Phénomène réel.

Le phénomène réel à étudier peut appartenir à de nombreuses branches et en particulier :

La question.

Au travers des exemples cités ci-dessus, certains professionnels peuvent s'interroger :

La réponse.

Dans tous les cas ci-dessus la réponse pourrait être obtenue en tentant l'expérience.  Mais toutes ces expériences ont un ou plusieurs inconvénients :

Les solutions alternatives.

L'expérience posant divers problèmes de réalisation, on a depuis longtemps fait appel à de très nombreux moyens et outils pour essayer de prévoir les résultats :  Tous ces outils sont des simulations. Elles sont plus ou moins proches de l'expérience et plus ou moins faciles à mettre en œuvre.  Depuis quelques années un nouvel outil a fait son apparition : l'ordinateur et la simulation numérique. Le principe de base est celui de la représentation du phénomène par une équation. L'ordinateur permet toutefois de s'affranchir de la limitation principale : la représentation des phénomènes les plus simples. Grâce à une puissance de calcul toujours croissante et à l'augmentation du volume de données stockables il est possible de découper un phénomène complexe en milliers, voire en millions de phénomènes simples et donc de calculer les résultats sur le phénomène complexe.  Exemple : on sait, en aérodynamique, représenter par une équation les forces (portance, traînée) qui résultent de l'action d'un courant d'air sur une plaque plane. On ne sait pas représenter par une équation ces mêmes forces lorsque l'action est exercée sur une surface complexe telle que l'aile d'un avion. La simulation numérique permet de découper l'aile en plusieurs millions de petits éléments qu'on considère comme étant des plaques planes. On peut alors calculer les forces qui s'exercent sur chacune d'entre elles et les combiner pour calculer les forces sur l'aile complète.

Limites et avantages de la simulation.

L'ordinateur permet aujourd'hui de simuler des phénomènes très complexes tel qu'un avion complet mais la puissance reste encore insuffisante pour représenter l'ensemble des phénomènes météorologiques : la simulation de l'évolution du temps reste encore très difficile au-delà de quelques heures.  La simulation permet d'effectuer des recherches sur un système isolé, en faisant varier les paramètres un à un et en recommençant avec les mêmes conditions initiales.  L'expérimentation, sauf pour les phénomènes simples, ne permet pas toujours d'isoler le système à étudier de son environnement; la maîtrise des conditions initiales peut être compliquée et l'expérience peut détruire le système étudié ou le modifier suffisamment pour empêcher de recommencer.  La simulation est souvent moins chère que l'expérimentation et comporte beaucoup moins de risques lorsque l'homme fait partie du système étudié. Les résultats peuvent être obtenus beaucoup plus rapidement.  La simulation (surtout numérique) est basée sur une connaissance des phénomènes qui ne peut être obtenue que par l'expérimentation. Une simulation ne peut donc être réalisée que si on dispose d'un acquis de connaissances suffisant obtenu par des expérimentations sur des phénomènes antérieurs et analogues. Quelle que soit la qualité de la simulation, elle ne remplace pas totalement l'expérimentation.  Certaines simulations ont un coût très élevé (même s'il reste faible devant celui de l'expérimentation). Ceci explique que les utilisateurs de la simulation, en particulier lorsqu'elle utilise des moyens de calcul exceptionnels, sont les industries à forte valeur ajoutée (aéronautique et espace, nucléaire) ou à risque élevé (militaire).

Différents types de simulation.

On appelle "modèle" un élément, analogique ou numérique, dont le comportement vis-à-vis d'un phénomène est similaire à celui de l'élément à étudier. Les "sorties" sont les éléments que l'on veut étudier. Les "entrées", "paramètres" et "contraintes" sont les éléments dont la variation influe sur le comportement du modèle ; on appelle entrée ceux qui sont commandés par l'expérimentateur, paramètres ceux que l'opérateur choisit de fixer et contraintes ceux qui dépendent d'éléments extérieurs. On appelle "simulation" l'ensemble constitué par un modèle, les ordres d'entrée, les paramètres et contraintes, et les résultats obtenus.  Comme indiqué plus haut les maquettes, prototypes, etc. peuvent être considérés comme des modèles analogiques et les essais, tests, manœuvres, etc. comme des simulations analogiques.  Les équations sont des simulations numériques. Aujourd'hui ce terme s'applique essentiellement aux modèles et simulations réalisés sur ordinateur.  Dans certains cas on peut réaliser des simulations hybrides, analogiques - numériques, qui intègrent divers éléments dont certains seulement sont représentés par des équations.  Lorsque le calculateur est suffisamment rapide pour fournir un résultat à la même vitesse, voire plus rapidement, que le phénomène réel on parle de simulation en temps réel :  Le jeu de simulation est une application récente du même principe. La différence entre le jeu et le simulateur d'étude réside soit dans :

Utilisation de la simulation.

Les simulations sont utilisées par les professionnels (chercheurs, ingénieurs, économistes, médecins, etc.) dans toutes les phases de recherche ou d'étude d'un phénomène ou pour concevoir et améliorer les systèmes.  Les simulateurs hybrides analogiques - numériques avec homme dans la boucle, sont de plus en plus utilisés pour l'enseignement ou l'entraînement. Leur coût relativement élevé les a d'abord réservés aux professions les plus en pointe ou à risque (pilotage d'un aéronef, commande d'une centrale nucléaire, engagement armé, etc.). La diminution du prix des systèmes vidéo permet d'envisager aujourd'hui des applications à la conduite des camions voire des automobiles.  Enfin de nombreux jeux vidéo sont des utilisateurs des mêmes techniques soit en permettant au joueur de se trouver dans une situation excitante ou dangereuse (pilote de chasse...) soit dans une situation fantasmagorique.

Voir aussi.

Earthquake Performance Evaluation Tool Online

La simulation est un outil utilisé par le chercheur, l'ingénieur, le militaire pour étudier les résultats d'une action sur un élément sans réaliser l'expérience sur l'élément réel.

Simulace je napodobení nějaké skutečné věci, stavu nebo procesu. Samotný akt simulace něčeho obecně znamená zobrazení některých klíčových vlastností nebo chování vybraných fyzikálních, nebo abstraktních systémů.


Chez Hegel.

Le phénomène de l'aliénation émerge, chez Hegel, à un moment particulier du processus dialectique permettant le déploiement de l'Esprit. Ce moment particulier est celui constitué par la Culture ("die Bildung"). Comme permet de le mettre en évidence la section B du chapitre 6 de la "Phénoménologie de l'esprit", la figure de l'« Esprit aliéné ou étranger à lui-même » est intimement liée au processus de la Culture compris comme processus de formation et d'élévation de Soi. Afin de pouvoir prendre conscience de lui-même comme d'un sujet essentiellement libre, l'Esprit est amené à nier tout ce qu'il y a de particulier, de naturel et de contingent en lui. Une telle négation de son Être immédiat n'est cependant pas sans soulever certaines difficultés, car si elle permet à l'Esprit de s'ouvrir à l'universel et, par là, de déterminer son essence propre, son Soi véritable, une telle négation le conduit aussi, et dans le même temps, à ne plus pouvoir ne se reconnaitre ou se sentir comme chez lui dans le monde de l'Effectivité. Il y a donc aliénation chez Hegel lorsqu'il y a non-identité de l’Être et du Soi ou, pour le dire autrement, lorsque l'Esprit se retrouve, en quelque sorte, coincé entre deux mondes distincts que sont, d'un côté, le monde de la pure conscience de Soi et, de l'autre, celui de l'Effectivité. Afin de surmonter un état de négativité, l'Esprit se doit, nous dit Hegel, de procéder à une « négation de la négation », c'est-à-dire à une négation de la non-identité de l'Être et du Soi. Car c'est seulement en procédant de la sorte que l'Esprit peut espérer supprimer le négatif en lui et s'affirmer positivement, c'est-à-dire en tant qu'Esprit libre. Il y a, en effet, liberté lorsque l'Esprit est chez lui dans le monde de l'Effectivité, c'est-à-dire quand l’Être ne se pose pas comme étant l'autre du Soi mais se pose, au contraire, comme étant son complément. Si donc l'aliénation se laisse définir, chez Hegel, comme non-identité, extériorité de l'Être et du Soi et comme un moment important et nécessaire du processus de déploiement de l'Esprit, elle ne saurait cependant constituer un moment suffisant : l'aliénation demande à son tour à être dépassée ("Aufheben"). On comprend dès lors mieux pourquoi la liberté, comprise comme Être-chez-Soi ("Sein bei sich"), se pose alors comme l'absolu, la destination ultime ("Bestimmung") à laquelle se doit d'accéder l'Esprit.

Chez Feuerbach.

Selon Feuerbach, l'aliénation est à rapporter au phénomène religieux. Il développe, dans "L'Essence du christianisme", l'idée que l'homme projette en Dieu les qualités propres à l’espèce humaine en tant que genre, tout en les sublimant. Ces qualités, qui sont pour Feuerbach l'amour, la raison et la volonté, et qui ont un caractère nécessairement fini pour l'individu (ce qui n'est pas le cas pour l'homme en tant qu'espèce, « l'homme générique »), sont transférées dans l'idée de Dieu qui les réalise dans leur dimension infinie. C'est en ce sens qu'il affirme que l'homme a créé Dieu à son image, et non l'inverse. Ainsi, l'homme s'aliène dans l'idée de Dieu, conférant au transcendant ce qui appartient à l'immanent, dépossédant ainsi l'homme d'une véritable conscience de l'essence de son être, abandonnant sa raison et sa volonté à celles de Dieu.

Dans les courants marxiens.

Chez Marx.

L'aliénation du travail est une thématique importante dans certains ouvrages de Karl Marx.  Dans les "Manuscrits de 1844", il décrit un monde capitaliste dans lequel le travailleur vend sa force de travail. La finalité, la raison d'être de son travail lui échappe complètement : ce n'est plus sa motivation propre qui le fait agir, mais les contraintes du système qui le forcent à « se vendre ». En ce sens, le travail humain étant assimilable à celui de la machine, le risque est grand pour que le gestionnaire de la production considère l'homme comme un rouage parmi d'autres, comme une pièce interchangeable. En conséquence, il s'instaure un climat aliénant lorsqu'une activité humaine est dépossédée de sa finalité immédiate ; l'individu agit sous les impératifs de lois (économiques) qui lui échappent, les lois d'un système (économique) qui le dépasse :  Par la suite, en l'appliquant à diverses situations structurelles de dépossession et non exclusivement aux rapports de travail, la tradition sociologique européenne a toujours considéré l'aliénation comme une situation objective de l'acteur. Aux États-Unis, le concept a plutôt été accaparé par la psychologie sociale, pour désigner un sentiment de dépossession plutôt que l'état objectif lui-même.

Chez Ellul.

Il est actuellement généralement admis qu'avec l'idéologie de la croissance, l'économie détermine complètement la politique. Or, cela, Jacques Ellul l'a observé et analysé dès les années 1950 et 1960, notamment en 1965 dans son livre "L'illusion politique". Mais alors que la plupart des commentateurs et militants contemporains expliquent ce lien de dépendance par une quête immodérée de profits, l'analyse d'Ellul est toute différente. Selon lui, rien ne peut démontrer que l'appât du gain est aujourd'hui plus important que par le passé, il ne peut donc suffire à expliquer seul les soubresauts du capitalisme. En revanche, si des accumulations de capitaux ont atteint des seuils considérables, c'est qu'elles sont devenues "possibles" grâce au développement exponentiel des techniques de circulation de l'argent, c'est-à-dire - à l'époque - les avancées de la robotique et l'informatique (Internet n'existait pas au temps d'Ellul).  De fait, ce qu'on appelle aujourd'hui les "marchés financiers" ne sont rien d'autre que d'immenses réseaux informatiques. Or si la quasi-totalité des analystes sont prêts à admettre que l'économie conditionne la politique tout en récusant la thèse ellulienne selon laquelle la technique détermine l'économie, c'est qu'ils s'imaginent que la technique est "neutre". Bernard Charbonneau, un penseur proche d'Ellul, affirme pour sa part que cette neutralité de la technique n'est en fait rien d'autre que la neutralité (l'absence de critique) de l'homme à l'égard de la technique. Ellul explique cette quasi-absence d'esprit critique par le fait que celle-ci est en fait désormais "sacralisée" : elle est discutable sur le plan de ses conséquences, certes, mais en aucune manière au niveau de sa raison d'être. « On n'arrête pas le progrès » signifie que « si, techniquement, on peut faire une chose, on la fera de toute façon tôt ou tard, sans qu'aucune considération éthique ne s'y oppose ». L'énergie atomique et les OGM, par exemple, sont apparus sans qu'on ne se soit jamais vraiment interrogé sur les risques qu'ils soulevaient. Les comités d'éthique n'interviennent que lorsqu'un processus est lancé et qu'on ne peut l'arrêter. Autrement dit quand il est trop tard.  Ellul affirme que la technique, au, dépasse bien largement le cadre strict du machinisme. Imperceptiblement (c'est-à-dire depuis notre inconscient), elle a changé de statut : elle a cessé d'être ce qu'elle était depuis toujours, « un vaste ensemble de moyens assignés chacun à une fin », pour se muer en « milieu environnant à part entière ». Elle est donc désormais un phénomène "autonome", échappant de plus en plus au contrôle de l'homme et faisant peser sur lui un grand nombre de déterminations.  Ellul explique ainsi ce processus : l'homme ne pouvant s'empêcher de sacraliser son environnement, ce n'est plus la nature qu'il sacralise mais ce par quoi il a désacralisé, profané et même pollué celle-ci : la technique. Or les conséquences de ce « transfert de sacré » ne sont pas seulement environnementales. Elles sont aussi et surtout psychologiques : l'homme va en effet développer à l'égard de la technique un comportement "addictif". Et cela d'autant plus que, se considérant lui-même comme « adulte » par rapport au passé, il refuse d'admettre qu'il sacralise quoi que ce soit.  Contrairement à un préjugé qui veut que la technique s'apparente au machinisme, Ellul affirme qu'elle a très largement dépassé ce registre et qu'on peut l'assimiler avec l'esprit de "rationalité" qui caractérise l'ensemble de la pensée occidentale depuis les Lumières. Et surtout l'obsession d'efficacité qui en est le prolongement. « Le phénomène technique est la préoccupation de l'immense majorité des hommes de rechercher en toutes choses la méthode absolument la plus efficace ». Ainsi, par exemple, l'appareil d’État tout entier constitue le mode de fonctionnement privilégié de la technique : « toute la loi de cet appareil, c'est l'efficacité. Il est vraiment en relation avec le monde et l'idéologie de la technique par cet impératif. La bureaucratie n'a rien à faire ni à voir avec les valeurs. (...) Elle est là pour fonctionner et faire fonctionner un ensemble politico-économico-social. (...) Elle ne peut considérer les individus. Elle obéit à la seule règle d'efficacité. (...) Et si un but est fixé par le politique, il se dilue dans l'appareil (bureaucratique) et n'a bientôt plus de sens ».  Dès 1954, Ellul affirme : « Il est vain de déblatérer contre le capitalisme : ce n’est pas lui qui crée ce monde, c’est la machine ». Et il précise en 1980 : « Le capitalisme est une réalité déjà historiquement dépassée. Il peut bien durer un siècle encore, cela n'a pas d'intérêt historique. Ce qui est nouveau, significatif et "déterminant", c'est la technique ». L'homme est aliéné par la technique car il s'obstine à la croire neutre alors qu'il la sacralise. Or cette sacralisation s'opère au sacrifice de son esprit critique, le conduisant de plus en plus à adopter des comportements "conformistes". Pour Ellul, si l'homme s'obstine encore dans son aveuglement, « le conformisme est parti pour devenir le totalitarisme de demain ».

Le terme aliénation (du latin : "alienus", qui signifie « autre », « étranger ») est à l'origine un terme juridique, se rapportant à un transfert de propriété. La notion d'aliénation est généralement comprise, en philosophie, comme la dépossession de l'individu, c'est-à-dire la perte de sa maîtrise, de ses forces propres au profit d'un autre (individu, groupe ou société en général). Il renvoie ainsi fréquemment à l'idée d'une inauthenticité de l'existence vécue par l'individu aliéné. Le terme d'aliénation est particulièrement polysémique, tant et si bien qu'il est régulièrement considéré comme un concept trop englobant. Il est en effet couramment utilisé à propos de divers sujets, que ce soit pour dénoncer l'aliénation ou le caractère aliénant du système capitaliste de manière générale, ou pour critiquer certains phénomènes ou institutions sociales particuliers, telles le travail, la religion, l'école, l'argent ou la consommation... Il sert aussi souvent à désigner un état de privation de ses facultés propres ou de ses droits, une dépossession de ses capacités ou une contrainte imposée empêchant le déploiement de son potentiel, ou encore à signaler qu'une personne n'est plus elle-même, devient étrangère à elle-même, ne pense pas par elle-même, est assujettie sans en avoir conscience, etc.

Zahlé (též Zahlah, Zahle nebo Zahleh) (arabsky زحلة; ) je město v Libanonu ležící 45 km od hlavního města Bejrútu. Se svými 100 000 obyvateli je osmým největším libanonským městem. Zahlé je proslavené jako významné letovisko.


Histoire.

La Philharmonie de la Bernauer Straße est détruite par un bombardement au début de l'année 1944. Il s'agissait d'une ancienne patinoire transformée en salle de concerts pour l'Orchestre philharmonique de Berlin dans les années 1890. Les concerts de l'orchestre sont transférés au Staatsoper jusqu'en 1945. Après la fin de la guerre, ils ont lieu au "Titania-Palast", un ancien cinéma transformé en salle de concert, et à la "Beethovensaal", mais la situation de l'orchestre reste précaire, et l'idée s'impose qu'une salle nouvelle doit être construite pour accueillir l'un des orchestres les plus prestigieux d'Allemagne.  En 1949, une "Gesellschaft der Freunde der Berliner Philharmonie e.V." (Société des amis de la Philharmonie de Berlin) est créée pour rassembler des fonds et faire bâtir une nouvelle salle. La décision tarde cependant à venir, le projet de l'architecte Hans Scharoun est finalement choisi. Il s'intègre dans le "Kulturforum" de Berlin-Ouest, situé près du Mur, avec notamment la "Staatsbibliothek zu Berlin" de Scharoun et la "Neue Nationalgalerie" de Ludwig Mies van der Rohe. L'endroit choisi donne sur la "Kemperplatz".  La première pierre est posée le, et la salle est inaugurée le par une interprétation de la "Neuvième Symphonie" de Beethoven, avec Gundula Janowitz, Sieglinde Wagner, Luigi Alva et Otto Wagner. La salle fut vite surnommée par les Berlinois « "Zirkus Karajani" », en référence au "Circus Sarasani" d'avant-guerre et par référence à l'orgueil supposé d'Herbert von Karajan, directeur musical de l'orchestre, qui avait joué un grand rôle dans le choix de Scharoun.  Le logotype de l'Orchestre philharmonique de Berlin, adopté à cette époque, présente trois pentagones imbriqués ; il marque ainsi l'association de l'orchestre avec la salle, pentagonale, et reprend le mot de Scharoun selon lequel son projet musical associait ().  À partir de 1984, Edgar Wisniewski, élève de Scharoun, construit une salle de musique de chambre d'après une esquisse de Scharoun et conçue selon les mêmes principes. Elle est inaugurée le par une interprétation des "Quatre Saisons" de Vivaldi par la violoniste Anne-Sophie Mutter et des musiciens de l'orchestre dirigés par Karajan, en présence du Chancelier fédéral Helmut Kohl.  Le à 14 heures, lors d'un concert en matinée, un incendie prend du toit du bâtiment principal sans faire de victimes. Mais la salle en elle-même n'a pas été touchée.

Architecture.

La grande salle.

La grande salle est une sorte de chapiteau en forme de pentagone, large de soixante mètres et profond de cinquante. Au centre se trouve le podium, lui-même en forme de pentagone légèrement écrasé ; les spectateurs sont installés autour en plusieurs groupes de gradins qui s'élèvent vers les parois. L'agencement est asymétrique et irrégulier, comme s'il était le produit de la nature, et doit même évoquer un vallon avec des terrasses de vigne. De plus, beaucoup de « terrasses » ne sont pas exactement horizontales et penchent légèrement, ce qui montre l'importance de l'univers maritime dans l'œuvre de Scharoun, natif de Brême ; ceci se retrouve aussi dans la couleur des parois, en bois ocre très sombre, qui évoque celles d'une cabine à bord d'un navire.  Cette conception, outre qu'elle est l'une des meilleures illustrations de l'« architecture organique » de Scharoun, permet d'atténuer la distinction entre les musiciens et les spectateurs ; ils ne constituent plus qu'une communauté de mélomanes, concentrés sur la musique qui est mise au centre de l'espace. L'idée en a été suggérée à Scharoun par la vision de promeneurs se mettant en rond pour écouter un musicien.  La salle comporte deux-mille-quatre-cent-quarante-places assises : environ mille-trois-cents devant l'orchestre, deux-cent-soixante-dix derrière, trois-cents sur chaque côté, et environ deux-cents sur le podium même, éventuellement occupées par un chœur.  Le volume d'air par spectateur est l'un des plus élevés du monde, à 10 m. Cependant, l'agencement des gradins permet à chaque spectateur de rester proche des musiciens, la distance entre les places les plus éloignées et le podium étant de vingt-huit mètres. L'acoustique est considérée comme excellente ; même les places les moins chères, situées en hauteur ou au fond des derniers gradins, permettent de jouir d'une très bonne qualité de son en même temps que de voir l'orchestre. Le bois est utilisé autant que possible, et de grands panneaux sont disposés en corolle au-dessus du podium, avec un ensemble de lampes de volume et de hauteur irrégulières.  La salle est équipée d'une cabine d'enregistrement, situé en hauteur à gauche du podium, et permet d'enregistrer ou de filmer un concert ou de le retransmettre en direct à la radio ou à la télévision, ainsi que d'utiliser la salle comme studio d'enregistrement. Lorsqu'un concert est filmé, le podium est surélevé.

L’orgue.

Un orgue est installé à droite du podium, au niveau des derniers gradins. Orgue de choeur

La salle de musique de chambre.

La salle de musique de chambre ("Kammermusiksaal") est conçue selon le même principe que la grande salle, dans des dimensions évidemment plus réduites. Alors que la forme de la grande salle dérive d'un pentagone, la sienne est hexagonale : la scène est un hexagone, et deux séries de gradins partent de chacun des côtés jusqu'à la cloison.  Elle est particulièrement grande pour une salle consacrée à la musique de chambre, avec mille-cent-quatre-vingts places ; un petit orchestre peut même s'y produire. Mais la bonne acoustique lui permet d'accueillir un récital de piano, de violoncelle ou de "Lieder".  Un studio est installé sur la droite et permet, comme pour la grande salle, de réaliser enregistrements, films ou retransmissions.

Le bâtiment.

Les foyers de la grande salle et de la salle de musique de chambre, qui constituent en fait un grand hall, illustrent également les principes de l'architecture organique. Les escaliers et les différents niveaux sont agencés de manière irrégulière et comme arbitraire, afin que le regard du visiteur y circule naturellement. Les grandes parois sont peintes en blanc, ce qui donne par contraste une impression de chaleur au moment de pénétrer dans la salle. À l'endroit des fenêtres, des pans de murs avec des centaines de petits trous laissent passer la lumière selon un dégradé de couleurs, chaudes au Nord et froid au Sud.

Influence.

La vision novatrice de Scharoun fera école, créant à côté du modèle en « boîte à chaussure » — représenté par exemple par le "Musikverein" de Vienne, le Concertgebouw d'Amsterdam et même l'ancienne Philharmonie de Berlin — un type d'auditorium où le public est réparti en gradins autour du podium orchestral ; cependant certaines salles négligent le caractère « organique » et établissent une forte symétrie. La conception de la Philharmonie de Berlin qui consiste à installer le public non pas devant l'orchestre mais autour de l'orchestre sera reprise pour la construction de celle de Paris.

La Philharmonie de Berlin ("Berliner Philharmonie") est un ensemble de deux salles de concert situé dans le centre de Berlin, au sud-est du Großer Tiergarten, intégrant une salle de concert symphonique conçue par Hans Scharoun et inaugurée en 1963, et une salle de musique de chambre réalisée par Edgar Wisniewski d'après un projet de Scharoun et inaugurée en 1987. Elle est le siège de l'Orchestre philharmonique de Berlin qui fut sous la direction d'Herbert von Karajan de 1954 à 1989.

Berlínská filharmonie (: ")" je významná kulturní stavba v Berlíně. Otevřená v roce 1963 slouží jako sídlo Berlínským filharmonikům. Asymetrickou budovu ve tvaru stanu navrhl architekt Hans Scharoun a podle jeho návrhu byla vybudována v letech 1960-1963. Ústředním sálem je hlavní koncertní síň ve tvaru pětiúhelníku. K zajištění ideálního výhledu na scénu, která je uprostřed sálu, je stupňovité zvyšování řad sedadel nepravidelné. Sál má vynikající akustiku. Velký sál má kapacitu 2440 míst, menší komorní sál ("") má 1180 míst.


Résumé du film.

Le film débute sur une image animée de la plus célèbre des caricatures de Mahomet publiée par le journal danois Jyllands-Posten placée en vis-à-vis d'une page du Coran. La mèche du turban de la caricature est allumée et un compte à rebours de 15 minutes, durée du court métrage, commence à s'égrener.  Le film contient deux parties. La première partie traite d'évènements ayant pour dénominateur commun l'islam dans le monde. Des extraits de sourates alternent avec des extraits vidéo de divers attentats meurtriers survenus au cours des dernières années, dont les attentats contre le World Trade Center et ceux de attentats de Madrid et d'autres passages montrant des fragments de discours de Mahmoud Ahmadinejad, président de la République islamique d'Iran, ainsi que des discours d'autres tribuns et imams non identifiés.  La deuxième partie se concentre sur la perception de l'auteur des problèmes que l'islam revêtirait aux Pays-Bas.  Une grande partie du film est accompagnée par la musique des Suites n° 1 et n° 2 de "Peer Gynt" d'Edward Grieg, à savoir "La mort d'Åse".  À la fin du film le Coran est filmé avec une personne qui tourne une page de droite à gauche, alors que le sens de lecture arabe impose le feuilletage de gauche à droite. Puis, l'image s'estompe, et après, un son de déchirure est perceptible. Le film indique alors que le bruit provient du déchirement d'une page d'annuaire téléphonique.  Le film cite quelques versets du Coran qu'il choisit d'illustrer : la sourate 8 ("Le butin", versets 39 et 60), la sourate 4 ("Les femmes", versets 56 et 89) et la sourate 47 ("Mohammed", verset 4).

Diffusion.

Geert Wilders souhaitait diffuser son film anti-islam "Fitna" ("La Discorde") sur une chaîne de télévision néerlandaise sans interruption et sans jugement préalable. Mais, faute d'un accord avec une chaîne de télévision aux Pays-Bas, Geert Wilders fait le choix de placer son travail sur un site internet.  Le, le fournisseur américain d'accès internet a suspendu le site réservé au député Geert Wilders.

Réactions à la diffusion.

Le gouvernement néerlandais a immédiatement condamné le film par la voix de son chef du gouvernement Jan Peter Balkenende qui s'exprimait en néerlandais puis, chose exceptionnelle, en anglais. Le premier ministre indique « Nous rejetons cette interprétation [de l'islam]. La grande majorité des musulmans rejette l'extrémisme et la violence et ceux-ci en sont en fait les premières victimes ».  Le lendemain, le secrétaire général de l'ONU, Ban Ki-moon, condamne à son tour très fermement le film. Ban Ki-moon ajoute que « La liberté [d'expression] doit toujours être accompagnée de responsabilité sociale ». Dimitrij Rupel, le président slovène de l'Union européenne en exercice, déclare que le film ne sert rien d'autre qu'à « attiser la haine ». La veille, les gouvernements du Pakistan, Iran, Indonésie et Bangladesh condamnaient le film. Le Pakistan a convoqué l'ambassadeur des Pays-Bas pour exprimer sa protestation. L'Indonésie, le plus grand État musulman, déclare que le film est « trompeur et rempli de racisme ».  Le film utilise une caricature représentant Mahomet portant un turban en forme de bombe, l'une de celles publiée par des dessinateurs danois au moment de l'affaire des Caricatures de Mahomet du journal Jyllands-Posten. L'auteur de cette caricature, Kurt Westergaard, indique que son œuvre a été utilisée sans sa permission et indique avoir demandé à son syndicat de représenter ses droits auprès des producteurs du court-métrage. Il indique vouloir porter plainte contre l'auteur du film. Celui-ci déclare au cours d'une interview que sa caricature dénonce le terrorisme, pas l'islam : « Je refuse de voir mon œuvre utilisée en dehors de son contexte original et de la voir utilisée dans un contexte totalement différent ».  À propos de choix pour les sourates citées, le secrétaire d'État néerlandais chargé des affaires sociales, Ahmed Aboutaleb, déclare : « Il aurait pu choisir un extrait du Coran qui dit que tuer un autre homme est un péché et qu'il équivaut à tuer l'humanité entière, mais cette partie n'allait pas dans le sens de sa démonstration, voilà pourquoi il choisit les pires passages. En triant de cette manière, vous retrouvez la même chose dans tous les textes religieux. ».

Critiques.

Pour la revue française ProChoix : « Il s’agit d’un montage entre des versets du Coran suivis d’images du 11 septembre, de prêches enflammés contre les Juifs et les homosexuels. Mais à la, Geerts Wilders abandonne le côté revue de presse et fait le lien entre ces images de haine produites par des islamistes et le nombre grandissant de musulmans aux Pays-Bas, pour finir par dénoncer l’"islamisation" ». Caroline Fourest précise : « Son film ne vise donc ni l’islamisme ni même l’Islam en tant qu’idéologie religieuse, mais le fait qu’il y a trop de musulmans en Europe. C’est un message xénophobe. En cela, le film de Wilders est très différent de "Soumission", écrit par Ayaan Hirsi Ali et réalisé par Théo Van Gogh, qui s’attaquait aux versets sexistes du Coran de façon féministe et anti-religieuse. »  Arnoud Van Doorn, ancien élu du parti de Geert Wilders, et qui avait participé à la production du film, s'est converti à l'islam en 2013. Il a déclaré dans une interview en 2013, « Le film qui a suscité des critiques sur son caractère islamophobe a été un tort de notre part car il contient beaucoup d’informations trompeuses et incorrectes qui n’ont rien à voir avec cette religion divine et son noble prophète. Je vais utiliser toute mon expérience dans la production d’un film alternatif, qui abordera la véritable image de l’Islam et tous les aspects de la personnalité du Prophète ainsi que ses grandes qualités. »

Poursuites judiciaires.

Le, le tribunal d'Amsterdam condamne Geert Wilders pour avoir utilisé la photo du rappeur néerlandais d'origine marocaine Salah Edin en le présentant comme l'assassin de Theo van Gogh Mohammed Bouyeri dans le film. Le, le tribunal d'Amsterdam ordonne au parquet d'engager des poursuites pour incitation à la haine et à la discrimination contre Wilders.

Fitna (de l'arabe Fitna, se référant à une période de querelle religieuse et de guerre civile dans l'Islam) est un court métrage d'une durée de dix-sept minutes, réalisé par le député néerlandais Geert Wilders et diffusé sur le Web le 27 mars 2008. L'auteur exprime sa perception de l'islam en citant des sourates du Coran et en les illustrant par des images de manifestations violentes des adeptes de cette religion, dont l'attaque terroriste contre le World Trade Center de New York, mais aussi des manifestations, ainsi que des titres de journaux évoquant des faits divers impliquant d'une manière ou d'une autre l'islam. Le film montre aussi des discours ou prêches ayant une teneur guerrière, antisémite et homophobe.

Fitna (Rozvrat) je kontroverzní krátký dokumentární film nizozemského politika Geerta Wilderse a tvůrce skrytého za pseudonymem „Šarlatový bedrník“ z roku 2008. Film poukazuje na pasáže Koránu, které mohou inspirovat terorismus, dále na islámský universalismus, šíření Islámu ve světě, v Evropě a v Nizozemsku. Název filmu pochází z arabského slova "fitna", které znamená „nesouhlas a rozdělení mezi lidmi“ nebo také „zkouška víry v časech soudu“.


Les Amérindiens et les guerres entre Européens.

Du fait que les Amériques sont, peu après leur découverte, traitées par les États européens comme des colonies de peuplement, les alliances avec les autochtones ne pouvaient être que provisoires, puisque vouées à toujours être remises en cause par l'extension territoriale des colons. La mythologie nord-américaine veut que les premiers colons n’aient survécu qu’en adoptant les techniques agricoles des Amérindiens. Les colons firent davantage : ils adoptèrent et adaptèrent également leurs techniques de guerres.  Dans la Nouvelle-Angleterre du, les colons découvrent que la collaboration avec les Amérindiens, éclaireurs, alliés au combat, agents de renseignement et instructeurs tactiques, constitue la meilleure prévention contre le désastre militaire. Le conseil du Connecticut suggère à la Bay Colony de « concéder (aux alliés amérindiens) tout le butin, de leur donner des vivres, des munitions et une solde tant qu’ils sont en mission ». Mais en Nouvelle-Angleterre, certains préjugés rendent la vie dure aux peuples autochtones, accusés de vendre leur poudre à canon, de prévenir leurs frères amérindiens de l’approche d’une colonne, de se battre sans rigueur ni discipline, à quoi s’ajoute la conviction, solidement enracinée chez des Européens habitués aux batailles rangées en terrain ouvert, que la guerre d’embuscade est déshonorante. Contrairement à leurs cousins « yankees », les colons anglais du Sud n’hésitent pas à constituer des détachements de plusieurs milliers d’hommes pour combattre l’empire espagnol ou les Français sur la côte du golfe du Mexique ou les tribus turbulentes. En échange de leur concours, les alliés amérindiens reçoivent toute liberté de rançonner les nombreux prisonniers ou les vendre comme esclaves.  Mais les Amérindiens ont leurs limites en tant que soldats et alliés. Le siège, les batailles rangées et la puissance maritime décident de l’issue des guerres impérialistes, et non les tactiques de guérilla de l’embuscade et du raid. Les qui servent sous les Français et Canadiens à Québec en 1759 ne sauvent ni la ville ni la Nouvelle-France. Les chefs coloniaux sont nombreux à estimer que les alliés amérindiens causent plus de difficultés qu’ils ne sont utiles, et encouragent le développement d’unités de chasseurs à cheval français.  Les forces expéditionnaires des conflits impliquant Français, Canadiens et Amérindiens, issues de la guerre de Sept Ans en Amérique du Nord, constituent un mélange instable de troupes régulières européennes, de colons volontaires et de guerriers amérindiens ne partageant ni les enjeux politiques, ni les méthodes tactiques, ni les notions élémentaires de discipline. Les Amérindiens ont toutefois souvent une utilité complémentaire, au même titre que les partisans soutenant l’action des armées régulières dans une guerre européenne. S’il avait pris la peine de recruter des éclaireurs amérindiens, peut-être Edward Braddock aurait-il évité le massacre de ses troupes par un détachement de Français et d’Amérindiens deux fois moins important, sur la piste de Fort Duquesne (Pittsburgh), en juillet 1755. Moins nombreux sur la scène nord-américaine, les Français ont, plus que les Britanniques, besoin des Amérindiens. La dépendance ainsi créée est parfois aussi fatale que l’absence totale d’auxiliaires indiens. Le désastre de Braddock se trouve partiellement effacé par l’échec de la contre-offensive française contre Fort Edward en. Le commandant français, le baron Dieskau, constate que ses alliés amérindiens répugnent à envahir un territoire britannique et refusent catégoriquement de donner l’assaut contre des fortifications britanniques. La prédilection des Européens pour la guerre de siège semble inutile aux Amérindiens, et incompatible avec les véritables objectifs de la guerre selon eux, l’exaltation de l’honneur individuel et la richesse que confèrent scalps et prisonniers. Les conventions qui régissent la guerre à l’européenne leur sont inintelligibles, sinon grotesques. Lorsque, en 1757, à l'issue de la bataille de Fort William Henry, le marquis de Montcalm accorde les honneurs de la guerre à la garnison britannique, les 2 000 Amérindiens qui ont se jettent sur les prisonniers, en massacrent et en scalpent plus de 200.  Il n’échappe pas non plus aux Amérindiens que le contact avec les Européens provoque fièvre et mortalité. Ils se tiennent à l’écart des expéditions françaises pendant les périodes de petite vérole — de 1756 à 1758 —, un facteur qui contribue à maintenir les Français sur la défensive. Entre autres conséquences, les guerres franco-britanniques ont pour effet de diminuer la combativité entre tribus. Il semble bien que, après 1755, les Amérindiens alliés des deux camps aient conclu un accord tacite visant à cesser tout combat tribal. À court terme, les Français pâtissent plus que les Britanniques de ce pacte entre Amérindiens, auquel viennent s’ajouter les maladies. Plus que les colonies britanniques, en effet, la Nouvelle-France est tributaire du concours des Amérindiens.

Division et recrutement des Amérindiens par les colons.

Le caractère primitif et « démocratique » des sociétés amérindiennes, s’il en fait souvent des adversaires pugnaces, finit par vouer leurs résistances à l’échec. Peu d’entre elles présentent un front uni contre l’envahisseur. Elles ne perçoivent pas davantage qu’il s’agit pour elles de mener une guerre de survie, cela rend extrêmement aléatoire tout mouvement unifié de résistance, chaque groupe ou clan décidant pour lui-même s’il est de son intérêt de combattre ou de faire la paix. Entravées par les divisions géographiques, les rivalités de tribu, de clan ou de famille, la fragilité du lien culturel commun, les quelques tentatives de riposte concertée, inspirée par une préoccupation commune, résistent rarement au premier échec militaire.  Le véritable intérêt de leur recrutement n’est pas tactique mais politique et psychologique. La résistance amérindienne n’est en réalité qu’une succession de coalitions fragiles et ponctuelles entre tribus, auxquelles la coopération apparaît comme condition de leur survie. En recrutant parmi eux, les Américains, Canadiens et Mexicains sapent cette cohésion des Amérindiens, et démoralisent les plus acharnés.  Ainsi au cours des années 1830, les États-Unis obtiennent la soumission des Séminoles, en partie grâce au recrutement d’alliés dans cette tribu et dans celle des Creeks et en incitant les esclaves noirs, ralliés aux Amérindiens en révolte, à entrer dans l’US Army contre la promesse de leur affranchissement. Le chef de guerre Osceola se trouve ainsi privé d’une partie de sa puissance militaire, les Noirs (les esclaves fugitifs s'étaient mêlés aux tribus de la région) comptant parmi les meilleurs chefs. À partir de 1836, d’anciens esclaves devenus éclaireurs guident le général Thomas Sidney Jesup vers les villages séminoles, dont la destruction ainsi que la capture déloyale d’Osceala et d’autres chefs séminoles rangés sous le drapeau blanc.  Des adversaires déterminés, tels les généraux américains George Crook et Nelson Miles, exploitent méthodiquement ces divisions en incorporant des Amérindiens à leurs troupes. Les effets majeurs de cette démarche sont psychologiques et politiques plus qu’opérationnels. « Rien ne les abat comme de voir de leur propre peuple se retourner contre eux, écrit Crook au sujet de sa poursuite réussie de Geronimo. Il s’agit moins de les capturer plus facilement grâce à des Indiens que d’atteindre un but plus ambitieux, plus durable : leur désagrégation. » Crook et Miles se montrent des partisans convaincus de l’utilisation d’Indiens comme agitateurs chargés de semer la dissension parmi les plus acharnés à poursuivre la lutte, aidés en cela par la réaction plus individuelle que collective des Amérindiens face à l’invasion occidentale.  Pour le guerrier, le champ de bataille est le lieu d’une quête personnelle de gloire et de butin. Aucune ne récompense la discipline ou l’effort collectif. L’historien américain John M. Gates remarque que « les Amérindiens n’étaient capables que de violence ponctuelle, de guérillas qui, si elles témoignaient d’éclairs de génie tactique, étaient dépourvues de toute réflexion stratégique ». Toute manifestation rationnelle de leur part n’aurait révélé, de toute manière, que la réalité d’un destin scellé. Le grand historien des guerres indiennes Robert Utley soutient que la pression continue de l’immigration dans les Amériques, plus sûrement que les forces armées, a privé les Indiens de leurs terres et tous moyens de subsistance, ne leur laissant d’autre choix que la soumission.

Avant l'Indépendance.

Guerre de Lord Dunmore (1774).

Le traité de Fort Stanwik provoque une pression supplémentaire des colons. Au printemps 1774, des Shawnees tentent de se débarrasser des colons britanniques.

Après l'Indépendance.

Les treize colonies comptent 4 millions d'habitants en 1776, année de la Déclaration d'indépendance.  Les quatre autres "Nations civilisées" furent déportées de la même manière, et connurent aussi leur piste des Larmes. Ce nom vient des larmes de compassion versées par les Américains qui les voyaient passer devant eux. Quelques Cherokees réussirent à se cacher dans les montagnes, et des Séminoles dans les marais des Everglades.

Deuxième guerre séminole (1835-1854).

Selon le même processus que pour les Cherokees, le gouvernement fit signer à une minorité de Séminoles le traité de Payne's Landing (1832), qui leur imposait de quitter leurs terres dans les trois ans. En 1835, l'armée américaine fut envoyée pour faire appliquer ce traité. Au plus fort de la guerre, réguliers et affrontèrent qui pratiquaient une guerre d'embuscades et de coups de main, les pertes américaines se montèrent à.

Traité de la Traverse de Sioux 1851.

Le, le traité de la Traverse des Sioux ("Traverse de Sioux Treaty") fut signé entre le gouvernement des États-Unis, et les Sioux du territoire du Minnesota et mis en application par la Commission des Affaires indiennes. Ce traité avait pour objectif d'obtenir les riches terres agricoles qui se trouvaient dans le Minnesota. De vastes étendues de terres furent ainsi cédées à partir de l'Iowa jusqu'à la frontière canadienne. Des tribus Sioux telles que les Sisseton et Wahpeton hésitèrent à se déshériter, mais les pressions étaient tellement fortes, qu'ils cédèrent avec réticence sous la menace potentielle du gouvernement fédéral.  Ce traité aggrava les conditions de vie des Amérindiens. Plusieurs facteurs aboutirent à la révolte des Indiens des plaines :  Le mécontentement de l'ensemble des tribus Sioux du Dakota aboutira à la guerre des Indiens des plaines qui durera une trentaine d'années et fut marqué par le massacre de Sand Creek, trois ans après le traité de Fort Wise.

La guerre des Sioux de 1862.

Le mécontentement des Sioux tourna à la révolte. Le soulèvement des amérindiens se généralisa bientôt dans tout le Minnesota et le Dakota voisin. Si quelques pionniers blancs furent tués, rapidement l'armée américaine enverra d'importants renforts pour mater dans le sang cette révolte amérindienne.  Cette guerre fera plus d'un millier de morts dont plus de 800 Sioux et plus de 350 colons américains.  Près de deux mille Amérindiens furent capturés. Ils ont finalement été jugés dans des procès de masse par des tribunaux militaires. 303 furent jugés coupable de crimes de guerre et condamnés à mort. Sur ces condamnés, 38 hommes furent pendus à Mankato, le lendemain de Noël, dans la plus grande exécution de masse de l'histoire des États-Unis. Abraham Lincoln commua les autres détenus en peine de prison. Environ sont détenus à Fort Snelling jusqu’au printemps 1863 ; 130 meurent pendant leur détention. Les chefs Shakopee et Medecine Bottle, réfugiés au Canada sont kidnappés et pendus en 1863. Little Crow est également tué par un colon la même année.  Cet encadrement militaire, la répression, les combats sporadiques et leur spoliation de leurs terres continuèrent. La pacification militaire aboutit en 1890 au massacre de Wounded Knee.

Guerre des Nez-Percés (1877).

La pression des colons conduit à un premier traité délimitant le territoire Nez-Percés en 1855. Traité dont le gouvernement des États-Unis demande la révision en 1863, en diminuant la surface de la réserve de 90 %. Certains chefs, dont Lawyer ("Juriste") signent ce traité, et vont dans une réserve de l'Idaho. Cinq tribus refusent d'être enfermées dans une réserve, dont celle de Vieux Chef Joseph. Son fils Jeune Chef Joseph continue de refuser ce traité, et d'entretenir de bonnes relations avec les autorités de Wallowa. Celles-ci décident en 1873 que les terrains occupés par les colons ont été acquis illégalement, et leur demandent de les évacuer.  En 1876, la bataille de Little Bighorn accroît la pression de l'armée pour que les Indiens soient confinés dans leurs réserves. Mais les Nez-Percés ne trouvant pas de terrain convenable dans la réserve en Idaho, refusent, jusqu'à l'ultimatum du général Oliver Howard, le. Les Nez-Percés restants libres se divisent en trois groupes : certains rejoignent la réserve, d'autres se dirigent vers les plaines à bisons, le dernier groupe tente de s'échapper au Canada.

Guerre des Cheyennes (1878-79).

Après le traité de Fort Wise, contesté par les Cheyennes pour cause de corruption, en pleine ruée vers l'or de Pikes Peak, dans le Colorado, les Cheyennes furent victimes en 1864 du massacre de Sand Creek pendant lequel la milice du Colorado tua 150 Cheyennes, dont au moins 50 civils. Tôt le matin du commença la bataille de Washita River lorsque le lieutenant-colonel de l'Armée des États-Unis George Armstrong Custer mena la de cavalerie dans l'attaque d'une bande de Cheyennes coupables de raids dirigés par le chef Black Kettle. 148 Cheyennes furent tués, dont environ 20 femmes et enfants. Les Cheyennes du Nord, et quelques Cheyennes du Sud participèrent à la bataille de Little Bighorn (). Avec les Lakotas et une petite bande d'Arapahos, ils annihilèrent George Armstrong Custer et son contingent près de la rivière Little Bighorn. On estime la population du campement des Cheyennes, Lakotas et Arapahos près du lieu de la bataille à environ (dont ) ; ce qui en ferait le plus grand rassemblement amérindien en Amérique du Nord avant la généralisation des réserves.  Après la bataille de Little Bighorn, les tentatives de l'armée des États-Unis de capturer les Cheyennes s'intensifièrent. Un groupe de 972 Cheyennes fut déporté dans les Territoires indiens de l'Oklahoma en 1877. Là, les conditions de vie étaient terribles, les Cheyennes du Nord n'étant pas habitués au climat, et bientôt beaucoup furent atteints de malaria. En 1878, les deux principaux chefs, Little Wolf et Morning Star (Dull Knife), réclamèrent la libération des Cheyennes afin qu'il puissent retourner vers le nord. La même année, un groupe d'environ 350 Cheyennes quitta les Territoires indiens en direction du nord, mené par ces deux chefs. Les soldats de l'armée et des volontaires civils, dont on estime le nombre total à, furent rapidement à leur poursuite. La bande se sépara rapidement en deux groupes. Le groupe mené par Little Wolf retourna dans le Montana. La bande de Morning Star fut capturée et escortée à Fort Robinson, au Nebraska, où elle fut séquestrée. On leur ordonna de retourner en Oklahoma, ce qu'ils refusèrent promptement et fermement. Les conditions devinrent de plus en plus difficiles à la fin de l'année 1878, et bientôt les Cheyennes furent confinés dans leurs quartiers, sans nourriture, ni eau, ni chauffage.  En, Morning Star et ses compagnons s'évadèrent de Fort Robinson. La plupart furent abattus en s'enfuyant du fort. On estime à 50 le nombre de rescapés, qui rejoignirent les autres Cheyennes du Nord dans le Montana. Grâce à leur détermination et à leur sacrifice, les Cheyennes du Nord ont gagné le droit de demeurer dans le Nord près des Black Hills. En 1884, par ordre de l'exécutif, une réserve destinée aux Cheyennes du Nord fut établie dans le sud-est du Montana. Cette réserve fut étendue en 1890, pour s'étendre de la réserve crow à l'ouest à la rivière Tongue à l'est.

Prolongements au.

Roxanne Dunbar-Ortiz rapporte, se référant à Robert D. Kaplan et, que l'expression "pays indien" ("Injun Country") continue à être utilisée, à propos des interventions américaines dans le monde, pour désigner la possibilité d'une guerre irrégulière illimitée ().

Les guerres indiennes sont l'ensemble des guerres opposant les colons européens puis les gouvernements des États-Unis et du Canada aux peuples nord-amérindiens, de 1778 à 1890. Bien qu'aucune guerre ne fût officiellement déclarée par le Congrès des États-Unis, l'armée américaine fut constamment en guerre contre ces peuples à partir de 1778. Elles se sont prolongées au par des violences et de nombreux massacres de la part des deux camps. L'historien américain Howard Zinn rappelle que « les gouvernements américains [ont] signé plus de quatre cents traités avec les Amérindiens et les [ont] tous violés, sans exception ». Les conflits entre européens et amérindiens débutant dès l'exploration et la colonisation du « Nouveau Monde », les conflits décrits dans l’article ne sont qu'une fraction de ceux-ci.

Indiánské války je termín popisující sérii konfliktů mezi evropskými kolonizátory či později americkými osadníky a domorodými kmeny na území Severní Ameriky. Primárním důvodem konfliktů byla rostoucí poptávka po půdě vyvolaná imigrací z různých evropských zemí. Ta vedla k osídlování západních teritorií bělošskými kolonizátory a vytlačování Indiánů stále více na západ případně do vymezených území - pozdějších rezervací. Dalším problémem byla kulturní nekompatibilita obou etnických skupin. Při těsnějším soužití Indiánů a bělochů se objevovalo mnoho nedorozumění, nesrovnalostí a incidentů. Tyto faktory následně vedly ke konfliktům.


Caractéristiques.

Mathematica peut être utilisé dans de nombreuses applications et comprend de nombreux outils, tels que :

Interface.

L'interface de Mathematica est une interface de programmation interactive de type notebook. Mathematica a été un des premiers logiciels à proposer ce type d'interface pour la programmation scientifique.  Le système de Mathematica est formé d'un noyau, qui réalise les calculs et peut être exécuté sur une autre machine que celle de l'utilisateur, et d'une interface interactive pour entrer les données. Celle-ci prend en compte des entrées de l'utilisateur exprimées dans le langage de "Mathematica", selon une syntaxe définie, et affiche le résultat des calculs sous forme de texte simple, de formules, de son, ou d’images.  Les formules en "langage de Mathematica" peuvent être converties en formules TeX ou en format XML.  L’interface interactive inclut des outils de développement tel qu’un débuggeur et permet la coloration syntaxique.  L’interface interactive standard peut être remplacée par d’autres. "Wolfram Workbench", est un IDE basé sur Eclipse et a été introduit en 2006. Mathematica inclut aussi une interface en ligne de commande.

Développement.

Plusieurs solutions sont mises en place pour utiliser des applications écrites en "langage Mathematica". "Mathematica Player Pro" est un runtime de Mathematica qui exécute n’importe quelle application écrite en langage Mathematica, mais il ne permet pas l’édition de code. Une version gratuite, le lecteur CDF de Wolfram, permet d’exécuter des applications au format CDF. Le code de Mathematica peut être converti en code C puis en DLL.

Connexions avec d’autres applications.

La communication avec d’autres applications se fait via le protocole "MathLink". Il permet la communication entre le noyau et l’interface interactive mais aussi avec d’autres programmes.  Wolfram Research offre librement un kit de développement pour lier des applications écrites en C avec le noyau de Mathematica via "MathLink".  En utilisant ".NET/Link" un kit de développement, Mathematica peut être intégré avec des applications qui utilisent le "Framework.NET" de Microsoft pour demander à Mathematica de faire des calculs. Réciproquement, une application écrite en langage Mathematica peut charger les classes de.NET et manipuler ses objets. On peut aussi utiliser le "J/Link" pour intégrer les applications de Mathematica avec des programmes Java.  La communication à une base de données est aussi assurée.

Licence.

Mathematica est un logiciel propriétaire protégé par le copyright.  Une licence pour utilisation commerciale standard coûte aux États-Unis, en Europe. Ce type de licence permet l'utilisation de 8 cœurs en version standard, 16 cœurs en version Enterprise, pour exécuter des calculs parallèles, une année de service qui consiste en des mises à jour, un support technique ainsi qu'une licence pour une utilisation à but non commercial, une licence de "webMathematica Amateur", une licence de "Wolfram Workbench". Des remises sont disponibles pour les gouvernements, les organisations caritatives, les étudiants, les écoles et pour une utilisation non commerciale. La licence « étudiant » coûte aux États-Unis et en France. Des licences pour une utilisation non commerciale sont disponibles au coût de aux États-Unis et en Europe.

Environnement.

Mathematica est disponible pour plusieurs versions de Linux, Mac OS X d’Apple, et pour les systèmes NT de Microsoft Windows. Les versions anciennes, jusqu’à la version 6.0.3, prennent en charge d’autres systèmes tels que Solaris, AIX, Convex, HP-UX, IRIX, MS-DOS, NeXTSTEP, OS/2, Ultrix et Windows Me.  Mathematica est livré avec Raspbian sur Raspberry Pi. La licence d'utilisation sur cette plateforme permet un usage gratuit mais non commercial.

Wolfram commence à travailler sur le logiciel en 1986 et en sort la première version en 1988. Il est disponible sur de nombreuses plateformes et supporte un large choix d'opérations.

Mathematica je počítačový program široce používaný ve vědeckých, technických a matematických kruzích. Program byl původně vytvořen Stephenem Wolframem a následně vyvíjen týmem matematiků a programátorů, který vytvořil a vede. Je prodáván firmou Wolfram Research se sídlem v Champaign v Illinois. V programu Mathematica je použit programovací jazyk Wolfram.


Biographie.

Jeunesse & formation.

Anne Celeste Heche est née le à Aurora, en Ohio, aux (États-Unis).

Famille.

Anne Heche est la fille de Nancy et Donald Heche. Son père était organiste, fondateur d'Église baptiste et directeur de chœur. Dans son autobiographie, "Call me Crazy", elle raconte avoir été violée par son père de son enfance jusqu'à ses douze ans, il lui transmettra l'herpès vaginal durant ces agressions. Son père révèle plus tard son homosexualité à sa famille avant de mourir du SIDA en 1983. La même année, son frère aîné, Nate Heche, lui aussi acteur, meurt dans un accident de voiture quelques mois avant la remise des diplômes du lycée.

Carrière.

Sa carrière débute à 12 ans comme choriste dans un café-théâtre. Un découvreur de talent la remarque à 15 ans alors qu'elle joue en amateur au théâtre de son lycée. Elle refuse d'abord un engagement dans la série "As the World Turns" pour continuer à soutenir sa famille. Finalement à 17 ans, après l'obtention de son diplôme, elle part pour New York pour jouer dans "Another World" le rôle des deux jumelles Vicki Hudson Frame et Marley McKinnon. Sa performance pendant quatre ans dans la série lui vaut un "Daytime Emmy Award" en 1991.  Elle quitte la série en 1991 pour se lancer dans le cinéma. Elle joue dans "Mariage ou Célibat" en 1996, puis dans "La Jurée" au côté de Demi Moore. Mais c'est le rôle de l'épouse de Johnny D. Pistone (interprété par Johnny Depp) dans "Donnie Brasco" qui lui attire les louanges de la critique. On la retrouve ensuite dans "Volcano" au côté de Tommy Lee Jones, puis sa performance dans le film "Des hommes d'influence" de Barry Levinson avec Robert De Niro et Dustin Hoffman lui vaut le "National Board of Review Award" pour le meilleur second rôle féminin. Elle tourne ensuite successivement dans "6 jours, 7 nuits" avec Harrison Ford, "Psycho" (remake du célèbre film d'Alfred Hitchcock) de Gus Van Sant avec Vince Vaughn et Julianne Moore, sans oublier "Loin du paradis" où elle retrouve Vince Vaughn dans une nouvelle version du film français "Force majeure" et également dans "John Q" au côté de Denzel Washington.  Elle annonce en 1997 sa relation avec Ellen DeGeneres et vivra avec elle pendant trois ans et demi.  En 2001, à 31 ans, elle publie son autobiographie, "Call me Crazy", dans laquelle elle tente d’exorciser ses vieux démons. Le livre fera partie des meilleures ventes du "New York Times" et du "Los Angeles Times". Parallèlement, elle épouse cette même année Coleman « Coley » Laffoon, un caméraman indépendant. L'année suivante naît de ce mariage leur fils Homer Heche Laffoon.  Elle choisit dès lors des engagements qui lui permettent de concilier ces différents rôles avec son métier d'actrice. Elle fait d'abord ses débuts à Broadway en 2002 dans "Proof", le drame écrit par David Auburn, crédité d'un "Tony Award". Elle reçoit les éloges des critiques de théâtre et la pièce reste dans les annales récentes parmi celles ayant été jouée le plus longtemps, hors comédie musicale. Elle récidive en 2004 au côté d'Alec Baldwin, avec une reprise de la comédie "Train de luxe" dans le rôle de Lily Garland, initialement créé au cinéma par Carole Lombard en 1934. Sa prestation lui vaut une nomination pour les "Tony Awards".  Elle n'arrête pas pour autant de tourner. Tout d'abord un long métrage, "Birth", aux côtés de Nicole Kidman et Lauren Bacall. Ensuite des téléfilms, dont "Le Choix de Gracie" ("Gracie's Choice") avec Kristen Bell. Son interprétation d'une mère abusive et droguée lui vaut en 2004 une nomination aux "Emmy Awards". On la retrouve en 2005 dans "Les Fantômes de l'amour", un film à suspense dans le domaine du paranormal qu'elle produit elle-même. À la fin 2005, on la voit dans "Un Noël à New York", un conte de Noël où elle joue le rôle de Catherine O'Mara, une conservatrice de musée qui devient le mentor d'un adolescent fugueur après une dispute avec son père. Début 2006, elle apparaît sur le petit écran dans "Fatal Desire", un drame inspiré d'une histoire vraie au sujet du premier meurtre lié à l'Internet aux États-Unis.  Par le passé, on la retrouve souvent comme invitée vedette dans différentes séries télévisées. D'abord dans "Ally McBeal" en 2001, dans laquelle elle joue le rôle de Melanie West, une jeune femme sympathique et amusante atteinte du syndrome de Gilles de la Tourette. Plus récemment en 2004, dans la série familiale "Everwood", elle interprète le rôle d’Amanda Hayes, celle par qui le scandale arrive ; puis en 2005 dans "Nip/Tuck", série sur le thème de la chirurgie esthétique, son visage est complètement transformé pour les besoins du rôle.  C'est un message plein de colère qu'Anne Heche publie en 2005 sur le forum de son site officiel. L'actrice américaine, ex-compagne de Ellen DeGeneres, reproche en effet à sa mère de participer à des conférences de l'association ultra-conservatrice Focus on the family. Lors de ses conférences, Nancy Heche prétend que la prière peut guérir l'homosexualité et que l'actrice aurait quitté Ellen DeGeneres grâce à ses prières.  Depuis plusieurs années, Anne Heche espérait avoir sa propre série télévisée sur une. C'est chose faite depuis le printemps 2006. En effet, le pilote qu'elle tourne au début de l'année est retenu par les dirigeants de la chaîne ABC. Dans cette nouvelle série, s'intitulant "", elle joue le rôle d'une conseillère en relation qui, après avoir appris que son fiancé la trompait, se retrouve bloquée dans une petite ville en Alaska remplie d'hommes célibataires.  Anne Heche vit à Los Angeles avec sa famille.

Vie privée.

Elle et son mari, Coley Laffoon, sont séparés officiellement depuis la fin. Le, elle donne naissance à un fils, Atlas Heche Tupper, issu de sa relation avec son nouveau compagnon, James Tupper. En 2018 elle annonce leur séparation.

Voix françaises.

En France, Virginie Ledieu est la voix française la plus régulière d'Anne Heche. Céline Monsarrat l'a également doublé à cinq reprises.  Au Québec, Anne Heche est doublée notamment par Lisette Dufour et Linda Roy.  "Je savais que j'étais finalement libre, mon histoire avait été racontée et je ne regarderai jamais en arrière. Alors oui, je dirais qu'il représente ma liberté."

Anne Heche, de son vrai nom Anne Celeste Heche, née le à Aurora, en Ohio, aux (États-Unis), est une actrice, réalisatrice, scénariste et productrice américaine.

Anne Celeste Heche [heiš], přechýleně též Anne Hecheová (* 25. května 1969, Aurora, Ohio), je americká herečka, režisérka a scenáristka.


Biographie.

Pierre Karageorgévitch fait ses études militaires à Saint-Cyr, à titre étranger, de 1862 à 1864- promotion « Puebla ». En 1870, ne supportant pas de voir la France battue par les Prussiens, il s’engage comme sous-lieutenant au de la Légion étrangère, sous le nom de Pierre Kara et se bat dans les rangs de l’Armée de la Loire. Le, il est blessé sous Orléans. Fait prisonnier, il s’évade en traversant la Loire et rejoint l’arrière-garde de l’armée de Chanzy pour reprendre sa place au combat.  En 1875, il fait partie des insurgés serbes qui combattent les Ottomans en Bosnie. En 1876-1877, il est le chef de sa propre unité sous le nom de guerre Petar Mrkonjić, mais il doit bientôt retourner en Suisse, puis au Monténégro où il se marie avec la princesse monténégrine Ljubica Petrović-Njegoš.  Au décès de son épouse en 1890, il s'installe à Genève avec ses trois enfants (Hélène, Georges, Alexandre) et y vivra, 5 rue François-Bellot, du jusqu'en 1903.  Un complot militaire à Belgrade met fin en 1903 au règne autoritaire d'Alexandre de Serbie, dernier membre de la dynastie des Obrénovitch, qui est assassiné ainsi que son épouse. Pierre Karageorgévitch monte sur le trône de Serbie sous le titre de Pierre, roi de Serbie. Atteint par la maladie, il désigne en fin juin 1914 son fils Alexandre comme Prince régent et lui laisse le soin de mener les opérations militaires jusqu'à l’offensive victorieuse d’automne 1918.  Nommé roi des Serbes, des Croates et des Slovènes le, après le traité de Saint-Germain-en-Laye Pierre cède le trône en à son fils qui règnera sous le nom d’Alexandre II, roi des Serbes, Croates et Slovènes jusqu'en 1929, puis Alexandre de Yougoslavie. Pierre finira ses jours dans une modeste demeure où il recevra, régulièrement, son meilleur ami et voisin Rodolphe Archibald Reiss, ce dernier fera souvent référence aux séjours de Pierre à Genève.

Le roi libéral.

Dès son arrivée sur le trône de Serbie en 1903. Pierre de Serbie, lecteur et admirateur de la pensée de John Stuart Mill, fait adopter en Serbie la constitution la plus démocratique et la plus libérale en Europe après celle de Grande-Bretagne. Inspirée de la constitution de 1888 supprimée par Alexandre de Serbie en 1894, cette constitution met en place une monarchie constitutionnelle de type britannique, mais avec un taux de votants sans commune mesure, en effet, 23 % de sa population avait le droit de vote (soit moins d'un habitant sur quatre), autorise la création d'une école publique, en 1884, qui offrit à la Serbie ses premiers bacheliers, instaure la liberté de la presse, d'opinion et d'association, en 1909, il existe 79 journaux dont 13 quotidiens, et garantit les libertés syndicales, permettant la création de la confédération générale des ouvriers en 1904, facilitant en Serbie l'instauration de lois sociales avancées.  Cette liberté en Serbie favorisa un foisonnement culturel qui fit de Belgrade un phare de liberté pour tous les Serbes des Balkans ainsi que pour les Croates et les Slovènes, dont certains représentants, alors minoritaires, aspirent à la mise en place d'un État slave du Sud séparé de la monarchie austro-hongroise..  Opposant de la politique balkanique menée par les Autrichiens et les Allemands, le roi Pierre s'est fortement tourné vers la France et la Russie, à la différence des derniers souverains de la dynastie rivale Obrenović, qui étaient surtout attachés à Vienne. En achetant des canons fabriqués dans les usines Schneider — Creusot, le roi Pierre n'a pas seulement affirmé sa francophilie, mais il a aussi créé les bases solides pour la défense et les guerres de libération à venir. Les grandes réussites dans la guerre douanière contre les Austro-hongrois et les victoires spectaculaires de la Serbie durant les guerres balkaniques (1912-1913), un an après sa visite à Paris, ont renforcé le prestige du roi Pierre et de la Serbie, non seulement en Europe mais à l’échelle mondiale.  Après seulement quelques années de règne selon les meilleurs critères de la démocratie parlementaire, Pierre devient le symbole d’espoirs multiples : il était non seulement le porteur de l’amitié franco-serbe dans les Balkans mais aussi le promoteur et le gardien des libertés politiques, et de la gouvernance constitutionnelle et parlementaire dans toute la région de la péninsule. Encore plus, en libérant l’énergie démocratique en Serbie et en définissant les bases de sa modernisation, il devient le symbole d’espoir de tous les Serbes, et les Slaves du Sud, qui était à cette époque-là, les sujets inégaux, voire victimes de pratiques discriminatoires au sein des Empires avoisinants des Habsbourg et des Ottomans.  Après 1903, Pierre n'a pas oublié ses camarades de Saint-Cyr et la guerre de 1870: certains, devenus officiers supérieurs, sont accueillis à Belgrade à plusieurs reprises. À Belgrade, le roi Pierre exerce également les fonctions de président de la Société littéraire, favorisant l’amitié avec la France. La Serbie demeure, jusqu’à 1914, le prestigieux centre de la démocratie et des libertés politiques, et le Piémont serbe, le centre des rassemblements politiques des Slaves du Sud. Les libertés politiques en Serbie favorisent en effet un foisonnement culturel, Belgrade devenant à cette époque un important centre culturel slave du Sud.  En doublant presque son territoire dans le sud, la Serbie est devenue une menace pour l'Autriche-Hongrie, qui doit aussi faire face au séparatisme naissant des populations slavophones de l'empire. L'assassinat de l'archiduc-héritier François-Ferdinand d'Autriche et de son épouse au cours d'une visite officielle à Sarajevo le, est organisé par l'officine terroriste "la Main Noire" manipulée directement par le chef des services secrets serbes, le colonel Dragutin Dimitrijević, qui avait déjà tenté d'assassiner François-Joseph en 1910. Cette fois-ci, elle prend l'archiduc-héritier pour cible, malgré l'opposition du Premier ministre serbe Nikola Pasic.  La Serbie reçut le surnom de berceau de la démocratie dans les Balkans modernes. Ce régime de liberté sera en place jusqu'au début de la Première Guerre mondiale en 1914. La démocratie avait vécu. La constitution de 1903 de Pierre restera la référence de tous les mouvements démocratiques dans la Yougoslavie royaliste d'entre les deux guerres.  Pendant sa visite officielle en France en, le roi "Pierre de Serbie" reçoit la médaille commémorative de guerre de 1870. Une promotion à Saint-Cyr était nommée Pierre de Serbie.  Le roi Pierre, malade, décide de se retirer de la scène politique. Il désigna en son fils cadet Alexandre comme Prince régent et lui laisse le soin de mener les opérations militaires jusqu'à l'offensive victorieuse d’automne 1918. Malgré sa maladie et l'absence de la vie politique, Pierre, appelé par le peuple l'« oncle Pierre », était dans les premiers rangs durant les épreuves les plus difficiles de la guerre et donne l'inspiration et la force aux soldats épuisés par le combat. Lorsque la Serbie, alliée de la France, est attaquée en 1915 de trois côtés différents et militairement écrasée, le roi Pierre traverse, avec l'armée, les montagnes enneigées d’Albanie, en se faisant admirer par les souverains, généraux et soldats alliés.  Transporté par les navires français sur l'île de Corfou, comme la majorité des soldats serbes et des civils sauvés, simple et modeste, Pierre était admiré pour son courage et sa loyauté à sa patrie, son dévouement à l’idée de la liberté et l’unification serbe et yougoslave. Le vieux roi Pierre, inspiré par les doctrines françaises, promouvait les valeurs de liberté, de justice et de souveraineté, qui ont servi de bases pour l’amitié franco-serbe, forgée dans les tranchées du Front d’Orient, en arrière-pays de Salonique.  Un monument fut érigé à son honneur à Orléans, ainsi que le grand monument à Pierre de Serbie, « le Grand Libérateur », et son fils le roi Alexandre de Yougoslavie, « le Grand Unificateur », à Paris en 1936 (Porte de la Muette). Une avenue Pierre-Ier-de-Serbie se trouve à Paris, dans les et.

Généalogie.

Pierre est le petit-fils de Karageorges et fils du prince Alexandre Karageogevitch et de Persida Nénadović. En 1883, il épouse la princesse Zorka Petrović-Njegoš, Zorka de Monténégro, la fille du prince Nicolas de Monténégro, futur roi Nicolas Ier de Monténégro.  De cette union naîtront à Cetinje:

Pierre de Serbie (de son nom de naissance "Petar Aleksandrović Karađorđević", en serbe cyrillique "Петар Карађорђевић"), né le à Belgrade, et mort le, fut roi de Serbie de 1903 à 1918, puis au terme de la Première Guerre mondiale, roi des Serbes, des Croates et des Slovènes de 1918 à 1921.

Petr I. Karađorđević (srbsky v cyrilic Петар I Карађорђевић, v latince Petar I. Karađorđević; 1. červenec 1844, Bělehrad, Srbské knížectví – 16. srpen 1921, tamtéž) byl král Srbska (v letech 1904–1918. V letech 1918–1921 byl králem Království Srbů, Chorvatů a Slovinců (od roku 1929 nazývané "Království Jugoslávie") od roku 1918 až do své smrti v roce 1921. Byl z dynastie Karađorđevićů.


Biographie.

Parents.

Son père est Léopold Lautner (1893-1938), joaillier d'origine viennoise installé à Vichy. Aviateur, il se tue à 45 ans (son fils Georges a alors 13 ans) dans un accident d'un Farman 402 de l'aéroclub de Vichy alors qu'il réalisait un vol de loisir au-dessus de la station thermale avec une jeune cantatrice.  Sa mère est la comédienne Marie-Louise Vittore dite Renée Saint-Cyr (qui apparaît notamment dans onze des films de son fils). En 1933, après avoir passé une partie de son enfance dans le Midi, il monte à Paris avec sa mère qui va commencer sa carrière cinématographique cette même année et connaître un succès avec "Les Deux orphelines". C'est à cette occasion qu'il découvre le cinéma et fréquente les salles obscures, mais cette période joyeuse sera ternie par la mort de son père, le, dans un accident d'avion.

Études.

Durant la Seconde Guerre mondiale, il est scolarisé au lycée Janson-de-Sailly, à Paris. Malgré cette période difficile, il essaie de préserver une jeunesse fêtarde, puis se sentant concerné par ce qui se passe en France, il n'hésite pas à venir observer de plus près les événements dans la capitale, ce qui ne manque pas de développer son sens critique.  Après la Libération de Paris, Lautner, après avoir obtenu un bac philo-sciences, se tourne vers le cinéma, notamment en faisant de petits boulots. Ses débuts au cinéma se font en 1945 comme décorateur dans "La Route du bagne", de Léon Mathot. En 1947, il est contraint de cesser ses petits boulots pour aller faire son service militaire en Autriche et va faire un stage de projectionniste 16 mm. Puis il est envoyé au Service cinématographique des armées (SCA) de Paris, côtoyant Claude Lecomte et Marcel Bluwal.

Carrière.

Sorti de l'armée, son expérience en matière de pellicule lui vaut de devenir en 1949 le second assistant-réalisateur de Sacha Guitry pour "Le Trésor de Cantenac". Durant les années 1950, il continue d'être assistant réalisateur ("Les Chiffonniers d'Emmaüs", rencontrant sur le tournage le cascadeur Henri Cogan, devenu son fidèle collaborateur et ami, "Courte tête"), puis fait des apparitions dans des films comme "Capitaine Ardant". Alors qu'il avait pour ambition de devenir comédien, qu'il dut abandonner car il était trop timide pour jouer sur scène et n'avait pas les dons nécessaires, il préfère rester derrière la caméra. À travers les différents plateaux qu'il fréquente, il apprend très vite à user du système D qui lui confère une efficacité à toute épreuve dès qu'il s'agit de pallier les imprévus. Grâce à un bon relationnel, il a pour habitude d'aller discuter avec les seconds rôles et les figurants durant les tournages, ce qui lui donne le goût de devenir réalisateur, sachant mettre à l'aise les comédiens.  En 1958, le directeur de production Maurice Juven le remarque et lui confie la réalisation de "La Môme aux boutons", tourné en un mois avec des acteurs de boulevard. Malheureusement, le premier long-métrage de Lautner est un échec commercial. Après ce premier essai, le cinéaste se voit confier par Juven la réalisation de "Marche ou crève". Cette adaptation d'un roman de Jack Murray, que le réalisateur signe avec Pierre Laroche (qui collabora sur cinq films du réalisateur), Lautner la considère comme sa première vraie réalisation. Le film amortit l'échec du précédent, lui permettant de réaliser avec son équipe "Arrêtez les tambours". Ce film marque le début de sa collaboration avec le chef-opérateur Maurice Fellous.  Mais c'est en 1961 qu'il va se faire connaître du grand public avec "Le Monocle noir". Adapté d'un roman du Colonel Rémy, cette comédie policière, avec Paul Meurisse dans le rôle du « Monocle », agent secret français, est un succès commercial et aura deux suites. En 1962, il tourne "Le Septième Juré", drame psychologique avec Bernard Blier.  Sa façon de tourner — usage du champ/contre-champ qui permet de jouer avec la profondeur et d'orchestrer ainsi une composition visuelle particulière devient une de ses marques de fabrique, avec les gros plans, de manière à mettre en valeur les comédiens et le dialogue — lui vaut d'être recommandé par Bernard Blier et Michel Audiard (qui va collaborer avec Lautner pour une dizaine de films) à Alain Poiré, patron de Gaumont International, une filiale de la Gaumont chargée des productions de films, une société qui a un palmarès très important de grands succès populaires, en particulier dans le domaine de la comédie. Poiré a la réputation de savoir dénicher les talents.  En 1963, Poiré lui offre la réalisation des "Tontons flingueurs". Avec Lino Ventura (qui remplace Jean Gabin après un désaccord avec Lautner), Bernard Blier, Jean Lefebvre, et Francis Blanche dans la distribution et Michel Audiard aux dialogues. Le film, sommet de la parodie de film policier, est un succès et devient un classique du cinéma français. Il rencontre à la même époque Mireille Darc et la fait tourner dans une dizaine de films ("Des pissenlits par la racine", "Les Barbouzes", nouvel opus du groupe Audiard-Lautner-Blier-Ventura-Blanche, "Galia", film sur la libération sexuelle, "Ne nous fâchons pas" et "La Grande Sauterelle" entre autres).  En 1968, il réalise le film policier "Le Pacha", dialogué par Audiard, avec Jean Gabin, qui devait tourner dans "Les Tontons flingueurs". Au début du tournage, l'atmosphère est lourde. Gabin se retrouve désarçonné par le style Lautner : des gros plans à répétition, de nombreuses coupes... de plus, le réalisateur, timide par nature, est très impressionné par le comédien. Mais quand les premières rushes sont montés, mis en musique et projetés, Gabin comprend alors le style et le ton du film. Cela le décide à faire confiance à son réalisateur pour le reste du tournage, et la suite s'est bien passée. Après quelques problèmes avec la censure, le film sort et connaît un succès public et critique. Après l'échec de son long-métrage américain "La Route de Salina", il tourne la comédie "Laisse aller, c'est une valse", avec Jean Yanne. Ce film marque les débuts de Coluche au cinéma.  Les années 1970 seront prolifiques pour Lautner, qui connaît succès sur succès avec "Il était une fois un flic", "Quelques messieurs trop tranquilles", "La Valise", "Les Seins de glace", "On aura tout vu" et "Mort d'un pourri", et tournant avec des acteurs confirmés comme Jean-Pierre Marielle, Alain Delon et Pierre Richard et des acteurs débutants comme Gérard Lanvin et Miou-Miou.  Après une collaboration — difficile — avec Delon ("Les Seins de glace" et "Mort d'un pourri"), Georges Lautner fait tourner Jean-Paul Belmondo à partir de 1979 dans "Flic ou Voyou". Devenus amis, Belmondo et Lautner vont signer trois films ensemble : "Le Guignolo", "Le Professionnel", énorme succès en 1981, et "Joyeuses Pâques".  La seconde moitié des années 1980 marque la fin de sa collaboration avec Michel Audiard (qui décède en ) et oscille entre succès ("La Maison assassinée", avec Patrick Bruel) et échecs commerciaux. En 1992, il tourne son dernier film pour le cinéma, "L'Inconnu dans la maison" (avec Belmondo), qui ne connaît pas le succès escompté.  En 2007, il est président du jury au Festival du cinéma russe à Honfleur.  Il meurt le à Neuilly-sur-Seine, des suites d'un cancer, à l'âge de 87 ans. Il est inhumé au cimetière du château à Nice, après une cérémonie religieuse à la cathédrale Sainte-Réparate.

Postérité.

Georges Lautner fait partie des cinéastes populaires, peu appréciés par la critique de l'époque. En 1963, lorsque sort "Les Tontons flingueurs", le film est éreinté par la critique, le trouvant trop caricatural et à peine divertissant, mais rencontre un réel succès auprès du public, puisqu'il totalise entrées en France. Aujourd'hui, "Les Tontons flingueurs" est considéré comme un film culte et rencontre un succès d'audience à chaque diffusion à la télévision.  Il obtient, en 1981, son plus grand succès commercial avec "Le Professionnel", qui totalise entrées.  Au cours de sa carrière, les films qu'il a réalisés ont totalisé, en France, 60,5 millions d'entrées.

Filmographie.

Réalisateur.

Cinéma.

Sur 41 films, on atteint un total de ; ce qui revient à une moyenne de par film. Un film, intitulé "L'invité surprise", n'est pas pris en compte ici dans les statistiques.

Collaborations récurrentes.

Il a fait de Mireille Darc (13 fois), Renée Saint-Cyr (11 fois), Michel Galabru (8 fois), Bernard Blier (8 fois), Henri Guybet (7 fois), Jean Lefebvre (6 collaborations), Francis Blanche (6 fois), Jean-Paul Belmondo (5 fois), Miou-Miou (5 fois), Michel Constantin (4 fois), Lino Ventura (3 collaborations), Paul Meurisse (3 fois) ses acteurs fétiches.

Georges Lautner est un réalisateur et scénariste français, né le à Nice et mort le à Neuilly-sur-Seine. Attiré dès ses débuts vers la comédie, Lautner est surtout connu pour avoir mis en image les plus fameuses répliques de Michel Audiard (leur collaboration la plus célèbre restant "Les Tontons flingueurs"). Ses incursions dans les autres genres (dont "Le Professionnel" en 1981 ou "La Maison assassinée" en 1988) connurent également un succès auprès du public. Il demeure une grande figure de la comédie française de l'après-guerre.

Georges Lautner (26. ledna 1926 Nice – 22. listopadu 2013 Paříž) byl francouzský režisér a scenárista. Byl synem herečky Renée Saint-Cyr. Hrál také v několika filmech vedlejší role.


Contexte.

Le Mexique à la veille de l'intervention.

Après l'indépendance vis-à-vis de l'Espagne, les revenus du gouvernement mexicain diminuèrent et ses dépenses augmentèrent. Le déficit fut couvert par des emprunts sur le marché financier de Londres. Après la publication de décrets en et ayant pour but l'expulsion hâtive de la plupart des Espagnols, expulsions qui provoquèrent une évasion de capitaux et une baisse de la production tant industrielle qu'agricole, malgré les tentatives du gouvernement centraliste entre et du conservateur Anastasio Bustamante et de son ministre Lucas Alamán de réorganiser les finances publiques, 90 % du budget de la nation se destinaient à l'entretien de l'armée.  Les créoles composaient les classes supérieures ; les métis avaient eux aussi une part importante dans les affaires. Les indigènes quant à eux étaient divisés en une multitude d'ethnies souvent antagonistes et pour la plupart quasi indépendantes et farouchement attachées à leurs coutumes ; certaines, totalement coupées des réalités, ignoraient même que le pays était devenu indépendant. Néanmoins certains de ces indigènes (Benito Juárez, Mejía) avaient réussi au niveau national ; d'autres, tel, étaient des caciques très puissants et très riches.  Les classes aisées étaient divisées politiquement. D'un côté le parti conservateur, centraliste et clérical, était soutenu par l'Église catholique, le plus grand propriétaire foncier du pays, ainsi que par les communautés indigènes qui craignaient pour leurs terres et les privilèges fiscaux et fonciers qui leur avaient été octroyés par le vice-roi don Martín de Mayorga, de l'autre le parti libéral, fédéraliste et anticlérical, était majoritairement soutenu par les petits propriétaires métis ou créoles ainsi que par la bourgeoisie, avides de s'emparer des terres de l'Église et de celles des communautés indigènes que la nouvelle constitution libérale ne protégerait plus.  Les loges maçonniques jouèrent un grand rôle dans la politique. Les loges dites « écossaises » originaires d'Espagne étaient partisanes du centralisme et de la conservation d'un gouvernement qui continuerait celui de la colonie. Les loges dites « d'York », fondées par l'ambassadeur américain Joel Roberts Poinsett, étaient du côté des libéraux et partisanes du fédéralisme.  En, les conservateurs, opposés à Juárez signèrent avec l'Espagne le ; ils y promettaient de payer les dettes dues aux Européens. C'est donc à un pays affaibli et divisé qu'allait s'attaquer la coalition franco-anglo-espagnole, menée par la France.

Juárez au pouvoir.

En, Benito Juárez, membre du parti libéral, accéda au pouvoir. En, son gouvernement signa avec les États-Unis le "Tratado de Tránsito y Comercio" connu aussi sous le nom erroné de, qui aurait concédé à perpétuité des droits de passage sur le territoire mexicain, notamment dans l'isthme de Tehuantepec, en échange entre autres de l'appui militaire des États-Unis en cas d'intervention étrangère. Ce traité n'entra jamais en vigueur, car il ne fut pas ratifié par le Sénat des États-Unis. Une rébellion éclata cependant, menée par les généraux conservateurs Zuloaga et Miramón. Cette dernière parvint à chasser un temps Juárez, qui repoussa les insurgés en. Cette nouvelle guerre civile avait une fois de plus appauvri l’État. Juárez reconnut que le Mexique devait de pesos à l’Angleterre, à l’Espagne et à la France. Mais, les caisses du Mexique étant vides, Juárez décida en de suspendre pour deux ans le paiement de la dette extérieure.  Son gouvernement eut cependant le temps de promulguer plusieurs lois. En, ce furent les lois de confiscation des biens de main-morte ou de corporations civile et ecclésiastique connue sous le nom de « ». Cette loi ordonnait de vendre à leurs locataires les biens que l'Église catholique leur louait. Puis en et se succédèrent :

L'intervention française.

Les rivalités politiques divisaient les classes dirigeantes. De plus, depuis l’indépendance, le Mexique était en proie à une instabilité qui usait financièrement le pays. L’opportunité était belle pour un pays puissant comme la France d’y installer un régime à sa solde et d’en récolter les fruits.  Ce plan, qui pouvait contrebalancer en Amérique la puissance des États-Unis en créant un Empire catholique allié à la France, fut notamment soutenu par Eugène Rouher, lequel en parlait comme de « la plus grande pensée du règne », sans cependant avoir consulté les Mexicains, pourtant les premiers intéressés.  Les conditions géopolitiques étaient excellentes en 1861 : les dettes du Mexique et l'attitude du gouvernement libéral de Juárez qui entamait son deuxième mandat (du 15 juillet 1861 au 19 juin 1867) fournissaient des prétextes tout trouvés pour une intervention française « légitime ». En outre, l'intervention américaine était exclue, la guerre de Sécession battant alors son plein (la France se considérant par ailleurs neutre dans ce conflit).

Historique des opérations.

Phase internationale.

Après la signature de la Convention de Londres (1861), les gouvernements espagnol et britannique envoyèrent eux aussi une force expéditionnaire (le Mexique leur devait bien plus d'argent qu'à la France). Les Espagnols envoyèrent le général Juan Prim débarquant le et provenant de Cuba. Les Britanniques envoyèrent 700 marines à bord d'une escadre formée de deux vaisseaux et quatre frégates commandées par l'amiral Dunlop qui débarquèrent le. Le 8 janvier, les Français arrivèrent avec l'escadre de l'amiral Jurien de La Gravière avec le Masséna, cinq frégates, deux avisos à hélice et un à roues, deux canonnières et trois transports amenant les prémices du corps expéditionnaire:  Des négociations eurent lieu entre le gouvernement libéral mexicain et les Européens, après que ces derniers eurent signé la Convention de Soledad en février 1862, dans laquelle ils s'engageaient à ne pas attaquer le Mexique. Mais elles n'aboutirent qu'à une impasse. En avril 1862, Anglais et Espagnols retournèrent au port de Veracruz et quittèrent le pays.

Phase exclusive française.

Les Français décidèrent de se maintenir. Le général Charles Ferdinand Latrille de Lorencez, à la tête du commandement français, décida de marcher vers Puebla qui, une fois prise, permettrait d'ouvrir la voie vers Mexico.  Après de petits affrontement avec les soldats de la république mexicaine, les Français arrivèrent au nombre d'environ devant la ville le. Environ du général Ignacio Zaragoza y étaient solidement retranchés, mais ils étaient pauvrement armés. Lorencez lança ses troupes dans un assaut frontal contre le couvent fortifié du "Cerro de Guadalupe" (« colline de Guadalupe »). Bien abrités par les murs, les soldats gouvernementaux parvinrent à repousser les Français appuyés par des troupes mexicaines conservatrices aux ordres des généraux Márquez, Zuloagaga et Cobos, rejoints le 7 mai par arrivant de Guanajuato, payés par l'Église catholique. 462 Français et 83 Mexicains périrent au cours de la bataille. Lorencez sonna alors la retraite et se retira dans la ville d'Orizaba.  Le général mexicain reçut l'ordre de faire le siège d'Orizaba et positionna et plusieurs canons sur la colline du Cerro Borrego pour bombarder la ville.  Le capitaine Paul Alexandre Détrie escalada la colline de nuit avec moins de et délogea les Mexicains pris de panique, croyant avoir affaire à l'ensemble de l'armée française. Cette victoire héroïque et spectaculaire qui libéra le siège d'Orizaba connut un immense retentissement en France et sur le moral du corps expéditionnaire éprouvé par la défaite de Puebla.  Lorsque la nouvelle de la défaite devant Puebla et le combat victorieux du Cerro Borrego furent connus à Paris, envoya un renfort de sous le commandement d'un nouveau général en chef, Élie-Frédéric Forey. Ce dernier et ses hommes débarquèrent en septembre 1862 et entreprirent une deuxième fois le siège de Puebla.

Prise de Puebla et d'Oaxaca.

La ville ne tomba qu'au prix de nombreux efforts, en mai 1863. Des milliers de soldats du gouvernement libéral se trouvaient dans la ville lors de sa chute. Tous ne pouvaient pas être emprisonnés ; ils furent donc relâchés. Quelques jours plus tard, ils avaient rejoint les rangs des troupes républicaines. Par la suite, l'armée française parvint à progresser sans encombre jusqu'à Mexico, d'où Juárez s'était enfui avec le gouvernement libéral pour se réfugier à El Paso del Norte, à la frontière des États-Unis.  En juillet 1863, une « assemblée de notables » du parti conservateur réunie à Mexico offrit la couronne impériale à l'archiduc (on dira plus tard l'Archidupe) d'Autriche Maximilien de Habsbourg. Ce dernier mit plus d’un an à l’accepter. À la suite de la prise de la ville, l'armée reçut la tâche de « pacifier » l'État de Puebla. Les militaires multiplièrent les marches, fortifièrent les villages visités, et parvinrent non sans mal à faire régner l’ordre impérial. Mais un obstacle leur barrait la route : la ville d’Oaxaca, fief du chef républicain Porfirio Díaz. Le général Bazaine, qui avait remplacé Forey, décida de mener lui-même les opérations contre cette ville. Celles-ci commencèrent à la fin de l'année 1864. Mais le siège ne dura pas longtemps : en février 1865, Porfirio Díaz signa la reddition d’Oaxaca.  Des milliers de soldats libéraux se trouvaient dans la ville ; une nouvelle fois, tous ne pouvant être emprisonnés, ils furent relâchés. Peu après, la plupart avaient rejoint au nord les guérilleros ou retrouvé les unités auxquelles ils appartenaient dans les troupes régulières de la République.

Armée française face à la guérilla.

Après la prise d'Oaxaca, les militaires furent envoyés combattre au nord du Mexique, là où les forces du gouvernement de Juárez étaient encore puissantes. Le corps expéditionnaire n'était pas habitué à lutter de cette manière : lorsque les résistants républicains étaient en position de force, ils attaquaient, dans le cas contraire, ils fuyaient.  Afin de lutter contre cette stratégie, se mit en place la contre-guérilla du colonel Du Pin ; aidés d’hommes du pays, connaissant le terrain sur lequel ils s'aventuraient, équipés de chevaux, ils agissaient en marge de l'armée française.  La légion belge commandée par le lieutenant colonel Van der Smissen remporta la victoire de la Loma.  L'impératrice Charlotte, alarmée par l'évolution de la situation politique et militaire au Mexique même, entreprit un voyage en Europe, mais ses démarches auprès de et même du pape restèrent sans effets, et elle perdit peu à peu la raison, en proie à un syndrome de persécution. Recueillie par son frère de Belgique, elle allait finir ses jours en 1927, recluse au château de Bouchout, près de Bruxelles.

Fin.

En, la guerre de Sécession prenait fin par la victoire du Nord. Le représentant de Benito Juárez, Matias Romero, poussa le gouvernement de Washington à masser ses troupes le long de la frontière avec le Mexique, y apportant armes, munitions et matériel. Les troupes du gouvernement républicain virent aussi leurs effectifs augmentés d'anciens combattants de la guerre de Sécession américaine.  Pendant ce temps, le secrétaire d'État des États-Unis, William Henry Seward, pressait les Français d'abandonner le Mexique.  Dans ces conditions, la France ne pouvait plus se permettre de gaspiller ses forces dans une aventure à longue distance.  La guerre du Mexique fit trois derniers morts. En, l’empereur Maximilien, qui, se considérant comme devenu Mexicain envers et contre tous et se croyant capable de maintenir l'Empire sans aide étrangère, avait refusé d’abdiquer. Il se réfugia dans Santiago de Querétaro. Bientôt cerné par les juaristes, il se rendit. Maximilien pensait naïvement qu’il aurait le droit d’être conduit à Veracruz et rembarqué sur le premier navire en partance pour l’Europe. Au contraire, il fut fait prisonnier et condamné à mort. Le, à Santiago de Querétaro, il fut exécuté avec ses généraux Miramón et Mejía.

Ordre de bataille.

Forces françaises et étrangères.

Sur les français envoyés au Mexique, sont morts de blessures ou de maladie, soit 17 % des forces françaises, ou encore un sixième. En 1863, le khédive d'Égypte a offert un bataillon de à l'Empire mexicain, dont beaucoup de Soudanais supposés plus résistants aux maladies tropicales. À partir de 1864-1865, l'Autriche-Hongrie a envoyé (Polonais, Hongrois...).  Un contingent de 251 volontaires belges issus du régiment Impératrice Charlotte sous le commandement du major Tydgat sont défaits, le 11 avril 1865, à la bataille de Tacambaro à l'issue de laquelle les derniers survivants se rendent avec leur major grièvement blessé et qui mourra, ainsi que le capitaine Chazal, après l'arrivée d'une colonne de secours commandée par le chef du contingent belge, le lieutenant-colonel Van der Smissen. Prenant sa revanche, Van der Smissen remporte la victoire à la bataille de la Loma le 26 juillet. Mais, à l'issue de la participation de la Belgique à l'expédition du Mexique, belges auront perdu la vie, lorsque le roi des Belges Léopold décidera le retrait de la force belge en même temps que celui des troupes françaises quand la perspective d'un échec commencera à menacer l'intervention européenne au Mexique.  Les unités françaises impliquées dans cette expédition comprennent :  Et également :

Attitude des États-Unis.

, qui souhaite établir en Amérique latine un empire latin et catholique pour barrer l'expansion des États-Unis anglo-saxons et protestants, entreprend la conquête du Mexique et offre à l'archiduc Maximilien d'Autriche le titre d'empereur, avec l'aide des conservateurs mexicains. N'étant reconnu que par les conservateurs mexicains, Maximilien applique une politique libérale, s'appuyant pour l'essentiel sur la présence des troupes françaises. Il bénéficie également de la non-intervention des États-Unis, accaparés par la guerre de Sécession. En 1864, la situation change. Les victoires du Nord sur le Sud modifient les vues du gouvernement de Washington, et le Congrès vote une résolution protestant contre l'intervention de la France au Mexique.  Ayant définitivement mis fin à la guerre civile en 1865, les États-Unis n'ont jamais reconnu le gouvernement de Maximilien, considérant toujours le gouvernement de Juárez légal. Dans la correspondance diplomatique des agents fédéraux reparaît la doctrine Monroe. Un petit contingent français, épaulé par des Autrichiens, se retrouve même durant quelques mois, fin 1865 - début 1866, au contact direct des troupes américaines de l'Union dans le village de Bagdad à l'embouchure du Rio Grande où un combat a même lieu le 4 janvier 1866. Devant les menaces croissantes des États-Unis, les troupes françaises finissent par quitter le Mexique, accompagnées par les contingents des autres nationalités. Maximilien, qui refuse de partir, est capturé par les républicains mexicains. Jugé, il est condamné à mort et fusillé.  Avec l'appui des États-Unis, la république mexicaine, dont le gouvernement juariste n'a pas quitté le territoire national durant toute la durée de l'intervention française, remporte la victoire sur les conservateurs mexicains et profite du retrait des troupes françaises. Maximilien paye de sa vie son rêve et son entêtement à rester.  Au Mexique, l'ordre fut bientôt menacé par l'agitation des généraux vainqueurs et par les dissensions internes qui opposaient les libéraux. À la mort de Benito Juárez, en 1872, le Mexique est de nouveau au bord de la guerre civile. Son successeur, Sebastián Lerdo de Tejada, organise sa réélection par des fraudes massives dans l'attribution des postes officiels et allant jusqu'à proposer une amnistie à Díaz qui s'était révolté contre Juárez (Plan de La Noria) en 1871 et un poste d'ambassadeur en Prusse pour l'éloigner du Mexique qui donneront le prétexte (Plan de Tuxtepec) du soulèvement victorieux du général Porfirio Díaz, celui-ci accédant a la présidence en 1876.

Précision sur l'engagement de la Légion étrangère.

Initialement, la Légion ne devait pas participer à la campagne. Voyant beaucoup d'autres régiments partir et pas eux, les officiers subalternes (lieutenants et capitaines) du Régiment Étranger (la Légion étrangère ne comptait alors qu'un régiment) envoyèrent une pétition à l'empereur, lui demandant « l'honneur d'aller se faire tuer » pour la France au Mexique. Les pétitions étant tout à fait interdites par les règlements militaires, le chef de corps du régiment fut puni exemplairement.  Cependant, Napoléon accéda à la demande et le Régiment Étranger partit ainsi au Mexique.  Le régiment arrive le et se voit alors confier la tâche ingrate d'escorter des convois entre Veracruz et Puebla. Mais la compagnie de fusiliers du bataillon s'illustre le au cours du combat de Camerone (en espagnol "Camarón" rebaptisée plus tard "Villa Tejeda") qui reste dans l'histoire comme l'illustration du sacrifice au nom de la parole donnée et de l'exécution de la mission, au péril de sa vie si nécessaire. Bien qu'il s'agisse pour la Légion d'une « défaite », elle est commémorée par les légionnaires avec autant de ferveur que par les Mexicains, qui reconnaissent sans réserve le courage des légionnaires (ceux-ci ne se rendirent que lorsqu'il ne resta que six combattants : le sous-lieutenant Maudet, le caporal Maine, les légionnaires Catteau, Wensel, Constantin et Leonhard), qui tentèrent une ultime charge à la baïonnette. Le capitaine Danjou y perdit la vie et y laissa sa main de bois qui fut retrouvée deux ans plus tard par un lieutenant autrichien. Cette main est devenue une relique sacrée pour tous les légionnaires.  De décembre 1864 à février 1865, les unités du régiment participent au siège d'Oaxaca. Le, les et compagnies du livrent un combat comparable à celui de Camerone. Sous les ordres du capitaine Frenet, les 125 légionnaires encerclés dans l'hacienda de l’"Incarnación" résistent victorieusement durant à plus de 600 Mexicains.  Total des pertes dans l’expédition du Mexique : 22 officiers, 32 sous-officiers et 414 légionnaires. L'accord passé avec l'empereur Maximilien indiquait que la Légion étrangère devait passer au service du Mexique ; comme l'aventure française au Mexique tourne au désastre, la Légion rentre en France.

L’intervention française au Mexique ou l'expédition du Mexique () est une expédition militaire française qui eut lieu de 1861 à 1867 et avait pour objectif de mettre en place au Mexique un régime favorable aux intérêts français.

Francouzská intervence v Mexiku byl zásah expedičních vojsk druhého Francouzského císařství, zpočátku podporovaný dalšími evropskými mocnostmi – Velkou Británií a Španělskem. Intervence evropských zemí byla oficiálně reakcí na přerušení splátek dluhů, které Mexiko mělo u evropských zemí. Francouzský císař Napoleon III. navíc toužil po znovuvybudování francouzských držav na americkém kontinentě. 31. října 1861 tyto tři země podepsaly tzv. "Londýnskou smlouvu", která stvrdila jejich společný postup při získávání svých mexických pohledávek. Nejprve začali konat Španělé - 8. prosince odrazila od kubánských břehů španělská flotila s vojskem, které se následně vylodilo v důležitém mexickém přístavu na pobřeží Mexického zálivu Veracruzu, kteří byli posléze následováni v lednu 1862 Brity a Francouzi.