Lage.

Die Kirche liegt in der Nähe des Dorfes Vega del Rey, hoch über dem Fluss Lena, 36 Kilometer südlich von Oviedo. Durch das Tal der Lena verläuft die historisch bedeutende Passstraße über das Kantabrische Gebirge, eine ehemalige Römerstraße, die León mit Oviedo und der Küste verband. Diese Trasse wird heute von der Autobahn 66, der Landstraße AS 242 und der Bahnstrecke León–Gijón genutzt.

Geschichte.

Die Fundamente der Kirche stammen vielleicht noch aus dem 7. Jahrhundert, aus westgotischer Zeit. Das aufgehende Mauerwerk wird der Regierungszeit des asturischen Königs Ramiro I. (842–850) oder seines Nachfolgers Ordoño I. (850–866) zugeordnet. Schriftliche Zeugnisse, die einen Anhaltspunkt geben könnten, wann die Kirche errichtet wurde, gibt es nicht. Die Kirche war vermutlich Teil einer Palastanlage – ähnlich der des Monte Naranco in Oviedo, worauf der Flurname "Palacio" (Palast) hindeutet.

Rezeption und Wiederherstellung.

Am 28. November 1793 besuchte Gaspar Melchor de Jovellanos (1744–1811) die Kirche und zeichnete sie. Mit der Veröffentlichung dieser Abbildungen wurde sie für die Kunstgeschichte und das allgemeine öffentliche Bewusstsein wieder greifbar.  1887 wurde die Instandsetzung durch den Architekten Ricardo Velázquez Bosco (1843–1923) begonnen. Der bauliche Zustand muss damals bedenklich gewesen sein. Ihm standen dafür 15.335 Peseten zur Verfügung. 1919 wurde die Kirche ein weiteres Mal restauriert. Im Asturischen Bergarbeiterstreik von 1934 soll das Gebäude beschädigt worden sein. Kleinere Sanierungs- und Restaurierungsarbeiten wurden in den 1950er Jahren vorgenommen, insbesondere der Boden rund um das Gebäude abgesenkt, um zu verhindern, dass weiter Wasser eindrang. 2012 wurden Dach und Fenster saniert.

Architektur.

Außenbau.

Das Gebäude ist aus unregelmäßigen Bruchsteinen, die mit Mörtel zusammengefügt sind, errichtet. Nur für die Ecken wurden große Quadersteine verwendet. Die Außenmauern werden durch 32 Strebepfeiler verstärkt. Der Grundriss entspricht einem Rechteck, an das sich außen auf allen vier Seiten quadratische, eingewölbte Räume anschließen. Der westliche Anbau dient als Eingangshalle, der Anbau im Osten als Apsis.

Innenraum.

Die Kirche Santa Cristina de Lena ist, im Gegensatz zu den meistens dreischiffigen präromanischen Kirchen Asturiens, einschiffig und besitzt statt der drei Apsiden nur eine Apsis. Das Tonnengewölbe spannt sich über das gesamte Kirchenschiff, das Gewölbe der Apsis liegt auf Blendarkaden an der Nord- und Südwand auf. Blendarkaden verlaufen auch an den Längswänden des Schiffes. Sie tragen die fünf Joche des von Gurtbögen unterfangenen Tonnengewölbes und stützen sich auf Halbsäulen mit Pyramidenstumpfkapitellen. Über der Apsis befindet sich eine Cámara oculta, über der westlichen Vorhalle eine Empore, die auch als Königsempore gedeutet wird.  Die Gestaltung des Innenraumes weist große Ähnlichkeit mit dem zur Kirche Santa María del Naranco umgebauten Belvedere des Palastes von Ramiro I. auf dem Monte Naranco in Oviedo auf. Auch in der Kirche Santa Cristina de Lena schmücken – wenn auch in schlichterer Form – die Bogenzwickel der Blendarkaden Medaillons, sogenannte "Clipeus", auf denen Löwen dargestellt sind. Von den Lisenen ist nur eine erhalten, auf der ein Reiter mit Lanze zu erkennen ist.

Altarraum.

Der Raum unter dem östlichsten, vor der Apsis gelegenen Joch des Schiffes liegt fast einen Meter erhöht und ist über seitliche Treppenaufgänge zu erreichen. Es ist vom restlichen Schiff durch eine dreifache Arkade mit zwei übereinander liegenden Reihen von Rundbögen getrennt, die von Marmorsäulen mit korinthischen Kapitellen getragen werden. Die beiden äußeren Arkadenbögen dienen als Durchgang zum Altarraum. Die ganze Schrankenanlage diente dazu, den Altarraum, auch als Presbyterium bezeichnet, vom Bereich der Laien abzutrennen. Dies entsprach der bis ins 11. Jahrhundert in Spanien gebräuchlichen hispanischen Liturgie und hatte eine den Ikonostasen orthodoxer Kirchen vergleichbare Funktion. Zusätzlich konnte der Chor durch Vorhänge an den Arkadenbögen verhüllt werden.  Die Wandfläche zwischen der ersten und der darüber liegenden zweiten Bogenreihe wird von fünf Transennen durchbrochen, bei denen es sich um wiederverwendete Marmorplatten aus der Westgotenzeit handelt. Je eine davon befindet sich in jedem Scheitel eines Bogens, je eine weitere über den beiden mittleren Säulen. In die mittlere Transenne sind fünf kleine Hufeisenbögen eingeschnitten. Eine der Transennen ist aus einem Grabstein von 643 gearbeitet.

Chorschranke.

Der mittlere Arkadenbogen überspannt eine halbhohe Steinschranke, die zwischen dem späten 7. und dem frühen 9. Jahrhundert geschaffen wurde. Sehr wahrscheinlich war sie ursprünglich nicht für die Kirche Santa Cristina de Lena bestimmt, sondern wurde wiederverwendet. Sie besteht aus zwei Platten und einem mittleren, etwas höheren Pfeiler. Platten und Pfeiler sind aus Marmor gearbeitet und mit Reliefs von Kreisen, Rosetten, Weinranken und Reben verziert. An den Rändern sind unvollständig erhaltene Inschriften eingemeißelt, was darauf schließen lässt, dass für die Herstellung der Schranke ältere Inschriftentafeln benutzt wurden.

Schutzstatus.

Die Kirche wurde 1885 als Bien de Interés Cultural unter Denkmalschutz gestellt.  1985 wurde Santa Cristina de Lena zusammen mit San Miguel de Lillo und Santa María del Naranco als "Monumentos de Oviedo y del Reino de Asturias" (Monumente von Oviedo und des Königreiches Asturien) in die Liste der UNESCO-Kulturdenkmäler aufgenommen, die 1998 um die Kirche San Julián de los Prados, die Cámara Santa der Kathedrale San Salvador von Oviedo und das Brunnenhaus La Foncalada in Oviedo erweitert wurde.  Die Autonome Gemeinschaft Asturien beschloss 2009 Umgebungsschutz für die Kirche.

Santa Cristina de Lena ist eine präromanische Kirche in Lena, einer Gemeinde in der Autonomen Gemeinschaft Asturien im Nordwesten Spaniens. Die Kirche ist Christina von Bolsena geweiht, einer Märtyrerin, die nach der Legende im 3. Jahrhundert in der italienischen Stadt Bolsena gelebt und als junges Mädchen für ihren Glauben gestorben sein soll. Ursprünglicher Patron der Kirche war vermutlich der heilige Torquatus von Acci. Die Kirche gehört zum UNESCO-Welterbe und gilt als eine der bedeutendsten, heute noch erhaltenen Kirchen des Asturischen Stils.

L’église Santa Cristina de Lena se trouve à au sud d’Oviedo, près de Vega del Rey. Elle est perchée sur un piton offrant une vue panoramique sur la verdoyante vallée du Caudal, l'église Santa Cristina, datant de 852, laisse admirer de belles proportions et la chaude couleur de ses pierres.


Handlung.

Cäsars Armee greift Britannien an. Auf Grund der seltsamen Gebräuche der Briten – sie legen jeden Nachmittag um fünf Uhr sowie am Wochenende eine Pause ein – ist der Feldzug erfolgreich. Nur ein kleines Dorf leistet weiter Widerstand. Die Dorfbewohner überlegen, wie sie weiter den römischen Angriffen standhalten können. Sie beschließen, dass Teefax, ein Vetter von Asterix, nach Gallien reisen soll, um den magischen Trank zu holen.  Teefax schleicht sich durch die römischen Linien und gelangt schließlich zum gallischen Dorf. Die Gallier beschließen ihm zu helfen, und so treten Asterix und Obelix gemeinsam mit Teefax und einem Fass Zaubertrank die Reise nach Britannien an. Nebenbei steckt Asterix noch ein paar Kräuter des Druiden ein. Unterwegs geht das Fass verloren, Obelix wird in den Kerker geworfen und sie geraten auf der Flucht mitten in ein Rugbyspiel (bzw. eine Rugby-artige Urform des Fußballspiels). Dort finden sie das Fass wieder und versuchen nun, in das Dorf von Teefax zu gelangen. Das Fass wird jedoch vorher durch die Römer zerstört und so kommen sie ohne Zaubertrank im Dorf an.  Asterix hat die Idee, den Briten Mut einzuflößen, indem er vorgibt, mit den mitgebrachten Kräutern selbst einen Zaubertrank zu brauen. Er wirft die Kräuter in einen Kessel heißes Wasser. Die Dorfbewohner trinken den Trank, greifen mit Unterstützung von Asterix und Obelix voller Selbstvertrauen die römische Armee an und siegen.  Asterix und Obelix kehren nach Gallien zurück. Beim anschließenden Festmahl fragt Asterix den Druiden Miraculix, was das eigentlich für Kräuter waren. Miraculix antwortet: „Tee“.

Anmerkungen.

Im Comic werden etliche Stereotype thematisiert, wie die britische Höflichkeit und Zurückhaltung, die Vorliebe für Rugby, Tee, Minze, das Fahren auf der linken Fahrspur, die penible Rasenpflege und Wetterverhältnisse wie häufiger Nebel und Regen.  Außerdem werden die Syntax der englischen Sprache und typische englische Ausdrücke parodiert, beispielsweise mit Sätzen wie „Es ist, ist es nicht?“ (orig. „Il est, n’est-il pas?“) von engl. „It is, isn’t it?“. Im französischen Original rührt ein Teil des Humors auch daher, dass die Briten – wie im Englischen üblich – das Adjektiv vor das Substantiv stellen, obwohl es im Französischen meist andersherum korrekt ist. In der deutschen Version funktioniert dieser Witz natürlich nicht.  Der Turm von Londinium, in dem Obelix und Relax kurzzeitig gefangen gehalten werden, ist eine Anlehnung an den Tower of London. Die Musikantengruppe, die sie in Londinium beobachten, ist eine Karikatur der Beatles, und deren Verehrung eine Persiflage der Beatlemania. Am Ende der Geschichte, als die Römer besiegt werden, ruft Teefax „Sieg!“ und macht das Victory-Zeichen, eine Geste, die auf das Ende des Zweiten Weltkriegs anspielt.  Bei Sebigbos, dem Häuptling des Dorfes, vermuten viele eine Karikatur von Winston Churchill. Er hat jedoch mehr Ähnlichkeit mit Harold Wilson, Premierminister von Großbritannien zur Entstehungszeit der Geschichte. Caius Spiritus, Statthalter von Londinium, trägt die Züge des Schauspielers Peter Ustinov in Anspielung auf seine Rollen in den Spielfilmen Quo vadis? und Spartacus. Im Palast des Statthalters, der an den Buckingham Palace erinnert, ist eine Skulptur der Jagdgöttin Diana zu sehen, die Ähnlichkeit mit Queen Victoria aufweist.  Die blau-weißen Trikots des Teams von Camulodunum sind identisch mit den heutigen von Colchester United.  Da sie in Regen und Nebel während der Fahrt nach Britannien geraten, meint Obelix, es wäre gut, wenn es zwischen Gallien und Britannien einen Tunnel gäbe, worauf Teefax meint, ein solcher Tunnel sei bereits geplant. Dies ist eine Anlehnung an den Eurotunnel, der jedoch erst 1994 eröffnet wurde.

Veröffentlichung.

Die Geschichte wurde ab dem 9. September 1965 in den Pilote-Ausgaben 307 bis 334 veröffentlicht. Die Erstauflage des Buches erfolgte 1966 bei Dargaud als Band 8 der Reihe. Die deutsche Erstauflage des Buches erfolgte 1971. Mit der Neuauflage 2002 erhielt dieser Band ein neues Titelbild. Zum Filmstart von Asterix & Obelix – Im Auftrag ihrer Majestät im Jahr 2012 erhielt der Comic erneut ein neues Cover.  Der Comic bildet die Vorlage für den gleichnamigen, fünften Asterix-Zeichentrickfilm, der 1986 in Frankreich und ein Jahr später in Deutschland aufgeführt wurde. Auch dient er als Vorlage für die vierte Realverfilmung, die auch Elemente aus Asterix und die Normannen enthält.  Der Band erschien unter anderem auch auf Englisch, Spanisch, Türkisch und Koreanisch.

Asterix bei den Briten (französischer Originaltitel: "Astérix chez les bretons") ist der achte Band der Comic-Reihe Asterix und erschien im Jahr 1966 auf Französisch und 1971 auf Deutsch. Es wurde von René Goscinny getextet und von Albert Uderzo gezeichnet. Der Comic diente als Vorlage für den 1986 veröffentlichten gleichnamigen Zeichentrickfilm Asterix bei den Briten und für den 2012 veröffentlichten Realfilm Asterix & Obelix – Im Auftrag ihrer Majestät, in dem auch Elemente aus Asterix und die Normannen vorkommen.

Astérix chez les Bretons est le huitième album de la série de bande dessinée "Astérix" de René Goscinny (scénario) et Albert Uderzo (dessin), prépublié dans "Pilote" du () au () et publié en album en août 1966 ().


Leben.

Bennie Thompson besuchte die öffentlichen Schulen seiner Heimat und danach bis 1968 das "Tougaloo College". Im Jahr 1972 absolvierte er die Jackson State University in Jackson. Danach war er Lehrer.  Bennie Thompson ist mit London Johnson verheiratet. Das Paar hat eine Tochter und zwei Enkel.

Politische Laufbahn.

Zwischen 1969 und 1973 war er Mitglied im Stadtrat von Bolton und von 1973 bis 1979 war er Bürgermeister dieser Stadt. Von 1980 bis 1993 gehörte er dem Kreisrat ("Board of Supervisors") im Hinds County an. Nach dem Rücktritt des Kongressabgeordneten Mike Espy, der als Landwirtschaftsminister in das Kabinett von Präsident Bill Clinton wechselte, wurde Thompson bei der fälligen Nachwahl zu dessen Nachfolger im Repräsentantenhaus in Washington gewählt. Nachdem er in allen folgenden Wahlen, einschließlich der des Jahres 2016, jeweils in seinem Amt bestätigt wurde, gehört Thompson seit dem 13. April 1993 bis heute diesem Gremium an. Seine neueste Legislaturperiode läuft bis zum 3. Januar 2019.  Zwischen 2006 und 2011 war Thompson Vorsitzender des United States House Committee on Homeland Security (Ausschuss für Innere Sicherheit), dem er anschließend eine Zeit lang als Oppositionsführer ("Ranking Member") und seit 2019 wieder als Vorsitzender angehört. Thompson gilt als liberal. Nach den Unwetterkatastrophen des Jahres 2005 an der Golfküste unterstützte er den Wiederaufbau der Region. Schwerpunkte seiner Politik sind neben der nationalen Sicherheit, die Bürgerrechte, die Landwirtschaft und das Bildungs- und Gesundheitswesen. In den letzten Jahren geriet Thompson in die Schlagzeilen, als man ihm teure Dienstreisen vorwarf. Außerdem soll er andere Reisen unternommen haben, die von einem inzwischen inhaftierten Lobbyisten finanziert wurden. Es kam aber zu keinen offiziellen Untersuchungen oder Ermittlungen gegen ihn.

Bennie G. Thompson (* 28. Januar 1948 in Bolton, Mississippi) ist ein US-amerikanischer Politiker der Demokratischen Partei. Er ist seit 1993 Abgeordneter im US-Repräsentantenhaus und vertritt er den 2. Kongresswahlbezirk des Bundesstaates Mississippi, der aus einem Gebiet westlich und nördlich der Staatshauptstadt Jackson mit den Städten Vicksburg, Greenville und Clarksdale besteht.

Bennie Gordon Thompson, né le à Bolton (Mississippi), est un homme politique américain, élu démocrate du Mississippi à la Chambre des représentants des États-Unis depuis 1993.


Karriere.

Robert Lukas begann seine Karriere als Eishockeyspieler in seiner Heimatstadt beim Wiener EV, für dessen Profimannschaft er von 1997 bis 1999 in der Österreichischen Eishockey-Liga aktiv war. Anschließend wechselte der Verteidiger für je eine Spielzeit zu dessen Ligarivalen VEU Feldkirch und EC VSV. Im Sommer 2001 schloss er sich dem EHC Linz an, mit dem er in der Saison 2002/03 erstmals die nationale Meisterschaft gewann. Nach drei Jahren verließ der Linksschütze Linz wieder und begann die Saison 2004/05 bei den Malmö Redhawks in der schwedischen Elitserien. Nach nur einem Spiel verließ er diese jedoch bereits wieder und unterschrieb bei den Vienna Capitals aus der Hauptstadt Wien, mit denen er seinen zweiten Meistertitel errang.  In der Saison 2005/06 kehrte Lukas zum EHC Linz zurück, ehe er in den Play-Offs bei den Kloten Flyers in der Schweizer Nationalliga unterschrieb. Im folgenden Jahr spielte der Nationalspieler überwiegend für seinen ehemaligen Club, die Vienna Capitals und wurde am Saisonende erstmals für das All-Star-Game der ÖEHL berufen. Zur Saison 2007/08 wurde er zunächst vom HK Nitra aus der slowakischen Extraliga verpflichtet. Kurz vor den Play-Offs in der EBEL kehrte er allerdings nach Österreich zurück, wo Lukas mit dem EC Red Bull Salzburg 2008 zum insgesamt dritten Mal Meister wurde und zum zweiten Mal für das All-Star-Game nominiert wurde. Ab 2008 stand Lukas wieder für die Black Wings in Linz auf dem Eis und wurde mit dem Klub 2012 erneut österreichischer Meister. 2009 wurde er zudem für das All-Star-Game der Liga nominiert.  Nach der Saison 2017/18 beendete er wie sein Bruder seine Karriere und wurde Nachwuchsleiter beim EHC Linz. Seine Trikotnummer 55 wurde durch den Club gesperrt.

International.

Für Österreich nahm Lukas im Nachwuchsbereich an der U18-B-Europameisterschaft 1995 und der U18-C-Europameisterschaft 1996, als er zum besten Verteidiger des Turniers gewählt wurde, sowie der Junioren-C-Weltmeisterschaft 1997 teil.  Mit der Herren-Nationalmannschaft, in der er am 13. November 1999 bei der 1:3-Niederlage im Freundschaftsspiel gegen Deutschland in Rosenheim debütierte, spielte er bei den Weltmeisterschaften der Division I 2006, 2008 und 2010. In der Top-Division stand er 2002, 2003, 2004, 2005, 2007, 2009, 2011 und 2013 auf dem Eis. Zudem vertrat er das Alpenland bei den Olympischen Winterspielen 2002 in Salt Lake City und 2014 in Sotschi sowie den Qualifikationsturnieren zu den Winterspielen 2006 in Turin, 2010 in Vancouver und 2014 in Sotschi.

Robert „Bobby“ Lukas (* 29. August 1978 in Wien) ist ein ehemaliger österreichischer Eishockeyspieler, der der Großteil seiner Karriere beim EHC Linz verbrachte. Insgesamt vier Mal gewann er den nationalen Meistertitel. Mit der österreichischen Nationalmannschaft nahm er an einer Vielzahl von Turnieren und Weltmeisterschaften teil, Höhepunkte waren dabei die Teilnahmen an den Olympischen Winterspielen 2002 und 2014. Sein Bruder Philipp ist ebenfalls ehemaliger Eishockeyspieler.

Robert Lukas (né le à Vienne en Autriche) est un joueur professionnel de hockey sur glace autrichien. Il évolue au poste de défenseur. Il est le frère du joueur Philipp Lukas.


Leben.

Werdegang.

Eugen Eleganti wurde geboren als zweites von vier Kindern des Bauunternehmers Eugen Eleganti d. Ä. und der Irma Eleganti geb. Egli. Er besuchte ab 1967 die benediktinische Stiftsschule Einsiedeln, die er 1974 mit der Matura Typus B abschloss. Im selben Jahr trat er der Ordensgemeinschaft der Benediktiner im Kloster Einsiedeln bei und legte 1975 die zeitliche Profess ab, wo er den Ordensnamen "David" annahm.  1978 trat er aus dem Kloster aus und wurde wie Gebhard Paul Maria Sigl Mitglied der Gemeinschaft "Werk des Heiligen Geistes" um den von 1979 bis 1991 wegen Ungehorsams suspendierten österreichischen Priester Joseph Seidnitzer in Rom. Ebenda setzte Eleganti seine Ausbildung fort und studierte katholische Theologie an der Päpstlichen Lateranuniversität. 1990 trat er aus der Gemeinschaft aus. Es war zum „offenen Bruch“ mit Seidnitzer gekommen. Über seine Mitgliedschaft in der Gemeinschaft sagte er 2010: „Ich weiss, wie schnell man sich auf der Suche nach Wahrheit verirren kann.“  1990 trat er schliesslich in die Abtei der Missionsbenediktiner in St. Otmarsberg in Uznach ein, wo er den Ordensnamen "Marian" annahm. 1994 beendete er sein Theologiestudium in Salzburg. Am 2. Oktober 1994 legte er seine Profess ab, wurde am 16. November 1994 durch Bischof Otmar Mäder zum Diakon geweiht und empfing am 23. Juni 1995 durch den Bischof von St. Gallen, Ivo Fürer, die Priesterweihe. 2003 wurde er an der Paris-Lodron-Universität Salzburg mit einer Arbeit über den Wahrheitsbegriff bei Romano Guardini mit "summa cum laude" zum "Dr. theol." promoviert. 2009 war er ein Befürworter des Minarettverbotes.

Abt.

Am 15. Juli 1999 wählten ihn die Mönche der Abtei St. Otmarsberg, der jüngsten Abtei der Schweiz, zum zweiten Abt des Klosters. Er folgte in diesem Amt auf Ivo Auf der Maur. Die Benediktion erhielt er durch Bischof Ivo Fürer am 29. August 1999.  Die Missionsbenediktiner in Uznach gehören zur Benediktinerkongregation von St. Ottilien bei München mit Niederlassungen in Europa, Ost-, West- und Südafrika, Südamerika, Kuba und den USA, Indien, Korea, China, Kasachstan und Philippinen.

Weihbischof.

Am 7. Dezember 2009 ernannte ihn Papst Benedikt XVI. zum Titularbischof von "Lamdia" und zum Weihbischof in Chur. Die Bischofsweihe spendete ihm am 31. Januar 2010 der Churer Bischof Vitus Huonder in der Kathedrale St. Maria Himmelfahrt; Mitkonsekratoren waren der Apostolische Nuntius in der Schweiz und in Liechtenstein, Erzbischof Francesco Canalini, und der emeritierte Bischof von Chur, Amédée Grab OSB.  Zum 1. Februar 2010 wurde er Bischofsvikar im regionalen Generalvikariat für die Kantone Zürich und Glarus, mit der Zuständigkeit für die Pastoral, die Repräsentation und die Verwaltung. Als Nachfolger Denis Theurillat wurde er im Auftrag der Schweizer Bischofskonferenz Schweizer Jugendbischof, seit 2011 nur noch für die deutschsprachige Schweiz und den Tessin. Von diesem Amt trat er Anfang März 2018 wegen Unstimmigkeiten mit den anderen Bischöfen der Konferenz über die Jugendsynode im Herbst 2018 zurück. Sein Nachfolger als Jugendbischof, nun wieder für die gesamte Schweiz, wurde Alain de Raemy.  Vom 23. Februar 2011 bis zum 1. Juli 2014 war er als Nachfolger von Ernst Fuchs Regens des Priesterseminars St. Luzi in Chur. Seit dem 7. April 2011 ist er Bischofsvikar für die Ordensleute und klösterlichen Gemeinschaften sowie für die philosophisch-theologische Ausbildung und für die Fortbildung sowie Weiterbildung der Seelsorger.

Kontroversen.

Heftig kritisiert wurden Aussagen Elegantis in einem von dem Portal kath.net am 10. März 2020 veröffentlichten Video sowie einem dazu am 15. März geführten Interview mit Roland Noé. Eleganti stellte darin einen Zusammenhang zwischen der COVID-19-Pandemie und dem Verhalten von Ländern und einzelnen Menschen her. Er rief zur Bekämpfung der Erkrankung durch Gebet, Busse, Umkehr und Gottesvertrauen auf und verwies auf das Vorbild von Heiligen wie Karl Borromäus oder Gregor dem Grossen in ähnlichen Epidemie-Situationen. Vorbeugende Massnahmen der Kirchen gegen die Pandemie wie Hygienevorschriften bezeichnete er als Kapitulation des Glaubens vor dem Virus. Insbesondere vom Kommunionempfang könne nach seinem Gefühl keine Ansteckungsgefahr ausgehen, da er überzeugt sei, dass Gott die Gläubigen auf übernatürliche Weise davor schütze, durch den Empfang der Sakramente Schaden zu nehmen. Dem widersprachen sowohl die Schweizer Bischofskonferenz als auch die Zürcher Gesundheitsdirektion; die Synodalratspräsidentin der Zürcher Katholiken nannte Elegantis Thesen «zynisch». Indirekte Kritik äusserte auch der Bamberger Erzbischof Ludwig Schick aus Deutschland. Der Apostolische Administrator des Bistums Chur, Peter Bürcher, wies Eleganti am 17. März 2020 an, er dürfe sich nur noch im Einvernehmen mit ihm und dem Mediensprecher des Bistums, Giuseppe Gracia, öffentlich zu dem Thema äussern, da er mit seinen nicht abgesprochenen Äusserungen «bei den Gläubigen und in der Öffentlichkeit Verwirrung über die diesbezügliche Haltung des Bistums Chur» gestiftet habe.

Sonstiges.

Er ist Ehren-Konventualkaplan der Helvetischen Assoziation des Malteserordens.  Am 3. März 2012 wurde er Mitglied der Europäischen Akademie der Wissenschaften und Künste in der Klasse VII-Weltreligionen.

Marian Eleganti OSB (* 7. April 1955 in Uznach, Kanton St. Gallen) ist ein Schweizer Ordenspriester, römisch-katholischer Theologe und Weihbischof im Bistum Chur. Von 1999 bis 2009 war er Abt der Abtei St. Otmarsberg.

Marian Eleganti OSB, né Eugen Eleganti le à Uznach dans le canton de Saint-Gall, est un prêtre catholique suisse théologien et évêque titulaire du diocèse de Coire. De 1999 à 2009 il a été abbé de l'abbaye de Saint-Otmarsberg.


Geschichte des Museums.

Im Juni 1951 wurde in Santa Cruz de Tenerife das "Museo Insular de Ciencias naturales" gegründet. Sein Bestand setzte sich aus verschiedenen privaten Sammlungen unterschiedlichen Ursprungs zusammen. Sein Sitz war in einem alten Gebäude an der Stelle an der später der Parque de la Granja geschaffen wurde. Im Jahr 1974 wurden die Bestände in das Antiguo Hospital Civil verlegt. Das "Museo Arqueológico de Tenerife" eröffnete 1958 mit den Sammlungen des Städtischen Museums (Abteilung Archäologie, und Anthropologie), den Beständen des Museums Villa Benítez und des Provinzkommissariates für Archäologische Ausgrabungen, des "Gabinete Científico" und kleinerer privater Sammlungen. In dieser Sammlung sollten alle archäologischen Materialien und Funde der Vorgeschichte Teneriffas, erweitert um die Ergebnisse der zahlreichen neuen Ausgrabungen, zusammengefasst werden. Das Archäologische Museum befand sich in den Räumen des Gebäudes des Cabildo Insular bis es 1994 auch im Antiguo Hospital Civil untergebracht wurde. Im Jahr 1993 gründete der "Organismo Autónomo de Museos y Centros" das "Instituto Canario de Bioantropología" zum Zweck der wissenschaftlichen Forschung auf den Gebieten der Bioanthropologie und der menschlichen Paläontologie, der forensischen Anthropologie und der Genetik. Am Ende der 1990er Jahre wurden das "Museo Insular de Ciencias naturales", das "Museo Arqueológico de Tenerife" und das "Instituto Canario de Bioantropología" in dem "Museo de la Naturaleza y el Hombre" zusammengefasst, das am 9. Januar 2002 von der spanischen Königin Sofía im Antiguo Hospital Civil eröffnet wurde.

Dauerausstellungen des Museums.

Im östlichen Patio des Erdgeschosses, dem Patio Manuel de Oráa, befindet sich eine große chronologische Darstellung der Entstehung der Kanarischen Inseln und ihrer Flora und Fauna. In dem dahinterliegenden einzigen Dauerausstellungsraum des Erdgeschosses werden die geologischen Zusammenhänge, die zur Entstehung der Inseln geführt haben dargestellt und mit Schaubildern und Filmprojektionen ein Überblick über die Vegetationszonen der Inseln gegeben.  In den zwei Obergeschossen zeigen die Ausstellungsflächen um den westlichen Patio, dem Patio Las Palmeras, die Sammlungen die sich mit der biologischen Entwicklung der Inseln und des angrenzenden Seegebietes befassen. Die Ausstellungen stellen verschiedene Entwicklungsstadien der einzelnen Teilgebiete dar: Botanik, die wirbellose Landtiere, die Wirbeltiere, Mineralien, Felsen und Fossilien sowie die Meeresbiologie  Auf den Ausstellungsflächen um den östlichen Patio sind die Sammlungen zu sehen die die Entwicklung der Bevölkerung der Kanarischen Inseln vor der Eroberung durch die Europäer zeigen. Dabei wurde die Gliederung der alten Sammlungen von Fundstücke aus der Zeit der Altkanarier beibehalten. Sie enthalten Werkzeuge, Geräte, vermutliche Kultgegenstände und Schmuck. Die Ergebnisse archäologischen Ausgrabungen auf der Insel Teneriffa und sonstigen Forschungen werden gesondert dargestellt. Ein Ausstellungsraum beschäftigt sich mit den Petroglyphen auf den Kanarischen Inseln. In einem Ausstellungssaal wird die unterschiedliche Entwicklung der Ethnien der einzelnen Kanarischen Inseln gegenübergestellt.  In der Abteilung für biologische Anthropologie wird ein Teil der Bestände des "Instituto Canario de Bioantropología" zusammen mit neueren Fundstücken präsentiert. Wegen der besseren Konservierungsmöglichkeiten des Museums wurden die auf der Insel gefundene Mumien und Mumienreste in dem Museum zusammengefasst.

Aktivitäten des Museums.

Seit 2014 richtet das Museo de la Naturaleza y el Hombre das Festival "#NaturaJazz" aus. Das "Festival de Jazz y Fotografía de la Naturaleza" (Festival des Jazz und der Naturfotografie) verbindet die fotografische Darstellung der Natur besonders im engeren geografischen Bereich Teneriffas und des mittleren Atlantiks mit Jazz von Bands aus dieser Gegend. Bei den Hauptveranstaltungen im Museum werden zu Livemusik Bilder der Natur, in erster Linie herausragende Tierfotos, über einen großen Bildschirm projiziert. Darüber hinaus gibt es Kurse zur Einführung in Naturfotografie und Jazz für Kinder in den Räumen des Museums. Die Einführungskurse in die Naturfotografie für Erwachsene finden z. B. im Landschaftspark Anaga und im Landschaftspark Teno statt. Es werden Fotoausflüge zu besonders geeigneten Orten der Insel organisiert. An öffentlichen Diskussionen über Spezialgebiete der Naturfotografie wie "Wirbeltiere der Kanarischen Inseln" oder "Unterwasserfotografie" nehmen bekannte Fotografen dieser Sachgebiete teil.  Im Rahmen der Aufgabenstellung der "Museos de Tenerife" organisierte das Personal des Museums internationale Kongresse z. B. zu dem Thema Mumien und beteiligt sich am Austausch zwischen verschiedenen Museen Europas.  In enger Zusammenarbeit mit der Universität La Laguna ist das Personal des Museums regelmäßig an archäologischen Ausgrabungen auf den Kanarischen Inseln beteiligt, um die Erfassung und die Sicherung der Fundstücke zu gewährleisten. Das Museum übernimmt dabei, als Teil der Körperschaft "Museos de Tenerife", die Veröffentlichung der Forschungsergebnisse.  Das Museum trat schon vor der Gründung des "Organismo Autónomo de Museos y Centros de Tenerife" als Herausgeber von Zeitschriften und Büchern auf und gibt Unterrichtsmaterial für Schulen heraus.  Im Zusammenhang mit diesen Aktivitäten finden temporäre Ausstellungen im Museum, aber auch außerhalb des Museums statt.

Das Museo de Naturaleza y Arqueología ("Museum für Natur und Archäologie"), bis November 2018 Museo de la Naturaleza y el Hombre ("Museum der Natur und des Menschen") in Santa Cruz de Tenerife zeigt in einem Teil seiner Dauerausstellungen die geologischen, klimatischen und biologischen Verhältnisse der Kanarischen Inseln. Der andere Teil beschäftigt sich mit archäologischen Funden, die in erster Linie die Geschichte der kanarischen Urbevölkerungen betreffen.

Le Musée de la Nature et de l'Homme (MNH, "Museo de la Naturaleza y el Hombre" en espagnol), inauguré au milieu des années 1990, est un projet d'exposition qui appartient à l'« Organisme autonome des musées et centres du Cabildo de Tenerife », dont le siège est situé dans le bâtiment néoclassique à l'extérieur de l'hôpital civil de la ville de Santa Cruz de Tenerife aux îles Canaries en Espagne.


Zubereitung und Varianten.

Bei den Grundzutaten eines Käsefondues handelt es sich traditionell neben Käse – wobei es auf die jeweils verwendeten Käsesorten ankommt – um Maisstärke und Weißwein sowie etwas Kirschwasser, Knoblauch, Zitronensaft und Pfeffer. Die Stärke verhindert, dass sich Fett und Wasser trennen, und erhöht die Viskosität des Fondues. Wein macht das Fondue dünnflüssiger, neben dem zusätzlichen Wasser auch aufgrund des enthaltenen Alkohols und seiner Säure.  Käsefondue wird in der Schweiz in zahlreichen regionalen Variationen zubereitet. Unter anderem ist das "moitié-moitié" (französisch für "halb-halb") verbreitet, bei dem je zur Hälfte Vacherin und Greyerzer verwendet werden. Das "Appenzeller Fondue" wird ausschliesslich aus Appenzeller Käse zubereitet. Im Kanton Freiburg wird das "Fondue fribourgeoise" aus der Käsesorte Freiburger Vacherin zubereitet, manchmal aus Vacherin und Greyerzer zu gleichen Teilen. In Genf ist eine Mischung aus zwei Teilen Greyerzer und einem Teil Raclettekäse üblich. Die Ostschweizer bevorzugen eine Mischung aus gleichen Teilen Greyerzer, Appenzeller sowie Tilsiter. In der Region Basel weit verbreitet ist eine Mischung aus gleichen Teilen Greyerzer, Vacherin und Appenzeller.  Aus Frankreich stammt das "Fondue savoyarde" (Savoyer Fondue), das aus den Käsesorten Emmentaler, Comté und Beaufort besteht. Spezialitäten aus dem Nordwesten Italiens sind die "Fonduta valdostana" (Aostataler Fondue) und "Fonduta piemontese" (Piemonteser Fondue), die auf der Grundlage von Fontina mit Butter, Eigelb, Milch und weissen Trüffeln zubereitet wird.  Eine weitere Variante ist das "Champagner-Fondue", wobei anstelle des Weißweins Schaumwein beziehungsweise Champagner verwendet wird. Darüber hinaus werden Käsefondues auch mit Tomaten, Kräutern oder anderen Gewürzen aromatisiert.  Da trotz des Kochens Alkohol in der Käsemasse verbleibt, kann für ein alkoholfreies Käsefondue an Stelle des Weins Süßmost oder Brühe (unter Zugabe von Zitronensaft, um einem Zähwerden des Käses entgegenzuwirken) verwendet werden.  In vielen Supermärkten und Molkereien sind Fondues als Fertigprodukt erhältlich, die ohne weitere Zutaten direkt in das Caquelon gegeben werden können. Als vereinfachte Variante hat der Ofenkäse Verbreitung gefunden.

Verzehr und Hintergründe.

Servieren.

Die erwärmte Mischung wird bei Tisch in einem speziellen Topf aus meist Keramik, dem "Caquelon", über das "Rechaud" gesetzt. Die Teilnehmer stecken Brot- oder gekochte Kartoffelstückchen auf eine lange Gabel, halten diese in den flüssigen Käse und führen kreisende Bewegungen aus, bis das Brot bzw. die Kartoffel damit überzogen ist.  Die Brotstücke werden aus Weißbrot geschnitten oder gerupft. Dabei sollte jedes Brotstück etwas Kruste aufweisen, da sich dadurch die Stücke besser auf der Gabel fixieren lassen. Frisches Brot gilt als weniger geeignet. Der Schweizer Handel bietet auch spezielle Fonduebrote an, flache, vorgekerbte Weissbrote.  In einigen Regionen wird das Fondue nicht mit aufgespiessten Brotstücken gegessen, sondern die Brotstückchen oder Kartoffeln werden mittels einer Suppenkelle mit dem flüssigen Käse übergossen. Diese Art der Zubereitung schlägt eine Brücke zum Raclette.  Ursprünglich wurden zum Fondue keine Beilagen gereicht. Heute verwendet man jedoch häufig Sauergemüse, Gurken, Silberzwiebeln, "Cornichons" und "Mixed Pickles", in der Ostschweiz auch Bündnerfleisch und im Tessin eingemachtes oder frisches Obst. Im französischen Savoyen ist roher Schinken als Beilage verbreitet.  Traditionellerweise wird zum Käsefondue trockener Weißwein (in der Schweiz bevorzugt Fendant, in Frankreich Wein aus Savoyen) oder Tee getrunken. Oft wird zum Fondue ein Schnapsglas mit Kirschwasser gereicht, das – ein populärer Irrtum – als Mittel gegen schwer im Magen liegenden Käse getrunken wird. Wenn die Käsemasse zu dickflüssig ist, kann Natriumbicarbonat (oder Natron) in kleiner Menge beigefügt werden. Dieses bildet mit der Flüssigkeit Kohlensäure im Fondue und macht es luftiger und leichter bekömmlich. Am Boden des "Caquelons" entsteht eine als "Croûton", "Religieuse" beziehungsweise "Nonne" oder "Großmutter" bezeichnete Kruste, die herausgekratzt und gegessen werden kann. Im Unterwallis ist es üblich, das letzte Fünftel der Fonduemasse mit Anisschnaps und Eigelb zu verrühren, wodurch es besonders kräftig wird.  In ländlichen Gebieten der Romandie und auch sonst im Alpenraum wird Fondue auch als spätes Frühstück serviert.  In der Schweiz nimmt das Käsefondue den Status eines Nationalgerichtes ein, entsprechend viele Bräuche und Gewohnheiten ranken sich darum. So ist es beispielsweise verbreiteter Brauch, dass ein Teilnehmer, der sein Stück Brot im Fondue-Topf verliert, eine Runde Weißwein, Schnaps oder Ähnliches bezahlen oder aufstehen und ein Lied singen muss. Diese Verliererbräuche können variieren. Der Comic "Asterix bei den Schweizern" greift diesen Brauch auf: Hier werden „Verlierer“ mit dem Stock geschlagen, ausgepeitscht und mit einem Gewicht an den Füßen in den Genfersee geworfen.

Geschichte und Legenden.

Das Fondue soll von Sennen erfunden worden sein. Sie hätten, von der Umwelt abgeschnitten, neue Rezeptvarianten mit den ihnen zur Verfügung stehenden Nahrungsmitteln – Käse und Brot – ausprobiert. Es ist indessen davon auszugehen, dass es sich hierbei lediglich um eine Legende handelt.  Aus Erzählungen geht hervor, dass Mönche in der Fastenzeit keine feste Nahrung zu sich nehmen durften; durch das Schmelzen von Käse wurde der Hunger gestillt, ohne die Fastenregel zu brechen. In der Schweiz ist die Erklärung weit verbreitet, der Ursprung des Fondues liege in der Kappeler Milchsuppe, die beim Friedensschluss im ersten Kappelerkrieg gegessen wurde.  Die genaue Herkunft des Käsefondues ist unklar. Sowohl die Schweiz als auch Savoyen in Frankreich (wo es als "Fondue savoyarde" als Landesspezialität bekannt ist) erheben den Anspruch auf den Ursprung des Fondues. Das Käsefondue als Schweizer Nationalgericht gibt es erst seit den 1950er Jahren – erst mit der Aufnahme des Gerichtes in die Armeekochbücher wurde das Fondue in der ganzen Schweiz bekannt. Die Wehrmänner brachten das Rezept aus dem Militärdienst in die Familien.  Das vermutlich erste Fonduerezept in deutscher Sprache stammt aus dem Kochbuch der Zürcherin Anna Maria Gessner, das sie 1699 schrieb: „Thu ein halb glässlin voll wein in ein blatten und die glutpfann und thu geschabten oder zerrinnen feissen alten käss darein und lass ihn im wein kochen, biss er gantz zergangen und man den wein im kusten nit mehr gespürt.“  Das erste Fondue als Fertigprodukt wurde 1955 von der Firma Zingg AG auf den Markt gebracht. In den 1970er und 1980er Jahren wurde in der Schweiz eine breit angelegte Werbekampagne geführt unter dem Motto „Fondue isch guet und git e gueti luune“ ("Fondue ist gut und macht gute Laune"; FIGUGEGL). Dabei konnte man in fast jeder Käserei Sets mit "Caquelon", "Rechaud" und Gabeln für eine bescheidene Gebühr mieten. Heute ist dieser Service überflüssig, da in den meisten Schweizer Haushalten ein komplettes Set verfügbar ist.

Aspekt der Geselligkeit.

Ein wichtiger Aspekt des Fondue-Essens ist das gesellige Zusammensein, bestenfalls beginnend bei der Vorbereitung des Gerichts und unterstützt durch Faktoren wie die Einfachheit des Mahls und das Kochen über offener Flamme. In der Romandie wird Fondue beispielsweise oft im Sommer über einem Kochfeuer zubereitet.

Ein Käsefondue [ frz. u. schweiz., dt. ], fondue au fromage (aus, «geschmolzen», von "fondre") oder eine fonduta al formaggio (italienisch) ist ein Gericht aus geschmolzenem Käse, das aus den Westalpen – der französischsprachigen Schweiz, Savoyen und dem Piemont sowie dem Aostatal – stammt. Mittlerweile wird der Begriff Fondue auch für ähnliche Gerichte verwendet.

La fondue au fromage est un plat chaud ou tiède, d'origine Suisse, composé d'un ou plusieurs fromages, tels le gruyère et le vacherin fribourgeois. Principal plat national de Suisse avec la raclette, il est également connu depuis les années 1950 en Savoie et en Franche-Comté, avec du beaufort ou du comté, dans le Val d'Aoste et dans le Piémont.


Inhalt.

Einer Prinzessin fällt ihre goldene Kugel beim Spiel in den Brunnen, und ein Frosch bietet an, ihr zu helfen. Sie muss ihm dafür versprechen, seine Freundin zu werden und Teller und Bett mit ihm zu teilen. Als sie die Kugel zurück hat, geht sie nach Hause und vergisst den armen Frosch in seinem Brunnen. Doch der Frosch kommt an die Tür des Königsschlosses und auf Drängen ihres Vaters bekennt sie sich widerwillig zu ihrem Versprechen. Sie muss ihren Tisch mit dem Frosch teilen. Als jedoch der Frosch fordert, dass sie ihn mit in ihr Bett nehmen solle, ist ihre Abscheu so groß, dass sie den schleimigen und hässlichen Frosch an die Wand wirft. Im gleichen Augenblick verwandelt sich der Frosch in einen Prinzen. Er war von einer bösen Hexe verwünscht worden. Nach dem Willen ihres Vaters führt er die Königstochter als seine Gemahlin in einer Kutsche in sein Königreich. Während der Fahrt springen Heinrich, dem treuen Diener des jungen Königs, aus Freude über die Erlösung seines Herrn mit lautem Krachen die drei eisernen Ketten entzwei, die er (der „eiserne Heinrich“) sich hatte um sein Herz legen lassen, als sein Herr in einen Frosch verwandelt worden war. Sie leben glücklich bis ans Ende ihrer Tage.

Herkunft.

Bereits im "Satyricon" von Titus Petronius Arbiter taucht das lateinische Sprichwort "Qui fuit rana nunc rex est" („Der ein Frosch war, ist jetzt König“) auf.  Grimms Anmerkung verortet das Märchen in Hessen, wo sie es wohl von Familie Wild hörten, und erzählt "Der Froschprinz" aus der Erstauflage nach. Eine dritte Erzählung "aus dem Paderbörnischen" (von Familie von Haxthausen) setzt so fort: Der erlöste Prinz gibt seiner Braut ein Tuch mit seinem Namen in Rot, das schwarz wird, wenn er tot oder untreu ist (vgl. KHM 56, 60, 89). Als er eine falsche Braut hat, folgt ihm die rechte mit ihren Schwestern als Reiter verkleidet und entgeht der Entlarvung, indem sie beim Sturz über ausgestreute Erbsen wie Männer fluchen (vgl. KHM 67). Er erkennt sie, als es unterwegs kracht und er dreimal ruft „Halt, der Wagen bricht“, worauf sie jeweils antwortet: „Ach nein, es bricht ein Band von meinem Herzen.“ Die Brüder Grimm schätzen das Märchen besonders alt, mit Verweis auf Georg Rollenhagen ("Froschmeuseler", 1595), und sammeln epische Beispiele von harten Banden ums Herz. Sie zitieren auch den Kommentarteil von John Leydens Ausgabe von John Bellendens "Complayant of Scotlande", der das Märchen mit einer Geschichte vom Wolf am Brunnen am Weltende in Verbindung bringt:  Verglichen mit Wilhelm Grimms ursprünglicher Handschrift schildert der Text der Erstauflage besonders die Spielszene am Brunnen ausführlicher. Die Dialoge sind lebendiger, z. B. "„von deinem goldnen Tellerlein essen und in deinem Bettlein schlafen“" (vgl. KHM 53), die Redensart "das war in den Wind gesprochen" verschwand später wieder. Das jetzt dreimalige Krachen der Bande vom Herzen entspricht den drei Stadien der Handlung, auch die Beschreibung des Wagens mit Gold und das goldene Tellerlein, wie eingangs die Goldkugel, tragen zur Abrundung bei. Die Formel "In den alten Zeiten, wo das Wünschen noch geholfen hat" leitet das erste Märchen der Sammlung erst ab der 3. Auflage ein und wurde aus KHM 127 "Der Eisenofen" entlehnt. Die Auflage letzter Hand ist noch ausführlicher. Eingangs sind jetzt die Schönheit der Tochter und ihre Goldkugel durch die Sonne unterstrichen bzw. parallelisiert, die "sich verwunderte, sooft sie ihr ins Gesicht schien". Wilhelm Grimm arbeitet subtil die Parallele zwischen Brunnen- und Bettszene heraus, als die Tochter jeweils sitzt und weint. Sie betont den Standesunterschied zum "„Wasserpatscher“" (ab 3. Aufl., vgl. KHM 7), "„der sitzt im Wasser bei seinesgleichen und quakt“". Es häufen sich Diminutive wie "Händchen", "Tellerlein", "Bettlein", dagegen fehlt des Frosches Ausdruck "„Ich will bei dir schlafen“". Hans-Jörg Uther stellt fest, Wilhelm Grimms Handschrift betone die Kindlichkeit der Königstochter und das moralische Vatergebot, spätere mündlich beeinflusste Fassungen mehr die intime Begegnung mit dem Frosch.  Der Name "Heinrich" wird in der von den Brüdern Grimm verantworteten Ausgabe von Hartmanns "Der arme Heinrich" 1815 als für einen Diener passend, weil volksmäßig bezeichnet. Den Namen "Froschkönig" fanden sie in Rollenhagens "Von Bröseldieb, des meuseköniges sons, kundtschaft mit dem froschkönig", wo auch in der Vorrede vom eisernen Band die Rede ist. Der Vers "„Königstochter jüngste / Mach mir auf“" steht schon in Friedrich David Gräters "Bragur" 3 (1794, S. 241–242).  Die von Grimm zitierte Erzählung in Leydens "Complaynt of Scotland" ist bis heute der früheste Beleg des Märchens. Ein Singvers des Frosches findet sich schon 1794 in Friedrich David Gräters "Über die teutschen Volkslieder und ihre Musik". Mittelalterliche Textstellen, wie sie den Brüdern Grimm aufgefallen waren, bewegen sich nur im sprichwörtlichen Bereich ("Si quis amat ranam, ranam putat esse Dianam" – Wenn wer einen Frosch liebt, hält er den Frosch für Diana; "in gremium missa post rana sinum petit ipsa" – So der Frosch in den Schoß kommt, wollt er gern in den Busen), ebenso eine antike in Petronius' "Das Gastmahl des Trimalchio" (Kap. 77, über einen Neureichen: "qui fuit rana, nunc est rex" – Der ein Frosch war, ist jetzt König). Auch Versuche der Herleitung aus altorientalischen Quellen stützen sich nur auf Einzelmotive. Das Bild von Eisenbanden ums Herz ist schon mittelalterlich belegt, es lebt vielleicht fort in Redensarten wie "mir fällt ein Stein vom Herzen".

Varianten.

38 deutsche Varianten von Märchentyp AaTh 440 sind belegt, die meisten im Küstenraum, v. a. Mecklenburg und Ostpreußen, sowie durch Grimms Sammeltätigkeit in Hessen. Weitere Fassungen finden sich in Nord- und Osteuropa, selten außerhalb Europas z. T. vermischt mit anderen Tierbräutigammärchen. Neuere Varianten sind oft von Grimms "Froschkönig" abhängig, was man an der Handlungsstruktur nachweisen kann. Lutz Röhrich stellt fest, dass die Handlung fast immer wie hier von der Notlage der Frau motiviert ist und binäre Oppositionen zeigt: Verwünschung/Erlösung, Mangel/Behebung, Versprechen/Einhaltung, Verweigerung/Hingabe, Fesselung/Befreiung, Hinausgehen/Heimkehr. Die Verse sind verschieden, aber markieren stets den Kulminationspunkt der Handlung, als das Unerwartete geschieht und das Tier das Versprechen einklagt.  Die Prinzessin wird vom spielenden Kind zur heiratenden Frau, entsprechend vergeht in manchen Varianten mehr Zeit bis zum Schlossbesuch des Tieres, das auch eine Schlange sein kann. Der Prinz wird durch ihre intime Begegnung vom Tier zum Menschen (vgl. KHM 101, 108). Die Ekelszene ähnelt Sagen vom "Schlangenkuss", auch hier kann das Tier ein Frosch oder eine Kröte sein, aber die Erlösung misslingt. Anders als in Tierbräutigammärchen (KHM 88, 127) erfolgt die Erlösung nicht durch Liebe und Selbstüberwindung, sondern eher vorherbestimmt gegen die Intention der Heldin. Dass sie die eigentliche Handlungsträgerin ist, macht auch das Fehlen der Vorgeschichte von der Verwünschung des Prinzen verständlich. Ein Kuss zur Erlösung ist erst in Varianten ab Ende des 19. Jahrhunderts belegt. Der eiserne Heinrich ist hier mystischer Bruder des Prinzen (vgl. KHM 136). Manche Herausgeber fanden ihn so überflüssig, dass sie ihn weg ließen. In Varianten wie der in Grimms Anmerkung bezieht er sich dagegen auf die Braut und leitet einen zweiten Erzählabschnitt ein. Die Handlung spielt meist bei Hof, doch aus der Perspektive der einfachen Leute, bis hin zu sozialkritischen Zügen von der Demütigung einer stolzen Prinzessin (vgl. KHM 52). Der König-Vater wurde von Wilhelm Grimm zur moralischen Instanz ausgebaut, später psychoanalytisch als Über-Ich der Heldin gedeutet oder als zu autoritär kritisiert.  Vgl. das russische Märchen "Die Froschkönigin". Vgl. "Oda und die Schlange" (zur Rede des Frosches: "... und deine goldene Krone, die mag ich nicht" auch "Der weiße Wolf") in Ludwig Bechsteins "Deutsches Märchenbuch".

Deutungen.

Der Märchenphilologe Lutz Röhrich beobachtet, dass Psychologen gerade auch dieses Märchen als Reifungsvorgang deuten. Die goldene Kugel stellt eine Beziehung her, bringt die Geschehnisse 'ins Rollen', jedoch das Mädchen will sich noch nicht verschenken, es ist die verlorene, goldene Welt der Kindheit. Im Kinder- oder Gesellschaftsspiel kann das Ballzuwerfen Liebe bedeuten. Der tiefe Brunnen wurde als Eingang zum Uterus oder Unbewussten gedeutet (s. a. KHM 24, 91), der Frosch als Phallus. Deutlich habe das Märchen etwas mit Sexualität und den durch radikale Veränderung ausgelösten Angstgefühlen zu tun.  Nach Hedwig von Beit kann die Heldin entweder als Seelenbild aufgefasst werden, dessen herrschendes Bewusstsein der König ist, oder als selbständige Persönlichkeit. Der Ball ist der bewusstseinsferne Teil des Selbst und knüpft die Beziehung zu urtümlich animalischem Leben. Er war im Altertum sowohl Bild der Einzel- als auch der Weltseele ("Sphaira") und Spielzeug des Erosknaben. Der Seelenverlust im Brunnen korrespondiert mit dem Erlösungswunsch des Frosches. Er ist mythologisch oft kein harmloses Wesen, Erscheinungsform der armen Seele, teuflisch, doch auch vor Unglück schützend, sein Quaken das Schreien der ungeborenen Kinder. Auch der Vater als erste Animus-Erfahrung der Heldin mahnt sie zur Vertiefung des bisher spielerischen, nur-weiblichen Umgangs mit dem Unbewussten. Das An-die-Wand-Werfen ist schwer zu deuten, evtl. als Projektion oder als Fixierung. Es ist in Varianten durch Kuss, Verbrennen der Tierhaut oder Köpfen ersetzt. Der Diener ist in Märchen fast immer des Helden Schatten oder Doppelgänger, der hier wie der Frosch aus seiner alten Haut bricht. Psychologisch sinnvoller scheinen Varianten, wo sich dies auf die Braut bezieht, z. B. verhinderte der Eisenreif die Geburt eines Kindes. Nach Bruno Bettelheim zeigt die Handlung einen beschleunigten Reifungsprozess. Die narzisstische Vollkommenheit des Goldballs muss zurückgeholt werden vom hässlichen Frosch – das Leben ist kompliziert geworden. Das Über-Ich in Gestalt des Vaters erzwingt, dass das Spiel ernst wird, was die Gefühle verstärkt, wenn auch zuerst negativ – reife Liebe braucht Zeit. So wie erste Erotik nicht lustvoll sein kann, muss auch ein Kind aus mütterlicher Abhängigkeit geworfen werden – dass ein Frosch aus dem Wasser auftaucht, nehme unser embryologisches Wissen um Jahrhunderte vorweg. Bettelheim erwähnt noch ein Gedicht von Anne Sexton.  Die Anthroposophin Friedel Lenz sieht eine Vereinigung des Ich mit der Seele, auf die es zunächst abstoßend wirken muss. Auch nach Ortrud Stumpfe muss die Prinzessin das Wirken der Sonnenkräfte aus der sumpfig-dämmrigen Gestalt entziffern. Die Anthroposophin Arnica Esterl verglich das Märchen mit der Heilkraft der Hahnenfußgewächse, der Homöopath Martin Bomhardt mit den Arzneimitteln "Bufo", "Mercurius", "Staphisagria", "Thuja", Edith Helene Dörre mit dem Amethyst.  Wilhelm Salber sieht in Frosch und Prinzessin die Extreme von Banalem und Entwicklung, die erst mühsam durch Wiederbelebung des Vergangenen miteinander in Austausch kommen. Regina Kämmerer findet die Auflehnung der Prinzessin entscheidend, dass sie eine selbst entschlossene Frau wird, was auch ihm die Würde wiedergibt. Dass Erlösung hier durch Beharren der Heldin auf ihr eigenes Erleben kommt, ist laut Jobst Finke vielleicht eine Therapievorlage für Paare, deren Konflikte gerade auf zu viel Rücksichtnahme beruhen.  Nach Eugen Drewermann werden Frösche gemeinhin als "widerwärtig, eklig, äußerst unangenehm und unsympathisch" dargestellt wie z. B. in Ovids Metamphosen der Lykischen Bauern, die von Latona in Frösche verwandelt werden. Der Frosch befindet sich weit von der Prinzessin entfernt, dies zeigt der Größenunterschied sowie dessen Sichtweise aus der Froschperspektive. Er ist ein Helfertier, das orale Wünsche als "Spielkamerad" wünscht wie "von deinem goldenen Tellerlein essen und aus deinem goldenen Becherlein trinken" will. Nach Drewermann handelt die Prinzessin narzisstisch als sie dem Frosch davonläuft und ihn nicht einmal als menschenähnlich anerkennt "sitzt im Wasser bei seinesgleichen". Erst als der Königsvater, damit gleichzusetzen mit dem Über-Ich ein Machtwort spricht, fügt sie sich und muss schließlich den Frosch auf ihre Stufe heben "heb mich herauf zu dir".<br> Nach Drewermann ist das Märchen Der Eisenhans die männliche Reifung, während hier die Weibliche beleuchtet wird.

Sexuelle Initiation.

Der Froschkönig kann (auch) als Geschichte sexueller Initiation eines jungen Mädchens gelesen werden. Der Brunnen steht für das Ziel der Neugier auf die eigene ursprüngliche Welt: eine Art tiefsinnige Selbstbeschaulichkeit ins eigene unschuldige Unbekannte, da die Prinzessin sexuell noch unerfahren ist. Dieses Erkennen fängt zunächst als argloses Spiel mit der goldenen Kugel am Brunnen an und erfährt eine plötzliche Wendung in Richtung beängstigender männlicher Triebe im Auftauchen des zunächst als eklig und nur wenig anziehend empfundenen Frosches. Die goldene Kugel steht für strahlende weibliche geballte Anziehungskraft. Der Frosch steht nicht nur für die männliche Pubertät, die Jungen in diesem Alter als noch wenig attraktiv für gleichaltrige Mädchen erscheinen lässt, sondern auch allgemein für die zunächst als forsch und quälend (quakend) auftretend, zudringlich, unheimlich und befremdlich empfundene männliche Sexualität. Erst als das Mädchen im Anschluss an das erste „Brunnenerlebnis“ durch ihre Abwehr des Ekels durch das Zerschmettern des ungebetenen eindringlichen Gastes an der Wand, d. h. einer Wendung der Beziehung in Richtung Seelenverwandtschaft zu einer jungen (aggressiv aktiven, die Forschheit abwehrenden) Frau heranreift, kann sie die Angst vor dem anderen Geschlecht überwinden: der Frosch entpuppt sich als Prinz, dem das Mädchen erliegt und damit zur erwachsenen Frau wird. Das Märchen stellt quasi durch die grüne Farbe des Froschs auch das Prinzip der ersten sprunghaft initiierenden Öffnung, sprich aber auch allgemeinen Hoffnung dar: Erlösung vom singulär tierischen, naiv unschuldigen Zustand und erwachend waches Wachstum (der kleine Frosch wird zum großen Prinzen).

Bedeutung des Wortes „Fretsche“.

Der im Originaltext des Märchens am Ende stehende Ausspruch des Eisernen Heinrichs „... als ihr in dem Brunnen saßt, als ihr eine Fretsche wast.“ veranlasste zu weiteren Deutungen:  Eine Deutung des Wortes „Fretsche“ knüpft an die hessische Aussprache von Frettchen an, da die Brüder Grimm die mündlichen Märchenerzählungen in Hessen gesammelt hatten. Das Wort Frettchen könnte für frech und flink stehen, was dem Verhalten des frechen und der Prinzessin nacheilenden (nachstellenden) Frosches entspräche. Die lautmalerische Ähnlichkeit zwischen „Fretsche“ und Frosch könnte insoweit ein doppeldeutiges Wortspiel sein. Dass dem seinem Prinzen treu ergebenen Eisernen Heinrich eiserne Bande vom Herzen fallen, nachdem die Umtriebigkeit des Prinzen mit der Vermählung geendet hat, könnte als Freude über die nun eingekehrte Berechenbarkeit des Prinzen gemeint sein, wobei Prinz für staatliche Obrigkeit stehen mag.  Eine andere Deutung des Wortes „Fretsche“, und damit des Sinngehalts des Märchens, wird über eine vermeintliche etymologische Wortverwandtschaft mit dem englischen Wort „wretch“ herzuleiten versucht, das wiederum eine Verbindung zum althochdeutschen Wort „Recke“ aufweise (siehe Chambers, "Dictionary of Etymology" C 1988: „"wretch n. very unfortunate person. Probably before 1200 wrecche, in The Ormulum; developed from Old English wrecca wretch, stranger, exile...; related to wrecan to drive out, punish... Old English wrecca is cognate with Old Saxon wrekkio exile, and Old High German reccho, reckio (modern German Recke warrior, hero), from Proto-Germanic *wrakjon from Indo-European *wrog-..."“). Daraus wird geschlossen, der Froschkönig (Froschprinz) sei als ein ins Ausland vertriebener Recke zu sehen, dessen Schicksal hier märchenhaft umschrieben werde.

Entzauberung und ihre Entsprechung in der Psychoanalyse.

Als weiterer Aspekt möglicher Deutung: In dem Märchen wird mit dem Wurf an die Wand bzw. vor allem mit dem Ausspruch des den handelnden Personen (un)bekannten Wortes „Fretsche“ eine Entzauberung des zuvor verhexten Königsohns herbeigeführt bzw. abgeschlossen. Die Entzauberung findet durch Freisetzen bzw. Bekanntwerden von ablehnenden Emotionen statt. Entzauberungen finden sich in vielen Märchen, z. B. in dem Märchen Rumpelstilzchen. In dem Augenblick, in dem dessen wahrer Name ausgesprochen wird, ist der Zauber gebrochen bzw. gebannt. Eine Parallele besteht insoweit in der Psychoanalyse. Erst mit dem Bewusstwerden und Aufdecken von Ängsten und Verdrängungen ist der (negative) Zauber gebrochen, kann die Heilung beginnen.

Interpretation von Carl Gustav Jung.

Einer Interpretation von Carl Gustav Jung folgend handelt die Geschichte von einer Initiation der Psyche einer jungen Frau. Der Analyse Jungs folglich sind Märchen eine reiche Quelle für Archetypen und können wie Träume analysiert werden. Der Ego-Charakter in dieser Geschichte ist die Prinzessin. Als Jungfrau sieht sie ihre männlichen Mitmenschen noch wie fremdartige Tiere, genauer wie Frösche. Der goldene Ball steht für ihr bewusstes Selbst, das im Brunnen im Wald verloren ging. Sowohl der Brunnen als auch der Wald stehen für ihre Unbewusstheit. Während des Prozesses der Selbstsuche trifft sie einen Frosch, eigentlich: einen Mann. Der Frosch hilft ihr und will aus ihrem Becher trinken und von ihrem Teller essen, was für das Verlangen, sie zu küssen steht. Mit ihr in einem Bett schlafen zu wollen steht für die Intimität zwischen Mann und Frau. Als die jungfräuliche Prinzessin den Frosch gewaltsam an die Wand wirft, wird sie sich plötzlich über die männlichen Züge in ihrem eigenen Unbewussten klar: sie wird von der passiv erduldenden zur aktiv handelnden Person. Nach dieser plötzlichen Entdeckung wird der Frosch zum realistischen Bild eines Mannes oder in diesem Falle zu einem Prinzen mit wunderschönen Augen. Die Prinzessin ist nun eine erwachsene Frau, die fähig ist zu heiraten.

Rezeptionen.

Lutz Röhrich bemerkt, dass die Lyrik heutiger Zeit oft nur die Erlösungssehnsucht übernimmt, ohne ihre Erfüllung in der modernen Realität wiederfinden zu können. Parodien, Cartoons und Witze kehren oft die Erlösungsszene um, wobei gerade die durch Grimms Bearbeitung unterdrückte Erotik herausgestellt, der Glaube an das Wunder der Liebe aber verworfen wird. In Wilhelm Buschs Bildergeschichte "Die beiden Schwestern" in "Stippstoerchen für Aeuglein und Oehrchen" (1880) muss die böse Schwester dem Wasserneck folgen: "Da sitzt sie nun bei Wasserratzen, / Muß Wassernickels Glatze kratzen, / Trägt einen Rock von rauhen Binsen, / Kriegt jeden Mittag Wasserlinsen; / Und wenn sie etwa trinken muß, / Ist Wasser da im Überfluß." Marie Luise Kaschnitz' Gedicht "Bräutigam Froschkönig" von 1955 steht unter dem Eindruck der Weltkriege:  In Franz Fühmanns Gedicht wirft die Prinzessin den Schleimfrosch aus dem Fenster, weil ihr sonst keiner hilft. Berühmt ist auch Daniela Weilands "Nie einen Frosch küssen!". In Janoschs Parodie spielt Froschkönig mit seinen Luftblasen und das hässliche Mädchen wird zur Froschkönigin, als er es in den Schwitzkasten nimmt. Sie erschien auch als Bildband und wurde in "Janoschs Traumstunde" im Fernsehen gezeigt (Episode 15). Heinz Fischer-Tschöp interviewt Herrn Froschkönig, der, seiner Physiognomie wegen "unter starken Minderwertigkeitskomplexen" leidend, aus der erst aus Mitleid zustande gekommenen Liebesnacht "größer, schöner" hervorging – "Sogar mein Butler Heinrich... erkannte mich kaum wieder." In Barbara Königs Nacherzählung druckst er herum, als seine Braut von der gar nicht so hässlichen Hexe wissen will, deren Zauber "von der angenehmsten Sorte" war und sich erst im Nachlassen verkehrte. Bei Heinrich Wiesner küsst sie ihn und wird ein Frosch. In Achim Brögers kurzem Prosatext "Die Angst der Frösche vor den Königstöchtern" (1984) bläst sie ihn auf, „wie das Kinder so tun“, weil er kein Prinz wird. Helmut Heißenbüttel dichtet dem Eisernen Heinrich eine Affäre mit Ottilie Wildermuth an. James Finn Garners emanzipierte Prinzessin erlöst einen Immobilienmakler im Golferdress, drückt ihn aber wieder unter Wasser, als er alles abholzen und zubauen will. Christian Peitz schrieb eine weitere Parodie "Die mit dem Frosch knutscht". Kathrin Schmidt erfindet Vorgeschichte und Schluss, wie des Königs Retortenkind Frösche zerquetscht, dafür von der Teichhexe verwünscht wird und die eisernen Bande schließlich der Prinzessin anlegt. Nach Katja Lange-Müller trauert der Prinz seiner Zeit als Frosch nach, weil sie ihn nicht liebt. Ein Manga erschien 2009 von Kei Ishiyama in "Grimms Manga" (Band 2). Auch in Kaori Yukis Manga "Ludwig Revolution" kommt er vor (Band 2). Karen Duve erzählt das Märchen als "Die Froschbraut" in ihrem Buch "Grrrimm" von 2012 ironisch nach. Die Zeit betitelt eine Ausgabe zum neuen Mann mit einer Froschpuppe.

Bilder.

Jessie Marion King schuf in der Ästhetik des schottischen Jugendstil Illustrationen zu "Der Froschkönig".

Brunnen.

Bildhauer benutzten das Motiv des Froschkönigs zur Gestaltung von Zierbrunnen. Beispiele sind Arbeiten von Gottfried Kumpf, Klaus Kütemeier und Wilhelm Srb-Schloßbauer.

Der Froschkönig oder der eiserne Heinrich ist ein Märchen (ATU 440 "Ehemann"). Es steht in den Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm an erster Stelle (KHM 1).

Le Roi Grenouille ou Henri de Fer, Le Roi-Grenouille ou Henri-le-Ferré, ou La Fille du Roi et la Grenouille (en allemand "Der Froschkönig oder der eiserne Heinrich") est un conte populaire allemand. Il s'agit du premier conte apparaissant dans le premier tome des "Contes de l'enfance et du foyer" ("Kinder- und Hausmärchen", 1812, n° KHM 1), le recueil des frères Grimm.


Metamorphosis (album des Rolling Stones)

Geschichte.

Nach der Veröffentlichung des „Greatest-Hits“-Albums "Hot Rocks 1964–1971" im Jahre 1971 wurde ein Album namens „Necrophilia“, bestehend aus unveröffentlichten Outtakes der Rolling-Stones-Aufnahmen von 1964 bis 1970, mit der Hilfe von Andrew Loog Oldham zusammengestellt, welches allerdings nicht veröffentlicht wurde. Stattdessen wurde 1972 ein weiteres „Greatest-Hits“-Album "More Hot Rocks (Big Hits & Fazed Cookies)" veröffentlicht. 1974 wurde aus den für Necrophilia vorgesehenen Aufnahmen in Zusammenarbeit mit dem damaligen Rolling-Stones-Bassisten Bill Wyman ein Album namens „Black Box“ zusammengestellt, welches auch nicht veröffentlicht wurde. Da der Rolling-Stones-Manager der 60er Jahre Allen Klein, der Anteile der Verwertungsrechte der Aufnahmen der Rolling Stones aus dieser Periode und Anteile der Verlagsrechte der Jagger/Richards-Songs der 60er-Jahre besaß, darauf bestand, mehr Jagger/Richards-Lieder in diesem Projekt verwendet zu sehen, wurde stattdessen "Metamorphosis" veröffentlicht.  Recherchiert und zusammengestellt wurde das Album von Al Steckler. Die künstlerische Leitung hatten Al Steckler und Richard Roth, das Konzept lieferte Glenn Ross, und Graphiken wurden von Linda Guymon angefertigt. Produziert wurde das Album von Andrew Oldham und Jimmy Miller.  Zu Beginn ihrer Karriere wurden Sänger Mick Jagger und Gitarrist Keith Richards von ihrem damaligen Manager Andrew Loog Oldham gedrängt, eigene Lieder für andere Pop-Sänger zu schreiben. Ergebnisse dieser Auftragsarbeiten sind etwa das Stück "As Tears Go By" für Marianne Faithfull, oder "When Blue Turns to Grey" für Dick and Dee Dee. Von diesen Liedern wurden „Demo“-Aufnahmen angefertigt, teils mit Studio-Musikern, teils mit den Rolling Stones als Studio-Band. Teilweise wurden die Demo-Aufnahmen als Backing-Track (Playback) für die späteren Aufnahmen verwendet, indem lediglich der Gesang von Mick Jagger durch die Gesangs-Aufnahmen des jeweiligen Sängers ersetzt wurde. Ein Teil dieser Aufnahmen wurde (mit dem Gesang von Mick Jagger) für das 1965er Album "December’s Children (And Everybody’s)" in den USA verwendet, was zwar auf Ablehnung von Brian Jones stieß, aber den Ruf des Duos Jagger/Richards als Songschreiber festigte. Weitere bisher nicht veröffentlichte Aufnahmen dieser Periode sind auf "Metamorphosis" enthalten, mit der Gesangsstimme von Mick Jagger auf den Demo-Aufnahmen. Und so kommt es, dass bei einigen Aufnahmen der einzige Rolling Stone auf den Aufnahmen der Sänger Mick Jagger ist. Weitere Aufnahmen stammen von Sessions für "Aftermath, Beggars Banquet, Let It Bleed" und "Sticky Fingers"; es sind Outtakes, also für diese Alben aufgenommene, dann aber doch nicht verwendete Aufnahmen.  Auf der US-amerikanischen Ausgabe fehlen die Titel "We’re Wastin’ Time" und "Some Things Just Stick in Your Mind". Die Innenhülle dieser LP enthält ein Foto einer Frau mit einem "Metamorphosis-"T-Shirt sowie einen Bestellcoupon für ein solches Shirt.

Cover.

Das Cover zeigt eine Zeichnung von Linda Guymon. Sie zeigt die sechs Rolling-Stones-Mitglieder der 60er Jahre (Charlie Watts, Bill Wyman, Keith Richards, Mick Taylor, Mick Jagger und Brian Jones) mit Insekten-Köpfen und Masken ihrer wahren Gesichter in der Hand.  Das Rückseiten-Cover zeigt eine Zeichnung eines Baumes mit einem Wespennest an einem seiner Äste. Abgedruckt sind dort Liner Notes, die der erste Stones-Managers Andrew Loog Oldham beisteuerte, darunter die Titelliste des Albums und die Produktionsangaben.

Titelliste.

Alle Titel Jagger/Richards, außer wo anders angegeben.

CD-Version von 2002.

Enthält alle originalen 16 Titel in dieser Reihenfolge:

Details zu den Aufnahmen.

Out of Time  Don’t Lie to Me  Some Things Just Stick in Your Mind  Each and Every Day of the Year  Heart of Stone  I’d Much Rather Be with the Boys  (Walkin’ Thru the) Sleepy City  We’re Wastin’ Time  Try a Little Harder  I Don’t Know Why  If You Let Me  Jiving Sister Fanny  Downtown Suzie  Family  Memo from Turner  I’m Going Down

Metamorphosis (‚Metamorphose‘) ist ein Kompilations-Album der britischen Rockband The Rolling Stones, das im Jahre 1975 veröffentlicht wurde. Es enthält Demo-Versionen und Outtakes, die von 1964 bis 1970 aufgenommen wurden. In der Bundesrepublik Deutschland wurde es durch die Teldec „Telefunken-Decca“-Schallplatten GmbH in Hamburg veröffentlicht und in den USA von Abkco Records.

Metamorphosis est une compilation des Rolling Stones, composée d'enregistrements inédits, sortie en (le même jour que la compilation "Made in the Shade" du même groupe) à la demande du manager Andrew Loog Oldham, d'après sa collection personnelle.


Geschichte.

Der Name entstand aus dem deutschen Vornamen Gumpert (Gundbert) und war ursprünglich ein Beiname des jüdischen Namens, ehe er zum Nachnamen wurde, seine Schreibweise variierte u. a. zu "Gompel", "Gumpel" "Gompertz", "Gompers", "Gumpert", "Gumperts", "Gumpertz". In Emmerich, Kleve und Wesel lebten die ersten Gründer der Familie, sie nahmen zumeist den Namen der Stadt als Nachnamen an, so dass ein "Cleve" oder "Emmerich" zur Sippe Gomperz zählt, dagegen Namensträger der "Gumprecht" aus Berlin nicht, wie Archivalien ergaben. Die "Gompert Emmerich" nahmen später den Namen Gomperts (Gompertz, Gompers, Gompert) an und gingen über Amsterdam nach London und in die USA. In England heirateten sie u. a. in die Familie Montefiore ein.  Vor allem die Nachkommen des Rabbi Mordechai Gumpel, welche in Emmerich und Kleve (Cleve) ansässig wurden, brachten berühmte und einflussreiche Familienmitglieder hervor. Die Patrizierfamilien der Oppenheimer, Wertheimer, Todesco, Auspitz und Lieben heirateten wiederholt in seine Nachkommenschaft ein.

Emmerich.

Rabbi Mordechai Gumpel (amtlich "Marcus Gumperts") (* um 1585; † 9. Oktober 1664 in Kleve, bestattet in Emmerich), war Landesrabbiner und Vorsteher der Gemeinden des Herzogtums Cleve Er hatte sich als Lieferant der brandenburgischen Regierung in Kleve besonders gut bewährt und bei dem großen Kurfürsten und seinen Räten hohe Anerkennung gefunden. Man erneuerte ihm alle 15 Jahre seinen Schutzbrief, Anfeindungen seiner Neider konnten seinem Ruf als Wohltäter und Stifter nicht schaden, in der Gemeinde nannte man ihn "Rabbi Gumpel Cleve".  Rabbi Mordechai Gumpel heiratete Simelie Bas Moses Halevy Herz († 26. Februar 1665).

Amsterdam.

In den Niederlanden waren die Gomperz als Bankiers- und Kaufmannsfamilie tätig, verzweigte sich weit und knüpfte Verbindungen nach England und in die USA. Auch diese Linie brachte bedeutende Persönlichkeiten hervor.  Arjeh Loeb Gomperz († 1738) begründete die Linie, welche von Amsterdam aus bis nach Amerika kam:

Wien.

Die Wiener Gomperz waren eine assimilierte jüdische Kaufmanns- und Gelehrtenfamilie, die im 19. und 20. Jahrhundert mit Bankern, Industriellen, Künstlern und Mäzenen mehrere bekannte Repräsentanten hervorbrachte.  Nachkommen von Philipp Josua Feibelman Gomperz (1782–1857) und Henriette Auspitz (1792–1881):

Wesel.

Die Weseler Juden verloren 1629 ihren Besitz, da man gerade diese in den kriegerischen Auseinandersetzungen mit den Niederländern und Spaniern plünderte. Ein Teil der Familien wurde Anhänger des falschen Messias Sabbatai Zvi und seines Propheten Nathan von Gaza. Aus Enttäuschung über seine falschen Prophezeiungen wurden viele von ihnen Katholiken. Auch Nathan von Gaza wandte sich mit der Taufe ab und nahm den Namen "Nunziato Bernardus Gatti (Gatty)" an, seine Nachkommen gingen nach Frankreich und Italien.  Jacob Gumpel († 1722) wurde am 1. Mai 1661 unter Würdigung seines Wohlverhaltens der Schutzbrief um weitere 15 Jahre verlängert.  David ben Salomon Emmerich (* vor 1599 in Emmerich; † um 1662) erhielt einen eigenen Geleitbrief, nachdem die Stadt Emmerich ihn abgewiesen hatte. Er ehelichte Jachet und wurde Landesvorsteher. Unter seinen Nachkommen waren:

Die Familie Gomperz ist eine der ältesten und bedeutendsten jüdischen Familien, welche seit dem 16. Jahrhundert am Niederrhein in Emmerich und Kleve nachweisbar ist und sich europaweit verzweigt hat.

La famille Gompertz est une famille aux origines juives ashkénazes allemandes ayant ensuite pris des nationalités multiples - hollandaise, puis britannique et américaine - qui s'est notamment illustrée aux XVIe-XVIIIe siècles dans le négoce et la banque, puis aux s dans plusieurs domaines d'activité.


Vorkommen.

Kastanozeme finden sich vor allem in den Trockenen Mittelbreiten in den Gebieten der Kurzgrassteppen

Haupteigenschaften.

Namensgebend ist die kastanienbraune Farbe, die aus hohen Humusgehalten resultiert. Der Humus wird durch Bodenwühler tiefgründig eingearbeitet (Bioturbation). Der dunkle, humusreiche mineralische Oberbodenhorizont heißt in der WRB "mollic horizon". Darüber hinaus enthalten Kastanozeme sekundäre Kalkanreicherungen, teilweise schon im Oberboden. Eine Auswaschung von Basenkationen ist wegen der geringen Niederschläge nur unbedeutend. Kastanozeme haben ein reiches Bodenleben, günstige pH-Werte sowie hohe Nährstoffgehalte.

Nutzung.

Kastanozeme sind im Grunde sehr fruchtbare Standorte. Wegen der geringen und unregelmäßigen Niederschläge stehen unbewässerte Flächen aber stetig unter Dürregefahr. In weiten Gebieten dominiert daher die Weidewirtschaft.  Genutzte Standorte sind anfällig für Bodenerosion und Überweidung. Bei Bewässerung besteht eine große Gefahr der Versalzung. Brände sind in den Steppen keine Seltenheit. Sie führen zur Anreicherung von pyrogenem Kohlenstoff.

Ähnliche Bodentypen.

Nah verwandt ist der Chernozem, der zonale Boden der feuchteren und kühleren Langgrassteppe. Durch die bessere Wasserversorgung sind Chernozeme aber humoser und dunkler (bis tiefschwarz). Auf Grund der härteren Winter sind sie auch intensiver durchwühlt als der Kastanozem und damit tiefgründiger humos. Sie haben daher einen "chernic horizon", der als stärker ausgebildete Variante des "mollic horizon" zu verstehen ist.  Ebenfalls ähnlich ist der WRB-Bodentyp Phaeozem, der im relativ feuchten Übergangsbereich zwischen Wald und Steppe vorkommt.  Nach der Deutschen Bodensystematik gehören die meisten Kastanozeme mit mächtigen Axh-Horizonten zu den Typen Kalktschernosem und Tschernosem in der Klasse der Schwarzerden, mit geringer mächtigen A-Horizonten zu verschiedenen anderen Typen, z. B. zur Pararendzina.

Der Kastanozem (von lat.: castanea = Kastanie, bzw. russ.: Каштан = Kastanie und semlja = Boden) ist eine Referenzbodengruppe der internationalen Bodenklassifikation World Reference Base for Soil Resources (WRB), der in die Gruppe der Humusakkumulationsböden gehört. Er ist der zonale Boden der semiariden Kurzgrassteppen.

Un kastanozem (ou castanozem, castanoziom, sol châtain) est un type de sol de climat continental. Il présente en profondeur des accumulations de carbonate ou sulfate de calcium à moins de de la surface. Son horizon A est mollique, c'est-à-dire à saturation en bases élevée et à teneur en matière organique modérée à élevée.


Karriere.

Verein.

Vassiljev begann seine Karriere beim Tallinna JK, wo er aufgrund seiner Treffsicherheit die Aufmerksamkeit des estnischen Topklubs FC Levadia Tallinn auf sich zog. Dorthin wechselte er zur Saison 2003 und spielte fünf erfolgreiche Saisons dort. In dieser Zeit kam er auch zum Debüt in der Nationalmannschaft Estlands. Im Juli 2007 wechselte er ablösefrei nach Slowenien zum NK Nafta Lendava, nachdem der ehemalige Kapitän von Levadia nur noch im Reserve Team zum Einsatz kam. Er debütierte in Slowenien am 3. Februar 2008, dieses misslang jedoch, da der Klub mit 0:2 bei Publikum Celje verlor. Das erste Tor für seinen neuen Arbeitgeber machte dieser im Spiel gegen NK Drava Ptuj, welches mit 1:2 verloren wurde. Beim Verein aus Lendava war Vassiljev über drei Spielzeiten Stammspieler und konnte die Positionen sieben und sechs in der Slovenska Nogometna Liga erreichen. Im Slowenischen Pokal kam er mit dem Team 2009/10 bis ins Halbfinale. Im Februar 2011 unterschrieb Vassiljev einen Kontrakt bis zum Ende der Spielzeit 2013, beim aktuellen Slowenischen Titelträger FC Koper. Nach einem halben Jahr verließ Vassiljev den FC Koper, und wechselte nach Russland zu Amkar Perm. Hier brachte er es in drei Jahren auf 64 Ligaspiele, in denen er vier Tore erzielte. Nachdem sein Vertrag ausgelaufen war, wechselte er zu Piast Gliwice nach Polen. Auch in Gleiwitz wusste er zu überzeugen und war sofort Stammspieler. Zur Saison 2015/2016 wechselt er zum polnischen Ligakonkurrenten Jagiellonia Białystok, wo er einen Zweijahresvertrag unterschrieb. Den auslaufenden Vertrag verlängerte er in Białystok nicht. Er wechselte daraufhin wieder zu Piast Gliwice, wo er im zweiten Jahr nicht mehr berücksichtigt wurde. Im Februar 2019 kehrte er daraufhin zurück in seine Heimat und unterschrieb einer Vertrag beim FC Flora Tallinn.

Nationalmannschaft.

Nachdem er zuvor im Juniorenbereich der Balten aktiv war, gab Vassiljev sein Debüt in der Nationalmannschaft von Estland am 31. Mai 2006 in einem Freundschaftsspiel gegen Neuseeland, als er in der 66. Spielminute für Vjatšeslav Zahovaiko eingewechselt wurde.  Seinen Ersten Treffer für die A-Elf markierte er im Qualifikationsspiel zur Weltmeisterschaft 2010 gegen Armenien im Hanrapetakan-Stadion. Für Estland traf der Mittelfeldspieler in einem Freundschaftsspiel Anfang des Jahres 2011 gegen die von Lothar Matthäus trainierte Bulgarische Auswahl doppelt, welches ihm zuvor im Spiel gegen Usbekistan ein Jahr zuvor geglückt war.  In einem Freundschaftsspiel gegen Uruguay Mitte März, vier Tage vor dem EM Qualifikationsspiel gegen Serbien traf Vassiljev zur 1:0-Führung in der 61. Spielminute, bevor Vjatšeslav Zahovaiko vier Minuten später zum 2:0-Endstand traf. Am 29. März kam es dann zum Spiel gegen Serbien in Gruppe C, nachdem Serbien zur Pause mit 1:0 durch ein Tor von Marko Pantelić geführt hatte, erzielte Vassiljev in der 84. Minute das Tor zum 1:1-Endstand.

Konstantin Vassiljev (; * 16. August 1984 in Tallinn) ist ein estnischer Fußballspieler russischer Abstammung. In den Jahren 2010, 2011 und 2013 wurde Vassiljev Fußballer des Jahres in Estland.

Konstantin Vassiljev, né le à Tallinn en RSS d'Estonie, est un footballeur international estonien qui évolue au poste de Milieu offensif au Flora Tallinn.


Berichte.

Hintergrund.

Nach dem Großen Preis von Großbritannien führte Lewis Hamilton die Fahrerwertung mit zwölf Punkten vor Jenson Button und mit 17 Punkten vor Mark Webber an. McLaren-Mercedes führte in der Konstrukteurswertung mit 29 Punkten vor Red Bull-Renault und mit 113 Punkten vor Ferrari.  Fernando Alonso bestritt beim Großen Preis von Deutschland seinen 150. Grand Prix.  Mit Michael Schumacher (viermal), Rubens Barrichello, Alonso, Hamilton und Webber (jeweils einmal) traten fünf ehemalige Sieger zu diesem Grand Prix an.  Während Bruno Senna, der beim Großen Preis von Großbritannien von Sakon Yamamoto ersetzt worden war, in sein Cockpit zurückkehrte, musste Karun Chandhok sein HRT-Cockpit an Yamamoto übergeben.

Training.

Das erste freie Training fand unter regnerischen Bedingungen statt. Während die Fahrer am Anfang Regenreifen verwendeten, wechselten sie gegen Ende des Trainings auf Intermediate-Reifen. Am besten kam Adrian Sutil mit diesen Bedingungen zurecht und er erzielte mit über einer Sekunde Vorsprung die schnellste Rundenzeit vor Felipe Massa und Button. Fairuz Fauzy nahm in diesem Training für Lotus an Stelle von Heikki Kovalainen teil. Im zweiten freien Training, in dem die Fahrer mit Slicks fahren konnten, setzte sich Alonso vor Sebastian Vettel und seinem Teamkollegen Massa an die Spitze des Feldes.  Im dritten freien Training am Samstag verwendeten die Piloten zunächst Intermediate-Reifen. Da die Strecke abtrocknete, fuhren die Rennfahrer im letzten Drittel des Trainings mit Slicks. Vettel erzielte unter diesen Bedingungen die schnellste Runde vor Alonso und Webber.

Qualifying.

Der erste Abschnitt des Qualifyings wurde nach einem Unfall von Vitantonio Liuzzi, der ausgangs der letzten Kurve auf der Start- und Zielgeraden die Kontrolle über seinen Rennwagen verlor und in die Mauer einschlug, unterbrochen. Alonso erzielte in diesem Abschnitt die schnellste Runde. Neben Liuzzi schieden die Virgin-, HRT- und Lotus-Piloten aus. Im zweiten Abschnitt der Qualifikation behielt Alonso die Spitzenposition. Die Toro Rosso- und Sauber-Piloten sowie Sutil, Petrow und Schumacher schieden aus. Im finalen Segment sicherte sich Vettel mit zwei Tausendstelsekunden Vorsprung auf Alonso die Pole-Position. Es war die dritte Pole-Position die der Deutsche in Folge erzielte. Massa wurde Dritter.

Rennen.

Beim Start zum Großen Preis von Deutschland kam Vettel nicht gut los. Er konzentrierte sich auf den Zweikampf mit Alonso und übersah dabei, dass Massa mit einem besseren Start an beiden vorbeizog. Darüber hinaus verlor Vettel das Duell gegen Alonso und belegte hinter den beiden Ferrari-Piloten den dritten Platz. In der Parabolika überholte Hamilton Webber und verbesserte sich auf den vierten Platz. Wegen Kollisionen mussten die Force-India- und Toro-Rosso-Piloten nach der ersten Runde zu Reparaturarbeiten an die Box. Für Sébastien Buemi war das Rennen allerdings auf Grund des Ausmaßes des Schadens beendet. Die beiden Toro-Rosso-Piloten kollidierten teamintern in der Haarnadel. Nach drei Runden musste auch Jarno Trulli, dessen Rennwagen Getriebeprobleme hatte, aufgeben.  Während sich Massa vor Alonso und Vettel behauptete, mussten beide Force-India-Piloten noch mal an die Box. Bei Sutil wurde ein zweiter Stopp notwendig, da seine Boxencrew beim ersten Stopp versehentlich drei harte und einen weichen Reifen montiert hatte. In der zwölften Runde begann Vettel mit den Boxenstopps. Eine Runde später folgte Alonso und eine Runde danach kam auch Massa an die Box. An der Reihenfolge zwischen den drei Piloten änderte sich allerdings nichts. An der Führung gab es dennoch einen Wechsel, da Button mit einer anderen Strategie fuhr und länger draußen blieb. Für HRT-Pilot Yamamoto war das Rennen nach 19 Runden beendet.  Während Massa mit den weichen Reifen, die er am Start gefahren war, schneller als Alonso war, konnte er sich mit den harten Reifen nicht mehr von Alonso absetzen. Alonso versuchte am Brasilianer vorbeizukommen, schaffte es aber nie vorbei. Nachdem Button an der Box gewesen war, gingen die beiden Ferrari erneut in Führung. Nachdem Alonso am Boxenfunk äußerte, dass er die Situation lächerlich finde, vergrößerte sich der Abstand zwischen den beiden Piloten auf mehrere Sekunden. Nachdem einige Sekunden Abstand zwischen den beiden lagen, gelang es Alonso erneut den Abstand zu verringern. Nach 48 Runden teilte Massas Renningenieur ihm mit, dass Fernando schneller als er sei und fragte ihn ob er diese Botschaft verstanden habe. Eine Runde später nach der Haarnadel ging Massa vom Gas und Alonso zog an ihm vorbei. Während Lucas di Grassi mit einem Aufhängungsschaden ausgefallen war und Kovalainen nach einer Berührung mit Pedro de la Rosa aufgeben musste, konnte Alonso sich an der Spitze von Massa lösen und fuhr mehrere schnellste Runden. Vettel schloss zwar auf Massa auf, war aber nicht in der Lage ihn zu überholen.  Schlussendlich gewann Alonso das Rennen vor Massa und Vettel. Es war der zweite Sieg von Alonso in dieser Saison. Hinter den ersten drei Piloten kamen Hamilton, Button und Webber ins Ziel. Die weiteren Punkte gingen an Kubica, Nico Rosberg, Schumacher und Petrow.  In der Weltmeisterschaft behielt Hamilton die Führung vor Button und auch McLaren-Mercedes behielt die Spitzenposition in der Konstrukteurswertung.  Nach dem Rennen gab es einige Diskussionen über den Platztausch der Ferrari-Piloten, der als verbotene Stallorder eingestuft wurde. Die Rennkommissare sahen die Situation ähnlich und bestraften Ferrari wegen verbotener Stallorder zu einer Geldstrafe von 100.000 US-Dollar. Darüber hinaus hat sich der Weltmotorsportrat der FIA Anfang September mit dem Platztausch beschäftigt. Weitere Sanktionen wurden nicht beschlossen. Des Weiteren gab es nach dem Rennen Diskussionen über das Verbot der Stallorder an sich, wobei es für jede Seite prominente Unterstützer gab.

Klassifikationen.

Qualifying.

Adrian Sutil und Lucas Di Grassi wurden nach einem Getriebewechsel um fünf Plätze nach hinten versetzt.

WM-Stände nach dem Rennen.

Die ersten zehn des Rennens bekommen 25, 18, 15, 12, 10, 8, 6, 4, 2 bzw. 1 Punkt(e).

Der Große Preis von Deutschland 2010 fand am 25. Juli auf dem Hockenheimring Baden-Württemberg in Hockenheim statt und war das elfte Rennen der Formel-1-Weltmeisterschaft 2010.

Le Grand Prix automobile d'Allemagne 2010 (), disputé sur le Circuit d'Hockenheim le, est la cinquante-septième édition du Grand Prix, la du championnat du monde de Formule 1 courue depuis 1950 et la onzième manche du championnat 2010.


Berichte.

Hintergrund.

Nach dem Großen Preis von Europa führte Lewis Hamilton die Fahrerwertung mit sechs Punkten vor Jenson Button und mit zwölf Punkten vor Sebastian Vettel an. McLaren-Mercedes führte in der Konstrukteurswertung mit 30 Punkten vor Red Bull-Renault und mit 89 Punkten vor Ferrari.  Mit Michael Schumacher (dreimal), Rubens Barrichello, Fernando Alonso, Hamilton und Vettel (jeweils einmal) traten fünf ehemalige Sieger zu diesem Grand Prix an.  Der Kurs wurde umgebaut und fand 2010 auf der neuen „Arena“-Variante statt.  Bei HRT kam es zum ersten Fahrerwechsel der Saison. Bruno Senna wurde durch Sakon Yamamoto, der zuletzt beim Großen Preis von Brasilien 2007 an den Start gegangen war, ersetzt.

Training.

Im ersten freien Freitagstraining erzielte Vettel die schnellste Runde vor Hamilton und Robert Kubica. Paul di Resta übernahm für dieses Training das Cockpit von Vitantonio Liuzzi. Im zweiten freien Training erzielte Vettels Teamkollege Webber die schnellste Runde. Auf Platz zwei und drei folgten Alonso und Vettel. Im dritten freien Training am Samstag setzte sich Vettel erneut an die Spitze des Feldes. Webber wurde vor Alonso Zweiter.

Qualifying.

Im ersten Abschnitt der Qualifikation fuhr Vettel die schnellste Runde. Die HRT-, Virgin- und Lotus-Piloten sowie Jaime Alguersuari schieden aus. Im zweiten Qualifyings-Segment übernahm Webber die Führung von seinem Teamkollegen. Die Force-India-Piloten, Buemi, Petrow, Button, Hülkenberg und Kobayashi schieden aus. Im finalen Abschnitt sicherte sich schlussendlich Vettel die Pole-Position vor seinem Teamkollegen Webber und Alonso.  Liuzzi wurde nach dem Qualifying um fünf Plätze in der Startaufstellung zurückversetzt. Der Italiener hatte Hülkenberg auf dessen schneller Runde behindert, obwohl ihm blaue Flaggen gezeigt worden waren.  Bei Red Bull Racing kam es nach dem Qualifying erneut zu einem teaminternen Streit, da sich Webber gegenüber Vettel benachteiligt sah, nachdem er seinen Frontflügel an Vettel, dessen Exemplar im Training beschädigt worden war, abgeben musste. Das Team hatte nur zwei Frontflügel dieser Spezifikation mitgebracht.

Rennen.

Beim Start zum Großen Preis von Großbritannien, der mit 120.000 Zuschauern restlos ausverkauft war, setzte sich der zweitplatzierte Red-Bull-Renault-Pilot Webber gegen seinen von der Pole-Position startenden Teamkollegen Vettel durch. Vettel fuhr als Zweiter durch die erste Kurve und wurde in der "Copse" von Hamilton, der auf Platz drei lag, berührt. Dabei erlitt Vettel einen Reifenschaden am rechten Hinterrad, der sich in der "Becketts", in der er geradeaus fuhr, bemerkbar machte. Webber führte das Feld vor Hamilton, Kubica und Nico Rosberg an. Alonso hatte von Platz drei startend keinen guten Start und verlor einige Plätze. Für Aufsehen sorgte ein Positionskampf mit seinem Teamkollegen Felipe Massa, der nach einer Berührung mit Alonso ebenfalls einen Reifenschaden erlitt. Nach der ersten Runde belegte der Spanier den fünften Platz.  Massa und Vettel mussten mit ihren Reifenschäden zum Wechseln an die Box und fielen ans Ende des Feldes zurück, wobei Massa relativ schnell an den Fahrern der neuen Teams vorbeifahren konnte, während Vettel, der fast eine komplette Runde mit einem Reifenschaden absolvieren musste, schon einen Rückstand von über einer Minute hatte. Einen besonders guten Start hatte Weltmeister Button, der von Platz 14 auf die achte Position vorgefahren war. An der Spitze setzte Webber sich leicht von Hamilton ab und beide Piloten lösten sich vom Rest des Feldes. Der Grund für diese Trennung war der drittplatzierte Pilot Kubica, hinter dem sich eine längere Kette von Piloten bildete. Rosberg, der direkt hinter ihm lag, war nicht in der Lage ihn zu überholen. Nachdem Virgin-Pilot Lucas di Grassi mit Hydraulikproblemen ausgefallen war, eröffnete Schumacher die Phase der Boxenstopps. Da sein direkter Konkurrent, Kobayashi, eine Runde später an die Box kam, profitierte er von dieser Taktik nicht. Mehr Erfolg hatte Schumachers Mercedes-Teamkollege Rosberg, der sich für einen späteren Boxenstopp entschied und damit an Kubica vorbeiging.  Hinter Rosberg kam es zum Duell zwischen Kubica und Alonso. Nachdem der Ferrari-Pilot Kubica mehrfach attackiert hatte, griff er Kubica ausgangs der "Stowe" an und lag vor der "Vale" vor ihm. Allerdings verteidigte der Renault-Pilot seine Position und drückte Alonso auf die Wiese. Alonso kürzte dabei die Strecke ab und ging so an Kubica vorbei. Nachdem es einige Runden keine Meldung von der Rennleitung gab und Kubica mit einem Antriebswellenschaden ausgeschieden war, entschieden die Rennkommissare, zu denen bei diesem Grand Prix Nigel Mansell gehörte, eine Durchfahrtsstrafe für Alonso zu verhängen. Über die Rechtmäßigkeit der Strafe gab es nach dem Rennen unterschiedliche Ansichten von ehemaligen Formel-1-Rennfahrern. Während David Coulthard und Marc Surer die Strafe als ungerechtfertigt empfanden, vertrat Nick Heidfeld die Meinung, dass die Rennkommissare die richtige Entscheidung getroffen haben. Alonso verlor wegen der Strafe viele Positionen, da kurz nachdem die Strafe verhängt worden war, eine Safety-Car-Phase notwendig wurde, weil Pedro de la Rosa einen Teil seines Heckflügels verloren hatte und Teile auf der Fahrbahn lagen. De la Rosa musste das Rennen anschließend aufgeben. Alonso konnte seine Strafe somit erst nach der Safety-Car-Phase absolvieren und war anschließend der letzte Pilot in der Führungsrunde. Auch für Webber kam die Safety-Car-Phase ungelegen, da er damit seinen Vorsprung verlor. Sein Teamkollege Vettel profitierte hingegen durch die Safety-Car-Phase, weil er wieder den Anschluss an die vor ihm liegenden Fahrer erhielt.  Während Webber nach der Safety-Car-Phase wieder vorne wegzog, machte Vettel im Mittelfeld einige Positionen gut und er verbesserte sich nach fünf Überholmanövern auf den siebten Platz. Am längsten dauerte dabei sein letztes Duell gegen seinen Landsmann Adrian Sutil. Die Ferrari-Piloten erlitten beide in der Endphase des Rennens in Positionskämpfen einen Reifenschaden und mussten einen weiteren Boxenstopp absolvieren. Mit den neuen Reifen gelang es ihnen allerdings in der Tabelle der schnellsten Rennrunden angeführt von Alonso die ersten zwei Plätze zu übernehmen.  Nachdem Alguersuari acht Runden vor Schluss mit einem Bremsdefekt ausgefallen war, sicherte sich Webber vor Hamilton und Rosberg seinen dritten Saisonsieg. Nachdem er durchs Ziel gefahren war, funkte Webber seinem Teamchef Christian Horner die Bemerkung “not bad for a number two driver” („Nicht schlecht für einen Nummer-zwei-Piloten“) zu und spielte auf die teaminternen Differenzen im Vorfeld des Grand Prix an. Ein paar Tage nach dem Rennen entschuldigte er sich für seine Äußerungen im Rahmen des Grand Prix. Button, Barrichello, Kobayashi, der die bisher beste Platzierung für Sauber in dieser Saison erzielt hatte, Vettel, Sutil, Schumacher und Hülkenberg komplettierten die Punkteränge.  In der Fahrerweltmeisterschaft behielt Hamilton die Spitzenposition und vergrößerte die Führung auf den zweitplatzierten Button weiter. Webber übernahm den dritten Platz von seinem Teamkollegen Vettel. Bei den Konstrukteuren behielt McLaren-Mercedes die Spitzenposition vor Red Bull-Renault und Ferrari.  Mit Mark Webber siegte zum achten Mal in Folge ein anderer Fahrer auf dieser Rennstrecke.

Klassifikationen.

Qualifying.

Vitantonio Liuzzi wurde um fünf Plätze nach hinten versetzt, da er Nico Hülkenberg behindert hatte.

WM-Stände nach dem Rennen.

Die ersten zehn des Rennens bekamen 25, 18, 15, 12, 10, 8, 6, 4, 2 bzw. 1 Punkt(e).

Der Große Preis von Großbritannien 2010 fand am 11. Juli auf dem Silverstone Circuit in Silverstone statt und war das zehnte Rennen der Formel-1-Weltmeisterschaft 2010.

Le Grand Prix automobile de Grande-Bretagne 2010 (), disputé sur le Circuit de Silverstone le, est la soixante-et-unième édition du Grand Prix, la du championnat du monde de Formule 1 courue depuis 1950 et la dixième manche du championnat 2010.


Biografie.

Richards studierte Recht an der St. Lawrence Academy (heute State University of New York) in Potsdam (New York) und arbeitete in Brockville als Praktikant in der Kanzlei seines Onkels Andrew Norton Buell. 1837 erhielt er die Zulassung als Rechtsanwalt und wurde sechs Jahre später Partner seines Onkels. Er gehörte zahlreichen lokalen Vereinigungen an und wurde so zu einem prominenten Vertreter der Liberalen. 1848 folgte die Wahl ins Parlament der Provinz Kanada.  Im Kabinett der Co-Regierungschefs Francis Hincks und Augustin-Norbert Morin war Richards von 1851 bis 1853 Attorney General. Danach wurde er an das Oberste Gericht der Provinz Kanada berufen und stieg zehn Jahre später zu dessen Vorsitzenden auf. Ab November 1868 war er Vorsitzender des Obersten Gerichts der Provinz Ontario. Er leitete zahlreiche Aufsehen erregende Gerichtsverfahren, unter anderem die Berufung im Mordfall Thomas D’Arcy McGee.  Richards war am Gesetzgebungsverfahren zur Schaffung eines Obersten Gerichtshofes des neuen kanadischen Bundesstaates beteiligt und besuchte mehrere Richter des US-amerikanischen Vorbilds, um Erkenntnisse über die Effektivität eines solchen Gerichtes zu gewinnen. Schließlich ernannte ihn Premierminister Alexander Mackenzie am 30. September 1875 zum ersten Vorsitzenden des Obersten Gerichtshofes von Kanada. In den ersten Jahren war das neue Gericht politisch heftig umstritten, da es sich zuerst etablieren musste und auch die Prozeduren noch nicht festgelegt waren. Richards weilte oft im Ausland, um an ähnlichen Gerichten die Abläufe kennenzulernen, die er dann den kanadischen Begebenheiten anpasste. Am 10. Januar 1879 trat er aus gesundheitlichen Gründen zurück.  Sein jüngerer Bruder Albert Norton Richards war Unterhausabgeordneter und Vizegouverneur von British Columbia.

Sir William Buell Richards, PC, QC (* 2. Mai 1815 in Brockville, Oberkanada; † 26. Januar 1889 in Ottawa) war ein kanadischer Richter und Politiker. Er gehörte von 1875 bis 1879 dem Obersten Gerichtshof von Kanada an und war während dieser Zeit auch dessen Vorsitzender (Chief Justice).

William Buell Richards, né le à Brockville et mort le à Ottawa, est un juriste canadien. Il est le premier juge en chef du Canada, de 1875 à 1879.


Erscheinungsbild.

Das Weißschwanz-Schneehuhn erreicht eine Körperlänge von 31 bis 34 Zentimetern. Männchen wiegen durchschnittlich 1.300 Gramm. Weibchen sind deutlich leichter und wiegen durchschnittlich 840 Gramm. Der Körperbau ist plump, der Schwanz ist verhältnismäßig schmal. Der Kamm auf dem Kopf, der bei beiden Geschlechtern auftritt, ist im Frühjahr auffallend rot. Der Schnabel ist kurz und schwarz. Die Iris sind dunkelbraun. Die Füße sind bis zu den Zehen dicht weißlich befiedert. In den nördlichen Rocky Mountains überschneidet sich das Verbreitungsgebiet weiträumig mit dem des Moorschneehuhns und dem des sehr ähnlichen Alpenschneehuhns. Von beiden Arten unterscheidet es sich im Sommerkleid durch mehrere weiße Federn am Außenrand des Schwanzes. Das Wintergefieder des Weißschwanz-Schneehuhn ist rein weiß, während bei den beiden anderen Arten die äußeren Schwarzfedern schwarz gefärbt sind. Außerdem ist das Weißschwanz-Schneehuhn kleiner und relativ gesehen zierlicher. In den Rocky Mountains kommen noch fünf weitere Raufußhühner vor, bei denen vor allem die weiblichen Tiere Schneehühnern recht ähnlich sein können. Sie bewohnen jedoch andere Lebensräume, wie zum Beispiel Wälder und Buschland, und haben nie weiße Flügeloberseiten.

Verbreitungsgebiet und Lebensraum.

Das Verbreitungsgebiet des Weißschwanz-Schneehuhns ist der Westen Nordamerikas von Zentralalaska und dem Yukon über die Rocky Mountains sowie die Küstengebiete British Columbias bis zu den US-Bundesstaaten Washington und Montana, Wyoming, Colorado und New Mexico. Eingeführte Populationen dieser Art finden sich auch in Kalifornien, Colorado, New Mexico, Oregon und Utah. In Kanada und Alaska können alle drei Schneehuhnarten im selben Gebiet vorkommen. Dort bewohnt jedoch das Moorschneehuhn in den niederen Lagen die Baumgrenzzone, das Alpenschneehuhn den Bereich wenige hundert Meter ab der Baumgrenze aufwärts und das Weißschwanz-Schneehuhn die noch höher liegenden Gebiete. Zum Beispiel im inneren Alaska ist dadurch das Alpenschneehuhn auf den Bereich zwischen 30 und 300 m Höhe eingeschränkt, das Weißschwanz-Schneehuhn reicht von 150 bis 1000 m Höhe. Das Weißschwanz-Schneehuhn nutzt als Lebensraum nahezu ausschließlich die alpine Tundra in Höhenlagen. Auch in den südlichen Rocky Mountains kommt die Art überwiegend oberhalb der Baumgrenze vor. Das Vorkommen von Weiden und Eschen bestimmt weitgehend die Verbreitung. Im Winter frisst es die Blütenkätzchen dieser Arten sowie der Birken.

Lebensweise.

Weißschwanz-Schneehühner leben überwiegend in Paaren oder losen Ketten. Während der Fortpflanzungszeit kommen sie nahezu ausschließlich paarweise vor. Beide Geschlechter verteidigen in dieser Zeit ihr Brutrevier. Die Fortpflanzungszeit fällt in den Zeitraum ab späten April. Die Eier werden von Ende Mai bis Juli gelegt. Es brütet allein das Weibchen. Die Brutzeit beträgt 24 bis 26 Tage.

Das Weißschwanz-Schneehuhn ("Lagopus leucura") ist eine Vogelart aus der Gattung der Schneehühner ("Lagopus") innerhalb der Familie der Fasanenartigen (Phasianidae). Das Weißschwanz-Schneehuhn ist die kleinste Art der Gattung und kommt nur in einem verhältnismäßig begrenzten Gebiet in den Rocky Mountains vor. Es werden fünf Unterarten unterschieden.

Le Lagopède à queue blanche, perdrix blanche, ou perdrix des neiges, est une espèce d'oiseaux de la famille des Phasianidae. Il est retrouvé dans les zones montagneuses à l'ouest des États-Unis et du Canada et en Alaska.


Erscheinungsbild.

Männchen erreichen eine Körperlänge von 89 bis 97 Zentimeter. Weibchen sind etwas kleiner und erreichen eine Körperlänge zwischen 69 und 75 Zentimeter. Männchen erreichen ein Gewicht von 3,3 bis 4,6 Kilogramm, Weibchen wiegen zwischen 1,7 und 2,2 Kilogramm. Das Stein-Auerhuhn ist damit verglichen mit dem Auerhuhn etwas kleiner mit einem auffällig kleinerem Schnabel. Der Schwanz ist etwas länger. Der Schnabel ist beim Männchen schwarz und beim Weibchen schwärzlich. Die Läufe sind schwarzbräunlich befiedert, die Zehen sind nackt. Die Augen sind dunkelbraun.  Das ausgewachsene Männchen hat einen schwarzen Kopf, Nacken und Brustseiten. Die Körperunterseite ist überwiegend schwarzbraun und weist vereinzelte weiße Flecken und Federsäume auf. Die Unterschwanzfedern sind schwärzlich mit weißen Federspitzen. Die Flügel sind matt dunkelbraun.  Die Weibchen haben ein überwiegend braunes Gefieder. Kopfoberseite, Nacken und Halsseiten sowie der Mantel sind zimtfarben mit schwarzen, feinen Streifen. Die hintere Körperhälfte ist hellbräunlich mit feinen dunklen Streifen. Der Ruf ist laut knatternd.  In seinem Verbreitungsgebiet ist das Stein-Auerhuhn kaum mit anderen Raufußhühnern zu verwechseln. In den Regionen, in denen beide Auerhuhnarten sympatrisch vorkommen wie beispielsweise am Fluss Wiljui oder am Oberlauf der Unteren Tunguska, lassen sich die Männchen des Stein-Auerhuhns vom Auerhahn durch die schwarze Färbung mit den kontrastierenden weißen Flecken auf Flügeln und Schwanzdecken, dem langen Schwanz und dem kleineren Schnabel unterscheiden. Die Weibchen können dagegen nur aus der Nähe sicher unterschieden werden. Wesentliches Unterscheidungsmal ist das Fehlen des weißen Flügelspiegels.

Verbreitungsgebiet und Lebensraum.

Das Verbreitungsgebiet des Stein-Auerhuhns ist Ostsibirien. Der Lebensraum sind überwiegend Lärchenwälder der ostasiatischen Taiga. Die Art kommt aber auch in offenen Birkenwäldern und der Waldsteppe vor. Im äußersten Osten seines Verbreitungsgebietes, der Kamtschatka-Halbinsel, lebt das Stein-Auerhuhn in Birkenwäldchen.

Nahrung.

Das Stein-Auerhuhn ist in der Regel eng an das Vorkommen von Lärchen gebunden. Die Zweigenden mit den Knospen und gelegentlich auch die Zapfen dieser Bäume bilden vor allem im Winter die Hauptnahrung. Lärchen haben eine dicke Rinden- und Kambiumschicht. Mit Hilfe von Gastrolithen werden im Magen diese Schichten von den Knospen abgerieben, so dass nur das Mark des Stängels übrigbleibt. In Mischwäldern, in denen auch Kiefern, Zirbelkiefern und Tannen stehen, frisst das Stein-Auerhuhn auch deren Nadeln sowie die Endtriebe und Knospen von Birken und Weiden. Bei geringer Schneehöhe frisst es auch ergänzend die Blätter und Beeren von Preiselbeeren und der Bärentraube sowie die Früchte von Wacholder und Heckenrose.  Im Sommer ernährt sich das Stein-Auerhuhn überwiegend von Samen, Blüten und den grünen Trieben von Gräsern und Stauden. Gleichzeitig fressen sie viele Insekten. Im Spätsommer und Herbst sind Beeren Hauptbestandteil der Nahrung.  Die für die Ernährung wichtigen Gastrolithen werden bereits von den Dunenjungen aufgenommen.

Fortpflanzung.

Die Lebensweise des Stein-Auerhuhns ähnelt weitgehend dem des Auerhuhns. Ähnlich wie dieses lebt das Stein-Auerhuhn überwiegend einzelgängerisch. Die Weibchen bilden jedoch gegen Ende der Fortpflanzungszeit lose Gruppen. Die Männchen sind polygam und bilden kleine Harems. Während der Fortpflanzungszeit balzen die Männchen in der Nähe zueinander in kleinen Arenen. Sie bilden dabei aber lockerere und kleinere Gruppen als Auerhähne. Die Balzplätze befinden sich auf Flächen mit Beerensträuchern, in lichten Lärchenwäldern, auf Flussterrassen oder am Fuß von Berghängen. Bei hoher Populationsdichte können sich bis zu 200 Hähne an einzelnen Balzplätzen versammeln. Typischerweise sind jedoch Balzplätze, an denen sich zwischen drei und zehn Hähne versammeln.  Die Nester werden gewöhnlich unweit der Balzplätze angelegt. Das Nest ist eine flache Bodenmulde, die mit Baumnadeln und Federn ausgelegt ist. Es befindet sich in der Regel in der unmittelbaren Nähe eines Baumstamms, unter einem umgestürzten Baum oder zwischen Bruchholz. Die Eiablage erfolgt im Zeitraum Mai bis Juni. Das Gelege besteht aus sechs bis sieben Eiern. Die Brutzeit beträgt 26 bis 28 Tage. Die Entwicklung der Küken geht sehr schnell vor sich. Bereits im Alter von sechs bis sieben Tagen können die Jungvögel flattern. Im Alter von 15 bis 25 Tagen können sie bereits fliegen. Mit 50 bis 70 Tagen sind sie flügge.  Ihre Geschlechtsreife erreichen die Weibchen im Alter von zwei und die Männchen im Alter von drei Jahren.

Das Stein-Auerhuhn ("Tetrao parvirostris"), auch Felsenauerhuhn genannt, ist eine Art aus der Gattung der Auerhühner. Diese Vogelgattung aus der Familie der Fasanenartigen (Phasianidae) gehört zur Ordnung der Hühnervögel (Galliformes). Das Steinauerhuhn kommt ausschließlich im Osten Sibiriens vor. Für die Art werden drei Unterarten unterschieden. Obwohl sich das Verbreitungsgebiet mit dem des eng verwandten Auerhuhns überlappt, kommt es nur sehr selten zu Hybriden.

Le Tétras à bec noir (Tetrao urogalloides, anciennement "Tetrao parvirostris"), appelé également Petit Urogalle ou Tétras à petit bec, est une espèce de Gallinacé de la sous-famille des Tetraoninae se trouvant dans les forêts de Sibérie. C'est le plus proche parent du Grand Tétras ("Tetrao urogallus)".