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-Dícese que va a salir, al mando del Capitán Luis G. Canton, una batería del 20 Batallón de Artilleros para Yucatan. -¿ No se estremece dona Emeteria? -Según parece la cosa es seria. Zacatecas .- En vista de las pocas comunicaciones que hay en el Estado, los comerciantes de Jerez han pedido a Monota un punto más cercano para poner una linea telefónica o tele-gráfica. ¿Pues que, creeran esos comerciantes que el alto y poderoso Menota se ocupa de esas cosas? LOS COCOLAZOS DEL YAQUI. Doña Paz Trancazo esta de malas a pesar de sus veintitrés años de existencia y de su cara frescachons y alegre. Ya estaba creyendo dona Pacesita que solo los mayas le ponían mal cariz, cuando hete aquí que a pocas fojas se levantan en armas Jospecificados indios yaquis, a pesar de las promesas halagadoras de Tetabiate y Amarillas, quienes no contaban con la huespeda. Porque ciertamente dona Paz tuvo una conferencia con Tetabiate por el tenor siguiente. -¿ Cómo te llamas? -¿ Yo? Tetabiate, para servir a Dios. -¿ De donde eres? iYo? de Potam, para servir a Dios. -¿ Tú eres uno de los jefes de los indios rebeldes? ¿Yo? Soy jefe de ellos para servir a Dios. ¿Crees tu que'se pacifiquen? -Si lo creo, para servir a Dios. ¿Y entregarán sus armas? -SI las entregaran, para servir a Dios. -¿ Entonces te comprometes a reclutar por tu cuenta, desarmados, a todos los tuyos? -Si me comprometo, para servir á Dios. -¿ Se rendiran todos? -Si, se rendiran, para servir a Dios. -¿ No volverán a molestar á las tropas del Gobierno? No las molestaran, para servir a Dios. ¿Me dejaran en paz acabar los dias de mi vida? Si te dejaremos, para servir a Dios. ¿Lo prometes? Lo prometo, para servir a Dios. -Bueno, Tetabiate, vengan esos cinco jazmines. Ya sabes que soy tu amiga hasta la pared de enfrente. -¿. Pero tú como te llamas, patrona? -Yo, dona Paz Trancazo, para servirte. Para servir á Dios, dirás, patrona. -Bueno, pues a los dos. No, patrona, yo soy mortal. - Ya sabes, Tetabiate, portate como los hombres y to doy terrenos y te pongo escuelas y te doy instrumentos de labranza. -¿ No más? ¡Pues qué más quieres? Unos fusilitos y unos canoncitos, patrona. -Eso si no te lo dira tu tia Pachita. ¿Por que, patrona? -Porque se necesita licencia para portar armas. Adi6. Tu me lo consigues lo licencia. -No, nada de eso. Vo to dare terrenitos, arados y otras cosas. Y una armita tambien. Imposible. Pideme todo lo que quieras menos la Matona. -Pero si no lo voy a matar tu buena personita. Sin embargo. -Ten confianza de mi, patrona. -Ya te dije que no. ¿ Quieres lo que te ofrezco? -Pues aunque sea, patrona. Y ol pacto quedo cerrado; pero tan mal cerrado, que se abrió solo y a la hora esta ya audan los nacionales dándose de ramalazos con los pacificados yaquis. Por lo demás, tambien es cierto que doña Paz no cumplió su promesa, porque no les dio a los yaquis ni terrenitos, ni arados, ni los instruyo, LY Teta biate? Pues echenle un galgo porque nadie lo encuentra ni vivo ni muerto. Yesto le produce pena a dona Paz Tran. cazo porque solo el conoce las guaridas de los indios que no cambian el fosilito por un libro de texto. Sospecha dona Paz, y apenas tiene razón, que ese condenado de Tetabiate nada mas la tento de paciencia para ver do que pie cojea. Sin embargo, todavia se acuerda de las promesas que le hizo y oncarga que le busquen a Totabiate; pero esto, que no paroce ni vivo ni muerto, ha desaparecido por tramoya para servir a Dios.