Histoire.

Le terme « Antiqua » fait référence au retour à l’antiquité romaine voulu par les humanistes de la Renaissance et en particulier dans le dessin des caractères typographiques, épuré et lisible, inspiré de la capitale romaine, après les excès des écritures du Moyen Âge, resserrées et chargées de ligatures et d’abréviations. L'Antiqua est souvent restreint aux premiers caractères créés par des imprimeurs, comme Nicolas Jenson ou Francesco Griffo, entre 1470 et 1600, donc assimilé à la famille des humanes de la classification Vox-Atypi, mais il est généralement étendu à tous les types ultérieurs.  Il ne faut pas le confondre avec le terme français d'« antique », qui selon la classification établie par Francis Thibaudeau, désigne les familles de caractères sans empattements, ou selon la classification Vox, les linéales.  Antiqua a été utilisé spécifiquement par opposition aux écritures cursives et typographiques dites « gothiques », ou globalement "Fraktur", nées à la fin du Moyen Âge et qui ont continué d’être utilisées en Allemagne et dans les pays germaniques jusqu’au. Les "Fraktur", ainsi nommées en raison de leur aspect « brisé », sont caractérisées par leur forme verticale, raide et anguleuse, et de forts contrastes entre pleins et déliés par le tracé d’origine au calame.  Elles n’en sont pas moins des caractères latins, ayant la même origine que les Antiqua, mais en différant seulement par leurs formes. Les Antiqua, bien que pouvant avoir des formes extrêmement variables, ont une apparence plus ronde due à leurs courbes affirmées et des contrastes de graisse moins marqués.  La querelle Antiqua-Fraktur agita l’Allemagne tout au long du et la première moitié du, ce qui justifie l’usage important du terme Antiqua dans ce pays, alors que pour d’autres pays, il ne présente guère de signification, se confondant avec l’ensemble des écritures et typographies. Un décret de Martin Bormann, sur la volonté d’Adolf Hitler, en 1941, met fin à l’usage officiel des "Fraktur", et l'Antiqua prend progressivement la première place en Allemagne comme dans le reste des pays occidentaux.

En écriture et typographie, Antiqua (de "littera antiqua", « lettre antique ») est l’appellation globale de toutes les écritures, cursives et typographiques, dérivées de la capitale romaine et de la minuscule caroline, qui ont été créées et utilisées à partir de la Renaissance. Il s’agit donc des caractères majoritairement utilisés en Occident.


Fondements idéologiques.

Questions sociales.

La Plate-forme civique a une position conservatrice dans le domaine social. Selon son programme de 2007, édité et diffusé à l'occasion des élections législatives, le « décalogue est la base de la civilisation occidentale, et le parti doit donc maintenir son soutien envers les familles traditionnelles polonaises et leurs normes morales, pour leur stabilité et leur développement ». PO s'oppose donc au mariage homosexuel et à l'euthanasie. Concernant l'avortement, elle ne s'y montre pas favorable, comme la majorité des partis politiques polonais, sauf en cas de viol et lorsque la grossesse peut entraîner des risques vitaux pour la femme, des maladies mentales ou des malformations sur l'enfant. Jusqu'à présent, PO n'a pas exprimé de position unifiée sur la fécondation in vitro.

Programme économique.

Le parti est plus modéré sur les questions économiques. En effet, il est le seul à s'opposer, en 2004, à l'augmentation des impôts sur le revenu pour les personnes les plus riches (dont le revenu annuel est supérieur à six-cent mille złotys), jugée inconstitutionnelle deux ans plus tard. Dans son programme, il préconise la création d'un impôt à taux unique, fondé sur l'activité et le déficit budgétaires. Avant d'entrer dans l'Union européenne, Jan Rokita, l'un des hommes forts de PO, s'active pour faire adopter l'euro à son pays. Toutefois, ce sujet est repoussé par le gouvernement en place, mené par Marek Belka. Avec son entrée au gouvernement, Donald Tusk milite pour l'entrée dans la zone euro de la Pologne, qui annonça par la voix de son ministre des Finances Jacek Rostowski vouloir l'intégrer le.  La Plate-forme civique veut également réduire le coin fiscal, déjà diminué en 2007 par le gouvernement de coalition, et terminer les privatisations. Cette dernière mesure est même lancée avec le "Plan de privatisation 2008-2011", établi par Aleksander Grad et le ministère des Finances. PO a annoncé sa volonté d'améliorer la situation des petites et moyennes entreprises, notamment en éliminant les obstacles administratifs à l'entrepreneuriat. Elle est allée dans ce sens en 2009 en réduisant la bureaucratie fiscale, comme souhaité par la Commission européenne, et en proposant de déclarer ses impôts sur internet.  PO a aussi entrepris le changement du système de retraites, avec la restriction des prépensions en 2008.

Politique étrangère.

Dès ses débuts, PO se déclare en faveur de l'entrée de la Pologne dans l'Union européenne. Il s'agit alors du deuxième parti à prendre cette position, après l'Union pour la liberté de Władysław Frasyniuk. La Plate-forme civique lutte donc pour organiser un référendum, qu'elle obtient en 2003 et qui voit les Polonais se prononcer très largement – à plus de 77 % – pour l'entrée du pays dans l'UE. Selon PO, cette adhésion, qui succède à celle de l'OTAN, est un outil essentiel pour satisfaire les intérêts nationaux. Le parti est aussi en faveur du Traité de Lisbonne, et réussit à faire signer le « protocole britannique », version abrégée de la Charte des droits fondamentaux de l'Union européenne, à Lech Kaczyński. Dans son programme de 2007, la Plate-forme se dit disposée à approfondir la coopération énergétique et la politique étrangère commune de l'Union. Le, l'alliance PO-PSL, soutenue par le gouvernement suédois de Fredrik Reinfeldt, présente à Prague par l'intermédiaire de son ministre des Affaires étrangères Radosław Sikorski le Partenariat oriental, accord d'association entre l'Union européenne et l'Arménie, l'Azerbaïdjan, la Géorgie, la Moldavie, l'Ukraine et la Biélorussie. Contrairement à de nombreux partis européens majoritaires, comme l'UMP française ou la CDU allemande, PO est favorable à l'entrée de la Turquie dans l'Union européenne.  Vis-à-vis des États-Unis, PO désire maintenir des liens étroits entre les deux pays, mais veut changer la nature du partenariat pour qu'il devienne plus équilibré. Cette idée est appliquée en 2008, lorsque Donald Tusk, arrivé au pouvoir un an plus tôt, durcit les négociations concernant l'installation d'un bouclier antimissile américain sur le sol polonais, pour exiger une assistance militaire américaine afin d'améliorer la défense de l'espace aérien de son pays. En froid avec la Russie à ce moment, PO désire entretenir de bonnes relations avec ses voisins européens, et améliorer lentement les échanges polono-russes. Elle veut également relancer le Triangle de Weimar, et soutenir la position pro-occidentale de l'Ukraine.

Histoire.

: la fondation du parti.

La Plate-forme civique est fondée le, à partir entre autres de scissions de l'Union pour la liberté (UW) et de l'Alliance électorale Solidarité (AWS), suite aux mauvais résultats de cette dernière à l'élection présidentielle de 2000, où son candidat Marian Krzaklewski ne récolte que 15,57 % des voix. Le nouveau parti est lancé officiellement à la Hala Olivia de Gdańsk par trois hommes, surnommés par la suite « les trois ténors de la politique » : Donald Tusk, ancien de l'UW, Maciej Płażyński, député de l'Alliance et Andrzej Olechowski, qui s'est présenté à la présidentielle sous la mention « sans étiquette ».  De nombreux membres de l'Union pour la liberté et de l'Alliance électorale Solidarité rejoignent le parti dès sa fondation, et sont imités par la majorité des dirigeants du Parti conservateur-populaire, comme son fondateur Bronisław Komorowski ou l'un de ses leaders Jan Rokita. À la mi-mars 2001, la Plate-forme civique est créditée de 15 à 20 % des intentions de vote avant les législatives, ce qui le place à la deuxième place, derrière l'alliance SLD-UP (45 % des intentions de vote). De plus, PO reçoit un soutien de poids avec le « ralliement » de Lech Wałęsa, ancien président de la Pologne et fondateur du mouvement Solidarność.

Depuis 2007 : le gouvernement Donald Tusk.

Le résultat des élections législatives de 2007 s'avère être clairement positif pour la Plate-forme. En effet, avec 41,51 % des voix, elle compte environ dix points d'avance sur le parti Droit et justice, qui totalise 32,11 % des votes. Le, Bronisław Komorowski est élu à la présidence de la Diète polonaise, par contre 160 pour son adversaire du PiS Krzysztof Putra.  Cependant, l'absence d'une majorité absolue au Parlement oblige PO à former un gouvernement de coalition. Son choix se porte sur le PSL, parti paysan démocrate-chrétien. Le nouveau gouvernement est alors dirigé par Donald Tusk, secondé par Waldemar Pawlak du PSL et Grzegorz Schetyna de PO. Dès le début de la cohabitation, le principal parti d'opposition se place pour contrer la Plate-forme. Cette dernière garde néanmoins la confiance de la population polonaise, qui lui réaffirme son soutien lors des élections européennes de 2009. PO y améliore même son score de 2007, et se place en tête avec 44,43 % des voix. Elle gagne dix sièges par rapport aux européennes de 2004, portant ainsi son total à vingt-cinq, soit la moitié de ce qui est alloué à la Pologne, et améliore la position du Parti populaire européen. La Plate-forme civique réussit également à obtenir le soutien des députés concernant la candidature de Jerzy Buzek, élu finalement président du Parlement européen le, avec pour sur, le plus haut pourcentage jamais enregistré dans cette élection.

2010 : victoire à l'élection présidentielle.

En janvier 2010, après que Donald Tusk a annoncé renoncer officiellement à l'élection présidentielle de 2010, PO commence à se préparer pour cet évènement majeur, et prend par l'intermédiaire de sa direction la décision d'organiser des primaires. Deux candidats se présentent : Bronisław Komorowski, président du "Sejm", et Radosław Sikorski, ministre des Affaires étrangères. En mars 2010, les militants, qui se mobilisent à moins de 50 %, désignent Komorowski avec 68,5 % des voix.  Le Tupolev 154 transportant le président polonais Lech Kaczyński s'écrase lors d'une tentative d'atterrissage sur l'aéroport de Smolensk-nord, le, ne laissant aucun survivant parmi les à bord. Plusieurs personnalités de PO se trouvent alors dans l'avion, comme Krystyna Bochenek, vice-présidente du Sénat, ou Maciej Płażyński, cofondateur et premier président du parti. Comme prévu par la Constitution polonaise, Bronisław Komorowski devient aussitôt président de la Pologne par intérim, et fixe, après concertations avec les autres partis politiques, le premier tour de l'élection présidentielle anticipée au 20 juin suivant.  Avec 41,54 % des voix, Bronisław Komorowski arrive en tête du premier tour et dans toute la moitié ouest du pays, ainsi qu'en Varmie-Mazurie, tandis que Jarosław Kaczyński le devance dans les sept voïvodies les plus orientales. Au niveau national, le président par intérim devance le candidat conservateur de, un écart plus faible que ce que prédisaient les enquêtes d'opinion. Le second tour, le, voit la victoire de Komorowski, qui recueille 53,01 % des suffrages exprimés. Le 8 juillet, le natif d'Oborniki Śląskie laisse son poste de président de la Diète à Grzegorz Schetyna, ancien président du groupe parlementaire de PO et élu avec plus de d'écart. Ce dernier devient aussitôt président de la République de Pologne par intérim, jusqu'au 6 août, date de l'investiture de Bronisław Komorowski, et est remplacé par Tomasz Tomczykiewicz à la tête du groupe parlementaire.  Cependant, certaines controverses viennent troubler le parti, comme les propos du député Janusz Palikot, président du groupe PO de la voïvodie de Lublin, sur l'accident d'avion de Smolensk. Le 6 octobre, Palikot et plusieurs de ses alliés décident de claquer la porte, pour fonder leur propre parti, "Ruch Poparcia". En décembre, un évènement historique marque la fin de l'année de la Plate-forme civique. En effet, John Abraham Godson, originaire du Nigeria, est nommé à la Diète, en remplacement de Hanna Zdanowska (élue maire de Łódź), et devient le premier Noir à siéger au Parlement polonais.

2015 : élection présidentielle et élections législatives.

Le parti est ébranlé en 2014 par le scandale du « Waitergate ». Des serveurs de restaurants chics de la capitale ont enregistré les conversations d'hommes politiques membres du parti, mettant en avant la corruption installée au PO. Ces enregistrements ont une influence majeure sur les élections puisqu'ils permettent au PiS de convaincre que « toute l'élite politique et économique était corrompue et siphonnait le pays jusqu'à le rendre exsangue », d'après le cercle de réflexion Polityka Insight.  En mai 2015 se déroulent les élections présidentielles en Pologne. Le parti PO est représenté par le président sortant Bronisław Komorowski, opposé au candidat du parti PiS Andrzej Duda.  Lors du premier tour des élections le Bronisław Komorowski ne recueille que 33,76 % des voix alors que 34,77 % des votants accordent leur confiance à Duda.  Lors du second tour le, Komorowski perd la course à la présidentielle avec seulement 48,45 % des voix, laissant alors la victoire à son adversaire Andrzej Duda qui devient président de la République de Pologne.  Le 26 janvier 2016, Grzegorz Schetyna succède à Ewa Kopacz, la chef du gouvernement qui avait succédé à Donald Tusk lors de la nomination de celui-ci à la présidence du Conseil européen.

La Plate-forme civique ou Plateforme civique (, abrégé en PO), est un parti politique polonais de type libéral-conservateur, démocrate-chrétien et pro-européen, situé entre le centre et le centre droit.


Toponymie.

Le terme même de "Königssee", pour désigner ce lac alpin, apparaît dans un acte du sous le nom, écrit en moyen haut allemand, "Chunigesee", en se référant à la basilique de Saint Barthélemy construite sur la rive occidentale par les prévôts de Berchtesgaden. Ce nom ne renvoie pas à un roi (en ), mais vient probablement du prénom "Kuno", une version abrégée du nom "Konrad". Dérivé du sanctuaire, la désignation « lac de Barthélemy » était parfois utilisée.

Situation.

Le lac s'écoule par les « Königsseer Ache », « Berchtesgadener Ache » et « Königsseeache » vers la Salzach, en Autriche. La « Eistal » (littéralement « vallée de glace »), creusée par le « Eisbach » s'ouvre au centre du « Watzmann ». Les débris emportés par le ruisseau forment une péninsule de 85 ha, le « Hirschau » où se trouvent la chapelle St Bartholomä et un relais de chasse (actuellement restaurant avec terrasse).  Le lac est riche en poissons : truites,ombles chevaliers.  Du mois d'avril jusqu'au mois d'octobre, la « Bayrische Seeschifffahrt Königssee » transporte des milliers de touristes à Sankt Bartholomä ou à Salet d'où l'on peut rejoindre à pied l'Obersee.  En hiver, le lac était régulièrement gelé jusqu'aux années 1990. Mais il y avait et il y a encore des accidents sur la glace. Une fois, en 1964, une petite voiture a coulé avec son conducteur dans l'eau.

Protection.

Depuis 1909, les bateaux circulant sur le lac sont dotés d'un moteur électrique. D'autres mesures furent prises tout au long du pour maintenir une eau de grande pureté.

Le Königssee est un lac alpin dans le Sud-Est de la Bavière, dans le Pays-de-Berchtesgaden, non loin de la commune de Schönau am Königssee. De forme rectangulaire, il est situé au pied du chaînon du Watzmann à la manière d'un fjord, entouré de hautes montagnes des Alpes de Berchtesgaden. Au sud du Königssee se trouve l'Obersee, qui est seulement de quelques mètres plus élevé.


Géographie.

La ville se trouve au versant nord de la montagne, à l'ouest de Quedlinbourg, au sud d'Halberstadt et à l'est de Wernigerode. Le château de Blankenburg, de style baroque, est perché sur un rocher au-dessus de la vieille ville, entouré d'un parc étendu.  La zone urbaine de Blankenburg comprend les anciennes communes de Börnecke, Cattenstedt, Heimburg, Hüttenrode, Timmenrode, Wienrode et la ville de Derenburg.

Histoire.

Le château de Blankenburg est mentionné pour la première fois en 1123, dans un acte fait par Lothaire de Supplinbourg, duc de Saxe et futur roi des Romains. Peu tard, le château appartenait aux comtes de Blankenburg, parents du roi qui étaient aussi vassaux du duc Henri le Lion jusqu'à sa chute en 1180.  Ensuite, les forces d'empereur Frédéric Barberousse ravageaient le château et les comtes devinrent les vassaux de la principauté épiscopale d'Halberstadt. La cité au pied de la forteresse, avec la mairie et l'église paroissiale, fut fondée au. La suzeraineté est restée contestée entre les évêques d'Halberstadt et les descendants d'Henri, les ducs de Brunswick-Lunebourg de la maison de Welf.  En 1599, après la mort du dernier comte de Blankenburg, le fief retourna au duc Henri-Jules de Brunswick-Wolfenbüttel, qui était aussi élu évêque et administrateur protestant du diocèse d'Halberstadt. À partir de 1616, les fiefs étaient gérés par Christian de Brunswick (le « téméraire d'Halberstadt ») qui se lança dans la guerre de Trente Ans. En 1625, la ville était occupée par les troupes d'Albrecht von Wallenstein laisserant beaucoup de ravages. Après la guerre, les travaux de reconstruction ont commencé sous le gouvernement du duc Rodolphe-Auguste de Brunswick-Wolfenbüttel.  Au fin du, l'exclave de Blankenburg a été transformée en résidences secondaire des princes de Wolfenbüttel. Sous le régne de Louis-Rodolphe de Brunswick-Wolfenbüttel, à partir de 1707, le comté de Blankenburg est devenu une principauté autonome et le château a été construit comme résidence baroque. À sa cour, nombreux artistes comme l'actrice de théâtre Friederike Caroline Neuber vivaeint et travaillaient. De 1796 à 1798, le château de Blankenburg était un sanctuaire pour Louis XVIII, le dépositaire légitime de la couronne de France.  À partir de 1807, Blankenburg faisait partie du royaume de Westphalie; après le congrès de Vienne, la ville était le chef-lieu du district de Blankenburg ("Landkreis Blankenburg"), une partie orientale du duché de Brunswick entouré par la province prussienne de Saxe. Après la deuxième guerre mondiale, le district fut annexé à la zone d'occupation soviétique, puis à l'Allemagne de l'Est (RDA).

Blankenburg (Harz) est une ville de Saxe-Anhalt en Allemagne située dans l'arrondissement de Harz, au nord-est du massif du Harz.


Étymologie.

Le terme "jardin" est attesté au au sens de « terrain, généralement clos, où l'on cultive des végétaux utiles ou d'agrément » (Grand mal fit Adam, éd. H. Suchier, 88). Il remonte à un gallo-roman "*hortus gardinus" (autrement *, "gardinium" étant attesté au en latin médiéval), ce qui signifie littéralement « jardin entouré d'une clôture », composé du latin "hortus" « jardin » et du vieux bas francique "*gart" ou "*gardo" « clôture » (d'où l'ancien français "jart, gart" « jardin » et le russe город, "gorot"). Le terme vieux bas francique, langue non attestée, est reconstitué d'après le vieux haut allemand "gart, garto" « jardin », l'ancien néerlandais "gaert" et le gotique "garda". Cette étymologie suggère que le jardin se doit d'être clos pour être protégé de l'extérieur et bien entretenu à l'intérieur.  Le mot s'est diffusé dans les autres langues romanes à partir du français "jardin", ainsi qu'en anglais ("garden") via le normand "gardin", semblable au picard "gardin".

Définition.

Au sens actuel un jardin comprend 3 composantes qui sont simultanément présentes :  Les jardins sont attestés dans toutes les zones de domestication des plantes où ils sont des lieux plus sophistiqués que les champs ou les prés. La question du lien entre jardin et sédentarisation est complexe, il existe des formes rudimentaires de jardins chez les nomades... alors de nombreux sédentaires ne jardinent pas et bétonnent leur jardinets. La règle esthétique quasi unique des jardins de climat méditerranéen était, depuis les origines, l'alignement. Elle est restée inchangée jusqu'au dans les jardins perses. La règle des jardins chinois est l'évocation. L'ordonnance des vergers et potagers en planches ou carrés est justifiée par les besoins d'entretien, sanitaire et de production.  Une friche n'est pas un jardin, même si elle est un ancien jardin à l'abandon. La notion de jardin suppose un minimum d'attention, y compris pour ce qu'il est convenu d'appeler jardin sauvage ou naturel qui sont des jardins où on laisse pousser des plantes spontanées.

Les différents types de jardin.

On peut classer les jardins par leurs destinations, qui peuvent être mixtes :  On parle de parc et non plus de jardin quand il s'agit d'un jardin étendu et clos.  On peut aussi les classer par leur situation :  D'autres jardins, de par leur composition, leur configuration, certains aspects techniques, ont des objectifs particuliers tels que :

Les styles de jardins.

On distingue classiquement :

Les jardins en France.

Selon Noé-Conservation, les jardins français couvrent plus d’un million d’hectares ; c'est 4 fois la superficie totale de toutes les réserves naturelles, ce pourquoi cette ONG encourage à y protéger la biodiversité et en particulier les papillons (considérés comme bon indicateur de biodiversité), qui ont, par exemple, au Royaume-Uni décliné de 71 % en 20 ans. Ce taux étant proche de ceux constaté dans la plupart des pays industriels et agricoles d'Europe de l'Ouest.  Des jardins écologiques et des jardins partagés apparaissent en Europe notamment depuis les années 1990, notamment dans les écoquartiers, mais pas uniquement.

Protection à titre patrimonial de certains parcs et jardins.

Fin 2007, parcs et jardins étaient protégés (dont 579 classés et inscrits) au titre de la loi du des monuments historiques. Les propriétaires (quoique les jardins puissent faire l’objet de propriétés multiples) sont surtout privés. La campagne « Visitez un jardin en France » a été l’occasion de découvrir des jardins privés ou publics, historiques ou contemporains, parcs floraux ou botaniques. Le souci d’une meilleure connaissance des jardins et celui de leur caractère historique se sont révélés beaucoup plus tard que celui des éléments plus « classiques » du patrimoine : monuments, objets d’art. Le terme de jardin n’apparaît pratiquement pas dans les arrêtés de protection du et très peu avant 1920. C’est même plus généralement des années 1930 que datent beaucoup d’arrêtés de protection de parcs ou de jardins. Ils sont alors identifiés, nommés, mais rarement décrits.  En complément de la protection au titre des "Monuments Historiques", le Ministère de la Culture et de la Communication a créé en 2004, sur la proposition du Comité national des Parcs et Jardins un label "Jardin remarquable" dont l’objet est de distinguer des jardins et des parcs, publics ou privés, présentant un intérêt culturel, esthétique, historique ou encore botanique. Ces jardins et parcs doivent a minima être ouverts au public 40 jours par an. Ce label, gage de qualité, est attribué pour 5 ans. En 2017, 407 parcs et jardins revendiquent ce label, en France et dans les DOM.  Chaque premier week-end de juin depuis 2003, le Ministère français de la Culture et de la Communication organise un événement à l'échelle nationale : Rendez-vous aux jardins, durant lequel de nombreux jardins sont ouverts au public.

Le jardin dans la culture.

Les jardins constituent un produit des cultures humaines puisqu'ils forment un type d'aménagement de la nature. Mais ils ont à leur tour été revêtus de valeurs symboliques, que ce soit dans les religions ou dans les arts.

Mythologies et religions.

Le mot "paradis" a, dans certaines de ses acceptions antiques, le sens de "jardin". Plusieurs religions imaginent un lieu de vie éternelle après la mort réservé aux âmes bienheureuses et qui prend la forme d'un jardin agréable : c'est la notion religieuse de paradis. La mythologie gréco-romaine connaît des lieux de ce type, principalement les Champs Élysées. Dans le christianisme, le jardin d'Eden est l'habitat initial des premiers humains avant le Péché originel à l'issue duquel Dieu les chasse et les rend sujets aux peines, aux maladies et à la mort. Dans l'islam, le paradis est souvent appelé en arabe Jannah, "jardin".  En dehors de ces lieux relevant de l'au-delà, d'autres lieux mythologiques ou légendaires prennent la forme de jardins. Les jardins suspendus de Babylone, qui font partie des Sept Merveilles du monde selon les écrivains de l'Antiquité, relèvent autant voire davantage de la légende que de la réalité historique.

Littérature.

Jardins et amour.

Dans la littérature classique puis européenne, le jardin est un lieu volontiers lié à l'amour, en tant que lieu abritant, protégeant ou enfermant l'objet de l'amour, mais aussi en tant que lieu de séduction et de bonheur. La poésie grecque antique, puis la poésie romaine antique, décrivent la région grecque de l'Arcadie comme une région idéale faite de collines paisibles où des bergers poètes évoluent dans une nature idéalisée et pacifiée en chantant l'amour de leurs belles. La littérature du Moyen Âge et de la Renaissance apprécie le thème du jardin symbolique. Dans la littérature française, il est illustré au par le "Roman de la Rose", dont la première partie, composée par Guillaume de Lorris, montre un jeune homme qui tente en vain d'entrer dans un jardin où une rose symbolise l'amour et la virginité de la dame aimée. La littérature française du XVe siècle connaît un autre ouvrage important situé dans un jardin symbolique : le "Songe de Poliphile" (en latin "") qui décrit l'aventure initiatique d'un jeune homme amoureux pour séduire la femme qu'il aime.  En 1869, le poète français Paul Verlaine, s'inspirant à la fois de la mythologie gréco-romaine et de la peinture de paysages de jardins, compose son recueil "Fêtes galantes" qui met en scène les promenades amoureuses et les jeux de séduction de jeunes gens dans un vaste parc.  L'écrivain américain John Steinbeck publie en 1938, dans son recueil de nouvelles "La Grande Vallée", une nouvelle intitulée "Les Chrysanthèmes", qui évoque l'amour d'une femme passionnée de jardinage pour un homme qui semble s'intéresser à ces fleurs.

Ouvrages savants et poésie didactique.

En 1782, l'abbé français Jacques Delille consacre un ouvrage savant aux jardins sous la forme d'une épopée en huit chants, "Les Jardins ou l'art d'embellir les paysages".

Jardins et enfance.

Au XIXe siècle, la littérature britannique aime peupler de fées et d'êtres surnaturels les jardins aussi bien que la nature sauvage. L'écrivain J. M. Barrie invente le personnage de Peter Pan, le garçon facétieux et éternellement jeune, et il intitule le premier livre qu'il lui consacre "Peter Pan dans les jardins de Kensington", les Kensington Gardens qui sont un des parcs royaux de Londres, près du palais de Kensington.  En 1911, l'écrivaine britannique Frances Hodgson Burnett publie le roman "Le Jardin secret" qui s'inspire des résidences aisées de son époque pour imaginer l'aventure de deux enfants fascinés par un jardin laissé à l'abandon près de leur maison.  Plusieurs romans de l'écrivain français Henri Bosco (au XXe siècle), comme "L'Âne Culotte" ou "Le Jardin d'Hyacinthe", mettent en avant des jardins retirés où des personnages d'enfants se promènent et s'adonnent à des rêveries.

Peinture.

La peinture médiévale ou de la Renaissance connaît de nombreuses scènes symboliques situées dans des jardins. Le peintre flamand Jérôme Bosch peint ainsi, à la fin du, une représentation du Paradis terrestre intitulée "Le Jardin des délices".  De nombreux peintres cherchent des modèles de paysages dans des jardins. Dans les années 1910-1920, le peintre impressionniste français Claude Monet peint de nombreuses toiles prenant pour modèle des paysages du jardin de sa résidence à Giverny, dont la fameuse série de toiles "Les Nymphéas".

Un jardin est un lieu durablement et hypothétiquement aménagé où l'on cultive de façon ordonnée des plantes domestiquées ou sélectionnées. Il est le produit de la technique du jardinage et, comme elle, il remonte au moins à l'Antiquité. Les différentes cultures humaines dans le monde, au fil des époques, ont inventé de nombreux types et styles de jardins. Lieux d'agrément, de repos, de rêverie solitaire ou partagée, les jardins ont aussi été revêtus dès l'Antiquité d'une valeur symbolique. Ils apparaissent dans les mythologies et les religions, et ils ont été fréquemment évoqués dans les arts.


Biographie.

Sigmund Jähn rejoint en 1955 les forces aéronavales est-allemandes en tant que pilote. Entre 1966 et 1970, il étudie à l'Académie des forces aéronavales de Monino en Union soviétique puis travaille dans l'administration de l'aviation militaire est-allemande, en tant que responsable de l'entraînement des pilotes et de la sécurité de vol.  En 1976, Jähn est sélectionné avec Eberhard Köllner, également pilote, pour s'entraîner dans le but de devenir le premier cosmonaute du programme Intercosmos, programme de coopération spatial créé par l'Union soviétique. Il s'entraîne à la Cité des étoiles près de Moscou pendant les deux années qui suivent. Il est affecté à la troisième mission du programme Intercosmos après le tchèque Vladimir Remek et le Polonais Mirosław Hermaszewski. Il s'envole le 26 aout 1978 à bord du vaisseau Soyouz 31 en compagnie du cosmonaute soviétique Valeri Bykovski. Le vaisseau s'amarre à la station spatiale soviétique Saliout 6. Jähn revient sur Terre à bord de Soyouz 29. Il a passé en tout 7 jours, 20 heures, 49 minutes et 4 secondes dans l'espace.  Peu après son retour en RDA, il se rend à la base militaire de Prenzlau où se trouve le centre de cartographie de la NVA pour y livrer d'importantes données glanées durant la mission. En 1983, il reçoit un doctorat de physique au « Zentralinstitut für Physik der Erde » à Potsdam, en se spécialisant dans la télédétection des phénomènes terrestres. Il participe en 1985 à la création de l’Association des explorateurs de l'espace (ASE). Après la réunification allemande, en 1990, il travaille à son compte en tant que consultant pour l'Agence spatiale allemande (anciennement ouest-allemande) DLR, et à partir de 1993 également pour l'ESA pour la préparation des missions Euromir 94 et 95. Dans le film Good Bye, Lenin! de Wolfgang Becker sorti en 2003, son personnage joue un rôle central dans le scénario.  Jähn prend sa retraite en 2002. Il décède le six mois après son coéquipier Valeri Bykovski à son domicile de Strausberg, dans le Brandebourg à l'âge de 82 ans.  En 2001, l'astéroïde (17737) a été baptisé Sigmundjähn en son honneur.

Médailles.

Soviétiques :

Au cinéma.

Interprété par Stefan Walz, un sosie de Sigmund Jähn apparaît dans le film "Good Bye, Lenin!" (2003).

Sigmund Werner Paul Jähn, né le à Morgenröthe-Rautenkranz (Allemagne) et mort le à Strausberg (Allemagne), est un cosmonaute est-allemand. Sélectionné en 1976 dans le premier groupe Intercosmos, il devient le premier Allemand à séjourner dans l'espace en participant à la mission Soyouz 31 en 1978 (soit 7 ans avant Ulf Merbold, participant à la mission STS-9 de la navette spatiale américaine "Columbia" pour la RFA).


Histoire.

Le nom "Birchermüsli" est composé du nom du docteur suisse Maximilian Oskar Bircher-Benner qui a déterminé sa recette dans les années 1900 et du mot suisse-allemand "muesli", diminutif de l'allemand Mus « purée, bouillie ».  Le hasard d'une promenade en montagne a amené le docteur Bircher à partager le repas d'un berger, fort alerte malgré son grand âge, repas composé de blé écrasé dans du lait, sucré au miel et accompagné d'une pomme. C'est ainsi qu'il découvrit le muesli et le préconisa dans les régimes qu'il proposait aux patients de sa clinique, puis le "bircher" s'est rapidement répandu dans la population suisse.  Au niveau international, il a été au départ surtout connu dans les milieux « santé », puis sportifs, particulièrement de montagne (c'est un petit déjeuner traditionnel dans maints restaurants himalayens à la suite de la venue en masse des trekkers) ; il est maintenant partout répandu.  Par ailleurs, les cercles végétariens l'ont aussi adopté, ce qui a contribué à son succès grâce au mouvement hippie.  Il est aujourd'hui présent jusqu'aux grandes tables de l'hôtellerie de luxe.

Recette originale.

Voici la recette originale du docteur Bircher, pour une personne :

Commercialisation.

Aujourd'hui, il existe une multitude de variantes, qui contiennent généralement beaucoup de flocons d'avoine, car cette dernière est bon marché, ou divers autres céréales, des fruits secs, du chocolat. Une version croustillante est de plus en plus courante.

Lien externe.

Birchermus, article détaillé du site dédié au patrimoine culinaire suisse.

Le muesli ou musli (en allemand : "Müsli" ou "Birchermüsli") est un mélange de flocons d'avoine, de graines et de fruits secs. En Suisse romande, muesli se prononce "muzeli", à l'allemande, et "musseli" dans les autres pays francophones.


Biographie.

Bürger est le fils d’un pasteur (Johannes Bürger, mort en 1764) ; sa mère est une femme sans instruction. Après avoir fréquenté l'école municipale d'Aschersleben, il commence des études de théologie dont il n'a nullement envie à Halle (1764) ; son professeur Klotz éveille sa nature poétique mais aussi la dissipation et le libertinage. Ces problèmes lui valent d'être rappelé par son grand-père maternel — propriétaire d'une ferme à Aschersleben et dont il dépendait financièrement depuis la mort de son père — qui le reprend en main.  En 1768, il change d'orientation et étudie plus sérieusement le droit à Göttingen. Ses premiers poèmes sont publiés avec succès en 1771 dans le "" édité par Heinrich Christian Boie et Friedrich Wilhelm Gotter. Il termine ses études et obtient en 1772, grâce à son ami Boie, un emploi d'administrateur particulièrement ennuyeux à qui lui laisse peu de temps pour l'écriture.  Il reste cependant en contact avec ses amis de Göttingen et les poètes du "Göttinger Hainbund" qui se proposent de pousser la poésie allemande dans la voie d’originalité toute nationale ouverte par Klopstock, bien qu'il n'en fasse pas partie. En 1773, le "Göttinger Musenalmanach" publie son premier poème de protestation, qui le rend aussitôt célèbre : "Der Bauer An seinem Durchlauchtigen Tyranen" (Le paysan à son très vénéré tyran) et sa célèbre ballade "Lenore".  Le 22 novembre 1774, il se marie avec Dorothea Marianne Leonart, la fille d'un fonctionnaire de Hanovre avec qui il a trois filles ; cependant il tombe amoureux de sa belle-sœur Augusta Maria Wilhelmine Eva Leonart, qu’il nomme « Molly » dans ses vers. En 1778, Bürger devient rédacteur en chef du "Göttinger Musenalmanach", poste qu'il conserve jusqu'à sa mort. La même année, il publie son premier recueil de poèmes. En 1780, il prend une ferme à Appenrode, mais perd tellement d'argent qu'il abandonne l'entreprise. Les problèmes pécuniaires l'oppressent et, accusé de négliger ses fonctions officielles, il a le sentiment que son honneur est attaqué et démissionne. Il se retire à Göttingen en 1784 où devient maître de conférence.  Dorothea meurt le 30 juillet 1784 et il épouse « Molly » le 29 juin 1785. Cependant, elle meurt en couches le 9 janvier 1786. Il sombre alors dans la dépression et vit dans une situation voisine de la misère, ayant démissionné de l’université de Göttingen dont il était agrégé. Il n’était plus que professeur extraordinaire de philosophie et, sans traitement, ne vivait que de traductions. Il se marie une troisième fois avec Élise Hahn, une jeune fille de Stuttgart qui, s’étant éprise du poète déjà vieux, lui avait offert sa main, dans une épître en vers. Le divorce est rapidement prononcé aux torts de sa femme, qui perd sa dot de thalers. Élise devient une actrice de peu de talent et puis poseuse dans des tableaux vivants. On cite d’elle un recueil de "Poésies" ("Gedichte", Hambourg, 1812), une pièce de théâtre, "Adélaïde, comtesse de Teck" (, 1799) et un roman, "Les erreurs du cœur des femmes" ("Irrgänge des weiblichen Herzens", Altona, 1799). Elle meurt aveugle en 1833.  Profondément blessé par la critique de la deuxième édition de ses poèmes par Schiller dans l’"" de 1791, malheureux en santé et en fortune, Bürger mène une existence précaire en tant que professeur à Göttingen jusqu'à ce que, atteint par la tuberculose, il meurt le 8 juin 1794.

Œuvre.

Bürger est un des poètes allemands dont la réputation s’est le plus répandue à l’étranger. Au lieu de s’enfermer dans l’école de poésie nationale qui prenait Klopstock pour modèle, il chercha à se rapprocher de Wieland, en modifiant les données exclusives des anciennes traditions germaniques par la libre mise en œuvre de tous les sentiments humains, et en admettant dans la versification allemande tous les éléments de rythme et d’harmonie propres aux langues modernes au point qu’on lui a quelquefois reproché, en son temps, d’avoir abaissé sa poésie à la vulgarité pour la rendre plus populaire. Les œuvres les plus remarquables de Bürger sont ses "Ballades", dont les principales ont été traduites ou imitées dans toutes les langues et mises en musique par des compositeurs célèbres. Suivant Germaine de Staël qui, la première, en a donné de saisissantes analyses, « Bürger est de tous les Allemands celui qui a le mieux saisi cette veine de superstition qui conduit si loin dans le fond du cœur. » "Lénore", traduite par Gérard de Nerval en 1830, et "Le Féroce Chasseur" ("Der wilde Jäger") produisent au plus haut point cette émotion superstitieuse, dont la raison ne peut nous défendre entièrement. Dans la première, la révolte d’une jeune fille contre la douleur et la Providence qui la lui envoie, est punie d’une façon terrible lorsque la terre l’engloutit dans les bras du squelette de l’amant qu’elle accusait le ciel de lui avoir ravi. Un indicible effroi sort de cette poésie ; on sent dans toute l’histoire, suivant l’expression de Germaine de Staël, quelque chose de funeste, et l’âme est constamment ébranlée. Il règne d’un bout à l’autre des trente-deux strophes de huit vers de la ballade de "Lénore" une rapidité vertigineuse ; les objets paraissent et fuient, les sentiments se précipitent, la catastrophe arrive en toute hâte et éclate formidable. Au terrible refrain « "Hurra! die Todten reiten schnell!" » (Les morts vont vite!) répond ce cri de douleur de la fiancée : « "O weh! lass ruhe die Todten!" » (De grâce, laisse en paix les morts!)  Les trente-six strophes de six vers du "Féroce chasseur" sont, comme "Lénore", remplis d’intérêt dramatique et d’effets de style. Cette mise en scène, toute chrétienne, de l’éternelle légende de l’homme entre le bon et le mauvais génie monte qu’à toute action méchante ou inhumaine que veut accomplir le chasseur, il trouve devant lui le chevalier blanc pour le retenir, le chevalier noir pour l’y pousser. Il cède à l’esprit du mal et, en punition de toutes ses cruautés, il est dévoré par sa propre meute. Au-dessus de la forêt, on voit passer, la nuit, dans les nuages, le chasseur poursuivi par ses chiens furieux. On peut citer presque au même rang : "Des Pfarrers Tochter von Taubenhain" ("La Fille du pasteur"), scène de séduction remarquable par la simplicité tragique et la profondeur de l’analyse ; "Le Brave Homme", "Les Chiens fidèles", "L’Empereur et l’abbé", etc.  Bürger a aussi donné, comme poète lyrique, des odes, des chansons populaires, des chants d’amour, échos passionnés de ses sentiments personnels, des tableaux champêtres, des sonnets qui rendirent à ce genre la beauté de forme qui lui est propre, des épigrammes, etc. Il a, en outre, traduit les cinq premiers livres de "l’Iliade" en vers métriques, le quatrième livre de l’"Énéide", et "Macbeth" en prose. On lui doit aussi la traduction (très remaniée) de l’anglais des "Voyages et aventures merveilleuses du baron de Munchhausen" de Rudolf Erich Raspe (Göttingen, 1787), dont on l’a même considéré comme l’auteur tant la traduction qu'il en a faite en allemand diffère de l'original anglais. Il rédigea, en 1790-1791, le "Journal de l’Académie des belles-lettres" ("Akademie der schönen Redekünste"), et depuis 1779 jusqu’à sa mort "l’Almanach des Muses" ("Musenalmanach").  À part les recueils des "Poésies" de Bürger ("Gedichte", Göttingen, 1778, avec gravures, et 1789), ses "Œuvres complètes" ont eu de nombreuses éditions. La première est celle de Charles de Reinhard ("Sämtliche werke", Göttingen, 1796-1798, 4 vol. ; nouv. édit., 1844). L’édition compacte donnée par Bohtz ("Gesamtausgabe",, 1835, 1 vol.), contient toutes les lettres connues du poète et sa biographie par Althof. Une autre édition a été aussi publiée avec la vie de l’auteur par Dœring ("Werke Bürgers", Berlin, 1824-1825, 7 vol. ; nouvelle édition, Göttingen, 1847). Les "Ballades" ont été très souvent imprimées à part avec ou sans illustrations. Outre la "Vie de Bürger", dans les éditions citées, O. Millier, "Bürger, ein deutsches Dichterleben" (Francfort, 1845), roman assez maladroitement mis en drame par Mosenthal et en poème par Léonard.  La traduction de "Lénore" par Gérard de Nerval a inspiré le tableau "Lénore - Les morts vont vite", 1830, à Ary Scheffer : deux versions répertoriées : Musée de la vie romantique, Hôtel Scheffer-Renan, Paris ; et Palais des beaux-arts de Lille.

Gottfried August Bürger, né dans la nuit du 31 décembre 1747 au janvier 1748 à Molmerswende et mort le 8 juin 1794 à Göttingen, est un poète allemand, aussi connu sous le pseudonyme de "Jocosus Hilarius".


Biographie.

Jeunesse et études.

Rudi Dutschke, quatrième fils d'un employé des postes, passe son enfance en République démocratique allemande. Il est d'abord actif dans le mouvement paroissial des jeunes de Luckenwalde, où il acquiert une formation « religieuse-socialiste ». Sportif de haut niveau (pratiquant le décathlon) il veut d'abord devenir journaliste sportif ; aussi entre-t-il en 1956 dans la Jeunesse libre allemande, l'organisation communiste de la jeunesse.  L'insurrection de Budapest en 1956 est pour Dutschke l'occasion de se forger une conscience politique. Il prend le parti d'un socialisme démocratique, équidistant de l'URSS et des États-Unis. Il affronte alors l'hostilité du Parti socialiste unifié d'Allemagne, le parti communiste est-allemand, et constate, malgré le discours officiellement antifasciste de l'idéologie d'État, l'omniprésence des vieilles structures et mentalités, à l'Est comme à l'Ouest.  En 1957, il s'engage publiquement contre la militarisation de la société est-allemande et pour la liberté de se déplacer. Il refuse de faire le service militaire dans l'armée nationale populaire (NVA) et en incite d'autres à faire de même. Il passe l"' (baccalauréat) en 1958. À cause de son activisme anti-militariste, l'administration de la RDA ne le laisse pas faire les études sportives qu'il avait souhaitées. Il fait alors une formation commerciale dans une coopérative industrielle de Lückenwalde.  Dutschke séjourne alors régulièrement à Berlin-Ouest, où il repasse le « bac » de la RFA à l". Parallèlement, il écrit des reportages sportifs, entre autres pour la'des éditions Axel Springer ('). En 1961, juste avant la construction du mur, il déménage à Berlin-Ouest pour étudier la sociologie, la philosophie et l'histoire à la ', où il reste inscrit jusqu'à l'obtention d'un doctorat en 1973.  Dutschke commence par étudier l'existentialisme de Martin Heidegger et de Jean-Paul Sartre, mais il s'intéresse rapidement aussi au marxisme et à l'histoire du mouvement ouvrier. Il lit les premiers écrits de Karl Marx, des œuvres des philosophes d'histoire marxistes Georg Lukács et Ernst Bloch, ainsi que des auteurs appartenant à la théorie critique (Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Herbert Marcuse). Inspiré par la rencontre de l'étudiante américaine en théologie Gretchen Klotz, sa future épouse, il lit aussi des ouvrages théologiques comme ceux de Karl Barth et Paul Tillich. Son socialisme d'inspiration chrétienne se transforme alors en un socialisme d'inspiration marxiste. Néanmoins, il continue d'insister sur le libre arbitre de l'individu face aux déterminismes sociaux.

Le militant étudiant.

Au cours de ses études, Dutschke s'engage activement dans la politique. Il édite la revue " (« Affiche » ou « Attentat »), dont les thèmes principaux sont la critique du capitalisme, les problèmes du Tiers monde et les nouvelles formes d'organisation politique. À cause de son orientation dite « actionniste », cette revue passe pour « anarchiste » au sein de l'Union socialiste allemande des étudiants (SDS).  En 1962, Dutschke fonde avec Bernd Rabehl une section berlinoise de la " de Munich, qui se réclame de l'Internationale situationniste. En 1964, cette section est intégrée à la section berlinoise du SDS et Dutschke est élu membre du Conseil politique du SDS, dont il influencera – avec d'autres – l'orientation politique.  À partir de 1966, Dutschke organise au sein du SDS de nombreuses manifestations contre la réforme universitaire, contre la grande coalition (CDU/SPD), contre les lois sur l'état d'urgence (') et contre la guerre du Viêt Nam. En plein essor, le mouvement étudiant lie alors ces sujets à la critique du refoulement du passé national-socialiste, et se conçoit comme une partie de l'opposition extra-parlementaire (', APO).  Le, il épouse Gretchen Klotz. En mai, il contribue à la préparation du congrès fédéral "Viêt Nam" à Francfort-sur-le-Main au cours duquel interviennent des professeurs de la Nouvelle gauche (entre autres Herbert Marcuse, Oskar Negt) et même de la gauche traditionnelle hors SPD (Franck Deppe, Wolfgang Abendroth). Cette année-là, Dutschke veut passer un doctorat avec un travail sur Lukács sous la direction du professeur Hans-Joachim Lieber, à l'époque recteur de l'université libre de Berlin. Mais son contrat d'assistant n'est pas prolongé et Dutschke met sa carrière académique de côté.  Le, l'étudiant Benno Ohnesorg est tué par Karl-Heinz Kurras, un policier de Berlin-Ouest qui se révèlera plus tard être un espion de la Stasi est-allemande, lors d'une manifestation contre le chah d'Iran. Dutschke et le SDS appellent au niveau fédéral à des sit-in pour exiger l'éclaircissement des circonstances de ce décès. En outre, ils demandent le retrait des responsables de ces actes de répression et l'expropriation de l'éditeur Axel Springer dont ils rendent les écrits co-responsables de ces bavures policières. Cette vision des choses est pour la première fois reprise par des médias établis comme ', le'et ". Toutefois peu de professeurs, à l'exception de son ami Helmut Gollwitzer, se solidarisent avec Dutschke.

L'attentat d'avril 1968 et ses suites.

Le, Dutschke est interpellé devant le bureau du SDS par un jeune manœuvre, Josef Bachmann, qui lui tire dessus à trois reprises, occasionnant de graves blessures au cerveau auxquelles Dutschke survit difficilement après une opération de plusieurs heures. Aujourd'hui, une plaque commémorative se trouve au numéro 141 du ', le lieu de l'attentat. Les motivations de Bachmann n'ont jamais été parfaitement éclaircies ; on a trouvé sur lui une photo de Dutschke extraite d'un journal ainsi qu'un exemplaire du magazine'et on a donc supposé que cet attentat avait été commandité par l'extrême droite.  Beaucoup d'étudiants rendent responsable la presse d'Axel Springer qui depuis des mois ne cesse de critiquer Dutschke et les protestations étudiantes. La ", par exemple, appelait depuis plusieurs jours à la ferme répression des agitateurs. Lors des manifestations qui suivent l'attentat, éclatent de graves incidents, les plus violents de l'histoire de la République fédérale d'Allemagne : le bâtiment des éditions Axel Springer est attaqué et les camions de livraison de ses journaux sont incendiés.  Dutschke doit suivre une thérapie de plusieurs mois avant de retrouver l'usage de la parole et de recouvrer la mémoire. Après sa convalescence, il séjourne à partir de 1969 en Suisse, puis en Italie et au Royaume-Uni. Début 1969, une expulsion le contraint à se réfugier avec sa famille en Irlande. Toutefois, il peut rapidement revenir au Royaume-Uni, où, en 1970, il commence des études à l'université de Cambridge. Lors du changement de gouvernement britannique en 1970, son permis de séjour n'est pas renouvelé. Dutschke part au Danemark, où il occupe un emploi de conférencier à l'université d'Aarhus.  Bachmann est condamné à sept ans de prison pour tentative de meurtre. Dutschke prend contact avec lui par écrit pour lui expliquer qu'il n'a pas de ressentiment personnel à son égard et pour tenter de le convaincre de la justesse d'un engagement socialiste. Bachmann se suicide en prison le. Dutschke exprime ses regrets de ne pas lui avoir écrit plus fréquemment :

Les dernières années (1972-1979).

À partir de 1972, Dutschke parcourt à nouveau la République fédérale. Il cherche alors à multiplier les rencontres avec des syndicalistes et des démocrates, comme Gustav Heinemann, dont le but est d'œuvrer à la réunification d'une Allemagne antimilitariste et non alignée. Le, il prononce, pour la première fois depuis l'attentat, un discours public lors d'une manifestation contre la guerre du Viêt Nam à Bonn. En, il se rend plusieurs fois à Berlin-Est et rend visite à Wolf Biermann, avec lequel il s'est lié d'amitié. Il prend contact avec d'autres dissidents du SED comme Robert Havemann et plus tard Rudolf Bahro.  En 1974, il publie sa thèse. Il bénéficie pendant une année d'une bourse de la Fondation allemande pour la recherche ("", DFG) à l'Université libre de Berlin. En février, Dutschke dirige un débat public dont le thème est "Soljenitsyne et la gauche", au cours duquel il se prononce pour les droits de l'homme en Union soviétique et dans le bloc des pays de l'Est.  À partir de 1976, il est membre du Bureau socialiste un groupe de gauche « non dogmatique », né de la décomposition du SDS. Dans ce cadre, il milite pour la construction d'un parti qui unirait les initiatives « vertes-alternatives » et les groupes de gauche à l'exclusion des Staliniens. En 1977, il collabore à différents journaux de gauche et fait des conférences à l'Université de Groningen aux Pays-Bas. Il entreprend des voyages au cours desquels il expose ses thèses sur le mouvement étudiant, participe au tribunal international Bertrand Russell contre l'interdiction professionnelle ("") à l'Est et aux grandes manifestations du mouvement antinucléaire à Wyhl am Kaiserstuhl, Bonn et Brokdorf.  Bahro ayant été condamné à huit ans de détention en RDA, Dutschke organise en novembre 1978 un congrès de solidarité à Berlin Ouest. En 1979, il est sur la liste des Verts à Brême et participe activement à la campagne électorale. Après l'entrée des Verts dans le conseil municipal de Brème, il est élu délégué au congrès fondateur du parti.  La veille de Noël de l'année 1979, Dutschke se noie dans sa baignoire, lors d'une crise d'épilepsie, séquelle de l'attentat. Il est enterré solennellement le au cimetière Sainte-Anne de Berlin-Dahlem. Environ six mille personnes accompagnent le cortège ; Helmut Gollwitzer prononce un discours. Trois mois après naît son fils, Rudi Marek.

Idées.

Généralités.

Dutschke se considérait depuis sa jeunesse comme un socialiste démocratique antiautoritaire. Puis au cours de ses études, il est devenu marxiste révolutionnaire, se réclamant du philosophe hongrois Georg Lukács. Comme lui, il dénonçait les libertaires, l'oubli trop fréquent des traditions du mouvement ouvrier, le réformisme autant que le stalinisme.  L'objectif de Dutschke était au moyen d'une « révolution mondiale ». Avec cette utopie radicale, il renouait avec le socialisme chrétien de sa jeunesse, même s'il ne croyait alors plus à un Dieu transcendant. En 1978, il déclare lors d'une réunion avec Martin Niemöller : Le lien entre ces deux traditions s'exprime au travers de l'amitié de toute une vie avec Helmut Gollwitzer et aussi dans le nom double de son premier fils "Hosea-Che" qui fait référence à la fois au prophète biblique Osée et au révolutionnaire argentin Che Guevara.

Analyse économique.

Dutschke a essayé d'appliquer la "Critique de l'économie politique" de Marx au temps présent et aussi de la développer. Il a considéré le système social et économique de la République fédérale d'Allemagne comme partie d'un capitalisme mondial complexe qui pénètre tous les secteurs de vie et opprime la population salariée.  L'économie de marché fait certes participer le prolétariat à la prospérité relative des pays industriels avancés, le fusionnant toutefois ainsi dans le capitalisme et le trompant sur les rapports de force effectifs.  La démocratie représentative et le parlementarisme sont donc pour Dutschke l'expression d'une (Herbert Marcuse) qui masquent l'exploitation des travailleurs et protègent les privilèges des possédants. Il ne pense pas que ces structures puissent être réformées ; elles devraient plutôt être changées dans un processus révolutionnaire international différencié qu'il qualifie de.  En République fédérale, Dutschke s'attend, après la fin du miracle économique, à une période de stagnation. Le maintien par la subvention de secteurs non rentables comme l'agriculture et l'industrie minière ne sera plus à l'avenir financièrement possible. Des suppressions massives d'emploi sont donc prévisibles qui conduiront à des crises structurelles du capitalisme et contraindront l'État à des interventions toujours plus massives dans l'économie qui mèneront à un « étatisme intégral ». L'État orientera l'économie dans sa totalité tout en maintenant formellement la propriété privée. Un tel État n'est stable qu'en recourant à la force contre les victimes non consentantes de cette crise structurelle.  Dutschke voit dans le progrès technique une base pour des changements fondamentaux de la société : l'automatisation, l'utilisation croissante des ordinateurs et de l'énergie nucléaire à des fins pacifiques rendent le travail salarié de moins en moins indispensable. Ainsi du temps de travail sera dégagé, qui pourra être utilisé contre le système. Pour ce renversement nécessaire, le fait toutefois défaut à la République fédérale. Se basant sur Herbert Marcuse ("L'Homme unidimensionnel"), Dutschke croit en un qui fabrique.  Les prolétaires allemands ont vécu aveuglés dans une et. Une.

Sur l'unité allemande.

Dès la période de sa jeunesse en RDA, Dutschke considérait la division de l'Allemagne comme un anachronisme, puisque les deux États allemands devaient d'abord surmonter l'héritage du nazisme. Le, Dutschke s'est attaqué au mur de Berlin et a été arrêté pour cela à Berlin Ouest.  Dans sa biographie de Dutschke, généralement rejetée par les spécialistes, Bernd Rabehl a essayé de voir dans son ancien camarade de lutte le représentant d'une « révolution nationale ». Gretchen Klotz l'a énergiquement contredit :

Sur le terrorisme.

Marxiste antiautoritaire, Dutschke se tenait à l'écart de tous les concepts susceptibles de générer un isolement de la population et un retard de sa prise de conscience. Il regarde aussi d'un œil critique la « terreur individuelle » pronée, après la décomposition du SDS en 1970, par différents groupes de la gauche radicale tels que les Tupamaros de Berlin Ouest ou la Fraction armée rouge ("). Le, Holger Meins, membre de la RAF meurt en prison d'une grève de la faim. Lors de son enterrement, Dutschke lève le poing et déclare :  Après le meurtre de Günter von Drenkmann, il réagit dans une lettre adressée à l'hebdomadaire " dans laquelle il déclare : Ultérieurement, dans une lettre privée du adressée au représentant du SPD au Bundestag Freimut Duve, Dutschke explique que son intervention aux obsèques de Meins est certes mais.  Le, le jour du meurtre de l'avocat général fédéral Siegfried Buback, il note dans son agenda :  Il considère alors la création d'un parti à la gauche du SPD comme une alternative nécessaire au terrorisme. Au cours de l' de 1977, on a reproché à de nombreux intellectuels d'avoir créé la de la RAF. Dans le journal " du 16 septembre, Dutschke retourne le reproche aux partis dominants et met en garde contre les conséquences de la terreur :  Pourtant, le " du 24 septembre l'accuse d'être personnellement un précurseur de la RAF :  Dutschke a rétorqué que l'attentat contre lui a généré () et il soulignait encore en :

Sur le parlementarisme.

Dutschke a résolument rejeté dans les années 1960 la démocratie représentative : le parlement ne garantit pas la représentation populaire. Dans un entretien à la télévision, le, il explique :  Pour surmonter ce fossé entre gouvernants et gouvernés, Dutschke s'est prononcé en faveur d'une République des Conseils qu'il voulait développer de manière exemplaire à Berlin Ouest.

Hommages.

Le, une partie de la'de Berlin est officiellement devenue la ', traversée par la "". Cette décision a soulevé une polémique persistante.

Rudi Dutschke, pour l'état civil Alfred Willi Rudolf Dutschke, né le à Schönefeld, dans le Brandebourg, mort le à Aarhus (Danemark), est un marxiste allemand, le représentant le plus connu du mouvement étudiant d'Allemagne de l'Ouest en 1968, par la suite un des fondateurs du parti « Les Verts » (").


Introduction.

Comme son nom l’indique elle est la première page de couverture d’un livre. C’est donc le premier élément qui doit être vu. Il n’y a pas de code pour la première de couverture si ce n’est que le titre du livre, le nom de l’auteur et la maison d’édition doivent y apparaitre pour présenter l’écrit. Le plus souvent on y retrouve une représentation visuelle qui illustre le propos de l’écrit, ce qui peut aussi permettre de distinguer ou de mettre en valeur un livre. La forme annoncera donc le fond. La première de couverture confère alors le premier aspect identitaire d’un livre. C’est à partir du qu’apparaissent les premières formes de couvertures avec le livre codex qui remplace le papyrus de l’antiquité. Cette nouvelle forme d’écriture sera alors caractérisé par une couverture qui relira et protégera les feuilles ensemble. On ne parle pas encore de couverture, mais de reliure.

Renaissance.

Avant 1450 les couvertures sont des œuvres d'art à part entière (reliures gravées à la main, pierres précieuses, ivoire, soie, fermoirs, broderies, cuir, fils d'or) la forme était aussi précieuse que le contenu. L’invention de l’imprimerie par Gutenberg en 1450 permet une plus grande production de livre qui est de plus en plus accessible. La couverture est moins soignée.  À partir du on voit apparaitre des livres plus modernes tel qu’on les connaît avec une couverture rigide et un petit format qui facilitera la transportation.  Dès 1520 on voit apparaitre la page de titre avec le nom du titre, de l’auteur et de la librairie qui apparaît sur la première de couverture. De la même façon le titre apparaît sur la quatrième de couverture vers le seulement. Anciennement ces informations apparaissaient dans le colophon du livre. Avec l'augmentation du nombre de livres imprimés, le colophon est moins pratique à consulter, et migre peu à peu à l'avant du livre.  Du XVIe jusqu'au le livre demeure encore un très bel objet sur lequel l'acheteur peut se permettre quelques fantaisies. Le livre s'achète non couvert avec une couture temporaire ou enveloppée dans du papier. L'acheteur peut donc l’assembler chez un spécialiste, où il peut choisir un style de reliure.  Au, les relieurs commencent à raccourcir le processus de reliure afin d'économiser de l'argent et augmenter la production. La couture se fait maintenant sur des rubans collés dans les contre plats, mais l'ensemble fragile ne peut s'adapter à des livres volumineux. On appelle ce type de reliure une reliure à la bradel.  Cette technique devient populaire et prépare l’ère de l’industrialisation du livre, étant plus économique et plus rapide à réaliser.  Tous les moyens sont bons pour réaliser des reliures le plus rapidement possible et pour alléger les coûts de fabrication, comme l’utilisation de plaques ornementales taillée au format des plats dont une seule empreinte permet de réaliser le décor complet, ou comme l'utilisation de la demi-reliure.

L’industrialisation.

Au début du, avec l'augmentation de la demande de livres, les relieurs décident de se tourner vers la mécanisation. Les éditeurs ont également commencé à prendre la main sur l'ensemble du processus de création de livres, de l'édition à l'impression en passant par la reliure. Pus besoin de faire appel à un relieur le début des livres vendus avec les couvertures déjà reliées à l’aide de procédés industriels.  Les couvertures de livres perdent peu à peu leur fonction protectrice pour ne devenir que purement esthétiques. L'accès aux études se démocratisant peu à peu, l'industrie du livre met en place des collections peu couteuses, dépourvues de couverture rigide et dans un papier de mauvaise qualité, jaunissant avec le temps. On peut acheter ces ouvrages dans les bibliothèques de gares.  L'année 1820 annonce un grand tournant dans la littérature : jusqu'alors presque exclusivement pieuse, elle s'émancipe de la religion et devient majoritairement profane.

Beaux Livres.

La fin du marque la naissance de la couverture telle qu’on la connaît. Dès 1840 les illustrations embossées ou à l'or sur du tissu sont de plus en plus courantes pour mettre en avant le contenu du livre. Le titre apparaît peu à peu sur le devant du livre, seul ou au milieu d’un visuel. Le tissu remplace le cuir, à la fin du il aura complètement pris le monopole de la couverture. La couverture ne sert plus seulement à le protéger, elle illustre aussi son contenu. Vers 1840 la technique de chromolithographie (ancêtre de la quadrichromie) voit le jour. Cette technique permet la diffusion de visuels de plus en plus colorés.  L'imprimerie des années 1860 signe l'avènement du design graphique, avec une montée d'illustrateurs qui se spécialiseront dans le domaine du livre. Les éditeurs comprennent que le public est friand d'images et que celles-ci permettent de mieux vendre les livres. Les couvertures amovibles disparaissent peu à peu, à mesure que les couvertures se couvrent de dessins et de couleurs. Cette révolution graphique marque la fin des monochromes dorés.  Dans ces mêmes années 1840-1860 le style médiéval revient à la mode en parallèle avec cet engouement pour les beaux livres. C'est le grand retour des effets d'embosses qui sont cette fois réalisés en papier mâché grâce à des machines spécialisées et des presses imitant les lettres gothiques. Contrairement au travail manuel du Moyen Âge, l’industrialisation permet ce genre de résultat pouvait être reproduit en série. Après la première Guerre Mondiale, la qualité de la couverture s’affaiblit, on passe du tissu à la jaquette papier. Le budget, fortement allégé contraint à se diriger vers des solutions d’édition plus confortables, et dans une direction de plus en plus prononcée vers le livre de poche.  Cette baisse de prix mène finalement à une véritable révolution du livre. Les premières de couvertures sont à présent regardées non plus forcément par les personnes aisées, elles touchent en outre la classe ouvrière.  Ainsi une complication se met en place pour les éditeurs : la baisse de qualité du papier sous-entend que le sujet ne sera pas forcément très intéressant, que les « cultivés » n’achèteront pas. Aussi, l’importance du design et la direction artistique évoluent. Une première de couverture doit être visuellement importante ou reconnaissable.  À partir de 1930, ce sera pendant vingt ans l’âge d’or de l’illustration, et du thème glamour. Une quantité de magazines est publiée et revendique une vision de la « femme parfaite » notamment « Marie-Claire » en 1939.  Le graphisme moderne naît en 1945, et sur les premières de couverture on joue de plus en plus avec les caractères, la typographie et la mise en page. Aux États-Unis, un réel code de la première de couverture s’installe, avec majoritairement des représentations de femmes fatales, soumises ou vulnérables, et d’hommes virils.  Les années 1960 marquent le début de l’abstraction. On se défait des codes conformistes, et l’on se prête à toutes formes d’expérimentations.

Voir aussi.

Liens externes.

http://ufdc.ufl.edu/  https://www.grapheine.com/histoire-du-graphisme/histoire-graphisme-couvertures-livres-2  https://lib.msu.edu/exhibits/historyofbinding/index/  http://classes.bnf.fr/rendezvous/pdf/reliure.pdf  https://www.edilivre.com/limportance-de-la-premiere-de-couverture/#.XO655y3M2Rs  https://viola.bz/ancient-book-covers-as-russian-jewelry-art/

La première de couverture est la première page extérieure d'un livre. Elle est aussi appelée « plat de devant » dans le cas des livres cartonnés. Elle n'est pas numérotée et accueille généralement le titre et le nom de l'auteur de l'ouvrage. Il ne faut pas la confondre avec la de couverture.


Définition et types de procédés.

Au sens premier, la taille-douce fait référence à la gravure au burin, héritée des orfèvres. Par extension, la taille-douce s'est ensuite vue désigner tous les procédés de gravure en creux sur métal. De par l'importance des supports de cuivre dans la taille-douce, le terme se confond avec celui de chalcographie (gravure sur cuivre).  En 1797 est créé le département de la Chalcographie du Louvre, rattaché aujourd'hui au département des arts graphiques du musée du Louvre.  Néanmoins, la taille-douce se pratique également sur d'autres métaux, tels que le zinc ou le laiton.  Les procédés de gravure en taille-douce sont généralement divisés en deux catégories :

Histoire.

Maso Finiguerra (1426-1464), orfèvre et graveur florentin qui s'est distingué par son usage du niellage, serait l'inventeur du principe de la taille-douce, par le contrôle de son travail de gravure lors du transfert de noir de fumée sur un tissu. La taille-douce voit son essor lié à l'imprimerie et à l'utilisation du papier.  Dès 1488, Michelet Topie de Pymont, actif à Lyon, imprime un "Voyage de Breydenbach" qui, pour la première fois en France, est illustré de gravures en taille-douce.  Au, la gravure en taille-douce rencontra un immense succès auprès des graveurs et imprimeurs d'images ou de livres illustrés. Elle fut aussi très populaire pour illustrer un accessoire de mode très en vogue, l'écran à main qui servait aux dames pour se prémunir le visage de la chaleur trop vive des feux de cheminée.

Applications industrielles.

La grande précision de dessin permise par la taille-douce l'a notamment destinée à la fabrication de billets de banque et de timbres postaux.  La technique de la gravure à la taille-douce a permis également à l'industrie du funéraire de s'étendre sur le granit noir fin poli comme un miroir, pour arriver à faire des monuments personnalisés.  Cette gravure est réalisée avec des pointes à tracer au diamant. Dans le dépoli ainsi obtenu, on passe une peinture pour donner tout son éclat à cette gravure et pour qu'elle résiste aux intempéries, (voir "le Christ marchant sur les eaux du lac de Tibériade", de Michel Robardet, signature en bas à gauche)..  Contrairement à la taille douce sur métal où les traits sont croisés, sur le granit, les traits sont verticaux, voir le détail ci-contre d'un portrait sur granit noir fin.

Billets de banque.

Afin d'imprimer un billet de banque, le graveur trace à l'aide d'un burin, ou d'une pointe-sèche, le dessin à reproduire à l'envers sur un poinçon de métal doux. Après d'éventuelles corrections, le graveur va durcir le poinçon pour obtenir une version définitive. Pour l'acier, le poinçon est placé dans un four à avec du cyanure de sodium, puis est refroidi dans l'eau (technique de l'acier trempé).  Pour imprimer le dessin, le poinçon est enduit d'encre, le surplus est essuyé à la tarlatane, au papier de soie et enfin avec la paume de la main, préalablement enduite d'un peu de blanc d'Espagne. Il ne reste de l'encre que dans les tailles. Une feuille humidifiée est appliquée sur le poinçon puis pressée avec une presse à taille-douce.

Timbres postaux.

Dans le cas des timbres postaux, le poinçon originel durci est reproduit pour composer une matrice, qui va permettre d'imprimer une feuille complète de timbres. Cette feuille peut être fabriquée sur une plaque ou sur un cylindre appelé virole (impression rotative). Le poinçon originel durci va servir de matrice et sera appliqué sur un cylindre de métal mou (molette) pendant une heure, en exerçant une forte pression. On crée quelques exemplaires sur molette en vérifiant qu'ils sont identiques.  Après que les poinçons obtenus par la molette ont durci, ils permettent de reproduire selon les mêmes opérations des dizaines de poinçons qui seront organisés en planches ou en cylindres. Une fois ces derniers confectionnés, l'impression commence.  On remarque que, par la reproduction par deux fois du poinçon original pour obtenir les poinçons de planches, l'image gravée initialement à l'envers est imprimée à l'endroit sur le timbre. Les poinçons en métal s'usent progressivement et doivent être régulièrement remplacés, surtout dans l'impression des timbres en grand nombre. Il arrive que l'usure d'une planche de poinçons ne soit pas remarquée à temps et que des défauts s'impriment sur un ou plusieurs timbres de la planche finale.  Les philatélistes parlent de « variétés » et de « types » pour désigner des timbres légèrement différents des autres.

La taille-douce désigne l'ensemble des procédés de gravure en creux sur une plaque de métal. Elle s'oppose à la taille d'épargne. Dans la première, l'encre se dépose dans les creux, tandis que dans la seconde, l'encre est appliquée en surface. L'impression de la plaque de métal se fait sur une presse à taille-douce.


Biographie.

Un juriste élu local.

En 1973, il obtient son Abitur et commence à étudier le droit à l'université libre de Berlin. Il passe son premier diplôme juridique d'État six ans plus tard et effectue un stage de deux ans à la cour de Tempelhof-Kreuzberg. Élu en 1979 à l'assemblée du quartier de Berlin-Tempelhof, il prend la présidence du groupe social-démocrate en 1981.

L'ascension.

Cette même année, il réussit son second diplôme juridique d'État et devient fonctionnaire auprès du sénateur de l'Intérieur, le chrétien-démocrate Heinrich Lummer. Il renonce à ce poste en 1984, lorsqu'il est nommé conseiller à l'Éducation populaire et à la Culture de Tempelhof en 1984.  Il quitte cette fonction en 1995, à la suite de son élection comme député à la Abgeordnetenhaus. Il est immédiatement désigné vice-président du groupe SPD, qui gouverne avec l'Union chrétienne-démocrate d'Allemagne (CDU). Après les élections locales de 1999, il est porté à la présidence du groupe.

Bourgmestre-gouverneur de Berlin.

Premier mandat éphémère.

À la suite d'un scandale autour de la banque publique impliquant l'un des plus proches conseillers d'Eberhard Diepgen, au pouvoir depuis, le SPD décide de rompre son alliance avec la CDU et propose le vote d'une motion de censure.  Le, elle est votée avec les voix du Parti du socialisme démocratique (PDS) et de l'Alliance 90 / Les Verts (Grünen). Klaus Wowereit est investi quelques heures plus tard bourgmestre-gouverneur de Berlin. Il constitue aussitôt son premier gouvernement, prenant la tête d'une coalition minoritaire avec les écologistes qui dispose du soutien sans participation de la gauche radicale.

Dix ans de coalition rouge-rouge.

Il convoque aussitôt des élections anticipées pour le. Chef de file lors de ce scrutin, il s'impose avec 29,7 % des voix et 44 sièges sur 141. Pour la première fois depuis trente ans, le SPD devient la première force politique à Berlin. Lors de la formation de son deuxième gouvernement, il change de partenaire de coalition et s'associe directement avec le PDS dans une coalition rouge-rouge forte de 77 élus.  En sa qualité de chef du gouvernement régional, il préside le Conseil fédéral du au. Au cours de ce mandat, il fait l'objet d'une polémique après avoir conclu, le, que la délégation du Brandebourg avait voté en faveur de la nouvelle loi fédérale sur l'immigration, alors même que ses membres avaient voté de façon discordante, ce qui n'est pas permis. La loi est tout de même promulguée par le président fédéral Johannes Rau, mais annulée pour vice de procédure par le Tribunal constitutionnel fédéral.  En, Klaus Wowereit déclare à lors d'une interview dans l'hebdomadaire "Focus" que Berlin est « pauvre, mais sexy » (""). Cette phrase devient l'un des slogans de la ville et symbolise l'engouement touristique dont elle bénéficie.  À l'occasion des élections du, il se présente pour obtenir un troisième mandat. Avec 30,8 % des voix et 53 députés sur 149 à la Abgeordnetenhaus, les sociaux-démocrates confortent leur première place dans le jeu politique municipal et réalisent leur meilleur score depuis la réunification. Wowereit choisit ensuite de maintenir sa coalition rouge-rouge, avec le nouveau parti Die Linke qui subit un recul de l'ordre de 9 points et dispose de 23 sièges, quand bien même les Grünen ont remporté le même nombre de sièges.  Il est élu vice-président fédéral du Parti social-démocrate d'Allemagne lors du congrès fédéral de Dresde le avec 89,6 % des voix. Il est réélu au congrès de Berlin le avec 87,9 % des voix.

En 2011, le renversement vers la CDU.

Aux élections municipales du 18 septembre 2011, il se porte candidat à un quatrième mandat avec le slogan « Comprendre Berlin » (). Son score de 28,3 % lui permet de remporter 47 sièges sur 149 et de rester la première force politique de la ville-Land. Cependant, l'évolution du reste de l'échiquier politique, à savoir le nouveau recul de Die Linke, la relative montée de la CDU, la percée des Grünen et du Parti des pirates rendent impossible le maintien de l'alliance au pouvoir, désormais minoritaire.  Il tente tout d'abord de s'associer avec les écologistes, emmenés par l'ancienne ministre fédérale Renate Künast, mais finit par reconstituer une grande coalition avec l'Union chrétienne-démocrate d'Allemagne. Réinvesti bourgmestre-gouverneur de Berlin le 24 novembre suivant, il forme, quatre jours plus tard, le sénat Wowereit IV. Il est alors le premier social-démocrate à enchaîner ainsi quatre mandats et devient, le, détenteur du record de longévité consécutive en battant la durée en fonction de son prédécesseur, revenu au pouvoir en.  Avec la démission de Kurt Beck, le, il devient le doyen des chefs de gouvernement régionaux d'Allemagne et du SPD. En novembre suivant, il quitte sa vice-présidence fédérale du SPD, au profit de Thorsten Schäfer-Gümbel.

Démission surprise en 2014.

Le, il annonce qu'il quittera ses fonctions le suivant. Devenu la personnalité politique berlinoise la plus impopulaire, il était plombé par les retards et surcoûts cumulés de l'aéroport de Berlin-Brandenburg ainsi que par son échec lors du référendum sur l'aménagement de l'ancien aéroport de Berlin-Tempelhof, et indique avoir pris sa décision dès le début de l'été. Le président du groupe parlementaire SPD indique rapidement qu'il souhaite prendre sa succession. Cependant le, le congrès du SPD berlinois investit comme successeur le bourgmestre et sénateur pour le Développement urbain, Michael Müller, qui l'emporte contre Saleh et le président régional du parti Jan Stöß. À la date prévue, Müller est investi à sa succession par 87 voix contre 58. Au pouvoir pendant plus de, il établit le record du plus long mandat consécutif à la tête de Berlin depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale.

Relations franco-allemandes.

Entre 2007 et 2011, Klaus Wowereit est plénipotentiaire pour les relations culturelles franco-allemandes dans le cadre du traité de l'Élysée, succédant à Peter Müller, le ministre-président de la Sarre. Sa fonction est de représenter, pendant quatre ans, les seize Länder allemands pour les relations culturelles et éducatives avec la France. Culture et éducation sont en Allemagne en grande partie du ressort des Länder et non de l’État fédéral. Il est remplacé par Peter Müller au.

Vie privée.

Klaus Wowereit déclare publiquement être homosexuel lors de la campagne pour les élections législatives à Berlin de 2001, lors d'un meeting du SPD. Il prononce la phrase : (), qui est considérée comme marquant un tournant historique au moment où l'union civile pour les couples de même sexe était instaurée en Allemagne.  Il est en couple depuis 1993 avec le neurochirurgien Jörn Kubicki, avec lequel il vit depuis 2005.

Klaus Wowereit, né le à Berlin-Lichtenrade, est un homme politique allemand membre du Parti social-démocrate (SPD). Juriste de formation, il est élu à l'assemblée du quartier de Berlin-Tempelhof entre 1979 et 1995, et siège ensuite à la Abgeordnetenhaus. En 1999, il y prend la présidence du groupe SPD.


Préhistoire et protohistoire.

Le territoire de la Tchéquie est habité par des humains depuis la Préhistoire : des objets datant de l'âge de pierre ont été trouvés lors de fouilles. La Vénus de Dolní Věstonice découverte en 1925 en Moravie est la plus ancienne pièce de

Antiquité.

L'expansion romaine passe par des contacts commerciaux et guerriers (défensifs autant qu'offensifs) et la création de nouvelles provinces : Pannonie, Norique, Rhétie. Les, et précisent les zones d'influence des différents peuples en présence. La crise des Cimbres, Teutons et Ambrons, ou guerre des Cimbres, est terminée. Leurs migrations ont pris fin avec leur défaite à la bataille de Verceil (101 av. J.-C.).  De même que les Germains Marcomans, les Celtes Boïens, qui ont donné leur nom à la

Grandes migrations.

Les « grandes invasions » (pour l'Europe occidentale) ou « invasions barbares » (pour les francophones), sont appelées "stěhování národů" ("Völkerwanderung"), « migrations des peuples » en Europe centrale. Leur histoire est également complexe.  Les Slaves occidentaux arrivent dans la région actuelle de la Tchéquie dans les années 450-550.  Après le départ des Lombards vers l'Italie, au printemps 568, le Khagan Bayan occupe la partie ouest du bassin des Carpates et toute la région du moyen-Danube. Les Avars avancent jusqu’en Bavière et multiplient les raids de pillage dans le monde germanique, souvent en tant que mercenaires des souverains d’Europe occidentale et méridionale.  Selon la chronique de Frédégaire, une union des tribus slaves (Moravie, Bohême, Serbie blanche) entre 623

Origines de l'État tchèque (-).

La Grande-Moravie (833-907) est envahie en 907 par les Hongrois. Les Tchèques restent autonomes, ce qui marque pour le millénaire à venir le destin séparé des nations tchèque et slovaque, cette dernière restant sous le joug hongrois, tandis que les Tchèques passent progressivement sous la domination allemande après une période d'autonomie.  Au, l'État tchèque se constitue sous la dynastie des Przemysl. C'est aussi l'époque des premiers textes écrits. Le premier Przemysl historiquement prouvé est Borivoj (lire « Borjivoï ») qui règne sur un petit territoire situé vers l'aval de la Vltava. En Moravie, avec sa femme Ludmila, il adopte la forme catholique du christianisme qu'il entreprend de diffuser dans le pays dès son retour en Bohême. Il construit des édifices religieux importants comme l'église de Levy Hradec. Grâce au catholicisme, le royaume est admis parmi les états féodaux ouest-européens. Les moines et les prêtres, qui savent lire et écrire, apportent les premiers livres (en latin). D'importantes églises sont construites, avec des ateliers d'écriture, enluminure et reliure où l'on fabrique les livres à la main. Les moines copistes et les écrivains publics commencent à recopier les textes avec des plumes d'oie sur des supports en parchemin. Les livres, pleins d'illustrations superbes, et servent à répandre la culture religieuse ou laïque. Les vies des saints et les chroniques témoignant des évènements importants ou des actions remarquables des gouvernants de l'époque se multiplient. En 924, le prince Venceslas de Bohême prend le pouvoir avant d'être assassiné en 935 par son frère Boleslav et d'être béatifié. Depuis, Saint Venceslas est le patron de la Bohême. La ville de Prague devient le centre du pouvoir et un évêché y est instauré en 973.  En 1085, le prince Vratislav II Przemysl est élevé au rang de roi de Bohême, la couronne tchèque devient héréditaire avec Vladislav II Przemysl en 1158. L'urbanisation du royaume commence avec la fondation de villes comme Brno, Znojmo ou Poděbrady. L'assassinat du roi Venceslas III Przemysl en 1306 met fin à la dynastie.  Le Royaume de Bohême fait alors partie du Saint-Empire romain germanique et le roi de Bohême est l'un des sept Princes-Électeurs.  En 1310, Élisabeth de Bohême, fille du roi Venceslas II, et héritière du trône de Bohême, épouse Jean de Luxembourg. Leur fils Charles devient roi de Bohême en 1346 et empereur du Saint-Empire romain germanique en 1355, date qui marque le début d’un âge d'or en Bohême. L’Université de Prague ("Universitas Pragensis" en latin), la première université d’Eesope centrale est fondée en 1348. Prague devient la capitale du Saint-Empire et Charles IV entreprend de l'embellir : le pont Charles, en pierre, remplace un pont de bois entre Malá Strana et la Vieille-Ville de Prague, la Nouvelle-Ville double la superficie de la ville, le Château de Prague se couvre de nouveaux édifices avec, entre autres, la cathédrale Saint-Guy en faisant appel à l'architecte Mathieu d’Arras. Au sud de Prague, Charles fait édifier le château-fort de Karlštejn, bijou de l'architecture fortifiée gothique. Avec ses, Prague est alors l'une des villes européennes les plus importantes.

Période des conflits religieux (-).

Réforme radicale des Hussites.

Le mouvement hussite (1402-1485) est autant un mouvement nationaliste que religieux. En tant que mouvement religieux réformateur, il représente une concurrence à l'autorité de la papauté et une affirmation de l'autonomie nationale dans les affaires ecclésiastiques. En tant que mouvement nationaliste tchèque, il a des implications anti-allemandes et anti-impériales, et peut donc être considéré comme l'une des manifestations du long conflit germano-tchèque. S'y joue également un conflit entre absolutisme et féodalité. Enfin, le mouvement hussite est vu par beaucoup de Tchèques comme une partie du mouvement mondial de la Réforme.  À la mort de Charles IV en 1378, son fils Venceslas IV devient roi de Bohême et empereur des Romains. C'est à cette époque, marquée en Europe par la papauté d'Avignon ou Grand-Schisme d'Occident, et l'anarchie régnant dans le Saint Empire, que commence l'histoire du mouvement hussite.  À

Guerre de Trente Ans (1618-1648).

Sous le règne de Rodolphe II, Prague redevient un centre culturel de premier plan mais à sa mort, les tensions entre les communautés catholique et protestante escaladent et explosent au moment où la diète des États tchèques s'oppose au roi Matthias qui a succédé à son frère.  La défenestration par des nobles tchèques, le, des gouverneurs impériaux Wilhelm Slavata, Jaroslav Martinic et de leur servant, Fabricius, (ils s'en tirent tous indemnes, un tas de fumier amortissant leurs chutes) marque le début de la guerre de Trente Ans. Le, la diète des États tchèques élit comme roi le Prince-électeur Frédéric V du Palatinat (Frédéric II de Bohême) au lieu de Ferdinand II désigné par Matthias comme son héritier.  Les armées de la Ligue catholique, levées par Ferdinand II s'opposent le a celles de Frédéric V au lieu-dit la Montagne Blanche. La défaite

Renaissance culturelle tchèque au sein de l'Empire d'Autriche (1848-1918).

Après une longue période de domination autrichienne, l'ethnie tchèque n'existait plus qu'au travers de la subsistance de la langue et de la culture tchèques à la campagne, tandis que l'élite tchèque était en grande partie devenue une élite autrichienne (à l'exemple, entre des milliers d'autres, de Josef Václav Radecký ou d'Ottokar Czernin). En parallèle à la Contre-Réforme catholique, une germanisation de la société a lieu. En réaction, à partir de la Révolution française et surtout à partir du Printemps des Révolutions de 1848, une renaissance culturelle tchèque prend forme. Sous l'influence, entre autres, de František Palacký, la langue tchèque est purifiée des germanismes qu'elle avait spontanément adopté tout au long de la coexistence avec la minorité allemande.  La tâche à accomplir par les guides de la renaissance culturelle au début du était difficile : faire revivre la langue tchèque qui était en train de perdre son combat avec l'allemand majoritaire, créer un vocabulaire scientifique, une classe d'intellectuels, soutenir la culture tchèque, les sciences, les arts, et aussi l'industrie tchèque.  Les acteurs de la renaissance culturelle tchèque se sont appuyés sur la solidarité slave, l'austroslavisme et le panslavisme, ainsi que sur la mémoire historique, avec le rappel des grands moments de l'histoire du peuple tchèque. Progressivement, les exigences culturelles de la nation tchèque débouchèrent sur des exigences politiques : égalité des droits de la langue tchèque avec ceux de la langue allemande, reconnaissance institutionnelle et renforcement de l'unité des pays de la Couronne de Bohême, autonomie locale.  Le système rigide de la Sainte-Alliance, refusant toute réforme, ignorant les demandes de libéralisation et de démocratisation de la société, fit éclater des révolutions dans toute l'Europe. Au cours de l'année 1848 se soulevèrent Paris, Prague, Vienne et toute la Hongrie. Le Parlement de Francfort réclama l'unification de l'Allemagne ; Palerme, Naples et Milan celle de l'Italie ; les roumains transylvains, moldaves et valaques celle de la Roumanie. Le Parlement de Francfort avait à décider entre deux conceptions d'unification : une « petite Allemagne » sans les États des Habsbourg, ou une « grande Allemagne » les incluant, et cela concernait également les intérêts de la nation tchèque.  Au mois de mars 1848, le chancelier Metternich dut démissionner. Un mois plus tard était proclamée la première Constitution autrichienne, la « Constitution d'avril ». Face aux révolutionnaires, la monarchie fut sauvée par l'armée et ses généraux – Radecký en Italie, Windischgrätz à Prague, Jelačič en Hongrie. Le parlement, qui devait discuter de la libéralisation dans les pays tchèques, se réunit à Vienne puis, du fait de la révolution, se déplaça en Moravie, à Kroměříž. Les députés représentants les nations slaves faisaient face aux exigences des libéraux allemands qui demandaient l'intégration de l'Autriche dans l'Allemagne suivant l'idée d'une « Grande Allemagne ». Les députés tchèques František Palacký et František Ladislav Rieger défendirent la politique de l'austroslavisme, d'une Autriche forte et indépendante, fédéralisée et organisée sur la base de l'égalité de ses nations. Dans le projet pangermaniste de l'intégration de l'Autriche dans une « Grande Allemagne » unifiée, ils craignaient la dissolution de la nation tchèque dans une « mer allemande ».  Le 2 décembre 1848, après que la grande vague révolutionnaire se fut un peu calmée, Ferdinand, surnommé « le Bon » par les Tchèques, abdiqua. François Josef, son neveu, qui ne portait pas l'espoir des promesses de la période révolutionnaire désormais qualifiées d'« irréalisables », monta sur le trône à la place de son oncle considéré comme « faible d'esprit ». Le nouveau souverain chargea l'armée de disperser le parlement réuni à Kroměříž où il rédigeait une constitution. En décembre 1851, par décision de l'empereur, la constitution fut suspendue. De la révolution de 1848, il ne resta plus que l'égalité devant la loi, l'abolition du servage, la liberté religieuse et, dans une certaine mesure, la décentralisation locale.  Les années 1850 ont été marquées par l'absolutisme de Bach, d'après le nom du principal représentant du gouvernement, le ministre Alexander von Bach. L'époque fut caractérisée par une limitation des droits politiques, la centralisation du système administratif et le favoritisme vis-à-vis de l'Église catholique à la suite de l'accord avec le Vatican en 1855. D'un autre côté, l'État s'efforçait de soutenir le développement industriel et commercial. Le régime fut obligé de procéder à des réformes en raison de la débâcle en Italie du Nord. Il avait

La Tchéquie au sein de la Tchécoslovaquie (1918-1992).

La première République tchécoslovaque (1918-1938).

En 1919, le traité de Saint-Germain-en-Laye établit le dépeçage de l'Autriche-Hongrie et valide la création, en octobre 1918, de la Première République tchécoslovaque, sur une base nationale promue par le Tchèque Tomáš Masaryk et le Slovaque Milan Rastislav Štefánik. Les Tchèques et les Slovaques pris ensemble représentent 50 % de la population totale, aux côtés des Allemands (Sudètes), des Ukrainiens, des Polonais et des Hongrois (sans compter les minorités juives souvent germanophones et les Roms). En fait, aucune nation n'est réellement majoritaire sur « son » propre territoire et les

Seconde guerre mondiale (1938-1945).

Hitler demande la rétrocession des Sudètes et obtient gain de cause lors des Accords de Munich : le, les Sudètes sont occupés.  Le, c'est toute la partie tchèque qui est occupée (la Propagande nazie appelle cela "Zerschlagung der Rest-Tschechei" = démantèlement du reste de la Tchécoslovaquie) et devient le protectorat

Seconde République tchécoslovaque et fédéralisation (1945-1992).

En mai 1945, la République tchécoslovaque est rétablie dans ses frontières initiales (les Sudètes sont réintégrées) à l'exception de la partie ukrainienne (annexée en 1938 par la Hongrie) qui est absorbée par l'Union soviétique.  Le président Edvard Beneš émet les "décrets Beneš" qui, en application de la conférence de Potsdam, expulsent du territoire tchécoslovaque les minorités allemandes et hongroises et confisquent leurs biens - en échange de quoi, l'État tchèque ne réclame pas de dommages de guerre à l'Allemagne vaincue. Ceci aura une incidence après la chute du régime communiste, le nouvel État démocratique décidant de restituer les biens confisqués en 1948 par les seuls communistes, considérant que (légaux ou non) les décrets Beneš ont été le fait d'un gouvernement démocratiquement élu et qu'il n'est pas nécessaire de les « réviser ». Cette décision sera contestée par les Allemands originaires des Sudètes, forts actifs politiquement en Bavière notamment, mais ne sera pas rouverte par l'Allemagne.

Période communiste.

En février 1948, les communistes prennent le pouvoir. Klement Gottwald institue sur le modèle stalinien un culte de la personnalité, personnalité non-dénuée de paranoïa comme son illustre mentor et instaure un régime de terreur sous la férule de la Sécurité d'État tchécoslovaque, comme l'atteste l'élimination des opposants démocrates comme Milada Horáková en 1950 ou les procès de Prague en 1952 qui visent l'élimination de communistes de la première heure comme Rudolf Slánský, secrétaire général du parti communiste tchécoslovaque. Clin d’œil de l'histoire, Gottwald prend froid lors des funérailles de Joseph Staline et décède peu de temps après lui.  Débarrassée des tensions nationalistes avec les minorités allemande et hongroise, la Tchécoslovaquie se divise bientôt et le fossé qui sépare les Tchèques des Slovaques ne cesse de s'élargir. C'est la fédéralisation croissante de la République (un parlement tchèque, un parlement slovaque et un parlement fédéral tchécoslovaque, un exécutif tchèque, un exécutif slovaque, un exécutif fédéral, et plus important que tout, dans un pays du bloc communiste

Tchéquie indépendante (1993).

Divorce de velours.

Préparée, comme on l'a vu, dès la période totalitaire, la séparation des Républiques tchèque et slovaque est une formalité négociée dès l'issue des premières élections démocratiques entre les deux premiers ministres Václav Klaus et Vladimír Mečiar.

Intégration à l'Union européenne.

Approuvé par référendum en 2003, l'entrée de la Tchéquie dans l'Union européenne, entérinée par le Traité d'Athènes du, entre en vigueur le.  La chambre des députés approuve le traité de Lisbonne le, traité ratifié par le Président tchèque,

Cet article sur l'histoire de la Tchéquie vise à couvrir l'histoire du territoire appartenant aujourd'hui à la Tchéquie, mais qui a existé autrefois, dans des frontières qui sont à peu près celles du pays actuel, sous d'autres noms : Bohême, royaume de Bohême, Pays de la couronne tchèque, Bohême-Moravie ou République fédérale tchèque.


Histoire.

L’actuelle ville de Zgorzelec était jusqu'à 1945 un faubourg de la ville de Görlitz, située à l'est de la Neisse. À la fin de la Seconde Guerre mondiale, l'Armée rouge remit rapidement aux autorités polonaises l'administration des quartiers orientaux de Görlitz et les habitants qui ne s’étaient pas encore enfuis furent expulsés dans la zone d'occupation soviétique de l'ancien Reich. On hésita ensuite pour savoir si cette moitié de ville serait définitivement réunie à la Pologne. C’est pourquoi, dans les premières années qui suivirent 1945, fort peu de Polonais vinrent s’y établir. Dans les années 1946-1948 la ville a abrité toute une colonie de communistes grecs (environ personnes) qui avaient fui la guerre civile dans leur pays et qui sont pour la plupart retournés chez eux après la chute de la dictature militaire et la promulgation d'une amnistie générale. Leur séjour est rappelé par un festival grec qui existe encore et, paradoxalement, puisqu'il s'agit de réfugiés communistes, par une église orthodoxe grecque construite en 2002 à l'intention de ceux qui sont restés. La frontière Oder-Neisse ayant été fixée définitivement le 6 juin 1950 entre la République démocratique allemande et la Pologne par les accords de Görlitz, le développement de la ville polonaise de Zgorzelec peut commencer et de nouveaux habitants venus de Pologne orientale et des nouveaux territoires ukrainiens s'y installent.

Sport.

Zgorzelec, malgré sa petite taille, est une grande ville de sport. Ainsi, elle accueille une équipe de basket de haut-niveau, disputant actuellement (2009-2010) le championnat européen Eurocoupe, la C2 du basket européen.

Zgorzelec [zgɔ'ʒɛlɛʦ], autrefois partie de la ville allemande de Görlitz, située sur la rive orientale de la Neisse, est depuis 1945 une ville polonaise, préfecture du Powiat de Zgorzelec, en Haute-Lusace, et est le siège de la Zgorzelec (gmina) bien qu'elle n'en fasse pas partie.


Nature.

On peut y visiter le parc national Podyjí. Aussi trois espaces protégés : Karpaty, Moravský Kras et Pálava.  Les rivières Dyje, Svratka et Svitava qui rejoidront le Danube.

Histoire.

Jusqu'en 2000 la région s'appelait la région de Brno et depuis 2001, porte le nom de Moravie-du-Sud.  En 1925 a été découverte une statue appelée la Venus de Dolní Věstonice témoignant de l'occupation de la région depuis le Paléolithique.  En, s'est déroulée à Slavkov u Brna la Bataille des trois Empereurs, confrontant le tsar et l'empereur autrichien François à l'empereur français Napoléon.

Économie.

La région de Moravie du sud est vraiment développée. La partie la plus importante est formée par l'industrie, notamment la construction mécanique, dont le centre est situé à Brno. L'industrie de l'électricité est également essentielle et elle existe depuis plus de 100 ans (Siemens Brno). L'industrie alimentaire est située au sud et à l'est de la région (Brno, Znaïm, Mikulov). Elle s'agit principalement de la production de viande, légumes en conserve et l'industrie sucrière. Il y a aussi 4 grandes brasseries (Starobrno, Líšeňský pivovar, Pegas, Lucky bastard) et nombre de producteurs du vin. L'industrie chimique et pharmaceutique qui réside à Brno.

Agriculture.

Le climat est très favorable. L'agriculture est la plus développée dans les bassins. On cultive le blé, le maïs, l'orge, les tomates, le concombre, le poivron, la pêche et la vigne. La terre agricole forme 60 % de la surface de Moravie-du-Sud, dont 83 % est formée par le sol arable. 96 % des vignobles sont en Moravie-du-Sud.

Transport.

La ville régionale Brno est un nœud ferroviaire et routier très important. L'autoroute est reliée à Prague (D1) Olomouc (D1) même à Bratislava (D2) ou Vienne (D52). À Brno il y a aussi l'aéroport international Brno - Tuřany. Il y a également beaucoup de chemins de fer et aussi de nombreuses pistes cyclables. Les routes les plus importantes sont D1, D2, R43, R42, D52.

Principales villes.

Population des principales villes de la région au janvier 2020 et évolution depuis le janvier 2019 :

La Moravie-du-Sud () est une des 14 régions de la Tchéquie. Jusqu'en 2000, elle s'appelait la région de Brno, sa capitale et deuxième plus grande ville du pays.