Conception et développement.

Le Heinkel He 70 "Blitz" a été conçu au début des années 1930 pour servir d'avion postal rapide à la Lufthansa. Le He 70 a été conçu en réponse à la demande de la "Lufthansa" d'un avion plus rapide que les Lockheed Vega et Orion (utilisés par Swissair) sur des liaisons courtes. C'était un monoplan à voilure basse, avec comme principales caractéristiques de conception révolutionnaire son aile elliptique, que les avaient déjà utilisée sur le, avion de sport biplace, avant de rejoindre Heinkel, et ses petites surfaces de contrôle arrondies. Afin de répondre aux exigences de vitesse, la conception réduit la traînée, avec des rivets fraisés donnant un fini de surface lisse et un train d'atterrissage escamotable, une nouveauté sur un avion allemand. Il était propulsé par un moteur moteur V12 BMW VI, refroidi par de l'éthylène glycol, plutôt que de l'eau, permettant un radiateur plus petit et donc de réduire la traînée. Le pilote et l'opérateur radio étaient assis en tandem et la cabine accueillait quatre passagers sur deux doubles sièges face à face.  Le premier prototype vola le et a révélé d'excellentes performances, établissant huit records du monde de vitesse sur distance, et atteignit la vitesse maximale de.

Histoire opérationnelle.

La Lufthansa a exploité le He 70 entre 1934 et 1937 pour le service de vol rapide reliant Berlin à Francfort, Hambourg et Cologne ainsi que de Cologne/Hambourg. Les HE-70 de la Lufthansa ont effectué des vols à l'étranger de Stuttgart à Séville entre 1934 et 1936. Les avions restant ont été transférés à la Luftwaffe en 1937.  Vingt-huit avions ont été envoyés avec la Légion Condor, où ils ont été utilisés pendant la guerre civile espagnole comme avion de reconnaissance rapide. Leur grande vitesse leur a valu le surnom "Rayo" (foudre).  Le He 70K (plus tard, He 170), une version de reconnaissance rapide a été utilisée par la Royal Air Force hongroise au début de la Seconde Guerre mondiale en 1941-42. La "Luftwaffe" a exploité le He-70 à partir de 1935, d'abord comme bombardier léger et avion de reconnaissance, puis comme avion de liaison et avion postal.  La principale faiblesse de la conception du He 70 est vite devenu évidente. La cellule du He 70 a été faite d'« » appellation désignant un alliage de magnésium très léger, solide, qui brûle spontanément dans l'air lorsqu'il est chauffé, et ne s'éteint que lorsqu'il est recouvert de sable. Un simple impact de mitrailleuse légère suffisait à enflammer l'avion entier, tuant l'équipage. Les He 70K de la flotte hongroise ont été rapidement supprimés et remplacés par millésime, à aile haute He 46 monoplans jusqu'à ce que les modernes Bf 109, avions de chasse-reconnaissance et les Fw 189 « Uhu » avions spécialisés dans l'observation à altitude moyenne puissent être utilisés.

Influence.

Alors que le He 70 n'avait que des services limités en capacités de formation au cours de la Seconde Guerre mondiale, il a été le premier "Schnellbomber" de la Luftwaffe et a servi comme le précurseur à la majorité des bombardiers impliqués à la fois dans la bataille d'Angleterre et de l'attaque de Pearl Harbor.  Le He 70 est surtout connu comme l'ancêtre direct du célèbre Heinkel He 111, qui utilise ses ailes ovale et le fuselage profilé dans une configuration bi-moteur. On peut aussi voir la similitude de dessin de la queue et du cockpit des premières versions du He 111. Le He 111, qui a commencé son service à la Luftwaffe en 1936, est devenu le principal modèle de bombardier dans les premières années de la Seconde Guerre mondiale.  Le design pionnier de Heinkel a également servi de modèle pour le chasseur He 112 qui a été en compétition sans succès contre le Messerschmitt Bf 109 pour être le premier chasseur monoplan de la Luftwaffe. Le He 112 fut néanmoins construit en petit nombre et sa performance a prouvé une fois de plus la force de conception originale du He 70. Le chasseur était essentiellement une version réduite du He 70 avec sa construction entièrement métallique et des ailes mouette inversées.  Le He 70 a été exporté au Japon pour étude et a inspiré le bombardier en piqué léger Aichi D3A (« Val »). Les ailes basses de forme ovale, caractéristique du ne sont qu'une des marques de la collaboration entre Heinkel et l'industrie aéronautique japonaise.  On a dit que le He 70 a été une source d'inspiration ou d'influence pour l'aile elliptique plane du Supermarine Spitfire, non sans raisons car un volait en Angleterre pour tester le moteur Rolls-Royce Kestrel au moment de l'étude du Spitfire.  Partie d'une lettre que RJ Mitchell a écrit à Heinkel après avoir vu l'avion voler équipé du moteur Rolls Royce Kestrel : Toutefois, Beverly Shenstone, conseiller aérodynamique de RJ Mitchell a réfuté l'idée que l'aile Spitfire a été copiée sur le He 70. Dans 'Spitfire - A Documentary History' d'Alfred Price Shenstone est cité comme disant:  Shenstone dit que l'influence du He-70 sur la conception du Spitfire s'est limitée à poser la régularité aérodynamique comme critère ce qui, dans une certaine mesure, est vérifié dans l'extrait de la lettre de Mitchell à Heinkel citée ci-dessus.

Le Heinkel He 70 était un avion monomoteur allemand des années 1930, effectuant des missions de liaison, transport de courrier et passagers, de formation et bombardier. Il eut une carrière commerciale relativement brève, avant d'être remplacé par des appareils pouvant transporter plus de passagers. Il n'eut pas un grand succès comme avion de combat car il devint rapidement obsolète. Néanmoins, le He 70 était d'une conception brillante pour son époque, établissant pas moins de huit records mondiaux de vitesse au début de 1933.

The Heinkel He 70 was a mail plane and fast passenger aircraft of the 1930s designed by German aeronautics firm Heinkel Flugzeugwerke, which was also used in auxiliary bomber and aerial reconnaissance roles. It had a relatively brief commercial career before it was replaced by types which could carry more passengers. The He 70 was a leading design for its day, setting eight world speed records by the beginning of 1933.


Jeunesse.

Surnommé « Little Caesare », Salvatore Maranzano fait dans sa jeunesse des études religieuses qui devaient lui permettre d’entrer dans les ordres. Doté d'un grand charisme, il est fasciné par Jules César et l'Empire romain et aimait partager ses connaissances avec ses confrères moins éduqués.

Évolution et ascension pendant la guerre de Castellammare.

En 1924, il émigre aux États-Unis et intègre naturellement la famille castellammaraise de New York, la famille Schiro, dirigée par Nicola "Cola" Schiro. Précédé d’une réputation d’homme d’honneur, ayant un fort sens de la tradition sicilienne, il s’impose sans mal et gagne très vite le respect des membres de sa famille. Reconnu pour son aptitude toute particulière à la stratégie militaire, il est nommé parrain de sa famille par Stefano Magaddino après l’assassinat de Gaspar Milazzo, parrain de la famille Castellammaraise de Détroit et au début de la guerre dite « de Castellammare » (ou Guerre des Castellammarese) contre Giuseppe « Joe the boss » Masseria. Lucky Luciano élimine Masseria en 1931 et Maranzano s'autoproclamera "boss of bosses" ou "capo di tutti capi" (le "Parrain de tous les parrains").

Capo di tutti capi.

Il organise en une réunion nationale à Wappingers Falls et officialise ainsi sa position dominante. Les cinq familles de New York sont remaniées avec son accord :  Il soutient notamment la légitimité d'Al Capone à la tête de la famille de Chicago, qui en échange reconnaît sa suprématie.  Il reconnaît vingt-quatre autres familles officielles réparties dans tous les États-Unis, qui doivent évidemment lui faire allégeance.  Son génie en temps de guerre s'avérera être une faiblesse en temps de paix. Incapable de résoudre les différents problèmes entre familles, manquant de diplomatie, il se met à dos une partie de ses confrères.

Assassinat.

Maranzano est assassiné le dans son bureau de Park Avenue par des hommes de main de Meyer Lansky, déguisés en policiers. Cet assassinat est commandité par Lucky Luciano et Vito Genovese, informés du fait que Maranzano prévoyait des les assassiner le même jour. Maranzano a été trahi par son bras droit, Tony Bender (de son vrai nom Anthony Strollo). Il est poignardé et mitraillé moins d'un an après avoir accédé au plus haut niveau hiérarchique jamais atteint dans la mafia italo-américaine.  Salvatore Maranzano reste comme le seul « "boss" des "boss" » connu aux États-Unis et comme un grand stratège en temps de guerre. Après son règne (court mais influent), les cinq familles new-yorkaises ont été une nouvelle fois remaniées par Luciano et une « Commission » a été mise en place, pour que la direction de la Cosa Nostra ne soit pas dans les mains d'un seul homme, mais assurée par une assemblée.

À noter.

Les parrains ayant été considérés comme « capo di tutti capi » après le règne de Maranzano, comme Lucky Luciano, Gaetano Lucchese, Carlo Gambino, ou plus récemment Paul Castellano, Vincent Gigante, ont été considérés comme tels due à leur incontestable influence au sein de la Commission et à la domination, sur une certaine période, de leur famille ; ce qui leur donnait une voix et un pouvoir supérieur aux autres parrains. Officiellement, le rang de « capo di tutti capi » n’est plus attribué aux États-Unis depuis la mise en place de la Commission.

Notes et références.

Salvatore Maranzano (né le à Castellammare del Golfo et mort le à New York) est un mafieux sicilien originaire de la province de Trapani, en Sicile.

Salvatore Maranzano (; July 31, 1886 – September 10, 1931) was an organized crime figure from the town of Castellammare del Golfo, Sicily, and an early Cosa Nostra boss who led what later would become the Bonanno crime family in New York City. He instigated the Castellammarese War in 1930, to seize control of the American Mafia, winning the war after the murder of rival faction head, Joe Masseria, in April 1931. He then briefly became the Mafia's "capo di tutti capi" ("boss of all bosses") and formed the Five Families in New York City, but was murdered on September 10, 1931, under the orders of Charles "Lucky" Luciano, who established an arrangement in which families shared power to prevent future turf wars: The Commission.


Biographie.

Jeunesse.

Matěj Šindelář naît le à Kozlau bei Iglau, dans une modeste famille de Moravie, partie de l'actuelle République tchèque<ref name="cdf-1/4"></ref>. La famille du jeune Matěj, qui voit son prénom germanisé en Matthias, déménage à Vienne, capitale de l'Autriche-Hongrie, dans le quartier ouvrier de Favoriten. Avec ses copains, pour la plupart des émigrés de Bohême et Moravie, Matthias apprend le football dans la rue.  Le père de Matthias Sindelar, Jan, est maçon ; sa mère, Marie, est lavandière. En 1917, Jan est tué sur le front italien, lors de la Première Guerre mondiale, laissant une veuve et quatre orphelins : Matthias et ses trois sœurs. Ce dernier continue à grandir avec le football dans les quartiers défavorisés de Vienne.  Toujours amateur de football, Matthias Sindelar devient apprenti mécanicien après la mort de son père, ou serrurier selon les sources. Il exerce plusieurs petits métiers, comme vendeur d'articles de sport.

Carrière professionnelle.

Débuts au "Hertha Vienne" (1918-1924).

À l'âge de quinze ans, déjà considéré comme, il est repéré par un recruteur de l"ASV Hertha Vienne", qui l'engage en 1918 dans ses équipes de jeunes. Peu à peu, le football et les entraînements prennent une plus grande place au sein de la vie de l'Autrichien, qui rejoint l'équipe première au début des années 1920. Sous le maillot bleu et blanc du "Hertha", Sindelar parvient à compenser son physique assez frêle, ressemblant à celui d'un enfant (alors ), par sa technique de haut niveau, lui permettant, selon des experts,. Ce sont ces caractéristiques qui lui font obtenir le surnom de (« l'homme de papier »).  Sindelar concrétise rapidement les espoirs placés par les dirigeants du "Hertha Vienne", marquant ses premiers buts en championnat national notamment grâce à son habileté au pied, et devenant un titulaire important au sein de la formation viennoise. Alors qu'il doit subvenir à ses besoins uniquement par le football, le Viennois se blesse grièvement au genou en, le rendant indisponible pour une durée indéterminée. Son club traverse également une grande crise économique durant cette même période, et Sindelar, ainsi que certains de ses coéquipiers, sont licenciés.

Révélation au "Austria Vienne" (1924-1938).

Libre de tout contrat et toujours blessé, Sindelar consulte le médecin des ', qui lui suggère de se faire opérer du ménisque, une opération considérée comme risquée, car elle pourrait marquer la fin de sa carrière, mais nécessaire. Guéri de sa blessure, le Viennois décide de rejoindre le club du médecin qui l'a conseillé, celui des ', alors champion d'Autriche et vainqueur de la Coupe d'Autriche en titre.  Après plusieurs années passées dans le club, il rejoint le prestigieux "FK Austria Vienne" en 1924 qu'il mène trois fois de suite à la victoire en Coupe d'Autriche pour ses trois premières saisons au club. En 700 matchs disputés avec ce club, il marque 600 buts. Malgré sa tête de bambin et son physique extrêmement chétif, Sindelar est un avant-centre selon les conceptions d'alors, très doué techniquement, doté d'une bonne finition, véritable leader et doté de dribbles efficaces. Doué d'une agilité à rompre les chevilles de ses vis-à-vis, sa capacité d'effacer le défenseur au un contre un est exceptionnelle et en fait l'un des meilleurs joueurs européens des années 1930.

Sélection nationale.

En 1926, Sindelar fait ses débuts dans l'équipe nationale d'Autriche en marquant le but vainqueur d'une victoire 2-1 contre la Tchécoslovaquie. Il fait les beaux jours de la " autrichienne, alors considérée comme l'une des meilleurs équipes du monde. Il marque ensuite deux buts dans une victoire écrasante 7-1 contre l'équipe de Suisse. Il participe à quelques succès historiques, dont un fameux 6-0 contre l'Allemagne et un 8-2 contre la Hongrie.  En 1934, Sindelar mène l'équipe d'Autriche en demi-finale de la Coupe du monde en Italie. Blessé par le défenseur Luis Monti, l'avant-centre de la " ne peut empêcher l’élimination de son équipe face à l'Italie le, ni la défaite pour la troisième place face à l'Allemagne le.

Fin de carrière et "Anschlussspiel".

Envahie par l'Allemagne nazie en mars 1938, l'Autriche devient allemande, la'n'a plus d'existence légale. Très vite, les autorités nazies décident de marquer l'intégration forcée par un match de football amical. Le, ce match, sorte de derby, doit sceller « les retrouvailles » des deux peuples en faisant se rencontrer la "Mannschaft" et la "Wunderteam" et offrir l'image de deux peuples réunis dans la fraternité du football sous les yeux d'Hitler et des hauts dignitaires nazis. Ce match reste connu sous le nom dAnschlussspiel", match de l'Anschluss. La "Wunderteam" affiche un jeu supérieur à celui de la "Mannschaft" en particulier grâce à Matthias Sindelar qui marque un premier but à la soixante-dixième minute. Un second but est marqué peu après par le défenseur Karl Szestak. Cette victoire sportive est souvent présentée comme une opposition politique de Sindelar à l'Anschluss, le transformant en un symbole d'opposition au pouvoir nazi.  Par la suite, plusieurs joueurs autrichiens intègrent la ", mais Sindelar refuse d'en faire partie, prétextant soit son âge avancé, soit une blessure ancienne de quinze ans.

Mort.

Huit mois durant, il vit caché avec sa compagne juive italienne Camilla Castagnola, traqués par les nazis. La Gestapo le fiche lui et ses amis comme « sympathisants juifs, tchèques et socio-démocrates ». Le, on retrouve son corps inanimé avec celui de sa maîtresse, nus sur leur lit dans son appartement à Vienne. Officiellement selon le rapport d'autopsie, leur décès est imputé à une intoxication au monoxyde de carbone due à une cheminée défectueuse. Mais différentes thèses semblent privilégier un double assassinat mené par la Gestapo ou un suicide. Une enquête policière est d'ailleurs menée, mais le rapport disparaît durant la Seconde Guerre mondiale et les corps sont incinérés. Plus de personnes accompagnent la dépouille de Matthias Sindelar dans les rues de Vienne le jour de ses funérailles.  À l'anniversaire de sa mort, le, des joueurs de football anciens et actuels se rassemblent sur sa tombe au cimetière central de Vienne, en mémoire du plus grand joueur autrichien.

Style de jeu.

Matthias Sindelar est un attaquant, jouant au poste d'avant-centre. Avec la ', il se montre comme l'un des éléments-clés de cette formation, évoluant en 2-3-5. Il donne, selon les spécialistes comme Paul Dietschy, autrichien qu'il était surnommé le. Même si la'manque régulièrement d'efficacité, ce manque est compensé par Sindelar, son habileté technique et sa vision de jeu. Sindelar est surnommé (l'), en raison de son physique, à première vue extrêmement chétif, mais aussi de sa facilité à jouer sur les terrains de football aussi bien que sur du papier. Dans les années 1930, il est surnommé par la presse, parce que Sindelar et son équipe <ref name="cdf-2/4"></ref>.

Notoriété et postérité.

De par son enfance dans les quartiers défavorisés de Vienne, Matthias Sindelar s'impose peu à peu comme une star et un exemple pour les classes ouvrières. La célébrité de ce joueur n'est pas seulement autrichienne mais également internationale.  Il a trois surnoms, le, (l') et le. Après l', la résistance de Sindelar face aux autorités nazies est saluée par les militants d'une Autriche libre<ref name="cdf-4/4"></ref>. Icône du football et du sport autrichien, Sindelar est une star à Vienne, réalisant de nombreuses publicités et jouant son propre rôle dans le film'de 1937.  L'écrivain autrichien Friedrich Torberg lui consacre un poème "Auf den Tod eines Fußballers" ("À propos de la mort d'un footballeur"). Le poème laisse entendre qu'il se suicida à cause de l'annexion de l'Autriche à l'Allemagne nazie en 1938.  Une rue porte son nom dans son quartier des Favoriten.  La tribune principale du Stade Franz-Horr, enceinte du FK Austria Vienne, est nommée « Matthias Sindelar », joueur emblématique de ce club.  L'IFFHS place Matthias Sindelar à la de son classement de « Meilleur joueur du » au niveau mondial, au niveau européen, et le nomme « Joueur autrichien du siècle ». Lors de l'élection des 100 plus grands joueurs du par le magazine World Soccer, Matthias Sindelar finit aux portes du top 100.  Le périodique sportif italien "" a également réalisé un classement semblable, et place Matthias Sindelar à la des meilleurs footballeurs du.

Matthias Sindelar, de son nom de naissance Matěj Šindelář, né le à Koslau et mort le à Vienne, est un footballeur austro-hongrois puis autrichien, évoluant au poste d'attaquant de la fin des années 1910 jusqu'à la fin des années 1930.

Matthias Sindelar (; 10 February 1903 – 23 January 1939) was an Austrian footballer who played for Austria Vienna and the Austrian national football team


Biographie.

Il naît à Londres dans une famille originaire de Saxe. Son père est marchand de laine. Sa famille s'installe à Prague quand il a 3 ans puis à Vienne à 14 ans. Il reçoit d'abord une éducation en vue d'une carrière commerciale mais s'intéresse jeune à la géologie. Il publie son premier article à 19 ans sur la géologie de Karlovy Vary.  En 1852, il devient assistant au Musée impérial de Vienne où il étudie les fossiles de brachiopodes. En 1857 il est engagé comme professeur de géologie à l'université de Vienne, poste qu'il occupe jusqu'en 1901.

Recherche.

En 1862 il quitte son poste au musée pour se consacrer à l'enseignement et à la recherche. Il développe peu à peu ses vues sur les connexions entre l'Afrique et l'Europe et finalement parvient à la conclusion que les Alpes du nord proviennent du fond d'un océan dont la Méditerranée est un reste. Bien que sa théorie ne soit pas entièrement correcte (principalement car la tectonique des plaques n'avait pas encore été découverte), son modèle est suffisamment proche de la vérité pour qu'on le crédite de la découverte de la mer Téthys qu'il nomme ainsi dès 1893.  Son autre découverte majeure concerne des fossiles de fougères "Glossopteris" similaires découverts en Amérique du Sud, en Afrique et aux Indes (ainsi qu'en Antarctique bien que cette découverte soit postérieure). Son explication est que ces trois continents étaient connectés en un supercontinent qu'il nomme "Gondwanaland". Une fois encore sa théorie n'est pas entièrement correcte : Suess pense que les océans ont envahi les terres entre ces continents alors qu'en fait ils se sont éloignés les uns des autres.

Publications.

En 1862, il publie un essai sur l'approvisionnement en eau de Vienne. Il est à l'origine de la création de la canalisation conduisant l'eau à Vienne depuis les Alpes ainsi qu'un des promoteurs de la régulation du Danube. Il publie deux articles importants en 1873 sur les tremblements de terre en Autriche et dans le sud de l'Italie. C'est aussi lui qui nomme ainsi le bouclier canadien en 1883. Bien qu'il choisisse ce nom sur sa croyance erronée d'une forme en dôme de cette formation géologique cette dénomination continue d'être utilisée pour désigner toute zone large de l'ordre de plus de 1000 km où affleurent des roches très anciennes ("socle") comme également en Scandinavie, en Australie, etc.

"La face de la Terre".

Suess est considéré comme un des précurseurs de l'écologie. Il publie une synthèse de ses idées dans un livre "Das Antlitz der Erde" - "La face de la Terre" -- qui est très populaire pendant de nombreuses années. Dans ce travail il introduit aussi le concept de biosphère qui sera approfondi par Vladimir Vernadski en 1926. Les trois volumes sont publiés en 1885, 1888 et 1901.  Il y développe une vision globale de la tectonique de surface et fait ressortir les traits fondamentaux de la Terre.

Vie publique.

En dehors de sa carrière scientifique Suess a aussi siégé au parlement où on le remarque comme un des plus brillants orateurs de la gauche allemande. Il siège au conseil de la ville de Vienne et à la diète de basse Autriche de 1869 à 1896.

Distinctions.

Il devient membre de l'Institut de France en 1889 et membre de la Royal Society en 1894. De 1898 à 1911 il est président de l'Académie des sciences autrichienne. Il reçoit la médaille Wollaston en 1896 et la médaille Copley en 1903.

Hommages.

Un cratère sur la Lune et un sur Mars ont reçu son nom.

Eduard Suess (né à Londres le et mort à Vienne le est un géologue autrichien spécialiste des Alpes. Il découvre deux des traits géographiques majeurs de la Terre dans l'un de ses états antérieurs : le supercontinent Gondwana et l'ancien domaine marin de la mer Téthys.

Eduard Suess (; 20 August 1831 – 26 April 1914) was an Austrian geologist and an expert on the geography of the Alps. He is responsible for hypothesising two major former geographical features, the supercontinent Gondwana (proposed in 1861) and the Tethys Ocean.


La notion de « Juste parmi les nations » dans la tradition juive.

Dans la tradition du judaïsme, la plupart des préceptes et obligations contenus dans la Torah ou dans ses commentaires s’imposent seulement aux Juifs, étant hérités de leurs ancêtres qui furent volontaires pour cette charge. Ces obligations sont détaillées dans les ("mitzvot") du judaïsme orthodoxe.  Les non-Juifs ont à suivre des principes éthiques moins détaillés et beaucoup moins nombreux. Au sens large, tout non-Juif qui observe les « Sept commandements » est reconnu en tant que « Juste » (en hébreu "Tsadik") et est assuré d’une récompense divine. Par exemple, dans les écritures juives, Job représente parfaitement ce type de personne, tout comme Melchisédech, tous deux non-juifs.  D’après la "Halakha", les sept catégories d’obligations divines incombant aux non-Juifs (ou lois noahides, de Noé) sont : D’autres normes sont considérées par les rabbins comme importantes mais seules ces Sept Lois, supposées avoir été édictées au temps du patriarche Noé par Dieu pour toute l’humanité, sont impératives.  D’après l’enseignement rabbinique, les sociétés qui s’écartent délibérément de ces prescriptions ne survivront pas, comme le montre l’épisode biblique de Sodome et Gomorrhe. Chaque société n’est ainsi maintenue par Dieu que pour le Bien des « Justes » vivant en son sein.

Origine.

Le terme vient du Talmud (traité Baba Batra, 15 b). Signifiant « les pieux des nations », il sert à désigner des non-juifs craignant Dieu. L’usage du terme devient d’un emploi plus fréquent dans la littérature médiévale où sont désignés ainsi tous ceux qui font preuve de bienveillance à l’égard des Juifs. Le "Zohar" qualifie ainsi tout non-Juif qui se comporte avec justice.

La création du titre de Juste parmi les nations.

Le processus de création dans l'ordre juridique israélien.

Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, dans les années 1950, prend corps en Israël la volonté de commémorer les martyrs de la Shoah. En, le gouvernement israélien dépose à la Knesset un « projet de loi sur la commémoration des martyrs et des héros - Yad Vashem ». C’est lors de débats, par un amendement au projet, qu’est ajoutée une référence aux « Justes parmi les nations », non-Juifs qui ont risqué leur vie pour venir en aide à des Juifs. La notion de "Juste" entre dans le champ légal et politique par la loi du, au dernier alinéa de l’ fixant les thèmes d’action du mémorial.  Mais ce n’est qu’à partir de 1963, comme une des conséquences du procès d’Adolf Eichmann à Jérusalem qui entend faire la lumière sur les comportements pendant la guerre et distingue entre les attitudes des différents pays, institutions et communautés, ceux qui ont agi pour sauver des Juifs, que Yad Vashem enclenche une politique active d’identification de ces « Justes ».

La signification politique de cet hommage.

Yad Vashem estime que l’hommage rendu aux Justes parmi les nations revêt une signification éducative et morale :

Octroi de la distinction.

Critères de choix.

Depuis 1963, une « commission d'hommage » présidée par un Juge de la Cour suprême d'Israël, a été créée pour décerner le titre de « Juste parmi les nations ».  La commission respecte des critères précis et s’appuie sur une documentation méthodique reposant principalement sur les témoignages directs. Les dossiers permettant d’établir la reconnaissance d’un Juste doivent établir, avec plusieurs témoignages concordants, des faits probants tels que :

Conséquences de ce choix.

Une personne reconnue comme un « Juste » se voit octroyer une médaille à son nom, un certificat officiel et son nom est gravé sur le « Mur d’Honneur » dans le « Jardin des Justes » à Yad Vashem. Cette inscription remplace la plantation d’un arbre faute de place dans le mémorial. Ces symboles sont remis au « Juste » ou à ses représentants lors de cérémonies publiques.  Un Juste reçoit en outre un versement mensuel au niveau du salaire moyen d’Israël. Diverses aides sanitaires et sociales lui sont accordées ainsi qu’à son époux(se). Le « Juste » qui est en difficulté - où qu’il réside - sera aidé par La « Fondation juive pour les Justes », établie à New York (États-Unis) créée à cet effet. Le "Fonds Anne Frank", établi à Bâle (Suisse) prend en charge tous frais médicaux. Les « Justes » établis en Israël ( et leurs familles) reçoivent une pension d'État.  Les lois de Yad Vashem autorisent.  Au,, incluant les membres de la famille qui ont partagé les risques du sauvetage des Juifs, ont été reconnues Justes, représentant plus de de secours authentifiées de par le monde.  La politique de Yad Vashem est de poursuivre ce programme tant que des demandes de reconnaissance étayées par des preuves lui seront transmises.  L’octroi de cette distinction doit honorer des actions incontestables, prouvées, largement individuelles à quelques exceptions comme le village français du Chambon-sur-Lignon, le village néerlandais de, le réseau polonais d'aide aux Juifs Żegota ou la Résistance danoise. La difficulté de trouver des témoignages directs ou le caractère diffus de certaines actions réduisent le nombre des « Justes » identifiables.  Comme le précise le site de la section française de Yad Vashem, le livre des Justes ne sera jamais fermé car nombreux sont ceux qui resteront anonymes, faute de témoignages. De plus, de nombreuses actions ont été effectuées par des réseaux très variés, des actions successives de faible portée menées par de nombreuses personnes, assistées par une très large « complicité passive ».

Quelques Justes parmi d'autres.

Parmi les deux mille sept cents Justes honorés en France, différents groupes sont mis en exergue. Un dictionnaire des Justes de France, comportant plus de deux mille noms, a été publié en 2003. L’analyse de ces noms montre une très grande diversité des conditions sociales et des métiers, avec cependant une prédominance notable de femmes (60 % des occurrences). Le premier Juste parmi les nations nommé en France en 1964 est le père Jean Fleury, connu pour son action auprès des Juifs et des Tziganes du camp de la route de Limoges.  Quelques-uns des « Justes » plus connus montrent également qu’ils relèvent d’origine et de condition très diverses.

Religieux.

Protestants.

Le site du Yad Vashem contient trois cent cinquante-quatre noms de pasteurs ou de responsables religieux protestants. Voici quelques exemples :

Les Justes par pays.

Au, les Justes parmi les nations sont 27 362. Ces chiffres tiennent compte des États actuels et non des États existant au moment des faits (Tchécoslovaquie : 688, Roumanie : 139, Yougoslavie : 314, URSS : ). Par ailleurs, dans les pays où la démocratie et la liberté de l’information manquent ou ne sont apparus que récemment, les rescapés ont eu du mal à retrouver leurs sauveteurs, ceux-ci n’ont pas souvent osé rechercher les personnes qu’ils avaient aidées, et l’existence de Yad Vashem n’a été que tardivement connue, et plutôt en milieu urbain que rural.

Les Justes en France.

Comme dans d’autres pays européens, la France a connu des actions visant à aider les Juifs, certaines actives, d’autres traduisant une capacité diffuse et assez répandue de « désobéissance civile » chez les Français.  La diversité des actions de sauvetage, en zone libre comme en zone occupée, la propension des laïcs et des religieux à ne pas exécuter les lois du Régime de Vichy et les exigences des autorités allemandes, la relativité de l’application des décisions gouvernementales sont révélatrices de cette attitude qui a débuté dès 1940, avant les rafles de l’été 1942. Désobéir, c’était, à certains moments, prendre des risques pour ne pas collaborer et pour tenter de sauver autrui.  En France, ont été formellement identifiées comme "Justes" par Yad Vashem (chiffre mai 2018). Mais un bien plus grand nombre, probablement, a dû agir pour sauver de la déportation les trois quarts des Juifs qui résidaient alors en France : en, la France comptait environ se répartissant ainsi : depuis plusieurs générations, Français et et apatrides ; à ceux-ci s’ajoutèrent en près de Juifs de Belgique, des Pays-Bas et du Luxembourg qui avaient fui sous le choc de l’invasion allemande ; sans oublier les Juifs allemands, expulsés d’Allemagne en France par les Nazis après l’Armistice de 1940, dont du Pays de Bade, du district du Palatinat et de Sarre ; nombre d’entre eux furent internés au Camp de Gurs. furent déportés et revinrent des camps.

Les « Justes de France ».

La notion de « Justes de France » apparaît dans une proposition de loi de Jean Le Garrec (groupe socialiste), déposée le et qui n’a pas abouti. Elle prévoyait la création d’un titre de « Juste de France » témoignant d’actions accomplies durant la période du Régime de Vichy pour recueillir, protéger ou défendre des personnes menacées de l’un des crimes définis par les à 213-5 du code pénal français (génocide, crime contre l’humanité).  Le titre de « Juste de France » aurait été décerné par une commission nationale créée à cet effet et qui aurait vérifié que les personnes concernées répondaient aux conditions fixées par le texte (avoir procuré, au risque conscient de sa vie ou de son intégrité corporelle, spontanément et sans espoir de contrepartie, une aide véritable à une personne se trouvant en situation de danger ou de péril immédiat). Cette proposition de loi n'aboutit pas.  En 2000, une nouvelle proposition de loi, adoptée à l’unanimité par les députés, instaure une journée nationale à la mémoire des victimes des crimes racistes et antisémites de l’État français et d’hommage aux « Justes de France » mais abandonne la création d’un titre de « Juste de France » décerné par la République française.  Sont donc désignées, Justes de France, les personnes ayant reçu le titre de « Juste parmi les nations », délivré par la commission israélienne de Yad Vashem aux protecteurs des seuls Juifs (et non à ceux des autres victimes de persécutions raciales, comme les Tsiganes) et qui ont agi en France.  Néanmoins, les Français ayant secouru des Juifs, pendant la Seconde Guerre mondiale et restés des « Justes » anonymes sont honorés comme les « Justes parmi les nations » par une inscription dans la crypte du Panthéon de Paris, en tant que Justes de France.  On peut lire sur le mur de la crypte le texte suivant :

Hommage aux Justes de France.

Cette cérémonie fait suite à la déclaration du au Vélodrome d’Hiver dans laquelle le Président Chirac disait :, reconnaissant ainsi le rôle de l’administration française dans la déportation des Juifs en France. La cérémonie suivait aussi l’instauration en 2000 de la Journée nationale à la mémoire des victimes des crimes racistes et antisémites de l’État français et d’hommage aux Justes de France le 16 juillet de chaque année.

Le Mémorial de la Shoah à Paris.

Le Mémorial de la Shoah est situé au 17 rue Geoffroy-l’Asnier, à Paris dans le arrondissement, en plein cœur du quartier du Marais.

Historique.

Le Mémorial de la Shoah a ouvert ses portes le, à Paris, sur le site du Mémorial du martyr juif inconnu.  Cette institution succède au C.D.J.C. (Centre de documentation juive contemporaine), créé dans la clandestinité à Grenoble par Isaac Schneersohn en ) et du Mémorial du martyr juif inconnu (inauguré le ), à la suite de la fusion de ces deux institutions décidée en 1997.

Le mur des Justes.

Le Mémorial de la Shoah, auquel la Fondation pour la Mémoire de la Shoah apporte un soutien financier permanent, a réalisé, à proximité du Mur des Noms où sont gravés les noms des déportés de France, un « Mur des Justes », sur le mur extérieur du mémorial, en hommage à plus de reconnues « Justes parmi les nations » en France. La liste des noms est ordonnée par l'année où le titre a été décerné et par ordre alphabétique. La rue où se trouve la liste a été renommée « allée des Justes ». Ce « Mur des Justes », ainsi que l’exposition réalisée à cette occasion, ont été inaugurés le.

Controverses.

La notion de "Juste parmi les nations" entraîne quelques critiques : ainsi les Juifs qui sauvèrent des Juifs, comme les frères Bielski, ne sont pas considérés comme des Justes, leur action étant jugée « normale ». Certains débats ont eu lieu sur le fait de savoir si sauver des Juifs convertis au christianisme pouvait être considéré comme l’action de Justes. Les avis divergent sur cette question.  La délivrance du titre de Juste est basée uniquement sur des témoignages de Juifs en faveur de leurs anciens sauveteurs et donc des personnalités, dont le rôle dans le sauvetage de Juifs est avéré, ne peuvent y prétendre si ce témoignage manque. Même des personnalités unanimement réputées pour leur action ne peuvent être reconnues : c'est le cas de Bruno de Solages, recteur de l'Université catholique de Toulouse dont le dossier n'a pu aboutir faute de témoignages de Juifs.  Par ailleurs, il existe des discussions sur l’ambiguïté de Justes comme Oskar Schindler et Traian Popovici, qui, dans leurs relations avec les nazis ou leur équivalent local, ont mis en avant des raisons économiques pour préserver « leurs » Juifs : les commentateurs modernes débattent pour savoir si ces arguments avaient une motivation humaniste (prétexte pour sauver des Juifs) ou bien étaient « sincèrement cyniques » (raison réellement économique). Dans "N’oublie pas le petit Jésus!, L’Église catholique et les enfants juifs (1940-1945)", Maurice Rajsfus publie des témoignages sur les motivations prétenduement prosélytes des démarches de certains sauveteurs d’enfants.  Des familles de Justes, comme celles du médecin égyptien, ont refusé d'être honorées par la médaille de Juste parmi les nations au motif des relations israélo-égyptiennes et de sa délivrance par un organe israélien ; un petit-neveu d'Helmy l'a finalement acceptée hors de l'ambassade d'Israël en 2017.

Une lente reconnaissance de certains Justes.

La liste des récipiendaires du titre de Juste parmi les Nations s'enrichit au fil des recherches et des travaux historiques. C'est un « travail en [constante] progression » comme on peut le lire sur la base de données du site du mémorial de Yad Vashem. Cependant, il existe un certain nombre de personnages historiques qui se sont distingués par leur soutien inconditionnel et décisif envers leurs compatriotes juifs durant la Seconde Guerre Mondiale et dont les actes sont reconnus par les historiens mais qui ne jouissent pas pour autant de ce titre. Parmi ces personnages, il y a notamment des individus issus du monde musulman qui ne jouissent pas du même traitement de faveur mémoriel. On peut citer à titre d'exemple, le recteur de la grande mosquée de Paris, Si Kaddour Benghabrit, qui fournissait sous l'Occupation de faux certificats d'identité musulmane à des Juifs vivant à Paris, notamment d'origine séfarade. La grande mosquée de Paris sauva ainsi une centaine de Juifs et construisait même de fausses pierres tombales dans le cimetière musulman de Bobigny pour attester de l'ascendance musulmane de certains Juifs. L'artiste et chanteur Salim Halali bénéficia ainsi de ce stratagème. Ismaël Ferroukhi s'inspira de cette histoire pour réaliser son film "Les Hommes libres". Un appel à témoin de Juifs sauvés par la Mosquée de Paris entre 1942 et 1944 a été lancé le pour que la médaille des Justes soit remise aux descendants de Si Kaddour Benghabrit.  On peut citer aussi Mohammed V qui fut sultan puis roi du Maroc et qui a protégé les marocains. Selon Serge Berdugo, en 1941, étoiles jaunes avaient été préparées par la France de Vichy pour l’identification des juifs marocains ; le sultan répliqua qu’il fallait en prévoir 50 autres pour lui et sa famille. C'est aussi pourquoi le roi Mohammed V demeure un monarque très apprécié dans la communauté juive au Maroc et en Israël malgré le fait qu'il n'ait pas reçu le titre de "Juste". Il n’en demeure pas moins que les hommages et les actes de reconnaissance officiels tendent à être moins timides comme en témoignent les récents travaux de mémoire réhabilitant la figure du Sultan protecteur. En 2015, il est le premier à recevoir à titre posthume le Prix de la liberté Martin Luther King Jr-Rabbin Abraham Joshua Hesche à New York pour « son action honorable pour empêcher l’application des lois de Vichy sur ses sujets juifs lorsque le Maroc était sous protectorat français ».

« Juste parmi les nations » (en hébreu :,, littéralement « généreux des nations du monde ») est une expression du judaïsme tirée du Talmud (traité "Baba Batra", ).

Righteous Among the Nations (, "ḥasidei ummot ha`olam" "righteous (plural) of the world's nations") is an honorific used by the State of Israel to describe non-Jews who risked their lives during the Holocaust to save Jews from extermination by the Nazis for altruistic reasons. The term originates with the concept of "righteous gentiles", a term used in rabbinic Judaism to refer to non-Jews, called "ger toshav", who abide by the Seven Laws of Noah.


Synonymes.

Les thiocyanates sont connus sous les noms de sulphocyanates, thiocyanures et rhodanures.

Description.

L'anion thiocyanate est analogue à l'ion cyanate, [OCN] dans lequel l'atome d'oxygène est remplacé par un atome de soufre. Il est aussi un pseudohalogénure à cause de la similarité de ses réactions avec celles d'un ion halogénure. Il est aussi un cofacteur important dans le cadre de la détoxification du peroxyde d'hydrogène par une peroxydase (lactoperoxydase, myéloperoxydase) et permet la production d'hypothiocyanite

Synthèse.

Des thiocyanates sont naturellement produits par certains végétaux. L'industrie chimique le produit produit par la réaction du soufre élémentaire ou de thiosulfate sur l'ion cyanure: Cette dernière réaction est catalysée par l'enzyme sulfotransférase rhodanase et peut être pertinente pour la désintoxication des cyanures absorbés par un être vivant.

Structure, liaison et chimie de coordination.

La charge négative du thiocyanate est partagée à peu près également entre l'atome de soufre et l'atome d'azote. En conséquence, le thiocyanate peut agir comme nucléophile aussi bien avec l'atome de soufre que celui d'azote. De plus, il est un ligand ambidente et bidente comme pour ponter deux atomes métalliques (M−SCN−M') et même tridente (>SCN− ou −SCN<). Les données expérimentales conduisent à la conclusion générale que les (acides durs) tendent à former des complexes "N"-thiocyanates tandis que les (acides mous) tendent plutôt à former des complexes "S"-thiocyanates. D'autres facteurs, par exemple cinétiques et de solubilité, sont parfois associés et des isoméries de liaison peuvent se produire, par exemple [Co(NH)(NCS)]Cl et [Co(NH)(SCN)]Cl.

Thiocyanates organiques.

Les dérivés organiques ou de métaux de transition du thiocyanate peuvent exister sous forme d'isomères de liaison. Pour les thiocyanates, le groupe organique ou le métal de transition est attaché au soufre : R−S−C≡N qui a une liaison S-C simple et une triple liaison C-N. Dans les isothiocyanates, le substituant est attaché par l'azote : R−N=C=S qui a deux doubles liaisons pour S-C et C-N. Les thiocyanates organiques sont hydrolysés en thiocarbamates dans la synthèse de Riemschneider.

Santé, toxicologie, médecine.

La carence, comme l'excès de thiocyanate semblent source de problèmes de santé. La salive humaine en contient naturellement une faible quantité, que l'on a mesuré et qui augmente chez les fumeurs, en réponse semble-t-il au monoxyde de carbone (0,031 +/- 0,0052 g/l chez une personne saine non fumeur, et 0,039 +/- 0,0048 g/l chez une personne en bonne santé mais fumeur 0,048 +/- 0,0161 g/l). Le thiocyanate présent dans la salive est très stable (ne diminue pas après un stockage d'échantillons conservés dans un contenant fermé, à 20 °C durant un an).  Les effets d'un excès de thiocyanate sur la santé humaine ou d'autres mammifères sont encore discutés, mais comme les nitrates et les perchlorates, ils font partie des perturbateurs endocriniens en tant que molécules dites « goitrogènes ». Les thiocyanates interagissent en effet avec la thyroïde en freinant la capacité de cette glande à capter l'iode qui lui est nécessaire, comme le font les nitrates et plus encore les perchlorates, molécules avec lesquelles les nitrates peuvent développer des effets cumulatifs ou synergiques.  Les thiocyanates sont en revanche nécessaires à certains processus biologiques de l'immunité (Cf. lactoperoxydase) chez les plantes et dans l'organisme animal et humain comme cofacteur important de la biosynthèse enzymatique via une péroxydase de l'hypothiocyanite. Une carence interne en « "conjugués de thiocyanate avec le glutathion" » ou une carence en thiocyanate dans le corps humain, comme dans une mucoviscidose, a une très grande influence sur le système immunitaire.  Le thiocyanate a des fonctions antioxydantes récemment (2009) confirmées, qui peuvent jouer un rôle contre certaines pathologies inflammatoires et fibroses.

Indicateur.

C'est un des indicateurs biochimiques de tabagisme, qui peut être en tant que tel recherché dans la salive prélevée sous la langue ou en zone parodontale de la bouche, à condition de bien prendre en compte les biais qui pourraient être suscités par une salivation ou hypersalivation stimulée

Test de l'ion Fe (III).

Si du thiocyanate [SCN] est ajouté dans une solution qui contient des ions Fe, la solution devient rouge sang par la formation de complexes [Fe(NCS)(HO)].

Les thiocyanates sont des composés intégrant l'anion [S-C≡N], qui est la base conjuguée de l'acide thiocyanique (HSCN). Ils sont tautomères des thioisocyanates, possédant le groupe [S=C=N] (charge sur l'atome d'azote) comme l'acide thioisocyanique (HNCS) l'est vis-à-vis de l'acide thiocyanique.

Thiocyanate (also known as rhodanide) is the anion [SCN]. It is the conjugate base of thiocyanic acid. Common derivatives include the colourless salts potassium thiocyanate and sodium thiocyanate. Organic compounds containing the functional group SCN are also called thiocyanates. Mercury(II) thiocyanate was formerly used in pyrotechnics.


Biographie.

Jeunesse.

Wilhelm Kempff est né à Jüterbog en 1895. Il grandit près de Potsdam, où son père est directeur musical royal et organiste à l'Église Saint-Nicolas. Son grand-père était également organiste ; son frère Georg dirigera la musique religieuse à l'université Friedrich-Alexander d'Erlangen-Nuremberg.  Après que son père lui a donné des leçons de musique, Wilhelm Kempff étudie à la Berlin Hochschule für Musik, alors qu'il a 9 ans. Il apprend la composition avec Robert Kahn et le piano avec Karl Heinrich Barth, lui-même élève de Hans Guido von Bülow. En 1914, Wilhelm Kempff retourne à Potsdam étudier au Viktoria gymnasium, puis retourne à Berlin finir son apprentissage.

Carrière.

En 1917, à l'âge de 22 ans, il donne son premier récital important, jouant la "Sonate « Hammerklavier »" de Beethoven et les "Variations sur un thème de Paganini" de Brahms.  Il joue dans toute l'Europe et dans le reste du monde : ainsi, entre 1936 et 1979 il se produit 10 fois au Japon. Il joue pour la première fois à Londres en 1951 et à New York en 1964.  Il donne son dernier concert à Paris en 1981, puis prend sa retraite, atteint par la maladie de Parkinson. Il meurt à Positano en Italie le, à l'âge de 95 ans, cinq ans après sa femme, qu'il a épousée en 1926, avec qui il eut 5 enfants.  Il est enterré au château de Wernstein (Oberfranken), Allemagne.

Le pianiste.

Considéré comme l'un des plus grands pianistes du, Kempff s'est illustré dans le répertoire classique et romantique allemand avec Schumann, Brahms, Schubert, Mozart, Bach, Liszt et Beethoven (on peut comparer les enregistrements d'une même sonate à différents moments de sa vie). Il a enregistré sur une période de soixante ans et fut l'un des premiers à enregistrer l'intégralité des sonates de Franz Schubert, contribuant ainsi largement à les faire connaître du grand public. Il fit aussi deux enregistrements de référence de l'intégralité des sonates de Beethoven, l'un en mono (entre 1951 et 1956), et l'autre en stéréo (1964-1965). Une première intégrale, non terminée, a également été enregistrée entre 1926 et 1945. En 1945 il enregistre le Nocturne N° 6 de Gabriel Fauré. Il est également interprète des clavecinistes français et enregistre en 1962 Couperin et Rameau.  Kempff a aussi joué de la musique de chambre avec Yehudi Menuhin pour l'enregistrement des sonates pour violon et piano de Beethoven et Pierre Fournier entre autres.

Technique et style.

Le pianiste Alfred Brendel dit de Wilhelm Kempff qu'il  Une anecdote qui illustre son interprétation : en séjour en Finlande chez son ami Jean Sibelius, celui-ci lui demande de jouer la sonate Hammerklavier de Beethoven. Une fois qu'il eut fini de jouer, Sibelius lui dit :.

Le professeur.

De 1924 à 1929, Wilhelm Kempff dirige le Musikhochschule Stuttgart (Université de musique de Stuttgart), à la suite de Max Pauer. En 1931, il est cofondateur des cours d'été au de Potsdam.  En 1957, il fonde la « Fondazione Orfeo » (aujourd'hui « Kempff Kulturstiftung ») à Positano en Italie et donne son premier cours annuel d'interprétation de Beethoven en sa villa, construite dans ce but. Il continue jusqu'en 1982. Après sa mort, en 1991, Gerhard Oppitz prend la relève de 1992 à 1994 jusqu'à ce que John O'Conor lui succède. Oppitz et O'Conor ont assisté à de nombreuses « masterclass » et étaient proches de Kempff.  Parmi ses élèves, on peut citer Jörg Demus, Mitsuko Uchida, Ventsislav Yankoff, ou encore Idil Biret.

Le compositeur.

Une activité moins connue de Kempff était la composition. Il composa pratiquement dans tous les genres. Sa seconde symphonie fut jouée pour la première fois en 1929 par l'Orchestre du Gewandhaus de Leipzig dirigé par Wilhelm Furtwängler. Il a aussi préparé de nombreuses transcriptions de Bach, dont la Sicilienne de la Sonate pour flûte en mi majeur, qui a été enregistrée par les pianistes Dinu Lipatti et Idil Biret.

Wilhelm Walter Friedrich Kempff, né à Jüterbog (Brandebourg) le et mort à Positano en Italie le, est un pianiste et compositeur allemand.

Wilhelm Walter Friedrich Kempff (25 November 1895 – 23 May 1991) was a German pianist and composer. Although his repertoire included Bach, Mozart, Chopin, Schumann, Liszt and Brahms, Kempff was particularly well known for his interpretations of the music of Ludwig van Beethoven and Franz Schubert, recording the complete sonatas of both composers. He is considered to have been one of the chief exponents of the Germanic tradition during the 20th century and one of the greatest pianists of all time.


Développement.

En 1930, Ernst Heinkel commença le développement d'un avion pour la "Reichsmarine". Pour camoufler ses véritables intentions militaires, l'avion fut officiellement déclaré avion civil. Le He 59B terrestre prototype fut le premier à voler en, mais ce fut l'hydravion He 59A prototype qui ouvrit la voie à la production du modèle He 59B, duquel 142 ont été fournis dans les trois variantes. Le Heinkel He 59 était un avion agréable à piloter. Les déficiences notées furent une faiblesse des moteurs, le rayon d'action limité, la faible charge transportée et un armement insuffisant.  L'avion était construit de matériaux composites. Les ailes étaient faites d'une charpente bipoutre, où le bord d'attaque était recouvert de contreplaqué, le reste de l'aile étant recouvert de toile. La carlingue (fuselage) était une armature d'acier recouverte de toile. La section de queue était couverte avec des feuilles de métal léger.  Les coques des flotteurs étaient utilisées comme réservoirs - chacun contenant de carburant. Avec son réservoir interne, l'avion pouvait enlever un total de de carburant. Deux réservoirs de carburant pouvaient aussi être placés dans les soutes à bombes, portant la capacité totale en carburant jusqu'à. L'hélice était à pas fixe à quatre pales.

Opérations.

Quelques avions ont été employés par la Légion Condor en Espagne pendant la guerre d'Espagne en 1936 pour la reconnaissance côtière et comme hydravion bombardier-torpilleur.  Pendant les premiers mois de la Seconde Guerre mondiale, le He 59 fut utilisé comme bombardier-torpilleur et poseur de mines. Entre 1940 et 1941, il servit comme avion de reconnaissance, et en 1941-42 comme avion de transport, de sauvetage en mer et d'avion d'entraînement. Les modèles d'entraînement ont survécu sensiblement plus longtemps que les modèles opérationnels, mais tous ont été retirés ou détruits vers 1944.  Comme avions de sauvetage, bien que portant les marques de la croix rouge, ils ont été utilisés pour la reconnaissance. Le ministère de l'Air britannique déclara à partir de qu'ils étaient des cibles permises. Même avant cette date, certains avaient été abattus par les avions britanniques.  La "Suomen ilmavoimat" (armée de l'air finlandaise) avait loué quatre avions au Troisième Reich en. Ils furent utilisés pour effectuer des patrouilles à longue portée derrière les lignes ennemies. Ils furent rendus à l'Allemagne quelques mois après.

Le Heinkel He 59 est un biplan allemand conçu par l'entreprise Heinkel en 1930, résultat d'une demande d'un bombardier-torpilleur et d'un avion de reconnaissance capable d'opérer avec la même facilité sur train d'atterrissage à roues ou sur flotteurs jumelés.

The Heinkel He 59 was a twin-engined German biplane designed in 1930, resulting from a requirement for a torpedo bomber and reconnaissance aircraft able to operate on wheeled landing gear or twin-floats.


Description.

Le babiroussa dispose de deux paires de défenses montant au dessus du museau. Ces défenses constituent les canines : les canines de la mâchoire supérieure poussent vers le haut, perçant la peau et se recourbant. Chez le mâle, la paire supérieure est plus développée (jusqu'à ) et recourbée vers l'arrière jusqu'à pénétrer dans la peau, pouvant provoquer des infections, alors que chez la femelle elle est atrophiée voire inexistante. Sa peau est nue avec très peu de poils comme celle des porcs et des êtres humains.

Comportement.

Les mâles sont assez solitaires tandis que les femelles vivent en petits troupeaux dans la forêt. Les babiroussas sont surtout actifs en matinée et restent à proximité des points d'eau. Très bon nageurs, ils peuvent passer d'île en île. En petits groupes familiaux, ils parcourent les marécages des quelques îles où ils vivent à la recherche de fruits, de jeunes pousses ou de feuilles. Ils n'hésitent pas à nager lorsqu'un bras de mer se présente.  Les babiroussas sont des animaux discrets et timides. En permanence sur le qui-vive, ils se dissimulent à la moindre alerte sous la végétation.  Leurs terriers sont faits de boue et de paille.  Leur alimentation est composée de fruits, de feuilles, de champignons et de larves d'insectes.

Reproduction.

Les mâles s'affrontent pour obtenir les faveurs des femelles.  Après une gestation de 153 jours, naissent un ou exceptionnellement deux (toujours de même sexe) petits, qui seront sevrés de 6 à 8 mois plus tard et pourront se reproduire à un an.  Le babiroussa peut vivre 24 ans en captivité.

Habitat.

Le babiroussa est endémique de l’île de Célèbes et de quelques archipels et îles avoisinantes, dont Togian, Taliabu dans l’archipel de Sula et Buru. Il fréquente surtout les forêts tropicales humides à proximité des fleuves et des étendues d’eau proposant des plages boueuses. Selon un recensement datant de 1986, l’espèce serait éteinte sur l’île de Sanana, dans l’archipel de Sula.

Espèces ou sous-espèces.

La population totale est estimée à, disséminés sur plusieurs îles. Cette espèce endémique est en voie de disparition, et il est assez rare d'en trouver dans des zoos en France. Il est parfois chassé pour être domestiqué mais surtout pour sa chair.  En fonction des auteurs, il existe une seule espèce avec plusieurs sous-espèces :  Selon MSW et ADW :

Les babiroussas ou babyrousas forment un genre de suidés. Le nom provient du malais, "babi" (« porc ») et "rusa" (« cerf »).

The babirusas, also called deer-pigs () are a genus, Babyrousa, in the swine family found in Wallacea, or specifically the Indonesian islands of Sulawesi, Togian, Sula and Buru. All members of this genus were considered part of a single species until 2002, the babirusa, "B. babyrussa", but following that, was split into several species. This scientific name is restricted to the Buru babirusa from Buru and Sula, whereas the best-known species, the north Sulawesi babirusa, is named "B. celebensis". The remarkable "prehistoric" appearance of these mammals is largely due to the prominent upwards incurving canine tusks of the males, which actually pierce the flesh in the snout.


Les branches du Nil.

La principale source d'informations concernant les branches du delta sous le Nouvel Empire a été mise au jour dans le Ramesséum à Thèbes. Là, dans les vastes entrepôts où s'entassaient tous les biens nécessaires au fonctionnement du temple de, on a découvert une quantité astronomique de jarres ayant contenu du vin produit dans le delta. Le col de ces jarres, jouant le même rôle que les étiquettes des bouteilles modernes, indiquait, par le jeu d'écritures hiératiques, le lieu de production exact de la précieuse boisson et notamment la branche du Nil au bord de laquelle elle était fabriquée.  On sait ainsi qu'à l'est se développait « l'eau de Rê », qui baignait Pi-Ramsès, la capitale de l'époque. Son pendant occidental était « l'eau de l'Ouest », dont le tracé suivait à peu près celui de l'actuelle branche canopique. L'épine dorsale du delta était le « Grand Fleuve », dont le nom indique qu'il devait être à l'époque soit le plus important pour la navigation, soit le plus long. À ces trois branches principales s'ajoutaient « l'eau de Ptah », qui se détachait de « l'eau de l'Ouest », et « l'eau d'Amon », qui s'individualisait par rapport au « Grand Fleuve » au cœur même du delta.  Les branches du delta figurent évidemment dans les descriptions de l'Égypte qu'ont laissées les géographes grecs de l'Antiquité. Hérodote comptait cinq branches, d'ouest en est :  Les auteurs classiques plus récents nous rapportent qu'il en existait sept. En effet, les pharaons des et ont réalisé dans le delta d'intenses travaux d'ingénierie qui modifièrent le réseau hydrographique. On a donc dans le « canon classique », d'ouest en est :  Il ne reste de nos jours principalement que les branches de Rosette et de Damiette.

Une frontière de l’Égypte antique.

Les textes égyptiens de l'époque saïte rapportent l'existence de « préposés aux portes des pays étrangers », véritables douaniers postés aux trois points-clés du pays : Éléphantine, dans l'extrême sud, l'angle oriental du delta et la bouche canopique à l'ouest, considérés comme de véritables portes. À l'est, le « préposé à la porte des pays septentrionaux » surveillait les flux commerciaux empruntant les deux voies qui menaient au Proche-Orient : le Ouadi Toumalat et la branche pélusiaque du Nil. À l'ouest, un « préposé à la porte des pays étrangers du Grand Vert » (la Méditerranée) contrôlait le trafic au niveau de l'embouchure canopique. L'importance de cette dernière a été récemment confirmée par les fouilles sous-marines dans la baie d'Aboukir, à l'emplacement de l'ancienne Héracléion, aujourd'hui sous les eaux ; une stèle a été sortie de la mer, portant un décret, connu depuis la fin du par une copie retrouvée à Naucratis, qui rapporte que réservait « le dixième de l'or, de l'argent, du bois brut et du bois travaillé, de tout ce qui vient de la mer des Grecs » au temple de la déesse Neith à Saïs.

Villes antiques du delta.

Les fluctuations du Nil ont exercé une forte influence sur les implantations. Sous les pharaons, sept branches du Nil innervaient la Basse-Égypte. Pour échapper à la crue et aux variations de débit, les villes de Basse-Égypte se sont installées sur des buttes de sable (« dos de tortue » pour les égyptologues), qui sont les vestiges géologiques laissés par le pré-Nil il y a environ. Mais, lorsque le débit d'un bras devenait insuffisant pour une navigation sûre, le pouvoir politique n'hésitait pas à changer de capitale. Ce fut probablement le cas quand elle fut transférée de Pi-Ramsès à Tanis, après que la branche pélusiaque qui baignait Pi-Ramsès, eut dépéri au profit du bras tanitique, alors seule voie navigable dans l'est du Delta.

Le delta du Nil () désigne la région d'Égypte où le Nil se jette dans la mer Méditerranée. C'est une région marécageuse qui depuis l'Antiquité a toujours été riche en faune et flore. Depuis près de, le delta est une zone d'agriculture intensive. Le papyrus égyptien vient en grande partie de cette région.

The Nile Delta ('or simply ') is the delta formed in Lower Egypt where the Nile River spreads out and drains into the Mediterranean Sea. It is one of the world's largest river deltas—from Alexandria in the west to Port Said in the east, it covers of Mediterranean coastline and is a rich agricultural region. From north to south the delta is approximately in length. The Delta begins slightly down-river from Cairo.


Origine et formation.

Elle est causée par un mode particulier de diffusion des ondes lumineuses, dit diffusion Rayleigh, qui détermine la couleur du ciel.

L'heure bleue et la photographie de nuit.

L'heure bleue est particulièrement prisée des photographes spécialistes de la photographie de nuit.  Il existe des applications pour smartphone et des calculateurs qui permettent d'en prévoir l'heure.

L'heure bleue dans les lettres et les arts.

Plusieurs œuvres (chansons, romans, peintures) sont appelées ainsi, ou comme sa traduction anglophone, "".  Le parfumeur français Jacques Guerlain, grand-père de Jean-Paul Guerlain, a donné le nom d"'Heure Bleue" à l'une de ses créations.  L'heure bleue est représentée dans le roman "Le Vent dans les saules" de Kenneth Grahame (1908).  L'heure bleue est le titre du tome un de "L'âme des mots", premier roman de l'auteur Aumale d'Orsan, membre de la Société des gens de lettres à Paris, édité chez « Mon petit éditeur ». Le titre est utilisé à visée métaphorique afin d'évoquer les commencements évanescents du monde, de l'amour, de la pensée, de la vie... qui constituent l'un des thèmes majeurs de cette écriture de vie référencée dans le genre auto-fiction. "L'Heure bleue" est un roman de l'écrivain bordelaise Dominique Pénide.  "L'Heure bleue" est une chanson de Françoise Hardy de 1969 dont deux vers résument l'esprit : "L'Heure bleue" est exprimée dans l'émission radio "Les mots bleus" à partir d'extraits littéraires, cinématographiques, musicaux relatant cet état du jour.  "L'Heure bleue" est un CD de Mike Lécuyer paru en 2013.  "L'Heure bleue" est une émission radio présentée par Laure Adler. Elle est diffusée sur France Inter de 20h à 21h du lundi au vendredi depuis fin.  "L'Heure Bleue" est une œuvre de Dimitri Mallet, qui a été produite, en 2016, dans le cadre de l'exposition de L'IAC : "De leur temps (5) - Collections privées françaises".

L'heure bleue au cinéma.

"L'Heure bleue" est le premier des quatre sketchs du film d'Éric Rohmer "Quatre aventures de Reinette et Mirabelle" (1987). Dans ce sketch, l'heure bleue est précisément le moment, tôt le matin, où les animaux de nuit s'endorment et où les animaux de jour ne sont pas encore réveillés. Ainsi, nous pouvons assister à la « minute bleue », une précieuse minute où la nature est, pour la seule fois de la journée, complètement silencieuse.  Le film "Les Moissons du ciel" ("Days of Heaven"), de Terrence Malick, a été tourné en grande partie pendant l'heure bleue, ce qui limitait le temps de tournage à 25 minutes par jour dans le meilleur des cas. Le directeur de la photographie, Néstor Almendros, a obtenu l'Oscar de la meilleure photographie pour ce film.  Dans le film Your name. de Makoto Shinkai, l'heure bleue occupe une place centrale lorsque les deux protagonistes se rencontrent enfin.

L'heure bleue est la période entre le jour et la nuit où le ciel se remplit presque entièrement d'un bleu plus foncé que le bleu ciel du jour.

The blue hour (from French ; ) is the period of twilight (in the morning or evening, around the nautical stage) when the Sun is at a significant depth below the horizon and residual, indirect sunlight takes on a predominantly blue shade, which differs from the one visible during most of a clear day, which is caused by Rayleigh scattering.


Le "Dimanche rouge" de 1905.

Le tsar Alexandre règne sur la Russie quand Voline nait dans une famille aisée (son père et sa mère sont médecins). Après le collège, il poursuit des études de droit à Saint-Pétersbourg. Il parle couramment le français et l'allemand.  Sympathisant avec les idées révolutionnaires, il rompt en 1904 avec sa famille et abandonne ses études pour rejoindre le Parti socialiste révolutionnaire. Il donne des cours et s'occupe de la formation des militants révolutionnaires. Selon Paul Avrich : « Voline investit toute la force de sa nature idéaliste dans sa nouvelle cause. Il organise des groupes d'études pour les travailleurs, fonde une bibliothèque, et élabore un programme de formation, tout en donnant des leçons privées pour gagner sa vie. »  Le, il est avec les manifestants, en majorité ouvriers, qui marchent sur le palais d'Hiver en réclamant la libération de tous les révolutionnaires emprisonnés, de meilleures conditions de travail, la cession des terres aux paysans et la suppression de la censure. L'armée, dépassée par l'ampleur de la manifestation, ouvre le feu : les chiffres officiels font état de 96 morts et 333 blessés, des chiffres non officiels avancent le nombre de morts. Cette répression sanglante reste sous le nom de Dimanche rouge, elle contribue au déclenchement de la révolution russe de 1905 préfigurant celle de 1917.  Le, il est parmi les fondateurs du premier soviet de Saint-Pétersbourg constitué pour venir en aide aux victimes. Il en refuse la présidence, estimant que cela doit revenir à un travailleur et non à un intellectuel. C'est à cette époque qu'il prend le pseudonyme de "Voline".  En, il prend part à une insurrection dans l'île de Kronstadt. Il est arrêté, emprisonné à la Forteresse Pierre-et-Paul, puis condamné à la déportation perpétuelle en Sibérie. En 1907, il s’évade pendant le transfert et parvient à rejoindre la France.

Paris - New York.

En 1908-1909, à Paris, il fréquente les cercles socialistes-révolutionnaires russes.  En 1911, il rencontre les milieux libertaires et adhère au groupe créé par Apollon Karelin, proche des idées de Kropotkine. C'est à ce moment qu'il découvre les œuvres de Pierre-Joseph Proudhon, Bakounine, Kropotkine et devient anarchiste.  En 1913, il est membre du "Comité d'action internationale contre la guerre" et fait de la propagande antimilitariste.  En 1916, pendant la Première Guerre mondiale, il s'oppose avec notamment Errico Malatesta, Alexander Berkman, Rudolf Rocker ou Ferdinand Domela Nieuwenhuis au Manifeste des Seize, rédigé par Pierre Kropotkine et Jean Grave qui prennent parti pour le camp des Alliés et contre l’agression de l'Allemagne.  Sous le coup d'un mandat d'arrêt pour son opposition à la guerre, il laisse sa femme et ses quatre enfants et fuit clandestinement vers les États-Unis.  Il adhère à l"'Union des ouvriers russes" et collabore à l'hebdomadaire anarcho-syndicaliste "Golos Truda" ("La Voix du Travail") dont il a été le correspondant parisien. Orateur talentueux, il donne des conférences, notamment sur le syndicalisme à Detroit, Pittsburgh, Cleveland et Chicago.  En, à New York, il croise Trotski qu'il a déjà rencontré en Russie et en France, d'où il a été expulsé comme lui en 1916.

Retour en Russie et opposition aux bolcheviks.

En et à la suite de l'annonce de la révolution de Février, il revient en Russie. La rédaction de "Golos Truda" s'installe à Petrograd. Le journal devenu quotidien après la révolution d'Octobre, est l'organe de l’"Union pour la propagande anarcho-syndicaliste" et Voline en est le rédacteur en chef.  Après la révolution d’Octobre, Voline est très critique envers le nouveau gouvernement bolchevik. Il écrit dans "Golos Truda" : « Les bolcheviks, une fois consolidé et légalisé leur pouvoir, en tant que socialistes étatistes qui croient en la direction centralisée et autoritaire, commenceront à diriger la vie du pays et du peuple du sommet. [...] Les bolcheviks développeront une autorité politique et un appareil d'État qui écraseront toute opposition avec une poigne de fer. » Il fait valoir l'idée que le slogan « Tout le pouvoir aux soviets » signifie en fait « Tout le pouvoir aux dirigeants du parti. »  Violemment opposé au traité de Brest-Litovsk, il part combattre l’Armée des volontaires de Denikine en Ukraine.  À son retour, il passe quelque temps à Moscou où il décline l'offre des bolcheviks de prendre la direction de l'éducation.  Il retourne en Ukraine où il participe à la fondation de la Confédération Nabat dont il prend en charge la rédaction du journal du même nom ("Le Tocsin").  Du 12 au, à Koursk, il participe à la première conférence générale de la "Confédération d'organisations anarchistes d'Ukraine". Il y retrouve entre autres, Piotr Archinov, Aron et Fanya Baron, Senya Fleshin, Mark Mratchnyi, Grigori Gorelik, Nikolaï Dolenko, Efim Yartchouk et Olga Taratuta. Le programme de Nabat peut se résumer par le rejet des groupes privilégiés (non-travailleurs), la méfiance envers tous les partis, la négation de toute dictature (principalement celle d'une organisation sur le peuple), la négation du principe de l'État, le rejet d'une période « transitoire » et l'auto-direction des travailleurs par des soviets libres. Il est chargé de rédiger une synthèse anarchiste, déclaration commune qui pourrait réunir toutes les tendances syndicaliste, collectiviste et individualiste au sein d'une même organisation.  Du 2 au, à Elizabetgrad (actuelle Kropyvnytsky), il participe au premier congrès de Nabat. Les délégués y dénoncent la mainmise des bolcheviks sur les soviets et l'organisation purement militariste de l'Armée rouge. Ils se prononcent pour une « armée de partisans révolutionnaires » organisée spontanément telle qu'elle agit en Ukraine sous le nom de Makhnovchtchina.

Responsable du Conseil militaire insurrectionnel de la Makhnovchtchina.

En, lorsque la liberté de la presse est supprimée par les bolchéviks, il rejoint le quartier général de Nestor Makhno. Il organise la section "culture et éducation" de l'Armée révolutionnaire insurrectionnelle ukrainienne. Voline donne 400 réunions pédagogiques durant cette période. En août, il est nommé responsable du « Conseil militaire insurrectionnel ».  En, malade du typhus il se rend à Moscou pour s'y faire soigner, mais il est arrêté en route par l'Armée rouge : « Me considérant comme un militant "de marque", les autorités avisèrent Trotski de mon arrestation [...] La réponse, par télégramme [...] arriva, rapide, laconique, nette : "Fusiller immédiatement". Je ne fus pas fusillé, uniquement grâce à un concours de circonstances particulièrement heureuses et tout à fait fortuites. ». Il est finalement livré à la Tchéka le. Malade, il doit la vie à un geôlier qui, le connaissant de longue date, le soigne et le sauve.  En, une trêve est conclue entre Nestor Makhno et Léon Trotski, lorsque le général Piotr Nikolaïevitch Wrangel et son Armée blanche lance une offensive majeure en Ukraine. Trotski propose de libérer tous les prisonniers anarchistes en échange d'une action militaire conjointe contre Wrangel. Voline est alors libéré.  Le, il est arrêté une seconde fois à Kharkov, ainsi que tous les responsables de Nabat (dont Aaron et Fanya Baron, Olga Taratuta, Senya Fleshin, Mark Mrachnyi, Dolenko-Chekeres et Anatolii Gorelik), à la veille du « Congrès panrusse des anarchistes ». Trotski donne l'ordre de le fusiller.  En, il est incarcéré à la prison de Riazan où les conditions de détention sont extrêmement dures. Il est parmi les treize détenus anarchistes qui entament une grève de la faim au retentissement international grâce à la présence, à Moscou, de délégués syndicalistes venus participer, en observateurs, à la troisième conférence de l'Internationale syndicale rouge. L'affaire est évoquée à la tribune, dès l’ouverture des débats, par la délégation française conduite par Henri Sirolle. À la suite de ces pressions syndicales et de celles de Victor Serge, le, il est parmi les dix militants bannis et expulsés d'URSS dont Vorobiov, Mratchny, Mikhaïlov, Grégori Maximoff, Ioudine, Iartchouk, Gorelik, Feldman et Fedorov. La peine de mort sanctionne tout retour éventuel.

Propagandiste, traducteur et éditeur.

En, il se réfugie à Berlin où il reprend la publication de "Golos Truda". Polyglotte, il correspond en russe, français, allemand, anglais et, plus tard, en italien et en espagnol. Il milite au sein de l'Union libre des travailleurs allemands et publie l'hebdomadaire en langue russe, "L'ouvrier anarchiste" sous-titré revue « d'expression anarcho-synthétiste ». Il défend Makhno contre les accusations d'antisémitisme.  En, dans un texte rédigé entre autres par Voline, A. Gorielik et A. Komoffdonne, le "Groupe des anarchistes russes" exilés en Allemagne, dresse la liste de près de 200 anarchistes arrêtés, fusillés, morts en prison ou déportés par le pouvoir soviétique. Le texte est édité en brochure sous le titre "La persécution contre l'anarchisme en Russie Soviétique". Voline le traduit en français en 1923, "Répression de l'anarchisme en Russie soviétique". Il traduit et préface, le livre de Piotr Archinov : "Histoire du mouvement makhnoviste". Il publie de nombreux article sur la Russie dans "La Revue anarchiste" de Sébastien Faure et dans Le Libertaire.  Le récit de sa collaboration avec Nestor Makhno est fortement remis en cause par une amie parisienne de Makhno, Ida Mett, dans son texte "Souvenirs sur Nestor Makhno". Elle l'accuse notamment d'avoir fait disparaître le seul journal intime de toute la vie de Makhno après sa mort.  Au printemps 1925, l'arrêté d’expulsion ayant été levé à la suite de l’intervention de Henri Sellier, il rentre en France à l'invitation de Sébastien Faure. Il adhère au "Groupe d'études sociales" et collabore au Libertaire ainsi qu'aux principales revues du mouvement. Il fait partie de l'équipe de rédaction de l"'Encyclopédie anarchiste de Sébastien Faure" dont il écrit plusieurs articles. Certains comme "La Véritable Révolution sociale", en 1930, sont publiés en brochures.  Les 12 et, il participe avec Makhno au congrès de l"'Union anarchiste" à laquelle ils adhèrent tous les deux.

"Synthétisme" v/s "Plateformisme".

En, à l'initiative de Piotr Archinov, de Nestor Makhno et de Ida Mett, le « Groupe des anarchistes russes à l’étranger » publie en russe la « Plate-forme organisationnelle de l’union générale des anarchistes (projet) ». En octobre, Voline en termine la traduction et le texte paraît en français aux éditions de "la Librairie internationale".  La "Plate-forme" est composée de trois parties : une "partie générale", sur le capitalisme et la stratégie pour le renverser ; une "partie constructive", sur le projet communiste libertaire et une "partie organisationnelle", sur le mouvement anarchiste lui-même.  La "partie générale" affirme que l’anarchisme n’est pas une « belle fantaisie ni une idée abstraite de philosophie », mais un mouvement révolutionnaire ouvrier. Elle propose une grille d’analyse reposant sur le matérialisme et la lutte des classes comme moteur de l’histoire. Dans une situation révolutionnaire, l’organisation anarchiste doit proposer une orientation « dans tous les domaines de la révolution sociale ». L’enjeu est de « relier la solution de ces problèmes à la conception générale du communisme libertaire ».  La "partie constructive" propose un projet société transitoire. La production industrielle suit le modèle des soviets fédérés. Pour ce qui est de la consommation et de la question agraire, la "Plate-forme" se démarque du « communisme de guerre » de Lénine, qui consista à spolier les campagnes pour nourrir les villes. Quant à la défense de la révolution, le modèle est celui de la Makhnovchtchina : « caractère de classe de l’armée », « volontariat », « libre discipline », « soumission complète de l’armée révolutionnaire aux masses ouvrières et paysannes ».  Pour finir, la "partie organisationnelle" propose quatre « principes fondamentaux » pour une organisation anarchiste : l’unité théorique, l’unité tactique, la responsabilité collective et le fédéralisme.  En, Voline et sept de ses amis publient un pamphlet de 40 pages « Réponse à la Plate-forme ». Le ton en est polémique, les auteurs accusent les "plate-formistes" d'avant-gardisme et de vouloir « bolcheviser » l’anarchisme. Chaque point de la "Plate-forme" y est décortiqué et réfuté. Le caractère de classe de l’anarchisme est nié, l’anarchisme étant également une conception « humanitaire et individuelle ». La partie constructive est comparée au « programme de transition » léniniste. Les principes organisationnels sont assimilés à de la discipline de caserne. Même la défense de la révolution, inspirée de la Makhnovchtchina, est réprouvée. Les auteurs de la "Réponse" y voient la « création d’un centre politique dirigeant, d’une armée et d’une police se trouvant à la disposition de ce centre, ce qui signifie, au fond, l’inauguration d’une autorité politique transitoire de caractère étatique ».  En, Piotr Archinov publie « La réponse aux confusionnistes de l'anarchisme ».  Le débat qui ne touche initialement que les militants russes, prend une envergure internationale.  En 1928, Sébastien Faure et Voline élaborent la synthèse anarchiste qui vise à surmonter les divisions internes, tant théoriques qu’organisationnelles, du mouvement anarchiste. Voline propose une synthèse des différents courants du mouvement : communiste libertaire, anarcho-syndicaliste et individualiste. D'après Voline, ces courants sont apparentés et proches les uns des autres, ils n’existent qu'à cause d’un malentendu artificiel. Il faut donc faire une synthèse théorique et philosophique des doctrines sur lesquelles ils reposent, après quoi on pourra en faire la fusion et envisager la structure et les formes précises d’une organisation représentant ces trois tendances.  La controverse entre "synthétistes" et "plateformistes" se poursuit jusqu’en 1931 : à l’accusation de « bolchevisme » des uns, répond celle de « dilettantisme » des autres. Les termes du débat n'ont guère évolué depuis.

« Fascisme rouge ».

En, Voline rédige pour le "Comité international de défense anarchiste" la brochure "Comme au temps des tsars. L'exil et la prison, parfois la mort contre les meilleurs révolutionnaires".  Le, il coordonne pour "Le Libertaire" un dossier, "Sous la botte de Staline", consacré aux emprisonnements de militants en URSS  En 1934, dans « Le fascisme rouge » édité sous l’égide du "Comité international de défense anarchiste" dans la revue Ce qu'il faut dire de Hem Day à Bruxelles, il définit ce nouveau concept : « Pour moi, tout courant d’idée qui admet la dictature [...] est au fond, objectivement et essentiellement, fasciste. [...] Le fascisme, au point de vue psychologique et idéologique, est l’idée de la dictature. Tant que cette idée est émise, propagée, appliquée par les classes possédantes, on la comprend. Mais quand la même idée est saisie et mise en pratique par des idéologues de la classe laborieuse comme le moyen de son émancipation, on doit considérer ce fait comme une aberration funeste, comme une singerie aveugle et stupide, comme un égarement périlleux. Car étant essentiellement fasciste, cette idée, appliquée, mène fatalement à une organisation sociale foncièrement fasciste. Cette vérité a été justement démontrée — sans contestation possible — par « l’expérience russe ». L’idée de la dictature comme moyen d’émancipation de la classe ouvrière y a été pratiquement appliquée. [...] bientôt, les plus ignorants, les plus aveugles, les plus obstinés, seront obligés de constater : la révolution triomphante, au lieu de mener à l’émancipation de la classe ouvrière, aboutit en fait, et en dépit de toutes les théories des émancipateurs-dictateurs, à l’esclavage et à l’exploitation les plus complets, les plus terribles, de cette classe ouvrière par une classe dirigeante privilégiée. [...] Voilà pourquoi [...] Aucune différence n’existe entre Staline et Mussolini. Et voilà pourquoi le « fascisme rouge » n’est nullement une boutade, mais l’expression exacte d’une bien triste réalité. »  L'historien Sylvain Boulouque, en avant-propos de la reproduction de l'article « Le fascisme rouge » écrit en 2012 : « Très tôt les libertaires publièrent des listes de militants arrêtés et emprisonnés en URSS [...] Ils comptèrent parmi les premiers à assimiler "Fascisme et bolchévisme" (Le Libertaire,, ). »  Et sur le même sujet, Daniel Guérin écrit en 1965, que pour Voline, toute tentative inspirée de l'exemple russe, ne pourrait aboutir qu'à un « capitalisme d'État basé sur une odieuse exploitation des masses », le « pire des capitalismes et qui n'a absolument aucun rapport avec la marche de l'humanité vers la société socialiste ». Elle ne pourrait que promouvoir « la dictature d'un parti qui aboutit fatalement à la Répression de toute liberté de parole, de presse, d'organisation et d'action, même pour les courants révolutionnaires, sauf pour le parti au pouvoir », qu'à une « inquisition sociale » qui étouffe « le souffle même de la Révolution ».  Pour Voline : « Staline "n'est pas tombé de la lune". Staline et le "stalinisme" ne sont que les conséquences logiques d'une évolution préalable et préparatoire, elle-même résultat d'un terrible égarement, d'une déviation néfaste de la Révolution. Ce furent Lénine et Trotski - c'est-à-dire leur système - qui préparèrent le terrain et engendrèrent Staline. Avis à tous ceux qui, ayant soutenu Lénine, Trotski et consorts, fulminent aujourd'hui contre Staline : ils moissonnent ce qu'ils ont semé! »  En été 1934, le contentieux qui l'oppose à Trotski ne l'empêche pas de protester contre l'expulsion de France de ce dernier tout en rappelant son rôle dans l'écrasement de la révolte de Kronstadt.

"La Révolution inconnue".

En, il prononce l'oraison funèbre à l'enterrement de Nestor Makhno. À partir de 1935, il se rapproche d’André Prudhommeaux.  Les 15 et à Toulouse, il participe aux travaux de constitution de la Fédération anarchiste. Il y anime le groupe "Synthèse anarchiste" puis celui du troisième arrondissement parisien. En 1937, il est mandaté, par le deuxième congrès de la FA, à la rédaction de "Terre Libre" où il rédige des articles sur la Russie et sur l'Espagne. Il dénonce notamment la participation de la Confédération nationale du travail au gouvernement républicain en 1937, ce qui lui vaut la vindicte des représentants de la CNT-FAI.  Pendant la révolution de 1936, lorsque André Prudhommeaux est à Barcelone, il s'occupe des articles en français de "L'Espagne antifasciste" (CNT-FAI-AIT) qui deviendra "L'Espagne nouvelle".  En 1938, il commence l'écriture de son œuvre majeure : "La Révolution inconnue".  En 1939, il s'installe à Marseille où il fait la connaissance d'Émile Danoën qui réussit à convaincre Gaby Neumann, la directrice intérimaire des éditions du Sagittaire, de lui donner un travail mieux rémunéré que celui de guichetier du poulailler à la caisse du théâtre du Gymnase.  Quand son ami, Victor Serge, lui rend visite, il le découvre vivant dans une véritable pauvreté alors qu'il tente désespérément de terminer son récit de la révolution russe.

La résistance anti-nazie.

Durant la Seconde Guerre mondiale, il vit dans les conditions très difficiles de la clandestinité, à la fois menacé comme anarchiste, comme juif et comme franc-maçon.  Il participe à la Résistance, notamment à partir de, quand il rencontre André Arru avec qui il crée le "Groupe anarchiste international" qui publie le journal clandestin "La Raison" (premier numéro en ), la seule publication anarchiste sous l'occupation allemande. Le groupe international réunit des militants français, italiens, espagnols, un Russe et le tchèque Joseph Sperck. Le, il échappe de peu à l'arrestation lors de la rafle qui décime le groupe (arrestation de André Arru).  L'historien Pierre Guiral dans la "Libération de Marseille" parle du "Groupe anarchiste international" en ces termes : « Jean-René Saulière, alias André Arru, réussit à créer un petit groupe clandestin, strictement libertaire, hostile aux Allemands, au capitalisme, aux responsables de la guerre, à la dictature stalinienne. ».  Après la Libération, il participe aux tentatives pour recréer le mouvement anarchiste, notamment au pré-congrès d'Agen les 29 et. En, il contribue au premier numéro des "Petits Cahiers" publié par la "Fédération libertaire", Région du sud.  Puis il tombe gravement malade et est hospitalisé en, il a perdu beaucoup de poids, mais reste extrêmement lucide. Le, à sa sortie de l'hôpital, il est hébergé par des réfugiés espagnols à la Treille, dans la banlieue de Marseille. En, il retourne à Paris avec son fils Léo où il est à nouveau hospitalisé.  Il meurt de tuberculose le à l'âge de 63 ans à l'hôpital Laennec à Paris.  Il est incinéré au crématorium du Cimetière du Père-Lachaise et ses cendres reposent dans le columbarium (case ), non loin de la tombe de son ancien camarade Nestor Makhno. Le Libertaire évoque ses funérailles : « Malgré qu’aucune publicité n’eût été faite, plus de deux cent cinquante camarades assistaient à l’incinération, attestant par là le souvenir vivace qu’ils gardaient pour celui qui fut un de leurs guides. »  En 1947, son manuscrit "La Révolution inconnue" est édité par Jacques Doubinsky et un groupe de ses amis.  En 1986, "La Révolution inconnue" est rééditée, augmentée des conclusions retrouvées par son fils Léo. Depuis les rééditions s'enchainent. Aujourd'hui, le texte est disponible en lecture libre sur internet.

Engagement dans la franc-maçonnerie.

Le, Voline est initié en franc-maçonnerie à la loge "Clarté" du Grand Orient de France à Paris. En 1939, il s'affilie à "La Parfaite Union" à Marseille.  En 1931, "La Revue anarchiste" publie sur plusieurs numéros un débat sur compatibilité ou non d'être à la fois franc-maçon et anarchiste. Voline y intervient en ces termes : « Tant que je sache, la tâche fondamentale de la Franc-Maçonnerie est la recherche de la vérité, c'est-à-dire des solutions autant que possible justes, exactes et fécondes, des problèmes philosophiques, sociaux, économiques et autres. [...] L'association de la Franc-Maçonnerie offre à ses membres les moyens de recherches collectives. Je crois que, dans son genre, elle est la seule. [...] J'estime [...] qu'il est très utile, pour un anarchiste, d'étendre quelque peu les cadres de son milieu et de son action habituels, de croiser ses opinions et ses vérités avec celles des autres. Cela lui est utile, car il trouve ainsi une bonne occasion de vérifier, d'éprouver et de consolider ses convictions. En même temps, c'est très utile pour les autres et pour la cause entière, car l'idée anarchiste y trouve une occasion de plus de se faire connaître sous son vrai jour, de se faire examiner, comprendre, estimer. La Franc-Maçonnerie [...] est avant tout, un cercle philosophique de libres penseurs, de libres chercheurs. L'activité collective des Francs-Maçons les incite tous à réfléchir, scruter, à estimer l'opinion d'autrui, à aimer la vérité, à la proclamer, à l'appliquer. [...] Pour conclure, j'affirme catégoriquement que, pour ma part, je ne trouve absolument rien, dans les principes ou dans l'activité de la Franc-Maçonnerie, qui serait incompatible avec ma qualité d'anarchiste. Et j'estime que tout anarchiste cherchant à s'éduquer lui-même d'une façon plus vaste, et aussi à collaborer à l'éducation des autres, devrait faire partie de cette association. Il y gagnerait et sa cause y gagnerait également. »

Vie privée.

Avec Tatiana Solopova (décédée en 1915) puis avec Anna Grigorieva (décédée le ), Voline a eu six enfants dont Natasha Voline (née en 1915), Léo Voline (né le ), Alexandre (Alex) Eichenbaum Voline (né le ). En, ils rejoignent, en Espagne, une colonne de la Confédération nationale du travail. En, l'unité de Léo est encerclée et décimée par les franquistes. En 1940, il rejoint son père à Marseille. En 1986, la réédition de "La Révolution inconnue" est augmentée des conclusions qu'il retrouve. En 1946, Natasha réside à Paris, France. Alex réside à Oran, Algérie, où est née sa fille, elle aussi appelée Natasha. Natasha et Alex avec sa famille bénéficient tous les deux de l'aide matérielle sous formes des colis CARE livrés par l'Alexander Berkman Aid Fund, association de secours anarchiste à Chicago, États-Unis d'Amérique, présidée par Boris Yelensky.

Pensée politique.

Voline est un intellectuel et un écrivain prolifique. En Ukraine en 1917, il joue un rôle fondamental lors de la création de la confédération Nabat ainsi que dans le débat sur l'organisation anarchiste qui l'oppose, en France dans les années 1920, à Piotr Archinov.  Il est le théoricien de la synthèse anarchiste qui a pour ambition de réunir toutes les tendances anarcho-syndicaliste, communiste libertaire et individualiste dans une seule organisation : « Ces trois éléments (le syndicalisme, le communisme, et l’individualisme) sont trois aspects d’un seul et même processus, la construction, par la méthode de l’organisation de classe des travailleurs (le syndicalisme), de la société anarcho-communiste qui n’est que la base matérielle nécessaire à l’épanouissement complet de l’individu libre. Ces trois éléments coïncident chronologiquement, et se manifestent fortement dès le départ de la révolution sociale. »  Le texte de Voline sur la synthèse publié dans l'Encyclopédie anarchiste de Sébastien Faure, et celui d'Archinov sur la plate-forme structure toujours aujourd'hui le mouvement libertaire entre synthétistes", la Fédération anarchiste par exemple, et "plateformistes", Alternative libertaire par exemple.  Dans "La Révolution inconnue" Voline expose sa conception de l'idéologie qui gouverne l'URSS et dénonce notamment l'interchangeabilité des idéologies trotskiste, staliniste et léniniste :

Controverse.

Dans son livre "Souvenirs sur Nestor Makhno", Ida Mett écrit : « Galina Kouzmienko [...] Après la mort de Makhno, elle est devenue la femme de Voline et ensemble avec ce dernier, elle avait commis la plus grande saleté morale : tous deux, ils ont dérobé d'en dessous l'oreiller mortuaire de Makhno son journal intime et l'ont fait disparaître. Or ce journal Makhno l'avait écrit durant toute sa vie en émigration et y donnait son avis sur ses camarades d'idée et sur leur activité. »  Michel Ragon, dans son roman "La Mémoire des vaincus" met en scène cette situation : « Ils ont trouvé le manuscrit sous l'oreiller du mort et l'ont brûlé. »

Vsevolod Mikhaïlovitch Eichenbaum () dit Voline (), né le à Voronej et mort le à Paris, est un poète et militant libertaire ukrainien d'origine juive, théoricien de la synthèse anarchiste.

Vsevolod Mikhailovich Eikhenbaum (, ; 11 August 188218 September 1945), known in later life as Volin or (the spelling he used himself) Voline (Во́лин), was a leading Russian anarchist who participated in the Russian and Ukrainian Revolutions before being forced into exile by the Bolshevik Party government. He was a main proponent of the anarchist organizational form known as synthesis anarchism.


Famille.

Issue de la maison de Wittelsbach, Élisabeth est la fille du roi Maximilien de Bavière et de la reine née Caroline de Bade.  Élisabeth est la sœur jumelle de la reine Amélie de Saxe et également la sœur de la reine Marie de Saxe, de l'archiduchesse Sophie d'Autriche, de la duchesse Ludovica en Bavière, de la duchesse Augusta de Leuchtenberg épouse d'Eugène de Beauharnais et du roi Louis de Bavière.  Elle est la tante de l'empereur François-Joseph d'Autriche, de la duchesse Élisabeth en Bavière ("Sissi", l’épouse de François-Joseph, dont elle est aussi la marraine), de la reine Marie-Sophie des Deux-Siciles et de la duchesse d'Alençon.  Le, Élisabeth épouse le roi Frédéric-Guillaume IV de Prusse. De ce mariage ne naît aucun enfant.  En revanche, le prince Guillaume, frère cadet du Kronprinz qui a dû épouser sans joie la princesse Augusta de Saxe-Weimar-Eisenach, femme intelligente, libérale et francophile avec laquelle il s'entend mal, a néanmoins très rapidement un fils à qui la stérilité du couple royal promet d'être le futur souverain de la Prusse. Élisabeth en est blessée ; cependant elle maintiendra toujours des relations amicales avec son beau-frère.  En 1830, elle se convertit au protestantisme.  En 1840, à la mort de son père, le Kronprinz Frédéric-Guillaume devient roi. Élisabeth sera une fervente partisane de l'alliance avec l'Autriche ;  La Prusse est ébranlée par la révolution de 1848. La bourgeoisie libérale offre à Frédéric-Guillaume d'être le souverain d'une Allemagne unifiée mais Frédéric-Guillaume méprise une couronne ""ramassée dans les caniveaux"". Frédéric-Guillaume retrouve son pouvoir et la répression est sévère tandis que l'Autriche retrouve le leadership de la Confédération Germanique.  En 1852, l'empereur François-Joseph d'Autriche souhaite se rapprocher du Royaume de Prusse et engage des pourparlers en vue d'épouser la princesse Anne de Prusse, nièce des souverains. Le roi de Prusse, soutenu par son conseil, dédaigne les velléités autrichiennes. À la demande de sa sœur, l'archiduchesse Sophie, la reine s'entremet mais ses efforts restent vains. L'empereur épousera une cousine bavaroise, la célèbre "Sissi".  En 1858, le roi Frédéric-Guillaume IV est frappé d'une congestion cérébrale et ne peut plus exercer la réalité du pouvoir. La régence est confiée à son frère cadet, le prince Guillaume.  La même année, le prince Frédéric épouse à Londres la princesse Victoria du Royaume-Uni. La jeune mariée de 17 ans rejoint son nouveau pays par un temps glacial. L'accueil que lui réserve Élisabeth sera tout aussi peu encourageant.  ""N'avez vous pas trop froid"" seront les seuls mots d'accueil que cette souveraine frustrée saura adresser à la jeune étrangère. ""Oui madame", répondra avec intelligence la jeune princesse britannique, "si ce n'est mon cœur qui est chaud"".  Quelques mois plus tard, le jeune couple mettra au monde un fils, le futur Guillaume II.  Le roi Frédéric-Guillaume IV meurt en 1861 et son frère Guillaume lui succède sur le trône prussien. Il appelle au pouvoir le comte de Bismarck. Celui-ci unifie l'Allemagne ""par le fer et le sang"". En 1866, à l'issue d'une guerre fratricide, il vainc les États allemands - dont la Bavière - et chasse l'Autriche de la sphère germanique. Il agrandit la Prusse au détriment de ses voisins notamment par l'annexion du Royaume de Hanovre, ancienne possession anglaise; En 1870, entraînant les autres États allemands dans une guerre défensive contre la France, il profite de la victoire pour donner à la Prusse le leadership du nouvel Empire allemand.  Durant son veuvage, Élisabeth reçoit le soutien de la jeune princesse Victoria. Reconnaissante, la reine douairière révisera son jugement sur la jeune Kronprinzessin et lui accordera son amitié au point de lui léguer par testament ses bijoux (qui selon l'usage devaient revenir à la reine suivante Augusta, épouse de Guillaume).  L'archiduchesse Sophie, vaincue et désabusée, meurt en 1872. La reine douairière Élisabeth meurt quelques mois plus tard en 1873 au cours d'une visite qu'elle rendait à sa sœur jumelle la reine Amélie de Saxe.

Élisabeth Louise de Bavière, princesse de Bavière puis, par son mariage, reine consort de Prusse, est née le à Munich, dans l'électorat de Bavière, et décédée le à Dresde, dans le royaume de Saxe. Fille du roi Maximilien de Bavière et de la reine Caroline de Bade, elle est l'épouse du roi Frédéric-Guillaume IV de Prusse.

Elisabeth Ludovika of Bavaria (13 November 1801 – 14 December 1873) was a Princess of Bavaria and later Queen consort of Prussia.