ps19_eltaller_jun_1889-page_3-0
guas modernas, bien puede decirse que ninguna raís se emplea como nombre 6 como verbo, pero este fue su oficio originariamento ; el chino nos muestra este período monosilábico ; el cual fue el principio del lenguaje humano, así como las rocas graníticas o fueron de la corteza terrestre. Averigüe mos, pues, a que faz de nuestro espíritu co rresponden esas raíces, consideradas como germenes de la palabra humana. Dos teorías se han propuesto para resolver este problema: de la onomatopeya, 6 imitación, y la de la interjeción. a. Según la primera, las raíces fueron imitaciones de sonidos. Supone esta teoría que el hombre, en el estado de mutismo, ofa los gritos de los animales, el mugido del mar, los ruidos del bosque, el murmurio del arro; yo, el soplo de la brisu, el estruendo del trueno; y que, tratando de imitar esos sonilos, encontro que eran útiles estos gritos mitativos como signos de los objetos a que se referían, por lo cual continuo su trabajo formo el lenguaje. Pero, aunque todas las lenguas poseen paabras formadas por onomatopeya, éstas no forinan en cada lengua sino una noria; y to Ja tentativa para reducir 4 raíces imitativas las pal ibrs más comunes y necesa. rias será siepre inútil. Las palabras onmatópicas como las flores artificiales, carecen de raíz y savia. Son estériles, y no sirben para expresar sino el objeto único que imitau. Las raíces por el contrario, son asombrosamente fecundas. Cuando el linguista somete a un examen atento las palabras que se han creído formadas por la imitación. ciertos sonidos, encuentra que el número de las anatopeyas es muy corto, y se comvence de que, si bien no es enteramente imposible la formación de una lengua por este metodo, todas las que conocemos revelan un origen difernte .. 6. Según lasegunda teoría, las raíces son interjecciones 6 gritos involuntarios. Condillac protesta contra la teoría anterior, que coloca al hombre por debajo de las bestias. ¿ Por qué suponer, pregunta, que el hombre haya recibido lecciones de los pájaros y demás aniinales? No arroja el inismo gemidos y gritos diversos en fuerza del dolor, el temor y lu alegría ? Esas interjecciones, esos gritos han sido el principio natural y real del lenguaje, y todas las lenguas humanas se han formado por un procedimieto análogo. Tal es el argumento que presentan los partidarios e la teoria de la interjección. Es verdad.que en todas las lenguas hay interjecciones, de las cuales algunas llegan a ser tradicionales y entran on la composición de las palabras; pero las interjecciones se encuentran en los confines y no en el corazon mismo del lenguaje verdadero. El lenguaje comienza allí donde terminan las interjecciones. Hay también diferencia entre la palabra raiz y la interjección já, já, como entre el vorbo estornudar y ol acto involuntario y el ruido del estornudo. Las interjecciones voluntarias ne se emplean sino.buan do, por cualquier razón, el hombre no tiene tiempo de servirse del lenguaje. Es preciso reconocer que también pudo formarse una lengua por medio de interjecciones, pero no se ha formado así ninguna de las conocidas. EL GABINETE DE HARRISON. James G. Blaine .- Estadista ilustre, de 58 años de edad, en todo el vigor de su inteligencia y con todo el inmenso prestigio que le dan su larga permanencia en el Congreso y su completo y cabal conocimiento de todas las grandes cuestiones que se agitan en el pais.