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pesos, ha tenido la magnanimidad de suscribirse con 2,000 preces i rogativas i una pastoral, en favor de las víctimas del terremoto de Arequipa. Mr. Meiggs que no es Arzobispo, ni obispo, n siquiera cura, i que por añadidura ha perdido 300,000 pesos en la catástrofe, ha sacado 50,000 fuertes de su bolsillo para socorrer aquellas poblaciones. Todo lo que quiere decir a lo mas, que Mr. Meiggs entiende la caridad de un modo, i el pastor de Lima la entiende de otro, resultando de ello, que siempre en este pícaro mundo han de andar cambiados los papeles. Si en alguno de los jurados que ha promovido Benjamin hai apelacion para ante los tribunales superiores, el caso está previsto por el acusador. La puerta está con llave. Benjamin, antes de abrir su campaña contra la libertad de imprenta, ha te erijirse en acusador de la corte suprema. a prevision de La corte suprema no puede entender en asuntos en que intervenga Benjamin. Los razgos de desprendimiento i altura de espíritu del restaurador de la dignidad i la moral, brillan en todas sus previsiones. Benjamin sabe decretarse la victoria antes de librar la batalla. Segun las declaraciones estampadas en las memoriales de acusacion, el gran acusador se propone dar lecciones de moral a la prensa i restablecer su dignidad perdida. No sería mal que el restaurador inicie su curso por la lectura de un artículo publicado en la "Revista de Sud América, bajo su firma, en que refiriendo la historia de sus desgraciadas pretensiones matrimoniales que concluyeron por un bano en la pila de la Moneda, rinde culto a la moralidad de la prensa i construye los cimientos del decoro ulterior de su propia casa. ¡ Vaya una memoria feliz, del ilustre puritano! Las injurias de la prensa," dice Fenjamin, son de importacion estranjera entre nosotros. Si eso fuera cierto, Benjamin no habría tenido en su vida, opcion a los derechos de la nacionalidad chilena. Sería el primer estranjero. Dice una revista de modas que van a modificarse los corsés. ¿ I qué tienen que modificar? pregunto yo. El corsé es una verdadera coraza: ¿ se pretende ahora convertirlo en fortificacion? Ya algunos, sobre todo en los trajes de baile, ostentan dos medialunas como ciertas fortalezas: otros tienen obras avanzadas como las plazas de guerra: otros son guarnecidos con cojinillos, como las plazas desmanteladas i cuya situacion desprovista se trata de disimular. I no basta eso? Si las modificaciones vienen a simplicar, aceptado; pero si vienen a complicar, protesto con toda la enerjia del hombre que mas de una vez se ha pinchado los dedos en los alfileres i hebillas de las lindas coraceras de los bailes. Para figuras grotezcas i estravagancias llevadas a la quinta esencia, no hai como la alameda de Santiago. La moda ha roto todas las vallas, di ques i tajamares en que antes se la encerraba, hoi sus caprichos no reconocen limites. Moños descomunales, colas de verdaderos comeas, faldas a la rodilla, colores resaltantes, trajes de formas infinitas, arlequines, polichinelas, fantasmagorías de todo jénero. La mujer está en plena mascarada, en carnaval permanente. La mujer no tiene ya que quejarse de la tiranía de la moda. Ha roto sus cadenas, viste como quiee, i esta en su elemento. Puede vestir de diablo i le agrada, i ya va en camino, pues dispone de todos los elementos componentes: traje rojo, c . . .. sexo: lo único que le falta es cambiar la castaña por un par de pequeños cuernos. Un diablillo bonito i espiritual, siempre encanta. ¡ Pero la mujer que no es graciosa ni bonita i que deja dibujarse al travez de un vestido estrecho i de rara figura un cuerpo de harpa! Id a la alameda, lectoras: os lo aconsejo si quereis pasar un rato divertido. Es probable que tantas rarezas, vengan a ser completadas en uno de estos domingos por la aparicion de la interesantísima estampa del heroe de las acusaciones. Imprenta Linterna del Diablo, calle de las Ramadas, N. º 32 A