12-page_9-0
eliminar aquello de MÍO y TUYO, porque el Reino es de nuestro amo y senor el Rey, con todo lo que en él se contenga en bienes, esclavos y toda suerte de animalias; sin menoscabo de los Mayorazgos, censos, capellanías, mercedes y otras fundaciones piadosas que de Real voluntad sea servido hacer nu tro cristianísimo Soberano, en beneficio de su mesnada y noble corte y dependencias palaciegas. - - pedazos queAsí mismo debe considerarse que las palabras 'DERECHO" y " DERECHOS" todo lo tuercen y desploman, por el sin número de enredijos y desafueros que ocasionan, y la soberbia que su endemoniada levadura acopia en el ánimo de los plebeyos, de suyo mal intencionados; por lo cual se ha de aceptar como un deber de conciencia arrancarlas de cuajo en lo escrito y en el hablar, so pena de azote y marca a quien osado fuere a usarlas 6 alegarlas. Siguiendo tan sanos principios, la justicia no ha de ser manca ni parsimoniosa en el juzgamiento de los villanos radicalizados, sino que ha de asentarles el palo de firme por el más escaso motivo o tentación, para tenerlos a la mano en gran sumisión y bedlecimiento a la benefica coyunda de nu Patriarcal Soberano ; salvando y asegurando en todo caso los fueros y privilegios de la nobleza y sus derechos de vida y muerte, para CASO " se les juzgue por CRIMEN NI DELITO, SEA EL QUE FUERE, que en ellos no lo será ninguna cosa de las que suelen ejecutar con el feudal derecho de " SEÑORES DE HORCA Y CUCHILLO," de que deben gozar por divina y Real determinación. Con igual sabiduría y mesura se debe alejar de los dominios de Su Majestad toda enseñanza y principio de arte, ciencia, oficio y beneficio, como el mas aciago y peligroso resbaladero para los infiernos, y como el tropezón y sumidero de las sanas y miseri. ordiosas prácticas regeneratrices; sin perjuicio de propagar y fomentar régiamente los institutos, congregaciones y hermandades pias que fueren del Real grado y paladar de Su Majestad, para salvación de as almas y de los cuerpos, convengales o no I convenga, a fin de que vivan y mueran en ley buena y santa ignorancia y pasiva obediencia al sefor Providencial, que en su cabreruna inspiración, a venido en otorgarnos el yugo paternal de Su Majestad. Entendido se es que el comercio y navegación se leben supervigilar, inspeccionar y escudrinar, en lo poco que de ellos se consienta, como peligrosisinus operaciones, en las que anda no pocas veces enredado Barrabás, consuetudinario contrabandista, y que puede dar pábulo y facilidad para la introducción al Reino, de gran turba de libracos y otros productos pestilenciales y diabólicos, que embrujan a las gentes y de tal manera las tuercen y revotan, que si no dan de bruces en alguna herejía mayúscula, revientan por el lado de la insubordinación y el desacato, que es mas lamentable todavía. Por lo que hace a penas imponibles, excusome de meter mano en el asunto, considerando que Su Majestad gusta y saborea con Real fruición del inefa, ble deleite que le procura la aplicación de las usanzas penales de los reinos de la tierra, del purgatorio y del infierno; en lo que me parece santamente inspirado. En achaque de modas, ela boración de los siete pecados mortales, y la corriente de veneno y perdición que traen consigo, apesta por parejo a nobles y villanos, es bien desecharlas IN INTEGRUN, sustituyendo en lugar de ellas usanzas decorosas y saludables : así pues, como los bolsillos deben andar mondos y limpios por dentro y fuera, conveniente será que las cabezas corresponTÁBANO. dan á esta regenerante peladura, debiendo ir afeita. das y rasas hasta la nuca ; que de tal manera en los casos de ofrecerse un CODAZO por vía de intimación 6 apremio, no se embote ni desvirtue dando en mechon ni enredijo cabelludo: por toda barba apenas sera consentido un tris de bigote y pera LO MAS AZAFRANADO POSIBLE, para mejor adaptación al gusto de la Corte : del vestido varonil hago abstención de hablar, eliminado como esta POR SUSTRAOCIÓN de materia. Las hembras, para su mayor sociego, honestidad y cecato, llevarán un hábito pardo, lanar, de pie a cabeza, que de por sí aparte de ellas oda tentacion y malicia, y puedan ofrecer al Señor en dercargo de su conciencia la sarna y comezón que es cause. En lo tocante a la escogencia de sus Sefiorias consejales y ministeriales, y servidores de alta y menuda entidad, ha de abrir tamaño el ojo Su Majestad para no traer a cargo alguno, gentes de luces, 6 que presuman haberlas, porque toda sapiencia e segura perdición y carcoma de Reinos y Reyes ; y como es entendido que escuelas y aprendizajes no han de consentirse, basta y sobra que sus Señorías sepan estirarse lo mas que consienta su humanidad. fruncir el ceno espantablemente, hablar por fahes y por johes ! y desorejar villanos dignamente: ni ha de optarse en caso alguno por servidores buenos, de sanidad y conciencia, que si estas son virtudes,