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Después de haber asistido á esta imponente ceremonia, fuí a tomar mi asiento en un balcón del boulevard de los Inválidos, y he aquí lo que ví de la procesión histórica. Primero, abriendo la marcha, la "Caballería del siglo XVIII", compuesta de 25 dragones y de 25 gentiles y en ese caso obtuvo hohombres, arcabuceros con trajes de la época, reprodu cidos según los uniformes conservados en el museo Carnavalet. Esos caballeros ejecutan en sonoras trompetas tocatas de tiempos pasados. En seguida viene el carro de ": Los Precursores de la Revoluciónu, tirado por doce caballos. Este carro es compuesto de cuatro balcones donde van representados los grandes hompres de la Revolución y personajes que a cada paadero reproducen escenas mudas del Juego del amor y del azar, del Barbero de Sevilla, etc ., mientras los musicos tocan melodías contemporaneas de esas obras. ía censurado algunos acEntre los balcones, sobre tres hileras de bancos burgueses, señores, pueblo y granaderos de 1789. delante, las estatuas de Voltaire y de J. J. Rousseau. A diez metros de distancia "El grupo de las corporaciones de artesanosu, acompañada de músicos y de coristas vestidos de militares del siglo pasado. Después viene "El carro de la Marsellesau, tirado por doce caballos. Detrás de él caminan á pasos cadenciosos "Los voluntarios de la República", precedidos de 23 niños de las escuelas comunales de París, quienes ejecutan marchas militares del siglo XVII. Ahora, desfila " El ejército de Valmyn representado por un cuadro formado de caballería y de infantería de la época, en medio del cual se eleva la estatua de la Victoria arrastrada en un carro y precediendo al "Carro del Canto de la partidau, tirado por veinte caballos y que figura un arco de triunfo flanqueado de genios alados y coronado por una inmensa estatua de Minerva. Este carro va seguido de un grupo de personajes que simbolizan " Las artes y las ciencias." Los trajes de esos personajes son sumamente curio. STELLA sos y variados. El carro del triunfo de la República es una maravilla en forma de carabela; doce caballos lo arrastran y encima van sabios, trabajadores, soldados, jovenes que cantan una oda triunfal. Detrás de este carro, desfilan al ritmo de las charangas civiles: Las sociedades de gimnástica y de inssical del colegio "La. trucción militar precediendo al Carro de la Concordia, del Trabajo y de la Paz, de diez metros de largo; en el medio la Paz con un ramo de olivo en la mano; tres leones magestuosos se hallan sentados á su lado para defenderla. Alrededor, cien personajes, marinos, soldados, obreros y músicos que ejecutan las piezas: a Libertad alumbra al mundo, la inspirada compoParis, octubre 2 de 1892 sición de Gounod y la marcha republicana de Adolfo Adam. En fin, las delegaciones del ejército de hoy, artillería, caballería, infantería y guardia republicana, concluyen este monumental cortejo compuesto de 2,000 personas y cuyo desarrollo tiene 600 metros por lo menos. Por la noche ha habido bailes magníficos en todos los barrios, organizados por los comitees de la fiesta. Muy a la ligera te he descrito esta comitiva monstruo que cuesta 300,000 francos á la ciudad de París. No he querido fastidiar á mis simpáticas lectoras con más detalles, ya que tal vez van á ver algo parecido en Santiago y Valparaíso el doce de octubre, en honor de Cristóbal Colón. .* * Corren sobre la futura forma de nuestros trajes, las voces más contradictorias. A los grandes maestros de la costura se atribuye la intención de abandonar la forma llana para reemplazarla. .. ¿ por que? Según los informes misteriosamente murmurados, ¡ por la crinolina! La verdad no puede estar en esta aserción prematura. En cuanto a la forma Imperio, es imposible verla resucitar en su exageración. Es cierto que la moda nos tiraniza y nos impone sus fantasías más extravagantes. Y como los ojos, se dice, siguen la moda, uno se acostumbra a todo. En tonces, habrá que adoptar el peinado de la época de otra suerte; con nuestros pequeños moños y cabecitas rizadas, estaríamos completamente grotescas. Esa moda no es ventajosa sino para las mujeres grandes, tolerable en las personas gruesas, pero sin gracia en las damas mayores de edad. Un solo modelo de esa clase es admisible, y es el estido de baile, bajo condición de que la pollera de encima sea de tejido delgado y transparente, que permita ver un forro de raso bien al cuerpo. El hecho es que se ha principiado a modificar nues tra pollera actual; le dan nombres históricos: para los unos, se llama María Amelia, para los otros Orlanda; el público bonachón la llama sencillamentde Camana.