1 El Correo del Domingo_ Agosto 1864 - julio 1865 (Diario 323)-page_11-0
-Si, porque la asociacion es la unica forma posible de la libertad. Lo que ustedes necesitan es un estado cuya Omnipotencia no sea inquietada por nada, y que no tenga en su presencia mas que individuos aislados y conciencias mudas. El despotismo romano en toda su fealdad. Nosotros los cristianos, entre el estado y el individuo, entre la fuerza y el egoismo interponemos la asociacion, es decir el amor, la caridad, verdadero vínculo de los corazones, verdadero cimiento de las sociedades. Para difundir la Biblia, para propagar la palabra divina, para iluminar a las almas, para socorrer a los desvalidos, para consolar á los que padecen, para levantar a los caidos, necesitamos centenares de asociaciones, millares de asambleas. Queremos que un pueblo cristiano practique el bien mediante el libre concurso de todos sus miembros, que no encomiende a nadie un deber que solamente él puede llenar. Pero todas estas sociedades no pueden existir sino con una condicion, y es que la iglesia, la primera y mas considerable de todas, sea señora. absoluta en su esfera. La iglesia es quien con sn libertad esenda y garante todas las asociaciones; de ese modo es que la relijion léjos de ser un peligro para el estado, es la vida misma de la sociedad. He ahí por que necesitamos la libertad relijiosa; necesitamosla porque Cristo nos la ha dado, necesitamosla porque ella es la madre de todas las libertades. Quien esto ignora ni es cristiano, ni ciudadano tampoco. -Padre mio, me dijo Susana à media voz; van a dar las dos, es preciso partir. -En efecto, es la hora de irá paseo. ¿ Està el coche ahí? -Papá, hoy es dia del Señor; hoy no se anda en carruaje. Adonde voy á llevar á usted es á la escuela del domingo. -- Razon tienes, dije para mí. Un parisiense, estraviado en este bello pais de libertad, tiene mucha necesidad de ir á la escuela. Debe aprender y debe olvidar. Luego que me encontré en la calle, lejos de aquella atmosfera teologica, respire libremente. - Uf! qué jente tan pesada es esta, dije dando un bostezo. Parecen bueyes uncidos, siempre cavando el mismo surco. Una hora de relijion y de política es demasiado para un frances; hay de sobra para hartarlo de Evanjelio y de libertad. ¿ Quién pues me hablará de alguna cosa razonable y entretenida, de pintura, de ópera, de música ó de guerra? Paris, Paris, necesito de tu ambrosía para purificarme! Yo no sé qué locura iba ya á decir á Susana, cuando notè al bello Naaman, que caminaba cerca de nosotros al paso de un pastor que sigue á su oveja. Me habia olvidado de que estaba en América y de que la señorita mi hija era por el momento presbiteriana! (Continuará.) GUIA DEL BUEN TONO. Hoy que Buenos Aires va tomando una importancia merecida por el adelanto social, no está demas dar algunas sucintas reglas que sirvan de guia al estranjero y aun al nacional para que sepa á que atenerse, sin maestro de ceremonia en materia de costumbres que son jeneralmente recibidas. Procederemos con método, sin embargo del propósito de ser sucintos. Para el teatro y espectáculos públicos-Lo mejor es proporcionarse un anteojo, chiquito, de carci 6 Dacar; que sea chiche, es lo principal; porque si no sirve para ver, tiene los honores de una alhaja. Obtenido, entrar despues de la introduccion, & la mitad del primer acto, pisando an poco fuerte, con naturalidad bastante, para llamar la atencion; lo que da cierto aire de elegancia.