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Los monstruos ofrecen la particularidad de | malias que pueden presentar los seres orga-" llamar la atencion de cuantos tienen oportunidad de observarlos, dando origen al mis- , mas que se indican en el siguiente cuadro mo tiempo, a las ideas mas heterogeneas. En sinoptico, dándole a cada una la designación épocas remotas algunos de ellos fueron venerados en la India, y elevados á la categoría de divinidades entre los egipcios; pero en cambio casi todos los pueblos de occidente los inmolaban sin piedad, por considerarlos precursores de desgracias y calamidades. Hay que exceptuar, sin embargo, a los espartanos (y en América a los pieles rojas) que también los inmolaban, pero no lo hacían impulsados por la misma superstición, sino porque era obligatorio entre ellos, por deber patriótico, sacrificar a todos los recien nacidos que no reunian, en su concepto, las condiciones de vigor y belleza que su raza y costumbres requerian. Influyeron indudablemente de un modo poderoso, en estas maneras tan distintas de tra-[ tar a los monstruos en los pueblos de oriente y de occidente, las creencias religiosas: los primeros aceptaban la mas lata metemsicosis, es decir, creían que las almas podian tras- 1ª Figs. 1, 2 y 3, entra indudablemente en la migrar de un ser humano a cualquier animal ultima categoria, y segun todas las aparien6 vegetal, y a esa causa se debió sin duda elf cias, es un monstruo doble parasitario de la respeto que profesaban a los monstruos; mien- [ familia de los polimelianos y del tipo de los tras que los segundos no creian en ella o no la hacían extensiva a los animales y vegetales, dando con esto margen a que sus legis- truosidad, caracterizada por la existencia de laciones los condenasen a muerte. Es asimismo digno de mención el origen que por lo regular les asignabon: los atribuian a la union de seres de diferentes especies o bien a la intervención directa de SATANAS; y en general, casi todas las ideas que prevalecian sobre ellos cran poco mas o menos | nos y dos anos, caso que ya se habia obser- . tan absurdas como estas, hasta que por fin vado en animales. Las cuatro extremidades ESTEDAN $ ISIDORO GEOFFROY SAINT-HILAIRE, estan afectadas de pie de piña o pateta (piedsobre todo el segundo, hicieron un estudio profundo y cientifico, publicando el último en 1836, su inmortal Ilistoria General y Particular de las Anomalías de In Organización. Según Istpono GEOFFROY SAINT-HILAIRE toda desviación del tipo específico o toda particularidad orgánica que presenta un individuo cualquiera, comparado con la gran mayoria | Anomalies de l'organisation cher Phommo et les aulinaur, i. 111 p. 201.