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Y'asi, por medio de una cadena brillante de actos | buenos días que me dis con su voz nasal y aparespetables y sagrados, cuya belleza hemos indicado apenas sumariamente, cualquiera que sea la distancia a que los azares de la vida pongan la cuna y la tumba, mantiene unidas una y otra por los eslabones de una cadena indisoluble. Pero todas estas maravillas espirituales no se dan, como tautos otros frutos, en el suelo de la naturaleza : en este no se les puede sembrar, plan. tar ni cultivar : fuerza es pedirlas a otro terreno, cosa que no cualquier individuo obtendrá, ni es dia siguiente fui con mis padres a la mesa del asequible en cualquiera estación. Una tradición piadosa muy antigua nos suministra lo mas sublime que en los referidos símbolos se encierra. Sahemos que un hombre bin sido favorecido entre los demás, y bendecido y santificado de lo alto ; mas eternidadl, sino como eternamente necesaria, de A fin de que no se le considere como un don natuemilie gran favor, ligado & deberes difíciles, de feda asmitido a los otros por un elegido; y. Ha 64 pueda conquistarlo ni tomar posesión de por d mismo, el mayor bien que un hombre |revestir una envoltura, tomar la forma del hompuede alcanzar se conserva y perpetua en In tierra por herencia espiritual. Más todavía: en In ordenación del sacerdote reunese cuanto es necesario para cumplir eficazmente esas sagradas funciones con que ha de favorecer a la muchedum- seña que esta gran yerdad, de que los hombres bre, sin exigir de esta otro esfuerzo que una fe y no pueden prescindir, ha sido transmitida por una confianza ilimitadas. De esta suerte el sacerlote, representando al Bendecidor Supremo en la tes maneras, aun en las fibulas y los mitos mais serie de sus predecesores y sucesores, y en la so. ciedad de los demás ordenados como el, aparece con majestad tanto mayor cuanto que no es su persona sinc su ministerio lo que honramos; y no es aute su signo, sino ante su bendición que nos pestramos de rodillas, aute esa bendición que para nosotros es miis santa y mis directamente descendida del Cielo, por cuanto su instrumento en la tierra es incapaz de debilitarla o atenuarla cou sus pecados, ni con la iufamia misma En el Protestantismo ¡ que roto se presenta a nuestros ojos este encadenamiento verdaderamente espiritual ! pues en el se consideran apocrites varios de estos símbolos, muy pocos de ellos se tieneu por canónicos; y ;como preparamos con lo insignificante de los unos A la sublimidad de los otros? Yo (protestante) habia recibido en oportunidad la instrucción religiosa de un buen eclesiastico, ya viejo y debil, que de muchos años atrás ern el confesor de mi familia. Me sabía al dedillo el catecismo con su parafrasis y el orden de salud : posefa todas las sentencias de la Biblia en que la e descansa : y de todo esto no sacaba fruto ningino : porque como me habian dicho que el buen viejo seguía una formula vieja, sus instrucciones no teniao encanto para mi. Pase la ultima semana (de la preparación) en toda especie de distracciones , oche entre el sombrero unas hojas que pedi prestadas a un antiguo amigo, y que este habia sustraido al eclesiástico, y lel sin inteligencia ni alin todas esas cosas que habría debido repasar ap sentimiento y convicción Hallaronse por affadidura paralizados en tan importante ocasión mi buena voluntad é impulso natural por una rutina trida e ininteligente en el propio momento en que procechi a llegarme al contesonario. Bastantes debilidades, pero no graves faltas, tenia que reprocharme, y la conciencia misma que tenia de ellas las disminuja, mostrandome la fuerza moral que había en mi y que, con al firme proposito y la perseverancia, tenia que acabar por triunfar del hombre vicjo. Suele decirsenos que valemos mucho más que los católicos porque en el confesonario no tenemios necesidad do hacer confesion de cosa concreta 6 particular ninguna, y que, aun dado que querramos hacerla, no es conveniente. Esto no ILe satisfizo, pues me espinahan Ias mos singula. res dudas en materia religiosa y habría querido aprovechar tan buena ocasión para ponerlas en Claro , mas ya que osto do podia ser, me compuse nura confesión que, expresando velmente mi esado, revelaba a un hombre sensato, en términos generales lo que me era" prohibido explicarle en detal. Pero así que entre nil coro que fue uur tiempo de los carmelitas descalzos y me acerque al curioso armario enrejado donde Acostumbran sentarse en tal ocasión los señores eclesiásticos : cuando el sa. deistan me norio la pueru, y me vi encerrado en tan estrecho recinto con mi joindre espiritual, y of los