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encajarse con los poetas, fue llevado a los habiendo diablos de nosotros que podemos los mercaileres?" dijo Calabres. "Manjares enamorados por serlo todos. Los que venian ser ermitaños y corregidores. Remediad que nos tione ya empalag ulos A los diablos y por el camino de los locos ponemos con los esto, que poco ha que fue Jerónimo: Buscolahitos, y Ann los vomitamos: vienen alla a Astrologos, y A los por mentecatoa con los alk. 5 preguntándole par qus babia hecho! millares, condenandose en castellano y en alquimistas. Uno vino por unns muertes, y tantos guisados de nosotros en sus suenos, guarismos; y habeis do saber que on Espnesta con los médicos. Los mercaderes que dijo: "Porque no habia creido nunca que { fla los ministros de las cuentas do los exso condenan por vender, estan con Judns, babia demonios de veras. "Lo otro y lo que] tranjeros son dolorosos por los millones qno Los malos ministros, por lo que han toma- mas sentimos es que hablando comunien- vienen de las Indias; y que los cañones do do, alojan con el mal ladron. Los necios es- te soleis decir: "Miren el diablo del sastre, sus plumas son do bateria contra las bolsas; tan con los verdugos. Y un aguador que o diablo es el eustrecillo." A sastres nos com- | y no hay renta que si la cojen on medio el dijo que habin vendido agua fria, fue Hle- parais, que darnos lefla con ellos al infierno, Tajo de sus plomas y el Jarama do su tinta vado con los terberneros. Llego un moha- y fun nes hacemos de rogar para recibir. no lo ahoguen. Y en bu han hecho entre notroro tres dias ha, y dijo que el se comilena- los; que si no es la poliza de quinientos, sotros sospechoso este nombre de asientos; ba por haber vendido gato por liebre, y pa- nunca hacemos reetho, por no malvezarlos ] que como significan otra cosa que me corro simoslo de pies con los venteros que dan lo y que ellos no aleguen posesion: Quoniam |de nombrarla, no sabemos cuando hablan A mismo. Al fin, el infierno esta repartido en consuetudo est allera ler, y como tienen po- fo negociante o cuando a lo deshonesto. estas partes. " "Oite deeir antes do los on. sesion en el hurtar y quebrantar las fiestas, | Hombre ilestos ha ido al infierno, que vienmorados, y por ser cosa que a mi me toca, fundan agravio si no les abrimos las puer- (do la leña y fuego que se gasta ha querido desearía saber si hay muchos." "Mancha es tas grandes como si fuesen de casa. Tam- | hacer estanco de la lumbre; y quiso arronla de los enamorados, respondió, qno lo to- bien nos quejamos de que no hay cosa, por dar los tormentos, pareciendole que ganama todo, porque todos lo son de si mismos; mala que sea, que no la dois al diablo; y on ra con ellos mucho. Estos tenemos alla junalgunos de sus dineros, otros de sus pala enfadandoos algo, luego decis: "Pues elf to a los jueces que aca los permitieron." bras, otros de sus obras, y algunos de las diablo te lleve." Pues advertid que son más! mujeres; y destos postreros hay menos que los que se van alla que los que traemos; que | nol dijo el espiritu: los jueces sou nuestros de todos en el infierno, porque las mujeres no de todo hacemos caso. Dais al diablo un | faisanes, nuestros platos regalados, y la sison tales que, con ruindades, con malos tra- mal trapillo, y nd le toma el diablo porque, miente que mas provecho y fruto nos da a tos y peores correspondencias les dan oca- hay un mal trapillo que no lo tomara el dia- | los diablos; porque de cada juez que semsiones de arrepentimiento cada dia a los blo. Dais al diablonn italiano, y no le toma elf bramos, cojemos seis procuradores, dos rehombres. Como digo, hay pocos destos, diablo, porque hay italiano quo tomara of fatores, cuatro escribanos, cinco letradlos y pero buenos y de entretenimiento, si alla diablo: y advertid que las mas veces dais al | cinco mil negociantes, y esto cada dia. Da cupiera. Algunos hay que en celos y espe- diablo lo que el ya se tiene, digo nos tene- caia escribano cojemos veinte oficiales, de ranzas amortajados y en deseos se van por mos." "¿Hay reyes en el infierno?" lo pre- cada oficial treinta alguaciles, de cada al Ia posta del infierno, sin saber como ni gunta yo; y satisfizo a mi duda diciendo: guacil diez corchetes; y si el año es fertil cuando ni de que manera. Hay amantes "Todo el infierno es figuras, y hay muchos de recojer ol fruto do un mal ministro. alacaynelos que arden llenos de cintas; otros de los gentiles, porque el poder, libertad y | «Tambien querras decir que no hay justis crinitos como cometas, Henos do cabellos; mando les hace sacar A las virtudes de su! " y otros que en los billetes solos que llevan medio, y llegan los vicios a su extremo, y fera en la tierra, rebelde a los dioses?" "1. de sus damas ahorrau veinte años de leña a viendose en la suma reverencia de sus vasa- picoteo que no hay justica! Pues zuo had la fabrica de la casa, abrazándose lardeados llos y con la grandeza puestos a dioses, quiecon ellos. Son do ver los que han querido ren valer punto menos y parecerlo; y tienen doncellas enamorados do doncellas, con las muchos caminos para condenarse y muchos boena abiertas y las manos extendidas. Des- que los agndan. Porque uno se condena por perra: la una no hallo comodidad por de tos unos se condenabnn por twar sin to- la crueldad, matando y destruyendo es unn. car pieza, hechos bufones de los otros, siem- guadaña coronada de vicios y una peste real pre en visperas do contento; sin tener jamas de sus reinos; otros se pierden por la cudiel dia, y con solo el titulo de pretendientes. cia, haciendo almacenes de sus villas y cin Otros se condenan por el beso, brujulean- dades a fuerza de grandes pechos, que eni do siompro los gustos sin poderlos descrt- vez de criar desustancian; y otros se van all In derhi rogando a todos, y viendo que brir. Detrás de estos en una mazmorra es- infierno por terceras personas y se condetan los aduladores, estos son los que mejor nan por poderes, fiandose de infames miviven y peor lo pasan, pues otros les aus nistros; y es dolor verlos penar, porque co- des ciudades y cortes, y fuese a las alde tontan la cabalgadura y ellos la gozan." mo bozales on trabajo se les dobla el dolor de villanos, donde por algunos dias, esco "Gente es esta, dije yo, cuyos agravios y con cualquier cosa. Solo tienen bueno los dida en su pobreza, fue hospeda la do favores todos son de una manera." "Aba- reyes que, como es gente honrada ,, nunca ] simplicidad hasta que envio contra ollas jo en un apartado may sucio, lleno de mon- viven solos sino con punta de dos o tres pridadtiras de castro faniero decir, cuernos] vados, y a veces el encaje, y traen todo el todo punto, y fue de casa en casa pidiont estan los que aca llamamos cornu los, gen- reino tras si, pues todos se gobiernan Por que la recogiesen, Preguntaban todos que to que aun en el infierno no pierdo la pa- ellos, aunque privado y rey es mas peniten- era; y ella, que no sabe mostir, decia ciencia; que como la llevan hecha a prueba cia'que oficio, y mas carga que gozo; ui hay In Justicia, Respondianle todos: "Justice de la mala muger que han tenido, ninguna cosa tan atormentada como la oreja del prin- [ y no por mi casa; vi.ya por otra;" asi no5 cosa los espanta. Mas dejando estos, os quie- cipe y del privado, pues de ella nunca es- traba en ninguna: subiose al cielo, y og ro decir que estamos muy sentidos de los capan pretendientes quejosos y aduladores, { nas dejo aca pisadas, Los hombres, que potajes que haceis de nosotros, pintando- y estos tormentos los califican para el des ( to vieron, bautizaron con su nombre al tos con garras sin ser aguiluchos; con colas, canso. Los malos reyes se van al infierno; was varas que arden muy bien alla, y no habiendo diablos rabones; con cuernos, por ci camino real, y los mercaderes por el solo tienen nombre de justicia ellas y no siendo casados: y mal barbados siempre, de la plata." "¿Quien te mete ahora con' que las traen; porque hay muchos destory