13-page_0-1
bre zapatero y sólo para zapatero es bueno, haciendo zapatos será feliz y quizá mascando la suela se distinga; nace pars jurisconsulto, y alumbra en las tinieblas del foro; para medico y junto al lecho es angel y en la scademia faro. No hay que torcer la disposición natural, porque se va & la miseria, la miseria del cuerpo 6 la miseria del alma. Esto es lo que hace el mayor número de miserables que llenan la sociedad; piezas dislocadas e initi. les, no llenan ningún fin benéfico. Naturalmente, quien erró la profesión es mal profesor, y como la misterin es inexorable y cuando tiene hambre grita y se retuerce como un condenado, hay que buscarle pan, vino si se le antoja zy cómo? jsi es muy facil! renunciando à la dignidad, buscando el éxito, corriendo por donde corre la multitud mals y estúpida. Sólo el hombre independiente à fuerza del propio trabajo, 6 por virtud firmísima, está lejos del peligro de caer. El carbonero que lleva tiznado el rostro y las espaldas debajo de la carga negra y pesada puede hacer palpitar su corazón à compás de sus ideas, que si las tiene son suyas, y con ellas atraviesa entre la muchedumbre y las pone siempre a su lado, con cariño, donde quiera que se sienta. Come su empolvado pan tieso y cada mordisco es un regocijo, porque es pan honrado, el que le han dado sus brazos trabajando en la selva y sudando junto à la hoguera, Pan ajeno, pan que da el robo y la bajeza, lo indigesta y lo mata. ¿ Que hacen las multitudes desocupadas é ineptas, la juventud que creció en holganza, embriagada en la cantina 6 en el lupanar cuando amanece un día con el arca vacia y la despensa también? ¿ Se moriran todos esos vagos de hambre? No, señor, no se mueren de hambre: hay dinero en las arcas ajenas y tocino en las ajenas despensas, y aquel dinero y aquellos tocinos están ahf para los desocupados; los extraños han por fuerza de mantenerlos: todo depende de la manera de buscar. A la miseria de la carne sustituye la miseria del espíritu: unos optan vor la pirateria, otros por la indignidad. Estos van a doblar los espinazos flexibles, a cantar la maldad de los poderosos, à lamer los pies inmundos, a cambiar de ideas como de vestidos, à hacerse participes de crímenes y de abominaciones, y llenan sus bolsas y comen el tocino gordo A dos carrillos, chorreando la manteca por los labios concupisMISERIA. centes y arrojando sus pulmones el olor nausesbundo del aguardiente que circula como, angre por sus venas, y cantan las alegrias; bscenas y enervantes del ocio y riense con' sa estapida del carbonero que va impasible ! ebajo de su carga, llevando en el cerebro us propias honradas convicciones con cariio paternal y el corazón exento de remordimientos: este es un coloso que desafia imperturbable las avenidas y los torbellinos. Los que dejando su campo y su arado, su tienda ó su bufete, su cincel o su martillo, van a hacer coro con, los ineptos por el atractivo de la vagancia y el medro, esos son carne de esclavo, esos trajeron del vientre podrido de la madre la facultad de la servidumbre y quiza sean irresponsables. ¿ Que acer cuando las espaldas piden la fusta y os ojos una sonrisa de protección? Como la educacion, el oficio es una gran necesidad. Y hay padres de familia que no quieren comprender! La mala educacion hace los bandidos y as prostitutas y la falta del trabajo independiente los bandidos y ley dexvergonza. los. . Ley inexorable que se ve imperar en todas partes y en todos los momentos! Pe o es necesario salvar a las generaciones de ese abismo; hay que alumbrarles, hay que llevarlas de la mano por el escarpado sendo, hay que mostrarles Ias lagas pestilentes de la sociedad para que sientan horror y ruelvan las narices, hay que decirles: eso es el crimen; por ahf se va a el, Trabajad, esperadlo todo de vuestro exclusivo trabajo no os vereis en peligro de ser indignos m ilnechores; trabajad, esa es la salvación