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EL CORREO LITERARIO. Noviembre 27. son verdaderos demonios para aquellos que detestan (Etienne de Neuville. ) LA MUJER ES INDEFINIBLE. ¡Que mano temeraria se atrevió jamas a trasar el retrato de la mujer? ¿ Que boca insensata ensayo decir lo que es una mujer? Misterio vivo para quien el hombre nace, vive i muere, la mujer no puede ser comprendida en el círculo de una difinicion, cualquiera que sea. Se conoce una amante, una esposa, una madre, una hermana, pero ninguno la dicho i dira jamas lo que es una mujer. Eh! ¡ quien eres tú que quieres definirla; que quieres decir a la mujer : Eres esto! O eres amante o esposo; o padre o hijo; o hermano o amigo de una mujer: o bien eres filósofo. Pero ninguno de estos roles te conviene para comprender i para esplicar la mujer. Amante, no la ves sino al travez del prisma de tu imajinacion i a la Hama de tu amor; esposo, la amas o la detestas: tu amor o tu odio la manifiesta a tus ojos, a tu corazon, tal como la quieresi no tal como es; padre, eres ciego para tu hija; hijo, respetas, veneras i amas a tu madre; amigo, eres induljente para tu amiga; filósofo, los sistemas te ciegan; no tienesojos en el corazon, no ves a la mujer: la mujer no es formada para el filósofo. El hombre está destinado, pues, a gozar i sufrir por la mujer, pero no a juzgarla. Es un ser multiforme; verdadera veleta cambia de aspecto a nuestros ojos segun las pasiones que nos animan; es el cielo, es el infierno; es un anjel; un demonio; la luz, la oscuridad; la paz, la guerra; el amor, el odio; la belleza, la fealdad; una Gracia, una Furia; i siempre es ella, siempre la misma; siempre una, siempre multiplice una por relacion a ella, multiplice por relacion a nosotros, cuyas pasiones son multiplices. I como ella está formada para nuestras pasiones, si se quiere juzgarla sin pasion escapa, no se la vuelve a encontrar. ¡Estraña verdad! En contrariedad con las leyes de la intelijencia, para conocer bien a la mujer, es necesario ignorarla; para estudiarla bien, es necesario estar léjos de ella, para definirla bien es menester emplear medios desviados i no esplicar su pensamiento sino indirectamente. Lo prueba la siguiente respuesta de un casto sacerdote a quien le pedia una definicion de la mujer. "Para qué preguntarme lo que es una mujer a mí cuyo destino es ignorar el amor? Ah! desgarrariais el alma de un ciego de nacimiento, si le preguntaseis lo que es un bello dia.» Estas palabras quejosas no dicen nada de la mujer, pero brota de ellas un rayo de luz que os la manifiesta como en un espejo (Benjamin Barté.)