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espíritu, en parte el aumento de la fortuna del "pacienteu. Este no era el caso de Pablo Decyze; no era ni tan rico, ni tan viejo. ¿Qué era entonces ?... Pablo Decyze era bibliófilo de nacimiento, curioso por gusto, compilador por vocación, y el que ofreciera á una observación superficial los síntomas de la bibliomanía, debe atribuirse a que era muy desordenado. Jamás había podido arreglar sus libros, de los que poseía muchos, y siempre adquiría más y más. . . en la medida de lo posible . .. Sí, ¡ compilar! tal se apareció la vocación a sus ojos. Empezó muy joven, al salir de la Escuela de Dereho. Soñó con una especie de historia comparada de los orígenes del Derecho desde los tiempos más remotos y en todos los países del mundo. Se puso á traseiscientos volúmenes. Entonces, conoció estatuarios y pintores; abandonó la historia comparada, etc ., etc. para emprender una obra colosal: El arte y sus disapulos, enciclopedia histórica, filosófica, anecdótica ... y volvió a compilar. Esa compilación enriquecio su biblioteca de unos mil volumenes, fuera de las estampas, planchas, misales, etc. Los libros de derecho seguían ocupando su lugar, y la casa en que Pablo vivía entonces no tenía ninguna pretensión de ser elástica. El propietario se apresuró a despedir a su inquilino. Le llego la invitación a mudarse en medio de un capítulo sobre el arte de la vidriería el ars tam nobilis, según la expresión del decreto de Venecia de 1383. Para esta historia de la vidriería cuyos orígenes, asi como todos los orígenes, se pierden en la noche de los iempos, Pablo Decyze, que sólo admitia textos sertos, se había procurado las obras de Salomón, de Aristófanes, de Strabon, de Marcial, de Plinio, de Xénarco, de Anacreonte, de Hermipo, de Ferécrates, de Trebelius Pollio, de Atacio, de Seroux, d'Argincourt, de don German Millet, del rabino Benjamin, de Clemente de Alejandría, de Teofilo, del padre Montfaucon, de Millingen, de Coccei Sabellico, de Eustache Deschamps . ..