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Platoui, on sus teorias de las ideas i del ideal, habia sido, or decirlo asi, el teologo del arte griego; San Pablo, con su distincion del hombre animal i del lombre espiritual, i sn teoria del pecado orijinal, le la mortificacion i de la gracia fue el verdadero aspirador del arte gótico. Volvamos a tomar el hilo de toda esta jenesjin. En Ejipto, el arte procedió de un ideal tipico, mblemático i zoomortico; este arte era verdadero ara la época en que se prodacia i para todo el tempo que debian durar las instituciones de las nales el habia llegado a ser el auxiliar; el arte jipeto recibió en consecuencia, una vigorosa imulsion del pensamiento joneral que lo reclamala. Pero, reducido a jeneralidades etnográficas i meafisicas, abstractas i disciplinarias mas bien que stéticas, no era susceptible, a pesar de su largo brecimiento sino de un desarrollo limitado. El onvenia, lo repito, a un pais, a una raza, a un periodo; no podia llegar a ser universal, perpetno. Por su inflexible uniformidad i sn tradicion innovilista, estaba condenado a morir.