MC0057260-page_146-1
tos, belleza, ciencia i justicia, es el fin a donde dros, mosaicos, dibujos, grabados, curiosidades de re va la nueva escuela en virtud del progreso. He la neumática, cerámica, arqueolojfa i todo cuanto ahf el idealismo de esta escuela i el carácter del puede servir para el estudio del arte recreativo e e arte del porvenir. Comprendiendo la necesidad que se siente entre Concluiremos con una interesante observacion nosotros de un cuadro sintético de la historia i de acerca de la belleza personificada en las obras de los principios verdaderos del arte, hemos dado arte. Creemos haber dicho que aquella existe tanesta rápida ojeada sobre los diferentes caracteres to en la idea que inspira la escena, mas o menos del arte entre los Ejipcios, los Griegos, los Cris- grandiosa o sublime de un cuadro o de un monutianos de la Edad Media i del Renacimiento, la mento estatuario, como en las formas esbeltas escuela de los holandeses hasta llegar a la escue- delicadas ovaroniles de las figuras, i en la espresion la floreciente en nuestros dias; i, reduciendo a enerjica, graciosa o verdadera que caracteriza a justos límites la estensa esposicion que hacen la fisonomfa. Ahora bien: in que deben su celelos críticos i doctrinarios franceses a este respec- bridad tan universal el Apolo del Belbedere i las to, hemos formado un cuadro de escuelas i de Venus de Médicis i de Milo !- precisamente a principios que contienen la historia i la teoría esas mismas cualidades, porque el primero repremas completas del arte. Hemos dado a este tra- senta el tipo mas bello i perfecto de las formas bajo las condiciones del testo, esto es, de una del hombre i estas el de la belleza femenina. El esposicion compendiada, pero completa, para po- Hercules Farnesio, los Luche dores i el Gladiador ner esta materia al alcance de todo el mundo i combatiendo, son igualmente preciosos i admira dar en pocas palabras las nociones indispensables bles por la exacta imitacion de la fuerza i del morial de Carpeaux era terrible; se le habia pintado que toda persona medianamente ilustrada debe vimiento muscular, como el Laocoon i la Niobe poseer en materias de estética i de arte. LAS BELLEZAS DEL ARTE (Conclusion.) Pero, notemos tambien otra causa que ha contribuido a despertar esa necesidad i esos deseos. Nadie nos negara que el hombre, sea cualquiera C el grado de cultura, las ideas o gustos que en @ figuras tienen tal caracter de enerjia i atrevimien dominen, sea mas o menos grande el sentimiento to que solo es posible compararlas a los que des del arte i de la belleza que se albergue en su alma, se siente instintivamente atraido por todo Ante la Transfiguracion de Rafael o las maraviaquello que se ofrezca a sus ojos revestido de cierto aparato de grandeza i majestad. ¿ I esto por que ?- porque, a despecho de su recto criterio, tie- mento, el alma se siente poseida de intensa admine que admitir las preocupaciones que prevale, racion contemplando tanta belleza i verdad, pues cen en la sociedad, se contamina con ellas, i de ahi todo es grande, i cada grupo, cada figura son tal modo que, por ejemplo, no concibe i aun le modelos de formas i espresion. ¿ I cuánto no nos parece raro que pueda ser soberano el que habita encantan esas Madonas del sublime maestro, tan una simple casa o vive como todos los mortales; reconoce con dificultad el mérito de un hombre que en la tierra, en las celestes creaciones del empúblico, sabio o guerrero, al ver su retrato ador. pireof Semejantes emociones se despiertan obnando una sencilla habitacion; su fervor relijioso no es talvez mui intenso bajo las bóvedas de un templo pequeno o desmantelado, sin la pompa del Rubens i las Venus del Tiziano; la espresion del culto i sin hermosas imajenes; como, asimismo, sentimiento moral en las figuras de la Cena de apenas comprende el valor de un cuadro, de una estatua, de un objeto artístico colocado en humilde salon. Fascinado por las apariencias, toma a estas por realidades, llegando a persuadirse que es mas digna de respeto una autoridad que, en su fausto i riqueza, este mas en armonía con la fuerza i estension de su poder; cree que su fe es mas en el conjunto de un monumento, de un cuadro S viva i sincera orando en espléndido templo, mas o de una estatua, i en los detalles de una figura desconocido. Algunos meses despues de su inaugrande el hombre que se ve representado sobre como gracia, espresion i verdad. Pero si hubieracostoso monumento i mas valiosa la obra de arte mos de darla a conocer, no en sus reglas estetique se ostenta bajo un dosel de púrpura. He ahí los moviles que guian al hombre en sus to, confesariamos desde luego nuestra incompenecesidades i deseos, talvez lojicos i mui natura- tencia para llenar debidamente esa tarea. I es na- intentaba forjarse un notable reclamo. El lector les a su modo de ser, pero mui opuestos por su tural, porque la belleza en el arto es como el re- juzgara si un artista de tal temple podia jamas esencia. Mas, sea uno u otro, o ambos los que lo trato de nuestros afectos e impresiones; algo como concebir tan despreciableaccion. impulsen a admirar el arte i sus bellezas, es evi- el amor, la amistad, la simpatia, que se sienten i dente que busca en este lo que considera mas se imponen pero no se esplican. El instinto de lo pa digno i conveniente para satisfacer sus mundanas bello nos induce a admirar ciertas partes de un traslado a sus obras la magnifica cualidad de la preocupaciones, sus instintos artísticos i sus gus- cuadro o de una figura, pero no sabemos en que vida sin la que el arte es siempre frio. Sobre to tos intelectuales, es decir, lo grandioso en sus for- consiste esa belleza que nos atrac; i si creemos do en sus retratos esa maestria brilla a deseo; en mas, lo atil en su objeto i lo bello en su gracia i reconocerla, no nos damos una esplicacion satis- cada Salon eran los puntos luminosos en esa do espresion. No ha sido, pues, estrano que el arte se mani- bien podriamos hallar una respuesta on esta com- ple burgues ostenta actitudes de Cesar; i Car fieste en tantas i tan maravillosas creaciones des- paracion: asi como en los afectos del alma basta peaux llevaba en sus bustos la vida misma, des de el momento en que se hizo necesario al hom- un jesto, una mirada, una media palabra para es- pojaba al orijinal de sus suavidades i daba a su bre i a la sociedad, i que aquellas fueron despues presar el verdadero sentimiento que el corazon obra el espiritu mismo del modelo; sus ojos chis Justamente elojiadas por sus bellezas i su insigne oculta, asi tambien en el arte se revela belleza en merito. De aquí la emulacion de los pueblos para una pincelada, un solo razgo, hasta en una sola hasta el fondo del alma de sus modelos. distinguirse o rivalizar entre si por la posesion de linea, porque eso precisamente es lo que da forlas mas preciosas o magníficas obras maestras; de ma, carácter, espresion e imita la ilusion de la vi- Alejandro Dumas hijo, Geronimo i el dela señorita aqui el orijen de esas escuelas o academias de be- da en lo fisico i en lo moral. llas artes que compiten con las instituciones cientificas i literarias, i de esos museos que guardan demostrar lo que es la belleza como idea o esen- de un siglo, cuando esten en los museos, libra con religiosa veneracion millares de estátuas, cua- cia. Pero, ya que nos es imposible, nos contenta- que detenerse ante ellas maravillado.