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viene a demostrar algo mas de lo que antes he ha hecho V. ver que desprecia la filosófica |bana a Buenos Aires. Si hoy no se habla del Aunar No ya en actitud constante Sino lo que es mas aun, Y esto nadie lo desmiente, En sedicien perman Epístola llame el autor de un articulo, lle contra España, que, suscrito por un supuesto la luz no ha mucho tiempo en que sin duda sera muy claro para el diablo, inica persona, despues de la de V ., que pued saber lo que en el ha querido V. decir, se alude a cierto individuo, asegurando que este i sioniera el dishes traje habitual de los cordobeses? Bonito favor ha hecho V. a estos ciudadanos; s fama de compatriota; porque no hay gallego que, como el filosofo Anacarsis, se averguence de su patria, mientras esta en lo posible que la da, y n necesario evocar, cree Vd. cuerdo no era necesario evoca plicIo na Galicia desapareció de o era preciso no haber ota de nuestra sangre conun, ni una palabra de nuestro comun idi ma, ni un asomo de nuestras comunes c cias y costumbres, ni, en una palabra, un át en una pala mo siquiera de la civilizacion europea que G licia traslado al Nuevo Mundo, y que ni V ., ni otros muchos de su estofa, a mueren arranca muy profundas. Así lo comprenden los argennos sensatos, los cuales distan, segur e rechazar la noble genealogia de que están fan deprimir los reullosos y que solo intentan deprimir los in sensatos, es decir, los Olmos de la rama de V En cuanto a la encarnacion de la libertad ... poco ha participado Vd. de sus efectos; porq in misterio que lleva forzosamente conigo el dogma de la fraternidad, que profesamos cuantos argentinos y gallegos podemos blaso. s de nar de ilustrados; Vd. muestra en sus scritos un espíritu de localidad mas propio de los gatos que de los hombres, resulta que solo le queda el derecho de hablar de la me a encarnacion ... para arañarla ¡Mia Pero, senor Olmos, donde ha dado V. mas les de no saber lo que se pesca, os en aquel párrafo de su felina produccion que dice: Siempre creimos que cualquiera podia hacer un ridículo, para otro; pero imaginamos que hubiera quien se lo hiciera para si mismo.» Porque, en primer lugar, señor elta, BIgo Olmos, ¿ que significa eso de hacer un ridículo? Si las senoras usasen todavia un cierto bolsillo usasen todavi I cual llamaban ridículo hace cuarenta años, ya sabria yo lo que era hacer un ridículo, esto o de cierta forma, para uso de es, un bolsillo de cierta las damas; pero, no existiendo ya mueble 6 ne que así se llame, confieso que m hisme que asi s buenas noches. Si el ridículo a que se ha referido V. es el que tiene su definie que tiene ion en el diccionario de la Academia, entonces n que me ha chocado es un galicisellas te, v. gr: «Fulano ha puesto en ridículo a s, 6 bien .Olmos se ha puesto en ridicu; pero no es licito decir que un hombre hace s para otros ridiculos para otros ni para si, aunque no esta no con bia la posibilidad de que un hombre culo segundo del viaje de Leguizamon, digo pusiera voluntariamente en ridiculo, bien no, del viaje de ANTON PERULERO, de la Ha