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Padre Agustino dos lienzos que representan los conocidos y repetidos San Francisco y Santo Domingo, de medio cuerpo. Estas imágenes debieron gozar de boga en aquella época, como que en Bogotá no más se conocen iguales, de la misma mano, las dos que están en la iglesia de la Peña ; las que adornan los púlpitos de la iglesia de Franciscanos ; el que pertenece a D. Rafael Franco, de Santo Domingo, los que el señor D. Carlos Pardo posee y el que nosotros conservamos, de San Francisco. Este último, seguramente, uno de los más bellos ejemplares. Otro bueno se halla también en la Capilla del Sagrario. Refiere el señor Groot que hubo cierta desavenencia entre Vásquez y los Dominicanos, después de haberse comprometido aquél á trabajar varias obras, y que esa desavenencia impidió que los claustros del convento se cubrieran con bellos lienzos. El ser este cuadro, con los restos de los otros que se conservan, mal que bien, en el Museo Nacional, lo único que llegó a concluír el artista, de la obra contratada, hace ver claramente la intención de Vasquez. A manera de consulta parece que entregara los lienzos encomendados, y nosotros creemos que fuese el asunto un pretexto del pintor para hacer el retrato de su propia persona. Igualmente parece que al elegir a un Agustino para recibir los cuadros de San Francisco y Santo Domingo, hubiese querido reunir los tres conventos principales que por entonces existían y que fueron fuente de civilización para los indígenas. El Agustino se vuelve hacia el espectador, y con inteligente mirada parece interrogar el buen gusto de quien contempla la obra del maestro. La mirada tiene aquella vaguedad con que gustaba Vásquez señalar muchos de sus tipos, y hace que el espectador vea la figura como de frente desde cualquier punto. Vásquez ocupa el centro del cuadro, y habida consideración á la perspectiva, la figura, que es de tamaño natural, apenas mide 1 m. 58. De espaldas, cubierto con los pliegues de ancha capa de color verde sepia, calzón corto, media blanca, espadín, elegantes encajes, abundoso pelo, todo á la moda de la época. Presenta distinguido perfil y la mirada es vivísima é inteligente. Está en actitud de dar un paso hacia adelante, lo que comunica mucho movimiento á la figura. Frente á él, un cortesano, con el sombrero en la izquierda y la derecha sobre el corazón, con el gesto natural de quien dirige una galantería, para decir frases de alabanza al artista. Este, indudablemente convencido de su propio mérito, corresponde, quitándose con franqueza el sombrero de terciopelo negro. Puede muy bien ser ese cortesano el que vino de Oidor en 1683, D. Francisco Casalero y Guevara, quien parece decir : -" Realmente la obra de usted es completa y satisface á todos." El hermano de Vásquez, colocado entre el Oidor y el Agustino, se vuelve á aquél, complacido, las manos juntas, como en ademán de exclamar : -" En verdad, ; no es cierto que esto es muy bonito ? " El tipo de este hermano frecuentemente sirve de modelo al maestro, y así lo vemos repetido en muchos cuadros, especialmente en el San Pedro, que conserva la Capilla del Sagrario. En nuestra opinión, el señor Groot, equivocadamente, confunde á ese personaje con Juan Bautista Vasquez, pintor sevillano, y de quien hay obras firmadas en esta ciudad. Hay un quinto personaje en el extremo derecho del lienzo ; y en el ángulo, arrodillado, como representando la fe religiosa y la admiración por la obra, un pastor que recuerda una figura de La adoración de los pastores, de Murillo, cuadro este último que, bajo el número 859, se conserva en el Museo del Prado, en Madrid, que fué comprado por Carlos III ; pasó á París con los franceses,