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reconciliamos con la pintura del siglo XIX, con esa pintura a la moda, que solo reproduce los asuntos mas triviales i pueriles. I decimos que nos reconsiliamos por que en presencia de obra tan hermosa, olvidamos la infinidad de cuadritos de pacotilla, pintados al por mayor ivendidos en pública subasta por pintorsillos que tienen mucho hambre o toman el arte por un oficio mercantil que permite enriquecerse a costa de la corrupcion del gusto reinante entre la turca muita de profanos que se dan el título de entendidos en la materia. Cuadros como el de que nos ocupamos merecen ser reproducidos hasta lo infinito a fin de que la vista de ellos concluya por ejercer saludable influencia en la falanje inmensa de pintores que ya por incapacidad o ya por rendir culto al becerro de oro se dedican a esa clase de pintura comercial propia de titiriteros i de saltimbancos sopretesto de pintar las costubres de rancios condes, marqueses o duques, cuando no pintan majas, manolas i toreros, sin composicion, sin dibujo i sin colorido ...... El arte, el noble arte del divino Apeles, tiene In noble mision de despertar en nuestras almas los sentimientos mas delicados i en manera alguna las pasiones que degradan i embilesen. Moreau de Tours comprende su ministerio i lo ejerce como verdadero sacerdote. Honor a él i a todos los que como el arrojan sobre sus telas asuntos que son una enseñaza salndable para el espectador. (Traducido para El Taller Ilustrado, por Francisco D. Silva.) Mientras tanto, la mayor parte de los barbaros abandonaban la plaza i se esparcian por la ciudad, penetrando en las casas, donde no encontraron mas que algunas mujeres, niños i viejos. Fatigados i hartos ya de sangre, los vencedores se dejaron ablandar por el llanto i las lágrimas de estos infortunados. Se contentaron con atarlos de dos en dos, i sacandolos de sus moradas, los condujeron, como carneros, hasta la plaza principal, donde pensaban inmolarlos. Ménos clementes con las obras de arte, destruyeron los monumentos i las estátuas de los dioses como si quisieran borrar los testigos de una civilizacion que los avergonzaba. Incendiaron el teatro, el tribunal, el templo de Afrodita, i se apoderaron de sus tesoros despues de haber degollado a sus sacerdotes. En cuanto a las otras estátuas que encontraron, si eran de bronce u otro metal, las destrozaban a hachazos i recojian sus restos; si eran de mármol, las hacian pedazos en ódio a los dioses que ellas representaban, o simplemente por el gusto de destruir. Una vez que hubieron saqueado todo i cansados de tanta destruccion, los bárbaros se dispusieron a tomar algun reposo reuniendose, a este fin, en las plazas principales. Encendieron grandes fogatas i se acostaron en el suelo, caliente aun con la sangre de tantas victimas. Muchas de las mujeres aqueas, que, durante el combate, habian podido hnir a los bosques inmediatos, entraron en silencio a la ciudad en busca de sus maridos i parientes, muertos en la lucha. Despues de haber cumplido con los deberes que el dad enando hayamos pasado el templo de Afrocaso les imponia, se refujiaron en el bosque sagrado que rodea al templo de Afrodita. Los viejos i mujeres que estaban atados en un ángulo de la plaza principal, se habian agrapado unos sobre otros, esperando en silencio la suerte que les estaba reservada. En cuanto a los niños, despues de haber llorado un poco, se habian quedado dormidos. En esos momentos, la luna apareció sobre el horizonte, alumbrando con su plateada luz, Ins ruinas de la ciudad. Hacia la media noche, una sombra silenciosa se deslizaba con precaucion contra el muro de nua calle, dirijiéndose al parecer, a la plaza principal.