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VARIEDADES DON FRANCISCO QUEVEDO VILLEGAS. Uno se admira como este esclarecido espanol tenia hace siglos tanto co- sen delito del que se lo dio i del que lo tiene. a los animales, que, muertos, con entraffas nocimiento de lo que valen los ciudadanos en presencia de los reyes, de los príncipes i de los tiranos. Cree el lector superchería de los tiempos modernos, suplantación maliciosa, sus discursos, en que el pensador irritable del siglo XVII decía muchas palabras que se han olvidado en esta edad i que habran de ninguno ; que la ira suicida ser el catecismo de ne mui lejanos días. Sabio portentoso, derramo su sabiduría por los mas intrincados cances: la historia, los idiomas, la teolojia, política, la jurisprudencia, la diploma- con el resplandor cia etc. .. . I si en las distintas inate- ignorancia de la plebe i atemorice el celo de rias que toco su pluma -1 que se tificacion : hase acompañado de complices pueden pulsar en la mejor edicion de hase hecho numeroso sequito de delincuen- odiosos que se han publicado, despues sus obras, la de Sancha - no lud com- tes, q pleto, se acercó a la verdad con abinco en todas ellas, i no hai dos pájinas que no tengan muchos conceptos instructivos -- cosa rara en esa época, entre los cer su dominio ; porque con arbitrios, escritores castellanos; aunque es mas rara hoi, si cabe. La poesia de Quevedo, que no v lento la manera figurada i emblematica | le de la época, es la mas divertida i mejor hilvanada, a veces ; i sobresaliente por castigo de sus culpas en lo magnifico de sus activado siempre el comercio de la co- el seftor gobernador que le vuelva ociosos lo grave, concisa i penetrante, en otras. cargos; que en el mundo los del Como poeta hace muecas, da con el la tigo o marca con el hierro enrojecido, Mas lo que vamos a reproducir, para que se aprecie el estilo i la vitalidad de importante la presteza como el valor. Yo no Canca. El Espectador de Medellin con riquezas natnniles que al Canen le otorgó la Quevedo, es una cuestión tratada por of te en Marco Bruto, escrita por el texto de Plutarco, i que llamara la atención por |en tu obligacion." la belleza del estilo i el merito del raNo es sino una parte tomada del ya dicho libro de Quevedo, que es admiLA ORACION DE BRUTO i debo pasar del nombre a los hechos. Pues Julio Cesar imita a Tarquino, yo Marco Bruto en muriendo le aborrecerin. com quiero imitar a Junio. Ver o. Vencido he ya con las |buenos ; porque la maldad una min. Mas quiero que se lingo el negocio de los por venir : prevengo pilotos del mundo. I pues los consejos des- espacio, pero recomendamos su lectura a los que aun no son, para y costa de los que no son como debian Ber, Pre- There is no ve es la vida; antes ninguna en aquel que de desperdicia lo presente. i olvida lo pasado, i desperd desprecin lo porvenir. I solamente -es vida ron la conversacion. i tiene espacio en aquel varon q . Cuando el pasado que escojia como en los que dejaba. Era Cilos los tiempos en uno. con la recordacion le vuelve el que pasa. con la virtud le logra, i el porvenir con dencia le previene. A esto aspiro, joh Ligario! elegante que valiente: sus hazanus remitia " Acuerdome de lo que fue entonces, cu maldad coronada tuvo por limite el cu llo de mi ascendiente. Quiero desempeñar mi sus palabras. A obligacion en lo que hoi es, i prevenir para do el secreto de en adelante lo que sera. Hasta ahora hemos no pretendia persuadir cosa que se hiciese, un movil que sabido todos que Roma es nuestra madre; sino hacer cosa que persuadiese con In obra. hoi apenas sabe Roma quien de todos es su hijo Perder la libertad es de bestins; dejar hijo. Perder la libertad que nos in quiten, de n. de cobardes. Quien por matarle. P da esclavo, no sabe que la esclav no morece el nombre de vida, i de miedo de no dejanse matar. Tenemos por ciones familiares. onesto morir de nuestra enfermedad, i ¿ república ? Quien no ve la hermosura que tiene r lacida por no perder la honra, ni il perder la vida por no perder ger ciudadano . El haberme fal Ber C la fortuna para este intento en el ejército de tad llamo riesgo, i necios i malos a los celosos lijiosa de su pueblo? Menos, porque los auue hijo, o, antes me anima que me desmaya; i prudentes. Hai siempre en In te tan justificadas acciones las niegan los unos hombres que con solo un reposo dormidioses a la locura de la suerte, para concederseja. Alli hice lo que pude : aqui hare lo que o. Si los dioses no me asistierer dejaré de asistir a l asistir a los dioses. No pude hacer |pacificos a los infames, i atentos a los envile, que las armas de Cesar no empren dichosas ; empero procurare que no acaben que los da credito. No los replico Bruto, de serlo. Si hubiere quien me siga, vera la annque los contradijo Labeon ; porque posteridad que hubo otros buenos romanos ; 10, conoceran que yo solo me atreví a ser bueno. Grande gloria es ser u ria es ser único en la bondad ; empero es gloria avarienta n a mi patria ; no a ararienta. No lo deseo, rior ; porque estas cosas pueden resultar en que ni son desconocidos en el Canen los vicios porque quiero bien a mi patria , no lo ferie ale porque conozco sus ciudadanos. No aborrezco en Cesur la vida, sino la pretensión. La mal- I este aparato de juramentos i ofrendas en virtudes que la mayor parte de ellos sacan de 1 mne le dis con el soborno soborno los majistrados, las confederaciones, no solo no arsuadio con la ambicion a perpetuar en mas antes las acusa de sospechosas, pues Por cada criminal que escapa a la justicia podista quema su vida, como recina, si el encargo que la ignorancia de los padres | siempre confiesan estos requisites la duda que | antioquefia i va al Cauca en busca de impu- | para alumbrar; el obispo se chupa,