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EL COSMOPOLITISMO POR EDUARDO ARIAS J. CAPITULO SEGUNDO LA PROPIEDAD Y LA AUTORIDAD La propiedad es la prolongación del ro en el no yo. cada cual. Esta prolongación esta en razón de la actividad de Si todos los hombres tuvieran identica actividad, la propiedad tendria las condiciones de un inmenso todo dividido en inmenso numero de lotes iguales. Es por eso por lo que los hombres no son igualmente dueños: Hay ricos; Hay pobres ; Hay mendigos. La riqueza es la cruz de cada cual; es el mas rico aquel que se haya acostumbrado a una carga más pesa. Los pobres son flacos, macilentos. livianos, triviales, en todas sus manifestaciones estéticas ; y los ricos se distinguen por su gordura, su corpulencia, su pujanza. El elefante es rico ; el toro, pobre. Babieca fue rico ; Rocinante, pobre. El sol es inmensamente rico ; la luna apenas alumbra, y eso a crédito. La Vigilia es esencialmente creadora y productora ; el sueño es una solución de continuidad en la brega de la adquisición. El idiota dormido es el ser mas pobre ! Son manifestaciones estruicus todas las exterioridades manufacturadas, fabricadas, realizadas ; por eso la riqueza es el idealismo, la imaginación exterior del in viduo o de la comunidad. La pobreza es un esta realmente imaginativo, le riqueza fantástica. La riqueza tiene geométrica determinación ; aristas las y bizarras; circunscripciones perfectas ; gra duaciones simétricas ; género y especie ; infinito-finito claro, mensurable, conciente. La pobreza es la espectativa atrofiada, vaga, dubitativa, indecisa ; y en algunos casos es la oscuridad completa. Es el individualismo miror ; Es la nudu propi da ., proindiviso, en el minimun posible, del firmamento, de estrellas, de mar y tierra, de islas, islotes, rios y bosques, de lontananzas et Es el mero necesario de la existencia; del cual no se pueda prescindir por imposible, por fatal indivisi Es .. .. Colombia regenerada a catástrofes, en espectativa del ...... monn / Es el paria de la India meditando ; Es el gitano ; Es el sofista tiniido. que no atreve concepto por temor de caer en felicita de principio ó en soriles. La autoridad es la propiedad de las personas. Las Repal licas son como los pobres: se contentan con la nuda propiedad de los individuos, - con prescindencia de posesión efectiva, tenencia real, usufructos etc. En ellas no hay esclavos ! En algunas, la abstracción llega a su colmo : la miuda s se reduce à la expedición de id de las personas se redue un titulo escriturario que llaman constiluce n. No siempre los hombres permanecieron en el caos: Algunos pobres optaron por la riqueza. He ahi el origen de los Los oradores, sofistas ó no, son los ricos más pobres, En seguida, vienen los garetinterns Los oradores, dejando el primitivo sueño de la meditaciin, salen ul exterior; crean, producen ; hacen acto de presencia : hablan ! Fabrican sonidos conceptuosos ; Son dueños de su palabra, la cual es ya un algo real producido ; Son las Dominaciones del Cielo de las realidades realizadas; Tienen visible y hermosa sólo la cabeza, la cual se mueve libremente gracias a dos alitas que agitan con mayor o menor frecuencia : el sujeto y el atributo de la proposición ; Son de cabello castaño y algo chaticos. os gacetilleros son cours, nariz aguileña ; eso sí, la afectan la apariencia de cabecitas aladas. Los oradores son mas individuales, esto es, menos colecticios que sus inmediatos superiores -los gacetilleros. Ambos ejercen autoridad, porque llevan séquitos. Séquito de autoridad sencilla son los oyentes. Uno de lectores es un séquito mejor, por multiforire. Después de los anteriores, siguen en riqueza y autoridad : Los fabricantes de adobe, teja, ladrillo ; gentes séquito autóctono; Los panaderos ; Los relojeros > &." &." 82.ª ; Los militares, pináculo de expropiadores con autoridad pacificadora. Gran séquito colorado.