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Añadese que el vaticinio es fastidioso por prolongado; mas yo dudo que pueda señalarse en dónde empieza ( para un americano por lo mencs ) el fastidio del lector, puesto que al romper la descripción de Ayacucho, la voz del Inca es exactamente la del poeta, y si describe como gran poeta, mal puede fastidiar. Sugiere nuestro amigo que un sueño de Bolivar se habría prestado mejor para salir de este empeño ; pero, amen de otras desventajas, Bolívar no podía -ensalzarse ni aconsejarse a sí mismo, y aquellas duras reminiscencias y contrastes históricos salen del espíritu al cual correspondía mejor el hacerlos y sentirlos. A la tacha de Bolívar, fundada en la naturaleza humana, contesta el cantor señalandole a Huaina-Capac ya en la mansion de la paz y de la luz, ciertamente incompatible con el encono y la venganza, mas no con la justicia ni con la visión de la verdad plena y de la unidad de nuestra raza. El severo cuanto autorizado crítico D. J. J. de Mora, contesta á quienes tachan de violenta la unión de las dos grandes jornadas : " La profecía del Inca salva este inconveniente de un modo realmente épico, y conforme con el ejemplo de los grandes poetas de la antigüedad."