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rado en la silla con un movimiento mucho más rápido que el que sn extenuación pareeia permitirle, arrojo los harapos que le enbrian, hirio los ijares de la yegua, y murmuró rompiendo à correr: -Mirame bien; yo soy Ismail-ben Zcthu. Lo que mis tesoros no han podido comprarte, lo ha robado mi astucia. Jamas sera tuya la vegna de los ojos de | fuego. U'n grito de angustia salio del peclio del desmontado. Después sus ojos se inyeetaron en sangre y alzando la voz para que el ginete le oyera, grito: -- Llévatela en buena hora; pero piensa que desde hoy nunca volveré a socorrer a on desgraciado. Ismail-ben-Zedni estaba ya lejos, pero aquellas palabras llegaron elaras y distintas à sus oidos, y como si se hubiera sentido herido por un rayo, detuvo el rápido galope de la yegua. -Tomala murmuró, después de volver al sitio en que habia dejado al desolado irabe: si mis tesoros eran pocos para pagarla, el precio que ahora le pones es umY echando pie a tierra abandono su presa murmurando: -Si mi fortuna te hubiera dado por ta yegua, la vida diera ahora por ocultar la vergüenza con que mi mala acción me eubre el rostro. -Al decir esto un hombre que aparecio entre las altas hierbas les salio al paso. Era Mahoma el enviado de Dios." -Arrepentirte del mal-murmuro posando una mano sobre su hombro ,- es boirarle ante los ojos del que es Alto entre los Altos, del que es el perdón de los perdoncs. Y poniendo en sus manos una hoja de palmera a que habia hecho tres inciciones con los dedos, añadió: -Toma en premio de tu arrepentimien to. Ala quiere hacerte a ti y a tus hijos este presente. Cada vez que sintais el rubor de nna falta, podreis ocultar asi la vergüenza ante los ojos de los hombres: ante el que es fuente de todos los bienes, solo el arrepentimiento la oculta. Tal dijo el verdadero, el santo, el sincero l'rofeta, y desaparecio como desaparecio el Simoun en el Desierto, sin dejar huella que diga de donde vino y por donJe se fue. La hoja de la palmera que dejo en las manos de Ismail-ben-Zedu fue la primera careta que se ha usado en el mundo. Después la maldad la cundido tanto entre los hombres que ya nadie piensa ción. Entre los creyentes del islam. todavia pliegues de su manto. Entre los que solo ven las divinas amas l'ero estos no lo hacen por ocultar su vergüenza. Ninguno de ellos abandonaria, como Ismail-ben-Zedu, la presa codiciada por tomor de que los desgraciados no fuerau socorridos. ANGEL R. CHAVEZ.