Histoire.

L'origine de Romainmôtier.

Chramnelenus et Clovis II.

Il semble qu'un édifice religieux existe dès le, fondé par saint Romain et saint Lupicin (qui serait son frère), au bord du Nozon dans cette contrée qui faisait partie du diocèse d'Aventicum (Avenches) et que les premiers abbés à prendre en charge cette communauté sont Théodat et Florian. Un manuscrit du cartulaire de Lausanne raconte que Gontran, roi mérovingien de Bourgogne sous l'épiscopat de Saint-Maire évêque de Lausanne au, donne à un ermite appelé Sigonius une grotte qui deviendra un petit monastère ("cella") nommée "Balmetta" situé près de l'église de Saint-Didier à peu de distance de La Sarraz ("speluncam quae dicitur Balmetta sitam prope ecclesiam sancti Desiderii") ainsi que tout le vallon qui s'étend depuis Pompaples jusqu'à Romainmôtier. En 646 Chramnelenus (surnommé Foelix par sa mère Flavie d'origine gallo romaine), fils de Waldelène, père de Donat de Besançon et duc de la Bourgogne Transjurane, ainsi que sa femme Hermentrude voulant agrandir le monastère primitif mais ne disposant pas à cet endroit d'assez de place décident de le déplacer dans le vallon de Romainmôtier, appelé « Grande Baume » à cette époque, et édifient un monastère en l'honneur de la vierge Marie dans un lieu nommé "Locus Balmentis" ("Felix quem dicunt Gramnelenum et uxor sua Ermendrudis construxerunt monasterium in loco Balmensi in honore sancte Dei genetricis Marie anno quatuordecimo Chodovei regis laudante Prothasio Aventicensi vel Lausannensi episcopo"), pour réaliser leur projet ils bénéficient de terres données par un prince franc nommé Flodoveus ou Clodoveus (Clovis II). Veuve Hermentrude fonda en 667 le prieuré de Baulmes ("Prioratus de Balmes"), dans le District d'Orbe, dépendant de l'abbatiale de Payerne. Dans la première moitié du le roi de Bourgogne le prend sous sa protection et fait construire une église, dédiée à Saint-Pierre et Saint-Paul. Quelque temps plus tard, en 753, il est consacré par le pape Étienne II qui lui donne le nom de "Monasterium Romanum Vocavit" (monastère romain) indiquant par cela qu'il est placé sous la protection de Rome et donc affranchi de tout pouvoir tant d'un roi que d'un évêque ; ce pape se rendait auprès de Pépin le Bref pour le sacrer roi et s'était arrêté à l'abbaye d'Agaune avant de se faire préparer une autre étape sur sa route de Ponthion. Plus tard il devient une propriété séculière que Rodolphe, roi de Bourgogne Transjurane, donne à sa sœur Adélaïde, épouse de Richard le Justicier, en 888 qui, à son tour le cède à Odon, abbé de l'abbaye de Cluny vers 929.  Odilon de Mercœur, (994-1048), cinquième abbé de Cluny, devient le principal instigateur de l’« empire religieux de Cluny » en réunissant, avec l'autorisation du pape les couvents dispersés et autonomes en une seule congrégation, ce travail s'inspirait de l'acte de donation d'Adélaïde qui disait vouloir « soutenir à mes frais une congrégation monastique ». C'est aussi l'époque des donations de Rodolphe III, dernier roi de Bourgogne, qui offre au monastère le village de Ferreyres (villa Ferrieris) avec son territoire, un manoir à Moërier (Moriei), deux à Ornyer (Ornei), un à Éclépens (Islapadenes), un à Senarclens (Senerclens), un à Gland, un à Penthaz (Penta), un à Giez... tous compris dans le pays de Vaud ainsi que des possessions dans le comté du Vully, la chapelle Saint-Léodegard, celle de Lully à Orbe, des terres dans le comté équestre (évêché de Genève) et enfin l'église Saint-Martin de Bruzinges. Ces terres qui font le territoire du monastère sont malheureusement au centre de celles de la famille de Grandson dont Lambert, comte de Grandson, avait été destitué de sa dignité et ses biens en partie donné aux religieux. Ce devait être le départ des premiers déboires qu'allait affronter Romainmôtier.  Les dispensations de la Providence divine conseillent aux riches de faire de leurs biens passagers un usage qui mérite des récompenses permanentes ; ce dont la parole divine montre la possibilité, en disant que les richesses de l'homme sont la rédemption de son âme! ("divitiaeviri redemptio animae ejus!") Moi donc comtesse Adélaïde, pesant toutes ces choses, et désirant pourvoir à mon salut, je trouve nécessaire de donner au profit de mon âme quelque peu de mes biens. Or rien ne me semble plus propre à atteindre ce but que de faire mes amis des pauvres du Seigneur, selon son précepte ("ut juxta domini praeceptum amicos mihi faciam pauperes ejus"), et de soutenir à mes frais une congrégation monastique, afin que cette bonne œuvre soit de durée et non passagère. Dans cette foi et cette espérance qu'encore que je ne puisse fouler tout aux pieds, j'obtiendrai cependant la récompense des justes en soutenant les contempteurs du monde que je crois justes!  Que tous ceux donc qui vivent dans l'unité de la foi sachent que je transmets à Odon, vénérable abbé de Cluny, et aux frères de cet ordre, le Monastère romain au pays de Vaud, bâti jadis à l'honneur des princes des Apôtres et que j'avais reçu en don du roi Rodolphe mon frère. Je le remets à Cluny avec toutes ses possessions, afin que les moines s'efforcent de le rétablir en son premier état.  Ce Monastère sera soumis immédiatement au siège apostolique, comme Cluny, mais ils n'auront tous deux qu'un seul abbé, et après sa mort son successeur ne sera nommé que du consentement commun, en respectant la constitution de Saint Benoit ; en sorte que si la moindre part de l'une ou l'autre congrégation voulait, mieux inspirée, faire un choix préférable, les autres y donnassent les mains.  L'abbé pourra transférer les frères d'une maison dans une autre suivant les ressources de chaque localité.  Et, pour resserrer cette union, il y aura entre eux tous communauté de service divin, d'aumônes et de bonnes œuvres ; en sorte que nous ayons part à l'efficace de tout office célébré à Cluny, pour Guillaume d'Auvergne, de bonne mémoire, ou autre; et qu'ils soient en échange associés à l'efficace de tout ce qui se fera pour nous à Romainmotier.

L'empire et la papauté.

Par la charte du pape Étienne II qui le veut « libre de tout pouvoir de roi, évêque, comte ou autre », par l'acte de donation de la comtesse Adélaïde qui stipule qu'il n'est soumis à aucun pouvoir temporel « pas même à la majesté royale » et par la charte de Frédéric Barberousse qui le prend sous sa protection « comme toute chose de son fisc », le monastère se trouve donc dans une position élevée et jouit d'une grande indépendance. Mais dans cette époque de tumulte il lui faut une haute protection. Dans un premier temps un avoué est nommé dans la personne de Guillaume de Bourgogne qui, avec le prieur, désigne un prévôt. Le monastère n'est pas une mouvance donné au comte de Bourgogne mais c'est une association qui devait se maintenir jusqu'au avant d'être modifiée sous Philippe de Savoie qui accorde que le prieur et les religieux ont « juridiction haute, moyenne et basse, spirituel et temporelle sur leurs hommes » mais que ces droits ne pouvaient pas être transférés. Le l'empereur en ordonnant aux prélats et aux seigneurs des archevêchés et évêchés de Bourgogne et des pays voisins de rendre au comte de Savoie l'hommage dû à l'empire et de reconnaitre en sa personne l'autorité impériale en faisait bénéficier le prieuré.  Depuis sa consécration par le pape en 753 le monastère est affranchi de la suzeraineté de la maison de Savoie et de la suprématie épiscopale ne reconnaissant que celle du pape qui « ordonne à tous Rois, Évêques, Ducs, Comtes, et à tous primats (omnibus principibus) dans la jurisdiction desquels le Monastère romain possède des terres ou des Églises de le protéger contre tout envahisseur. Et quant à ceux qui retiennent injustement les terres de Saint-Pierre de Romainmotier, et ne viennent pas promptement à résipiscence, il les excommunie dans les termes les plus virulens ; il les voue à la compagnie de Datan et d'Abiron, de Judas, de Pilate et d'Hérode, et leur souhaite toutes les calamités ». La papauté aura à cœur de rappeler sans cesse que « La commune de toute la Terre de Romainmotier expose au Vicaire général de l'Evèché de Genève et de tous les bénéfices de François de Savoie, commendataire perpétuel du Prieuré de Romainmotier : que ce Prieuré, tant par le privilège de Cluny qu'ensuite de concessions ("ex indultis") des Papes et même des Empereurs, est avec ses chapelles et ses chapelains, affranchi de là jurisdiction et supériorité de toute personne ecclésiastique et séculière, et soumis, sans aucun intermédiaire, au souverain Pontife et au Roi » ; en 1047 unebulle, que Clément II adresse à Henry III pour lui raconter le passage d'Étienne II à Romainmôtier, renouvelle la volonté des autorités religieuse que l'indépendance du monastère soit garantie et toujours d'actualité.

Les terres de Romainmôtier.

Les terres du pays de Vaud.

Le bourg de Romainmôtier était divisé en deux parties : La Combe composée des maisons construites au fond de la vallée avec l'église et le cloître et habitées par les « borgeys », et Assommotier qui se trouvait au-dessus. À son apogée la « terre de Romainmôtier » s'étend depuis la région des « noires Joux » et des pâturages du Jura jusqu'à celle des vignes avec pour lisière l'abbaye du Lac de Joux, Les Clées, l'Orbe, Pompaples et la fontaine Moërier, les limites en sont fixées par des croix de pierre. Les fiefs qui relèvent du monastère sont La Praz, Vallorbe, Moëryer, Orbe, Apples, Pampigny, Barlens (Ballens), Morlens (Mollens), Jolens, Vufflens-la-Ville, Villars-Bosons, Aslens, Lully, Chanvent, Crissier, Montagny, Hyens, Torclens, Eschagnens (Echandens), Chavannes sur le Veyron, Mont la Ville, Valières (Valleyres sous Rances) et Lignierules (Lignerolles) dans l'évêché de Lausane. Dans celui de Genève le prieuré compte la barronie de Monts, les villes et villages de Brussins, Verney, Dullict, Gillie, Vinzel, Saurau Espinoux, Bructignye, Gemels, saint-Oyens, Saint-Georges, Saubraz, Montero, Longiro, Bougie-Millon, Chanoz, Allamand, Perrueys, Germagnye, Brussinel et Chengin. Cinq prieurés, en plus de nombreuses églises, sont sous l'autorité du monastère, il s'agit de ceux de Vallorbe et de Bursins dans le pays de Vaud, de Corcelles et de Bevez dans le comté de Neuchâtel et du Lay damp Waultier (Lac de Saint-Point) en Bourgogne. Pour parfaire cet édifice un plaid général se tient en 1266 afin de fixer les droits et les devoirs.  En dehors des ecclésiastiques il existe les « Francs » qui forment une classe privilégiée et remplissent la charge de fonctionnaire. Sept d'entre eux (les sept Mayors ou Villici) sont les lieutenants du seigneur chargé de représenter les intérêts de l'église, ils sont tout à la fois juges de paix et receveurs, un huitième est le « Sautier » ("Salterius") sorte d'huissier du châtelain et du mayor, un neuvième est le « Maréchal » ("Marescallus") le gendarme du territoire, les dixième et onzième sont les "Forestiers", le douzième est le "Sommier" (Sommerius) chargé de conduire le coffre du prieur, le treizième est le « Marrilier » ("Matercularius") il porte le vase d'eau bénite dans les processions, le quatorzième est le « Portier » ("Porterius seu Janitor") chargé de garder la porte du monastère et le quinzième est le « Cuisinier » ("Cocus"). Les « Mayors » tiennent une cour de justice, le plus souvent devant leurs maisons, pour les affaires ne dépassant pas 40 sols, au-delà ils les renvoient au châtelain de Romainmôtier.

Les terres de Bannans et de la vallée de Tlen.

Dès le Romainmôtier entretient des relations de confraternité avec l'abbaye d'Agaune et c'est peut-être ce qui lui vaut d'avoir des possessions importantes à Bannans, mais aussi à Sainte-Colombe et dans d'autres lieux de la Chaux-d'Arlier, qui s'étend du Val du Sauget jusqu'à celui de Mièges ainsi qu'à Pontarlier, Salins et Lons-le-Saunier.  Vers l'an 1001 un chevalier du nom de Fredoinus vient se présenter à la cour des « plaids » royaux à Orbe devant le seigneur Adalbert, et rend au monastère de Romainmôtier des propriétés situées à « Bannings » (Bannans) où il dit ne pas pouvoir résider à cause de la mésentente qu'il a avec Gaucher de Salins (Gaucher de Salins?), puis vers 1008 sur la demande d'Odilon de Mercœur, abbé de Cluny, le roi de Bourgogne Rodolphe III concède à ce monastère le « service » de plusieurs habitants de ce même village. En 1126 l'église de cette localité tombe dans les mains de Romainmôtier de la part d'Humbert III de Salins qui voulait se faire pardonner ses fautes, à cela il ajoute les « investitures » qu'il détient dans la vallée-de-Tlen (Val de Vaux) et dans l'ermitage du Mont-du-Fourg afin que le monastère puisse y élever des maisons et, selon la coutume de cette région, « s'emparer des terres sans maîtres et vacantes pour en jouir en franc-alleu ». ces importantes possessions dans cette vallée devinrent au « l'Abbergement de Waut et Chantegrue » non loin du « Lay Damp Waultier » (Lac de Saint-Point) et seront confirmées par un acte du comte de Bourgogne : Au fil des ans le monastère augmente ses possessions le plus souvent par les dons que lui font les novices qui viennent prendre l'habit, ainsi le seigneur Mainard de Bannans, en venant présenter son fils Ponce pour qu'il soit moine, donne des propriétés à Sainte-Colombe et la servitude d'un serf nommé Pierre et de sa femme Emmod tous deux résidant à Chaffois ; il déclare également qu'il prendra lui aussi l'habit en réparation de ses fautes et à titre personnel donne sa terre de Saint-Marcel, près de Bannans ainsi qu'un champ à côté de l'église. À ces donations s'ajoutent celles héritées d'une coutume qui veut qu'un noble sans postérité transmette ses biens à l'église, c'est pourquoi Pierre de Scey, qui décédait jeune, donne au monastère un « meix » (habitation d’un cultivateur, jointe à autant de terre qu’il en faut pour l’occuper et le nourrir) à Bannans dit le « meix » Thierry avec les serfs qui le compose à savoir le père, ses fils et ses filles, à ce don il ajoute des moulins et un pré. En 1405 le « mayeur » (maire) Guillerme se présente au prieur de Romainmôtier, qui est Jean de Seyssel, à la salle d'audience du château de Bannans et lui fait hommage de la « mayorie » et des biens qu'il possède à Bannans consistant en une maison de pierre et ses dépendances, 45 journaux de champs et 40 « soitures » de pré ; il précise également que le premier-né de ses enfants héritera de la « mayorie » de Bannans et l'exploitera à ses frais sans pouvoir faire « bourgeoisie » ni rechercher la « garde » de quelques seigneur, château ou cité sans l'autorisation du prieur. Dix ans plus tard Jean de Seyssel propose une association au duc Jean dans la construction d'un moulin sur le Drugeon sous la condition que le duc oblige les habitants de Bulle, Chaffois et des Granges de venir y moudre leur grain, de son côté les religieux font de même avec leurs sujets de Bannans et de Sainte-Colombe.  Des difficultés interviennent entre le prieur et l'abbé de l'Abbaye de Mont-Sainte-Marie au sujet des limites de leur territoire respectif au lieu-dit « le Morchain » et « le Mont-des-Billes ». Ces limites sont d'importance car elles délimitent le droit de pâturage. En 1257 un accord sera trouvé qui stipule que le point culminant des deux lieux cités devient la délimitation des territoires. C'est ainsi qu'il fut permis aux religieux de Sainte-Marie d'envoyer du bétail sur le territoire de Vaux à l'est du chemin qui va de l'abbaye à La Rivière.  En 1049 Hugues de Salins, archevêque de Besançon, accompagne le pape Léon IX dans sa visite au monastère ; une telle visite ne passe pas inaperçue aussi l'évêque de Genève Frédéric donne son alleu qu'il possède à Bulle accompagné des serfs qui l'exploitent. En 1108 c'est Landry, sire de Joux et d'Usie, qui donne la terre de Warin, son ancêtre, et celle de Chaffois.  Le monastère va petit à petit investir la vallée-de-Tlen au cours du. Il va réaliser des défrichements importants aidé pour cela de colons et pose les premières pierre de ce qui deviendra le village de Vaux et son prieuré. Pour se protéger des convoitises des seigneurs voisins le monastère se plaçait sous la protection de l'impératrice de Bourgogne Béatrice Ire en 1181.

Convoitise des voisins.

Les spoliations de Salins et Joux.

En 1040 Gaucher de Salins usurpe l'avouerie de Romainmôtier à Bannans et Bretzendans (Sainte-Colombe). Quelques années plus tard, en 1083, le comte Raymond de Bourgogne fait publier une charte engageant Gaucher II à abandonner ses prétentions sur les terres de Saint-Pierre, de Romainmôtier et sur les serfs de la Chaux-d'Arlier. Le seigneur de Salins doit convenir de ses fautes en 1084 et en signe de contrition il donne au monastère une chaudière de sel de la saline de sa ville. En même temps que les seigneurs de Salins d'autres malmènent Romainmôtier. Il s'agit des sires de Joux et plus particulièrement d'Amaury de Joux, qui se qualifie de « seigneur des passages du Jura », deux plaintes contre lui sont rédigées et précisent : « Il nous a enlevé un cheval du prix de quatre marcs d'argent, un bœuf et trois vaches d'une valeur de 60 livres ; il s'est emparé de tous nos hommes pour les donner en fief à ses chevaliers, à l'exception de ceux qui ont pu prendre la fuite », cet acte dresse aussi la liste des villages où il a sévi, à Bannans mais aussi à Sainte-Colombe, à Chaffois et à Bulle, et décrit qu'à chaque fois « il s'était emparé de plusieurs sommes d'argent, de bœufs, de vaches, de chevaux, de porcs et d'une certaine quantité de mesure de blé"" ; l'autre acte stipule : ""qu'il avait enlevé : à Bannens, 31 pièces de gros bétail, 4 chevaux et 7 porcs; à Sainte-Colombe, 7 livres 8 sols en argent, 16 pièces de gros bétail, 2 muids d'orge, etc. Une pauvre femme ainsi dépouillée tomba à ses pieds implorant sa pitié, mais il la repoussa brutalement du poing. Saisi cependant d'une sorte de remords (in se tamen reversus), il dit à cette misérable veuve (mulierculœ viduae) de lui donner 3 sols, et qu'il lui rendrait son butin. Elle les chercha, les donna ; mais déjà la compassion avait disparu ; elle perdit et son argent et ses dépouilles ». Amaury est traduit devant le tribunal de Besançon où siègent l'archevêque Hugues IV et le comte Guillaume le Grand. Le sire de Joux se prévaut de la coutume qui veut que « les hommes de Bannans et de Ste-Colombe doivent contribuer par des corvées aux réparations et à l'entretien de la Cluse, quand elle en a besoin, ou payer, en équivalent, une certaine somme, comme ils avaient coutume de le faire au temps de mes prédécesseurs, Nardwin, Warin et Aldric. Ces hommes doivent, se joindre à moi et à mes chevaliers, lorsque l'on est à la poursuite des voleurs relégués dans ces villages et quand je faits la guerre à mes ennemis. Ne sont-ils pas obligés d'enlever les bois qui obstruent les passages, les chemins? », malgré cela il est condamné à 10 livres et doit reconnaitre devant tous sa faute. Les spoliations continuent quand même bien que le prieur de Romainmôtier s'en plaigne à chaque fois au comte de Bourgogne et désigne toujours les deux mêmes seigneurs comme fautifs à savoir les sires de Salins et de Joux. Afin d'essayer d'y mettre un terme un accord intervient en 1289 entre Aimon II, prieur de Romainmôtier, et Jean de Chalon-Arlay, ce dernier cédant ses propriétés dans le val de Vaux en échange de La Rivière et de Dompierre. Par cet acte le territoire de Vaux et Chantegrue est délimité au nord, à l'ouest et au sud, et comprend une forêt dépendante de la seigneurie de Nozeroy, l'acte rédigé stipule : « le territoire s'étendoit dès ledit Vaux à la fontaine Baudry, et dès ladite fontaine à une autre nommée le Taremberg, étant un peu plus avant de vers vent que la fontaine des Auges, au milieu d'une petite colline; et dès ladite fontaine à un lieu appelé le Suposeur, qui est une fontaine entre deux rochers traversant un grand chemin ; et dès ledit Suposeur, à la Vye tirant dès ledit Vaux et Chantegrue à Mouthe ».

Les méfaits des Grandson.

Lors de la visite du pape Léon IX au monastère en 1049, sous la conduite d'Hugues, pour y confirmer son « antique autorité » et avec dans sa suite Halinard, archevêque de Lyon, Hugues de Salins, métropolitain de Besançon et Frédéric, évêque de Genève ; se présente Adalbert II de Grandson, primat du château de Grandson, responsable d'un grand nombre de méfaits contre le monastère et ses dépendances. Sans désigner nommément le malfaisant le pape, dans son oraison, confirme son autorité sur le lieu, excommunie ses envahisseurs et déprédateurs potentiels et en profite pour fixer les limites du territoire du monastère, à savoir « à l'orient le rocher qui est à la descente du bourg d'Orbe (in descensu vici urbensis) ; au midi le pont qui est appelé «papuli» (Pompaples), sur le ruisseau du Nozon (super noisonem fluviolum); à l'occident la fontaine voisine du petit village (villula) de Moêrier (Moiriacus); au nord enfin le pont des Clées, sur l'Orbe (pons Cletensis super fiuvium qui dicitur Urba) ». À la suite de cette déclaration les sires de Grandson ne se manifestèrent plus jusqu'au ou Philippe de Grandson et ses fils Falco, Cono et waulcher recommencèrent à lever des prétentions sur les terres du monastère mais aussi à se livrer à des actes de violences. Le prieur Lambert se tourne alors vers les primats du pays qui réunirent à Orbe un conseil qui condamna les Grandson. Déjà à l'époque ou l'office de comte de Vaud avait été retiré à Lambert, Ebald de Grandson, fondateur de l'abbaye de sainte Marie-Madeleine du Lac, dite abbaye du Lac-de-Joux, causait de grands torts au prieuré ce qui avait poussé le prieur à recourir à l'arbitrage de Henri IV, afin que celui-ci confirme les dons qu'avait fait Rodolphe III de Bourgogne, et à demander l'intervention de Gérold de Faucigny en sa qualité d'évêque de Lausanne, d'Amédée III comte de Savoie et d'Aymon comte de Genève pour faire appliquer la sentence suivante : « Attendu que Romainmôtier est sous notre protection, nous t'ordonnons par la fidélité que tu nous dois, de défendre en tout ce monastère contre Ebal, qui veut le débouter de ses possessions antiques, et mépriser le jugement prononcé par toi et autres hommes prudens, dans la cour de l'Évêque de Lausanne ».

La réforme.

Le voyait le monastère péricliter du fait de la Réforme protestante que les seigneurs de Berne apportèrent dans le pays de Vaud par la force. En 1536 le prieuré est détruit, son dernier abbé Rilda décède en 1537, et ses biens situés en Suisse réunis au domaine de la république de Berne. Quelques moines du monastère se convertirent à la nouvelle religion alors que les autres se retiraient dans leur maison prieurale à Vaux, de leurs anciennes possessions il ne restait que Vaux, Chantegrue, Bannans, Sainte-Colombe, des droits sur les salines de Salins et le prieuré de Damvauthier. En 1580 Pierre de Larbamey est pourvu du titre de seigneur et de prieur de ces localités et s'occupe de faire reconnaitre ses droits auprès du parlement de Dole dès 1581 afin de contrecarrer les prétentions des Suisses. Afin de renforcer les domaines du prieuré de Damvauthier au bord du Lac de Saint-Point le prieur fait l'échange de la seigneurie de Bannans contre les terres des Grangettes et de Saint-Point en 1584.

L'abbatiale.

Le monastère : il n'est pas occupé par un grand nombre de moines, en 1395 ils sont dix-huit et en 1435 onze, en majorité d'origine noble. En plus des offices divins dans l'église les prêtres doivent chaque jour trois messes pour les fondateurs, les bienfaiteurs (de Cluny) et ses serviteurs à cela s'ajoute encore les messes dite pour les seigneurs du lieu.  Les hosties : elles sont fabriquées avant le dîner. Le froment est trié grain à grain puis lavé et mis dans un sac consacré à cet usage exclusif. Un frère méritant le porte au moulin dont les meules ont été lavées. Il revêt une aube munie d'un capuchon qui lui couvre entièrement la tête sauf les yeux avant de moudre le blé. Deux prêtres et deux diacres, vêtus de même, pétrissent la pâte avec de l'eau froide et formaient les hosties. Un novice tient les fers gravés où elles seront cuites, pendant tout le travail des psaumes sont chantés.  Les novices : ils sont pris très jeune comme en témoigne un acte du qui parle d'un « enfant moine » ("puer monachus") ainsi que le titre du maître des novices nommé « maître des enfants » ("magister puerorum") et les novices appelés « de petit moines en formation » ou encore « dans le moule ». Leur formation ne se déroule pas uniquement dans le couvent mais aussi à l'extérieur dans des « écoles ».

Fin du monastère.

Lors de l'annexion du pays de Vaud par Berne en 1536 et la diffusion de la Réforme qui s'ensuit, les moines quittent l'abbaye. Le cloître et de nombreux bâtiments du monastère sont alors détruits et les autres affectés à de nouvelles tâches. Il en reste quelques vestiges, comme la porterie. Lors de l'indépendance du canton de Vaud en 1803, celui-ci devient propriétaire des bâtiments laissés en partie à l'abandon. Il faut attendre le début du pour qu'Albert Naef, archéologue cantonal, fasse procéder à une première restauration.  L'église est aujourd'hui utilisée pour le culte protestant. Elle est classée comme bien culturel suisse d'importance nationale.

Prieurs et moines.

Liste des moines.

Ce sont des moines de cette abbaye qui ont fondé Vallorbe, dans le courant du.

Architecture, peinture et sculpture.

Le monastère rejoint l'ordre de Cluny au. Porté par l'essor de la grande et prestigieuse abbaye de Cluny, l'église de Romainmotier est remise en chantier sous l'abbatiat d'Odilon de Cluny et une splendide abbatiale - celle que nous connaissons aujourd'hui - ainsi qu'une chapelle à plan cruciforme sont érigées sur le modèle de la deuxième église de Cluny dans le premier tiers du, remplaçant plusieurs édifices antérieurs. Une avant-nef sur deux étages, dotée primitivement de deux tours à l'ouest, est construite dans le troisième quart du, puis un cloître au sud. Le site connaît deux graves incendies à la fin du, qui obligent à d'importants travaux de reconstruction (voûtes de la nef, puis le cloître). Le monastère est progressivement démantelé à partir de la Réforme, mais le site conserve, outre l'église et l'avant-nef, une grande partie de son enceinte monastique et la maison du prieur. L'abbatiale a fait l'objet de deux grandes campagnes de restauration, l'une entre 1899 et 1915, l'autre de 1991 à 2001, qui ont toutes deux été accompagnées de fouilles archéologiques.

Les monuments funéraires.

Au cours du un mur de jardin dans l'enceinte du prieuré est démoli livrant une pierre sculptée du gisant d'un prélat revêtu de ses ornements. Taillée dans un bloc de marbre blanc l'individu est représenté couché, les mains jointes et gantées, coiffé de la mitre épiscopale et revêtu du manteau et de la chape pontificale. Une crosse ouvragée repose près de lui. La tête est surmontée d'un dais à trois arcades. Sous ce dais, de chaque côté, se trouve un écusson portant « une croix en sautoir chargée de cinq coquilles ». Une inscription est gravée : "Reverendus in Christo pater dominus Henricus De Siviriaco, olim Prior hujus Prioratus, post Episcopus Mauriannensis, nunc vero Episcopus Ruthenensis, fecit (sibi) hanc sepulturam, anno Domini MCCCLXXXVII (1387), Pontificatûs sanctissimi in Christo patris et domini domini Clementis, divina Providentia, Papse VII, anno nono" (« Révérend père en Christ Henri de Sévery, jadis prieur de ce prieuré, puis évêque de Maurienne, présentement évêque de Rhodez, s'est fait faire cette sépulture en l'année du Seigneur 1387, l'an neuvième du pontificat du très-saint père en Christ Clément VII, pape par la Providence divine »). Après sa découverte, ce gisant a été replacé dans l'église; il se trouve actuellement à son emplacement originel, sous une arcade percée entre l'ancien chœur et la chapelle Saint-Jean-Baptiste qui était celle de la famille de Sévery. De nombreuses pièces sculptées polychromes provenant de la structure de ce monument funéraire et conservées au Musée cantonal d'archéologie et d'histoire ont été retrouvées en fouilles au début du. Les sources permettent d'attribuer sa sculpture à un maître d'œuvre nommé Guillaume de Calesio, auteur également de plusieurs arcades de la galerie septentrionale du cloître.  En face de ce monument, le successeur d'Henri de Sévery, Jean de Seyssel a fait construire un second tombeau vers 1410-1420, entièrement conservé à l'exception de sa statuaire; des fragments de ce monument, œuvre probable de l'atelier genevois du sculpteur Jean Prindale, ont également été retrouvés lors des explorations archéologiques faites au début du.

L'ancienne abbatiale clunisienne Saint-Pierre-et-Saint-Paul, aujourd'hui église réformée, se situe dans la commune suisse de Romainmôtier, dans le canton de Vaud.

Klášter Romainmôtier je benediktinský klášter ve švýcarském kantonu Vaud ve vsi Romainmôtier-Envy. Počátky kláštera jsou datovány do 7. století, dnešní podoba opatství pochází z 11. století. Klášterní kostel sv. Petra a Pavla je stavebně velmi podobný kostelům s valenou klenbou v Tournu a Chapaize. Jedná se o nejstarší stavbu románské architektury na území Švýcarska. Benediktini se podíleli na kolonizaci svého okolí, roku 1139 založili ves Vallorbe.


Activité.

Le (GSFC) est le principal centre spatial de la NASA consacré à la recherche scientifique. En 2019 il dispose d'un budget de de dollars et emploie. Les missions de la NASA portant sur les sujets suivant y sont développées :  Le centre conçoit les missions, les gère et fabrique de nombreux instruments scientifiques. Il est également amené à construire les engins spatiaux lorsqu'ils sont de petite taille. Il pilote des stations de poursuite de sondes spatiales ainsi que les stations d'acquisition de données de ces sondes, il développe et tient à jour des systèmes d'informations avancées des sciences spatiales et terrestres, de même qu'il développe des satellites pour l'Administration nationale pour les océans et l'atmosphère ("", NOAA).  Les opérations pour de nombreuses missions, internationales ou de la NASA, y sont menées. Tel le télescope spatial Hubble, le programme Explorer, le programme Discovery, le programme d'observation de la Terre EOS, INTEGRAL, SoHO, le satellite RXTE d'observation en temps réel dans le domaine des rayons X, ainsi que Swift. Parmi les missions spatiales achevées figurent : "International Ultraviolet Explorer", GRO, SMM, COBE et ROSAT.

Historique.

Création de la NASA.

Au début de l'ère spatiale, dans la deuxième moitié des années 1950, les projets dans ce domaine aux États-Unis sont menés par plusieurs centres de recherche militaires et civils sans coordination. Les premiers succès soviétiques convainquent les responsables américains de la nécessité de créer une organisation consacrée uniquement au programme spatiale. Le président américain Dwight D. Eisenhower décide de créer une agence spatiale pour fédérer les travaux dispersés entre les différents centres de recherche militaires et civils. La loi créant la NASA est approuvée par le Congrès en juillet 1958 et le décret d'application du est signé par le président le. La (NACA) est retenue pour former le noyau de la NASA. La NACA, qui emploie environ huit mille personnes et dispose d'un budget annuel de cent millions de dollars américains, est une agence de recherche tournée vers l'aéronautique mais qui s'est fortement engagée au cours des années 1950 dans le programme de missiles par des travaux dans le domaine de l'aérodynamique, de la propulsion et des matériaux. Près de 50 % de son activité touche à l'époque au spatial. Les centres de la NACA sont le centre de recherche Langley qui emploie plus de et dont les axes de recherche portent sur l'aérodynamique, les structures et la mise en œuvre opérationnelle des avions et des lanceurs, le centre de recherche Ames qui emploie et a également une activité polyvalente mais dont les travaux portent plus particulièrement sur l'aérodynamique à vitesses élevées, et le centre de recherche Lewis (nommé initialement, en 1981, centre de recherche Glenn), qui emploie se consacrant plus particulièrement aux recherches sur la propulsion aérospatiale. D'autres petits établissements sont plus spécialisés. Le transfert des deux entités de l'armée de terre américaine, le (JPL) et l' de von Braun, qui sont à l'origine du premier succès spatial américain, se heurtent à la résistance des responsables militaires. Le rattachement de ces entités ne s'achève qu'en juillet 1960.

Création du centre spatial Goddard.

Dès l'été 1958, les responsables de l'agence se rendent estiment qu'il est nécessaire de créer un nouvel établissement complètement consacré à la recherche spatiale pour compléter les apports des différents établissements de la NACA et des armées. La création du nouveau centre est rendue officiel le. Il est construit sur des terrains situés à une dizaine de kilomètres de l'agglomération de Washington où se trouve l'état-major de la nouvelle agence spatiale. Le centre ouvre officiellement ses portes le. Il porte alors le nom du Beltsville Space Center. Le il prend le nom officiel de (GSFC), en l'honneur du Robert H. Goddard, pionnier américain de la propulsion des fusées. Les premiers effectifs sont constitués par les 157 techniciens et chercheurs du programme "Vanguard" développé par la marine américaine. Le personnel est dans un premier temps dispersé dans d'autres établissement, le temps que les bâtiments soient construits. Le premier d'entre eux est occupé en septembre 1950. Les effectifs du centre atteignent 579 personnes à la fin de l'année 1959. Le centre est toujours en cours de construction en 1961 mais plusieurs bâtiments ayant été achevés et étant occupés, le centre est inauguré officiellement le 16 mars 1961.  Les responsables de la NASA ont souhaité construire un centre recréant l'ambiance d'un campus universitaire avec des batiments bas de un à trois étages se fondant dans le paysage. La seule exception est le, qui devait abriter le programme de vol spatial habité. Mais celui-ci ayant été transféré au centre spatial de Houston, le bâtiment sera finalement occupé par les services administratifs. Les ingénieurs, techniciens et scientifiques qui travaillent à cette époque à Goddard sont tous jeunes et enthousiastes car ils sont les premiers à défricher le domaine spatial. Tout est à inventer, du mode de construction des satellites aux méthodes de test, en passant par la conception des instruments scientifiques. Cette époque crée une culture propre au centre, faite de pragmatisme et orientée vers la recherche de solutions en évitant un formalisme excessif. Le centre va largement profiter des retombées des investimments massifs dans le programme spatial habité au cours de la décennie 1960 (programmes Mercury, Gemini et Apollo). Cette époque constituera un âge d'or pour Goddard.  Au sein de la NASA, Goddard est le centre spécialisé dans les applications scientifiques, aussi les relations avec la communauté scientifique jouent-elles un rôle particulièrement important. Pour attirer les théoriciens les plus pointus dans le domaine de la physique, Goddard crée fin 1960 un établissement distinct à New York, l'institut Goddard d'études spatiales. Pour attirer les scientifiques, l'institut se dote de certains des ordinateurs les plus puissants de l'époque, qui permettent de traiter les grands nombres caractérisant la physique théorique et d'effectuer des calculs d'orbite complexes. Par la nature de son activité, dès le début, certains des projets menés par Goddard impliquent une coopération avec des laboratoires étrangers. Deux règles très simples sont définies à cette époque : d'une part la coopération se fait sans échange de fonds entre les partenaires et d'autre part les résultats sont mis à la disposition de l'ensemble de la communauté internationale. Le premier projet international est le satellite, développé avec le Royaume-Uni et placé en orbite en avril 1962.

Principales missions gérées par Goddard en cours ou projetées.

Observation de la Terre.

La division des sciences de la Terre de Goddard est la plus importante au sein de la NASA. Elle est responsable du développement des satellites recueillant les différentes données caractérisant l'atmosphère terrestre et la surface (températures, pressions, etc.) ainsi que les satellites météorologiques du (NOAA), l'agence américaine spécialisée dans le recueil et le traitement des données météorologiques.

Astrophysique.

La division scientifique d'astrophysique de Goddard regroupe huit laboratoires spécialisés dans l'étude de la matière et de l'énergie noires, la recherche des exoplanètes, l'origine et l'évolution de l'univers, et la nature du temps et de l'espace autour des trous noirs. Elle est responsable des principaux télescopes spatiaux de la NASA.

Héliophysique.

Goddard gère les missions portant sur l'étude du Soleil et ses relations avec la Terre. Les satellites développés analysent la magnétosphère terrestre, le vent solaire, le milieu interplanétaire et les différentes caractéristiques de notre étoile.

Exploration du système solaire.

Le centre de vol spatial Goddard a une longue expérience dans le domaine des sondes spatiales explorant le système solaire. Le Jet Propulsion Laboratory est le principal établissement dans ce domaine mais Goddard développe certaines sondes spatiales et conçoit des instruments comme les magnétomètres, les altimètres et les spectromètres.  Instruments opérationnels : Voyager et Parker Solar Probe  Instruments en cours de développement :

Gestion du réseau de télécommunications de la NASA.

Le centre spatial Goddard gère le réseau de télécommunications de la NASA utilisées par les missions en orbite basse. Celui-ci comprend : Cet ensemble est complété par le réseau d'antennes du Deep Space Network géré par le centre JPL qui assure les liaisons avec les sondes spatiales et certains satellites.  Cette division de Goddard développe également les technologies permettant de couvrir les besoins futurs de l'agence spatiale : ILLUMA-T, LCRD, LEMNOS.

Technologies spatiales.

Le centre de vol spatial Goddard met au point les technologies permettant d'assurer la maintenance en orbite des engins spatiaux : Restore-L, Robotic External Leak Locator 2, RELL2, Robotic Tool Stowage (RiTS), Raven, Robotic Refueling Mission 3 (RRM3).

Sites.

Le campus de Greenbelt.

Le site principal du centre de vol spatial Goddard se trouve à Greenbelt dans le Maryland, à environ au nord-est de Washington. Le GSFC comprend un site principal et des sites secondaires. Le site principal est divisé en deux par la route du Département de Conservation des sols, qui délimite les campus ouest et est. Ces deux campus comprennent en tout environ cinquante bâtiments.

Campus ouest.

Sur ce campus, on trouve les bâtiments de l'administration, de conception et de la construction des satellites, télescopes spatiaux et sondes spatiales, les bâtiments de gestion des opérations en vol, de même que ceux de stockage des données et des archives, ainsi que ceux de l'analyse des données. Les bâtiments ont souvent deux ou trois étages, une construction de briques et une architecture simple. Les bâtiments administratifs comprennent deux cafétérias, une bibliothèque, un service de santé, une zone de détente, ainsi que l'équivalent d'un bureau de poste.  Plusieurs bâtiments sont consacrés à la construction des engins spatiaux et à leur qualification :  Plusieurs bâtiments rassemblent les services et les équipements qui permettent de contrôler le vol des engins spatiaux :

Campus est.

La partie nord du campus est contient de nombreux bâtiments servant à la maintenance, à la poursuite des satellites et aux communications. On y trouve les antennes et d'autres équipements de communication servant aux opérations ayant lieu dans cette zone. La partie Sud comporte des bâtiments utilisés par la NASA pour la mission Planète Terre. Le reste de ce campus est largement inutilisé. On trouve aussi un petit centre commercial, un centre de distraction et des pistes cyclables. On trouve sur ce campus les bâtiments suivants :

Autres sites.

Le centre de vol spatial Goddard comprend plusieurs autres sites :

Le (GSFC), (en français « centre de vol spatial Goddard ») est le principal centre de la NASA consacré à la recherche scientifique. Il est fondé le et emploie environ. Le centre est spécialisé dans la conception et la réalisation de missions dans le domaine de l'observation de la Terre, de l'astronomie, de la cosmologie et de l'étude du Soleil. Environ 250 missions spatiales scientifiques sont conçues au sein du centre Goddard, dont les missions du programme Explorer, les télescopes spatiaux James-Webb, INTEGRAL et SWIFT, l'observatoire cosmologique COBE et les satellites météorologiques de la NOAA.

Goddardovo kosmické středisko (anglicky "Goddard Space Flight Center - GSFC") je hlavním výzkumným střediskem NASA, založeným 1. května 1959 jako první centrum NASA pro vesmírné lety. GSFC zaměstnává přibližně 10 000 zaměstnanců a dodavatelů a nachází se přibližně 10 kilometrů severovýchodně od Washington, D.C. v Marylandu v USA. Středisko je pojmenováno po Dr. Robertu H. Goddardovi, jednom z pionýrů výzkumu moderního raketového pohonu.


Historique.

Ray Birdwhistell a tenté de construire scientifiquement l’analyse kinésique, celle du langage corporel, en proposant des « kinèmes » sur le modèle des « phonèmes » pour la parole. Il a formalisé du corps, aussi appelées "kinèmes". Il a utilisé longuement le support filmique pour observer l’interaction des participants à la communication: mouvements corporels, gestes, postures, mimiques...  De son avis même, la tentative n’a pas été couverte de succès, pour des raisons à la fois de complexité (le décryptage de de films lui prit plusieurs centaines de pages) et de réductionnisme fondamental.  Reprenant la méthode initiée par Birdwhistell, l’anthropologue Gregory Bateson décrypta un film retraçant l’interaction entre une mère balinaise et son enfant. Sur une courte séquence, il remarqua plusieurs occurrences de la même interaction : la mère attire l’enfant par la parole, et le repousse par le geste. Il parlera de schismogenèse puis de double contrainte (double bind) pour désigner ce type de communication paradoxale.  En 1967, Albert Mehrabian montre que la communication ne passe pas seulement par la parole mais aussi par le langage corporel (gestes, mimiques) et l'intonation et il établit la règle des "7 % - 38 % - 55 %".  Lucide sur le risque de réduire la communication à un processus mécanique (on parle du risque de réductionnisme), Birdwhistell se moquait volontiers de la communication non verbale : "Je ne fais pas simplement de l’esprit quand je dis que parler de communication non verbale est comme parler de physiologie non cardiaque, quand je dis que la physiologie, non l’anatomie, est le modèle essentiel. Le foie n’est un foie que sur la table de dissection de l’anatomiste. C’est la partie d’un cadavre, insuffisante pour une fonction vitale."! (citation extraite de "La nouvelle communication", Seuil, Paris, 1981)

La kinésique vient du grec "kinésis" qui signifie mouvement. Ce terme représente la science des gestes quotidiens et se concentre sur l'étude des gestes des mains, des pieds et de la tête. Les expressions du visage, les poses, les mouvements et les manières du corps relèvent aussi de la kinésique. Souvent les gestes de la main sont synchrones et co-expressifs avec la parole, le regard et les expressions.

Kinezika pochází z řeckého "kinemá" - pohyb nebo "kineim" - pohybovati. Patří do neverbální komunikace a zabývá se pohyby těla v sociální interakci a jejich koordinací. Tato koordinace vytváří specifickou eleganci a šarm v pohybové kultuře člověka. Z pohybových vzorců lze vysledovat např. zdravotní stav osoby. Někteří lidé s mimořádným pozorovacím talentem dokáží podle pohybů správně rozpoznat, v jaké náladě se člověk nachází.


Biographie.

Aribon descend probablement de la famille noble des "Huosi", une dynastie bavaroise mentionnée dans la "Lex Baiuvariorum" dès le. Il est considéré un ancêtre de la famille des Aribonides, dont les archevêques Aribon de Mayence († 1031) et Pilgrim de Cologne († 1036) ; toutefois, ses liens de parenté avec le margrave Aribon d'Autriche, fondateur de la dynastie, sont vraisemblables mais non attestés.  Son hagiographie le désigne comme l'enfant que saint Corbinien de Freising sauva d'une crue du Passer près de Meran. Aribon fut assurément formé à une carrière ecclésiastique par Erembert, frère et successeur de Corbinien, et entra dans l'ordre de Saint Benoît. D'abord prêtre et secrétaire au service de Joseph de Vérone († 764), le troisième évêque de Freising, puis officier de la chancellerie de l'évêché, il fut choisi comme abbé du nouveau monastère de Scharnitz au pied des Karwendel en 763 ; l'année suivante il succédait à Joseph en tant qu'évêque de Freising.  C'est sous son apostolat que le diocèse de Freising deviendra un centre de la vie spirituelle en Bavière. Aribon établit les monastères de Schäftlarn (en 762) d’Innichen dans le val de Puster (769) et de Schliersee (779). En 772, il transféra l’abbaye de Scharnitz à Schlehdorf au lac de Kochel. Aribon fit translater les reliques de saint Corbinien à Freising. Tout au long des guerres qui opposèrent le duc Tassilon III de Bavière et la dynastie des Agilolfing à ses suzerains carolingiens, ce prélat demeura un appui fidèle de Charlemagne ; il perdit beaucoup de domaines et probablement même son diocèse vers 780.  Aribon a fondé la bibliothèque et le scriptorium de la cathédrale de Freising. On le considère volontiers comme le premier clerc de langue véritablement germanique, puisqu'on lui attribue la composition du codex "Abrogans", un lexique bilingue latin et vieux haut-allemand, souvent cité comme le premier livre composé dans cette langue. Ses activités littéraires comprenaient également les biographies des saints Corbinian et Emmeran de Ratisbonne.  Il repose à Freising, et l'église catholique le célèbre le.

Aribon (parfois Arbeo), né avant 723 dans la région de Meran en Bavière et mort le, est un clerc franc, qui devint le quatrième évêque de Freising en 764. En tant qu'auteur du codex "Abrogans", il est considéré comme le premier écrivain de langue vieux haut allemand.

Arbeo ("Aribo, Arbio, Arpio", odv. od něm. "Erbe", dědic, jméno latinizováno na "Haeres") z Freisingu (1. třetina 8. století Maiso u Merana - 4. květen 783, Freising) byl biskupem a autorem několika latinských legend.


Caractéristiques.

La musique garage peut être considérée comme un style annonciateur du punk rock. Elle naît vers le milieu des années 1960 aux États-Unis et au Canada et s'exporte assez vite en Europe. À l'époque, ce style n'a pas de nom permettant de le distinguer du reste de la production pop et rock. Rétrospectivement, dans les années 1970, certains critiques musicaux lui apposent l'étiquette « rock garage » ou encore « punk sixties ». La caractéristique principale du garage est la qualité souvent médiocre ou volontairement « sale » du son. Le nom de ce style vient justement de ce côté brut et peu retravaillé, qui évoque un enregistrement réalisé dans des conditions et avec un équipement minimalistes, comme fait dans un garage, bien que les garages aient alors été plutôt utilisés comme locaux de répétition que d'enregistrement. Cette volonté minimaliste affichée se retrouve dans la composition de certains groupes qui suppriment volontairement certains instruments présents dans les formations rock ou pop traditionnelles.  Dans l'absolu, on différencie plusieurs catégories de garage rock : le frat rock, (garage très orienté années 1950 et empruntant beaucoup au style instrumental, typique de musiques de soirées étudiantes des années 1960), la surf music (précurseur, instrumental, avec saxophone souvent), le folk garage (version douce avec guitares électro-acoustiques), le beat (garage), empruntant beaucoup aux Beatles, avec un appui fort sur le travail mélodique et les voix, le (garage) punk, version la plus sale et au son fuzzé (de la pédale fuzz). La période charnière (originale) est logiquement contenue dans les années 1964 et 1967, 1964 étant l'année où la plupart des groupes internationaux ont subi de plein fouet le beat mélodieux de The Beatles et le rythm 'n blues sauvage de The Rolling Stones. L'année 1968 voyant une partie de ces groupes évoluer vers un psychédélisme, voire le hard rock. Pour un historique plus complet, il sera nécessaire de chercher du côté des écrits de divers contributeurs de fanzines et compilations sorties chez les labels Rhino, ou Big Beat Records : Alec Pahoa, Greg Prevost, Mike Stax, tous activistes de la scène garage des années 1980.  Le réalisateur de films Serge Bozon, grand collectionneur de disques (garage, northern soul, punk rock, mais aussi certains chefs d’orchestre) utilise dans son film ", en 2003, cinq morceaux de musique garage (des groupes Phil and the Frantics, The Alarm Clocks, The Seeds, The Callico Wall et The ). Il explique avoir choisi du rock garage et non de la musique mods car il trouvait cette dernière que le rock garage finalement utilisé. Il dit à ce propos Il estime avoir choisi pour ce film

Histoire.

Origines.

La musique garage rock suit de près les débuts de la musique pop, dont les figures emblématiques sont alors les Beatles. Elle en reprend les grandes lignes rythmiques : une base binaire simple, des morceaux à la structure épurée, des voix en chœur. Le rhythm and blues blanc de l'époque, porté par les Rolling Stones est aussi une influence majeure, tout comme le rock 'n' roll original. Parmi les plus marquants pionniers de ce genre, redécouverts en 1977 (réédition de leur troisième album sur First American Records : '), il convient de citer The Sonics, groupe américain formé à Tacoma en 1963 dont le chanteur était Gerry Roslie. Leurs premiers enregistrements sauvages très influencés par Little Richard paraissent en 1965. Ils laissèrent des morceaux célèbres ', ', ', régulièrement repris par d'autres groupes.  On peut citer également The Seeds, The Electric Prunes, Count Five, The Standells, The Kingsmen, Paul Revere and the Raiders ou The Chocolate Watchband.  La préoccupation de ces groupes est d'abord de continuer à jouer du rock 'n roll, d'épater les copains, de séduire les filles et de prendre du bon temps. La richesse de leur son vient aussi de la variété de leurs modèles comme british beat, folk rock, rhythm 'n blues, rockabilly, et tex mex. et aussi des nombreux fabricants de guitares (Epiphone, Mosrite, Dan Armstrong, Danelectro, la Rickenbacker des Anglais, Voxx...) qui font qu'ils sonnent différemment, ou qu'au contraire, tous passant par le même studio, l'ingénieur du son donne une unité à une scène locale (le label Fenton, par exemple). On considère aussi que cette période est un âge d'or, trop vite perdu, d'une grande inventivité, auquel la guerre du Vietnam mit fin, nombre de ces jeunes ayant, au choix, fui les drapeaux ou perdu leur vie ou une partie de leur corps à cette occasion. D'où, peut-être les noms que choisirent certains enragés des années 1980 : DMZ ou les VietNam Veterans, par exemple (DMZ signifiant « DeMilitarised Zone » : zone démilitarisée, la zone neutre entre Sud-Vietnam et Nord-Vietnam, proche du Laos, fixée en 1954 et qui sera le plus important théâtre de la guerre dans les années 1960 et 1970).

Punk et revirements.

Dans les années 1970, certains groupes, au nombre desquels on peut citer, pour être les plus connus, MC5, les Stooges et les New York Dolls, font revivre ce style musical. Iggy Pop fait partie par exemple, courant années 1960, d'un groupe de garage originaire de Détroit, The Iguanas, qui lui donne son surnom, « Iggy l'iguane ». Le MC5, lui-même, était un groupe de garage, voir les early tapes sorties il y a une dizaine d'années, ce qui explique, après un premier album en public, sauvage entre tous, un retour au rock 'n' roll carré et rentre-dedans sur "", c'est en cela que le garage correspond plus à un état d'esprit rock 'n' roll qu'à une mode ou une période. On peut aussi citer Brownsville Station, avec Cub Koda, qui contribue aussi à entretenir la flamme dans une période de calme (presque) plat. Les groupes de garage furent les précurseurs d'une démarche musicale que reprit, une dizaine d'années plus tard, le mouvement punk puis le grunge, vingt ans après.  Le garage rock continue à survivre dans l'ombre et on peut noter différents revirements (ou retours). Le premier véritable s'étend de 1978 à 1988, soutenu en amont par le label américain Bomp! Records, et sa liste de distribution de disques, fanzines, puis un autre revirement prend la relève dans la décennie suivante. Toutes époques revirement confondues recensent des noms notables comme The Lyres, The Fleshtones, The Chesterfield Kings, The Miracle Workers, The Headless Horsemen, Wipers, Plan 9, Cheepskates, The Pandoras et The Fuzztones aux États-Unis ; The Nomads,, Crimson shadows en Suède ; The Cannibals, Sting-Rays, The Msytreated, et les formations créées par Billy Childish au Royaume-Uni ; Les Playboys, Vietnam Veterans, Dogs, Cryptones, Les Coronados, Hushpuppies en France ; Sick Rose, Birdmen of Alcatraz, Pression X en Italie ; Sex museum, Los Negativos, en Espagne ; The Dukes, What For, en Allemagne ; et The Thanes en Écosse.  Le garage rock connait un regain de popularité au début des années 2000 avec Drive Simone, The RemeNbers, The Hives, The Libertines, The White Stripes, The Strokes, The Kills, The Von Bondies, The Detroit Cobras, The Vines, Who Made Who, The Lords of Altamont, The Datsuns, The Growlers, The Hellacopters, Bunnyranch,The (International) Noise Conspiracy, Os Azeitonas, The Foves, Black Lips, Jorge Bernstein & the pioupioufuckers, The Subways, Blood Red Shoes, Corleone, The Black Box Revelation, Eagles of Death Metal et The Greenhornes.

Discographie.

Les compilations'(lit. : « pépites ») sorties en 33 tours dans les années 1970, puis reprises en quatre CD en 1998 (sous-titrées ') rendent un hommage au mouvement garage américain en permettant aux nouvelles générations de découvrir de nombreuses formations garage devenues classiques : The Monks, The Standells, The Count Five, The Third Bardo, The Strangeloves, The Sparkles, Shadows of the Knight, Blue Cheer, The Seeds, ou encore The Swamp Rats.  Les compilations ', Eva, Mindrocker, publiées à partir de 1978 contribuent à creuser le filon. Le label Crypt, avec sa série'prend l'habitude de réhabiliter ces groupes en retrouvant les artistes, en les interviewant, en publiant photos et souvenirs de ceux-ci. Depuis, de nombreuses autres séries internationales ont vu le jour, tant pour la période sixties, que pour les revivals, qui ont bien entendu produit aussi de nombreux albums de groupes, encore en activité pour certains. En 2005 paraît le coffret 4 CD " (Rhino Records), proposant la crème des groupes garage revival. (Pop, garage, psychédélique...)

Groupes représentatifs.

Les groupes représentatifs du genre incluent The 13th Floor Elevators, Amboy Dukes, Blue Cheer, The Chocolate Watchband, Count Five, Dick Dale & Deltones, The Easybeats, The Electric Prunes, The Jim Jones Revue, MC5, Fuzzy Vox, The Music Machine, Question Mark and the Mysterians, The Seeds, Shadows of Knight, The Standells, The Myddle Class, Bass Drum of Death et The Stooges.

Le garage rock est un genre de rock ayant émergé aux États-Unis et au Canada au milieu des années 1960. À cette période, le style n'est pas encore identifié et n'a pas encore reçu de nom. Mais la compilation ", publiée en 1972, parvient à normaliser et décrire le style.

Garage rock je syrový rock and roll, který byl populární zhruba mezi lety 1963 až 1967 hlavně v USA a Kanadě. Během 60. let nebyl považován za samostatný hudební žánr a neměl žádný specifický název.


Histoire.

Fondation du royaume.

Le royaume d'Écosse naît en 843 par l'union des royaumes scot et picte sous le sceptre de Kenneth. Depuis plusieurs siècles, les Scots (ou Gaels), grignotent petit à petit les territoires des autres peuples, notamment des Britons. Seul le royaume picte parvient à résister aux conquêtes scots. Au début du, Oengus II règne sur les deux peuples, son fils Eòganán lui succède et en 839, il trouve la mort lors d'une grande défaite militaire contre des Vikings venus d'Irlande. Sa mort prématurée provoque une crise de succession dans les deux royaumes. Pour des raisons obscures, Kenneth Mac Alpin devient roi des Scots, puis quelques années plus tard, celui des Pictes (il était peut-être le fils d'une princesse picte et les règles de succession du royaume étaient matrilinéaires, ou peut-être le devint-il par la ruse ou la violence). Hormis quelques zones occupées par les Anglo-Saxons et les Vikings, l'ensemble de l'Écosse est placé sous l'autorité d'un seul roi.

L'unification.

L'union des peuples scots et pictes ne fait pas disparaître les autres peuples. Les rois écossais mènent d'interminables guerres pour soumettre ou se défendre contre des ennemis qui cherchent à s'étendre au détriment des autres. En 924, Constantin II reconnaît le souverain Édouard l'Ancien comme son. Désormais uni, le royaume d'Angleterre se reconnaît comme le suzerain de l'ensemble des royaumes de Grande-Bretagne. Cette soumission n'empêche pas les rois écossais de mener des guerres contre les terres anglaises. Ainsi en 937, les Écossais sont défaits lors de la bataille de Brunanburh, considérée comme. Malcolm occupe le Lothian et impose sa suzeraineté sur le royaume briton. L'annexion du Lothian est reconnue en 973, mais Kenneth II doit reconnaître le souverain anglais comme son seigneur. Les années suivantes sont plus pacifiques, malgré quelques pillages menés par les Écossais. En 1034, Duncan unifie le royaume de Strathclyde dont il est le roi depuis 1015, avec le royaume d'Écosse dont il hérite par son grand-père.

Sous l'influence anglo-normande.

En 1058, Malcolm III devient roi d'Écosse après avoir renversé Macbeth avec l'aide du roi d'Angleterre. Bien que descendant des premiers rois d'Écosse, Malcolm III est de culture anglo-saxonne et il se rapproche fortement du royaume d'Angleterre. Les conflits pour la couronne anglaise assurent la tranquillité au royaume, notamment parce que Malcolm III ne prend parti pour aucun des candidats. En 1072, Malcolm ravage le Northumberland. En représailles, Guillaume le Conquérant, nouveau roi d'Angleterre, envahit l'Écosse et oblige Malcolm à lui prêter l'hommage, transformant le souverain écossais en vassal du souverain anglais. Pendant plusieurs siècles, les pillages écossais en Angleterre succèdent aux phases d'invasion et de répression anglaises.

Développement.

En 1263, l'Écosse et la Norvège s'affrontèrent à la bataille de Largs pour le contrôle des Hébrides extérieures. La bataille, cependant indécise, démontra définitivement aux Norvégiens qu'ils étaient incapables de garder un véritable contrôle sur ces îles lointaines. En 1266, le roi norvégien Magnus VI de Norvège signa le traité de Perth, assurant la souveraineté écossaise sur ces îles. Malgré ce traité, le Lord des Îles demeura en pratique indépendant.  L'Auld Alliance fut une alliance importante conclue entre la France et l'Écosse et signée à Paris en 1295 par Jean d'Écosse et Philippe le Bel. Elle joua un rôle variable, parfois important, dans les affaires franco-anglo-écossaises jusqu'en 1560. En 1512, un traité, étendant l"'Auld Alliance", octroie aux sujets de chacun des royaumes la nationalité de l'autre, situation abrogée en France en 1903, et qui peut ne l'avoir jamais été en Écosse. Les rois écossais donnèrent une grande importance à la position stratégique de la forteresse de Stirling, ce qui donna lieu aux batailles de Stirling et de Bannockburn pendant les guerres d'indépendance de l'Écosse, période pendant laquelle émergèrent les figures historiques de William Wallace et Robert Bruce. En 1320, une déclaration adressée par les nobles écossais au pape Jean XXII, la déclaration d'Arbroath, convainquit celui-ci d'annuler une précédente excommunication et d'abroger les différentes lois de soumission des rois écossais à la Couronne anglaise, permettant ainsi la reconnaissance de la souveraineté écossaise par les principales dynasties européennes.  La dernière grande acquisition territoriale des Écossais eut lieu en 1468, quand Jacques III d'Écosse se maria avec Margaret de Danemark, dans la dot de laquelle se trouvent les îles Orcades et Shetland. En 1493, leur fils, Jacques IV d'Écosse mit fin à la quasi-indépendance du Lord des Îles, les Hébrides extérieures passant pour la première fois sous la domination effective du roi.  Le règne de Jacques IV est souvent considéré comme une période culturellement florissante. C'est autour de cette époque, au, que la Renaissance européenne commença à pénétrer l'Écosse, qui progressa nettement en termes d'éducation par la fondation de l'université de St Andrews en 1413, de l'université de Glasgow en 1450, de l'université d'Aberdeen en 1494, et l'adoption de l'« "" » en 1496.

La Réforme.

Durant le, l'Écosse connut la Réforme protestante. Au début du siècle, les enseignements, tout d'abord de Martin Luther puis de Jean Calvin, commencèrent à exercer leur influence en Écosse. Le cardinal Beaton condamna un certain nombre de prédicateurs protestants, notamment le luthérien Patrick Hamilton en 1527 et le calviniste George Wishart en 1546, à périr sur le bûcher pour hérésie. Mais ces exécutions n'arrêtèrent en rien la progression de ces idées. D'ailleurs Beaton fut assassiné peu après l'exécution de George Wishart.  La réforme de l'Église écossaise qui s'ensuivit fut effectuée par le Parlement à partir de 1560, durant la minorité de Marie d'Écosse, la plupart des Écossais ayant adopté le calvinisme. Le personnage le plus influent alors était John Knox, qui avait été un disciple à la fois de Calvin et de Wishart. Mais le catholicisme n'avait pas été totalement éliminé, et il demeurait particulièrement solide dans certaines parties des Highlands.  En 1603, Jacques VI, roi d'Écosse, devint le roi Jacques d'Angleterre, faisant entrer l'Écosse dans une union personnelle avec l'Angleterre et l'Irlande. Le fut pour l'Écosse une période de troubles et de confrontations religieuses, lorsque Charles d'Angleterre tenta d'imposer à l'Église écossaise un livre de prières de style anglais. Ceci mena à l'établissement du National Covenant, et, plus tard, aux guerres des évêques, à la guerre civile écossaise et aux guerres des Trois Royaumes. Entre 1651 et 1660, l'Écosse fut occupée par l'armée d'Oliver Cromwell, dirigée par George Monck.  En 1689, le prince hollandais, Guillaume d'Orange, devint le roi Guillaume III d'Angleterre. Bien que la Glorieuse Révolution concernât avant tout l'Angleterre, elle eut un grand impact sur l'histoire écossaise. Le Parlement d'Écosse offrit à Guillaume la Couronne d'Écosse, ce qu'il accepta dans les conditions de l', un document important dans l'évolution de l'autorité de la loi et du droit des sujets, similaire au « "Bill of Rights" » anglais.  Beaucoup d'Écossais soutinrent Guillaume, mais beaucoup aussi, particulièrement dans les Highlands, demeurèrent favorables à Jacques VII. Sa cause, connue sous le nom de jacobitisme, du latin Jacobus signifiant Jacques, donna naissance à une série de soulèvements. Une première révolte jacobite, dirigée par John Graham, de Dundee, "Bonnie Dundee", défit les forces de Guillaume à la bataille de Killiecrankie en 1689. Mais Dundee fut tué dans les combats, et l'armée jacobite fut bientôt battue à la bataille de Dunkeld. La défaite totale de Jacques VII par Guillaume en Irlande à la bataille de la Boyne en 1690, suivie par le massacre de Glencoe en 1692, réussit finalement à persuader les chefs de clan des Highlands, qui étaient réticents à prêter serment d'allégeance à Guillaume, à revoir leur position.  La fin du fut difficile économiquement pour l'Écosse. Les mauvaises récoltes des « sept mauvaises années », ou des « années maigres », vers 1690, provoquèrent de sérieuses famines et une dépopulation. Le protectionnisme anglais tenait les négociants écossais à l'écart des nouvelles colonies, et la politique étrangère anglaise interrompit le commerce avec la France. En conséquence, beaucoup d'Écossais émigrèrent en Ulster. Le Parlement d'Écosse de 1695 promulgua un certain nombre de remèdes à la situation économique désespérée, dont la création de la Banque d'Écosse. L'« Acte pour la constitution d'écoles » établit, pour toute l'Écosse, un système public d'éducation basé sur les paroisses. La « Company of Scotland » eut la permission de lever des capitaux grâce à des souscriptions publiques, afin de faire du commerce avec l'Afrique et les Indes. Au début du, l'Écosse était un royaume en crise. Son économie avait été sévèrement affaiblie par une série de mauvaises récoltes. Les « années maigres » des années 1690 avaient été aggravées par l'échec catastrophique du « plan Darién », saboté délibérément par les efforts combinés de la Compagnie anglaise des Indes orientales, les marchés financiers internationaux d'Amsterdam et du roi Guillaume III. On estime que près de 25 % de la masse monétaire écossaise fut perdue dans l'aventure de Darién.

Le gouvernement.

La construction politique de l'Écosse fut historiquement complexe. Pourtant, durant la majeure partie de son existence, le royaume d'Écosse ne reconnut qu'un seul monarque, un Haut-roi. Sous la suzeraineté de ce dernier se trouvaient les chefs de clan écossais et les petits rois. Les charges étaient attribuées par une assemblée délibérative, selon un système connu sous le nom de tanistrie, qui combinait l'hérédité et le consentement des dirigeants. Généralement, le candidat était nommé à l'approche de la mort du titulaire, et cet héritier élu était alors appelé le "taniste", de l'écossais "tànaiste", littéralement "second en excellence".  Après que Macbeth fut renversé par Malcolm III en 1057, et durant le règne de David, la primogéniture fut adoptée, sous l'influence des colons normands, comme moyen de succession en Écosse et dans la majeure partie de l'Europe occidentale. On vit se développer alors un « royaume hybride », une partie étant dirigée par un gouvernement féodal, l'autre suivant les lois coutumières celtiques. Les premières assemblées délibératives ne peuvent toutefois pas être considérées comme des « parlements » dans le sens que prit plus tard ce terme.  À l'origine, les Écossais devaient en premier lieu fidélité à leur chef de clan, ou au laird, le propriétaire terrien. Aussi le Haut-roi devait constamment les maintenir dans des dispositions favorables, sous peine de conflit armé.  Le Parlement d'Écosse était le corps législatif. Pendant presque toute l'histoire de celui-ci, ses membres étaient connus collectivement sous le nom des « Trois États ». Le « Premier État » était formé des prélats (évêques et abbés), le « Second État » regroupait les propriétaires fonciers (ducs, comtes, lords du Parlement et les principaux vassaux laïcs), et enfin le « Troisième État » était constitué des commissaires des burghs. À partir de, le second État fut réorganisé par la sélection des commissaires de comté. Certains ont vu là la création d'un « quatrième État ». Durant le, après l'Union des Couronnes, un « cinquième État » a encore été distingué, celui des titulaires d'une charge royale. Ces deux catégories supplémentaires sont fortement controversées par les historiens parlementaires. En tout état de cause, le terme utilisé pour désigner les membres assemblés demeura toujours « les Trois États ». Le Parlement n'était composé que d'une seule chambre.  L'existence avérée du Parlement d'Écosse remonte au début du. Ses assemblées étaient désignées, comme pour le Parlement d'Angleterre, par le terme latin de « colloquium » : colloque, conférence, pourparlers. La première de ces réunions pour laquelle on possède des preuves fiables se tint en 1235, durant le règne d'Alexandre II, à, une petite ville se trouvant maintenant dans la banlieue d'Édimbourg.  Les deux périodes, pendant lesquelles le Parlement d'Écosse eut le plus de pouvoir, s'étendirent de 1639 à 1651, et de 1689 à 1707. Durant l'ère des covenantaires, le Parlement d'Écosse se révéla comme une tribune responsable politiquement et institutionnellement, et était alors une des assemblées les plus puissantes d'Europe. S'inspirant du règlement constitutionnel écossais de 1640-41, il renouvela le programme de réforme constitutionnelle à partir de 1689, quand il vota le « "Claim of Right" ». La dernière session siégea le, après quoi le Parlement de Grande-Bretagne prit en main les affaires écossaises, selon les termes de l'acte d'Union prenant effet le.

Union avec l'Angleterre.

Le roi d'Écosse, Jacques VI, accéda au trône d'Angleterre en 1603, devenant le roi Jacques d'Angleterre, à la mort de la reine Élisabeth. Dans le cadre de cette union personnelle, les deux royaumes partageaient le même chef d'État, mais conservaient leurs propres Parlements et administrations.  Il y avait bien eu auparavant, en 1606, 1667 et 1689, trois tentatives pour unir politiquement les deux pays par des actes des Parlements, mais c'était la première fois qu'il y avait de part et d'autre la volonté d'unification politique, bien que ce fût pour des raisons différentes. Du côté anglais, le but était d'affermir la succession royale sur une lignée protestante plus dans le sens stipulé par l'acte d'établissement de 1701 que par l'« » écossais de 1704. Du côté écossais, un des buts était d'utiliser les subventions anglaises pour résoudre les problèmes financiers causés par l'échec du plan Darien, un autre étant de lever les sanctions commerciales anglaises mises en place par l'« "" », pour forcer le Parlement d'Écosse à se conformer à l'acte d'établissement.  Une caractéristique majeure de la politique anglaise entre 1702 et 1707 était la nécessité de protéger la succession des Hanovre. La mort du roi Guillaume en 1702 avait permis l'accession d'Anne de Grande-Bretagne aux trônes d'Angleterre et d'Écosse. Le dernier enfant survivant d'Anne étant mort en 1700, l'acte d'établissement avait accordé la succession anglaise à la dynastie protestante de Hanovre. Puisqu'il était devenu impensable que l'Angleterre et l'Écosse eussent dorénavant des monarques distincts, faire accepter la succession des Hanovre en Écosse était devenu l'objectif primordial de la stratégie anglaise vis-à-vis de l'Écosse. En 1703, l'union dynastique anglo-écossaise, l'Union des couronnes, était en crise. Le Parlement d'Écosse poursuivait une politique étrangère et dynastique indépendante, et l'« acte de sécurité » l'autorisait, s'il le souhaitait, à choisir pour la succession à la couronne écossaise un monarque différent de celui d'Angleterre. Beaucoup en Écosse considéraient cela comme une position souhaitable, étant donné que le Parlement d'Angleterre avait exécuté Charles durant la guerre civile anglaise, sans en référer au parlement d'Écosse, bien que Charles fût aussi roi d'Écosse. Cela signifiait que cet acte autorisait le Parlement d'Écosse à s'engager dans une politique étrangère indépendante à une époque d'effervescence guerrière en Europe, marquée par exemple par la guerre de Succession d'Espagne et la grande guerre du Nord. Du point de vue anglais, cela ouvrait la voie à une restauration du jacobitisme en Écosse ou à des accords commerciaux ou à des alliances militaires de l'Écosse avec une autre puissance européenne comme la France ou les Provinces-Unies. Un tel alignement pouvait conduire à des attaques de l'Angleterre depuis l'Écosse, l'Irlande ou le continent, et compromettre les intérêts anglais à l'étranger. C'est pourquoi le « problème écossais » devait être neutralisé, et la succession des Hanovre garantie.  Le royaume d'Écosse cessa d'exister le, à la suite de l'adoption de l'acte d'Union, qui fusionnait l'Angleterre et l'Écosse, créant ainsi le royaume de Grande-Bretagne. Cet acte comprenait des dispositions pour que l'Écosse pût envoyer ses pairs représentants, appartenant à la pairie d'Écosse, siéger à la Chambre des lords. Il garantissait que l'Église d'Écosse demeurerait l'église officielle de ce pays, que la « "Court of Session" », la Cour suprême d'Écosse, « resterait à jamais en Écosse », et que les lois écossaises conserveraient leur force. D'autres dispositions incluaient la réaffirmation de l'acte d'établissement de 1701, et l'interdiction pour les catholiques d'accéder au trône. Il créait aussi une union douanière et une zone monétaire. Il stipulait enfin que « toute loi ou statut qui serait contraire ou incohérent avec les termes de l'acte cesserait et serait annulé ».

Drapeau.

Le drapeau d'Écosse porte une croix de saint André blanche, saint André étant le patron de l'Écosse, sur un fond bleu. En langage héraldique, il se blasonne « D'azur au sautoir d'argent ». Ce drapeau est l'un des plus vieux au monde, daté traditionnellement du, et le plus ancien drapeau national encore en usage.  Après l'Union des couronnes en 1603, le roi Jacques demanda de rechercher de nouveaux graphismes pour un étendard, en regroupant les drapeaux des royaumes d'Écosse et d'Angleterre. En 1606, un « drapeau de l'Union » fut mis en service en deux versions différentes, destinées à être utilisées dans chacun des royaumes indépendants. La version « écossaise », ayant la croix de saint André au-dessus de la croix de St George, n'eut qu'un usage limité en Écosse de 1606 à 1707. La version « anglaise », aux croix inversées, fut finalement adoptée comme drapeau du royaume de Grande-Bretagne à partir de 1707.  Le « "Royal Standard of Scotland" », appelé aussi le Lion Rampant, était le drapeau des rois d'Écosse, un étendard aux armoiries de l'Écosse. Il demeure le drapeau personnel du monarque dont l'usage est limité par un du Parlement datant de 1672, et son usage est également autorisé à quelques hauts représentants officiels. En l'absence du souverain, il flotte au-dessus des résidences royales d'Écosse.

Le royaume d'Écosse (en anglais "Kingdom of Scotland", en gaélique écossais "Rìoghachd na h-Alba", en scots "Kinrick o Scotland") était un État souverain situé en Europe de l'Ouest. Il occupait le tiers nord de la Grande-Bretagne, et partageait au sud une frontière commune avec le royaume d'Angleterre. Il a existé de 843 jusqu'à l'acte d'Union de 1707, qui l'a uni au royaume d'Angleterre (927-1707) pour former le royaume de Grande-Bretagne (1707-1800). À partir de 1482, après la prise de contrôle de la ville de Berwick par l'Angleterre, le territoire du royaume d'Écosse correspondait à celui de l'Écosse actuelle. Ce royaume était bordé par la mer du Nord à l'est, l'océan Atlantique au nord et à l'ouest, et le canal du Nord et la mer d'Irlande au sud-ouest. En dehors de la Grande-Bretagne proprement dite, le royaume d'Écosse comprend plus de 790 îles.

Skotské království (,, ) byl stát, který existoval od 9. století (tradičně tradovaný letopočet je 843) až 1707. Rozkládal se na severní třetině ostrova Velké Británie a sousedil s Anglickým královstvím, se kterým se sloučil roku 1707 přijetím zákonů o sjednocení ("Acts of Union 1707") parlamenty obou států do Království Velké Británie. Od roku 1482, kdy Angličané ovládli město Berwick, území Skotského království odpovídá území dnešního Skotska. Kromě teritorií na ostrově patřilo do království více než 790 ostrovů.


Principe.

Le principe est d'opposer deux sélections de vedettes évoluant dans la LNH en les classant selon divers critères (par conférence par exemple). Les douze joueurs commençant le match (un gardien, deux défenseur et trois attaquants par équipe) sont désignés par un vote des fans de la LNH. L'entraîneur de chaque équipe est, dans le cas de Match des étoiles par conférence, généralement l'entraîneur dont l'équipe mène la conférence au moment de la préparation de la soirée. Cet entraîneur et son équipe de dirigeants désignent le reste de l'équipe.  Avant le match en lui-même, un concours d'habiletés a lieu ainsi qu'un match entre les recrues de la saison.  Toutes les recettes du match vont au fonds de pension des joueurs de la LNH.

Historique.

Le premier Match des étoiles.

Le, un match eut lieu en mémoire de William Stuart des Wanderers de Montréal (champion de la Coupe Stanley) noyé trois mois après la victoire de son équipe. Le match opposa les Wanderers à une sélection des meilleurs joueurs de l'association dont faisaient partie les Wanderers ("Eastern Canada Amateur Hockey Association"). Les Wanderers gagnèrent sur le score de 10 buts à 7 et les gains furent reversés à la famille de Stuart.

Le match pour « Ace Bailey ».

En 1934, le premier match des vedettes a lieu, même s'il ne porte pas le nom de Match des étoiles. Ce match a lieu à la suite d'un accident survenu le sur la glace du Boston Garden au cours d'un match entre les Bruins de Boston et les Maple Leafs de Toronto. À la suite d'une première charge de Francis Clancy des Leafs sur Edward Shore, celui-ci fait une mise en échec robuste sur Irvine Bailey que la tête de ce dernier frappe violemment la glace. Le choc est si violent qu'un prêtre dans les tribunes vient donner les derniers sacrements au joueur. Celui-ci survit à la blessure mais ne peut plus jamais jouer au hockey sur glace. Shore reçut seize matchs de suspension — le tiers d'une saison régulière.  Le match pour Irvine Bailey est proposé par Walter Gilhooley et devient concret lors d'une rencontre avec les dirigeants de la ligue de l'époque. Le, le match a donc lieu avec une cérémonie des Leafs qui retirent alors le numéro que portait Bailey des maillots disponibles pour les futurs joueurs (6). C'est le premier numéro retiré de la LNH.  Le match en lui-même oppose une sélection des meilleurs joueurs de la LNH aux Maple Leafs avec une victoire à la clé pour les "Leafs", 7 buts à 3. Un des moments clés de la soirée est le moment où Bailey remet à Shore son maillot des "All-Star", prouvant ainsi qu'il ne garde aucune rancœur face à Shore.

Le match pour « Howie Morenz ».

Howard Morenz était l'une des vedettes de la LNH au cours des années 1930 qui mourut à la suite d'une charge reçue au cours d'un match entre les Canadiens de Montréal et les Black Hawks de Chicago en janvier 1937. Morenz fut écrasé contre la bande par le défenseur des Black Hawks Earl Seibert et, sur le moment, la charge ne parut pas incorrecte. Malgré tout, les bords de la patinoire étaient à l'époque faits de bois et Morenz subit une quintuple fracture de la jambe au-dessus de la cheville. Il est alors évacué de la glace et emporté à l'hôpital. Après avoir passé plusieurs mois à se demander s'il allait un jour pouvoir rejouer au hockey, une nouvelle encore plus terrible l'attendait ; en effet, au cours d'une radio aux rayons X, il découvrit des caillots de sang à l'intérieur de sa jambe qui était censée cicatriser. Une opération fut programmée mais la veille de celle-ci, un caillot de sang était remonté jusqu'au cœur et nul ne put le sauver.  Le numéro 7 de Morenz qui était resté tout ce temps accroché à sa place dans le vestiaire fut finalement décroché puis retiré.  L'idée de faire un match pour Morenz émergea alors qu'il était encore à l'hôpital mais le match en lui-même n'eut lieu qu'en novembre et fut entouré d'une certaine tristesse. Il eut lieu le, afin de récolter de l'argent pour la famille en deuil. Il s'agit du deuxième Match des étoiles joué par la LNH et oppose une sélection de la LNH contre une sélection des meilleurs joueurs des deux équipes de Montréal : les Canadiens et les Maroons. L'équipe des vedettes de Montréal perd 5-6 contre l'équipe de la LNH mais plus de $ sont collectés.

Les Matchs des étoiles.

Malgré la volonté de Bailey, le Match des étoiles ne devient annuel qu'à partir de la saison 1947-1948 de la LNH. Depuis, le match eut lieu chaque année aux exceptions près suivantes :  Jusqu'en 1968, le match opposa l'équipe championne en titre à une sélection des autres joueurs et ce match avait alors lieu avant le début de la saison. Ainsi, la sélection des autres joueurs se basait sur les meilleurs joueurs de la saison passée. Il faut attendre la quatrième édition pour voir l'équipe championne, les Red Wings de Détroit, remporter un Match des étoiles (ce qui s'explique par un grand nombre de Red Wings dans les meilleurs joueurs de la saison passée).  En 1951 et 1952, la LNH essaya une autre formule consistant à opposer directement les meilleurs joueurs de la saison passée, joueurs regroupés sous le terme de première et seconde équipe d'étoiles de la LNH, mais en ne mettant dans la première équipe que des joueurs des franchises américaines et dans la seconde des joueurs de Toronto ou de Montréal. Cela dit, le jeu ne gagna pas pour autant en splendeur et la LNH retourna au schéma précédent.  Pour l'édition de la saison 1966-1967 de la LNH, le Match des étoiles fut déplacé et eut lieu au milieu de la saison, ce qui faisait partie de la campagne de publicité de la LNH qui allait bientôt accueillir de nouvelles franchises. En raison de ce changement de date, l'ancienne formule de sélection ne convient alors plus. En effet, les meilleurs joueurs de la saison passée ne sont pas obligatoirement encore au meilleur de leur forme et l'équipe détentrice de la Coupe Stanley peut très bien avoir largement changé. Enfin, si une recrue rayonne de tout son talent (comme Robert Orr par exemple) sur la première partie de la saison, il n'y avait alors aucune chance de le voir jouer le Match des étoiles avant un an.  Un an plus tard, le Match des étoiles fut le plus sombre de tous les matchs. En effet, le 1968, soit la veille de la rencontre, William Masterton décède à la suite d'une blessure à la tête subie lors d'une mise en échec donnée par deux joueurs des Seals d'Oakland lors d'un match deux jours plus tôt.  À la suite de ce match, l'annonce fut faite que lors des prochains Matchs des étoiles, les meilleurs joueurs des conférences s'opposeraient et que les joueurs choisis seraient alors les meilleurs sur le moment.  Au cours du Match des étoiles, le premier "MVP" ("most valuable player" - meilleur joueur) fut désigné et reçut une voiture comme prix.  Pour le Match des étoiles, un capitaine honorifique fut désigné pour chaque équipe et la LNH permit aux fans de choisir la première ligne de chaque équipe.  La vit l'introduction de nombreuses animations et la création du premier vrai week-end des Étoiles. Ainsi, un match entre des anciennes vedettes de la ligue eut lieu ("The Heroes of Hockey") puis le premier concours d'habiletés créé par Paul Palmer. De plus, au lieu que le match eu lieu un mardi soir, il fut programmé le dimanche après-midi, ce qui permit à NBC de diffuser le match en direct et ainsi permettre au public de découvrir Wayne Gretzky et Mario Lemieux. De plus, afin d'intéresser au maximum les spectateurs, les arbitres du match furent dotés de micros et NBC fut également autorisé à réaliser des interviews de joueurs durant les différentes coupures.  Malgré tout, le match "Heroes of Hockey" fut remplacé par une opposition entre d'anciennes gloires de la ville hôte du Match des étoiles et des anciennes vedettes de la LNH, toutes franchises confondues.  La vit la première opposition entre une équipe d'étoiles nord-américaine et une équipe des autres joueurs. Ce format fut abandonné pour la saison 2002-2003 de la LNH.  Pour le match de 2011, un nouveau format a été utilisé. Six joueurs sont d'abord choisis par le public (un gardien, trois attaquants et deux défenseurs), puis la LNH en choisit 36 autres pour un total de 42 joueurs qui prendront part à la rencontre. Ces joueurs élisent alors deux capitaines qui auront la tâche de composer leur équipe lors d'un repêchage spécial à partir du groupe de 40 joueurs restants. Ce sont ces deux équipes ainsi formées qui s'affrontent lors du match.  À partir du match de 2016, le format d'un seul match des étoiles est abandonné. À la place, l'événement prend la formule d'un court tournoi entre quatre équipes d'étoiles représentant chacune une division de la ligue. Les matchs de 20 minutes sont divisés en deux mi-temps de dix minutes et se disputent à trois contre trois (en plus du gardien). Les gagnants du premier et du second match s'affrontent ensuite lors de la finale.

Liste des joueurs nommés dans la première équipe d'étoiles de la LNH.

Cette liste contient le nom des joueurs de la Ligue nationale de hockey ayant obtenu le plus grand nombre d'apparitions à la confrontation annuelle du Match des étoiles de la Ligue nationale de hockey.  Joueurs :

Résultats des confrontations.

Note

Le Match des étoiles de la Ligue nationale de hockey (en anglais : "") est un match amical de hockey sur glace qui marque traditionnellement le milieu de la saison de la Ligue nationale de hockey (LNH).

NHL All-Star Game je exhibiční zápas ledního hokeje, hraný každoročně v kanadsko-americké lize NHL. Tohoto zápasu se zúčastňují výběry největších hvězd Východní a Západní konference NHL, které hrají proti sobě. Hráče do sestavy vybírají z části fanoušci, manažeři týmů NHL, novináři a doplňují je trenéři All-Star výběrů.


Mécanisme.

La paralysie des deux membres inférieurs est due à une compression ou à une lésion de la moelle épinière au niveau dorso lombaire. La paralysie des deux membres supérieurs sans l'atteinte des membres inférieurs n'est pas possible car à l'endroit de la moelle où passent les fibres nerveuses pour le bras passent aussi les fibres nerveuses pour les membres inférieurs (À moins de considérer deux lésions latérales à la moelle épinière ou une compression).  Il ne faut pas confondre la paraplégie et la tétraplégie, qui s'en distingue par une lésion cervicale et non dorso-lombaire. Autre confusion possible : l'hémiplégie, qui est une paralysie d'un seul côté.

Présentation clinique.

Elle est généralement associée à des troubles moteurs, vésico-sphinctériens et génito-urinaires, dont la gravité varie suivant le niveau de la lésion et surtout suivant les personnes. Cependant, tant que la lésion ne touche pas précisément la vertèbre, les fonctions sexuelles généralement reviennent sous forme de réflexes.  La paraplégie est due à une lésion de la moelle épinière dorsale ou lombaire, causée le plus souvent par un accident, une blessure ou une plaie par balle. Elle peut être secondairement due à une autre forme d’atteinte médullaire (disque intervertébral, tumeur, lésions vasculaires), à la sclérose en plaques, à une infection ou à un abcès de la moelle épinière, et à une malformation congénitale.  La motricité des membres supérieurs étant contrôlée par les niveaux C5 à C8 ( à nerveuses), une paraplégie est habituellement causée par une lésion située en dessous de la cervicale et au-dessus de la vertèbre lombaire L2. En effet, après L2 se trouve le fourreau dural qui contient les racines de la queue de cheval. Une lésion inférieure à L2 provoquera une atteinte motrice de tous les muscles innervés par les nerfs L3 à L5.  Une paraplégie peut être complète ou incomplète :

Perspectives thérapeutiques.

Aucune thérapie capable de réparer une lésion à la moelle épinière n'a encore été approuvée. En revanche, le traitement expérimental le plus avancé (en préparation pour des essais cliniques de phase IIb) est un activateur du générateur central de patrons locomoteurs (CPG en anglais) appelé Spinalon qui fut découvert et développé par le Dr. Pierre A. Guertin.

La paraplégie est la paralysie plus ou moins complète des deux membres inférieurs et de la partie basse du tronc, portant sur tout le territoire situé plus bas que la lésion de la moelle épinière qui la provoque.

Paraplegie je soubor symptomů, způsobených poškozením míchy. Patří mezi ně především ochrnutí dolních končetin, poruchy vegetativní činnosti, poruchy svalového tonusu a další. Nejčastější příčinou jsou úrazy, zejména autonehody. Pro ochrnutí všech končetin se užívá název kvadruplegie.


Résumé.

L'action se passe à Styles Court, lieu où se déroula la première œuvre d'Agatha Christie mettant en scène Hercule Poirot. On y voit également le retour d'Hastings, compagnon de première heure d'Hercule Poirot, qui revient d'Argentine, où il a vécu une bonne partie de sa vie, son épouse étant décédée.  Styles Court s'est transformée en pension de famille. Poirot, visiblement diminué, claudiquant, cardiaque, ayant changé de valet de chambre, annonce à Hastings qu'ils vont partir, une fois de plus, en chasse au meurtrier. Il donne alors une liste d'affaires de meurtre où, à chaque fois, un coupable a été condamné. Il explique alors à Hastings qu'une personne a été très proche de chacune de ces affaires, et on en déduit bien sûr que cette personne est le meurtrier. Il annonce ensuite que cette personne est présente à Styles Court.  La liste des personnages présents dans la pension de famille est anodine. On y trouve le docteur Franklin, un médecin, sa femme, et l'infirmière qui s'occupe d'elle, la propre fille de Hastings, qui est l'assistante de Franklin, un séducteur nommé Allerton, une femme d'environ 30 ans nommée Miss Cole, un dénommé Norton qui est ornithologue à ses heures, un chasseur célèbre nommé Boyd Carrington, Hercule Poirot et son valet Curtiss, et enfin le colonel Luttrell et sa femme, qui tiennent la pension de famille.  Très vite, des incidents vont se produire : Madame Luttrel manque de mourir d'un coup de feu tiré par son mari, madame Franklin meurt empoisonnée (Poirot déclare l'avoir vue subtiliser le poison qu'elle a absorbé, ce qui accrédite l'idée d'un suicide). Hastings, persuadé que sa fille va être séduite par Allerton, manque de l'empoisonner dans un moment de folie avant de s'endormir (drogué par Poirot pour l'empêcher de commettre l'irréparable) et de découvrir l'inanité de sa réaction le lendemain.  Finalement, on découvre Norton mort dans sa chambre fermée à clé, une balle tirée au milieu du front, le pistolet étant à ses côtés, et Hercule Poirot, mort d'une crise cardiaque, ses médicaments lui ayant été enlevés. Le mystère reste entier.  Quatre mois plus tard, le capitaine Hastings recevra une lettre posthume d'Hercule Poirot, envoyée par son cabinet d'avocats, qui révèlera le mystère. Le coupable était Norton, un pervers qui manipulait ses victimes pour les pousser au crime, lui-même restant au dessus de tout soupçon. Madame Franklin, qui voulait tuer son mari, s'est en fait empoisonnée elle-même, sa tasse ayant été intervertie par accident avec celle de Franklin. Or, la fille d'Hastings étant la maîtresse de ce dernier, Poirot s'est vu obligé de mentir pour la protéger. Dans l'incapacité d'empêcher Norton de nuire, Poirot l'a assassiné et a mis en scène son suicide. Il s'est ensuite laissé mourir volontairement pour expier son crime.

Élaboration du roman.

Écriture.

Dans sa biographie consacrée à Agatha Christie, Janet Morgan explique que le roman a été rédigé par l’auteur en 1940-1941, au début de la Seconde Guerre mondiale, alors que le blitz battait son plein sur Londres et sur plusieurs grandes villes britanniques. Agatha Christie, envisagea son éventuel décès lors de cette guerre. Ne souhaitant pas que son époux et sa fille se retrouvent dans ce cas sans aucune ressource, elle a rédigé deux romans, l'un pour sa fille Rosalind (roman mettant en scène Hercule Poirot : il s'agit de ce roman), l'autre pour son mari Max (roman mettant en scène Miss Marple : il s'agit de "La Dernière Énigme"). Agatha Christie a pu aussi penser qu'aucun auteur ne serait tenté de reprendre le personnage de Poirot pour lui faire vivre de nouvelles aventures, puisque dans ce livre, elle met fin à sa brillante carrière. Les deux romans ont ensuite été scellés dans un coffre d'une banque londonienne, où ils sont restés jusqu'au milieu des années 1970.  Le succès mondial du film "Le Crime de l'Orient-Express" en 1974 fit redécouvrir au public les romans d'Agatha Christie qui avait alors 84 ans. Son éditeur, le Collins Crime Club, ayant conscience qu'elle ne pourrait satisfaire à la demande, la convainquit alors d'autoriser la publication de ce roman en 1975. En revanche, le second roman, "La Dernière Énigme", n'a été publié qu'en, après sa mort.  Ceci explique que le roman, par sa forme et sa structure, ressemble aux romans publiés dans les années 1940 et ne ressemble pas aux romans publiés par l’auteur dans les années 1970, aux intrigues moins élaborées.

La fin d'Hercule Poirot.

Dans l'idée de ne permettre à aucun autre auteur de reprendre le personnage d'Hercule Poirot, Agatha Christie décide de mettre fin à ses jours. La mort du détective belge a alors un écho international : il est le seul personnage de fiction à avoir une nécrologie dans "The New York Times". Le est publié l'article de Thomas Lask sous le titre (). Le premier paragraphe est le suivant :

Hercule Poirot quitte la scène (titre original : "", c'est-à-dire « Rideau : la dernière enquête de Poirot ») est un roman d'Agatha Christie publié en au Royaume-Uni. Il est publié la même année aux États-Unis, et l'année suivante, en 1976, en France.

Opona: Poslední případ Hercula Poirota (v originále "Curtain: Poirot’s Last Case") je detektivní román Agathy Christie, který vyšel v roce 1975, ovšem Christie jej napsala již začátkem druhé světové války.