Mentre ch’elli è nel primo ben diretto,
e ne’ secondi sé stesso misura,
esser non può cagion di mal diletto;
ma quando al mal si torce, o con più cura
o con men che non  dee corre nel bene,
contra ‘l fattore adovra sua fattura.
Mentre esso è ben diretto nel primo caso enei se condi sa misurare se stesso, non può e sser causa di un piacere cattivo. Ma, quando si piega verso il male o corre verso il bene con più cura o con meno cura di quanto deve, la sua fattura (=l’uomo, creato da Dio) opera contro il suo fattore (=il suo creatore, Dio).