14-page_19-0
en las ciencias y en las artes, y su característica inclinación a la violencia, nacida acaso de su total desconocimiento de la potencia moralizadora de aquel precepto: "no hagas á otro lo que no quieras que te hagan a tí," fundamento de todo derecho social e individual ; mas en lo referente a las virtudes individuales L_va... co bien quisieramos poseer los orgullosos hijos del siglo de las luces, la pureza de costumbres de aquellas naciones barbaras, la fidelidad conyugal, la consecuencia en la amistad, el odio al fraude y la perfidia, la ternura filial y paternal, la religiosidad en el cumplimiento de toda obligación, la fe en la palabra empenada y el alto y abnegado amor a su patria y a su Rey ; aparte de cierta nobleza de sentimientos be- dad una indomable independencia, porque denévolos, entre los cuales resaltaba la generosi dad, el desprendimiento y un instinto marcado de justicia que precedía todos sus actos. ¿ Estas condiciones son acaso incompatibles con la luz de la civilización, estorbos para el progreso, 6 han ido desapareciendo del carácter humano á impulso de causas desconocidas ? ¿Es posible que a medida que la inteligencia se eleva y resplandece con los fulgores de la ciencia, se degrade y pervierta el corazón hasta el punto de colocar al ser humano en yp tarse que el desarrollo intelectual sea origen la postración del alma y su caída en esos abismos sin fondo, en los cuales domina el furor de las malas pasiones y se impone el vicio con toda la violencia de su poder aniquilador ? No ; esto es inconcebible, mostruoso .La noche avanzaba ; el sueno fue invadiéndome lentamente, embargando poco á poco mis sentidos, hasta quedar profundamente dormido. Parecióme entonces que un perro y un gato que me acompañaban, discutían entre sí sobre asuntos que llamaron desde luego mi -Te precias de ser un animal inteligente y educable, y te encuentro víctima de todos los vicios y malas pasiones que postran al bom bre; te llamas el emblema de la fidelidad, y como ciertos políticos te vas tras el que te enseña un mendrugo de pan. -¿ Quieres, entonces, replicó el perro, que sea un animal ingrato como tú, que sólo tienes apego al hogar en que naces ? -¡ Qué ! ¿ Acaso llamas gratitud la codicia que te domina ? ¡ Vaya! Hoy estás con un amo, de quien te dices amigo, lo colmas de caricias, te arrastras à sus piés, soportas el azote de su mano, y mañana estás con su enemigo, si comprendes que el pueda propinarte mayor ración ; muerdes al caído ó al indefenso, y apenas te atreves á dirigir cobardes grunidos al poderoso ; pareces nacido para periodista , mas, para periodista de aquellos de circunstancias, adoradores del dios Exito, que como tú olfatean los cambios de fortuna y con toda la avilantez é indignidad del cerdo, van de un lugar á otro, del palacio á la pocilga, con la frescura de la impudencia. Yo al menos amo, como tu dices, el hogar en que naci : mi patria, y no la vendo, no la cambio ni la traiciono, le soy fiel ; el interés, el vil interés, corruptor del mundo, no obra en mi hasta obligarme como esclavo del pudiente, como rufu secuaz y obrero de quien me arroje con desprecio los desperdicios de su mesa ; suelo cazar para vivir ; pero cazo por mi cuenta, para mí ; sin ir jamás en cobarde pandilla, como tú, persiguiendo una presa de la cual sólo haz de gozar mezquinos desperdicios; esa ruindad de tu carácter te coloca en el último grado de la abyección animal y te hace digno del desprecio más abrumador. -¡ Envidia ! ¡ Nada más que envidia ! replico el can, un tanto exasperado por aquella formidable filípica : tú no puedes dominar el rencor que tu raza salvaje y cruel profesa à la mía ; ni alcanzas á comprender los actos de