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ANALES MEXICANOS que, hablo con Cortes, y juntamente con el Cacique otros principales de aquel pueblo, dando tantas quejas de Montezuma, y contaba de sus grandes poderes; y decialo con lagrimas y suspiros, que Cortes y los que estábamos presentes tuvimos mancilla. Y demas de contar por que via e modo los liabia sujetado, que cada año les demandaba muchos de sus hijos y hijas para sacrificar y otros para que sirviesen en sus casas y sementeras, y otras muchas quejas, que ya no se me acuerda; y que los recandadores de Montezuma les tomaban sus mujeres e hijas, si eran hermosas, y las forzaban, y que otro tanto hacian en aquellas tierras do la lengua de fotonaque, que eran mas de treinta pueblos, y Cortes los consolaba con nuestras lenguas cuanto podia, e que los favorecerin en todo cuanto pudiese y quitaria aquellos rohos y agravios .... Y estando en estas platicas, vinieron unos indios del mismo pueblo a decir a todos los Caciques que alli estaban hahlando con Cortes, como venian cinco mexicanos, que eran los recaudadores de Montezuma; e como los vieron se les perdio la color, y temblaron de miedo, y dejan solo a Cortes y los salen á recibir y de presto les enraman una sala y les gnisan de comer y les hacen mucho cacao, que es la mejor cosa que entre ellos beben; y cuando entraron en el pueblo los cinco indios, vinieron por donde estabamos, por que alli estalan las casas del Cacique y nuestros aposentos, y pasaron con lanta contenencia y presuncion, que sin hablar a Cortes ni a ninguno de nosotros, se theron é pasaron delante, y train ricas mantas labradas y los bragueros de la misma manera (que entonces bragueros se ponian), y el cabelo Jucio e alzado como atado en la cabeza, y cada uno unas rosas oliendolas, y mosqueadores que les traian otros indios como criados (1), y cada uno un bordon y un garabato en la naano, y muy acompañados de princit ales de otros pueblos de la lengua lotonaque (2); y hasta que los llevaron a aposentar y les dieron de comer muy altamente, no los dejaron de acommahar (a). Y despues que hubieron comido, mandaron llamar al Cacique gordo e a los demas princip ales, y les dijeron muchas amenazas, y les rineron que por que nos habian hospedado en sus pueblos, 5 les dijeron que ;que tenian ahora que hablar y ver con nosotros ?, e que su Señor Montezuma no era servido de aquello; ¿ por que - nombre de Carlos V (2). Fin su licencia y mandado nos habian de recoger en su pueblo ni dar joyas de oro ?, y sobre ello al Cacique gordo y a los demas principales les dijeron muchas amenazas, o que luego les diest-n veinte indios e indias {aa aplacar a sus dioses por el mal oficio que habian hecho. Y estando en esto, viendole Cortes pregunto i Dona Marina e Geronimo de Aguilar nuestras lenguas, que estaban alborotados los Caciques dezque vinieron aquellos Indios e quien eran ?, e la Dona Marina, que muy bien lo entendid, se lo conto lo que pasaba .... Cortes los convach (al cacique gordo i a los principales) para que luego los echasen en prisiones (a los recaudadores) y asi lo hicieron .... y dema- desto, mando Cortes a todos los caciques que no les diesen mas tributo ni obediencia a Montezuma, e que asi lo publicasen en todos los pueblos aliados y amigos ..... ES viendo (el cacique gordo i todos "los totonacas) cosas tan maravillosas e de lanto peso para ellos, dijeron que no osaran hacer aquello hombres humanos, sino Teules, que asi llaman a sus idolos en que adoraban, e a esta cansa desde alli adelante nos llamaron Tenles ...... ¿ a media noche mando llamar Cortes a los mismos nuestros soldados que los guardaban (a los presos) y les dijo: Mirad que solteis dos dellos, los mas diligentes que os parecieren, de manera que no lo sien[] Los mosqueadores dores patr Car dad superior tres Obispos, ante el ignorente pueblo, dividian. el cielo en enatro partes en forma de cruz ... antiguos aug Consta por la Historia edesiantica, que la iglesia en los primeros siglos laino mnelibimes de los objetos de su'culto, ritos y costumbres de los hebreos i. de los gentiles i especialmente de los romanos, - purities ndelne con el agua lustral i cristianizandolos, i que, ' verbi gracia, los Obispos adoptaron "el haston