Wirken.

Bekannt wurden Alex Turner, der in Sheffield als Sohn einer Deutschlehrerin und eines Musiklehrers aufwuchs, und seine Band durch die schnelle Verbreitung einiger ihrer Songs über das Internet. Die Gruppe entwickelte sich zu einem der meistbeachteten Newcomer 2005 und landete noch vor Veröffentlichung ihres ersten Albums "Whatever People Say I Am, That’s What I’m Not" mit ihren ersten beiden Singles "I Bet You Look Good on the Dancefloor" und "When the Sun Goes Down" zwei Nummer-eins-Hits in Großbritannien. Die Arctic Monkeys wurden im Jahr 2002 gegründet, nachdem Turner auf der Stocksbridge High School den späteren Drummer Matt Helders kennenlernte und sie beschlossen, eine Band, zusammen mit den anderen beiden Bandmitgliedern Jamie Cook und Nick O ́Malley, zu gründen. Die entsprechenden Instrumente hatten fast alle Bandmitglieder erst ein Jahr zuvor zu Weihnachten geschenkt bekommen.  Turners Markenzeichen sind sein eindringlicher Yorkshire-Akzent, mit denen er seine Songs vorträgt sowie – zu Anfang seiner Karriere – die Angewohnheit, seine Gitarre stets in Brusthöhe zu spielen. Im Dezember 2005 wurde er vom englischen Musikmagazin New Musical Express zum „coolsten Mann auf dem Planeten“ erklärt. Trotz des Erfolges seiner Band erscheint er nach außen hin als eher schüchtern, medienscheu und zurückhaltend. Turner gilt als einer der besten jungen Songwriter der Indie-Szene, wird jedoch auch des Öfteren wegen seines seltenen öffentlichen Auftretens kritisiert. Mit seinem Musikerkollegen und Freund Miles Kane (Frontmann von The Little Flames und dann The Rascals) gründete er im Jahre 2007 das Duo The Last Shadow Puppets. Im April 2008 erschien ihr erstes Album "The Age of the Understatement".  Seine erste Soloveröffentlichung war der Soundtrack zum Film "Submarine" im Jahr 2011.

Alexander David Turner (* 6. Januar 1986 in Sheffield) ist ein britischer Rockmusiker. Er ist Frontmann und Mitgründer der britischen Indie-Rock-Band Arctic Monkeys. Dort spielt er die Leadgitarre und singt. Er spielt mit einer Fender Stratocaster in Olympic White oder Black und seit neuestem auch mit einer schwarzen Fender Bronco (Produktion offiziell eingestellt 1981) sowie mit einer Fender Jazzmaster und einer Fender Mustang in Black. Ebenfalls spielt er auf einer 1967er Vox Starstream XII.


Frühe Jahre.

Er wurde als Sohn des Barons Ignác Eötvös und der Baroness Lilien in Buda geboren. Nach einer exzellenten Ausbildung trat er in den Staatsdienst als stellvertretender Notar ein und wurde schon früh von seinem Vater in die Welt der Politik eingeführt. Er verbrachte viele Jahre in Westeuropa, wo er neue Ideen sowohl auf dem Gebiet der Literatur als auch der Politik in sich aufnahm und Bekanntschaft machte mit den führenden Vertretern der Romantik. Nach seiner Rückkehr nach Ungarn verfasste er sein erstes politisches Werk, "Prison Reform", und in der Nationalversammlung von 1839/1840 machte er großen Eindruck durch seine Eloquenz und Gelehrtheit. In einer seiner ersten Reden (die 1841 veröffentlicht wurde) trat er für die Gleichstellung der Juden ein.

Schriftsteller und Politiker.

In der Folgezeit verbreitete Eötvös seine progressiven Ideen in der nationalliberalen Zeitung "Pesti Hírlap". Er vertrat den Standpunkt, dass die notwendigen Reformen nur von einer verantwortungsvollen und rein nationalen Regierung in einem auf dem Prinzip der Selbstverwaltung aufgebauten Verwaltungssystem durchgeführt werden könnten. Für den Fortbestand der im Karpatenbecken lebenden Völker sei ein starkes Ungarn vonnöten, das sich jedoch nicht zu einem reinen Nationalstaat entwickeln dürfe; es sollte vielmehr die „billigen“ politischen und sprachlichen Forderungen der zum Selbstbewusstsein erwachten Nationalitäten erfüllen und diesen einen höheren Grad an Freiheit bieten, als sie in den Nachbarstaaten erhalten könnten.  Diese Auffassungen finden sich in seinem Roman "Der Dorfnotar" (1844–1846), einer der Klassiker der ungarischen Literatur, sowie in seinem weniger bekannten historischen Roman "Der Bauernkrieg in Ungarn" von 1850 und der Komödie "Lang lebe die Gleichheit!". 1842 heiratete er Anna Rosty. Sein glückliches Privatleben hinderte ihn jedoch nicht daran, weiter öffentlich Karriere zu machen.

Revolution von 1848.

Eötvös galt bereits als einer der führenden Schriftsteller und Politiker Ungarns. Seine Redekunst hatte eine solche Anziehungskraft, dass sogar der Palatin, der österreichische Erzherzog Joseph, diese in Anspruch nehmen musste, wenn er die volle Aufmerksamkeit der Magnatentafel wünschte. In der Revolution von 1848 traten die liberalen Ideen Eötvös' einen Siegeszug an. Eötvös wurde Kultusminister in der ersten ungarischen Regierung unter dem liberalen Ministerpräsidenten Lajos Batthyány. Sein Einfluss ging jedoch weit über sein eigenes Fachgebiet hinaus. József Eötvös, Ferenc Deák und István Széchenyi verkörperten die pazifistische und moderate Seite des Ministerrats.  Aus Protest gegen den politisch radikaleren Lajos Kossuth zog sich Eötvos jedoch im Herbst 1848 nach München zurück. Obwohl dort den Stürmen des Unabhängigkeitskrieges entzogen, diente er seinem Land dennoch weiter mit Stift und Feder. Sein Werk "Einfluß der herrschenden Ideen des 19. Jahrhunderts auf den Staat" (1851–1854, deutschsprachige Ausgaben in Wien und Leipzig), beeinflusste nachhaltig Literatur und öffentliche Meinung in Ungarn.

Nach 1848.

Nach seiner Rückkehr im Jahre 1851 hielt sich Eötvös von allen politischen Bewegungen fern. 1859 veröffentlichte er "Die Garantien der Macht und Einheit Österreichs" (deutsche Ausgabe Leipzig im selben Jahr). In der Nationalversammlung von 1861 war Eötvös einer der loyalsten Anhänger Deáks. Der erzwungene Friede, der während der nächsten Jahre vorherrschte, ermöglichte es ihm, sich wiederum der Literatur zuzuwenden, und 1866 wurde er zum Präsidenten der ungarischen Akademie der Wissenschaften berufen.

Minister unter Gyula Andrássy.

In den Nationalversammlungen von 1865 und 1867 kämpfte er erneut mit vollem Eifer an der Seite Déaks, mit dessen Politik er sich nun vollständig identifizierte. Bei der Bildung der Regierung um Gyula Andrássy im Februar 1867 nahm er erneut das Amt des Kultusministers an. Er war damit der einzige Minister von 1848, der in sein Amt zurückkehren konnte. Eötvös hatte nun endlich die Möglichkeit, einige seiner lebenslangen Ideale umzusetzen. Im selben Jahr verabschiedete die Nationalversammlung seinen Gesetzesentwurf zur Gleichstellung der Juden; seine weiteren Bemühungen in Richtung Religionsfreiheit waren jedoch weniger erfolgreich, hauptsächlich aufgrund des Widerstands der Katholiken.  Sein größtes Verdienst jedoch war die Verabschiedung des nationalen Schulgesetzes. Dieses Gesetz sah das umfassendste Schulsystem in Ungarn seit den Tagen Maria Theresias vor. Als gutem Katholiken (in Religionsfragen war er ein Schüler Montalemberts) bereitete Eötvös das Dogma der päpstlichen Unfehlbarkeit einiges Missfallen. Er verteidigte hartnäckig den Ausgleich mit Österreich und saß während der Abwesenheit Andrássys dem Ministerrat vor. Die Anstrengungen der letzten Jahre waren jedoch zu viel für seine nachlassende Gesundheit, und er starb in Pest am 2. Februar 1871. Am 3. Mai 1879 wurde ihm zu Ehren ein Standbild auf dem Eötvös-Platz in Pest errichtet.

Bedeutung.

Eötvös nimmt einen ebenso großen Stellenwert in der ungarischen Literatur wie der ungarischen Politik ein. Seine Besonderheit, sowohl als Schriftsteller als auch als Politiker und Staatsmann, liegt darin, dass Eötvös ein wahrer Philosoph war, ein Philosoph im Herzen und in der Theorie. In seinen Gedichten und Romanen brachte er, in eine künstlerische Form gekleidet, all seine großen Ideen zum Ausdruck, für die er im gesellschaftlichen und politischen Leben stritt. Seine besten Verse finden sich in seinen Balladen, und dennoch ist seine Lyrik unbedeutend im Vergleich mit seinen Romanen.  Nach Eötvös benannt wurde das 1895 in Buda nach dem Vorbild der Pariser École normale supérieure gegründete Baron-Jósef-Eötvös-Kollégium, eine Lehrerbildungsanstalt mit angeschlossenem Internat, die lange Zeit als die führende Eliteschule Ungarns galt und heute der (ihrerseits nach seinem Sohn Loránd Eötvös benannten) Eötvös-Loránd-Universität eingegliedert ist.

Baron József Eötvös von Vásárosnamény [ˈøtvøʃ] (* 13. September 1813 in Buda; † 2. Februar 1871 in Pest) war ein ungarischer Schriftsteller und Staatsmann.


Beschreibung.

Die Einrichtung von Busfahrstreifen hat das Ziel, möglichst viele Menschen in kurzer Zeit auf hochbelasteten Strecken in Ballungszentren (wie Großstädten) befördern zu können. Dies gelingt durch die Einräumung der Priorität des öffentlichen Personennahverkehrs (ÖPNV) gegenüber dem motorisierten Individualverkehr (MIV), unter anderem durch spezielle Ampelschaltungen, Busschleusen oder eben spezielle Fahrspuren. Der Busfahrstreifen wird durch entsprechende Verkehrszeichen sowie Fahrbahnmarkierungen auf der Straße gekennzeichnet. Den Bussen soll auf diese Weise ermöglicht werden, ungehindert von stockendem Verkehr möglichst fahrplangerecht verkehren zu können. Gelegentlich ist Bussen so auch das Befahren von Straßen erlaubt, die für den Individualverkehr komplett oder in einer Fahrtrichtung gesperrt sind. Busfahrstreifen verlaufen gelegentlich auch auf einem entsprechend befestigten Bahnkörper der Straßenbahn. Weitere Sonderfälle sind komplett eigentrassierte Bus-Rapid-Transit- und Spurbus-Systeme.

Entwicklung.

Neben der Mitbenutzung von abgetrennten Flächen für die Straßenbahn durch Linienbusse wurden 1968 die ersten Sonderfahrstreifen speziell für Linienomnibusse in Wiesbaden durch den Diplom-Ingenieur Rolf-Werner Schaaff eingerichtet, der als Leitender Baudirektor auch Leiter des Amts für Verkehrswesen der Landeshauptstadt war. Nach anfänglicher Skepsis und juristischen Problemen stieß das Projekt im In- und Ausland auf Interesse.  Kurze Zeit später, im Jahr 1970, begann auch die Stadt Berlin mit der Einrichtung von Busfahrstreifen.  Zu dieser Zeit entbehrten die Busfahrstreifen einer Rechtsgrundlage in der StVO, dies änderte sich erst mit der Novellierung der Straßenverkehrsordnung am 1. März 1971, in der eine Einführung von Busfahrstreifen ausdrücklich vorgesehen war. Delegationen aus vielen Ländern (unter den ersten Japan) studierten vor Ort die Vorteile und richteten danach Busfahrstreifen im eigenen Land ein.  In Österreich wurde in Innsbruck Ende 1988 die erste Busspur in der Technikerstraße eröffnet.

Busfahrstreifen mit Freigabe für andere Verkehrsteilnehmer.

Hier dürfen die durch Zusatzschild ausdrücklich bezeichneten Fahrzeuge bzw. Verkehrsarten (beispielsweise Taxis und Radfahrer) den Busfahrstreifen mitbenutzen. Nach Untersuchungen in Münster und Erfahrungsberichten anderer Städte ist eine Mitbenutzung von Busfahrstreifen durch Radfahrer weitgehend unproblematisch, wenn die Breite entweder schmal (3,00–3,25 m) oder ausreichend breit zum Überholen innerhalb des Busfahrstreifens (> 4,75 m) ist (siehe Literatur).  In Oberösterreich wurde 1998 in den Gemeinden Puchenau und Linz ein bestehender Busfahrstreifen auch für Autos mit drei oder mehr Insassen freigegeben. Jährlich würden so volkswirtschaftlich rund 270.000 Euro aus 60.000 Personenstunden Fahrzeitgewinn und Reduktion der CO-Emission eingespart.  Mit 2005 begann Wien einzelne Busfahrstreifen für einspurige Kraftfahrzeuge freizugeben.  Die Stadt Düsseldorf beschloss am 9. Januar 2019 die Einführung von zwei Umweltspuren in der Merowingerstraße sowie der Prinz-Georg-Straße um Dieselfahrverbote nach Möglichkeit zu verhindern. Diese dürfen von Bussen, Taxis, Fahrrädern und Elektroautos genutzt werden.

Einzelnachweise.

Als Busfahrstreifen oder Bussonderfahrstreifen (umgangssprachlich und fachsprachlich veraltet auch "Busspur", "Busfahrspur" oder "Bussonderspur" genannt) ist ein spezieller, gelegentlich baulich abgegrenzter Fahrstreifen auf der Fahrbahn, dessen Benutzung nur für Omnibusse oder Oberleitungsbusse im Linienverkehr zulässig ist. Abweichend von dieser Regel können Zusatzschilder die Benutzung auch für Busse des Gelegenheitsverkehrs (z. B. Reisebusse), Taxis, Fahrräder und Elektroautos freigeben. Diese Freigabe kann auch zeitlich eingeschränkt erfolgen, zum Beispiel nur außerhalb der Hauptverkehrszeiten. Unter einer "Busfahrbahn" versteht man eine ganze Fahrbahn, die nur von Linienbussen, ggf. auch von Taxis, Radfahrern oder Elektroautos befahren werden darf.


Leben.

Jan Rokycana studierte an der Prager Karls-Universität und war u. a. Schüler des Magisters Jakobellus von Mies. Kurze Zeit war er Novize des Augustinerklosters in seinem Heimatort, das er jedoch bald wieder verließ. 1415 erwarb er den akademischen Grad eines Baccalaureus. 1424 erhielt er vom Prager Erzbischof Konrad von Vechta die Priesterweihe. Im selben Jahr gelang es ihm, einen Kompromiss zwischen den Prager Hussiten und Jan Žižka herbeizuführen. 1427 wurde er Pfarrer an der Prager Teynkirche und zugleich Universitätspfarrer. Durch die enge Verbundenheit mit der Universität und die Zusammenarbeit mit den Predigern Konrad von Waldhausen und Johann Militsch von Kremsier wurde die Teynkirche zu einem Zentrum des geistlichen Lebens der Prager Altstadt. 1430 legte er die Magisterprüfung ab. Nach dem Tod des Erzbischofs Konrad von Vechta wurde Rokycana, der dem gemäßigten Flügel der Utraquisten angehörte, von den böhmischen Ständen zu dessen Nachfolger gewählt. Da ihm jedoch die päpstliche Zustimmung und damit auch die Bischofsweihe versagt wurden, konnte er das Amt nicht antreten. Deshalb bekleidete er von 1431 bis 1437 das Amt des Administrators der utraquistischen Kirche. Obwohl er der Ansicht war, dass die Lehre des Utraquismus die bessere sei, vertrat er die Auffassung, dass sich die utraquistische Lehre nicht allzu sehr von den Glaubensgrundsätzen der Katholischen Kirche unterscheide, deren zentralistische Ausrichtung ihn jedoch störte. Gemeinsam mit Andreas Prokop verteidigte er die Kelch-Lehre. 1435 war er Rektor der Karls-Universität.  Als am 8. September 1436 der päpstliche Legat Philibert in der Teynkirche eine Messe besuchte und feststellte, dass Rokycana die Kelchkommunion reichte, beschuldigte er ihn beim König. Daraufhin wurde er am 24. April 1437 entlassen. Nachfolger im Amt des Administrators wurde dem Magister Christian von Prachatitz. Rokycana flüchtete aus Prag und hielt sich zunächst auf der Burg Kunětická Hora versteckt, später bis 1448 in Königgrätz.  1448 wurde Prag von Georg von Podiebrad erobert und Rokycana feierlich in seine frühere Funktion eingesetzt. Sein Amt führte er mit einem Gremium aus, das aus zwanzig Geistlichen und Magistern bestand. Allerdings durfte er keine Weihen erteilen und die meisten der von italienischen Bischöfen neu geweihten Priester distanzierten sich von den Utraquisten.  Rokycana schrieb im Jahre 1449 Briefe an den Papst Nikolaus V. und unternahm den Versuch, ihn zu besuchen, allerdings scheiterte er schon bei der Reise durch Deutschland. 1451 wandten sich Rokycana und seine Anhänger an die orthodoxe Kirche und begannen Verhandlungen mit Konstantinopel. Die Bemühungen wurden jedoch 1453 durch die Eroberung Konstantinopels durch die Türken zerstört. Gleichzeitig versuchte die Kurie, die Utraquisten zum Gehorsam zu bewegen. Zu diesem Zweck wurde der Franziskanerprediger Johannes von Capistran nach Böhmen entsandt, der sich jedoch vergeblich um eine Vereinigung bemühte. Die Unität der Böhmischen Brüder wurde von Rokycana zunächst unterstützt. Zu einem Bruch kam es 1467, als die Brüder auf der Synode von Lhotka die Ordination eigener Priester beschlossen.  Nachdem Georg von Podiebrad 1458 zum böhmischen König gewählt worden war, war er bestrebt, die päpstliche Bestätigung für Rokycana zu erlangen, dessen Einfluss jedoch geschwächt war. Zudem verfolgte König Georg das Ziel, die Kompaktate durch den Papst bestätigen zu lassen. Nach der Aufhebung des Kompaktats 1462 wurde Jan Rokycana durch den Papst mit der Exkommunikation belegt.  Jan Rokycana starb 1471; sein Leichnam wurde in der Teynkirche beigesetzt.

Jan Rokycana (auch "Jan z Rokycana"; deutsch: "Johannes Rokycana", auch "Johannes von Rokitzan"; lateinisch "Ioannes Rokyczana" * zwischen 1390 und 1397; † 22. Februar 1471 in Prag) war ein tschechischer Theologe. 1431 wurde er von den böhmischen Ständen zum Nachfolger des Erzbischofs Konrad von Vechta gewählt, jedoch päpstlich nicht anerkannt. Von 1431 bis 1437 und von 1441 bis 1471 bekleidete er das Amt des Administrators der utraquistischen Kirche, 1435 das Amt des Rektors der Karls-Universität.


Geschichte.

Die Eröffnung von Peggy Guggenheims Galerie "Art of This Century" im Oktober 1942 wurde von den New Yorker Künstlern als Sensation empfunden. Die erste, von dem Architekten Frederick Kiesler ausgestattete Show zeigte unter anderen Arbeiten von Kandinsky, Miró, Klee, Arp und Masson. Die freie, sich von den kubistischen Vorbildern und geometrischen Abstraktionen lösende Bildsprache der Europäer und das bimorphe Formenvokabular Arps machte vor allem auf Gorky einen starken Eindruck, ließen aber auch Mark Rothko und Clyfford Still nicht unberührt.  Eine Gruppe um den Maler Ad Reinhardt und den Kunstkritiker Clement Greenberg erregte 1950 Aufsehen, indem diese Künstler sich weigerten, an einer Ausstellung aktueller amerikanischer Kunst im New Yorker Museum of Modern Art teilzunehmen. Die Aktion der "Jähzornigen" wurde als Protest gegen die Politik des Museums bezeichnet und sollte die Malerei des "Abstrakten Expressionismus" als genuin amerikanische Kunst, als avantgardistische Revolte eines fortdauernden Aufbruchs darstellen.

Erfolg.

In den Folgejahren wurde das Kennzeichen "New York School" derart erfolgreich, dass Ausstellungen in New York Künstler wie Jasper Johns und Robert Rauschenberg als „Artists of the New York School, Second Generation“ in den Ausstellungsbetrieb einführten. Johns und Rauschenberg werden inzwischen als Bindeglied zwischen dem Abstrakten Expressionismus und der Pop Art eingeordnet. Die Pop Art wiederum wird in kunsthistorischen Darstellungen oft als Reaktion gegen die lebensfernen Tendenzen des Abstrakten Expressionismus angeführt.  Zu den Bildenden Künstlern der "New York School" werden heute unter anderem gezählt: Louise Bourgeois, Joe Brainard, Marisol Escobar, Helen Frankenthaler, Jane Freilicher, Franz Kline, Elaine de Kooning, Seymour Lipton, Conrad Marca-Relli, Joan Mitchell, Barnett Newman, Jackson Pollock, Fairfield Porter, Larry Rivers, Mark Rothko und David Smith.  Zu den Dichtern der "New York School" gehören: John Ashbery, Ted Berrigan, Kenward Elmslie, Barbara Guest, Kenneth Koch, Frank O’Hara, Bernadette Mayer, Alice Notley, Ron Padgett und James Schuyler.  Zu den Komponisten, die entweder direkt oder indirekt von den Malern und Dichtern der "New York School" beeinflusst wurden, zählen: Earle Brown, John Cage, Morton Feldman, David Tudor und Christian Wolff.

Die New York School war eine Gruppe amerikanischer Maler und Dichter in New York, die sich seit Anfang der 1940er Jahre kristallisierte. Als wichtige Künstler der ersten Generation gelten Arshile Gorky, Hans Hofmann, Adolph Gottlieb, Willem de Kooning und Jackson Pollock. 1946 prägte der New Yorker Kunstkritiker Robert Coates den Begriff "Abstrakter Expressionismus".


Merkmale.

Indische Fischotter ähneln dem Eurasischen Fischotter, unterscheiden sich aber durch ein weicheres, seidiges Fell, einen flacheren Schwanz, einen runderen Schädel mit kürzerer Schnauze und größeren Zähnen. Wie alle Otter haben sie einen langgestreckten, walzenförmigen Körper mit kurzen Beinen. Ihr Fell ist an der Oberseite graubraun gefärbt, die Unterseite ist heller. Die Wangen, die Kehle und die Brust sind weißlich. Diese Tiere erreichen eine Kopfrumpflänge von 65 bis 79 Zentimeter, eine Schwanzlänge von 40 bis 51 Zentimeter und ein Gewicht von 7 bis 11 Kilogramm, sind also annähernd gleich groß wie der Eurasische Fischotter.

Verbreitung und Lebensraum.

Das Verbreitungsgebiet der Indischen Fischotter erstreckt sich von Pakistan und Indien über Südostasien bis zu den Inseln Borneo und Java, eine isolierte Population lebt im südlichen Irak. Ihr Lebensraum sind Seen, Flüsse und andere Gewässer in Wäldern, Mangrovengebiete, Sümpfe und auch Reisfelder. Obwohl vorwiegend wassergebunden, legen sie auch größere Strecken am trockenen Land zurück, insbesondere in der Trockenzeit.

Lebensweise.

Diese Tiere leben in Familiengruppen, die aus einem Männchen, einem Weibchen und dem dazugehörenden Nachwuchs bestehen. Als Ruheplätze verwenden sie selbstgegrabene Baue, die sie im Uferbereich errichten. Eine Gruppe bewohnt ein Revier, das sich ungefähr 7 bis 12 Kilometer entlang eines Gewässers erstreckt.

Nahrung.

Fische machen den größten Teil der Nahrung dieser Tiere aus, oft jagen sie im Familienverband und treiben so die Fische zusammen, um sie leichter fangen zu können. Nebenbei nehmen sie auch Insekten, Frösche und Krebstiere zu sich.

Fortpflanzung.

Die Trächtigkeitsdauer der Indischen Fischotter beträgt rund 60 Tage, durch eine Keimruhe kann sich die Tragzeit allerdings verlängern. Die zwei bis fünf Jungtiere werden in einem mit Pflanzen gepolsterten Erdbau aufgezogen, nach rund 130 Tagen werden sie entwöhnt. Beide Elternteile kümmern sich um den Nachwuchs und versorgen ihn mit Nahrung, bevor er mit rund einem Jahr selbständig wird. Die Lebenserwartung in freier Wildbahn beträgt rund vier bis zehn Jahre, in menschlicher Obhut bis zu 20 Jahre.

Unterarten.

Drei Unterarten werden unterschieden:  Die irakische Population des pakistanischen Fischotters "Lutrogale perspicillata sindica", früher als eigenständige Unterart "Lutrogale perspicillata maxwelli" (Hayman, 1957) betrachtet, wurde in den 1960er-Jahren zuletzt nachgewiesen und gilt nun aufgrund der Trockenlegung der Sümpfe als vermutlich ausgestorben. Weltbekannt wurde die Freundschaft zwischen dem irakischen Fischotter Mijbil und dem schottischen Schriftsteller Gavin Maxwell, die als Vorlage für den Film Mein Freund, der Otter ("Ring of Bright Water") diente.

Einsatz als Jagdtier.

In den Sundarbans werden Fischotter von Fischern als Jagdgehilfen eingesetzt. Dabei werden die Otter an Leinen ins Wasser gelassen, wo sie die Fische in die Netze treiben. Sie werden auch als Köder für die Jagd auf Gangesdelfine eingesetzt.

Gefährdung.

Durch Waldrodungen, Eindämmung von Flüssen und Wasserverschmutzung wird der Lebensraum der Indischen Fischotter immer mehr eingeschränkt. In einigen Regionen sind sie bereits selten geworden oder ausgestorben, insgesamt wird die Art von der IUCN als gefährdet ("vulnerable") gelistet. Über den Status der isolierten Population im Südirak ist wenig bekannt, da ihr Verbreitungsgebiet Schauplatz von kriegerischen Auseinandersetzungen war und die dortigen Sumpfgebiete immer mehr trockengelegt werden, dürfte auch sie bedroht sein.

Name.

Der Gattungsname "Lutrogale" ist eine Kombination aus "lutra" ("Otter") und "gale" ("Wiesel"). Der Artname "perspicillata" bedeutet "auffällig".

Der Indische Fischotter ("Lutrogale perspicillata"), auch Glattotter oder Weichfellotter genannt, ist eine in Süd- und Südostasien lebende Raubtierart aus der Unterfamilie der Otter (Lutrinae) innerhalb der Familie der Marder (Mustelidae).


Merkmale.

Der Himalaya-Glanzfasan ist von massiger, plumper Figur mit starken Läufen, kurzem Schwanz und klobigen Schnabel. Das Männchen wird bis zu 70 cm lang, (wovon ca. 23 cm auf den Schwanz entfallen) und 2,5 kg schwer; das Weibchen ist etwas kleiner. Die Flügellänge beträgt 29 bis 32 Zentimeter, die Schwanzlänge 21,8 bis 23,8 Zentimeter. Im Gegensatz zum Männchen richtet das Weibchen die Haube nie auf.  Das Männchen ist schillernd grün, lila, rot und blau gefärbt, mit weißem Bürzelfleck, kupferfarbenem Schwanz und mit schwarzer Unterseite und Federkrone. Am Hinterkopf befinden sich einige verlängerte Federn mit löffelförmigen Ende. Der Zoologe Tej Kumar Shrestha weist allerdings darauf hin, dass häufig Individuen auftreten, die von dieser Färbung abweichen. So gibt es Individuen mit schwarzen Schwanz und solche mit einer metallisch grünen Unterseite. Auch melanistische Individuen oder partiell albinotische Männchen kommen vor. Das Gefieder des Weibchens ist im Wesentlichen schlichtbraun mit hellen Schaftstreifen und braunschwarzen Querlinien, die Kehle ist weiß. Beide Geschlechter haben einen blauen Augenring. Die Iris ist braun, der Schnabel ist bei beiden Geschlechter bräunlich hornfarben mit einem etwas gelblicheren Oberschnabel. Die Beine sind gelblich bis blass braungrün.  Subadulte Männchen ähneln den Weibchen, weisen aber auf der Körperoberseite mehr schwarz auf und sind auf der Körperunterseite gefleckt schwarz und rötlich-braun. Himalaya-Glanzfasanen sind nach zwei Jahren ausgewachsen und haben eine Lebenserwartung von ca. 30 Jahren.

Vorkommen.

Das Verbreitungsgebiet ist verglichen mit anderen Fasanenarten des Himalayagebietes sehr groß. Er kommt vom östlichen Afghanistan bis zur Ostgrenze Bhutans und in Teilen Tibets vor. In Nepal ist er noch ein verhältnismäßig häufiger Vogel und kommt unter anderem im Sagarmatha-Nationalpark und im Langtang-Nationalpark vor.  Der Himalaya-Glanzfasan bewohnt Gebirgswälder mit Eichen, Kiefern und Rhododendron und steile Hanglagen mit Gras- und Krautwuchs in 2500 bis 5000 m Höhe im Himalaja. Er kommt auch in immergrünen Wäldern und Laubwäldern der gemäßigten Klimazonen und favorisiert hier Stellen mit dichtem Unterwuchs. Bei hohen Schneelagen wandert er in tiefere Berglagen.

Verhalten.

Himalaya-Glanzfasanen leben paarweise und außerhalb der Brunftzeit in kleinen Gruppen. Sie sind während der Nahrungssuche häufig auf offenen alpinen Matten zu beobachten. Aufgeschreckte Himalaya-Glanzfasane fliehen gewöhnlich hangabwärts. Sie sind gute Flieger, suchen jedoch in der Regel laufend die Deckung auf.  Der Himalaya-Glanzfasan ernährt sich von Wurzeln, Knollen, Trieben, Samen, Eicheln und Beeren, aber auch von Insekten und Larven, die mit dem schaufelartigen Schnabel aus dem Boden gegraben werden. Die Vögel gehen oft in eingeschlechtlichen Trupps von drei bis vier Tieren auf Futtersuche. Im Winter finden sich auch größere Trupps an klimatisch günstigen Plätzen zusammen.

Fortpflanzung.

In der Balzzeit versucht das Männchen mit lauten Rufen Weibchen anzulocken. Beim Balzritual plustert das Männchen sich auf, stolziert umher und umkreist das Weibchen mit ausgestrecktem Hals, zitterndem Federschopf und herabhängendem Flügel. Manchmal bietet der Hahn der Henne auch einen kleinen Stein oder Futter an. Das Männchen verlässt die Henne wieder, wenn sie im Frühjahr mit dem Brüten beginnt, um sich mitunter erneut zu paaren.  Vier bis sechs rahmfarbene Eier, mit rotbraunen Flecken, werden in versteckt angelegte und mit Blättern, Moos und Heu ausgepolsterte Bodenmulden gelegt und 27 Tage bebrütet.

Der Himalaya-Glanzfasan ("Lophophorus impejanus"), auch Königs-Glanzfasan genannt, ist ein in Asien heimischer Hühnervogel, der aber weltweit als Ziervogel gehalten wird. Er wird auch Rotschwanzmonal genannt.


Herkunft und Werdegang.

Johann von Jenstein entstammte der Familie von Wlašim, deren Mitglieder bedeutende Ämter in königlichen Diensten bekleideten. Johanns Vater Paul von Wlašim nannte sich "von Jenstein", nachdem er die gleichnamige Burg in Jenstein bei Prag erworben hatte. Er war Notar in der Kanzlei Karls IV. Johanns Schwester Katharina war die Mutter des späteren Prager Erzbischofs Olbram von Škvorec. Der Prager Erzbischof Johann Očko von Wlašim war ein Bruder von Johanns Vater.  Nach dem Studium der Artes in Prag studierte Johann ab 1371 Kirchenrecht und Theologie an den Universitäten Padua und Bologna. 1374 wechselte er an die Universität Montpellier und hielt sich auch einige Zeit an der avignonesischen Kurie auf. Das anschließende Studium an der Pariser Universität schloss er 1376 mit dem Bakkalaureat des kanonischen Rechts ab.

Bischof von Meißen.

Noch vor Abschluss seiner Studien war Johann von Jenstein Subdiakon und Propst von Wetzlar. Auf Betreiben Kaiser Karls IV. ernannte ihn Papst Gregor XI. am 4. Juli 1376 zum Bischof von Meißen. Ablehnend standen der Ernennung die Wettiner gegenüber, die eine Ausdehnung der böhmischen Machtpolitik befürchteten. Und auch das Verhältnis Johanns zum Domkapitel war schwierig, dessen Wahlrecht bei der Ernennung übergangen wurde. Während seiner kurzen Amtszeit in Meißen förderte Johann u. a. die Verehrung des heiligen Wenzel von Böhmen.

Erzbischof von Prag und Kanzler Wenzels IV..

Nach dem Verzicht des Erzbischofs Johann Očko von Wlašim transferierte Papst Urban VI. am 20. Oktober 1378 Johann von Jenstein als dessen Nachfolger nach Prag. Schon im November des Jahres ernannte Kaiser Karl IV. den neuen Erzbischof zum Kanzler seines Sohnes, des böhmischen Königs Wenzels IV. Zudem wurde Johann päpstlicher Legat in den Diözesen Regensburg, Bamberg und Meißen. Mit diesen einflussreichen Positionen setzte er sich für die Anerkennung Papst Urbans VI. und seiner römischen Nachfolger ein und ging scharf gegen die Anhänger von Gegenpapst Clemens VII. vor, der von Mitgliedern des Prager und Vyšehrader Kapitels unterstützt wurde. Damit zog sich Johann den Unmut der königlichen Umgebung ein, der schließlich dazu führte, dass er bei König Wenzel IV. in Ungnade fiel und 1384 das Amt des Kanzlers verlor.  Der Verlust des Kanzleramtes führte dazu, dass Johann in seiner Position als Erzbischof in Streitigkeiten mit der weltlichen Macht geriet, die den Rest seiner Amtszeit andauern sollten. Ursächlich dafür war das Streben des Königs und seiner Umgebung, die erzbischöflichen Rechte zu beschneiden und in kirchlichen Angelegenheiten mehr Einfluss zu gewinnen. Da es bei den Auseinandersetzungen auch zu Gewalttätigkeiten kam, ließ Johann die erzbischöflichen Burgen und Städte befestigen.  Seinen bischöflichen Aufgaben widmete sich Johann mit voller Energie. Er ordnete die Kirchenverwaltung und stellte auch an den Klerus hohe moralische Ansprüche. Er veranlasste eine Visitation der Pfarrsprengel und berief Synoden ein, die zu verschiedenen Kirchenreformen führten. Wohl wegen einer marianischen Vision, die er am 14. Oktober 1378 gehabt haben soll, führte er ein frommes und asketisches Leben und führte 1386 für sein Erzbistum das Fest Mariä Heimsuchung ein. In seiner Überzeugung von der Gleichwertigkeit aller Menschen forderte er 1391 die Ausweitung der Laienkommunion. Dabei hoffte er, durch die Teilhabe vieler Menschen an der Eucharistie könne das Schisma überwunden werden.  1392 übergab Johann dem König eine Beschwerdeschrift, mit der er eine Klärung der kirchenrechtlichen Verhältnisse erreichen wollte, und in der es vor allem um die Unterdrückung der Kirche und des Klerus ging. Da der König eine Antwort verweigerte, eskalierte der frühere Streit von Neuem. Ende des Jahres beschuldigte Johann den königlichen Unterkämmerer Sigismund Huler der Ketzerei und zitierte ihn vor sein Gericht. Nachdem Huler bei Gericht nicht erschien, wurde er von Johann exkommuniziert.  In dem machtpolitischen Streit mit Johann von Jenstein beabsichtigte der König, dessen kirchlichen und wirtschaftlichen Einfluss zu schmälern. Zu diesem Zweck plante er, das Gebiet des Erzbistums Prag durch Errichtung eines westböhmischen Bistums Kladrau zu verkleinern. Zur Dotation des Bistums sah er das reiche Benediktinerkloster Kladrau vor, dem 87 Dörfer unterstanden. Nach dem Tode des Kladrauer Abtes Racek sollte der königliche Kandidat Wenzel Gerard von Burenitz zu dessen Nachfolger und gleichzeitig zum ersten Bischof des zu errichtenden Bistums Kladrau ernannt werden. Diese Pläne vereitelten Johanns Generalvikare Nikolaus Puchník von Černice und Johannes von Nepomuk, indem sie Anfang 1393 die Stelle des Kladrauer Abtes auf Weisung des Erzbischofs mit einem anderen Kandidaten besetzten. Aus Furcht vor der Reaktion des Königs flüchtete Johann rechtzeitig auf seine bischöfliche Burg Raudnitz. Opfer der königlichen Rache wurde Generalvikar Johannes von Nepomuk. Er wurde verhört und am 20. März 1393 zu Tode gefoltert.  Im April 1393 begab sich Johann nach Rom. Da er dort mit seiner Klage wenig Beachtung fand, kehrte er nach Prag zurück und schloss sich einem Adelsaufstand gegen den König an. Dieser beschlagnahmte daraufhin die bischöflichen Güter. Johann begab sich erneut nach Rom und verzichtete dort Ende Januar 1394 auf sein Amt. Nachfolger auf dem Prager Erzbischofsstuhl wurde sein Neffe Olbram von Škvorec, der ihm als Residenz die bischöfliche Burg Helfenburk überlassen und eine Rente zahlen musste.

Patriarch von Alexandrien.

1399 begab sich Johann von Jenstein erneut nach Rom, um vom Papst die Genehmigung zu einer Missionstätigkeit zu erlangen. Am 2. April 1399 ernannte ihn der Papst zum Patriarchen von Alexandrien. Danach zog sich Johann in das Kloster von Santa Prassede zurück, wo er vierzehn Monate später starb.

Literarische Tätigkeit.

Johann von Jenstein betätigte sich auch literarisch. Er hinterließ ein umfangreiches Werk in lateinischer Sprache. Es trägt oft autobiographische Züge und besteht aus Schriften zu kirchenpolitischen Fragen und polemischen Traktaten. Umfangreich sind auch die poetischen Hymnen zu Ehren der heiligen Maria. Bekannt sind auch fünf Predigtsammlungen und acht asketische Schriften. In der Schrift „Acta in curia Romana“ von 1393 schildert er den Streit mit dem König und beschreibt in der Schrift „Libellus apologorum“ die Gründe für seinen Amtsverzicht. In einer Epistelsammlung sind Johanns Briefe aus seiner bischöflichen Tätigkeit zusammengefasst.

Nachruhm.

Johann Jensteins Leichnam wurde im Juni 1400 von Rom nach Prag überführt. Der Prager Theologieprofessor Magister Matthias von Liegnitz hielt in Anwesenheit des Erzbischofs Olbram von Škvorec bei Johanns Bestattung eine Leichenpredigt. Sie ist mit Anspielungen auf Begebenheiten aus Jensteins Leben durchsetzt. Die Handschrift der Leichenpredigt soll unter dem Titel „Sermo magistri Mathie de Legnicz factus coram archiepiscopo Pragensi in exequiis“ in der Jagiellonen-Bibliothek erhalten sein.  In den Jahren 1400–1402 entstand die legendenhafte Lebensbeschreibung „Vita Johannis de Jenczenstein“. Es wird vermutet, dass sie von Johanns Beichtvater Petrus Clarificator, dem Prior der Augustinerchorherren in Raudnitz, verfasst wurde.

Johann von Jenstein (nach der Bischofsliste von Meißen: "Johann II. von Jenstein"; nach der Bischofsliste von Prag: "Johannes VI. von Jenstein"; manchmal auch: "Johann von Jenzenstein; Johann von Genzenstein"; tschechisch: "Jan z Jenštejna"; * 27. Dezember zwischen 1347 und 1350 in Prag; † 17. Juni 1400 in Rom) war Bischof von Meißen, Erzbischof von Prag und Patriarch von Alexandria. Zudem war er Kanzler des böhmischen Königs Wenzel IV. und Verfasser religiöser Schriften.


Einordnung.

Beethoven selbst bezeichnete sie in seinen letzten Lebensjahren als sein gelungenstes Werk, und obgleich ihre Popularität nicht an viele seiner Sinfonien und Sonaten heranreicht, zeigt sie Beethoven auf dem Höhepunkt seiner Schaffenskraft. Es handelt sich um seine zweite Messe nach der weniger bekannten Messe in C-Dur, op. 86 von 1807.

Entstehung.

Die Komposition der "Missa solemnis" geht auf Beethovens Freundschaft mit Erzherzog Rudolph von Österreich (1788–1831) zurück. Der Erzherzog war ein sehr begabter Schüler des Komponisten in Klavierspiel und Komposition; sowie auch ein Förderer Beethovens in materieller Hinsicht. Daher widmete Beethoven dem Freund mehrere seiner bedeutendsten Kompositionen, darunter die Oper "Fidelio". Aus Anlass der Inthronisation des Erzherzogs zum Erzbischof von Olmütz am 9. März 1820 plante Beethoven die Komposition einer Messe. Ein Tagebuch-Eintrag Beethovens aus dem Jahr 1818 lässt vermuten, dass Beethoven bereits vor dem konkreten Anlass der Inthronisation Pläne zur Komposition einer Messe hegte: »Um wahre Kirchenmusik zu schreiben alle Kirchenchoräle der Mönche etc. durchgehen[,] wo auch zu suchen[,] wie die Absätze in richtigsten Uibersetzungen nebst vollkommener Prosodie aller christkatholischen Psalmen und Gesänge überhaupt«. Gestützt wird diese Annahme durch ein von Beethoven erstelltes sechsseitiges Manuskript des Ordinariumstextes unter anderem mit Betonungszeichen und einer deutschen Übersetzung.  Als Beethoven die Nachricht von der Ernennung Rudolphs zum Erzbischof von Olmütz erreichte, schrieb er: »Der Tag, wo ein Hochamt von mir zu den Feierlichkeiten für I.K.H. soll aufgeführt werden, wird für mich der schönste meines Lebens sein; und Gott wird mich erleuchten, dass meine schwachen Kräfte zur Verherrlichung dieses feierlichen Tages beitragen.«  Jedoch fand die Bischofsweihe in Olmütz ohne die Aufführung der Messe statt, da die geplante Messe in ihren Dimensionen weit über den üblichen Rahmen hinauswuchs und zu einer mehr als vierjährigen Suche Beethovens nach seinem Gottesverständnis wurde. Der Musiker betrieb intensive Forschungen auf den Gebieten der Theologie, Liturgik und der Geschichte der Kirchenmusik, von der Entstehungszeit des Gregorianischen Gesangs über Palestrina bis Bach und Händel. Geschrieben hat Beethoven die Messe in Mödling in seinem dortigen Sommerhaus, das heute Beethoven-Gedenkstätte ist.  Beethoven zog die Arbeit an der "Missa solemnis" anderen Projekten vor. So kam es beispielsweise nicht zu der Komposition des von Beethoven geplanten Requiems, das er im Frühjahr 1818 dem Tuchhändler Johann Wolfmayer versprochen hatte; dieser hatte ein Honorar in Höhe von 450 Gulden zugesagt. Auch scheiterte die Komposition eines Oratoriums "Sieg des Kreuzes" über die Legende des Sieges Konstantins des Großen in der Schlacht an der Milvischen Brücke, nachdem Librettist Joseph Carl Bernard den Text zum Oratorium zunächst verspätet ablieferte und der Text dann sowohl von Beethoven als auch von der Direktion der Gesellschaft für Musikfreunde, von der die Initiative für das Oratorium ausgegangen war, für untauglich befunden wurde.  Wie die Skizzenbücher zur "Missa solemnis" belegen – zu keinem anderen Werk Beethovens sind so viele Skizzenbücher erhalten geblieben wie zur Missa solemnis – entstanden etwa zwischen April 1819 und Juli 1820, also dem Zeitraum der Inthronisation Erzherzog Rudolphs, das "Kyrie", das "Gloria" und das "Credo". Während er mit interessierten Verlegern verhandelte und ihnen die baldige Vollendung der Messkomposition zusicherte, komponierte er zunächst die Klaviersonaten Nr. 30 (op. 109) und Nr. 31 (op. 110) und fuhr dann von November 1820 bis Juli 1821 mit der Komposition des "Sanctus" (mit "Benedictus") und der ersten beiden Teile des "Agnus Dei" fort. In einer dritten Arbeitsphase von April bis August 1822 schrieb Beethoven das "Dona nobis pacem"; bis November 1822 unternahm Beethoven Revisionen der Gesamtpartitur.  Von 11. Februar bis 10. April 1820 saß Beethoven dem Maler Joseph Karl Stieler in insgesamt vier Sitzungen Modell für ein Porträt, das ihn bei der Komposition der "Missa solemnis" zeigt, Beethoven, der sich ansonsten ungern porträtieren ließ, tat dies in diesem Fall aus Freundschaft zu Franz und Antonie Brentano, die ein Beethoven-Porträt »in Lebensgröße von Stieler gemahlt haben« wollten, wie ein unbekannter Gesprächspartner des Komponisten in dessen Konversationsheft schrieb. Das Bild wurde bei der Frühjahrsausstellung der Wiener Kunstakademie im Jahr 1820 in Wien erstmals ausgestellt; wenig später wurde Stieler Ehrenmitglied der Akademie.  Für Beethoven waren mit der Komposition der "Missa solemnis" auch Hoffnungen verbunden, auf diesem Wege nach der Inthronisation des Erzherzogs dessen Kapellmeister zu werden. Erste diesbezügliche Hoffnungen im Jahr 1811 hatten sich zerschlagen, als Erzherzog Rudolph nach dem Tod von Erzherzog Hieronymus von Colloredo hätte inthronisiert werden können, aber seinen Verzicht erklärte. Doch auch im Jahr 1820 kam es zu keiner Berufung zum Kapellmeister, nachdem die von Erzbischof Rudolph geforderte termingerechte Ablieferung der "Missa solemnis" scheiterte.

Erstaufführungen.

Beethoven überreichte seinem Freund, dem Kardinal und Erzbischof von Olmütz, die ihm gewidmete "Missa solemnis" am 19. März 1823 (der Komponist hielt dieses Datum irrtümlich für den Jahrestag der Inthronisation). Der Erzbischof erhielt die von einem Kopisten geschriebene Widmungspartitur, während eine Arbeitspartitur für weitere Überarbeitungen des Notentextes sowie als Basis für die Stichvorlage bei Beethoven verblieb. Erzbischof Rudolph vermerkte in seinem »Musikalien-Register«, dass ihm "»dieses schön geschriebene MS [...] von dem Tondichter dem 19. März 1823 selbst übergeben worden«" ist.  Die Widmungsinschrift »Von Herzen – Möge es wieder – zu Herzen gehen« findet sich weder in der dem Erzbischof überreichten Widmungspartitur noch im Erstdruck, sondern lediglich in dem in der Berliner Staatsbibliothek verwahrten Autograph. Möglicherweise hatte Beethoven sich von dieser Widmung an den Erzbischof distanziert, nachdem sich das Verhältnis zwischen den beiden Männern abgekühlt hatte.  Beethoven veräußerte zunächst handschriftliche Exemplare der "Missa solemnis" an adelige Subskribenten und sicherte ihnen zu, die Messe vorerst nicht drucken lassen zu wollen. Trotz dieser Zusage verhandelte er mit bis zu sieben Verlegern gleichzeitig und bekam Vorschüsse, ohne entsprechende Gegenleistungen erbringen zu können. Die Erstveröffentlichung erfolgte schließlich kurz nach Beethovens Tod im April 1827 im Mainzer Schott Verlag.  Die Erstaufführung fand nicht im sakralen Rahmen, sondern bei der Philharmonischen Gesellschaft in Sankt Petersburg auf Initiative des russischen Adligen und Mäzens Nikolai Borissowitsch Golizyn am 7. April 1824 (nach dem in Russland noch gültigen Julianischen Kalender am 26. März) statt. Die ursprünglich für Weihnachten 1823 geplante Uraufführung hatte sich durch die Einstudierung der anspruchsvollen Chorpartien, die sich als zeitaufwändiger als geplant erwies, sowie durch fehlerhaft kopierte Stimmensätze verzögert. Wer die Uraufführung vom 7. April 1824 leitete, ist unbekannt.  Teile der Messe ("Kyrie", "Credo", "Agnus Dei") erklangen am 7. Mai 1824 unter der Direktion des Kapellmeisters Michael Umlauf am k.k. Kärntnertortheater in Wien zusammen mit der Ouvertüre zu "Die Weihe des Hauses" sowie der "9. Sinfonie". Dabei wurden die drei aufgeführten Sätze der Messe als „Hymnen“ deklariert, da die säkulare, also nichtkirchliche Aufführung von Messvertonungen durch die Wiener Zensurbehörde verboten war.  Eine weitere Aufführung der gesamten Messe fand 1830 in der Kirche St. Peter und Paul in der böhmischen Stadt Warnsdorf in liturgischem Rahmen statt.

Zur Musik.

Dauer.

Die Aufführung dauert ca. eineinviertel Stunden (70–80 Minuten).

Struktur.

Wie die meisten Messen ist die "Missa solemnis" in fünf Sätze unterteilt:

Rezeption.

Bei der Wiener Teilaufführung der Messe am 7. Mai 1824 wurde diese vom Erfolg der 9. Sinfonie überschattet. Während beispielsweise Musikkritiker Joseph Carl Bernard die Sinfonie als „non plus ultra“ bezeichnete, äußerte er sich über die Messe-Sätze zurückhaltender. So seien im "Credo" „sowohl die Grundtonart, B dur, als das Zeitmaas [...] zu oft gewechselt“ worden. Beim Agnus Dei beklagte er Unkonventionalität als Selbstzweck. Dem Chor sprach Bernard die vollkommene Sicherheit in Intonation und nuanciertem Vortrag ab.  Der Vorwurf der Neuerung um der Neuerung willen wurde nach einer Aufführung des "Kyrie" und des "Gloria" beim Niederrheinischen Musikfest in Krefeld im Jahr 1827 vom »Rheinischen Merkur« aufgegriffen, der schrieb:  Auf ähnliche Vorbehalte des Ungewohnten stieß eine Aufführung des "Sanctus" mit "Benedictus" bei seiner Wiener Erstaufführung im Jahr 1883 im Rahmen eines Abonnementkonzertes im Kärntnertortheater.  Vor allem nach Beethovens Tod entwickelte sich ein Zwiespalt zwischen den Vorbehalten gegenüber der Missa solemnis einerseits sowie andererseits den Skrupeln, das Werk eines Komponisten vom Range Beethovens zu kritisieren. So schrieb beispielsweise die „Allgemeine musikalische Zeitung“, das "Gloria" sei „beynahe wie alle aus seiner jüngsten Kunstepoche gleich schwer vorzutragen und zu begreifen. Wer sich anmasst, ein so complicirtes Tonwerk nach einmaligem Hören gefasst und verstanden zu haben, mag es wagen ein Urhteil darüber zu fällen. Ref. bekennt sich unfähig dazu“  Es entstand eine Debatte zwischen den Befürwortern und den Kritikern der Missa solemnis. Die Kritik gipfelte unter anderem in einem 1828 in der „Caecilia“ erschienenen Artikel von Ernst Woldemar (Pseudonym für Heinrich Herrmann), in dem dieser Beethovens späte Werke insgesamt kritisierte, über die „Männer von besonderem Verstande, geregelter Fantasie und gesunden Ohren, im Stillen die Köpfe nicht wenig geschüttelt haben“. Er führte diesen Umstand auf Beethovens Taubheit zurück und erklärte, nach Beethovens Tod bräuchte ihn keine Pietät mehr davon abzuhalten, „bei jeder Gelegenheit laut zu erklären, daß er [...] den unglücklichen, melancholischen, düsteren und verworrenen Grübeleien, welche dieser ausgezeichnete Kopf kurz vor seinem Tode ausbrütete, nicht nur den geringesten Geschmack abgewinnen kann, sondern daß ihm auch bei deren Anhörung nicht anders zu Mute ist, als ob er sich in einem Irrenhause befände, und daß er sie so noch in der Tat höchst abschreckend, geschmacklos und entsetzlich finden muss“.  Woldemars Standpunkt wurde vom Leipziger Organisten Carl Ferdinand Becker, der meinte, das Verständnis für Beethovens Werke sei späteren Generationen vorbehalten, kritisiert. In den Jahren nach Beethovens Tod war der Würzburger Musikpädagoge und Universitätsprofessor Franz Joseph Fröhlich der Einzige, der die Zielsetzung in der Konzeption der Missa solemnis im Jahr 1828 analysierte und darin erkannte, das Werk außerhalb eines liturgischen Rahmens aufzuführen.

Die von Ludwig van Beethoven zwischen 1819 und 1823 komponierte Missa solemnis in D-Dur op. 123 gilt als eine der bedeutendsten Leistungen des Komponisten überhaupt und zählt zu den berühmtesten Messen der abendländischen Kunstmusik. Formal gehört das Werk zum Typus der Missa solemnis.


Geschichte.

Der 1202 in Riga gegründete Schwertbrüderorden (Ornat: weißer Mantel mit rotem Kreuz und rotem Schwert) erlitt 1236 in der Schlacht von Schaulen eine vernichtende Niederlage gegen die baltischen Schamaiten, Litauer sowie Semgaller. Daraufhin handelte Hermann von Salza persönlich mit der Kurie die "Union von Viterbo" aus, als deren Ergebnis Deutscher Orden und Schwertbrüderorden vereinigt wurden. So erwarb man mit den livländischen Kommenden ein zweites Kernland, das sogenannte Meistertum Livland, wo nach dem Muster Preußens das bereits bestehende System von Burgen (sogenannte "feste Häuser") ausgebaut wurde. 1237 traf der Landmeister im Prußenlande, Hermann Balk, als Bevollmächtigter des Hochmeisters Hermann von Salza beim durch die heidnischen Litauer schwer bedrängten Bischof in Riga ein. Die päpstlich beglaubigten Rechte des Deutschen Ordens wurden hier sofort anerkannt. Fortan übte ein Landmeister die Hoheitsrechte des Ordens in Livland aus.  Die unmittelbar folgende militärische Ostexpansion des vereinigten Ordens wurde bereits mit der Schlacht auf dem Peipussee am 5. April 1242 und der Wiedereroberung des wichtigen Handelsplatzes Pskow durch ein christlich-orthodoxes russisches Heer unter Führung des Nowgoroder Fürsten Alexander Newski endgültig gestoppt.  Die preußischen und livländischen Ordenszweige blieben sowohl administrativ als territorial weiterhin getrennt. In Livland existierte, im Gegensatz zu Preußen, eine Teilung der Einflusssphären zwischen der Ordensgewalt und verschiedenen autonomen Bistümern. Bis in die Mitte des 14. Jahrhunderts gehörten einige nördliche Teile Livlands zum Königreich Dänemark.  Hinzu kam die unterschiedliche Herkunft der Kader beider Ordenszweige: Während in Preußen vorwiegend mittel- und westdeutsche Ordensherren regierten, rekrutierte sich das Korps des livländischen Ordenszweiges überwiegend aus norddeutschen und dänischen Rittern. Darin spiegelte sich die Bindung dieses Landes an die Traditionen der gewaltsamen Missionierung der Liven und Esten Anfang des 13. Jahrhunderts wider: Die Verbreitung des Christentums im nördlichen Baltikum erfolgte über vorhanseatische Seeverbindungen von Stützpunkten wie Lübeck und dem dänischen Seeland aus.  Koordinierte Aktivitäten beider Ordenszweige im andauernden Krieg gegen das Großfürstentum Litauen blieben angesichts dieser Konstellation die Ausnahme. Herausragendes Beispiel ist die Abwesenheit des gesamten livländischen Ordenszweiges während der entscheidenden Kampagne von 1410, die zur Katastrophe in der Schlacht bei Tannenberg führte. Der livländische Landmeister Conrad von Vytinghove berief sich auf einen mit dem litauischen Großfürsten Vytautas vereinbarten Waffenstillstand. In den kriegerischen Auseinandersetzungen des preußischen Ordensstaates mit Polen und dem preußischen Bund blieb der livländische Ordenszweig weitgehend neutral und wurde daher nicht in die Verhandlungen mit dem Königreich Polen nach Beendigung der Kampfhandlungen eingebunden. Preußen wurde 1525 zum weltlichen Herzogtum, während der livländische Ordensstaat erst 1561 zum Herzogtum Kurland und Semgallen sowie dem Herzogtum Livland säkularisiert wurde.

Als Livländischer Orden oder Livonischer Orden wird der strukturell eigenständige Teil des Deutschen Ordens im Baltikum bezeichnet. Nach einer vernichtenden Niederlage in der Schlacht von Schaulen (1236) gegen die Livländer wurde der Schwertbrüderorden in den "Deutschen Orden" eingegliedert, wobei deren Besitz bei Wahrung einer eigenen livländischen Verwaltung auf den sich 1237 konstituierenden "Livländischen Orden" übertragen wurde.


Geschichte.

DOS.

Die 1985 erschienene erste Version des QuickBASIC-Compilers enthielt noch keine integrierte Entwicklungsumgebung, diese wurde mit der Version 2 mitgeliefert. Es unterstützte EGA-Grafikkarten. Die Version 3 kam mit zwei EXE-Dateien, codice_1 und codice_2. Letztere unterstütze den mathematischen Coprozessor. Mit QuickBASIC 3 wurden neue Kontrollstrukturen eingeführt, codice_3, codice_4, dazu wurden Konstanten (codice_5) unterstützt. Die IDE wurde um einen Debugger erweitert, mit der das Setzen von Breakpoints und eine Variablen-Inspektion möglich war. Die IDE der 1987 ausgelieferte Version 4 enthielt eine Quelltext-Syntaxüberprüfung während des Bearbeitens, einen ausgebauten Debugger und eine neue Online-Hilfe. Der Compiler unterstützte mit codice_6-Aufrufe von externen, in Hochsprachen (QuickBASIC, C++ etc.) entwickelten Bibliotheken. Die letzte Version, 4.5 enthielt eine komplette Befehlsreferenz, die mit der kontextsensitiven Hilfe aufgerufen werden konnte.  QuickBASIC wurde durch BASIC PDS 7 und 7.1 ergänzt, welches parallel zu QuickBASIC 4.5 vermarktet wurde. Die IDE aus QuickBASIC wurde bei 7.1 weiterverwendet. Die darauffolgende und letzte für DOS erschienene Basic-Version seitens Microsoft war Visual Basic für DOS 1.0, welches beide Produktlinien ablöste. QuickBASIC-Programme laufen auf diesen neueren Versionen.

Macintosh.

QuickBASIC für den Apple Macintosh bündelte den Basic-3.0-Interpreter und den Basic-1.0-Compiler, welche vorher separat verkauft worden waren. Unterstützt wurden die Betriebssystemversion von System 4.1 bis System 6, mit dem Update auf "1.00e" dann auch System 7. Allerdings war es nur auf Macintoshs mit den Motorola-Prozessoren 68000 und 68020 lauffähig. Hierbei musste die 32-Bit-Adressierung deaktiviert werden, was auf Maschinen mit dem 68040 nicht mehr möglich war.

Funktionalitäten.

Einige weitere Funktionalitäten heben QuickBASIC von ab:

Kompatibilität.

Es war bis von einigen Ausnahmen abgesehen weitgehend kompatibel zu GW-BASIC. QBasic-Programme laufen auch auf QuickBasic 4.5. Die meisten QuickBasic-Programme laufen auch unter Visual Basic für MS-DOS 1.00.  Für die Unterstützung von Hercules-Grafikkarten musste unter QuickBASIC 4.5 das TSR-Programm "msherc.com" im Voraus gestartet sein.

QuickBasic heute.

Nach der Einführung von Visual Basic wurde QuickBasic nicht mehr weiterentwickelt. Es fehlt Unterstützung für viele Möglichkeiten moderner Betriebssysteme wie zum Beispiel nebenläufige Prozesse, hohe Bildschirmauflösungen im Grafikmodus oder das automatische Erstellen von Dialogfenstern. Letzteres wurde mit Visual Basic für MS-DOS eingeführt.  Trotzdem wird QuickBasic wie auch QBasic auch heute noch verwendet, und zahlreiche private Webseiten beschäftigen sich mit dem Thema. Dies ist vor allem auf die leichte Erlernbarkeit und die große Verbreitung in der Vergangenheit zurückzuführen. Mittlerweile gibt es eine Menge Basic-Dialekte, auf die viele der ehemaligen QuickBasic-Programmierer umgestiegen sind.  QuickBasic sowie QBasic können in der Virtual DOS Machine, die 32-Bit-Betriebssystemen der Windows-NT-Familie enthalten ist, ausgeführt werden.  Darüber hinaus gibt es einen quelloffenen 32-Bit-Compiler namens FreeBASIC, der auf QuickBASIC aufbaut, und insbesondere mit der Compileroption ("-lang qb") auch die meisten QuickBasic oder QBasic Programme kompiliert. Außerdem gibt es das QB64-Projekt, das eine Portierung von QuickBasic für moderne Betriebssystem darstellt. QB64 übersetzt Basic-Quelltexte nach C++ und erstellt daraus ausführbare Programme, die auf 32- und 64-Bit-Betriebssystemen lauffähig sind. Im Gegensatz zu anderen freien Basicversionen führt QB64 die meisten Programme, die für Quickbasic 4.5 oder QBasic geschrieben wurden, ohne weitere Anpassungen aus, ebenso GW-Basic-Programme. QBX-Dateien von Basic PDS werden nicht unterstützt. Hinzu kommen umfangreiche Erweiterungen, um moderne Betriebssystemfunktionen zu unterstützen, beispielsweise ein Netzwerkstack, Grafikfunktionen bis 32-Bit-Farbtiefe und Unterstützung der Zwischenablage, sowie Unterstützung für OpenGL. QB64 gibt es auch in Versionen für Linux und Mac OS X.

QuickBASIC ist eine BASIC-Entwicklungsumgebung für MS-DOS, Mac OS und OS/2. QuickBASIC ermöglicht das Kompilieren von Basic-Code in ausführbare Dateien sowie in Module und Bibliotheken. Die letzte erschienene Version ist "Quickbasic Extended 7.1 PDS" (Professional Development System), die unter anderem mit Unterstützung für das Dateiformat ISAM und einer verbesserten Speicherverwaltung ausgeliefert wird. QBasic, welches mit MS-DOS ab Version 5 mitgeliefert war, basierte auf QuickBasic 4.5.


Leben.

In seiner zum Zarenreich gehörenden Heimatstadt Warschau schloss sich der Sohn eines aus adliger Familie stammenden Rechtsanwalts als Jurastudent den Sozialrevolutionären an, die die Zarenherrschaft mit Gewalt stürzen wollten. Durch seine Beteiligung an der Ermordung des russischen Innenministers Wjatscheslaw von Plehwe im Jahre 1904 sowie an dem durch Iwan Kaljajew verübten Mordanschlag auf den Großfürsten Sergei Romanow im Jahre 1905 wurde er bekannt. Für diese Taten wurde er 1906 verhaftet und zum Tode verurteilt. Ihm gelang jedoch die Flucht aus einem Gefängnis in Odessa, wo er bis zur Vollstreckung der Strafe hätte einsitzen sollen.  Der Todesstrafe entronnen, floh er ins Ausland, von 1909 an lebte er in Frankreich. Dort begann er, Romane vor dem Hintergrund seiner Erfahrungen in einer terroristischen Organisation zu schreiben, und wurde dadurch nicht nur in der russischen Emigration, sondern auch im Zarenreich weiten Kreisen bekannt. Erst nach der Februarrevolution und der Abdankung des Zaren kehrte er im April 1917 nach Russland zurück. Er wurde stellvertretender Kriegsminister in der Regierung Kerenskis. Er wurde jedoch bald sowohl aus der Regierung als auch aus der Sozialrevolutionären Partei ausgeschlossen, da er Verhandlungen mit dem reaktionären General Kornilow befürwortete, der im September 1917 einen militärischen Umsturz versucht hatte. Dennoch blieb er weiter in Russland und kämpfte nach dem Sieg der Bolschewiki in der Oktoberrevolution gegen die neuen Machthaber.  Als Anführer einer „Gesellschaft zur Verteidigung des Mutterlands und der Freiheit“ genannten Gruppe organisierte Sawinkow während des russischen Bürgerkriegs mehrere bewaffnete Erhebungen gegen die Bolschewiki; so unter anderem in Jaroslawl, Rybinsk und Murom. Diese Aufstände konnten jedoch von der Roten Armee und Einheiten der Tscheka niedergeschlagen werden.  Daraufhin engagierte er sich in Omsk in der regionalen Regierung des Admirals Koltschak, einem Führer der Weißen Bewegung im Kampf gegen die Rote Armee. Anlässlich des Polnisch-Sowjetischen Krieges von 1919 bis 1921 begab er sich nach Polen. Dort gründete er eine politische Organisation, deren Ziel es war, sowjetische Kriegsgefangene gegen die Bolschewiki einzustimmen. Tatsächlich gelang die Aufstellung mehrerer aus vormaligen Kriegsgefangenen gebildeten Einheiten, die sich auf Seiten der Polen am Kampf beteiligten. Unterstützt wurde sein Kampf gegen die Bolschewiki von Winston Churchill, der als Staatssekretär im britischen Kriegsministerium Geheimdienstaktivitäten gegen das Moskauer Regime lenkte.  1922 emigrierte er nach Paris. Sawinkow war zusammen mit dem abtrünnigen britischen Geheimagenten Sidney Reilly an einigen Verschwörungen gegen die Bolschewiki beteiligt. Dabei wurde er in einigen Fällen vom britischen Geheimdienst SIS unterstützt. Den Bolschewiki blieben diese Aktivitäten Sawinkows nicht verborgen. Der sowjetische Geheimdienst OGPU unternahm daher Anstrengungen, ihn unschädlich zu machen.  Im August 1924 gelang es sowjetischen Agenten, Sawinkow unter Vorspiegelung der Möglichkeit eines konspirativen Treffens mit angeblichen antisowjetischen Verschwörern nach Sowjetrussland zu locken. Dort wurde er unverzüglich verhaftet und in ein Gefängnis nach Moskau gebracht. Historiker vertreten die Auffassung, dass er in der Haft gefoltert wurde; jedenfalls schrieb er ein Reuebekenntnis und gelobte darin auch, die Sowjetmacht anzuerkennen. Am 7. Mai 1925 stürzte Sawinkow aus einem Fenster im fünften Stock des Lubjanka-Gefängnisses in den Tod. Während er nach offizieller Darstellung Selbstmord beging, soll er nach anderen Quellen auf Geheiß Felix Dserschinskis ermordet worden sein. Nach seinem Tod publizierte Churchill einen langen Essay über Sawinkow, den er auch persönlich kennengelernt hatte.  Seine „Erinnerungen eines Terroristen“ wurden bis 1928 auch in der Sowjetunion gedruckt. Danach waren seine Werke bis zu Perestroika tabu, sie durften erst ab 1989 wieder erscheinen.

Veröffentlichungen.

Sawinkow hat als Autor mehrere Romane verfasst, von denen der autobiographische Roman "Das fahle Pferd" der bekannteste ist. Das Werk gibt Einblicke in die Gemütsverfassung eines Terroristen und dessen Beweggründe für die verübten Gewalttaten. Gefördert wurde er von dem Schriftstellerehepaar Sinaida Hippius und Dmitri Mereschkowski, die auch die Publikation des Romans besorgten, er erschien 1914 unter dem Pseudonym "W. Ropschin". Im Jahre 2004 wurde dieser Roman von Karen Schachnasarow unter dem Titel "Der Reiter namens Tod" verfilmt. Am meisten verbreitet dürfte die von ihm unter dem Titel "Erinnerungen eines Terroristen" veröffentlichte Beschreibung seiner Terroraktionen sein.

Boris Wiktorowitsch Sawinkow (, wiss. Transliteration ""; * in Charkow, Russisches Kaiserreich; † 7. Mai 1925 in Moskau), war ein russischer Politiker, Terrorist und Autor. Als Sozialrevolutionär war er zunächst ein Gegner des zaristischen Staatswesens und wurde nach der Oktoberrevolution ein überzeugter Feind des Sowjetsystems. Als eines der maßgeblichen Mitglieder des bewaffneten Arms der Sozialrevolutionären Partei, der zunächst von Grigori Gerschuni und später von Jewno Asef geleitet wurde, war er an einer Vielzahl von Attentaten auf politische Gegner beteiligt.


Leben.

Wilhelm war der einzige Sohn des Herzogs Robert von der Normandie und Sibylle von Conversano († 1103). Seine Großeltern waren Wilhelm der Eroberer und dessen Frau Mathilde von Flandern.

Kampf um die Normandie.

Bereits während Wilhelms Kindheit hatte sein Onkel, König Heinrich I. von England 1105 das Herzogtum Normandie besetzt und seit 1106 seinen Vater Robert eingekerkert. Wilhelm versuchte zweimal 1117–1119 (Schlacht von Brémule) und 1123–1124 erfolglos das Herzogtum zurückzuerlangen.  Nachdem 1120 Heinrichs einziger legitimer Sohn, William Ætheling, ertrunken war, wurde Wilhelm Clito – auch in England – als möglicher englischer Thronfolger gehandelt.

Graf von Maine.

1123 heiratete Wilhelm Sibylle, die Tochter seines Verbündeten Fulko V. von Anjou, wodurch er die Grafschaft Maine als Mitgift erhielt. Im Gegenzug setzte Heinrich I. allerdings 1124 die kirchliche Annullierung dieser für ihn gefährlichen Ehe durch.

Graf von Vexin.

1127 fand Wilhelm Beistand von König Ludwig VI. von Frankreich. Dieser vermittelte ihm die Ehe, Johanna von Montferrat, einer Tochter des Markgrafen Rainer von Montferrat und Halbschwester von Ludwigs Gattin Adelheid von Maurienne. Als Brautgabe erhielt er die an die Normandie angrenzende Grafschaft Vexin.

Graf von Flandern.

Nachdem 1127 sein Vetter zweiten Grades, Graf Karl I. von Flandern, ohne Erben gestorben war, gelang es Wilhelm, ebenfalls auf Vermittlung von König Ludwig VI., dessen Nachfolge in der Grafschaft Flandern anzutreten.  Da Wilhelm Clito den Erwerb Flanderns als Sprungbrett für seine Ansprüche auf Normandie und England nutzen wollte, leistete Heinrich I. finanzielle Hilfe für Wilhelms Gegner und trug damit zur Entfesselung eines Aufstands bei – die flämischen Städte hatten schon aus wirtschaftlichen Gründen Probleme mit einem englandfeindlichen Grafen. Im Februar 1128 erhoben sich zunächst Saint-Omer und Gent gegen Wilhelm. Als Gegenkandidat trat sein Vetter zweiten Grades, Dietrich von Elsass, auf. Nach militärischen Anfangserfolgen erlitt Wilhelm vor Aalst eine Verwundung, der er im Juli 1128 schließlich erlag. Er hatte keine Kinder, Dietrich von Elsass setzte sich als sein Nachfolger in Flandern durch.

Wilhelm I. Clito (* 25. Oktober 1102; † 28. Juli 1128 gefallen bei Aalst) war Titular-Herzog der Normandie. Außerdem war er durch Ehe von 1123 bis 1124 Graf von Maine und ab 1127 Graf von Vexin und Graf von Flandern. Seinen Beinamen Clito erhielt er nach dem lateinischen "Inclitus" ()


Kriterien.

Seltene Krankheiten sind oft lebensbedrohliche oder chronisch einschränkende Erkrankungen, die einer speziellen Behandlung bedürfen. Je nach Land bzw. Staatenbund gelten verschiedene Kriterien für die Einordnung als "seltene Krankheit".  So definiert die einschlägige EU-Verordnung als seltenes Leiden ein solches, „das lebensbedrohend ist oder eine chronische Invalidität nach sich zieht“ und von dem in der Europäischen Gemeinschaft „nicht mehr als fünf von zehntausend Personen betroffen sind“. Viele seltene Erkrankungen werden durch einen Gendefekt verursacht.  1997 wurde vom französischen Gesundheitsministerium die Orphanet initiiert; das Projekt beinhaltet eine Datenbank rund um seltene Krankheiten und deren Behandlungsmöglichkeiten.  Das "Nationale Netzwerk seltener Krankheiten" hat im Oktober 2006 bekanntgegeben, dass derzeit rund 17.000 genetisch bedingte seltene Krankheiten bekannt sind, davon 5.000 bis 8.000 allein in Deutschland.  Nach einer Schätzung des "Global Genes Projects" haben weltweit etwa 300 Million Menschen eine von etwa 7.000 Krankheiten, die in den Vereinigten Staaten als selten definiert werden. In der EU sind zwischen 27 und 36 Millionen Menschen von seltenen Krankheiten betroffen. In Deutschland geht man von 4 Millionen Betroffenen aus.

Arzneimittel.

Der Status von Arzneimitteln als Orphan-Arzneimittel wird durch den regelmäßig in London tagenden "Ausschuss für Arzneimittel gegen seltene Krankheiten" (Committee for Orphan Medicinal Products, "COMP") der Europäischen Arzneimittelagentur (EMA) erörtert und dann empfohlen.  In der Regel ist es für die pharmazeutische Industrie wirtschaftlich uninteressant, Arzneimittel gegen seltene Krankheiten, so genannte Orphan-Arzneimittel (engl.: ), zu entwickeln. Aus diesem Grund wurden von verschiedenen Staaten Verordnungen und Gesetze erlassen, um die Behandlung dieser Krankheiten zu fördern. Pharmazeutische Unternehmen, die zur Behandlung seltener Krankheiten neue Arzneimittel entwickeln, erhalten Erleichterungen für deren Zulassung und Vermarktung. Zunächst erließ die USA den "Orphan Drug Act". Am 22. Januar 2000 trat die "EU-Verordnung über Arzneimittel zur Behandlung seltener Leiden" in Kraft; auch andere Länder folgten.

Öffentliche Aufmerksamkeit.

Der Tag der seltenen Krankheiten wurde in Europa und Kanada erstmals am 29. Februar 2008 begangen, um die Öffentlichkeit auf die Belange der Betroffenen aufmerksam zu machen.

EU-Verordnungen.

Die "EU-Verordnung über Arzneimittel zur Behandlung seltener Leiden (Verordnung Nr. 141/2000)" trat am 22. Januar 2000 in Kraft. Sie soll die Forschung, Entwicklung und Verbreitung von medizinischen Produkten im Bereich der seltenen Krankheiten fördern.

Als seltene Krankheit oder seltene Erkrankung (SE) bezeichnet man eine Krankheit, die nur wenige Menschen betrifft. Im engeren und fachsprachlichen Gebrauch ist es eine Gruppe von Erkrankungen, die wegen ihrer Schwere oder Gefährlichkeit dennoch Aufmerksamkeit der Behörden, Ärzte- und Patientenorganisationen erfahren (auch ; von englisch ). Die konkrete Definition dazu unterscheidet sich von Land zu Land, z. B. verwenden die US-amerikanischen Behörden eine Prävalenz von höchstens 1:1500 Menschen, Japan 1:2500, die Europäische Union 1:2000 (bzw. wenn weniger als fünf von 10.000 Menschen daran leiden). In Deutschland soll es insgesamt ca. 8000 derartige Erkrankungen geben, die zusammen 6–8 % der Bevölkerung betreffen.


Ausbildung und Abschlüsse.

Nach Abschluss der Oberrealschule in Regensburg begann Hugo Strunz 1929 in München das Studium der Naturwissenschaften mit dem Schwerpunkt Mineralogie und erhielt 1933 seine Promotion zum Dr. der Philosophie an der Ludwig-Maximilians-Universität München. Zwei Jahre später erhielt er an der TH München seinen Doktorgrad in technischen Wissenschaften.  1937 kam Strunz an das Mineralogische Museum von Berlin und wurde Assistent von Paul Ramdohr (1890–1985) und habilitierte sich 1938.  Von 1939 bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs lehrte er als Dozent für Mineralogie und Petrographie an der Friedrich-Wilhelm-Universität (seit 1946 Humboldt-Universität zu Berlin) in Berlin. Danach lehrte er an der Philosophisch-theologischen Hochschule in Regensburg Mineralogie und gründete dort ein Mineralogisch-Geologisches Institut, das später zum Staatlichen Forschungsinstitut für angewandte Mineralogie erweitert wurde.  1951 erhielt Strunz den Lehrstuhl für Mineralogie und Petrographie an der TU Berlin und errichtete dort in wenigen Jahren ein Mineralogisches Institut, in dem er bis zu seiner Emeritierung 1978 tätig war. In dieser Zeit entstanden über 200 Veröffentlichungen.  Strunz besuchte auf seinen mineralogischen Forschungsreisen die meisten Länder Europas und einige Länder Afrikas, darunter Madagaskar, Namibia, Simbabwe und Tansania.  Er war Gründungsmitglied der International Mineralogical Association (IMA) und von 1958 bis 1970 Vorsitzender der "Mineral Data Commission", ab 1982 stellvertretender Vorsitzender. Nach seiner Emeritierung wurde Strunz Kustos des Mineralogischen Museums in seiner Heimat.

Herausragende Leistungen.

Karl Hugo Strunz entwickelte für Minerale auf der Grundlage ihrer chemischen Zusammensetzung und Kristallstruktur eine Mineralklassifikation, bestehend aus neun Mineralklassen (vormals und seit 2001 wieder zehn Mineralklassen), die erstmals 1941 erschien. Seit dieser Zeit wurden diese „Mineralogischen Tabellen“ ständig dem aktuellen Erkenntnisstand angepasst, in mehrere Sprachen übersetzt und sind mittlerweile Standardwerk für Mineralsystematiker.  Er entdeckte und beschrieb 14 neue Minerale wie beispielsweise Laueit, Hagendorfit, Chudobait, Fleischerit, Stranskiit, Liandradit und Petscheckit.

Werke (Auszug).

Das bekannteste Werk von Strunz sind die "Mineralogischen Tabellen", ein Gesamtwerk über die Klassifizierung der Mineralien auf kristallchemischer Grundlage mit einer Einführung in die Kristallchemie, das 1941 erstmals erschien. Die 4. Auflage wurde 1966 unter Mitwirkung von Christel Tennyson komplett überarbeitet und erweitert, bis zur 8. Auflage 1982 immer wieder aktualisiert und in mehrere Sprachen übersetzt. Die 9. Auflage erschien 2001 in englischer Sprache und unter Mitwirkung von Ernest H. Nickel mit dem Titel "Mineralogical tables: chemical structural mineral classification system". Sie enthält etwa 4000 Minerale (darunter 3881 von der International Mineralogical Association anerkannte Minerale) sowie 9248 sonstige Bezeichnungen wie Handelsnamen oder bergmännische Bezeichnungen.  Ein weiteres wichtiges Standardwerk, Klockmanns "Lehrbuch der Mineralogie" (ISBN 3-432-82986-8), erfuhr durch Strunz in Zusammenarbeit mit Paul Ramdohr bis zur 16. Auflage 1978 eine völlige Überarbeitung und Neuherausgabe.  Bereits 1932 veröffentlichte Strunz mit Balthasar Gossner eine Untersuchung "Über strukturelle Beziehungen zwischen Phosphaten (Triphylin) und Silikaten (Olivin) und über die chemische Zusammensetzung von Ardennit". Es folgte eine Beschreibung "Über die Verwandtschaft der Silikate mit den Phosphaten und Arsenaten" (1936) und über die "Chemische Zusammensetzung und Struktur von Rhodizit und Jeremejewit" (1939).  1947 brachte Strunz eine "Geologische Übersichtstafel für Mitteleuropa (u. a.)" heraus, die er 1948 noch einmal überarbeitete. Im gleichen Jahr bemühte er sich mit "Struktur und Gestalt" um eine leichtverständliche Einführung in die Kristallkunde.  Eine weitere Lagerstättenbeschreibung folgte 1953 mit "Mineralien und Lagerstätten in Ostbayern".  1970 verfasste Strunz eine Abhandlung "Von der Bergakademie zur Technischen Universität Berlin" und fünf Jahre später "Zur Mineralogie und Geologie der Oberpfalz".

Ehrungen.

1985 erhielt Hugo Strunz das Bundesverdienstkreuz 1. Klasse. Er war Ehrenmitglied von über zwanzig nationalen und internationalen wissenschaftlichen Gesellschaften und Akademien wie der "Deutschen Mineralogischen Gesellschaft", der "Mineralogical Society of America", der "Mineralogical Society of England", der "Gemmological Society of Japan" und der "Mineralogischen Gesellschaft der UdSSR". Seit 1995 war er Ehrenmitglied der Münchener Mineralienfreunde e. V.  Des Weiteren war Strunz einer der Senatoren der Deutschen Akademie der Naturforscher Leopoldina, der er ab 1968 angehörte, und Inhaber der Bořicky-Medaille der Karls-Universität Prag.  Die Minerale Strunzit, Ferristrunzit und Ferrostrunzit sind nach ihm benannt.

Karl Hugo Strunz, kurz Hugo Strunz (* 24. Februar 1910 in Weiden in der Oberpfalz; † 19. April 2006 in Unterwössen), war ein deutscher Mineraloge, Hochschullehrer und Entwickler der modernen Klassifikation der Minerale ("siehe auch:" Systematik der Minerale nach Strunz in der 8. Auflage bzw. 9. Auflage).


Leben.

Die Eltern von Abbé de Saint-Pierre waren Charles Castel, Marquis de Saint Pierre († 1676) und Madeleine Marie Gigault de Bellefonds (ca. 1625–1664). Er hatte noch weitere Geschwister, so François Antoine Castel († 1709), Françoise Madeleine Castel, Bon Thomas Castel, Marquis de Saint Pierre (ca. 1645–1712), Louis Hyacinthe Castel de Saint-Pierre, Comte de Saint Pierre (1649–1748), Bernardin Castel († 1701), Marie Thérèse Castel (* 1658) und Suzanne Laurence Castel. Seine Mutter stirbt früh, er wächst bei seiner Tante in Rouen auf. Seine ersten schulischen Unterweisungen erhielt durch die Jesuiten. Als auch sein Vater 1676 stirbt, geht er zum Theologiestudium nach Caen, interessiert sich aber mehr für Physik und Mathematik. 1680 zieht er nach Paris.  Wie viele andere französische Geistliche seiner Zeit nannte er sich Abbé, ohne den Beruf eines Priesters auszuüben. Obwohl er von eher zerbrechlicher Natur war, erreichte er ein hohes Alter. In den Jahren 1712/17 entwickelte er den Plan eines ewigen Friedens in Europa („Projet pour rendre la paix perpétuelle en Europe“). Als Mitglied der Académie française entfachte Charles-Irénée Castel 1718 einen Streit zwischen Traditionalisten und Reformern, der seinen Ausschluss aus der Akademie nach sich zog. Als Vertreter der Frühaufklärung befasste er sich u. a. mit der Frage, ob sich das innerstaatliche Vertragsmodell auch auf die zwischenstaatliche Ebene übertragen ließe. Er glaubte an die Fähigkeit des Menschen, sich zu vervollkommnen, was jedoch politischer und sozialer Reformen und neuer Institutionen bedürfe. Ein gutes Leben sei nur zu erlangen, wenn Vorurteile, Unwissenheit und der Aberglaube überwunden würden. Als einer der ersten schlug er vor, durch einen europäischen Staatenbund Kriege zu verhindern.  Entgegen einem lange Zeit verbreiteten Mythos war Saint-Pierre nicht als Unterhändler am Zustandekommen des Friedens von Utrecht (1712–13) beteiligt, welcher den spanischen Erbfolgekrieg beendete. Seine Ideen zum Projekt eines „universellen Friedens zwischen den Nationen“ entwickelte er bereits seit 1708, publizierte es aber in unterschiedlichen Versionen erst ab 1712. Dieses Werk machte ihn später in der europäischen Gelehrtenwelt bekannt und beeinflusste namentlich Jean-Jacques Rousseau und Immanuel Kant. Erst im Jahrhundert der Weltkriege wurden seine Ideen mit der Schaffung von internationalen Organisationen wie der EU und der UNO umgesetzt.  Im Jahr 1718 veröffentlichte er die „Polysynodie oder die Mehrheit der Räte“. Offen kritisierte er darin die Politik des verstorbenen Louis XIV. und wurde daraufhin von der französischen Akademie ausgeschlossen. In den literarischen Salons von Paris war er jedoch weiterhin ein willkommener Gast und die Schwägerin des verstorbenen Königs sowie Mutter des nunmehrigen Regenten, Liselotte von der Pfalz, bediente sich seiner als Beichtvater.  In seinen letzten beiden Lebensjahrzehnten pflegte er enge Beziehungen zu Kardinal Fleury und dem späteren Kriegsminister d’Argenson, zwei einflussreichen Persönlichkeiten des Hofes von Versailles. Außerdem korrespondierte er mit zahlreichen Größen des französischen Geisteslebens, so u. a. mit Voltaire. Seine Briefe schloss er jeweils mit der Parole ab: "Le paradis aux bienfaisants" (das Paradies für die Wohltuenden/Wohltäter)!  Ein Teil seiner Vorstellungen gilt bis heute als widersprüchlich. So wollte er die absolutistische Monarchie durch die Errichtung eines internationalen Schiedsgerichts beschränken, ohne diese selbst ausdrücklich in Frage zu stellen. Weitsichtig ist hingegen die Anregung „zwischen allen christlichen Herrschern ein dauerndes, ewiges Bündnis zum Zweck der Erhaltung eines ununterbrochenen Friedens in Europa“ zu errichten. Sein institutioneller Entwurf beinhaltete einen ständigen Bundesrat mit 24 staatlichen Mitgliedern. Jeder Staat sollte autonom bleiben mit Ausnahme der zwischenstaatlichen Streitschlichtung, der Außen-, Zoll- und Militärpolitik. Eine Abänderung sollte nur mit der Zustimmung sämtlicher Mitglieder möglich sein.  Auf ihn zurück geht ferner die Idee eines Rechtes auf Einmischung in die Souveränität eines Staates.  Rousseau und später auch Kant stimmten mit Abbé de Saint-Pierre darin überein, dass die „Überwindung des Absolutismus“ sowie die „Errichtung einer republikanischen Verfassung“ notwendige Bedingungen einer internationalen Rechts- und Friedensordnung darstellten. Für eine Umsetzung dieser Ideen war die Zeit allerdings noch nicht reif.  Zusammen mit Pierre-Joseph Alary (1689–1770) gründete er im Jahre 1724 den Club de l’Entresol, einen offenen Gesprächskreis nach englischem Vorbild, der bis 1731 bestand.

Charles Irénée Castel de Saint-Pierre, bekannt als Abbé de Saint-Pierre (* 18. Februar 1658 in Saint-Pierre-Église; † 29. April 1743 in Paris) gilt als einer der einflussreichsten Aufklärer und war ein französischer Geistlicher, Sozialphilosoph und Publizist. Sein Ziel war ewiger Friede in Europa.


Herkunft.

Karl Philipp Johann Nepomuk Joseph von Schwarzenberg wurde als Sohn von Fürst Johann Nepomuk von Schwarzenberg und seiner Gattin Marie Eleonore, Gräfin zu Oettingen-Wallerstein, geboren. Er entstammte der in Südböhmen ansässigen Linie der weit verzweigten Adelsfamilie Schwarzenberg.

Leben.

Schwarzenberg stand seit 1788 in österreichischen Militärdiensten und nahm am Türkenkrieg 1789 und am Ersten Koalitionskrieg teil. Im Gefecht von Quievrain am 1. Mai 1792 konnte er sich erstmals auszeichnen. Auch in den folgenden Jahren war er weiterhin an den Kriegen gegen das revolutionäre Frankreich beteiligt. Im Feldzug von 1794 kommandierte er unter den Prinzen Josias von Sachsen-Coburg eine Reiterschwadron bei der Avantgarde. Während der Belagerung von Valenciennes und beim großen Reitergefecht von Le Cateau-Cambresis am 26. April 1794 zeichnete er sich derartig aus, dass ihm noch auf dem Schlachtfeld das Ritterkreuz des Maria-Theresien-Ordens verliehen wurde. 1796 stieg er zum Oberst auf und erhielt das Kommando über das Kürassierregiment Nr. 10 „Zscheschwitz“. Nach seiner Teilnahme an der Schlacht von Würzburg wurde er am 10. August 1796 zum Generalmajor befördert. Ab 3. September 1800 wurde er zum Feldmarschallleutnant ernannt und befehligte in der unglücklich verlaufenden Schlacht bei Hohenlinden das erste Treffen des rechten Flügels.  1802 trat ihm sein älterer Bruder Fürst Joseph II. zu Schwarzenberg das 1703 von Ferdinand Wilhelm Eusebius Fürst von Schwarzenberg als Sekundogenitur gegründete Zweite Majorat des Fürstenhauses ab und ließ es auf die Herrschaft Worlik übertragen. Diese erweiterte Karl Philipp durch den Kauf der Güter Zalužany (1804), Zbenice (1805), Bukovany (1816) und Sedlec (1819).  Im Feldzug von 1805 kommandierte er bei Ulm am rechten österreichischen Flügel. Nachdem General Mack kapitulieren musste, entkam er mit einigen Kavallerieregimentern zusammen mit Erzherzog Ferdinand Karl nach Böhmen und wurde zum Vizepräsidenten des Hofkriegsrats bestellt.  Schwarzenberg wurde am 26. September 1809 zum General der Kavallerie befördert. Nach dem Frieden von Schönbrunn wurde er 1810 als österreichischer Botschafter nach Paris entsandt und leitete die Verhandlungen über die Eheschließung Napoleons mit Erzherzogin Marie-Louise von Österreich, einer Tochter des Kaisers Franz I. Gemäß dem folgenden Bündnisvertrag vom 14. März 1812 hatte Österreich ein Hilfskorps von 30.000 Mann zu stellen, dessen Oberbefehl nach dem Wunsche Napoleons dem Fürsten Schwarzenberg übertragen wurde.  Im Russlandfeldzug führte der Fürst das österreichische Hilfskorps über Lublin nach Polen und deckte im Juli 1812 den Südflügel der Großen Armee Napoleons im Raum Brest. Am 12. August 1812 konnte Schwarzenberg nach seinem Vormarsch im Raum Kobryn zusammen mit dem französischen General Reynier die russische Armee unter General Tormassow in der Schlacht bei Gorodetschno zurückdrängen. Am 18. September musste er nach der Vereinigung Tormassows mit der von der Donau kommenden Armee unter Tschitschagow den Rückzug hinter den Bug einleiten. Nach der Niederlage der französischen Hauptmacht in der Schlacht an der Beresina musste sich das Korps Schwarzenberg Ende November über Białystok nach Krakau zurückziehen. Nach der gelungenen Rückführung seines Korps nach Galizien wurde Schwarzenberg am 2. Oktober 1812 zum Feldmarschall ernannt.  Nach dem Waffenstillstand mit Russland und dem vergeblichen Versuch, zwischen Frankreich und Russland zu vermitteln, erhielt Schwarzenberg auf Betreiben des Fürsten von Metternich Ende Juni 1813 den Oberbefehl über die verbündeten Streitkräfte gegen Napoleon. Seiner sich in Nordböhmen sammelnden etwa 225.000 Mann starken Hauptarmee waren auch 48.000 Russen unterstellt, als Generalstabschef fungierte Feldmarschall-Leutnant Radetzky.  Nach seinem Vormarsch auf Sachsen unterlag er am 26. August Napoleons Streitkräften in der Schlacht um Dresden und musste sich über das Erzgebirge zurückziehen. König Friedrich Wilhelm III. von Preußen verlieh ihm kurz vor der Leipziger Schlacht am 8. Oktober den Schwarzen Adlerorden. Schwarzenberg befehligte dann die Hauptarmee am Südabschnitt der Leipziger Völkerschlacht. Am 16. Oktober 1813 lagen sich seine Truppen und Napoleon zwischen Wachau und Liebertwolkwitz gegenüber und konnten die gegnerische Hauptmacht am 18. Oktober siegreich zwischen Connewitz und Probstheida auf die Stadt Leipzig zurückdrängen.  Im Feldzug von 1814 konnte Schwarzenberg Napoleon am 20. März in der Schlacht von Arcis sur Aube standhalten und zog am 31. März 1814 nach der Schlacht bei Paris siegreich in Paris ein. Schwarzenberg wurde von den drei siegreichen Monarchen reichlich ausgezeichnet und von Kaiser Franz I. zum Präsidenten des Hofkriegsrats bestellt. Am 5. Mai 1814 legte er das Oberkommando nieder und kehrte auf seine Güter in Böhmen zurück.  Nach Napoleons Rückkehr aus Elba im März 1815 übernahm Schwarzenberg erneut den Oberbefehl der österreichischen Armee, die sich zwar noch im Raum Heilbronn versammelte, aber nicht mehr zum entscheidenden Einsatz kam. Am 17. Juli nahm er nochmals am zweiten Einzug in Paris teil und zog sich darauf wieder auf sein Gut Orlik zurück.  Schwarzenberg erlitt am 13. Januar 1817 einen Schlaganfall, er verbrachte folgend einige Zeit zur Kur in Karlsbad. Zunehmende körperliche Lähmung und weitere Anfälle verschlechterten aber seinen Zustand rapide, er verstarb am 15. Oktober 1820 in Leipzig. Sein Leichnam wurde von den königlich-sächsischen Truppen bis zur Staatsgrenze begleitet, wo ihn das österreichische Militär übernahm und zur schwarzenbergischen Grablege in Wittingau überführte. Kaiser Franz I. von Österreich ordnete eine dreitägige Staatstrauer für den verstorbenen Feldherrn an. Später wurde sein Sarkophag in die Schwarzenberger Grabkapelle im Orlíker Schlosspark bei Kožlí überführt.

Heirat und Nachkommen.

Karl Philipp heiratete am 28. Januar 1799 in Wien die Witwe des Fürsten Anton Esterházy, Gräfin Maria Anna von Hohenfeld (* 20. Mai 1768 Linz; † 2. April 1848 in Wien), eine Tochter des Grafen Otto Franz von Hohenfeld und der Maria Anna, geb. Freiin vom Stain zu Jettingen. Aus der Ehe gingen drei Söhne hervor:  Der tschechische Politiker Karel Schwarzenberg (* 1937) ist über die Linie Karl Philipps sein direkter Nachfahre.

Karl Philipp Fürst zu Schwarzenberg auch "Carl Philipp zu Schwarzenberg" (* 15. April 1771 in Wien; † 15. Oktober 1820 in Leipzig) war ein österreichischer Feldmarschall sowie Botschafter in Sankt Petersburg und Paris. Er war der Oberbefehlshaber der verbündeten Streitkräfte gegen Napoleon in der Völkerschlacht bei Leipzig 1813.


Entwicklung der Stadt.

Naqada und Hierakonpolis bildeten in der prädynastischen Zeit die beiden kulturellen Zentren. Zu Anfang der Naqada-II-Periode gewann Nechen jedoch an Bedeutung und entwickelte sich zur Hauptstadt von Oberägypten. Die Siedlungsursprünge reichen in die späte Badari-Kultur oder in die Naqada-I-Kultur zurück (ca. Mitte 5. Jt. v. Chr.). Auf dem Höhepunkt seiner Besiedlung zählte Hierakonpolis ca. fünf- bis zehntausend Einwohner.  Mit dem Ende der Naqada-Periode verlor Nechen an Bedeutung und war später die Hauptstadt des 3. Oberägyptischen Gaues. Nechen war eines der großen Oberägyptischen Handelszentren, hier wurde vor allem mit Ebenholz, Gold und Elfenbein gehandelt.  Das Stadtgebiet von Nechen umfasste ca. 145 km2. Es wurden Teile der Stadtmauer, des Tempels und Teile der Friedhöfe ausgegraben. Innerhalb der Stadtmauer wurden Handwerksbetriebe und erste Spuren von Industrialisierung gefunden. In der Grabungsstätte mit der Bezeichnung HK24A wurde die älteste nachgewiesene Bierbrauerei gefunden. Die vier noch erhaltenen Braubottiche mit je 390 Liter Fassungsvermögen wurden in die Naqada-Ib- bis IIa-Zeit datiert. Sie stellen somit die älteste bisher bekannte Brauerei der antiken Welt dar.  Unter der Bezeichnung HK25D fand man die Überreste einer Bäckerei. Auf dem roten Hügel wurden viele Keramikscherben gefunden, die auf Fehlbrände einer Töpferei hinweisen. Nechen entwickelte sich in der Naqada-II-Periode immer mehr zur Hauptproduktionsstätte für Keramik in Oberägypten.  Da die meisten der Bauten aus Nilschlammziegeln errichtet waren, ist es aufgrund des Sebbach-Abbaues schwer die Bauten weiter zu rekonstruieren. Nichtsdestoweniger ist das antike Nechen eine der am besten erhaltenen Ruinenstätten der prädynastischen Zeit. Hoffman hat die Entwicklung der Stadt in sechs Phasen eingeteilt:

Forschungsgeschichte.

Die Erforschung der Stätte begann bereits mit der ägyptischen Expedition von Napoleon Bonaparte 1798. Während dieser Expedition führte Vivant Denon verschiedene Studien zur Tier- und Pflanzenwelt durch. Er war es auch, der die erste Topografische Karte von Hierakonpolis anfertigte.  In der Zeit von 1897 bis 1900 waren es James Edward Quibell und Frederick W. Green, die die ersten archäologischen Grabungen durchführten. Sie fanden unter anderem die Narmer-Palette und den Keulenkopf von König Skorpion II.  In den Jahren 1905/06 wurden Ausgrabungen durch den "Service des Antiquites" und der "University Liverpool" von John Garstang und Harold Jones durchgeführt. 1907/08 führte Henri de Morgan für das "Brooklyn Museum" Grabungen durch. 1934 grub Ambrose Lansing rund 100 Gräber für das "Metropolitan Museum of Art" aus. Er fand bei seinen Grabungen eine Stele des Priesters Horemhauet, Priester des Horus von Nechen. In den Jahren von 1958 bis 1961 verbrachte der deutsche Archäologe Werner Kaiser einige Zeit mit Ausgrabungen.  Grabungen fanden bis 2002 durch James O. Mills und Barbara Adams vom "University College London" und finden aktuell unter der Leitung von Renée Friedman des "British Museums" statt.

Der Tempel.

Hier hatte der Gott Horus einen der ältesten Tempel Ägyptens, der auch später noch eine wichtige Kultstätte blieb, nachdem die Stadt Nechen selbst ihre Bedeutung verloren hatte. Das Urheiligtum des Horus-Falken steht auf einem von Sandstein eingefassten Sandhügel (Hoher Sand), der innerhalb einer großen Umfassungsmauer liegt. Einige der noch erhaltenen Granitblöcke zeigen die ältesten ägyptischen Tempelreliefs, die aus der Zeit des Königs Chasechemui stammen. Innerhalb der Mauern wurde außerdem das Tor eines Palastes oder einer Götterfestung aus der 1. Dynastie ausgegraben.  Der Tempel entwickelte sich schon in der Prädynastischen Zeit zum Zentrum von Nechen.  Die Cachette (Hauptschatzkammer), von James Edward Quibell „"Main Deposit"“ genannt, enthielt eine Reihe von Votivgaben. Gefunden wurden Steingefäße des Königs Skorpion II. sowie dessen Prunkkeulenkopf. König Narmer zuzuordnen waren die Prunkschminkpalette und ein Keulenkopf, verschiedene Keramiken, Fayencegegenstände und einige Elfenbeinskulpturen. Der größte Teil der Artefakte stammt aus der 1. bis 3. Dynastie.

Das „Fort“.

Unter der Architektur sticht ein „Fort“ heraus: Ein mit Ziegelsteinen ummauerter Bezirk aus der Zeit des Königs Chasechemui, der ähnlich massiven Konstruktionen bei Abydos vergleichbar ist. Diese Anlage trägt die wissenschaftliche Bezeichnung HK29A und ist 3705 m2 groß. Das Gebiet ist mit einer Ziegelmauer umfasst, die eine Wandstärke von fünf Metern und eine erhaltene Höhe von zwölf Metern aufweist. Ein beschrifteter Granitpfosten am Eingang weist auf den König Chasechemui hin (letzter König der 2. Dynastie).  Hierbei handelt es sich um den ältesten bekannten Kultplatz in Ägypten. Die Anlage wurde in der Naqada-II-Zeit errichtet und diente königlichen Zeremonien. Einige Funde von Keramik aus der Naqada-III-Zeit und aus Unterägypten sowie Palästina lassen erkennen, das die Anlage bis zum Ende der 2. Dynastie genutzt wurde. Quibell fand dort 1905 ein Fragment einer Statue aus Lapislazuli, die den König Chasechemui darstellt. Laut Renée Friedman handelt es sich wahrscheinlich um das Oberägyptische Kronenheiligtum ("pr-wr"), der Urform des ägyptischen Heiligtums. Dies wurde erstmals in der Zeit von König Narmer und König Aha in Wanddarstellungen überliefert.

Die Nekropolen.

In den Friedhofsbereichen, darunter die Nekropole einer Oberschicht, haben sich Zeugnisse der Mumifikation von Menschen und Tieren erhalten. Diese und Masken- sowie Figurenfunde weisen auf die lange Tradition der altägyptischen Bestattungsriten hin.  "Fort-Friedhof": In den Jahren 1905/06 grub John Garstang 188 Gräber im „Fort“ aus. Die Gräber der Naqada-II-Zeit liegen am östlichen Rand und hinter dem Eingang der Anlage. Die Gräber der Naqada-III-Zeit liegen vor allem im nördlichen Teil der Anlage. Jene Gräber, die in die 1. Dynastie datieren, liegen im Westen. Aufgrund der Nähe des Forts zur Stadt Nechen und der großen Entfernung zum Friedhof der Oberschicht ist daraus zu schließen, dass es sich um den Friedhof der Bewohner der Stadt handelt.  "Friedhof der Oberschicht im Wadi Abul Suffian": Der Friedhof liegt etwa 2,5 Kilometer südwestlich von der Stadt entfernt. Er umfasst ca. 200 Grabanlagen der Naqada-I-Zeit. Es wurden Gegenstände aus Elfenbein, Lapislazuli Keramik und Obsidian gefunden. Neben Menschen wurden auch Tiere auf dem Friedhof beigesetzt. In Grab 13 wurden Hunde und in Grab 14 sogar ein afrikanischer Elefant bestattet. In der Naqada-II-Zeit verlagerte sich der Friedhof der Oberschicht näher zum Nil hin. Hier liegt das Grab 100, bekannt als das „"Bemalte Grab von Hierakonpolis"“. Es gehörte vermutlich einem König; die prächtig bemalten Wände der Anlage sind einmalig. Die gefundene bemalte Keramik half, das Grab in die Naqada-II-Zeit zu datieren.  Bei Hierakonpolis gibt es auch dekorierte Felsgräber der pharaonischen Zeit:

Hierakonpolis (ägyptisch "nḫn", „Nechen“, wohl "Burg" oder ähnlich; ("Falkenstadt"); ) war das religiöse und politische Zentrum Oberägyptens am Ende der prädynastischen wie möglicherweise auch noch während der frühdynastischen Zeit (38.–26. Jh. v. Chr.).


Leben.

Nach der Scheidung seiner Eltern wuchs Duhamel bei seiner Mutter auf. Er absolvierte die Minot State University mit dem Bachelor of Science in Biologie und zog dann nach Kalifornien, wo er anfing, als Model für Modezeitschriften zu arbeiten. 1997 gewann er den "IMTA Model of the Year"-Preis.  Von 1999 bis 2002 spielte Duhamel die Hauptrolle in der ABC-Seifenoper "All My Children", 2003 bekam er eine Rolle in der Fernsehserie "Las Vegas". Nach einer ersten Hauptrolle in dem Independent-Film "The Picture of Dorian Gray" hatte er 2004 in "Total verknallt in Tad Hamilton", an dem auch Kate Bosworth und Topher Grace mitwirkten, nur mäßigen Erfolg. Einen Erfolg hatte er auch mit der 2010 erschienenen Liebeskomödie "So spielt das Leben", wo er neben Katherine Heigl eine weitere Hauptrolle hatte.  Einem großen Filmpublikum wurde er bekannt durch seine Rolle als US-Army Ranger William Lennox in den Transformer-Filmen Teile 1 -3, und in Transformers: The Last Knight. In den ersten drei Filmen stieg er vom Captain über Major bis zum Lt. Colonel auf und leitete als Verantwortlicher die gefährlichen Einsätze vor Ort.  2004 trennte sich Duhamel von dem Model Kristy Pierce. Neben seiner Tätigkeit als Schauspieler ist er Geschäftsführer seines eigenen Restaurants, "10 North Main", in seiner Heimatstadt.  Am 10. Januar 2009 heiratete er Stacy Ann Ferguson, die unter dem Künstlernamen Fergie als Sängerin bekannt ist. Am 29. August 2013 bekamen die beiden ihr erstes Kind, einen Sohn. Das Paar trennte sich im Jahr 2017.  Am 23. März 2013 moderierte er die Nickelodeon Kids’ Choice Awards in Los Angeles.

Joshua „Josh“ David Duhamel (* 14. November 1972 in Minot, North Dakota) ist ein US-amerikanischer Schauspieler und wurde vor allem durch seine Rolle in der Fernsehserie "Las Vegas" bekannt.


Geschichte.

Im Jahre 24 vor Christus ließ Herodes der Große auf dem westlichen Hügel Jerusalems auf den Grundmauern einer älteren Anlage eine Festung mit drei massiven Verteidigungstürmen ("Hippicus", "Phasael" und "Mariamne") errichten, um die Westseite der Stadt zu sichern. Die Festung diente als Bastion des westlichen Stadttors und des angrenzenden Herodespalastes in der neu errichteten Oberstadt. Als die Römer nach dem Jüdischen Krieg – in dessen Verlauf auch der Herodianische Tempel zerstört wurde – die Stadt schleiften, ließen sie diese drei Türme als Erinnerung an Jerusalems vormalige Größe stehen. In byzantinischer Zeit wurden zwei der Türme zerstört, der Sockel des Dritten ist bis heute am Jaffator zu sehen. Als Suleiman I. der Prächtige im 16. Jahrhundert eine Altstadtmauer erbaute, kam auch eine Zitadelle dazu. Diese erhielt 1665 auch ein Minarett, das heute "Davidsturm" heißt.  Trotz des Namens "Davidszitadelle" besteht kein Bezug zum biblischen König David. Die Namensgebung beruht auf einem Irrtum: In byzantinischer Zeit wurde aus den Aufzeichnungen des römisch-jüdischen Historikers Flavius Josephus fälschlicherweise geschlossen, das alttestamentliche Jerusalem habe auf dem "westlichen Hügel" – auf dem heute die Zitadelle steht – gelegen und der Turm "Phasael" so in Zusammenhang mit König David gebracht. Tatsächlich befand sich die "Davidsstadt" südlich des Tempelbergs und des Bergs Ophel. Die Muslime, die Jerusalem 637 eroberten, übernahmen die falsche Zuordnung und gaben dem Phasael den Namen "Mihrab des Propheten David". Westliche Reisende, die Jerusalem im 19. Jahrhundert auf der Suche nach biblischen Spuren besuchten, glaubten – wiederum irrtümlich – in einem der Zitadelle im 17. Jahrhundert hinzugefügten Minarett besagten "Davidsturm" zu erkennen und übertrugen so den früheren Irrtum von Phasael auf eine osmanische Moschee.  Nach der Einnahme der Altstadt Jerusalems und nördlicher und östlicher Vororte durch die jordanische Arabische Legion im Krieg um Israels Unabhängigkeit wurde die Zitadelle ein Militärlager der Legion. Im Hof waren Baracken und Unterstände ohne jede moderne Annehmlichkeit wie sanitäre Anlagen oder Strom errichtet worden und blieben so bis zum Sechstagekrieg.

Museum der Stadtgeschichte Jerusalems.

Bevor entschieden wurde, wie die Zitadelle künftig genutzt würde, unterzogen die Archäologen Ruth Amiran, Avi Eitan, Hillel Geva, Rina Siwan und Giora Solar den Bau durch Grabungen und bauliche Untersuchungen einer genauen Erforschung. Dabei kamen reiche Spuren der Epochen von der Zeit des Ersten Tempels bis zur Ära Sülaymans des Prächtigen zu Tage. Die Frage war, ob Jerusalem wirklich ein weiteres Museum brauche und die Zitadelle sich als Museum eigne. Einen Ideenentwurf zum Museum erstellten Ori Abramson, Talli Ornan und Jeschajahu Weinberg bis Ende 1984 und reichten ihn bei der Stadt ein, die ihn im folgenden Jahr bewilligte. Das Museum öffnete im April 1989 seine Pforten. Dem Plan gemäß entstand das Museum ohne eigene Sammlung, aber Exponate aus den vielen anderen Museen der Stadt, Medien, Modelle, Rekonstruktionen und Repliken in den Ausstellungen nutzend, um den Betrachtern einen Einstieg und Zugang zu Jerusalem als Thema zu geben. Die Stadtgeschichte wird chronologisch gegliedert als historisches Kontinuum geschildert, wobei die Ausstellung in Epochenräume gegliedert jeweils über die wichtigsten Ereignisse der Epochen unterrichtet. Dem Konzept gemäß birst das Museum nicht vor Exponaten, die großartig Anleitung zur Kenntnis der Stadt geben können, die aber oft nur Eingeweihte verstehen. Das Museum richtet sich an Besucher auch ohne besondere Vorkenntnisse und nutzt Medien zur Einführung in die Stadtgeschichte, die die Besucher nicht distanziert halten, sondern involvieren wollen. Dabei wird Kitsch gemieden und historische Authentizität gewahrt.  Es schien aber problematisch die Zitadelle, die ja an sich eine Sehenswürdigkeit darstellt, als Museum der Stadtgeschichte zu nutzen, was die Betrachter vom eigentlichen Bau oder umgekehrtenfalls von der Ausstellung ablenken könnte. Die Nutzung als Museum greift nicht in Substanz des durch Grabungen und Renovierung erschlossenen und gesicherten Zitadellenbaues ein, also werden nur vorhandene Räume genutzt, keine Neubauten hinzugefügt. Die unter Verzicht auf Neubauten allein vorhandenen 634 Quadratmeter Ausstellungsfläche verteilen sich auf Räume für die in acht Epochen gegliederten über 3000 Jahre Stadtgeschichte, auf die dann im Schnitt 75 Quadratmeter entfallen. Exponate, Schau- und Texttafeln wie Projektionsflächen sind daher oft in die Mitte der Räume gezogen, um die Wände der Zitadelle als eigenständiges Objekt nicht zu verdecken. So ist die Bausubstanz Teil der Ausstellung, aber die Exponate und Ausstellungseinrichtung werden ihr nicht eingegliedert, sondern behalten ihren Ansatz, was einen ständigen Dialog erzeugt. Auch wird der Betrachter so nicht von der Fülle der Objekte überwältigt, sondern erschließt sich in eigenem Tempo vorangehend die Ausstellung. Die Schau arbeitet die Bedeutung Jerusalems für die drei monotheistischen Religionen (Judentum, Christentum und Islam) heraus und legt einen Fokus auf Jerusalems einzigartige Bedeutung im Leben von Juden durch die Epochen, wobei mit höchster Sorgfalt kontrastierende Aspekte ausbalanciert werden. Die Ausstellung regt dazu an, außerhalb der Museumsmauern Stätten historischer Ereignisse, kultureller Bedeutung oder stadtprägender Wirkung aufzusuchen und zu erkunden. Das Museum bietet verschiedene thematische Routen durch Bau, Außenanlagen und Ausstellung, trotz baulicher Einschränkungen auch eine barrierefreie Tour.  Zum Museum gehört eine pädagogische Abteilung, die Seminare und Kurse erarbeitet und anbietet, ein Informationszentrum zur Geschichte Jerusalems und Veranstaltungsräume, die zu verschiedenen Anlässen genutzt werden können. Zudem dient ein Raum wechselnden Ausstellungen. Die Museumspädagogik geht auf unterschiedliche Bedürfnisse der heterogenen Besucherschaft ein, zu der gehören Kinder oder Jugendliche auf Schulausflug, auswärtige oder ausländische Jugendliche auf Stadtreise, Soldaten im Bildungsprogramm, Einheimische, Touristen, Neubürger, Jerusalemexperten wie Akademiker, Stadtführer oder Heimatforscher und -kundelehrer. Die Abteilung entwickelt Studienprogramme zu Schwerpunkten wie Architektur, Gesellschaft, Kultur, Politik, Religion, Urbanistik oder Wirtschaft der Stadt.

Die Davidszitadelle ist eine Festung in der Altstadt Jerusalems neben dem Jaffator. Nach umfassender archäologischer Erfassung und anschließender Renovierung des Baubestandes eröffnete darin im April 1989 das Museum zur Stadtgeschichte Jerusalem.