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El Hijo del Ahuizote Núm. 580-VJ ...... «en una palabra, la barbarie con la civilización tandensa como entonces existia.» No sea usted denso, don Trini; por las manos de Pedro de Alvarado, un civilizador hasta alli! ...... olos oyatheles afinecados que aan bogan en el canal de Santa Adila, substituidos por el buque e cuela Zaragoza. » ;Otra te pego! Don Trini se.fue un dia por la Viga, vio uno de los botes de vapor de los Sres. Noriega y creyo que era la cerheta. No, señor, aun bogan en el canal los coyameles, » y las «trajineras, » con perdon de usted, que si se tarda más se le antojan góndolas. El asunto dominante del teporaxtle de palo del Sr. Sanchez Santos es probar, según entiendo, que Cuba debe ser española, siempre tiel á la corona. Pues. como mejor argumento, como argum' nto aquiles, « Los polacos emplean los domingos en cantar las músicas de sus antepasados, y los irlandeses y cuantos pueblos desmembrados gimen bajo la presión de los grandes, guardan dentro del orgullo de su aver sus esperanzas de mañana. » Los cubanos, Sr. don Trini, como los polacos y los irlandeses «gimen bajo la presión de los grandes.» Ellos esperan en an mañana que sera aurora de libertad, cantan boy los canticos de Marti, y Torroella. y Zonea; y, creameln usted, don 'Trini, el dia ansiado, que de jllegar tiene, mandaran a sus opresores con sus laudes, citaras y org inos, que tanto le Theantan, con su música a otra parte. Mis recuerdos al teponaxtle de palo ..... y no se ando used metiendo donde no lo llaman, ATTAÑO YOGA.CO. -MONOLOGO DE DON CLARENCIO. Corriente. Solemnidad en honor de Ocampo. Biscaro en que se loan los movitos del grande hombre, y se dice que su vida ha de servir de ejemplo y de enseñanza. Muy bien; pero uno es lo que se dice v otro es lo que se hace. ;, Alabar la Reforma con hechos? ¿ Probar su bondad con acciones? No, ¿ para que? Es cosa perfectamente averiguada que en ninguna parte de la República se infringen las Leyes de Reforma. Que un gobernador tolera que se entierre a un obispo en un templo, no hay infracción; que un obispo pronuncia un furibundo sermon contra los liberales y contra los que derribaron al elero, tampoco hay infracción, porque nada tienen que ver esos injuriados literales con las autoridades del país ni con los bafalladores de otra epoca; que hay comunidade: religiosas, sí, pero no hay fraspresión a 'a ley, porque la base de la comunidad es el voto ye mo la existen . cia del voto no se puede probar, aunque la ley diga que has la que haya reunion de' religiosas para que se la disuelva, es evidente que no se ha incurrido no ya en un delito, ni en simple falta. Pues si don Me'chor se levantara, volveria a acostarse muy franquilo y muy contento de ver el buen to que ahora se hace de las Leyes de Reforma. No hay cuestores fuera de los templos y el dia en que uno por sobra de ignorancia o por exceso de audacia se atreve a cofertar dinero en la via publica, el gendarme lo aprehende y da con él en el Gobierno de Distrito y sale castigado. . ¡ Bouila nuestra policia y nuestras autoridades para consentir que se burlaran de ellas! Hay quien dice que en la puerta del tempo de Jesus se hacen cnestaciones, hay quien añade que a medio día, enando el sol da de lleno en esa puerta, e' enestor se coloca en la acera. de enfrente, que corresponde al Hotel Humboldt; y hay quien seegure que en la plaza de Sinta Catarina, y en el atrio de San "ose, etc ., etc ., se hacen tainbien publicas colectas; pero en esto, aparte de que pueden ser habladurias de los maldicientes, es posible que no haya infracción alguna: ya se encargará el sabio Mundo de probar que ni las calles, ni los mercados, ni los atrios son vias públicas. Cuando se irata de administrar á un enfermo, es decir, de ponerlo mas grave, no va el viatico dentro de - un