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tiempo y la distancia. Buen servicio prestan, en consecuencia, y hermosa tarea sacan aquellos eruditos y doctos que toman de un autor lo más estable, 6 de varias literaturas lo más digno, y evitando á los no iniciados una peregrinación larga y tal vez infructuosa, presentan en un solo cuerpo de obra la flor de los ingenios. Esto es lo que, en gran parte, ha efectuado el señor Caro con su colección de Traducciones Poéticas. En dicho libro está, no diré lo bueno, lo mejor (cuanto las dimensiones materiales lo permiten), de diversos autores, de distintas épocas y de varias lenguas. Allí resuena el canto glorioso y glorificante de Moisés tras el paso del Mar Rojo ; y al par el Miserere de David y una imitación intitulada Grandeza de Dios (sorprendente por el vigor del ritmo), transcrita del Salmo CIII. Escúchase en dicha obra la voz animadora de Tirteo á los mancebos ; y por hermoso contraste, la blanda voz de Virgilio en el Elogio de Italia. Y pasan por mano de nuestro humanista las labores de Marcial, de Ovidio, de Tibulo y de Propercio, entre los del Lacio. Del último, Propercio, resplandece particularmente el memorable Despecho, vertido en vigorosas octavas. Luégo, con un salto sobre la Edad Media, lo cual es de lamentarse por la ausencia del Dante, entramos, merced al libro, en la edad moderna con algún poeta como Racine y con alguno mayor como Chénier, y pasamos al siglo de la verdadera poesía subjetiva, a este siglo XIX, que á trueque de la añeja epopeya colectiva, presenta sin disputa la más alta manifestación humana en la poesía individual, lírica 6 épico-lírica. En verdad algo singular se siente al pensar en la poesía de este siglo. Siéntese algo como miedo y pasmo ante la magnitud y la variedad de los asuntos. Cree uno penetrar en babilónico edificio (sin confusión de lenguas), mitad templo, mitad bazar, donde cada pueblo, sobre plan general instintivo, guardando mucho del gusto castizo y tomando algo del gusto ajeno, alza su departamento, saca al aire sus torres, agrupa sus ídolos, da formas á sus más elevadas fantasías. Caídas añejas leyes, conservadas antes é impuestas por mala interpretación de los clásicos ó por ignorancia de los preceptistas, establécense leyes amplias, leyes universales, y surge algo vigoroso y real en el Arte. Traspasados ciertos lindes entre diversas literaturas, entran en el fondo común, no sólo obras de contemporáneos, sino antiguos elementos que se hallaban dispersos y despreciados. El extremo Oriente con sus cálidas metáforas ; el Norte de Europa con su subjetivismo nebuloso é íntimo; Grecia con sus Homeros, enantes mal comprendidos y peor adulterados ; España con el incomparable Romancero del Cid y la herencia romántica de Calderón y Lope de Vega ; todos los países, inclusive la Polonia con su colosal poema Zaboí y Slavoí, aumentan, adunando épocas é ingenios, el tesoro universal, dan y toman elementos, cambian entre sí tradiciones, anhelos del presente é ideas del futuro. D. Miguel Antonio Caro con sus Traducciones enseña buena parte de ese inmenso desarrollo. Pasada la transformación literaria, vemos á cada ingenio, merced al poeta traductor, trabajando en su propio taller, cediendo á propia inspiración interna. Esto produce, en la unidad del siglo, una hermosa y noble variedad en los poetas interpretados. Cada cual impone en las traducciones su sello: Byron, el espíritu inquieto en la frase precisa ; Lamartine, la entonación elegiaca al par que aquel su erotismo aristocrático ; Shelley, su elegancia sombría ; Longfellow, la templanza y la claridad de una alma buena ; Montgomery, cierta suavidad religiosa, unida al calor de afectos patrios ; por último, para no mentar á otros, Víctor Hugo, su maestría en opuestos géneros, yá titánico, yá sencillo. Las Traducciones Poéticas, contienen, en suma, cantos bíblicos, poesías selectas de griegos y latinos, y mucho de lo mejor que ha dado nuestro siglo. ¿ No es éste un libro interesante ? ¿ No es ésta una obra hermosa, una múltiple ?