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época tomó una parte de ella, la misma que existe en poder de don F. Cañas Letelier, de quien la obtuvo este caballero. Otro pedazo fue llevado probablemente por el viejo Huenchullanca que, como buen cateador de con el hombre, i no admiran en el arte sino lo que cancagua, supo estimar el valor de esta piedra, no como una reliquia histórica, sino como mui útil para dar filo a sus cuchillos i hachas; mas, temiendo que por orden superior se le mandase entregar, creyo talvez mas prudente enterrarla para asi conservarla con mas seguridad. Otros opinan que los indijenas talvez, por el odio secular a los españoles que paso de jeneracion a jeneracion por Ia tradicion, pretendieron adueñarse de esa piedra con el objeto de no dejar vestijios de un acto vergonzoso i humillante para ellos, aunque siempre quedara en la misma condi- considerados aisindamente, presentan el carácter cion que hoi se encuentra La inscripcion a que se refiere el suelto anterior, se encuentra copiada integramente en la pajina 238 del Diccionario Jeográfico de la República de Chile, publicado en Nueva York, en 1867, por el señor Francisco Solano Asta-Buruaga. En el costado poniente de la plaza existian, volverse interesante con una roca i unin agradable en 1859, restos de la casa de gobierno i carcel, en perspectiva. cuyo frontispicio se leia el siguiente memorandum de su poblacion: D. O. M. LA ANTIGUA CIUDAD DE OSORNO RESTAURADA POR EL TENIENTE JENEBAL DON AMBROSIO O'HIGGINS DE VALLENAR PRESIDENTE GOBERNADOR I CAPITAN JENERAL DE ORDEN DE S. M. EL SEÑOR DON CARLOS IV AÑO DE 1794. La ciudad de Osorno fue mandada establecer sino mediante los cuidados de sus parientes la primera vez, por don Pedro de Valdivia con Ia maestros, i por el ejemplo o una esperiencia ad- por la imitacion del modelo vivo, de un curso de denominacion de «Santa Marina de Gacte», en honor de su esposa, i al efecto pasó a fundarla en 1553 don Francisco de Villagran, alcanzando a formado, sino únicamente con el jermen del talen- estudis fuere de la Academia gramatica castellann. echar solo los cimientos en su actual sitio, llama- to: la naturaleza puede mui bien haberle dado el do por los naturales Chanracahuin, cuando tuvo mejor ojo para ver las formas, Ias proporciones que abandonarla a consecuencia de la muerte de movimiento; pero cuando se trata de la composi-| La cofradia del Santo Sepulcro fundo a fines de aquel. Don Garcia Hurtado de Mendoza renovo el claro-osenro i de la eleccion de los colores, puede proyecto, i la fundo de nuevo por medio del capi- faltarle el talento natural sin que lo note. tan Alonso de Ortiz, en 27 de marzo de 1538. pero con el titulo de ciudad de San Mateo de grandes maestros de los pasados siglos o de sus establecimiento comprende: Osorno, en obsequio de su abuelo, el antiguo con- contemporáneos lo que le falta para ser un verdade de Osorno, de un lugar de este nombre, de la dero artista, engañado por Ia falsa idea de su oriprovincia de Palencia, en España. En octubre de jinalidad, se quedara atras i hara menos aun de indio Paillimachu. 1602, la ciudad fue destruida por las hordas del lo que podría hacer, porque no solo lo que es SOBRE EL ARTE Se habla de In naturaleza i de su imitacion, anndiéndose que debe existir una naturaleza bella; asi pues, se debe elejir lo mas perfecto que se encuentra en ella; pero, ¿ como puede reconocerse? ocasiones se han ocupado nuestros colegas de la bajo la direccion de don Adolfo Desjardin. La ¿qué reglas hai para ello, i donde estan? No se ven sin embargo en la naturaleza. I aun suponiende un objeto dado, como verbi- driguez. gracia el árbol mas hermoso de un bosque, reconocido como el tipo mas perfecto de su especie; obra decia: para transformar este arbol en su imajen, yo doi vueltas en su alrededor, trato de contemplarle el marmol es de los mejores de Carrara. Los sel bajo el punto de vista mas bonito, me coloco una distancia conveniente para ver bien el todo i espero que haya una luz favorable, mas, despues diarios i periodicos de la Republica. de todo esto, ¿ creeis que yo haya representado en el papel mucho de lo que contiene este Arbol en (que como hombres de la profesion bien pudiera realidad? El vulgo puede creerlo, pero el artista que debe poseer el secreto de su arte, no se engañara hasta ese punto.