Questo modo di retro par ch’incida
pur lo vinco d’amor che fa natura;
onde nel cerchio secondo s’annida
ipocresia, lusinghe e chi affattura,
falsità, lad roneccio e simonia,
ruffian, baratti e simile lordura.
Quest’ultimo modo pare cheinfranga soltanto il vincolo dell’amore (=amici zia, simpatia e solidarietà) che la natura fa [sorgere tra gli uomini]; perciò nel cerchio secondo si annidano gli ipocriti, chi usa le lusinghe (=i seduttoriegli adulatori) echi fa magia o stregoneria (=i maghi egli indovini), i falsari, i ladri ei simoniaci, i ruffiani, i barattieri e simile lo r61. Con l’altro modo si dimentica quell’amore che la natura fa [sorgere] e quello che poi si aggiunge [con la vita comune], per il quale si crea la fiducia speciale [tra gli uomini];