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TESIS QUE EL ALUMNO DI LA ESCUELA NACIONAL DE JURISPRUDENCIA, J. - ANTONIO RIVERA GT, PRESENTO EN SU EXAMEN PROFESIONAL DE ABOGADO, EL DIA 13 DE DRCHEMIE DEL PRESENTE SEÑORES JURADOS: Nuestras irrisorias libertades publicas acaban de sufrir un nuevo y formidabile golpe con la reforma del art. 5º de la Cons- . titución, que crea el servicio militar obligatorio. En apariencia, dicha reforma se inspira en los altos intereses de la patria; pero en el fondo, ella entrana serios peligros para el porvenir de la Republica, y, en último analisis, no significa sino una babil maniobra del Poder, para someternos a ese lecho de l'rocusto que se llama el centralismo. Trataré de demostrarlo. Todos los sistemas de filosofia de la historia pueden reducirse a estas tres concepciones divergentes: la que invoca la divinidad, la que se basa en el libre albedrío y la que cree hallar la clave del proceso historico en las leyes de la Naturaleza:1 En otros terminos, para explicar el desarrollo de la humanidad al traves de los siglos, existen la teoria deista, la libre-racionalista y la naturalista. Se puede afirmar, continua el ilustrado profesor de Viena, que la primera de estas teorias corresponde al pasado; la segunda, al presente; y la tercera, al porvenir. Comte babia sefalado antes que Gumplowicz los tres estados evolutivos del espiritu: el teologico, el metafisico y el positivo o cientitico. ¿A cual de las tres teorias doy Ja preferencia? No necesito decirlo. Para la resolución de ciertos problemas científicos, salen sobrando Ja religión y las entidades absolutas. Los fenómenos sociologicos, sin explicación satisfactoria anteriormente al descubrimiento de la ley de la evolución, quedan al presente incluidos en la categoria de los estudios'experimentales; y estan sujetos, hasta donde lo permite la relatividad de nuestros conocimientos, a la comprobación de las ciencias naturales y exactas. La concepcion de la dualidad de la ley esta arruinada. No hay leyes especiales para el mundo material, y leyes especiales para el mundo intelectual, La convicción cientifica de la unidad de la Naturaleza, trae consigo la de la unidad de la ley. Consideradas así las cosas, cada vez que se ofrezca a nuestro estudio un problema social, tendremos que fundarnos en los principios de la Biologia. La sociedad es un organismo, si bien no identico al individual; y, como todo organismo, esta sujeto a necesidades, y desempena funciones. En las escalas más bajas de la animalidad, no se encuentran organismos propiamente dichos. Los rizope dos inferiores, según el sabio profesor Huxley, no obstante que se nutren, crecen y se mueven, son un ejemplo de rida sin organización. A medida que se asciende en la escala de los seres vivos, la organización se complica y paralelamente, las funciones. Corresponde a la heterogencidad creciente de estructura-dice Spencer 2 -la subdivision creciente de funciones. En las últimas fases de la evolución, cada función tiene su organo especial. Es el paso de lo homogenco indefinido e incoherente, a lo heterogéneo, coherente y definido. Lo mismo se verifica en el agregado social, A medida que un grupo humano se desarrolla, sus partes se diferencian; y presentan un aumento de estructura. 3 A semejanza de lo que acontece con los cuerpos vivos, podriamos decir que las sociedades comienzan bajo la forma de germenes. En ambos casos, el crecimiento se verifica de dos modos: o bien por la simple multiplicación de las unidades, o bien por la fusion de los grupos. " Las sociedades humanas rudimentarias nos dan el espectácu lo de un verdadero caos en sus funciones. Ni siquiera los lazos de la sangre estan definidos en ellas. Primeramente nos encontramos con la promiscuidad; luego viene la matriarquia; despues, la patriarquia; en los albores de la historia, se destacan ya sea El baron de la Rapina sufre horriblemente con una muela. os fuertes li o unientos del gobierno patriarcal. Las funciones sociales no se especializan todavia. "El jefe del .. grupo ejerce toda clase de funciones: es legislador, juez y caudi! Cumplowicz. La lutte dos racca, Biologia. 3 Spencer: Sociologia. 4 Spencer: Sociología