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apreciaciones erróneas respecto de un acto en- | movido aquí las bellas fiestas de la Caridad ? teramente lícito en todo país civilizado, han dado asa al desorden. Pero que es la cosa ? Cual el motivo de la zana contra el baile ? Risa da decirlo ! Que el pueblo está pobre ! ! ¿ Y acaso el baile se ha hecho con fondos de las arcas que guarden dineros para socorrer al pueblo ? ¿ Y acaso sino se hubiera hecho el baile el pueblo iba á mejorar de suerte? ¿ Y acaso hoy, despues del baile, la pobreza pública ba aumentado ? Pero cuando más resaltan la injusticia y la temeridad de los antidanzistas es cuando se piensa en el movimiento y animación que la empresa del baile ha dado, aunque sea momen táneamente, à nuestro comercio, a nuestros artistas, á nuestros artesanos, á nuestros trabajadores y aún á los mismos humildes individuos que se ocupan en el servicio de mesas, mandados etc. En $ 200,000, poco más ó menos, se calcula el movimiento de dinero ocasionado por el festín de que nos ocupainos. ¿ Y esa gruesa suma que se ha hecho ? Se ha ido para el extranjero ? No! Ha ido a parar a la caja de algun userero / Tampoco ! Pasó a engrosar el beneficio de alguna cofradía ? Menos ! Qué se hizo, pues ? Esos $ 200,000 se han quedado en Bogotá, distribuídos así : Entre los comerciantes que han vendido sus telus, plumas, gasas, broches, cintas y alfilerex ; Entre los importadores que colocaron sus vinos, brandis, champañas y cremas ; Entre los almacenistas que suministraron corbatas, camisas, cuellos, puños, medias y panuelos ; Entre los sastres que elaboraron casacas, pantalones y chalecos ; Eutre los zapateros que fabricaron botines, zapatos y zapatillas ; Entre los peluqueros que afeitaron y peinaron a tanto galán 6 hicieron el tocado á tantas hermosas ; Entre los perfumistas que expendieron sus esencias y jabones, sus polvos y pomailas y cosméticos ; Entre los que, como artistas, trabajaron en la orquesta y en las bandas ; Entre los artesanos que ayudaron con la mano de obra para los entablados, toldos y demás cosas de ornamentación ; Entre nuestras humildes placeras que han vendido, y a buen precio, sus frutas, pavos y legumbres ; Entre nuestras floristas que vieron llegar el la vaporosa danza, día de colocar bien sus dalias y camelias ; Y en fin, entre nuestros panaderos, confiteros, impresores, pariuheleros, mozos de cordel, cocheros etc. Sí, a todos ha alcanzado en provecho los efectos de la animación de esta fiesta ; á nadie ha perjudicado. Cada cual ha gastado a la medida de sus recursos y lo ha hecho con gusto porque ha dispuesto de lo suyo para proporcionarse unos momentos de placer inocente, culto, y hasta necesario, para estrechar los vínculos sociales, ya que aquí no vivimos más que ahondando cada día la fosa a que paulatina pero irremediablemente nos llevará la zania política. Se ha Iloriqueado mucho porque hay miseria ; y eso quien no lo sabe ? ¿ Pero son responsables de ello los promotores del baile ? ¿ Quién no lamenta la suerte desgraciada de los enfermos de Agua de Dios ? ¿ Quien no se compadece de los infelicos que gimen en San Juan de Dios ? ¿ A quién le es indeferente la situación de los de San Diego? ¿ Y puede, acaso, decirse, sin temeridad, que esa sociedad que se divierte ha negado alguna vez su óbolo á los desgraciados ? ¿ No son esos mismos promotores del baile los que siempre han pro