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Lumen Eclesice Don Quijote, para cuyo entendimiento son los dogmas de fé, lo mismo que la yerba para los dientes de Rocinante, va en camino de ser un iluminado. No es jarana. El Evangelio de San Juan, habla de una lus de luz, que mas de una ocasion nos hizo creer en nuestra simplicidad inocente, que podria haber alguna luz que fuese de oscuridad. Para figuras retóricas los santos, y la poetisa Funes. Pues bien, pensando en esa luz de luz, buscando D. Quijote una esplicacion a la retorica de San Juan Evangelista, tropezó con un diario español. Aunque generalmente se tropieza con los pies, no estará de mas que nuestra sintaxis figurada nos haga tropezar con un diario, cuando Plaza tropezó con el curso forzoso, Irigoyen con los inmigrantes, la Policia con Bosch; esto último no está bien averiguado, pues hay quien supone que fue Bosch quien tropezo on la Policia. Sea lo que sea, el tiempo vá de tropezones. -¿ Dónde estábamos? ¡Yal tropezamos con un diario español. ¿Y que tiene que ver todo esto con el título de este artículo? -La verdad es, que nos dejamos dominar por la moda y vamos saltando de una frase en otra, sin decir ada, ni encadenar siquiera el pensamiento. Este artículo se parece a la Gran Aldea de L. V. Lopez, próstilo corintio, y despues quincha, paredes, distribucion y disposicion criolla. Nuestro estilo nacional suele enmaranarse tanto, que con frecuencia nos vemos perdidos entre una espesa prosa, de la cual como Angel Floro Costa, no podemos salir, sino á cincha de caballo. -¡ Pero basta de digresiones, íbamos en que un diaespañol dice: -«En el convento de tal punto ... hay treinta y siete monjas en estado interesante. Lo primero que se nos ocurrió fue: -¿ Cuántos capellanes habrá en el convento? Y como los conceptos se le ocurren á Oyuela, cuanlo elavora versos, se nos presenta ante los ojos esta otra declaracion: -Un solo capellan tiene el convento, varon en olor de santidad, segun opina su criada, y de setenta años de edad. Aquí si que se nos quemaron los libros. Treinta y siete monjas, que darán a luz treinta y siete cosas, aunque revienten, y un capellan solo viejo ...! -Como las agudezas oratorias, iluminan la mente de Juarez Celman en el Congreso, se presentaron estas otras lineas en el diario citado; Se atribuye este milagro de encarnacion, q verbo se hizo carne, por efecto de lumen eclesic. -Los incrédulos, los que se reian cuando a las monjas se les dió el título de esposas del Señor, ahi tienen una prueba, un efecto del casamiento. -Los efectos del casamiento están a la vista, pero la paternidad no se comprueba in facice, deciamos in mente. El diario como Dominguito Lamas, ante la espresion de estupidez de Belisario Poncho Vicharaco, vino en nuestro auxilio. -Esta concepcion y encarnacion del verbo, tuvo lugar en virtud de la lumen eclesice, que es la luz de luz de San Juan Evangelista. -Ahora sí; ¿ vén ustedes como hemos llegado? Despues de la clara esplicacion del estado de las reints y siete monjas, desearíamos que San Juan no alumbrase con semejante farol nuestra casa. Tal es el poder de irradiacion del lumen eclesice, y tales las virtudes de la luz de luz del evangelista, que podria estender su accion milagrosa a Sancho y a Rocinante, y sepa Dios, si el mismo hidalgo saldria bien librado de la iluminacion.