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REPUBLICA DE COLOMBIA EL MAGO SEGUNDA EPOCA SANTAFÉ DE BOGOTÁ, ENERO 6 DE 1898 el Directorio plural del partido, nombrar un Jefe único, que lo fue el doctor Parra, con facultades amplias para entrar en transacciones con los enemigos, 6 lanzar candidatos propios, y dar un programa que debía servir de norma á todo liberal y de divisa clara para distinguirnos en medio de la lucha. Virtualmente quedó establecido por estos trabajos que todo aquel que se apartara del programa adoptado por la Convencion quedaría por este hecho fuera de la comunidad liberal, como se reconoció la necesidad de que un solo individuo asumiera la responsabilidad de la jefatura del partido. Nosotros, como todo el que se llame y sea liberal, aceptamos el programa de la Convención y lo defendemos; y como soldados liberales reconocemos al doctor Parra como Jefe supremo de nuestro partido. Pero el doctor Parra no es infalible ni son siempre los consejeros y aduladores de los gobernantes de un partido ó de una nación los que tienen más elevado espíritu ni mas patriotismo, y por esto, contra toda previsión, se lanzó al doctor Samper candidato del Partido Liberal. Ignacio de Loyola, el fundador de una de las sociedades más rígidas en materia de disciplina, dio como fórmula de la obediencia en sus discípulos la célebre frase : PERINDE AC CADAVER (como un cadáver); pero la restringio con esta otra : IN OMNIBUS UBI PECATUM NON CERNERETUR (en todo lo que no haya pecado). De manera que aun llevando la disciplina jesuítica hasta la organización de los partidos políticos, la obediencia no obliga sino en todo aquello que no haya pecado, y la abdicación es uno de los pecados mortales en politica, lo que por claro no necesita demostrarse. ya lo dijeron los distinguidos conservaRechazamos, pues, la candidatura del Consultorio liberal porque alla envuelve la repudiación de las bases que acaba de adoptar la Convención de nuestro partido Manuel Restrepo, abuelo del señor Arzoreunida el 20 de Agosto. El doctor Samper, como el General Reyes y el señor Francisco Groot, pide la enmienda de la Constitución de 1886, pero no en el sentido de dar mayores garantías y más libertad á los ciudadanos, sino en el de ir más allá que los constituyentes regeneradores : conceder derechos politicos al clero. Las bases de la Convención Liberal diceu otra cosa, por cierto bien distinta, y ellas reconocen, como reconocemos todos, que la religion católica es la de los colombianos y que deben las leyes acatarla y respetarla. La Convencion Liberal hizo una proclamación especial del principio salvador de la libertad absoluta de imprenta; y el señor Samper alega en su programa de