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hija de la verdad y no de los caprichos de la mentirosa y caduca mitología. El paganismo era de éllos, el cristianismo es nuestro. Sus templos vacíos se abrian a la muchedumbre que entraba indiferente y debia retirarse sin impresion alguna: en los nuestros hay un silencio lleno de paz y quietud, sublimes alabanzas á un sólo y único Dios, emanaciones de oloroso incienso, las voces lánguidas del órgano, al par de las cuales se levantan los suspiros y las rendidas súplicas de aquellos que sufren, padecen y se resignan esperando de la clemencia del Ciclo mejores dias. Nada menos ha sido menester para establecer la diversidad de ambos mundos que la aparicion de Jesucristo. Su agonia, coronado de espinas y clavado al madero de nna cruz El abrió los brazos, segun la expresion de un poeta, para estrechar al mundo, e inclinó su augusta frente para bendecirlo; agregaré yo que él manifestó tambien la union íntima entre el cielo y la tierra, exhalando desde lo alto de su glorioso patíbulo, el último gemido: éco su blime del Creador que quiso muriera el mas justo á fin de hacerse entender mejor de la humanidad. La fisonomía ya no debió ser la misma, la palidez profunda que cubria la frente de aquella víctima habia de que lar estampada para siempre en nuestro rostro y el corazon nuestro recoger toda la melancolía que contenía el suyo. La inteligencia mudó de senda y la humanidad de teatro Empezó el hombre á contemplarse a sí mismo, y de repente descubrió que era inmortal. Desde que las teorías sociales cambiaron, nueva debió ser precisamente la expresion humana. La poesía y la música dejaron de representar imágenes fútiles y entraron a ocupar un mundo que les pertenecia, al cual fueron conducidas por aquellos seres felices llamados génios y que el dedo de la Providencia señaló como predestinados. El Dante y Mozart. Y no se crea, por otra parte, que cito estos nombres a la ventura, ni que admito aquí las palabras música y poesía en toda la sublimidad que éllas inspiran, como reflejos vivos del mundo y la creacion. No seré tan desgraciado que algunas almas puras me nieguen una sonrisa de inteligencia y me contesten para alentarme. Sí, os comprendemos. En vano el corazon ordena á la palabra que pinte claro los objetos, las vibraciones que él oye son inexplicables como las del instrumento, como la melodía de la voz que canta. En vauo la imaginacion aspira á bosquejar el cuadro con los colores y matices que él demanda. Solo el alma penetra tan dulce misterio; sin su auxilio jamás entenderemos al poeta, ni al músico. No basta siempre echar una mirada sobrelas páginae que ha escrito el poeta, ni prestar vagamente el oído á los sonidos que arranca el músico á su caro instrumento cuando se entretiene á solas con él. Si el alma nos abandona, nada alcanzaremos, y al contrario sucederá nos quejemos apartándonos friamente porque no entendímos, Mas sí subimos con ellos al mundo de su fantasía, cesará el misterio,sabremos todo, gozaremos de su deleite. ¿El poeta y el músico son dos instrumentos templados al mismo són, La relacion mas intima, la armonía más delicada debe reinar entre ambos. Tan poseido estaba Rousseau de