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Para probarnos que la ley de matrimonios civiles no es ley, dice que es inmoral; y para probarnos que es inmoral, da por razon el haber suprimido varios de los impedimentos dirimentos. Con dos palabras vamos a desmenuzar su último atrincheramiento, que no deja de serlo aunque lo niegue. Cita en primer lugar el impedimento del orden sagrado y el del voto monastico. Sobre estos diremos que, declarada la independencia de la Iglesia y el Estado, no tenian que mezclarse con ellos las leyes civiles; tanto más, cuanto que los clerigos y las monjas tienen sus leyes eclesiásticas a que sujetarse para no poder contraer matrimonio. Muy ridícula seria la ley que se metiera en un terreno tan heterogéneo . Sobre d impedimento de parentesco civil y espiritual, que podia ser dispensado por el Papa y los obispos, mediante un poco de dinero, la ley no hizo mas que quitar esas trabas injustas. Lo mismo decimos de los impedimentos por consanguinidad, que siempre se han dispensado por los obispos ú por el Papa, pagando los interesados una buena cantidad de duros.