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Para ser jente de buen tono i mostrarse comme" il faut, es preciso que venga del Viejo Mundo desde el objeto de pura fantasia i mas valioso, hasta el mas insignificante utensilio del hogar. Semejante mania debe forzosamente ponernos en ridículo a los ojos de los eur peos, los enales deben considerarnos dotados de una estupidez a toda prueba, puesto que ya van corridos mas de tres siglos que nos están civilizando i no hemos aprendido ni siquiera a trabajar un plumero o una escoba para sacudir el polvo de los muebles o burrer el alfombrado. ¿Qué dirá en Europa un humilde escobero al ver que a mas de tres mil leguas de distancia esperan, i talvez reclaman con urjencia, su obra para asenr las casas de la Republica de Chile? Naturalmente dirá que el pueblo de esta que llamamos República modelo no posee intelijencia mos fabricar tambien la mas delicada pieza de para nada. Esta refleccion nos haciamos ayer al ver a una sirvienta que harria la pieza con una escoba enro- como en el mas puro marmol de Carrara, i en la naciones? ¿ Quiere talvez hacer ver al Viejo Mundo pea, la cual reconocimos como tal por tener el mango pintado de varios colores que estaban adhiriendose en la callosa piel de la infeliz. La barrendera, al verse las manos pintadas, parecia querer decirnos: « Vea, señor, esta escoba enesta un peso en el almacen i dura menos que las que yo le compro al casero por veinte centavos.» ¿Qué importa que cueste mas caro i dure ménos un objeto cualquiera, si viene del otro lado del Atlantico? Los productos de la industria nacional, aun cuando sean inferiores en precio i superiores en calidad a los del extranjero, son i serán aun por mucho tiempo mirados con desden por nuestros capitalistas, víctimas de esa europo-manía tan fatal para la clase obrera. II No es nuestra intencion herir a esa culta socie- "ultimo arte, porque nuestra profesion estando in- i una cordillera que por su elevacion i aspecto dad por su indiferentismo o desprecio por las obras| que salen de nuestros talleres. Librenos Dios de tamaño absurdo, porque estamos convencidos de que es preciso respetar el gusto ajeno. Ademas, conceemos desde niños aquel probervio frances que dice: «La libertad de unos concluye donde principia la libertad de los otross. Sin embargo, los que vivimos del trabajo i que llevamos la existencia oscura del artesano o del artista, sin ilusion ni porvenir que nos halagne; cuando la monotonía de tal vida nos abruma, nos entregamos a soñar como los poetas, o mas propiamente, a querer realizar quimeras. Pensamos que In sociedad es injusta para con nosotros encargando a Europa lo que podemos trabajar i ann hasta con la materia prima que produce el pais Se nos ha enseñado desde la cuna que todos los hombres nacidos en esta faja de tierra somos compatriotas, es decir, hermanos per la madre PATRIA I que estando ligados por ese lazo indisoluble, nos patria? ¿ Que cuadro les ha encargado nuestro godebemos mutua proteccion, so pena de ser malos ] ciudadanos los que faltan a tan sagrado vínculo; | trabajo les han pedido, a lo menos por via de propero ya que nos vemos obligados a aceptar la sociedad humana tal como esta establecida, con sus pequeñas divisiones, con aux irrisorins fronteras, (sujetas a la boca de los modernos Krupp) har algun santo viejo que retocar o que darle nun ano es evidente que tenemos razon para poner en el pilori a nuestros compatriotas que protejen el arte i la industria estranjera con perjuicio nuestro, basándose en que no pertenecemos a sus ideas políticas o relijiosas? Tanto la aristocracia europeas como la norteamericana, protejen abiertamente a sus concin- i en suma a todos los materiales que puede em