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La quena. À SIMON MARTINEZ IZQUIERDO. Los que cruzáis el mundo con el cora- y supo que, libre y fiel, como los marti zón oprimido, llorando con la nostalgia res lloraba su ausencia. del cielo que os cobijó al nacer y envolviendo en los ayes de la congoja el re- el pecho de Camporreal la dormida y fi ra ¡Oh santa ley de amor y de armonia! cuerdo del árbol secular de la montaña, pasión. La casualidad descorrió el velo cuya fronda sombreò vuestras tristezas, vosotros ¿no habeis sentido estremecerse el Acudio la tentación atraida por el amor alma con las notas que da la quena como y Camporreal fué perjuro à sus sagrados quejidos del cautivo desgraciado? La quena que tocaba el peruano del el alma de tin hombre amante de la vir- | Venturosos, mil veces venturosos imperio, resonando con eco melancólico tud! Pero Camporreal amaba más que en el fondo de la cabaña, con el presen- todo à aquella mujer, en la cual vió reu- Que en un destino su destino enlazan; timiento de la esclavitud, es la misma que nido el compendio de lo bueno y de lo Y, en medio á las tormentas de la vida, hoy llora en los pajonales y en la aridez | bello». de la puna, el eterno cautiverio del hijo de opulenta patria, y en cada nota parece la el huracan de las pasiones: ella y el, escaparse un pedazo del alma sollozante vencidos mutuamente, fueron à pedir aldel indio triste, convertido en acèmila por el rigor de la suerte. Escuchar la quena à la luz plateada de la luna, es soñar despierto con las dulces | La muerte cerio los ojos de ella à la luz Te entrega el corazón y la existencia! tristezas del amor ausente. Oirla en noche tenebrosa cuando las su frenético cariño no quiso depositar los sombras envuelven la campiña, es des- despojos de la mujer adorada en el seno : La luz al ver que al porvenir te llame, garrarse el alma con sensaciones de tin lolor sin nombre. El duo de las quenas, segun la expre- mada la obra de la destrucción, aun qui. ión de un ilustre viajero contemporaineo, so el amante conservar consigo los más Realicense tus bellas ilusiones! os lleva á pensar en el dolor comparti- duraderos de sus despojos para inmortalo, mientras que el monólogo es la que ella del solitario sin consuelo, partiendo | na de hueso, formando el instrumento de lel corazón del indio errante o del alma le amante traicionado. "« El primero llora su libertad y su esosa, dos ilusiones perdidas, el otro pide la locura. Pachacamac que le devuelve el corazón e la mujer à quien pretende levantar en montaña un altar adornado con flores e amancay y perfumado por las recinas traslucen asi en lágrima cristalina como e las selvas». Y ambos lloran sin que el en suspiro del alma! Ellos tienen fiel inanto asome à las pupilas, porque, con- térprete en los ayes de la quena; ¡ los ensado en el corazón, sólo halla curso consuelos que el hombre y la sociedad bre en las notas de la quena. ¿ Cuántas veces, atravesando la helada milia, brindaselos la triste caña que moordillera donde el sol dora la paja y la dula el lenguaje del alma eve blanquea las cimas, hie contempla) al pastor vertiendo en la quena el llan- 6 del amor? Escuchad la quena quejum, de su alma. Alguna vez he oído junto al fogón de choza solitaria, la historia del Manay-puito entrelazada con la leyenda y la adicion, confundiendose el nombre de umporreal, con el del cura de Yanaihna. Ningun instrumento puede traducir, mis mo la quena, los lamentos del amor sgraciado. Sin duda por eso la leyenda puesto en manos de Camporreal la En las tapias que marcan los confines lena aterradora fabricada de la tibia de inuerta. ¿Historia tremenda de tristeza y de es- ITabrás visto la hermosa enredadera El ito! Dos corazones que alcanzan à confunse en un suspiro, formando una alma a, nunca pueden ser separados por el mbre -amporreal conocio y amo à la hija de Envuelve su ramaje macilento, "español y una india. Sus padres conieron el imposible de su unión por la Sus hojas no aje, ni sus tallos rom pa. igualdad de cuna y le alejaron del lurtis. . fingiendo, poco tiempo después, que redilecta de su carazón se había enla- Toda existencia vigorosa avanza: o con otro.