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(univerrenais)j rrenais), dol Sol, do la Luua, do la Tiorra y de todo aquello que más les admiraba. y de los feroces Caribes, sus implacables perseguidores y verdugos, decían que eran uescendientes de tigres, y los llamabau Chavinavi (hijos do tigros con lanzas). (11) Escasas eran también sus nociones en el modo de computar el tiempo; hacia la época en que al ponerse el sol y comenzar á brillar las estrellas en el firmamento, veían levantarse por el Oriente á las Pléyades, ese pinto~ rosco grupo quo los Guagiros llaman Madaguarado, (12) hacia esa época, decimos, comenzaba su año nuevo, feeha á que solían referir los plazos de sus contratos; y la luna, cl astro que compartió con el sol, desde los primeros tiempos, la atención del hombre, regulaba, como entre los adoradores del Profeta, Edásu, ucásu, farrasacáju; Ó do aquí á uu ailO, to pagaré. Alaquiri, botey }ida, farrusa may ¡ luego que pasen dos lunas, vendremos. No tenían semanas, ni nombres para señalar los días contahan éstos valiéndose de cordeles con nudos, (13) que nos recuerdan el origen de los ingeniosos quippus peruanos y mejicanos. Las tribus salvajes americanas apenas salir de la época denominada neolhítiea 6 de la piedra pulimentada, cuando las sorprendi6 el ruido del arcabuz español. (14) Los instrumentos de cuarzo que los antiguos indígenas usaron, aún los usan hoy casi todos los del Caquetá y otros, á quienes no es fácil el comercio con gentes civilizadas. Los más antiguos ensayos artísticos de dicha edad, encontrados en Europa, se remontan á una época en que aún no había desaparecido el mammuth; (15) poro osos dibujos ostaban biou lojos dol arto de expresar el pensamiento por escrito; y es lo más probable que en la edad de piedra ninguna raza de hombres lleg6 á conocer ni siquiera los geroglíficos figurativos; los Peruanos tenían únicamente quippus, y, aunque es evidente que existen en las vastas soledades amazónicas, sobre las riberas del Orinoco, en las márgenes del Magdalena y en otros grabadas que llaman altamente la atención del arque6lago, su existencia no bace sino revelar, como las grandes ruinas mejicanas, peruanas y de San Agustín, que hubo en América una prehistórica civilización de que no conservaban ni el más vago recuerdo los indios de la época de la conquista española; aunque haJa rastros en el territorio de los Achaguas, no es este el lugar de tratar. Juntamente con las macanas 6 duras espadas de mádera, muy afiladas, tenían estos indios hachas y barretones de picdra pulimentada; rallaban las yucas de que debían fabrica.r el cazalJe y la berria (bebida alcohólica) con fragmentos de cuarzo adheridos con cierto betún sobre tablas. (In) Para los cambios usaban, á guisa de moneda, discos hechos de caracoles que redondeaban con pedernales, y que llamaban qu-iripas j también como adorno llevaban grandes sartas de estos discos, agujereados, "y para ese tahtdro usaban, dice Cassani, (17) un instrumento de metal que ellos se labraban y forjaban." Brillaba", pues, ya. para esta raza la aurora de esa edad de los Tios (11) De chavi, tigre, y chavina, lanza 6 púa. (12) Racimo de mayas. (13) Gumilla, obra citada. (14) Doctor Liborio Zerda - El Dorado. (15) Lubbock, Les origines de la civilisation - Troisième edi. tion, traduite sur la troisième edition anglaise, par M. Ed. Barbier. (16) Cassani, Historia de la Provincia de la Compañía de Jesús, del Nuevo Reino de Granada. (17) Obra citada.