Kindheit und Jugend.

Kirsopp Lake wurde als älteres von zwei überlebenden Kindern von George Anthony Kirsopp Lake, einem Arzt, and Isabel Oke Clark geboren. Sein Vater hatte schottische Wurzeln und Kirsopp war der Familienname der Großmutter väterlicherseits. Er ging zur St Paul's School in London und ging dann an das Lincoln College in Oxford, wo er sich 1891 immatrikulierte. Er begann als Exhibitioner und war Scholar der Skinners Company 1893 und schloss 1895 ab mit B.A. second class, der zweitbesten Note in Theologie. Er besuchte auch das Cuddesdon Theological College 1895. Ursprünglich wollte er Vorlesungen über Rechtswissenschaften halten und eine Karriere in der Politik verfolgen. Jedoch machte er nach einer Grippeinfektion zu früh Übungen, die sein Herz angriffen und seine Ärzte erklärten ihm, dass Jura und Politik nicht mehr in Frage kommen. Nach den Angaben seines Sohns hatte er eine zerbrechliche Konstitution und die Kirche schien ihm eine Möglichkeit zu eröffnen ein Leben zu führen, das gemäß seinen Neigungen einen gewissen Einfluss auf die Öffentlichkeit hat.

Kurat in England.

Nach seiner Graduierung wurde Lake 1895 ordinierter Diakon der Church of England und war Kurat, eine Art Hilfspfarrer, in Lumley, Durham, in Nordengland, wo er für die Gruben- und Minenarbeiter predigte. „Ich glaube nicht, dass die Theologie eine große Rolle in seinen Predigten gespielt hat“ erinnert sich sein Sohn, „aber er führte den Mikado auf und er erzählte immer die Geschichte des muskulösen Grubenarbeiters, der ihn vor dem Angriff eines betrunkenen Bauarbeiters aus dem Nachbarort rettete und der die Situation so kommentierte: 'Mon, he's no much to look at, but has he no a bonny tongue?!'“ (Mann, an dem ist nicht viel dran, aber er hat eine mächtige Zunge). Nach einem Dienstjahr wurde er 1896 ordinierter Priester, aber er hatte weiterhin Herzprobleme und entschied sich zum weniger harten Klima weiter im Süden nach Oxford zurückzukehren, um seine Gesundheit zu unterstützen.  Er erlangte den M.A. 1897 und seit diesem Jahr war er bis 1904 Kurat an St. Mary the Virgin in Oxford, in einer viel akademischeren Umgebung. In diesen Jahren nahm er eine Arbeit an, um über die Runden zu kommen, indem er die griechischen Manuskripte der Bodleian Library katalogisierte. Diese Arbeit weckte in ihm das Interesse für das Synoptische Problem und die Fragen der Textkritik des Neuen Testaments. Er veröffentlichte ein sehr nützliches Handbuch "The Text of the New Testament" (1900). Ungefähr 60 Jahre später beschreibt Stephen Neill die sechste Ausgabe von 1928 als „immer noch die beste kurze Einführung zur Textkritik des Neuen Testaments, die es in irgendeiner Sprache gibt“.  Es war aller Wahrscheinlichkeit nach Frederick Cornwallis Conybeare (1856–1924), Mitglied des University College in Oxford, der Lakes Entwicklung maßgeblich beeinflusst hat. Conybeare führte Lake in die Geheimnisse und Probleme der Paläographie und der Textkritik des Neuen Testaments ein.  Lakes paläographische Interessen führten dazu, dass er nach mehr Manuskripten suchte. 1898 reiste er zu den Bibliotheken in Basel, Venedig und Rom. Die Früchte dieser Reise veröffentlichte er 1902 in "Codex 1 of the Gospels and Its Allies" (1902). Lake hatte eine Textfamilie von neutestamentlichen Manuskripten entdeckt, die heute als Familie 1 oder als "Lake Gruppe" bezeichnet wird. Zu dieser Familie gehören die Minuskelhandschriften 1, 118, 131 und 209. In den Sommern 1899 und 1903 (und später weiteren) unternahm er Reisen auf der Suche nach Manuskripten zu den griechischen Klöstern auf dem Athos. Er veröffentlichte 1903, 1905 und 1907 Ausgaben mehrerer Manuskripte, die er dort aufgestöbert hatte, einen Katalog aller untersuchten Manuskripte und sogar eine Geschichte der Klöster selbst 1909. 1902 gewann er den Arnold Essay Preis der Oxford University für seine Studie "The Greek Monasteries in South Italy", die in vier Folgen im "Journal of Theological Studies," Band 4 und 5 veröffentlicht wurde.  Am 10. November 1903 heiratete er Helen Courthope Forman (* 1874; † 22. Oktober 1958), die Tochter von Freda Gardiner und Sidney Mills Forman, einem Geschäftsmann aus Newcastle-upon-Tyne in Northumberland. Sie hatten zwei Kinder, Gerard Anthony Christian Kirsopp Lake (* 27. Dezember 1904; † 3. September 1972) und Agnes Freda Isabel Kirsopp Lake (31. Juli 1909; † 3. November 1993). Es war während dieser späteren Jahre seiner Amtszeit, als Lake anfing, die Lehren der Kirche anzuzweifeln und mehr in historischen und exegetischen Zusammenhängen dachte als in theologischer oder klerikaler Richtung. Sein Sohn berichtete, dass sein Vater an den Wendepunkt seines Glaubens an die Kirche kam, als sein Vikar vorschlug, dass in Vespergottesdiensten für einen Mr. Brown gebetet werden sollte, denn der Arzt hatte gerade verlauten lassen, dass es für ihn keine Hoffnung gibt. Diese Geschichte erscheint nicht eindeutig, aber sie zeigt seine Sichtweise an. Seine Tochter Agnes war da etwas direkter und benutzte das Wort „Häresie“ Diese Denkweise kann auch in der Familie verbreitet gewesen sein, denn Lake sagte Alfred North Whitehead 1922, dass sein Vater, der Arzt, als er gefragt wurde, was er meistens getan hat in seinem Leben, um das menschliche Leiden zu mildern antwortete „Anästhesie und die Zerstörung der christlichen Theologie“.

Professor in Leiden.

In Übereinstimmung mit diesen neuen Interessen und Aktivitäten nahm Lake 1903 einen Ruf als ordentlicher Professor für neutestamentliche Exegese an der Universität Leiden an, der ältesten Universität der Niederlande. Er lehrte dort für zehn Jahre von 1904 bis 1914. Seine Antrittsvorlesung war auf Englisch und lautete "The Influence of Textual Criticism on the Exegesis of the New Testament." Am Ende der Vorlesung schaute er seine Studenten an und sagte „Es tut mir sehr leid, dass ich für ein paar Monate von meiner Unfähigkeit eure Sprache zu benutzen gehindert bin, aber ich hoffe, dass ich bis nächsten September in der Lage bin auf Niederländisch zu lehren, zumindest teilweise, obwohl es vielleicht nötig ist mich für häufige Sprachfehler und unvollkommene Aussprache zu entschuldigen.“ Er hielt sein Versprechen und lernte schnell auf Niederländisch zu lesen. Die Vorlesung wurde 1904 veröffentlicht und erwies sich als eine bahnbrechende Studie, obwohl Elliott notierte: „Es dauerte fast ein Jahrhundert für seine allgemeine These, dass Textvarianten unschätzbare Quellen zum Studium der Geschichte der Kirche sind, bis sie Früchte trug.“  Zusätzlich zu seiner Antrittsvorlesung veröffentlichte er zwei wichtige Bücher über historische und exegetische Fragen des Neuen Testaments in Leiden: "The Historical Evidence for the Resurrection of Jesus Christ" (1907) und "The Earlier Epistles of St. Paul: Their Motive and Origin" (1911). Bruce M. Metzger erklärt: „Diese Studien, besonders die letztere zeigten Lakes Fähigkeit zur Analyse und Darlegung komplexer historischer und literarischer Sachverhalte und die Fähigkeit die Rekonstruktionen der Gelehrten mit Klarheit und einer gewissen Überzeugungskraft voranzubringen.“ In dem Werk "Historical Evidence" setzt Lake seine Vorgehensweise fort: „Die erste Aufgabe des historischen Forschers ist die Beweisstücke zu sammeln. Die zweite ist die Glaubwürdigkeit und die Bedeutung jedes einzelnen Beweises zu diskutieren und die dritte Aufgabe ist die Ereignisse zu rekonstruieren, auf die sich die Beweise beziehen.“(S. 6) Zur Rekonstruktion sagt er: "In jedem solchen Versuch sollte man sich erinnern, dass die Rekonstruktion einer ursprünglichen Form der Tradition aus späteren Formen und aus widersprüchlichen Inhalten genau nach den gleichen Prinzipien zu geschehen hat, wie die Rekonstruktion eines originalen Textes aus einer Anzahl von existierenden Manuskripten. In jedem Fall ist das fundamentale Problem die Zurückschiebung der Entwicklungslinie, der die verschiedenen Autoritäten gefolgt sind und die Lösung hängt hauptsächlich davon ab, dass die Fehler der Überlieferung erkannt und der Grund für ihre Existenz erklärt wird.(S. 167) Zur Schrift "The Earlier Epistles" schreibt Stephen Neill: „Ich glaube, dass diejenigen von uns, die Lake in jungen Jahren gelesen haben, geneigt sind zu denken, dass dieses eines der besten Bücher über das Neue Testament ist, das jemals in der englischen Sprache geschrieben wurde. Genau so sollte es gemacht werden. Unter Lakes qualifizierter Anleitung fühlen wir uns verbunden mit diesen neuen und bedrohten Gruppen von Christen, in all der Ratlosigkeit was es bedeutet ein Christ in einer nichtchristlichen Welt zu sein. Und da ist der Apostel, so sehr in Arbeitskleidung und ohne Heiligenschein. Wir spüren im Innersten die leidenschaftliche Neugier des Paulus auf bessere Neuigkeiten aus Korinth und die die leidenschaftliche Erleichterung, wenn die gute Neuigkeit ankommt.“ Das Buch brachte die Ergebnisse der deutschen Religionsgeschichtlichen Schule der englischsprachigen Welt zum ersten mal zu Ohren und alle weitere Forschung am Neuen Testament wurde von diesem Buch beeinflusst.  Entsprechend dem zweiten Teil seiner Professur produzierte Lake eine Anzahl von Werken über die frühe christliche Literatur. Er war ein Mitglied eines speziellen Komitees der "Oxford Society of Historical Theology" und wurde beauftragt, den Text des Neuen Testaments zu erforschen, wie er bei den apostolischen Vätern überliefert wurde. Speziell war er für die Didache zuständig. Die Ergebnisse wurden 1905 publiziert. Für die Loeb Classical Library Serie bereitete er eine neue Ausgabe der griechischen Texte der apostolischen Väter vor, die im Einklang mit der Serie ausgestattet wurde mit einer gegenübergestellten englischen Übersetzung und einer kleinen Einführung. Das fertige Werk wurde in den zwei Bänden Nr. 24 und 25 in den Jahren 1912 und 1913 veröffentlicht. Im Sommer 1908 reiste er mit seiner ersten Frau Helen zur Russischen Nationalbibliothek in St. Petersburg und fotografierte den außerordentlich wichtigen Codex Sinaiticus und brachte dann 1911 das Neue Testament als Faksimile heraus, zusammen mit dem Barnabasbrief und dem Hirten des Hermas. Nach einem weiteren Besuch der Bibliothek 1913 folgte das Alte Testament im Jahr 1922. Diese Bände waren ausgestattet mit wertvollen Einführungen und galten als eine Verbesserung gegenüber den früheren Ausgaben von Tischendorf.  1913 war Lake ein favorisierter Kandidat für Vorlesungen in Theologie am Trinity College in Cambridge, aber seine unorthodoxen Sichtweisen hatten sich bis zum Meister des Trinity College Henry Montagu Butler (1833–1918) herumgesprochen und in der Konsequenz ging die Kandidatur an Frederick Tennant. Früh im Jahr 1914 versuchten einige seiner Freunde eine Berufung als Kanoniker an der Westminster Abbey zu sichern, aber der Prime Minister H. H. Asquith las Lakes Werk "Historical Evidence" und entschied, dass er ihn nicht nominieren könnte. Wie sein Freund H. D. A. Major erklärte, wäre Lake gerne in England geblieben, aber in seiner intellektuelle Eigenheit in Kombination mit seiner Furchtlosigkeit sie auszusprechen, war er weder ein „sicherer Kandidat“, noch ein „Ja-Sager“, ein Umstand der sich negativ in akademischen wie in kirchlichen Kreisen auswirkte.

Die Jahre in Harvard.

Im Herbst 1913 reiste Lake in die Vereinigten Staaten, um für ein Jahr an der Episcopal Divinity School in Cambridge, Massachusetts zu lehren und um die Lowell Vorlesungen in Boston zu halten. Gerade als er wieder nach Europa abreisen wollte, wurde ihm eine Position an der Harvard Divinity School angeboten, die er annahm. In der Ankündigung seiner Beschäftigung wurde berichtet: „Er kommt nicht, weil es eine besondere Lücke zu füllen gibt, sondern rein weil seine Fachkompetenz die Lehre in Harward stärken wird.“ Von 1914 bis 1919 war er Professor für frühe christliche Literatur. 1919 wurde er als Nachfolger des emeritierten Ephraim Emerton (1851–1935) "Winn Professor" auf dem Lehrstuhl für Kirchengeschichte, den er bis 1932 innehielt. Von 1915 bis 1919 war er auch Dozent für Neues Testament am Union Theological Seminary in New York City.  Solange er in Harward war, arbeitete Lake an seinem monumentalen fünfbändigen Werk "The Beginnings of Christianity". "Beginnings" war ein Projekt, das seinen Ursprung hatte in Unterredungen mit F. J. Foakes-Jackson schon zu seiner Zeit in Leiden, irgendwann vor dem Jahr 1912 (Bd. V, S. vii). Es hatte das Ziel untersucht „dass das Christentum im ersten Jahrhundert eine Synthese aus griechisch-orientalischen Religionen und der jüdischen Religion im Römischen Reich erreichte. Die Predigt der Buße und des Reiches Gottes, die von Jesus begonnen wurde, ging über in den sakramentalen Kult des Jesus Christus, den Herren. Aber die Details sind komplex und verborgen. Was waren genau die Elemente dieser Synthese? Wie wurde sie ausgelöst?“ (Vol. 1, S. vii) Das Unternehmen begann an der Cambridge University in der Form eines Seminars unter der Führung von Francis Crawford Burkitt (1864–1935). Es war hauptsächlich besucht von Gelehrten der verschiedensten Richtungen, nicht nur der theologischen, sondern auch der historischen, klassischen, mathematischen und orientalischen. Lake kam häufig auf Besuch von Leiden und die Vereinigten Staaten und Kanada waren nicht unterrepräsentiert.(Bd. V, S. vii) Es wurde ein großes Projekt. Die fünf Bände, die letztlich veröffentlicht wurden, umfassen nur „Teil 1“. Wie sie erklären: „Bevor wir jedoch versuchen, diese Geschichte rekonstruieren zu können, hielten wir es für nötig, die Apostelgeschichte im Licht der modernen Bibelkritik zu studieren... Später hoffen wir auf das Thema zurückkommen zu können und die Erzählungen des Lebens Jesu, den Einfluß der Kirche auf seine Lehre und die Lehre anderer über ihn überdenken zu können.“(Bd II, S. v) Wie sich herausstellte waren sie nie in der Lage ‚zum Thema zurückzukommen‘ und das Projekt abzuschließen. In der Summe ist "The Beginnings of Christianity" ein monumentales Werk, die ausführlichste Untersuchung eines Buchs des Neuen Testaments in der englischsprachigen Gelehrtenwelt, schreibt William Baird.(vgl. Vol. V, S. ix).  Während seiner ersten Jahre an Harvard blieb er in Kontakt mit The Churchmen's Union, einer anglikanischen Gesellschaft zur Unterstützung von liberalem religiösen Gedankengut. Er und Foakes-Jackson unterstützten H. D. A. Major bei der Organisation einer Konferenz moderner Kirchenleute (die es bis heute gibt). Die erste wurde abgehalten in Ripon, Yorkshire am 3.–6. Juli 1914. Foakes-Jackson und Lake attackierten den liberalen Protestantismus. Lake sagte, dass die Aufgabe des liberalen Christen nicht darin besteht, zurück zu den ererbten katholischen Lehren zu gehen, sondern sie anzuwenden und zu erweitern, denn wir sehen, dass sie im Ende wahr sind, solange sie nicht beschränkt werden. Die berühmteste dieser Konferenzen fand im Girton College in Cambridge am 8.–15. August 1921 statt. Ihr Thema war Christus und die Glaubensbekenntnisse und war geplant als Antwort auf den ersten Band von Lakes "The Beginnings of Christianity". Lake nahm nicht teil, so war es Foakes-Jackson vorbehalten, ihre Position zu verteidigen. Er erklärte, dass er und Lake glaubten, dass der Jesus, den die frühe Kirche predigte, keine „Figur mit einem einzigartigen Charme und Schönheit während seines Lebens auf der Erde war, sondern ein auferstandener Heiland sei, dessen schnelle Rückkehr zum Endgericht der Lebendigen und der Toten erwartet wurde.“ Liberale Protestanten, so argumentierte er, predigten einen Christus, der keine historische Grundlage hatte. Von 1915 bis 1931 war Lake einer der Vizepräsidenten der Vereinigung, jedoch nach 1927 grenzte er sich gegen den englischen Modernismus ab und 1932 ließ er seinen Namen von der Liste der Vizepräsidenten streichen.  1932 verursachten Lakes persönliche Affären einen ziemlichen Skandal. Am 18. August 1932 erreichte Lake in Reno die Scheidung von seiner ersten Frau Helen, von der er fünf Jahre getrennt war. Am 16. Dezember 1932 heiratete er seine frühere Studentin und Mitarbeiterin Silva Tipple New (* 18. März 1898; † 30. April 1983). Sie war 26 Jahre jünger, verheiratet und hatte vier Kinder. Sie hatten ein gemeinsames Kind, John Anthony Kirsopp (* 13. Juni 1928). Zu der Zeit war Silva Professorin für Klassische Philologie am Bryn Mawr College und eine anerkannte Gelehrte in ihrem Gebiet. Sie arbeitete ihr gesamtes restliches Leben zusammen mit Lake. Die Scheidung verursachte so einen Aufruhr, dass Lake dazu gezwungen wurde, seinen Winn Lehrstuhl am 28. September 1932 aufzugeben. Er wurde stattdessen Professor für Geschichte am Harvard College, eine Position, die er bis zu seiner Emeritierung 1938 beibehielt. Ihr wahrscheinlich bedeutendstes Projekt war eine großartige Serie von zehn großen Alben mit Faksimiles unter dem Titel "Dated Greek Minuscule Manuscripts to the Year 1200" (1934–1939). Diese Zusammenstellung von Reproduktionen von Manuskripten waren nach den Aufbewahrungsorten sortiert und enthielten Fotografien von ungefähr 400 Manuskripten. Es waren wichtige Veröffentlichungen, denn sie ermutigte Gelehrte über die gut bekannten Manuskripte hinauszusehen und den Wert zu erkennen, den eine umfassende Bandbreite von Textvarianten bei jeder Ausgabe des griechischen Texts darstellt. Zusammen begründeten sie 1934 eine Monographiereihe unter dem Titel "Studies and Documents" und sie trug 1941 einen wertvollen Band bei über "Family 13 (The Ferrar Group)", eine andere Familie von neutestamentlichen Manuskripten.  Während der 23 Jahren in Harvard hielt er fortlaufend eine sehr beliebte Vorlesung "The English Bible", inoffiziell bekannt als "English 35". Als der die Vorlesung zum ersten Mal hielt, hatte der Kurs weniger als 40 Studenten, während seine letzte Vorlesung über 250 hatte, ein Wachstum von 625 %, wie der Harvard Crimson hinausposaunte, als angekündigt wurde, dass seine letzte Vorlesung am 16. Dezember 1937 sein sollte. Sein Buch "An Introduction to the New Testament" von 1937 ist ein Skelett dieser Vorlesung. Jedoch gibt es nicht das Fleisch wieder, das vom Dozenten diesem Skelett beigegeben wurde.(S. ix). Es war natürlich das Fleisch, das den Kurs so interessant machte, durch seine lebendige Vorstellung und Witz. Er selbst erklärte: „Das wichtigste Ding im Leben eines Lehrers ist nicht das Wissen über Fakten kundzutun, die viel besser in Büchern gefunden werden können, sondern eine neue Generation zu ermutigen standhaft an ihrer Vision festzuhalten und ihre eigenen Probleme in Lichte dieser Vision zu sehen, kontrolliert und begleitet von einem Verständnis für das was die Vergangenheit gemacht hat oder nicht gemacht hat.“("Paul, His Heritage and Legacy", 1934, S. xii) Es scheint gewirkt zu haben bei James Luther Adams (1901–1994), einem seiner Studenten von 1924 bis 1927, denn er erinnert sich: „Es war sein besonderes Interesse historische Figuren lebendig zu machen, so dass wir ihre Bedeutung heute erkennen können und nicht nur sie zu studieren wie so viele Dinge aus einer toten Vergangenheit.“ „Eines erkannten wir alle in Kirsopp Lake“, schreibt Adams, „dass er eine Vorstellungsgabe hatte wie ein Sherlock Holmes. Er nahm ein fast kindliches Interesse beim Ausgraben unterschiedlicher Antworten zu historischen Fragen... Studenten, die sich selbst als vollkommen säkularisiert betrachteten und resistent gegen allen ‚religiösen Unsinn‘ besuchten seine Vorlesungen und hörten wie er in der Öffentlichkeit tief in in die biblischen Konzepte einstieg, in dem er seinen Ausgangspunkt bei etwas völlig imaginärem wie in einem der Gleichnisse nahm und dann damit völlig abhob, um damit zu fliegen. Die Studenten nannten diese Kurse ‚Kirsopps Fabeln‘“

Archäologische Expeditionen.

In späteren Jahren war Lake immer mehr an archäologischen Expeditionen beteiligt. Er hatte bemerkenswerte Fähigkeiten als Organisator und eine verblüffende Gabe, das nötige Geld aufzutreiben, um seine verschiedenen Unternehmungen zu finanzieren. Im Frühjahr 1927 reiste er mit Robert P. Blake zum Katharinenkloster auf dem Sinai, um biblische Manuskripte zu studieren. Während sie durch Kairo kamen, trafen sie den Ägyptologen Alan H. Gardiner, der ihnen vorschlug, dass sie auf dem Rückweg bei Serabit el-Chadim anhalten sollten, das in der Nachbarschaft des Klosters lag, um einige zuvor entdeckte Inschriften in einer protosinaitischen Schrift zu lokalisieren. Wie Lake in seinem Rechenschaftsbericht bemerkte „sollte angemerkt werden, dass ‚in der Nachbarschaft‘ ein relativer Begriff ist, denn ausgedrückt in Zeit und nicht in Entfernung war das Kloster ungefähr so weit von Serabit wie New York von San Francisco.“ Nach einer Reise von einer Woche auf Kamelen konnten sie den Ort und die Inschriften finden und zusätzlich zwei weitere, die zuvor nicht bekannt waren. Die Ergebnisse wurden 1928 veröffentlicht. Lake kam 1930 noch einmal her, um den Ort zu untersuchen, genauso wie den damit zusammenhängenden Hathortempel, dieses mal begleitet von Silva, seiner zukünftigen zweiten Frau, zu dieser Zeit eine Mitarbeiterin von Guggenheim, die die Fotografien machte. Die Ergebnisse wurden 1932 veröffentlicht. Eine letzte Reise machte er 1935, unglücklicherweise wurde er dabei verletzt. Er erlitt innere Verletzungen bei dem Zusammenstoß mit einem Kamel, aber er setzte die Reise fort und wurde auf einer Trage zum Gipfel des Bergs getragen. Nachdem er den Beginn der Ausgrabung beaufsichtigte, verschlechterte sich sein Zustand und er wurde mit seiner Frau eilig nach Jerusalem gebracht für medizinische Hilfe.  1929 trat Lake an John W. Crowfoot heran an die British School of Archaeology in Jerusalem (BSAJ) wegen einer gemeinsamen Ausgrabung von Samarien zusammen mit einem anderen Institut, um die frühere Ausgrabung von George A. Reisner von Harvard zu vervollständigen. Die neue Ausgrabung begann 1930 und Lake war dort für vier Grabungsperioden von 1931–1934, wiederum begleitet von Silva und Blake. Das gemeinsam Team schloss Eleasar Sukenik von der Hebrew University und Kathleen Kenyon von BSAJ mit ein. Die Ausgrabung brachte viele wichtige Ergebnisse. Im Bezug auf die Annehmlichkeiten im Camp berichtet Kenyon, dass, obwohl sie einen Hotelkoch und palästinensische Bedienstete für die Wäscherei dabei hatten, das Personal der Expedition in Zelten lebte und auf Feldbetten schlief und dass das soziale Leben der Ausgräber darin bestand am Ende des Tages Cocktails zu trinken, Bridge zu spielen und 1933 auch Jazzplatten zu hören. 1938–1939 bekam Lake zusammen mit Silva und Robert Pierce Casey von der Brown University die Erlaubnis, eine kleine Ausgrabung der Festung Van im türkischen Armenien zu machen. Er brauchte 15 Jahre für die Erlaubnis der türkischen Regierung, um die Expedition zu machen. Er erzählte der Presse, dass bis 1937 die wilden Stämme Türkisch-Armeniens, die Kurden, für die Regierung noch nicht genügend befriedet waren, um diese Reise zu empfehlen. Die Details der Expedition wurden 1939 veröffentlicht.

Lehraufträge, Mitgliedschaften und Ehrungen.

Zusätzlich zu den Lowell-Vorlesungen, die er 1913 am Lowell Institute und an der King’s Chapel in Boston hielt, war er Haskell-Dozent am Oberlin College 1919, Ingersoll-Dozent an der Harvard Universität 1922, Ichabod-Spenzer-Dozent am Union College Schenectady 1923 und Flexner Dozent am Bryn Mawr College 1932. Lake war für zwei Semester Präsident der Society of Biblical Literature. Er war gewähltes Mitglied der American Academy of Arts and Sciences (1915), ein korrespondierendes Mitglied der Preußischen Akademie der Wissenschaften und 1941 Ehrenmitglied des Lincoln College in Oxford. Er bekam Ehrendoktorwürden von der University of St Andrews 1911, von der Universität Leiden 1922, von der University of Michigan 1926 und von der Universität Heidelberg 1936. 1936 erhielt er die Burkitt-Medaille für biblische Studien der British Academy. Lake war ein Freimaurer und eine treibende Kraft bei der Gründung der Harvard Loge AF & AM am 18. Mai 1922, die erste akademische Freimaurerloge im Land und war dort ‚Chaplain‘  Seine Freizeitbeschäftigungen waren Golf, Schach und Croquet. Lake starb durch Herzinfarkt in seinem Haus. Er wurde begraben auf dem Glen Haven Memorial Park, San Fernando in Kalifornien.  Lakes Tochter Agnes Kirsopp Lake Michels war eine anerkannte klassische Philologin und Religionswissenschaftlerin. In späteren Jahren beschrieb sie den Einfluss, den er auf ihr Leben hatte: Sein Enkel Anthony Lake ist ein Diplomat.

Kirsopp Lake (* 7. April 1872 in Southampton, England; † 10. November 1946 in South Pasadena) war ein englischer anglikanischer Geistlicher und Theologe.

Kirsopp Lake, né le à Southampton, Angleterre et mort le à South Pasadena (Californie), est un spécialiste du Nouveau Testament à Harvard Divinity School.


Berichte.

Hintergrund.

Wenige Tage nach dem Tod von Enzo Ferrari trat die Formel 1 zum elften WM-Lauf des Jahres in Belgien an. Nigel Mansell fehlte krankheitsbedingt und wurde von Martin Brundle vertreten.

Training.

Erneut waren die McLaren-Piloten Ayrton Senna und Alain Prost im Training die Schnellsten und bildeten die erste Startreihe vor den beiden Ferrari-Fahrern Gerhard Berger und Michele Alboreto. Auf dem fünften Startplatz folgte Riccardo Patrese vor den beiden Benetton-Teamkollegen Thierry Boutsen und Alessandro Nannini.  Aufgrund ungünstigerer Wetterbedingungen am Samstag konnte keiner der Teilnehmer des zweiten Qualifikationstrainings seine jeweils am Freitag aufgestellte Bestzeit unterbieten.

Rennen.

Senna und Prost hatten sich im Vorfeld des Rennens darauf geeinigt, dass derjenige, der nach dem Start als Erster die enge "La Source"-Haarnadelkurve erreichen würde, keine Gegenwehr des Teamkollegen zu befürchten habe, um eine Kollision zu vermeiden. Dementsprechend ließ Senna dem besser gestarteten Prost dort den Vortritt. Auf der langen Geraden hinter der "Eau Rouge"-Kurve überholte der Brasilianer jedoch aus dem Windschatten heraus und verteidigte die Spitzenposition fortan bis ins Ziel. Prost wurde Zweiter.  Aufgrund von technischen Problemen war Berger nach wenigen Runden ausgeschieden. In Runde 36 hatte auch sein Teamkollege Alboreto aufgrund eines Motorschadens aufgeben müssen. Somit wurde Boutsen Dritter vor Nannini. Ivan Capelli erreichte als Fünfter vor Nelson Piquet das Ziel.  Nach dem Rennen wurde in den Tanks der beiden Benetton regelwidriger Kraftstoff festgestellt. Es folgte die Disqualifikation beider Fahrer. Die beiden Arrows-Piloten Derek Warwick und Eddie Cheever rückten demzufolge in die Punkteränge auf.

WM-Stände nach dem Rennen.

Die ersten sechs des Rennens bekamen 9, 6, 4, 3, 2 bzw. 1 Punkt(e).

Der Große Preis von Belgien 1988 fand am 28. August auf dem Circuit de Spa-Francorchamps in der Nähe von Spa statt und war das elfte Rennen der Formel-1-Weltmeisterschaft 1988.

Résultats du Grand Prix de Belgique de Formule 1 1988 qui a eu lieu sur le circuit de Spa-Francorchamps le 28 août.


Eigenschaften.

Die offizielle Website stellt folgende Eigenschaften als wichtig heraus:  Julia wurde stark von Lisp-Dialekten, in erster Linie Scheme und Common Lisp, beeinflusst und hat Gemeinsamkeiten mit Sprachen, die ebenfalls Multimethoden unterstützen. Dazu zählen Dylan, mit einer ALGOL-ähnlichen Syntax statt der Lisp-ähnlichen polnischen Notation, und Fortress, mit umfangreichem parametrischem Typ-System. CLOS erweitert Common Lisp um Multimethoden mit der Einschränkung, dass nur Funktionen, die zuvor als generisch deklariert wurden, mit Multimethoden erweitert werden können.  In Julia, Dylan und Fortress ist die Multimethode der Standard und die eingebauten Funktionen sind gänzlich generisch und erweiterbar. In Dylan werden Multimethoden genauso grundlegend behandelt wie in Julia: Sämtliche benutzerdefinierte Funktionen und eingebaute mathematische Operatoren wie die Addition mit codice_1 sind generisch. Dylans Typsystem unterstützt jedoch nicht vollständig parametrische Typen, was sich eher in von ML abstammenden Sprachen findet. Standardmäßig unterstützt CLOS keine parametrischen Typen für Multimethoden; dies muss durch das Metaobject Protocol hinzugefügt werden. Fortress erlaubt wie Julia parametrische Typen für Multimethoden, jedoch ist Fortress im Gegensatz zu Julia statisch typisiert, sodass Kompilierung und Ausführung in getrennten Phasen stattfinden. Die Tabelle fasst diese Eigenschaften zusammen:  Version 0.4 ermöglicht es, eigenständig lauffähige ausführbare Dateien mit "build_executable.jl" zu erstellen, während Julia standardmäßig, ähnlich wie Python, vorinstalliert sein muss.

Benutzerinteraktion.

Julia enthält standardmäßig ein interaktives Kommandozeilenprogramm "REPL" "(Read–eval–print loop)", das zum Experimentieren und schnellen Testen von Code verwendet werden kann. Ein Beispielausschnitt aus dem REPL ist: julia> p(x) = 2x^2 + 1; f(x, y) = 1 + 2p(x)y julia> println("Hello world!", " I’m on cloud ", f(0, 4), " as Julia supports recognizable syntax!")  Das REPL gibt dem Benutzer Zugriff auf die System-Shell und stellt einen Hilfemodus zur Verfügung, indem codice_2 oder codice_3, dem Kommando vorangestellt, nach der Eingabeaufforderung eingegeben werden. REPL speichert die Chronik aus eingegebenen Kommandos und solchen zwischen Sitzungen. Außerdem liefert es Codebeispiele, die direkt in REPL eingegeben oder in einer separaten Datei mit einer codice_4-Endung gespeichert und anschließend durch codice_5 in der System-Shell aufgerufen werden können.

Paketmanager.

In Julias Paketmanager ist jedes Paket (Programmbibliothek) ein Git-Repository, das an einem beliebigen öffentlich erreichbaren Ort gespeichert werden kann. Die Abhängigkeiten von Paketen werden in " METADATA.jl" verwaltet, wodurch eine Installation von Paketen über Julia mit codice_6 ermöglicht wird.  Üblicherweise werden Pakete in Julia geschrieben; sie können auch Quellcode für C, Fortran, Python oder andere Sprachen (durch "BinDeps") enthalten, solange ein entsprechender Compiler installiert ist, der den Quellcode beim Installieren des Pakets kompiliert. Alternativ ist es möglich, Maschinencode durch "WinRPM" einzuschließen.

Verwendung mit anderen Sprachen.

Viele Pakete sind verfügbar, um andere Sprachen innerhalb von Julia aufzurufen. Beispielsweise ist das Paket "JavaCall" verfügbar, um Java  von Julia aus aufzurufen, "Mathematica", um Mathematica aufzurufen, das Aufrufen von Rust ist möglich, und "node-julia" erlaubt JavaScript/node.js die Verwendung für asynchrone (Web-)Server. Für PHP, Perl und andere Sprachen, erlaubt "Polyglot" einen "transparenten Fernaufruf und rekursive Auswertung von Funktionen in anderen Sprachen, so als wären sie reguläre Julia-Funktionen. Es ermöglicht anderen Sprachen, Julia-Funktionen so zu verwenden, als wären sie in der anderen Sprache geschrieben."  Mit "Polyglot.jl" hat Julia ebenfalls native und Wrapper-Pakete für symbolische Mathematik. Standardmäßig unterstützt Julia UTF-8, UTF-16 und UTF-32, jedoch können die optionalen Pakete "ICU", ein Wrapper für International Components for Unicode und "UnicodeExtras" für eine erweiterte Unicodeunterstützung verwendet werden. Außerdem ist für "die Erstellung und das Arbeiten mit Browserfenstern" das Paket "Blink" verfügbar.  Für Julia gibt es Wrapper-Bibliotheken, um mit grafischen Benutzeroberflächen zu arbeiten, wie beispielsweise das (zumindest für Linux, Windows und macOS) plattformunabhängige GTK+, Qt (verwendet PySide), Tk oder "JGUI", der die Unterschiede der vorherigen verbirgt und das verwendet, was verfügbar ist.  Es gibt zahlreiche einzelne SQL- oder NoSQL-Datenbankenschnittstellen und das generische "ODBC" für datenbankübergreifenden Zugriff.  Während Julia standardmäßig "Eager Evaluation" (frühe Auswertung) verwendet, liefert das "Lazy" -Paket "Grundlagen für funktionales Programmieren – Lazily-evaluated-Listen und eine große Bibliothek von Funktionen, um mit diesen zu arbeiten".

Verwendung für Statistik- und Datenanalyse.

Julia wurde "mit dem Ziel erschaffen, so einfach für Statistik zu sein wie R es ist".  Für den Fall, dass Julia Statistikfunktionen fehlen, die in R verfügbar sind, stehen die Pakete "RCall" und "Rif" zur Verfügung, und für den umgekehrten Fall "RJulia", um Julia von R aufzurufen.  "Gadfly" ermöglicht es, in Julia statistische Grafiken zu erstellen. Um mit Verteilungen zu arbeiten, gibt es das Paket "Distributions".  Ohne eine gemeinsame Verwendung mit R existiert "Rmath" in Julia. "Rmath" ist eine Bibliothek von R, die einfache statistische Funktionen enthält. Julia verwendet eine gepatchte Version von Rmath, die dSFMT (double precision SIMD-oriented Fast Mersenne-Twister) als zu Grunde liegenden Zufallszahlengenerator für schnellere normalverteilte Zufallszahlen nutzt.  Praktisch gesehen stellen Multimethoden die objektorientierte Programmierung auf den Kopf: Anstelle der Kapselung von Funktionen oder Methoden in Datenstrukturen oder Objekten werden Funktionen effektiv für verschiedene Datenstrukturen überladen.

Anzeige von Assemblercode.

Die kompilierte Assemblersprache lässt sich für jede gerade erst eingegebene Funktion anzeigen. Selbst für eingebaute Funktionen wie den Additionsoperator codice_1 ist dies möglich. Bei Operatoren wie codice_1 handelt es sich in Julia ebenso lediglich um Funktionen, was durch syntaktischen Zucker ermöglicht wird: julia> code_native(+, (Float64, Float64)) Filename: float.jl Source line: 120 Source line: 120

Implementierung.

Der Kern von Julia wurde in C und C++ implementiert, der Parser in Scheme ("femtolisp"), außerdem wurde das LLVM-Compilerframework dazu verwendet, optimierten 64-Bit- oder 32-Bit-Maschinencode Just-in-time (JIT) zu generieren. Abgesehen von wenigen Ausnahmen (wie libuv) wurde die Standardbibliothek in Julia selbst geschrieben. Die Ausführungsgeschwindigkeit von Julia ist besonders hoch im Vergleich zu Sprachen, die ähnliche Zwecke erfüllen. Optimierter C-Code ist meist höchstens doppelt so schnell wie Julia-Code, sodass Julia-Code eine Größenordnung schneller ausgeführt wird als Python- oder R-Code. Die Entwicklung von Julia begann 2009, eine Open-Source-Version wurde im Februar 2012 veröffentlicht.  Julia verwendet einen Mark-and-Sweep-Garbage-Collector zur Speicherbereinigung. Für hochperformante Zahlenverarbeitung stellt diese Wahl kein Problem dar. Bei Berechnungen in Echtzeit, wie etwa bei Audioverarbeitung, kann eine inkrementelle Implementierung des Garbage Collectors deutlich bessere Ausführungsgeschwindigkeit liefern. In der Version 0.4-dev wurde ein neuer Garbage Collector implementiert, der bis zu doppelt so schnell sein kann wie der in den stabilen Versionen 0.3.x.  Der Versionszweig 0.3 hatte einen Zeitplan von einem Release pro Monat, in dem Fehler behoben und einige neue Funktionen von 0.4 übertragen wurden.  Im November 2015 wurde bekannt, dass die Gordon-und-Betty-Moore-Stiftung 600.000 US-Dollar für die Entwicklung der Sprache gespendet hatte, um so Version 1.0 zu erreichen.  Am 8. August 2018 wurde die Version 1.0.0 veröffentlicht.

Aktuelle und geplante Plattformen.

Auch wenn Julia-JIT die LLVM verwendet (MCJIT der LLVM), wird nativer Maschinencode generiert, sobald eine Funktion erstmals ausgeführt wird. Im Gegensatz zu Java oder Dalvik wird in Julia kein in einer virtuellen Maschine laufender Bytecode generiert.  Aktuell gut unterstützt (Tier 1) werden neuere x86- und ältere i386-Prozessorarchitekturen, zusätzlich in Linux die 64-Bit ARMv8 und die 64-Bit Nvidia PTX.  Von einigen Tests ist bekannt, dass sie fehlschlagen, und Stacktraces sind nicht verfügbar mit Alpha-Unterstützung für den Raspberry Pi 1 und Pi 2 jedoch startet Julia [auf ARMv7] Samsung Chromebook [...] ohne Probleme,  an PowerPC wird noch gearbeitet.

Einbindung in andere Sprachen.

Die Julia-C-API erlaubt es, Julias gesamte Laufzeitumgebung inklusive Bibliotheken innerhalb von C-Programmen auszuführen, ohne Daten kopieren zu müssen. Sprachen, die C aufrufen können, werden unterstützt (solange die CPU von allen drei Umgebungen unterstützt wird), wie beispielsweise C++, möglicherweise C# (für C# unter Windows 8.1 ist Version 0.4 nötig). Außerdem wird Python unterstützt, wobei Aufrufe, auch rekursive, in beide Richtungen möglich sind. Für Sprachen, die Ausnahmen unterstützen, können Ausnahmen in Julia abgefangen und in der Zielsprache erneut geworfen werden (in C, das keine Ausnahmen unterstützt, müssen diese in Julia abgefangen und behandelt werden).  Es gibt eine Bibliothek, die C++ direkt aufruft, ohne C zu verwenden, und so "Name-Mangling" vermeidet. So können auch Methoden zum Einsatz kommen, die auf sogenannte "Staged Functions" angewiesen sind; dies ist jedoch erst ab Version 0.4.0-dev möglich.  Ein Compiler nach JavaScript, der die Ausführung im Browser erlaubt, befindet sich in Entwicklung.

Transcompiler Julia2C.

Der Transcompiler "Julia2C", ein von Intel Labs erstellter Fork von Julia, übersetzt Funktionen oder ganze Programme mit der Syntax von Julia in C-Code statt nativen Maschinencode, um so Kompatibilität mit anderen CPUs zu gewährleisten. Der Compiler soll es ermöglichen, Code auf einer höheren Ebene als C zu analysieren.

Alternativen.

Die älteste Alternative zu Julia und gleichzeitig eines der Vorbilder ist MATLAB, eine Sprache und Desktop-Umgebung, die seit 1984 kommerziell von MathWorks entwickelt und vertrieben wird.  Da die Routinen für lineare Algebra in Julia auf den quelloffenen Fortran-Bibliotheken LAPACK und BLAS basieren, existieren mehrere Alternativen zu diesen Aufgabenbereichen mit gleicher numerischer Qualität. Vom französischen INRIA (Institut National de Recherche en Informatique et en Automatique) stammt Scilab/Xcos. Im Rahmen des GNU-Projektes ist GNU Octave entstanden. Ein weiteres Beispiel ist das Softwarepaket FreeMat.  NumPy und Matplotlib sind Python-Bibliotheken, die Python um wissenschaftliches Rechnen und Analysefunktionen erweitern. NumPy basiert ebenfalls auf LAPACK und BLAS.  Zwei weitere Alternativen sind die JVM-basierte Programmiersprache Scala (mit der Programmbibliothek ND4S) und ILNumerics, das auf.NET aufsetzt.  Die größeren Computeralgebrasysteme wie Maple und Mathematica sind vor allem für symbolische Berechnungen gedacht und enthalten numerische Algorithmen.

Julia ist eine höhere Programmiersprache, die vor allem für numerisches und wissenschaftliches Rechnen entwickelt wurde und auch als General Purpose Language verwendet werden kann, bei gleichzeitiger Wahrung einer hohen Ausführungsgeschwindigkeit. Die Syntax erinnert stark an MATLAB, wie auch an andere technische Programmiersprachen. Der Compiler wurde in C, C++ und Scheme geschrieben; die Standardbibliothek ist in Julia selbst geschrieben. Die Programmiersprache, deren Entwicklung 2009 begann, wurde im Februar 2012 als Open Source veröffentlicht.

Julia est un langage de programmation de haut niveau, performant et dynamique pour le calcul scientifique, avec une syntaxe familière aux utilisateurs d'autres environnements de développement similaires (Matlab, R, Scilab, Python, etc.). Il fournit un compilateur sophistiqué, un système de types dynamiques avec polymorphisme paramétré, une exécution parallèle distribuée, des appels directs de fonctions C, Fortran et Python.


Werdegang.

Frühe Jahre.

Li Chen hatte bereits in jungen Jahren Interesse an Kunst und der Malerei. Während seiner Schulzeit an der National Dajia Industrial Senior High School wurde er von taiwanischen Gegenwartskünstlern wie Chen Hsin-wan, Cheng Chiung-ming, Lee Chin-hsiu und Huang Pu-ching beeinflusst. Nach Ableistung der Wehrpflicht begann Li Chen im Atelier von Hsieh Tung-liang die Bildhauerei zu erlernen.

1987 bis 1999.

Im Jahr 1987 erhielt er den Auftrag, Buddha-Statuen für den Altar eines Privatmanns zu schaffen. Li Chen widmete sich daraufhin dem Studium religiöser buddhistischer Kunst. Er fand jedoch bald, dass die Arbeit an der den Traditionen verpflichteten Buddha-Statuen ihn künstlerisch einschränkten. Li wollte seiner Kreativität freien Lauf lassen, was ihm als Künstler, der in der Tradition chinesischer Kunst ausgebildet war, nur sehr begrenzt möglich war. Die Werke, die er in dieser Zeit geschaffen hat, sieht er aus diesem Grund nicht als seine eigenwertigen und eigenständigen Kreationen an. Li Chen entschied sich letztlich dazu, seine volle Aufmerksamkeit auf die eigene Kunst zu richten. Seit 1999 setzt er in seinen Kunstwerken seine eigenen künstlerischen Ideen um.

Kunst seit 2000.

Li Chen versucht bereits in seinen frühen Kunstserien mittels der Bildhauerei den Geist und die Bedeutung des östlichen Kulturkreises zu vermitteln. Dabei gelingt ihm die Identifikation und Überwindung der traditionellen Ausdrucksformen der buddhistischen Bildhauerei. Die frühen Serien „Beauty of Emptiness“ und „Energy of Emptiness“ schufen mittels minimalistischer Linien eine Ästhetik der Leere, die das semiotische Bild der Buddha-Statuen einer Neuinterpretation zuführten. Die Statuen schufen durch ihre Rundungen und ihre Fülle, in der die chinesische Philosophie des Tao mit der des Qi kombiniert wird, eine visuelle Spannung, die sowohl schwer als auch leicht ist.

Li Chen (; * 16. April 1963 in Yunlin) ist ein aus Taiwan (Republik China) stammender Künstler. Li Chen entwarf zunächst als Bildhauer traditionelle Buddha-Statuen für buddhistische Tempel, wofür er die Klassiker des Buddhismus und des Daoismus studierte. In den 1990er Jahren wandte er sich der modernen Kunst zu. Li Chens Rückgriffe auf die traditionellen Motive und Formen der buddhistischen Bildhauerei lassen seine Kunstwerke zwischen dem Ausdruck des Geistes ostasiatischer Harmonie und dem Geist der Moderne wandeln.

Li Chen (), né le à Yunlin à Taïwan, est un artiste taïwanais. Li Chen a commencé sa carrière en sculptant sur commande des autels bouddhiques et des statues à l’effigie de Bouddha ; ce qui l’a conduit à étudier le bouddhisme et le taoïsme. À partir des années 1990, poussé par sa créativité, il cesse son activité d’artisan pour aller vers l’art. Ses œuvres mélangent à la fois classique et moderne, et reflètent des sentiments et réflexions personnels sur l’Homme et son environnement. Elles cherchent à donner aux spectateurs la perspective d’une vie harmonieuse tout en les invitant à méditer sur la vie.


Geschichte.

Das Label wurde im Jahr 1984 von Ann Boleyn, welche ebenfalls als Sängerin bei der Band Hellion tätig war, gegründet. Da Hellion in ihrer Anfangszeit Lieder bei einem kleinen Punk-Label namens Mystic Records veröffentlichte, lernte Boleyn auf diese Art die Arbeitsweise von kleinen Labels. Die in den 1980er Jahren wieder vertragslose Band veröffentlichte notgedrungen ein Demo bei ihrem eigenen Label Bongus Loadus Records. Da das Demo recht erfolgreich war, wurde eine Europaveröffentlichung über Music for Nations lizenziert. Da auch diese Veröffentlichung recht erfolgreich war und die Band dennoch keinen Vertrag erreichen konnte, die Nachfrage seitens der Plattenvertriebe nach weiteren Metal-Veröffentlichungen jedoch stieg, gründete Boleyn New Renaissance Records. Da laut Boleyn Anfang der 1980er Jahre viele Leute dachten, dass der Metal in den 1970er Jahren gestorben sei, wählte sie den Namen New Renaissance Records. Das Label bestand anfangs nur aus Boleyn selbst, wobei sie bereits kurze Zeit später durch freiwillige Helfer unentgeltlich unterstützt wurde. Später wurden diese entgeltlich angestellt. Neue Bands wurden für gewöhnlich als erste auf einer Kompilation vorgestellt; zum einen um herauszufinden, wie die Resonanz der Hörer war und zum anderen, um die Band besser kennenzulernen. Falls das Ergebnis positiv ausfiel, folgte für gewöhnlich eine Albumveröffentlichung mit der Option auf weitere Veröffentlichungen. Das Geld, das das Label den Bands zur Verfügung stellte, wurde in der Regel am Verkaufserfolg der Platten bemessen. Boleyn ließ die Bands anfangs das Tonstudio und Produzenten eigenständig wählen. Da sie jedoch fand, dass die Künstler meist nicht die geeignete Wahl getroffen hätten, wählte sie bald für diese. Eigene Produzenten oder Tonstudios besaß das Label nicht. Die Albencover wurden oft von den Bands selbst gestaltet. War dies nicht der Fall, so wurde ein Freund Boleyns namens Drew Elliot oft für die Cover herangezogen. Elliot gestaltete Cover für Bands wie Phantom, Savage Steel, Necrophagia, Blood Feast und Indestroy. Anfangs wurden viele der Bands auf Anraten des Distributors Greenworld unter Vertrag genommen, auch wenn Boleyn diese Musik selbst nicht mochte. Dies sollte sich später ändern: Boleyn achtete meist auf den Schlagzeuger, sie meinte, wenn dieser nicht gut sei, sei es die Band in den meisten Fällen auch nicht. Weitere Kriterien waren die Lieder selbst und ihr Eindruck von den Auftritten der Bands. Letzteres sei wichtig, da eine Band nur erfolgreich sein könne, wenn sie auch Konzerte spiele. Durch die Veröffentlichungen der Kompilationen wurden Bands wie Morbid Angel, Flotsam and Jetsam, Artillery, At War, Blood Feast, Wehrmacht und Prong bekannt. Durch Anzeigen in Magazinen und Fanzines steigerte das Label weiter die Bekanntheit der Bands. Zudem wurden zahlreiche Moderatoren von Radioshows kontaktiert, wodurch laut Boleyn die Telefonkosten 5.000 bis 7.000 US-Dollar betrugen. Auf der Promotionliste standen etwa 2.000 Kontaktpersonen. Die Veröffentlichung der Alben in Europa wurde meist über verschiedene Labels abgewickelt, wobei vor allem Music for Nations zum Einsatz kam. Obwohl das Label in den letzten Jahren kaum noch Tonträger veröffentlicht hatte, ist es dennoch aktiv. Boleyn nutzte die Pause, um eine Law School zu besuchen.

New Renaissance Records ist ein US-amerikanisches Metal-Label, das im Jahr 1984 in Burbank, Kalifornien, gegründet wurde. Ein Sublabel hiervon ist Colossal Records.

New Renaissance Records est un label américain spécialisé dans les groupes de heavy metal, et notamment de speed metal. Il a été fondé en 1984 par Ann Boleyn, chanteuse du groupe Hellion, que l'on dit être à l'origine de l'expression speed metal.


Geschichte.

Der Komplex wurde im Jahr 1927 am südlichen Rand des Bois de Boulogne erbaut, nachdem die französische Davis-Cup-Mannschaft gegen die Vereinigten Staaten erstmals den Davis Cup gewonnen hatte. Da Frankreich im Folgejahr den Davis Cup als Gastgeber verteidigen musste, sollte dafür eine adäquate Heimstätte erschaffen werden. Ein Denkmal, das an die Davis-Cup-Erfolge erinnert, befindet sich auf dem "Place des Mousquetaires" zwischen Court Philippe Chatrier und Court 1. Zwischen 1930 und 1968 wurde im Stade Roland Garros, mit Unterbrechungen, auch das Championnat International de France Professionnel ausgetragen. Im Laufe des Zweiten Weltkriegs wurde das Areal des Stade Roland Garros von der französischen Regierung, und später von der deutschen Besatzung, als Gefangenenlager genutzt.

Infrastruktur.

Das Stade Roland Garros besteht aus drei Stadien unterschiedlicher Größe und 17 weiteren Tennisplätzen. Auf der 8,5 Hektar großen Fläche des Areals befinden sich zudem ein großer Restaurant- und Barkomplex, ein Tennismuseum und ein Presse- und VIP-Bereich.

Court Philippe Chatrier.

Das zentrale Stadion, der "Court Central" bzw. "Center Court", wurde erst im Jahr 1998 in seinen heutigen Namen umgetauft, Court Philippe Chatrier. Auch die vier Haupttribünen erhielten einen Namen: Sie wurden nach den „vier Musketieren“ Jean Borotra, Jacques Brugnon, Henri Cochet und René Lacoste benannt, die für Frankreich den ersten Sieg beim Davis Cup erlangten. Nach ihnen ist außerdem der Siegerpokal des Herreneinzels benannt, der Coupe des Mousquetaires. Das Stadion umfasst insgesamt 15.059 Sitzplätze. Nach den French Open 2018 wurde das Stadion abgerissen und bis in den April 2019 wieder aufgebaut. Als nächstes wird noch ein schließbares Dach installiert, Diese Arbeiten werden nach den French Open 2019 durchgeführt und sollen 2020 fertig sein. Die erwarteten Kosten belaufen sich auf 150 Millionen Euro.

Court Suzanne Lenglen.

Das ursprünglich "Court A" getaufte Stadion wurde 1994 errichtet und nach der erfolgreichsten französischen Tennisspielerin Suzanne Lenglen benannt. Lenglen gewann zwischen 1914 und 1926 31 Turniere, darunter sechsmal die French Open. Ihr zu Ehren ist auch der Siegerpokal des Dameneinzels, der "La Coupe Suzanne Lenglen", nach ihr benannt. Ein Bronzerelief mit Lenglens Abbild am Osteingang des Stadions erinnert ebenfalls an sie. Das Stadion hat eine Kapazität von 10.076 Plätzen.

Court Simonne Mathieu.

Der "Court Simonne Mathieu" wurde 2019 errichtet und nach Simonne Mathieu benannt. Er hat eine Kapazität von 5000 Sitzplätzen.

Das Stade Roland Garros ist ein Tenniskomplex im 16. Arrondissement von Paris in Frankreich. Der Komplex ist im Besitz des französischen Tennisverbands Fédération Française de Tennis (FFT). Hier findet jährlich zwischen Ende Mai und Anfang Juni das zweite Grand-Slam-Tennisturnier, die French Open, statt. Namensgeber des 1927 erbauten Komplexes war der französische Luftfahrtpionier Roland Garros, der im Ersten Weltkrieg zum Fliegerass wurde und 1918 im Kampf fiel. Auf sämtlichen Plätzen des Stade Roland Garros wird auf Sand gespielt.

Le stade Roland-Garros est un stade de tennis construit en 1927 et situé à l’ouest de Paris au niveau de la porte Molitor, en lisière du bois de Boulogne. Il accueille tous les ans les Internationaux de France de tennis.


Hintergrund.

Auftritt in Buch 5 der "Aeneis".

Bei den Totenspielen zu Ehren des Vaters Anchises begibt sich Aeneas, nach Wettkämpfen zur See, zu einer Rennbahn. Vergil lässt als erste von den trojanischen und scianischen Wettläufern Euryalus und Nisus dort eintreffen und beschreibt diese kurz (286–302). Schließlich hält Aeneas eine Rede, in der er allen Teilnehmern Geschenke verspricht (303–314). Schon zu Beginn des Rennens gelingt es Nisus die Führung zu übernehmen, und direkt hinter ihm folgen Silius und als dritter Euryalus. Bis zum Ende kann Nisus seine Position halten, rutscht dann aber unglücklich auf einer Blutlache aus und stürzt. Seinen Gefährten Euryalus nicht vergessend, reißt er den näher kommenden Silius mit zu Boden und sorgt so für den Sieg des Freundes (314–347). Der über die List erzürnte Salius beschwert sich über den durch Betrug errungenen Sieg des Euryalus, der jedoch wegen seiner schönen Gestalt von Sanktionen verschont bleibt. Weil Salius zur Besänftigung ein Löwenfell erhält, verlangt auch Nisus, dem der Sieg ebenfalls durch ein Unglück entrissen wurde, eine Belohnung und erhält daraufhin einen Schild (348–361).

Auftritt in Buch 9 der "Aeneis".

Von Juno beeinflusst, greifen Turnus und die Rutuler die trojanische Burg in der Abwesenheit des Aeneas an. Doch die Wachen der trojanischen Tore, Nisus und Euryalus, wollen nicht tatenlos zusehen. Nisus, der Sohn des Hyrtacus, kann geschickt mit Speer und Pfeil umgehen und sein Gefährte Euryalus ist der schönste aus Aeneas’ Gefolge (176–187). Weil bekannt ist, dass die Rutuler unaufmerksam sind und ihr Lager nicht stark bewacht ist, schmiedet Nisus den Plan, die Rutuler anzugreifen und so zu Aeneas zu gelangen. Euryalus will sich diesem Plan anschließen, was Nisus aber wegen der großen Gefahr, allerdings ohne Erfolg, zu verhindern versucht (188–223). So eilen die beiden zu der Versammlung der trojanischen Führer und bitten um die Erlaubnis dieses Unterfangen durchzuführen (224–245). Aletes und Ascanius, der Sohn des Aeneas, stimmen dem Plan zu und bekunden Vertrauen und Zuversicht in Nisus und Euryalus (246–280). Der junge Euryalus bittet schließlich noch Ascanius, sich um seine Mutter zu kümmern, falls er von diesem Unternehmen nicht zurückkehre (280–307), bevor die beiden von ihren Freunden zum Tor geführt schließlich wohlbewaffnet aufbrechen (308–313).  Überwältigt von Mordlust richtet das Freundespaar ein Blutbad im feindlichen Lager an, bevor sie sich der Beute widmen: Euryalus nimmt sich den Harnisch des Rhamnes, sein Wehrgehenk und setzt sich den Helm des Messapus auf. Als sie sich aus dem Lager schleichen wollen (314–366), werden sie durch den im Mondlicht funkelnden Helm des Euryalus vom latinischen Reitertrupp unter Führung des Volcens entdeckt. Auf dem Fluchtweg wird der junge Held durch seine Beute behindert und gefasst, während Nisus entkommen kann. Erst später stellt dieser den Verlust des Freundes fest (267–398), will ihm zu Hilfe eilen und vernachlässigt dabei seine Mission, Aeneas schnellstmöglich über die Lage zu informieren (399–402). Nach einem Bittgebet an Diana (403–409) tötet Nisus zunächst den Sulmo (410–415) und dann auch den Tagus auf grausame Weise (416–419). Verzweifelt attackiert Volcens den hilflosen Euryalus (420–424), woraufhin Nisus alle Schuld auf sich nimmt und sich zu erkennen gibt (425–430). Doch die Hoffnung, so Euryalus’ Leben zu retten, erfüllt sich nicht; sein Tod durch das Schwert des Volcens (431–434) wird mit einer gepflückten Blume und dahinsinkenden Mohnstauden verglichen (435–437). Auch Nisus wird nun getötet und stirbt – im Tode vereint – über dem reglosen Euryalus (438–445). Vergil apostrophiert beide als „glücklich“ und setzt ihnen – und sich selbst – in seinem Werk ein ewiges Denkmal (446–449).  Im Lager der Rutuler werden die Opfer des jungen Heldenpaares entdeckt (450–458); ein neuer Tag beginnt mit der Gefechtseinstimmung des zornigen Turnus (459–464) und dem demonstrativen Aufspießen der Köpfe der beiden Jünglinge (465–467). Die über den doppelten Verlust trauernden Aeneaden positionieren sich (468–472). Es folgt eine eindringliche Wehklage der Mutter des Euryalus (473–497), danach wird sie von der Menge weggeführt (498–502).

Charakterisierung bei Vergil.

Euryalus.

Euryalus wird in Buch 5 als junger Mann beschrieben, der sich durch seine Schönheit und Jugendfrische auszeichnet. Im Wettkampf zeigt sich die innige Beziehung zu seinem Freund Nisus. In Buch 9 wird er in seiner Funktion als Torwächter vorgestellt. Auch hier ist er der Gefährte des Nisus und wird als der schönste junge Mann aus Aeneas’ Gefolge beschrieben. Euryalus ist der Sohn des Opheltes und von diesem schon in jungen Jahren zum Krieger ausgebildet worden. Als es darum geht das Lager der Rutuler anzugreifen, gilt sein einziges Interesse dem drohenden Tod und dem lockenden Ruhm, den er sogar über sein Leben stellt. So sieht er Aeneas als sein Vorbild und damit die „magnanimitas“ (Hochherzigkeit, seelische Größe) als seine Pflicht an.

Nisus.

Nisus, der Sohn des Hyrtaces, wird in Buch 5 als Teilnehmer der Wettläufe eingeführt. Er zeichnet sich aber nicht nur durch sein Talent, sondern vor allem durch seine aufrechte Liebe zu Euryalus aus. Wie Euryalus tritt er in Buch 9 als Torwache und mutiger Krieger auf. Die Jägerin Ida soll ihn Aeneas gesandt haben, da er ein ausgezeichneter Speerkämpfer und Bogenschütze ist. Durch seine Reden, die immer länger sind als die seines Freundes, offenbart sich seine größere Sachkenntnis, seine Lebenserfahrung und sein argumentativer Charakter.

Forschungsfragen.

Als Forschungsfrage diskutiert wird vor allem die Art der Beziehung zwischen Nisus als älterem und Euryalus als jüngerem der beiden jugendlichen Helden. Viele Paare sowohl aus dem Mythos (Heracles und Hylas, Achill und Patroclus, Jupiter und Ganymed, Apoll und Hyacinthus) als auch aus der Geschichte lassen sich (punktuell) zum Vergleich anführen (Harmodios und Aristogeiton, Alexander und Hephaistion, Hadrian und Antinoos). – Entscheidend ist das jeweils gebrauchte Vokabular: Liebe zueinander (nicht nach der Jagd und zum Kampf) wird ausdrücklich als solche bezeichnet, nicht nur innige Freundschaft. Aufschlussreich ist das von Vergil nach Platon gezeichnete (Ideal-)Bild des Heldenpaares im Sinne der päderastischen Liebe: Charakterisierung als erastés (Nisus) und erómenos bzw. paidiká (Euryalus). Dabei muss die Frage geklärt werden, ob es sich um ein solch pädagogisch-päderastisches Verhältnis oder um praktizierte Homosexualität handelt.  Die Ehegesetzgebung des Augustus und Vergils Haltung könnten aus diesen Abschnitten in Beziehung gesetzt werden. Schließlich stellt sich die Frage nach der Beurteilung der bisweilen auch als separates Epyllion betrachteten Passage in Hinblick auf die ganze "Aeneis". Dabei ist der letztliche Misserfolg der nächtlichen Expedition aus verschiedenen Perspektiven, der des Heldenpaars selbst und der Lager der Rutuler bzw. der Trojaner, zu analysieren. Das Ende der jungen Helden verweist auf den Tod derer, die sich künftig an Beuterüstungen allzu sehr erfreuen. Schließlich gelten Nisus und Euryalus als Beispiele für römische Tapferkeit.

Nisus und Euryalus in den homerischen Epen.

Die Nisus- und Euryalus-Episode ist angeregt durch die Dolonie im 10. Gesang der "Ilias". Auch in dieser Passage geht es um zwei Helden, die in der Nacht ein feindliches Lager überfallen und ein Blutbad anrichten. Die Begebenheit, dass Ascanius den beiden jungen Männern viele wertvolle Geschenke verspricht, ist vor allem aus dem 9. Buch der "Ilias" entwickelt. Euryalus ist nicht nur aus der "Aeneis" als Wettkämpfer bekannt, sondern auch aus der "Ilias" und "Odyssee". Der homerische Euryalus war für Vergil eine geeignete Vorlage, da er in der "Ilias" ebenfalls eine enge Beziehung zu Diomedes hat. Als schöner junger Mann steht der vergilianische Euryalus aber nach J. Dingel der Figur aus der "Odyssee" näher. Wie auch Nisus aus der "Aeneis" möchte Diomedes sich um seinen Gefährten kümmern und wünscht sich dessen Sieg. Außerdem erhält Nisus, wie Diomedes in der Dolonie, ein Löwenfell. In der "Odyssee" ist Nisus mit Odysseus vergleichbar.  Weil die zwei Figuren von Vergil wohl von Anfang an als Paar erschaffen wurden, ist der Name Nisus wohl passend zu Euryalus hinzugedichtet worden. So sind die beiden Namen komplementär zueinander. Der Name Euryalus bedeutet „weites Meer“. Daher erscheint der Name Nisus, den auch der megarische König trug, der in einen Seeadler verwandelt wurde, passend. Die Vorstellung eines schnellen Raubvogels entspricht die Darstellung Vergils von Nisius als Schnellläufer und Jäger. Außerdem gehörte der Name auch einer homerischen Nebenfigur, dem Vater des Amphinomos, einem Freier der Penelope. Nisus ist nach vergilianischer Vorstellung der Sohn des Hyrtacus, der aus Homers "Ilias" als Herrscher über den Hellespont bekannt ist. Wegen dieser Verbindung sind in ihm Züge des homerischen Hyrtaciden Asios, dem Sohn des Hyrtacus, zu erkennen. Denn auch ihm und seinem Gefährten wird, wie Nisus und Euryalus, seine Unbesonnenheit zum Verhängnis.  Von den Helden der homerischen Dolonie unterscheidet sich Nisus aber durch das Motiv des "amor" und den Verzicht auf materiellen Gewinn. Auch sind in der homerischen Dolonie die erwünschten Späher nicht, wie bei Vergil, anwesend. Wie ihre Vorbilder in der "Ilias" werden Nisus und Euryalus zwar mit Waffen ausgestattet, bevor sie sich ins Lager der Rutuler aufmachen, in der "Ilias" wird dies aber durch zwei Wappnungsszenen mit dem Motiv des Waffentauschens/Schenkens dargestellt. Bei Vergil entfällt diese Darstellung und wird auf den ideellen Wert beschränkt, da die beiden als Wachposten bereits gewappnet sind. Auch wissen in der Dolonie Diomedes und Odysseus, als sie ins thrakische Lager eindringen, was sie dort unternehmen werden. Bei Vergil hingegen geschieht alles aus dem Augenblick heraus.

Rezeption.

Die vielfältige literarische Rezeption erstreckt sich von der augusteischen Zeit, insbesondere über die Kaiserzeit des 1. Jh. n. Chr., bis der Stoff schließlich in der beginnenden italienischen Renaissance (Dantes "Inferno" 1; Boccaccios "Amorosa visione", Canto 8 wieder aufgegriffen und seitdem in englischen (Lord Byrons Paraphrase von Vergils "Aeneis" 9, 176–449 in seinen "Hours of Idleness") und deutschen Werken (Hölderlins Übersetzung von "Aeneis" 9, 176–318; Johann Gottfried Seume spottet über diese Verse in seinem "Spaziergang nach Syrakus" im Jahre 1802) gelegentlich benutzt wird. Zumeist handelt es sich allerdings um sehr knappe, jedoch eindrucksvolle Verarbeitungen bzw. Verweise auf die besondere Freundschaft des jungen Heldenpaares, so zum Beispiel bei Ovid in drei Gedichten seiner Exilselegien/Tristien (1, 5; 1, 9; 5, 4). Seneca betont v. a. den fortwährenden Ruhm des Dichters (ep. mor. 21). Das mythologische Kompendium des Hyginus reiht die innige Freundschaft in einen Katalog solcher Berühmtheiten ein und erwähnt die Siegespreise ihres Wettlaufs, wobei er sich ausschließlich auf die Episode der Leichenfestspiele in Vergils "Aeneis" 5 bezieht.  Die beiden Epiker Statius und Silius Italicus imitieren die Apostrophe zum Tod des Heldenpaares bzw. die Sphragis des Poeten, aber auch die unsportliche Laufszene, die jedoch infolge der gegenseitigen Zuneigung entschuldigt wird (vgl. dagegen Cicero, "de officiis" 3, 42). Ausonius, im 4. Jahrhundert n. Chr., rekurriert kurz auf ihre Freundschaft in zwei Briefen an Paulinus (ep. 24 und 27). Darüber hinaus befassen sich zwei Epigramme des Codex Salmasianus/"Anthologia Latina" (36 und 65) mit der Mutter des Euryalus bzw. mit dem Wert der Freundschaft. Enea Silvio Piccolominis Novelle "Historia de duobus amantibus/Eurialus et Lucretia" stellt Nisus als treuen Gefährten des Euryalus dar.  In der bildenden Kunst der Antike wird das Freundespaar Euryalus und Nisus gelegentlich auf Vasen, Mosaiken und in der Wandmalerei dargestellt. In der nachantiken Kunst ist das Motiv außerordentlich selten, eins der wenigen Beispiele ist die Skulptur "Nisus und Euryalus" (1827) des französischen klassizistischen Bildhauers Jean-Baptiste Roman (1792–1835).

Euryalus und Nisus sind zwei Figuren aus der "Aeneis", dem römischen Epos Vergils (1. Jahrhundert v. Chr.). Sie sind Begleiter des Helden Aeneas. Nisus ist der Sohn des Hyrtacus, Euryalus der Sohn des Opheltes (seine Mutter stammt aus dem Geschlecht des Priamos). Beide sind Erfindung des Vergil, sie begegnen nicht in Homers "Ilias".

Euryale et Nisus sont deux personnages de la mythologie romaine qui apparaissent principalement dans l’"Énéide" de Virgile. Ils forment un des couples emblématiques de la relation pédérastique chez les anciens, Euryale, étant l'éromène, et Nisus, étant l'éraste. Cet aspect n'est cependant pas explicité par Virgile.


Politische Aktivitäten.

Schon in jungen Jahren engagierte sich Achille Joinard als Nationalist. Im Mai 1906, im Alter von 16 Jahren, war er ein Gründungsmitglied der "Ligue de la Rose", deren Präsident er auch war. Diese „Liga der katholischen und patriotischen Jugend“ hatte monarchistische Tendenzen, wandte sich gegen Freimaurerei und agitierte zum Beispiel gegen den Schullehrer und Professor Amédée Thalamas, der im Unterricht sowie in einem Buch Zweifel an der göttlichen Mission von Johanna von Orleans (Jeanne d'Arc) geäußert hatte, weshalb er heftig angefeindet wurde. Die Liga gab eine eigene Zeitschrift, "Le Mousquetaire", heraus, deren Chefredakteur auch Joinard war.  Die Gruppe war zwischen 1906 und 1910 äußerst aktiv und organisierte patriotische Zeremonien, wie Kranzniederlegungen vor Statuen von Jeanne d'Arc und dem Panthéon sowie öffentliche Versammlungen und Konferenzen. 1910 ehrte die Liga den Journalisten Louis Grégori, der zwei Jahre zuvor ein Attentat auf Alfred Dreyfus verübt hatte und dessen Sekretär Joinard war. 1912 wollten Joinard und die Mitglieder der Liga unter der Präsidentschaft des früheren Ministers Émile Flourens eine "Union française" aller rechten und nationalistischen Ligen gründen, aber das Vorhaben blieb ohne Erfolg.  1907 wurde Joinard zu 15 Francs Geldstrafe und zwei Tagen Haft wegen nächtlicher Ruhestörung verurteilt, weil er nach dem Verlassen einer Versammlung im Salle Wagram in Paris „Nieder mit Picquart! Nieder mit Clemenceau!“ gerufen hatte. 1909 gab jemand eine Todesanzeige von ihm auf, die sofort im "Figaro" dementiert wurde. Beruflich war Achille Joinard zunächst als Mitarbeiter der Crédit Lyonnais und später als Händler für religiöse Artikel tätig.  1912 kandidierte Joinard als erklärter „Anti-Freimaurer“ und „antijüdischer“ Kandidat der "Union française " bei den Kommunalwahlen im Wahlkreis Quartier de l’Hôpital-Saint-Louis, wo er mit 266 Stimmen vier Prozent Zustimmung erhielt. Er war Mitglied des Verbandes der "Amis des retraites militaires" (dt. "Freunde der ehemaligen Militärangehörigen"), bevor er in den 1920er Jahren den "Jeunesses patriotes" (dt. "patriotische Jugendliche") beitrat. In den 1930er Jahren wurde er Mitglied der Ligue des Patriotes (LDP), wo er Präsident der Sektion des 10. Arrondissements war. Unter seiner Führung kämpften die Ligamitglieder mit Aktionen besonders für die Verteidigung traditioneller Werte, indem sie etwa vermeintlich unmoralische Theatervorstellungen störten.

Karriere im Radsport.

Achille Joinard war ein vielseitiger Sportler; er betrieb Fechten, Boxen und Leichtathletik. Ab 1925 war er Präsident eines Radsportclubs im 10. Arrondissement in Paris. Er begann, seine beiden Leidenschaften zu verbinden, indem er eine Radsport-Gruppe in der LDP gründete und sich auch darüber hinaus sportpolitisch einmischte. 1931 ergriff er bei den Bahn-Weltmeisterschaften in Kopenhagen die Partei des französischen Rennfahrers Lucien Michard gegen eine Entscheidung des Weltradsportverbandes UCI. 1933 gründete er den Radsportclub "Jeunesses Populaires et Sportives" (JPS), mit Michard als Ehrenmitglied und mit ihm selbst als Präsident; der Verein war weiterhin eng mit nationalen und rechtsextremen Kreisen verbunden. So organisierte Joinard im Club eine Feier zum 50. Todestag des nationalistischen Dichters Paul Déroulède. Von 1940 bis 1942 war er Vize-Präsident der Union vélocipédique de France und unterstützte deren Umwandlung in die "Fédération française de cyclisme" (FFC) als Präsident des Komitees der Île-de-France. 1943 wurde er Interimspräsident der FFC, nachdem der damalige Präsident César Banino zurückgetreten war.  1945 wurde Achille Joinard Präsident der FFC und 1947 Präsident der UCI. Als solcher bewegte er französische Radrennfahrer, bei der Internationalen Friedensfahrt zu starten, die er als „Tour de France des Ostens“ bezeichnete. Oft wird auch sein Ausspruch „La bicyclette est fille de Bretagne“ (dt. „Das Fahrrad ist eine Tochter der Bretagne.“) zitiert.  1955 geriet Joinard unter Korruptionsverdacht: Der französische Verband, der sich zunächst um die Austragung der UCI-Bahn-Weltmeisterschaften 1955 beworben hatte, hatte angeblich für den Rückzug seiner Bewerbung vom italienischen Verband umgerechnet 5 Millionen Mark erhalten. Gerüchte, Joinard, der auch Präsident des französischen Verbandes war, habe das Geld persönlich erhalten, wurden vom französischen Verband zurückgewiesen. Man habe auf die Ausrichtung der WM verzichtet, weil bei den UCI-Bahn-Weltmeisterschaften 1952, die in Paris stattfanden, der Zuschauerzuspruch zu gering gewesen sei.

Ehrungen.

Joinard war Chevalier der Ehrenlegion, Offizier der "Académie de l’éducation physique" und Träger deren Goldmedaille. Zudem war er Vize-Präsident des französischen Nationalen Olympischen Komitees und Mitglied des obersten französischen Erziehungsrates.

Achille Henri Joinard (* 28. Oktober 1889 in Paris; † 20. Oktober 1958 ebenda) war ein französischer Sportfunktionär und Nationalist. Von 1947 bis 1957 war er Präsident des Weltradsportverbandes Union Cycliste Internationale (UCI).

Achille Henri Joinard, né le à Paris et mort dans cette même ville le, est un militant nationaliste et un dirigeant sportif français du.


Beschreibung.

Falter.

Die Flügelspannweite der Falter beträgt 83 bis 101 Millimeter. Die Grundfarbe ist schwarz bis schwarzbraun. Auf den Vorderflügeln befinden sich mehrere große, gelbgrüne bis malachitgrüne kurze Querbinden und Flecke. Wegen der Ähnlichkeit dieser Farbe zum Mineral Malachit erhielt die Art ihren deutschen Name. Bei länger geflogenen Faltern oder Sammlungsexemplaren verblasst die grüne Farbe und nimmt dann gelbliche Tönungen an. Auch auf den Hinterflügeln befindet sich ein großer grüner Fleck, der den gesamten Wurzelbereich ausfüllt. Hinzu kommt eine Kette von grünen Flecken, die am Außenrand entlang verlaufen. In der Nähe des Tornus ist ein kurzes schwarzes Schwänzchen zu erkennen. Die Flügelunterseiten zeigen ein ähnliches grünes Fleckenmuster wie die Oberseiten, die Grundfarbe ist jedoch stärker orange oder bräunlich gefärbt.

Ei.

Die Eier haben eine dunkelgrüne Farbe und werden meist einzeln an der Unterseite der Nahrungspflanzen abgelegt.

Raupe.

Erwachsene Raupen haben eine schwarze Grundfärbung und sind auf dem Rücken und den Seiten mit vielen schwarzen und fleischig roten Dornen bestückt. Am Kopf befinden sich zwei lange, dünne, schwarze, gerade Hörner, die am Ende kugelförmig auslaufen.

Puppe.

Die Stürzpuppe hat eine blass grüne Farbe, ist mit schwarzen Punkten überzogen und besitzt zwei lange Hörner am Kopf. Der Kremaster ist schwarz.

Ähnliche Arten.

Der etwas kleinere, aber farblich ähnliche Pracht-Passionsfalter ("Philaethria dido") unterscheidet sich hauptsächlich durch die längere und schmalere Flügelform sowie einen grünen Längsstreifen auf der Vorderflügeloberseite.

Verbreitung und Lebensraum.

Das Verbreitungsgebiet des Malachitfalters umfasst den Süden von Texas und Florida, Mittelamerika sowie weite Teile des nördlichen und mittleren Südamerika. Die Art lebt bevorzugt in subtropischen Wäldern.

Lebensweise.

Die Falter fliegen in mehreren Generationen das ganze Jahr hindurch. Zur Aufnahme von Nektar saugen sie gerne an verschiedenen Blüten. Sie nehmen auch Flüssigkeit und Mineralstoffe von feuchten Bodenstellen, überreifen Früchten, Exkrementen oder Aas auf. Zuweilen rasten sie in Gruppen in der Vegetation. Die Raupen ernähren sich unter anderem von den Blättern von Akanthusgewächsen (Acanthaceae), beispielsweise von Ruellien ("Ruellia") und "Justicia"-Arten.

Unterarten.

Folgende Unterarten werden unterschieden:

Der Malachitfalter ("Siproeta stelenes", Syn.: "Metamorpha stelenes"), oder auch nur Malachit genannt, ist ein Schmetterling (Tagfalter) aus der Familie der Edelfalter (Nymphalidae).

"Siproeta stelenes" est une espèce d'insectes lépidoptères appartenant à la famille des Nymphalidae, à la sous-famille des Nymphalinae et au genre "Siproeta".


Geschichte.

Die "Jeremiah O’Brien" wurde von der New England Shipbuilding Corporation in South Portland (Maine) in nur 56 Tagen gebaut. Sie wurde am 19. Juni 1943 fertiggestellt und nahm ab 21. Juli am Geleitzug BX 64 von Boston nach Halifax teil. Danach fuhr sie im Geleitzug HX 249 von New York über den Nordatlantik nach Liverpool. Während des Kriegs überquerte sie in Geleitzügen mehrmals den Atlantik, nahm aber auch an kleinen Küstengeleitzügen wie den EN-Geleitzügen teil. Sie gehörte zur 6939 Schiffe zählenden Armada, die am 6. Juni 1944 in der Normandie landete. In ihren weiteren Reisen im aktiven Dienst fuhr sie diverse Häfen rund um die Welt an, darunter in Chile, Peru, Neuguinea, den Philippinen, Indien, China und Australien.  1946, nach dem Ende des Krieges, wurden viele der Liberty-Frachter ausgemustert und an in- und ausländische Firmen verkauft. Einige, darunter die "Jeremiah O’Brien", wurden aufgelegt für eventuelle spätere Verwendung. Die "O’Brien" lag 33 Jahre lang in der Suisun Bay in der Reserveflotte. In den 1970er Jahren, als der Verkauf erneut zur Debatte stand, kam der Gedanke auf, eines der noch im Originalzustand verbliebenen Liberty-Schiffe zu erhalten. Eine Gruppe Freiwilliger setzte sich dafür ein, das am besten erhaltene Schiff für die Nachwelt zu bewahren. Die "O’Brien" konnte durch geschickte Manöver eines Angestellten des USMS auf der Verkaufs- und Abwrackliste immer wieder nach hinten geschoben werden. 1979, nach hunderten von Stunden Freiwilligenarbeit, in denen das Schiff „entmottet“ und gereinigt wurde, fuhr es unter eigener Kraft nach San Francisco in die Werft, wo es generalüberholt wurde. Kein anderes Schiff hat die Reserveflotte je unter eigener Maschine verlassen.  Nach einem Aufenthalt im Trockendock und vielen tausend Stunden Freiwilligenarbeit konnte die "Jeremiah O’Brien" ihren Betrieb als „lebendes“ Museum aufnehmen. Sie ist eine Gedenkstätte für die Seeleute der US-Handelsmarine, die im Zweiten Weltkrieg auf Liberty-Frachtern gedient haben, ihre Geschützmannschaften der Navy und die Zivilisten, die diese nach Stückzahlen größte Schiffsklasse aller Zeiten gebaut hatten. Im Januar 1986 wurde die "Jeremiah O’Brien" als National Historic Landmark eingestuft.  Der Maschinenraum der "Jeremiah O’Brien" diente im Film "Titanic" als Kulisse für den Maschinenraum des Luxusliners und die Tontechniker besuchten vier Mal das Schiff, um geeignete Hintergrundgeräusche für den Film aufzunehmen.  Zudem ist es im Film "Birth of the Dragon" zu sehen, als Wong Jack Man (gespielt von Xia Yu) mit diesem Schiff reist.

50. Jubiläum des D-Day.

1994 sollte die "Jeremiah O’Brien" zum 50-jährigen Jubiläum des D-Day an die Küste der Normandie zurückkehren. Dafür musste sie erst wieder in einen hochseetauglichen Zustand versetzt werden, bevor sie durch den Panamakanal nach Osten fahren konnte. Sie fuhr über den Atlantik nach Großbritannien, wurde von der Queen begrüßt und auch vom US-Präsidenten besucht. Gefahren wurde sie, neben ein paar Kadetten der kalifornischen Marineakademie, von Veteranen, die schon im Krieg auf Liberty-Frachtern unterwegs gewesen waren und nun zum Teil schon über 70 Jahre alt waren.  Am 50. Jahrestag der größten Landungsoperation der Geschichte war die "Jeremiah O’Brien" vor der Küste Nordfrankreichs eine besondere Attraktion, denn sie war, abgesehen von ein paar kleinen Booten, das einzige Schiff, das selbst an der Operation beteiligt war. Insgesamt dauerte ihre 8. Reise (die ersten 7 entfielen auf ihre aktive Zeit) 6 Monate, während der sie 18.000 Meilen zurücklegte.  Heute liegt die "O’Brien" für gewöhnlich an Pier 45 in Fisherman’s Wharf in San Francisco und kann dort besichtigt werden. Regelmäßig wird die Maschine zu Demonstrationszwecken angeheizt und mehrmals pro Jahr werden Rundfahrten durchgeführt.  Neben der "Jeremiah O’Brien" existiert noch ein zweiter Liberty-Frachter, der fahrtüchtig ist, die "John W. Brown" in Baltimore. Im Gegensatz zur "O’Brien" wurde diese aber seit ihrer ursprünglichen Indienststellung mehrfach umgebaut.

Die Jeremiah O’Brien ist ein Liberty-Frachter, der im Zweiten Weltkrieg in den USA gebaut wurde. Das Schiff ist benannt nach Captain Jeremiah O’Brien (1744–1818), einem Kapitän im Amerikanischen Unabhängigkeitskrieg. Das fahrbereite Schiff liegt normalerweise an Pier 45 im Hafen von San Francisco (Kalifornien) und kann dort besichtigt werden. Es ist eines der wenigen noch erhaltenen Schiffe, die am D-Day an der Operation Overlord teilnahmen.

Le Jeremiah O'Brien est un cargo, un des "Liberty ships" construits aux États-Unis au cours de la Seconde Guerre mondiale.


Leben und Werk.

DiPerna wurde 1972 bei James Glimm am Courant Institute of Mathematical Sciences of New York University promoviert ("Global solutions to a class of nonlinear hyperbolic systems"). Danach war er an der Brown University, der University of Michigan, der University of Wisconsin und der Duke University, bevor er 1985 als Professor nach Berkeley kam. Er starb mit nur 41 Jahren als er gerade Gastwissenschaftler am Institute for Advanced Study war.  Er befasste sich mit nichtlinearen PDE insbesondere aus Hydrodynamik und kinetischer Gastheorie. Dort entwickelte er die Methode der "kompensierten Kompaktheit" (Compensated Compactness). Damit bewies er die globale Existenz von schwachen Lösungen bei Gleichungen der Gasdynamik, erzielte Resultate über die Eindeutigkeit, Regularität und das asymptotische Verhalten von Lösungen. Zuletzt befasste er sich mit Integro-Differentialgleichungen der kinetischen Gastheorie (Boltzmann-Gleichung und deren Plasmaphysik-Variante, die Vlasov-Gleichung), in Zusammenarbeit mit Pierre-Louis Lions, und Singularitäten bei inkompressibler Strömung. Mit Andrew Majda begann er ab 1986 das Studium der Eulersche Gleichungen in zwei Dimensionen mit Vortices als Anfangsbedingungen und der Frage der Existenz in der Zeit globaler Lösungen (Einführung der "Concentration-Cancellation" Methode).  Er war Guggenheim Fellow und Sloan Research Fellow. Er war Invited Speaker auf dem Internationalen Mathematikerkongress in Berkeley 1986 ("Compactness of solutions to nonlinear PDE").  Er war mit Maria Schonbeck verheiratet, Professorin für Mathematik an der University of California, Santa Cruz, und hatte eine Tochter.

DiPerna Lectures.

Ihm zu Ehren sind in Berkeley die jährlichen DiPerna Lectures in Angewandter Mathematik benannt, die zuerst 1991 gehalten wurden.

Ronald J. DiPerna (* 11. Februar 1947 in Somerville (Massachusetts); † 8. Januar 1989 in Princeton) war ein US-amerikanischer Mathematiker, der sich mit nichtlinearen Partiellen Differentialgleichungen (PDE) befasste. Er war Professor an der University of California, Berkeley.

Ronald J. DiPerna (, Somerville, Massachusetts -, Princeton, New Jersey) est un mathématicien américain qui travaille sur des équations aux dérivées partielles non linéaires.


Karriere.

College.

Blair Walsh war von 2008 bis 2011 Kicker bei den Georgia Bulldogs. Er kickte 184 von 185 Extrapunkten und 76 von 103 Field Goals. Sein längstes Field Goal erzielte er aus 56 Yards Entfernung.

NFL.

Minnesota Vikings.

Walsh wurde im NFL Draft 2012 in der fünften Runde als 175. Spieler von den Minnesota Vikings verpflichtet. Dort sollte er Ryan Longwell ersetzen, der zu den Seattle Seahawks wechselte. Bereits in seiner ersten Saison brach er den NFL-Rekord für die meisten erfolgreichen Field Goals über 50 Yards in einer Saison, er erzielte insgesamt zehn. Ihm gelang außerdem der teaminterne Rekord für die meisten erzielten Punkte eines Rookies, insgesamt erzielte er 141 Punkte und lag nur drei Punkte hinter dem NFL-Rekord. Zusätzlich egalisierte er den NFL-Rekord für die meisten erzielten Field Goals eines Rookies, mit 35 Field Goals zog er mit Ali Haji-Sheikh gleich, der diesen Rekord seit 1983 innehatte. Aufgrund seiner guten Leistungen wurde er sowohl in den Pro Bowl gewählt als auch (als einziger Rookie) in das All-Pro-Team.  Im vierten Spiel der Saison 2013 gegen die Pittsburgh Steelers brach er mit seinem zwölften Field Goal über 50 Yards in Folge den alten NFL-Rekord, der bei elf Field Goals lag.  Im Wild-Card-Spiel der Saison 2015 gegen die Seattle Seahawks verschoss er ein Field-Goal aus 27 Yards 26 Sekunden vor dem Ende bei einem Spielstand von 10:9 für die Seahawks, weshalb die Vikings aus den Play-offs ausschieden.  Nach einem schwachen Start in die Saison 2016 gaben am 15. November 2016 die Minnesota Vikings seine Entlassung bekannt.

Seattle Seahawks.

Am 9. Februar 2017 unterschrieb Walsh einen Einjahresvertrag bei den Seattle Seahawks, die in der Free Agency ihren Kicker Steven Hauschka an die Buffalo Bills verloren.

Atlanta Falcons.

Nachdem Walsh in der Saison 2018 kein Team gefunden hatte, welches ihn verpflichten wollte, schloss er sich in der darauffolgenden Saison 2019 zunächst wiederum für ein Jahr den Atlanta Falcons an, wurde aber kurz vor Start der Regular Season wieder entlassen.

Blair Richard Walsh (* 8. Januar 1990 in Boca Raton, Florida) ist ein ehemaliger US-amerikanischer American-Football-Spieler auf der Position des Kickers, der zurzeit Free Agent ist.

Blair Richard Walsh, né le à Boca Raton, est un joueur américain de football américain évoluant au poste de kicker.


Leben und Wirken.

Genauds Eltern waren Oscar Genoud, Unternehmer und Nationalrat, und Marie Marguerite Antonie geb. Deschenaux. Claude war das dritte von acht Kindern. Er heiratete Trudy Bäumle. Sein Bruder Hubert war von 1942 bis 1961 Oberamtmann des Vivisbachbezirks.  Nach dem Besuch des Kollegiums St. Michael wechselte er in das Benediktinerkollegium Sarnen, wo er 1933 die Matura ablegte. An der Eidgenössischen Technischen Hochschule Zürich studierte er Elektroingenieur. 1941 übernahm er die Leitung der väterlichen Holzwollefabrik.  Von 1946 bis 1956 saß er als Abgeordneter des Vivisbachbezirks im Grossen Rat und war Mitglied der Volkswirtschaftskommission. Er leitete die Gemeindestrassenkommission. In den Gemeinderat von Châtel-Saint-Denis gewählt, in dem er für Gewässer und Forsten zuständig war, wurde er 1950 Amtmann und übte dieses Amt bis 1956 aus. 1955 kandidierte er für den Nationalrat. Der Grosse Rat wählte ihn zum Vizepräsidenten mit Aussicht auf die Präsidentschaft im Jahr 1957.  Am 16. Juni 1956 wurde er nach dem Tod von Maxime Quartenoud in stiller Wahl in den Staatsrat gewählt, in dem er drei Legislaturperioden lang bis 1971 saß. Zunächst leitete er kurz die Polizei- und Gesundheitsdirektion, bevor er nach den allgemeinen Wahlen von 1956 die Baudirektion übernahm. 1961 und 1967 war er Staatsratspräsident (1967 wurde er mit der Rekordzahl von 123 Stimmen gewählt). Er spielte eine wichtige Rolle für den Ausbau des kantonalen Strassennetzes.  Er gab dem Kanton gesetzliche Grundlagen, die der zunehmenden Motorisierung entsprachen (Strassengesetz, Gesetz über die Motorfahrzeugbesteuerung), und setzte sich erfolgreich für die Aufnahme der A12 in das Schweizer Nationalstrassenprogramm und für den vierspurigen Ausbau (anstelle der vom Bund vorgesehen drei Spuren) dieser wichtigen Schnellstrasse ein. Die A12 förderte den wirtschaftlichen Aufschwung des Kantonssüdens (Vivisbach- und Greyerzbezirk). Die Einrichtung eines kantonalen Raumplanungsamts unterstrich die wachsende Bedeutung der Raumplanung, die der Kanton in die Wege zu leiten hatte, um eine zweckmässige Bodennutzung und eine geordnete Besiedlung des Landes zu gewährleisten (1969 verabschiedeter Art. 22 quater der Bundesverfassung). In der Armee war Claude Genoud Major der Fliegertruppen.  Am 12. August 1988 starb er im Alter von 76 Jahren in Freiburg.

Claude Genoud (* 21. November 1912 in Châtel-Saint-Denis; † 12. August 1988 in Charmey) war ein Schweizer Politiker und Staatsrat des Kantons Freiburg.

Claude Genoud, né le à Châtel-Saint-Denis et mort le à Charmey, est une personnalité politique suisse, membre du parti conservateur chrétien-social.


Frühes Leben.

Brongersma wurde in Haarlem als Sohn eines Augenarztes geboren. Er studierte Rechtswissenschaften an der Universität von Amsterdam (1931–1935) und erhielt seinen Abschluss im Jahr 1935. Von 1935 bis 1937 arbeitete er in einer Kanzlei in Haarlem und arbeitete währenddessen an seiner Dissertation über die Portugiesische Verfassung von 1933 und den Korporatismus des von ihm bewunderten António de Oliveira Salazar. 1940 promovierte er mit" cum laude "in den Rechtswissenschaften an der katholischen Universität von Nijmegen. Seine Dissertation zum Thema des korporativen Staates in Portugal wurde als Buch veröffentlicht und mehrmals nachgedruckt.

Karriere.

Nach dem Zweiten Weltkrieg machte er Karriere als Rechtsanwalt und Politiker sowie als produktiver Schriftsteller. Von 1940 bis 1950 arbeitete er als Rechtsanwalt in Amsterdam und war zwischen 1946 und 1950 in der Redaktion der niederländischen Zeitschrift für Juristen, "Nederlands Juristenblad," tätig. 1946 wurde er in den niederländischen Senat für die niederländische Arbeiterpartei (PvdA) gewählt. Seine Amtszeit dauerte von 1946 bis 1950, und später hatte er eine zweite Amtszeit von 1963 bis 1977. Im gleichen Zeitraum (1946–1950) war er für die Partei Mitglied der Provinzialstaaten Nordhollands und des Stadtrats von Heemstede.  Seine Karriere wurde 1950 abrupt unterbrochen, als er wegen einer sexuellen Beziehung mit einem 17-jährigen Mann verhaftet wurde. Zu diesem Zeitpunkt war das Zustimmungsalter für homosexuelle Kontakte 21 Jahre, basierend auf Artikel 248bis [Niederländisches Strafgesetzbuch]. Brongersma wurde zu 11 Monaten Gefängnis verurteilt.  Anschließend setzte er seine Karriere in den 1950er Jahren als Journalist und Kritiker fort. Von 1953 bis 1956 war er Leitungsmitglied der PvdA in der Provinz Utrecht. 1956 wurde er für eine vierjährige Amtszeit als Direktor der Gemeinschaftsarbeit in Haarlem rekrutiert. 1959 wurde er wieder in das Niederländische Anwaltsregister aufgenommen. Er nahm seine Anwaltspraxis wieder auf und arbeitete bis 1980 als Rechtsanwalt.  Von 1960 bis 1967 war er Hochschullehrer am Kriminologischen Institut der Universität Utrecht, wo er sehr eng mit dem Juraprofessor W. Pompe arbeitete. 1963 kehrte er auf Ersuchen der niederländischen PvdA zu einer zweiten Senatsamtszeit zurück, die bis zu seinem Rücktritt im Jahr 1977 dauerte. Von 1969 bis 1977 war er Vorsitzender und Sprecher des Ständigen Senatsausschusses für Justiz. Für seinen politischen Dienst wurde er am 29. April 1975 zum Ritter des Orden vom Niederländischen Löwen ernannt. Als Vorsitzender des Justizausschusses des Senats arbeitete er von 1969 bis 1977.  Brongersma war vor allem für seine Veröffentlichungen und seine Befürwortung der liberaleren Moralgesetzgebung bekannt, ein Thema, an dem er sehr interessiert war. Wegen seines Fachwissens spielte er 1971 als Mitglied des Senats eine bedeutende Rolle bei der Abschaffung von Artikel 248bis des niederländischen Strafgesetzbuchs, demselben Artikel, auf dessen Grundlage er 1950 verurteilt worden war. Das Zeitalter der Einwilligung für homosexuelle Kontakte wurde dann von 21 auf 16 Jahre gesenkt (wie bei heterosexuellen Kontakten). Er plädierte dafür, das Alter der Einwilligung noch weiter zu senken und den Jugendlichen mehr Freiheit zu geben, in sexuelle Beziehungen einzutreten.  Im Laufe seines Lebens sammelte er eine riesige Anzahl von wissenschaftlichen und wissenschaftlichen Publikationen zu diesen Themen, bestehend aus einer Bibliothek und persönlichen Archiven. Im Jahr 1979 schenkte er sie einer Stiftung, die seinen Namen trägt, deren Gegenstand, wie in ihrer Satzung heißt, „die Förderung wissenschaftlicher Studien und Publikationen im Bereich der sexuellen Beziehungen zwischen Erwachsenen und Jugendlichen“ ist. 1992 wurde das Ziel erweitert, „die sexuell-emotionale Gesundheit von Kindern und Jugendlichen zu fördern“.  Nach dem Rücktritt vom niederländischen Senat im Jahre 1977 widmete sich Brongersma ganz den Zielen seiner Stiftung. Damals schrieb er sein Magnum opus „Loving Boys“ (veröffentlicht in zwei Teilen, 1987 und 1990), während er seine Kollektionen weiter ausbaute.

Tod.

Brongersma starb 1998 durch die freiwillige Euthanasie. Seine Gesundheit versagte und er wurde einsam, als seine besten Freunde einer nach dem anderen starben. Die sozialen Umwälzungen, die in den 1980er Jahren als Reaktion auf die sexuelle Revolution der 1970er Jahre begonnen hatten, machten ihn des Lebens müde. Ursprünglich wurden seine Ideen, die Gesetze über die öffentliche Moral und die Rechte der Pädophilen zu liberalisieren, sowohl in den Niederlanden als auch international positiv aufgenommen, aber allmählich bekam er mehr gesellschaftliche Kritik. Nach seinem Tod kam es in den Niederlanden zu Diskussionen darüber, ob Menschen, die vom Leben ermüdet waren, ihr Leben mit Hilfe eines Arztes beenden dürfen. Flip Sutorius, der Arzt von Overveen, der Brongersma in seinem auserwählten Tod half, wurde verfolgt, aber nicht bestraft. Das Urteil wurde 2002 schließlich vom Hohen Rat der Niederlande bestätigt.  Nach seinem Tod gab es große Aufregung, als in seinen Sammlungen Material beschlagnahmt wurde, das als Kinderpornografie angesehen wurde. Die 1996 verabschiedeten Gesetze machten es unrecht, solche Bilder „zur Hand zu haben“.  Seine gesamten sozial-sexuologischen Sammlungen sowie sein privates Archiv wurden im Internationalen Institut für Sozialgeschichte (IISG) in Amsterdam archiviert. Der Vorstand der Stiftung setzt Brongersmas Tätigkeit fort.

Edward Brongersma (31. August 1911 in Haarlem, Niederlande – 22. April 1998 in Bloemendaal/Overveen, Niederlande) war ein niederländischer Politiker und Doktor der Rechtswissenschaften.

Edward Brongersma, né le à Haarlem (Pays-Bas) et décédé le à Overveen, était un juriste et homme politique néerlandais. Il a été élu du Parti travailliste néerlandais au Sénat de 1946 à 1950 et de 1963 à 1977 et président du comité judiciaire du Sénat de 1969 à 1977. Edward Brongersma est surtout connu pour ses publications et sa position prise en faveur de la législation sexuelle, ainsi que comme défenseur des droits des pédophiles et d'une pratique de la pédophilie basée sur le.


Mestres de camp/Colonels.

Mestre de camp war von 1569 bis 1661 und von 1730 bis 1780 die Rangbezeichnung für den Regimentsinhaber und/oder für den mit der Führung des Regiments beauftragten Offizier. Die Bezeichnung „Colonel“ wurde von 1721 bis 1730, von 1791 bis 1793 und ab 1803 geführt.  Nach 1791 gab es keine Regimentsinhaber mehr.  Sollte es sich bei dem Mestre de camp/Colonel um eine Person des Hochadels handeln, die an der Führung des Regiments kein Interesse hatte (wie z. B. der König oder die Königin), so wurde das Kommando dem „Mestre de camp lieutenant“ (oder „Mestre de camp en second“) respektive dem „Colonel-lieutenant“ oder „Colonel en second“ überlassen.  Während dieser Zeit sind gefallen oder wurden verwundet :  Offiziere, die in der Zeit des Kaiserreichs gefallen sind oder verwundet wurden:

Einsatzgeschichte.

Revolution und Erstes Kaiserreich.

Zwischen 1793 und 1803 existierte kein „75 régiment d’infanterie“  Schlacht bei Großgörschen, Schlacht um Dresden, Bunzlau

Erster Weltkrieg.

Bai Kriegsausbruch lag das Regiment in der Kaserne in: Romans; es gehörte zur 53 brigade d'infanterie (53. Infanteriebrigade) der 27 division d'infanterie (27. Infanteriedivision) im 14 Corps d'armée (14. Armeekorps).  k. A.  k. A. k. A. k. A.

Zwischenkriegszeit.

Am 1. Januar 1924 wurde das Regiment in Romans-sur-Isère aufgelöst.

Zweiter Weltkrieg.

Am 24. August 1939 wurde die Einheit unter dem Namen 75 DBAF (Demi brigade alpine de forteresse – Alpine Festungs-Halbbrigade) neu aufgestellt und einem Abschnitt der Ligne Maginot (Secteur fortifié Dauphiné – Festungsabschnitt Dauphiné) zugewiesen. Aufgestellt durch das Centre Mobilisateur d'infanterie (CMI 144), handelte es sich um einen Verband der «Réserve A». Nach dem Waffenstillstand wurde es im Sommer 1940 aufgelöst.

Nachkriegszeit.

Im Jahre 1966 wurde das Regiment erneut aufgestellt und bereits 1984 wieder aufgelöst.

Fahne.

Auf der Rückseite der Regimentsfahne sind (seit Napoleonischer Zeit) in goldenen Lettern die Feldzüge und Schlachten aufgeführt, an denen das Regiment ruhmvoll teilgenommen hat.

Auszeichnungen.

Das Fahnenband ist mit dem Croix de guerre 1914–1918 mit zwei Palmenzweigen für lobende Erwähnungen im Armeebericht dekoriert.  Die angehörigen des Regiments hatten das Recht, die Fourragère in den Farben des Croix de guerre 1914–1918 zu tragen.

Internes Verbandsabzeichen.

Das Regimentsabzeichen zeigt die schwarz-rote Fahne mit dem weißen Kreuz des königlichen Regiments Provence. Auf dem Querbalken des Kreuzes befindet sich die Inschrift «R 75 I».

Das 75 régiment d'infanterie (zeitweise auch 75 régiment d'infanterie de ligne) war ein Infanterieregiment der französischen Armee. Aufgestellt wurde es 1684 als Régiment de Provence.

Le d'infanterie ( RI) est un régiment d'infanterie de l'Armée de terre française créé sous la Révolution à partir du régiment de Monsieur, un régiment français d'Ancien Régime.


Handlung.

Liliom arbeitet als Ausrufer eines Rummelplatzkarussells. Er ist ein ebenso charmanter wie fauler Nichtsnutz und ein veritables Raubein. In erster Linie möchte er das Leben in vollen Zügen genießen und den hübschen Mädchen, die von seinem ruppigen Ganzer-Kerl-Charme höchst angetan sind, hinterhersteigen. Bei seinen Kollegen wie dem Publikum ist er trotz seines dürftig entwickelten Charakters dennoch sehr beliebt. Eines Tages lernt Liliom das Dienstmädchen Julie kennen und gibt ihretwegen seinen Beruf, der seine Existenz bedeutet, auf. Auch Julie gibt etwas auf, in dem sie eine gute Partie ausschlägt – alles, nur um mit Liliom zusammen zu sein. Während sie weiterhin in einem Fotogeschäft arbeitet und in ihrer Liebe zu ihm erblüht, ändert er sich nicht. Liliom lebt auch weiterhin in den Tag hinein, säuft, ist streitsüchtig und stinkfaul.  Seine eifersüchtige Chefin, die Karussellbetreiberin Madame Moscat, hat schon früh die Nase voll von Lilioms Benehmen und seiner Unzuverlässigkeit und wirft ihn hochkant raus. Ohne Arbeit und Unterkunft, muss das junge Paar zunächst bei Julies Tante unterkommen. Eines Tages teilt ihm Julie mit, dass sie von ihm schwanger sei. Liliom benötigt jetzt unbedingt Geld, um sich und die kleine Familie durchzubringen. Zwar bietet ihm Madame Moscat an, zu ihr zurückzukommen und will sogar sein Salär erhöhen, doch er schlägt dieses Angebot aus. Stattdessen gerät er in die Fänge seines Ganoven-Kumpels Alfred und dadurch auch rasch auf die schiefe Bahn. Liliom lässt sich dazu überreden, an einem Raubüberfall mit anschließendem Mordanschlag teilzunehmen. Der Mordversuch misslingt, und während die anderen daran beteiligten Spitzbuben die Beine in die Hand nehmen, ersticht sich Liliom – nur um der Polizei zu entkommen und der werdenden Mutter die Schmach zu ersparen, dass er, das zukünftige Familienoberhaupt, als Schwerverbrecher im Kerker landet.  Im Himmel muss sich der ewige Tunichtgut nun vor einem Engelstribunal verantworten. Das Urteil ist hart: 16 Jahre Fegefeuer warten auf ihn. Liliom ist zwar tot, aber im Prater erzählt man sich, dass er eines Tages, wenn seine Tochter bereits erwachsen ist, wieder auf die Erde zurückkehren wird. Als er tatsächlich vor ihr erscheint, ist seine Tochter entsetzt, als sie von ihm höchstpersönlich erfährt, was für ein übler Kerl ihr Erzeuger gewesen sein muss. Liliom ist, wie einst bei seiner Freundin Julie, noch immer nicht imstande, seiner eigenen Tochter wahre und aufrichtige Gefühle entgegenzubringen und schlägt, als er nicht mehr weiter weiß, seinem eigen Fleisch und Blut frustriert auf die Hand. Wieder muss er sich vor den himmlischen Richtern verantworten, und der Teufel beginnt bereits freudig erregt seinen Namen in das Buch der ewigen Verdammnis zu schreiben. Doch plötzlich weist die himmlische Schreiberin auf ein Geschehen zwischen Julie und ihrer Tochter hin. Diese erzählt ihrer Mutter, dass sich der Schlag wie ein zärtlicher Kuss angefühlt hat. Als ein Zeichen dafür, dass Liliom nur auf diese ruppige Art seine Liebe zeigen kann, verschwindet sein Name von der Tafel des Teufels.

Produktionsnotizen.

Die Dreharbeiten zu "Liliom" begannen im November 1933 und endeten Anfang 1934. Die Uraufführung fand am 15. Mai 1934 in Paris statt. In Österreich wurde der Film von der Fox am 15. März 1935 in der französischen Fassung mit deutschen Untertiteln herausgebracht. Die deutsche Erstausstrahlung fand (erst) am 17. März 1973 im Fernsehen des NDR statt.  "Liliom" war der erste Fritz-Lang-Film im Exil und zugleich seine einzige französische Inszenierung. Der gebürtige Wiener hatte im Sommer 1933 Deutschland endgültig den Rücken gekehrt und sich, wie viele spätere Hollywood-Residenten, zunächst in Paris niedergelassen. "Liliom" brachte ihn erneut mit Erich Pommer zusammen, mit dem er bereits in den 1920er Jahren die Meisterwerke "Die Nibelungen" und "Metropolis" geschaffen hatte. Als Drehbuchautor konnte der gleichfalls hoch angesehene Exilant Robert Liebmann gewonnen werden.  René Hubert schuf die Kostüme, André Daven, René Renoux und Paul Colin waren an der Erstellung der Bauten beteiligt.

Kritiken.

Fritz Langs Auslandsdebüt wurde überwiegend nur kurz besprochen. Hier eine kleine Kritikauswahl:  Die Österreichische Film-Zeitung warb in einem Vorankündiger ihrer Ausgabe vom 15. März 1935 auf Seite 4: "Eine Inszenierung Fritz Langs voll Leben und treffender Filmeinfälle. Eine bunte Folge wirklichkeitsnaher Szenen. Köstliche, aus dem Leben gegriffene Typen."  Im Lexikon des Internationalen Films ist zu lesen: "Eine elegant und unterhaltsam inszenierte Tragikomödie nach dem Bühnenstück von Franz Molnar; ein unbeschwertes Gegenstück zu Langs düster-romantischem „Der müde Tod“, mit Antonin Artaud in der Rolle von Lilioms Schutzengel."  In der Ausgabe vom 18. März 1935 resümierte der Kritiker H. T. S. in der New York Times: „By making good use of the power of illusion inherent in the film the director has added much interest to the action, especially in the scenes representing Liliom's flight to heaven and his interview with a celestial commissioner of police who is just like the one he knew so well on earth.“  Jeffrey M. Anderson schreibt: „Despite its peculiar and slightly disturbing final moments, "Liliom" is a lovely addition to the Lang filmography. It reveals a less harsh, less paranoid filmmaker, capable of laughing and loving. The moment in which the girl says goodbye to her dying husband is arguably the most emotionally moving scene I've seen in Lang's work.“  Georges Sadoul sah in "Liliom" „einen Film, der nicht zu den großen Werken von Lang gehört.“

Liliom ist ein französischer Spielfilm aus dem Jahre 1934, die erste Inszenierung Fritz Langs im Exil. In dieser Adaption des gleichnamigen Stücks von Ferenc Molnár spielen Charles Boyer (Titelrolle) und Madeleine Ozeray die Hauptrollen.

Liliom est un film français, réalisé par Fritz Lang en 1934 et dont les acteurs principaux sont Charles Boyer et Madeleine Ozeray.