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si es una sola la que grita para avisar que ve al enemigo común, las otras que huyen y se esconden, sienten el contagio del miedo, y aquí entramos en el terreno de la sugestión, porque hay un temor sugerido, una idea provocada, trasmitida á las demás y aceptada sin examen. El miedo que es la sensación del peligro; ó simplemente su representación, se ha trasmitido, ha pasado de un ejemplar a otros, como la electricidad por inducción: la sugestión está realizada. Del punto de vista del contagio mental no es posible negar el fenómeno. El fenómeno mental, no obstante, es distinto del fenómeno volitivo, aun cuando éste llegue á ser una consecuencia de aquel, y esa distinción permite que la sugestión pueda ser desobedecida. Unicamente cuando el terreno psíquico está preparado la sugestión es realizable. Hechas estas salvedades entremos en terreno màs firme. Todo hombre es suceptible de llegar a ser criminal ó suicida: la cuestión estriba en saber si puede evitar ó no el serlo. La escuela que explica el crimen por motivos de orden sociológico respondería afirmativamente, y recordaría de paso la carga de prejuicios del inmenso pasado; la que la explica por razones fisiológicas os diría que es imposible evitar la impulsividad por ejemplo, las predisposiciones hereditarias etc. Por de pronto un hábito adquirido es casi invariable. En el hábito está comprendida la imitación, la repetición. Siendo esto así, el kleptómano, el asesino, el suicida no serán sugestionados por una idea habitual ? Nada más fácil que sugerir. D. Quijote sugiere á Sancho, tan contrario al temperamento, á la educación y á las lecturas del hidalgo, la aceptación de sus peligrosas aventuras. Los grandes escritores han presentido el papel de la sugestión, y Hamlet y Horacio y los soldados, viendo desde la explanada de Elsinor el. fantasma del rey, padecen el efecto de una sugestión colectiva. La sugestión para las escuelas médicas no es otra cosa que una idea-fuerza, el acto por el cual una idea se introduce en el cerebro y se hace aceptar por el, tendiendo á la acción una vez sugerida. Cabe, no obstante la autoridad del Dr. Bernhein y otros, preguntar si en realidad la idea simplemente sentida, representada una serie de veces en el cerebro, como un transeunte al principio desconocido pero que termina por sernos familiar, sin que lo voluntad tenga en ello intervención, ó en otros términos, sin que el cerebro acepte ó rechase la idea, no constituye asimismo el fenómeno sugestivo. Aunque evidentemente muy distinta de la sugestión hipnótica, supletoria del gobierno interior, no es dudosa en materias políticas, religiosas y hasta científicas, la fuerza que cohibe en gran parte la determinación reflexiva. En sustraerse á ella talvez pudiera consistir la libertad. (1) Muchos casos de sugestión, ó mejor dicho de autosugestión, en que el mismo sugeto es á la vez íncubo y súcubo, existen en las clínicas, entre los jóvenes estudiantes que se creèn tuberculosos; muchos en el mundo (I) Algunos ejemplos que trae el Dr. Maudsley en su atrayente obra « Responsabilidad del hombre en las enfermedades mentales » si bien de carácter vesánico y hasta hereditario, prueban que la misma impulsividad suicida de los locos es casi siempre producto de una idea suicida persistente.