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tento llegaron a su colmo; que ol colera no | nunca el pecado por los oidos, ni hubiera tiene & las Referen porque doerrthe trian. finurmoradores ni Bachilleres, que son e] gulos acutángulos, y es cosa averigonda que gusano y polilla de tudo buon orden. Con lo todo el que describe esta figura al andar no.| cual croo haberte convencido do otra ventapuede pasar de cierto puntos entreverar un ja que llevan los batuecos A los demas homartículo de volapies, que esto A nadie ofen. | bres, y de que cosa sea tan especial el miede sino al toro; ingerir tal cual examen ana. ilo, o llamese la prudencia, - quo a-tal-silenlítico de la obra última entre si diro, si no cio los reduce. Te dira mas todavia: en mi dire lo que hay en la materia, tal onal ann- opinion no habrán llegado al colmo de la crcantica, dando so le digan A Filis cuatro felicidad mientras no dejen de imblar eso frioleras de gusto, con su poco de acertijo, | mismo poco que hablan, aunque no es gran y algun sonetuclo do cirennsinnejna, que es Coen, y someja solo el suavo @ interrumpido cosa que anbe come Cadla fruta on su tiem minrainllo del viento cuando silba por entre po, y en las demas materias chifun! quo las las ramas de los cipreses de un vasto cemennoticias no son para dudas, la politica no co terio entonces gozarin de la paz del sepulplanta del pais. In opinion es solo del tonto fero, que es la paz dle las paces. Y para que que la tiene, y la verdad oateso en su punto. vens quo no es solo Dios el que desaprueba Ademas de que la lengua so nos ha dado el hablar demasiado, como arriba llevo apunpara callar, bien así como se nos did el fibre tudo, to truetb otra autoridad recordandoto albedrío para hacer solo el gusto de los do al famoso filósofo griego (y no me ligas ges. max, los ojos para ver solo lo que nos quier Los alsoir estoude filosofo), que ensenhon a ren onsehar, los oudos solo para oir lo que sus discípulos por espacio de offreo años a - De la ofronda del casado; nos quieran decir, y los pies, pach, caminar adonde nos lleven. Y A alguno conozco yo, señor Bachiller, catedra !o que habria que oir, de donde conque arguia a uno de estos que pregouan Incluyo, porque me canso, que cada batueco felicidad presente; y arguyendole con cjem- es un Platon, y no me parece que lo luconplos bien palpables, le repetia 6 cala punto | carecido poco tu amigo, ¿con que estamos bien? A lo que le fue res. pondido como respondio Bossuet al jorobado: Para batuecas, amigo mio, no podemos safar mejor. Asi yes, Andrea mio, A los batuecos, a que habialan ya. ; Pobres batuecas! ; Y ellos quienes uon larga costumbre dle callar ha | mistuos se lo crelan! entorpeeido la lengua, no acertar ń darse mutuamente los Intenos dias, tener miedo, pazguatos y apocados, A su propia sombra cuando se la cnevontran a su lado en una pared, y guardandose consideraciones a si mismos por no hacerse enemigos, sucediendolos precisaments que se mueren de miedo de morirse, que es la ospocio de muerto maa miserable do que puede hombre morir. Bien como le sucedió a un enfermo a quien un medico brasista habia mandado no comer si queria evitar la muerte, que comiendo, segun deria, le amenazaba; el cual a poco tiempo de este regimen dietético se murió de hambre, Por lo demas, querido Andres, te confioso que tras muchas ventajas el no hablar, y no quiero oitarte para convencerto, entre otros ejemplos, sino el picaro resultado y in larga cola, que mas bien parece mazu que solat, que nos lian traido aquelins palabras que se hablaron en los principios del mun lo, esto os, las que dijo a Eva la serpiente acerca del asunto do la manzana. trance primero en que empezó ya a hacer la len gua de las suyas, y a dar a conocer para que habia de servir en el mundo. Sin lengua, ique seria de los chismosos, canalla tan perjudicial on cualquiera republica bien ordeda? ¿ Que de los abogados? Ni existiera sin lengua la mentira, ni hubiera sido prelisa la invencion de la mordaza, ni entrara