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batallas, gastaba tanto valor en sus cuadros que no no le quedaba ninguno más para la vida privada. En fin, ¿ habremos de juzgar a los hombres de acción por sus acciones? Nada más inseguro. Valemos casi siempre mucho más 6 mucho menos que nuestras obras. Hay gran numero de culpables que son menos Si penetrásemos en el fondo del corazón de donde parte tal hecho vituperable 6 admirable, nos espantaríamos de la diferencia que existe entre el acto y el actor, entre el arbol y sus frutos. Las circunstancias que le rodean, el momento, los móviles secretos, la yerba tierna, 6 la yerba dura tienen tan gran parte en nuestras acciones, que nosotros mismos no estamos representados sino por una mitad ; tenemos todos los sucesos por colaboradores anonimos. la parte precisa que pertenece á los hombres célebres en sus actos ; que relación 6 qué proporción existe entre lo que han hecho y lo que son ; he aquí lo que nos importa aclarar y preguntamos a su imagen ; citamos a nuestra presencia el rostro humano como el último testigo ! testigo que no lo dice todo, pero que dice lo que nadie puede decir ; testigo en pro y en contra que agrava, atenúa, completa 6 ratifica los otros testimonios ; testigo, en fin, facilitado por Dios mismo, y que, si se le consulta con circunspección, miente poco y raramente engaña : en general, se tiene la cara que se merece. Esta idea que yo no asiento como una verdad absoluta porque muchos podrían protestar, ha servido como punto de partida á una nueva escuela histórica. M. Ampere, uno de los talentos más ingeniosos y fecundos de este tiempo, en su bello libro l'Histoire ramaine à Rome, y, despues de el, M. Beule en sus vigorosos originales estudios sobre la antigüedad, han hecho un apendice a los Annales de Tacite, sobre las estatuas y los bustos romanos; han preguntado sus secretos á los retratos de los Césares, y el marmol les revelo lo que el mismo genio no les habría enseñado sino a medias. Y que sería ello, si, en lugar de estas imágenes más 6 menos alteradas por la adulación 6 incapacidad de los artistas, tuviéramos deiante la persona misma, tal como la cre6 la naturaleza? Que claridad tan súbita se arrojaría a la historia, si cada siglo reapareciese a nuestra vista con el cortejo vivo de seres sublimes y perversos, terri