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Las universidades y academias dieron asilo y prepararon a Moreno, á Monteagudo, à Lopez, á Olmedo, à Martinez Rosas ; no obstante, como se ha observado juiciosamente, el espiritu de reforma y de cambio, el gran pensamiento de Mayo, no fué en realidad recojido en los claustros, donde por tanto tiempo habia imperado el génio de la edad-media, sinó en la lectura de los libros prohibidos, en la misma conciencia herida por las refracciones de la idea inmanente, y en el ejemplo de las grandes revoluciones políticas. La doble faz de la sociabilidad de mayo pone de relieve la influencia de la educacion en las costumbres, y la influencia de la instruccion en los espíritus : muy al contrario de la raza sajona, en el Norte, la familia hispano-colonial tenia el ins- leza que crea el hábito pernicioso, y coloca mas tarde al adulto tinto y el sentimiento de la libertad, pero no el poder de crearla y de mantenerla, como ha dicho Buckle hablando de la comuna española.