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golpes todas las colummes de la antigua republica. - En estas luchas creoia en influencia la clase de los caballeros, termino medio entre patricios y plebeyos, y que ora volvia los ojos al pueblo, ora al patriciado, segun las varias oscilaciones do la fortuna. Esta clase estaba representada por Ciceron, que al mismo tiempo que pide eu la oracion contra Verres que el derecho de juzgar no sea exclusivo del Senado, pide oponiéndose Á las proposiciones de Rulo, que la ley agraria sea condenada como el mas gran mal que puede sobrevenir a la república. (1) Esta clase media era en aquella sazon para los, patricios único amparo. Ella y solo ella pudo ahogar en sus brazos A Catilina, imagen fiel de la idea social que hervis en el seno de Roma y desgarraba las entradas de la republica: ho aqui el grito de los patricios y de los caballeros. Lograr In revolucion social: he aquí el instinto de los plebeyos. La primer iden, la idea de conservacion de la república, engendró a Pompeyo; In segunda idea, la idea social, engendró a Casar. Pompeyo y Oesar, Exemo. Sr ., son los dos heroes de la Pharsalia. ¿ Podia darse un principio más grande, una idea mas poetica, una lucha mas titanicn? No, la Pharsalia, pues, habia escogido el más bello y más grande de los argumentos posibles ... Pompeyo es para Lucano el representante de de la antigua libertad y el heroo principal del poema. Por eso le presenta grande. Isa historia no conviene con el sentir del poeta. Mas ¿que mucho que le presentara grande si Pompeyo personificaba la libertad, que pordida lloraba Lucano? Pompeyo habia conseguido por fáciles victorias difíciles premios. Tenia desmedida ambicion; pero ignoraba el camino por donde llega el republico al término do sta deseos. Sus guerras extranjeras podian consistir en grandes batallas; mas sus luchas pol ticas y sociales caramuzas. Queria que la ciudad le conquistara a él, como si fuese Pompeyo más grundad del poder; por una lisonju abandonaba conquista; por sus clientes y sus aduladores In salud del pueblo; y se encerraba en formulas oraculares; y así era imposible adivi. dignado de que la encarnacion dlo la liber