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Somos libres pensadores, sin formar de la nada Haccilor, Señor del mundo, enervantes nubes con incienso romano ni del hondo espacio y del caos sombrio. tender ulas, sobre la cúpula del Vaticano, como dice el señor del Tresillo; y si clamamos: ; ininoralidad, desorden! es por de su mirada el sin igual destello que en este siglo del vapor y la electrici- Penetrar piede allá en la inmensidad; dad. á la sombra de las palabras mágicas: ¡luz, verdad! se pretende engañar con falsas teorias Las disculpas patéticas, por decirlo así, y en moralidad a los escritos de Zolá, no Cuya mano formára la criatura; génio, el entusiasino portico. no pueden desvanecer el cargo que sobre el autor Origen de la luz, de las tinieblas, moral. Y digo voluntarias, porque el hombre no escribe una obra como conversa con un amigo, sino que reflexiona y practica un acto deliberado. Cuando halla pasado la efervesencia de los aplausos al genio del autor: chando el tiempo y quizá la muerte haga fi- Unas veces de amor, otras de espanto, jarse al público en la verdad; rebajará. Mitiga a veces del mortal el llunto mucho, aunque no todo lo que debiera. chins rojas que conservaran s'ts ohras. La posteridad es justa en sus fallos. No poudre a los lectores al corriente Detiene, queda inmovil, porque ha oido de las poripecina del juego; pues las wali. El eco de la voz de aquel que impera. juizgo por los lances que falta para tor. | En la nube que criza el horizonte, cado Percances del oficio. El señor del Tresillo, metion loss a Ni su saber profundo ni su gloria; la causa sin mandato espr so de parte. Y el corazon ine revelo su historia. Casi pone en ridículo a mi amigo Amé. zaga, haciéndole hablar como la flauta por boca de otro. ARTURO AYLLÓN. Lima, Agosto 9 de 1888. Liras hermanas. IDEA DE DIOS. Quién es Dios? ¿ Dónde está? Sobre la cumbre de eterna luz que altísima se ostenta, tal vez en troco de celeste lumbre su incomprensible majestad se asienta: de mundos mil la inmensa pesaduinbro En sus manos tal vez rige y sustenta; sempiterno, infinito, omnipotente, invisible doquier, doquier presente. I. Existe un Sér que todo lo comprende: cuya mirada sin igual enciende Un Sér supremo que adivina el mundo, pero que el mundo comprender no puede; eje del orbe que en el éter rueda, su voluntad los astros equilibra; ningún poder á su poder romeda, Ningún acento cual el suyo vibra. Es cl Dios inefable, el Ser grandioso, aquella grande mole, inmenso mundo. Sin principio, sin fin y sin segundo, es centro de hermosura } polerio: