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Tal es el doloroso influjo de este vicio sobre los consuelos de esta vida; y por poco que uno pare la por los hechos, que es una lastima ver cuantos silos buenos consejos. El exceso en el beber es pecaminoso. Suspende el noble distinción que hay entre el hombre y el animal. Es ser en sumo grado ingrato para con Dios volver contra el los mismos bienes que nos ha dado, y deshonrarle abusando de aquellas cosas que su bondad destino para que nos sirviesen de refresco. Es una desobediencia manifiesta a los Sobre todo, es singularmente pecaminoso, pues es una entrada para otros delitos. ¡Qué multitud de delitos tiene el borracho sobre , respecto a los deberes relativos de la vida! Id à la morada del borracho: ¡ cuánta injusticia, cuanta barbarie, cuánta miseria no vereis alli! Si el borracho es pobre, esto da la última pincelada al cuadro. El que deberia ser consejero, consuelo y honra e esa familia, viche a ser su tentador, su desasolego, su borron. Su mujer estan solos, disfrutan de algún can f respirar; no bien ha vuelto a su casa, quando todos en ella tiemblan y se llenan de temor. Ha gustado su dinero, ha reñido, ha tenido disgustos; 4 veces, olvidando todo esto, les llena de fastidio con sus necias jocosidades; pero las más veces se acuerda de ello, y entonces descarga s mal humor y la cólera a que le han movido sus com pafieros de bebida. El beber con exceso es una costumbre que se ad quiere pronto; es rapidla en su progreso y dificil de desarraigar. Un hombre empieza a beber para refrescar; después toma mayor trago por gusto; despues va poco a poco añadiendo, hasta que no pue ya dejar el vaso sin tomar un poco mas de lo neo. De esta suerte te va degenerando en un completo borracho; y por mas remordimientos que o causaria en nosenga, por mas lagrimas que vierta, por mas proy los demás mal. positos que haga, vuelve a recuer de nuevo hasta s desarregladas: unas Muy sefior mio, de todo mi aprecio: o agrado e He leido con sims por usted; y annPensamientos e ideas filosoficas. Pot que inosinpotente para jung por el entusiasmo, me permito vueltos en denso manto de atrevida igno es un gran triunfo para usted, y de la desesperación. 2. Sientase n tor Forero Salazar, no solo por la oposición que seguramente le haran algunos tunantes gusto, sino por aquella maxima que dice. de los pequenos no se ocupa el mundo." repito, es la mejor apoteo reclam su esclarecido nombre. Permitame usted ahora, admirado Senor mio, que me tome la libertad de analizar, aunque palidamente, algunos pensamientos filosóficos de los que su bien formada inteligencia brota con la ma- do la casta flor abre su broche y deja penetrar jestad de un Niágara y con la limpieza de las purpurinas perlas que, despues de vacilar un instante al borde del gigantesco monumento hidraulico se lanzan inconscientes a perderse en la inmensidad del Tequendama. Primeramente, la evocación, el llamamiento que hace usted a las musas, musas, es una verdadera pieza a, que encierra la natural belleza que produce el sentimiento combinado con el recuerdo melanólico que despiertan Cicerón, Virgilio, Homero. .. tantos genios, lumbreras de las letras como er inocente, solt astros iluminan el aereo firmamento. Jamas humano cerebro pudo crear y conservar er antros tanta brillantez y sublimidad tanta, q obligara á las musas que en terraqueos y casi i memorables tiempos-que apenas la Historia noetica registra vagamente-a abandonar las lugubres encuentro palabras para expresar mi ardiente adpesia, la apoplejía, catacumbas donde estaban depositadas a manera le tesoro para condensarse en una poderosa inteligencia, convertidas en nacaradas imagenes de belleza. No parece sino que la mano Divina hu- char su mano. biera iluminado la gallarda frente de usted con un oplo sobrenatural. a primera composición de usted, que lleva por mote La mujer en la creación, es tan elocuente y arrobadora como el tema mismo que escogió. En ella, además de la vivacidad en la expresión, se encuentra originalidad filosófica y poética, q