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dro; salvo las diferencias sociales que me "de "Don Chapaco y Estefito" (46), y "ca tal asunto el artista Gustavo Courl dian entre el aristocrático Trujitto y el modesto villorio de Killac. Buen colorido tiene también el regre- putas, marineras con acompañamiento enfreno en que acabo una de esas ret sitr de don Sebastian à su casa, cuando " de guitarra" (47), en suma, el frenesi nes à que el clero rural está sometido salió de la cárcel. La vuelta de Isidro à de la bebida. la suya, mucho más interesante, refleja! bellisimamente el tierno y profundo do- tancia literaria que en la novela le corres lor de la víctima, sacrificada en sns intereses y afectos, à quien concede el verdugo momentâneo alivio: -"Allpa Mama:' - exclamó Martina ahogando en su pecho con esa palabra todos los cargos que su alma herida po- liente en las pintorescas escenas donde el dro un notable libro "El principio dia abrir a la humanidad injusta, representada por los notables de Killar: y tan felices como variados, segun que se · sus ojos vertieron copiosas lágrimas. -"¿Lloras, Martinacu? ¿ aún no ceso ·· la lluvia en tu corazón ?- preguntó Isidro fijando los ojos ea su mujer. -"Ay, compañero! - repuso Martina ·· levantándose, - el dolor nada en el ilan indio.' ya citado, en que solo se singulari to como la gaviota en el remanso de " las lagunas, y como aquella moja las · plumas, pero refresca el pecho ¡y, de la belleza incaica me parece felicísiay: -"Isidro parecia consolado con la presencia de sus hijos; pero al pasar revis- tan tratados con delicadeza y decoro, cota llamandolos por sus nombres, su mo convenía al elevado espiritu y esmemente se fijo en el recuerdo de sus vaquillas perdidas, y dijo suspirando. -"La castañita! la negra! . . . -"Guay, Isidro! En la noche de la des ni dobleces. " tormenta cuando relampaguea el rayo " y truena en la roca, el hombre se es* conde en su cabaña, y salen de la gua" rida la puma y los zorros, a robar los " corderos. Para nosotros "sono la fiera " tempestad, - dijo Martina sentando et " la cama del poyo à su hija la siete-me. " sina. . -«Para la puma y el zorro tenemos la "· trampa de la piedra amarilla; pero de " estos no hay como libertarse. Pacien· cła, paciencia, Isidro, que la muerte es * dulce para el triste, " volviendo a tomar su actitud melancó. lica. -"La tumba debe ser tranquila como " la noche de Inna en que se oye la quena del pastor! Ay, si no tuviésemos estos |derecho para lanzarlo a la excecracion la garantía y el apoyo que notoriamer " pollitos ¡qué dichosos moriríamos! replicò Isidro señalando a los muchachos que daban vueltas y brincos junto « à Miguel, el primojénito. -"Nacimos indios esclavos del cura, " esclavos del gobernador, esclavos del '· cacique, esclavos de todos los que aga" rran Ja vara del mandón. ' Isidro Champi, acomodando un pon" cho doblado en cuatro bajo su cabeza " como un almohadón, repitió: -·· Indios, sí! la muerte es nuestra dul" ce esperanza de libertad." (44) El sabor nacional, revelado ya por la naturaleza del asunto, se pronuncia vivamente en las costumbres representadas, hasta en esos culinarios detalles de la cuaidila de carne y el sabroso locro colorale. (45) La vida viciosa y holgazana de los pequeños pueblos está fielmente reproducida en esos comentarios callejeros que hacen los vecinos de Killac sobre la prisión 1 14, Aves sin nido, part. 2." cap. XXVIII. 32. paj. 273. ( 15) Aves sin ni lo. parte I." cap. V paj. 25.