Karriere.

Verein.

Fernandes begann in der zweiten Mannschaft des FC Porto als Torhüter zu spielen. Nach einer kurzen Zeit bei Celta de Vigo, wo er ebenfalls zum Kader der zweiten Mannschaft gehörte, kam er mit 19 Jahren in der Saison 2003/04 zum damaligen Zweitligisten SSV Jahn Regensburg; auch hier sollte er in der zweiten Mannschaft, welche in der Bayernliga spielte, eingesetzt werden. Nachdem dort aber mit den Spielern Klaus Seißenberger und Andreas Neumeier die Torhüterposition bereits besetzt war, kam er zu keinem Einsatz. Danach wechselte Fernandes dank einiger Kontakte nach Griechenland zum PAOK Thessaloniki. Vorerst nur auf Probebasis angestellt, erkannte der damalige Coach Aggelos Anastasiadis sein Talent und verhalf ihm zu einem festen Vertrag.  Im Jahr 2005 wurde Fernandes vom neuen Trainer Giorgos Kostikos zur Nummer 1 befördert. Obwohl Medien und Fans verwundert waren, zeigte sich bald, dass dies eine richtige Entscheidung war. Indem er in beinahe allen Spielen – sowohl Liga als auch im griechischen Pokal – zwischen den Pfosten stand, konnte er mit dazu beitragen, dass die Saison 2005/06 nicht vollkommen enttäuschend verlief. PAOK Thessaloniki schaffte es trotz vieler Probleme innerhalb und außerhalb des Platzes, sich für den UEFA-Cup 2006/07 zu qualifizieren.  Im Sommer 2006 gab es Gerüchte, Fernandes stünde auf der Wunschliste von mehreren Vereinen, wie z. B. dem FC Chelsea oder Manchester United. Fernandes sagte jedoch, dass er mit seiner Karriere bei PAOK Thessaloniki sehr zufrieden sei. Er verlängerte seinen Vertrag bis 2008.  Zur Saison 2008/09 wechselte Fernandes in die Bundesliga zum VfL Bochum. Zu Beginn seiner Bochumer Zeit war er hier Stammtorhüter, ehe er im Mai 2009 von Philipp Heerwagen verdrängt wurde. Im September 2009 wurde Fernandes schließlich von Interimstrainer Frank Heinemann zur Nummer 4 zurückgestuft.  Am 18. Januar 2010 wurde Fernandes bis zum Ende der Saison an Iraklis Thessaloniki verliehen. Auch in der folgenden Saison spielte Fernandes auf Leihbasis für griechische Vereine. Im Juni 2011 wurde sein Vertrag mit dem VfL Bochum aufgelöst. Er schloss sich daraufhin dem rumänischen Erstligisten CFR Cluj an. Im Januar 2012 wechselte er zum FC Twente Enschede.  Im Sommer 2013 wurde er abermals nach Griechenland an OFI Kreta verliehen. Auf Kreta konnte er im November 2013 die bisherige Nummer Eins Iosif Daskalakis verdrängen und behielt den Stammplatz im Tor bis Saisonende. Nach Ende der Leihe vereinbarte Twente im Sommer 2014 ein erneutes Leihgeschäft mit dem griechischen Erstligisten Panthrakikos. Dort kam er lediglich auf vier Einsätze, ehe er Ende 2014 nach Enschede zurückkehrte. Nach einigen Stationen in den Vereinigten Staaten gab der norwegische Erstligist Lilleström SK im Januar 2017 die Verpflichtung Fernandes bekannt. Seit einer positiven Dopingprobe im April 2017 ist er ohne Verein.

Nationalmannschaft.

Von 2002 bis 2003 absolvierte Daniel Fernandes mehrere Spiele für die kanadische U-20-Nationalmannschaft, entschied sich dann aber für die portugiesische A-Nationalmannschaft.  Im November 2006 wurde Fernandes erstmals in die portugiesische A-Nationalmannschaft berufen. Er debütierte am 5. Juni 2007 beim Freundschaftsspiel gegen Kuwait, das 1:1 (0:0) endete. Er wurde in der 66. Minute für Quim eingewechselt und kassierte dabei in der 88. Minute durch einen direkt verwandelten Freistoß aus rund 26 Metern das Tor zum Ausgleich. Sein zweites Länderspiel absolvierte beim Freundschaftsspiel gegen Finnland, als er beim 1:0 (0:0)-Sieg in der 60. Minute für Stammtorhüter Eduardo ins Spiel kam. Fernandes wurde von Nationaltrainer Carlos Queiroz als Torhüter in den 23-köpfigen portugiesischen Kader für die Fußball-Weltmeisterschaft 2010 berufen, kam dort aber als Ersatztorhüter zu keinem Einsatz.

Daniel Márcio Fernandes (* 25. September 1983 in Edmonton, Alberta; genannt "Dani") ist ein portugiesisch-kanadischer Fußballspieler. Er ist sein Mitte 2017 ohne Verein.

Daniel Márcio Fernandes (né le 25 septembre 1983 à Edmonton, Canada) est un footballeur portugais. Il évolue au poste de gardien de but pour Lillestrøm.


Die Karten.

Ein Deck italienischer Karten besteht aus 40 Karten, aufgeteilt in vier Farben: Münzen, Becher, Schwerter und Keulen (oder Stäbe). Die Kartenwerte gehen von eins bis sieben, plus drei Bildkarten pro Farbe: Dame ("Donna" auf Italienisch), Reiter ("Cavallo") und König ("Re").

Werte.

Es folgt eine Tabelle, welche die Hierarchie und den Punktwert angibt. Nicht aufgelistete Karten haben keinen Punktwert und haben ihren Platz in der Hierarchie nach absteigender Nummer, von sieben bis zwei. Die „Drei“ aber hat einen speziellen Platz.  Es können demnach maximal 120 Punkte erreicht werden.

Anzahl der Mitspieler.

Je nachdem, wie viele Spieler an einem Spiel teilnehmen, gibt es unterschiedliche Möglichkeiten, Briscola zu spielen.

Zwei, vier oder sechs Mitspieler.

Nimmt eine gerade Anzahl an Mitspielern teil, so teilt man diese üblicherweise in zwei Mannschaften auf (bei zwei Spielern erübrigt sich diese Aufteilung). Hierbei ist zu beachten, dass nie zwei Spieler derselben Mannschaft direkt nebeneinander sitzen. Bei sechs Teilnehmern müssen vor Beginn alle Zweien aus dem Deck genommen werden, damit alle Karten gleichmäßig verteilt werden können. Es gewinnt die Mannschaft, die mindestens 61 Punkte erzielt. Ein Punktestand von 60:60 gilt als Unentschieden.

Drei Mitspieler.

Bei drei Teilnehmern spielt jeder gegen jeden. Zunächst muss eine (beliebige) Zwei aus dem Spiel genommen werden. Es gewinnt der Spieler mit der höchsten Punktzahl.

Fünf Mitspieler.

Bei fünf teilnehmenden Spielern wird in der Regel eine Kombination aus Team- und Einzelspiel angewandt. Dabei werden zunächst alle 40 Karten gleichmäßig ausgeteilt und anschließend gereizt, wobei der Sieger eine Karte als „briscola“ (Stichkarte) bestimmt. Derjenige, der diese Karte besitzt, bildet mit dem Sieger des Reizens ein Duo, darf sich jedoch vor und während des Spiels nicht direkt bemerkbar machen. Danach werden die einzelnen Stiche gespielt, bis alle Karten ausgespielt sind. Da für die Mitspieler, die die angesagte Trumpfkarte nicht besitzen, zunächst nicht zwingend ersichtlich ist, wer zu welchem Team gehört, versucht man möglichst viele Punkte vom gegnerischen Team durch Täuschung o. ä. zu holen. Es gewinnt das Duo, wenn es die zuvor angesagte Punktezahl erreicht oder übertrifft (ein Wert, der zwingend größer als 60 ist); andernfalls siegt das gegnerische Trio.

Weitere Varianten.

Es gibt auch eine Variante des Spiels, in dem die Dreier-Karte als „Drei“ eingeordnet wird, also von der „Vier“ geschlagen wird, aber dennoch zehn Punkte einbringt.  Darüber hinaus gibt es Computer-Portierungen des Kartenspiels für den PC (Windows, Mac OS X und Linux) sowie als Handy-App.

Briscola ("brìscula" auf Sizilianisch, "briškula" auf Kroatisch, "la brisca" oder "brisca" auf Spanisch) ist ein Italienisches Stichkartenspiel für zwei bis sechs Spieler ohne Farbzwang, das mit einem normalen Italienischen 40-Karten-Spiel gespielt wird. Als Ursprungsjahr gilt 1800. Das Spiel ist traditionell auch verbreitet und beliebt in Kroatien, Puerto Rico, Spanien, Portugal und auf den Kapverden.

La briscola est un jeu de cartes traditionnel italien joué avec un jeu de cartes italiennes. C'est un des jeux de cartes les plus connus en Italie au même titre que la scopa.


Einsatzersthelfer A.

Die Ausbildung zum "Einsatzersthelfer A" erfolgt für alle Bundeswehrsoldaten verpflichtend während der Grundausbildung und ersetzt seit 2010 den bis 2009 für alle Soldaten obligatorischen, nicht verfallenden Kurs "Helfer im Sanitätsdienst" ("Hlf SanDst") bei der Bundeswehr.  Lediglich für das Leistungsabzeichen durfte die Ausbildung zum Helfer im Sanitätsdienst nicht älter als drei, früher sogar nicht älter als fünf Jahre sein. Gemäß der Ausbildung und Erhalt der individuellen Grundfertigkeiten und der Körperlichen Leistungsfähigkeit muss nunmehr jedes Jahr eine Fortbildung durchgeführt werden. Absolventen des Lehrgangs Einsatzersthelfer A sind befähigt, Sofortmaßnahmen der Ersten Hilfe durchzuführen und die persönliche Sanitätsausstattung (inkl. Morphin-Autoinjektoren) fachgerecht einzusetzen. Sie hat einen Umfang von 30 Unterrichtsstunden; zum Erhalt sind jährlich 8 Unterrichtsstunden Pflicht. Die Ausbildungsinhalte beinhalten nur Maßnahmen im Rahmen der sogenannten Regelkompetenz.  Einsatzersthelfer A führen im Rahmen der Selbst- und Kameradenhilfe die Erstversorgung durch und unterstützen im Bedarfsfall den Truppensanitätsdienst oder die Sanitätstruppe in der Durchführung der sanitätsdienstlichen Hilfe. Die Ausbildung umfasst auch einsatzspezifische Maßnahmen wie die Handhabung und Verabreichung von Morphinautoinjektoren in der Verwundetenversorgung.  Die Ausbildungsstufe Einsatzersthelfer A ist Voraussetzung für die Ausbildung „Einzelkämpfer Grundlehrgang Überleben und Durchschlagen“ und „Einzelkämpfer 2 Jagdkampf“. Durch die Weiterentwicklung des Helfers im Sanitätsdienst zum Einsatzersthelfer A wurde die Ausbildung didaktisch aufbereitet und durch einen besonderen Fokus auf schwer blutende Wunden, Bewusstlosigkeit und Atemstillstand erweitert. Im zivilen Bereich wird die Einsatzersthelferausbildung A als (erweiterter) Erste-Hilfe-Kurs anerkannt.  Einsatzersthelfer bekommen wie auch die damaligen Helfer im Sanitätsdienst nach erfolgreicher Teilnahme durch den für die Durchführung der Ausbildung verantwortlichen Truppenarzt einen entsprechenden Ausweis ausgestellt. Während der Durchführung von Maßnahmen der Selbst- und Kameradenhilfe im Gefecht tragen Helfer im Sanitätsdienst eine Armbinde mit verkleinertem Schutzzeichen (3 cm × 3 cm) und sind während der Durchführung dieser Aufgaben als Hilfskrankenträger nach den Genfer Konventionen geschützt, soweit die Gegenseite dieses anerkennt und ratifiziert hat.

Einsatzersthelfer B.

Die erweiterte sanitätsdienstliche Ausbildung der "Einsatzersthelfer B" (umgangssprachlich informell auch „Bravos“ (pluralisierte Form von "Bravo"), Buchstabiertafel der ITU/ICAO/NATO) mit zusätzlichen 50 bzw. 55 Unterrichtseinheiten dient der qualifizierten Verwundetenversorgung im Gefecht (care under fire).  Je Gruppe führte ein Soldat (meist der Militärkraftfahrer) die erweiterte (Gruppen-)Sanitätsausstattung mit und hatte eine umfangreichere sanitätsdienstliche Ausbildung. Diese Qualifikationsstufe Einsatzersthelfer B wurde neu gefasst. Diese werden in der Durchführung lebensrettender Sofortmaßnahmen, einer Entlastung des Brustraumes durch Nadelpunktion, Anlegen eines peripheren intravenösen Zugangs sowie intraossärem Zugangs geschult.  Die Ausbildung zum Einsatzersthelfer B qualifiziert nach den DA zu § 10 BGV A5 Abs. 1 Nr. 1 zur Verwendung als Betriebssanitäter (Grundlehrgang Betriebssanitäter). Ziel der Ausbildung zum Einsatzhelfer B ist es, diese mit sanitäts- und rettungsdienstlichen Ausrüstungsgegenständen vertraut zu machen sowie in der Durchführung eines Bodychecks zu schulen. Zum Erhalt sind jährlich 16 Unterrichtseinheiten nötig.

Die Ausbildung zum Einsatzersthelfer, englisch "Mission First Aid Provider" (MFAP), ist die grundlegende Erste-Hilfe- und Sanitätsausbildung aller Teilstreitkräfte und Truppengattungen der Bundeswehr. Sie richtet sich nach den Richtlinien zur Tactical Combat Casualty Care (TCCC). Die Ausbildung zum Einsatzersthelfer ist in die Stufen A und B gegliedert. Alle Ausbildungsstufen sind zeitgebunden und verfallen nach festgelegten Zeiträumen. Sie müssen durch jährliche Wiederholungsausbildungen erhalten werden. Der Combat First Responder (CFR) unterscheidet sich vom Einsatzersthelfer.

Aide-soignant militaire désigne un métier dans lequel des militaires sont entrainés à fournir les premiers secours et soins sur un champ de bataille. Ils doivent également fournir des soins médicaux (contre des maladies ou des blessures de combats) en l'absence d'un médecin. Ces aides-soignants partent habituellement avec les troupes de combat. En 1864, seize États européens adoptent la première convention de Genève pour sauver des vies, pour minimiser la souffrance du personnel militaire blessé ou malade et pour protéger le personnel médical dans l'ordre de fournir les premiers secours.


Geographie.

Die Vatikanstadt liegt in Rom westlich des Tiber auf dem Vatikanischen Hügel, der damit die höchste Erhebung des Landes darstellt. Sie ist an einigen Stellen von einer Stadtmauer umgeben, deren Verlauf deckt sich jedoch nicht vollständig mit der Grenze des Staatsgebiets.  Sie wird von den römischen Stadtteilen Municipio I und Aurelia umgeben und grenzt an die historischen Rioni Borgo und Prati. Auf dem Staatsgebiet befinden sich neben dem Petersdom, Petersplatz und dem Apostolischen Palast auch die Vatikanischen Museen und die Sixtinische Kapelle. Den größten Teil des Staatsgebietes machen die Vatikanischen Gärten aus. Es gibt eine Vielzahl exterritorialer Besitzungen des Heiligen Stuhls, denen ein Status ähnlich von Botschaftsgeländen zukommt und die nicht Teil des Staatsgebietes der Vatikanstadt sind. Dazu gehören unter anderem direkt an das Staatsgebiet angrenzende Gebiete wie der Palazzo Pio, der Campo Santo Teutonico und der größte Teil der Vatikanischen Audienzhalle. Die Staatsgrenze verläuft mitten durch die Audienzhalle, wobei der Papstthron noch auf vatikanischem Staatsgebiet steht, die anwesenden Besucher der Audienz sehen jedoch aus dem italienischen Ausland zu. Auch die römischen Patriarchalbasiliken, der nordwestliche Teil des Gianicolo, verschiedene Paläste in der römischen Altstadt, die päpstliche Sommerresidenz Castel Gandolfo und ein Sendezentrum von Radio Vatikan in Santa Maria di Galeria sind exterritoriale Besitzungen des Heiligen Stuhls.

Bevölkerung.

Von den 842 Menschen, die im Jahr 2014 im Vatikan lebten, hatten 572 die vatikanische Staatsbürgerschaft, die jedoch immer nur auf Zeit und an eine Funktion gebunden verliehen wird. Sie ersetzt daher nie eine andere Staatsbürgerschaft. Wird eine Person durch Entzug der Vatikanischen Staatsbürgerschaft staatenlos, so ist diese automatisch italienischer Staatsbürger. Die Staatsbürgerschaft der Vatikanstadt besitzen alle im Vatikan oder in Rom wohnhaften Kardinäle, alle Diplomaten des Heiligen Stuhls sowie auf Antrag alle anderen im Vatikan wohnhaften und in Dienst stehenden Personen. Mit 100 Prozent hat die Vatikanstadt den höchsten Katholikenanteil und die höchste Alphabetisierungsrate der Welt.  Auch Frauen und Kinder von Vatikanbürgern können die vatikanische Staatsbürgerschaft erhalten. Frauen verlieren diese jedoch bei Trennung, männliche Nachkommen im Alter von 25 Jahren, weibliche eher, falls sie heiraten und ihr Ehepartner nicht ebenfalls die vatikanische Staatsbürgerschaft hat.  Neben dem Papst leben in der Vatikanstadt unter anderem dessen enge Mitarbeiter im päpstlichen Haushalt, Leiter der Römischen Kurie, die Schweizergardisten und das Gendarmeriekorps. Von den 3000 Angestellten wohnen nur wenige im Vatikan selbst. Die meisten Angestellten sind die Regierungsmitglieder, Zeremonienmeister, Verkäufer, Restauratoren, Köche, Büroarbeiter, Drucker, Angestellte der Bank des Heiligen Stuhls (Istituto per le Opere di Religione, IOR, „Vatikanbank“) oder Reinigungspersonal. Die Angestellten sind grob in fünf Gruppen zu unterteilen:

Geschichte.

Der Amtssitz der Päpste war bis ins 14. Jahrhundert nicht der Vatikan, sondern der etwa fünf Kilometer östlich davon gelegene Lateranpalast. „Vatikan“ bezeichnete zunächst einen am rechten Tiberufer gelegenen Hügel (). Dort befand sich in der Antike der Zirkus des Kaisers Nero, in dem Martyrien und Hinrichtungen zahlreicher Christen und Juden stattgefunden haben sollen. Nördlich des Zirkus befand sich ein kleiner Friedhof, auf dem angeblich der Apostel Petrus begraben wurde. Später wurde dort ein Denkmal gebaut, und im 4. Jahrhundert ließ Kaiser Konstantin an dieser Stelle eine große Grabeskirche errichten – die erste Peterskirche. Der Vatikan wurde zum zentralen Wallfahrtsort der Petrusverehrung. In den folgenden Jahrhunderten entstanden weitere Gebäude auf dem Hügel, vor allem so genannte die Wallfahrern verschiedener Nationalitäten Unterkünfte, Kapellen und Friedhöfe boten, aber auch Wehranlagen hatten. Unter Leo IV. wurde 847 bis 852 zum Schutz vor den Sarazenen die noch heute zum Teil bestehende Leoninische Mauer um den gesamten Wallfahrtsort errichtet. Es entstand die sogenannte "Leostadt".  Der Bischof von Rom konnte im Verlauf der Spätantike seinen Anspruch auf Vorrang innerhalb der Christenheit weitgehend durchsetzen und kann spätestens seit Gregor dem Großen (um 600) als Papst bezeichnet werden. Nach dem Zerfall des Römischen Reiches beanspruchten die Päpste unter Berufung auf die (im 15. Jahrhundert als Fälschung enttarnte) „Konstantinische Schenkung“ die weltliche Herrschaft über das Territorium um Rom, das zur Keimzelle des künftigen Kirchenstaats wurde. Im Jahre 751 wurde ihnen dieser Staat durch die Pippinische Schenkung endgültig garantiert, nachdem die Päpste einige Jahre zuvor aufgehört hatten, die Oberhoheit des oströmisch-byzantinischen Kaisers anzuerkennen. Die Päpste residierten zunächst nicht im Vatikan, sondern im Lateranpalast; die Kathedrale des Papstes als Bischof von Rom ist bis heute die Lateranbasilika außerhalb der Vatikanstadt.  Der Vatikanische Hügel wurde erst gegen Ende des 14. Jahrhunderts mit der Rückkehr der Päpste aus Avignon (1377) und dem Ende des Schismas (1417) zum päpstlichen Regierungssitz, Standort der römischen Kurie und damit zum Zentrum des Kirchenstaats sowie der katholischen Kirche insgesamt. Nach dem Schisma sollte die neu gewonnene Einheit der Kirche durch große Bauprojekte verdeutlicht werden. Der vor den Toren Roms befindliche Vatikan bot dafür neben der Nähe zu den vermuteten Gebeinen Petrus’ ausreichend unbebauten Raum. Vor allem Nikolaus V. entwarf Mitte des 15. Jahrhunderts gewaltige Baupläne, die unter ihm und seinen Nachfolgern nur zum Teil umgesetzt wurden. Teils planvoll, teils aus pragmatischen Gründen entstanden in den folgenden Jahrhunderten Kirchen, Kapellen, Verwaltungsgebäude, Wehranlagen, Unterkünfte und andere Bauwerke auf dem Vatikanischen Hügel. Im Jahre 1506 begannen die Bauarbeiten am Petersdom. 1589 gab Sixtus V. den Bau des Apostolischen Palastes in Auftrag, der noch heute die Wohnung des Papstes und wichtige Verwaltungsorgane enthält. Im Jahre 1626 wurde der Petersdom eingeweiht, der Endausbau dauerte bis 1650. Kurz darauf erhielt der Petersplatz seine heutige Form.  Parallel zum Ausbau des Vatikans weitete sich das Territorium des Kirchenstaats aus. Bis ins 19. Jahrhundert erstreckte es sich über das heutige Mittelitalien zwischen Rom im Südwesten bis Bologna im Nordosten – mit den Regionen Latium, den Marken, Umbrien und der Romagna. Allerdings wurde 1798 im Zuge der Französischen Revolution das Gebiet zur "Römischen Republik" erklärt, 1808 wurden die Territorien dem Königreich Italien einverleibt. Der Wiener Kongress stellte den Kirchenstaat jedoch wieder her.  Im Zuge der italienischen Einigung wurde der Kirchenstaat in den ersten Jahren des Pontifikats von Papst Pius IX. im europaweiten bürgerlichen Revolutionsjahr 1848/49 (vergleiche Deutsche Revolution 1848/49 und Februarrevolution 1848) erneut durch radikaldemokratische Aufstände erschüttert. Diese führten zur Flucht des Papstes und zu einer weiteren Republik im Kirchenstaat, die lediglich knapp fünf Monate (Februar bis Juli 1849) Bestand hatte, bis sie durch französische und spanische Interventionstruppen niedergeschlagen wurde (vergleiche Römische Republik (1849)). Der Staatspräsident Frankreichs und spätere (ab 1852) französische Kaiser Napoléon III. beließ einige Truppen als Schutzmacht des Papstes, der nach der Niederschlagung der Revolution wieder polizeistaatliche Verhältnisse im Kirchenstaat etablierte, bis 1870 in Rom. Nach dem Sardinischen Krieg zwischen dem Königreich Sardinien-Piemont und Frankreich einerseits und Österreich andererseits fiel ein Teil des Kirchenstaats bereits 1861 an das neu ausgerufene Königreich Italien. Als Frankreich seine Schutztruppen aufgrund des Deutsch-Französischen Krieges aus Rom abzog, wurde der Restkirchenstaat (Latium mit Rom) durch Truppen unter König Viktor Emanuel II. im Jahre 1870 besetzt. Der Status der Vatikanstadt war zunächst ungeklärt (so genannte Römische Frage), jedoch blieb in ihr de facto die Herrschaft der katholischen Kirche bestehen, so dass sich ab 1870 die kirchlichen Verwaltungsorgane aus dem restlichen Kirchenstaat in der Vatikanstadt konzentrierten. In dieser Zeit entwickelte sich die bauliche und institutionelle Abschottung vom Rest Roms. Überlegungen, die Verhandlungsbasis des Papsttums gegenüber Italien zur Lösung der Römischen Frage durch eine souveräne territoriale Basis zu stärken (ohne dass zunächst daran gedacht war, dass der Papst Rom verließ), richteten sich unter anderem auf Friaul, Elba, Trient oder Liechtenstein, blieben jedoch ohne Ergebnis. Schließlich wurde der Kirchenstaat durch die Lateranverträge von 1929 zwischen dem Heiligen Stuhl und dem inzwischen diktatorisch von Benito Mussolini regierten Königreich Italien wieder als souveräner Staat festgeschrieben. Danach umfasst er nur noch das von einer Mauer begrenzte Gelände um den Petersdom.

Recht.

Das Recht der Vatikanstadt wird von den Gerichten des Vatikanstaates angewandt.

Rechtsquellen.

Im "Gesetz über Rechtsquellen" "(Legge sulle fonti del diritto)" vom 1. Oktober 2008 (in Kraft seit 1. Januar 2009) wird als erste Rechtsquelle und Bezugspunkt für die Auslegung das kanonische Recht festgelegt. Weitere Hauptquellen sind die vom Vatikanstaat erlassenen Gesetze, Dekrete, Reglemente und internationalen Abkommen (Art. 1). Braucht man Regelungen für Bereiche, welche in den bisherigen Rechtsquellen keine Beachtung finden, so greift man subsidiär auf italienische Gesetze und Rechtserlasse zurück. Einige wenige, für einen Staat grundlegende subsidiäre Übernahmen (etwa Zivil- und Strafrechtsbuch) sind seit der Staatsgründung explizit festgelegt und teilweise auf den Übernahmezeitpunkt eingefroren. Änderungen gibt es durch explizite Novellen. Andere Übernahmen geschahen bis 2008 quasi automatisch, seit 2009 müssen nun die vatikanischen Behörden die anwendbaren Rechtsquellen zuerst ausdrücklich billigen. Dies soll einen zusätzlichen Schutz bieten, dass mit den katholischen Doktrin gar nicht vereinbare Rechtsvorschriften liberaler Regierungen zur Anwendung kommen können. Für diese allgemeinen Übernahmen und für die im weiteren erwähnten spezifischen Übernahmen gilt immer eine allgemeine Ausschlussklausel, wenn die Rechtserlasse im Widerspruch zu den Geboten des göttlichen Rechts, zu den allgemeinen Grundsätzen des kanonischen Rechts und zu bilateralen Verträgen stehen (Art. 3). Bei starken Divergenzen wurde schon bisher von dieser Klausel Gebrauch gemacht.  In den weiteren Abschnitten sind vor allem Übernahmen grundlegender staatlicher Rechtsquellen geregelt, wie es schon seit 1929 gehandhabt wird. Mit einigen extra aufgezählten Ausnahmen (beispielsweise Staatsbürgerschafts- und Personenstandsrecht und für die Eheschließung gilt ausschließlich kanonisches Recht) hat das italienische Zivilgesetzbuch vom 16. März 1942 mit seinen Änderungen bis 31. Dezember 2008 subsidiäre Geltung (Art. 4). Für die Verfahren gilt das vatikanische Zivilprozessbuch von 1946 in der aktuellen Fassung. (Art. 5) Kann eine Zivilstreitigkeit damit nicht gelöst werden, so entscheidet der Richter unter Berücksichtigung des göttlichen und des Naturrechts und allgemeiner vatikanischer Grundsätze (Art. 6). Eine zukünftige Neuordnung des Strafrechtssystem wird in Aussicht gestellt. Bis dahin gilt wie seit 1929 das italienische Strafgesetzbuch mit einigen wenigen Anpassungen in eigenen Gesetzen (Art. 7). War zu Beginn das italienische Strafgesetzbuch ("Codice Penale," CP) aus dem Jahre 1889, eingefroren in der Fassung von 8. Juni 1929 gültig, so wurde der Stichtag im Jahre 1969 auf den 31. Dezember 1924 vorverlegt. Damit wurde unter anderem die 1926 in Italien wiedereingeführte Todesstrafe im Vatikan abgeschafft. Im Strafprozessrecht gilt ebenfalls das 1929 übernommene italienische Strafprozessbuch, mit den aktuellen vatikanischen Anpassungen (Art. 8). Wird ein Tatbestand nicht im vatikanischen Recht und nicht im italienischen Recht von 1924 mit den vatikanischen Anpassungen besprochen und verletzt die Tat die allgemeinen Grundsätze der Religion, Moral, öffentlichen Ordnung oder Sicherheit von Personen und Gegenständen, kann der Richter trotzdem eine Geld-, Freiheits- oder alternative Strafe verhängen (Art. 9; 1929–2008: Art. 23). Dies kam beispielsweise bei einem Prozess wegen Drogenbesitz zur Anwendung, eine Tat die in der vatikanischen Strafrechtsordnung nicht einmal annähernd vorkommt, da es in den 1920er Jahren kein strafrechtliches Thema war. Im Zuge dieses Falles wurde 2007 auch geklärt, dass der damalige Art. 23 trotz allgemeiner Regelungen über das Strafrecht nicht der Legalität widerspricht. In Art. 12 werden noch verwaltungsrechtliche italienische Bestimmungen für bestimmte Bereiche wie Maßsystem, Post, Eisenbahn etc. mit Stand vom 31. Dezember 2008 übernommen, und (anscheinend ohne Zeiteinschränkung) auch italienische Bestimmungen und Bestimmungen der Region Latium, der Provinz und der Stadt Rom für Baupolizei, Hygiene und öffentliche Gesundheit.

Politik.

Politisches System.

Der Papst ist als Bischof von Rom ex officio Staatsoberhaupt des "Staates der Vatikanstadt" und besitzt die Fülle der gesetzgebenden, ausführenden und richterlichen Gewalt gemäß Art. 1, Abs. 1 des Grundgesetzes des Vatikanstaates. Die Vatikanstadt ist damit die letzte absolute Monarchie Europas. Mit der Staatswerdung im Jahr 1929 wurde ein Grundgesetz promulgiert, das 2001 reformiert wurde. Seit 1984 ist der Kardinalstaatssekretär mit der ständigen Vertretung des Papstes in der weltlichen Leitung der Vatikanstadt beauftragt.  Während der Sedisvakanz, also der Zeitspanne zwischen dem Tod oder dem Amtsverzicht des Papstes und der Wahl seines Nachfolgers, ruht alle päpstliche Gewalt. Das Kardinalskollegium verfügt über alle weltlichen Befugnisse des Papstes. Vordringlichste Aufgabe des Kardinalskollegiums ist die Ausrichtung der Papstwahl, die im so genannten Konklave stattfindet. Wahlen finden nur für das Amt des Papstes statt, wenn dieser stirbt oder (selten) zurücktritt (Sedisvakanz). Das aktive Wahlrecht ist in diesem Fall auf die Kardinäle beschränkt, die am Tag vor Eintritt der Sedisvakanz jünger als 80 Jahre waren. Gewählt werden kann prinzipiell jeder getaufte Mann, der gültig zum Bischof geweiht werden kann (also unverheiratet oder verwitwet ist). In der Praxis wurden seit Jahrhunderten nur mehr Kardinäle zu Päpsten gewählt. Ein Frauenwahlrecht existiert nicht. Andere Amtsgeschäfte als die Ausrichtung der Papstwahl kann das Kardinalskollegium während der Sedisvakanz in besonders dringenden Fällen ebenfalls führen. Solche Erlasse sind aber in ihrer Wirksamkeit auf die Dauer der Sedisvakanz begrenzt. Dem neu gewählten Papst steht es frei, diese Bestimmungen nach den Vorschriften des kanonischen Rechts zu bestätigen oder zu verwerfen.  Die "legislative Gewalt" übt, sofern sich der Papst eine Entscheidung nicht selbst oder besonderen Kurienmitgliedern vorbehalten hat, die aus sieben Kurienkardinälen bestehende Päpstliche Kommission für den Staat der Vatikanstadt aus. Sie wird vom Papst für fünf Jahre ernannt und erarbeitet Gesetzesvorschläge, die dem Papst durch das Staatssekretariat zur Begutachtung unterbreitet werden. Dabei ist sie hauptsächlich für die Festlegung der Finanz- und Haushaltspolitik der Vatikanstadt zuständig.  Die "exekutive Gewalt" wird vom Governatorat der Vatikanstadt ausgeübt, deren Präsident Giuseppe Bertello gleichzeitig der Vorsitzende der Päpstlichen Kommission ist. Er wird in seiner Tätigkeit von einem Generalsekretär als Leiter des Governatorats, zuständig für die zentrale Verwaltung, unterstützt. Wichtige Fragen legt der Kardinalpräsident der Kommission oder dem Staatssekretariat zur Überprüfung vor.  Die "Judikative" (Recht der Vatikanstadt) besteht aus einem Gericht erster Instanz, einem Appellations- und einem Kassationshof. Urteile werden im Namen des Papstes gefällt. Dieser hat nach dem Staatsgrundgesetz das Recht, in jedweder Straf- oder Zivilsache und in jeder Phase allumfassend einzugreifen und beispielsweise die Entscheidungsbefugnis in einem Prozess einer speziellen Instanz oder sich selbst zu übertragen. Rechtsmittel sind in solchen Fällen nicht mehr zulässig; seine richterliche und kirchliche Jurisdiktionsgewalt ist allumfassend. Die Todesstrafe wurde 1969 formell abgeschafft. Sie wurde seit Bestehen des Staates der Vatikanstadt nie vollstreckt.

Internationale Beziehungen.

Der Papst als natürliche Person ist zwar Staatsoberhaupt, als Souverän aber wird in den Lateranverträgen der Heilige Stuhl (Völkerrechtssubjekt) bezeichnet. Somit ist der Vatikanstaat das einzige Völkerrechtssubjekt, dessen Souverän selbst ein (von ihm verschiedenes) Völkerrechtssubjekt ist.  Der Heilige Stuhl als ein souveränes nichtstaatliches Völkerrechtssubjekt wird ebenfalls durch den Papst repräsentiert und vertritt die Vatikanstadt im diplomatischen Verkehr, auch um im diplomatischen Dienst Doppelstrukturen zu vermeiden. Der "Staat der Vatikanstadt" nimmt keine diplomatischen Beziehungen zu anderen Staaten auf, sondern überlässt dies dem Heiligen Stuhl. Das erfolgt unter anderem deswegen, weil dem Staat der Vatikanstadt grundsätzlich nicht die Aufgabe zugedacht ist, unter den Staaten der Welt als solcher zu agieren. Daher stattet der Papst im Allgemeinen auch keine Staatsbesuche ab, sondern Pastoralbesuche, wenngleich das Protokoll ihn aufgrund seiner Eigenschaft als Völkerrechtssubjekt wie ein Staatsoberhaupt behandelt. Der Staat der Vatikanstadt ist auch kein Mitglied z. B. der Vereinten Nationen, der UNESCO oder der Welthandelsorganisation, während der Heilige Stuhl bei diesen und anderen internationalen Organisationen permanenten Beobachterstatus genießt, mitunter – wie im Falle der IAEA – auch selbst Mitglied ist. Zu den wenigen internationalen Organisationen, denen der Staat der Vatikanstadt direkt und nicht im Wege der Vermittlung durch den Heiligen Stuhl angehört, gehören zum Beispiel der Weltpostverein (seit 1929) und Interpol, deren Aufgaben weniger politischer als vielmehr technischer Natur sind.  Der Staat der Vatikanstadt gehört auch dem Europarat nicht an und kann daher auch nicht Mitglied der im Wesentlichen auf Mitglieder des Europarates beschränkten Europäischen Menschenrechtskonvention sein. Auch beim Europarat ist jedoch der Heilige Stuhl Beobachter.  Der Staat der Vatikanstadt gehört auch nicht dem Internationalen Strafgerichtshof an. In Europa gehört neben dem Vatikan nur Weißrussland nicht dem Internationalen Strafgerichtshof an.  Zudem hat der Staat der Vatikanstadt den OECD "Common Reporting Standard" nicht unterzeichnet. Damit gehört der Vatikan neben Weißrussland zu dem einzigen Staat in Europa, der den Standard zur Bekämpfung von Steuerhinterziehung und Geldwäsche nicht unterzeichnet hat. Der Vatikan wurde in der Vergangenheit dafür kritisiert, Geldwäsche für die Mafia zu betreiben.  Bestimmte Besitzungen des Heiligen Stuhls in und um Rom haben gemäß den Lateranverträgen exterritorialen Status, ohne aber Teil des vatikanischen Territoriums zu sein. Für die innere Sicherheit des Staates sind die Schweizergarde und das "vatikanische Gendarmeriekorps" zuständig. Die äußere Sicherheit wird durch den italienischen Staat gewährleistet.

Sicherheit.

Mit der Schweizergarde verfügt der Vatikan über die kleinste (ca. 100 Mitglieder) und älteste (seit 1506) Armee der Welt. Für die interne Sicherheit gibt es zusätzlich eine eigene Polizei, den Corpo della Gendarmeria. Der Vatikan verfügt aber nicht über Luft- oder Seestreitkräfte. Die externe Landesverteidigung wird gemäß einem bilateralen Abkommen durch Italien gesichert. Laut den Lateranverträgen ist Italien für die Sicherheit auf dem vatikanischen Petersplatz zuständig. Durchgeführt wird die Überwachung vom Aufsichtsamt für Öffentliche Sicherheit „Vatikan“, das direkt der Abteilung für Öffentliche Sicherheit der italienischen Polizei unterstellt ist.  Für Besucher gibt es bei der Einreise, die meistens zu Fuß erfolgt, eine Sicherheitsüberprüfung, aber keine Ausweis- oder Zollkontrolle. Bei der Ausreise nach Italien werden keinerlei Kontrollen durchgeführt, mitgebrachte Waren bleiben also de facto zoll- und steuerfrei.  Der Vatikan kann auf seinem Gebiet straffällig gewordene Personen, gleichgültig, ob sie dort von der eigenen Gendarmerie oder von Hilfstruppen der italienischen Polizei verhaftet werden, zur Aburteilung an Italien überstellen, das zur Übernahme verpflichtet ist und vatikanisches Recht anzuwenden hat. Nur bei einer vorherigen Flucht auf italienisches Territorium kommt das dort geltende Strafrecht zur Anwendung.  Der Vatikanstaat hat, wenn die Anzahl der Straftaten in Relation zur Anzahl der Einwohner gestellt wird, die höchste Kriminalitätsrate der Welt; tatsächlich ist dies aber darauf zurückzuführen, dass Täter und Opfer der Straftaten so gut wie ausschließlich aus dem Kreise der jährlich 18 Millionen Besucher stammen. Hierbei handelt es sich hauptsächlich um Kleinkriminalität wie etwa Handtaschendiebstähle. 90 Prozent der Vorfälle bleiben unbestraft, da die Täter nach Italien fliehen. Das vatikanische Gefängnis bietet nur zwei Personen Platz. Es wurde im Laufe der Geschichte nur selten genutzt: Einer der Insassen war ein Priester, der wegen illegalen Geldtransfers verurteilt wurde; der zweite war ein Mann, der beim Münzdiebstahl im Petersdom ertappt wurde; der dritte war ein schwedischer Tourist, der einen Priester attackierte und zuletzt wurde ein Schweizer Besucher inhaftiert, der einen Gardisten gröblich beleidigt hatte. Der Papst-Attentäter Mehmet Ali Ağca verbüßte seine Strafe nicht im Vatikan, sondern in einem römischen Gefängnis. Medienberichten zufolge saß im Jahr 2012 der Kammerdiener des Papstes im Vatikan ein, der wegen der „Vatileaks“-Affäre in die Schlagzeilen geraten war. Ende 2015 war Lucio Ángel Vallejo Balda im Zusammenhang mit der „zweiten Vatileaks-Affäre“ dort in Haft.

Wirtschaft.

Wirtschaftssituation.

Als souveräner Staat wickelt der Vatikan seine Finanzgeschäfte eigenständig ab.  Anfang der 1990er Jahre haben neben der Offenlegung der Staatsfinanzen auch spürbare Bemühungen eingesetzt, die über Jahrhunderte gewachsene Organisationsstruktur zu vereinfachen. Die Verwaltung der vatikanischen Vermögenswerte stützt sich nun auf vier Säulen:

Staatsfinanzen.

Zu den Haupteinnahmequellen des Vatikans gehören, abgesehen von den Einnahmen aus den grundsteuerfreien Immobilien, die Geschäfte innerhalb des Vatikans. Die Gewinne des Supermarktes ebenso wie die Überschüsse der Vatikantankstelle, der Apotheke und des Bekleidungsgeschäftes fließen in die Staatskasse. Die Kartenzahlungen in diesen Einrichtungen wurden zum 1. Januar 2013 unterbunden. Als Begründung wurde genannt, dass der Vatikan die internationalen Geldwäscheregeln nicht befolge. Daher dürfe der Betreiber der Terminals, die italienische Tochter der Deutschen Bank, nicht weiter im Vatikan operieren.  Weitere Einnahmen werden durch Souvenirstände, Eintrittsgelder und Spenden erzielt. Jährlich werden im Schnitt etwa 85 Millionen Euro an den Vatikan gespendet. Andere Einnahmequellen sind der Verkauf von vatikanischen Euromünzen und Sonderprägungen sowie Briefmarken. Die Vermietung von rund 2400 Immobilien außerhalb des Vatikans garantiert ebenfalls ein regelmäßiges Einkommen.  Zudem besitzt der Vatikan Gold, das in New York lagert, gut 850 Immobilien im geschätzten Wert von 1,5 Milliarden Euro sowie Kunstschätze von unschätzbarem immateriellen Wert, von denen der frühere Papst Johannes Paul II. sagte: „Sie sind unverkäuflich, sie gehören allen Menschen.“  Von der Staatsbilanz sind die Einnahmen aus Kirchensteuern sowie bestimmte Aufwendungen ausdrücklich ausgeschlossen. Diese fließen direkt den Diözesen und Ordensgemeinschaften in aller Welt zu, die jedoch die Arbeit des Papstes, der vatikanischen Kongregationen, Räte und Kirchengerichte mit Millionenbeträgen unterstützen. Nach Angaben verschiedener Bistümer in Deutschland verstehe sich die katholische Kirche ausdrücklich als Weltkirche, und da der Vatikan wichtige übergeordnete Aufgaben wahrnehme, tragen über den Verband der Diözesen Deutschlands demzufolge alle deutschen Bistümer pro Jahr einen Anteil für die Aufgaben der Weltkirche bei.  Obwohl die Vatikanstadt nicht Mitglied der Europäischen Union ist, ist der Euro (als Nachfolgewährung der seinerzeit der Italienischen Lira entsprechenden Vatikanischen Lira) durch bilaterale Verträge offizielles Zahlungsmittel. Für den Handel mit dem Vatikan gelten jedoch die gleichen Zollbestimmungen wie für den Handel mit Ländern außerhalb des Europäischen Binnenmarktes.  Das Budget umfasste 2008 Ausgaben von umgerechnet 356,8 Mio. US-Dollar bei Einnahmen von umgerechnet 355,5 Mio. US-Dollar. Bischof Carlo Maria Viganò hat als Generalsekretär der wirtschaftlichen Verwaltung des Vatikans den Haushalt saniert und von einem Verlust von ca. 8 Mio. € im Jahr 2009 zu einem Überschuss von mehr als 34 Mio. € 2010 geführt.

Sonstiges.

Im Vatikan gibt es keine Umsatzsteuer. Wirtschaftswerbung ist verboten, außer an Fahrzeugen.  2008 erhielt der Vatikanstaat den "Europäischen Solarpreis 2008" für die Installation einer Solarstromanlage von der Größe eines Fußballfeldes. Dadurch werden seit der Installation vom Vatikan pro Jahr rund 220 Tonnen weniger Kohlenstoffdioxid ausgestoßen.  Im Jahre 2010 wurde der 100. Brunnen im Vatikan eröffnet. Ein bekannter historischer Brunnen in der Vatikanstadt ist der Galeerenbrunnen. Es gibt keinen Friseur, kein Krankenhaus (jedoch eine Krankenstation), keine Schule, jedoch einen Supermarkt, eine Apotheke (seit 1874) und mehrere Tankstellen. Der Abfall wird durch die römische Stadtverwaltung abtransportiert. In den vatikanischen Museen befinden sich ein Selbstbedienungsrestaurant, eine Pizzeria und ein Café, auf dem Dach der Peterskirche ein Souvenirgeschäft und ein kleines Café. Es gibt im Vatikan keinen privaten Grundbesitz, Wohnungen werden den Vatikanbürgern für die Dauer ihres Amtes zugeteilt. Die Staatsbürger zahlen weder für elektrischen Strom noch für Telefon. Die Mieten sind sehr niedrig und betragen etwa vier Prozent des Einkommens.  Die Einkommen der unteren Gehaltsklasse betragen um die 1300 Euro, ein Kardinal erhält etwas mehr als das Doppelte. Vatikanische Gehälter unterliegen keiner Einkommensteuer. Der Papst selbst bezieht kein Gehalt. 1981 wurde mit der „Arbeitnehmervereinigung der Laien im Vatikan“ eine Art Gewerkschaft gegründet. Im Vatikan gilt eine 36-Stunden-Woche, Tarifverhandlungen gibt es nicht.  Die Geldautomaten im Vatikan (, Plural: ) besitzen auch eine lateinische Sprachauswahl.

Verkehr und Infrastruktur.

Eisenbahn.

Der Vatikan verfügt seit 1933 über einen eigenen Bahnhof und rund 200 Meter Schienenstrecke. Der Bahnhof wird nur selten von der Kurie selbst für die Personenbeförderung genutzt, zuletzt 1979 (zum nächstgelegenen Bahnhof Roma San Pietro), 2002 (nach Assisi) von Johannes Paul II. und 2011 von Papst Benedikt XVI. ebenfalls nach Assisi. Jeden Samstag fährt ein Zug der FS im Auftrag der Vatikanischen Museen eine Besuchergruppe von diesem Bahnhof nach Castel Gandolfo. Darüber hinaus gibt es immer wieder Sonderfahrten für Reisegruppen, z. B. im Jahre 2008 für die Deutsche Gesellschaft für Eisenbahngeschichte. Ansonsten wird diese Schienenstrecke zum Gütertransport benutzt. Die Zufahrt zur Vatikanstadt ist durch ein großes Tor von Rom getrennt. Der Gleisanschluss des Vatikans an die italienische Eisenbahninfrastruktur wird durch die Vatikanische Staatsbahn betrieben. Seit 2003 ist im Bahnhof ein kleines Kaufhaus untergebracht.  Der Bahnhof Roma San Pietro (Luftlinie 500 m südlich der Vatikanstadt) wird im regelmäßigen Schienenpersonennahverkehr bedient. Dort halten die S-Bahn-ähnlichen Züge der Linien FL 3 und 5, welche Rom mit Viterbo und Civitavecchia verbinden.

Luftverkehr.

Im Vatikan befindet sich der Vatikanische Heliport als Hubschrauberlandeplatz. Die nächstgelegenen Verkehrsflughäfen sind Rom-Ciampino und Rom-Fiumicino.

Straßenverkehr.

Die etwa 50 Straßen tragen Straßennamen und -schilder. Die beiden „Hauptstraßen“ sind die "Via del Pellegrino" und die "Via di Belvedere", die beide beim St.-Anna-Tor, der Haupteinfahrt in die Vatikanstadt, beginnen.

Öffentlicher Personennahverkehr.

Innerhalb der Vatikanstadt verkehren keine Nahverkehrsmittel. Im öffentlichen Nahverkehr ist die Vatikanstadt vom römischen U-Bahnhof "Ottaviano" der Metro-Linie A zu Fuß erreichbar. Die geplante Metro-Linie C sollte eigentlich nach 2021 eine U-Bahn-Station am Petersplatz bedienen; der Ausbau wird nach derzeitigem Stand inzwischen aber nicht mehr weiter betrieben werden. Darüber hinaus ist die Vatikanstadt über die Haltestelle "Risorgimento" mit der Linie 19 der Straßenbahn Rom und diversen Buslinien erreichbar. Eine dieser Buslinien ist die Linie 49 (Stazione Roma Monte Mario FL 3 ↔ Via di Torrevecchia ↔ L.GO Boccea/Cornelia A ↔ Risorgimento/San Pietro 19 ↔ Piazza Cavour), die über die Viale Vaticano den Norden und Osten der Vatikanstadt erschließt. Die Straßenbahnlinie 19 hält auch an der Haltestelle "Ottaviano", sodass sie sich dort mit der Metro-Linie A kreuzt. Alle diese Linien werden von der ATAC betrieben.

Schifffahrt.

Obwohl die Vatikanstadt keinen direkten Zugang zum Meer besitzt, ist ihr gemäß der Erklärung von Barcelona aus dem Jahr 1921 die Hochseeschifffahrt mit eigenen Schiffen unter der päpstlichen Flagge gestattet – ein Recht, das derzeit nicht ausgeübt wird.

Postwesen.

Als souveräner Staat besitzt der Vatikan mit der „Poste Vaticane“ eine eigene Postverwaltung, deren Briefmarken ausschließlich auf eigenem Territorium gültig sind. Das Porto richtet sich nach den entsprechenden Entgelten der italienischen Post. In der Vatikanstadt werden pro Einwohner und Jahr die meisten Poststücke versandt (7200); zum Vergleich: in den Vereinigten Staaten sind es 660 und in Italien 109 pro Jahr.

Kommunikation.

Die Top-Level-Domain der Vatikanstadt ist.va. Sie zählt zu den länderspezifischen Top-Level-Domains mit den wenigsten aktiven Adressen überhaupt. Die Amtssprache ist Latein.

Kultur und Sehenswürdigkeiten.

Kulturgutschutz.

Das gesamte Gebiet der Vatikanstadt ist seit 1984 durch die Organisation der Vereinten Nationen für Bildung, Wissenschaft, Kultur und Kommunikation (UNESCO) als Weltkulturerbe anerkannt. Die Vatikanstadt ist somit der einzige Staat der Welt, dessen komplettes Territorium von der UNESCO geschützt ist. Darüber hinaus ist die Vatikanstadt bei der UNESCO als Denkmalzentrum (englisch "centre containing monuments") im „Internationalen Register für Kulturgut unter Sonderschutz“ entsprechend Kapitel II der Haager Konvention zum Schutz von Kulturgut bei bewaffneten Konflikten eingetragen.

Sport.

Fußball.

Der Vatikan besitzt eine Fußballauswahl und eine eigene Liga. Da das Land jedoch über keinen Fußballplatz verfügt, der den FIFA-Normen entspricht, ist die Vatikanstadt kein Mitglied der FIFA.

Andere Sportarten.

Seit 2013 gibt es im Vatikanstaat ein eigenes Cricketteam, den St Peter’s Cricket Club.

Religion.

Der Vatikan ist zwar Zentrum der katholischen Kirche, besitzt jedoch auf seinem Staatsgebiet keinen Bischofssitz. Der Petersdom war niemals bischöfliche Kathedrale, sondern Grabeskirche des Apostels Petrus. Die Kathedrale der Diözese Rom ist San Giovanni in Laterano (exterritoriales Gebiet). Selbst die Pfarrkirche der Pfarrei des Vatikanstaates ist nicht St. Peter, sondern Sant’Anna dei Palafrenieri.

Der Staat Vatikanstadt (amtliche Langform in Deutschland und der Schweiz) oder Staat der Vatikanstadt (amtliche Langform in Österreich), kurz auch Vatikan, Vatikanstadt oder Vatikanstaat genannt, ist sowohl nach Fläche als auch nach Bevölkerungszahl der kleinste allgemein anerkannte Staat der Welt und der einzige mit Latein als Amtssprache. Der Stadtstaat liegt innerhalb der italienischen Hauptstadt Rom und ist damit als Enklave vollständig von Italien umgeben. Aufgrund seiner geringen Fläche von 0,44 Quadratkilometern und seinen insgesamt nur rund 1000 Einwohnern wird der Vatikan als Zwergstaat bezeichnet.

Le Vatican, en forme longue lÉtat de la Cité du Vatican (en italien, ; en latin ), est un pays d'Europe. Il s'agit du support territorial du Saint-Siège enclavé dans la ville et capitale italienne de Rome. En 2019, il compte sur une superficie totale de, ce qui en fait le plus petit État au monde ainsi que le moins peuplé.


Sportlicher Werdegang.

Anfänge (1982–1990).

Denis Irwin wuchs in der südirischen Grafschaft Cork auf und zunächst war seine sportliche Zukunft nicht auf den Fußball festgelegt. Grund dafür war, dass er den in Irland populäreren, artverwandten Sportarten Gaelic Football und Hurling in Stadien wie dem Croke Park und dem Páirc Uí Chaoimh nachgegangen war. Dabei hatte er mit John Allen – später erfolgreicher Trainer in den Hochburgen Cork und Limerick – auch einen namhaften Mentoren.  Im März 1982 wendete er sich allerdings von den irischen Nationalsportarten ab und schloss sich in Nordengland der Jugendabteilung von Leeds United an. Zweieinhalb Monate nachdem er dort um seinen 18. Geburtstag herum den ersten Profivertrag unterzeichnet hatte, debütierte er am 16. Januar 1984 in einem Pflichtspiel gegen Scunthorpe United (2:4 im FA Cup) und fünf Tage später absolvierte er sein erstes Zweitligaspiel gegen den FC Fulham (1:0). In der folgenden Saison 1984/85 eroberte sich Irwin unter Trainer Eddie Gray den Stammplatz auf der rechten Abwehrseite, bevor er ihn nach Grays Demission im Oktober 1985 unter dessen Nachfolger Billy Bremner überraschend an Neil Aspin wieder verlor. Dazu erlaubte ihm Leeds sogar nach Abschluss der Spielzeit 1986/87 einen ablösefreien Vereinswechsel und mit dem Ligakonkurrenten Oldham Athletic fand sich schnell ein Interessent, bei dem Irwin dann auch anheuerte.  Bereits am ersten Spieltag ersetzte er auf der rechten Abwehrseite den vormals dort positionierten Willie Donachie und in einer Saison 1986/87, in der Irwin nur ein Ligaspiel verpasste, scheiterte Oldham im Aufstiegskampf erst in den Play-offs an Irwins Ex-Klub aus Leeds. Nach zwei Jahren im Mittelfeld der englischen Second Division brachte die Saison 1989/90 eine deutliche sportliche Weiterentwicklung. Dabei erreichte Irwin mit Oldham nicht nur in der Liga den achten Rang. Darüber hinaus war neben der Endspielteilnahme im Ligapokal gegen Nottingham Forest (0:1) der Einzug ins Pokalhalbfinale wegweisend, in dem Irwin mit seinen Mannen nur knapp gegen Manchester United – und erst über ein Wiederholungsspiel – verlor. „Uniteds“ Trainer Alex Ferguson war dabei derart von Irwins Darbietungen beeindruckt, dass er ihn kurze Zeit später für 625.000 Pfund verpflichtete.

Manchester United (1990–2002).

In seiner ersten Saison 1990/91 für den neuen Arbeitgeber agierte Irwin als Stammrechtsverteidiger und mit seiner Schnelligkeit, Spielintelligenz und den präzisen, mit Effet geschlagenen Flanken, die besonders gegnerische Torhüter vor schwierige Aufgaben stellten, fügte er dem Offensivspiel eine neue „Waffe“ hinzu. Im Defensivspiel zeigte er zwar in einigen Situationen Schwächen – dazu zählte aufgrund der geringen Körpergröße immer wieder das Kopfballspiel –, aber mangelnde physische Präsenz glich er häufig durch ein gutes Timing bei Abwehraktionen aus. Der erste Titel folgte im Europapokal der Pokalsieger durch einen 2:1-Finalsieg im Mai 1991 gegen den FC Barcelona – knapp einen Monat zuvor hatte er noch sein zweites Ligapokalendspiel in Folge gegen Sheffield Wednesday mit 0:1 verloren. Als Ferguson zur Saison 1991/92 mit Paul Parker einen weiteren Akteur für die rechte Abwehrposition verpflichtete, wechselte Irwin auf die linke Seite und dank seiner Beidfüßigkeit stellte er sich nach anfänglichen Umgewöhungsschwierigkeiten gut auf die neuen Anforderungen ein. In dieser Funktion gewann er schließlich 1992 seinen ersten englischen Titel, nachdem er im dritten Anlauf den Ligapokal durch ein 1:0 im Finale gegen Nottingham Forest errungen hatte. Er übertraf seine vier Ligatreffer in der folgenden Saison 1992/93, die Manchester United die erste englische Meisterschaft nach 26 Jahren einbrachte, um ein weiteres Tor und speziell sein spektakuläres Siegtor im April 1993 gegen Coventry City sorgte für dringend benötigte drei Punkte. Endgültig zu einem der besten Premier-League-Spieler schwang er sich in der Spielzeit 1993/94 auf, in der er auf dem Weg zum „Double“ aus englischer Meisterschaft und FA Cup zwei Glanzlichter setzte (ein sehenswertes Freistoßtor in Anfield gegen den FC Liverpool und im Pokalachtelfinale ein Treffer nach Passstafette mit Paul Ince gegen den FC Wimbledon) und am Ende in die Erstligamannschaft des Jahres („PFA Team of the Year“) gewählt wurde.  Als Freistoß- und Eckenspezialist (zumeist von rechts) war er zu dieser Zeit auch für seine Qualitäten bei „ruhendem Ball“ sehr geschätzt; dazu führte er vermehrt Elfmetern aus. In einer titellosen Saison 1994/95 fiel der auf dem Platz zumeist ruhige Vertreter am meisten im FA Cup mit Treffern gegen den AFC Wrexham und Crystal Palace auf und im April 1995 unterschrieb er bei Manchester United einen neuen Dreijahresvertrag. Gleichsam auf beiden Abwehrseiten eingesetzt, errang Irwin 1996 mit United das zweite Double aus englischer Meisterschaft und FA Cup in seiner Karriere, wenngleich er selbst nur einen eigenen Ligatreffer erzielte (dazu kam ein Eigentor gegen die Queens Park Rangers (1:1)). Irwin sorgte bereits am ersten Spieltag der Saison 1996/97 für einen Treffer gegen den FC Wimbledon (3:0) und in der Spielzeit, die mit der erfolgreichen Titelverteidigung in der Premier League endete, war er mit Ausnahme kurzer Verletzungspausen – darunter bei der 0:1-Heimniederlage in der Champions League gegen Juventus Turin – erneut in wichtiger Schlüsselspieler, der in entscheidenden Situationen für die notwendige Ruhe sorgte. Dazu kam, dass er nach drei verschossenen Elfmetern von Teddy Sheringham nun erste Wahl bei den Strafstößen für United war und in der Champions-League-Saison 1997/98 zeigte er sich gegen Feyenoord Rotterdam diesbezüglich als guter Nachfolger. Im Rückspiel gegen den niederländischen Vertreter verletzte ihn Anfang November 1997 Paul Bosvelt dann derart schwer, dass Irwin bis Januar 1998 weitgehend außer Gefecht gesetzt war. Die Genesung verlief gut und ohne sichtbare Einschränkungen kehrte er anlässlich eines Pokalspiels gegen den FC Chelsea zurück und im März 1998 führte er die Mannschaft zudem als Kapitän an.  In Manchester Uniteds Triple-Saison 1998/99, die dem Verein neben einem weiteren Doppelerfolg in englischer Meisterschaft und FA Cup auch die Champions-League-Trophäe einbrachte, war Irwin zwar weiter trotz zunehmender jugendlicher Konkurrenz eine feste Größe im Team, fehlte jedoch auch in einigen Phasen. Nachdem er zehn der ersten elf Partien bestritten hatte, legte er im Oktober 1998 aufgrund einer Knieverletzung eine Zwangspause ein. Dennoch trug er mit drei verwandelten Elfmetern in wichtigen Situationen (zwei gegen Liverpool und einen gegen den FC Middlesbrough im Pokal) maßgeblich zum Gesamterfolg bei – wenngleich aufgrund einer roten Karte für das FA-Cup-Endspiel gegen Newcastle United (2:0) gesperrt – und am Ende wurde er als einer von fünf United-Spielern erneut in die Mannschaft des Jahres gewählt. In seiner zehnten Saison 1999/2000 für Manchester übertraf er Peter Schmeichels Rekordeinsatzzahl in der Champions League und auch dank seiner Entscheidung, die Karriere in der irischen Nationalmannschaft zu beenden und sich auf den Vereinsfußball zu fokussieren, verteidigte er weiter seinen Stammplatz auf der linken Abwehrseite. Er errang im Jahr 2000 den mittlerweile sechsten Meistertitel und hatte damit zu diesem Zeitpunkt gemeinsam mit Ryan Giggs erstmals mehr diesbezügliche Medaillen als jeder andere Manchester-Spieler in der Historie angesammelt. Diese Anzahl schraubte er im Jahr darauf noch auf sieben hoch, dem gleichsam letzten Meistertitel in seiner Laufbahn. Der Posten des linken Außenverteidigers war dabei einem stetigen Konkurrenzkampf zwischen Irwin, den Brüdern Gary und Phil Neville sowie Mikaël Silvestre ausgesetzt und der „Altmeister“, der in der Saison 2000/01 auch sein 500. Pflichtspiel markiert hatte („standesgemäß“ für einen Iren am St. Patrick’s Day), kam auf 20 Ligaeinsätze von Beginn an und traf dazu in beiden Champions-League-Partien gegen den RSC Anderlecht per Elfmeter. In seiner letzten Saison 2001/02 für Manchester United kam Irwin nur noch sporadisch zum Zug; bei seinem finalen Auftritt am letzten Spieltag gegen Charlton Athletic (0:0) ließ ihn Trainer Ferguson anlässlich seines bevorstehenden Abschieds noch einmal die Kapitänsbinde tragen.

Karriereausklang (2002–2004).

Ende Juli 2002 wechselte Irwin ablösefrei zu den zweitklassigen Wolverhampton Wanderers. Die „Wolves“ hatten mit Paul Ince einen weiteren, ehemals bei Manchester United aktiven „Veteranen“ verpflichtet und gemeinsam waren sie Schlüsselspieler im letztlich erfolgreichen Aufstiegskampf. Früh machte Irwin dabei auch als Torschütze auf sich aufmerksam, darunter zunächst gegen den FC Burnley und im Oktober gegen Grimsby Town – beide Treffer per Freistoß. Vorhandene Bedenken, die seine Fitness im vergleichsweise hohen Fußballeralter in Frage stellten, konnte dieser durch gute Leistungen auf beiden Abwehrseiten beantworten und am Ende gelang es ihm ein weiteres Mal, in die (Zweitliga-)Mannschaft des Jahres nominiert zu werden.  Nachdem er sich ursprünglich nur auf ein Jahr in Wolverhampton eingestellt hatte, verlängerte Irwin sein Engagement aufgrund der Aussicht noch einmal ein Jahr in der Premier League spielen zu können. Dass die Saison 2003/04 seine letzte sein würde, verkündete Irwin zu Beginn der Spielzeit im August 2003. Dort war er in sämtlichen der ersten 16 Erstligapartien in der Mannschaft vertreten, bevor er nach dem Jahreswechsel seinen Platz zunehmend an Mark Clyde verlor. Sein letzter Einsatz beim 0:2 gegen Tottenham Hotspur war sein letzter und gleichzeitig genau 900. Pflichtspielauftritt im Profifußball. Trotz des Abstiegs des Vereins als Tabellenletzter verabschiedeten ihn die Zuschauer dabei mit stehenden Ovationen.

Irische Nationalmannschaft.

Irwin bestritt in der Zeit zwischen 1990 und 1999 insgesamt 56 Spiele für die irische Fußballnationalmannschaft und erzielte dabei vier Tore. Sein erstes A-Länderspiel hatte er am 12. September 1990 gegen Marokko (1:0) absolviert und sich fortan einen Stammplatz erobert. Bei der WM 1994 in den USA standen er in den ersten beiden Gruppenspielen gegen Italien (1:0) und Mexiko (1:2) in der Startelf, bevor eine Gelbsperre seine Teilnahme in der dritten Partie verhinderte und er beim Achtelfinalaus gegen die Niederlande (0:2) unberücksichtigt blieb.  Für die nächsten drei Endrundenturniere von Welt- und Europameisterschaften qualifizierte sich Irwin mit Irland nicht und die Niederlage in den Play-offs zur Teilnahme an der Euro 2000 in den Niederlanden und Belgien gegen die Türkei (mit zwei Remis) war im November 1999 sein letzter Auftritt als irischer Nationalspieler.

Nach dem Karriereende.

Nach dem Ende seiner aktiven Karriere kehrte Irwin nach Manchester zurück, um dort beim vereinseigenen Fernsehsender "MUTV" als Experte und Moderator zu arbeiten. Dazu engagierte er sich im Rahmen der Berichterstattung zu diversen Fußballturnieren für den irischen öffentlich-rechtlichen Sender RTÉ, darunter die WM 2010 in Südafrika. Für die irische Zeitung Sunday World schreibt er zudem als Kolumnist.

Persönliches.

Sein Sohn Liam (* 1992) trat in seine Fußstapfen und ist ebenfalls als Fußball-Profi aktiv. Nach Stationen in den Jugendauswahlen von Irland, spielte er auf Vereinsebene für die Bolton Wanderers, Altrincham FC und Stockport Sports FC.

Denis Joseph Irwin (* 31. Oktober 1965 in Cork) ist ein ehemaliger irischer Fußballspieler. Der Außenverteidiger war in den 1990er Jahren eine feste Größe in der aufstrebenden Mannschaft von Manchester United unter Alex Ferguson. Der 56-fache irische Nationalspieler und WM-Teilnehmer von 1994 errang mit „United“ sieben englische Meisterschaften (1993, 1994, 1996, 1997, 1999, 2000 und 2001), zwei FA-Cup-Trophäen (1994 und 1996 – einen weiteren Finalerfolg 1999 verpasste er rotgesperrt), dazu 1992 den Ligapokal sowie auf europäischer Bühne neben dem Pokalsiegertitel 1991 vor allem die Champions League 1999.

Denis Joseph Irwin est un footballeur irlandais né le 31 octobre 1965 à Cork. Il évoluait au poste de défenseur latéral.


Leben und Wirken.

Olatunji wuchs in Nigeria auf und kam als Yoruba früh mit traditioneller afrikanischer Musik in Berührung. Er kam 1950 durch ein Stipendium von Rotary International nach Nordamerika, um zunächst am Morehouse College in Atlanta und anschließend an der New York University Verwaltungswissenschaften zu studieren. Dort gründete er zunächst nebenbei eine Perkussionsgruppe. Durch die Bekanntschaft mit John Hammond kam er 1957 zu einem Plattenvertrag mit Columbia Records. Als erste Platte erschien 1959 seine „Drums of Passion“, eines der ersten reinen Perkussionalben überhaupt. Der Erfolg der Platte führte dazu, dass Olatunji auch ein Ensemble gleichen Namens gründete, in dem beispielsweise Clark Terry, Bill Lee, Horace Silver, Yusef Lateef und Charles Lloyd spielten.  Der Meistertrommler hat nicht nur weitere eigene Einspielungen vorgelegt, sondern auch mit Jazzmusikern wie Julian Cannonball Adderley, Herbie Mann, Randy Weston sowie Max Roach und Abbey Lincoln bei deren Produktionen, z. B. Freedom Now, zusammengearbeitet. Er war ferner mit John Coltrane befreundet, der das 1962 eingespielte Stück „Tunji“ nach ihm benannte und ihn bei der Etablierung seines „Olatunji Center for African Culture“ in Harlem im April 1967 mit einem Konzert, einem seiner letzten Live-Auftritte, unterstützte. Mit Bassist Bill Lee war er an der Musik für den Spielfilm "Nola Darling" "(She’s Gotta Have It)" von Spike Lee beteiligt. Seit 1985 lehrte er am Esalen Institute.  Olatunji war zwar auch mehrfach in Europa, doch wirkte er insbesondere in Nordamerika als Botschafter afrikanischer Musik. Er war in den USA Lehrer vieler Perkussionisten, z. B. Mickey Hart, und schrieb gemeinsam mit Betty Warner-Dietz das Buch "Musical Instruments of Africa: Their Nature, Use and Place in the Life of a Deeply Musical People" (John Day Company, 1965).  Olatunji wird auch als „Vater der Weltmusik“ bezeichnet. Carlos Santana hatte mit einer Cover-Version des auf „Drums of Passion“ enthaltenen „Jingo-lo-ba“ seinen ersten großen Hit.

Michael Babatunde Olatunji (* 7. April 1927 in Ajido, Nigeria; † 6. April 2003 in Salinas, Kalifornien) war ein nigerianischer Perkussionist.

Babatunde Olatunji ( - ) est un percussionniste nigérian. Né à Ajido, dans l'État de Lagos, membre du peuple Yoruba, il est l'auteur de l'album "Drums of Passion" paru en 1960, caractérisé par les polyrythmies des percussions.


Biografie.

Little studierte an der Harvard University. Unter der Leitung seines Professors William Ernest Castle begann er Forschungen an Mäusen, wobei er sich dabei auf Vererbung und Transplantationen konzentrierte. Er wurde zum Assistenten des Dekans und Sekretär des Universitätspräsidenten. Seine bedeutendste Forschung in Harvard fasste er in "A Mendelian explanation for the inheritance of a trait that has apparently non-Mendelian characteristics" zusammen. Seine Beobachtungen über Transplantatabstoßungen wurden vom späteren Nobelpreisträger George Davis Snell weiterverarbeitet.  Während des Ersten Weltkriegs diente Little beim United States Army Signal Corps und erreichte den Rang eines Majors. Danach arbeitete er drei Jahre beim Cold Spring Harbor Laboratory. 1921 gründete er gemeinsam mit Margaret Sanger und Lothrop Stoddard die American Birth Control League.  1922 akzeptierte Little den Posten des Präsidenten der University of Maine und wurde dadurch mit 33 Jahren der jüngste Universitätspräsident des Landes. Während seines Aufenthalts dort gründete er in Bar Harbor ein kleines Labor, dass nur in den Sommermonaten aktiv war. 1925 wechselte er als Präsident auf die University of Michigan, wo er auf Alfred Henry Lloyd folgte. Seine Amtszeit war durch seine Befürwortung von Geburtenkontrolle und Eugenik umstritten. 1929 verließ er die Universität, um sich seiner Arbeit in dem Labor zu widmen. Durch eine Finanzierung durch Autoproduzenten aus Detroit konnte er das Forschungsinstitut das ganze Jahr betreiben. Er nannte es Jackson Laboratory nach einem seiner Finanziers, Roscoe B. Jackson von der Hudson Motor Car Co., der bei einem Autounfall verstorben war. Im selben Jahr nahm er auch eine Teilzeitbeschäftigung als Geschäftsleiter der "American Society for the Control of Cancer" (heute bekannt als American Cancer Society, ACS) an. 1934 wurde er in die American Academy of Arts and Sciences gewählt. Von 1939 bis 1940 war er Präsident der American Association for Cancer Research. 1945 wurde er in die National Academy of Sciences gewählt.  Während der Weltwirtschaftskrise erhielt er nur wenig Förderungen für das Labor, aber 1938 wurde ihm ein erster Zuschuss des neu gegründeten National Cancer Institute gewährt. 1944 versandten sie bereits etwa 9.000 Mäuse pro Woche an andere Laboratorien. Um 1950 hatte das Labor bereits 60 unterschiedliche Mausstämme gezüchtet und eine Hybride der ersten Filialgeneration entwickelt, der bei chemischen Tests weit verbreitet war. 1954 schied Little aus dem Dienst aus.  Sein letzter bedeutender Posten war von 1954 bis 1969 der eines wissenschaftlichen Direktors beim "Scientific Advisory Board of the Tobacco Industrial Research Committee", das 1964 in "Council for Tobacco Research" umbenannt wurde. In seiner Rolle als führender Wissenschaftler wurde er zur Stimme der Tabakindustrie. 1959 zog er frühere Aussagen zurück, die er als Direktor des ACS gemacht hatte. Er sagte nun aus, dass das Inhalieren von feinen Partikeln nicht ungesund sei und dass das Rauchen keinen Lungenkrebs verursachen würde und höchstens einen kleinen Beitrag dazu liefern würde. Selbst ein Jahrzehnt später behauptete er noch, dass es keinen ursächlichen Zusammenhang zwischen Rauchen und irgendwelchen Krankheiten gäbe. Er glaubte, dass die Hauptursache von Krebs genetisch wäre und nicht umweltbedingt.  1971 starb er im Alter von 83 Jahren an einem Herzinfarkt.

C. C. Little (* 6. Oktober 1888 in Brookline, Massachusetts; † 22. Dezember 1971; eigentlich: "Clarence Cook Little") war ein US-amerikanischer Genetiker und Krebs- und Tabakforscher.

Clarence C. Little (né à Brookline (Massachusetts) le et mort le ) est un scientifique américain, spécialiste du cancer et de la génétique, qui travailla également sur le tabac, notamment pour le compte du. Il est à l'origine du, un centre de recherche sur le cancer réputé ainsi qu'un des organismes à l'origine du développement de l'utilisation de souris de laboratoire. Président de l', Little, dont les compétences scientifiques n'était pas remises en cause, était et demeure une personnalité controversée.


Motivation.

Lineare Differentialoperatoren mit konstanten Koeffizienten.

Man betrachte den linearen Differentialoperator mit konstanten Koeffizienten  der auf dem Raum der glatten Funktionen mit kompaktem Träger in formula_2 operiert. Er kann als Komposition einer Fouriertransformation, einer einfachen "Multiplikation" mit dem Polynom (dem sogenannten "Symbol")  und der inversen Fouriertransformation:  geschrieben werden. Dabei ist formula_5 ein Multiindex, formula_6 ein Differentialoperator, formula_7 steht für Ableitung nach der formula_8-ten Komponente und formula_9 sind komplexe Zahlen.  Analog ist ein "Pseudodifferentialoperator" formula_10 mit Symbol formula_11 auf formula_2 ein Operator der Form  mit einer allgemeineren Funktion formula_14 im Integranden, wie unten weiter ausgeführt wird.  Die Fouriertransformation einer glatten Funktion formula_15, mit kompaktem Träger in formula_2, ist  und inverse Fouriertransformation ergibt  Wendet man formula_19 auf diese Darstellung von formula_15 an und benutzt  erhält man (1).

Darstellung von Lösungen von partiellen Differentialgleichungen.

Um eine partielle Differentialgleichung  zu lösen werden beide Seiten (formal) fouriertransformiert, wobei sich algebraische Gleichungen ergeben:  Falls das "Symbol" formula_24 immer ungleich Null ist für formula_25, kann man durch formula_26:  dividieren:  Die Lösung lautet dann mit Anwendung der umgekehrten Fouriertransformation:  Dabei wird folgendes vorausgesetzt: Die letzte Annahme kann mit der Theorie der Distributionen abgeschwächt werden. Die ersten beiden Annahmen können wie folgt abgeschwächt werden:  Man setze in der letzten Formel die Fouriertransformation von "f" ein:  Das ist ähnlich Formel (1), nur dass formula_35 kein Polynom ist, sondern eine Funktion allgemeinerer Art.

Definition des Pseudodifferentialoperators.

Die Symbolklasse.

Ist formula_36 eine unendlich oft differenzierbare Funktion auf formula_37, formula_38 offen, mit  für alle formula_40, wobei formula_41 kompakt ist, für alle formula_42, alle Multiindizes formula_43, eine Konstante formula_44 und reelle Zahlen m, so gehört a zur Symbolklasse formula_45.

Pseudodifferentialoperator.

Sei wieder formula_46 eine glatte Funktion aus der Symbolklasse formula_47 mit formula_48. Ein "Pseudodifferentialoperator der Ordnung m" ist gewöhnlicherweise eine Abbildung welche durch definiert ist. Der Raum formula_51 ist der Raum der Testfunktionen, formula_52 ist der Raum der glatten Funktionen und formula_53 ist der Schwartz-Raum.

Eigentlich getragener Pseudodifferentialoperator.

Sei formula_10 ein Pseudodifferentialoperator. Im Folgenden sei der Integralkern des Operators formula_10. Der Pseudodifferentialoperator formula_10 heißt eigentlich getragen, falls die Projektionen formula_58 eigentlich sind.

Eigenschaften.

Komposition von Pseudodifferentialoperatoren.

Pseudodifferentialoperatoren mit dem Schwartz-Raum formula_66 als Definitionsbereich bilden diesen in sich selbst ab. Sie sind sogar ein Isomorphismus auf formula_66. Außerdem bilden eigentlich getragene Pseudodifferentialoperatoren den Raum formula_68 in sich ab. Daher ist es möglich für solche Operatoren die Komposition zweier Pseudodifferentialoperatoren zu betrachten, was wieder einen Pseudodifferentialoperatoren ergibt.  Seien formula_69 und formula_70 zwei Symbole und seien formula_71 und formula_72 die entsprechenden Pseudodifferentialoperatoren, dann ist formula_73 wieder ein Pseudodifferentialoperator. Das Symbol formula_74 des Operators formula_73 ist ein Element des Raums formula_76 und es hat die asymptotische Entwicklung was bedeutet.

Adjungierter Operator.

Für jedes Paar formula_79 von Schwartz-Funktionen sei eine Bilinearform und sei formula_81 ein Pseudodifferentialoperator mit Symbol formula_82. Dann ist der formal adjungierte Operator formula_83 bezüglich formula_84 wieder ein Pseudodifferentialoperator und sein Symbol formula_85 ist ein Element des Raums formula_86 und es hat die asymptotische Entwicklung

Pseudodifferentialoperatoren auf Distributionenräumen.

Mit Hilfe des formal adjungierten Operators ist es möglich Pseudodifferentialoperatoren auf Distributionenräumen zu definieren. Dazu betrachtet man statt der Bilinearform formula_84 die duale Paarung formula_89 zwischen dem Schwartz-Raum und seinem Dualraum. Die duale Paarung kann als stetige Fortsetzung von formula_84 verstanden werden. Daher ist es möglich Pseudodifferentialoperatoren auf dem Dualraum des Schwartz-Raum also dem Raum der temperierten Distributionen zu definieren.  Sei formula_91 ein Pseudodifferentialoperator und formula_92 eine temperierte Distribution. Dann ist der fortgesetzte Operator formula_93 für alle formula_94 definiert durch  Für Pseudodifferentialoperatoren formula_96 gilt Analoges. Der bezüglich der Bilinearform formula_84 adjungierte Operator ist ein Pseudodifferentialoperator formula_98 und diesen kann man ebenfalls analog zu einem Operator formula_99 stetig fortsetzen. Dabei ist formula_100 der Raum der Distributionen und formula_101 der Raum der Distributionen mit kompaktem Träger.

Pseudodifferentialoperatoren auf Mannigfaltigkeiten.

Sei formula_102 der Raum der Testfunktionen auf formula_48, sei formula_104 eine kompakte glatte Mannigfaltigkeit und sei formula_105 eine Karte von formula_104. Eine stetige Abbildung ist ein Pseudodifferentialoperator, falls er lokal in jeder Karte wie ein Pseudodifferentialoperator in formula_2 dargestellt werden kann. Konkret heißt dies, formula_10 ist ein Pseudodifferentialoperator, falls für formula_110 mit formula_111 in einer Umgebung von formula_112 der Operator  mit formula_114 und formula_115 ein Pseudodifferentialoperator ist.

Ein Pseudodifferentialoperator ist eine Erweiterung des Konzepts des Differentialoperators. Sie sind ein wichtiger Bestandteil der Theorie der partiellen Differentialgleichungen. Die Grundlagen der Theorie stammen von Lars Hörmander. Eingeführt wurden sie 1965 durch Joseph Kohn und Louis Nirenberg. Ihr Studium bildet einen wichtigen Teil der mikrolokalen Analysis.

En analyse mathématique, un opérateur pseudo-différentiel est une extension du concept familier d'opérateur différentiel, permettant notamment l'inclusion d'ordres de dérivation "non entiers". Ces opérateurs pseudo-différentiels sont abondamment utilisés dans la théorie des équations aux dérivées partielles et en théorie quantique des champs.


Museum.

Das Museum umfasst zwei Hauptgebäude, das sogenannte "Alte Museum" und das "Neue Museum". Im "Alten Museum", dem historischen Ausstellungsraum, werden im Rahmen einer Ausstellung zum Welterbe "Pfahlbauten rund um die Alpen" mehr als 1000 Originalfunde aus den Pfahlbausiedlungen am Bodensee gezeigt. Die Universum Film AG (UFA) drehte bereits 1927/28 den Film "Natur und Liebe" mit Steinzeit-Darstellern in der Kulisse des Pfahlbaumuseums. Dem war der Dokumentarfilm "Pfahlbauten in Unteruhldingen" von 1926/27 vorausgegangen. Das alte Ausstellungsgebäude wurde 1934 durch den Verein für Pfahlbau- und Heimatkunde errichtet und zeigt Originalfunde der Stein- und Bronzezeit.  Den Zweiten Weltkrieg überdauerte das Museum trotz der formellen Auflösung des Pfahlbauvereins im Jahr 1945, der Besetzung des Museums und Beschlagnahmung der Pfahlbauten durch französische Besatzungstruppen. Marokkanische Soldaten ließen sich damals in der Freilichtanlage häuslich nieder. Doch schon ab Juni 1945 wurde die Erlaubnis zur Wiedereröffnung erteilt, eine Instandsetzung des Museums folgte. Die Arbeiten des Pfahlbauvereins ruhten jedoch bis zur Wiederaufnahme im Jahr 1950. Damaliger erster Vorsitzender war Landrat im Ruhestand Rudolf Maier aus Überlingen. Unter der Leitung von Hans Reinerth hatte das Museum bis 1990 den Namen "Freilichtmuseum deutscher Vorzeit".  Im Jahr 1990 übernahm Gunter Schöbel die Leitung des Museums als Museumsdirektor. 1996 wurde das behindertengerecht gestaltete "Neue Museum" eröffnet, in dessen Erdgeschoss der Eingangsbereich mit Museumsshop und Sonderausstellungsbereichen untergebracht sind. Im Obergeschoss befinden sich das wissenschaftliche Forschungsinstitut, Laboreinrichtungen, die Modellwerkstatt, eine Bibliothek mit etwa 30.000 Büchern, sowie Schriften- und Dokumentenarchive. Die Archive beherbergen Dokumentationen der rund 108 Ausgrabungen, 2.436 Kleinmodelle, einen großen fotografischen Sammlungsbestand auf 40 Regalmetern von 22.000 Glasplattennegativen und 41.000 Dias, und circa 300.000 prähistorische Funde. 1999 wurden die Pfahlbauten vom Jahrhunderthochwasser teilweise überschwemmt, und Anfang März 2006 musste das Museum infolge Schneefalls erstmals in seiner Geschichte geschlossen bleiben.  Seit den 1990er Jahren setzt sich die neue Museumsleitung kritisch mit der Geschichte des Pfahlbaumuseums, insbesondere dessen Rolle während der Zeit des Nationalsozialismus, auseinander. So wurde das bis 1990 unter Verschluss gehaltene Archiv Hans Reinerths wissenschaftlich erschlossen und Kulturgüter, die während des Zweiten Weltkriegs verschleppt wurden, zurückgeführt. Hierzu zählen über 700 Bücher aus Bibliotheken der Ukraine, die nach Kiew zurückgegeben wurden. 2014 wurde in diesem Zusammenhang ein Bestand von über 10.000 Funden aus archäologischen Ausgrabungen in Griechenland an das Archäologische Nationalmuseum Athen zurückgegeben.  Im April 2014 wurde im Freilichtmuseum ein "Steinzeitparcours" neu gerichtet. In diesem werden seither pädagogische Veranstaltungen des Museums angeboten. Im Sommer 2014 folgte die Eröffnung des "ARCHAEOLAB", einer neuen pädagogische Einheit, bei der Schülern die Bedeutung der naturwissenschaftlichen Methoden in der Archäologie vermittelt wird.  Von 1922 bis 2013 haben über 13 Millionen Besucher die Pfahlbauhäuser besucht.  2013 wurde das Freilichtmuseum durch den Tourismusverband Baden-Württemberg zum zweiten Mal das familienfreundliche Einrichtung ausgezeichnet ("familien-ferien"). Im Juni 2015 erhielt das Museum die Auszeichnung "Zertifikat für Exzellenz" der Tourismus-Plattform TripAdvisor.  Derzeit arbeiten 59 Mitarbeiter für das Museum.

Rekonstruktionen.

Das Freilichtmuseum umfasst mehrere Rekonstruktions-Abschnitte und wurde seit der Museumseröffnung 1922 mehrfach umgebaut und erweitert. Dies geschah zuletzt 2014. Im Mai 2013 wurde "ARCHAEORAMA" eröffnet, eine Multimediaeinheit zur Vermittlung der Inhalte des neuen UNESCO-Welterbes "Pfahlbauten rund um die Alpen". Das "ARCHAEORMA" ist Teil eines mittelfristig angelegten Masterplans des Museums, der zu einer Weiterentwicklung des Freilichtmuseums führen soll.

Die Steinzeithäuser "Riedschachen".

Die Idee zur Errichtung dieser ersten beiden Häuser in Unteruhldingen wurde vom Amtsvorstand Hermann Levinger, vom Überlinger Stadtarchivar Victor Mezger und vom Unteruhldinger Bürgermeister Georg Sulger 1921 gefasst und unterstützt nach einem 1921 gehaltenen Vortrag Hans Reinerths über die Ausgrabungen am Federsee. Aus diesem Grund wurde am 12. März 1922 der "Verein für Pfahlbau- und Heimatkunde e.V." gegründet. Dieser baute die ersten beiden Pfahlbauhäuser unter der Anleitung des Urgeschichtlichen Forschungsinstituts Tübingen auf. Eine Privatsammlung mit Funden aus den Pfahlbauten war zuvor ab 1912 im Privathaus von Georg Sulger gezeigt worden.  Die Steinzeithäuser" Riedschachen" sind Rekonstruktionen der neolithischen Siedlung Riedschachen bei Bad Schussenried und wurden nach dem archäologischen Befund und nach den Wünschen des Unteruhldinger Bürgermeisters Sulger im Uferbereich auf Pfählen errichtet, da eine Rekonstruktion am Ufer, das 1922 Reichsbahngelände war, nicht möglich war und aus der Ausgrabung Hinweise auf eine abgehobene Bauweise vorlagen. Das jungsteinzeitliche Moordorf um 4000 v. Chr. wurde erst kurz davor archäologisch untersucht. Die Rekonstruktion war eine Zusammenarbeit des Unteruhldinger Vereins für Pfahlbau und Heimatkunde mit dem Urgeschichtlichen Forschungsinstitut in Tübingen.  Mit der Errichtung des Steinzeitdorfes "Sipplingen" am Ufer 1938 sollten die beiden Häuser abgerissen werden. Der Ausbruch des Zweiten Weltkriegs verhinderte dies jedoch.

Das bronzezeitliche Dorf "Bad Buchau".

Das plattformgetragene Dorf der spätbronzezeitlichen Siedlung "Bad Buchau" sind Rekonstruktionen aus der Zeit zwischen 1923 und 1931, die auf Grundlage der Ausgrabungen der Wasserburg Buchau (circa 1050 v. Chr.) am Federsee und unter der Leitung von Hans Reinerth gestaltet wurden. Sie repräsentieren als plattformgetragenes Dorf nicht mehr den aktuellen Forschungsstand, da die Wasserburg Buchau, der sachlich falsche Name wurde 1928 von Reinerth geprägt, jetzt als Feuchtbodensiedlung und nicht als Pfahlbausiedlung angesehen wird. Am Karsamstag, dem 17. April 1976 zerstörte ein Brand das bronzezeitliche Pfahlbaudorf 1. Eine Wiedereröffnung war erst im darauf folgenden Jahr wieder möglich.  Heute umfasst die Plattform drei Blockhäuser und zwei Häuser mit Lehmflechtwand. Die Häuser sind gänzlich schilfgedeckt. Die Vorstellung einer durchgehenden Plattform spiegelt die im 19. Jahrhundert in Mitteleuropa vorherrschende Lehrmeinung von Pfahlbausiedlungen wider. Sie zeigt das Haus des Bronzegießers mit freistehendem Schmelzofen, das 2014 neu konzipierte und mit einer Multimediaeinheit ausgestattete Haus des "Clanchefs", das Haus des Töpfers mit ebenfalls freistehendem Töpferofen, das Haus eines Hirten und ein Vorratshaus.

Das steinzeitliche Dorf "Sipplingen".

Das steinzeitliche Dorf "Sipplingen" ist eine aus sechs Pfahlhäusern mit umgebender Palisade bestehende Seeufersiedlung. Sie wurde zwischen 1938 und 1940 nach dem Vorbild der Ausgrabungen vor Sipplingen am Bodensee, einem Dorf der Jungsteinzeit (um 3500 v. Chr.), errichtet. Mit dieser Rekonstruktion wurde die Theorie von den Ufer-Pfahlbauten zum ersten Mal maßstabsgetreu umgesetzt. Neueste Forschungen etwa in Arbon-Bleiche bestätigen inzwischen die Pfahlbauweise, die lange im Pfahlbaustreit umstritten war.  Vom Ufer her kommend, betritt man es durch Eingänge und eine Palisade. Die Rekonstruktion zeigt das Haus des Fischers und des Töpfers. Im Anschluss befindet sich das Weberhaus, das Haus des Steinhauers und des Holzschnitzers. Zentrum des Steinzeitdorfes bildet die Dorfhalle, in der seit 2014 das Pfahlbaukino eingerichtet ist, in dem pädagogisch wertvolle Filme zum Thema "Pfahlbauten" gezeigt werden.

"Hornstaad-Haus" und "Arbon-Haus".

Beide Häuser aus den Jahren 1996 und 1998 sind Rekonstruktionen von Steinzeithäusern, die aus Forschungsgründen und als Langzeitexperiment zur Prüfung der Haltbarkeit solcher Häuser errichtet wurden.  Das "Hornstaad-Haus" hat seinen historischen Ursprung in einer steinzeitlichen Siedlung (um 3912 v. Chr.) mit rund 40 Häusern in Hornstaad-Hörnle am Ufer der Hörispitze, die durch einen Brand zerstört wurde. Sie wurde vom Landesdenkmalamt Baden-Württemberg 1980/1983 bis 1993 ausgegraben. Die Errichtung war eine Forschungsarbeit von drei bis vier Personen, die etwa zwei Monate an diesem aus Holz, Gras und Lehm bestehenden Haus bauten. Die Forschungsarbeit richtete sich vor allem an Fragen zur Belastbarkeit und Haltbarkeit eines solchen Gebäudes. Eine anschließende Bewohnung des Hauses durch einen Mitarbeiter des Museums war Teil des Experimentes. Der von Besuchern „Uhldi“ genannte Mitarbeiter entwickelte sich zum Besuchermagnet und bewohnte periodisch das Haus. Die Erfahrungsberichte wurden in der Vereinszeitschrift "Plattform" publiziert. 2011 wurde das Haus, das 2009 einem Orkan zum Opfer fiel, erneut aufgebaut.  Das "Arbon-Haus" wurde nach den Ausgrabungsergebnissen in der steinzeitlichen Siedlung Arbon-Bleiche III im Kanton Thurgau (Schweiz) gebaut. Das Haus wurde im Original 3376 v. Chr. erbaut und 3370 v. Chr. durch einen Brand zerstört. Nach dem archäologischen Befund erhielt die Rekonstruktion ein Schindeldach aus bis zu zwei Meter langen Weißtannenbrettern und unterscheidet sich dadurch von den anderen Häusern des Museums, die mit Schilf und Gras gedeckt sind.Position:

Das bronzezeitliche Dorf" Unteruhldingen".

Das bronzezeitliche Dorf "Unteruhldingen-Stollenwiesen" besteht aus fünf Gebäuden und einem Palisadenabschnitt, das museumspädagogisch die Themen Wohnen und Handwerk, Umwelt und Tiere, sowie Kult und Religion aufgreift. Sie wurden zwischen 1999 und 2002 im Rahmen eines Europa-Projektes erbaut. Auf 400 Quadratmetern Fläche wurde versucht, ein Abbild eines Bronzezeitdorfs von vor rund 3000 Jahren mit ursprünglich rund 80 Häusern zu schaffen. 27 Figuren mit ihrer prähistorischen Ausrüstung sind Zeugnis reger Handelsbeziehungen bis in die Salz- und Kupferbergwerke der Alpen und weiter nach Italien. Kult und Religion werden im sogenannten Kulthaus, einem mit Götterfiguren aus Holz ausgestatteten Haus, bei einer priesterlichen Beschwörung am Bestattungswagen einer wohlhabenden Person gezeigt.

SWR-Steinzeitdorf.

Die bisherigen Häuser wurden 2007 um die Originalhäuser der Fernsehserie "Steinzeit – Das Experiment. Leben wie vor 5000 Jahren" erweitert. Die Produktion des Südwestrundfunks in Koproduktion mit dem Bayerischen Rundfunk und in Zusammenarbeit mit dem Pfahlbaumuseum Unteruhldingen, dem Landesmuseum Schleswig, der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg und dem Universitätsklinikum Freiburg, im Sommer 2006 versetzte 13 Personen für zwei Monate zurück in das Leben einer Sippe der Jungsteinzeit. Das Filmset, ein originalgetreu rekonstruiertes kleines Pfahlbaudorf, wurde im "Himmelreichmoos" in Erbisreute-Fuchsenloch bei Schlier (Landkreis Ravensburg) speziell für diese Zwecke errichtet und im Anschluss nach Uhldingen verbracht. Dort wurden die drei Steinzeithäuser am Ufer wieder aufgebaut. In den Häusern befinden sich pädagogische Einheiten, die der Wissensvermittlung dienen und die insbesondere für Schulklassen eingesetzt werden.

Zeitweg.

Außerhalb des Pfahlbaumuseums wurde im Jahr 2005 der historische Lehrpfad "Zeitweg" errichtet, auf dem an verschiedenen Stellen in Unteruhldingen die Geschichte des Ortes nachvollzogen werden kann.

Markenrechte.

Der Begriff „Pfahlbauten“ ist seit dem 4. Juni 2004 beim Deutschen Patent- und Markenamt als Marke eingetragen, weiterhin sind die Marken „Pfahlbau Museum“, „Verein für Pfahlbau- und Heimatkunde e. V.“ und „Uhldi“ geschützt. Inhaber der Wortmarken ist der Verein für Pfahlbau- und Heimatkunde e. V.

Publikationen.

Seit 1992 erscheint "Plattform. Zeitschrift des Vereins für Pfahlbau- und Heimatkunde e. V. Unteruhldingen" (). Die Zeitschrift ist Nachfolger der "Vorzeit-Hefte für Vor- und Frühgeschichte, Volks- und Heimatkunde" () von 1988, deren Vorgänger waren "Vorzeit. Zeitschrift für Vor- und Frühgeschichte, Volksforschung und Heimatkunde" () von 1963 und "Vorzeit am Bodensee. Mitteilungen zur Vor- und Frühgeschichte und Heimatkunde des Bodenseeraumes" () von 1952.

Literatur.

Onlinepublikation

Siehe auch.

2018 konnte im Ostteil des Sees ein bronzezeitliches Einbaum-Boot in Wasserburg (bei Lindau) geborgen werden (Einbaum).

Das Pfahlbaumuseum Unteruhldingen ist ein am Bodensee gelegenes archäologisches Freilichtmuseum mit angeschlossenem Museumsbau in der Gemeinde Uhldingen-Mühlhofen im Bodenseekreis in Baden-Württemberg, das archäologische Funde und Nachbauten von Pfahldörfern aus der Stein- und Bronzezeit präsentiert. Es umfasst zur Zeit (2010) 23 Pfahlbauten. Dem Museum ist ein wissenschaftliches Forschungsinstitut angeschlossen. Mit jährlich bis zu 300.000 Besuchern, darunter mehr als 100.000 Schülern, zählt es zu den größten und bestbesuchten Freilichtmuseen Europas. Bereits 1922, dem Entstehungsjahr, zählte es 6.000 Besucher. Im Juni 2011 wurden die Überreste zahlreicher historischer Pfahlbausiedlungen, darunter auch das etwa 500 Meter südlich des Museums gelegene Pfahlbaufeld "Unteruhldingen-Stollenwiesen", auf der Liste des Weltkulturerbes der UNESCO aufgenommen.

Le musée des palafittes d’Unteruhldingen est un village reconstitué situé sur la commune allemande d'Uhldingen-Mühlhofen, sur la rive nord-ouest du lac de Constance.


Wichtige Vertreter der Hypothese.

In der Antike durchaus als machtpolitisches Argument "gegen" die christliche Weltanschauung verwendet, wurde die Präadamitenhypothese von der Renaissance und der Aufklärung in einem humanistischen Geist zur Entwicklung eines rationalistischen Weltbildes aufgegriffen, um schließlich, gleichsam dialektisch verkehrt, als Argument religiös verbrämter rassistischer Ideologie zu fungieren.

Antike.

Ein früher, politisch motivierter Vertreter der Hypothese war der römische Kaiser Julian (331–363). Er vertrat die Auffassung, dass die Menschheitsgeschichte nicht nur von einem, sondern von einer ganzen Reihe von Urvölkern ausging, die am Anfang der Schöpfung standen. Hintergrund seiner Position war die Ablehnung des Christentums, das Konstantin gefördert hatte, und der Wille zu einer gesellschaftlichen Rückkehr heidnischer Glaubensinhalte.

Renaissance.

1591 argumentierte Giordano Bruno, niemand könne sich tatsächlich vorstellen, dass zum Beispiel das jüdische Volk und die Äthiopier die gleichen Vorfahren gehabt hätten. Also hätten seinerzeit nicht nur ein Adam, sondern mehrere unterschiedliche erste Menschen geschaffen werden müssen, oder die Afrikaner seien die Abkömmlinge präadamitischer Stämme der Menschheit. Bruno ging von in seinen pantheistisch motivierten Naturbetrachtungen, die u. a. von großem Einfluss auf Galileo Galilei waren, von einer Unendlichkeit des Weltalls aus. In der besagten Schrift "De l’Infinito, Universo e Mondi" (1584) stellte er zudem die These auf, dass es in diesem unbegrenzten Kosmos nicht nur eine unendliche Anzahl von erdenähnlichen Welten, sondern dass es auf ihnen auch intelligente Wesen, also außerirdische Intelligenz, gebe (siehe unten: Sonstiges).

Isaac La Peyrère und die Aufklärung.

Als Vater der modernen präadamitischen Theorie gilt im Allgemeinen der Franzose Isaac de La Peyrère, In seinem 1655 veröffentlichten Buch "Prae-Adamitae" berief er sich auf die Worte des Apostels Paulus im Römerbrief so, dass, „wenn Adam in einem moralischen Sinne gesündigt hat, es auch ein adamitsches Gesetz gegeben haben muss, nachdem er gesündigt hat. Wenn das Gesetz mit Adam begann, dann muss es vor Adam eine gesetzlose Welt gegeben haben, in der Menschen lebten.“ Nach La Peyrère gab es also zwei Schöpfungen, erst die der Heiden und dann die des Adam, des Stammvaters der Juden. La Peyrère dachte, die Annahme präadamitischer Existenz erkläre auch die Lebensumstände Kains nach der Ermordung Abels, denn laut der Genesis nahm er sich eine Frau und gründete eine Stadt.

Rassenideologische Instrumentalisierung im 19. Jahrhundert.

In dieser Annahme über heilsgeschichtlich differenzierte Ursprünge der Menschheit ist auch ein Ansatz des modernen Rassismus begründet; denn während in der Aufklärung der Präadamismus weitestgehend als Herausforderung für die Verfechter biblischer Schöpfungstheoretiker angenommen wurde, wandelte sie sich im 19. Jahrhundert zum rassenideologischen Argument.  So wurde vor dem Hintergrund der Deutung von Kains Frau als Präadamitin das Kainsmal als die dunkle Hautfarbe gedeutet, mit der die Nachfahren dieser Verbindung folglich auf immer gezeichnet sind – diese im 18. Jahrhundert in Europa entstandene Idee wurde später durch eine Reihe von amerikanischen Autoren aufgegriffen, vor allem durch Südstaatler nach dem verlorenen Bürgerkrieg. Die Mormonen erhoben diese Ansicht zwischenzeitlich sogar zum Dogma, indem sie den Schwarzen die in ihrer Religion sehr bedeutsame, allen Männern gespendete Priesterweihe versagten. Ebenso steht die pseudowissenschaftliche Rassentheorie eines Samuel Morton oder eines Josiah C. Nott in dieser Tradition. Auch der extreme Anglo-Israelismus sowie die antisemitische Christian-Identity-Bewegung rekurriert auf eine rassistische Auslegungsweise der präadamitischen Hypothese.

Präadamiten im islamischen Glauben.

Anders als in der christlichen Glaubensvorstellung, war die Annahme von Lebewesen vor Adam, integraler Bestandteil der islamischen Lehre. Traditionell wurde das in Wort "khalîfa" in Sure 2 Vers 30 mitunter als "Nachfolger" einer bereits existierenden Spezies, die mit den Dschinn identifiziert wird, verstanden. Demnach hätte Gott bereits vergangene Zivilisationen ausgelöscht, nachdem diese Unheil stifteten und sich gegenseitig töteten, und der Mensch sei ein Nachfolger dieser Zivilisationen. Manche islamischen Sekten, wie die Alawiten, arbeiteten die Vorstellung von präadamitischen Lebewesen weiter aus und fügten einen Zirkel bestehend aus sechs verschiedenen Wesen hinzu: Hinn, Binn, Timm, Rimm, Dschann and Dschinn, die eine Entwicklung des Bösen bis zum Auftauchen von Adam, symbolisierten.  Auch wenn die Vorstellung, dass vor Adam menschenähnliche Lebewesen die Erde bewohnt hätten grundsätzlich akzeptiert wurde, so war die Vorstellung, dass es gar andere Menschen waren, umstritten. Nach jener umstrittenen Vorstellung hätten bereits mehrere Adams auf der Erde existiert, deren Nachfahren jeweils über 50.000 Jahre auf Erden weilten. Diese Vorstellung war vor allem unter Sufis und Ismailis dennoch akzeptiert.

Sonstiges.

In den Märchen und Mythen vieler Völker spiegelt sich die Idee eines präadamitischen Wesens im Typos des wilden Manns wider.  Isaac La Peyrère, der sich auch intensiv mit der Geschichte Grönlands und Islands auseinandersetzte, nahm an, dass die präadamitischen Völker ursprünglich in der Polarregion beheimatet waren. Wichtige Autoren der phantastischen Literatur wie Edgar Allan Poe, Jules Verne, Kurd Laßwitz oder auch der Expressionist Georg Heym griffen dieses Motiv in ihren Texten auf.

Als Präadamitenhypothese oder Präadamismus bezeichnet man aus einer kreationistischen Perspektive die Annahme, dass es bereits vor der Erschaffung Adams menschliche Wesen gab. Sie impliziert, dass diese Menschen sowie deren Nachkommen außerhalb der Heilsordnung stehen. Der Begriff "Präadamiten" wird in diesem Zusammenhang in der Literatur mit einem entsprechenden Bedeutungsspielraum verwendet: Einerseits fungiert er als Synonym für die mutmaßlichen, bereits vor der Schöpfungsgeschichte existenten menschlichen Individuen, andererseits werden zuweilen auch die Verfechter der Hypothese als „Präadamiten“ bezeichnet.

Le préadamisme est une croyance pré-évolutionniste qui s'oppose au récit biblique, selon lequel Adam est l'ancêtre de tous les êtres humains. Cette croyance a une longue histoire notamment en Occident, probablement du fait de l'opposition religieuse au christianisme. Les partisans de cette hypothèse sont appelés préadamites. Le terme de « théorie préadamite » fait en revanche davantage référence à la théorie du philosophe français Isaac La Peyrère, qui dans son ouvrage "Prae-Adamitae", développait l'idée qu'il y avait eu deux créations, celle des « gentils », puis celle d'Adam, père des juifs.


Leben.

Edna Purviance wurde als Kind von Louis und Madison Gates Purviance in Paradise Valley in Nevada geboren. Als sie drei Jahre alt war, zog sie mit ihren Eltern nach Lovelock, die dort ein Hotel führten. 1902 kam es zur Scheidung zwischen den Eltern, Ednas Mutter heiratete den deutschen Klempner Robert Nurnberger. Schon als Kind zeigte Edna Purviance künstlerisches Talent: Sie war eine talentierte Klavierspielerin. Sie verließ Lovelock im Jahre 1913 und besuchte in San Francisco eine Handelsschule, um Stenographin zu werden. Sie arbeitete vor ihrer Entdeckung als Schauspielerin als Sekretärin.  1915 arbeitete der Komiker Charles Chaplin an seinem zweiten Film für Essanay, für den er noch eine Hauptdarstellerin benötigte. Einem befreundeten Schauspieler war ein hübsches Mädchen in einem Café in San Francisco aufgefallen (vielleicht, weil Edna gelegentlich ihre Ente an einer Leine spazieren führte). Chaplin traf sich mit der zu diesem Zeitpunkt 20-jährigen Purviance, und obwohl er ihre ernste Ausstrahlung anfänglich als ungeeignet für Komödien ansah, bekam sie die Rolle: „Sie war mehr als hübsch, sie war schön. Während des Gesprächs wirkte sie traurig und ernst. Nachher erst erzählte sie mir, dass sie Liebeskummer hatte. Ich zweifelte daran, dass sie schauspielern konnte oder überhaupt Humor hatte, so ernst wirkte sie. Wir engagierten sie dennoch. Meine Filme schmücken würde sie auf jeden Fall.“ Auch im Privatleben waren Chaplin und Purviance für zwei Jahre bis 1917 ein Paar. Die Beziehung zerbrach an Chaplins Affäre mit Mildred Harris, doch die berufliche Zusammenarbeit zwischen Chaplin und Purviance endete dadurch nicht.  Purviance trat innerhalb von acht Jahren in 35 Stummfilmen von Chaplin auf, meistens als attraktive und freundliche Leading Lady an seiner Seite. Sie spielte unter anderem die schöne Tingeltangelsängerin in "Ein Hundeleben" sowie die leidende Mutter in "The Kid". 1923 besetzte Chaplin Purviance in seinem Filmdrama "Die Nächte einer schönen Frau" in der Hauptrolle. Sie spielt darin eine junge französische Frau vom Lande, die mit ihrem Liebhaber nach Paris fliehen will, nachdem sie von ihrer Familie verstoßen wurde. Chaplin wollte sie zum Dank für ihre Treue mit diesem Film zum Star machen, doch "Die Nächte einer schönen Frau" wurde zum kommerziellen Misserfolg. Edna Purviance spielte nur noch in zwei weiteren Filmen: In "A Woman of the Sea" (1926), unter der Regie von Josef von Sternberg und von Chaplin produziert – der Film kam jedoch nie in den Verleih; sowie im französischen Film "Education de Prince" (1926). Danach setzte sich Edna Purviance als Schauspielerin zur Ruhe.  1938 heiratete Purviance den Piloten John P. Squire, mit dem sie bis zu seinem Tod im Jahre 1945 verheiratet war. Mit Charlie Chaplin blieb sie bis zu ihrem Tod in Kontakt und er unterstützte sie finanziell bis zu ihrem Tod. Sie hatte vielleicht kleinere Rollen in Chaplins letzten amerikanischen Filmen "Monsieur Verdoux – Der Frauenmörder von Paris" sowie "Rampenlicht". Bei "Monsieur Verdoux" wollte Chaplin laut seiner Biografie Purviance ursprünglich in einer größeren Rolle besetzen. Edna Purviance verstarb im Januar 1958 im Alter von 62 Jahren an einem Kopf-Hals-Karzinom. Ihr Grab befindet sich auf dem Grand View Memorial Park Friedhof in Glendale, Kalifornien.  In Richard Attenboroughs "Chaplin" wird Edna von Penelope Ann Miller gespielt.

Olga Edna Purviance (* 21. Oktober 1895 in Paradise Valley, Nevada; † 11. Januar 1958 in Hollywood, Los Angeles, Kalifornien) war eine US-amerikanische Filmschauspielerin der Stummfilmära. Bekannt wurde sie vor allem als weibliche Hauptdarstellerin von über 30 frühen Filmen von Charlie Chaplin.

Edna Purviance est une actrice américaine du cinéma muet née le et morte le. Elle est la partenaire de Charlie Chaplin, ayant joué dans nombre de ses films. En huit ans, elle est apparue dans plus de trente films avec Chaplin.


Leben.

Bauers Vater war Ingenieur und seine Mutter Modedesignerin. Als Zionisten emigrierte die Familie, die die Auswanderung schon jahrelang vorbereitet und 1938 ihre Ausreisevisa erhalten hatte, am Tag des Einmarsches der Deutschen in die »Resttschechei« über Polen, Rumänien und die Türkei schließlich nach Palästina.  Martin (Yehuda) besuchte die höhere Schule in Haifa, wurde Mitglied der Palmach und studierte, unterbrochen vom Kampf im Arabisch-Israelischen-Krieg 1948, an der Universität Cardiff in Wales Geschichte. Danach war er unter anderem im "Kibbutz Shoval" als Melker tätig, vollendete aber parallel dazu seine wissenschaftliche Laufbahn und wurde 1960 an der Hebräischen Universität Jerusalem in Geschichte mit "Untersuchungen über das britische Mandat in Palästina" promoviert. Danach lehrte er am Institute for Contemporary Jewry der Hebräischen Universität. Er wurde Professor für Holocaust-Studien am Avraham Harman Institute of Contemporary Jewry der gleichen Universität.  Er war Gastprofessor an der Brandeis University, der Yale University, am Richard Stockton College und der Clark University. Außerdem war Bauer Mitglied der Mapam-Partei. Er war Gründungsherausgeber der Zeitschrift "Holocaust and Genocide Studies" und war im Herausgebergremium der "Encyclopaedia of the Holocaust" (Yad Vashem 1990). 2001 wurde er Mitglied der Israel Academy of Sciences and Humanities.  Bauers Schwerpunkt liegt auf dem Thema Holocaust. Er war von 1996 bis 2000 Leiter des International Centre for Holocaust Studies in Yad Vashem und ist dort wissenschaftlicher Berater. Zudem ist er Ehrenvorsitzender der Task Force für Internationale Kooperation bei Holocaust-Bildung, Gedenken und Forschung.  Im Jahr 1998 sprach Yehuda Bauer anlässlich der Gedenkstunde zum Tag des Gedenkens an die Opfer des Nationalsozialismus vor dem Deutschen Bundestag und äußerte unter anderem dies:  In einem in der Neuen Zürcher Zeitung 2019 veröffentlichten Interview wird er mit der Aussage zitiert: »Im Publikum haben sich Ansichten entwickelt, die völlig falsch sind. Viele Leute glauben zum Beispiel, Hitler habe den Holocaust schon seit dem Ersten Weltkrieg geplant, doch der Holocaust entwickelte sich: 1940 wussten die Deutschen noch nicht, dass sie die Juden ermorden werden. Es ist schrecklich schwer, all dies dem Publikum beizubringen.« – In der Berliner Zeitung vom 21. Oktober 2018 spricht Bauer ausführlicher über den Holocaust: »In ›Mein Kampf‹ steht kein Wort darüber [über die Vernichtung der Juden]. Der Entschluss, die Juden zu ermorden, stammt erst aus dem Jahr 1941.«  Er lebt in einem Seniorenheim in Jerusalem, ganz in der Nähe der Gedenkstätte Yad Vashem.

Ehrungen und Auszeichnungen.

Für sein unermüdliches Engagement für das Gedenken an den Holocaust erhielt Yehuda Bauer 1998 den Israel-Preis. Im Jahre 2008 wurde er von der Stadt Jerusalem zum "würdigen Bürger" (Yakir Yerushalayim) ernannt.

Werke.

Monographien:  Artikel:

Yehuda Bauer ( ; * 6. April 1926 in Prag) ist ein israelischer Historiker. Er wurde unter dem Namen Martin Bauer geboren, wuchs nach der Migration der Familie nach Israel als Yehuda Bauer auf und nahm schließlich die israelische Staatsbürgerschaft an.

Yehuda Bauer (en hébreu : יהודה באואר), né le à Prague, est un historien et un universitaire israélien spécialiste de la Shoah. Il est professeur des études sur la Shoah à l'Institut juif contemporain Avraham Harman de l'université hébraïque de Jérusalem.