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hores El jesuita Le Pere, uno de los críticos mas El comercio exije mayor rapidez en la ejecu. ro estética: "Hai la desgracia o la debilidad en pieza que se hace, siendo el fundamento de ese 1 hombre de hablar siempre i de dar su voto comercio, el mayor número de compradores; i Feron, on su libro titulado I. E tetique, se admi- petencia, la obra se hace fina, pulida, lijera, sin Ta como han podido divagar tanto los hombres i acusaciones que requieren tiempo i estudio i delar interpretaciones tan equivocas a los pensa- feetuosa por consiguiente, jenero debil, sin aeusatantos volumenes de estética publicados en todos tienden i pagan- i estos son los que surjen del os idiomas, nada se ha sacado en limpio. El eminente Selgas, en un bien meditado arurje ademas que sepamos por que alumbra, La nas en su mayor parte, es cierto, inundan toda Lientas en medio de la luz misma." I, sensible es Pasaran todavía muchos siglos sin que la beencuentra, la esculpira en el marmol, la pintara extension de la palabra. Mamado a enseñarsela, pues como dice mui bien turno, es desconocido en Carrara, lo que allí ca la frente, se muerde las uñas, sin comprender universo de sus mármoles mas puros, no conserEn conclusion, repetimos que, participando reposa de sus fatigas en el cementerio de San Los señores críticos pueden tratar de lapidarlo; cial, abandonan para siempre el lugar de su "Critica mi zapatero Los versos que yo le canto I tambien hace otro tanto Cuando me raza el barbero: Mas yo digo placentero A este par de mentecatos A tus navajas barbero, Zapatero a tus zapatos. JOSÉ MIGUEL BLANCO. CARRARA (Conclusion.) En la figura, el escultor de Carrara toma uno de estos dos tipos: o fuerte i brusco en la acusacion de sus argumentos, o esencialmento debili falto de acusacion. Hablemos on terminos jenerales, puesto que allí no faltan grandes artistas, completos, en toda la estension de la palabra. El trabajo hace los primeros, el comercio hiace El muchacho, aprendiendo en el trabajo de las esbozos i en la labor rapida, adquiere el golpe la intencion ha alcanzado, i se adquiere el saypentino blando de aquel que no alcanza ni deja