Biographie.

Ce fut son frère aîné Maurice de Nassau qui assura l'éducation du jeune Frédéric-Henri d'Orange-Nassau. Sa vie de jeune adulte fut marquée principalement par son éducation rigoureuse ponctuée d'amours homosexuelles à l'intérieur de l'armée néerlandaise et ce, jusque dans la quarantaine. Son frère ne s'en formalisa pas jusqu'à ce que sa propre santé mette en péril l'héritage familial. Maurice n'étant devenu père que par sa relation extra-conjugale avec, pour assurer la pérennité de la maison d'Orange-Nassau, Frédéric-Henri fut contraint, à 41 ans, d’épouser la comtesse Amalia von Solms-Braunfels qui en avait 23.  Lors de la mort de son frère, survenue la même année, Frédéric-Henri d'Orange-Nassau fut attitré aux mêmes charges que ce dernier, stathouder dans cinq des sept provinces : en Hollande, en Zélande, en Utrecht, en Overijssel et en Gueldre. Il lui succéda également comme capitaine et amiral de l'Union.  Frédéric-Henri d'Orange-Nassau fut presque un aussi bon général que son frère aîné; en qualité d'homme d'État et de politicien, il montra de grandes capacités de tacticien. Pendant les vingt-deux ans que Frédéric-Henri d'Orange-Nassau demeura au service des états généraux des Provinces-Unies, la puissance du stathoudérat fut à son apogée. Cette période, qui se poursuivit jusqu'au début du, fut qualifiée par les auteurs néerlandais d’« âge d'or des Provinces-Unies » : elle fut en effet marquée par de grandes victoires militaires et navales, par une expansion maritime et commerciale internationale, et par un sommet de la culture nationale. Les exploits militaires de Frédéric-Henri d'Orange-Nassau furent nombreux : la prise de Groenlo en 1627 et prise de Bois-le-Duc en 1629, suivie de l’échec à Dunkerque en 1631. Prise de Maastricht (1632), Schenkenschanz (1636), siège de Bréda (1637),, de Sas-de-Gand (1640), siège d'Hulst (1645) comptent ultérieurement dans les victoires du stathouder.  Soucieux de doter son armée de cadres instruits, il créa le Collège d'Orange à Bréda (1646). Pendant toute la durée de son gouvernement, son alliance avec la France fut le pivot de sa politique étrangère mais, vers la fin de sa vie, il choisit de sacrifier cette alliance avec les Français pour signer une paix séparée avec l’Espagne qui reconnut l’indépendance des Provinces-Unies (1648).  Frédéric-Henri d’Orange-Nassau mourut le 14 mars 1647. Ses funérailles furent somptueuses. Il fut inhumé à Delft près de son père.  Frédéric-Henri d'Orange-Nassau appartient à la seconde branche, elle-même issue de la première branche de la maison de Nassau. Cette seconde branche de Nassau-Dillenbourg appartient à la tige ottonienne qui donna des stathouders à la Hollande, à la Flandre, aux Provinces-Unies, également un roi à l'Angleterre et à l'Écosse en la personne de Guillaume III d'Orange-Nassau.

Famille.

Fils de Guillaume d'Orange-Nassau, il est né à Delft six mois avant l'assassinat de son père. Sa mère, Louise de Coligny, était la fille du chef huguenot l'amiral de Coligny et la quatrième femme de Guillaume.  En 1625, Frédéric-Henri d'Orange-Nassau épousa Amélie de Solms-Braunfels, fille du comte Jean Albert von Solms-Braunfels.  Neuf enfants sont nés de cette union :

Frédéric-Henri de Nassau, prince d'Orange, né le à Delft, mort le à La Haye, est un capitaine et amiral général des Provinces-Unies, prince d'Orange, comte de Nassau, stathouder de Zélande, stathouder de Gueldre, stathouder d'Utrecht, stathouder d'Overrijssel de 1625 à 1647, stathouder de Drenthe de 1640 à 1647.


Terminologie et traduction.

La diète d'Empire n'était pas, à proprement parler, une assemblée d'états. Les archevêques, évêques et autres prélats qui y participaient n'y siégeaient qu'en qualité, non d'ecclésiastiques, mais de seigneurs ou de représentants d'une seigneurie. Le droit de siéger et de voter à la diète d'Empire était attaché à la possession d'une seigneurie. Un membre de la diète d'Empire disposait d'autant que voix qu'il possédait de seigneuries privilégiées.  La typologie des états impériaux se fixa lentement, de la Bulle d'or de 1356, qui définit les privilèges des princes-électeurs, au recès de la diète d'Augsbourg de 1582, qui confère voix délibérative aux villes d'Empire. Les principales distinctions étaient les suivantes :

Composition.

À l'Époque moderne, plus de 300 princes ecclésiastiques et temporels mais aussi des villes libres d'Empire, des comtes et des ordres militaires composent les états impériaux. L'empereur peut également conférer le droit de faire partie des états impériaux aux personnes ne possédant pas de territoire (les ). À partir de 1654, la possession d'un territoire immédiat, c'est-à-dire un fief attribué directement par l'empereur, est nécessaire pour faire partie des états impériaux, tout comme le consentement d'un collège de la Diète d'Empire et de l'empereur. Tous les états impériaux sont consignés dans la matricule d'Empire ().  Les états impériaux ecclésiastiques sont composés : Les territoires immédiats auxquels étaient attachés la qualité d'états ecclésiastiques étaient appelés "Reichsstift". Un "Reichsstift" était dit'(rendu par archevêché) s'il était tenu par un archevêque (') et "Hochstift" s'il était tenu par un évêque ("").  Les états impériaux temporels sont composés :  À partir de 1489, les états à la Diète d'Empire sont divisés en trois collèges. On distingue alors le Collège des Princes-Électeurs ("Kurfürstenkollegium"), le Collège des Villes d'Empire () et le Conseil des Princes d'Empire (). Les comtes sont subordonnés au. Tout recès d'Empire nécessite l'accord des trois collèges. Les chevaliers d'Empire ont essayé à plusieurs reprises en vain qu'un état soit créé pour eux.  Les princes-électeurs, les princes et les princes-évêques disposent chacun d'une voix à la Diète d'Empire, la (du latin pour "homme"). Les comtes sont par contre réunis en quatre collèges : les bancs de Westphalie, de Vettéravie, de Franconie et de Souabe, qui disposent chacun d'une (du latin pour "rassemblement"). Les villes d'Empire forment deux collèges : le banc du Rhin et celui de Souabe.  Les états impériaux doivent payer leurs impôts à l'empereur et doivent fournir des contingents à l'armée impériale. Tous les états impériaux ont obligation de participer aux sessions de la Diète (l'envoi d'un représentant est possible). En contrepartie, aucune loi ne peut être promulguée sans eux et ils jouent un rôle en cas de déclaration de guerre, de signatures de traités entre l'Empire et d'autres États et également dans la constitution de nouvelles principautés.

Les états impériaux, appelés officiellement ou Status Imperii (en allemand : ""; en français "états de l'Empire", en tchèque "Říšské stavy", en néerlandais "Rijksstanden", en italien "Stati Imperiali") du Saint-Empire romain étaient les personnes et les corporations ayant droit de siéger et de voter à la diète d'Empire (officiellement : " ou ") qui devint perpétuelle en 1663.


Histoire.

est des fondateurs du groupe "Antipasta" qui se dissout trois ans plus tard. Avec son ami Thomas Spitzer, qui était guitariste seulement quelques semaines avant la dissolution, puis Nino Holm et Anders Stenmo, il forme un nouveau groupe qui n'a pas tout de suite de nom. Spitzer et Holm le trouvent lors d'une discussion dans un bus. La compagnie d'assurance n'est pas d'abord d'accord et porte plainte contre le groupe puis la retire quelques semaines après (quelques années plus tard, elle sera un sponsor d'une tournée).  À la fin des années 1970, EAV fait ses débuts avec un univers de bande dessinée et obtient ses premiers succès dans les clubs alternatifs allemands. Avec son cinquième album "Geld oder Leben!" (1985), le groupe se fait connaître par ses caricatures en couverture du magazine spécialisée "Tschin-Bumm". Au plus fort de leur succès, le groupe se retire pendant trois ans de l'industrie musicale. Lorsqu'il reprend en 1994, les temps ont changé, le succès est passé.  Les chansons des années 1980 sont souvent hédonistes. Le succès de chansons comme "Ba-Ba-Banküberfall", "Märchenprinz", "Küss’ die Hand, schöne Frau", "Fata Morgana" ou "Ding Dong" donne l'étiquette d'un groupe burlesque, qu'il retrouvera en 1999 avec celui de la chanson "Drei weiße Tauben".  Cependant le groupe fait dans le même temps des chansons au discours politique engagé. En 1994, l'ancien président Kurt Waldheim fait la menace d'un procès à cause de la chanson "Wann man gehn muß" ("Quand faut y aller"), mais fait l'objet de critiques. Le groupe s'engage principalement contre l'extrême-droite et sa violence ("Eierkopf-Rudi", "Neandertal"). En 1984, après une menace d'attentat à la bombe de la part de néo-nazis à la suite d'une émission de télévision, le nationaliste Jörg Haider, alors peu connu, poursuit le groupe pour diffamation. De nombreux titres sont boycottés par les stations de radio comme Bayerischer Rundfunk à cause de leur critique de l'Église et de la société. La chanson la plus connue dans ce genre est "Burli" qui décrit les conséquences possibles d'un incident d'une centrale nucléaire, comme à Tchernobyl. Le groupe a été aussi accusé de se moquer des personnes handicapées.  D'automne 2005 jusqu'à fin 2007, EAV fait une tournée dans les pays germanophones pour présenter l'album "100 Jahre EAV... Ihr habt es so gewollt!" qui mélange ses plus grands succès et des nouvelles chansons. L'album reste 113 semaines dans les meilleures ventes autrichiennes. Il enchaîne une nouvelle tournée pour le nouvel album "Amore XL" qui sera numéro un des ventes en 2007.  Le, paraît l'album "Neue Helden braucht das Land" qui les amène à une nouvelle tournée en Autriche, en Allemagne et en Suisse. Au mois de mai, Thomas Spitzer doit se retirer de scène, il est remplacé par. En 2014, EAV annonce mettre une longue pause à sa carrière, sans indiquer de date de retour.

Composition du groupe.

Au cours de son histoire, le groupe a souvent changé de membres. De 1974 à 1977, les membres fondateurs Eik Breit, Nino Holm, Anders Stenmo et Thomas Spitzer se sont connus dans "Antipasta". De 1978 à 1979, le chanteur Wilfried est celui du groupe. Entre 1979 et 1983, les groupes EAV et S.T.S. forment selon l'indication de Thomas Spitzer un seul groupe,, et sont chanteurs et guitaristes. Après la mort de leur manager Walter Hammerl en, est engagé comme le nouveau chanteur. Après le départ de S.T.S., Mario Bottazzi et le producteur Peter Müller viennent. Ce dernier est remplacé peu après par Andy Töfferl. De 1992 à 1994, le groupe s'arrête.  En 1994, David Bronner est le nouveau producteur, prend les claviers. En raison de litiges commerciaux, Günther Schönberger et Eik Breit s'en vont. Kurt Keinrath devient un membre permanent. est le nouveau bassiste. Anders Stenmo subit une perte soudaine de l'audition en 1998, Alex Deutsch et Robert Baumgartner entrent. Nino Holm part, de même qu'Alex Deutsch après une pneumonie. En 2001, Andy Töfferl et Franz Zettl fondent le projet "Andy-Töfferl-Show"., du groupe, intègre le groupe. En 2010, assure le chant.

Erste Allgemeine Verunsicherung (EAV) est un groupe pop rock autrichien, fondé en 1977. L'auteur et le compositeur du groupe est. Le nom est une référence à l'ancienne compagnie d'assurance autrichienne Erste Allgemeine Versicherung ("Verunsicherung" : "insécurité" ; "Versicherung" : "assurance").


Définitions.

Pour "n" > 0, si nous notons "a" le premier élément, "a" le deuxième élément,..., "a" le "n"-ième élément, le "n"-uplet s'écrit : ("a","a",...,"a").  Exemples :  L'égalité des "n"-uplets se définit par  Exemples :  La "n"-ième puissance cartésienne "E" d'un ensemble "E" est l'ensemble des "n"-uplets d'éléments de "E".  Plus généralement, le produit cartésien "E" ×... × "E" de "n" ensembles "E",..., "E" est l'ensemble des "n"-uplets ("a","a",...,"a") où "a" appartient à "E",..., "a" appartient à "E".

Formalisation.

D'après la définition par récurrence du produit cartésien de "n" ensembles, un "n"-uplet peut être défini à partir de la notion de couple, qui elle-même peut se définir en termes d'ensembles : (c'est-à-dire qu'un ("n" + 1)-uplet est un couple dont la première composante est un "n"-uplet). Autrement dit :  La propriété caractéristique des "n"-uplets (la définition de l'égalité) se démontre immédiatement par récurrence à partir de celle des couples.  On a choisi pour définir un "n"+1-uplet d'ajouter un élément « à la fin » d'un "n"-uplet : c'est arbitraire, et il est possible de commencer par le début, c'est-à-dire de définir un "n"+1-uplet comme un couple dont la seconde composante est un "n"-uplet. Ceci conduit à une définition différente mais qui a les mêmes propriétés.  Il est enfin possible de définir un "n"-uplet comme une suite finie, c'est-à-dire une fonction définie sur un ensemble fini, {0,..., "n" – 1} ou {1,..., "n"}.

En mathématiques, si "n" est un entier naturel, alors un n"-uplet ou n"-uple est une collection ordonnée de "n" objets, appelés « composantes » ou « éléments » ou « termes » du "n"-uplet.


Historique.

La bauxite a été découverte par le chimiste Pierre Berthier en 1821 sur la commune des Baux-de-Provence (Bouches-du-Rhône), en cherchant du minerai de fer pour le compte d'industriels lyonnais.  Il lui donna le nom de « terre d'alumine des Baux ». Le nom fut transformé en « beauxite » par Armand Dufrénoy en 1847 puis en « bauxite » par Henry Sainte-Claire Deville en 1861 qui avait été alerté à ce sujet par l'ingénieur des mines Gustave Noblemaire. Le premier site industriel producteur d'aluminium au monde utilise la bauxite qui est amenée à Salindres dans le Gard, dès 1860.

Composition des minerais.

La bauxite est issue de l'altération de roches contenant des minéraux argileux (ou silicates d'alumine). Cette altération est efficace en climat tropical comme dans les Baux-de-Provence pendant le Crétacé ou aujourd'hui dans cette zone climatique où elle donne naissance à des cuirasses latéritiques de couleur jaune ocre.

Composition générale.

On distingue deux types de bauxite : la bauxite de karst et la bauxite latéritique. Elles sont constituées de minéraux de la famille des hydroxydes et oxydes d'aluminium, des hydroxydes et des oxydes de fer, des minéraux de titane, des minéraux argileux.

Les hydroxydes et oxydes de fer.

Les plus fréquents sont :  On trouve également la magnétite () et la maghémite (γ-).  À cause de la présence de ces minéraux de fer, la bauxite avait longtemps été considérée au comme un minerai de fer trop riche en aluminium pour être utilisé.

Minéraux de titane.

Le titane est principalement présent sous forme de TiO (rutile, anatase, brookite).

Argile.

Concentrée à la base et au sommet des couches de bauxite, on trouve fréquemment de la kaolinite souvent associée à la bœhmite et la gibbsite, minéraux qui en dérivent par hydrolyse en milieu continental ou y reviennent par silicification progressant depuis la couverture sédimentaire du minerai.

Production.

L'évolution de l'extraction.

(a) 1886 : démarrage de la fabrication de l'aluminium par le procédé Héroult-Hall.

Le démarrage.

L’extraction de la bauxite de manière industrielle a débuté en 1860 dans le département français du Gard. Jusqu’en 1913, la France a été le principal producteur, suivi par les États-Unis. À la suite de la Première Guerre mondiale, les États-Unis devinrent le premier producteur.

La période 1920-1939.

Cette période est marquée par une diversification des sources avec l'émergence de nouveaux pays en Europe et de la zone caraïbe au détriment de la production des États-Unis.

La période 1950-1970.

Cette période montre la presque disparition des producteurs historiques : l'Amérique du Nord et l'Europe. En revanche, l'Afrique et surtout l'Australie deviennent des producteurs majeurs.

La période 2002-2014.

Production bauxite par pays (millions tonnes)

Commerce.

En 2014, la France est nette importatrice de bauxite, d'après les douanes françaises. Le prix moyen à la tonne à l'import était de.

La bauxite est une roche latéritique blanche, rouge ou grise, caractérisée par sa forte teneur en alumine et en oxydes de fer. Cette roche constitue le principal minerai permettant la production d'aluminium.


Biographie.

Sous l'Empire et la République de Weimar.

Juriste, Karl Carstens a suivi un cursus international en droit et science politique au sein des facultés de Francfort, Dijon, Munich, Königsberg et Hambourg au cours des années 1930. Devenu avocat en 1939, il est contraint, comme la plupart des avocats de l'époque hitlérienne, d'adhérer au NSDAP. Depuis 1934 il appartenait au Sturm 5/75 des SA, organisation paramilitaire du NSDAP.  Il est marié à Veronica Carstens.

Après la Seconde Guerre mondiale.

Soldat durant la guerre, il ouvre en 1948 un cabinet d'avocat dans sa ville de Brême, avant de reprendre des études de droit en 1949 à l’université Yale.  Il occupe le poste de conseiller juridique du Sénat de Brême dans les années 1940 et 1950, avant de devenir l'un des représentants de l'Allemagne au Conseil de l'Europe.

Carrière politique.

Haut fonctionnaire.

C'est en 1955 qu'il décide de rejoindre la CDU. Parallèlement, il entre au service du gouvernement dans les années 1950. Il exercera des fonctions de direction tout d'abord au sein de l’office des Affaires étrangères, puis au ministère fédéral de la Défense. Par la suite, il deviendra Directeur de la chancellerie fédérale, dans la dernière année de mandat du chancelier Kiesinger.

Député fédéral.

Pardoxalement, ce n'est qu'en 1972 que Karl Carstens est élu pour la première fois au Bundestag. Il deviendra rapidement, dès le mois de, le président du groupe CDU/CSU, alors dans l'opposition. Dans ce cadre, il sera un critique acerbe du gouvernement SPD, en l'accusant de céder trop facilement aux thèses de l'aile la plus à gauche de la majorité et en déplorant son manque de fermeté à l'égard de l'extrême-gauche.  Les élections de 1976 sont une demi-victoire pour la CDU/CSU. Si elle ne parvient pas à renverser la majorité SPD-FDP, elle retrouve sa place de principal groupe parlementaire, ce qui vaut à Karl Carstens d'être élu président du Bundestag.

Président fédéral.

Les chrétiens-démocrates gouvernant également la majorité des Länder, l’Assemblée fédérale élit Carstens président fédéral le, face à l'ex-présidente du "Bundestag", Annemarie Renger. Durant son mandat, il s'attachera à renouer les liens entre la classe politique et la population, notamment en pratiquant à travers tout le pays de grandes randonnées à pied, dont il est - comme de nombreux Allemands - un pratiquant assidu.  Son mandat arrivant à terme en 1984, il n'en sollicite pas le renouvellement. La même année, il est lauréat du prix international Charlemagne d'Aix-la-Chapelle.

Karl Carstens, né le à Brême et mort le, était un homme d'État ouest-allemand membre de l’Union chrétienne-démocrate (CDU). Il a été président du Bundestag de 1976 à 1979 puis président de la République fédérale d'Allemagne "(Bundespräsident)" de 1979 à 1984.


Rochers gênants.

Depuis longtemps, les archéologues pensent que les pyramides ont été bâties par des agriculteurs en entassant aux lisières de leurs champs les pierres trouvées en traçant les sillons, ce qui est une pratique ancienne aux îles Canaries. Des témoignages d'habitants et d’anciennes photographies indiquent l’existence de plusieurs pyramides sur l’île, mais les pierres qui les constituaient ont servi ultérieurement à la construction d’habitations et pour la culture des bananes. La ville de Güímar ne contient plus que six des neuf pyramides qu’elle comptait auparavant. Un acte de vente datant de 1854 de la propriété abritant les pyramides n'en fait nulle mention ; elles apparaissent seulement sur un acte de division datant de 1881. Il est donc probable qu'elles ont été construites entre ces deux dates et seraient liées à la mise en exploitation de terres pour l’élevage profitable de la cochenille teinturière, alors en expansion aux Canaries.

Histoire de la recherche.

En 1991, Belmonte, Esteban y Aparicio, chercheurs de l'Institut d'Astrophysique des Canaries, découvrent que le complexe principal des pyramides est orienté astronomiquement. L'axe principal de ce complexe pointe d'un côté dans la direction du coucher du soleil le jour du solstice d'été, tandis que d'autres murs sont orientés vers le lever du soleil le jour du solstice d'hiver. Ces orientations astronomiques ne constituent pas une preuve de l'origine précolombienne des pyramides.  En 1991, le célèbre explorateur, anthropologue et écrivain norvégien Thor Heyerdahl (connu pour sa traversée et ses travaux sur le Kon-Tiki) étudia les pyramides et découvrit qu’elles ne pouvaient pas être formées de pierres mises au hasard. Par exemple, les pierres situées aux angles des pyramides montrent des marques dues à l’homme, et le sol a été surélevé avant la construction des pyramides. Les pierres ne proviennent pas des champs environnants mais de roches volcaniques. Toutes les pyramides ont des escaliers, permettant l’accès aux plates-formes situées au sommet.  Heyerdahl postule que les Canaries servaient de base pour les navires naviguant entre la Méditerranée et l’Amérique. La route la plus rapide entre ces deux régions passait par les Canaries. Christophe Colomb l’empruntait notamment. Heyerdahl fit la démonstration que la navigation était possible à l’époque entre l’Afrique du Nord et les Caraïbes. Il navigua entre le Maroc et la Barbade avec un bateau en Papyrus "Ra II", imitation partielle d’antiques navires égyptiens. Cela pourrait infirmer la théorie selon laquelle les vaisseaux construits avant Christophe Colomb ne pouvaient pas traverser l’Atlantique.  Malgré ces découvertes, Heyerdahl ne put déterminer ni l’âge des pyramides, ni l’identité de leur constructeur.  Mais déjà la première excavation archéologique en 1991 a prouvé, que les pyramides ont été construites après l'année 1800: Les pyramides se trouvaient au-dessus d'une couche de terre, qui contenait du matériel archéologique (débris de poterie importés) du.  Une datation à l'époque des Guanches est ainsi réfutée.  Les raisons de la construction et la fonction des pyramides ne sont toujours pas identifiées.  En 1998, l’accès à la zone des pyramides fut ouvert au public comme parc ethnographique. Heyerdahl fut financé par un armateur norvégien Fred Olsen résidant à Tenerife. Un centre d’information accueille les visiteurs en leur montrant les expéditions d’Heyerdahl, les modèles de ses bateaux (dont la représentation grandeur nature de "Ra II") et ses théories à propos des pyramides.

Hypothèse maçonnique.

Il a été proposé que la forme et l’orientation des pyramides agricoles pourraient avoir été influencées par des concepts maçonniques. En effet, ce type d’organisation connut un grand essor en Espagne et aux Canaries durant le dernier tiers du, et l’acquéreur de 1854, Antonio Díaz Flores, était franc-maçon.

Les pyramides de Güímar se trouvent dans le village de Güímar situé sur la côte est de l’île de Tenerife, de l’archipel des Îles Canaries en Espagne. Il y a six pyramides à marches, dont l'origine est inconnue. Leur construction pourrait remonter au.


Toponymie.

"Sierra Nevada" veut dire « chaîne de montagnes enneigée » en espagnol.

Géographie.

Situation, topographie.

La sierra Nevada est le massif le plus élevé de toute l'Europe occidentale après les Alpes et le plus élevé de la péninsule Ibérique, au pic Mulhacén à d'altitude. Toutefois, le point culminant de l'Espagne est le Teide à Tenerife, dans les îles Canaries.  Il est difficile de parler de pics ou d'aiguilles. Le principal massif des cordillères bétiques est formé d'une succession de dômes et de dos d'âne. Il n'empêche que du haut des d'altitude du Mulhacén ou de ses voisins à peine moins élevés, tel le Veleta () on parvient, à l'aube des jours clairs, à apercevoir la côte africaine sur une ligne qui va du détroit de Gibraltar à Oran, soit environ 450 kilomètres. La crête principale du massif s'étend selon un axe ouest-sud-ouest/est-nord-est.  On accède assez facilement au cœur du massif par la « route de montagne la plus haute d'Europe ». Au départ de Grenade, à d'altitude sur le versant nord, elle serpente jusqu'à d'altitude. Ce même versant est entaillé par de longues vallées étroites. Le versant sud, plus raide et escarpé, abrite la région des Alpujarras et appartient au bassin du Guadalfeo.

Géologie.

La sierra Nevada, comme l'ensemble des cordillères Bétiques, s'est formée à l'ère tertiaire durant l'orogénèse alpine, du fait de la collision des plaques africaine et eurasienne, qui a également donné naissance aux Alpes au nord-est et à la plus grande partie de l'Atlas au sud.

Climat.

À 200 kilomètres à vol d'oiseau des rives de l'Afrique, émergeant d'une plaine torride, le point culminant de l'Espagne continentale mérite bien son nom. Sur ses sommets, la neige commence à tomber en novembre et ne fond qu'en juin. Les parties les plus élevées subissent un climat alpin.  La présence de cette montagne modifie considérablement le climat alentour, qui prend, à son nord, des caractéristiques continentales l'hiver alors qu'il est tropical sec l'été. Inversement, la côte méditerranéenne au sud, appelée Costa Granadina ou Costa Tropical, abritée du froid continental hivernal et des chaleurs torrides estivales, connait un climat subtropical avec un ensoleillement de 320 jours par an.

Faune et flore.

En raison de son isolement et de son altitude, dès la fin de la glaciation de Würm, le massif est devenu le refuge d'innombrables plantes endémiques inadaptées à la latitude méditerranéenne à laquelle il se situe. Il comprend, selon le ministère de l'environnement espagnol, 66 espèces végétales vasculaires endémiques ainsi que 80 espèces animales propres.

Histoire.

Vestiges du temps où Chrétiens et Maures se faisaient la guerre dans ces parages, des châteaux forts se dressent encore sur les hauts plateaux inhospitaliers de la sierra Nevada. Celui de La Calahorra est l'un des plus célèbres.

Activités.

Protection environnementale.

La Sierra Nevada est reconnue réserve de biosphère par l'UNESCO en 1986.  En 1999, une grande partie de son territoire a été classé parc national en raison de ses valeurs botanique et paysagère.

Sports d'hiver.

Des stations de ski, dont une porte le nom Sierra Nevada, sont implantées sur ces montagnes. On trouve dans les limites du parc national la station de ski la plus méridionale d'Europe et la plus haute d'Espagne. L'expression populaire courante consiste à indiquer qu'en moins d'une heure, on peut déchausser ses skis et se retrouver sur la plage de la côte méditerranéenne.

La sierra Nevada (littéralement « chaîne de montagnes enneigée » en espagnol) est un massif montagneux rattaché aux cordillères bétiques situées en Andalousie, en Espagne, qui s'étend sur la zone centre et sud-est de la province de Grenade et une partie du sud-ouest de la province d'Almeria.


Description.

L'adulte, de couleur brun foncé, mesure environ de long. Il pond dans l'écorce et ne laisse donc aucune trace de galerie dans le bois. Il appartient aux quelques espèces de scolytes qui tendent à pulluler si les conditions leur sont favorables.

Biologie.

Il colonise les forêts d'altitude des Alpes et du Jura. Le typographe n'attaque que les épicéas, ou presque. Il colonise généralement les arbres malades, stressés ou récemment abattus. On parle alors d'épicéas attractifs ou d'épicéas propices à la ponte (ou simplement arbres de ponte). Les mâles partent en pionniers à la recherche de tels arbres. Ils sont attirés par des substances odorantes émanant des tissus corticaux de ces arbres (kairomones) et par les substances attractives sécrétées par leurs congénères (phéromones). Après avoir foré un couloir de pénétration et s'être accouplés, ils forment une nouvelle génération. Un épicéa sain peut empêcher l'intrusion des scolytes en sécrétant de la résine collante. Mais si les populations sont denses, les scolytes peuvent apparemment coloniser des arbres sains ou momentanément affaiblis. Les intenses activités de forage des larves et jeunes insectes se trouvant sous l'écorce interrompt le flux de la sève à l'intérieur de l'écorce, provoquant ainsi la mort de l'arbre infesté.  Depuis la fin du, les conditions ont été propices au développement du bostryche dans les Alpes : la tempête Lothar en 1999 a affaibli les forêts, puis on a connu des conditions climatiques avec des hautes températures qui lui étaient favorables. Dès 16 degrés, l'insecte essaime vers de nouveaux lieux de ponte et colonise d'autres arbres. On peut recenser entre et bostryches et larves par arbre infecté.  Après une année, voire deux ou trois ans au plus tard, l'écorce des arbres renversés par le vent est généralement trop sèche pour être colonisée par le typographe.

Méthodes de lutte.

Il n'existe actuellement aucune parade chimique, les équipes de forestiers doivent abattre, écorcer sur place et évacuer rapidement les bois atteints à plus de 2 kilomètres. Il est possible aussi de poser des pièges à phéromones qui permettent de capturer 2 % des insectes de l'arbre.  La densité des populations de scolytes est régulée sous l'effet de différents facteurs naturels qui en limitent le développement. Ces facteurs sont principalement les conditions climatiques, l'offre en matériel de ponte, la résistance des arbres-hôtes et les ennemis naturels tels que divers insectes prédateurs ou parasites, ou encore les pics.  Dans la réserve naturelle de la forêt de Bohême, en Allemagne, aucune des régulations naturelles ou humaines citées n'a enrayé la propagation de cet insecte. Il a donc été décidé de laisser faire sans combler les destructions, ce qui a entraîné la disparition complète de la forêt d'épicéas plantée par l'homme au. L'organisme gestionnaire de la forêt compte sur une repousse naturelle de la forêt (qui a commencé en 2004), avec un peuplement naturel plus hétérogène : hêtres en plus des épicéas, et sous-bois varié (dont sorbier), c'est-à-dire la forêt naturelle de moyenne montagne à ces latitudes, peuplement naturel qui devrait limiter la propagation de l'insecte à l'avenir. À court terme, il aura disparu avec son arbre hôte.

Hôtes.

Les principaux arbres-hôtes de lIps typographus" en Eurasie sont les épicéas, "Picea" spp. ("Picea abies" en Europe et d'autres espèces en Asie, par exemple "Picea orientalis" et '). L'insecte est commun dans l'aire de répartition de ses arbres-hôtes. Des attaques de cet insecte ont cependant été observées sur d'autres conifères, tels que les sapins ("Abies" spp.), les pins ("Pinus" spp.) et les mélèzes ("Larix" spp.).

Répartition.

L'aire de répartition de l"'Ips typographus" s'étend en Eurasie, aussi bien en plaine qu'en montagne jusqu'à la limite des arbres. On rencontre cette espèce dans toute l'Europe, à l'exception des îles britanniques, et dans le nord de l'Asie : Russie, Sibérie, Extrême-Orient russe, Japon, Corée et Chine (provinces de Heilongjiang, Jilin, Qinghai, Sichuan et Xinjiang).  L'insecte a été intercepté à plusieurs reprises dans les ports américains mais n'a pas pu s'établir en Amérique du Nord. Il a également été piégé dans le port de Montréal en 1996, mais l'espèce est officiellement considérée comme absente du Canada.  L'espèce est classée comme organisme de quarantaine par l'OIRSA, organisation régionale de la protection des végétaux pour le Mexique et l'Amérique centrale, mais pas par l'OEPP (organisation européenne et méditerranéenne pour la protection des plantes). En effet, l'espèce est commune en Europe sauf dans les îles britanniques où l'épicéa ("Picea abies") n'est pas indigène mais a été largement planté, ainsi que d'autres espèces du genre "Picea". Toutefois le risque d'établissement de l'insecte dans les îles britanniques est considéré comme faible.

Le bostryche typographe (Ips typographus) est une espèce d'insectes coléoptères de la famille des Curculionidae, de la sous-famille des Scolytinae, originaire d'Eurasie.


Description.

Allure générale.

Le Guigna est le plus petit des félins sauvages d'Amérique. La longueur de la tête à la base de la queue est de 40 à, avec une longueur de la queue de 19 à. Ce félin pèse de 1,5 à, en moyenne, soit environ la moitié d'un chat domestique. Les mâles sont plus grands que les femelles.  La tête, plutôt petite, possède des oreilles grandes et rondes, implantées bas sur le crâne. La queue, épaisse et touffue, est courte : elle représente le tiers de la longueur totale de ce félin. Les pieds larges possèdent des griffes décrites par l'écrivain Peter Jackson comme.

Pelage.

Le pelage est constellé de nombreuses petites taches noires et arrondies sur fond gris fauve à brun. La robe est de couleur plus claire sur l'abdomen, toujours tachetée. La gorge est barrée d'une marque foncée. La queue est annelée de dix à douze bandes noires. Les taches forment des bandes discontinues sur les épaules et la tête. Les marques faciales se composent de lignes foncées qui débutent au coin externe de l’œil pour barrer les joues, d'un marquage blanc autour de l’œil et de deux rayures noires verticales montant sur le front depuis le sommet de l’œil. Le revers de l'oreille est noir, avec une tache blanche au centre. Le mélanisme est fréquent ; dans ce cas, le marquage tacheté reste visible sous un éclairage clair.  La couleur varie selon les régions : au Nord et au centre du Chili, la teinte est plus claire et au Sud du Chili plus colorée. Le mélanisme est plus fréquent au Nord de l'aire de répartition. Il est courant sur l'île de Chiloé et sur l'archipel de las Guaitecas, dans les parcs nationaux Queulat et Laguna San Rafael et, en Argentine, dans la province de Neuquén. Les pieds sont tachetés au Nord de l'aire de répartition mais pas au Sud ; en tout cas, les soles plantaires sont noires.

Confusion avec d'autres félins.

Le Guigna ressemble beaucoup au Chat de Geoffroy ("Leopardus geoffroyi"), dont les aires de répartitions se rejoignent en Argentine. Il s'en distingue par des oreilles plus grandes, une queue plus petite et épaisse. Les marques sur les épaules et la tête forment plus souvent des rayures nettes chez le Chat de Geoffroy que chez le Guigna, dont les stries sont moins distinctes.  Les populations autochtones identifient correctement des photographies de Guigna en moyenne une fois sur deux. Des confusions sont faites avec le chat domestique ("Felis (silvestris) catus") ou un jeune puma ("Puma concolor"), mais aucune avec des mustélidés.

Comportement et écologie.

Activités.

Son comportement dans la nature est mal connu. Généralement considéré comme nocturne, des études ont montré qu'il est actif de nuit comme de jour. Le Guigna se déplace sur de longues distances — jusqu'à cinq kilomètres — peu avant le crépuscule et peu après l'aube.  Dans la région d'Araucanie au Chili, des décomptes réalisés sur des pièges photographiques montrent que l'activité du Guigna, essentiellement nocturne, varie selon la couleur de son pelage : les individus entièrement noirs sont plus actifs la nuit que les tachetés. Le Guigna tacheté est par ailleurs plus actif les nuits nuageuses ou sans lune, ce qui favorise le camouflage. Le comportement de ce félin varie selon les avantages que procure l'une des colorations avec les conditions de visibilité.  Les zones de repos se font dans la végétation dense, comme les forêts de bambous ou des souches d'arbres morts ; dans la journée, le Guigna recherche la fraîcheur et se repose dans les ravins couverts d'une impénétrable végétation ou dans les ajoncs des ruisseaux. Sur l'île de Chiloé, il a été aperçu se reposant dans les branches d'arbres, dans un verger ou sous des ajoncs, bien qu'il puisse être dérangé par des oiseaux tels le Caracara chimango ("Milvango chimango") ou le Vanneau téro ("Vanellus chilensis").

Alimentation.

Le Guigna est bien adapté pour grimper — il est capable de monter sur des troncs de cinq centimètres à plus d'un mètre de diamètre — et il utilise peut-être les branches des arbres pour traquer ses proies dans les zones de végétation très dense.  Le Guigna est un chasseur de petits rongeurs, reptiles et oiseaux. Il chasse surtout au sol. En Argentine, il chasse plus fréquemment les souris, tandis qu'au Chili le régime alimentaire est plus varié. Le Guigna est avant tout un chasseur de rongeurs, qui composent au moins 80 % de son bol alimentaire comme le Rat pygmée de rizière à longue queue ("Oligoryzomys longicaudatus"), "Abrothrix longipilis" et "Abrothrix olivaceus", le Dègue de Bridges ("Octodon bridgesi"),et le Rat noir ("Rattus rattus"). Les autres mammifères composant son régime alimentaire sont les marsupiaux comme l'Opossum-souris élégant ("Thylamys elegans") et les lagomorphes, notamment le Lapin de garenne ("Oryctolagus cuniculus").  Parmi ses proies secondaires, figurent de nombreuses espèces d'oiseaux, volant peu ou nichant au sol, comme le Merle austral ("Turdus falklandii"), le Synallaxe rayadito ("Aphrastura spinicauda"), le Vanneau téro ("Vanellus chilensis"), le Tourco huet-huet ("Pteroptochos tarnii"), le Tourco rougegorge ("Scelorchilus rubecula") et l'oie domestique. Le Lézard de Chiloé ("Liolaemus pictus"), et des invertébrés notamment "Acanthinodera cumingii" ou des scorpions, figurent également dans son régime alimentaire.  Le Guigna s'attaque aux poulaillers et mange occasionnellement des charognes. Des cas de prédations sur des nichoirs suspendus à hauteur d'homme ont été observés au sud du Chili central : ayant lieu majoritairement la nuit, sinon au crépuscule ou à l'aube, le taux de capture (14 %) et le type d'oiseaux capturés (petits oiseaux nichant dans des cavités) montrent probablement un comportement opportuniste plutôt qu'une véritable habitude de chasse.

Cycle de vie.

La mère installe souvent sa tanière dans une forêt de bambous pour donner naissance à deux à trois chatons. La période de gestation est de 72 à en captivité. La maturité sexuelle est atteinte à. La longévité du Guigna est de en captivité.

Territorialité.

Le Guigna adopte l'organisation territoriale typique des félins : le territoire d'un mâle recouvre celui d'une ou de plusieurs femelles. Sur l'île de Chiloé, les trois mâles résidents de l'aire d'étude possédaient des territoires qui ne se recoupaient pas, de même pour les femelles entre elles. La taille du territoire des femelles n'a pas varié durant les six mois d'études et celui d'un mâle s'est fortement agrandi lors de la mort de l'un de ses congénères. Sur l'île de Chiloé, le territoire s'étend sur une superficie de à.  Dans le parc national Laguna San Rafael au Chili, la superficie moyenne était de sans différence notable entre les sexes. Dans les parcs nationaux de Torres del Paine et Queulat, la superficie est de à.  La distance de dispersion maximale est de dans les habitats fragmentés tandis que dans les zones protégées elle est de. La densité de population est estimée entre à dans les habitats fragmentés de l'île de Chiloé et entre à dans les habitats préservés.

Endoparasites et maladies.

En Argentine, le Guigna est peut-être inclus dans le cycle selvatique de "Taenia ovis krabbei". Au Chili, des recherches en 1949 ont montré la présence de "Spirometra mansonoides" et un sujet analysé en 1984 portait plusieurs vers parasites : "Uncinaria stenocephala", "Toxocara cati" et plusieurs espèces de ténias tel "Taenia taeniaeformis". Le Guigna est négatif à l'échinococcose et la trichinellose.  Des études publiées en 2010 sur deux sujets décédés sur des autoroutes au Chili et sur des prélèvements fécaux ont permis d'apporter d'autres informations à propos des endoparasites du Guigna. Trois espèces de vers parasites ont été trouvés : "Toxascaris leonina", "Toxocara cati" et "Mastophorus muris". La source des infections par ces vers parasites provient probablement de l'alimentation du Guigna, essentiellement composée de rongeurs.  Le Guigna est exposé aux virus de l'immunodéficience féline (FIV) et de la leucose féline (FelV). L'analyse génétique des souches de ces virus révèlent une proximité avec celles affectant les chats domestiques. Cela suggère une transmission inter-espèces de ces deux maladies, probablement favorisée par la perturbation anthropique de l'habitat naturel.

Compétition interspécifique.

Au Chili central, le Guigna, le Renard de Magellan ("Lycalopex culpaeus"), le Renard gris d'Argentine ("Lycalopex griseus") et la Chouette effraie ("Tyto alba") capturent le même type de proies : majoritairement de petits mammifères, puis des oiseaux et des invertébrés.  Bien que son habitat soit restreint aux forêts, les proies du Guigna étaient les plus variées des quatre prédateurs. La similarité du régime alimentaire était la plus forte avec le Renard gris d'Argentine, toutefois les niches trophiques étaient peu superposées pour l’ensemble des prédateurs.

Chorologie.

Habitat.

Le Guigna est un félin forestier. ll vit dans les forêts tempérées humides et les biotopes semi-ouverts, toujours en présence d'arbres ou de buissons. Il préfère les forêts denses mais est présent jusqu'à la lisière forestière entre et d'altitude. Le Guigna n'a jamais été observé dans des habitats ouverts où la végétation est inférieure à quarante centimètres de haut.  Dans le Sud-Ouest de l'Argentine, l'habitat typique du Guigna est la forêt de bambous, lianes et épiphytes. Au centre et au Sud du Chili, il s'agit des forêts de bambous de la province de Valdivia. Il tolère un changement de son habitat tant que la population de rongeurs reste présente : le Guigna a été observé dans les forêts secondaires d'eucalyptus et de pins, et sur l'île de Chiloé, il utilise les limites broussailleuses ou arborées entre les champs pour se déplacer.  En 2004, une étude avec des appâts odorants réalisée dans la réserve nationale Los Queules a montré que le Guigna a une forte préférence pour les couvertures buissonneuses denses, éloignées des routes et proches de grandes zones de forêt vierge. La fragmentation de l'habitat a donc un fort effet négatif sur le Guigna, au contraire d'autres espèces de prédateur de même taille, mais moins spécialisées, comme le Renard de Magellan. Une étude par piégeage photographique, réalisée entre 2008 et 2009 près de Pucón au Chili, apporte un résultat similaire : la probabilité de présence du Guigna augmente avec l'accroissement de la couverture forestière, atteignant 70 % dans les forêts continues de l'aire d'étude mais moins de 20 % dans les forêts très fragmentées. Le maintien de zones forestières dans la mosaïque de l'agriculture extensive est donc un point essentiel à la survie du guigna.

Aire de répartition.

L'aire de répartition du Guigna se limite à une superficie d'environ s'étendant sur une partie du Chili et de l'Argentine, entre les latitudes 30° et 49°S. Au Chili, il se répartit de la région de Coquimbo à celle de Aisén, incluant l'île de Chiloé et l'archipel de las Guaitecas. Il est notamment présent dans les parcs nationaux de Conguillío, Villarica et Puyehue ainsi que dans la réserve nationale Las Guaitecas. Il pourrait être également présent dans le parc national Bosques de Fray Jorge et le parc national La Campana.  En Argentine, où il est considéré comme rare, il n'est présent que sur les pentes orientales des Andes sur les provinces de Chubut, Santa Cruz, Río Negro et Neuquén. Le Guigna est présent dans les parcs nationaux de Nahuel Huapi, Lanín et Los Alerces.  La population totale est estimée entre et matures. Le déclin de la population est estimé à au moins 30 % depuis les années.

Menaces pesant sur l'espèce.

Déclin des populations.

Le Guigna est principalement menacé par la destruction de son habitat par la déforestation pour l'exploitation forestière ou l'urbanisation, et dans un second temps, par le braconnage.

Déforestation.

Entre 1975 et 2000, les forêts tempérées humides chiliennes ont en moyenne réduit de 4,5 % par an et les projections pour 2010 à 2020 montrent des taux similaires. Fortement dépendant de la forêt, le Guigna est très sensible à la perte de son habitat : sa densité de population est beaucoup plus faible dans les forêts fragmentées. Par ailleurs, les morts par collisions routières et par le braconnage sont augmentées par la fragmentation de l'habitat ; ces deux causes représentent respectivement 29 % et 39,4 % des causes de mort sur les animaux étudiées sur l'île de Chiloé, très fragmentée.  Une analyse des métapopulations du Guigna dans les parcs nationaux et réserves chiliennes a identifié onze métapopulations potentielles dont huit sont en état de non-équilibre. La métapopulation du parc national Nahuelbuta, entourée de forêts vierges fragmentées est viable sur le long terme. Pour les populations des réserves nationales de Los Queules et de Los Ruiles, la survie du Guigna ne sera assurée que si les forêts alentour sont protégées. La conservation du Guigna est donc très fortement liée à la préservation des forêts.

Braconnage.

Le Guigna peut être piégé parce qu'il s'attaque aux poulaillers, ou par erreur, dans des pièges à renard. L'attitude des populations locales vis-à-vis de ce félin est majoritairement négative. La conservation à long terme passe par la sensibilisation des populations rurales au rôle écologique du Guigna, et notamment à son action positive sur les cultures par la chasse des rongeurs et des lagomorphes.  En raison de sa taille, sa fourrure est de faible intérêt, bien que sa peau puisse parfois être vendue sur les marchés locaux.

Conservation.

Le Guigna est classé « Vulnérable » selon la liste rouge des espèces menacées de l'Union internationale pour la conservation de la nature (UICN). Le Guigna est un animal protégé au Chili et en Argentine. Selon le "" du ministère de l'Environnement chilien, l'espèce est classée comme vulnérable (VU) du nord du pays jusqu'à la région des Fleuves et quasi-menacée (NT) de la région des Lacs jusqu’au sud du pays.  Dans le cadre de la convention de Washington, le Guigna est classé en Annexe II de la CITES depuis 1977, ce qui signifie que le commerce international de cette espèce est étroitement contrôlé. En 2006, l'Argentine a interdit l'exportation des spécimens vivants.  Le Guigna étant en certains points du Chili le plus gros prédateur, il peut être considéré comme un bon candidat pour être une espèce porte-drapeau et clé de voûte.

Présence en captivité.

La présence du Guigna dans les parcs zoologiques est rare. Il est absent des zoos nord-américains.

Taxonomie.

Classification classique.

Le Guigna est décrit par le jésuite chilien Juan Ignacio Molina en 1782 dans sous le protonyme "Felis guigna". Le Guigna fait partie du genre "Leopardus" et de la sous-famille des "Felinae". Les synonymes à son nom scientifique actuel "Leopardus guigna" sont "Felis guigna" et "Oncifelis guigna".  Deux sous-espèces ont été proposées et sont confortées par les comparaisons génétiques :

Phylogénie.

La lignée de l'ocelot.

La phylogénie moderne s'appuie essentiellement sur les analyses génétiques en raison du nombre peu important de fossiles de félins. Le premier félin est apparu il y a onze millions d'années. Les félins ont divergé en huit lignées distinctes. La lignée des ocelots, correspondant au genre "Leopardus" est la quatrième par ordre de divergence. Il y a neuf millions d'années, les félins migrent pour la première fois vers le continent américain en passant par la Béringie.  Le niveau des océans remonte à nouveau au cours du Miocène, et les précurseurs des lignées de l'ocelot, du lynx et du puma se trouvent isolés des populations du vieux continent. La lignée de l'ocelot commence à diverger il y a huit millions d'années. Elle se distingue notamment par un caryotype différent de celui des autres lignées : il compte au lieu de 38. Durant le Pliocène, il y a deux à trois millions d'années, le niveau des océans baisse : l'isthme de Panama émerge et permet aux félins, et notamment à la lignée de l'ocelot, de conquérir l'Amérique du Sud. La diversification en espèces s'opère durant cette période et le dernier ancêtre commun du genre "Leopardus" est daté d'il y a d'années.

Histoire démographique de l'espèce.

Le Chat de Geoffroy ("Leopardus geoffroyi") est l'espèce la plus proche du Guigna. Les deux félins auraient divergé il y a un million d'années. En raison de sa ressemblance avec le Chat de Geoffroy, le Guigna a, par le passé, été considéré comme une sous-espèce.  Une analyse génétique de l'ADN mitochondrial et des microsatellites de répartis sur toute l'aire de répartition du Guigna a permis d'apprécier l'histoire démographique et les barrières au flux de gènes de l'espèce. Une diversité génétique modérée entre les populations du nord du Chili et celles du sud conforte la division en deux sous-espèces.  Les populations de la lagune de San Rafael montrent une croissance démographique récente, à la fin de la dernière période glaciaire, il y a à avant le présent. Les individus de l'île de Chiloé ont divergé le plus récemment, il y a avant le présent, lorsque l'île a été séparée du continent par la formation du canal de Chacao. La cordillère des Andes n'est qu'une barrière partielle au flux de gènes.

Dans la culture.

Dénomination.

Dans la langue des Araucans, le Guigna est appelé. L'origine de ce terme est incertaine : non utilisé au Chili et en Argentine, il peut également désigner le Chat des pampas. Dans la plupart de son aire de répartition, le Guigna est appelé ou.

Recherches "in situ".

Le Guigna est l'un des félins les plus méconnus. Les études à son sujet sont rendues difficiles par sa taille et son aire de répartition réduites. Bien que menacé d'extinction, il fait partie des de félins sous-étudiées par la communauté scientifique avec moins de dix publications recensées entre 1986 et 2007.  La première étude spécifiquement tournée vers le Guigna a été conduite en 1997 sur l'île de Chiloé au Chili. Cette étude de six mois a permis d'obtenir d'importantes données sur l'activité et l'occupation du territoire. Cinq mâles et trois femelles de l'ile de Chiloé ont été capturés et muni de collier émetteur pour des études de télémétrie.

Attitude des populations locales.

Sur l'île de Chiloé, l'attitude des fermiers est négative envers le Guigna, considéré comme un animal-vampire, qui tue ses proies par une morsure dans le cou pour leur sucer le sang. Dans la province de Malleco au Chili, le Guigna est notamment éliminé parce qu'il est considéré comme un tueur de chevreaux, bien que ce soit jugé comme hautement improbable par les biologistes Mel et Fiona Sunquist, considérant la très petite taille de ce félin.  Un sondage réalisé auprès des populations rurales du sud du Chili montre qu'un peu plus de la moitié des personnes interrogées sont capables de reconnaître le Guigna, avec une forte disparité entre les hommes (70,8 %) et les femmes (31,6 %). En comparaison, le puma est reconnu par les mêmes personnes à plus de 90 %. Parmi les erreurs d'identification, le Guigna a été confondu avec le chat domestique ou un jeune puma.  Les personnes sondées souhaitaient toutes que le nombre de Guignas diminue, majoritairement parce que c'est un animal qu'elles n'aiment pas (72,1 %). La prédation dans la basse-cour est évoquée par une personne sur deux, bien qu'il s'agisse parfois d'évènements remontant à plus de dix ans. Deux témoignages de braconnage de moins d'un an ont été récoltés, dont un en représailles d'un prélèvement de douze poules. La chasse de ce félin est réalisée avec un chien qui le poursuit jusqu'à ce qu'il se réfugie dans un arbre, où il est alors facile de l'abattre. La fourrure est conservée comme trophée.

Philatélie.

En philatélie thématique, les félins d'Amérique du Sud sont rarement représentés. Un timbre de Guigna est présent dans une série sur les félins sauvages d'Argentine en 2001. En 2010, la Guinée Bissau sort une série sur les félins d'Amérique du Sud le où le Guigna est représenté.

Le Guigna (Leopardus guigna), également appelé Chat du Chili et Kodkod, est un félin du genre "Leopardus". Plus petit félin d'Amérique, le Guigna se caractérise par sa petite tête aux oreilles rondes, sa queue courte et touffue et ses pieds larges. Son pelage gris fauve à brun tacheté de noir est proche de celui du Chat de Geoffroy.


Les origines du césaropapisme.

Le césaropapisme tire ses origines de la conception romaine du pouvoir impérial. Depuis Auguste, l’empereur réunit dans sa personne les destinées politiques de l’Empire et le pouvoir religieux. Il est en effet "pontifex maximus", grand pontife, c’est-à-dire le chef de la religion romaine. Le culte impérial unit la communauté des habitants de l’Empire romain autour de prières pour l’empereur, de cérémonies de sacrifices. Fidélité politique et foi religieuse sont liées, si bien que ceux qui refusent le culte impérial, comme les chrétiens, sont vus comme des traîtres envers Rome.  Les apôtres qui ont fondé les premières communautés chrétiennes conseillent une totale obéissance aux autorités. Les fidèles prient donc pour l’empereur qui est considéré comme un instrument de la volonté divine. Mais les chrétiens refusent de rendre un culte à des empereurs, qu’ils soient morts ou vivants. D’une certaine manière en refusant de se voir imposer la religion de la cité, au moment où celle-ci ne professe pas le christianisme comme religion officielle, les chrétiens défendent le principe de la conscience individuelle. La conversion de Constantin crée une situation nouvelle.  Eusèbe de Césarée, reprenant les thèses de Méliton de Sardes, élabore, à cette époque, la théologie de l’empire chrétien. Pour lui, l’unification politique a permis l’unification religieuse. La grandeur de l’Empire romain et le triomphe du christianisme sont ainsi liés. L’empereur est dans ce cadre, le serviteur de Dieu et comme l’image du fils de Dieu, maître de l’univers. Eusèbe de Césarée pense que le règne de Constantin s’inscrit dans le plan de Dieu et avait été prévu de toute éternité. L’empereur reçoit aussi la mission de guide vers le salut et la foi chrétienne. Il s’agit en fait de l’adaptation au christianisme romain de la vieille idée hellénistique de la royauté sacrée.  À partir de la conversion de Constantin, l’Église est favorisée, mais maintenue dans une situation de sujétion. Constantin siège parmi les évêques, comme s’il était l’un d’entre eux. Il se pose en gardien attitré du dogme et de la discipline. Il intervient dans toutes les affaires de l’Église, légiférant et jugeant pour elle, souvent à l’appel de chrétiens eux-mêmes, l’organisant et la dirigeant, convoquant et présidant les conciles, dictant les formules de foi. Dans son organisation et son fonctionnement l’Église a besoin de l’empereur. Les grands conciles sont en grande partie tributaires de l’Empire. Le pouvoir assure en effet la sécurité des évêques pendant leur voyage, le bon ordre des réunions souvent houleuses, tant les questions christologiques soulèvent les passions. Les décisions conciliaires sont appuyées par des lois impériales. Constantin affirme :. En tant que représentant de Dieu sur terre, ses décisions sont sacralisées. De ce fait, il lui paraît évident que les décisions religieuses relèvent de son autorité. Cette prétention est régulièrement contestée par les dissidents religieux et ceux qui remettent en cause la foi personnelle de l’empereur.  Constance (337-361), arien convaincu, échoue à faire adopter un credo qui satisfasse les ariens et les chrétiens orthodoxes afin de retrouver une unité religieuse dans l’Empire. Il n’hésite pourtant pas en 359 à promulguer une loi qui définit ce que doit être la foi des sujets de l’Empire, exemple frappant de césaropapisme. Constance devient ainsi le prototype de l’empereur chrétien, sa foi doit être celle de ses sujets.  Dès le, donc, la confusion entre pouvoir temporel et pouvoir spirituel est totale dans l’Empire. Toute atteinte à l’Église devient une trahison envers Rome, ce qui complique singulièrement la situation des Juifs, des païens et des hétérodoxes. Ceux-ci sont considérés non seulement comme des impies mais comme des sujets de seconde zone, exclus du cadre de l’Empire. L’hérésie, pourtant faute religieuse, devient un crime civil, un "crimen publicum" passible des tribunaux civils de l’Empire. L’excommunication entraîne la mise au ban de l’Empire.  Dès le, des évêques comme Hilaire de Poitiers et Ambroise de Milan s’élèvent contre la volonté impériale de diriger l’Église. Ambroise pose les bases de la théorie médiévale de la séparation des deux pouvoirs, le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel, esquissant même l’idée d’une subordination du pouvoir politique au pouvoir spirituel. Il contraint ainsi Théodose à faire pénitence et à marcher pieds nus dans la cendre pour expier le massacre de dix mille personnes après la révolte de Thessalonique en 390. Cette théorie est reprise par Augustin d'Hippone dans son œuvre maîtresse, "La Cité de Dieu". Pour lui :. Le pouvoir temporel doit avoir comme but d’aider l’Église à établir ici bas la.

Le césaropapisme dans l'Empire byzantin.

En Orient, l’Église est, dès l’origine, multiple. Les patriarcats ont une grande influence sur les régions dans lesquelles s’étendent leur autorité. Depuis Constantin, l’empereur incarne la continuité des voies choisies par Dieu pour le salut des sujets de l’Empire. C’est en ce sens qu’un empereur est aussi un prêtre. Depuis 450, le couronnement par le patriarche lui donne le prestige de l’investiture divine, ce qui renforce les prétentions des empereurs à la domination religieuse. Alors que l’effondrement de l’Empire romain d'Occident provoque, sous la houlette du pape, l’indépendance des Églises occidentales vis-à-vis du pouvoir civil, le césaropapisme n’est pas contesté dans l’Empire romain d'Orient aux prises à de nombreuses querelles christologiques qui réclament l’intervention impériale.

Justinien et l'Église.

Justinien veut redonner à l’Empire son unité, unité politique par la reconquête de l’Empire romain d'Occident passé aux mains des barbares, mais aussi unité religieuse. Justinien se conçoit comme l’élu de Dieu, son représentant et son vicaire sur la terre. Il se donne pour tâche d’être le champion de l’orthodoxie dans ses guerres ou dans le grand effort qu’il fait pour propager la foi orthodoxe, soit dans la façon dont il domine l’Église et combat l’hérésie. Il veut gouverner l’Église en maître, et, en échange de la protection et des faveurs dont il la comble, il lui impose sa volonté, se proclamant nettement empereur et prêtre. Justinien tente d’influencer la décision des patriarches dans les débats christologiques menant à la condamnation du monophysisme. L'importance du pouvoir impérial en matière religieuse est assez largement acceptée dans l’épiscopat à cette époque. Au synode de 536, le patriarche Ménas déclara : Il accompagne la condamnation des monophysites par la persécution de 537-538. D’ailleurs, une législation sévère est instaurée à l’égard des Juifs, des païens et des hérétiques.  Justinien s’occupe aussi de façon autoritaire des affaires ecclésiastiques. Il règle l’organisation et l’administration du clergé, les élections des évêques, l’administration et la surveillance des monastères. Il fait aussi bâtir de nombreux édifices religieux : Sainte-Sophie à Constantinople et Saint-Vital à Ravenne. Il favorise les missions de conversion jusqu’aux confins de l’Empire. Justinien considère le pape et les évêques comme des fonctionnaires dans l’ordre religieux. Selon lui, le rôle de l’Église est celui de l’"intercessio", c’est-à-dire de la prière pour le bien de l’État. Il charge les évêques de l’administration financière des villes. Il fait de ses opinions théologiques des lois infaillibles. Ainsi, le Code de Justinien débute par le titre suivant :.  Les conceptions de Justinien apparaissent dans sa Novelle 6 :. Il insiste sur leur indispensable unité. Justinien estime de son devoir de souverain de veiller sur l’unité religieuse de son empire, indispensable à son unité politique.  L’affaire des Trois Chapitres permet de comprendre les difficultés engendrées par le césaropapisme de Justinien. L’empereur condamne les trois évêques détestés par les monophysites en 543. Cette condamnation par l’empereur soulève les protestations de nombreux évêques, surtout en Occident. Le pape Vigile, arrivé à Constantinople et maintenu en captivité, finit par céder aux pressions impériales et entérine les décisions du concile des « trois chapitres » en 553. Évêque d’Hermiane en Afrique du Nord, Facundus cherche à définir les limites du rôle de souverain. Pour lui, en matière de dogmes, l’empereur doit. Il décrit une hiérarchie où Dieu et l’Église l’emportent sur l’empereur ; il dit à Justinien :  Facundus définit assez clairement les problèmes issus de l’ingérence réciproque des pouvoirs religieux et politiques. Quand l’Église s’appuie sur l’empereur pour faire triompher la religion chrétienne, elle subit le pouvoir de l’empereur dans le domaine doctrinal. G. Dagron précise :.

Après Justinien.

Les empereurs byzantins ont été rangés sous l’étiquette de césaropapisme par nombre d’historiens. En fait, il est possible de distinguer trois périodes : avant, pendant ( et s), et après la crise iconoclaste.  Avant la crise iconoclaste, le césaropapisme des empereurs byzantins est peu contesté même par le pape. Les souverains organisent à leur gré les circonscriptions administratives, disposent des évêques et des archevêques. Ils convoquent les conciles, promulguent les décrets finaux et en assurent l’exécution. Les débats christologiques sont toujours très animés dans l’Empire byzantin. Les empereurs tentent sans succès de clore la question. En 638, Héraclius impose de croire en l’unicité de volonté dans le Christ homme et Dieu. Dix ans plus tard, Constant impose le silence sur le sujet. Le pape Martin, qui condamne cette décision, est déporté à Cherson où il meurt.  À partir du, le césaropapisme byzantin ne s’occupe plus des querelles christologiques mais du conflit sur l’usage et la vénération des icônes, l’iconoclasme. Tour à tour, les empereurs Léon et Constantin Copronyme adoptent des positions iconoclastes (contre le culte des images). L’iconoclasme est une manifestation éclatante du césaropapisme. Non seulement Léon et Constantin légifèrent avec succès sur le plan doctrinal mais, en élimant de la hiérarchie byzantine les iconodoules et en combattant les moines, ils affirment leur supériorité hiérarchique sur le clergé. Leurs successeurs adoptent tour à tour des positions iconodoules (vénérateurs d’images) ou iconoclastes. La défaite de l’iconoclasme coïncide avec la fin du césaropapisme concernant le dogme. Une nouvelle théorie des relations entre l’empereur et l’Église orthodoxe voit le jour en Orient. Théodore de Stoudios, mort en 826, écrit :, ainsi que. En fait, entre l’empereur et l’Église orthodoxe, il s’agit plutôt d’une collaboration harmonieuse où chacun auréole l’autre et le soutien de son rôle. Sous le règne de Basile (867-886), l’"Epanagogê" est rédigé. Ce texte écrit vers 879 fait de l’Empire un corps dont l’empereur est le maître et le patriarche de Constantinople celui qui s’occupe de son âme.  Après la crise iconoclaste, les empereurs continuent cependant à disposer à leur gré des sièges des métropoles. Le pouvoir impérial, en contrôlant le patriarche et les évêques métropolitains cherche à s’assurer le contrôle politique de l’Empire. Les évêques sont, eux, nommés plus librement par l’Église. Sur le plan de la doctrine, un compromis sauve les apparences. L’empereur soumet ses actes au synode patriarcal ; cela peut aussi être l’inverse. Cependant le patriarche peut critiquer l’empereur sur le plan religieux et même l’excommunier. Mais cela ne remet pas en cause la légitimité du souverain.

La tentation du césaropapisme dans l'Occident médiéval.

En Occident, le césaropapisme est remis en cause dès les premiers signes de faiblesse de l’Empire. Le pape Gélase (492-496) exerce une influence déterminante sur la pensée politique du Moyen Âge. Il établit la distinction entre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel. Il affirme aussi la supériorité du spirituel : devant Dieu, le pape est responsable de l’empereur. Pour lui l’empereur est un chrétien comme les autres. Il n’est en rien un clerc, encore moins un évêque. En fait, si l’Occident chrétien a érigé en règle la distinction entre un « pouvoir spirituel » et un « pouvoir temporel », c’est d’abord parce que l’Empire occidental s’est très tôt morcelé et que la papauté n’a pas pu devenir une véritable théocratie. À partir de Charlemagne, le pape trouve dans l’empereur carolingien un protecteur souvent encombrant. Il n’hésite pas à se mêler de théologie comme au concile de Francfort de 794.  Cependant, on peut volontiers parler de césaropapisme en ce qui concerne l’ambition des empereurs du Saint-Empire romain germanique qui veulent imposer leur autorité aux papes. Otton est sacré à la basilique du Vatican puis couronné par le pape Jean en 962. Il renouvelle ainsi l’Empire carolingien qui se réclamait lui-même de l’Empire romain. Otton I exige de contrôler l’élection pontificale. Il interdit qu’à l’avenir on couronne le nouveau pape élu sans que la régularité du scrutin ait été constatée par les officiers impériaux. La collaboration étroite entre les deux pouvoirs se fait dès lors à l’avantage de l’empereur. Otton pousse son avantage en promulguant, le, le "Privilegium Ottonianum" qui, reprenant un diplôme de Lothaire, oblige tout nouveau pape à prêter serment auprès de l’empereur ou de son envoyé avant de recevoir la consécration. Otton n’hésite pas à faire déposer par un concile le pape qui intriguait contre lui dès 963. Il exige ensuite des Romains un serment où ceux-ci s’engagent à ce qu’« ils n’éliraient ni n’ordonneraient aucun pape en dehors du consentement du seigneur Otton ou de son fils ». L’empereur contrôle alors totalement l’élection du pape. Les avantages en sont considérables. Pouvoir compter sur la collaboration du pontife garantit l’autorité impériale sur les Églises locales du Saint-Empire. L’empereur utilise en effet les évêques pour diriger l’Empire.  Otton s’occupe lui aussi des affaires de la papauté. Dans un premier temps, il fait élire son cousin Bruno au siège pontifical sous le nom de Grégoire V. Il dénoue les conflits qui opposent le pape et les nobles romains. Dans un texte de, les rapports entre le pape Sylvestre et l’empereur sont redéfinis. Il est précisé que la donation de Constantin est un faux. Otton refuse de confirmer le "Privilegium Ottonianum". L’empereur accorde au souverain pontife huit comtés de la Pentapole, mais il s’agit d’une donation, non pas d’une restitution. L’empereur se voit comme « esclave des apôtres », le représentant direct de Pierre et le responsable de son patrimoine. Il se met donc sur le même plan que le pape et souhaite gouverner la chrétienté, présidant à ses côtés les synodes.  La querelle des Investitures est l’occasion d’une lutte sans merci entre le pape et l’empereur allemand. Dans les "Dictatus papae", Grégoire affirme que la plénitude de pouvoir, en latin "plenitudo potestatis", appartient au souverain pontife. Le concordat de Worms de 1122 sonne définitivement le glas du césaropapisme en Occident. Bien plus, dans la deuxième moitié du, la plénitude de pouvoir spirituel est devenue une « notion totalitaire ». L’Église ne peut tolérer un autre pouvoir que celui du pape. Selon la "théorie des deux glaives", le pape détient aussi bien le glaive spirituel que le glaive temporel. Il donne le second au prince pour qu’il en fasse l’usage que le pape lui indique.

Le césaropapisme — mot né au milieu du — désigne un système de gouvernement temporel (césar) qui, dans une volonté de domination universelle, cherche à exercer son pouvoir sur les affaires religieuses (pouvoir spirituel du pape). L’empereur empiète donc sur les affaires de l’Église. Il occupe ainsi une place privilégiée dans la sphère législative et théologique de l’Église. Pour le cas des monarchies, on peut aussi parler de théocratie royale. Le problème que posent les relations entre le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel est le suivant : il s’agit de savoir qui dirige au nom de Dieu ; il faut donc déterminer si c’est le pape ou le patriarche qui est soumis à l’empereur en tant que citoyen romain ou si l’empereur est soumis au pape en tant que chrétien. La naissance du césaropapisme est contemporaine du développement du christianisme impulsé par l’empereur Constantin au début du. Ce mode de gouvernement est lié à l’Antiquité tardive et à l’Empire byzantin. En Occident, il concerne la période ottonienne.


Principe de fonctionnement.

En raison de leur haute tension superficielle, les gouttes d’eau ont tendance à rétrécir leur surface et par conséquent à atteindre une forme sphérique. Au contact d’une surface, les forces d’adhérence des gouttes à la surface sont telles, qu'elles conduisent à l’humectage de celle-ci. En fonction de la texture de la surface et selon la tension superficielle des gouttes du liquide, on peut trouver un humectage complet comme un humectage partiel. L’origine de l’autonettoyage réside dans une double structure hydrophobe de la surface. Grâce à celle-ci, la surface de contact, et avec elle la force d’adhérence entre surface et eau ou particules de saleté, est si réduite que cela aboutit à un autonettoyage. La double structure est formée d'un épiderme. La couche extérieure s'appelle la cuticule où il y a une couche de cire., L'épiderme de la feuille forme des papilles de quelques microns sur lesquelles reposent les cires. Cette couche de cire est hydrophobe et forme la deuxième partie de la double structure.  De cette façon l’eau ne peut plus parvenir jusque dans les interstices de la surface de la feuille, ce qui a pour conséquence que les points de contact entre eau et surface sont diminués de façon drastique.  On définit le mouillage d’un matériau en observant l’angle de contact de ce dernier avec une goutte d’eau. Lorsque cet angle est supérieur à 90° (généralement entre 90° et 120°), la surface est hydrophobe (la surface de contact entre l’eau et le matériau est faible) et lorsqu'il est inférieur à 90°, la surface est hydrophile (la surface de contact entre l’eau et le matériau est élevée).  La tension superficielle des solutions aqueuses étant d’une signification primordiale pour la réduction de la surface de contact, on comprend bien que l’autonettoyage sous cette forme ne peut pas se produire dans le cas de solvants fortement adhérents, c’est-à-dire que de telles surfaces ne constituent pas de protection contre les graffitis.  Pour la plante, la signification biologique de cet effet autonettoyant réside en la protection contre une colonisation par des microorganismes, des agents pathogènes ou bien des germes comme les champignons ou encore la prolifération d’algues.  Il en va de même façon pour les animaux comme les papillons, les libellules et autres insectes qui n’arrivent pas à nettoyer toutes les parties de leur corps à l’aide seule de leurs pattes.  Un autre avantage de l’effet autonettoyant est de prévenir la salissure qui pourrait empêcher la pénétration de la lumière, et avec elle la photosynthèse, et pourrait aussi obstruer les stomates.

Utilisation industrielle.

Dans le cas d’autonettoyage par des surfaces microscopiques et nanoscopiques superhydrophobes, il s’agit d’un phénomène purement chimico-physique que l’on peut appliquer de façon biomimétique à des surfaces techniques. Le premier produit commercial a été en 1999 la peinture autonettoyante pour façades (Lotusan®). Entre-temps il existe avec ce seul produit environ bâtiments de par le monde qui ont été enduits de “revêtements-Lotus”.  Les verres autonettoyants constituent un autre domaine d’utilisation: ils ont été installés dans les capteurs optiques situés aux péage des autoroutes allemandes. La Société EVONIK AG a, quant à elle, développé des prototypes de laques et de matières plastiques.  Une entreprise textile italienne a appliqué le principe de l'effet lotus à des tissus.  La publicité utilise souvent à dessein la dénomination mensongère “easy to clean “ (facile à nettoyer) pour des surfaces qui n’ont rien à voir avec les surfaces autonettoyantes d’après le principe du Lotus.

Historique.

Bien que le phénomène de l’autonettoyage du lotus soit connu en Asie depuis au moins 2000 ans (le lotus est entre autres le symbole de la pureté dans la religion bouddhique), ce n’est que depuis le début des années 70, avec l’introduction du microscope électronique, que le phénomène lotus a été étudié par le botaniste Wilhelm Barthlott (Barthlott et Ehler, 1977; Barthlott et Wollenweber, 1982; Barthlott, 1992). À l’origine, les travaux ont été surtout conduits sur la capucine. La première analyse scientifique fondamentale eut lieu sur les feuilles de lotus (Barthlott et Neinhuis, 1997). Dans le milieu des années 1990, ces deux auteurs réussirent également la première transposition sur des prototypes techniques et les premières coopérations industrielles virent le jour. Les procédés sont brevetés. Depuis la fin des années 1990, ce sont avant tout des scientifiques en physique et science des matériaux qui ont exploré ce phénomène de façon intensive et il existe entre-temps une littérature extrêmement importante ainsi que des douzaines de brevets qui découlent du brevet Lotus-Effekt®.  Pour le décodage du principe de fonctionnement des surfaces autonettoyantes du lotus et son application en matière de produits techniques, les travaux de Wilhelm Barthlott ont été récompensés par de nombreux prix (Prix Karl-Heinz-Beckurts en 1997, nomination pour le “Prix allemand du Président de la République” en 1998, Prix de la recherche de la Fondation Philip Morris en 1999, Prix allemand de l’environnement en 1999, Prix de l’Innovation du Ministère Fédéral de l’Education et de la Recherche en 2005 entre autres).

L'effet lotus est un phénomène de superhydrophobie causé par une rugosité nanométrique. Son nom provient du lotus ("Nelumbo" spp.), dont les feuilles présentent cette caractéristique. D’autres plantes, comme les feuilles de capucine ("Tropaeolum" spp.), de chou, de roseau ("Phragmites" spp.), de taro ("Colocasia esculenta") ou de l'ancolie ("Aguilegia" spp.), et certains animaux (par exemple les plumes des oiseaux aquatiques), notamment des insectes, montrent le même comportement. L'effet lotus confère à la surface des capacités autonettoyantes : en s'écoulant, les gouttes d'eau emportent avec elles les poussières et particules. La faculté d’autonettoyage des surfaces hydrophobes à structure microscopique et nanoscopique a été découverte dans les années 1970 et son application aux produits biomimétiques remonte au milieu des années 1990.


La guerre contre l'Empire sassanide.

La mort de Julien.

La mort de l'empereur Julien, en juin 363, au milieu de la grande campagne militaire romaine contre les Sassanides laisse l'armée sans chef alors même qu'elle se trouve profondément enfoncée en territoire ennemi. Certes, Julien avait, avant de partir en campagne, désigné son cousin le général Procope comme son successeur potentiel.  Toutefois, celui-ci n'a pas tenu ses engagements : lui et toute l'aile gauche de l'armée sont en effet restés l'arme au pied, dans le royaume d'Arménie ; dès lors, de très lourds soupçons de trahison se répandent au sein des légions impériales. Mais les troupes sont fortement divisées : une grave opposition éclate, entre les officiers des Gaules et les officiers d'Orient d'une part, entre les soldats chrétiens et les soldats païens d'autre part. Cependant, la reconstitution des forces sassanides incite les officiers à se décider rapidement pour désigner un successeur à Julien, évitant ainsi une situation d'anarchie qui ne pouvait conduire qu'à un désastre militaire.

L'intronisation de Jovien.

Leur choix se pose finalement sur le commandant de la garde impériale, le général Jovien, officier illyrien qui, outre ses compétences militaires, avait pour lui l'avantage d'être un chrétien tolérant. Les mérites de son père jouent également en sa faveur, à l'heure où l'armée cherche un sauveur. Il serait ainsi porté à apaiser le climat de radicalisation mutuelle des positions des tenants et des opposants du christianisme qui s'était développé sous Julien.

La paix déshonorante.

Contrairement à l'avis de certains officiers, Jovien refuse de continuer le conflit afin de négocier en position de force. Prenant acte du faible moral des troupes, et après deux escarmouches qui tournent à la défaveur des Romains, il négocie la paix avec l'empereur sassanide Chapour II. Celui-ci, en dépit du quasi-anéantissement de ses troupes, se montre intraitable. Jovien est contraint de signer une paix peu honorable, « nécessaire mais ignoble », en. L'Empire romain doit céder cinq des neuf satrapies acquises en 297, le protectorat d'Arménie, ainsi que quinze places fortes frontalières, s'il veut pouvoir ramener ses armées indemnes. Désormais, la frontière orientale de l'Empire est vulnérable aux potentielles offensives sassanides à venir.  Jovien a au moins permis de sauver les légions romaines de l'encerclement, et a évité de laisser les Sassanides capturer l'empereur comme ils l'avaient fait, un siècle plus tôt, avec l'empereur Valérien. De tels événements auraient plongé l'Empire dans une crise politique terrible. En outre, l'empereur savait qu'il prenait le risque de tenter les usurpateurs potentiels en restant trop longtemps loin des provinces romaines.

La politique de Jovien.

De retour sur le territoire de l'Empire, il obtient la soumission de Procope qui renonce à la pourpre impériale.  Chrétien convaincu, il promulgue, comme son prédécesseur, un nouvel édit de tolérance, cette fois bien accepté de chacune des parties. Les chrétiens se satisfont de savoir leur destin entre les mains d'un de leurs co-religionnaires, quant aux païens ils sont rassurés du refus de Jovien d'en revenir aux lois de Constance II les pénalisant.  Il meurt brusquement, à 33 ans, sur la route de Constantinople, dans la nuit du 16 au. Il semble qu'il ait péri, soit asphyxié par les vapeurs d'un brasero, soit des suites d'un repas trop bien arrosé. Selon lÉpitomé de Caesaribus", il serait mort subitement, « étouffé par une indigestion et par l'odeur de la chaux dont on venait de donner une couche à sa chambre. »  Jovien n'aura régné que huit mois.

Jovien, "Flavius Claudius Jovianus" (vers 332-), est un empereur romain de 363 à 364. On ne sait quasiment rien de sa vie avant l'expédition de Julien contre l'Empire sassanide.


Biographie.

Il est le fils de l'empereur Valentinien, qui règne en Occident et dont le collègue en Orient est l'oncle de Gratien, Valens. Sa mère est Marina Severa.  Le 24 août 367, Valentinien, qui vient d’être gravement malade, proclame Gratien empereur à Amiens. Celui-ci, âgé de huit ans, devient Auguste sans avoir été César. Il est associé à son père en Occident.  L'Empire connaît alors des troubles sur ses frontières avec une coalition barbare en Bretagne en 368, puis la révolte de Firmus en Afrique en 370, toutes deux réprimées par le général Théodose l'Ancien. Celui-ci sera exécuté en Afrique en 375, peut-être sur ordre de Valens.  En 375, Gratien est absent à la mort de son père, et les soldats de Pannonie proclament Auguste un autre fils de Valentinien, Valentinien II, âgé de quatre ans. Gratien accepte le partage de l’Occident et concède à Valentinien II l'Illyrie, l'empire d'Orient restant aux mains de leur oncle Valens. En 377, Gratien vainc les Alamans, amène des renforts d'Occident à Valens en 378, qui périt le 9 août au cours de la bataille d'Andrinople.  Le 19 janvier 379, Gratien proclame Auguste l'hispanique Théodose I, fils du grand général Théodose l'Ancien. Théodose I reçoit l'empire d'Orient. En 380, Gratien et Théodose arrêtent les Goths en Épire et Dalmatie. En 381, il transporte sa capitale de Trèves à Milan, auprès de l'évêque Ambroise. En 381, en son honneur, la bourgade de Cularo est renommée Gratianopolis (dont la déformation en français deviendra Grenoble) après avoir été dotée d'un évêché par Gratien.  Rompant avec la neutralité relative de Valentinien dans les questions religieuses, Gratien collabore étroitement avec le pape Damase et à partir de 382 combat ce qui subsiste encore du paganisme, auquel Théodose, en Orient, inflige aussi des coups décisifs. Gratien supprime notamment les immunités dont jouissent les prêtres païens et les vestales, et il est le premier empereur à refuser de porter le titre de "pontifex maximus". De même en 382, il fait retirer de la salle de réunion du Sénat la statue de la Victoire, symbole païen, au grand dam d'une aristocratie païenne encore influente à Rome.  En 383, Gratien fait face à l'insurrection d'un général hispanique de l'armée de Bretagne, "Magnus Maximus" ou Maxime : il est vaincu par ce dernier lors de la bataille de Lutèce (383) et tué à Lugdunum par Andragathius. Maxime s'étant rendu maître de toute la préfecture des Gaules, Théodose I le reconnaît empereur d'Occident en 384.

Gratien (en latin : "Flavius Gratianus Augustus"), né en 359 à Sirmium (actuelle Sremska Mitrovica en Serbie) et mort le 25 août 383 à Lugdunum, est empereur romain de 367 à 383.


Utilisation.

Le butane est un gaz principalement utilisé comme combustible à usage domestique (gazinière, chauffe-eau) et également d'appoint, notamment pour le chauffage (radiateur à gaz pour l'intérieur des locaux d'habitation, commerces et ateliers ainsi que pour le plein air). Il est généralement conditionné en bouteille de 13 kg.  Pour un usage en extérieur, le propane est plus indiqué en raison de sa température d'ébullition plus basse.  Au niveau industriel, le butane est un réactif pour la synthèse de l'éthylène et propylène via le vapocraquage, du butadiène au moyen de la déhydrogénation catalytique et de l'anhydride maléique par le procédé de DuPont. L'oxydation non-catalytique du butane est utilisée pour la synthèse de l'acide acétique et l'isomérisation par catalyse acide permet de convertir le n-butane en isobutane.  Comme de nombreux hydrocarbures, le butane réagit avec le chlore pour former du 1-chloro- et du 2-chlorobutane, mais aussi d'autres composés plus substitués. Les taux de chloration peuvent partiellement s'expliquer par les différentes énergies de dissociation, 425 et 411 kJ/mole pour les 2 types de liaisons C-H (les 2 carbones centraux ont des liaisons C-H plus faibles).

Propriétés physico-chimiques.

Il est soluble dans l'alcool et l'éther, mais peu dans l'eau. Peu réactif, il nécessite un catalyseur pour participer à des réactions chimiques, sauf bien sûr pour la réaction de combustion avec le dioxygène.  Pression de vapeur saturante :

Production et synthèse.

Le n-butane est obtenu par distillation sous pression du G.P.L (gaz de pétrole liquéfié) ainsi que par la purification du gaz naturel.

Le butane est un hydrocarbure saturé de la famille des alcanes et de formule brute. Il existe sous deux formes isomères, le et l'isobutane ou.


Biographie.

Dans son enfance il voit son père, mari fidèle, battre assez souvent son épouse. Theodor intervient alors pour défendre sa mère. Cette enfance troublée explique probablement son peu d'attrait pour les études scolaires. Par opposition avec son père qui le destine à la profession de médecin, il choisit de se consacrer à la littérature et à la philosophie.  Le judaïsme est présent dans sa famille, mais comme une survivance. On suppose que les troubles de son enfance l'ont conduit à quitter momentanément sa communauté en 1894.  En 1899 il épouse une jeune femme de l'aristocratie prussienne. Mais sa belle-famille refuse de rencontrer leur gendre juif. Theodor Lessing revient alors vers la confession juive.  Malgré, son judaïsme et ses idées social-démocrates ne lui permettent pas d'accéder à un poste dans l'université allemande et il doit se contenter en 1907 d'un poste de professeur au collège technique de Hanovre.  Il s'intéresse à la question juive. De son approche historique, il essaye d'en expliquer le sens et l'origine. Il y voit une explication dans l'interprétation que les juifs font de chaque malheur qui leur arrive, comme une expiation d'un péché qu'ils auraient commis : "Le peuple d'Israël est le premier, le seul peut-être de tous, qui ait cherché en soi-même la coupable origine de ses malheurs dans le monde. Au plus profond de chaque âme juive se cache ce même penchant à concevoir toute infortune comme un châtiment" (Theodor Lessing - La haine de soi ou le refus d'être juif)  Il cherche alors à comprendre d'où vient ce sentiment de culpabilité. De son analyse, il rédige en 1930 son livre le plus connu : "La haine de soi ou le refus d'être juif" (Der jüdische Selbsthaß), dans lequel il expose la biographie de Juifs qui se sont avérés être hostiles au Judaïsme et à la communauté juive, et tente d'en expliquer les raisons. Il est persuadé que la haine juive de soi de certains intellectuels juifs (Paul Rée, Otto Weininger, Arthur Trebitsch, Max Steiner, Walter Calé et Maximilian Harden), qui font de la culture allemande une culture supérieure en les poussant à renier leur propre culture, est un des éléments pouvant inciter à l'antisémitisme.  Son sionisme culmine avec son voyage en Palestine en 1931. Favorable à une renaissance nationale du peuple juif, il préfère un sionisme socialiste qui doit tempérer un nationalisme juif parfois agressif.  Lors des élections présidentielles de 1932, il s'oppose à la nomination d'Hindenburg comme président de la République de Weimar.  Les idées politiques de Lessing et son sionisme font de lui une personnalité très controversée durant le Troisième Reich. Il s'enfuit en Tchécoslovaquie au début de où il s'établit à Marienbad, village d'un politicien social démocrate local. Pendant l'été il participe au Congrès sioniste de Prague. Le, en fin de soirée, il est assassiné par des Allemands des Sudètes, sympathisants nazis, dans la villa où il habite. Ses assassins, Rudolf Max Eckert, Rudolf Zischka et Karl Hönl s'enfuient vers l'Allemagne nazie après leur crime.  Selon Theodore Ziolkowski ("Virgile et les Modernes", ) dans "Geschichte als Sinngebung des Sinnlosen" ("L'Histoire comme donneuse de sens à ce qui est dépourvu de signification)  L'idée selon laquelle la réalité empirique est inconnaissable a été développée dans la philosophie d'Afrikan Spir.

Célébrité et prises de positions anti-nationalistes.

À partir de 1923, il participe activement à la vie publique en publiant des articles et des essais dans les journaux "Prager Tagblatt" et "Dortmunder Generalanzeiger". Il devient rapidement l'un des écrivains politiques les plus en vue de la république de Weimar. En 1925, il attire l'attention sur le fait que le tueur en série Fritz Haarmann avait été un espion de la police de Hanovre, ce qui lui vaut d'être empêché de couvrir le procès. La même année, il écrit un article peu flatteur sur Paul von Hindenburg, le décrivant comme un homme intellectuellement vide et utilisé comme façade par de sinistres forces politiques :  Cet article lui vaut l'inimitié des nationalistes et ses conférences sont bientôt perturbées par des manifestants antisémites. Lessing ne reçoit qu'un soutien limité du public et même ses collègues affirment qu'il est allé trop loin. Un congé de six mois ne permet pas de calmer la situation. Le, près d'un millier d'étudiants menacent de transférer leurs inscriptions à la Technische Universität Braunschweig s'il n'est pas renvoyé, et le, le ministre prussien Carl Heinrich Becker cède à la pression publique en l'excluant indéfiniment de l'université avec un salaire réduit.

Theodor Lessing, né le à Hanovre et assassiné le à Marienbad est un philosophe juif allemand. Il est connu pour s'être opposé à l'accession de Hindenburg à la présidence de la République de Weimar et pour son livre devenu classique "La Haine de soi : ou le refus d'être juif" ("Der jüdische Selbsthaß"), écrit en 1930, trois ans avant l'accession d'Adolf Hitler au pouvoir, dans lequel il analyse le phénomène de la haine de ses origines, fréquent chez certains intellectuels juifs en voie d'assimilation.


Étymologie.

L'ouverture tient son nom d'un manuscrit allemand publié en 1825 par "Aaron Reinganum" sous le titre de «"Ben-Oni oder die Vertheidigungen gegen die Gambitzüge im Schache"» soit "Bénoni ou la défense du contre-gambit aux échecs". ""Ben oni"" vient de l'hébreu «בֶּן אוֹנִי » qui signifie «"Fils de ma douleur"» et est tiré de la Torah, plus précisément de Genèse 35:18.

Défense Benoni moderne.

Après 1. d4 Cf6 2. c4 c5 3. d5 e6 4. Cc3 exd5 5. cxd5 d6, il peut suivre :

Système classique ou Gligorić (avec e4, Cf3 et Fe2).

Le système classique pratiqué notamment par Svetozar Gligorić, s'obtient par les coups :

Variante moderne avec h3.

La variante moderne se caractérise (après 1. d4 Cf6 2. c4 c5 3. d5 e6 4. Cc3 exd5 5. cxd5 d6, la défense Benoni moderne) par les coups blancs suivants : e4, h3, Cf3 et Fd3.  Cette formation blanche empêche les Noirs de clouer le cavalier par...Fg4 et conserve le contrôle de la case g4. Dans cette position, le plan des blancs n'est pas d'effectuer la manœuvre Cd2-Cc4 mais plutôt Ff4 et Te1 pour percer en e5. Un second avantage de h3 est que sur...Ch5, le fou des blancs peut se réfugier en h2 et continuer de faire pression sur le pion d6 et la case e5.  Les Noirs ont plusieurs coups dont le sacrifice thématique b5 après les coups suivants :  Ce dernier coup force une finale avec un pion de plus pour les blancs qui est normalement égale mais désagréable à défendre pour les Noirs.  Les autres coups sont :

Variante du fianchetto.

La variante du fianchetto est l'une des méthodes les plus paisibles à la disposition des Blancs contre la défense Benoni moderne :  6. g3 g6 7. Fg2 Fg7 8. Cf3 (ce cavalier se dirigera vers c4 via f3 et d2) 0-0 9. 0-0

Variante Nimzowitsch (7. Cd2) ou variante du circuit du cavalier.

6. Cf3 g6 7. Cd2 (ce cavalier ira directement en c4) et si 7...Cbd7 alors 8. e4! Fg7 9. Cc4 Cb6 10. Ce3

Variantes avec Fg5.

L'idée de base de 6. Cf3 g6 7. Fg5 est que si le fou est chassé par...h6 et...g5, les Noirs souffriront de faiblesses sur leurs cases blanches à l'aile-roi, tandis que laisser ce fou sur la diagonale h4-d8 peut congestionner le jeu des Noirs et les mettre plus tard en danger face à une attaque par f4 et e5.

Variantes avec Ff4.

Le fou blanc en f4 exerce une pression sur le pion d6. Deux lignes se détachent :

Variante avec e4, Fd3 et Cge2.

6. e4 g6 7. Fd3 Fg7 8. Cge2 0-0 9. 0-0  Le plan des Blancs est une attaque directe contre le roi noir. Le principal défaut du dispositif blanc est qu'en plaçant leur cavalier en e2, les Blancs se privent de la manœuvre Cf3-d2-c4, et n'exercent donc plus de pression sur d6.

L'attaque des trois pions avec 6. e4 g6 7. f4.

On distingue :  alors que 7...Fg7 8. Cf3 0-0 transpose dans une autre ouverture (l"'attaque des quatre pions" de la défense est-indienne).  Aussi bien la variante Mikenas que la variante Taïmanov mènent à des positions à double tranchant où il est impératif de bien connaître la "théorie" des ouvertures.

Défense Benoni classique, variante fermée ou tchèque.

Après 1. d4 Cf6 2. c4 c5 3. d5 e5 suivi de 4... d6, les Noirs cherchent à se libérer en jouant...b5 ou...f5, ce que les Bancs préviennent en jouant Cc3 et e4

Défense vieille Benoni ou Benoni ancienne.

Après 1.d4 c5 2.d5, variantes sans c4 ou sans...Cf6, on obtient la défense Benoni ancienne ou vieille Benoni (2... Cf6 3. c4 mène à la défense Benoni proprement dite : défenses Benoni « classique » et moderne).

Variante Barcza-Larsen.

2. d5 e6 3.c4 exd5 4.cxd5 d6  Dans cette variante (voir le diagramme), les Blancs ont une majorité de pions au centre (pions «d» et «e»). Pour la valoriser, un plan est d'attaquer la case d6, ce qui transforme le pion d5 en un dangereux pion passé. L'attaque peut se faire par la manœuvre de cavalier Cf3-Cd2-Cc4, ainsi qu'en plaçant le fou en f4. Il sera utile de jouer h3 afin d'empêcher les Noirs de clouer le cavalier en f3 par Fg4, tout en permettant au fou blanc (qui irait en f4) de se replier en h2 si les Noirs jouent Cf6-Ch5.  Le plan des Noirs peut être de valoriser leur majorité de pions à l'aile dame (a7, b7 et c5). Ils appuieront par exemple cette attaque en plaçant leur fou de cases noires en fianchetto sur la case g7, visant les cases a1 et b2.

Variante franco-Benoni ou franco-sicilienne.

2. d5 e6 3.e4.  Cette variante peut être obtenue par la défense française (1. e4 e6 2. d4 c5 3. d5) ou la défense sicilienne (1. e4 c5 2. d4 e6 3. d5).

Système fermé (variante du blocus).

Le système fermé s'obtient après

Système Benoni Schmid.

2. d5 d6 3. e4 Cf6 4. Cc3 g6  Lothar Schmid joua cette variante contre Botvinnik lors de l'olympiade de 1960.

Variante Benoni hollandaise.

2. d5 f5 conduit à une variante de la défense hollandaise.

La défense Benoni est une ouverture aux échecs qui s'obtient soit après les coups ou après Les Blancs poursuivent dans ces variantes par les coups naturels 2. d5 ou 3. d5 (sur 3. Cf3, on parle de Benoni refusée).


Variantes.

3.Cxe5.

Ce coup mène aux variantes "ouvertes" de la Petrov.

3.d4.

Ce coup caractérise la variante Steinitz, qui mène aux variantes "fermées" de la défense russe.

Exemples de parties.

Aleksandr Grichtchouk-Boris Gelfand, Russie, 2006 "(annotations de Gelfand)"  1. e4 e5 2. Cf3 Cf6 3. Cxe5 d6 4. Cf3 Cxe4 5. d4 d5 6. Fd3 Cc6 7. o-o Fe7 8. c4 Cf6 9. Cc3 Fe6 10. cxd5 Cxd5 11. Te1 o-o 12. a3 Ff6 13. Fe4 h6 14. Fc2 Cde7 15. Fe3 Cf5 16. Ce2 Te8!? 17. Dd3 g6 18. Dd2 Cxe3 19. fxe3 Fg4 20. Cc3 Ca5?! 21. Df2 Cc4 22. Fb3 Cd6 23. Tad1?! (23. e4! Ff3 24. e5!) Ff5 24. h3 Rg7! 25. Tf1 c6 26. Ce5 Fe6 27. Fxe6 Txe6 28. e4 Txe5! 29. dxe5 Fxe5 30. Txd6!? Dxd6 31. Dxf7+ Rh8 32. Td1? (32 Ce2!) Tf8 33. Txd6 Txf7 34. Td3 Rg7 35. b4 Rf8 36. Cd1 Re7 37. Cf2 Re6 38. g3? (38. Rf1) b6 39. Rg2 c5 40. bxc5 bxc5 41. Td5 c4 42. Cg4 Fg7+ 43. Ta5 Fd4 44. Ta6+ Fb6 45. a4 c3 46. a5 c2 47. axb6 c1D 48. bxa7+ Re7 49. Ta2! Df1+ 50. Rh2 Tf8 51. a8D Txa8 52. Txa8 De2+! 53. Rg1 De1+ 54. Rh2 h5 55. Ta7+ Rd8 56. Ta8+ Rc7 57. Ta7+ Rb8 58. Tf7 hxg4 59. hxg4 Dxe4 60. Tf4 Dd5 61. Tb4+ Rc7 62. Tf4 Dd1 63. Rg2 Rd6 64. Tf6+ Re5 65. Tf4 g5 0-1 (si 66. Tf5+ Re4 67. Txg5?? alors 67...Dd2+). Peter Svidler-Étienne Bacrot, Morelia/Linares, 2006 "(annotations de Svidler)"  1. e4 e5 2. Cf3 Cf6 3. Cxe5 d6 4. Cf3 Cxe4 5. Cc3 Cxc3 6. dxc3 Fe7 7. Ff4 o-o 8. Dd2 Cd7 9. o-o-o Cc5 10. Fe3 Te8 11. Fc4 Fe6 12. Fxe6 Cxe6 13. h4 Dd7 14. Dd3 Da4! 15. Cg5 Cf8 16. Dd5!? Fxg5 17. hxg5 De4! 18. c4 Dxd5?! 19. cxd5 Cd7 20. Td3! f6 21. Tc3 Tac8 22. Th4 Te7 23. Thc4 Cb6 24. Fxb6 axb6 25. gxf6 gxf6 26. a4 Rf8 27. Rd2 Tg7 28. g3 Re8 29. Tf3 Tg6 30. Th4 h6 31. Te4+ Rd7 32. Te6 Tf8 33. c4 h5 34. Tf5? Tg4! 35. b3 h4 36. gxh4 Txh4 37. Tfxf6 Txf6 38. Txf6 Re7 39. Te6+ Rf7 40. Te3 Th1 41. Tf3+ Re7 42. Re3 Te1+ 43. Rf4 Rf6? 44. Th3! Te2 45. Th7 Txf2+ 46. Re3 Tb2 47. Txc7 Txb3 48. Rd4 Tb4 49. Td7! Txa4 50. Txd6+ Re7 51. Txb6 Ta7 52. c5 Rd8 53. Re5 Rc7 54. Th6 Ta5 55. Th7+ Rb8 56. Th8+ Ra7 57. d6 Txc5+ 58. Re6 Tc6 59. Re7 1-0.

La défense russe, que l'on nomme aussi défense Petrov, est une ouverture du jeu d'échecs. Elle s'obtient après les coups 1.e4 e5 2.Cf3 Cf6.