Historique.

Le roman paraît en feuilleton dès le premier numéro du "Magasin d'éducation et de récréation" en deux parties : "Les Anglais au Pôle Nord" est publié du au ; "Le Désert de glace", du au. La grande édition in 8 est mise en vente à partir du, sous le titre "Voyages et aventures du Capitaine Hatteras". Les 150 vignettes qui illustrent le volume sont dues à Édouard Riou.

Différentes versions.

En 1855, Jules Verne publie une nouvelle intitulée "Un hivernage dans les glaces" dans le "Musée des familles". Elle comporte certains éléments qui figureront plus tard dans le roman. Une première version de "Voyages et aventures du capitaine Hatteras" paraît en 1864 sous forme de deux romans séparés "Les Anglais au pôle Nord" et "Le Désert de glace". Jules Verne remanie ensuite le récit ; les illustrations de Riou sont rajoutées et le roman est réédité en décembre 1866. La version définitive paraît sous forme de feuilleton dans le bimensuel "Le Magasin d’Éducation et de Récréation" à partir de, dans le premier numéro de ce magazine.

Sources documentaires.

Les descriptions des paysages arctiques, les techniques de navigation dans les glaces, les méthodes d'exploration polaire (telles que pratiquée au milieu du ), l'étendue des connaissances géographiques sur cette région du globe encore très mal connue à l'époque, ont été puisées par Jules Verne aux meilleures sources et rendent une puissante impression de réalisme.  Ce n'est pas un hasard : Verne a eu accès à des informations de première main.  En 1845, l'expédition britannique commandée par sir John Franklin avait disparu sans retour en tentant de franchir le passage du Nord-Ouest. Dans les dix années qui suivirent, l'amirauté britannique, aiguillonnée par des mouvements de presse et d'opinion, impulsés par la veuve de Franklin, lança plus de quinze navires à la recherche de l'expédition disparue, dont ses deux navires les "HMS Erebus" et "HMS Terror." L'amirauté française en place sous la Monarchie de Juillet, puis sous le Second Empire souhaita que des officiers de marine français soient associés à ces expéditions de recherche, qui, bien que coûteuses et infructueuses (les restes de l'expédition Franklin seront découverts fortuitement par un medecin attaché à la compagnie de la Baie d'Hudson, le docteur James Rae), permirent néanmoins de catographier assez précisément le passage du Nord-Ouest grâce à des explorateurs efficaces et courageux comme Robert Le Mesurier McClure et Francis McClintock.  C'est ainsi que le l'aspirant René Bellot embarqua successivement à bord du "Prince Albert" puis du "HMS Phénix" (capitaine Inglefield). Il se distingua au cours de nombreuses expéditions en traîneau sur la banquise lors des hivernages auxquels étaient contraints les navires à voile bloqués par la glace, et trouva la mort en tombant dans une crevasse entre deux blocs de glace. Son nom reste attaché au détroit de Bellot, importante voie de communication du passage du Nord-Ouest, que le navire fictif de l'expédition Hatteras, le "Forward", emprunte lors de son périple vers le pôle Nord. Un personnage de l'expédition Hatteras est même donné comme un ancien compagnon de voyage de René Bellot qu'il évoque avec admiration.  Un autre jeune officier de marine, Emile Frédéric de Bray, de trois ans plus jeune que Bellot, aussi athlétique, jovial et bon vivant que Bellot était mince et de sensibilité romantique, embarque sur le "HMS Resolute" (capitaine Henry Kellett) ; il sera également un brillant explorateur polaire avant de faire une carrière distinguée dans la marine du Second Empire.  Le navire de Kellett, pris dans les glaces puis abandonné par son équipage, naviguera sur plus de () comme un vaisseau fantôme avant d'être récupéré par des baleiniers américains et solennellement restitué par le gouvernement américain à la Reine Victoria. Emile de Bray se liera d'amitié avec Jules Verne et lui remettra son journal de bord personnel, ainsi que la correspondance échangée entre lui et René Bellot, autorisant Verne à puiser à sa guise dans cette source d'information.  Des passages entiers du journal de de Bray (notamment descriptions d'aurores boréales, méthodes de construction d'igloos, méthode de voyage en traîneau à chiens, etc.) se retrouvent dans le livre de Jules Verne.

Résumé.

"Les Anglais au pôle Nord".

À Liverpool, un brick, le "Forward" (en français : "En avant") attire la curiosité de tous : il est visiblement conçu pour les mers polaires, mais de nombreux détails dans sa construction intriguent. De plus, les marins sont très bien payés, mais ils ignorent la destination du bateau ; en outre, celui-ci emporte une énorme quantité de poudre, mais peu d'armes. Le capitaine est absent et inconnu, et c'est le second en titre, Shandon, qui en joue le rôle. Un chien est déjà présent sur le bateau et attire la curiosité de l'équipage.  Le médecin Clawbonny arrive sur le bateau (chapitre III), mais il n'en sait pas plus que tous les autres. Il a été contacté par lettre uniquement. Cela ne l'inquiète pas, car il est avide d'expériences nouvelles.  Une première lettre apportée par le chien indique la première étape du bateau : la baie de Melville au Groenland (chapitre IV). Le bateau part (chapitre V). Ensuite, le docteur Clawbonny décrit les précédentes explorations des régions polaires de 970 à 1845. Le bateau passe par la côte ouest du Groenland, longeant l'île de Disko (chapitre VII). L'équipage récrimine : il n'est pas possible de boire de l'alcool ; de plus, le chien paraît bien étrange (chapitre VIII).  Une lettre apparaît mystérieusement, provenant du capitaine inconnu (chapitre IX) ; elle indique l'étape suivante : poursuivre au nord de la baie de Melville et s'engager dans le détroit de Smith. Le bateau fait escale à Upernavik (orthographié Uppernawik dans le livre de Jules Verne), chez les Esquimaux. Des membres de l'équipage tentent de noyer le chien ; par suite d'une illusion d'optique liée à la réfraction, il réapparaît sous la forme temporaire d'un géant, provoquant l'effroi de l'équipage (chapitre X).  Un iceberg menace le navire, le vrai capitaine apparaît enfin et sauve le navire d'un danger immédiat. Il s'appelle Hatteras et son but est d'atteindre le pôle Nord géographique, pour la gloire de l'Angleterre (chapitre XII) ; on apprend aussi le nom du chien : Duk. Un iceberg bloque le passage ; il est disloqué par des explosions de poudre à canon. Le détroit de Smith étant pris par les glaces, Haterras décide de passer par le détroit de Lancaster, à l'ouest de la mer de Baffin, pour ensuite remonter vers le nord pour atteindre une hypothétique mer libre du pôle (chapitre XIII).  Hatteras essaye vainement d'atteindre l'île Beechey pour ensuite se frayer un chemin vers le nord. Il se résout à faire escale à avant de s'engager vers le sud dans le canal du Prince-Régent (chapitre XV). Le capitaine s'engage ensuite résolument vers l'ouest dans le détroit de Bellot, par un temps épouvantable. Mais la route du nord reste obstinément bloquée et le "Forward" est forcé de descendre le vers le sud.  L'expédition atteint le pôle Nord magnétique, situé alors sur la côte sud-ouest de la péninsule Boothia, mais ce n'est intéressant que pour le médecin Clawbonny : (chapitre XVI). Arrivé aux abords de l'île du Roi-Guillaume, les conditions s'améliorent et le capitaine est enfin en mesure de remettre la cap au nord pour longer la côte occidentale de l'île du Prince-de-Galles (chap. XVIII). Haterras dépense sans compter ses ressources en nourriture et charbon, remontant vers le nord à toute vapeur, comptant toujours se ravitailler à l'île Beechey. L'expédition atteint bientôt le détroit du Vicomte-Melville (appelé « canal de Melville » ou « baie de Melville » dans le livre), où le cap est mis à l'est.  Alors que l'équipage chasse une baleine, celle-ci est écrasée entre deux icebergs. Ceci illustre l'extrême danger permanent (chapitre XIX). L'expédition dépasse le cap Dundas, à l'extrêmité nord-ouest de île du Prince-de-Galles, traverse le détroit de Barrow et atteint enfin l'île Beechey où elle pensait trouver des réserves de combustible, mais les esquimaux ont pillé ces réserves. Le maître d'équipage Johnson relate la mort du lieutenant Bellot dans une expédition précédente ; c'était un officier très estimé par ses hommes, mort courageusement dans un accident en faisant son devoir. Nullement découragé par la pénurie de charbon, le capitaine Hatteras décide de continuer à la voile vers le nord, via le.  Le brick remonte péniblement le détroit de Wellington, jusqu'à ce qu'il soit nécessaire de remettre la vapeur, ce qui provoque la mutinerie de l'équipage, qui craint de ne pas avoir assez de charbon pendant l'hivernage qui se profile. Haterras mate la mutinerie et le "Forward" atteint le nord de la péninsule de Grinnell, dans la baie de Northumberland, où le brick est bloqué par les glaces et contraint d'y rester jusqu'à ce qu'un passage se dégage (chapitre XXII).  Arrivé aux abords de l'île Table, le brick "Forward" est soulevé par les glaces et dérive avec elles pendant sept jours, pour s'échouer finalement dans une région inexplorée avec de la glace à perte de vue, par 78°15' de latitude nord, proche du pôle du froid. Il est maintenant temps de préparer l'hivernage dans ces conditions particulièrement difficiles (chapitre XXIII). Trompé par une illusion d'optique, le médecin tue un renard alors qu'il croyait tirer sur un ours. Le renard s'avère porter un collier datant d'une précédente expédition en 1848, douze ans auparavant (chapitre XXV). Le chapitre suivant (XXVI) décrit les conditions de vie dans le bateau immobilisé et l'apparition du scorbut. Comme il n'y a plus de combustible, l'équipage veut commencer à démanteler le bateau pour en brûler des morceaux. C'est un coup terrible pour le capitaine Hatteras qui doit laisser faire. Le navire continue à dériver vers le Nord (chapitre XXVII).  Le capitaine Hatteras part en traîneau à chiens pour une expédition de 250 milles, afin d'atteindre un gisement de charbon ; ses compagnons sont le médecin Clawbonny, deux hommes d'équipage, Bell et Simpson, et le chien Duk (chapitre XXVIII). Après bien des péripéties, un problème plus grave se produit : Simpson est gravement malade, puis il meurt en maudissant le capitaine Hatteras (chapitre XXXI). En voulant l'enterrer, les trois survivants découvrent que des hommes se trouvent sous leurs pieds, qui viennent d'être ensevelis vivants ; l'un d'eux est encore vivant. Il s'agissait d'une expédition américaine. Ils reviennent au brick Forward, sans le charbon espéré ; de plus, en arrivant, ils découvrent que l'équipage s'est mutiné, a mis le feu au navire et est reparti vers le Sud. Il ne reste plus que le fidèle maître d'équipage Johnson.

"Le désert de glace".

Le "Forward" ayant brûlé et finalement explosé, il ne reste que quelques semaines de ressources en chauffage et nourriture aux naufragés, qui ne peuvent imaginer de rester sur place. Hatteras est résolu d'aller vers le pôle, qu'il imagine peut-être plus tempéré et même habité. Ses compagnons imaginent une longue marche vers la côte où ils pourraient trouver d'hypothétiques baleiniers ou tribus d'esquimaux. Au moment de tension maximale, le rescapé, l'Américain Altamont, arrive à prononcer quelques mots : le "Porpoise", son bateau que lui et son équipage avaient abandonnés avant de trouver la mort, est naufragé vers le nord avec à bord de grandes quantités de ressources. La prochaine étape de l'expédition est trouvée.  Le voyage vers le "Porpoise" bénéficie d'une météo favorable, malgré le froid intense. Cependant, une semaine avant la date prévue d'arrivée, l'expédition est à bout de forces, de munitions et de nourriture. Un ours affamé rôde depuis quelques jours, mais comment l'abattre sans munitions? Une idée extraordinaire sauve la situation : la température est tellement basse que le mercure du thermomètre passe à l'état solide, et donne juste assez de métal pour forger une ultime balle de fusil. Hatteras se charge du tir décisif et tue l'ours qui fournit amplement assez de nourriture aux hommes et aux chiens pour atteindre le "Porpoise".  Avec les ressources de l'épave, les voyageurs s'établissent dans une vaste et confortable maison de glace, imaginée par le Dr Clawbonny. Un phare est même établi sur un pic proche. Le capitaine Altamont s'est rétabli, mais une sourde hostilité s'installe entre l'américain et le capitaine Hatteras. Le "Porpoise" semble s'être échoué sur une vaste île inconnue que l'américain baptise "Nouvelle Amérique", au grand dam d'Hatteras qui est obligé de reconnaitre la priorité d'Altamont.  Le printemps arrive. Lors d'une chasse aux bœufs musqués, le capitaine Altamont sauve la vie du capitaine Hatteras, bien qu'il soit son rival ; celui-ci lui en est reconnaissant et reconnait la valeur d'Altamont. Les coeurs s'ouvrent et Altamont admet qu'il n'avais pas au l'idée d'aller jusqu'au pôle, et qu'il n'est pas le rival d'Hatteras. Celui-ci lui propose tout de même de conquérir conjointement le pôle, et les hommes repartent vers le nord par le terre, traînant une chaloupe fabriquée à partir des débris du "Porpoise". Le pôle n'est plus qu'à environ un mois de voyage.  L'expédition arrive à une mer libre de glace, et embarque vers le pôle. Bientôt ils arrivent en vue de l'île où se trouve le pôle Nord. Celui-ci s'avère se trouver précisément dans le cratère d'un volcan. Une tempête survient, durant laquelle le capitaine Hatteras et projeté par dessus-bord et disparait. Fou d'inquiétude, les explorateurs débarquent sur l'île et on le bonheur de retrouver le capitaine vivant, qui profite de sa priorité pour baptiser l'île "L'île de la Reine". Mais Hatteras n'est toujours pas comblé, il tient absolument à explorer le point précis du pôle, le cratère du volcan, à l'effarement de ses compagnons. Bravant mille dangers, il y parvient, il survit mais devient fou : diagnostique le Dr Clawbonny. Le voyage de retour est décrit rapidement par Jules Verne ; son fait le plus marquant est la découverte d'un charnier de corps humains qui s'étaient entre-dévorés entre eux : ce sont les déserteurs du "Forward" qui n'ont pas survécu à leur trahison.  À la fin du roman, Hatteras est toujours fou, soigné par le médecin Clawbonny. Le chien Duk lui est toujours entièrement dévoué ; jusqu'à la dernière phrase du livre, le capitaine Hatteras est obsédé par le pôle Nord. En effet, même à l'hôpital où il est interné, il effectue tous les jours la même promenade, du Sud vers le Nord.

Points scientifiques abordés.

Théorie de la mer polaire libre de glace.

Ce roman est en partie basé sur l'hypothèse d'une mer polaire libre de glace. Historiquement, le géographe August Petermann fut le principal tenant de cette théorie, qui influença certaines expéditions de 1853 à 1876. Longtemps, on a cru que le pôle Nord avait été atteint en par l'expédition de Robert Peary, qui dit avoir parcouru la banquise en traîneau jusqu'au but. En réalité, l'océan Arctique est toujours pris par les glaces au pôle, même en été.  En fait, le pôle Nord ne fut atteint qu'en 1926 par Roald Amundsen et Umberto Nobile, qui l'ont survolé en dirigeable, et par la voie de terre pas avant 1969 par britannique Wally Herbert en traîneau à chiens. Au chapitre XXIV de la deuxième partie de son ouvrage, Jules Verne reconnaît indirectement que le pôle Nord n'est pas près d'être atteint : il estime probable que le centre de l'Afrique et celui de l'Australie seront atteints avant le pôle Nord.

Groenland, « Terre verte » au.

Jules Verne indique (chapitre VII de la première partie) que, suivant les chroniqueurs islandais, il y avait 200 villages florissants vers l'an mil au Groenland (le « pays vert », alors cultivé). Aujourd'hui, cette théorie reste d'actualité : les scientifiques pensent qu'il y a eu un réchauffement temporaire du Groenland qui a permis à des villages de se développer.

Cercle parhélique.

L'expédition est témoin d'un phénomène optique dû aux cristaux de glace en suspension dans l'athmosphère : deux cercles parhéliques entrecroisés, à l'issue de la traversée du détroit de Bellot (chap. XVI).

Personnages.

Le chien Duk, le "dog-captain".

Le chien Duk est le personnage le plus original de ce roman ; il est beaucoup plus présent que le capitaine Hatteras. D'innombrables anecdotes originales sur ce chien illustrent le roman. Plusieurs des vignettes de Riou le concernent : l'une d'elles en particulier, au chapitre VIII, représente une vision onirique où le chien tient la barre du navire. C'est le médecin Clawbonny qui se montre le plus affectueux avec lui, mais il est avant tout totalement fidèle au capitaine Hatteras, et seulement ensuite au groupe.  Les autres chiens dans les livres de Jules Verne ne jouent qu'un rôle mineur : Top dans "L'Île mystérieuse" et Zol dans "Les Naufragés du « Jonathan »".

Le médecin Clawbonny.

Le médecin Clawbonny, nom emprunté au récit de James Fenimore Cooper "À bord et à terre", présente des traits communs avec de nombreux autres personnages de Jules Verne : c'est un savant distrait, mais d'une culture encyclopédique. Il est la source de nombreuses anecdotes amusantes : (chapitre XX de la première partie).  On retrouve les différents traits de caractère du médecin Clawbonny à de multiples reprises dans l'œuvre de Jules Verne, par exemple, dans le naturaliste Aronnax de "Vingt mille lieues sous les mers" ou le géographe Paganel de "Les Enfants du capitaine Grant". Un de ces traits est plus rare dans les romans de Jules Verne : Clawbonny essaie d'éviter les disputes entre l'Anglais Hatteras et l'Américain Altamont, il tente de détourner la conversation lorsqu'un sujet trop brûlant est abordé.

L'Anglais John Hatteras.

Personnage éponyme du roman, il est pourtant souvent relégué au second plan. Doté d'une volonté de fer, il est anglais et fier de l'être. Jules Verne le présente au chapitre XII de la première partie : « Si je n'étais anglais (...), je voudrais être anglais. » (chapitre XII). « Un caractère à ne jamais reculer, et prêt à jouer la vie des autres avec autant de conviction que la sienne. » Il a la même devise que l'amiral Nelson : « L'Angleterre attend que chacun fasse son devoir », ("England expects every man to do his duty".")" Le but du capitaine Hatteras est que la première expédition à atteindre le pôle Nord soit indiscutablement anglaise. C'est la cause de nombreuses disputes avec l'Américain Altamont, un membre de l'expédition dans la deuxième partie du roman.  Malgré son caractère intransigeant, le capitaine Hatteras peut ressentir des sentiments humains :  Dans le manuscrit initial, Verne faisait mourir Hatteras en atteignant le pôle Nord, mais, influencé peut-être par Hetzel, il choisit une autre fin : Hatteras atteint le pôle Nord, mais devient fou. Même dans sa folie, jusqu'à la dernière phrase du livre, le capitaine Hatteras est obsédé par le pôle Nord.

L'Américain Altamont, rival du capitaine Hatteras.

Il dirigeait une expédition américaine. Il est le seul survivant de cette expédition. Enfoui sous la neige, il a été sauvé de justesse par le médecin Clawbonny et ses compagnons à la fin de la première partie "Les Anglais au pôle Nord". C'est l'un des personnages principaux de la deuxième partie "Le désert de glace" : il est un membre de l'expédition, le capitaine Hatteras le ressent comme un rival car il est américain. Au début, le capitaine Altamont cache le fait qu'il était membre d'une expédition américaine vers le pôle Nord. Les disputes de Hatteras avec Altamont sont parfois puériles : si l'expédition utilise les débris d'un bateau américain pour atteindre le pôle Nord, Hatteras redoute que l'expédition soit considérée comme américaine.

Shandon, le second du bateau, devenu un traître.

Ce personnage n'est présent qu'au début de la première partie "Les Anglais au pôle Nord". Il est d'abord le capitaine du navire, puis Hatteras le devient et il n'est plus que second. Il prend cela très mal ; Hatteras est bien conscient qu'il s'est mis à dos son second. Lorsque les conditions de vie deviennent trop dures et que le capitaine Hatteras est parti en expédition durant plusieurs jours, il se mutine avec la plus grande partie de l'équipage et tente avec eux le retour. À la fin du livre, il s'avère que lui et ses compagnons ont subi une juste punition : affamés, ils ont eu recours à l'anthropophagie, mais ils sont tous morts. Le thème de l'anthropophagie est fréquent chez Jules Verne, soit qu'elle concerne des occidentaux confrontés sans espoir à la faim dans un milieu hostile, soit qu'elle fasse partie des coutumes des sauvages.

Curiosités parascientifiques.

Lèpre et régime alimentaire.

Une phrase assez curieuse de Jules Verne est de l'opinion de certains de ses contemporains sur la lèpre (chapitre X) :

Records de température supportables par l'homme.

Dans un passage du livre (chapitre IX de la deuxième partie), Jules Verne relate une série de records de température élevée supportée par l'homme. Ce passage est peu crédible pour un lecteur moderne, mais reste frappant : La citation précédente est suivie par le même type de record, établi cette fois-ci par un Anglais, à la grande déception d'Altamont.  Le dernier exemple concerne les records établis pour l'eau bouillante :

Les Aventures du capitaine Hatteras est un roman de Jules Verne, paru en 1866. C'est un roman d'aventures qui relate une expédition vers le pôle Nord.

The Adventures of Captain Hatteras () is an adventure novel by Jules Verne in two parts: "The English at the North Pole" () and "The desert of ice" ().


Présentation.

Ce sont des locomotives articulées composées de deux châssis accouplés. Chaque châssis comporte deux moteurs de traction et trois essieux moteurs entraînés par une bielle motrice et des bielles d'accouplement. Une section centrale comportant le système de captage du courant, les transformateurs et la cabine de conduite repose sur les deux châssis par l'intermédiaire de crapaudines. Ces locomotives, quoique électriques, utilisent en fait le principe des bielles qui étaient à la base de la traction sur les locomotives à vapeur. Ceci est lié à la taille des moteurs qui les empêchait de se trouver entre les essieux comme c'est le cas sur les trams électriques de cette époque et par la nécessité de distribuer le couple moteur sur un nombre maximal d'essieux afin d'obtenir une adhérence et un effort de traction optimaux. Par la suite, la traction des locomotives électriques se fera par des engrenages, directement sur les essieux.

Historique.

L'appellation « crocodile » remonte aux modèles Be 6/8 et et Ce 6/8 et des chemins de fer fédéraux suisses. Ces locomotives puissantes étaient conçues pour tirer des trains lourds de marchandises sur les fortes rampes du réseau suisse, en particulier sur la ligne du Gothard entre Lucerne et Chiasso (empruntant le tunnel ferroviaire du Saint-Gothard).  Pour concilier la puissance nécessaire avec la nécessité de s'adapter aux courbes serrées des lignes de montagne, la partie motrice de la machine a été scindée en deux sections indépendantes, reliée par un élément de jonction articulé. De nos jours, ces séries sont connues comme les « Crocodiles suisses » ou « Crocodiles CFF ».  Des locomotives similaires ont été utilisées en Allemagne par la DB, en Autriche par les ÖBB. En France, la SNCF a utilisé des machines à cabine centrale dont la physionomie rappelle celle des Crocodiles (CC 1100, CC 14000 et CC 14100) mais ces locomotives n'étaient pas articulées.

Caractéristiques.

Ce 6/8 - -14283.

Be 6/8 - -13265

Ce 6/8 - -14318.

La numérotation "C" est utilisée pour les locomotives à voie normale dont la vitesse maximum est de 60 à. Le "e" pour électrique.  Be 6/8 - -13318

De 6/6 n°15301-15303.

Les De 6/6 sont connues sous le nom des "Crocodiles du Seetal". La construction du châssis était similaire à celle des Ce/Be 6/8 mais la mécanique était basée sur les Ee 3/3 de manœuvre construites en parallèle. Elles ont été utilisées sur la ligne du Seetal jusqu'en 1983, date de la démolition des 15302 et 15303. La 15301 a émigré au Oebb où elle est entretenue en état de marche par l'association 15301.

Ge 6/6 - à 415.

Ces locomotives sont plus connues sous le nom de "Crocodile" car elles sont d'aspect similaire aux Be 6/8 du Gothard qui portaient ce surnom. Elles furent construites par les ateliers SLM /BBC/MFO. Cette série fut acquise lors de l'électrification totale du réseau. Puissance de. Plusieurs machines de ce type sont conservées : la 402 au musée suisse des transports, la 406 au musée ferroviaire de Kerzers, la 407 au musée ferroviaire de l'Albula, la 411 au Deutsches Museum. La 412 après avoir été repeinte en bleu à l'occasion des 75 ans du Glacier Express a été ferraillée en 2008, et les 414 et 415 sont préservées par les Chemins de fer rhétiques.

Préservées.

Musée des transports de Lucerne (Suisse) Stationnée à Attnang-Puchheim (Autriche) Dépôt d'Erstfeld (Suisse) Musée des techniques de Spire (Allemagne) Dépôt d'Erstfeld (Suisse) Club vapeur San Gotthardo Mendrisio (Suisse) Musée technique de Sinsheim (Allemagne) Association 13302 Rapperswil (Suisse) Locomotive historique CFF dépôt de Olten (Suisse)

Modélisme ferroviaire.

Plusieurs fabricants ont sorti divers modèles de Crocodiles à l'échelle 1 (1/32), à l'échelle HO (1/87), à l'échelle N (1/160) ainsi qu'à l'échelle Z (1/220).

Voir aussi.

Crocodile est le nom d'une chaîne de restaurants, comportant un ancien wagon-restaurant, et tire son nom des locomotives suisses Crocodile.(http://www.restaurantscrocodile.fr/fr/pourquoi-crocodile/)

Les Crocodiles sont des locomotives électriques, ainsi appelées à cause de leur forme et probablement de la livrée verte des unités mises en service en Suisse quelques années après l'introduction en 1919 du modèle de couleur brune.

Crocodile (German Krokodil) electric locomotives are so called because they have long "noses" at each end, reminiscent of the snout of a crocodile (see also Steeplecab). These contain the motors and drive axles, and are connected by an articulated center section. The center section usually contains the crew compartments, pantographs and transformer.


Le dernier dragon d'Afrique.

La créature est souvent dépeinte comme étant de très grande taille, de couleur brun-gris, avec un cou élancé et terminé par une petite tête reptilienne, et un puissant appendice caudal. Selon les observations reportées, il aurait sur le cou une rangée de crêtes ou piquants, parfois une petite corne sur le museau, ce qui peut laisser penser à un dimorphisme sexuel. Généralement, les autochtones désignent des images de dinosaures sauropodes dans les livres d'Histoire naturelle comme étant des représentations du "Mokélé-mbembé".  Le "Mokélé-mbembé" se déplacerait selon le niveau des cours d'eau, plus ou moins hauts selon la saison des pluies. Plusieurs récits racontent comment des pirogues ont été renversées d'un simple coup de queue ou de patte de la créature, qui serait extrêmement agressive et territoriale, mais non carnivore. Il est à remarquer que la population d'hippopotames des marais du Likouala est très faible par rapport à celle d'autres régions.  D'après les Pygmées de la région des marais du Likouala, cet imposant animal (qu'ils différencient parfaitement de l'éléphant) se nourrit principalement des fruits d'une plante locale, le "Malombo" (ou Saba senegalensis), riche en vitamine C, en thiamine, en riboflavine, en niacine, et en vitamine B6.

Témoignages et expéditions.

La présence du « "Mokélé-mbembé" » est rapportée dans la rivière Ngoko, aux confins du Congo, du Cameroun et de la Centrafrique, depuis les premières explorations occidentales.  En 1766, l'abbé Lievin Bonaventure Proyart relate dans son ouvrage "Histoire de Loango, Kakonga et autres royaumes d'Afrique" l'étrange découverte d'un groupe de missionnaires au Congo :  En 1913, le capitaine Freiherr von Stein zu Lausnitz participe à une expédition dans le Cameroun allemand de l'époque (aujourd'hui nord du Congo-Brazzaville). Il entend parler d'une étrange créature appelée "Mokélé-mbembé" par les indigènes : « L'animal aurait la peau lisse et de couleur gris-brun. Sa taille serait à peu près celle de l'éléphant, celle au moins de l'hippopotame en tout cas (...) Les pirogues qui s'approchent de la bête seraient attaquées sur-le-champ et renversées, et les occupants en seraient tués, mais non dévorés. La créature doit se retirer de préférence au sein des cavernes creusées sous la surface de l'eau, dans les berges argileuses (...) La plante favorite de la bête serait une sorte de liane riveraine à grandes fleurs blanches, qui sécrète un latex capable de fournir du caoutchouc et donne des fruits ressemblant à des pommes (...) »  En 1979, l’herpétologiste James Powell et le biologiste Roy Mackal de l'Université de Chicago se rendent en RDC pour rechercher une créature inconnue dans la région de Likouala. Sur la rivière Oubangui, ils rencontrent le révérend Eugène Thomas, un missionnaire ayant entendu parler du "Mokélé-mbembé" : « Les témoins décrivent l'animal avec une tête de serpent, une longue queue fine, de courtes pattes munies de trois griffes (...) ». Mackal est retourné au Congo en 1981 accompagné d'une plus grosse équipe. Il rapporte avoir vu un énorme sillage comme si un énorme animal venait de plonger, alerté par le bruit de la pirogue à moteur, près du lac Télé.  La même année, l'ingénieur Herman Regusters a mené sa propre expédition en compagnie de son épouse, pour atteindre le lac. Regusters a photographié une créature émergeant de l'eau à environ de leur radeau pneumatique.  Bernard Heuvelmans, père fondateur de la cryptozoologie, pensait en 1978 que le Mokélé-mbembé pouvait être l'un des « derniers dragons d'Afrique ». Depuis, de nombreux témoignages ont circulé à propos de la créature, provenant de populations autochtones, d'explorateurs, de pasteurs et de scientifiques. Le français Michel Ballot entreprend régulièrement des expéditions dans le bassin du Congo pour percer à jour le mystère  On peut cependant constater une diminution importante des témoignages depuis la fin des années 1980. L'animal se serait raréfié selon les autochtones, conséquence des activités humaines qui bouleversent l’écosystème de la forêt pluviale du Congo (braconnage et déforestation).

Une existence controversée.

Jusqu'à ce jour, aucune expédition n'a pu observer le "Mokélé-mbembé", ni trouver de preuve infaillible de son existence. Mais certaines traces de pas d'un animal inconnu ont été observées. Il existe aussi quelques photos ainsi que des images aériennes prise en 1988 par une expédition japonaise survolant le lac Télé. La vidéo a été dévoilée en 1992 dans un documentaire de la BBC, "Spirits of The Forest".  Quelques cryptozoologues pensent que le "Mokélé-mbembé" pourrait être une espèce de dinosaures sauropodes descendant directement des titanosaures du Crétacé supérieur. D'autres pencheraient plutôt pour l'hypothèse d'un mammifère de grande taille, au mode de vie amphibie comme les Hippopotamidae.  Pour les zoologues et ethnologues, le "Mokélé-mbembé" est un élément de la mythologie pygmée, dont la légende est transmise oralement depuis des générations. Il pourrait aussi s'agir d'une incompréhension par les zoologues du vocabulaire pygmée, puisque certains d'entre eux auraient désigné un rhinocéros par le même nom. Pour d'autres, les apparitions de "Mokélé-mbembé" seraient tout simplement la vision d'un groupe de crocodiles mâles suivant une femelle dans un lac pendant la saison des amours.  On retrouve le même problème zoologique que pour le Monstre du Loch Ness ou tout autre « monstre » célèbre : pour qu'une espèce de cette taille survive à travers les âges par reproduction sexuée, il lui faudrait un grand nombre de représentants, de l'ordre d'un millier. Or aucun témoignage ne mentionne l’apparition de deux Mokélé-mbembé en même temps, et encore moins d’individus juvéniles (de même qu'aucun site de nidification n'a été découvert).

Le Mokélé-mbembé (nom donné par les Pygmées de la région des marais du Likouala et qui signifie « celui qui peut arrêter le flot de la rivière ») désigne un animal inconnu supposé vivre, ou avoir vécu, dans les affluents du fleuve Congo qui sert de frontière naturelle entre la République démocratique du Congo, la République du Congo et l'Angola.

In Congo River Basin mythology, Mokele-mbembe (Lingala:, "one who stops the flow of rivers") is a water-dwelling entity, sometimes described as a living creature, sometimes as a spirit.


Étymologie.

La banshee est connue par différents noms, selon les langues et les époques. La désignation actuelle la plus commune est le terme anglais "banshee" (attesté en 1771) qui dérive du gaélique irlandais par emprunt phonétique.  En gaélique d'Irlande, le terme est "bean sidhe" (ou "bean sí", anciennement "ben síd"), en gaélique d'Écosse "bean sith", signifiant littéralement « femme du sidh ». Le "sidh" (ou "sí", "síd", "sith", "sidhe") désignait l'Autre Monde dans la mythologie celtique du peuple Gaël, puis ce terme prit ultérieurement le sens de « colline, tertre, monticule » (donnant accès au royaume des dieux ou de la mort), puis le "sidhe"/sith (confondu avec "Aos sidhe") puis finalement le sens de « peuple des collines » ou de « fée » (anglais "fairy").  La banshee est parfois désignée d'après son comportement : en Irlande par "bean chaointe" (écossais "caointeach", anglais " woman"), c'est-à-dire la « femme qui hurle des mélopées funèbres ».  Dans le sud-est de l'Irlande, la banshee est également désignée par différentes formes dialectales de "badhbh" ; ce terme dérive de "Badh" (ancien "Bodhb"), nom d'une déesse protectrice (ou guerrière) dans la mythologie celtique ou médiévale.

Mythologie celtique des Gaëls.

Si la documentation nous provient essentiellement de la littérature irlandaise médiévale (après la christianisation de l'Irlande), la "bean sí" est probablement d'origine celtique.  Il est difficile de déterminer le sens originel de "bean sí", en raison du mélange de concepts païens et chrétiens dans les textes médiévaux. Anciennement, "bean sí" aurait pu désigner une « qualité mystique ou magique » ("sí") attachée à une « femme » ("bean"). Ce ne serait qu'à partir du, que la "bean sí" prendrait dans les textes le sens de « femme de l'Autre monde ».  Parfois elles accordent leurs faveurs à des hommes, s’ils en sont dignes, c’est-à-dire à des héros ou à des guerriers émérites, tels Conle ou Bran Mac Febail et les emmènent avec elles, dans la « Plaine des Plaisirs », "Mag Meld", un autre nom du Sidh. Parfois leur apparition provoque une maladie que nulle médecine ne peut guérir, et qui conduit à la mort, à moins d’une intervention divine.  Le récit, superficiellement christianisé, de la mort de Muirchertach Mac Erca (Aided Muir-chertaig Meic Erca) nous présente une bansidh et ses pouvoirs. Dans cette histoire, le héros n’est pas emmené dans le sidh, mais la femme exerce dans le monde avant de se convertir. Sin, la femme de l’Autre Monde, est d’une telle beauté que le roi ne peut résister à la séduction et elle exige qu’il répudie et chasse son épouse. Il lui est interdit de prononcer le nom de la femme ("geis"), sous peine de mort. Sa magie est telle qu’elle peut créer des armées, changer l’eau en vin, transformer des pierres en moutons et des fougères en porcs, elle peut aussi faire de l’or et de l’argent.

Folklore des îles Britanniques.

La "banshee" du folklore concerne toutes les légendes et croyances populaires des îles Britanniques (Irlande et Grande-Bretagne). Ces légendes étaient transmises de génération en génération, principalement par voie orale (contes, récits, chants, rites). Les "banshee" sont restées un objet de croyance depuis le Moyen Âge jusqu'au début du où les légendes et contes populaires ont été collectés par des chercheurs.

Protectrice des terres et familles.

Chaque grande famille irlandaise avait sa propre banshee. Celle-ci suivait la famille si elle déménageait dans un autre pays.  Souvent, la venue d'une banshee associée à une ancienne famille s'accompagne de celle d'un coche noir, conduit par un fantôme sans tête. C'est lui qui est alors chargé de recueillir l'âme du défunt. En janvier 1804, deux soldats du "Coldstream Regiment" virent passer un tel attelage à Londres. Lorsqu'ils virent une femme sans tête se déplacer le long du "Birdcage Walk" en coche, ils eurent une frayeur telle qu'ils durent séjourner quelque temps à l'hôpital.  Cette tradition d'une banshee protectrice des familles peut être comparée à d'autres figures légendaires d'Europe, comme les lares de l'Antiquité romaine, d'origine étrusque : des divinités protectrices particulières à chaque famille ("Lar familiaris").

Messagère de mort.

Une caractéristique majeure du folklore de la banshee est son lien avec l'annonce ou le présage de mort. Dans les traditions et récits médiévaux, la manifestation de la banshee était liée aux aspects guerriers, avec l'annonce des morts durant les batailles sanglantes et la symbolique du passage vers l'Autre Monde (chrétien ou paganiste). À l'époque moderne, dans le contexte d'une société paisible, la banshee annonce généralement les morts (de cause naturelle) au sein d'une famille ou d'une maison.  Selon Lysaght, l'origine principale des légendes de Banshee, en tant que messagère de mort, est la figure et le rôle de déesses mythologiques celtiques irlandaises. D'autres origines sont parfois supposées, comme l'ancienne tradition et pratique irlandaise des lamentations funèbres, le folklore anglo-saxon des fées ("fairies"), le folklore médiéval et moderne des fantômes et esprits revenants d'une femme (attachée à une famille) ou le folklore autour du « peuple des monticules » ("aos sidhe").

Laveuse des morts.

D'après la tradition orale du, dans le Comté de Galway (ouest de l'Irlande) et ses régions limitrophes, la banshee nettoie parfois un linge dans un cours d'eau ; à l'identique d'autres légendes de lavandière de nuit, comme le présage de mort de la "bean nigh" du folklore gaélique d'Écosse ou la "kannerezed noz" de Bretagne.  Selon Lysaght, ce folklore moderne est directement relié aux histoires médiévales irlandaises qui mentionnent que la déesse celte Badb annonçait les morts à la bataille en nettoyant les vêtements ensanglantés des personnes destinées à mourir.

Pleureuse.

Selon la tradition, la banshee annonce parfois la mort par des pleurs, des gémissements ou des lamentations ; ou plus exactement des « mélopées funèbres ». Par ce comportement, elle est ainsi dénommée en irlandais "bean chaointe", écossais "caointeach", anglais "keening woman" (« femme pleureuse »).  Ces « mélopées funèbres » ("keening" en anglais) font directement référence à l'ancienne pratique gaélique des pleureuses ; des femmes qui improvisaient des lamentations vocales durant les processions funèbres et les enterrements, afin de rendre hommage au mort et à sa famille. Cette pratique funèbre, présente dans plusieurs régions du monde, est attestée en Irlande et en Écosse durant le Moyen Âge. Elle a progressivement disparu, à la suite de l'interdiction de cette pratique par l'Église catholique en Irlande. Ces pleureuses (parfois rémunérées) imitaient généralement les aspects de la banshee légendaire, en portant par exemple leurs cheveux dénoués, une longue robe, les pieds nus...

Crieuse.

Dans le folklore plus tardif, notamment la tradition orale du, la banshee annonce la mort par un cri ou hurlement terrifiant. Cette tradition moderne semble particulièrement présente dans les régions influencées par des cultures non gaéliques, telles que l'Est de l'Irlande, le sud de l'Écosse, le pays de Galles.  Le cri de la banshee se distingue clairement d'un cri humain ou animal, et il se fait toujours entendre durant la nuit. Il est entendu le soir par les personnes encore éveillées, ou bien il réveille les personnes durant leur sommeil. Ce cri annonce la mort d'une personne dans la maison ou la famille, ou bien le présage de la mort imminente.  Cette banshee crieuse, souvent assimilée à un esprit ou fantôme, est similaire à d'autres figures de revenants du folklore médiéval d'Europe, qui par leurs cris annoncent un décès.

Apparence.

D'après les récits et témoignages collectés, il apparait plusieurs caractéristiques fréquentes sur l'apparence de la banshee. La banshee est toujours un être solitaire.  Elle est très souvent décrite portant de longs cheveux, qui sont dénoués et visibles, à l'inverse de l'ancienne tradition irlandaises des femmes cachant leurs cheveux dans un foulard. Quelques légendes mentionnent la banshee se coiffant ou son peigne volé par un humain.  La banshee porte généralement une longue robe, à la mode ancienne. Parfois la banshee est pieds nus. Les descriptions reprennent parfois certaines caractéristiques légendaires des fantômes, telle que l'extrême pâleur ou la blancheur de sa peau ou les traits morbides de son visage.

Légendes et créatures apparentées.

D'autres créatures légendaires sont apparentées à la banshee :  Les sluagh, sont les esprits des morts sans repos, dans le folklore irlandais et le folklore écossais. Interdits dans l'Autre Monde (Paradis, Enfer, Sidh), ils apparaissent aux humains et sont souvent décrits comme des créatures perturbatrices ou destructrices.  Le folklore de la Dame blanche se confond parfois avec celui de la banshee, en un personnage trouble ayant les mêmes caractéristiques. La Dame blanche, mythe plus moderne semble clairement dérivé de celui de la banshee. On peut supposer que, fort de son succès, la légende de la Dame blanche a ultérieurement influencé le folklore d'Angleterre, d'Irlande et du pays de Galles, puisqu'on y trouve mention de la Dame blanche en même temps que des banshees. En France, certaines Dames blanches sont parfois comparées aux banshees : à l'exemple de la Dame du palais des Bourbons, qui se manifestait la veille de la mort d’un des membres de cette famille.  D'autres créatures comme Mélusine, Áine, Aeibhinn, Aoibheall, sainte Brigitte ont des caractéristiques parfois comparées à celles de la banshee.

Une banshee, banshie ou bean sí est une créature féminine surnaturelle de la mythologie celtique irlandaise, considérée comme une magicienne ou une messagère de l'Autre monde ("sidh"). Elle est comparable à d'autres créatures mythologiques d'Europe (mythologie galloise ou nordique).

A banshee ( ; Modern Irish,, from,, "woman of the fairy mound" or "fairy woman") is a female spirit in Irish folklore who heralds the death of a family member, usually by wailing, shrieking, or keening. Her name is connected to the mythologically important tumuli or "mounds" that dot the Irish countryside, which are known as síde (singular "síd") in Old Irish.


Le clap.

Le clap est un dispositif composé de deux parties, l'ardoise et la claquette :  L'ardoise est une plaque en bois ou en plastique où sont peints le titre du film, le nom du réalisateur et du directeur de la photographie, et, marqués à la craie, le numéro du plan, de la séquence, et de la prise (nombre de fois où le plan a été filmé et recommencé pour diverses raisons), le lieu (intérieur/extérieur), la lumière (jour/soir/nuit) et éventuellement d'autres données techniques ou factuelles (date du jour de tournage par exemple). Cette partie d'ardoise était identique à l'époque du cinéma muet car son usage était indispensable lors du montage, pour repérer et classer les rushes qui peuvent atteindre plusieurs centaines d'unités pour un film de long métrage. Le numéro de prise a permis, durant toutes les décennies du cinéma sur support argentique, grâce aux « rapports image » tenus par la scripte ("script-girl" ou "script-boy"), de repérer les prises jugées bonnes par le réalisateur au tournage et de ne pas tirer les prises ratées ou médiocres sur les copies positives destinées au montage (pour des raisons économiques et pratiques). De nos jours, avec le montage virtuel et la conformation du négatif original, ou la manipulation des éléments numérisés, le clap est toujours aussi indispensable.  La claquette proprement dite, présente depuis l'avènement du cinéma sonore, une réglette mobile articulée sur l'ardoise par une charnière, est peinte de chevrons alternés noirs et blancs.

Technicien responsable du clap.

La personne qui présente le clap devant la caméra au début de chaque prise est désigné par le terme « clapman » ou « claquiste ». Dans la pratique, sur les tournages français ce rôle est tenu par un machiniste. Ailleurs, le deuxième assistant opérateur, appelé en anglais « "" », est généralement responsable du clap.  En France, le clap appartient au matériel personnel du chef machiniste, il en possède généralement trois ou quatre de tailles variables, qu'il utilise selon la valeur de plans (plus le plan est serré, plus le clap devra être petit). Par tradition, après le tournage, il en offre quelques exemplaires au réalisateur ou à toute personne (technicien ou acteur) de son choix.

Clap de début / clap de fin.

Dans la majorité des cas, le clap est effectué au début de la prise. Une fois le moteur demandé par le réalisateur, relayé souvent par le premier assistant-réalisateur, le chef-opérateur du son annonce « Ça tourne! ». Le premier assistant opérateur ou le cadreur met en fonctionnement la caméra et demande : « Annonce » ou « Clap ». Le clapman énonce à haute voix le numéro du plan et celui de la prise, puis rabat aussitôt la claquette sur l'ardoise. Sa mission terminée, il sort le plus vite possible du champ.  La nécessité d'un clap de fin peut être choisi lorsqu'il n'est pas possible ou souhaitable de claper en début, notamment lorsqu'un animal peureux participe à un plan (chevaux) ou quand le claquement risque de désamorcer la préparation de jeu effectuée par les acteurs et casser l'émotion. En fin de prise, au lieu d'annoncer « Coupez! », le réalisateur ordonne « Clap de fin! ». Le clapman doit présenter son ardoise retournée à l'envers, tête en bas, cette disposition permet au montage de repérer un clap de fin.

Clap ouvert / clap fermé.

Deux écoles informelles s'opposent dans la façon de claper. La première est la plus pratiquée en France, il s'agit du « clap ouvert ». Le clapman présente le clap grand ouvert, il ne le referme que durant un laps de temps très bref qui doit en principe correspondre à une seule image parmi les vingt-quatre enregistrées par seconde. L'avantage de cette méthode serait une facilité lors de la synchronisation au montage à détecter l'image exacte (nette) qui correspond au claquement sonore. Ailleurs, on pratique généralement le « clap fermé ». Le clapman présente le clap grand ouvert, il le referme définitivement au moment du « clac! ». Lors de la synchronisation au montage, il serait plus aisé de savoir si le clap a déjà ou non été effectué.

Le clap ou claquette est un outil utilisé lors du tournage d'un film, d'abord pour identifier les plans et numéroter leurs prises, et ensuite pour faciliter au montage la synchronisation du son et de l'image, qui sont enregistrés sur des supports séparés. Le clap est présenté un court instant devant la caméra au début ou à la fin de chaque prise.

A clapperboard is a device used in filmmaking and video production to assist in synchronizing of picture and sound, and to designate and mark the various scenes and takes as they are filmed and audio-recorded.


Biographie.

Le comte de Taaffe était issu d'une famille noble de la pairie d'Irlande ; ses ancêtres, originaires de Ballymote, étaient officiers de l'armée impériale de la monarchie de Habsbourg. Il étudia le droit à l'université de Vienne. Ami de jeunesse de l'empereur François-Joseph I d'Autriche, de trois ans son aîné, sa carrière professionnelle progressa rapidement. A l'âge de 28 ans, en 1861, il est promu au rang de chef d'administration à Prague, puis il est nommé gouverneur du duché de Salzbourg en 1863 et de Haute-Autriche en. Peu après, le Compromis austro-hongrois est négocié sous le gouvernement du ministre-président Friedrich Ferdinand von Beust et Taaffe est nommé ministre de l'Intérieur. À partir du, il est ministre de la Défense et vice-premier ministre de Cisleithanie au cabinet du prince Karl Wilhelm Philipp von Auersperg.  Taaffe et le prince Auersperg, tous deux membres du Parti libéral allemand, s'opposèrent de plus en plus durement sur le gouvernement de l’État multinational autrichien, notamment dans le cadre des négociations relatives aux idées de l'austroslavisme. Le, Auersperg, un partisan déclaré d'un centralisme modéré, se retire suite à des concessions à ses yeux trop larges faites au parti national tchèque, autour de František Palacký. Eduard Taaffe est alors désigné comme son successeur au poste de ministre-président d'Autriche ; néanmoins, il ne parvient pas à obtenir une majorité pour sa politique fédéraliste, et présente à l'empereur sa démission le.  Eduard Taaffe devient ensuite gouverneur de Tyrol ; en 1878, l'empereur François-Joseph lui décerne l’ordre de la Toison d’or. Du au, il est à nouveau ministre-président d'Autriche. Sous son gouvernement, le Reichsrat assouplit en 1882 les règles du suffrage censitaire, et l'Autriche suit une politique protectionniste — ces deux approches lui valurent un large soutien au parlement. Certaines conditions de travail, telles que de nuit ou du post-partum firent l'objet de législations particulières, et une sécurité sociale fut introduite. En contrepartie, la liberté de la presse fut restreinte, et le mouvement ouvrier combattu à la manière d'un État policier.  Par un règlement de 1880, le tchèque fut admis en tant que deuxième langue officielle dans les pays de la couronne de Bohême ; néanmoins, de nouvelles négociations échouèrent à cause de la résistance du Parti des Jeunes Tchèques. Des années plus tard, le Décret sur les langues, adopté par le ministre-président Kasimir Felix Badeni le, sera à l'origine de troubles et affrontements entre les nationalistes tchèques et les partisans intransigeants du pouvoir impérial.  Bien qu'adversaire politique du prince héritier Rodolphe d'Autriche, Taaffe eut à éviter que le drame de Mayerling qui se déroule le ne dégénère en un scandale qui eût pu affaiblir la double monarchie. Le sort des dossiers secrets détenus par le ministre-président n'a pas encore été élucidé.

Eduard Taaffe, comte de Taaffe, vicomte Taaffe, né le à Vienne et mort le à Ellischau (Nalžovy) en Bohême, est un homme politique autrichien. Il occupa de nombreux postes officiels au sein de l'empire d'Autriche et de l'Autriche-Hongrie, dont ceux de ministre-président de 1868 à 1870 et pour un second mandat de 1879 à 1893. Adepte du catholicisme social, il était connu pour être avant tout un monarchiste conservateur mais également un réformateur social.

Eduard Franz Joseph Graf von Taaffe, 11th Viscount Taaffe (24 February 183329 November 1895) was an Austrian statesman, who served for two terms as Minister-President of Cisleithania, leading cabinets from 1868 to 1870 and 1879 to 1893. He was a scion of the Irish Taaffe noble dynasty, who held hereditary titles from two countries: Imperial Counts ("Reichsgrafen") of the Holy Roman Empire and viscounts in the Peerage of Ireland (in the United Kingdom).


Sources alimentaires.

L’institut Food and Nutrition Board a calculé un AJR (Apport journalier recommandé) de 42 mg/kg corps/jr pour un adulte de plus de 19 ans, soit 2,94 g/jr pour un individu de.  Les protéines d’origine animale sont en général plus riches en leucine que les protéines végétales. Elles ont en général un contenu en leucine de 8,5 à 9 % et même plus de 10 % pour les produits laitiers alors que la plupart des protéines végétales en contiennent 6 à 8 %(van Vliet et al, 2015).  La base de données des compositions alimentaires (USDA Food Composition Database) donne le contenu en leucine de. Nous en extrayons le tableau suivant : La base USDA contient 178 produits commerciaux à base de lactosérum ("whey"), intitulés « Whey protein bar », « Pure whey protein shake », « Pure whey protein powder» etc. Nous avons retenu le n° 01115 « Whey, sweet, dried » qui donne une analyse en leucine qui est toutefois bien inférieure à celle donnée par van Vliet et al.  La colonne nommée « leucine (contenu en g) » est utile pour calculer l'apport en leucine d'un aliment. La colonne (% des protéines tot.) suivante donne une indication sur le meilleur assemblage d'acides aminés au sein d'une protéine conduisant à une moins grande conversion en urée et donc à une plus grande protéosynthèse. Car comme l'ont établi Tujioka et al. (2011), la synthèse des protéines dans les tissus est en partie liée à la concentration relative des acides aminés.

Propriétés anaboliques.

Dans les années 1970-80, plusieurs laboratoires ont montré que les acides aminés pouvaient stimuler la synthèse protéique musculaire et inhiber la protéolyse. Ils ont alors pu mettre en évidence le rôle central joué par la leucine, dans ce processus de contrôle de l'équilibre protéosynthèse/protéolyse (voir l’étude classique de Buse et Reid, 1975).  Les chercheurs qui ont étudié l’effet de la prise de protéines possédant des taux de leucine plus ou moins élevés sur la protéosynthèse musculaire en ont conclu que c’était le contenu en leucine des protéines qui était le facteur déterminant. Ainsi Tang et al 2009, ont comparé trois groupes de jeunes hommes auxquels ils ont fait faire des exercices de résistance suivis d’une prise d’une boisson possédant le même contenu en acides aminés essentiels (10 g) sous forme d’hydrolat de petit-lait, de caséine ou de protéines de soja. L’ingestion de protéines de petit-lait s’est traduite par une concentration plasmatique en leucine plus élevée et une stimulation de la synthèse protéique musculaire nettement plus grande, à savoir 33 % fois supérieure par rapport aux protéines de soja et 122 % fois supérieure par rapport à la caséine.  Toutefois la synthèse protéique musculaire à un moment donné n’est qu’un indicateur d’un potentiel de remodelage des muscles. Un gain de masse musculaire ne peut se faire que sur le long terme, de nombreux facteurs pouvant aussi intervenir sur l’importance relative de la protéosynthèse vis-à-vis de la protéolyse. Il a ainsi été montré que la supplémentation sur le long terme de leucine n’accroit pas la masse musculaire des personnes âgées.  Mais en 2013, Volek et al. ont pu montrer que la qualité des protéines (caractérisée par un bon assemblage d’acides aminés) associée à des entraînements physiques en résistance jouaient un rôle déterminant. Ils ont comparé trois groupes de personnes prenant respectivement des suppléments iso-caloriques de protéines de petit-lait, de soja ou de glucides après des exercices de résistance et ceci durant 9 mois. Le gain de masse maigre fut plus important pour le petit-lait (3,3 ± 1,5 kg) que pour les glucides (2,3 ± 1,7 kg) et le soja (1,8 ± 1,6 kg). La masse grasse décrut légèrement pour les trois groupes sans différences notoires. Ainsi les trois groupes eurent des résultats contrastés malgré un apport calorique et protéique semblable : les protéines de petit-lait plus riches en leucine et s’absorbant plus rapidement, accroissent plus fortement la protéosynthèse musculaire. L’activité de musculation vient renforcer l’activité de protéosynthèse et en améliorant la sensibilité à l'insuline, elle ralentit la protéolyse. Une étude portant sur des personnes âgées (74± 1 ans) a pu établir que les protéines de lactosérum stimulaient plus efficacement l'accrétion protéique que celles de la caséine. Les muscles ne sont pas les seuls tissus à répondre à une administration orale de leucine. La synthèse protéique s’accroît aussi dans les tissus adipeux blancs, le foie, le cœur, les reins et le pancréas.

Mécanismes de régulation moléculaires.

La digestion des aliments protéinés libère dans l’intestin des acides aminés libres. Après avoir traversé les entérocytes de l’épithélium intestinal, ils se dirigent vers le foie par la veine porte. Mais contrairement aux acides aminés non branchés, la leucine n’y est pas métabolisée et passe ainsi dans la circulation générale. Cette caractéristique est unique chez les acides aminés. Aussi, après un repas, la concentration plasmique en leucine augmente. La leucine est alors transportée à travers les membranes cellulaires par une famille de transporteurs d’acides aminés de type L(nommés LAT1, LAT2, LAT3, LAT4). Il existe aussi une synthèse "de novo" (endogène) d'acides aminés mais ce n’est pas le cas de la leucine puisque c’est un acide aminé essentiel. Malgré le caractère obligatoire de l’apport exogène d’acides aminés sous forme d’aliments protéinés, il faut se souvenir que la source principale d’acides aminés pour l’organisme est la protéolyse (ou catabolisme protéique) qui représente 75 % de l’apport total. La dégradation intracellulaire des protéines (anormales ou détériorées) peut se faire dans les lysosomes ou les protéasomes. C’est eux qui produisent les trois quart des acides aminés. Il ne faut pas confondre cette dégradation des protéines (protéolyse) avec la dégradation des acides aminés (ou transamination) que nous allons voir ci-dessous.  Une fois dans le cytosol de la cellule, la leucine peut Le démarrage de la dégradation de la leucine se fait principalement dans les mitochondries des muscles squelettiques et d’autres tissus. L’enzyme BCATm s’exprime dans la plupart des tissus sauf les hépatocytes du foie. La BCATc par contre, s’exprime essentiellement dans le système nerveux. Les métabolites de cette voie donnent de l'acétyl-CoA et de l’acétoacétate, utilisés pour la "production d’énergie" (sous forme d’ATP). La transamination de la leucine par BCATm permet de réguler l’apport de leucine demandé par ses autres fonctions (synthèse protéique et voie mTORC1). Elle permet aussi de prévenir les excès de concentration en leucine qui peuvent être très dommageables; ils peuvent en effet se manifester par une progression tumorale comme l'a montré une étude de 2014 sur des souris, supplémentées en leucine et souffrant d’un cancer du pancréas. Chez les patients cancéreux souffrant de cachexie, la supplémentation de leucine renforce la progression de la tumeur.

Régulation de mTORC1 par la leucine et les acides aminés.

Le mécanisme moléculaire de la stimulation de la synthèse protéique se joue au niveau d’un complexe enzymatique nommé mTOR, à activité sérine-thréonine kinase, découvert en 1994. Lorsque la kinase mTOR est associée à d’autres protéines (dont la protéine RAPTOR), elle forme le complexe mTORC1, qui fonctionne comme l’intégrateur des signaux de disponibilité des nutriments, de l'énergie ou du potentiel redox et de contrôle de la protéosynthèse. Pour être actif ce complexe doit se localiser à la surface du lysosome où se trouve son coactivateur Rheb. Une fois activé, le complexe mTORC1 inhibe l’autophagie et augmente la synthèse protéique et la croissance cellulaire. Le complexe mTORC1 phosphoryle de nombreux substrats, en particulier ceux qui sont impliqués dans la traduction des ARN messager en protéines. La dérégulation de la voie mTOR caractérise des maladies telles que l’obésité, le diabète de type 2, le cancer et les maladies neurodégénératives.  La régulation du complexe mTORC1 par les acides aminés est connue depuis la fin des années 1990 par les travaux de Hara et al. démontrant qu’une carence en acides aminés, notamment en leucine, supprime la phosphorylation des deux voies aval, S6K1 et 4E-BP1 (voir fig. 1), même en présence de facteurs de croissance. Le mécanisme de cette régulation a commencé à être compris en 2008 quand les protéines RAG et leurs rôles ont été identifiés. Le complexe des RAG, associé au RAGULATOR, est responsable de l’ancrage du complexe mTORC1 à la membrane du lysosome. La connaissance du mécanisme d’activation de mTOR par la leucine a maintenant beaucoup progressé. Trop complexe pour être exposé ici, nous renvoyons les lecteurs à Yann Cormerais ou Jacques Robert. La leucine intervient au niveau d’un super-complexe composé de GATOR1 et GATOR2. En 2015 et 2016, deux études ont montré que la protéine Sestrin2 se fixe sur GATOR2 et l’inhibe de façon dépendante de la leucine. En présence de leucine, GATOR2 se fixe sur GATOR1 et l’inhibe ce qui pour effet d’entrainer le recrutement de mTORC1 et son activation par Rheb. Ces résultats expliquent, presque 20 ans plus tard, les premières observations de Hara et al. sur la régulation de mTORC1 par la leucine.  En plus de l’explication par l’axe Castor1/Sestrin2-GATOR2/1-Rags, une étude de 2011 a suggéré que la détection des acides aminés se faisait à l’intérieur du lysosome où les acides aminés doivent s’y accumuler pour pouvoir activer mTORC1. Le transporteur transmembranaire SLC38A9 de l’arginine interagit avec le super complexe Rags-RAGULATOR et son invalidation supprime l’activation de mTORC1 par l’arginine.  mTORC1 peut aussi être activé indépendamment par l’insuline et IGF-1, via le complexe TSC.

Régulation de la synthèse protéique par mTORC1.

mTORC1 joue un rôle majeur dans la coordination entre d’une part la synthèse des ribosomes et la traduction des ARNm et d’autre part le statut énergétique et la disponibilité en nutriments.  Une voie de contrôle de la synthèse protéique passe par la phosphorylation de la, effectuée par mTORC1 (fig. 1). La protéine 4E-BP1 est liée étroitement au facteur d'initiation eIF4E qui est responsable du recrutement du complexe d’initiation au niveau de la coiffe des ARNm (fig. 3). Une fois le complexe mTORC1 activé, il phosphoryle 4E-BP1 qui se désolidarise alors de eIF4E, permettant le recrutement d’une autre protéine, eIF4G et par incidence de eIF4A à l’extrémité 5’ d’un ARNm. Le complexe ainsi formé, constitue avec le ribosome le complexe 48S qui permet le démarrage ("initiation" en anglais) de la traduction des ARN messagers Cap-dépendants. L’autre voie de contrôle de la synthèse protéique passe par la phosphorylation des protéines S6K1 et S6K2 (toujours par mTORC1). Lorsqu’elle n’est pas phosphorylée, la S6K se fixe et inhibe le complexe avec eIF3, bloquant ainsi l’initiation de la traduction. Mais une fois activée par mTORC1, la S6K se sépare de eIF3 lui permettant de se fixer au complexe d’initiation.

La leucine (abréviations IUPAC-IUBMB : Leu et L), du grec ancien (blanc, éclatant), est un acide dont l'énantiomère est l'un des aminés protéinogènes, et l'un des aminés essentiels pour l'homme. Elle fait partie des acides aminés branchés (BCAA "branched-chain amino acid") avec la valine et l’isoleucine.

Leucine (symbol Leu or L) is an essential amino acid that is used in the biosynthesis of proteins. Leucine is an α-amino acid, meaning it contains an α-amino group (which is in the protonated −NH form under biological conditions), an α-carboxylic acid group (which is in the deprotonated −COO form under biological conditions), and a side chain isobutyl group, making it a non-polar aliphatic amino acid. It is essential in humans, meaning the body cannot synthesize it: it must be obtained from the diet. Human dietary sources are foods that contain protein, such as meats, dairy products, soy products, and beans and other legumes. It is encoded by the codons UUA, UUG, CUU, CUC, CUA, and CUG.


Problématique.

Les coproduits non consommés absorbés directement par l'industrie alimentaire comme certains abats, tissus, peaux, graisses... représentent un volume important. Deux problèmes se sont posés aux deux filières de l'élevage animal et de la pêche. Comment valoriser les sous-produits ou comment les détruire. En effet, s'ils ne sont pas utilisés, le volume des déchets est tel qu'il implique qu'ils soient détruits au sein d'unités spécialisées puisque l'enfouissement serait également source de pollution et de risque sanitaire. Les farines animales ont dans un premier temps semblé résoudre ces deux problèmes.  En Union européenne depuis les années 1990, pour des raisons sanitaires les farines consommables par l'homme ne sont pas traitées dans les mêmes établissements que les farines destinées à l'alimentation animale. Les fondoirs traitent les tissus graisseux en respectant des normes sanitaires strictes. Ces produits sont identifiés dans certains pays (dont en France) par une estampille ovale et ont représenté, en France en 1997, 2,4 % des matières premières utilisées pour la fabrication d'aliments composés pour l'homme.  Les centres d'abattage ou d'équarrissage, eux ne traitent que les farines destinées aux animaux. Les techniques de traitement dans ces deux industries sont souvent identiques, c'est pourquoi le terme d'équarrissage est utilisé par ces filières. D'après la circulaire ministérielle française du 22 juillet 1998, un centre d'équarrissage désigne : « Les installations de traitement des cadavres, des saisies sanitaires d'abattoirs et des matériels à risques spécifiés au regard des ESST. Les centres de collecte et les dépôts de cadavres dans lesquels ces cadavres sont soumis à un prétraitement (dépouille et/ou découpe et/ou broyage) ».

Type de farines.

Catégories.

En Europe (avant le règlement européen de 2002), les sous-produits animaux étaient classés en deux catégories : produits à « haut risque » ou « faible risque ».  Depuis 2002, les « protéines animales transformées » (PAT) et autres sous-produits animaux ; autorisées ou non à divers usages sont catégorisées en trois catégories (par le règlement européen de 2002f), selon leur niveau supposé ou démontré de risque sanitaire.

Crise de la vache folle.

La cause de l’encéphalopathie spongiforme bovine a été identifiée comme étant un prion.  Trois hypothèses ont été avancées :  Par contre la transmission de la vache (ou du bœuf) vers l'homme des prions provoquant une variante de la maladie de Creutzfeldt-Jakob est avérée.

Utilisation dans l'alimentation animale.

Elle a été réduite ou interdite chez les animaux ruminants d'élevage. À titre d'exemple, en France avant le retrait des farines et des graisses animales chez les ruminants, le secteur de l'alimentation animale consommait en 1999, À ces quantités s'ajoutaient :

Utilisation comme engrais en agriculture biologique.

Certaines farines animales sous la dénomination farine de plume ou farine de viande sont de plus en plus utilisées en agriculture biologique comme amendement azoté. Ces farines sont riches en azote rapidement disponible et assimilable par les plantes. En production de blés panifiables biologiques ces farines sont épandues entre le stade montaison et épiaison pour augmenter le taux de protéine des grains. La panification industrielle nécessite des taux minimum de protéines.

Réintroduction éventuelle de certains types de farines protéiques dans l'alimentation animale.

Alimentation des bovins?

Début 2008, Bruxelles (dans le cadre de la PAC) aurait étudié, à la suite de l'augmentation des prix des aliments importés pour bétail (100 % d'augmentation pour le soja chinois et brésilien) la possibilité de réintroduire, non pas les farines produites à partir de sous-produits issus de ruminants, mais celles produites avec des restes de porcs, de volailles et de poissons, à certaines conditions : « Il s'agirait de protéines extraites exclusivement de morceaux inutilisables mais aptes à la consommation humaine », selon Nicolas Douzin, directeur de la Fédération nationale (France) de l'industrie et du commerce en gros des viandes. Les représentants des formes d'élevage non conventionnel (raisonné, biologique, petits élevages traditionnels...) préfèrent un renforcement des soutiens pour l'élevage à l'herbe et notamment pour la production de fourrages à base de légumineuses (luzerne, vesce, lotier...).

Aliments pour la pisciculture.

Le 14 février 2013, la Commission européenne a décidé que les farines de porc et volaille pourraient, sous la dénomination de « "protéines animales transformées" » ou "« PAT »" être à nouveau utilisées (à partir du juin 2013) par les pisciculteurs (qui pouvaient déjà utiliser des farines de plumes hydrolysées ou des farines de sang d'animaux non ruminants, en complément farines de soja, colza, maïs, lupin, etc.) ; Elle juge cette solution la moins nocive pour l’environnement (en réduisant notamment la pêche minotière) et économiquement moins coûteuse. Pour limiter les risques, les ruminants (potentiellement porteurs de prions pathogènes) seront exclus, tant pour leur alimentation que pour la production de farines, et aucun « "cannibalisme" » ne sera autorisé (une espèce ne doit pas consommer une farine contenant des protéines provenant de la même espèce, même chez les espèces non ruminantes). Cependant, selon un avis et un rapport (2011) de l'ANSES,.  La commission estimait que les "tests ADN ultrasensibles" peuvent désormais de détecter d'éventuelles contaminations entre filières. Mais au même moment le scandale de la fraude sur la viande de cheval, et un problème similaire concernant l'étiquetage du poisson aux États-Unis montrent que les filières agroalimentaires animales, malgré des principes forts de traçabilité « de la fourche à la fourchette », restent en réalité mal contrôlées.  De plus, une étude (2012) a montré que des résidus d’antibiotiques pouvaient persister dans les farines de plumes et être retrouvés dans les farines animales.

Voir aussi.

Bibliographie.

Elles Marie-Pierre (2014) "Les filières animales françaises," (des ruminants aux coquillages en passant par la volaille et les équidés) ; Lavoisier, 24 févr. 2014 - 75 pages (présentation Google livre

Une farine animale est produite à partir de produits non consommés par les hommes et récoltée par la filière de l'élevage animal et de l'industrie de la pêche (farines de poissons et huiles de poissons). La législation distingue deux types de farine : les farines légalement consommables par l'Homme et celles qui ne le sont pas.

Meat and bone meal (MBM) is a product of the rendering industry. It is typically about 48–52% protein, 33–35% ash, 8–12% fat, and 4–7% water. It is primarily used in the formulation of animal feed to improve the amino acid profile of the feed. Feeding of MBM to cattle is thought to have been responsible for the spread of BSE (mad cow disease); therefore, in most parts of the world, MBM is no longer allowed in feed for ruminant animals. However, it is still used to feed monogastric animals.


Muscles sollicités.

Les tractions peuvent se réaliser de plusieurs manières et font alors intervenir les muscles différemment. Dans tous les cas, elles sollicitent principalement les muscles du dos et des bras. Elles font également intervenir les muscles des épaules et de la ceinture abdominale.  Lors des tractions à la barre fixe réalisées avec les mains très écartées en pronation (paumes vers l'avant), les muscles du dos sont les plus sollicités, et notamment la portion inférieure du trapèze, le rhomboïde, le grand dorsal et le grand rond. Sont également sollicités le biceps brachial, le brachial, et le brachio-radial.  Lors des tractions à la barre fixe réalisées avec les mains en supination (paumes vers soi) écartées d'une largeur d'épaule, les muscles les plus sollicités sont au niveau du dos le grand dorsal, le grand rond et au niveau des bras le biceps brachial et le brachial. Sont également sollicités les portions moyenne et inférieure du trapèze, le rhomboïde.

Exécution du mouvement.

Le mouvement consiste en une contraction des muscles du dos et des bras visant à ramener le menton au niveau de la barre. Au départ, l'exécutant est suspendu à la barre, mains en pronation ou en supination. De la position initiale des mains dépendra l'écartement de celles-ci sur la barre (environ de la largeur des épaules pour la prise en supination, au moins de la largeur des épaules pour la prise en pronation). L'exécutant exerce une contraction, sans à coups, de manière que le menton soit ramené au niveau de la barre (la barre peut être ramenée au niveau de la nuque pour la prise en pronation). L'inspiration se fait généralement lors de la descente du corps, l'expiration lors de la remontée. Dans cet exercice, plus les mains sont écartées et plus le grand dorsal est isolé au détriment du grand et petit rond mais aussi du biceps brachial. Inversement, une prise serrée favorise le travail du biceps brachial, du grand et du petit rond au détriment du grand dorsal (prise serrée favorisée par la prise en supination).

Risques.

L'exécution de tractions à la barre fixe doit impérativement être effectuée sans à coups (notamment lors de la redescente du corps) et à une vitesse raisonnable de manière à limiter les risques de tendinites (généralement au niveau des épaules et des poignets) et de lésions articulaires et musculaires.

Records.

Les records de tractions ne sont pas reconnus par le Livre Guinness des records mais le sont par le Book of Alternative Records.  Le record du monde de tractions en pronation en 30 minutes est actuellement détenu par Mathieu Servant (Pompier de Paris). Le, il a effectué 563 tractions détrônant ainsi Stephen Hyland qui avait réalisé 543 tractions le. Le précédent record était détenu par lui-même avec 540 tractions le. Le à avoir passé le cap des 500 tractions sur la demi-heure revient à un Français : le capitaine Noël Écochard, sapeur pompier professionnel dans le département du Rhône. En effet celui-ci avait effectué 504 tractions en 30 min le, après avoir déjà établi deux autres records du monde en 2007 et 2009.

La traction est un exercice physique consistant à hisser ses épaules au niveau d'une barre en la tenant par les mains. Les tractions ont pour objectif principal le développement des muscles du dos et des bras. C'est un exercice polyarticulaire de musculation, élémentaire et très populaire, car simple et efficace. Il existe une variante consistant à faire l'exercice horizontalement.

A pull-up is an upper-body strength exercise. The pull-up is a closed-chain movement where the body is suspended by the hands and pulls up. As this happens, the elbows flex and the shoulders adduct and extend to bring the elbows to the torso.


Origine de la notion.

Des rencontres avec Toni Wolff naissent les concepts d'« anima », d'« animus » et de « persona ».

Définition en psychologie analytique.

Animus et anima.

Ces deux éléments fondamentaux de la psyché ne sont pas symétriques ; en effet, l'Anima est l'archétype de la vie en soi, qui procure expérience et connaissance chez l'homme. C'est une fonction régulatrice, qui a pour but d'adapter le conscient à l'inconscient, or l'Animus est lui un "logos" désignant une fonction de discrimination. Leurs manifestations sont également divergentes :

Archétype de la fonction inconsciente.

L'anima chez l'homme et l'animus chez la femme sont les archétypes du sexe opposés, c'est pourquoi Jung nomme ce couple « contra-sexuel ». Ils ont une fonction de régulation ou d'adaptation et contiennent une certaine charge psychique les rendant relativement autonomes au Moi. L’anima est ainsi une image innée de la femme chez l’homme (c'est la part féminine de l’homme), l’animus, une image innée de l’homme chez la femme (c'est la part masculine de la femme). Tous deux sont perçus dans les rêves et se distinguent des autres archétypes personnels par la charge émotionnelle qu'ils véhiculent. Leur intégration permet de relier le conscient à l'inconscient et forme le travail préliminaire de l'individuation. Pour Jung, tout homme a une image (ou « imago ») psychique de la femme, représentant dans sa psyché personnelle sa propre relation avec l'inconscient. C'est pourquoi, pour les hommes, l'anima représente les sentiments et les affects. L'anima ne renvoie pas au complexe d'Œdipe : il s'agit d'une fonction psychique personnifiée, celle de la relation du Moi masculin à l'inconscient et qui a pour but de compenser la conscience.

Influence sur la personnalité.

Contrairement à l'anima, l'animus féminin n'est pas un homme unique mais une pluralité virile. Chez la femme, il est à l'origine de comportement et de paroles acerbes et magistrales, péremptoires. Ces deux archétypes peuvent fasciner le Moi, c'est-à-dire l'envahir psychiquement. Jung parle alors de « possession par l'animus ou l'anima » lorsque l'un ou l'autre envahit le champ du conscient. L'étude des manifestations de l'anima ou de l'animus a donné lieu à une littérature abondante, d'Emma Jung ("La Légende du Saint Graal") à Marie Louise von Franz ("La Femme dans les contes de fée"), de Clarissa Pinkola Estés ("Femmes qui courent avec les loups") à Annick de Souzenelle ("Le Féminin de l'Être. Pour en finir avec la côte d'Adam").

Figures de l'anima.

L'anima apparaît souvent dans les rêves et les fantasmes, sous les traits d'une femme séductrice ou diabolique qui est porteuse de valeurs féminines souvent très éloignées des valeurs masculines conscientes du rêveur. C'est au cours du processus d'individuation, souvent dans la seconde moitié de la vie, que l'homme se trouve confronté à cette figure de son inconscient : Dès 1921, Jung définit l'anima et l'animus dans son ouvrage "Types psychologiques" pour rendre compte de l'expérience des délires de psychotiques dont il a eu la charge au Burghölzli, et qu'il a lui-même vécu lors de sa période de confrontation à l'inconscient, après sa rupture avec Freud. C'est notamment son épisode avec Sabina Spielrein qui créa chez lui les premiers linéaments d'une théorie des archétypes sexués au sein de la psyché de chaque genre.  Les figures féminines de la catégorie anima se révèlent en général aux hommes. C’est pourquoi on la nomme la part féminine de l’homme. Dans le cadre de la clinique, ou simplement en suivant ses rêves, jour après jour, sur une longue période, et en prenant conscience de cette part féminine, ces personnages qu’il a en lui, le masculin réel de l’homme se met à se développer. Ce processus se nomme l’individuation. L’aboutissement de cette réalisation se fait en général, par la rencontre avec la figure de la femme sage vers la fin du processus. Les personnages masculins (bien que relevant en général de la psyché féminine) apparaissant parfois dans l’homme au cours de ce processus.  Constituant l'anima, Jung distingue en 1946 quatre niveaux, se révélant au fil du processus d'individuation :  Commentant le fait que la sagesse l'emporterait sur la sainteté, Jung se contente de préciser :  Chaque niveau correspond à un niveau de maturité psycho-affective. En réalité, l'anima a une fonction régulatrice :

Anima dans les rêves.

Dans les rêves, où apparaît de manière privilégiée l'anima, celle-ci joue un rôle de guide, à travers des figures féminines révélatrices :.

Anima dans la thérapie jungienne.

Confrontation avec l'anima.

La confrontation avec cet autre, étape décisive de l'individuation, est génératrice d'angoisse, aux limites de la folie, néanmoins elle permet une intégration complète et harmonieuse des différentes instances composants la psyché.

Dialogue intérieur et anima.

Dans la thérapie jungienne, la technique du dialogue intérieur, comme celle de l'imagination active, permet, par un dialogue réel avec ses contenus inconscients personnifiés, sous le contrôle critique du Moi, d'intégrer son image :  Les quatre stade de l'anima

L'anima (du latin "anima" « souffle, âme », d'où vient le terme animal) est, dans la psychologie analytique du psychiatre suisse Carl Gustav Jung, la représentation féminine au sein de l'imaginaire de l'homme. Il s'agit d'un archétype, donc d'une formation de l'inconscient collectif, qui a son pendant chez la femme sous le nom d'animus.

The anima and animus are described in Carl Jung's school of analytical psychology as part of his theory of the collective unconscious. Jung described the animus as the unconscious masculine side of a woman, and the anima as the unconscious feminine side of a man, each transcending the personal psyche. Jung's theory states that the anima and animus are the two primary anthropomorphic archetypes of the unconscious mind, as opposed to the theriomorphic and inferior function of the shadow archetypes. He believed they are the abstract symbol sets that formulate the archetype of the Self.


Apparence.

La loi 63/1993 du définit l'apparence du drapeau de la république slovaque.  L'écu se blasonne ainsi :.  Cette même loi fournit en annexe une représentation graphique du drapeau, dont les couleurs (blanc, bleu et rouge) sont définies comme suit :

Histoire.

Avant l'indépendance de la Tchécoslovaquie.

La croix présente sur les armoiries serait d'origine byzantine, le roi Béla III (1171 – 1196) reçut une éducation à la cour de l'empereur de Constantinople et fut le premier à utiliser le symbole de la double croix sur le territoire du royaume de Hongrie. À partir du, la double croix déposée sur trois collines devint le symbole de la Haute-Hongrie et progressivement des Slovaques qui formaient la majorité de la population de cette partie du royaume Ce symbole est toujours présent sur les armoiries actuelles de la Hongrie dont les couleurs vert-blanc-rouge sont reprises par le drapeau national hongrois.  Le drapeau slovaque reprend les couleurs panslaves définies à Prague en 1848. Elles furent hissées pour la première fois lors des mouvements révolutionnaires du. L'ordre des bandes n'était pas initialement défini. Celui utilisé actuellement s'imposa dès 1868.  Interdit par les autorités hongroises, le drapeau slovaque resta utilisé par les associations d'émigrants slovaques aux États-Unis. L'association culturelle et scientifique slovaque Matica slovenská, fondée en 1863 pour promouvoir la langue slovaque, fut le premier organisme slovaque à avoir choisi comme symbole les trois collines surmontées de la croix en appliquant les couleurs panslaves blanc-bleu-rouge.

Tchécoslovaquie et État slovaque.

Les Slovaques s'associent aux Tchèques en 1918 lors du démembrement de l'Autriche-Hongrie, à la suite de la Première Guerre mondiale, en formant l'État de Tchécoslovaquie. Cet État adopte dans un premier temps le drapeau de Bohême aux bandes horizontales blanche et rouge, identique au drapeau polonais. Les couleurs slovaques blanche, bleue et rouge sont autorisées par les autorités tchécoslovaques par la loi 1007/1919 du, au côté des couleurs tchécoslovaques. Le, le drapeau tchécoslovaque est complété par un triangle bleu du côté de la hampe, représentant la Slovaquie.  Le, la Slovaquie déclare son autonomie dans le cadre d'une Tchécoslovaquie amputée du territoire des Sudètes et du sud de la Slovaquie, annexé à la Hongrie. Cette autonomie est suivie le d'une déclaration d'indépendance. Le drapeau à trois bandes blanche, bleue et rouge est adopté officiellement comme drapeau de la Slovaquie autonome puis indépendante. Les symboles nationaux seront définis dans une loi du :  Après la Seconde Guerre mondiale, l'État slovaque, allié de l’Allemagne nazie, disparait. La Tchécoslovaquie est reconstituée et le drapeau à bandes blanche et rouge et au triangle bleu est à nouveau le drapeau officiel. La Slovaquie n'aura plus de drapeau propre avant la révolution de velours, malgré la fédéralisation de la Tchécoslovaquie en 1969 en une République socialiste tchèque et une République socialiste slovaque.  Le, le Conseil national slovaque adopte le drapeau tricolore à bandes horizontales comme symbole de la République slovaque dans le cadre de la fédération tchécoslovaque, alors que la République tchèque adopte le drapeau bicolore à deux bandes horizontales blanche et rouge. Ces drapeaux sont très peu utilisés à l’exception des nationalistes slovaques.  Après l'indépendance des deux États, la République tchèque conserve le drapeau tchécoslovaque en tant qu'emblème national, sans modification, malgré la « Loi sur la division de la Tchécoslovaquie » de 1992 qui interdit explicitement l'utilisation des symboles de la Tchécoslovaquie par les États qui en sont issus.

Slovaquie indépendante.

Le drapeau actuel de la Slovaquie a été adopté par la constitution du, article 9 § 2, qui prépare la dissolution de la Fédération tchécoslovaque. Elle adopte un drapeau aux couleurs panslaves en y ajoutant l'écu national pour le différencier de celui de Russie, et aussi de celui de la Slovénie, qui possède un écu national différent.  Le drapeau sous cette forme a été hissé pour la première fois le à heure locale devant le château de Bratislava. Sa forme exacte est définie par la loi 63/1993 du.  Le dessin actuel de l'écu national provient d'un sceau du milieu du respectant la forme gothique des écus de cette période. Il regroupe les trois couleurs slaves et représente une croix patriarcale (à double traverse) d'argent (blanche) plantée sur une montagne à trois sommets bleus sur un champ de gueules (fond rouge). Les trois sommets symbolisent les monts Tatra, Fatra et Mátra (ce dernier se situant actuellement en Hongrie).

Usage.

Usage en Slovaquie.

La loi N° 63/1993 du proscrit toute utilisation d'un drapeau sale ou endommagé. Elle détaille en outre les usages du drapeau qui doivent être en berne sur les bâtiments des organes de l'État, des forces armées, des corps de police et de pompiers et le siège des régions et communes.  Le drapeau est en particulier utilisé les jours de fêtes de l'État.  En plus de ces journées annuelles, la loi prévoit de hisser le drapeau sur demande du ministère de l'intérieur slovaque pour les événements à caractère national comme une visite de chef d'État étranger. Les communes sont invitées à hisser le drapeau lors de fêtes locales.  En cas de deuil national, le drapeau est hissé jusqu'à la moitié de la hampe.

Pavillon de marine.

La loi 435/2000 du complétée par l'avis 220/2001 du du ministère des transports, des postes et de la télécommunication définit le pavillon de marine comme étant le drapeau de la République slovaque aux dimensions d' ×. La flotte maritime de commerce battant pavillon slovaque était composée de 330 navires au. La Slovaquie étant un pays enclavé, son État n'est propriétaire d'aucun bateau. L'armée slovaque n'a pas de composante marine.

Usage simultané avec d'autres drapeaux.

Le paragraphe 8 de la loi 63/1993 du susmentionnée prévoit l'utilisation simultanée du drapeau slovaque et d'un ou de plusieurs autres drapeaux étatiques sur le territoire national :  Depuis le, le drapeau européen fait partie de la présentation des couleurs de la République slovaque et son utilisation est régie par une recommandation du ministère de l'intérieur :  Cette recommandation envisage également d'autres cas de figure plus complexes.

Variantes.

Drapeau vertical.

Lorsqu'il est pendu verticalement, le drapeau slovaque peut avoir des proportions variables. Cependant, la longueur du drapeau ne peut dépasser trois fois la largeur de celui-ci. Les distances entre l'écu, le haut et les bords restent les mêmes.

Pavillons du yachting maritime slovaque.

Les propriétaires de yachts en mer peuvent utiliser un pavillon de la forme d'un triangle isocèle. Le côté de la drisse est alors le plus court. Les proportions sont de 2:3. Le drapeau est bleu bordé d'or (jaune) et porte en son centre l'écu national bordé d'or (jaune). Ce drapeau, qui existe sous forme horizontale et verticale, permet aux plaisanciers d'arborer les couleurs de leur pays sans contrevenir aux lois sur les pavillons de marine.

Étendards présidentiels.

Les présidents slovaques ont leur propre étendard qui se présente sous la forme d'un drapeau carré. Durant la période 1939–1945, il était décrit comme suit : Depuis l'indépendance de 1993, une loi du définit et régit l'utilisation de l'étendard du président de la République slovaque.  La loi précise que l'étendard signale le siège permanent ou provisoire du président et peut être utilisé dans le cadre des fonctions présidentielles. L'utilisation est similaire à l'étendard les années 1939 - 1945.

Drapeaux aux couleurs panslaves.

Les couleurs panslaves, rouge, bleu et blanc, sont utilisées sur les drapeaux d'autres États possédant une majorité d'habitants ayant une origine slave. Ces couleurs sont inspirées du drapeau de l'Empire russe. Elles furent adoptées par le mouvement panslave au et symbolisaient les idéaux de révolution et de liberté. Les États actuels dont les couleurs du drapeau sont directement liées au mouvement panslave sont, en plus de la Slovaquie : la Croatie, la Russie, la Serbie, la Slovénie et la République tchèque. Le drapeau de la Bulgarie, malgré la couleur verte remplaçant le bleu, aurait aussi des origines panslaves.

Le drapeau de la Slovaquie (en ) a été adopté le. C'est un drapeau tricolore composé de trois bandes horizontales reprenant les couleurs panslaves : la bande supérieure est blanche, l'intermédiaire bleue et l'inférieure rouge. L'écu national, de type néogothique, est placé sur le drapeau pour le distinguer des autres drapeaux slaves : décalé du côté de la hampe, il empiète sur les bandes supérieure et inférieure du drapeau. Les proportions du drapeau sont 2:3. Ce drapeau aux dimensions d' × est également le pavillon de la marine marchande slovaque. C'est l'un des quatre symboles officiels de la République slovaque.

The current form of the national flag of Slovakia () was adopted by Slovakia's Constitution, which came into force on 3 September 1992. The flag, in common with many other flags of Slavic nations, uses Pan-Slavic colors – red, white and blue, But the variant looks like the flag of Russia.