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La diversidad de naciones no implica diversidad de intoridades, esencialmente distintas, sino hedivision y subdivision de la misma autoridad, por motivos locales otros. La filosofia mas racional, lejos de establecer gratuitamente diversas autoridades y diversos or genesot la autoridad, debe limitarse a determinar por medio de ., establena análisis estadistico la prioridad resultante, cida entre ellas por el trascurso de los siglos. En esto el filósofo observa la naturaleza de las cosas, na Lucrea; analiza y deduce, ni legisla a priori. El arbitraje moderna, practicado ya con eficacia, no tiene raz in de ser más poderosa que la ne la misma prioridad de las naciones ; las inferiores difieren en sus controverstas i la decishmy de is superiores. La legislación es el mecanismo de la autoridad ; y si s cierto que hay prioridad en la autoridad de las naciones, tambien es cierto que hay prioridad en las legislaciones de tinas naciones respecto de otras. Y a la luz de la estadistica las naciones están generalizadas, rigurosamente, a género y especie, en el medio ambiente de la Providencia, la cual es a su vez el mecanismo, la legislación de la autoridad divina. Hay una nación superior a todas ... ¿ Cual es ésta ?