Histoire.

Le retable est réalisé entre 1512 et 1516 pour la commanderie des Antonins d'Issenheim, d'où son nom. Il est démonté et entreposé à Colmar en 1793, lors de la Révolution française, au musée national (ancien collège royal des Jésuites) puis transféré, à son ouverture en 1853, au musée Unterlinden.  Lors de la Première Guerre mondiale, il est placé dans une salle blindée d'une banque puis transféré à Munich le pour restauration (l'Alsace est alors allemande). Il reprend sa place au musée en.  Lors de la Seconde Guerre mondiale, en 1939, il est caché au château de Lafarge (près de Limoges) puis au château de Hautefort en Périgord. À la suite de l'armistice en 1940, le retable est transféré au château du Haut-Kœnigsbourg dans le plus grand secret. L'armée américaine le découvre en 1944 et, le, le retourne à nouveau au musée, son emplacement actuel.  Seul accident de son existence, en 1903, un panneau de Saint-Antoine tombe, ce qui occasionne une fente dans le bois.

L’ordre des Antonins.

L’ordre des Antonins fut officiellement fondé en 1092 à Saint-Antoine-en-Viennois, petit village du Dauphiné situé entre Valence et Grenoble. Il s’agit d’un ordre « mendiant » qui a pour vocation de soigner et d’assister les malades et qui suit la règle de saint Augustin.  Les religieux se consacraient à cette époque à une affection qui se répandait rapidement, qui se révélera plus tard comme empoisonnement par l’ergot du seigle. Cet empoisonnement par un champignon microscopique attaquant la céréale causait des douleurs terribles aux malades qui étaient affectés de ce que l’on appelait alors le « mal des ardents » ou « feu de saint Antoine » (ergotisme gangreneux). Le but de l’ordre des Antonins était ainsi de prendre en charge les nombreux malades pour leur apporter la guérison par la protection du « Grand saint Antoine ». Ils intervenaient également lorsque les populations étaient décimées par des épidémies de peste noire (ou peste bubonique).  Le monastère des Antonins d’Issenheim était situé sur une ancienne voie romaine menant des pays germaniques, par Bâle, vers les lieux de pèlerinage traditionnels du Moyen Âge, Rome et Saint-Jacques-de-Compostelle : nombreux étaient les pèlerins et voyageurs qui y passaient. C’est pour son hôpital que fut commandé et réalisé le retable. Les malades y étaient amenés au début de leur prise en charge, et l’on espérait que saint Antoine pourrait intercéder pour obtenir un miracle en leur faveur, ou tout au moins qu’ils trouveraient réconfort et consolation par la contemplation des scènes qui y étaient représentées. Dans la représentation religieuse au Moyen Âge, les images de méditation sont de la « quasi-médecine ».

L’œuvre dans toutes ses configurations.

Le retable d’Issenheim est un retable polyptyque germanique à double volets sur lequel les différents volets pouvant être ouverts pour illustrer les différentes périodes liturgiques durant le culte et lors des fêtes correspondantes. Il est conçu pour permettre trois présentations : les deux premières présentations (retable fermé et première ouverture), offrent la mise en image du salut opéré par l’Incarnation, le Sacrifice et la Résurrection du Christ, représentations correspondant à un triptyque susceptible d’orner n’importe quelle église. Le retable fermé, qui était visible durant la plus grande partie de l’année, montre une Crucifixion, traitée comme une seule scène non compartimentée. La prédelle présente une Déploration sur le corps du Christ alors que les volets représentent saint Sébastien à gauche et saint Antoine à droite. La première ouverture, réservée aux grandes fêtes (Noël, Épiphanie, Pâques, Ascension, Pentecôte, Trinité, Fête-Dieu, fêtes mariales), donne à voir le déroulement du plan du salut à travers l’Annonciation, l’Incarnation et la Résurrection. La deuxième ouverture, sculptée et peinte, elle, est conçue spécifiquement pour un établissement Antonin : au centre de la caisse figure saint Antoine encadré de saint Augustin – les Antonins suivaient la règle augustinienne – et saint Jérôme, rédacteur de la "Vie de saint Paul l'Ermite", dans laquelle est narré l’épisode de la visite rendue à ce dernier par saint Antoine (volet gauche). Dans la prédelle apparaît le Christ entouré des douze apôtres. Cette configuration atteste donc de la volonté de disposer de deux retables en un seul, afin de répondre aux besoins spécifiques de la préceptorie d’Issenheim.

Le retable fermé.

La Crucifixion :  Cette présentation était celle des jours ordinaires. Les deux volets encadrant la Crucifixion comportent les représentations de saint Sébastien et de saint Antoine juchés sur des socles tels des statues. Mais, si leurs supports et la colonne de saint Sébastien sont traités en grisaille, les figures, elles traitées en couleurs, paraissent vivantes. La présence de ces deux saints dans la configuration quotidienne du retable permettait aux fidèles de leur demander la protection ou l’intercession sans que le retable fût ouvert. Les deux saints reflètent par ailleurs deux conceptions opposées de la figure humaine : saint Antoine, portant la crosse en forme de tau, son principal attribut, appartient encore au monde gothique, tandis que saint Sébastien, par ses proportions et son rapport au paysage, renvoie à l’art italien.  Panneau central : cette Crucifixion est l’une des représentations du Calvaire les plus poignantes de l’art occidental. L’image du crucifié couvert de plaies devait terrifier les malades, mais aussi les conforter dans leur communion avec le Sauveur dont ils partageaient les souffrances. À la droite du Christ, Marie est soutenue par Jean l’évangéliste. À sa gauche, saint Jean-Baptiste est accompagné de l’agneau, symbolisant le Christ sacrifié. La présence de Jean-Baptiste est anachronique (principe de la Conversation sacrée), en effet, décapité sur les ordres d’Hérode en l’an 29, il ne peut être témoin de la mort du Christ. Sa place est ici symbolique : considéré comme le dernier des prophètes pour avoir annoncé la venue du Messie, saint Jean-Baptiste est le pendant de sainte Marie-Madeleine, représentée au pied de la croix. La jeune femme a été le premier témoin oculaire de la Résurrection, étape définitive du rachat opéré par l’Incarnation : le matin de la Résurrection, elle s’était rendue au tombeau pour embaumer le corps du Christ. Cette onction doit être mise en parallèle avec le baptême du Christ par saint Jean-Baptiste.  Prédelle : on y retrouve Marie-Madeleine, au visage déformé par la douleur. La Déploration sur le corps du Christ a été considérée comme le dernier panneau peint par Matthias Grünewald pour le retable.

Première ouverture.

L’Accomplissement de la nouvelle loi : ("Annonciation, Concert des Anges, La Vierge à l’enfant, Résurrection, Le Christ et les Apôtres".)  Volet gauche : contrairement à la formule très répandue dans la peinture flamande et germanique des, Grünewald et/ou le commanditaire n’ont pas choisi de représenter l’épisode de l’Annonciation dans un intérieur, et en particulier dans la chambre à coucher de Marie. L’épisode se déroule ici dans un espace ecclésial, parti pris permettant de sacraliser l’évènement. Le moment où l’archange Gabriel vient annoncer à Marie qu’elle a été choisie par Dieu est aussi celui de l’Incarnation. Ainsi se réalise la prophétie d’Isaïe, personnage indirectement présent dans la scène, au travers de sa représentation en grisaille telle une sculpture décorative dans le décor végétal qui orne la voûte de la chapelle.  Panneau central : l’absence de moulure médiane d’encadrement à l’endroit où se rejoignent les deux panneaux fermant la caisse crée l’illusion d’un panneau central unifié (continuité spatiale des nouveaux polyptyques), bien que la composition soit bipartie. D’une part, le Concert des Anges, de l’autre, la Vierge et l’Enfant, séparés par un grand rideau vert sombre. Ce panneau est la partie du retable qui a suscité le plus de commentaires. L’ensemble de la composition est avant tout un hommage à Marie, dont les anges chantent les louanges et qui s’offre aux fidèles sous plusieurs aspects. Agenouillée sous le baldaquin du Concert des Anges, elle est l’Immaculée Conception mais aussi la Vierge au Temple, avant son mariage. Dans le panneau droit, elle est la Mère du Fils de Dieu qui s’est fait homme. Marie sera enfin la Vierge couronnée par les Anges, accomplissement suggéré à nouveau dans le Concert des Anges par deux anges portant sceptre et couronne au-dessus de la Vierge agenouillée.  Volet droit : cette Résurrection rompt avec les représentations traditionnelles de l’épisode où le Christ est montré tantôt enjambant le tombeau, tantôt se tenant à proximité du sarcophage ou sur son couvercle. Ici, le Christ vivant s’élève dans le ciel : Résurrection et Ascension sont résumées en une image.

Deuxième ouverture.

Le cœur du retable consacré à saint Antoine : "Visite de saint Antoine à saint Paul ermite", "Saint Augustin et Guy Guers", "Saint Antoine", "Les Porteurs d’offrande", "Saint Jérôme", "L’Agression de saint Antoine par les démons", "Le Christ et les apôtres".  Le retable ouvert permettait aux pèlerins et malades de vénérer saint Antoine, protecteur et guérisseur du feu de Saint-Antoine ou mal des ardents (maladie récurrente au Moyen Âge en période de disette, causée par l’ergot du seigle, parasite de la céréale). Antoine trône au centre de la caisse, à ses côtés se tient l’emblème de la communauté, le cochon reçu en aumône. De part et d’autre, deux porteurs d’offrandes illustrent ces dons en nature, importante source de revenus pour les Antonins. Cette niche centrale est encadrée par saint Augustin et saint Jérôme, les deux pères de l’Église se tournant vers saint Antoine. Le commanditaire, Guy Guers, est agenouillé aux pieds de saint Augustin. Le volet peint gauche représente la Visite de saint Antoine à saint Paul ermite, racontée dans la "Vie de Paul de Thèbes" écrite par saint Jérôme et reprise par Jacques de Voragine dans "La Légende dorée". Grünewald a créé un paysage fantastique en opposition avec le calme et la sérénité de la rencontre. Le second panneau trouve sa source dans le texte de saint Athanase relatant la vie de saint Antoine. L’épisode illustre l’agression de saint Antoine par des monstres envoyés par Satan. Dieu, appelé au secours par Antoine, intervient pour combattre le mal. Dans le coin inférieur gauche, l’être aux pieds palmés, au ventre gonflé et à l'extrémité des membres rongés, semble personnifier la maladie causé par l’ergot du seigle, qui se manifestait par des inflammations et des développements ulcéreux. Une autre interprétation y voit fidèlement notés les signes de la syphilis, et peut-être de la peste, la tête rejetée en arrière et l'attitude convulsée pouvant indiquer une crise d'épilepsie. À l'appui de ces dernières interprétation, on peut noter que sont également représentés dans le retable de saint Sébastien, protecteur contre la peste, et de saint Jean-Baptiste, protecteur des épileptiques.  Les sculptures Les bustes sculptés du Christ et des apôtres en prédelle, sans lien avec saint Antoine, assurent la transition avec les autres panneaux du retable. Le bois utilisé par Nicolas de Haguenau est le tilleul et daterait de la fin des années 1480.

Détails de la Crucifixion.

Au centre, le corps du Christ, peint en "Christus dolens", semble suffoquer les bras tendus à l'extrême, les lèvres bleuies, les pieds distordus par le clou. On distingue les traces des stigmates, les traces de sa flagellation (par le buisson épineux plantées dans sa chair).  L'arrière-plan est sombre (bleu-gris à l'origine, noir-vert à cause du vieillissement). Ce fond contraste avec les décors narratifs peints à l'époque.  À gauche, saint Jean, debout, tient dans ses bras la Vierge en pâmoison. Ce drap blanc qu'elle porte invoque le prochain linceul du défunt.  Marie-Madeleine, à genoux, est en supplication les mains croisées. À ses pieds se trouve le pot de nard, un de ses attributs.  À droite, Jean-Baptiste habillé d'une peau de chameau, accompagné de l'agneau, de son roseau croisé, est présent par le principe de la Conversation sacrée, qui rassemble personnages contemporains, disparus ou anachroniques. Il pointe le doigt vers le Christ et tient un livre de l'autre main.  L'agneau, dont le sang coule dans un calice, sert à laver le péché originel et représente l'image du sacrifice.

Le retable Orliaco, préalable à la réalisation du retable d’Issenheim.

Le cloître d’Issenheim avait déjà un retable, dit « retable Orliaco ». Ce retable fermé montre sur les deux ailes la scène de l’Annonciation. Sur l’aile gauche se trouve l’archange Gabriel et sur la droite Marie. Ouvert, on peut voir sur l’aile gauche comment Marie encense le bébé et sur la droite saint Antoine et Jean d’Orliaco ou d'Orlier (le recteur du cloître au moment de la réalisation du retable). Martin Schongauer avait peint, en 1475, ces quatre personnes à la demande du recteur du cloître. Ouvert, les ailes du « retable Orliaco » encadrent une sculpture de la sainte Vierge grandeur nature. Cette partie se trouve maintenant au Louvre. En 1485, Orliaco commande chez Nicolas de Haguenau la création d’une sculpture pour un retable. L’historien des arts Zierman démontre qu’elle a probablement été créée parce que l’on trouvait, à ce moment, le retable d’Orliaco déjà démodé.  On ne sait pas à quel moment précis Grünewald reçut la commande de cette œuvre et, du fait du manque de documents, on n’arrivera probablement jamais à clarifier cette date. La raison pour laquelle c’est justement Grünewald qui reçut la commande du retable pour ce cloître situé au pied des Vosges reste également une énigme. Une première hypothèse est que la commande originale concernait la partie sculptée, effectuée vers 1490, Grünewald n’intervenant que 12 à 15 ans plus tard. Une autre est qu’il s’agit d’une commande en bloc de Guy Guers (ou Guido Guersi, successeur de Jean d'Orlier) vers 1510 et que le retable a été réalisé dans son intégralité entre 1510 et 1516.

Postérité.

Le retable d'Issenheim a bénéficié d’une constante renommée entre le et le, ne cessant pas d’attirer les visiteurs vers l’église pour laquelle il fut réalisé.  Comme beaucoup de retables de la fin du Moyen Âge et de la Renaissance, le polyptyque est devenu un objet de musée lors de la Révolution française. Transféré à Colmar, il fut présenté en pièces détachées dans le nouveau « Musée national » installé dans la bibliothèque de l’ancien collège des jésuites. Les panneaux peints du retable étaient à cette époque généralement attribués à Dürer bien que l’identité de son véritable auteur, Mathis d’Aschaffenbourg, par la suite surnommé Grünewald, ne soit pas complètement tombée dans l’oubli et, dès la seconde moitié du, ce nom fut à nouveau évoqué pour l’attribution des panneaux peints du retable d'Issenheim.  En 1852, les volets peints et les sculptures furent installés dans l’église de l’ancien couvent des Dominicaines d’Unterlinden dans la perspective de l’ouverture, en 1853, d’un musée en ces lieux. L’œuvre continue de fasciner et de questionner. En 2006, un colloque international s’est tenu à Colmar en s’appuyant sur les travaux menés pendant deux ans par le Centre de recherche et de restauration des musées de France. Ce colloque, suivi de grandes expositions consacrées à Grünewald et au retable d’Issenheim (musée Unterlinden de Colmar, Kunsthalle de Karlsruhe, de Berlin, 2007-2008), ont contribué à étayer les connaissances relatives à l’œuvre : de nouvelles hypothèses sur la genèse du retable ont été posées et de nouveaux rapprochements stylistiques ont été évoqués, notamment entre Grünewald et Léonard de Vinci.  Le retable fait partie des « 105 œuvres décisives de la peinture occidentale » constituant le musée imaginaire de Michel Butor.

Inspirations.

Dans la musique.

Le compositeur allemand Paul Hindemith composa son opéra Mathis, puis une symphonie, en référence à Mathias Grünewald et particulièrement sur le panneau de la Tentation de saint Antoine.  Le compositeur germano-américain Werner Josten composa un concerto en s'inspirant du retable.  Dans le film de 2018 "Meurtre à Colmar", avec Pierre Arditi, le tableau est au centre de l'histoire.

Le retable d’Issenheim (ou d’Isenheim), consacré à saint Antoine, provient du couvent des Antonins à Issenheim, au sud de Colmar, où il ornait le maître-autel de l’église de la préceptorerie. Il est l’œuvre de deux grands maîtres allemands du gothique tardif : le peintre Matthias Grünewald, dont il constitue le chef-d’œuvre, pour les panneaux peints (1512-1516) et Nicolas de Haguenau pour la partie sculptée antérieure (autour de 1490).

The Isenheim Altarpiece is an altarpiece sculpted and painted by, respectively, the Germans Nikolaus of Haguenau and Matthias Grünewald in 1512–1516. It is on display at the Unterlinden Museum at Colmar, Alsace, in France. It is Grünewald's largest work, and is regarded as his masterpiece. It was painted for the Monastery of St. Anthony in Isenheim near Colmar, which specialized in hospital work. The Antonine monks of the monastery were noted for their care of plague sufferers as well as their treatment of skin diseases, such as ergotism. The image of the crucified Christ is pitted with plague-type sores, showing patients that Jesus understood and shared their afflictions. The veracity of the work's depictions of medical conditions was unusual in the history of European art.


Description.

Le faux-coqueret est une plante buissonnante aux fleurs en forme de cloche. La plante se développe en hauteur et en largeur sur parfois 1 m en tous sens, et la variété ‘Violacea’ encore plus grande, atteint facilement 1,3 m.  Les feuilles sont alternes, lobées ou profondément dentées. Elles ont un aspect gaufré. Elles dégagent une odeur peu agréable d’autant plus forte si elles sont froissées.  Les fleurs éclosent de juillet à septembre à l’aisselle des feuilles et montrent une corolle en cloche, typique des solanacées. Les pétales forment une coupe bleutée ou violacée au cœur blanc, maculé de taches plus foncées formant une étoile noire au centre de la fleur.  Cette fleur donnera un fruit sec ressemblant à une baie brune et globuleuse cachée par un calice étoilé persistant rappelant celui des Physalis. Contrairement aux Physalis, ce calice est composé de sépales non soudés ensemble et restent verts et noirs parfois jusqu'à la mort de la plante. Les fruits sont toxiques comme le reste de la plante, bien que celle-ci soit parfois utilisée en phytothérapie.  Ces plantes sont aussi reconnaissables par leurs tiges, pétioles et pédoncules noir luisant devenant verts par la suite, toutefois toutes les variétés ne partagent pas ce dernier caractère. Le cultivar ‘Violacea’ a ses tiges et pédoncules colorés de bleu violet tirant sur le noir.

Plante invasive.

Le faux-coqueret est une plante invasive, aujourd'hui présente dans une grande partie de l'Amérique du Nord et de la France.  D'abord introduit en Europe comme plante de jardin souvent sous la forme ‘Violacea’ plus décorative, il s'est naturalisé et se développe principalement dans les friches, les champs de maïs et les bords de chemin.

Culture.

"Nicandra physaloides" apprécie les sols riches et frais mais ne se plait pas en terrain trop humide. Il aime le plein soleil.  Il se sème de mars à mai. Les graines germent facilement en 1 à 2 semaines à. "Nicandra physaloides" se ressème parfois spontanément, c’est pourquoi il est devenu invasif dans de nombreuses régions.  Non rustique, il ne survit pas à moins de.

Nicandra physaloides ou Nicandra physalodes, aussi appelé pomme du Pérou, est une plante annuelle originaire de la cordillère des Andes.

Nicandra physalodes is a species of flowering plant in subfamily Solanoideae of the nightshade family. It is known by the common names apple-of-Peru and shoo-fly plant. It is thought originally to have been native to western South America, including Peru, and is known elsewhere as an introduced and ruderal species – sometimes as a weed – in tropical, subtropical and, to a lesser extent, temperate areas all over the world. It has also long been cultivated as an ornamental plant for its attractive flowers and curious fruits (the latter sometimes dried for use in floral design) and has been adopted into the traditional medicine of countries far-removed from its original home.


Biographie.

Il naît dans une famille aisée d'Allemagne, qui fait faillite par la suite. Ainsi, il se voit obligé à l'âge de 15 ans d'abandonner l'école pour trouver un travail. Il continue cependant en tant qu'étudiant externe.  Il poursuit ses études d'économie et de droit à Berlin. Il passe enfin son doctorat et travaille durant quelques années au tribunal.  C'est à cette époque qu'il entame une carrière parallèle dans le domaine de la sociologie, et devient directeur du centre statistique et démographique juif de Berlin, de 1902 à 1907. Son travail de recherche sociologique, qu'il publie au début du, renforce le rapport qu'il entretient avec ses racines juives. En 1907, il est envoyé en Palestine pour le compte de l'Agence juive, afin qu'il y étudie les possibilités d'installation sioniste. Un an plus tard, Ruppin retourne s'installer définitivement en Palestine. Il s'installe à Jaffa, d'où il dirige le bureau de la Histadrout. De là, il investit toutes ses forces dans le repeuplement du pays. Il soutient énergiquement le sionisme pratique, et défend l'idée que le facteur prépondérant pour le sionisme d'alors réside dans l'acquisition de terres et la création de villages agricoles et de villes urbanisées, et ce même dans les régions les plus isolées du pays. Il croit en l'implantation systématique qui, en fin de compte, engendrera la création de l'État. Le résultat des efforts de Ruppin se font particulièrement sentir lors de la seconde aliyah.  Arthur Ruppin s'intéresse aux affaires d'acquisition de terres notamment de celles qui deviendront plus tard la ville de Tel Aviv, et d'autres terrains sur le mont Carmel, dans la vallée de Jezreel et à Jérusalem. Il envisage entre autres l'idée du kibboutz, de fermes agricoles et celle du moshav.  Ses connaissances dans les domaines de la sociologie et de la démographie l'aident considérablement dans ses projets, même s'il soutient la "Brit Shalom", mouvement défendant l'idée de la création d'un État bi-national sur le territoire de la Palestine. Il rejette pourtant cette idée suite aux émeutes fomentées par les Arabes en 1929, et insiste désormais sur la nécessité d'un État uniquement juif dans les frontières de la Terre d'Israël. Et la réalisation de ce projet ne peut passer que par "l'acquisition de terres" et leur aménagement.  En 1926, il entre à l'Université hébraïque de Jérusalem comme conférencier en sociologie juive. Il cumule les missions académiques et les recherches dans le domaine social. Il aide les immigrants venus d'Allemagne, au moment de la montée du nazisme, dans leur installation dans le pays. En 1932, il rencontre le théoricien allemand Hans Günther en Allemagne. Arthur Ruppin pensait que le sionisme nécessitait la pureté raciale des Juifs. Arthur Ruppin pensait qu'il y avait de nombreux types de juifs. Il pensait que les juifs ashkénazes possédaient diverses classes raciales. Il pensait que les Juifs ashkénazes étaient supérieurs aux Juifs yéménites.  Il décède en 1943 à Jérusalem.

Théories racistes.

Comme certains sionistes européens, il attachait de l'importance à la notion de race. Il écrit par exemple :  En 1933, il notait : Il rejeta totalement les juifs noirs, c'est-à-dire éthiopiens (les Falashas) comme non juifs.  Quant aux Juifs yéménites, il considérait que les intégrer aux Juifs de "pure race" mettrait en danger l'espèce de nouvel Hébreu qu'il aspirait à produire. Il ne les rejeta pas, non plus que les autres Juifs orientaux : selon lui, ils pouvaient être utiles à condition d'être différenciés et ségrégués par rapport au groupe dominant plus pur (les juifs européens). Ainsi, il s'opposa à une immigration de masse des Juifs orientaux en Palestine, mais justifia en ces termes une immigration d'effectifs réduits : ".  Il attribuait à la supériorité culturelle des Juifs ashkénazes leur incapacité de concurrencer les ouvriers arabes palestiniens : ", y compris aux Juifs arabes comme A. Ruppin appelait les Juifs orientaux et yéménites."

Arthur Ruppin (1876-1943) est un économiste, sociologue et leader du projet d'installation sioniste. Il est connu comme "le second père de l'installation sioniste" après Edmond de Rothschild, et "le père de la sociologie juive" ; deux activités qu'il a menées de front.

Arthur Ruppin (1 March 1876 – 1 January 1943) was a Zionist thinker and leader. He was one of the founders of the city of Tel Aviv. He directed Berlin's Bureau for Jewish Statistics and Demography from 1902 to 1907. From 1908 on, he was the director of the Palestine Office of the Zionist Organization in Jaffa, organizing Zionist colonisation in Palestine. In 1926 Ruppin joined the faculty of the Hebrew University of Jerusalem and founded the sociology department. A building there is now named in his honor. His most celebrated sociological work is "The Jews in the Modern World" (1934).


Origine du terme.

L'utilisation du terme « "teleport" » pour décrire le mouvement hypothétique d'objets matériels entre un lieu et un autre sans franchir physiquement la distance entre eux a été documentée dès 1878.  L'auteur américain Charles Hoy Fort est crédité pour avoir utilisé le premier en 1931 le terme « téléportation » pour décrire les étranges disparitions et les apparitions des « anomalies » qu'il a suggéré comme pouvant être reliées. Comme dans l'utilisation antérieure, il a accolé le préfixe grec "tele" (signifiant « distant ») à la racine du verbe latin "portare" (signifiant « porter »).  La première utilisation formelle du mot par Fort a eu lieu dans le deuxième chapitre de son livre de 1931, "".

Historique.

Norbert Wiener.

En 1964, dans un ouvrage de vulgarisation, "God ; Golem, Inc", Norbert Wiener écrit :

Rapport Davis.

En 2001, l’Armée de l’Air des États-Unis mandate le docteur Eric W. Davis pour une étude scientifique de la téléportation. Il soumet son rapport en.  Le rapport Davis fut très controversé, du fait de sa recommandation en faveur de recherches plus poussées sur la téléportation psychique : Lors de son étude, Davis a identifié cinq concepts de téléportation, quatre d'entre eux faisant l'objet d'une étude approfondie dans une section dédiée de son rapport :

Téléportation quantique.

En 2009, des chercheurs américains ont transféré de manière instantanée l'état quantique d'un atome d'ytterbium vers un autre situé à de lui. L'expérience précédente n'avait permis de « franchir » que quelques millimètres. C'est la seule téléportation qui ait été expérimentalement mise en œuvre.  En 2017, la presse annonce que des physiciens chinois ont mis en place le projet Quess ("Quantum Experiments at Space Scale", « Expériences quantiques à l'échelle spatiale »), aboutissant au record de distance de téléportation quantique avec un effet EPR (paradoxe EPR) via des paires de photons « intriqués » (intrication quantique) transmises par un satellite (le satellite "Mozi", nommé en honneur d'un philosophe chinois célèbre). Cette expérience a permis de montrer qu'un effet EPR était toujours présent même si les photons intriqués étaient répartis entre deux villes, distantes d'environ, Delingha et Lijiang. Un mois plus tard, ils battent le record de la distance de téléportation, atteignant. Les états quantiques ont été téléportés entre des paires de photons distantes de 500 à, selon la position du satellite par rapport à la source de photons au sol, installée à Ngari, au Tibet. Personne avant eux n'avait réalisé une téléportation quantique du sol depuis l'espace.

Cas des trous de ver.

Les lois « actuelles » de la physique ne semblent pas s'opposer à ce que des trous de ver soient utilisés à des fins de téléportation dans l'espace (« téléportation-vm » dans le rapport Davis), au moins de flux de particules, si l'on trouve un moyen de les stabiliser pendant un temps suffisant.  Cependant, rien de comparable au dispositif montré par exemple dans la série télévisée "Stargate SG-1" (la Porte des étoiles) n'est prévu pour autant. Les physiciens semblent plus intéressés à rechercher quelle loi physique à découvrir interdirait encore le voyage dans le temps, et s'il en existe une, car pour le moment aucune équation ne s'y oppose encore.  Stephen Hawking suggérait qu'il pourrait exister un principe de limitation analogue à ce qu'est le "second principe de la thermodynamique" en physique classique.

Dans la culture populaire.

Prestidigitation.

Parmi les différentes techniques utilisées par les prestidigitateurs, la « téléportation » est parfois effectuée par l'usage de la gémellité : une jumelle se cache dans la case « départ », et une autre se découvre dans la case « arrivée ».  On trouve un exemple de cette technique dans le roman "Le Prestige" de Christopher Priest. Ce livre fait également allusion aux techniques telles que décrites plus haut concernant la « copie » de la matière et fait quelques associations remodelées du travail de l'ingénieur serbe Nikola Tesla.

On nomme téléportation le transfert d'un corps dans l'espace sans parcours physique des points intermédiaires entre départ et arrivée. Le thème a été traité tant en science-fiction qu'en physique ou en parapsychologie.

Teleportation is the hypothetical transfer of matter or energy from one point to another without traversing the physical space between them. It is a common subject in science fiction literature, film, video games, and television. Teleportation is often paired with time travel, being that the travelling between the two points takes unknown period of time, sometimes being immediate.


Biographie.

Fils cadet de František ("Franz") Bernard Thurn (1508–1586), il est issu de parents protestants. Les Thurn-Valsassina, élevés au comte en 1541, descendaient de la famille Della Torre (Torriani) originaire de Milan. Après la mort précoce de son père, Jindrich Matyas a grandi dans la maison de son oncle en Autriche. En 1585, il a fait partie d'une mission des Habsbourg] auprès de la Sublime Porte à Constantinople ; quelques années plus tard, il entre dans l'Armée impériale. Il obtient de l'empereur Rodolphe II le titre de burgrave de Karlštejn en Bohême en récompense de ses hauts faits d'armes lors de la Longue Guerre contre les Turcs.  Une fois revenu à la Bohême, il est élu parmi les 30 Défenseurs de la Foi délégués par les États protestants pour veiller au respect des dispositions prévues par la « Lettre de Majesté », très hostile au pouvoir des Habsbourg et en particulier à Ferdinand de Styrie (futur empereur Ferdinand II), il participa à la défenestration de Prague le qui marqua le début de l'insurrection de la noblesse non catholique de Bohême contre leurs souverains habsbourgeois. Matthias était alors encore officiellement empereur et roi de Bohême mais étant affaibli par la maladie, Ferdinand, son successeur désigné, exerçait le pouvoir de fait.  Corédacteur de l'"Apologie", texte destiné à justifier la révolte auprès des cours européennes, notamment protestantes, Mathias de Thurn se voit confier le commandement de l'armée nationale qui se présente devant Vienne le puis le. Après la déroute des révoltés à la bataille de la Montagne Blanche en 1620, à laquelle il participe comme commandant d'un régiment, Ferdinand II le fait proscrire, comme tous les autres meneurs du soulèvement en vertu de l’édit pris à cet effet à Prague. Heinrich Matthias von Thurn fuit vers la cour de Gabriel Bethlen en Transylvanie et perd ainsi l’intégralité de ses possessions en Bohême.  Par la suite, il continue à participer aux combats et tractations politiques de la guerre contre les Habsbourg, tantôt comme diplomate, tantôt comme militaire. En 1626, il prend le commandement d’une petite unité en Silésie. Puis il sert comme Lieutenant général dans l'armée du roi de Suède, Gustave Adolphe qui est tué à la bataille de Lützen (1632) malgré la victoire des Suédois. Von Thurn fut nommé chef de corps par le chancelier Axel Oxenstierna ; le, son contingent suédois sont confrontés aux troupes du généralissime Albrecht von Wallenstein près de Steinau an der Oder en Basse-Silésie. Bloqué par l'Armée impériale et incapable de se défendre contre un plus fort que lui, il est fait prisonnier. Néanmoins, il ne reste pas longtemps en captivité et après avoir capitulé fut remis en liberté par Wallenstein, au grand dam de la cour à Vienne.  Von Thurn prend une discrète retraite, à Pernau en Livonie. C’est là qu’il meurt le. Il est inhumé dans la Cathédrale Sainte-Marie de Reval (l’actuelle Tallinn). Il avait auparavant écrit, en Suède, un livre intitulé "Defensionsschrift", analysant les événements de 1618 sous le rapport d'une tentative consciente et volontaire de défense de la prétendue "vraie foi".

Jindrich Matyas (en ), comte de Thurn-Valsassina, né le au château de Lipnice en Bohême et mort le à Pärnu en Livonie, fut un des principaux chefs de la révolte Bohémienne contre le règne de Ferdinand II de Habsbourg qui en 1618 déclencha la guerre de Trente Ans.

Count Jindřich Matyáš Thurn-Valsassina (German: "Heinrich Matthias Graf von Thurn und Valsassina"; Italian: "Enrico Matteo Conte della Torre di Valsassina") (24 February 1567 – 26 January 1640), was a Czech (Bohemian) nobleman, one of leaders of Protestant Bohemian Revolt against Emperor Ferdinand II. He took part in events that led to the Thirty Years War, and after the war he became a military leader and diplomat in Swedish service, who eventually resided in Swedish Estonia.


Histoire.

Âge d'or.

La compagnie nait de la volonté du gouvernement du pays venant juste de gagner son indépendance et bénéficiant des dividendes du phosphate extrait de son sous-sol d'assurer sa desserte aérienne. Très isolé géographiquement, il ne peut compter sur la déserte de Nauru par des compagnies étrangères et a pour ambition grâce à Air Nauru de faire de son aéroport une plate-forme de correspondance rayonnant sur tout le Pacifique central.  Le a lieu le vol inaugural du "Nauru's Chief", nom donné au Mystère-Falcon qui constitue la première pièce de la flotte de la compagnie. La compagnie acquiert par la suite des Fokker F28 et des Boeing 737 et devient dans les années 1980 la première compagnie du Pacifique central. Elle dessert alors Wallis-et-Futuna, Hong Kong, les Îles Mariannes, les Samoa, Niue, les Palaos, les Tonga, le Vanuatu, les Salomon, la Micronésie, la Papouasie-Nouvelle-Guinée, Hawaï, les Îles Carolines, les Îles Marshall, Singapour, la Nouvelle-Calédonie, la Nouvelle-Zélande, les Fidji, Taïwan, les Kiribati, Guam, le Japon et trois villes australiennes (Melbourne, Sydney, Brisbane).  Le pays engage des pilotes étrangers : Australiens, Britanniques et Italiens. L'aéroport de Nauru est doté des meilleurs services d'entretien et de maintenance de la région. Les hommes d'affaires australiens, fidjiens et japonais souhaitant se rendre dans les îles de la région se pressent dans le petit aéroport doté de salles climatisées et de magasins de souvenirs et la compagnie participe du prestige croissant qu'acquiert ce petit pays sur la scène internationale.  Cependant Air Nauru est loin d'être rentable et sa gestion va s'avérer être un gouffre financier pour l'économie du pays. Non seulement le taux de remplissage est très faible, moins de 20 % en moyenne, lors des liaisons avec le Japon, les avions partent le plus souvent à vide. Mais aussi, la flotte est utilisée en dépit du bon sens par les dirigeants du pays. Ainsi, il arrive parfois que le président décide d'utiliser un Boeing pour se rendre à l'étranger, laissant tous les passagers réguliers sur le tarmac. D'autre part, le gouvernement ne juge pas utile d'assurer la promotion de la compagnie à l'étranger.

Déclin.

Portée à bout de bras par l'État, la compagnie connait des pertes énormes. On estime qu'un total de 500 à 600 millions de dollars australiens y sont injectés, la moitié des revenus annuels de Nauru y passent, soit 40 millions de dollars par an.  La compagnie se voit alors forcée de réduire ses dessertes et de vendre ses appareils. En, elle ne dessert plus Pohnpei en Micronésie, Guam et Manille aux Philippines puis c'est au tour de Nadi aux Fidji, la compagnie concentrant alors ses vols entre Brisbane (Australie) et Majuro (Îles Marshall) via Honiara (Îles Salomon), Nauru et Tarawa-Sud (Kiribati). La compagnie finit par ne plus posséder qu'un avion à réaction en crédit-bail, un Boeing 737-400. Alors que l'État nauruan connaît de graves difficultés financières depuis le milieu des années 1990, la compagnie est en cessation de paiements pendant plus de deux ans et accumule une dette d'une dizaine de millions d'euros. Le gouvernement nauruan licencie alors le président de la compagnie Kinza Clodumar, accusé d'avoir appuyé une société qui réclame 23 millions de dollars australiens. Cette société, "Business Australia Corporate Finance", avait été choisie l'année précédente par l'ancien gouvernement de Nauru pour combler la dette de Nauru auprès d'une société américaine, "General Electric Capital Corporation". Mais cet accord n'aboutit pas et "General Electric Capital Corporation" se retourne contre Nauru en saisissant l'ensemble des propriétés immobilières de Nauru en Australie et notamment le gratte-ciel Nauru House. En fin de compte, les créanciers bloquent l'unique avion de la compagnie qui est finalement saisi par la société bancaire américaine "Exim (Export-Import)" en.  À la suite d'une aide financière taïwanaise contre la promesse par Nauru de rétablir ses relations diplomatiques avec ce pays au détriment de celles avec la Chine continentale, un Boeing 737-300 est racheté en, puis la compagnie est renommée Our Airline le tout en gardant les mêmes codes. Les vols reprennent le 17 entre Brisbane et Majuro mais cette dernière destination n'est plus desservie à partir du, l'avion s'arrêtant à Tarawa-Sud pour des raisons financières puis cesse totalement ses liaisons vers les îles Marshall.

Destinations.

La compagnie possède un unique avion, un Boeing 737-300, qui assure actuellement un aller-retour effectué tous les jeudis et vendredis entre les aéroports de Brisbane (Australie) et Nauru avec une escale à Honiara (Îles Salomon). Nauru est à 5h45 de vol de Brisbane et 2h45 de Honiara. Depuis 2014, la compagnie dessert également l'aéroport international de Bonriki à partir de celui de Nadi, Majuro dans les îles Marshall ainsi que les îles Carolines (avec desserte de Pohnpei et de Chuuk), une fois par semaine.

Nauru Airlines, anciennement Air Nauru jusqu'à fin 2005 et Our Airline jusqu'en, est la compagnie aérienne nationale de Nauru basée à l'aéroport international de Nauru. Elle ne possède qu'un seul avion, un Boeing 737-300, et ne desservait que trois aéroports en 2014 : Nauru, Brisbane en Australie et Honiara dans les îles Salomon.

Nauru Air Corporation, trading as Nauru Airlines (formerly trading as Our Airline and Air Nauru) is the flag carrier airline of the Republic of Nauru. It operates scheduled international services to other Pacific islands and Australia. Its main base is Nauru International Airport. Its head office is on the property of Nauru International Airport, Yaren District and its operations office is in Brisbane in the Australian state of Queensland. In August 2014, the airline changed its name from Our Airline to Nauru Airlines.


Composés de l'ion superoxyde.

Des sels de l'ion superoxyde tels que le superoxyde de potassium (K) se forment naturellement par réaction directe du dioxygène avec certains métaux.

Stabilité en solution.

Le superoxyde est thermodynamiquement instable, quel que soit le pH, par rapport à sa dismutation en peroxyde d'hydrogène et en dioxygène. La réaction de dismutation nécessite des protons (H).  Donc, aux pH élevés (faible concentration de H), c'est-à-dire avec une grande concentration de HO par rapport à la concentration des ions Hydrogène H, les solutions contenant l'ion superoxyde peuvent avoir une certaine stabilité cinétique. En revanche, l'ion superoxyde est stable en solution organique anhydre.

Importance biologique.

L'ion superoxyde est une espèce réactive oxygénée (nom scientifique des « "radicaux libres" »). C'est un déchet métabolique toxique mais naturellement produit dans toutes les cellules des êtres vivants respirant le dioxygène, en particulier au sein des mitochondries (où ce superoxyde est probablement surtout produit par le complexe I et le complexe III), ainsi que par plusieurs autres enzymes, par exemple la xanthine oxydase.  Bien qu'instable en solution aqueuse, sa concentration stationnaire serait trop élevée pour la vie cellulaire sans un bon système de protection : l'enzyme superoxyde dismutase. Cette enzyme protectrice est produite par presque tous les organismes vivants connus en présence d'oxygène ; il en existe plusieurs variantes (isoformes). Elle catalyse très efficacement la neutralisation du superoxyde, presque aussi vite que sa capacité à se diffuser spontanément en solution.  D'autres protéines pouvant être à la fois oxydées et réduites par le superoxyde présentent une faible activité de type SOD ; c'est par exemple le cas de l'hémoglobine). L'inactivation génétique («"knock-out"») de l'enzyme SOD chez des animaux de laboratoire produit des phénotypes délétères chez des organismes aussi différents que des bactéries et des mammifères. Elle a fourni de précieux indices pour mieux comprendre les mécanismes de toxicité du superoxyde "in vivo".  Le système immunitaire utilise la toxicité de cet ion pour tuer nombre de microorganismes aérobies infectieux ou envahissants : les phagocytes produisent du superoxyde en quantité via l'enzyme "NADPH oxydase" et l'utilisent pour détruire les agents pathogènes phagocytés. Les mutations dans le gène codant la NADPH oxydase provoquent un syndrome d'immunodéficience dit "Granulomatose septique", maladie caractérisée par une susceptibilité extrême aux infections, en particulier par des organismes positifs à la catalase. De même des microorganismes génétiquement modifiés pour ne pas synthétiser la superoxyde dismutase (SOD) perdent leur virulence.

Toxicité.

Sa toxicité intrinsèque a plusieurs causes :  L'absence de SOD cytosolique augmente spectaculairement la mutagenèse et l'instabilité génomique. Les souris dépourvues de SOD mitochondriale (MnSOD) meurent en moyenne 21 jours après la naissance en raison de phénomènes de neurodégénérescence, cardiomyopathies et/ou acidose lactique. Les souris dépourvues de SOD cytosolique (CuZnSOD) sont viables mais souffrent de pathologies multiples dont cancer du foie, atrophie musculaire, cataractes, involution thymique, anémie hémolytique et déclin très rapide de la fertilité chez la femelle, avec l'âge, qui induisent une moindre durée de vie.  Le superoxyde est la source ou l'une des sources (pathogenèse) de nombreuses maladies (notamment liées à l'empoisonnement par rayonnement et blessures hyperoxiques), et il semble impliqué dans le vieillissement par dommages oxydatifs infligés aux cellules. Son rôle dans la pathogenèse de certaines maladies est fort (par exemple, les souris et les rats surexprimant CuZnSOD ou MnSOD sont plus résistants aux accidents vasculaires cérébraux et aux infarctus du myocarde), cependant son rôle dans le vieillissement n'est pas encore clair ni même prouvé. Chez des organismes modèles (ex : levure, drosophile ou souris), la suppression génétique de CuZnSOD réduit l'espérance de vie et accélère certaines caractéristiques du vieillissement (cataractes, atrophie musculaire, dégénérescence maculaire, involution thymique), mais inversement une augmentation des niveaux de CuZnSOD, ne semble pas (sauf peut-être chez Drosophila) augmenter constamment la durée de vie. On suppose en général que les dommages oxydatifs (dont le superoxyde n'est qu'une des nombreuses causes possibles) ne sont qu'une partie des facteurs limitant la durée de vie.  Remarque : Les organismes anaérobies y sont moins sensibles. Ainsi une levure dépourvue de SOD mitochondriale et cytosolique se développe très mal dans l'air, mais assez bien dans un milieu anoxique.

Intermédiaires de superoxyde de Fe (III).

La première étape de l'activation de O par les complexes fer-porphyrine implique une liaison avec l'ion Fe (II). Les tentatives initiales de préparation de ces adduits Fe-O2 1:1 ont rencontré des difficultés en raison de la propension de ces premiers modèles à subir une auto-oxydation via des intermédiaires ("μ-η1: η1-peroxo) diiron". Mais des travaux récents ont apporté de nouvelles idées et la présence de superoxyde a pu être confirmée par plusieurs moyens, dont la spectroscopie à rayons X, à rayons L ou par la spectroscopie Mössbauer.

Dosage dans les systèmes biologiques.

Il est rendu très difficile par la haute réactivité du superoxyde en présence d'autres molécules et par sa très courte demi-vie dans la cellule.  Un moyen détourné est de convertir le superoxyde, dès qu'il se forme, en peroxyde d'hydrogène, qui est assez stable pour laisser le temps de le quantifier par exemple par une méthode fluorimétrique. Comme radical libre, le superoxyde a un « signal RPE » fort. Il est donc possible de le détecter ainsi, mais uniquement quand il est significativement présent. Or en raison de ses effets, il est intéressant de pouvoir le mesurer aux très faibles doses. En outre, cette mesure nécessite aujourd'hui des conditions non physiologiques dont un pH élevé (qui ralentit la dismutation spontanée). Des outils de type "pièges à spin" sont en développement. Ils peuvent réagir avec le superoxyde, formant un radical méta-stable (demi-vie de 1 à 15 minutes) plus facilement détectable par Résonance paramagnétique électronique (RPE). Le piégeage a d'abord été réalisé avec du DMPO, mais plus récemment des dérivés de phosphore (ex : DEPPMPO, DIPPMPO) ont amélioré la demi-vie du radical, et sont plus largement utilisés.

Superoxyde et cancer.

Des chercheurs de l'UCL ont réussi chez l'animal de laboratoire à bloquer des métastases de deux types de cancers (mélanome et cancer du sein), simplement en inactivant le superoxyde par des molécules existantes, en cours de tests de phase 2 pour traiter la maladie de Parkinson ou l'hépatite C (et qui n'ont pas montré de toxicité pour l'homme). Ils ouvrent une nouvelle piste de traitement, encore à tester chez l'Homme.

L'ion superoxyde, noté ou (la deuxième écriture ne fait pas apparaître explicitement le caractère radicalaire) est issu de la réduction monoélectronique du dioxygène (). L'ion superoxyde est paramagnétique.

A superoxide is a compound that contains the superoxide ion, which has the chemical formula. The systematic name of the anion is dioxide(1−). The reactive oxygen ion superoxide is particularly important as the product of the one-electron reduction of dioxygen O, which occurs widely in nature. Molecular oxygen (dioxygen) is a diradical containing two unpaired electrons, and superoxide results from the addition of an electron which fills one of the two degenerate molecular orbitals, leaving a charged ionic species with a single unpaired electron and a net negative charge of −1. Both dioxygen and the superoxide anion are free radicals that exhibit paramagnetism.


L'ossification en milieu conjonctif.

C'est l'ossification de la mandibule, qui se forme autour d'un axe cartilagineux appelé cartilage de Meckel appartenant au premier arc viscéral.

L'ossification endochondrale ou cartilagineuse.

C'est l'ossification de tous les os longs, des vertèbres et d'une grande partie de la base du crâne.  L'os est précédé d'une maquette cartilagineuse. L'ossification se fait en profondeur d'abord, à partir de points d'ossification différents. En règle générale, il existe un point d'ossification primitif diaphysaire et deux points secondaires épiphysaires, associés à un ou plusieurs points complémentaires.

L'ossification diaphysaire.

C'est la première à apparaître.  Les cellules cartilagineuses augmentent progressivement de taille et des vaisseaux venant du périchondre pénètrent dans la zone de multiplication cellulaire. Autour de ces vaisseaux apparaissent les premières travées osseuses, formant le point d'ossification primitif qui repousse vers les épiphyses le reste du cartilage primitif de la diaphyse.  Une zone de moindre résistance apparaît entre la nappe de cellules cartilagineuses hypertrophiées et la nappe ostéoïde en formation ; chez l'enfant, cette zone est à l'origine des "décollements épiphysaires" qui peuvent perturber la croissance du membre.

L'ossification épiphysaire.

Elle est retardée par rapport à l'ossification diaphysaire et le processus est identique. Elle se fait dans toutes les directions à partir du point épiphysaire. Elle laisse en périphérie deux à trois millimètres de cartilage hyalin, à l'origine du cartilage articulaire, vestige chez l'adulte de l'ébauche cartilagineuse primitive.  On peut aussi distinguer entre l'ossification diaphysaire et épiphysaire une ossification métaphysaire.  Le cartilage métaphysaire ou cartilage de conjugaison permet la croissance de l'os et de l'individu lui-même. En fin de croissance, cette zone cartilagineuse primitive a disparu par soudure de la zone d'ossification diaphysaire et épiphysaire. Les cartilages les plus actifs sont situés près du genou et loin du coude. La connaissance de la topographie des zones d'ossification, la chronologie de leur apparition, mais aussi des fusions entre centres d'ossifications ont une importance en clinique, ou médecine légale et en anthropologie. Ainsi, « l'âge osseux » peut être déterminé en étudiant les centres d'ossification du squelette. La fusion épiphyse-diaphyse se produit en général un à deux ans plus tôt chez les filles que chez les garçons.

L'ostéogenèse est le processus par lequel s'élabore le tissu osseux. L'os est formé à partir : L'os est formé à partir :

Ossification (or osteogenesis) in bone remodeling is the process of laying down new bone material by cells called osteoblasts. It is synonymous with bone tissue formation. There are two processes resulting in the formation of normal, healthy bone tissue: Intramembranous ossification is the direct laying down of bone into the primitive connective tissue (mesenchyme), while endochondral ossification involves cartilage as a precursor. In fracture healing, endochondral osteogenesis is the most commonly occurring process, for example in fractures of long bones treated by plaster of Paris, whereas fractures treated by open reduction and internal fixation with metal plates, screws, pins, rods and nails may heal by intramembranous osteogenesis.


Écologie.

Substrats.

"Aspergillus niger" est une moisissure très commune, préférant habituellement les sols secs et chauds. Elle a été isolée dans des substrats très variés comme :  "A. niger" est une espèce cosmopolite qui a été signalée dans le monde entier.  Cette moisissure se développe aussi bien en intérieur (où il est possible de la confondre avec "Stachybotrys spp") que sous forte lumière, en extérieur. C'est une des espèces les plus communes du sol. Elle se développe sur la matière végétale en décomposition, comme les composts. Elle peut contaminer la viande et les œufs, ou les fruits séchés au soleil. Elle peut aussi endommager les cuirs en surface et en épaisseur.

Milieu.

"Aspergillus niger" est une espèce xérophile, pouvant vivre dans un milieu assez pauvre en eau. Elle peut germer dans un milieu ayant une activité de l'eau de a=0,77 à la température de. C'est pourquoi elle est fréquemment isolée dans les fruits secs et les noix. Elle peut aussi vivre dans un environnement très humide (humidité relative de 90 à 100 %).  "A. niger" peut croître jusqu'à un pH de 2 (acide) à haute activité a.  "A. niger" est une espèce mésophile dont les températures optimales de croissance sont entre 11 et. La température maximale est de mais elle peut survivre à. Les micro-ondes n'ont aucun effet sur les conidies.

Morphologie.

Le développement d"'Aspergillus niger" n'est connu que par sa multiplication asexuée (l'anamorphe). La forme habituelle est donc celle d'un champignon filamenteux comportant des hyphes septés (filaments cloisonnés), haploïdes et ramifiés formant un mycélium.

Culture.

L'identification des "Aspergillus" se fait par une culture en boîte de Petri, sur des milieux de culture classiques. Les aspergillus peuvent être isolés à l'aide de clés utilisant la coloration de la colonie, la pigmentation et la forme de la tête aspergillaire et l'aspect des spores.  "Aspergillus niger" forme des colonies atteignant 4 à de diamètre en 7 jours sur milieu Czapek incubé à, de couleur noire. La température optimale de croissance se situe entre 25 et mais il peut croître jusqu'à la température de. La colonie est d'abord blanche et translucide puis devient noire en sporulant. Le pH du milieu reste inchangé (pH final 5,5).

Métabolisme.

Les champignons sont des organismes hétérotrophes qui puisent les substances nutritives dans l'environnement, en commençant éventuellement par les digérer à l'extérieur de la cellule, puis en les ingurgitant par l'intermédiaire de protéines qui traversent la membrane plasmique (les transporteurs membranaires).  Dans son habitat naturel, les souches d"'A. niger" sécrètent en grandes quantités une grande variété d'enzymes nécessaires pour extraire les nutriments des substances organiques biopolymériques. Cette capacité est utilisée par l'industrie des fermentations pour produire des enzymes à prix compétitifs. Le séquençage du génome a confirmé la présence d'un grand nombre de transporteurs impliqués dans le transport de nombreux substrats.  Il est aussi possible de détourner le métabolisme central de cette moisissure (consistant en un réseau de milliers de réactions, révélés par le séquençage du génome) pour produire des acides organiques. C'est ainsi que l'acide citrique, un métabolite ordinaire, produit normalement par le métabolisme énergétique de "A. niger", peut être produit en grande quantité sous des conditions de déséquilibre métabolique. Suivant un modèle mathématique du métabolisme de "A. niger", en doublant la concentration de certaines enzymes, on obtient une production d'acide citrique multipliée par 12 par rapport aux conditions normales. "La voie métabolique qui conduit du saccharose à l'acide citrique" (ou citrate) peut être schématisée dans une boîte noire décomposable en cinq éléments :  1. Le processus commence à l'extérieur de la cellule fongique. Le saccharose est d'abord hydrolysé en glucose et fructose par une enzyme invertase fixée sur la membrane. L'induction de la synthèse d'invertase est produite par des substrats riches en ß-fructofuranoside comme le saccharose, le raffinose et le turanose ainsi que l'inuline. À l'inverse, la présence de glucose et fructose réprime la synthèse d'invertase.  2. Puis les deux hexoses (glucose, fructose) produits sont transportés à l'intérieur de la cellule par des protéines de transport membranaires.  3. Glycolyse : le glucose entre dans la voie métabolique de récupération de l'énergie sous forme d'ATP (sans nécessiter d'oxygène). L'oxydation d'une mole de glucose donne deux moles de pyruvate.  4. L'étape suivante se passe dans le cycle de l'acide citrique (ou cycle des acides tricarboxyliques) à l'intérieur de la mitochondrie. Le pyruvate pénètre dans la mitochondrie puis rentre dans le cycle de l'acide citrique par plusieurs voies. Le pyruvate (avec l'acétylCoA) fait partie des métabolites ayant la plus grande connectivité, puisqu'il est impliqué dans 57 réactions.  5. Excrétion de l'acide citrique de la mitochondrie et du cytosol.  Le séquençage de l'ADN permet une reconstruction du réseau métabolique (Sun et als, Andersen et als) de "Aspergillus niger" impliquant pour Sun et als et. Des connexions innombrables relient les intermédiaires de la glycolyse, du cycle des acides tricarboxyliques, et les 146 métabolites d'autres voies métaboliques.  Les progrès du séquençage génétique et de la bio-informatique, permettent de comprendre de mieux en mieux le contenu de la boîte noire, sans en avoir encore élucidé complètement toutes les particularités.

Utilisations.

Utilisations traditionnelles.

L'activité enzymatique des moisissures a été traditionnellement utilisée en Asie orientale pour fermenter les céréales, le soja ou les feuilles de thé pour donner respectivement du vin de céréale, de la sauce de soja et du pu-erh.  Depuis l'antiquité, les Chinois produisent un vin de céréale huangjiu (黄酒) en inoculant des grains de millet ou de riz glutineux cuits à la vapeur avec un ferment "qu" 曲, capable de produire simultanément une saccharification et une fermentation alcoolique. C'est par cette technique introduite au Japon, que le saké est aussi produit. On sait maintenant depuis le milieu du que les ferments "qu" (ou "koji" en japonais) sont constitués d'un cocktail de moisissures ("Aspergillus oryzae, A. niger" etc. ; "Rhizopus" spp. etc., "Mucor "spp., "Penicillium" etc), de levures ("Saccharomyces cerevisiae, Pichia" etc.) et de bactéries ("Bacillus subtilis, Acetobacter, Lactobacillus" etc.). Les moisissures produisent des amylases en abondance qui hydrolysent l'amidon des céréales en sucres simples (qui pourront ensuite être fermentés en alcool par les levures).  Le thé pu'er est actuellement produit comme un thé vert, c'est-à-dire que les feuilles sont légèrement torréfiées, roulées et séchées au soleil. Elles sont ensuite mises en tas pour subir une fermentation en milieu humide. Le micro-organisme le plus commun chez les producteurs de pu'er et qui joue le rôle majeur dans la fermentation est "A. niger".

Utilisations modernes.

Dès 1917, le chimiste américain J. Currie avait montré que certaines souches de "A. niger" pouvaient excréter de grandes quantités d'acide citrique, à condition d'être cultivées sur un milieu nutritif très riche en sucre, additionné de sels minéraux et à un pH initial de 2,5-3,5. Ces études furent à la base de la production industrielle de l'acide citrique qui commença aux États-Unis en 1923 puis se poursuivit dans les années 1930 en Angleterre, Allemagne et Union Soviétique.  Actuellement, "A. niger" est utilisé pour la production d'acides organiques, d'enzymes et de protéines hétérologues. C'est un micro-organisme de choix en raison de sa stabilité génétique, de ses rendements élevés, de son aptitude à fermenter une variété de substrats bon marché et de l'absence de métabolites produits qui seraient indésirables.  Les principaux métabolites d"'Aspergillus niger" ayant une grande valeur économique pour l'industrie agro-alimentaire sont la production d'acides organiques et d'enzymes.

Production d'acides organiques.

Le métabolisme fermentaire « aérobie » d"'Aspergillus niger" est utilisé pour produire de l'acide citrique, gluconique, oxalique et fumarique.  L'acide citrique est l'ingrédient principal des sodas. L'industrie agroalimentaire l'utilise comme acidifiant et antioxydant pour renforcer les saveurs et conserver les jus de fruits, les glaces et les confitures. Il présente une activité bactéricide et bactériostatique contre "Listeria monocytogenes", un pathogène d'origine alimentaire. Son activité antioxydante est aussi utilisée dans les industries pharmaceutique et chimique. Il est autorisé en Europe (sous l'étiquette E330) comme additif alimentaire.  Actuellement, l'acide citrique est produit en fermenteur (bioréacteur) avec un substrat riche en glucide ensemencé par "A. niger". Cette technique assure une production de masse de l'acide citrique, à un prix de revient très inférieur à celui de l'ancien procédé d'extraction à partir des citrons. Environ 99 % de la production mondiale d'acide citrique se fait par fermentation microbienne sur culture de surface ou submergée et récemment par la fermentation en milieu solide.  L'accumulation de l'acide citrique est fortement influencée par la composition du milieu de fermentation. Certains nutriments doivent être en excès (le sucre, les protons et l'oxygène) d'autres doivent être en quantités restreintes (l'azote, le phosphate). La concentration du sucre en solution se situe en général entre 15 et.  Il est estimé qu'environ 80 % de la production mondiale d'acide citrique est obtenue par fermentation en submersion d'une culture de "A. niger" dans un milieu contenant du glucose ou du saccharose - principalement un sirop fait des mélasses de betteraves sucrières ou de cannes à sucre provenant de l'industrie sucrière. La fermentation est le plus souvent effectuée en bioréacteurs avec un mode d'alimentation discontinu, dit par batch.  La technologie la plus ancienne est la « fermentation en surface ». La moisissure développe un tapis mycélien sur la surface du milieu. La fermentation produit un fort dégagement de chaleur qui doit être évacuée par un système d'aération puissant. Ce procédé n'est plus utilisé que dans de petites ou moyennes entreprises.  Depuis quelques années, la production d'acide citrique par une troisième technique de fermentation a fait l'objet d'un intérêt croissant. Il s'agit de la fermentation en milieu solide qui est intéressante en raison de ses faibles besoins en énergie et de ses faibles rejets d'effluents. Cette technologie pourrait s'appliquer pour traiter le marc de pommes, les déchets d'ananas, les déchets industriels de pommes de terre et de nombreux résidus agro-industriels. La technologie a été d'abord développée au Japon pour fournir un moyen de valoriser les résidus agro-industriels. La moisissure "A. niger" est cultivée sur un substrat solide dans un environnement à faible activité de l'eau.  L'acide gluconique est un constituant naturel des jus de fruit qui est largement utilisé dans les médicaments, la nourriture, les détergents, le textile, le cuir etc. Il est autorisé en Europe sous l'étiquette de E574 comme additif alimentaire. Il est produit à partir du glucose par une réaction de déhydrogénation catalysée par la glucose oxydase. L'oxydation du groupe aldéhyde en C du glucose donne le groupe carboxyle de l'acide. Bien que la conversion puisse être faite par un processus purement chimique, elle est réalisée le plus souvent par fermentation en submersion de "Aspergillus niger". Par cette méthode, pratiquement 100 % du glucose est converti en acide gluconique. Dans cette fermentation, "A. niger" intervient uniquement par la production des enzymes nécessaires à la conversion du glucose en acide gluconique, comme la glucose oxydase, la catalase, la lactonase et la mutarotase. Le gène codant la glucose oxydase de "A. niger" a été cloné et son amplification se traduit par une augmentation de deux à trois fois de son activité.  "Aspergillus niger" est un producteur efficace d'acide oxalique grâce à l'oxaloacétate acétylhydrolase (OAH), une enzyme dépendante de Mn. Comme on le voit sur le schéma de la section précédente, cette enzyme catalyse la réaction Mais l'acétate ne s'accumule jamais dans le milieu de culture. Le paramètre externe de contrôle de la production d'acide oxalique semble être le pH.

Production d'enzymes.

Pendant des millénaires, les moisissures "Aspergillus" ont été utilisées en Asie dans divers procédés artisanaux de fermentations naturelles des aliments, sans qu'on connaisse exactement leur fonction exacte. Dans la foulée des travaux de Pasteur et de Emil Hansen sur le rôle des micro-organismes dans la fermentation, il fut établi qu'un des agents causal de ces procédés était les enzymes produites par les champignons filamenteux comme les "Aspergillus".  À la fin du, Herman Ahlburg identifie une moisissure du koji (qui sera nommée plus tard "Aspergillus oryzae") puis Takamine Jōkichi isole une enzyme produite par cette moisissure. C'était une amylase qui fut nommée en son honneur "takadiastase". Takamine fut le premier dans les années 1891-1894, à réaliser que ces enzymes pouvaient être produites en grande quantité, grâce à la culture de "Aspergillus oryzae" sur du son de blé. En 1914, il mit au point des bioréacteurs à plateaux puis les bioréacteurs à tambour, pour produire industriellement de l'amylase par cette méthode.  Actuellement, "Aspergillus niger" est cultivé en bioréacteurs pour la production commerciale de nombreuses enzymes utilisées en boulangerie, vinification, brassage. Cette moisissure excrète une vingtaine d'enzymes différentes. Pour une production industrielle, de nombreuses études expérimentales sont nécessaires pour sélectionner une souche productive et déterminer les paramètres physicochimiques optimum (température, pH, oxygénation du milieu etc.) pour un substrat donné (composition du milieu de culture en carbone, azote, phosphate et sels minéraux). En fin de production, les enzymes sont généralement extraites du milieu par centrifugation et précipitation sélectives ; les cellules fongiques séparées peuvent être recyclées comme fertilisant.  La glucose oxydase, la catalase et les hydrolases (cellulase, xylanase, pectinase) sont les principales enzymes utilisées dans la production des bières et des boissons sucrées. La glucose oxydase (EC 1.1.3.4) est une enzyme (qui catalyse l'oxydation du glucose) servant à améliorer la stabilité et la durée de vie des ingrédients. Elle est utilisée conjointement avec la catalase (qui décompose le peroxyde d'hydrogène en eau) comme conservateur du jus d'orange, de la bière et du vin. La glucose oxydase est aussi un améliorant en boulangerie ; ajoutée à la pâte, elle en augmente la consistance et diminue le collant. "A. niger" est une source importante de ces divers additifs alimentaires enzymatiques.  Le Codex Alimentarius de la FAO indique dans sa liste des préparations d'origine microbienne que "Aspergillus niger" est à l'origine des additifs alimentaires suivants : α-amylase, α-galactosidase, arabino-furanosidase, β-glucanase, catalase, cellobiase, endo-β-gluconase, exo-α-glucosidase, gluco-amylase, glucose oxydase, hemicellulase, inulase, invertase, lactase, lipase, maltase, pectinase, pectine esterase, polygalacturonase, protease, tannase, xylanase  "A. niger" joue un rôle important dans la biodégradation des produits chimiques les plus toxiques comme l'hexadécane, le traitement des rejets de mélasse des betteraves et des margarines et la bioconversion des boues d'eaux usées

Production de protéines hétérologues.

Depuis les années 1990, de nombreuses études ont exploré la possibilité de faire produire des protéines par des champignons filamenteux ne possédant pas le gène codant natif. Les progrès du génie génétique permettent maintenant d'introduire un gène étranger à l'espèce codant une protéine dite hétérologue, comme la chymosine, la phytase et l'aspartyl protéase.  En 1988, une entreprise danoise, Novozymes A/S, fut la première à mettre sur le marché une lipase produite par une souche de "Aspergillus oryzae" génétiquement modifiée. Les enzymes fongiques hétérologues sont principalement utilisées par l'industrie des détergents. En 2004, peu nombreuses étaient celles à être approuvées pour l'industrie agro-alimentaire. On peut citer parmi les hétérologues produites par "A. niger" : l'arabinofuranosidase, la catalase, la glucoamylase, la glucose oxydase et la xylase. La difficulté majeure rencontrée avec la production de protéines hétérologues est la faible productivité : ainsi la fermentation d"'A. niger" produit seulement quelques milligrammes par litre de protéines hétérologues ( de lysozyme) alors qu'elle peut produire des dizaines de grammes par litre de ses enzymes homologues.

Dégradation du nylon 6.

"A. niger" s'est montrée capable de dégrader le.

Pathogénicité.

Certaines souches de "A. niger" pourraient produire des ochratoxines A. Dans certains cas, surtout chez les patients immunodéficients, "A. niger" peut engendrer une otite externe invasive dont les conséquences peuvent aller de la perte définitive de l'audition au décès du patient.  Chez les plantes : les oignons entreposés sont sujets à la pourriture du collet causée par "Botrytis" et à la moisissure noire causée par "A. niger". Cette dernière qui est souvent associée aux meurtrissures attaque de même les bulbes d’échalote ou d'ail. La très particulière "Welwitschia mirabilis", plante unique en son genre, endémique du désert du Namib, voit un nombre grandissant de plants infectés par "A. niger" var "phoenicis", ce qui pourrait affecter sa capacité de reproduction et la mettre en danger"".

Aspergillus niger, l'aspergille noir, est un champignon filamenteux ascomycète de l'ordre des Eurotiales. C'est une des espèces les plus communes du genre "Aspergillus" qui apparait sous forme d'une moisissure de couleur noire sur les fruits et légumes. Aucune forme sexuée (téléomorphe) n'est connue.

Aspergillus niger is a fungus and one of the most common species of the genus "Aspergillus". It causes a disease called "black mold" on certain fruits and vegetables such as grapes, apricots, onions, and peanuts, and is a common contaminant of food. It is ubiquitous in soil and is commonly reported from indoor environments, where its black colonies can be confused with those of "Stachybotrys" (species of which have also been called "black mold").


Biographie.

Une enfance traditionnelle.

Lu Xun naît dans une famille de lettrés sur le déclin. Si son grand-père, Zhou Fuqin (1838-1904), passe avec succès le plus haut degré des examens impériaux et obtient une place d'étudiant à l’Académie impériale de Hanlin de la dynastie des Qing, sa carrière de fonctionnaire reste médiocre. Son père, Zhou Boyi, né en 1861, échoue aux examens provinciaux et, sans emploi à la fin de sa vie, tire ses revenus de la location des terres familiales.  Lu Xun est l'aîné de trois frères : Lu Xun, de son vrai nom Zhou Shuren, est né en 1881, Zhou Zuoren en 1885, et en 1888. Avant l'âge de un an, il reçoit, conformément à la tradition, un prénom bouddhique, Changgeng,.  Enfant, Lu Xun est élevé par une gouvernante, Ah Chang. Il découvre légendes et histoires populaires par son intermédiaire.. C'est elle qui lui offre le premier livre qu'il possède, une édition illustrée du "Livre des monts et des mers". Les représentations de monstres de l'ouvrage l'impressionnent fortement. Il collectionne alors les éditions illustrées de classiques. Les représentations théâtrales données à l'occasion de fêtes sont une autre source de son intérêt pour la culture populaire. Il évoque dans plusieurs textes les esprits et démons qui ont marqué son enfance : Wu Chang, le Serpent-Femme, la Femme-pendue...  Lu Xun commence son éducation à l'âge de six ans dans une école primaire, et à onze ans, il entre dans une école privée, le « Cabinet de travail aux trois senteurs ». Il reçoit dans ces deux écoles une éducation traditionnelle, basée surtout sur les Entretiens de Confucius et le Classique des vers au primaire, puis les Quatre Livres et les Cinq Classiques aux « Trois Senteurs ». Mais, l'année suivante, son grand-père est impliqué dans un trafic d’influence et condamné à la décapitation. Emprisonné, Zhou Fuqin est gracié en 1901. Son père, devenu dépressif, alcoolique et opiomane, tombe malade, atteint d'hydropisie et décède deux ans plus tard, en 1896. Lu Xun conserve de cette période le souvenir de médecins traditionnels ignorants et cupides. L'emprisonnement du grand-père et la maladie du père ont en outre considérablement appauvri la famille.

La découverte des idées occidentales.

De 1898 à 1902, Lu Xun continue son parcours à l’École navale de Nankin, parce qu’on n'y demande pas de frais de scolarisation, puis à l’École des chemins de fer et des mines, qui est rattachée à l'École militaire de Nankin. L'enseignement qui y est délivré est de type occidental, avec des cours d'allemand, de géologie, de chimie, etc. C'est alors que « j'en vins peu à peu à la conclusion que les médecins chinois n'étaient, consciemment ou non, que des escrocs..  Durant ses études à Nankin, Lu Xun découvre la théorie de l'évolution de Darwin et le darwinisme social, à travers l'ouvrage de Thomas Henry Huxley, "Evolution and Ethics", dont la traduction faite par Yan Fu est assortie de commentaires sur la situation chinoise. Il découvre aussi la littérature occidentale grâce aux traductions faites par Lin Shu. Lu Xun s'intéresse en particulier à certaines œuvres dont la thématique est aisément transposable au contexte chinois, celui de la soumission des Han aux Mandchous : "Ivanhoé" de Walter Scott ou encore "La Case de l'oncle Tom" de Harriet Beecher Stowe.

Le séjour au Japon.

Diplômé de l'École des chemins de fer et des mines en 1902, Lu Xun quitte la Chine pour le Japon et étudie le japonais dans une école préparatoire, l’institut Kobun de Tokyo. Il décide en 1903, à l'instar de nombreux autres étudiants chinois au Japon, de couper sa natte, symbole de l'oppression mandchoue sur les Han. Il traduit Jules Verne, écrit des essais sur les découvertes géologiques, et découvre, en japonais et en allemand, les œuvres de Byron, Shelley, Heine, Pouchkine, Lermontov, Mickiewicz, Petöfi...  Suivent des études à la faculté de médecine de Sendai (la future faculté de médecine de l’Université du Tōhoku) de 1904 à 1906, ville où il est bien accueilli, y étant à son arrivée le premier étudiant étranger. En butte, malgré tout, à l'hostilité de certains étudiants japonais, il se lie avec l'un de ses professeurs, M. Fujino. En 1906, à la fin d'un cours, il assiste à la projection de diapositives d'actualités sur la guerre russo-japonaise. L'une de ces images, montrant l'exécution publique d'un Chinois accusé d'espionnage, et dont il raconte dans la préface de "Cris" le bouleversement qu'elle lui causa, lui fait prendre conscience que. Et, conclut-il,. Il abandonne alors ses études de médecine. À Tokyo, durant les trois années suivantes, il écrit divers essais en chinois classique sur l'histoire de la science, la littérature européenne, la société chinoise et traduit la littérature de plusieurs auteurs étrangers en chinois. En 1908, Lu Xun adhère à la Société de Restauration, une organisation chinoise anti-Qing. Avec d'autres étudiants chinois, Lu Xun suit les événements liés au mouvement révolutionnaire contre la dynastie Qing dans la presse japonaise : assassinat du gouverneur de l'Anhui par, exécution de Qiu Jin... Il fait la connaissance d'un ancien élève de Xu Xilin, Fan Ainong.

Shaoxing et Pékin.

En 1909, Lu Xun retourne en Chine et enseigne la physiologie et la chimie à l’École normale de Hangzhou, puis dans une école de sa ville natale de Shaoxing. En 1911, il assiste à la Révolution républicaine :. Il devient recteur de l’école normale supérieure de Shaoxing et publie la nouvelle "En souvenir d’un passé lointain", rédigée en langue classique et ridiculisant le féodalisme. Il soutient la création d'un journal lancé par un groupe de jeunes gens opposés à la nouvelle administration, puis démissionne de son poste.  Lors de l’instauration du gouvernement provisoire après la chute des Qing, sur l'invitation du ministre de l’Éducation Cai Yuanpei, il devient attaché au ministère de l'Éducation.  Lu Xun loge, de 1912 à 1919, à l'auberge de Shaoxing de Pékin. Il traverse une période de dépression et s'adonne à des travaux d'érudition : collecte d'inscriptions de l'époque des Six Dynasties, publication de l'œuvre de Ji Kang... Il évoque cette période dans la préface de son recueil "Cris".  L’année 1918 voit la publication, dans la revue "Nouvelle Jeunesse", de sa premièrer œuvre en langage parlé, ou "baihua", "Le Journal d’un fou", qui connaît un succès immédiat. Cette publication fait suite au manifeste pour l'adoption du "baihua" à l'écrit lancé l'année d'avant par Hu Shi dans la même revue. La nouvelle est considérée comme un texte fondateur pour le Mouvement du 4 mai 1919. C'est à cette occasion que Lu Xun adopte pour la première fois le pseudonyme sous lequel il est connu, Lu étant le nom de famille de sa mère.  En 1920, Lu Xun, opposé à l'orientation radicale voulue par Chen Duxiu, quitte, ainsi que Hu Shi, le comité de rédaction de la revue "Nouvelle Jeunesse". Il devient maître de conférence à l'Université de Pékin et à l'École normale supérieure nationale.  1921 voit la parution en feuilleton de la nouvelle "La Véritable Histoire de Ah Q". En 1922, Lu Xun traduit "Chinmoku no tō" ("la Tour du silence", 1910) du Japonais Mori Ōgai. En 1923 paraît "Cris", recueil de nouvelles où figurent notamment "Le Journal d'un fou" et "Ah Q".  Lu Xun traduit en 1924 "Le Symbole de la souffrance" du Japonais Kuriyagawa Hakuson, traité de théorie littéraire influencé par la psychanalyse. Il crée la revue "Yu si" (« Au fil des paroles ») avec, entre autres, son frère Zhou Zuoren, Yu Dafu, Lin Yutang, Qian Xuantong en 1924, puis "La Plaine stérile", dont paraissent 32 numéros d'avril à :.  En 1925, il soutient la révolte des étudiantes de l'École normale de jeunes filles de Pékin, où il est chargé de cours depuis 1921. Renvoyé de son poste au ministère de l'Éducation, il intente un procès qu'il gagne et réintègre son poste. Au début de l'année 1926 paraît le recueil "Sous le dais fleuri", qui regroupe les essais parus au cours de l'année 1925, dont ceux consacrés à la révolte précitée. Il fonde une association ayant pour objectif de promouvoir la littérature russe en Chine par la traduction des classiques.

Les dernières années.

D'août à, il est professeur de littérature à Xiamen. En 1927, Lu Xun épouse Xu Guangping, ancienne étudiante de l'École normale de jeunes filles de Pékin. En, il devient doyen de l'université Sun Yat-sen de Canton et responsable de sa faculté de langue et de littérature chinoises. En juillet paraît son recueil de poèmes en prose "La Mauvaise Herbe". À la fin de l'année, il devient professeur à l'Université nationale du travail, d'obédience anarchiste, à Shanghai.  En 1928 Lu Xun fonde la revue "Le Torrent". Alors qu'en 1928 et 1929 encore, il critique tout à la fois les écrivains refusant de s'engager et la frange la plus radicale des intellectuels, en 1930, il rejoint ces derniers, dont Qu Qiubai, en participant à la création de la Ligue des écrivains de gauche, dont il est l'un des principaux dirigeants jusqu'en 1936, tout en restant isolé au sein du comité directeur, proche des communistes. En 1930 encore, il est l'un des fondateurs de la Ligue chinoise pour la liberté. En 1933, il fonde, en collaboration avec Song Qingling et de nombreux intellectuels, la Ligue chinoise des droits de l’homme. Durant les derniers mois de son existence, au sein de la Ligue des écrivains de gauche, Lu Xun s'oppose à la politique de réconciliation avec le Guomindang préconisée par la direction du parti communiste chinois et à la soumission de la création à la politique du parti, et notamment à Zhou Yang, représentant du parti au sein de la ligue à Shanghai. Critiqué par Guo Moruo, proche du parti, il reçoit le soutien de Mao Dun et Feng Xuefeng.  Au cours des dix dernières années de sa vie, il traduit de nombreux ouvrages, principalement d'auteurs russes : les essais littéraires de Plekhanov, Lounatcharsky, des contes de Gorki, "Les Âmes mortes" de Gogol... Il travaille à la promotion de la gravure sur bois et contribue à faire découvrir les œuvres de Frans Masereel, Käthe Kollwitz, Carl Meffert ou George Grosz.  Il meurt de tuberculose en 1936.

Regards sur l'œuvre.

— Lucien Bianco.  Les années 1921 à 1927 sont les plus fécondes de la carrière de Lu Xun. Après quoi, il se consacre principalement au combat politique, écrivant essentiellement des essais. Son œuvre, en dehors des essais, est relativement peu abondante et révèle un monde intérieur marqué par le pessimisme. Sa dénonciation de la Tradition s'accompagne d'une connaissance profonde de la culture classique, comme en témoignent ses travaux d'érudition, ses poèmes en langue classique ou ses "Contes anciens à notre manière".

Nouvelles.

Lu Xun est l'auteur de trois recueils de nouvelles : "Cris", "Errances", paru en 1926, et "Contes anciens à notre manière".  "Cris", paru en 1923, regroupe quatorze nouvelles publiées précédemment en revue, entre 1918 et 1922, précédées d'une préface. "Le Journal d'un fou", paru en 1918 dans "Nouvelle Jeunesse", qui ouvre le recueil, est la première œuvre de la littérature chinoise moderne écrite en chinois vernaculaire (à l'exception de la préface, en chinois littéraire). Suivent "Kong Yiji", "Le Remède", "Demain", "Un incident", "Histoire de cheveux", "Tempête dans une tasse de thé", "Mon village", "La Véritable Histoire de Ah Q", satire de la Révolution de 1911, "La Fête du Solstice d'été", "La Lumière blanche", "Lapins et Chats", "La Comédie des canards", "Le Théâtre des dieux".  Lu Xun explique le titre dans la préface :. En 1926, il précisera encore sa pensée :.  "Contes anciens à notre manière", paru en 1935, regroupe huit nouvelles, dont les sujets sont empruntés à la mythologie ou à l'histoire antique. Ces textes font également écho aux événements de son époque pour en faire la critique.

Essais.

Lu Xun est l'auteur de six à sept cents essais, textes courts généralement publiés en revue, puis regroupés en recueil. Il y critique la civilisation et la société chinoises, l'impérialisme, y défend la jeunesse et l'émancipation des femmes.  Cette activité de journaliste est d'une grande diversité tant par la forme (articles polémiques, réflexions, critiques...) que par les sujets traités. Mais cette diversité apparente n'empêche pas une unité profonde, qui se manifeste au travers de certains thèmes dominants, comme l'interrogation sur le « caractère des Chinois » ou la mission de la littérature, conçue comme un cri d'appel pour réveiller les consciences. Si la littérature a en commun avec la révolution le refus de l'ordre des choses, elle s'en sépare dès lors que la révolution, une fois victorieuse, devient un nouveau pouvoir.  On y trouve notamment les textes que Lu Xun a consacré au massacre du 18 mars 1926. À la suite d'un incident provoqué par l'armée japonaise sur les côtes chinoises, une manifestation contre l'impérialisme japonais est organisée le à Pékin. Les troupes de Duan Qirui, alors au pouvoir à Pékin, tirent sur les manifestants, faisant 47 morts et des centaines de blessés. Au nombre des morts on compte deux élèves de l'École normale de jeunes filles, dont Liu Hezhen. Le jour même, Lu Xun dénonce le massacre dans « Roses non épanouies II » et rend hommage à son ancienne élève dans « À la mémoire de Mlle Liu Hezhen » deux semaines plus tard :.

Poésie.

Lu Xun est l'auteur d'un recueil de poèmes en prose, "La Mauvaise Herbe", publié en. Le recueil est composé de vingt-trois poèmes en prose, tous écrits à Pékin en 1924 et 1925 (sauf les deux derniers, datant de 1926), et parus initialement, avec le prologue (écrit à Canton), dans la revue "Au fil des paroles" ("Yu si"). Le recueil est dans l'ensemble d'une tonalité pessimiste, voire nihiliste, notamment les poèmes « Les Adieux de l'ombre » ou « Épitaphe ». « Parmi les traces de sang pâli » a été écrit en et fait partie des textes composés à la suite du massacre du 18 mars.  L' de Lu Xun, "La Mauvaise Herbe" est en grande partie d'inspiration onirique, nombre de poèmes se présentant comme la transcription de rêves.  En 1929, le recueil est sévèrement critiqué par "Jeunesse léniniste", journal officiel de la jeunesse communiste chinoise, en raison de son pessimisme et de son défaitisme. Pour Liu Xiaobo, ».  Il a aussi écrit soixante-dix-sept poèmes en vers, pour la plupart de style classique. Dix-neuf d'entre eux ont été traduits en français par Michelle Loi.

Postérité.

Après la Libération de 1949, Lu Xun est célébré par le régime maoïste : anciennes demeures transformées en musée, parcs et statues portant son nom... Cependant, parmi les personnalités chargées de le célébrer, figurent certains de ses anciens ennemis, devenus des officiels du nouveau régime, tels Guo Moruo ou Zhang Shizhao. Inversement le silence est fait sur ses liens avec Qu Qiubai ou Lin Yutang, tandis que d'anciens amis de Lu Xun sont victimes d'épurations, comme Hu Feng en 1955, Feng Xuefeng lors de la campagne des cent fleurs. Tous les musées consacrés à Lu Xun sont restés fermés pendant la Révolution culturelle. Plus récemment, à l'occasion de la rentrée 2010, presque tous les textes de Lu Xun qui figuraient dans les manuels scolaires chinois en ont été retirés, notamment pour laisser la place à des auteurs plus contemporains comme "Au fil de la plume" de Ba Jin, œuvre critique envers la Révolution culturelle.  Le parc Lu Xun, à Shanghai, contient sa et un musée qui lui est consacré. À propos de la statue de Lu Xun érigé dans ce parc, Zhou Zuoren, son frère, écrit :.  La maison de Lu Xun, à Shaoxing, restitue l'ambiance d'une demeure de fonctionnaire aisé résidant en province. C'est dans ce cadre que l'écrivain passa son enfance. En face, la Maison des Trois Senteurs est l'école privée où Lu Xun fut écolier.  Le à Pékin se trouve dans l'ancienne demeure de l'écrivain.  La maison de Lu Xun, à Shanghai, est située dans l'ancien lilong "The Continental Terrace". C'est dans cette maison que Lu Xun passa les trois dernières années de sa vie (1933 à 1936).  Lu Xun a donné son nom à l'un des cratères de Mercure et à l'astéroïde (233547) Luxun.

Lu Xun (, aussi orthographié "Luxun" ou "Lou Sin"), de son vrai nom Zhou Shuren (), né le à Shaoxing, province de Zhejiang, et mort le à Shanghai, est un écrivain chinois, l’un des.

Lu Xun (Wade–Giles romanisation: Lu Hsün) was the pen name of Zhou Shuren (25 September 1881 – 19 October 1936), a Chinese writer, essayist, poet, and literary critic. He was a leading figure of modern Chinese literature. Writing in Vernacular Chinese and Classical Chinese, he was a short story writer, editor, translator, literary critic, essayist, poet, and designer. In the 1930s, he became the titular head of the League of Left-Wing Writers in Shanghai.


Histoire.

Le croate du Burgenland s'est implanté à la suite de l'exode de populations croates dû aux guerres menées du au par les Turcs dans les Balkans. La Croatie actuelle se situait sur la frontière de l'Empire ottoman ; aussi les Croates émigrés s'installèrent dans l'Ouest de la Hongrie de l'époque, ce qui correspond aujourd'hui "grosso modo" à la zone géographique où le croate du Burgenland est parlé. Les trois groupes dialectaux du croate, à savoir le tchakavien (de la côte nord de la Dalmatie), le chtokavien (de l'intérieur de la Dalmatie) et le kaïkavien (de la Croatie centrale), étaient déjà représentés. Les Tchakaves formaient la majorité des immigrants.  Durant les sous les princes Zrinski et Frangipani en Croatie autonome (vassale de l'Autriche), une langue publique cultivée justement conforme à l'actuelle du Burgenland était dominante et officielle de la littérature et de l'administration en Croatie, usitée du littoral adriatique et de l’Istrie jusqu'à la frontière hongroise au nord. Par le désastre politique de ces princes, puis du cette langue croate originelle était en Croatie graduellement quittée et avec les idées nouvelles yougoslaves transformée vers le dialecte chtokavien oriental se rapprochant au serbe.  Lorsque la langue croate récente fut standardisée au, on eut surtout recours comme base de travail au dialecte chtokavien couvrant une moitié des Croates orientaux; de plus, les Croates expatriés, littoraux, insulaires et autres, ne furent pas consultés lors de ladite réforme. De fait, le croate du Burgenland est aujourd'hui assez distinct du croate officiel moderne, puisqu'ayant une base dialectale assez différente. Pourtant dans la Croatie actuelle, un dialecte rural assez semblable à celui du Burgenland on parle maintenant en Istrie et aux îles adriatiques, et surtout dans les vallées de Gacka et de Vinodol le parler est très conforme à celui du Burgenland. Seul l'alphabet employé aujourd'hui en langue croate a été repris par la communauté du Burgenland.  Le croate du Burgenland n'est toutefois pas officiellement reconnu comme étant une langue slave à part. On le considère souvent comme étant une variante dialectale du croate, sans plus. L'emprunt récent massif du croate « principal » à la langue serbe en Yougoslavie a surtout creusé l'écart entre le croate du Burgenland et sa cousine, ainsi les citoyens croates modernes ne peuvent presque pas comprendre les Croates du Burgenland, de l’Istrie et des îles adriatiques, ni les textes croates médiévaux.

Langue écrite.

Le croate du Burgenland se fonde majoritairement sur les dialectes čakaviens locaux, même s'il contient des emprunts à la langue vernaculaire du Burgenland : les dialectes germaniques environnants ont aussi laissé une empreinte non négligeable sur le vocabulaire.

Nom de lieux.

Voici une liste de noms de villes en langue locale et en croate du Burgenland :

Le croate du Burgenland ("gradišćanskohrvatski jezik"), qui appartient au groupe des langues slaves méridionales, est parlé dans le Burgenland (en croate "Gradišće") autrichien et est officiellement reconnu comme langue vernaculaire de la communauté croate résidant au Burgenland. Selon les statistiques officielles de 2001, il est parlé par locuteurs au Burgenland. On trouve également des minorités qui le parlent à Vienne et à Graz.

Burgenland Croatian ("Gradišćanskohrvatski jezik"; German: "Burgenlandkroatische Sprache", Hungarian: "Gradišćei horvát nyelv") is a regional variety of the Chakavian dialect of Croatian spoken in Austria, Hungary, the Czech Republic, Poland, and Slovakia. Burgenland Croatian is recognized as a minority language in the Austrian state of Burgenland, where it is spoken by 19,412 people according to official reports (2001). Many of the Burgenland Croatian speakers in Austria also live in Vienna and Graz, due to the process of urbanization, which is mostly driven by the poor economic situation of large parts of Burgenland.


Nom.

Noms vernaculaires : "corne grecque", "bamya" (Turque,Grèce), "gnawia ou ganaouia" (Algérie) (Tunisie), son nom au Maroc est "mloukhia", 'Gàn, aussi gwán, gbán en Bambara au Mali, "'darraba" en arabe local du Tchad, "lalo" ou "bamya" en Turquie et au Soudan, "quiabo" au Brésil, "kalalou" ou "gombo", "calalou" pour le fruit et "lalo" pour les feuilles en Haïti, "lalo" aussi à l'Ile Maurice, "dongó dongó" en république démocratique du Congo, "fétri" en langueEwe (Togo), "poût barang" (ពោតបារាំង, « maïs français ») au Cambodge.  Le nom de « gombo » est issu d'une langue bantoue en région angolaise, "ki-ngombo".  Synonymes du nom scientifique : "Hibiscus esculentus" L. ou "H. longifolius" Willd.

Description.

Le gombo est une grande herbe, vivace mais souvent cultivée comme annuelle, à la tige érigée pouvant atteindre 2,50 m de haut.  Les feuilles sont palmatilobées, de gabarit suborbiculaires, à 5-7 lobes irrégulièrement serretés. Elles sont portées par un long pétiole (jusqu’à 35 cm).  Les fleurs solitaires, axillaires, sont formées d’un calice spathacé, à 5 dents, de 5 pétales de 3-4,5 cm, jaunes ou jaunâtres, tachés de pourpre à la base, de 5 carpelles et d’étamines soudées.  Le fruit est une capsule de 8-25 cm de long, poilue, anguleuse, ovoïde-lancéolée, longuement pointue.

Histoire.

Cette plante était cultivée par les Égyptiens, puis a été importée en Europe par les Maures espagnols au. Elle fut introduite au en Amérique par les esclaves. Les esclaves et maîtres parlant le créole utilisaient ce mot pour parler des plantes en général.

Utilisation.

Usage alimentaire.

Le gombo est consommé dans la quasi-totalité de l'Afrique tout au long de l'année.  Le fruit contient une substance mucilagineuse (de texture gélatineuse) utile pour épaissir soupes et ragoûts. Le gombo se mange cru ou cuit et il fait partie de nombreux plats antillais, africains ou japonais. Il entre notamment dans la fabrication du "calalou" antillais. Il est par ailleurs l'élément-clé de la soupe qui accompagne le "tonmtonm" haïtien, plat prisé en particulier dans le Département du Sud du pays.  Il se marie bien avec la tomate, l'oignon, l'igname, le poivron ainsi qu'avec le curry, la coriandre, l'origan, le citron, le vinaigre et d'autres épices comme le ras el hanout. Il est fréquemment utilisé dans la cuisine méditerranéenne, et notamment les cuisines turc, grecque, chypriote et libanaise.  Il est également la base du "gombo", soupe cadienne typique de Louisiane, dans laquelle le fond est constitué de mélange de céleri, poivron vert et oignon que l'on fait revenir avec les gombos coupés en rondelles. D'autres préparations typiques du Sud des États-Unis sont les gombos braisés à la tomate et les rondelles de gombo frites.  Il est également utilisé dans des sauces avec de la viande blanche ou du poulet.  Fragile, le gombo se conserve deux à trois jours au réfrigérateur dans un sac de papier. Séché, il peut se conserver pendant plusieurs mois.  Les graines mûres, grillées, peuvent être utilisées en guise de café.  Le gombo est aussi une spécialité de la Côte d'Ivoire où il est souvent utilisé en sauce sur du riz blanc.  Au Sénégal, le gombo est l'ingrédient de base de la soupe kandia.  Les jeunes feuilles peuvent être consommées comme des épinards ; elles sont parfois données au bétail comme fourrage.

Usage médical/médicinal.

Le mucilage du gombo a été utilisé pour accroître le volume sanguin. Les feuilles servent parfois de cataplasmes et sont utilisées pour leur propriétés émollientes et sudorifiques, et dans le traitement de la dysurie.  Le gombo a également été utilisé à l’Île de La Réunion. C’est ainsi que dans son journal, en date du 22 mai 1829, De Lescouble décrit les oreillons et propose le remède universel et souverain de l’époque. « Céleste a le mal du mouton depuis hier. Elle a la joue et le cou extrêmement enflés et souffre beaucoup. Je lui ai mis des cataplasmes de feuilles de gombo ».

Usage industriel et artisanal.

Le même mucilage est utilisé dans la fabrication de papier glacé, comme agent de collage, ainsi que pour la fabrication de confiseries.  Les fibres de l’écorce peuvent être utilisées localement pour la confection de cordelette, de papier et de carton.

Production.

Ce légume est cultivé partout sous les tropiques.

Le gombo "(Abelmoschus esculentus)", appelé lalo à l'île de La Réunion et à l'île Maurice, calou en Guyane, calalou en Haïti ou okra en Louisiane et plus généralement dans le sud des États-Unis, est une espèce de plante tropicale à fleurs originaire d'Afrique, proche de l'hibiscus, appartenant à la famille des "Malvaceae".

Okra (, ), "Abelmoschus esculentus", known in many English-speaking countries as ladies' fingers or ochro, is a flowering plant in the mallow family. It is valued for its edible green seed pods. The geographical origin of okra is disputed, with supporters of West African, Ethiopian, Arabian, and South Asian origins. The plant is cultivated in tropical, subtropical and warm temperate regions around the world.


Histoire.

L'un des problèmes rencontrés par l'Union soviétique dans les années 1950 était le développement rapide de la Sibérie, dotée d'abondantes ressources naturelles. Ceci justifia la décision de construction pour la première fois d'un centre de recherche loin de Moscou et de Saint-Pétersbourg, alors nommée Leningrad.  Cette décision suscita de nombreuses interrogations et de scepticisme à l'étranger, mais également à l'intérieur de l'Union soviétique. Cependant, le Parti communiste ayant décidé cette construction, elle commença avec tous les moyens nécessaires mis à sa disposition.  De nombreux scientifiques se rendirent ainsi au sud de Novossibirsk, où les premières maisons apparurent. La surface totale à l'époque de la construction est estimée à 700 hectares. Les pionniers reçurent tout ce dont ils avaient besoin et travaillèrent apparemment avec un très grand enthousiasme.  L'académicien Mikhail Alekseïevitch Lavrentyev, physicien et mathématicien reconnu, est considéré comme le fondateur du projet et fut le premier président de la division sibérienne de l'Académie des sciences d'URSS. Aidé entre autres de S.L. Sobolev et de S.A. Khristianovitch, il incita de nombreux chercheurs talentueux à venir en Sibérie, la naissance de la cité académique ayant véritablement lieu avec la fondation de l'Université d'État de Novossibirsk le. L'avenue de la Science (Проспект Науки) fut d'ailleurs rebaptisée avenue Lavrentiev () en 1982 pour lui rendre hommage.

Un centre scientifique.

À elle seule, Akademgorodok représente la moitié des effectifs de la division sibérienne de l'Académie des sciences de Russie. Le but initial était de mener des projets de recherche de haute qualité dans les différents domaines scientifiques. Ceci a conduit à la création dans différents domaines de nombreux instituts encore présents aujourd'hui :

Akademgorodok (en, signifiant littéralement : "cité académique", ou "ville académique") est une cité scientifique et un quartier de la ville de Novossibirsk, en Sibérie (Russie). Elle se trouve à environ 20 kilomètres au sud-est du centre de Novossibirsk.

Akademgorodok (, "Academic Town" or "Academic City") is a part of the Sovetsky District of the city of Novosibirsk, Russia, located 30 km south of the city center and about 10 km west of the Science town Koltsovo. It is the educational and scientific centre of Siberia.