MC0057262-page_99-2
Amor a la belleza i a lo bueno, Amor al arte, en todo, eso es la vida! Amor al arte verdadero, ajeno De la mentira, cuyo vil oficio Es cubrir de oropel su inmundo cieno. Disfrazar de virtud al feo vicio, Para que, pervirtiéndose el criterio, El arte se convierta en artificio. De la razon el alto majisterio Usurpa entonces moda caprichosa; I la moda alza sn tirano imperio. No se hará, porque es buena, cada cosa; La cosa será buena, porque es uso; I viviendo una vida artificiosa, Muerto el arte sera por el abuso; Lo feo ante lo bello alzara el cuello, I ante el mal quedaráse el bien confuso. Que en todo, en todo esté del arte el sello, Arte enemigo de oropel infausto: Que el hogar sea el templo de lo bello, En cuyas aras, victimado el fausto, Alumbrados por vividos fulgores. Arda el lujo insolente, en holocausto. Solo así brotarán las ricas flores Del amor a lo bello, cultivadas, Por el hada jentil de los amores. Venid, venid aqui, graciosas hadas! Prestadle vuestro encanto A las letras, al arte! Entrad al templo, Que habran de iluminar vuestras miradas, I haréis surjir el entusiasmo santo, I enseñará a los hombres, vuestro ejemplo. De lo bello i bueno, el fiel camino, Que enseñar siempre fue vuestro destino. Esposas, madres, hijas, sed artistas! I ornareis de una aureola vuestra frente: I cada dia haréis nuevas conquistas, Pues ¿quién no ha de inclinarse reverente, Ante la reina del hogar, amada, En diosa, por el arte transformada? DANIEL BARROS GREZ. LECCIONES PRÁCTICAS DE PINTURA POR DON ANTONIO RAFAEL MENGS. INTRODUCCION En que se dan algunas reglas para que los maestros puedan enseñar bien el arte de la pintura, i los discipulos aprenderlo. (Continuacion). Es necesario observar tambien el valor de los colores, como se ha dicho en el párrafo del colori- que son preferidos a muchos, i se pagan hasta 12 |papel, como cuando lo es sobre seda. El pastel en do; pues siendo todo lo claro mucho mas agrada- 1 20 frs. cada uno. ble que lo oscuro, no se debe destruir la gracia de un semblante o de un paño claro, oponiendole un fuerte oscuro, con la mira de darle mas fuerza como hacian por lo regular Guercino i varios otros. Conviene, pues, conservar a cada cosa su caracter i valor; i aun a la carne clara darle sombras correspondientes, i por fondo cosas aun mas degradadas, conservando asi la union con la variedad; pues seria ridiculo hacer un vestido blanco con las sombras todas negras, no pudiendo aquel color mudar su naturaleza, ni alterar su propio claro-oscuro. La primera razon porque las cosas claras nos gustan, viene de la misma naturaleza; porque lo claro se parece a la Inz, i esta nos sirve de mucho. Los pintores que son sombrios en sus obras, lo son tambien en sus ideas i caracter, proviniendo todo del temperamento. Conviene, pues, dar cuanta alegria se pueda a los cuadros; i si hai necesidad de representar algun asunto melancólico al aire abierto, será bien ayu- [acuarela, i es el daguerreotipo en papel, cuyas darse con hacer venir la luz mui de lado, para que vistas, ya mui perfectas, tienen mucha venta entre produzca mucha sombra. En suma, sin espresion no puede haber propie- mucho el dano, porque la maquina no puede dad: sin esta no hai belleza, i sin belleza no hai hacer aquellas modificaciones de claro-oscuro, de