Conception et développement.

À la fin des années 1940, deux développements encouragent Boeing à envisager la construction d'un avion de ligne à réaction. Le premier est l'arrivée, fin 1947, du B-47 "Stratojet", un bombardier à réaction et à voilure en flèche. Boeing estime que ce programme lui a permis de maîtriser l'aile en flèche ainsi que le placement des moteurs dans des nacelles. Le second est le vol inaugural, en 1949, du premier avion de ligne à réaction au monde, le de Havilland "Comet". Avec une vitesse de croisière de, il permet de réduire de façon significative les temps de trajet par rapport aux avions à hélice. Durant l'été 1950,, le président de Boeing, dirige une délégation de la société en Angleterre, où il voit le Comet en vol lors du salon aéronautique de Farnborough. Il visite également l'usine de Havilland, à Hatfield dans l'Hertfordshire, où les "Comet" sont en cours de construction. Boeing considère qu'il possède les technologies clés qui lui permettraient d'améliorer à la fois les performances et la maintenance des moteurs du "Comet".  En 1950, Boeing produit provisoirement un cahier des charges pour un avion de ligne à réaction, désigné modèle 473-60C. Cependant, les compagnies aériennes ne sont pas convaincues, car elles n'ont aucune expérience dans le transport à réaction, et misent sur le succès des avions à moteur à pistons, comme le Douglas DC-4, DC-6, Boeing 377 et Lockheed Constellation. Il se pose également un problème plus important : Boeing a l'expérience de la vente à l'armée mais ne connait pas les mêmes succès avec les avions civils. Ce marché est à l'époque dominé par Douglas qui choisit de répondre aux besoins des compagnies aériennes en affinant et en développant sa gamme d'avions à hélice. En 1950, Douglas est affairé à la commercialisation prochaine du DC-7. Boeing décide que la seule façon de surmonter la méfiance des compagnies aériennes à l'égard de l'avion de ligne à réaction est de leur montrer un avion terminé.  Pour le premier exemplaire d'une nouvelle génération d'avions de transport de passagers, Boeing a voulu un numéro de modèle soulignant la différence par rapport à ses avions à hélices précédents, qui portent des numéros de série dans les 300. Les séries 400, 500 et 600 étant déjà utilisées par des missiles et d'autres produits, Boeing décide que les avions de ligne à réaction porteraient des numéros de la série 700 et que le premier serait le 707. Cependant, juste après l'approbation du programme, Boeing opte pour une tactique de désinformation visant à tromper ses concurrents en changeant la désignation de son appareil. « 367 » est le numéro de modèle du C-97 "Stratofreighter", un avion de génération précédente auquel le Dash 80 ne doit rien, bien qu'il ait le même diamètre de fuselage () et que le pli du fuselage du 367 soit aplani. Bien que le projet soit annoncé sous le nom de modèle 707, le prototype est simplement appelé le "-80", ou Dash 80.  Au début de 1952, les dessins sont complets et, en avril 1952, le conseil d'administration de Boeing approuve le programme de construction. Celle-ci débute en novembre dans une section cloisonnée de l'usine Boeing de Renton, dans l'état de Washington. Comme il s'agit d'un prototype de démonstration, il n'y a pas de certification, aucune ligne de production et la plupart des pièces sont fabriquées sur mesure.

Descriptif technique.

Vue d'ensemble.

Le Boeing 367-80 est un monoplan de construction entièrement métallique. La voilure reprend les caractéristiques de celle du B-47, notamment la flèche de 35° ; toutefois, celle du 367-80 est placée en position basse par rapport au fuselage; elle a un dièdre positif et sa structure est plus rigide ; l'empennage est de type conventionnel, en T inversé. Les quatre turboréacteurs, des Pratt & Whitney JT3P développant de poussée à sec, ou avec injection d'eau, sont placés dans des nacelles séparées suspendues sous les ailes.  Le fuselage, long de, large de et mesurant de haut, est de formé bilobée, avec un lobe inférieur plus petit que le supérieur et le pli entre les deux aplani. Le plancher de la cabine se situe au niveau de la jonction des deux lobes. Au sol, le poids de l'avion est réparti sur un train d'atterrissage tricycle ; ce dernier est constitué de deux bogies de quatre roues pour le train principal, placés sous les ailes et qui se rétractent vers l'intérieur, dans le lobe inférieur du fuselage.

Systèmes.

Les dispositifs hypersustentateurs du 367-80 se composent de volets "Fowler" sur le bord de fuite des ailes. Ils sont disposés de façon à ne pas être soufflés par les gaz des réacteurs. Pour le contrôle en roulis, afin de limiter les contraintes, le "Dash 80" est équipé de deux types d'ailerons : intérieurs et extérieurs. Les premiers, près de l'extrémité de l'aile, sont utilisés à basse vitesse, lorsque les volets sont baissés ; en raison des contraintes générées sur la structure par effet de bras de levier, les ailerons intérieurs, plus près de l'emplanture, prennent le relais à grande vitesse. Sur l'extrados, des destructeurs de portance, ou spoilers, aident au contrôle en roulis et permettent de plaquer l'avion au sol à l'atterrissage.

Intérieur.

L'accès à l'intérieur de l'avion peut se faire par trois portes : deux grandes portes cargos installées sur le côté gauche du fuselage, une en avant de la cabine et l'autre en arrière, ainsi qu'un petite porte l'accès sur le lobe inférieur du fuselage, à l'avant, sur le côté droit, qui permet d'accéder à la cabine par une trappe aménagée dans le plancher. L'équipage du cockpit se compose de trois membres : commandant de bord, copilote et officier mécanicien navigant. Ce dernier dispose d'un panneau d'instrumentation mobile. L'intérieur de l'avion n'est pas équipé comme une cabine d'avion de ligne ; il n'y a pas de siège et seulement quelques hublots répartis sur toute la longueur du fuselage : quatre sur le coté gauche et huit sur le côté droit, dont cinq en avant du bord d'attaque de l'aile ; néanmoins, le revêtement intérieur se compose d'un revêtement en contreplaqué de base utilisé pour abriter les instruments nécessaires aux essais en vol. Le fuselage, large de, doit permettre l'installation de rangées de cinq sièges : deux d'un côté et trois de l'autre.

Histoire opérationnelle.

Premiers essais.

Le Dash 80 sort d'usine le avec quelques semaines d'avance sur le calendrier, deux ans seulement après l'approbation du projet, et après le début de sa construction. Il est ensuite soumis à une série d'essais au sol. Le 22 mai, le train d'atterrissage avant s'efface causant des dommages à la cellule qui seront rapidement réparés. Le vol inaugural a lieu le 15 juillet 1954 avec le pilote d'essai Alvin "Tex" Johnston et Richard "Dix" Loesch aux commandes. Le 22 juillet, lors de son septième vol, le Dash 80 vole en formation avec un B-52A afin de simuler un ravitaillement en vol, ce qui conduit à ce que l'Air Force annonce une commande de 29 modèles 717 de ravitaillement qui seront désignés KC-135A ; par la suite, supplémentaires sont commandés.  De nombreux vols d'essais suivent, au cours desquels le problème le plus important découvert est une forte tendance au « roulis hollandais » - un lacet alternant avec le roulis de rotation. Boeing a déjà une grande expérience de cela, sur le B-47 et le B-52, et a développé un système amortisseur de lacet sur le B-47 qui a pu être adapté plus tard au Dash 80. D'autres problèmes sont trouvés au niveau des moteurs et des freins, ces derniers ayant complètement dysfonctionné lors d'un atterrissage, entraînant un dépassement de la piste qui provoque des dommages à l'appareil. En plus du programme d'essais en vol, Boeing utilise également le Dash 80 pour des vols de démonstration devant des dirigeants des compagnies aériennes et d'autres figures clés de l'industrie. Ceux-ci concentrent leur attention sur la question de l'aménagement de la cabine d'un avion de ligne. Faisant un écart important par rapport à sa pratique habituelle, Boeing missionne l'entreprise de dessin industriel Walter Dorwin Teague pour créer une cabine aussi novatrice que l'avion lui-même.

Le tonneau barriqué.

Dans le cadre du programme de démonstration du Dash 80, invite des représentants de l' (AIA) et de l'International Air Transport Association au Seattle's 1955 Seafair et aux Gold Cup Hydroplane Races tenues sur le lac Washington, le. Le Dash 80 est programmé pour effectuer un survol simple, mais le pilote d'essai de Boeing, Alvin "Tex" Johnston, effectue un tonneau barriqué pour montrer les capacités de l'avion. Le lendemain, Bill Allen convoque Johnston dans son bureau en lui disant de ne pas recommencer de telles manœuvres, même si le pilote affirme qu'il n'y a pas de risque. Johnston explique à Allen :.  À ce jour, le seul avion de ligne à quadriréacteur connu pour avoir effectué un tonneau est "Concorde", qui en effectue de nombreux au cours des essais, par les pilotes d'essais français et anglais. D'autres avions quadriréacteurs ont effectué des tonneaux barriqués, comme l'Avro Vulcan XA890 qui en réalise le premier jour du salon de farnborough de 1955, avec Roly Falk aux commandes, mais il s'agit d'un bombardier. L'histoire du tonneau barriqué apparaît sur une vidéo intitulée "Frontiers of Flight - The Jet Airliner", réalisée par le National Air and Space Museum, en association avec la Smithsonian Institution, en 1992.  L'héritage du tonneau du 707 perdure : le chef pilote d'essai de Boeing, John Cashman, déclare que juste avant de piloter le Boeing 777 pour son premier vol, le, les dernières instructions de Phil Condit, le président de Boeing, étaient ().

Mise en production.

Pour le ravitailleur KC-135 le fuselage est élargi pour atteindre () et Boeing espère construire le 707 avec cette largeur de fuselage. Toutefois, au moment où Boeing commence la production du 707, une modification est faite sur la base de retours d'information d'un responsable de la compagnie qui a étudié le prototype. Cyrus Rowlett Smith, directeur général d'American Airlines, affirme en effet qu'il achèterait l'avion à condition qu'il soit un pouce plus large que le DC-8 de Douglas. Il est par conséquent décidé de concevoir le modèle de production avec six sièges de front et un fuselage plus large (, ). Cette décision retarde peu la présentation du modèle de production puisque le 367-80 est en grande partie construit à la main et que peu d'outils de production sont créés pour sa fabrication.

Vie en tant qu'avion expérimental.

Après l'arrivée des premiers 707 de production en 1957, le Dash 80 est adapté en avion expérimental général et utilisé par Boeing pour tester de nouveaux systèmes et technologies. L'une des tâches les plus importantes, à la fin des années 1950, est de tester des systèmes pour le nouveau Boeing 727. Ces essais nécessitent l'installation d'un cinquième moteur à l'arrière du fuselage pour simuler le troisième réacteur du 727.  D'autres essais portent sur la forme des ailes et des dispositifs hypersustentateurs avec lesquels l'air comprimé issu des moteurs est dirigé sur les volets pour accroître la portance pendant le décollage et l'atterrissage.

Dernier vol.

En 1969, après et, l'appareil est retiré du service. Le, Boeing en fait don au Smithsonian Air and Space Museum, qui l'avait désigné comme l'un des douze appareils les plus importants de tous les temps. Pendant les dix-huit années suivantes, comme le musée ne possède alors pas de hangar suffisamment grand pour l'accueillir, l'avion est entreposé dans le cimetière d'avions attenant à la Davis–Monthan Air Force Base à Tucson, avant de retourner chez Boeing en 1990 pour y être restauré Le dernier vol du Dash 80 se fait vers l'aéroport international de Washington-Dulles, le. Il est mis en exposition au Steven F. Udvar-Hazy Center, une annexe du National Air and Space Museum de la Smithsonian Institution, située à proximité de l'aéroport de Washington-Dulles à Chantilly.

Caractéristiques techniques.

Les caractéristiques du 367-80 sont celles de l'avion dans sa configuration initiale, avant les modifications qu'il subira au cours de sa carrière. Celles du 707-120 et du KC-135A sont données à titre de comparaison.  Sources : Dominique Breffort, René Jacquet-Francillon, Alain Pelletier et Richard Smith.

Le Boeing 367-80, surnommé, est un avion démonstrateur quadriréacteur conçu par la branche commerciale de Boeing afin de servir de prototype pour l'avion de ligne 707 et pour le ravitailleur KC-135. Apparu au début des années 1950, au moment où les turboréacteurs font leur apparition sur les avions civils, le 367-80 est utilisé pour démontrer la supériorité des avions à réaction par rapport à ceux à hélices.


Biographie.

Jeunesse et mariage.

Fille de Ferdinand-Charles-Victor d'Autriche-Este (1821-1849) et d'Élisabeth de Habsbourg-Hongrie (1831-1903), Marie-Thérèse de Modène, orpheline de père dès la naissance, se réfugia avec sa famille en Autriche lors de l'annexion du duché de Modène par le royaume de Sardaigne en 1860.  Elle épousa en 1868 Louis de Bavière, un petit-fils du roi Maximilien à qui elle donna une nombreuse postérité.  En 1886, le roi Louis II de Bavière ayant été déclaré inapte à remplir ses fonctions fut démis du pouvoir et interné dans un de ses châteaux. Son frère Othon, étant également incapable d'exercer le pouvoir, la régence fut confiée à son plus proche parent, leur oncle Luitpold de Bavière, beau-père de Marie-Thérèse.  Le prince Luitpold mourut en 1912 et la régence fut assumée par le prince Louis, époux de Marie-Thérèse. Celui-ci obtint l'abdication de son cousin le roi Othon et devint roi en 1913. Marie-Thérèse devint la quatrième reine de Bavière.  L'année suivante, la Bavière, conformément aux traités qui la liaient à la Prusse, entra en guerre contre la France et la Russie. Le prince héritier Rupprecht de Bavière, fils aîné du roi et de la reine Marie-Thérèse, se distingua en Lorraine et fut surnommé "Le sauveur de Metz".  Confronté à la défaite de l'Empire allemand et à la révolution, le roi Louis III renonça au pouvoir 4 jours après le Kaiser, le. La république fut proclamée en Bavière.  Le couple royal se retire dans le Chiemgau où la reine Marie-Thérèse mourut trois mois plus tard à l'âge de 69 ans.

Descendance.

Treize enfants sont issus de son union avec Louis de Bavière :

Marie-Thérèse de Modène (née à Brünn le et morte à Wildenwart le ) est une princesse de la maison de Habsbourg-Este. Ayant épousé Louis de Bavière en 1868, elle devient reine consort de Bavière en 1913.


Biographie.

Jeunesse.

Jeanne est la fille aînée d'Othon IV de Bourgogne (av. 1248-1303), comte de Bourgogne, et de Mahaut d'Artois (v. 1268-1329) comtesse d'Artois.  Son prénom, Jeanne, féminisation de Jean, lui aurait été attribué, selon Jean-Luc Chassel, en mémoire de Jean de Chalon, grand-père du comte Othon.  Jeanne de Bourgogne est, de son propre chef, comtesse de Bourgogne (1303-1330), fief dans lequel elle succède à son père, ainsi que comtesse d'Artois (1329-1330), fief qu'elle hérite de sa mère Mahaut d'Artois.

Comtesse de Poitiers.

Le, à Corbeil, elle épouse le futur Philippe V (v. 1293-1322), dit "Philippe le Long", fils de Philippe IV le Bel et de la reine Jeanne de Navarre.  En 1314, lors du procès dit de la tour de Nesle, où sa sœur Blanche de Bourgogne et sa belle-sœur Marguerite de Bourgogne, sont reconnues coupables d'adultère, elle n'est accusée que de connivence. Elle est enfermée dans la forteresse de Dourdan. Ne cessant de crier son innocence, elle échappe à l'accusation d'adultère, mais elle est toutefois poursuivie pour ne pas avoir dénoncé la conduite de ses belles-sœurs. Acquittée par arrêt du Parlement, elle est libérée entre le 24 et le et retrouve sa place auprès de son époux à la cour de France.  L'influence de sa mère fut certainement pour beaucoup dans son retour en faveur, Mahaut d'Artois ne souhaitant pas perdre le rôle que pouvait lui procurer l'avènement de son gendre, Philippe le Long.

Reine de France.

En novembre 1316, à la mort de son neveu, l'héritier du trône de France, Jean le Posthume, son époux étant proclamé roi de France, elle devient reine de France. Elle est couronnée à la cathédrale Notre-Dame de Reims lors du sacre de son mari, le 6 (fête de l'Épiphanie) ou le dimanche. Elle a comme chancelier Pierre Bertrand, qui sera son exécuteur testamentaire.

Comtesse de Bourgogne.

Jeanne garde une attention constante pour son comté de Bourgogne dont elle est issue ; l'épouse du roi de France Philippe V le Long, fait venir de Paris dès 1318 des tisserands et des drapiers pour y faire prospérer une nouvelle bourgeoisie à Marnay et à Gray. Au décès du roi, elle revient en comté de Bourgogne.

Culture et mécénat.

Selon Pierre Bersuire, c'est à la demande de Jeanne de Bourgogne qu'est composé "L'Ovide moralisé", une adaptation en français des célèbres "Métamorphoses" d'Ovide. , chanoine d'Arras et disciple de Raymond Lulle, lui dédie son "Breviculum seu electorium parvum", version abrégée de sa monumentale compilation des œuvres de Lulle, "Electorium magnum".  En 1317, elle fait copier et enluminer un livre d'heures par un moine de Saint-Denis du nom de Gilles Mauléon.  Ses dispositions testamentaires ordonnent la fondation du collège de Bourgogne à Paris.

Mort, sépulture et succession.

Jeanne de Bourgogne meurt à 39 ans, à Roye le. Tandis que son corps est inhumé à Paris dans l'église du couvent des Cordeliers, son cœur est déposé à Saint-Denis près de son époux.

Descendance.

De son union avec Philippe V le Long sont issus cinq enfants :

Dans la fiction.

Jeanne de Bourgogne est un personnage secondaire apparaissant à de nombreuses reprises dans les premiers tomes de la célèbre suite romanesque historique "Les Rois maudits" de Maurice Druon, publiée de 1955 à 1977.  Dans le premier tome, "Le Roi de fer" (1955), dont l'action se déroule de mars à, Jeanne, alors comtesse de Poitiers et mariée au second fils du roi, apparaît sous la plume de Druon comme une jeune femme de 21 ans,, se vêtant. Alors que sa cousine Marguerite de Bourgogne et sa sœur Blanche, respectivement mariées au fils aîné et au troisième fils du roi, entretiennent une liaison extraconjugale avec les frères Philippe et Gauthier d'Aunay, Jeanne, bien que fidèle à son mari,, favorise l'adultère de ses deux belles-sœurs en combinant les rendez-vous et en facilitant les rencontres,. Lorsque l'intrigue est révélée, les trois brus royales, tondues et vêtues de bure, sont traduites publiquement en justice : Marguerite et Blanche, reconnues coupables d'adultère, sont condamnées à l'emprisonnement à vie dans la forteresse de Château-Gaillard, alors que Jeanne, considérée comme complice, est enfermée au château de Dourdan.  Dans le troisième tome, "Les Poisons de la Couronne" (1956), qui se déroule en 1315-1316 sous le règne de Louis X le Hutin, Mahaut d'Artois parvient à obtenir le retour en grâce de Jeanne et à la réconcilier avec son époux Philippe au château d'Hesdin.  Le quatrième tome, "La Loi des mâles" (1957), qui se déroule en 1316-1317 autour des intrigues pour la succession de Louis X, se conclut par la victoire de son frère Philippe, l'époux de Jeanne, reconnu roi de France.  L'œuvre de Druon a été portée à l'écran à deux reprises. Dans l'adaptation télévisée de Marcel Jullian réalisée par Claude Barma et diffusée en 1972-1973, le rôle de Jeanne de Bourgogne est tenu par Catherine Rich, alors que dans celle de 2005 réalisée par Josée Dayan, elle est incarnée par Julie Depardieu.  Jeanne de Bourgogne est également l'un des personnages du film muet "Buridan, le héros de la tour de Nesle" (1923), de Pierre Marodon.

Jeanne II de Bourgogne (vers 1291 - à Roye), comtesse de Bourgogne et d'Artois, devient reine de France de 1316 à 1322 en tant qu'épouse du roi Philippe V dit « le Long ».


Biographie.

Jeunesse.

Fils d'un homme d'affaires, Joseph Kapend Tshombe, premier millionnaire africain de l'époque coloniale belge, aîné de 11 enfants et descendant direct de Mwata Yamvo ou Mwant Yav Mushid Ier, Empereur des lunda (ou aruund), Moïse Tshombé est né à Musumba au Congo belge. Il étudia dans une école des missionnaires américains méthodistes à Mulungwishi dans la Province actuelle du Haut-Katanga puis à Kanene dans la Province actuelle du Haut-Lomami. L'administration coloniale lui refusa l'autorisation d'aller poursuivre des Etudes supérieures à l'Etranger comme l'avait prévu son père. C'est ainsi qu'il fût contraint de poursuivre des Etudes supérieures de comptabilité par correspondance (Canada).  Dans les années 1950, il développa une chaîne de magasins au Katanga, et s'impliqua en politique, fondant le parti CONAKAT, prônant un Katanga indépendant.

Élections de 1960.

L'indépendance du Katanga.

Aux élections législatives de 1960, la CONAKAT obtint ses meilleurs résultats dans son fief de la province du Katanga. La République démocratique du Congo devint indépendante, et Tshombe et la CONAKAT déclarèrent la sécession de la province du reste du Congo le. De graves troubles ethniques éclatèrent alors, les Katangais se mirent à chasser les immigrés kasaïens, de l'ethnie luba, que l’administration coloniale avait fait venir pour travailler dans les mines. Il y eut de nombreux morts.  Chrétien, anti-communiste, pro-occidental, Tshombe fut élu président du Katanga en, annonçant : (en référence aux troubles apparus dans le pays dès la proclamation de l'indépendance). Certains analystes pensent que Tshombe a fait sécession parce qu'il n'était pas dans le gouvernement de Lumumba.  Souhaitant la continuation des liens privilégiés avec la Belgique et notamment avec l'Union minière du Haut Katanga, Tshombe demanda au gouvernement belge une aide pour constituer et former une armée katangaise, et reçut un soutien important de l'ancienne métropole coloniale, conduisant à une détérioration notable des relations entre le nouvel État indépendant du Congo et le gouvernement belge.  La France voulant profiter elle aussi de minerais katangais, envoie à Moïse Tshombe le renfort du mercenaire Bob Denard et de ses hommes. Il bénéficie en effet du soutien des réseaux de Jacques Foccart, le « monsieur Afrique » de l’Élysée.  Le Premier ministre Patrice Lumumba et son successeur Cyrille Adoula demandèrent de leur côté l'intervention des forces des Nations unies pour préserver l'unité du Congo ; les Nations unies répondirent favorablement à cette demande.

Rôle dans la mort de Lumumba.

Le Premier ministre du Congo, Patrice Lumumba, est arrêté en à la suite de ses tensions grandissantes avec le Président Joseph Kasa-Vubu et le chef de l'armée Joseph Mobutu. Il s'évade peu après et tente de gagner Stanleyville pour y organiser un contre-gouvernement. Arrêté à Port-Francqui le, il est placé en détention à Thysville.  Les 12 et, une mutinerie militaire éclate dans la ville, pour des raisons financières. C'est. L'ambassadeur belge au Congo, Dupret, en informe son gouvernement et conseille.  À cette date, le gouvernement congolais et le gouvernement katangais sont encore en négociation et se sentent tous les deux menacés par Lumumba et ses partisans. Le gouvernement katangais est ainsi à cette date en proie à des attaques de troupes lumumbistes dans le Nord-Katanga. Une action commune contre Lumumba est donc dans leur intérêt commun.  Le gouvernement congolais livre finalement son prisonnier au gouvernement katangais de Moïse Tshombe le. Il meurt le même soir, entre 21 h 40 et 21 h 43 d'après le rapport d'enquête belge.  Tshombe refuse d'assumer le décès de Lumumba affirmant, d'une part qu'il ne savait rien du transfert de Lumumba vers le Katanga, et d'autre part que son prisonnier est mort lors d'une tentative d'évasion.  Concernant la première affirmation, la commission d'enquête belge de 2001 est formelle. Pour la commission, Tshombe a bien donné son accord au transfert de Lumumba sur son territoire. Elle cite en particulier une déclaration officielle katangaise confirmant l'accord du gouvernement sécessionniste.  Concernant la seconde affirmation de Moïse Tshombe sur son absence d'implication dans la mort de Lumumba, la commission d'enquête indique d'abord :. Mais elle considère que plusieurs faits sont assez précis. À 16 h 50 l'avion de Lumumba atterrit. De 17 h 20 à 20 h 30 Lumumba et ses deux compagnons sont enfermés à la « maison Brouwez »,. Il est possible. La décision de Tshombe de l'exécution de Lumumba est donc certaine pour la commission, mais quatre représentants belges qui soutiennent la sécession katangaise y participent aussi :.

La fin de l'indépendance.

Peu après la mort de Lumumba, les relations sont rompues entre les gouvernements congolais et katangais et la guerre reprend.  Les Nations unies mirent deux ans à reprendre le contrôle du Katanga pour le compte du gouvernement congolais.  En 1963, la prise du Katanga par les forces des Nations unies contraint Moïse Tshombe à l'exil vers la Rhodésie du Nord (actuelle Zambie), et plus tard vers l'Espagne.

Le geste de trop.

En, il prend contact avec la revue belge "Pourquoi pas?" et remet à Pierre Davister à Madrid le récit signé et paraphé à chaque page pour confirmation sur l'assassinat de Lumumba (première partie). La revue (2357) paraît le mais est immédiatement retirée par l'autorité belge des kiosques et des librairies pour cause d'affront à un président d'un pays ami. Cette revue datée du vendredi 64, non expurgée, est devenue rarissime. En couverture, le portrait de "Lumumba lié" signé par J. Remy. Un second article intitulé « Que sont devenus les corps? » était prévu pour la semaine suivante.  Il est reçu à Paris par le président de Gaulle en.

Élections de 1965.

Premier ministre du Congo réunifié.

En 1964, il retourna au Congo pour prendre part à un nouveau gouvernement de coalition en tant que Premier ministre. Il prit la décision d'expulser de Kinshasa les Congolais de Brazzaville (les 2 capitales se font face, et leurs populations sont souvent mélangées et parlent les mêmes langues). Il négocia avec la Belgique la question de la répartition entre les deux pays de la charge des dettes publiques et le sort des participations dans les compagnies minières et autres sociétés coloniales. Il fut démis un an plus tard par le président Joseph Kasa-Vubu. En 1966 Joseph Mobutu, qui avait évincé Kasa-Vubu un an plus tôt, accusa Tshombe de trahison ; celui-ci prit de nouveau la fuite pour l'Espagne.

Arrestation et mort.

En, un tribunal congolais le condamne à mort par contumace lors du procès Tshipola pour : avoir proclamé la sécession du Katanga ; avoir aliéné l’indépendance économique du pays lorsqu'il était Premier ministre en signant les accords réglant le contentieux belgo-zaïrois ; avoir constitué une armée de mercenaires ; avoir maintenu la subversion dans les unités katangaises de l’Armée nationale congolaise en vue de renverser le nouveau régime.  Le, le jet BAe 125 dans lequel il voyageait est détourné vers l'Algérie par une de ses relations d'affaires qui voyageait avec lui, Francis Bodenan. Francis Bodenan, dans une interview dans "Jeune Afrique" déclare d'ailleurs qu'il a agi sur ordre direct de ce dernier.  Considéré comme le meurtrier de Lumumba, Tshombé est placé en résidence surveillée par le pouvoir algérien de Houari Boumédiène. Le régime de Mobutu demande son extradition, refusée par Boumédiène qui déclare préférer un procès international.  En, toujours privé de liberté, il meurt en Algérie, officiellement d'une crise cardiaque.

Citations.

Peu après avoir proclamé l'indépendance du Katanga :  Lorsque les troupes de l'ONU essayent de reconquérir le Katanga pour le Congo :  Lorsque le Premier ministre Adoula dit à un journaliste :, Tshombe répond :

Moïse Tshombé, également retranscrit Tshombe ou Tchombe ( – ), est un homme d'État congolais, président de l'État du Katanga de 1960 à 1963 et Premier ministre de la République démocratique du Congo de 1964 à 1965.


Contexte.

Ce roman relate une tumultueuse et grande histoire d'amour entre deux jeunes hommes sous la forme d'une chronique sociale évoquant l'Angleterre puritaine des années 1920.

Résumé.

Au début du roman, Maurice Hall, orphelin de père, âgé de 14 ans, se prépare à quitter l'école-préparatoire pour entrer à la "public school". Soucieux que Maurice soit au courant des choses de la vie, un de ses professeurs lui parle du mariage et du sexe. Le jeune homme ne retire de cette discussion qu'un vague dégoût.  Représentant de la "upper middle-class", il suit des études sans éclat et entre à l’université de Cambridge où il se lie d’amitié avec Clive Durham, héritier d'une famille de "gentlemen farmers". Ce dernier lui fait découvrir les textes d'auteurs classiques grecs sur l’homosexualité, en particulier "Le Banquet" de Platon. Clive est décrit comme froid et intellectuel en comparaison à Maurice plus « rustre » et franc. Une passion fidèle et très chaste unira les deux jeunes hommes pendant deux ans, mais il est implicite que Maurice espère plus de cette relation.  Clive, au moment où il se prépare à diriger le domaine de sa famille, intègre petit à petit le point de vue de la société à l'époque édouardienne sur la bonne manière de vivre. Après un voyage en Grèce qu'il effectuera seul, il clamera adorer les femmes et rejette Maurice pour épouser une jeune fille de son milieu, Anne Woods.  Maurice, qui a interrompu ses études et mène une vie d’homme d’affaires à la City, supporte très mal la rupture, et pour remplir le vide de son existence, consacre son temps libre à donner des leçons de boxe à des garçons de milieux populaires de l’East End. Le jeune homme est cependant régulièrement invité dans le domaine de Clive, à présent distant et cordial. Maurice doute beaucoup durant cette période et se sent profondément seul. Il va jusqu'à pratiquer l'hypnose pour tenter de guérir de son anormalité.  À Pendersleigh, le jeune garde-chasse Alec Scudder, qui trouve naturel d'être bisexuel, remarque Maurice et l'observe. Une société sans pitié et un univers de classes sociales séparent les deux hommes. Malgré tout, Scudder pénètre une nuit dans la chambre de Maurice et le surprend. Le héros, secrètement dans l'attente d'un tel échange, se laisse vite entraîner. Au petit matin, Maurice demande même au garde-chasse de l'appeler par son prénom.  Peu après, Alec Scudder sur le point d'émigrer en Argentine, écrit à Maurice afin de le revoir. Le jeune homme d'affaires prend peur et se met à penser que Scudder veut le faire chanter. Il s'ensuit une série de malentendus entre les deux hommes. Ces tensions atteignent leur paroxysme lorsque Scudder se rend à Londres pour voir Maurice. Alors qu'ils admirent les œuvres du British Museum, Maurice dépasse ses peurs et se rend compte qu'il aime Scudder. Ils se réconcilient alors et passent la nuit ensemble.  Un amour passionné les unit et, malgré ses plans affichés, Alec décide de ne pas s'embarquer dans le bateau qui devait le mener en Argentine. Maurice, qui l'attendait au port, se précipite d'instinct à Pendersleigh, où il prend le temps de confier à Clive sa liaison avec Alec. Puis il disparaît, laissant le gentleman-farmer s'enfoncer définitivement dans une vie aveugle et un mariage sans amour. Maurice et Alec, eux, se retrouveront pour ne plus se séparer.

Maurice est un roman d'Edward Morgan Forster largement autobiographique écrit vers 1913, mais publié seulement en 1971, après la mort de son auteur, en raison de son sujet, un amour homosexuel au début du en Angleterre.


Carrière en club.

Bondra a commencé à jouer au hockey sur glace à Poprad en Tchécoslovaquie, où sa famille avait déménagé de l'Ukraine quand il avait trois ans. Il débute avec le LVS Poprad en première division tchécoslovaque lors de la saison 1985-86, et signe à la fin de la saison au TJ VSŽ Košice où il restera quatre ans, devenant champion de Tchécoslovaquie en 1988.  Lors du repêchage d'entrée dans la LNH 1990, il est choisi au neuvième tour par les Capitals de Washington et quelques mois plus tard, il fait ses débuts dans la Ligue nationale de hockey. En 14 saisons avec les Capitals, il a inscrit 472 buts et 825 points, ce qui en fit alors le meilleur buteur et le meilleur compteur de l'histoire du club.  Lors des saisons 1994-1995 et saisons 1997-1998, il a terminé meilleur buteur de la LNH. Lors de la saison 1997-1998 il a atteint avec les Capitals la finale de la Coupe Stanley mais dut s'incliner face aux Red Wings de Détroit.  En 2004, alors que les Capitals connaissaient une saison décevante et des difficultés financières, il a été transféré aux Sénateurs d'Ottawa. À l'automne 2005, Bondra a signé avec les Thrashers d'Atlanta.  Le, après n'avoir pas trouvé d'équipe depuis le début de saison, il signe un contrat d'un an avec les Blackhawks de Chicago. Le, il devient le de l'histoire à inscrire 500 buts dans la LNH en marquant le but gagnant contre les Maple Leafs de Toronto.  Le, il annonce qu'il prend sa retraite de joueur pour devenir directeur-général de l'équipe nationale de Slovaquie.

Carrière internationale.

N'ayant obtenu la nationalité slovaque qu'en 1993, Bondra endosse pour la première fois le maillot slovaque en septembre 1993 à Sheffield lors du tournoi de qualification pour les Jeux olympiques de Lillehammer.  Bondra a ensuite représenté la Slovaquie lors de cinq compétitions internationales : les Jeux olympiques d'hiver de 1998 et de 2006, la Coupe du monde de hockey 1996 et les championnats du monde de 2002 et 2003. En 2002, il termina meilleur buteur du tournoi avec sept buts, alors que la Slovaquie remportait la médaille d'or après avoir battu en finale la Russie 4-3, Bondra marquant le but décisif cent secondes avant la fin du match. En 2003, l'équipe remporta la médaille de bronze.  Il compte 35 buts pour 47 sélections.

Distinctions.

Bondra a été élu trois fois meilleur hockeyeur slovaque ("Zlatý puk") et, en 2002, meilleur sportif slovaque. Il a participé à cinq Matchs des étoiles de la LNH.

Peter Bondra (né le à Bakivtci, Raïon de Loutsk en Ukraine) est un joueur slovaque de hockey sur glace jouant en position d'ailier droit. Il passe l'essentiel de sa carrière avec les Capitals de Washington dans la Ligue nationale de hockey. Il a un frère, Juraj, qui a également eu une carrière professionnelle. Il est le père de Dávid Bondra.


Biographie.

Famille et études.

Georges Michel Claude André Duby est issu d'une famille d'artisans parisiens. Son père était teinturier et travaillait notamment pour le cinéma.  Il fait ses études secondaires à Mâcon et est lauréat du Concours général de dessin. Il fait ensuite des études supérieures d'histoire et de géographie à la faculté de lettres de Lyon et est reçu (sur 12) à l'agrégation d'histoire et géographie en 1942.

Carrière universitaire.

Il commence sa carrière dans l'enseignement secondaire, puis est nommé assistant à la Faculté de lettres de l'université de Lyon à la Libération, enseigne quelque temps à Besançon, puis obtient la chaire d'histoire du Moyen Âge à la Faculté de lettres d'Aix-en-Provence en 1951. Il se fixe alors dans cette région.  Le samedi, Georges Duby soutient à la Sorbonne sa thèse de doctorat ès lettres, réalisée sous la direction de Charles-Edmond Perrin et intitulée "La Société aux dans la région mâconnaise" (thèse qui sera ensuite publiée en 1953) ; sa thèse complémentaire étudie "Les pancartes de l'abbaye cistercienne de la Ferté-sur-Grosne, 1113-1178". Outre Perrin, le jury est composé de Robert Fawtier et Pierre Petot, respectivement professeur d'histoire médiévale à la Sorbonne et professeur d'histoire du droit à la Faculté de droit de Paris. Dans sa thèse, Duby utilise la masse considérable des documents de l'abbaye de Cluny pour expliquer « à fond » un espace particulier, le Mâconnais, reprenant l'exemple des monographies régionales produites alors par l'école géographique française.  En 1970, il est élu à la chaire d'histoire des sociétés médiévales du Collège de France, qu'il occupe jusqu'en 1991.  Les archives (manuscrits et tapuscrits) qu'il a constituées au cours de sa carrière sont réunies dans le « fonds Duby » déposé pour l'essentiel par sa veuve Andrée Duby depuis 2003 à l'Institut mémoires de l'édition contemporaine. Madame Andrée Duby est décédée le à l'âge de 96 ans.  Dans les dernières années de sa vie, Georges Duby, qui ne renia jamais ses origines mâconnaises, présida l'Institut de recherche du Val-de-Saône Mâconnais (IRVSM, installé à Mâcon, cours Moreau) fondé en 1992, dont il fut le premier président (1992-1994).

Distinctions et hommages.

Les honneurs officiels récompensent son enseignement et ses nombreuses publications, dont le rayonnement dépasse très largement le cercle des spécialistes.  En 1974, il est élu membre ordinaire de l'Académie des inscriptions et belles-lettres. Le, il est élu à l'Académie française, où il succède à Marcel Arland au 26 fauteuil. Il est reçu sous la Coupole en 1988 par Alain Peyrefitte. La cérémonie est filmée intégralement par la télévision française et diffusée par la chaîne FR3. Il fut également membre étranger de la, de la Royal Historical Society, de la Medieval Academy of America, de la Société américaine de philosophie, de l'Académie royale des sciences, des lettres et des beaux-arts de Belgique, de l’Accademia nazionale dei Lincei, de l'Académie royale espagnole, de l'Académie hongroise des sciences et de l'Academia Europaea.  En 1973, il est récompensé par le Prix des Ambassadeurs pour son livre "Le dimanche de Bouvines." En 1977, il est aussi lauréat du Grand prix Gobert de l'Académie française pour son livre "Le temps des cathédrales."  Georges Duby est récipiendaire des décorations suivantes :

Apport à l'histoire du Moyen Âge.

Georges Duby a su dès le début de sa carrière renouveler la perception du Moyen Âge en adoptant des points de vue originaux. Sa rencontre avec la géographie est importante dans sa formation d'historien. Elle est alors, à la fin des années 1940, selon ses mots, une discipline où l'on est « le plus attentif à ce qui se produisait de plus neuf parmi les sciences de l'homme ». Cette filiation (André Allix, Roger Dion) l'amène à étudier l'histoire médiévale, mais, plus encore, à prendre en compte les paysages et les sociétés rurales de cette époque.  Plus particulièrement spécialiste des,,, et s en Europe occidentale, Duby contribue tout au long de ses ouvrages à renouveler les méthodes et les objets de la discipline historique. Auteur de vastes études ("Guerriers et Paysans" en 1973, "L'Europe au Moyen Âge" en 1979), il pousse encore plus loin ses recherches sur la société médiévale en reprenant la célèbre trifonctionnalité de Georges Dumézil ("Les Trois Ordres ou l'Imaginaire du féodalisme" en 1978), tout en renouvelant l'archétype de l'événement historique dans un livre aujourd'hui célèbre par le paradoxe apparent qu'il affirme dans son titre : "Le Dimanche de Bouvines", sur la Bataille de Bouvines, publié en 1973, est une célébration de l'événement, certes, mais surtout une analyse magistrale de son environnement et de ses conséquences.  Grand admirateur de Fernand Braudel, il appartient cependant à la troisième génération d'historiens de l'école des Annales, fondée en 1929 par Marc Bloch et par Lucien Febvre, notamment par ses apports à l'histoire des mentalités, constitutive de cette troisième génération.  Outre son intérêt non démenti pour la géographie relevé plus haut, Georges Duby s'illustre également par sa maîtrise de la langue française et par des apparitions à la télévision, dans le cadre d'émissions de vulgarisation inspirées par ses écrits, comme "Le Temps des cathédrales" (1976), ou dans le cadre de débats. Il a été président de la chaîne de télévision Arte France depuis sa création en 1986 jusqu'en 1989.  Georges Duby a beaucoup apporté au renouvellement de la compréhension de l'Histoire grâce au concept de représentation mentale. Avec d'autres penseurs, comme Marc Augé en anthropologie, il a reconnu et explicité la fonction de la représentation dans la constitution des ordres et des rapports sociaux, l'orientation des comportements collectifs et la transformation du monde social. À propos de l'imaginaire de la féodalité, Georges Duby parle de la représentation comme « membrure », « structure latente », « image simple » de l'organisation sociale assurant le passage vers différents systèmes symboliques.

Œuvres (sélection).

Note : une liste exhaustive des œuvres de Duby est disponible sur le site de l'Académie française.

Georges Duby (né le à Paris et mort le au Tholonet) est un historien français. Spécialiste du Moyen Âge, il est professeur au Collège de France de 1970 à 1991.


Histoire.

Cet exemple d'architecture gothique religieuse, l'un des tout premiers de Prague, est achevé en 1270. On le désigne tout d'abord sous le nom de "Neu Shul" (« Nouvelle Synagogue » en yiddish, "Shul" (école) désigne la synagogue puisqu'on y enseigne aussi). Quand, à la suite de l'extension de la communauté juive de Prague, d'autres synagogues sont successivement construites, elle devient connue comme la Synagogue vieille-nouvelle. Une synagogue plus ancienne, connue comme l’"Alt Shul" est démolie en 1867 et est remplacée par la Synagogue espagnole.

Intérieur.

Neuf marches vont de la rue au vestibule quasi-souterrain : pour faire face aux inondations fréquentes de la Vltava, le niveau de la chaussée a été surélevé dans toute la Vieille Ville. Il s'agissait également de construire un édifice assez élevé sans dépasser le clocher de l'église comme le voulait la loi architecturale alors en vigueur à Prague. La nef rectangulaire est séparée par six croisées d'ogives soutenues par deux colonnes centrales posées dans un alignement est-ouest. Les six baies latérales sont chacune percées de deux étroites fenêtres qui symbolisent ainsi les douze tribus d'Israël. L'étroitesse des fenêtres est responsable de la réputation de l'Alt-Neu Shul d'être sombre. Le bimah (pupitre de lecture de la Torah) est situé entre les deux colonnes. L'Arche sainte est traditionnellement placée au centre du mur est.  La synagogue est construite selon la coutume du judaïsme orthodoxe avec des espaces séparés pour les hommes et pour les femmes durant les prières. Les femmes sont dans une pièce attenante qui dispose de petites fenêtres pour pouvoir suivre les cérémonies dans le sanctuaire principal. L'espace dédié aux femmes est un espace rajouté, qui n'existait pas lors de la construction de la synagogue. Le toit, le gable et les murs de soutien datent du Moyen Âge.  Inhabituel dans une synagogue, le drapeau, sur le pilier ouest, portant une étoile de David et le texte "Chema Israël" est un privilège accordé par du Saint-Empire en reconnaissance des services rendus par la communauté juive de Prague durant le siège de la ville par les troupes protestantes suédoises durant la guerre de Trente Ans. Le drapeau actuel est une réplique de celui offert par du Saint-Empire.

Légendes autour de la synagogue.

Une légende juive pragoise propose une étymologie différente au nom de la synagogue, "Al Tnaï" (« à condition de »), selon laquelle la construction d'une synagogue de pierres (lesquelles proviendraient du Temple de Jérusalem et auraient été apportées par des anges depuis Jérusalem à la mort de Nahmanide) ne put se faire qu'à la condition d'ajouter une cinquième nervure au plafond de sorte que, bien que construite par des Gentils, elle ne le serait pas selon un plan en croix.  Selon une autre légende, le corps du Golem, créature du rabbin Juda Loew ben Bezalel, repose dans les combles de la synagogue, à l'endroit de la genizah (« cimetière » de manuscrits hébreux comportant l'un des sept noms de Dieu qu'il est interdit d'effacer). Les guides touristiques insistent sur le caractère légendaire et dépourvu de sérieux de cette allégation. Toujours est-il que cet espace n'est pas ouvert au public. En effet, il est visible uniquement de l'extérieur de la synagogue, lorsque l'on se trouve à l'intérieur on observe l'absence d'escaliers. Une volonté du Rabbin Loew.

Voir aussi.

Articles connexes.

Les articles sur le Musée juif de Prague, les différentes synagogues et autres sites importants de Josefov :

La Synagogue vieille-nouvelle du quartier juif de Josefov à Prague (aussi connue sous les noms de Alt-neu Shul en yiddish, Altneuschule, Altneusynagoge en allemand ou Staronová synagoga en tchèque) est la plus vieille synagogue d'Europe encore en activité. La plus ancienne d'Europe est la synagogue d'Erfurt car sa construction remonte à 1094 mais elle n'est plus en activité et est actuellement un musée.


Scénario.

Une très belle jeune femme, Silvia (Penélope Cruz), gagne sa vie en préparant des omelettes pour les ouvriers textiles de la fabrique de sous-vêtements masculins des parents de José Luis. Après n'avoir pas eu ses règles deux mois de suite, Silvia révèle à José Luis qu'elle est enceinte, en s'attendant à une réaction négative de sa part. Cependant, Silvia est surprise et ravie quand José Luis lui exprime son amour et son désir de l'accompagner durant la grossesse. Dans un moment de romantisme, il ramasse par terre la goupille d'une canette de soda et la passe au doigt de Silvia, puis la demande en mariage. Malgré l'absence de valeur pécuniaire de l'alliance, Silvia la chérit, ainsi que tout ce qu'elle symbolise. José Luis a beaucoup de mal à expliquer à sa mère, Conchita, une femme surprotectrice et manipulatrice, qu'il est amoureux de Silvia et désire l'épouser. Elle n'approuve pas le mariage avec une fille dont la mère est une prostituée. Lorsque le père de José Luis refuse d'intervenir, Conchita prend les choses en main. Elle engage Raúl (Javier Bardem), un très viril mannequin de sous-vêtements qui travaille pour sa fabrique, afin que celui-ci séduise Silvia, en espérant que ceci détruira le couple et empêchera le mariage. Malgré plusieurs tentatives de séduction agressives de Raúl, Silvia continue de vouloir épouser José Luis. Raúl tombe finalement réellement amoureux de Silvia. Cependant, Conchita développe un violent désir sexuel pour Raúl, et lui offre tout ce qu'il veut, simplement pour pouvoir coucher avec lui. Raúl devient l'amant de Conchita pour obtenir la moto dont il a toujours rêvée.  Pendant ce temps, l'incapacité apparente de José Luis à s'opposer à sa mère conduit Silvia à vouloir « un homme, un vrai ». Elle commence alors à se laisser séduire par Raúl. Conchita s'oppose aussi à cette relation, car elle voudrait garder Raúl pour elle seule. Mais Silvia commence à répondre aux avances de Raúl. Ceci rend José Luis furieux et il jure de tuer Raúl.  Le film se termine par un combat à mort entre José Luis et Raúl. José Luis surprend Raúl en plein acte sexuel avec sa mère et commence à se battre avec lui en utilisant comme arme l'un des énormes jambons séchés dont Raúl est friand — et qu'il possède en quantité dans sa petite fabrique. Raúl tue finalement José Luis. Cependant que Raúl et Conchita le pleurent, Silvia arrive avec le père de José Luis. Ils sont suivis de près par la mère de Silvia. Le film se termine par une scène de deuil étrange, où chacun des trois pseudo-couples du film est réuni dans la douleur : Conchita pleure Raúl, la mère de Silvia pleure José Luis (pour lequel elle faisait office à la fois de figure maternelle et de prostituée), et le père de José Luis pleure dans les bras de Silvia, dont la semi-innocence l'avait apparemment séduit. Cette scène fait se rejoindre les principaux thèmes du film : instincts primitifs, infidélité et destruction.

Métaphores gastronomiques.

Les métaphores dominantes du film sont liées à la nourriture : Les personnages ont des désirs primitifs (des faims), qui sont représentés par la viande et l'imagerie animale. L'un des prétendants de Silvia rêve de devenir matador. On assiste à une scène de tauromachie où Raúl et son frère s'entraînent complètement nus.  À la fin du film, les deux personnages qui se disputent l'amour de Silvia se battent avec d'énormes jambons séchés.  Un autre exemple de l'imagerie gastronomique a lieu durant une scène érotique entre Silvia et José Luis : Il découvre les seins de Silvia, les suçotte et les lèche. Alors que Silvia lui demande pourquoi il, il répond qu'il "aime leur goût". Elle lui demande "Ils ont goût de quoi?" Il répond "Je ne sais pas. De rien." Puis elle lui demande s'ils ont le goût de l'omelette au jambon. Il répond que "si l'un avait goût d'omelette et l'autre de jambon, ce serait trop demander".  Il s'agit ici de types de jambon et d'omelette propres à la gastronomie espagnole.  On voit souvent les cuisses de Raúl, à la fois très charnues et musclées.  La scène où Conchita passe en revue les photos pour le choix du futur mannequin de la marque de sous-vêtements est très suggestive : il s'agit d'une succession de gros plans sur le bas-ventre de jeunes hommes très musclés, dont on ne voit pas le visage.

Titre.

En espagnol, "jamón" signifie jambon. La répétition "jamón, jamón, jamón..." sonne comme la comptine enfantine "monja, monja, monja..." ("nonne, nonne, nonne").  La scène où José Luis commente le goût des seins de Silvia laisse entendre que "Jamón, jamón" pourrait avoir un double sens.  De plus, Raúl appelle plusieurs fois Silvia "jamóna", qui est un jeu de mots sur le prénom espagnol "Ramona", et qu'on pourrait traduire par "jambonnette".

Tournage.

Le film a été tourné dans le désert autour de Castejón de Monegros, dans la province de Saragosse, ce qui explique les nombreux plans désertiques.

Voir aussi.

Articles connexes.

La "trilogia testicular" (selon la propre expression de Bigas Luna) :

Jambon, Jambon (en ) est une comédie dramatique espagnole de 1992, réalisée par Bigas Luna et interprétée par Javier Bardem, Jordi Mollà et Penélope Cruz (qui y fait ses débuts). Le film suit une jeune femme, Silvia, interprétée par Cruz.


Description.

Comme ses consœurs, "Cyclamen purpurascens" est une géophyte à tubercule. Ce tubercule est globuleux ou déprimé et porte des racines adventives et des bourgeons donnant naissance aux parties aériennes. Elle mesure de 5 à 15 cm de haut. Ses fleurs sont pollinisées par les insectes et ses graines sont dispersées par les fourmis.  Les fleurs à gorge avec ou à oreillettes peu marquées sont d’un rouge plus ou moins violacé, rarement blanches (f. "album"). Elles se déploient sur une hampe florale, de taille variable, qui apparaît en même temps que les feuilles. Le calice est presque aussi long voire plus long que le tube de la corolle et est muni de divisions aiguës.  Les fleurs, qui sont présentes en été et au début de l’automne, répandent une agréable odeur, qui rappelle toutefois plus celle du muguet que celle de la violette.  "Cyclamen purpurascens" (comme "Cyclamen colchicum") a un feuillage persistant tandis que les autres cyclamens perdent leurs feuilles en été. Les feuilles à petites dents obtuses ont la face supérieure plus ou moins marbrée et sont épaisses, coriaces. Elles ont une forme de cœur ou de rein. Leur face inférieure est généralement rouge.

Écologie.

"Cyclamen purpurascens" est présent en France, en Italie septentrionale, en Suisse, en Bavière, en Autriche, en Pologne, en Hongrie, en Bosnie-Herzégovine, en Serbie et en Bulgarie. En France, il est rare dans le Jura, les Préalpes de Savoie et du Dauphiné et très rare dans l'Ain et en Ardèche. Il semble naturalisé en Indre-et-Loire et dans le Gard. Il se déploie de l'étage collinéen au sommet de l'étage montagnard.  Le cyclamen des Alpes est une espèce d'ombre voire de demi-ombre. Il affectionne les sols riches en bases, en calcium ainsi qu'en éléments nutritifs. Le pH doit être basique à très légèrement acide. Il préfère les marnes, les argiles de décarbonation et les limons (spécifiquement sur substrat caillouteux). Ses exigences en eau sont relativement moyenne voire peu importante. Ce cyclamen est un bioindicateur assez fiable d'un pH neutre et de présence de calcaire.  "Cyclamen purpurascens" apprécie les fruticées à Berbéris ("Berberidenatalia"), les hêtraies sèches à céphalenthère ("Cephalantero-Fagion"), les hêtraies mésophiles à Aspérule odorante ("Galio odorati-fagenion"), et celles à Géranium noueux ("Geranio nodosi-fagenion"), les pineraies à bruyère ("Erico pinion"), les tiliaies de pentes ("Tilion platyphyllis") et les érablaies à lunaire ("Lunario-Acerion").  De manière générale, ce cyclamen est une plante rare dont il convient de protéger les populations par une gestion conservatoire et en interdire l'arrachage. En France, cette espèce est réglementée dans la région Provence-Alpes-Côte d'Azur en article 1 et dans les départements des Alpes-de-Haute-Provence en article 2 et 6, en Isère en article 2 et 3 et dans le Jura en article 2 et 6. Elle peut également faire l'objet de protection préfectorale.

Nomenclature et classification.

Cette espèce a été décrite pour la première fois en 1768 par le botaniste d'origine écossaise Philip Miller, (1691-1771). L'épithète spécifique "purpurascens" signifie « qui s'empourpre » en référence à la teinte rouge pourpre des fleurs.  "Cyclamen purpurascens" a été longtemps appelé "Cyclamen europaeum" d’après Linné, et vendu sous ce nom par les horticulteurs et les pharmaciens. Cependant l’épithète "europaeum" a été utilisée après Linné pour d’autres espèces, dont "Cyclamen repandum" et "Cyclamen hederifolium". Ce nom ambigu a été finalement rejeté en 1972 par la conférence de Seattle sur l’ICBN ("International Code of Botanical Nomenclature").  En c'est une espèce de la famille des Primulacées dans la sous-famille des "Myrsinoideae", (Anciennement Myrsinacées en APG et APG II). En le genre "Cyclamen" est assigné aussi à la famille des "Primulaceae".

Liste des sous-espèces.

Selon (Attention liste brute contenant possiblement des synonymes) :

Culture.

"Cyclamen purpurascens" requiert un sol riche en humus et craint la sécheresse estivale. Cette espèce, qui n’est pas facile à trouver, n’est par ailleurs pas facile à cultiver en pleine terre dans les régions à basse altitude. Elle y perd généralement ses feuilles en été, y est peu florifère et se multiplie dès lors lentement. Certains vont jusqu'à prétendre que cette espèce ne fleurit bien qu’en serre à l'ombre dans un pot contenant un mélange riche en humus.  Le cyclamen de Colchide est moins rustique que celui des Alpes, mais requiert sinon les mêmes conditions de culture.

Variétés horticoles.

Les feuilles de la forme "fatrense" à grandes fleurs, originaire de Tchéquie, et de ‘Verdume’, originaire d’Italie, sont d’un vert uniforme.  Celles des variétés ‘Limone’ et ‘Lake Garda form’ provenant du pourtour du Lac de Garde, sont argentées. Il existe d’autres sélections à feuillage argenté, comme ‘Garibaldi’, ‘Green Ice’ et ‘Green Lake’.

Liens externes.

Bases de référence : "Cyclamen colchicum" :

"Cyclamen purpurascens" Mill., le Cyclamen pourpre ou Cyclamen d'Europe, est une espèce de plantes vivaces de la famille des "Primulacées", originaire des forêts des versants calcaires des montagnes continentales d'Europe centrale et méridionale. Il est aussi parfois nommé marron-de-cochon ou pain-de-pourceau, par allusion à son tubercule brun.


Géographie.

Fushë Kosovë/Kosovo Polje est située à au sud-ouest de Pristina.

Histoire.

Fushë Kosovë/Kosovo Polje est située à proximité du site de la bataille de Kosovo Polje qui s'est déroulée en 1389.

Localités.

Selon la Serbie, la commune/municipalité de Fushë Kosovë/Kosovo Polje compte les localités suivantes :  Pour le Kosovo, certaines de ces localités font partie de la commune de Gračanica/Graçanicë qui n'est pas reconnue par la Serbie.

Démographie.

Population dans la ville "intra muros".

Répartition de la population par nationalités dans la ville (2011).

En 2011, les Albanais représentaient 95,17 % de la population.

Commune/Municipalité.

Répartition de la population par nationalités (2011).

En 2011, les Albanais représentaient 86,93 % de la population, les Ashkalis 9,27 % et les Roms 1,25 %. Le village de Kuzmin/Kuzmin était habité par une majorité de Serbes et celui de Bresje par une majorité relative d'Ashkalis.

Politique.

2007.

Lors des élections locales de 2007, les sièges de l'assemblée municipale de Fushë Kosovë/Kosovo Polje se répartissaient de la manière suivante :  Burim Berisha, membre du LDK, a été élu maire de Fushë Kosovë/Kosovo Polje.

2009.

Lors des élections locales de 2009, les 27 sièges de l'assemblée municipale de Fushë Kosovë/Kosovo Polje se répartissaient de la manière suivante :  Burim Berisha, membre du LDK, a été réélu maire de commune/municipalité.

Tourisme.

Parmi les sites et les monuments culturels de la commune/municipalité, on peut citer :

Fushë Kosovë en albanais et Kosovo Polje en serbe latin (en serbe cyrillique : ; autres noms albanais : et ) est une ville et une commune/municipalité du Kosovo située dans le district de Pristina. Selon le recensement kosovar de 2011, la commune compte et la ville "intra muros".


Historique.

La version Mk I.

L'Inde a développé ses propres lanceurs - SLV (premier vol en 1979), ASLV (1987) et enfin PSLV (1993) - en ayant recours essentiellement à la propulsion à propergol solide ou à des moteurs-fusées à ergols liquides utilisant des technologies anciennes (moteur Vikas). Depuis sa mise en fonction le lanceur PSLV assure le lancement de satellites nationaux vers l'orbite basse mais il n'est pas assez puissant pour desservir des orbites plus hautes. Pour parvenir à placer notamment ses satellites de télécommunications (INSAT) en orbite géostationnaire, l'agence spatiale indienne, l'ISRO, développe un nouveau lanceur baptisé GSLV (acronyme de "Geosynchronous Satellite Launch Vehicle" c'est-à-dire "Lanceur de satellite géosynchrone"). Pour atteindre les performances souhaitées ( en orbite GTO) l'Inde fait appel pour la première version (Mk I) à des technologies importées.  Le premier étage est un gros propulseur à poudre directement dérivé du premier étage du PSLV de conception indienne flanqué de 4 propulseurs d'appoint à propergol liquides utilisant le moteur Vikas (version indienne du Viking propulsant les Ariane) très proches des PAL de l'Ariane 4. Le deuxième étage est propulsé par un moteur Vikas, tandis que le troisième étage est propulsé par un moteur russe RD-56M (KVD-1 dans la classification indienne) consommant un mélange très performant d'oxygène et d'hydrogène liquide. Ce moteur conçu par les motoristes soviétiques au début des années 1970 pour le dernier étage de la fusée géante lunaire N-1 n'a jamais volé. En 1993 l'Inde veut acquérir la licence de construction du moteur russe, mais la Russie doit refuser sous la pression des États-Unis qui considère qu'il s'agit d'une violation de diffusion des technologies de missile. La Russie vend sept moteurs et l'Inde décide de développer son propre moteur. Six lancements de la version Mk I utilisant le moteur russe ont lieu dont 4 échecs (2 totaux et 2 partiels).

La version Mk II.

La version Mk II se différencie de la version précédente par son moteur cryogénique CE-7.5 (CUS). Celui-ci est de fabrication indienne mais sa conception en fait un quasi clone du moteur russe dont il reprend les caractéristiques (dimension, masse) et les performances (poussée, impulsion spécifique). Le premier vol a lieu le. Le lancement est un échec à la suite d'une défaillance du troisième étage. Le deuxième lancement, plusieurs fois retardé, a finalement lieu le et est un succès.

La version Mk III.

L'Inde a développé une version Mk III du lanceur très différente pour doubler les performances de la Mk II ( sur une orbite de transfert géostationnaire). Cette version Mk III reprend l'architecture des fusées Ariane 5 et Titan avec deux énormes propulseurs à poudre flanquant le premier étage qui fournissent 80 % des 9100 kN de poussée totale au décollage et représentent les trois quarts de la masse totale du lanceur (). Le premier étage utilise deux moteurs Vikas dans une version améliorée. Le lanceur dispose d'un étage de moins que ses prédécesseurs : le dernier étage cryogénique oxygène/hydrogène utilise un nouveau moteur de fabrication nationale CE-20 avec une poussée presque triplée (200 kN) par rapport au moteur CUS équipant la génération précédente. Le premier lancement a eu lieu le avec un étage cryogénique factice avec comme objectif de valider le fonctionnement en vol des gros propulseurs à propergol solide. La fusée qui emportait le démonstrateur de rentrée atmosphérique CARE, a effectué un vol suborbital avec succès. À l'issue du vol la charge utile a amerri dans l'océan Indien et a été récupérée. Le premier vol du nouveau lanceur dans sa configuration opérationnelle a eu lieu le et place avec succès le satellite de télécommunications indien GSAT-19 de 3,1 tonnes.

Historique des lancements.

Mise à jour 19/12/2018

Le GSLV (acronyme de Geosynchronous Satellite Launch Vehicle c'est-à-dire "Lanceur de satellite géosynchrone") est un lanceur développé par l'ISRO, l'agence spatiale indienne. C'est le lanceur indien le plus puissant et le plus récent. Son développement est décidé en 1990 pour permettre à l'Inde de lancer ses satellites en orbite géostationnaire. En effet cette tâche ne peut être assurée par le lanceur PSLV existant, de capacité réduite et plus ancien. Les performances du lanceur GSLV sont liées à la présence d'un dernier étage propulsé par un moteur-fusée consommant un mélange cryogénique d'hydrogène et d'oxygène liquide. Le lanceur a d'abord volé avec un étage cryogénique acheté à la Russie (version Mk I premier vol en 2001) avant qu'un développement national ne soit réalisé sous la pression des États-Unis inquiète de la diffusion de cette technologie (version Mk II premier vol en 2010). La mise au point du lanceur a été difficile avec seulement deux lancements complètement réussis sur les sept premiers vols. Le lanceur, qui a une masse d'environ, peut placer sur une orbite de transfert géostationnaire. Une nouvelle version Mk III à l'architecture complètement différente et à la capacité doublée a effectué son premier lancement en 2017.


Biographie.

Famille.

Son père est Yéhouda Leib et sa mère Feyga Perelman. Tous deux sont juifs hassidiques ("Hassidim Habad") et.

Éducation.

Comme bon nombre de garçons juifs élevés en Europe de l’Est à la même époque que lui, il sera en contact avec l'hébreu biblique et talmudique pendant neuf ans. En effet, dès l'âge de trois ans, il commence l'étude des principaux textes de la liturgie hébraïque que sont la Torah et Mishna. À la suite du décès de son père à l'âge de cinq ans, sa mère confie sa garde à son oncle David Wolfson.  Après avoir atteint l'âge de la majorité religieuse ("bar mitsvah"), soit 13 ans, son oncle l'envoie poursuivre des études religieuses dans une petite académie talmudique ("yeshiva") situé à Polatsk, ville de l'actuelle Biélorussie. Un étudiant lui ayant conseillé de s'inscrire à la nouvelle petite "yeshiva" de la ville, il devient l'élève du rabbin "maskil" Rav Yossi Bloïker qui l'introduira secrètement aux idées juives de la "Haskala" en lui faisant lire certains livres jugés hérétiques par les orthodoxes. Il lira entre autres "Tsohar Ha-Teva" ("La lucarne de l'Arche"), "Kour Oni" ("Robinson Crusoé"), le "Guide des Égarés" de Moïse Maïmonide, "Principes et fondements de la sagesse divine" de Haïm Z. Slonimski, le "Trésor de la sagesse" de Zvi Rabinovitch, "Ahavat Tsion" ("L'amour de Sion") de Avraham Mapou. jusqu'au jour où il décide de l'abandon total de ses études rabbiniques. à Dünabourg, une ville de l'actuelle Lettonie, afin d'aller plus tard étudier la médecine à l'université de Moscou..  Un homme d'affaires hassidique, Samuel Naphtali Herz Jonas, de Glubokoye l'adopte alors. C'est dans cette famille qu'il rencontre sa future femme, Déborah, fille ainée de son nouveau parrain. De quatre ans plus âgée qu'Éliézer,.  À peine arrivé à Dünabourg, il est présenté à un juif nommé Vitinski,. durant une année et l'aide à se préparer à l'entrée en classe terminale au gymnasium de la ville., lui faisant découvrir Piotr Lavrov, Dmitri Pissarev et Nikolaï Tchernychevski. Dans son autobiographie, Ben-Yéhouda confesse qu'à cette époque, il rompt presque totalement avec son appartenance à la communauté juive. La seule chose qui l'empêche de devenir complètement russe est son attachement à la langue hébraïque.. Il devient entre autres lecteur du journal mensuel "Ha Shahar" de Peretz Smolenskin.  En 1876, les Bulgares se soulèvent contre la puissance ottomane.  C'est au cours de ces années qu' que les juifs forment un peuple, lequel a droit, comme tous les autres peuples, à se constituer en État-Nation quelque part sur Terre. Dans une autobiographie qu'il écrit entre 1917 et 1919, il explique que c'est à cette époque, vers l'âge de 17 ans, qu'il se laisse envahir par l'idéal qu'est la renaissance du peuple juif et de sa langue historique sur la terre des ancêtres, Eretz Israël. Malgré le pessimisme des auteurs juifs de cette époque face à l'avenir de la langue hébraïque et même face à son utilité, il acquiert la conviction qu'il faut tenter de reconstituer, sur Eretz Israël, une nation juive parlant l'hébreu, seule langue commune à tous les Juifs. Mais. Après avoir lu la traduction russe du roman anglais "Daniel Deronda" de George Eliot, pour y étudier la médecine et se donner une autonomie financière. de s'installer en Palestine par la suite.  En 1877, à l'âge de 19 ans, il termine ses études secondaires et en 1878, il quitte Dünabourg pour la France.

Paris.

C'est dans un café du Quartier latin qu'il fait la rencontre de son troisième maître, un journaliste russe du nom de Tchashnikov, correspondant au "Rouski Mir". De famille noble et ami de la princesse Troubetskaïa, le journaliste, dans la quarantaine, le prend sous son aile et grâce à cette rencontre,. Il accompagne Tchashnikov aux débats de la Chambre des députés et au théâtre. Pour subvenir à ses besoins et payer ses études,.  Il commence des études médicales à l'Université de Paris (la Sorbonne). Au cours de son premier hiver dans la ville, il contracte la tuberculose,. Les médecins qu'il consulte craignent pour sa vie et lui conseillent de quitter la France pour un pays où les hivers sont moins froids. Sa condition de santé le forcera bientôt à abandonner ses études médicales, mais pas avant d'avoir fait connaître son projet à Paris.  Lorsque Éliézer se risque finalement à confier à son ami journaliste le secret de sa venue à Paris, Tchashnikov l'appuie et l'incite à faire connaître, par le biais des journaux, son idée de la résurrection de l'hébreu.  Sous le nom de plume "E. Ben-Yéhouda", il soumet un article intitulé "She'elah Lohatah" ("Une question brûlante") au journal "Ha Maguid",. Son article est finalement publié en 1879 dans le journal "Ha Shahar". Dans ce texte annonciateur du sionisme politique,. , qui selon Ben-Yéhouda avaient pour la plupart déjà renoncé autant à la religion qu'à l'héritage national juif et n'envisageaient l'usage de l'hébreu que comme moyen de favoriser l'intégration des juifs aux différentes nations de l'Europe. Berl Dov Bar Goldberg par exemple, que Ben-Yéhouda fréquente régulièrement durant son séjour à Paris, à son projet de résurrection national.  C'est chez Goldberg que Ben-Yéhouda rencontre plusieurs juifs célèbres tels Michaël Erlanger, responsable des œuvres charitables d'Edmond de Rothschild, Mordechaï Edelman rédacteur du journal socialiste "Ha Emet" (La vérité), ainsi que Getzel Zelikovitch, qui se fait connaître au cours de la Crise de Fachoda. La prononciation séfarade de l'hébreu parlé par ce dernier eut un grand effet sur Ben-Yéhouda qui l'entendait pour la première fois.  C'est à Paris qu' avec les juifs qu'il rencontre., il dresse une liste de mots hébreux anciens et contemporains et se met même à inventer de nouveaux mots pour décrire des choses et des idées qui n'avaient alors pas de mots associés dans cette langue. Dans son autobiographie, il affirme que ""milon"" (dictionnaire) est en fait le premier néologisme qu'il a conçu dans cette langue adoptive.  En 1880, il publie deux articles dans le journal "Havatzelet" (Le lis) de Israël Dov afin de prôner l'utilisation de l'hébreu comme langue d'enseignement dans les écoles de Jérusalem. . Les médecins qu'il rencontre de fréquenter les laboratoires de la faculté de médecine et lui suggèrent de quitter la France pour un pays plus chaud., il prendra la décision de se rendre à Jérusalem le plus tôt possible. À défaut d'une carrière de médecin, données par l'Alliance israélite universelle (AIU) espérant se qualifier pour un poste d'enseignement à l'école d'agriculture Mikvé-Israël de Charles Netter.. Cependant des enseignants de l'AIU. L'assyriologue Yoseph Halévi sera un de ses professeurs.  Lorsque Ben-Yéhouda se met à cracher du sang, le médecin de l'École normale le fait hospitaliser à l'hôpital Rothschild. C'est alors qu'il est hospitalisé qu'il rencontre Abraham Moshé Luntz, lui aussi hospitalisé, qui lui apprend que les différentes communautés juives déjà établies en Israël, les ashkénazes, séfarades, maghrébins et géorgiens, ont déjà l'habitude de se parler en hébreu séfarade,. Après deux semaines passées à l'hôpital, pour un pays du Sud. à Alger où il reprend des forces durant la période hivernale. Il retourne en France à la fin de l'hiver, mais reste très peu de temps : il décide qu'il doit rencontrer le propriétaire du "Ha Shahar" qui, contrairement à lui, croit possible que le peuple juif vive sa vie de peuple, même en exil. Il passe donc à Vienne, aux frais de son ami russe.

Vienne, Jaffa.

Arrivé à Vienne, au domicile de Peretz Smolenskin. La femme de celui-ci lui apprend qu'il n'est pas à la maison mais en Russie depuis deux mois pour enquêter sur les pogroms qui viennent d'éclater en plusieurs points de cet empire. Smolenskin revient chez lui quelque deux semaines après l'arrivée de Ben-Yéhouda. Il est alors inutile à ce dernier de convaincre le propriétaire du "Ha Shahar" de quoi que ce soit puisque celui-ci a complètement changé d'opinion.  Entre-temps, sa fiancée Déborah l'avait rejoint où qu'il aille. à Déborah qui comme toutes les femmes juives de l'époque n'a jamais appris à parler cette langue. Le jeune couple se marie au Caire en Égypte. Lors de leur voyage de noces, ils explorent quelques villes de la Méditerranée sur leur chemin vers la Palestine ottomane.. L'ami russe de Ben-Yéhouda, Tchashnikov, et ils débarquent tous trois au port de Jaffa (aujourd'hui Tel Aviv-Jaffa) au mois d'octobre 1881.  À l'approche de cette ville portuaire, Ben-Yéhouda ressent un malaise, une profonde angoisse, affirme-t-il dans son autobiographie., à la vue de la réalité : la terre de ses ancêtres était déjà habitée par des gens qui s'y sentaient chez eux, étaient citoyens et avaient des droits politiques, alors que lui était un étranger sans aucun droit. Au moment de fouler la terre sainte, il ne ressent qu'un puissant sentiment d'épouvante. . Ce n'est qu'une fois rendu dans ce lieu et au contact de ses propriétaires, qu' de son angoisse.

Jérusalem.

Arrivé à Jérusalem, Israël Dov lui offre de travailler pour son journal "Havatzelet". Il devient rédacteur en chef adjoint et se voit offrir un salaire de vingt francs par mois. Il se sert de ce poste privilégié pour promouvoir la renaissance de langue et de la culture hébraïque dans Jérusalem. Son premier article, qui paraît le 12 septembre 1881, dénonce les décisions politiques de l'AIU et invite les Juifs à faire sans elle :  À cette époque,. À la suite des premiers épisodes de pogroms en Russie impériale, en raison de leur origine et de leur religion, n'ayant pratiquement plus rien à perdre et ayant tellement perdu déjà, quelque personnes quittent le territoire de l'Empire russe pour s'installer en "Eretz Israel". C'est la première Aliyah, qui couvre la période de 1881 à 1903. Quelques organisations comme "Les Amants de Sion" sous le leadership de Moïse Lilienblum et Léon Pinsker de même que le Bilou de Israël Belkind comme langue nationale.  Malgré ce contexte, le grand projet de la renaissance de l'hébreu promu par Ben-Yéhouda et ses adhérents doivent surmonter plusieurs obstacles de taille. d'intérêts préférant que le français, ou l'allemand ou l'anglais, trois langues européennes fortes, jouent le rôle unificateur qu'Yéhouda projette pour l'hébreu en Israël.  Bien que découragé d'apprendre qu'à peine juifs (quelque à Jérusalem et les autres dispersés à Jaffa, Hébron, Safed, Tibériade, Haïfa, Saint-Jean-d'Acre et Sidon) habitent "Eretz Israël" et qu'ils ne possèdent presque rien en fait d'institutions et de biens fonciers, il se console de constater que les juifs constituent la majorité de la population de la ville sainte, plus nombreux que les musulmans et chrétiens réunis.  Au troisième jour de la Fête des Tabernacles, il accompagne Israël Dov qui rend visite au Hakham Bachi, le rabbin Raphaël Meïr Panigel en poste depuis un an., il l'est cependant par son apparence. solennel, majestueux et luxueux du personnage qui contraste avec la pauvreté généralisée des juifs de la ville sainte.  Au dernier jour de la Souccot ("Hoshanna Rabba"),, tous deux s'engageant à faire usage exclusif de l'hébreu entre eux, au sein de leurs foyers et dans toutes les situations où leurs interlocuteurs comprennent la langue. Cet unilinguisme volontaire fait partie de la stratégie de propagation de l'hébreu comme langue publique commune des juifs de toutes les nationalités en vue de cimenter leur union en une nationalité hébraïque ressuscitée.  En 1882, Nissim Béhar de l'École de l'Alliance israélite universelle, lui propose de devenir enseignant à Jérusalem, offre qu'. Nissim Béhar n'a pas besoin d'être convaincu et accepte la condition, même si elle contrevient à la politique de l'AIU.  C'est à cette époque que les pionniers des « Amants de Sion » que sont Joseph Feinberg, Z. J. Levontin, Moshé Lilienblum comme chef-lieu de l'implantation juive. et favorisent plutôt Jérusalem qui est déjà une ville juive reconnue comme telle par les Arabes. Ils sont convaincus que l'implantation de Juifs dans une ville majoritairement arabe comme Jaffa est dangereuse pour le projet de renaissance nationale.  Le 25 juillet 1882 (9 Av 5642), un décret du Sultan interdit formellement aux Juifs de Russie de s'installer en Palestine et d'y acheter des terres. Le décret ne fut levé que 35 ans plus tard. Tous les efforts d'implantations durent se faire des agents du gouvernement turc.  C'est le 31 juillet 1882 (15 Av 5642) que naît son premier fils, Ben-Zion Ben-Yéhouda (plus connu sous son nom de plume Itamar Ben-Avi), qui deviendra le premier enfant de l'époque contemporaine à grandir dans une famille ne parlant que l'hébreu. C'est aussi la date de fondation de la "Rishon-lé-Tsion" (qui se traduit par "premier à Sion").  En 1885, il publie un ouvrage de géographie intitulé "Terre d'Israël".  En 1888, il fonde son propre journal qu'il nomme "Ha Zvi" (Le cerf).  En 1890, avec David Yellin, il fonde le Wa'ad HaLaschon, Comité de la langue [hébraïque] qui deviendra plus tard une Académie de la langue hébraïque.  En 1891, sa femme décède de la tuberculose. Il se remarie avec Hemda, la jeune sœur de sa femme, six mois plus tard.  En 1894, il est emprisonné par le gouvernement turc qui l'accuse de sédition. Il sera libéré après une incarcération d'un an.  En 1897, il fonde le "Hashkafah" (Vision), un hebdomadaire qui devient bi-hebdomadaire par la suite.  À partir de 1901, il commence un important travail de pionnier dans le domaine linguistique en élaborant son "Dictionnaire de la langue hébraïque ancienne et moderne" ("Milon Halashon Ha’ivrit ha’yshana vehakhadasha"). Non seulement, existantes, mais il crée quantité de néologismes pour décrire les réalités de son époque.. Les premiers volumes sont publiés en 1910. et le termineront en 1959.  En 1914, il quitte Jérusalem pour les États-Unis,.

Exil aux États-Unis.

Arrivé à New York en 1914, il publie un livre intitulé "Jusqu'à quelle époque l'hébreu fut-il parlé?"  En 1918, il publie son autobiographie intitulé "Le rêve traversé". . Depuis, 1917 et la conquête de la région par les troupes du général Allenby, la Palestine est sous mandat britannique.

Retour au pays.

Il fonde "Sfaténou" (Notre langue), une société pour la diffusion de l'hébreu.  Il fait partie du comité préparatoire pour la création d'une université hébraïque à Jérusalem.  Il décède à Jérusalem le 16 décembre 1922, où il est enterré au Cimetière juif du mont des Oliviers.

Éliézer Ben-Yéhouda (), né Éliézer Isaac Perelman Elianov, à Lojki, Empire russe, (aujourd'hui en Biélorussie), le, mort à Jérusalem le, journaliste et philologue juif biélorusse originaire de Lituanie - Biélorussie. En tant que lexicographe, il joue un rôle de premier plan dans la résurrection de l'hébreu, comme langue parlée (l'hébreu moderne), quelque cent ans après la renaissance de l'hébreu comme langue littéraire, au commencement de la Haskala. Ses enfants Itamar Ben-Avi (Ben-Zion) et Dola sont considérés comme étant les premiers locuteurs natifs de l'hébreu moderne.


Origine du nom.

Kiryat Arba signifie la géants qui sont Arba et ses fils Ahiman, Sheshai, et Talmi. Le nom apparaît fréquemment dans la Bible comme synonyme de.

Histoire.

À la suite des pogroms de 1929 et 1936, la communauté juive de Hébron est expulsée par les Anglais. La Transjordanie conquiert la ville en 1948 et interdit le retour de la communauté juive. À la suite de la conquête de la Cisjordanie par Tsahal en 1967, le Gush Emunim tente de repeupler le quartier juif de Hébron. Le gouvernement israélien refuse et expulse les colons, menés par le rabbin Moshe Levinger, pour les installer temporairement sur une base militaire désaffectée en bordure de la ville.  Petit à petit, les baraques et les tentes font place à une petite ville. Kiryat Arba joue le rôle de capitale régionale pour l'ensemble des habitants juifs de Judée. La population qui atteint en 2007 est totalement sioniste religieuse. Elle croît rapidement en raison d'une fécondité très élevée et de l'intégration de nombreux immigrants, dont de nombreux Français.  Depuis l'an 2000, la population de la ville a été une cible privilégiée des attaques palestiniennes qui ont fait de nombreuses victimes.

Situation juridique.

La communauté internationale dans son ensemble considère les colonies israéliennes de Cisjordanie illégales au regard du droit international mais le gouvernement israélien conteste ce point de vue.

Les implantations juives d'Hébron.

Outre Kiryat Arba qui se trouve à l'est d'Hébron, il existe dans la vieille ville d'Hébron (zone H2) plusieurs sites d'implantation juive :  Cela commence en 1979, lorsqu'un petit groupe de femmes et d'enfants juifs s'installent dans le bâtiment abandonné de l'ancien hôpital "Beit Hadassa" datant de 1880. Elles squattent cet immeuble délabré pendant un an avant que le gouvernement ne l'autorise officiellement en. Le bâtiment est alors réhabilité et agrandi.  Cette même année 1980, le bâtiment Beit Romano est à nouveau autorisé aux juifs pour y abriter une yeshiva.  En 1984, à Tel Romeida, un groupe de sept familles juives installent leurs "caravanes" (il s'agit en fait de "mobile homes"), et baptisent leur campement Admot Yishai (אַדְמוֹת־יִשַׁי) ce qui signifie "les terres de Jessé". En, le gouvernement autorise la construction d'un bâtiment en dur. Les caravanes sont alors empilées sur deux étages par manque de place. Le bâtiment baptisé Beit Menahem en hommage au Rabbi de Lubavitch, Menachem Mendel Schneerson, inauguré en 2005, repose sur des pilotis de béton pour préserver les vestiges archéologiques qui se trouvent en dessous.  Le Centre Goutnik (מרכז גוטניק), à proximité du tombeau des Patriarches, avec ses fenêtres grillagées (pour se protéger des jets de pierres), a été inauguré à Pâques 1996, à l'occasion d'une grande manifestation de soutien aux juifs d'Hébron, qui a rassemblé des milliers de personnes, brandissant des drapeaux et banderoles, et arborant des casquettes avec le slogan : "חברון מאז ולתמיד" (Hébron pour l'éternité!).  En 2007, une nouvelle tentative d'implantation dans le bâtiment baptisé "" a échoué et les occupants ont finalement été évacués en 2008 par la police israélienne.  Ces petites implantations sont protégées par l'armée israélienne.

Kiryat Arba ( en hébreu) est une colonie israélienne et un conseil local en Cisjordanie. Elle est située dans la banlieue d'Hébron, à de la ligne verte, à l'est de la barrière de séparation israélienne dans la zone H2 placée sous contrôle israélien depuis le Protocole d'Hébron de. Kiryat Arba a été créée en 1972. Sa population, fin 2011, s'élevait à.


Biographie.

Origine.

Jean de Montfort est le fils unique né d' de Bretagne et de sa deuxième épouse Yolande de Dreux, il hérite de sa mère le titre de comte de Montfort-l'Amaury, et revendique le titre de duc de Bretagne à la mort de son demi-frère de Bretagne.

Emblématique.

Comte de Montfort-l'Amaury par sa mère, il hérite de son père sinon le duché de Bretagne, du moins ses prétentions au duché. Il hérite aussi de son emblématique et selon Laurent Hablot refuse le changement introduit en 1316 par son demi-frère, qui avait modifié les armoiries de Dreux-Bretagne en n'en conservant que l'hermine (promise à un long usage en Bretagne).

Le prétendant.

Le, le duc de Bretagne meurt sans héritier mâle. Son demi-frère Jean de Monfort se porte candidat à la succession, qui est aussi revendiquée par Jeanne de Penthièvre, nièce de et épouse de Charles de Blois, lui-même neveu du roi de France de Valois. Le roi est, bien sûr, favorable à son neveu.  Toutefois la position de Jean de Montfort est juridiquement fondée car il estime qu'un frère est un héritier plus proche qu'une nièce bénéficiaire de plus du « droit de représentation » qui du fait d'une interprétation récente et discutable de la loi des Francs saliens a été rejeté pour le royaume de France ce qui a permis à de France en 1316 et plus récemment à de France de monter sur le trône. Les partisans de Jean de Montfort insistent habilement sur le fait que la Bretagne est, depuis 1297, un duché-pairie « membre et partie de la couronne » et que la législation du royaume suzerain doit y être appliquée.  Une guerre, appelée guerre de Succession de Bretagne, commence alors et va durer une vingtaine d'années. Ce conflit fut aussi appelé « "Guerre des deux Jeanne" », du nom des deux duchesses en compétition : Jeanne de Penthièvre et Jeanne de Flandre, l'épouse de Jean de Montfort.

Coup de force.

Après les obsèques de, Charles de Blois regagne la cour de France et Jean de Montfort retourne sur son domaine breton de Guérande. De là, à l'incitation, selon la tradition, de son épouse Jeanne de Flandre, accompagné d'une petite troupe, il se rend à Nantes où il est bien reçu par les habitants qui lui jurent fidélité. Le prétendant descend ensuite à Limoges où il réussit à s'emparer du trésor ducal. Jean de Montfort, revient à Nantes et se fait reconnaître duc en, par une assemblée composées de députés des villes et de petits seigneurs, mais boudée par les grands vassaux à l'exception d'de Léon. Grâce au trésor ducal, il recrute des mercenaires, ce qui lui permet ensuite d'effectuer en juin-juillet une « grande chevauchée en Bretagne » décrite avec emphase par Arthur de la Borderie, et de prendre le contrôle du domaine ducal. D'abord de Rennes puis de Vannes et des places qui l'entourent le château de Suscinio, Auray, Hennebont puis Quimperlé. Ayant échoué devant le domaine des Rohan, il soumet Quimper et Brest avant de redescendre vers Carhaix puis de remonter vers le nord et de s'emparer de Saint-Brieuc, Lamballe, Jugon, Dinan, Dol-de-Bretagne, et de regagner Nantes par Ploërmel.  Toujours accompagné d'de Léon, il obtient, sinon le ralliement, du moins la soumission de certains des grands seigneurs fidèles de Charles de Blois qui tenaient plusieurs de ces places fortes. Toutefois, il ne peut prendre Josselin ni obtenir le ralliement du haut clergé séculier et des grands barons, ni de plus, contrôler les domaines des Penthièvre et de la maison de Rohan qui représentent environ les deux tiers de la Bretagne. Jean de Montfort se rend également en Angleterre et rencontre Édouard III à Windsor qui lui promet une aide militaire et l'investit du comté de Richmond.

Début de la Guerre de succession.

Charles de Blois fait alors appel au roi de France qui convoque Jean de Montfort devant la cour des Pairs réunie à Conflans en. Dans ce contexte, par l'arrêt de Conflans, le duché de Bretagne est logiquement attribué à Charles de Blois. accepte de recevoir l'hommage lige de Charles de Blois au nom de son épouse et confisque alors à Jean de Montfort son comté de Montfort-l'Amaury (en territoire français), ainsi que la vicomté de Limoges qu'il détenait de plus indument.  En, Charles de Blois et le duc de Normandie de Normandie (futur roi de France), réunissent une armée et pénètrent en Bretagne. Ils réussissent alors, à récupérer un certain nombre de places fortes perdues dont Nantes qui est reprise le après trois semaines de siège. Jean de Montfort est fait prisonnier puis emmené dans une prison du Louvre à Paris. Malgré le changement de camp d'de Léon, l'épouse de Montfort, Jeanne, continue la lutte armée soutenue par ses partisans.  Après une trêve hivernale qui s'achève le, Charles de Blois reprend la lutte et regagne une grande partie de la Bretagne entre mai et. Le roi d'Angleterre décide alors d'intervenir en faveur du parti de Montfort. Charles de Blois échoue à prendre Hennebont défendu par Jeanne de Flandre pendant que d'Artois à la tête d'un contingent anglais est mortellement blessé en assiégeant en vain Vannes. En, par l'entremise du pape, une trêve signée à Malestroit doit apporter la paix et la libération de Jean de Montfort. Ce dernier libéré se retire en Angleterre le. Son retour dans la lutte avec des renforts fournis par le roi d'Angleterre, met fin à la trêve. Jean de Montfort met vainement le siège devant Quimper puis tombe malade et meurt à Hennebont le.  Il est inhumé dans le couvent des Dominicains de Quimperlé où son tombeau, déjà violé, a été retrouvé en décembre 1883. Ses restes se trouvent désormais dans l'église Sainte-Croix de Quimperlé.

Mariage et descendance.

Il épouse à Chartres, en 1329, Jeanne (1295 † 1374) fille de (de Flandre) comte de Nevers, et de Jeanne de Rethel, comtesse de Rethel, et eut :

Jean de Bretagne, dit de Montfort (vers 1294, Hennebont –, Hennebont), fils d', duc de Bretagne, et de Yolande de Dreux, comtesse de Montfort-l'Amaury, fut comte de Montfort-l'Amaury (1330–1345), comte de Richmond (1341–1342), puis duc de Bretagne (1341–1345).


Description.

La moutarde orientale est une plante annuelle de de hauteur mais pouvant être vigoureuse et dépasser de haut à la floraison. Son port est étalé ou érigé suivant les variétés. Elle possède des racines tubéreuses, ressemblant à celles du panais.  Les feuilles alternes sont entières, ovales, et dentées.  Les inflorescences sont des grappes simples, terminales portant des fleurs jaune clair, à l’extrémité d’un long pédoncule. Ses graines brunes sphériques sont contenues dans des siliques de 5- de long.

Écologie et production.

Cette espèce est originaire d'Asie centrale et orientale : Sibérie, Kazakhstan, Kirghizstan, Tadjikistan, Turkménistan, Mongolie, Inde, Chine. Elle est cultivée en Europe, en Inde, en Chine, au Japon, en Amérique du Nord. Le Canada en est le principal exportateur.

Propriétés.

Toutes les parties de la plante contiennent de la sinigrine, un glucosinolate rencontré aussi dans la moutarde noire.  Elle a la propriété d'absorber les métaux lourds, comme le plomb par ses racines, qu'elle conserve dans ses cellules.

Utilisation.

Phytoremédiation.

Elle est utilisée en phytoremédiation pour décontaminer un sol de ses métaux lourds, comme le plomb, après une utilisation industrielle d'un terrain.

Alimentation.

Les graines sont utilisées à la fabrication industrielle de condiments du type moutarde. Elles ont une saveur piquante, légèrement poivrée, et servent en mélange avec la moutarde noire à la fabrication de la moutarde de Dijon.  Dans les cuisines chinoise, coréenne, indienne, japonaise,vietnamienne, malgache (appelées alors "" ([]) et réunionnaise (appelées alors brède moutarde), les branches et feuilles sont utilisées comme légume, généralement sautées.  Dans la cuisine japonaise et coréenne, on utilise également les graines pour fabriquer la pâte de moutarde "karashi" (en japonais), appelée "yeongyeoja" en coréen.  Les feuilles, à saveur piquante comme celle de la roquette, peuvent être consommées comme légume ou condiment.

Voir aussi.

Articles connexes.

Moutarde blanche | Moutarde noire | Moutarde des champs | Mizuna

La moutarde brune, ou moutarde chinoise ("Brassica juncea"), est une plante herbacée bisannuelle de la famille des "Brassicaceae", cultivée principalement pour ses graines servant à la préparation de condiments mais également pour ses feuilles et tiges dans différentes cuisines asiatiques.


Histoire.

Les commencent à émerger à l'aide de la popularité de la console PlayStation, et de la disponibilité croissante des graveurs de CD. À cette période, la fonctionnalité du modchip ne se résumait qu'à l'utilisation de médias vidéoludiques copiés et importés. Au fil des années, le modchip se modernise et présente des modifications plus sophistiquées permettant l'utilisation de programmes amateurs ("), notamment. Durant les années 2000, et avec le développement des services en ligne intégrés aux consoles, certains fabricants décident de bannir les consoles non réglementées et pucées aux termes et conditions de leurs services.

Fonction.

L'installation d'un permet la modification de certaines fonctionnalités d'une console de jeu vidéo. Il s'agit également d'un moyen pour les joueurs de repousser les limites imposées par leurs fabricants. Les sont utilisés pour tous types de consoles, et pour une variété de raisons. Ces raisons peuvent impliquer les blocages régionaux selon les territoires, et les mécanismes de protection des consoles.

Légalité.

De nombreux pays ont adopté des lois concernant l'utilisation de ce type de circuit intégré. Aux États-Unis, ces puces sont considérées comme illégales par le DMCA. La plupart des fabricants de consoles de jeux vidéo dans le monde sont du même avis. En France, depuis l'adoption de la loi Dadvsi en 2006, ces dernières sont d'autant plus considérées illégales de manière indirecte puisqu'il n'est plus autorisé à quiconque possédant même une copie originale d'un bien numérique de contourner les systèmes anti-copie instaurés sur ceux-ci. D'autres pays, comme le Royaume-Uni interdisent également la vente de ce type de circuit. Néanmoins, des pays tels que l'Italie et l'Espagne, ont légalisé la vente des.

Un (aussi appelé puce) est un circuit intégré permettant de jouer à des copies de jeux vidéo (backup) ainsi que de faire tourner des programmes amateurs (") sur la plupart des consoles de salon telles que la PlayStation 2, la Xbox, la GameCube, et la Wii, entre autres. Il existe également des puces pour les consoles portables comme la PSP, la première est l'Undiluted Platinum.


Nom.

Mahākāla est un bahuvrihi sanskrit de "mahā" (« grand ») et "kāla" (« noir »). La traduction tibétaine littérale est « Nagpo Chenpo » (Wylie : gnag po chen po); cependant, en se référant à cette divinité, les Tibétains utilisent régulièrement le mot « Gonpo » (mgon po), traduction du mot sanscrit "Nāth" signifiant le « seigneur » ou le « protecteur », ce qui, paradoxalement à son aspect courroucé, laisse supposer que c'est une divinité paisible.

Description.

Mahakala est pratiqué et vénéré dans toutes les écoles « tantriques » du bouddhisme tibétain. Cependant, il est dépeint de différentes façons, chacune avec des qualités et des aspects distincts. Il est aussi considéré comme l'émanation d'êtres différents, à savoir Avalokiteśvara (en tibétain "Chenrezig") ou Cakrasamvara (en tibétain "Korlo Demchog, "ou "’khor-lo bde-mchog "selon le système Wylie) dans les traditions Kagyüpa et Shangpa. Il existe plusieurs sortes de formes de Mahakala qui en tant que protecteur est émané à partir de l'essence du tantra dont il a la charge. Ainsi, il existe des protecteurs particuliers dans les tantras pères, mères et non-duels du Mahamudra, d'autres types et formes de protecteurs existent dans les écoles qui se réclament du Dzogchen.  Mahakala est classiquement de couleur noire. Tout comme toutes les couleurs sont absorbées et dissoutes dans le noir, tous les noms et les formes sont dits se fondre dans ceux de Mahakala, ce qui symbolise sa nature globale et complète. Le noir peut représenter aussi l'absence totale de couleur, et encore dans ce cas il signifie la nature de Mahakala comme ultime ou réalité absolue. Ce principe est connu en sanscrit comme « nirguna », au-delà de toute qualité et de toute forme, et il est symbolisé par les deux interprétations.  Mahakala est presque toujours représenté avec une couronne de cinq crânes, qui figurent la transformation des cinq kleshas (les afflictions) dans les Cinq sagesses de Bouddha.  La variation la plus notable dans les manifestations et représentations de Mahakala réside dans le nombre de ses bras et postures, mais les autres détails peuvent varier aussi. Par exemple, dans quelques cas il y a des Mahakalas en blanc, avec des têtes multiples, sans organes génitaux, se tenant sur des nombres variables de diverses choses, tenant divers instruments, avec des ornements alternatifs, et ainsi de suite.

Manifestations.

Mahakalas à Six Bras.

Un Mahakala à Six Bras (Skr: "Shad-bhuja Mahakala", Wylie: "mGon po phyag drug pa") appelé Nyingshuk est favorisé par l'ordre Gelugpa du bouddhisme tibétain, et dans cette manifestation est considéré comme étant une émanation féroce et puissante du bodhisattva de la compassion.  Il est paré des attributs symboliques suivants :  Nyingshuk provient de Khyungpo Naljor, le fondateur de l'école Shangpa Kagyü, et s'est diffusé à l'ensemble des lignées — Sakyapa, Nyingmapa, et Gelugpa, de même que les diverses lignées Kagyüpa. Il y a aussi des lignées Terma des diverses formes de Mahakalas à Six Bras. Nyinghsuk, bien que dérivé du Shangpa, n'est pas le Shangpa majeur — c'est une posture de danse, plutôt que de se tenir droit, et est une pratique de Mahakala très avancée.  Il y a aussi un Mahakala à Six Bras Blanc (en sanskrit : Shad-bhuja Sita Mahakala; en tibétain selon le système Wylie : "mGon po yid bzhin nor bu") populaire parmi les Gelugpas Mongols. Dans ce cas, il est une « divinité de richesse », soutenant en particulier le confort et le bien-être économique des pratiquants des tantras. Comme tel, son iconographie diffère dans la forme et le symbolisme, avec son bol de crâne kapala contenant divers bijoux au lieu des restes mortels habituellement décrits, et une couronne de bijoux au lieu des crânes. La description suivante est trouvée dans son sadhana : « Son corps est blanc. Son visage est courroucé et il a trois yeux. Il a six bras. Son bras principal de droite tient un Bijou (cintamani) réalisant les souhaits monté sur une poignée bijou-renversé, devant sa poitrine ».

Mahakalas à Quatre Bras.

Divers Mahakalas à quatre bras (en sanskrit : "Chatur-bhuja Mahakala"; en tibétain selon le système Wylie : "mGon po phyag bzhi pa") sont les protecteurs initiaux des écoles Karma-kagyu et Drikung Kagyu du bouddhisme tibétain. Un Mahakala à quatre bras est aussi trouvé dans l'école Nyingmapa, bien que le protecteur initial des enseignements Dzogchen ("Mahasandhi "en sanskrit), point culminant de la philosophie Nyingmapa, soit Ekajati.  Les quatre bras de cette manifestation de Mahakala exécutent les quatre karmas positifs ou actions suivantes, qui sont dites être sa faveur spécifique à ses fidèles :

Mahakalas à Deux Bras.

Le Mahakala à deux bras appelé Bernakchen (le Manteau Noir) est protecteur de l'école Karma-kagyu, bien qu'il dérive d'un terma Nyingmapa, et a été adopté par le Karma Kagyu pendant le temps de Karmapa, Karma Pakshi. Il est souvent représenté avec son épouse Vetali, et avec Rahula parmi son escorte. (Il est souvent considéré comme le protecteur initial, mais c'est en fait le protecteur principal du Karmapa en particulier. Mahakala Chakshipa, un mahakala à quatre bras, est techniquement le protecteur initial. Chakdrupa, un mahakala à six bras, est aussi commun dans l'école Kagyupa).  Un rituel lié à Mahakala, « Éliminer la Colère par le Feu » () a été écrit par le karmapa à la demande du Gyaltsap Rinpoché.  Panjaranatha Mahakala, le « Seigneur des Charmes » ou le « Seigneur du Pavillon », une émanation de Manjushri, est le protecteur de l'ordre Sakyapa.

Mahakala est une déité Dharmapala protectrice du dharma dans le bouddhisme vajrayāna (bouddhisme tibétain et bouddhisme Shingon). Mahakala est aussi un des noms de Shiva dans l'hindouisme.


Répartition.

Présente dans toute la France, c'est cependant dans les régions méridionales qu'elle est la plus abondante (adventice des vignes et des vergers non irrigués). Elle pousse dans les friches, endroits pierreux, au bord des chemins, au pied des murs, sur des talus.

Description.

Grande plante érigée de couleur glauque, pouvant atteindre près de deux mètres. Tige généralement glabre, très ramifiée, plus ou moins visqueuse au contact des doigts.  Feuilles pennatilobées, plus ou moins découpées, à pourtour épineux, vrilles, de couleur bleu vert, à limbe parcouru d'un fin réseau de nervures blanchâtres. Le revers de la nervure médiane est également épineux. Les feuilles supérieures sont verticales (contrairement à l'espèce voisine "Lactuca virosa", à feuilles horizontales), embrassant la tige.  Nombreux capitules jaune pâle, très petits par rapport à la plante, groupés en panicules.  Les fruits sont de petits akènes grisâtres à pappus blanc.  La laitue scariole présente la particularité d'orienter ses feuilles selon l'axe nord-sud, dans un plan perpendiculaire au sol, ce qui les protège de la brûlure du soleil aux alentours de midi et limite l'évaporation et lui a valu le nom de « plante boussole ».

Parasites et parasitoïdes.

La laitue scarriole peut être parasitée par des mouches téphritidées, elles-mêmes victimes de parasitoïdes. Les Téphritidées pondent dans les inflorescences. Les parasitoïdes sont les mêmes qui sont susceptibles de s'attaquer à la mouche de l'olive.

Utilisation.

Si les jeunes pousses sont comestibles, il n'en va pas de même pour la plante adulte, d'odeur fétide, à la tige raide et aux feuilles épineuses, renfermant un latex blanchâtre.  Dans les pays anglo-saxons on l'appelle souvent « "compass plant" » (plante-boussole), car les feuilles de la tige principale sont disposées perpendiculairement à la lumière du soleil, avec une tendance à pointer vers le nord et le sud.  Comme la laitue vireuse, la laitue scariole a été utilisée comme substitut à l'opium. On se servait du latex séché, fumé ou bu en tisane - très amère!

La laitue scariole, ou laitue sauvage ("Lactuca serriola"), sans doute ancêtre de la laitue cultivée, est une grande plante annuelle ou bisannuelle de la famille des Astéracées (ou Composées), appartenant au genre "Lactuca".