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alla cerca de mi se diferencia infinitamente en presente, con todo i ser mas devoradoras, la granmerza de claro-oscuro i en tamaño de otra seme- diosidad que tenian antes de la Era Cristiana, ante que será una milla lejos; pero si se ve una indad lejos quince millas, una cosa que esté otra |pueblos i la conquista de algun principio. milla mas allá se diferenciará casi nada de otra semejante que esté en la ciudad; i lo mismo su- mismo que en aquel entonces: ¿ pero cual sera el cedera con dos montes que se vean desde mui |descenlace? Los magnates que hoi mueven a su lejos. No creo necesario dar aqui una demostracion científica de esto, porque la esperiencia basta, i es dium, tienen ante la historia, inmensa responsala que mas claramente demuestra la verdad. La misma degradacion hai en la luz. Del primero al segundo objeto habrá, por ejemplo, un del triunfo, i mas aun; como los tiempos han grado de diferencia: del segundo al tercero en cambiado, necesitan superar a Alejandro el Grande igual distancia habrá mucho menos; i del cuarto al quinto ménos i ménos. La degradacion sera mayor o menor segun que el cuerpo luminoso estuviese mas cerca o mas léjos. Si está cercano, la degradacion será fuerte, proximidades de la gran Babilonia, en donde el porque los primeros objetos recibirán mucho mavor cantidad de rayas de luz, que con el segundo, i los demas siguientes; puesto que las líneas de los vestijios i aun nos atrevemos a decir revelaciolos rayos se hacen siempre mas iguales, i de menor |nes que se hayan encontrado dentro de su tumba, lugulo, segun se apartan del punto de vista; cuando el cuerpo luminoso está mui remoto, como sucede con el sol, entonces los rayos son casi paralelos, i se diferencia tan poco en toda la superficie del mundo iluminado a un mismo tiempo, que es imperceptible a nuestra vista. En jeneral, dos son las razones poque se apagan i pierden su fuerza las luces mas intensas: la una es la distancia del cuerpo luminoso; i la otra la distancia en que vemos las cosas. Cuando se encuentran ámbas circunstancias en un objeto, entonces queda mui debil de claro-oscuro el cuerpo que se quiere representar. Si esta distante de la luz i cerca de los ojos, la claridad jeneral será mui débil; pero la superficie del objeto será determinada i viva: porque entónces, estando nuestros ojos vecinos, ven distinta mente aquel punto de donde se esplaya el cuerpo luminoso. Pero cuando un objeto esta cerca de la luz, léjos de los ojos, la luz jeneral será fuerte; bien que la fuerza del rayo luminoso estará esparcica i confundida en la masa del claro, a causa de que siendo esta un solo punto, se hace pequeñisime en la distancia, i se pierde en el aire antes que pueda volver a nuestros ojos. Lo mismo acontece con las sombras; pues la de los cuerpos cercanos a la vista deben ser ma claras, i ellos aparecerán mas oscuros; i en lo parajes donde no puede penetrar la luz serán la sombras mas fuertes i decididas. Al contrario, la sombras jenerales de los objetos distantes de lo ojos deben ser mas opacas, i los parajes mas fuertes i pequeños se deben confundir en la sombra |traordinaria de lo que los franceses llaman chinci- rico. jeneral, hasta que interponiéndose cantidad d aire, debilita la oscuridad de las sombras, i por fi tambien el color. Conviene asimismo considerar que el claro-os curo es aquella parte de la pintura que esplic las formas, i es el medio con que se hace que sobre |fican con un recherche verdaderamente parisiense, una superficie llana e igual parezcan los cuerpo realzados i de relieve. LA TUMBA DE ALEJANDRO Ayer era la tumba de Sesostris i hoi es la de tienen rival es en sus chucherías que hoi son objeAlejandro la que preocupa a los arqueólogos, a tos de arte i mui principalmente en la decoracion esos eternos profanadores de las cenizas de los muertos. Oigamos lo que un diario estranjero dice a este propósito: «Como si en los tiempos presentes hubiera una medio lado, i nuestros cerámicos de Valdemorillo mano oculta que trazara a los hombres el camino que deberian seguir, se ha descubierto el cadáver pente. de Alejandro el Grande, hijo inmortal de Filipo, rei de Macedonia i Olimpia de Epiro, su mujer, preciosidades, pudiendo asegurarse que encuentrai que nació tresciento cincuenta i seis años antes de |motivos de ornamentacion donde no los encuentra a venida de Cristo. I si decimos que con ese descubrimiento parece trazarse alguna via, es porque si bien la civiliza- pasado a la industria, i que hoi lo invade todo, n cion i la ciencia han quitado a las guerras dell ha penetrado en el Japon; me esplicare.