1 El Correo del Domingo_ Agosto 1864 - julio 1865 (Diario 323)-page_10-1
-Señor, le contesté friamente, ustedes sin duda necesitan un estado impío y leyes ateas. Señor, replicó a su vez aquel testarndo, yo no me curo de palabras. ¿ Qué cosa es el estado ?- En una monarquía, es el príncipe. Segun cso, treinta millones de cristianos habran de tener la religion de Achab si es que Achab llegase a tener una relijion? Entre nosotros donde el poder alterna, se cambiará de fé cada cuatro años. Hé ahí lo que yo llamo ateismo de primera clase: creer obedeciendo, es no creer en nada. -Cuando yo hablo de estado, interrumpi, me refiero á la sociedad política. -Bien está, contestó; la mayoria será la que ha de decidir del símbolo y de la fé, despues de haber discutido y enmendado. Tendremos pues una relijion parlamentaria. Se discutirá la Encarnacion ó la Trinidad y se votará. ¡ Qué comedia! Cosa singular! desde que el mundo existe, no hay una verdad natural que no haya sido hallada por un hombre solo: se necesita pasar por muchas pruebas, algunas veces por el martirio del inventor, para que esa verdad reuna algunos fieles. Un siglo no es demasiado para que ella le conquiste la mayoria. Pero otra cosa sucede en relíjion; la mayoria jamas se equivoca. ¡ Curiosa infalibilidad! Que nos devuelvan el papa; acepto un milagro, rechazo una absurdidad. -Señor Brown, díjele levantando la voz, usted no contesta á mi objecion. Si el estado carece de relijion, la ley ha de ser atea. -Siempre palabras, señor, repuso el intratable predicador. El estado es una abstraccion, es una manera de designar el conjunto de los poderes públicos. Pero la sociedad es una cosa viva, es la reunion de todos los cindadanos.que habitan una misma patria. Si esos hombres son cristianos, si su moral es cristiana, ¿ cómo la sancion que esos hombres den á la moral publica, en otros términos, cómo la ley ha de ser atea? Un árbol bueno nunca puede producir malos frutos (1). -¡ Imprudente! esclamé, ¿ cómo puede V. imaginar que si el estado permite toda clase de creencias, no ha de sufrir el evangelio? -Poca fé tiene usted, señor, dijo Brown, dirijiéndome una mirada terrible. Se olvida usted de que Pablo dijo: "Las armas de nuestra milicia no son carnales." El cristianismo no fué nunca ni mas hermoso ni mas fuerte qua cuando tuvo contra sí el mundo. Eche usted una mirada á su alrededor, y verá usted que en parte ningnna la relijion se halla mas incorporada á la vida que en América; y no obstante esto el estado no la conoce. No encadene usted las almas, no las tenga usted en la noche que las corrompe; que estén libres é iráu hácia Dios. -Pero en fin, estimado señor Brown, es imposible que el estado pague todas las comuniones, y se convierta en tesorero del primer fanático que abra una iglesia. -Yo quiero que no pague a nadie eselamó el feroz puritano. ¿ Con qué derecho intervendria el estado? ¿ posee el otro dinero que no sea el nuestro? ¿ Pagaría el judio á los cristianos para que le llamasen deicida? ¿ Pagaré yo A los unitarios que me disputan la divinidad de Cristo? Eso seria una injusticia, un ultraje a mi fe! Además, fijese usted en el papel que asigna al estado. (1) Mateo, VI, 18.