1 El Correo del Domingo_ Agosto 1864 - julio 1865 (Diario 323)-page_152-0
que se obstinaba en permanecer ciudadano en una ciudad donde ya no habia mas que vasallos. ¿ Puede comprenderse esol Civis romanus sum, decia: era imposible hacerle salir de ahí. Como Ciceron, quezie morir libre on su patria libre; insensato! Sin dude desic cso, lo mismo que mas tarde Polyeuctes decis: Coy cristianot sin sabor bien lo que decia. La verdad es que su pobre cabeza estaba enferma; estaba atacado de una peligrosa afeccion cerebral; al ménos esa era la opinion del médico de Augusto, el célebre Artorio, quien llamaba a este jénero de locura: una monomanía palabrera, y que habia ordenado se aplicase al enfermo la prision. Labieno no habia seguido la prescripcion; asi es que no estaba curado, como vais a verlo, cuando os lo haya hecho conocer mejor. Ticio Labieno tenia, un nombre honrado ya dos veces por buenos ciudadanos. El primer Labieno, teniente de César, le habia dejado cuando el paso del Rubicon, para no ser cómplice de su atentado; el segundo quiso mas bien servir á los Partos que á los triunviros; nuestro héroe cra el tercero. Un renglon de Séneca ol retórico basto ya para hacernos entrever esa grou figura, porque hallamos en él estas altivas palabras de Fabiono: Yo sè que lo que escribo no puede ser lido sino despues de mi muerte. Orador é historiador de primer orden, babiendo alcanzado la gloria venciendo mil obstáculos, decíase de él, que habia arrancado mas bien quo obtenido la adıniracion. Escribia entonces una historia do la que a veces leía algunas pájinas á sus mas soguros amigos. Con motivo de esta historia fué que la condenacion de los libros al fuego se aplicara por primera vez, por mocion de un senador que algun tiempo despues sufrió la pena que ha bia inventado; y Labieno, el primero en Roma, tuvo deeste modo el honor, hecho comun, mas tarde, de un senatus-consulto incendiario. A esto es ú lo que llama juiciosamente el Sr. Egger "las nuevas dificultades que el réjimon imperial hace nacer para la historia." El pobre historiador quemado, no pudiendo sobrevivir á su obra, fué á encerrarse en la tumba de sus antepasados para no salir mas de ella. Creia que su obra estaba anonadada; pero no lo estaba. Casio la sabia de memoria, y Casio, protejido por el destierro, era, como él mismo lo decia, una edicion viva del libro de su amigo, edicion que no babian de quemar. Indudablemente la muerte de Labieno fué tan loca como su vida: un libro quemado, vaya! ¡ por eso ka de matarse uno? El senado no queria la muerte del culpable, solamente queria hacerle una advertencia; preciso ora aprovecharla; pero aquel hombre lo tomaba todo al reves, y entendia siempre mal, cuando entendia.' Era muy digno de figurar en la larga lista de suicidas estoicos que empezaba,a desfilar, y entre todos aquellos heroicos necios, todos aquellos opositores sistemáticos y absolutos, furiosos y absurdos, que con su muerte misma hacian un postrer acto de oposicion, y se imajinaban, al abrirse las venas, hacer una pasada al emperador. Ninguno de ellos tampoco se mataba únicamente por hacer rabiar al príncipe, que se reia de ellos con sus libertos, y que no por cso estaba menos persuadido de la escelencia de su política, al ver que su obra so hacia por sí misma. Labieno era de aquellos; ya se ve pues que era en efecto un imbecil. Tal es el hombre cuyos dichos quere mos repetiros, y vereis que en ellos, como en su vida y