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de cso, la modestia consiste cabalmeute en en salzarse, porque es costumbre de todos los inmodestos humillarse delante de los que les har de alabar, para oir de agenas bocas las alaban. zas; y entre los muchos ofendidos que citar pudiera, ahí va este: el siglo XIX cuya modestia es incuestionable hasta hoy, se llama a mismo El siglo de las luces. Si quisiéramos que en el siglo veinte nos alabaran y de nosotros dijeran lindezas, nos diríamos: el siglo de las nulidades, porque no siendo esto cierto, la posteridad se verá en el imprescindible caso de llamarnos: lumbreras y vice versa. En contra de esto direis que no alcanzo la intencion soberbia que inspira el epíteto de lumbreras, que nos hemos dado, pero esto de las intenciones es tan delicado que francamente, no me atreveria como se dice en el foro, á prejuzgar. Pero ya que hablamos de este siglo cuyo último cuarto recorremos, de este siglo virginal, tan lleno de cataclismos y de bravatas, se nos ocurre: qué clase de siglo es este? es un siglo de composicion 6 de descomposicion? Se ha hecho algo, ó se ha deshecho lo existente? merece verdaderamente el dictado de siglo de las luces, 6 es un siglo de oscurantismo? Son cuestiones algo sérias, pero que como mejor podamos las dilucidaremos, sin ofrecer por cesto dilucidarlas, que no participamos hasta este punto, de las ideas modernas. Sin ser historiadores, ni mucho menos, debemos decir que ha habido hechos trascendentalisimos en el mil ochocientos: uno de ellos la revolucion francesa: otro la independencia de América, la descomposicion de ese coloso de los reinos que abrazaba mas de la cuarta parte del mundo, cuyos estados nunca dejaban de recibir los rayos del Sol. El tercero, la unidad de la sin par Italia y con ella la caida del infalible Papa IX. Cuando los Barbaros destruyeron el imperio Romano, ó mas bien dicho: cuando Alarico desvaneció aquella fantasma asquerosa que salió de la tumba de los Césares y se llamaba infierno Romano, y cuando despues del siglo cuarto de cada provincia Romana formábase una nacion, cuando los barbaros educados por sus opriR. D. R. midos, y dulcificada la rudeza primitiva de su carácter, se unian al espíritu de civilizacion y de progreso de las naciones del Sud, cuando los mismos bárbaros que habitaban las glaciales campiñas del Norte, recibian fecundante la semilla del cristianismo, y el rocio de la civilizacion, y aparecian al mundo entre el número de las naciones, cuando sucedia esto, en el siglo quinto, la humanidad debió respirar con la satisfaccion del que despues de larga ceguera vé á través de opacos vidrios un ténue rayo de luz, con la satisfaccion que derrama en el alma ese bálsamo misterioso que en todas las esferas hace parte de nuestra vida: la esperanza. El siglo cuarto fué un siglo de descomposicion: el quinto fue su antitesis, el sexto la sintesis. Pero no nos apartemos de nuestro objeto; con el cual tendrá sus puntoe de contacto el siglo de las luces. Los términos de un artículo son demasiado reducidos para enumerar la gran cantida 1 de hechos que van ya efectuados en este siglo, por otra parte, de todos demasiado conocidos. El Imperio de Napoleon fué obra de destruccion, aniquiló la España, ensangrento la Italia, arrasó la Rusia y por fin diezmó á la mis