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sentar el arte por medio de una boca estendida de oreja a oreja reventando de risa. Shelling parece que se muestra mas razonable o por lo menos mas sério, pues hace del arte el lugar de la cita en que deben encontrarse lo infinito i lo finito, el pensamiento i la forma, el alma i el cuerpo. La averiguacion no es ciertamente uu prodigio de perspicuidad, porque da Is casual circuntancia de que no hai obra de arte digus del respeto de las Jeneraciones, en la que no se enenentre la necesaria union de esos dos elementos. Si hemos de atenertios a sus conclusiones, la forma artistica es la mas completa expresion de la venlad. Yo digo: debe serlo. Hegel, en fin, sigue en último resultado a Shelling, i despues de largos estudios acerca de la ciencia de lo bello, casi nos quedamos lo mismo que estálamos. Es singular: aparece un Lombre que apenas ha leido unos cuantos libros, ser oscuro que a nadie se le ocurre el capricho de llamar sabio, porque es mni posible que todo lo ignore; anda de on lado a otro como un tonto; diriase que no vive en el mundo en que vive. De repente se vuelven hacia él los ojos de la admiracion, porque no se sabe como ha salido de sus manos uu enadro, una estátua, nu libro. ¿ Quien es ?... el Jeuio. Pues vea usted lo que sou las cosas: aqui hai otro hombre superior; ha penetrado en los secretos de la mas profunda filosofia, ha creado escuelas, sectas; la Naturaleza le ha confiado hasta sus mas ocultas intimidades; sondea el cielo i rejistra el abismo .... ; La ciencia !... ; Bah! la ciencia Is tiene al dedillo. Si Dios existe es por nos coudescendencia de su sabiduría; si consiente el alma es por pura benevolencia .... ¿ Quien es? un sabio. Mas vedlo aqui, delante de una obra de arte; su ciencia se encuentra detenida, avasallada, suspensa, vencida; se rasca la frente, se muerde las uñas. ¿ Cómo se ha hecho ese cuadro .... esa estátua .... ese libro ?... Lo iguora. ¿De donde ha salido este prodijio de belleza artistica? No lo sabe. ¡La belleza! Ah! si .... está en el secreto; esperad, va a esplicarla .... ; Que bien diserta! pero joh injusticia del mundo! nadie lo entiende. En camuio el libro, la estátua, el cuadro ;que bien, que pronto los entendemos! J. S. i C. Puede que para muchos penquistas suene como estranjero el nombre con que encabezamos estas líneas; por lo mismo es preciso que el pueblo entero reconozca i admire a uno de sus hijos que ha sabido dar gloria a su patria, conquistando pars si i para ella los justos aplausos que en todas partes suscita el verdadero merecimiento. Virjinio Arias, hijo de Concepcion i miembro de una honrada familia de este pueblo, descoll5 subitamente por sn admirable talento para las bellas artes i obtuvo, despues de enrsar los radimentos de escultura que podia recibir en Chile, la justa distincion de ser enviado por el Gobierno Europa. El jóven astista revela en la mirada lo que es i lo que tenemos derecho a esperar de una fisonomia altiva, de una mirada franca, de nua formalidad singular i que hasta podria tacharse de dureza, sino estuviera templada por un aire que suaviza todas las facciones de su cara. Es pálido, de frente levantada, de boca regular i un tanto abultada, señalada con les rasgos que dan espresiou de firmerza i de carácter a ciertas fisonomías. En una palabra: su aspecto singular i la distincion de sus facciones i de sus maneras, cantivaban la voluntad a cuantos le conocieron antes de emprender su viaje a Europa. Pues bien; el artista no ha venido a revelarse sino algun tiempo despues: su coatraccion nnida a sus relevantes dotes artisticas, le han conquistado una nombradia envidiable i mui justas distinciones por parte de sus maestros los prinipales artistas de Europa El grupo «Dáfue i Cloe», tema tratado desde