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Los españoles entran por los muros que avecinan a San Pedro, los alemanes por la puerta del Santo Espíritu, los italianos por la puerta de San Pancracio, como tres torrentes que van a confundirse en el mismo lecho. El Papa apenas tiene tiempo de ir del Vaticano a San Anjelo entre una lluvia de balas, i Pablo Jovio le arroja su maceta violacea para que las blancas vertiduras pontificales no sirvan de blanco a los arcabuces enemigos. Parecian que se levantaban sobre la ciudad Genserico i Alarico, los godos i los vandalos. Aqui la pelea cuerpo a cuerpo; alla el incendio; en todas partes la matanza i el saqueo. Los unos cortaban los dedos de los vencidos para arrancarles los anillos; los otros violaban sobre el altar las virjenes consagradas al Señor. Algunos abrian heridas en los vientres de las romanas para saciar de aquella orijinal i sangrienta manera sns inmundos apetitos. Muchas doncellas se arrojaban avergonzadas en brazos de sus padres de sus hermanos, pidiendoles a gritos la muerte para librarse de tanta vergüenza. La noche exacerbaba la sangrienta bacanal. Al resplandor de las antorchas los saqueadores descolgaban los cuadros; arrojaban en los sacos las alhajas; profanaban los santuarios buscando sus ricas pedrerías; celebraban la victoria bebiendo vino en los calices; abofeteaban i cseupian los cardenales; remataban sus cascos guerreros con las mitras; envolvian a sus cantineras en el manto de las virjenes; pronunciaban sermones ridiculos, alzándose erguidos sobre montañas de muertos i heridos, muchos de los cuales aun palpitaban; hacian procesiones fantásticas, colgando cabezas al cuello i poniendo orejas cortadas a los burros en las caras acribilladas de los sacerdotes, i echando a los pies de las imajenes corazones i entrañas humeantes; carnaval espantoso, cuyo horror aumentaban la granizada de los mosquetes. el crujido de las ruinas, el chisporroteo del incencendio, el furioso suspiro de los voluptuosos, la carcajada de los ebrios, las maldiciones de los vencedores, las súplicas de los vencidos, el siniestro alentar de los fujitivos, el estertor de los moribundos i el silencio de los muertos, desnudos sobre las piedras ahumadas i sangrientas, como si aquellas negras horas fueran las siniestras horas de los anjeles esterminadores del mundo. La desolacion de Roma no tiene igual. Clemente VII comió en su prision carne de caballo i de asno. Los cadáveres se vengaron de sus inmoladores sembrando la peste. Cuando todavía no estaba Roma repuesta de este siniestro terror, que lleno casi toda la segunda mitad del siglo, entraba por sus puertas Miguel Anjel a concluir su trabajo, a lenar con otra obra maestra la Capilla Sixtina, n dejar sobre el muro del centro el Juicio Universal. Todo le inspiraba esta gran trajedia; la muerte de porque hai ciertas personalidades en la historia, In libertad en su patria, la nueva ruina de Roma, los triunfos de la reforma sobre una parte del jenero humano, los triunfos del tiempo sobre su vida, de la vejez sobre sus fuerzas, del dolor sobre su alma. Cuando estaba trazando su jigante obra, mil veces creyo morir. Como cayera del andamio, abriendose una herida en la pierna, se encerro en su casa resuelto a no salir sino para el sepulcro. Uno de sus amigos, médico, fue a verle; llamó, i como no le contestara, asalto la casa como un ladron i logro arrancarlo a su melancolia. La suerte de Italia es una de las heridas que lleva en el corazon, i por consiguiente una de las inspiraciones de su couciencia. La lectura del Dante le anima i le sostiene, esa lectura apocalíptica. Posee un ejemplar de ancho márjen, i en el dibuja las visiones esculturales inspiradas por las visio- por los espacios, ni el sol tinendose de color sannes poéticas. Al traves de tres siglos el poema del gufuco, ni, los montes desgajandose, ni el mar aiDante aviva el Juicio Universal de Miguel Anjel, como el poema de Homero avivo las trajedias de tad infinita, no; en el aire azul, en el aire pasa li Esquilo. El cuerpo humano, el organismo, antes I terrible escena ocupada solo por cuerpos humano