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Muchos de aquellos que han defendido la propiedad , por razonamientos "abstractos, parece que .. "" han caido en uit error de mucha consecuencia .Ellos han considerado la propiedad como una co+a misteriosa y anterior a la sociedad, e independiente de la misma; pero ninguna de esas asarciones es verdadera. La propiedad no es primero que la. sociedad; porque sin esta, que es la que da' In garantia, no sería sino el derecho del primer ocupante, o en otras palabras, el derecho de In fuerza, que no es qninguno verdaderamente hablando. La propiedad no es un punto. independiente de la sociedad, porque un estado social, aunque inuy miserable, puede concebirse sin propiedad al' paso que, no. se : puede . imaginar. : propiedad sin estado social. . La propiedad existe a la par de la sociedad, pues que esta ha encontrado que el modo mejor de hacer gozar & sus miembros de los bienes comunes ú todos, o disputados por todos antes de su institucion; era . el de conceder unn parto a cada uno, 6 sns bien, de mantenerle en aquella que hubia ocupado, garantizandole el goce de la misma con las variaciones que pudiera esperimentar ya por encontrar en el pequeño salon que antes hemos los cambios multiplicados de la casualidad, ya | descrito. por los grados desiguales de la industria. . La propiedad no es otra cosa que una couvencion social, pero del hecho de reconocerla por tal, no se sigue que se mire por nosotros como menos sagrada, menos inviolable y : menos necesaria que os escritores que adopten otro sistema. Algunos In imparcialidad encarnada y envuelta en un capo-' ilosofos han considerado su establecimiento cono un mal, y su abolicion como posible; pero han en invierno; porque sus viejos huesos no resisten enido necesidad de recurrir para apoyar aus teo- | a una temperatura de diez grados sobre coro, y. fus a una porcion de suposiciones, de las cuales | su cerebro, formado a fuerza de contemplar al ilgunas no pueden . realizarse jumas; y otras que on menos quimericas, pertenecen a una época que no es posible preveer. No solamente han tomado por base el aminento lo las luces a que el hombre puede llegar, sobre 1 cual es un absurdo fundar nuestras institucioes presentes, sino que han establecido como cosa omostrada una diminucion de trabajo para la | mediata a la del Sr." de las: antiparras, para dar ubsistencia bumana que esta fuera de todo oal- | rienda suelta a un conversaciou saturada de elo -;