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muerte, sino aquella muerte inmortal que estaba viviendo." (1) El místico, después de aquella primera detención á contemplar las obras divinas que llevo dicha, torna á emprender camino, y se pára de nuevo en la mitad de la cuesta para tomar aliento. Ya el paisaje de la hondonada apenas se distingue y no llama la atención ; todavía no se divisan las almenas de la cumbre. Vuelve entonces el espíritu sobre sí mismo y se sorprende al encontrar allí imagen viva de Dios y compendio de todo el universo creado. La ontología mística carece algo de precisión ; la psicología es un portento de perspicacia, de observación, de exactitud. El alma reconoce ante todo su propia insuficiencia para los misterios celestiales, y apela á la fe, otra especie de noche oscura, no al sentido, sino al alma. Y se llama noche la fe, con ser lumbre clarísima, porque " su luz, dice el príncipe de los místicos españoles, (2) es muy desproporcionada y excesiva á la potencia " que ha de alumbrarse con ella.