MC0057260-page_125-0
iglesia chilena, esperamos confiados en que el multitud de artistas i de los que cualquiera de arte nacional le deberá bien pronto el desarrollo estos puede aprovecharse por poco jeuio que se que ha menester para pintar o esculpir majistral- le suponga. Semejante fenómeno no puede promente las imajenes de nuestros altares i las es- ducirse en el mundo moderno. Nuestro ideal tatuas de nuestros heroes, tal como llegaron a que es la humanidad entera con sus trabajos, -Museo DESARROLLO DEL ARTE EN LA HISTORIA, so como puede en los trabajos de sus colegas i en Arreglado del francés para El Taller Ilustrado, por la señora Anjela Uribe de Alcalde.) LA DEJENERACION DEL ARTE; - DIFICULTADES QUE nica es inferior a la de los ejipcios, a la de los ÉL ENCUENTRA EN EL SIGLO XIX ;- LA ESCUELA griegos i a la de la edad media, porque no nos serLLAMADA REALISMO NACE DE LA IRRACIONALI- vimos de los mismos sistemas que ellos para eriDAD JENERAL DE LAS OBRAS DE ARTE MODERNO, JIF nuestros obeliscos i nuestras catedrales, Que Desde David, que se remontaba a las fuentes del arte antiguo, hasta Coubet, que tiende a hacer revivir el naturalismo flamenco, se han visto en rante dos mil anos. El arte moderno no es ya A cada civilizacion corresponde un arte que a un impotente arcaismo. Esta deprecion del arte tiene por causa la cadencia en el arte tan propia en nuestra época, del gusto ni de una enfermedad o decrepitud de guo, sin tener sentimiento de este ideal, han porla facultad estética, sino de un error de juicio. ¿I de donde viene este error ?- Da que, hacia hemos cambiado de horizonte sin sentirlo; nuesciones del arte no son las mismas, Pues bien, preso las intuiciones de la epoca primitiva, i ¿que hemos hecho despues del Renacimiento ?Sólo la música, trazándose una via nueva con la industria se hayan colocado a la cabeza del proayuda del teatro, ha sabido desenvolverse aparte, greso i que la justicia so haya erijido en el alma en conformidad a la loi del progreso. ¿ Qué estra- de la fisolofia i en reguladora de la civilizacion, no, es despues de esto, que el arte esperimonte, puesto que el arte, do ideal, movil i diverjente entre los modernos, una dejeneracion relativa? Por otra parte, en el arte antiguo, griego i esfuerzos concentrados de una colectividad fe los artistas, desarrollaban en ello: cierto poder la condicion que se les ha hecho, i poniendose lentos; así es como, el esfuerzo simultanco de nueva vida estetica comenzará para la humalos artistas griegos en busca del ideal de la divi- nidad. ria griega. Así os tambien como so desarrollo la en via de cumplirse, La irracionalidad del arte arquitectura de la edad media: las catedrales de despues de la revolucion francesa ha sido solaParis, de Chartres, de Amiens, do Strasburgo, mente sentida. Esa irracionalidad fue la argude Colonia, de Ambores, de Ganil, eran por su mentacion de los románticos contra los clásicos, inmensidad i su variedad como grandas poemas i olla ha sido mas tarde el reproche que con raque no brotan de una concepcion individual, si- zon se ha dirijido a su turno contra los romántino que suponen una serie de ensayos, du esfuer- cos. De esta protesta ha salido una nueva oscuezos, de monumentos en que han tomado parte la llamada al principio realista que hoi llaman