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das Ins Loggins, las tablas de Santa Cecilia, Is débil concepto es bien superior a la transfigutiempo. Por fin, sobre esta variedad de escuelas, de inza, que no es una en su aplicacion, como lo es en la esencia; en lo enal no quieren convenir muchos ancianos artistas de nuestros dias. El escultor es mas feliz en esta parte para la ejecucion; quiero decir, que no teniendo que atender al claro-oscuro i colorido como el pintor, le relacion solo al dibujo, para salir mas facilmente victorioso en au ramo. Las tres épocas de la escultura no se pueden contar como hicimos con la pintura, desde el año de los mejores tiempos de Grecia, Roma i aun de Ejipto; mientras que para la pintura debemos fijar nuestra vista en la aparicion de Giotto, por no tener mas obras anteriores a su tiempo, que algun Por consiguiente, estas tres grandes épocas pora la escultura, son: primera i Ia mas clasica, griega i romana; segunda, la religiosa, nacida en Pisa i Siena en el año 1300 con Andres Pisano. el célebre autor de la puerta principal del Batisterio de Florencia, Mino da Filsole i Nonni; tercera, la del Renacimiento, que lo fue con Benjet. Sobre la primera, deponen los Museos del Vaticano i real de Napoles; sobre la segunda, los bajo-relieves i estátuas de Orvieto, Siena i Florencia; i sobre la tercera, el Moises en San Pedro Advíncula de Roma, no ménos que el grupo del rapto de las Sabinas, Ia Medusa i David, que se ven en la capital de Toscana. Agal viene el caso decir, que la escultura, en pintura, apoyándose en lo que dejamos dicho, i en que en todas épocas han sobresalido las obras de los primeros; pero no esto mui llano de asegurar, a pesar de la esclarecida opinion de Miguel-Anjel, que se llamaba a si mismo pintor, afirmando que era mas dificil que ser escultor: i en sus conversaciones artisticas que tenia en casa de la ilustre Vittoria Colonna, siempre decia que el que pintaba bien, debia conocer todas las ciencias i ser entendido en ellas. Asimismo Fidias i Praxisteles en Grecia, no querian que se les llamase mas que pintores. El arquitecto tiene las mismas principales épocas del escultor. Los restos Ejipcios, el Partenon de Atenas, los templos de Pestum i de Secesta, los restos de Pompeya, el Coliseo i el Panteon para lo antiguo: las basilicas de Ravenna, del tiempo de los godos; las catedrales de Venecia, Pisa, Siena, Florencia, Orvieto i Palermo, bizantinas, de cuyos autores apenas conocemos los nombres de Thadco Gaddi i Arnolfo di Lapo; no menos que las de Burgos, Sevilla, Barcelona, Milan, Viena, Amiens i otras, de arquitectura época, sin escluir la orijinal, elegante e imponderable arquitectura srabe, que enriquece a Granada, Sevilla, Córdoba i otros puntos de España; i para en Roma; palacios de Vignola i de Paladio, en Vicenza; de Miguel- Anjel, en Florencia i Roma, visitar la capital del orbe cristiano,