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los fenómenos sociales nunca son obra de un solo hombre ni da un grupo de diez o cien, sino que son siempre resultados de causas mucho mas liondas que residen en todo un pueblo. En sociología desaparecen las personas, y los grandes acontecimien tos históricos, asi sean las guerras, como las crisis, asi el progreso como la paz, no se deben nunca a un hombre, sino al medio, a los antecedentes, a la raza, a las influencias de otros pueblos etc ., etc. Hida'go hizo la independencia porque la idea ya estaba en la conciencia de todo mexicano. Juárez liberto á Mexico, porque su tenacidad y sus virtudes eran las mismas de un partido que lu---- y Fronterizas, chaba por la libertad. Todos los grandes acontecimientos históricos primero se premeza? Pero si .temiendo paran en los grupos sociales; estos grupos producen un hombre · entrar a él que reune en si las virtudes del medio en que vive, y este hom azo sufrian bre, comprendiendo la situación, interpretando el sentir de los pueblos y obedeciendo a la sugestion del medio en que vive, asume la realización del acontecimiento que ya se esperaba. Entonces se dice que este hombre es el autor, es el heroe, porque ese hombre genial, producto de su época, supo comprender una necesidad y trabajar por satisfacerla. Por eso Hidalgo y Morelos son autores de la Iodependencia, y por eso Juárez es el héros de la Reforma. Y nadie, que no sea un renegado, les puede negar su inmenso merito de haber sabido dar forma a las aspiraciones de un pueblo. Pues bien, a mi no me gusta eludir las cuestiones: se dice (los partidarios del actual regimen tuxtepecano) que don Por. firic Diaz es el heros de la paz. Vamos a ver si es cierto. Desde luego es indudable que antes de 1876, desde 67, ya existia uoa u-cesidad general en todo el pais de vivir tranquilamente de abandonar csa existencia de asonadas, que no fue per- ; torbada mas que por el mismo revolucionario que mas tarde Se Hlamaria heroo de la paz. Esta disposición de nuestra Republica necesitaba ser interpretada por un hombre. La cuestión, pues, se reduce ahora å esta pregunta: ¿Don Porfirio Diaz ha trasformado aquella - necesidad en una paz efectiva? A primera vista parece que si, y por eso se han engañado tantos, y aun hay quienes de buena fe lo crean. la verdad. <Pero viendo bien hasta el fondo de los hechos se descubre El Caudillo de Tuxtepec, que como hemos dicho, no tiene mas merito que su energica voluntad puesta al servicio de su deseo de poder, comprendió que podía aprovechar el momento histórico para sus fines, y por medio de una revolución con que acabo de agotar las energias bélicas del ya cansado pueblo, subio al poder. Una vez en la presidencia, en lugar de preparar el terreno pa ra que esa necesidad de descanso fructificara y definitivamente México entrara en una era de prosperidad, el Caudillo de Taxtepes, aprovecho el cansancio de la nacion para imponerle un orden de cosas que lo conservase en el poder, para lo cual supo imponer por la fuerza la paz de que gozamos. Todo el mundo sabe que la paz tan cantada fue varsoviana en un principio y hoy se mantiene por la inanición de un pais que carece de energias hasta para usar do su soberania en una elección, y que no tiene voluntad para salir de su indiferencia. ¿Pero esto es responder a la necesidad que sentia Mexico en 1876? ¿ Es esta una paz sana? De ningún modo; esto caando más será responder a la necesidad que sentia don Porfirio Diaz antes de 1876 y que ha seguido sintiendo desde entonces hasta hoy que, ya viejo y cansado, la presidencia es un juguete usado que no le llama gran cosa la atencion. Tienen razón los defensores de Tuxtepec. La paz artificial que Mexico ha gozado desde 1876, es obra exclusiva de don Porfirio Diaz; pero todos presienten que ha de conelnir cuando el bajo del poder. En cuanto a la verdadera paz, la que debía ser producto de la historia, la que una vez establecida dara frutos civilizadores, esa esta por hacer aún, porque el revoluc onario de Tuxtepec no ha sabido ni querido comprender las exigencias de nuestra patria, ni ha interpretado ni satisfecho sus necesidades. La obra del General Diaz no ha consistido ni en afirmar el la paz! y-no, senala nunca intu, de los cuales se vea credito que esta vacilante aun, ni en fomentar el progreso, ni , en realizar una paz definitiva que todavia estamos deseando; sino SO. en retardar veinticuatro años mas una evolucion que debia haberse efectuado ya sin mengua de nuestra libertad, si don Porfirio hubiera sido verdadero patriota. VÍCTOR O. Vov.