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sectas religiosas, la de los Brahamanes y la de los Budistas, terminó por emigraciones de los Chamans al Tibet, a la Mongolia, a la China y al Japón. Si las tribus de raza tártara han pasado sobre la costa Nord-Oeste de la América, y de allí al Sud y al Este hacia las riberas del Gila y a las del Missouri, como parecen indicarlo las investigaciones etimológicas, no debe causar sorpresa encontrar entre los pueblos semi-bárbaros del Nuevo Continente, ídolos y monumentos de arquitectura, una escritura geroglífica, conocimiento exacto de la duración del año, tradiciones sobre el primer estado del mundo, que recuerdan los conocimientos de los pueblos asiáticos en las artes y en las opiniones religiosas." Los profundos estudios de los americanistas sobre la historia de las razas del Norte, demuestran que los pueblos que se establecieron sucesivamente en la América Central, los Olmecas, Toltecas, Mistecas, Zapotecas, Chichimecas y Aztecas, son ramas de la raza conquistadora llamada Nahuatl; y que antes que éstos, habían llegado los Mayas, que fueron desalojados y se refugiaron en otras regiones meridionales. Las tradiciones refieren que el imperio Maya fué fundado por un enviado del Sol llamado Votan, que vino de países donde hace sombra del otro lado del mar. Este misionero de la civilización Maya estableció un imperio después de una serie de combates, de victorias, de derrotas y de luchas intestinas con los pueblos que le fueron tributarios. En la historia de los pueblos escandinavos de los tiempos heroicos, existe el nombre de Vodán ú Odín, que reinó entre los Scytas, y cuya raza dió reyes a un gran número de pueblos. Posteriormente a la época de la civilización Maya, esta raza fué vencida por nuevas invasiones de la raza Nahuatl, y de las naciones sometidas unas aceptaron el yugo de las invasoras y otras se retiraron á Yucatán, á Guatemela, y es posible que á la América del Sur, en donde sus descendientes, mezclados con otras razas, conservaron tradiciones, hábitos y costumbres semejantes á los de los pueblos del Norte. Muy interesantes son, en el estudio de los aborígenes de la América, las pinturas y figuras grabadas sobre las rocas, que tánto han preocupado la imaginación de los anticuarios, y las que por su carácter general y uniformidad, tienen una alta significación respecto de las emigraciones que se extendieron por toda la América, pues que sin este hecho no se puede explicar su existencia en todo el Continente, la semejanza de sus formas y la iden tidad de su situación en las inmediaciones de los ríos, y del material con que fueron ejecutadas, sin que se puedan atribuír a un sencillo entretenimiento del pintor, porque están en alturas casi inaccesibles, que debieron de exigir un trabajo ímprobo. Unas son trazadas con color rojo, 6 blanco, otras grabadas en hueco, á una profundidad que varía entre un cuarto y media pulgada. Haremos un breve resumen de la pictografía y graba. dos principales de la América del Norte, que pertenecen á una remota antigüedad. Entre éstas se encuentran las de las riberas del San-Juan, a diez millas de distancia, próximamente, de la desembocadura del Plata. En ella se ven una serie de hombres, cuadrúpedos y de aves de cuello largo y patas largas, dirigidos todos en el mismo sentido, y según algunos escritores parece que se refieren á emigraciones. Cerca de Mac-Elmo se encuentran multitud de figuras que cubren una superficie de 60 pies cuadrados: estas son hombres, lagartos y otros animales. Dice Bandelier (2) que en las inmediaciones de las ruínas del río Pecos hay pinturas que representan im(2) Ruins of Rio Pecos, Bandelier, p. 92.