Biographie.

Natif du royaume de Bohême, Procopius Divisch fréquenta l'école jésuite de Znaïm puis étudia la philosophie à l’abbaye de Louka de 1720 à 1724. En 1725 il fut ordonné diacre et reçut la prêtrise en 1726. Il se tourna alors vers l’étude de la théologie, qu'il poursuivit jusqu'en 1734 à l’Université de Salzbourg. De retour à l’abbaye prémontrée de Louka, il en fut le prieur jusqu’en 1742 puis rejoignit l’abbaye de Přímětice en tant que père supérieur : il ne devait plus changer d’affectation par la suite.  Ses goûts prédisposaient Divisch à l’étude des sciences naturelles, de la physique et surtout de l’électricité. Il étudia l’influence de ce phénomène sur les cultures, et tenta même de s’en servir à des fins médicales. Divisch correspondait régulièrement avec les érudits et théologiens de son temps, parmi lesquels les théologiens wurtembergeois et Friedrich Christoph Oetinger.  C'est au cours des années 1740 que Divisch réalisa le plus gros de ses expériences avec l’électricité. À la suite de l'expérience qui coûta la vie au professeur Georg Wilhelm Richmann le, lors d'essais avec l'électricité atmosphérique à Saint-Pétersbourg, Divisch adressa à l’Académie des sciences de Saint-Pétersbourg un mémorandum en latin sur les leçons à tirer de l’événement. Il pareillement alla au contact du professeur de physique pragois et du mathématicien Leonhard Euler. On l’ignora en raison de lui être un théologien - puis, on discerna des erreurs dans sa théorie.  Ignoré par la communauté scientifique, en 1754, il ordonna aux paysans locaux de édifier une machine météorologique de façon à prouver sa théorie. Cette machine pour modifier la météo était attachée au sommet d’un poteau de 40 mètres de haut, en son prieuré de Přímětice. En 1759, une sécheresse frappant le pays fit les paysans démolir la machine de leur pasteur. Ses supérieurs ordonnèrent Divisch d’arrêter les tentatives de manipulation du temps.  Plus tard, sa machine a été interprétée comme un paratonnerre autoportant, égal aux efforts de Benjamin Franklin. Bien que cela ait été prévu autrement, sa construction a en fait servi de paratonnerre, aussi. Son rôle de « Franklin Européen » est ainsi contesté.

Œuvre.

L’Académie de Berlin avait mis au concours de 1755 la question de la nature de la foudre ; le mémoire de Divisch, "Deductio theoretica de electrico igne", fut supplanté par celui de Johann Euler, fils de Léonard Euler. Sa "Magia naturalis" (traitant là encore d’électricité) ayant été censurée par Vienne, il la fit publier à Tübingen en 1765 par son ami Friedrich Christoph Œtinger, surintendant extraordinaire d'Herrenberg, sous le titre "Procopii Divisch Theologiae Doctoris & Pastoris zu Prendiz bey Znaim in Mähren längst verlangte Theorie von der meteorologischen Electricite".

Procope Divisch ("Václav Divíšek", latinisé en "Procopius Divisch" ; né le à Helvíkovice; † à Přímětice, quartier de l'actuelle Znaïm), est un chanoine bohémien de l’ordre des Prémontrés. Il construisit une machine météorologique pour prévenir des coups de foudre.

Dom Prokop Diviš, O.Praem. () (26 March 1698 – 21 December 1765) was a Czech canon regular, theologian and natural scientist. In an attempt to prevent thunderstorms from occurring, he inadvertently constructed one of the first grounded lightning rods.


Jeunesse.

Lisa Randall est issue d'une famille juive du quartier de Queens, à New York. Elle est une ancienne élève du "Hampshire College Summer Studies in Mathematics", et diplômée du "Stuyvesant High School" en 1980, où elle eut comme camarade de classe, le physicien et vulgarisateur scientifique Brian Greene. La même année, à 18 ans, elle remporte la première place au '. En 1983, elle obtient sa licence ("bachelor of arts") à Harvard, et se spécialise en physique des particules, obtenant son doctorat en 1987 sous la direction de Howard Georgi.

Travaux.

Elle a travaillé au Laboratoire national Lawrence-Berkeley, à l'université de Californie à Berkeley, à l'université de Princeton, au Massachusetts Institute of Technology et à l'université Harvard.  Dans les domaines de la physique des particules et de la cosmologie, elle est considérée comme un expert. Elle travaille sur plusieurs des modèles en compétition de la théorie des cordes pour expliquer la constitution de l'Univers. Sa contribution la plus connue sur ce sujet est le modèle Randall-Sundrum, initialement publié avec Raman Sundrum en 1999.  Elle est la première femme titularisée comme professeur au département de physique de l'Université de Princeton, et également la première titularisée comme physicienne théoricienne à la fois au MIT et à l'université Harvard.  En tant qu'enseignante, elle a été successivement directeur de thèse de Csaba Csáki, Eric Sather, Witold Skiba, Shu-fang Su, Emanuel Katz, Matthew Schwartz, Shiyamala Thambyahpillai, Liam Fitzpatrick.  Lisa Randall étudie la physique des particules ainsi que la cosmologie à l'université Harvard, où elle est également professeur de physique théorique. Ses recherches concernent les particules élémentaires et les forces fondamentales. Elles ont nécessité également l'étude d'une grande variété de modèles, les plus récents comprenant les dimensions supplémentaires de l'espace. Elle a aussi travaillé sur la supersymétrie, les modèles standards observables, l'inflation cosmique, la baryogénèse, la grande unification et la relativité générale. L'ouvrage de Lisa Randall "Warped Passages" faisait partie de la liste des 100 livres remarquables sélectionnés par "The New York Times" en 2005.  Lisa Randall a obtenu son doctorat à l'Université Harvard puis un poste de professeur au MIT et à Princeton avant de retourner à Harvard en 2001.  En 2011, elle publie "Knocking on Heaven’s Door".

Récompenses et distinctions.

Lisa Randall est une ancienne lauréate de l"'Alfred P. Sloan Foundation Research Fellowship", du Prix des Jeunes Chercheurs de la National Science Foundation, Prix des Jeunes Chercheurs Remarquables du DOE (Department of Energy, Ministère américain de l'Énergie).  Elle a reçu en 2003 le Premio (prix) Caterina Tomassoni e Felice Pietro Chisesi, de l'Université de Rome, La Sapienza. En 2004, Lisa Randall est admise comme membre de l"'American Academy of Arts and Sciences", de l'Académie des sciences américaine, et de l'American Physical Society. En automne 2004, elle fut la physicienne théoricienne la plus citée des cinq années précédentes. Elle est mentionnée dans la liste de Seed Magazine's "2005 Year in Science Icons".  En 2006, elle a reçu le Klopsted Award de l'association américaine des professeurs de physique (AAPT). Le, elle figure dans le classement "Who's Next" du magazine Newsweek comme "une des physiciennes théoriciennes les plus prometteuses de sa génération". Elle a reçu cette distinction pour ses recherches sur les dimensions supplémentaires. Elle est lauréate du prix Klopsteg Memorial en 2006 et du Prix Lilienfeld en 2007. Elle reçoit le Prix Erna Hamburger en 2010, décerné par la fondation EPFL-WISH (Women in Science and Humanities Foundation), couronnant une carrière féminine exemplaire dans les sciences.  Elle a participé à l'organisation de nombreuses conférences et figure au comité éditorial de plusieurs publications de physique théorique de premier ordre.

Vie personnelle.

Sa sœur, Dana Randall, est professeur de science informatique au campus Georgia Tech.  Randall a écrit le livret de l'opéra "", en collaboration avec le compositeur Hèctor Parra et l'IRCAM.  Avec la collaboration, en tant que relecteur/éditeur, du romancier Cormac McCarthy, elle a publié "Warped Passages: Unraveling the Universe's Hidden Dimensions".

Lisa Randall, née le dans le Queens à New York, est une physicienne des particules et une cosmologiste américaine, actuellement (2014) en poste à l'université Harvard. Elle est connue notamment comme promoteur du modèle Randall–Sundrum et comme auteur de "Warped Passages".

Lisa Randall (born June 18, 1962) is an American theoretical physicist working in particle physics and cosmology. She is the Frank B. Baird, Jr. Professor of Science on the physics faculty of Harvard University. Her research includes elementary particles, fundamental forces and dimensions of space. She studies the Standard Model, supersymmetry, possible solutions to the hierarchy problem concerning the relative weakness of gravity, cosmology of dimensions, baryogenesis, cosmological inflation, and dark matter. She contributed to the Randall–Sundrum model, first published in 1999 with Raman Sundrum.


Partie sud.

Cette section de est connue localement comme la route de Carcross. Elle a été incorporée à la Route de l'Alaska en 1978.  Sa construction a commencé dans les années 1950, et n'a été achevée, entre Skagway et Carcross qu'en août 1978. Elle n'était alors ouverte que quelques semaines par an.  Prévue à l'origine pour les déplacements touristiques, elle devint, en 1986, une importante route pour le transport commercial, en remplacement du trafic ferroviaire du train du White Pass and Yukon Route. Goudronnée en 1990, si les productions minières ne l'empruntent plus, elle reste une voie de passage pour les camions-citernes, et surtout pour les touristes qui rejoignent Fraser, en Colombie-Britannique, après avoir fait une excursion en train touristique depuis Skagway.

Partie nord.

Dans les années 1950, la route entre Whitehorse et Dawson était de très mauvaise qualité. Appelée route "Whitehorse-Mayo", elle passait par les villages de Keno City, Elsa et Mayo. Les derniers ponts ont été achevés en 1960 afin de remplacer les ferrys à Carmacks, Pelly Crossing et Stewart Crossing.  Cette partie fut intégrée à la Highway 2 en 1978 devenant une section de la Klondike Highway, tandis que la section nord-est, depuis Stewart Crossing devint la Highway 11 avant d'être nommée Silver Trail. Depuis la Klondike Highway, la Robert Campbell Highway part de Carmacks pour rejoindre Faro et au-delà Watson Lake sur la Route de l'Alaska.  Même si, dès 1979 la totalité de la Klondike Highway était goudronnée, il a fallu attendre la fin des années 1980 pour que sa réfection soit complète.

Klondike Highway ou Alaska Route 98, Yukon Highway 2, est une route qui relie la ville de Skagway en Alaska à la ville de Dawson au Yukon. Elle est sensiblement parallèle à la route empruntée par les prospecteurs en 1898 lors de la Ruée vers l'or du Klondike. Elle est longue de.

The Klondike Highway is a highway that runs from the Alaska Panhandle through the province of British Columbia and the territory of Yukon in Canada, linking the coastal town of Skagway, Alaska to Dawson City, Yukon. Its route somewhat parallels the route used by prospectors in the 1898 Klondike Gold Rush.


Répartition géographique et importance.

Mondiale mais plus fréquente en climats sub-tropical et tempéré, la balantidiose apparaît surtout lorsque hygiène précaire et sous-alimentation fragilisent une population vivant en contact étroit avec ce réservoir animal très important qu'est le "porc". Malgré la proportion notable d'affections inapparentes, elle tire son importance des formes dysentériques qui, heureusement rares, sont brutales et souvent mortelles.

Morphologie.

Le "Balantidium coli" peut se présenter sous deux formes.

La forme végétative.

Dans les selles, le "Balantidium" a une forme ovalaire de 80 micromètres en général (mais qui peut aller de 30 à 300 microns). Les mouvements de ses cils sont coordonnés et il se déplace en spirale. Il possède 2 noyaux dont seul le plus gros est visible sans coloration :  Ce protozoïte présente de nombreuses vacuoles digestives où sont digérés, bactéries, débris cellulaires etc. Dans sa région postérieure est situé un pore (le cytoprocte) d'où sont expulsés les résidus alimentaires dans le milieu externe. On observe à chaque pôle de la cellule une vacuole pulsatile qui maintient la pression osmotique en évacuant l'eau qui pénètre en permanence dans le corps cellulaire.

La forme de kyste.

Dans le milieu extérieur, la forme de résistance du "Balantidium" est représentée sous forme de kyste entouré d'une paroi épaisse. De forme sphérique (diamètre: 50 micromètres), c'est l'élément contaminant l'homme par voie orale.

Biologie.

La grande résistance naturelle de l'homme au "Balantidium" fait que seul un sujet ayant perdu cette protection (état carentiel, perturbation de la flore bactérienne associée, déficience organique...) se trouvera infecté par la déglutition de kystes souillant sa boisson ou sa nourriture. La forme végétative issue de ces kystes s'installe sur la muqueuse du gros intestin, de l'ampoule rectale à la portion terminale de l'intestin grêle ; elle y vit d'abord en surface, en commensal, se nourrissant de la flore qui l'entoure, puis, ayant acquis un pouvoir histolytique, elle s'attaque à la muqueuse, au même titre que la forme "histolytica" de l'amibe dysentérique.

Clinique.

Dans la grande majorité des cas, lorsque la résistance naturelle n'a été que partiellement abaissée, l'affection reste inapparente ou ne constitue qu'une trouvaille de laboratoire à l'occasion d'un examen de selles ; cette forme pose le problème classique des « porteurs sains ».  Les cas cliniques se présentent sous deux aspects :

Diagnostic.

Le diagnostic de certitude sera obtenu par la facile découverte de ces parasites volumineux et mobiles soit dans les selles, soit sur un prélèvement fait au cours d'une rectoscopie au niveau des ulcérations en « carte de géographie » caractéristiques.

Traitement.

Actuellement, l'oxytétracycline (terramycine*) permet le déparasitage complet des malades en quelques jours. On l'administre à raison de pendant dix jours.  Les porteurs sains, découverts par hasard ou au cours d'enquêtes systématiques en milieu menacé, seront stérilisés par le même traitement.

Le Balantidium du côlon (Balantidium coli), est un gros cilié commensal du porc, du singe et parfois du rat, qui détermine accidentellement chez l'homme une parasitose intestinale : la balantidiose. C'est le plus gros protozoaire et le seul cilié pathogène pour l'homme.

Balantidium coli is a parasitic species of ciliate alveolates that causes the disease balantidiasis. It is the only member of the ciliate phylum known to be pathogenic to humans.


Caractéristiques générales.

La fourrure du macaque à face rouge, assez dense sur le dos, est de pigmentation variable allant du fauve au brun foncé. Sur le torse et l'abdomen, au contraire le pelage est diffus, laissant paraître la peau parfois ornée de taches rougeâtres. Il diffère visuellement de tous les autres macaques par plusieurs traits caractéristiques. La peau du visage prend chez l'adulte des colorations diverses à fortes tonalités rouges vin à noires. Cette peau s'émaille à la maturité sexuelle de sortes de boursouflures qui peuvent parfois complètement déformer le faciès et le front devient quasiment chauve. La queue extrêmement réduite est à l'état de reliquat. Le petit revêt à la naissance un pelage presque blanc extrêmement tranché par rapport à celui des adultes ainsi qu'une forte odeur musquée.

Reproduction.

Les femelles macaques bruns, contrairement à beaucoup d'autres espèces de macaques n'ont pas de gonflement de la zone uro-génitale lors de leur œstrus. Les mâles de haut rang hiérarchique s'engagent pourtant davantage dans des comportements sexuels lors des phases péri-ovulatoires que dans toute autre phase du cycle menstruel. Ils sont capables de détecter l'odeur d'un composé chimique dans les sécrétions vaginales des femelles qui leur indique à quelle phase du cycle elles se situent.  La durée moyenne de la gestation est de 177 jours et le taux de masculinité à la naissance est de 1,38. Les avortements représentent 26 % de l'ensemble des gestations et le taux de mortalité avant un an avoisine les 20 %. Les femelles deviennent sexuellement matures peu avant 4 ans.  Chez le macaque ours la reproduction n'est pas clairement saisonnière, mais ce caractère de saisonnalité est susceptible d'être assez variable en fonction du lieu de vie et de la disponibilité des ressources pour les groupes considérés. Dans la partie la plus septentrionale de l'aire de répartition, en Chine, dans la province du Yunnan, un léger pic de naissance a lieu en mai-juin, ce qui correspond à une saison d'accouplement d'octobre à novembre. En revanche, chez les animaux captifs, aucune trace de saisonnalité dans la reproduction n'a pu être décelée.

Habitat.

La plupart des études menées sur le macaque ours semblent concorder sur le fait que cette espèce se restreint aux forêts denses persistantes et leurs environs immédiats. Les forêts de bambous, les forêts secondaires mixtes avec du bambou ou les forêts mixtes semi-persistantes peuvent aussi constituer un habitat naturel pour le macaque ours.  Dans l'aire géographique allant de l'Inde à la Thaïlande en passant par la Chine où vit cette espèce de macaque, le climat varie du tropical au subtropical. Une migration d'altitude est possible dans le nord-est indien et le Myanmar. La répartition altitudinale du macaque ours s'échelonne de 75 à 2800 m. Cette espèce se déplace et se nourrit essentiellement au sol.

Nutrition.

Le matériel végétal constitue la majeure partie du régime alimentaire du macaque ours. Celui-ci consomme des fruits, des graines, des fleurs, des feuilles et des racines. En Thaïlande péninsulaire, le macaque ours peut consommer au moins 13 espèces de plantes différentes et au moins 22 dans le Yunnan en Chine. En plus de cette nourriture sauvage, ce macaque peut aussi s'attaquer à au moins 18 espèces de plantes cultivées. La nourriture consommée est généralement stockée dans les abajoues et mâchée hors du lieu de collecte.  En plus de cette nourriture végétale, les macaques ours peuvent aussi consommer épisodiquement dans leur milieu naturel des insectes (imagos et larves ), des araignées, des vers, des crabes et des escargots d'eau douce, des grenouilles, des lézards, des oiseaux et des œufs ainsi que de petits rongeurs.  Les habitudes alimentaires du macaque ours le rendent très vulnérables aux infestations par les vers nématodes au niveau gastro-intestinal.

Population.

Le macaque ours est surtout présent dans les franges nord (Chine) et sud (Thaïlande péninsulaire) de son aire de répartition. Les forêts semi persistantes, majoritaires en Asie du sud-est continentale (Myanmar, Laos, Cambodge et Thaïlande continentale) ne favorisent pas l'épanouissement de grandes populations.  Cette espèce a subi une forte régression de ses effectifs durant le. Un rapport de 1933 mentionne que le macaque ours est très commun dans l'est de l'Inde, mais des études plus récentes attestent qu'il est maintenant devenu rare non seulement dans cette région, mais également au Bangladesh et en Thaïlande. La population chinoise totale du macaque ours était estimée en 1988 entre 70000 et 90000 individus. La dégradation de l'habitat forestier, de plus en plus morcelé, menace gravement la survie de cette espèce à l'état sauvage. L'UICN répertorie le macaque ours parmi les espèces vulnérables sur le plan de la conservation.

Le macaque à face rouge ou macaque brun (Macaca arctoides) est un singe catarhinien de la famille de cercopithécidés. Ce macaque est relativement massif et de mœurs surtout terrestres.

The stump-tailed macaque ("Macaca arctoides"), also called the bear macaque, is a species of macaque found in South Asia. In India, it is found in south of the Brahmaputra River, in the northeastern part of the country. Its range in India extends from Assam and Meghalaya to eastern Arunachal Pradesh, Nagaland, Manipur, Mizoram and Tripura.


Thèmes et auteurs de la performativité.

John Searle.

Dans "La Construction de la réalité sociale" (1995), le philosophe du langage américain John Searle affirme de façon généralisée que les actes de langage fabriquent les réalités sociales, distinctes des réalités naturelles (physiques, etc.), et sur lesquelles reposent des institutions (religieuses, civiles) et des conventions (jeux). Pour Searle, le performatif n’est que la façade linguistique de quelque chose de plus profond : la construction des réalités sociales. Cette façade linguistique peut être interprétée à la manière dont Guillaume Courty envisage le langage, c’est-à-dire en tant que cadres des connaissances. Cet auteur se réfère alors à Peter L. Berger et Thomas Luckmann quand ils affirment que « tout corps de connaissances en vient à être socialement établi en tant que réalité ». Ces deux auteurs envisagent et prônent une sociologie dont le langage ne doit pas légitimer l’ordre existant.  Toutes les choses qui existent en tant qu’institutions, à tous les niveaux de la vie sociale, sont des constructions qui se réalisent à travers des activités performatives fondamentales. La parole permet donc de performer des créations, et de leur donner une véritable fonction sociale. Un billet de banque n’existe que parce que l’on dit et l’on croit que l’argent existe. De même un leader politique ou un professeur d’université ne peuvent remplir leurs fonctions que par la reconnaissance orale collective d’un statut. En effet, selon Peter L. Berger l’identité est tout sauf naturelle, elle est entretenue par « des actes de reconnaissance sociale ». C’est ainsi que pour cet auteur, la société créée les individus dont elle a besoin, et il rejette donc le fait de penser que la société a « les hommes qu’elle mérite ». Outre les exemples du leader politique ou du professeur, on peut également se référer à l’illustration mise en avant par ce sociologue, celle d’un individu qui devient prisonnier du jour au lendemain. S’il n’y a pas cette reconnaissance sociale autour de lui pour lui rappeler son identité antérieure à l’emprisonnement, il va alors se comporter, se conformer à sa nouvelle identité de prisonnier. De la même façon qu’avec le phénomène de la performativité, on retrouve le fait de produire une réalité.  Toute réalité sociale repose sur des actes performatifs et des « croyances partagées », c’est-à-dire, les représentations collectives qui façonnent nos manières de penser à l’échelle individuelle, et ce, souvent inconsciemment. Ainsi les idées, la pensée sont contrôlées par le contexte social et culturel, et en sont partiellement dépendantes. Et c’est un des fondements de la sociologie de la connaissance selon Peter L Berger. En effet, celle-ci « rejette l’idée fausse selon laquelle la pensée se produit indépendamment du contexte social dans lequel des hommes particuliers pensent des choses particulières ».

Le genre.

Par son analyse de la performativité de genre, la philosophe et féministe américaine Judith Butler va aller encore au-delà de Searle, qui s’en tenait aux grandes institutions civiles, religieuses, sociales et familiales, pour parler de la construction du genre, de l’identité sexuelle des individus. Le genre étant un processus de construction sociale de la différence des sexes. C’est également un processus producteur de catégorisation (masculin, féminin) et, par la même, de hiérarchisation sociale. Le genre différencie ainsi les femmes et les hommes à partir de leurs caractéristiques socioculturelles. La distinction de genre ne se limite donc pas à la simple distinction de sexe. Les distinctions sociales, culturelles doivent être prises en compte tout comme la contextualisation. En effet, le genre se fabrique certes, institutionnellement mais également culturellement.  Dans "Gender Trouble", paru en 1990 et traduit sous le titre "Trouble dans le genre", Judith Butler approfondit la notion de performativité. Butler affirme que l’identité sexuelle est une construction performative : elle soutient que, au-delà des différences biologiques naturelles, l’identité du genre (femme ou homme) est une construction sociale, qui se fait par la performativité, dans un but de reconnaissance sociale. Elle s’appuie sur l’exemple des drag queens pour son argumentation. Elle affirme que, si des drag queens jouent à être d’un sexe qui n’est pas le leur biologiquement, cela signifie aussi bien les personnes qui sont d’un sexe « naturel » en performent aussi le genre, sans le savoir. C’est une théorie radicale, qui, à partir d’un cas apparemment marginal, éclaire la norme pour mettre en évidence une pratique inconsciente.  La performativité de Butler va au-delà du langage : elle inclut non seulement la façon de parler, mais aussi les comportements, les attitudes et les gestes par lesquels l’individu performe un genre, féminin ou masculin, et se conforme au modèle « femme » ou « homme » construit par la société. Ces modèles apparaissent dès le plus jeune âge : le « jeu » est créé par l’éducation, les contraintes, l’identification. Je deviens « garçon » (indépendamment de mon sexe biologique) dès lors que je me comporte comme un garçon, que je joue à être un garçon : je me bagarre, je deviens une terreur, un dur, je joue au camion, j’évite le rose. Toute sa vie, le garçon ne fait que répéter des gestes, des postures, des mots, qui sont ceux du genre garçon. Selon cette théorie des rôles, c’est la performance, c’est-à-dire le fait de « jouer » au garçon, et l’itération, soit la répétition constante au point qu’elle devient inconsciente et spontanée, qui fait qu’on est garçon. Peter L. Berger approfondit cette théorie de rôle et en donne une définition simple : le rôle est une réponse type à une attente type. C’est donc une « typologie de base définie par avance par la société ». Il prête donc ici attention au langage du théâtre, auquel est emprunté le concept de rôle. Pour lui, la pièce de théâtre constitue la société, fournissant un texte à chacun des individus qui la composent ; ceux-ci sont alors les personnages de la pièce. Un lien peut être fait ici avec l’analyse théorique de Georges Herbert Mead, sociologue et psychosociologue américain, selon laquelle l’enfant se découvre tout en découvrant ce qu’est la société, et ce, via le processus de socialisation. La découverte de soi se confond ainsi avec l’apprentissage des normes sociétales. Judith Butler insiste sur l’analyse de la simultanéité des expériences de genre, de classe, de race, et ainsi, sur le fait de ne pas privilégier un élément au détriment des autres, ce qu’elle a pu reprocher aux études féministes. La socialisation permet, en un sens, de saisir cette simultanéité.  Butler exprime ses idées en s’appuyant sur les notions de performativité venues d’Austin et de Searle. Dans le cas de la séance ouverte, il n’y a pas d’être, c’est le locuteur, qui fait être ; la séance n’est pas quelque chose qui est, mais qui le devient lorsque le locuteur le dit. Butler généralise cette idée en affirmant qu’il en est de même pour le genre : pour elle, il n’y a donc pas d’homme ni de femme, mais des performances féminines, masculines, transgenres. Il faut prendre en compte le fait qu’il se trouve plus difficile de devenir transgenre que transsexuel car on est justement au cœur de la construction sociale, en étant confrontés aux valeurs sociales sur le genre, et à la morale.  L’identité ne serait-elle alors qu’un jeu de rôles théâtral? Pour Judith Butler, performer n’est pas seulement « jouer à ». Quand on performe un rôle, on devient ce que ce rôle sous-tend ; cela affecte notre être, notre réalité, au double sens du terme "perform" en anglais, qui veut à la fois dire « "jouer, faire une représentation" » sur scène et « "accomplir" ». Cela signifie qu’il ne suffit pas de se déguiser en garçon pour être garçon : il faut produire complètement l’identité sociale garçon et véritablement y adhérer dans la durée.

L'économie.

Un groupe de spécialistes de la sociologie économique ont repris à leur compte le concept de performativité dans l'objectif d'étudier le rôle des économistes dans la construction du monde social. Ce projet se forme à partir de l'ouvrage collectif dirigé par Michel Callon, et donne naissance à une vaste littérature.  L'idée majeure en est que les économistes au sens large constituent aujourd'hui le cœur de l'activité économique dans la mesure où ils participent à la construction technique des marchés. Ceci est par exemple le cas de la finance, où les outils informatiques omniprésents intègrent des algorithmes de calcul directement issus des théories financières. Il ne s'agit toutefois plus d'actes de parole (speech acts) au sens où ceux-ci, pour être valides, engagent la subjectivité considérée comme « libre » et « indéterminable exhaustivement » comme le rappelait Jacques Derrida.

Le management.

Le management s'est également emparé du concept de performativité en s'appuyant sur ses différentes conceptualisations (Austin, Barad, Barnes, Butler, Callon, Derrida, Lyotard, etc.).  Dans l'étude des théories de management, la performativité permet de montrer comment les acteurs organisationnels utilisent les théories, comment les théories produisent des effets sur les pratiques organisationnelles et comment ces effets permettent de façonner les pratiques.  Par exemple, en s'appuyant sur la perspective de Michel Callon, le concept de performativité a été utilisé pour montrer comment le concept de Stratégie Océan Bleu a transformé les pratiques organisationnelles.

Influence.

La notion de performativité a été reprise par plusieurs philosophes et a eu une pérennité certaine. Elle a aussi connu des, où elle constitue notamment un outil intéressant pour l'étude de pièces de théâtre et des autofictions contemporaines (Austin considérant l'énonciation produite dans ces cadres d'échange indirect comme un « étiolement » de l'acte performatif.)  Elle a aussi des conséquences technologiques, comme la création du langage KQML dans le cadre des systèmes multi-agents.  Si Austin étend la notion de performativité au fil de ses conférences (en se demandant si, finalement, toutes les énonciations ne sont pas performatives), il tente de préciser celle-ci entre actes locutoires, illocutoires et perlocutoires, mais il n'est pas convaincu par sa propre tentative qu'il nomme « peu claire ». Souvent comprise après Austin comme acte institutionnel (et non engagement singulier), la performativité est reprise dans les années 2000 dans plusieurs domaines des sciences sociales, notamment en sciences de l'organisation et dans les développements de la théorie de l'acteur-réseau à propos de la science économique. Il s'agit sans doute de dérives du sens du performatif qui s'éloignent de l'intention explicite de son inventeur.

La performativité est le fait pour un signe linguistique (énoncé, phrase, verbe, etc.) d'être "performatif", c'est-à-dire de réaliser lui-même ce qu'il énonce. Le fait d'utiliser un de ces signes fait alors advenir une réalité.

In the philosophy of language and speech acts theory, performative utterances are sentences which not only describe a given reality, but also change the social reality they are describing.


Biographie.

Johann Peter Frank est le plus jeune des treize enfants d'un épicier. Il va à l'école à Eußerthal, Rastatt et à Bouquenom en Lorraine.  En 1761, il étudie la philosophie à Metz, mais se tourne en 1763 vers les études de médecine à Strasbourg et Heidelberg où il obtient son diplôme de médecin en 1766.  Après avoir travaillé comme médecin de campagne à Rodalben, Bitsch, Zaisenhausen et Bruchsal, Frank devient médecin du prince-évêque de Spire qui lui donne ensuite la direction d'une institution à Deidesheim et d'un hôpital à Bruchsal : il y construit une école de chirurgie.  Il se marie une première fois en 1767 mais sa femme Catherine meurt de la fièvre puerpérale suivie par son fils six mois plus tard. En 1770, il épouse Marianne Wittlinsbach, qui lui donne un fils : Joseph Frank qui naît à Rastatt (Baden) le. En 1784, il prend un poste de professeur à Göttingen et devient professeur en 1785 à l'Université de Pavie et directeur général des Affaires médicales en Lombardie autrichienne.  En tant que professeur à l'Hôpital général de Vienne, Frank commence en 1795 la modernisation fondamentale de l'institution. En 1804, avec son fils Joseph Frank, il met en place des structures et des programmes modernes à l'université impériale des sciences de Vilnius.  En 1807-1808, Frank est médecin du tsar russe Alexandre à la cour de Saint-Pétersbourg qu'il quitte en 1808 pour retourner à Vienne. le fait venir à Paris pour le consulter et lui demander de devenir le médecin de la cour impériale. Frank refuse et, après un court séjour à Fribourg-en-Brisgau, il retourne à nouveau à Vienne où il reste jusqu'à sa mort. Dans cette ville, il est notamment le médecin de Beethoven.  Frank meurt en 1821 à Vienne à la suite d'un accident vasculaire cérébral : sa "tombe d'honneur" se trouve au cimetière central de Vienne (groupe A 32, numéro 3).

Œuvre.

Johann Peter Frank est un pionnier dans le domaine de la médecine sociale et de la santé publique et l'un des fondateurs de l'hygiène comme une discipline universitaire dans le monde pré-pastorien.  Dès le début de sa carrière, il commence à travailler sur un volumineux traité de médecine : "System einer vollständigen medicinischen Polizey" (Un système complet de politique médicale).  Cette œuvre l'occupe toute sa vie et sera publiée en neuf volumes de 1779 à 1829. C'est le premier traité complet concernant tous les aspects de la santé et de l'hygiène publique, décrivant en détail à la fois la théorie et la pratique d'une méthode pour mettre sur pied l'hygiène de la population. En outre, le traité documente les lois existantes et propose de nouvelles réglementations pour organiser la santé publique.  Le système de Frank touche l'approvisionnement en eau et l'assainissement, la sécurité alimentaire, la santé scolaire, l'hygiène sexuelle, la protection maternelle et infantile, les règles de comportement vis-à-vis du public tels que la conduite des enseignants et des prostituées et la compilation de données statistiques des hôpitaux. Les registres des hôpitaux compilés en utilisant les méthodes de Frank ont permis à l'obstétricien hongrois Ignaz Semmelweis de démontrer la relation entre l'infection puerpérale et le manque d'hygiène des accoucheuses.  Frank donne des pistes sur l'amélioration fondamentale de l'hygiène dans les bâtiments publics, la lumière dans les quartiers, l'organisation des parcs dans les villes, l'organisation des sports et de la gymnastique dans les écoles et des pauses dans le temps de travail. Humboldt dit à propos de lui :  Frank est sans doute l'une des figures les plus influentes dans l'histoire des débuts de la santé publique et de la médecine sociale..  En 1799, paraît à Paris la traduction française d'un de ses livres intitulé "Traité sur la manière d’élever sainement les enfants". Ce traité était Frank écrit : Il continue :  En plus de son système, Frank a écrit en 1794 un ouvrage en sept volumes de médecine interne et fait des découvertes cliniques importantes, y compris la distinction entre le diabète sucré et le diabète insipide.

Johann Peter Frank (en français : Jean Pierre Frank) () est un médecin hygiéniste allemand, un des fondateurs de la santé publique et de la médecine sociale.

Johann Peter Frank (19 March 1745 – 24 April 1821) was a German physician and hygienist who was a native of Rodalben.


Chronologie.

La période d'Obeïd se subdivise en plusieurs époques.

Obeïd 0 (ou période d'Oueili) (v. 6500 av. J.-C. - v. 5200 av. J.-C.).

Les niveaux les plus anciens, au nord de la ville moderne de Nassiriya, ont été seulement reconnus dans les années 1980 sur le site de Tell el'Oueili. Si cette période a été qualifié « d'Obeïd 0 », c'est seulement parce que la nomenclature était déjà en place quand ils ont été découverts.

Obeïd I (v. 5200 av. J.-C. - v. 4800 av. J.-C.).

La culture d’Obeïd I en Basse-Mésopotamie est mise en évidence par la fouille du site d’Eridu. Initialement, elle présente certaines affinités avec celle de Samarra tout en s’en distinguant nettement : la fouille des premiers niveaux du site d’Oueili a permis de dégager un des plus anciens exemples de l’architecture monumentale, une grande salle rectangulaire divisée en trois travées par deux files de poteaux en bois.  Le mobilier se compose de céramique à pâte verdâtre parfois recouverte d’un engobe blanc, à motifs géométriques peints en brun sur fond clair (coupes, assiettes, bols et jarres). L’adaptation au milieu argileux de la plaine alluviale, où la pierre est extrêmement rare, se remarque par la confection de clous coudés (dont la fonction n’apparaît pas clairement) et de faucilles en argile cuite, destinés à remplacer les lames de silex pour couper blé et roseaux. On trouve cependant des silex en forme de houes, des haches et l’obsidienne n’est pas absente.

Obeïd II (v. 4800 av. J.-C. - v. 4500 av. J.-C.).

La céramique s’enrichit de formes nouvelles (jarres plus grandes, vases-tortue). Les formes matérielles de cette culture se répandent dans trois directions : le long des rives du golfe jusqu’au Qatar, dans le Khouzistan voisin et vers le nord dans le Hamrin et à Tepe Gawra où l’on voit dans les niveaux anciens des particularités d’El-Obeïd se mélanger à celles de Tell Halaf ou de Samarra.

Obeïd III (v. 4500 av. J.-C. - v. 4200 av. J.-C.).

La civilisation d’El Obeïd se répand de la Haute Mésopotamie à la Méditerranée (Ras Shamra) de -5600 à -3750. Elle atteint sa maturité et prend rapidement un caractère d’universalité. D’une part les modèles de céramique obeïdiens sont imités et donnent naissance à des séries que l’on ne peut confondre avec les originaux, d’autre part ce sont des céramiques provenant de l’un des deux grands foyers (Mésopotamie méridionale ou Mésopotamie septentrionale/Hamrin) que l’on retrouve à des centaines de kilomètres. Dans ce cas la céramique a voyagé, soit pour elle-même comme objet d’exportation, soit comme contenant d’un produit exporté. Cette situation sous-entend l’existence d’échanges à assez grande échelle : le développement de la grande architecture, exigeant l’emploi de quantité importante de bois (élargissement des portées au début du IVe millénaire), aurait poussé les Mésopotamiens à s’approvisionner sur les montagnes de la périphérie, la voie d’eau servant de moyen de transport. Sans qu’il soit possible de préciser l’importance de ces échanges, il semble que c’est l’augmentation de leur fréquence, et peut-être la diversification des produits en circulation, qui permettent d’expliquer l’expansion de la culture d’Obeïd. L’essor du nomadisme a dû favoriser ces échanges. La civilisation d’Obeïd n’est pas encore une civilisation urbaine, mais elle a dépassé le stade des premières cultures villageoises très repliées sur elles-mêmes et semble avoir mis en place, à un rythme qui s’est accéléré au cours de la période, les bases de la seconde mutation, celle qui a conduit du village à la cité.  La culture d’El Obeïd III se caractérise par :

Obeïd IV/V (v. 4200 av. J.-C. - v. 3750 av. J.-C.).

À la fin de la période d’Obeïd apparaissent peut-être les premiers exemples de temples (il semble contesté que ce soient des temples) à Eridu (niveau VIII-VI) et peut-être à Uruk. Au moment de la naissance des cités, Uruk offre un seul édifice religieux, le « Temple Blanc » édifié sur une haute terrasse. Pour la même période on connaît le « Temple Peint » de Tell Uqair. Ces premiers « temples » présentent tous les mêmes caractéristiques : ils sont édifiés sur une terrasse et formés d’un bâtiment tripartite avec accès majeur sur un long côté. Les installations cultuelles sont composées d’un podium placé contre l’un des petits côtés de la salle centrale et, dans l’axe de celle-ci, face au podium, d’une table d’« offrandes ». Les salles latérales ont pu servir de « sacristies », mais certaines étaient occupées par des escaliers qui menaient à l’étage supérieur.  L’agriculture irriguée permet de larges concentrations de population. Eridu couvre probablement dix hectares avec une population de habitants.  La période d'Uruk (d'environ 3700 à 2900 av. J.-C.) succède à celle d'Obeïd en Mésopotamie.

Organisation sociale.

C'est durant la période d'Obeïd que commence à apparaître une hiérarchisation sociale, attestée par le fait que les maisons n'ont pas toutes la même taille (certaine faisant plus de ). Cette différenciation ne se retrouve pas dans les rites funéraires.

Économie.

L'époque voit apparaître de plus en plus d'artisans spécialisés, notamment en poterie ou en métallurgie du cuivre à partir de -4500. Dans le nord de la Mésopotamie, les échanges commerciaux sont nombreux. On y a ainsi retrouvé des traces de l'importation de lapis-lazuli des montagnes de l'actuel Afghanistan, de cornaline de l'actuel Iran, de cuivre et d'obsidienne d'Anatolie ou encore de turquoise, d'hématite et de diorite.

La période d'Obeïd est une étape protohistorique du développement de la Mésopotamie qui va d'environ 6500 à 3750 av. J.-C.

The Ubaid period (c. 6500–3800 BC) is a prehistoric period of Mesopotamia. The name derives from Tell al-'Ubaid where the earliest large excavation of Ubaid period material was conducted initially by Henry Hall and later by Leonard Woolley.


Caractéristiques générales.

Son pelage est de couleur gris-brun sur le dos, la tête, les membres et la queue. Le torse et l'abdomen ainsi que les face internes des membres sont de couleur blanche. Sa face est légèrement pigmentée en rose saumon avec des nuances de gris. Il est morphologiquement, phylogénétiquement et comportementalement très proche du macaque rhésus, "macaca mulatta" qui occupe une large aire de répartition sur le continent asiatique. Il se distingue du macaque rhésus par une fourrure et une queue un peu plus longues. Les deux espèces ne sont probablement allopatriques (géographiquement isolées) que depuis la dernière glaciation soit environ ans.

Reproduction.

Chez le macaque de Taïwan, en raison du climat tempéré, la reproduction est saisonnière. Les femelles n'ont pas de périodes œstrus toute l'année. Les accouplements ont lieu majoritairement de septembre à janvier. 97 % des naissances ont lieu entre avril et juin avec un pic de la mi-avril à la mi-mai. La mortalité infantile dans les 6 premiers mois de vie s'élève à 22,5 % (de 7 à 25 % selon les années) et n'est pas liée à la taille du groupe. Le taux de fécondité moyen est de 0,7 petit par femelle adulte et par an mais peut varier de 0,5 à 0,8 en fonction de la saison, plus ou moins favorable. La norme est que les femelles ont un petit par an (88,5 % des femelles ont un intervalle de naissance d'un an, 11 % de deux ans et 1 % de trois ans).  Une forte proportion de femelles polythéliques (la polythélie se caractérise par un nombre de mamelles plus important que la normale) a été décrite chez cette espèce. Le pourcentage de naissances gémellaires est également important dans les groupes de macaques de Taïwan étudiés.

Organisation sociale.

Comme les autres espèces de macaques, la majorité des macaques de Formose vivent en groupes sociaux de 10 à 100 individus environ avec une taille moyenne de groupe se situant de 25 à 45 individus. Le taux de masculinité des groupes est proche de 1, les adultes représentant environ la moitié des individus constituant le groupe.  Les comportements affiliatifs entre membres du groupe, dans ce système social de type « despotique », présentent des variations temporelles au cours de l'année. Ceci est particulièrement saillant dans l'analyse des comportements de toilettage et de proximité entre mâles et femelles, qui sont maximaux lors de la saison de reproduction et qui chutent spectaculairement ensuite. Par opposition, les relations pacifiques femelle-femelle et mâle-mâle sont plus constantes au cours du temps.  Les mâles restent dans leur groupe natal jusqu'à l'âge de 5 à 6 ans puis émigrent soit pour devenir solitaires, soit pour intégrer une nouvelle troupe. Les mâles adultes solitaires représentent 5 % de la population totale. Ils interagissent avec les groupes essentiellement pendant la période de reproduction s'étalant de septembre à janvier. Ces interactions prennent le plus souvent la forme de conflits après du mâle alpha du groupe pour l'accès à une femelle en œstrus. Les blessures sont fréquentes et parfois graves. Les mâles nouvellement immigrés et les mâles subadultes forment parfois des coalitions en périphérie du groupe pouvant regrouper de 2 à 14 individus. Cependant, les mâles alpha arrivent généralement à les déplacer et à les maintenir en périphérie. 88 % des renversements de mâles alpha ont lieu pendant la saison de reproduction. La durée moyenne pendant laquelle un mâle parvient à se maintenir au rang alpha est de 16-17 mois avec une variation pouvant aller d'une semaine à 6 ans. Les femelles adultes, quant à elles, demeurent toute leur vie dans leur groupe de naissance à l'exception d'une fission de celui-ci.  Des fissions de groupes ont été observées. Celles-ci s'étalent sur quelques semaines à quelques mois. Généralement un petit nombre d'individus s'isole de plus en plus du gros de la troupe. Les nouveaux groupes sont souvent composés de quelques femelles de bas rang dans la hiérarchie de dominance, de quelques juvéniles apparentés et d'un mâle adulte. D'autres mâles viennent ensuite rejoindre le groupe ainsi que quelques juvéniles.  Ce schéma de fission chez le macaque de Taïwan, dont le système social est de type « despotique », où une grosse troupe voit une petite portion de son effectif, essentiellement de bas rang social, se scinder est très différent de ce que l'on observe chez des macaques à système social plus « tolérant » comme les macaques des Célèbes, notamment bien décrit chez le macaque maure.  La dominance inter-groupes est étroitement dépendante du nombre de mâles et de femelles adultes plutôt que de la taille totale du groupe. Ainsi les groupes les plus nombreux imposent leur avantage pour l'utilisation de l'habitat sans souffrir d'une baisse de la natalité ou d'une hausse de la mortalité infantile. En revanche, de tels effets s'observent quand la proportion de femelles adultes augmente dans le groupe, favorisant de la sorte la compétition entre femelles adultes.

Habitat.

Depuis les prairies et zones cultivées de basse altitude aux forêts de bambous jusqu'aux forêts tempérées mixtes de conifères et de feuillus. Le macaque de Formose peut se rencontrer à Taïwan de 100 à m même dans des zones très rocheuses et escarpées.

Nutrition.

Le macaque de Formose se nourrit de 51 espèces de plantes et consomme des insectes appartenant à 5 ordres. Ils allouent davantage de temps à se nourrir de fruits qu'à consommer d'autres parties végétales ou des insectes. En raison du climat tempéré de Taïwan, on note une variation saisonnière des habitudes alimentaires. Cette espèce ingère plus de fruits et d'insectes en été et davantage de feuilles et de tiges en hiver.  Chez cette espèce, il a aussi été rapporté une forme de géophagie qui consiste à consommer de la terre. Ce comportement a été décrit chez une quarantaine d'espèces de primates. Différentes hypothèses sont avancées pour expliquer de tels comportements. Les deux principales pistes résident dans la complémentation en éléments minéraux du régime alimentaire et la résolution de troubles gastro-intestinaux.  Les femelles macaques de Taïwan, entre elles, exercent un taux d'agression plus important en contexte d'alimentation qu'en dehors des phases d'alimentation. Pendant la recherche de nourriture, le taux moyen d'interactions conflictuelles est de 0,3 événement par heure. L'antagonisme est particulièrement fort au printemps et à l'été auprès des fruits ou des parties reproductives des plantes mais beaucoup moins marqué l'hiver où la nourriture se trouve éparpillée au sol. Les conflits autour de petites ressources alimentaires aboutissent au départ de la plus dominée.

Population.

La densité de la population du Mont Longevity sur la côte sud-ouest de Taïwan était de 26 singes/km2 en 1997. Les données concernant d'autres populations ainsi que la tendance démographique sont peu documentées.  Cette espèce est classée parmi les espèces vulnérables par l'UICN, notamment en raison de la fragmentation de l'habitat et de l'urbanisation de l'écosystème insulaire de Taïwan.

Le macaque de Formose ou macaque de Taïwan (Macaca cyclopis) est un macaque endémique de l'île de Taïwan en mers de Chine méridionale et orientale.

The Formosan rock macaque ("Macaca cyclopis"), Formosan rock monkey, or Taiwanese macaque, is a macaque endemic to the island of Taiwan, which has also been introduced to Japan. Besides humans, Formosan rock macaques are the only native primates living in Taiwan. The species was first described by Robert Swinhoe in 1862.


Origines.

L'île, que les anciens Égyptiens nommaient « "Alachia" », les anciens Assyriens « "Iatnana" » et les Phéniciens « "Enkomi" », était dès l'Antiquité au carrefour d'importants courants commerciaux, assimilant au fil des siècles différentes cultures provenant de la Crète minoenne, de la Grèce mycénienne et de tout le pourtour du Bassin Levantin ; son nom de « "Kupros" » ("Κύπρος") signifie cuivre, en référence aux importants gisements de ce métal, qui assurèrent sa renommée et sa prospérité. La communauté ethnolinguistique grecque de l'île s'est formée par l'hellénisation de ces populations à partir de l'époque hellénistique, la langue grecque et plus tard (à partir du ) le christianisme orthodoxe devenant ses deux principaux traits identitaires.

Définition.

Actuellement la communauté chypriote grecque représente 77 % de la population de l'île (contre 82 % avant 1974) et possède son propre dialecte : le « "grec chypriote" ». Une importante diaspora est présente à Londres et dans d'autres pays anglophones. Selon la Constitution de 1960, le terme de « "grec chypriote" » ne désigne pas seulement les Chypriotes grecs autochtones mais aussi les minorités formant avec ceux-ci l'« "Ελληνική Κυπριακή εθνική κοινωνία" » ("communauté nationale chypriote grecque") : maronite, Arméniens, catholiques d'origines diverses. Cette définition élargie comprend en fait tous les chrétiens de l'île, tandis que les musulmans de diverses origines forment la « "Kıbrıs Türkleri" » ou « "Kıbrıslı Türkler anlam ayrım" » ("communauté nationale chypriote turque") qui comprend les Chypriotes turcs (installés sur l'île depuis sa conquête par l'Empire ottoman en 1573), les minorités arabes ou caucasiennes musulmanes et les Turcs d'Anatolie (installés au nord de l'île depuis son occupation par la Turquie en 1974).

Répartition.

On dénombrerait près de Chypriotes grecs répartis comme suit :

Les Chypriotes grecs (, "Ellines tis Kiprou") constituent partie du peuple grec constituant le plus grand groupe ethno-linguistique de Chypre (78 % de sa population). Les Chypriotes grecs sont communément membres de l'église de Chypre, une église orthodoxe grecque autocéphale. En tenant compte de la constitution chypriote de 1960, les maronites, les arméniens et les catholiques de rites latins sont reconnus comme Chypriotes grecs.

Greek Cypriots (, ) are the ethnic Greek population of Cyprus, forming the island's largest ethnolinguistic community. According to the 2011 census, 659,115 respondents recorded their ethnicity as Greek, forming almost 99% of the 667,398 Cypriot citizens and over 78% of the 840,407 total residents of the area controlled by the Republic of Cyprus. These figures do not include the 29,321 citizens of Greece residing in Cyprus, ethnic Greeks recorded as citizens of other countries, or the population of Turkish-occupied northern Cyprus.


Biographie.

Anton Hansen naît le en Estonie, dans une famille paysanne ; il est le quatrième de dix enfants. Il grandit dans la ferme de son père, Põhja-Tammsaare, dont il emploie par la suite le nom comme pseudonyme. Il est scolarisé à l'école élémentaire de Sääsküla, qu'il ne quitte qu'en 1897. Il poursuit ses études au lycée privé Hugo-Treffner de Tartu, et y exerce plusieurs petits métiers afin de payer ses études.  Il entre ensuite à l'Université de Tartu où il étudie le droit. Mais il y suit aussi des cours d'histoire, de philosophie, de psychologie et de mathématiques, apprend l'anglais et le français et lit Goethe, Shakespeare, Zola, Maupassant et Hamsun. Entre 1903 et 1907, il vit de sa plume en écrivant dans plusieurs journaux qui pâtissent de la censure exercée par le tsar. Il publie entre 1900 et 1907 ses premiers récits et nouvelles qui relèvent du réalisme, parfois de la critique sociale. Par la suite, à l'université de Tartu, il fréquente le groupe Jeune-Estonie, ce qui l'amène à s'écarter du réalisme pour une démarche influencée par l'impressionnisme : dans un article paru en 1907, il théorise un « impressionnisme psychologique » qu'il développe au travers de plusieurs textes dans les années 1910.  En 1911, il attrape la tuberculose, ce qui l'oblige à interrompre ses études et à effectuer un séjour dans le Caucase : il parvient à surmonter la maladie et revient en Estonie, où il s'installe dans la maison de son frère à Koitjärve. En 1914, il doit subir une opération à l'estomac dont il met plusieurs années à se remettre, et sa santé reste fragile par la suite. Il se marie en 1919 et s'installe ensuite à Tallinn, qu'il ne quitte plus, pour se consacrer à son œuvre.  À partir des années 1920, Tammsaare revient au réalisme mais dans une approche différente qui tire parti de sa manière précédente : il veut étudier et rendre la complexité des hommes dans leur dimension à la fois psychologique et sociale. Cette approche apparaît pour la première fois dans sa pièce de théâtre "Judith" en 1921 puis dans ses romans, comme "Le Patron de Korboja" ("Kõrboja peremees") en 1922.  Tammsaare entame ensuite l'écriture d'un ample cycle romanesque, "Vérité et Justice" ("Tõde ja õigus"), une saga familiale doublée d'une réflexion philosophique dont les cinq tomes paraissent entre 1926 et 1933. Son thème principal est la quête du bonheur, l'homme se heurtant à des obstacles fondamentaux de plusieurs ordres dont chacun fait l'objet d'un des tomes. Après "Vérité et Justice", Tammsaare publie encore plusieurs romans tenant du réalisme psychologique : "La vie et l’amour" (1934) et "J’ai aimé une Allemande" ("Ma armastasin sakslast", 1935). Il écrit également une pièce de théâtre comique, "Le Roi a froid" ("Kuningal on külm", 1936), qui est une satire des régimes totalitaires.  Le dernier roman de Tammsaare, "Põrgupõhja uus vanapagan" ("Le Vieux-Païen de Fond-de-l'Enfer"), qui paraît en 1939, est un récit fantastique, sombre et pessimiste mais humoristique, qui met en scène deux personnages du folklore estonien, le Diable et son valet Ants-le-Malin ; renversant les rôles habituels des deux personnages (le Diable est généralement montré comme stupide tandis qu'Ants lui joue toutes sortes de tours), Tammsaare fait d'Ants un paysan riche et cupide tandis que le Diable, envoyé sur Terre par Saint-Pierre pour s'y racheter de ses mauvaises actions, apparaît paradoxalement sympathique à mesure qu'il subit les vexations d'Ants, qui ruine ses efforts pour mener une vie normale et obtenir justice.  A. H. Tammsaare meurt à sa table de travail le.  La ferme de Põhja-Tammsaare du village de Vetepere a été transformée en un musée consacré à l'écrivain.

Œuvre.

A. H. Tammsaare a publié des romans, des nouvelles, des pièces de théâtre, des miniatures biblico-philosophiques, des essais de critique sociale, mais aussi des histoires pour enfants et des contes où se fait sentir l'influence d'Oscar Wilde et d'Eino Leino, et un roman policier. Il réalise également de nombreuses traductions en estonien d'auteurs importants : Oscar Wilde, Selma Lagerlöf, Joseph Conrad, H.G. Wells, George Bernard Shaw, John Galsworthy, Knut Hamsun et Fiodor Dostoïevski.

A. H. Tammsaare (né "Anton Hansen" le à Vetepere, mort le à Tallinn) est un écrivain estonien. Son œuvre la plus connue est son cycle romanesque "Vérité et Justice", en cinq volumes, l'une des œuvres majeures du roman estonien.

A. H. Tammsaare (pseudonym, of which there are other variants; born Anton Hansen 30 January 1878 – 1 March 1940), was an Estonian writer whose pentalogy "Truth and Justice" ("Tõde ja õigus"; 1926–1933) is considered one of the major works of Estonian literature and "The Estonian Novel".


Histoire.

L'histoire des petites annonces n'est pas dissociable de celle de la presse. Lorsque Théophraste Renaudot crée "La Gazette" en 1631 avec l'appui du cardinal de Richelieu, il organise dans ce premier journal français un bureau d'adresses et de renseignement. La petite annonce naît donc de deux mouvements conjoints : d'une part, la nécessité de financer le journal par des publicités et, d'autre part, la conscience naissante de la création d'une sphère publique. L'idée s'impose peu à peu que l'ensemble de ce qui deviendra la société des citoyens au siècle suivant doit avoir accès à l'information, et parallèlement il devient plus commun de penser que l'on peut faire se rencontrer les gens par le biais d'une publication. Aussi peut-on trouver dans les publications du un cocher, un valet ou une femme de chambre, mais aussi une calèche à partager pour tel ou tel voyage.  Le voit l'essor des petites annonces de rencontre, sous l'influence des "" américaines. Pour la France, si le Minitel puis Internet sont devenus le support privilégié de cette pratique, la petite annonce n'a pourtant pas quitté la presse écrite, comme le prouvent les colonnes du "Chasseur français" ou de "Libération."

Enjeux.

Les petites annonces sont habituellement des descriptions textuelles d'une longueur variable, allant de quelques mots à une cinquantaine. Elles contiennent souvent des abréviations pour diminuer leur coût. Un numéro de téléphone, une adresse électronique ou tout autre identificateur est inséré à la fin de l'annonce. Dans le but d'attirer l'attention, certaines contiennent un pictogramme ou un logo. Elles sont aussi appelées annonces classées, car elles sont classées par rubrique : automobile, emploi, électroménager, etc. Elles ont en général une mise en page différente des autres articles de l'imprimé, à moins que celui-ci ne leur soit exclusivement dédié. À cause de leur mise en page particulière, elles ne sont pas perçues comme de la publicité, au contraire des autres publicités qui sont éditées selon la ligne de pensée de l'imprimé.  L'évolution de la technologie permet aujourd'hui aux annonces d'évoluer et de devenir proactives. En plus d'une description textuelle et de photos, une annonce proactive permet à celui qui la propose d'y placer une condition pécuniaire. Par exemple "Je vends ceci à condition que cela" ou "Je recherche ceci et en contrepartie j'offre cela". L'annonce devient proactive par le fait qu'elle permet de mieux cibler la population qu'elle cherche à atteindre. Le développement du numérique permet ainsi un ciblage plus fin des destinataires de l'annonce.  Il est possible de retrouver des annonces accompagnées d'éléments visuels qui occupent un espace non négligeable si on le compare au texte. Cette forme de publicité est souvent utilisée par les entreprises, car elle coûte notablement plus cher que les petites annonces textuelles. En Amérique du Nord, plusieurs entreprises ont recours à ce moyen pour offrir des emplois.  Depuis le début du, ce terme a dépassé le cadre de l'imprimé pour se retrouver dans le Web, à la radio et à la télévision (surtout la télévisée dite câblée). Il y a aussi des télédiffuseurs qui profitent des heures creuses d'écoute (par exemple, le matin) pour en diffuser.  Comme la plupart des écrits, les petites annonces ont été adaptées pour le Web. Ces annonces n'étant pas facturées au mot, elles ont tendance à être plus longues que leur contrepartie imprimée. Avec les capacités de recherche des ordinateurs modernes, elles sont aussi plus faciles à rechercher par le biais de moteurs de recherche spécialisés. Certains sites offrent l'hébergement gratuit de ces annonces, car elles génèrent un trafic dont les annonceurs profitent, tout en ayant des frais d'opérations minimes.  Parmi ces sites, plusieurs ciblent une région particulière, alors que d'autres visent le marché national. Aux États-Unis, Craigslist a été parmi les premiers sites à soutenir cette activité ; il est considéré en 2006 comme le plus important. D'autres entreprises visent la planète entière. Par exemple, " a créé un réseau de cueillette de ces petites annonces, qui sont publiées dans des journaux aux États-Unis. En Europe et plus particulièrement en France, ce secteur est en plein boum. Les nouveaux acteurs, issus de l'Internet, innovent, par exemple en combinant moteur de recherche local et cartographie. D'ailleurs, la tendance vers la publication de petites annonces en ligne s'accroît régulièrement. Les sites d'annonces comme claads.com pour les particuliers ou directgrossiste.com ou Letopducoin.fr pour les professionnels proposent aujourd'hui aux internautes de communiquer vers un large public, gratuitement, sur leurs produits neufs ou d'occasions. Ce dispositif d'annonces gratuites et d'options payantes rencontre un grand succès et permet aux sites surfant sur ce modèle économique de prendre de très belles parts de marché au leader de la petite annonce papier et web (paruvendu, topannonces...) en France.  Au fur et à mesure que ce secteur prend de l'expérience, des activités spécialisées émergent, comme les petites annonces mutualisées, les petites annonces vidéos ou les petites annonces diaporamas. Ces sites sont dits financièrement verticaux, car ils constituent une voie d'accès privilégiée entre les vendeurs et les acheteurs.

Supports.

Il existe deux types de supports majeurs pour les petites annonces France : les supports spécialisés et les supports généralistes.  Les supports spécialisés sont ceux qui se développent le plus sur l'Internet, car les sites généralistes ont une audience nationale, voire mondiale (eBay). Les supports spécialisés visent donc des niches qui n'ont pas encore de site référence bien ancré à grande échelle. Un support spécialisé va par exemple ne publier que des petites annonces d'une catégorie. Petites annonces → Mode → Mode pour homme ou Petites annonces → Immobilier → Investissement locatif.

Depuis 2000.

À partir des années 2000, certains sites passent du modèle gratuit au modèle payant.  En 2003, selon l'agence "Classified Intelligence", le marché des petites annonces est estimé à 15,9 milliards USD pour les journaux et les périodiques, et à 14,1 milliards USD pour le Web. Pour la planète au complet, il était estimé à plus de 100 milliards USD. En 2003 ouvre le site belge Kapaza.  En 2006, après une farouche bataille entre les différents géants de la petite annonce, on voit un marché en pleine expansion avec une explosion publicitaire et une flambée des prix des mots-clé sur AdWords.  En 2009 en France, des sites de petites annonces inversées sont apparus, illustrant une nouvelle tendance où l'internaute exprime ce qu'il cherche par le biais d'une petite annonce.  En 2010, eBay ferme son service de petites annonces Kijiji. La même année, Spir cède "Le Bon Coin" à Schibsted.  En 2011 le journal gratuit ParuVendu est mis en liquidation, marquant le déclin brutal de la presse au profit de "" du web avec des sites généralistes comme "Le Bon Coin" ( le plus visité en France avec plus de 13 millions de visiteurs uniques par mois). Certains sites incluent des services supplémentaires comme eBay avec les enchères, PriceMinister avec la sécurisation des paiements et des sites de petites annonces géolocalisées.  Les années 2013-2014 sont marquées par des consolidations. Le groupe Schibsted met la main sur Avito.ma au Maroc et eBay s'empare des sites "Marktplaats.nl" et "2ememain.be", en contradiction avec sa politique de cesser ses activités dans la petite annonce. Le Groupe Axel Springer poursuit sa politique d'acquisition en rachetant "Immoweb". Plus tôt il avait déjà acquis "LaCentrale.fr" et "Vacances.com".  La contradiction que l'on peut observer dans la stratégie de eBay peut trouver comme source d'explication la polémique autour des AdWords, puisqu'eBay en est un gros annonceur, principale source de revenu de Google. Or, eBay a plusieurs fois tenté de faire pression sur Google en invoquant l'inefficacité des publicités, confirmant des études en la matière. eBay aurait été pénalisé par Google pour ne pas avoir maintenu ses dépenses publicitaires sur sa plate-forme. eBay pourrait donc via ses acquisitions être à la recherche de nouveaux relais pour obtenir du trafic.  Le groupe de média norvégien Schibsted conclut un accord avec le groupe Naspers en vue de limiter la concurrence que se livraient ces deux groupes. Cet accord vaut pour l'Asie et le Brésil.  Au Canada, un projet de loi vise à interdire la publication de petites annonces érotiques. En France, des webmasters sont cités en justice pour proxénétisme. Au Royaume-Unis, des projets de lois similaires voient le jour.  En, le site AIMGroup dévoile une faille de sécurité apparue sur l'ensemble des sites de Vivastreet. Cette brèche de sécurité, que le site a reconnue, consistait en la publication de l'ensemble des 28 millions d'adresses emails des clients du site.  En 2015, "Le Bon Coin" rend une partie de ses annonces payantes.

Une petite annonce (aussi appelée annonce classée) est une forme de publicité que l'on retrouve surtout dans les journaux et les périodiques. Elle est aussi apparue dans le Web, à la radio et à la télévision.

Classified advertising is a form of advertising which is particularly common in newspapers, online and other periodicals which may be sold or distributed free of charge. Classified advertisements are much cheaper than larger display advertisements used by businesses, although display advertising is more widespread. They were also commonly called "want" ads, starting in 1763.


Histoire.

La DKW qui aurait dû concurrencer la Volkswagen.

En 1939, alors que la DKW F8 vient d’être lancée sur le marché, le bureau d’études du constructeur se penche déjà sur sa remplaçante, qui doit sortir fin 1940. Mais l’entrée en guerre de l’Allemagne va bien évidemment contraindre DKW à remettre ses projets à plus tard...  La guerre passée, le projet refait surface à l’occasion de la Foire de Leipzig au printemps 1948, mais cette fois sous le logo d’IFA, un conglomérat industriel qui regroupe toutes les entreprises liées au transport dans le secteur de l’Allemagne occupé par les Soviétiques. Mais la voiture est loin d’être prête, et il faudra attendre le mois d’ pour voir arriver les premières IFA F9 de série.  Extérieurement, la F9 se veut dans l’air du temps avec ses lignes toutes en rondeurs évoquant la Volkswagen de Ferdinand Porsche, et qui donnent un gros coup de vieux à la F8, de nouveau produite dans l’usine de Zwickau depuis 1948. Au même moment, une sœur jumelle de la F9 apparaît à l’Ouest : la DKW F89, qui se réclame bien entendu de l’héritage des DKW d’avant-guerre, et se pose en rivale de la Volkswagen Coccinelle sur les marchés occidentaux.

Évolutions.

En 1952, la berline est désormais épaulée par un break à carrosserie « woody » et un cabriolet quatre places, dévoilé à l’occasion de la Foire de Leipzig en, tout comme le roadster qui restera au stade de prototype.  En, après seulement 1876 exemplaires assemblés à Zwickau, la production de la berline F9 est transférée dans les installations d’EMW à Eisenach. Le cabriolet est quant à lui fabriqué à Dresde, comme le cabriolet F8, le break à Halle, et la berline découvrable qui apparaît en 1954 à Meerane. À noter que le break « woody » est remplacé en cette année 1953 par un modèle « tout acier » plus conventionnel et qui sera beaucoup plus diffusé.  Un restylage a lieu en, et se distingue notamment au niveau des parties vitrées : le pare-brise est désormais bombé et d’un seul tenant, et la lunette arrière est sensiblement agrandie. La technique évolue aussi, le moteur voyant sa puissance passer de 28 à 30 ch grâce à une augmentation du taux de compression. Afin d’améliorer l’autonomie, la capacité du réservoir est portée de 30 à 40 litres.  La carrière de la IFA F9 se poursuit sans encombre jusqu’en, afin de laisser toute l’usine d’Eisenach à la nouvelle Wartburg 311.

Production et exportation.

En un peu plus de cinq ans de carrière, ce sont 40.658 IFA F9 qui ont été assemblées, dont 38.782 à Eisenach entre 1953 et 1956.  Si la majorité des F9 a été écoulée en Allemagne de l’Est, une partie non négligeable de la production a trouvé preneur en Europe de l’Ouest, principalement aux Pays-Bas, en Suisse, en Finlande et en Belgique. L’importateur belge François Pierreux a même assemblé quelques F9 dans son usine d’Huizingen, inaugurée en.

L’IFA F9 est une automobile produite entre 1950 et 1956 par le conglomérat industriel est-allemand IFA. Elle est issue de la DKW F9 qui aurait dû entrer en production en 1940, et dont quelques exemplaires de présérie avaient été assemblés en 1939.

The IFA F9 was a compact saloon manufactured under the auspices of the Russian and East German states between 1949 or 1950 and 1956. It was initially built at Zwickau at the plant previously owned by Auto Union. In 1953 production was transferred to the former BMW manufacturing plant at Eisenach where its underpinnings subsequently found their way into the Wartburg 311.


Biographie.

Jeunesse et formation.

Paul Wesley est né à New Brunswick et a grandi à Marlboro Township dans le New Jersey avec ses parents tous deux polonais, Agnieszka et Tomasz Wasilewski, ainsi que ses trois sœurs : Monika (née le ) qui est avocate, Julia (née le ) et Leah (née le ). Il parle couramment le polonais car jusqu'à l'âge de 16 ans, il allait en Pologne pendant quatre mois chaque année.  Paul Wesley est allé au Christian Brothers Academy à Lincroft au New Jersey puis au Marlboro High School.  Durant son année junior à l'école secondaire, il a eu le rôle de Max Nickerson dans "Haine et Passion". Il a donc été envoyé dans un autre lycée, le Lakewood Prep School, à Howell Township dans le New Jersey parce que ce lycée était en mesure d'être en accord avec ses horaires d'acteur.  En 2002, il est diplômé et va à l'université Rutgers mais au bout d'un semestre il décide de quitter l'université avec l'accord de ses parents pour lancer sa carrière d'acteur.

Carrière.

Débuts télévisuels.

En 2001, Paul Wesley incarne le rôle de Luke Cates, un loup-garou, dans la série "Wolf Lake" qui fut annulée au bout de 9 épisodes.  Entre 2002 et 2005, il joue un rôle récurrent pour une dizaine d'épisodes de la série "Mes plus belles années". Parallèlement, il fait ses armes à la télévision et enchaîne les apparitions : En 2003, Paul Wesley tient le rôle de Lucas Luthor, le demi-frère de Lex Luthor dans un épisode de "Smallville". Cette même année, il joue dans deux épisodes de la sitcom "Touche pas à mes filles", puis il joue dans neuf épisodes de la série "Everwood".  En 2005, avec l'accord de sa famille, Paul Wesley décide de changer son nom « Wasilewski » en « Wesley » car il était trop dur à prononcer. Cette même année, il joue au cinéma dans la comédie dramatique "La Fièvre du roller" aux côtés de Lil Bow Wow et Nick Cannon.  Entre 2006 et 2007, il porte la mini-série fantastique "Fallen" et apparaît dans "Cane" et "Shark". Entre 2008 et 2010, il décroche deux rôles récurrents : D'abord pour la série dramatique "American Wives", puis la série d'action "24 heures chrono".  Dans le même temps, il joue aux côtés de Amber Tamblyn pour le drame indépendant "The Russell Girl" ainsi que dans le film d'horreur, "Killer Movie" aux côtés de Kaley Cuoco et Torrey Devitto. Il fait aussi les seconds rôles pour le drame "Le Guerrier pacifique" avec Scott Mechlowicz et Amy Smart et porte des séries B comme "Elsewhere" avec Anna Kendrick.

"Vampire Diaries" et révélation.

En 2009, Paul Wesley décroche le rôle principal de Stefan Salvatore dans la série fantastique-dramatique "Vampire Diaries", diffusée sur la chaîne américaine The CW du au.  Il avait initialement auditionné pour le rôle de Damon Salvatore mais la production a préféré le voir dans la peau de Stefan et a donc attribué le rôle à Ian Somerhalder. L'actrice Nina Dobrev complète le trio vedette de cette série librement adaptée de la série littéraire "Journal d'un vampire" de L. J. Smith.  Le show est diffusé sur la chaîne américaine The CW et rencontre un franc succès auprès du public et atteint des records d'audiences pour la chaîne. Son interprétation lui permet de remporter deux Teen Choice Awards et un Young Hollywood Awards.  Parallèlement au tournage de "Vampire Diaries", l'acteur tourne peu. Il tente quelques incursions au cinéma, mais celles ci passent inaperçues.  En 2010, il est l'une des vedettes du téléfilm "Le Cœur de l'océan". Deux ans plus tard, il rejoint le casting de la comédie d'action "" aux côtés d'Eva Longoria. La même année, il est choisi pour le rôle de Paris dans le "remake" de "Roméo et Juliette" aux côtés d'Ed Westwick et Hailee Steinfeld, mais il décline finalement l'offre.  En 2014, il fait ses débuts en tant que réalisateur et réalise son premier épisode de "Vampire Diaries" : l'épisode 18 de la saison 5, et renouvelle l'expérience pour quatre autres. Enfin, il produit et joue un rôle dans la comédie dramatique "Before I Disappear" réalisée par Shawn Christensen.  En 2015, il est cité pour le People's Choice Awards du meilleur acteur dans une série télévisée fantastique.

Réalisation et télévision.

L'année suivante, il reçoit sa dernière proposition pour le Teen Choice Awards du meilleur acteur pour "The Vampire Diaries". En effet, la série s'arrête en 2017, après huit saisons et plus de 170 épisodes.  La même année, il dirige un épisode d'une autre série fantastique, "Shadowhunters" ainsi que son premier court métrage, un drame intitulé "Isabel".  En 2018, l'acteur rejoint le réseau de distribution CBS mais reste dans le registre fantastique pour la série "Tell Me a Story" crée par Kevin Williamson, dont il est l'une des stars aux côtés de James Wolk, Kim Cattrall, Dania Ramírez et Danielle Campbell. Cette production rencontre le succès et est renouvelée pour une seconde saison.  En parallèle, il poursuit sa collaboration avec le réseau The CW Television Network et réalise le septième de la série télévisée "Roswell, New Mexico" ainsi que le treizième épisode de la série "Legacies". Puis, il réalise un épisode de la saison 1 de "Batwoman", autre série du réseau avec Ruby Rose en vedette.

Vie privée.

En, Paul Wesley devient le compagnon de l'actrice américaine, Torrey DeVitto - rencontrée sur le tournage du film "Killer Movie". Ils se sont mariés en secret à New York le, mais en, le couple a annoncé qu'ils sont séparés et en procédure de divorce. Leur divorce a été prononcé le.  Il a partagé la vie de l'actrice australienne, Phoebe Tonkin, de à.  Depuis, il partage la vie d'une dénommée, Ines de Ramon - qu'il a secrètement épousé en.  Il est très ami avec ses partenaires de la série "The Vampire Diaries" en particulier Ian Somerhalder, Chris Wood, Nina Dobrev et Candice King.

Paul Wesley, de son vrai nom Pawel Tomasz Wasilewski, est un acteur, réalisateur et producteur polono-américain né le à New Brunswick (New Jersey, États-Unis).

Paweł Tomasz Wasilewski (; born July 23, 1982), known professionally as Paul Wesley and formerly as Paul Wasilewski, is an American actor, director, and producer. He is known for his lead role on the drama series "The Vampire Diaries" as well as his multiple roles on the anthology series "Tell Me a Story".


Biographie.

Jeunesse et débuts précoces.

Née dans le quartier d'Islington, Naomie Harris grandit dans une famille monoparentale. Sa mère, Lisselle Kayla, est une ancienne scénariste originaire de Jamaïque ayant exercé le métier de guérisseuse. Son père est originaire de Trinidad. Le couple se sépare avant la naissance de leur unique enfant, elle n'a aucune relation avec son père pendant des décennies.  En 2017, à 41 ans, suite à une thérapie, elle reprend contact avec son père.  Pendant quelques années, elle fut donc seulement élevée par sa mère, à Finsbury Park dans le nord de Londres. Sa mère s'est remariée quand Naomie avait 11 ans. Son beau père était un chef dans le sud de la France. De ce fait, elle a un demi-frère et une demi-sœur de 20 ans de moins qu'elle.  Tournée très tôt vers la comédie, elle prend des cours à la à Bristol (Angleterre), après avoir été peu satisfaite de ses études de sciences politiques et sociales à l'Université de Cambridge.  Elle mesure.  Elle commence ensuite une carrière à la télévision, se produisant, essentiellement, dans des séries télévisées destinées à un jeune public. Elle joue dans quelques épisodes de la série fantastique britannique "Simon and the Witch", elle décroche un rôle récurrent dans la série d'aventures "Runaway Bay" puis finit par signer pour le rôle principal de la série de science fiction "The Tomorrow People", aux côtés de l'australien Kristian Schmid.

Percée et révélation.

En 2002, Danny Boyle fait d'elle une vedette en lui donnant le premier rôle féminin de son thriller d'horreur "28 jours plus tard", aux côtés de Cillian Murphy. La même année, elle joue dans la comédie "Living in Hope" ainsi que le drame "Anansi", deux productions indépendantes.  Entre 2003 et 2005, elle enchaîne alors les seconds rôles donnant notamment la réplique à Kevin McNally, mais aussi Mena Suvari et Colin Firth pour le film d'horreur "Trauma", elle seconde Pierce Brosnan et Salma Hayek dans la comédie d'action "Coup d'éclat" et elle intervient dans la comédie "Tournage dans un jardin anglais".  L'année 2006 marque un tournant : elle est en effet à l'affiche de deux blockbusters : "", puis "" de Michael Mann, dans laquelle elle signe une prestation remarquée. Le premier est un énorme succès commercial, et elle reprend d'ailleurs son rôle de Tia Dalma dans le de la franchise, "", tourné dans la foulée.  Elle enchaîne avec des projets cinématographiques moins exposés. Elle donne la réplique à Josh Hartnett dans le drame laminé par la critique, "August", elle accompagne Rosario Dawson pour le drame "Explicit Ills" et elle est le premier rôle féminin du film d'action, mené par une large distribution masculine, "Au bout de la nuit". À la télévision, elle porte le téléfilm "Poppy Shakespeare".  En 2009, elle est à l'affiche de plusieurs productions malmenées par la critique : d'abord les comédies britanniques "" et "My Last Five Girlfriends", vient ensuite "Ninja Assassin", film américano-allemand dans lequel elle interprète un agent traquée par le clan Ozunu et enfin, inverse une tendance négative, en rejoignant la distribution du prestigieux téléfilm dramatique "Small Island".

Confirmation et reconnaissance critique.

En 2010, elle donne la réplique à Andy Serkis pour le drame musical "Sex & Drugs & Rock & Roll", elle porte le téléfilm dramatique "Blood and Oil" avec David Oyelowo ainsi que le drame salué "Le Plus Vieil Écolier du monde" avant de jouer les guest-star, le temps d'un épisode, dans la série télévisée "Accused".  En 2011, elle joue le rôle de la fiancée du Victor Frankenstein dans l'adaptation réalisée pour le théâtre par Danny Boyle. L'année suivante, elle est choisie pour jouer le rôle de Miss Moneypenny, dans le de James Bond, intitulé "Skyfall". Le blockbuster est un succès critique et commercial mondial, et l'actrice signe pour la suite, intitulée "007 Spectre", qui sort à la fin de 2015. Elle est la première actrice noire à incarner ce personnage et son champ d’interprétation est également élargie, devenant un agent de terrain à part entière et acolyte de 007 en lieu et place d’une simple secrétaire.  Entre-temps, elle est à l'affiche de "", de Justin Chadwick, pour lequel elle prête ses traits à Winnie Mandela, l'épouse du leader politique. Et tient le second rôle féminin principal du film de boxe "La Rage au ventre", avec Jake Gyllenhaal et Rachel McAdams, remplaçant Lupita Nyong'o à la suite de son retrait du projet.  2016 est une année charnière pour l'actrice. Elle est à l'affiche du thriller britannique "Un traître idéal" avec Carlos Acosta, Radivoje Bukvic et Stellan Skarsgård; elle joue un second rôle fort dans le drame "Moonlight"; enfin, elle rejoint la large distribution réunie pour la romance "Beauté cachée" portée par Will Smith. Le thriller est un échec au box-office en plus d'une réception critique mitigée, et bien qu'épaulée par Edward Norton, Kate Winslet, Helen Mirren ou Keira Knightley, la romance "Beauté cachée" est largement boudée par la critique et peine à convaincre au box office.  Cependant, elle peut compter sur l'important succès critique que rencontre le drame "Moonlight". En effet, cette production reçoit un accueil critique dithyrambique, remporte, entre autres, l'Oscar du meilleur film et son interprétation d'une mère camée lui vaut une trentaine de citations et récompenses, au titre de meilleure actrice dans un second rôle. Au sujet de cette fructueuse collaboration avec le réalisateur Barry Jenkins, l'actrice déclarera :  Couronnée de succès, elle est choisie pour devenir la nouvelle égérie de la marque Swarovski.  En 2017, elle est nommée Officier de l'Ordre de l'Empire britannique par la Reine Elizabeth II lors de la cérémonie du Nouvel An 2017 pour ses services à la dramaturgie.  L’année d’après, elle accompagne Dwayne Johnson pour le blockbuster d’action "Rampage", inspiré du jeu vidéo du même nom crée en 1986 pour bornes d'arcade, qui lui vaut une citation pour le Teen Choice Awards de la meilleure actrice dans un film de science-fiction. Puis, elle rejoint une nouvelle adaptation cinématographique du "Livre de la jungle" de Rudyard Kipling qui mêle prise de vues réelles et capture de mouvement : "" d'Andy Serkis sort le 7 décembre 2018 sur la plateforme Netflix.  En 2019, elle tourne pour la société Screen Gems, le thriller policier "Black and Blue", dont elle la vedette aux côtés de Mike Colter et Nafessa Williams. En octobre de cette année, elle entre en négociations afin d'incarner la super-vilaine Shriek dans "Venom 2".  Puis, elle est attendue dans la 25 aventure cinématographique de James Bond, "No Time to Die", produite par EON Productions, qui met une dernière fois en scène Daniel Craig, en 2020. L'année où elle figure au sein de la distribution principale de la mini-série "The Third Day" portée par Jude Law pour le réseau HBO.

Engagements.

Féministe et engagée, elle fait partie des 300 actrices à avoir signé la pétition "Time's Up" dont le but est de combattre le harcèlement sexuel.

Voix françaises.

En France, Annie Milon est la voix française régulière de Naomie Harris.

Naomie Harris est une actrice britannique, née le à Londres. Elle commence sa carrière durant son enfance, apparaissant dans des séries télévisées destinées à la jeunesse.

Naomie Melanie Harris (born 6 September 1976) is a British actress. She started her career as a child, appearing in the television series "Simon and the Witch" in 1987. She portrayed Selena in the zombie film "28 Days Later" (2002), the witch Tia Dalma in the second and third "Pirates of the Caribbean" films, and Winnie Mandela in "" (2013). She portrayed Eve Moneypenny in the "James Bond" films "Skyfall" (2012) and "Spectre" (2015), and is set to reprise the role in the upcoming film "No Time to Die" (2020).


Constitutions de la corde.

La plupart des cordes d’arc peuvent être décrites comme simples, inversées ou en boucle.  Des cordes simples peuvent être constituées de n'importe quelle fibre et être torsadées en un seul cordon. Ces cordes ont été utilisées dans de nombreuses régions du monde et sont toujours efficaces et rapides à fabriquer. Cependant, elles ont tendance à être plus faibles pour leur puissance et elles peuvent également se séparer si elles ne sont pas constamment sous tension. Elles sont normalement fixés à l’arc par un nœud et par deux demi-attelages à chaque extrémité.  Les cordes à torsion inversée sont traditionnelles en Europe et en Amérique du Nord pour la plupart des matériaux naturels. Le lin et la fibre de chanvre ont été largement utilisés et le sont toujours par les matériaux modernes. Une corde à torsion inverse est constituée de brins séparés, chaque paquet étant individuellement torsadé dans une direction ; l'ensemble du groupe de paquets est ensuite tordu dans l'autre sens. Le résultat a tendance à être plus solide qu'une corde simple ou bouclée, et tient mieux ensemble qu'une corde simple. Contrairement à certaines cordes à boucles, toute l'épaisseur de la corde passe autour des entailles aux extrémités de l'arc, où l'usure est généralement la plus grande. Des fils supplémentaires peuvent également être insérés au point d'ancrage de la flèche, qui est un endroit d'usure probable. La corde peut être fixée à l'arc par un nœud à chaque extrémité, généralement un nœud de bois, également appelé nœud du tireur.  La corde "flamande" traditionnelle comporte une boucle insérée à une extrémité, ce qui est plus facile que la plupart des nœuds à passer au-dessus de l'encoche de l'arc pour bander et débander l'arc. Elles sont plus compliquées à fabriquer ; la longueur la plus courte, vers une extrémité, qui formera la boucle est d'abord tordue en sens inverse. Les extrémités de chaque brin sont ensuite posées dans la longueur principale des brins, qui sont ensuite torsadés en sens inverse. La corde japonaise est fabriquée par torsion inverse dans différentes directions dans le cœur et les couches extérieures de la corde.  Les cordes en boucle sont constituées d'une ou de plusieurs boucles continues de matériau. Les chaînes modernes sont souvent fabriquées sous la forme d'une seule boucle continue : elles servent ensuite à donner la forme finale. L'un des inconvénients est la faible quantité de fibres aux extrémités, où l'usure est la plus probable.  Dans de nombreuses régions d'Asie, les cordes traditionnelles ont une seule boucle au centre, les extrémités étant constituées de longueurs séparées nouées à l'aide d'un nœud spécial. Cette conception permet d'utiliser davantage de fibres aux extrémités, là où le poids est moins important et l'usure plus probable.

Matériaux de cordes.

Les matériaux traditionnels comprennent le lin, le chanvre, d'autres fibres végétales, le tendon, la soie et le cuir brut. Presque n'importe quelle fibre peut être utilisée en cas d'urgence. Les fibres naturelles sont très inhabituelles sur un arc classique moderne ou sur un arc à poulies, mais sont toujours efficaces et toujours utilisées sur les arcs traditionnels en bois ou en composite. Le tendon et les cordes en peau peuvent être sérieusement affectés par l'eau.  Les matériaux modernes largement utilisés sont plus solides pour leur puissance que tout autre matériau naturel et la plupart ne sont pas affectés par l'eau. On trouve notamment :  Les cordes modernes sont souvent fabriquées à partir de fibres composites telles qu'un mélange de Vectran et de Dyneema pour profiter des avantages des deux.

Une corde d'arc sert à joindre les deux extrémités d'un arc et à propulser la flèche. Les propriétés souhaitables sont la légèreté, la résistance, résistance à l'abrasion et résistance à l'eau. L'ajoute de masse a plus d'impact au centre de la corde, de masse supplémentaire au milieu de la corde équivaut à aux extrémités. Un ajout de masse à pour effet de ralentir la flèche.

A bowstring joins the two ends of the bow stave and launches the arrow. Desirable properties include light weight, strength, resistance to abrasion, and resistance to water. Mass has most effect at the center of the string; of extra mass in the middle of the string slows the arrow about as much as at the ends.


Biographie.

Issu de la haute bourgeoisie, il est diplômé d'une école de commerce en 1910 et travaille en Russie pour le compte de l'entreprise américaine Mc Cormick. Pendant la Première Guerre mondiale il rejoint les Légions tchécoslovaques et participe à la Bataille de Zborov. Après la guerre il entre au service diplomatique et est nommé successivement ambassadeur de Tchécoslovaquie aux Pays-Bas, en Roumanie, aux États-Unis, en Suisse et en Autriche. Il entre en 1924 au Parti social-démocrate tchèque. De 1937 à 1945 il est ministre plénipotentiaire puis ambassadeur de Tchécoslovaquie en URSS. Il se rapproche alors beaucoup de Klement Gottwald, président du Parti Communiste Tchécoslovaque, en exil à Moscou et contribue beaucoup à la signature du traité d'alliance entre la Tchécoslovaquie et l'URSS, en décembre 1943. Il dirige sous la présidence d'Edvard Beneš le gouvernement provisoire tchécoslovaque qui siège à Košice, du au. De 1946 à 1947 il préside le parti social-démocrate et est un artisan actif de l'alliance étroite avec les communistes, mais en perd la présidence après de congrès de Brno, qui marque un virage à droite du parti. Après le Coup de Prague, en février 1948, il fusionne le parti social-démocrate avec le PCT. Il est alors nommé vice-premier ministre de 1948 à 1953, ministre du culte de 1951 à 1953 puis élu président de l'assemblée nationale tchécoslovaque d'octobre 1953 à juin 1964. Il est membre du Comité Central du PCT jusqu'en 1966. En août 1968, sa dernière action politique consiste à porter une protestation contre l'invasion des forces du Pacte de Varsovie à l'ambassade soviétique.

Zdeněk Fierlinger (né le à Olmütz mort le à Prague) est un diplomate et un homme politique tchécoslovaque. Il est premier ministre d'avril 1945 à juillet 1946.

Zdeněk Fierlinger (11 July 1891, Olomouc – 2 May 1976, Prague) was a Czech diplomat and politician. He served as the Prime Minister of Czechoslovakia from 1944 to 1946, first in the London-based exiled government and later in liberated Czechoslovakia. His name is often associated with the merger of his Social Democratic Party with the Czechoslovak Communist Party after the communist coup in 1948. He was the uncle of Paul Fierlinger, the famous animator for numerous PBS cartoons.


La première Škoda de Volkswagen.

Le, Škoda devient officiellement une marque du groupe Volkswagen AG. La remplaçante de la Favorit, âgée de trois ans, sera donc la première Škoda imaginée sous la direction du géant allemand. Cette nouvelle voiture, nommée Felicia (en référence à un petit roadster produit par la marque au début des années 1960), est présentée fin octobre 1994 sur le Pont Charles à Prague. Il s’agit d’une importante remise à niveau de la Favorit, dont la qualité de fabrication avait déjà fait un bond en avant. La Felicia est équipée de deux moteurs d’origine Volkswagen, à savoir :  Et du moteur en aluminium d'origine Škoda ; 1,3 essence de 54 ch et 68 ch.  Les finitions disponibles se nomment Felicia (modèle standard), LX, LXi, GLX et GLXi (De LX la plus bas de gamme a GLXi la plus haut de gamme.).

Une gamme complète.

La Škoda Felicia commence à être produite le puis elle est sortie le 30 octobre de la même année.  En juin 1995, apparaît le break, nommé Combi, et rallongé de. Il reçoit les mêmes moteurs que la berline, et sera décliné en version fourgonnette Van Plus.  Un pick-up classique est également proposé et elle est sortie en octobre 1995 (1 an après la commercialisation de la Felicia).  Sur la base du pick-up en 1996, Škoda présente : la Felicia Fun. Uniquement de couleur jaune, extérieur comme intérieur, La Felicia Fun propose une banquette arrière à 2 places qui pour se déplier fait reculer dans la benne la paroi et la vitre de arrière de la cellule. En position fermée, elle se trouve derrière les sièges avant.  La Felicia est restylée en juin 1998. On note les nouveaux tons de l’intérieur, la nouvelle calandre, et les boucliers peints. La même année, Škoda présente une version à toit ouvrant automatique.  Si sa remplaçante Fabia a été présentée dès 1999, la Felicia survit grâce à de nombreuses séries limitées : Saga, Samba, Gemini, Perfect, Magic, Active, Laurin & Klement, etc.  En 2000, la Van Plus et la Fun sont retirées du marché. Afin de laisser totalement la place à la Fabia, la berline et le break font de même en juin 2001.  Au total, Felicia ont été produites en six ans et demi de carrière.

La Škoda Felicia est une berline compacte sortie le par le constructeur automobile tchèque Škoda. C’est la première voiture de la marque à avoir été conçue sous l’ère Volkswagen. La production arrêtera en juin 2001 pour laisser place à la Fabia.

The Škoda Felicia, ("Typ" 791) was a supermini car produced by the Czech carmaker Škoda Auto from 1994 to 2001. It was the last model on Škoda's own platform, but was one of the first models to benefit from Škoda Auto's takeover by the German company Volkswagen Group. The Felicia was a reworked version of the Favorit, but had a fresh, more modern appearance, with a redesigned front end and a wider range of engines.


Biographie.

Takhti est né dans un quartier populaire du sud de Téhéran ; il est le fils cadet d'un glacier. Son enfance se déroule dans la pauvreté. Il commence à pratiquer la lutte à 15 ans, après son entrée dans un club sportif du sud de Téhéran. Il quitte par la suite Téhéran pour un travail d'ouvrier sur les champs pétrolifères de Masjed-e Soleyman, au Khuzestan. Cette période est suivie par son service militaire, qui permettra de découvrir ses talents de lutteur. En 1948, il devient employé de la compagnie nationale de chemins de fer et continue à s'entraîner à la lutte. Il gagne le championnat national de lutte pour la première fois en 1951, et remporte une médaille d'argent l'année suivante aux championnats du monde de lutte libre à Helsinki (1952), devenant ainsi le premier iranien à gagner une médaille dans une compétition sportive internationale. Il a ensuite gagné plusieurs médailles dans des compétitions internationales, notamment la médaille d'or aux J.O de Melbourne en 1956 et aux championnats du monde de lutte à Téhéran en 1959 et à Yokohama en 1961.  Takhti n'était pas un pratiquant régulier du sport traditionnel iranien des zurkhaneh, le Varzesh-e Pahlavani. Il pratiquait tout de même la lutte traditionnelle iranienne, le "koshti-e pahlavani". Il a gagné à trois reprises le championnat national iranien dans les années 1950 et s'est vu remettre le "Bazou band", bracelet du "pahlavan-e pāyetakht" par le Shah Mohammad Reza Pahlavi.  Nombre d'athlètes iraniens ont eu plus de succès à l'étranger que lui, mais aucun n'a réussi à atteindre sa popularité. En effet, Takhti symbolisait les valeurs traditionnelles du "javānmard" dans la société iranienne : il est gentil, humble, juste et généreux ; il garde ses distances avec les puissants et s'occupe des pauvres.  En 1960, il collabore avec le Front national, le mouvement nationaliste de Mohammad Mossadegh, en créant une organisation sportive d'ouvriers affiliée à celui-ci. En, il s'attire la sympathie du peuple en organisant une opération d'aide aux victimes du tremblement de terre de Bo'in Zahra, près de Qazvin.  Après ses succès internationaux jusqu'en 1962, il continue à participer aux compétitions internationales, mais sans succès particulier. En, il devient membre du haut conseil du second Front National. À partir de ce moment, ses relations avec les dirigeants des organisations sportives se détériorent. Il reste très populaire malgré ses mauvais résultats sportifs depuis 1962. Son manque de succès sur la scène internationale est attribué parmi le peuple aux mauvaises relations avec les dirigeants des organisations sportives.  Il se marie en 1966 à une femme de condition sociale plus élevée que lui et son mariage a des problèmes fin 1967. Ses proches disaient que la mort de Mossadegh en 1967 l'avait beaucoup affecté, qu'il était parfois sujet à des dépressions.  L'annonce de son suicide le surprend beaucoup d'iraniens, qui ont peine à croire à son suicide. Le fait que la chambre de l'Atlantic Hotel où son corps a été retrouvé était situé près du quartier général de la SAVAK, et des rumeurs ont couru sur les conditions de sa mort. Il aurait été torturé à mort par des agents de la SAVAK dans les locaux du quartier général, et son corps aurait été laissé à l'hôtel. Des documents de la SAVAK publiés au début du ne contiennent aucun indication sur la participation de la SAVAK dans la mort du champion.  Ses funérailles au cimetière Ebn-e Babooyeh à Ray (sud de Téhéran) attirent de nombreux partisans de Mossadegh. Étant donné que l'activité politique était fortement limitée depuis la révolution blanche et les émeutes de 1963, son enterrement s'est transformé en un événement politique.  Après la révolution iranienne de 1979, le nouveau régime islamique se sert de l'image de Takhti, qui était un homme pieux, afin d'en faire une icône de la lutte islamique contre le Shah. Le suicide étant un pêché en Islam, l'histoire de son meurtre par le régime du Shah permettait ainsi d'en faire une personne admirable.  Son souvenir est encore vivace auprès de la population iranienne : de nombreux stades, clubs sportifs, zurkhaneh portent son nom. Des statues de lui ont été dressées. L'anniversaire de sa mort est célébré chaque année près de sa tombe. L'histoire de sa mort a même donné lieu à un projet de film resté inachevé, à cause de la mort du réalisateur, Ali Hatami. Un film de Behrouz Afkhami présente l'histoire de ce film inachevé.

Anecdotes.

Après sa victoire sur le champion du monde en titre Anatoli Albul à Moscou, Takhti a vu la tristesse sur le visage de la mère de son adversaire. Takhti s'est avancé vers elle et lui a dit :. Elle a souri et l'a embrassé.

Gholamreza Takhti était un lutteur iranien né le 27 août 1930, retrouvé mort le 7 juin 1968. Son nom est aussi transcrit Gholam-Reza, Gholam Reza, ou Qolam Reza. Il fut plusieurs fois médaillé aux Championnats du monde de lutte et fut le premier iranien à obtenir une médaille dans une compétition internationale, les championnats du monde de lutte libre à Helsinki en 1952 (argent). Il reste une figure emblématique du sport iranien pour ses valeurs et son comportement considérés comme chevaleresque et fair-play; d'où le titre honorifique de "Jahân-pahlavân"; cet ensemble de valeurs est appelé "javānmardi" dans la société iranienne. Sa mort à 38 ans est toujours sujette à controverses.

Gholamreza Takhti (, August 27, 1930 – January 7, 1968) was an Iranian Olympic Gold-Medalist wrestler and Varzesh-e Bastani practitioner. Popularly nicknamed "Jahān Pahlevān" ("The World Champion") because of his chivalrous behavior and sportsmanship ("Javanmardi" in Iranian culture), he was the most popular athlete of Iran in the 20th century, although dozens of Iranian athletes have won more international medals than he did. Takhti is still a hero to many Iranians. He is listed in the FILA wrestling hall of fame.