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VIOLETAS DEL ANÁHUAC. actualidad se ha escrito sobre esta singular figura, encontramos en el número 1 del "Album de la Mujer" un pequeño artículo firmado por el Conde de Casa Valencia, de la Academia Española, en que se dice: "Llamaronla decima musa sus contemporáneos, y posteriormente se quiso hasta expulsarla del Parnaso." Por supuesto que debe haber sido del Parnaso Español, y si tal intentó la Academia, no nos admira que no pudiese realizarlo; primero, porque el lugar que universalmente conquista el genio, no puede ser anulado en la posteridad por una agrupación particular; segundo, porque esta poetisa no pertenece a aquel Parnaso sino al Mexicano, en el cual simboliza una de nuestras principales glorias, y tercero, porque si el motivo de esta expulsión era el haber incurido en los defectos de la escuela Gongórica, la Academia tendría que expulsar á todos los poetas de aquella época, inclusos Lope de Vega y Quevedo. Por lo que á nosotros toca, terminaremos este pequeño artículo repitiendo lo que en aquella misma velada del Liceo Hidalgo, á que hemos aludido, tuvimos la honra de decir. No merece el reproche; por el contrario, es digna del respeto y la admiración de la generación presente, apreciadora por excelencia de la grandeza del alma, la pobre niña que nutrida con la ignorancia y la superstición, rompió en cuanto pudo el círculo de las preocupaciones que la oprimía, lanzándose á la senda prohibida entonces á su sexo, luchando con su impotencia y conquistando los laureles de una ciencia que nadie le había enseñado, y á la cual sacrificó las preciosas horas de la infancia tornada por ella en juventud, y las ilusiones de la juventud tornada por ella en vejez. Y cuando vio brillar sobre su frente la inspiración, el genio y el saber, tuvo miedo del mun do que no conocía por su corta edad, ó que conocía dema siado por la perspicacia de su alma, y puso los muros de un convento entre ella y él. Desengañada por intuición, descreída antes de haber tenido creencias, se entregó á la que era admitida como la mejor y más cierta, criterio que nadie podía disputarle porque era el de la época. La bella joven que había habitado ayer un palacio, la niña mimada de los virreyes, que tenía ante sus ojos un porvenir de oro, monja ya, sufrió resignada los inconvenientes de su nueva vida, sacrificandole sus esperanzas, sus deseos y hasta sus costumbres íntimas; pero su alma, flor cultivada con el estudio, languideció cuando le faltaron los rayos de aquel sol que la había animado siempre, y su angustia interior se reflejó en el semblante de la que se llamaba entonces Sor Juana Ines de la Cruz. Volvieronle sus libros, sus libros que formaban la delicia de su vida, y la religiosa volvió a ser poetisa, el corazón de la mujer volvió á latir bajo el sayal, y de su pluma brotaron versos tristes y sentidos, unas veces, risueños y entusiastas otras, llenos de resignación las más. Al pie del crucifijo, única compañía que le era permitido tener, lloró la ausencia de un sér imaginario, de una alma gemela de la suya, que todos los seres buscan y que sólo ella estaba condenada a no encontrar !.. Sus obras han pasado a la posteridad y han ido recogiendo a su paso el aplauso de las generaciones posterio res: el aplauso de la historia y de la humanidad. Mexicana como nosotros, su gloria es la nuestra y nos otros, admiradores apasionados de la ciencia, nosotros que tenemos por doquiera la libertad de conciencia, los demó