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Pastores que llevais al pastoreo El rebaño que trinca i se alborota; Pensadores que el rudo clamorco Del mal haceis callad-oid: la nota Sagrada de la lira del Eterno, Al resonar suprema lei nos trajo: Pereza es la palabra del Infierno: I la palabra del Señor, Trabajo! Oh vosotros obreros: Corramos a empezar nuestra taren. Arriba, compañeros: Labradores del campo i de la iden! La infamia nace en la quietud viciosa; El agua que se estanca es cenagosa; Mientras que la que corre i se desata Cual rauda i cristalina catarata Se eleva en iris, se deshace en hebras, Salta en diamantes, se retuerce en quiebras, I sube hasta los cielos joh Dios miok. Para caer en bienhechor rocío, Seamos agua clarísima que corra a la cascada; Formemos bellos iris de la flotante bruma; De aljófares racimos la corriente lanzada Finja con los vellones de cana i leve espuma; I reguemos la tierra que no esté cultivada: Ninguna voz se calle, ningun brazo se enturna. Vosotros, compañeros, que manejais la azada. [Vosotros, compañeros, que manejais la pluma" RUBÉN DARÍO. HISTORIA DEL GUSTO. Ya el ruido Aunque todas las cosas humanas sean inperfectas, nos ha quedado el arbitrio de escojer la menos mala; i asi lo mejor de nuestras operaciones consiste en la eleccion. Hombre grande verdaderamente es el que conoce el valor de cada cosa, i sabe distinguir cual sea mas o menos grande i estimable, a fin de escojeria i ejecutarla como conviene i corresponde. Con este modo de pensar i de obrar se han distinguido todos los hombres célebres i excelentes en el arte desde los antiguos griegos hasta nosotros. Los mas excelentes han conocido lo mas digno de la naturaleza, i sobre ello han hecho todos sus estudios, i empleado toda su industria i dilijencia. Los medianos se han aplicado a lo mediano, creyendo que en ello consistia todo el arte: los pequeños se han enamorado de lo pequeño, tomando las menudencias por las cosas principales; hasta que finalmente la simpleza de los hombres ha pasado de lo pequeño a lo inútil, de lo inútil a lo feo, de lo feo a lo falso, i a las quimeras i disparates. Los primeros que poseyeron gusto gracioso fueron los griegos; no aquellos primitivos que inventaron el arte, sino aquellos que le pusieron en el mas alto grado de belleza i de buen gusto. Conocieron estos que las artes se hicieron para los hombres: que el hombre nada ama tanto co[Ah bestias !.... mo a sí mismo: i que por esto el hombre debe ser el objeto mas digno del arte; i asi emplearon la mayor dilijencia i estudio en esta parte de la naturaleza. Siendo el hombre nes noble i digno que sus vestidos, le pintaron i modelaron por lo regular desnudo; esceptuando solamente en sexo femenino lo que el pudor i la inocencia no permiten descubrir. Conocieron además que el hombre es la mas digna obra de la naturaleza, por la comodidad i simetria de su formacion, de su figura, i de la excelente disposicion i ordenanza de sus miem bros; i do aquí nació el estudio de las proporcio Observaron que las fuerzas del hombre consisten en dos movimientos principiales; uno de retirar los miembros hacia el centro de su cuerpo, i