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Descendiendo en el estudio de las deidades de los pueblos primitivos vemos que personificaban y espiritualizaban seres que creían que existían en el viento que sopla las nubes y despeja el sol, ó que las reune sobre los montes y causa las lluvias fecundantes que hacen nacer y crecer las plantas y madurar los frutos; espíritus que también presiden los combates y causan las enfermedades y la muerte. Así los Mintira, " una de las tribus más salvajes de la Malaca, atribuyen las enfermedades a unos espíritus 6 Hantus. En sentido contrario para los Chibchas, el dios tutelar de los enfermos, principalmente de los febricitantes, era Cuchavira, cuyo espíritu residía en el arco íris y a quien ofrendaban pequeñas esmeraldas y granos de oro para alcanzar la salud perdida. Para los peruanos el dios de la salud era el Huaca Umiña, adorado principalmente en la provincia de Manta en un templo suntuoso, con figura semihumana y representado en una preciosa esmeralda, muy custodiado y reverenciado. La idea de la existencia de los espíritus, en los objetos materiales, fué tan arraigada en las razas inferiores, que hoy mismo en algunas tribus existentes se conserva tal cual fué en sus antepasados ó algún tanto modificada.