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& No es eso: la Iglesia y los príncipes o reyes que intentaron prohibir las fiestas de torus, obraron así porque entonces la lidia no constituia mu arte, no había llegado a la altura en que la pusieron los Romero, los CostiIlares y los Pepe-Hillo, y las desgracias personales eran seguras y abundantes en cada espectáculo. Despues la inteligencia dal hombre, unida al valor, a la serenidad y al arrojo, ha encontrado la manera de jugar lucida y soberbiamente con la fiera, sin peligro inminente y mediato de su existencia. Ahora, por lo que respecta al cargo de inmoralidad y de salvajismo, que la sensiblerín de algunos hace a la lidin de toros, no hay mas que comparar este juego, como lo hace el mismo Sanchez de Neima, con el baile, con el brutal pugilato, con la vil pelea de gallos y aún con el mismo teatro, cuando este se rebaja, para persuadirse de que la Bidia es un ejercicio y unt distracción muy superiores en moralidad, en nobleza, en levantamiento del espíritu y en desarrollo de las facultades lísi.