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POQUITA COS.A El carnaval no tiene ya animación. Lo primero es que no hay mascaras. Nadie encuentra placer en disfrazarse, y el hecho no tiene nada de raro. El origen del carnaval fue una costumbre de los romanos, que en cierto dia del ano cambiaban de traje con sus esciaros. De este modo, igac-pinout y uiamas de ia ambiu. cracia latina se sentian otros, EilandEr culto i Venus afrodita y al dios coronado de vid, se empleaiff a su sabor, dejando atrás en abyeccion y liviandad, a ibe mais miserables de cat sierrot Estos, en cambio, vestidos de conseles, quirites y senadora", y sus roujeres de nobles matrona', olvidaban algupas horas las desdichas de la servidumbre y se prestitufan tambien En medio de la mafare for libidinosos fusta de si. Con tales excitantes hay para arro, carada En la edad media y aun en los tiempos modernos, costi. : ) jar la capa de la buena forma, y presentarse bestialmente ingenuo el gusto por los disfraces, mientras estuvo bien acentuada la division de las clases sociales. Siempre fue grato al desheredado, pasar unos momientos por magnate, y a Este confundirse en día de júbilo con el menestral y el labriego. En el presente siglo el carnaval no es posible, pues las gentes van siempre disfrazadas. Todos aparentan lo que no son. Vestido el banquero de igual modo que un dependiente, se confunde con el, lo mismo que con el vago de levita que pasa el dia entero a sablazo limpio. El carnaval subsiste realmente por todo el ano. El célebre general encarga a uno de sus ayudantes del cobro de una letra y le encarece examine bien el dinero para no ser victima deen engaño -Es que no estoy muy familiarizado con el papel moneda legitimtor observa el dependiente-y podría recibir un billete que no fuera -Ob. co ,- replica el general con desenfado-cuando un billete le parezca a vd. sospechoso, lo hace sonar sobre el mustrador 6 el,pavimento, y si esto no basta, le aplica unas gotas de agua fuerte 6 le hinca el diente en una esquina para que le salga el cobre! "Se ahoga rd. en muy poca agua. El poeta Fontenelle que vivio casi cien años fue la humanizi- " cion del'egoismo, ese fantasma viviente que atraviesa el espacio sin pensar'mas que en si propio. En Paris, entro un dia conun | en ningudo parte. Acaso haya regresado. paisano en una bosteria: ambos pidieron esparragos, mas a Fontentile le gustaban con aceite yal otro en salsa. Mientras ei mozo ra a traerlos, acomete al convidado del poeta una apoplegia fulminante que le mata en el acto. Menea su cabeza, lo toca, se asegura de que ha muerto, hace que se lleren el cadaver y llamando al mozo le dice: _Todos los esparragos en aceite .. El domingo en la tarde Por la Reforma, Vi a los niños del Club Jugando al Polo. Qué marciales estaban A caballito Con trajes especiales Y su gorrito iJesus! quien fuera" Noble clubman Para jugar al Polo Y disfrutar la indescible satisfacción de ser admirado por to das las bellezas de la capital de los Estados Unidos Mexicanos Los bailes de carnaval han sido tan numerosos como desanimados. El mal estado del tiempo y del bolsillo contiene a las gentes que aspiran a divertirse. Sobre todo, la costumbre de disfrazarse ha pasado al archivo de la historia. Los danzones y las diarreas que originan las bebidas infernales, es cuanto queda de los bailes de mascara No faltó, eso si, alguna gente ale