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Sin embargo, no parece que los griegos hayan tratado las artes plásticas en esta direccion: parece que tuvieron temor de ridienlizarse a si mismo, de ofender el arte i de blasfemar de los dioses. Esto faé uma inconsecuencia de su parte; pero que acaba de hacernoslos conocer. Nosotros, que no tenemos los mismos escrúpulos, podemos, haciendo alstraccion de este idealismo idolátrico, sacar un inmenso partido de las formas triviales i de los objetos vulgares. Aristóteles, contemporáneo de Aristófanes, decía que el drama tema por objeto purgar las pasiones. Otros, valiéndose de este mismo pensamiento de Aristoteles, dicen que la comedia nos castiga por medio del ridienlo, castigat ridendo mores. Jeneralicemos esta doble concepcion, es decir, lo bello i lo vulgar, i digamos que el arte en su universalidad, poesia, estatuaria, pintura, musica, novela, historia, elocuencia, lo mismo que la comedia i la trajedia, tiene por mision el guiarnos a la virtud i arrancarnos del vicio, va castigando, ya estimulando nuestro amor propio por medio de fieles i espresivas representaciones de nosotros mismos, castigat pingendo mores aut erigir.