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en su interior esculturas de personajes cuyo tipo es, según Charney, muy diferente de los personajes de las esculturas de Palenque. Las esculturas mexicanas están modeladas y esculpidas en piedra en un estilo muy semejante al egipcio. Un hecho muy notable, que mereció la atención de Humboldt, es la semejanza de un busto mexicano esculpido en basalto negro muy duro, con las estatuas egipcias, principalmente el velo 6 calántica de la cabeza de Isis y de muchas otras estatuas de este país con el tocado del busto mexicano, y mucho más la semejanza de este tocado con el paño estriado que cubre las cabezas que existen enclavadas en los capiteles de las columnas de Tentyris, y termina la descripción de este busto mexicano diciendo : " Entre los pueblos del Antiguo y Nuevo Continente, existen puntos de notable semejanza, lo prueban lo que hemos indicado del calántica de la cabeza de Isis con el tocado mexicano, las pirámides de gradas análogas á las del Fayum y Sakharah, el uso frecuente de la pintura geroglífica, los cinco días complementarios que añadían al año mexicano, y que recuerdan las epagómenas del año menfítico, no obstante que el año mexicano es diferente del egipcio." Los edificios de Yucatán, como los de México, se distinguen de los demás de la América del Norte, no solamente por ser aquéllos de carácter permanente, y por ser el resultado de una civilización más adelantada, sino porque las piedras que los forman están unidas con mor tero ó argamasas, mientras que las otras están unidas en seco sin mortero. Son muy interesantes las observaciones que en este asunto hace el señor Viollet-Le-Duc: (1) "Cuando el mortero aparece en una construcción, se puede asegurar que los hombres que la han hecho han tenido en sus venas sangre turanense ó finnesa. No son propias las construcciones en piedras secas, 6 sin mortero, sino de los Arianos y de los Semitas puros; no obstante, la presencia de la sangre ariana, en dosis bastante, puede aparecer de una manera evidente en los constructores de las obras de Yucatán y de México. Si fué propio le los Ariano-semitas, 6 de los Semitas solos, unir las piedras sin mortero, es a los Arianos puros que se deben atribuír las construcciones de madera. Donde quiera que veamos aparecer una construcción de maderos reunidos, podemos estar seguros que la influencia de las razas arianas se ha hecho sentir. Todos los monumentos, los más antiguos de la India, bien que sean tallados en la roca, ó construídos de piedras, dejan ver una tradición perteneciente a las construcciones en madera. Lo mismo sucede con los monumentos asirios, los egipcios y aun los jónicos. " Si los monumentos de México no están construídos con madera, es imposible no reconocer, en su disposición general y en ciertos de sus miembros arquitectónicos, tradiciones de las construcciones de madera. Si, al lado de estas tradiciones, se comprueba la presencia de tipos de figuras humanas, pertenecientes á las razas blancas, será necesario admitir que estos extraños monumentos fueron levantados por pueblos formados de una mezcla de razas blancas venidas del Nord-Este, y de razas amarillas, aborígenes ó llegadas del Nord-Oeste, establecidas éstas en México antes de llegar las primeras." Las ruinas de los monumentos de la América Central son de un orden superior a las construcciones de los Mound-Builders. En opinión de viajeros ilustres que las han estudiado, estas ruinas recuerdan las construcciones de los Egipcios y de los Asirios, de los Indus y de los Chinos, pues son templos, palacios, monolitos, estatuas, bajos relieves, que presentan muchas y sorprendentes analogías con las de aquellos países. (1) Ruines Americaines par D. Charney, Le-Duc, Architecte du Gouvernement .- Paris, 1863. texte par M. Viollet