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demás difícil é intrincado el camino que debo seguir para llegar sin molestaros á la solución que me he propuesto. Es ella explicaros que es la sensibilidad cómo se manifiesta en nosotros. Y como consecuencia fatal é ineludible lemostrar que no puede existir, que no existe, mejor dicho, la mujer insensible, en a cabal acepción de esta palabra. Dispensadme ante todo, mis encantadoras amigas, si efecto de lo abstracto del asunto, me veo precisado a emplear ciertas frases no generales, ó estampar algunos conceptos que puedan chocaros nas o menos. Sensibilidad & impresionabilidad son sinonimos. La sensibilidad es, según la definición más vulgar, «una facultad, un poder, un fecto, una propiedad de nuestro ser, en cuya virtud recibimos impresiones de vaias clases y tenemos conciencia de ellas». Dividen los fisiólogos las impresiones en tres diferentes clases; a saber: sensitivas, nutritivas y cerebrales. Son impresiones sensitivas las que se experimentan por medio de los sentidos especiales, localizadores y exteriorizadores, especialmente de los primeros, que, según Letourneau, pudieran llamarse tactibles. Las impresiones nutritivas son las que se refieren á la vida orgánica; siendo aquéllas tanto más gratas y completas, cuanto nuestro estado psicológico es más perfecto y uniforme. Las impresiones cerebrales comprenden dos subclases: unas, las que atañen a nuestras afecciones naturales, á nuestras relaciones con el mundo exterior, se denomi nan impresiones morales; las otras, que se deben sola y exclusivamente a la acción de nuestras facultades mentales mas superiores, se conocen con el nombre de impresiones intelectuales, Se ve, pues, que la sensibilidad es una acción indispensable, un efecto ineludible, una consecuencia lógica de nuestra existencia, de nuestra vida. Sentio, ergo sum: siento, luego existo. Existimos, luego tenemos que experimentar sensaciones. ¿Qué es la vida? Un compuesto de do lores y de goces, de placeres y de amarguras, de sensaciones agradables y desagradables. Yo creo que la educación y la instrucción influyen de un modo directo poderoso sobre la mayor o menor fuerza de las sensaciones. Porque la experiencia me ha hecho notar que, á medida que el entendimiento está más cultivado, son más dulces, más centuadas las sensaciones, sobre todo las morales e intelectuales. Pero esto no obstante, y admitido que a sensibilidad es una consecuencia de la existencia, debemos conceder también que hay sensaciones que son casi un instinto. Entre estas sensaciones coloco el amor. ¿Por qué se ama? Nadie ha podido, ni podrá explicarlo Que da vida al amor? Lo más grande y lo más pequeño, lo nás trivial y lo más sublime. Existo, luego amo, puede decirse seguramente.