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Estamos en la mera epoca de los paseos a Santa Aurta, como dice un individuo que esta en contribuciones 5 que no puede hablar dos minutos seguidos sin intercalar en su casi conversacion el adictivo mero en una de sus dos terminaciones, cuando no eu las dos Pues bien, como iba diciendo, y perdonen ustedes la redundancia, estamos en la mera época de los paseos ú Santa Anita y de las zambaflidas en el Impido y oloroso canal de la Viga, y de les patoa asadlos, tamales de chile'y de dulce, enchiladas, palque. rabanos, lechugas y demas, y bay ocasion do ver el gentío ... de gente, como dijo el otro, que, ya a pie 6 a caballo, ya eu trauvia o en coche, acude a la calzada de la Viga para des-le alli dirigirse por alguno de los enunciados medios de locomocion ó por agua, eu chalupas o canoas, al pueblecillo referido 5 en el cometer toda clase de excesos. Cosa que a nadie causa extrañeza porque como diria Juvenal, no el antiguo sino el moderno: ¿ que se entiende por fiestas populares! Y no cabe negar que estas fiestecitas son predominantemente populares. Llega un Domingo o dia feriado de los de esta época, y desde que amanece todo se vuelve en casa del jornalero ir y venir, cantar y chillar, en una palabra, todo es algazara en esa casa. -; Vamos A Saatanita !-- prorrumpe alegremente el padre de familia. -. Vamos -repite con igual alegría la esposa o lo que sea. -; Si, si, vamos, vamos !- gritan á coro y bailando de gusto la pacotilia de chiquillos que Dios se sirvió concederles antes del matrimonio, en el matrimonio y despues del matrimonio. Y ante tan raidosa uniformidad de pareceres y deseos, se decide la ida a Santa Anita, y por cousecuencia, el empeño de lo poco útil que haya en el misero bogat, y ya con el ruin prestamo en el bolsillo y la alegria en el corazon, saleu de su casa alborotando y dando coscorrobes & diestra y siniestra (manifestacion especial del regocijo vehemente y hasta batallador que experimentan en todas las ocasiones las gentes dadas a divertirse de cualquiera manera y por cualquier motivo) y la emprenden cantando hacia Santa Anita. Por supuesto que no les sucede a los componentes de esta familia lo que a los dineros del sacristán que cantando se vienen y cantando se van. ¡Que ha de sucederles lo mismo! Se van cantando, eso si, pero lo que es venirse, ya es otro cucuto. Se viesen, o se vuelven, los que vuelven, unos Horando y bordando ases en el camino otros. Y bago observar que los que exclren, porque sucede con lamentable frecuencia que el pulquito de apio y el de piña y el de huevo y los otros pulquitos suelen detener al cabeza de familia o a la costilla 6 a ambos ya en alguno de aquellos cuartitos de detencion o ya en el camino durmiendo la zorra 6 secandose despues de un baño de impresion ... desagradable en el poetico canal; 6 bien acontece que el cree conveniente continuar la fiestecita durante la noche por esas calles de Dios, en com. pafia de sus amigos y compadres y aun comadres, y de tiba jaraba que alguno de clics polsa para que otro entone, inspirado melancólicamente por los vapores del mazapa, tristes einticos de amor y celos, en los que siempre sale a relucir aquello de: mujer ingrata por qué to fuites con el compagrito y me dejales, lo cual podrá no ser verso, y efectivamente, no lo es, pero si suele ser verdad. Huelga decir que despues de estas lamentaciones concloyen per caer al suelo reudidos por el cansancio y más aún por el alcohol.