El_Peru_ilustrado-page_178-1
En la provincia de Canchis donde he RICARDO A. . VELEZ y Ca. pasado la mayor parte de mi vida y donde he sufrido los mas grandes pesares de una existencia desventurada, queda la graciosa costumbre del baile de carnaval, ccashuay, que no es otro que la primitiva danza de los incas historiada en el famoso baile al rededor de la gran cadena de oro que solemnizo el nacimiento de Iluascar. Existe la misma division casta de hombres y mujeres, el mismo asalto intencionado de los tiempos imperiales, pues, las mujeres for- |248, Randolph St. Chicago Ill. E. U. de A. man una rueda donde lucen la linda lliclla con tramas de colores, el jubon festoneado de cintas y la monterilla adornada con ri- jor band" que existe, es mas durable que el cue. cas franjas de oro y plata. En vanda opuesta forman los varones que con el tino poncho de mil puitos blan- de derechos y fletes en cualquier punto. cos, rojos, verdes, azules y vicuña, la mon-1. terilla lujosa, la ojotas con tientos corre- NATIONAL SAFE & LOCK Co. · dizos y el chaleco visto o con hileras de botouadura de metal, heen el segundo coro a los garuvis del puellay. Esta alegre fiesta consagrada a las solteras, tiene su momento como de el las flores nacruas a la ribera del caudaloso rio que inclinan su corola para besar la tranquila corriente que las bana. A esa fiesta concurren los que se aman. y van en busca de la promesa. En el momento dado, el varón arrebata la lliella de la dichosa que, sin hacer resistencia, deja la prenda er manos de su amor. Si ella no reclama hasta el tercer din, la promesa queda sellada sin otro requisito, y es asunto tratado de padres a padres: pero, si la nusta rechaza aquel matrimonio, al dia siguiente del pucellay se presenta en casa del mancebo uno de los parientes cer- documentos, a prueba de fuego y de robo. canos de la pretendida y exije la lliella que le es devuelta en el acto. CANAS se singulariza porque las indias go o de ambos. Las Cajas son"das de fiertienen el caracter mas sombrio, y la promesa se formaliza muy curiosamente, aún que para ello ha de presidir ya el amor correspondido. La escena de propieterse llamase. tiachicuy, como si dijesemos plantar el cimiento. El pretendiente va en compañía de toda su parentela, provisto de buena cantidad de chicha de maiz y aguardiente a cosa de su amada: es de copete que los visitados se muestren esquibus, serius y hasta mal humorados como un Ministro de Estado en nuestros tiempos, y solo a fuerza de ruegus ceden para beber, máy una vez aceptado el primer jarro, bebeu largo y menudo. Junto con otros regalos vá una hunccuna con hojas de coca y un pan de chancaca que se entrega á la pretendida, quien es encerrada inmediatamente en una vivienda, donde permanece entregada a sus meditaciones soboreando el manjar del dulce y la coca, signo de la fortaleza y de là vigilia, como fue para los griegos la miel tica, el emblema de las virtudes y dulzuras domésticas. La parranda es desconocida entre las de afuera hasta que la noche señala con su oscuro manto la hora de los misterios, y los parientes de la mujer se quedan dormidos. Entonces el futuro y los suyos sacan a la virgen de su clausura y se la llevan. A tres cuadras de distancia de la choza, disparan un camaretazo, que es la señal de 111 9. 18 Maidon Them Now Y'all