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tirando á la suerte el nombre del que deberá ejecutar el sangriento y terrible mandato. Y las gacetas, ávidas de un aumento en sus tirajes, soplan habilmente en la fantasía del populacho de que se alimentan los temores de los conservadores exaltados que reclaman luego á grandes voces las más severas medidas de prevención: muserola á la prensa, mordaza á la palabra, sableadas á los ciudadanos reunidos para discutir sobre la cosa pública; esposas y cárceles á los asociados para la difusión de ideas no muy tiernas ó entusiastas sobre el modo de funcionar de la sociedad ó del gobierno. Luego, después que todos los idealistas conocidos han pasado meses enteros soñando en las celdas de la prisión; cuando la libertàd de imprenta y de palabra están suprimidas, sinó de hecho, almenos de derecho; cuando los mas sombríos conservadores creen poder disfrutar de un sueño tranquilo. - he ahí otro desconocido, desesperado, que no tenía ideas, que no había asistido á reuniones ni conferencias, pero que había sufrido las inclemencias de la suerte ó de los hombres. que había recibido de la naturaleza el triste don de una constitución neuropática y de un organismo psíquico poco resitente á las inclinaciones y provocaciones que lo rodean, - surje desde el infierno de su miseria, como autómata lanzado por una mano misteriosa. y siembra á su alrededor el espanto y la muerte. Hoy se le llama anarquista aunque él mismo no se profese tal; como en Rusia se le llama nihilista; en Turquia armenio ó joven turco; en Inglaterra feniano hace algunos años; en Italia, cuando estaba aún desmembrada, patriota ó carbonario; y en China. .... europeo. Pero el génesis de estas rebeliones individuales se encuentra tambien en el dolor ó en la injusticia: el dolor físico ó moral, la injusticia de la naturaleza ó de los hombres. Estoy de perfecto acuerdo con Guillermo Ferrero, cuando dice que la violencia es una forma contajiosa de enfermedad moral; pero más de acuerdo estoy con el mismo Ferrero de 1894, que analizando los atentados individuales de los años anteriores, formulaba las mas sólidas acusaciones contra las imprevidencias é imprevisiones sociales que contribuyen á formar el germen del odio y de la irritación, con los malos sistemas económicos y con las exajeradas persecuciones políticas, y que organiza las violencias de los vencedores, dando un ejemplo pernicioso á los vencidos. Las enfermedades morales que son plagas estimuladas por los hechos brutales de la vida, y no por las ideas por mas utopístas que parezcan, no se curan con el hierro, con el fuego, ni menos aún con la cárcel. Las ideas no son en sí mismas un producto arbitrario del cerebro humano, aún cuando se absorvan en la visión de un orden de cosas mas justo y humano, ó se alucinen con la caprichosa concepción de un mundo eternamente estacionario, que no debe adelantar jamás un solo paso, por que se piensa que tal adelanto podría perjudicar determinados intereses. Las ideas germinan como esflorescencias ale