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nales el mérito consiste en nua extremada sencillez, ya en la frase melódica, como en la armonía y acompañamiento, de manera que á pocas vueltas todos los oídos, aun los más refractarios, se la asimilen y repitan. Quien dice nacional dice popular, y el pueblo en lo general no entiende de artificios, adornos ni transiciones: él es sencillo en todas sus cosas, pan pan, vino vino, así en su poesía, como en sus dichos, refranes etc. Otro tanto debe decirse de las palabras, o sea la letra de los himnos. Si la composición no es muy simple y espontanea, al alcance de las masas y de los niños, su misma elevación la hará caer. Quédese allá el lirismo, la profundidad del pensamiento y la frase pulida y rebuscada que hice sonoro el verso, para composiciones de otro genero. Pero estas condiciones, que son comunes al apólogo, á los libretos de las óperas, y, nos atreveremos á decirlo, a los versos para album, no satisfacen a los poetas, ni a los compositores, que sin duda creen comprometida su reputación de tales, si se abajan hasta el estilo llano prosaico que relativamente es, en su oportunidad, tan bello como cualquiera otro. Villalba partió, al fin, de Bogotá, y al cabo de algún tiempo regresó con otra compañía en que había algunos regulares actores, como Hernandez, buen tenor, y con ellos logró - no sin cierto atrevimiento-dar algunas óperas, como el Califa de Bagdad, de Boialdien, el Barbero de Sevilla y la Italiana en Argel, que gustaron. Estas, con otras que más tarde puso en escena la Compañía de Torres, como Clara de Rossemberg, Gazza Ladra, y el mismo Barbero, fueron las primeras melodías rosinianas, cantadas por actores no italianos, que resonaron en el recinto de nuestro teatro. Hace, pues, medio siglo que teníamos ya idea, aunque imperfecta, de lo que es la opera, o más bien de lo que podía y debía ser. Sin emLargo, sea dicho en obsequio de la verdad, que jamás hemos visto aquí mejor ejecutado el difícil papel de Figaro, que cuando lo hizo el español Torres, como que al fin podía caracterizarlo con más propiedad y gracia que cualquier italiano. (se continuara.) CONQUISTA DE LA GOAJIRA Señor D. Alberto Urdaneta. Muy estimado amigo: ENGO el gusto de remitir a usted en copia un documento tocante a la conquista de los indios Goajiros. Es el tratado más antiguo que se registra t on nuestros archivos, y se comprende por el que las miras del Virrey que entonces gobernaba, señor Messia de la Cerda, se dirigían á tratar á los indios como á un verdadero pueblo, concediendoles el goce de los privilegios que el Gobierno Español les dispense desde 1503. según consta de la historia, de las ordenanzas, de los Reglamentos, de la Recopilación de Indias etc ., etc ., etc. Este documento responde a la creencia que hoy domina á algunos, de que es muy dificil reducir á los indios barbaros a la vida civil y cristiana por medios suaves, con cuyo motivo en varios puntos se ha tratado más bien de destruírlos que de conquistarlos y conservarlos. El Virrey Solís, hablando de los mismos indios, que poco después fueron reducidos por el tratado en referencia, se expresa así: Riohacha esti constantemente amenazada por un maraviHoso número de Goajiros y Cosinas en que se dice habrán diez mil hombres de armas, y siempre se vive con recelo de sus irrupciones por sus pasados resentimientos. No fué, pues, necesaria la violencia para vencer a aqueHos barbaros, y la memoria de este hecho debe alentar