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que no todo es experimental. «Inventa grande error, si bien se considera, es la aún-exclama -un plan: sólo que le bas- guiente: « Todos los esfuerzos del escr ta un pedazo de drama, la primera histo- deben propender a ocultar lo imagina toria que se le ocurre: lo que pasa de bajo lo real». Es indudable que la fico diario». Concedemos esto. No es menester bus car cases raros de vicios y virtudes para in- si llega el arte al extremo de hacer la teresar á un lector que no està estragado. rosimilitud demasiado idéntica à la « Lo que es menester-añade Zola (y me dad, falta á su misión ó fin de purifi adhiero), - es figurar criaturas vivas que las pasiones El terror y la compas representen la comedia humana del modo que nos infundiran los personajes fi ) mås natural posible». Y esto es sin tesis, dos, nos revolvera el estómago, nos ha sin tratar de demostrar cosa alguna En- | daño en el hígado, nos pondrán enfern tonces, decimos nosotros, ¿ para qué sirve, à qué conduce la representación, obra de templación serena de lo impereceder la imaginación, aunque Zola lo niegue? O no conduce a nada, o conduce a di- ajustarse mucho en la imitación al mo ciencia, del documento-humano, del ex perimento-novela y de todo lo inaudito y una figura de cera, con color y todo, flamante de que se jacta el naturalismo. ¿Consiste, tal vez, el naturalismo en desdenar el estilo? Nada de eso: todo lo ve, es mas verdad que el Laoconte; y contrario. Flaubert pesaba, media, cal- muñeca con colores, desnuda, con vel culaba el valor, la eufonía, la propiedad etc ., y más aún si abre y cierra los de cada frase y de cada palabra; borraba automaticamente, y llora 6 dice papa y corregía con pertinacia y paciencia; | empleaba dias en escribir una cuartilla; nus de Médicis o de Milo; pero yo a los Goncourt no cuidaban ni pulian me- mo que ha de pasar por barbaro, ahor nos el estilo; Zola, por ultimo, se esmera siempre, todo el que prefiera al Laoco también en ser atildadísimo escritor, à su y à la Venus las figuras de cera de "miento toda la riqueza lexica y sintaxica | cuento de lo soez y de lo impuro. ¿ Consistirá acaso el naturalismo en elegir asuntos to archibenevolo de que los naturali grotescamente horribles y personajes su- copian con exactitud la verdad, calc cios, enfermos y viciosos: en representar con predilección marcada y con delec- ella, a veces. una infame. horrible y tación moresa lo inmundo y lo feo? Si lumniosa caricatura. Hay un cuento. c en esto consistiere, todavía no será ciencia, como quiere Zola, sino seguirà sien- cuento. Los diablos hicieron un esp do arte, aunque depravado. Seria como mágico, donde Dios y toda su creac si Fidias, en vez de hacer el Jupiter de ! se reflejaban del modo mas abomina mármol, hubiese hecho con estiércol un'Ya subian hacia el trono de Dios para ilota borracho y leproso, y en vez de ha- en el maldito espejo Dios se mirase, cu , cer la Minerva de marfil y de oro, hubie- do Dios, enojado, hizo que cayese se amasado con basura la imagen de una ; tierra el espejo y se descompusiese en cl bruja asquerosa. Dice Zola que el novelista toma para argumento lo primero que ve: lo que ¿No puede haber algo en esta elección voy à ver si pongo orden en ellas. cio de la decadencia, de la corrupción lo mismo novelas que poemas. Vean del arte mismo? ¿ No puede reproducirse los mas importantes, y estudiemos ha historia del romance se advierte en Espa- | derogan los naturalistas. tura, los romances tomaban por héroes al | caer en gracia. Este no negare que Cid, a Bernardo del Carpio, a los caba- naturalistas lo observan: el naturalis lleros de la Tabla redonda, á los Doce triunfa, impera y domina. Pares, a Don Manuel Ponce de León, a Don Alonso de Aguilar y a otras nobles le caer en gracil que ser gracioso»; y af que cuando era bueno pudo ser calificado determinadas épocas, à extremos que hizo malo. Otra senter cia de Zola que encubre i