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= no como ciudadanos, sino como sacerdo . tes. Nos dicen que la iglesia manda ko que la autoridad romana ordena. La con testacion que hay que darles es sencill: y simple desde luego. Y es que el Estado no reconoce ni católicos, ni protes toutes, ni luteranos, ni babtistas. Reco. noce solamente a sus ciudadanos, y prote jerí los .derechos de todos igualmente. para que elijan la fe que quieran y adoren como les parezca. Sobre esa roca 30 posa el Estado, y mientras se manten. ga firme sobre e la prevalecerá contra el infierno de lujuria eclesiástica. Cuando se le arranque de esa roca, perderá eu Iuse y será arrojado de en medio del tumulto de las desbrdudas aguas. "Luego el Estado dice que proveer de escuelas por su propio buen orden, para | paz de tales enormidadee, debe ser cuisodos, y que seran estrictamente seculares y no religiosas. En cl'as no so ensehara ninguna creencia sectaria ni se celebrara la misa."El Estado no ensenn too. logía, eneenis escritura, lectura y aritine tica. porque el conocimiento de esas artes disminuyen las contribuciones. Al mismo tiempo si los padres derean tener pa. ra sus hijos escuelas sectarius, se les pro- urgente en el Estado de Nuova-York. tejera en ellas. Pero las escuelas del Estado son independientes de toda secta. A sus puertas todas las insignias de diferencias eclesiásticas tienen que caer como en el rio de la vision de Wesley. Lor requiere In innovacion de todo el sistema niños al entrar no son trinitarios, unita- y pido que el dinero de las escuelas purios, metodistas y universalistas, son sola- blicas se divida entre las sectas. Et en mente americanos, Y el que quiera poner esencia In cuestion ils la estabilidad del insignias sectorias sobre ellos privaria a todo do nuestro sistema americano. La | Sin descuidar barranca ni maleza, la palabra americano, de su mas impor- cuestion es, si el mundo se ha de fascinar |Buscando el contemplar la gentileza tante significa sion. "Pero ni los metodistas, ni los episco- en que el Estado y la Iglesia estaban unipales, ni los unitarios, ni los presbiteria. dos y la Iglesia dominaba al Estado, nos, piden que el Estado les da una por. con el doseo do renovar tal esperimento | Zingalas con color de butno de ocote, to do loa candales publicos para sus escue- en nuestro pafa. La cuestion es si desen. las sectarian. Aprecian en todo su valor mos desviar la corriente do In civilizacion al actual sistema. Compremden el peli- y el progreso cuyo curso natural tiende gro quo resultaria de persuadir el Estado hacia su libertad politica y religiosa man a que reconociese sectas, preveen cual ve- extenen." ria el fin; lo que siempre ba suco.lid .,, intolerancia, sangre, furia y fuego. "Las unicus personas que piden el cambio son los sacerdotes católicos que dicen pertenecer a sectu. Arguyen que toda educacion debo ser como ellos llaman ru. : Desde que alguien discurrió que el enligiosa, Este os el resumen do su argumento; y la respuesta es, que el Estado, | grado ministrando dinero 6 por fuerza | los señores do la Sociedad Católica demlo como tal, conforme con la idea america