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ñoles creyeron encontrar en el valle de Tayrona un cerro de oro ó el Dorado. Piedrahita dice: " El valiente capitán D. Pedro de Ursua, por los años de 1552, para servir honrado á su Monarca católica, quiso emprender la conquista de los Tayronas, una de las naciones más belicosas de las Indias. Oyó la voz que celebraba las riquezas del Tayrona, del cerro y valle en que estaban los minerales de oro y platería en que se fundían las primorosas joyas de filigrana en varias figuras, de águilas, de sapos y culebras, orejeras, chagualas, medias lunas y canutillos, de que tan vistosa y ricamente se arreaban todas las naciones que corren desde el cabo de la Vela hasta las extremidades de Urabá ", etc. Los conquistadores que salieron de Santa-Marta con Quesada, subieron el Opón, llegaron a Vélez, y allí tuvieron nueva noticia del Dorado. De Vélez siguieron por tierra para el valle de los Muiscas ó Reino de Bacatá, en donde la riqueza de sus moradores avivó el deseo de hallar el Dorado. De Bacatá, Vélez y Tunja fueron los conquistadores á someter al Suamoz, en donde existía el templo del Sol. En una palabra, por todas partes se difundió la creencia y persecución del famoso Dorado. Todos los cronistas refieren que desde el arribo de los primeros conquistadores á las regiones ecuatoriales de América, obtuvieron el conocimiento de que sus moradores poseían muchas riquezas; pero D. Juan de Castellanos en sus Elegías de varones ilustres de Indias, en una versificación llamada de octava rima, hace más elegante y atractiva su narración. Perdóneme el lector que antes de continuar en el asunto principal de este escrito, copie la bella introducción del anciano poeta, en su canto primero, como una muestra, para los que no la conocen, del sabor que deja su lectura : Más adelante en la elegía a la muerte de D. Sebastian de Belalcázar, Adelantado de la Gobernación de Popayán, en el canto segundo, dice de las riquezas de los Muiscas : Los antiguos habitantes de las altas regiones de los Andes colombianos, principalmente los de la nación Chibcha, tenían adoratorios en sus poblaciones, tales como el gran templo de Iraca en Tundama, cerca de