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Unid porción de hojas de roble, de olivo, de laurel, escucreto de gobernar sin peligro, sin obstáculo ni esfuerzo. poder, ya en grandeza, en ingenio, en in dustria, en tolerancia, ciencias y artes, lle vando todo esto a su mas alto apogeo. Analizando cómo sus gobernantes manejan los asuntos religiosos, han observado el tino de que á todas las religiones les dan garantías, pero ellos no se mezclan en asuntos religiosos y no forzan a seguir tal o cual, ni hacen alianza cou ninguna, ni entran en combinaciones de utilidad pecuniaria ni de intolerancia ; ellos las respetan a todas y las hacen respetar, las miran como una propiedad ajena; así es que todo el mundo vive allí tranquilo con la religión que profesa, y jamás hay camorras y bochinches por este asunto. A propósito de esto, oigamos lo que el historiador universal César Cantú dice sobre este asunto. " No es, sin embargo, la Iglesia un Estado en el Estado, ni el poder temporal implica la fuerza, sino que asi como subsisten en el hombre la naturaleza' ral, otro tanto sucede con los dos poderes, independiente uno de otro en sus atribuciones y que se reducen a la unidad, no invadiendose alternativamente como en sentido contrario hicieron en la edad media y en la nuestra, sino manteniendose en armonía." (Historia Universal .- Epílogo del libro sexto). Un filósofo del siglo IV, Sinecio, escribía: " Unns mismas personas eran Jueces y Sacerdo tes, pero practicandose así del todo humanamente quedando la una religiosa y la otra enteramente política. ¿ Por que reunir lo que Dios separo, qué introducir en los negocios no el orden sino el desorden? Nada más funesto. ¿ Necesitáis protec