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es a mi entender para traducir el pensaiento fundamental que inspiro a Gæthe figura de Mefistofeles, de ese personaje prole que el viejo senescal desatendía, obrenatural, alianza prodigiosa del espi- llevola de Nuestra Señora de l'Esgrignoitu satánico y del maligno espiritu del lles a rezar la santa letania con el paje ombre, representación de una especie y Rene de Jallandes, . . . y de allí al na ereeneia, engendro demoniaco, disfra- deseado alumbramiento. ado con todos los perfeccionamientos y xterioridades de nuestra cultura; a quien perioridad de Doré en contar las fecho- una garra los opríme, ó vierten negra doina perversidad ultraterrena arma pode- rías con que de mozo acredito el senescal osamente para todo género de seduceio- su bravura; en caracterizar comicamente hes, dotándolo de indiferencia cinica y al viejo estropeado, compañero de armas urlona ante el infortunio y la desespera- en l'alestina, a quien el senescal dió el turalezas, transporta a los dos poetas al ión, de estilo sarcastico y ponzoñoso en el mando de su guardia; en describir al vieiscurso, para maniobrar mejor con los ar- jo abad de Marmoutiers que socarronaides de su sapientísima é irónica expe- mente refería à la joven senescala el peca- tosa lluvia de fuego cae sobre sodomitas iencia. Esta personificación de hombre y demo- la penitencia grave que acarreó el que co- pie en la cumbre del monte Ida, dando io, de la humanidad moderna y el genio metió la senescala. (4) primitivo del mal concebido por las teogonias, requiere medios de expresión que |tan poderosa como chispeante imaginasólo en parte existen en la naturaleza; y cion, para interpretar este texto lacónico por tanto, bien se puede afirmar que care- de Balzac: «Ses confrères luy feirent aure de representación sensible. Es en los Cuentos picarescos (3) de Balzac, ilustrados por Dore, donde me place « telle". admirar cómo rivalizan y se equilibran plastica y literatura; mas, aunque el ori ginalísimo y raro caracter de la obra lite- singular talento cómico la frase: «no hay aria procede de la fantasía, observo que « que tener todavía tantos juegos de maen numerosas escenas la del artista se « no con la doncella». muestra más rica de concepción y colorido que la del escritor. Cierto que éste de intento se subordina al doble propósito explicar el texto: «esta orden fue causa le imitar à Rabelais y resucitar la anti- « de grandes turbaciones y hechos de argua lengua; lo cual podría acaso compri- « mas en la ciudad»; y en Sur le moyne mir la fantasía ó estrechar su vuelo. No Amador (8), representando el regocijo de cidad, en la forma definida y concreta, el o pienso. El genio sabe apoderarse de la caterva monjil cuando la dama bajó de interés de sus detalles. cuanto interesa a sus manifestaciones Ó su hacanea. desenvolvimientos, y ser espontáneo y lipre donde las mediocridades se descala- igualmente robusta en las grandes y risiorarian; el genio reina soberanamente sopre sus elementos. No neguemos, sin embargo, que Gusavo Doré es en su arte otro genio, cuya Senecterra, (o) Monseñor de noventa y su verdad humana. La unión de ambos humorística y fecunda vena sabe tambien tres años, y en la del monje Amador, que etozar soberanamente en las más altas | fue, - dice el texto ,- un glorioso abad de regiones de la fantasía; ni perdamos de | l'urpenay. Ambas son dignas encarnaista que los medios puestos en acción ciones de los dos jocosos tipos de Balzac, por el escritor y el artista, pertenecen de Sí pienso que la plastica no puede darodo en todo al dominio de lo humano, nos sintética y directa expresión del pro lun cuando la jocosidad se sazone con fundo sentido que entraña La divina coduendes y vestiglos. Doré nos conduce desde las primeras páginas á un mundo tan alegre como ma- das, no sólo las mistagójicas regiones en avilloso, que entre chistosísimas e inayotables picardías, entre risas y burletas le lo más travieso, reproduce la vida humana purgada de sus dolores; mundo que por su apariencia cómicamente desatinala y verdadera, lúcida y nebulosa á la lidad de ultratumba. ez, mucho se asemeja á esa extraña esera adonde la imaginación se remonta durante un grato sueño. El relato de Balzac más se atiene à la ealidad viviente, mas se concentra en el quadro de las costumbres ó la historia; uando el dibujo de Doré se pierde veriginosamente en la extravagancia placenera, en el jocoso delirio de un brillante oñador. Ya en la portada aparece gracioso in- da por el imperio de sus pasiones, otra iscreto sorprendiendo, sin quererlo, á la emilgada y elegante dama que prosaicaente arrellanada . . . paga a la natu- Balzac: he perhe conil. aleza su tributo. La superioridad de Balzac es sin duda (3) Les contes drolatiques.