Biographie.

Né du mariage d'Arthur Nestor Leclère, piqueur au Chemin de fer du Nord, et de Marie Aglaé, sans profession, Léon Leclère est élève du collège de Beauvais où il obtient son baccalauréat en 1891, puis de l'École du Louvre. Débutant comme compositeur chansonnier, le poète publie ses premiers vers entre 1890 et 1900 dans "La Plume", "La Revue Blanche" et "Le Mercure de France". Certains sont encore signés de son nom véritable, Léon Leclère, d'autres de son nom de plume, Tristan Klingsor donc.  Il convient d'associer ce second nom à son appartenance au groupe nommé les Apaches : chacun y a son pseudonyme et c'est alors, constate Natalie Morel Borotra, que Léon Leclère devient, le prénom de Tristan suggérant de même un opéra wagnérien, "Tristan et Isolde".. Parmi les membres du groupe, évoque pour sa part,. Le groupe, auquel Igor Stravinsky appartiendra un temps en 1909, se réunit chaque samedi, alternativement chez Tristan Klingsor (31,rue du Parc-de-Montsouris), chez Paul Sordes (rue Dulong) ou chez Maurice Delage (rue de Civry).  Son premier recueil, "Filles-fleurs" (1895), est écrit en vers de onze syllabes. Par la suite, il utilise fréquemment une forme personnelle de vers libres rimés. Pour Sylvie Douche,.  Il est également peintre (exposant au Salon d'automne à partir de 1905, en devenant sociétaire en 1907). Il peint des paysages, des natures mortes et des portraits de poètes et l'on remarque son nom, aux côtés de ceux d'Henri Matisse, André Derain, Maurice de Vlaminck, Albert Marquet, Raoul Dufy, Robert Antoine Pinchon, Gaston Prunier, Eugène Tirvert, Georges Bradberry, Charles Fréchon et Maurice Louvrier, parmi les artistes indépendants qui forment en 1907, à l'initiative de Pierre Dumont, le.  Auteur de plusieurs études sur l'art, collaborant également en tant que critique d'art à la revue littéraire "La Phalange", ami de Victor Dupont, musicien (plusieurs recueils de mélodies, chansons à quatre voix, etc.), certains de ses poèmes sont par ailleurs mis en musique par d'autres compositeurs, comme Maurice Ravel ("Shéhérazade"), René Berthelot, Charles Koechlin, Paul Lacombe, Georges Migot ou Robert Planel, ce toujours dans la logique de son emploi intentionnel d'un certain type de poésie dont il se justifie lui-même, ainsi que le rapporte Francos Claudon, en évoquant "Shéréhazade" :. La suite de cent poèmes rassemblés écrits en 1901 et rassemblés dans "Shéhérazade" est à situer dans le constat par Tristan Klingsor que l'Orient est dans l'air du temps avec les noms alors en vogue de Léon Bakst, de Nicolaï Rimski-Korsakov et de Joseph-Charles Mardrus, traducteur des "Contes des mille et une nuits".  Il est décrit par Alexandre Arnoux de l'Académie Goncourt : « poète exquis, délicat, aérien, rompu aux rythmes rigoureusement libres, abondant en images transparentes et irisées, un des plus purs et des plus nécessaires de son temps ». Gérald Schurr voit pour sa part en Tristan Klingsor.  Marié en 1902 à Marie Ernestine Morel, père d'une fille, il aurait, selon le critique Tim Ashley, connu une passion homosexuelle pour un.  L'information de la mort de Tristan Klingsor, le, suivie de son inhumation au cimetière de Lachapelle-aux-Pots, n'apparaît, dans le contexte des vacances estivales, qu'au début du mois de septembre suivant. La fin de sa vie, qui suit son expulsion de son appartement parisien de la rue du Parc-de-Monsouris en 1965, est restituée par Maurice-Pierre Boyé :.  Le, à l'Hôtel Drouot à Paris, une partie de son atelier est dispersée, en même temps qu'une partie de l'atelier du peintre Jean Fernand-Trochain, par le commissaire-priseur Claude Robert.

Conservation.

Allemagne.

Institut français de Cologne, "Jardin de Grenade", huile sur toile 81x65cm.

Tristan Klingsor, nom de plume de Léon Leclère, né le à Lachapelle-aux-Pots (Oise) et mort le à l'hôpital du Mans, est un poète, musicien, peintre et critique d'art français.

Tristan Klingsor (eigentlich "Arthur Justin" Léon Leclère), (* 8. August 1874 in Lachapelle-aux-Pots, Département Oise; † 3. August 1966 in Paris) war ein französischer Schriftsteller, Komponist, Maler und Musikkritiker.


Historique.

Le club est fondé en 1924, par des patineurs du Milan Skating Hockey Club. Il est ainsi une des trois équipes fondatrices du Championnat d'Italie la même année.  Pendant près d'une décennie, il est la seule équipe de hockey italienne bien organisée, et fournie l'essentiel des joueurs de l'équipe nationale. Les seules équipes en mesure de rivaliser la puissance écrasante du HC Milan durant les années 1920 et 1930 est le Sportivi Ghiaccio Cortina (qui sera en 1932 la première équipe à lui ravir le titre) et le Diavoli Rossoneri Milan qui remporte le championnat en 1935 et 1936. Lors de la saison 1936-1937, le club prend le nom d'Associazione Disco Ghiaccio Milano, et remporte le titre. Entre 1924 et 1937, 8 titres sur 11 possibles reviennent au HC Milan.  En 1937, la fédération italienne impose la fusion entre l'ADG Milan et les Diavoli Rossoneri et donne naissance à l'Associazione Milanese Disco Ghiaccio Milano, rattaché directement à la fédération, avec comme objectif la promotion de ce sport en Italie, en vue des Jeux olympiques d'hiver de 1940. L'équipe, formée des meilleurs éléments des deux anciennes équipes, remporte facilement les deux championnats joués avant l'interruption due à la guerre.  Après la Seconde Guerre mondiale, l'équipe reprend son nom traditionnel et recommence à dominer. En plus de l'équipe première, une équipe seconde (qui, en 1947, prendra le nom de Amatori Milan) réalise également de bons résultats.  En 1955 le championnat est annulé en raison des Jeux olympiques de Cortina d'Ampezzo. Le résultat en est une crise financière pour les deux équipes milanaises. Une nouvelle fusion a lieu donnent naissance au "Hockey Club Milan Inter", qui devient le Diavoli Hockey Club Milan à partir de 1958.

Le Hockey Club Milan est un club hockey sur glace italien basé à Milan qui a existé de 1924 à 1956.

Der Hockey Club Milano war ein italienischer Eishockeyclub aus Mailand. Der Club wurde im Jahre 1924 gegründet und war einer von denen, die 1924 die Serie A als höchste italienische Eishockeyliga gründeten. Über die Jahre seines Bestehens wurde er mehrfach umbenannt, zunächst in "Associazione Disco Ghiaccio Milano" und später in "Hockey Club Milano Inter". Der Club wurde 1956 aufgelöst.


Histoire.

Antiquité.

Dans l'Égypte antique, les scribes effectuaient d'abord la transcription puis la copie de documents nécessaires à l'administration du pays et d'autres travaux administratifs.  À l'époque gréco-romaine il existait des professionnels qui travaillaient pour le compte d'éditeurs. Leur rémunération était calculée grâce à la stichométrie qui divisait toute œuvre en fragments d'égale longueur, type verset.  À Rome, le copiste jouait souvent un rôle de secrétaire ( "amanuensis").

Moyen Âge.

Les moines copistes (et des moniales) copiaient des livres à la main pour la population alphabétisée, une faible minorité. Ils travaillaient dans les scriptoriums. Le copiste pouvait aussi orner son texte d'enluminure. Il travaillait dans un atelier, le scriptorium, sous le commandement d'un "armarius" (bibliothécaire).  Bien des copistes ont laissé leur nom dans le colophon, ainsi que la date à laquelle ils ont fait leur travail.  Un copiste expérimenté pouvait maîtriser plusieurs types d'écriture. Le cas le plus extrême est probablement celui du.  À la fin du Moyen Âge, la montée en puissance de l'écrit permit l'émergence de scriptoriums laïcs.

Par corps de métier.

Dans le domaine des arts plastiques.

Suivant leurs spécialités, les copistes peuvent exécuter des copies d'œuvres d'arts, peintures, gravures sculptures. De très nombreux artistes-peintres, notamment de la Renaissance au ont commencé par apprendre le métier puis exercer leur art par la copie des grands maîtres (ainsi, Le Caravage, à Rome, commence par exécuter des copies d'œuvres pour les amateurs peu fortunés).  Des copistes pratiquent encore de nos jours leur métier ou leur passion dans les musées. En France, les musées du Louvre et d'Orsay sont ainsi célèbres pour leurs copistes. La copie peut faire partie de cours d'arts plastiques donnés par certains musées.  Dans les musées nationaux français, depuis 1957 pour éviter la production et la vente frauduleuse de « faux », Décret 1255 du 11 mars 1957 article 41 de La copie d'œuvre originale dans les musées.  En dehors des musées nationaux, la copie d'une œuvre du domaine public (70 ans après le décès de l'artiste) peut être de dimension libre, y compris la taille native à condition qu'elle soit identifiée comme étant une copie de manière permanente et définitive.

En imprimerie.

Dans une imprimerie, le copiste est celui ou celle, qui prépare la forme imprimante, c’est-à-dire la plaque offset, c'est aussi le copiste qui effectue les retouches (bord de film, tache, etc.). Cette spécialité devient obsolète depuis l'arrivée du CtP ("") qui copie la plaque depuis l'ordinateur, sans l'intermédiaire de films.

En informatique.

Dans une entreprise d'informatique, le copiste est la personne chargée de reprendre des documents d'analyse et les réécrire sous un format mis à jour avec les nouvelles exigences de la société (en cas de rachat de projet ou d'entreprise par exemple). Ce processus peut aussi entraîner une suppression des informations obsolètes ou incompréhensibles permettant d'alléger considérablement le document.

Dans la musique.

Dans le monde de la musique, un copiste est la personne qui réalise les partitions destinées aux instrumentistes, à partir de partition d'orchestre ou de relevé à l'oreille, ce qui demande de bonnes capacités d'écoute et des compétences en solfège. Depuis l'arrivée de l'informatique musicale, le travail de copiste est surtout réalisé sur ordinateur, avec des logiciels tels que LilyPond, MuseScore, ou les trois logiciels que les professionnels utilisent au quotidien que sont Finale (1988), Sibelius (1993) et Dorico (2016).

Dans la culture populaire.

Un roman d'Umberto Eco, "Le Nom de la rose", décrit le travail des moines copistes au.

Un copiste est un professionnel chargé de la reproduction de documents écrits ou d’œuvres d'arts. Ce métier est né de la nécessité de produire des copies de documents administratifs et de textes destinés à l'enseignement et à la propagation du savoir, bien avant l'invention de l'imprimerie, puis de la photographie et d'autres moyens de reproduction.

Amanuensis (Plural: Amanuenses) ist eine veraltete Bezeichnung für einen Sekretär oder Schreibgehilfen eines Gelehrten. Der Begriff ist lateinischen Ursprungs und kann wörtlich als „Handarbeiter“ oder „Handlanger“ übersetzt werden.


Biographie.

Un grand du royaume de France.

Guy II de Blois-Châtillon succéda à son frère Jean II, sans enfant légitime. À sa mort en 1381, il hérita de la totalité de ses biens. Guy possédait donc : « Il se trouve en un mot possesseur de tous les biens de sa famille.

Prisonnier des Anglais.

En 1360, il fit partie des otages envoyés en Angleterre en vertu du traité de Brétigny. La vente du comté de Soissons à Enguerrand VII de Coucy lui permit de payer sa rançon. Il fut libéré le.

Un chef de guerre.

En 1370, il fut armé chevalier en 1370 lors d'une campagne avec les chevaliers teutoniques en Lituanie. Il participa aux guerres du roi Charles VI de France contre les Flamands et les Anglais, et dirigea l'arrière-garde de l'armée royale lors de la bataille de Roosebeke.

La fin d'une lignée.

En 1374, il épousa sa cousine Marie de Namur, fille de Guillaume Ier de Namur, marquis de Namur. Le couple eut fils unique, Louis qui mourut sans enfant en 1391. Guy II de Blois-Châtillon céda alors ses possessions à Louis d'Orléans aux dépens de ses héritiers (alors que par les femmes, la descendance des Châtillon-Blois est considérable). Guy II resta en 1391-1397 le seigneur usufruitier, donc jusqu'à sa mort.  Jean Froissart fut son aumônier en 1384. Il obtint pour lui le bénéfice de Lestines-au-Mont et canonicat au chapitre Sainte-Monégonde de la collégiale de Chimay. Son patronage permit à Froissart d'écrire le Livre II de ses "Chroniques".

Guy II de Blois-Châtillon († ), fils cadet de Louis de Blois-Châtillon et de Jeanne de Hainaut, dernier comte héréditaire de Blois, de Dunois et de Soissons, et seigneur de Beaumont (Hainaut).

Guido II. von Châtillon (franz.: "Guy II de Châtillon"; † 22. Dezember 1397 in Avesnes) war ein Graf von Blois, Dunois und Soissons, sowie Herr von Chimay und Avesnes aus dem Haus Châtillon. Er war ein jüngerer Sohn des Grafen Ludwig I. von Blois († 1346) und der Jeanne d'Avesnes, Gräfin von Soissons.


Nom et surnoms de Louis.

Origine de « Louis ».

Louis, prénom d'origine germanique, parfois latinisé en "Hludovicus" ou "Ludovicus", est un prénom traditionnel que l'on trouve dans la généalogie royale franque, et qui commence avec Clovis, forme francisée du nom germanique « Hlod(o)wig », allemand moderne « Lud(e)wig », latinisé en "Clodovicus" (devenu « Clovis » par déformation).

Louis « le Pieux ».

Le qualificatif « le Pieux » est attesté de son vivant (en latin : "pius"), en particulier par la biographie écrite par le chorévêque de Trèves, Thégan (avant 800-vers 850), l'un de ses trois biographes : "Vita Hludovici Pii", et dans le texte écrit par son conseiller Agobard de Lyon, très critique envers Judith, sa seconde épouse, fervent soutien de son fils Lothaire, principal artisan de la déposition de Louis en 833 : "Libro duo pro filiis et contra Iudith uxorem Ludovici Pii".  Ce surnom est lié à sa politique religieuse, nettement plus favorable à l’Église que celle de Charlemagne. Durant son règne, Louis réforme les monastères et change de politique à l'égard de la papauté en s'engageant à respecter le patrimoine de saint Pierre, et à ne pas intervenir dans les élections pontificales. Le pape retrouve ainsi, après une période de contrôle exercé par Charlemagne, une certaine indépendance politique.  Il est possible aussi que son surnom de « Pieux » lui ait été valu par sa propension à fondre en larmes lorsqu'il entrait dans des lieux saints, comme ce fut le cas lorsqu'il se recueillit sur la tombe de son père Charlemagne à Aix-la-Chapelle.  À la cour, il s'entoure de clercs qui le conseillent, comme Agobard (769?-840), Frédegis († 834) et Benoît d'Aniane (750-821). En 822, il accomplit une pénitence publique à Attigny. En somme, la politique religieuse de Louis le Pieux a pour objectif de renforcer l'unité de l'Empire, un empire carolingien fondamentalement chrétien.

Louis « le Débonnaire ».

Quant à son surnom de « Débonnaire », il n'apparaît qu'une seule fois, durant le haut Moyen Âge, dans la biographie de l'Astronome, la "Vita Hludovici". Il n'emploie le superlatif latin "mitissimus" (« très doux »), que l'on traduit par « débonnaire », qu'une seule fois dans son récit (chap. 21). Mais ce terme fut repris en 1275 par un clerc à Saint-Denis nommé Primat, dans les "Grandes Chroniques de France", puis par d'autres chroniqueurs et historiens, qui lui donnèrent donc une importance injustifiée.

Biographie.

Origines et débuts.

Il est le sixième enfant et le quatrième fils de Charlemagne ; le cinquième enfant et le troisième fils de sa seconde épouse Hildegarde de Vintzgau, de la famille bavaroise des Agilolfing.  Au moment de sa naissance, durant l'été 778, alors que Hildegarde met au monde deux jumeaux, Louis et Lothaire (qui meurt peu après), Charlemagne est parti en expédition en Espagne. La naissance se déroule dans une des résidences royales, la "villa Cassinogilum", qui correspond plus certainement à l'actuelle commune de Chasseneuil-du-Poitou (département de la Vienne), qu'à celle de Casseuil (département de la Gironde) sur la Garonne, selon les historiens, encore qu'un ouvrage de 1660 désigne Casseneuil en Lot-et-Garonne, où le frère jumeau du roi Louis, Clotaire (ou Lothaire), serait mort et aurait été enterré à l'âge de 2 ans.  Le, au cours de la célébration de la fête de Pâques à Rome, Charlemagne le fait couronner roi des Aquitains par le pape. Il n'a donc pas encore trois ans. Cette cérémonie voit aussi le couronnement du troisième fils, qui n'a pas quatre ans, Pépin, roi d'Italie. Peu après, malgré son jeune âge, Louis est envoyé en Aquitaine, sous la garde d'un tuteur, Arnold, et d'autres officiers.

Roi d'Aquitaine (781-814).

Durant son règne en Aquitaine, le gouvernement est d'abord assuré par Charlemagne, qui nomme des comtes francs. À partir des années 790 (il a ), Louis joue aussi un rôle dans le gouvernement de son royaume.  Parmi les personnalités du royaume d'Aquitaine, les principales sont Benoît d'Aniane, conseiller de Louis, d'origine wisigothique, et Guillaume, comte de Toulouse à partir de 788 en remplacement de Chorso, battu par le Vascon. On peut aussi citer Bégon, gendre de Louis à partir de 806, et Hélisachar, son chancelier en 814.  Durant cette période, Louis vit le plus souvent dans ses palais royaux aquitains, à Doué-La-Fontaine, près de Saumur, Angeac entre Angoulême et Saintes, Cassinogilum (très probablement Chasseneuil-du-Poitou), et Ébreuil, ou encore "Jocundiacum" (aujourd'hui Le Palais-sur-Vienne, près de Limoges).  Il est, à plusieurs reprises, appelé par Charlemagne à venir passer quelque temps à la cour :

Les expéditions militaires de Louis.

À partir des années 790, il prend part à plusieurs expéditions militaires : en 792, il est envoyé avec Pépin dans une campagne contre le duché de Bénévent. Mais il s'agit surtout de campagnes en Espagne musulmane, où le pouvoir est détenu depuis 756 par l'émir omeyyade de Cordoue, en rébellion contre le califat abbasside de Bagdad. Les opérations des Francs au sud des Pyrénées bénéficient de l'action des rois asturiens dans l'ouest de la péninsule, et de l'autonomie des gouverneurs musulmans, dont certains pactisent avec Charlemagne.  En 797, Louis mène le siège de Huesca.  En 800-801, il est à la tête de l'armée franque qui assiège, puis prend Barcelone.  En 809, il fait partie de l'expédition contre Tortosa, qui échoue.  De nouveau en 811, avec succès cette fois. La marche d'Espagne atteint donc le bas cours de l'Èbre, tandis que Saragosse (objectif de l'expédition de 778) reste sous le contrôle des musulmans.

La fin du règne de Charlemagne.

En 806, Charlemagne organise un partage de ses territoires en trois royaumes attribués à ses trois fils légitimes : Charles, Pépin et Louis. En plus de l'Aquitaine, Louis aura les régions de l'ancienne Gaule au sud du plateau de Langres (royaume de Bourgogne, Provence). Le titre impérial n'est attribué à personne. Mais ce projet est finalement inutile, puisque Pépin et Charles meurent en 810 et 811.  Au mois de septembre de cette même année (813), l'empereur Charles réunit une grande assemblée du peuple au palais d'Aix. Venant de tout son royaume et empire s'assemblèrent évêques, abbés, comtes, prêtres, diacres et assemblée des Francs auprès de l'empereur à Aix ; et là ils élaborèrent quarante-six chapitres sur ce qui était nécessaire à l'Église de Dieu et au peuple chrétien. Ensuite se tint une assemblée avec les dits évêques, abbés, comtes et nobles du royaume franc, et ils firent de son fils Louis un roi et un empereur. Ce à quoi tous consentirent pareillement, déclarant que cela était justifié ; et cela plut au peuple, et avec le consentement et l'acclamation de tout le peuple, il fit son fils Louis empereur avec lui, et il perpétua l'empire par la couronne d'or, le peuple acclamant et criant : Vive l'empereur Louis! Et ce fut une grande joie dans le peuple ce jour-là.

L'avènement et le sacre (814-816).

En février 814, Louis apprend la mort de son père alors qu'il se trouve dans son palais de Doué-la-Fontaine.  Revenu à Aix-la-Chapelle après un voyage d'un mois, il procède à différents changements dans le personnel dirigeant, ses conseillers étant promus et ceux de Charlemagne écartés (en particulier ses cousins Adalard et Wala). Il renvoie du palais un certain nombre de femmes qui s'y trouvaient, y compris ses sœurs, qui sont placées dans des monastères.  Contrairement à Charlemagne, il renonce à s'intituler encore roi des Francs et des Lombards ; le seul titre qu'il porte est celui d'empereur, indiquant par là que son autorité est aussi universelle que celle du pape et s'étend comme elle à tous les chrétiens.  Le 5 octobre 816, il est couronné et sacré par le pape à Reims. Il est le premier monarque sacré à Reims, pratique suivie par presque tous les rois de France après lui.

Le partage de 817 et la révolte de Bernard d'Italie (818).

Louis fut tout de suite confronté à la nécessité d'organiser sa succession entre ses trois fils, Lothaire, Louis et Pépin. D'une part, l'idée du partage égal entre les fils du souverain avait toujours été appliquée depuis l'origine de la monarchie franque. D'autre part, le pouvoir impérial était, par sa nature même, aussi indivisible que le pouvoir du pape. Fallait-il donc considérer l'Empire comme si indissolublement confondu avec l’État que la succession à celui-ci serait régie par le même principe que la succession à celui-là? ou bien, distinguant entre l'un et l'autre, procéder au partage de l’État, en réservant à l'un des héritiers l'autorité impériale?  Louis le Pieux se décida en faveur d'une mesure qui, sans rompre entièrement avec la coutume du partage, la subordonnait au principe de l'unité. En, par l'Ordinatio Imperii, il s'associe, comme corégent de l'Empire, Lothaire, son fils aîné, et le désigne comme son héritier. Ses deux autres fils reçoivent des territoires restreints et subordonnés : Pépin reçoit l'Aquitaine et Louis la Bavière. En agissant ainsi, Louis se prononçait contre l'ancienne conception de la monarchie franque telle que l'avaient pratiquée les Mérovingiens et en faveur de la nouvelle conception ecclésiastique de l'Empire.  Ces dispositions provoquent la révolte de son neveu, le roi d'Italie, Bernard, petit-fils de Charlemagne. Il gagna la Gaule et reçut le soutien de Théodulf, évêque d'Orléans. Néanmoins, Louis rassemble sans mal des forces afin de mater l'insurrection et Bernard, fait prisonnier, est amené à Aix. Il est condamné à mort, gracié par Louis le Pieux, mais doit subir le châtiment de l'aveuglement. Il meurt deux jours après ce supplice. L'empereur, accablé de remords et poussé par son fidèle Benoît, abbé d'Aniane, se sentira obligé de faire publiquement pénitence mais seulement quatre ans plus tard, en 822, ce qui accrédite aux yeux des aristocrates francs l'idée de la faiblesse de l'empereur, et érige à leurs yeux les ecclésiastiques comme seul rempart à une prise du pouvoir de l'aristocratie.  En 825, Louis accorde une protection spéciale (charte) au Juif Abraham de Saragosse qui le sert fidèlement dans son palais. Rien de pareil ne se rencontre en faveur d’un marchand chrétien. Il accorde également un privilège la même année à d'autres Juifs habitant Lyon, auxquels il permet de vivre selon leur foi.

Du remariage (819) au repartage (829).

Peu de temps après la mort de Bernard, Louis s'engage dans une campagne contre les Bretons ; Ermengarde, qui l'accompagne, meurt à Angers, où elle est inhumée.  Louis se remarie en 819 avec Judith de Bavière, de la dynastie des Welf, qui lui donne une fille, Gisèle, et surtout un autre fils, Charles (né en 823), le futur Charles le Chauve. La naissance de Charles remet en cause le partage de 817 : il faudra « possessionner » ce nouveau descendant. Judith s'allie avec Louis et Pépin, et s'assure le concours d'une partie de l'aristocratie, pour réclamer le partage de la succession entre tous les fils de l'empereur. On assiste en réalité à la formation de deux clans, l'un autour de Judith et l'autre autour de Lothaire, qui s'arrachent les soutiens nobles en offrant divers présents et promesses. L'aristocratie, déjà exaspérée par la politique de, semble y trouver son compte et prépare les prochaines révoltes.  Très vite, Lothaire, bien que parrain de Charles, refuse toute modification des décisions de 817, et rassemble autour de lui plusieurs aristocrates, formant un parti de l'unité impériale : un grand nombre d'évêques de Gaule, en particulier Jonas d'Orléans et Frédéric d'Utrecht, ainsi que les comtes Hugues de Tours (son beau-père), Matfrid d'Orléans et Lambert de Nantes.  De son côté, Judith favorise l'ascension de sa famille : sa mère devient abbesse de Chelles, son frère Rodolphe abbé de Saint-Riquier et de Jumièges ; son frère Conrad devient abbé de Saint-Gall, et épouse une fille d'Hugues de Tours ; sa sœur Emma épouse (827) Louis de Bavière. Les échanges entre Louis le Pieux et l'empereur grec de Constantinople,, aboutissent à des emprunts religieux et culturels : au cours d'une ambassade en 827, l'empereur byzantin lui fournit l'ensemble des œuvres de Denys l'Aréopagite, dont le roi franc souhaitait faire réaliser une traduction.  Au cours de ces années, un autre personnage joue un rôle de plus en plus important : le marquis de Septimanie, Bernard, fils de Guillaume de Gellone, un soutien de Judith et de Charles. Marié en 824 à Aix avec Dhuoda, il bénéficiera ensuite dans la défense de Barcelone, attaquée par les musulmans de Cordoue en 826, défense qu'il a dû mener seul, malgré les dispositions prises par l'empereur pour lui envoyer des renforts, avec Hugues de Tours et Matfrid d'Orléans. Ceux-ci n'ayant pas agi conformément aux ordres, ils sont destitués. Bernard de Septimanie devient un des principaux conseillers de l'empereur.  En 829, lors de l'assemblée annuelle, tenue à Worms, Louis le Pieux modifie sa succession pour y intégrer Charles, à qui sont attribués des territoires en Alsace, Rhétie et Bourgogne, avantages qui ont pour résultat d'amener Louis et Pépin à se rapprocher du parti de Lothaire. Celui-ci se trouve privé de son titre de régent, et s'en va en Italie soumettre sa querelle au pape. Wala est également écarté (au monastère de Corbie), tandis que Bernard devient chambellan, et reçoit la responsabilité de l'éducation de Charles.  À la suite de ces changements, Bernard de Septimanie et Judith sont l'objet d'une campagne de dénigrement de la part des partisans de Lothaire, dirigés par Wala : à l'extrême, ils sont accusés d'adultère, voire de sorcellerie et de tentative d'assassinat. Bernard est accusé d'accaparer tout le pouvoir à Aix, au détriment d'un empereur trompé et envoûté.

La période des révoltes et des guerres civiles (830-835).

La révolte de 830.

Une première révolte éclate en 830 : Pépin et Louis s'emparent du palais impérial et de l'empereur, et le contraignent à enfermer Judith dans un monastère, Charles étant lui aussi confié à des moines. Bernard de Septimanie a dû partir en hâte et il se réfugie dans ses domaines du midi. Lothaire, revenu d'Italie, maintient son père au pouvoir, mais sous son contrôle d'empereur associé.  Louis le Pieux bénéficie alors de l'appui des évêques de Germanie et engage des négociations avec Pépin et Louis, qui rompent avec Lothaire. Lors de l'assemblée tenue à Nimègue en 830, Lothaire accepte de repartir en Italie. Louis se décide alors à rompre le partage de 817 pour redécouper de nouveau le territoire, mais cette fois-ci en quatre parts. Le partage est officiel en 831 : Lothaire garde l'Italie et doit conserver le titre impérial jusqu'à sa mort, le reste de l'empire est partagé entre Pépin, Louis et Charles. Ces royaumes doivent devenir indépendants à la mort de Lothaire.

La confiscation de l'Aquitaine (832).

Malgré cela, Pépin et Louis continuent leur agitation. Pépin, au service de qui Bernard de Septimanie s'est placé, s'étant rebellé, l'empereur procède à la confiscation de ses domaines lors d'une grande assemblée qu'il a convoquée au palais de Jocundiacum (aujourd'hui Le Palais-sur-Vienne près de Limoges) en octobre 832.

La révolte de 833 et la destitution de l'empereur.

En 833, Judith entame une négociation avec Lothaire, en vue d'un partage de l'empire entre lui et Charles.

Le « Champ du mensonge » (juin 833).

Lothaire, à la tête d'une armée, franchit les Alpes, accompagné du pape, rejoint ses frères et marche avec eux contre leur père. La rencontre eut lieu à la fin du mois de juin en Alsace, dans un lieu appelé ensuite « Champ du mensonge ». Durant les négociations, les partisans de Louis le Pieux l'abandonnent l'un après l'autre. Ce résultat est notamment dû à l'action du pape, qui renforce ainsi son influence. Au nom de la paix de l'Église, dont l'Empire n'était que la forme temporelle, il revendiqua le droit d'intervenir, il rétablit Lothaire dans sa dignité primitive et emmena Judith en Italie. Charles est placé au monastère de Prüm.

La pénitence de Soissons (novembre 833).

En novembre, Lothaire, soutenu par les évêques de Gaule, notamment Agobard de Lyon et Ebon de Reims, impose à son père une pénitence publique qui se déroule dans l'abbaye Saint-Médard de Soissons, devant une assemblée de clercs et de laïcs. Louis est obligé de confesser ses nombreux « crimes » et contraint d'abdiquer la dignité impériale.  En 834 Hugues (802-844), abbé laïc de nombreuses abbayes, devient archichancelier.

La guerre civile de 834 et le rétablissement de Louis le Pieux.

Les résultats obtenus par Lothaire en 833 ne correspondaient pas aux vœux de Louis et de Pépin. Ils reprirent les armes, et la lutte continua. Une coalition entre Louis le Pieux, Louis de Bavière et Pépin (avec Bernard) se forme de nouveau contre Lothaire. Une armée est rassemblée à Langres. Lothaire réussit à s'emparer de Chalon, où sont exécutés Gaucelme et Gauberge, frère et sœur de Bernard de Septimanie. Mais il est finalement contraint de repartir en Italie.  En 835, Louis retrouve son titre d'empereur, lors du concile de Thionville.

La fin du règne : une relative accalmie (835-840).

En 837, Louis le Pieux attribue à Charles un royaume à partir de territoires de la vallée de la Meuse, auxquels il ajoute, en 838, à la suite de la mort de Pépin, l'Aquitaine, malgré la présence d'un héritier légitime, ce qui amène une tension avec les aristocrates aquitains.  Judith, après avoir fait assassiner l'évêque Frédéric d'Utrecht, conçoit le projet d'un rapprochement de Charles avec Lothaire, à qui en 839, lors de l'assemblée d'Aix, l'empereur accorde les territoires à l'est du Rhin. Dès lors, c'est Louis de Bavière qui devient l'ennemi principal.  Mais Louis le Pieux meurt peu après le 20 juin 840 dans une île du Rhin, à Ingelheim, au cours des préparatifs pour une campagne contre son fils. Il est inhumé auprès de sa mère dans l'abbaye Saint-Arnould de Metz. Après sa mort, les hostilités reprennent entre les fils, aboutissant à un nouveau partage de l'empire lors du traité de Verdun (843).

Généalogie.

"Voir aussi Carolingiens"  À noter que Gisèle étant née en 820, elle est plus probablement la fille de Judith de Bavière.

Tombeau de Louis le Pieux.

Charlemagne avait fait de l'abbaye Saint-Arnoul de Metz la nécropole d'une partie de sa famille : sa femme Hildegarde, ses sœurs, ainsi que ses fils, dont l’empereur Louis le Pieux, y furent enterrés. Il s'agirait originellement d'un sarcophage du sorti des ateliers d'Arles ; seuls des reliefs sculptés de la face antérieure ont alors pu être conservés, toutes les autres parties du sarcophage ayant été détruites ou dispersées depuis la Révolution. Les fragments conservés permettent de reconnaître l'iconographie du Passage de la mer Rouge.  Selon l’abbé Thibault (1239), les souverains étaient inhumés avec grand soin (il retrouva vêtements de soie, gants, anneaux, bâtons et couronnes dans certaines tombes).  Le siège de Metz par Charles Quint en 1552 entraîna la destruction de l’abbaye. Elle fut transférée, avec les tombeaux impériaux, à l’intérieur des remparts dans le couvent dominicain des Prêcheurs, construit en 1221, couvent qui, à l’exception de l’église, fut reconstruit au. On peut aujourd’hui voir ces bâtiments, avec en particulier le cloître, l’ancien réfectoire et l’ancienne sacristie.  Après le transfert de 1552,, roi de France, fit élever un mausolée dans la nouvelle abbatiale, du côté de l'épître. Le nom du sculpteur n'est pas connu mais un dessin du permet d'en apprécier la majesté. Il s'agit d'un tombeau-effigie, aux formes verticales dominantes, tombeau grandiose qui répond au goût du. Moins grand que les tombeaux royaux renaissants de Saint-Denis, le monument se devait de célébrer la gloire impériale carolingienne dont le Valois se voulait l'héritier. Le gisant de Louis le Pieux est couché directement sur la dalle-couvercle et occupe quasiment toute la longueur du sarcophage antique incorporé dans le nouvel arrangement. L'empereur est couronné, il tient le sceptre dans la main droite ; sa tête est appuyée sur un coussin, les pieds se dressent sans appui. Deux colonnes engagées ou adossées reposent sur la dalle-couvercle ; elles supportent un couronnement qui termine harmonieusement le tout. La partie inférieure du tombeau est constituée du sarcophage antique, amplifié par des pilastres ou des colonnes cannelées, disposées latéralement, agrémentées de coquilles et de cartouches. La cuve repose sur trois protomés de lion à tête anthropomorphe. Les lions tiennent entre leurs pattes des écussons bipartites avec lys royal et aigle impérial.  Lors de la Révolution, elle fut confisquée comme bien national, les religieux furent expulsés et les tombeaux impériaux carolingiens détruits.  Une partie du tombeau de Louis le Pieux se trouve aujourd'hui au musée de Metz.

Annexes.

Bibliographie.

Textes médiévaux.

Certains de ces textes ont été récemment publiés aux éditions Paleo :

Louis dit « le Pieux » ou « le Débonnaire », né en 778 à "Cassinogilum" (localisation incertaine, soit Casseuil près de Bordeaux, Chasseneuil-du-Poitou dans la Vienne ou encore Casseneuil en Lot-et-Garonne) et mort le à Ingelheim, près de Mayence, est roi d'Aquitaine jusqu'en 814, puis empereur d'Occident de 814 à sa mort en 840. Il est le fils de Charlemagne et de Hildegarde de Vintzgau.

Ludwig I. (genannt Ludwig der Fromme, ; * Juni/August 778 in Chasseneuil bei Poitiers; † 20. Juni 840 in Ingelheim am Rhein) war König des Fränkischen Reiches (in Aquitanien seit 781, im Gesamtreich seit 814) und Kaiser (813–840). Er war Sohn und Nachfolger Karls des Großen und führte dessen Reformpolitik zunächst erfolgreich weiter. In Auseinandersetzungen mit seinen eigenen Söhnen zweimal vorübergehend abgesetzt (830, 833/34), gelang es Ludwig dem Frommen jedoch nicht, ein überlebensfähiges fränkisches Großreich zu schaffen – drei Jahre nach seinem Tod wurde das Frankenreich im Vertrag von Verdun (843) aufgeteilt.


Biographie.

Né à Annecy, fils de nobles Louis Chappuis et de Guigonne Dupuy, il est issu d'une famille de notaires originaire d'Ugine. Son père est notaire et il est syndic de la ville vers 1486.  Sa date de naissance nous est inconnue. Les datations varient de 1486 à 1499. Lors du Congrès national des Sociétés savantes (1970), l'érudit Joannès Chetail (1909-2002) indique. L'historien Michel Germain auteur de l'ouvrage de synthèse "Personnages illustres des Savoie" (2007) donne l'année approximative de 1490. La seule copie de l'inscription de sa sépulture indiquerait que cette date de naissance ne dépasse pas l'année 1499. Une naissance aussi tardive donnerait une carrière relativement précoce. Il semble donc plus probable que l'année de naissance se situe entre les années 1486 à 1491/1492.

Official à la cour épiscopale de Genève.

Après de probables études dans sa ville natale, il est envoyé à l'Université de Turin, vers 1507. Au cours de cette période, il rencontre Agrippa de Nettesheim (1486-1535). Il obtient son diplôme en droit, en 1512. Il semble poursuivre ses études à Valence, puis obtenir un doctorat à Rome.  Il est ordonné prêtre à Annecy. Il reçoit en prébende le doyenné de Viry et il est nommé abbé commendataire du sanctuaire de Saint-Ange à Licata (Sicile).  Il devient chanoine de la cathédrale Saint-Pierre de Genève, où il exerce son ministère pendant 10 ans. Il est nommé, le, official, à la Cour épiscopale de Genève où il est réputé pour sa grande éloquence. Il est notamment le secrétaire des évêques, Jean-François de Savoie, proche parent du duc Charles III, qui le remarque, puis de Pierre de La Baume. Il devient conseiller du duc Charles III. En 1519, en compagnie du seigneur Alexandre de Sallenove, il est envoyé à la Diète de Zurich, comme délégué de la cour épiscopale, pour négocier, au nom du duc de Savoie et de l'évêque de Genève, Jean-François de Savoie, l'abrogation des accords de combourgeoisie entre Fribourg et Genève. Le duc obtint ce qu'il demandait, mais les genevois revinrent ultérieurement sur leur désistement. Il le représente aussi à la diète de Soleure.

Ambassadeur de Charles Quint auprès du roi Henri VIII d'Angleterre.

Après avoir exercé les fonctions de conseiller du duc Charles II de Savoie, Eustache Chappuis est secrétaire et confident du connétable de Bourbon. Il est envoyé auprès de l'empereur du Saint-Empire romain germanique, Charles Quint. En 1527, il devient son conseiller et maître des requêtes.  Chappuis présente ses lettres de créance au roi Henri d'Angleterre en septembre 1529 et sert les intérêts du Saint-Empire en qualité d'ambassadeur permanent à la cour du roi d'Angleterre, remplaçant dans cette fonction Don Íñigo López de Mendoza y Zúñiga devenu cardinal.  Au milieu de toutes les intrigues de la cour des Tudor, Eustache Chappuis fait preuve de grands talents diplomatiques, en dépit des controverses développées par Lord William Paget, secrétaire du roi d'Angleterre. Un différend très vif oppose les représentants du roi Henri VIII et les ambassadeurs de Charles Quint et du pape Clément VII, à propos du projet de répudiation de Catherine d'Aragon. Dans ses Mémoires, lord Paget taxe Eustache Chappuis de fourberie, de mensonge et de flatterie, sans pour autant justifier l'attitude de son souverain.  Le chanoine Chappuis jette sur l'Angleterre de son temps un regard critique, souvent plein d'acuité. Très proche du roi Henri VIII, il entretient avec le souverain un dialogue suivi à propos de ses interrogations théologiques et sur l'évolution de ses rapports avec le clergé anglais : au mois d'octobre 1529, Henri VIII indique à l'ambassadeur impérial qu'« il ne reconnait pas d'autre supériorité au clergé que la possibilité de remettre les péchés ». Le 5 décembre 1530, recevant une pétition des Communes sollicitant une limite aux abus du clergé, il fait part à Chappuis de son intention de réformer l'Église d'Angleterre. Il aborde à cet égard la possibilité d'un concile général convoqué par les princes et non par le pape. Malgré l'opposition du nonce apostolique et de l'ambassadeur de Charles Quint, une assemblée à Westminster reconnaît Henri VIII comme le seul protecteur et chef suprême de l'Église d'Angleterre. Henri VIII ne cache pas à Eustache Chappuis que « quand bien même on prononcerait dix mille excomunications contre lui, il ne changerait rien à sa façon de penser ». Le 15 mai 1532, l'Église d'Angleterre renonce officiellement à son indépendance législative au profit d'Henri VIII qui ravit ainsi au pape sa souveraineté ecclésiastique.  L'ambassadeur de Charles Quint est en contact avec la reine elle-même, avec John Fisher ainsi qu'avec Brian Tuke, qui fut secrétaire de l'ancien lord-chancelier, le cardinal Thomas Wolsey.  Eustache Chappuis se concerte diplomatiquement avec l'ambassadeur de France, Jean du Bellay. En relation avec le chancelier Thomas More, dont il partage les idées humanistes, Eustache Chappuis défend la cause de Catherine d'Aragon, reine d'Angleterre, épouse du roi Henri et tante maternelle de Charles Quint. En effet, peu avant son arrivée à la cour anglaise, éclatait la grande affaire du roi Henri, qui souhaitait se séparer de son épouse Catherine d'Aragon pour épouser Anne Boleyn, fille de Thomas Boleyn.  Eustache Chappuis apporte tout son soutien à la reine Catherine, en vain. Elle est répudiée en 1532. Elle se retire au château de Kimbolton où elle meurt le. L'ambassadeur ne peut s'empêcher de penser que sa mort est bien suspecte et il soupçonne un empoisonnement. Il laisse un compte-rendu attristé de sa dernière visite à la reine à Kimbolton.  Il plaide la cause de Marie Tudor, fille de Catherine d'Aragon et héritière légitime du royaume d'Angleterre, qui parvient à revenir à la cour d'Angleterre avant de régner en 1553.

Fondateur de collèges.

Les historiens rapportent qu'Eustache Chappuis séjourne à Anvers au début de 1540 auprès de Charles-Quint. Remplacé par le diplomate flamand François van der Delft, il quitte la Cour d'Angleterre en mai 1545 pour se retirer à Louvain. Il va se rendre à Annecy en 1548. Annecy est depuis 1514 la capitale du nouveau comté de Genevois, apanage des Genevois-Nemours, branche cadette de la maison de Savoie, alliés du roi François. Les Savoyards de cette époque sont au service alternatif des deux branches de Savoie, antagonistes dans leurs alliances. Adepte de la Réforme catholique, inspirée par le Concile de Trente, Eustache Chappuis fonde deux collèges en l'espace de trois ans.

Le Collège Chappuisien d'Annecy (1549).

Pour concurrencer la Réforme protestante de Genève, il fonde un collège à Annecy en 1549. L'école est destinée à forger des esprits capables de résister aux argumentations des pasteurs protestants.  Géré initialement par le clergé diocésain, le Collège est confié aux barnabites, religieux d'origine milanaise, dont la réputation pédagogique est adaptée à la situation. Y sont notamment formés Claude de Granier, évêque de Genève, François de Sales, le chimiste Claude-Louis Berthollet, le grammairien Claude Favre de Vaugelas, l'évêque d'Annecy de Thiollaz et le cardinal Gerdil.  Cette école a fonctionné sous tous les régimes jusqu'à la fin du, donnant naissance à l'actuel lycée Berthollet en 1888. L'enseignement du collège chappuisien était réputé pour son caractère profondément humaniste.

Le Collège de Savoie à Louvain (1551).

Le Collège Chappuisien est fondé à Louvain, en 1551, dans les Pays-Bas espagnols, sous le nom de collège de Savoie. Les étudiants du collège savoyard d'Annecy disposaient de huit places. Le recrutement s'opère dans le cercle restreint des notables savoyards. Des bourses sont réservées aux étudiants de condition modeste.  Le chanoine Eustache Chappuis est mort à Louvain le ou peut être le 21, d'après le "Dictionnaire du clergé séculier et régulier du diocèse de Genève-Annecy" (1920-1921) du chanoine Charles-Marie Rebord (1856-1927). Il est inhumé dans la chapelle du Collège de Savoie à Louvain.

Notoriété d'Eustache Chappuis.

Ce savoisien de la Renaissance, natif d'Annecy, ambassadeur à la Cour d'Angleterre, ne semble pas connu en pays de Savoie, à l'instar de son compatriote Marc-Claude de Buttet, natif de Chambéry, poète à la Cour de France.  Annecy a baptisé un "quai Eustache-Chappuis" et une "rue du Collège chappuisien".

Eustache Chappuis (Chapuis) ou Eustace Chapuys, né à Annecy vers la fin du et mort en janvier 1556 à Louvain, est un diplomate savoyard, ambassadeur de Charles Quint en Angleterre de 1529 à 1545 auprès du roi Henri VIII. Il joue diplomatiquement un rôle primordial en tant que défenseur attitré de Catherine d'Aragon, première épouse répudiée du roi d'Angleterre, puis de sa fille Marie Tudor qui accédera au trône d'Angleterre.

Eustace Chapuys (* 1489 in Annecy; † 1556 in Löwen) war ein savoyscher Diplomat. Er war unter anderem im Auftrag von Karl V. als Botschafter am Hofe Heinrichs VIII. von England und später für Maria von Ungarn tätig.


Réalisation.

Deuteros, à l'époque où il sort, est en deçà des capacités techniques de l'Atari ST (ou l'Amiga), avec des graphismes sobres à base d'images statiques, une bande son minimaliste et très peu de musique. L'intérêt du jeu peut plutôt être trouvé dans son scénario post-apocalyptique où la race humaine vient à peine de revenir sur Terre et où tout reste à reconstruire. Les théories dont se sert le jeu pour ses inventions sont inspirées des plus grandes découvertes scientifiques d'aujourd'hui (relativité d'Einstein) et de théories plus science-fictionnesques (transduction de masse).  C'est un univers particulier qui est décrit dans Deuteros : le manuel contient une description travaillée de l'histoire et des théories décrites dans le jeu, l'univers est gigantesque et les énigmes nombreuses.

Les aspects du jeu.

Comme dans la plupart des jeux de gestion et de stratégie, les tâches à effectuer concernent divers aspects tels que la recherche, la production, l'expansion, la gestion des ressources et la guerre.  La recherche permet de développer des plans pour la production. On peut en outre donner des coups de pouce à la recherche en faisant des découvertes.  La production, dans un premier temps, nécessite des artisans, qu'il est très vite possible dans le jeu de remplacer par des automates.  L'expansion se fait de planète en planète au moyen de stations orbitales, de stations planétaires et de vaisseaux inter-planétaires.  La gestion des ressources est importante puisque sur la dizaine de matières premières (titane, carbone, palladium, argent, etc.) du jeu, il faut exploiter de nombreuses planètes du système... ou la ceinture d'astéroïdes, étape indispensable pour se procurer les premières denrées rares.  Enfin, la guerre contre les Méthanoïdes, premiers humains colons, est inévitable et perdure au-delà des frontières du système solaire.  Grâce à ses scientifiques, le joueur est amené à découvrir des technologies innovantes qui lui permettront de voyager en hyper-lumière, de construire un lance missile pour ses vaisseaux, un système de destruction massif, etc.  À côté de cela il peut également « voler » certaines technologies méthanoides, comme le MAD (Mecanisme Auto-Destruction) et un appareil utile, le transducteur de masse, qui permet de téléporter ses denrées directement de ses champs de derricks jusqu'à sa station orbitale puis n'importe où dans la galaxie...

L'histoire.

En 2200 après Jésus-Christ, un gigantesque astéroïde s'écrasa dans l'Océan Pacifique produisant des effets dévastateurs. Toute vie humaine disparut dans le cataclysme qui s'ensuivit, à l'exception d'une petite colonie de chercheurs basée sur la Lune. Leur mission fut alors de recoloniser la Terre et de redonner à ses terres et océans dévastés leur apparence hospitalière d'autrefois.  Des ressources considérables étaient nécessaires mais ces matières premières n'étaient pas disponibles dans les maigres gisements lunaires. Le commandant de la base lunaire établit un plan qui visait à coloniser planètes et lunes dans tout le système solaire. La technologie d'alors permettait une connaissance approfondie de tout le génome humain et les scientifiques étaient capables de créer des mutations humaines spécifiques pouvant vivre et se multiplier sur d'autres planètes.  Lorsque enfin la planète Mère fut de nouveau habitable, le commandant ordonna un exode massif vers la terre. Tous les hommes, toutes les femmes et tous les enfants étaient indispensables à la reconstruction de la civilisation détruite par l'impact. Tous les efforts furent concentrés vers cet objectif et la Base Lunaire qui avait joué un rôle si important pour la survie de l'espèce, fut abandonnée. Les colonies lointaines, et avec elles leurs différentes races de mutants, furent oubliées.  Au cours des deux premiers siècles, il se passa très peu de choses sur les colonies lointaines. Les différentes races prospérèrent et se lancèrent dans les échanges commerciaux, chacune développant sa culture unique. Puis un litige sans importance survint entre les deux races les plus avancées et les plus puissantes, les Hydroïdes et les Méthanoïdes. Les Hydroïdes étaient une forme de vie d'aspect plutôt repoussant qui semblait n'avoir conservé que les traits les plus déplaisants de l'homme. Les Méthanoïdes étaient en revanche une culture calme, intelligente et pleine de ressources, avant une véritable passion pour la musique. Et tant que les Hydroïdes restèrent sur leur planète, les Méthanoïdes vécurent heureux.  Depuis quelques années, les Hydroïdes étudiaient une petite lune dans l'orbite de Saturne et étaient maintenant prêts à la coloniser. Les Méthanoïdes étaient hostiles à ce projet, car la rapide expansion des Hydroïdes les inquiétait. La situation fut compliquée par un incident qui survint à l'occasion d'un concert donné par Ulta ben-Cthug, compositeur Méthanoïde. Une ambassade Hydroïde avait été invitée au concert, mais était partie au bout de quelques minutes, se plaignant de ce que le morceau d'ouverture de ben-Cthug leur avait causé une véritable souffrance physique. Les Méthanoïdes étaient furieux, et la situation dégénéra rapidement en guerre, une guerre longue et impitoyable qui devait durer un siècle.  L'intelligence des Méthanoïdes devait leur donner l'avantage décisif. Leurs tactiques et leur armement s'amélioraient avec chaque bataille, tandis que les Hydroïdes perdaient de plus en plus de leurs colonies, et avec elles les ressources qui leur auraient permis de reconstruire leurs flottes de combat. Finalement les Hydroïdes furent confinés à leur dernière place forte, le disque jaune de Jupiter. Les Méthanoïdes étaient prêts pour l'assaut final. Leur formidable flotte s'approchait de la colonie encerclée, les gros vaisseaux flanqués de centaines de drones de combat. L'hymne de bataille des Méthanoïdes retentit sur les ondes radio, et la dernière bataille s'engagea.  Pendant ce temps, sur Terre, les siècles qui s'étaient écoulés avaient vu l'émergence d'une nouvelle civilisation humaine. La vie sur la nouvelle Terre était extrêmement dure, et les humains étaient en outre ramollis par des générations de dépendance technologique et scientifique. Toute idée de vol spatial était oubliée depuis longtemps et personne n'avait plus aucun contact avec les colonies lointaines. Personne n'avait entendu parler du terrible conflit qui opposait Hydroïdes et Méthanoïdes ; de toute manière, cela n'aurait intéressé personne. Leur vie était une lutte permanente et n'avait qu'un objectif la recolonisation de ce monde nouveau et hostile. Même la Base Lunaire n'excitait plus les imaginations, il n'existait aucune trace d'un tel endroit, aucune preuve qu'il avait existé, et le berceau de la nouvelle Humanité devint une légende.  Mais tout ceci devait changer, grâce aux travaux d'un certain Docteur Darrill Trout. Né au, il devint directeur de recherche à l'université du Nouveau Monde, et révolutionna le mode de pensée du monde par ses travaux sur le vol spatial, la politique et l'histoire.  Le Docteur Trout croyait à la Base Lunaire. Il avait des preuves de son existence ainsi que de celle d'autres colonies situées au-delà de la ceinture des astéroïdes. Après de nombreuses années de dur labeur, il publia "Principes", une thèse en vingt-six volumes sur la conception et la construction des vaisseaux spatiaux. Les deux derniers volumes traitaient d'un plan visant à construire une deuxième "Base Lunaire" sur la Terre qui servirait à établir une base orbitale destinée à servir de tête de pont vers la lune et au-delà.  L'effet de "Principes" fut spectaculaire. Les travaux sur la nouvelle Terre-Ville commencèrent immédiatement. En dépit de l'opinion d'une partie de la population qui pensait que les voyages spatiaux étaient à la fois peu naturels et peu souhaitables, le projet représentait un objectif indispensable maintenant que les objectifs initiaux étaient atteints. En 3100 la Ville était terminée. Les recrues étaient prêtes pour l'entraînement et attendaient avec impatience l'arrivée du nouveau commandant...  L'opération "Deuteros" commençait.

Deuteros: The Next Millennium est la suite du jeu vidéo "Millennium 2.2", publié par Activision pour Amiga et Atari ST en 1991. Le jeu a été conçu par Ian Bird avec les graphismes de Jai Redman et la musique de Matt Bates.

Deuteros: The Next Millennium ist der Nachfolgetitel des Strategiespiels "Millennium 2.2". Das Spiel wurde 1991 von Activision für den Amiga und den Atari ST veröffentlicht. Ian Bird hat das Spiel entwickelt und geschrieben, die Grafiken stammen von Jai Redman und die Musik von Matt Bates.


Les écorchés de la Renaissance.

Après les investigations anatomique de Léonard de Vinci, au tournant du, qu'il ne publie pas, l'anatomie humaine prend son essor au milieu du siècle, avec le traité d'André Vésale, "De humani corporis fabrica libri septem" ("La Structure Du Corps Humain"). Il fait appel, pour les planches de son anatomie descriptive fondée sur la dissection de cadavres, au graveur Jan van Calcar, qui représente les corps dans les attitudes de la statuaire classique. Ce texte et ses images seront souvent paraphrasés jusqu'au.

L'écorché de Michel-Ange.

Pratiquant lui-même la dissection et l'étude des corps, Michel-Ange réalise de nombreux dessins anatomiques. Malgré l'absence de source, on lui attribue un écorché sculpté dans une pose maniériste. Largement reproduit en plâtre au, cette statuette très répandue dans les ateliers d'artistes deviendra un exercice d'étude classique, pratiqué par de nombreux peintres dont Van Gogh et Cézanne.

L'anatomie des Lumières.

Les études médicales.

Les planches anatomiques publiées au sont le fruit de la collaboration entre un médecin et un artiste, par exemple l'anatomiste Joseph-Guichard Du Verney et le graveur Jacques Gautier d'Agoty, pour illustrer des livres et traités médicaux et présenter les parties du corps telles que la médecine les décrit alors.

Les écorchés de Houdon.

Inspiré par les figures de l'anatomie et en particulier les planches anatomiques de l'Encyclopédie, publiées entre 1751 et 1772 par Diderot qui sont tout autant présentation du savoir des peintres et sculpteurs par la qualité des gravures que le savoir des médecins de l'époque, le sculpteur Houdon réalise en 1767, la sculpture de "l'Écorché au bras tendu" qui est au croisement de l'art et de la science. Cette sculpture, en sa version réduite, devient une figure classique de l'apprentissage de l'anatomie dans les ateliers de dessin, de peinture et de sculpture, malgré la critique d'Ingres. Selon Quatremer de Quincy, l'écorché est devenu,., écrivent Émile Delerot et Arsène Legrelle. écrit Arsène Houssaye. Il inspire également les méthodes d'anatomie artistique comme celles de Burne Hogarth ou de Will Eisner au. Il est même numérisé aujourd'hui en modélisation 3D.

Les études pour artistes.

Pour les artistes, l'écorché dans le cadre de l'anatomie artistique s'impose comme un exercice académique au, pratiqué dans les écoles des Beaux-Arts, généralement sous la direction de médecins (ce qui n'est plus le cas aujourd'hui), en complément de la pratique du dessin d'après le modèle vivant. L'utilisation de l'anatomie et de la connaissance des écorchés peut se lire dans les études d'hommes pour le tableau Le Radeau de La Méduse par Géricault. L'étude des écorchés se fait soit à travers les planches anatomiques ou les sculptures comme on peut le voir avec les études de Michel Chapus, de David ou les différents dessins d' Odilon Redon d'après l'écorché de Houdon, bras tendu ou en version bras replié, l'écorché combattant d'Eugène Caudron, ou même à partir de sculptures antiques comme le Gladiateur Borghèse, ou le Doryphore.

L'anatomie médicale mise en scène.

La conservation des corps étant impossible au, on les moulait en cire pour leur intérêt scientifique, tout en les mettant en scène dans un but artistique et rhétorique. Les médecins sont alors aidés par des sculpteurs comme Clemente Susini. Les musées des écoles de médecine comme celui de Bologne, au Musee du Palazzo Poggi présentent des corps soit embaumés, soit moulés en cire d'abeille.  Au l'anatomiste Honoré Fragonard réalise des écorchés mis en scène, qu'on peut voir au Musée Fragonard de l'École vétérinaire de Maisons-Alfort. L'anatomiste est considéré aussi bien comme un artiste par la qualité de la mise en scène théâtrale dont témoignent ses : "Trio de foetus dansant la gigue" et "Cavalier de l'Apocalypse", que scientifique par leur réalisation.  Pour pallier les inconvénients d'une conservation difficile, le docteur Louis Auzoux réalise à partir de 1880 des écorchés en papier mâché à but pédagogique, des « modèles anatomiques ». À la fin du, un artiste-anatomiste allemand le von Hagens présente des expositions intitulées "", ou "Our Body", ou "Real Body" de corps conservés par la plasticine et mis en scène. Dans plusieurs pays ces expositions créent le scandale ; elles accueillent en Europe près de 26 millions de spectateurs. Elles sont interdites en France.

L'anatomie motif contemporain.

Les plasticiens contemporains utilisent les représentations anatomiques, figures de l'exercice classique de l'apprentissage des artistes, comme sujet ou comme motif - souvent d'après des gravures anciennes Ainsi à la fin du et au, les artistes anglais Francis Bacon, puis Damien Hirst ont recours au dessin anatomique, à l'exposition de corps d'animaux découpés où s'exprime leur fascination pour l'anatomie et le corps.

Un écorché est une illustration anatomique ou une sculpture représentant le corps d'un être vivant, ou une partie, dépouillé de sa peau et des tissus graisseux, pour en faire apparaître les parties internes.

Das Écorché (aus lat. "excortocare" ‚abhäuten‘; lat. Wortstamm: "ex" ‚aus‘ und "cortex" ‚Rinde‘) bezeichnet in der Kunst einen Stil der Darstellung von Figuren, bei der Menschen oder Tiere nur mit Muskeln und Knochen ohne ihre Haut abgebildet werden. Als anatomische Methode bezeichnet es Präparate, bei denen unter Entfernung der Haut die inneren Organe und die Knochen konserviert werden.


Synopsis.

Jeff est un tueur à gages. Lors d'un contrat, il rend accidentellement aveugle une chanteuse de bar, Jennie. Hanté par le remords, il décide d'aider Jennie... et tombe progressivement amoureux d'elle. Alors qu'il décide d'accepter un dernier contrat, dont l'argent doit servir à opérer Jennie, il se fait repérer par l'inspecteur Li. Les commanditaires de Jeff décident alors de se retourner contre lui et tentent de l'assassiner. Coincé entre l'inspecteur Li, flic acharné prêt à tout pour l'arrêter, et son ancien boss, Jeff n'a pas d'autre choix que de reprendre les armes. Alors que les amitiés sont trahies, aucun personnage n'apparaît ni tout blanc ni tout noir.

Production.

Développement.

"The Killer" est tourné à la suite du "Syndicat du Crime 2", sorti en 1987. Le premier montage du "Syndicat du crime 2" étant jugé trop long aux yeux des studios, le film a été monté séparément par le producteur Tsui Hark et John Woo. Selon le producteur Terence Chang, Hark a estimé que Woo a ruiné "Le Syndicat du crime 2", demandant même à Chang de virer le réalisateur du studio. Lorsque Chang refusa, Hark commence à rejeter les nouvelles idées de longs-métrages de Woo, y compris celles que Woo réalisera plus tard telles que "Une balle dans la tête" et "Les Associés". Lorsque John Woo propose l'histoire de "The Killer" à Tsui Hark, celui-ci la refuse au motif que.  "The Killer" n'a pas eu être tourné avant que Chow Yun-fat, qui avait déjà travaillé avec Woo sur les deux volets du "Syndicat du crime", ne fasse concrétiser le projet. En effet, l'acteur est intervenu et engage la société avec lequel il était engagé, Golden Princess Film, pour en financer une partie. Woo voulait Danny Lee pour le rôle de Li Ying, mais l'acteur avait signé un contrat exclusif avec Cinema City et ne pouvait travailler sur "The Killer" que si sa société de production, Magnum, était impliquée. John Woo s'est approché de son amie, Sally Yeh, lui demandant de jouer dans un film pour jouer un personnage féminin important. Yeh était actuellement sous contrat avec Tsui Hark et a accepté le rôle, mais a ensuite estimé qu'elle ne lui avait pas donné sa meilleure performance. Les rôles de soutien ont été donnés à des amis des acteurs et du réalisateur. Chu Kong était un ami de Chow Yun-fat qui était en retraite et qui a recommencé à jouer dans "The Killer" en guise de faveur. Deux des amis proches de Woo ont rejoint le casting : l'acteur Kenneth Tsang et le scénariste Barry Wong. Wong Wing-Hang a été embauché comme directeur de la photographie mais a dû quitter le tournage pendant une longue période de temps, alors Peter Pau l'a remplacé pour filmer le reste du long-métrage.

Sortie et accueil.

"The Killer" est sorti à Taiwan en avec une durée de 124 minutes. Il a ensuite été ramené à sa durée actuelle de 114 minutes avant de sortir à Hong Kong le. Woo estime que cette réduction était. Le film n'a pas été un succès immédiat à Hong Kong en raison du massacre de la place Tian'anmen, mais a réussi à engranger 18 355 083 $ HK, le positionnant à la neuvième place du box-office hongkongais.  Le film connaît une distribution limitée aux États-Unis, où il est parvenu à récolter 3 932 $ US. En France, "The Killer" sort six ans après sa diffusion hongkongaise et prend la huitième place du box-office la semaine de sa sortie avec 17 216 entrées dans 15 salles, dont 12 700 entrées sur Paris, où il est diffusé dans sept salles. Finalement, il totalise durant toute son exploitation, faisant un score relativement similaire à "À toute épreuve" (85 104 entrées).

Une fois que Tsui Hark ait cessé son soutien financier après la sortie du film "Le Syndicat du crime 2" de Woo, celui-ci doit chercher des financements du côté des maisons de production de Chow Yun-fat et Danny Lee. Woo tourne " The Killer " avec un scénario non achevé et dont l'intrigue est influencée par les films "Le Samouraï", "Mean Streets", et "Narazumono". Woo désire faire un film sur l'honneur, l'amitié et les relations entre deux personnes apparemment opposées. Après avoir terminé le tournage, il qualifie "The Killer" d'hommage aux réalisateurs Jean-Pierre Melville et Martin Scorsese.

The Killer (Engl. Exporttitel) bzw. „Blast Killer“ (Verweistitel) bzw. „Die xue shuang xiong“ (chin. Originaltitel; wörtlich übersetzt: "Blutvergießen zweier Helden") ist ein Hong-Kong-Thriller aus dem Jahr 1989, in der Hauptrolle Chow Yun-Fat als der Killer Jeff, Danny Lee als Polizist Li und Sally Yeh als die Sängerin Jennie. John Woo führte Regie bei dem Film, der ihm große Anerkennung im Westen brachte. Der Film wurde von Tsui Hark produziert.


Biographie.

Surnom.

Charles doit son surnom "le Chauve" à la circonstance suivante : dès 867, il est abbé laïc de Saint-Denis. Le, jour de la consécration par le pape de la collégiale Sainte-Marie, future abbaye Saint-Corneille à Compiègne, il se serait fait raser le crâne en signe de soumission à l’Église malgré la coutume franque exigeant qu’un roi ait les cheveux longs. Il porte de longues moustaches tombantes.

Origines et enfance.

Fils de l'empereur Louis le Pieux et de sa seconde épouse Judith de Bavière, il est confié, à l'âge de sept ans à un précepteur de renom, Walafrid Strabon (808/809-849), moine au monastère de Reichenau, en Alémanie, esprit cultivé attaché au mythe impérial, poète, auteur d'une glose contenant des commentaires de la Bible, sur lesquels se sont fondées durant des siècles les interprétations du livre sacré. Pendant neuf années, Strabon assure l'éducation du jeune prince, convaincu de la grande destinée qui attend son élève.

Honneurs et commandements sous le règne de Louis le Pieux.

Dès août 829 à Worms, son père le fait duc d'Alémanie, incluant la Rhétie, l'Alsace et une partie de la Bourgogne.  En septembre 832, il le nomme à Limoges roi d'Aquitaine en remplacement de son demi-frère ; ce dernier, ayant aidé son père dans la rébellion contre ses fils, récupère son trône le à Quierzy.  En 837, à l'assemblée d'Aix-la-Chapelle, son père lui accorde les territoires côtiers situés entre la Frise et la Seine. En 838, il obtient un territoire assimilé à un royaume incluant le Maine et la région comprise entre la Seine et la Loire. En 839, le 28 ou le 30 mai, à l'assemblée de Worms, Louis le Pieux lui donne une partie de la Francie occidentale comprise entre la Meuse et la Seine, l'ouest et le sud de la Bourgogne, la Provence, la Neustrie, la marche de Bretagne, le royaume d'Aquitaine, la Gascogne et la Septimanie.  Les faveurs accordées à Charles le Chauve, au détriment de ses demi-frères, constituent la cause des troubles qui agitent la fin du règne de leur père, et de la mésintelligence qui existe entre ses héritiers.

Le partage de l'Empire (840-843).

En 840, à la mort de Louis le Pieux, la guerre commence immédiatement entre ses fils. Charles s'unit à Louis le Germanique, contre, leur frère aîné, qui aspire à les exclure du partage de l'Empire, ainsi que, le fils de, qui avait été dépossédé de son royaume par Charles le Chauve. Ensemble, Louis et Charles remportent en 841 la bataille de Fontenoy-en-Puisaye, en Bourgogne. Le, ils renforcent leur alliance en prononçant réciproquement les serments de Strasbourg, prononcés en langue romane et en langue tudesque afin d'être compris par les troupes de l'ouest comme de l'est de la Francie.  Les hostilités cessent avec le traité de Verdun en 843, partageant l'empire de Charlemagne en trois royaumes de taille comparable :  Cinq ans plus tard, le dans la cathédrale d'Orléans, Charles le Chauve, élu puis acclamé par les grands du royaume, est sacré par l’archevêque de Sens, Wénilon (ou Ganelon) :.

Les guerres contre les Bretons (843-851).

En 841, Charles le Chauve reçoit le serment de Nominoë, "missus" de Bretagne durant le règne de Louis le Pieux. Par ailleurs, il confie à un fidèle aquitain, Bego (Bégon) la défense de la rive sud de la Loire ; Bego installe à quelques kilomètres de Nantes une place forte (à l'origine de la localité de Bouguenais), mais il est rapidement victime de dissensions au sein du camp franc.  Dès 843, les hostilités sont déclenchées entre Charles le Chauve et Nominoë. En 845, lors de la bataille de Ballon, Nominoë remporte une victoire sur Charles le Chauve. Un premier traité est conclu en 846 : Nominoë devient souverain de Bretagne. Lors de la reprise des hostilités en 849, les Bretons mènent de nombreux raids en Francie occidentale (Maine, Anjou, Poitou), et s'emparent des cités de Rennes et Nantes.  Le, Charles le Chauve est battu par Erispoë, lors de la bataille de Jengland. Cette défaite le conduit à signer au mois de septembre suivant le traité d'Angers qui cède à Erispoë les comtés de Rennes et Nantes ainsi que le pays de Retz, et lui reconnaît le titre de roi en échange de l'hommage.  Quelques années plus tard, sous le règne de Salomon, nouveau roi de Bretagne, Charles est encore obligé d'accepter une extension du royaume breton. Le ou le, par le traité de Compiègne, Charles le Chauve concède à Salomon la péninsule du Cotentin et l'Avranchin.

Les raids vikings et la guerre de 858 contre Louis le Germanique.

Les Vikings multiplient les raids dès les années 840 dans l'ouest du royaume (pillage de Nantes en 843 ayant entraîné la mort d'un grand nombre d'habitants parmi lesquels l'évêque saint Gohard ; premier siège de Paris en 845 ; pillage de Bordeaux en 848), ce qui contribue à affaiblir les positions franques face aux Bretons durant cette période.  De 856 à 861, la Francie occidentale est plusieurs fois rançonnée par les Vikings, alors très actifs (deuxième siège de Paris (856) et troisième siège de Paris (861) : cf. chronologie des invasions vikings).  Maintes fois, le roi Charles s'engage à leur donner de grosses sommes afin que ceux-ci se retirent et cessent de piller les riches abbayes ; les Normands touchent la rançon et reviennent plus tard. En raison de son incapacité à soumettre l'envahisseur, les grands du royaume, ayant à leur tête Robert le Fort, se rebellent contre Charles et demandent l'aide de son frère.  Au cours de l'automne 858, tandis que assiège l'île d'"Oscelle" (Oissel) occupée par des Vikings, quitte Worms et envahit le royaume de Charles. Il reçoit l'hommage des Aquitains, de la plupart des vassaux de la couronne et d'une faible minorité de prélats sous l'autorité de l'archevêque Wénilon de Sens qui lui donne même l'onction du sacre. Charles est contraint de se réfugier en Bourgogne ; plusieurs évêques réagissent, sous la conduite de l'archevêque Hincmar de Reims. Réunis à Reims le, ils demandent le départ des Francs orientaux et le retour de Charles. Louis s'exécute et licencie une partie de son armée. Profitant de la situation, Charles réussit à rassembler des troupes et marche vers le nord. Les deux armées se font face à Jouy, près de Soissons ; voyant que l'armée de Charles est plus importante que la sienne, Louis se retire sans combattre.  Par ailleurs, doit soutenir plusieurs guerres contre son neveu pour conserver son contrôle sur l'Aquitaine.  La Monnaie est instituée en 864 par l'édit de Pîtres : c'est aujourd'hui l'une des plus anciennes institutions françaises.

Roi de Lotharingie (869) puis empereur (875).

Après la mort de, il est couronné roi de Lotharingie le à Metz par l'archevêque Hincmar de Reims, l’évêque de Metz Advence prétendant que tous les évêques et grands laïcs de Lotharingie souhaitent l'avènement de Charles. Avant le couronnement, Charles doit prendre des engagements envers ses nouveaux sujets.  Mais Louis le Germanique intervient aussi en Lotharingie : en août 870, au traité de Meerssen, Charles doit lui céder une partie du territoire. La frontière entre leurs deux royaumes suit alors la Moselle. Le traité accorde aussi à Charles le Chauve la partie nord du royaume de Provence, domaine (avec l'Italie) de l'empereur, fils aîné de.  En 875, après la mort de, héritier du trône impérial, ainsi que des royaumes d'Italie et de Provence, il entreprend un voyage en Italie. Le à Rome, exactement après le couronnement de Charlemagne, il est couronné empereur par le pape.  Louis le Germanique meurt à Francfort le. Charles en profite pour envahir la Lotharingie orientale. Mais les fils de Louis lui infligent une sévère défaite le à Andernach près de Coblence.  S'étant ensuite rendu en Italie afin de porter secours au pape en lutte contre les Sarrasins, il est contraint de revenir en France pour faire face à une attaque de Carloman, autre fils de Louis le Germanique. Sur le chemin, entre le 14 et le 16 juin 877, il promulgue le Capitulaire de Quierzy, considéré comme la reconnaissance juridique de l'hérédité de la charge de comte - qui était déjà un état de fait depuis des décennies - et des honneurs, et donc l'un des fondements juridiques de la future féodalité.  Sur le chemin du retour, il est atteint d'une pleurésie, se réfugie à Aussois et meurt des suites de cette maladie, le, au village de Brios, l'actuel Avrieux, au pied du Mont-Cenis. La rumeur publique accuse rapidement Sédécias (Zédéchias), un de ses médecins juifs de l'avoir empoisonné, avec la complicité de Richilde.

Tombeau.

Au cours du retour vers Paris, en raison de la décomposition du corps, son corps est enterré à Saint-Pierre de Nantua. Selon la tradition, sept ans après sa mort, Charles le Chauve apparaît à un moine de Saint-Denis (et à un moine de Saint-Quentin-en-Vermandois). À sa requête, le moine demande à son fils le Bègue de faire rapporter le corps de son père à Saint-Denis. Finalement, en 884, ses ossements sont ramenés à l'abbatiale de Saint-Denis.  En effet, l’empereur et roi, ayant assumé l’abbatiat de Saint-Denis en 867, exprime le vœu de reposer dans l’abbatiale, en précisant même l’emplacement de sa future sépulture, derrière l’autel de la Trinité. La reine Ermentrude, son épouse, est enterrée à Saint-Denis en 869. Un fils du couple impérial, Charles, meurt la même année que son père en 877 et est inhumé aux côtés de sa mère.  On ignore toutefois quel était l’aspect de ce premier tombeau impérial. Trois siècles et demi plus tard, la réalisation d’un nouveau tombeau donne le coup d’envoi à la réorganisation sous du nouveau transept et du chœur de la basilique Saint-Denis en lieu mémoriel de la royauté. Lorsque l’abbé Eudes Clément (1229-1245) part pour Rouen en 1245, le tombeau de le Chauve est achevé.  Il s’agissait d'un gisant sur dalle en bronze porté par des colonnettes. L'empereur était représenté en demi-relief, sa tête couronnée reposant sur un coussin, ses pieds sur un lion. La main droite tenait un sceptre fleurdelisé, la gauche une sphère. Deux angelots, placés dans les écoinçons du trilobe encadrant la tête du souverain, tenaient des encensoirs et des navettes. Une inscription en creux formait la bordure de la tombe rappelait les bienfaits qu’il avait dispensés à l’abbaye. Le fond de la plaque était entièrement émaillé en bleu, avec fleurs de lis et réseau en or.  Des plaques d'émail incrusté décoraient aussi les bordures des robes et du manteau. Quatre lions de bronze, reposant sur des colonnettes jumelles très courtes, de pierre, supportaient cette table. Sur les quatre angles les ecclésiastiques mitrés devaient servir à porter des cierges que l’on faisait régulièrement brûler en l’honneur de l’empereur, comme à Saint-Germain-des-Prés pour le roi mérovingien.  Le monument se trouvait au milieu du chœur des moines, devant la croix que le Chauve avait offerte à l’abbaye, aligné avec les tombeaux de et de situés devant le maître-autel. Le tombeau de l’empereur marquait la limite occidentale de l’espace funéraire.  Après la journée du 10 août 1792, la convention décida de faire fondre toutes les statues et monuments en bronze de la monarchie abolie. Les statues de bronze des tombeaux ainsi que les gisants en métaux furent enlevés et fondus au cours des journées de profanation des tombes de la basilique Saint-Denis. Seuls des dessins de François Roger de Gaignières nous en gardent le souvenir ainsi que la description faite par Viollet-le-Duc dans son "Dictionnaire raisonné de L'architecture".  La disparition de ce tombeau, unique en son genre, laisse un vide majeur dans la nécropole royale de Saint-Denis. Eugène Viollet-le-Duc envisage une reconstitution au milieu du. Il en a laissé des dessins mais ce projet n'est pas réalisé.

Naissance de la féodalité.

Poursuivant l’œuvre législatrice et organisatrice de Charlemagne, a laissé un grand nombre de capitulaires, dont le capitulaire de Quierzy particulièrement important pour l'évolution politique et sociale du royaume.  En 847, il promulgue le capitulaire de Meerssen, qui marque le début de la féodalité. invite tout homme libre à se choisir un seigneur, que ce soit le roi ou un autre seigneur : (Nous voulons que chaque homme libre dans notre royaume reçoive pour seigneur celui qu'il aura lui-même choisi, soit nous-même, soit un de nos fidèles).  À la suite de Charlemagne, créateur d'un corps d'officiers chargé de décimer les loups dans l'empire (la louveterie), crée un corps d'officiers spécialisés (les « "bévari" » ou « "bevarii" », officier des bièvres) spécialement chargé de la chasse aux castors, très recherchés pour leur fourrures et depuis l'Antiquité pour le castoréum qu'ils produisent (il est également probable que les moines se soient plaints des castors qui font volontiers des barrages sur les fossés de drainage que l'on creusait alors dans toute l'Europe pour gagner de nouvelles terres sur les marais et forêts inondées) ; on l'accusait aussi de dégrader les cultures faites en bord d'eau.  Entre le 14 et le 16 juin 877, quelques semaines avant de mourir, Charles le Chauve promulgue le Capitulaire de Quierzy. Celui-ci reconnaît l'hérédité de la charge de comte (qui était déjà un état de fait) et l'hérédité des honneurs, ce qui rend illégal la révocation d'un comte ou le refus d'accorder le titre de comte au fils d'un comte qui venait de mourir comme c'était possible jusque-là (car Charlemagne avait créé le poste de comte comme des fonctionnaires révocables à l'origine). Il s'agit de l'un des fondements juridiques importants de la féodalité.

Mariage et descendance.

Le à Quierzy, Charles épouse Ermentrude d'Orléans, de la famille des Agilolfings, dont il a huit enfants :  Charles épouse ensuite Richilde, de la famille des Bosonides, dont il a une fille : Le couple aurait également d'autres enfants morts jeunes, dont Pépin et Dreux, peut-être jumeaux, enterrés dans l'abbaye de Saint-Amand.

Dans la fiction.

"Vikings" (saisons 3, 4 et 5, Lothaire Bluteau).

Charles II dit « le Chauve », né le à Francfort-sur-le-Main - mort le à Avrieux, est un des petits-fils de Charlemagne qui se partagent l'Empire en 843. Roi d'Aquitaine durant le règne de son père Louis le Pieux, il est roi de Francie occidentale de 843 à 877 et est couronné empereur d'Occident en 875.

Karl II. (* 13. Juni 823 in Frankfurt am Main; † 6. Oktober 877 in Avrieux bei Modane), auch: Karl der Kahle (französisch: Charles II dit le Chauve, englisch "Charles the Bald"), aus dem Adelsgeschlecht der Karolinger war von 843 bis 877 westfränkischer König und von 875 bis 877 König von Italien und Römischer Kaiser.


Biographie.

Le guitariste Dean Wareham, le batteur Damon Krukowski et la bassiste Naomi Yang se rencontrent à la Dalton School de New York dès 1981, mais ne commencent à répéter ensemble que durant leur temps libre à l'Université Harvard. Wareham et Krukowski avaient formé différents groupes amateurs, influencés par le mouvement punk, avant que Wareham ne reparte à New York. À son retour en 1987, il forme un nouveau groupe avec Krukowski et Yang, nouvelle venue à la basse : le groupe choisit son nom, Galaxie 500, d'après le modèle de voiture d'un ami, (une Ford des années 1960, le modèle Ford Galaxie 500. Dans un premier temps, Krukowski ne possède pas son propre kit de batterie et emprunte celui de son camarade d'Harvard Conan O'Brien (qui venait d'arrêter d'en jouer). Ce kit de batterie peut être entendu sur la majorité des premiers enregistrements de Galaxie 500.  Le groupe commence à se produire en concert à Boston et New York. Ils enregistrent une démo, et l'envoient au patron du label Shimmy Disc et producteur, Mark Kramer, qui accepte de produire le groupe. Avec l'arrivée de Kramer aux manettes, le groupe enregistre le single "Tugboat" en février 1988 et le flexi disc "Oblivious", avant de poursuivre avec l'enregistrement de leur premier album. Le résultat, intitulé "Today" (où apparaissent ces deux titres) est publié sur un petit label indépendant, Aurora. Le groupe entame alors une tournée au Royaume-Uni, à la fin de l'année 1988. En 1989, ils signent un contrat chez Rough Trade et sortent leur deuxième album, "On Fire". Décrit par un critique comme un album « psychédélique et lo-fi, comme si Jonathan Richman jouait avec The Velvet Underground pour l'accompagner », il est considéré comme étant l'album majeur de Galaxie 500. Ce deuxième opus atteint la des charts anglais indépendants et reçoit un accueil critique enthousiaste au Royaume-Uni. Toutefois, il est moins bien reçu par la presse musicale américaine, qui met en cause les limites vocales de Wareham.  Grâce au travail de production sur le son du groupe en live (Kramer se tient derrière la console à chaque concert du groupe), le groupe se forge un son et s'attire un public à la fidélité indéfectible, au fur et à mesure des sorties en disque. En septembre 1989 et en octobre 1990, Galaxie 500 enregistre deux sessions pour le programme de John Peel sur BBC Radio 1 (les fameuses Peel Sessions). Leur reprise de Jonathan Richman, "Don't Let Our Youth Go to Waste" (déjà présente sur l'album "Today"), leur vaut d'être classé au Festive 50 (le top 50 des auditeurs de l'émission de John Peel), en 1989. Par ailleurs, le dernier concert de la dernière tournée européenne est également enregistré à Copenhague, le décembre 1990, mais l'album intitulé "Copenhagen" ne paraît que tardivement en 1997.  Le groupe se sépare au printemps 1991 après la publication de leur troisième album, "This Is Our Music". Ce split serait dû au départ de Dean Wareham pour New York, après une longue tournée américaine. Les enregistrements de Galaxie 500 sont alors publiés au Royaume-Uni comme aux États-Unis par le label indépendant Rough Trade. Lorsque celui-ci fait faillite en 1991, Damon Krukowski et Naomi Yang rachètent les masters lors d'une vente aux enchères, avant de les remasteriser en 1996, sur le label Rykodisc. Les trois albums sont ainsi publiés dans un coffret avec une compilation de raretés, "Uncollected". En 1998, paraît chez Rykodisc une compilation best-of du groupe, "The Portable Galaxie 500".  En 2005, les "Peel Sessions" enregistrées par le groupe sont finalement publiées.

Post-séparation.

Après la séparation de Galaxie 500, Wareham s'est essayé à la production, collaborant notamment avec Mercury Rev. Il publie un single solo, "Anesthesia", en février 1992, puis fonde un nouveau groupe, Luna. Krukowski et Yang poursuivent également leur carrière, brièvement sous le pseudonyme de Pierre Etoile, avant de fonder Damon and Naomi (dont les deux premiers albums sont produits également par Kramer) et de se produire en tant que membres de Magic Hour. Ils fondent également la maison d'édition Exact Change, qui publie les écrits avant-gardistes d'artistes tels que John Cage ou Salvador Dalí. Dean Wareham lance également le duo Dean and Britta. Le, il sort un premier album solo éponyme dont la production est assurée par Jim James (My Morning Jacket).

Style musical et influences.

Galaxie 500 avait une approche technique assez simple au niveau instrumental, améliorée par le style atmosphérique de la production de leurs disques. The Velvet Underground et Jonathan Richman sont souvent cités comme leurs influences principales. Dans une interview sur le DVD "Don't Let Our Youth Go to Waste" de Galaxie 500, Dean Wareham cite également Spacemen 3 comme une influence déterminante.  La musique de Galaxie 500 a eu une influence notable sur de nombreux groupes de musique indépendante, entre autres sur Low. Leurs chansons ont été reprises et citées par de nombreux artistes connus. Ainsi, dans sa chanson "Stratford-on-Guy", Liz Phair chante ""And I was pretending that I was in a Galaxie 500 video"". Dans la chanson "Dr. Troll" de Xiu Xiu, Jamie Stewart chante The Submarines ont repris "Tugboat" sur leur récent "iTunes Live Session EP". The Brian Jonestown Massacre a intitulé un de ses albums "And This Is Our Music" à l'image du troisième et dernier opus de Galaxie 500 (lui-même titré d'après un album d'Ornette Coleman). Thurston Moore, leader de Sonic Youth qualifie leur album "Today" comme le "guitar record" de 1988. British Sea Power a également repris "Tugboat" pour la compilation de Rough Trade "Stop Me If You Think You've Heard This One Before". Enfin, le groupe Portastatic a lui aussi enregistré une reprise de "Tugboat".

Discographie.

Reprises.

L'œuvre du groupe inclut un grand nombre de reprises, souvent interprétées et arrangées très différemment de l'œuvre originale. Parmi celles-ci :

Galaxie 500 est un groupe de rock indépendant américain. Il est formé à Boston en 1986 et séparé en 1991, après avoir publié trois albums. Le groupe tire son nom d'un hommage à la voiture de l'un de leurs amis.

Galaxie 500 war eine US-amerikanische Rockband der Post-Punk-Ära, die von 1987 bis 1991 bestand. Die Band wurde 1987 von drei in New York City aufgewachsenen und befreundeten Harvard-Studenten gegründet, dem Sänger und Gitarristen Dean Wareham, der Bassistin Naomi Yang und dem Schlagzeuger Damon Krukowski. Sie traten zuerst auf Konzerten in Boston und New York auf und veröffentlichten dann nach einigen Singles im Jahr 1988 ihr erstes Album "Today".


Géographie.

Dzisna se trouve au nord-ouest de la voblast. Elle est bâtie au bord de la rivière du même nom et de la rive ouest de la Dvina occidentale. Dzisna est située à à l'est de Miory, à au nord-ouest de Vitebsk et à au nord-nord-est de Minsk.

Histoire.

Il y avait à cet emplacement un fortin du nom de Kopetz-Gorodok au, mais les premières mentions écrites d'un village réunissant les deux rives datent de 1461 et de 1563. C'est sur la rive gauche de la Dzisna que l'on trouve un village du même nom. Lorsqu'Ivan le Terrible s'empare de Polotsk en 1563, le roi Étienne Bathory décide de construire une forteresse réunissant les deux îles. Kopetz est baptisée le "Vieux Château" et l'ensemble était bien connu entre le. Dzisna reçoit les privilèges de ville selon le droit de Magdebourg en 1569.  Plusieurs souverains se rendent à Dzisna comme Étienne Bathory, Sigismond III de Pologne, Alexis Romanov, ainsi que des chefs d'armée. Les Russes, les Polonais, les Suédois, les Cosaques s'y battent pendant la Guerre du Nord, les armées de Napoléon la saccagent en 1812.  Un grand incendie détruit ses maisons de bois en 1882. De l'ancienne forteresse avec ses neuf tours, il ne reste que ruines aujourd'hui. La ville garde son plan de la seconde moitié du, selon un plan rectiligne, et son centre se situe sur la presqu'île de Chirina, en face de la forteresse et les deux rues principales se croisent sur la place du marché avec sa maison du conseil municipal.  Pendant la période de l'Empire russe, de 1793 à 1915 (date de l'occupation allemande), la ville faisait partie du gouvernement de Minsk jusqu'en 1843, lorsqu'elle est devenue chef-lieu de l'ouïezd (district) du même nom rattaché au gouvernement de Wilna. Au recensement de 1897, ce district comptait 80,1 % de Biélorusses, 10,1 % de Juifs, 5,9 % de Russes, 2,4 % de Polonais, le reste de diverses nationalités, dont des germano-baltes. La ville avait alors une population totale de habitants, qui déclina par la suite.  La ville appartient à la Pologne entre 1921 et 1939 et devient chef-lieu d'un powiet. À la suite du pacte germano-soviétique, elle est occupée par l'Armée rouge, puis annexée à la république socialiste soviétique de Biélorussie. En 1940, elle reçoit le statut de ville et devient le chef-lieu du raïon de Dzisna.  Pendant la Seconde Guerre mondiale, la ville est occupée par l'Allemagne nazie du au. La majorité de la population juive doit vivre dans les ghettos des environs, avant d'être anéantie. Plusieurs militants communistes sont tués, ainsi que des Biélorusses, accusés de collusion avec les Polonais.

Population.

Recensements (*) ou estimations de la population :

Homonymie.

Cette ville ne doit pas être confondue avec le village de Dzisna (une centaine d'habitants) en Poméranie occidentale (aujourd'hui en Pologne), village allemand en Prusse avant 1945.

Dzisna (en ) ou Disna (en ; en polonais : "Dzisna") est une ville de la voblast de Vitebsk, en Biélorussie. Sa population s'élevait à habitants en 2017.

Dsisna (;, Disna; ; ) ist eine Stadt in der Wizebskaja Woblasz im Rajon Mjory von Weißrussland. Die Stadt liegt auf dem linken Ufer der Düna in der Nähe des Zusammenflusses mit der Dysna. Die Stadt hat 2700 Einwohner nach einer Schätzung von 2006. Die Bevölkerung hat sich im Laufe der Jahre verringert.


Géographie.

La commune est située dans la vallée de la Vanne, au nord de la Forêt d'Othe, entre Troyes et Sens. La proximité d'une sortie de l’Autoroute A5 la met désormais à environ 1h30 de Paris.  Le canton est à la frontière de la région Champagne-Ardenne, ce qui explique en partie l’histoire de la ville.

Toponymie.

"Villanova" en 1163, "Villa nova super vennam" et "Noeve ville" en 1172, "villa nova domi archi episcopi super vennam" en 1247, "villeneuve l'archeveque" en 1285 et "villanova archiepiscopi" en 1453.

Histoire.

Les hommes laissèrent des traces sur le site et dans la région dès le Paléolithique.  La fondation de cette ville nouvelle est relativement récente : "Villa super Vennam" (qui devint "Villa Nova Domini Archiepiscopi super Vennam" puis "Villeneuve-sur -Vanne") est fondée par l'archevêque de Sens dès le milieu du (probablement peu avant 1172) à la limite du domaine royal et du comté de Champagne, à distance de l’ancienne voie romaine, au bord d'un bief de la Vanne. Cette première fondation se trahit par l'église, le cimetière et une rue parallèle au bief (ancienne rue des Tanneurs).  La ville actuelle fut construite sur un plan en damier et protégée par une enceinte qui va perdurer jusqu'au. Cette muraille est à peu près carrée et inclut l’église et l’ancienne voie romaine (aujourd’hui rue Bréard). Toutes les rues droites et larges étaient alignées parallèlement et dirigées suivant la pente du terrain pour permettre l’écoulement des eaux pluviales et ménagères jusqu'à un ruisseau-égout (encore visible sur la promenade de l’Église). Deux voies transversales ainsi que quelques ruelles relient les rues parallèles.  La ville fut créée en Champagne à l’initiative des moines de Saint-Jean de Sens dont l’abbaye était en terre française. Son territoire exigu fut constitué aux dépens des paroisses de Molinons, Bagneaux et Flacy.  La première fondation périclite, sans doute en raison de l'environnement féodal hostile. En effet, les chevaliers de Mauny (à Bagneaux), ont tout à perdre avec cette création.  Elle est relancée par l'archevêque de Sens. Des rues strictement parallèles vont être établies entre l'ancienne voie romaine (actuelle rue Bréard) et les arrières des logis de la rue des Tanneurs. Une rue en biais (rue Traverse) parallèle à la voie romaine (mais pas au bief de la Vanne) assure une communication entre ces longues rues.  La ville reçoit en outre la protection de Guillaume aux Blanches Mains, archevêque de Sens mais aussi frère du comte de Champagne. Il se fait le garant de l'application judiciaire des droits énoncés par une charte inspirée de la coutume de Lorris. De son côté, le roi de France intervient aussi pour autoriser la construction d'un château dans la ville neuve, sur sa frontière, ce que le droit des marches prohibait. En échange, le grand féodal champenois qu'est Anseau II de Traînel devient son vassal. On note que jusqu'à la fin du, l'archevêque ne possède aucun foncier ni château dans la ville neuve qui prend son nom. Tout au plus, achète-il ce que les moines de Vauluisant lui cèdent. Le rôle des moines de Saint-Jean s'efface sur le plan foncier pour se cantonner à l'administration spirituelle, acquise lors de l'introduction de l'archevêque dans le projet.  Villeneuve-sur-Vanne dépendit dès lors de deux seigneurs : le comte de Champagne et l’archevêque de Sens, les moines de Saint-Jean ne conservant que les bénéfices de la cure.  Pour accroître l'importance de la ville, l'archevêque lui accorda les coutumes de Lorris, connues pour leur libéralité. Villeneuve connut dès le Moyen Âge un certain succès économique : en 1177, le roi y permit l'établissement d'un marché qui devint un des moteurs économiques de la ville. Une halle fut construite pour abriter les étaux et deux foires furent même instituées le et le décembre pour la Saint-André. Jusqu'au début du, la vigne a été cultivée sur les coteaux de la vallée de la Vanne. La vigne ainsi que la draperie faisaient vivre l'essentiel de la population de Villeneuve, car il y avait des chènevières cultivées sur son territoire.

Le voisinage et le baronnage.

En même temps qu'un marché fut institué, un château fut édifié au deuxième tiers du et confié à Anseau II de Traînel, important baron local dont la famille régentait près d'une soixantaine de communes actuelles. Sa famille et son vassal de Mauny (à Bagneaux) avaient très certainement fait échouer la première fondation de la ville par les moines de Saint-Jean de Sens. Ce château était à la fois mouvant du comte de Champagne et du roi de France, excellent moyen de pacifier les relations jusque-là extrêmement tendues entre les deux princes. Il fut vendu une première fois à Hugues de Bouville au moment du mariage de celui-ci. Ce chevalier poursuivit ensuite une brillante carrière à la Cour. De ce fait, ce personnage revendit sa récente acquisition à l'archevêque de Sens à la fin du. Le prélat rasa l'édifice avant 1658 (sur un terrain d'une superficie de trois quartiers). Il ne doit pas être confondu avec le château du fief de la Mothe-lès-Villeneuve-l'Archevêque qui subsiste de nos jours, hors les murs sur le chemin de Coulours.  La ville ne dispose pas de fortifications avant le. Elle a un hôtel-Dieu du au.

Voies, chemins et routes.

La seconde ville neuve est devenue un carrefour routier. Le grand chemin de Troyes à Sens (ancienne voie romaine d'Orléans à Trèves) passe dans sa partie la plus haute (rue Haute), mais les chemins conduisant à Pont-sur-Yonne (vers 1165) et Nogent-sur-Seine (vers 1200) y convergent. La ville capte le grand chemin arrivant de Villeneuve-le-Roi, Courtenay et Gien (tracé lui aussi vers 1165, mais se rendant à l'origine directement à Mauny). Plusieurs hôtelleries (Chapeau-Rouge 1651-1733, la Levrette 1724-1735, l'Ecu 1734-1738,...) profitent de la manne des voyageurs avant que la vitesse fournie par la route royale ne fasse les beaux jours des auberges et des charcutiers. Les auberges reprennent les enseignes des hôtelleries du Chapeau Rouge (1743-1750), La Levrette (1745-1747), ou se créent de toutes pièces : le Lion (1729).  La ville n'est fortifiée qu'au. Jusque-là, les habitants pouvaient se réfugier dans le château de l'archevêque, proche des moulins, et semblant faire face à l'église de l'autre côté du bief.  À partir de 1758, la ville accueille un messager qui distribue les lettres dans tous les villages environnants. À partir de 1768, un appareilleur des travaux du Roi surveille les travaux de construction de la route royale. Une brigade de la maréchaussée est installée en 1771 avec quelques cavaliers commandés par un brigadier. En 1778, un maître de poste atteste de l'ouverture de la route royale menant de Sens à Troyes.  Au, les habitants sont poursuivis en justice avec rigueur par les moines de Vauluisant qui leur contestent le droit de couper du bois pour faire des. En 1544, l'abbé a fait saisir 115 vaches et veaux et 26 chèvres. En 1295, les moines n'avaient concédé qu'un usage pour les bovins. Un cloutier signale que la ville participe aux activités métallurgiques de la contrée.  Un hôpital est signalé de 1581 à 1698.

Le fief de la Mothe-lès-Villeneuve-l'Archevêque.

Ce fief a pour siège une motte hors les murs baignée par le cours de la Vanne, à la hauteur des moulins banaux, et sur le chemin de Coulours. Il est successivement la propriété des familles de Lannoy, de La Mothe, Myolat. Les Benoist, issus de la bourgeoisie de Sens, vont le posséder durant deux siècles. Le château apparaît à la fin du. Il est dans la mouvance de Molinons. Il fait face à celui de l'archevêque, de l'autre côté du chemin venant de Villeneuve-le-Roi.  Ce fief dispose de sa justice seigneuriale (prévôté).  Un petit habitat voisine le château.

Activités économiques.

Au, la première activité de Villeneuve-l'Archevêque est la draperie (laine) suivie par le tissage (chanvre). La première dispose sur place de drapiers (31 en 1580), cardeurs, fileurs de laine, couturiers (3 en 1580), tailleurs d'habits (2 en 1580), foulons en draps (3 en 1580), teinturier (un en 1580), merciers (3 en 1580) en grand nombre. Les seconds se reposent sur les tisserands en toile (19 an 1580). La ville possède dès 1580 (deux) des chapeliers, profession réglementée. Des moulins à foulon sis à Molinons permettent la finition du travail. Tardivement (1788), des bonnetiers tentent vainement de s'implanter.  Un tripot (jeu de paume) permet de ranger la ville parmi les agglomérations importantes. Même relatif, le commerce offre certaines spécialités rares : cloutier, vitriers, potiers d'étain, apothicaires. Des moulins jalonnent le cours de la Vanne durant sa traversée du territoire paroissial. Celui de la Pique est dédié au broyage de l'écorce de chêne pour la confection du tan. Les tanneurs travaillent près d'un bras de la Vanne et de l'église paroissiale (rue des Tanneries). Certains sont huguenots (famille Richard).  Des familles marquent le paysage social de la ville et de Sens : de Poncy, Dauge, Pierre, Chevallier, Myolat, Ravyon. Au, une brillante bourgeoisie locale porte la prospérité de la ville.  Les moines de Vauluisant disposent d'un hôtel en ville, comme à Provins, Troyes et Sens. Ils se sont retirés de la ville neuve au profit de l'archevêque, ne conservant qu'un hôtel. Il a momentanément accueilli le bureau de poste.

Quelques événements.

Au cours de la Révolution française, la commune fut provisoirement renommée "Villeneuve-la-Montagne" et "Villeneuve-sur-Vanne".

Villeneuve-l’Archevêque est une commune française située dans le département de l'Yonne en région Bourgogne-Franche-Comté (sud-est de Paris). C'est le chef-lieu du canton.

Villeneuve-l’Archevêque ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Département Yonne, in der Region Bourgogne (Bourgogne-Franche-Comté). Sie gehört zum Kanton Brienon-sur-Armançon im Arrondissement Sens.