elperuilustrado1889lima-page_89-0
Miguel Anjel reune tambien los mis fundamente apasionado o terrible con qu ticia que Dante contempló al través d ración misma del divino fallo. Lu tentu ción, Los profetas, - en particular Danie -y El juicio final, reflejan vivamente es te carácter de la obra de Miguel Anjel Los profetas, fresco que Fra Anjelica co. Esta expresión relijiosa se concentr en la inmóvil actitud, apena- modificad tro de un triángulo isóceles, y en simétrico y compacto grupo, resplandeciendo ur nimbo en las cabezas. Murillo tanto se aparta de la pasión de Miguel Anjel, como del caracter dramati co y penitente que sus compatriotas die ron a la pintura relijiosa. Sin coincidir con el nionje de Fiesole en las excelsa beatitudes, ni con Rafael en las materna belleza no menos perfecta, imajen radian to y gloriosa de la pureza divina, de la I concepción inmaculada. Conservando la devoción española, lleva al éxtasis el fer voroso ruego, y de allí, al prodijio con que en La cocina de los ánjeles revela cuán inmenso y sobrenatural poder tiene la oración. El ideal relijioso que Murillo expresa en el conjunto de sus obras, no es la tor tura expiatoria, sino la santidad alcanzada por la íntima comunicación del hom desprendimiento de las cosas terrenales. .Eu San Francisco de Asis la luz de la na turaleza la desaparecido sustituida por ribe entre sus brazos al Salvador, que de non renanfiat omnibus que possilei non poles meus esse discipulus. La escena M realiza en la cumbre solitaria del Golgota. Tenue e indecisa claridad descubre esta misericordiosa reconciliación de Dios con su criatura, si pecadora, redimida junevamente y purificada por la oración. Eu San Antonio de Padua la comuni cación con Dios subsiste; pero el Niño reto sombrio del misterio, y la redimida criatura transportada en extasis al seno de las .lerarqnias y Dominaciones; exprealma cristiana. San Juan de la Cruz no penetra mas