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EL PROMOTOR. VOL. I. con este numero empieza el segun- competencia. Las leyes, pues, han sido benigdo trimestre del primer volumen de este periodico. EL PROMOTOR. EL QUE DEBE, PAGUE Ó RUEGUE. Siempre hemos admirado la verdad, exactitud y justicia de estos dichos populares lla- al acreedor sobre el deudor. mados proverbios, fruto de la esperiencia de tanto tiempo, que su origen escapa á toda tradicion. Algunos hai, y son pocos, tomados de escritores célebres conocidos: y se ha con- que alguno toma otro ¿ qué habremos de desiderado siempre como una prueba de verdadero ingenio en un escritor cuando alguno de to ó ignorancia se ha dejado estraviar por cier- rijió á la Cámara de Representantes, se espresus dichos es acogido por la generalidad has- tos seres borrascosos que no faltan en ninguta el punto de convertirlo en proverbio. El de na parte, y que se aprovechan de cualquiera cion de esa H. Cámara sobre este punto, y reMolière. Le veritable Anphitryon C'est l'Anphitryon où l'on dîne, (*) no solamente se convirtió en proverbio sino que el nombre Anfitrion se hizo genérico, y quedó en el idioma como un sustantivo comun, aplicable á todo el que da de comer ; destinados ; y necesitan de un orden de cosas del P. Ejecutivo y la prisa que se dió la Legislaasí como el Quijote de Cervantes quedó para en que no pueda analizarse ni verse individualaplicarlo á todos los enderezadores de tuertos. mente sus respectivos espedientes : aspiran á No es pues, infundado el respeto que se tiene una amnistía, y como ellos por sí solos no po- gente la reforma; mas cuales fuesen los moá los refranes, y aunque no debamos ser unos Sanchos en prodigarlos, es lícito usar de uno a otros verdaderamente dignos y meritorios, de cosas, nosotros no los podremos deducir que otro, cuando viene á cuento, o cuando puede servirnos de mote a un artículo. El que debe, pague 6 ruegue : sí, no hai otro medio ; y cualquiera otro partido que se tre nosotros drama tan desagradable. Un deu- revelar el estado del pais, que las siguientes: tome, coloca al deudor en una posicion vio- dor alzado, resistiendo y rechazando con allenta, mucho mas difícil que la anterior, y de tanería los justos reclamos de su acreedor, en- Dios, autor y supremo legislador del Univerconsecuencias inmediatas y fatales. Si el que debe no puede pagar porque no tiene dinero lo, sino con la sociedad entera, que al ver de- Dios Padre, Hijo y Espíritu-Santo." Si la (razon poderosísima y única admisible en el caso propuesto), tendrá bienes, o crédito. Si tiene bienes hipotéquelos a su acreedor y ruéguele que le espere con esta garantía, y las demas precauciones que quiera tomar y que sean justas y razonables : si tiene crédito bus que un fiador, ofrezcalo á su acreedor, y ruéguele lo mismo. ¿ Y si no tiene crédito ni bie- nal, y conservar ilesos los principios funda- tambien un deber del Gobierno proteger á los nes ? Se nos preguntará: aun así debe seguir rogando, porque es claro que si su atraso ó ruina es inculpable (como debe serlo en el caso á que nos contraemos, porque aquí no hablamos ni podemos hablar sino con los deudores honrados), el acreedor no puede hacer otra legisladores por habernos dado algunas leyes pública." cosa sino resignarse á sufrir la parte que le toca en una desgracia inevitable. Y si hai acree- cuidado constantemente el verdadero interes dor tan temerario que quiera desentenderse de toda razon y obligar á un deudor sin bienes, cia de proteccion hácia los venezolanos, á fin principio religioso; mas si se observa que essin crédito, y arruinado conocidamente por acontecimientos que no ha estado en su mano evitar, o que le arruinaron en virtud de algu- grandes, o pequeños, para tener entonces lo romana, se echará de ver que si el principio na imprudencia escusable, aun así las leyes que propiamente debe llamarse nacion : pero religioso la combatia, debiera ser en virtud de abren al afligido deudor un asilo acordándole el beneficio de cesion de bienes, que consiste en libertar al deudor de prision y del pago de,para que, cambiando de rumbo, vean mas por el arrojase. Querer gobernar un pueblo con una sus deudas mientras no mejore de fortuna : y (*) El verdadero Anfitrion Es aquel donde se come.