Biographie.

Jean-Pierre Grumbach naît dans une famille juive alsacienne. En 1923, alors qu'il a six ans, ses parents lui offrent une caméra Pathé-Baby. Il commence à réaliser ses premiers films en filmant ses proches : ses parents, sa sœur Janine (1912-1978) et son frère Jacques (1902-1942). Il est le cousin de Michel Drach et de Nicole Stéphane, qui ont tous deux débuté avec lui.  En 1933, à l'âge de quinze ans, il décide de devenir cinéaste après avoir assisté à la projection du film épique de Frank Lloyd : "Cavalcade". Il se vanta d'avoir revu le film une centaine de fois. C'est là que naît sa passion du cinéma américain, qui l'influencera de manière capitale dans son œuvre.  Durant la Seconde Guerre mondiale, il part rejoindre la France libre à Londres en 1942. C'est alors qu'il prend le pseudonyme de « Melville », en hommage à l'auteur de "Moby Dick". Après la guerre, qu'il passe dans la résistance, puis en participant au débarquement en Provence, il demande une carte d'assistant metteur en scène qui lui est refusée. C'est en livrant assaut lors de la bataille du mont Cassin qu'il se serait promis de monter ses propres studios s'il en réchappait. Il devient son propre producteur et tourne un court métrage. Plus tard, il économise, achète de la pellicule (au marché noir car, refusant d'adhérer au syndicat des réalisateurs, il ne pouvait obtenir de « bonnes pellicules »), et réalise, dans des conditions très précaires, son premier film : "Le Silence de la mer", sans l'autorisation de Vercors. Ses méthodes de tournage sont avant l'heure celles de la Nouvelle Vague, ce qui lui vaudra l'appellation de « père » du mouvement, terme qu'il récusera plus tard.  Longtemps perçu comme un intellectuel, à cause notamment de son adaptation très littéraire du "Silence de la mer" de Vercors, au point de ressembler à Jean Cocteau, le metteur en images tout désigné de ses "Enfants terribles", il récusait ce terme, se percevant davantage comme un auteur. C'est dans cet état d'esprit qu'il tourne "Bob le flambeur" en 1955, une histoire tantôt truculente tantôt dramatique sur le milieu parisien.  En 1955, il crée ses propres studios, les studios Jenner, dans le arrondissement de Paris, 25 "bis", rue Jenner, réinventant l'usage d'un entrepôt au-dessus duquel il vit de 1953 à 1967, descendant même nuitamment préparer les plans du lendemain. Il y produit ses films jusqu'au, lorsqu'un incendie détruit les studios alors qu'il tourne "Le Samouraï". Obsessionnel, il persiste à rester dans ses studios, où il monte "L'Armée des ombres". En 1961, il travaille avec Michel Mardore pour le producteur Georges de Beauregard à un projet intitulé "Les Don Juans" (avec Jean-Paul Belmondo et Anthony Perkins), qu'il abandonne au profit du "Doulos".  Après l'incendie de ses studios, où il avait un appartement à l'étage, il achète une maison à Tilly, dans les Yvelines, après en avoir visité plus d'une centaine en trois mois. Située en bordure des champs, elle lui permettait de retrouver la solitude et les grands espaces dont il était friand.  Capable de se montrer aussi bien jovial que glacial, Jean-Pierre Melville se disputait souvent avec son entourage. Il s'est fâché avec un très grand nombre de ses collaborateurs. Anecdotes célèbres : Lino Ventura ne lui adressa plus la parole durant tout le tournage de "L'Armée des ombres", ne communiquant avec lui que par assistant interposé. Melville avait déclaré à la presse que Ventura avait eu de très grandes difficultés à monter dans le wagon au début du film "Le Deuxième Souffle". En fait, le cinéaste avait caché à son acteur qu'il avait donné l'ordre d'augmenter la vitesse du train. Sur le tournage de "L'Aîné des Ferchaux", Melville s'en prenait sans arrêt à Charles Vanel, à la suite de quoi un jour, Jean-Paul Belmondo, qui ne supportait plus ces remontrances, arracha les lunettes et le chapeau de Melville, le poussa violemment pour qu'il tombe, puis quitta le plateau avec Vanel pour ne plus y revenir, ce qui posa de gros problèmes.  Pendant plusieurs années, Melville siégea à la Commission de classification des œuvres cinématographiques et pourchassa toute manifestation de la pornographie au cinéma. Il était avant tout un homme nostalgique, se définissant lui-même comme un « passéiste » (explicitement déclaré dans le portrait qu'il composa pour André S. Labarthe) tentant aussi de réinventer à l'écran les plus forts instants de sa vie personnelle, sans jamais faire du réalisme.  En 1970, il réalise "Le Cercle rouge", qui reste son plus grand succès. Le film réunit, et est le cinquième film de l'année au box-office en France. La critique dans son ensemble reconnaît un grand film.  Parfois tenaillé de tendances maniaco-dépressives, il fit ainsi construire une cabane en bois sur le plateau de son dernier film, "Un flic", en 1971 et n'en sortait que pour diriger ses acteurs ou régler ses éclairages. Melville demanda aussi à Florence Moncorgé-Gabin, scripte sur le film, de porter une perruque, car il n'aimait pas la couleur d'origine de ses cheveux.  L'échec relatif d"'Un flic" en 1972 le toucha considérablement, selon le récit qu'en a fait son ami Philippe Labro dans "Je connais gens de toutes sortes".  Il meurt peu de temps après, des suites d'un accident vasculaire cérébral survenu dans le restaurant de l'hôtel PLM Saint-Jacques (Paris ), alors qu'il travaillait à son nouveau film, "Contre-enquête", un sujet d'espionnage avec Yves Montand dans le rôle principal. Philippe Labro dînait avec lui ce soir-là. Il a évoqué les circonstances de la mort du réalisateur dans son récit "Je connais des gens de toutes sortes".  Jean-Pierre Melville repose au cimetière de Pantin, section 8.  Les bâtiments des studios rue Jenner ont été abattus pour faire place à des immeubles résidentiels.

Style.

Bertrand Tavernier dans son documentaire "Voyage à travers le cinéma français" vante le ton grave, sombre des films de Melville: il le connut personnellement, étant son assistant, avec Volker Schlöndorff et son attaché de presse.  Philippe Labro définit ainsi l'esthétique de Melville à partir du "Samouraï" : « est melvillien ce qui se conte dans la nuit, dans le bleu de la nuit, entre hommes de loi et hommes de désordre, à coups de regards et de gestes, de trahisons et d'amitiés données sans paroles, dans un luxe glacé qui n'exclut pas la tendresse, ou dans un anonymat grisâtre qui ne rejette pas la poésie ».

Jean-Pierre Melville, né Jean-Pierre Grumbach le à Paris et mort le à Paris, est un réalisateur et scénariste français. Il a choisi son pseudonyme en hommage à l'écrivain américain Herman Melville.


Biographie.

Von Krafft-Ebing est l’aîné des cinq enfants d’un haut magistrat du Grand-duché de Bade, Friedrich Karl Conrad Christophe von Krafft-Ebing.  Sa mère, Klara Antonia Carolina, est la fille du juriste Carl Joseph Anton Mittermaier.  Le titre de noblesse paternel, conféré en 1770 par l’impératrice Marie-Thérèse, est élevé au rang de baronnie par l'empereur d'Autriche François en 1805.  Après des études de médecine, il se spécialise en psychiatrie et est l’élève de Wilhelm Griesinger à Zurich. Il exerce dans plusieurs institutions psychiatriques, avant de conclure que leur mode de fonctionnement ne lui permettent pas de comprendre la nature des problèmes qu’il étudie.  Il est l'un des premiers à considérer la notion de bisexualité, avec Havelock Ellis et Magnus Hirschfield comme une condition physique ou psychique introduisant des aspects masculins et féminins.  Il décide alors de se tourner vers l'éducation. Il enseigne à Strasbourg, Graz et Vienne où il devient expert en médecine légale. Il contribue à vulgariser la psychiatrie en donnant des conférences et des démonstrations en public du pouvoir de l’hypnose. Il ouvre, près de Graz un sanatorium réservé aux classes sociales élevées, qu'il dirige jusqu'à sa mort.

Œuvres.

écrit et publie nombre d’articles sur la psychiatrie, mais c’est son livre "Psychopathia Sexualis" (« Psychopathia sexualis : Étude médico-légale à l'usage des médecins et des juristes »), qui reste le plus connu de ses écrits. L'ouvrage, destiné à servir de manuel de référence aux médecins légistes et aux magistrats, est rédigé dans une langue universitaire et l’introduction insiste sur le choix d’un titre savant, destiné à "décourager les profanes". Dans le même esprit, il rédige certains passages en latin. En dépit de ces précautions, le livre connaît un grand succès populaire. Il est maintes fois réédité et traduit. Une marque de la popularité de l'ouvrage est le fait que les éditions successives de l’ouvrage s'enrichissent de nouveaux témoignages : Krafft-Ebing recevra, plus que tout autre auteur, un nombre impressionnant de lettres à prétention autobiographique, écrites par des lecteurs s'étant « reconnus » dans les cas figurant dans les précédentes éditions.  L’édition française de référence est jusqu’à présent la suivante :  L’œuvre de comporte d’autres ouvrages, notamment :

Richard Freiherr von Krafft-Ebing (né le à Mannheim et mort le à Graz) est un psychiatre germano-autrichien, auteur d'une étude des perversions sexuelles intitulée "Psychopathia Sexualis", publiée en 1886, qui popularisa les termes masochisme et sadisme, passés depuis dans le langage courant, en référence aux œuvres respectives de Leopold von Sacher-Masoch et du Marquis de Sade. Il fonda près de Graz un hôpital où il soigna l'élite européenne notamment la sœur de l'impératrice, Sophie-Charlotte en Bavière, duchesse d'Alençon.


Sa naissance.

Thyeste, banni de Mycènes, voulait se venger de son frère Atrée qui avait fait assassiner tous ses fils. L'oracle de Delphes lui prédit que seul l'enfant né de l'union qu'il aurait avec sa fille, Pélopia, pourrait le venger. Thyeste se rendit donc à Sicyone, où la jeune fille était prêtresse d'Athéna et pupille du roi Thésprotos. Un soir, portant un masque pour dissimuler son visage, il l'attendit dans un bosquet voisin du temple, où il la viola. Pélopia réussit cependant à s'emparer de l'épée de son agresseur, qu'elle cacha dans la statue d'Athéna.  Quelques semaines plus tard, Atrée qui avait fait disparaitre Érope, rencontra Pélopia à la cour du roi de Sicyone et l'épousa. Devenue mère, elle abandonna l'enfant, qui fut recueilli par des chevriers et reçut le nom d'Égisthe (Égisthe vient de, « chèvre » en grec). Quand Atrée apprit ce qui s'était passé, il crut que ce fils était le sien et le fit alors rechercher. Une fois trouvé, il l'éleva au palais comme son troisième fils avec Agamemnon et Ménélas.

Le meurtre d'Atrée.

Plusieurs années plus tard, sur l'ordre d'Atrée, Agamemnon et Ménélas partirent à Delphes pour retrouver leur oncle Thyeste. Ils le trouvèrent par hasard, le capturèrent et le ramenèrent à Mycènes. Le roi donna alors l'ordre à Égisthe et qu'il croyait toujours être son fils, d'aller tuer Thyeste dans sa prison. Cependant, au moment de l'acte parricide, Thyeste reconnut l'arme d'Égisthe (celle-là même qui fut cachée dans la statue d'Athéna par Pélopée). Il demanda alors à ce dernier de faire venir sa mère et leur révéla le secret de sa filiation. Saisie d'horreur, Pélopia s'empara de l'épée et se tua.  Après la mort de sa mère, Égisthe rapporta alors l'épée ensanglantée à Atrée comme preuve de l'exécution, ce qui permit de le tuer quelque temps plus tard alors qu'il était en pleine offrande : la prophétie venait de se réaliser. Il plaça ensuite son père Thyeste sur le trône et bannit ses cousins Agamemnon et Ménélas.  Quelques années plus tard, Agamemnon, le roi légitime, renversa Thyeste avec l'aide du roi Sparte Tyndare, chassant Thyeste sur Cythère mais épargnant Égisthe et lui pardonnant même.

La guerre de Troie.

Opposé à l'expédition grecque, Égisthe ne suivit pas Agamemnon à la guerre de Troie. Au contraire, celui-ci lui confia même son royaume pendant l'expédition achéenne. Égisthe profita alors de l'absence du roi pour séduire la reine Clytemnestre et devint son amant. Il régnait désormais sans partage sur Mycènes.  La guerre terminée, les deux amants tuèrent le roi et son esclave Cassandre à son retour. Plusieurs versions de la mort d'Agamemnon existent : pour certains auteurs, il aurait été tué dans le Mégaron du palais de Mycènes, ou bien lorsqu'il prenait un bain pour fêter son retour, pour d'autres enfin, le meurtre aurait eu lieu après un banquet bien arrosé. Néanmoins, tous se rejoignent pour affirmer la même volonté des deux amants de se débarrasser du roi gênant.  Ils dirigèrent encore la cité pendant sept années avant qu'Oreste, le fils d'Agamemnon, poussé par sa sœur Électre, ne venge finalement son père en les tuant tous deux.  On lui prête parfois des descendants, Alétès et Érigone.

Bibliographie.

Liens externes.

Dans la mythologie grecque, Égisthe (en grec ancien ) est le fils de Thyeste et de sa fille Pélopia, de la maison des Atrides. Il est le meurtrier de son père adoptif Atrée et de son demi-frère Agamemnon (en réalité son cousin). Il est tué à son tour par Oreste, le fils de sa compagne Clytemnestre.


Géographie.

Situation.

La ville se trouve entre Gênes et Pise, au bord d'un petit golfe à l'extrémité sud de la côte montagneuse de Ligurie, elle regarde vers le sud et la Toscane. Elle est un important port marchand, qui comprend aussi l'Arsenal de la Marine Militaire dans une importante base de la marine italienne, un musée naval et de nombreux chantiers navals.  Le golfe de La Spezia, appelé aussi "golfe des Poètes", et la zone littorale proche sont d'un grand attrait touristique avec les Cinque Terre, cinq villages classés au patrimoine de l'humanité par l'UNESCO. La côte sud dispose de plages de sable qui lui ont permis un développement touristique important.

Hameaux.

Biassa, Campiglia, La Foce, Pitelli, San Venerio, Sarbia, Tramonti

Communes limitrophes.

Arcola, Follo, Lerici, Porto Venere, Riccò del Golfo di Spezia, Riomaggiore, Vezzano Ligure, Sarzana

Histoire.

Antiquité.

En -177 est créée la colonie romaine de Luna.

Temps Modernes.

La Spezia accueille en 1865 le Congrès international d'anthropologie et d'archéologie préhistoriques. C'est à cette occasion que le terme "paléoethnologie" apparaît afin de désigner l'archéologie préhistorique, estimé trop long. Les Italiens, selon Gabriel de Mortillet, l'auront même abrégé en "palethnologie".  Le port de La Spezia fut au cours de la Seconde Guerre mondiale la grande base navale de la péninsule. Partant de La Spezia, à l'ouest, la "Ligne gothique" — dernière grande position défensive allemande en Italie — d'une importance vitale pour la Wehrmacht, s'étendait sur la bordure nord des Apennins jusqu'à Pesaro sur l'Adriatique.  La ville de La Spezia a obtenu la médaille d'Or du Service civil pour le rôle qu'elle a joué au cours de l'exode pendant la Seconde Guerre mondiale.  Percy Bysshe Shelley, poète britannique (mari de Mary Shelley, l'auteur de "Frankenstein" et amie de Lord Byron), habita dans la région et périt en mer, lors d'une traversée du golfe, en 1822.

Caractéristiques du port.

Historique du port.

La ville de La Spezia doit son développement économique à la construction de l'Arsenal militaire au cours du. La base navale, qui est encore aujourd'hui une des plus importantes d'Italie, a transformé la ville de bourg de pêche en chef-lieu de province, siège de diverses industries parmi lesquelles OTO Melara, Fincantieri et les Chantiers navals du Muggiano.  Les transferts progressifs d'activités de la "Marina militare" vers la base de Tarente, initiés pendant les années 1980, ont généré une période critique pour l'économie spezzine.  Depuis, de nombreuses initiatives ont vu le jour afin de favoriser une nouvelle croissance économique. Les zones qui n'étaient plus consacrées aux activités militaires ont été progressivement converties en zones d'activités civiles, en particulier dans le domaine du commerce maritime.

Caractéristiques physiques.

Le port de La Spezia se situe au centre d'un arc côtier qui va de Gênes à Livourne et dessert les marchés de la plaine du Pô, de la Suisse, de l'Autriche et de la Bavière.  Au fond d'une rade de, protégé par une digue extérieure d'environ, le port de La Spezia dispose de plus de de quai, de de superficie de stockage, ainsi que d'un réseau ferré de.  Le tirant d'eau maximal est de, ce qui permet l'accostage de porte-conteneurs de dernière génération. Les opérations de dragage en cours amèneront le tirant d'eau à.  Les terminaux sont dotés de grues d'une capacité de levage de et d'entrepôts couverts de. Le port comprend des équipements spécialisés : deux terminaux porte-conteneurs, un terminal de cargaison générique, un terminal de charbon en vrac, deux terminaux pour produits pétroliers, un terminal pour le gaz de pétrole liquéfié et deux terminaux de ciment en vrac.  Au niveau européen, le port de La Spezia se situe parmi les premiers au point de vue du transport intermodal et est le premier en ce qui concerne le transport ferroviaire. Plusieurs dessertes hebdomadaires assurent la connexion de La Spezia aux terminaux multimodaux du nord et du centre de l'Italie. Environ maritimes y transitent régulièrement et le relient à plus de dans le monde.  Relié au réseau autoroutier et ferroviaire, le port de La Spezia se trouve au croisement de la route reliant la mer Tyrrhénienne et le Brenner et de celle qui longe la côte tyrrhénienne, ce qui lui confère une position centrale par rapport aux zones de production et de consommation du nord de l'Italie.  L'aéroport international Galileo Galilei de Pise se trouve à du port.

Caractéristiques géographiques.

Sa position particulière à l'extrémité d'un golfe profond, riche de nombreuses anses, et orienté selon un axe nord-ouest/sud-est lui confère un caractère de port naturel. Le port de La Spezia marque l'extrémité nord de la mer Tyrrhénienne.  Protégé par une chaîne de montagne en périphérie, exposé uniquement au sirocco et à la tramontane, le port est naturellement protégé des vents violents du Libeccio par le promontoire de Porto Venere ainsi que par les îles Palmaria et Tino.  L'embouchure du golfe est protégée par une digue extérieure qui confère à la rade une tranquillité permettant le déroulement des manœuvres d'accostage, d'amarrage, de chargement et de déchargement en parfaite sécurité en toute saison.  La digue, d'une longueur de, va de la pointe Santa Maria, à l'ouest, à la pointe Santa Teresa, à l'est, laissant aux deux extrémités des ouvertures de (à l'ouest) et (à l'est) pour permettre le passage des navires marchands et militaires.  D'une profondeur de et pour une largeur moyenne de, la rade est une surface d'eau calme de pour l'ancrage sécurisé des navires.

La Spezia est une ville italienne d'environ, chef-lieu de la province du même nom en Ligurie. La ville abrite un port important qui borde la mer Tyrrhénienne.


Histoire du pèlerinage.

Le, un jeune berger, Hermann Leicht, vit un enfant pleurer dans un champ appartenant au monastère cistercien de Langheim près de Bamberg. Pendant qu'il se penchait pour le toucher, l'enfant disparut soudainement. Un peu plus tard, l'enfant réapparut au même endroit mais cette fois, deux bougies brûlaient à ses côtés. En, le berger vit l'enfant une troisième fois, cette fois portant une croix rouge sur sa poitrine et accompagné de treize enfants. L'enfant dit au berger : Peu de temps après, le berger vit deux bougies allumées descendre à cet endroit. Bientôt, il y eut des guérisons miraculeuses grâce à l'intercession des quatorze saints.  Les cisterciens installèrent une chapelle à la ferme Frankenthal, ce qui attira immédiatement des pèlerins. Un autel fut consacré en 1448.  Les pèlerinages à Vierzehnheiligen se perpétuent de nos jours entre mai et octobre.

Histoire de l'église.

L'abbé Stefan Moesinger a commandité une basilique à l'architecte Balthasar Neumann qui a conduit la construction de 1743 jusqu'à son décès en 1753. Elle fut achevée en 1772. Le, l'évêque de Bamberg Adam Friedrich von Seinsheim a consacré l'église. Après la sécularisation de 1803, les moines ont dû quitter le monastère. Les pèlerinages ont également été interdits à cette époque. Après un impact de foudre, en 1835, les orgues, la charpente les deux tours ont brûlé. En 1839, le roi Louis de Bavière a rétabli le pèlerinage et fit réparer l'église. En 1897, le pape Léon XIII a élevé Vierzehnheiligen au grade de basilique mineure. Des travaux de restauration ont été menés au cours du.

L'autel central.

L'autel central, le "Gnadenaltar" ou autel de la Miséricorde, de style rococo en marbre et stuc, avec les statues des quatorze saints auxiliateurs, se trouve à l'endroit même des apparitions du berger Hermann.  Cet autel est l'œuvre de Michael Feichtmayer.  Il est entouré d'un banc de communion en forme de cœur et surmonté d'un baldaquin. Douze saints sont disposés en trois étages. Barbe et Catherine sont dans des chapelles latérales.

La basilique de Vierzehnheiligen près de Bad Staffelstein est une des églises les plus connues en Haute-Franconie, un district d'Allemagne. Construite par Johann Balthasar Neumann elle est consacrée aux quatorze saints intercesseurs (appelés aussi saints auxiliateurs). Elle accueille chaque année un demi-million de visiteurs.


Biographie.

Un roi conquérant.

Il succéda à son père Ladislas à la mort de ce dernier le. Lorsqu'il monta sur le trône, Casimir III trouva un pays divisé, affaibli et amputé d'une partie de son territoire à la suite de plusieurs défaites militaires contre les chevaliers teutoniques et les margraves de Brandebourg. Moyennant la concession « éternelle » de la Silésie au roi de Bohême Jean de Luxembourg (traité de Trenčín, 1335), il parvint rapidement à conquérir la Galicie et sa capitale Lwów (aujourd'hui Lviv en Ukraine), l'arrachant aux Ruthènes, puis défit le roi de Bohême. En 1343, il conclut le traité de Kalisz avec l'Ordre Teutonique, ce qui lui permit d'intégrer la Poméranie au royaume. Au terme du règne de Casimir III, la Pologne a vu son territoire plus que doubler et acquérir une véritable importance sur la scène européenne.

Un roi éclairé et tolérant.

Casimir III s'entoura des meilleurs conseillers ; il réforma en profondeur la justice, l'administration et la fiscalité (il créa notamment un impôt foncier) et fit codifier le droit applicable en le consignant dans des registres. Il attacha une grande importance à l'essor de l'enseignement et des sciences (en particulier du droit, de la médecine et de l'astronomie) en fondant des collèges et en créant l'Académie Cracovienne (devenue l'Université Jagellonne sous Ladislas II Jagellon) en 1364.  Alors qu’à la même époque, les Juifs étaient pourchassés dans plusieurs autres pays d’Europe (principalement dans les territoires germaniques), Casimir III mena au contraire une politique favorable à leur égard : en 1334 il leur attribua des terres faiblement peuplées dans les provinces orientales et leur garantit le droit de libre circulation dans tout le royaume. Ceux-ci vinrent ainsi nombreux s'établir en Pologne, notamment à la périphérie des villes. Les droits accordés aux Juifs furent étendus en 1364.

Un roi bâtisseur.

Sous son règne, une cinquantaine de châteaux furent édifiés à travers tout le pays et pas moins de 27 villes furent ceintes de remparts. Il fit également construire de nombreuses églises, instituts et hôpitaux. La célèbre formule selon laquelle "« Casimir a trouvé un pays fait de bois et a laissé un pays fait de pierres »" marque l'importance de ses 37 années de règne dans l'histoire de la Pologne.

Un roi sans héritier.

Casimir le Grand conclut quatre mariages.  Il épousa d'abord le Aldona de Lituanie (1310 † 1339), fille de Gediminas, grand-duc de Lituanie. Ils eurent :  Il se remaria le avec Adélaïde de Hesse († 1371), mais s'en sépara en 1356, puis épousa en 1356 Christina Rokiczana, mais pour peu de temps puisqu'ils se séparèrent en 1364.  Enfin il épousa vers 1365 Edwige de Sagan († 1390) fille d'Henri V de Fer, Duc de Głogów et de Żagań. Ils eurent :  En 1368, n'ayant pas réussi à enfanter un héritier mâle, ce qui l'angoissait profondément, il adopta son petit-fils Casimir IV de Poméranie, voulant sans doute en faire son successeur sur le trône de Pologne malgré un accord de succession qui avait été conclu avec Louis de Hongrie. Cette stratégie fut vaine car ce petit-fils ne survécut pas à son successeur.  Si la dynastie Piast subsista encore jusqu'en 1675 avec une branche qui détient la Silésie, Casimir III est le dernier membre de la dynastie à occuper le trône de Pologne.

Casimir III Piast, dit "le Grand", né le, mort le, roi de Pologne de 1333 à 1370, fils de Ladislas le Bref, roi de Pologne, et d'Hedwige de Kalisz.


Géologie.

Du point de vue géologique, il s'agit d'une moraine formée à l'extrémité méridionale d'un glacier durant la dernière ère glaciaire. À cette époque, le niveau marin était bien plus bas et il y avait là une terre émergée, soit insulaire soit reliée au continent. D'ailleurs des chalutiers pêchant dans cette zone ont dragué de grandes quantités de tourbe. Le banc est le vestige du "« Doggerland »", qui reliait la Grande-Bretagne au continent européen durant la dernière ère glaciaire.  Le contexte général du plateau continental est celui d'une large plate-forme née de la formation du rift de la mer du Nord à l'époque où se formait également plus au sud le domaine océanique dit du golfe de Gascogne, il y a plus de cent millions d’années. Ce plateau a été plus ou moins abrasé par les glaciations et remodelé par des grabens et d'anciennes vallées.

Sismicité.

La mer du Nord continue à s'ouvrir et est donc sismiquement active ; des séismes " y sont ". Les données disponibles suggèrent "" impliqués dans les activités offshore et portuaires. Des vibrations importantes sont perçues sur les plates-formes offshore et plusieurs séismes petits ou moyens sont enregistrés chaque année en mer du Nord.  Des variations de pression et de tension sur la lithosphère sont induites par la déglaciation et le rebond post-glaciaire.  Un tremblement de terre de 6,1 sur l'échelle de Richter a eu lieu en 1931 sur la zone du Dogger Bank (""). Il fut le plus important séisme enregistré au Royaume-Uni. Il a été ressenti par tous les pays bordant la mer du Nord et a même causé des dégâts dans l'Est de l'Angleterre. Son épicentre se situait au niveau du banc de sable, et son foyer se trouvait à une profondeur de.  Une étude faite pour le HSE ("Health and safety executive") a conclu que des séismes de magnitude 4,1 à 4,4 sur l'échelle de Richter ont une probabilité annuelle d’occurrence de 0,7 en mer du Nord.  De plus, la reprise accélérée de la fonte du reste de la calotte polaire nord, combinée aux pressions exercées par la montée de la mer pourraient par le jeu de rééquilibrages eustatiques réveiller des failles depuis longtemps inactives.

Batailles navales.

Le Dogger Bank a été le site de plusieurs batailles navales au cours des siècles, leur donnant son nom :

Pêche.

Le banc est une importante zone de pêche pour le hareng et la morue. Son importance pour la pêche fait que la zone de météo marine correspondante se nomme "Dogger". Les eaux étant peu profondes, de nombreuses épaves gisent au fond.

Parc éolien.

En, un consortium d'entreprises a obtenu une autorisation pour développer un parc éolien sur le "Dogger Bank". L'accord a été donné le par Ed Davey et un accord de coopération a été signé par neuf pays européens en pour mener à bien ce projet. Ce parc développerait près de de puissance (initialement 9) et consisterait en la création d'une île artificielle d'environ 6 km2 couverte de panneaux solaires et entourées d'éoliennes, relié aux pays riverains par des câbles électriques sous marins. Ce parc éolien pourrait exister à partir de 2035 et fournir son énergie à 70 à 100 millions d'Européens vers 2050.

Le Dogger Bank est un grand banc de sable situé dans une région peu profonde de la mer du Nord, à une centaine de kilomètres des côtes du Royaume-Uni et entre 125 et 150 km des côtes du Danemark. Il tire son nom du mot "dogge" qui signifie « bateau de pêche » en vieux néerlandais. Sa superficie est d'environ et ses dimensions approximatives sont de 260 km du nord au sud et de 95 km d'est en ouest. Il se situe à une profondeur entre 15 et 36 m, soit une moyenne de 20 m sous le niveau de la mer.


Relation de constitution.

Si le régime du matériau est dit "linéaire", le champ magnétique formula_1 et le champ d'excitation magnétique formula_2 sont reliés, dans un matériau donné, par la relation dite « constitutive » : où "μ" est la perméabilité magnétique du matériau. La perméabilité magnétique se mesure en henrys par mètre (H·m ou H/m).  Attention, cette relation de constitution est commode et se rencontre dans de nombreux cas mais n'est pas universelle. Y échappent notamment les cycles d'hystérèse, les phénomènes de saturation, les milieux biréfringents, les milieux chiraux, les milieux optiques non linéaires, etc.  La perméabilité magnétique du matériau (formula_8) s'exprime par le produit de la perméabilité du vide formula_9 (qui s'exprime en H/m) et de la perméabilité relative formula_10 (sans dimension) :  Dans l'air, le vide, les gaz, le cuivre, l'aluminium, la terre, et d'autres matériaux, formula_10 est approximativement égal à 1, ces matériaux ne pouvant alors canaliser le champ magnétique.

Perméabilité et type de magnétisme.

On distingue les matériaux diamagnétiques (argent, cuivre, eau, or, plomb, zinc...), paramagnétiques (air, aluminium, magnésium, platine...) et ferromagnétiques (cobalt, fer, mu-métal, nickel...).  En général, les matériaux diamagnétiques et paramagnétiques présentent des valeurs de perméabilité relative proche de 1. La perméabilité absolue formula_8 des matériaux diamagnétiques et paramagnétiques est donc pratiquement égale à celle du vide, c'est-à-dire 4π×10 H/m.  La perméabilité des matériaux ferromagnétiques n'est pas constante mais dépend de l'excitation magnétique formula_2. Pour de faibles valeurs de formula_2, la valeur de formula_18 reste plutôt basse (on parle de seuil avant que le champ d'excitation H ne produise une induction B significative) mais elle croît avec la valeur de formula_2 en passant par un maximum et peut ensuite redevenir unitaire au-delà d'un autre seuil en raison d'une saturation (on parle alors de saturation magnétique). C'est pourquoi nous indiquons des valeurs maximales de perméabilité relative dans le tableau ci-dessous.

Influence de la température.

Pour les matériaux ferromagnétiques, il existe une température caractéristique, dite température de Curie T, au-dessus de laquelle ils perdent leur propriété ferromagnétique pour redevenir paramagnétiques. Le tableau précédent liste quelques valeurs.

Remarque.

Si formula_20 est la vitesse de la lumière (dans le vide) et formula_21 est la permittivité (du vide), on a la relation formula_22.

La perméabilité magnétique, en électrodynamique des milieux continus en régime linéaire, caractérise la faculté d'un matériau à modifier un champ magnétique formula_1, c’est-à-dire à modifier les lignes de flux magnétique. Cette valeur dépend ainsi du milieu dans lequel il est produit où le champ magnétique varie linéairement avec l'excitation magnétique formula_2.


Culture.

En migrant dans le territoire actuel de la Iakoutie, les ancêtres iakoutes ont apporté leur culture des steppes, ensuite ils ont adapté leur savoir-faire et ont adopté de nouveaux usages.

Langues.

La langue iakoute ou sakha appartient à la branche septentrionale des langues turques sibériennes, elle comporte de fortes similitudes avec la langue parlée au Nord de la Mongolie au. Elle compte environ (recensement russe de 2002) surtout dans la République de Iakoutie qui appartient à la Fédération de Russie, avec quelques représentants dans les régions de l'Amour, de Magadan et de Sakhaline, et dans les districts autonomes de Taïmyr et d'Evenki. La population de Iakoutie est d'environ dont environ sont Iakoutes, soit environ 39 % de la population dans la Iakoutie ; cette proportion avait diminué pendant la domination soviétique en raison de l'immigration massive et de politiques de déplacement de population, mais elle a depuis légèrement augmenté. Étant donné le grand nombre de locuteurs, on considère que la langue iakoute est un peu moins en danger que la plupart des autres langues régionales dans la Fédération de Russie.  La géographie et l'économie divisent les Iakoutes en deux groupes principaux. Les Iakoutes du Nord sont historiquement des chasseurs semi-nomades, des pêcheurs, des éleveurs de yacks et de rennes qui ont quasiment disparu aujourd’hui. Pendant que les Iakoutes du Sud, qui s'adonnent aussi à l'élevage, s'occupent surtout de chevaux et de bétail, au contraire, se sont adaptés avec succès au pays des glaces et ont survécu jusqu’à aujourd’hui. Les deux groupes vivaient dans des yourtes et menaient une vie semi-nomade déplaçant leur camp chaque année selon l'hiver et selon l'été.

Musique.

La musique iakoute est, entre autres connue pour ses Olonkho, des poèmes épiques chantés a cappella.  Comme la majorité des musiques folkloriques turques, la gamme musicale n'utilise pas le système pentatonique, mais utilise le maqâm.

Histoire.

Origine.

À l’origine, les Iakoutes seraient, d’après Eric Crubezy, des cavaliers mongols occupant la région du Baïkal qui auraient émigré vers le aux alentours des terres glaciales de Sibérie remontants la Lena, où ils se sont mêlés à d'autres populations indigènes du Nord de la Russie comme les Évènes et les Evenks. Selon Eric Crubezy - spécialiste du sujet -, les raisons de leur départ seraient politiques. En effet, ce dernier affirme : « L’empire de Gengis Khan éclate et beaucoup de tribus migrent vers l’Ouest mais il y en a certainement qui ont dû migrer vers le Nord. Politiquement ils n’étaient plus les bienvenus dans le Sud.

L'adaptation.

Quand les ancêtres des Iakoutes se sont établis sur le territoire Iakoute, ils ont apporté avec eux leurs outils et leur culture, qui est devenue une partie constituante de leur culture actuelle. Ils ont dû s’adapter au climat du Nord et changer certaines de leurs méthodes. Comme lorsque, arrivés dans la région du lac Baïkal, le fer déjà travaillé qu’ils avaient l’habitude d’utiliser cassait à cause du froid et qu’ils ont dû trouver d’autres techniques. Ils ont également évolué physiquement ; étant plus petits et trapus que leurs ancêtres, les ethnologues attribuent ce changement aux alliances des Iakoutes avec d’autres tribus de la région. Au cours des années 1620 les Russes ont commencé à s'installer dans leur territoire, ont annexé la Iakoutie, ont réussi à réprimer plusieurs rébellions de Iakoutes entre 1634 et 1642. Au début du les Russes font de la Iakoutie une plaque tournante du commerce international, en se basant sur les chefs de clans Iakoutes pour organiser les échanges entre la Chine et l’Europe. Assumant leur rôle de cavaliers, les Iakoutes se chargent de ces échanges terrestres en faisant des voyages pouvant aller jusqu’à plusieurs mois. Cette position stratégique leur permet de s’enrichir. La découverte d'or, et plus tard la construction du Transsibérien, a amené dans la région un nombre de Russes toujours croissant, ces derniers ont fait circuler un certain nombre de maladies au sein des Iakoutes dont la tuberculose, la variole et la coqueluche. D’après l’émission «Sibérie, l'Enigme Iakoute » les Iakoutes avaient déjà été en contact avec des Européens avant notre ère et que c’est grâce à cela qu’ils ont augmenté leurs capacités de résistance et ont donc survécu aux maladies transmises des Russes, ils ont aussi, entre le milieu du et actuellement, quasiment multiplié par 10 leur population alors que les autres peuples de Sibérie se sont quasiment éteints. Avant les années 1820 presque tous les Iakoutes avaient été convertis à l'Église orthodoxe russe bien qu'ils eussent conservé, et conservent toujours, un certain nombre de pratiques chamanistes.  En 1922, le nouveau gouvernement soviétique a appelé la région République Socialiste soviétique Autonome de Iakoutie.  La politique de Staline de collectivisation, qui a commencé en 1928, a causé des milliers de morts si bien que la société iakoute n'a vraiment commencé à se rétablir qu'à partir des années 1960.  Une République iakoute indépendante a été proclamée par le Soviet suprême de Iakoutie le, mais, comme dans la région les Russes l'emportent nettement en nombre sur les Iakoutes, la chose ne s'est pas réalisée.  Les Iakoutes consacrent des moyens substantiels à l'éducation et à l'entretien de leur culture. L'épopée iakoute est inscrite depuis 2005 sur la liste du patrimoine immatériel établie par l'Unesco.

Les Iakoutes (ou Yakoutes), qui se nomment eux-mêmes Sakha, sont un peuple turcophone sibérien de la Fédération de Russie, majoritaire dans la république de Sakha (Iakoutie), l’une des zones habitées les plus froides du globe au nord-est de la Sibérie.


Équipage.

Doublures :

Objectifs.

Premier essai du bras robotique.  Démontrer une relance sécurisée et un retour en toute sécurité de l'orbiteur et de l'équipage.

Charge utile.

Les charges utiles incluent la palette de test en vol orbital comprenant l'expérience de mesure de la pollution atmosphérique par satellite (MAPS), l'expérience du radiomètre infrarouge multispectral de navette (SMIRR), l'expérience du radar d'imagerie spatiale (SIR-A), et l'Ocean Colour Experiment (OCE)..

Déroulement du vol.

Lancement.

Le lancement de la navette était prévu le mais il a été reporté lorsqu'un déversement de tétroxyde d'azote s'est produit pendant le chargement du système de contrôle de la réaction directe. Un deuxième lancement, prévu pour le, a été retardé lorsque l'ordinateur de compte à rebours a réclamé une retenue dans le compte en raison d'une lecture apparemment faible des pressions des réservoirs d'oxygène des piles à combustible., des pressions d'huile élevées ont été découvertes dans deux des trois groupes auxiliaires de puissance (APU) qui actionnent le système hydraulique. Les boîtes d'engrenages de l'APU devaient être rincées et les filtres remplacés, ce qui obligeait à annuler le lancement. Le, une troisième tentative a été retardé de 2 heures et 49 minutes pour revoir l'état des systèmes.

Mission.

La mission devait durer 5 jours mais à la suite de la défaillance de la pile à combustible, qui s'arrête quelques heures seulement après la mise en orbite, la mission est ramenée à une durée de 54 heures, soit 2 jours. Les deux astronautes testent avec succès le bras RMS (Remote Manipulator System) et ont l'occasion de parler avec le président Reagan, venu à Houston jouer les Capcom. Ils atterrissent sans encombre à la base d'Edwards sur la piste 23, ce qui marque la fin du vol. Malgré le retour avancé des astronautes, 90% des objectifs ont été atteints et les scientifiques ont reçu assez de données pour valider leurs expériences.

STS-2 est la deuxième mission de la navette spatiale américaine. Comme la première, elle utilise l'orbiteur Columbia. C'est la première fois qu'un engin spatial habité quitte la Terre pour la seconde fois et retourne dans l'espace. À l'origine, cette mission devait servir à rehausser l'orbite de la station spatiale Skylab mais lors du lancement de STS-2, la construction des navettes ayant pris du retard, Skylab n'existait plus, ayant été deux ans plus tôt désorbitée et s'étant désintégrée en rentrant dans l'atmosphère.


Description.

Le Prunellier est une plante vivace, jusqu'à -20 °C, pouvant mesurer de 0,50 à 6 mètres de haut. Ses rameaux très épineux portent une écorce noirâtre, par opposition à celle de l'épine blanche (aubépine). Jeunes, ils sont pubescents. Les prunelliers forment des buissons très épineux, parfois difficilement pénétrables.  Son feuillage est caduc, ses feuilles sont oblongues ou lancéolées, de 1-2 × 2- de long, à marge finement dentée, en coin à la base. Elles sont souvent pubescentes sur les nervures de la face inférieure.  Les fleurs blanches apparaissent avant les feuilles. Elles sont pour la plupart solitaires (parfois par 2-4), portées par un pédoncule de 3-. Elles apparaissent en mars-avril(-mai) et sont mellifères. Le prunellier est une espèce hermaphrodite (les organes mâles et femelles se trouvent dans la même fleur) et entomogame, c'est-à-dire pollinisée par les insectes.  Ses drupes (à un seul noyau appelées "prunelles", localement "plosses"), de 6–15 mm de diamètre, pruineuses, violettes à noirâtres sont astringentes et très âpres tant qu'elles n'ont pas subi les premières gelées. Les graines sont dispersées par les animaux (voir zoochorie et endozoochore).  Il existe différents cultivars du prunellier dont le "Prunus spinosa" 'Plena' qui dispose de fleurs doubles.

Distribution.

Le prunellier est largement distribué de l'Europe de l'Ouest à l'Asie Mineure, dans la région du Caucase et en Afrique du Nord.

Propriétés médicinales.

Les fruits sont astringents et toniques, car riches en tanin, vitamine C et acides organiques.  En décoction, le prunellier est laxatif, et ses fruits sont utilisés comme remède contre les constipations.

Écologie.

Ses fruits attirent les grives et merles.

Hôtes.

Cet arbuste est un excellent site d'accueil pour de nombreux lépidoptères tels que les "thècles". Il est l'hôte principal de la chenille de la Thècle du bouleau ("Thecla betulae"), et un des hôtes d'autres chenilles de rhopalocères (papillons de jour) comme :  Les chenilles d'hétérocères (papillons de nuit) suivantes (classées par familles) se nourrissent également de prunellier, quelques espèces pouvant être localement causes de défoliations temporaires :

Culture.

Le prunellier se reproduit par semis ou par multiplication végétative des drageons. Il supporte très bien la sécheresse mais ne s'épanouit véritablement que dans une terre profonde.

L'Épine noire, Prunelier ou Prunellier (//) "(Prunus spinosa)" est un arbuste de la famille des "Rosaceae". Il est parfois appelé, selon les régions, buisson noir, épinette, belossay, créquier, fourdinier, fourdraine, mère-du-bois, pelossier ou prunellier commun.


Historique.

Quatre siècles avant notre ère Théophraste la mentionne comme plante cultivée, il s'agit du « sénevé » de la Bible. Columelle mentionne au son usage en tant que condiment, mais il ne s'agissait alors que des feuilles confites dans le vinaigre. L'emploi de la pâte condimentaire obtenue par broyage des graines ne s'est répandu qu'autour du.  C'est à cette époque qu'apparaît aussi le mot de « moutarde » (vers 1223), sous la forme de « mostarde » ou « moustarde », « Ce condiment est préparé avec des graines de moutarde pilées, additionnées d'aromates et délayées avec du moût ».  Dérivé de « moût » (de raisin), "mustus" en latin et "most" en ancien français, le mot "ardor" en latin signifiant « ardeur, chaleur » (même étymologie que le verbe arder ou que l'adjectif ardent). C'est donc un « moût ardent ».

Description.

La moutarde noire est une plante herbacée annuelle, velue-hérissée à la base. Elle possède une tige dressée d'environ 1 mètre, à rameaux étalés.  Les feuilles sont toutes pétiolées, les inférieures pennatifides et lyrées (avec un lobe terminal beaucoup plus grand que les autres), glauques, à marge denticulée ou dentée, les supérieures lancéolées, entières ou un peu dentées.  L'inflorescence est une grappe, la fleur est régulière et hermaphrodite.  Le racème porte des fleurs assez grandes, jaunes, de 10-12 mm, à pédicelle court, appliqué contre l'axe, odorante. Les 4 sépales sont libres, verts et sur deux verticilles. Les 4 pétales libres font 7-9 mm de longueur sont disposés en croix sur un seul verticille et sont jaunes.  Les étamines sont au nombre de 6 sur deux verticilles, sur l'interne quatre grandes étamines et sur l'externe deux petites étamines, l'ensemble forme ainsi un androcée tétradyname. Les carpelles sont au nombre de deux, secondairement apparaît une fausse cloison que l'on peut appeler "réplum."  La floraison s'étale d'avril à octobre.  Le fruit est une silique, appliquée contre l'axe, linéaire, de 1-2,5 cm × 2-3 mm, sessile, glabre, subtétragone, un peu bosselée, à bec grêle de 4 à 5 fois plus court que les valves.  À maturité, les graines sont brun-noirâtre et ont une saveur très piquante. L'origine des qualificatifs "noire/blanche" dans les termes « moutarde noire/blanche » vient de la couleur de la graine.

Écologie.

Cette espèce est originaire du bassin méditerranéen. On la trouve presque partout en France ainsi qu'en  Elle pousse dans les terrains vagues, les fossés, les décombres et les cultures.

Production.

La moutarde peut être cultivée dans de nombreux pays. Le Canada, qui assure 35 % de la production mondiale, domine le commerce international avec 50 % des exportations. Les autres pays producteurs significatifs sont le Népal, la Russie, l'Ukraine et la République tchèque.

Propriétés.

Les Brassicacées sont des plantes riches en glucosinolates(autrefois appelés hétérosides soufrés), composés responsables par leurs produits de dégradation, à la fois de leur forte odeur de chou si caractéristique mais aussi de leur effet potentiellement protecteur à l'encontre des substances cancérigènes.  Les graines de moutarde sont riches en mucilage et en lipides insaturés (acide érucique, oléique, linoléique). Le glucosinolate caractéristique de la moutarde noire est le sinigroside ou sinigrine (1 %) dont l'hydrolyse fournit de l'isothiocyanate d'allyle. Ce n'est que par le broyage des graines et la rupture des compartiments cellulaires qui en résulte que la sinigrine entre en contact avec une enzyme, la myrosinase, et se dégrade en isothiocyanate d'allyle, responsable de la saveur caractéristique de la moutarde.  La saveur très piquante des graines et leur action rubéfiante dans les sinapismes ont même origine. C'est l'isothiocyanate qui est responsable de cette action « révulsive » : appliqué sur la peau, ce composé provoque un picotement, une rubéfaction et si le contact se prolonge, une vésication.  La farine de moutarde peut être traitée par la chaleur pour détruire l'isothiocyanate d'allyle, très volatil. Cette farine constitue un excellent émulsifiant utilisé en particulier dans l'industrie de transformation des viandes.

Aromathérapie.

Dans le cadre de l'aromathérapie, on prête à l'huile essentielle de moutarde noire des propriétés fortement neurotoxiques et abortives. Sa composition comprend essentiellement des composés soufrés et azotés, dont l'isothiocyante d'allyle ou allylsévenol. Ses propriétés seraient principalement : antiparasitaire, antibactérienne, antiseptique, révulsive, répulsive, vésicante.

La moutarde noire ou sénevé noir (Brassica nigra) est une espèce de plantes annuelles de la famille des Brassicacées, cultivée pour ses graines servant à la préparation de condiments. L'ancien nom donné par Linné à cette plante était Sinapis nigra ; c'est sous cette appellation que l'on retrouve cette plante dans la matière médicale homéopathique.


Description.

C'est une plante herbacée annuelle de 50 à de haut, à tiges assez ramifiées. De croissance rapide, elle peut arriver à maturité en à peine un mois.  Les feuilles pennatipartites sont très profondément divisées, sauf celles de la partie supérieure des tiges, à lobes plus ou moins arrondis.  Les fleurs, à pétales jaunes, parfois blancs, s'épanouissent tout l'été, de mai à septembre en répandant un doux parfum.  Le fruit est une silique bosselée, hérissée de poils, renfermant 4 à 8 graines. Le bec est nettement aplati en lame de sabre et est un peu plus long que les valves (à la différence de Sinapis arvensis au bec plus court). À maturité, les graines font de 1 à et sont de couleur blanc-jaunâtre, beige.  La moutarde blanche pousse toute l'année. L'hiver lui convient bien car elle n'aime pas beaucoup le soleil.

Origine.

Cette espèce est originaire d'Afrique du Nord, d'Europe (sauf les régions arctiques) et d'Asie occidentale (Proche-Orient).  C'est une plante commune en France, dans les champs et au bord des chemins. Elle est citée dans le capitulaire De Villis (fin du ou début du siècle) parmi les plantes potagères et condimentaires recommandées.

Propriétés.

Comme toutes les Brassicacées, la moutarde blanche contient un glucosinolate, nommé sinalbine. Lors du broyage des graines et de la rupture des compartiments cellulaires qui en résulte, la sinalbine entre en contact avec une enzyme, la myrosinase, et se dégrade en isothiocyanate de p-hydroxybenzoyle. C'est cette dernière molécule qui est responsable de l'arôme de moutarde.

Utilisations.

Les graines sont riches en lipides (environ 35 %) et produisent une huile à usage industriel ou alimentaire. Elles sont à la base de la préparation du condiment qui porte le même nom, la moutarde.  La moutarde blanche est aussi une plante fourragère et une plante mellifère.  Elle est parfois semée comme engrais vert ou "piège à nitrates", c'est-à-dire culture intercalaire évitant de laisser les champs à nu pour limiter le lessivage des nitrates solubles. Dans ce cas, semée par exemple après une céréale, elle doit être détruite avant la montée en graines pour éviter qu'elle se ressème naturellement et devienne une mauvaise herbe, notamment dans les cultures de colza.  Elle est aussi utile pour tuer les nématodes. De plus, sa racine puissante permet de briser les mottes d'argile d'un sol très lourd, et ainsi de faciliter l'incorporation d'humus et l'amélioration du sol.

Annexes.

Articles connexes.

Moutarde noire | Moutarde brune | Moutarde des champs

La moutarde blanche ("Sinapis alba") ou sénevé, ou sanve est une plante annuelle de la famille des Brassicacées, cultivée pour ses graines servant à la préparation de condiments.


Contexte.

Après la perte de Saint-Jean d'Acre en 1291, l'ordre des Hospitaliers s'installe pendant quelques années à Chypre puis conquiert l'île de Rhodes sous suzeraineté byzantine entre 1306 et 1310. L'Ordre se dote d'une puissante marine de guerre et conserve un certain nombre de garnisons sur les îles du Dodécanèse. Alors que l'Empire ottoman est en pleine extension, la présence des Hospitaliers au large de l'Asie mineure constitue une menace pour le Sultan ottoman.  Les Hospitaliers résistent à deux attaques mameloukes en 1440 et 1444. Après la chute de Constantinople, un nouveau siège en 1480 par les Ottomans ne donne pas plus de résultats. C'est Sélim qui décide d'une nouvelle expédition contre l'Île, mais il meurt en 1520 et c'est son fils et successeur Soliman le Magnifique qui va la mener à bien.  Soliman sait que l'Occident est divisé par le conflit entre François et Charles Quint. De plus, il signe un traité avec Venise pour s'assurer de sa neutralité. Il espère donc que les Hospitaliers ne pourront bénéficier des renforts qui leur avaient permis de résister en 1480.

Déroulement du siège.

Une flotte ottomane importante est regroupée à Istanbul et arrive en vue de Rhodes le. Le nombre de voiles est estimé selon les auteurs de 200 à 400. Soliman la rejoint le. La ville est investie sur mer et sur terre, les troupes étant dirigées par Mustapha Pacha, second vizir de Soliman.  Le grand maître de l'Ordre est Philippe de Villiers de L'Isle-Adam, élu l'année précédente contre son rival, le grand prieur de Castille-Portugal, André d'Amaral. Il prend les dispositions d'usage en fermant le port d'une double chaîne immergée et en sabordant des vaisseaux pour en interdire l'accès. La ville est renforcée en artillerie, munitions et vivres. En prévision du travail de sapes destiné à ébranler les fortifications, le grand maître fait appel à, vénitien, expert en contre-sapes au grand désappointement du doge. Les défenseurs sont de l'ordre de. Malgré les appels du Pape Adrien VI, les seuls renforts dont pourront bénéficier les assiégés seront le fait de quelques frères hospitaliers venant des garnisons voisines du Dodécanèse en raison du blocus maritime.  En revanche, les Ottomans sont actifs du côté terre où le siège est un furieux combat d'artillerie et de sapes. Après l'échec de plusieurs assauts, notamment celui désastreux pour les assaillants du, Soliman destitue Mustapha Pacha début octobre et le remplace à la tête de l'armée par le chef des janissaires, Ahmed Pacha. Le siège s'enlise et l'armée ottomane est décimée autant par les combats que par la dysenterie. Le, un serviteur d'André d'Amaral, prieur de Castille, est surpris en train d'envoyer un message au camp turc. Il avoue sous la torture avoir agi sur l'ordre de son maître. Malgré ses dénégations, d'Amaral est exécuté le.  Le, la tour d'Espagne s'effondre et bientôt les bastions d'Aragon, d'Angleterre, de Provence et d'Italie menacent ruine, rendant très aléatoire la situation des assiégés. Villiers de L'Isle-Adam veut résister, mais se rend finalement à l'avis de Préjean de Bidoux et Gabriel Tadini. Les négociations entre les deux camps commencent le et l'accord est signé le. Le grand maître livre la ville, mais obtient la liberté pour les survivants, ainsi que pour les Rhodiens qui souhaitent quitter la ville. En contrepartie, Soliman exige l'évacuation de toutes les garnisons de l'Ordre dans le Dodécanèse. Les chevaliers quittent Rhodes, sur la "Santa Anna" et leurs autres navires, dans les premiers jours de 1523, en emportant tous leurs biens.

Conséquences.

La prise de Rhodes permet à Soliman d'obtenir la maîtrise de la mer en Méditerranée orientale, objectif essentiel pour sécuriser les liaisons maritimes entre Constantinople, le Caire et les différents ports du Levant. Seule la Crète reste aux mains des Vénitiens, mais ils sont liés par des traités commerciaux avec l'Empire ottoman.  L'Ordre des Hospitaliers entame une errance de sept ans, s'installant successivement à Civitavecchia, puis, en 1528, à Viterbe et enfin à Nice, dans les États de Savoie. Finalement l'empereur Charles Quint, comprenant l'utilité que peut avoir un ordre militaire en Méditerranée face aux avancées ottomanes (Alger est conquis par Barberousse en 1529), confie le à l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem la possession de l'archipel de Malte, dépendance du royaume de Sicile.

Le siège de Rhodes de 1522 est un siège organisé autour de l'île de Rhodes par les armées ottomanes en 1522.


Biographie.

Frédéric II est le fils du duc Frédéric de Souabe et de son épouse Agnes, de la dynastie franconienne, une fille de l'empereur Henri IV. Son père a obtenu le titre de duc de Souabe pendant la querelle des Investitures et l'insurrection de Rodolphe de Rheinfelden en 1079, conjointement avec la main de la princesse. Les Hohenstaufen se trouvaient donc confrontés à la concurrence de la maison de Zähringen. En 1102, ils créent l'abbaye de Lorch en tant qu'une nécropole de la famille.  À la mort du duc Frédéric en 1105, Frédéric II âgé de quinze ans prend sa succession. En 1108, il accompagnait la campagne du roi Henri V contre Coloman de Hongrie ; en 1110, il lui suivit à l'Italie pour l'audience du pape Pascal II. Lui et son frère Conrad, temporairement nommés régents du Saint-Empire, peuvent ainsi conforter leur position de force en Souabe et en Franconie au nord, ou ils ont acquis des territoires étendus. Frédéric II est également connu pour avoir construit de nombreux châteaux en Alsace, y compris une forteresse sur une île de la Moder vers 1115, autour duquel se fonda la ville d'Haguenau. Ce château est devenu palais impérial sous le règne de Frédéric Barberousse.  En 1120, Frédéric II se marie avec Judith (morte vers 1131), fille du duc Henri IX de Bavière de la puissante famille des Welfs. Deux ans plus tard leur fils Frédéric naît, possiblement à Haguenau. L'alliance des Hohenstaufen et des Welf n'a pas tardé à se révéler très fragile.  Lorsque la dynastie franconienne s'éteignit à la mort de l'empereur Henri V en 1125, Frédéric II de Souabe, son neveu, devient candidat naturel pour le titre de roi de Germanie. Les princes se rassemblèrent le à Mayence ; cependant, bien qu'il bénéficie du soutien de son plus jeune frère Conrad et de plusieurs familles, Frédéric perd l'élection au profit du duc Lothaire de Saxe. Selon certaines sources, l'archevêque Adalbert de Mayence, l'ancien chancelier de Henri V, avait influencé de façon déterminante le choix.  Peu de temps après déjà, de disputes violentes surgirent : en novembre, Lothair a convoqué une diète à Ratisbonne, où il a déclaré que les domaines royals de la dynastie franconienne devaient lui être restitués par les Hohenstaufen ; toutefois, ils n'ont pas tenu compte de l'appel et le roi doit donc imposer le ban de l'Empire. Lors d'une assemblée à Goslar en 1126, il faisait les princes agir militairement contre Frédéric II et Conrad. Lothaire et ses alliès ont alors occupé les territoires en Lorraine, en Franconie et en Alsace ; il n'osa pas d'attaquer les domaines familiaux des Hohenstaufen en Souabe. En 1127, le roi assiégea Nuremberg mais il n'a pas été en mesure d'occuper la ville.  Lors de combats, Frédéric II a perdu un œil ("le Borgne") et ne pouvait donc être considérée comme candidat au trône. Ensuite, son frère Conrad a pris la tête et parvient à réunir suffisamment de soutiens pour se faire élire antiroi le à Nuremberg. En même temps, Frédéric fait constamment campagne pour regagner la ville de Spire ; toutefois, tous les territoires franconiens, Nuremberg et l'Alsace furent perdu.  Après la mort de sa première femme, Frédéric épousa Agnès (morte après 1147), une fille du comte Frédéric de Sarrebruck. En 1134, Lothaire, couronné empereur à Rome, s'attacherait de nouveau à lutter contre les Hohenstaufen, dans l'alliance avec son gendre le duc Henri X de Bavière. Frédéric était incapable de faire face à cette force supérieure et finit par se soumettre à Lothaire à Bamberg dans le courant du printemps 1135, suivi de son frère Conrad. Les Hohenstaufen, retournés en grâce, ont pu garder leur influence en Souabe et en Franconie. Lorsque Lothaire mourut en décembre 1137, Conrad a été finalement élu roi de Romains l'année suivante.  Frédéric II est décédé le 4 (ou 6) avril 1147 à Alzey. Il a été enterré dans l'église Sainte-Walburge de Walbourg en Alsace, de même que sa veuve Agnès de Sarrebruck. Selon les chroniques de son demi-frère l'évêque Othon de Freising, « Frédéric fut un chevalier si fidèle à son souverain et un ami si utile à son oncle que par vaillance, il a soutenu l'honneur du royaume chancelant, luttant courageusement contre ses ennemis [...]. » Son fils Frédéric Barberousse lui a succédé comme duc de Souabe et a été élu roi des Romains en 1152.

Descendance.

Avec Judith de Bavière, il eut : Avec sa deuxième épouse Agnès de Sarrebruck :

Frédéric II, dit le Borgne (en ), né en 1090 et mort le à Alzey en Franconie, de la dynastie des Hohenstaufen, fut duc de Souabe de 1105 à sa mort. Son frère cadet Conrad a été élu roi des Romains en 1138. Il est le père de Frédéric Barberousse, couronné empereur en 1155, et l'arrière-grand-père de l'empereur Frédéric II (souvent désigné par les historiens comme « Frédéric de Hohenstaufen »).


Histoire.

La première implantation à Klaksvík date du temps des Vikings, mais ce n'est pas avant le que différentes agglomérations se mêlent pour former une grande ville moderne qui est devenue le centre culturel et commercial des Îles du Nord et des îles Féroé.  Sur l'île de Borðoy, Klaksvík est localisé sur l'isthme entre deux baies se trouvant dos-à-dos. Elle dispose d'installations portuaires importantes avec une industrie de pêche et une flotte de pêche moderne. Originellement, seules quatre fermes se sont implantées sur l'emplacement de Klaksvík. Elle se sont, par la suite, développées en quatre villages, Vágur, Myrkjanoyri, Gerðar et Uppsalar, et se sont finalement mêlée pour former la ville de Klaksvík en 1938. L'élément déclencheur du développement de la ville a été l'établissement sur le site d'un magasin central pour toutes les îles du nord.  La brasserie Föroya Bjór de Klaksvík est une brasserie familiale, fondée en 1888. Son emblème est un bélier et ce, depuis sa fondation. En, lorsque la brasserie concurrente Restorffs Bryggjarí a fait faillite, Föroya Bjór est devenu le seul producteur de bière et de boissons non alcoolisées dans les îles Féroé.  Avec l'ouverture du tunnel sous-marin de Leirvík, le Norðoyatunnilin, en, Klaksvík est physiquement relié avec les îles principales des Féroé et peut maintenant être considérée comme un des ports-clés de l'archipel. Cette nouvelle situation amène plusieurs développements parmi lesquels un nouveau parc industriel situé à proximité de l'entrée du tunnel.

"Christianskirkjan".

La "Christianskirkjan" a été construite en 1963. Elle est la première église à être construite en Scandinavie dans le style vieux norrois. La construction du toit est semblable à celle des halles Vikings. Ce mode de construction s'est perpétué par les cuisines traditionnelles locale et les églises de village des îles Féroé. Cette construction de toit ouverte s'est avérée être particulièrement appropriée pour les constructions d'églises, ainsi l'acoustique de cette église est meilleure que dans d'autres de taille similaire.  Dédié à Saint Christian en hommage à Christian X de Danemark, ce lieu de culte est consacré à la mémoire des marins qui ont perdu la vie pendant la Seconde Guerre mondiale.

Démographie.

Entre 1986 et 2011, la population de la ville stagne. Si l'on compare les données de 1985 () et celles de 2011 (4565), la population de la ville a légèrement diminué; Néanmoins, dans le même intervalle de temps, la population de Klaksvík a connu un pic en 1989, avec, et un minimum en 1996, avec 4345.  En 2011, la population de jeunes est importante dans la ville, avec âgées entre 0-9 ans, et entre 10 et 19 ans, soit un pourcentage de 29,5 % de la population âgée entre 0 et 19 ans. À l'autre extrémité de l'échantillon, - 19 % du total - font partie des personnes âgées de plus de.  Outre Klaksvík, la capitale, plusieurs autres localités sont proches, par exemple Norðoyri, Anir et Árnafjørður, sur l'île Bordoy, Mikladalur et Trøllanes dans le nord de l'île de Kalsoy, ou Svinoy, sur l'île éponyme. La population dans la plupart de ces villages est historiquement très rare, et a généralement tendance à diminuer.

Transport.

Klaksvík est bien desservie par les routes, non seulement avec toutes les villes de Bordoy, mais aussi par des tunnels avec Viðoy et Kunoy et par ferry avec la ville de Syðradalur, Kalsoy. Jusqu'en 2006, il y avait un service de traversée entre Klaksvík et Leirvík à Eysturoy, année où a été inauguré le Nordoyatunnilin (tunnel des îles du Nord), de de long, qui relie rapidement les deux endroits. Grâce au système de tunnel féroïen, reliant plusieurs îles, de Klaksvík est accessible par la route à Tórshavn et un chemin d'accès pendant une heure, à l'aéroport de Vágar.

Vie culturelle et sportive.

Klaksvík reçoit le "", le plus grand festival de musique des îles Féroé dont la première édition a été lancée en 2004.  Elle aligne également une équipe de football : KÍ ("Klaksvíkar Ítróttarfelag").

Jumelage.

La ville de Klaksvík est jumelée avec :  Elle entretient d'étroites relations avec :

Klaksvík est la deuxième ville des îles Féroé après Tórshavn se trouvant sur l'île de Borðoy, l'une des plus septentrionales de l'archipel. Le nom de la cité est issu de l'amalgame des mots « "klakkur" » qui signifie « falaise » et « "vík " », la « baie ». Klaksvík abrite un port de pêche important.


Biographie.

Le père de McCoy Tyner chante à l'église, mais c'est sa mère, esthéticienne, qui pousse son fils à étudier le piano, ce qu'elle n'avait pas pu faire elle-même. Il étudie successivement à la West Philadelphia Music School et la. Voisin des pianistes Richie et Bud Powell, il peut profiter de leurs conseils sur la manière d'aborder le « piano jazz ».  En 1959, il est le pianiste du "« Jazztet »" codirigé par Benny Golson et Art Farmer.  De 1960 à 1965, il joue dans la formation de John Coltrane. Avec Coltrane, il enregistre de nombreux albums (en quartette, en quintette, avec un big band arrangé par Eric Dolphy...) pour les labels Atlantic puis Impulse. Le quartette composé de John Coltrane au saxophone, Tyner au piano, Jimmy Garrison à la contrebasse et Elvin Jones à la batterie est l'un des plus célèbres de l'histoire du jazz. Ce groupe reste encore aujourd'hui la figure la plus emblématique du jazz modal.  À la même période, il enregistre comme sideman dans des disques hard bop pour le label Blue Note, accompagnant, entre autres, Freddie Hubbard, Lee Morgan, Stanley Turrentine, Grant Green, Hank Mobley, Donald Byrd, Joe Henderson et Wayne Shorter. C'est notamment à cette époque qu'il enregistre peut-être l'album le plus important de sa carrière avec "The Real McCoy".  À partir de 1966, Tyner, enregistre essentiellement sous son nom. De 1966 à 1971, même s'il continuer à enregistrer pour Blue Note, il connaît une période difficile. Il joue dans des orchestres de rhythm and blues.  À partir de 1972, il signe avec le label Milestone, pour lequel il enregistre abondamment avec ses propres formations. Ces disques, en particulier "Sahara" (1973), relancent la carrière du pianiste. On peut citer, comme musiciens ayant participé aux groupes du pianiste dans les années 1970, les saxophonistes Sonny Fortune, Azar Lawrence, Gary Bartz, le violoniste John Blake et le batteur Alphonse Mouzon. Sa musique alors mêle les esthétiques du jazz modal, du hard bop, du jazz fusion et du free jazz. En 1978, il fait une tournée remarquée avec le "Milestone jazzstars" (Sonny Rollins au saxophone ténor, Ron Carter à la contrebasse et Al Foster à la batterie).  Depuis, McCoy Tyner continue une carrière prolifique enregistrant pour Columbia, Blue Note, Elektra et d'autres labels.  Il meurt le vendredi 6 mars 2020 à l'âge de 81 ans en laissant une œuvre qui aura marqué profondément les pianistes, tous styles confondus.

Alfred McCoy Tyner est un pianiste et compositeur de jazz américain né le à Philadelphie (Pennsylvanie) et mort le dans le New Jersey.


Morphologie.

Adultes.

Blanchâtre, le ver adulte se présente comme un long ruban de 4 à 10 m de long, comprenant une tête, un cou et des segments.  La tête de 2 mm de large est visible à œil nu, c'est le scolex piriforme (ou pyramide quadrangulaire), à quatre ventouses de fixation, une à chaque angle basal. La base de la pyramide est légèrement surélevée, mais ne porte ni rostre, ni crochets, à la différence du "Tænia solium". Le "Tænia saginata" est dit inerme (non armé).  Le cou est une partie embryonnaire non segmentée, mesurant quelques mm.  Le corps ou strobile est constitué de segments successifs, les anneaux ou proglottis, au nombre de 1000 à 2000 selon la longueur du corps. Les nouveaux premiers anneaux qui se forment à la base du cou sont immatures, sans traces d'organisation ; ils mûrissent en 3 mois environ, en s'éloignant de la tête avec apparition d'organes génitaux. Les anneaux portent un pore génital latéral dont la répartition le long de la chaîne est irrégulièrement alterne.  Les anneaux sont hermaphrodites : les premiers anneaux mûrs sont d'abord mâles pour devenir femelles par la suite, réalisant un phénomène de protérandrie ou hermaphrodisme successif.  Les anneaux femelles contiennent un utérus allongé d'abord simple. Quand les œufs fécondés s'y accumulent, l'utérus se distend, faute d'orifice de ponte, en présentant des diverticules latéraux au nombre de 25-30 de chaque côté. Cet utérus très ramifié de "T. saginata" le distingue du peu ramifié de "T. solium".  En bout de chaîne, les anneaux gravides, plus longs que larges, mesurent sur. Ce ne sont plus que des sacs bourrés d'œufs.  La longévité de l'adulte, sans traitement, est de 4 à 5 ans au moins, jusqu'à 20 ans voire 35 ans.

Œufs.

Les œufs ont une coque externe, lâche, mince et fragile, transparente, de grande dimension, dans laquelle flotte un embryophore plus petit, à peu près sphérique de 30 à 40 microns de diamètre, à coque épaisse radiée, contenant l'embryon.  Cet embryon est déjà parfaitement formé. Il est dit hexacanthe, car il porte 6 crochets larvaires en 3 paires.

Biologie.

Le "T. Saginata" adulte habite normalement l'intestin de l'homme. Presque toujours solitaire (immunité dite « de préséance », ou qui semble conférer une immunité contre une surinfestation), l'adulte est fixé à la muqueuse duodénale par son scolex, le reste du corps étant dans la lumière de l'intestin grêle.  Les anneaux gravides ou cucurbitains se détachent isolément, un par un, de la chaîne. Mobiles, ils gagnent le milieu extérieur en franchissant activement le sphincter anal, avec ou en dehors des selles. Ils peuvent être découverts le soir dans le linge de corps, ou le matin dans les draps.  Dans la nature (latrines, boues d'épuration, épandage...), ces anneaux dispersés se désagrègent et libèrent des milliers d'embryophores infectieux qui souillent la terre et la pâture, pour être ingérés par des bovidés. Arrivé dans l'intestin du bœuf (hôte intermédiaire), l'embryon hexacanthe, libéré par la digestion, perfore la paroi et, par voie sanguine, gagne le tissu musculaire où il se vésicule et s'enkyste, donnant le cysticerque ("Cysticercus bovis").  En 3 ou 4 mois, le cysticerque murit pour devenir infestant. Il se compose alors d'une vésicule remplie de liquide clair, de 5 à 10 mm, où se trouve un scolex (tête de tænia) invaginé à l'intérieur. Sa durée de vie est en moyenne de 20 à 30 mois, puis il se calcifie.C'est en consommant la viande de bœuf parasitée (présence de cysticerque vivant), crue ou peu cuite, que l'homme s'infecte. Libéré dans le duodénum, le cysticerque dévagine son scolex (retroussé comme une chaussette) qui se fixe à la paroi et commence à bourgeonner sa chaîne. Les premiers anneaux apparaissent dans les selles 2 à 3 mois après le repas infectant.  L'auto-infestation par les anneaux ou les œufs est impossible pour l'homme, contrairement à Taenia solium.

Épidémiologie humaine.

La répartition de "T. saginata" est cosmopolite, liée aux conditions environnementales et aux habitudes alimentaires (consommation de viande bovine crue ou peu cuite).  Les données concernant les infestations à "T. saginata" sont rares et éparses. Celles-ci ne font pas l'objet de déclaration et sont peu surveillées, au vu de la bénignité de la maladie. Parmi les données existantes, la prévalence de l'affection est parfois estimée à partir de la vente de médicaments anthelminthiques.  Les porteurs de "T. saginata" ne constituent pas en eux-mêmes un problème de santé publique, mais cette situation maintient le cycle parasitaire chez les bovins, ce qui pose des problèmes de coûts pour l'industrie de la viande, à cause de la cysticercose bovine.

Europe.

Selon une étude britannique, plus de 98 % des cas de tæniasis au Royaume-Uni sont dus à "T. Saginata". Le nombre de cas annuels a été estimé à 11 000 cas en Belgique et 64 000 en France. Pour l'ensemble de l'Europe, cela représenterait environ un demi-million de personnes chaque année.  La prévalence estimée en Europe occidentale varie de 0,02 à 0,67 % de la population, la plus forte se trouvant en Allemagne et en Belgique, et la plus faible au Danemark et en Italie. En France, une étude basée sur la quantification des œufs de "T. Saginata" dans les eaux usées de la zone urbaine de Caen, en a déduit une prévalence de 1,5 à 2,7 % dans la population locale (1987-1989).  En Europe de l'Est, la prévalence est évaluée, pour les données publiées durant la période (1990-2017), de 0 à 4,9 %, les taux les plus élevés se trouvant en Slovaquie et en Roumanie.

Reste du monde.

Aux Amériques, "T. saginata" est largement répandu, avec une prévalence variant de 0,04 à 8,8 %, le taux le plus élevé se situant au Texas. La grande prévalence de T. "saginata" dans des régions développées indique que l'élimination de ce parasite pourrait être très difficile.  En Afrique, l'affection est largement répandue, mais mal étudiée, car considérée comme un problème mineur de santé publique. Les études basées sur le seul examen microscopique indiquent une prévalence de 0,2 à 8,1 %, tandis que celles basées sur l'examen des latrines montrent la présence d'œufs de "T. saginata" jusqu'à plus de 40 % d'entre elles.  La situation de l'Asie est particulière, en ce sens qu'il y a débat pour savoir si le "T. saginata" asiatique est une sous-espèce ("T. saginata asiatica") ou une espèce différente ("T. asiatica"). Les deux sont morphologiquement identiques, mais génétiquement différentes. "T. asiatica" se distingue de "T. saginata" en ayant aussi le porc comme hôte intermédiaire.

Clinique.

Le téniasis à "T. saginata" est une maladie bénigne, le plus souvent asymptomatique, ou très insidieuse et peu spécifique.  Les éventuels signes digestifs sont plus souvent présents lors de la phase de maturation du ver (les trois premiers mois) : troubles de l'appétit (boulimie ou anorexie), nausées, vomissements, amaigrissement (association paradoxale de boulimie et d'amaigrissement), crampes abdominales, alternance de diarrhée et de constipation. Ces troubles tendent à s'atténuer lors de l'émission par l'anus des premiers anneaux, lorsque le ver est arrivé à maturité.  Les symptômes extra-digestifs sont plus rares, variés et d'origine mal comprise (allergique, toxique, réflexe...). Les troubles cutanés d'allure allergique sont le prurit ou l'urticaire. Il peut aussi exister des troubles nerveux (troubles du caractère, du comportement, du sommeil), cardiovasculaires (palpitations) et des manifestations respiratoires.  Durant la phase de maturation du ver, la formule sanguine peut montrer une hyperéosinophilie modérée, ou pouvant atteindre 5 000 cellules par mm.  Chez la femme enceinte, la présence d'un "T. saginata" peut provoquer les troubles variés précédents, mais sans retentissement sur le fœtus.

Diagnostic.

Le diagnostic est habituellement fait par le patient, lors de la découverte, dans ses sous-vêtements ou ses draps, d'anneaux de "T. saginata". Ils ont l'aspect de nouille blanche, opaque, plate, grossièrement rectangulaire, de 2,5 cm de long sur 0,7 cm de large et de 1 mm d'épaisseur. En se desséchant, l'anneau devient plus petit, jaunâtre et racorni.  Le diagnostic peut être confirmé à partir d'un scotch-test anal qui consister à appliquer une bande de cellophane adhésive sur la marge de l'anus, qui est ensuite collée sur une lame de verre et examinée au microscope, pour y retrouver des œufs de "T. saginata".  De même l'examen parasitologique des selles permet d'identifier les embryons hexacanthes.

Traitement.

Le niclosamide a été longtemps le traitement de premier choix des infestations par vers de type Tænia, mais le mode de prise est compliqué : il faut être à jeun, mâcher longuement les comprimés avant de les avaler avec très peu d'eau, recommencer une heure après, et rester encore à jeun 3 heures après la dernière prise.  Le traitement de référence tend à être le praziquantel en prise unique, beaucoup plus simple. Dans tous les cas, un examen parasitologique des selles de contrôle est réalisé 2 à 4 semaines après la cure.  Les graines de courge constituent un vermifuge reconnu, en particulier pour la femme enceinte.  La prophylaxie consiste à bien cuire la viande de bœuf. L'éducation sanitaire est essentielle (hygiène alimentaire et des toilettes).

Tænia saginata est une espèce de ver plat de la classe des cestodes, parasite des bovidés (hôtes intermédiaires) et de l'homme (hôte définitif). Il est appelé tænia inerme en raison de l'absence de crochets sur son scolex, tænia du bœuf ou encore ver solitaire.


Biographie.

Son père, Pellegrino Allegri, notable de Correggio, le destine à une profession libérale, mais Antonio prend goût à la peinture au contact de son oncle Lorenzo qui est son premier maître.  Il poursuit sa formation à Correggio auprès d'Antonio Bartolotti (~1450-1527), dont il devient l'assistant, mais il quitte la ville en 1503 pour poursuivre ses études d'abord à Modène puis à Mantoue. En 1511, fuyant la peste qui sévit à Correggio, il découvre à Mantoue les travaux d'Andrea Mantegna (1431-1506) à l'église San Andrea. Il y travaille avec Lorenzo Costa l'Ancien (1460-1535), pour le décor peint du "studiolo" d'Isabelle d'Este.  Le Corrège qui a un tempérament inventif et sensuel peint pour Frédéric II de Mantoue des séries mythologiques érotiques : "Io", "Léda" et "Danaé" (1530).  Malgré un voyage à Rome, il vit replié dans sa province, ce qui lui permet d'être différent tout en tenant compte des créations de ses homologues tels que Mantegna, Léonard de Vinci, Raphaël et Michel-Ange.  En 1519, on lui commande à Parme le décor d'une voûte au couvent Saint-Paul (dit chambre di San Paolo commandée par l'abbesse) ; il s'agit d'une œuvre composée de seize compartiments en ombelle garnis de fruits en guirlandes, des "Putti" représentent les âges de l'homme. Cette œuvre exécutée à l'âge de trente ans, qui ressemble à une Sixtine de fantaisie, lui permet de se fixer à Parme. Son talent original se révèle dans les grandes fresques qu’il y réalise (fresques de l’église Saint-Jean l’Évangéliste, 1520-1524 ; l’Assomption de la Vierge, coupole du Duomo, 1524-1530, où l'on note l'influence de Melozzo da Forlì). Il peint également des toiles religieuses, dans lesquelles il utilise à merveille le clair-obscur. Sa conception de la perspective tournoyante font de lui l'un des précurseurs du Baroque.  Il a eu pour élèves Antonio Bernieri et Francesco Mazzola, dit « le Parmesan » qui ne lui survécut que six ans (1503-1540).  Son fils Pomponio Allegri (v. 1521 - ap. 1593) a été peintre mais ne reçut de son père que quelques enseignements.

Influences.

Le peintre Baciccio, étudie ses œuvres lors d'un voyage à Parme en 1669. Il en assimilera avantageusement le style, notamment la palette de couleurs.

Antonio Allegri da Correggio, dit Il Correggio, en français Le Corrège, né à Correggio, aux alentours de 1489, et mort le dans la même ville, est l’un des grands peintres de la Renaissance de l'école de Parme.


Biographie.

Nino Rota est né le à Milan, dans une famille de musiciens. Il étudia, dès son enfance, au conservatoire de Milan, sous la direction d'Ildebrando Pizzetti.  Il acquit une certaine renommée en tant que compositeur et chef d'orchestre dès son enfance, son premier oratorio, "L'infanzia di San Giovanni Battista", ayant été par exemple représenté à Milan et à Paris en 1923, alors qu'il n'avait que douze ans.  En 1929, il intégra le conservatoire Sainte-Cécile, à Rome, où il étudia sous la direction d'Alfredo Casella.  Le chef d'orchestre Arturo Toscanini lui conseilla alors d'aller se perfectionner à Philadelphie (Pennsylvanie). Rota y obtint une bourse d'études au Curtis Institute, où il étudia, de 1930 à 1932, sous la direction de Fritz Reiner (direction d'orchestre) et de Rosario Scalero (composition).  De retour à Milan, il poursuivit ses études en étudiant la littérature à l'université de Milan. Il publia également une thèse consacrée à Gioseffo Zarlino, compositeur de la Renaissance.  Il s'orienta ensuite vers une carrière d'enseignement de la musique, à partir de 1937, qu'il mena de front avec son œuvre de compositeur, et qui le conduisit à prendre la direction, en 1950, du conservatoire de Bari, qu'il poursuivit jusqu'à sa mort en 1979.  Rota écrivit ses premières partitions pour le cinéma dès 1933 pour "Treno popolare" de Raffaelo Matarazzo, puis pour "Zazà" (1944), film réalisé par Renato Castellani. Il travailla aussi pour Edgar G. Ulmer, Alberto Lattuada, Henry Cass, Luigi Comencini, Terence Young et Henri Verneuil. Il fit la connaissance du réalisateur Federico Fellini, alors que celui-ci travaillait sur son premier film, "Le Cheik blanc" ("Lo sceicco bianco", 1952). Ce fut le début d'une fructueuse collaboration entre le réalisateur et le compositeur, incluant, entre autres, les musiques des films "Les Vitelloni", "La strada", "La dolce vita". La bande sonore du film "Huit et demi" est ainsi fréquemment citée comme un des éléments les plus marquants du film, lui donnant une certaine « cohérence ». Il compose également la musique du "Satyricon", d"'Amarcord", du "Casanova de Fellini" et de deux des quatre sketches de "Boccace 70" dont l'un fut tourné par le « maître ». Son dernier travail avec Fellini est "Répétition d'orchestre" ("Prova d'orchestra") en 1978, un de ses chefs-d'œuvre. La relation Rota - Fellini a été si importante qu'aux funérailles d'État à Rome auxquelles Fellini a eu droit, le célèbre trompettiste italien Mauro Maur joua devant une foule immense l'œuvre « l'Improvviso dell'Angelo » de Nino Rota.  Parmi les partitions les plus célèbres de Nino Rota, citons également celles du "Parrain" (dont un motif musical est proche du thème de "La Force du Destin" de Verdi) et du "Parrain II", réalisés par Francis Ford Coppola, et de "Roméo et Juliette", réalisé par Franco Zeffirelli ou celles du "Guépard" ou de "Rocco et ses frères" de Luchino Visconti.  En dehors de ses travaux pour le septième art, Nino Rota a également composé dix opéras, cinq ballets et beaucoup d'autres œuvres instrumentales, dont le "Concerto Soirée" (pour piano et orchestre) (1962).  Il meurt le à Rome, d'une thrombose coronaire.

Récompenses.

Liste non exhaustive des « nominations » et récompenses.

Giovanni « Nino » Rota (né le à Milan et mort le à Rome) est un compositeur et chef d'orchestre italien, réputé pour ses compositions pour le cinéma (musique originale pour environ 170 films), notamment pour les films de Federico Fellini. Il est également le compositeur de 4 symphonies, 11 opéras, 9 concertos ainsi que d'une musique de chambre abondante.


Les apparitions mariales.

Définition.

Les apparitions de la Sainte Vierge sont généralement appelées apparitions mariales. Celles-ci incluent généralement une vision de la Sainte Vierge, accompagnée de brefs messages. C'est de loin la forme la plus largement rapportée. Des exemples bien connus comprennent Notre-Dame de Guadalupe, Notre-Dame de Lourdes ou Notre-Dame de Fátima. Ces apparitions sont considérées comme des de Dieu à travers la Vierge Marie.  Les visions mariales ne signifient pas que Marie apparaît, puisqu'elle a été élevée dans le ciel. Cependant, certains estiment que Marie pourrait apparaître

Selon la foi catholique.

Selon la doctrine de l'Église catholique romaine, l'ère de la révélation publique s'est terminée par la mort du dernier apôtre vivant. Une apparition mariale, si elle est considérée comme authentique par l'autorité de l'Église, est traitée comme une révélation privée qui peut mettre en valeur une facette de la révélation publique reçue dans un but spécifique, mais elle ne peut jamais rien ajouter de nouveau au dépôt de la foi. L’Église peut déclarer une apparition digne de foi, mais cette conviction n’est jamais requise par la Foi chrétienne.  Une apparition authentique n'est pas considérée comme une expérience subjective, mais comme une intervention réelle et objective du pouvoir divin. Le but de ces apparitions est de rappeler et de souligner certains aspects du message chrétien. L’Église déclare que les guérisons et autres

Processus de reconnaissance.

Historique des procédures.

L’Église catholique a mis progressivement en place des processus d’enquête formelle et de reconnaissance des apparitions.  Au cours de la vie des apôtres, il y a eu plusieurs apparitions d'anges et de prophètes qui ont été rapportées dans les textes bibliques sans que cela. Mais après la mort du dernier apôtre (saint Jean), des écrits mettent en garde contre les (comme écrit dans la Didachè par exemple) :. Les textes du "Pasteur d'Hermas", datées du et qui contiennent plusieurs prophéties vont être progressivement rejetés des textes reconnus comme par l’Église. Mais c'est l'arrivée du Montanisme au qui va amener les responsables de l’Église à définir

La procédure de reconnaissance.

En 1978, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi (anciennement nommée le Saint-Office) a publié les, contenant les dispositions suivantes :  Selon le père Perrella, l'évêque local gère généralement le processus d'enquête en travaillant avec l'aide d'une commission d'experts tels que des théologiens et des médecins. L'enquête comprend l'interrogatoire des présumés visionnaires et de témoins; examiner les tels que conversions et prétendus miracles et guérisons; et l'évaluation

Quelques chiffres.

Une étude sur les textes du Moyen Âge et antérieurs a permis de dénombrer de visions ou apparitions de la Vierge (il n'y a pas de réelle distinction entre les deux termes à l'époque). Le relève pour sa part apparitions avec bibliographie. Du jusqu'au milieu du, en Espagne, Italie et au Portugal, l'Inquisition applique la doctrine du concile de Trente ne reconnaissant presque aucune apparition et réprimant durement les. Ainsi, presque aucune apparition n'est déclarée dans ces pays, alors qu'en France. Si le ne compterait que peu d'apparitions déclarées, à partir du milieu du les pour atteindre le nombre d'une centaine sur tout le XIX, puis 400 au cours du. Le en compterait déjà une vingtaine.  Selon l'Institut de recherche marial international de l'Université de Dayton, au, sur les 386 déclarations d'apparition mariale, huit ont été, c’est-à-dire approuvées; 79 ont reçu une déclaration négative; et en ce qui concerne le reste, aucune décision définitive n'a été rendue, soit parce qu'aucune étude n'a jamais été entreprise, soit que davantage d'études sont nécessaires. Justine Louis, dans sa thèse de

Autorisation ou promotion de la dévotion sans approbation formelle de l'apparition.

Parfois, une distinction est établie entre une et une qui en découle. L'évêque du lieu peut constater qu'une dévotion n'est pas contraire à la foi, tout en ne se prononçant pas sur l'apparition elle-même. Par exemple, dans le cas de Notre-Dame de Pellevoisin, le pape Léon XIII a autorisé l'utilisation d'un scapulaire (le scapulaire du Sacré-Cœur) et d'autres dévotions associées aux apparitions, mais ni l'évêque du lieu, ni la

Apparitions et statues.

Des apparitions mariales sont parfois rapportées en lien avec des statues qui pleurent (statues de la Vierge). Notre-Dame d'Akita, est une apparition mariale qui combine une statue qui pleure et une

Conséquences et résultats des apparitions.

Un des critères d'évaluation des est de savoir si a entrainé (plus de prières, plus de conversions de cœur, des œuvres de charité qui en résultent, etc.). Plusieurs formes sont possibles.

Associations de fidèles et dévotions.

Les apparitions mariales de Fátima dans une zone montagneuse retirée, rapportées en 1917 par trois jeunes enfants portugais, semblaient fantaisistes (à l'époque) pour de nombreuses personnes. Que ce soit l’administrateur local qui a tout d’abord emprisonné

Pèlerinages.

Les apparitions mariales sont également à l'origine de dizaines de millions de pèlerinages mariaux chaque année.  Selon Francesco Giogia, la majorité des sanctuaires catholiques les plus visités au monde sont basés sur des apparitions. En effet, environ 10 millions de pèlerins, se rendent à la basilique Notre-Dame de Guadalupe, à Mexico, considérée comme le sanctuaire catholique le plus visité du monde en 1999, suivi maintenant du sanctuaire de Fátima, à la Cova da Iria (Fatima) au Portugal, avec entre 6 et 8 millions de pèlerins par an. Le sanctuaire de Fátima est très vite devenu le plus grand lieu de pèlerinage du Portugal avant de devenir l'un des plus grands sanctuaires mariaux du monde.  Le sanctuaire Notre-Dame de Lourdes, en France, recevait 5 millions de visiteurs par an.

Les différentes.

Les grandes.

Un certain nombre de fêtes religieuses, célébrées dans l'Église catholique, sont fondées sur des impliquant des apparitions mariales. Techniquement, ces apparitions ne relèvent pas de la liste approuvée par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, car elles sont généralement antérieures à la constitution de cette congrégation en 1542. Ces apparitions sont reconnues sur la base de la déclaration papale du jour de la fête plutôt que de l'analyse formelle, par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, sur la véracité de l'apparition.

Notre-Dame du Pilier.

En l'an 40, selon les traditions, la Vierge Marie serait apparue à saint Jacques le Majeur, à Saragosse, en Espagne. L'apparition a pris le nom de Notre-Dame du Pilier et

Notre-Dame-des-Neiges.

La fête de Notre-Dame-des-Neiges est basée sur une légende selon laquelle pendant le pontificat du pape Libère au, dans la nuit du, la neige serait tombée sur le sommet de la colline de l'Esquilin à Rome. À la vue de ce miracle, ou du moins de ce en plein été, le pape détermine l'emplacement de la basilique qu'il avait projeté de construire en l'honneur de Notre-Dame.  L'église construite en ce lieu se

Notre-Dame de Walsingham.

Selon la tradition de, la Vierge Marie serait apparue à, une noble dame saxonne fervente, en 1061 à Walsingham, en Angleterre, lui demandant de construire un sanctuaire dédié à l'Annonciation. Le sanctuaire est confié à des chanoines réguliers entre 1146 et 1174. En 1538, les soldats du roi Henri VIII pillent

Notre Dame du Rosaire.

Selon la tradition dominicaine, Notre-Dame du Rosaire serait apparue à saint Dominique en 1208 dans l'église de Prouille, en France, et lui aurait présenté le chapelet comme une arme contre l'hérésie. Les Bollandistes, cherchant à remonter à l'origine de la tradition, ont découvert que tous les indices convergeaient sur un point

Notre-Dame du Mont-Carmel.

Selon la tradition carmélitaine, la Vierge Marie serait apparue à saint Simon Stock, prieur général de l'Ordre du Carmel au milieu du. La première référence à cette apparition mariale, datée de la fin du, indique que. Un scapulaire est un vêtement semblable à un tablier qui fait partie de la tenue des religieux carmélitains et, dans le contexte initial, la promesse de la Bienheureuse Vierge Marie était l'assurance que les religieux qui persévéreraient dans leur vocation seraient sauvés. À partir de la seconde moitié du, le petit scapulaire de dévotion devint très populaire en tant que sacramental.  L’historicité de la vision de saint Simon Stock est historiquement controversée. Par conséquent, ni la liturgie de la fête de Notre-Dame du Mont-Carmel le 16 juillet (qui à l’origine était étroitement liée à la du ), ni celle de saint Simon Stock (le 16 mai) ne font plus aucune référence à la. Le scapulaire de Notre-Dame du Mont-Carmel lui-même, reste chaleureusement approuvé et recommandé par l'Église catholique.

Apparitions mariales reconnues.

Par l'Église catholique.

Avant le, un certain nombre d'apparitions mariales ont pu être par des autorités de l’Église catholique (comme l'évêque du lieu), suivant une procédure plus ou moins définie (à l'époque). Par exemple, ce fut le cas pour les apparitions de Cós (Portugal) en 1492, reconnues après enquête par l'évêque du lieu.  Au la Congrégation pour la doctrine de la foi publie une première (mariales ou non). Aujourd'hui, les en usage dans l’Église catholique sont ceux établis par la Congrégation

Par l'Église copte orthodoxe.

Certaines apparitions ont été approuvées par les autorités de l'Église copte orthodoxe. Pour qu'une apparition soit approuvée, le patriarche de l'Église copte orthodoxe envoie une délégation officielle composée d'évêques et

Par la communion anglicane.

Autres apparitions et manifestations mariales.

Bien qu'elles ne jouissent pas d'une reconnaissance officielle de la part des autorités ecclésiastiques, les apparitions ou manifestations mariales suivantes font l'objet d'une reconnaissance mineure, c'est-à-dire dont le culte et l'organisation de pèlerinages ont été autorisés, ainsi que l'édition et la propagation des messages qui sont attribués à la Vierge Marie. Parmi elles, on peut citer :

Apparitions non reconnues par l'Église catholique.

Principes.

Les apparitions non reconnues sont en étude ou considérées par l'Église catholique comme pouvant être ou non l'œuvre du diable, ou le fruit de l'imagination des « voyants », ou l'invention de mythomanes se faisant passer pour voyants. Une centaine sont dans l'état d'« étude en cours » par l'ordinaire du lieu, puis par l'Église catholique. Pour prononcer un tel jugement, l'Église se fonde sur quatre critères principaux : Il

Exemples d'apparitions non reconnues.

La liste exhaustive serait très longue ; nous ne donnons ici que quelques exemples des plus célèbres :  Plusieurs autres prétendues apparitions mariales ont été officiellement rejetées par l'Église catholique : Necedah (jugées inauthentiques en 1955), Agoo (1989, déclarées

Apparitions condamnées par l'Église catholique.

Plusieurs apparitions se présentant comme mariales ont été condamnées par l'Église catholique. Les condamnations jugent :  Parmi les plus renommées, nous pouvons citer les affaires suivantes :

Enjeux et conséquences.

Répression politique et récupérations.

L'annonce d'une peut être perçu comme une par une autorité politique, particulièrement si cette autorité se trouve être anticléricale et plus spécialement anti-catholique.  Ce fut le cas en 1917 à Fátima (Portugal) d'après Bouflet et Boutry qui écrivent que. En effet, le gouvernement républicain, mis en place après la révolution de 1910 avait annoncé clairement son intention d'éradiquer le catholicisme en deux générations. Pour essayer de stopper, le (3 mois après la première apparition) les autorités civiles arrêtent et mettent en prison durant deux jours de Fatima, ce qui provoque un début d'émeute populaire. Le (soit 6 ans après la dernière apparition) les autorités civiles interdisent tout rassemblement ou pèlerinage sur le lieu, le gouverneur mobilise les forces armées pour interdire l'accès à Fatima lors du pèlerinage national prévu 3 jours plus tard. Mais le, se présentent et forcent le passage, franchissant les barricades et des fossés pleins d'eau pour se rendre devant la chapelle des apparitions. Après leur reconnaissance officielle par l’Église, les apparitions de Fátima, ont été l'objet de récupération politique par différents organismes ou mouvements, que ce soit le dictateur Salazar qui via une aide apportée par l'Estado Novo aux promoteurs de Fátima pour des raisons politiques (en soutenant une fraction intégriste de la hiérarchie catholique portugaise qui soutient à son tour le gouvernement). De même, certains, politiquement de droite, ont cherché à, vers une interprétation politique, anticommuniste et antisoviétique. Après Vatican II, Fatima et sont repris par une frange intégriste de l’Église catholique, qui y voit une justifiant leur propre opposition au pape et au Vatican.  L'Allemagne nazie ne fut pas en reste non plus. Plusieurs apparitions ont lieu et la Gestapo. Les auteurs précisent :. A Munich, des étudiants catholiques du groupe anti-hitlérien de la se nourrissent de la spiritualité mariale de Schönstatt. D'autres s'appuient sur le récit de l'apparition de la Vierge à Wangen en 1938. À Wigratzbad, une jeune femme érige une dans la ferme familiale et des centaines de personnes viennent y prier. La voyante Cäcilia Geyer indique la demande

Contestations religieuses.

Par les fidèles.

La décision des autorités de l’Église (à commencer par celle de l'évêque du lieu), de ne pas reconnaître, voire de comme étant une illusion ou entraîne parfois une incompréhension, voire un refus de la part de certains fidèles ou des. Ainsi, il n'est pas rare qu'à la suite d'une décision

Par des prêtres ou religieux.

Les contestations viennent parfois (également) de prêtres ou religieux, qui, en refusant de se soumettre à l'autorité de l'évêque ou de l’Église encourent des sanctions canoniques allant jusqu'à la révocation et la. Ces cas sont certes moins courants, mais ils surviennent parfois comme dans le cas des apparitions de Naju où le Père Aloysius Chang Hong-bin qui a a été excommunié et retiré de la prêtrise. À Međugorje, le père Jozo Zovko est interdit de sacrements et suspendu par ses supérieurs en 1994, le prêtre franciscain Tomislav Vlašić, qui a été durant plusieurs années le directeur spirituel des six voyants de Medjugorje et qui a déjà fait l'objet d'une sanction en 2008, est réduit définitivement à l'état laïc par le pape Benoît XVI. À

Par les présumés voyants eux-mêmes et internet.

Paolo Apolito écrit qu'avec l'arrivée et la diffusion d'Internet et de tous les outils modernes de communications (via le web, ou des émissions de radio, de télévision, etc.), se et ne cherchent plus mais directement via une notoriété acquise via les outils technologiques. L'exemple de Međugorje et des multiples apparitions récentes sur le sol américain sont le plus souvent cités : alors que les évêques du lieu, et même la Congrégation pour la doctrine de la foi ne parviennent pas à ralentir le flux des pèlerins (à Međugorje), les bénéficient du soutien technologique

Enjeux économiques.

Après, des fidèles, incités par le peuvent mettre en place des actions caritatives et sociales dans leur ville. C'est le cas des apparitions de San Nicolas (Argentine) en 1983 : la ville de a été, y compris la prise en charge d'exclus et de marginaux, faisant diminuer la délinquance urbaine. Tout cela, après la.  Les apparitions mariales, et surtout leur ne touchent pas que la sphère religieuse et caritative : elles ont également un impact économique sur la région du fait du développement (futur) du site avec la mise en place de structures d'accueil (hébergement, restauration,...) ainsi que de. L'accusation de dans le processus de n'est pas nouveau. Déjà en 1917, avant même la fin des apparitions de Fátima, un journaliste Alvelino de Almeida, avait déjà accusé le clergé portugais de en. Ces soupçons expliquent peut-être de la hiérarchie catholique portugaise durant les

Un sujet d'étude et un marqueur tant social que sociétal.

Les remplissent d'après Bouflet et Boutry. Ainsi ce même événement va être étudié par des acteurs différents, avec des objectifs différents : Les auteurs notent qu'au cours du

Une apparition mariale, appelée aussi mariophanie, est un supposé phénomène surnaturel se rapportant spécifiquement à une vision de Marie, mère de Jésus. La tradition populaire rapporte de nombreuses apparitions mariales et l'Église catholique n'en a reconnu qu'une vingtaine. L'Église copte orthodoxe a également reconnu quelques apparitions au cours du. L'événement prend généralement le nom de la ville (ou du lieu) où il se produit.Curieusement le pays oû la dévotion à Marie, mère de Dieu, est la plus intense et la plus fervente, la Russie, n'a été gratifiée d'aucune apparition mariale.Ce qui fit dire que si les apparitions sont à l'ouest, la dévotion est à l'est.