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Nada mas absurdo que aquel aforismo de la ignorancia, tantas vecos renovado é imperiosamente traido al debate: de gusti- rríamos en servil imitación, y éram bus et coloribus non disputamdum !. Contemplando los mármoles de los artistas griegos y sus templos, una idea nos | guar el carácter nacional de la obra asalta, y nos la impone la admiración que la posteridad debe a las grandezas del pasalo: ellos son los que lau comprendido y expresado mejor la Belleza; la tea de sn jenio, suspendida en los espacios de la inteligencia, es todavia el fuego inextingui- que los hijos de Rluceus aprendi 1 | bie que Prometeo arrebato al cielo para animar la arcilla, y a enya Iminbre se iluminaron las sendas que la humanidad re- adoptaran los artistas griegos. A corre desde hace mas de veinte y cinco siglos. Evidentemente, necesitamos estudiar en Grecia la manera, no de concebir sino de expresar la Belleza, conformándonos, nó [1] Micolo dell' Abbate ot les peintres de Fontaiuchli ww. pour Predette Ro sel,