Nomination en France.

Lorsque des fidèles veulent prier ensemble, ils désignent un imam parmi eux pour diriger la prière. Un hadith mentionne les critères à prendre en compte : le premier critère doit être celui qui maîtrise le plus le Coran et le dernier critère à prendre en compte est l'âge. En général, dans chaque mosquée, il y a un imam permanent qui officie et qui donne les sermons (khutba) du vendredi, faute de quoi un simple musulman peut devenir imam le temps d'une prière.  Toutefois, pour la France, la situation des imams diffère selon les pays d'origine. En Turquie, les imams, y compris ceux envoyés à l'étranger, en France notamment, sont soit des fonctionnaires de l'État, soit des personnes affiliées à un réseau d'imams. Les imams présents dans les mosquées marocaines de France peuvent eux être soit affiliés à l'UOIF, soit indépendants. Ceux provenant d'Algérie sont désignés par leur gouvernement. Par conséquent, les imams officiant en France ne sont pas nommés par une communauté musulmane française, ni par une autorité religieuse française.  En 2005, 80 % des imams officiant en France étaient des étrangers (30 % étaient marocains, 20 % algériens, un peu moins de 15 % turcs) tandis que 20 % étaient, pour l’essentiel, des Français naturalisés. "Le Monde" indique en 2016 que les imams exerçant en France. Selon un rapport sénatorial de 2016, on compte, sur environ lieux de culte musulman en France, 800 imams bénévoles (travaillant généralement par ailleurs) et 301 payés par des États étrangers.

Imams sunnites.

Un certain nombre de personnages éminents portent le titre d'imam dans le sunnisme :  À ce titre ʿAlī porte le titre d'imam aussi bien pour les chiites que pour les sunnites, cependant le contenu de ce titre n'est pas le même.  Ibn Khaldûn considère qu'au départ la notion de califat et d'imamat se confondaient : Le calife est le substitut du Législateur pour la garde de la religion et le gouvernement des affaires d’ici-bas sur un fondement religieux. C’est pourquoi on appelle cette fonction “califat” ou “imamat”. Il insiste ensuite sur la nécessité de l'existence d'un imam. Il s'appuie sur le Sahih Muslim et arrive à conclure que l'imam doit satisfaire à quatre conditions plus une cinquième qui est selon lui discutée :  D'après le sahîh de Muslim, il ne peut pas y avoir deux imams/califes simultanément. Ibn Khaldûn cite le cas d'`Abd ar-Rahmān III an-Nāsir, omeyyade de Cordoue proclamé calife en même temps que l'abbasside Al-Muqtadir en 929, et justifie cette situation ainsi : Quand il y a de grandes distances, ou que l’imam ne peut pas contrôler des régions lointaines, il est permis de nommer un autre imam dans ces régions pour prendre soin des intérêts publics.

Femme imame.

Le théologien, philosophe, poète et juriste soufi Ibn Arabi a accepté l'imamat des femmes pour diriger la prière mixte car :  Il n'y a pas de verset dans le Coran interdisant à une femme d'être imame et de diriger la prière comme, selon l'imame soufie Kahina Bahloul, Selon Muhammad Hamidullah, « Oum Waraqa bint Abdallah, une femme des "Anṣār," a été désignée par le prophète pour guider la prière en tant qu’imam de la mosquée de son quartier (...) Il s’était fait ressentir à Médine le besoin de créer une deuxième mosquée. Cela peut être expliqué par le fait que les maisons de certains habitants de Médine, les ’Anṣār était trop éloignées de celle du prophète qui servait aussi de mosquée aux croyants. Certains d’entre eux ont voulu se rapprocher de la maison du prophète et habiter près de lui, entreprise sur laquelle le prophète les a dissuadés ».  Aux États-Unis, en mars 2005, Amina Wadud avait fait sensation, en dirigeant la prière du vendredi, le "salat", devant une assemblée mixte, contestant ainsi la fonction exclusivement masculine de l'imam.  En Italie, Naïma Gohani, une femme d’origine marocaine, dirige une prière mixte dans la mosquée de Colle Val d’Elsa, près de Sienne, en Toscane.  Au Maroc, 50 femmes ont été nommées imames "mourchidates" (conseillères) en avril 2006, mais ces femmes n'ont pas le droit de diriger la prière.  En France, en 2019, Kahina Bahloul devient la première imame de France. En, Eva Janadin et Anne-Sophie Monsinay dirigent la première prière mixte de la mosquée Simorgh, un projet de mosquée itinérante qu’elles ont créée.  Il existe également des femmes imames au Danemark (comme Sherin Khankan qui fonda la première mosquée du pays réservée aux femmes), au Canada et en Afrique du Sud.  Pour la grande majorité des musulmans, toutefois, une femme ne peut pas diriger une prière mixte. Pour l'école juridique malikite, une femme ne peut en aucun cas diriger la prière ; pour les écoles hanafite, shafiite et hanbalite, elle peut être imam des femmes.

Imamologie chiite.

Le chiisme originel était composé des compagnons qui estimaient que l'imam `Alî, gendre et cousin de Mahomet, avait été choisi, par lui et par une désignation divine, pour lui succéder. Dès la deuxième moitié du premier siècle de l'Hégire, cette précellence de l'imam Alî est devenue un élément fondamental du chiisme et elle est au cœur de leur principe de foi. Pour les chiites, cette désignation est explicite ("nass-jalî") : l'imam Alî est l'héritier testamentaire ou légataire ("Wasî") de Mahomet. La mission prophétique a transmis une pédagogie religieuse pour l'humanité entière selon le dessein divin mais elle ne peut se réaliser entièrement durant sa vie humaine. La prophétie en tant que message révélé ("Risâla") a pris la forme d'un livre, le Coran, mais le lien ("Imamat") qui lie les êtres humains à Dieu se poursuit et se poursuivra jusqu'à la fin des temps. Pour ce faire, l'humanité a besoin d'un Guide spirituel ("imam") pour transmettre l'exégèse spirituelle du Coran et actualiser le message prophétique selon les conditions de l'époque. Les chiites vont mettre de l'importance sur la bivalence du Coran : l'exotérique ("zâhir") et l'ésotérique ("bâtin"). La connaissance exotérique est donnée à toutes les personnes sans exception alors que l'ésotérique n'est accordée qu'aux initiés. L'imam est le continuateur de la pédagogie prophétique. L'imam détient sa connaissance ("`ilm") directement par illumination divine. Pour les chiites, la lignée doit passer impérativement par les enfants de Fatima, seuls détenteurs de cette lumière ("Nûr") divine héritée de Mahomet. Un point majeur dans l'imamologie est l'infaillibilité ("`Isma") de l'imam qui n'apparaîtra que beaucoup plus tard dans la littérature chiite. Pour les chiites la « guidance » spirituelle de l'imam ne saurait être assurée sans le lien direct avec Dieu. L'imam détient le savoir ésotérique ("bâtin"), la vérité absolue. Il ne saurait se tromper et il est infaillible tout comme Mahomet. Ainsi les maximes de l'imam ont des préceptes à suivre : ils complètent et commentent le Coran et la sunna de Mahomet, en confirmant ce qui est licite et illicite. Les imams n'enseignent rien qui serait contraire à l'esprit du Coran ou de la Sunna.

Disparition de l'imam.

Certains groupes chiites devant la disparition de leur imam sans laisser de descendance, comme les duodécimains, ont utilisé la notion d'occultation ("ghayba").  Seuls les nizâriens ont un imam vivant (Agâ Khân IV) qui s'occupe de sa communauté ismaélienne.

Succession des imams chiites.

Ancêtres : Quraych

Un imam (arabe : imām,, persan : emām, ", guide religieux des musulmans, celui qui est devant") est une personne qui dirige la prière en commun. C'est de préférence une personne qui doit être instruite ( [Ullamah]) en ce qui concerne les rites et la pratique au quotidien de l'islam.


Géographie.

La frontière nord de la province constituait également la frontière entre l’Empire romain et la Germanie connue sous le nom "Germania Magna". À l'ouest, la Rhétie était limitrophe de la province de la Gaule belgique ("Gallia Belgica"), puis après sa division sous Domitien (81-96) à la Germanie supérieure ou Haute Germanie (Germania superior), qui devint la Séquaine (Maxima Sequanorum). Plus au sud-ouest, elle touchait les Alpes pennines ("Vallis Poenina" ou Alpes "Graiae" et "Poeninae"). À l’est elle faisait frontière avec la Norique ("Noricum"). Au sud se trouvait le diocèse d’Italie qui comprenait les Alpes cisalpines ("Gallia transpadana"), la Vénétie ("Venetia") et l’Istrie ("Histria").

La conquête romaine.

Les premiers habitants.

Les noms de la province ainsi que ceux de ses subdivisions subséquentes et de ses capitales administratives reflètent les noms des tribus qui, selon les sources romaines, habitaient la majeure partie de la province c’est-à-dire les Rhètes pour la Rhétie et les Vendéliques (aussi appelés Vindélices ou Vindéliciens) pour la Vendélique avant la conquête de ces territoires par Drusus et Tibère lors de la bataille de Constance en 15.  Les Rhètes étaient établis au nord de la ligne Côme-Vérone dans les Alpes. Certains auteurs dans l’Antiquité les croyaient apparentés aux Étrusques, ce que tend à confirmer de nos jours diverses analyses comparées d’inscriptions étrusques et rhètes. Cependant, on exclut maintenant l’hypothèse qu’il se fût agi d’un peuple celte (ou même non indo-européen). Les auteurs romains les décrivent comme « guerriers », enclins à faire des razzias chez les peuples voisins, ce qui paraît un motif insuffisant pour expliquer les campagnes militaires romaines dans les Alpes.  Sur le même territoire auraient également habité des Celtes comme les Venostes (dans l’actuel Vinschgau) ou les Vénètes (peuple indo-européen mais non celte) qui auraient donné leur nom à la Vénétie (arrière-pays de Venise), quoique la région du Bodensee (Lac de Constance) soit parfois aussi appelé "Lacus Venetus".  Au cours de son expédition dans les Alpes, Drusus rencontra en 15 les "Breuni" qui devaient donner leur nom au Col de Brenne. Strabon les décrit comme des Illyriens (peuple indo-européen mais non celte). Du point de vue archéologique, ceux-ci peuvent aussi être assimilés aux Rhètes, lesquels furent pendant un certain temps considérés comme un mélange de Celtes et d'Illyriens (contrairement aux dernières analyses linguistiques). Il serait effectivement possible d’affirmer que les "Breuni" tout comme les Vénètes pourraient avoir été des ethnies apparentées aux Rhètes selon les différentes interprétations possibles du concept « Rhètes ».  Les Vindéliciens (aussi appelés Vindéliques ou Vindélices) étaient établis dans ce qui est aujourd’hui le Voralberg et l'Allgäu et leur territoire s’étendait possiblement jusqu'à l'Inn et au Danube. Les conquérants romains les considéraient comme des Celtes. Plusieurs tribus étaient inféodées aux Vendéliciens parmi lesquelles les "Brigantii" (dans la région de Bregenz), les "Estiones" (région de Kempten), les "Licates" (vallée du Lech) et plus à l'est les "Catenates", les "Cosuanetes" et les "Rucinates". Tout comme les Rhètes et les "Breuni", ils étaient considérés comme particulièrement belliqueux et voleurs.  Une des pierres du "Tropaeum Alpium" (Trophée des Alpes) érigé près de ce qui est aujourd’hui Monaco donne la liste des peuples des Alpes occidentales soumis par Auguste (les Rhètes n'y figurent donc pas), liste que Pline l'Ancien a retranscrite de la façon suivante :  Traduction :

La progression vers le Danube après 25 av. J.C..

La frontière nord de la province de Gaule cisalpine dans le nord de l’Italie fut progressivement repoussée à partir de 25 des vallées de l’Adda et de l’Adige jusqu’à ce qui est aujourd'hui Bolzano dans le Haut Adige. Le général romain Drusus conduisit une armée en 15 par les cols de Brenne et de Resia sur le territoire au nord des Alpes après avoir vaincu une forte résistance des Isarques du Valle Isarko près de Trente. La même année, Tibère (son frère et futur empereur), se dirigea vers le lac de Constance par la vallée du Rhin où il dut faire face aux Vindéliciens. Selon Strabon, la bataille se déroula sur une île située au milieu du lac. En 51, Jules César avait déjà fait du Rhin la frontière naturelle de l’Empire romain. De 35 à 28, Octave et Marcus Licinius Crassus repoussèrent cette frontière jusqu'aux Balkans et au Danube. L'année suivante, Octave devenait Auguste. Il conçut le plan de relier ces deux fleuves et d'en faire une défense naturelle pour l’Italie. L’invasion de l’an 15 réussit également à soumettre le royaume celte de Norique à l'est de la Rhétie ; dans les années 12 et 9, Drusus et Tibère envahirent la Pannonie, voisine de la Rhétie. Les Romains s’établissaient ainsi sur le Danube qui prolongera dans les siècles subséquents la frontière du Rhin.

Création et expansion de la province,.

Sous le règne de l’empereur Tibère (14-37 ) ou sous celui de Claude (41-54 ), les territoires situés entre la partie occidentale du lac de Constance, le Danube et l’Inn, de même que le nord du Tyrol, furent réunis, d’abord en un district militaire, puis en une province qui prit le nom de « Rhétie et Vindélicie », et par la suite de « Rhétie ». Sous l’empereur Claude, pour défendre la frontière du Danube, fut construite une série de châteaux forts sur la rive sud du fleuve allant de sa source jusqu'aux environs de Ravensburg, appelée "Via iuxta Danuvium". Elle était reliée directement à Augsbourg et au Nord de l'Italie par la "Via Claudia". Vers 43, le Valais qui faisait partie de la province en fut détaché pour former la province dite "Vallis Paenina" (Alpes pennines) souvent reliée aux Alpes "Graiae" (Alpes grecques).  Dans les années subséquentes, la Rhétie se développa en annexant progressivement le territoire dit des Champs Décumates entre le Rhin et le Danube (voir cartes). À partir de Domitien (81-96), on entreprit la construction du "limes" de Rhétie ("Rätischen Limes" en allemand), frontière protégeant les territoires revendiqués par Rome non signalée par des cours d’eau ou autres caractéristiques géographiques identifiables. Vers 90, fut construit le camp fortifié de Gunzenhausen, le point le plus au nord du "limes", aujourd’hui en Bavière. La construction fut achevée sous Antonin le Pieux (138-161).  Ainsi, la Rhétie s'étendit non seulement pour couvrir le territoire des Vindéliciens et plus au nord sur le territoire où s'étaient vraisemblablement établis les Rhètes, mais également et encore plus peut-être au sud de la vallée de la Inn dans les territoires proprement italiens (l’ancienne "Gallia cisalpina"). C’est ainsi qu’elle annexa la Valteline (vallée de la rivière Adda et de ses affluents) qui forma plus tard la province de "Gallia transpadana" et la région connue aujourd'hui comme le Trentin-Tyrol du sud, divisée par la suite pour constituer la Vénétie et l’Istrie. Ces derniers faisaient déjà partie des territoires conquis avant le passage des Alpes en 15 ). C’est probablement sous l’empereur Trajan (98-117), que la ville d"'Augusta Vindelicorum" (ou "Augusta Vindelicum", aujourd’hui Augsbourg) devint la capitale de la Rhétie. On croit que le siège du gouverneur était jusqu'à cette date situé à "Cambodunum", aujourd’hui Kempten. Une légion romaine ("Legio Italica") y fut stationnée sous l’empereur Marc Aurèle, au plus tard en 180. Le gouverneur fut au siècle suivant un sénateur ayant rang de légat d'Auguste propréteur.

L’invasion des Alamans,.

À partir du, la Rhétie se trouva directement exposée aux attaques germaniques, principalement des Alamans. Lors des premiers affrontements en 213 et, par la suite, en 233-235, Caracalla puis Maximin le Thrace leur infligèrent des défaites telles qu'ils mirent une génération avant d'attaquer de nouveau.  Toutefois, la crise que traversa l’empire au conduisit à une retraite des points les plus avancés de la frontière. Les troupes stationnées en Rhétie furent réduites pour aller rejoindre les forces combattant les Goths et les Sassanides à l'est de l’empire. En 258, les Alamans détruisirent les fortins du "limes" rhéno-danubien et lancèrent des raids dévastateurs en Gaule, en Espagne et en Italie. Au printemps 259, Gallien les battit près de Milan, mais dut leur abandonner les Champs Décumates : les Alamans s'installèrent dans ce saillant d'où ils passèrent facilement le Rhin ou le Danube menaçant directement la Gaule de l'Est, la Rhétie et l'Italie du Nord. La frontière fut progressivement ramenée "de facto" au Danube au nord, à l'Iller à l'ouest jusqu'au lac de Constance et au Haut-Rhin. Les troupes qui y furent stationnées près de Güntzbourg y demeurèrent jusq'à ce qu’Odoacre ordonne leur départ en 488.

La division de la province,.

Au, les Alamans dirigèrent leurs assauts vers la rive gauche du Rhin où ils fondèrent le royaume alaman, offrant ainsi un répit à la Rhétie.  Lors de la réforme de l’empire par Dioclétien cette province fut incorporée dans le diocèse d’Italie et divisée en deux : "Raetia prima" ("Curiensis") et "Raetia secunda" ("Vindelica"). Elles furent dès lors mises sous la juridiction d'un dux ("Dux Raetiae") et régies par deux gouverneurs de moindre rang ("Praesides") ayant respectivement leur siège à "Curia" (Coire en Suisse) et "Augusta Vindelicorum" (Augsbourg en Allemagne).  La limite précise entre les deux territoires n’apparaît pas clairement dans les textes. Si l’on se fie aux recherches conduites au et au début du, la "Raetia secunda" comprenait les Préalpes entre l'Iller, le Danube et l'Inn alors que la "Raetia prima" englobait les Grisons, les Alpes du nord jusqu'à Kufstein et les Alpes centrales autrichiennes jusqu'à la Ziller. On est maintenant certain que les Grisons appartenaient à la "Raetia prima", alors que les Préalpes à l'est de l'Iller appartenaient à la "Raetia secunda". Le doute subsiste toutefois quant aux régions appartenant de nos jours à l'Autriche et au Sud-Tyrol.

Les Alamans sur la Lech, les Francs, les Ostrogoths et les Bavarois,.

Au cours du, des Vandales et des Alains qui fuyaient les Huns envahirent la Rhétie et la Norique. Stilicon les battit et les installa comme fédérés dans le Nord de l’Italie. Les fortifications établies sur le Danube furent progressivement abandonnées, les Romains n’ayant plus les moyens de défendre la Rhétie, et les fédérés qui, au terme du "foedus", auraient dû fournir des soldats s’abstenant, leur solde n’étant pas payée. Selon la "Vita Sancti Severini", les garnisons encore en large partie romaines de Quintanis (Künzing) et Batavis (Castra Batava, Passau) quittèrent la "Raetia secunda" vers 470, sous la pression d’attaques constantes de la part des Alamans, ce que confirme les découvertes archéologiques.  À partir des années 500, la colonisation alamanne s’intensifia dans les régions où était demeurée une population fortement romanisée comme en témoigne nombre de noms de lieux et de rivières. Ils se heurtèrent bientôt aux Francs ; Clovis, les battit définitivement à la bataille de Tolbiac (aujourd’hui Zülpich en Rhénanie-du-nord/Westphalie) en 496/497. Leurs possessions passèrent progressivement aux mains des Francs ce qui entraina leur exode des Gaules vers la Rhétie tombée entretemps aux mains des Ostrogoths.  Théodoric accueillit les Alamans en Rhétie et plaida leur cause auprès de Clovis tout en se servant d’eux comme d’une menace contre son beau-frère et en incorporant cette région dans son royaume.

La Rhétie après la période romaine.

Le territoire habité par les Alamans s’étendit progressivement de l’Iller jusqu’au-delà de la Lech. À l’est de la Lech, la plupart des historiens et archéologues modernes s’entendent pour dire que l’on trouvait les Vindéliciens celtes, une population civile romaine, des Alamans qui y avaient immigré ainsi que divers groupes d’origine germanique comme les Marcomans, une nouvelle tribu germanique, les Bavarii ou Bavarois.  La défaite du royaume des Ostrogoths par l’empereur Justinien en 540 conduisit à un affaiblissement sensible des liens entre la Rhétie transalpine et l’Italie qui fit perdre à la culture romaine et à la langue latine leur influence. Sur le plan géographique, l’invasion bavaroise lui enleva la province d’Augsbourg, de telle sorte que la Rhétie se réduisit à la seule province de Coire (en allemand "Chur") où un évêché avait été fondé vers la fin du.  L’affaiblissement du pouvoir des Mérovingiens dans la deuxième moitié du permit à la Rhétie, excentrique et peu développée, d’acquérir une certaine autonomie sous la conduite de la famille Zaccon/Victorides qui exerça à la fois les fonctions civiles et religieuses ("praeses" et évêque). Charlemagne l’éleva au rang de comté et le "reciarum comes" ou comte des Rhétie remplaça le "praeses". Peu après, les pouvoirs du comte furent transférés à l’évêque de Coire. Par le traité de Verdun, la Rhétie fut attribuée au royaume franc de l’Est et le diocèse de Coire, centre religieux de la région, passa de la juridiction de Milan à celle de Mayence, ce qui accéléra la germanisation et le passage du latin vulgaire au rhéto-romanche.  Cette période se termina lorsque Hunfrid, margrave d’Istrie, devint comte en 807. Ses héritiers réussirent à s’élever suffisamment pour que Burchard II (919-926) devienne duc de Souabe. Incorporée au duché de Souabe, la Rhétie perdit alors son identité propre et fut divisée en trois comtés : Basse-Rhétie, Haute-Rhétie et val Venosta qui furent à nouveau divisés au. En Haute-Rhétie se développèrent aux les « Trois Ligues » ou « Ligues rhétiques ». Cette ligue fut fondée pour combattre les influences extérieures, notamment celle de l’évêque de Coire. Elle était formée de la Ligue de la Maison-Dieu, de la Ligue grise (qui donna son nom au canton des Grisons) et de la Ligue des Dix-Juridictions. En 1499, les Trois Ligues combattirent les Habsbourg aux côtés de la Confédération suisse dans la guerre de Souabe. En 1518, les Trois Ligues règlent leurs relations avec les Habsbourg dans un contrat, signé par l'empereur Maximilien, qui resta en vigueur jusqu'en 1798. Les dernières traces de la juridiction de l'évêché de Coire furent abolies en 1526.  Après avoir été intégrées à la République cisalpine par Napoléon, la République helvétique invita les Trois Ligues en 1798 à devenir membre de la confédération sous le nom de « canton de Rhétie ou des Grisons ».  L’Acte de médiation de 1803 créa un nouveau canton des Grisons en incorporant à l’ancien canton de Rhétie les seigneuries de Haldenstein et de Tarasp ainsi que le quartier épiscopal de Coire. En 1815, l'Autriche céda au canton des Grisons la seigneurie de Rhäzüns (en allemand : Herrschaft Rhäzüns), qu'il avait cédée à la France, par l'article 3 du traité de Vienne. Mais l'Acte final du Congrès de Vienne ne restitua pas la Valteline au canton des Grisons, celle-ci étant cédée à l’Autriche.

Bibliographie.

On consultera avec profit le « Dictionnaire historique de la Suisse » qui contient plusieurs articles sur le sujet :

La Rhétie, aussi appelée Rhétie-Vindélicie, était une province de l'Empire romain, habitée dans le Tyrol par les Rhètes et en Bavière par les Vindéliciens ; elle correspond de nos jours au cantons actuel des Grisons et du Valais, au Tyrol, au Sud de la Bavière, à l'Est du Wurtemberg et au Nord de la Lombardie (Valteline). Conquise en 15 par Drusus et Tibère, la province impériale de Rhétie est divisée au entre la Rhétie (capitale Coire) et la Rhétie (capitale Augusta Vindelicorum). Excentrée et peu développée économiquement, la Rhétie est une proie facile pour les Alamans qui occupent le territoire avant d'envahir la rive gauche du Rhin pour y créer leur propre royaume. Au, elle est envahie par les Alains et les Vandales avant d'être prise par Théodoric, roi des Ostrogoths. Elle est occupée au début du par les Bavarii qui y créent le premier duché de Bavière, lequel sera annexé par Charlemagne. Des îlots de romanisation persistent pendant quelques siècles autour de l’évêché d'Augsbourg et jusqu’à nos jours en Suisse dans le canton des Grisons, antérieurement appelé canton de Rhétie, où subsiste une langue latine, le « rhéto-roman » ou « romanche ».


Biographie.

Origines et débuts dans la carrière ecclésiastique.

Fils d'Asuppius, Léon est né en 750 à Rome, élevé dès son enfance dans les dépendances de l'Église patriarcale de Latran et formé à toutes les sciences divines et ecclésiastiques. Il fut d'abord moine de saint Benoît. Il devient prêtre et s'élève dans la hiérarchie ecclésiastique. En 795, il est créé cardinal-prêtre au titre cardinalice de Sainte-Suzanne de Rome, et est nommé trésorier pontifical par.

Son élection (795).

Il est élu pape le, le jour même de l’enterrement de son prédécesseur,. Aussitôt après son couronnement, il envoie à Charlemagne une lettre l’informant de son élection, les clefs de la confession de saint Pierre et le drapeau de Rome. En réponse, Charlemagne rappelle qu’il est le défenseur de l’Église, et joint à son message une partie du trésor pris récemment aux Avars.  Malgré la facilité avec laquelle il a été élu, il se heurte à une certaine hostilité de la part de l'aristocratie romaine, dont nombre de membres sont présents à la tête de l'Église. Il est l'objet de rumeurs sur sa moralité.

L'attentat de 799 et ses conséquences.

Le, subit une attaque dirigée par Paschalis, neveu d' et le primicier Campulus, voulant le faire disparaître et faire élire pape un membre de leur faction. « Le, jour des Litanies majeures, le pape devait participer à une procession solennelle (...). Les conjurés résolurent de l'assassiner au passage. Ils s'embusquèrent près du monastère de St-Sylvestre in Capite, et au moment où le pape gagnait l'église, ils se précipitèrent sur lui. Il est frappé et jeté à terre. On essaie de lui couper la langue et de lui crever les yeux. Puis les assaillants (...) le transfèrent, pour plus de sûreté, dans le monastère de St-Érasme, sur le Cælius. Là, enfin, se terminent ses épreuves. » Ses défenseurs, un moment désarçonnés et « surpris par les événements, travaillent à le délivrer. Le cubiculaire Albinus prépare son évasion. Le pape s'échappe de nuit, d'une fenêtre, au moyen de cordes et, solidement encadré par ses partisans, se retranche avec eux dans la basilique St-Pierre ». Il retrouve sa liberté grâce à une intervention du duc de Spolète avec qui se trouvent des "missi" de Charlemagne. se rend ensuite avec une suite de à Paderborn, en Saxe, où se trouve alors Charlemagne. Il y passe environ un mois, et Charlemagne le disculpe de toutes les accusations portées contre lui par ses adversaires à Rome. Léon III rentre à Rome le où il est accueilli par le peuple en liesse.  Par ailleurs, des discussions entre Léon III et Charlemagne ont lieu à plusieurs reprises, mais leur teneur n'est pas connue. Il est très probable que l'accession de Charlemagne au rang d'empereur ait été envisagée dès cette époque.

Le couronnement impérial de Charlemagne.

À Noël, en 800, couronne Charlemagne empereur à Rome.  Cependant, durant la cérémonie, le pontife ne s'agenouillera pas devant le nouvel empereur [?]. Cet acte symbolique marquera le début des luttes entre le pouvoir royal temporel et le pouvoir spirituel de l'Église. D'après Eginhard, « Charlemagne aurait renoncé à entrer dans l'Église ce jour-là, s'il avait pu connaître d'avance le dessein du pontife ». Cet acte de Léon III représenterait une vengeance [? "interprétation libre du texte d'Eginhard"] à l'égard de Charlemagne qui aurait exigé son couronnement en tant qu'empereur en l'échange de sa protection envers le pape (voir Charlemagne, la cérémonie du 25 décembre).  En 801, il tente de réunir les deux empires par l’union de Charlemagne et de l’impératrice Irène l'Athénienne. La déposition de celle-ci l’année suivante ruine ses plans.

théologien.

Sur le plan théologique, apparaît comme subordonné à Charlemagne, qui a, dès les années 780, un projet d'unification religieuse de ses royaumes et qui, avec les grands lettrés et hommes d'Église de son entourage (Alcuin en particulier), a joué un rôle important sur quelques points : la lutte contre l'adoptianisme, alors défendu par certains évêques en Espagne ; pour l'insertion du "Filioque" dans le symbole de Nicée (le "Credo") ; contre l'iconoclasme de certains évêques byzantins.  En ce qui concerne le Filioque, Charlemagne l'ayant fait ajouter dans la liturgie de la cour, le pape proteste en faisant apposer, sur les portes de sa cathédrale, les textes latin et grec du "credo" original, gravés sur des plaques métalliques.

Canonisation.

n'a pas été officiellement canonisé, mais son nom a été inclus dans le "Martyrologe romain" depuis 1673 par le pape.

Annexes.

Bibliographie.

Tous les ouvrages sur Charlemagne évoquent forcément le rôle de et parlent plus ou moins de sa vie. Par exemple :

, né en 750 et mort le à Rome, est le 96 pape de l'Église catholique, de 795 à 816, canonisé au sous le nom de « Saint » (fête le 12 juin). Il couronna empereur Charlemagne en l'an 800.


Pourquoi réusiner?

Au cours de la vie d'un logiciel, on lui ajoute souvent des fonctions, et en tout cas on corrige ses bogues. Ces modifications successives, n'améliorant pas en général la lisibilité du logiciel, ne facilitent pas, de ce fait, sa maintenance ultérieure.  Le code source d'un programme a tout intérêt à rester, malgré ses modifications, le plus clair possible.  Les techniques de programmation agile, où évolution et mise à disposition se font en quasi-continu, rendent cette exigence encore plus fondamentale.  Pour toujours conserver un code aussi simple que possible, on :

Niveaux de réusinage.

Durant une même session de réusinage, on considèrera ces différents niveaux :

Modification de la présentation.

Ce niveau améliore la présentation du code source sans modifier le code exécuté : les commentaires (suppression de commentaires superflus, l'ajout de commentaires sur des sections complexes...) et la mise en page (indentation du code rendue homogène, passages à la ligne...). Des logiciels comme Eclipse ou même l'historique "cb" ("C beautifier") de Linux peuvent faciliter cette opération cosmétique, voire la prendre en charge. Eclipse en propose même plusieurs variantes.

Modification de l'algorithmique.

Ce type de modification vise à conserver des méthodes aussi simples que possible, par exemple en scindant une méthode ou un algorithme en plusieurs parties et/ou en confiant à un objet annexe une partie du traitement.  Ce type de modification introduisant fréquemment des bogues, il s'accompagne nécessairement d'une batterie de tests unitaires exécutée après chaque modification proposée pour s'assurer d'une non-régression.

Relocalisation de procédures.

Consiste à déplacer une procédure soit dans une autre procédure, soit dans le corps principal de la classe. Peut également induire un déplacement de procédure dans une classe-mère ("pull-up"), ou dans une classe-fille ("push-down"). (à compléter).

Refonte de la conception.

Cette modification plus radicale remanie la hiérarchie des classes composant l'application. La progressivité et les tests de non-régression sont plus que jamais indispensables. Utiliser un explorateur de classes facilite le processus.

Activités de réusinage.

Suppression du code mort.

Le code mort est le code dont on constate qu'il ne sert à rien faute d'être appelé par une autre partie du programme. Sans doute utile dans une étape antérieure du développement ou du débogage, il n'a plus de raison d'être, rend la lecture du code source plus complexe et déconcentre les responsables de la maintenance.  Pour détecter le code mort, on peut utiliser les techniques suivantes :  Autre forme de code mort : le code commenté ("commented out"). Il arrive souvent qu'à la suite de modifications, on laisse des pans entiers de l'ancien code pour pouvoir éventuellement revenir à la version antérieure facilement. Ce type de code devrait également être supprimé à la fin de la session de développement.  Dans tous les cas, il n'est jamais recommandé de conserver du code qui "pourrait servir un jour". Il est toujours préférable de le supprimer de la version de travail et d'utiliser un outil de gestion de versions pour archiver ce type de code.

Ajout d'assertions.

Les assertions définissent un ensemble de règles à respecter par une application, dans le cadre de la programmation par contrat. Elles sont très intéressantes d'une part car elles permettent de simplifier le débogage en détectant les erreurs au plus tôt, mais également parce qu'elles sont placées à l'intérieur du code qu'elles contrôlent et peuvent donc aider à la compréhension de l'état du système.

Renommage.

Au fur et à mesure du développement d'un logiciel, le rôle des classes et des méthodes devient moins clair. Il est donc souvent utile de modifier les noms de classes ou de méthodes pour bien indiquer ce rôle.

Commentaires.

Il n'existe pas de consensus sur la question des commentaires en documentation du logiciel. Il est cependant important de toujours synchroniser commentaire, code et documentation externe (voir POD).

Le réusinage de code est l'opération consistant à retravailler le code source d'un programme informatique – sans toutefois y ajouter des fonctionnalités ni en corriger les bogues – de façon à en améliorer la lisibilité et, par voie de conséquence, la maintenance, ou à le rendre plus générique (afin par exemple de faciliter le passage de simple en multiple précision) ; on parle aussi de « remaniement ». Cette technique utilise quelques méthodes propres à l'optimisation de code, avec des objectifs différents.


Historique de la description et appellations.

Inventeur et étymologie.

La première description a été réalisée en 1546 par Georg Bauer, dit Georgius Agricola. Le nom dérive du latin "spina", « épine », en allusion à ses cristaux pointus à arêtes très nettes.

Topotype.

Il n'existe pas de topotype reconnu pour cette espèce.

Caractéristiques physico-chimiques.

Couleur.

La couleur des cristaux de spinelle est due à la présence d'au moins deux éléments de transition parmi V, Cr, Fe, Fe, Mn et Mn, répartis de façon variée entre les sites tétraédriques et octaédriques de la structure spinelle.

Cristallochimie.

Groupe du spinelle :  Les spinelles désignent aussi un groupe de minéraux de formule générale (X)(Y)(O), où X est un cation divalent et Yun cation trivalent. Parmi les membres de ce groupe, on peut noter la magnétite.  La structure des spinelles consiste en un empilement compact cubique à faces centrées d'oxygène. Les cations divalents occupent les sites à coordination tétraédrique et les cations trivalents les sites à coordination octaédrique.

Cristallographie.

Le spinelle cristallise dans le système cristallin cubique, de groupe d'espace "Fd""m", avec Z=8 unités formulaires par maille conventionnelle.

Gîtes et gisements.

Gitologie et minéraux associés.

Gitologie.

Le spinelle se rencontre essentiellement dans les calcaires métamorphiques. On le trouve dans les roches lunaires et dans des météorites.

Minéraux associés.

Forstérite,, scapolite, phlogopite, corindon, sillimanite, andalousite.

Croissance des minéraux.

Synthèse.

Le spinelle synthétique peut être incolore ou coloré, il porte alors différents noms. Certains sont interdits par le C.I.B.J.O (World jewellery confederation), d'autres font l'objet d'une protection pour terme déposé.

Spécimens remarquables.

Marguerite de Foix (morte en 1486), princesse de Navarre et duchesse de Bretagne par son mariage, possédait le spinelle "Côte-de-Bretagne" qui, légué à sa fille Anne de Bretagne, entra dans le trésor royal de François. Retaillé en forme de dragon pour constituer l'insigne de la Toison d'or de Louis XV, il fait partie des joyaux de la Couronne conservés au Musée du Louvre. Deux célèbres pierres de la couronne d'Angleterre, le « Rubis du Prince Noir » sur la couronne et le « Rubis de Tamerlan », pierre de 361 carats sur un des colliers de la couronne d’Angleterre, se sont avérées être des spinelles rouges.

Le spinelle est une espèce minérale de la famille des oxydes de formule (oxyde de magnésium et d'aluminium). C'est une pierre fine utilisée en joaillerie. Celui de couleur rouge a longtemps été confondu avec le rubis, ce qui lui vaut une grande quantité de synonymes. Ses principaux pays producteurs sont le Sri Lanka, la Birmanie et le Tadjikistan.


Historique de la connaissance.

La connaissance de l'existence de l'évaporation est ancienne. Le mot est emprunté au latin impérial "evaporatio, -ionis".  Certains auteurs rapprochent l'évaporation du phénomène inverse appelé condensation, dont on sait depuis avant 1830 qu'il est impliqué dans la formation des nuages.  Au, John Dalton étudie le volume de vapeur d'eau qui est nécessaire pour saturer l'air. Il remarque que ce volume dépend beaucoup de la température.

Description.

L'évaporation d'un liquide se produit principalement lorsqu'une de ses surfaces est "libre", c'est-à-dire qu'elle n'est pas enfermée par un autre liquide ou par un solide.  Sous l'action de la chaleur contenue dans le liquide, quelques molécules de surfaces sont propulsées dans l'air, gagnant ainsi en énergie cinétique. L'interface entre le liquide et le gaz est appelée couche de Knudsen. La quantité de liquide projetée dans l'air dépend de la température de liquide, de la quantité de liquide déjà présente dans l'air, ou saturation, et de la pression de vapeur saturante.  Les mêmes effets sur un solide conduisent à sa sublimation.

Description physique.

Dans un volume libre au-dessus d'un liquide formé de molécules d'une espèce chimique donnée, certaines molécules de cette espèce se trouvent sous forme gazeuse. À l'équilibre thermodynamique, la pression gazeuse obtenue définit la pression de vapeur saturante qui dépend de la température. Si le liquide est constitué d'un mélange d'espèces, celles-ci se retrouvent dans le gaz avec des pressions partielles égales à la pression de vapeur saturante de chacune d'entre elles.  L'état d'équilibre d'un système à une seule espèce est décrit par la formule de Rankine : où formula_2, formula_3 sont les pressions aux températures formula_4 et formula_5, formula_6 l'énergie de vaporisation (ou enthalpie de vaporisation) et formula_7 la constante universelle des gaz parfaits.  Lorsque la pression partielle de la vapeur dans le gaz est inférieure à la pression de vapeur saturante, une partie des molécules passe de la phase liquide à la phase gazeuse : c'est l'évaporation, qui demande de fournir la chaleur latente correspondante. Pour un système fermé, ceci a pour effet de refroidir le liquide. Ce phénomène est décrit par la relation de Hertz-Knudsen donnant le débit massique par unité d'aire : où formula_9 est la pression de vapeur saturante, formula_10 la masse molaire et formula_11 un coefficient d'efficacité du phénomène dépendant de l'espèce et de la température. L'équilibre, correspondant à un débit nul, est atteint lorsque formula_12.  Dans le cas d'un mélange formé de plusieurs espèces liées faiblement, par exemple une espèce dans un solvant, les liaisons diminuent la pression de vapeur d'équilibre. On parle alors d'une diminution d'activité liée au solvant.

Caractéristiques.

Différences entre évaporation et ébullition.

L'évaporation est un phénomène surfacique où les molécules à la surface passent progressivement d'un état à l'autre alors que l'ébullition est un phénomène volumique (les bulles naissent dans le liquide).  L'évaporation est un changement d'état lent alors que l'ébullition est un changement d'état rapide.

Facteurs favorisant l'évaporation.

Les facteurs favorisant l'évaporation sont :

Évaporation de l'eau.

L'évaporation est un phénomène indispensable dans le cycle de la vie sur Terre. Le cycle de l'eau (l'eau liquide devient nuage, puis retombe en pluie ou neige) requiert cette étape.  L'évaporation demande en général une importante quantité d'énergie (la chaleur latente de vaporisation), ce qui permet par exemple la régulation de température chez les homéothermes par transpiration et évaporation de la sueur, ou encore le rafraîchissement d'une cruche en terre, ou de l'air par nébulisation (aérosol d'eau).  Par exemple l'évaporation de d'eau à nécessite environ (), soit la même énergie que pour élever la température de d'eau de.

Évaporation par les plantes.

Chez les plantes, l'évaporation est essentielle pour le transport des nutriments. En effet, grâce aux liaisons hydrogène, les molécules d'eau fonctionnent comme une chaîne, se « tirant » les unes les autres. Ainsi, l'eau qui est puisée dans les racines de la plante est transportée jusqu'aux feuilles grâce à la propriété de la cohésion de l'eau et des cellules conductrices végétales.

Lévaporation est un passage progressif de l'état liquide à l'état gazeux. Ce phénomène est donc une vaporisation progressive qui a pour effet d'absorber de l'énergie thermique et donc de réduire la température de l’environnement.


Symptômes, dégâts et pertes.

En général, en phytopathologie on distingue symptômes, dégâts et pertes. Ceux-ci dépendent du type de production : verger d'agrément, cultures commerciales, etc.

Symptômes.

Sur feuilles, ce sont généralement des taches devenant brunes ou noirâtres, relativement rondes, de quelques millimètres de diamètre. Elles provoquent des déformations du feuillage. Les fruits se tachent et peuvent se crevasser.

Dégâts.

Quelques taches superficielles de tavelure constituent un symptôme et un dégât : l'esthétique est dégradée par rapport à un fruit présentant un phénotype « parfait ».

Pertes.

Dans un verger d'agrément cette dégradation esthétique ne constitue pas une perte, le fruit étant parfaitement comestible.  Dans un verger destiné à la production commerciale de fruits de table, ces taches induisent un déclassement du produit et une diminution de leur valeur marchande (ce qui constitue une perte financière) car leur aspect est moins apprécié des filières de commercialisation.  Par ailleurs, si les lésions superficielles de Venturia sont envahies ultérieurement par des parasites secondaires (Trichothecium, Monilia), les fruits pourrissent et ne sont plus consommables.

Cycle de vie.

Le cycle d'infection commence au printemps, lorsque les températures et le taux d'humidité favorisent la libération des ascospores de "Venturia inaequalis" en hibernation dans la litière de feuilles entourant les arbres. Ces spores sont portées par le vent à la surface d'un arbre vulnérable, où elles germent et forment un tube de germinatif qui pénètre se différencie en appressorium. Celui-ci permet la pénétration de la cuticule cireuse de la plante. Un mycélium fongique se forme entre la cuticule épidermique et les tissus sous-jacents. Il apparaît initialement sous forme de tache jaune qui s'étend, son centre devient une lésion noire qui est sporulante, elle libère des conidies fraîches qui germent sur d'autres zones d'accueil de l'arbre. Une nouvelle génération conidiale de spores peut alors se mettre en place.  Ce cycle d'infections secondaires se poursuit tout au long de l'été, jusqu'à ce que les feuilles et les fruits tombent de l'arbre au début de l'hiver. Durant l'hiver, "V. inaequalis" subsiste essentiellement sous forme de périthèces dans la litière de feuilles mortes tombées au sol autour de la base de l'arbre, en produisant une nouvelle génération d'ascospores qui sont libérées au printemps suivant.  Les lésions situées sur les tissus ligneux ne seront pas soumis à un cycle de reproduction sexuée en hiver mais pourront produire des spores infectieuses au printemps suivants.

Traitement.

Dans les vergers commerciaux, 10 à 20 traitements antifongiques annuels soit 60 % des interventions d'entretien sont liés à la prévention de la tavelure.  Dans les petits jardins familiaux, là où de nombreux traitements systématiques ne sont pas envisageables, l'utilisation de cultivars peu susceptibles ou génétiquement résistants aux races communes de tavelure est la seule solution sérieuse. Il faut toutefois prévoir au moins un traitement annuel lors du débourrement.

Préventif.

Retirer les fruits infectés..

La meilleure prévention est le contrôle des feuilles, fruits et rameaux infectés. Dès le début de la fructification, les fruits infectés doivent être retirés et idéalement enterrés. Ils ne doivent pas être intégrés au compost qu'ils pourraient contaminer.

Accélérer la dégradation des feuilles tombées..

A l'automne, les feuilles mortes qui abritent le champignon durant l'hiver peuvent être retirées ou dégradées (cette dernière option étant plus simple. Trois actions favorisent leur dégradation :  L'utilisation de l'urée à 5 % avant la chute des feuilles, en automne, supprime l'éjection d'ascospores et augmente les rendements l'année suivante. À 6 %, l'urée aurait un effet néfaste sur les feuilles, affectant l'équilibre du magnésium dans l'arbre (référence?). Il est important de ne pas appliquer l'urée trop tôt de crainte de nuire à l'aoûtement des arbres (référence?). Certains auteurs soulignent en fait l'apport bénéfique de l'azote à cette période). Une deuxième application sur le sol au printemps à 2 % d'urée assure qu'il n'y ait aucune éjection des périthèces matures.  En agriculture biologique, au lieu d'utiliser de l'urée, on peut utiliser de l'urine. L'urine de vache contient justement la proportion idéale de 4 à 5 % d'urée. Gupta (1989) a obtenu 100 % de réduction de la décharge d'ascospores avec de l'urine de vache pure ou diluée de moitié. Une plus grande dilution était moins efficace. Comme pour l'urée, l'application d'automne d'urine réduit la production d'ascospores, le développement des périthèces et améliore la décomposition des feuilles.  L'urine humaine (2,3 % d'urée) peut également être utilisée. Hills recommande d'épandre l'urine sur les feuilles tombées et de tondre pour réduire la grosseur des feuilles, ce qui devrait attirer les vers pour la décomposition.  Certains producteurs biologiques soutiennent que des pulvérisations de purin d'ortie, de décoction de prêle ou des extraits d'algues marines renforcent la résistance du feuillage, mais aucune donnée scientifique ne confirme cette affirmation.

Alterner des variétés résistantes.

Une solution consiste également à alterner variétés sensibles et résistantes (voir paragraphe ci dessous) au sein d'un même verger pour réduire le potentiel de dissémination de l'inoculum.

Chaulage des troncs.

Le chaulage des troncs au milieux de l'hiver et avant le débourrement (début mars) est une pratique courante qui permet de détruire les formes hivernantes de la plupart des maladies fongiques (tavelure, cloque, moniliose, chancre...), les larves de certains insectes (carpocapse notamment) et les œufs de certains pucerons. A noter que cette pratique se révèle également très efficace contre les auxiliaires de culture son application doit donc rester raisonnée. L'eau de chaux peut être réalisée avec de la chaux vive (interdite en agriculture biologique) de la craie ou de la cendre. Les badigeons peuvent aussi être réalisés avec de l'argile.

Chimique.

Pour lutter contre la tavelure du pommier, les arboriculteurs peuvent utiliser plusieurs fongicides parmi lesquels la dodine (guanidine qui a été mise sur le marché à la fin des années 1950 aux États-Unis), le kresoxim-méthyl, le myclobutanil et le thiophanate-méthyl. Les pommiers reçoivent entre cinq et quinze traitements par an uniquement pour lutter contre la tavelure, en fonction de la variété de pommiers et des conditions climatiques. Toutefois, les champignons responsables de la tavelure sont capables de devenir résistants à ces quatre agents actifs mais heureusement pour seulement 12 % des arbres sur lesquels a porté l'étude. Au moment du débourrement (lorsque les bourgeons ont bien grossi et sont prêts à s'ouvrir), un traitement au cuivre (type bouillie bordelaise) peut être appliqué. Une deuxième pulvérisation lorsque les fruits ont la taille d'un noyau de cerise est utile mais peut abîmer les feuilles et les fruits (surtout en cas de forte chaleur consécutive à la pulvérisation) et est moins efficace que le soufre mouillant d'un fongicide tel que la bouillie nantaise.  Avant et après la floraison, l'application d'un produit à base de soufre doit être répétée toutes les 2 à 3 semaines (chaque semaine en cas de forte pluie) jusqu'à la mi-juillet.

Curatif.

Dans les vergers infectés, on conseille d'intervenir après la chute des feuilles en fin d'automne ou jusqu'au printemps mais avant le débourrement des bourgeons pour éliminer les feuilles au sol. Ceci réduira le nombre d'ascospores présentes et la possibilité d'infection des nouveaux tissus. Un traitement à la bouillie nantaise est efficace en curatif si on l'applique rapidement après l'attaque.

Variétés résistantes.

La grande majorité des variétés de pommiers cultivés jusqu'au étaient susceptibles à très susceptibles à la maladie car les premières sélections se limitaient à l'apparente virilité du cultivar et à la qualité du fruit. Aujourd'hui on élimine rapidement les hybrides susceptibles en inoculant les races de tavelure quand les plantules n'ont encore que quelques feuilles. À titre d'exemple, en l'absence de traitement, 95 à 100 % des fruits de la variété Golden delicious seront tavelés contre 33 % pour la Reinette Clochard et seulement 3 % pour la Colapuy.  En 1907, Charles S. Crandall a démarré un programme de recherche à l'Université d'Illinois pour créer des variétés de pommiers résistantes à la tavelure. En 1943, Fred Hugh a repris les travaux de Crandall et a constaté après un hiver particulièrement froid et humide que la majorité des arbres plantés par Crandall était atteint de tavelure excepté l'espèce Malus floribunda qui était porteuse d'un gène résistant. Il l'a alors utilisé dans diverses hybridations pour apporter cette résistance aux variétés de Malus pumila cultivées. Le gène transmis a été nommé Vf pour Venturia floribunda.  On a au cours des années suivantes trouvé d'autres gènes résistants tels que :  Les gènes offrant la résistance la plus fiable et durable sont ceux issus de Malus baccata jackii et Malus sargenti.  Une vingtaine de gènes ont aujourd'hui été trouvés dans différentes espèces ou cultivars de pommiers qui confèrent une meilleure résistance aux différentes souches de la tavelure du pommier (8 souches de tavelure servent généralement aux tests). Depuis les années 50, des centaines de milliers de croisement ont été réalisés et aujourd'hui certaines variétés génétiquement résistantes commencent enfin à être disponibles dans les jardineries et donc utilisables, entre autres, dans les petits jardins familiaux.  Il existait toutefois historiquement un certain nombre de cultivars de pommier naturellement plus ou moins résistants à la tavelure. En 1998, l'INRA a lancé le programme DARE (« Durable Apple Resistance in Europe ») pour les répertorier et en a, à l'époque, compté 22.  Malheureusement, la plupart des cultivars résistants ne sont souvent porteurs que d'un seul gène de résistance et ne sont donc pas immunisés contre d'autres souches de tavelure. En 1988, on a trouvé pour la première fois en Allemagne puis en Angleterre et en France des pommiers dont la résistance Vf à la tavelure aurait été rompue à la suite d'une mutation du champignon.  Les chercheurs ont recours à des techniques de cisgénèse pour introduire des gènes résistants dans des cultivars commerciaux et donc créer de nouveaux cultivars multi-résistants. Cela pourrait également être fait grâce à la sélection classique, mais nécessiterait à nouveau 50 ans pour aboutir à des variétés intéressantes agronomiquement.  Parmi les cultivars peu susceptibles ou génétiquement résistants, on peut citer d'anciennes variétés comme la Court-pendu gris, la pomme Alfred Jolibois, la reinette franche, la reinette de Flandre, la reinette d'Armorique, la reinette du Mans, la Patte de Loup ou de plus modernes tels que :

Résistance issue de Malus sieversii.

Du fait de leur caractère ancestral et de leur plus long temps d’évolution, Malus sieversii a développé des résistances spécifiques à la tavelure mais les populations de tavelure présentes sur Malus sieversii constituent une menace pour la production en dehors de leur région d'origine. Ces populations ont évolué pendant des millénaires avec les pommiers sauvages, et elles sont ainsi susceptibles d’avoir développé des mécanismes efficaces pour les infecter. En particulier, des souches capables de contourner les gènes de résistance existant chez Malus sieversii sont susceptibles d’être déjà présentes en Asie centrale. Si l’on veut utiliser Malus sieversii comme une source d’amélioration de la résistance des pommiers cultivés, il est donc impératif d’empêcher l’introduction de ces souches de tavelure virulente d’Asie centrale dans le reste du monde. L'idée serait d'exporter l'antidote Kazakh (c'est-à-dire les gènes de résistance du sieversii) sans exporter simultanément le poison (les souches ayant déjà réussi sur place et avec le temps à vaincre ces résistances).

La tavelure est avec la moniliose et l'oïdium une des principales affections fongiques du pommier (genre "Malus"). Elle est causée par un champignon ascomycète nommé "Venturia inaequalis" (dont il existe plusieurs milliers de souches) causant des lésions noires ou brunes à la surface des feuilles, des bourgeons ou des fruits et parfois même sur le bois. Les fruits et la partie inférieure des feuilles y sont spécialement sensibles.


Description (Morphologie).

Son pelage est brun, ses pattes et sa queue plus foncés, sa tête plus claire. La bavette (à hauteur de la gorge et du haut de la poitrine) est jaune orangé et presque toujours d'un seul tenant. Ce trait distingue en général la martre de la fouine (bavette blanche et bilobée chez cette dernière). De près, d'autres critères la différencient de la fouine : truffe brun-noir, oreilles plus saillantes et bordées de jaune, plante des pieds très poilue. Le meilleur critère reste l'observation de la dernière molaire supérieure qui n'a pas d'encoche du côté externe.  La longueur de son corps varie de 51,3 à pour le mâle et de 46,5 à pour la femelle. Sa queue de 17 à. Adulte, un mâle pèse de 830 grammes à et une femelle de 750 grammes à.  Il en ressort que l'espèce "Martes martes" est une des plus grandes espèces du genre, plus grande que ses cousines "Martes americana" (Martre d'Amérique) et "Martes zibellina" (Zibeline, d'Eurasie). De plus, les Martres d'Europe occidentale (plus particulièrement au Danemark) et du Caucase sont plus grandes (donc plus lourdes) que celles d'Europe orientale.

Reproduction.

Les mâles atteignent la maturité sexuelle à la fin de leur deuxième année ou au début de la troisième, tandis que la majorité des femelles deviennent matures au cours de leur troisième année et restent fertiles jusqu'à l'âge de douze ans.  Les femelles ont une seule période d'accouplement par an, entre juin et août. Elles peuvent avoir plusieurs périodes de chaleurs séparées par quelques jours de repos.  La parade nuptiale, qui peut durer quinze jours, est faite de luttes et de jeux. L'accouplement lui-même dure 90 minutes environ, au sol, au cours desquelles le mâle attrape de ses dents la femelle par le cou. Les femelles peuvent s'accoupler plusieurs fois par jour, mais aussi plusieurs fois dans la même période d'accouplement, éventuellement avec des mâles différents.  La période qui sépare l'accouplement de la mise bas (en avril de l'année suivante) est très longue : entre 259 et 285 jours. Il existe en effet chez la martre un phénomène d'ovo-implantation différée ou diapause embryonnaire : les œufs fertilisés atteignent le stade de blastomères puis cessent leur développement. L'implantation dans la muqueuse utérine n'a lieu que 220 à 240 jours après l'accouplement.  La femelle met bas, le plus souvent dans une cavité d'arbre, deux à sept jeunes par portée, avec une moyenne de trois petits par femelle. La période de lactation dure 45 jours, entre avril et mai. Seule la femelle s'occupe des jeunes. Ceux-ci se dispersent au plus tard, au début de l'automne, à l'âge de trois mois. Ils atteignent leur taille adulte à cinq mois. Le nid peut également être constitué par un grand nichoir (pour Chouette Hulotte par exemple), un trou de pic, une crevasse rocheuse, etc.; plus rarement au sol (terrier de blaireau occupé ou non).

Habitat et répartition.

Son aire de répartition s'étend dans l'hémisphère nord à une grande partie de l'Eurasie depuis la limite des zones forestières au nord, jusqu'aux pourtours méditerranéens au sud. En France, on la trouve pratiquement partout, mais avec des populations plus denses dans l'est du pays.  Elle vit dans les boisements denses, forêts de conifères ou forêts mixtes, avec d'éventuelles brèves excursions le long de leurs lisières. Cet habitat forestier distingue la martre de la fouine qui a un comportement ripicole et qui s'approche beaucoup plus des habitations humaines. L'habitat humain ainsi que ses abords ne présentent cependant pas un caractère dissuasif pour la martre. La martre évite les milieux ouverts où elle trouve peu de proies et peu de gîtes.  Pendant la saison chaude, la martre niche surtout dans les arbres, à plus de deux mètres de hauteur : cavités dans le tronc, amas de lierre, fourches de branches, nids d'autres espèces, etc. Ce sont alors des gîtes temporaires qu'elle n'aménage pas. En hiver et quelquefois en période estivale, la martre gîte au sol, dans des pierriers ou sous la végétation (ronciers notamment).  Le domaine vital annuel du mâle - c'est-à-dire l'ensemble des zones qu'il utilise sur la période - est en moyenne de 150 hectares, contre 30 hectares pour une femelle. Ces chiffres dépendent bien entendu fortement de la qualité du milieu et de son offre en nourriture.

Régime alimentaire.

La martre est un petit prédateur carnivore qui se nourrit essentiellement de petits mammifères, d'oiseaux, d'insectes. Elle consomme aussi des fruits sauvages (églantier, fraise, framboise, etc.) ou parfois cultivés (cerise, pomme, etc.).  Les mammifères sont consommés en toutes saisons. Les petits rongeurs constituent jusqu'à 80 % du nombre total de mammifères consommés. Il s'agit principalement de campagnols (campagnols roussâtres, campagnols terrestres, campagnols agrestes), de mulots et de musaraignes. De façon plus accessoire, la martre peut également se nourrir de lapins de garenne, de lièvres, d'écureuils (écureuil gris notamment) et même de chauve-souris.  Les oiseaux et leurs œufs forment un appoint important au printemps et en été, surtout si les rongeurs viennent à être moins abondants. À noter que la martre, en raison de son habitat forestier, ne s'attaque pas aux poulaillers.  Les invertébrés, insectes ou mollusques, sont minoritaires dans le régime alimentaire de la martre (2 % à 15 % du total, avec un pic à 6 % au printemps et 25 % en été).  La martre ne dédaigne pas les charognes (chevreuil tué par un lynx par exemple).  Les fruits sont consommés principalement en été et à l'automne. Ils peuvent représenter jusqu'à 70 % du régime alimentaire.

Nomenclature et systématique.

Cette espèce a été décrite pour la première fois en 1758 par le naturaliste suédois Carl von Linné (1707-1778).

Liste des sous-espèces.

Selon et :

Menaces, état des populations.

C'est une espèce discrète qui n'a longtemps pas fait l'objet de suivi en termes de dynamique des populations. C'est une espèce en voie de régression ou qui a disparu d'une partie significative de son aire potentielle de répartition. Certaines activités humaines ont des impacts négatifs sur les populations de martre :  De nouvelles méthodes de suivi permettent de mieux évaluer l'état et la dynamique des populations. En particulier le "Waterford institute of technology" a mis au point une méthode utilisant un simple tube de plastique (diamètre :, longueur : ou ), positionné presque verticalement et au fond duquel est présenté un appât (aile de poulet). Seule la martre est assez agile pour aller y chercher l'appât. L'appareillage, comprend un dispositif (bande collante) collectant un ou quelques poils de la martre ayant pénétré dans le tuyau, ce qui permet par l'étude de l'ADN de ce poil, en utilisant la logique de la méthode « "capture-recapture" » d'évaluer le sex-ratio, la population locale de cet animal (On a constaté qu'une martre visite les tubes qu'elle connait chaque nuit, tant qu'ils contiennent de la nourriture). On peut enregistrer automatiquement l'heure à laquelle la martre vient manger. Un dispositif infrarouge peut déclencher un appareil photo ou une caméra (infrarouge ou à amplification lumineuse) et/ou compter les allées et venues (jusqu'à mémorisables sur six mois). Ces études évaluent la sensibilité de la martre à la fragmentation forestière, le fait qu'elles fréquentent ou non les routes ou certains habitats périphériques, le type de lieux choisis pour les tanières. Elles donnent des informations précises sur la présence/absence de l'espèce, le sexe-ratio, les liens familiaux des individus se nourrissant au même endroit). Divers programmes d'études, et de mieux la connaître y compris dans des milieux à forte naturalité comme la forêt de Białowieża en Pologne. Cette connaissance améliore les chances de réussite des programmes de réintroduction ou de confortement des populations la concernent ou sont en projet en Europe. Là où elle est protégée, où la forêt est protégées et/ou elle a fait l'objet de programmes de confortements de populations, voire de réintroduction (dans certaines parties de l'Irlande par exemple), après un certain temps (une vingtaine d'années en Irlande), elle reconstitue des noyaux de population, alors qu'elle continue à régresser ou a des populations stabilisées ailleurs. De plus, là où elle réapparait dans les îles Britanniques (Irlande et Écosse), elle semble favoriser l'écureuil roux qui est dans ce pays en voie de disparition, tout en limitant fortement les pullulations de l'écureuil gris, exotique et invasif, qui est l'une des causes de régression de l'écureuil roux.  En France, un arrêt du Conseil d'État du, d'application immédiate, supprime la martre de la liste des "nuisibles" dans les départements où elle y figurait, le Calvados, la Dordogne, la Lozère et la Moselle.

La Martre des pins (Martes martes), plus familièrement appelée martre ou marte, est une espèce de la famille des Mustélidés. C'est un petit mammifère carnivore que l'on rencontre abondamment dans les forêts et bois d'Eurasie. Cette martre ne s'approche pas beaucoup des habitations humaines contrairement à sa cousine la fouine.


Biographie.

De père juif allemand et de mère américaine, le jeune Helmut suit ses études au lycée Werner von Trotschke de Berlin, puis à l'École américaine de Berlin. Il s'intéresse très tôt à la photographie et, dès 1936, devient l'élève de la photographe allemande Else Simon, dite « Yva », à qui il doit son style de photographie. Il quitte l'Allemagne nazie en 1938 : après avoir travaillé pendant un temps à Singapour, il émigre en Australie. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il rejoint l'armée australienne où il est affecté à la logistique.  En 1948, il épouse l'actrice australienne June Brunell. Après la guerre, il travaille comme photographe en indépendant, en réalisant des photos de mode ainsi que des travaux pour le magazine "Playboy". À la fin des années 1950, il se concentre davantage sur les clichés de mode.  Il s'installe à Paris, rue Aubriot, en 1961 et devient un photographe de mode très productif. Il réalise des séries de mode pour de nombreux magazines, en particulier dans "Vogue". Son style, parfois d'une subjectivité sensuelle, est marqué par l'érotisme, par des scènes stylisées et, souvent, par une violence sous-jacente. À partir de 1970, sa femme June se lance aussi dans la photographie sous le nom d'Alice Springs. En 1977, le couple s'installe à Paris, rue de l'Abbé-de-l'Épée.  À partir de 1981, Helmut Newton réside à Monaco et à Los Angeles.  Helmut Newton meurt le des suites d'un accident de voiture à Hollywood (celle-ci ayant percuté le mur d'un hôtel). Selon sa volonté, il est enterré à Berlin. Il repose au cimetière Schöneberg III (Stubenrauchstraße 43-45), près de la tombe de Marlene Dietrich.

Œuvre.

Fasciné par l'œuvre de Leni Riefenstahl, Helmut Newton a notamment photographié Jean-Marie Le Pen avec deux dobermans, à la manière d'Adolf Hitler.

"SUMO".

"SUMO", anthologie regroupant quatre cents clichés de Helmut Newton, est l'ouvrage le plus célèbre du photographe. Pour ce livre hors-norme de trente-cinq kilos, le designer Philippe Starck a créé un présentoir spécial. La seule imprimerie qui a pu en tirer les exemplaires est une maison italienne spécialisée dans l'impression de la Bible. Durant un an, de 2009 à 2010, la Helmut Newton Foundation de Berlin a célébré les dix ans de la publication de l'ouvrage.

Expositions, musées, collections.

Musées.

En octobre 2003, Newton offre la totalité de ses archives à la ville de Berlin. Ses œuvres et sa succession sont exposées au Musée de la photographie ("Museum für Fotografie") dans le quartier chic de Charlottenburg à Berlin.

Helmut Newton, né Helmut Neustädter le, à Berlin et mort le, à Los Angeles, est un photographe australien d'origine allemande.


Histoire.

Le château fort.

Gripsholm fut d’abord construit par Bo Jonsson Grip dans les années 1370. Après la mort de celui-ci, il fut vendu à la reine Marguerite. Lors du soulèvement d’Engelbrekt, en 1434, il fut cependant brûlé. De nos jours, il ne reste qu’un seul mur du château fort médiéval.

Gripsholm, château des Vasa.

Le roi Gustave Vasa ayant acquis le domaine en 1526 a abattu ce qui restait du château médiéval pour construire un château fort plus moderne, dans le style Vasa (autres châteaux de ce style : château de Kalmar, château d'Uppsala, château d'Örebro, château de Vadstena). Pour avoir des matériaux de construction, Gustave Vasa fit démolir le monastère de Vårfruberga, tombé dans ses mains à la suite de la Réforme. La construction du nouveau château fut terminée en 1545.  Au cours du règne d’Éric, le château de Gripsholm servit pendant quelques années (1563-1567) de prison au futur, frère du roi, enfermé au château par Éric, et à l’épouse de Jean, Catherine Jagellon. Leur fils Sigismond est né pendant leur captivité. Cependant, en 1571 ce fut au tour d’Éric d’y être mis en prison par son frère cadet, devenu roi.

La restauration du.

Le château a été restauré pendant les années 1890, sous la direction de l'architecte Fredrik Lilljekvist, qui souhaitait éliminer tout changement postérieur Ce projet a cependant donné lieu à un débat animé dans lequel il a été critiqué par, entre autres, Verner von Heidenstam qui considérait qu’il s’agissait d’une falsification de l’histoire. Malgré les oppositions, on a ajouté un troisième étage et amenuisé les fenêtres. On a toutefois dû renoncer à la démolition de l'aile des cavaliers.

Le théâtre de Gustave.

Dans l’une des tours se trouve un théâtre du très bien préservé, construit sous le règne de, roi amateur du théâtre.

Le château de Gripsholm (en suédois, '), à Mariefred au bord du lac Mälaren, est l’un des principaux monuments historiques de Suède. Le château de Gripsholm héberge la collection nationale de portraits de l’État suédois (en suédois : ') qui compte plus de permettant au visiteur de suivre le développement de l’art du portrait depuis le jusqu’aux. Les portraits plus récents de l’État sont au "", le musée national des beaux-arts, à Stockholm.


Historique.

L'histoire est inspirée de l'affaire de Johann Christian Woyzeck (1780-1824) à Leipzig, ancien soldat, fabricant de perruques et coiffeur sans emploi accusé d'avoir poignardé sa maîtresse, la veuve du chirurgien Woost, le.  Le frère de Büchner, Ludwig, recueille ses écrits et les fait publier avec une introduction et une biographie en 1850 chez Sauerländer à Francfort. Bertolt Brecht fait connaître la pièce au, comme les surréalistes ont fait connaître le marquis de Sade. "Woyzeck" est aujourd'hui considéré comme un classique de la littérature allemande.

Résumé.

Le texte étant fragmentaire, chaque metteur en scène a écrit sa propre adaptation. Ainsi, ce résumé peut être contredit par d'autres lectures des fragments. C'est donc ici un résumé factuel et simpliste qui ne s'attache pas à l'aspect profondément poétique de la pièce.  Woyzeck, un jeune soldat, vit difficilement. Pour satisfaire aux besoins de sa bien-aimée, Marie, et leur fils, il sert de cobaye au médecin contre un peu d'argent et de subalterne au capitaine de la garnison. Ces mauvais traitements le font de plus en plus tomber dans la folie. Lorsqu'il soupçonne Marie de fréquenter le tambour-major, il perd la raison et, par jalousie, tue Marie.

Influences.

Le texte est rempli de références à la Bible, à "Faust" de Goethe, à "Hamlet" de William Shakespeare et aux autres œuvres de Büchner ("Lenz, La Mort de Danton"). Le conte raconté par la grand-mère est une réécriture sous une forme ramassée et pessimiste du conte des frères Grimm "Les Talents d'étoiles "("").

Réception et postérité.

Heiner Müller a consacré un texte à la pièce, "La Blessure Woyzeck".

Woyzeck est une pièce de théâtre fragmentaire de Georg Büchner écrite en 1836. Elle est restée inachevée après la mort de Büchner (en 1837).


Mythe antique.

Dans la littérature grecque.

Les œuvres littéraires grecques antiques les plus anciennes à avoir mis en scène le personnage d'Antigone sont les épopées grecques évoquant la dynastie royale mythique de la ville de Thèbes et formant le Cycle thébain. Il est très probable qu'Antigone apparaissait dans l’"Œdipodie" et la "Thébaïde". Malheureusement, ces épopées sont perdues, à l'exception de minces fragments. On sait cependant, grâce à ces fragments et à des résumés postérieurs, que ces épopées présentaient des différences par rapport aux versions du mythe que nous connaissons par les pièces de théâtre et les autres œuvres postérieures. Dans l’"Œdipodie", Antigone, tout comme Ismène, Polynice et Étéocle, n'étaient pas les enfants d'une union incestueuse entre Œdipe et sa mère : leur mère était une épouse précédente d'Œdipe nommée Euryganea. On ignore si la "Thébaïde" mentionnait déjà une rébellion d'Antigone contre Créon.  Dans les œuvres conservées jusqu'à nos jours, Antigone est mentionnée pour la première fois dans la tragédie "Les Sept contre Thèbes" d'Eschyle représentée au avant J.-C. Elle y est la fille de l'union incestueuse entre Œdipe et sa propre mère Jocaste (qui est donc à la fois la grand-mère et la mère d'Antigone). Elle a deux frères, Polynice et Étéocle, ainsi qu'une sœur, Ismène. La pièce relate la bataille décisive du mythe de la guerre des sept chefs. Les deux frères d'Antigone, Étéocle et Polynice, se disputent le trône de Thèbes laissé par Œdipe, et Étéocle chasse Polynice, qui revient pour assiéger sa propre cité à la tête d'une armée. Tous deux en viennent à s'affronter lors des combats livrés devant la ville et meurent de la main l'un de l'autre. Après le duel fratricide et la fin de la bataille où les défenseurs sont victorieux, un héraut vient annoncer l'ordre de Créon : il ordonne que le corps de Polynice, qu'il considère comme un traître à sa patrie, reste sans sépulture à l'endroit où il est tombé, contrairement à celui d'Étéocle. Antigone regimbe et annonce qu'elle enterrera son frère malgré tout ; la pièce se termine à ce moment. Certains hellénistes estiment cependant que cette scène finale peut ne pas être d'Eschyle mais qu'elle a été ajoutée plus tard, à un moment où le conflit entre Antigone et Créon était devenu incontournable pour le public. Sophocle, dans son "Antigone", donne la première version détaillée connue de la mort héroïque d'Antigone. On ignore d'ailleurs si cette partie de la légende ne repose pas sur une invention de Sophocle. Confrontée au décret de Créon, Ismène perd courage et sa sœur la renvoie pour agir seule. Elle est cependant surprise et arrêtée par trois gardes alors qu'elle recouvre de terre le corps de Polynice. Paraissant devant son oncle, elle persiste à justifier son acte et est condamnée à être emmurée vivante. La pièce fait intervenir le personnage d'Hémon, fils de Créon et fiancé d'Antigone. Hémon, puis Tirésias (le devin de Thèbes), interviennent en faveur de l'héroïne auprès du roi, qui se laisse finalement fléchir. Mais Antigone s'est déjà pendue, ce qui provoque les suicides consécutifs d'Hémon et d'Eurydice (femme de Créon). Sophocle a cinquante-trois ans lorsque la pièce est jouée, en 442, et remporte les concours dramatiques. La démocratie se met alors en place dans la cité athénienne. L'imbrication est telle entre l'art dramatique et la vie politique que, selon certains, cette victoire théâtrale permet à Sophocle d'être nommé stratège et, ainsi, de jouer un rôle important dans le gouvernement d'Athènes. Le succès de la pièce s'avère durable : elle influence de nombreuses pièces sur des sujets proches, dès l'Antiquité.  Dans l'autre tragédie de Sophocle où apparaît Antigone, "Œdipe à Colone" (jouée 38 ans après son "Antigone"), Antigone n'a qu'un rôle plus secondaire : elle guide son père sur les routes après que celui-ci, ayant réalisé qu'il a tué son père et épousé sa mère, s'est crevé les yeux en se condamnant à une vie d'errance.  Euripide, le troisième grand tragédien athénien, reprend le sujet des "Sept contre Thèbes" dans "Les Phéniciennes", où Antigone intervient aussi : elle s'oppose à l'ordre de Créon, rompt ses fiançailles avec Hémon et décide de suivre son père en exil. Euripide avait aussi composé une "Antigone" mais seuls quelques fragments en ont été conservés. On sait cependant, grâce à un argument de la pièce et à des scholies, que, dans l'Antigone d'Euripide, Antigone était surprise en train d'enterrer son frère (comme chez Sophocle), mais qu'elle épousait tout de même Hémon et lui donnait un fils appelé Maion.  On sait que d'autres auteurs ont aussi mis en scène Antigone dans leurs pièces, bien qu'elles soient perdues ou connues seulement par des fragments ou des allusions. Astydamas avait composé une "Antigone" au avant J.-C.  Après l'époque classique, d'autres auteurs de langue grecque mettent à leur tour en scène Antigone, dans des genres littéraires variés. Au apr. J.-C., Philostrate de Lemnos imagine dans sa "Galerie de tableaux" (livre II, tableau 29) un tableau imaginaire montrant Antigone en train de placer le cadavre de Polynice sur un bûcher funèbre. Le Pseudo-Apollodore relate aussi l'histoire d'Antigone dans sa "Bibliothèque", un recueil mythographique très utilisé par la suite ; il adopte en grande partie la version de la pièce de Sophocle, sauf que Créon surprend et saisit lui-même la jeune fille.

Dans la littérature latine.

L'épopée en langue latine, inspirée des épopées grecques, met à son tour en scène Antigone en tant que personnage secondaire. Au, le poète latin Stace compose une "Thébaïde" inspirée des épopées grecques du cycle thébain. Au chant XII, Antigone est aidée par Argeia, l'épouse de Polynice, et toutes les deux désobéissent à l'ordre de Créon. Elles placent le cadavre de Polynice sur le bûcher funèbre d'Étéocle. Elles se font prendre, mais ne sont pas exécutées car Thésée attaque Thèbes à ce moment.  La tragédie romaine évoque Antigone sur le modèle des tragédies grecques. Au, le philosophe et dramaturge Sénèque compose une tragédie "Les Phéniciennes" en prenant pour modèle celle d'Euripide, mais sa pièce reste inachevée.  Les "Fables" d'Hygin, qui relatent sous des formes courtes de nombreux mythes grecs et romains, donnent une version de l'histoire d'Antigone assez différente de celle des tragédiens grecs de l'époque classique. Dans cette version, Antigone enterre Polynice avec l'aide de l'épouse de ce dernier, Argia. Argia parvient ensuite à s'enfuir tandis qu'Antigone est arrêtée et conduite devant le roi. Créon remet Antigone à son fils Hémon avec ordre de la tuer, mais celui-ci l'emmène et la cache dans la hutte d'un berger, où elle lui donne un fils. Devenu jeune homme, ce fils participe à des jeux funèbres à Thèbes, où il est reconnu grâce à une marque en forme de dragon qu'il porte sur le corps, signe qu'il appartient à la lignée des Spartes nés des dents du dragon tué par Cadmos, fondateur de Thèbes, lignée dont Créon descendait lui-même. Créon finit par découvrir qu'Antigone est toujours vivante. Héraclès intervient alors et intercède auprès de Créon pour qu'il pardonne Hémon et épargne Antigone, mais en vain. Hémon tue alors Antigone, puis se suicide. Les "Fables" mentionnent enfin que Créon donne sa fille Mégara en mariage à Héraclès qui en a deux fils, Thérimachos et Ophitès. Cette version pourrait être inspirée d'une pièce de théâtre préexistante que le récit résumerait de façon plus ou moins fidèle : il pourrait s'agir de l’"Antigone" perdue d'Euripide ou bien d'une "Antigone" composée par Astydamas au avant J.-C..

Évocations artistiques après l'Antiquité.

Littérature.

Au Moyen Âge, le personnage d'Antigone apparaît moins souvent que dans l'Antiquité, mais il apparaît notamment dans "Le Roman de Thèbes", roman médiéval anonyme du inspiré par l'épopée de Stace "La Thébaïde". Antigone est également mentionnée dans la "Divine Comédie" de Dante, épopée fondatrice de la culture littéraire italienne au. Antigone apparaît dans la deuxième partie, le "Purgatoire" (chant XXII, vers 110), de même que sa sœur Ismène, mais il s'agit de mentions très brèves.  À partir du, la pièce de Sophocle "Antigone" est de nouveau éditée en Europe puis traduite en latin et dans des langues européennes (italien, français), ce qui entraîne un regain d'intérêt pour la pièce et pour le personnage : plusieurs réécritures sont imaginées. En France, Robert Garnier s'inspire à la fois de Sophocle et de Sénèque pour écrire sa pièce "Antigone ou la piété" en 1580. Garnier réécrit la pièce dans un contexte chrétien, en pensant peut-être aux guerres de religion qui déchirent la France à son époque. Il insiste sur la piété d'Antigone et son dévouement envers sa famille (qui contraste avec les attitudes de la plupart des autres Labdacides), et il brosse un portrait très négatif de Créon qui outrepasse les bornes de son pouvoir.  Le voit plusieurs nouvelles pièces consacrées à Antigone, toujours inspirées des mêmes sujets et des auteurs antiques. En 1638, Jean de Rotrou compose à son tour une tragédie "Antigone". Lui aussi compose son intrigue en s'inspirant à la fois de Sophocle et de Sénèque, mais sans s'intéresser à la période de l'exil d'Œdipe. Il donne davantage d'importance à l'intrigue amoureuse entre Antigone et Hémon, mais aussi à la controverse entre Étéocle et Polynice pour le trône de Thèbes, qui devient l'occasion d'une réflexion approfondie sur le droit et l'exercice du pouvoir. En 1664, Jean Racine compose une tragédie "La Thébaïde" dans laquelle Antigone n'est plus une rebelle : elle se suicide par amour pour Hémon qui a été mortellement blessé en s'interposant dans le duel fratricide entre Étéocle et Polynice. Racine travaille en revanche beaucoup le personnage de Créon, qui devient résolument machiavélique.  Au, le personnage paraît moins inspirer les écrivains (bien qu'il reste très présent en musique dans les opéras). L'écrivain piémontais Vittorio Alfieri compose cependant une tragédie "Antigone" en 1783.  L'intérêt pour le personnage d'Antigone connaît un regain considérable dans la littérature du, à commencer par les réécritures de Sophocle. Le poète allemand Friedrich Hölderlin traduit "Antigone" en 1804, le dramaturge français Jean Anouilh en propose une réécriture en 1944, dans laquelle Antigone représenterait l'esprit de résistance. Le dramaturge allemand Bertolt Brecht l'adapte en 1947, en s'appuyant sur le texte de Hölderlin.  Le mythe a inspiré de nombreuses œuvres littéraires et fait l’objet d’autant de réinterprétations, dont notamment :

Peinture et arts plastiques.

Antigone apparaît sur plusieurs tableaux inspirés par les pièces dont elle est le personnage principal. En 1865, le peintre grec Nikiforos Lytras peint "Antigone devant le corps de Polynice" où l'héroïne s'apprête à enterrer son frère. En 1882, le peintre néoclassique britannique Frederic Leighton imagine un portrait d'elle. "Antigone donnant la sépulture à Polynice", sujet du concours en 1825 pour le Prix de Rome, et traité par : Sébastien Norblin, premier prix de Rome, Jean-Louis Bézard, second prix, puis, Elzidor Naigeon, mention ; Charles-Auguste van den Berghe ; François-Xavier Dupré ; Léon-Philippe-Victor Cuny ; Émile Signol ; Pierre-Asthasie-Théodore Senties ; Jean-Étienne-Franklin Dubois. Antigone en train de guider son père aveugle est un autre thème récurrent dans la peinture académique européenne, sans doute inspirée par la pièce de Sophocle "Œdipe à Colone". C'est le cas des toiles "Œdipe et Antigone" peintes par l'Espagnol José Ribelles vers 1800, l'Austro-allemand Johann Peter Krafft (années 1810), les Polonais Aleksander Kokular (autour de 1825-1828) et Antoni Brodowski (en 1828), le Suédois Per Wickenberg en 1833, le Français Charles Jalabert en 1842.  En dehors des tableaux centrés sur Antigone, le personnage apparaît en tant que figure secondaire sur plusieurs autres toiles inspirées des mythes concernant les Labdacides. Elle apparaît notamment en compagnie de sa sœur Ismène sur le tableau du peintre français Marcel Baschet "Œdipe maudit Polynice", achevé en 1883, où les deux filles supplient leur père de ne pas exiler leur frère.  Antigone est une des 1 038 femmes représentées dans l'œuvre contemporaine de Judy Chicago, "The Dinner Party", aujourd'hui exposée au Brooklyn Museum. Cette œuvre se présente sous la forme d'une table triangulaire de 39 convives (13 par côté). Chaque convive étant une femme, figure historique ou mythique. Les noms des 999 autres femmes figurent sur le socle de l'œuvre. Le nom d'Antigone figure sur le socle, elle y est associée à Sophie, sixième convive de l'aile I de la table.

Musique.

De nombreux opéras ont été composés sur Antigone, généralement inspirés par les pièces de théâtre antiques puis modernes. En 1772, le compositeur italien Tommaso Traetta compose un opéra "Antigona" sur un livret de Marco Coltellini. L'année suivante, le compositeur tchèque Josef Mysliveček crée à Turin une "Antigona" sur un livret de Gaetano Roccaforte. En 1927, le compositeur suisse Arthur Honegger achève une tragédie musicale "Antigone" sur un livret écrit par le poète français Jean Cocteau. Le compositeur allemand Carl Orff compose un opéra "Antigonae" créé en 1949 à Salzbourg. En 1988, un opéra "Antigone" est créé sur une musique de Vassily Lobanov et un livret d'Alexey Parin. En 1990, c'est le Néerlandais Ton de Leeuw qui crée un opéra "Antigone".  D'autres types d'œuvres musicales se sont également inspirés du mythe. Un ballet "Antigone" est mis en scène par Mikis Theodorakis et créé à Londres en 1959. En 1982, le compositeur américain Frederic Rzewski compose "Antigone-Legend", œuvre musicale pour voix et piano. "La Lumière Antigon"e est l'opéra créé au Théâtre Royal de la Monnaie à Bruxelles en 2008, le livret ayant ayant été tiré par l'écrivain Henry Bauchau de son roman "Antigone" (1997), la musique étant due au compositeur Pierre Bartholomée.

Dans la mythologie grecque, Antigone (en grec ancien / ) est la fille d'Œdipe, roi de Thèbes, et de la reine Jocaste. Elle est ainsi la sœur d'Étéocle, de Polynice et d'Ismène. Son oncle Créon, frère de Jocaste, est également le père de son fiancé Hémon. Elle est surtout connue par deux tragédies de l'auteur athénien Sophocle, conservées jusqu'à nos jours : "Antigone", où Antigone s'oppose jusqu'à la mort à Créon qui avait interdit d'ensevelir son frère Polynice pour des raisons politiques, et "Œdipe à Colone," où elle apparaît principalement en tant que guide de son père Œdipe, aveugle et exilé. Ces deux pièces ont connu une abondante postérité dans les arts pendant et après l'Antiquité, jusqu'à l'époque actuelle. Antigone, et en particulier son combat contre Créon, ont revêtu de nombreuses significations selon les œuvres.


Les circonstances de l'échouement.

Le vers le pétrolier "Exxon Valdez" quitte le terminal de Valdez en Alaska, il vient de charger de pétrole brut extrait du gisement de Prudhoe Bay. Le pétrolier est un navire récent (2 ans) à simple coque. C'est son, le pilote débarque vers. Le pétrolier doit faire route vers le sud en empruntant la voie descendante du dispositif de séparation de trafic en direction du détroit du Prince William. Le navire progresse de nuit dans un détroit dont la largeur atteint environ 4 milles marins au niveau du lieu de l'échouement. Afin d'éviter des bourguignons, le commandant Joseph Hazelwood demande aux garde-côtes (chargé du contrôle du trafic à terre) l'autorisation d'incliner la route du pétrolier vers l'est en empruntant ainsi la voie montante du chenal. Cette permission lui est accordée car aucun navire ne circule alors sur cette voie. Le pétrolier prend un cap vers l'est qui devra obligatoirement être corrigé pour éviter la zone de hauts-fonds qui déborde la côte plus au sud.  Le commandant Hazelwood veut effectuer la correction du cap, qui ramènera le pétrolier dans le chenal descendant, à la hauteur du phare de l'île Busby. Mais deux minutes avant que ce point soit atteint, il abandonne la passerelle pour une raison inexplicable dans de telles circonstances (moment délicat pour la navigation), après avoir transmis cette consigne au troisième officier Gregory Cousins qui reste alors le seul officier chargé de la navigation. Dans des circonstances aujourd'hui toujours mal éclaircies, le navire dépasse l'île Busby et au lieu de rejoindre le rail descendant à l'ouest continue vers l'est en se rapprochant de la zone de hauts-fonds. Le centre de contrôle du trafic maritime ne détecte pas l'erreur de navigation du navire.  À le 24 mars, le pétrolier s'échoue à la vitesse de 12 nœuds sur le banc Bligh Reef à au sud de l'île Busby. Le banc est couvert par d'eau alors que le navire a un tirant d'eau d'environ. La vitesse alliée à la nature rocheuse du haut-fond entraînent une déchirure de la coque sur toute sa longueur. Immédiatement après l'échouement, le commandant revient sur la passerelle et tente en vain de déséchouer le navire, action qui aurait pu entraîner des dommages supérieurs (éventuellement le naufrage du navire) si elle avait réussi.

Conséquences.

L'échouement a endommagé 11 des 13 citernes du pétrolier et provoqué le déversement de de pétrole brut. Plus de de nappes polluèrent de côtes ( avec tous les îlots et échancrures).  Des dizaines de milliers de bénévoles et des moyens sans précédent sont mobilisés (, 85 hélicoptères et ) pour sauver oiseaux et mammifères marins, et nettoyer le littoral plage après plage.  Les conséquences sur l'avifaune sont considérables : les hydrocarbures échappés de l'Exxon Valdez sont responsables de la mort d'environ 300 000 oiseaux, dont seulement 30 000 ont pu être récupérés. À titre de comparaison, le naufrage de l'Erika dix ans plus tard, au large des côtes françaises et britanniques, conduit à la disparition de 115 000 à 150 000 individus (principalement des "Macreuses noires, des Eiders à duvet, des Plongeons imbrins, des Grèbes à cou noir et bien d'autres [...]" selon Gilles Bentz, président de la chaîne LPO (Ligue de Protection des Oiseaux) de l’Île-Grande.  Un procès est engagé par l’administration américaine, des associations et des particuliers contre Exxon, qui se retourne vers ses assureurs.  Dans les actions judiciaires engagées, de nombreuses accusations seront portées contre le commandant : consommation d'alcool avant l'embarquement, manque d'encadrement de son équipage, tentatives dangereuses de déséchouement du navire, etc.  Le groupe pétrolier ExxonMobil (à l'époque Exxon, l'accident ayant eu lieu avant la fusion d'Exxon et Mobil) a dépensé plus de 3,4 milliards de dollars pour nettoyer les côtes et les fonds pollués, pour dédommager plus de pêcheurs et professionnels locaux et pour mettre terme aux poursuites judiciaires. La catastrophe pétrolière de l"Exxon Valdez" fut la plus chère de l’Histoire jusqu'à la marée noire du golfe du Mexique de l'été 2010 causée par l'explosion de la plateforme BP "Deepwater Horizon" avec une facture s'élevant à 42,4 milliards de dollars pour BP.  En juin 2008, le jugement définitif de la Cour Suprême des États-Unis a été rendu, la somme des dommages et intérêts à payer par Exxonmobil a été réduite à 500 millions de dollars.  L'accident a incité les États-Unis et d'autres pays à imposer des normes plus strictes aux pétroliers naviguant dans leurs eaux. L'année 2010 marquera l'aboutissement du plan de l'ONU pour le retrait progressif des pétroliers à simple coque, qui n'ont qu'une paroi métallique entre leur cargaison et l'océan. De meilleurs radars et l'utilisation plus fréquente de la navigation par système de positionnement par satellite ont également permis de réduire les risques.

L’Exxon Valdez est un pétrolier américain qui s'échoua en 1989 sur la côte de l'Alaska et provoqua une importante marée noire qui eut un grand retentissement aux États-Unis et entraîna des modifications significatives de la législation américaine sur le transport maritime, en particulier de pétrole.


Histoire.

Dès le, de nombreuses boutiques se tenaient dans la partie « haute » de la Place Rouge. En 1886, les commerçants, organisés en « Société des Galeries supérieures de la Place Rouge à Moscou » décident de lancer un concours d'architecture pour créer un bâtiment durable.  En 1889, le projet des architectes et Vladimir Choukhov est retenu. Ce bâtiment de plan trapézoïdal, est construit entre 1890 et 1893 en marbre, grès et granite, le tout recouvert d'une immense verrière semi-cylindrique, dont le diamètre est de. Celle-ci semble légère, mais c'est une construction ferme faite de plus de de métal (d'une poids d'environ ). L'illumination est fournie par les énormes lucarnes arquées de fer et de verre, pesant à l'unité pour certaines et contenant plus de.  L’ouverture officielle a lieu le en présence des membres de la famille du tsar Alexandre III. A cette époque, Moscou n'est pas la capitale de l'Empire russe ; c'est Saint-Petersbourg qui l'est, depuis la création de cette ville par Pierre le Grand, en 1703 ; Moscou devient la capitale du nouveau régime bolchevik, en janvier 1918. Le Goum était à l'époque le plus grand centre commercial au monde, et il le restera longtemps.  Après la révolution d'octobre 1917, le magasin est nationalisé par le nouveau gouvernement et servira en premier lieu, lors de la période dite du "communisme de guerre" de gigantesque remise de matières premières réquisitionnées sans aucune indemnisation, puis par la suite de bureaux aux commissions du plan quinquennal et partiellement de logements au deuxième étage pour certains cadres du Parti communiste travaillant dans les services du Plan. Il retrouvera après 1922 partiellement son rôle de magasin, notamment dans le cadre de la N.E.P.- nouvelle politique économique décidée par Lénine, permettant la poursuite du capitalisme,dans certaines fonctions et circonstances.  En 1930, Staline décide de fermer le Goum.  Il fut aussi le lieu où fut exposé le corps de la femme de Staline, qui s'est suicidée en 1932.  En 1935 puis en 1947, Staline décide de détruire ce magasin qu'il détestait mais l'ordre de destruction ne fut jamais exécuté et ce pour des raisons inconnues.  Après le 5 mars 1953 (date du décès de Staline, pour rappel), les successeurs de Staline décident alors de mener de grands travaux de rénovation qui durent plus de neuf mois et qui permettent de réouvrir ce magasin et de voir à nouveau la célèbre fontaine en fonctionnement, le nouveau "Goum" possédant également des ateliers de confection de produits destinés aux privilégiés de l'Union Soviétique (ateliers de couture, de chaussures, de fourrures et cuirs) et où se trouve également un cinéma qui se trouve lié à l'histoire du cinéma russe, depuis sa création au début du XX ème siècle. La réouverture du magasin se déroula le 24 décembre 1953. A titre anecdotique, la fille de Leonid Brejnev se fit réaliser un manteau de fourrure pour elle, dans l'atelier de fourrures du "Goum."  À compter de 1960, se mettent en place au "Goum", dans la grande salle d'exposition, les premiers défilés de mode russe, organisés par un " Comité de la mode soviétique ", avec des mannequins russes.  C'est au sein du "Goum" en 1969 que la première carte de crédit, acceptée en Union Soviétique, est utilisée ; il s'agit de la carte émise par la société américaine Diner' s Club International.  Un des idéologues du comité central du parti communiste soviétique, Mikhail Souslov, voulut le faire fermer sous l'ère Brejnev, dans les années 1970/1975.  Au cours des années 1990 et 1991, le "Goum" ne présente quasiment plus de produits, en raison de la désorganisation quasi totale de l'économie soviétique.  Privatisés après la fin de l'Union Soviétique le 26 décembre 1991, les quelque de galeries marchandes du "Goum" qui sont réparties sur comptent aujourd'hui appartenant à des grandes marques étrangères spécialisées principalement dans le luxe ou le vêtement de sports.Le personnel des différentes boutiques a suivi des cours d'anglais, payés par leurs employeurs, afin de pouvoir être une galerie marchande de niveau international.  Depuis l'hiver 2006, est mise en place devant le "Goum", pendant les mois d'hiver, une grande patinoire, dont le coût incombe à une grande société russe. A compter du printemps, un grand marché aux fleurs existe pendant environ trois mois, à la place de la patinoire.  Il existe un magasin similaire à Moscou rivalisant depuis longtemps avec le "Goum" par sa taille et son architecture, le "Tsoum" pour "Tsentralny Ouniversalny Magazin", « Magasin central universel », près du théâtre Bolchoï.

Le Goum, acronyme de "Glavny Ouniversalny Magazin" (en ), c’est-à-dire « Magasin principal universel », est un grand centre commercial huppé situé sur la place Rouge à Moscou.