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Pero cual podrá ser este hecho que ha conducido á la creación de la figura de un viajero eterno é incansable, nacido de la estirpe de Israel ? Esta cuestión habia sido propuesta, en vano, desde hace largos años, cuando una revelacion inesperada llegada de donde menos podia suponerse, ha venido á arrojar la luz sobre este oscuro problema de la psicología popular. Un doctor francés, Henry Meige, ha creido reconocer en los cursos de la Salpetrière los modelos vivos en carne y hueso del fabuloso Judio Errante, sobre los cuales el pueblo, probablemente, ha creado la figura del viajero eterno. Entre las numerosas formas de enfermedades nerviosas que aflijen á la humanidad, existen algunas que determinan una necesidad morbosa é invencible de caminar, de vagar, ó sea de moverse en el espacio. En los manicomios se observan enfermos que caminan durante horas enteras obstinadamente, sin objeto alguno, sin detenerse, cediendo á un inevitable impulso interior. Fuera de los manicomios, esta necesidad notoria, se satisface á menudo por medio de enormes viajes realiza dos á pié y con un espíritu desenfrenado de peregrinaje, mas poderoso que todas las amenazas de los peligros, que todas las medidas de las autoridades y que todos los castigos. El grado máximo de esta enfermedad es determinado por ciertas formas de la epilepsia que van acompañadas por lo que los psiquiatras llaman automatismo ambulatorio. Durante el ataque los pacientes son presas de una necesidad impulsiva de caminar, abandonan resueltamente el hogar, los asuntos. y se lanzan á viajar, caminando, ca minando mientras dura el ataque. Cuando este cesa, desaparece la necesidad de moverse y con ella la conciencia de cuanto han hecho durante la crisis. Y como esta puede durar á veces por algunos meses, se encuentran enfermos que han recorrido á pié distancias enormes, sin que vueltos en sí, hayan recordado nada. En miles de casos mas leves, esta invencible inclinación al vagabundaje puede ser efecto de una enfermedad menos grave que no lleva hasta la supresión de la conciencia, pero que en cambio es continua, además de intermitente. El enfermo se siente atormentado por una inquietud incesante que le hace insoportable la permanencia prolongada en un mismo lugar; el atavismo del primitivo peregrinaje humano resurje en él, y la permanencia del sitio es considerada entonces, mas que como una conquista de la civilización, como una esclavitud terrible. Indudablemente, esta forma de neurosis que hace intolerable la permanencia en un lugar, se desahoga hoy de muy diversas maneras. En el acaudalado, por ejemplo, se traduce frecuentemente en viajes continuos realizados en ferrocarriles ó en buques. Pero esto no quiere decir que el peregrinaje pedestre á través de las naciones y los continentes sea, en esta clase de enfermos, un hecho muy raro ó excepcional. Es curioso observar que, según la indicación de Henry Meige, los hebreos de la región comprendida entre los confines de Alemania, Austria y Polonia, esto es, de