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Don Joaquín no quiso ser menos que su tocayo el de las injusticias, y el pasado día 20 se festejo con la ponipa que merece todo un virrey de sus bigotes. Por primeras cuentas se convoco a una junta de los devotos de Santa Torta, y se nombrator representantes de los plebeyos y de la aristocracia. Para el primer cargo se eligio por aclamación al teniente Buñuelos, que es un martir que se mata por atender a ocho emplecs Para representantes de la aristocracia fueron electos el Procurador de injusticias y' otro sabio no meneable. Y se preparo la convocatoria. Lo menos que se decía en ella era que don Joaquinito era padre de todos aquellos barberos porque «tes había dado pan y sustento. » Hombre, don Joaquin, no sabíamos que usted fuera tan calaveron . ni, que taviese tantos hijos. ¿ Con que su padre, no? ¿ Y cuantos padres han tenido esos politicos? Toda la fiesta se redujo a un vitor y a un baile aristocrático. El vitor fee enteramente silencioso, popular y expontáneo; hasta los soldados formaron en el. En cuanto al baile, como los · aristocratas son pares y no llegan a dos, tuvo que haber también plebeyes en el. Por supuesto que don Joaquinito dio la gran gozada en medio de su numerosa familia. Bailo un bolero y un jarabe con Doña Conciliación, comió de su mismo pan, y en fin, echo tres o cuatro canas al aire, las cuales recogieron apresuradamente sus hijos 6 entenados los ahijades de Doña Torta. Solo se me ocurre preguntar: ¿ De que cuero salieron las corrras? Yo creo que del mismo de donde sale el pan para los hijos .... del presupuesto. LA INSURRECCION YAQUE. Al saber que se ha levantado en armas nueva mente un grupo de indios, uca raza vigorosa que si estuviera dedicada a sus la. bores agrícolas seria un elemento benefico que contrabalancea. ria los desastrosos efectos de la colonización china en Sonora; al saber que han desconocido sus compromisos con el gobierno, todos nos limitamos a censurarlos y no han faltado quienes vean como minico remedio a estos desórdenes, el aniquilamiento del indio yaqui. Todos estamos de acuerdo en que la insurrección en si mis . em . que se ahcgue ece levantamiento por ahora y que se use de cuanta energia sea precisa para apagarlo. Pero no hay quien . se preocupe por investigar las verdaderas causas que motivan y motivaran estos alzamientos y han motivado los de Tomóchic, Tuto, Papantla, etc. Si se supieran; 6 más bien dicho, si se tuviera la franqueza de confesar las causas de tales guerras, ya no faltaria más que dar un paso, suprimir las causas primeras, y entonces no habria ya necesidad do ahogar a canonazos las insurrecciones, gastando lastimosamente el dinero en una repres ion que no produce resultados definitivos. Pero las insurrecciones de esos pueblos co son was que efecto, consecuencia de causas mas hondas. O que, jse piensa que estos disturbios sólo reconocea como origen el espirna indomito del indio? ¿ Que, se cree que el yaqui sera eternamente incivil y refractario al progreco? No, el pueblo más salvaje, el más barbara, es susceptible de civilizarse con solo el contacto de otros pueblos y esta en la naturaleza de toda tribu irse asimilando las costumbres do lay demas razas que la rodean. No es cierto que haya razas perpetuamenta indomitas. Todo es saber educarlas 6 saber dejarlas que por imitación se eduquen. ¿ El gobierno ha sabido emplear cou los yaquis y masión? Las verdaderas causas de los levantamientos de indios estan No. en la torpeza con que se les ha tratado. Esa torpezt es la que hay que combatir y se obtendran resultados mil veces superiores a los que dan el mausser y el cañón. Los remedios radicales son los que caran las causas de la enfermedad y no los efectos de la enfermedad. Dos son principalmente las razones que obran contra la pacificacjou definitiva de les yaquis y mayas. Primeramente, para que un grupo somisalvaje entre de Ileno a la vida civilizada, es preciso que palpe las vontajas . de esta y que las costumbres suyay se modifiquen al grado de irse trasformando e igualando a las costumbres de los grupos civilizados de que so vo rodeado. Para esto se necesita emprender un trabajo de educación es