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aceptar esta derrota de la indiferencia y del aislamiento. Se rebeló y quiso vengarse de la manera más terrible que es dado á una mujer; el nombre conquistado y el cuerpo le sirvieron de armas. Esposa ayer de un príncipe de antiguo linaje, favorita del rey, temida entre todas, sinó amada y estimada; hoy amante del zíngaro errante, peregrinando á su vez á través del mundo, y ofreciendo á los ojos de todos las bellezas de su cuerpo. como una prueba de la inmoralidad de aquella nobleza de la cual huía. Esta casta la despreciaba porque solo desde ayer se había fijado en la mente de los hombres el nombre de su padre, y mientras ellos hacen alarde de su sangre y de su origen elejidos, ah, porqué recuerdan el suyo á través de los siglos ? Y bien! precipitemos uno de estos nombres, el primero en fama y en antigüedad, entre el fango, sobre la escena ! Quieren dictar leyes desde lo alto de su olimpo? Y bien, sepa la humanidad cómo se vive ocultamente en aquel limbo ! Ellos, los predilectos del cielo, no se dejaron dominar, no le reconocieron su imperio? Pues bien: pídase á las multitudes pídase á todo ese mundo que aquella casta desprecia, el renombre, la admiración, y que la otra se avergüenze de los medios !... El palco escénico acojió á la reina de los millones, á la princesa, a la bella del Re; un gitano le sirve de arma y de escudo; lo demás, hágalo el cuerpo! Toda otra explicación que se diese al fenómeno Chimay, en homenage á un decrépito romanticismo, á una tradición puramente literaria, se estrellaría contra la verdad tal como la demuestra la propia naturaleza de la espléndida princesa y especialmente su vida en la corte de Bélgica. vida de crudas luchas femeninas, y sobre todo los escesos que acompañaron su defección. El amor verdadero, el amor poético que aún en estos últimos tiempos hace tejer un romance á la bella Borbónica y al modesto pintor italiano, fué un acto de pasión celosa, silenciosa, amante del secreto que solo el ruído de los nombres puede frustrar. La impúdica publicidad y ostentación que, por el contrario, es la característica principal del fenómeno Chimay, es inconciliable con esa absorción del ser, en que consiste el amor pasional. Ninguna de las grandes amantes, ni aún las sensuales, habria chocado con el respeto de su época para exhibirse - por el mero placer de sentirse predilecta entre muchas - en la pública desnudez de su belleza, aún cuando esta superase á la de la Venus de Medici. El gitano Rigo, ni por su arte si bien es un violinista mediano, ni por su belleza, poseía las dotes suficientes para escusar tan violenta, y menos aún, tan súbita pasión, de esas pasiones que crean la esclavitud voluntaria en las mujeres quienes el amor trastorna. La sensualidad no es tampoco bastante justifi