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Si hubiera contado y clasificado los nervios que se rennen en la lengua, raices à | indispensable a las prácticas de la comida. Este nervio viene a parar al centro del El ánimo ocupado por esfic se comerá. l'or esta relación simultanea se espli..... can muchos misterios profundos. La relación entre los placeres gastronomicos y los musicales está demostrada. Las comidas amenisadas con orquesta plica el hiceho de que la música en ayunas produzca tan poco efecto. El probervio podecir: "Ventre affamé n'a pas d' oreilles" Comunión intima, enriosa en extremo! El sentido más vago ligado al más po tos. ¡ Los sabores armonizándose con los sonidos como si nnos y otros no fueran más que las notas desarrolladas en un mismo pentagrama! Ahora que ya sabemos el por qué de estas sensaciones, cipnñemos el tenedor y sin más dilaciones .. . . OTRAS INQUIETUDES ¿Estamos solos en la mesa! ; Nos acom- realidad de las cosas terrenas. Después de ¿Debe gustarnos lo otro ó lo de más allá? ¿En qué consisten nuestros deberes! ¿ Cuálos justos limites de las cosas que en la Reconcentremos pues nuestros recuerdos, revolvamos el enaderno de mestras tras actitudes. REGLA PARA COMER 1-Para comer bien es preciso ser por lo menos dos y á lo sumo doec. En la mesa el que come solo, tiene el II-Las comidas de hombres solos son mas adecuadas para apreciar inteligentemente los diferentes plat ys servidos: la presencia de una minjer encantadora en a Sin embargo si la mujer es tambien aficionada a los placeres (lo que la añade un 111-En ningun caso, sean cuales fueel derecho de estar enamorado durante la comida. IV-Los hors-d'. oeuere no merecen casi nunca que se hable de ellos. Seria de un nas tan deliciosas!" Sin embargo si å conscenencia de una deformidad del gusto sucede que nos eautive alguna de aquellas inutilidades, se puede salir del paso tomando con disimulo dobie ración.