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palacios submarinos, y ya no le vieron aparecer sus compañeros de embarcacion. Todos decian: ¡ Pobre Narciso! ¡ Qué joven le ha herido la desgracial Tan bueno, tan rico; tan querido y tan dichoso ... ¿ Cómo las olas so le han tragado sin que nadie haya podido socorrerle? Y nosotros podemor decir: |Dichoso Narciso! Dichoso? Si; si fuera de este mundo ha encontrado la felicidad ... pero ... ¿ y si no hay nada mas allá de la tumba? ESTADO DE LA POESIA Y LA MÚSICA EN LA REPÚBLICA ARGENTINA A MI ILUSTRADO AMIGO, AGUSTIN ZAPATA Los antiguos consideraron la poesia y la música como dos hermanas que debian prestarse mútuamente sus hechizos para adormecer en medio del ruido y del desorden de los placeres, el tédio del corazon. A sus suntuosos banquetes concurrian ambas musas, con los atributos que les distinguian :- el canto y la lira. La hermosa Lastenia coronada do mirtos y rosas, entraba á la sala del festin, presidido por Arístipo, y recostada muellemente sobre su lecho de púrpura, modulaba, acompaña da de la lira, las eróticas inspiraciones del viejo Anacreonte 6 improvisaba ella misma, embriagada con las flores y los perfumes. Muy poco participaba el alma de esa poesía y de esa música. Los sentidos quedaban únicamente halagados .. Pero creamos mas bien que ellos jamás oyeron esas íntimas voces, ni alcanzaron á comprender hasta que punto, la poesía y la música podian interpretarlas. Tampoco comprendian como nosotros, la esencia del sufrimiento; la contemplacion inmediata del dolor era para ellos desconocida. El movimiento y fin de su vida, en nada se asemejaba á la accion ni al término de la nuestra. No era posible, por lo mismo, que hallasen en la armonía de las voces y de los instrumentos, los suspiros que á nosotros nos arrancan una imagen fugaz que nos recuerda una dicha pasada. Las costumbres, la vida entera de ellos en nada se parece á los hábitos y existencia del hombre moderno. Sus pasiones descoloridas poco 6 nada reflejaban los tormentos, la grave. dad y el silencio que encierra el corazon entre nosotros: ni esa misteriosa inteligencia que aproxima á dos séres desconocidos, distantes el uno del otro y que se unen de repente merced á una mirada, a un suspiro que toma cuerpo á medida que vaga en lo infinito de un mundo invisible, el cual no tiene nombre, pero que en realidad existe como los espíritus que lo habitan. No hay que admirarse, las diversio. nes del guimnasio entre los Griegos, el desórden de sus banquetes, las luchas sangrientas de los gladiadores en Roma, en fin, sus espectáculos todos, su vida pública y privada, no era' la fuente de esa poesía solemne y magestuosa,