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AMOR LIBRE. IEN puede el siglo XIX estar ufano de sus famosas invenciones, desde el fosforo hasta el ferrocarril, y desde la mú. iun de coser hasta el cable subn o. En cambio, sus progresos morales tienen algo de raquítico y no poco de fantástico, semejando a las veces antiguallas cubiertas de flamante ropaje, juegos de palabras y mucho ruido para nada. Descubrióse no ha muchos años la libertad del pensamiento ; acogieronla con gravedad teatral los legisladores de Rionegro, y en clausulas de pie y medio la garantizaron a los ciudadano lombia. Todos estábamos en que el pensamiento nacia libre, y libremente vagaba por los espacios de la imaginacion, siquiera todos los tiranos del mundo se coni se conjurasen para encadenarlo. No lo quiso así la Constitucion de Rionegro, y la libertad del pensamiento, como la propiedad, como todos los derechos naturales que convirtió en concesiones legales Jeremías Bentham, no es don de na s don de naturaleza, sino garantía constitucional, desde el dia 8 de Mayo de 1873, de felice recordacion. La maravillosa máquina Noventa uñas, cientificamente descrita por nuestro amigo Hay'f, pulverizando imprentas y negando el paso 6 pase a la voz humana en la boca de cuantos visten ropas talares, * nos ha quitado una venda de los ojos, y nos permite ver claro toda la importancia y trascendencia de la libertad de palabra, de imprenta y de cultos. Pero han trascurrido nada menos catorce affos, y todavía estamos aguardando una maquina de mayor potencia, que demuestre al ignorante vu norante vulgo lo que vale la libertad legal del pensamiento. No desemejante a esta invencion misteriosa es la más reciente del " Amor libre." Emancipado el pensamiento era preciso emancipar tambien el corazon. Levantaron el estandarte del amor libre los comuneros de Paris, y te Paris, y, dentro del término de la distancia- seis años de Francia a Colombia, por vapor-los propagadores de la comienzan iales y oficiosos, comienzan a predicar en Bogota ides que, como summum de las garantias individuales, grabaran en letras de oro los golgóticos legisladores del siglo XX. ¡ El amor libre | Presunto y hermoso artículo constitucional ! Pero habria de derogar, como el del pensamiento libre, un ley natural. Porque, ; cuando no fue por naturaleza libre el amor? Tue por Daran En forma proverbial repitió una verdad palmaria la bella Marcela nimitable libro de Cervantes en el inimitable libro de Cervantes, cuando a los pastores decia queEl verdadero amor no se divide Y ha de ser voluntario y no forzoso. Amor, alma del mundo y vida de la vida, oculta su origen er la lejanía de los tiempos prehistóricos y de la eternidad misma, y prehistoricos y de la libertad esta en su esencia. Nadie amó nunca por fuerza, y amor y compulsion se excluyeron siempre como el bien y el mal, como la luz y las tiniebl Graciosa cuanto intencionada en su simbolismo, la Grecia erii6 altares al Amor, en reconocimiento de su celeste procedencia, y dotóle de alas en testimonio de su genial y perpetua libertad. No sabemos que el amor ni amorcillo alguno, ahora ni en otros tiempos, haya ido a galeras. Con gracia y frescura, y no sin intencion filosófica, describe el onde de Segur en su "Galería moral y política " la pasion del amor; distingue atinadamente el amor Placer y el amor Senti. miento, y da la palma triunfadora al corazon sobre el organismo. Oigamos al facil y galano moralista : " Nada mas seductor ni mas terrible que el amor Placer. La esperanza le precede y el goce le acompaña; siguenle los celos y el odio; y la locura que le sirve de guía, le lleva de ordinario & fridos y desiertos, donde hacen morada tristes pesares tan sólo, el cruel remordimiento y el pálido y eterno hastío. Cuando este amor sin mostrarse tan formidable, toca apenas con sus flechas ménos agudas los corazones jóvenes, no son tan dolorosos sus temibles efectos ; pero su llama viva y ligera es momentánea vislumbre de felicidad, apagase tan presto como se ha encendido, y su fuego no penetra al corazon No así el amor Sentimiento, dios que A un mismo tiempo reina sobre los sentidos y sobre el alma. Al par que nos domina nos eleva, su fuego abrasando purifica, y él en su carro brillante nos aproxima a las virtudes y á la gloria, para conducirnos a la felicidad. " El fin del amor es unir dos seres tan perfectamente, bos confundan en una sola su existencia; y si la vida es un benedel cielo, doble ficio del cielo, doble beneficio se eficio se hace para el hombre por obra del amor. Quien bien ama, tiene dos almas; goza igualmente con las dichas que recibe y las que comunica, y en un mismo grado expe* El Diario Oficial ha publicado los nombres, y algunas veces las protestas, de los eclesiaisticos proscritos. Pero El felator (2 de Octubre) quiere e nada de eso tenga noticia el publico ; que se ahogue en masa al clero en el canal de la proscripcion : pues ; que otra cosa podrian apetecer esos sonores clérigos, sino que se dejen oir sus quejas antes de condenarlos al mu? Esas publicaciones del Diario Oficial son personalidades ; y El ReTator no quiere personalidades sino principios. (Veaso el numero de 5 de Octubre).