es	Del mismo modo, Indiana Hernández es una figura conocida por el público dominicano, en particular por su trabajo musical comprometido dentro de su grupo Rita Indiana y los Misterios, el cual la lleva a menudo a dar entrevistas en que toma posición públicamente a favor de los derechos de las mujeres, de los LGBTQI+ y de la minoría haitiana, asumiendo su orientación sexual.
fr	De la même manière, Indiana Hernández est une figure connue du public dominicain, notamment pour son travail musical engagé avec son groupe Rita Indiana y los Misterios, qui l’amène à donner régulièrement des interviews où elle prend position publiquement en faveur des droits des femmes, des LGBTQI+ et de la minorité haïtienne, tout en affichant son orientation sexuelle.

es	Lejos de la metáfora bíblica de la mujer de Lot que por mirar hacia atrás se convirtió en estatua de sal, todo invita ahora a sucumbir a la «imantación del pasado», a la relectura y cuestionamiento de la «historia oficial», a la recuperación de toda memoria, incluso la memoria sofocada, silenciada o simplemente olvidada.
fr	Loin de la métaphore biblique de la femme de Lot qui, pour avoir regarder en arrière s’est convertie en statue de sel, tout invite aujourd’hui à succomber à l’«attraction du passé», à la relecture et au questionnement de l’ «histoire officielle», à la récupération de toute mémoire, jusqu’à la mémoire étouffée, tue ou simplement oubliée.

es	Estos ciclos narrativos tejen una red entre el capacitismo, el patriarcado y las problemáticas migratorias cuya importancia en la esfera caribeña ya hemos señalado, insistiendo al mismo tiempo en la necesidad de historizar estas relaciones.
fr	Ces cycles narratifs tissent ainsi des liens entre le validisme, le patriarcat et les problématiques migratoires dont on a vu l’importance dans la sphère caribéenne, tout en insistant sur la nécessité d’historiciser ces relations.

es	La obra de las autoras estudiadas en este artículo pone de relieve el desfase entre las teorías queer blancas estadounidenses y europeas y su apropiación en la región caribeña, desfase que una mirada occidentalocentrada, a primera vista, podría tener la tentación de tachar de esencialismo.
fr	L’œuvre des auteures étudiées ici met en évidence l’écart existant entre les théories queer blanches états-uniennes et européennes et leur appropriation dans la région caribéenne, un écart qu’un regard occidentalocentré pourrait avoir la tentation, au premier abord, de taxer d’essentialisme.

es	La obra literaria de estas autoras no puede entenderse independientemente de este contexto: para lxs lectores de estos países, no cabe ninguna duda acerca de la posición política de estos relatos, pues se entiende a la luz del compromiso extraliterario de sus autoras.
fr	L’œuvre littéraire de ces auteures ne saurait être envisagée indépendamment de ce contexte: pour les lecteurs et lectrices des pays concernés, le positionnement politique de ces récits ne fait aucun doute, tant il est informé par l’engagement extralittéraire des auteures.

es	Basta pensar en escritores como Homero, Dante, Cervantes, Shakespeare, Rubén Darío y tantos otros; en expresiones arquitectónicas como el románico, el gótico, el barroco y el modernismo, para comprobar que estas expresiones culturales no son solo patrimonio de su tiempo, sino de una memoria cultural colectiva a la que es difícil sustraerse.
fr	Il suffit de penser aux écrivains comme Homère, Dante, Cervantès, Shakespeare, Rubén Darío et bien d’autres; aux expressions architectoniques comme le roman, le gothique, le baroque et le modernismo, pour constater que ces expressions culturelles ne sont pas seulement un patrimoine de leur temps mais d’une mémoire culturelle collective à laquelle il est difficile de se soustraire.

es	Esto es lluvia:….
fr	La pluie.

es	«Ruido de catástrofe encima de toda la inutilidad consumida», comprueba luego (Liano 2004: 31); «pequeñas catástrofes póstumas, naufragios definitivos e irreversibles, sin paraísos ni sueños, pura destrucción de la materia para siempre», acepta con fatalismo (2004: 35).
fr	«Bruit de catastrophe au-dessus de toute l’inutilité consommée», constate-t-il ensuite (Liano, 2004:31); «petites catastrophes posthumes, naufrages définitifs et irréversibles, sans paradis ni rêves, pure destruction de la matière pour toujours» affirme-t-il avec fatalisme (2004:22).

es	Mediante su producción literaria, dichas autoras advierten entonces del peligro de una interpretación dogmáticamente postmoderna de estos conceptos, y plantean la cuestión de las estrategias del feminismo en contexto periférico.El desarrollo de los estudios de género en el mundo occidental en las últimas décadas ha acentuado de forma considerable la circulación de algunos conceptos, en particular "género" y "queer", contribuyendo a reorganizar los feminismos.
fr	Par le biais de leur production littéraire, ces auteures alertent ainsi sur les dangers d’une interprétation dogmatiquement postmoderne de ces concepts, et posent la question des stratégies du féminisme en contexte périphérique.L’essor des études sur le genre dans le monde occidental au cours des dernières décennies a considérablement accentué la circulation de certains concepts, notamment ceux de «genre» et de «queer», contribuant à remodeler les féminismes.

es	Maravilloso.
fr	Incroyable!

es	Siguiendo con los centros de interés de la asociación travesías, en este número se habla de movimiento, de viajes, de flujos migratorios, de arte y espacio público.
fr	Dans la continuité des centres d’intérêt de l’association, ce numéro parle de mouvement, de flux migratoires, d’art et d’espace public.

es	Gracias a esa confrontación descubrimos que los recuerdos no son sólo personales, sino parte de un tiempo que nos impone los paradigmas de una memoria colectiva elaborada como un verdadero sistema de reconstrucción histórica y justificación del presente del que somos prisioneros, aunque no tengamos plena conciencia de ello.En efecto, vivimos todos inmersos, mal que nos pese, entre los signos de una memoria colectiva que ha institucionalizado la visión oficial de la historia a la que pertenecemos.
fr	Grâce à cette confrontation on découvre que les souvenirs ne sont pas seulement personnels mais qu’ils appartiennent à un temps qui nous impose les paradigmes d’une mémoire collective élaborée comme un vrai système de reconstruction historique et de justification du présent duquel nous sommes prisonniers bien que nous n’en ayons pas pleine conscience.En effet, nous vivons tous immergés, malgré nous, parmi les signes d’une mémoire collective qui a institutionnalisé la vision officielle de l’histoire à laquelle nous appartenons.

es	Advierte al principio de la novela:A ese «depósito» de la memoria, lleno de recuerdos polvorientos, ingresa el narrador para «interesarse» en la vida de un peluquero a cuyo salón concurría de niño de la mano de su padre.
fr	Il remarque au début du roman:Dans ce remise de la mémoire, plein de souvenirs poussiéreux, pénètre le narrateur pour «s’intéresser» à la vie d’un coiffeur vers le salon duquel il venait enfant à la main de son père.

es	En efecto, a papi, el patriarca y padre de la Nación, se le presenta como si fuera el Mesías: nació como "un niño pobre, en un piso de tierra" (Indiana Hernández, 2005: 99) y, cuando muere asesinado, su madre lo llora exclamando: "Mi hijo, coño, mi hijo, tres balas como los tres clavos de Cristo" (Indiana Hernández, 2005: 181).
fr	En effet, papi, le patriarche et père de la Nation, est présenté comme un Messie: il est né comme «un niño pobre, en un piso de tierra» (Indiana Hernández, 2005: 99) et, lorsqu’il meurt assassiné, sa mère pleure sa disparition en s’exclamant «Mi hijo, coño, mi hijo, tres balas como los tres clavos de Cristo» (Indiana Hernández, 2005: 181).

es	Compenetración, interiorización de los marcos recíprocos de la memoria individual y colectiva, inscrita esta última en un «tiempo cultural» que desborda la noción restrictiva de pasado histórico – el que es campo privilegiado de la historiografía – para proyectar la cultura más allá de la época en que se crea.
fr	Influence, intériorisation des cadres réciproques de la mémoire individuelle et collective, cette dernière étant inscrite dans un «temps culturel» qui dépasse la notion restrictive de passé historique – champ privilégié de l’historiographie- pour projeter la culture au-delà de l’époque où elle se créée.

es	Todos estos ciclos imbricados no podrían materializar mejor la estrecha relación entre diversas problemáticas en esta novela: al padre que huye de la invalidez de su hija, abandonando a su mujer a la miseria, lo persigue su pasado, el cual se alía con el presente por medio de la intervención de Samuel, el migrante dominicano.
fr	Ces différents cycles imbriqués ne sauraient donc mieux matérialiser l’étroite relation des problématiques dans ce roman: le père fuyant l’infirmité de sa fille et abandonnant sa femme à une condition de misère est rattrapé par son passé, lequel fait alliance avec le présent par le biais de l’intervention de Samuel, le migrant dominicain.

es	Como ha anotado Nilda Flawiá: «el espacio escriturario de La revolución es un sueño eterno asume el lugar de los silenciados por la historia oficial, generando una provocación a la memoria, una permanencia del recuerdo que es insistir en la ausencia del olvido».De ahí el énfasis del discurso histórico dominante por destruir toda forma de disidencia o erradicar la expresión de minorías.
fr	Comme l’a noté Nilda Flawiá: «l’espace engagé de La revolución es un sueño eterno assume la place de ceux que l’histoire officielle a tu» générant une provocation à la mémoire, une permanence du souvenir qui est d’insister sur l’absence de l’oubli».D’où l’emphase du discours historique dominant pour détruire toute forme de dissidence ou éradiquer l’expression des minorités.

es	De ahí los esfuerzos por salvar la memoria ocultada, deformada o ignorada que propone el discurso alternativo de la narrativa, donde el único recurso posible para el autor de ficciones es la apropiación del sistema de signos codificados, petrificados en la cristalización ideológica de la cultura, para subvertirlo o recuperarlo por la invención de la «verdad histórica» a través de la «mentira novelesca».
fr	D’où les efforts pour sauver la mémoire occultée, déformée ou ignorée que propose le discours alternatif du roman, où le seul recours possible pour l’auteur de fictions est l’appropriation du système de signes codifiés, pétrifiés dans la cristallisation idéologique de la culture, pour le subvertir ou le récupérer par l’invention de la «vérité historique» à travers «l’illusion romanesque».

es	La homonormatividad – un concepto precisamente forjado en Occidente –, puede considerarse en este contexto como un refugio frente a la complejidad de las relaciones de poder imbricadas que desestabilizan a las identidades minorizadas:La seguridad identitaria proporcionada por la familia "neonuclear" podría explicar en gran medida los roles de género que caracterizan las representaciones de la pareja lésbica en algunos relatos de Arroyo Pizarro.
fr	L’homonormativité – un concept justement forgé en Occident –, peut être perçue dans ce contexte comme un refuge face à la complexité des rapports de pouvoir imbriqués qui déstabilisent les identités minorisées:La réassurance identitaire offerte par la famille «néo-nucléaire» pourrait ainsi expliquer en grande partie les rôles genrés qui caractérisent les représentations du couple lesbien dans certains récits de Arroyo Pizarro.

es	Por ello, propone liberar el futuro del pasado y denuncia que cada día somos más historiadores y menos filósofos, olvidando, precisamente, que el olvido no es menos necesario que la memoria en favor del porvenir.En otros casos, las versiones ritualizadas del pasado se satanizan como encarnación de lo arcaico, de lo viejo, de objetos que son antigüallas, démodées, tradiciones que hay que destruir.
fr	C’est pourquoi il propose de libérer le futur du passé et dénonce le fait que chaque jour nous nous faisons un peu plus historiens et moins philosophes, oubliant, précisément, que l’oubli n’est pas moins nécessaire que la mémoire en faveur de l’avenir.Dans d’autres cas, les versions ritualisées du passé se satanisent comme incarnation de l’archaïque, du vieux, de vieilleries et d’objets démodés, de traditions qu’il faut détruire.

es	(Arroyo Pizarro, 2010: 183), de modo que al salvar a ese hombre de una muerte segura, Kapuc ha condenado a su propio padre.
fr	El final de esa muñeca era un puñal.» (Arroyo Pizarro, 2010: 183), de sorte qu’en sauvant cet homme d’une mort certaine, Kapuc a condamné son propre père.

es	Por supuesto, el desenlace de este episodio no puede sino revelarse monstruoso: luego de asesinar y recoger al anciano, «los dos de la Secta la pusieron [a ella] en cuatro patas y la usaron.
fr	Le défunt habitera l´entre-deux, comme le voyageur qui pour un instant n´est plus « dans l´endroit quitté [mais] pas encore dans l´endroit convoité.

es	La primera, feminista negra y abiertamente lesbiana, es muy activa en las redes sociales en que sus publicaciones no pueden mostrar de forma más clara su posición política y su voluntad de visibilizar el amor lésbico a través de su presencia con su pareja en los medios de comunicación; creó la Cátedra de Mujeres Negras Ancestrales, un "proyecto performático de escritura creativa" que dirige ella y se comprometió públicamente a favor de la liberación del preso político independentista Óscar López Rivera, encarcelado durante más de treinta años en Estados Unidos.
fr	La première, féministe noire et ouvertement lesbienne, est très active sur les réseaux sociaux où ses publications ne peuvent montrer plus clairement son positionnement politique et sa volonté de visibiliser l’amour lesbien par la médiatisation de son couple; elle a créé la Cátedra de Mujeres Negras Ancestrales, un «proyecto performático de escritura creativa» qu’elle dirige, et s’est notamment engagée publiquement pour la libération du prisonnier politique indépendantiste Óscar López Rivera, détenu pendant plus de trente ans aux États-Unis.

es	Las «vivencias» recuperadas son borrosas y deshilachadas; los testimonios de clientes y testigos ocasionales, esos seres que tienen más pasado que futuro, más recuerdos que proyectos, aún recogidos con pericia detectivesca, son contradictorios.
fr	Les expériences récupérées sont floues et effilochées; les témoignages des clients et témoins occasionnels, ces êtres qui ont plus de passé que de futur, plus de souvenirs que de projets, même réunis avec l’habileté d’un détective, sont contradictoires.

es	Así como los textos subrayan de forma interseccional el sistema complejo de dominaciones imbricadas, su mensaje político no se puede comprender sino mediante la imagen de una red, de la que la literatura es uno de los nudos, inseparable de los demás.La obra literaria de Yolanda Arroyo Pizarro y de Rita Indiana Hernández refleja pues muy bien los debates que caracterizan al feminismo lésbico actual en el Caribe.
fr	De la même manière que les textes soulignent de façon intersectionnelle le système complexe de dominations imbriquées, leur message politique ne peut se comprendre qu’à travers l’image d’un réseau, dont la littérature n’est qu’un des maillons inséparable des autres.L’œuvre littéraire de Yolanda Arroyo Pizarro et de Rita Indiana Hernández reflète donc bien les débats qui caractérisent le féminisme lesbien actuel aux Caraïbes.

es	De ahí la importancia de la escritura como gesto para conjurar el miedo, como arma para exorcisar temores y angustias y desterrar el silencio.Es bueno recordar que existen silencios que pueden ser más destructores que una verdad aceptable: las palabras «políticamente incorrectas», las palabras prohibidas, el tabú que rodea ciertos temas (Gays cristianos, sacerdotes pederastas) o nombres de enfermedades cuya sola mención parece contagiar a su alrededor como el cáncer o el sida, el acuerdo tácito de no hablar de «ciertas cosas».
fr	D’où l’importance de l’écriture comme geste pour conjurer la peur, comme arme pour exorciser les craintes et les angoisses et déterrer le silence.Il est bon de rappeler qu’il existe des silences qui peuvent être plus destructeurs qu’une vérité acceptable: les mots «politiquement incorrects», les mots interdits, le tabou qui entour certains thèmes (gays chrétiens, prêtres pédérastes) ou des noms de maladies dont la seule mention paraît contaminer son entourage comme le cancer ou le sida, l’accord tacite de ne pas parler de «certaines choses».

es	Los relatos de Arroyo Pizarro y de Indiana Hernández manifiestan entonces una forma específica de vivir la teoría y la práctica queer y, por consiguiente, la necesidad de considerar el contexto en el que se desenvuelven los sujetos como un elemento clave del análisis.
fr	Les récits de Arroyo Pizarro et de Indiana Hernández mettent donc en évidence une façon spécifique de vivre la théorie et la pratique queer, et partant, la nécessité de placer au centre de l’analyse le contexte dans lequel évoluent les sujets considérés.

es	Todo aquello que queda englobado en la expresión «De esto no se habla» con que Julio Llinás tituló el relato que inspiró la películade María Luisa Bemberg, protagonizada por Marcello Mastroiani titulada justamente De esto no se habla.Por el contrario, es bueno recordar también que hay pasados que no quieren pasar, que se empeñan en estar siempre presentes.
fr	Tout cela est contenu dans l’expression «de eso no se habla» avec laquelle Julio Llinás titra le récit qui inspira le film de María Bemberg, dont le rôle principal revenait à Marcello Mastroiani intitulée justement De eso no se habla.En revanche, il est bon de rappeler aussi qu’il y a des passés qui ne veulent pas passer, qui s’acharnent à demeurer présents.

es	La narrativa testimonial del exilio sudamericano abunda en ejemplos de esta intención (voluntad) explícita de revelación de lo que estaba oculto.Walter Benjamín en esa especie de «teología filosófica del recuerdo» hecha de evocación y memoria que propone en Para una crítica de la violencia, afirma que la humanidad sólo pervivirá si ensancha permanentemente el espacio de sus recuerdos y le otorga un lugar prioritario a «los desechos de la historia».
fr	La narration testimoniale de l’exil sud-américain abonde d’exemples qui illustrent cette intention explicite de révéler de ce qui était occulté.Walter Benjamin dans cette espèce de «théologie philosophique du souvenir» faite d’évocation et de mémoire qu’il propose dans Para una crítica de la violencia, affirme que l’humanité survivra seulement si elle élargit en permanence l’espace de ses souvenirs et concède un lieu prioritaire aux «déchets de l’histoire».

es	Cabe señalar, por otra parte, la imbricación que se da en el fragmento citado entre la religión y la cultura de masa, siendo esta última una característica de las sociedades neoliberales.
fr	Il faut aussi souligner l’imbrication, dans cet extrait, de la religion et de la culture de masse qui caractérise les sociétés néolibérales.

es	Somos muy pequeños, demasiado pobres.
fr	Ils sont humbles et pauvres.

es	Lo acompaña a la estación uno de sus colegas, también negro:En este fragmento en que la metáfora de la explosión simboliza la violencia del insulto y la potencia de la palabra, Indiana Hernández insiste en el funcionamiento similar del racismo, de la homofobia y del sexismo, los cuales tienden a degradar a los sujetos minorizados – "prieto", "mujeres" y "maricones" – por medio de la animalización, tal y como lo demostró Frantz Fanon en cuanto al racismo.
fr	Il est raccompagné à la gare par un de ses collègues, noir lui aussi:Dans cet extrait où la métaphore de l’explosion figure la violence de l’insulte et la puissance du mot, Indiana Hernández insiste sur le fonctionnement similaire du racisme, de l’homophobie et du sexisme qui tendent à dégrader les sujets minorisés – «prieto», «mujeres» et «maricones» – par le biais de l’animalisation, comme l’a démontré Frantz Fanon pour le racisme.

es	Su propuesta literaria enlaza pues con las teorías de las feministas de la decolonialidad, como la dominicana Yuderkys Espinosa Miñoso, quien considera que las cuestiones de género no pueden entenderse independientemente de otras formas de dominación:La fragmentación de los problemas constituye uno de los elementos fundamentales del análisis de las feministas decoloniales y queer caribeñas contemporáneas.
fr	Leur proposition littéraire rejoint ainsi les théories des féministes de la décolonialité, comme la Dominicaine Yuderkys Espinosa Miñoso, pour qui les questions de genre ne peuvent pas être envisagées indépendamment des autres formes de domination:La fragmentation des problèmes constitue l’un des points centraux de l’analyse des féministes décoloniales et queer caribéennes d’aujourd’hui.

es	«Era la ley.
fr	Es de ley.

es	Si la dictadura entre 1973–1984 rebautizó calles y plazas dándole nombres de personajes oscuros de una historia cuya revisión se empeñó en hacer para justificar su propia existencia, el retorno a la democracia no sólo restableció parte de la nomenclatura original, sino que la sustituyó por nombres de héroes y victimas de la dictadura.El discurso narrativo también cuestiona la fe que se depositó en el pasado en la fuente textual, lo que se ha llamado el «fetichismo» del documento, por lo cual se considera que hoy es más importante descubrir lo falso que lo verdadero.
fr	Si la dictature entre 1973 et 1984 rebaptisa les rues et les places en leur donnant des noms de personnages obscurs d’une histoire dont on força la révision pour justifier sa propre existence, le retour à la démocratie non seulement rétablit une partie de la nomenclature originale mais elle l’a substitua par des noms de héros et de victimes de la dictature.Le discours narratif questionne aussi la foi qui s’est déposée dans le passé dans la source textuelle, ce que l’on a appelé le «fétichisme» du document, d’où la tendance à considérer aujourd’hui qu’il est plus important de découvrir le faux que le vrai.

es	Más allá de lo que se puede recordar empieza el dominio de la historiografía, discurso limitado por los reducidos recursos narrativos que maneja: tercera persona del singular, tiempo verbal pretérito.A diferencia del discurso ficcional, el historiador no puede utilizar procedimientos de «puesta en situación» del pasado como si fuera parte del presente narrativo de sus protagonistas.
fr	Au-delà de ce dont on peut se souvenir, commence le domaine de l’historiographie, discours limité par les formules narratives restrictives qu’il manipule: troisième personne du singulier, passé simple.A la différence du discours fictif, l’historien ne peut utiliser des mécanismes de «mise en situation» du passé comme s’il faisait partie du présent narratif de ses protagonistes.

es	Esta interrogación, que plantea el problema de la praxis militante, refleja un debate lejos de estar resuelto y al que las autoras aquí estudiadas permiten aportar elementos de respuesta o, por lo menos, de reflexión.Lo que parecía, a primera vista, una forma de esencialismo, al menos desde el punto de vista de lxs feministas occidentales blancxs, revela entonces una situación mucho más compleja de lo que aparenta.
fr	Cette interrogation, qui pose la question de la praxis militante, reflète un débat loin d’être clos et auquel les auteures étudiées ici permettent d’apporter des éléments, sinon de réponse, du moins de réflexion.Il semble donc que ce qui pouvait passer dans un premier temps, au moins du point de vue des féministes occidentales blanches, comme une forme d’essentialisme révèle en réalité une situation beaucoup plus complexe qu’il n’y paraît.

es	Por eso se dice que el doctor sabía que la memoria era completamente inútil, «una basura que persistía en su mente, como si le fuera indicando que la mente acumula también lo que no quiere acumular, obsesiones persistentes…» (2004: 50).Para entender bien el proceso por el cual la memoria individual y la colectiva se combinan en la representación del pasado, es importante recordar que la historiografía empieza donde termina la memoria de las generaciones capaces de testimoniar en «vivo y en directo» sobre una época, lejos de los relatos de quienes pueden decir «yo lo vi, yo lo escuché decir».
fr	C’est pourquoi on dit que le docteur savait que la mémoire était complètement inutile, «un déchet qui persistait dans son esprit, comme si on lui indiquait que l’esprit accumule aussi ce qu’il ne veut pas accumuler, des obsessions persistantes…» (2004:50).Pour bien comprendre le mécanisme par lequel la mémoire individuelle et la mémoire collective se combinent dans la représentation du passé, il est important de rappeler que l’historiographie commence là où termine la mémoire des générations aptes à témoigner «de vive voix et en direct» sur l’époque, loin des récits de ceux qui peuvent dire «je l’ai vu et je l’ai entendu dire».

es	En Papi, de Indiana Hernández, la unidad familiar aparece como una metáfora de la Nación:En esta perspectiva, papi, el padre esperado y fantaseado por la narradora, se convierte en una figura personalista considerada como el padre y el guía de la Nación: constituye por lo tanto una alegoría del Estado, el cual gobierna la Nación igual que el padre gobierna la familia en una sociedad patriarcal.
fr	Dans Papi, de Indiana Hernández, la cellule familiale apparaît comme une métaphore de la Nation:Dans cette perspective, papi, le père attendu et fantasmé par la narratrice, devient une figure personnaliste considérée comme le père et le guide de la Nation: il constitue donc une allégorie de l’État, lequel gouverne la Nation comme le père gouverne la famille dans une société patriarcale.

es	Dicha imagen es por otra parte explícita en Nombres y animales, en que la narradora se encierra en un armario durante una fiesta – episodio que tiene lugar después de que ella disimuló su homosexualidad en dos ocasiones, frente a su mejor amiga, de la que está enamorada, y frente a su madre:Esta representación del armario parece alejarse de las prácticas y teorías queer estadounidenses, las cuales valoran por el contrario la salida del armario.
fr	Cette image est d’ailleurs explicite dans Nombres y animales, où la narratrice s’enferme dans une armoire lors d’une fête – épisode qui se produit après qu’elle a dissimulé son homosexualité à deux reprises, face à sa meilleure amie, dont elle est amoureuse, puis face à sa mère:Cette représentation du «placard» semble constituer un nouvel écart par rapport aux pratiques et théories queer états-uniennes, qui valorisent au contraire le coming out.

es	En efecto, en un contexto neocolonial y neoliberal en que racismo, sexismo y clasismo conforman un sistema que invisibiliza la experiencia de las personas minorizadas y fracciona sus luchas, estas estrategias revelan la necesidad de dar cuenta del proceso histórico de negación de los componentes culturales que constituyen sin embargo la base de la identidad caribeña, empezando por lxs indígenas y lxs negrxs.
fr	En effet, dans un contexte néocolonial et néolibéral où racisme, sexisme et classisme font système pour invisibiliser le vécu des personnes minorisées tout en fractionnant leurs luttes, ces stratégies révèlent la nécessité de rendre compte du processus historique d’effacement des composantes culturelles qui constituent pourtant la base de l’identité caribéenne, à commencer par les Indien·ne·s et les Noir·e·s.

es	Al intentar recuperarlo lo hacemos con palabras, lenguaje cuyos matices lo hacen también movedizo y donde la verdad se pluraliza: ya no es una, ni pretendidamente única, sino fraccionada como tantas son las voces de los testigos que pretenden reconstruirla y donde la memoria se complace en mezclar, relativizar, intertextualizar y elaborar sus propios palimpsestos y recreaciones.
fr	En essayant de le récupérer, on s’y prend avec des mots, un langage dont les matrices le rendent aussi mouvant et où la vérité se pluralise: elle n’est plus «une», ni prétendument unique, mais fractionnée comme nombreuses le sont les voix des témoins qui prétendent la reconstruire et où la mémoire se complait à mélanger, relativiser, intertextualiser et élaborer ses propres palimpsestes et recréations.

es	En efecto, las violencias sexuales por parte de autoridades eclesiásticas son frecuentes: en Nombres y animales, de Indiana Hernández, un sacerdote jesuita estadounidense viola a una de las tías de la narradora y la deja embarazada; en Los documentados, de Arroyo Pizarro, la madre de la narradora mantiene una relación con un reverendo que la obliga a abortar clandestinamente para proteger su carrera religiosa.
fr	Les violences sexuelles de la part d’autorités ecclésiastiques sont en effet fréquentes: dans Nombres y animales, de Indiana Hernández, l’une des tantes de la narratrice est violée par un prêtre jésuite états-unien dont elle tombe enceinte; dans Los documentados, de Arroyo Pizarro, la mère de la narratrice entretient une relation avec un révérend qui la force à avorter de façon clandestine afin de ménager sa carrière religieuse.

es	Varios ejemplos actuales lo evidencian.
fr	De nombreuses situations locales le confirment.

es	Gracias a esta relación ínter temporal se preserva la memoria como hogar de la conciencia individual y colectiva y se crea el contexto objetivo donde se expresan modos de pensar, representaciones del mundo, creencias e ideologías.Esta dialéctica del tiempo ha sido esencial en la configuración de la identidad, aunque sea evidente que al retrazar un determinado momento histórico, toda narración, sea cual sea su intención (histórica o literaria), está marcada por su época.
fr	Grâce à cette relation intertemporelle, la mémoire se préserve comme un foyer de la conscience individuelle et collective et se créé le contexte objectif où s’expriment des formes de penser, des représentations du monde, des croyances et des idéologies.Cette dialectique du temps à été essentielle dans la configuration de l’identité, même s’il est évident qu’en relatant un moment historique déterminé, toute narration quoi qu’en soit son intention (historique ou littéraire), est marquée par son époque.

es	Fotos, souvenirs, antigüedades, cartas, diarios íntimos, objetos personales, son los soportes necesarios de una memoria que no quiere perderse y que se embellece retroactivamente al registrarse en crónicas, testimonios, tradiciones y relatos orales o se revive en novelas históricas y en temas, motivos, cuando no tópicos literarios.
fr	Photos, «souvenirs», antiquités, lettres, journaux intimes, objets personnels sont les supports nécessaires d’une mémoire qui ne veut pas se perdre et qui s’embellit rétroactivement en s’archivant sous forme de chroniques, témoignages, traditions et récits oraux ou qui se revivent à travers des romans historiques et des thèmes, «motifs» et même des topoi littéraires.

es	Esta función que cumplía el mito en las sociedades primitivas es ahora de la historia, a partir del proceso de laicización de la memoria del pensamiento greco-latino iniciado por Herodoto, Jenofonte, Plutarco, Tucídides, Cicerón y que Salustio resumió en la máxima : «De todos los trabajos del ingenio, ninguno trae mayor fruto que la memoria de las cosas pasadas».En esta perspectiva se inscribe la idea de que todo discurso narrativo, es, antes que nada, una recreación que intenta preservar la memoria.
fr	Cette fonction que remplissait le mythe dans les sociétés primitives est aujourd’hui celle de l’histoire, à partir du processus de laïcisation de la mémoire de la pensée gréco-latine initiée par Hérodote, Xénophon, Plutarque, Cicéron et que Salluste résume dans cette maxime: «De tous les travaux de l’esprit, aucun n’apporte un plus grand fruit que la mémoire des choses passées».Dans cette perspective s’inscrit l’idée que tout discours narratif est, avant tout, une recréation qui tente de préserver la mémoire.

es	El tiempo individual se elabora con la propia experiencia, con lo vivido, con el lugar de la memoria y la esperanza y, en la medida en que es posible representárselo, con la reconstrucción de la conciencia o, simplemente, con la creación y la invención histórica y literaria.Sin embargo, la percepción del tiempo vivido ha sido siempre contradictoria y conflictiva, aunque no llegue al extremo de un mero transcurrir «sin dirección», sino a la de un devenir enunciado por Heráclito y desarrollado por Hegel.
fr	Le temps individuel s’élabore avec l’expérience propre, avec le vécu, avec le lieu de la mémoire et de l’espoir, dans la mesure où il est possible de se le représenter, avec la reconstruction de la conscience ou, simplement, avec la création et l’invention historique et littéraire.Cependant, la perception du temps vécu a toujours été contradictoire et conflictuelle, bien qu’elle n’en aille pas jusqu’à l’extrême point d’un pur écoulement «sans direction», mais vers un devenir énoncé par Héraclite et développé par Hegel.

es	En efecto, tanto los relatos de Arroyo Pizarro como los de Indiana Hernández proporcionan representaciones de identidades fijas que parecen explotar y hasta reforzar los estereotipos, principalmente sobre las lesbianas o lxs travestis, y tienden a naturalizarlos – una postura contra la que precisamente pretenden luchar los conceptos de género y de queer.
fr	Les récits de Arroyo Pizarro comme ceux de Indiana Hernández représentent en effet des identités figées qui semblent exploiter voire renforcer les clichés, principalement sur les lesbiennes ou les travesti·e·s, et tendent à les naturaliser – une posture que les concepts de genre et de queer se proposent justement de faire imploser.

es	América Latina existe no sólo en el continente que va desde México hasta la Tierra del Fuego, abrazando el Caribe, sino también en los Estados Unidos, en Europa y en otros continentes.Amerika es una revista semestrial del CELLAM (Centro de Estudios sobre Lenguas y Literaturas Antiguas y Modernas, EA 3206, Universidad de Rennes 2), que publica dossiers temáticos et multidisciplinarios entorno a problemáticas memoriales, identitarias y culturales en las Américas (anglófonas, hispanofonas, francófonas y lusofonas ).
fr	L’Amérique latine existe non seulement dans le continent qui va du Mexique à la Terre de Feu, embrassant la Caraïbe, mais également aux Etats-Unis, en Europe et sur d’autres continents.Amerika est une revue semestrielle du CELLAM (Centre d'Etudes de Langues et Littératures Anciennes et Modernes, EA 3206, Université Rennes 2), qui publie des dossiers thématiques et pluridisciplinaires autour de la problématique des mémoires, des identités et des cultures des Amériques (anglophones, francophones, lusophones, hispanophones).

es	La inserción de la conciencia individual en el seno del pasado colectivo es así un privilegio de la literatura, recurso narrativo que le otorga, paradójicamente, una mayor verosimilitud.Si el saber histórico tiene, en principio, el deber de liberarse de las tendencias apologéticas del pasado, la ficción literaria se complace en refugiarse en los arquetipos de la memoria, esas edades míticas recurrentes y escenificadas en los topos idealizados de la poesía y la narrativa.
fr	L’insertion de la conscience individuelle au sein du passé collectif est ainsi un privilège de la littérature, procédé narratif qui lui confère, paradoxalement, une plus grande vraisemblance.Si le savoir historique a, en principe, le devoir de se libérer des tendances apologétiques du passé, la fiction littéraire se complait à se réfugier dans les archétypes de la mémoire, ces âges mythiques récurrents et mis en scène dans les topoi idéalisés de la poésie et du roman.

es	Por consiguiente, el único espacio de la enunciación en toda la narración es el hogar, lo cual puede interpretarse no sólo como una reafirmación de los roles de género – puesto que la mujer femenina se ve circunscrita al espacio interior cuando la mujer viril actúa en el exterior – sino también como una metáfora del "armario".
fr	L’espace d’énonciation reste donc le foyer tout au long de la narration, ce qui peut s’interpréter tout autant comme une réification des rôles genrés – la femme féminine étant réduite à l’espace intérieur alors que la femme virile évolue à l’extérieur – que comme une métaphore du «placard».

es	«Remitirnos a un pasado dota al presente de una razón de existir, explica el presente, ya que un hecho deja de ser gratuito al conectarse con sus antecedentes porque al hallar los antecedentes temporales de un proceso, se descubren también los fundamentos que lo explican», ha precisado Luis Villoro.
fr	Il semblerait que le fait de ne pas s’en remettre à un passé avec lequel connecter le présent rendrait ce dernier incompréhensible, gratuit, dépourvu de sens. «Nous nous rapportons à un passé qui dote le présent d’une raison d’exister puisque un fait n’est plus gratuit à partir du moment où il se connecte avec ses antécédents car en trouvant les antécédents temporels d’un processus, on découvre aussi les fondements qui l’expliquent» précise Luis Villoro.

es	Así, la construcción narrativa de este relato aparece como una estrategia de representación de la complejidad de las identidades periféricas y posee por consiguiente una dimensión didáctica.Sin embargo, cabe preguntarse hasta qué punto es perceptible este mensaje por parte de lxs lectorxs de los relatos considerados, en particular por lxs que provienen de países centrales, que pertenecen a categorías privilegiadas y leen los textos desde una perspectiva occidentalocentrada.
fr	Ainsi, la construction narrative de ce récit apparaît comme une stratégie de représentation de la complexité des identités périphériques et possède par conséquent une dimension didactique.Pourtant, on peut se demander jusqu’à quel point ce message est perceptible par les lectrices et lecteurs des récits considérés, en particulier provenant de pays centraux, appartenant à des catégories privilégiées et portant sur les textes un regard occidentalocentré.

es	Abordar, por lo tanto, la literatura que ha novelizado la historia de las últimas décadas – de 1960 a la fecha como propone la convocatoria de este Coloquio alrededor de «La memoria y sus representaciones estéticas» – es optar por cabalgar la frontera de dos géneros – el histórico y el ficcional – que han intercambiado en esas mismas décadas buena parte de sus roles disciplinarios.El renovado interés por el destino individual en el seno de un devenir histórico común explica también el sentimiento de la existencia de un tiempo individual en la representación del tiempo colectivo compartido en un espacio común, cuyo componente esencial es la memoria cultural.
fr	Cependant, aborder la littérature ayant romancé l’histoire des dernières décennies – de 1960 à la date que propose ce colloque autour de «La mémoire et ses représentations esthétiques»- c’est opter pour chevaucher la frontière entre deux genres- l’historique et le fictif- qui ont échangé une bonne partie de leurs rôles disciplinaires au cours de ces mêmes décennies.L’intérêt renouvelé pour le destin individuel au sein d’un devenir historique commun explique aussi le sentiment de l’existence d’un temps individuel dans la représentation du temps collectif partagé en un espace commun dont le composant essentiel est la mémoire culturelle.

es	suerte de «religión civil» que se completa en la iconografía del dinero, la llamada «memoria metálica», monedas acuñadas con efigies y perfiles en billetes, y en la de los sellos postales.Los lugares en que se ha anclado la memoria colectiva y la vasta topologíaque Pierre Nora llama Les Lieux de mémoire no son necesariamente verbales y se imponen a los individuos con aparente naturalidad, como si fueran la expresión indiscutida de una interpretación canónica en vigor de la historia.
fr	Ils sont une sorte de «religion civil» qui se complète dans l’iconographie de l’argent, celle que l’on appelle «la mémoire métallique», monnaies frappées d’effigies et de profils sur les billets et sur les timbres postaux.Les lieux dans lesquels s’est ancrée la mémoire collective et la vaste topologie que Pierre Nora appelle Les Lieux de mémoire ne sont pas nécessairement verbaux et s’imposent aux individus avec une naturalité apparente comme s’ils étaient l’expression indiscutée d’une interprétation canonique en vigueur de l’histoire.

es	El tema del éxodo va articulando la doble dimensión popular y académica, contribuyendo a crear el mito fundador de un nuevo Ecuador por construir.
fr	Nous tenterons de comprendre comment le motif de l´exode articule la double dimension populaire et académique, afin de cerner dans quelle mesure il contribue à créer un mythe fondateur du nouvel Équateur à construire.

es	Pero este no es el caso.
fr	Mais cela n’a jamais été le cas.

es	¿Cómo es el mexicano?
fr	Pourquoi l’espagnol?

es	Y para ir al encuentro de otros.
fr	A la douleur des autres.

es	Pero sabemos que no lo harán.
fr	Je pense qu’il va le faire.

es	De hecho, las relaciones entre mujeres se caracterizan en muchos casos por su homonormatividad, pues las parejas lésbicas de varios relatos de Arroyo Pizarro – Violeta, Caparazones – reproducen roles de género, tanto a nivel sexual como en materia de ropa o de función social: la maternidad se asocia en estos relatos con la mujer sumisa cuya apariencia física se corresponde con los cánones femeninos, mientras que la mujer sexualmente dominante y físicamente virilizada se define por su compromiso en la esfera pública.
fr	Les relations entre femmes sont d’ailleurs constamment marquées du sceau de l’homonormativité, puisque les couples lesbiens de plusieurs récits de Arroyo Pizarro – Violeta, Caparazones – reproduisent des rôles fortement genrés, tant au niveau sexuel qu’en termes d’habillement ou de fonction sociale: la maternité est ainsi réservée dans ces récits à la femme soumise dont l’apparence physique correspond aux canons féminins, alors que la femme sexuellement dominante et physiquement virilisée est caractérisée par son engagement dans la sphère publique.

es	Entre muchos otros, los ejemplos de Santo oficio de la memoria de Mempo Giardinelli y Finisterre de Rosa María Lojo (2007) son interesante en la medida en que la filiación familiar se entronca con las raíces identitarias de la Argentina, oscilando en forma pendular entre Europa y América.Se llega, incluso, a privilegiar la memoria viva por considerarla más auténtica y verdadera que la historia que inevitablemente la manipula al «arreglar» el pasado, al acomodarlo en función del presente, al forzar en los límites de la estructura del relato que lo configura lo que es la materia prima de la memoria : la vivencia, el recuerdo o el testimonio.
fr	Parmi bien d’autres, les exemples de Santo oficio de la memoria de Mempo Giardinelli et Finisterre de Rosa Maria Lojo (2007) sont intéressants dans la mesure où la filiation familiale s’associe avec les racines identitaires de l’Argentine, oscillant de manière pendulaire entre l’Europe et l’Amérique.On arrive même à privilégier lamémoire vivecar on la considère plus authentique et vraie que l’histoire qui inévitablement la manipule en «arrangeant» le passé, en l’accommodant en fonction du présent , en forçant, aux limites de la structure du récit qui le configure, ce qui est la matière première de la mémoire: le vécu, le souvenir ou le témoignage.

es	La repetición de esta escena que implica a Kapuc y después a su padre es muy significativa: en primer lugar, dicha repetición evidencia la culpabilidad del padre, castigado en cierto modo por donde ha pecado ya que los perros lo atacan empezando por los pies, que el padre "había puesto en polvorosa" (Arroyo Pizarro, 2010: 46) al enterarse de la invalidez de su hija.
fr	La répétition de cette scène impliquant Kapuc puis son père est riche d’enseignements: tout d’abord, elle met en évidence la culpabilité du père, en quelque sorte puni par où il a péché puisque les chiens s’attaquent en premier lieu à ses jambes, qu’il avait justement prises à son cou en apprenant l’infirmité de sa fille: «había puesto pies en polvorosa» (Arroyo Pizarro, 2010: 46).

es	Pero: este no es el quid de la cuestión.
fr	Pourtant, cette question centrale n’était pas l’objet du débat.

es	Todos están en la calle.
fr	Ils restent à la périphérie.

es	Además, juntos determinan el final del relato puesto que éste se termina con la agresión del padre de Kapuc, del que se sabe que la abandonó cuando se enteró de su sordera, por los perros de un hombre que lleva en la muñeca un tatuaje en forma de árbol (Arroyo Pizarro, 2010: 183) Precisamente, este fragmento también constituye una reactualización de una escena anterior, evocada más temprano en la novela y con los mismos términos, a través de la voz de Kapuc quien se acuerda de su propia agresión por unos perros, de los que la salvó su abuela, en el momento mismo en que el relato está por informarnos de la huida irresponsable de su padre (Arroyo Pizarro, 2010: 35).
fr	D’autre part, ils déterminent ensemble la fin du récit puisque celui-ci se termine par l’agression du père de Kapuc, dont on sait qu’il l’a abandonnée lorsqu’il a appris sa surdité, par les chiens d’un homme portant au poignet un tatouage en forme d’arbre(Arroyo Pizarro, 2010: 183) Or, ce fragment constitue aussi une réactualisation d’une scène antérieure, évoquée plus tôt dans le roman dans les mêmes termes, par la voix de Kapuc se souvenant de son agression par des chiens, dont elle a été sauvée par sa grand-mère, au moment même où le récit s’apprête à nous apprendre la fuite irresponsable de son père (Arroyo Pizarro, 2010: 35).

es	A través de su clara función mnemotécnica la visión oficial de la historia se legitima, administra y condiciona la memoria individual con representaciones incesantemente reelaboradas como auténticos arquetipos de memoria colectiva que dejan sus marcas – traces al decir de Paul Ricoeur– sobre la memoria individual.Se comprueba entonces con cierta consternación que toda autoridad que domina el presente, pretende «reacomodar» el pasado, definir lo que hay que recuperar de la memoria colectiva, ser la medida del proceso selectivo que controla y jerarquiza lo que «debe» recordarse.
fr	A travers sa claire fonction mnémotechnique, la vision officielle de l’histoire se légitime, administre et conditionne la mémoire individuelle avec des représentations incessamment réélaborées comme les authentiques archétypes de la mémoire collective qui laissent leurs marques – traces ainsi nommées par Paul Ricoeur – sur la mémoire individuelle.On remarque donc avec une certaine consternation que toute autorité dominant le présent, prétend «réajuster» le passé, définir ce qu’il y a à récupérer de la mémoire collective, être la mesure du processus sélectif qui contrôle et hiérarchise ce dont on «doit» se souvenir.

es	Basta quizás con citar dos ejemplos.
fr	Nous en donnerons seulement deux exemples.

es	Es decir, es un proyecto a la vez crítico y utópico.
fr	Il s’agit donc bien d’un projet utopique interépistémique et dialogique.

es	Temporalidad y espacialidad que también esconde acontecimientos de un pasado sofocado: el monumento a cuyo pie se inmoló el estudiante el día en que se instauró la dictadura, la encrucijada en que una manifestación obrera fue reprimida, la casa allanada de la que fue sacado una noche lluviosa el amigo que desapareció para siempre.Un espacio en el que también se insertan los recuerdos individuales, aunque estén siempre condicionados por los colectivos.
fr	Temporalité et spatialité qui cachent aussi les évènements d’un passé étouffé: le monument au pied duquel s’immole l’étudiant le jour où s’instaure la dictature, le carrefour où une manifestation ouvrière fut réprimée, la maison forcée de laquelle fut arraché, lors d’une nuit pluvieuse, l’ami qui disparut pour toujours.Un espace où s’insèrent aussi les souvenirs individuels, bien qu’ils soient toujours conditionnés par les souvenirs collectifs.

es	(Arroyo Pizarro, 2010: 9) No es sino mucho más tarde en el relato cuando un fragmento idéntico al prólogo, con excepción de los tiempos verbales, viene a precisar la identidad de los descubridores – Kapuc, la protagonista, y Samuel, un migrante dominicano de quien Kapuc se hizo amiga –, así como su decisión de salvar al hombre del tatuaje proporcionándole refugio y alimentación.
fr	Surcos de raíces y ramaje de color sargazo.» (Arroyo Pizarro, 2010: 9) Ce n’est que bien plus tard dans le récit qu’un fragment identique au prologue, à l’exception des temps verbaux, vient préciser l’identité des découvreurs – Kapuc, la protagoniste, et Samuel, un migrant dominicain avec qui Kapuc s’est liée d’amitié –, ainsi que leur décision de sauver l’homme au tatouage en lui offrant abri et alimentation.

es	Quienes se lanzaron al Suchiate, siguen libres."
fr	Les responsables de ces crimes sont restés jusqu’à ce jour en liberté».

es	Advierten así de los riesgos de neoimperialismo cultural e intelectual representados por las trasferencias de teorías y señalan la estrecha imbricación de diferentes formas de dominación.Frente a este sistema, Arroyo Pizarro e Indiana Hernández abogan entonces por estrategias integrales, que amplíen el espectro de acciones mucho más allá de las cuestiones de normas de género y de relaciones entre los sexos, y que contribuyan a la deconstrucción de las relaciones de poder por medio de la representación de su imbricación y de su proceso de deshistorización.Por último, su literatura aparece como una estrategia inseparable de otros modos de acción feminista.
fr	Ils mettent ainsi en garde sur les risques de néo-impérialisme culturel et intellectuel que représentent les transferts de théories et signalent l’imbrication étroite des différentes formes de domination.Face à ce système, Arroyo Pizarro et Indiana Hernández plaident donc pour des stratégies globales, élargissant la palette d’action bien au-delà des seules questions de normes de genre et de relations entre les sexes, et travaillant à la déconstruction des rapports de pouvoir par la mise en récit de leur imbrication et de leur déhistoricisation.Enfin, leur littérature apparaît comme une stratégie indissociable des autres modes d’action féministe.

es	Por eso, a fines del año 1976, casi todos los presos políticos se habían concentrado en las cárceles federales: Rawson Unidad 6 (Provincia de Chubut), Resistencia U7 (Chaco), Santa Rosa U4 (La Pampa), Villa Devoto U2 (Buenos Aires), La Plata U9 (Buenos Aires), Sierra Chica U2 (Buenos Aires), Coronda U1 (Santa Fe).
fr	C’est la raison pour laquelle des transferts massifs s’effectuèrent vers les prisons habilitées à cet effet: Rawson Unité 6 (province de Chubut), Resistencia U7 (province du Chaco), Santa Rosa U4 (province de La Pampa), Villa Devoto U2 (province de Buenos Aires), La Plata U9 (province de Buenos Aires), Sierra Chica U2 (province de Buenos Aires), Coronda U1 (province de Santa Fe).Dès la fin de l’année 1977, presque toutes les femmes étaient concentrées dans la prison de Villa Devoto.

es	En este sentido, el discurso psicoanalítico, que opera mediante la voz autodiegética y sus asociaciones de ideas en Caparazones, y los monólogos en Violeta, no significaría una patologización de la orientación sexual de las protagonistas, sino más bien una advertencia, destinada a lxs lectorxs, de la importancia de reconstituir la genealogía de los hechos y de las representaciones para pensar la identidad, sobre todo en un contexto como el caribeño.Del mismo modo, la circularidad narrativa que se encuentra por ejemplo en Los documentados no debe reducirse a una mera representación del ciclo, el cual caracterizaría por esencia a la temporalidad femenina.
fr	En ce sens, le discours psychanalytique, qui opère par la voix autodiégétique et ses associations d’idées dans Caparazones et par les monologues dans Violeta, constituerait non pas une pathologisation de l’orientation sexuelle des protagonistes concernées, mais bien plutôt un avertissement aux lectrices et aux lecteurs de l’importance de retracer la généalogie des faits et des représentations pour saisir l’identité, qui plus est dans un contexte comme le caribéen.De la même manière, la circularité narrative que l’on trouve par exemple dans Los documentados ne doit pas être réduite à une simple représentation du cycle qui caractériserait par essence la temporalité féminine.

es	Desde allí se accede a las salas de exposiciones.
fr	C’est ainsi que les salles de spectacle sont restées fermées.

es	Modelos que reflejaron, por otra parte, una asunción de la temporalidad y de su transcurso, un reflejo y una comprensión no sólo de la época que se describía, sino de la forma en que ese período influía y determinaba el presente en que estaban situados el autor (tiempo de la escritura) y los destinatarios del texto (tiempo de la lectura).Sin embargo, «la naturaleza del pasado es tan movediza como el tiempo presente» – sostiene la venezolana Ana Teresa Torres, autora de las novelas El exilio del tiempo (1990) y Doña Inés contra el olvido (1992) – «La memoria no es un mausoleo cerrado que espera nuestra visita, sino algo que se mueve, con recuerdos cambiantes y articulaciones que se transforman a través de confrontaciones, interlocución con la propia subjetividad, archivo en permanente renovación que impide estar absolutamente seguros de lo recordado».
fr	Modèles qui reflétèrent, d’autre part, une ascension de la temporalité et de son cours, un reflet et une compréhension non seulement de l’époque qu’elle y décrivait mais aussi de la forme par laquelle cette période influençait et déterminait le présent où se situaient l’auteur (le temps de l’écriture) et les destinataires du texte (temps de la lecture).Cependant, «la nature du passé est aussi mouvante que le temps présent»- soutient la vénézuélienne Ana Teresa Torres, auteur des romans El exilio del tiempo (1990) et Doña Inés contra el olvido (1992) – «La mémoire n’est pas un mausolée clos qui attend notre visite, mais quelque chose qui se meut, avec des souvenirs changeants et des articulations qui se transforment au gré de confrontations, interlocutions avec la propre subjectivité, archive en rénovation permanente qui empêche d’être complètement sûr de ce dont on se souvient».

es	Entre las críticas más significativas a los términos "queer" y/o "género" destacan su carácter etnocéntrico (Falconí Trávez, Castellanosy Viteri, 2014), el enfoque en la sexualidad en detrimento de otras formas de poder como la colonialidad, la explotación de clase o el racismo (Falquet, 2011; Curiel, Falquet y Masson, 2005; Bacchetta, Falquet y Alarcón, 2011), así como la marginalización de las lesbianas relacionada con la despolitización del concepto de género operada por el feminismo institucional latinoamericano (Espinosa Miñoso, 2007).La literatura feminista de ficción producida en los años 2000 en el Caribe es muy representativa de estos debates.
fr	Parmi les critiques les plus significatives formulées contre les termes «queer» et/ou «genre» figurent leur caractère ethnocentrique (Falconi Trávez, Castellanoset Viteri, 2014), le focus sur la sexualité au détriment d’autres formes de pouvoir comme la colonialité, l’exploitation de classe ou le racisme (Falquet, 2011; Curiel, Falquet et Masson, 2005; Bacchetta, Falquet et Alarcón, 2011), mais aussi la marginalisation des lesbiennes consécutive à la dépolitisation du concept de genre opérée par le féminisme institutionnel latino-américain (Espinosa Miñoso, 2007).La littérature féministe de fiction produite au cours des années 2010 dans les Caraïbes est symptomatique de ces débats.

es	Visitantes pueden entrar solamente con invitación personal y después de haber sido controlados.
fr	On ne peut y entrer qu'avec une certaine permission et une fois qu'on a accompli un certain nombre de gestes.

es	En 1885, Abelardo Gamarra creó Pelagatos, un pueblo imaginario en la sierra peruana, con geografía agreste y marcadas carencias sociales.
fr	En 1885, alors qu’il doit vivre éloigné de Lima, Gamarra invente Pelagatos, un village imaginaire de la sierra dont il souligne les carences sociales.

es	Más que una esencialización de los roles de género en la pareja lésbica, la reafirmación del modelo de familia neonuclear constituye por tanto una invitación a reflexionar acerca de la negociación de las identidades de género en contexto periférico.Asimismo, el anclaje en el pasado y el motivo del regreso al origen, estrategias literarias muy presentes en estos relatos, no deben interpretarse como una mera esencialización de la figura femenina, tradicionalmente percibida como la encarnación del tiempo cíclico.
fr	La réaffirmation du modèle de famille néo-nucléaire, plus qu’à une essentialisation des rôles genrés au sein du couple lesbien, nous incite donc à réfléchir à la négociation des identités de genre dans un contexte périphérique.De même, l’ancrage dans le passé et le motif du retour aux origines, stratégies littéraires très présentes dans ces récits, doivent être interprétés autrement que par une simple essentialisation de la figure féminine, traditionnellement perçue comme l’incarnation du temps cyclique.

es	Por otra parte, el extracto evidencia la ideología del blanqueamiento, también teorizada por el psiquiatra martiniqués en Piel negra, máscaras blancas, quien apunta que "el joven negro adopta subjetivamente una actitud de blanco" (Fanon, 2009: 137); esta identificación se basa en un "complejo de inferioridad", el cual se debe a dos procesos interdependientes: una dominación económica, seguida por una "interiorización o, mejor dicho, […] epidermización de esta inferioridad" (Fanon, 2009: 44).
fr	D’autre part, le passage met en évidence l’idéologie du blanchiment, également théorisée par le psychiatre martiniquais dans Peau noire, masques blancs, qui relève que «le jeune Noir adopte subjectivement une attitude de Blanc»; cette identification prend racine dans un «complexe d’infériorité», lequel est dû à deux processus interdépendants: une domination économique, suivie d’une «intériorisation ou mieux, épidermisation de cette infériorité» (Fanon, 1952: 8).

es	Él tiene 33 años, ella 40.
fr	Elle allait avoir seize ans et son époux dix-neuf.

es	Después del fallecimiento de papi, la narradora – su hija – se imagina a sí misma como sacerdotisa de la secta de papi, en una clara alusión, por la dimensión espectacular de los ritos que ella describe, a los movimientos evangélicos que proliferan en el continente latinoamericano:Mediante la figura central de papi, que da su título a la novela y satura el discurso con su imagen a pesar de su ausencia casi constante a nivel diegético, Indiana Hernández muestra la importancia del sistema conformado por el patriarcado junto con el Estado y la Iglesia, y subraya que la invisibilización de dicho sistema – simbolizada precisamente por la ausencia en la diégesis del personaje de papi – impide la historización de las relaciones de dominación y, por consiguiente, la lucha contra éstas.
fr	Après le décès de papi, la narratrice – sa fille – s’imagine en prêtresse de la secte de papi, dans une claire allusion, par la dimension spectaculaire des rites qu’elle décrit, aux mouvements évangéliques qui prolifèrent sur le continent latino-américain:Par la figure centrale de papi, qui donne son titre au roman et sature le discours de son image malgré son absence presque constante au niveau diégétique, Indiana Hernández montre combien le patriarcat fait système avec l’État et l’Église, et à quel point l’invisibilisation de ce système – symbolisée précisément par l’absence dans la diégèse du personnage de papi – empêche d’historiciser les rapports de domination et, par conséquent, de les combattre.

es	Sin este contexto, no se puede explicar la complejidad de las identidades periféricas de la que, según lxs militantes y universitarixs feministas de la decolonialidad, son incapaces de dar cuenta los conceptos de "género" y de "queer", tal y como se desarrollan en Estados Unidos y en Europa.En un artículo sobre las feministas autónomas en América Latina, Jules Falquet sintetiza los diferentes límites del concepto de género en la región latinoamericana, poniendo de realce precisamente su falta de conexión con el contexto:Es precisamente esta complejidad de las relaciones estructurales de dominación y la especificidad de su imbricación para los sujetos caribeños lo que revelan los relatos estudiados en este artículo.
fr	Ce contexte est en effet le seul à même d’expliquer la complexité des identités périphériques dont les militant·e·s et universitaires féministes de la décolonialité soulignent que les concepts de «genre» et de «queer», tels qu’ils sont développés aux États-Unis et en Europe, sont incapables de rendre compte.Dans un article sur les féministes autonomes en Amérique latine, Jules Falquet synthétise les différentes limites du concept de genre appliqué à la région latino-américaine, en mettant précisément en évidence sa déconnexion du contexte:Or, c’est justement cette complexité des rapports structurels de domination et la spécificité de leur imbrication pour les sujets caribéens que les récits considérés révèlent.

es	Es muy raro.
fr	L’insolite est là.

es	En este trabajo, presentaremos un análisis comparativo de las propuestas de los tres escritores citados que hemos organizado en tres ideas clave: la función de la mujer en el desarrollo de las sociedades; la mujer como agente de cambio; y, la visibilidad del trabajo femenino.
fr	L’approche comparatiste adoptée est articulée autour de trois thématiques : la fonction de la femme dans le développement des sociétés, la femme comme agent de transformation sociale et la visibilité du travail féminin.

es	En la incorporación intencional y selectiva del pasado lejano e inmediato se adecuan los intereses del presente para modelarlo y obrar sobre el porvenir, verdadera retrodicción del lenguaje que infiere lo que pasó a partir de lo que actualmente sucede.El conjunto de estos «monumentos» superponen las representaciones de lo visible con lo recordado, espacios que «rezuman temporalidad», esos lugares que proyectan una secuencia de acontecimientos en los que mito e historia, memoria colectiva e individual se entrecruzan y donde se superponen no sólo las representaciones de lo visible, sino las de recuerdos, eventos, referentes connotativos no siempre vividos directamente, pero cuyas referentes conocemos.
fr	Dans l’incorporation intentionnelle et sélective du passé lointain et immédiat entrent en adéquation les intérêts du présent pour le modeler et œuvrer sur le futur, véritable «rétrodiction» du langage qui infère ce qu’il s’est passé à partir de ce qui arrive actuellement.L’ensemble de ces «moments» superposent les représentations du visible et le souvenir, espaces qui «résument une temporalité», ces lieux qui projettent une séquence d’évènements dans lesquels mythes et histoire, mémoire collective et individuelle s’entrecroisent et où se superposent non seulement les représentations du visible mais aussi celles du souvenir, des évènements, des référents connotatifs qui ne sont pas toujours vécus directement mais dont nous connaissons les sources.

es	No es activista.
fr	Elle n’est pas une déesse.

es	Los ruidos son distintos a los de la semana.
fr	Le roman se distingue par là de ceux de sa génération.

es	Para ello propone tres elementos que definen ese proceso.
fr	Trois parties structurent cette étude.

es	¿Qué podían hacer con un cadáver en semejante situación?
fr	Que font-elles à un corps social?

es	De ahí el cambio cualitativo del subgénero histórico de la biografía que ha permitido introspecciones y consideraciones sicológicas variadas en lo que se denomina la «psicohistoria», las «micro-historias» que retrazan, al modo de novelas costumbristas, la vida cotidiana del pasado o el esfuerzo por elaborar una «historia de las mentalidades» o de la «sensibilidad», donde el sentido de la duración y del tiempo es más subjetivo que objetivo.Más recientemente, las aperturas psicoanalíticas de disciplinas cerradas, como la genealogía y los temas de filiación a que invita la búsqueda de raíces familiares en el conjunto de una historia colectiva, han abierto las puertas a una sugerente ficcionalización, situada entre la biografía, el «relato de vida» o la saga familiar del rastreo histórico de los orígenes.
fr	C’est ainsi que le changement qualitatif du sous-genre historique de la biographie qui a permis nombres introspections et considérations sociologiques variées dans ce que l’on dénomme la «psychohistoire», les «micro-histoires» qui retracent, à la manière des peintures de mœurs, la vie quotidienne du passé ou l’effort pour élaborer une «histoire des mentalités» ou de la «sensibilité» où le sens de ladurée et du temps est plus subjectif qu’objectif.Plus récemment les ouvertures psychanalytiques de certaines disciplines comme la généalogie et les thèmes de filiation qui invite à la recherche de racines familières dans l’ensemble de l’histoire collective, ont ouvert les portes à une fictionnalisation suggestive située entre la biographie, le «récit de vie» ou la saga familiale de la quête historique des origines.

es	El todo compone un puzzle al que le faltan piezas y donde otras no encajan en el hueco que ha dejado el paso del tiempo, pieza central de la reconstrucción de una época con su farándula de personajes reales y ficticios, sus acontecimientos históricos de fechas que no siempre concuerdan con las evocadas.«La historia entra dentro de ti sin que tú se lo pidas, disfrazada de catástrofe o de pura eventualidad, una banalidad y estás desplazado, en otra dimensión, viviendo otra vida paralela que no es la tuya…», anuncia Dante Liano en El hijo de casa (2004) – novela basada en un hecho de sangre ocurrido en Guatemala a fines de 1952 – donde un colectivo y anónimo «nosotros» de reminiscencias onettianas va comentando en el café del barrio lo que sucede bajo el signo de la «catástrofe» y de la memoria.
fr	Le tout compose un puzzle auquel il manque des pièces et où d’autres ne s’emboîtent pas dans l’espace vide qu’à laissé le passage du temps, pièce centrale de la reconstruction d’une époque avec sa farandole de personnages réels et fictifs, ses évènements historiques aux dates qui ne correspondent pas toujours à celles qui sont évoquées.«L’histoire entre en toi sans que tu ne le demandes, déguisée en catastrophe ou en pure éventualité, une banalité, et tu es déplacé, dans une autre dimension, vivant une autre vie parallèle qui n’est pas la tienne…» annonce Dante Liano dans El hijo de casa (2004) – roman basé sur un fait divers au Guatemala à la fin de l’année 1952 – où un «nous» collectif et anonyme de réminiscence onettienne commente dans le café du quartier ce qui se produit sous le signe de la «catastrophe» et de la mémoire.

es	Lo importante es abordar su memoria con la libertad que da la ficción para apropiarse del pasado y abandonarse al juego de la imaginación libremente consentida; la libertad para ser el demiurgo de un territorio que se ha creado o para ser el paciente arqueólogo que escarba entre «las ruinas del pasado» – al decir metafórico de Norbert Elias – para recoger fragmentos testimoniales o documentales, unirlos con la argamasa textual esfuminando los límites entre realidad y ficción, para dar – finalmente – la ilusión de que «otra» memoria es posible.Zaragoza/OlieteEnero, 2010
fr	Ce qui est important c’est d’aborder sa mémoire avec la liberté que donne la fiction pour s’approprier le passé et s’abandonner au jeu de l’imagination librement consentie; la liberté pour être le démiurge d’un territoire qui s’est créé ou pour être le patient archéologue qui fouille parmi les «ruines du passé» - comme le dit métaphoriquement Norbert Elias- pour recueillir des fragments testimoniaux ou des documents, les réunir dans le moule textuel en estompant les limites entre réalité et fiction, pour donner –finalement – l’illusion qu’une «autre» mémoire est possible.

es	Una interdependencia de percepciones que incluso subyace en el renovado interés por la historia de acontecimientos recientes, inmediatismo favorecido por el desarrollo de los medios de comunicación que ha acercado los géneros de crónicas y reportajes periodísticos con el de la propia historia.Menos dueños del presente de lo que creemos, sentimos como el pasado entra en él como cosa viva, obra con fuerza semejante a lo contemporáneo y reactualiza con toda su carga emotiva la poderosa presencia de la memoria en las contiendas del momento actual.Todas estas capas sedimentarias, tanto colectivas como individuales, son referentes de una historia personal que está en diálogo, cuando no en tensa confrontación, con la memoria oficial.
fr	Une interdépendance de perceptions qui est même sous-entendue dans l’intérêt nouveau pour l’histoire des évènements récents, un immédiatisme favorisé par le développement des médias qui a rapproché les genres de la chronique ou du reportage journalistique avec celui de la propre histoire.Etant moins maîtres du présent qu’on ne le croit, on sent à quel point le passé entre en lui comme une chose vivante, il œuvre avec une force semblable au temps contemporain et réactualise avec toute sa charge émotionnelle la puissante présence de la mémoire dans les conflits du moment actuel.Toutes ces couches sédimentaires, aussi bien collectives qu’individuelles, sont les référents d’une histoire personnelle qui dialogue, quand elles ne sont pas en confrontation tendue avec la mémoire officielle.

es	Sin embargo, esto implicaría caer en un estereotipo al plantear una lesbofobia supuestamente mayor en las regiones periféricas que en los centros, mientras que, como lo señalan varios críticos, las cosas no son tan binarias.
fr	Mais ce serait verser dans un stéréotype en considérant que la lesbophobie est plus forte dans les régions périphériques que dans les centres.

es	Este esquema perverso, llamado irónicamente «plan del palo y la zanahoria» por las presas de Devoto, buscaba instaurar la desconfianza entre los presos, incitar al arrepentimiento y a la entrega de informaciones a cambio de «recompensas»: más comida, más visitas, más horas de patio, más lecturas, etc.Además del sistema de clasificación, los militares trataron de mantener un clima de incertidumbre constante, por lo menos hasta el año 1980, periodo en que empezaron a ablandarse las condiciones.
fr	Ce schéma pervers, nommé ironiquement «plan de la carotte ou du bâton» par les détenues, tendait à instaurer la méfiance entre les femmes pour inciter à la repentance et à la remise d’informations en échange de «récompenses»: davantage de nourriture, de visites, de sorties, de lectures, etc.Ce ne fut qu’en 1981 que de véritables changements commencèrent à s’appliquer.

es	Cierro con llave el apartamento».
fr	Fermez la verrière ».

es	Cree que en Chile, como en Berlín, no son los viejos sino los jóvenes quienes exigen recordar ese pasado que otros pretenden olvidar.Para Laura, su madre:Entonces comprende que «cuando se ha huido mucho de la memoria, el primer alivio es rendirse a su abrazo» (2004: 44) y que su tiempo de esconderse llegaba a su fin.Es más:En la generalización de «ideologías olvidadizas», en los «grados del olvido», en el olvido selectivo, en la cultura light del mundo actual que preconiza el olvido como medida saludable, en ese pasar rápidamente «a otra cosa» cuando alguien sucumbe derrotado, un exégeta de la obra de Benjamín, Manuel Fraijó, se pregunta con inquietud si es posible que pueda alzarse «alguna voz que almacene tanto dolor y evoque con dignidad a los que son sacrificados indignamente», como lo hizo con intensidad ejemplar el autor de Discursos interrumpidos.
fr	Elle croit qu’au Chili comme à Berlin ce ne sont pas les vieux mais les jeunes qui exigent se souvenir de ce passé que d’autres prétendent oublier.Pour Laura, sa mère:Elle comprend donc que «quand on a longtemps fuit la mémoire, le premier soulagement c’est de se rendre à ses bras» (2004:44) et que le temps de se cacher est arrivé à son terme.Et même:Dans la généralisation des «idéologies oublieuses» (qui ont la mémoire courte), dans les «degrésde l’oubli», dans l’oubli sélectif, dans la culturelight du monde actuel qui préconise l’oubli comme mesure salutaire, dans ce rapide «tourner la page» lorsque quelqu’un succombe à l’échec, un exégète de l’œuvre de Benjamín Manuel Frajió se demande avec inquiétude s’il est possible que puisse s’élever «une voix qui accumule tant de douleur et évoque avec dignité ceux qui sont sacrifiés indignement» comme l’a fait avec une intensité exemplaire l’auteur de Discursos interrumpidos.

es	Que esto es real.
fr	Son succès a été réel.

es	Asimismo, la reapropiación de las teorías queer llevó a una reconfiguración y confrontación de las distintas corrientes que atraviesan este movimiento ahora plural, que busca su autonomía con respecto a los centros conformados por Europa y los Estados Unidos.En este artículo nos interesa estudiar la manera cómo la literatura caribeña actual se hace eco de las especificidades del feminismo lésbico con respecto a las teorías provenientes de Estados Unidos y Europa, a través de la obra de autoras contemporáneas como Yolanda Arroyo Pizarro (1970, Guaynabo, Puerto Rico) y Rita Indiana Hernández (1977, Santo Domingo, República Dominicana), activistas feministas, lesbianas y antirracistas reconocidas por los sectores queer y lésbicos caribeños.Veremos que sus relatos ponen de realce la despolitización de algunos conceptos o teorías claves del feminismo occidental actual cuando se emplean en el contexto caribeño, muy influenciado por el pasado colonial.
fr	De même, la réappropriation des théories queer a abouti à une reconfiguration et à une confrontation des différents courants qui traversent ce mouvement aujourd’hui pluriel et cherchant son autonomie par rapport aux centres que sont l’Europe et les États-Unis.Nous nous proposons d’étudier la manière dont la littérature caribéenne actuelle se fait l’écho des spécificités du féminisme lesbien par rapport aux théories provenant des États-Unis et d’Europe, à travers l’œuvre d’auteures contemporaines comme Yolanda Arroyo Pizarro (1970, Guaynabo, Porto Rico) et Rita Indiana Hernández (1977, Saint-Domingue, République Dominicaine), toutes deux activistes féministes, lesbiennes et antiracistes reconnues dans les milieux queer et lesbiens caribéens.Nous verrons que leurs récits mettent en évidence la dépolitisation de certains concepts ou théories clés du féminisme occidental actuel appliqués au contexte caribéen, fortement influencé par son passé colonial.

es	Se reelabora de este modo – tal como propone Paul Ricoeur en Temps y récit – el vínculo existente entre la afección y la intención a través de la dinamización progresiva de la metáfora que se refiere a la espera, la atención y el recuerdo.No es extraño entonces que en América Latina las relaciones con el pasado no hayan sido nunca neutras y se inscriban inevitablemente en la más compleja dialéctica entre las concepciones que lo idealizan y hacen de su reconstrucción una forma de la memoria, cuando no de la nostalgia y de la fuga desencantada del presente hacia el pasado o, como sucedió en el siglo XIX y principios del XX, una forma de imaginar un futuro cristalizado en nacionalidades de las que se rescataban los dispersos signos en una historia remodelada a tales efectos.Esta dialéctica del tiempo y la memoria ha sido esencial en la configuración de la identidad individual y nacional, aunque sea evidente que al retrazar un determinado momento histórico, toda narración, sea cual haya sido su intención (histórica o literaria), está marcada por la época de la escritura.
fr	De cette façon – comme le propose Paul Ricoeur dans Temps et récit- le lien entre affection et intention se réélabore àtravers la dynamisation progressive de la métaphore qui se réfère à l’attente, l’attention et le souvenir.Il n’estpas étrange, dès lors, qu’en Amérique latine les relations avec le passé n’aient jamais été neutres et qu’elles s’inscrivent inévitablement dans la dialectique la plus complexe entre les conceptions qui l’idéalisent et font de sa reconstruction une forme de mémoire, pour ne pas dire de nostalgie et de fugue désenchantée du présent vers le passé ou, comme il se produisit au 19ème siècle et au début du 20ème, une manière d’imaginer un futur cristallisé en nationalités, dont on récupérait uniquement les signes épars de l’histoire qui coïncidaient avec cette vision.Cette dialectique du temps et de la mémoire a été essentielle dans la configuration de l’identité individuelle et nationale, bien qu’il soit évident qu’en retraçant un moment historique donné, toute narration, quoi qu’en ait été son intention (historique ou littéraire), est marquée par l’époque de l’écriture.

es	Temporalidad y espacialidad que destilan también los acontecimientos de triste memoria de un pasado sofocado: la plaza en que se realizó el acto preelectoral final partidario de las últimas elecciones antes del golpe de estado, la avenida en que una manifestación obrera fue reprimida apenas instaurada la dictadura, capas sedimentarias del estrato de la memoria, referentes de una historia paralela en diálogo, sino confrontación, con la oficial.Pese a todo, este pasado impuesto nos es necesario.
fr	Temporalité et spatialité qui distillent aussi les évènements de triste mémoire d’un passé étouffé: la place où s’est réalisé l’acte pré-électoral des dernières élections avec le coup d’état, l’avenue où une manifestation ouvrière fut réprimée à peine instaurée la dictature, couches sédimentaires de la stratification de la mémoire, référents d’une histoire parallèle qui dialogue, sans s’y confronter, avec l’officielle.Malgré tout, ce passé imposé nous est nécessaire.

es	Es muchas veces contradicción.
fr	Elle a souvent une histoire.

es	Según las distintas denominaciones, el grupo 1 o G1 era el grupo de los «irrecuperables», el G2, el de los «posiblemente recuperables», el G3, el de los «recuperables».
fr	Ceci consistait en la création de trois groupes de prisonnières, qui étaient classées selon leur «dangerosité» : selon le langage des militaires, les «irrécupérables» constituaient le groupe 1 (G1) tandis que celles qui étaient «possiblement récupérables» constituaient le G2 et les «récupérables» le G3.

es	Para mí la movilidad del chamán es territorial y también ontológica y epistemológica.
fr	La mobilité n’est alors pas que territoriale, elle devient aussi ontologique et épistémologique.

es	Nuestros recuerdos personales se integran inevitablemente en la rejilla de su irradiación simbólica Nuestra memoria no puede liberarse de la historia que la condiciona y contextualiza.
fr	Notre mémoire ne peut se libérer de l’histoire qui la conditionne et la contextualise.

es	Empezaré hablando sobre una historia reciente.
fr	Commençons par une anecdote révélatrice.

es	Usan un discurso políticamente muy radical.
fr	L’engagement politique est radical.

es	Por lo tanto, es imprescindible tomar en cuenta las especificidades de la región para pensar lo queer en el Caribe.
fr	Or, comme l’indiquent plusieurs critiques, les choses sont beaucoup moins binaires et il est nécessaire de tenir compte des spécificités de la région pour penser le queer aux Caraïbes.

es	Pero, ante todo, la carga es pesada.
fr	Celui-ci est terriblement lourd.

es	¿En qué época i por quién se habló ese idioma ideal?
fr	Quelle langue y parle-t-on?

es	¿El motivo?
fr	Quel en est le motif?

es	Fue diplomático y candidato presidencial.
fr	Il y avait une élection présidentielle.

es	¿Cómo jugar sin reglas?
fr	Comment définir ce qui n’est pas normatif?

es	Mi destino, sin embargo, sólo lo conozco yo.»
fr	Espérons-le, mais, malheureusement, je connais trop mon pays.

es	El ruido de la estridencia silenciada.
fr	Le cri de la poétique du silence.

es	Sistemas celebratorios con signos reconocibles en la nomenclatura urbana – nombres de plazas, avenidas, calles y pasajes; placas recordatorias, la «memoria monumental» de palacios, catedrales y panteones – gracias a los cuales el espacio se significa y se proyecta en el tiempo; edificios públicos – archivos, museos, hemerotecas y bibliotecas – donde se condensa el entramado de memoria que se protege y conserva ; sistemas sostenidos por el «texto/textura» de manuales escolares que inculcan una versión oficial de los orígenes, de poesía conmemorativa y relatos hagiográficos; fiestas patrias que salpican el calendario con festejos y desfiles, aniversarios, centenarios, bicentenarios y sesquicentenarios que se encadenan para rememorar nacimientos, muertes, publicaciones y acontecimientos históricos; himnos, banderas y escudos que encarnan símbolos nacionales y donde la retórica del discurso del poder vigente institucionaliza y penetra los medios de comunicación, la actividad política, cívica y militar para asegurar su hegemonía ideológica.
fr	Systèmes célébratoires avec des signes reconnaissables dans la nomenclature urbaine – noms de places, d’avenues, de rues et de passages, plaques commémoratives, la «mémoire monumentale» des palaces, cathédrales et panthéons- grâce auxquels l’espace signifie et se projette dans le temps; des bâtiments publiques –archives, musées, hémérothèques et bibliothèques – où se condense le tissage de la mémoire qui se protège et conserve; systèmes soutenus par le «texte/texture» des manuels scolaires qui inculquent une version officielle des origines, de poésie commémorative et récits hagiographiques; fêtes patries qui parsèment le calendrier de festivités et défilés, anniversaires, centenaires, bicentenaires etcent-cinquantenaires qui s’enchaînent pour remémorer les naissances, morts, publications ou évènements historiques; hymnes, drapeaux et blasons qui incarnent les symboles nationaux et où la rhétorique du discours du pouvoiren vigueur institutionnalise et pénètre les médias, l’activité politique, civique et militaire pour assurer son hégémonie idéologique.

es	Escritora, traductora y tallerista.
fr	Elle a travaillé comme journaliste et traductrice.

es	Al Mesías.
fr	Revenons à Monsiváis.

es	Romper los cedazos, atravesar las puertas.
fr	Ils ponctuent les départs, les traversées, les arrivées.

es	En las sociedades en las que el recuerdo ha sido destruido, la rememoración pertenece al dominio del "a-presente" y del choque, forma fértil y fecunda de la imaginación y de la libertad.
fr	Dans les sociétés où le souvenir fut détruit, la remémoration appartient au domaine de l’à-présent et du choc.

es	(Horn, 2010-2011: 160) En el caso de Nombres y animales, se trata en efecto de un "sujeto tácito", puesto que, aunque la narradora no sale del armario de manera explícita, el texto sugiere que su homosexualidad es una evidencia silenciosa para su entorno.
fr	Il s’agit bien, dans le cas de Nombres y animales, d’un «sujet tacite», puisque si la narratrice ne fait pas de coming out explicite, le texte sous-entend que son homosexualité est une évidence silencieuse pour son entourage.

es	No hay memoria individual que no interiorice al mismo tiempo una pléyade de memorias colectivas aisladas de la que la cultural, en su sentido más amplio, es componente esencial.Por lo tanto, el pasado es necesario, por no decir inevitable, para todos; es parte constitutiva de la identidad.
fr	Il n’y a pas de mémoire individuelle qui n’intériorise en même temps une pléiade de mémoires collectives isolées dont la mémoire culturelle, dans son sens le plus large, est une composante essentielle.

es	Recuérdese que estamos ante una novela policiaca.
fr	Nous savons maintenant qu’il s’agit d’une instance policière.

es	Sin dejar de reconocer que la historia maneja una materialidad documentaria amplia que incluye tanto textos, narraciones, actas, reglamentos como objetos y costumbres, para «una puesta en obra» que no busca tanto «memorizar» el pasado como reagruparlo y formar «conjuntos», Michel Foucault propone en La arqueología del saber rastrear lo que ha sido excluido, las omisiones deliberadas, lo prohibido que acompaña la «historia monumental», porque en definitiva en toda sociedad, «la producción del discurso está a la vez controlada, seleccionada y redistribuida por un cierto número de procedimientos que tienen por función conjurar los poderes y peligros, dominar el acontecimiento aleatorio y esquivar su pesada y temible materialidad».En efecto, aún empeñados en definir el carácter científico de su disciplina, gracias al cual pretenden ser los únicos que pueden narrar lo que realmente ha sucedido, los historiadores reconocen que la falsedad, la mentira y el ejercicio deliberado del «asesinato de la memoria» – como desarrolla en parte la obra del argentino Andrés Rivera – pueden ser más distorsionantes de la realidad que la ficción que busca una verdad ejemplar a través del símbolo o la alegoría.
fr	Sans cesser de reconnaître que l’histoire manipule une vaste matérialité documentaire qui inclus tant des textes que des narrations, actes, règlements que des objets et habitudes (habitus), pour une «mise en œuvre» qui ne cherche pas tant à «mémoriser» le passé mais à la regrouper et former des «ensembles», Michel Foucault propose dans L’archéologie du savoir de fouiller ce qui a été exclu, les omissions délibérées, l’interdit qui accompagne l’ «histoire monumentale», car en définitive, dans toute la société «la production du discours est à la fois contrôlée, sélectionnée et redistribuée par un certain nombre de mécanismes qui ont la fonction de conjurer les pouvoirs et les dangers, de dominer l’évènement aléatoire et d’esquiver sa lourde et terrible matérialité».En effet, alors même qu’ils sont obstinés à définir le caractère scientifique de leur discipline, ce grâce à quoi ils prétendent être les seuls à pouvoir raconter ce qui s’est réellement passé, les historiens reconnaissent que l’hypocrisie, le mensonge et l’exercice délibéré de l’ «assassinat de la mémoire» - comme le développe en partie l’œuvre de l’argentin Andrés Rivera – peuvent être plus dénaturants pour la réalité que la fiction, qui cherche une vérité exemplaire à travers le symbole et l’allégorie.

es	El discurso problemático y polisémico de ambas y el consiguiente espacio de libertad ganado, con las consiguientes interrogantes que toda emancipación conlleva, alimentan sin embargo lo mejor de la creación latinoamericana contemporánea, tan demitificadora como variada.Los problemas de la verdad histórica y la verosimilitud literaria planteados por Ricardo Piglia; la deliberada «novelización» de la historia de Tomás Eloy Martínez que se interroga enLa novela de Perón(1985): «¿Por qué la historia tiene que ser un relato hecho por personas sensatas y no un desvarío de perdedores?», transforman toda interpretación lineal y unívoca en una ambigua mirada capaz de volverse una y otra vez sobre sí misma para cuestionarse.Algo parecido puede decirse de El desierto del chileno Carlos Franz, aunque en este caso la memoria tiene una curiosa vuelta de tuerca: se pretende recordar algo que no se ha vivido.
fr	Le discours polémique et polysémique des deux parties et l’espace de liberté gagné qui en résulte, avec les interrogeants conséquents que toute émancipation implique, alimentent cependant le meilleur de la création latino-américaine contemporaine, tant démythifiante que variée.Les problèmes de la vérité historique et de la vraisemblance littéraire posés par Ricardo Piglia, et la volontaire «fictionalisation» de l’histoire de Tomás Eloy Martínez -qui s’interroge dans La novela de Perón (1985): «Pourquoi l’histoire doit-elle être un récit fait par des personnes sensées et ne peut pas être un discours délirant des perdants?»-, font que toute interprétation linéaire et univoque devienne une interprétation ambiguë, capable de se remettre en question de manière permanente.On peut dire quelque chose de similaire de El desierto du chilien Carlos Franz, même si dans ce cas la mémoire va curieusement plus loin: on prétend se souvenir de quelque chose que l’on n’a pas vécu.

es	Manuel González Prada y algunas escritoras contemporáneas a la generación de 1870, como Clorinda Matto de Turner y Mercedes Cabello de Carbonera, critican el rol de la Iglesia en la educación de las mujeres, denuncian las desigualdades y la alienación de la mujer dentro del matrimonio.
fr	Clorinda Matto de Turner et Mercedes Cabello de Carbonera ont aussi dénoncé le rôle de l’Église dans l’éducation des jeunes filles ainsi que les inégalités et l’aliénation dont étaient victimes les femmes dans le cadre du mariage.

es	Voy con ellos.
fr	Ou plutôt, avec eux.

es	¿ Quién crea monstruos ?
fr	Que représente-t-on dans la monstruosité?

es	El artículo presenta la poesía carcelaria como acto de resistencia en el contexto de la última dictadura militar argentina (1976-1983).
fr	Cet article propose d’aborder la question de l’emprisonnement féminin, plus particulièrement, celui des prisonnières politiques sous la dernière dictature argentine (1976-1983).

es	La otra es la Gaceta de Buenos Aires.
fr	Ce personnage est également originaire des faubourgs de Buenos Aires.

es	El cónsul es un excluido entre los excluidos.
fr	Ils sont les Autres, les exclus.

es	¿Quién es el original?
fr	Où est le point d’origine?

es	Ha llegado más lejos.
fr	Il s’est encore aggravé.

es	La violencia cotidiana implica asaltos interpersonales, delincuencia, violencia doméstica y agresión sexual.
fr	Tout cela au sein d’un engrenage de causes et de conséquences impliquant les vols quotidiens, les agressions de rue et la violence sexuelle et domestique.

es	Como revista, nos reservamos el derecho de realizar la corrección de estilo y los cambios que se consideren necesarios para adaptar el trabajo a nuestra línea editorial.
fr	Nous avons sélectionné les exercices qui nous ont semblés appropriés aux objectifs que nous nous sommes fixés tout en ajoutant les rectifications nécessaires pour les rendre adaptés à notre démarche didactique.

es	Conocida con el epíteto de «La lesbiana de México», en 1974 escenificó en un teatro capitalino Los muchachos de la banda, adaptación de la pieza de Mart Crowley, primera puesta en escena con tema gay realizada en México.
fr	Pionnière du mouvement LGBT, elle met en scène en 1974 Los Chicos de la Banda, véritable phénomène médiatique adapté de la pièce de Mart Crowley, The Boys in the Band, jouée à Broadway en 1968.

es	Muchas instituciones dan cuenta de ello.
fr	Les Cubains sont conscients de cela.

es	Ahora bien, cabría interrogarse a propósito de esa constancia.
fr	Mais là encore, il est possible de mettre en doute une telle hypothèse.

es	Así, los signos le tienden al celoso una trampa: lo invitan a buscar su sentido en el objeto que los causa o emite.
fr	Elle a serré les mâchoires et fermé les yeux et quand [il a] retiré le couteau ruisselant de sang, elle les a rouverts et [l]’a regardé avec des yeux humbles et douloureux.

es	¿Qué cuenta, cómo, por qué, para quién, una institución de memoria?
fr	Comment le processus de mémoration est-il mis en place et par qui ?

es	En el año 1970 lo sucede a Juan Carlos Onganía en el poder Roberto Marcelo Levingston y luego Agustín Lanusse.
fr	Le 8 juin 1970, Onganía est remplacé par le général Roberto Marcelo Levingston qui sera remplacé à son tour par le général Alejandro Lanusse.

es	de nosotros.
fr	Elle est nôtre.

es	Es la personificación del horror de la masacre.
fr	les images du massacre.

es	¿Por qué entonces este trágico fin?
fr	Et pourquoi introduire un concept si complexe?

es	Solamente el lenguaje es una prueba de ello.
fr	Le rendu du parler local en témoigne encore.

es	Resisten y actúan ante la violencia.
fr	Elles s’unissent et s’enferment dans une attitude de résistance.

es	Se interesa en particular en las Américas a partir del siglo XIX, pero aprecia también miradas diacrónicas que toman al presente como punto de partida.La experiencia adquirida en la organización de seminarios, jornadas de estudios, conferencias y coloquios nos ha probado la actualidad y la pertinencia de la temática escogida.Amerika abre sus páginas a todos los investigadores que compartan los mismos intereses.
fr	La revue se propose d’être un lieu de rencontre et de débat autour des conflits d’interprétation qui concernent la singularité des peuples américains, dans un espace aux frontières poreuses et mouvantes.L’expérience acquise dans l’organisation de séminaires, de journées d’études, de conférences et de colloques nous a prouvé de l’actualité et la pertinence de la thématique choisie.Amerika ouvre ses pages à tous les chercheurs qui partagent les mêmes intérêts.

es	El procedimiento es simple.
fr	Cependant, rien n’est simple.

es	Nada fue absolutamente blanco y negro, hubo grises, más blancos o más negros.
fr	Aujourd’hui, je vois que personne n’est tout noir ou tout blanc.

es	Aquí lo tienen.
fr	En voici quelques unes.

es	¿Qué es lo que significa?
fr	À quoi cela répond-il?

es	La muerte era transfigurada y convertida en un triunfo de la vida.
fr	La mort était perçue comme un retour à la matrice de la terre.

es	¿Te escondes, te esconden?
fr	Il a caché (détruit?)

es	Ni la literatura necesita de ellas».
fr	Jamais j’aurais pensé qu’ils ont aussi besoin d’amour ».

es	¿La uña encarnada?
fr	Recettes appliquées ?

es	¿Cómo definir a Manuel González Prada?
fr	Pour Manuel González Prada, ils sont le véritable Pérou.

es	Sin testigos ni testimonios, no hay verdad.
fr	Sans montrer d’amour, rien.

es	Monteagudo es, sin embargo, una rara excepción.
fr	Borges représente une exception.

es	En primer lugar, Alto el fuego.
fr	Le premier tir.

es	Es a la vez violencia materializada y violencia simbólica.
fr	Violence symbolique et visuelle.

es	¡No me deja una sola muestra!"
fr	Il n’a que faire du sens unique».

es	Los reinventan.
fr	Le relire.

es	En efecto, las fotografías de Poesía venenosa tienen un tratamiento artístico que recuerda los autorretratos de Frida Kahlo.
fr	Un arbre fantasmagorique semble protéger de ses branches la doublure de Frida Kahlo.

es	No hago muchas proyecciones.
fr	Elle ne propose aucune synthèse.

es	O que cierra la tapa.
fr	La boucle est bouclée.

es	En el fondo es el debate en torno a la soberanía.
fr	C’est la question de la démocratie au Costa Rica.

es	Sin embargo la vida cotidiana sigue su curso y la sociedad trata de rehacerse en el curso «normal» de su devenir.
fr	Alors, tout rentre dans l'ordre et la vie peut reprendre son cours normal.

es	Ha sido hija de migrantes y durante su niñez acompañó a su madre en la cosecha del algodón.
fr	Ces amours eurent lieu quand la jeune fille vivait dans les champs de coton, lorsqu'elle accompagnait sa mère.

es	Tener memoria es tener sentido.
fr	La mise en scène n´a plus de sens.

es	Hay estudiantes que tienen una reacción parecida.
fr	On ferait un reproche identique si un étudiant commettait une pareille négligence.

es	Ahora sí que tenía que terminar mi autobiografía antes de que anocheciera.
fr	Il devait faire partie de la sculpture avant qu'elle ne soit brisée.

es	Tambien de los mitos literarios.
fr	Même les métaphores.

es	A pesar de ello, esta situación ha contribuido a incrementar aún más las desigualdades sociales y territoriales.
fr	En dépit des difficultés, elle a maintenu une stabilité territoriale et s’est même agrandie.

es	Muchos de ellos se han convertido en íconos de fama.
fr	Ils sont, pour la plupart, nomades.

es	En Nombres y animales, de Indiana Hernández, la narradora presenta varias versiones de una misma anécdota que pone en escena a su abuela y a un travesti, el cual viene a llamar a la puerta de aquélla; esta anécdota sirve de pretexto para deshumanizar al personaje del travesti animalizándolo y exotizándolo con el fin de darle sal a la historia (el subrayado es nuestro):En la misma novela, la abuela de la narradora describe a su amiga de la infancia lesbiana masculinizándola mediante el uso bastante clásico de la imagen del caballo como símbolo de virilidad: "Amelia sabía montar caballo mejor que yo, incluso mejor que mis hermanos varones (…) Por las tardes a veces íbamos a montar cerca de una playa escondida, ella en su caballo y yo en mi yegua" (Indiana Hernández, 2013: 169).
fr	Dans Nombres y animales, de Indiana Hernández, la narratrice présente plusieurs versions d’une même anecdote mettant en scène sa grand-mère et un travesti qui vient frapper à la porte de celle-ci; cette anecdote est l’occasion de déshumaniser le personnage du travesti en l’animalisant et de l’exotiser afin de donner du piment à l’histoire (nous soulignons):Dans le même roman, la grand-mère de la narratrice décrit son amie d’enfance lesbienne en la masculinisant, par l’utilisation assez classique de l’image du cheval en tant que symbole viril: «Amelia sabía montar caballo mejor que yo, incluso mejor que mis hermanos varones (…) Por las tardes a veces íbamos a montar cerca de una playa escondida, ella en su caballo y yo en mi yegua» (Indiana Hernández, 2013: 169).La situation est similaire dans Caparazones, où la narratrice lesbienne parle de sa compagne comme d’une «lesbiana masculinizada» (Arroyo Pizarro, 2011: 36), soulignant que «Ella es el tipo de mujer tosca, de hermosas facciones, hombros grandes y caminar masculino que no deja lugar a dudas sobre sus predilecciones» (Arroyo Pizarro, 2011: 6).

es	No es fácil tomar posiciones en la interpretación de estas transformaciones.
fr	Pourtant, cette distance ne se prend pas de la même manière selon les façons d’interpréter cette disparition.

es	Focalización interna de presa.
fr	Un boom de base intensité.

es	Los recuerdos personales forman parte de esa memoria históricamente consciente de ella misma con que Pierre Nora define a la tradición, lo que necesita de una herencia que se asume y una mirada que subjetivice ese patrimonio.Por ello, más allá del sistema celebratorio imperante, muchos espacios reflejan su propia temporalidad.
fr	ce qui nécessite un héritage qui s’assume et un regard qui subjectivise ce patrimoine.C’est pourquoi, au-delà du système célébratoire dominant, beaucoup d’espaces reflètent leur propre temporalité.

es	En este sentido, se ha retomado igualmente para hacer referencia a la migración colombiana.
fr	Il faudrait revenir à une politique migratoire humanitaire.

es	No me sentía con derecho a abordar el tema.
fr	J’avais le droit de veto.

es	La narración es heterodiegética.
fr	La deuxième approche est ethnographique.

es	El decreto 1209 de julio de 1976 estipulaba que los presos considerados «delincuentes terroristas» deberían estar alojados en «cárceles de máxima seguridad», lo cual consistía en un tratamiento específico y en una concentración de los presos en algunas unidades penitenciarias habilitadas del país, con personal formado, entrada de militares al penal y estructura específica.
fr	Plus précisément, le décret 1209 du 6 juillet 1976 prévoyait que cette nouvelle catégorie de détenus soit concentrée dans des centres de détention de haute sécurité, dépendants non plus du Service Pénitentiaire Provincial mais Fédéral.

es	Con ésta nos adentramos en el siglo XIX.
fr	Cela fut à l’origine de nombreux soulèvements au XIXe siècle.

es	[…] mi corazón tiene su misma sangre…!
fr	(...) elle est du même coup politique.

es	Esta tendencia a la simbolización fue un rasgo consistente que caracterizó al movimiento insurgente del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (ezln) desde los primeros días de su levantamiento armado, en enero de 1994.
fr	Au niveau indien, cela a favorisé la naissance, en 1993, de l'Armée zapatiste de libération nationale (EZLN), mouvement qui trouve ses origines dans les années 1970.

es	En efecto, éste obliga a luchar en todos los frentes al mismo tiempo, con medios de acción imbricados y relacionados entre sí, para poner fin a la fragmentación de las soluciones, la cual no hace sino reforzar la fragmentación de las identidades.
fr	Il s’agit donc d’une action en réseau – rhizomatique, pour parler en termes deleuziens –, qui entend ainsi adapter ses stratégies à la nature même du système; celui-ci impose en effet de lutter sur tous les fronts en même temps, par des moyens d’action imbriqués et reliés, pour mettre fin à la fragmentation des solutions, qui ne fait que redoubler la fragmentation des identités.

es	Su mujer ha desaparecido.
fr	Sa femme continuait à parler.

es	El sentipensar se hace desde la tierra.
fr	Ventre mou de la Terre.

es	Los capítulos están divididos en varios párrafos muy cortos separados por blancos tipográficos y encabezados por números en cifras.
fr	Il est structuré en plusieurs chapitres courts, comme coupés au couteau.

es	Poco ha mejorado desde 1994.
fr	L’augmentation importante survient en 2007.

es	Su primer proyecto lo financia la empresa de medicina privada más grande del país.
fr	Ce dernier l'initie à l'univers urbain de la capitale.

es	El enfoque histórico permite evaluar estos procesos complejos.
fr	Un exemple pourrait nous aider à comprendre ce cheminement méthodologique.

es	Es manifiesta la reprobación de la presencia de la muchedumbre en la calle.
fr	On peut aussi remarquer à l'arrière-plan de la photographie la présence d'une légère barrière sur les bords de la rue.

es	¿Cuál fue su estilo singular?
fr	Quelle est donc sa vraie identité?

es	En el ejercicio de la lengua se halla el fundamento de la subjetividad.
fr	La technique est redressée par la subjectivité de la vision.

es	A la vez artista, académica y víctima, Claudia Garcès ofrece una prolongación de su proceso creativo en este texto académico-poético, proponiendo convertir el dolor en un acto de resistencia política.
fr	À travers ce manifeste académique-poétique, Claudia Garces, artiste, chercheuse et victime, partage comment elle a transformé la douleur en un geste artistique de résistance et d’action politique.

es	Sin embargo, desde la primera página el lector se da cuenta de que hay elementos fotográficos que sí se han modificado.
fr	Toutefois, dès le premier épisode, le téléspectateur découvre qu’il a des points faibles.

es	¿Son ellas así un símbolo indígena?
fr	Ou bien sont-ils en langue originale?

es	Es decir, 13 por año.
fr	Le festival a alors lieu trois fois par an.

es	En estos ejemplos, el patriarcado va de la mano con la institución religiosa, la cual reproduce la dominación masculina y contribuye a disimularla para perpetuarla mejor.En Papi, Indiana Hernández también subraya el papel cada vez más importante de las religiones católica y evangélica en América Latina así como su influencia en la preservación del sistema patriarcal.
fr	Dans Papi, Indiana Hernández souligne également le rôle croissant des religions catholique et évangélique en Amérique latine et leur influence sur le maintien du système patriarcal.

es	¿Qué tipo de periodismo es el de Hernández?
fr	Quelle est l’identité de la population de l’avenue Periférica?

es	La cristiandad europea se confundió con la cultura europea.
fr	Il s’agit de la démocratie chrétienne.

es	El nivel educativo de las mujeres indígenas es menor que el de los hombres.
fr	La colonisation espagnole a été bien moins nombreuse par rapport à la population indigène.

es	El viento la mueve ligeramente.
fr	A déguster lentement.

es	(Bustamante Escalona 2013: 263) La polisemia de este episodio, que alude tanto a la influencia creciente de los movimientos evangélicos en América Latina como a la mercantilización de las imágenes en las sociedades capitalistas y consumistas, revela la imbricación de las instituciones religiosas y del neoliberalismo como mecanismos copartícipes de un mismo sistema.Se observan procedimientos parecidos en cuanto a la imbricación de las relaciones de género, de clase y de raza.
fr	Comme l’ont fait remarquer plusieurs critiques, cette mise en scène du rite dédié à papi fait référence à la «monstruosa sociedad del espectáculo en la que tanto el espacio como los sujetos pasan a estar condicionados por la desenfrenada participación en el consumo, lo que genera nuevas prácticas sociales y nuevos referentes de identificación.» (Bustamante Escalona 2013: 263) La polysémie de cet épisode, qui renvoie tout autant à l’influence croissante des mouvements évangéliques en Amérique latine qu’à la marchandisation des images dans les sociétés capitalistes et consuméristes, fait ainsi émerger l’idée d’une imbrication des institutions religieuses et du néolibéralisme comme mécanismes co-participants d’un même système.On observe des procédés similaires en ce qui concerne l’imbrication des rapports de genre, de classe et de race.

es	Sin embargo, por ese mismo motivo el pensamiento se agudiza.
fr	Les sens alors se multiplient.

es	Esta vez, se nos transporta mucho más lejos en el tiempo, a principios del siglo XIX.
fr	Or, on sait que le romantisme a pris de multiples formes en Europe au début du XIXe siècle.

es	Con anterioridad, La Campana de Gràcia del 27 de agosto otorgaba a Cristóbal Colón el papel de interlocutor moral en una crítica explícita a la política colonial española en Cuba.
fr	Personnage clé de la rencontre entre les deux continents, Christophe Colomb est présenté comme un intermédiaire entre l’Espagne et l’Amérique, ou encore comme un interlocuteur moral qui sert à critiquer la politique coloniale à Cuba.

es	¿Qué significa hoy, en 1993, ser cubano?
fr	Qu’est-ce qu’écrire de la poésie aujourd’hui au Mexique?

es	Usted es una mujer sola.
fr	Une maitresse femme.

es	18), luego de haber "abandonado" a la familia, diez años antes.
fr	Selon Maggio, les deux femmes avaient été «transférées» une dizaine de jours après leur arrivée.

es	Los vivos han sido silenciados.
fr	Le silence s’impose.

es	¿Qué libertades conquistamos, después de las consignadas en las primeras Constituciones?
fr	Quelles continuités ou ruptures peut-on observer vis-à-vis des pratiques antérieures à la signature des accords de paix ?

es	Donde uno termina, otro empieza.
fr	Quand votre cargo s’en va, un autre le remplace.

es	En esta novela lo privado y lo público están estrechamente imbricados.
fr	Le religieux et le festif sont intimement liés.

es	Tanto los personajes masliahnos como las voces narrativas o poéticas suelen sufrir diversos disturbios y alteraciones de la memoria.
fr	Le personnage et la voix narrative se confondent fréquemment.

es	¿Qué características de su obra podían despertar el interés de sus receptores argentinos?
fr	Serait-ce le nombre qui a marqué l’imaginaire des Argentins?

es	Le escribí para contarle la coincidencia.
fr	Je raconte l’histoire d’un échec.

es	Estudios sobre dramaturgia.
fr	Programme en pièce jointe

es	Internémonos en el cuestionamiento.
fr	Le remettre en question.

es	Es que, respecto de 1839, para fines de 1841, las cosas han cambiado.
fr	L’indépendance du pays en 1821 change peu de choses.

es	Un ejemplo basta para entender la dinámica de la serie.
fr	Il s’agit là d’un exemple saisissant de la dynamique de la créolisation.

es	Pues bien, lo mismo hace el gato.
fr	comme le fait son pendant masculin.

es	No obstante, también existen algunas diferencias significativas que es necesario reconocer.
fr	Une différence, toutefois est notable.

es	Este trabajo persigue a través de la metáfora del viaje señalar dos aspectos de la obra de Felisberto Hernández : su unidad percibida a través de la noción de transformación y la importancia de la crisis de los años cuarenta, pues de ella surge un nuevo proyecto de escritura « lenta ».
fr	D’une part, l’unité perçue à travers la transformation et d’autre part l’importance de la crise des années quarante, suite à laquelle surgit un nouveau projet d’écriture « lente ».

es	Por ello es nuestro deber tomar conciencia de nuestras actitudes.
fr	Il est donc intéressant de savoir quel est le sentiment du peuple.

es	Este policía comienza por pedir el consentimiento explícito de buena parte de la población.
fr	Ce principe est de plus supposé accepté par une large partie de la population.

es	Y al parecer es el caso.
fr	J’en suis le témoin.

es	En 1888 fue instaurado el matrimonio civil.
fr	Le premier ouvrage est publié en 1828.

es	Es la muerte infestando la vida.
fr	En effet, pour résoudre le flot de la mort, la vie l’engloutit.

es	La referencia bíblica se hace palpable.
fr	L'émerveillement de Betty est palpable.

es	En los dos casos, la elección no parece muy honesta.
fr	Dans les deux cas, la disparition reste hors-champ.

es	Era una comunidad.»
fr	Il est source d’institution".

es	En 1962 se enfrenta a un consejo de guerra y es condenado a tres años de cárcel.
fr	En 1842 ce dernier est accusé d’avoir volé cinq agneaux et condamné à une année de prison.

es	Y sin embargo… Bolaño no renuncia a la literatura.
fr	Par ailleurs, Mondragón est professeur de littérature.

es	En las batallas los griegos respetaban la sepultura de los muertos.
fr	L’océan Atlantique sépare les tombes des membres de la famille.

es	Pero, ¿cómo se practican?
fr	Mais alors comment se réaliser dans une action politique?

es	Los alumnos son escasos.
fr	Chacune accueille 400 élèves.

es	Desde 2017, el Festival de Artes Escénicas Selva Adentro se realiza cada año dentro de la ECTR Silver Vidal Mora (un campo de reagrupamiento de exguerrilleros de las FARC-EP en el que se da el proceso de reinserción a la vida civil) y reúne a artistas y públicos de diversos horizontes culturales y políticos en el corazón de la selva tropical de Chocó.
fr	Celui-ci se tient depuis 2017 chaque année au mois d’octobre dans un espace bien particulier: l’ETCR Silver Vidal Moral, l’un des Espaces Territoriaux de Formation et de Réhabilitation pour anciens guérilleros, au cœur de la forêt tropicale du Choco.

es	¿Es posible el testimonio a través de la ficción?
fr	S’agit-il de contrebalancer le symbolique par la photographie?

es	El 7 de diciembre de 1990, la tercera tentativa será la vencida.
fr	La troisième tentative, par le raccourci, est la bonne.

es	En lo que se buscaría establecer una base problemática para su posterior discusión.
fr	Il sert cependant de cadre à une perspective qui sera reprise ultérieurement.

es	En lo que nos concierne aquí, no obstante, son tres las acepciones que nos interesan.
fr	Mais en ce qui concerne la problématique à laquelle nous nous intéressons ici, établir une distinction est important.

es	Los intereses de los agentes que operan en recepción.
fr	Ils sont des agents-recruteurs pour les fincas.

es	No me puedo poner en sus pellejos."
fr	«Vous pouvez me persécuter dans ma chair, non dans mon altérité».

es	Creo que hay pedidos de perdón que todavía no se hicieron.
fr	Il est la temporalité de ce qui ne s’est pas encore produite.

es	Se aceptan contribuciones en español e inglés.
fr	Elles peuvent être présentées en espagnol, français, anglais, portugais.

es	La tensión de poderes se afinca en el erotismo y la muerte.
fr	L’industrialisation se développe donc au milieu des débris et de la mort.

es	En ella el elemento africano queda patente en las palabras bantúes.
fr	C’est ainsi que les Africains ont influé sur les traits héréditaires.

es	¿Qué tienen las mujeres con la madre?
fr	Comme l’est le combat des «Mères».

es	Los hechos son referidos desde un momento futuro.
fr	D’autres indices sont aussi considérés comme annonciateurs d’un évènement futur.

es	Forman el objeto común entre la situación convencional y la situación metafórica del espejo.
fr	De créer un équilibre entre l’objet symbolique et la réalité de l’image?

es	Parece más una figura demoníaca que debe ser conjurada.
fr	Plus que d'un visage humain, il s'agit d'une figure semblant remonter des limbes.

es	El cubano últimamente se ha vuelto demasiado mimético.
fr	La culture cubaine est très riche.

es	La individualidad y lo colectivo, en suma.
fr	L’auto-histoire et l’histoire collective coïncident.

es	Y esto también vale para la historia.
fr	Il en est aussi ainsi pour les main-courantes.

es	Esto da clara cuenta de su proliferación.
fr	Ce qui explique sa grande efficacité dans l’action.

es	Entre más anclado al sedentarismo se esté, más se refuerza el sentido apolítico.
fr	En outre, plus l’auteur prend de l’âge, plus les protagonistes vieillissent également.

es	Tanto los sindicatos como los partidos políticos presionaron sobre el poder militar con el objeto de ponerle fin al gobierno de facto.
fr	Les partis politiques, autant que les communautés religieuses, rivalisent pour obtenir les faveurs du gouvernement.

es	Se ve también a tres hombres tocando percusiones y flautas.
fr	On compte 3 cas decondamnation et des coups de fouets.

es	La forma de diálogo, concluye, conduce a una aceptación tácita de las premisas introducidas por el interlocutor.
fr	Le contenu du dialogue met en perspective un sentiment de déshumanisation entrevu par les protagonistes.

es	En su caso, el pasado es un crimen que los ha atormentado por más de una década.
fr	Par la suite, cette idée a créé un modèle qui a duré pendant des décennies.

es	; ¿Cuáles son los conceptos conexos al de identidad cultural?
fr	Qu’est-ce qui fonde la marginalité d’un objet culturel?

es	EEUU es el blanco de atención del artista.
fr	C'est donc à ciel ouvert que la peintre fait l'objet des attentions du photographe.

es	Lo anterior constituyó uno de los pilares políticos y de legitimación de los gobiernos revolucionarios.
fr	C’est l’un des avantages d’un Etat totalitaire.

es	No es una obligación artística.
fr	Car il ne s’agit pas d’un simple effet compositionnel.

es	En efecto, han sido usadas como un recurso temático, en el cual se les critica, se les rechaza o se las exalta.
fr	On peut donc parler d’un regard panoramique qui se pose sur les choses, soit simplement pour les contempler, soit pour les critiquer, soit encore pour les exalter.

es	Observamos a las grandes multitudes reunidas.
fr	Les confréries sont nombreuses.

es	(Augusto Lasserre nació en Buenos Aires el año 1826.
fr	Elle était née à Lobos en 1874.

es	La Revolución Vertical muestra la interdependencia creativa de los distintos órganos.
fr	Ceci montre lepotentiel vital de la mortet l’interdépendance entre les deux idées.

es	El juego sucede al trabajo, y viceversa.
fr	Sous toutes les dictatures l’opération - inverse?

es	Proliferan las colecciones que se nutrirán de autores foráneos.
fr	La collecte réunit l’ensemble des documents qui serviront de supports de formation.

es	Los exiliados del Caribe extrañan también el clima y las referencias a las bajas temperaturas son corrientes en la literatura de los expatriados.
fr	Les tensions avec les Indiens s’accentuent et les conditions climatiques jouent dans la désaffection des colons.

es	Se trata de un gran autor.
fr	C’est quelqu’un de très intelligent.

es	Luego, se instalaron los ingleses.
fr	Les Anglais cherchaient à créer des divisions.

es	En esta última corriente, la impronta de Vázquez Montalbán ha destacado de una manera especial.
fr	Ainsi, le cas de Felicitas Ramirez Barbosa est particulièrement explicite à ce sujet.

es	Ante todo lo hace monstruoso su aspecto físico.
fr	Il y a tout d’abord leur présence physique.

es	¿Dónde está el Tunante?
fr	Où sont les corps?

es	El diálogo que piden los estudiantes no ocurre.
fr	Le conflit survient à l’apprentissage de l’élève.

es	¿es alguien que contradice a la tierra?
fr	La paix et la justice sont-elles en contradiction?

es	En la misma época, en el Perú, se formaron también algunos grupos feministas.
fr	Au Pérou aussi l’activité musicale était importante.

es	Muchos de aquellos testimonios escandalizaron a la sociedad de aquellos tiempos.
fr	Beaucoup de telles sociétés verront le jour à l’époque.

es	Sin embargo, después de varios años el destino los vuelve a reunir.
fr	Dix ans plus tard, l’intérêt a repris.

es	(Indiana Hernández, 2013: 21)Esta imbricación entre género y raza también se encuentra en Los documentados, esta vez en el contexto puertorriqueño: en este caso los inmigrantes estigmatizados pasan a ser los dominicanos que llegan a Puerto Rico en balsas, al igual que Humberto, pretendiente rechazado por la madre de la protagonista quien, para seducirla, había intentado hacerse pasar por cubano:"Humberto le había explicado que había encontrado en la isla siempre más racismo y prejuicios en contra de sus hermanos dominicanos que en contra de los cubanos.
fr	La narratrice souligne d’ailleurs les liens de cause à effet entre la discrimination subie et celle exercée sur d’autres groupes puisque, plus tôt dans le roman, elle évoque, en usant du même procédé, le plaisir qu’a sa tante à dominer: «creo que Tía Celia por la noche cuando se acuesta ve letreros en neón en su mente que dicen ‘joder a la humanidad’ y creo que hasta le gustan.» (Indiana Hernández, 2013: 21)On retrouve cette imbrication entre genre et race dans Los documentados, transposée au contexte portoricain: cette fois, les immigrés stigmatisés sont les Dominicains qui rejoignent Porto Rico dans des bateaux de fortune, à l’instar de Humberto, amoureux éconduit de la mère de la protagoniste qui, pour la séduire, avait tenté de se faire passer pour un Cubain: «Humberto le había explicado que había encontrado en la isla siempre más racismo y prejuicios en contra de sus hermanos dominicanos que en contra de los cubanos.

es	Las tomas de esta secuencia son mucho más agresivas que las de la anterior.
fr	En effet, le quadrillage du premier mur est beaucoup plus grand que celui de la petite pièce.

es	No obstante, la mano de obra familiar en 1937 alcanza el 61% de las explotaciones agropecuarias.
fr	Malgré cela, en 2009, seulement 49% des quotas ont trouvé preneur.

es	En parte tiene razón.
fr	Il en fait partie.

es	No se trata solamente de una victoria sobre los enemigos, sino de que con su muerte se lleve a cabo la presentación de un discurso.
fr	Il ne s’agit pas ici de la mort de l’artiste, mais celle d’un poulet qui est sacrifié sous les yeux des spectateurs.

es	; ¿A qué identidad nos referimos cuando se insiste en la actualidad del tema?
fr	Quelles caractéristiques sont mises en avant lors de ce type de représentation?

es	Claudia Garcés presenta, en el marco de las jornadas de estudio su obra Humo pero no fuego, Dramáticulas Escénicas al margen de la Ley, al margen del Amor.
fr	Le second texte de cette section est celui de l’artiste colombienne Claudia Garcès qui introduit et prolonge l’expérience du spectacle Humo pero no fuego, Dramáticulas Escénicas al margen de la Ley, al margen del Amor (2019), dont la captation vidéo a été partagée lors des JE de novembre 2020.

es	Nunca fue publicado en la Argentina, a pesar de haber sido traducido a varios idiomas.
fr	Publié en latin en 1578, il est ensuite traduit en français et dans toutes les langues européennes.

es	La compasión y la solidaridad fueron, probablemente, los lazos más fuertes durante las décadas del 40 y del 50.
fr	D’autres partenariats improbables verront le jour durant les années 1930 et 1940.

es	En este sentido, la memoria es un acto de solidaridad y de desprendimiento.
fr	En ce sens, l'objet musical est un signe d'ouverture et d'engagement vers un inconnu ludique.

es	Por último, la elección del nombre tampoco es anodina, ya que Argenis proviene del griego argennos, vocablo que significa "que brilla por su blancura" (Bailly, 2000) y simboliza por consiguiente la interiorización, por este personaje negro, de los valores blancos dominantes.Las relaciones entre género, clase y raza también se desarrollan en Nombres y animales, novela que destaca el racismo antihaitiano, en particular por parte de la Tía Celia quien trata a los inmigrantes de la otra parte de la isla como si fueran mercancías, explotando la mano de obra barata que representan: "Tía Celia, que es arquitecta e ingeniera y tiene haitianos hasta para regalar, les dijo que no se preocuparan por [el precio], que eso era un asunto entre ella y sus haitianos."
fr	Enfin, le choix du prénom est loin d’être anodin: Argenis provient en effet du grec argennos qui signifie «brillant de blancheur» (Bailly, 2000) et symbolise par conséquent l’intériorisation, par ce personnage noir, des valeurs blanches dominantes.Les rapports entre genre, classe et race sont aussi très présents dans Nombres y animales, qui souligne le racisme anti-Haïtiens dont fait preuve notamment la Tía Celia qui traite les immigrés de l’autre partie de l’île comme une marchandise, exploitant leur main d’œuvre bon marché: «Tía Celia, que es arquitecta e ingeniera y tiene haitianos hasta para regalar, les dijo que no se preocuparan por [el precio], que eso era un asunto entre ella y sus haitianos.» (Indiana Hernández, 2013: 30) Or, le racisme de Tía Celia peut être mis en relation avec le sexisme qu’elle a subi dans son enfance et dont les conséquences continuent de se faire sentir dans le présent, comme l’indique dans l’extrait suivant la métaphore des écriteaux figurant la blessure ontologique: «Y vi en aquel humito hediondo el combustible de todos los letreros que Tía Celia tenía encendidos en su cabeza día y noche, el que decía ‘tu mamá es un cuero’, el que decía ‘tu papá no te quiere’ y el que decía ‘ningún hombre te querrá’.» (Indiana Hernández, 2013: 92-93).

es	La represión implantada por la dictadura militar tomó una dimensión sin precedentes: torturas, secuestros, desapariciones, asesinato de mujeres embarazadas, robos de bebés, centros clandestinos de detención y otros recursos de violación sistemática de los derechos humanos calaron hondo en la sociedad argentina, tiñendo con miedo y desconfianza toda articulación social posterior.
fr	Enlèvements arbitraires, séquestration illégale, torture, disparitions forcées, vols de bébés, vols d’identité, des crimes qui étaient tous associés à l’institution, identifiaient l’État argentin comme terroriste.

es	No se trata de una despedida, sino de la aceptación de la muerte.
fr	Il ne s’agit pas d’un ressassement, il s’agit d’un exorcisme.

es	Dijeron: "si cuentan algo de lo vivido, visto u oído serán fiambre".
fr	Et à Adam: «Tu ne mangeras que ce que tu auras récolté à la sueur de ton front».

es	Esta idea de conflicto incita al debate, al subrayar las contradicciones de la sociedad.
fr	Une telle inclination se traduit notamment par la mise en évidence des conflits et la proposition de solutions.

es	Pero claro entre la apariencia y la realidad hay una notable diferencia que en el caso de E.T.
fr	Mais la praxis démontre qu’il existe une grande différence entre l’égalité de droit et l’égalité de fait.

es	El autor realizó una denuncia en contra de los brutales acontecimientos que marcaron las constantes pugnas entre la Iglesia y el Estado.
fr	Ses actions s’orientèrent très tôt à promouvoir la séparation définitive entre l’Église et l’État.

es	Se ponen en cuestión las relaciones entre poder, cuerpo, género femenino e ideología.
fr	La corporéité et la manière dont les frontières sociales, sexuelles et physiques sont conçues, est remise en question.

es	Esto dio lugar a una gran actividad artística en los campos de la plástica, el teatro y la literatura .
fr	Elles témoignent de la force et de l’élan des arts plastiques et de la photographie dans les Amériques.

es	En este sentido, la crítica literaria ha ido estructurando una metodología para la lectura de la ficción desde la perspectiva de la problemática de la identidad.
fr	En même temps, le thème du visage amovible «comme un masque» pose le problème de la fiction sous l’angle d’un questionnement de l’identité individuelle.

es	¿Cuál el tipo acabado de nuestra lengua?
fr	En quelle langue sont-ils?

es	Pero las palabras quedan.
fr	D’autres énigmes demeurent.

es	El apellido de uno es el hombre de otro.
fr	Le dénominateur commun est bel et bien celui du talent.

es	Son pocos los puntos de comparación que se pueden trazar en ambos entornos.
fr	Il y a un rapport de complicité entre les deux éléments.

es	Para la opinión pública, las medidas autoritarias se harán realidad el 16 de marzo de 1987.
fr	Les militaires ont renversé le pouvoir le 24 mars 1976.

es	Sería una absoluta agonía para el oído.
fr	Il s'agit d'un véritable labeur d'orfèvre.

es	¿ Qué entiendo por «desplazamiento» ?
fr	Que veut dire observer?

es	Los dos tienen las manos extendidas.
fr	Avec leur propres mains.

es	La escolarización masiva del centenario apuntó a unificar lingüística, geográfica e históricamente a la población en especial en el contexto de una inmigración masiva.
fr	Les sciences sociales se sont intéressés aux déplacements de population pour fournir des données statistiques, sociales, politiques de la migration, notamment à travers les flux vers les Amériques au cours du 20ème siècle.

es	El 28 de enero de 2013 el juez declara que puede darse inicio al juicio en contra de los generales Ríos Montt y Rodríguez Sánchez por genocidio.
fr	Finalement, le 11 mai 2013, le tribunal a résisté aux pressions et condamné Rios Montt à 50 ans de prison pour génocide et un autre 30 ans pour crimes de guerre.

es	La cubanidad es un proceso, más que una categoría establecida.
fr	Pourtant une telle classification s’avère plus problématique qu’opératoire.

es	En este orden de ideas, la memoria constituye la verdadera historia.
fr	Ces traces constituent leur mémoire.

es	Algunas de las imágenes varían de tamaño.
fr	Par conséquent, les estimations varient selon les sources.

es	La afirmación es sorprendente.
fr	La réponse est clairementnon.

es	Esta estructura del espacio data de la época de creación de las asociaciones y se mantiene en la actualidad.
fr	Par conséquent, l’espace occupé par ces entités et le temps de leur création se rejoignent.

es	Esa carta figura en la primera sección de documentos.
fr	C’est d’ailleurs la conclusion contenue dans les dernières pages.

es	¿Qué dice al respecto la Iglesia?
fr	Et comment le récit en témoigne-t-il?

es	En las décadas de 1970 y 1980, Suecia se constituyó en uno de los principales destinos del exilio uruguayo en Europa.
fr	En 1979, sa déclaration paraissait dans la revue Alternativa produite par des exilés uruguayens en Suède.

es	Empero, en esa misma época se desarrollaron otras acciones de mujeres que no siempre han sido consideradas en los estudios de la historia del feminismo.
fr	Elle correspond à une méthodologie pas toujours maitrisées par les étudiants universitaires.

es	Inicia con los versos: «¿Dé dónde vienes tú cuyas miradas/ crearon para mí nuevos sentidos?
fr	Les Acadiens s’y sont-ils retrouvés ou ont-ils jeté un regard désapprobateur vis à vis de leur accueil ?

es	Pero ¿es la Historia imprevisible?
fr	Mais n’est-ce pas un prétexte?

es	La temática de la resurrección es recurrente.
fr	Le concept de reconstruction induit celui de réparation.

es	Empecé como empiezo casi todas mis ficciones, por una imagen.
fr	Elles sont presque des écrans où l'on projetterait une fiction constituée par une seule image.

es	Carrera el mismo año sacaba Momento de simetría en Sudamericana) y en 1977, aparece Los no, también de Tamara, y también en Buenos Aires, Sudamericana.
fr	Ce caleño d’origine, né en 1972 suit des études de dramaturgie à Medellín, à Sidney, puis à Buenos Aires et a séjourné également en France et aux États-Unis.

es	Es decir que un 52,6% de la población estaba compuesta por inmigrantes y casi la mitad de estos inmigrantes eran hablantes de lenguas extranjeras.
fr	En effet, 83% des victimes de la guerre étaient d’origine maya et 25 % de ces victimes étaient des femmes.

es	Sencillamente, dijo «no me acuerdo».
fr	Elle le réprimande: «Non.

es	Estudió Filosofía y Letras y Periodismo.
fr	Il fut un passeur de mots, d’idées et de littératures surtout.

es	No se me pasaba aún por la cabeza escribir.
fr	Je n’ai pas encore réussi à travailler ici.

es	El artículo consta de dos grandes partes : por un lado, el arte pictórico, por otro lado, la literatura.
fr	J’en citerai deux: le vocabulaire et la thématique du foot d’une part et, d’autre part, son rythme.

es	Refugio en un renglón.
fr	Dans une fosse commune, des ossements.

es	Se sostiene la importancia del arte por el arte.
fr	Comment la question de l'émancipation par l'art est-elle posée?

es	Respaldaron el alegato numerosas firmas de importantes intelectuales y artistas que apoyaban la causa.
fr	Il reproduit de nombreux extraits de manifestes et de témoignages oraux qui éclairent utilement le propos.

es	La ciudad de la Plata es el epicentro local en donde se narra la historia.
fr	La ville de La Paz est dans le discours du chaman un lieu mythique.

es	Al embotellarlo se facilita su conservación, su transporte y sobre todo se le valoriza con una nueva presentación.
fr	Avoir au bout du doigt un appareil téléphonique facilite la communication, certes, mais surtout la délation.

es	Sin embargo, antes de cerrar la discusión podríamos aun aventurar una alternativa.
fr	Mais avant de plonger dans le cœur du sujet, j’aimerais faire une réflexion autour des discussions adolescentes.

es	«Éxodo» se titula el segundo Libro del Pentateuco, el grupo mayor del Antiguo Testamento judío.
fr	«Carbonero» désigne les supporters de Peñarol, le deuxième grand club montévidéen.

es	En cada época se ha querido ver y construir un estereotipo de mexicano.
fr	Il faut voir dans cette scène une concrétisation d'un surréalisme à la mexicaine.

es	Sin embargo, existe toda una producción literaria en diversas lenguas, entre las que destacan el inglés, el finlandés, el persa, el kurdo, el árabe y el castellano.
fr	Il est traduit en 48 langues, parmi lesquelles nous pouvons citer l’espagnol, le coréen, le russe, le français, l’anglais et le mandarin.

es	Hay comparsas y diversiones tradicionales.
fr	Ce sont des départs et des retours récurrents qui se suivent.

es	¿Qué supone realmente que los sujetos sean trazados desde lo monstruoso?
fr	Quelle est l'exacte fonction du rire que suscite le monstre ?

es	En los lugares del demonio también existe un cambio.
fr	On assiste à un changement dans les paradigmes de construction nationale.

es	En los últimos años, la figura de Atlas ha ocupado el centro de la reflexión de Georges Didi-Huberman.
fr	Elles semblent être mises là pour aérer le texte, contrairement à ce qu'enseigne Georges Didi-Huberman avec brio.

es	Que yo también soy pueta.
fr	La piété le sera aussi.

es	Se trata de recordar para poder olvidar y "salvarse de la repetición obsesiva del recuerdo".
fr	C’est aussi une façon de penser la mémoire et sa transmission d’histoires «oubliées».

es	Infancia en Berlín hacia 1900 es el proyecto autobiográfico de Walter Benjamin.
fr	Enfance berlinoise vers 1900 est le projet autobiographique de Walter Benjamin.

es	El presente artículo muestra que esta rememoración es una ilustración ejemplar de la idea del après-coup de Freud.
fr	Cet article montre que cette remémoration est une illustration exemplaire de l’idée de l’après-coup de Freud.

es	Por lo demás, Benjamin trasladará a la escala de la historia este trabajo de la memoria en sus Tesis, redactadas antes de su muerte en 1940, dando así, retrospectivamente, un sentido político a la teoría de la temporalidad de Freud.
fr	Benjamin, d’ailleurs, transposera à l’échelle de l’histoire ce travail de la mémoire dans ses Thèses, rédigées avant sa mort en 1940, et donnera ainsi, en retour, un sens politique à la théorie de la temporalité de Freud.

es	Estos textos reflejan el interés de Benjamin por el futuro del pasado, es decir, por los momentos del pasado que anuncian el porvenir, aunque este no se haya finalmente realizado desde aquel entonces.
fr	Dans ces textes, Benjamin s’intéresse à l’avenir dans le passé, c’est-à-dire aux moments du passé qui annoncent l’avenir, que cet avenir soit advenu ou non advenu depuis.

es	Redactado entre 1932 y 1939, se compone de textos breves que tejen entre sí una red de correspondencias.
fr	Il est composé de textes brefs qui tissent entre eux un réseau de correspondances.

es	Entre 1929 y 1933, Benjamin realiza más de 95 programas de radio: conferencias, lecturas, radioteatro, entrevistas y cuentos radiofónicos para niños.
fr	Entre 1929 et 1933, il réalise près de quatre-vingt quinze émissions: conférences, lectures, Hörspiele, entretiens et contes radiophoniques pour enfants.

es	Walter Benjamin parece ser uno de los pocos filósofos en formular ideas sobre la radio y, probablemente, el único que haya hecho variados experimentos en este medio.
fr	Walter Benjamin semble être l’un des rares philosophes à avoir tenté de théoriser la radio et probablement le seul qui ait produit et expérimenté de manière aussi intensive et créative ce médium.

es	Esta diversidad de trabajos radiales le permite confrontarse a una audiencia inédita que desconoce sus ensayos.
fr	Ces différents travaux pour la radio offre à Benjamin la possibilité de se confronter à un public inédit qui ne connaît pas ses essais.

es	Se trata de un pensamiento y una práctica de la radio que ofrece a los oyentes diferentes posibilidades sobre cómo usar los medios de comunicación.
fr	Penser et pratiquer la radio pour donner aux auditeurs les moyens de changer leur propre usage des media et en particulier de la radio.

es	En primer lugar, permitiría analizar los extensos movimientos que movilizan una gran variedad de actores.
fr	Premièrement, il peut aider à analyser de larges mouvements qui mobilisent une grande variété d'acteurs.

es	Cuando la antropología estudia activamente encuentros entre diferentes mundos dentro de los confines de una situación histórico-social dada, se halla menos atenta a las posibilidades y a los mundos "que aún no existen".
fr	Alors que l'anthropologie étudie activement les rencontres entre différents mondes dans les limites d'une situation social-historique donnée, elle est moins attentive aux possibilités et aux mondes « qui n'existent pas encore ».

es	Al examinar cómo este impulso utópico se manifestó durante los primeros años del movimiento zapatista en varios niveles, que van de la comunidad a la sociedad civil global, sostengo que el concepto de utopía puede realizar al menos dos contribuciones a la teoría antropológica actual.
fr	En examinant la manière dont cette impulsion utopique s'est manifestée durant les premières années du mouvement zapatiste, à différents niveaux allant de la communauté à la société civile globale, j'affirme que le concept d'utopie peut apporter au moins deux contributions à la théorie anthropologique actuelle.

es	Para concluir, señalo que una consideración más profunda del utopismo en el contexto de los debates antropológicos puede generar una contribución significativa para mover el enfoque de la antropología crítica del sujeto sufriente al del sujeto de la esperanza, un proyecto que los especialistas y los activistas han exigido desde hace mucho tiempo.
fr	Pour conclure, je soutiens qu'une plus grande prise en compte de l'utopisme dans le contexte des débats anthropologiques peut apporter une contribution significative, afin de déplacer la perspective de l'anthropologie critique du sujet souffrant vers le sujet espérant, un projet que chercheurs et activistes appellent de leurs vœux depuis longtemps.

es	Este artículo trata sobre las posibles contribuciones de los conceptos de utopía y de utopismo a la teoría antropológica contemporánea.
fr	Dans cet article, je discute la contribution potentielle des concepts d'utopie et d'utopisme à la théorie anthropologique contemporaine.

es	Tomando como trasfondo empírico la política indígena en el Estado de Chiapas, México, nuestra exploración comienza situando el significado de estos conceptos examinando algunos aspectos de la teoría utópica tal como se ha desarrollado al exterior de la antropología.
fr	En prenant la politique indigène au sein de l'état du Chiapas (Mexique) comme ancrage empirique, notre exploration commence par situer le sens de ces concepts, en examinant quelques aspects de la théorie utopique telle qu'elle s'est développée hors du champ de l'anthropologie.

es	Después de abordar algunas de las razones por las cuales la teoría antropológica ha sido reacia a incorporar el concepto de utopía, renuencia a menudo relacionada con el modernismo del concepto y con connotaciones occidentales, mi argumento sostiene que la utopía ha de entenderse mejor como un impulso transformador que como un contenido específico o un modelo que traza un orden social deseado.
fr	Après avoir analysé certaines des raisons pour lesquelles la théorie anthropologique a été rétive à incorporer le concept d'utopie, une réticence souvent liée aux connotations occidentales et modernistes du concept, je soutiens que l'utopie doit être comprise comme une impulsion transformatrice plus que comme un contenu spécifique ou un plan dessinant un ordre social désirable.

es	En particular, intento observar el modo en el que Karl Mannheim entendió la noción de utopía en la década de 1920, con el argumento según el cual la yuxtaposición de la utopía y la ideología puede ser productiva para la antropología política.
fr	Je regarde en particulier la manière dont Karl Mannheim a compris la notion d'utopie dans les années 1920, et je soutiens que sa juxtaposition entre utopie et idéologie peut être productive pour l'anthropologie politique.

es	La segunda contribución del concepto para un trabajo antropológico comparativo, se remonta a la tesis de Mannheim, según la cual las utopías son ideas y prácticas "situacionalmente trascendentales".
fr	La deuxième contribution du concept à l'anthropologie comparative ramène à l'idée de Mannheim selon laquelle les utopie sont des idées et des pratiques qui « transcendent les situations ».

es	Observo aquí ejemplos provenientes de Chiapas y concluyo que la llamada de los zapatistas para la creación de una "Internacional de la Esperanza", al articular diversos "proyectos de vida" en un proyecto político ampliado y anti-hegemónico, se puede interpretar de un modo productivo mediante el prisma del utopismo.
fr	Je considère des exemples au Chiapas et j'en conclus qu'il est judicieux d'interpréter dans la perspective de l'utopisme l'appel des Zapatistes à la création d'une « Internationale de l'Espoir », articulant différents « projets de vie » dans une projet politique anti-hégémonique plus large.

es	Considerar las fotografías como objetos históricos es, necesariamente, redescubrirlas en una de esas bifurcaciones en las que, como lo propone Walter Benjamin, lo consciente y lo inconsciente –vivido o no vivido– vuelve cara a cara.
fr	Considérer les photographies comme des objets historiques consiste nécessairement en les redécouvrir dans l’une de ces bifurcations où, comme le suggérait Walter Benjamin, le conscient et l’inconscient – l’être et le non-être – se font face.

es	En el convoluto D de su proyecto sobre los pasajes parisinos, los hitos cronológicos que el filósofo asigna a la entrada triunfal del aburrimiento en la cultura coinciden con la invención de la fotografía.
fr	Dans la liasse D du Livre des passages, le jalon chronologique que le philosophe attribue à l’entrée triomphale de l’ennui dans la culture coïncide avec l’invention de la photographie.

es	Basado en esta premisa, el presente artículo sugiere que en esta bifurcación, en la que nace la fotografía moderna, encontramos en plena tensión dialéctica el visor que enmarca al mundo y el obturador que interrumpe el flujo temporal, esto es, el "turista" y "el que aguarda".
fr	Sur cette base, cet article suggère que c’est dans cette bifurcation où naît la photographie moderne que nous trouvons, dans une tension dialectique, le viseur qui cadre le monde et l’obturateur qui interrompt le flux temporel : d’un côté, le « touriste » ; de l’autre, « celui qui attend ».

es	Sin embargo, en contraste con el aburrimiento y la monotonía, el tema predominante en dicho convoluto no es el ocio o el entretenimiento, sino más bien la "espera".
fr	Ce qui, dans la liasse D, contraste cependant avec l’ennui et la monotonie, ce n’est pas le loisir ou la distraction, mais le thème prédominant de « l’attente ».

es	La hipótesis de este artículo busca demostrar, a partir de cuatro ejemplos de obras de arte contemporáneas, que el hacer material de ciertas obras-objeto tiene la virtud de conjugar simultáneamente dos improntas materialistas del arte, a saber, los procesos de producción y la temporalidad reflexiva del trabajo.
fr	L'article fait l'hypothèse, illustrée par quatre exemples d'œuvres d'art contemporain, que le façonnement matériel de certaines œuvres-objets contemporaines a la vertu de réunir simultanément deux éléments d'un art matérialiste : le processus de production et la temporalité réflexive du travail.

es	El presente artículo propone una reflexión en torno a las posibilidades críticas que la obra-objeto, y más precisamente el hacer material de la obra de arte (esto es, la relación entre materialidad y manualidad), genera en el arte contemporáneo de cara al ingreso de las tecnologías digitales en la cultura occidental.
fr	Cet article propose une réflexion autour des possibilités critiques que l'œuvre-objet, et plus spécifiquement le façonnement matériel de l'œuvre d'art — c’est-à-dire la relation entre la matérialité des objets et les objets fabriqués à la main — engendre dans le monde de l'art contemporain suite à l'arrivée des technologies numériques dans la culture occidentale.

es	Desplegando medios tradicionales a contrapelo de la tendencia histórica a la desmaterialización, estas obras problematizan la relación entre el plano material y el mundo digital ante la imposibilidad de aprehender una realidad en permanente transformación.
fr	Cela s'effectue grâce au déploiement de moyens traditionnels et à l'encontre de la tendance historique vers la dématérialisation, thématisant ainsi le rapport entre le plan matériel et le monde numérique, au milieu d'une réalité que ses changements permanents rendent insaisissable.

es	Esbozada por el filósofo y epistemólogo francés Gilbert Simondon en su breve texto "Reflexiones sobre la tecnoestética", por medio de ella se trata de definir un particular tipo de "placer instrumental" que implica la elaboración de una estética en la que el gesto, el acto y el cuerpo cobran una importancia esencial, estableciéndose una concepción que supera la estética de la contemplación desinteresada (Kant).
fr	Ebauchée par le philosophe et épistémologue français Gilbert Simondon dans son court texte « Réflexions sur la techno-esthétique », elle permet de définir un genre particulier de « plaisir instrumental » impliqué par l’élaboration d’une esthétique où le geste, l’acte et le corps revêtent une importance centrale, instaurant une conception qui dépasse l’esthétique de la contemplation désintéressée (Kant).

es	La noción de "tecnoestética" ha comenzado recientemente a ser utilizada por los teóricos interesados en explorar la relación entre arte y tecnología.
fr	La notion de « techno-esthétique » a commencé il y a peu à être utilisée par des théoriciens qui se penchent sur la relation entre art et technologie.

es	En aras de contribuir al desarrollo de esta propuesta, nos proponemos igualmente explorar las relaciones (no exentas de tensiones) entre la posición simondoniana y aquella inaugurada por Karl Marx en relación a la técnica, a partir de la hipótesis de que, más allá de sus diferencias, ambas permiten desarrollar una concepción de la técnica en la que la acción y la política configuran el núcleo epistemológico de la misma.
fr	Pour contribuer au développement d’une telle proposition, nous nous proposons d’explorer les relations (non sans tensions) entre la position de Simondon et celle inaugurée par Karl Marx à propos de la technique.

es	Abordar el pensamiento mesiánico de Walter Benjamin es el objetivo del presente artículo.
fr	Cet article discute la pensée messianique de Walter Benjamin.

es	La cuestión de fondo de este artículo puede formularse así : si lo mesiánico es el nombre teológico de algo dentro de la esfera de lo profano que no se rige ni por la filosofía política, ni por la vida o las ciencias sociales, ¿cuál es su importancia para una comprensión materialista de la historia, para el tiempo histórico y para las políticas revolucionarias?
fr	La question sous-jacente à cet article est donc la suivante: Si l’élément messianique est le nom théologique donné à quelque chose qui se situe dans le domaine profane, et n’est pris en compte ni par la philosophie politique, ni par les sciences de la vie ou les sciences sociales, quelle peut être la pertinence d’une appréhension matérialiste de l’histoire, du temps historique, et des politiques révolutionnaires ?

es	Si lo mesiánico no incumbe la religión o la teología política, sino lo que afecta al profano orden de lo profano, ¿cómo podemos concebirlo sin reducirlo?
fr	Si l’élément messianique ne concerne ni la religion, ni la théocratie, mais l’ordre profane du profane, comment pouvons-nous le concevoir d’une manière non-réductionniste ?

es	Lejos de ser un concepto teológico adaptado o un motivo secularizado de la religión judeo-cristiana, lo mesiánico es una figura compleja del pensamiento capaz de conducir una dimensión de la vida profana que no es ni la cultura ni la naturaleza, sino una « débil fuerza » dentro de la historia que permite una parada mesiánica de lo que se auto-totaliza y auto-perpetúa como progreso de la « historia real » capitalista.
fr	Loin d’être une notion proprement théologique ou un motif sécularisé de religiosité judéo-chrétienne, l’élément messianique est une figure conceptuelle complexe, qui permet d’aborder une dimension de la vie profane qui n’est ni la nature, ni la culture.

es	La imagen actual del rostro y del cuerpo presupone un nuevo régimen de transparencia.
fr	L’image actuelle du visage et du corps présuppose un nouveau régime de transparence.

es	Este artículo estudia las diferentes concepciones del rostro, de la visibilidad y de la política del cuerpo en la era digital en las obras artísticas de Zach Blas, Sterling Crispins y Martin Backes.
fr	Cet article étudie les différentes conceptions du visage, de l’apparence et de la politique des corps à l’époque du numérique dans des œuvres d’artistes comme Zach Blach, Sterling Crispins et Martin Backes.

es	Como respuesta a este desarrollo, muchos artistas contemporáneos producen imágenes del rostro humano que, a través de actos subversivos de enmascaramiento, se infiltran en la simplificación convencional de las imágenes tal como son definidas mediante algoritmos.
fr	Réagissant à ce développement, de nombreux artistes contemporains produisent de multiples images du visage humain qui infiltrent, par des actes subversifs de masquage, la simplification conventionnelle du portrait tel qu’il est habituellement défini par les algorithmes.

es	Sus trabajos se confrontan a la pérdida de autonomía desarrollando enfoques activistas que subvierten las estrategias de vigilancia contra sí mismas.
fr	Leurs œuvres se confrontent à la perte de l’autonomie et, à partir de là, développent une approche activiste qui retourne les stratégies de surveillance contre elles-mêmes.

es	Herramientas digitales como Facebook, la biometría y las tecnologías de reconocimiento facial redefinen los modos de aparecer del cuerpo y del rostro según los nuevos parámetros de la cultura de la vigilancia.
fr	C’est surtout selon les nouveaux paramètres de la culture de surveillance que des outils numériques tels que Facebook, la biométrique et les technologies de reconnaissance faciale redéfinissent les modes d’apparaître du corps et du visage.

es	En Walter Benjamin, esto se articula con el materialismo dialéctico, al ser introducida la crítica del desencantamiento del mundo y la revalorización de la utopía.
fr	Chez Walter Benjamin, il s’articule avec le matérialisme dialectique, y introduisant la critique du désenchantement du monde et la revalorisation de l’utopie.

es	Sembrado de « iluminaciones profanas », el programa político del surrealismo aparecerá como el paradigma de dicha alianza.
fr	Parsemé d’« illuminations profanes », le programme politique du surréalisme est paradigmatique d’une telle alliance.

es	En este artículo se interpreta el materialismo antropológico como la expresión de un imaginario contestatario propio al romanticismo anticapitalista.
fr	Cet article interprète le matérialisme anthropologique comme l’expression d’un imaginaire contestataire propre au romantisme anticapitaliste.

es	En 1932, Walter Benjamin escribió y leyó en una transmisión radial la obra « Mucho ruido alrededor de Kasperl ».
fr	En Mars 2011, un théâtre berlinois a mis en scène « Chahut autour de Kasperl », pièce radiophonique écrite et jouée par Walter Benjamin en 1932.

es	Intenté entonces involucrar activamente a la joven audiencia refiriéndome a algunos aspectos benjaminianos de la película de los estudios Pixar « Toy Story », invitándolos a pensar en lo mucho que se aprende al jugar (la clasificación de los juegos de Roger Caillois fue una referencia muy útil para mis propósitos) y dando una especial atención al rol decisivo que juega la « facultad mimética » en este contexto.
fr	Comme on m’a invité à tenir une conférence interactive là-dessus devant un public composé d’écoliers (âgés de 9 à 11 ans), j’ai essayé de faire participer les enfants en tirant des exemples du Pixar film « Toy Story », et en les encouragant à réfléchir sur un fait que Benjamin lui-même soulignait : c’est en jouant que l’on découvre ses propres possibilités et que l’on exerce en même temps, d’une manière productive, la faculté mimétique.

es	El presente artículo aborda la relación entre juego y mímesis en Walter Benjamin.
fr	L’article discute de la relation entre jeu et mimétisme chez Benjamin.

es	Se trata aquí de introducir como hipótesis la transformación fundamental que opera Benjamin en el concepto de mímesis tanto en su referencia al juego como en la atribución de fuerzas de inervación a la facultad mimética.
fr	Selon notre hypothèse, Benjamin transforme fondamentalement, par la référence au jeu, le concept de mimétisme, attribuant à la faculté mimétique une force d’« innervation ».

es	Resulta así novedoso que la mímesis abandone como referencia principal la representación estética que aspira a la reproducción exacta del original.
fr	La mimésis n’est plus essentiellement liée à la représentation esthétique comme reproduction exacte de l’original, mais devient à la fois réceptive et créatrice.

es	En su metodología, así como en su pensamiento político, Benjamin es fiel al principio de proceder « siempre radicalmente, nunca sistemáticamente ».
fr	Dans sa méthodologie comme dans sa pensée politique, Benjamin reste fidèle au principe de rester « toujours radical, jamais conséquent ».

es	El presente artículo examina algunas de esas técnicas, explorando su contexto filosófico y poniéndolas a prueba en un ejemplo contemporáneo : el monumento de Ernst-Thälmann en Berlín.
fr	L’article examine certaines de ces techniques, explore leur contexte philosophique et les teste sur un exemple contemporain : le monument Ernst Thälmann à Berlin.

es	Para alcanzar este punto, Benjamin expone experimentos de percepción y de análisis que pueden ser tratados como études dialécticos, ejercicios de la visión.
fr	Pour atteindre ce point, Benjamin mène une suite d’expériences sensibles et analytiques que l’on peut concevoir comme des études dialectiques, des exercices de la vision.

es	En este sentido, el mayor desafío para un investigador de la urbe contemporánea inspirado en Benjamin es de hacer operatoria su metodología materialista.
fr	Le plus grand défit pour un chercheur sur la ville aujourd’hui inspiré par Benjamin est alors de rendre sa méthodologie matérialiste opérationnelle.

es	El materialismo antropológico de Benjamin no se presenta a sí mismo en los límites fijos de cualquier disciplina, sino más bien « en el cruce de la magia con el positivismo » (Adorno) ; y la imagen dialéctica no es tampoco una herramienta de su metodología, sino el punto culminante en el que el positivismo se hace magia.
fr	Son matérialisme anthropologique ne tient pas dans les strictes limites d’une quelconque discipline, mais se situe plutôt « au croisement de la magie et du positivisme » (Adorno).

es	Para fundamentar teóricamente mi comprensión de la técnica, me apoyaré en Karl Marx, Herbert Marcuse, John Dewey y Georg Herbert Mead.
fr	Pour fonder théoriquement ma compréhension de la technique, je m’appuierai sur Karl Marx, Herbert Marcuse, John Dewey et Georg Herbert Mead.

es	En particular, estudiaré la relación entre arte y técnica a partir de la relación entre naturaleza y técnica, considerando el determinismo técnico de nuestras sociedades, para exponer la diferencia fundamental entre la mirada zapatista y la del mundo capitalista.
fr	Je traiterai en particulier de la relation entre art et technique à partir de celle entre nature et technique en prenant en compte le déterminisme technique de nos sociétés pour faire apparaître la différence fondamentale entre l’approche zapatiste et celle du monde capitaliste.

es	En este artículo analizo la teoría y la práctica de la tecnología y de la técnica en el marco del activismo llevado a la práctica por un grupo insurreccional, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN, Chiapas, México), a partir de su interpretación científica del mundo y de su muralismo participativo.
fr	Dans cet article, j’analyse la théorie et la pratique de la technologie et de la technique dans le cadre de l’activisme pratiqué par un groupe insurrectionnel, l’Armée zapatiste de libération nationale (EZLN, Chiapas, Mexico), à partir de leur interprétation scientifique du monde et de leur muralisme participatif.

es	La continua opresión, explotación y alienación del ser humano bajo las condiciones del capitalismo moderno se exponen como testimonio de la falsedad de esta visión de cosas.
fr	Le caractère durable de l'oppression, de l'exploitation et de l'aliénation des êtres humains au sein du capitalisme moderne témoigne de la fausseté de cette vision des choses.

es	Lejos de la teleología simplista con la cual las teorías materialistas de la historia han sido a menudo identificadas, tanto de modo general como también en Bloch, la utopía como Heimat plantea una matriz espacio-temporal compleja que fija el presente como un lugar donde una acción transformativa es posible.
fr	À distance de la téléologie simpliste à laquelle les théories matérialistes de l'histoire en général, et celle de Bloch en particulier, ont si souvent été identifiées, l'utopie comme Heimat développe une matrice spatio-temporelle complexe, au sein de laquelle le présent est le lieu où une action transformative est possible.

es	Bloch combina la temporalidad romántica, la mesiánica y la materialista en una crítica al relato moderno del progreso, que inscribe la historicidad en la mera prolongación de cada presente.
fr	Bloch combine les temporalités romantique, messianique et matérialiste dans une critique du récit moderne du progrès, qui inscrit l'historicité dans la linéarité d'une simple succession temporelle.

es	En el marco del concepto de imagen dialéctica de Walter Benjamin, el presente artículo busca leer la figura utópica del Heimat en Ernst Bloch, como en emplazamiento poético de las dialécticas temporales de la historia materialista.
fr	À partir du concept benjaminien d'image dialectique, cet article lit la figure utopique du Heimat, présente chez Ernst Bloch, comme une mise en scène poétique des temporalités dialectiques de l'histoire matérialiste.

es	Sólo en la activación de las reivindicaciones incumplidas del pasado en miras a un futuro más justo, los seres humanos pueden ocupar la utopía: este es el significado que aporta, a mi parecer, la imagen del Heimat vista en Bloch, para las reflexiones y las prácticas materialistas contemporáneas.
fr	C'est seulement en activant les revendications inaccomplies du passé dans l'intérêt d'un futur plus juste que les êtres humains peuvent occuper l'espace de l'utopie.

es	¿Puede acaso la filosofía determinar la esencia del hombre ?
fr	La philosophie peut-elle définir l’essence de l’homme ?

es	Este ensayo examina la « antropología negativa » de la primera escuela de Frankfurt indagando el modo en que Walter Benjamin, Max Horkheimer, Theodor W. Adorno y Ulrich Sonnemann responden a la pregunta « ¿qué es el hombre?
fr	Cet essai explore l’ « anthropologie négative » de la première école de Francfort à travers les réponses de Walter Benjamin, Max Horkheimer, Theodor W. Adorno et Ulrich Sonnemann à la question : « qu’est-ce que l’homme » ?

es	Al comprender al hombre a partir de todo de lo que él no es, la antropología negativa evita la difícil situación de detallar lo que él podría ser, manteniendo al mismo tiempo la idea de emancipación.
fr	En appréhendant l’homme à travers tout ce qu’il n’est pas, elle évite la situation fâcheuse d’énoncer ce qu’il pourrait être, tout en préservant l’idée d’émancipation.

es	¿Acaso ciertas situaciones históricas exigen asumir supuestos antropológicos más que otras?
fr	Certaines situations historiques exigent-elles des énoncés anthropologiques plus que d’autres ?

es	¿Qué se gana o qué se pierde asumiendo determinaciones metafísicas sobre el ser humano ?
fr	Que gagne-t-on – ou perd-on – avec des déclarations métaphysiques sur l’être humain ?

es	¿Qué rol juega la antropología negativa en tanto componente de la teoría social crítica?
fr	Quel rôle l’anthropologie négative joue-t-elle en tant que composante d’une théorie sociale critique ?

es	La antropología negativa aparece entonces como algo más que la crítica de la filosofía antropológica.
fr	L’anthropologie négative apparaît alors comme plus qu’une critique de l’anthropologie philosophique.

es	Este ensayo discute tales interrogantes siguiendo el conflicto de la primera escuela de Frankfurt con la antropología filosófica.
fr	L’artice présent discute de ces questions en circonscrivant le conflit de la première Ecole de Francfort avec l’anthropologie philosophique.

es	Aproximando este texto a la utopía canónica de Tomás Moro, así como a otros escritos utópicos, se interroga aquí la compleja relación entre obligación y libertad que se halla en el corazón de toda pedagogía con pretensión de transformación social, vale decir a la vez individual y colectiva.
fr	En rapprochant ce texte de l’utopie canonique de Thomas More, mais également d’autres textes utopiques, il interroge le rapport complexe entre contrainte et liberté qui est au cœur de toute pédagogie visant la transformation sociale, c’est-à-dire à la fois individuelle et collective.

es	El presente artículo propone una relectura del Cuaderno 12 de Gramsci, consagrado a la temática de la pedagogía, con la intención de exponer su dimensión utópica muchas veces subestimada.
fr	Le présent article propose une relecture du Cahier 12 de Gramsci, consacré aux questions pédagogiques, en l’envisageant dans sa dimension utopique largement sous-estimée.

es	Insistiremos igualmente en la manera en que esta fantasmagoría oculta un número importante de otras realidades productivas.
fr	Nous insistons également sur la manière dont cette fantasmagorie occulte un certain nombre d'autres réalités productives.

es	Mostraremos aquí cómo Google busca crear en torno a sus actividades una verdadera sociedad en miniatura, transparente, donde las fronteras entre el trabajo y la vida se difuminan.
fr	Nous montrons ainsi comment Google souhaite créer autour de ses activités une véritable société miniature, transparente, où les frontières entre le travail et la vie s'estompent.

es	Más allá de las ideas singulares de los arquitectos, esta imagen parece revelarnos un trasfondo más general : se trata del imaginario que los gigantes de Silicon Valley asocian, o quieren hacernos asociar, con el trabajo.
fr	Au-delà des parti-pris singuliers des architectes, cet image nous semble révéler quelque chose de plus général : l'imaginaire que les géants de la Silicon Valley associent, ou veulent nous voir associer, au travail.

es	Esta reflexión se funda en el análisis de una imagen realizado por la firma de arquitectos y el grupo de diseñadores a cargo de concebir el futuro campus de la empresa.
fr	Cette réflexion est fondée sur l'analyse d'une image réalisée par le cabinet d'architectes et le studio de design en charge de concevoir le futur campus de l'entreprise.

es	El presente artículo propone una reflexión sobre la manera en que la emblemática empresa de la economía digital, Google, concibe el futuro del trabajo.
fr	Cet article propose une réflexion sur la manière dont une entreprise emblématique de l'économie numérique, Google, conçoit l'avenir du travail.

es	Esboza un retrato político de Walter Benjamin como "materialista antropológico", retrato cuyo signo da lugar a esta revista.
fr	Il dresse le portrait politique d’un Walter Benjamin en « matérialiste anthropologique », portrait sous le signe duquel se place la présente revue.

es	En función de ciertas indicaciones de Benjamin, aparecen aquí cinco grandes familias del materialismo antropológico, donde se demuestra su denominador común y se propone finalmente una primera definición para dicha noción.
fr	En suivant certaines indications du philosophe, il dégage cinq grandes familles du matérialisme anthropologique, en démontre le dénominateur commun, pour en proposer finalement une première définition minimale.

es	Así, el desplazamiento que opera el materialismo antropológico sobre la dialéctica materialista se termina con la reapertura, en el sentido de la utopía, del espacio de la teoría crítica, tema al cual apunta también la presente revista.
fr	Il se conclut sur la réouverture, avec une attention particulière portée à l’utopie, de la théorie critique, donnant ainsi une orientation globale au projet de la revue.

es	A decir verdad, las razones no faltan.
fr	À dire vrai, les raisons ne manquent pas.

es	¿Debe acaso usar las armas del enemigo para volverlas contra él?
fr	Doit-il utiliser les armes de l’ennemi pour les retourner contre lui?

es	¿Qué puede hacer el arte frente a esto?
fr	Que peut l’art face à ça?

es	Un caso emblemático es el de Google.
fr	Un cas emblématique est celui de Google.

es	¿Con qué "técnica" lo haría?
fr	Mais avec quelle «technique» le fait-il?

es	El capitalismo ha sido propulsor de las tecnologías nocivas para la vida terrestre.
fr	Le capitalisme a été le propulseur de ces technologies nocives pour la vie terrestre.

es	¿Deberíamos pensar la tecnología en términos éticos o políticos?
fr	Devons-nous envisager la technologie en termes éthiques ou politiques?

es	Se trata, en este caso, de imágenes que presentan una misma forma arquitectural en diferentes contextos históricos y sociales.
fr	Il s'agit en l'occurrence d'images présentant une même forme architecturale dans différents contextes historiques et sociaux.

es	¿Por qué hablar de utopía en una revista consagrada al pensamiento crítico?
fr	Pourquoi parler d'utopie dans une revue consacrée aux pensées critiques?

es	La máscara digital, una forma artística de activismo resistente para nuestro presente").
fr	Le masquage numérique, une forme artistique d’activisme pour notre présent»).

es	¿Es posible concebir una sociedad que no se vea amenazada por sus propias invenciones tecnológicas (sistemas de vigilancia, armamentos, etc.)?
fr	Comment concevoir une société qui ne soit pas menacée par ses propres inventions technologiques (systèmes de surveillance, armes, etc.)?

es	Esther Leslie lo enuncia en estos términos: "Lo humano es una mentira.
fr	Comme le soutient Esther Leslie: «L'humain est un mensonge.

es	¿Es posible concebir a la tecnología como una fuerza liberadora?
fr	Comment concevoir la technologie en tant que force libératrice?

es	Para la autora, el atentado del 11 de septiembre de 2001 aceleró de modo exponencial el desarrollo de las técnicas informáticas de vigilancia política.
fr	Pour elle, l’attentat du 11 septembre 2001 a accéléré de manière exponentielle le développement des techniques informatiques de surveillance biopolitique.

es	Tendencias autárquicas, si se consideran las reacciones de las instituciones locales norteamericanas contra el eventual potencial político de este imperio en su imperio.
fr	Tendance autarcique, à en croire les réactions des institutions américaines locales face à l’éventuel potentiel politique de cet Empire dans son Empire.

es	Jan fue un miembro sumamente activo del comité editorial de nuestra revista, a cuya fundación contribuyó con la energía y el entusiasmo que le eran propios.
fr	Jan était un membre très actif du comité éditorial de notre revue, qu’il a contribué à fonder avec l’énergie et l’enthousiasme qui lui étaient propres.

es	Esta invención técnica comprende un gran número de productos, imágenes, marcas y publicidades, pero también de prácticas artísticas.
fr	Cette invention technique comprend nombre de produits, d’images, de marques et de publicités, mais aussi des pratiques artistiques.

es	Revolucionando su técnica de producción, los artistas esbozan un gesto reproducible por muchos otros, que pueden hacer otro tanto con la suya.
fr	En révolutionnant sa technique de production, l’artiste esquisse un geste reproductible par des millions de gens, qui peuvent en faire autant avec la leur.

es	En el corazón de la dimensión epistemológica de la tecnología aparece así el problema de la ausencia de comunicación entre ambos saberes.
fr	Au cœur de la dimension épistémologique de la technologie apparaît ainsi le problème d’absence de communication entre ces deux classes de savoirs.

es	Ni el arte ni la técnica son "medios" (buenos o malos) con miras a "fines" (buenos o malos), ya que están más bien "estructurados como un lenguaje".
fr	Ni l’art ni la technique ne sont des «moyens» (bon ou mauvais) en vue de «fins» (bonnes ou mauvaises): ils sont «structurés comme un langage».

es	Da la impresión que el paso de un capitalismo al otro sería así el de una técnica a otra.
fr	Il semblerait que, en passant d’un capitalisme à l’autre, nous soyons passés d’une technique à l’autre.

es	Las redes sociales también han contribuido a estas apropiaciones políticas y económicas, muchas veces ilegales, de imágenes faciales disponibles para una traducción policial e identitaria de los cuerpos.
fr	Les réseaux sociaux ont eux aussi contribué à ces appropriations politiques et économiques, parfois illégales, des images de visages, disponibles à la traduction policière et identitaire des corps.

es	Al mundo de las temporalidades y de los espacios compartimentados (espacio público y vida privada; trabajo y reposo; etc.) lo sigue un mundo que fusiona todas esas dimensiones en un todo homogéneo.
fr	Au monde des temporalités et des espaces cloisonnés (espace public et vie privée; travail et repos; etc.) succéderait un monde qui fusionne toutes ces dimensions en un tout homogène.

es	Por esto, analiza las disyunciones sociales que se generan en las dimensiones formales e informales del conocimiento técnico, es decir, entre el saber científico de los expertos y el saber empírico de los usuarios.
fr	Il analyse les disjonctions sociales qui se produisent entre les dimensions formelles et informelles de la connaissance technique, c’est-à-dire entre le savoir scientifique des experts et le savoir empirique des usagers.

es	En su trayectoria filosófica, dedicó gran parte de sus investigaciones al estudio de la técnica en Benjamin.
fr	Dans sa trajectoire singulière, il dédia une grande partie de sa recherche à l’étude de la technique chez Benjamin.

es	Muy por el contrario, y valga insistir en esto, se trata de una exhortación a la liberación de los imaginarios políticos y al surgimiento de iniciativas individuales y colectivas.
fr	Il s'agit au contraire, redisons-le, d'une exhortation à la libération des imaginaires politiques et au bourgeonnement des initiatives individuelles et collectives.

es	Georges Didi-Huberman mostró con maestría cómo es posible "revelar", después de medio siglo, cuatro pequeñas fotografías oscuras tomadas en Auschwitz-Birkenau en el momento en que se quemaban cuerpos de seres humanos.
fr	Georges Didi-Huberman avait montré avec maestria comment on pouvait «révéler», près de cinquante ans après, quatre petites photographies obscures prises à Auschwitz-Birkenau à l’heure où l’on y brûlait les corps d’êtres humains.

es	Para la razón instrumental burguesa el lenguaje es un vehículo disponible que va de una fuente (yo) a un objetivo (mi interlocutor).
fr	Ici, le langage n’est pas, comme l’entend la raison instrumentale bourgeoise, un véhicule disponible qui va d’une source (moi) à une cible (mon interlocuteur).

es	Andrew Feenberg ha propuesto el concepto de "tecnosistema" para pensar el modus operandi del conocimiento técnico y los espacios de la vida social que implica de manera sistemática.
fr	Andrew Feenberg propose le concept de «technosystème» pour penser la mise en œuvre de la connaissance technique et les espaces de la vie sociale qu’elle implique de manière systémique.

es	En contraste con estas nuevas tecnologías de vigilancia operadas por los Estados, la autora analiza también los trabajos de artistas que exponen no solo la amplitud social del problema, sino también las posibilidades imprevistas de subvertir esta estructura de vigilancia.
fr	En contraste avec ces nouvelles technologies de surveillance mises en œuvre par les États, l’auteure analyse les travaux d’artistes qui non seulement pointent l’ampleur sociale du problème, mais aussi la possibilité de subvertir la structure de surveillance par des usages imprévus.

es	De hecho, existe, aunque reservado a algunos sectores privilegiados (por ejemplo, en la industria cinematográfica o entre creadores y usuarios de videojuegos).
fr	Mais il est réservé à quelques privilégiés (dans l’industrie cinématographique, parmi les créateurs et usagers des jeux vidéo, etc.).

es	Un importante coloquio realizado en el año 2014 en Buenos Aires viene a dar testimonio de la gran cantidad de estudios sobre su obra y su vida, así como de la innegable influencia de sus leitmotivs (la inmadurez, la monstruosidad, la mediocridad de la cultura) sobre la literatura argentina contemporánea.
fr	Un grand colloque réalisé en 2014 à Buenos Aires témoigne de la grande quantité d’études sur son œuvre et sa vie, ainsi que de l’influence indéniable de ses leitmotivs (l’immaturité, la monstruosité, la médiocrité de la culture) sur la littérature argentine contemporaine.

es	Sin embargo, ocurre lo contrario, pues justamente este tipo de obras, con sus temporalidades híbridas, todavía recurren –y de manera crítica– a la materia para trabajar sobre una realidad en transformación permanente.
fr	Mais c’est le contraire qui arrive, du fait que ces œuvres, avec leurs temporalités hybrides, recourent encore et de manière critique à la matière pour pouvoir œuvrer sur une réalité en transformation permanente.

es	Tal perspectiva excluiría cualquier horizonte de salida, a corto o mediano plazo, es decir, cualquier otro individuo o colectivo, cualquier otro infante de la historia concebido por la técnica o imaginado por el arte.
fr	Une telle perspective exclut tout horizon de sortie, à court ou moyen terme, tout autre individu ou collectif, tout autre enfant de l’histoire qui pourrait être permis par la technique et imaginé par l’art.

es	Con la tristeza que nos deja su ausencia, pero también con la alegría de poder contar para siempre con la frescura de su pensamiento, publicamos en este número su artículo sobre la técnica en Walter Benjamin.Dedicamos la presente publicación a su memoria.
fr	Avec la tristesse que son absence nous laisse, mais aussi avec la joie de pouvoir compter pour toujours avec la fraîcheur de sa pensée, nous publions dans ce numéro son article sur la technique chez Walter Benjamin.La présente publication est dédiée à sa mémoire.

es	La creación artística y la recepción estética forman así un verdadero espacio de juego donde la humanidad puede poner en práctica las posibilidades abiertas por las nuevas tecnologías, experimentando nuevas sensaciones e imaginando trayectorias históricas inéditas hasta entonces.
fr	La création artistique et la réception esthétique forment ainsi un véritable espace de jeu où l’humanité peut s’entraîner aux possibilités ouvertes par les nouvelles technologies, où elle peut expérimenter de nouvelles sensations et imaginer des trajectoires historiques inédites jusque-là.

es	Se ha llegado a pensar que su insistencia sistemática en los mecanismos de opresión les impediría ver, al interior de sus propias epistemes, las posibles líneas de resistencias, aun las que están en germen, razón por la cual tampoco podrían nombrarlas ni acompañarlas.
fr	On a pu penser que leur focalisation systématique sur les mécanismes d’oppression les empêchait de voir, de l’intérieur de leur propre épistémè, les lignes de résistances, ne serait-ce qu’en germe, et donc de les nommer et les accompagner.

es	De ahí en más, su popularidad no ha dejado de crecer.
fr	Sa popularité n’a fait que croître avec le temps.

es	¿Cómo podría analizarse el rol de la tecnología sin caer en las trampas de una tecnología fetichizada (como tecnofilia o como tecnofobia)?
fr	Comment analyser le rôle de la technologie sans tomber dans les pièges de la fétichisation de la technique (technophilie/technophobie)?

es	En el seno del género utópico propio de la época clásica, cada una de las ficciones políticas, de More a Campanella, presenta una visión de conjunto, una mecánica institucional global, cuyos engranajes se ensamblan perfectamente.
fr	Au sein du genre utopique propre à l’époque classique, chacune des fictions politiques, de More à Campanella, présente une vision d'ensemble, une mécanique institutionnelle globale, dont tous les rouages s'emboîtent parfaitement.

es	Al respecto, son ejemplares los escritos de Antonio Gramsci, tal como lo expone en el presente número el artículo de Stéphanie Roza.
fr	Les écrits d'Antonio Gramsci en constituent un exemple, comme le montre bien l'article que leur consacre ici Stéphanie Roza.

es	Las macro-ciencias y las micro-ciencias (astrofísica, física cuántica, química, biología; pero también las neurociencias y la ingeniería social) han tenido un tremendo impacto en las estructuras económicas y en las relaciones sociales, pero también en la biología de nuestros propios cuerpos.
fr	Les macro- et les micro-sciences (astrophysique, physique quantique, chimie, biologie, mais aussi neurosciences et ingénierie sociale) ont eu un impact massif sur les structures économiques, les relations sociales mais aussi sur nos corps eux-mêmes, sur leur biologie.

es	Mucho antes que McLuhan, Walter Benjamin ya consideraba una perspectiva comparable según la cual la reproductibilidad técnica había revolucionado el carácter del trabajo en el arte.
fr	Bien avant McLuhan, Walter Benjamin avait revendiqué un point de vue comparable, lorsqu’il soulignait que la reproductibilité technique avait révolutionné le caractère de l'œuvre d'art.

es	Así, cuando Mannheim analiza las formas de la "conciencia utópica", no está pensando en la evolución de un género, sino en las transformaciones históricas de una actitud de rechazo al mundo tal como es, además de las consecuencias de esta actitud sobre la realidad social.
fr	Ainsi, lorsque Mannheim analyse les formes de la «conscience utopique», il n'a plus en vue l'évolution d'un genre, mais les transformations historiques d'une attitude de refus du monde tel qu'il est, de même que les conséquences de cette attitude sur la réalité social.

es	Miguel Abensour lo ha dicho de diferentes maneras, y en algunas ocasiones hasta con cierto lirismo: "que las utopías, en su diversidad, en su extravagancia, formen parte integrante del debate democrático, que hagan resurgir bajo mil formas diferentes la cuestión de la alteridad social".
fr	Miguel Abensour l'a écrit maintes fois, parfois avec un certain lyrisme: «Que les utopies dans leur diversité, dans leur extravagance deviennent partie intégrante du débat démocratique, qu’elles fassent ressurgir sous mille formes différentes la question de l’altérité sociale ».

es	Ciñéndose a sus palabras, la tecnología no sólo sería una facultad, sino también una condición humana.
fr	Si l’on prend cette proposition à la lettre, la technologie n'est pas seulement une faculté, mais une condition humaine.

es	De este modo, el arte devuelve su poder a la imaginación social, instancia creativa y práctica de la racionalidad técnica.El poder de la imaginación social, que es también el de los sueños, las fantasías y los deseos colectivos, también forma parte de la racionalidad política.
fr	C’est ainsi qu’il redonne son pouvoir à l’imagination sociale, instance créative et pratique de la rationalité technique.Le pouvoir de l’imagination sociale, qui est également celui des rêves, des fantaisies et des désirs collectifs, est aussi partie prégnante de la rationalité politique.

es	Los intereses económicos y su legitimación ideológica se nutren precisamente de esta grieta, impidiendo que se dé una verdadera toma de conciencia tecnológica capaz de alertar sobre la catástrofe en curso o de evidenciar el sacrificio de potenciales colectivos formidables por el beneficio de algunos pocos.
fr	Les intérêts économiques et leur légitimation idéologique s’alimentent précisément de cette brèche, ce qui empêche une véritable prise de conscience technologique d’avoir lieu, qui pourrait ou bien s’alerter de la catastrophe en cours, ou bien se rendre compte des formidables potentiels pour le collectif sacrifiés au bénéfice de quelques-uns.

es	De esto se sigue que una comprensión técnica de la vida sea el punto de partida para una teoría social".
fr	L'existence est technoïde; c'est-à-dire qu’une compréhension technique de la vie doit être le point de départ pour la théorie sociale».

es	El curso de la experiencia sigue así en caída libre, ya sea el de la experiencia estratégica (guerras sin fronteras), la económica (burbujas de especulación), la corporal (problemas de atención), la moral (agresividad online) o incluso la epistemológica (fin de la "verdad").
fr	Le cours de l’expérience ne cesse de chuter, qu’il s’agisse de l’expérience stratégique (guerres sans frontières), économique (bulles de spéculation), corporelle (troubles de l’attention), morale (agressivité en ligne) et même épistémologique (fin de la «vérité»).

es	Con el arte, la tecnología puede transformarse en un juego con la naturaleza a nuestro alcance, revelando a la tecnología como una facultad humana.
fr	Grâce à l'art, la technologie peut devenir un jeu avec la nature, notre jeu, révélant la technologie en tant que faculté humaine.

es	No se trata entonces de un "medio a fin" o de un instrumento de transición, sino de un "medio puro", un médium en el sentido casi mágico del término.
fr	Non pas un «moyen en vue d’une fin», un instrument de transmission, mais un «moyen pur», un médium au sens quasi-magique du terme.

es	El presente se encuentra de ese modo colmado de una diversidad de prácticas utópicas, designadas así por su manera de romper con las instituciones dominantes y de dar signos de un futuro más deseable.Este cambio de perspectiva acarrea otra consecuencia.
fr	Le présent se montre ainsi peuplé par une diversité de pratiques utopiques, désignées comme telles parce qu'elles rompent avec les institutions dominantes et font signe vers un avenir pouvant être considéré comme plus désirable.Ce changement de perspective a une autre conséquence.

es	Todos estos motivos, además de las raíces históricas, religiosas y políticas de las luchas campesinas animadas por Emiliano Zapata a comienzos del siglo XX, encuentran su expresión narrativa en el muralismo, práctica artística que constituye igualmente un reflejo de su vida política, por el hecho de comprender la participación y la decisión de los miembros de la comunidad, incluyendo a los activistas y a los observadores de los derechos humanos que participan temporariamente de su vida cotidiana.
fr	Tous ces motifs, outre les racines historiques, religieuses et politiques des luttes paysannes animées par Emiliano Zapata au début du XXe siècle, trouvent leur expression narrative dans le muralisme, pratique artistique qui constitue en même temps un reflet de leur vie politique, du fait qu’elle comprend la participation et la décision des membres de la communauté – y compris des activistes et des observateurs des droits humains qui partagent temporairement leur vie quotidienne.

es	Pese a estar en absoluto desacuerdo con los imperativos económicos, biológicos y geopolíticos de la cultura capitalista, los zapatistas mantienen una relación abierta con el desarrollo occidental de las ciencias, las humanidades y la tecnología, sin perder de vista el principio regulador de su sociedad: la cosmología indígena y un vínculo armónico con la naturaleza.
fr	Farouchement opposés aux impératifs économiques, biologiques et géopolitiques de la culture capitaliste, les zapatistes maintiennent pourtant une relation ouverte avec le développement occidental des sciences, des humanités et de la technologie, sans perdre de vue le principe régulateur de leur société: la cosmologie indigène et une relation harmonieuse avec la nature.

es	En otras palabras, la fuerza de trabajo humana parece estar definitivamente alienada de los modos de producción capitalista, es decir, de los mismos que se sirven de ella.
fr	Et les forces de travail humaines se voient définitivement aliénées du mode de production capitaliste qui les emploie.

es	Retazos de utopía, pues la idea de un espacio que reúne en un lugar transparente el tiempo del trabajo y el de la vida social se alimenta de la tradición de los falansterios fourieristas y de las ciudades soñadas en los siglos XIX y XX.
fr	Lambeaux d’utopie, car l’idée d’un espace qui réunit dans un lieu transparent le temps du travail et celui de la vie sociale s’alimente à la tradition des phalanstères fouriéristes et aux villes rêvées au XIXe et XXe siècles.

es	Conforme a la mirada multidisciplinaria de esta revista, el presente número busca exponer nuevas aproximaciones teóricas (sociológicas, antropológicas, políticas, estéticas) sobre la relación entre tecnología y arte, así como sobre la función de dicho vínculo en las sociedades capitalistas.
fr	Conformément à la portée multidisciplinaire de la revue, ce numéro vise à exposer de nouvelles approches théoriques (sociologiques, anthropologiques, politiques et esthétiques) portant sur la relation entre technologie et art, ainsi que sur leur rôle dans les sociétés capitalistes.

es	Esta frase de André Monglond, citada por Benjamin, no puede condensar con más claridad la relación entre fotografía e historia, no solo como metáfora o analogía, sino como imagen del vínculo dinámico entre pasado y futuro en la memoria histórica.
fr	Cette phrase que Benjamin trouve chez André Monglond ne peut condenser mieux le rapport entre photographie et histoire, non pas seulement comme métaphore ou analogie, mais aussi comme image du rapport dynamique entre passé et futur dans la mémoire historique.

es	Y es también esta inteligibilidad la que nos permite operar una deconstrucción de las Razones Históricas que encierran nuestro tiempo en una concepción lineal, donde el pasado y el futuro parecen irremediablemente ligados por la ley de hierro del capital.Durante el año 2018 hemos sufrido la terrible pérdida de nuestro colega y amigo editor Jan Sieber.
fr	Et c’est aussi cette intelligibilité qui nous permet de déconstruire les Raisons Historiques qui enferment notre temps dans une conception linéaire où le passé et l’avenir semblent irrémédiablement liés par la loi d’airain du capital.En 2018, nous avons souffert de la brutale disparition de notre collègue et ami éditeur Jan Sieber.

es	Hacer una obra de arte revolucionaria no significa operar una mera revolución formal, o al menos, no solamente, pues no debe esencialmente a eso su carácter.
fr	Faire une œuvre d’art révolutionnaire ne revient pas à opérer une révolution formelle, du moins pas seulement (ou encore: ce n’est pas essentiellement par là qu’elle est révolutionnaire).

es	De ahí la urgencia de deshacer su sumisión al capitalismo.La presente convocatoria invita a reflexionar sobre los modos en que el arte y las prácticas artísticas se confrontan actualmente con el problemático nexo entre tecnología, naturaleza y capitalismo.
fr	Il est d’autant plus urgent de défaire sa soumission au capitalisme.Cet appel à contribution invite à réfléchir sur la façon dont l'art et les pratiques artistiques abordent aujourd'hui le lien problématique entre technologie, nature et capitalisme.

es	Una en especial –que cabe recordar siempre– es que este término arrastra una connotación negativa que no hace justicia a su compleja historia intelectual ni a la riqueza de sus significaciones prácticas y teóricas.
fr	La première – qu'il faut sans cesse rappeler – est que le terme souffre d'une connotation négative, qui ne rend justice ni à la complexe histoire intellectuelle dont il est porteur, ni à la richesse de ses significations pratiques et théoriques.

es	Las peripecias de la traducción de esta novela, fruto del encuentro entre un Gombrowicz que conocía apenas el español y un grupo de jóvenes argentinos que nada sabía de la lengua polaca, forman parte de la leyenda de este escritor, que vivió más de veinte años en Argentina y que, desde su retorno a Europa, se transformó en autor de culto.
fr	Les péripéties de la traduction de ce roman, fruit de la rencontre entre un Gombrowicz, qui connaissait à peine l’espagnol et un groupe de jeunes argentins, qui ne connaissaient pas la langue polonaise, sont rentrées la légende de cet écrivain, resté plus de vingt ans en Argentine et devenu auteur de culte dès son retour en Europe.

es	Jan imprimió así una dinámica a nuestro trabajo colectivo, dándole energía y dirección, con un gran sentido del humor aliado a una profunda agudeza intelectual.Jan estaba muy cerca de terminar su tesis de doctorado.
fr	C’est ainsi qu’il a imprimé une dynamique à notre travail collectif, une énergie et une direction, à travers un sens de l’humour inébranlable allié à une profonde acuité intellectuelle.Jan était sur le point de conclure son travail de thèse de doctorat.

es	En las antípodas de este imaginario cerrado, el artículo de Raina Zimmering ("La recepción zapatista de la tecnología y su reflejo en el muralismo") propone un estudio de la cultura zapatista en el territorio dominado por la guerrilla del Ejército de Liberación Nacional (EZLN) en Chiapas, México.
fr	Aux antipodes de cet imaginaire clos, l’article de Raina Zimmering («La réception zapatiste de la technologie et son reflet dans le muralisme») propose une étude de la culture zapatiste dans le territoire dominé par la guerilla de l’armée de libération nationale (Ejército de Liberación Nacional, EZLN), dans le Chiapas, au Mexique.

es	Descartando la falsa intuición según la cual el acto fotográfico consistiría en el corte de tiempo o en la captura de un instante arrancado de su curso, Lissovsky presta atención a la duración contenida en toda fotografía, es decir, al tiempo de las fuerzas desplegadas entre la espera y el clic.
fr	Sortant de la fausse intuition selon laquelle l’acte photographique serait coupure du temps ou capture d’un instant arraché à son écoulement, Lissovsky opère le sauvetage de la durée contenue en toute photographie, c’est-à-dire le temps des forces agissant entre l’attente et le déclic.

es	Este es el objetivo del artículo de Adolfo Vera, que valoriza el concepto de "tecnoestética" elaborado originalmente por el filósofo-ingeniero Gilbert Simondon ("La tecnoestética de Gilbert Simondon frente a la herencia de Karl Marx: perspectivas y confrontaciones").
fr	C’est l’objectif d’Adolfo Vera, qui valorise ici le concept de «techno-esthétique», élaboré à l’origine par le philosophe-ingénieur Gilbert Simondon («La techno-esthétique de Gilbert Simondon face à l’héritage de Karl Marx : perspectives et confrontations»).

es	Contrariamente, se puede observar que a fines del siglo XX hemos llegado a llamar utópico ya no a esa visión global de otro tipo de organización política, sino a algunas parcelas de realidad, cuya relación con una totalidad social es menos evidente: proyectos de comunidades locales, modos de vida minoritarios, e incluso prácticas muy específicas.
fr	A contrario, il semble que nous en soyons venus, à la fin du XXe siècle, à prendre pour utopiques, non plus cette vision globale d’un autre type d’organisation politique, mais des parcelles de réalité, dont le rapport à la totalité sociale est moins évident: projets relevant de communautés locales, modes de vie minoritaires, voire pratiques ponctuelles.

es	En la producción descomunal de bases de datos personales ha habido una transgresión flagrante a nivel mundial de las leyes que regulan el derecho de imagen y la confidencialidad de la vida privada.
fr	Et la production de données de magnitude astronomique s’accompagne d’une transgression flagrante, partout dans le monde, des lois sur le droit à l’image et de la confidentialité de la vie privée.

es	Su análisis permite circunscribir precisamente la utopía como género literario, distinguiéndola de estructuras narrativas o conceptuales análogas: la República de Platón, el mito de la Edad de Oro, el mesianismo judío, el milenarismo cristiano, el Otro Mundo de la mitología celta.
fr	L'analyse qu'il propose permet de circonscrire précisément l'utopie en tant que genre littéraire, en la distinguant de structures narratives ou conceptuelles voisines: la République de Platon, le mythe de l'Âge d'Or, le messianisme juif, le millénarisme chrétien, l'Autre Monde celtique.

es	Lo utópico se extendería así a todas partes, pero de un modo tendencial y fragmentario, desmarcándose del intento por construir una sociedad totalmente diferente.
fr	L'utopique s'étendrait ainsi tendanciellement partout, mais par bribes ou par éclats, délaissant la vision d’une société entièrement autre.

es	Los diferentes tipos de espectáculos y divertimentos populares (del show multimedia a los videojuegos, de los clips musicales a las revistas de farándula) que parecen estar desconectados del espacio serio de las leyes y las decisiones políticas, nos dicen en realidad algo muy determinante sobre los deseos de la gente.
fr	Les différents types de spectacles et de divertissements populaires que nous connaissons (du cirque multimédia aux jeux vidéos, des clips musicaux aux magasines sur les stars) ont beau paraître déconnectés du domaine sérieux des lois et décisions politiques, ils nous disent en réalité quelque chose de déterminant quant aux désirs du peuple.

es	Su impacto en la vida moderna alcanza uno de las raíces más fundamentales del régimen de experiencia de los seres humanos en lo que concierne a su capacidad de transmisión, convirtiendo a la imagen en un verdadero testigo de la historia.
fr	Son impact dans la vie moderne atteint l’un des niveaux les plus fondamentaux du régime d’expérience de l’homme en ce qu’il touche à sa capacité à transmettre, l’image allant jusqu’à devenir un véritable témoin de l’histoire.

es	Es cierto que a causa de las recepciones a veces apresuradas de Adorno y Horkheimer o de la sociología de Bourdieu, las teorías críticas han sido a menudo identificadas con el trabajo de denuncia de la alienación o del desvelamiento de la dominación, sin abrir verdaderas chances a futuros más deseables.
fr	En raison de réceptions parfois quelque peu hâtives d'Adorno et d'Horkheimer ou de la sociologie bourdieusienne, les pensées critiques ont souvent été assimilées à des entreprises de dénonciation de l'aliénation ou de dévoilement de la domination, sans véritables ouvertures vers des futurs plus désirables.

es	Pero aquí se trata de lo contrario, pues en el sentido benjaminiano de la creación poética, el lenguaje es un medio material en el que un ser puede llegar a expresarse, y así, existir.
fr	Au contraire, le langage, au sens benjaminien de la création poétique, est un environnement matériel dans lequel un être peut trouver à s’exprimer, et donc à exister.

es	Y también se les ha reprochado su manera de favorecer una cierta actitud frente al mundo que, pese a su lucidez, conduce directo a la resignación.
fr	On a pu leur reprocher de favoriser une attitude face au monde qui, toute lucide qu'elle soit, n'en est pas moins résignée.

es	Cuando se considera la evolución de este género, se retiene en general, y con justa razón, la ruptura entre los autores clásicos (More, Campanella, Bacon, etc.) y los autores modernos (Mercier, Fourier, Morris, etc.), en la medida en que estos últimos permutan las proyecciones espaciales (una isla alejada) por proyecciones temporales (un futuro más o menos lejano).
fr	Lorsqu'on considère l'évolution du genre, on retient en général, et à juste titre, la rupture qui intervient entre les auteurs classiques (More, Campanella, Bacon, etc.) et les auteurs modernes (Mercier, Fourier, Morris, etc.), ces derniers remplaçant les projections spatiales (une île éloignée) par les projections temporelles (un futur plus ou moins lointain).

es	Mediante la aplicación de algoritmos, las nuevas tecnologías policiales han logrado conjugar la cultura de la vigilancia, obsesionada por la amenaza terrorista, con el plano matematizado del reconocimiento facial y corporal.
fr	Par le biais des algorithmes, les nouvelles technologies policières ont réussi à conjuguer la culture de la surveillance obsédée par la menace terroriste avec la mathématisation des images de visages et de corps.

es	Pensar hoy la relación entre arte y técnica nos obliga a considerar su trasfondo histórico actual, esto es, el orden social, político y económico denominado capitalismo "avanzado" o "tardío" (Fredric Jameson, Ernest Mandel, Theodor W. Adorno).
fr	Penser le rapport entre art et technique aujourd’hui oblige à prendre en compte l’arrière-fond historique d’un tel rapport, en l’occurrence un ordre social, politique et économique que l’on peut nommer capitalisme «avancé» ou «tardif» (Fredric Jameson, Ernest Mandel, Theodor W. Adorno).

es	El presente número de nuestra revista intentará captar los aspectos problemáticos de esta complicidad indagando las vías por las cuales estos podrían ser confrontados de manera crítica.La tecnología es y ha sido frecuentemente objeto de juicios éticos en función de la valoración o de la crítica de sus efectos.
fr	Ce numéro abordera les aspects problématiques de cette complicité etouvrira des pistes pour s’y confronter de manière critique.La technologie est et a souvent été l’objet de jugements éthiques, que ce soit pour en valoriser ou en critiquer les effets.

es	En una entrevista concedida especialmente para esta publicación ("Sobre tecnología, capitalismo, arte e imaginación"), Feenberg no ve en los tecnosistemas un obstáculo para el desarrollo de la humanidad, sino más bien la condición misma de su emancipación.
fr	Dans l’entretien qu’il nous a accordé («On Technology, Capitalism, Art and Imagination»), Feenberg ne considère pas le technosystème comme un obstacle à l’épanouissement de l’homme, mais comme la condition même de son émancipation.

es	En efecto, está claro que no basta con ser consciente de la realidad de la dominación para abrigar la esperanza de que esta pueda ser superada.Ahora bien, la noción de utopía permitiría ir más allá de esta resignación o, al menos, generar una articulación entre la necesaria denuncia de las formas opresivas de dominación y alienación, y el esfuerzo por la emancipación, la liberación y la transformación del mundo real.
fr	Il est clair, en effet, qu'il ne suffit pas d'être dessillé sur la réalité de la domination pour nourrir l'espoir que celle-ci puisse être surmontée.La notion d'utopie permet d'envisager un dépassement de cette résignation ou, du moins, une articulation entre la dénonciation des formes d'oppression, de domination et d'aliénation, et la tension vers l'émancipation, la libération et la transformation du réel.

es	El arte interroga y problematiza este orden ligado íntimamente a las tecnologías modernas, aunque no pueda evitarlo en sus propias condiciones de producción.
fr	L’art interroge et problématise un tel ordre tel qu’il est traversé de part en part par les technologies modernes, et tel que l’art ne peut l’éviter lui-même dans ses conditions de production.

es	Tal como Feenberg lo expone, el despliegue lúdico de la técnica, lejos de los imperativos capitalistas, no es una utopía banal.
fr	Comme Feenberg le montre, le déploiement ludique de la technique loin des impératifs capitalistes n’est pas une vaine utopie: il est déjà en cours.

es	Las siguientes preguntas pueden ser tratadas en las contribuciones: ¿de qué formas la oposición de la tecnología con respecto al arte y a la naturaleza esconde su relación íntima con los modos de producción capitalista?
fr	Les contributions à ce numéro répondront, entre autres, aux questions suivantes: de quelle manière l'opposition de la technologie par rapport à la nature et l'art cache-t-elle sa relation intime avec les modes de production capitaliste?

es	Mientras una cierta corriente elitista en el seno del progresismo rechaza las formas vulgares de la cultura por ser aberrantes, Duncombe ve en estas todo un programa a desplegar (alejándose de la crítica de la industria cultural realizada por la escuela de Frankfurt, parece acercarse a la posición de los estudios culturales de la escuela de Birmingham en el siglo XX).
fr	Alors qu’une certaine posture élitiste au sein du progressisme rejette les formes vulgaires de la culture où elle ne voit qu’abrutissement, Duncombe voit dans ces mêmes formes tout un programme qu’il s’agit de déployer (s’éloignant ainsi de la critique de l’industrie culturelle par l’Ecole de Francfort, il se rapproche ainsi des positions des études culturelles de l’Ecole de Birmingham au xxe siècle).

es	En su relación crítica con la tecnología, el arte también se libera de la racionalidad instrumental, poniendo en juego las predisposiciones de los humanos y las disposiciones de la naturaleza, permitiendo además proyectarse (como lo han hecho los modernos dotados de imaginación técnica) en otros lugares y en otros tiempos.
fr	Dans son rapport critique à la technologie, l’art s’affranchit lui aussi de la rationalité instrumentale, met en jeu les prédispositions de l’homme et les dispositions de la nature, permettant de se projeter – comme l’ont fait les modernes dotés d’imagination technique – en d’autres lieux, d’autres temps.

es	Este concepto resulta operativo en muchos frentes, pues, por una parte, transforma la estética de la contemplación en una dinámica práctica, elevando al mismo tiempo la técnica instrumental a una relación activa de goce; y, por otra parte, permite pensar, en el marco del materialismo histórico, una política de la sensibilidad técnica, como una suerte de poesía de las fuerzas materiales transmitidas a las relaciones entre los humanos.
fr	Ce concept est opérant en plusieurs sens car, d’une part, il transforme l’esthétique de la contemplation en une dynamique pratique, élevant du même coup la technique instrumentale à un rapport actif de jouissance; et, d’autre part, il permet de penser, dans le cadre du matérialisme historique, une politique de la sensibilité technique, sorte de poésie des forces matérielles transmises aux relations entre les hommes.

es	¿Hacia qué "técnica" se acercaría o de cuál se alejaría?
fr	En direction (ou en s’éloignant) de quelle autre «technique»?

es	Sin referir explícitamente a los acontecimientos históricos de los años 1930 en Argentina, esta novela los alude en el modo de exponer las experimentaciones aplicadas sobre animales (los espectros en los primeros registros fotográficos, considerados como índices o pruebas de la existencia de espíritus) confrontadas al modo en que estas prácticas científicas encuentran progresivamente un espacio institucional, transformándose en un instrumento de control para los asuntos de la nación.
fr	Sans mentionner les événements historiques des années 1930 en Argentine, le roman y fait allusion, tout en suivant le fil des expérimentations appliquées aux animaux (les spectres dans les premiers registres photographiques, considérés comme des indices ou des preuves de l’existence des esprits) et la manière dont ces pratiques scientifiques trouvèrent progressivement un espace institutionnel et se transformèrent en un outil de contrôle sur les affaires de la Nation.

es	Los artistas podrían cuestionar esa aparente naturalidad en las condiciones de producción de la tecnología bajo el capitalismo, desatándola de su amenazante opresión sobre la naturaleza.
fr	Les artistes peuvent être bien placés pour interroger les conditions de production apparemment naturelles de la technologie sous un régime capitaliste et la dissocier d'une oppression menaçante de la nature.

es	Tal subversión despliega un gesto aparentemente anacrónico: el enmascaramiento.
fr	Le geste de base par lequel se fait cette subversion est anachronique: l’action de se masquer.

es	Por lo mismo, estaríamos equivocados si nos limitamos a pensar la utopía como una suerte de ideal asintótico abstracto, totalmente exterior al mundo real, y con el único propósito de direccionar las acciones humanas.
fr	Soulignons à ce propos qu'on aurait tort de concevoir l'utopie uniquement comme une sorte d'idéal asymptotique abstrait, en extériorité totale avec le réel, seulement susceptible de donner une direction générale à l'action.

es	El prejuicio de aislamiento y de ausencia de porvenir que pesa sobre la cultura zapatista cae del momento en que Zimmering describe no solo el interés de los zapatistas por incorporar elementos de la cultura y del conocimiento occidental, sino también su voluntad por mantener sus puertas abiertas para aquellas y aquellos que deciden refugiarse con ellos.Entre las invenciones de la modernidad, la fotografía constituye una suerte de acontecimiento en permanencia, desde su origen.
fr	Le préjugé d’isolement et de manque d’avenir qui pèse sur la culture zapatiste tombe, dès lors que Zimmering décrit l’appétence des zapatistes non seulement pour incorporer des éléments de la culture et de la connaissance occidentale, mais aussi leur volonté de garder leurs propres portes ouvertes pour celles et ceux qui décideraient de se réfugier parmi eux.Parmi les inventions de la modernité, la photographie constitue une sorte d’événement permanent, et cela depuis son origine.

es	Visto en términos aún más generales, el arte no es una forma libre de determinaciones (una forma desligada del contenido de su tiempo), pero tampoco es la simple repetición de un contenido (una forma reducida al contenido de su tiempo, el "reflejo de su época"); y si bien el arte no está totalmente emancipado de las técnicas que nos rodean, tampoco está totalmente determinado por ellas.
fr	D’un point de vue plus général encore, l’art n’est pas une forme libre de toute détermination (une forme détachée du contenu de son temps), mais il n’est pas non plus la simple répétition d’un contenu (une forme réduite au contenu de son temps, le «reflet de son époque»): il n’est pas totalement affranchi des techniques qui nous environnent, mais il n’est pas non plus totalement déterminé par elles.

es	Tal vez sería mejor hablar de "capitaloceno", pues han sido las tecnologías termo-industriales, nacidas con el primer capitalismo y luego intensificadas, las que han cambiado radicalmente las condiciones naturales de nuestro hábitat y el de las otras especies vivientes, al provocar el efecto invernadero y el recalentamiento de las corrientes marinas en el planeta (Malm, 2017).
fr	Peut-être faudrait-il d’ailleurs parler de «Capitalocène», car ce sont les technologies thermo-industrielles, nées avec le premier capitalisme et intensifiées par la suite, qui, en provoquant l’effet de serre, le réchauffement des courants marins et celui du climat global, ont radicalement changé les conditions naturelles de notre habitat et des autres espèces vivantes (Malm 2017).

es	La palabra "ectoplasma" figura el eje narrativo sobre el cual el autor realiza una ficción situada en la primera mitad del siglo XX en Argentina, evocando la confrontación entre las viejas creencias en espíritus y los primeros usos instrumentales de la técnica fotográfica, así como las tensiones entre las investigaciones científicas sobre la vida y los intereses políticos por la dominación del imaginario público.
fr	Le mot «ectoplasme» figure l’axe narratif sur lequel l’auteur façonne une fiction située dans la première moitié du XXe siècle en Argentine, en évoquant la confrontation entre les vieilles croyances aux esprits et les premiers usages instrumentaux de la technique photographique, ainsi que le tiraillement entre les recherches scientifiques sur la vie et les intérêts politiques pour la domination de l’imaginaire publique.

es	Este retorno vivo de la materia en la atmósfera del mundo digital podría leerse como la problematización contemporánea y renovada de la oposición entre forma y contenido a propósito de la obra de arte.Otra consecuencia de las revoluciones técnicas en la vida social es su uso policial, tal como lo muestra el artículo de Jana Haeckel ("Infiltrar los algoritmos.
fr	Ce retour en force de la matière dans l’atmosphère numérique pourrait bien être la traduction visible d’une reproblématisation contemporaine de l’opposition entre forme et contenu au sujet de l’œuvre d’art.Une autre conséquence des révolutions techniques dans la vie sociale est l’usage policier qui en est fait, comme y insiste l’article de Jana Haeckel («Infiltrer les algorithmes.

es	¿O debe utilizar los medios de este último sin sucumbir a sus fines?Si es cierto que estamos ante una diferencia de grado y no de naturaleza con respecto a la primera fase de la modernidad capitalista, entonces todavía podemos aprender algo del arte de ayer, de sus posturas e imposturas, de su exposición de los desechos y de su voluntad de inclusión en el "sistema", de sus compromisos revolucionarios y de sus acuerdos históricos, de su admiración por la técnica y de su crítica de la tecnología.
fr	Utiliser ses moyens sans succomber à ses fins?S’il est vrai que nous sommes, par rapport à la première phase de la modernité capitaliste, devant une différence de degré, et non de nature, alors nous pouvons encore apprendre de l’art d’hier, de ses postures et de ses impostures, de son exposition du rebut et de sa volonté d’inclusion dans le «système», de ses engagements révolutionnaires et de ses compromissions historiques, de son ravissement devant la technique et de sa critique de la technologie.

es	En esta lectura, el arte, que ha sabido emanciparse de su "valor de culto", religioso y dogmático, para dar cabida a su "valor de exposición", lúdico-mágico, habilita para los humanos toda una gama de posibilidades de la técnica, que de otro modo quedarían dominadas por una estructura de poder anacrónica.
fr	Dans cette lecture, l’art, qui a su s’émanciper de sa «valeur cultuelle», religieuse et dogmatique, au profit de sa «valeur d’exposition», ludico-magique, permet d’entraîner les femmes et les hommes à des possibilités d’une technique sinon dominée par une structure de pouvoir anachronique.

es	Mundos aislados, paraísos perdidos, sociedades futuras y universos subterráneos despliegan su formidable extensión imaginaria, cuestionando a su vez la limitación a un solo y mismo término para nombrar tan vasta diversidad.
fr	Mondes isolés, paradis perdus, sociétés à venir et univers souterrains dessinent sa formidable extension imaginaire, tout en questionnant le bien-fondé du recours au même terme pour faire sens de cette diversité.

es	Y es que las innovaciones técnicas, como resultado de medios de producción controlados por marcas e industrias comerciales, surgen modeladas por los principios del mercado.
fr	Chaque innovation technique apparaît comme résultant des moyens de production soumis au contrôle des entreprises commerciales, voire façonnée par les principes du marché.

es	Del lado opuesto a su concepción fetichizante, la idea según la cual la técnica es solo un medio sin significado en sí mismo (esto es, la tecnología al servicio del bien o del mal según sus usos) subestima la capacidad transformadora de las invenciones tecnológicas.
fr	Opposée aux approches fétichisantes, l'idée selon laquelle la technique est un moyen sans aucune signification en soi (la technologie étant bonne ou mauvaise selon les usages qu’on en fait) sous-estime néanmoins la capacité de transformation des inventions technologiques.

es	No obstante, a diferencia de McLuhan, Benjamin remite la producción de tecnología a la raíz que tiene en sus condiciones de producción, exponiendo así una reorganización radical de las relaciones entre tecnología, capitalismo, naturaleza y arte, que muestra además la distancia existente entre los modos de producción capitalista y la manera en que los seres humanos pueden apropiarse de las innovaciones tecnológicas.
fr	Mais à la différence de McLuhan, le philosophe allemand renvoie la production de technologie à ses conditions de production, envisageant une réorganisation radicale des relations entre technologie, capitalisme, nature et art, et montrant la distance qui sépare le mode de production capitaliste de la manière dont les hommes peuvent s’approprier les innovations technologiques.

es	De hecho, la categoría de "posibilidad" no tiene una carga predictible o probabilística, tal como esta es utilizada por la futurología o por el pensamiento de la anticipación.
fr	Celui-ci n'est ni le probable, ni le prévisible, telles que ces catégories sont utilisées par la prospective ou la pensée d'anticipation.

es	La actual tendencia histórica a la desmaterialización de los medios de producción artística tendría que haber relegado a un segundo plano, sino a su desaparición, a aquellas obras de arte de factura artesanal.
fr	La tendance historique actuelle à la dématérialisation des moyens de production aurait dû reléguer à l’arrière plan ces œuvres d’art artisanales, voire provoquer leur disparition.

es	Es lo que se deja ver en la entrevista de Oliver Ressler, co-creador del proyecto Utopian Pulse que consiste en la instalación de siete "salones" temporarios donde diferentes artistas internacionales presentan intervenciones sobre una variación de temas que van desde la lucha contra la gentrificación de Hamburgo, al control de las empresas por sus propios trabajadores en el marco de la crisis económica mundial.Sería entonces un error pensar que las utopías locales se hallan absolutamente desconectadas de toda visión global de transformación social.
fr	Nous en donnons ici un bel exemple à travers l'interview d'Oliver Ressler, co-concepteur du projet Utopian Pulse, soit sept «salons» temporaires durant lesquels différents artistes internationaux présentèrent des interventions sur des sujets allant de la lutte contre la gentrification à Hambourg au contrôle des entreprises par leurs travailleurs dans un contexte de crise économique mondiale.C’est qu’on aurait tort de penser que de telles utopies locales sont absolument déconnectées de toute vision globale de transformation sociale.

es	Si desde la perspectiva de la acción es menester observar las diferentes luchas y sus sincronizaciones a escala global, nuestro interés por la utopía no puede dejar de lado aquellas prácticas locales que parecen haber florecido en las ruinas del socialismo real y de las burocracias totalitarias que arrasaron los brotes de esperanza con su aplanadora represiva.
fr	Si l’on peut, à l’heure de passer à la pratique, rappeler la nécessité conjointe d’une lutte coordonnée au niveau mondial, il est certain que notre intérêt pour l’utopie ne peut négliger ces pratiques locales qui semblent avoir fleuri sur les ruines du socialisme réel, bureaucraties totalitaires qui ont écrasé les brindilles d’espoir sous leur rouleau compresseur.

es	Tomadas en el movimiento de su trabajo de traducción de Proust, las reminiscencias de infancia de Benjamin anticipan su propia teoría del conocimiento histórico, ofreciendo la constelación de una misma experiencia mnémica, pues la inteligibilidad histórica también estará marcada por el encuentro de un pasado con un presente como experiencia interior del colectivo.
fr	Prises dans le mouvement de son travail de traduction de Proust, les images retrouvées par Benjamin dans son enfance anticipent sa propre théorie de la connaissance historique, livrant la constellation d’une même expérience mnésique d’écriture, puisque l’intelligibilité historique sera elle aussi la rencontre d’un passé et d’un présent comme expérience intérieure du collectif.

es	En este marco, se exponen cuatro pares de figuras (pirámides, esferas, decoraciones y atrios), que corresponden solo a una parte de un proyecto mayor, el "Atlas of Arcadia", directamente inspirado del Libro de los pasajes de Walter Benjamin.
fr	Nous publions ainsi quatre paires d'images–représentant pyramides, sphères, ornements et atriums–, qui ne fournissent qu'un bref aperçu d'un projet ambitieux, «Atlas of Arcadia», directement inspiré du Livre des passages de Walter Benjamin.

es	También explica las razones por las cuales es necesario inscribir el gesto del testimonio (impreso en el gesto técnico del clic fotográfico) en el marco de la historia del arte y cómo esta última se vuelve a la vez antropológica y política.
fr	Il explique comment il est nécessaire d’inscrire le geste du témoignage (imprimé dans celui, technique, du déclic de la photographie) dans le cadre de l’histoire de l’art, celle-ci se faisant alors en même temps anthropologique et politique.

es	Otorgar a la noción de utopía la atención que amerita, significa considerar el mundo social junto a sus actores de otro modo que como se presenta, retirándole su apariencia ilusoria de necesidad y destacando las posibilidades inexploradas que trae consigo.
fr	Accorder à la notion d'utopie l'attention qu'elle mérite, c'est en effet considérer, avec les acteurs, que le monde social pourrait être autrement qu'il est, lui retirer son apparence trompeuse de nécessité en mettant en lumière les possibles inexplorés qu'il recèle.

es	La red solidaria –o aun rizomática– de esas prácticas, bien podría llegar a sobrepasar su frontera local.
fr	Car la mise en réseau – ou en rhizome – de ces pratiques, pourraient bien permettre de dépasser le niveau local.

es	En efecto, como lo muestra Jan Sieber en su artículo ("El concepto de técnica en Walter Benjamin"), los potenciales del arte y de la técnica se entrelazan cuando sus auras mágicas son superadas por su interacción lúdica, liberando simultáneamente las pasiones humanas y las fuerzas de atracción de la naturaleza.
fr	En effet, comme le montre Jan Sieber dans son texte «Le concept de technique chez Walter Benjamin», les potentiels de l’art et de la technique s’entrelacent l’un l’autre dès lors que l’aura magique de l’un comme de l’autre se trouvent dépassés dans une interaction ludique qui libère ensemble les passions de l’homme et les attractions de la nature.

es	Los proyectos utópicos del siglo XIX corresponden aún a esta visión totalizante y armonizadora, como por ejemplo en Fourier, que ve en los conflictos "explosivos" que transforman el falansterio, una máquina que suda y jadea, donde la disensión no es abolida justamente por su carácter motriz.
fr	Les projets utopiques du XIXe siècle correspondent encore à cette vision totalisante et harmonisatrice, fût-ce, chez Fourier, à travers des conflits «explosifs» transformant le phalanstère en une machine suante et sifflante où la dissension n’est pas abolie, mais motrice.

es	Las cosas se complican con las reflexiones sociológicas y filosóficas sobre la utopía que aparecen durante la primera mitad del siglo XX en pensadores como Karl Mannheim, Ernst Bloch, Walter Benjamin o Herbert Marcuse.
fr	Les choses se complexifient lorsqu'on aborde les réflexions sur l'utopie qui émergent durant la première moitié du XXe siècle, chez des penseurs comme Karl Mannheim, Ernst Bloch, Walter Benjamin ou Herbert Marcuse.

es	En la entrevista realizada por Ilana Feldman ("Algunos restos de películas, algunos gestos políticos"), Didi-Huberman explica cómo hizo para volver, diez años más tarde de haber hecho sus propios análisis, al lugar mismo del crimen, con su aparato fotográfico a la mano, cargado de preguntas contenidas en esos pedacitos de películas fotográficas salvados milagrosamente del desastre.
fr	Dans l’entretien qu’il accorde à Ilana Feldman pour notre revue, «Quelques bouts de pellicule, quelques gestes politiques», le philosophe explique comment il est lui-même revenu, dix ans après ses propres analyses, sur le lieu du crime, son appareil-photo en bandoulière, chargé des questions charriées par ces quelques bouts de pellicules miraculeusement sauvées du désastre.

es	En esta, el capitalismo sería el patrón de su propia medida, como si se tratase de un individuo adulto reflejado en el pasado de su propia infancia o adolescencia (capitalismo mercantil, luego capitalismo industrial).
fr	Cette conception téléologique supposerait que le capitalisme ne se mesure qu’à lui-même, individu adulte ne se réfléchissant que dans le miroir de son enfance puis de son adolescence (capitalisme marchand, puis capitalisme industriel).

es	Como lo sugiere una escena atrapante de la espléndida película de Ciro Guerra, El abrazo de la serpiente (2015), dar un cuchillo a un indígena que moldea el entorno con sus manos no es necesariamente un "progreso", incluso en el más estricto sentido técnico de un plus de eficiencia (que a fin de cuentas, es un sentido etnocentrista), pues tal intrusión vendría a desfigurar todos los elementos de su mundo simbólico y cosmológico.
fr	Comme le suggère la réaction de l’ethnologue dans une scène saisissante du beau film de Ciro Guerra L’étreinte du serpent (2015), donner un simple couteau à un indigène qui modèle son environnement avec ses mains n’est pas nécessairement un «progrès», même au strict sens technique d’un plus d’efficience (sens au fond ethnocentrique), car il peut provoquer une déchirure de son monde symbolique et cosmologique, où tous les éléments se désorganisent en fonction de cette intrusion.

es	Así, por mucho que el futuro pueda ser la zona de la libre proyección de mundos posibles a partir de una operación negativa sobre el presente, las disposiciones críticas del pasado no están necesariamente a resguardo de las fuerzas políticas dominantes del presente.Por último, el trabajo de Anna Artaker y Meike Schmidt-Gleim, presentado en nuestra sección "Materialist Experiment", se deja ver igualmente como un ensamble de imágenes divergentes.
fr	Si l’avenir peut être le libre espace de la projection de mondes possibles selon une puissance négatrice du présent, les agencements critiques du passé peuvent aussi être utilisés par les forces politiques dominantes du présent.Enfin, le travail d'Anna Artaker et Meike Schmidt-Gleim présenté dans la section «Materialist Experiment» se donne également à voir comme un assemblage d'images divergentes.

es	Originalmente género literario creado por Thomas More en el siglo XVI, la utopía se halla igualmente en la tradición de un pensamiento que culmina, en el siglo XIX, con el «socialismo utópico» (Fourier, Saint-Simon, Claire Démar, entre otros) para transformarse, a comienzos del siglo XX, en una noción filosófica (en Bloch, Benjamin, Mannheim, y tantos otros).
fr	À l’origine genre littéraire créé par Thomas More au XVIe siècle, elle est également une tradition de pensée politique qui culmine, au XIXe siècle, avec le «socialisme utopique» (Fourier, Saint-Simon, Claire Démar…) pour devenir, au début du XXe siècle, une notion philosophique (chez Bloch, Benjamin, Mannheim, et bien d'autres).

es	Así, la tecnología no sólo es concebida al margen de sus condiciones de producción, sino también como un movimiento autónomo con respecto a la intervención humana.
fr	La technologie se trouve ainsi séparée de ses conditions de production, comprise comme quelque chose d'autonome par rapport à l'intervention de l'homme.

es	Un análisis histórico-filosófico, como el realizado por Ernst Bloch en su obra colosal, El principio esperanza, muestra una incesante relación dialéctica entre diversos fragmentos de utopía y la imagen totalizante de una existencia humana plenamente liberada de la alienación, cuestión que permite apreciar, de pasada, que la propensión hacia una totalidad no debe entenderse necesariamente como vocación totalitaria, sino quizás como una tensión permanente y constitutiva de lo social.
fr	Une analyse historico-philosophique, comme celle menée par Ernst Bloch dans son livre-océan Le Principe Espérance, montre en fait une dialectique perpétuellement à l’œuvre, entre divers fragments d'utopie et l'image totalisante d'une existence humaine pleinement débarrassée de l'aliénation – ce qui permet au passage de voir que la tension vers la totalité ne doit pas se comprendre comme ayant nécessairement une vocation totalitaire, mais peut-être comme une tension permanente, constitutive du social.

es	A propósito de las obras culturales que aparecen en periodos de guerra, Douailler remite al retrato catastrófico de la humanidad que Ernst Friedrich opone al uso belicista y estetizante de las imágenes de la Primera Guerra Mundial en Ernst Jünger.
fr	Réfléchissant aux œuvres qui émergent des périodes de guerre, Douailler rappelle qu’Ernst Friedrich opposa un portrait catastrophiste de l’humanité à l’usage belliciste et esthétisant des images de la Première Guerre mondiale par Ernst Jünger.

es	A partir de una imagen del futuro Googleplex, un proyecto de ciudad-sociedad en miniatura, abierta y transparente, que conjuga trabajo, espacios de recreación, vida social, naturaleza y comercio, el artículo de Sebastien Broca ("El futuro del trabajo según Google") despliega las diferentes líneas ideológicas que tejen esta concepción del trabajo, donde se mezclan retazos de utopía, tendencias autárquicas y deseos de realización individual.
fr	A partir d’une image du futur Googleplex, un projet de ville-société en miniature, ouverte et transparente, conjuguant travail, espaces de loisir, vie sociale, nature et commerce, l’article de Sébastien Broca («L’avenir du travail selon Google») déploie les différents fils idéologiques qui tissent cette conception du travail entremêlant désirs de réalisation individuelle, tendance autarcique et lambeaux d’utopie.

es	La concepción no empobrecida de la utopía –si tenemos en cuenta lo que ella debe a pensadores como Bloch o Benjamin– es inmanente a la realidad, i.e. una tendencia constantemente operativa en el mundo.Nada de esto garantiza en modo alguno que las posibilidades utópicas lleguen a realizarse.
fr	Une conception plus riche de l'utopie – dont nous avons montré plus haut ce qu'elle doit à des penseurs comme Bloch ou Benjamin – la considère en effet de façon immanente, comme une tendance déjà à l’œuvre dans le monde.Cela ne garantit aucunement que le possible utopique se réalisera.

es	Consignemos, de modo preliminar, que la utopía no equivale a la voluntad de imponer por la fuerza una sociedad liberticida ("utopía" estalinista de ayer, "utopía" djihadista de hoy), ni a las ensoñaciones irreales de espíritus desorientados de su realidad (el típico juicio "eso es utópico" opuesto frecuentemente a los proyectos de transformaciones sociales).Lejos de eso, la utopía es una multitud de otras cosas.
fr	Redisons donc en préambule que l'utopie n'équivaut ni à la volonté d'imposer par la force une société liberticide («utopie» stalinienne d'hier, «utopie» djihadiste d'aujourd'hui), ni aux rêveries irréalistes d'esprits ayant définitivement perdu le contact avec la terre ferme (le «c'est utopique!» régulièrement opposé aux projets de transformations sociales).L'utopie n'est donc pas cela mais une multitude d'autres choses.

es	¿Se encuentra al alcance de las producciones artísticas deshacer de algún modo la alianza siniestra entre tecnología, ciencia y capitalismo?Para la presentación de artículos los autores deben seguir las normas de publicación tal como se indica en el siguiente enlace: https://journals.openedition.org/am/399Los artículos deben ser enviados al correo electrónico anthropologicalmaterialism@gmail.com antes del 28/02/2018 para entrar en el proceso de doble evaluación anónima de pares externos.
fr	La production artistique a-t-elle vocation à défaire l'alliance sinistre entre technologie, science et capitalisme?Pour les consignes de présentation des manuscrits, veuillez suivre nos directives aux auteurs dans le lien suivant: https://journals.openedition.org/am/399Les articles devront être remis à l’adresse électronique anthropologicalmaterialism@gmail.com avant le 28/02/2018 pour être ensuite évalués par des experts anonymes.

es	Y en otro plano, desligar la energía nuclear de un conjunto de precauciones y vigilancias propias de esta época es el mayor peligro que legamos a las generaciones futuras, si confrontamos la longevidad de las radiaciones con el carácter efímero de la memoria colectiva.
fr	On ne saurait pas plus détacher l’énergie nucléaire d’un ensemble de précautions et surveillances propres à une époque – et c’est bien pourquoi, vu la longévité des radiations et le caractère éphémère de la mémoire collective, il s’agit du plus grand danger que nous léguons aux générations futures.

es	Más recientemente, el término ha sido empleado para caracterizar experimentos sociales (la ciudad radiante de Le Corbusier, las comunidades hippies de los años 1960, la ZAD –«Zona a defender»– en Notre-Dame des Landes) o también relatos tecno-científicos (cyber-utopías, proyectos de perfeccionamiento humano, transhumanismo).
fr	Elle est ensuite employée pour caractériser des expérimentations sociales (Cité radieuse de Le Corbusier, communautés hippies des années 1960, ZAD de Notre-Dame des Landes), ou des visions techno-scientifiques (cyber-utopies, projets de human enhancement, transhumanisme).

es	Creer que la técnica es un medio para someter a la naturaleza (y veremos inmediatamente hasta qué punto esta antropología de la técnica implica una concepción de la estética), es como creer que Auguste Rodin utiliza el martillo para que la piedra se someta a su trabajo.
fr	Croire – et nous allons voir immédiatement combien cette anthropologie de la technique implique une conception de l’esthétique – que la technique est un moyen de dominer la nature, cela revient à croire qu’Auguste Rodin utilise le marteau pour que la pierre se soumette à son effort.

es	En este caso, la técnica no es el instrumento de una dominación humana sobre la naturaleza (o aun, sobre otros seres humanos), sino el de una liberación conjunta de la humanidad con la naturaleza.Y así como este cruce entre el materialismo y la antropología se libera de una creencia ingenua o dogmática con relación a la técnica, también lo hace con relación al arte.
fr	Dans ce cas, la technique n’est pas l’instrument d’une domination de l’homme sur la nature (ou, le cas échéant, sur d’autres hommes), mais au contraire celui d’une libération conjointe de l’homme et de la nature.De la même manière qu’une approche au croisement du matérialisme et de l’anthropologie se libère d’une certaine ingénuité ou dogmatisme en relation avec la technique, elle fait de même en relation avec l’art.

es	Tales aproximaciones pueden ser abordadas en un sentido teórico general, en análisis específicos sobre desarrollos tecnológicos puntuales o aun en estudios de casos referidos a acontecimientos políticos, a obras o a intervenciones artísticas ligadas al plano electrónico-digital.
fr	Ces approches peuvent être générales, traiter d'un développement technologique spécifique, ou encore faire une étude de cas sur un événement politique ou une manifestation artistique (électronique).

es	Así, cuando los filósofos del mundo entero se entusiasmaban en 1789 con la Revolución Francesa (difundida y propagada por la imprenta), en 2010-2011 se entusiasmaron con la Primavera Árabe o con los movimientos de plazas (difundidos aceleradamente por las redes sociales), también de resonancia mundial.
fr	La fascination que nous éprouvons devant de grands événements comme les révolutions ou les catastrophes reste la même: de même que les philosophes du monde entier s’enthousiasmaient en 1789 pour la Révolution française (diffusée et propulsée par l’imprimerie), ils s’enthousiasment en 2010-2011 pour les printemps arabes ou le mouvement des places (diffusés et turbinés par les réseaux sociaux), à la résonance elle aussi mondiale.

es	De esta manera, no "iluminan" a los espectadores mediante un saber ilustrado, vertical, sino que despliegan para sí mismos, como una traza de luz horizontal, el gesto filoso que corta las apariencias, dando a imaginar un gesto igualmente inaugurador en otros lugares, para otras personas.En suma, una aproximación materialista antropológica recusa los binomios medio-fin y forma-contenido tanto sobre la técnica como sobre el arte.
fr	De la sorte, il n’«illumine» pas les spectateurs d’un savoir éclairé, vertical, mais met en œuvre pour lui-même, comme un trait de lumière horizontal, le geste tranchant qui découpe les apparences, donnant à imaginer un geste pareillement inaugurateur en d’autres lieux, pour d’autres personnes.En somme, une approche matérialiste anthropologique récuse le couple moyen/fin et forme/contenu pour la technique comme pour l’art.

es	El problema de la incesante polarización entre la promesa democrática de la tecnología (del lado de los tecnófilos, como Norbert Wiener) y su denuncia como cómplice del mal (del lado de los tecnófobos, como Jacques Ellul) es que, tanto en un caso como en el otro, termina por fetichizar a la propia tecnología, reduciendo su impacto en la sociedad a una disyuntiva ética, mientras continúa oscureciéndose su relación con el capitalismo.
fr	Le problème de cette polarisation incessante entre les promesses démocratiques de la technologie (du côté des "technophiles", comme Norbert Wiener) et la dénonciation de sa complicité avec le mal (du côté des "technophobes", comme Jacques Ellul) est que, dans un cas comme dans l’autre, elle fétichise la technologie, renvoyant l'évaluation de son impact sur la société à un jugement éthique, qui obscurcit la relation entre technologie et capitalisme.

es	Traducción propia).
fr	Théorie sociale).

es	Este trabajo de caracterización muestra todo su valor no en el hecho de limitar la noción de utopía al género literario que ha acompañado el nacimiento del Estado moderno entre los siglos XVI y XVII, sino en su capacidad de distinguir las diversas encarnaciones históricas de aquella aspiración a que las cosas sean de otra manera.En efecto, hay una historia de la utopía que incluye la del género utópico sin reducirse a esta.
fr	Un tel travail de caractérisation est précieux, non pas pour réduire la notion d'utopie à ce seul genre littéraire qui a accompagné la naissance de l'État aux XVIe et XVIIe siècles, mais afin de distinguer les diverses incarnations historiques de l'aspiration à ce que les choses soient autrement qu'elles ne sont.Il y a en effet une histoire de l'utopie, qui inclut celle du genre utopique sans pour autant s'y réduire.

es	El ciberespacio y la red informática mundial (World Wide Web), recibidos bajo la expectativa de una fuerza liberadora y como una comunidad abierta al momento de aparecer, fueron rápidamente denostados por su función comercial; el teléfono celular, valorado como un medio de organización democrática durante la "Primavera árabe", no tardó en ser condenado como un medio de comunicación que indirectamente habilitaba ataques terroristas; y aun la última campaña presidencial en Estados Unidos fue puesta bajo sospecha por una supuesta manipulación orquestada con tecnología digital.
fr	Internet a d'abord été acclamé comme une force libératrice et le cyberspace célébré en tant qu'espace ouvert et communautaire,puis la «toile mondiale» (World Wide Web) a été blâmée pour sa soumission aux seules fonctions marchandes; le téléphone portable, évalué positivement comme un moyen d’organisation démocratique lors du "Printemps arabe", a été condamné comme un moyen de communication favorisant les attaques terroristes; et il n’y a pas jusqu’à la dernière campagne présidentielle aux Etats-Unis qui n’ait été soupçonnée d’être manipulée par les technologies numériques.

es	En este sentido, la utopía es un método que se nutre tanto de la convicción de que la historia es una creación en constante renovación, como de la idea de que los intelectuales no solo tienen el rol, por modesto que sea, de cuestionar la sociedad instituida sino también de explicitar aquellos mundos posibles rechazados por esta.Precisamente, en la línea de esta reflexión sobre los intersticios del tiempo histórico y los usos que los discursos de una época pueden hacer del pasado y del futuro, nos ha parecido imprescindible incluir en nuestra sección "Varia" el artículo de Stéphane Douailler, "Situation de la philosophie contemporaine – Guerre et culture" [Situación de la filosofía contemporánea – Guerra y cultura].
fr	En ce sens, elle est bien une méthode, nourrie par la conviction que l'histoire est une création sans cesse renouvelée, et par l'idée que les intellectuels ont un rôle à jouer, aussi modeste soit-il, non seulement dans la mise en question de la société instituée mais aussi dans la formulation des possibles refoulés par celle-ci.C’est précisément dans l’esprit de cette réflexion sur les interstices du temps historique et les usages que les discours propres à une époque peuvent faire du passé et de l'avenir, qu’il nous a paru important d’inclure dans la section «Varia» l’article de Stéphane Douailler, «Situation de la philosophie contemporaine – Guerre et culture».

es	Y en cuanto a los deseos de realización individual, la imagen transparente del trabajo feliz descansa también en una división de clases, pues la manera de valorizar un sector privilegiado de la producción (personal calificado, trabajo creativo, espacio cultural) consiste en apoyarse en la deslocalización de una inmensa red de producción a gran escala, invisible, que va desde África (explotación de minerales) a Asia (fabricación de dispositivos informáticos), pasando además por la explotación mundial de datos personales, sin retribución alguna.La colonización de los tiempos de la vida social por la eficacia capitalista limita la visibilidad de otros modos de organizar la vida, como si esos modos estuvieran ahí para exponer datos antropológicos de una sociedad atrasada o experiencias de mundos aislados sin futuro.
fr	Quant à la réalisation individuelle, l’image transparente du travail heureux repose aussi sur une division de classes, car si elle valorise un secteur privilégié de la production (personnel qualifié, travail créatif, espace culturel), c’est parce qu’elle peut s’appuyer sur un réseau de production délocalisé et largement invisibilisé, qui va d’Afrique (pour l’exploitation de minéraux) jusqu’en Asie (pour la fabrication de dispositifs informatiques), et cela en exploitant sans rétribution les données des usagers dans le monde entier.La colonisation des temps de la vie sociale par l’efficacité capitaliste limite la visibilité d’autres manières d’organiser la vie, comme si ces autres manières ne pouvaient que renvoyer aux données anthropologiques d’une société arriérée ou à des expériences de mondes isolés et sans avenir.

es	Sin caer en la contracara simétrica,es decir, la tecnófoba, según la cual el fin corroe al medio como el gusano a la fruta (pues no admite, de hecho, un buen uso de internet o de la energía nuclear: el primero llevaría al embrutecimiento, el segundo inevitablemente a la destrucción), se podría intentar mostrar el conjunto de mediaciones sensibles y estéticas que se despliegan entre los seres humanos y la técnica, entre el fin y el medio.
fr	Sans tomber dans la posture symétrique, technophobe, pour laquelle le ver est dans le fruit et la fin dans le moyen (il n’existerait pas de bon usage d’internet ou du nucléaire: l’un mènerait inévitablement à l’abrutissement, l’autre inévitablement à la destruction), on peut tenter de détailler l’ensemble de médiations sensibles et esthétiques qui se déploient entre l’homme et la technique, entre la fin et le moyen.

es	No hay entonces un "buen" o un "mal" uso de la técnica, sino una interacción entre los humanos y el mundo mediada por ella y que puede o bien repetir las viejas estructuras de dominación y opresión, o bien liberar la materia y el anthropos hacia nuevos horizontes.Para deconstruir la axiología espontánea asociada al "buen" o al "mal" uso de la técnica, uno podría explorar con profundidad las raíces de un sistema complejo que no solo comprende la relación entre diseñadores y usuarios, sino también los intereses económicos y los valores intrínsecos a las técnicas.
fr	Il n’y a pas là de « mauvais » et de «bon» usage de la technique, mais une interaction par elle entre l’homme et le monde qui ou bien répète les vieilles structures de domination et d’oppression, ou bien libère la matière et l’anthropos en direction de nouveaux horizons.Pour déconstruire l’axiologie spontanée associée au «bon» et au «mauvais» usage de la technique, on peut encore plonger aux racines d’un système complexe qui va non seulement des designers aux usagers, mais qui comprend aussi les intérêts économiques et les valeurs intrinsèques aux techniques.

es	Pero la fotografía, como arte, técnica, imagen y factor social, revela incluso otras temporalidades heterogéneas, pues contiene el potencial dialéctico de una duración que será vista, en un presente por venir, como "lo que ha sido"; también modela la figura del turista ahí donde el tiempo del aburrimiento constituye una amenaza para el trabajador moderno, cuando este disfruta sus pausas vacacionales; y se muestra además como un verdadero modelo epistemológico de la historia (aquel pensado justamente por Benjamin), en cuanto fuente de un trabajo arqueológico sobre las desfiguraciones y las desapariciones figuradas en la imagen.
fr	Mais la photographie, comme art, technique, image et racine sociale, révèle encore d’autres temporalités fort hétérogènes: elle contient le potentiel dialectique d’une durée qui sera vue comme «ce qui a été» dans un présent à venir; elle modèle la figure du touriste là où le temps de l’ennui constitue une menace pour le travailleur moderne lorsque celui-ci profite de son temps de vacances; et elle se montre comme un véritable modèle épistémologique de l’histoire -celui pensé par Benjamin-, en tant que source d’un travail archéologique sur les défigurations et les disparitions figurées dans l’image.

es	Dicho de otro modo, en la composición de los diversos fragmentos de utopía puede darse la visión global de una transformación social, que sin duda ha de entenderse menos como la mecánica perfectamente ajustada de una sociedad ideal (como en las utopías clásicas) que como una imagen dialéctica alimentada simultáneamente por la realidad y por la incesante voluntad de superarla.En este punto, quisiéramos enfocarnos en la estrecha relación que tiene la noción de utopía con las características epistemológicas y políticas de la teoría crítica.
fr	Autrement dit, c'est en composant les multiples fragments d'utopie que l'on peut faire apparaître une vision globale de transformation sociale, laquelle est sans doute à comprendre moins comme la mécanique parfaitement réglée d'une société idéale (comme dans les utopies classiques) que comme une image dialectique nourrie tant par le réel que par la volonté de se porter perpétuellement par-delà celui-ci.Nous voudrions pour conclure cette introduction insister sur le fait que la notion d'utopie est étroitement liée aux spécificités épistémologiques et politiques des pensées critiques.

es	Cabría descartar de antemano, no obstante, el equívoco subyacente en los epítetos "avanzado" y "tardío", en la medida en que presuponen la última etapa de un desarrollo total, vale decir, una concepción teleológica.
fr	Mais il faut d’emblée lever le contresens que peuvent susciter ces épithètes d’«avancé» et de «tardif», en ce qu’elles peuvent présupposer l’étape finale d’un plein développement.

es	En su artículo "Infancia en Berlín hacia 1900 de Walter Benjamin: una infancia rememorada según la teoría del après-coup de Freud", Olivier Taïeb retoma los escritos de Benjamin dedicados a las reminiscencias de las esperanzas y de las promesas hechas en la infancia del filósofo.
fr	Une enfance remémorée selon la théorie de l’après-coup de Freud», Olivier Taïeb reprend les écrits de Benjamin dédiés aux réminiscences des espoirs et des promesses déposées dans l’enfance du philosophe.

es	Larraquy muestra una Argentina instalada en una modernidad acosada por espíritus y por la técnica, donde la fotografía asume un rol mediador entre una sociedad secularizada y las creencias en fenómenos paranormales.La historia argentina del escritor polaco Witold Gombrowicz, que llega a Buenos en 1939 en un transatlántico poco tiempo antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial, es retomada en la reseña de Soledad Nívoli, a la ocasión de la última reedición de su ya clásica obra, Ferdydurke.
fr	L’auteur fait apparaître une Argentine installée dans une Modernité hantée par des esprits et par la technique, où la photographie assume le rôle médiateur entre une société sécularisée et les croyances à des phénomènes paranormaux.L'histoire argentine de l’écrivain polonais Witold Gombrowicz, arrivé à Buenos Aires en 1939 dans un transatlantique, peu de temps avant le commencement de la deuxième guerre mondiale, est recréée dans la recension de Soledad Nívoli, à l’occasion de la dernière réédition de son classique Ferdydurke.

es	En este caso, no se trata de volver al sistema contra sí mismo con sus propias armas, sino, por el contrario, de reapropiarse de un gesto antropológico en lugares que resultan irremisiblemente heterogéneos al proyecto político actual sobre las herramientas digitales.Desde el punto de vista teórico, la deconstrucción del modelo de inteligibilidad "medios-fines" para pensar la técnica pasa por la crítica de una concepción enraizada en el imaginario contemporáneo, a saber, aquella idea a menudo tecnófila que concibe la técnica como un simple medio utilizable para cualquier fin (por ejemplo, un "buen" o un "mal" uso de internet, de la energía nuclear, etc.).
fr	Il ne s’agit pas, dans ce cas, de retourner le système contre lui-même à partir de ses propres armes, mais au contraire de se réapproprier un geste anthropologique en ce qu’il est irrémédiablement hétérogène au projet politique actuel de l’outillage numérique.Du point de vue théorique, la déconstruction du modèle d’intelligibilité «moyens/fins» pour penser la technique passe par la critique d’une conception fortement enracinée dans l’imaginaire contemporain: celle, souvent technophile, qui conçoit la technique comme un simple moyen que l’on peut utiliser pour n’importe quelle fin (on peut faire un «bon» ou un «mauvais» usage d’internet, du nucléaire, etc).

es	El artículo de Mauricio Lissovsky ("El turista y «el que espera».
fr	L’article de Mauricio Lissovsky («Le touriste et ‘l’homme qui attend’») traite ainsi la photographie comme un révélateur des temporalités modernes.

es	Es en efecto una de las características inherentes a la utopía su capacidad de ligar indisolublemente la operación negativa (romper la evidencia del mundo tal como se presenta) con la positiva (crear imágenes del futuro, como fragmentos de otra sociedad posible).
fr	Le propre de l'utopie est en effet de lier indissolublement le travail du négatif – casser l'évidence du monde tel qu'il existe– et le travail du positif – créer des images qui sont autant d'éclats d'une société autre.

es	Dedicar un número a la utopía implica así, antes que nada, el intento por desentrañar la trama compleja de objetos y significados que esta trae consigo.En este marco, volvemos a publicar aquí un texto de Pierre-François Moreau, de su obra Le récit utopique (1982).
fr	Consacrer un numéro à l'utopie, c'est donc avant toute chose s'efforcer de démêler quelque peu cet écheveau complexe d'objets et de significations.Dans cette perspective, nous republions ici, agrémenté d'une courte introduction, un texte de Pierre-François Moreau, extrait de son ouvrage Le récit utopique.

es	Así, la cristalización arquitectural de los sueños colectivos (en la ciudad de Las Vegas), el fantasma de los espectadores transformados en productores (por el videojuego Grand Theft Auto) y la escenificación de una verdadera comunidad de saber (en torno a la vida de las celebridades) son desentrañados por Duncombe como realizaciones fantasmagóricas de un deseo de utopía.De un modo similar, la adaptación incesante de los seres humanos a la velocidad del capital se ve transfigurada en una utopía del trabajo liberador.
fr	Il décrypte la cristallisation architecturale de rêves collectifs (pour la ville de Las Vegas), le fantasme des spectateurs devenus producteurs (pour le jeu vidéo Grand Thief Auto) et la mise en scène d’une véritable communauté du savoir (réunie autour de la vie des célébrités) comme autant de réalisations fantasmatiques d’un désir d’utopie.C’est d’une manière un peu similaire que l’adaptation incessante des hommes à la vitesse du capital se trouve transfigurée dans une utopie du travail épanouissant.

es	Pero el curso de la experiencia sigue cayendo en este mareo tecnológico (como también en el tittytainment de las series y las novelas) y en su correlativa negación de la catástrofe.Los científicos han introducido el término "antropoceno", en contraposición a la categoría de "holoceno", para referirse a la fuerza geológica decisiva en la que se ha transformado el ser humano para el globo terrestre.
fr	Mais le cours de l’expérience continue de chuter dans l’étourdissement technologique (y compris, parfois, dans le tittytainment des séries ou des feuilletons), et dans le déni de la catastrophe qui lui est corrélatif.Des scientifiques parlent aujourd’hui d’«Anthropocène», signalant ainsi, en éclipsant le terme de «Holocène», que l’homme est devenu une force géologique décisive pour le globe terrestre.

es	Y del mismo modo en que los creadores de literatura como Emile Zola transcribían y compartían colectivamente el horror de los accidentes mecánicos (ferroviarios), los creadores de series (cuyos nombres remiten menos al autor, por ejemplo Craig Mazin, que al productor, HBO) nos dan cuenta hoy del horror de los accidentes nucleares.El arte responde así, tanto ayer como hoy, a nuestras angustias, utilizando la técnica y las condiciones de producción contemporáneas (Zola con el montaje literario en fascículos, Mazin con el montaje televisivo en episodios) para confrontarnos a los problemas de la civilización, pasando por una técnica lúdica que da placer al espectador, mostrando al mismo tiempo una técnica mortífera que destruye la humanidad y llevándonos a veces a una zona de cierta incomodidad que cuestiona nuestra manera de vivir.
fr	De même que des faiseurs de littérature comme Emile Zola transcrivaient l’horreur collectivement partagée devant l’accident mécanique (l’accident ferroviaire), des faiseurs de série (qui ont au passage perdu le nom de l’auteur, Craig Mazin, pour celui du producteur, HBO) nous communiquent aujourd’hui l’horreur devant l’accident nucléaire.L’art répond ainsi, hier comme aujourd’hui, à nos angoisses, utilisant la technique et les conditions de production contemporaines (montage littéraire en feuilleton pour Zola, montage télévisuel en série pour Mazin) pour nous confronter aux problèmes de la civilisation, en passant en quelque sorte par une technique ludique, qui donne du plaisir au spectateur, pour nous montrer une technique mortifère, en train de détruire l’humanité – et cela sans hésiter parfois à nous mener jusqu’à une certaine zone d’inconfort qui remet en question notre manière de vivre.

es	En esta misma perspectiva crítica, cabría situar también el trabajo de Andrew Feenberg, discípulo de Herbert Marcuse, quien ha desarrollado una teoría no-esencialista y no-fetichista de la tecnología en la sociedad moderna.Siguiendo estas líneas, quizás la tarea más importante para los artistas sea hoy la de confrontar este maridaje entre capitalismo y tecnología apuntando a liberar las dimensiones emancipadoras y lúdicas de la técnica, imaginando conjuntamente nuevas formas de relaciones sociales.
fr	C’est dans cette même perspective critique qu'Andrew Feenberg, disciple de Herbert Marcuse, développe aujourd'hui une théorie non-essentialiste et non-fétichiste de la technologie.Selon de telles approches, la tâche la plus importante pour les artistes est peut-être de défaire le mariage entre capitalisme et technologie pour libérer les dimensions émancipatrices et ludiques de la technique et être à même d'imaginer de nouvelles formes de relations sociales.