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«Además, el estudiante que frecuenta estas academias, recibe las correcciones sucesivas de varios profesores por semana, los cuales son artistas dis tingnidos cuando no célebres. A pesar de esto, o mejor dicho, por esta causa, los maestros franceses que consienten no perder medio dia por semana en una academia libre, lo hacen sin retribucion de ninguna especie: por amor al arte, como vulgarmente se dice. «Esta elevacion de miras, semejante nobleza de sentimientos, les granjean el mas profundo respeto de parte de los estudiantes. Entre los varios profesores que frecuentan la academia Colarossi, se encuentra el ilustre Puvis de Chavanes, destinado a ser una de las figuras mas gloriosas en la historia del arte, el joven i ya laureado pintor Rafael Collin, una de las notabilidades mas eminentes de la escuela francesa Gustave Courtois, artista discreto i profesor distingnido, etc. « La academia Julian es mas clásica: entre sus profesores se encuentran miembros del Instituto Pourgneran, Jules Lefevre, Tony Robert-Fleury Boulanger, etc ., etc. «La intervencion del patron en estas academias se reduce casi esclusivamente a la percepcion de entradras; por lo demas, cada taller es una pequela republica, o por mejor decir, un congreso, pues no se hace nada sin votacion previa. El taller, al constituirse, elije de su seno un massier, especie de presidente sin autoridad alguna, cuyas funciones se limitan a poner un asunto a votacion i a contar los votos. «Los modelos se toman por semana i durante toda ella no se cambia la actitud que se le ha dado el lunes; esto para cada sesion. - La costumbre establecida es que la posa dure cincuenta minutos, al cabo de los cuales el modelo descansa diez; idéntica práctica con pequeña variante en los talleres femeniles, el hombre pasa en el traje de Adan despues del famoso desayuno.» Nada quisiéramos decir a cerca de las opiniones del autor de los anteriores estudios sobre el Arte en Paris; pero no podemos guardar silencio al ver que hace alarde de tan mala voluntad para con la enseñanza oficial del Arte en la Escuela sostenida por el Estado a costa de injentes sumas. La escuela oficial es la escuela clásica: combatirla es abogar por la escuela realista, o mas propiamente dicho, por el triunfo i glorificacion del arte comercial, de pacotilla, de figurines a la moda i a la orden del dia, ante los cuales Luis XIV volvia las espaldad i esclamaba: Otez-moi ces magota-la! El verdadero arte no se aprende sino en las escuelas sostenidas por el Estado i con profesores ad hoc. El arte comercial se aprende en los talleres libres, donde libre es cada uno de estudiar a su antojo. En las academias libres no hni que obedecer a nadie; en las del Estado domina la disciplina mas rigarosa. Todo principiante tiene odio a las lecciones del maestro: ninguno se somete gustoso a subir uno a uno los peldaños de la escala que ha de conducirlosa la cima pues en su ignorancia creen llegar a ella de un salto. He ahf por que las academias libres son tan concurridas, Nosotros, lisa i llanamente las suprimiriamos, o por lo menos cerrariamos sus puertas a los jovenes, dejandolas de par en par a los viejos o a los que ya nada tienen que aprender. UNA ESCOMUNION FAMOSA. Tradicion) El decenio de 1550 a 1560 pudo dar en el Perú nombre a un siglo que Ilamariamos sin empacho el siglo del pan, del vino i del aceite. Nos esplicaremos. Garcilazo, Zarate, Gomara i muchos historiadores i cronistas dicen que fue por entonces cuando dona Maria de Escobar, esposa del conquistatador Diego de Chavez, trajo de España medio almud de trigo que repartió, a razon de veinte o treinta granos, entre varios vecinos. De las primeras cosechas se enviaron algunas fanegas Chile i otros pueblos de la América.