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MEDUSA Nada más pintoresco ni más expresivo que el lenguaje y figuras de la mitología antigua. ¿ Quien es Prometeo / Un hombre que roba su luz al sol y A quien, en castigo de su audlacia, se le afa f una roca, y un buitre le roc las entratias. Y ¿ qué es la Humanidad sino ese mismo ser, que en su ambición de llegar a lo ignoto, roba su luz à la Ciencia, y mientras más estudia y más conoce, va más atormentada, mas martirizada por su propin ambicion ? Y Sisifo ¿ no es acaso la imagen de la civilización, que corona todas las alturas, llevando remolque la roca de la ignorancia, para luego bajar al ahismo y empezar nuevamente la ascención ?____ Y ¿ qué es la Caja de Pandora sino nuestra propio corazón, en cuyo fondo, rodeada de espinas, florece la Esperanza ? En verdad que si nosotros nos preciamos de riqueza y variedail en el verbo, de elegancia y sonoridad en la frase, nunca alcanzaremos lit expresividad y exactitud matemáticas del sfinbolo, antiguo. El geroglifico faraónico vale toda una historia. . . . La Esfinge es el misterio, Prometeo la ambicion, Sisifo el trabajo, y MedusaVamos a ver : que es Medusa ? La mas hermosa. Una de las tres Gorgonas, nacidas de la noche, en los limites occidentales de la tieFra. Llevada al templo de Minerva por algún dios prendado de su hermosura, pretendio robar à Minerva la sabiduría, y esta diosa ofendida troco la antes hermosa cabellera de Medusa en una de serpiente : quien mirara aqueIhn horrible cabeza quedaba en el instante convertido en piedra !.... .. Esto fue Medusa en la Mitología. Perseo cortó aquella cabeza y la tomó como escudo para triunfar de sus enemigos con solo mostrarla. Es muy seguro que los antiguos, cuando forjaron la fábula de Medusa, jamás poesaron en aplicarla A Colombia ni a sus hombres providenciales ; pero es el caso que El Zancudo, tratadista de la Mitología moderna nacional, desentierra por allá de las orillas del Atlantico mma nueva Medusa, del género masculino, y sin más a ni mas b, la presenta hoy A sus lectores- - --¿ Conoceis esa Medusa, sefiores !! Posible es que sí : pero no está de más una historieta. Y va: La nueva Medusa tambien es hija de la nos che y nació en los límites occidentales de la |testuz. tierra ... Si! eu cuna es el crepúsculo, Y sus ideas son tenebrosas y sombrias; su frase c vaga y trabajosa, de ella se desprende siniestras claridades, como el reborde fulgurinte de la nithe de Vengo prefiada de tempestad ! Ast como a la lax crepuscular nada puede divisarse con certeza, nathe tampoco puede leer en aquella caótien conciencia. Era hermosa cu un tiempo la nueva Medusa, y un dios-el Fueblo-fascinado por aquella hermosura, la llevó al templo de la República. blo! Republicn infeliz !.. . La hermosa Medusa robó su sabiduría, e ignorante Ia dejo, robole la libertad, dejóla esclava ; y aquel templo trocose en vandálica guarida !. .. . Y entonces la diosa República indignada, dio a aquella cabeza una cabellera de serpientes. ; Miradla bien, pero no os petrifiqueis ! Arriba, en el centro, so alza ana terrible sierpe : halagadora y zalamera ez su fisonomía pero su ponzona es sutil y su vorneidad insaciable. Es boy Ta que domina en el templo de la Republica, y con aire retador hin dicho al . sus minlevolos tiros contra Gobiernos houraPueblo que no se confesara vencida, hasta euando lo este " real y materialmente"" Al lulo dere- insoportable y veterinario, todo esto y mas cho se halla otra sierpe : nada tas odioso como ese semblante contrahecho, gordillon, antipatiwo; gesto de humildad sacristanesca, movimientos rabiosos de epiléptico, envidia, rencor, ambición; chefia con una corona, y al electo. parece eu cl grabado que ya a colocarse sobre sus sienes en calidad de tal, el sombrio bonete de cuatro puntas !... Al lado izquierdo, vemos a toutes y a locas la famosa producción que ora : no tiene sino un ojo, y no mira sino um | hoy insertamos en nuestras columnas, pero el