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uno de estos estremos, dejándose matar talvez por aquellos mas triviales i corruptores, haciendo Injo defender su opinion, cuando para uno que mire bien la cuestion, con tranquilidad i sin preocupaciones, Corot tuvo los dos caracteres arriba enunciados: realista en sus estudios i romantico como ros artifices, pues emplean todo sn poder eu re artista, dominado el todo por su eminente i propia producir de la manera mas exacta posibile los personalidad. Si sucede algunas veces que algun talento en oro de un público inconsciente i vulgar, i halagando jermen se abandera en alguna de las que llaman escuelas, sucede tambien que, por medio del estu- gloria. Yendo tras la gloria se persigue un ideal, dio i del trabajo, se abre paso poco a poco, i llega si se quiere; pero un ideal que, está probado, existe a colocarse a la altura de los verdaderos artistas. i palpita i tiene diversas i variadas manifestaEl arte tiene, es evidente, grandes dificultades i ciones, la hora del triunfo suele demorar mucho algunas veces en llegar; pero no por eso el verdadero artista debe desmayar: su proposito ha de ser combatir siempre, con constancia i cou porfia, aunque sea solo para morir; ese combate le dará gloria, i vida, i no la hagamos mas amarga reproduciendo mas gloria ann el sacrificio. Empecinados en respetar las rayas de esas decantadas escuelas, ; cuantos artistas, que pudieron haber sido una gloria para su patria, han caido en la fosa del olvido! La culpa la tuvo, indudablemente, esa mania censurable de imitar a algun maestro, estudiando sus obras, en vez de dirijirse directamente a la fuente de toda belleza i perfeccion artistica, a la naturaleza, que fue donde pren- que nos preguntan enales son las obras de nuesdio el arte ese mismo gran maestro a quien el desdichado i malogrado tratara de imitar. Es verdad que en la historia del arte hai granles épocas, que llevan el titulo de escuelas, pero que han sido mas bien grandes movimientos, tendentes a demostrar la imprescindible necesidad de estudiar la naturaleza. Anu entre los asiduos observadores de ésta, hai algunos que, titulándose impresionistas, ejecutan obras que deben ser vistas desde cierta distancia, para que aparezca el asunto que representan. ¿Puede, sin embargo, llamarse esto una escuela? ¿Puede llamarse una reproduccion del natural? ¿Hai alguien que, para admirar las bellezas de la naturaleza, necesite retirarse a cierta distancia? El cielo, un paisaje, las facciones de una belleza femenina, zexijen esa distancia, para ser observadas i admiradas? (En el último ejemplo, creo que, por el contrario, muchos descarian ser cortos de vista, para estrechar mas la disntacia). Esta última escuela nació de la necesidad de que el espectador se coloque debidamente para poder apreciar i abarcar el conjunto de nua obra; pero, llevada a la exajeracion, paso a ser nn alisurdo. I todas las escuelas son, mas o menos, una disculpa para pintar caprichosa o deficientemente. Si podemos admirar una obra que descnella por su colorido, dibujo o claro-oscuro, nunca será nun obra maestra, sino lleva el sello del temperamento individual del artista. Si se insiste, por otra parte. en la necesidad imprescindible de inspirarse en In naturaleza i dominar i hacer propios todos los secretos del tecnicismo en el arte, la obra valdra bien poco, convirtiendose en una copia servil, resultado de un oficio paciente e infructuoso. No sucederá otro tanto si predomina en esa copia la intelijencia inspirada, que encadena los procedimientos materiales i muestra el pensamiento del artista espresado en el lenguaje universal-del sentimiento. Ahora, para encontrar el realismo en la naturaleza, no necesitamos buscarle en asuntos o temas vulgares, sino en sus manifestaciones mas puras. ¿Es acaso menos realista el perfume exhalado por una rosa que un olor desagradable cualquiera? ¿Carece de verdad el paisaje iluminado por el sol que nace, despertando en el espectador sentimientos de bienestar i esperanza? Si de la inmensa mayoría de la humanidad que trabaja i lucha, ya sea por In mera existencia o persiguiendo idenles i ambiciones, surjen los que se dedican al arte o al estudio de la belleza por ella mismin (porque no puede llamarse artista el que persigue el Intero como fin), ¿ es acaso lojico que aquellos cuya mision es levantar el sentimiento publico, en vez de encontrar aus asuntos en temas elevados i nobles, vayan a buscarlos en