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temeraria, es de creerse que Sámano no salió bien librado de su primer amor ; ya porque io, ya porque cansas de otra naturaleza hie el codiciado fin de un enlace. Lo extinguir la llama que lo devoraba, vario rumbo, saltando de un polo al polo dominaban sobre las otras, asegurando a que fueran en lo intelectual, posición y foruna : éstas eran, el Sacerdocio y la Milicia. Para militar, Samano carecía de vocación, siempre que necesitandose de determinado orden de estudios para esta profesion, era, según lo había demostrado en la Academia qne enseña a hacer y manejar las máquinas é instrumentos de guerra, a fortificar, defender y atacar una plaza 6 punto dado; careciendo además del especial sentimiento que esta carrera exige para lucir en ella, y escaso del valor natural necesario para imprimir caracter de Jefe de operaciones. Le quedaba, pues, la carrera eclesiástica que, según sus propias palabras, " sentaba mejor a su aleornia y convenía más a su genio," y se decidió, al parecer con incontrastable entusiasmo, a servir a Dios, a la Iglesia y á la humanidad, subiendo a la dificil cumbre del sacerdocio ; en enya eit ma todo el que carece de verdadera vocación para aceptar la humildad del sacrificio, necesario á toda dignidad eclesiástica ó cargo pastoral, dejándose llevar de las panidades y placeres de los sentidos, mas sirve al error que a la virbud y a la religion .. Consecuente con an proposito, a p pios de 1775 se dirigió a la ciudad de Too, Diócesis de la Provincia de Guadalajara, y entrando allí en un Seminario, di6 comienzo á sus estudios con el fervor da una alma ardiente, y el recogimiento propie de aquel a quien el álito de las cosas. celestiales imprime ferviente fe, enseñandole más dilatados y consoladores hoviEmpero, apenas le faltaba poco tiempo para la ceremonia de la tonsura, en la cual debia recibir las sagradas ordenes, bubo de arrepentirse de tomar el hábito sacerdotal, teniendo qne prestar na juramento que en definitiva lo separaba de la vida profana, para llevarlo á la vida mística, ideal' y contemplativa, en la enal debín permanecer eternamente entre la forzosa disyuntiva de la santidad é la hipocrecía ; y ante esta consideración, no queriendo faltar a en concien cia ni a Dios, se retiró de los claustros y volvió al lugar de su nacimiento, en donde su madre bajo al sepulcro muy poeg deepues, dejándolo en la posición de padre de Corria el año de 1778, cuando Samano se instaló de nuevo en Pastrana, resuelto á dedicarse al trabajo y a hacer la educación de sus hermanos, en cumplimiento de las promesas qne había hecho en el lecho del dolor a su difunta madre, la cual vigilaria su conducta desde el cielo. Consecuente con estas piadosas ofertas, empezó sus tareas con gran ardimiento, y a los cuatro años de nna consagración ejemplar, había logrado aumentar la fortuna doméstica ; colocar a sus dos menores. hermanos en posibilidad de manejarse por sí mismos con probidad y acierto, y dar estado a su hermana mayor, casandola con un hombre de posición y dotándola con generosidad y amor verdaderamente paternales. En 1781 estaba Sámano exento de aquellas atenciones domésticas, que comprometiendo por el deber y el cariño, llegan hasta quitarnos gran parte de la libertad, y ya enteramente libre, pensó en disponer de su persona dando pábulo a aspiraciones de es