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amaneramiento, puede estar á la altura de los más grandes maestros .- Pocos como él han revelado los afectos apacibles y sosegados del ánimo. Allí vemos una tierna y sublime cabeza de Cristo, con la boca entreabierta, pareciéndonos ver salir de sus labios suaves y vibrantes palabras llenas de amor y de consuelo; allí la delicada y hermosa figura de una Virgen, respirando castidad y dulzura; más allá un anciano penitente, en cuyo ahuecado pecho y plateada cabeza bullen la más acerba penitencia y el más elevado y poderoso espíritu; acá una Magdalena enamorando más con aquella carne contrariada, aquellos cabellos flotando al viento y aquellos ojos preñados de lágrimas, que con todos los brillantes atractivos de su liviana juventud. En la reposada cabeza del Cristo de " La Cena Eucarística," brillan con indecible majestad la continencia, el profundo pesar y el más acendrado y purísimo amor ; en los rostros de los Apósteles agitanse los más encontrados afectos ; allí el fundador de la Iglesia, en cuyo semblante se ve el carácter impetuoso y decidido ; acá el amadísimo Juan que parece despedir aromas saturadas de amor y de dulzura; y allá la figura del ingrato Apóstol, velando el rostro para no ser conmovido por las dulces miradas del Maestro. Dice el señor Groot sobre las expresiones de este cuadro : " Están los Apóstoles sentados al contorno de la mesa, que es redonda, siendo, por de contado, figura principal la de Cristo, que está al frente, ocupando el lugar más distinguido. La expresión del rostro es sublime : los ojos levantados al Cielo, llenos de majestad y nobleza; la boca entreabierta como que dirige al Padre sus palabras al tiempo de bendecir el pan que tiene en la mano izquierda, mientras levanta sobre él la derecha. Parece que se le nota la respiración dificil y agitada que llena el pecho amoroso en aquel solemne momento. En la fisonomía grave y simpática se nota aún la juventud de aquel que era Maestro y Señor de los demás. Yo creo que quien haya leído el Evangelio de San Juan y mire con atención esta imagen, no puede menos que orar fervorosamente sobre el amor de Jesús para con los hombres. Vásquez conocía la historia que representaba y los caracteres de sus personajes ; y por eso supo, no diré pintarlos, sino inspirarles los diversos afectos del ánimo que debían experimentar en aquellos solemnes momentos, después de aquellos sentimentales discursos con que el Senor los había preparado. San Juan, lleno de juventud y candidez, observa con amor a su Maestro. San Pedro, enérgico y respetuoso, parece maravillado de aquella nueva ceremonia. Otros parece que hablan en voz baja sobre lo mismo; otros observan con gravedad y devoción ; otro ha dicho alguna cosa al de enfrente; y éste, medio levantado del asiento en que apoya la mano, se alarga un poco inclinándose sobre la mesa como para ofr mejor lo que le han dicho." Réstanos aún hablar de un ingenioso refinamiento de Vásquez, de una feliz prueba de su acendrada nacionalidad ; de la original innovación que introdujo en los coros que coronan muchos de sus nacimientos, poniendo en manos de los Angeles, en vez de las tradicionales arpas y liras, la indígena castruera, las guitarras espanolas, la clásica pandereta y los tiples nacionales. Aquellos instrumentos no disuenan sin embargo con el elevado asunto de los cuadros, porque Vásquez supo colocarlos de manera que prestan al conjunto una nota más de poesía, de celestial candor, despertando admiración y deleitando á la par la atrevida y gustosa innovación. Antes de terminar este artículo, que quizá va acabando con la paciencia del lector, será conveniente hablar, aunque á la ligera, de algunas cualidades de Vásquez, que el señor Groot anota, y que darían de sí sobrada materia para vastos y laboriosos artículos, como son : el conocimiento concienzudo de la anatomía, que se descu