Biographie.

Marie Thérèse de Bourbon est née à l'Hôtel de Condé à Paris, le, d'Henri-Jules de Bourbon, prince de Condé, duc de Bourbon, et de la princesse Anne Henriette du Palatinat. Elle porte le prénom de la reine Marie-Thérèse d'Espagne (épouse du roi de France Louis XIV).  Du côté de son père, elle appartient à une branche cadette de la Maison royale française de Bourbon, et du côté de sa mère, de la royauté anglaise et de la Maison de Nassau.  Initialement, il était prévu qu'elle épouse l'Italien Emmanuel Philibert de Savoie, Prince de Carignan, mais le, Marie-Thérèse épouse François Louis, Prince de Conti, "le Grand Conti", chef de la branche cadette de Conti de la Maison de Bourbon, dans la chapelle du Château de Versailles.  Elle était passionnément amoureuse de son mari, mais celui-ci ne lui offrait pas sa réciprocité. Il était connu à la cour qu'il avait une liaison avec la belle-sœur de sa femme, la Duchesse de Bourbon ; on disait aussi qu'il avait des tendances homosexuelles et ne prêtait pas beaucoup d'attention à sa femme.  Marie Thérèse a eu une relation difficile avec ses enfants et vivait donc dans le calme des différentes résidences Conti, principalement au château de L'Isle-Adam. La famille s'est ensuite réconciliée après la mort du prince de Conti. Marie Thérèse était connue pour sa personnalité calme et sa piété, très appréciée par beaucoup à la cour.. Elizabeth Charlotte du Palatinat, douairière duchesse d'Orléans et mère du régent Philippe d'Orléans, a écrit au sujet de Marie Thérèse veuve :

Reine de Pologne.

En 1697, Louis XIV offre au mari de Marie Thérèse la couronne de Pologne. Le prince de Conti se rendit en Pologne pour inspecter son nouveau royaume potentiel, tandis que Marie Thérèse resta en France. Pendant ce temps, elle fut considérée comme la reine titulaire de la Pologne et son mari le Roi. Sur la base des votes de la noblesse polonaise, son mari est le candidat le plus populaire, mais lorsqu'il arrive à Gdańsk, il s'aperçoit qu'Auguste II le Fort a pris place sur le trône et rentre donc en France.

Princesse douairière.

En 1709, son mari meurt à Paris. Afin de distinguer les veuves après le décès de leurs maris respectifs, les douairières Princesses de Conti se voyaient attribuer le titre de Douairière précédé du numéro correspondant à l'ordre dans lequel elles avaient été mariées à la tête du Bourbon-Conti, Madame la princesse de Conti, première douairière.  Entre 1727 et 1732, il y avait trois douairières Princesses de Conti  Après le décès de son mari, Marie-Thérèse s'intéresse à la rénovation des résidences Conti, à commencer par l"'Hôtel de Conti", aujourd'hui "Ministère de l'artisanat", 80 rue de Lille, Paris 7e. Elle a chargé Robert de Cotte, "Premier Architecte du Roi", de cette rénovation.  En 1713, sa fille Marie Anne épouse Louis Henri, duc de Bourbon, surnommé "Monsieur le Duc", fils de l'ancienne maîtresse de son mari, Louise-Françoise de Bourbon, princesse de Condé. Le même jour, lors d'une double cérémonie de mariage à Versailles, son fils, le nouveau "prince de Conti", épouse une autre enfant de la princesse de Condé, Louise Élisabeth de Bourbon, qui prit ensuite le titre que Marie Thérèse possédait depuis près de trente ans.  Marie Thérèse décéde le à l’"Hôtel de Conti", probablement à cause de la syphilis qu'elle avait contractée de son mari. Elle a été enterrée à l’"église Saint-André des Arcs", à L'Isle-Adam.  Par l'intermédiaire de sa petite-fille Louise Henriette de Bourbon-Conti, duchesse d'Orléans, grand-mère de Louis Philippe, roi des Français, Marie Thérèse est l'ancêtre de plusieurs monarques européens des.

Marie Thérèse de Bourbon ( - ) fut la reine épouse titulaire de la Pologne en 1697. Elle était la fille du prince Henri-Jules de Bourbon-Condé. En tant que membre de la Maison de Bourbon, elle était une "princesse du sang".

Marie Tereza Bourbonská (1. února 1666 – 22. února 1732) byla v roce 1697 titulární královnou Polska, dcerou knížete z Condé a bavorské princezny. Jako členka francouzského vládnoucího rodu Bourbonů byla také princeznou královské krve.


Géographie physique.

Langres est située à une altitude de sur une table calcaire aménagée en oppidum, avec un escarpement abrupt de suivi d'une dénivellation supplémentaire de. Ce promontoire est lui-même situé au nord du plateau de Langres qui sépare le Bassin parisien de la vallée de la Saône, près de la source de la Marne. La ville est implantée au centre du Seuil morvano-vosgien, non loin du « point triple majeur » des lignes de partage des eaux entre les bassins versants de la Seine, du Rhône et de la Meuse.  Nœud routier déjà important lors de la Gaule romaine, la ville fut dotée en 1858 d'une gare ferroviaire sur le réseau Paris-Mulhouse. Également, le Canal entre Champagne et Bourgogne passe à proximité et Langres est à proximité immédiate de l'échangeur des autoroutes A5 (vers Paris) et A31 (entre Nancy et Dijon puis Lyon). L'autoroute A319, en projet, permettra de relier la ville à Vesoul.  La région de Langres est appelée le « pays des quatre lacs ». Construites à la fin du pour alimenter en eaux le canal, ces retenues artificielles proches sont le lac de la Liez, le lac de la Vingeanne, le lac de la Mouche et le lac de Charmes. Le lac de la Liez, le plus grand et visible des remparts, a été aménagé pour la baignade et les loisirs nautiques (pédalos, planche à voile, canoës, ski nautique).  Faubourg des Auges, faubourg des Franchises, faubourg de Brevoines, Saint Sauveur, L'Arbelotte, faubourg de Saint-Gilles, faubourg de Buzon, Ferme de Saint Anne, Ferme du Séminaire, faubourg du Moulin-Rouge, faubourg de Louot, faubourg des 3 rois, faubourg de la collinière, faubourg Saint Didier.

Communes limitrophes.

Balesmes-sur-Marne, Champigny-lès-Langres, Chatenay-Mâcheron, Humes-Jorquenay, Peigney, Perrancey-les-Vieux-Moulins, Saint-Ciergues, Saint-Vallier-sur-Marne et Saints-Geosmes.

Hydrographie.

La Marne, La Bonnelle et le Ruisseau de Val sont les principaux cours d'eau sur la commune.

Climat.

Langres est, sur les cartes météo, souvent une des villes les plus froides, en raison de son climat semi-continental, ou plus exactement submontagnard, et de sa situation en hauteur qui l'expose aux vents de tous les côtés.  Le chemin de fer à crémaillère de Langres fut la première ligne de chemin de fer à crémaillère construite en France ; elle avait vocation à desservir la place-forte depuis la gare des chemins de fer de l'Est située en contrebas, le long de la Marne. Gare SNCF construite en 1858 par la Compagnie des chemins de fer de l'Est avec la ligne 4 ligne de Paris à Mulhouse.

Urbanisme et infrastructures.

Transports.

La ville de Langres est également desservie par les sorties 6 (Langres-Sud) et 7 (Langres-Nord) de l'autoroute française A31. Entre ces deux sorties, la bifurcation avec l'autoroute française A5 permet un lien direct avec le sud-est de Paris. De plus, la Route nationale 19 relie Langres à Vesoul d'un côté et à Chaumont de l'autre. La D 974 mène en direction de Dijon, tandis que la D 74 permet à l’usager automobile de se diriger vers Contrexéville, Neufchâteau et Épinal.

Histoire.

Protohistoire et Antiquité - Toponymie.

À l'instar de la plupart des autres peuples gaulois, l'ethnonyme latin des Lingons, en l'occurrence "Lingonenses", s'est transmis dans le toponyme actuel de leur "civitas" en Gaule transalpine, l'ancienne "Andemantunnum" rebaptisée Langres.

Moyen Âge.

Après un bref déclin résultant des invasions barbares, Langres recouvre sa prospérité dès la renaissance carolingienne, en dépit des raids dévastateurs des Normands de 888 à 894. L'influence politique grandissante malgré la réforme grégorienne, le développement économique et le rayonnement culturel de l'évêché de Langres à la faveur des renaissances médiévales successives, parallèlement à celle de la féodalité, font de Langres une puissante cité du Moyen Âge classique, héritière de la "Civitas" des Lingons.  Bénéficiant pleinement de la renaissance du, le diocèse de Langres devient un duché pairie, ses évêques étant à la fois ducs et pairs de la couronne de France: en 1179, Hugues III de Bourgogne octroie le titre de comte de Langres à son oncle l'évêque Gauthier, Louis VII de France y ajoutant la pairie et Philippe-Auguste accordant en 1200 le titre de duc aux évêques en confirmant cette dernière.  En qualité de troisième duc et pair ecclésiastique, l'évêque de Langres détient le sceptre royal durant le sacre du roi de France (avec préséance sur son métropolitain, le primat des Gaules). Au cours de cette cérémonie, il présente aussi la couronne royale avec les onze autres grands pairs de France au-dessus du chef royal avant que l'archevêque de Reims l'y dépose. À la fois grands vassaux et grands pairs de France, les ducs-évêques de Langres sont partie prenante dans les affaires générales du royaume de France en tant que membres du parlement du roi et nombre de grands seigneurs leur doivent l'hommage féodal.

Renaissance.

Langres devient à la Renaissance un important foyer artistique où s'épanouissent la littérature, la peinture, l'architecture, etc. Ceci est notamment favorisé par sa proximité avec la Cour et l'importance de son diocèse. Dès la fin du et le début du, plusieurs personnalités marquent la ville de Langres : Jean III d'Amboise, son successeur Jean V d'Amboise, Michel Boudet.  Une des grandes figures et un des acteurs de la Renaissance à Langres est le cardinal de Givry. Connu pour son mécénat artistique, il commande en 1543 des tapisseries sur l'histoire de Saint-Mammès pour décorer la nef de la cathédrale de Langres. Huit tentures sont ainsi réalisées en 1544-1545 d'après Jean Cousin et par les lissiers Pierre Blasse et Jacques Langlois. Des huit, trois ont été conservées, une au Louvre et deux à la cathédrale de Langres. Le cardinal de Givry commanda également un magnifique jubé, « en forme d'arc triomphal ». Détruit au cours du, il ne reste que très peu de fragments de ce jubé au musée d'histoire de Langres. Peu de temps après, un autre chantier est en cours à la cathédrale, celui de la chapelle Sainte-Croix, dite chapelle d'Amoncourt du nom de son commanditaire. Débuté en 1549 à la demande de Jean d'Amoncourt, archidiacre de Langres et grand ami du cardinal de Givry, cette chapelle est par son décor un des joyaux de l'architecture renaissante à Langres. L'ornementation de la voûte à caissons de la chapelle rappelle celle de la galerie François à Fontainebleau. De même, le décor « en miroir » du carrelage, daté de 1551-1552, s'inspire fortement du château d'Écouen. Il est réalisé en faïence émaillée probablement par un atelier rouennais (Geoffroy Du Moustier), ou par Masséot Abaquesne comme le voudrait la tradition. Le dessin, quant à lui, pourrait être de Jean Cousin.  La Renaissance voit notamment se construire de beaux édifices qui subsistent aujourd'hui :  - Hôtel de Rose ou d'Amboise, 3 rue des Abbés-Couturier ;  - Maison Renaissance, 20 rue Cardinal Morlot ;  - Maison dite des Cuirasses, 10 rue St-Didier ;  - Hôtel du 3 rue Jean Roussat ;  - Hôtel de Piétrequin, 4 rue du Chanoine-Defay ;  - Hôtel du Breuil de Saint-Germain, aile est.  L'imprimerie, qui s'y serait installé depuis la fin du, est surtout connue par le biais de l'imprimeur Jean Desprez (Jehan des Prey). C'est chez ce dernier que Jean Tabourot, chanoine à Langres en 1542 (de son anagramme Thoinot Arbeau), imprime en 1589 son traité "L'Orchésographie". Joseph Boillot, architecte, ingénieur militaire et occupant successivement plusieurs charges à Langres dont celle de « contrôleur du magasin des poudres et salpêtres », publie en 1592 chez Jean Desprez son célèbre recueil de termes zoomorphes, "Nouveaux Pourtraitz et figures de termes pour user en l'architecture."  Richard Roussat, également chanoine à Langres, imprime son "Livre de l'estat et mutation des temps," à Lyon chez Guillaume Rouillé en 1550"."  Pour la gravure, Jean Duvet est l'auteur de l"Apocalypse figurée", certaines de ses œuvres se trouvent au Musée d'art et d'histoire de Langres.  Charles IX rend visite à Langres lors de son tour de France royal (1564-1566), accompagné de la cour et des Grands du royaume : son frère le duc d’Anjou, Henri de Navarre, les cardinaux de Bourbon et de Lorraine. Pendant les guerres de Religion, les Langrois, pour la plupart, suivent leur maire, Jean Roussat, qui reste fidèle au roi légitime. Le parti de la Ligue est très virulent dans la région, avec les Guise dont le bastion de Lorraine est proche. Les protestants et les reîtres allemands avec, entre autres, le prince Casimir s'y opposent, et les deux partis ravagent le pays alentour. Une bataille a lieu au pied des murailles de Langres, au faubourg de Brevoines, le, sans résultat décisif. Dans la nuit du 19 au, un pétard est placé sur la porte de la place du Marché pour investir la ville, mais l'alerte est donnée à temps.

Le.

Au, Langres est marquée par l'épiscopat de Sébastien Zamet et par le retour d'une période troublée. En effet, après une relative période de paix, elle subit la guerre de Trente Ans comme d'autres villes en France. La peste frappe de nouveau la ville en 1636.  De 1615 à 1655, Sébastien Zamet est l'évêque de Langres.  La ville compte à cette époque entre et habitants.  Un artisanat spécialisé se développe dans la ville puis hors les murs vers Nogent, la coutellerie.

et.

Le, Denis Diderot nait à Langres.  Le chemin de fer arrive à Langres en 1857, avec la mise en service de la ligne de Paris-Est à Mulhouse-Ville par la compagnie des chemins de fer de l'Est.  Au, une citadelle "à la Vauban" vient étendre le domaine fortifié. Au début de la guerre franco-prussienne de 1870, Langres est une place de guerre qui barre la route de Bâle à Paris et qui contrôle le nœud ferroviaire de Chalindrey. Une ceinture de forts détachés est en cours de construction. La défense de la place est confiée au général de cavalerie Arbellot le. Après la capitulation de Metz, le, les Prussiens occupent le Sud de la Lorraine et de la Champagne à l'exception de Langres. Afin de ravitailler les troupes positionnées au Sud de Paris, ils utilisent la voie ferrée Saint-Dizier - Chaumont - Châtillon-sur-Seine. En novembre la garnison, mal équipée, mal armée, mal chaussée, compte hommes dont une moitié seulement est apte à soutenir un combat. Du 16 au 20 novembre, une division allemande teste la défense de la ville, se retire en l'encerclant, néanmoins, à distance convenable et au moment où une épidémie de variole se développe dans la cité. La place n'étant pas assiégée, la garnison harcèle les voies de communications allemandes, attaque les avant-postes et pénètre même au-delà de ceux-ci. Parmi les coups de main, on peut citer : À partir du, l'ennemi commence un nouvel encerclement de Langres. Le, l'ennemi à totalement quitté ses positions et se dirige vers Vesoul en raison du mouvement des troupes du général Bourbaki. Les coups de main recommencèrent : Pour la, les Prussiens réinvestissent Langres à partir du. Les actions ennemies sont agressives, et les avant-postes français sont obligés de reculer.  En 1884, la ville décide de marquer le centième anniversaire de la mort de Denis Diderot. La place Chambeau est renommée place Diderot et une statue en bronze du philosophe, œuvre de Bartholdi, est érigée en son centre. Cet honneur rendu à un farouche représentant de l'athéisme est l'occasion de nombreuses contestations dans une ville reculée et très conservatrice dont la religion avait fait historiquement la puissance.  En 1887, la ville inaugure le premier train à crémaillère de France.

siècle.

Au cours de la Seconde Guerre mondiale, le département de la Haute-marne est envahi par les Allemands le, une semaine avant l'Armistice. Édouard Dessein, maire depuis 1932, donne sa démission en 1941, il est remplacé par Charles Béligné qui restera maire après la Libération jusqu'en 1959. Langres reste à l'écart de la guerre, l'occupation allemande est surtout présente à la préfecture de Chaumont dont la gare subit plusieurs bombardements. Le les troupes débarquées en Provence viennent reprendre possession de la ville.  La ville engage dès 1970 une procédure de création de secteur sauvegardé (délibération municipale du et arrêté ministériel du ). Le plan permanent de sauvegarde et de mise en valeur délimite un périmètre protégé de comprenant les remparts et leurs glacis, la ville intra-muros et le faubourg de Sous-murs. En 1972, Langres absorbe la commune de Corlée.

Depuis 2000.

Depuis 2006, la mise en lumière des principaux monuments permet de créer une atmosphère dès le coucher du soleil.  Dans le cadre de la réforme de la carte judiciaire initiée par Rachida Dati, la ville de Langres « perd » le tribunal d'instance à compter du, qui avait été installé en 1958.

Politique et administration.

Liste des maires.

Sophie Delong (LR) est maire de Langres depuis, pour un mandat courant jusqu'en 2020.  Pour les maires antérieurs, consultez :

Instances judiciaires et administratives.

La Ville de Langres a abrité, de 1958 à 2010, un tribunal d'instance, qui a finalement été supprimé au lors de la réforme de la carte judiciaire au bénéfice de Chaumont.  Sur le plan intercommunal, la ville reçoit le siège de la communauté de communes du Grand Langres.  Au niveau administratif, la Ville de Langres abrite une Maison de l’État, comprenant notamment la sous-préfecture, la structure départementale (Haute-Marne) du Centre de gestion agréé (CGA). Un centre des Finances publiques, une agence Pôle emploi, une Maison des services, une agence de Sécurité sociale, une antenne locale de la Chambre de métiers et de l’artisanat (CMA), une Mission locale, un Espace métiers et un centre de tri postal sont également présents.  "Jumelage triangulaire entre les villes de Langres, Ellwangen et Abbiategrasso"

Jumelages.

Commune associée : Corlée.

Population et société.

Démographie.

Aire urbaine de Langres.

L'aire urbaine de Langres compte pour 31 communes et est la troisième plus grande aire urbaine de la Haute-Marne derrière celle de Saint-Dizier et Chaumont.

Évolution démographique.

Tout comme Saint-Dizier et Chaumont, Langres voit sa population se stabiliser dans les années 1980, puis légèrement baisser à la fin du : la ville a perdu habitants en 30 ans et comporte en 2008 moins d'habitants qu'en 1954.

Enseignement.

Langres est située dans l'académie de Reims.

Établissements scolaires.

La ville abrite une école maternelle et cinq écoles élémentaires intercommunales.  Langres compte les collèges Diderot, Les Franchises et du Sacré-Cœur, ainsi que le lycée polyvalent (général, technologique et professionnel) Diderot. Celui-ci comprend également des sections européennes (anglais, allemand et espagnol), une école d’hôtellerie, des formations professionnalisantes en plasturgie, en cuisine, en commerce et en transports, ainsi que des BTS en plasturgie et en gestion.  Langres abrite également un Établissement pour l'insertion dans l'emploi (Epide).

Santé.

Un centre hospitalier fonctionne à Langres, regroupé avec la clinique privée de La Compassion. L’ensemble comprend des blocs de chirurgie, un service d’urgences, ainsi que plusieurs pôles de santé (gastro-entérologie, infirmerie, cardiologie, kinésithérapie, etc.)  Il existe également un centre médical et hôpital de jour en psychiatrie générale (centre médical Jeanne-Mance), ainsi que le centre Georges-Heuyer de pédopsychiatrie.  Réunis au sein de l’association médicale de la Citadelle, 18 professionnels de santé sont impliqués sur le projet de maison médicale qui se fera dans un bâtiment de la Citadelle, en principe en 2020.  Il existe également l’association “Autisme, un pas vers l’avenir”, qui vient en aide aux familles d’enfants autistes sur le Sud haut-marnais.

Manifestations culturelles et festivités.

Manifestations événementielles.

À l'occasion du tricentenaire de la naissance du philosophe encyclopédiste Denis Diderot, la ville de Langres a organisé diverses célébrations en 2013.  En 2018, Langres célèbre son année Renaissance, avec de nombreuses animations, spectacles, concerts et conférences, ainsi qu’une exposition labellisée d’intérêt national.

Médias.

RCF Aube (88.2) cat A - Active Radio (91.7) cat A - Magnum La Radio (94.4) cat B - Radio Star (97.4) cat B

Cultes.

Évêque de Langres.

Économie.

Des entreprises fonctionnent dans de nombreux domaines : plasturgie, P.T.F.E. Polytétrafluoroéthylène (Téflon étant une marque déposée), caoutchouc, coutellerie, métallurgie, mécanique, automobile, informatique, imprimerie...

Entreprises et commerces.

La commune compte différents cafés, hôtels et restaurants, et de nombreuses entreprises : Freudenberg, Freudenberg joints élastomères, Plastic Omnium, 3P (Produits Plastiques Performants), Beligné et fils, Imprimerie de Champagne, Graglia, Horiot père et fils, Chaudières Miquée, Stramare, FMS, OgerDécoration, Entrin 52, Doras Elce matériaux, Magna, Fontana Top Sol, MGCA, Aluc, Morisot, La Mure, Petit, Dedome, Thirion, Déchetterie, OgerPropreté...

Culture locale et patrimoine.

Lieux et monuments.

Fortifications.

Les remparts de Langres ont été construits sur ans. Les fortifications, dont une partie de type bastionné, ont été remaniées par le génie militaire. Elles couvrent, faisant le tour de l’ancienne ville avec ses sept tours fortifiées, ses six portes et la porte gallo-romaine rappelant que Langres fut, au, la capitale du peuple des Lingons. Au, le système des fortifications de la ville s'est étendu à des forts bâtis à des 10 et de la ville, et qu'on peut encore découvrir enfouis dans les forêts (par exemple du côté de Chauffour).

La citadelle.

1870-1871.

RI  « de à hommes en 1870-1871 ».Août- - Camp d'instruction des gardes mobiles et des gardes nationales sous le commandement du général Chauvin. - Général Mayère, gouverneur de la place. - Venant de Selongey et Fontaine-Française, en évitant habilement les colonnes du corps allemand, le colonel Lobbia, avec hommes de la, réussit à faire entrer dans la citadelle un convoi de munition. Cette fait partie de l'Armée des Vosges commandée par le général Guiseppe Garibaldi.

De 1871 à 1914.

RI, RI

Depuis 1945.

CME, ERGMT, ERGMEL, BSMAT.105 CMT.

La tour Saint-Ferjeux (1472).

Construite sur ordre de Louis XI, elle protégeait le sud-est de la ville. C’est la première tour d’artillerie permettant le tir sur. Elle comporte deux étages de casemates destinées à l'origine à recevoir des couleuvrines, avec soutes à poudre et munitions. Elle fut restaurée en 1842.

La tour du Petit Sault (1517-1521).

Elle fut construite pour protéger les accès Ouest de la ville. Entourée de murs de d'épaisseur, elle est conçue pour recevoir des canons à différents niveaux. Un escalier large de, s'amorce sur un gros pilier central cylindrique soutenant les quatre voûtes sur croisée d'ogives de la première salle.

La tour Saint-Jean (1540).

L'intérieur, en partie comblée, ne présente plus qu'une basse salle voûtée, tandis que la partie supérieure forme un logis de deux étages. Autrefois, la terrasse pouvait recevoir des canons protégeant la ville du côté nord. Elle a été transformée en colombier militaire après la guerre de 1870.  Elle était percée à l'origine de trois ouvertures (une porte charretière centrale et deux portes piétonnes latérales), avant de conserver que deux passages identiques.

La porte des Moulins (1647).

La toiture est composée de tuiles en bois.

La porte des Terreaux.

Également appelée "porte Neuve" construite par le génie en 1848 pour faire jonction avec la porte des moulins (au sud de la ville) également a deux porches à l'ouest de la ville.

La porte Boulière (ancienne porte Saint-Didier).

À l'ouest de la ville : vraisemblablement ouverte à la fin du, elle servait de lieu de réunion des capitaines à masse.

La porte Longe-Porte.

La plus ancienne porte ouverte. Elle est formée par le de triomphe que l'on pense généralement avoir été élevé en l'honneur de Constance Chlore pour sa victoire sur les Germains en l'an 301.

La porte de l'hôtel de ville.

Nord-ouest de la ville, fortifiée en 1592 et reconstruite en 1750, son poste de garde de la porte de l'hôtel de ville (1620).

Porte Gallo-romaine.

Porte augustéenne aujourd'hui incluse dans les remparts, elle est l'unique partie visible des monuments ornementaux de l'époque gallo-romaine. Elle fut construite vers -20 avant Jésus-Christ.

Patrimoine religieux.

Indépendamment des éléments remarquables signalés ci-dessous, le charme de Langres tient à la préservation générale de son cadre. Les bâtiments anciens en pierre, la faible circulation, l'éclairage des bâtiments, un tourisme contrôlé et une population similaire en nombre à celle du, donne l'impression que le temps s'est suspendu entre les murs de la ville. En, par ses lettres patentes, Louis XI confirma sa protection royale pour la cathédrale de Langres.

La cathédrale Saint-Mammès, place Jeanne Mance, et son cloître (actuelle bibliothèque municipale).

Inspirée par l'école de Cluny et par l'architecture gallo-romaine, la cathédrale est une des œuvres les plus remarquables du, à mi-chemin entre l'art roman et l'art gothique. La façade fut élevée de 1760 à 1768. À noter : les chapelles, les tapisseries, le buffet des grandes orgues, les boiseries, les grilles en fer forgé...).

L'église Saint-Didier, 4 place Saint-Didier, (actuel Musée d'art et d'histoire de Langres).

Édifice du, modifié aux, puis au, partiellement détruit à la Révolution, transformé en musée en 1841. Il fait partie de la première liste des bâtiments classés monuments historiques en 1840.

Couvent des Ursulines, rue Tournelle, (fin, rue de la Tourelle).

Installée à Langres en 1613, les sœurs de sainte-Ursule entame la construction d'un couvent en 1631, mais la chapelle ne fut achevée que vers 1675. Transformés en caserne à partir de 1818, l'essentiel des bâtiments fut démolis en 1974 pour la construction d'une habitation particulière. L'ancienne chapelle du couvent est désormais protégée en tant que monument historique.

Chapelle des Oratoriens.

Datée de 1676 et désaffectée à la Révolution, elle est reconvertie en théâtre depuis 1838 et entièrement rénovée en 2000. Le théâtre compte 250 places, rue de la Comédie.

L'église Saint-Martin ( - ).

Originale et complexe, elle présente cinq nefs voûtées sur croisées d'ogives. À la suite d'un incendie, la façade et le clocher (campanile) furent reconstruits entre 1728 et 1745, 5 place Jenson.

La chapelle des Annonciades.

Chapelle de l'ancien monastère des religieuses de l’Annonciade. Cet édifice abrite des objets d’art sacré. Des expositions ponctuelles rappellent le rayonnement considérable du diocèse de Langres pendant de nombreux siècle, 2 rue Longe Porte.

Chapelle Notre-Dame-de-la-Délivrance.

Au sommet du Mont des Fourches Chapelle octogonale construite en 1873 sur la colline des Fourches, sur un plan de l'architecte langrois Girard.

Prieuré Saint-Amâtre de Langres.

Possession de l'abbaye Saint-Bénigne de Dijon, rue de la Comédie

Autres édifices religieux.

Personnalités liées à Langres.

Voir aussi la.

Gastronomie.

La ville a donné son nom à un fromage.

Héraldique.

Les armes de la cité sont en réalité les armoiries du siège épiscopal, dont le titulaire était également duc de Langres et pair de France. Ces armoiries sont très anciennes puisqu'on les trouve déjà dans le sceau de Saint Hérulphe, évêque de Langres, de 755 à 774.  L'écu est placé dans un cartouche et timbré d'une couronne murale. On rencontre toutefois encore fréquemment une anomalie héraldique dans le blason officiel de Langres : c'est la couronne ducale, conservée de l'ancien duché-pairie qui, à la place de la couronne murale, timbre les armoiries.  Quant à l'inscription du cartouche "Civitas antigua Lingonum" (l'antique cité des Lingons), elle rappelle les origines celtes et le fait qu'elle fut une des premières cités des Gaules à se voir accorder la qualité de peuple allié, puis la citoyenneté romaine.

Voir aussi.

Bibliographie.

La Société historique et archéologique de Langres, fondée en 1836, publie chaque trimestre un "Bulletin de la Société historique et archéologique de Langres" (notice BnF), disponible sur Gallica pour les années 1872 à 2005 (en ligne).  La bibliothèque diocésaine est par ailleurs un centre d'information très riche mais méconnu sur l'histoire de la ville.

Langres ( ) est une commune française du département de la Haute-Marne, dont elle est l'une des deux sous-préfectures, en région Grand Est.

Langres je francouzská obec v departementu Haute-Marne v regionu Grand Est. V roce 2013 zde žilo 7 877 obyvatel. Je správním centrem (podprefekturou) arrondissementu Langres.


Définition.

Définition linguistique.

Le lipogramme est l’effacement pur et simple d’une lettre (voyelle ou consonne). Par extension on désigne également le résultat de ce procédé par un genre textuel propre au mouvement de L’Oulipo. Il s’agit selon les termes oulipiens d’une "contrainte" que dans "Clefs pour la littérature potentielle" - qui en a d’ailleurs expérimenté la difficulté avec la lettre "w" - définit par deux points : Cependant, le lipogramme peut ne pas se fonder sur la suppression d’une lettre, mais également s’étendre à l’effacement d’autres mots grammaticaux, comme les pronoms relatifs "que" et "qui", contrainte que Henry de Chenevières s’est proposé d’expérimenter dans ses contes. On peut imaginer également des lipogrammes sans adjectif, sans noms propres... Le roman "Le Train de Nulle Part" de Michel Densel (publié sous le pseudonyme de Michel Thaler) ne comporte aucun verbe.  Il existe deux variantes du lipogramme, selon l’emploi des voyelles : un lipogramme qui n’utilise qu’une des six voyelles de l’alphabet s’appelle un "monovocalisme" et celui qui en utilise seulement deux un "bivocalisme".

Définition stylistique.

Pour l’Oulipo, la contrainte lipogrammique permet d’exalter l’imagination, que résume Perec en ces mots.  Les effets visés sont multiples : effets rythmiques, comiques, ironiques. La déconstruction du langage est l’effet majeur recherché ; l’auteur semble créer un langage propre à son univers.  Mais le lipogramme ne signifie pas seulement une liberté avec la langue ; il conduit souvent à, en cascade, une restructuration globale du discours, qui est la finalité même du travail de Georges Perec dans "La Disparition" : On peut citer notamment : la construction des propositions, l’effet sur le choix des temps, sur l’emploi de certains mots, les phénomènes de détermination du groupe nominal, l’effet sur la réception par l’interlocuteur également.  Stylistiquement, le lipogramme est considéré comme un jeu de mots, proche d’autres figures comme l’acrostiche ou le tautogramme.

Genres concernés.

Les lipogrammes les plus célèbres sont dus à l’écrivain Georges Perec, pour ses romans "La Disparition" (écrit sans utiliser la lettre "e") et "Les Revenentes" (dans lequel "e" est la seule voyelle utilisée, on parlera alors de tautogramme ou de monovocalisme et non de lipogramme). "La Disparition" a été traduit en une douzaine de langues (anglais, espagnol, allemand, russe, italien, etc.), "Les Revenentes" en anglais, et leurs traductions sont aussi des lipogrammes dans ces langues. En espagnol, cependant, du fait de contraintes liées à la langue, la traduction de "La Disparition" omet non pas le "e" mais le "a". En russe, la traduction de "La Disparition" omet le « o », la voyelle la plus fréquente dans cette langue.  Certains lipogrammes « traduisent » en vers des poèmes célèbres. On en trouve huit au de "La Disparition" de Georges Perec ; les rimes féminines (comportant la lettre "e") sont exclues par définition, mais les rimes sont parfaites et la rythmique irréprochable.  Le record du plus long lipogramme versifié en "e" a vraisemblablement été battu en 2006 : la traduction par Jean-Louis Bailly des cinquante-sept quintils de "la Chanson du mal-aimé" d’Apollinaire.  Chaque lettre ayant une fréquence d’utilisation propre, dans chaque langue, certaines omissions sont plus aisément réalisées que d’autres. Des auteurs modernes comme Paul Valéry ou Stéphane Mallarmé emploient le lipogramme comme un jeu sur la créativité du poète.  Enfin, il est à noter que certains jeux et tests d’aptitude verbale s’inspirent du procédé du lipogramme : les tautogrammes ou les pangrammes notamment proviennent historiquement de la contrainte lipogrammique. Des jeux très anciens comme celui du "Marché du Padi-Pado" sont des lipogrammes avant l’heure : à la question le joueur doit donner le nom de produits ne comportant ni de "i" ni de "o", d’où le nom du jeu.

Historique de la notion.

Le plus ancien auteur de lipogrammes (ou lipogrammatiste) est Lasos d’Hermione (avant notre ère), dont Georges Perec affirme qu’il composa deux poèmes sans utiliser la lettre "sigma". Au cours des premiers siècles de notre ère, plusieurs poètes de langue grecque composent des épopées lipogrammatiques : ainsi Nestor de Laranda compose une "Iliade" (sur le modèle de celle d'Homère) dont le premier livre ne contient aucun alpha, le deuxième aucun bêta, et ainsi de suite ;  Plus récemment, lorsqu’à un certain degré d'évolution des machines à écrire, imprimantes et ordinateurs, il n’était pas possible de composer à l’aide de caractères accentués, on s’efforçait parfois de rédiger des présentations en lipogrammes excluant ces dernières.  Pour, le lipogramme est une figure d’organisation du discours essentiellement parodique, il cite la reprise du poème de Baudelaire "Les Chats", sans le recours à la lettre "e" par Georges Perec. Le lipogramme est avant tout, donc, une "imitation" se voulant créatrice d’un autre sens.

Domaines transverses.

En histoire des langues.

La plupart des langues artificielles sont en fait des lipogrammes. Une nouvelle langue espérant rencontrer le succès auprès de certaines catégories de locuteurs évitera l’emploi de tel ou tel son. Si les créateurs de cette langue choisissent d’écrire cette dernière dans un alphabet préexistant, ils en élimineront alors certaines lettres. Cette écriture lipogrammique peut rendre plus difficile la reconnaissance des racines des mots.  De façon plus générale, si l’on considère l’ensemble des lettres utilisées dans le monde, on peut même considérer que tout langage écrit est lipogrammatique : l’hébreu n’utilise pas les lettres de l’alphabet glagolitique, les langues latines n’utilisent pas les hiéroglyphes

Lipogrammes et mots croisés.

Par extension, des recherches ont été faites sur des contraintes lipogrammatiques appliquées aux mots croisés. Il est ainsi aujourd’hui établi qu’en langue française, existent uniquement croisés carrés (mêmes mots dans le sens de haut en bas que dans celui de gauche à droite)  lipogrammes en "e" de taille.  Dans le roman en pastiches "Le Degré suprême de la tendresse" de Héléna Marienské, la partie en hommage à Georges Perec est un lipogramme en e. On y trouve en particulier un mot croisé érotique et lipogrammatique en e.

En pédagogie.

Le lipogramme est une activité phare des programmes d’enseignement du français, en raison de sa liberté de restructuration du discours. Il permet également aux élèves, même aux plus jeunes (maternelle et école élémentaire) de s’initier à la permutation grammaticale et aux jeux de mots.

Le lipogramme (substantif masculin), du grec "leipogrammatikos", de "leipein" (« enlever, laisser ») et "gramma" (« lettre ») : « à qui il manque une lettre », est une figure de style qui consiste à produire un texte d’où sont délibérément exclues certaines lettres de l’alphabet.

Lipogram (ze starořeckého výrazu λειπογράμματος, chybějící písmeno) je text, v němž není ani jednou použito určité písmeno. Tvorba lipogramů je častou literární hrou, jejíž náročnost roste s frekvencí vynechaného písmene v příslušném jazyce (nejtěžší je vyhnout se při psaní některé ze samohlásek).


Biographie.

Aristarkh Lentoulov naît à Nijni Lomov, près de Penza, dans la famille d'un prêtre rural. Il étudie l'art dans les écoles de Penza et de Kiev, de 1897 à 1905, puis dans l'atelier privé de Dmitri Kardovski à Saint-Pétersbourg en 1906.  À partir de 1909, il vit à Moscou, où il est l'un des fondateurs d'une association d'artistes avant-gardistes, le groupe Valet de Carreau. Le groupe est dissous en 1916.  De 1910 à 1911, Lentoulov étudie dans l'atelier de Le Fauconnier et à l'académie de la Palette, à Paris. À cette époque, il devient familier de peintres français, tels que Albert Gleizes, Jean Metzinger, Fernand Léger ou Robert Delaunay. Après s'être imprégné des principes du fauvisme et du cubisme, il développe son propre style de peinture, unique et coloré. Plus tard, après un retour en Russie, en 1912, il influence fortement ce qui allait devenir le futurisme russe, en particulier le cubo-futurisme. Vassily Kandinsky et Kazimir Malevich ont tous deux été influencés par Lentoulov.  À partir de la période prérévolutionnaire, Lentoulov est activement impliqué dans divers projets théâtraux, concevant des pièces pour le théâtre Kamerny ("Les Joyeuses Commères de Windsor", 1916), et contribuant à la réalisation de "Prométhée" d'Alexandre Scriabine, au théâtre Bolchoï, en 1919.  En 1928, Lentoulov entre à la Société des artistes moscovites, qui comptait en son sein des artistes anciennement rattachés au collectif "Valet de Carreau". Il devient le président de cette Société et commence à enseigner à l'école d'État d'art et techniques.  Aristarkh Lentulov meurt le à Moscou. Il est enterré au cimetière Vagankovo.

Aristarkh Vassilievitch Lentoulov (en, né le et mort le ) est un peintre russe avant-gardiste majeur du cubisme, qui a également travaillé dans les décors de théâtre.

Aristarch Vasiljevič Lentulov ( "Аристaрх Васильевич Лентулов"), (16. ledna 1882 — 15. dubna 1943 Moskva) byl ruský a sovětský výtvarník, malíř, scénograf a jeden ze zakladatelů ruské avantgardy.


Généalogie et descendance.

Les Vaillant.

Des deux côtés paternel et maternel, Levaillant est issu d’une lignée de juristes et hauts fonctionnaires de l'est de la France.  Anthoine Vaillant en 1532 était receveur des contributions à Verdun où naquit en 1655 un François Vaillant qui allait devenir conseiller du Roi et échevin de Verdun.  Son fils Claude Barthélemy Vaillant (1690-1737) était conseiller au bailliage de Metz où s’établit la famille. Son fils Nicolas François y naquit en 1723, fit ses études à l’université de Pont-à-Mousson et très jeune devint avocat conseiller à Metz. Cependant il ruine cette carrière pleine de promesses lorsqu’il procèdera en 1751 à l’enlèvement d’une jolie fille déchaînant le courroux du père de la demoiselle, Étienne François, substitut du procureur général du Parlement, qui lui avait refusé la main de sa fille (l'anecdote de l'enlèvement est cependant mise en doute par les spécialistes sud-africains de Levaillant, dans leur ouvrage paru en 2004). La famille François avait fourni à la ville de Metz, au cours du une longue lignée de juristes. La femme d’Étienne François, Albertine Flayelle, avait été appelée à Paris pour servir de nourrice à un bébé maladif qui allait devenir Roi de France sous le nom de Louis XVI, si bien que leur propre fille, future mère de l’explorateur François Levaillant était la sœur de lait de Louis XVI. Après un mariage précipité en mai 1751, le jeune couple s’enfuit et se réfugie en Amérique du Sud. Ils s’installent à Paramaribo, capitale du Suriname qui appartenait alors à la Compagnie néerlandaise des Indes occidentales. Nicolas François Levaillant qui était devenu un homme d’affaires, est nommé consul de France au Surinam.

Les mariages de François Levaillant.

À l’âge de vingt ans François Levaillant se marie à Lunéville, avec Suzanne Marguerite Denoor, le, en présence de son père, alors veuf. Suzanne Denoor était fille d’un capitaine, au service de Marie-Thérèse d’Autriche. Sa mère est Eléonore Le Guelleux d’Achy.  Le couple aura trois ou quatre enfants :  Sous la Révolution, François Levaillant profitera des nouvelles lois sur le divorce pour légaliser sa séparation avec Suzanne Denoor, par un divorce prononcé le. En effet, depuis 1789, il vivait avec Pierrette Charlotte Foyot.  Suzanne Denoor se remariera avec un collecteur d’impôts Chenié, présenté par Bokhorst comme le frère du poète André Chénier. Il y aurait eu entre Levaillant et Pierrette Foyot un mariage religieux en à Saint-Germain-l’Auxerrois, alors qu’il était encore marié avec sa première épouse, mais ceci n'est pas prouvé.  Quatre enfants sont issus de ce nouveau couple :  Sa nouvelle épouse avait une sœur : Louis-Julie Foyot, qui se mariera avec Charles Dufailly. Ce couple aura une fille : Caroline Dufailly, épouse de Joseph-François Baudelaire père du poète Charles Baudelaire. Dans une lettre à sa mère datée du, Baudelaire lui demandera, de lui apporter plusieurs livres se trouvant dans son armoire, dont les deux volumes du "Voyage de Levaillant".  En 1798 Pierrette Foyot décède.  Resté seul, François Levaillant se met en ménage avec Rose Victoire Dubouchet (1783-1818), dont il eut 4 enfants :

Biographie.

La jeunesse de François Levaillant.

Le, François Levaillant vient au monde.  Par la suite il ira à l’école de Paramaribo, accompagnera ses parents dans leurs voyages à l’intérieur, acquérant de très bonne heure l’amour de l’aventure et un profond intérêt pour les mystères de la nature, les animaux, les oiseaux et les primitifs du pays.  Quand son père retourne en Europe, en 1763, il commence à suivre des études normales, d'abord durant deux ans en Allemagne puis durant sept ans en Alsace et à Metz. Il rencontre Jean-Baptiste Bécœur (1718-1777), propriétaire de l'une des plus grandes collections d'oiseaux de l'époque, qui lui apprend sa méthode de conservation des oiseaux.  À partir de 1777, il passe trois ans à Paris où il étudie l'ornithologie, notamment grâce à la collection de Pierre Jean Claude Mauduyt de la Varenne (1732-1792). Mais les collections d'histoire naturelle qu'il côtoie lui laissent un sentiment de mélancolie : Mais ces superbes étalages me donnèrent bientôt un malaise, ils laissèrent dans mon âme un vide que rien ne pouvait remplir.

L'appel du voyage, un retour difficile.

En 1780, il part aux Pays-Bas où il rencontre Jacob Temminck, alors trésorier de Compagnie néerlandaise des Indes orientales. Impressionné par le jeune homme, Temminck l'envoie dans la province du Cap en Afrique du Sud en 1781. Il collecte des spécimens dans la région et fait notamment deux voyages, l'un à l'est du Cap et un au nord de la rivière Orange et dans le Grand Namaqualand.  Il rapporte en France, en 1784, plus de peaux d'oiseaux ainsi que la peau d'une girafe. Mais Levaillant ne reçoit pas l'accueil qu'il espérait : Des hommes puissants m'avaient attiré, caressé, flatté. Je ne m'en cache pas, j'avais compté sur leur reconnaissance ; les motifs qui semblaient la fonder étaient purs et vrais. Je me plaignais avec raison d'avoir sacrifié ma fortune et ma plus belle jeunesse aux progrès d'une science jusqu'alors toute en théorie et que peu d'expérience avait fondée. Je contrariais, il est vrai, de brillants romanciers, de longues études de cabinet, que nul ne prétendait avoir faites en pure perte ; mais je venais les preuves à la main. J'ouvris aussi un cabinet d'histoire naturelle ; j'y déposai les nombreux individus que j'avais été chercher à quatre mille lieues de Paris.  Mais son travail est principalement accueilli par des critiques et des sarcasmes. Levaillant exprimera, à travers ses livres, bien souvent son amertume. Il propose pour une somme modique l'intégralité de sa collection au Muséum national d'histoire naturelle. Mais la période de la Révolution arrive et si les gouvernements successifs décident d'acquérir sa collection, ils ne mettent jamais à exécution ce projet. Finalement au bout de près de 15 ans d'efforts, on lui propose de faire une estimation de sa collection : On parla de faire faire l'estimation de mon cabinet.. ESTIMER un à un les individus d'une collection! qui m'avait couté trente ans de travail, dont cinq années de courses dans les déserts brûlants de l'Afrique, et pour laquelle je ne demandais pas la vingtième partie de la valeur ; puis, malgré les progrès des temps et la différence des besoins, la somme offerte en 1789 était celle que je demandais encore au gouvernement en 1795... Enfin, cette somme, malgré sa modicité, est restée dans les trésors de la nation, et mon cabinet est toujours en mon pouvoir, et va probablement passer à l'étranger ou être dispersé, car ma fortune ne me permet plus de le garder.  Ainsi sa collection est finalement dispersée et vendue à l'étranger, en grande partie notamment à Temminck. Celles-ci rejoindront les collections du muséum d'histoire naturelle de Leyde.  Il fait paraître le "Voyage dans l'intérieur de l'Afrique" (1790, 2 volumes) qui connaît un immense succès et qui est rapidement traduit dans de nombreuses langues. En 1793, sous la Terreur, François Levaillant est arrêté, il ne doit son salut qu’à la chute de Robespierre le. C’est sans doute pour se mettre à l’abri qu’en 1796, François Levaillant et sa famille s’installent à La Noue (Marne) dans l’ancien presbytère que son beau-père François-Didier Foyot avait, sans doute, acheté lors de la vente des biens nationaux en 1794. Dans ce refuge champêtre, Levaillant peut jouir de la campagne et des bois environnants, il chasse et augmente sa collection d’oiseaux. Il peint, dans un style naïf, son domaine, où il se représente avec sa femme et ses enfants. La propriété a été divisée depuis, et la mairie actuelle de La Noue en occupe une partie. Il poursuit, en 1796, l'exploitation de ses souvenirs en publiant le "Second voyage dans l'intérieur de l'Afrique" (1796, 3 volumes). Puis l’"Histoire naturelle des oiseaux d'Afrique" (1796-1808, 6 volumes) avec des dessins de Jacques Barraband (1767-1809). Cette "Histoire", qui paraît simultanément en trois versions différentes, toutes splendidement illustrées, connaît également un grand succès malgré leurs prix assez élevés.  Il souhaite privilégier un discours simple et ouvert. Il écrit dans l'une de ses préfaces : Bien résolu de ne parler que de ce que j'ai vu, de ce que j'ai fait, je ne dirai rien que d'après moi-même...La vraie langue d'une science est celle qui en facilite l'étude, en mettant ses principes à la portée de tout le monde. Le pédant qui ne cherche qu'à en imposer et non à enseigner, surcharge ses leçons de termes inutiles, et sème à chaque pas des difficultés qui finissent par dégoûter celui que son inclination portait naturellement à l'étude, et qui y aurait pris goût si on lui avait aplani les routes de la science, au lieu de les hérisser d'épines : manière que n'ont adopté, au reste, nos petits charlatans scientifiques que pour éblouir les sots qui, entendant des mots qu'ils ne comprennent souvent pas, regardent ceux qui les débitent comme des êtres doués d'un savoir supérieur.  Enivré par ce succès, il fait paraître plusieurs autres ouvrages presque simultanément. Il s'agit de l’"Histoire naturelle d'une partie d'oiseaux nouveaux et rares de l'Amérique et des Indes" (un seul volume paru, 1801), l’"Histoire naturelle des oiseaux de paradis" (1801-1806), l’"Histoire naturelle des perroquets" (deux volumes, 1801-1805) l’"Histoire naturelle des cotingas et des todiers" (1804), et l’"Histoire naturelle des calaos" (1804).  Mais la popularité de Le Vaillant décline et le dernier volume de l’"Histoire naturelle des oiseaux d'Afrique" se vend mal. Ses nombreux livres et leur style agréable sont l'objet de graves critiques. Ainsi Carl Jakob Sundevall (1801-1875) l'accuse d'avoir fait des nombreuses erreurs et, pire, d'avoir décrit des espèces en s'inspirant de dessins faits par d'autres et même d'avoir inventé des détails pour enjoliver ses descriptions. En 1802, dans sa maison de La Noue, Levaillant, reçut la visite du zoologiste allemand Carl Asmund Rudolphi (1771-1832), porteur d’une lettre de recommandation de Johann Ray, collectionneur amstellodamois.  De nouveau veuf en 1812, il reste à La Noue. En 1818, il reçoit la visite du zoologiste William Elford Leach (1790-1836) du British Museum qui lui dit de façon plaisante que plus il vivait, plus sa renommée s’accroissait.  Pour amuser ses concitoyens il fait courir le bruit qu’il avait été marié à la fille du roi du Surinam. Cette affabulation fut recueillie par le trop crédule abbé Boitel, auteur d’une conférence tenue à Sézanne le, sur le naturaliste intitulée : « Notice biographique sur Le Vaillant, fameux naturaliste qui résida 30 ans à La Noue ». Le texte de cette conférence est conservée aux Archives Municipales de Sézanne. Le, il meurt à La Noue où il est enterré sous un simple monticule (voir plus bas) et en 1862 ses quatre fils firent édifier le monument actuel. Après son décès la vente par licitation de ses biens immobiliers fut ordonnée par deux jugements rendus par le tribunal civil d'Épernay. Précédée d'une adjudication préparatoire du, l'adjudication définitive eut lieu le en la maison du défunt.  Levaillant est opposé à l'utilisation de la nomenclature binomiale introduite par Carl von Linné (1707-1778) et donne seulement un nom français aux nouvelles espèces qu'il décrit. Il faut signaler que les raisons de son opposition sont très pertinentes. En effet, pour Levaillant, seule l'étude des oiseaux dans leur milieu naturel permet de séparer les espèces entre elles, ce qu'est incapable de faire un classificateur travaillant uniquement dans un laboratoire sur des sujets morts.  Certains noms qu'il a imaginés sont encore en usage comme Bateleur et Chanteur. Des naturalistes attribuèrent plus tard des appellations linnéennes à ces espèces et certains d'entre eux lui dédièrent certaines espèces comme le Coucou de Levaillant ("Oxylophus levaillantii") par William Swainson (1789-1855) en 1829 et le Pic de Levaillant ("Picus vaillantii") par Alfred Malherbe (1804-1866) en 1847.  Levaillant a l'immense mérite d'avoir attiré l'attention des ornithologues sur la faune de l'Afrique du Sud, jusqu'alors presque inconnue.  Il est inhumé à La Noue, commune du département de la Marne.

Hommage.

L’École française du Cap (école primaire, collège, lycée) se nomme aussi École française François-Le-Vaillant.  Espèces dont le nom a été donné en hommage à François Levaillant :

Site externe.

Sources.

Les extraits des différentes œuvres de Le Vaillant proviennent de l’"Histoire naturelle des oiseaux d'Afrique", de l’"Histoire naturelle d'une partie d'oiseaux nouveaux et rares de l'Amérique et des Indes" et de l’"Histoire naturelle des oiseaux d'Afrique".

Liens externes.

La notice d'autorité de la Bibliothèque nationale de France comporte une erreur, le lieu de décès est La Noue et non La Noué.

François Levaillant (parfois écrit Le Vaillant), né le à Paramaribo, capitale de la Guyane néerlandaise (aujourd'hui Suriname) et mort le à La Noue près de Sézanne, est un explorateur, collectionneur et ornithologue français.

François Levaillant nebo také Le Vaillant (6. srpna 1753 Paramaribo – 22. listopadu 1824 La Noue) byl francouzský cestovatel a ornitolog, průkopník vědeckého zkoumání africké přírody.


Synopsis.

En 2020, après avoir parcouru les États-Unis pour trouver des survivants au virus qui a décimé la Terre, Phil Miller rentre à Tucson en pensant qu'il est le dernier humain vivant sur Terre. Après plusieurs mois d'une vie chaotique passée à boire et à s'occuper comme il peut, Phil décide de se suicider. Il tombe alors sur Carol Pilbasian, la dernière femme sur Terre. Seul problème, les deux derniers survivants ont des styles de vie post-apocalyptique très différents et l'entente entre ces deux derniers humains est compliquée.

Développement.

Production.

L'idée de départ de la série semble venir du film néo-zélandais "Le Dernier Survivant" ("") sorti en 1985, où le héros, Zac Hobson, noie sa solitude et sa folie dans l'alcool, en n'oubliant pas de faire remarquer sa présence par des messages écrits sur des panneaux publicitaires ou en profitant des richesses disponibles depuis la disparition des humains, jusqu'à la rencontre salvatrice avec quelques autres survivants et le retour à une vie plus normale.  Le, Fox a officiellement commandé le pilote.  Le, le réseau Fox annonce officiellement après le visionnage du pilote, la commande du projet de série.  Le, Fox annonce la date de diffusion de la série au.  Le, le réseau Fox renouvelle la série pour une deuxième saison.  Le, la série est renouvelée pour une troisième saison.  Le, Fox renouvelle la série pour une quatrième saison.  Le, la série est annulée.

Attribution des rôles.

Les rôles ont été attribués dans cet ordre : Will Forte, puis rejoint par January Jones, Kristen Schaal, Mel Rodriguez, Cleopatra Coleman et Mary Steenburgen.  Le, Boris Kodjoe rejoint la distribution dans un rôle récurrent.

Épisodes.

Deuxième saison (2015-2016).

Elle a été diffusée du au.

Troisième saison (2016-2017).

Elle a été diffusée du au.

Quatrième saison (2017-2018).

Elle a été diffusée du au.

Audiences.

Aux États-Unis.

Le dimanche, Fox diffuse les deux premiers épisodes qui réunissent en moyenne de téléspectateurs avec un taux de 2,5 % sur les 18/49 ans, soit un lancement satisfaisant pour la Fox. En moyenne les treize épisodes qui composent la première saison ont réuni en moyenne de fidèles.  Le, la série revient pour une deuxième saison, devant d’américains avec un taux de 1,4 % sur la cible commerciale. Le neuvième épisode réalise la meilleure audience de la saison en rassemblant de téléspectateurs avec un taux de 1,4 %. En moyenne les dix-huit épisodes de la seconde saison ont réuni en moyenne de fidèles soit un retrait de 1,4 million de téléspectateurs.  Le, la série entame sa troisième saison en effectuant un retour en baisse en touchant de fidèles avec un taux de 0,9 %.

En France, la série a été diffusée du au sur Canal+ Séries et en Belgique depuis le sur Plug RTL pour la première saison seulement. Elle reste inédite dans les autres pays francophones.

Poslední chlap na Zemi (v anglickém originále The Last Man on Earth) je americký komediální sci-fi televizní seriál stanice Fox. Úvodní díl byl premiérově vysílán 1. března 2015. Dne 10. května bylo potvrzeno ukončení seriálu po odvysílání čtvrté řady.


Synopsis.

Titta, un gamin à l'œil vif, s'échappe souvent de la pétaudière familiale pour aller rôder dans les rues et découvrir le monde. Il rencontre de drôles de gens : un colporteur mythomane, un accordéoniste aveugle, une buraliste à la poitrine accueillante, une religieuse naine, etc.  La vie provinciale en ce temps-là, c'est aussi le péril montant d'une parade fasciste, le fascinant passage, au large, d'un mystérieux transatlantique, des séances de cinéma agitées. Mais tout n'est pas drôle dans cette vie : la mère de Titta meurt, mais il se consolera vite au son de l'accordéon d'une noce campagnarde. Le fascisme ne nous saute pas aux yeux d'emblée. Les gens sont si débonnaires et si drôles. Le village prépare une fête, on s'assemble sur la place, on apporte des meubles pour le feu de joie, la fanfare joue, les hommes admirent La Gradisca, si belle dans son manteau rouge à col de fourrure noire. Elle, elle rêve à Hollywood et à Gary Cooper devant le cinéma dont le propriétaire se fait appeler « Ronald Colman ».  À l'école, les professeurs sont plus caricaturaux et ridicules les uns que les autres, avec une mention pour celui de grec ancien qui multiplie les grimaces à chacune de ses démonstrations de bonne prononciation. Les élèves, eux, semblent concourir à qui sera le plus cancre, visages ingrats, corps difformes. Ils passent leur temps en classe à se donner des coups, à péter, à uriner.  Mais, surtout, ils passent leur vie à fantasmer sur les femmes du village et même sur leur professeur de maths. Tous les jours, même sous la pluie, ils rendent visite au « Monument de la Victoire », ange aux superbes fesses nues et rebondies. L'obsession sexuelle et la frustration qu'elle entraîne dominent toute leur vie d'adolescent.  Dans l'observation acide de la province italienne, le dîner familial et la dispute qui l'émaille reste un moment d'anthologie : La mère, Miranda, qui se met à loucher lorsqu'elle crie, avant d'annoncer, tandis que le père, Aurelio, fait mine de vouloir se suicider en s'écartant les mâchoires des deux mains, tous deux incapables d'attirer l'attention de l'oncle ou des enfants qui, habitués à un tel « cinéma » continuent à manger, imperturbables, tandis que le grand-père choisit de sortir aérer ses sphincters. Mais le ton devient plus amer à partir de la fête fasciste. Fellini tourne d'abord la manifestation en ridicule, avec les clones du Duce, le défilé au pas de course à la « bersaglieri », les discours enflammés et convenus. Le ton devient doux-amer lorsqu'est érigé l'immense visage du Duce composé de milliers de fleurs, mais dont les yeux, énormes et fixes, font penser au Big Brother de George Orwell. Et alors que la nuit est tombée et que les réjouissances fascistes se poursuivent, un violon se fait entendre, surgi de nulle part, et égrène les notes de l'Internationale. L'émotion et la poésie se rejoignent en cet instant avant que la comédie ne tourne à l'aigre, car comme nous le montre Fellini sans avoir besoin de nous le dire, la poésie et l'émotion n'ont pas droit de cité dans l'Italie mussolinienne. Un déluge de feu sur le clocher de l'église où se cache le gramophone sacrilège, puis l'interrogatoire musclé à coups d'huile de ricin du père de Titta, viennent soudain nous rappeler à la triste réalité historique.  "Amarcord" est une chronique de l'Italie campagnarde et fasciste. Une chronique tantôt hilarante, tantôt amère voire inquiétante lorsque les manifestations du fascisme quotidien nous sont montrées dans toutes leurs brutalités.  C'est aussi sans aucun doute le film le plus politique de Fellini, peut-être le seul. Mais, ici, le fascisme fait partie du décor, dans un village dont on nous dit que.

Musique.

La musique d’"Amarcord" a été composée par Nino Rota, qui n'en était pas à sa première composition pour Fellini.  La musique se compose de deux thèmes Ces deux thèmes sont départagés en fonction des actions qui se déroulent.

Accueil.

Les critiques lors de la sortie sont généralement positives.  Plus réservé, Jacques Lourcelles dans son "Dictionnaire du cinéma" note que le film « volontairement invertébré est parfois difficile à supporter », le spectateur devant endurer les déficiences du rythme. Pour lui, « chaque séquence prise isolément vaut mieux que l'ensemble du film ».

Amarcord est un film franco-italien, une comédie dramatique, de Federico Fellini sorti en 1973. Il reçoit l'Oscar du meilleur film en langue étrangère en 1975.

Amarcord je italsko-francouzský hraný film, který natočil v roce 1973 režisér Federico Fellini. Vycházel z vlastní autobiografické prózy "Moje Rimini", spoluautorem scénáře byl Tonino Guerra. Název filmu je romaňskou nářeční podobou italského výrazu "io mi ricordo" – „vzpomínám si“. Film získal ceny Nastro d'Argento, David di Donatello, New York Film Critics Circle Award a Oscara za nejlepší cizojazyčný film, byl také nominován na Oscara v kategoriích nejlepší režie a nejlepšího scénáře.


Résumé.

Nathan,, vit seul avec son père Stéphane, car sa mère est décédée. Peu après être arrivé dans son nouveau lycée en cours d'année, il est invité à une soirée où il est pris en photo en train d'embrasser Louis, un garçon de sa classe. Seul le visage de Nathan est reconnaissable sur la photo qui, diffusée sur Facebook, va provoquer un scandale au lycée. Victime de moqueries et d'agressions physiques par ses camarades, il refuse de dévoiler l'identité de l'autre garçon par amour. Stéphane, qui a également vu la photo, apprend ainsi que son fils est homosexuel. Paniqué et ne sachant pas comment réagir, il s'éloigne peu à peu de son fils et leur complicité se perd.  Au lycée, Nathan doit faire face à davantage de moqueries et de menaces, en dépit des efforts menés par son professeur d'anglais Tristan, qui s'efforce de gommer les préjugés qu'ont ses élèves sur l'homosexualité. Il demande à sa collègue Catherine, qui est lesbienne, de l'aider à convaincre le proviseur de faire intervenir une association de lutte contre l'homophobie, mais Catherine refuse, encore traumatisée par son passé.  À l'issue d'un cours de sport, Nathan est agressé par plusieurs de ses camarades, dont Louis. Ce dernier, en couple avec Laura depuis un an, tente depuis longtemps de lutter contre son orientation sexuelle qu'il cache à ses parents, son père Bruno manifestant clairement de l'hostilité à l'égard des homosexuels. Nathan s'enfuit du lycée et rentre chez lui où il est retrouvé par son père qui, horrifié de voir son fils avec le visage ensanglanté, comprend que ce dernier a plus que jamais besoin de lui. À partir de ce moment, Nathan et son père commencent à retrouver la relation qu'ils avaient auparavant. Nathan retourne au lycée et Catherine, en voyant son visage tuméfié, décide de ne plus se cacher et fait son "coming-out" au lycée, soutenant Tristan dans son initiative de lutte contre l'homophobie. Cependant, le proviseur craint la réaction des parents d'élèves, qui pourraient être hostiles à une telle action.  Les parents de Louis sont parmi ceux-là. Ils découvrent l'homosexualité de leur fils en consultant son ordinateur personnel et vont tout faire pour qu'il retourne dans le chemin qu'ils ont décidé pour lui. Ainsi, son père lui confisque son ordinateur et son téléphone et réprimande violemment son fils pour s'être laissé aller à ce qu'il considère être comme une déviance. Craignant de perdre l'amour de ses parents, Louis tente de leur faire croire que son baiser avec Nathan n'était qu'une provocation à leur encontre. Ces derniers semblent enclins à le croire, mais lorsque Bruno récupère son téléphone pour que Louis puisse discuter avec Laura, il découvre qu'il a en réalité essayé à plusieurs reprises d'appeler Nathan, sans succès car ce dernier lui en veut de l'avoir agressé et de ne pas être capable de s'assumer. Désavoué par ses parents qui décident de purement l'ignorer, Louis fuit le domicile familial et revoit Laura une dernière fois avant de tenter de se suicider en se jetant du haut d'une usine désaffectée où les deux lycéens avaient pour habitude de se retrouver en cachette. Cependant, Nathan, qu'il a appelé avant, arrive avec son père juste à temps pour le sauver.  Stéphane décide de l'accueillir pour la nuit mais Louis, n'arrivant pas à dormir, se faufile dans la chambre de Nathan. Tous deux parlent de leur homosexualité et des conséquences que cela a eu pour eux, en particulier dans la vie de Louis. Les deux adolescents finissent par dormir ensemble. Stéphane le découvre en plein milieu de la nuit. Bien que prêt à accepter l'homosexualité de son fils, il est encore un peu perturbé et se rend chez sa collègue Patricia, ayant besoin de quelqu'un à qui parler. Alors qu'il s'apprête à partir, Patricia lui demande de rester et les deux collègues entament une liaison.  De retour chez lui, Stéphane discute avec Nathan et Louis et informe ce dernier qu'il a prévenu ses parents. Bruno vient récupérer son fils et l'enferme à nouveau dans sa chambre pour éviter qu'il ne tente à nouveau de se suicider, avant de partir à son travail en demandant à Corinne de ne pas lui parler. Cependant, Corinne se refuse à maltraiter davantage leur fils et force la porte de la chambre de Louis. Elle se rend ensuite au cabinet médical où travaille Bruno et lui annonce qu'elle le quitte, ne reconnaissant plus l'homme qu'elle aimait. Corinne emmène avec elle Louis et son petit frère Théo chez ses parents, d'où Louis appelle Laura pour lui annoncer la vérité et son amour pour Nathan. Louis revient toutefois quelque temps plus tard pour participer au tournoi de boxe pour lequel son père l'a entraîné. Son père, absent au début du tournoi, finit par venir assister au match de son fils, mais part juste avant la fin. Louis le rattrape et lui demande s'il n'est pas fier de son fils, mais Bruno part sans dire un mot. Stéphane retrouve alors Louis et lui dit que son père aura besoin de temps, tout comme il en a fallu à Stéphane pour pleinement accepter qui était son fils.

Production.

Tournage.

Le téléfilm a été tourné pendant l'été 2015 dans les lieux suivants :

Musique.

La bande originale du téléfilm a été composée par François-Eudes Chanfrault.

Accueil.

Festival et diffusions.

"Baisers cachés" se projette en avant-première le au Festival des créations télévisuelles de Luchon, avant se diffuser à la télévision en Belgique, le sur La Deux de RTBF ; en Suisse romande, le sur RTS un ; et en France, le sur France 2, à l'occasion de la Journée mondiale contre l'homophobie et la transphobie.  À la suite de cette diffusion, le téléfilm a été victime d'un piratage. Il a été diffusé et doublé dans plusieurs pays, notamment en Espagne, en Allemagne, en Russie, etc.

Audiences.

Cette fiction a été vue, en France, par, soit une part d'audience de.

Baisers cachés est un téléfilm dramatique français réalisé par Didier Bivel, diffusé en 2016. Il est projeté en au Festival des créations télévisuelles de Luchon où il obtient le "prix de la critique Isabelle Nataf".

Baisers cachés (tj. "Skryté polibky") je francouzský hraný film z roku 2016, který režíroval Didier Bivel. Film zachycuje problematiku coming outu na střední škole.


Description.

C'est une plante annuelle, rampante ou grimpante, à longues tiges ramifiées munies de vrilles rameuses opposées aux feuilles. Les feuilles, alternes, simples, arrondies, sont pileuses mais douces au toucher.  La plante est monoïque et les fleurs unisexuées blanches s'ouvrent au crépuscule.  Le fruit est charnu, de forme variable, sphérique ou allongé ; il ressemble souvent à une bouteille ou à une amphore, avec une partie renflée et un col plus ou moins long. Il peut atteindre de long, voire plus. Le péricarpe du fruit se dessèche et se lignifie à maturité et devient dur comme du bois.  La plante a été sélectionnée pour répondre aux besoins humains. Les vestiges trouvés en Afrique (Zimbabwe, Zambie) étaient comestibles, mais leur coque fragile et non imperméable était impropre à l'usage caractéristique d'une gourde.

Origine et distribution.

Cette espèce est originaire des régions tropicales d'Afrique et d'Asie. Son aire d'origine exacte est inconnue, parce que le fruit flotte et peut ainsi s'être répandu partout dans le monde sans intervention humaine, et parce qu'il s'agit d'une plante domestiquée que les humains ont pu transporter au cours de leur migration puis faire évoluer. Elle est signalée en Afrique du Sud dès 2000 avant notre ère.  La culture de cette plante et l'utilisation de ses fruits comme récipients est très ancienne. C'est une plante qui est citée par Pline l'Ancien et qui figurait sous le nom de "cucurbita" parmi les plantes potagères recommandées dans le capitulaire "De Villis" au Moyen Âge.

Culture.

Cette plante préfère un sol frais et meuble, bien fumé. La multiplication se fait par semis, au printemps, en godets, dans un endroit abrité et maintenu au chaud () ; les jeunes plants sont repiqués lorsque le risque de gelée n'est plus à craindre et la terre suffisamment réchauffée, vers le 15 mai.  La croissance est très rapide. Prévoir un palissage pour permettre à la plante de grimper. La récolte des jeunes fruits tendres destinés à la consommation se fait environ deux mois après le semis. Les fruits mûrs destinés à être séchés se récoltent en fin de saison avant les gelées d'automne.  De gros fruits se cultivent en Afrique, au Mali, dans la région qui borde le fleuve Niger et sont principalement destinés à la fabrication d'ustensiles de cuisine et le transport de denrées et d'eau. Le fruit se présente avec un diamètre qui peut varier de 150 à, une fois coupé en deux est vidé de ses graines sèches, il est prêt à l'usage.

Principales variétés.

Il existe de très nombreuses variétés.

Utilisation.

Les fruits jeunes, plutôt fades, se préparent comme des courgettes. Ce légume est surtout consommé en Inde et en Extrême-Orient. Certaines variétés, trop amères à cause de leur teneur en cucurbitacines, ne sont pas comestibles.  Les fruits séchés sont utilisés pour la fabrication de divers objets traditionnels, notamment ustensiles de cuisine (récipients, gourdes, coffrets, étuis), flotteurs ou d'étuis péniens chez certaines peuplades de Nouvelle-Guinée ou d'Afrique, le brassage et le transport de bières traditionnelles, ainsi que la préparation du maté.  Les calebasses sont utilisées pour fabriquer la kora ouest-africaine (luth harpe), le xalam / ngoni (luth) et le goje (violon traditionnel). Ils servent également de résonateurs sous le balafon (marimba ouest-africain). La calebasse est également utilisée dans la fabrication des instruments de musique shegureh (un hochet pour femmes sierra léonais) et balangi (un type de balafon sierra-léonais). Parfois, les grosses calebasses sont simplement creusées, séchées et utilisées comme instruments de percussion, en particulier par les Peuls, les Songhaï, les Gurophones et les Haoussas. On peut citer également l’utilisation dans la fabrication des berimbau, maracas, sanza, sitar, oporo entre autres. La calebasse est aussi utilisée dans la fabrication de marionnettes. Depuis plus de 40 ans, Grégoire Visseho, marionnettiste africain, conçois ses propres marionnettes avec des calebasses, des épis de maïs pour les pieds et les bras, du bambou sauvage d’Afrique et des fils de fer et de nylon qui lui servent à les manipuler.  La plante est aussi utilisée comme plante grimpante ornementale pour décorer treilles et tonnelles.  Le fruit, une fois vidé, peut être utilisé comme nid pour oiseau.

La calebasse, ou gourde, est une espèce de plantes herbacées annuelles de la famille des Cucurbitacées, cultivée comme plante potagère pour son fruit caractéristique également dénommé la calebasse. Ce fruit est utilisé à l'état sec depuis des temps préhistoriques dans toutes les régions du monde pour fabriquer divers objets (notamment récipient portatif pour boisson), ou plus rarement consommé à l'état frais comme légume.

Lagenárie obecná ("Lagenaria siceraria") je považována ze jednu z prvých domestikovaných rostlin, kterou lidé začali přibližně před 10 tisíci roky využívat nejen pro obživu, ale též pro uspokojování široké škály dalších potřeb. Tato teplomilná, statná, popínavá rostlina s dlouhými lodyhami se vyznačuje plody různých tvarů a barev o váze obvykle jeden až několika kilogramů, které mají jedlou dužinu a pevnou slupku. Z vysušených plodů se mj. zhotovují nádoby kalabasy a další předměty jak denní potřeby, tak i okrasné.


Introduction.

Les restes momifiés de la « Princesse de l'Altaï », une femme Scytho-Sibérienne qui vivait dans les steppes d'Eurasie au, ont été trouvés intacts dans une chambre funéraire souterraine. Natalia Polosmak et son équipe ont découvert la momie au cours de l'été 1993, quand elle était chercheuse principale à l'Institut russe de l'Archéologie et de l'Ethnographie de Novossibirsk. C'était sa quatrième saison de travail sur le plateau de l'Oukok, où l'Institut poursuivait ses recherches sur les habitats anciens du sud de la Sibérie. Près de deux décennies plus tard, toujours peu de sources sont disponibles en anglais sur cette découverte importante : l'article de Polosmak dans "National Geographic" en, et un documentaire de la BBC (en 1997) mettant en vedette Polosmak et les membres de son équipe sont les plus instructifs et accessibles.  La Princesse de l'Altaï était une représentante de la culture pazyryk qui a prospéré entre le dans la steppe sibérienne.  La tombe a été trouvée sur le plateau de l'Oukok, près de la frontière de la Chine, dans ce qui est maintenant la République Autonome de l'Altaï. Le plateau, dans les steppes d'Eurasie, est caractérisé par un climat dur et aride. La région est connue par la population locale comme la « deuxième couche du ciel », au-dessus des gens ordinaires et des événements. Aujourd'hui, les bergers de l'Altaï apportent encore leurs moutons et leurs chevaux sur le plateau pendant l'hiver, car le vent violent souffle la neige de l'herbe et fournit des pâturages pour les animaux, malgré les températures glaciales.

Découverte et fouilles.

Polosmak et son équipe ont été guidés par un garde-frontière, le lieutenant Mikhail Chepanov, vers un groupe de kourganes situé dans une bande de territoire contesté entre la Russie et la Chine.  Un kourgane est un monticule funéraire rempli de petits sédiments et recouvert d'un tas de pierres ; en général, le monticule recouvre une chambre funéraire, qui contient une sépulture, avec à l'intérieur un cercueil en bois et des objets funéraires. Les chambres funéraires étaient faites à partir de rondins de bois entaillés pour former une petite cellule, qui peut avoir ressemblé aux abris d'hiver des semi-nomades.  La chambre funéraire de la princesse de l'Altaï a été construite selon cette méthode, et le bois et les autres matières organiques ont permis de dater son inhumation. Un échantillon de bois prélevé sur les rondins a été analysé par un dendrochronologiste, et des échantillons de matière organique provenant des estomacs des chevaux ont également été examinés. Ils indiquent que la Princesse de l'Altaï a été enterrée au printemps, durant le.  Avant d'atteindre la chambre funéraire de la Princesse de l'Altaï, Polosmak et son équipe ont rencontré, positionnée au dessus dans le même kourgane, une seconde tombe, qui contenait un cercueil en pierre et en bois avec un squelette, et trois chevaux. Polosmak estime que cet inhumation secondaire a été faite par un autre groupe, peut-être des peuples soumis, qui considérait qu'il était honorable d'enterrer ses morts dans les kourganes pazyryk.  Un accès creusé dans le kourgan indiquait que cette seconde tombe avait été pillée, et l'eau et la neige avaient infiltré la chambre funéraire de la Princesse de l'Altaï. À l'intérieur de la chambre, l'eau infiltrée avait gelé et a formé un bloc de glace qui n'a jamais complètement dégelé, comme le pergélisol, en raison du climat de la steppe, et à cause des rochers empilés sur le dessus du monticule qui l'ont abrité du soleil. Le contenu de la tombe est resté gelé pendant 2400 ans, jusqu'à la fouille de Polosmak.

Chambre funéraire.

À l'intérieur de la chambre funéraire de la « Princesse de l'Altaï » se trouvait son cercueil, fait d'un solide tronc de bois de mélèze, décoré avec des appliques de cuir représentant des silhouettes de cerfs. La chambre contenait également deux petites tables en bois en forme de plateau, qui étaient utilisées pour servir de la nourriture et de la boisson. De la viande de cheval et de mouton était placée sur les tables ; le résidu d'un produit laitier, peut-être du yogourt, a été trouvé dans un récipient en bois avec une poignée sculptée et un agitateur; et une boisson était servie dans une corne à boire pour désaltérer la « Princesse de l'Altaï » lors de son voyage.  La « Princesse de l'Altaï » et ses chevaux étaient orientés avec leurs têtes vers l'est, comme c'est le cas dans d'autres sépultures Pazyryk. Elle avait entre 20 et 30 ans au moment de sa mort. Les causes de la mort sont restées inconnues jusqu'en 2014, quand de nouvelles recherches ont suggéré un cancer du sein, combiné avec les blessures subies lors d'une chute. La présence de cannabis dans un récipient à proximité du corps laisse à supposer que cette substance était utilisée pour soulager les douleurs chroniques de la femme.  Les éléments trouvés dans sa chambre funéraire semblent indiquer qu'elle avait été élevée au rang de prêtresse dans sa communauté. La peau préservée de la Princesse de l'Altaï présente un tatouage d'un animal ressemblant à un cerf sur une de ses épaules, et un autre sur son poignet et son pouce. Elle a été enterrée dans un chemisier de soie tussah jaune, une jupe en laine rayée pourpre et blanche avec une ceinture à pompon, des jambières de feutre blanc, avec une fourrure de martre, un petit miroir de métal poli et de bois avec des silhouettes de cerf sculptées, et une coiffe de près d'un mètre de haut. La taille de la coiffe a nécessité un cercueil de de long environ. Elle avait une sous-structure en bois et était recouverte de feutre moulé et décorée de huit silhouettes félines sculptées et dorée à l'or fin. Il y avait des restes de graines de coriandre dans un plat en pierre, peut-être pour une utilisation médicinale.

Controverse.

La fouille de la « Princesse de l'Altaï » a été réalisée avec le plus grand soin, bien qu'à certains égards, elle ait été considérée comme problématique, en raison des méthodes utilisées pour faire fondre la glace et enlever les artefacts et le corps du cercueil. La momie a également été détériorée au cours de son transport du site de la fouille vers le laboratoire, bien que dans un espace réfrigéré, ce qui a entraîné la décoloration de ses tatouages.  Un différend est apparu entre les autorités russes et les habitants locaux, qui revendiquent la « Princesse de l'Altaï » et les autres kourganes pazyryk. Dans les 19 années qui ont suivi sa découverte, elle a été conservée dans un institut scientifique à Novossibirsk. En 2012, la momie a été retournée dans l'Altaï, où elle est conservée dans un mausolée au Musée National de la République d'Altaï dans la capitale de Gorno-Altaïsk. Les fouilles du site ont depuis été interdites, même s'il est soupçonné que de nombreux autres artefacts sont à l'intérieur de la tombe.  Une reconstruction du visage de la « Princesse de l'Altaï » a été faite à partir de son crâne, en s'appuyant également sur les mensurations des crânes, des traits du visage, et de l'épaisseur de la peau des habitants actuels de l'Altaï. L'artiste qui a créé la reconstruction, Tanya Balueva, a déclaré que la Princesse de l'Altaï. Rima Eriknova, le directeur du Musée Régional de l'Altaï, le conteste, estimant.  Des tests ADN ont confirmé que la femme n'était pas étroitement liée aux peuples actuels de l'Altaï, principalement originaires d'Asie de l'Est. Les peuples de la culture pazyryk sont maintenant considérés comme ayant des origines samoyèdes, avec des éléments des cultures de l'Iran Oriental et du Caucase.

Voir aussi.

Liens externes.

La momie de la "princesse de l'Altaï" rentre dans son pays natal (sur YouTube)

La Princesse de l'Altaï (en russe : Алтайская принцесса), également appelée « Demoiselle de glace », Princesse de l'Oukok (en russe : Принцесса Укока), Devochka ou Ochybala (en russe : Очыбала, héroïne de l'épopée altaïque), est une momie d'une femme du, découverte en 1993 dans un kourgane de la culture pazyryk dans la République de l'Altaï, en Russie. Elle a été parmi les plus importantes découvertes archéologiques de la fin du en Russie. En 2012, elle a été déplacée dans un mausolée au Musée National de la République d'Altaï à Gorno-Altaïsk.

Princezna Ukok (Altajská princezna, Oči-bala – podle stejnojmenného altajského hrdinského eposu Alexeje Kalkina) je jméno, které od novinářů a také od obyvatel Republiky Altaj dostala mumie přibližně 25leté ženy. Její tělo bylo nalezeno během archeologických vykopávek na pohřebišti Ak-Alacha v roce 1993. Příčinou smrti pak byla rakovina prsu. Podle pověr původního obyvatelstva Altaje je princezna, kterou také nazývají Ak-Kadyn (Bílá paní), ochránkyní klidu a strážkyní vrat do podzemí, přes ní pak neprošlo zlo nižších světů.


Enfance.

Svetozar Vukmanović est le fils de Nikola Vukmanović et de Marija Pejović. Il est né dans le village de Podgora, au Monténégro. Afin de gagner de l'argent, son père partit quelque temps en Amérique du Nord où il travailla en tant que mineur. Après la Première Guerre mondiale, il s'oppose à l'unification de la Serbie et du Monténégro ; il est arrêté par les autorités royales yougoslaves et passe deux ans en prison au début des années 1920.

Études.

Svetozar achève son éducation primaire avec succès puis entre dans un lycée de Cetinje. Il découvre le communisme grâce à son frère aîné Đuro, qui avait étudié à Paris et était membre du PCF. En 1931, il part étudier le droit à Belgrade. Là, il prend activement part au mouvement révolutionnaire étudiant et adhère au parti en 1933. C'est à cette époque qu'il prend le surnom de "Tempo", qui traduit son caractère pressé.

Deuxième guerre mondiale.

Après avoir été diplômé en 1937, il se consacre au Parti communiste, alors interdit, et il est élu au Comité central en 1940. Après l'invasion des troupes allemandes et italiennes en 1941, Vukmanovic devient commandant de l'Armée populaire de libération de la Bosnie-Herzégovine, puis, en 1942, il rejoint les combats en Macédoine, où il joue un rôle clé dans la Résistance et participe à la création de la République socialiste de Macédoine.

L’après guerre.

Après la guerre, il est nommé vice-ministre de la Défense et chef de la politique de l'Armée yougoslave, poste qu'il occupe jusqu'en 1948. Il est ensuite promu à divers postes importants au sein du gouvernement fédéral, dont celui de vice-président entre 1953 et 1958. Il a ensuite dirigé jusqu'en 1967 l'union yougoslave. Il est membre du Comité central du parti jusqu'en 1968.

Retrait de la vie politique.

Après son retrait de la vie politique, il participe dans les années 1980, un album du groupe de Sarajevo Bijelo dugme.

Svetozar Vukmanović dit Tempo (en serbe cyrillique Светозар Вукмановић-Темпо), né le 14 août 1912 à Podgora, près de Cetinje, et mort le 6 décembre 2000 à Rijeka Reževići, près de Budva, était un cadre communiste monténégrin, membre du Comité central de la Ligue des communistes de Yougoslavie. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il effectua des missions en Bulgarie, Grèce et Albanie et devint le représentant personnel de Tito en Macédoine. Après la Libération, il occupa des postes importants et fut déclaré Héros national de la Yougoslavie.

Svetozar Vukmanović, známý pod přezdívkou Tempo (v srbské cyrilici Светозар Вукмановић – Темпо; 3. srpna 1912 Podgor u Cetinje, Černá Hora – 6. prosince 2000, Reževići u Petrovace, Černá Hora) byl jugoslávský partyzán a později politik v socialistické Jugoslávii.


Toponymie.

Le lac est nommé d'après l'officier britannique, le capitaine Bertram Dickson, qui a agi comme expert-géomètre pour régler le différend frontalier dont la résolution avait été confiée au roi Édouard VII d'Angleterre en 1902. D'autres sources affirment que le lac a été baptisé ainsi par l'explorateur Otto Nordenskjöld lors de son expédition dans la région à l'été 1895-1896, en hommage à son mécène, le baron Dickson.

Retrait glaciaire.

Lorsque la région est explorée par Nordenskjöld en 1895, le glacier Dickson se divisait en deux bras au sud du cerro Cubo, dont l'un était tributaire de l'océan Atlantique () et l'autre du Pacifique (). Le () rejoignait les glaciers Cubo et Frías, alimentant ensemble le Lac Frías dont les eaux s'écoulent en direction du lac Argentino. L'accord de 1998 situe le "brazo norte" en territoire argentin et le "brazo sur" en territoire chilien. Le "brazo sur" s'avance sur et débouche dans le lac Dickson, il est situé dans une vallée entourée du Cerro Stokes et du Cerro Daudet. Jusqu'à la signature de l'accord, le Chili réclamait que la frontière avec l'Argentine passait par les sommets des cerros Cubo, Frías et Daudet (à au nord de la frontière actuelle qui traverse le lac), alors que l'Argentine la faisait passer entre les cerros Stokes et Daudet (ce qui correspond à peu près à la frontière actuelle).  Les deux bras du glacier Dickson ont reculé pendant le conjointement avec le recul des glaciers Cubo et Frías ; ainsi, en 1982, un lac s'était formé à l'endroit où se trouvait auparavant le bras nord à la confluence de ces glaciers. En 1998, le "brazo norte" avait quasiment disparu et le barrage naturel qui soutenait le "brazo sur" du glacier Dickson se rompit unifiant les deux lacs. Le glacier Dickson cessa d'alimenter le bassin atlantique et la fonte des glaces issues des glaciers Cubo et Frías se mirent à alimenter le lac Dickson.  Le lac Dickson double en longueur (il mesurait auparavant ) par rapport à celle mesurée en 1895 et devient un lac binational. La longueur actuelle du lac est d'environ, suivant une orientation nord-sud, quelque sont situés du côté argentin. Sa taille pourrait continuer à augmenter à mesure que le glacier continue à fondre. Sa largeur est comprise entre 1 et, sans parvenir à atteindre les aux points les plus éloignés.

Le lac Dickson (en est un lac glaciaire du sud de la Patagonie, il est situé dans le champ de glace Sud de Patagonie. Il s'est transformé depuis 1998 en un lac transfrontalier, le frontière entre l'Argentine et le Chili traversant désormais le lac, en raison du retrait du glacier Dickson. Auparavant, le lac Dickson se trouvait intégralement en territoire chilien, à l'extrémité nord du parc national Torres del Paine dans la région de Magallanes et de l'Antarctique chilien, mais il s'unit avec un lac qui commence à se former dans les années 1980 en conséquence de la fonte des glaciers Dickson, Cubo (ou Cincuentenario) et Glacier Frías (ou Grande). Ce lac est positionné du côté argentin lors de la signature de Accord pour préciser le tracé de la frontière depuis le mont Fitz Roy jusqu'au Cerro Daudet de 1998, dans un secteur adjacent au parc national Los Glaciares, mais sans en faire partie.

Dickson () je ledovcové jezero nacházející se v jižní Patagonii v oblasti Jihopatagonského ledovcového pole. Svůj název jezero dostalo podle britského kapitána Bertrama Dicksona, který zde v roce 1902 působil jako odborník v kauze urovnání hraničního sporu. Jiné zdroje však tvrdí, že jezero svůj název dostalo podle barona Dicksona a dal mu jej geolog Otto Nordenskjöld.


Mistrovství světa v ledním hokeji žen do 18 let 2017

Format de compétition.

Le groupe Élite comprend 8 équipes participantes qui sont réparties en deux groupes de 4 : les mieux classées dans le groupe A et les autres dans le groupe B. Chaque groupe est disputé sous la forme d'un championnat à matches simples. Les 2 premiers du groupe A sont qualifiés d'office pour les demi-finales. Les 2 derniers du groupe A et les 2 premiers du groupe B s'affrontent lors de quarts de finale croisés. Les 2 derniers du groupe B participent au tour de relégation qui détermine l'équipe qui sera reléguée en Division A lors de l'édition de 2018.  Pour les autres divisions qui comptent 6 équipes (sauf la Division Qualification IB qui en compte 4), les équipes s’affrontent entre elles et, à l'issue de cette compétition, le premier est promu dans la division supérieure et le dernier est relégué dans la division inférieure.  La répartition des points est la suivante :

Division Élite.

Le tournoi de la Division Élite a lieu au PSG Aréna et Zimní stadión Přerov situés respectivement dans les villes de Zlín et Přerov (République tchèque) du 7 au. Les villes avaient déjà accueilli l'édition 2012.

Officiels.

La fédération internationale a désigné 6 arbitres et 9 juges de lignes pour officier lors de la compétition :

Tour de relégation.

Le tour se joue au meilleur des 3 matches : la qui gagne 2 fois reste en Division Élite. Le perdant est relégué en Division A.

Division A.

Le tournoi de la Division A se déroule au, à Budapest en Hongrie du 8 au.  Il est joué sous la forme d'un mini-championnat en matches simples entre les 6 équipes. À l'issue de celui-ci, la mieux classée est promue en "Division Élite" pour l'édition de 2018 et la dernière est rétrogradée en "Division B".

Résultats.

<br>

Division B.

Le tournoi de la Division B se déroule au Katowice Jantor, à Katowice en Pologne du 8 au.  C'est la première année d'existence de cette division et elle est jouée comme la Division IA sous la forme d'un mini-championnat en matches simples entre les 6 équipes. À l'issue de celui-ci, la mieux classée est promue en "Division IA" pour l'édition de 2018 et la dernière est rétrogradée en "Qualifications pour la Division ".  Pour sa première édition, cette division est composée des équipes d'Italie, du Kazakhstan, du Royaume-Uni, de Chine et de Pologne, toutes les cinq promues depuis le tournoi de Qualification pour la Division I en 2016 et classées de la à la position. Le Danemark est lui présent suite à sa relégation de la Division I en 2016.

Résultats.

<br>

Qualifications pour la Division B.

Ce tournoi de qualification permet de désigner l'équipe qui sera promue en Division B pour l'édition 2018 de la compétition.  Il a lieu dans la ville de San Sebastian en Espagne du 26 au 29 janvier 2017 et les matchs se jouent au Palacio del Hielo Txuri Urdin.  Avec l'agrandissement de la Division I, la formule de compétition change pour les qualifications. Les nations participantes sont réduites de 8 équipes à 4 et ne sont pas regroupées dans 2 poules. Le championnat est joué sous la forme d'un mini-championnat en matches simples entre les 4 équipes, la mieux classée est promue en "Division B" et les autres équipes jouent le classement.

Résultats.

<br>

Statistiques individuelles.

Récompenses Meilleures joueuses <br

Le <dfn>Championnat du monde féminin moins de 18 ans de hockey sur glace 2017</dfn> est la dixième édition de cette compétition organisée par la Fédération internationale de hockey sur glace (IIHF).

Mistrovství světa v ledním hokeji žen do 18 let bylo desáté mistrovství světa v ledním hokeji žen do 18 let. Konalo se ve dnech 7. - 14. ledna 2017 ve městech Zlín a Přerov v České republice. Ve finále se po desáté v řadě utkaly týmy Kanady a USA. Po výhře 3:1 se z titulu mistryň světa radovaly Američanky. Třetí skončil tým Ruska.


La réputation du point de vue cognitif.

La réputation n'a été étudiée du point de vue cognitif qu'à partir du début des années 1980 dans des études sur la coopération et les dilemmes sociaux.  La réputation, en tant que méta-croyance (une croyance sur la croyance) socialement transmise, dépend de l'aptitude d'un agent à se plier à certaines normes sociales et à avoir des comportements socialement désirables (réciprocité, coopération). La réputation joue ainsi un rôle important dans l'évolution de ces comportements : la transmission de la réputation incite les comportements sociaux désirables. Plutôt que de se concentrer uniquement sur les propriétés de la réputation, le modèle cognitif de la réputation s'intéresse donc essentiellement à sa transmission et à sa propagation.  On peut par exemple étudier la réputation cognitive dans le cas de deux agents, l'un (le conseillé) qui demande des conseils à propos d'un danger dans une transaction financière avec un autre parti (le partenaire potentiel, la cible), et le second (le conseiller) qui donne les conseils.  Le conseil donné tombera systématiquement dans l'une de ces trois catégories :  Ces trois catégories tombent sous les différents niveaux de croyances (le conseiller déclare, mais peut mentir ; ils croient, mais peuvent se tromper, etc.) Les catégories sont triées par ordre de responsabilité. Les deux derniers cas ne sont pas nécessairement compliqués ou rares. En fait, la plupart des rumeurs tombent sous la troisième catégorie, et à l'exception des interactions électroniques, il s'agit de la forme la plus fréquente de référence. Cet exemple montre que la réputation cognitive d'un objet dépend de son évaluation sociale : c'est-à-dire de l'évaluation de cet objet (la cible) pour un agent social (individuel ou supra individuel) par un autre agent social (l'évaluateur).

La réputation est l'opinion (plus techniquement, l'évaluation sociale) du public envers une personne, un groupe, ou une organisation. La réputation est un facteur important dans de nombreux domaines, tels que l'éducation, le commerce, le réseautage social ou le statut social.

Dobré jméno nebo dobrá pověst (někdy vážnost, reputace, renomé) právního subjektu je právně-ekonomický termín, který vyjadřuje míru, v jaké subjekt drží objektivně uznávané kladné vlastnosti — například čest, věrohodnost nebo spolehlivost. Pod tento pojem lze zahrnout nehmotné a samostatně nevyčíslitelné hodnoty spojované s právnickou osobou, jakými jsou například profesionalita, přízeň veřejnosti, u podnikatele třeba kvalita výrobků a poskytovaných služeb, dodržování obchodních závazků nebo schopnost ochrany obchodního tajemství.


Géographie.

La commune se présente comme un petit archipel autour de l'île principale de Storsottunga, souvent appelée simplement Sottunga. Outre cette île qui représente la majorité de la superficie de la commune à elle seule, seules 2 autres petites îles sont habitées: Husö et Finnö. La commune compte en tout 5 villages.  Elle est reliée à ses voisines par un ferry quotidien de la ligne du sud, établissant un lien vital avec d'une part l'île principale d'Åland (port de Långnäs à Lumparland) et d'autre part avec le continent via l'Archipel de Turku (port de Galtby à Korpo).

Histoire.

Les premières preuves d'habitation permanente datent du même si l'île principale était très certainement peuplée bien avant. Une petite chapelle est construite en 1544, et la population atteint les 70 au début du. C'est ce siècle qui voit la fondation de la paroisse et la construction de l'église (1661). Le est plus difficile: La population est évacuée en totalité pendant la Grande Guerre du Nord et l'église brûle. Elle est reconstruite en 1728 et est aujourd'hui le plus vieux bâtiment de la commune, en même temps que la plus petite église en bois de Finlande.  Le s'ouvre par la visite de Gustave IV Adolphe de Suède. Peu de temps après, l'île est à nouveau évacuée et les bâtiments incendiés avant d'être pris par les russes dans le cadre de la Guerre de Finlande.  C'est ensuite qu'elle connaît sa plus grande période de prospérité, grâce aux mines de fer de Södö, qui livreront en tout 1 700 tonnes de minerai entre 1839 et 1847.  À la fin des années 1920 la population culmine à presque 400 habitants. Elle a depuis décru régulièrement mais moins que son isolement n'aurait pu le laisser penser. Elle est depuis de nombreuses années voisine de 120 habitants.  Les habitations de l'île principale ont été électrifiées à partir de 1959.

Économie.

Commune la moins peuplée, c'est naturellement la municipalité au plus faible PIB communal total de tout le pays. On y trouve juste un commerce d'alimentation, une banque, une poste, un petit centre de santé et une école primaire. Seuls 154 hectares sont cultivés et la pêche commerciale n'est plus pratiquée. L'agriculture est dominée par l'élevage laitier et la culture de la betterave sucrière.

Sottunga est une municipalité d'Åland, territoire finlandais autonome situé en mer Baltique ayant le suédois comme seul langue officielle. À Sottunga, 88 % de la population a pour langue maternelle le suédois. C'est la municipalité la moins peuplée non seulement des îles d'Åland mais aussi du pays.

Sottunga je nejmenší obec na ostrovech Alandy, autonomním území Finska. Pokud jde o populaci Aland a Finska, obec má nejméně obyvatel, pouze 99. Sottunga má rozlohu 342,46 km2, z nichž 314,41 km2 tvoří vodní plochy. Hustota zalidnění je 3,53 obyvatel na km2.


Histoire.

Selon la tradition, la christianisation de l'Afrique commence dès la Fuite en Égypte de la Sainte Famille fuyant le massacre des Innocents par Hérode le Grand. Elle s'installe à Al-Matariyyah (anc. Mataréa) situé dans un quartier de Héliopolis (Égypte). Les Égyptiens convertis (les Coptes) préserveront l'arbre et le puits de Marie.  Selon la tradition, l'évangélisation de l'Afrique commence en 47, par la fondation du patriarcat d'Alexandrie en Égypte par Marc envoyé par Pierre. Il y meurt martyr en 67.  Ses reliques supposées sont conservées dans la cathédrale copte de Saint-Marc.  Dans les siècles suivants, de nombreux missionnaires évangélisent l'Afrique, certains deviendront pape:  À la suite de la conquête de l'Afrique par les musulmans, les missionnaires sont envoyés en Palestine (croisades) pour libérer Jérusalem avec chaque Ordre militaire, ainsi qu'en Espagne (Reconquista).  Puis en 1566, la Compagnie de Jésus évangélise l'Amérique et l'Asie, avec les Missions étrangères de Paris. Enfin les missions reprendront en Afrique après la prise d'Alger (1830):

Structure et organisation.

Comme dans le reste du monde, l’Église catholique en Afrique est divisée en paroisses, doyennés, diocèses et provinces ecclésiastiques. Les limites des provinces ecclésiastiques ne coïncident pas toujours avec les frontières nationales. Dans les zones de mission où la hiérarchie de l’Église n'est pas encore complètement établie, on parle de vicariats apostoliques avec son Vicaire Apostolique.  Après le IIe concile œcuménique du Vatican (1962), le Symposium des Conférences Épiscopales d'Afrique et de Madagascar (SCEAM) a été créé. Ce colloque réunit toutes les conférences épiscopales catholiques d'Afrique. Le continent africain est divisé en dix régions épiscopales:

Région centrafricaine.

Association des Conférences épiscopales de la Région de l'Afrique Centrale, ACERAC :

Afrique Centrale.

Association des Conférences épiscopales de l'Afrique Centrale, ACEAC :

Afrique occidentale anglophone.

Association des conférences épiscopales d'Afrique occidentale anglophone (en anglais : Association of Episcopal Conferences of Anglophone West Africa, AECAWA)

Égypte.

Assemblée de la hiérarchie catholique d'Égypte (en anglais : Assembly of the Catholic Hierarchy of Egypt)

Afrique orientale.

Association des conférences épiscopales d'Afrique orientale, en anglais "" (AMECEA) :

Afrique de l'Ouest Francophone.

Conférence épiscopale régionale de l'Afrique de l'Ouest Francophone, CERAO :

Afrique du Nord.

Conférence Épiscopale Régionale du Nord de l'Afrique, CERNA

Afrique du Sud.

Assemblée interrégionale des évêques d'afrique australe (en anglais : Inter-Regional Meeting of Bishops of Southern Africa, IMBISA)

Madagascar.

Conférence épiscopale de Madagascar

Océan Indien.

Conférence épiscopale de l'océan Indien, CEDOI :

Liens internes.

Ordres missionnaires :

Références.

L'Église catholique en Afrique fait partie de l'Église catholique. À peu près un cinquième de la population africaine est aujourd'hui catholique. Les catholiques africains ne représentent qu'un dixième des catholiques dans le monde.

Katolická církev v Africe je součást celosvětové katolické církve pod vedením papeže. V roce 2005 bylo odhadováno, že katolíků je v Africe celkem 135 miliónů, což představovalo asi 16,5 % africké populace. Během návštěvy Benedikta XVI. v Africe v roce 2009 se počet katolíků odhadoval již na 158 milionů. Kromě římskokatolické církve (latinského ritu) jsou v Africe přítomny i některé východní katolické církve: