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Frio en el alma senti, v alzando los ojos, ví que una virgen hechicera se ila acercando hacia mui. como una nube lijera. del pesar la compañera. de la esperanza la hermana y del amor mensajera. Envuelta en divinas galas. al oenltarse hoy el dia. baje á mi dominio agreste: yo soy la virgen celeste a quien llaman PorsiaDijo, y con glorioso anhelo bajaron bellos querubes que la llevaron en vuelo; se perdio entre las nubes por el camino del cielo. RENATO MORALES. Emilio Zolá. Muy lejos de nuestro animo y de nues- «ta a cuyo frente se encuentra Einilio tra humilde pluma, el hacer un estudio critico de las obras de este ilustre autor; es tarea superior a nuestras fuerzas; nos limitamos solo á refutar las apreciaciones emitidas por nuestro querido amigo, sualismo aún Inas allá de lo que realmenel va distingnilo joven literato Carlos G Amezaga, en su artículo de este mismo epígrafe, en el que atribuye à las obras de ese eminente autor, un fin moral y una doctrina bienhechora que, . en nombre del respeto social y do la misma moral. no podemos aceptar. Desde luego, el artículo a que nos re- vicio al que quizá no ha tenido idea de ferimos es una pieza literaria de inérito ello: es escandalizar tanto al que esta como todas las obras dle Carlos G, Amezaga; pero estando enteramente opuestos | cuanto al inocente; es despertar las imath uleat, nos va a permitir dedicarle estas líneas que esperamos acepto eon benevolencia. Dice el señor Amezaga, que «es ridicu lo querer juzgar las distintas manifestaciones del genio, por la forma en que se de gran nota. Que fluidez! Qué facilidad presentan;» es decir: nada importa la de elocuencia tan riea en imágenes lie forma con tal que el fin sea moralizador. Absurdo! La forma, el lenguaje, es lo primero a Es el autor de la escuela del nuevo reaque debe atruderse en un eserito, el ina- lismo! Pero ¿en donde emplea s' ingenifestar el génio bajo una forma ineon- nio? En las doctrinas disociadoras, en la veniente, inconsulta y con un lenguaje corruptela, germen "de todo vicio, que por demás libre con coloridos demasiado ,avasalla toda buena inclinación y escansubidos, cs faltar : los sanos principios 'daliza aún al ser mas despreciable' Inde la moral social. | Para querer moralizar es in lispensa- nacida! ble co.neuzar por ser moral, guardando el r speto que ella evije, y los fueros de de «Contes á Ninon» (1861) «Confesion la sociedad en que se vive! No es posible aceptar aquello de «el fin (1866) hasta su famosa @Nana» (1>70) justitica los medios. » Cuando los medios son vituperables, zaga. el fin. per may santo que sen, pierde toda s'l santidad, toda su mision ejemplarizwiora Agr. gar nuestro amigo Amezaga: «agralezcanos al autor francés que descien- complacemos en reconocerlo) es univer«de hasta el fango para enseñarnos el li- s «quilo dle que se embarran nuestros pies, ky lineernos gozar sufriendo en esas pa- con un lenguaje por demas indecoroso, «ginas, que son la condenación del vicio serán eternamente rechazadas por los «y que no pueden ser leidas sin estreme- hombres de buen criterio, do sentimien"cers> de espanto."