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resuelve. Por consiguiente, el colorido debe esta subordinado al dibujo; de otro modo la sensacion prevaleceria sobre la intelijencia del pensamiento i el arte perderia lo que tiene de ciencia para to mar un carácter vago e incierto. La perspectiva liucal, tan necesaria a la pintura en poco tiempo se aprende, por ser positiva i de terminada; mas, la gran dificultad del arte con siste en la perspectiva aérea. Esta enalidad de l pintura se escapa a la ciencia; i dificil de demostrarla, depende enteramente de nna delicadeza de sensibilidad del ojo, que se adquiere con una larga práctica en el estudio de la naturaleza. Es necesario observar que la pintura es toda de nuestra era cristiana, mientras que la escultura fne toda del paganismo. Los' antiguos no veian mas que la belleza de la forma, i tenian la oportunidad de estudiarla en sus costumbres; por el contrario, en nuestra era todo es espiritualismo espresion; es decir, nuestra relijion no se limita la belleza de la sola forma, sino que aspira a la adoracion del sentimiento; no se detiene en la belleza fisica, sino que busca la belleza moral. Es preciso, pacs, convenir en que la pintura es del todo moderna i cristiana. Tal es la marcha progresiva de los siglos, tal la naturaleza de las cosas creadas, todo llega a su madurez para dar su fruto i servir al fin que se ha propuesto un Ente infinito, que todo lo dispone, pero se escapa a nuestra limitada compresion. Veamos cuando sirvió la pintura para la propagacion e instruccion de nuestra santa relijion. Las iglesias en toda In Europa están llenas de enadros que ilustran el Antiguo i el Nuevo Testamento. Rafael i Miguel Anjel i tantos otros artistas se inmortalizaron tratando asuntos relijiosos, representando las mas bellas virtudes que pudieron coronar al corazon humano, en tantos, santos benemeritos de la humanidad. La constancia del martirio, la abnegacion de si mismo, la caridad, la humildad, la paciencia, la resignacion i tantas otras virtudes, fueron personificadas en los celebres cuadros con que los artistas decoraron los templos del Señor : Pues que! ¿ no hablan éstos a cada instante a la imajinacion de los que asisten al sacrificio de la misa, de aquellos que van a orar. ¿Estas obras no hablan con elocuencia a cada ojeada del devoto que invoca la ayuda divina, le pide que lo alumbre i perfeccione en esta vida de pruebas? ¿ No nos dice la relijion: toma por modelo lo que te representa esa imájen, ese enadro, i serás mejor? ¡ Cuan omnipotente es este lenguaje para el docto i para el sencillo! Ann viven en mi imajinacion los bellos cuadros envos asuntos me fueron explicados en tierna edad por mi buenos padres. Yo he sentido jerminar en mi estas semillas de virtudes que jamás me han abandonado en el curso de mi vida. MISCELÁNEA ARTISTICA. SACADA DE VARIOS AUTORES. Un pintor llamado Bemon pinto a Hopiano peleando de tal manera, que parecia versele el sudor; i a otro guerrero descansando, tendido sobre su cama; pero en tal natural actitud i tan a berti. lo vivo que parecia ofrsele la respiracion .- AlLo primero que en un cuadro llama la atencion es la abundancia i variedad de los objetos; pnes, así como en los manjares i en la música agrada la novedad, asi tambien se recrea i alegra el animo con la multitud i variedad de cosas que ve En la pintura lo mas agradable que hai es la diversidad de figuras i de colores. Será abundante i agradable una historia, cuando en ella se veau mesclados en su lugar a proposito ancianos, jovenes, matronas, doncellas, niñas, animales domésticos; como perrillos, pájaros, caballos, corderos; edificios, cte, i en fin, siempre que la abundancia i diversidad de objetos scan apropiados al asunto, será laudable; pues a los que lo miran se les pasa el tiempo, considerando cada cosa de por si, embale ados con la gracia la fecundidad del pintor. Esta abundancia debe ir adornada, Hena de variedad i moderada segun lo requera el asunto .- Idem.