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y couvulsiones. Lo que de este estudio se hijos de la influencia literaria del insig ha hecho es no mas que erudición y re- escritor! busca fatigosa, y sin que el debido criterio la haya iluminado y hecho trascendente. Teuemos ya lo bastante respecto de asimilación de ideas y costumbres de sea servide.» otros países. Ahora busquemos el equilibrio eutre la herencia española que tene- como perros sobre los a quienes debe pa mos en nuestro modo de ser, y las nuevas tendencias creadas por la idea francesa, estímulos, y el calor de un noble y di inglesa, yankee; es decir, por el espíritu tado ejemplo, he allí una de las form moderno. Esto será nuestro equilibrio, y sombrias de la ingratitud. No le es da hasta entonces los siglos nos hallaran en a nadie el peusar así ¿los corazones ti desasosiego y malestar, que no es sinó ló- nos, las inteligencias nacientes, cómo gico. Pensamos como franceses; procede- desordenau en apetitos negros? Envio mos como indianos. Nada edificaremos sin contar con la estudiosos, a los maestros? Ah! las into base. El estudio de la colonia no se pue- geucias, cuando hacen ese triste esfuer de hacer mejor que en su literatura, que es más abundante de lo que se ereé. Consideradas desde ese punto de vista, las Tre- mados, lo que uno tiene le falta al ot diciones de Ricardo Palma son un dato así deben estimarse y quererse por lo q de importancia enorme. Hay en la Bi- se prestan. Reciprocidad sublime, Hol blioteca de esta Capital un tomo en folio | cio se extasia en la limpidez y nobleza recuerdo mal pasa de setecientas paginas, que su criterio filosófico el sociólogo á es- ratin, y éste le diec en voz baja al ter ta obra inmensa tau gracicsa, tan ligera, si quereis, como significativa, y habrá enproblemas que tienen perpleja a nuestra | esta complementación supone fraternid civilización indeo-hispana. Pero no olvidemos la obra que motiva estas líneas. He leído mas de una vez el le deben todos, y a ese, sin duda. so prólogo a los Cuatro polotes, que abren el quiere inas. Lo que el talento da en libro; Cuatro palotes de Palma. Por ellos sabemos que ROPA VIEJA CS el último libro de Tradiciones de Palma; ! "y llamole último, dice el, porque, a fuer dejar enmohecer la pluma." Tratándose de un soldado de la civili- como en la inmensidad, sigue en glor zación americana, de un gran escritor, de á través de dos mil años, al poeta encie licadeza de sentimientos que inspira la otra cosa que que el antor puede realiz gloria en su favor, se siente herida cuan- tan desmesuradas vinculaciones! Y co do se le ve hostilizado por aquellos que no deberá ser entre discípulos y macstr zarlo. Esta es una de las circustancias en almas, el que se refugia en la envid cer la pluma, bien que nosotros lo duda- nidad; y así, dadas las manos, es co "Hago también en ello, (en dejar de escribir,) dice, una. obra de caridad, pues tos de Dios que han dado en la flor de jarme vivo. Prójimo envidioso ha habido siva que se llama envidia, csos se apaga lles para echarmelo encima, con lo cual pisadas de Corneille, Moliere y Racin Mnerase V. (escribió un literatillo sin muerto; ese es Freron. literatura ) y esa será su mejor tradición.» Parece increíble; mas la necedad humana va con frecuencia, en sus odios im- adelante, procedamos como bibliógrat potentes, hasta lo que de más feo tiene la Ropa Vieja es un libro impreso este a ridiculez, hasta la perversidad touta. Esto de desearle la muerte a Ricardo de 177 páginas en 4.º mayor, precedi Palma solo porque es buen escritor, llena del trabajo de Palma. Frente espacio crecinos, son jovenes diletuati. Y cuantas | la gracia delicada de lo que dicen. Al