Ma come d’animal divegna fante,
non vedi tu ancor: quest’è tal punto,
che più savio di te fé già errante,
sì che per sua dottrina fé disgiunto
da l’anima il possibile intelletto,
perché da lui non vide organo assunto.
Ma tu non vedi ancora come da essere vivente divenga essere provvisto di parola. Questo è quel punto, che indusse in errore chi (=Averroè) era più saggio di te, così che nelle sue teorie disgiunse dall’anima l’intelletto possibile, perché non tr ovò nessun organo che svolgesse tale funzione.