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La religión informaba su poesía, su pintura, su arquitectura y su estatuaria. El ideal era único y el sentimiento no lo era menos Homero, que había divinizado los heroes y engrandecido los hombres, imperaba con su ejemplo y su autoridad, no sólo en literatura sino en todas las obras de imaginación. Los grandes artistas del siglo de Pericles, siempre fieles al incomparable modelo, gozaron la alegría, no sentida ahora, de tener un público inteligente que los aplaudiera sin reservas. La crítica, tal como la entendemos hoy, no era profesión especial en un pueblo artistico por excelencia. Desde Platón, cuyo armonioso espiritualismo se eleva en su dialogo sobre la belleza a una altura casi divina, hasta Aristóteles, cuyo sentido práctico llama a la poesía arte de imitación, podemos afirmar que ningún filósofo heleno sospecho este concepto moderno del arte, anárquico, á la vez que absolutista. Y lo llamo anárquico porque es movible y no circunscrito, y lo llamo absolutista porque cada opinión particular (académica, escolástica o individual) pretende privar sobre las otras. En efecto, nuestros tiempos son do visible contradicción. Todo se discute : la religión, la moral, la filosofía y In ciencia.