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casa: en el sitio donde murió clavan una estaca de la madera que llaman chonta, y ponen una vela encendida: cumplidos los ocho días se juntan los parientes y vecinos, hacen su función de comida, y bebida, lavan la ropa, y cama // toda del muerto, y entonces la viuda se descubre el rostro; guardan la ropa hasta el cabo de año, que vuelven a sacar, le ponen sus velas, y bailan alrededor de ella. Esto mismo observa el marido en la muerte de la mujer, a excepción de recogimiento y cobertura de rostro. lugar donde alguno muere, y si esta entra con facilidad dicen que está la sepultura abierta, y se han de morir otros que es preciso cerrarla, y así ponen en el agujero coca, y a golpe endurecen aquel sitio. Matan al perro del difunto para que le acompañe en el camino de la otra vida. pidés. los operarios de las minas, y en el sexo masculino. efectos, con diferencia que para prestarse dinero el que lo pide le hace su agrado a quien lo pide de coca, chicha, o aguardiente, y este le presta con el plazo que se estipulan, y con la condición de que le ha de pagar un poco más de cada diez al año; las demás cosas se prestan con la condición de devolverlas en la misma especie o pagarla en dinero. más que al contado; por lo regular una arroba de 30 libras vale diez pesos, pero al fíado la dan a doce. Este es el comercio más común en esta doctrina entre indios y españoles. Para la tintura de lanas de que se habló al número 4º tienen sus contratos para comprar el magno, o grana, los vellones de lana, y demás ingredientes, 49 libras castellanas, que en su peso llaman diez piedras chunca rumi hacen // trabajar por tres pesos (?) de buena plata, dando de comer. Este comercio está en decadencia porque los colores que trabajan han rebajado de precio: razón del mayor atraso de los que viven de él que es la mayor parte de esta feligresía. Los contratos que tienen en sus sementeras son ayudarse mutuamente que llaman Ayni y prestarse lo que les falta: se juntan pues en un sembrío unos con su yunta de bueyes, otros con su lampa o atuna otros con la taclla, que es una tabla larga con su punta, su arco para el manejo, y su gancho donde pisan, y apulio (sic) caban la tierra: el dueño de la hacienda lo regala con su cerveza, o chicha, coca, comida, y merienda, y queda obligado a la correspondencia. En estas faenas acostumbran tomar la chicha revuelta con harina de cebada que llaman pitu. Entran al trabajo de las diez a las once del día, descansan cuatro veces tomando la coca y chicha. Los ahijados y compadres, les brindan sus meriendas, chicha y aguardiente, celebrando con cohetes y cantos la faena. bién pagan algunos jornaleros, que entran al trabajo a las diez u 11 del día les dan de comer, beber, coca y los pagan un real de jornal según cos