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of; quisiera tenor la sabiduría | el mismo Dios en el mundo, por el ministeel letterael, para expresar | rio de la mujer. ientos; pero ya que parezco_ al Salomon anamiradme. Publicos, lamando henne dios hombre quiro y vis que se vidle un au so misterioso y amientras se bon lahm sumnergiby eu il, poniendo la mi o en su corazón arranco una parte del escudo natural que lo cubre, formo con ella un ser quevo, y habiendo despertado al hombre le presento la compañera de su vida. El hombre enagenado, viendo un ser de su na especie, inspiradamente pronuncio la primera palabra de amor, y dijo: "He sando a otro punto, digo que nosotros los aquí el hueso de mis huesos y la carne de colombianos no tenemos que envidiar a los mi carne ; ésta será llamada varona porque del varón fué tomada y por ella dejará el hombre á su padre y á su madre y serán des en una carne." Estas palabras, señores y este cantico, encierran toda la constitución de la familia, en cuyo hogar la mujer es el brillo, la alegría de la casa y su segundo eje principal. Dondequiera que esta el afecto, hay comunicación de dignidad ; él honra, el respe ta, el eleva, el venera lo que es inferior para transfigurarlo en sí ; hace uno de los sue. ños de nuestra alma ; amar, si, amar para tener el placer de nuestra reciproca correspondencia, sentimiento delicado que inspira el mismo Dios, pues la mujer ocupa una de las más altas dignidades, porque el amor que nosotros le dedicamos es una efusión de nuestro afecto; los que están constituidos en el sacerdocio y en la castidad, tienen una madre, una hermana, por consiguiente no están excluidos del afecto santo, don de Dios, para todos los hombres, condimento sagrado de toda la vida. El corazón y la Biblia nos dicen esto mismo y están acordes ; nos dicen que las relaciones del hombre y de la mujer, son dignidad, individual y unidad. ¿ A quién es confiado el hombre al na001 4 y A quien es confiado para que le inspire una alma buena ? ¿ Cual es la mano bastante delicada, bastante ingeniosa, bastante tierna que domestica, al niño que nace entre el bien y el mal ? A la mujer, sí, pues cada pensamiento, cada oración, cada suspiro de una madre, es una leche divina la cual alimenta al niño, se comunican su inteligencia y he aquí a Dios, en sus relaciones con el mundo, por el ministerio de la mujer. Oh ! ternura de los caminos de Dios! Nuestra madre nos enseña el nombre de Dios y tambien el de nuestros padres ; la esposa lo repite en intimidad nupcial con su esposo: las hijas son el consuelo de amor para con sus ancianos padres, tributándoles sus servicios ; la mujer está siempre pronta a ser el sostén de los moribundos : yo veo en todo esto á Dios, en el mundo, por el ministerio de la mujer. El mismo hijo de Dios se permitio y determinó verse rodeado de un grupo d mujeres, cuando consumó su sacrificio en el cadalso de la Cruz. El mismo tomó la forma humana, de una mujer virgen, madre a un mismo tiempo, modelo inefable de adhesión materna y de adhesión virginal, permaneciendo siempre a la vista del mundo, para inspirarle por medio de sus recuerdos y su culto la práctica de las costumbres santas : y desde entonces están siendo hijo y madre, lección objetiva, tipo por excelencia sublime, a todas las generaciones, y a los cuales debemos imitar ; treinta años quiso estar bajo la patria potestad y en el mismo hogar. He aquí, señores, patéticamente manifiesto,