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gres ó tristes de los hechos reales, palpitantes nó de abstracciones - y esos hechos proyectan en el espejo del alma sus propias imágenes sonrientes ó fúnebres, quedando en la memoria la linea indeleble de los sufrimientos, como un negativo fotográfico. He ahí, porqué una forma completamente nueva de melancolía universal, semejante á la que asaltaba los espíritus en el ocaso del Imperio Romano, envuelve el alma colectiva en la agonía del siglo; he ahí porqué de tiempo en tiempo, el fragor de un atentado estrepitoso angustia sinceramente las almas tranquilas en una compasión por el caído y por aquellos que, aunque inocentes, sufrirán con ello, y mas aún por la libertad á la que declaran áspera guerra las coaliciones de las violencias y las cobardías. Las últimas noticias telegráficas de Roma anuncian que la conferencia anti-anárquica toca ya á su término, entre la indiferencia general, y en un completo fracaso. Estaba previsto. Se emplearon los primeros días en discutir, sin resultado, sobre las distinciones jurídicas entre el delito anárquico y el delito común. Precisamente, el último maestro de la escuela penal clásica, Francisco Carrara, en el desenvolvimiento de sus lecciones tan límpidas de belleza jurídica, que los que tuvimos la suerte de ser sus discípulos-aunque disidentes-no olvidaremos jamás, cuando trataba del delito político deteniéndose en él con su puro lenguaje toscano lleno de lógica y de doctrinas maravillosas, manifestaba que no podía ni quería dar la noción del delito político, toda vez que en la historia muchísimos hechos que natural y jurídicamente se consideraron delictuosos (empezando por la guerra) fueron después justificados y, lo que es más, glorificados, cuando triunfaron los hombres y las ideas por las cuales habían sido cometidos. Tambien en su obra monumental tan modestamente titulada: Programa de derecho penal, el ilustre criminalista, en el capítulo de los delitos cometidos por móviles políticos, concluye que si bien el delito político puede existir lejislativamente, no existe históricamente, dada la variedad y la mutabilidad de las instituciones políticas y sociales aún dentro de la misma época y en el mismo lugar. Ante esta insanable dificultad práctica debieron pues, encontrarse y se encontraron los delegados de los gobiernos europeos en el congreso secreto de Roma. Representantes de poderes políticos diversos y aún de sistemas de gobiernos contradictorios entre sí - habría sido curioso (tal vez por esto se hicieron secretas las sesiones) saber de qué modo trataban de ponerse de acuerdo el delegado de la Sublime Puerta con el de la República Francesa ó el representante del autócrata ruso con el de la Confederación Helvética, sobre argumentos de derecho constitucional, partiendo cada uno naturalmente del punto de vista de su gobierno, tanto más cuanto que se trataba, nó ya de establecer un tratado colectivo de extradición para los anarquistas que hubiesen cometido delitos de carácter común