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fusiles viejos. Demosles, ingenieros, teodolitos, niveles y rondans: para abrir sus caminos, perfeccionar sus vias de comunicacion, construir puentes, lesautar escuelas, et :., ele ., si queremos que tan vigoroso elemento social sirva de algo a esta pobre patria, ya que ha dado tanta carne de canon para Tomochie, Tutotenango, Juquila y Zimatlan; y ha dado oro, mucho oro para que el Ministro Limantour pued idecir con las arcas de la 'TeLOveri , repletas: «Europeos, estan repuestos en Mexico los tesoros de Moctezuma. " AcuérUNA OPINION EQUIVOCADA. El Diario del Hogar publica lo siguiente: Nuestro estim il . colega Et Hijo del A huirote contestando a La Patria termina su parrafo con esta equivocada conte-tación. «No, colegi, esta vo. ofuscado por sus ilusiones: o quiere vernos chuela. Bi periodismo honrado y valiente ha muerto en nuestra pidria » No podemos estar de acuerdo con una afirmación lan errónea como esa que el colega asento, sin dada en un momento de exalfamón. El periodismo honrado existe felizmente en México. Que no se puede hablar con entera franqueza, que no se pueda designar delitos oficiales con la claridad que se hacia en otro Ciemno enando la preasa disfrutabaa de garantia, que no se pueda con cher a los culpables sin tener la perspectiva de entrar a una bartotroa, no quiere decir que la prev-a honrad \ haya immerto. El Hijo det Ahuicote persigue y detiende en el aumero 618 los mismos ideales que perseguia y detendii en el número I y esto es ser periódico honrado. El Diario del Hogar, y perdonesenos porque hablamos de nosotros mismos, purudarios del orden de cosas emundo del Plan de Tuxtepec y oposicionistas a la reelección desde que esto se inicio violando las promesas de la revolución, no ha torcido jamas sa programma, y esto constituye la honradez periodistica. El Tiempo, luchando por sas creencias o sus principios, - paguen o no c i el credo Iberal-con constancia y promesis on sus ideas son pruebas de la prensa honrada. la honradez de la prensa existe, pues; si no se expresan las idea : con la franque a que debía de hacerse, es por que las puertas de i lem e the abertas para los miembros de la prensa, pero hasta d nde las leyes lo permiten se exponen con do cision sin falsear los principios que constituyen el credo político que se profesa Comentamos lo anterior: En efecto, asentamos una afirmación general que quiza tenga exe peloges. l'ero estas son raros y no cabía hacerlas en el parrafos que dedic unos a La Patria. En términos generales, jugando a nuestra prensa, para ser honrada debla ser valiente; y no siendo valiente deja de ser bonrada porque calle mucho, de lo que dehiera decir para cumplir con su misión de moralizar a an gobierno que se extravia. El Diario del Hogar confiesa que callamos mucho de lo que dithiera decirse. fuego queda en pie la afirm ation que sentamos No, no dudamos que haya prensa bonrada tal como la describe el Diario, y descamos que subsista y se multiplique, siquiera sea con fa honradez muy relativa que le permiten fos tiempos que corren. Y asi todavia, podrá ser muy honradi,"pero compintamento intol; se dedicará, si es clerical, a la publicación de sermones chavaci os; y si es tibedal, a la censura liena de cobardin para teestipide politica de conciliación. # =; One oficie tiene usted? preguntaba un Juez a un procesado por roho. -El de ladron, contesto el preguntado. -- No aludo a eso, replico el Juez; pregunto que profesión era la que proporcionaba a usted el sustento. -Repito que la de ladron. -; ltuin offeio! exclamo el magistrado frunciendo el ceno. --¿ Ruin oficio? añadió al ladrón; el mas lucrativo del mundo, si ustedes nos dejasen trabajar. # Un joven a quien su novia lo habia desengañado por una cuestion nimia, escribio a la ingrata lo siguiente: GA mi novia :- Bersos: A la Virgen del Hamparo le puede, niña rezar, porque aya al caer de la tourde me voi a lebantar la tapa de los cocos.» Compadecida la ingrata, y temiendo alguna locura, contesto en .. ... . .. anio, que yo le restituire mi hamer, por que cures febantarte la tapadera de los cecos. Ben alebantes,v Si moins como me amabas antes; te quiero, pero no te la