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de vísperas y maitines una media ta- primeramente pensar, y para ser desden de un gallo rojo que pica cologa cuando menos, y un coche de | pensador cautivo es preciso no pen- | mo le da la gana. afiadidura, para ir descansadamente | sar sino como otros han pensado, lo ! ú descansar en el coro. Punible cosa seria dejar perder, de que, como cada cabeza es un munasí así, las ventajas de un provincia- do y no todas las entendederas son lato, en cuyo empleo, merced al buen iguales, pudiera sucedernos lo que chocolate, a los obsequios de las hi al criado de un cura, que rompió las jas de confesion, a las rentas un po- | vinajeras botandolas al tropezar. co subidas y dedicadas á gastos do Provincia, la nutricion cra perfecta, intentaba reprenderlo, llevaba nada ! la gordura respetable, y habia salud menos que el platon con el pozuelo ! y vigor para rogar por los fieles, ha- de chocolate y el vaso de agua que bia robustez para sentarse en el con- tiba a servirle. fesonario, y por fin, sobraba energia ! para lanzar una excomunion. Por mas que se arguya, y por inu. cho que se quiera hacer valer aque. llo que enseñaba Cristo, cuando de- ' soltando en el acto el plato, y por cia: "No amontoneis tesoros aqui en consiguiente el pozuelo con el de ca -! la tierra, donde el orin y la polilla ; racas. los correen; atesorad almas para el: El enea Je arrais el breviario en Miele, donde esta vuestro Partire. " la plus marioes, y lo despidió del servi- nuestro, principal objeto ha sido mantes. verdad es que Cristo dehis equivo. icio. curso, porque en primer lugar. si ha ! de seguirse la otra regia de San Ia- no hace mas que tomar el puesto de blo, de que coma del altar el que alfatento expectador, para (narrar fiel- cuit aber, hasta la vista, y que en vano al altar sirva, logico es pensar que mente el combate de los gallos prioservira mejor el que mejor coma, sin Los y de los gallos rojos, sin apostar ciudad en la via del progreso, si falsea contar con quo por fuerza hay que la tener algo de ropa, lo cual si es de fi seda y de tisú, tanto mejor para eubrir las carnes; y en segundo lugar, ! " que no es lo mismo amontonar 6 atesorar divero que gastarlo, y aquí de lo que se trata no es de alesorar, sino de toner con quibus para el gasto. En cuanto a lo de atesorar almas para el cielo, parece que ha do ser relativamente la cosa y no de un modo absoluto. Si hay almas que se que hasta la camisa empono para f resistan a ser atesoradas por esta 6 [pagar h Porraz una cuenta culinaria ; aquella razon, se las empaqueta co- espantosa, atendidas las posibilidamo dinero que sale on conducta y se las despacha A los infiernos, llevando por conocimiento una excomu- llos habra sus tapaditos, que serán nion. Por otra parte, ¿ que papel queda- lo que son los presentes solo polen. ba representando el diablo si todas | ran A pico, a pesar do la Poz de Milas almas se habian de ir al cielo? . `Así, pues, y segun lo que vomos, ustedes por que? Porque dijo: "Yo la redencion del género humano solo soy la depositaria de la verdad," y debo entenderse no con todo el ge- porque Gostkowski le respondió: nero, sino con una parte. Pero, ¡ que demonios! estamos sin quererlo entrando en la arena de los |pues de la primera arremetida no gallos, cuando el Boquiflojo no os libre ponsador ni pensador cautivo. Para ser libre pensador so necesita lengan por de primera clase, y el ves 28 de Abril último,