Image0002(1)-page_0-0
LOS MATACHINES. Bogotá, 6 de febrero de 1855. ¿ Quiénes son los Editores de este papel ? No se sabe : son matachines ......¡ i quién puede conocer a los matachines !... Algunos se dejan conocer por las orejas, de donde viene aquello de asomar la punta de la oreja, pero esos son los lazarinos, o los que las tienen de burro. ¿ Pero seran jentes de pro ? Segun lo que se entienda por pro. Si se entiende lo que dice el diccionario, a saber, que pro es lo mismo que provecho, no vemos inconveniente en que los matachines sean personas de pro, aunque no hagan algo de provecho, por no ser de la escuela florentiniana. En estos felizes tiempos democráticos cualquier matachin es persona de pro-Nos esplicaremos, para que alguno de tantos hombres de vidrio como hai, no vaya a quejarse de ataques personales. ¿ Quiénes son hoi por lo regular los matachines que tanto solaz i contento dan a los chicos i criadas en las-octaras de los barrios ? El del violin es (por ejemplo) el maestro de escuela : el calentano que con su vejiga llena de viento persigue a los muchachos es (tal vez) el personero parroquial : la calentana de enaguas blancas de arandelas, camisa bordada i pava con plumas (que tambien hai pavas sin plumas) es el sobrino del señor Cura : el del casacon i peluquin, el presidente del cabildo : el diablo, con su rabo i todo, es el tesorero; i entre los demas que bailan la contradanza se hallan muchos de los mozos apuestos del barrio que, bajo un estravagante disfraz, pretenden agradar i cortejar a sus queridas. ¿I que se proponen estos señores ? Lo que se proponen siempre los matachines ... nada .!... Divertirse i divertir-dar de vejigazos sin consecuencia a todo el que se pone a su alcanze : vejigazos que ni duelen, ni aturden, ni lastiman. Se proponen reir con la cara seria i bailar una polka delante de cada muchacha bonita, i hacer muecas a todo el que pasa. ¿ I cuantos son ? Muchísimos, i mui feos. Hai uno que tiene unas narizes de tres cuartas, ni mas ni menos que las que pinto Quevedo (Don Francisco): es un yataro completo. Otro tiene une mandíbula inferior que, sin exajeracion, parece quijada, i en que podria navegarse el Magdalena, como en el mejor bongo o champan, o servir de pila de agua bendita. Este es jorobado, i la joroba le sirve admirablemente para finjir que lleva a otro matachin cargado. Aquel tiene una barriga enorme, sostenida por dos piernas, si lo son, que no se elevan una cuarta del suelo; i como carga la tambora, es de verse aquel par de barriles ambulantes que ocupan ellos solos una provincia ,entera, de estas de tres al medio. Por el mismo estilo hai otras varias estampas grotescas, i cada uno de nosotros tiene a su cargo una seccion para su trabajo. El yataro mete su pico en la politica, i huele el tozino de a leguas. El quijareto tiene a su cargo la seccion literaria. El jiboso la parte científica, como que en nuestro pais las ciencias andan siempre por el suelo-hasta la astronomía. El buchon redacta la crónica. El que lleva la armazon de un paraguas sin forro, se ha encargado de estractar para la seccion de esterior. El que viste de oso se ocupa en la seccion mercantil, i da unos manotones estupendos en la parte que le toca. La seccion de moral i relijion has sido preciso dejársela al que hace de diablo, porque no hai otro socio que quiera encargarse de ella. El m'atachin pintor, aunque de brocha gorda, desempeñará del mejor modo posible la parte que le toca. I la parte séria ( porque los matachines tienen sus ratos de seriedad) queda a cargo del único matachin triste i sentimental, con sus ribetes de romántico, que hai en la comparsa, i que es el Secretario perpétuo, con el título de el gracioso-serio de la Compañía. Todos estos figurones i figurines formamos la Academia mata chinesca, que se reune tres vezes por semana, i en que, despues de hacerse le mueca reglamentaria, i darse el santo i seña, o sea la palabra de paso (que para el presente año es JOJOROJO) juran en Dios i en su anima, i por su palabra de matachines, no hacer discursos ni peroratas de ninguna