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leyes que prohiben cazar a los indios para hacerlos soldados .. Los Ministros no pueden perseguir a los raptores de los hijos de los indios y hacerlos juzgar y castigar como á plagiarios. Los Ministros no pueden escoger pedagogos habiles y de buenas costumbres. Los Ministros no pueden nombrar parrocos ins truis, morales y huu nanos que prediquen evangelio, verdad, virtud y que desde su elevada cátedra insistan en hacer comprendler a los indios las ventajas de que e instruyan sus hijos. Los Ministros no pueden mandar hacer caminos. Los Ministros no pueden mandar á los pueblos mélicos y vacunadores. Los ministros no pueden establecer bancos, caja de ahorros, montes de piedad .... No, señores; los ministros no pueden hacer nada de eso sino cuando son miembros de sociedades humanitarias. 4º Se estableceran sucursales en todas las provincias; pero sus decanos y miembros estaran sometidos a la sociedad principal y observaran sus estatutos. 5º Se buscara para jefe de un i seccion ambulante a un indio que só capa de patriotismo y humanidad, predique la resistencia a toda autoridad, la insubordinacion, y enseñe á los indios á insurreccionarse contra los blancos a fin de preparar una buena guerra de razas. 6º La sociedad se ocupará por ahora: I En escribir oficios haciendo nombramientos socios. II En leer oficios y contestaciones de los socios. III En oir pedimentos de toda clase. V En recomendar a los pedilones. V En buscar á los papás de los indiesitos robados. VI En poner un pie en todos los pueblos. Réstame solo hablaros de las altas ventajas, que sin duda alguna, producirá la organizacion de la sociedad bajo las bases apuntadas. Los resultados que se alcanzan no pueden ser sino dos: Primero-Que despues de haber perdido el tiempo | creacion; los menos galantes, la cornisa del edificio y de formar un archivo que vendido a medio la libra pueda producir lo necesario para un lunch, se disuelva la sociedad contenta y satisfecha de no haber podido hacer nada. Segundo-Que establecida, en todos los pu una mazorca, aparentemente humanitaria, se co vierta en política, y que en épocas electorales los indrófilos puedan disponer á su antojo de la libertad del sufrajio, cosa posible si á fuerza de predicanda llegan los pobres indios a creer que se trabaja en su obsequio y que puede caerles del cielo la bienaventuranza, si ellos a su vez trabajan por sus protectores. Escusado es decir que en uno y otro caso, 1 s inios seran tan felices como lo han sido y lo son hoy. No necesitare esforzarme en probaros , ue toda ins titucion que debe producir grandes resultados civiles y políticos, necesita ó mucho prestigio ó mucho dinero 6 mucha fuerza o las tres condiciones reunidas. Prestigio, ya sabeis que no lo tienen, en aquellos lugares ni los congresos; Dinero, tambien veis que no designo a la soc edad medios de conseguir los muchos millones que necesitaria para hacer una cosa seria; Fuerza, ya sabeis tambien que , en muchas ocasiones le suele faltar al gobierno, porque sabe pronunciarse. Creo que para primera leccion, ha sido esta algo lacónica; quedo pues con la palabra para la proxima. Id y digerid.