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para todos) para hacer notar a la municipalidad que ha hecho un gran dans y una tremenda injusticia reglatando la pro mentando la prostitucion. Los señores Cirolame, Fibir y Duliro, dicen: "Con esta medida tan desacertada la municipalidad ha querido levantar la moral publica y ha hecho justamente lo contrario, porque mientras existian los cast5. las pobres mujeres gozaban la completa libertad trasladar de de poderse trasladar de una part ; a otra y por esa libertad se volvieron muchas de ellas a la vida buena." Es verdad. ¿Tiene razon, filántropo Cirolame! ¿Dice V. bien, filósofo Duiro! Es verdad, moralista Fibir! Y no se como no se le ha ocurrido a la municipalidad -sa reflexion tan sencilla que el derecho andar, venir, hacer lo que quiera, trasladarse de una parte a otra era loque más podía excitar a una mujer extraviada a volver a la buena senda, mientras que el rigor, la reclusion relativa, los obstáculos, his contrariedades le dar de continuar su mala vida. Muchas de estas mujeres, seguu nos informan Diuro, Cirolame y Fibir son mujeres bien educadas, compradas en los paises mas civilizados del ninindo. Triste revelacion ¿cómo?