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Aquellos son el don natural que el hombre recibiera en el principio; éstos los medios eficaces 'é indispensables para conocer y aprovechar aquel don. La inteligencia y el saber se relacionan entre si, como ant. s decíamos, y los dos son elementos primordiales de la humanidad, que mediante ellos se va perfeccionando en el orden moral é intelectual; pero el talento, esa virtud o facultad innata del hombre, estaría en un aislamiento de suyo estéril hasta cierto punto, si esa misma facultad intelectual no fuera pulimentándose con el estudio, si ella no se pudiera basar en la instruccion. Así es que, dado que el talento o el génio es un don natural del Eterno, debemos conceder que la instrucción o el saber es el artista aquel a los ojos del hombre, el que le va dando esa forma plastica y real en que le admira el mundo.