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dle otros, los Etruscos, los Egipcios, los Tibetanos y los Aztecas, ofrecen sorprendentes analogías en sus edificios, en sus instituciones religiosas, en sus divisiones del tiempo, sus ciclos de regeneración y sus ideas místicas." Según el mismo ilustre viajero, cuya autoridad hemos invocado, "las obras de los primeros habitantes de México tienen un lugar intermedio entre las de los pueblos Scitas y los monumentos antiguos del Indostán." Aunque los pueblos que sucesivamente se esparcieron en el territorio mexicano, entre ellos los Toltecas, Chichimecas, Acolhues, Tlascaltecas y Aztecas, tuvieron sus diferencias en el orden político, todos hablaron el mismo lenguaje, profesaron el mismo culto, y lo que es más notable, entre sus edificios levantaron muchos piramidales que consideraban como las casas de sus dioses ( Teocallis ). Estos Teocallis, de la misma forma pero de dimensiones variables, eran pirámides de muchas gradas, y sus lados seguían exactamente la dirección del meridiano y del paralelo del lugar; orientación que también tenían las pirámides egipcias. Una escalera proporcionada conducía á la cúspide truncada de la pirámide, en la que, sobre una plataforma, se hallaban una 6 dos capillas de forma de torres, que contenían los ídolos. colosales á quienes estaba consagrado el Teocalli, y su interior servía de sepulcro a los reyes y a los nobles. Las pirámides de Teotihuacán estaban situadas en el valle de México, ocho leguas al Norte de la ciudad, y en el plano llamado Micoatl ó camino de los muertos. Dos de ellas, consagradas al Sol y á la Luna, estaban rodeadas de otras pequeñas, que formaban calles dirigidas de Norte a Sur y de Este a Oeste. Humboldt hace notar que en Egipto se ven también, alrededor de las pirámides de Cheops y de Mycerinus, ocho pirámides pequeñas, colocadas con simetría y paralelas á los lados de las grandes. En el descenso de la Cordillera, hacia el Golfo de México, hay un bosque llamado Tajín, en el que se levanta la pirámide de Papantla, construída con piedras de corte regular y de tamaño extraordinario. Las gradas estaban adornadas con esculturas, geroglíficos y pequeños nichos, dispuestos con mucha simetría. Según Humboldt, el número de nichos parece que hace alusión á los 318 signos simples y compuestos de los días del Calendario civil de los Toltecas llamado Cempohualilhuitl. Se dice que el más grande y más antiguo de estos monumentos piramidales es el de Cholula: se encuentra en el camino de Cholula á Puebla. Fué orientado según los cuatro puntos cardinales; tiene cuatro gradas ó cortes de 54 metros de altura total, y su base es mayor que las de Egipto: mide 439 metros de lado. En su interior había una pieza cuadrada construída con piedras y sostenida por vigas de ciprés; contenía figuras de barro y un gran número de vasos pintados y barnizados con arte, al lado de cadáveres momificados. En la cima de esta pirámide había un altar dedicado a Quetzalcoatl. " Es imposible (exclama Humboldt), leer las descripciones que Herodoto y Diodoro nos han dejado del templo de Júpiter Belus, sin sorprenderse de la semejanza que ofrece este monumento babilónico con los Teocallis del Anahuac." Tanto la pirámide consagrada al dios Belus, como los Teocallis mexicanos, servían al mismo tiempo de templos 6 adoratorios, y de sepulcros. Los sacerdotes mexicanos ( Teopisqui ) observaban la posición de los astros desde la altura del Teocalli, y anunciaban al pueblo, con el ruído de trompetas, las horas de la noche ; y, según refiere Diodoro de Sicilia, el templo de Belus servía también de observatorio astronómico á los Caldeos. En los edificios mexicanos las piedras están unidas con mortero, y las grandes piedras que forman las puertas triangulares de los pasajes de las fortalezas, tienen