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todo era broma y algazara; los muchachos estaban divididos en dos bandos y cada uno de estos bandos lo capitaneaba uno de los mas grandes; el maestro como todos los hombres tenía el vicio de la simpatía, y por este motivo quería y agasajaba à uno de los capitanes, mientras que al otra lo destetaba entrañablemente; porque del mismo modo que se ama con las entrañas, debe odíarse con esas vísce e finalmente si resulta ras tambien. Un dia los sorprendió en la dul ce faena de cojer hígos, y agarrando la palmeta, llamó al que le era antipático y se hartó de darle golpes. Al ver este desahogo del maesServirá de permanente tro, el otro cacique, temblaba que le llegase on la parte editorial y Rsi podra ver la gente la vez, pero con grande sorpresa vio que lladomo bails el general. mandolo aparte el maestro le dijo: tu te comerás la breva. Y no paso más. D. QUIJOTE --- Comprendo Sancho, comprendo; y veo que eres sagáz y ladino. Hablemos ahora de las convenciones. SANCHO --- Contradicciones diría mejor su merced. ¿ Que convencion es esa en que todos quieren hacer alarde de su amor al candidato renunciante y manifiestan entre gritos y quitandose la palabra los unos à los otros que no debe admitirse tal renuncia, votando enseguida por lo contrario? ¿ Qué convencion es esa, donde todos los miembros están conformes en que no hay otro candidato posible que D. Bartolo, y acaban por darle casi todos los votos a otro? Lo dicho, mi señor don Quijote; eso no son convenciones, sino contradicciones. . D. QUIJOTE -- La razon de estado, Sancho, esta por encima de las miserias humanas; ella que es la equidad y la justicia: se impone siempre, nada ni nadie puede contrarres tarla. SANCHO ---¿ Y quérazon de estado hay aqui? ó es que llama su merced, razon de Estado à las anomalias? Yo lo que digo, pues leo en el porvenir, y si no, al tiempo; es que D. Luis no sabe en la que se ha metido; que si los mitristas no, porque al fin y al cabo han probado que son fumables, los zorristas lo anularán, porque habiendo transigido con ellos, ha abdicado su independencia; y el abdicar su independencia. equivale a entregarse en alma y cuerpo a los hombres de ayer, que 'es lo mismo que entregar el alma al demonio. Lo que fuere sonará. IMITACION Uu sacristan de pueblo sonreía siempre que un cura nuevo le llegaba; pero asi que vacaba la abadía el sacristan lloraba