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conceder ningun respeto al pador femenil? El mismo Rafael, desde su segunda manera, nudo, como se ve en la Madonna de Foligno i la ¿Qué mas? en la sala de Constantino, en el Vaticano, vemos un hermafrodita completamente desnudo, pintado por uno de los discípulos de aquel gran maestro, i del tamaño natural; cosa tanto mas rara, enanto era aquella la antigua mal el autor, aunque fue arrastrado por la moda cacion. Claro está que nna Virjen martirizada, en todos los asuntos, aunque fuesen religiosos, para hacer ostentacion de su intelijencia en In paganismo. I ya que nuestra tarea nos ha traido a un terreno escabroso, que en muchas circunstancias ha sido objeto de equivocadas i reñidas interpretaciones, probare de recorrerlo con el cuidado i tiento que en si necesita. El desnudo por si, no es indecente. Deleita la vista, particularmente el de la mujer; pero cuando llas que ofrece In naturaleza. Pero aun admitido este principio, el desnudo verifico jamás antes del año 1400. He sacado a relucir los ánjeles de los tiempos posteriores al siglo XIV, i ahora presentare, en apoyo de la regla que establezco, los de BeatoAngélica, que por su perfeccion, i sobre todo por su recojimiento i decoro, le merecieron el sobreLos trescientistas, que nunca pusieron una fignen otros profanos aplicaban el desnudo que les correspondian con aquella libertad que vemos en Hai en Siena, en un fresco de la bóveda del célebre portico, en la calle inmediata a la plaza Mayor, una figura que representa a la Verdad. Desnuda enteramente esta la matrona con los brazos abiertos, sosteniendo en ellos sus cabellos rubios i flotantes. Obra admirable de un pintor, que no recuerdo, a la esfera de los asuntos profanos, de que mas de aquel tiempo, que para mayor i mas exacta re- adelante tendre ocasion de tratar, contribuyendo presentacion del asunto, puso el autor en el pecho de la figura un corazon encarnado. Y prueba que el desnudo, aplicado con propiedad, no es indecente, que en todos los Museos de de recorrer. Enropa, se permite colocar cou profusion Venus i estátuas de dioses paganos, en contacto con las sagradas imájenes de nuestra religion. Porque lo indecoroso está en la posicion i sobre todo en la capresion de la fisonomia, que tanto habla, siguifica i revela. Asi es, que puede pintarse una figura toda cubierta con nu manto hasta el rostro, i ser mas del siglo IX, época en que fue colocado en el lugar provocativa que otra desnuda. A este proposito, que ocupa actualmente aquella catedral. El Cristo me acuerdo de un cuadro de história biblica, la está revestido de nua tunica que le llega hasta las casta Susana pintada por Rubens, que se ve en | rodillas; en la cintura lleva la palabra « Gorvarde, Turin, i es una obra magnifica por el colorido, grabada por el escultor que hizo el crucifijo. pero indecorosa por la mala eleccion de las posiciones, tanto de la mujer como de los viejos, i asi, en vez de ilustrar i elevar el alma por medio de que se hace mencion de pinturas i mosaicos repreuno de los hermosos ejemplos de pudor que ofrece sentando el Cristo en la cruz. In Biblia, incita i corrompe por su mala composicion artistica. Mil cuadros hai de Santos Mártires en Ins igle-uno del siglo III hallado hace algunos años, en sias, no menos que de Evas i Querubines, enyas las ruinas del palacio de los Cesares en Roma, figuras no admiten ropajes ; i asimismo hai en una |siendo obra de na pagano, que reprodujo en escalsala, dentro de la catedral de Siena, las tres Gra- tura la crucifixion, por irrision al cristianismo. cias desundas hechas en marmol, de portentosa mano griega: i en una capilla de la de Orvieto, el sorprendente Paraiso pintado por Signorelli, cu donde se ven mas de 50 hombres i mujeres desnu