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La idea de la abolicion de las penas es fatídica para los que hacen cuenta, al tratar de principios, con aquellas cosas que siempre se les andan enredando i que los hacen falsear en la practica. Pero nunca se debe hacer así la apreciacion del principio, que siempre debe tomarse sin tener en cuenta sus inconvenientes; de lo contrario jamas se haria nada nuevo. El lejislador debe prescindir de todo inconveniente i sancionar lo que sea bueno. La abolicion de las penas es una cosa santa i humanitaria en sí misma; porque con castigar a un hombre no se deshace el mal que haya hecho, iri en lo sucesivo. dejara de hacer aquello a que su inclinacion lo arrastra con una fuerza invencible pasa el, porque es un principio cierto que el predominio del yo lo lleva a todo aquello que le satisface i contenta. Así que, los criminales, o los que son llamados criminales, nunca lo son por su voluntad i de consiguiente no son criminales, sino desgraciados a quienes se debe compadecer i favorecer; o bien tratarlos como a enfermos, segun piensa M. Fourier. Lo demas es crueldad, es desconocer el principio humanitario.