1 El Correo del Domingo_ Agosto 1864 - julio 1865 (Diario 323)-page_163-0
-Bueno, ya se sabe que tú siempre estas de mal humor; pero tengo una noticia que darte. - No hay noticia. para mí, puesto que Augusto reina todavia. -Vamos, ya sé que tú estas enojado hace treinta años, y que no te has reido una vez desde el triunvirato; pero hé aquí mi noticia: las Memorias de Augusto acaban de aparecer. -¿ Y desde cuando los bribones hacen libros? -Desde que los hombres de bien hacen emperadores. -Dios mio! -Con que, mi querido Tito, no leeras tú esas Memorias? - Las leeré, Galio, las leeré, llorando de vergüenza. -Y vas á contestarlas, á criticarlas, á hacer un antiCésar, como César hizo un anti-Caton? -No, Galio, nada quiero publicar sobre este asunto; yo no discuto con quien tiene treinta lejiones; en un pais que no es libre debe prohibirse se toque á la historia contemporánea, y la crítica en semejante materia es imposible -¿ No quieres ilustrar al público? -No quiero contribuir a engañarle, porque, en los tiempos que corren, sobre tales materias, nada de lo que aparece puede ser bueno, nada de lo que es bueno puede Aparecer. Yo continuare mi historia secreta, cuyas lojas mandaré á Severo en lugar seguro; salvaré la libertad desterrándola. - Pero se asegura que la crítica será libre; la tirania dará ocho dias de huelga á la literatura. -No podrán dar mas que una falsa libertad, una libertad de diciembre, esto es, una libertad de carnaval: libertas decembris, como dice Horacio; yo no quiero usar de ella. Al escribir contra el libro, no quiero hallarme colocado entre la venganza de Octavio y la clemencia de Angusto, sin toner aun la eleccion. No quiero como Cinna, dar al perverso la ocasion de parecer magnánimo y recibir una gracia. En cuanto a alabar el libro no puedo hacerlo sino siendo bueno, en cuyo caso temeré ser confundido con los que le alaban por otros motivos. Me es pues tan imposible alabarlo como reprobarlo. Y por otra parte, el libro no es bueno ni podia serlo. Cuando un hombre es bastante culpable para hacerse rey, y bastante nécio para hacerse dios, creo que no podria tener todas las calidades exijidas para escribir la historia. Estais seguro ya de que no tiene ni buen sentido ni buena fé; entonces pues ¡qué es lo que le resta? No puede ni saber la verdad ni decirla si la supiera; lnego pues en qué se mete ese portacetro? Y por qué se le ocurre escribir? Un rey historiador debe comenzar por abdicar. No lo ha hecho, mala sefial! Ademas, ya he leido algunos pasajes. El justifica las proscripciones y hace la apolojia de la usurpacion. Esto debin ser. Y quieres, Galio, que yo haga la crí. tica de esa obra de ignorancia y de mentira, revestida de la aprobacion de dos mil centuriones, y recomendada al lector por los veteranos. La crítica! tú deberias decir el lazo. Y no ves tú, mi buon Galio, que cea ca una de las mejores pasadas que el hijo del banquero haya hecho a los hijos de la loba que, ay de mil no saben ya morder como su abuelal Ali! Galio, hemos dejenerado, somos romanos de la decadencia, caidos de Coeur en Augusto y de Caribdis en ) Scila; de la fuerza en la usticia y det tio en el sobrino!