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El señor X. dice que en materias religiosas el error no debe tener los mismus derechos que la verdad. ¿ Pero cuál será el fanático que no acepte esta premisa para de ella deducir el derecho á perseguir á los que no creen lo que él cree ? En materias religiosas es sabido que lo que para unos es evidentemenLe falso, es para otros evidentemente verdadero. Peligroso es, en su aplicacion, el principio de perseguir a los demás, á título de que poseemos la verdad en materias de fe. Además : si la fe es, según los teólogos, un dón de Dios, completamente gratuito, dón concedido sin consideración alguna á los méritos de las personas que son objeto de él ; si la predestinación á la gracia de la fe salvadora es absolutamente gratuita, y no tiene su origen más que en la misericordia divina, y es anterior a todo merito y a toda virtud natural , nadie es responsable de jos de lograr su objeto, porque esas no tener fe. Repetimos : si la fe nos llega mediante la gracia divina, ¿ con qué derecho se hace responsable a quien no la tiene ? Si es dón espontáneo de Dios, ¿ no es irracional tratar de imponerla por la fuerza ?