « DCS ») sont, comme partout ailleurs dans le monde, assez difficiles à comparer entre les différents opérateurs. Les tarifs, en 2009, varient de KSH pour un SMS national à KSH pour un SMS international et de KSH la seconde pour un appel national à KSH la seconde pour un appel international.  Le Kenya est un pays test pour les quatre opérateurs présents sur le territoire depuis la fin de 2008 afin de contrebalancer le manque d'accès au réseau Internet. Le service « M-Pesa » est accessible à tous pour le transfert d'argent. Les fermiers utilisent le service « DrumNet » pour connaitre les prix du marché. Les services du type « Mobile phone » de Facebook ou de Twitter sont largement utilisés par les jeunes Kenyans. En juin 2009, "Safaricom" a lancé son premier portail Internet mobile donnant accès, aux abonnés, à un service d'information et de divertissement. Depuis le, les titulaires d'un compte « M-PESA » ont la possibilité de déposer, retirer de l'argent, obtenir un microcrédit ou gérer un compte d'épargne via le service « M-KESHO ».

Téléphonie IP et Internet.

Il existe une quinzaine de fournisseurs d'accès à l'internet sur le territoire national.  Peu de particuliers peuvent se payer un accès à domicile. Les cybercafés sont par contre bien présents même dans les unités urbaines de taille modeste. Bon nombre d'écoles, ainsi que d'hôtels, possèdent aussi des connexions à l'Internet. Le système d'exploitation utilisé ne sera pas souvent du dernier cri.

Sécurité.

Tous les accès des bâtiments publics (aéroport, postes, banques, centres commerciaux, etc.) sont surveillés par des agents de sécurité vêtus d'un uniforme bleu et équipés d'un casque ainsi que d'une matraque. Les accès des "estates" sont, en général, également gardés, 24h sur 24, par des gardiens payés directement par le propriétaire de l'ensemble immobilier ou par le syndic.

Culture.

Loisirs.

La population est essentiellement composée d'Africains, en majorité de l'ethnie des Luo, d'Européens et d'Indiens (les descendants des ouvriers ayant construit la ligne de chemin de fer). Les Luo sont, en général, ouverts sur le dialogue et curieux de connaitre le point de vue d'autrui et, comme tous les Africains, de bons vivants surmontant leurs craintes et leurs frustrations grâce à la musique. Un excellent moyen d'aller à leur rencontre est, entre autres, une des nombreuses soirées dansantes, organisée soit dans une discothèque comme le "Club Donna" soit en plein air, dans des lieux plus ou moins improvisés, et animée par un orchestre jouant de la musique "ohangla" ou "benga" (cette dernière signifiant en luo « quelque chose de beau ») et, le plus souvent, après la projection d'un film de genre. Malgré sa densité de population, Kisumu est une ville beaucoup moins stressante et plus accueillante que Nairobi ou Mombasa.  Les traditions, les valeurs et les espoirs des Luo sont largement évoqués dans les chansons de Suzzana Owiyo, les œuvres littéraires de Grace Ogot et les travaux de l'historien Bethwell Allan Ogot.

Gastronomie.

La gastronomie locale est surtout axée sur le poisson d'eau douce comme le "ngege" (« tilapia » en luo), le "mbuta" (« perche du Nil » en luo), le "kamango" (« anguille » en luo), l' "odado" (« barbeau » en luo) ou l' "omena" (« menu fretin » ou « ablette » en luo, qui ne fait pas la distinction entre les deux termes) qui sera servi "choma" (« grillé » en swahili), frit, séché au soleil (pour exemple, le tilapia fendu en deux et séché au soleil s'appellera alors "obambla") ou "with soup" (« en sauce » en anglais).  Le "gweno" ou "kuku" (qui signifie indifféremment un « poulet ou une poule » respectivement en luo et en swahili), omniprésent à table, sera également servi grillé, frit ou en sauce. On pourra aussi trouver de la "rindiel" (« viande de chèvre » en luo) bien que ce soit plutôt un plat kikuyu (qui sont fort présents à Kisumu). Le plat typique pour les jours de fête sera constitué d'un poulet en sauce, à base de tomate, accompagné de riz "pishori" (cultivé essentiellement à Mwea dans le district de Kirinyaga).  Les accompagnements pourront être constitués d' "ugali" (aussi appelé "kwon") à base de maïs jaune ou blanc assorti soit de "sukuma wiki" (qui signifie, actuellement, « un plat de chou » mais dont l'expression est détournée; en swahili, "sukuma" signifie pousser et "wiki" signifie semaine. À l'origine, cela signifiait donc « l'art d'accommoder les restes ») soit de feuilles de "alot bo" ou "kunde" (en luo ou en swahili) ébouillantées puis rissolées. De "chapati" (en swahili) assortis de "dengu" (en swahili) ou autres "oganda" ou "maharagwe" (« haricots » en luo ou en swahili). De "kachumbari" (« salade de tomates, oignons et coriandre plus ou moins pimentée » en swahili). De banane plantain ou de patate douce. D"'okra" (cuit dans une sauce à la tomate) ou d' "apoth" (« légume glissant » en luo) qui est la feuille d'une herbe sauvage dont le goût rappelle celui de l' "okra". Tout pourra être arrosé d'une bière locale ("Tusker" ou "Senator") ou de vin de palme.  Comme entrée, des "samusa" (« feuilletés de maïs farcis de viande ou de légumes » en swahili) sont servis. Comme pâtisserie, ou en guise d'en-cas, les "mandazi" (« beignets frits dans l'huile » en swahili) viennent à table accompagnés d'une tasse de "chai" (« thé noir » en luo et en swahili) largement additionné de "chak" ou "maziwa" (« lait » en luo ou en swahili) à moins que vous ne préfériez une tasse de "chai ya masala" (« thé épicé » en luo et en swahili).  Au petit déjeuner, le Luo se contentera souvent d'une tasse de thé et, si possible, d'un morceau de pain. Les enfants pourront bénéficier d'un "uji" (« porridge » en swahili) de "mil" bouilli, plus souvent dans l'eau que dans le lait.

Sites touristiques.

Dans Kisumu.

Kibuye Market.

Situé sur "Jomo Kenyatta highway" (au nord-est du centre-ville), à environ du terminus des autocars longs courriers en provenances de Nairobi ou d'ailleurs. C'est le grand marché à ciel ouvert du Kenya et l'un des plus anciens. Échoppes diverses et vendeurs ambulants se « disputent » le chaland 7 jours sur 7 et pratiquement 24h sur 24 (la nuit à la lueur des bougies ou des lampes à pétrole).

Sanctuaire des impalas.

Situé à l'ouest de la ville, en bordure du lac, il ne mesure. C'est l'une des plus petites réserves animales du Kenya. Comme son nom l'indique, elle abrite un troupeau d'impalas, quelques hippopotames ainsi que des reptiles et des oiseaux. Il existe, en outre, plusieurs cages avec des babouins, des léopards et, parfois, des hyènes qui auraient rencontré des difficultés d'un type ou l'autre dans la nature.  Parmi tous les parcs nationaux et réserves animales que compte le Kenya, le sanctuaire est classé en en termes d'entrées avec visiteurs en 2009

Kiboko point.

Aussi connu sous le nom de "Hippo point" ("kiboko" signifie « hippopotame » en swahili). Il est situé à la pointe sud du "Sanctuaire des impalas" et contigu au club nautique. Non loin, dans le quartier de Dunga, se trouve le "Kiboko Bay Resort" qui est une zone de 600 acres avec hôtel, chalets, camping, piscine et un bar-restaurant avec terrasse. Malgré leur nom, ces lieux sont mieux connus comme point de vue sur les couchers de soleil sur le lac que pour leurs quelques hippopotames.

Dans les environs immédiats.

L'Équateur.

La ligne équinoxiale peut être aisément passée en voiture quelques kilomètres au nord de Kisumu (le terminal de l'aéroport est situé à 05' de latitude sud). Soit au nord du village de Mutet sur la route de Kisumu à Kakamega (A1) soit dans la petite ville de Maseno sur la route de Kisumu à Busia (B1). Pour quelques KSH, on vous fera l'expérience de l'eau, versée dans un seau, qui tourne dans le sens des aiguilles d'une montre dans l'hémisphère nord et dans le sens inverse dans l'hémisphère sud.

Kisumu, troisième plus grande ville du Kenya après Nairobi et Mombasa, est le chef-lieu du comté de Kisumu et du district de Kisumu Town West, ainsi que de la circonscription électorale du même nom. Elle fut aussi, jusqu'en 2013, le chef-lieu de l'ancienne province de Nyanza.

Kisumu ist eine Hafenstadt mit etwa 322.734 Einwohnern im Nordosten des Victoriasees und westlich des Großen Afrikanischen Grabenbruchs von Kenia. Es ist die drittgrößte Stadt Kenias und Hauptstadt des Kisumu Countys. Kisumu ist Zentrum der Luo, der drittgrößten Ethnie des Landes.


Équipage.

Initialement, Chatalov et Yeliseyev servaient de doublures sur les trois vols : Soyouz 6, 7 et 8.<br>Mais ils voleront finalement sur Soyouz 8, le commandant de ce vaisseau (Nikolaïev) ayant dû déclarer forfait au mois de mai.

Contexte.

Les vols Soyouz 6, 7 et 8 se déroulent moins de trois mois après que les Américains ont déposé deux hommes sur la Lune (Apollo 11) et un mois avant qu'ils ne tentent d'en déposer deux autres (Apollo 12). À l'époque, les Soviétiques restent extrêmement secrets sur leur programme spatial, il taisent en particulier le fait qu'ils ont tout fait pour devancer leurs concurrents sur la Lune. S'ils vivent les événements comme un échec retentissant, le monde occidental ne le sait pas ou du moins le sous-estime. Ils tiennent alors à sauver l'honneur en réalisant une "première", comme ils en ont l'habitude depuis des années. En l'occurrence : envoyer sept hommes simultanément dans l'espace à bord de trois vaisseaux et faire en sorte qu'ils s'y retrouvent ; le précédent record étant de quatre hommes sur deux vaisseaux (Gemini 6 et 7,, puis Soyouz 4 et 5, ).  Ce plan diffère sensiblement de celui qui était prévu en janvier, juste après les vols Soyouz 4 et 5. Les missions suivantes étaient ainsi programmées :
- Soyouz 6 effectuerait un vol en solitaire d'une semaine en avril-mai ;
- Soyouz 7 et 8 s'amarreraient ensemble vers août ou septembre.  Mais le, alors que les Américains ont essayé avec succès leur module lunaire autour de la Terre (vol Apollo 9) et qu'ils s'apprêtent à rééditer le test en orbite lunaire (vol Apollo 10) ; et alors qu'eux-mêmes sont absorbés par le projet d'envoyer des hommes vers la Lune à bord d'un vaisseau Zond, les Soviétiques modifient le programme des lancements Soyouz : ils prévoient que trois vaisseaux volent de concert en août, deux d'entre eux s'amarrant, le troisième les filmant.  En juillet, quand Neil Armstrong pose le pied sur la Lune, le projet est toutefois réexaminé : après une tel exploit, le valider ne risque t-il pas de mettre en lumière le retard soviétique dans le domaine spatial?... Le, les hésitations cessent : plutôt un vol groupé que rien. Quand le politicien et ingénieur Leonid Smirnov recommande de réaliser ce projet dès le mois suivant, son avis est suivi.  Il faudra attendre la libéralisation du régime soviétique, dans les années 1980, pour que le grand public ait connaissance de tous ces faits. Entre temps, Koubassov aura contribué à cette ouverture en participant à la toute première mission conjointe avec les Américains : le vol Apollo-Soyouz, en 1975.

Déroulement.

Pour la première fois, le Soyouz ne dispose d'aucun dispositif d'amarrage. À la place a été installé un appareil baptisé Vulcain, conçu par l'Institut de soudure électrique Paton, de Kiev. Il s'agit d'un canon à électrons d'un poids de 50 kg, prévu pour opérer la soudure d'échantillons de titane, d'alliage d'aluminium et d'acier inoxydable. Koubassov en aura la responsabilité.  Soyouz 6 est lancé le, il sera suivi par Soyouz 7 le lendemain et Soyouz 8 le surlendemain. Les trois vaisseaux évolueront simultanément pendant deux jours, les 14 et. La mission de Chonine est de rapprocher son vaisseau des deux autres, celle de Koubassov de filmer leur amarrage. Mais les choses ne se passent pas comme prévu, la jonction ne pouvant avoir lieu. Soyouz 6 se rapproche à deux reprises de Soyouz 7 et Soyouz 8 quatre fois. Deux fois les rendez sont simultanés, le vol groupé à trois durant 4h24m.

Soyouz 6 est un vol du programme spatial de l'Union soviétique lancé le. Il fait partie de la mission commune avec Soyouz 7 et Soyouz 8 : faire évoluer ensemble trois vaisseaux spatiaux emportant sept cosmonautes en tout, ce qui constitue à l'époque un double record.

Sojus 6 ist die Missionsbezeichnung für den am 11. Oktober 1969 gestarteten Flug eines sowjetischen Sojus-Raumschiffs. Es war der 14. Flug im sowjetischen Sojusprogramm.


Biographie.

Yung est le premier étudiant chinois diplômé d'une université américaine, de l'université Yale en 1854 et ses études ont été financées par Samuel Robbins Brown (1810–1880). Il est membre de la fraternité Delta Kappa Epsilon. À la suite de ses études, Yung Wing retourne en Chine et travaille avec des missionnaires occidentaux comme interprète. En 1859, il accepte l'invitation de la cour des rebelles Taiping de Nankin, mais ses propositions pour améliorer l'efficacité du « royaume céleste » sont finalement toutes rejetées. En 1863, Yung Wing est envoyé aux États-Unis par Zeng Guofan pour acheter les machines nécessaires à l'ouverture d'un arsenal en Chine capable de produire des armes comparables avec celles des puissances occidentales. L'arsenal devient plus tard le chantier naval de Jiangnan.  Yung Wing est naturalisé citoyen américain le, et en 1876, il épouse Mary Kellogg, une Américaine. Ils ont deux enfants : Morrison Brown Yung et Bartlett Golden Yung. À la cérémonie du centenaire de Yale en 1876, Yung Wing reçoit un doctorat honorifique de droit.  Il persuade le gouvernement Qing d'envoyer de jeunes Chinois aux États-Unis pour étudier les sciences et l'ingénierie occidentales. Avec l'accord du gouvernement, il organise ce qui sera connu sous le nom de mission d'éducation chinoise, qui comprend l'envoi de 120 jeunes étudiants chinois pour étudier en Nouvelle-Angleterre où ils arrivent en 1872. La mission d'éducation est annulée en 1881, mais la plupart des étudiants rentrent en Chine où ils font de grandes contributions dans les services civils, l'ingénierie, et les sciences chinoises.  Yung Wing est un partisan de longue date d'une réforme en Chine. Il suit l'exemple de l'empereur Guangxu qu'il décrit comme un grand pionnier des réformes. Le coup d'État de Cixi en 1898 met un terme aux réformes, et la plupart des réformateurs sont décapités.Une prime de $ est mise sur la tête de Yung qui fuit à Hong Kong où il contacte le consulat américain pour rejoindre les États-Unis. Dans une lettre de 1902 du secrétaire d'État américain John Sherman, Yung est informé que sa citoyenneté américaine qu'il avait obtenu depuis 50 ans est révoquée et qu'il n'est plus autorisé à revenir aux États-Unis. Avec l'aide d'amis, il parvient entrer dans le pays à temps pour voir son plus jeune fils, Bartlett, recevoir son diplôme de Yale. Il vit ses dernières années dans la pauvreté à Hartforf, et meurt en 1912. Sa tombe se trouve dans un cimetière de la ville.  Une école publique du Chinatown de New York est nommé en son nom.

Yung Wing (容<unk>, - ) est le premier étudiant chinois diplômé d'une université américaine (Yale en 1854). Il travaille dans les transactions entre la Chine et les États-Unis et organise la mission d'éducation chinoise. Il obtient finalement la nationalité américaine, mais son statut est remis en question par la Loi de naturalisation de 1870.

Yung Wing (; * 17. November 1828 in Nanping (in Xiangshan, Provinz Guangdong); † 21. April 1912 in Hartford) war ein chinesischer Diplomat und (mit Chen Lan-Pin) der erste offizielle Vertreter des Qing-Kaiserreichs in den USA.


Jeunesse et carrière.

Né en Autriche, Eigruber suit une formation en géodésie et en mécanique à l'École fédérale autrichienne de l'ingénierie ferroviaire et sidérurgique. Il travaille ensuite dans ce domaine jusqu'en, date à laquelle il rejoint la jeunesse ouvrière nationale-socialiste d'Autriche, dont il devient chef en 1925. En, il rejoint le parti nazi (le NSDAP) et travaille dans le district de Steyr-Land en. Actif dans les opérations du NSDAP, parti prohibé en Autriche, Eigruber est condamné à plusieurs reprises à des peines de prison.  À partir de mai 1935, Eigruber devient directeur "Gau" ("Gaugeschäftsführer") dans le Land de Haute-Autriche. Après l'Anschluss, il est nommé "Landeshauptmann" le. Le même mois, il rejoint la SA comme chef de brigade où il est promu "Brigadeführer". Le, il est nommé gauleiter dans la division administrative de Reichsgau Oberdonau (Linz, Autriche), poste qu’il occupa jusqu'au.

Ascension au sein du parti nazi.

Le, il est transféré dans la SS en tant que "Standartenführer".  En septembre 1938, le gauleiter Eigruber assiste au congrès de Nuremberg.  On lui décerne le grade de "Brigadeführer" en puis le grade de "Gruppenführer" en 1940. En juillet 1940, August Eigruber se rend par bateau à Passau, où il est accueilli chaleureusement à l'hôtel de ville pour assister à la dernière pièce de Hans Baumann.  Le, il devient gouverneur du Reich ("Reichstatthalter") d'Oberdonau, puis en, commissaire de la Défense du Reich ("Reichsverteidigungskommissar"). En juin 1943, Eigruber est promu au rang de SS-"Obergruppenführer".  Il supervise particulièrement la bonne marche du camp de Mauthausen, où il effectue plusieurs visites en compagnie de Himmler. En, il ordonne personnellement l'assassinat de tous les détenus de haut rang de ce camp.

Procès et exécution.

Début mai 1945, il s'enfuit à Kirchdorf an der Krems mais est immédiatement arrêté dans la région du Salzkammergut par l'armée américaine. Il est ensuite entendu comme témoin au procès de Nuremberg.  Eigruber est par ailleurs jugé par le tribunal militaire international de Dachau, lors du procès de Mauthausen-Gusen qui débute en. Le suivant, il est condamné à mort pour crimes de guerre commis au camp de concentration de Mauthausen : il est exécuté un an plus tard dans la prison de Landsberg, le.

August Eigruber est un homme politique, autrichien puis allemand, membre du parti nazi, né le à Steyr (Autriche) et mort exécuté le dans la prison de Landsberg (Allemagne).

August Eigruber (* 16. April 1907 in Steyr; † 28. Mai 1947 in Landsberg am Lech) war ein österreichischer Politiker (NSDAP). Er war Mitglied des Reichstags und Gauleiter von Oberdonau und Landeshauptmann von Oberösterreich.


Carrière sous le Troisième Reich.

Lischka était le fils d’un employé de banque à Breslau. C’est là qu’il a passé son baccalauréat en 1927. Ensuite il a étudié le droit et les sciences politiques à Berlin puis a occupé différents postes dans des tribunaux civils et régionaux. Il est entré dans la SS le. À partir du il a travaillé pour la Gestapo, d’abord comme personne de référence pour les affaires religieuses. En 1938 il devint, comme docteur en droit, chef du bureau II B de la Gestapo responsable des confessions religieuses, des Juifs, des francs-maçons, des émigrants et des pacifistes. Au cours de cette seule année, Lischka a été promu trois fois pour devenir SS-Sturmbannführer le.  Son dossier vante ses qualités principales : zèle, sang-froid, audace. Le 28 octobre, il organise la rafle de Juifs de Berlin et leur déportation vers la frontière polonaise où ils sont refoulés dans des camps de transit, beaucoup meurent de faim et de froid. Reinhard Heydrich dira de son initiative : « L'idée est ingénieuse ».Les parents d'Herschel Grynszpan seront du convoi, ce qui sera à l'origine de son acte criminel contre Ernst vom Rath, un diplomate allemand à Paris.  C’est en occupant ce poste qu’il s'est rendu responsable des emprisonnements massifs de Juifs allemands consécutifs à la Nuit de Cristal.

Reinhard Heydrich : « Lischka est un agent remarquable ».

Lischka a dirigé temporairement la centrale du Reich pour l'émigration juive qui dépouillait les Juifs de leurs biens avant leur émigration. De janvier à août 1940, il a été chef de la Gestapo à la "Maison EL-DE" à Cologne. Le, il arrive à Paris où il est l'assistant d'Helmut Knochen, au commandement de la Sipo (police de sûreté) - SD (Service de sécurité) à Paris et en tant que dirigeant du bureau II (organisation, administration) et coresponsable de la déportation d'au moins Juifs vers Auschwitz-Birkenau via le camp de Drancy. Il est lui-même assisté de Theodor Dannecker.  « Afin de résoudre le problème juif en France, nous devons appliquer les mêmes mesures que celles mises en pratique dans le Reich. À cet effet, je demande la création en France d'un office central juif qui aura les tâches suivantes :  « Je précise bien qu'il faut confier aux Français le soin de régler ces problèmes afin de parer à l'inévitable réaction de la population contre tout ce qui vient des Allemands. Aussi les services allemands se borneront-ils à faire des suggestions. ».Cette fois-ci c'est l'ovation, il est vrai que Lischka est connu comme étant un bon orateur.  Il affirmera que son travail de départ était de mettre au pas les institutions juives existantes encore à Paris et les mettre sous le commandement du Grand Paris.  « Il appartiendra à l'avenir d'assister les Juifs dans tous les domaines. Les présidents juifs de différentes œuvres ont décidé sur mon initiative d'organiser un "Comité de coordination des œuvres de bienfaisance de Paris et du département de la Seine." Toute l'organisation serait placée sous la surveillance de mes services ».  Lischka a fait de la centrale de la Gestapo à Paris un véritable instrument de terreur que la Résistance a payé au prix de mesures de représailles qui ont entrainé l'exécution de otages au total. Le, il est promu Obersturmbannführer. Le, il fait porter l'Étoile jaune dès l'âge de 6 ans. En Juillet 1942, Kurt Lischka organise la rafle du Vélodrome d'Hiver.Bilan fait aux autorités militaires : « Au total ) personnes ont été arrêtés. Ils seront envoyés à Drancy où ils seront transférés vers le Reich dans des trains de mille personnes "pour travaux". »  Du au, Lischka s'est occupé en plus de l'association du personnel du bureau du commandant de la police secrète et du service de sécurité de Paris.  « Je refuse toute exception, sans quoi les Français penseront qu'à part le Führer lui-même, il n'y a pas d'antisémite allemand. Bien sûr, vous souhaitez qu'on libère tel ou tel Juif parce que vous pensez que c'est un brave homme, qu'il est meilleur que les autres. Et c'est là votre erreur absolue. Les Juifs sont tous les mêmes!Il n'y a pas de Juif meilleur qu'un autre Juif. Ce sont nos ennemis, vos ennemis aussi! »  En septembre 1943, Lischka, soupçonné de corruption, est rappelé à Berlin. Une procédure pénale est engagée. Elle se termine le par un non-lieu.  Le il assume l'intérim de Muller lorsque celui-ci s'absente. À partir de novembre 1943, il a été affecté au service IV D 1 de l'Office central de la sécurité du Reich (Reichssicherheitshauptamt), chargé des représailles dans le Protectorat de Bohême-Moravie.  En 1944, Lischka a appartenu à la « Commission spéciale du 20 juillet 1944 ». Dès avril 1945, son service est évacué vers le Schleswig-Holstein puis complètement dissous le.

Après la Seconde Guerre mondiale.

À la fin de la guerre, Lischka a d'abord vécu à Sankt Peter-Ording, où il a travaillé sous une fausse identité comme ouvrier agricole.  Le, il a été arrêté par les soldats britanniques et emprisonné dans des camps d'internement anglais et français. En raison de son activité dans la Tchécoslovaquie occupée, il a été extradé en 1947 à Prague.  En avril 1949, la police tchécoslovaque l'arrête et en informe les autorités françaises, mais elle ne reçoit pas de réponse.  En août 1950 il a été renvoyé en République fédérale d'Allemagne. Une décision du tribunal de Bielefeld l'a acquitté.  Le, un tribunal militaire français l'a toutefois condamné par contumace aux travaux forcés à perpétuité. Il l'apprend en lisant son journal dans sa maison de Cologne. Lischka a travaillé à Cologne comme fondé de pouvoir d'un magasin de céréales en gros, sans être dérangé par la justice. Il connaissait la famille des propriétaires depuis la période d’avant-guerre.  En 1971, il est retrouvé par Beate Klarsfeld au numéro 554 de la "Bergisch-Gladbacher Straße" à Cologne dans le quartier d’Holweide. Beate Klarsfeld a alors projeté de le faire kidnapper vers la France où il avait été condamné par contumace : pour cela elle a été condamnée ainsi que son mari Serge Klarsfeld à deux mois de prison.  En 1975, Lischka prend sa retraite en partie en raison des manifestations antinazies devant le magasin de céréales en gros qui l'employait : les manifestants utilisaient des cocktails Molotov qui mettaient en danger les autres employés de l’entreprise.  En 1980, Lischka fut condamné au procès de Cologne à 10 ans de prison, et libéré en 1985.  Lischka a fini ses jours auprès de sa femme dans une maison de retraite à Brühl, le.

Notes et références.

Liens externes.

Kurt Paul Werner Lischka (Breslau, - Brühl, ) est un ancien membre du parti nazi allemand qui fut très impliqué dans la solution finale. Il fut notamment le chef du bureau de la Sipo-SD pour la France du au, avec le grade, en, de SS-Obersturmbannführer. Il est directement responsable de l’arrestation et de la déportation de milliers de Juifs français.

Kurt Lischka (* 16. August 1909 in Breslau; † 16. Mai 1989 in Brühl) war ein deutscher SS-Obersturmbannführer und Gestapo-Chef, der sich in der Zeit des Nationalsozialismus als Täter aktiv an der Judenverfolgung beteiligte.


Histoire.

Le projet de barrage fut lancé dans les années 1950, dans le but de créer une réserve d'eau qui favoriserait une diversification des cultures, comprenant le développement d'une production fruitière, la viticulture devenant surproductive. Secondairement, le barrage a pour but de régulariser les crues de l'Hérault. Les travaux débutèrent en 1964 pour se prolonger jusqu'au début de 1969. Le lac a noyé une partie des communes de Clermont-l'Hérault à l'est, Liausson au sud, Octon à l'ouest, et Celles au nord.  Alors qu'on pouvait penser, en 1968, qu'il faudrait des années pour que la cuvette de l'Escandorgue se remplisse, un seul très gros orage la combla à moitié en. D'autres précipitations remplirent presque totalement la cuvette en quelques mois, donnant raison aux calculs des ingénieurs.  Le Lac du Salagou sert aussi aux Canadairs de la Sécurité Civile pour se ravitailler en eau.

Aspect touristique.

Le lac est un site touristique accessible facilement depuis les trois plus grandes villes Héraultaises (Montpellier, Béziers, Sète, surtout avec l'ouverture de l'autoroute A 75). Les domaines d'intérêt sont :

Géologie.

L'emplacement du lac a été décidé en raison de l'imperméabilité du sous-sol, propice à maintenir le niveau d'eau.

Contexte paléo-climatologique des terrains du Salagou au permien.

Ce sous-sol est constitué d'une roche rouge appelé la « ruffe ». Il s'agit d'une forme d'argilite, une combinaison de sédiments argileux et d'oxydes de fer. Ces roches sédimentaires sont datées du Permien (-298 à -252 millions d'années).  Au Permien, les terrains du Salagou se trouvent à peu près au milieu du super-continent de la Pangée. Il y règne un climat tropical. Avec l'érosion de la chaîne hercynienne, les torrents des montagnes viennent étaler les alluvions qu'ils charrient sur la vaste plaine du Salagou constellée de lacs ou de marécages. Ces alluvions "ruffe" forment des grès rouges ou blancs.  Les grès rouges proviennent de dépôts sédimentaires formés sous un climat sec à aride. Les grès blancs proviennent des mêmes sédiments mais déposés en milieu d'eau douce calme. Les grès rouges et blancs alternent vers la Lieude (ancien lit fluviatile ou estuaire au Permien) et vers Mérifons (ancien lac au Permien), et sont totalement rouges vers le Puech, Octon (zones désertiques au Permien). Ce sont les traces de saisons ou de périodes humides (grès blancs) et de saisons ou périodes arides (grès rouges).

Les volcans.

On trouve des coulées et cheminées basaltiques, témoins d'intenses activités volcaniques anciennes (1,5 à 2,5 millions d'années).

La Lieude.

On peut observer des empreintes fossiles de thérapsides (gorgonopsiens, cynodontes) des pelycosauriens ("Casea" ou dimétrodon) au lieu-dit la Lieude.  Au total d'empreintes différentes ( et unitaires) sont visibles sur la dalle de la Lieude. Ces traces ont à peu près d'années (fin du Permien moyen ou Permien supérieur).  Les grandes familles des reptiles mammaliens pelycosauriens et thérapsides sont relativement bien représentées dans le Lodévois.

Paléo-flore du Permien au Salagou.

Des fossiles de plantes datant du Permien ont été aussi trouvés dans la région de Lodève. Des callipteris (fougères à graines), du groupe des ptéridospermes, et des calamites (prèles géantes), du groupe des sphénophytes, associés à des zones humides, ainsi que des lébachias (conifères) du groupe des gymnospermes, associés à des zones arides, composaient la flore du Salagou au Permien.  Ces fossiles sont visibles au musée Fleury de Lodève.

Ruffe du Salagou et chaîne hercynienne.

On peut voir sur les ruffes du Salagou un basculement des couches sédimentaires, basculement de, orienté nord-sud. Le basculement du bassin Permien est lié à l'extension tardi-orogénique (orogène tardif) qui a affecté la chaîne hercynienne (*) au cours de son effondrement gravitaire, de la fin du Carbonifère jusqu'au Permien moyen.  (*) Chaîne hercynienne : Le Caroux, la Montagne Noire, les Cévennes, sont le socle ou "la racine", de ce qui reste de cette ancienne chaîne de montagne. Comme le sont aussi le Massif central, les monts d'Arrée en Bretagne, les Laurentides (Canada) ou les Appalaches (USA).

Cinéma.

Les alentours du lac sont utilisés pour le tournage de "Calmos" réalisé par Bertrand Blier en 1976.  La scène du pique-nique dans "Deux hommes dans la ville" de José Giovanni a été tournée sur les bords du lac en 1973.  "Zone Rouge" réalisé par Robert Enrico, sorti le, avec Sabine Azéma et Richard Anconina a été, pour parties, tourné à Celles (scènes du village incendié) et Octon (scènes de la visite chez le docteur et dans le bar)  Des scènes de "Fucking Fernand" film de Gérard Mordillat sorti en 1987 avec Marie Laforêt, Thierry Lhermitte et Jean Yanne : combat de Jean Yanne avec un crocodile dans le lac, attaque d'un panzer (tank allemand) par un avion de chasse.  Des scènes du film "Narco" de Tristan Aurouet et Gilles Lellouche y sont tournées en 2003.  Des scènes du film "RRRrrrr!!!" de Alain Chabat y sont aussi tournées en 2004. La totalité du film est d'ailleurs tournée dans un rayon de (Hérault et Aveyron).  Des scènes du film "Toutes nos envies" de Philippe Lioret ont été tournées au lac du Salagou en 2010.  Des scènes du film "Qui m'aime me suive!" de José Alcala y ont été tournées (en 2018?)  Une partie de l'épisode 9 de la saison 7 (2019) de la série policière "Candice Renoir", intitulé "Bon sang ne saurait mentir", est tournée devant la chapelle Notre-Dame de Clans qui domine le lac.

Le lac du Salagou est un lac de retenue du barrage du Salagou. Il est situé au centre du département de l'Hérault, sur la rivière Salagou, affluent de la rivière Lergue qui se jette dans l'Hérault. Il atteint une profondeur d'environ.

Der französische Lac du Salagou ist ein Stausee des Flusses Salagou. Er liegt inmitten des Départements Hérault, im Fluss Salagou, der nach Verlassen des Sees in den Fluss Lergue (oder L’Ergue) einfließt, der wiederum in den Herault mündet. Die Oberfläche des Stausees liegt im Durchschnitt bei. Der See ist im Durchschnitt im Sommer 28 °C warm. Der See wird im Osten von 300 m hohen Bergen und Hochebenen überragt, im Westen durch den 407 m hohen Carols. Die Landschaft um den See ist stark durch die geologischen Verhältnisse geprägt, die eine sehr charakteristische Atmosphäre schaffen.