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á las jeneraciones trayendo el jérmeu de habeis de desfigurar así la historia romaa vida, en la evolución de las estaciones, a donde parecía aposentarse la muerte. El Arte asirio trueca el lotus por los dos euernos (2) diverjentes, de forma en- nio, (13) que en el salon de 1864 atestitrante, primera concepción de la voluta jénita, y hechas sus arquerías de medio histórica después de los trabajos que propunto (3) sobre colosales toros alados (4) dnjo la escuela de David: a pesar de los de cabeza humana y doble cornamenta, csfuerzos de un Meissonier, bien inspiradas personificaciones del poder divino, que a dos eu la campaña de 1814, pero fuuestos la fuerza material une la intelijencia. El delicado gusto y la libertad del Arte griego, se simbolizan en la hoja de acanto, de eucantador oríjen.