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Yo veo en la imajinación, un día en el cual el capitan Dreyfus, á la gran luz meridiana de la inocencia probada, volverá á su Francia, á su Paris que tanto ha amado y que tan cruelmente lo martirizaron. Veo, con la mente conmovida, la acojida triunfal y expiatoria que este pueblo, vuelto en sí, prodigará al inocente incrustado en el islote derretido por el sol, en virtud de una complicidad de delitos y aberraciones colectivas contra él. Y ello será un consuelo merecido, después de tantos dolores soportados en silencio. Paris. Noviembre 23 de 1898. Dr. L. BERNARD La leyenda del Judio Errante y los estudios sobre la Psico-patología de los vagabundos (Especial para Criminalogia Moderna) Una de las leyendas mas singulares de la edad media, es sin duda alguna, la del Judio Errante. Cómo se ha formado en la fantasía popular esta extraña figura de un viajero incansable y eterno ; porqué el protagonista de la leyenda se ha imajinado judío ? Todas las leyendas populares tienen un fondo de verdad al rededor del cual se bordan las ficciones, y son la deformación lenta de la noticia primitiva de un hecho real, operada poco i poco en la imajinación del pueblo. El espíritu popular toma y contiene la noticia de los hechos verdaderos, como la atmósfera acoje y contiene los vapores, y ella cambia de forma por la influencia de causas imponderables, como las nubes, bajo los soplos invisibles del aire, asumen las mas extrañas formas, semejándose sucesivamente á una piel de cabra, á una serpiente ó á plumas blancas que caen como una lluvia de lirios. Así tambien las leyendas experimentan estas lentas y continuas transformaciones cuyas fases caprichosas son, á menudo, imposibles de determinar, aún cuando sea mas fácil encontrar la forma prima de que se han desarrollado las demás. Es posible volver á encontrar en la leyenda del Judio Errante, entre las aglomeraciones sucesivas, este nucleo orijinario y fundamental ? Como lo hace notar recientemente(un )ilustre psiquiatra argentino, J. M. Ramos Mejía (1), los estudios sobre psico-patologia facilitan quizá el medio de encontrar aquel nucleo. Carlos Schoebel en un estudio publicado veinte años ha, ha demostrado con una riqueza de argumentos que pueden considerarse definitivos, que la leyenda del Judio Errante es de origen germánico. La leyenda se divulgó en todo el mundo, pero nació en Germania, recibiendo su primera forma de la imaginación nacional. Es, pues, probable que en Germania se verificase el hecho real que ha servido de núcleo á la fantástica leyenda.