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hay tal superabundancia de canalla prostituida, que no puede tolerar ni la idea de honor o de virtud en otros. Y cuando no se puede viciar á la gente, se la calumnia; el caso es que todo el mundo aparezca lo mismo. En plena sociedad actual, está teniendo una lastimosísima exactitud aquello de «al prójimo contra una esquina.» Lo que no se puede alcanzar, se deprime. Las virtudes ajenas hacen demasiado daño á los vicios propios. ¡ En huelga las buenas acciones! ¡ Si pudiera inventarse un castigo real y efectivo para el calumniador! ¡ Si fuera posible hacer alcanzar a costa de durisimos castigos á alguien las virtudes, las recomendaciones que niega á los demas. . . .! El maldiciente mata a salvo; destroza cobardemente la reputacion de sus hermanos: el maldiciente se siente oprimido, dominado, humillado por las prendas y recomendaciones que jamas estuvieron á su alcance. Las niega porque no las posee: las deprime, porque jamas ha disfrutado las dulzuras, los saludables efectos del honor y de la virtud Un bandido que sale à arrebatar tesoros puramente materiales, el que puñal en mano acecha á una victima inofensiva, al menos expone algo. Si pudiera darse nobleza en el ánimo, podria decirse que tal conducta es mas noble, mas varonil, menos repugnante que la de aquel que apura medios rastreros, cobardes y secretos para aniquilar de cuantas maneras le es posible, lo mas caro con que cuenta el hombre: El honor y la reputacion. Es una regla evidente, que quien mejor se maneja, respeta mas el buen nombre de todo el mundo. Para comprender hasta qué punto es valioso ese tesoro que se llama ho