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n objeto i tratamiento, pronto manifestó que no | e hallaba uncido a un yugo clásico, al punto de nscar en mitos antiguos sus únicos sujetos; sino ne, como lo veremos, adueñándose fuertemente e la idea de lo antiguo, estableció a la vez su ropia individualidad i la posibilidad de unir el ensamiento moderno con el tratamienta cláico. I en ello reconocemos una distincion entre él i res otros grandes escultores de tiempos modernos -Canova, Thorwaldsen i Gibson-e igualmente u superioridad en que el no doblegs su indiviQualidad, como cada uno de estos otros grandes artistas, con algo de servilismo al poder de lo anigno. Fne tambien durante la última parte de su estadia en Roma cuando Flaxman ejecuto sus universalmente famosas ilustraciones de la <Ilislas (39, la «Odisea» (34), Esquilo i Dante. No es nuestra intencion aqui hacer mas que menciohar estos dibujos en su orden cronológico, aunque nos referiremos a ellos de nuevo antes de terminar nuestra crítica; pero ellos manifiestan cómo en esta época Flaxman habia alcanzado una alta confianza en sus poderes, cuan consumado dibujante era entonces, i cuan vigorosa se mostraba la madurez de su imajinacion. Ha sido una fortuna para su fama que volviese con ardor a esta clase de obras, porque esto ha servido de medio para familiarizar con sus poderes a muchos que de otro modo habrian sido completamente ignorantes de ellos, i ha servido tambien como una clave para muchísimos de sus trabajos posteriores. Desde la fecha de su vuelta a Inglaterra, puede decirse que el período educativo llegó completamente a su término, i su labor mental fué del todo creadora. El se ocupó de aqui en adelante en dar al mundo nuevas obras llenas de marcada individualidad o en la enseñanza del arte por medio de lecturas o escritos. Divisiones arbitrarias de la vida de un hombre o de la historia de un arte son por necesidad frecuentes algo duramente diseñadas, pero ellas hacen clara una materia, i es por esta razon por la que el consideramos propio dividir la vida artistica de Flaxman en estos dos períodos, siendo la fecha de la division cerca del año de 1794. Cuando regreso a Inglaterra fue erijido en la Abadia de Westminster el monumento a Lord Mansfield, que habia sido una de sus obras en Roma, i esto de una vez dió a su autor reputacion en su patria. Es este, sin duda, un bello monumento, pero creemos que ha sido algunas veces indebidamente ensalzado. Fné de ordinario, difícil para el elevarse completamente libre de las tradiciones prevalecientes, pero la figura sentada del gran juez con su toga es pesada, comparada con las figuras alegoricas de la «Justicia> i la «Sabiduría» que aparecen a ambos lados de él, i el monumento carece a la vez de dignidad i de gracia. Sin duda que es infinitamente superior en simplicidad de composicion e idea a muchos que lo rodean, pero es evidente que Flaxman con el trascurso de los años, avanzo mucho desde esta obra, i cuando la comparamos con algunos de sus últimos i mas sencillos trabajos, como, por ejemplo, el monumento a Sir William Jones en Oxford, percibiremos enin entrabado fue por las idea entonces dominantes aceren de la escultura mo numental, i cómo en seguida escapó completa mente de sus ligaduras en muchos casos. Tres años despues de su llegada a Inglaterraen 1797-Flaxman recibio de la Academia Res un tardío reconocimiento de su jénio, siendo admi tido como socio. En 1800 llego a ser académico real. En 181 la Academia lo nombró en primer profesor de e cultura; 10 años despues, su alma recibió un goly rreparable con la muerte de su esposa, i el ide Diciembre de 1826, Flaxman mismo dejo existir.