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La muerte concluyo con Ini congos de Jar- ra, pero que mantestamos con franqueza, an momento ou' qne"nada existia nl 'sini de 'la stitoridad competente, Ta dodelamos de quethont : "los plos de aqurl-viajero, A quien que no nos satisface, ul creemos pueda el espaolo nl anb el tiempo, en donde estese ssanto. Ese negocio marcha con la leptitul" puede llamaren martir' del cumplimiento de su satisfacer sluo A los inspirados como el ar- tabs' entonces Dios !"Ef mlamo, " era algo propla de los procedimientos judiciales y le las -deber, Do, tardaron myche of parmave Particulata .. . . . Pais buscar Lambido on otras bled olan Jemu. Y. Para que yo comparen formas y estilo tia la nada; si era nada, como y por mind" plos de esta clase dla sacrificios, recordaremos yao juzgue si tenemos razón, trasoribimos! La vida Activa; fructifers y focalinente terminada en seguida uno de los párrafos del excedel astronomo Ohappe de Auterocho; AliS. REMITIDOS. MODESTIA TEOLÓGIOA. Por que hemos escrito este articulo f voz afirmamos que es infinitamente mise- revuelton train en otro tiempo a los 10- guen ejecutando stropollos de que probablemenPor una poderasa razón. En el ancho camo- ricordiosa, es decir, que debe perdonar , linistas y Jansenistas, y con aquella holga- te no hablo antecedentes en ol Departamento po abierto a la inteligencia y actividad del toda falta, habremos Ideado un imposible ; zana de'que bab'a Juan Montalvo, que; de Onedinamarca. hombre por los progresos democráticos, en la primera causa, puesto que no puede, vive sia trabajo y que se llama !a I'e. todos, pequenos y grandes, estamos mo- castigar y perdonar a un mismo tiempo ralmente obligados 4. llevar el óbolo de todo falta. Se dice también que la primera nuestro esfuerzo a la grande obra de la fe- causa es lofinitamente buena e infinitalicidad de nuestra especie que es tambien mento poderosa, y sin embargo, el mal, su único conocido fin ; los que uo gozan de axiste en la tierra ; no se comprende, como ore de la coudusta was austera, como lo, estado anterior, con el objeto de evitar mas la fuerza prodigiosa del genio que eren, aleado inisnitamente poderosa, no puede confiesa el mismo San Gregorio que dice | graves porjuicios p deben cooperar on el trabajo de emanci- contener el mal; y si puede y no quie. "vivid siempre en perfecta austidad y pu -; no hay de quien: fi pación que se Nieva a cabo en todas partes ro, no es infinitamente buena ; no so aviedel mundo & la, hora actual : el conjunto nen, como se ve las ideas de la infinita do estoy trabajos es el que engendra el bondad y del influito produr con la "siaten- roufas Bentham, el maa temible de sus porvenir. Por eso tendremos aleipre en ola del mil en la tierra." Buestros labios uu aplauso para toda acn generosa; una corona est nuestras conceptos, responde el articulista invomanos para todo heroismo; un latido de cando a Vallet, y a Santo Tomás, y a San ha comenzado ya pata eso filantropo, quei L.erano baga valer los derechos que cree tener. simpatia en nuestro corazón para todos los Agustin y no sabernos a quionas may, en las pasiones que despertaron sus teorias que luchan y trabajan, para todos los que los siguientes torinong : se saorifican sin intedo por.la verdad. A fanatismo y a los errores que el engendra aleja de ella, en cuanto este on su mano, cia, reconoce que aquel hombre tan caloin" los combatiremos siempre, pero los com- todo defecto, porque no hay razón para Diado amo a la humanidad con amor probatiremos sin odio ni pasiones, porque la que tolere algfini mal en ella. Pero el pro fuado y que a ella sacrifico toda su vida ;. Escuela & que pertenecemon, reconociendo veedor universal, que cuida directamente.y si hoy mismo fueratons de examinar la reflores se abstengan de incer el mal si no la falibilidad humana, ha proclamado el!del todo, y secundariamente de las partes moralidad de los que profesan las doctri- son capaces de Lacer el bien, y excuson tolomist principio de que naila debe ser objeto de |en cuanto se ordenau al todo, permite, nas que el sebor Doctor Espinosa sostie- el sorvicio publico si no son capaces de hotnuestro odio, ni aun el error, sino mas dice Santo Tomas, " que sobrevenga algun ne, y las de los que las impuguian, encon- rarlo. bien de melancólica indulgencia. Consecuentes con este programa infor- 'no sea perturbado el bien del todo. nader de nuestra couducta, vamos a de- tanto, siendo Dios el proveedor universal gueddos, aquellos fariseos, aquellos bomdicar unas líneas af articulo que con el de todo ente, compete A su providencia bres de filaa moral que llevaban la paz en nombre de Una prueba mas ha aparecido el permitir ciertos defectos en algunas co- los labios y en el corazón el odio, se ba recientemente en el numero 3ª de La De- sas particulares, para no oponer obstaculo perpetuado hasta nuestros días. fonsa Católica, en el que sea dicho de'al bien perfecto del todo. Muchos bienes paso, no encontramos de cierto mas que faltarfan en el universo, si se impidieran , epicetos, ateos, materialistas, oorrompidos el titn'o : Una pruebe mas de la impoten- todos los males : asf el leon no visira sin eto cia de ciertos sistemas. El antor se propone (ardna empresa ! lugar la paciencia de los martires, si no, impresionan a nadie, y may quando los refutar los principios filosoficos de Herbert bubiera persecución por parte de los tiraSpencer, a quien el mundo olentitico ha vos. Por esto dice San Agustfo (Enchir ., Bamado con justicia, el Aristoteles dalsi- c. 11) ._. Dice cronipoterito-no podia double la existencia de la priniera cadaa. glo XIX, y de su fustrada's convencido ningun modo dejar algún mal on propagandista en Colombia Doctor Igna- obras, a menos que de tal suerte quisiera cio V. Espinosa. El que baya lefdo y. comprendido el li- del mal sacase el bien." (f, q. 22 4. 2, ad ciudadanos a quienes esta especialmente bro del Doctor Espinosa, titulado " Filo- 2)." sofia Experimental," Labra visto que la De toda esta galimatia no sacamos on! verdad demostrada basta la saciedad en el limpio siuo que, se capitulo que tan profundamente.ha alar- |" Dlos tiene que permitir que sobrevenga mado la conciencia del articulista " Ulti- algún defecto en una cosa particular para mas ideak de Religion," verdad que seguin que no sea perturbado el bien del todo." prueba el autor es comun a la Religion y De modo que Dios tiene que sujetarse a Bcdor Governailor de Candionmeres. a la Oleucis, es la de que conforins con Jas alertas reglas 1 El que es anterior A toda Antier ture of honor de poner en manos de nociones que tenemos de la Causalidad, reglat El autor de toda ley, deblo pues obenos vemos forzados a reconocer una causa decer leyes en sus procedimientos, puesto primera de todo lo que existe, pero que que no pude hacer que el todo no fuera las leyes de nuestra inteligencia, limitada, perturbado sino permitiendo el mal de finita, condicionada y relativa, nos obligan una parte ; lo onal es afirmar que existían bor tambien a renunciar a la exagerada pre- ciertas loyes, es decir, ciertas relaciones tension de conocer lo que conio esa Causa de causa A efecto, anteriores a Dios misdebe ser necesariamente ilimitado, lafini- mo y que este consultaba en sus obras, cuya construcción foe contratoda por el Befor to, incondicionado, absoluto: Pero el articulista de La Defensa opina no tampoco con la idea do la omnipotende otro modo y con la modestia que carac- cia teriza su Eschele, crea poder' conocer osa Causa, sus intimos deseos y pensamientos, en la obra ; de que el conocimiento que sus pasiones, las leyes A que afnata aus so cree tener de que Dios creo el mundo ta que protegia una plantacion de cacao, recienantos, y excomulga soberanamente A todos 'a los que-Do son tan modellos, y los Hama obra es conocimiento simbólico legiti cuelloanimal_desc corrompidos, irreligiosos; inmorales. .. No parece sino que la pavorosa confusión de ideas que hace algunos anos ergio de la nada puede salle algo, el babla dicho: melldo so lin ejecutado, con- intervención de la Is Regeneración eu sistema en este suelo, "Casado decimos que Dios ore6 el mundo iam La invadido. todos los, dominios de Ja inte- de la nada, no entendemos ol padio ba ligencia : los que reconocen lo inescrutable, entendido que la nada sirvio para formar empleados Insolventes, Ins ofaro quo S." lo inmenso y lo infinitamente abrumador las cosas ; esa expresion significa que Dios ba autorizado al ordenado tales Iniquidades, propiedad ; concitar unas claBes sooreles Contra de la Causa creadora, con cualquier nom- omnipotente hico que fiera lo quo" nafes n10 porque para B. B ., con mucho inayor razón que otras, 6 concertar, coaliciones con el bre que se la llame, son acusados de Irre- goraon del ser eto." ligton ; y los-que rebajan-la diguidad atvina, si podemos expresarnos asi, modelandola por nuestra pequelles, dandole ducs- no alcozamos que diferencia exista entre tras pasiones y nuestros, errores, se euga- sacar las cosas de la nada y . hacer quel"" lauan con el bonrogo -titolo de religiosos. fuera lo que antes no era; A no temer abusar de la indulgencia de Ademas esa palabra nada es un verda- tiene dere nuestros lectores, examinarfamos, deteni- dero peitaoismo incepas de despertar en rranos de la Componla agricola, porque no ha 6. grave damente on todos sus puntos el referido nuestra conciencia ninguns idea, es menos adquirido la propiedad de ellos, y. pordos, ouanarticulo que basta pretenciones literarias que el racfo absoluto, porque en el vacío to sobre el particular alega, es un titulo bule, revela, pues al estilo analitico de LA obra bay espacio, y la nada seria una negación Por tratarse de un sannto contencleto de carte- permiso, que pretendo criticar, reconocido como el hasta de la noción de espacio: Tomar pues ter civil, y con la mira de ofllar procedimientos comprometan los int unico propio para tratar las cuestiones como termino en onestros, razonamientos cientificas, la llama burdo y sobremanera esa palabra es perder inutilmente el thems der Judicial, manifest6, posteriormente 4 . Infelis, y en cambio nos regala con su nie. no, y si no, desafiamos 5 la inteligencia qne habla promovido Jo aute el Juzgado de 10." Ofend afisica que sera tau profunda conio quie- [mas poderosa, para que nos diga, si bubo Lluaduas accisa dirigida a procurar, por meio obs bros. notleft