Synopsis.

L'histoire se déroule au prestigieux collège Kunugigaoka. Koro-sensei est une étrange créature qui déclare avoir subitement détruit 70 % de la Lune. Il prévoit ensuite de détruire la Terre en mars prochain pour des raisons inconnues. Il se présente ensuite au gouvernement japonais et annonce vouloir devenir le professeur principal de la classe 3-E du collège Kunugigaoka pour pouvoir les former en tant qu'assassins et éliminer une cible bien particulière : lui-même, leur propre enseignant.  Les élèves de cette classe auront donc pour objectif d'assassiner leur professeur afin de sauver la Terre, la récompense étant de de yens. Cependant un problème se pose : Koro-sensei se déplace à Mach 20, possède des tentacules à fonctions infinies et, de plus, c'est un excellent professeur! Le gouvernement va accepter pour pouvoir le garder à l’œil à condition que Koro-sensei ne fasse pas de mal aux élèves ; mais les élèves réussiront-ils leur mission avant la date impartie?  Les couleurs de son visage sont : Certaines réactions de Koro-sensei laissent à penser qu'il était autrefois un être humain, mais cette information ne sera vérifiée qu'aux trois-quarts de l'histoire.

Personnages.

Professeurs.

Sa personnalité est assez étonnante ; souvent narquois et farceur, mais jamais cruel, il n'a pour seul et unique but que d'aider ses élèves à obtenir des études qui leur plaisent, dût-il mourir à la tâche. Très versatile, d'un naturel enfantin, espiègle et joyeux à outrance, il apprécie particulièrement se moquer de ses ennemis en les pomponnant et en les maquillant. Il cache toutefois une facette plus sombre et hantée par son passé, qu'il ne laisse jamais transparaître et dissimule soigneusement sous une façade radieuse. D'une extraordinaire intelligence et doté d'un esprit d'une ruse incomparable, il prévoit tout à l'avance, bien qu'il ne dévoile que très peu ses capacités intellectuelles réelles. Malgré un certain détachement froid sur certaines affaires, il est habituellement d'une générosité rare et plein de bons sentiments : pour lui, sa vocation à l'enseignement est irrépressible, de même que son désir de rendre la vie des autres meilleure. Son sens de l'humour douteux, son heuristique et sa pédagogie hors norme en font un enseignant d'une qualité extraordinaire, bien qu'il ait une foule de petits défauts, comme un penchant certain pour les grivoiseries (il ne se lasse pas de rechercher des magazines pornographiques), ou le fait qu'il soit avide de sucreries en tout genre (il dépense tout son argent dans une nourriture exclusivement constituée de sucres et de gâteaux). Il a également une sainte horreur de l'eau, puisqu'il ne sait pas nager.

Élèves.

Par ailleurs, son apparence est une idée de la mère de Nagisa, une femme divorcée dont le psychisme a été névrosé par ses échecs passés, ce qui peut la rendre mentalement instable et hystérique si Nagisa ne se plie pas à toutes ses décisions. Cette dernière "féminise" l'apparence de son fils pour combler le fait que ses propres parents n'ont jamais voulu la laisser l'être elle-même quand elle était adolescente.  Nagisa se demandera longtemps si, à cause de son don, son destin est de devenir assassin ("capable d'égaler un jour le Dieu de la mort") mais, désireux d'utiliser ces talents pour construire et aider les autres plutôt que pour détruire, il se tournera finalement vers la voie de l'enseignement, comme le professeur Koro.  Dans un épisode où les élèves ont des surnoms, il est appelé "Troisième Sexe".  Il devient Fonctionnaire d'état plus tard. Koro, connaissant ses capacités, pensait qu'il aurait pu prétendre à un poste au gouvernement mais Karma préfère travailler "dans l'ombre", car selon lui, les vrais dirigeants du gouvernement sont les fonctionnaires qui dirigent les hommes politiques comme des marionnettes, une chose qui lui plaît beaucoup.  Dans un épisode où les élèves ont des surnoms, il est appelé "Gros Fumiste". Son anniversaire est le 25 décembre.  Elle est amoureuse de Nagisa depuis que celui-ci l'a embrassé. Néanmoins, elle ne lui avouera jamais pour ne pas le déconcentrer dans ses efforts pour devenir professeur.  Dans un épisode où les élèves ont des surnoms elle est appelée "Éternelle Planche à Pain". Dans un épisode où les élèves ont des surnoms, il est appelé "Délégué Fauché".  Dans un épisode où les élèves ont des surnoms, elle est appelée "Noble Sermon".  Dans un épisode où les élèves ont des surnoms, elle est appelée "Mangavorace".  Dans un épisode où les élèves ont des surnoms, il est appelé "Justice".  Dans un épisode où les élèves ont des surnoms, il est appelé "Phase Terminale de la Perversion".  Dans un épisode ou les élèves ont des surnoms, elle est appelée "Lucane Permanenté".  Dans un épisode où les élèves ont des surnoms Il est appelé "Dingue De Baseball".  Dans un épisode où les élèves ont des surnoms, elle est appelé "Boite charmante"  Dans un épisode où les élèves ont des surnoms, il est appelé "Pseudo-Takaoka".  Plus tard, il reprend le restaurant spécialisé en ramens de son père, change la recette et, grâçe aux cours de gestion du professeur Koro, parvient à prospérer.  Plus tard, comme Muramastu, il reprendra l'affaire familiale de mécanique et s'en sortira très bien grâçe aux cours de gestion que Koro lui a donné.  Dans un épisode où les élèves ont des surnoms elle est appelée "Ténèbres de la Classe E".  Dans un épisode où les élèves ont des surnoms, il est appelé "Fan De Modélisme".  Dans un épisode où les élèves ont des surnoms, elle est appelé "Experte Kanzaki"  Dans un épisode où les élèves ont des surnoms, elle est appelée "Queue de cheval et nibards"  Dans un épisode où les élèves ont des surnoms, il est appelé "Don Juan de mes deux"  Les résultats scolaires de Sugaya sont parmi les plus faibles de la classe E. Il parvient tout de même à s'en tirer honorablement grâce aux enseignements de Koro. Ce dernier lui apprendra d'ailleurs les bases de tout le programme du lycée afin qu'il puisse se consacrer au développement de ses talents artistiques. Plus tard, il devient artiste sculpteur.  Dans un épisode où les élèves ont des surnoms, il est appelé « Grande perche artiste ».  Dans un épisode où les élèves ont des surnoms, il est appelé "Héros De Jeux De Charme".  Dans un épisode où les élèves ont des surnoms, elle est appelée "Sniper Lunatique".  Dans un épisode où les élèves ont des surnoms, elle est appelé "Super macaque"  Dans un épisode où les élèves ont des surnoms elle est appelée "La Mère De Kunugigaoka".  Dans un épisode où les élèves ont des surnoms, il est appelé "Vidéaste à tête de champi".  Manami Okuda  Très timide et experte en science, Okuda montre rapidement des capacité impressionnantes pour l'empoisonnement en préparant selon les instructions de ce dernier un mélange hautement dangereux capable de le tuer. Mais ce poison n'a pas d'effet sur Koro car celui-ci lui a menti, il lui apprend ainsi qu'être bon en science implique de savoir raisonner pour comprendre une formule ou une réaction par soi-même plutôt que de tout apprendre par cœur sans réfléchir. Il précise également qu'un bon assassin, s'il veut empoisonner sa cible, doit maîtriser l'art du langage afin de tromper sa cible et lui faire avaler le mélange. Pleine de bonne volonté, Okuda aura a cœur de s'améliorer.  En plus de son aptitude à concocter des poisons, elle est également douée quand il s'agit de trouver des remèdes. Plus tard, elle travaillera comme scientifique-chercheuse aux côtés de Takebayashi et tous deux inventeront le "sang universel" pouvant être transmit à n'importe qui, peu importe le groupe sanguin. Une découverte qui pourrait sauver des millions de vies.  Elle est la plus douée de la classe E (et du collège) en sciences. Elle a beaucoup d'admiration pour Karma, elle le trouve très gentil (contrairement à la plupart des autres filles de la classe E) et il semble que Karma l'aime bien également. Dans un épisode où les élèves ont des surnoms, elle est appelée "Empoisonneuse à lunettes".

Autres personnages.

Il se révélera être l'un des éléments déclencheurs de l'histoire : en fait il est le second assassin a porter le titre de "Dieu de la mort", puisqu'en réalité il l'a volé à son maître qui n'est autre que... Koro-sensei! En effet, avant d'être professeur, ce dernier était un redoutable assassin à qui on a donné le surnom de "Dieu de la Mort" après avoir fait un millier de victimes. Un jour, Koro-sensei a assassiné un riche homme d'affaires et le fils de celui-ci a été témoin de la scène. Contrairement à ce que l'assassin pensait sur le coup, cet enfant n'était pas énervé ou attristé par la mort de son père mais bel et bien subjugué par la beauté du geste qu'a effectué le tueur pour mettre fin à la vie de son paternel. Cet enfant supplia le Dieu de la Mort de le prendre comme apprenti. Après réflexion, le Maître Assassin accepta et dans les années qui suivirent, il lui enseigna tout ce qu'il savait. Mais l'élève, déçu que son maître ne le voit que comme un "simple outil à polir" et ne lui accorde pas plus de considération, décida de le trahir lors d'une mission puis usurpa son identité. C'est ainsi que l'on assista à la naissance du deuxième (et actuel) Dieu de la Mort et à l'emprisonnement du premier qui deviendra un an plus tard le "Professeur Koro" de la classe 3-E du collège Kunugigaoka.

Manga.

Le manga est publié dans le magazine "Weekly Shōnen Jump" à partir du. Le dernier chapitre est publié le, et le manga est compilé en un total de. Il est édité en version française par Kana depuis le. La série est également prépubliée dans le magazine "Formosa Youth" et publié par Tong Li Publishing à Taïwan.

Anime.

Un OAV est diffusé lors du Jump Super Anime Tour 2013 se déroulant du 6 octobre au 24 novembre 2013. Il est ensuite sorti en DVD en décembre 2013 avec l'édition limitée du tome 7 du manga. Un second épisode spécial est diffusé le 9 novembre 2014 lors de l'évènement.  L'adaptation en série télévisée d'animation est annoncée en juin 2014. Celle-ci est produite par le studio Lerche avec une réalisation de Seiji Kishi et un scénario de Makoto Uezu. Sa diffusion débute le 10 janvier 2015. Dans les pays francophones, elle est diffusée en simulcast par Anime Digital Network.  Une seconde saison est annoncée en avril 2015. Celle-ci est diffusée à partir du 7 janvier 2016. Cette saison adapte le manga jusqu'à son dernier chapitre.  Un film d'animation récapitulatif intitulé "Gekijōban Ansatsu Kyōshitsu: 365-nichi no jikan" est sorti le 19 novembre 2016 au Japon, et est projeté avec une adaptation de la série dérivée "Koro-sensei Q!". En France, le film est sorti le 25 juillet 2018 sous le titre "Assassination Classroom - Le Film : J-365" directement en DVD et Blu-ray.

Film live.

L'adaptation en film live est annoncée en juin 2014. Réalisé par Eiichiro Hasumi et scénarisé par Tatsuya Kanazawa, le film est sorti dans les cinémas japonais le 21 mars 2015. Un second film "" est annoncé en avril 2015 et est sorti le 25 mars 2016 au Japon.

Produits dérivés.

Une adaptation en "vomic" est diffusée dans l'émission "Sakiyomi Jan Bang!" entre janvier et juin 2013 sur TV Tokyo.  Le professeur Koro apparaît aussi en tant que personnage jouable dans le jeu vidéo "J-Stars Victory Vs" sorti en mars 2014 sur PlayStation 3 et PlayStation Vita et PlayStation 4  Un manga dérivé intitulé "Koro-sensei Q!", écrit et dessiné par Kizuku Watanabe et Jō Aoto, est publié depuis le 2 octobre 2015 dans le magazine "Saikyō Jump".  Un personnage à l'effigie de Koro sensei apparait comme boss du monde 10 sur le site hentaiheroes.com

Réception.

En décembre 2012, 1,69 million d'exemplaires étaient en circulation. En, le avait dépassé le million d'exemplaires édités. En 2014, il est le dixième manga le plus vendu au Japon.  Le manga cvsdc nommé au sixième prix Manga Taishō en 2013, mais il a fini à la sixième position. C'est aussi le manga le plus conseillé par les commerçants japonais pour 2013. En 2015, la série est nommée pour le prix culturel Osamu Tezuka.  Il est le deuxième manga le plus vendu au Japon en 2016 avec vendues.

Deux OAV sont diffusés lors des Jump Super Anime Tour 2013 et 2014. Une série télévisée d'animation produite par le studio Lerche est diffusée entre janvier et juin 2015 sur Fuji TV au Japon, suivi par une seconde saison diffusée entre janvier et juin 2016. Dans les pays francophones, la série est diffusée en simulcast sur Anime Digital Network et sur la chaîne Mangas, puis sur la plateforme de vidéo en ligne Netflix. Elle est également éditée en DVD par Kana Home Video. Deux films live "Assassination Classroom" sont sortis au Japon, respectivement en mars 2015 et en mars 2016.

Assassination Classroom (jap., "Ansatsu Kyōshitsu") ist eine Manga-Serie von Yūsei Matsui, die zwischen Juli 2012 und März 2016 in Japan erschien. Sie ist in die Genres Action und Comedy einzuordnen und wurde 2013 als Anime-Kurzfilm sowie von 2015 bis 2016 als Anime-Fernsehserie adaptiert.


Histoire.

Le calendrier hindou date au moins du temps du "Rig-Veda" qui en mentionne les mois et les jours. Il est étroitement lié à l’astrologie hindoue, la "jyautisha" qui en prescrit les aspects. Après la période védique, des savants tels que Âryabhata (), Varahamihira () ou Bhāskara () ont contribué à son enrichissement. Le texte qui fait autorité en matière calendaire est le "Sūrya Siddhānta" que l'on pense écrit au.  Le calendrier védique traditionnel fait correspondre le premier mois de l'année ("agrahayan" de "agra", « premier » et "ayan" « voyage [du soleil], équinoxe ») avec l'équinoxe vernal et le croisement du soleil et de l'équateur céleste dans le point vernal, alors situé aux alentours de Lambda Orionis. Du fait de la précession des équinoxes, le point vernal est désormais dans la constellation des Poissons et correspond au mois de "chaitra". C'est le phénomène de la précession des équinoxes qui a conduit aux réformes calendaires successives où différentes régions choisissent un mois divergeant pour point de départ de l'année. Le changement de l'équinoxe vernal de près de quatre mois entre "agrahayan" et "chaitra", en termes sidéraux, nous permet de penser que la nomenclature des mois est née aux alentours du IV ou V millénaire puisque le tour complet de l'axe de rotation de la Terre s'effectue en 25 800 ans.

Principales sous-divisions.

Caractéristique unique, le calendrier hindou comporte une année zéro et compte les années "écoulées", comme on le fait pour marquer l'âge d'un être humain, et non pas "en cours". Rappelons que nous devons aux mathématiciens indiens la création du concept de zéro et des chiffres dits arabes, et la majorité des sources mathématiques reprises ensuite par les Arabes.

Quatre ères.

Le calendrier hindou distingue quatre âge principaux, les "yugas" : la "Satya Yuga" (« âge de vérité ») correspond à un âge d'or et à la présence des dieux sur Terre, suivent "Treta Yuga" et "Dvapara Yuga". La "Kali Yuga" (« âge du vice ») commence le premier jour du calendrier hindou (23 janvier -3102 grégorien).

Cycles de soixante années.

Les ères suivent un système sexagésimal et sont, comme les heures et les minutes, divisées en cycles de soixante années qui se répètent sans discontinuer. Chacune des années a son propre nom dans le cycle :

Mois, mois intercalaires et mois perdus.

Ce calendrier luni-solaire comporte douze mois lunaires :  En règle générale, les calendriers du nord de l'Inde font débuter le mois avec la pleine lune ("purnimanta" ou "gauna mana"), le sud préférant la nouvelle lune ("amanta" ou "mukhya mana") pour faire démarrer le mois.  Il compte également douze mois solaires alignés sur les saisons :  On l'a vu, le début de l'année solaire et lunaire correspond à l'équinoxe de printemps. Le mois lunaire dont la pleine lune est la plus proche du jour de l'équinoxe de printemps est "chaitra". Les autres mois lunaires s'ensuivent. Un mois lunaire intercalaire est ajouté tous les 32 mois et quelques, il prend alors le nom du mois qui le précède avec l'épithète "adhik" (« supplémentaire »).  Il se peut (pour des raisons propres au calendrier luni-solaire) qu'un mois lunaire soit « de trop ». Cela arrive tous les 19 et 141 ans. Le nom du mois sera composé de l'ajout des deux noms des mois lunaires consécutifs à cette nouvelle lune avec l'épithète "kshay" (« perdu »). Entre le 15 janvier et le 12 février 1983, le mois lunaire s'est appelé "Pausha-Māgha kshay".  Les dates de certaines fêtes religieuses de l'Inde étant fixées sur le mois lunaire, s'il y a deux mois avec le même nom, il est généralement considéré plus propice de célébrer lors du deuxième mois. Si une année connait un mois « perdu », celui-ci accumule les fêtes propres aux deux mois qu'il agrège.  Si le nouvel an a lieu une année où le mois de "chaitra" est intercalaire, alors (toujours parce que ce mois supplémentaire est considéré plus propice) le nouvel an sera célébré le premier jour de "chaitra adhik". Si c'est le cas d'un mois « perdu », "phālguna-chaitra kshaya" ou "chaitra-vaishākha kshaya", alors le nouvel an a lieu au premier jour de ce mois. Si dans le cas (rarissime) ou un "chaitra adhik" est suivi du mois « perdu » de "chaitra-vaishākha kshaya", le nouvel an commence au début du mois propice de "chaitra adhik".

Solstice.

Dans le calendrier hindou, les deux sont nommés Uttarayana et Dakshinayana. Le premier se produit vers le 21 janvier, le deuxième vers le 30 juin. Ils marquent le mouvement du Soleil le long d'un zodiaque fixe par rapport aux étoiles (c'est-à-dire que les phénomènes de précession sont ignorés) et son entrée dans Mesha (un signe zodiacal qui correspondait au Bélier vers 285) et dans Tula (qui correspondait à la Balance à la même époque).

Variantes régionales.

Deux calendriers se partagent les faveurs des croyants de l'hindouisme : le "shalivahana" en faveur dans le sud de l'Inde et dans le Maharashtra, son année zéro est l'an 78 de notre ère ; le calendrier "vikrama" est adopté par les peuples du nord du pays : son année zéro est en 58 et le jour de l'an est le premier jour de "vaishakh", soit un mois lunaire après le premier jour de "chaitra" qui marque le nouvel an du "shalivahana".  Le début du mois diffère aussi : la pleine lune pour le "vikhrama", la nouvelle lune dans le "shalivahana".  Le calendrier bengali, imposé sur la décision d'Akbar, empereur moghol (donc turcophone et musulman) de supprimer le calendrier musulman, reprend le nom sanskrit des mois du calendrier hindou, en supprime toute référence lunaire. Il est utilisé au Bengale-Occidental, et au Bangladesh en parallèle avec les calendriers musulman et grégorien.  Une tentative d'unification des différents calendriers hindous voit le jour après l'indépendance du pays, c'est le calendrier national indien.  Le calendrier bouddhiste s'inspire fortement du calendrier hindou (seules changent les intercalations des jours pour les années bissextiles du calendrier solaire). Il est en usage au Cambodge, au Laos, en Birmanie, en Thaïlande et au Sri Lanka.

Le calendrier hindou, utilisé depuis des temps immémoriaux, est un calendrier luni-solaire qui a subi des modifications géographiques : quelques États indiens ont leur propre version et le Pakistan l'appelle le calendrier "desi" ou natif. Le premier jour de l'année zéro du calendrier hindou correspond au 23 janvier 3102 du calendrier grégorien proleptique.

Der hinduistische Lunisolarkalender existiert in einer großen Vielfalt und regionalen Varianten. In diesem Artikel werden daher nur die Grundprinzipien dargestellt, die allen Lunisolarkalendern zugrunde liegen.


Biographie.

Enfance et jeunesse.

Ana Maria de Jesus Ribeiro naît dans une famille modeste descendant de portugais immigrés des Açores dans l'État de Santa Catarina, au. Le père, Benito, est plombier, il épouse Maria Antonia de Jesùs, qui lui donne six enfants, dont trois nés à Coxillas et trois autres à Morrinhos. À la mort du père et des trois fils, la mère et les trois filles déménagent à Carniza. Anita doit bien vite aider à la subsistance familiale, si bien qu’à l'âge de 14 ans, sur les conseils de la mère, elle épouse le à Laguna Manuel Durante de Aguiar, cordonnier de condition aisée, mais aux idées monarchistes. Après seulement trois années de mariage, le mari s'engage dans l'armée impériale, laissant la jeune épouse.

Rencontre avec Garibaldi.

En 1839, Giuseppe Garibaldi, combattant dans la révolution du Rio Grande do Sul (Guerre des Farrapos), débarque à Laguna, où il fait la connaissance d'Anita. La jeune fille, attirée par l'esprit du combattant, tombe amoureuse : habile cavalière, elle forme le jeune matelot qui, de son côté, l'initie à la technique militaire. Ils commencent leur vie commune combattant les forces impérialistes.  Au cours de la bataille de Curitibanos, début 1840, Anita est faite prisonnière, mais le commandant ennemi, en admiration pour son tempérament farouche, se laisse convaincre de lui permettre de rechercher le cadavre de Giuseppe parmi les morts sur le champ de bataille alors qu'il n'est que blessé. Profitant d’un instant de distraction de son garde, Anita saisit un cheval et s’enfuit pour retrouver Garibaldi à Vacaria, dans le Rio Grande. Le nait leur premier fils auquel ils donnent le nom d'un patriote italien, Menotti. Peu de jours après, Anita échappe de nouveau à un guet-apens : les impérialistes entourent la maison, mais elle s’échappe à cheval avec son nouveau-né et rejoint les bois où elle reste cachée pendant 4 jours, jusqu’au moment où Garibaldi la retrouve.  En 1841, la situation militaire devenant insoutenable, Garibaldi demande et obtient du général Bento Gonçalves de quitter l'armée républicaine : Anita, Giuseppe et Menotti partent à Montevideo où ils restent durant sept ans. En 1842, ils officialisent leur lien et se marient dans la paroisse de San Bernardino. En 1843 naît Rosita qui meurt à l’âge de 2 ans. Naissent ensuite Teresita, en 1845 et Ricciotti Garibaldi, en 1847.

Soutien indéfectible de Garibaldi.

Anita soutient toujours les choix de son mari, qui entre-temps enseigne l'histoire et les mathématiques. Ils continuent à avoir des rapports avec les réfugiés politiques italiens jusqu’au moment où Giuseppe constitue la Légion italienne contre les pro-argentins qui contestent la souveraineté de l'Uruguay.  En 1847, Anita appareille pour l'Italie avec ses fils. Quelques mois plus tard, à Nice, la mère de Garibaldi les rejoint. Le, Anita assiste avec son mari à la proclamation de la République Romaine, mais l'invasion franco-autrichienne de Rome, après la défaite au Janicule, les oblige à quitter la ville.  Souffrante et en état de grossesse avancée, Anita cherche à ne pas peser sur son mari, mais les conditions s'aggravent lorsqu'ils partent rejoindre la république de Saint-Marc. Le, ravitaillées par la ville de Cesenatico, les troupes garibaldiennes quittent la cité sur 13 navires de pêche pour rejoindre Venise par la mer. Le 3 août, Garibaldi doit accoster dans les marais près de Comacchio pour y déposer Anita. Traquée par l'ennemi, elle est transportée en toute hâte dans une ferme de "Mandriole", un quartier de Ravenne, où elle meurt de la fièvre typhoïde le.  Au cours des dix ans d'exil de Garibaldi, les restes d'Anita seront exhumés sept fois. Pour respecter la volonté de son mari, sa dépouille est transférée à Nice en 1859 ; en 1932, elle est déposée sous le monument érigé sur le Janicule, à Rome par le régime de Benito Mussolini. De nombreux monuments ont été érigés à sa mémoire au Brésil, notamment à Laguna, sa ville natale du Brésil, et en Italie (entre autres la promenade de bord de mer de Nervi à Gênes). La chanson "Anita" par Amadeo Minghi lui est dédiée.

Ana Maria de Jesus Ribeiro, connue sous le nom d'Anita Garibaldi, née le à Laguna au Brésil et morte le à Ravenne, est une personnalité du Risorgimento. Elle est l'épouse de Giuseppe Garibaldi, héros de l'Unité italienne, rencontré en 1839, lors de l'exil de ce dernier en Amérique latine.

Anita Garibaldi, gebürtig Ana Maria de Jesus Ribeiro da Silva (* 30. August 1821 in Laguna, Santa Catarina; † 4. August 1849 in Mandriole bei Ravenna), war eine in Italien eingebürgerte brasilianische Revolutionärin. Ab 1842 war Anita – auch die "Heroine zweier Welten" genannt – mit dem Freiheitskämpfer Garibaldi verheiratet.


Carrière.

Mets de New York.

Après des études supérieures à la Jacksonville University, Daniel Murphy est repêché le 6 juin 2006 par les Mets de New York au treizième tour de sélection. Il joue son premier match en Ligue majeure avec les Mets le 2 août 2008 et réussit son premier coup sûr à sa première présence au bâton, aux dépens de Roy Oswalt des Astros de Houston.  Murphy joue dans 49 parties pour les Mets en 2008 et est utilisé en défensive à la position de voltigeur. Il maintient une moyenne au bâton de,313 avec 41 coups sûrs, 2 circuits et 17 points produits.  En 2009, ce lanceur droitier et frappeur gaucher est muté à la position de joueur de premier but. Il apparaît dans 155 parties avec New York, frappant pour 0,266 avec 12 circuits et 63 points produits.  Murphy doit se contenter de jouer en ligues mineures en 2010 à la suite de deux blessures. Il manque ainsi l'ouverture de la saison à la suite d'un coup reçu au genou lors de l'entraînement de printemps. De retour au jeu en ligues mineures, il se blesse de nouveau le 2 juin. L'opération est évitée, mais sa saison est terminée. Murphy revient au jeu avec les Mets le 2 avril 2011. Pendant la saison qui suit, il partage son temps entre les premier, deuxième et troisième coussins. En 109 parties jouées, il présente une excellente moyenne au bâton de,320 avec 125 coups sûrs, 6 circuits et 49 points produits. Cependant, une blessure au ligament collatéral médial du genou gauche met fin à sa saison le 7 août lorsque José Constanza des Braves d'Atlanta tente de voler un but et entre en collision avec Murphy, qui joue ce jour-là au deuxième coussin. Dans la soirée du 1er mai 2011, Daniel Murphy est au bâton pour les Mets au Citizens Bank Park de Philadelphie dans une partie contre les Phillies lorsque les spectateurs réagissent bruyamment à l'annonce de la mort d'Oussama ben Laden, une nouvelle qu'ignorent les joueurs se trouvant sur le terrain.  Murphy dispute 156 matchs des Mets en 2012 et atteint de nouveaux sommets personnels de coups sûrs (166), de points produits (65), de points marqués (62) et de buts volés (10). Il est dans le top 10 de la Ligue nationale pour les doubles avec 40, un autre record pour lui. Sa moyenne au bâton se chiffre à,291 pour l'année. À partir de 2012, Murphy est presque exclusivement joueur de deuxième but pour les Mets.  En 2013, il compile de nouveaux sommets personnels de coups sûrs (188), de circuits (13), de points produits (78), de buts volés (23) et de points marqués (92) en plus de frapper dans une moyenne au bâton de,286. Il est le meneur des Mets pour les coups sûrs, les doubles (38), les points marqués et les points produits.  En 2014, il est invité à son premier match d'étoiles. En 2014, il mène les Mets pour les coups sûrs (172), les doubles (37), les points marqués (79) et la moyenne au bâton (,289).

Saison 2015.

Après avoir frappé un record personnel de 14 circuits durant la saison régulière 2015, Murphy s'illustre dans les séries éliminatoires qui suivent. Il frappe 3 circuits en 5 matchs dans la Série de divisions que les Mets remportent sur les Dodgers de Los Angeles. Dans le dernier match, disputé à Los Angeles, entre ces deux clubs, il produit le premier point des Mets, vole le troisième but en quatrième manche, puis frappe en sixième manche le circuit qui fait gagner New York, 3-2.  Il enchaîne avec des coups de circuit dans les quatre matchs de la Série de championnat 2015 de la Ligue nationale face aux Cubs de Chicago. Ce faisant, Murphy est le premier joueur de l'histoire à frapper des coups de circuit dans 6 matchs éliminatoires consécutifs. Il bat le record de Carlos Beltrán, qui en avait frappé dans 5 matchs éliminatoires de suite en 2004 pour les Astros de Houston. Murphy bat aussi l'ancienne performance record pour un joueur des Mets de 3 circuits en 3 matchs, par Donn Clendenon dans la Série mondiale 1969. Son total de circuits en carrière lors des éliminatoires (alors de 7) représente le nouveau record des Mets, devant les 5 réussis par Mike Piazza en 1999 et 2000.  Daniel Murphy est sans surprise nommé joueur par excellence de la Série de championnat 2015 de la Ligue nationale après une performance de 4 circuits ; 6 points produits ; 6 points marqués ; une moyenne au bâton de,529; un pourcentage de présence sur les buts de,556 et une moyenne de puissance de 1,294 dans les 4 matchs contre les Cubs de Chicago.  Il connaît une Série mondiale 2015 moins reluisante, particulièrement en défensive. Lors du de la finale, perdue en 5 rencontres aux mains des Royals de Kansas City, Murphy commet une erreur en qui permet à l'adversaire de créer l'égalité lorsqu'une balle frappée par Eric Hosmer passe bêtement sous son gant. Il commet une autre erreur en du match suivant, où les Mets s'effondrent en accordant 5 points à Kansas City.

Nationals de Washington.

Le 6 janvier 2016, Murphy signe un contrat de 37,5 millions de dollars pour trois saisons chez les Nationals de Washington.  Murphy honore en 2016 sa seconde sélection en carrière au match des étoiles et remporte pour la première fois un Bâton d'argent, le confirmant comme meilleur joueur de deuxième but offensif de la saison. Il frappe 25 circuits et récolte 104 points produits en 2016, mène la Ligue nationale pour la moyenne de puissance (,595) et l'OPS (,985) et rate de peu le titre de champion frappeur : sa moyenne au bâton de,347 est la seconde meilleure de la ligue derrière D. J. LeMahieu (,348). Il termine derrière Kris Bryant au vote désignant le joueur par excellence de la Ligue nationale en 2016.

Vie personnelle.

La décision de Daniel Murphy de s'absenter pour les deux premiers jours de la saison 2014 afin de se rendre en Floride pour rejoindre son épouse et assister à la naissance de leur second enfant entraîne des critiques envers le joueur des Mets, notamment celles formulées par l'animateur de radio Mike Francesca et son collègue, l'ancien joueur de football Boomer Esiason. Murphy défend sa décision et le droit aux congés de paternité, d'ailleurs protégé par son syndicat. Il reçoit l'appui des Mets et suscite un débat plus large sur les congés parentaux aux États-Unis.  En mars 2015, après avoir rencontré Billy Bean, ambassadeur de la Ligue majeure de baseball pour l'inclusion, Daniel Murphy indique aux journalistes qu'il « désapprouve » le « style de vie » de Bean et « désapprouve le fait qu'il soit homosexuel ». Évoquant sa foi chrétienne, Murphy précise qu'il est ouvert aux individus homosexuels, incluant Bean, et qu'il l'accepterait comme coéquipier tout en désapprouvant ce qu'il appelle son « style de vie ». Peu après, et en dépit d'une réponse diplomate de Bean, qui loue entre autres sa décision l'année précédente de défendre les congés parentaux, Murphy laisse savoir qu'il ne discutera plus publiquement de ses convictions religieuses.  En 2012, le jeune frère de Daniel Murphy, Jonathan, né en 1990, est réclamé par les Twins du Minnesota au de sélection du repêchage amateur. Il joue trois ans en ligues mineures avec des clubs affiliés aux Twins, sans atteindre le baseball majeur.

Daniel Thomas Murphy (né le 1er avril 1985 à Jacksonville, Floride, États-Unis) est un joueur de deuxième but des Cubs de Chicago de la Ligue majeure de baseball.

Daniel Thomas Murphy (* 1. April 1985 in Jacksonville, Florida) ist ein US-amerikanischer Baseballspieler in der Major League Baseball. Murphys Stammposition ist der des Second Basemans, er wird aber auch als First Baseman und Outfielder eingesetzt. Er spielt seit der Saison 2016 bei den Washington Nationals in der Eastern Division der National League. Zuvor stand Murphy acht Jahre lang bei den New York Mets unter Vertrag. Am. 21. August 2018 wurde Murphy zu den Chicago Cubs getradet.


Situation.

Le, Djezzar Pacha envoie soldats et 3 canons, sous le commandement d'Abdullah Pacha, pacha de Damas, pour renforcer le Kaalat El-Arich. En arrivant, le groupe prend position dans le fort et dans le village. Pendant ce temps, l'armée de Reynier termine les travaux de fortification du fort de Katieh.  Début février, la division Reynier atteint Masoodiah, où elle capture un courrier mamelouk qui leur apprend qu'El-Arich est maintenant sous contrôle ottoman. Reynier envoie un message à Bonaparte appelant immédiatement des renforts et prend position sur une colline près d'El-Arish. En réponse, l'armée ottomane emménage à proximité dans une palmeraie où elle reçoit 12 canons. La cavalerie commence à harceler les Français. Après une demi-heure de tirs d'artillerie, Reynier envoie la de deuxième formation pour prendre le village El-Arich, dont les défenseurs se réfugient dans le fort, tandis que la cavalerie se retire sous le couvert d'un défilé, sur la route de Gaza. Vers 11 heures, le gros des forces ottomanes a pris position sur le côté droit du défilé.

Le siège.

Le 12 février, la division Kléber rejoint El-Arich et commence le blocus du fort, tandis que la division Reynier prend position dans la palmeraie. Le 14 février, les forces de Reynier assaillent et prennent le camp ottoman, tuant 500 hommes et faisant 900 prisonniers. Dans l'action, 3 Français sont tués et 20 sont blessés.  Après avoir dégagé la place, Reynier établi un camp à partir duquel il bloque lui aussi le fort, à l'intérieur duquel, se trouvent encore hommes commandés par Ibrahim Nizam. Pendant ce temps, des renforts français arrivent à Kalaat el-Arich.  Le 17, le général Louis Caffarelli commence les travaux de génie. Le lendemain commencent des tirs d'artillerie sur la fortification. Le 20, les Français partent à l'assaut et prennent le fort. Les Turcs ont perdu 400 hommes, près de 300 rejoignent les rangs de l'armée française, le reste est transféré à Bagdad.

Le siège d'El Arish eut lieu 1799 pendant la campagne d'Égypte. L'armée de Bonaparte y défait les forces ottomanes d'Abdullah Pacha et la ville tombe après 11 jours de siège.

Die Belagerung von al-Arisch durch französische Truppen unter Napoléon Bonaparte ereignete sich während der Ägyptischen Expedition und dauerte vom 8. bis 19. Februar 1799. Die von osmanischen Truppen und einheimischen Kämpfern verteidigte Stadt fiel nach einer heftigen Kanonade und mehreren Sturmversuchen nach elf Tagen Belagerung. Al-Arisch war die erste osmanische Festung, die von den Franzosen im Rahmen des Syrienfeldzuges erobert wurde. Den überlebenden Verteidigern der Stadt wurde unter Abnahme des Versprechens, nicht mehr gegen die Franzosen zu kämpfen, von Napoleon freier Abzug gewährt.


Géographie.

Géologie et relief.

La montagne d'Artigues au sud du village, culmine à 693 m. Bois du Mont-Major au nord. Le village domine la vallée du Grand Vallat.

Sismicité.

Il existe trois zones de sismicité dans le Var :  La commune d'Artigues est en zone sismique de faible risque « Ib ».

Climat.

Climat classé Csb dans la classification de Köppen et Geiger.

Voies de communications et transports.

Voies routières.

L'accès au village d'Artigues se fait par la route départementale, entre Rians et Esparron, ainsi que par la, entre Rians et Ollières. La sortie de l'A8 la plus proche est la 34, qui dessert Saint-Maximin-la-Sainte-Baume.

Transports en commun.

Commune desservie par le réseau régional Zou! (ex-Varlib).

Hydrographie et les eaux souterraines.

Cours d'eau sur la commune ou à son aval :  Artigues dispose d'une station d'épuration d'une capacité de 250 équivalent-habitants.

Toponymie.

Artigues s'écrit "Artiga" en provençal selon la norme classique et "Artigo" selon la norme mistralienne.  C'est un toponyme qui peut avoir le sens d'une « terre défrichée ».

Histoire.

La grotte préhistorique de Rigabe, sur la commune d’Artigues, massif du Mont-Major, contient des traces d’occupation humaine vieilles de ans.  Une charte mentionne le « "Castrum Artyga" » dès 1032, et son église dès 1093. Alors que le village était habité jusqu'à milieu du, le territoire connut un premier abandon, d'une cinquantaine d'années. Un second abandon eut lieu au, jusqu'au début du.  Le « château des défrichements », ainsi appelait-on, vers l’an 1000, le site de l’actuel Artigues. Le seigneur Jeoffroy et son épouse, Scocie de Rians, firent alors don d’Artigues et ses terres à l’abbaye Saint-Victor de Marseille. En 1600, sous le roi Henri IV, Artigues se sépara de Rians.  En 1600, Artigues se sépare de Rians dont elle dépendait jusqu’alors.  L’église paroissiale actuelle dédiée à sainte Foy date de 1742.  En 1774, lors de son deuxième voyage à Rome, le futur saint Benoît-Joseph Labre fut hébergé, alors qu’il était partout rejeté à cause de son état miséreux, par une famille de paysans, les Bellon, au hameau éponyme. Avant de repartir, Labre enseigna au chef de famille un « secret » de reboutage pour remettre les membres en place. Durant près de deux siècles les Bellon furent des rebouteux célèbres dans la région jusqu’au docteur Etienne Bellon qui n’eut ni fils ni successeur et, en tant que « médecin des pauvres » a droit aujourd’hui à une rue à son nom à Aix-en-Provence, où il exerçait son art. Au hameau des Bellons, la maison où fut reçu Labre existe toujours, occupée depuis 100 ans par la famille Brénoud.

Politique et administration.

Liste des maires.

Gabriel Magne a parrainé Frédéric Nihous dans le cadre de l'élection présidentielle de 2007.

Population et société.

Enseignement.

Établissements d'enseignements :

Santé.

Professionnels et établissements de santé :

Cultes.

La paroisse catholique d'Artigues dépend du diocèse de Fréjus-Toulon, et dispose d'un lieu de culte, l'église Sainte-Foy, rattaché à la paroisse de Rians.

Fiscalité.

La part régionale de la taxe d'habitation n'est pas applicable.  La taxe professionnelle est remplacée en 2010 par la cotisation foncière des entreprises (CFE) portant sur la valeur locative des biens immobiliers et par la contribution sur la valeur ajoutée des entreprises (CVAE) (les deux formant la contribution économique territoriale (CET) qui est un impôt local instauré par la loi de finances pour 2010).  Le budget annuel de la commune est d'environ euros.

Budget et fiscalité 2017.

En 2017, le budget de la commune était constitué ainsi :  Avec les taux de fiscalité suivants :  Chiffres clés Revenus et pauvreté des ménages en 2015 : médiane en 2015 du revenu disponible, par unité de consommation :.

Urbanisme.

Le plan local d'urbanisme de la commune a été approuvé le 18 janvier 2018.

Artigues est une commune française située dans le département du Var en région Provence-Alpes-Côte d'Azur. La commune, située entre Rians et Varages, se trouve à 40 km d'Aix-en-Provence.

Artigues ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand ) im Département Var in der Region Provence-Alpes-Côte d’Azur. Sie gehört zum Arrondissement Brignoles und zum Kanton Saint-Maximin-la-Sainte-Baume.


Description.

Synopsis.

Deux jeunes adolescents Richard et Fred voyagent ensemble à travers le monde avant qu'un accident d'avion n'ait eu lieu en Afrique. Sortis indemnes, ils se trouvent orphelins, mais ont été adoptés par la patrouille de l'ivoire avec qui, une fois tous deux grandis, ils chargent à protéger la forêt africaine.

La série.

Naissance de Tim et Spud.

Tout comme son jeune frère Murat "Chic" Young également auteur renommé international du comic strip "Blondie", Lyman Young créa Tim Tyler le au même thème que "Little Orphan Annie" il y a quatre ans plus tôt et "Little Annie Rooney", plus récemment : le personnage au départ quitte l'orphelinat seul. Au lieu qu'il soit accompagné de son fidèle compagnon, un chien, l'auteur ajoute un autre personnage plus âgé : c'est à partir du que Tim Tyler et Spud Slawis partent ensemble dans de nombreuses aventures.

Premières publications.

Aux États-Unis, Tim et Spud, déjà loin de l'orphelinat, commençaient une nouvelle vie d'aventure dans le journal comic strip "Sunday" en couleur, le, de manière simple. Lorsqu'y apparaissaient "Buck Rogers", "Dick Tracy" et d'autres héros gagnant la popularité, les deux orphelins devenaient plus sérieux, parcourant le monde entier avant de rejoindre la patrouille d'Ivoire pour quelques années avant de retourner aux États-Unis durant la Seconde Guerre mondiale. Plus tard, ils repartaient pour retrouver l'Afrique où ils resteront définitivement.  "Tim Tyler's Luck" depuis King Features Syndicate fut réimprimé par l'éditeur David McKay Publications en dans son premier comic book mensuel "Ace Comics" de soixante-huit pages — accompagné de "Jungle Jim" de Alex Raymond, "Blondie" de Chic Young ainsi que, plus tard, dans le onzième numéro, "The Phantom" de Lee Falk — jusqu'à son annulation en.  King Features Syndicate publia seulement le quatrième numéro de "King" en sous le titre "Tim Tyler's Luck".  Quant à la France, depuis 1928, le fondateur de l'agence Opera Mundi Paul Winkler obtenit non seulement les droits des œuvres de Walt Disney Company, mais également des comic strips de King Features Syndicate comme "Mandrake le magicien", "Guy l'Éclair", "Jim la jungle" et, bien sûr, "Richard le Téméraire".  Opera Mundi s'associa avec la librairie Hachette, en 1931.  La première édition française de "Tim Tyler" fut publiée en chez Hachette en album cartonné de seize pages sous le titre "Fred et Tim en Afrique".

Analyse.

Les artistes "fantômes".

Pendant des années, Lyman Young avait signé tous les épisodes de cette série alors qu'il avait auparavant engagé Charles Flanders dont on ignore sa véritable activité et Alex Raymond comme assistant, mais aussi dessinateur « fantôme » entre 1932 et 1933 avant de se consacrer aux autres séries populaires "Flash Gordon", "Jungle Jim", "Agent Secret X-9". Ce dernier était vite alors remplacé par Burne Hogarth, mais il ne resta guère longtemps puisqu'à partir de 1936, il prit la relève de Hal Foster et mit en image "Tarzan" dans la bande dessinée homonyme, l'œuvre qui le fit entrer dans la postérité. Clark Haas le remplace et Tony DiPreta pour les lettrages. C'est avec les scénaristes Nat Edson entre 1935 et 1945 et Tom Massey entre 1947 et 1952 que les travaux ont considérablement duré.

Bob Young.

Lyman Young dessine avec son fils Bob Young, de son vrai nom Jason Robert, dans les années 1950 jusqu'à sa retraite en 1972. Ce dernier continue seul la série sous les yeux de son père. Après sa mort en 1984, la série n'attire plus les lecteurs et, pourtant, reste l'un des rarissimes d'avoir imprimé dans un seul journal "" durant des années après que les entrepreneurs l'aient laissé tomber. Cela a duré jusqu'en 1996 : la copie est perdue pour l'éternité.

Postérité.

Influences.

Edgar P. Jacobs, créateur des aventures de "Blake et Mortimer", reprend en 1946 le thème de l'avion submersible pour la trilogie "Le Secret de l'Espadon".  En 2004, Umberto Eco présente en Italie son cinquième roman ', autrement en français "La Mystérieuse Flamme de la reine Loana", dont le traducteur américain a repris le titre original de la série "Tym Tyler's Luck" (ou "Richard le Téméraire" pour les français) '. Bien que ceci s'agit de la chronique familiale et politique, le titre n'a aucun rapport avec l'œuvre de Lyman Young.

Adaptations.

Films.

"Les Aventures de Richard le Téméraire" () (1937), un serial de douze épisodes en noir et blanc réalisé par Ford Beebe et Wyndham Gittens sur le scénario de Wyndham Gittens, Norman S. Hall, Ray Trampe et Lyman Young, avec l'acteur Frankie Thomas dans le rôle-titre.  L'histoire y raconte Tim Tyler qui recherche son père disparu en Afrique où il examinait la vie des gorilles. Il est accompagné d'une jeune américaine Lora Lacey, alors en quête de Spider Webb qui avait volé les diamants de Kimberley et qui a fait emprisonner son frère à sa place.

Publications en langue originale.

Revue.

" du 1937 en 1949, du au. " en 1973 du.

Publications en français.

Revues.

"Aventures".

Le périodique d'avant-guerre "Aventures" de huit pages fait revivre les personnages de Lyman Young "Raoul et Gaston" dans le premier numéro du jusqu'au en 1941, avec une soudaine interruption en 1940.

"Le Journal de Mickey".

Après l'album "Fred et Tim en Afrique" paru en 1934, les personnages se retrouvent dans "Journal de Mickey" sous le titre de "Richard le Téméraire", du 101 du au du et, l'hebdomadaire reprit en Après-guerre, du 1056 du au du.  La première aventure sans titre parut en 1936 dans le jusqu'au. Ce ne fut qu'en 1972 que ces héros revinrent sur les planches avec "L’Éléphant blanc" à partir du jusqu'au prochain nouvel épisode "La Vallée mystérieuse" dans le ainsi que de suites en 1973, "L’Okangou volant" ( ), "Le Secret du totem" (), "Magie dans la jungle" (), "Le Temple noir" (), "Le Cygne blanc" (). En 1974, "Le Magra" (), "Le Prince au visage pâle" (), "Les Serres de l’aigle" (), "Malo le volcan" (), "Le Sorcier de Kharzo" (), "La Cité perdue" (), "Tombo le puissant" (). En 1975, "Manaha le magique" (), "Les Grottes de Lohmar" (), "Le Mystère des pistolets" (), "Feux dans la nuit" (). Avec Tom Massey comme assistant nègre : "Le Dragon pétrifié" (), "Le Gardien du Mont Ouragan" (). En 1976, "Pour sauver Kokolo" (, premier récit complet de huit pages), "Le Trafiquant des hautes terres" (), "Le Trafiquant des hautes terres" (), "Le Domaine mystérieux" (), "L’Héritier des Owabi" (, récit complet de huit pages), "Lutte pour la paix" (, à suivre), "L’Or du Balouka" (), "Cargaison mystère" (), "Le Peuple des cavernes" (), "L’Étrange panthère" (, récit compet), "Les Hommes–Crocodiles" (), "L’Éléphant géant" (). En 1977, "La Route du mystère" (), "Deux Princes pour un trône" (), "La Tornade et l’Ouragan" (), "Le Singe et l’Oiseau" (), "Trafic d’armes" (), "Bam–Bam le sentimental" (, récit complet de neuf pages), "Les Faux Frères" (). En 1978, "Le Breuvage magique" (), "Mister Gouma" (), "La Dernière Chance" (), "L’Animal sauvage" (), "La Longue Course" (, récit complet de dix pages), "Un Étrange Ami" (), "Le Justicier de la rivière" (), "L’Or de l’Ojiboo" (), récit complet de neuf pages, "La Poupée volée" (). En 1979, "Sur le sentier de la guerre" (), "Le Monstre d’antan" (), "La Fleur empoisonnée" (, récit complet de sept pages), "La Ballade des éléphants" (), "Un Étrange Capitaine" (), "Les Girafes naines" (, récit complet de sept pages), "Les Oiseaux terribles" (), "Les Pygmées longues jambes" (), "Les Clowns de la jungle" (, récit complet de six pages), "Les Perroquets muets" (), "Les Voleurs d’autruche" (), "Un héritage difficile" (), "Sur la piste des flèches" (). En 1980, "L’Île dans la jungle" (), "Le Porte–bonheur maléfique" (), "Le Cinquième Sceau" (), "Le Rendez–vous du phare" (), "Le Cratère de naduwa" (, récit complet de huit pages), "Dans les collines de Naga" (), "L’Orgueil du Lagoda" (). En 1981, "Une Page d’histoire" (), "La Terre tremble à Naduwa" (), "L’Homme au violon" (), "L’Eau du désert" (), "La Cité de Nosoma" (), "Gare au diamant" (), "Le Cheval noir" (), "Mission impossible" (), "Les Pilleurs d’épaves" (). En 1982, "Le Petit Singe" (), "Protéger Hercule" (), "Le Trésor disparu" (), "À contretemps" (), "La Caravane engloutie" (), "Le Filon oublié" (), "Le Touriste" (), "Butin dangereux" (), "Le Complot" (), "Le Bateau hanté" (). En 1983, "Mission secrète" (), "Disparition à Tempeti" (), "Le Maître des vagues" (), "Le Gardien des ruines" (), "Les Arbres mystérieux" ().

"Jumbo".

Sous le titre de "La Patrouille de l'ivoire", Fred et Tim apparaissent dans "Jumbo" du en 1938 jusqu'au en 1940.

"Aventures de Paris-Jeunes".

"Aventures de Paris-Jeunes" (1949-1950, Après-Guerre) : Sous le titre de "Raoul et Gaston", du au.

"Paris-Jeunes".

"Paris-Jeunes" du en 1950), toujours sous le titre de "Raoul et Gaston", du au.

"Les Héros du Mystère".

"Les Héros du Mystère" en 1968, sous le titre "Raoul et Gaston", les personnages s'offrent exceptionnellement dans le numéro spécial "Pâques 1968", présentant un récit de vingt-huit pages "Magie noire".

"Johnny".

Nouveau magazine de vingt-quatre pages destiné à l'âge d'or de la bande dessinée, le premier numéro du "Johnny" paraît le, où l'on peut retrouver chaque semaine les personnages sous le titre de "Raoul et Gaston" jusqu'au du et, après une longue attente, deux mois durant, le sixième numéro se reprend au avec seulement huit pages jusqu'au du avec huit pages supplémentaires : les aventures de la patrouille s'y achèvent juste au bon moment parce que le prochain numéro ne se verra plus jamais le jour.

Richard le Téméraire ou Fred et Tim ou Raoul et Gaston ou La Patrouille de l'ivoire ("Tim Tyler's Luck") est une série de comic strip d'aventure américaine réalisée par l'auteur Lyman Young, le pour King Features Syndicate, publiée dans de différents quotidiens américains jusqu'en. Tout au long des années, l'auteur engage pourtant rien que pour lui plusieurs artistes « fantômes » Charles Flanders, Alex Raymond, Burne Hogarth, Clark Haas, Tony DiPreta, Nat Edson et Tom Massey.

Tim Tyler’s Luck ist der bekannteste Comicstrip des US-amerikanischen Comiczeichners Lyman Young. Der Comic, der von Bernd Dolle-Weinkauff zu den „Klassikern“ gezählt wird, erschien von 1928 bis 1996 und war unter diversen Titeln auch im deutschsprachigen Raum vertreten.


Biographie.

La fortune avait cependant paru lui sourire à son entrée dans la vie. Fils de l’orfèvre ordinaire du roi, François-Thomas fut baptisé le et, dès son enfance, il put voir les grands travaux qui s’exécutaient dans l’atelier du Louvre. Voulant, avant de lui mettre les outils à la main, que le jeune François-Thomas apprenne à dessiner, son père l’envoya à l’Académie royale de peinture : un document administratif publié par les "Archives de l’Art français" (I. 256), révèle que le résultat ne fut pas à la hauteur de cette louable intention. Le jeune Germain ne fut pas un très brillant écolier : il n’aurait pas « gagné une seule petite médaille pendant plusieurs années qu’il a suivi les leçons de l’Académie. »  Ces débuts assez médiocres ne paraissent pas avoir nui à l’avenir de François-Thomas Germain, qui fut désigné comme sculpteur orfèvre du roi dans le brevet du qui lui attribue un logement au Louvre. Quelques mois après, la mort de son père le mit en possession d’un capital que son ambition considérait comme mesquin mais également d’un trésor dont il ne pouvait méconnaître la grande valeur, à savoir la collection des dessins et des modèles de Thomas Germain.  Pendant toute sa vie, François-Thomas utilisa le fonds inépuisable de modèles que lui avait laissé son père, ce qui explique pourquoi on rencontre de lui des œuvres qui, exécutées à la fin du règne de Jeanne de Pompadour, sont encore dans le style de 1730. François-Thomas adopta aussi dans son poinçon le "différent" de son père, la toison qu’on voit figurer sur entre ses initiales F. T. G.  François-Thomas s’occupa d’abord de terminer les pièces que son père Thomas, avait laissées inachevées. Le duc de Luynes rapporte dans ses "Mémoires" qu’au mois d’octobre 1751, Germain fit voir au roi à Fontainebleau un calice d’or qu’il venait « de finir pour l’électeur de Cologne. Il avait été commencé par feu son père. C’est un ouvrage fort cher, qui fait honneur à l’un et à l’autre. »  François-Thomas Germain sembla d’abord vouloir rester digne du grand nom qu’il portait. À la même époque, associé à Jacques Roettiers, il fut reçu, en qualité d’orfèvre ordinaire du roi, le, la mission de fondre un certain nombre de pièces d’argenterie et de vaisselle hors d’usage, parmi lesquelles des groupes et des statuettes, véritables œuvres d’art. En se débarrassant de ce legs du passé, Louis XV suivait l’exemple que lui avaient donné ses prédécesseurs en mettant sa maison à la mode.  Le premier travail important de François-Thomas Germain parait être le service de table qu’il exécuta en 1752 pour le nabab de Golconde. En même temps, le roi de Portugal, se souvenant de l’admiration qu’il avait professée pour le vieux Thomas Germain, commanda à son fils de grands travaux. Le duc de Luynes, toujours bien informé des menus événements de la cour, a raconté que le, François-Thomas Germain montra au roi et à la reine un coquemar et une cuvette d’argent qu’il venait de faire pour l’apothicairerie du roi de Portugal ; il ajoute que le coquemar était décoré d’une figure d’Esculape : un coq et une cigogne ornaient les bords du bassin.  Un travail de François-Thomas Germain est resté. En 1884, une paire de flambeaux, à la fois élégants et sérieux, portant avec sa marque le sigle correspondant à 1758 fut mise en vente. Le haut du panache est orné d’ondes et de guirlandes avec, au pied, de belles agrafes. Ces deux pièces, la fonte et la ciselure sont incontestablement dues à François-Thomas et à ses collaborateurs, mais l’incertitude est de mise en ce qui concerne la composition. Dans un mémoire justificatif qu’il a laissé et dont les Archives de l’Art français ont publié un fragment, l’artiste, défendant sa cause, assure qu’il est constamment à la tête de son atelier et que rien ne s’exécute chez lui que d’après ses dessins. Néanmoins, il s’est beaucoup servi des modèles qu’il avait trouvés dans la succession de son père et, lorsque vers la fin du règne de la Pompadour, le goût commença à changer, François-Thomas, désireux de suivre le courant nouveau, demanda des types à des artistes de la jeune école. Au Salon de 1761, Falconet exposa deux groupes de femmes en plâtre, selon le catalogue, des « chandeliers pour être exécutés en argent. » Diderot, moins discret, écrit dans ses "Salons" que ces modèles étaient destinés à François-Thomas Germain.  Germain, protégé par la grande renommée de son père dont il paraissait être le continuateur, faisait toutefois des affaires avec toute l’Europe. Il avait organisé ses ateliers comme une vaste usine, et dépensant follement l’argent qu’il gagnait, il inquiétait ses amis par le luxe de sa maison. On lui reprochait d’avoir, dans Paris, des amours coûteuses. De là, une situation financière fort empêchée. Un jour vint où François-Thomas s’aperçut qu’il devait près de livres. Il ne put tenir les engagements qu’il avait souscrits et, en 1765, il était en faillite. Pour un artiste attaché au service du roi, la difficulté était grave. Le directeur des Bâtiments s’en émut : le 14 août, Germain fut dépossédé du logement qu’il occupait au Louvre, et ce logement, qui avait été celui de son père et de son grand-père, fut concédé le 8 septembre au joaillier Jacqmin, l’ami de Boucher. Germain perdit en même temps, comme le prouve le bas du contrat passé pour l’exécution de la toilette de la princesse des Asturies, le titre envié d’orfèvre ordinaire du roi, pour rentrer dans la foule : l’artiste disqualifié ne fut plus, dès lors, qu’un « marchand orphèvre. »  Dès ce jour, un certain silence se fit autour du nom de François-Thomas Germain : il a pu travailler encore, mais pour une clientèle médiocre et sans intéresser les journalistes. Après la mort de Louis XV, l’orfèvre déchu rompit le silence. Profitant d’un changement de règne et s’imaginant que tout était oublié, Germain, qui demeurait alors chez son confrère Dapcher, rue de la Vannerie, demanda, en 1776, à être réintégré dans son logement du Louvre. Le ministre lui fit répondre que la maison du roi ne pouvait être « l’asile d’un banqueroutier », et l’on ne parla plus de François-Thomas Germain, qui mourut dans l’obscurité.  On peut voir le portrait du père de François-Thomas Germain, Thomas Germain, au musée Calouste-Gulbenkian à Lisbonne.

Dans la culture populaire.

Dans le jeu vidéo "Assassin's Creed Unity" (2014), il est l'un des personnages principaux.

François-Thomas Germain, né à Paris le et mort dans cette même ville le, est un orfèvre français spécialisé dans le travail de l’argent.

François-Thomas Germain (* 17. April 1726 in Paris; † 23. Januar 1791 ebenda), war ein französischer Silberschmied, dessen Werke an die königlichen bzw. kaiserlichen Höfe Frankreichs, Russlands und Portugals geliefert wurden. Heute sind seine Werke in mehreren Museen weltweit ausgestellt.


Géographie.

Commune urbaine de montagne située dans le Massif central, son altitude varie de 618 à 892 mètres, sa mairie se trouvant à 655 mètres.  Elle est limitrophe des municipalités de Aiguilhe au Nord et à l'Est, Le Puy-en-Velay au Sud-Est et au Sud, Ceyssac au Sud-Ouest et à l'Ouest, Polignac au Nord-Ouest.  La rivière Borne est le seul cours d'eau traversant la commune.

Histoire.

Préhistoire et Antiquité.

Espaly et Saint-Marcel, ce sont d'abord deux bourgs, unis en une seule commune peu après la Prise de la Bastille.  Le site est occupé depuis la préhistoire : un dépôt de haches polies fut trouvé au dans la "Grotte de Cormail", aujourd'hui détruite ; des abris furent creusés dans les flancs de tuf du "neck d'Espaly", sans qu'il soit cependant possible d'affirmer que ce fut fait en ces époques reculées.  Ce rocher accueillit-il un oppidum Vellaune? Tout semble l'indiquer. Nul doute qu'en hiver 52 av.J.-C., ses habitants virent passer les légionnaires de Jules César en marche vers Gergovie, laissant derrière eux une traînée de cendres et de sang.  Le nom latin du bourg est "Spaleto" (orthographe de 990, puis "Spalatum" en 1088, "Spaly" en 1387, "Espaly" en 1393). Saint-Marcel se serait nommé "Galabrum". De l'époque gallo-romaine furent trouvés quelques vestiges, dont des tuiles, un vase, une base sculptée de colonne, des lingots de plomb, les fondations d'une vaste habitation. Une épitaphe rappelle qu'un magistrat vellave fut "patronus collegii fabrorum tignariorum", c'est-à-dire patron du collège des charpentiers.  "Galabrum" eut son église dès le début du christianisme en Gaule, celle-ci étant détruite lors d'une incursion de Vandales, puis reconstruite.

Moyen Âge.

La "Famille d'Espaly", appelée "Seigneurs de Ferranhe", ou "Comarcs d'Espaly", fit bâtir deux châteaux :  Au, le "Castrum Spaletti", une forteresse sur le neck, qui sera cédée aux évêques du Puy en 1197, sera reconstruite en 1280 par Guillaume de La Roue, et restaurée en 1465.  L' "Arbousset", plus récent, sur le rocher de "Ferranhe", où logera la famille après la cession du premier château. Acheté par la "Famille de Licques" en 1586, il sera complètement rasé en 1591 par les huguenots. Moins de 300 mètres séparaient les deux bâtiments. La "Famille de Licques" acheta aussi une métairie sur la commune, ravagée en 1590, reconstruite, elle est agrandie et devient "château de Licques" au.  Au pied du neck (d'après Charles Calemard de Lafayette) s'ouvrait l'une des entrées d'un grand réseau souterrain où "pourrait passer une voiture à quatre chevaux", creusé à une date inconnue et passant sous le "rocher Corneille" (dominé aujourd'hui par la Statue de Notre-Dame de France).  Il reste le souvenir de plusieurs seigneurs d'Espaly, ou membres de cette famille :  Du au, le "Riou Pezouillou", qui naît au pied de l'ancien volcan du Croustet sur le territoire de Ceyssac et se jette dans la Borne, était l'un des gisements de pierres précieuses les plus importants d'Europe. On y trouvait principalement des saphirs et des zircons, mais aussi quelquefois des émeraudes et des rubis, qui furent utilisés pour la confection de bijoux portés par les souverains français et par certains papes. En 1640, dans un traité sur la minéralogie, "La restitution de Pluton", il n'est plus fait mention de saphirs ni d'émeraudes trouvés dans ce secteur.  De 1347 à 1350, la peste noire frappe l'Auvergne, qui perd le quart de sa population.  En septembre 1389, Charles VI séjourne dans la forteresse. Le il repasse par le Puy et Espaly.  En juin 1421 le seigneur de Rochebaron, aidé deBourguignons, assiège la ville du Puy. Ne pouvant la prendre ils ravagent les environs avant de partir.  Charles VII séjourne dans la forteresse en octobre 1422. Il y aurait appris la mort de son père et y aurait été proclamé roi.  Les états généraux du Languedoc s'y tiennent en 1425 et 1429.

Guerres de Religion et combats à Espaly.

Les guerres religieuses affligent le Velay de 1560 à 1596. Après avoir pillé et ravagé l'abbaye de La Chaise-Dieu le, le "Chevalier des Blacons", lieutenant du baron des Adrets et chef des protestants du Dauphiné, à la tête de sept à huit mille huguenots, arrive devant Le Puy le 4 août, occupe Espaly, Saint-Marcel et Aiguilhe, ravage et pille avant de partir le 10 août pour le château de la Rochelambert à Saint-Paulien. Espaly était à cette époque entourée d'une muraille, bâtie à une date indéterminée.  Le, entre 100 et 160 réformés conduits par Vidal Guyard, bonnetier ponot, s'étant introduits de nuit par un égout, prennent la forteresse, et au matin tout le bourg. Le 20, Antoine II de La Tour Saint Vidal reprend le bourg, sans la forteresse. Les combats sont violents, la muraille entourant le village est ruinée. Guyard est assassiné par ses propres hommes, à qui on a fait croire qu'il les trahissait. Son successeur traite avec Saint Vidal et abandonne la place le 12 mars.  Toujours dans le cadre des Guerres de Religion (la huitième (1585-1598)), mais cette fois entre la Ligue catholique et les partisans des rois Henri III puis Henri IV, le des émeutes à mains armées ont lieu dans la ville du Puy, dont la population est majoritairement partisane de la Ligue. Les Royalistes se réfugient à Espaly. Des heurts meurtriers ont lieu entre les ponots et une troupe venue de Polignac, cette dernière y laissant cinquante morts. Les 24 et, des escarmouches ont lieu sur le territoire entre Espaly et Ceyssac. Le 26, la garnison d'Espaly attaque Vals et saisit des bestiaux qu'elle emmène à Polignac. Le 3 février, les Ligueur attaquent Ceyssac, ne cherchent pas à prendre son château mais pillent le village et emmènent des prisonniers, libérés contre rançon. Les 5 et 6 février, ils attaquent le bourg d'Espaly, sans réussir à l'occuper. Ce combat fait dans les deux partis des dizaines de morts, la haine et le vandalisme atteignent leurs extrêmes limites, les Royalistes parvenant après une contre-attaque aux portes du Puy à brûler des maisons, des moulins et des vignes. Début mai les Ligueurs incendient le bourg de Polignac, sous le feu des canons de son fort. Le 27, arrivent au Puy en provenance de Saint-Paulien entre 3 et 4000 hommes commandés par Antoine de La Tour, qui durent se frayer un passage par le Mont Denise en guerroyant, et attaquent Espaly les 28, 29 et 30 mai. Le juin la forteresse est bombardée, mais les belligérants s'accordent ensuite pour un cessez-le-feu.  Le, lors d'une entrevue entre les chefs Royalistes et Ligueurs sur le pont d'Estroulhas, le baron Antoine de Saint-Vidal, son lieutenant et plusieurs des leurs sont assassinés par Pierre de la Rodde et ses hommes.  Le 10 juillet, les Royalistes reçoivent le renfort de Chambaud (chef des Protestants du Vivarais) et de troupes qui prennent position dans Espaly (après avoir assiégé en vain la Forteresse de Saint-Vidal pendant huit jours), et s'emparent de Saint-Marcel et du pont d'Estroulhas. De leur côté, le 25 juillet, les Ligueurs reçoivent en renfort quatre cents cavaliers et un millier de troupiers en provenance de Lyon, qui attaquent Saint-Marcel le 31. Les combats sont terribles, extrêmement meurtriers : ne serait-ce que dans l'église du bourg et à proximité, plus de quatre-vingt Ligueurs sont tués, et plus de cent Royalistes et protestants. Les blessés ne sont pas comptabilisés, mais les sols sont couverts de morts. On se bat sur la Denise, dont le sommet reste cependant aux mains des Royalistes, mais le lendemain 1er août, ces derniers et leurs alliés abandonnent Saint-Marcel après l'avoir incendié. Le 6, les Ligueurs reçoivent un nouveau renfort de trois cents hommes, et le 7, Espaly et sa forteresse subissent plus de cent tirs d'artillerie. Les combats ne cessent pas et le 21 août les derniers défenseurs du bourg négocient leur reddition, gardent liberté et vie sauve, mais les ponots en massacrent quatre malgré le traité. Les survivants se réfugient dans le château-fort de Ceyssac, qui se rend sans combat peu après devant l'arrivée d'un fort parti de Ligueurs.  Les troubles, cette guerre fratricide, ne cessent dans le secteur qu'en 1596 (le roi de France Henri IV abjurant très officiellement sa foi protestante le en la Basilique de Saint-Denis, Charles de Mayenne se soumettant en 1595).  La ville du Puy, intraitable, subit encore sans plier le siège d'une armée commandée par Anne de Lévis, qui débute en et s'étale sur plusieurs semaines. À cette époque, Espaly et Saint-Marcel ne sont que ruines.

de 1789 à aujourd'hui.

Les deux bourgs sont réunis lors de la période révolutionnaire, la nouvelle commune portant le nom d'Espaly-et-Marcel en 1789, Saint Marcel en 1793, Espailly en 1801.  Commandé en 1821, le pont en pierre "Paradis" est achevé en 1824. Non loin se trouve une masure occupée à partir de 1837 par quatre religieux. L'année suivante, un noviciat y est établi, qui dès 1841 prend de l'importance et devient une antenne de l'institut des Frères du Sacré-Coeur. Cette congrégation, forte de 400 frères en 1859, y ouvre des écoles dans de nombreux bâtiments nouvellement construits. En 1985, une maison de retraite moderne est inaugurée à proximité pour les religieux catholiques ; les vieux bâtiments désertés sont transformés en immeubles d'habitations privées.  La ligneferroviaire du Puy à Clermont-Ferrand est ouverte en 1874 et passe sur la commune.  En 1876 est créée la première malterie de Haute-Loire, sur la commune. Vers 1890 sont construits de nouveaux bâtiment, mais l'entreprise fait faillite en 1936.  Le, le neck et les ruines de la forteresse sont vendus à l'abbé Fontanille pour francs, qui fait construire le sanctuaire de Saint Joseph et sa statue en béton armé d'une hauteur de 22,40 mètres, inaugurés et bénis le 11 avril 1910. Tout fut financé par l'argent d'un héritage familial fait à l'abbé, qui continua à vivre dans une pauvre masure, toujours visible. , inauguration de la ligne de tramway Espaly - Le Puy - Brives. Elle fonctionnera jusqu'en 1923. Ses guichets à Espaly se trouvaient dans l'actuel "Bar du Rocher".  En 1900, une centaine de personnes vivent directement ou indirectement de l'extraction de la chaux, et de sa transformation en chaux vive dans des chaufours. Cette activité minière souterraine sur le territoire de la commune serait fort ancienne, longtemps seulement effectuée par les paysans à la morte saison. L'activité cessera définitivement au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. De 1925 à 1977, nombre des galeries minières furent utilisées pour la production d"'Agaricus" ("champignons de Paris").  Le, le journal "La Haute-Loire" mentionne « l'arrivée de quatre cents soldats allemands d'origine polonaise, qui sont internés dans les locaux de l'institution religieuse "Paradis" à Espaly ». Il en arrive encore une quarantaine en. En septembre de la même année, on dénombre huit cents prisonniers. Ce chiffre fluctue tout au long de la guerre, mais le camp de prisonniers de guerre d'Espaly est un des plus importants de France en ce qui concerne les polonais. En 1918, un millier d'entre eux s'engagent dans un "bataillon polonais" qui combat en Champagne et dans les Vosges. Les blessés sont hospitalisés à Vals. Ce bataillon participe au défilé de la victoire le.  Lors de la Première Guerre mondiale, soixante-deux enfants de la municipalité tombent au Champ d'Honneur.  L'eau courante arrive au village en 1936.

Culture locale et patrimoine.

Personnalité liée à la commune.

Jules Vallès, l'auteur notamment de la trilogie "Jacques Vingtras" ("L'Enfant", "Le Bachelier", "L'Insurgé") est natif du Puy-en-Velay, Il évoque dans le premier tome de ses souvenirs le hameau de "Farreyrolles" où il passe d'inoubliables vacances chez son oncle curé. L'endroit fait partie de la commune d'Espaly-Saint-Marcel. Dans le roman, la commune figure sous le nom d' « Espailly ».

Espaly-Saint-Marcel est une commune française située dans le département de la Haute-Loire en région Auvergne-Rhône-Alpes. Ses habitants sont appelés les Espaviots, Espaviotes.

Espaly-Saint-Marcel ist eine französische Gemeinde im Département Haute-Loire in der Region Auvergne-Rhône-Alpes und hat Einwohner (Stand: ). Sie gehört zum Arrondissement Le Puy-en-Velay und zum Kanton "Le Puy-en-Velay-1". Die Einwohner werden "Espaviot(e)s" genannt.


Étymologie et origine: un dieu de la guerre et de l'orage.

Le nom « Indra » n'a pas d'étymologie certaine. Parmi les étymologies discutées, les linguistes ont avancé la base indo-européenne "*H2ner" « homme noble », mais aussi des dérivés de "*√H3eid-" « enfler ».  Indra a été rapproché par Georges Dumézil et d'autres spécialistes de l'histoire des religions d'autres dieux indo-européens de la guerre et de l'orage, tels que le dieu nordique Thor, le dieu lituanien Perkunas ou encore le dieu slave Péroun, dont il partage les caractéristiques essentielles. Son rôle de « frappeur » est un autre héritage de sa fonction orageuse. Pour Xavier Delamarre, les compagnons d'Indra, les "Maruts", sont également des divinités orageuses. Leur nom serait à rapprocher du dieu latin de la fonction guerrière Mars.  En accord avec ses homologues indo-européens, Indra est avant tout honoré en tant que tueur du serpent "Vṛtra" qui retient les eaux célestes et les biens de la saison claire.

Védisme.

इन्द्र" Indra" évoque la puissance physique et mentale manifestée par les combattants vainqueurs (kshatriyas) dans l'antique société védique. Il est le "deva" le plus souvent mentionné dans le "Rig-véda" (250 "sûkta" environ se réfèrent à lui).  Pour signaler sa puissance, le "Veda" utilise plus de traits anthropomorphiques que pour les autres "devas". Il possède la force impavide et diligente de l'homme d'action, et celle d'un guerrier aux caractères physiques puissants. Il manifeste une soif inextinguible d'élixir vital, le Soma. Il brille aussi d'une sagesse faite d'intelligence, de prudence, et de jugement sûr. Faconde et despotisme illustrent son caractère, mais il est magnanime. Ce taureau belliqueux à la force héroïque est aussi très fécond. "Vatsa" fils de "Kanva" chante : « ô Indra, ta puissance éclate, et alors tu domines sur les nations, grand, fort, infini ».  Une paire de chevaux azurés tire son char doré. Sa droite manie le "vajra", son foudre de guerre forgé par Tvashtri. Ce sauveur est un grand combattant, vainqueur invaincu, qui soumet les "dasya" ténébreux et leur ravit de riches butins qu'il distribue ensuite aux siens avec générosité. "Vishvamitra" chante : « Noble héros, pousse dans les airs tes rapides chevaux, et de ton char laisse tomber sur nous l'abondance ».

Hindouisme.

L'importance de इन्द्र" Indra" décroit dans l'hindouisme tardif, comparée à celles de Vishnou et de Shiva. Pour l'hindouisme (et le jaïnisme), Indra réside désormais, comme tous les dieux majeurs, sur l'axe du monde, le mont Meru.  Cette puissance agissante, ce numen impressionnant du védisme antique se réduit désormais à une représentation, à un symbole du pouvoir royal, que l'hindouisme n'hésite pas à travestir par l'iconographie, ce qui était impensable pour la culture védique des anciens.  L'arme d'Indra, celle qu'il utilise pour abattre Vṛtrá, (personnification de la sécheresse, mais aussi de la résistance, de l'inertie), est l'éclair Vajra, mais il utilise aussi son arc magique, "Shakradhanus", l'arc-en-ciel. Son vâhana ou véhicule est Airâvata, l'éléphant blanc aux quatre défenses qui se tient à l'entrée de Svarga, le domaine du dieu dont la capitale est Amarâvatî. C'est là où résident les héros après leur mort sur le champ de bataille et où ils profitent du spectacle des apsaras et des gandharvas.  Indra est également un des dikpala, le gardien de l'est. C'était probablement à l'origine une divinité solaire, conduisant un chariot doré dans le ciel. Apportant l'eau sur la terre, il est parfois vénéré comme un dieu de la fertilité, la force présente dans la substance séminale des êtres vivants, pouvant ramener à la vie les soldats morts sur le champ de bataille.  Son épouse est Indrânî, dont il a tué le père, Puloman. Il a pour descendance Jayanta, Midhusa, Nilambara, Ribhus, Rsabha, Sitragupta et Arjuna dont la mère est Kuntî.  Meghanâda, le fils du démon Râvana, le fait un jour prisonnier à Lankâ, mais les dieux paient sa rançon et le libèrent.  Dans la mythologie tardive, Indra est représenté comme un jeune homme musclé à la peau rouge, possédant parfois quatre bras très longs.

Bouddhisme.

Il est connu dans le bouddhisme sous le nom de Shakra (Shaka en pâli) ou assimilé au bodhisattva Vajrapani. Il est l'un des personnages majeurs des Jâtaka.  Indra s'appelle "In" ou "Phra In" en thaï, "Phya In" en laotien, "En" ou "Phra En" en khmer, "Dvango", "Lha-i Rgyal-po" ou "Bdo-sogs" en tibétain, "Qormusta" ou "Tengri" en mongol, "Yintuo-luo" en chinois, "Indara" en japonais et "Inda" en pâli.

Jaïnisme.

Le dieu Indra est aussi cité à plusieurs occasions dans le Jaïnisme. notamment à propos de la naissance de Mahavira

Indra (devanagari: इन्द्र) est le roi des dieux, et Seigneur du Ciel dans la mythologie védique de l'Inde ancienne. Il est originellement issu du dieu indo-européen de la guerre et de l'orage.

Indra (Sanskrit, m., इन्द्र „mächtig, stark“) ist eine vedische Gottheit, der jedoch im heutigen Glaubensleben des Hinduismus kaum noch Bedeutung zukommt. Zusammen mit seinen Brüdern Agni und Vayu bildet er eine vedische Göttertriade. Viele seiner Aspekte gingen in Indien seit der Gupta-Zeit oder früher auf die Hindu-Gottheiten Shiva und Vishnu über; in der Khmer-Kunst wird er dagegen auch später noch häufig dargestellt.


Géographie.

La commune d'Angoulins-sur-Mer se situe dans le nord-ouest du département de la Charente-Maritime, dans l'ancienne province d'Aunis.  Sur un plan plus général, Angoulins est située dans le Sud-Ouest de la France, au centre de la côte atlantique dont elle est riveraine, faisant partie du « Midi atlantique ».  Angoulins est avant tout une commune littorale située en bordure de l'océan Atlantique.

Géologie.

Tout le territoire communal d'Angoulins est situé en terrain jurassique, lequel recouvre entièrement la plaine de l’Aunis. Les affleurements calcaires et marneux du Jurassique apparaissent en surface sur la commune dont le relief est à peine vallonné.  La bordure littorale d'Angoulins, qui correspond aux dernières extrémités de la plaine de l'Aunis, est relativement variée, elle fait alterner des côtes basses (côtes sablonneuses et côtes marécageuses) et des côtes assez élevées (falaises calcaires).  Les côtes basses, où se trouvent d'anciens marais salants aujourd’hui transformés en claires à huîtres (marais nord de la pointe du Chay), sont issues des épanchements du Quaternaire ; ceux-ci correspondent à des apports sédimentaires d'origine marine, issus de la dernière transgression flandrienne. La côte sablonneuse est située dans une petite anse formée naturellement par les phénomènes de l'érosion marine et des courants marins (plage d'Angoulins, au sud de la pointe du Chay).  Quant au littoral à falaises, ces dernières sont situées tout autour de la pointe du Chay, et forment une presqu'île calcaire, un promontoire effilé qui s'avance dans l'océan. Des couches, caractérisées par des alternances de lits de marnes et de calcaires oolithiques, peuvent être observées sur les falaises qui bordent le littoral de La Rochelle à Angoulins-sur-Mer. Elles mettent en évidence d’épaisses couches de roches blanches alternant avec des couches de sable et de vase très friables, s’étant formées durant les périodes glaciaires, et avec des couches contenant divers coraux, issues des périodes tropicales. La pointe du Chay, à environ cinq kilomètres au sud de La Rochelle, contient de nombreux fossiles d’animaux marins et constitue un lieu d’études paléontologiques particulièrement réputé.  Le calcaire ainsi formé est largement utilisé comme matériau de construction dans les maisons traditionnelles de la région.

Toponymie.

Le toponyme tient ses origines dans le terme celte "golènes" signifiant petites mares ou étangs. On retrouve le toponyme "Ingolis" ou "Ingolinis" vers 928, "Angolins" vers 1329, "Angoulins" vers 1621.

Politique et administration.

Région.

À la suite de la mise en application de la réforme administrative de 2014 ramenant le nombre de régions de France métropolitaine de 22 à 13, la commune appartient depuis le à la région Nouvelle-Aquitaine, dont la capitale est Bordeaux. De 1972 au, elle a appartenu à la région Poitou-Charentes, dont le chef-lieu était Poitiers.

Démographie.

Pyramide des âges.

La population de la commune est relativement âgée. Le taux de personnes d'un âge supérieur à 60 ans (30,8 %) est en effet supérieur au taux national (21,6 %) et au taux départemental (28,1 %). À l'instar des répartitions nationale et départementale, la population féminine de la commune est supérieure à la population masculine. Le taux (52,3 %) est du même ordre de grandeur que le taux national (51,6 %).  La répartition de la population de la commune par tranches d'âge est, en 2007, la suivante :

Économie.

12 entreprises dans l'industrie, 24 dans la construction, 83 commerces, 37 services, 2 exploitations agricoles, 1 conchylicole. Angoulins est toutefois surtout connue pour sa zone commerciale.

Équipements et services.

Angoulins offre divers équipements destinés à la jeunesse.

Culture locale et patrimoine.

Lieux et monuments.

Le prieuré Saint-Pierre d'Angoulins est une église fortifiée construite au. Il subsiste les mâchicoulis du chemin de ronde qui relie les trois échauguettes situées à l'angle nord-est et aux deux angles du chevet. La façade ouest forme un clocher mur en triangle fortifié. Le chevet conserve la structure du chemin de ronde entre ses deux échauguettes.  La nef est gothique, voutée d'ogives. Le prieuré Saint-Pierre a été classé monument historique le.  Depuis 2011, les transformateurs ERDF du village font l'objet d'un projet de réhabilitation artistique réalisé par les jeunes de la commune intitulé « Transfo'ART » :

Angoulins ou Angoulins-sur-Mer est une commune du Sud-Ouest de la France, située dans le département de la Charente-Maritime (région Nouvelle-Aquitaine).

Angoulins (auch: "Angoulins-sur-Mer") ist eine französische Gemeinde und ein Badeort mit Einwohnern (Stand: ) im Département Charente-Maritime in der Region Nouvelle-Aquitaine. Angoulins gehört zum Arrondissement La Rochelle und (bis zum 31. Dezember 2014) zum Kanton Aytré. Ab 1. Januar 2015 gehört Angoulins zum Kanton Châtelaillon-Plage. Die Einwohner werden "Angoulinois(es)" genannt.


Géographie.

Localisation.

La commune de Saint-Georges-d'Oléron se situe dans la partie septentrionale de l'île d'Oléron, dans le nord-ouest du département de la Charente-Maritime.  Sur un plan plus général, la commune de Saint-Georges-d'Oléron est localisée dans la partie sud-ouest de la France, au centre de la côte atlantique dont elle est riveraine, faisant partie du « Midi atlantique ».  Situé à l'écart de l'axe principal de l'île, le bourg de Saint-Georges est trop souvent laissé de côté par les visiteurs pressés de se rendre à la pointe nord de l'île et son célèbre phare de Chassiron. Le village possède pourtant le plus ancien édifice de l'île avec son église romane. La commune dispose par ailleurs d'une façade sur chacune des deux côtes (continent et océan) de l'île d'Oléron, ce qui en fait la plus vaste de l'île (plus de ). Elle possède 16 km de plages.  La commune comprend, outre le bourg de Saint-Georges, plusieurs villages ou hameaux.  Côté Pertuis d'Antioche : "Le Douhet", "Notre Dame en l'Isle", "Plaisance-Foulerot", "Sauzelle" et "Boyardville".  Côté océan : "Chaucre", "Domino" et "Les Sables Vignier". Au centre de la commune, Chéray et Trait d’union qui comme son nom l'indique relie le bourg de Saint-Georges à ses hameaux.

Histoire.

Le fief de Saint-Georges-d'Oléron fut possédé dès le par la famille de Forz, dont une branche cognatique, les Forz ou de Vivonne, suivant les textes, en conserva la seigneurie jusqu'au. Bien que des textes manquent pour en faire une filiation suivie, ceux dont on dispose permettent d'en suivre le profil. (Références : archives de l'Association communautaire des Vivonne-Bibonne).  L'histoire du bourg historique est liée à celle d'Aliénor d'Aquitaine qui serait peut-être venue dans ce lieu. Certains situent même la maison où elle aurait vécu à l'entrée de la rue de la Miscandière. Il semble, dans tous les cas, qu'Aliénor ait eu un attachement particulier à l'île puisqu'elle a donné le nom de « Rôles d'Oléron » au code maritime qu'elle a fait écrire. Ce premier code français sera d'ailleurs utilisé ensuite dans toute l'Europe. Il n'y a cependant pas de preuve historique certaine d'un séjour de la Reine dans la commune.  Au, la vieille halle est construite, les arbres de part et d'autre de l'église sont plantés et deux grosses maisons appelées « château » sont édifiées.  Le « Château Fournier » appartenait à un riche viticulteur dont le chai est devenu la salle des fêtes actuelle. Il a fait construire cette maison qui abrite actuellement la maison de retraite.  Le « Château Briquet », construit tout près - avec sa magnifique grille où sont marquées les initiales B.P., signifiant Bricquet-Peron, nous raconte une tout autre histoire.  La place Marie Briquet à Foulerot rappelle sa mémoire.  Au, le village de La-Brée-les-bains, jusque-là rattaché à Saint-Georges devient une véritable commune en 1951.

Les villages et hameaux rattachés à Saint-Georges.

Boyardville, la ville du Fort Boyard.

Boyardville est l’un des villages incontournables de l’Île d’Oléron. Il borde le chenal de la Perrotine, autrefois voie d’accès au port du sel. Son origine remonte au début du, et se rattache directement à l’histoire du Fort Boyard.

Sauzelle.

Sauzelle est l’un des plus anciens bourgs de la commune dont le nom a pour origine le sel (la « sau »). Il est entouré d’anciens marais salants qui en faisaient jadis sa richesse. Aujourd’hui, les sauniers ont été remplacés par des éleveurs, des ostréiculteurs et des conchyliculteurs. Par son caractère d’origine avec ses petites maisons basses, Pierre Loti l’avait baptisé « le village des sorciers ». À proximité de ce village se trouve la plage de sable de la Gautrelle.

Les Sables Vignier.

Les Sables Vignier est un hameau dont l’appellation serait issue du propriétaire des lieux : le capitaine Vignier, sieur des sables, lieutenant de frégate et capitaine de navire qui se serait échoué sur l'île et ne pouvant en repartir, aurait revendiqué la propriété de cette partie de l'île.  Ce village est bordé de dunes boisées, et offre une vue sur la côte sauvage.

Domino.

Domino, petit bourg de l'île, est l’un des points culminants d’Oléron, d’où il tire son nom « domine de haut » devenu « Domino ». En effet, c'est à Domino que se trouve le deuxième point le plus haut de l'île, situé au sommet de la grande Dune, à 31 mètres au-dessus du niveau de la mer.  Ce petit village a conservé un habitat traditionnel plein de charme avec ses cantons (petites places en impasse). Les plages de Domino ont très tôt attiré les touristes, et dès les années 1920, des colonnes de cabines de bain ont fait leur apparition. Les touristes pouvaient profiter de la douceur du climat de l'île. Une forêt de pins s’étend de la plage de Domino jusqu’à celle de Chaucre.

Chaucre.

Le nom de ce village vient du vieux français « chancre » qui veut dire crabe. Cela est dû à la présence sur ces côtes de zones rocheuses où prospèrent étrilles, tourteaux et araignées. Les nombreuses rues de ce village, étroites et sinueuses, et les maisons basses affaiblissent le vent qui s'y engouffre.

Le Douhet - Foulerot/Plaisance.

À l’extrémité Nord Est de Saint-Georges, le chenal "du Douhet" sépare la commune de celle de La Brée les Bains. Ce chenal avait autrefois la mission d’alimenter les marais salants en eau de mer. Le port de plaisance du Douhet est situé dans l’anse de la Malconche. La route touristique borde la très belle plage de Plaisance et se poursuit au sud jusqu’à Foulerot.

Politique et administration.

Région.

À la suite de la réforme administrative de 2014 ramenant le nombre de régions de France métropolitaine de 22 à 13, la commune appartient depuis le à la région Nouvelle-Aquitaine, dont la capitale est Bordeaux. De 1972 au, elle a appartenu à la région Poitou-Charentes, dont le chef-lieu était Poitiers.

Politique environnementale.

En 2017, la commune a été labellisée « une fleur » par le Conseil national de villes et villages fleuris de France.

Lieux et monuments.

Église Saint-Georges.

Classée Monument Historique depuis 1931, l’église romane de Saint-Georges d’Oléron est la plus ancienne de l’île. L’église primitive (nef actuelle), fortifiée contre les invasions, date du. La nef fut terminée au et Aliénor d’Aquitaine en fit don à l’Abbaye aux Dames de Saintes, qui acheva les travaux. Aux, l’église, victime des guerres de religion qui firent rage à Oléron comme ailleurs, fut pillée à plusieurs reprises.  Réquisitionnée pendant la Révolution pour servir de grange, elle ne fut rendue au culte qu’en 1800. Une importante restauration démarra en 1968. Elle possède une belle façade où les imagiers Romans, puisant dans la documentation locale, ont utilisé l’algue marine dans les sculptures dont ils ont orné le porche, les chapiteaux et les frises murales. À droite du portail secondaire de l’église se trouve un cadran solaire datant du. Gravé dans la pierre en 1850 par l’Abbé Chaumeil, curé de St Georges, il comporte le maxime suivant : « Nous passons ici-bas comme une ombre légère. Nous marchons à grands pas vers notre heure dernière ». À l’intérieur on y trouve une belle maquette de navire ex-voto et une Vierge à l’Enfant en bois dont on attribue l’origine à une légende qui en fait la figure de proue d’un navire appartenant à un prince Danois reconnaissant à la vierge pour l’avoir sauvé d’un naufrage.

Halles.

Situées devant la façade de l’église, en bois avec toiture en ardoise, les halles furent construites en 1864 par Louis Vignal, un charpentier de St Pierre d’Oléron. Elles sont situées à la place de l’ancien cimetière.

Château Fournier.

Situé à l’ouest du jardin public, ce château date de 1877 et appartenait à Jules Fournier et son épouse Esilda Raoulx, gros propriétaires fonciers, principalement en vignobles, qui s’étaient enrichis durant le second empire. [Nouveauté pour l’époque, il fut construit d’après un modèle sur catalogue et aurait coûté 200 000 francs or. La tradition rapporte qu’une pièce d’or aurait été placée sous l’une des tours.]

Villa Briquet.

(Située à proximité du Château Fournier). Datant de 1881, ce château a une histoire charmante : Briquet était un boucher maquignon qui vivait dans une maison simple du bourg. Les affaires marchant bien, sa femme lui montra une cachette où un “ bassiot ” plein de louis d’or était dissimulé et lui proposa de faire construire une belle maison. Pendant des années, la brave épouse avait mis régulièrement de côté des pièces d’or. [Les initiales Briquet-Perron furent enlacées dans un macaron au-dessus du portail.

Mairie.

Situé rue de la République, cet édifice datant de 1893 est d’un style néoclassique. L’horloge sur le fronton fut installée pour le. Tout comme le château Fournier, Eugène Philippe en est le constructeur.

Écluses à poisson.

Avec celles de Ré, les écluses à poisson de l’île d’Oléron sont uniques sur la côte atlantique. Véritable pièges à poissons, ces murs en forme de fer à cheval sont construits selon une méthode ancestrale et savante, sans mortier. L’emboîtement des pierres doit être assez solide pour résister aux fortes houles.  Le système est simple : à marée haute, l’écluse se remplit d’eau et de poissons, qui restent prisonniers lorsque la mer se retire. Les écluses sont gérées par un système de codétenteurs reconnus par les Affaires Maritimes et qui seuls, ont le droit de pêche.  Au XIXe siècle, Oléron comptait une centaine d’écluses. Aujourd’hui, il en reste à peine plus d’une douzaine, dont de nombreuses sur la commune de Saint-Georges, sur la côte entre l’Ileau et Chaucre. Malgré leur apparente solidité, ces édifices sont très fragiles, et le manque d’entretien, l’usure de la houle et les dégradations humaines ont eu raison de nombre d’écluses. Aux Sables Vignier, des chantiers de jeunes en collaboration avec l’Association de Sauvegarde des Ecluses à poisson ont permis la reconstruction de l’écluse de la Mal Bâtie. Cette dernière est inscrite au titre des monuments historiques depuis le.

Parc de loisirs des prés Valet.

Situé au sud du bourg de St-Georges d'Oléron et à l'est du village de Chéray, la zone des prés Valet a fait l'objet de plusieurs aménagements par la commune de St-Georges d'Oléron, afin de créer une base de loisirs sur une réserve foncière communale d'environ 15 hectares.http://www.saint-georges-oleron.com/index.php/sports-et-loisirs/parc-de-loisirs-des-pres-valet/

Fort Boyard.

Au large d’Oléron, le Fort Boyard, aujourd’hui vedette internationale grâce au jeu télévisé qui s’y déroule, est situé à égale distance des plages de Boyardville et de l’île d’Aix, à laquelle il est rattaché administrativement. À l’origine de sa construction, le fort devait servir à protéger l’estuaire de la Charente des navires de guerre étrangers. Mais l’emplacement choisi, sur un banc de sable (le Boyard) rendit la construction particulièrement difficile. Le chantier fut abandonné jusqu’en 1842. Finalement, le fort fut achevé en 1866. Mais, alors qu’au début de sa construction il était considéré comme un précurseur des fortifications modernes, une fois achevé il ne servait plus à rien car les progrès de l’artillerie moderne le rendirent obsolète. Après avoir servi de prison, il fut abandonné et déclassé, jusqu’à ce qu’une émission de télévision lui donne une seconde chance.  Samuel SAINT-MEDARD (1749-1822), prêtre, nommé évêque de Tournai par Napoléon en 1813

Personnalités liées à la commune.

Georges DESGRAVES (1751-1834) député, membre du Corps Législatif voir article  Pierre SAINT-MEDARD (1755-1822) médecin à bord du vaisseau américain « USS Constitution »

Saint-Georges-d'Oléron est une commune du sud-ouest de la France, située sur l'île d'Oléron, dans le département de la Charente-Maritime (région Nouvelle-Aquitaine). Ses habitants sont appelés les "Saint-Georgeais" et les "Saint-Georgeaises". Elle fait partie intégrante de la Communauté de Communes de l'île d'Oléron.

Saint-Georges-d’Oléron ist eine westfranzösische Gemeinde mit Einwohnern (Stand: ) im Département Charente-Maritime in der Region Nouvelle-Aquitaine. Die Gemeinde gehört zum Arrondissement Rochefort und zum Kanton Île d’Oléron. Die Einwohner werden "Saint-Georgais(es)" genannt.


Histoire et origine.

La tradition du Kiss cam a vu le jour en Californie au début des années 1980, pour combler les temps de jeu calmes dans les matchs de basket-ball professionnel, en profitant notamment des possibilités offertes par les nouveaux écrans vidéo géants installés dans les stades.

Description.

Pendant un temps mort (basket-ball, football américain, hockey sur glace...), des images balayant le public sont diffusées sur les écrans géants du stade, puis le cameraman marque un arrêt sur un couple, les invitant à s'embrasser. Encouragé par la foule, un baiser est traditionnellement récompensé par des applaudissements, et des huées en cas de refus.  Cependant, un refus peut également générer une touche d'humour dans le public si les personnes sélectionnées sont de simples amis, frère et sœur, ou ne se connaissant pas.

Risques.

L'écran du Kiss cam apparaît souvent en simultané à la télévision. Le couple sur lequel les cameramen du stade se sont concentrés ne souhaite peut-être pas que leur participation ensemble à l'événement soit largement publicisée.  Certains couples, bien qu'ils ne souhaitent pas s'embrasser, se sentent intimidés par la réaction de la foule et se sentent obligés de le faire. Dans d'autres cas, il se peut que le couple ne se remarque pas à l'écran, et l'inaction qui en résulte peut être humoristique ou embarrassante.  La caméra peut aussi filmer par hasard un couple qui s'embrasse et s'arrêter sur l'image, montrant parfois un couple d'amants dont la liaison est ainsi révélée.  Les couples gays et lesbiens peuvent se sentir exclus de la routine de Kiss Cam ou, s'ils sont inclus, peuvent se sentir sujets à des expressions homophobes de désapprobation de la part du public assistant à la scène. Un tel examen public peut être très embarrassant pour un couple ou les deux, qui peuvent ne pas être à l'aise avec des manifestations publiques de ce niveau.  La première réaction positive d'un couple homosexuel filmé par la caméra s'est produite à AT&T Park à San Francisco en. Le, un couple homosexuel a été applaudi après s'être embrassé sur la caméra du Dodger Stadium.

Dans la culture populaire.

Dans "The Tonight Show with Conan O'Brien", celui-ci a parodié le Kiss Cam dans des sketches, se concentrant sur des couples improbables, comme un chasseur et un ours.  Le groupe canadien The Arkells a sorti une chanson intitulée « Kiss Cam » en.  Le Grand Khali, un catcheur indien, a proposé dans ses apparitions de régulièrement embrasser une femme supposée membre du public. Il a été précédé en cela par le catcheur américain Rick Rude, qui embrassait systématiquement une femme choisie dans la foule après ses victoires.  Dans "Family Portrait", l'épisode final de la première saison de la comédie télévisée américaine "Modern Family", Phil est pris sur une caméra et feint d'embrasser Gloria, sa belle-mère par alliance.

Le kiss cam est un baiser devant une caméra, particulièrement populaire aux États-Unis et au Canada lors des événements sportifs.

Die Kiss Cam (wörtlich „Kuss-Kamera“) ist eine Form der Unterhaltung, bei der Personen aus einem Publikum zum Küssen aufgefordert werden. Sie ist vor allem in den USA und Kanada bekannt und findet in Pausen oder Unterbrechungen von Sportereignissen, die in Hallen, Arenen oder Stadien ausgetragen werden, statt. Ziel ist es, das Publikum bei Laune zu halten und die Zeit bis zur Fortsetzung des Spieles zu überbrücken.


Géographie.

Localisation.

Bédée est une commune d'Ille-et-Vilaine qui se situe dans le canton de Montfort-sur-Meu. Elle dépend de l’arrondissement de Rennes.  Elle se situe à 20 km de Rennes au nord-ouest, sur l'axe routier RN 12 (l'axe Rennes-Brest).

Hydrographie.

Le territoire de la commune est traversé par le Garun (affluent du Meu puis de la Vilaine) et par deux ruisseaux affluents en rive gauche du Garun :  Le ruisseau de la Ville Marchand passe au tripoint entre Bédée, Iffendic et La Nouaye.  La commune se trouve intégralement dans le bassin de la Vilaine et dans le sous-bassin du Meu.

Toponymie.

Le nom de Bédée viendrait du gaulois "bedo" (fosse) ou "betu" (bouleau) et du suffixe "-iscum".  La transcription du nom a varié : "Bedesc" (1120), "Bédec" (1187), "Bedensi" (1152), "Bidisco" (1122), "Bedesio" (1158), "Bédiscum" (1330).  C'est à partir du que le nom de Bédée est apparu dans sa forme actuelle. Il est à noter qu'il existe un personnage Bède le vénérable, un moine qui vivait en Angleterre au. Ce nom rare ressemble étrangement à Bédée. Certains moines originaire de Grande-Bretagne ont colonisé la Bretagne à une époque lointaine et y ont laissé leur nom, saint Méen, saint Malo, etc.

Histoire.

Préhistoire.

Pendant la Préhistoire des hommes ont vécu sur le territoire actuel de Bédée. En effet, des outils préhistoriques ont été retrouvés (ex : hache polie) dans les villages de la Morinais, la Rioulais et la Motte Besnard.  Des fouilles archéologiques ont été réalisées en 2011 sur le site de la ZAC du Pont aux Chèvres et ont permis de relever un site datant de l'âge du Bronze.

L'époque gallo-romaine.

À l'époque gallo-romaine des hommes vivaient aussi sur le territoire de Bédée. Des fouilles ont été faites et l'on a retrouvé des céramiques, vases, poteries et surtout une statuette de déesse en terre cuite rouge au village de la Métairie Neuve.

Moyen Âge.

C'est à partir du que les mottes féodales se développent. C'étaient les premiers châteaux, construits en bois et en hauteurs sur un monticule de terre. On retrouve une de ces mottes féodales à l'entrée de l'agglomération ; c'est la Motte Jubin.  En 1122, Donoald, l'évêche d'Aleth donne aux moines de l'abbaye Sainte-Melaine de Rennes, le prieuré de Bédée qui deviendra par la suite une paroisse, mais elle sera dirigée politiquement par les seigneurs de Montfort-sur-Meu, qui relèveront les taxes et feront la justice.

Temps modernes.

Le seigneur Charles de Botherel, conseiller au parlement de Bretagne, procureur général syndic aux Etats de Bretagne (1720-1753), proclame la ville de Bédée indépendante en 1715. En 1744, il devient le seigneur de Bédée.  Pour témoigner de sa prospérité, la ville de Bédée connaît un fort développement des manoirs et châteaux à cette époque. (le Manoir du Blavon détruit en 1930).

Révolution française.

La population de la commune est favorable aux changements apportés par la Révolution française, surtout après la fin de la Terreur. La principale fête révolutionnaire est celle célébrant l’anniversaire de l’exécution de Louis XVI, accompagnée d’un serment de haine à la royauté et à l’anarchie, fêtée à partir de 1795.

Économie.

Tourisme.

La gestion du tourisme de Bédée est confiée par Montfort Communauté à l'office de tourisme du pays de Montfort.  La ville dispose d'établissements d'hôtellerie, de restauration et d'un camping.  Le marché se passe le samedi matin tout le long de l’année.  Depuis juin 2009, Bédée est un village étape.

Monuments et lieux touristiques.

Monuments.

L’église Saint-Pierre-et-Saint-Louis actuelle a été construite entre 1885 et 1888 par l'architecte Arthur Regnault.

Lieux.

L'étang du Blavon est situé à 1,5 km de l'agglomération, il offre aux nombreux pêcheurs et promeneurs, un cadre agréable. Plusieurs sentiers de randonnée permettent la découverte du site et un sentier pédagogique relie l'étang au centre-ville de Bédée.  Le départ se fait place de l'église à Bédée. Le parcours fait 11,5 km pour une durée de 3 h. La plupart des sentiers sont des chemins creux praticables en toutes saisons sans difficulté. Le circuit va à la limite des communes de Pleumeleuc et Breteil.

Vie culturelle.

Un festival de bande dessinée « Festival Pré en Bulles » voit le jour en 2009, à l'initiative d'une association locale à vocation citoyenne, « LE CHANTIER ». Ce festival permet la rencontre entre amateurs de BD et auteurs et offre aux visiteurs la possibilité de débattre sur les liens qu'entretient la bande dessinée avec l'actualité sociale ou politique.

Bédée est une commune française située dans le département d'Ille-et-Vilaine, en région Bretagne. La commune de Bédée est labellisée Village étape depuis 2009.

Bédée (bretonisch: "Bezeg") ist eine französische Gemeinde mit Einwohnern (Stand: ) im Département Ille-et-Vilaine in der Region Bretagne; sie gehört zum Arrondissement Rennes und zum Kanton Montfort-sur-Meu. Die Einwohner werden "Bédéen" genannt.