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. ¿ Que le importa la figura a quien cierra losy ojos sobre la forma i a quien no está ocupado mas que del sentimiento relijioso? Es por eso, que yo he encontrado en las calles mismas de Brajes los orijinales que sirvieron a Memling para su famoso casamiento mistico de Santa Catalina. Los pintores de esa época no se daban mucho trabajo en imajinar sus cabezas de santos; se ocupaban mas en reproducir lo invisible en virtud de los rasgos visibles, i para ello todo lo encontraban bueno. Copiaba el modelo que tenia ante sus ojos en actitud de virjeni de mártir, agregando solamente de su inventiva, corrijiendo i rectificando lo ne podia tener de defectuoso, bajo el punto de vista de una piedad viva, en la mundanidad del modelo. En cierto sentido, el arte cristiano, al mismo) tiempo que se apegaba al ideal purificado de sua ffe, retrocedió hacia la verdad concreta i positiva olvidada desde los griegos. Rubens tomando sus modelos entre las bellezas de Amberes i de la Campine, fué bajo este sentido, nu verdadero reaista. A los que niegan el arte cristiano, se les puede contestar citando el Dies irae. Cada estrofa se compone de tres versos de ocho silabas sobre una sola rima.