Naissance.

La minuscule caroline fut créée par Alcuin, maître de l'Académie palatine, entre 782 et 796, conformément à la volonté de Charlemagne d'uniformiser les écritures régionales et de remplacer l'écriture mérovingienne par une écriture qui serait facile à déchiffrer et à rédiger à travers tout son Empire. En effet, l'écriture mérovingienne était une graphie progressivement déformée de l'écriture de l'Antiquité romaine, composée de lettres capitales, jusqu'à devenir presque illisible.  Ainsi, contrairement à la capitale caroline qui descend directement de la capitale romaine, la minuscule caroline s'inspire de l'écriture onciale et demi-onciale tout en intégrant des éléments de l'écriture insulaire utilisée en Grande-Bretagne et en Irlande.  La mise au point des caractères a été effectuée par les moines de l'abbaye de Corbie en 770. Elle se répand depuis Aix-la Chapelle, puis rayonne à partir du "scriptorium" de Saint-Martin de Tours, un des principaux foyers de culture de l'époque, où Alcuin s'est retiré comme abbé. Elle est nommée en l'honneur de l'empereur Charlemagne ("Carolus Magnus" en latin).  Le plus ancien des manuscrits connus est l’"Évangéliaire de Charlemagne" ou "de Godescalc" qui se trouve aujourd'hui à la Bibliothèque nationale de France (NAL 1203). Il a été commandé par Charlemagne à un certain Godescalc, "« ultimus familus »", pour la "Capella Palatina" en 781 après son retour de Rome où il était allé avec son fils pour le faire baptiser par le pape. Il contient en frontispice une représentation de la "Fontaine de Vie" qui rappelle ce baptême romain. C'est au cours de ce voyage à Rome que Charlemagne fit la connaissance d'Alcuin à Parme, qui avait dirigé l'école d'York depuis 766. Il lui demanda de prendre la direction du mouvement de réforme dans son royaume. L’"Évangélaire de Godescalc" en est le premier témoignage. À cette occasion Charlemagne fit aussi la connaissance de Paul Diacre qui va le suivre en France, et apporta avec lui le style italianisant qu'on retrouve dans certaines images.

Caractéristiques.

La minuscule caroline est homogène et régulière, avec des formes arrondies claires, mais surtout lisibles. Elle établit des règles d'écriture qui n'étaient pas systématiques auparavant, comme la séparation des mots au moyen d'une espace.  L'écriture carolingienne présentait généralement moins de ligatures que d'autres écritures contemporaines alors que l'esperluette et les ligatures ae, rt, st, et ct sont communes. La lettre « d » apparaît souvent sous une forme onciale, avec une hampe inclinée vers la gauche, tandis que la lettre « g » est semblable à la graphie moderne plutôt qu'à l'onciale. Les hampes tendent à être épaissies à leurs extrémités.  Lors du règne de Charlemagne (fin, début ), la caroline présentait encore de nombreuses variations régionales dans le tracé des lettres. La forme onciale du « a » était encore largement utilisée à cette période. Le point d'interrogation est utilisé de la même manière que dans l'écriture bénéventine de cette époque. La caroline fleurit au où elle s'uniformise dans les pays qui l'utilisent, avec moins de variations dans le tracé des lettres. La forme moderne du « S » au lieu du S long et celle du « V » qui n'est plus écrit comme la lettre « U » apparaissent, et les hampes, après s'être épaissies, commencent à être empatées. Après le, la caroline décline lentement pour prendre des formes de plus en plus gothiques du au s : les lettres deviennent plus anguleuses et les hampes sont penchées à droite et se terminent par une fourche.

Diffusion.

La nouvelle écriture s'imposa principalement dans les zones sous forte influence carolingienne, parfois au-delà comme l'atteste le au qui est le premier texte connu en écriture romaine rédigé en langue slave et contenant le premier texte en slovène écrit en minuscule caroline.  En Espagne, une écriture wisigothique traditionnelle survit ; et dans l’Italie méridionale, une minuscule bénéventine survit dans le duché lombard de Bénévent tout au long du, bien que par la suite la Romanesca apparaisse dans le sud de l'Italie.

Rôle dans la transmission culturelle.

L'écriture caroline a participé à la conservation et la transmission des œuvres classiques (Ovide, Cicéron, Virgile) au travers de la Renaissance carolingienne. Plusieurs milliers de manuscrits de l'époque carolingienne utilisant cette écriture nous sont parvenus.

Evolution.

A partir du XIIe siècle, avec l'essor de l'écriture laïque, il est nécessaire d'écrire plus rapidement et la graphie devient gothique, une écriture tracée de façon presque cursive, aux lettres filiformes et pointues, beaucoup plus hermétique. L'émergence de cette graphie entraîne la disparition progressive de la minuscule caroline durant les deux siècles suivants, avant qu'elle soit remise à l'honneur vers 1450 par les humanistes de la Renaissance, en partie sur un malentendu, ces derniers pensant avoir affaire à la graphie originelle des manuscrits latins.

La minuscule caroline est une écriture apparue au, vers 780 sous l'impulsion de Charlemagne, dans l’école palatine tenue par Alcuin. Elle se diffuse ensuite depuis Saint-Martin de Tours où l'érudit s'est retiré à la fin de sa vie. Puis elle se répand dans tout l'Empire par les codices, les capitulaires et divers textes religieux avant d'évoluer vers l'écriture gothique au. Elle présente des formes rondes et régulières qui la rendent plus facile à lire et à écrire que la minuscule mérovingienne. Sa clarté favorise sa renaissance au, sous la forme de l'écriture humanistique diffusée par des humanistes florentins qui l'ont redécouverte et préférée à l'écriture gothique, qu'ils jugeaient artificielle et illisible.

Carolingian minuscule or Caroline minuscule is a script which developed as a calligraphic standard in Europe so that the Latin alphabet of Jerome's Vulgate Bible could be easily recognized by the literate class from one region to another. It was developed for the first time, circa AD 780, by a Benedictine monk of Corbie Abbey (about north of Paris), Alcuin of York. However, not all sources agree with the latter. Alcuin might not have been involved in the creation of the script. He was most likely responsible for copying and preserving the manuscripts and upkeeping of the script. It was used in the Holy Roman Empire between approximately 800 and 1200. Codices, pagan and Christian texts, and educational material were written in Carolingian minuscule throughout the Carolingian Renaissance.


Biographie.

Environnement familial et éducation.

Fils aîné de Marie II de Portugal et de Ferdinand II de Portugal, Pierre V naît le à Lisbonne. Il a dix frères et sœurs, dont seulement quatre parviennent à l'âge de : Louis, Marie-Anne, Antonia et Auguste. Il est élevé avec son frère Louis, son cadet d'un an.  Son premier précepteur est le conseiller d'origine germanique et de confession luthérienne Carl Andreas Dietz (jadis tuteur de son père le roi Ferdinand) remercié à contre-cœur par la reine suite à son ingérence dans les affaires de politique nationale et en raison de sa religion. Ce conseiller intime des souverains était devenu leur éminence grise, mais était détesté des Portugais. La reine Marie regrette ce départ car Dietz a correctement éduqué ses deux fils aînés. Suite au départ de Dietz en, Pierre V est éduqué par le précepteur Louis Antoine d'Abreu et Lima, vicomte de Carreira. Le futur Pierre V bénéficie de l'expérience diplomatique de cet homme politique de premier plan au service de la cour de Portugal depuis 1805, participant au Congrès de Vienne de 1815 avant d'occuper diverses fonctions à Saint-Pétersbourg, La Haye, Londres et Paris. Carreira est assisté par Manuel Moreira Coelho afin de veiller sur la formation de l'héritier de la couronne qui devient polyglotte comme ses professeurs.  Pierre V est également accompagné dans ses études par un entourage germanique comprenant le baron Wilhelm Ludwig von Eschwege, ingénieur et architecte qui a édifié le palais national de Pena, et le docteur Kessler, le médecin de la cour qui incite le prince à participer à des congrès de médecine à Lisbonne. Sa formation inclut également des cours d'histoire naturelle, de botanique, de dessin et de musique. Il partage son temps entre les diverses résidences royales de Mafra, Sintra, Vila Viçosa et effectue quelques séjours sporadiques au palais de Belém. Au point de vue de sa position, le roi écrit :.  Membre de la Maison de Bragance et par son père, membre de la Maison de Saxe-Cobourg-Gotha, il est un neveu de l'empereur Pierre II du Brésil, un petit-neveu du roi des Belges Léopold qui a favorisé le mariage de ses parents. Pierre est également un proche cousin de la reine Victoria du Royaume-Uni et de son mari le prince-consort Albert avec lesquels Pierre V et son frère Louis font connaissance en 1854 au cours d'une première tournée européenne qui les mène ensuite à Bruxelles, puis à La Haye. En été 1855, Pierre V suivant l'exemple du roi des Belges se rend à Paris pour y rencontrer Napoléon III, légitimant le nouveau régime français. Accompagné par son frère Louis, Pierre poursuit sa nouvelle tournée en Europe en s'arrêtant à Bruxelles où le roi Léopold envisage un projet de mariage concernant Pierre avec sa fille la princesse Charlotte. Cependant, le roi de Portugal semble trop jeune pour s'engager.

Règne.

Lorsque sa mère meurt en mettant au monde son onzième enfant, le, Pierre devient roi à l'âge de, d'abord sous la régence de son père ; puis à partir de ses dix-huit ans, le, il devient roi à titre personnel.

Politique intérieure.

La politique intérieure du Portugal sous le règne de Pierre V, monarque constitutionnel, est caractérisée par un calme relatif dû à l'expansion économique et à la prospérité des classes dirigeantes. Lorsqu'il parvient sur le trône en 1853, c'est le maréchal Saldanha qui dirige le gouvernement depuis 1851, auréolé par une longue carrière militaire, politique et diplomatique, il a été installé de force à la suite d'un triomphe à Lisbonne, en dépit de l'avis des parents de Pierre V. Il conserve ses fonctions de chef de cabinet jusqu'en juin 1856 et a permis d'assurer la stabilité du régime par le vote, le, d'un acte additionnel à la Constitution de 1826. Pierre, encore prince héréditaire, avait prêté serment à la nouvelle Constitution trois jours après la publication de l'acte additionnel.  Depuis lors, l'alternance des partis favorise un consensus politique, assurant la régénération en facilitant les réformes proposées par le gouvernement, tout en atténuant les conflits entre l'aristocratie et la bourgeoisie. Les deux grands partis libéraux du centre droit (Régénérateurs) et du centre gauche (Historiques) se succèdent donc au pouvoir selon un système de rotation. Quant au mouvement migueliste, si offensif devant l'implacable fermeté de la reine Marie II, il accepte silencieusement l'arrivée au pouvoir de son fils Pierre V qui débute son règne dans une contrée pacifiée.  Le roi est confronté dès le début de son règne à plusieurs épidémies de choléra (entre 1853 et 1856). En 1856, le choléra tue près de à Lisbonne. L'année suivante, c'est la fièvre jaune qui atteint la capitale et cause la mort de près de à l'automne 1857. Pierre V demeure auprès de son peuple durant ces épreuves et visite sans ostentation les hôpitaux en témoignant sa bienveillance. Le roi mande Kessler, le médecin de la cour afin de tenter d'enrayer le phénomène. Ce dernier s'entoure des compétences de confrères étrangers. Le gouvernement ordonne à des experts d'étudier la réalisation de travaux de salubrité publique afin de juguler ces épidémies récurrentes ou, tout au moins, de diminuer leur virulence.  En 1857, un grave différend avec la France à propos du Mozambique affaiblit le gouvernement, à majorité issue du Parti historique, dirigé depuis 1856 par le marquis de Loullé. À la tête du cabinet ministériel, le comte de Vila-Flor lui succède de mars 1859 à avril 1860 et signe le retour du Parti régénérateur au pouvoir avant d'être remplacé par un autre « Régénérateur » Joaquim António de Aguiar qui préside le gouvernement durant un peu plus de deux mois, jusqu'en juillet 1860. Enfin, le marquis (devenu duc) de Loullé revient au pouvoir et le conserve jusqu'en avril 1865.  Les réformes initiées par Pierre V concernent de nombreux domaines. Il les expose notamment lors de son discours devant les chambres en. Elles regardent notamment les questions d'administration intérieure du pays, le développement des travaux publics, l'ouverture de voies accélérées de communication, l'amélioration du système des contributions, la réforme des douanes et de l'instruction publique, la répression des abus de l'émigration, la simplification des procédures judiciaires, le développement du crédit et la réforme électorale. À l'issue de son règne, le Portugal a vu la création d'une ligne de chemin de fer de près de reliant Lisbonne à Porto ; tandis que des bateaux à vapeur sillonnent le Tage, le Douro et le Minho. Dans le domaine des arts et des sciences dont le roi est féru, il favorise le développement de l'instruction publique. Il subventionne des cours littéraires supérieurs à Lisbonne. Quelques mois avant sa mort, il inaugure les travaux du palais de cristal de Porto, imitant celui qu'il avait vu à Londres.

Mariage.

En 1856, alors que Charlotte de Belgique, s'apprête à fêter ses seize ans, deux prétendants sollicitent sa main : le prince Georges de Saxe et le roi Pierre V de Portugal. Ce dernier est le candidat favori de la reine Victoria et aussi du roi Léopold. Par choix personnel, et sous l'influence de sa gouvernante madame d'Hulst affirmant qu'à la cour portugaise aucun prêtre ne la comprendrait, Charlotte décline l'offre de mariage avec le roi Pierre V. Charlotte est également soutenue dans son refus d'épouser Pierre par sa grand-mère maternelle la reine Marie-Amélie et choisit d'épouser l'archiduc Maximilien d'Autriche.  Après ce refus, et sur les conseils de la reine Victoria et de son mari, Pierre V épouse, sans jamais l'avoir rencontrée, lors d'un mariage par procuration le à Berlin, la princesse Stéphanie de Hohenzollern-Sigmaringen, fille du prince Charles-Antoine de Hohenzollern-Sigmaringen et de la princesse Joséphine de Bade. Le mariage en personne est célébré le à l'église Saint-Dominique de Lisbonne. Ils se marient quelques mois avant de fêter tous deux leur vingt-et-unième anniversaire. Ils passent leur lune de miel à Sintra. Dès les premiers instants, Pierre tombe sous le charme de sa femme qui est, elle aussi, comblée par son mari dont elle apprécie la réserve, le talent et la douceur.  À peine mariée, la jeune princesse allemande, devenue la reine « Estefania », s'implique dans les activités caritatives notamment en créant des hôpitaux. Elle s'attire l'amour et le respect de ses sujets. Au printemps 1859, elle tombe malade d'une angine mal soignée qui laisse place à la diphtérie qui l'emporte le, dix mois après son mariage, sans avoir donné à la couronne l'héritier attendu. L'autopsie révèle que le mariage n'a pas été consommé. Veuf à l'âge de, le roi ne se remarie pas. Il est question un moment qu'il épouse Marie de Hohenzollern-Sigmaringen, sœur cadette de Stéphanie, mais les parents Hohenzollern craignant de voir leur seconde fille s'établir, elle aussi, si loin d'eux tergiversent et le projet est abandonné. En, un autre projet matrimonial est évoqué avec la princesse Maria Pia, fille du roi Victor-Emmanuel II d'Italie, qui s'apprête à fêter ses, mais sans concrétisation.  En hommage à sa défunte épouse, le roi fait appel, en 1860, sur les conseils du prince-consort britannique, à l'architecte Albert Jenkins Humbert afin de lui soumettre les plans d'une institution hospitalière moderne, selon les conceptions de Florence Nightingale : l'hôpital de Bemposta, à vocation pédiatrique qui porte à partir de son inauguration en 1877 le nom d'hôpital Dona Estefânia toujours en service en 2020.

Situation extérieure.

Sur le plan international, le Portugal bénéficie de la protection de la Grande-Bretagne. Le roi, à la tête d'une puissance maritime, est soucieux de favoriser le commerce avec les pays d'outremer. Déjà initié du temps où son père exerçait la régence et avait conclu des traités avec plusieurs pays d'Amérique du Sud, Pierre V étend jusqu'en Asie l'essor de son pays par un traité de navigation signé en 1859 avec le Siam. Quant aux relations avec Rome, elles sont pacifiées depuis qu'en 1857 a été signé un concordat réglant les droits de patronat de la cour portugaise sur les églises d'Orient.  En 1855, lors d'une tournée des cours étrangères, le roi visite l'Exposition universelle de Paris car le régime du Second empire commence à être reconnu en Europe. Cependant, deux ans plus tard, en, un incident majeur éclate entre le Portugal et la France. Il a pour cadre le Mozambique, colonie portugaise depuis le, où la marine portugaise a saisi le « "Charles et Georges" », un bâtiment français transportant comoriens engagés pour le service des colonies. Le capitaine, Mathurin Rouquel, est emprisonné au Mozambique, tandis que les esclaves sont libérés par la marine royale portugaise qui conduit le navire à Lisbonne où il demeure immobilisé. Soutenu par le gouvernement britannique, Pierre V refuse durant de longs mois toute restitution et exige une enquête diligentée par le gouverneur-général du Mozambique qui établit le caractère illégal de l'« enrôlement » des Comoriens. Irrité par cette attitude, le gouvernement français lance un nouvel ultimatum au Portugal le, menaçant de rappeler le ministre plénipotentiaire et le consul à Paris. Le Portugal finit par restituer le navire le suivant et doit effectuer le paiement à la France d'une lourde indemnité de.  Ce différend a failli provoquer une rupture complète entre la France et le Portugal ; mais cette affaire incite Napoléon III à remettre en cause l'immigration africaine qu'il soutenait jusqu'ici. En janvier 1859, le prince Jérôme ordonne au gouverneur de La Réunion d'interdire tout recrutement de travailleurs, soit sur la côte orientale d'Afrique, soit à Madagascar, soit aux Comores. Les relations franco-portugaises sont rétablies et concrétisées par la participation de Pierre V et de son frère Louis aux fêtes que Napoléon III donne à Compiègne en 1861.

Mort et funérailles.

Enclin à la mélancolie, renforcée par son veuvage prématuré, et en proie au doute au sujet de la situation de son royaume, le roi se juge en-dessous de sa mission et suspecte son entourage politique de vouloir le trahir. Sa santé physique est fragile : il contracte une rougeole en. En, accompagné de deux de ses frères cadets (Ferdinand et Auguste), il se rend à Vila Viçosa pour s'y adonner à la chasse. Ferdinand tombe soudainement malade. Tous trois regagnent précipitamment Lisbonne, victimes de fièvres aiguës. Refusant de s'aliter, Pierre veille son frère Ferdinand qui meurt le 6 novembre à l'âge de. Cinq jours plus tard, le roi Pierre meurt le à Lisbonne à l'âge de, après moins de huit années de règne.  Ses funérailles ont lieu le : 6 à suivent le cortège funèbre, tandis que presque tous les habitants de Lisbonne constituent une haie d'honneur ou se trouvent aux fenêtres des rues qu'il doit traverser. Le peuple avait envoyé une députation pour proposer de porter le corps du défunt, mais cet hommage n'a pas été retenu. Le cortège parti à du palácio das Necessidades ne parvient qu'à au monastère Saint-Vincent hors-les-murs, où son corps est descendu après un service funèbre dans la nécropole des Bragance. La maladie qui a atteint le roi, sans doute la fièvre typhoïde, emporte ensuite un autre de ses frères, Jean, le suivant. Son frère cadet lui succède sous le nom de Louis Ier de Portugal, alors qu'il ne voulait pas régner, mais se consacrer à sa carrière dans la marine.

Titre complet.

Roi de Portugal et des Algarves, de chaque côté de la mer en Afrique, duc de Guinée et de la conquête, de la navigation et du commerce d'Éthiopie, d'Arabie, de Perse et d'Inde par la grâce de Dieu.

Phaléristique.

Ordres portugais.

Grand maître des ordres suivants :

Pierre V (en portugais "Pedro V de Alcántara Maria Fernando Miguel Rafael Gabriel Gonzaga Xavier João António Leopoldo Victor Francisco de Assis Júlio Amélio de Saxe-Coburgo-Gotha e Bragança"), infant de Portugal, prince de Saxe-Cobourg-Gotha, duc de Saxe, est le fils aîné de la reine Marie II et de son époux le roi-consort Ferdinand II. Il est né le à Lisbonne où il est mort le. Il règne sur le Portugal du à sa mort.

Peter V ( ; 16 September 1837 – 11 November 1861), nicknamed "the Hopeful" (), was King of Portugal from 1853 to 1861.


Étymologie.

Le mot étranger vient d"'étrange" (du latin "extraneus", « du dehors, extérieur ; qui n'est pas de la famille, du pays, étranger »), et est présent dans certains textes à partir du.

Termes connexes à bien distinguer.

La notion d'étranger doit être distinguée de plusieurs notions connexes qui ne sont pas équivalentes :

Histoire.

L'historienne Simona Cerutti, se basant sur une analyse des archives des États de Savoie au, établit à la fois que le terme « étranger » peut très bien ne pas s'appliquer à une personne venue d'ailleurs, et qu'une personne installée depuis longtemps peut parfaitement être définie comme étrangère : c'est l'appartenance au réseau local qui en est le critère. Par exemple, l'appartenance est reconnue à celui qui participe aux institutions charitables, tandis qu’elle est refusée aux miséreux.  Les implications de cette définition ont une portée considérable : « "La peur des étrangers n'était pas le sentiment éprouvé par celui qui était assiégé par une minorité inconnue et menaçante mais plutôt la crainte diffuse d'une chute sociale qui pouvait intervenir dans tout parcours." »

En France.

Au sens juridique du terme, "sont considérées comme étrangers les personnes qui n'ont pas la nationalité française, soit qu'elles aient une nationalité étrangère, soit qu'elles n'aient pas de nationalité" (article L. 111-1 du Code de l'entrée et du séjour des étrangers et du droit d'asile).  Cependant tout citoyen européen peut voter aux élections locales des États membres de l'Union européenne :

Un étranger est une personne qui n'a pas la nationalité du pays où il se trouve au moment concerné. Cet état peut changer au cours de la vie d'un individu dans la mesure où il peut obtenir cette nationalité (par une procédure de naturalisation).

In law, an alien is a person who is not a citizen or national of a given country, though definitions and terminology differ to some degree depending on the continent or region of the world. The term "alien" is synonymous to "foreign national".


Description.

Altitude : jusqu'à.  Taille : de.  Floraison : d'avril à juin.  Cycle de vie : jusqu'à.  Répartition : en France, il est présent dans la moitié est, dans les Pyrénées et en Corse ainsi que dans le nord du pays. Il manque dans le Midi méditerranéen. Assez rare dans l'état naturel, il est souvent planté en haies.  Toxicité : comestible.  Habitat : forêts de montagnes et gorges.  Fleurs : fleurs en fausse ombelle par 2-5 sur une bractée foliacée.  Feuilles : grandes feuilles en forme de cœur oblique (), feutrées sur leur face inférieure, à poils jaune-blanc à l'angle des nervures.  Écorce : lisse et grise, puis formation d'un rhytidome brun foncé à noirâtre, fissuré longitudinalement; sillons étroits et peu profonds; crêtes entrecroisées en réseau.  Tiges : jeunes rameaux luisants, vert côté ombre, brun rougeâtre côté lumière, glabres ou légèrement duveteux, puis glabrescents; ponctués de lenticelles claires allongées.  Reproduction : fruits durs, à saillantes. Disposés en bouquets, ils sont portés par un long pédoncule muni d'une bractée (aile) étroite, qui facilite leur dispersion par le vent.  Des rejets sont souvent observés sur le tronc.  Il se distingue de "Tilia cordata Mill." (Tilleul à petites feuilles) par la présence d'une pubescence blanchâtre sur la face inférieure des feuilles, à l'aisselle et le long des nervures.

Historique.

Durant le néolithique, le bois du tilleul était probablement utilisé comme arme. Pierre Pétrequin, éditeur de "Construire une maison av JC" nous décrit l'opération : « Il n'est pas indispensable d'abattre les arbres pour les écorcer ; la solution la plus satisfaisante est d'encocher la base des jeunes tilleuls et, depuis le bas, d'arracher par traction les bandes d'écorce qui vont se détacher au niveau des premières branches. Ces bandes d'écorces sont mises à rouir, c'est-à-dire qu'on les immerge pendant un mois en moyenne, sous un tas de pierres pour les plaquer au fond. L'écorce rouie se transforme en excellente filasse, très résistante, qu'il est possible de torsader et de toronner ; à partir d'une écorce de de long et de de largeur, on a réalisé de corde de de diamètre (deux torons), en à deux personnes. »  En Gaule, le tilleul était l'arbre traditionnel du centre du village, En Allemagne, cet arbre est plus populaire que les chênes : c'est en dessous d'un tilleul que les Germains se rassemblaient pour rendre la justice. Dans les villages, le tilleul servait de point de ralliement pour les assemblées et sous certains des plus vieux on aménageait une petite piste de danse. Dans l'ouest de l'Allemagne plus de de localités évoquent les tilleuls mais son utilisation en tisane dans ce pays n'est pas aussi commune qu'en France, voire assez rare.

Légende.

Le tilleul était appelé "L'arbre sorcier" pour ses pouvoirs curatifs qui étaient attribués à des esprits puissants qui habitaient son écorce. Dans les îles Canaries, à Fierro, existait un tilleul gigantesque que les gens du pays appellent le Garoé, l'Arbre saint ou encore “l'arbre qui pleure”. Les années de sécheresse, il en tombe de l'eau fraîche, suffisamment pour abreuver tous les habitants de l'île, animaux et êtres humains. Cependant, pour les botanistes, le Garoé n'était pas un tilleul mais un laurier endémique des Canaries de l'espèce "Ocotea foetens."

Maladies et parasitoses.

Sur les feuilles se forment des galles formées par une réaction des tissus de la tige à la présence d'œufs puis de larves d'acariens. Sur le limbe se développent des galles en cornicules de l'espèce "Eriophyes tiliae tiliae", appelée aussi "Phytopte du tilleul". À l'aisselle des nervures, se développent des galles velues de l'acarien "Eriophyes exilis". Ces excroissances forment une touffe de poils à la base qui obstrue le minuscule opercule de la galle mais affectent très peu la vigueur de l'arbre car les larves quittent l'arbre dès l'automne pour s'installer sur les rameaux, sous l'écorce ou à la base des bourgeons où elles passeront l'hiver.

Utilisation.

Les miels de tilleul sont appréciés.  Les fleurs séchées sont utilisées en tisane, seules ou en mélange.  Le bois est apprécié pour la sculpture car il se travaille facilement. En revanche, il pourrit rapidement et casse avec le temps.  Le bois de tilleul peut être vendu entre du mètre cube.

Propriétés officinales.

Les feuilles sont émollientes.  Les fleurs en infusion légère sont sédatives, mais en infusion trop longue et forte elles peuvent provoquer des insomnies.  L'aubier est cholérétique, diurétique et antispasmodique.

Le tilleul à grandes feuilles ("Tilia platyphyllos" Scop.) (syn. T. grandifolia) est un arbre de la famille des " Tiliaceae", ou des "Malvaceae", sous-famille des "Tilioideae", selon la classification phylogénétique. C'est une espèce des régions tempérées d'Europe, souvent plantée comme arbre d'alignement.

Tilia platyphyllos (large-leaved lime or large-leaved linden) is a species of flowering plant in the family Malvaceae (Tiliaceae). It is a deciduous tree, native to much of Europe, including locally in southwestern Great Britain, growing on lime-rich soils. The common names largeleaf linden and large-leaved linden are in standard use throughout the English-speaking world except in the British Isles, where it is known as large-leaved lime. The name "lime", possibly a corruption of "line" originally from "lind", has been in use for centuries and also attaches to other species of "Tilia". It is not, however, closely related to the lime fruit tree, a species of citrus.


Biographie.

Jeunesse.

Henri était le cinquième fils du roi Manuel et de sa seconde épouse Marie d'Aragon, et le plus jeune frère du roi Jean III. Comme il n’avait jamais pensé monter sur le trône, il se tourna vers le sacerdoce.

Fonctions ecclésiastiques.

Il fut ordonné prêtre, très tôt, pour augmenter l’influence du Portugal dans l’Église catholique romaine qui était, à l’époque, très proche de l’Espagne. Il progressa rapidement dans la hiérarchie de l’Église et fut, successivement, archevêque de Braga, premier archevêque d'Évora, archevêque de Lisbonne et aussi Grand Inquisiteur avant d’être fait cardinal par le pape Paul III en 1546.  Au cours des 24 ans passés à la tête du diocèse d’Évora, il avait notamment fondé la première université dirigée par les Jésuites. Henri, plus que personne, s’est efforcé d'introduire l’ordre des Jésuites au Portugal, utilisant leurs services dans l’empire colonial

Régence et règne.

De 1557 à 1568, il fut régent du royaume pendant la minorité de son petit-neveu Sébastien, auquel il succéda comme roi après la désastreuse bataille d'Alcácer-Quibir en 1578. Après avoir reçu la confirmation de la disparition du roi au monastère d'Alcobaça, Henri renonça à ses fonctions ecclésiastiques, rechercha immédiatement une fiancée pour prévoir la continuation de la dynastie d'Aviz. Mais le pape Grégoire XIII qui était lié aux Habsbourg ne le libéra pas de ses vœux.  Il fut acclamé roi, sans grande pompe, dans l’église de Tous-Les-Saints, au Rossio. Il lui incombait de résoudre le problème de la récupération des captifs au Maroc.

Mort et succession.

Le roi mourut le 31 janvier 1580 durant les Cortès d'Almeirim ; une junte de cinq gouverneurs prit le pouvoir. Antoine, prieur de Crato et petit-fils du roi Manuel (mais de naissance illégitime) soutenu par la France, se fit donner la couronne mais en, le roi Philippe II d'Espagne, autre petit-fils de Manuel (en ligne légitime) mais aussi oncle par alliance du roi Sébastien, envoya le duc d’Albe s’emparer du royaume de Portugal par la force. Lisbonne tomba rapidement, Antoine se réfugia en France et Philippe fut élu roi de Portugal sous le nom de Philippe. Une condition fut imposée : le royaume et ses colonies ne pourraient pas devenir des provinces espagnoles.  Après avoir été inhumé dans la chapelle royale d’Almeirim, le corps du roi Henri fut transféré au monastère des Hiéronymites en 1582.

Titulature complète.

"Roi de Portugal et des Algarves, de chaque côté de la mer en Afrique, duc de Guinée et de la conquête, de la navigation et du commerce d'Éthiopie, d'Arabie, de Perse et d'Inde par la grâce de Dieu"

Le cardinal Henri, né le à Lisbonne et mort le à Almeirim, fut le dix-huitième roi de Portugal. Il a gouverné entre 1578 et sa mort en 1580. Il est connu comme « Le Chaste » (vu que sa fonction ecclésiastique l’empêchait d’avoir une descendance légitime), ou « Le Cardinal-roi ».

Henry ( ; 31 January 1512 – 31 January 1580) was king of Portugal and a cardinal of the Catholic Church. He ruled Portugal between 1578 and 1580 and was known as Henry the Chaste (Portuguese: "Henrique o Casto") and the Cardinal-King. As a clergyman, he was bound to chastity, and as such, had no children to succeed him, and thus put an end to the House of Aviz. His death led to the Portuguese succession crisis of 1580 and ultimately to the 60-year Iberian Union that saw Portugal share a monarch with that of Spain. The next independent monarch of Portugal would be John IV, who took the throne after 60 years of Spanish rule.


Biographie.

Comme prince, accompagna son père lors des campagnes en Afrique et fut fait chevalier par après la prise de Asilah (Maroc) en 1471.  Déjà dans sa jeunesse, Jean était peu populaire parmi la noblesse parce qu’il ne paraissait pas être influencé par l’extérieur et détestait les intrigues. Les nobles puissants, spécialement, duc de Bragance (un très riche propriétaire terrien), avaient peur de son arrivée au pouvoir et dès qu’il eut pris le pouvoir on vit qu’ils avaient raison. Après son accès au trône, prit une série de mesures dans le but de retirer du pouvoir à l’aristocratie et le concentrer dans ses mains. Notamment, il imposa l’approbation par le souverain des droits seigneuriaux terminant ainsi, par une habitude du, une lutte contre les traditions wisigothes maintenues durant la Reconquista et les règnes alphonsins. Ces mesures avaient aussi pour but d’empêcher les extorsions exercées par l’aristocratie sur le petit peuple. Rapidement, commencèrent les conspirations qui se terminèrent par la victoire totale du roi et la mort ou l’exil de ses opposants (1483). La tradition dit que commenta ainsi le « nettoyage » du pays : « Je suis le seigneur des seigneurs et non le serf des serfs. » Après ces événements, plus personne, au Portugal, n’osa défier le roi qui n’hésitait pas à régler les problèmes de ses propres mains. Le, le duc de Viseu, prétendant au trône, est poignardé à Setúbal de la main du roi.  Une partie des découvertes portugaises du règne de demeurent inconnues. Beaucoup d’informations furent gardées secrètes pour des raisons politiques et les archives de cette période furent détruites durant le tremblement de terre de 1755.. À l’appui de cette hypothèse, on cite souvent les calculs précis du diamètre de la terre faits par les Portugais. Il y avait, au Portugal, à la fin du, depuis plus de, une école de navigation, de cartographie et de mathématiques où travaillaient les hommes de science les plus habiles de l’époque. Alors que Christophe Colomb pensait pouvoir arriver aux Indes par la route de l’ouest, connaissait probablement déjà l’existence d’un continent entre l’Europe et l’Asie au-delà de l’Atlantique. Les voyages du mystérieux capitaine Duarte Pacheco Pereira à l’ouest du cap Vert furent probablement plus importants que ne le supposent les interprétations traditionnelles. La découverte de l'Amérique par Christophe Colomb est à l'origine des disputes sur la maîtrise des mers entre le Portugal et la Castille. Ce fut cette rivalité qui provoqua la signature du traité de Tordesillas le. Ce traité définit le méridien de Tordesillas et stipula que les terres à l’est de cette ligne seraient au Portugal et les autres à la Castille.  Mais la division du monde n’était pas le seul sujet de discussion entre les royaumes ibériques. Les Rois catholiques avaient plusieurs filles, mais seulement un fils, Jean, de santé fragile. La fille aînée, Isabelle, fut mariée avec le prince Alphonse de Portugal dès son enfance. Alphonse était le fils unique de et, si celui-ci mourait sans héritiers, Alphonse de Portugal serait le plus probablement, non seulement l’héritier du Portugal mais aussi celui de Castille et d’Aragon.  Cette menace sur la couronne espagnole était bien réelle. Les Rois catholiques tentèrent, en vain, toutes les voies diplomatiques pour annuler le mariage. Finalement, en 1491, le prince Alphonse mourut à la suite d'une chute de cheval durant une course au bord du Tage. La liaison des rois catholiques avec l’accident n’a jamais été prouvée mais ce sont eux qui y gagnèrent le plus. Durant le reste de ses jours, tenta, sans succès, d’obtenir la légitimation de son fils bâtard George.  Il fut enterré dans la chapelle du fondateur de style gothique flamboyant dans le monastère de Batalha.  Le surnom « le Prince parfait » est une référence au "Prince" de Nicolas Machiavel. Pour ses contemporains, c’était le « tyran ».

Mariage et descendance.

Le, il épousa Éléonore de Viseu, princesse de Portugal, sa cousine germaine.  De cette union naîtront :  Il aura également un enfant hors mariage :

Titre complet.

"Roi de Portugal et des Algarves, de chaque côté de la mer en Afrique et duc de Guinée par la grâce de Dieu"

Ce roi vécut à l’époque de la résurrection du droit romain et spécialement du Code de Justinien rédigé alors à Rome. Tous les rois étaient poussés vers un renforcement de leur autorité et fut ainsi un souverain de son temps.

John II (; ; 3 March 1455 – 25 October 1495), called the Perfect Prince (), was King of Portugal from 1481 until his death in 1495, and also for a brief time in 1477. He is known for re-establishing the power of the Portuguese monarchy, reinvigorating the Portuguese economy, and renewing his country's exploration of Africa and the Orient.


La régence.

Alphonse n'a que 6 ans à la mort de son père qui avait désigné sa femme, Aliénor, comme régente. Ce choix est très impopulaire car la reine est étrangère et, après diverses péripéties, dont une tentative de corégence, la municipalité de Lisbonne lui préfère Pierre, duc de Coimbra, frère du défunt. Les autres assemblées du pays confirment ce choix, et Pierre obtient définitivement la régence.  Le nouveau régent tente de limiter le développement des grandes maisons aristocratiques, véritables royaumes dans le royaume, et de concentrer le pouvoir dans les mains du roi. Sous son administration, le pays connaît une période de prospérité économique mais le climat politique se dégrade et la noblesse complote. En 1442, à l'âge de 10 ans, le roi épouse sa cousine Isabelle, la fille de Pierre, ce qui conforte la position du régent mais la même année il nomme son oncle Alphonse duc de Bragance. Avec ce titre, ce rival du régent devient l’homme le plus puissant du Portugal et l'un des plus riches d'Europe.  Lorsqu'Alphonse atteint ses 14 ans, âge légal pour régner, il maintient son oncle Pierre dans ses fonctions de régent. Celui-ci est alors accusé de vouloir confisquer le sceptre à son profit. Ses opposants finissent par convaincre le roi qui, le, annule la régence et assume seul le pouvoir. Le roi annule toutes les décisions prises sous la régence et, sous un prétexte, déclare le duc de Coimbra rebelle. Il s'ensuit un conflit armé qui coûte la vie à Pierre à la bataille d'Alfarrobeira le. Ainsi meurt selon lIllustre génération",.

Mise en ordre du royaume.

Le règne d'Alphonse voit l'aboutissement d'un ancien projet de compilation et modernisation des lois qui régissent le royaume de Portugal. Ces lois étaient nombreuses et émanaient de diverses sources (chartes médiévales, décrets monarchiques, droit canon), si bien que la dispersion juridique était très grande. Le travail fut initié sous le règne de Jean sous la conduite de João Mendes, puis continué, après la mort de ce dernier, par Rui Fernandes sous le règne d'Édouard, sous la régence, puis sous le règne d'Alphonse V.  Le résultat est publié en 1446 sous le nom d"'Ordenações do Senhor Rei Afonso V". Il n'y a pas de division systématique par sujets ; ce n’est donc pas un code. Sa structure n’est pas basée sur les objectifs des textes mais bien sur leur origine. Une préséance est établie en cas de conflit : dans l’ordre, viennent d’abord les lois générales de la nation, ensuite les lois canoniques et, enfin, les lois romaines..

La poursuite des découvertes.

À partir de 1440, sous l'influence de l'infant Henri le Navigateur, oncle d'Alphonse, les expéditions maritimes reprennent :

Conquêtes au Maroc.

La chute de Constantinople, le, avait été un événement traumatisant pour le monde chrétien suscitant des appels à la croisade. Alphonse V rassemble ses troupes mais les autres monarques occidentaux ne répondent pas à l’appel. Le roi lance alors ses hommes dans la conquête du Maroc. Rapidement, les Portugais s’emparent d'Alcácer Ceguer (1458) mais s’y trouvent piégés par les troupes du roi de Fez. En 1463, ils échouent dans la prise de Tanger et d'Asilah. Une seconde tentative en 1471 connaît plus de succès et voit la prise de la très peuplée et prospère Asilah le, alors que Tanger se rend sans combattre le 29.

La crise de succession en Castille.

Le roi Henri IV de Castille avait épousé en secondes noces, Jeanne, fille posthume du roi Édouard du Portugal. De cette union était née la princesse Jeanne, seconde épouse d'Alphonse V. La légitimité de Jeanne au trône de Castille est contestée par la sœur d’Henri, Isabelle, épouse de Ferdinand II d'Aragon. La mort d’Henri en 1474 déclenche la guerre de succession au trône de Castille. Pour faire valoir les droits de sa femme, Alphonse envahit la Castille, soutenu par le roi de France, Louis XI. Les troupes portugaises sont vaincues par les troupes d'Isabelle et Ferdinand à la bataille de Toro en 1476, en grande partie à cause de la défection des Castillans, inquiets de l'alliance d'Alphonse avec des puissances étrangères.

Abdication et fin de règne.

Alphonse V se rendit alors à Tours auprès du roi Louis XI et abdique temporairement en faveur de son fils Jean.  Le roi bénéficia de ce séjour en France afin d'effectuer les pèlerinages. Cependant, il semble que ses voyages eussent pareillement les objectifs politiques, car les destinations étaient Perpignan (cathédrale Saint-Jean-Baptiste) où Jean II d'Aragon était préféré par les habitants ainsi que Nancy (Commanderie de Saint-Jean) pour prendre les entretiens avec Charles le Téméraire, cousin par sa mère. De plus, la route était dangereuse parce qu'un certain nombre de villes, comme Lyon et Reims, subissaient de la peste. Louis XI chargea au bailli d'Évreux de l'accompagner :  Pourtant, le cousin Charles le Téméraire mourut peu après, lors de la bataille devant Nancy le. Au début du mois de mai, Alphonse V arriva à Arras, ville en ruine, afin de rejoindre Louis XI qui y séjournait pour la campagne. En s'apercevant les situations dégradées, le roi de Portugal décida de retourner à son royaume.  En attendant que sa flotte n'arrive, il demeura à Rouen pendant l'été. En septembre, le roi rédigea son testament à Honfleur, en rendant hommage à Notre-Dame de Grâce chaque matin. Enfin il y embarqua et le arriva au Portugal mais réussit à reprendre son trône.  Finalement, le, un traité est signé à Alcáçovas et le roi du Portugal renonce à la couronne de Castille et à son mariage avec Jeanne. Le futur roi Jean II de Portugal parvint à faire la paix avec ses voisins avec un projet de mariage entre son fils Alphonse et Isabelle, héritière de Castille. La princesse Jeanne finit ses jours dans un couvent et Alphonse V mourut de la peste le. Il fut inhumé dans la chapelle du fondateur de style gothique flamboyant dans le monastère de Batalha.

Un roi lettré.

Alphonse V avait l’érudition dans le sang. Il n’écrivit pas d’œuvres originales, comme Édouard ou Pierre, mais il forma une bibliothèque et favorisa la littérature. En cela, il fut un exemple.

Titre complet.

"Roi de Portugal et des Algarves, de chaque côté de la mer en Afrique par la grâce de Dieu".

Alphonse V, surnommé l'Africain à cause de ses conquêtes au nord de l'Afrique, douzième roi de Portugal et troisième de la dynastie d'Aviz, naquit à Sintra le et mourut dans la même ville le. Il était le fils du roi Édouard de Portugal et de son épouse Aliénor d'Aragon. Il succéda à son père en 1438.

Afonso V () (15 January 1432 – 28 August 1481), known by the sobriquet the African (), was King of Portugal. His sobriquet refers to his conquests in Northern Africa.


Description.

Mesurant entre 10 et adulte, le lépisme a une tête pourvue d'yeux à facettes partiellement développés, tête prolongée par deux longues antennes. Son corps aplati est couvert d'écailles. Il est surnommé « poisson d'argent » en raison de ces écailles qui lui donnent un aspect métallique et par ses mouvements rapides évoquant un poisson nageant. Son abdomen se termine par trois longs prolongements fins (les 2 latéraux sont appelés cerques, le médian, couvert de soies, s'appelle l'épiprocte).  Les jeunes sont blancs et prennent la couleur argentée trois à quatre semaines après leur naissance. Les œufs sont blanchâtres et ovales et mesurent environ de longueur. Le lépisme étant amétabole, le développement larvaire s'effectue par mues successives sans modifications notables de l'aspect général. Un lépisme vit en moyenne trois ans,. Toutefois, les populations croissent lentement malgré l'absence de prédateur.

Habitat.

Le lépisme est originaire des régions tropicales et s'est adapté aux régions tempérées par la suite. Commun en forêt parmi les feuilles mortes, dans la litière et au bas des troncs d'arbres, dans les habitations, notamment dans les cuisines, les rebords des fenêtres et les salles de bains ; il affectionne particulièrement les milieux poussiéreux et les locaux humides et chauds : un taux d'humidité supérieur à 75 % ainsi qu'une température de semblent propices à son développement.  Lucifuge, plutôt nocturne, il est très habile et véloce pour se réfugier dans des fissures et autres passages étroits (notamment sous les plinthes) des habitations. Il se retrouve généralement dans une habitation en raison de son déplacement accidentel par l'homme via un moyen de transport en bois, carton ou papier tel une boîte. Plusieurs espèces vivent exclusivement dans des nids de fourmis, sur des modes parasitaires ou symbiotiques, suivant les espèces.

Nutrition.

Polyphage, il se nourrit de détritus, denrées alimentaires, moisissures, exuvies d'acariens, poils d'animaux, cheveux au sol, papier, coton, lin, soie, viscose.... Il peut demeurer plusieurs mois sans s'alimenter et est donc résistant aux « famines » imposées par les logements d'une propreté impeccable. Sa présence dans une habitation humaine n'est donc pas synonyme de malpropreté.

Relations avec les humains.

Les lépismes ne présentent aucun danger pour l'homme. Ils sont toutefois considérés comme indésirables dans les habitations, ainsi que dans les services d'archives et bibliothèques du fait des dommages qu'ils causent aux livres et liasses de papier. Dans les bibliothèques des monastères, où ils causaient d'importants dégâts, ils étaient considérés comme un symbole du temps qui passe et qui détruit tout.

Culture populaire.

Dans le jeu vidéo Minecraft, les poissons d'argent sont des créatures hostiles grises qui se dandinent pour avancer se trouvant dans des blocs infestés.

Le poisson d'argent (Lepisma saccharinea), ou lépisme, est une espèce d'insectes aptères de l'ordre des zygentomes et de la famille des Lepismatidae. Il est parfois encore désigné comme appartenant à l'ordre des thysanoures, bien que cet ordre ne soit plus considéré comme valide.

A silverfish ("Lepisma saccharina") is a small, primitive, wingless insect in the order Zygentoma (formerly Thysanura). Its common name derives from the animal's silvery light grey colour, combined with the fish-like appearance of its movements. The scientific name ("L. saccharina") indicates that the silverfish's diet consists of carbohydrates such as sugar or starches.


Géographie.

Spandau se trouve au bord de la rivière Havel, juste au-dessus du confluent avec la Sprée.

Population.

Le quartier comptait habitants le selon le registre des déclarations domiciliaires, c'est-à-dire hab./km.

Histoire.

Au, il y avait ici une fortification slave ("Spandauer Burgwall"). Au cours de la Colonisation germanique, les berges de la Havel faisaient partie de la marche de Brandebourg fondée par le comte Albert l’Ours en 1157. Un château ascanien à "Spandowe" est évoqué pour la première fois dans un document du margrave Othon II en 1197. Les privilèges urbains de la colonie avoisinant sont dejà attestées sous le règne des margraves Jean et Othon III en 1232.  Sur ordre du margrave Joachim II Hector de Brandebourg, la citadelle de Spandau a été construite en style Renaissance de 1559 à 1594, sur les plans de Rocco Guerrini ("Rochus zu Lynar"), aujourd'hui un monument important de l'histoire de Berlin et une des plus anciennes constructions de la capitale allemande. Pendant les campagnes de Napoléon, après la bataille de Saalfeld et celle d'Iéna en 1806, le général Claude-Victor Perrin reçoit la capitulation de la forteresse de Spandau lors de la poursuite de l'armée prussienne.  Avant la création du Grand Berlin en 1920, Spandau constituait l'une des 7 villes indépendantes qui furent annexées à la capitale et qui donna également son nom à l'ancien district qui s'étendait sur tout l'arrondissement actuel. Pendant la séparation de la ville (1948-1989), ce district faisait partie de Berlin-Ouest.  Spandau est resté célèbre pour avoir abrité la prison de Spandau dans laquelle sept anciens dignitaires nazis furent emprisonnés jusqu'au décès du dernier d'entre eux, Rudolf Hess en 1987.

Transport.

La gare de Berlin-Spandau se trouve le long des lignes des chemins de fer de Berlin à Hambourg et de Berlin à Hanovre.

Berlin-Spandau est un quartier de l'ouest de Berlin, capitale de l'Allemagne; un des neuf quartiers de l'arrondissement de Spandau. Il comprend le cœur de la ville autrefois indépendante, bien connu pour son centre historique ("Altstadt").

Spandau is a locality ("Ortsteil") of Berlin in the homonymous borough ("Bezirk") of Spandau. The historic city is situated, for the most part, on the western banks of the Havel river. As of 2008 the estimated population of Spandau was 33,433.


Biographie.

Hermann Buhl, le plus jeune d'une fratrie de quatre enfants, est né à Innsbruck. Après la mort de sa mère, il vit dans un orphelinat. Il fait partie des louveteaux scouts à Innsbruck avant l'interdiction du scoutisme en Autriche. Dès les années 1930, il commence à fréquenter les massifs calcaires des environs d'Innsbruck (Karwendel, Kaisergebirge, Wetterstein). En 1939, il rejoint le "Deutscher Alpenverein" d'Insbruck (le Club alpin allemand) et grimpe rapidement jusque dans le niveau 6. Il est membre de l'équipe de secours en montagne d'Innsbruck ("Bergrettung Innsbruck").  La Seconde Guerre mondiale interrompt ses études de commerce. Il rejoint les troupes alpines principalement au Monte Cassino. Après avoir été fait prisonnier de guerre par les États-Unis, il retourne à Innsbruck et gagne sa vie avec des petits boulots. À la fin des années 1940, il complète sa formation de guide de haute montagne.

Alpinisme.

Hermann Buhl s'affirme très tôt comme l'un des meilleurs alpinistes du moment en réussissant de nombreuses ascensions très difficiles. Adepte de l'escalade en solitaire, il est aussi un pionnier de l'alpinisme hivernal dans les voies difficiles.

Ascension du Nanga Parbat.

En 1953, Hermann Buhl participe à une expédition organisée par Karl Maria Herrligkoffer et dont le but est l'ascension du Nanga Parbat. Arrivé au camp de base, Herrligkoffer cède comme convenu la direction de l'expédition à Peter Aschenbrenner. L'équipe installe quatre camps d'altitude.  Alors que Hermann Buhl, Hans Hertl, Walter Frauenberger, Hermann Köllensperger et Otto Kempter sont au camp, le camp de base leur ordonne de descendre. Les quatre alpinistes s'y opposent, arguant que la météo est idéale pour atteindre le sommet. Le lendemain, Buhl, Hertl, Frauenberger et quatre porteurs montent au camp et équipent de cordes la voie vers le futur camp. Ce dernier est installé le lendemain malgré les ordres parvenus du camp de base qui sont de stopper l'ascension. Otto Kempter et Herman Buhl restent dans l'unique tente du camp tandis que Hans Hertl, Walter Frauenberger et les porteurs redescendent au camp.  Les deux hommes s'élancent le lendemain vers le sommet. Otto Kempter abandonne la montée, Buhl continue donc seul. Dix-sept heures après le départ, Buhl atteint le sommet du Nanga Parbat. Il entame la descente mais, surpris par la nuit, est contraint de bivouaquer à d'altitude. Il atteint le camp le lendemain, complètement déshydraté, dans un état de fatigue extrême et avec de graves gelures aux pieds. Cette ascension fut réalisé en un temps — alors tenu pour impossible — de 41 heures, sans apport artificiel d'oxygène. Cette performance ne fut acclamée qu'à contre-cœur par les membres de l'expédition, notamment par Karl-Maria Herrligkoffer, du fait que Buhl ne s'en était pas tenu aux consignes du chef d'expédition. De nos jours, cette performance de Buhl est considérée comme un acte pionnier dans les ascensions extrêmes.

Ascension du Broad Peak.

Deux ans après son exploit au Nanga Parbat, il recommence à enchaîner les ascensions et repart en expédition en 1957 pour tenter d'escalader un deuxième « », le Broad Peak au sein d'une expédition dirigée par Marcus Schmuck et à laquelle participent Fritz Wintersteller et Kurt Diemberger. Les quatre hommes parviennent à la cime le, Hermann Buhl devenant ainsi la première personne à avoir réalisé deux premières sur des sommets de plus de. Cette ascension est considérée comme une des plus importantes de l'histoire de l’alpinisme car elle fut réalisée sans porteurs d'altitude et sans oxygène ; il s’agit donc du début de l'himalayisme en style alpin.  Quelques semaines après sa victoire sur le Broad Peak, Hermann Buhl tente, de nouveau avec Kurt Diemberger, l'ascension du Chogolisa (). Ils ne peuvent atteindre le sommet, arrêtés par la tempête à d'altitude. Hermann Buhl trouve la mort à la descente, à, lorsqu'une corniche cède sous ses pieds et le fait chuter dans le vide. Son corps n'a pas été retrouvé. Quant à Marcus Schmuck et Fritz Wintersteller, ils réussissent ultérieurement une ascension rapide du Skil Brum ().

Hermann Buhl, né le à Innsbruck et mort le sur le Chogolisa au Pakistan, est un alpiniste considéré comme l'un des meilleurs alpinistes autrichiens de l'après Seconde Guerre mondiale.

Hermann Buhl (21 September 1924 – 27 June 1957) was an Austrian mountaineer and is considered one of the best climbers of all time. He was particularly innovative in applying Alpine style to Himalayan climbing. His accomplishments include:


Construction.

La taille normale du drapeau est de 105 × ce qui donne une proportion de 7/11.

Historique.

Il apparaît comme le drapeau de l'association d'étudiants de la "nation estonienne" (les étudiants se regroupaient alors en "nations", selon leur origine, comme dans la plupart des pays scandinaves, tradition née dans l'université de Bologne) au sein de l'université de Tartu (en estonien "Tartu Ülikool", fondée en 1632 par Gustave II Adolphe de Suède). Ce drapeau est consacré le dans le hall du pastorat de Otepää. Rapidement associé au nationalisme estonien, il est utilisé comme drapeau national dès la proclamation de l'indépendance, le, avec une adoption officielle le.  L'invasion soviétique en juin 1940 en interdit l'usage. Il est enlevé de la tour Pikk Hermann (dans la ville haute de Tallinn) le 21 juin 1940, alors que l'Estonie était encore formellement indépendante. Le 22 juin, il est à nouveau hissé mais aux côtés du drapeau rouge jusqu'à sa disparition le 27 juillet.  Toléré pendant l'occupation nazie (1941-1944) comme drapeau ethnique des Estoniens (mais pas comme drapeau national), il est à nouveau hissé lors du départ des Allemands en septembre 1944. Mais dès le, le drapeau soviétique est joint et le drapeau national disparaît de nouveau.  Le drapeau est interdit (et le port des couleurs nationales, en combinaison, sur les vêtements, durement réprimé, pouvant même conduire à la déportation en Sibérie) et ce jusqu'à la perestroïka à la fin des années 1980. Il est alors à nouveau hissé le de la tour Pikk Hermann et est adopté officiellement comme drapeau national le peu après le rétablissement de l'indépendance.

Propositions alternatives.

Dès 1919, plusieurs propositions ont suggéré un drapeau alternatif composé d'une croix scandinave. Une telle proposition est réapparue lors de l'effondrement de l'URSS mais n'a à nouveau pas été retenue. En 2001, l'homme politique a suggéré à son tour que le drapeau soit changé pour une croix scandinave de même couleur. Les partisans de ce dessin prétendent qu'un drapeau tricolore donne à l'Estonie l'image d'un pays de l'Est post-soviétique, tandis qu'une croix symboliserait les liens avec les pays nordiques ; les hommes politiques estoniens ont ces dernières années fait quelques efforts pour identifier le pays comme nordique, à l'opposition de baltique. Beaucoup de ces derniers suggèrent également de modifier le nom du pays dans les langues étrangères, d’"Estonia" à "Estland". Plusieurs dessins de croix nordique avaient été proposés dès 1922, quand le drapeau actuel a été officiellement adopté ; l'un d'eux est représenté ci-contre. Comme le drapeau tricolore est considéré comme un symbole national important, la proposition n'a pas atteint une large popularité.

Le drapeau national de l'Estonie est composé de trois bandes horizontales égales : de haut en bas, bleu, noir et blanc. En estonien, il est souvent désigné sous le nom de « sinimustvalge », ce qui signifie littéralement bleu-noir-blanc.

The national flag of Estonia () is a tricolour featuring three equal horizontal bands of blue (top), black, and white. The normal size is. In Estonian it is colloquially called the ""sinimustvalge"" (), after the colours of the bands.


Composition.

Le drapeau présente un ratio de 1:2, hérité des proportions des drapeaux britanniques lorsque les Anglais possédait plusieurs protectorats au Moyen-Orient (Soudan anglo-égyptien, Palestine mandataire, Mésopotamie).  Le dessin du drapeau est fixée par l'article VII de la Constitution de 1951 du royaume de Libye :. La constitution de 2011 reprend la même construction.  Chaque couleur est rattachée à une des provinces qui constituent la Libye. Les couleurs sont également les couleurs panarabes, qui se retrouvent sur de nombreux drapeaux du monde arabe, inspirées d'un vers de Safiyeddine Al-Hali : « Blancs sont nos bienfaits, noires sont nos batailles, verts sont nos pâturages, rouges sont nos épées ». Mais l'ajout du vert et du rouge n'est pas sans rappeler différents pavillons en rapport avec Tripoli, consignés au cours des derniers siècles : soit des bandes horizontales vert-blanc-rouge, soit des bandes jaunes et rouges.  Au moment de la guerre civile, le drapeau est apparu sous diverses formes, avec des bandes d'égales largeur ou l'absence d'ornements. Ces variations sont uniquement le fait que les manifestants construisaient les drapeaux de façon artisanale et pragmatique en assemblant des bandes de tissus.

Historique.

Régence de Tripoli.

La régence de Tripoli, ou wilaya, était une province de l'empire ottoman. La domination turque débuta en 1551, et la province gagna en autonomie sous les Karamanli jusqu'en 1835, quand les Turcs reprirent la gestion directe. En 1841, la ville de Murzuk, située dans le Fezzan, devient le siège administratif de l'Empire ottoman, qui étend aussi ses conquêtes sur les tribus arabes de la Cyrénaïque.  Lorsque la guerre italo-turque éclate en 1912, les frontières du wilaya suivent à peu près les contours de l'actuel pays.  Le drapeau a un fond vert avec trois croissants blancs.

Libye italienne et occupation alliée.

À la suite de la victoire des Italiens à la guerre de Libye, le territoire devient une colonie du Royaume d’Italie en accord avec le traité de Lausanne.  C’est donc le drapeau de l’Italie qui flotte sur les diverses administrations. Il n’a aucune trace d’un drapeau propre à la province. Le, la colonie de la Libye fut intégrée dans le territoire métropolitain du Royaume d’Italie et, par conséquent, considérée comme en faisant part.  Cette domination prend fin en 1943, à la fin de la guerre du désert qui voit la victoire des alliés ; la Tripolitaine et la Cyrénaïque sont placées sous mandat anglais (Administration militaire britannique) et le Fezzan sous mandat français (Territoire du Fezzan).  Le, l’assemblée des Nations unies vote une résolution pour que la Libye devienne indépendante avant le.

Royaume de Libye, 1951-1969.

Le premier drapeau de la Libye en tant qu'État indépendant a été adopté dans tout le pays lors de l'indépendance du. Le drapeau était déjà utilisé en Tripolitaine depuis le 8 mars et en Cyrénaïque depuis décembre 1950. À cette époque, la Libye est une monarchie dirigée par le roi Idris I.  Le Royaume uni de Libye souhaite arborer un drapeau qui montre l'unité des trois provinces. Il reprend le drapeau de la Cyrénaïque, dont Idris I était originaire et dont il reprit le titre d'émir après la guerre. Ce drapeau était lui-même inspiré de celui de l'Empire ottoman, dont elle fut membre de 1551 à 1912, avant d'être cédée à l'Italie, qui unifia le pays en 1934. Il était noir avec une étoile et un croissant blancs. Les deux bandes de couleurs rouge et verte ont été ajoutées après l'union avec la Tripolitaine et la proclamation de l'indépendance de l'état fédéral. La bande rouge représente le Fezzan (sud-ouest, grande région désertique avec Sebha comme ville principale) et la bande verte la Tripolitaine (nord-est) — où se trouve Tripoli, capitale du pays — dont Idris avait été également émir. Seule la province de Fezzan, région reculée parcourue uniquement par les tribus nomades des Toubou et Touareg, n'a pas d'emblème historique connu.  Lorsque le jeune capitaine Mouammar Kadhafi réussit son coup d'État en 1969, il ne souhaite pas conserver le drapeau, symbole de la monarchie renversée, et le fait ôter de tous les bâtiments.

République arabe libyenne, 1969-1972.

Le, Mouammar Kadhafi prend le pouvoir après le coup d'État. Kadhafi s'inspire du général Nasser, qui prône une idéologie panarabe révolutionnaire, combinée avec un socialisme arabe (le nassérisme). Ce dernier se hisse au pouvoir en 1956 chez le voisin égyptien en prônant l'unité arabe.  La Libye, qui devient la République arabe libyenne, adopte un drapeau aux couleurs panarabes issu de Révolution égyptienne de 1952. Le drapeau de la libération arabe est exactement le même que celui de la Libye, alors que celui de la nouvelle Égypte arbore en son centre l'aigle de Saladin.  La couleur noir symbolise l'oppression étrangère passée, le blanc représente l'avenir, et le rouge représente le sacrifice sanglant nécessaire pour passer du noir au blanc. L'Irak en 1963, la République arabe unie en 1958 qui donnera celui de la République de Syrie en 1963 et la République arabe du Yémen choisiront également ces couleurs.  Le drapeau actuel du Yémen pourrait se confondre totalement, si ce n'est par un ratio de 2:3, contre 1:2 pour l'ancien drapeau de la Libye.

Union des Républiques arabes, 1972-1977.

De 1972 à 1977, la Libye ajoute un faucon d'or (dit « de Quraych ») au centre, saisissant avec ses griffes un ruban avec écrit Union des républiques arabes (arabe اتحاد الجمهوريات العربية, "Ittiħād al-Jumhūriyyāt al-`Arabiyya"). Le drapeau est le même que celui de l'Égypte et de la Syrie (de 1971 à 1980). Il ne se distinguait des deux autres que par un petit cartouche sous le faucon avec le nom de l'État : "République arabe libyenne" et ses proportions inhabituelles.  Kadhafi tenta en effet de mettre en pratique autour de la Libye les principes du panarabisme. Bien qu’approuvée par référendum dans les trois pays en, l’Union des Républiques arabes ne vit jamais réellement le jour du fait d’un désaccord dans les conditions précises de la fusion. Elle fut officiellement dissoute en mars 1977.  Il ne faut pas la confondre avec la République arabe unie ou RAU (1958-1961) qui était une union plus rapprochée, sous la forme d'un État unifié, entre l’Égypte et la Syrie.

"Jamahiriya" arabe libyenne populaire et socialiste, 1977-2011.

Le drapeau de la "Jamahiriya" consistait en un simple fond vert jusqu'à l'éclatement des événements de 2011 quand est repris le drapeau adopté à l'indépendance, celui du royaume (1951-1969). C'était le seul drapeau national au monde n'ayant qu'une seule couleur et ne présentant aucun motif. Le vert est la couleur de l'Islam et celle de la « révolution du peuple » de Mouammar Kadhafi.  Le drapeau est créé lorsque Kadhafi décide de se retirer de l'Union des Républiques arabes, à la suite du voyage en Israël le du président égyptien Anouar el-Sadate, qu'il considère comme un traître. Le gouvernement abandonne alors son drapeau semblable à celui de l'Égypte et adopte un drapeau uniformément vert. En mars de la même année, la République arabe libyenne était devenue la « "Jamahiriya arabe libyenne populaire et socialiste" ».

Drapeau national de la "Jamahiriya".

La taille du drapeau est rectangle dont la longueur est deux fois plus grand que sa largeur.  La composition du drapeau est très simple puisqu'il est uniformément vert. Cette couleur est une référence aussi au "Livre vert" qu'avait écrit Kadhafi en 1975. C'est un des très rares drapeaux totalement uniforme. Dans le même cas, on peut citer le drapeau blanc du royaume de France, le drapeau jaune de Brunei avant 1906, le drapeau noir d'Afghanistan de 1880 à 1901 ou les drapeaux rouges de Mascate et Oman, Zanzibar, Hongrie et, avant 1915, Maroc. Il n'y avait pas officiellement de Jour du drapeau, mais au travers la Fête de la Révolution qui avait lieu le septembre, on célébrait la « jamahiriya » (néologisme traduisant l'idée d'état des masses ou de république populaire), avec l'organisation de grandes parades où les drapeaux sont affichés dans les rues de la capitale.

Drapeau actuel.

La composition du drapeau est définie dans l'article 3 de la déclaration de constitution du Conseil national de transition du. Celui-ci est déjà hissé dès le début de la révolte par les manifestants durant la guerre civile libyenne de 2011 sur plusieurs bâtiments dans les villes libyennes, et sur les bâtiments de certaines ambassades du pays, notamment l'ambassade libyenne à Stockholm, à Londres, à Washington et à Paris.

Drapeaux militaires.

La marine libyenne possède un pavillon différent du drapeau à usage terrestre. Celui-ci adopte le schéma fréquent d'un drapeau avec un canton, ce dernier rappelant le drapeau du pays. Le fond du drapeau est quant à lui bleu surmonté d'une ancre blanche.  En 2006, la marine ne possède pas beaucoup de bâtiments de guerre ; elle se compose de deux frégates de classe Koni, de deux corvettes de classe Nanuchka 2 et de plusieurs navires d'attaque rapide et patrouilleurs. Les équipements sont souvent ceux employés par la marine soviétique.  Au temps de la Jamahiriya arabe libyenne, la cocarde de l'armée de l'air libyenne était constitué d'un disque vert, de la même couleur que le drapeau national.

Le drapeau de la Libye reprend, depuis la guerre civile de 2011, le drapeau du Royaume de Libye de 1951.

The flag of Libya was originally introduced in 1951, following the creation of the Kingdom of Libya. It was designed by Omar Faiek Shennib and approved by King Idris Al Senussi who comprised the UN delegation representing the three regions of Cyrenaica, Fezzan, and Tripolitania at UN unification discussions.


Étymologie.

Le mot est probablement fabriqué à partir de deux mots russes, le pronom réflexif « soi-même » et le verbe « bouillir, cuire à la vapeur ». Ainsi, la traduction la plus exacte pourrait être : l'ustensile qui fait bouillir l'eau lui-même (tout seul). Toutefois, des recherches ont indiqué que le russe pourrait avoir emprunté le mot tatar "sanabar" signifiant « fontaine à thé ».  Une hypothèse alternative, mentionnée dans, est qu'il s'agirait d'une « traduction par éléments » du grec ancien : signifiant lui aussi « qui bout de soi-même » et qui désignait un appareil analogue à la fois par la conception et par l'usage.

Historique.

Le samovar s'est popularisé en Russie à partir de la seconde moitié du. Il accompagnait les services à thé d'apparat et pouvait servir aussi à préparer le sbiten.  Les samovars-cuisines apparaissent au dans l'Oural et à Toula. Ils sont répartis en deux grandes catégories : ceux destinés à préparer la nourriture et ceux destinés à la préparation du thé.  Les archives du musée de Toula disposent de documents indiquant que le forgeron et industriel toulien Ivan Demidov se rend en 1701 dans l’Oural accompagné de cuivriers et en déduisent qu’à cette époque, les samovars sont déjà fabriqués à Toula.  En 1778, les frères Ivan et Nazar Lissitsyne font un samovar dans un petit atelier fondé par leur père, l’armurier Fedor Lissitsyne. L’atelier devient en 1803 une fabrique. C’est au cours du que le samovar se répand à travers la Russie : à Saint-Pétersbourg, à Moscou, dans les provinces de Vladimir, de Yaroslavl, de Viatka.

Description.

Traditionnellement, le réservoir d'eau tronconique, est traversé par une cheminée cylindrique. Au bas de ce tuyau vertical, une grille horizontale est fixée afin de retenir le combustible (bois ou charbon). Elle se situe au niveau (6) sur le schéma. La partie basse de l'assise du réservoir est ajourée, pour laisser passer l'air frais et permettre un allumage facile. Lors de l'utilisation, le couvercle (1) est retiré, pour fixer un tuyau de cheminée extérieur. De longueur 60 à 80 cm cette cheminée est munie d'une poignée, afin de pouvoir être enlevée aisément en fin de chauffe, et faciliter le déplacement de l'ustensile. La cheminée améliore le tirage. Le samovar est destiné à faire chauffer (bouillir) de l'eau. Le réservoir, appelé « corps de fontaine », est muni en partie basse d'un ou de plusieurs robinets (pour les gros modèles). Après la chauffe, une théière de thé noir peut être placée sur le piédestal pour l’infusion. Ce thé est très fort, et sera versé avec parcimonie dans les tasses. Chacun ensuite selon son gout, ajoutera la quantité d’eau chaude qui lui convient. Adaptation moderne : le samovar peut être modifié grâce à un petit réchaud à alcool ou une résistance électrique intégrée.

Un samovar ( ) est un ustensile domestique qui est utilisé pour faire bouillir l'eau du thé en Russie, en Iran, en Irak, en Turquie (où il est appelé "semaver"), en Arménie ainsi qu'en Inde et dans quelques autres pays eurasiatiques.

A samovar (, ; literally "self-brewer") is a metal container traditionally used to heat and boil water in Russia. Additionally, the samovar is well known outside of Russia and spread through the Russian culture to Eastern Europe, South-Eastern Europe, Iran, Afghanistan, the Kashmir region of India, the Middle East, Vietnam, and is also known in some parts of Central Europe. Since the heated water is typically used to make tea, many samovars have a ring-shaped attachment (, ) around the chimney to hold and heat a teapot filled with tea concentrate. Though traditionally heated with coal or kindling, many newer samovars use electricity to heat water in a manner similar to an electric water boiler. Antique samovars are often prized for their beautiful workmanship.


Biographie.

En Allemagne.

Gershom Scholem naît dans une famille juive de Silésie assimilée à la culture allemande. En révolte contre eux, il redécouvre ses racines juives et le sionisme pendant son adolescence. Il apprend l'hébreu et étudie le Talmud sous la direction d'un rabbin orthodoxe. Il fréquente beaucoup les milieux "Ostjuden" et notamment Martin Buber. Il étudie aussi les mathématiques et la philosophie. En 1915, il rencontre Walter Benjamin. Dès cette époque, il est fasciné par la kabbale, qu'il place au centre de la continuité de l'histoire juive.  En 1918, il décide de se consacrer définitivement aux études juives, et passe en 1922 sa thèse à Munich sur le "Séfer ha-Bahir", texte de la kabbale provençale.  Intellectuellement, il est en total désaccord avec son frère, Werner Scholem (1895-1940), militant du Parti communiste d'Allemagne, député au Reichstag de 1924 à 1928, mort au camp de concentration de Buchenwald.

En Israël.

Il arrive à Jérusalem en 1923, et il devient responsable de la section juive et hébraïque de la bibliothèque de la future université hébraïque de Jérusalem. En 1925, quand l'Université se crée, il est chargé d'enseignement pour la mystique juive, puis en 1933, il est élu professeur, chaire qu'il occupera jusqu'en 1965. Par la suite, il devient aussi membre de l'Académie israélienne des sciences et lettres à partir de 1960 puis président de cette académie de 1968 à sa mort. Il est enterré aux côtés de son épouse au cimetière de Sanhédriah à Jérusalem.  Il a légué une très importante bibliothèque consacrée à la kabbale à l'Université hébraïque.  Son œuvre immense a fait entrer l'étude de la kabbale dans le champ académique des sciences humaines. « Par son étude exhaustive de l'histoire de la mystique juive, du au siècle, Scholem nous a donné accès à un univers intellectuel dont presque personne ne connaissait l'existence » (David Biale). Mais il fut aussi une figure de l'histoire de l'État d'Israël, en prenant position sur tous les sujets touchant le pays. Il fut toujours attentif à ce que le sionisme ne sombre ni dans le nationalisme, ni dans le populisme, et préserva entre le rationalisme et l'orthodoxie un judaïsme de la liberté ouvert vers l'utopie.  Cependant, sous l'influence de Moshe Idel, Charles Mopsik et Eric Smilevitch prétendent qu'il laisse trop supposer que « la Cabale... est une émergence d'origine étrangère apparue au sein du judaïsme », tandis qu'Yoram Hazony conteste sa façon d'admettre. Ces critiques partisanes restent toutefois mineures au regard d'une œuvre dont on ne mesure pas encore la portée, au-delà même de ce qu'elle étudie en apparence (la cabale).

Œuvres.

L'œuvre de Gershom Scholem comprend plus de quarante volumes et sept cents articles. Parmi les plus importants, on peut citer :

Gershom Scholem est un historien et philosophe juif, spécialiste de la kabbale et de la mystique juive, né à Berlin le et décédé à Jérusalem le.

Gershom Scholem () (December 5, 1897 – February 21, 1982), was a German-born Israeli philosopher and historian. He is widely regarded as the founder of the modern, academic study of Kabbalah. He was the first professor of Jewish Mysticism at Hebrew University of Jerusalem. His close friends included Walter Benjamin and Leo Strauss, and selected letters from his correspondence with those philosophers have been published.


Géographie.

L’Adige est l'un des quatre grands fleuves italiens (le premier après le Pô), avec. Il prend sa source à d’altitude au col de Resia ("Reschenpass"), dans la province du Haut-Adige.  Il arrose les villes de Merano ("Meran"), Bolzano ("Bozen"), puis il emprunte la vallée de Brenner pour redescendre vers le sud et Trente, Rovereto, Vérone et Legnago, rase le nord de Rovigo puis traverse Cavarzere avant de se jeter dans la mer Adriatique où, avec l’embouchure du Brenta, il délimite le littoral d’Isola Verde.  Son bassin hydraulique est de (ce qui le met en troisième position derrière le Pô et le Tibre), dont sont en Haut Adige (sur ).  La source de l’Adige n’est pas celle visible au col de Resia, comme indiqué sur l’écriteau, mais est située quelques mètres avant, à l’intérieur d’un bunker du Vallo Alpino Littorio in Alto Adige, près du barrage.

Les vallées.

La vallée d'écoulement du fleuve porte plusieurs noms :

Histoire.

Histoire du fleuve.

Le fleuve a été le protagoniste de quelques crues dévastatrices, à commencer par la dite "rotta della Cucca" (rupture de la Cucca) qui est, dans la tradition vénète, le bouleversement hydrographique qui au modifia ostensiblement le panorama fluvial de la basse Vénétie. Le nom vient de la localité de Cucca, à côté de Veronella, où l’Adige serait sorti de son lit. À la suite de cette rupture des digues, le fleuve abandonna son ancien cours (qui passait par Este et Montagnana) pour prendre le parcours actuel plus au sud. Paul Diacre (Paolo Diacomo), dans sa chronique, date l’événement en 589, mais cette datation est controversée par les historiens. Aujourd’hui on retient que dans la tradition orale la rotta indique les désordres qui, au fil des siècles, ont suivi la chute de l’Empire romain et à la faible manutention du fleuve.  D’autres phénomènes de ce type ont été notés dans le passé : entre les plus récents et graves, rappelons les inondations de 1882, de 1966 et de 1981 :  Juste pour sauver la ville de Vérone de possibles inondations, dans la moitié du, dans la localité de Mori, un tunnel fut construit pour déverser l’excès d’eau de l’Adige dans le lac de Garde vers Torbole (longueur :, débit maxi : /s). Mais, à cause de la notable différence de température et qualité de l’eau, le recours à ce système est extrêmement rare et utilisé en cas de nécessité absolue. Le tunnel ne fut utilisé que deux fois, à l’occasion des crues de 1966 et 2000.

Histoire des Hommes.

Dans le Chant des Allemands, composée en 1841 et depuis 1922 sous différentes formes l'hymne national allemand, l'Adige est nommée, avec deux autres fleuves et un bras de mer, se trouvant à l'époque de la composition de la chanson aux extrémités de l'espace linguistique allemand. Le premier couplet de la chanson se termine ainsi par ces vers :  "Von der Maas bis an die Memel," "Von der Etsch bis an den Belt –" "Deutschland, Deutschland über alles," "Über alles in der Welt!"  "de la Meuse jusqu'au Niémen," "de l'Adige jusqu'au Belt." "L'Allemagne, l'Allemagne au-dessus de tout," "au-dessus de tout au monde."  À une exception près, le premier couplet n'a plus été chanté à des occasions officielles depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, et il ne fait officiellement plus partie de l'hymne allemand depuis 1991.

Hydrométrie.

Le débit du fleuve a été observé pendant 58 ans (au long de la période 1922 - 1979) à Boara Pisani, localité située non loin de son débouché dans la mer.  À Boara Pisani, le débit annuel moyen ou module observé sur cette période était de /s pour une surface de drainage de, soit approximativement 98 % de la totalité du bassin versant du fleuve qui en compte. La lame d'eau d'écoulement annuel dans le bassin se montait de ce fait à, ce qui doit être considéré comme élevé, et résulte de l'abondance des précipitations dans la partie montagneuse de son bassin (Alpes).  Les hautes eaux se déroulent au printemps (tardif en ces régions) et au début de l'été, du mois de mai au mois de juillet, ce qui correspond au dégel et à la fonte des neiges des montagnes du bassin. À partir du mois de juillet, le débit baisse lentement, et reste assez confortable tout au long du reste de l'été et de l'automne. Un léger rebond, de faible ampleur, a lieu au mois de novembre, et est lié aux précipitations automnales. À partir du mois de décembre, le débit de la rivière baisse à nouveau, ce qui mène à la période des basses eaux ou étiage annuel. Celui-ci a lieu de décembre à mars inclus.  Le débit moyen mensuel observé en mars (minimum d'étiage) est de /s, soit 40 % du débit moyen du mois de juin (/s), mois de crue maximale, ce qui montre l'amplitude très modérée des variations saisonnières. Sur la durée d'observation de, le débit mensuel minimal a été de /s en janvier et, tandis que le débit mensuel maximal s'élevait à /s en.  Pour une étude plus précise réalisée entre 1995 et 2005 :.

Tourisme.

Les régions traversées par l’Adige sont, du point de vue touristique, parmi les plus belles et variées d’Italie. Les sites en montagne, avec sa faune et sa flore, sont à visiter (Haut Adige, Bolzano, Merano, Lavis, Mezzocorona, Trente) ; aussi bien que les sites chargés d’histoire comme Vérone, que l'Adige traverse, ou non loin comme Mantoue, Padoue et Venise. Sans oublier le lac de Garde, tout proche.

LAdige (allemand "Etsch", ladin "Adesc", latin "Athesis", furlan "Adiç", trentinois "Ades", vénitien "Àdexe" et ) est un fleuve d’Italie qui naît dans les Alpes, aux confins de la Suisse et de l’Autriche, et se jette dans la mer Adriatique.

The Adige (; ; ; ; ; ;, or, "Átagis") is the second-longest river in Italy, after the Po, rises in the Alps in the province of South Tyrol, near the Italian border with Austria and Switzerland, and flows through most of northeastern Italy to the Adriatic Sea.


Étymologie.

Le nom du mouvement vient de l'italien'(au pluriel '), signifiant « foyer ». Son nom officiel reconnu par l’Église catholique est "Opera Mariae" (Œuvre de Marie).

Histoire.

Naissance.

Le Mouvement des Focolari est né à Trente vers 1943. Sa fondatrice, Chiara Lubich, voyant les désastres de la Seconde Guerre mondiale (la ville est alors bombardée par les Alliés) et ayant quasiment tout perdu, se demande s'il existe un idéal que rien ne pourrait détruire. Sa réponse est Dieu. Après cette découverte fondamentale, elle commence à redécouvrir l'Évangile et à tenter de le mettre en pratique dans sa vie quotidienne. Le, la maison de Chiara Lubich est détruite. Ses parents quittent la ville, mais elle décide de rester pour aider ses amies sur place : se crée alors une petite communauté de femmes, le premier "focolare" ("foyer"). Peu à peu, le groupe s'étoffe, et en 1945, il compte près de 500 personnes.  En 1948, Chiara Lubich fait la connaissance d'Igino Giordani, écrivain et journaliste, alors député démocrate-chrétien. Il devient le premier "" marié, et un ardent promoteur du mouvement des Focolari, facilitant sa propagation rapide en Europe puis sur les autres continents.  L'évêque de Trente Carlo De Ferrari donne la première approbation en 1947.  Le père Pasquale Foresi, reconnu comme le co-fondateur du mouvement, a été en 1954 le premier prêtre "focolarino". Il a fait une contribution majeure à l'introduction des études théologiques dans le mouvement et a fondé la société d'édition des Focolari, les éditions Nouvelle Cité.  La création du mouvement des Focolari s'inscrit dans un renouveau dans l'Eglise catholique en Italie, porté par des laïcs engagés dans la société, mais restant très fidèles au pape et à la hiérarchie.

Développement international.

À la fin des années 1950, le mouvement s'est répandu dans toute l'Italie et au début des années 1960, arrive progressivement en Europe avant de se diffuser dans le reste du monde. En 1958, le mouvement s'étend en Amérique du Sud, avec l'arrivée de trois "focolarine" au Brésil Il touche ensuite l'Argentine puis le reste de l'Amérique latine. En 1961, un "focolare" ouvre à New York. En 1961 et 1962, plusieurs membres du mouvement sont envoyés comme médecins en République Démocratique Allemande, afin d'aider les nouvelles communautés d'Europe de l'Est. En Asie, le mouvement arrive aux Philippines en 1966, puis se répand à Hong Kong et Taiwan grâce à des prêtres et des religieux. L'Océanie est atteinte en 1967 : Australie, Nouvelle-Zélande et les îles du Pacifique. Cette même année, un focolare est ouvert à Istanbul, et progressivement le mouvement se répand au Moyen-Orient (Liban, Egypte, ainsi que la Grèce). En 1965, une communauté focolari s'installe à Fontem, au Cameroun, dans un but humanitaire, marquant les débuts du mouvement en Afrique.  Le, le Pape Jean XXIII reconnaît officiellement le mouvement sous le nom « Œuvre de Marie ».  Les autorités ecclésiastiques catholiques ont depuis longtemps observé attentivement le mouvement et modifié à plusieurs reprises ses statuts et règlements. La version actuelle en a été adoptée en 1990, sous le pontificat de Jean-Paul II qui appréciait en particulier la dimension de dialogue du mouvement.

Idées directrices.

Idée directrice.

L'objectif du Mouvement des Focolari est la réalisation de la prière de Jésus à son Père : (). Pour les membres du mouvement des Focolari, la réalisation de la prière de Jésus ne peut se faire que par l'application de l’Évangile. Ils considèrent que l'accomplissement de l'évangile est dans l'amour et le respect de chacun.  À partir de la seconde moitié des années 1990 pour élargir son image de mouvement spirituel catholique à celle d'une organisation internationale humanitaire, et afin d'accroître son influence dans la société civile, la fondatrice du mouvement, Chiara Lubich, a été désignée pour de nombreuses distinctions.

Spiritualité.

La spiritualité de ce mouvement est basée sur le message de l'Évangile, présenté comme une expérience à vivre dans sa vie quotidienne, et est caractérisée par une dimension communautaire.  La base de cette spiritualité est la phrase de Jésus « "Que tous soient un »". Dans cette spiritualité, chacun est candidat à cette expérience d'unité, qui sera alors une source d'enrichissement mutuel. Deux phrases de l'Évangile sont considérées comme particulièrement importantes par le mouvement des Focolari : () et ().  Pour le mouvement des Focolari, à côté de l'image de Jésus parmi les hommes, une autre clé de cette expérience d'unité est l'image de Jésus abandonné sur la croix. Ils considèrent que Jésus a été abandonné et est mort sur la croix afin de favoriser cette unité.

Économie de communion.

En 1991, Chiara Lubich, constatant les très fortes inégalités sociales et économiques lors d'une visite au Brésil, lance l'idée de créer des entreprises dont le but explicite est de partager une part de leurs bénéfices en faveur des plus pauvres. Cette initiative est devenue depuis l'économie de communion, à laquelle adhèrent plus de 800 entreprises dans le monde en 2014.

Lien avec d'autres mouvements.

Le mouvement des Focolari a développé des liens importants avec le mouvement japonais bouddhiste Risshō Kōsei Kai. Les Focolari sont également engagés dans le dialogue interreligieux avec des juifs, musulmans, sikhs et hindous.

Organisation.

Gouvernance.

Le Mouvement des Focolari est, d'après ses statuts, approuvés par le Saint-Siège, présidé par une femme, ce qui est en cohérence avec l'importance accordée à Marie. Depuis sa fondation en 1944 et jusqu'au décès de Chiara Lubich (le ), celle-ci en assura la présidence. Il y eut différents coprésidents successifs :, Pasquale Foresi et, jusqu'en 2008, Oreste Basso. Lors d'élections qui se tinrent au début du mois de juillet 2008, Maria Voce (ou Emmaüs) et Giancarlo Faletti ont été élus respectivement présidente et coprésident. En 2014, Maria Voce a été réélue pour un mandat de 6 ans et l'assemblée a élu un nouveau coprésident en la personne de Jesús Morán.

Adhérents et sympathisants.

En France (2005), le mouvement compte plus de deux mille membres engagés et environ sympathisants. Les Focolari sont notamment implantés dans la commune de Bruyères-le-Châtel (Essone).  Dans le monde, le mouvement est établi dans 180 pays avec plus de membres et deux millions de sympathisants, dont sympathisants non chrétiens.

Jugement.

Le théologien Henri Bourgeois qualifie le mouvement des Focolari de néo-classique. En effet, il garde des traits traditionnels : "". Les nouveautés résident selon lui dans la place majeure de la spiritualité, l'importance donné à l'expérience, le rôle de la communication ainsi qu'une ouverture à l'international.

Soutien.

Le pape Jean-Paul II a fortement soutenu le mouvement des focolari. Après sa mort, le slogan "santo subito", qui demandait la béatification accélérée du pape en dérogation au droit canon, a été lancé par les focolari.

Critique.

Certaines caractéristiques du mouvement ont attiré des critiques, à l'intérieur comme à l'extérieur de l'Église catholique :

Le Mouvement des Focolari est l'un des « nouveaux mouvements ecclésiaux » qui ont fleuri au sein de l'Église catholique romaine dans la seconde moitié du. Il a été fondé en 1943 à Trente en Italie par Chiara Lubich. Ancré dans la spiritualité catholique, particulièrement mariale, le mouvement se veut néanmoins ouvert à tous les chrétiens voire aux fidèles d'autres religions ou aux personnes sans appartenance religieuse. Il est ouvert à tous, sans distinction d'origine, d'âge ou de culture, d'autant plus que son objectif général est l'engagement pour l'unité et la fraternité au sein de l’Église et de la société, en famille, dans le monde économique et socio-culturel, en politique, dans les relations entre personnes riches et pauvres, entre les peuples.

The Focolare Movement is an international organization that promotes the ideals of unity and universal brotherhood. Founded in Trent, northern Italy, in 1943 by Chiara Lubich as a Catholic movement, it remains largely Roman Catholic but has strong links to the major Christian denominations and other religions, or in some cases with the non-religious.


Description du message.

Nombres.

En lisant de gauche à droite, les apparaissent en format binaire (la ligne du bas montre la position verticale de chaque nombre).  Même en connaissant le système binaire, l'encodage des nombres ne semble pas totalement évident, à cause de la façon dont ils ont été écrits. Pour lire les sept premiers nombres, en ignorant la ligne du bas, il faut les lire en prenant les trois nombres binaires du haut vers le bas. Les nombres 8, 9 et 10 sont un peu différents puisqu'ils comportent une autre colonne, à droite de la première. Ultérieurement dans le message d’Arecibo, les nombres sont représentés sur une seule colonne, sous forme de quatre bits significatifs suivis du « bit de repérage ».

Éléments constituant l'.

Les nombres 1, 6, 7, 8 et 15 (en binaire, verticalement) représentent respectivement l'hydrogène (H), le carbone (C), l'azote (N), l'oxygène (O) et le phosphore (P). Ce sont les éléments qui constituent l'.

Nucléotides.

Par exemple, le désoxyribose ( dans l') est codé ainsi :  donc,,,,, soit en formule moléculaire.  Remarque : les formules moléculaires des nucléotides sont données dans la configuration incorporée à l’ (typiquement, un hydrogène en moins par rapport au nucléotide libre).

Double hélice.

Double hélice de l' (la barre verticale représente le nombre de nucléotides, soit, qui était le nombre supposé à l’époque où le message a été envoyé. Suite aux progrès de la recherche, nous savons que le nombre de paires de bases du génome humain est de l’ordre de ).

Humanité.

L’élément au centre représente la silhouette d'un humain vue de face, ou de dos. L’élément sur la gauche illustre la taille moyenne d’un humain :. Cela correspond au nombre écrit horizontalement multiplié par la longueur d’onde du message (). L’élément sur la droite correspond à la population humaine en 1974 encodée en soit.

Planètes.

Le Système solaire : le Soleil, Mercure, Vénus, la Terre, Mars, Jupiter, Saturne, Uranus, Neptune et Pluton (à l’époque de l’envoi du message, Pluton était considérée comme une planète).  La Terre est décalée pour montrer d’où vient le message.

Télescope.

La dernière partie représente le radiotélescope d’Arecibo avec son diamètre ( multiplié par la longueur d’onde, ce qui donne ).

Décodage du message.

Il existe seize façons d’arranger l’image : il y a quatre coins dans un rectangle donc quatre possibilités pour le premier chiffre binaire, il reste ensuite la manière de les ranger soit ligne par ligne soit colonne par colonne donc deux possibilités et il y a aussi les dimensions du rectangle soit soit donc deux possibilités. Au total, mais on peut les regrouper en deux groupes : pour huit possibilités on obtient le Message d’Arecibo (comme sur, avec une rotation de,,, avec une inversion horizontale (miroir), inversion horizontale, inversion horizontale et inversion horizontale ) et avec les huit autres possibilités on obtient le message (comme sur l’image à droite, avec une rotation de,,, avec une inversion horizontale (miroir), inversion horizontale, inversion horizontale et inversion horizontale ).

Description du signal radio support.

Caractéristiques du signal émis.

Le message a été émis à une fréquence porteuse de en utilisant la technique de modulation par déplacement de fréquence avec une déviation en fréquence de.  Cette fréquence de porteuse présente l'avantage d'être faiblement absorbée par l'atmosphère terrestre et est proche du point d'eau qui est une gamme de fréquence où le niveau de bruit est particulièrement faible dans le milieu interstellaire.  après sa modernisation du début des (à l'issue de laquelle le message d'Arecibo a été émis), la puissance de l'émetteur du radiotélescope était de à cette fréquence.  Le gain d'une antenne parabolique est donné par la formule suivante :  où :  Sachant que le diamètre de l'antenne d'Arecibo est de, l'ordre de grandeur du gain de celle-ci, à la fréquence de (et en prenant une valeur pessimiste de l'efficacité de 0,5), est d'environ soit un facteur multiplicatif d'environ. À proximité de la Terre, la puissance apparente rayonnée du signal émis par Arecibo était donc d'environ ou formula_5.

Capacité du signal à être détecté à son arrivée.

La puissance d'un signal radioélectrique varie en formula_6 à mesure où il s'éloigne de son point d'émission. Lorsque le signal atteindra les systèmes stellaires de M13 situés plus loin, sa puissance ne sera donc plus que de formula_7 ou formula_8.  Cette puissance, bien qu’extrêmement faible, est à comparer à celle d'autres signaux comme par exemple ceux émis par la sonde. L'émetteur en de cette sonde a une puissance de et son antenne fourni un gain de formula_9. La puissance du signal provenant de (qui a passé une des frontières conventionnelles du Système solaire) est donc de l'ordre de formula_10 ou formula_11 quand il arrive sur Terre et celui-ci est détectable (et détecté) par exemple par l'antenne du qui fait de diamètre.  En effet, la capacité de détection d'un signal radioélectrique est essentiellement liée au rapport signal sur bruit dans la gamme de fréquence écoutée. À la fréquence de, les sources naturelles de bruit sont largement inférieures au bruit thermique des capteurs électroniques qui constitue la source de bruit dominante. Pour une bande de fréquence correspondant à plus ou moins, avec de l'électronique "à la température ambiante", le niveau de bruit thermique est de formula_12.  Une valeur de formula_13 est couramment retenue en termes de rapport signal sur bruit pour définir un seuil de détection. Après amplification par une antenne réceptrice, le signal doit donc avoir une puissance minimale de formula_14. Le gain de l'antenne réceptrice minimal est donc de formula_15.  En employant la formule de gain ci-dessus, on peut alors déterminer que le diamètre de l'antenne réceptrice doit être supérieur à pour pouvoir détecter le signal. Ces dimensions sont à la portée de la technologie humaine. La détection est donc techniquement possible d'autant que de nombreuses techniques peuvent être mises en œuvre pour améliorer les capacités de détection à dimensions d'antenne fixées (comme la réfrigération des moyens de détection à des températures cryogéniques pour limiter le niveau du bruit thermique) ou pour limiter la taille des antennes à performances de détection fixées (utilisation d'un ensemble d'antennes par la technique de l'interférométrie radio).  La difficulté de la détection réside alors plutôt dans le fait de savoir où écouter (zone du ciel, gamme de fréquence, taille de la bande passante).

Le message d'Arecibo est un message radio de émis vers l'espace le à l'occasion de la transformation du radiotélescope d'Arecibo. Il est envoyé vers l'amas globulaire M13 (plus communément appelé Amas d'Hercule) qui se trouve à environ. Le nombre est choisi parce qu'il est le produit de deux nombres premiers et ne peut donc être divisé qu'en et. Cela suppose que ceux qui pourraient le lire choisiront de l'arranger comme un quadrilatère (voir paragraphe « Décodage du message »). L'information arrangée de la première façon ne présente aucun sens alors que si elle est arrangée de la seconde façon, l'image contient des informations à propos de la Terre et de l'humanité. Si on lit de gauche à droite, elle montre les nombres de un à dix, les numéros atomiques de l'hydrogène, carbone, azote, oxygène et phosphore, les formules chimiques des sucres et bases dans les nucléotides de l'ADN, les nombres de nucléotides dans l', la structure en double hélice de l', un croquis de l'être humain et sa taille, la population de la Terre, le Système solaire et une image du radiotélescope d'Arecibo avec son diamètre.

The Arecibo message is a 1974 interstellar radio message carrying basic information about humanity and Earth sent to globular star cluster M13. It was meant as a demonstration of human technological achievement, rather than a real attempt to enter into a conversation with extraterrestrials. The message was broadcast into space a single time via frequency modulated radio waves at a ceremony to mark the remodeling of the Arecibo radio telescope in Puerto Rico on 16 November 1974. The message was aimed at the current location of M13 some 25,000 light years away because M13 was a large and close collection of stars that was available in the sky at the time and place of the ceremony. The message forms the image shown here when translated into graphics, characters, and spaces.