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envolverá en sus solemnes lineamientos y os sentireis como superticiosa de que se le secaba la mano poco a poco quien en estrechados por sus brazos ausentes. Os elevara suavemente a la contemplación de la pura belleza. Se trasmitira a vuestro ser su serena vitalidad Penetrarin la luz y el orden en vuestro espírita ostrecida por sanos sueños y obsediado por pigantescos fantasmas. Vuestras ideas tomarin el sesgo sencillo de los antiguos pensamientos. Os parecerá renacer a la aurora del mundo, cuando el hombre adolescente hoffaba con ligeoa planta la tierra primaveral, y la sonora risa de los dio- tada por los barbaros del Norte. ses retumbaba bajo las bóvedas del Olimpo, como un alegre trueno en el cielo despejado. ¡Hemos llegado al fin! ... ; Cuan larga ha sido Ja lucha formidablel Entre la arena, con las plantas sangrando y la fax llena de alundante sudor, yace el vencido! ¡La lid fue desigual! .... ¡ Oh! nada importa si tu destreza mi valor abate: es noble el que, vencido en el combate, con herolsmo su bakdón soportal ¡Hemos llegado al fin !. . .. Y si le pierdo no creas que me dobleg qen los pesares! ¡ Es hermoso tu búcaro de azaltares mas oculta la espina del recuerdo! Ya he conocido tu doblezl .... La brega no puede continuar; el campo deju: de mi alma, cual la luz, claro, el reflejo A tu cansado corazón no Hogaf México, Marzo de 1897. Juicio de Dios. En los siglos IN, X y NI estuvieron muy en uso las pruebas llamadas juicios de Dios, a que se sujetaba a los acusados de un delito para averiguar su culpabilidad o inocencia. La superstición y la ignorancia concedian gran fe a estas harbaras pruebas. Varias cran sus especies, comprendidas todas bajo el nombre de ordalias y el de pruebas vulgares, pero todas ellas pueden reducirse a cuatro principales, que son las de juramento, DCELO, fuego y agua. El acusado que se veía obligado a hacer esta prueba, cogia un puñado de espigas y las 'arrojaba al aire, tomando al cielo por Testigo de su inocencia. En algunas ocasiones deelaraba, sosteniendo en su mano una lanza, que hallabase dispuesto a confirmar por la prueba del duelo lo mismo que habia jurado. La costumbre mas generalizada y que subsistio por mas tiempo, consistía en jurar sobre los seputleros, reliquias y altares de santos y mártires, poniendoles como testigos de su inocencia 6 rengadores de su perjurio. Si prestado el juramento por el acusado, persistia en su acuacion el ofendido 6 acusador, se acudía & la prueba del duelo, vedida por uno u otro, 6 por ambos, y otorgado por el juez, se condenaba al vencido. Hubo en Espana ciertas iglesias llamadas juraderas, A donde e solia acudir a prestar solemne juramento. ya para confirmar agun contrato, ya para purgarse de los indicios de algun delito, a lambico para justificar alguin derecho, existiendo la creencia