ufl35051106362041-seq_816-page_0-0
Los gatos ocupan en la literatura puesto tan notable, que un erudito les consagró una vez una biblio graffa, naturalmente incompleta. Sin embargo, los sentimientos expresados en las 400 obras catalogadas por el compilador son tan contradictorios, que podría preguntarse si, entre los escritores, el gato cuenta más amigos que enemigos. En lo relativo a la icono grafía de este animal, la cuestión es más dudosa; pues, con raras excepciones, los artistas que han reproducido sus rasgos, lo han hecho siempre presentándolo bajo los más graciosos aspectos. Parece que la monografía de Champfleury no haya tenido influencin alguna en el prestigio de que hoy gozan, en el arte ,- esos huéspedes queridos de nuestros hogares. Antes que Champfleury, sin embargo, numerosos artistas habían traducido, con ayuda del pincel, lápiz 6 el buril, los hechos y los gestos de los gatos. Llegando hasta el siglo último, podrían citarse muchos artistas, más de 200, que se complacían en introducir en sus composiciones, como principales 6 accesorias, elegantes figuras de gatos. Así, H. Drouais, C. Coypel, Chardin, Huet, Watteau, Boucher, etc ., deben mencionarse en especial en la galería de pintores "gatófilos." A ella pertenecen también Corneille Wisscher, cuyas estampas son todavía famosas, y Bernois Godefroi Mind, llamado el Rafael de los gatos. A título de curiosidad podría citarse también á un humorista genovés, Jean Huber, que se hizo una reputación en el arte del recorte en carton, sobresaliendo entre sus obras la silueta de Voltaire; a menudo tomaba á su gato como colaborador y le hacía ejecutar el perfil del terrible filósofo, presentandole para ello un pedazo de queso, que el animal iba mor diendo por ciertos puntos. Las mujeres con pantalones y la Biblia Uno de los sacerdotes del templo metodista de la avenida Tonnelle, en Jersey, ha pronunciado un discur so que ha hecho sensación entre los fieles de aque templo. El orador atacó vivamente á las mujeres qui llevan pantalones más 6 menos bombachos. Dijo que tal vestido era una abominación y que al llevarlo s infringfa directamente la ley de Dios. En su apoyo cit un pasaje de la Biblia, concebido así: "La mujer no llevará los vestidos destinados al hombre, ni éste lo que aquella debe usar, porque tal uso sería una abomi nación hacia el Señor." Agregó el orador que esa cita bastaba para condenar á las mujeres, jóvenes y viejas què se pasean en bicicleta llevando pantalones; cost que impresionó mucho a las muchachas presentes muy amantes del pedal, bien que hasta ahora no har adoptado el pantalón bombacho. El corsé en la Academia de Medicina de París El secretario perpetuo de la Academia de Medici na de París ha leído en una de las sesiones una carta ........ dirigida al Cuerpo por el doctor Claverie, de Tarbe: y relativa al empleo del corsé. agudo corresponsal comienza pidiendo que l Academia se ocupe de preferencia en la cuestión declara que el corsé es un vestido de lujo, un objetc superfluo, y que como tal debe patentarse ; que est impuesto no sería vejatorio, sino muy loable y aur democratico, ya que sólo usan corse las mujeres d la clase rica. La Academia no ha decidido todavía.