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De todos modos. y por muy minucioSos que sean el estudio y el relato de una acción, casi nunca llegaremos à formar dea exacta del carácter de quien la ejecuta, si no tratames de penetrar sus inten- que el asesinato ha sido por robar al sol- virtud de su arte, y tomando de aqui y ciones, Pongamos por caso un dechado de concienzuda y circunstanciada narrarios historica: la Vida de Lucrecia Berglu, de Gregorovius. Leyendola se diria vida. Hasta aqui. en la novela, apenas ha y perfecto en su orden de todos los gruque se sabe cuanto de Lucrecia Borgia se habido conversación. En adelante, se ha- nidos de los cerdos existentes, y aun prepuede saber, desde su nacimiento hasta bla menos. En la cárcel-modelo. galera concibiendo con su fantasia otros gruñisu muerte; pero como al historiador no le es licito imaginar el alma de Lucrecia hasta que muere, no es permitido hablar. les, creo, tal vez de todo ello. el mas Borgia, nos quedamos en la duda de si era un monstruo de maldad ó una mujer levanta à Elisa el entredicho y le permite mediana, ni nity mala, ni muy buena, aunque corrompida por los vicios de su tiempo y de las personas que la rodeaban. Verdad es que el novelista, sin fantasear nada como ¡ sicólogo, tiene otro medio de manifestar y pintar caracteres; medio que no es licito que el historiador emplee, hoy al menos, cuando ya la his- pues. un poco cómo ha de ser el lenguaje lo posible no tiene limite conocido. Natoria no se considera tanto como obra de arte, y no esta er uso que el historiador no incurrir en la censura de los naturainvente discursos y los ponga en los labios de los personajes históricos reales. - El lenguaje, er diálogos inventados, es, pues. el medio mejor que tiene el novelista para representar y manifestar caracteres. Er estos dialogos inventados, su imaginación voz, sentimientos y penen los cuales, salvo la mayor amplitud y samientos humanos, aunque sin indivi- como sancho Panza habla: y esto es claro. libertad del novelista, este coincide con duacion suficiente. Mucho peor es cuando el dramaturgo. debe ( nadie lo negara) imitarse la naturaleza, haciendo que cada uno hable en el estilo que le es propio, según su clase. - educación, su capaci- turalistas, ocurre a menudo. Un autor Sancho, no estan tomados de la esteril dad intelectual. su edad y su tempera- cuyos personajes hablan como el hablaria observación sólo, sino creados idealmente mento. Este no es precepto naturalista: es de cordancia entre los discursos que atribu- grina amalgama de candor y malicia todos los tiem os y de todas las escuelas; ye a cada ser y las pasiones y acciones bondad y egoísmo, necedad y chiste, : está en todas las retóricas y poéticas, des-que de et refiere; pero al cabo no peca forja un carácter y un personaje, de quien de Aristóteles y Horacio hasta el dia. No tanto como el autor cuyos personajes ha- si fuera real nadie se acordaría; pero po hay que tratar aqui del que, sin negar el precepto, deja de cumplirle por torpeza, como dice Doña Emilia que me sucede à mi, ya que, según ella, todos mis personajes hablan como hablo yo, sin diferen- poseer el talento de observación y la re- personajes famosos de la historia. cia alguna; pero si hay que tratar de esta imitación atinada del lenguaje, å fin de que sea natural. verosimil y adecuado y propio de cada persona. En ello caben muchos errores, asi en la teoria como en la práctica. Bueno es que conste, antes que todo, gracia. ni conmoverá, ni interesará, si es que muchas novelas naturalistas no brillan reproducido con fidelidad nimia, servil y por el diálogo. En ellas se habla poco. desmañada, y sin la conveniente depura¿Y' para que se ha de hablar? En el Virus de amor, pongo por caso, donde toda la llar la verdad estética, que no es lo misacción y el interés residen en el estrago mo que la verdad real y grosera. que va haciendo la sifilis en el cuerpo de