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Antes de proseguir, fijemos el valor de esta espresion, el arte, con que a menudo tropieza nestra pluma. Decimos arte como decimos naturaleza. Son dos términos de una significacion casi ilimitada. Pronunciar una u otra de estas dos palabras, nade las profundidades el ideal; es descorrer una de las dos grandes cortinas de la creacion divina. Dios se nos manifiesta, en primer grado, a traves de la vida del universo i en segundo grado, al traves del pensamiento del hombre. La segunda manifestacion no es menos sagrada que la primera. Esta se apellida la naturaleza; a quella, el , mas adelante, para decir lo que Flechier calla i arte. De aqui la siguiente realidad: el poeta es sacerdote. Hai aqui abajo un pontilce: el jenio. Sacerdos Magnus. El arte es la rama segunda de la naturaleza. El arte es tan natural, como la naturaleza misma. Entendemos por Dios, pues conviene fijar el sentido de esta palabra, el Infinito viviente. El Yo latente del Infinito patente, es Dios. Dios es el invisible evidente. El mundo denso, es Dios; Dios dilatado es el mundo. Nosotros los que aqui hablamos, no creemos en ninguna otra cosa fuera de Dios. Dicho esto continuemos.