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EL TALLER. aun algunas figuras de pensamiento (dice un anotador de la Retórica Ciceroniana) no son sino resultado de una comparación en el espíritu de quien usa el tropo 6 la figura .. Acaso habría verdad en decir que las figuras de palabras y pensamientos, que los mismos tropos no sou otra cosa que el consiguiente de alguna idea que se llama antecedente pero las operaciones del espíritu son con frecuencia tan rápidas, que el antecedente consecuencia, escapa a nuestrasobservaciones. El sarmiento es el vástago de la vid, puede considerarsele como retofio, porque es rama. En inglés, por ejemplo, sarmiento es vine-shoot, y Webster dice que sarmiento es the branch on which graves grow. Shoot es vastago, ranuevo o ramo tier. no de arbol 6 planta, de modo que vineshoot significa liberalinente vástago 6 retoño de vid. En castellano no tenemos aún Diccionario como el de Webster, pero bien pode mos dar a sarmiento la misma significación, apareciendo, y no simplemente el tallo vertical que sería acabar con ellas (1). Pero creo que no debe llevarse más lejos esta disquisición .. 2.º Por un procedimiento ideologico que yo me explico, sí la podido el Sr. Núñez expresar que la Primavera es renuevo del Otoño. Esta es la estación de los frutos ; aquella lo es de las flores. Qué cosa más natural suponer que las flores sean renuevos de los frutos? Un biznieto se aparta generaciones del bisabuelo, más, ¿ por que no se diría que es retoño de este? El estilo figurado no se debe materializar como de intento lo materializa Brake, porque entonces toda figura sería absurda. Y eso no sólo en las de pensamiento, sino también en las de palabras. "Si las figuras fuesen, 6 solo parecieran ser el resultado de una razón fría y austera, la elocuencia y la poesía no subsistirían, lo sublime se convertiria en nada pero, por fortuna, gracias a la actividad maravillosa de nuestro espíritu, ese calculo, ese raciocinio no se presentan a nuestro pensamiento cuando contempla algún rasgo e ... " Estas palabras, del mismo autor Aunque Brake asegura que no puede pasar yo afirmo que sí. No se trata en el verso, menos en toda la estrofa, de los ojos del cuerpo : ver significa ahí pensar, y este sig. nificado lo tiene aquel verbo en muchas len guas, como nos sería fácil demostrarlo. Quien quiera convencerse no tiene mas que ir, sin ahondar filosoficamente el asunto, a los Diccionarios respectivos. Y no se diga, como arguye Brake, que en las tinieblas pensará mejor quien padece oftalmías, ya en los ojos dlel cuerpo ó en los del alma ; porque, ¿ quien do sauos la carne y el espíritu? Además, el sentido íntimo del citado verso resulta del tono general de la composición. Por lo cual no insistimos ahora en este asunto. " Pues, señor (dice Brake), usted es e único que lo ignora. Pregunteselo al primer indio que pase y verá que no vacila un instante. Es mejor el verano en igualdad de circunstancias." Yo no creo, ni lo creera Brake, que Seneca fuera un indio de Choachí. Pues lea Brake la carta XII a Lucilio De senectutis commodis, y señaladamente este hermoso paso : Debeo hoc suburbano meo, quod mihi senectus mea, quoquinque adverteram, apparuit. Complectamur illam, et amemus : plena es voluptatis, si illa scias uti. Gratissima sunt poma, quum fugiunt ; pueritiae maximus in exitu decor est; dedi(vitibus ) ? Nótese, tos vino potio extrema delectat, illa quae mergit, quae ebrietati summam manum imponit. Quod in se jucundissimum ominis voluptas habet, in finem sui differt. Jucundissima est aetas devexa jam, non tamen prae. ceps : et illam quoque in extrema regula stantem, judico habere suas voluptates ; aut hoc ipsum succedit in locum voluptatum, s egere." Traducción : "] tengo en mi casa de campo : á cada paso me advierte mi vejez. Recibamosla, pues, agrado. y amémosla : llena está de voluptuosidades para quien sabe gozarla. Los frutos son más sabrosos cuando se pasan ; más gracia tiene la infancia cuando ha cedido su puesto á la juventud ; el vino más encantos es. Toda (1) Véase la definición de vástago y de sarmiento