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LLORENTE. remover la idea de complicación en estas atrocidades, requirió á Bolívar y éste satisfizo con decir se habían ejecutado sin su orden ni conocimiento, pero no obstante el Jefe que lo mando y el oficial ejecutor quedaron en sus empleos y sin improbación el procedimiento. Semejantes hechos, las noticias individualizadas que fueron de Cartagena sobre el carácter de Bolívar de que no variaba el sistema de inmoralidad, de robo y extermi nio que había practicado en Caracas y la injusticia de esta nueva guerra que hacía el Congreso a Santafé hizo conciliar los partidos, exaltó el entusiasmo público y dispuso el ánimo de todos los de esta Capital para que se preparasen gustosos á su defensa. Se presentó Bolívar el 8 de Diciembre del año pasado con su ejército de 1800 hombres en las cercanías de Santafé, intim6 la rendición á nombre del Congreso, y habiéndosele contestado negativamente por la resolución que todos manifestaron de defenderse hasta el último extremo, se trabó el combate, y Santafé, reducida su guarnición y artillería á encerrarse en la plaza principal, tuvo que rendirse bajo una capitulación en que se estipuló el reconocimiento del Congreso y la seguridad y garantía de personas y propiedades de todos, sin distinción de origen. Entro Bolívar en Santafé el 12 de Diciembre con la comisión civil del Congreso, compuesta de D. Camilo Torres, D. Antonio Baraya y D. José María Castillo que recibió los homenajes y juramentos de obediencia de las corporaciones y autoridades de la Capital degradada y cons(Se concluirá). ternada. (Se concluirá). aquella. Así creemos que habiendo tenido muchas analogías las lenguas de los indios de las regiones ecuatoriales de América, como lo comprueba la facilidad con que les sirvieron de intérpretes a los Españoles los indios de las costas en las regiones altas del interior, y siendo natural la conservación de ese lenguaje en las tribus actuales, es muy posible que el indio a que se refiere Herrera en sus Décadas y también Castellanos en sus cantos elegiacos, quisiese significar la existencia de una nación rica y populosa allá en las altas regiones donde está el condor; y que este nombre dado en lugares apartados de los Chibchas fuese conservado por los conquistadores. Tres Jefes principales gobernaban esta numerosa población, caracterizada por unas mismas costumbres, unas mismas creencias religiosas, una misma forma de gobierno y un mismo lenguaje. Estos Jefes eran: el Zipa, denominación que significa príncipe ó gran señor; cuya residencia era en Bacatá (hoy Funza), centro de la hermosa llanura que entonces estaba cubierta en gran parte de lagunas y cruzada por el río Funzhé, cuyas inundaciones invernales aumentaban la extensión de aquéllas; el Zaque, Jefe cuyo título significa soberano y también gran señor, habitaba principalmente en Ramiriquí y últimamente trasladó su residencia á Hunza ó Tunja, y el Jefe de Iraca 6 el Suamós, investido con el noble carácter de Jefe civil y de Jefe religioso 6 sumo-sacerdote. Según el señor Paravey ( 1835 ) la palabra Zipa es muy semejante á la palabra Sope, que en lengua japonesa significa Jefe 6 encargado de negocios; está compuesta de so 6 sa que en japonés es hombre, y de pa ó pac, príncipe. La terminación pa en idioma chino es el título de virey y pe príncipe. El mismo autor dice : que Zaque es semejante a Seike, que en el Japon es el nom