558a340e7d1ed64f169ffa59-page_0-1
de tus pesquisas, que as enccetua boy kien guarasdo. "A nosotros este hecho nos ha sugeri. do mil reflexiones Elosdacas, pero que gobierno, poblaciones perfectamente or mentado en el Estado, y cuyos horroropoolen reagumine en esta pregunta: ; An- | gacizades, ciedadanes honrados y labo- [acs crimenes tenian consternada a la 2). tes de ahora, se habla visto catear oe chartel por la policía? "Esto no necesita comentarios. ] el St. Davalos ba dado cha prueba le me virtodas republicanas". MISIONEROS. mas de lo diolo por el peligro le la guerre de castos, que puede desise ha no ha mucho tiempo en Chipes y M. choaran, Jord: so La apagado fa GlzTeme mucho que el gallerne, et. el no pueda cremmizar cuerpos de =pireito encargados de erogareaa guerra lettruetoin. Sin embargo $a Motor te Fano, y Bolamento lo 6.mala, como de pies. para hablar de la penuria del gobierna y de la fopotencia a que lo conallera relaci do; pues añade que tampoco cree que la fuerza armado sea lo que baste para contener ena guerra de costas que se inicia, porque por un ledigena que caiga se levantaran ciento, y por una gota de san. gre de ellos que se derrame, sacrificaran en represalia a todos los biances que caiKan en sus manos. "Otra clase de ejércitos, continua, ctroe soldados son los que cheadrian (por que no obtienen?) seguramente sobre esos pueblos desgraciados seguras y pacífeas victorine: los soldados de la cruz. "El misionero católico, llevado por au espiritu evangelico, valeroso y contento } penetraria (¿por que no peadira pues?) entre esas hordas salvajes, para llevarles los beneficios de la civilizacion cristiana. Despues de enseñarles que existe un poder soberano superior a los poderes de la tierra; despues de infundir en sus espiritus entorpecidos por la ignorancia la luz )' vivificanto de la 16, les enseñaria (por que no les enseña?) a respetar a las autorida. des establecidas, y arrancaria (;y por qué no arranca?) de las manos de aquellos desgraciados las armas matadoras, para dedicarlos al cultivo de la tierra y al [ tado de México, contestando al discurso