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comprar los terrenos de la antigua Santa Barbara, y construir nuevos edificios. Pero se necesitaban seicientos mil francos. - Demoslos, exclamaron : para salvar nuestra cuna, i nadie acudamos másque a nosotros mismos. Algunos dias despues, los seiscientos mil francos estaban reunidos. Para que el mayor número posible de compañeros pudiera tomar parte en la empresa, se decidio que las acciones fuesen de quinientos francos cada una. A-i vinieron a ser propietarios únicos de Santa Barbara los antiguos barbaristas. Nombrose director ú uno de ellos; a otro, arquitecto; y en fin, a antiguos barbaristas tambien, miembros del consejo de administracion. Pero lo que estaban bien lejos de esperar estos accionistas improvisados fue que sus capitales hipotecados sobre vastos terrenos y bellas construcciones, produjeron bien pronto rentas seguras, y muy considerables. De suerte que, lo que en un principio era una buena accion, poso despues a ser un buen negocio, que las inmensas relaciones de la union barbarista hace cada dia mas floreciente. La ley ultimamente votada para la biblioteca de Santa Genoveva, permite al colegio de Santa Barbara engrandecerse aun mas dandole en la plaza del Panteon una entrada mas suntuosa y de mas bellas formas arquitectónicas, y sobre todo de mas facil y agradable acceso, que el que ofrece la empinada cuesta de a calle Charretiere. Estas nuevas adquisiciones exiglau nuevos fondos, que fueron votados con la misma facilidad que los primeros. Se comprendera facilmente, despues de lo dicho, que el colegio de Santa Barbara no se parece a ningun otro, y que sus relaciones dentro y fuera de el, son intimas y nunca interrumpidas. Los triunfos obtenidos en el mundo por los antiguos barbaristas, son propiedad de los nuevos; y el novel discípulo de primero o de segundo año de latin habla con orgullo de su camarada, el general Cavaignac, vencedor en Africa, 6 de su camarada Eynard, que trajo a Paris las banderas y el quitasol del imperio Horacio. marroquí. Los discursos pronunciados en la Cámara por diputados barbaristas, son generalmente los mejores: una produccion dramática de un antiguo barbarista, es siempre un acontecimiento para el colegio. Cuando llega la época de los concursos universitarios, los antiguos barbaristas acuden al establecimiento, para fe licitar a los vencedores, y añadir a los obtenidos, nuevos premios votados por la sociedad barbarista; y para consolar a los vencidos, dándoles ánimo, y estimulandoles con el ofrecimiento de nuevos premios o accessits para el año siguiente. Inútil es decir que todos los antiguos barbaristas hacen educar a sus hijos en Santa Barbara; pero no todos los padres habitan en la capital: muchos de ellos viven en los departamentos. Sin embargo, separanse de sus hijos para enviarlos al establecimiento, seguros de que en Paris encuentran una nueva familia en sus antiguos camaradas, que tienen un placer, y hasta se crean un deber, en aceptar el cuidado o la tutela que se les propone. Un camarada con quien yo habia estudiado todos mis cursos, bravo y excelente muchacho, cuya modestia igualaba a su saber, a su salida del colegio, se retiró al pueblo de su nacimiento, situado al Mediodia de Francia. Casóse allí, y allí se deslizó su vida tranquila y apacible, pero honrada y respetada de todos. Habia seguido la carrera de la magistratura; cuando despues de veinte años de trabajos, el mérito y la ancianidad le elevaron al puesto de presidente del tribunal, viéronse colmados todos sus votos y satisfeches todos sus deseos. Durante los cien dias, la reslauracion y las jornadas de Julio, todo cambio excepto él: la ola revolucionaria llegó á estrellarse al pie de su sillon presidencial. Tres o cuatros veces quisieron nombrarle diputado, siempre rehusó, por no verse precisado a abandonar su puesto durante algunos meses. En vano los camaradas que tomaban asiento en el Tribunal Supremo, o en el de Casacion, le escribian que su puesto estaba allí, al lado suyo; cuando recibia sus cartas las quemaba ó las hacía pedazos, sin hablar de ellas a su familia, no porque no pudiese juzgar sanamente á los hombres y a las cosas, sino porque en cuanto se trataba de el, cesaba de ser justo: sólo veía por el prisma de su modestia, que anmentaba el mérito de los demás y amenguaba el suyo propio.