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por las vidrieras pintadas, tal como se ven las | que arroja un cable sobre el Adriático para tener discipulos, cubierta de estátuas que surjian como iglesias góticas de la Edad Media i del Renaci- unida Europa al Oriente. Renacen los antiguos por cocanto de las ruinas, curiquecida por Leon miento. Pobres i ricos tienen en sus ventanas yi- dioses, revelando en sus cuerpos de mármol todos drieras de colores con jeroglíficos de mas o menos valor. Esto ha asegurado a las jóvenes que se dedican |monjes en la plaza de Florencia. El Perugino con- eu sus relijiosos sepulcros, en sus admirables tema este estudio pinguies entradas. Todas las alum- serva todavia los penitentes macerados en los nas del curso de pintura estudian la acuarela. El claustros, i el Hercules Farnesio se eleva en el cracia poderosa, reconquistabasuantigua grandeza pintor sobre porcelana o sobre vidrio está obliga- | suelo romano para mostrar toda la pujanza de la i brillaba entre los tributos del espíritu con la do a servirse de colores convencionales para obtener, despues del cocido, tonos reales. Las alumnas concluirian por perder absolutamente la nocion exacta de la tonalidad, si no se les obligasen ejercitar la vista en busca de tonos justos. Todo tra- ras, con las esencias misteriosas, con el cielo oculto |del saqueo, que era entonces la gran cosecha de la bajo de cerámica o de pintura sobre vidrio o sobre telas, es pues, precedido de un proyecto pintado a Invoca Savonarola, ese Francisco de Asis de la la acuarela Mui a menudo se ha querido desarrollar este ayuno i la penitencia, restaura Ia imitacion de Je- profesion soldados, alemanes protestantes, se diejercicio: se ha pedido permiso para hacer a las sucristo; e invoca Maquiavelo el demonio, llama alumnas pintar al oleo. Los motivos que hicieron a los traidores, recomienda el dolo, el crimen, el apartar el dibujo, del modelo vivo, han hecho asesinato, restaura la imitacion de los cesares. bre el cadaver de la Roma antigua. Era una maigualmente rechazar esta demanda. Era, en efecto, hacer perder a la enseñanza de la pintura su caracter profesional, para darle un sello artis- hermoso cowio el vicio, pero infame, traidor, mantico que induciria a las jovenes en el error, inspirandoles ambiciones demasiado altas i esperanzas que salta a su frente i a la frente del Papa, perirrealizables.» EL POETA, EL CRÍTICO 1 EL EDITOR A la puerta del cielo llegaron el alma de un poeta, el alma de un critico i el alma de un editor. El divino portero pidió a cada una de las recien llegadas relacion de sus méritos, por si eran ellos | papas I el poder politico de los emperadores se suficientes a justificar su entrada al paraiso. -Yo, dijo el alma del poeta, vivi cantando, me engañó todo el mundo, i sufri privaciones sin cuento. Mi único pecado fue el amor de los aplausos. -Bien venida seas a la mansion de la paz, con- sostienen sobre sus alas el Vaticano, convertido testo San Pedro. Toma un land i ve a aumentar la | por Leon X en Olimpo, cuando se oye la voz de Lira, titulado El puente, que a duras penas subio orquesta de los querubines. -Yo, dijo el crítico, he hecho el sacrificio de ser dos veces justo en mis revistas para merecer | plebeyos para salvar las repúblicas o renovarlas, la dicha de entrar en el cielo. -¿ I como pudistes hacer tan gran sacrificio? Las artes que Miguel Anjel queria unir a la liberinterrogo San Pedro, que ya en casa de Pilatos tad son el anillo funesto, el brillante talisman con pudo apreciar lo que es la cultura. -En reserva os diré, Santisimo Apóstol, que solo lo hice por querer seguir al poeta i no perderlo de vista. -¿ Tanto lo quieres? -Tanto le envidio! ¿I tů, alma negra i feisima, como has venido aquella edad el Filipos de los municipios que van al cielo? esclamó San Pedro, dirijiéndose al editor, cayendo en el polvo con sn propio puñal en el -Sed conmigo complaciente i benevolo ... Yo pecho. La desgracia de Queronea se repite cien me he colado ... Vengo a ver si le puedo seguir cobrando al poeta los derechos de autor. Cuenta la conseja que San Pedro, portero al fin, tenia debilidad por las tunanterias graciosas, e hizo la vista gorda. Pasaron critico i editor i fueron | Los Papas se convierten todos en jibelinos, desa ponerse del lado del poeta. En cuanto este entonaba una cancion inspirada a los judíos i a los moriscos por servir a Roma, en el sublime espectáculo de la dicha eterna, el saquea a Roma. Las siete mil revoluciones que ha critico sacaba su lápiz i empezaba a apuntar las | habido en Italia desde el siglo decimo al decimofaltas que habia notado, i el editor reclamaba sesto; los catorce millones de cadaveres caidos en daños i perjuicios porque el poeta le habia cedido los campos de batalla, producen el caos .-¿ Comen la tierra todas sus obras mediante algunos maravedies. Un dia se echó de ménos el alma del poeta. Se habia fugado. Buscósela por todas partes. Al fin se vino a saber que estaba en el Purgatorio. -¿ Cómo te has venido a este lugar de tortu- veda de la Capilla: se aproximaba el suco de Roras? le dijeron. -Vengo buscando la calma. No hai para un condestable Borbon. El hambre se cebaba en los pocta paraiso, si en el paraiso se encuentra con un españoles, desposeidos de sus pagas. La furia recrítico i un editor. LA CAPILLA SIXTINA POR EMILIO CASTELAR.