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La inteligencia y el saber. Vamos hoy a poner en paralelo, dos acciones, dos potencias, dos elementos 6 200. CALLE DE CAJAMARCA. 200-LIMA dos motores entre sí, pero que sólo se relacionan el uno con el otro: la inteligencia y el saber. Tomaremos la primera como punto de partida, ú fin despues de ir desarrollando el segundo; y juntos los dos, nos servirán para admirar en uno el don precioso que al Criador plugo conceder al hombre allá en su formación, y descubrir en el otro el medio artificial de que se vale ese hombre para hacer efectivo aquel dón. El tipo humano en los primeros días de la creación, acaso no fué más que como el de la planta que brota una tierra exhuberante y fecunda, puesto que el hombre brotaba tambien al Fiat- regio de | Precios modicos. Dios sobre el seno virgen de la madre naturaleza que nacía. Un rayo, empero, de suprema inteligencia llevaba en su cerebro, y hé aquí por que comenzó primero a admirar lo que veía, lo que tocaba, lo que iba en- nas. Camiseta .. Generos blancos. Percalas. Tocu· contrando a su paso, aunque sin investigar la causa de su origen, su existencia palpable, su manera de ser y su conservacion, porque estaba reservado al curso del tiempo o a cierta evolución del progreso, esa investigación, ese por que de las cosas, esas meditaciones profundas á la vez que de provecho, que han debido colocar al mundo en el estado de perfectibilidad Lor que avanza. El hombre primero podía sentir, podía admirar, podia querer, pero quizá hasta donde se lo pudiera permitir su pura razón natural; puesto que no obstante tan bellas facultades naturales de sentir. admirar y querer, le faltaba todavía una perfección: el saber. La sola inteligencia puede crear y sus creaciones más ú menos buenas tendrán duración ó solidez. Podrá el génio inventar con tal ó cual facilidad, éste ó aquel principio de utilidad práctica; pero hay que convencernos, sin embargo, de que todo va quedando sujeto á la innovación del saber por medio del estudio, los experimentos cientificos, las aplicaciones y el constante progreso que marcha con el mundo y al paso de las generaciones. La inteligencia o el genio van siendo los creadores de una idea; la instrucción y el saber los entes que van investigando, perfeccionando y aun desenvolviendo rsa idea. Aquellos son el don natural que el hombre recibiera en el principio; éstos los medios eficaces 'é indispensables para conocer y aprovechar aquel don. La inteligencia y el saber se relacionan entre si, como ant. s decíamos, y los dos son elementos primordiales de la humanidad, que mediante ellos se va perfeccionando en el orden moral é intelectual; pero el talento, esa virtud o facultad innata del hombre, estaría en un aislamiento de suyo estéril hasta cierto punto, si esa misma facultad intelectual no fuera pulimentándose con el estudio, si ella no se pudiera basar en la instruccion. Así es que, dado que el talento o el génio es un don natural del Eterno, debemos conceder que la instrucción o el saber es el artista aquel a los ojos del hombre, el que le va dando esa forma plastica y real en que le admira el mundo.