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un letargo que dura ya mas de cuarenta horas, con Ia espresion del sufrimiento, hasta en ol"paLa que supo, a fuerza de trabajo, conquistar la |hubiera parecido una mucca, una ofensa al arte. palma del arte, tiene ya conquistada la palma |Esto hacia parte de su estetica por una razon -DESARROLLO DEL ARTE EN LA HISTORIA REVOLUCION FRANCESA .- LOS CLÁSICOS I LOS ROMÁNTICOS. señora Anjela Uribe de Alcalde. La revolucion que subterráneamente se preparaba desde un siglo atrás, estalló al fin. Ella no tuvo tiempo, como es natural, de ocuparse de estética, ni se preocupó de suministrar ideas a los e lo bello, lo mismo que las leyes de la lógica i pintores. Por otra parte, antes que el ideal, los sucedió el fracaso de las armas; una vez que se Importa para la intelijencia del tiempo presenEl mundo moderno estaba ya cansado de la Grecia i de Roma, cansado de la REVOLUCION del ai de especie; que la diversidad de la materia no idea estraña, la idea de un nacionalismo artistiResumamos en pocas líneas la argumentacion| Los románticos reprochaban a la tradicion elasica, dos cosas: la primera es que hacía abstraccion de quince siglos de historia, de donde resultaba la estrechez de su pensamiento, la falta de vida i de orijinalidad de sus obras; la segunda os | de no comprender siquiera sus modelos, lo que la hacia caer en una inconsecuencia i una contradiccion perpétua. ¿Es acaso para nada, decian los románticos, que el cristianismo ha venido a cambiar la faz del mundo; que haya habido una Iglesia, un papado, un nuevo imperio de Occidente asociado a la Santa Sede; un mundo feudal, las cruzadas, una orden de caballería; es para nada el que las razas modernas hayan reemplazado en el escenario del mundo a las antiguas ya agotadas; que esas razas hayan producido a su turno, los idiomas diarios de Valparaiso lo siguiente: modernos, una literatura, un ideal, un arto; que la cristiandad haya tenido sus revoluciones, sus guerras de rolijion, sus grandes cismas i, por u), dada por algunos entusiastas obreros, cuyo protimo, la REVOLUCION? ¿ I no es todo esto materia ducto se destinará a socorrer al distinguido arde poesia, de literatura i de arte, tanto como la u mitolojia pagana, el sitio de Troya, la guerra de los medas, las instituciones de Solon i el patriciado de Roma? ¿ I si esto es materia poética i artística, cómo quereis que nos encerremos en ol cuadro de vuestros clasicos ?. . . . . . Secretario. Despues, dirijiendose a los conservadores, les el pueblo de Valparaiso se compone, en su madecian: vosotros no os fijais que con vuestro cul- yorfa, de hombres de corazon; de hombres que to de la forma, do la forma clasica se entiende, saben unir la accion a la palabra. que constituye vuestro ideal, sacrificais sin motivo i sin necesidad la espresion no menos impor tante que la forma; pues la forma no es mas que como igualmente la de Talca i Concepcion, se el medio de la espresion i que así caeis en lo con- porto a la altura de su deber, contribuyendo en perdeis el arto con vuestras reglas, con vuestra cin. perfeccion i con vuestra elegancia.