நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தார்

நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தார் என்றும் நாட்டுக்கோட்டை செட்டியார் என்றும் அழைக்கப்படும் சாதியினர் தமிழ்நாடு அரசு இடஒதுக்கீட்டுப் பட்டியலில், முற்பட்ட சாதியினர் பிரிவில் உள்ளனர். இவர்கள் நகரத்தார் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றனர். தமிழ்நாட்டின் தற்போதைய சிவகங்கை, புதுக்கோட்டை மாவட்டங்களில் உள்ள 76 ஊர்களைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட வணிகச் சமுதாயத்தினரான இவர்கள் வாழும் இந்தப் பகுதி செட்டிநாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

நகரத்தார்கள் வாணிபம் மட்டுமல்லாது இந்து சமயத்தையும் வெளிநாடுகளுக்கு எடுத்துச் சென்றார்கள். இச்சமுதாயத்தினரின் பெரும்பங்கினால் இன்று ஆசியா முழுவதும் இந்துக் கடவுளான முருகனின் கோயில்களை நம்மால் காணமுடியும். இச்சாதியினரின் திருமணங்கள் மிகவும் சிறப்பு பெற்றவை. இவர்கள் சமையலில் தங்களுக்கென்று ஒரு தனி இடம் பிடித்தவர்கள். நகரத்தார்களின் வீடுகள் மிகப் பிரம்மாண்டமாக இருக்கும் இவ்வீீீடுகள் செட்டிநாட்டு வீடுகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது

 வரலாறு
சோழ நாட்டின் காவிரிபூம்பட்டினமே இம்மக்களின் பூர்வீகம் ஆகும். பின்னர் சில காரணங்களால் பாண்டிய நாட்டிற்கு வந்து சேர்ந்து மன்னர் அளித்த காரைக்குடி மற்றும் புதுக்கோட்டை நகரங்களைச் சுற்றிய 96 கிராமங்களில் குடியேறினர். அப்பகுதிகளே இன்று செட்டிநாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது. காலப்போக்கில் 96 ஊர்கள் 76 ஊராக மாறியது பாண்டிய மன்னனால் 9 சிவன் கோயில்கள் நகரத்தாரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. பின்னர் அக்கோயில்களின் அடிப்படையில் 9 பிரிவுகள் உருவாக்கப்பட்டன. நகரத்தார்களில் ஒரே கோவிலைச் சார்ந்தவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் பங்காளிகள் என அழைத்துக் கொள்கிறார்கள். ஆகவே திருமண உறவுகள் ஒரே கோயிலைச் சார்ந்தவர்களுக்குள் கிடையாது.

செட்டிநாடு என்று சொல் வழக்கில் இந்த 76 கிராமங்கள் அமைந்த பகுதி தனித்த கட்டிடக் கலையையும், பண்பாட்டையும் தனித்த அடையாளங்களையும் கொண்டு வாழ்ந்து வருபவர்கள் நாட்டுக்கோட்டை செட்டியார் எனப்படும் நகரத்தார் ஆவர். இவர்கள் வணிகத்தை முதன்மைத் தொழிலாகக் கொண்டவர்கள். வட்டித்தொழிலில் அதிக முனைப்போடு இருந்த இவர்கள் ஆலைத்தொழில், மருந்து வணிகம், தாள் வணிகம் முதலான பெரும் வணிகங்களிலும் ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.

சைவத்தொண்டு ஆற்றுவதிலும் தமிழ்த்தொண்டு ஆற்றுவதிலும் விருப்பமுடைய இவர்கள் சைவமும் தமிழும் தழைத்து இனிதோங்கச் செய்வதையே தங்கள் நோக்கமாகக் கொண்டவர்கள். இவர்களின் பேச்சுவழக்கு மிகுதியும் தமிழ் வழக்கே என ஆய்வர் கருதுகின்றனர்.

 உறவுமுறைப் பெயர்கள்
ஒவ்வொரு இனக்குழுவினரிடமும் அவர்களின் முறைப்பெயர்கள் தனித்த அமைப்புடன் காணப்பெறுகின்றன. நகரத்தார் இனத்தில் இடம்பெறும் முறைப்பெயர்கள் மரியாதை கலந்த நிலையில் காணப்பெறுகின்றன. அதாவது தன்னைவிட வயதில் குறைந்தவர்களையும், மரியாதையுடன் அழைக்கும் பாங்கு இவர்களின் முறைப்பெயர்களில் காணலாகின்றது. மேலும் தமிழ்ச்சொற்கள் தக்கபடி இணைவு பெற்று முறைப்பெயர்கள் உருவாக்கப்பெற்றுள்ளன. இப்பெயர்களைப் பொதுப் பெயர்கள் குடும்பப் பெயர்கள், நெருங்கிய உறவினர் பெயர்கள், தூரத்து உறவினர் பெயர்கள் என்ற நிலையில் பகுத்துக்காண இயலுகின்றது.

பார்க்க முதன்மைக் கட்டுரை: நகரத்தார் உறவுமுறைப் பெயர்கள்

 தொழில்துறை வளர்ச்சி

1950ல் தமிழ்நாட்டிலுள்ள தொழில்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதி நாட்டுக் கோட்டை செட்டிமார் கையிருந்ததாகச் செய்தி. நாட்டுக்கோட்டை செட்டிமாருடைய மொத்த ஜனத்தொகை அன்று 1½ லட்சம். 3 கோடி ஜனத்தொகையுள்ள தமிழ் நாட்டின் மூன்றில் ஒரு பகுதி தொழிலை ஒன்றரை லட்சம் ஜனத் தொகையுள்ள செட்டிமார் பெற்றது எப்படி? அவர்கள் குடும்பங்களில் அன்று ஒரு பழக்கம் இருந்தது. எவ்வளவு பணக்காரனானாலும் தன் பிள்ளைகளை மற்றவர்கள் கடைகளில் விட்டுப் பயிற்சி கொடுப்பது வழக்கம். முதல் பயிற்சி முடிந்தால் பையன் அரைக்கால் ஆள் ஆகிறான். அதிலிருந்து 8 கட்டம் தாண்டி முழு ஆளான பின் தன் சொந்தக்கடைக்கு வருகிறான். பிறரிடம் வேலை செய்வதால், செல்லம் கொடுக்க வழியில்லை. பயிற்சியில் எல்லா கட்டங்களும் உண்டு. பணம், பொருள், நிர்வாகம், கீழ்ப்படிதல், கணக்கு, வாடிக்கை, கொள்முதல் என எல்லாப் பகுதிகளுக்கும் பயிற்சியுண்டு. இது போன்ற முறையான பயிற்சியை தங்கள் நிறுவனத்தை விட்டு அகன்று பிள்ளைகள் பெற ஏற்பாடு செய்தது இந்தச் சமூகம் ஒன்றுதான். அவர்களுடைய நிறுவனங்கள் திவாலாவதில்லை. அவர்கள் செல்வம் அளவு கடந்து பெருகியதற்கு இப்பயிற்சியை ஏற்றுக் கொண்டதே காரணம். அவர்களுக்கு வாய்ப்பாக அமைந்தது இப்பயிற்சியாகும்.

 ஒன்பது நகரக் கோயில்கள்

 இளையாற்றங்குடி கோயில்
 மாத்தூர் கோயில்
 வைரவன் கோயில்
 இரணிகோயில்
 பிள்ளையார்பட்டி
 நேமங்கோயில்
 இலுப்பைக்குடி
 சூரக்குடி
 வேலங்குடி

இந்த ஒன்பது கோயில்களும் நகரக் கோயில் என்று அழைக்கப்படும். இவை பாண்டியனால் நகரத்தார்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் சிறிய அளவில் சுட்டசெங்கலால் ஆன கோயிலாக இருந்து வந்துள்ளது. பின்னர் நகரத்தாரால் பெரிய கற்றளி கோயிலாக கட்டப்பட்டுள்ளது.

ஒரு கோயிலை சேர்ந்தவர்கள் பங்காளிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றார்கள்.

இக்கோயிற்களுள் சிலவற்றில் உட்பிரிவுகளும் உண்டு. அவை,

இளையாற்றங்குடி கோயில் : ஒக்கூருடையார், பட்டணசாமியார், பெருமருதூருடையார், கழனி வாசல்குடியார், கிங்கிணிக்கூருடையார், பேரசெந்தூருடையர், சிறுசெந்தூருடையர்.

மாத்துர் கோயில் : உறையூர், அரும்பாக்கூர், கண்ணூர், கருப்பூர், குளத்தூர், மண்ணூர், மணலூர்.

வைரவன் கோயில்: பெரிய வகுப்பு, பிள்ளையார் வகுப்பு, தெய்யானர் வகுப்பு.

 நகரத்தார் சமுதாய ஊர்கள்

right|thumb|250px|செட்டி நாடு அரண்மனை, காரைக்குடி

நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தார் வாழும் 76 ஊர்கள்(ஒரு காலத்தில் 96 ஊராக இருந்தது)பின்வருமாறு.

 அலவாக்கோட்டை
 தேவகோட்டை
 நாட்டரசன்கோட்டை
 அரியக்குடி
 ஆத்தங்குடி
 காரைக்குடி
 கீழப்பூங்குடி
 பலவான்குடி
 பனங்குடி
 ஆவினிப்பட்டி
 உலகம்பட்டி
 கடியாபட்டி என்னும் இராமச்சந்திரபுரம்
 கந்தவராயன்பட்டி
 கண்டவராயன்பட்டி
 கல்லுப்பட்டி
 கீழச்சிவல்பட்டி
 குருவிக்கொண்டான்பட்டி
 கொப்பனாபட்டி
 சிறுகூடற்பட்டி
 பனையப்பட்டி
 பொன்புதுப்பட்டி
 மகிபாலன்பட்டி
 மதகுப்பட்டி
 மிதிலைப்பட்டி
 தேனிப்பட்டி
 நற்சாந்துபட்டி
 நேமத்தான்பட்டி
 வலையபட்டி
 வேகுப்பட்டி
 வேந்தன்பட்டி
 அமராவதி புதூர்
 ஆ. தெக்கூர்
 உறையூர்
 ஒக்கூர்
 கண்டனூர்
 கோட்டையூர்
 செம்மபனூர்
 செவ்வூர்
 பள்ளத்தூர்
 வெற்றியூர்
 பாகனேரி
 கருங்குளம்
 தாணிச்சாவூரணி
 அரண்மனை சிறுவயல்
 ஆறாவயல்
 உ. சிறுவயல்
 சிறாவயல்
 புதுவயல்
 காளையார்மங்கலம்
 கொத்தமங்கலம்
 பட்டமங்கலம்
 ராயவரம்
 கொத்தமங்கலம் லட்சுமிபுரம்
 சொக்கனாதபுரம்
 சோழபுரம்
 நடராஜபுரம்
 நாச்சியாபுரம்
 வி. லட்சுமிபுரம்
 குழிபிறை
 விராமதி
 கே. அழகாபுரி
 கொ. அழகாபுரி
 கோட்டையூர் அழகாபுரி
 மேலச் சிவபுரி
 விரையாச்சிலை
 பூலாங்குறிச்சி
 அரிமளம்
 கண்டரமாணிக்கம்
 கல்லல்
 கானாடுகாத்தான்
 கோனாபட்டு
 சக்கந்தி
 நெற்குப்பை
 நேமம்
 மானகிரி
 ராங்கியம்

 குறிப்பிடத்தகுந்த நகரத்தார்கள்
 அரசியல் பங்களிப்பாளர்கள்
 ப. சிதம்பரம், இந்தியாவின் நிதி அமைச்சர்.
 இராஜா சர் முத்தையா செட்டியார், சென்னை மாநகராட்சியின் முதல் மேயர் , இந்தியன் வங்கி நிறுவனர்
 கா.சண்முகம் என்கிற காசிவிசுவநாதன் சண்முகம், சட்ட, உள்துறை அமைச்சர், சிங்கப்பூர்.
 ராம நாராயணன்
 பழ. கருப்பையா
 கரு பழனியப்பன்

 கல்வியாளர்கள்
 இராஜா சர் அண்ணாமலைச் செட்டியார், நிறுவனர், அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழகம்
 அழகப்பச் செட்டியார், நிறுவனர், அழகப்பா பல்கலைக்கழகம்
 கருமுத்து.தியாகராசன் செட்டியார் தியாகராசர் கல்லூரி
 டாக்டர்.நாகப்பன், துணைவேந்தர், அழகப்பா பல்கலைக்கழகம்
 டாக்டர்.எம்.ராகவன், இயக்குனர், மத்திய மின் வேதியியல் மற்றும் ஆய்வு நிறுவனம்
 திரு. சேவுகன் அண்ணாமலை செட்டியார் நிறுவனர், சேவுகன்  அண்ணாமலை கலைக்கல்லூரி

 சட்டத் துறையினர்
 நீதியரசர் A.R. லெட்சுமணன், தலைவர், இந்திய சட்ட கமிஷன்; இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்தின் முன்னாள் நீதிபதி. தேவகோட்டையில் பிறந்தவர். உச்ச நீதிமன்றம் நீதிபதியான முதல் தமிழர் இவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
 நீதியரசர் எம். சொக்கலிங்கம், சென்னை உயர்நீதிமன்ற நீதிபதி..

 விளையாட்டுத் துறை
 மு. அ. சிதம்பரம் செட்டியார், தொழிலதிபர், முன்னாள் தலைவர், இந்திய கிரிக்கெட் கட்டுப்பாட்டு வாரியம். (சென்னையின் சேப்பாக்கம் கிரிக்கெட் ஆடுகளம் இவர் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது.)

 திரைப்படத் துறையினர்
 ஏ. வி. மெய்யப்ப செட்டியார், நிறுவனர், ஏ.வி.எம். திரைப்பட நிறுவனம்.
 கவியரசு கண்ணதாசன், திரைப்படப் பாடலாசிரியர்.
 இயக்குநர் எஸ். பி. முத்துராமன், 75-க்கும் மேற்பட்ட ஜனரஞ்சக திரைப்படங்கள் இயக்கியவர்
 இயக்குநர் வசந்த், ஏறத்தாழ 25 திரைப்படங்களுக்கு மேல் இயக்கியவர்.
 தயாரிப்பாளர் அழகப்பன்
 இயக்குனர் ஏ. எல். விஜய்
 இயக்குனர்  கரு பழனியப்பன்
 இயக்குநர் மற்றும் தயாரிப்பாளர்இராம.இராநாராயணன்
 திரைக்கதை ஆசிரியர் , கவிஞர் மற்றும் தயாரிப்பாளர் பஞ்சு அருணாசலம்

 ஊடகத் துறையினர்
 சத்தி வை.கோவிந்தன் , சத்தி காரியாலயம். தமிழ் பதிப்புலக தந்தை என போற்றக்கூடியவர்.
 தமிழ்வாணன், எழுத்தாளர் (ம) பொறுப்பாசிரியர், கல்கண்டு இதழ்.
 கண முத்தையா  தமிழ் பதிப்பகத் துறை முன்னோடி
 சின்ன அண்ணாமலை ,தமிழ் புத்தகாலயம்.
 எஸ். ஏ. பி. அண்ணாமலை,பொறுப்பாசிரியர், குமுதம் வார இதழ்.
 லேனா தமிழ்வாணன், இணை ஆசிரியர், கல்கண்டு இதழ்.

 சுதந்திர போராட்ட தியாகிகள்
 சின்ன அண்ணாமலை தேவகோட்டை
 ஆர்ச் அண்ணாமலை தேவகோட்டை
 கம்பன் அடிப்பொடி சா.கணேசன் காரைக்குடி

 பிற துறையினர்
 ரோஜா முத்தையா செட்டியார்
 சோம வள்ளியப்பன் பொருளாதார நிபுணர்
நா வள்ளி , நகரத்தாரியல் ஆய்வாளர்.

 செட்டிநாட்டு நகைகள்
thumb|கழுத்திரு (நகரத்தார் தாலி)
 கழுத்திரு
 கௌரிசங்கம்

 அஞ்சல் தலைகள்
ராஜா சர் அண்ணாமலை செட்டியார்
thumb|Rajah Sir Annamalai Chettiar on a 1980 stamp of India

வள்ளல் அழகப்ப செட்டியார்

thumb|Vallal Dr.Alagappa Chettiar

ராஜா சர் முத்தையா செட்டியார்

thumb|Rajah Sir Muthiah Chettiar

ஏவிஎம்.மெய்யப்ப செட்டியார்

thumb|AVM.Meiyappa Chettiar

கவியரசர் கண்ணதாசன்

thumb|Kaviarasar Kannadasan

அ.மு.மு.முருகப்ப செட்டியார்

thumb|A.M.M.Murugappa Chettiar

மு.வெ.அருணாச்சலம் செட்டியார்
thumb|M.V. Arunachalam

 இவற்றையும் காண்க
 செட்டிநாடு
 நகரத்தார் சமுதாய ஊர்கள்
 நகரத்தார் உறவுமுறைப் பெயர்கள்

 மேலும் வாசிக்க
Rajeswary Brown. (1993). Chettiar capital and Southeast Asian credit networks in the inter-war period. In G. Austin and K. Sugihara, eds. Local Suppliers of Credit in the Third World, 1750-1960. New York: St. Martin's Press.
David Rudner. (1989). "Banker's Trust and the culture of banking among the Nattukottai Chettiars of colonial South India". Modern Asian Studies 23(3), 417-458.
David West Rudner. (1994). "Caste and Capitalism in Colonial India: The Nattukottai Chettiars". University of California Press.
Heiko Schrader. (1996). "Chettiar finance in Colonial Asia". Zeitschrift fur Ethnologie 121, 101-126.
Nishimura, Yuko Gender. (1998). Kinship and Property Rights: Nagarathar Womanhood in South India. Oxford University Press. .

 வெளியிணைப்புகள்
 நகரத்தார் மரபும் பண்பாடும் - காணொலி
Caste and Capitalism in Colonial India: The Nattukottai Chettiars, A Research by David W. Rudner submitted to University of California
 Adaikkammai Appathal Padaippu Veedu (Nachandupatti) website is a No.1 website for padaippu veedu
 Nagarathar History Researched and Compiled by PL. Chidambaram
 PDF FILE - Chettiars in Burma by Sean Turnell a research paper
 Classic Chettinad: Home Alone by Outlook traveler Dt: JUL 2004
 Centenary celebrations of Dr Sir Rajah Muttiah Chettiar by "Daily life" Dt , Nov 25
 History of a trading community by "The Hindu" Dt 06/08/2002
 Life Sketch of SIR M.Ct. Muthiah Chettiar 1887-1929 in Hindu high school
 Rituals & Customs - Tamil Chettiar on Shaadi online
 நகரத்தார் உறவுமுறைப்பெயர்கள் - திண்ணை இணைய இதழில் முனைவர் மு.பழனியப்பன் கட்டுரை
 வட அமெரிக்க நகராத்தார் சங்கம்
 ஐக்கிய அரபு நகரத்தார் சங்கம்
UK நகரத்தார் சங்கம்
 முத்துக்கமலம் இணைய இதழில் வெளியான "நகரத்தார் குலம் செழிக்கச் செய்யும் ஐந்து பாடல்கள்"கட்டுரை
 காந்திய கிராமங்கள் வலைப்பூவில் வெளியான நாட்டுக்கோட்டை நகரத்தார் வரலாறு
 நகரத்தார் குல தெய்வங்கள்
நகரத்தார் திருப்பணி செய்த கோயில்கள்
உயர்ந்த மனிதர்கள்

*
பகுப்பு:தமிழரில் சாதிகள்

They are called by the city.

தமிழ்நாடு அரசு இடவொதுக்கீட்டு பட்டியல்
தமிழ்நாடு அரசு தமிழ்நாட்டிலுள்ள அனைத்து சாதிகளையும் பட்டியலிட்டுள்ளது.[1] இவை முறையே;
- பட்டியல் பழங்குடியினர் (36)
- பட்டியல் சாதிகள் (76)
- பிற்படுத்தப்பட்ட சாதிகள் (136)
- பிற்படுத்தப்பட்ட பிரிவுகள் (இஸ்லாமியர்)(7)
- மிகவும் பிற்பட்ட சாதிகள் (41)
- சீர்மரபினர் (68)
- முற்பட்ட சாதிகள் (79)
என்று 7 பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தப் பட்டியலில் இருக்கும் முற்பட்ட வகுப்பினர், அனைத்து வகுப்பினரும் பங்கேற்கும் பொதுப்பிரிவுகளின் மூலம் கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்புகளில் மட்டுமே இடம் பெற இயலும். முற்பட்ட வகுப்பினர் தவிர்த்து, ஒவ்வொரு வகுப்பினருக்கும் கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்புகளில் குறிப்பிட்ட சதவிகிதத்திலான தனி இட ஒதுக்கீடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன.
பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடிகள்
- அடியன்
- அரநாடன்
- எரவள்ளன்
- இருளர்
- காடர்
- கம்மாரா (கன்னியாகுமரி மாவட்டமும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டமும் நீங்கலாக)
- காணிக்காரர், காணிக்கர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- கணியன், கண்யான்
- காட்டு நாயகன்
- கொச்சுவேலன்
- கொண்டக்காப்பு
- கொண்டாரெட்டி
- கொரகா
- கோட்டா (கன்னியாகுமரி மாவட்டமும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டமும் நீங்கலாக)
- குடியா, மேலக்குடி
- குறிச்சன்
- குறும்பர் (நீலகிரி மாவட்டத்தில்)
- குறுமன்
- மகாமலசார்
- மலை அரையன்
- மலைப் பண்டாரம்
- மலை வேடன்
- மலைக்குறவன்
- மலைசர்
- மலையாளி (தருமபுரி, வேலூர், புதுக்கோட்டை, சேலம், கடலூர், திருச்சிராப்பள்ளி, நாமக்கல், கரூர், பெரம்பலூர் மாவட்டங்களில்)
- மலையக்கண்டி
- மன்னான்
- மூடுகர், மூடுவன்
- முத்துவன்
- பழையன்
- பழியன்
- பழியர்
- பணியர்
- சோளகா
- தோடர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டமும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டமும் நீங்கலாக)
- ஊராளி
பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகள்
- ஆதி ஆந்திரர்
- ஆதி திராவிடர்
- ஆதி கர்நாடகர்
- அஜிலா
- அருந்ததியர்
- ஐயனார் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- பைரா
- பகூடா
- பண்டி
- பெல்லாரா
- பரதர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- சக்கிலியன்
- சாலாவாடி
- சாமார், மூச்சி
- சண்டாளா
- செருமான்
- தேவேந்திர குலத்தான்
- டோம், தொம்பரா, பைதி, பானே
- தொம்பன்
- கொடகலி
- கொட்டா
- கோசாங்கி
- ஹொலையா
- ஜக்கலி
- ஜம்புவுலு
- கடையன்
- கக்காளன் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- கல்லாடி
- கணக்கன், பாடண்ணா (நீலகிரி மாவட்டம்)
- கரிம்பாலன்
- கவரா (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- கோலியன்
- கூசா
- கோத்தன், கோடன் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- குடும்பன்
- குறவன், சித்தனார்
- மடாரி
- மாதிகா
- மைலா
- மாலா
- மன்னன் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- மாவிலன்
- மோகர்
- முண்டலா
- நலகேயா
- நாயாடி
- பாதண்ணன் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- பகடை
- பள்ளன்
- பள்ளுவன்
- பம்பாடா
- பாணன் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- பஞ்சமா
- பன்னாடி
- பன்னியாண்டி
- பறையர், பறயன், சாம்பவர்
- பரவன் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- பதியன் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- புலையன், சேரமார்
- புதிரை வண்ணான்
- ராணேயர்
- சாமாகாரா
- சாம்பான்
- சபரி
- செம்மான்
- தாண்டன் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- தோட்டி
- திருவள்ளுவர்
- வல்லோன்
- வள்ளுவன்
- வண்ணான் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- வாதிரியான்
- வேலன்
- வேடன் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- வெட்டியான்
- வேட்டுவன் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
பிற்படுத்தப்பட்ட சாதிகள்
பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர், மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர் மற்றும் சிறுபாண்மை நலத்துறையின் அரசாணைகள் எண்:85, நாள் 29-07-2008, எண்:97, நாள் 11-09-2008 மற்றும் எண்:37, நாள்: 21-05-2009
- அகமுடையார் (தொழுவ அல்லது துளுவவெள்ளாளர் உட்பட)
- அகரம் வெள்ளாஞ்செட்டியார்
- அள்வர், அழவர் மற்றும் அளவர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- சேர்வை (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டம் நீங்கலாக)
- அரையர், நுளையர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- அரைச்சக்கரை வேளாளர்
- ஆர்யவதி (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- ஆயிர வைசியர்
- படகர்
- பில்லவா
- பொண்டில்
- போயர்கள் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், புதுக்கோட்டை, நீலகிரி, சேலம், நாமக்கல், தருமபுரி மற்றும் கிருஷ்ணகிரி மாவட்டங்கள் நீங்கலாக), பெத்தபோயர் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை நீங்கலாக), ஒட்டர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், புதுக்கோட்டை, மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல் மாவட்டங்கள் நீங்கலாக), கல் ஒட்டர்கள் (காஞ்சிபுரம், திருவள்ளூர், இராமநாதபுரம், சிவகங்கை, விருதுநகர், மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், புதுக்கோட்டை, திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், திருநெல்வேலி, தூத்துக்குடி, நாமக்கல், சேலம் மாவட்டங்கள் நீங்கலாக), நெல்லூர்பேட்டை ஒட்டர்கள் (வேலூர், திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள் நீங்கலாக), சூரமாரி ஒட்டர்கள் (சேலம் மற்றும் நாமக்கல் மாவட்டம் நீங்கலாக)
- சக்காலா (சிவகங்கை, விருதுநகர், இராமநாதபுரம், தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், புதுக்கோட்டை, திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல் மற்றும் நீலகிரி மாவட்டங்கள் நீங்கலாக)
- சவலக்காரர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- செட்டு அல்லது செட்டி (கோட்டார் செட்டி, ஏலூர் செட்டி, பாத்திரச் செட்டி, வேலூர் செட்டி, புதுக்கடை செட்டி உட்பட) (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- சௌத்திரி
- தொங்க தாசரிகள் (காஞ்சிபுரம், திருவள்ளூர், திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், புதுக்கோட்டை, சென்னை, நாமக்கல் மற்றும் சேலம் மாவட்டங்கள் நீங்கலாக)
- தேவாங்கர், சேடர்
- தொம்மார்கள் (புதுக்கோட்டை, திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர் மற்றும் பெரம்பலூர் மாவட்டங்கள் நீங்கலாக), தோமர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், புதுக்கோட்டை, வேலூர் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள் நீங்கலாக)
- ஏனாதி
- ஈழவதி (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- எழுத்தச்சர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- எழுவா (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- கங்கவார்
- கவரா, கவரை மற்றும் வடுகர் (வடுவர்) (கம்மா, காப்பு பலிஜா மற்றும் ரெட்டி இல்லாத பிற)
- கவுண்டர்
- கௌடா (கம்மாலா, கலாலி மற்றும் அனுப்பக் கவுண்டர்)
- ஹெக்டே
- இடிகா
- இல்லத்துப்பிள்ளைமார், (இள்ளுவர், எழுவர், இல்லத்தார்)
- ஜெட்டி
- ஜோகிகள் (காஞ்சிபுரம், திருவள்ளூர், மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், கடலூர், விழுப்புரம், வேலூர் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள் நீங்கலாக)
- கப்போரா
- கைக்கோளர், செங்குந்தர்
- காலாடி (சிவகங்கை, விருதுநகர், இராமநாதபுரம், மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், புதுக்கோட்டை, திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர் மற்றும் பெரம்பலூர் மாவட்டங்கள் நீங்கலாக)
- களரி குருப்பு, களர் பணிக்கர் உட்பட (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- கலிங்கி
- கள்ளர், ஈசநாட்டுக் கள்ளர், கந்தர்வக்கோட்டை கள்ளர்கள் உட்பட (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள் நீங்கலாக), கூத்தப்பால் கள்ளர்கள் (புதுக்கோட்டை, திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மாவட்டங்கள் நீங்கலாக), பிரமலைக் கள்ளர்கள் (சிவகங்கை, விருதுநகர், இராமநாதபுரம், மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், புதுக்கோட்டை, தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர் மாவட்டங்கள் நீங்கலாக), பெரிய சூரியர் கள்ளர்கள் ( திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள் நீங்கலாக)
- கள்ளர் குலத் தொண்டைமான்
- கால்வேலிக் கவுண்டர்
- கம்பர்
- கம்மாளர், விஸ்வகர்மாலா, அல்லது விஸ்வகர்மா (தட்டார், பொற்கொல்லர், கன்னார், கருமார், கொல்லர், தச்சர், கல்தச்சர், கம்சாலா மற்றும் விஸ்வபிராமணர் உட்பட)
- கணி, கணிசு, கனியர், பணிக்கர்
- காணியாள வேளாளர்
- கன்னட சைனீகர், கன்னடியார் (மாநிலம் முழுவதும்) மற்றும் தசபலான்ஜிகா (கோயம்புத்தூர், ஈரோடு மற்றும் நீலகிரி மாவட்டங்களில்)
- கன்னடியநாயுடு
- கற்பூர செட்டியார்
- கரூணீகர் (சீர் கருனீகர், ஸ்ரீ கருணீகர், சரடு கரூணீகர், கைகட்டிக் கரூணீகர், மாத்து வழ கணக்கர், சோழிக் கணக்கர் மற்றும் சுண்ணாம்பு கரூணீகர்)
- காசுக்கார செட்டியார்
- காடேசர், பட்டம்கட்டி
- கவுத்தியர்
- கேரளமுதலி
- கார்வி
- கத்ரி
- கொங்கு வைணவர்
- கொங்கு வேளாளர்கள் (வெள்ளாளக் கவுண்டர், நாட்டுக் கவுண்டர், நரம்புக் கட்டிக் கவுண்டர், திருமுடி வேளாளர், தொண்டு வேளாளர், பாலக் கவுண்டர், பூசாரிக் கவுண்டர், அனுப்ப வேளாளக் கவுண்டர், குறும்பக் கவுண்டர், படைத்தலைக் கவுண்டர், செந்தலைக் கவுண்டர், பாவலன்கட்டி வெள்ளாளக் கவுண்டர், பால வெள்ளாளக் கவுண்டர், சங்கு வெள்ளாளக் கவுண்டர் மற்றும் ரத்தினகிரிக் கவுண்டர் உட்பட)
- கோப்பல வேலம்மா
- கோட்டேயர்
- கிருஷ்ணவாகா (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- குடிக்கார வேளாளர்
- குடும்பி (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- குக வேளாளர்
- குஞ்சிடிகர்
- லம்பாடி
- லிங்காயத் (ஜங்கமா)
- மராட்டியர் (பிராமணரல்லாதோர்) நாம்தேவ் மராட்டியர் உட்பட
- மலையர்
- மாலி
- மணியக்கார்
- மறவர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், புதுக்கோட்டை, இராமநாதபுரம், சிவகங்கை, விருதுநகர், திருநெல்வேலி மற்றும் தூத்துக்குடி மாவட்டங்கள் நீங்கலாக), கருமறவர்கள், அப்பனாடு கொண்டையம் கோட்டை மறவர் உட்பட (சிவகங்கை, விருதுநகர், தேனி, மதுரை மற்றும் திண்டுக்கல் மாவட்டங்கள் நீங்கலாக), செம்பனாடு மறவர்கள் (சிவகங்கை, விருதுநகர் மற்றும் இராமநாதபுரம் மாவட்டங்கள் நீங்கலாக)
- மூன்று மந்தை எண்பத்துநாலு (84) ஊர் சோழிய வெள்ளாளர்கள்
- மூப்பன்
- முத்துராசா, முத்துராச்சா, முத்திரியர், முத்தரையர்
- நாடார், சாணார் மற்றும் கிராமணி (கிறித்துவ நாடார், கிறித்துவ சாணார் மற்றும் கிறித்துவ கிராமணி உட்பட)
- நகரம்
- நாயக்கர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- நன்குடி வேளாளர்
- நாஞ்சில் முதலி (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- ஓடர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- ஓதியா
- ஊற்று வளநாட்டு வேளாளர்
- ஓ.பி.எஸ்.வேளாளர்
- உவச்சர்
- பையூர் கோட்ட வேளாளர்
- பாமுலு
- பாணர் (இந்த இனம் பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகளாக இருக்கும் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டம் நீங்கலாக)
- பாண்டிய வேளாளர்
- கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலுள்ள கதிகாரர்
- பன்னிரண்டாம் செட்டியார் அல்லது உத்தமச் செட்டியார்
- பார்க்கவகுலம் (சுருதிமார், நத்தமார், மலையமார், மூப்பனார், நயினார் உட்பட)
- பெருக்கி (பெரிகே, பலிஜா உட்பட
- பெரும்கொல்லர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- பொடிகார வேளாளர்
- பூலுவ கவுண்டர்
- பொராயா
- புலவர் (கோயம்புத்தூர், ஈரோடு மாவட்டங்களில்)
- புள்ளுவர் அல்லது பூலூவர்
- புசலா
- ரெட்டி (கஞ்சம்)
- சாத்துச் செட்டி (தெலுங்குச் செட்டி, இருபத்து நான்கு மனைத் தெலுங்குச் செட்டி உட்ப
- சக்கரவார் அல்லது கவதி (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- சாலிவாகனா
- சாலியர், பத்மசாலியர், பட்டு சாலியர், பட்டாரியர் மற்றும் அடவியர்
- சவலக்காரர்
- சேனைத்தலைவர், சேனைக்குடியர், இலை வாணியர்
- சேரக்குல வேளாளர்
- சௌராட்டிரா (பட்டுநூல்காரர்)
- சோழிய வெள்ளாளர் (சோழ வெள்ளாளர், வெற்றிலைக்காரர், கொடிக்கால்காரர் மற்றும் கீரைக்காரர்)
- ஸ்ரீசயர்
- சுந்தரம் செட்டி
- தொகட்டா வீரசத்திரியர்
- தொல் கொல்லர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- தொலுவ நாய்க்கர் மற்றும் வெத்தலக்கார நாய்க்கர்
- தோரையர்
- தோரியர்
- உக்கிரகுல சத்திரிய நாயக்கர்
- உப்பாரா, உப்பிலியா மற்றும் சகாரா
- ஊராளிக் கவுண்டர் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள் நீங்கலாக) மற்றும் ஒருடைய கவுண்டர் அல்லது ஊருடைய கவுண்டர் (மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், கோயம்புத்தூர், ஈரோடு, திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், புதுக்கோட்டை, சேலம் மற்றும் நாமக்கல் மாவட்டங்கள் நீங்கலாக)
- உரிக்கார நாயக்கர்
- வீரக்கொடி வேளாளர்
- வல்லம்பர்
- வல்லநாட்டு செட்டியார்
- வால்மீகி
- வாணியர், வாணியச் செட்டியார் (கண்டல், கனிகா, தெலிகுலா, செக்கலார் உட்பட)
- வேடுவர் மற்றும் வேடர் (இச்சமூகத்தினர் பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகளாக இருக்கும் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டம் நீங்கலாக)
- வீர சைவர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- வேளார்
- வெள்ளாஞ்செட்டியார்
- வெலுதோட்டத்து நாயர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- வொக்கலிகர் (வக்கலிகர், ஒக்காலிகர், கப்பிலியர், ஒக்கலிக கௌடா, ஒக்காலியா கௌடா, ஒக்காலிய கவுடர், ஒக்காலிய கவுடா உட்பட)
- வயநாடு செட்டி (நீலகிரி மாவட்டம்)
- யாதவா (தமிழ் இடையர், தெலுங்கு மொழி பேசும் வேடுக ஆயர் அல்லது வடுக இடையர் அல்லது கொல்லா மற்றும் அஸ்தந்திர கொல்லா)
- யவன
- ஏருகுலா
- மீனவர், பர்வதராஜகுலம், பட்டணவர், செம்படவர், முக்குவார் அல்லது மூகையர் மற்றும் பர்வரிலிருந்து கிறித்துவ மதத்திற்கு மதம் மாறியவர்கள் நீங்கலாக, எந்த ஒரு இந்து பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பு அல்லது மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பு அல்லது சீர்மரபினர்கலிலிருந்து கிறித்துவ மதத்திற்கு மதம் மாறியவர்கள்.
- 10 வயதுக்கு முன்பு பெற்றோர்களை இழந்தவர்கள் மற்றும் ஆதரவற்றவர்கள். சட்டப்படியோ அல்லது வழக்கமாகவோ எவர் ஒருவரும் அவர்கள் மீது அக்கறை கொள்ளாதவர்கல் மற்றும் அரசால் ஏற்பளிக்கப்பட்ட பள்ளிகள் அல்லது அனாதைகள் மற்றும் ஆதரவற்றவர்கள்.
- கல்வி நிலையங்களில் இருக்கைகள் மற்றும் அரசுப்பணிகளின் இருக்கைக்களுக்கும் இட ஒதுக்கீடு பெறும் நோக்கத்திற்காக தலைமுறையைப் பொருட்படுத்தாமல் பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகளில் இருந்து கிறித்துவராக மாறியவர்கள்.
- இலத்தீன் கத்தோலிக்கர்கள் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
- தென்னிந்திய திருச்சபை (முன்னாள் தெ.இ.கி.ஒ) (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், திருநெல்வேலி மாவட்டம் செங்கோட்டை வட்டத்திலும்)
பிற்படுத்தப்பட்ட சாதிகள் (இஸ்லாமியர்)
பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர், மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர் மற்றும் சிறுபாண்மை நலத்துறையின் அரசாணை எண்:85, நாள் 29-07-2008.
- அன்சார்
- தக்கானி முஸ்லீம்
- துதிகுலா
- லப்பைகள், இராவுத்தர் மற்றும் மரைக்காயர் உட்பட (அவர்கள் பேசும் மொழி தமிழ் அல்லது உருது ஆக இருப்பினும்)
- மாப்பிள்ளா
- ஷேக்
- சையது
மிகவும் பிற்படுத்தப்பட்ட சாதிகள்
- அம்பலக்காரர்
- ஆண்டிப்பண்டாரம்
- பெஸ்தா, சீவியர்
- பட்ராஜீ (சத்திரிய ராஜீக்கள் நீங்கலாக)
- போயர், ஒட்டர்
- தாசரி
- தொம்மரா
- எரவள்ளர் (இவ்வினத்தவர்கள் பட்டியலில் பழங்குடியினராக உள்ள (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டம் நீங்கலாக)
- இசை வேளாளர்
- ஜம்புவானோடை
- ஜங்கம்
- ஜோகி
- கொங்குச் செட்டியார் (கோயம்புத்தூர் மற்றும் ஈரோடு மாவட்டம் மாவட்டங்களில் மட்டும்)
- கொரச்சா
- குலாலர், குயவர், கும்பரர் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், புதுக்கோட்டை, இராமநாதபுரம், சிவகங்கை, விருதுநகர், திருநெல்வேலி மற்றும் தூத்துக்குடி மாவட்டங்கள்)
- குன்னுவர் மன்னாடி
- குறும்பர், குறும்ப கவுண்டர்
- குறு உறனி செட்டி
- மருத்துவர், நாவிதர், மங்கலா, வேலக்கட்டலவா, வேலக்கட்டல நாயர் மற்றும் புரோனோபகாரி
- மோண்ட் கொல்லா
- மவுண்டாடன் செட்டி
- கேந்திரா, மேதரா
- முட்டலகம்பட்டி
- நரிக்குறவர்
- நோக்கர்
- வன்னிய குல சத்திரியர் (வன்னியர், வன்னியா, வன்னியகவுண்டர், கவுண்டர் அல்லது கண்டர், படையாட்சி, பள்ளி மற்றும் அக்னி குல சத்திரியர் உட்பட)
- பரவர் (இச்சமுதாயத்தினர் பட்டியல் வகுப்பினராக உள்ள (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டம் நீங்கலாக, கிறித்துவ மதத்திற்கு மாறியவர் உட்பட)
- மீனவர் (பர்வதராஜகுலம், பட்டணவர், செம்படவர் கிறித்துவ மதத்திற்கு மாறியவர் உட்பட)
- முக்குவார் அல்லது முகயர் (கிறித்துவ மதத்திற்கு மாறியவர் உட்பட)
- புன்னன், வேட்டுவ கவுண்டர்
- பண்ணையார் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் கதிகாரர் நீங்கலாக)
- சதாத ஸ்ரீ வைஷ்ணவ (சதானி, சட்டாடி மற்றும் சட்டாட வைஷ்ணவ உட்பட)
- சோழிய செட்டி
- தெலுங்குப் பட்டி செட்டி
- தொட்டிய நாயக்கர் (ராஜகம்பளம், கொல்லாவர், சில்லவர், தொக்களவார் மற்றும் தொழுவ நாயக்கர்)
- தொண்டைமான்
- வலையர் (செட்டிநாடு வலையர் உட்பட)
- வண்ணார் (சலவைத் தொழிலாளர்), அகசா, மடிவளா, ஏகாலி, ராஜகுல வேலுத்தடார் மற்றும் ராஜாகா உட்பட) (இச்சமூகத்தினர் பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகளாக இருக்கும் (கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலும், தென்காசி வட்டம், செங்கோட்டை வட்டம் நீங்கலாக)
- வேட்டைக்காரர்
- வேட்டுவ கவுண்டர்
- யோகீஸ்வரர்
சீர்மரபினர் சாதிகள்
- ஆத்தூர் கீழ்நாடு குறவர்கள் (சேலம், நாமக்கல், கடலூர், விழுப்புரம், இராமநாதபுரம், சிவகங்கை மற்றும் விருதுநகர் மாவட்டங்கள்)
- ஆத்தூர் மேல்நாடு குறவர்கள் (சேலம், நாமக்கல் மாவட்டங்கள்)
- ஆப்பநாட்டுக் கொண்டையங்கோட்டை மறவர் (சிவகங்கை, விருதுநகர், இராமநாதபுரம், மதுரை, தேனி மற்றும் திண்டுக்கல் மாவட்டங்கள்)
- அம்பலகாரர் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
- அம்பலக்காரர் (சூரியனூர், திருச்சிராப்பள்ளி மாவட்டம்)
- போயர்கள் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், புதுக்கோட்டை, நீலகிரி, சேலம், நாமக்கல், தருமபுரி மற்றும் கிருஷ்ணகிரி மாவட்டங்கள்)
- பட்டுதுர்காஸ்
- சி. கே. குறவர்கள் (கடலூர் மற்றும் விழுப்புரம் மாவட்டங்கள்)
- சக்கலா (சிவகங்கை, விருதுநகர், இராமநாதபுரம், தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், புதுக்கோட்டை, திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், மதுரை, திண்டுக்கல், நீலகிரி மற்றும் தேனி மாவட்டங்கள்)
- சங்கயம்பாடி குறவர்கள் (வேலூர் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள்)
- செட்டிநாடு வலையர்கள் (சிவகங்கை, விருதுநகர், இராமநாதபுரம் மாவட்டங்கள்)
- தொம்பர்கள் (புதுக்கோட்டை, திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர் மற்றும் பெரம்பலூர் மாவட்டங்கள்)
- தொப்ப குறவர்கள் (சேலம், நாமக்கல் மாவட்டங்கள்)
- தொம்மர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், புதுக்கோட்டை, வேலூர் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள்)
- தொங்கபோயர்
- தொங்கஊர் கொறச்சார்கள்
- தேவகுடி தலையாரிகள்
- தொப்பை கொறச்சாக்கள் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
- தாபி குறவர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், புதுக்கோட்டை, வேலூர் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள்)
- தொங்கதாசரிகள் (கரூர், பெரம்பலூர், காஞ்சிபுரம், திருவள்ளூர், திருச்சிராப்பள்ளி, புதுக்கோட்டை, வேலூர் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள்)
- கொரில்லா தோட்ட போயர்
- குடு தாசரிகள்
- கந்தர்வக்கோட்டை குறவர்கள் (தஞ்சாவூர் , நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், புதுக்கோட்டை, கடலூர் மற்றும் விழுப்புரம் மாவட்டங்கள்)
- கந்தர்வக்கோட்டை கள்ளர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
- இஞ்சிக் குறவர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
- ஜோகிகள் (காஞ்சிபுரம், திருவள்ளூர், சென்னை, கடலூர், விழுப்புரம், வேலூர் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள்)
- ஜம்பவனோடை
- காலாடிகள் (சிவகங்கை, விருதுநகர், இராமநாதபுரம், மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
- கல் ஒட்டர்கள் (காஞ்சிபுரம், திருவள்ளூர், இராமநாதபுரம், சிவகங்கை, விருதுநகர், இராமநாதபுரம், மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், புதுக்கோட்டை, திருச்சிராப்பள்ளி, திருநெல்வேலி, தூத்துக்குடி, கரூர், பெரம்பலூர், சேலம் மற்றும் நாமக்கல் மாவட்டங்கள்)
- குறவர்கள் (காஞ்சிபுரம், திருவள்ளூர், இராமநாதபுரம், சிவகங்கை, விருதுநகர், புதுக்கோட்டை, தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், திருநெல்வேலி, தூத்துக்குடி, சென்னை, மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல் மற்றும் நீலகிரி மாவட்டங்கள்)
- களிஞ்சி தாபி குறவர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
- கூத்தப்பால் கள்ளர்கள் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
- கால குறவர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
- கலவதிலா போயர்கள்
- கேப்மாரிகள் (காஞ்சிபுரம், திருவள்ளூர், புதுக்கோட்டை, திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர் மற்றும் பெரம்பலூர் மாவட்டங்கள்
- மறவர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், புதுக்கோட்டை, இராமநாதபுரம், சிவகங்கை, விருதுநகர், திருநெல்வேலி மற்றும் தூத்துக்குடி மாவட்டங்கள்)
- மொந்த குறவர்கள்
- மொந்த கொல்லா (சேலம் மற்றும் நாமக்கல் மாவட்டங்கள்)
- முடலகம்பட்டி (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
- நோக்கர்கள் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
- நெல்லூர்பேட்டை ஒட்டர்கள் (வேலூர் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள்)
- ஒட்டர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், புதுக்கோட்டை, மதுரை, தேனி மற்றும் திண்டுக்கல் மாவட்டங்கள்)
- பெத்த போயர்கள் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
- பொன்னை குறவர்கள் (வேலூர், திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள்)
- பிரமலைக்கள்ளர்கள் (சிவகங்கை, விருதுநகர், இராமநாதபுரம், மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், புதுக்கோட்டை, தஞ்சாவூர், திருவாரூர் மற்றும் நாகப்பட்டினம் மாவட்டங்கள்)
- பெரிய சூரியூர் கள்ளர்கள் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
- படையாட்சி (கடலூர் மாவட்டத்தில் வெள்ளையன் குப்பம் மற்றும் திருச்சிராப்பள்ளி மாவட்டத்தில் தென்னூர்)
- புன்னன் வேட்டுவ கவுண்டர் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டம் மாவட்டங்கள்)
- சேர்வை (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
- சேலம் மேல்நாடு குறவர்கள் (மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், கோயம்புத்தூர், ஈரோடு, புதுக்கோட்டை, திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், சேலம், நாமக்கல், வேலூர் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள்)
- சேலம் உப்பு குறவர்கள் (சேலம் மற்றும் நாமக்கல் மாவட்டங்கள்)
- சர்க்கரைத்தாமடை குறவர்கள் (வேலூர் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள்)
- சாரங்கபள்ளி குறவர்கள்
- சூரமாரி ஒட்டர்கள் (சேலம் மற்றும் நாமக்கல் மாவட்டங்கள்)
- செம்பநாடு மறவர்கள் (சிவகங்கை, விருதுநகர் மற்றும் இராமநாதபுரம் மாவட்டங்கள்)
- தல்லி குறவர்கள் (சேலம் மற்றும் நாமக்கல் மாவட்டங்கள்)
- தெலுங்குபட்டி செட்டிகள் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
- தொட்டிய நாயக்கர்கள் (சிவகங்கை, விருதுநகர், இராமநாதபுரம், காஞ்சிபுரம், திருவள்ளூர், தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், திருச்சிராப்பள்ளி, புதுக்கோட்டை, திருநெல்வேலி, கரூர், பெரம்பலூர், தூத்துக்குடி, சேலம், நாமக்கல், வேலூர், திருவண்ணாமலை, கோயம்புத்தூர் மற்றும் ஈரோடு மாவட்டங்கள்)
- தோகமலைக் குறவர்கள் அல்லது கேப்மாரிகள் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
- உப்பு குறவர்கள் அல்லது செட்டி பள்ளி குறவர்கள் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர், புதுக்கோட்டை, மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், வேலூர் மற்றும் திருவண்ணாமலை மாவட்டங்கள்)
- ஊராளிக் கவுண்டர்கள் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
- வயல்பாடு அல்லது நவல்பட்டு கொரசாக்கள்
- வடுவார்பட்டி குறவர்கள் (மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், இராமநாதபுரம், சிவகங்கை, விருதுநகர், திருநெல்வேலி, தூத்துக்குடி, திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
- வலையர்கள் (மதுரை, தேனி, திண்டுக்கல், திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர், புதுக்கோட்டை, ஈரோடு மற்றும் கோயம்புத்தூர் மாவட்டங்கள்)
- வேட்டைக்காரர் (தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், திருவாரூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
- வெட்டா குறவர்கள் (சேலம் மற்றும் நாமக்கல் மாவட்டங்கள்)
- வரகநேரி குறவர்கள் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
- வேட்டுவக் கவுண்டர் (திருச்சிராப்பள்ளி, கரூர், பெரம்பலூர் மற்றும் புதுக்கோட்டை மாவட்டங்கள்)
கவனிக்க: இந்தப் பட்டியலில் உள்ள சாதிகள் அனைத்தும் தமிழ்நாடு அரசால் ஆங்கிலச் சொல்லின் உச்சரிப்புப்படி தமிழாக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளதால் சில சாதிகளது உண்மைப் பெயருக்கும், இங்குள்ள பெயருக்கும் சிறு வேறுபாடுகள் காணப்படுகின்றன. உதாரணமாக வொக்கலிகர் என அரசுப்பட்டியலில் உள்ளது. ஆனால், இச்சாதியினர் ஒக்கலிகர் என குறிப்பிட்டு வருகின்றனர். இருப்பினும் தமிழ்நாடு அரசு வெளியிட்டுள்ளதால் இந்தப் பட்டியலில் மாற்றம் எதுவும் செய்யப்படவில்லை.
முற்பட்ட சாதிகள்
இந்தக் கட்டுரையில் மேற்கோள்கள் அல்லது உசாத்துணைகள் எதுவும் இல்லை.
1985-ஆம் ஆண்டு சமர்ப்பிக்கப்பட்ட தமிழ்நாடு பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கான இரண்டாவது கமிஷன் அறிக்கையின் அடிப்படையில் தமிழகத்தில் முற்பட்ட வகுப்பினர் என வகைப்படுத்தப்பட்ட சாதிகளின் பட்டியல் இது. இங்கு முற்பட்ட சாதி / கிளைச் சாதிக்கு அரசு வழங்கியுள்ள குறியீட்டு எண்கள் (அடைப்புக் குறிக்குள்) வரிசைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
- ஆங்கிலோ இந்தியர் (511)
- ஜனோலா சால்வேஷன் சர்ச் (512)
- லண்டன் மிஷன் கிறிஸ்தவர் (513)
- மலங்கரா சிரியன் கிறிஸ்தவர் (514)
- ரோமன் கத்தோலிக்க மலங்கரா சிரியோ மலபார் ரைட்ஸ் (515)
- முற்பட்ட வகுப்புகளிலிருந்து மதம் மாறிய கிறிஸ்தவர் (516)
- தாவூத் (608)
- கட்ஸு (சைத்)(609)
- மீர் (610)
- மைமன் (சைத்) (611)
- நவாப் (612)
- (அன்சார், தெக்காணி, துதிகுலா, லப்பை, இராவுத்தர், மரைக்காயர், மாப்ளா, ஷேக், சையத் அல்லாத) பிற முஸ்லீம்கள் (613)
- 501 செட்டியார் (701)
- அச்சு வெள்ளாளர் (702)
- ஆதி சைவர் (703)
- ஆற்காடு முதலியார் (704)
- ஆரியர் (705)
- அரியூர்ச் செட்டியார் (அரிவையூர்ச் செட்டியார், அரியூர் நகரத்தார்) (706)
- ஆற்காட்டு வெள்ளாளர் (707)
- அரும்புக்கூற்ற வெள்ளாளர் (708)
- ஆரிய வைசியச் செட்டியார் (கோமட்டிச் செட்டியார், ஆரிய வைசியர்,வைசியச் செட்டியார்) (709)
- பலிஜா நாயுடு (பலிஜா செட்டியார்) (710)
- பேரி செட்டியார் (711)
- போகநாட்டு ரெட்டியார் (712)
- பிராமணர் (713)
- சோழபுரம் செட்டியார் (714)
- தேவதிகர் (715)
- எழுத்தச்சர் (716)
- ஞானியர் (717)
- ஜைனர் (718)
- கடையத்தார் (719)
- கதுப்பத்தான் (720)
- காக்கர் (மோப்பிள்ளா தவிர) (721)
- கம்மவார் நாயுடு (கம்மவார் நாயக்கர் / நாயுடு)(722)
- கார்காத்தார் (கார்காத்த வேளாளர், காரைக்காட்டு வேளாளர், காரிக்காட்டுப் பிள்ளை) (723)
- காசுக்கார ஆச்சாரி (724)
- காயல் செட்டி (725)
- கோணக் கொல்லர்கள் (சேலம் மாவட்டம்) (726)
- கொண்டியர் (727)
- கொங்குச் செட்டியார் (728)
- கொங்கு நாயக்கர் (729)
- கொங்கு ரெட்டியார் (730)
- கொந்தல வெள்ளாளர் (731)
- கொட்டைக்கட்டி வீர சைவம் (732)
- கோட்டைப்புரச் செட்டியார் (733)
- கோட்டைப்புர வைசியச் செட்டியார் (734)
- குக வாணியர் (735)
- மலங்கரா சிரியன் கிறிஸ்தவர் (736)
- மஞ்சுபுத்திரச் செட்டியார் (மஞ்சுபுத்தூர்ச் செட்டியார்) (737)
- மொட்டை வெள்ளாளர் (738)
- மூசிக பலிஜகுலம் (739)
- நாடன் (நாட்டார்) (740)
- நாயர் (மேனன், நம்பியார்) (741)
- நாங்குடி வெள்ளாளர் (742)
- நாட்டுக் கோட்டைச் செட்டியார் (நாட்டுக் கோட்டை நகரத்தார்) (743)
- ஒருகுண்ட ரெட்டி (744)
- இதர இந்துக்கள் (பிராமணர் தவிர) காஷ்மீரி, பஞ்சாபி, குஜராத்தி, ஒரியா, அஸ்ஸாமி, மராத்தி (745)
- பணிக்கர் (746)
- பத்தான் (பட்டானி), கான் (747)
- ராஜபீரி (748)
- ரெட்டியார் (கஞ்சம ரெட்டி தவிர) தேசூர் ரெட்டி, காப்பு / பண்ட காப்பு /பண்டா ரெட்டியார் (749)
- ராவுத்த நாயுடு (750)
- சைவச் செட்டியார் (751)
- சைவ ஓதுவார் (752)
- சைவப் பிள்ளைமார் (திருநெல்வேலி மாவட்டம்) (753)
- சைவ சிவாச்சாரியார் (754)
- சைவ வெள்ளாளர் (755)
- சானியர் (756)
- க்ஷத்திரிய ராஜு (ராஜு, ராஜ பொந்திலி) (757)
- திருவெள்ளறைச் செட்டியார் (758)
- திய்யர் (759)
- தொண்டை மண்டல வெள்ளாள முதலியார் (760)
- உலகமாபுரம் செட்டியார் (761)
- வீர சைவர் (வீர சைவ வெள்ளாளர்) (762)
- வெள்ளாளப் பிள்ளைமார் (763)
- வெள்ளாளர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டம் தவிர) (764)
- வெள்ளாளர் (கன்னியாகுமரி மாவட்டம்) (765)
- வாரியர் (மலையாளம்) (766)
- சாதிக் குறியீட்டு எண் வழங்கப்படாதவர்கள் (999)
ஆதாரம்
- ↑ PDF Link http://www.tnpsc.gov.in/instructions%20to%20candiates.pdf. "List of Communities". தமிழ்நாடு அரசு. தமிழ்நாடு அரசு. 25 ஏப்ரல் 2014 அன்று பார்க்கப்பட்டது.
இவற்றையும் பார்க்கவும்
- இந்திய நடுவண் அரசு அறிவித்துள்ள இதர பிற்படுத்தப்பட்டவர்களின் பட்டியல் – தமிழ்நாடு
- தமிழ்ச் சூழலில் சாதிப் பிரிவுகள் பட்டியல்
- தமிழ்நாடு சாதிகள் பட்டியல்
- தொழிலும் தொழில் வல்லுனர்களும் (தமிழ்ப் பெயர்கள்)
- யாழ்ப்பாணத்து சாதிப்பிரிவுகளின் பட்டியல்
வெளி இணைப்புகள்
தமிழ்நாடு சாதிகள் பட்டியல்
|சாதி||தொகு|
|சாதி | சாதிப் பிரிவுகள் | இட ஒதுக்கீடு | வர்க்கம் | சமத்துவம்|

நகரத்தார் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றனர்.

They were called by the Lord, and they were called by the Lord, and they were called by the Lord, and they were called by the Lord, and they were called by the Lord, and they were called by the Lord. They are called by the city.

"வெளியிணைப்புகள்

|
||
|
|
|
|
||Researched
and Compiled by Pl. Chidambaram
|
|
|
|
||
||
|
|
||
|The
first book on prints to come out about Nagarathar history is in
1894 called "Thanavaisya Nattukottai Nagarathar". With
the help of scriptures from Poongondrai Velangudi at Thulavoor Mutt,
the book was requested and examined by VR.L.Chinniah Chettiar of
Devakottai. The permission granted by imminent persons such as M.AL.AR.
Ramanathan Chettiar and AL.AR.RM.Arunachalam Chettiar the edition
were printed by Sadavadanam Subramania Iyer of Tanjore at the Desabimani
Press at Tanjore. The second edition came in 1904. |
|
|
||
||
|
|
||
|In
1911, Pandithamani Kathiresan Chettiar wrote a book called "Nattukottai
Nagarathar Seerthirutham" (changes) and in 1919 Chockalinga
Ayya of Karaikudi wrote a book called "Nattukottai Nagarathar
Marabu Vilakkam" (description of their ways). Both wrote separate
books on Nagarathar history. In 1953, the compilation by A.Ramanathan
Chettiar of Vayinagaram and the edition of that by Pandithamani
was called "Nattukottai Varalaru" (history). In 1970 A.Shesadiri
of Varagur wrote "Nattukottai Nagarathar Varalaru", which
came out in the form of a book.
After this many researchers on Nagarathars have written many research
essays on the past history. Certain notable essays are those written
by Kamban Adipodi Sa. Ganesan, Dr.V.SP.Manickanar, Dr.SP.Annamalai
and Dr.T.Chockalingam. Based on the above we can classify the old
history of the Nagarathars as below: .
|
|
|
||
||
|
|
||1.
Before History (till 2898 BC.)
||
|
|
||
||
|
|
||
|
Initially the Vaishyas lived in Sandhyapuri of
the Sambu Islands in Naganadu. This borders the present state of
Andhra Pradesh and Tamil Nadu. They were of Chandrakula Gothiram.
Later they embraced Saivism. There is actually a question over when
the Nagarathars joined Saivism and when they would renounce Saivism?
"When the sun and the moon were born on this earth the Nagarathars
became Saivaites and when they are no more they would renounce Saivism."
v According to Pandit Kathiresan Chettiar. At that time they were
saivaites, praying to Maragatha Vinayagar, doing trade in precious
stones and having the equal respect like the king. Naganadu is near
Andhra. Later, an earthquake, according to DR. V.SP.Manickanar destroyed
this Naganadu.
|
|
|
||2.
Leather Age (from 2897 BC to 790 BC)
||
|
|
||
||
|
|
||
|During
the Kaliyuga year 204 (2897 BC) the Vaishyas could not bear the
harassment of the Naga king and they came down to Thondaimandalam,
namely Kanchipuram. At Kanchipuram the king welcomed them with a
warm heart and royalty. He gave them land to build temples and mutts,
They continued their devotion towards Maragatha Vinayagar and continued
their trade with gems till the Kaliyuga year 2311 (790 BC) and lived
happily. |
|
|
||
||
|
|
||3.
Old years (789 BC to 706 AD)
||
|
|
||
||
|
|
||
|During
the Kaliyuga year 2312 (789 BC), Prathaparasa the king who ruled
Kanchipuram imposed unjustified severe fines and punishments. Hence,
the Vaishyas from there went to Cholanadu. They settled along the
banks of River Cauvery at Kaveripoompattinam. Manuneedhicholan,
the king of that time requested the Vaishyas to live in three streets,
East, West and South streets. He gave the Vaishyas three honourable
rights. One was the coronation of the king, the second was to have
an independent lion flag of their own and the third was to have
golden kalasams in the bungalows they lived in. When they got these
rights the Nagarathars were called " Rathina Maguda Thanavaisyar".
They continued their prayers towards Maragatha Vinayagar.
In the Kaliyuga year 3775 (674 BC) Poovanthicholan who was ruling
at that time harassed and imprisoned all the womenfolk. Hence, the
8000 Vaishyas leaving behind all their assets, 1502 boys and the
Maragatha Vinayagar under the custody of their guru Atmananda Sastri
to do pooja and look after, they all committed suicide. The guru
Atmananda Sastri taught them the five-letter panchatara mantra for
upadesam, till to this date they remember it with the help of the
Patharakkudi Madam.
In the Kaliyuga year 3784 (683 BC) the old aged Poovanthicholan
requested the Vaishya youngsters to do the coronation ceremony for
his son Rajaboosanacholan. The youngsters said that they were incapable
of doing the coronation since they were all bachelors and there
were no eligible girls in the community to get married to. The king
consulted with Esana sivachariar and pronounced that Vaishyas can
marry Vellala caste girls. The Vaishya youngsters said that they
would marry the girls from the Vellala caste, but they would not
marry their girls by birth to the Vellala caste. The king requested
the Vellala community to accept this. The Vellala community accepted
on the condition that their community guru would perform the dhikshai
for their girls and the girls born to them. The East Street, which
was divided into seven branches, had 502 Vaishya youngsters married
to Solliya Vellala girls. For these girls their guru was Alagiya
Gurukkal from Srivanjiyam.
|
|
|
||
||
|
|
||4.
Middle Age (707 AD to 1565 AD)
||
|
|
||
||
|
|
||
|During
the Kaliyuga year of 3808 (707AD) Soundarapandian the Pandya king
went to Chola kingdom and met Rajabooshanacholan. He stated that
during Keerthibooshanapandian's period the sea came inside till
Thirubhuvanam and washed away the whole area. After that, 18 successions
of Pandya kings have ruled but there were no good families living
there. He said that he his inviting some good families to set up
a living. He requested for some good families and some Vaishya traders.
The Chola king called for the Rathanamaguda Vaishyars and requested
a few to go. At that time they stated that wherever they go the
three streets would go together and live, and not live separately.
On hearing this, the Chola king asked everyone to go to the Pandya
kingdom. The Pandya king assured the Vaishyas, that he would give
them a place to live, land to build temples and mutts, and took
them along with him.
Soundarapandian gave land demarcated, West of the sea, East of Pranmalai,
North of River Vaigai and South of River Vellar (present Chettinadu),
to live, build temples and mutts. The Pandya king gave Ariyur town
and Pranmalai temple, Sundarapatinam and its temple and Ellayatrankudi
and its temple.
The three streets Vaishya youngsters could not live together for
long because of difference of opinion created since they married
Vellala girls of different - different groups. Hence therefore,
those who lived in the West street in six branches at Kaveripoompatinam
were given Ariyur and Pranmalai temple, South street in four branches
were given Sundarapattinam and its temple, East street by seven
branches were given Ellayatrankudi and its temple. The Maragatha
Vinayagar was under the custody of Ariyur. They agreed upon the
rituals and prayers to be common. After this the six branched were
called Ariyurar, four branched as Sundarathar and the seven branched
as Ellayatrankudi Nagarathar also Nattukottai Nagarathar.
As the days went by there was difference opinion amongst the Ellayatrankudiyars'
and they separated branch wise and met Soundarapandian and requested
for different temples. Pandian agreed, the temples given were Mathur,
Vairavanpatti (712 AD) Iraniyur, Pillaiyarpatti, Nemankovil, Ellupakkudi
(714 AD) and Soorakkudi, Velangudi (718 AD). Henceforth the creation
of the nine temples took place. When the population increased there
were many branches with in the temples. This is the only community
in the world to be divided on the basis of Sivan temples.
During the Kaliyuga year 4262 (1161 AD) Nemankovil's Arunachalam
son of Ellanalamudaiyan Muthuveerappa Chetty of Manickam Street,
Velangudi at Poongkondrai's five year old daughter, Muthumeenal
was taken to the capital by Karunyapandian in the chariot when he
as hunting over there. The Nagarathars on knowing this grouped together
and decided that the girl should get justice according to the caste
practise and the met the Pandya king and asked him to release the
girl. The Pandya king said that if had known it was their girl he
would not have brought the girl over to the capital. He said that,
he had heard that if he handed over the girl, the girl would be
killed. He also said that if at all he heard that the girl was killed,
they would have to pay eight heads and eight hundred sovereigns
of gold and he handed the girl.
The Nagarathars took leave of the king and killed the girl on the
way according to the caste regulations. Then they prepared themselves
for the punishment ordered by the king. For the seven branches seven
heads were ready and there was a question mark over the one remaining
head. At that time among the seven branches, Ellayatrankudi, Eraniyur
and Pillaiyarpatti were as one branch though they had different
temples, it was decided that this branch give an extra head. Henceforth
Okkurudayar a branch of Ellayatrankudi came forward to give the
extra head. The condition put was that they get the first honour
in the temples and mutts including the Viputhi. The Nagarathars
accepted. Later they went to the king and stated that they have
brought the eight heads and eight hundred sovereigns of gold. The
king was so depressed and said, the sin of killing one girl itself
is enough, you don't have to give anything and you can go. The Nagarathar's
returned back.
During the Kaliyuga year 4389 (1288 AD) there was trouble and Ariyurpattinam
was demolished. The sixty-four Vaishya families that stayed there
escaped to the Malayala kingdom (Kerela) and started living near
the River Korattar. They built a temple for Maragatha Vinayagar
and continued the prayers.
During Kaliyuga year 4644 (1543 AD) there was trouble at Nattarasankottai
due to robbers and they raped some Nagarathar women. Nagarathars
met their Gurus' and requested them to give permission according
to their custom to kill them. The gurus did not accept. On the insistence
of the Nagarathars the gurus accepted and went to Kasi to have a
holy dip in the Ganges.
Nirambia Alagiya Gurukkal alone returned to Thulavur after three
years. The Kala mutt guru did not even return after twelve years.
Hence some of the Nagarathars went to Ramanathasamy of Thirupunavayil
to get upadesam. After twenty-one years during the kaliyuga year
4665 (1564 AD), the guru of Kala mutt came and joined. The Nagarathars
met him and explained the happenings. The guru said that those who
got dhikshai from Ramanathasamy belonged to Vamisa, henceforth they
and their generation have got to get dhikshai from Vamisa generations
and gave a mutt at Patharakudi, which is also known as Ellanjeripattinam
at Kanakapuram. From then on Nagarathar men had Kala mutt and Patharakudi
mutt; the women had Thulavur mutt, which were the three Gurukalams.
|
|
|
||
||
|
|
||
||
|
|
|
|
|

Question: who is the author of the book nattukottai chettiars

Question: what is the main topic of the nattukottai chettiars book

Question: who is the author of the book about the history of india

Question: where was the study done

Question: the nattukottai chettiars website is a no.1 website for

Question: what is the ranking of the nattukottai chettiars website

Question: what was the cause of the famine in india

Question: who is known as the father of indian history

Caste and Capitalism in Colonial India : The Nattukottai Chettiars , A Research by David W. Rudner submitted to University of California Adaikkammai Appathal Padaippu Veedu ( Nachandupatti ) website is a No.1 website for padaippu veedu Nagarathar History Researched and Compiled by PL .

|
|
Untitled Document
The feeling of travelling back in time starts on
the overnight train from Chennai to Karaikudi. In a compartment that’s straight
out of the Raj, with its foldaway washbasin, coat-stand and flunkey. And the
sensation of time standing still is reinforced inside every mansion you visit
in Sivaganga, the approximately 1,000-sq km district in the heart of Tamil Nadu,
much better known simply as Chettinad.
|
|
| Photo Credit:
G. Sivaperumal
|
About 40km inland from the Coromandel coast, Sivaganga
is no seaside district, finding itself instead in a relentlessly hot, dry and
unforgiving stretch of the state. A guest at The Bangala, a heritage resort
in Karaikudi, I am loath to step from its cool interiors into the blazing white
morning. Actually, for serious lotus-eaters, resorts like this and the new one
at Chettinad—Chettinadu Mansion--are excuse enough to visit Karaikudi, with
their charmingly old-fashioned rooms and hospitality, and amazing food.
Stepping out, it’s barely seven in the morning
and the sky is already bright enough to hurt the eyes. I am not surprised to
learn that the climate drove the Nagarathar men out, to make their living in
lands overseas. Not farmers, the Nagarathars, or ‘townspeople’, had migrated
to this Pandya land after some ancient quarrel with the Cholas, their previous
patrons. Known also as the Nattukottai Chettiars, their metier was trade and
finance. They were shrewd bankers, credited with having invented the double-entry
system of bookkeeping, but could not possibly have eked out a living from the
harsh soil here.
Leaving families behind, they moved out--to Burma,
Mauritius, Sri Lanka, Indochina, Cambodia and South Africa--as merchants, bankers
and moneylenders, and made fabulous sums of money. Between 1850 and 1940, they
were at their pinnacle and were being called the ‘official moneylenders of the
Empire’. Their wealth was shipped home, in the shape of timber, marble, tiles,
vessels, trunks, chests, toys and artefacts, back to their villages, where it
was all poured into creating fabulous, palatial homes, each more grand than
the next, each intended to be a resilient symbol of the Chettiar’s might.

Question: who is the author of the paper home alone

Question: who is the founder of the chettinad in burma

Question: who published a life sketch of the chettiars in 2002

Question: what is the name of the trading community in burma

Question: what publication commemorated the centenary of the chettinad

Question: who wrote the classic chettinad home alone

Question: when was the first chettinad celebrated in burma

Question: when was the chettinad celebrated in burma

Chidambaram PDF FILE - Chettiars in Burma by Sean Turnell a research paper Classic Chettinad : Home Alone by Outlook traveler

Dt : JUL 2004 Centenary celebrations of Dr Sir Rajah Muttiah Chettiar by " Daily life " Dt , Nov 25 History of a trading community by " The Hindu " Dt 06/08/2002 Life Sketch of SIR M.Ct .

|AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA|
NT Bureau
Chennai, Nov 25:
Rotary Club's highest award to recognise vocational excellence, For the Sake of Honour, was presented to N Lakshminarayanan, president and CEO, Cognizant Technology Solutions, for his leadership role in the IT sector.
At a function organised by Rotary Club of Madras T Nagar yesterday, K V Rangaswami, head, Construction, ECC division of Larsen & Toubro, gave away the foremost award for non-Rotarian to CTS chief and said it was a personal honour for him to felicitate an 'illustrious IT man.'
Unlike other awards and titles of Rotary Club, this title was given only to deserving people who had contributed immensely in their chosen fields, he said. CTS had grown to its present status, as the fourth largest IT services company in India, mostly because of Lakshminarayan's leadership in that company which he had established a few years ago with Chennai as its headquarters. Stating the CEO was a role model for IT executives, Rangaswami explained in spite of launching his company 15 years behind top firms like Wipro, TCS and Infosys, Lakshminarayanan was able to match up to other IT giants through rapid growth of his company, though he had to face trials and tribulations in the process.
In his acceptance speech, Lakshminarayan said the credit should go to his staff at CTS who had taken the company forward. 'We have just seen first few years of a 30-year IT boom in this country. And a 10-fold growth is waiting to happen in the decades. Hence, it was not too late for those who want to invest and participate in growth of offshoring and IT services,' he declared.
At CTS, there was a constant motivation to learn to build up the company, even as 'we honour talent and performance which had resulted in spontaneous growth.' Stressing on leadership qualities among young IT workforce, he said the company trained and educated its staff throughout for achieving results. CTS recently crossed $1 billion in its global revenue and currently employs 35,000 professionals across the world covering major IT markets.
Rotary Club of Madras T Nagar
president V Vasudevan provided the welcome address.

|
Book Review
|
History of a trading community
NAGARATHARIN ARAPPANIGAL: Na. Valli; Krishna Padhippagam, 7, Lakshmana Chettiar Street, Karaikudi-630001. Rs. 165.
THIS IS an interesting treatise on the history of an ancient and important trading community of Tamil Nadu called Nagarathar or Naattukottai Chettiars and their valuable contribution in the fields of religion, language and literature, temples, music and allied cultural activities.
Located predominantly in the area called Chettinadu or Naattukottai Bhumai, i.e., present day districts of Sivaganga and Pudukottai, they took a leading part in the trade and commerce not only within but also outside India especially Burma, Malaysia and other South-East Asian countries.
Their connections with places like Kanchipuram, Kaveripoompattinam, Pillaiyarpatti and Ilayathangudi, merchant guilds like the "Nanadesi-D. Thisai Ayirathu Aynutruvar" are outlined with the help of traditional literary and epigraphical sources.
Explanation of various sub-groups like Illuppakkudi Nagarathar, Devokottai Nagarathar, Onbathu-koil Nagarathar will be found interesting.
Chapters three, four and five give a vivid description of their benefactions not only to the leading temples like Chidambaram, Rameswaram and Tiruvannamalai but also to numerous smaller temples including those of village gods and goddesses.
They made special endowments for creating or maintaining Maths, feeding houses (Annachatram), Gosalas, Patasalas, Chatrams (rest-houses for pilgrims), tanks and ponds in many pilgrim centres.
Their services to education especially those of Raja Sir Annamalai Chettiar (founder of the Annamalai University), Alagappa Chettiar and Karumuthu Thiagaraja Chettiar described in another chapter are equally impressive. Nagarathars' munificent patronage to the development of Tamil language and music and also to Tamil poets and scholars form the theme of separate chapters.
Their active participation in the freedom movement, their contributions to the national causes and also to the educational and industrial growth of Tamil Nadu are many which deserve to be documented and the author has done it in a commendable manner.
K. V. RAMAN
Printer friendly
page
Send this article to Friends by
E-Mail
Book Review

|Matricuation
class before he joined the Pudukottah College. Soon after leaving
college, he went on a tour to Europe. After his return, he settled
down at Kanadukathan to look after the large baning business
he inherited from his father. He received practical training
in banking under his father and passed through a course of apprenticeship
in the Indian Bank, Ltd. Of which his father was one of the
foremost promoters. He also made an analytical study of economics
under Dr.Gilbert Slater.
|
About 1912, he migrated to Madras where he was at once recognised
as a generous and public spirited young man with a bright future
before him. He was a Director of the Indian Bank, Madras, and
Presidnet of the South Indian Chamber of Commerce. If today
the South Indian Chamber of Commerce is a very influential body,
it is in no small measure due to the late Sir Muthiah Chettiar
who was its President for oven seven years.
During the last Great War of 1914-1918, he threw himself
into its successful prosecution and gave Rs. 70,000 to the
War Fund. It was while he was Sheriff that H.R.H. The Prince
of Wales visited Madras and he had the hopnour of presenting
to His Royal Highness the Presidnecy's address of welcome,
enclosed in a magnificient casket. His numerous philanthropic
activities including the gift of Rs. 50,000 to the Madras
Tuberculosis Fund earned him a knighthood in 1922. He was
an elected member of the Madras Legislative Council for several
years and also sat in the Central Assembly for a time. He
was connected for some time with the Madras Port Trust. These
brought him into activer contract with men and affairs of
every sphere of national activity, and opened up for him,
fields of service where he made effective and useful contributions
to public life.
Apart from the banking and commercial world of which he was
the ornament for over a decade, he was connected with numerous
public institutions of an educational and cultural character.
He was a trustee of the Pachaiyappa's Charities and gave freely
of his time and guidance to its management. He evinced a keen
interest in the management of the Pachaiyappa's High School,
Chidambaram, where he had studied up to the Matriculation
class. He became a member of the Hindu High School Committee.
Years ago when the financial condition of the Sir M.C.t.M.High
School, then C.R.C.High School, was very bad, fears were entertained
that it might have to be closed. At one time when the payment
of teacher's salaries fell into arrears, he donated Rs. 2,000
towards the payment. In May 1929, he signified his consent
to take over the management of the school but before he could
do so, he passed away. His son Mr. Chidambaram Chettiar, also
a member of our Committee, kept the promise made by his father
and saved the school. He gave the school a new name Sir M.Ct.Muthiah
Chettiar High School after the name of his revered father.
To our school, Sir M.Ct.Muthiah Chettiar was contributing
annualy a handsome sum to be given as scholarship to the deserving
students. His worthy son is still continuing it.
Sir Muthiah Chettiar had a personality, remarkable for its
charm. He was polished in the extreme, in word, thought and
deed and never expressed himself in harsh language. Well-read
that he was, he took immense delight in poring over books
in his leisure moments. He was a regular member of the Cosmopolitian
Club where he was known to be an amiable, kind-hearted and
sincere fgriend and was very much liked for his suavity of
manners and cheerful temper. In short, he was well-known as
an enterprising banker, a keen businessman, a generous philanthropist
and a very polished gentleman of culture.
To the regret of many he passed away on 19th July 1929 at
the young age of forty-two, leaving behind, two sons, the
elder of whom Mr. M.Ct.M.Chidambaram Chettiar has inherited
his father's genius in full measure and whom God has endowed
with everything that makes for happiness in this world.

|
|
Welcome to UAE Nagarathar Sangam
Welcome to the Official Online Group of Aikkiya Arabu Naadugal Nagarathar Kootamaipu (U.A.E. NAGARATHAR ASSOCIATION).
Join in our noble mission and efforts to extend a helping hand to our ancient nattukottai nagarathar community. Get the support / information that you may need to help friends and relatives among our comumunity.
To Join, kindly fill in the form and send it to register@nagarathars.com Click here to download the registration form.
To get Marriage & Educational scholarship assistance, kindly fill the form and send required documents to register@nagarathars.com
By Joining U.A.E. NAGARATHAR ASSOCIATION, you will become part of an established and most comprehensive charitable organisation which is "by nagarathars, for nagarathars and of nagarathars".
This association has a vision and is 100% dedicated to upbringing of nagarathars all over the world.
Being a member means, finally being among people, who have joined hands as early as 1991 to profess love, affection, benevolence, philanthropy and above all humanity among our nagarathars in UAE.
With us you can share your happiness & sorrow. Our members with varied experience and diversification will be able to help you during difficult times.
Ours is one of the oldest and ancient community of Tamil race. Only few of the present generations are aware of that. Our mission is to highlight and educate about our rich culture & high traditions. We also intend to promote public awareness and educate about new opportunities in UAE.
This forum provides a venue to meet fellow nagarathars and a platform for entertainment and other social activities.
Check http://www.nagarathars.com & http://groups.yahoo.com/group/UAENagaratharKootamaipu

........ ஒவ்வொரு மாதமும் மாதமிருமுறை 1 மற்றும் 15 ம் தேதிகளில் புதுப்பிக்கப்படுகிறது .......
|இணையத்தில் ஒரு இலக்கியப் படைப்பு... இது தமிழ் ஆர்வலர்களின் இலக்கியத் துடிப்பு...|
|a|
|Your Advertisement Here / உங்கள் விளம்பரம் இங்கு இடம் பெற|
a
கட்டுரை-42
நகரத்தார் குலம் செழிக்கச் செய்யும் ஐந்து பாடல்கள்
-முனைவர் மு. பழனியப்பன்.
நகரத்தார் மரபில் வந்த புலவர்களுள் குறிக்கத்தக்க இடம் பாடுவார் முத்தப்பச் செட்டியாருக்கு உண்டு. தமிழில் இசை பாடுதல், வசை பாடுதல் என்று இரு மரபுகள் உண்டு. அதாவது வாழ்த்திப் பாடுதல், வீழப் பாடுதல் என்ற இரு நிலைகள் உண்டு. வாழப் பாடுவது இசை பாடுதல் ஆகும். வீழப் பாடுதல் வசை பாடுதல் ஆகும். வாழவும், வீழவும் பாடியவர் பாடுவார் முத்தப்பச் செட்டியார். சில நேரங்களில் வீழப் பாட அவர் முயன்றபோது வீழ்ச்சியைத் தாங்க இயலாது என்பது கருதி அவரிடம் விண்ணப்பித்த போது வாழவும் பாடிய சொல் வன்மை மிக்க கவிஞர் அவர். அவரின் மொழிகள் ஒவ்வொன்றும் நிறைமொழி மாந்தர் தம் நிலைமொழிகள் போன்றதாகும். நீங்காது இரு என்று திருவை இருக்கச் சொன்ன அவரின் மொழியால் இன்றைக்கும் நகரத்தார் வீடுகளில் செல்வம் நிறைந்திருக்கிறது. என்றும் நிறைந்திருக்கும்.
நன்றே பெருக நவிலும் குபேரர் நகர் வணிகர்
இரண்டாம் பாடல் ம- என்றும் எழுத்தில் தொடங்கிட வேண்டி மன்னும் பெருமை பெருகி என்ற வாழ்த்தோடு தொடங்குகிறது. முதல் பாடல் நன்று பெருகிட வாழ்த்துச் சொல்ல இரண்டாம் பாடல் பெருமை பெருகிட வாழ்த்து தெரிவிக்கின்றது. இதிலும் குபேரர் நகர் வணிகர் என்ற தொடர் நகரத்தாரைக் குறிக்கும் வண்ணம் வந்துள்ளது. வறியவர்க்கு ஈந்திடும் அறம் பெருக வேண்டும் என்று இப்பாடல் நகரத்தார்க்கு வேண்டுகோளை வைக்கின்றது. பொன், பொருள், போகம், புவி (நிலம் வாங்குதற்குரிய பாடல்) பொருந்திட நேமம் ஆண்டவனை வேண்டுகின்றது. எனவே மேற்படி வசதிகளைப் பெற உகந்த பாடல் இதுவேயாகும். அந்தப் பாடல்,
மன்னும் பெருமை பெருகிக் குபேரர் நகர் வணிகர்
மூன்றாம் பாடல் சிவன் ஆலயமும் திருமால் பணியும் - என்று சி- என்ற எழுத்தில் தொடங்குகின்றது. சிவன் ஆயலத்தையும், திருமால் பணியையும் சிறப்புறச் செய்திடவும் அவ்விறைவர் உறையும் கோயில்களை புதுக்கிடவும், கட்டிடவும் இப்பாடல் நகரத்தாருக்கு ஆசி வழங்குகின்றது. நல்ல தவம் இதுவெனவே அது மொழிகின்றது. சிவபெருமானிடம் வேண்டுகோள் வைக்கும் இப்பாடல்களில் அவன் ஆலயம் அமைக்கவும், திருமால் ஆலயம் நிர்மானிக்கவும் அவனருளை வேண்டியிருப்பது குறிக்கத்தக்கது. அந்தப் பாடல்,
சிவன் ஆலயமும் திருமால் பணியும் சிறப்புறத்தான்
நான்காம் பாடல் வ -என்னும் எழுத்தில் தொடங்க வேண்டி வந்தார்க்கு உதவும் வணிகர் என்று நகரத்தார் இயல்பு எடுத்துரைக்கப் பெறுகிறது. குபேர வள்ளலுக்கும், மன்னர் போன்றோருக்கும், பிறருக்கும் நகரத்தார் குலத்தவரே செல்வச் செழிப்பில் பெரியவராய் என்றைக்கும் இருக்க வேண்டும் என்ற கட்டளையை இப்பாடல் ஜெயங் கொண்ட சோழீசரிடம் வைக்கின்றது. மேலும் இளையாத்தங்குடியார் சிறப்புறவும் வேண்டப்படுகிறது. இளையாத்தங்குடியே நகரத்தார்க்கு ஆதி கோயில் என்பது அனைவராலும் ஏற்கத்தக்கது. அக்கோயில் சார்புடைத்தாய் நகரத்தார் அனைவரையும் பாடுவர் முத்தப்பர் வாழ்த்தியிருப்பது அனைத்துப் பிரிவு நகரத்தாருக்கும் பொதுவான ஒன்றேயாகும். அந்தப் பாடல்,
வந்தோர்க்குஉதவும் வணிகர் குபேரனாம் வள்ளலுக்கும்
ஐந்தாம் பாடல் யவனம், கலிங்கம் என்று நாடுகளின் பெயர்களைப் பட்டியல் இடுகிறது. இதன் வழி ய- என்ற எழுத்தும் இப்பாடலின் முதல் நிலையில் அமைந்து விடுகிறது. இவ்வாறு நமசிவாய என்ற மந்திரம் நிறைவு பெறுகிறது. யவனம், கலிங்கம், சிங்களம் போன்ற பல நாடுகளிலும் உலகு தழுவியும் வாழும் நகரத்தார் பெருமக்கள் நலத்தோடும், வளத்தோடும் வணிகம் புரியவேண்டும் என்று இப்பாடல் வாழ்த்தினைத் தருகின்றது. எனவே இப்பாடல் அயல் நாடுகளில் பிள்ளைகளை வாழ அனுப்பியிருக்கும் நகரத்தார் அன்பர்கள் படிக்க வேண்டிய பாடலாகும். தவமும் தருமமும் நகரத்தார் மனைகளில் தங்கிடவும் ஆன வரத்தை நல்கவும் இப்பாடல் நேமம் ஈசனிடம் வேண்டுகோள் வைக்கின்றது. அந்தப் பாடல்,
யவனம் கலிங்கம் தமிழ்சிங்களம் பல ஆண்டும்உள்ள
இவ்வாறு ஐந்து பாடல்களும் நகரத்தார் இனம் செழிப்படைய -செல்வச் செழிப்பை, வளத்தை மையமாக வைத்துச் சக்தி மிக்க எழுத்துக்களால் மந்திரம் போலவே பாடப் பெற்றுள்ளன. தீராத நம்பிக்கையோடு இதை நாளும் பாடும் நகரத்தார்க்கு வீடு வளம் பெறும். குடும்பம் செல்வம் பெறும். அறம் விளங்கும் என்பதில் ஐயமில்லை.
முனைவர் மு.பழனியப்பன் அவர்களது மற்ற படைப்புகள்
|முகப்பு|
Dedicated By : Muthukamalam Educational and Charitable Trust, 19/1, Sugathev Street, Palanichettipatti,Theni-625531, India.


மேல் மாகாணம், இலங்கை

மேல் மாகாணம் அல்லது மேற்கு மாகாணம் (Western Province, ) இலங்கையின் ஒன்பது மாகாணங்களில் ஒன்று. இலங்கையில் மாகாணங்கள் 19ம் நூற்றாண்டு முதலே நிருவாக அலகுகளாக இருந்து வந்த போதும், 1987 இல் இலங்கை யாப்பின் பதின்மூன்றாவது திருத்தம் கொண்டுவரப்பட்ட போதே இவற்றுக்கு சட்டபூர்வமான அந்தஸ்து கிடைத்தது. இதன் மூலம் மாகாணசபைகள் அமைக்கப்பட்டன. மேல் மாகாணம் இலங்கையில் அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட மாகாணம் ஆகும். இம்மாகாணத்திலேயே சட்டபூர்வத் தலைநகர் சிறீ ஜெயவர்தனபுர கோட்டை, மற்றும் நிருவாக, வணிகத் தலைநகர் கொழும்பும் அமைந்துள்ளன.

இலங்கைத்தீவின் மேற்குக் கரையில் அமைந்துள்ள இது, கொழும்பு, கம்பகா, களுத்துறை ஆகிய மாவட்டங்களை உள்ளடக்கியுள்ளது. வடக்கே வடமேல் மாகாணத்தையும், தெற்கே தென் மாகாணத்தையும், கிழக்கில் சப்ரகமுவா மாகாணத்தையும் எல்லையாகக் கொண்டுள்ளது.

முக்கிய நகரங்கள்
 நகரம்  மாவட்டம்  மக்கள்தொகை(2001கணக்கெடுப்பு) கொழும்பு  கொழும்பு 647,100 தெகிவளை-கல்கிசை  கொழும்பு 210,546 மொறட்டுவை  கொழும்பு 177,563 சிறீ ஜெயவர்தனபுர கோட்டை  கொழும்பு 116,366 நீர்கொழும்பு  கம்பகா 127,754 கம்பகா  கம்பகா 9,889 களுத்துறை  களுத்துறை 37,451

 மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:மேல் மாகாணம், இலங்கை

Upper Macao or Upper Macao (Western Province, ) is one of the cities of the cities. As the cities in the cities were originally from the northern cities in the 19th century, in 1987 the cities of the northern northern northern northern northern northern northern northern northern northern northern northern northern northern north.

The Department of Census and Statistics has released final figures for the 2012 census (source [12]). I have used them to replace the provisional figures previously displayed.
Update 1 to the U.S. standard "Geopolitical Entities and Codes" is dated 2010-08-20. It recognizes Eastern and Northern as separate provinces.
ISO 3166-2 Newsletter number II-1, dated 2010-02-03, has changes to the listing for Sri Lanka, but nothing that affects data reported on this site. The prefix LK- is explicitly added to each province code. Province and district names are given in a new romanization system.
Sri Lanka's standard time was UTC+5:30 from the adoption of standard time in 1906 until 1996. In 1996, it was moved ahead one hour, and then back a half hour. The LTTE ("Tamil Tigers") ignored the changes, and in areas under their control, UTC+5:30 continued to be observed. Finally, Sri Lanka set its clocks back half an hour at 0:30 on 2006-04-15, from UTC+6 to UTC+5:30. That change put the entire country back in synch.
The Department of Census and Statistics has assigned hierarchical subdivision codes . The first digit of the census code is the same as the ISO code for the province containing the district. These codes match the ISO code for the district, except for four districts in Northern province; even in those districts, the first digit of the ISO code matches the ISO code for the province. The census codes apply to the 2001 census only; different codes may be used in other years.
|Short name||SRI LANKA|
|ISO code||LK|
|FIPS code||CE|
|Language||Sinhala (si), Tamil (ta), English (en)|
|Time zone||+5:30|
|Capital||Colombo|
Ceylon was a British colony at the beginning of the 20th century. It became an independent member of the Commonwealth on 1948-02-04. On 1972-05-22, it became a republic and changed its English name to Sri Lanka.
Sri is an honorific title; Lanka is the name of a mythical island country mentioned in the Ramayana
Sri Lanka is divided into 25 distrikkaya (districts).
|District||HASC||ISO||FIPS||Pab||Pc||CC||Population||Area(km.²)||Area(mi.²)||Prov|
|Ampara||32||649,402||2,984||1,152|
|Anuradhapura||50||860,575||7,128||2,752|
|Badulla||90||815,405||2,818||1,088|
|Batticaloa||30||526,567||2,463||951|
|Colombo||10||2,324,349||642||248|
|Galle||80||1,063,334||1,673||646|
|Gampaha||11||2,304,833||1,393||538|
|Hambantota||82||599,903||2,593||1,001|
|Jaffna||40||583,882||1,114||430|
|Kalutara||12||1,221,948||1,606||620|
|Kandy||20||1,375,382||2,365||913|
|Kegalle||71||840,648||1,663||642|
|Kilinochchi||113,510||1,171||452|
|Kurunegala||60||1,618,465||4,771||1,842|
|Mannar||41||99,570||1,963||758|
|Matale||21||484,531||1,987||767|
|Matara||81||814,048||1,246||481|
|Moneragala||91||451,058||7,133||2,754|
|Mullaitivu||42||92,238||1,580||610|
|Nuwara Eliya||22||711,644||1,228||474|
|Polonnaruwa||51||406,088||3,403||1,314|
|Puttalam||61||762,396||2,976||1,149|
|Ratnapura||70||1,088,007||3,237||1,250|
|Trincomalee||31||379,541||2,616||1,010|
|Vavuniya||43||172,115||2,642||1,020|
|25 districts||20,359,439||64,395||24,862|
Note: Because of civil strife, the 2001 census enumeration was incomplete or absent in seven districts. The populations for those districts were left blank in this table.
See the Divisions of Sri Lanka page.
Subordinate to the districts, there are the pradeshiya mandalaya (divisional council) and gramodaya mandalaya (village council). Since the late 19th century, both palata (provinces) and districts have coexisted, with each province being a group of districts. The provinces had no administrative function until 1988. The Northern and Eastern provinces have been provisionally merged into a North Eastern province, intended to placate Tamil demands for greater self-rule. The merger will become permanent after a referendum which has been repeatedly postponed. Some lists now show eight provinces, and some nine.
International standard ISO 3166-2 was published on December 15, 1998. It superseded ISO/DIS 3166-2 (draft international standard). For Sri Lanka, the draft standard showed both provinces and districts. Each province or district had a two-digit code. Three codes were duplicated: a province had the same code as a district. In the final standard, the two-digit province codes were replaced with one-digit codes. Obviously, this did away with any duplications. The draft standard showed North Eastern province. The final standard replaced it with separate Northern and Eastern provinces. The standard is now set up so that you can tell which province each district is in by their codes. The first digit of a district code is the same as the code for the province in which it belongs.
Update 1 to the U.S. standard "Geopolitical Entities and Codes" showed the splitting of North Eastern province (former FIPS code
CE31) into Eastern and Northern.
The provinces and their codes are shown in this table.
|Province||ISO||FIPS||Area(km.²)||Capital||Sinhalese name|
|Central||5,584||Kandy||Madhyama|
|Eastern||9,951||Trincomali||Negenahira|
|North Central||10,724||Anuradhapura||Uturumeda|
|Northern||8,882||Jaffna||Uturu|
|North Western||7,812||Puttalam||Wayamba|
|Sabaragamuwa||4,902||Ratnapura||Sabaragamuwa|
|Southern||5,559||Galle||Dakunu|
|Uva||8,488||Badulla||Uva|
|Western||3,709||Colombo||Basnahira|
All districts are situated mostly on the island of Sri Lanka.
The UN LOCODE page for Sri Lanka lists locations in the country, some of them with their latitudes and longitudes, some with their ISO 3166-2 codes for their subdivisions. This information can be put together to approximate the territorial extent of subdivisions.
Colombo: possibly Sinhala kolamba: port, ferry; assimilated to Columbus's name by Portuguese colonists
|Province||1901-03-01||1911-03-10||1921-03-18||1931-02-26||1946-03-19||1953-03-20||1963-07-08||1971-10-09||1981-03-17||1996||2012-03-20|
|Central||622,800||672,300||717,739||953,395||1,135,290||1,366,685||1,698,000||1,953,044||2,005,956||2,311,000||2,556,774|
|Eastern||173,600||183,700||192,821||213,980||279,112||354,410||547,000||717,571||976,475||1,310,000||1,547,377|
|North Central||79,100||86,300||96,525||97,365||139,534||229,282||394,000||552,423||850,575||1,110,000||1,259,421|
|Northern||341,000||369,600||374,829||399,094||479,572||570,650||742,000||874,626||1,111,468||1,383,000||1,060,023|
|North Western||353,600||434,100||492,181||546,988||667,889||855,228||1,156,000||1,404,063||1,706,099||2,148,000||2,372,185|
|Sabaragamuwa||321,800||408,500||471,814||578,368||745,382||893,160||1,125,000||1,316,096||1,478,879||1,765,000||1,919,478|
|Southern||566,800||628,800||671,234||771,283||961,418||1,129,308||1,430,000||1,661,870||1,882,912||2,366,000||2,465,626|
|Uva||186,700||216,700||233,864||303,419||372,238||466,896||654,000||808,425||922,636||1,128,000||1,259,419|
|Western||920,700||1,106,300||1,246,847||1,448,648||1,876,904||2,232,276||2,838,000||3,401,779||3,915,001||4,687,000||5,837,294|
|Totals||3,565,954||4,106,350||4,497,854||5,312,548||6,657,339||8,097,895||10,582,064||12,689,897||14,850,001||18,208,000||20,277,597|
All figures are from censuses except 1996. Totals for 1901, 1911, 1953, 1963, and 2012, and provincial populations for 2012 are from source [6]. Provincial populations for 1901 and 1911 are from source [1]; 1963, from source [10]. All 1931 data are from source [8]; 1953, source [9]; 1971, source [7]; 1983, source [11].
|District||1971-10-09||1981-03-17||2001-07-17||2012-03-20|
|Ampara||272,605||388,786||589,344||649,402|
|Anuradhapura||388,770||587,822||746,466||860,575|
|Badulla||615,405||642,893||774,555||815,405|
|Batticaloa||256,721||330,899||526,567|
|Colombo||2,672,265||1,698,322||2,234,289||2,324,349|
|Galle||735,173||814,579||990,539||1,063,334|
|Gampaha||1,389,490||2,066,096||2,304,833|
|Hambantota||340,254||424,102||525,370||599,903|
|Jaffna||701,603||739,356||583,882|
|Kalutara||729,514||827,189||1,060,800||1,221,948|
|Kandy||1,187,925||1,126,296||1,272,463||1,375,382|
|Kegalle||654,752||682,411||779,774||840,648|
|Kilinochchi||91,756||113,510|
|Kurunegala||1,025,633||1,212,755||1,452,369||1,618,465|
|Mannar||77,780||106,940||99,570|
|Matale||314,841||357,441||442,427||484,531|
|Matara||586,443||644,231||761,236||814,048|
|Moneragala||193,020||279,743||396,173||451,058|
|Mullaitivu||77,512||92,238|
|Nuwara Eliya||450,278||522,219||700,083||711,644|
|Polonnaruwa||163,653||262,753||359,197||406,088|
|Puttalam||378,430||493,344||705,342||762,396|
|Ratnapura||661,344||796,468||1,008,164||1,088,007|
|Trincomalee||188,245||256,790||379,541|
|Vavuniya||95,243||95,904||172,115|
|Total||12,689,897||14,850,001||18,797,257||20,359,439|
1971: source [7]; 2001: source [4]; 2012: source [6]. Some districts were not enumerated in 2001 because of civil strife. The country total for that census is an estimate made by the Department of Census and Statistics.
|Back to main statoids page||Last updated: 2015-06-30|
|Copyright © 1999, 2003-2006, 2008-2012, 2014, 2015 by Gwillim Law.|


தென் மாகாணம், இலங்கை

தென் மாகாணம் காலி, மாத்தறை, அம்பாந்தோட்டை ஆகிய மூன்று நிருவாக மாவட்டங்களைத் தன்னுள் அடக்கியுள்ளது. மேற்கே, மேல்மாகாண எல்லையிலிருந்து கிழக்கே, கீழ் மாகாண எல்லை வரையுள்ள இலங்கைத் தீவின் தென் கரையோரம் முழுவதும் இம் மாகாணத்தினுள்ளேயே அடங்கியுள்ளது. மேல் மாகாணம், சபரகமுவா மாகாணம், ஊவா மாகாணம், கீழ் மாகாணம் என்பவற்றை எல்லைகளாகக் கொண்டுள்ளது இம் மாகாணம்.

மாவட்டங்கள்

+ தென் மாகாணத்தின் நிர்வாக அலகுகள் மாவட்டம் பரப்பளவு  மக்கட்டொகை காலி  1,075,000 அம்பாந்தோட்டை  596,617 மாத்தறை  831,000

 முக்கிய விபரங்கள்
சனத்தொகை எண்ணிக்கை நூ.வீதம் மொத்தம்  2,277,145  100% சிங்களவர்  2,161,224  94.9% இலங்கைத் தமிழர்  18,344  0.8% இந்தியத் தமிழர்  25,779  1.1% முஸ்லிம்கள்  63,230  2.8% பிறர்  8,568  0.38% பரப்பளவு மொத்தம்  5,544 ச.கிமீ நிலப்பரப்பு  5,383 ச.கிமீ நீர்நிலைகள்  161 ச.கிமீ மாகாணசபைமுதலமைச்சர் xxxxஉறுப்பினர் எண்ணிக்கை xxxx நகராக்கம் நகர் xxxx  xx% கிராமம் xxxx  xx%

 பின்வருவனவற்றையும் பார்க்கவும்
 இலங்கை

சகோதர மாகாணங்கள்
 ஹைனான் மாகாணம், சீனா

மேற்கோள்கள்

 வெளி இணைப்புகள்

*

Brothers and Sisters of Hyun Mekong, China

|Home|About us|Newsroom|International Sister Relationship|Q&A; |International Exchanges|Foreign Policies|Hainan Information|
Southern Province, Sri Lanka
Southern Province consists of three districts, namely the Galle, Matara and Hambantota districts. The province covers an area of 5,543 square kilometers and has a population of 2.27 million. The western part is humid, but the eastern part is very dry. The annual rainfall is about 3,000 mm and the average temperature is 25℃in the western part of Southern Province whereas the annual rainfall is less than 600 mm and the average temperature is 28℃ in the eastern part of the province.
The GDP of Southern Province accounts for 10% of the national total and the per capita income is US$ 594. Agriculture contributes 30% of the local GDP, followed by wholesale and retail businesses and the accommodation industry, which contribute another 21% to the local GDP.
48% of the land in Southern Province is used for agriculture and 43% of the workforce is employed in the agricultural or related sectors. The major agricultural products include tea, rubber, coconuts and cinnamon. In addition, raising goats is also common. In coastal areas, fishing is a major industry. There are five fishing ports and the yearly catch accounts for 37% of the national total.
The industry in Southern Province covers businesses ranging from small mills to large factories. Manufacturing and mining account for 48% and 18% respectively of industrial output. Textiles and food processing are the leading industries that provide a large number of job opportunities.
Tourism is the main source of income for local inhabitants, as it employs about 40% of the workforce. According to a survey, 80% of the tourists to Sri Lanka choose Southern Province as their destination to enjoy the beautiful beaches and historical sites.
Copyright © 2009 Foreign Affairs Office of Hainan Province, the People's Republic of China,All rights reserved
Add:Floor 6,No.9, Guoxing Avenue,Haikou City, Hainan Province, P.R.china 570203
Tel:89-898-65342349 Fax:89-898-65342361 E-mail:hnwb@faohn.gov.cn

Question: who are the brothers and sisters of hyun mekong

Question: where are the brothers and sisters of hyun mekong

Question: in which country is hyun mekong

Question: what is the name of the chinese town in china where the brothers and sisters

Question: what is the meaning of hyun mekong

மாகாணங்கள் ஹைனான் மாகாணம்

Question: what are hyun mekong and hyun mekong

Question: where are the brothers and sisters of hyun located

Question: what are the brothers and sisters called in china

Brothers and Sisters of Hyun Mekong , China

சகோதர மாகாணங்கள் ஹைனான் மாகாணம், சீனா

சகோதர மாகாணங்கள் ஹைனான் மாகாணம், சீனா


ஊவா (Uva, ) இலங்கையில் பதுளை, மொனராகலை ஆகிய மாவட்டங்களை உள்ளடக்கியது. இம்மாகானத்தின் தலைநகர் பதுளை ஆகும். இது 1896 ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்டது. மத்திய மாகாணம், தென் மாகாணம், கிழக்கு மாகாணம், ஆகியவற்றை எல்லைகளாகக் கொண்டுள்ளது. ஒப்பீட்டு ரீதியில் இது இலங்கையின் பின்தங்கிய மாவட்டங்களில் ஒன்றாகும். இங்குள்ள மக்கள்தொகை 1,259,880 ஆகும். இது இலங்கை மாகாணங்களில் இரண்டாவது மிகக்குறைந்த மக்கள்தொகை கொண்ட மாகாணம் ஆகும்.

இம்மாகாணத்தின் முக்கிய சுற்றுலாத் தளங்கள் துன்கிந்தை அருவி, தியலுமை அருவி, இராவணன் அருவி, யால தேசிய வனம் (தெற்கு, கிழக்கு மாகாணங்களுடனும் இணைந்துள்ளது) கல்லோயா தேசியப் பூங்கா (கிழக்குடன் இணைந்தது) ஆகியவை ஆகும். கல்லோயா குன்றுகள், மற்றும் மத்திய குன்றுகள் இம்மாகாணத்தின் முக்கிய மலைப்பகுதிகள் ஆகும். மகாவலி, மெனிக் ஆறுகள், மற்றும் சேனநாயக்கா சமுத்திரம், மாதுரு ஓயா ஆகியன இங்குள்ள முக்கியமான நீர் நிலைகள் ஆகும்.

வரலாறு
இராமாயணக் கதாபாத்திரமான இராவணன் பதுளையைத் தலைநகராகக் கொண்டு ஆண்டு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இராவணன் அருவி, ஸ்த்ரீபுரம் வளைவு சுரங்கம், ஹக்கலை மலை, தியூரும்வலை கோயில் ஆகியன இராவணனின் கதையுடன் தொடர்புள்ளவையாகும். கதிர்காமம் முருகன் கோயில் ஊவா மாகாணத்திலேயே அமைந்துள்ளது.

பிரித்தானியப் பேரரசுக்கு எதிராக இடம்பெற்ற 1818 கிளர்ச்சி ஊவா மாகாணத்திலேயே ஆரம்பமானது. பிரித்தானியர் இக்கிளர்ச்சியை வெற்றிகரமாக முறியடித்தனர்.Sri Lanka is to revoke British Governor’s infamous Gazette Notification , Asian Tribune, Sat, 2011-03-12

மாவட்டங்கள்

ஊவா இரண்டு மாவட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:
 பதுளை மாவட்டம் 2,861கிமீ2
 மொனராகலை மாவட்டம் 5,639கிமீ2

முக்கிய நகரங்கள்
 பதுளை (மாநகர சபை)
 பண்டாரவளை (மாநகரசபை)
 அப்புத்தளை  (நகரசபை)
 மொனராகலை
 வெலிமடை
 பசறை
 எல்லா
 மகியங்கனை
 தியத்தலாவை
 ஆலிஎலை
 பிபிலை
 வெல்லவாயா
 பெரகலை
 லுணுகலை
 புத்தளை
 மதுல்லை
 கதிர்காமம்
 தனமல்விலை
 பதல்கும்புரை
 சியாம்பலந்துவை
 ஓக்கம்பிட்டி

 படக்காட்சியகம்

மேற்கோள்கள்

வெளி இணைப்புகள்

 ஊவா மாகாணத்திலுள்ள நகரங்கள்

பகுப்பு:ஊவா மாகாணம்

In 1818 the people of Britain began to grow against the British Empire.

பிரித்தானியப்

மாகாணத்திலேயே

Asian Tribune is published by World Institute For Asian Studies|Powered by WIAS Vol. 12 No. 1349
Sri Lanka is to revoke British Governor’s infamous Gazette Notification
The government has taken a momentous decision for revoking the Gazette Notification issued by Sri Robert Brownrigg, to condemn all those who rebelled against the British Rule in Sri Lanka in 1818 for the liberation of the country from the British Imperialist Rule.
Several governments after the independence of Sri Lanka in the past, although they wanted to revoke this ignominious Gazette Notification, could not take action in this regard.
Under the said Gazette Notification all those who participated in the uprising were not only condemned as “Traitors” their properties were also confiscated by the government.
Records relating to this uprising known in the Sri Lankan history as the “1818 Uva-Wellassa Uprising” states that it was the very first struggle launched in Sri Lanka to gain independence from the British, and it was launched by the Keppitipola Disawe, who was assisted by many regional leaders in providing men and material from various regions. President Mahinda Rajaspaksa’s great grandfather Mr. Vaniga Chinthamani Mohotti Don Davith Hendrick Appuhamy had been the leader of the Ruhuna (Hambantota – Ambilipitiya area) who had provided men and material in this manner.
History records also say the government led by British not only confiscated the properties of the people involved in the uprising, but soaked the Sri Lankan soil with an unprecedented blood bath by massacring all male population above 18 years of age, destroyed all cattle and other animals, and burnt all paddy fields in the area of uprising which was known as Wellassa, denoting “One hundred thousand paddy fields”.
Under the proposed plans, those participated in the uprising will aptly be given recognition as “National Heroes” erasing the dark image placed on them and a National Declaration will be awarded on their behalf to the children/grand children of their families. This function is scheduled to be held on 22nd May, which is the Republic Day of Sri Lanka.
On the instruction of President Mahinda Rajapaksa, the Gazette Notification issued by Governor Brownrigg has already been brought to Sri Lanka. Minister of Cultural Affairs Mr. T.B.Ekanayake said that this ignominious gazette notification will be submitted to the Parliament and it will be revoked with the signature of President Mahinda Rajapaksa.
- Asian Tribune -

Question: when did britain begin to grow against the british empire

Question: who did the people of britain grow against in 1818

பிரித்தானியப் பேரரசுக்கு

Question: who started to grow against the british empire

Question: in 1818, the people of which country began to grow against the empire

In 1818 the people of Britain began to grow against the British Empire .

External connections in the cities of the towns.

மாகாணத்திலுள்ள

Home
|
Place new advertisements
|
Bhoomi Help
|
Contact Us
|
Sitemap
About Us
|
Sri Lanka Real Estate Articles
|
Terms of use
|
Bhoomi RSS
Sri Lanka Cities (uva province)
Back to all province page
A
|
B
|
D
|
E
|
G
|
H
|
I
|
J
|
K
|
L
|
M
|
N
|
O
|
P
|
R
|
S
|
T
|
U
|
V
|
W
|
Y
|
Agalle
Map of Agalle
Agampodigama
Map of Agampodigama
Aggalaulpota
Map of Aggalaulpota
Akurukaduwa
Map of Akurukaduwa
Alakkangama
Map of Alakkangama
Alakolagalagama
Map of Alakolagalagama
Alakolawatta
Map of Alakolawatta
Alanmulla
Map of Alanmulla
Alawatugoda
Map of Alawatugoda
Alokkangama
Map of Alokkangama
Alpitiya
Map of Alpitiya
Alubogolla
Map of Alubogolla
Alugalge
Map of Alugalge
Alugalge
Map of Alugalge
Alugolla
Map of Alugolla
Alukalawita
Map of Alukalawita
Aluketiyawa
Map of Aluketiyawa
Alulwela
Map of Alulwela
Alupota
Map of Alupota
Alupota
Map of Alupota
Alupota
Map of Alupota
Alupota Town
Map of Alupota Town
Aluttarama
Map of Aluttarama
Alutwela
Map of Alutwela
Alutwela
Map of Alutwela
Alutwela
Map of Alutwela
Alutwelagama
Map of Alutwelagama
Alutwewa
Map of Alutwewa
Amarakonegama
Map of Amarakonegama
Amarakongama
Map of Amarakongama
Ambadandegama
Map of Ambadandegama
Ambagahakandura
Map of Ambagahakandura
Ambagasdowa
Map of Ambagasdowa
Ambagasduwa
Map of Ambagasduwa
Ambagolla
Map of Ambagolla
Ambagolla
Map of Ambagolla
Ambagolle
Map of Ambagolle
Ambalanda
Map of Ambalanda
Ambalande
Map of Ambalande
Ambamulla
Map of Ambamulla
Ambanporuwa
Map of Ambanporuwa
Ambatenna
Map of Ambatenna
Ampitiya
Map of Ampitiya
Amunekandura
Map of Amunekandura
Amunumulla
Map of Amunumulla
Amunumulla
Map of Amunumulla
Anda Ulpota
Map of Anda Ulpota
Andampohuwa
Map of Andampohuwa
Andanpahura
Map of Andanpahura
Andaulpotagama
Map of Andaulpotagama
Andawalagama
Map of Andawalagama
Andawalayaya
Map of Andawalayaya
Andawelagama
Map of Andawelagama
Andawelayaya
Map of Andawelayaya
Andeniya
Map of Andeniya
Andiawela
Map of Andiawela
Angoda
Map of Angoda
Angunakolapelessa
Map of Angunakolapelessa
Ankada
Map of Ankada
Aralupitiya
Map of Aralupitiya
Aralutalawa
Map of Aralutalawa
Araluwinna
Map of Araluwinna
Aratumedilla
Map of Aratumedilla
Aravakumbura
Map of Aravakumbura
Aravawatte
Map of Aravawatte
Arawa
Map of Arawa
Arawakumbura
Map of Arawakumbura
Arawatta
Map of Arawatta
Asweddumegama
Map of Asweddumegama
Asweddummulla
Map of Asweddummulla
Asweddumwelagama
Map of Asweddumwelagama
Atale
Map of Atale
Athimale Colony
Map of Athimale Colony
Attambagaskandura
Map of Attambagaskandura
Attanagola
Map of Attanagola
Attanagolla
Map of Attanagolla
Ayiwela
Map of Ayiwela
Houses for sale
|
Houses for rent
|
Lands for sale
|
Lands for rent
|
Apartments for sale
|
Apartments for rent
|
Commercial Buildings,office spaces for sale
|
Commercial Buildings,office spaces for rent
|
Beach side properties,guest houses,resorts,rest houses,holiday bungalows,cabanas and hotels for sale
|
Beach side properties,guest houses,resorts,rest houses,holiday bungalows,cabanas and hotels for rent
|
Wanted advertisements
Last Updated on
10/03/2007
Developed by
E-Solutions Lanka (Pvt) Ltd
.

Question: what type of connections do the cities of the towns have

இணைப்புகள் ஊவா மாகாணத்திலுள்ள நகரங்கள்

Question: where are external connections found

மாகாணத்திலுள்ள நகரங்கள்

Question: what type of connections does the cities of the towns have

Question: where do external connections occur in the cities

Question: where are external connections found in the cities

External connections in the cities of the towns .


பிறிட்ஸ்கர் பரிசு

பிறிட்ஸ்கர் கட்டிடக்கலைக்கான பரிசு வாழ்ந்துகொண்டிருக்கும் கட்டிடக்கலைஞர்களைக் கௌரவிப்பதற்காக, பிறிட்ஸ்கர் குடும்பத்தால் நடத்தப்படும் ஹையாத் பவுண்டேஷன் நிறுவனத்தினால் ஆண்டுதோறும் வழங்கப்படுவதாகும். கட்டிடக்கலைத்துறைக்கான உலகின் முன்னணிப் பரிசு இதுவே. இது 1977ல், ஜே ஏ. பிறிட்ஸ்கர் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. பெரிதும் நோபல் பரிசைத் தழுவி உருவாக்கப்பட்டதனால், சில சமயங்களில் இது, "கட்டடக்கலையின் நோபல் பரிசு" எனக் குறிப்பிடப்படுவதுண்டு.

 இப் பரிசு பெற்றவர்களின் முழுமையான பட்டியல்
ஆண்டு  விருதாளர் நாடு  1979  பிலிப் ஜோன்சன் (1906–2005)    1980  லூயிஸ் பராகன் (1902–1988)    1981  ஜேம்ஸ் ஸ்டேர்லிங் (1924–1992)    1982  கெவின் ரோச்   /  1983  இயோ மிங் பே   (Chinese born) 1984  ரிச்சர்ட் மெயர்   1985  ஹான்ஸ் ஹொலீன்   1986  கொட்பிறீட் போயெம்   1987  கென்சோ டாங்கே (1913–2005)   1988 கோர்டன் பன்ஷாப்ட் (1909–1990)    ஒஸ்கார் நிமெயர்   1989  பிராங்க் கெரி   /  1990  அல்டோ ரொஸ்ஸி (1931–1997)    1991  ராபர்ட் வெஞ்சூரி   1992  அல்வாரோ சிஸா   1993  பியூமிஹிக்கோ மாக்கி   1994  கிறிஸ்டியன் டி போட்சம்பார்க்    1995  தடாவோ அண்டோ   1996  ராபேல் மோனியோ   1997  ஸ்வேரே பெஹ்ன்   1998  ரென்ஸோ பியானோ   1999  சேர் நோர்மன் பொஸ்டர்   2000  ரெம் கூல்ஹாஸ்   2001  ஜக்கீஸ் ஹெர்ஸொக் மற்றும் பியெரே டி மெயுரோன்   2002  கிளென் முர்க்கட்   2003  ஜோர்ன் அட்சன்   2004  ஸாஹா ஹடித்   /  2005  தொம் மாயின்   2006  பவுலோ ரோச்சா   2007  ரிச்சார்ட் ரொஜர்ஸ்   2008  ஜீன் நூவெல்   2009  பீட்டர் ஜும்தோர்   2010  கசுயோ செஜிமா, ரியு நிஷிஜாவா  2011  எடுராடோ சௌட்டோ டி மௌரா  2012  வாங் சு

மேற்கோள்கள்

 வெளி இணைப்புக்கள்
 பிறிட்ஸ்கர் உத்தியோகபூர்வ தளம்

பகுப்பு:கட்டிடக்கலை
பகுப்பு:பரிசுகளும் விருதுகளும்

For the purposes of the Holy Qur’an, the Holy Qur’an is the Holy Qur’an, and the Holy Qur’an is the Holy Qur’an, and the Holy Qur’an is the Holy Qur’an, and the Holy Qur’an is the Holy Qur’an.

"பிறிட்ஸ்கர்

கட்டிடக்கலைக்கான

வாழ்ந்துகொண்டிருக்கும்

கட்டிடக்கலைஞர்களைக்

கௌரவிப்பதற்காக

குடும்பத்தால்

நடத்தப்படும்

நிறுவனத்தினால்

வழங்கப்படுவதாகும்

Question: what is the holy qur'an called

Question: what is another name for holy qur'an

For the purposes of the Holy Qur’an , the Holy Qur’an is the Holy Qur’an , and the Holy Qur’an is the Holy Qur’an , and the Holy Qur’an is the Holy Qur’an , and the Holy Qur’an is the Holy Qur’an .

External connectivity is an external connection.

இணைப்புக்கள்

உத்தியோகபூர்வ

Question: what type of connection is external

Question: what is an external connection

உத்தியோகபூர்வ

Question: what is external connectivity

Question: what type of connection is an external connection

உத்தியோகபூர்வ

External connectivity is an external connection .