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solsticiales? Esta suposición es tanto más verosímil, cuanto que entre los diez signos del mes encontramos dos veces, en las cifras ta y suhuza, una cuerda y una estaca, y que los Mejicanos conocían el uso del gnomon filar." El Zipa de Bacatá sujetó con las armas á los Caciques de Guatavita, de Guasca, Zipa quirá, Ebaté, Sutagasugá y Ebaque, los que dejaron de ser independientes, pero conservaron su jurisdicción y la sucesión del caci cazgo en sus familias; pero el Zipa se reservó el derecho de nombrar Caciques Ubsaques en caso de no haber heredero natural, y entonces el nombramiento recaía en un Guecha 6 Jefe militar de los que mantenía en las fronteras de los Panches, para contenerlos en sus frecuentes invasiones a las tierras de los Chibchas. Esta circunstancia hizo muy aguerrido este pueblo gobernado por el Zipa, el que fue progresivamente ensanchando sus dominios á expensas del territorio muisca gobernado por el Zaque de Hunza. El gobierno de los tres Jefes á que estaba sometida esta nación, era despótico; tenían derecho sobre las riquezas y sobre la vida de sus súbditos; y era un grande honor de familia el que el soberano eligiera á una muchacha por manceba con el nombre de thiguye. El Jefe supremo tenía en el lugar de su residencia una gran casa llamada thyttua, encerrada en un cercado de madera, ambos de forma redonda, pues el tipo de esta figura predilecta en sus sementeras y habitaciones lo tomaban de la luna (Chía). El Zipa solía salir a sus casas de campo o de recreo, de las cuales la principal estaba en Tabio, en donde hay dos fuentes naturales, una de agua fría y la otra caliente, que uniéndose á corta distancia formaban el baño más frecuentado por la familia real, sombreado por dos hermosas palmas. Al occidente de la sabana de Bacata, en un lugar llamado Tinasucá, en temperamento templado, tenía el Zipa otra casa de campo para pasar en ella algunos meses del año. Fue también lugar de recreo del monarca indio, Teusaquillo, situado en donde hoy está la ciudad de Bogotá. Allí se retiraba el Zipa luego que pasaban las ceremonias y fiestas de las cosechas, y cuando la llanura quedaba seca y asolada por el verano (Acosta). Los sucesores en el Gobierno de los Estados en esta nación eran los sobrinos del Cacique respectivo, hijos de hermanas de éste, en orden de su edad; y, en caso de faltar éstos, seguían los hermanos del Cacique. Los hijos no tenían más derecho que á los bienes muebles de su padre. Al sobrino sucesor en el mando del Zipa se le confinaba desde pequeño en un templo consagrado al sol, y sumamente vigilado para que observara una severa abstinencia de carne y de sal, de relaciones sexuales y de la luz del sol, pues solamente se le permitía ver la de la luna; de allí salía adolescente, después de haber rendido juramento de la fidelidad con que había observado la ley que se le había impuesto, porque su infracción lo hacía indigno de gobernar á este pueblo, y era declarado vil. Recibido el juramento pasaba al cacicazgo de Chía en donde residía como príncipe reconocido hasta que llegase la época de ocupar la silla de mando del cacicazgo general, como Jefe supremo. Llegada esta época rendía el mismo juramento de fidelidad y era colocado en una rica silla de madera guarnecida de planchas de oro (figura 29); poníanle en la cabeza una corona ó bonete de oro, distintivo especial de su dignidad además del cetro, y vestido con finas mantas de algodón hacía juramento de que sería Jefe de un buen gobierno, de que mantendría la paz y haría justicia á todos sus vasallos, así como lo habían hecho sus predecesores. Le daban esposa de familia distinguida conforme á su rango, pero no obstante podía elegir las thiguyes que quisiese.