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Ellos alegaban que el arte es absoluto, universal, eterno; que sus reglas, que son las leyes de la jeometria, son inmutables; que los antiguos las han comprendido bien i por eso las han pracla belleza es como la verdad i la justicia que no son susceptibles ni de mas ni de menos; que no es verdad que haya una poesia i un arte de los griegos, una poesia i un arte de los bárbaros, uns literatura de los antiguos i una literatura de los modernos; que no hai mas que un solo i único arte, ton el cual se da impulso a cada nacion, en razon le sus facultades i de las condiciones de su existencia, pero sin que se pueda decir por esto que haya jamás cambio de método, de ideas, de jenero basta para justificar una diferencia de escuelas ya que no de principios; que las revoluciones de continuacion paralela en la literatura i las artes, que es esto justamente lo que ha sido demostrado por los artistas del Renacimiento, iguales Ja los griegos; que abandonar una tradicion consagrada por una tan larga esperiencia i tantas obras maestras, seria precisamente retrógrado, i, bajo pretesto de actualidad, de nacionalidad, de variedad, de movimiento, de enerjia, de espresion, caer en el desarreglo i sustituir al culto de la forma el de la vulgaridad i de la fealdad; que además de esto, la nueva escuela no tenia con que dar fe de la verdad de su crítica por la excelencia de sus trabajos.