p17054coll26_332-page_11-1
dad protectora, como para dar mayor seguridad a sus propiedades : se llamaba Chaquen, y también presidía los puestos de las procesiones y danzas astrológicas de sus sacrificios; y le ofrecían las plumas y diademas con que se adornaban en los combates y en las fiestas. Habrá sido sorprendente para muchos de nuestros lectores, que el sapo, animal anfibio y tan pequeño, fuese un dios de los agricultores Chibchas, y se preguntará qué fundamentos tiene esta creencia. El señor Duquesne, Cura que fué (1795) de los indios de Gachancipá, hombre investigador y de gran criterio científico, como lo reconoció Humboldt, y como lo demuestra su interpretación del calendario Chibcha, pudo recoger preciosos datos tradicionales y numerosas observaciones, pues que su ministerio sacerdotal lo colocó en la condición más ventajosa para hacer esta clase de investigaciones con sus indios feligreses, además de que hizo estudios muy detenidos de las pinturas de los Chibchas y de su historia, dice : " Los monumentos históricos de estas partes son sencillos como sus primeros pobladores. Pero aunque no se encuentre entre estas gentes el fausto de los antiguos Egipcios, se ven sus misterios. No hallamos monumentos faraónicos, pero sí algunos pequeños trozos de los fundamentos sobre que se edificaron.