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NÚMERO IL. 1877.> rimenta la felicidad del ser amado y la suya propia. Amar es por lo tanto vivir una doble vida. Lo que es mortal, sólo puede encenerecedero. Si queremos dar inmortalidad al amor, der un fuego perecedero. Si es preciso que tenga á el alma por objeto de su culto; necesario es que adore a Psychis. Entonces no acabarán nunca sus delicias El amor que nace del corazon se inflama en el deseo, con la felicidad se acrecienta, perfecciona lo que admira, eterniza lo que . siente y diviniza lo que ama." Dirfase que el amor libre es el amor Placer que, cansado de Sentimiento, contra el se rebela y quiere destruirle. ervir al amor Sentimiento No conoce la estimacion y mata el pudor, base y ornamento de la ventura conyugal. Tiene horror a las bendiciones del sacerdote udadanos de ceque la santifican, y repugna las fórmulas sociales que la protegen. Placenle cortesanas y no matronas; el bruto y no el caballero. Con la licencia quiere suplantar las costumbres; lo fácil le seduce, y la lealtad, madre del heroismo, sólo le merece risa ; preten. de sustituir el contubernio (, a sociedad cristiana. contubernio a la familia, y el estado selvatico a la Pero si el "amor libre" se confunde con el "amor placer," contemporáneo es de los salvajes y tan antiguo como el paganismo. Es el epicureismo que minó el colosal edificio de los Césares Romanos; el materialismo, que extendiéndose como una lepra, a naza con no menor estrago el imperio de los Cesares Germanicos 0 " Venus vaga," no vemos Si el moderno " amor libre " libre " es la vieja " Vénus v de nuevo en la cosa sino el nombre, y un nombre nuevo no tiene los títulos ni merece la importancia de las ideas nuter ombre mueve no sean malas. ideas nuevas, siquiera ¿ Qué es, pues, el amor libre, si no es una novedad antiquísima ? Una idea nos ocurre que puede explicar, no en todos los casos, pero sí en algunos, el furor de la propaganda. Hay hombres que, a pueden tener dass La aduenados del poder publico, creen que on obtener y sueñan con obtener, como última conquista, por autoridad de la ley, el amor que l niegan a todo lo que es odioso y despreciable. por que las mujeres niegan Libertad de amar, vista por pasiva, es el derecho de ser ama. do. Necesito tu amor ! dijo Gutiérrez González; y burla burlando esta licencia p y constitucional. ncia, poetica quiere convertirse en un derecho político Hombres que no saben amar con el corazon, pero que quieren ser amados, dirán a la mujer en quien ponen su codiciosa mirada, lo que 4 Cínara el Genil : [ Oh tu hija de montes y de fieras ! Por fuerza has de quererme aunque no quieras. visarove Pero la hermosa podrá contestar con las palabras de la ya citada Marcela: " Yo conozco con el natural sentido que Dios me ha dado, que todo lo hermoso es amable; mas no alcanzo que por razon de ser amado este obligado lo que es amado por hermoso, a amar a quien le ama; y más que podria acontecer que el amador de lo hermoso fuese feo, y siendo lo feo digno de verano amado de ser aborrecido, cae muy mal el decir: Quierote por hermosa, hazme de amar aunque sea feo." Véase como, por una de esas antítesis tan frecuentes en la novel fraseología, el amor libre es la quimera del amor forsado; la pretension tiránica que ha conseguido en los harenes y mercados orientales, nunca el amor, pero sí la esclavitud de la mujer. En resolucion : el amor libre, 6 es un falso nombre de la anti. gua licencia, 6 el voluptuoso delirio de corazones eunucos. Oh libertad, cuantas hipocresías se cobijan con tu nombre! ScoPs.