558a357e7d1ed64f16b804a9-page_0-0
POQUITA COS.A. ' El carnaval no tiene ya animación. Lo primero es que no hay mascaras. Nadie encuentra placer en disfrazarse, y el hecho no bene nada de raro. El origen del carnaval fue una costumbre de - los romanos, que en cierto dia del ano cambiaban de traje con days exciaus. De este modo, byanyimane y don is of la ampio. tracia latina se sentian otros, faltandir culto & Venus afrodita y al dios coronado de vid, se em ale diff a su sabor, Velando atrás .en abyeccion y leriandad, a lo Cis miserables de gas siervos. . Estos, co cam. "), Ridos de comunics, quirites y sentseres, y sus thujeres de nobles matrona+, olvidaban algunas horas las desdichas de la servidumbre y se prostitufan tambied En medio de la fois _| & los libidinosos fuera de si. Con tales excitantes hay para arre -. arada. En la edad media y aun en los tiempos modernos, conti .. noo el gusto por los disfraces, mientras estuvo bien acentuada la division de las clases sociales Siempre fue grato al desheredado, pasar unos momientos por magnate, y a este confundirse en dia de jubilo con el menestral y el labriego. En el presente siglo el carnaval Do es posible, pues las gentes van siempre disfrazadas. Todos aparentan lo que no son. Vestido el banquero de igual modo que un dependiente, se confunde con el, lo mismo que con el vago de levita que pasa el dia entero a sablazo limpio. El carnaval subsiste realmente por todo el año. Ei celebre general encarga i uno de sus ayudantes del cobro de una letra y le encarece examine bien el dinero para no ser victima de an engaño. . - Ex que no estoy muy familiarizado con el papel monedalegitimgor -. observa el dependiente-y podría recibir un billete que nofuera' -Ob ,. no ,- replica el general con desenfado-cuando un billete le parezca a vd. sospechoso, lo hace sonar sobre el mostrador 6 el pavimento, y si esto no basta, le aplica unas gotas de agua fuerte 6 le hinca el diente en una esquina para que le salga el cobre Se aboga rd. en muy poca agua. El pocta Fontenelle que sivio casi cien años fue la bumanizi. cion del'egoismo, ese fantasma viviente que atraviesa el espacio sin pensar'mas que en si propio. En París, entro un dis con co | en ninguno parte. Acaso haya regresado. paisano en una bosteria: ambos pidieron esparragos, mas a Fon:caclle le gustaban con aceite "'al otro en saisa, Mientras el mozo sa a traerlos, acomete al convidado del poeta una a poplegia fulminante que le mata en el acto. Menea su cabeza, lo toca, se asegura de que ha muerto, hace que se lleven el cadáver y llamando al mozo le dice: _Todos los espárragos ep 'aceite. . .. El domingo en ia tarde Por la Reforma, Vi a los niños del Club Jugando al Polo Que marciales estaban A caballito Con trajes especiales Y su gorrito ¡Jesus! quien fuera" Noble clubman Para jugar al Polo Y disfrutar la indescible satisfacción de ser admirado por to das las bellezas de la capital de los Estados Unidos Mexicanos. Los bailes de carnaval han sido tan numerosos como desanimados. El mal estado del tiempo y del bolsillo contiene a las gentes que aspiran a divertirse. Sobre todo, la costumbre de disfrazarse ha pasado al archivo de la historia. Los danzones y las diarreas que originan las bebidas infernales, es cuanto queda de os bailes de mascara No falto, eto si, alguna gente ale