1 El Correo del Domingo_ Agosto 1864 - julio 1865 (Diario 323)-page_20-0
egoismo. ... El buen sentido no es una virtud; es el ojo del interes :-- pero eu presencia de las monarquias egoistas y feroces arrastrando a los pobres pueblos en sus guerras, diezinando á las familias, asolando a las madres y empujando a los hombres a matarse entre sí con todas estas grandes palabras: honor militar, gloria guerrera, obedecimiento a la consigna etc. etc. es un admirable per. sonaje este buen sentido, llegando de repente y gritando al jenero humano: ¡ Cuida de tu pellejo!" VI-La tierra vé y recorre el cielo; ella le conoce bajo sus dos aspectos, obscuridad y azul, duda y esper anza. La vida anda y viene en la muerte. Toda la vida es un secreto, una especie de paréntesis enigmático entre el nacimiento y la agonía, entre el ojo que se abre y el ojo que se cierra. VII -- La música, perinitasenos la palabra, es el vapor del arte. Ella es á la poesía lo que el delirio es al pensamiento, lo que el océano de las nubes es al oceano de las olas. Si se quiere otra relacion, ella es lo indefinido de este infinito. La misma insuflacion la empuja, la arrastra, la lleva, la trastorna, la llena de turbacion y de Inz y de un ruido inefable, la satura de electricidad y la hace hacer de repente descargas de rayos. VIII-La multiplicacion de los lectores es la multiplicacion de los panes. El dia en que Cristo creó este símbolo, entrevio la imprenta. Su milagro es este prodijio. He aquí un libro. Yo alimentare con él cinco mil almas, cien mil almas, un millon de almas, toda la hnmanidad. En Cristo, haciendo nacer los panes,hay Gutemberg haciendo nacer los libros. Un sembrador anuncia otro. ¿Qué es el jenero humano desde el orijen de los siglos? Es un lector. El deletreo por largo tiempo, deletrea aun; S. S. L. D. Desteffanis. luego leerá. El universo sin libros, es la ciencia que se bosqueja; el universo con libros, es el ideal que aparece. IX. La imitacion es siempre estéril y mala. X .- Trabajar para el pueblo; esto es de suma urjencia. El alma humana, cosa que importa niucho decir en el minuto en que estamos, tiene todavia mas necesidad de ideal que de real. Es por lo real que se vive; es por lo real que se existe. ¿Se quiere darse cuenta de la diferencia ?- Los animales viven el hombre existe. Existir, es comprender. Existir es sonreirse del presente, es mirar el porvenir mas allá de la muralla, Existir, es tener en sí una balanza y pesar en ella el bien y el mal. Existir, es tener la justicia, la verdad, la razon, la devocion, la probidad, la sinceridad, el buen sentido, el derecho y el deber arraigados en el corazon. Existir es saber lo que se vale, lo que se puede, lo que se debe. Caton. no se levantaba ante De Existencia es conciencia. Tolomeo. Caton existia. XI .- Ser un estómago relleno, un paladar satisfecho, un vientre dichoso, es algo sin duda, pues es el bruto. Sin embargo puede colocarse su ambicion un poco mas arriba. ... Hay algo mas alla de hartarse. El intento humano no es el intento animal. XII. - El siglo XIX no releva sino de sí mismo: no recibe la impulsion de ningun abuelo; es un hijo de una idea (1). (1) Esta idea, yo supongo, es el progreso, y ¿os verdadoramente peculiar a nuestro siglo la intuicion 6, si se quiero, la relijion del progreso? ¿ Los siglos pasados no tendriau mas que la ciencia, al paso que el que corre pogee tambien la conciencia do osta grande idea ?. .. . Por mi parte encuentro que aislada, como lo es ahora, la propesicion de Victor Hugo no deja de per atrovida; verdud os que las reflexiones con que quiere corroborarla pasman, si no convenceu al lector, por la brillantez del pensamiento y la esplendidez do la forma. Gónios hay -y entre ellos se encuentra el noble bardo proscripto-que vuelan tan alto on alus de la fantasia que abismándose sua huellas en el zenit resplandeciente de la inspiracion, deslumbran á la vista débil y no preenvida de las intelijencias vulgares, produciéndoles tumuito sacudimiento que, entorpeciendoles la [marchia de la reflexiou, los pono on lu casi imposibilidad de formular un juicio. ( Nota del Traductor.)