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EDICION QUINCENAL DIRECCIÓN : EMPRESA EL COJO CARACAS - VENEZUELA dora i El mundo moderno no sonreía á su exquisita naturaleza, pulida por una cultura aristocrática, hermoseada por un ideal tras cendente. En esa época leyó a Schopenhauer. El pesimismo idealista del filosofo de Francfort se apoderó de su espíritu: para Schopenhauer la vida es mala en sí y en esencia. Hijo de una naturaleza inconsciente, el hombre procede por un deseo sin freno y sin objeto, por un instinto ciego. Bouddha había declarado que el único remedio contra el mal de vivir era el anulamiento por el ascetismo y el desprendimiento absoluto. Schopenhauer se complacía en encontrar en la filosofía y en el arte deliciosas estaciones entre la vida el nirvana. Tal doctrina respondía á la faz espiritual y á las necesidades intimas de Nietzsche. En ella se atrincheró contra las influencias del mundo ambiente y emprendio camino, semejante al caballero de Alberto Durer, que armado de punta en blanco se presentó impasible entre la Muerte y el Diablo. Pero aún buscaba su ideal. La Grecia antigua lo atraía de modo invencible y fue a ella. Lo que la pedía, desventurado, era nada menos que la albura de los mármoles, los deslumbramientos de la belleza y la beodez de sus cantos harmoniosos ; todo el enigma guardado por la esfinge, el secreto del hombre y de la vida. Supuso que allá, en el caos de la Historia, sobre las playas eternas de la Helade y de la Gran-Grecia, se había realizado el noble ideal, no sólo de la filosofía sino de la vida filosófica; creyó verlo un instante en las figuras enigmáticas de la escuela jónica, en Thales y en Heráclito. Pero aquellas sombras se habían des