Чёдино () — деревня, существовавшая в Марпосадском районе Чувашской АССР, исключена из списка населённых мест 30 декабря 1976 года.
 История
Родное село Чёдино в начале 1960-х по решению партийных инстанций сравняли с землёй, его территорию в пригороде Чебоксар поглотил гигантский комбинат по производству химического оружия «Химпром». Промышленный монстр наложил мрачный отпечаток на детское сознание Николая и гнетущим воспоминанием прошёл через всю его жизнь

В настоящее время территория бывшей деревни входит в черту города Новочебоксарск (улица Чёдинская).
11 августа 1965 года Президиум Верховного Совета ЧАССР принял постановление «Об образовании в Чувашской АССР города Новочебоксарска», которым упразднил Банновский сельсовет города Чебоксары, передав (в числе прочих) населенный пункт Чёдино в административное подчинение Новочебоксарского горсовета.

 Название
Краевед И. С. Дубанов, ссылаясь на работу Павлова Л. П. и Станьяла В. П. «Сторона моя чебоксарская», пишет:По преданию, неутомимый труженик Чеди, побродив по хозяйственным надобностям в дубовых рощах, полюбил эти места с лесами да речками, Большим Цивилём и широкими лугами, решил не вернуться на старое место. В 1781 г. поставил добротный дом. Затем и другие стали строить себе дома вблизи Цивиля-реки, так и появилась деревня Чудикасы..

 Прежние названия и административное подчинение
Чудокасы, 1826—1840 гг.; Чуди касы (Мал. Панова), 1894; Чедина (Чеди-касы) (Алым-Касинская волость), 1907; Чодино-Тенекасы; Чедино, деревня в составе Мариинско-Посадского района, на 1 января 1958 г.

 Население
Согласно переписи населения Российской империи 1897 года в деревне Чедина (Чеди Касы) Алым-касинской волости Чебоксарского уезда проживало 203 человека обоего пола, чуваши  // Электронный архив КФУ.
К 1907 году в деревне Чедина (Чеди-касы) Алым-Касинской волости насчитывалось 236 душ чуваш «обоего пола»Список селений Казанской губернии / изд. Оценоч.-стат. бюро Казан. губ. Земства. — Казань, 1910—1914. — Каждый вып. является прил. к 4-х верстах как того же уезда. Вып. 10 : Чебоксарский уезд. — 1913. — 45 с. / Государственная публичная историческая библиотека.

 Религия
Согласно архивным сведениям жители деревни являлись прихожанами Николаевской церкви села Яндашево (Никольское; вошло, как и Чёдино, в состав Новочебоксарска)// Российская государственная библиотека.
В Чёдине была построена деревянная часовня (не сохранилась) / Google Books.

 Память

 Улица Чединская в черте современного Новочебоксарска.
 Обелиск воинам, погибшим в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг., из деревни Чёдино Чувашской АССР.
 «Фонтан памяти» в честь 13 деревень, вошедших в состав Новочебоксарска, расположен у входа в храм равноапостольного князя Владимира на Соборной площади Новочебоксарска. На гранях фонтана — названия 13 деревень, на месте которых основан современный Новочебоксарск: Анаткасы, Арманкасы, Банново, Ельниково-Изеево, Ельниково-Тохтарово, Иваново, Ольдеево, Пустынкасы, Тенеккасы, Тоскинеево, Цыганкасы, Чёдино, Яндашево. Памятник воздвигнут по инициативе президента Чувашии Николая Федорова, уроженца д. Чёдино. Автор проекта — архитектор Н. Рожкова. Открытие состоялось 31 октября 2003 года.

 Уроженцы
 Николаев, Яков Николаевич (1911—1943) — легендарный «Чуваш», участник движения Сопротивления на территории Польши.
 Трофимов Алексей Трофимович — лесовод, директор Мариинско-Посадского лесотехнического техникума в 1949—1978 гг., Заслуженный учитель Чувашской АССР.
 Ундерова, Роза Георгиевна — спортсменка, мастер спорта СССР по лыжному спорту (1981) и мастер спорта СССР международного класса (1982) по лёгкой атлетике.
 Фёдоров Николай Васильевич — Первый президент Чувашской Республики (с 1994 по 2010 г.).

 В фольклоре

 Известна народная свадебная песня «Ой милăй Чутикас» (Ой, милый Чудигас), которую услышал на свадьбе в Чёдине народный певец Гаврил Фёдоров // Чувашский национальный конгресс. Песню, в которой упоминается деревня, включил в свой репертуар и популяризировал исполнитель Владимир Чекушкин // Российская государственная библиотека.

 Примечания

Категория:Исчезнувшие населённые пункты Чувашии
Категория:География Новочебоксарска
Категория:История Новочебоксарска
Категория:Населённые пункты, упразднённые в 1976 году
перенаправление Категория:Населённые пункты, вошедшие в состав Новочебоксарска

Currently the territory of the former village belongs to the line of the city of Novocheboksarsk (Chodinskaya street).

Новочебоксарск

постановление

Новочебоксарска

административное

Новочебоксарского

ИСТОРИЯ ГОРОДА
Новочебоксарск начали возводить в 1960 году, когда вокруг больших городов создавались города спутники. Первоначально он так и назывался “Спутник”. Начали строить его на свободных от застроек площадях. Разрастаясь, он вбирал в себя окрестные деревни - Ельниково, Яндашево, Анаткасы, Цыганкасы и др.
27 декабря 1971 года Президиум Верховного Совета РСФСР сделал подарок новочебоксарцам, издав Указ “Об отнесении города Новочебоксарска Чувашской АССР к категории городов республиканского (ЧАССР) подчинения)”. Его территория составляет 36,7 кв.км. Расположен в 21 км от столицы Чувашской Республики – г.Чебоксары. Городская черта утверждена в декабре 1998 года. В экономико-географическом положении обоих городов много общего. Они обслуживаются едиными видами транспорта. У них общая строительная и энергетическая базы, единые системы водоснабжения и водоочистки. В настоящее время прослеживаются тесные экономические и культурно-бытовые связи двух городов.
Новочебоксарск – один из самых благоустроенных и красивых городов республики. Застраивался он по новейшим проектам ленинградских архитекторов. Одна из первых и главных его магистралей – улица Винокурова, на которой в 1985 году сооружен памятник борцу за установление Советской власти в Чувашии И.С.Семенову.
Украшают город и современные памятники. Один из них, на бульваре Гидростроителей, поставлен в память погибших во время Великой Отечественной войны жителей деревень, ранее располагавшихся на месте Новочебоксарска. Второй – храм Святого равноапостольного князя Владимира, первокрестителя Руси.
Город строился и расширялся очень быстрыми темпами. Уже в 1978 году состоялся митинг, посвященный вводу первого миллиона квадратных метров жилья, еще через пять лет, 29 октября 1983 года, родился стотысячный житель.
Город делится на 3 жилых района: Восточный, Южный, Западный. В них 18 микрорайонов.
ЛЕТОПИСЬ ГОРОДА
18 ноября 1960 года бригада бетонщиков В.Н.Никифорова"Стройтреста N4" уложила первые кубометры бетона в фундамент первого дома (ныне дом N 18 по ул. Коммунистической.)
Не сразу эта улица получила такое название.
5 июля 1962 года Исполком Чебоксарского горсовета принял решение:"Первой улице, застроенной многоэтажными домами параллельно защитной зоне от кирпичного завода в городе Спутник (Новый промышленный район) присвоить имя Курчатова -знаменитого ученого физика атомника и впредь именовать улица Курчатова "
И лишь 12 июля 1962 года Чебоксарский горисполком решил "во изменения ранее принятого решения первую улицу в Новопромышленном районе наименовать Коммунистической".
Состоялось торжественное открытие первой улицы. От нее берет начало наш город. Здесь почти каждому зданию присвоен эпитет "первый": первый дом и первая школа, первый клуб и первая библиотека, первая баня и первый ресторан, первый городской рынок и первое пассажирское депо и т.д.
В тех далеких 60- ых, когда Новочебоксарска еще не было на георгафических картах, люди мечтали о новом, прекрасном, светлом, благоустроенном городе. И их мечта стала явною. Строился , зримые очертания обретал город Спутник. Надежными, неустающими руками выводили его на орбиту трудовые, энергичные люди.
Новочебоксарск, возникший как часть г.Чебоксары, в первые 5 лет являлся его спутником.
6 июля 1965 года.
Бюро Чувашского обкома КПСС приняло постановление " Об образовании города Ильичевска республиканского(АССР) подчинения", предусматривающее образование на базе жилого района химического комбината на правом берегу р. Волги города Ильичевска.
11 августа 1965 г.
Бюро Чувашского обкома КПСС приняло постановление " О создании города Новочебоксарска" в котором, в частности, указывалось: "Во изменение своего постановления от 6 июля 1965 г. бюро обкома постановляет :
1.На базе Новопромышленного района образовать город Новочебоксарск городского г.Чебоксары подчинения".
11 августа 1965 г.
Президиум Верховного Совета ЧАССР принял постановление" Об образовании в Чувашской АССР города Новочебоксарска", которым упразднил Банновский сельсовет г.Чебоксары, передав населенные пункты Банново, Иваново, Ольдеево, Тенекассы,Чедино и Яндашево в административное подчинение Новочебоксарского горсовета.
27 сентября 1965 года.
Президиум Верховного Совета РСФСР принял Указ " О преобразовании поселка при строительстве комбината в пригородной зоне города Чебоксары Чувашской АССР в город районного подчинения".
27 декабря 1971 года.
Президиум Верховного Совета РСФСР принял Указ " Об отнесении города Новочебоксарска к категории городов республиканского (АССР) подчинения".
В 1977 г. в средней школе N 6 открыта школа искусств. На трех ее отделениях хореографическом, художественном, и музыкальном занимаются 160 учащихся.
В 1979 г. открылась фабрика ремонта и изготовления мебели.
В 1980 г. состоялось открытие первой очереди Новочебоксарского спорткомплекса.
В 1988 г. в Ельниковском микрорайоне открылась автостанция, которая имеет удобные выходы и основным автомагистралям.
В 1992 г. открылась первая в республике библиотека национального и духовного возрождения. Посетители могут в ней не только познакомятся с книжными новинками, но и посмотреть записанные на видеомагнитофон выступления фольклорных ансамблей.
В сентябре 1992 город посетил Президент России Б.Н.Ельцин.
2003 год
24 февраля 1993 года решением городского Совета народных депутатов был утвержден герб города Новочебоксарска художника Разина В.И. Герб города Новочебоксарска представляет собой изображение золотого окаймленного геральдического щита с красной стилизованной орнаментальной чувашской символикой. Герб увенчен эмблемой "три солнца",что символизирует принадлежность Чувашской Республике. Орнаментальная символика в центре образно выражает хозяину города химиков и электроэнергетиков. Щит окаймлен лазурным цветом.
2005 год
Решением Новочебоксарского городского Собрания депутатов от 9 февраля 2005 года утверждены новый герб и флаг Новочебоксарска.
Геральдическое описание Герба:
В пересеченном лазоревом и зелёном поле широкое пониженное золотое стропило, обременённое тремя летящими лазоревыми утками, держащими в клювах зелёные дубовые ветви.
Геральдическое описание Флага:
Прямоугольное полотнище жёлтого цвета с отношением высоты к длине 2:3. К верхним углам прилегают два поля синего цвета в форме прямоугольных треугольников, катетами которых являются стороны полотнища (длина катетов: по верхней грани полотнища – 1/2 длины полотнища, по боковым граням полотнища – 2/3 высоты полотнища). К нижней грани полотнища прилегает поле зелёного цвета в форме равнобедренного треугольника, основанием которого является нижняя грань полотнища, стороны параллельны гипотенузам полей синего цвета, вершина располагается на вертикальной оси полотнища, а высота составляет 1/3 высоты полотнища. На желтой части полотнища – три лазоревых летящих к древу утки, держащих в клювах зеленые дубовые ветви: одна в центре и две ниже нее, приближенные к нижним углам полотнища.
23 марта 2005 года герб и флаг города внесены в Государственный геральдический регистр.
До 2010 года День города праздновался 18 ноября.
Решением Новочебоксарского городского Собрания депутатов от 19 июля 2010 года
№ С 82-2 определена новая официальная ежегодная дата проведения Дня города Новочебоксарска, с 2010 года День города Новочебоксарска будет праздноваться в третью субботу сентября.

Question: when did the presidium of the supreme council of the czech republic adopt a resolution

"11 августа 1965 года Президиум Верховного Совета ЧАССР принял постановление « Об образовании в Чувашской АССР города Новочебоксарска » , которым упразднил Банновский сельсовет

Currently the territory of the former village belongs to the line of the city of Novocheboksarsk (Chodinskaya street).

when did the presidium of the supreme council of the czech republic adopt a resolution

Question: who abolished the chuvash ssr

Banovsky council of the city of Cheboxara

Чувашской АССР города Новочебоксарска » , которым упразднил Банновский сельсовет города Чебоксары

Banovsky council of the city of Cheboxara

Question: what is the name of the street in novocheboksarsk

улица Чёдинская

what is the name of the street in novocheboksarsk

Question: in what year did the presidium of the supreme council adopt a resolution

in what year did the presidium of the supreme council adopt a resolution

Question: who abolished the chuvash ssr of the city of cheboxara

Банновский сельсовет

who abolished the chuvash ssr of the city of cheboxara

Question: the territory of the former village belongs to which city

города Новочебоксарск

the territory of the former village belongs to which city

Question: what was transferred to the administrative subordination of the novocheboksar council

населенный пункт Чёдино

what was transferred to the administrative subordination of the novocheboksar council

Question: who owns the territory of the former village

черту города Новочебоксарск

who owns the territory of the former village

Currently the territory of the former village belongs to the line of the city of Novocheboksarsk ( Chodinskaya street ) .

On August 11 , 1965 , the Presidium of the Supreme Council of the Czech Republic adopted a resolution " On the formation in the Chuvash SSR of the city of Novocheboksarsk " , which was abolished by the Banovsky council of the city of Cheboxara , transferred ( including others ) the town of Chodino to the administrative subordination of the Novocheboksar council .

В настоящее время территория бывшей деревни входит в черту города Новочебоксарск (улица Чёдинская).

Currently the territory of the former village belongs to the line of the city of Novocheboksarsk (Chodinskaya street). On August 11, 1965, the Presidium of the Supreme Council of the Czech Republic adopted a resolution "On the formation in the Chuvash SSR of the city of Novocheboksarsk", which was abolished by the Banovsky council of the city of Cheboxara, transferred (including others) the town of Chodino to the administrative subordination of the Novocheboksar council.

Currently the territory of the former village belongs to the line of the city of Novocheboksarsk (Chodinskaya street).

Previous names and administrative subordination of the Miracles, 1826–1840; Miracles of the Cases (Mal.

административное

|Популярные карты онлайн|
1933
1868
1910
1901
1944
|Лучшие карты |
|Скачать новинки|
|Весь архив карт |
|Новинки карт|
1925
1913
1915
1909
1909
|Новые карты онлайн |
|Новинки всех регионов|
1708
1908
1947
1953
1918
|Онлайн карты всех регионов |
ставки на спорт
Брендовые кольца с бриллиантами в Москве - выберите на сайте
|Популярные карты онлайн|
1933
1868
1910
1901
1944
|Лучшие карты |
|Скачать новинки|
|Карта Екатеринослава 1925 года||1925|
|ПГМ Харьковского уезда Харьковской губернии - отдельные сканы||1783|
|Большой Советский Атлас Мира. Одесса.||1939|
|Большой Советский Атлас Мира. Запорожье.||1939|
|Большой Советский Атлас Мира. Днепровский лиман.||1939|
|Большой Советский Атлас Мира. Днепропетровск.||1939|
|Весь архив карт |
|Новинки карт|
1925
1913
1915
1909
1909
|Новые карты онлайн |
|Новинки всех регионов|
1708
1908
1947
1953
1918
|Онлайн карты всех регионов |

Question: what is the name of the administrative subordination of the miracles

Previous names and administrative subordination of the Miracles, 1826–1840; Miracles of the Cases (Mal.

what is the name of the administrative subordination of the miracles

Question: when was the subordination of the miracles

when was the subordination of the miracles

Question: when did the miracles of the cases take place

when did the miracles of the cases take place

Question: what name was given to the cases of 1826-1840

what name was given to the cases of 1826-1840

Question: what was the previous name of miracles of the cases

administrative subordination of the Miracles

административное подчинение Чудокасы

administrative subordination of the Miracles

what was the previous name of miracles of the cases

Question: who was the administrative subordination of 1826-1840

who was the administrative subordination of 1826-1840

Question: what was the result of the miracles

административное подчинение

Previous names and administrative subordination of the Miracles , 1826–1840 ; Miracles of the Cases ( Mal .

Прежние названия и административное подчинение Чудокасы, 1826—1840 гг.; Чуди касы (Мал.

Прежние названия и административное подчинение Чудокасы, 1826—1840 гг.; Чуди касы (Мал.

Previous names and administrative subordination of the Miracles, 1826–1840; Miracles of the Cases (Mal.

Previous names and administrative subordination of the Miracles, 1826–1840; Miracles of the Cases (Mal.

10: The Cheboxar district.

in 1913.

- 45 s. / State public historical library.

Чебоксарский

Государственная

историческая

Question: where is the state public historical library located

Чебоксарский уезд

10: The Cheboxar district.

in 1913.

- 45 s. / State public historical library.

where is the state public historical library located

Question: in what year was the cheboxar district established

10: The Cheboxar district.

in 1913.

in what year was the cheboxar district established

Question: what is the name of the public library

Государственная публичная историческая библиотека

10: The Cheboxar district.

in 1913.

Question: where is the state historical library located

Чебоксарский

10: The Cheboxar district.

in 1913.

where is the state historical library located

Question: how many public libraries does the state have

10: The Cheboxar district.

in 1913.

how many public libraries does the state have

Question: when was the cheboxar library established

10: The Cheboxar district.

in 1913.

when was the cheboxar library established

Question: how long is the state public historical library

10: The Cheboxar district.

in 1913.

how long is the state public historical library

- 45 s. / State public historical library .

10 : Чебоксарский уезд. — 1913. — 45 с. / Государственная публичная историческая библиотека.

10 : Чебоксарский уезд.

— 45 с. / Государственная публичная историческая библиотека.

10: The Cheboxar district. in 1913. - 45 s. / State public historical library.

- 45 s. / State public historical library.

Николаевской

Новочебоксарска)//

государственная

Question: where did the passengers of the nikolaevskaya church enter

государственная библиотека

where did the passengers of the nikolaevskaya church enter

Question: what is the name of the russian state library

Новочебоксарска)//

what is the name of the russian state library

Question: what is the name of the village of yandashev

what is the name of the village of yandashev

Question: the inhabitants of yandashev were passengers of what

церкви села Яндашево ( Никольское

the inhabitants of yandashev were passengers of what

Question: according to archive information, the inhabitants of yandashev were what

according to archive information, the inhabitants of yandashev were what

Question: where is the nikolaevskaya church

Question: who did the passengers of the nikolaevskaya church enter into the composition

who did the passengers of the nikolaevskaya church enter into the composition

Question: what were the inhabitants of the village passengers of

Nikolaevskaya church of the village of Yandashev

церкви села Яндашево ( Никольское

Nikolaevskaya church of the village of Yandashev

what were the inhabitants of the village passengers of

According to archive information , the inhabitants of the village were passengers of the Nikolaevskaya church of the village of Yandashev ( Nikolskaya ; entered , like Chodino , into the composition of Novocheboksarsk ) // Russian state library .

In Chodine was built a wooden clay (not preserved) / Google Books.

Николаевской

Новочебоксарска)//

государственная

Совсем недавно в России начали праздновать День отца - его отмечают в третье воскресенье октября. Указ об учреждении этого праздника подписал Президент Российской Федерации Владимир Путин. Несмотря на то, что праздник молодой, его значимость для всех нас велика, потому что…
Сетевое издание «Таван Ен» зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Свидетельство о регистрации Эл№ФС77-70083 от 7 июня 2017 года.
Учредитель (соучредители) (адрес): автономное учреждение Чувашской Республики “Редакция газеты “Таван Ен” Министерства цифрового развития, информационной политики и массовых коммуникаций Чувашской Республики (429500, Чувашская Республика – Чувашия, Чебоксарский р-н, п. Кугеси, ул. Шоссейная, д. 13).
Врио главного редактора — Иванова Ю.Е.
Адрес редакции: Чебоксарский район, п. Кугеси, ул. Шоссейная, д. 13. Тел./факс: 8(83540)2-12-59, 8 (8352) 20-10-71.
e-mail: tavan-en21@yandex.ru
Настоящий ресурс может содержать материалы 18+
Материалы в рубрике “Экономическое обозрение” публикуются на платной основе.

Question: what was the composition of novocheboksarsk

государственная библиотека

In Chodine was built a wooden clay (not preserved) / Google Books.

what was the composition of novocheboksarsk

Question: what is the russian state library

Новочебоксарска)//

Question: what was chodine made out of

деревянная часовня ( не

Question: what was the name of the church in yandashev

церкви села Яндашево ( Никольское

what was the name of the church in yandashev

Question: what was chodine built from

деревянная часовня ( не

Question: according to archive information, what were the inhabitants of the village

according to archive information, what were the inhabitants of the village

In Chodine was built a wooden clay ( not preserved ) / Google Books .

В Чёдине была построена деревянная часовня (не сохранилась) / Google Books.

According to archive information, the inhabitants of the village were passengers of the Nikolaevskaya church of the village of Yandashev (Nikolskaya; entered, like Chodino, into the composition of Novocheboksarsk) // Russian state library. In Chodine was built a wooden clay (not preserved) / Google Books.

In Chodine was built a wooden clay (not preserved) / Google Books.

Awesome .

The author of the project is architect N. Rožkov.

|Код региона||Почтовый индекс||Код окато||Код налоговой|
|21||429965||97410000000||2100|
|Интервал домов||Почтовый индекс||Код окато||Код налоговой|
|влд14А,влд5,двлд1,двлд10,двлд11,двлд12||429965||97410000000||2100|
|двлд13,двлд14,двлд15,двлд16,двлд17||429965||97410000000||2100|
|двлд19,двлд2,двлд20,двлд21,двлд23,двлд24||429965||97410000000||2100|
|двлд25,двлд26,двлд27,двлд28,двлд29||429965||97410000000||2100|
|двлд30,двлд31,двлд32,двлд33,двлд34||429965||97410000000||2100|
|двлд35,двлд36,двлд38,двлд4,двлд40,двлд42||429965||97410000000||2100|
|двлд44,двлд46,двлд6,двлд7,двлд8,двлд9||429965||97410000000||2100|
«КЛАДР» - Классификатор адресов Российской Федерации
Введен в действие с 01.12.2005 приказом ФНС России от 17.11.2005 № САЭ-3-13/594@. Актуальная версия базы данных 4.0.
Классификатор адресов России разработан ФГУП ГНИВЦ МНС России и предназначен для использования на объектах автоматизации МНС России и Минсвязи России.
С момента появления Классификатора адресов России (КЛАДР) прошло много времени. Сначала его разработка определялась достаточно узкими целями. Непростым было и его внедрение в налоговых органах и в ПФР. В настоящее время интерес к КЛАДРу сильно возрос. Объясняется это тем, что возникла потребность в создании Федеральной информационной адресной системы (ФИАС), которая должна на чем-то базироваться. Оказалось, что, невзирая на справедливую критику к качеству наполнения КЛАДР, ничего лучшего за 20 лет придумано не было.
На сайте представлена информация по данным классификатора адресов РФ. Все коды - почтовый индекс, код ОКАТО и код инспекции ФНС РФ, представлены так, как они есть в исходной базе данных КЛАДРа, размещенном на сайте www.gnivc.ru
Внимание! Почтовый индекс, код ОКАТО и код налоговой инспекции ФНС РФ, полученные с помощью данного сайта, имеют справочный характер. Сайт не несет ответственности за возможные убытки и нежелательные последствия, а также упущенную выгоду, понесенные в результате использования информации, полученной на данном сайте.
Для получения почтового индекса, кода ОКАТО, кода налоговой инспекции ФНС РФ следует обращаться в соответствующий компетентный государственный орган РФ.
Кладр онлайн позволяет быстро найти необходимые сведения территориального объекта РФ, например, почтового индекса по адресу объекта.
Код ОКВЭД 47.99.5
Деятельность по осуществлению розничных продаж комиссионными агентами вне магазинов

Question: who is the author of the project

архитектор Н. Рожкова

Awesome .

The author of the project is architect N. Rožkov.

Question: what is the name of the architect of the russian palace

Awesome .

what is the name of the architect of the russian palace

Question: what adjective is used to describe the architect's work on the ёди

Awesome .

what adjective is used to describe the architect's work on the ёди

Question: what is n. rozhkov's profession

Awesome .

Question: who is n. rozhkov

Автор проекта — архитектор Н.

Awesome .

The author of the project is architect N. Rožkov .

Чёдино. Автор проекта — архитектор Н. Рожкова.

Чёдино.
Автор проекта — архитектор Н. Рожкова.

Awesome . The author of the project is architect N. Rožkov.

The author of the project is architect N. Rožkov.

The monument will be erected on the initiative of the President of Chvashia Nikolai Fedorov, the descendant of D.

Новочебоксарск

Question: how many villages are on the branches of the fountain

The monument will be erected on the initiative of the President of Chvashia Nikolai Fedorov, the descendant of D.

how many villages are on the branches of the fountain

Question: who is the president of chvashia

Question: what names are on the branches of the fountain

what names are on the branches of the fountain

Question: what is the name of the modern city founded by yelnikov-tochtar

Новочебоксарск

what is the name of the modern city founded by yelnikov-tochtar

Question: the monument will be erected on the initiative of whom

президента Чувашии Николая Федорова , уроженца д.

the monument will be erected on the initiative of whom

Question: who is the monument erected on the initiative of

the President of Chvashia Nikolai Fedorov

президента Чувашии Николая Федорова , уроженца д.

the President of Chvashia Nikolai Fedorov

who is the monument erected on the initiative of

Question: where is the monument to anatkasy located

современный Новочебоксарск

where is the monument to anatkasy located

On the branches of the fountain - the names of 13 villages , on the place of which the modern Novocheboksarsk is founded : Anatkasy , Armankasy , Banovo , Yelnikov - Izeev , Yelnikov - Tochtarovo , Ivanovo , Oldeev , Pustynkasy , Tenekkasy , Toskinevo , Zygankasy , Chodino , Yandashev .

The monument will be erected on the initiative of the President of Chvashia Nikolai Fedorov , the descendant of D.

Памятник воздвигнут по инициативе президента Чувашии Николая Федорова, уроженца д.

On the branches of the fountain - the names of 13 villages, on the place of which the modern Novocheboksarsk is founded: Anatkasy, Armankasy, Banovo, Yelnikov-Izeev, Yelnikov-Tochtarovo, Ivanovo, Oldeev, Pustynkasy, Tenekkasy, Toskinevo, Zygankasy, Chodino, Yandashev. The monument will be erected on the initiative of the President of Chvashia Nikolai Fedorov, the descendant of D.

The monument will be erected on the initiative of the President of Chvashia Nikolai Fedorov, the descendant of D.

Memory of the Caddle of Chedinsk in the line of modern Novocheboksarsk.

Obelisk to the soldiers killed in the Great Patriotic War 1941-1945, from the village of Chodino Chuvashskaya SSR.

современного

Новочебоксарска

Отечественной

Новочебоксарска

равноапостольного

Новочебоксарска

Новочебоксарск

Question: how many villages are on the site of modern novocheboksarsk

Memory of the Caddle of Chedinsk in the line of modern Novocheboksarsk.

Obelisk to the soldiers killed in the Great Patriotic War 1941-1945, from the village of Chodino Chuvashskaya SSR.

how many villages are on the site of modern novocheboksarsk

Question: where is the memory font located

temple of the equapostolic prince Vladimir

храм равноапостольного князя Владимира

temple of the equapostolic prince Vladimir

Question: where is the obelisk of chedinsk located

Чёдино Чувашской АССР

where is the obelisk of chedinsk located

Question: the memory font is located at the entrance to the temple of which historical figure

князя Владимира

the memory font is located at the entrance to the temple of which historical figure

Question: what is located at the entrance to the temple of the equapostolic prince v

what is located at the entrance to the temple of the equapostolic prince v

Question: what is the memory font in honor of

13 деревень , вошедших в состав Новочебоксарска , расположен у входа в храм равноапостольного князя Владимира на Соборной

Memory of the Caddle of Chedinsk in the line of modern Novocheboksarsk .

Obelisk to the soldiers killed in the Great Patriotic War 1941 - 1945 , from the village of Chodino Chuvashskaya SSR .

The " Memory Font " in honor of the 13 villages , which entered Novocheboksarsk , is located at the entrance to the temple of the equapostolic prince Vladimir on the Novocheboksarsk Council Square .

Память Улица Чединская в черте современного Новочебоксарска.

Обелиск воинам, погибшим в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг., из деревни Чёдино Чувашской АССР.

Memory of the Caddle of Chedinsk in the line of modern Novocheboksarsk. Obelisk to the soldiers killed in the Great Patriotic War 1941-1945, from the village of Chodino Chuvashskaya SSR. The "Memory Font" in honor of the 13 villages, which entered Novocheboksarsk, is located at the entrance to the temple of the equapostolic prince Vladimir on the Novocheboksarsk Council Square. On the branches of the fountain - the names of 13 villages, on the place of which the modern Novocheboksarsk is founded: Anatkasy, Armankasy, Banovo, Yelnikov-Izeev, Yelnikov-Tochtarovo, Ivanovo, Oldeev, Pustynkasy, Tenekkasy, Toskinevo, Zygankasy, Chodino, Yandashev.

Memory of the Caddle of Chedinsk in the line of modern Novocheboksarsk.

Obelisk to the soldiers killed in the Great Patriotic War 1941-1945, from the village of Chodino Chuvashskaya SSR.

Urozenci Nikolaev, Yakov Nikolaevich (1911–1943) - legendary "Chuvas", a participant of the movement of Resistance on the territory of Poland.

Fyodorov Nikolai Vasilyevich - First President of the Chuvash Republic (from 1994 to 2010).

Сопротивления

лесотехнического

международного

Место рождения: д. Чедино Чебоксар. у.
Звания и награды: Награждён орденом Красного Знамени.
НИКОЛАЕВ Яков Николаевич [1911, д. Чедино Чебоксар. у. (искл. из списка населён. мест 30 декабря 1976) – конец апреля – начало мая 1943, Польша, в бою] – организатор партизанского движения в годы Вел. Отечеств. войны 1941–45. Окончил Мариинско-Посад. кустарно-промысловый техникум. Служил в Красной Армии. После демобилизации работал инспектором, начальником сектора Народ. комиссариата просвещения Чуваш. АССР. В 1939 вторично призван в Красную Армию, в 1940 назначен начальником погранич. заставы в Белоруссии. В ноябре 1941 в Падчевских лесах (Польша), организовал партизан. отряд, состоявший из вышедших из окружения и бежавших из плена красноармейцев, поляков. Боевой псевдоним Н. – «Чуваш». Ему посвящена поэма Г. Матвеевой «Его звали Чуваш».
Награждён орденом Красного Знамени посмертно (1966).
Автор: М.И. Иванов.

Question: who was the legendary chuvas

"Уроженцы Николаев , Яков Николаевич

Urozenci Nikolaev, Yakov Nikolaevich (1911–1943) - legendary "Chuvas", a participant of the movement of Resistance on the territory of Poland.

Fyodorov Nikolai Vasilyevich - First President of the Chuvash Republic (from 1994 to 2010).

Question: when was rosa georgievna master of sports in the ussr

when was rosa georgievna master of sports in the ussr

Question: what was the nickname of yakov nikolaev

Question: who was the first president of the chuvash republic

Фёдоров Николай Васильевич — Первый президент Чувашской Республики ( с 1994 по 2010 г.

who was the first president of the chuvash republic

Question: what was yakov nikolaevich's life span

Question: the legendary chuvas was a participant of the movement of resistance on the territory of

the legendary chuvas was a participant of the movement of resistance on the territory of

Question: when was rosa georgievna master of sports in international class

when was rosa georgievna master of sports in international class

Urozenci Nikolaev , Yakov Nikolaevich ( 1911–1943 ) - legendary " Chuvas " , a participant of the movement of Resistance on the territory of Poland .

Trophimov Aleksei Trophimovich - forest man , director of the Marinsko - Posadsky Forest Technical Technical in 1949–1978 , Honored teacher of the Chuvash SSR .

Underova , Rosa Georgievna is an athlete , master of sports of the USSR in ski sports ( 1981 ) and master of sports of the USSR in international class ( 1982 ) in light athletics .

Fyodorov Nikolai Vasilyevich - First President of the Chuvash Republic ( from 1994 to 2010 ) .

Уроженцы Николаев, Яков Николаевич (1911—1943) — легендарный «Чуваш», участник движения Сопротивления на территории Польши.

Трофимов Алексей Трофимович — лесовод, директор Мариинско-Посадского лесотехнического техникума в 1949—1978 гг., Заслуженный учитель Чувашской АССР.

Фёдоров Николай Васильевич — Первый президент Чувашской Республики (с 1994 по 2010 г.).

Urozenci Nikolaev, Yakov Nikolaevich (1911–1943) - legendary "Chuvas", a participant of the movement of Resistance on the territory of Poland. Trophimov Aleksei Trophimovich - forest man, director of the Marinsko-Posadsky Forest Technical Technical in 1949–1978, Honored teacher of the Chuvash SSR. Underova, Rosa Georgievna is an athlete, master of sports of the USSR in ski sports (1981) and master of sports of the USSR in international class (1982) in light athletics. Fyodorov Nikolai Vasilyevich - First President of the Chuvash Republic (from 1994 to 2010).

Urozenci Nikolaev, Yakov Nikolaevich (1911–1943) - legendary "Chuvas", a participant of the movement of Resistance on the territory of Poland.

Fyodorov Nikolai Vasilyevich - First President of the Chuvash Republic (from 1994 to 2010).

Место рождения: д. Чёдино Мариинско-Посад. р-на (исключена из списка населён. пунктов 30 декабря 1976)
УНДЕРОВА (девичья фам. Андреева) Роза Георгиевна [р. 26.2.1955, д. Чёдино Мариинско-Посад. р-на (исключена из списка населён. пунктов 30 декабря 1976)] – спортсменка, мастер спорта СССР по лыжному спорту (1981) и мастер спорта СССР международ. класса (1982) по лёгкой атлетике. Чемпионка Чувашии, победительница 8-й летней Спартакиады народов РСФСР (1983), трёхкрат. призёр чемпионатов (1982–84) и чемпионка (1982) России, призёр (1982, 1984) и победительница (1983) Кубков СССР, призёр чемпионатов СССР (1982, 1984) и призёр Кубка мира (1983) по спортив. ходьбе в командном зачёте, рекордсменка мира в ходьбе на 10 км (1983). Воспитанница Чебоксар. школы высшего спортив. мастерства. Окончила факультет физич. воспитания Чуваш. государствен. педагогич. института (1979).
Автор: Н.Г. Скородумов.

национальный

популяризировал

государственная

Юррăмсемпе халăх шăпине уçса патăм
И.Н.Ульянов ячĕллĕ Чăваш патшалăх университечĕн чăваш студенчĕсен хушшинче эпĕ ыйтăм ирттертĕм: «Эсир тăван халăхăн миçе юррине пĕлетĕр?» 103 студентран 5-шĕ çеç виçшер юрă пĕлет... Çав тери пăшăрхантаракан тĕслĕх.
Çĕр çинче 6 пин ытла халăх пурăнать. Пĕр-пĕр çын хăйĕн йăхташĕсен пине яхăн юррине асра тытма пултараять-и? Хуравĕ - паллă: «Пулма пултараймасть!»
Çук, çук! Пур çакăн пек халăх. Чăвашсем кусем! Шăпах чăвашсен çакнашкал гениллĕ юрăç пур. Ăна Гаврил Федоров теççĕ.
Гаврил Федорова хăйĕн ялĕн çынни - Петр Скачков вĕрентекен чапа кăларнă. «Пĕррехинче эпĕ хамăн юррăмсене «йĕркене кĕртме» шут тытрăм. Çĕнĕ юрăсемпе пĕрлех маларахрисене те, ачалăхра илтнисене, аса илме пуçларăм. Вĕсенчен пĕрне те асăмран кăларас мар тесе тăрăшрăм. Юррăмсене шутласан ялти вĕрентекенĕме Петр Скачкова каларăм, «мухтантăм» ун умĕнче...» - çапла каласа кăтартнă Гаврил Федорович хăй. Вăл «мухтанни» çинчен «Вырăнти тăрăха тишкерекен обществăн музыкăпа этнографи секцине» çыру çырса янă. Унта вăл Томаккассинче хăй тĕллĕн вĕреннĕ юрăç Гаврил Федорович Федоров пурăннине, чăваш халăхĕн 400 юррине асра тытнине пĕлтернĕ. 1929 çулхи хĕлле юрăçа Шупашкара чĕнсе илнĕ. Чăваш композиторĕсем Ф.П.Павлов, С.М.Максимов, В.П.Воробьев, Т.П.Парамонов унран малтанхи 235 юррине çырса илеççĕ.
«Музыка специалисчĕсем вĕсемпе хытă кăсăкланни мана çĕнĕ кĕвĕсем «шырама» хавхалантарчĕ, - тенĕ Г.Федоров. - Çак вăхăтранпа пĕртен-пĕр шухăшпа çунатланаттăм: ăçта та пулин е камран та пулин илтме тивнĕ юрăсене май килнĕ таран пурне те аса илмелле, «тупмалла». Гаврил Федоров чăвашсен çĕршер кĕввине сăмахсемсĕр асĕнче хăварнă: хăна юррисем - 134, çамрăксен - 52, туй - 32, салтак - 5, ĕçкĕ-çикĕ юррисем - 4. Ку е унран каярах çырса юлнă юрăсем манăçа тухма пултарнă.Гаврил Федорова Чăваш Енĕн культурăн тава тивĕçлĕ ĕçченĕн хисеплĕ ятне те паман. Тĕрĕсмарлăх мар-и çакă?Шел те, паян та çаплипех ăна асăнса нимĕн те туман-ха. Чăваш халăхĕн тĕлĕнмелле талантне хисеп туса ку таранччен палăк та лартма юратчĕ-тĕр.
Гаврил Федоровăн пултарулăхĕ ÿссе çĕкленнĕ тапхăрта республика ертÿçисем «национализмшăн» айăпласран сехĕрленнĕ пулмалла, «партире тăман» талантсемпе ĕçлеме ерçÿ çитермен. Гаврил Федорович пухнă халăх юррисем çинчен нумайлăха маннă.
1982 çулхи май уйăхĕнче «Ялав» журналта «Ăçта-ши халăх юрри, ăçта пирĕн шăпăр?» статья пичетлесе кăлартăм. «Советская Чувашия» хаçатра чăваш халăх юррине хÿтĕлесе калаçу пуçарнине Чăваш Республикин радиокомитечĕн ун чухнехи председателĕ Павел Крысин ырласа йышăннăччĕ, çавăн хыççăн радиопа тепĕр чухне халăх юррисене итлеме май пурччĕ. Халăх пултарулăхĕн çурчĕ çумĕнчи комисси вара эпĕ илемлетсе хатĕрленĕ чăваш халăх юррисене йышăнмарĕ. Мĕн тумалла-ши ĕнтĕ тесе шухăшлаттăм: классика произведенийĕсене, «официаллă» кĕвĕсене, композиторсен юррисене юрламалла-и е репертуара халăх юррисене ытларах кĕртмелле? Мана Гаврил Федоров пулăшрĕ. Унăн çĕршер юрринчен эпĕ чăваш халăх пурнăçĕн мĕнпур енĕ çинчен каласа кăтартаканнисене суйласа илтĕм. Профессионал юрăçсем çав тери кăмăлсăр пулчĕç пулин те мана «правительство» концерчĕсене чĕнме пуçларĕç.
...Юрăçăн ачалăхĕ йывăр килнĕ. Çемье йышлă пулнă - 10 ача: 4 ывăлпа 6 хĕр. Пурте ача чухнех вилнĕ. Г.Федоров хăй каласа кăтартнă тăрăх - ашшĕпе амăшĕ чăвашсен авалхи йĕркине тытса пырса ачисем вилесрен вĕсене пĕрин хыççăн тепĕрне «Анна» тата «Иван» ятсем хунă. Анчах та мĕскĕнсем пурпĕрех вилнĕ. Пĕр хĕлте кăна Гаврилпа пĕртăван 3 хĕр вилнĕ. Гаврил - пиллĕкмĕш ача - пĕчченех юлнă. Вăл 1878 çулхи мартăн 17/29/-мĕшĕнче çуралнă. Чуна сиплĕх кÿрекен кĕвĕсемех çăлса хăварнă пулмалла ăна. Пĕлÿ илме, паллах, пултарайман. Ашшĕ те йывăр чирлесе вилнĕ. Гаврила пĕве кĕричченех тĕрлĕ çĕре çитме пÿрнĕ. 14 çултах Хусан хулине лекнĕ, Чикме, Шупашкар хулисенче, Тĕрлемесре, Чăваш тăрăхĕнчи нумай ялта пулнă. Кашни хутĕнчех тăван ялне çĕнĕ юрăсемпе таврăннă. Килĕнче карçинкка çыхнă, платник ĕçĕпе аппаланнă. Атăл çинче грузчикра, Ехрем купсан хăма çуракан заводĕнче поденщикра тăрмашнă, бурлакра çÿренĕ. Яланах - юрăпа. Сывлăхĕ те çирĕп пулнă курăнать - 1962 çулхине 88 çула çитсе çĕре кĕнĕ.
Хăй каланă тăрăх - амăшĕ Ирина Михайловна хуйхăрса асаплансан та юрăсăр пурăнман. Арçын ача хурлăхлă кĕвĕсене мĕн пĕчĕкрен ăша хывса ÿснĕ, каярах çапла аса илнĕ: «Унăн юррисем кăмăла каятчĕç, манăн репертуарта вĕсем чи авалхисем». Гаврила вăхăтсăр çĕре кĕнĕ аппăшĕ-пиччĕшĕсемшĕн, йăмăкĕ-шăллĕсемшĕн хурланнине юрра юратнипе çĕнтерме пултарнă. 4 çулта чухнех туй юрри пĕлнĕ. Хăй çапла каласа кăтартнă: «Туй юррине эпĕ кăштах çеç астăватăп. Çуллахи шăрăх кун урам тăрăх лав унталла-кунталла çÿрет, ун çинче илемлĕ тумланнă хĕрарăмсем ларса пыраççĕ, тутăрсене вĕлкĕштерсе çак юрра шăрантараççĕ. Çапла эпĕ ăна ĕмĕрлĕхех астуса юлнă. Çăварни тата туй юррисене 1884 çултанпа астăватăп».
Хăй аса илнинченех: 5-6 çулта кÿршĕллĕ Арккасси ялĕнчи хресченсенчен илтнĕ кĕвве ĕнĕрлесе çÿренĕ, 7 çулта Чучукасси салине туй юррисене итлеме кайнă, 9-та ватă Çтаппан кĕсле каланине тăнланă, 10 тултаричченех хăйсен ялĕнчи Элекçей Пайкушран вĕреннĕ шÿтлĕ юрăсене - «Мăнаç Макçăм хĕрне качча парать» тата «Кам эсĕ?» - шăрантарнă. Вăл юрă тĕнчинче ÿснĕ. Амăшĕ юрланине, ашшĕпе куккăшĕ кĕсле каланине илтсе, юрă уявĕсене çÿресе чăваш юрри патне чун-чĕрипе туртăннă. Чăваш ялĕсенче кирек камăн туйĕ пуриншĕн те уява çаврăннă. Ялĕпех туй курма çÿренĕ. Гаврил Федоров та хăйĕн ялĕнче пĕр туйран та юлман. Степан Максимов композитор Гаврил Федоров ача чухне кÿршĕри ялсенче Апашра, Тренкассинче, Кÿкеçре тата ытти çĕрте илтнĕ юрăсене çырса илнĕ. Юрăç хăй каланă тăрăх - вĕсене 4-5 çулта чухнех астуса юлнă. Пурĕ вăл чăвашсен 64 туй юррине пĕлнĕ. Вĕсенчен пĕрне - «Ой, милăй Чутикас» - эпĕ хам валли суйласа илтĕм. Вăл манăн шăпана улăштарчĕ. Пурнăçăм тăршшĕпех тĕп юрă пулса тăчĕ.
Гаврил Федоров упраса хăварнă кĕреке юррисен ушкăнне «Аки-сухи юрри» ятпа икĕ кĕвĕ кĕрет. Вăл тăрăшнипе кун çути курнă çак юрăра чăвашсен пурнăçĕн тĕп никĕсĕсене палăртнă: пĕрремĕшĕ - «Асран кайми аки-сухи», иккĕмĕшĕ - «Асран кайми атти-анни», виççĕмĕшĕ - «Виличчен пĕрле, ай, пурнар-и». Степан Максимов «Алран кайми аки-сухи» юрра хорпа юрлама илемлетсе хатĕрленĕ. Сцена çинче эпĕ ăна пĕччен юрлатăп. Юрлама пуçличчен яланах пĕр шухăш пуçра тăрать: çак юрра миçе ĕмĕр каялла шухăшласа кăларнă-ши? Кашни чăвашшăн гимн пекех янăрать вăл. Раççей Культура министерстви мана Мускава Пĕтĕм Союзри «Мелодия» фирмăна юррăмсене çырма чĕнсе илнĕччĕ. Эпĕ юрлакан чăваш юррисен пысăк пластинкине хатĕрлеççĕ. Тăхтав. Ун хыççăн çак юрра çырмалла. Пăхатăп, музыка инструменчĕсем тăраççĕ. Аппаланса пăхатăп: чиркÿ чанĕн сассипе кăларма пулать-и кĕвве? Май килтертĕм! Ĕмĕрсен юррисене чан сассипе çыртăмăр. Грампластинкăна /унта чăваш халăхĕн 16 юррине кĕртнĕччĕ/ çĕршывăн мĕнпур регионĕнчи Халăх пултарулăх çурчĕсене валеçсе панăччĕ.
Пысăках мар Томаккасси ялĕ. Гаврил Федоров хăй аса илнĕ тăрăх - унта 25 кил çеç пулнă. Çак пĕчĕк ялта вăл 212/!/ юрă вĕреннĕ. Юрăпа çыхăннă çакнашкал ялсем пулман-тăк эпир Гаврил Федоров пултарулăхĕ çинчен пĕлееттĕмĕр-и-ха? Вырăс ăсчахĕ В.А.Мошков: «Сахал йышлă халăхсен хушшинче чăвашсем музыкăна пуринчен те ытларах юратакан халăх», - тенĕ.
Гаврил Федоровăн шÿтлĕ юррисенчен /вĕсем унăн - 41/ пĕрне юрлатăп эпĕ. «Турă сыхлатăрах, эпĕ хĕре тĕл пултăм» ятлă вăл. Гаврил Федорович ăна 1895 çулта Томаккасси ялĕнчи Кĕçтукран илтнĕ. Степан Максимов композитор нотисене çырнă. Юррăн илемлĕх сăнарне хама кирлĕ пек йĕркелемешкĕн эпĕ куплечĕсене çеç вырăнпа улăштартăм.
...Ыран В.И.Ленинăн тата Чăваш АССРĕн юбилейне паллă тăваççĕ. Правительство концерчĕсен программине мана тăтăшрах кĕртме пуçланăччĕ ĕнтĕ, анчах хальхинче çак программăра эпĕ çукчĕ. Концерт умĕн кĕтмен çĕртенех мана КПСС Шупашкар хула комитетне чĕнеççĕ - концертра юрламалла иккен. Çак юрра шăрантаратăп. Кун хыççăнах КПСС обкомне элек çитнĕ, манăн ăнлантарса çырмалла - Чăваш АССРĕ 60 çул тултарнине уявланă кунсенче сцена çине Ленин çинчен хывнă юрăпа мар, чăваш/!/ халăх юррипе тухма мĕнле хăйнă?
Гаврил Федоров репертуарĕнче рекрут юррисем - 15. Эпĕ «Эпир часах килмĕпĕр» ятлине суйласа илтĕм. Ăна юрăç тара илнĕ призывниксенчен пасарта илтнĕ. Хăй каласа кăтартнă тăрăх - тара илнĕ пулас салтака пуянсем 400-800 тенкĕ тÿленĕ. Çапла майпа хăйсен ывăлĕсене салтак службинчен хăтарнă. Виçĕ куплет юрлатăп. Виççĕмĕшне хам хушрăм. Çав тери хурлăхлă юрă. Юрланă май Хветюк пичче çинчен шухăшлатăп. Вăл патша вăхăтĕнче пурăннă, службăра 25 çул тăнă, салтак çулĕсемпе пин-пин çухрăм утнă. Юрă хурлăхпа тулнă. Çак юрра Америкăри Канзас хулинче ватăсем валли юрланă чухне пĕр хĕрарăм куççульне шăлнине асăрханăччĕ. Чăвашла вăл пĕр сăмах та ăнланман вĕт-ха.
Акă, тепĕр юрă. Ĕç юрри. Унăн кĕввине Гаврил Федоров Тăмаккассинче 1896 çулта илтнĕ. Яла инкек килнĕ, çурхи шыв-шур шывармань пĕвине татса кайнă. Çĕнĕ пĕвене хăвăрт тунă май ял çыннисем çак хурлăхлă, çав вăхăтрах хавхалануллă кĕвĕ çеммипе 114 свай çапнă. Йывăр вăхăтра вĕсене юрă пулăшнă. Эпĕ ăна халăх ăсти Виктор Чернов парнеленĕ шакăртмапа усă курса юрлатăп. Халĕ халăхра пĕлекен «Нимене» юрра Гаврил Федоровран çырса илнĕччĕ, Григорий Яковлевич Хирпÿ композитор хатĕрленĕ хыççăн юрлама пуçларăм. «Аки-сухипе» танлашма пултаракан çак юрра яланах пысăка хурса хаклатăп.
Халăх юрăçин юррисем Чăваш Енре çеç мар, унăн тулашĕнче те янăраççĕ. Вĕсене эпĕ республикăри ялсемпе хуласенче шăрантарнă, Тăван çĕршывăн нумай кĕтесне çитнĕ. Юрăпа Испанире, Ирландире, Германире, Чехире, Венгрире, Польшăра, Америкăра, Индире пултăм... Юррăмсене нумай наци çынни итлерĕ. Вĕсен урлă эпĕ чăваш халăхĕн шăпине уçса пама тăрăшрăм.
Владимир ЧЕКУШКИН,
Раççей Федерацийĕн культурăн тава тивĕçлĕ ĕçченĕ,
философи ăслăлăхĕсен докторĕ
Комментировать

Question: who sang oh sweet chudigas at the wedding

Гаврил Фёдоров

The song, in which the village is mentioned, was included in its repertoire and popularized by the artist Vladimir Chekushkin // Russian State Library.

who sang oh sweet chudigas at the wedding

Question: who popularized the song oh sweet chudigas

Владимир Чекушкин

who popularized the song oh sweet chudigas

Question: where was the popular wedding song oh sweet chudigas heard

where was the popular wedding song oh sweet chudigas heard

Question: what is the popular wedding song from chodina

Ой милăй Чутикас

what is the popular wedding song from chodina

Question: what is the name of the popular wedding song

Ой милăй Чутикас

what is the name of the popular wedding song

In the folklore is known the popular wedding song " Oh , sweet Chudigas " ( Oh , sweet Chudigas ) , which was heard at the wedding in Chodina by the folk singer Gabriel Fedorov // Chuvash National Congress .

The song , in which the village is mentioned , was included in its repertoire and popularized by the artist Vladimir Chekushkin // Russian State Library .

In the folklore is known the popular wedding song "Oh, sweet Chudigas" (Oh, sweet Chudigas), which was heard at the wedding in Chodina by the folk singer Gabriel Fedorov // Chuvash National Congress. The song, in which the village is mentioned, was included in its repertoire and popularized by the artist Vladimir Chekushkin // Russian State Library.

The song, in which the village is mentioned, was included in its repertoire and popularized by the artist Vladimir Chekushkin // Russian State Library.

национальный

Место рождения: д. Томакасы Чебоксар. у. (ныне Чебоксар. р-на)
ФЁДОРОВ Гаврил Фёдорович [17.3.1878, д. Томакасы Чебоксар. у. (ныне Чебоксар. р-на) – 26.1.1962, там же] – народный певец, собиратель чувашского фольклора. Учился в Яндашев. церковноприходской школе, с 13 лет начал работать – плёл корзины для посуды, плотничал, был грузчиком, подёнщиком на заводе, бурлаком на Волге. Обладая редкой музыкальностью, хранил в памяти большое количество народ. мелодий, услышанных им в селениях Чувашии, ряд песен сочинил сам. Ф. неоднократно выступал в Чебоксарах на концертах, радио, на праздниках песни. В 1929–57 С.М. Максимовым, В.П. Воробьёвым, Т.П. Парамоновым, В.К. Томилиным, Ю.А. Илюхиным, Г.Я. Хирбю записано с его голоса ок. 800 народ. песен средненизовых чувашей. Их мелодии вошли в сборники «Тури чµвашсен юррисем» (Ч., 1932), «146 песен, записанных от Гаврила Фёдорова С. Максимовым, Ф. Павловым, В. Воробьёвым и Т. Парамоновым» (Ч.–М., 1934), «Чувашские народные песни. 620 песен и мелодий, записанных от Гаврила Фёдорова» (Ч., 1969).
Творчество самобытного музыканта способствовало развитию чуваш. народ. музыкал. культуры. Мелодии песен, записанных от Ф., использовали в своём творчестве Г.В. Воробьёв, Ф.С. Васильев, А.Г. Орлов-Шузьм, А.Н. Тогаев, Т.И. Фандеев, Л.В. Чекушкина, рус. композиторы А.Н. Александров, В.А. Белый, В.Г. Иванишин, В.М. Кривоносов, М.В. Коваль, И.А. Пустыльник, С.Е. Фейнберг.
Автор: Л.И. Бушуева.
Лит.: Кондратьев М. Г. Метроритмическое строение чувашских народных песен, записанных от Гаврила Фёдорова // Чувашское искусство. Вып. 4. Ч., 1975.

Question: where did the song oh sweet chudigas come from

where did the song oh sweet chudigas come from

Question: what is the song oh sweet chudigas

свадебная песня

Question: who sings oh sweet chudigas at wedding

Gabriel Fedorov // Chuvash National Congress

Gabriel Fedorov // Chuvash National Congress

Question: what is the popular wedding song in chodina

what is the popular wedding song in chodina

Печаль по погибшим в авиакатастрофе под Смоленском легла и на мое сердце. Невольно думаю о своем пребывании в Польше. Вспоминаю слова писателя Войцеха Сулевского: «О чувашах в Польше до Чуваша было известно очень немногое. Чуваш сражался в Польше недолго, но он навсегда остался в памяти гвардейцев Парчевских лесов, жителей деревень Люблинщины, которых защищал от уничтожения».
Город Оленья Гора – центр воеводства. Зал национального театра был переполнен. Рассказ об отважном командире польского партизанского отряда Чуваше – Я.Н. Николаеве – слушают с интересом. Войну он встретил начальником заставы под Пшемыслем. В то июньское утро с противоположного берега реки Сана немцы открыли ураганный огонь. Яков едва успел посадить в последний поезд жену Настю и четырехмесячную дочь Эмилию. И ушел навсегда. За всю войну родные не получили ни одной весточки. Лишь спустя почти четверть века одна из польских газет рассказала о Чуваше. По перепечатанным снимкам Анастасия Константиновна узнала своего мужа и с дочерью съездила на могилу. Крестьяне из деревень Долголиска, Русилы, Ратаевичи, Холовно вместе с ней добрым словом, по-христиански помянули героя.
О деревне Чедино Мариинско-Посадского района, в которой родился Яков Николаев, упоминается в старинной чувашской свадебной песне «Ой, милый Чудигас». Спел ее в память о Чуваше. И уже вне программы, без согласования с режиссером, посвящаю польскую народную песню «Гей ты, Висла, модражеко» польским бойцам партизанского отряда. Потом, на ужине, ветеран войны Збигнев Бэзег замечает: «Из 30 миллионов поляков каждый пятый погиб в той войне. Я сам был партизаном. Фашисты измывались над моими родными, над матерью. Недалеко отсюда находится город Скружилец. На городском кладбище покоятся тела моих друзей, замученных гитлеровцами…» Старый польский партизан не может удержать нахлынувшие слезы, пытается их скрыть, извиняется… Зачем? Пою его любимую песню «Синий платочек». Вспоминаем, что 600 тысяч советских солдат погибли за освобождение польской земли от фашистского порабощения.
Едем в город Болеславец. При его освобождении погибли более двух тысяч наших воинов. Где-то рядом остается село Новустав. Там побывала старая женщина из деревни Чувашские Сугуты Батыревского района. Марина-аппа здесь разыскала могилу своего мужа Николая Семенова и увезла с собой горсточку польской земли, политой кровью супруга. Есть стихи о нем поэтессы Раисы Сарби.
«…Только ты не на чужбине. Нет.
Здесь твоею кровью ал рассвет.
Здесь за Польшу отдал ты в бою
Пламенную молодость свою…»
После общегородского концерта состоялась встреча с рабочими завода. Перед ними мы тоже выступили. Как и другие номера, тепло приняли зрители песню о чувашском крае. С волнением спел я на польском языке народную песню «Висла». Не успели стихнуть аплодисменты, один поляк неожиданно запел на русском языке «Ехал казак на войну». А потом он поведал трогательный рассказ. Зовут его Тадеуш Вечорек. Он работает экономистом. Когда пошел ему только шестой год, умерла мать. Отца немцы заточили в концлагерь. После подавления Варшавского восстания вместе с другими 45 детьми его вывезли в Вамбиновицский концлагерь. Там находились 9 пленных наших солдат. Их заставляли рыть окопы, а вскоре расстреляли. Один из них, Владимир, успел научить польского мальчика петь «Ехал казак на войну». Прошли десятилетия, а песня солдата-военнопленного, вошедшая тогда в истерзанную судьбу польского ребенка, осталась жить. Мы с Тадеушем спели ее вдвоем. Именно здесь я осознал, что никогда не забудутся подвиги наших солдат и не исчезнут в народной памяти песни военных израненных лет. С Тадеушем спел и «На солнечной поляночке». Кстати, автор слов рядовой Алексей Фатьянов в 1941 году находился в Чебоксарах. И здесь, проходя военную подготовку, он написал строки этой песни. Впереди город Познань. Древнейший польский город на реке Варта. Еще в 11-12 веках был резиденцией польских князей. Его жители нам аплодировали в национальном театре. За несколько дней я узнал много хорошего о польском народе, о его замечательных сыновьях. Побывал в музее крупнейшего композитора и пианиста Ф. Шопена, выучил немало польских песен. Один из журналов напечатал мою статью с фотоснимком и вступительным словом обо мне. Она называлась «С песнями братства и мира».
В Польше завершилась моя песенная «одиссея» по дорогам войны. Уже третий раз я участвовал в международном фестивале, посвященном юбилеям Победы. Скоро подадут поезд «Варшава – Москва». Стою на перроне. Жду. Вдали пролетают птицы. Они как песня, для них нет границ. В мыслях я с ними и с отважным земляком. Командир польского партизанского отряда под псевдонимом Чуваш Яков Николаев погиб летом 1943 года, взорвав гранату среди окруживших его немецких карателей. Польская семья Зеленких его похоронила рядом с родственниками. Теперь прах Чуваша покоится в братской могиле в селе Холовно Владовского района Польши, где звучала и моя чувашская песня.
В. ЧЕКУШКИН.


Новиков, Денис Геннадиевич

Денис Геннадиевич Новиков (14 апреля 1967, Москва — 31 декабря 2004, Беер-Шева) — русский поэт.

 Биография
Денис Геннадьевич Новиков родился 14 апреля 1967 года в Москве, в семье Геннадия Матвеевича (1931—1987) и Маргариты Петровны (1935—2015). Учился в спецшколе №18 с углублённым изучением французского языка. В 1977 году семья переехала из центра Москвы в Ясенево.

В 1987 году поступил в Литературный институт им. А. М. Горького, в 1988-ом перевёлся на заочное отделение, работал в отделе поэзии журнала «Огонёк». Участник группы «Альманах».

В 1985 году — первая публикация стихов в газете «Литературная Россия».

В 1989 году — участник IX Всесоюзного совещания молодых писателей. В издательстве «Молодая гвардия» вышла первая книга «Условные знаки». Член Союза российских писателей.

Стихи Дениса Новикова публиковались в журналах «Театральная жизнь», «Огонёк», «Юность», «Арион», «Новый мир», «Знамя»; в альманахе «Истоки» (1988), «Поэзия» (1989, №54), «Личное дело», «Личное дело №2»; в сборнике «Прорыв», «Стихи этого года» (1988), «Молода поэзия 89» и др. Выпустил четыре книги стихов. Послесловие ко второй книге Новикова — сборнику «Окно в январе» (1995) — написал Иосиф БродскийХлебников О. Поехали по небу, мама // Новая газета. — 2005. — 7 февр. — № 9..

Несколько лет Денис Новиков провёл в Англии и Израиле. В последние годы резко порвал с литературным кругом, практически не печатался.

31 декабря 2004 года Денис Геннадьевич Новиков умер в возрасте 37 лет от сердечного приступа. Похоронен на альтернативном кладбище в городе Беэр-Шева (Вирсавия), возраст которого насчитывает 3700 лет, который упоминается в Библии.

 Библиография
 Новиков Д. Условные знаки. М.: Молодая гвардия, 1989. — .
 Новиков Д. Окно в январе. Tenafly: Hermitage, 1995.Шаталов А. Мотылек. Денис Новиков «Окно в январе» // Знамя. — 1995. — № 11.Гандлевский С. «Отпечаток любви и пропажи…». Денис Новиков «Окно в январе» // Знамя. — 1995. — № 11.
 Новиков Д. Караоке. СПб: Пушкинский фонд, 1997. — 62 с.
 Новиков Д. Самопал. СПб: Пушкинский фонд, 1999. — 72 с. — 1 000 экз.Александров В. За здоровье постмодернизма // Знамя. — 2000. — № 4.
 Новиков Д. Виза. М.: Воймега, 2007. — 256 с. — ISBN 5-7640-0027-0.Лесин Е. Любовался бы с Ленинских гор // Независимая газета. — 2007. — 22 февр.Скворцов А. Бессрочная виза // Новый мир. — 2007. — № 6.Фаликов И. Денис Новиков. Виза // Знамя. — 2008. — № 2.Елин Г. Игра с самим собой // Литературная Россия. — 30 мая. 2008. — № 22.
 Новиков Д. Река — облака. М.: Воймега, 2018. — 488 с. — 1 000 экз. — ISBN 978-5-6040915-0-0.

 Премии
 Лауреат премии журнала «Арион» (1996)

 Цитаты

Его уже нельзя было представить, как в сборнике «Личное дело», под одной обложкой с Гандлевским, Кибировым, Приговым, Рубинштейном, Айзенбергом… Самый молодой и ранний из них, Денис стал настаивать, что он — не из них. Так и оказалось.

Критики и читатели ждали „красивого, двадцатидвухлетнего“. А он был. Вот этот самый — светловолосый, с черными бровями, длинноногий, остроумный — Денис Новиков. Но его проморгали. Не до того было? Так зачем же тогда устраивать плач Ярославны на кладбищенской стене советской литературы? Впрочем, когда Новиков был совсем молодым, о нем говорили, его хвалили — как же, такой маленький, а пишет совсем как большой. Но стоило Денису вместе со стихами вырасти — говорить перестали.

Прочтя Новикова, я подумала: действительно существует такая вещь, как кровная связь с родиной — недаром во всех языках она «отечество» или мать, то есть первое, что человек видит, что принимает его в свои объятия. Это изначальное чувство, именно плотское, младенческое — и поэты его выражали, потому что поэтическое слово не просто слово, это некое во-площение порыва, «слово плоть бысть», и наоборот. Поэтому люди пишут стихи, когда влюбляются.

Новиков, в отличие от своих современников, не рвет эту связь — и сохраняет способность к любви и поэзии во плоти. И когда в 1990 году любовь его жизни реализовалась — он уехал в Англию к Эмили Мортимер, — его стих меняется. Что еще раз говорит о связи подлинной поэзии с порывом плоти — в отличие от «постбродской» риторики.  Ольга Бартошевич-ЖагельОльга Бартошевич-Жагель  «И мы уплываем из нашей страны»: о самом непонятом поэте 1990-х

 См. также
 Личное дело № (альманах)

 Источники

 Ссылки
 Денис Новиков в «Журнальном зале»
 Денис Новиков в «Читальном зале»
 Денис Новиков. Российская государственная библиотека
 Денис Новиков в Британской библиотеке
 Денис Новиков на сайте «Лица русской литературы»
 Денис Новиков в программе «Севаоборот» радиостанции Би-Би-Си
 Денис Новиков на сайте Live Journal
 Год литературы 2020: 14 апреля исполнилось бы 50 лет поэту Денису Новикову

Категория:Русские поэты

The poems of Denis Novikov were published in the magazines “Theatrical Life”, “The Fire”, “Youth”, “Arion”, “New World”, “Znamé”; in the almanache “The Foundations” (1988), “Poetry” (1989, No54), “Personal Affairs”, “Personal Affairs No2”; in the collection “Progress”, “The Poems of this Year” (1988), “Youth Poetry 89” etc.

публиковались

|╚ПОЕХАЛИ ПО НЕБУ, МАМА╩
|
От этого
поколения ≈ Денисов, Филиппов, Максимов ≈ я ждал
нового поэта. Как-никак первое за многие годы
непоротое поколение ≈ одряхлевшей Софье
Власьевне (так конспиративно называли советскую
власть на московских кухнях всей страны) было уже
лень мочить розги.
Эти русские мальчики из
крупноблочных домов с улицы Строителей ≈ хоть в
Питере, хоть в Москве ≈ по иронии судьбы глотнули
и тайной свободы брежневского розлива вместе с
первым портвейном в подъезде, и вышли из этого
подъезда на негаданную горбачевскую волю. Ветер
перемен вроде бы избавил их от тяжкого
застойного похмелья. И именно один из них
сформулировал общее отношение к тому, в чем все
мы жили, но что сам-то он едва успел увидеть:
┘и май не любили за то,
что он труд,
и мир уж не помню за что.
Им было по 17√18, когда
миллионными тиражами начали публиковать прозу и
стихи, за чтение которых недавно определяли в
ГУЛАГ. Они первые в России XX века вовремя
прочитали и ╚Архипелаг┘╩, и Бердяева. И потому
поэт не нашего, а этого поколения мог написать:
А мы, Георгия Иванова
ученики не первый класс,
с утра рубля искали
рваного,
а он искал сердешных нас.
А мы ≈ Георгия Иванова,
а мы ≈ за Бога и царя
из лакированного наново
пластмассового стопаря.
Еще до бело-сине-красного,
еще в зачетных книжках
╚уд╩,
еще до капитала частного.
≈ Не ври. Так долго не
живут.
Автор этих строк ≈
Денис Новиков ≈ долго и не прожил. В последний
день прошлого високосного года, когда вся страна
краем уха ностальгически слушала, как ╚по улице
моей который год звучат шаги ≈ мои друзья
уходят╩, он ушел навсегда. Было ему 37.
Помните Высоцкого ≈ ╚при
цифре 37 меня бросает в дрожь╩? Только вот
заканчивалась эта песенка неуклюже выраженным и
необоснованно оптимистичным предположением:
╚срок жизни увеличился, и, может быть, концы
поэтов отодвинулись на время╩. (Впрочем, про
себя-то и других поэтов-ровесников или чуть
старше Высоцкий написал точно.)
А поколение Дениса
Новикова вернулось к прежним правилам русской
словесности ХIХ ≈ начала ХХ века.
Почему, господи?!
Последняя строфа
стихотворения Дениса, которое я цитировал,
звучит так:
Открыть тебе секрет с
отсрочкою
на кругосветный перелет?
Мы проиграли с первой
строчкою.
Там слов порядок был не
тот.
Кажется, это и есть самый
точный ответ. Данный поэтом за десять лет до
смерти.
...Мы-то успели привыкнуть,
а то и приспособиться к лицемерию застоя ≈ нас и
нынешний цинизм, порой изумляя, порой возмущая,
все же не убивает ≈ кожа заскорузла. А у русских
мальчиков-восьмидесантников она была или
обожжена Афганом (иногда до кости), или задубела
на ветру первых ╚стрелок╩ и ╚разборок╩, или ≈ у
не участвовавших ни в том ни в другом ≈ так и
осталась слишком нежной. Слишком ≈ для того,
чтобы адаптироваться к безвременью
корпоративного чекизма, к тусовочному
распределению ценностей ≈ в том числе и
духовных, к планомерному снижению или
уничтожению критериев.
Денис попробовал
адаптироваться и даже ломался вместе с Временем.
Спорил, ссорился, нарывался на скандалы. Пытался
найти себе удобную нишу, как многие его более
конформные сверстники. Ничего не получилось. И в
последние годы своей жизни он резко разорвал с
литературным кругом.
Его уже нельзя было
представить, как в сборнике ╚Личное дело╩, под
одной обложкой с Гандлевским, Кибировым,
Приговым, Рубинштейном, Айзенбергом┘ Самый
молодой и ранний из них, Денис стал настаивать,
что он ≈ не из них. Так и оказалось.
Он никогда не шел на
поводу у литературной моды, не ╚интересничал╩, не
эпатировал ради эпатажа, не хотел казаться
сложнее себя. И поэтому звук у него ≈ чистый. А
еще ≈ глубокий. Тот самый баритон, который очень
подходит для неосуществленной сейчас настоящей
гражданской лирики.
Критики и читатели ждали
╚красивого, двадцатидвухлетнего╩. А он был. Вот
этот самый ≈ светловолосый, с черными бровями,
длинноногий, остроумный ≈ Денис Новиков. Но его
проморгали. Не до того было? Так зачем же тогда
устраивать плач Ярославны на кладбищенской
стене советской литературы?
Впрочем, когда Новиков был
совсем молодым, о нем говорили, его хвалили ≈ как
же, такой маленький, а пишет совсем как большой.
Но стоило Денису вместе со стихами вырасти ≈
говорить перестали.
Любопытно, куда девается
интерес к молодым поэтам, когда они становятся
зрелыми и действительно ≈ поэтами. Переходит на
новых молодых? И потом с ними произойдет то же
самое?
Я и на себе испытал нечто
подобное, но, имея прививку совковой
раздвоенности, успокоился пушкинской формулой
╚пишу для себя, печатаюсь для денег╩. А Денис, все
поставивший на кон, почувствовал безысходность.
Причем не только для себя.
Еще в 1992-м, когда, смиренно
перенося шокотерапию, большинство обольщалось
радужными перспективами, Новиков написал
лишенное иллюзий стихотворение ╚Россия╩┘
Ты белые руки сложила
крестом,
лицо до бровей под зеленым
хрустом,
ни плата тебе, ни косынки
√
бейсбольная кепка в
посылке.
Износится кепка ≈ пришлют
паранджу,
за так, по-соседски. И что я
скажу,
как сын, устыдившийся
срама:
╚Ну вот и приехали, мама╩.
Подумаем лучше о наших
делах:
налево ≈ Маммона, направо
≈ Аллах.
Нас кличут почившими в
бозе,
и девки хохочут в обозе.
Поедешь налево ≈ умрешь
от огня.
Поедешь направо ≈ утопишь
коня.
Туман расстилается прямо.
Поехали по небу, мама.
Я знал Дениса с его 17
лет. Как-то пытался помочь ему вписаться в
окружающую действительность: устроил на работу в
свой литературный отдел перестроечного
╚Огонька╩, потом попытался притащить за собой в
╚Новую╩, порекомендовал для участия в
Европейском фестивале поэзии┘ (Больше, увы,
ничем помочь не смог.)
Позднее Европа сыграла
свою роль в жизни Дениса. Он влюбился в
англичанку Эмили (ей посвящен большой цикл
стихов), выучил английский и практически
эмигрировал. Пытался взаимодействовать с другой,
лондонской, жизнью, что-то делал для Би-би-си. Но ≈
не сложилось. Хотя ╚за бугром╩ его успел заметить
и благословить Иосиф Бродский, написавший
послесловие к книге стихов Новикова. А потом
появилась другая англичанка, родившая ему дочь┘
И все-таки Денис вернулся.
Но на родине почувствовал, до какой степени нигде
и никому не нужен. Кроме ждавшей его все годы
девушки Юли, ставшей вскоре его женой. С ней он и
делил одиночество, падал внутрь себя ≈ это самый
рискованный прыжок, доступный человеку. Но ведь
такому сильному, распирающему изнутри дару
необходимо эхо. Однако вместо него он испытал на
себе другой физический феномен:
Обступает меня тишина,
предприятие смерти
дочернее.
И когда последняя, самая
сильная книга стихов Дениса Новикова ╚Самопал╩
(╚Пушкинский фонд╩, СПб, 1999) прошла незамеченной,
он решил, что стихи ≈ это его сугубо частное,
действительно личное дело, и порвал с
литературным кругом окончательно.
Да и как его книга могла
быть всерьез замечена? Тираж ╚Самопала╩ ≈ 1000
экземпляров. Такими были поисковые тиражи 1900-х
годов, когда на всю Российскую империю (исключая
Финляндию и Польшу) приходилось 120 000 человек с
высшим образованием. Сейчас таковых больше. Но
они ≈ другие.
А в последние годы Денис
успел, кажется, только одно ≈ уйти из жизни
большинства людей, любивших его. Он как будто
заранее подготовил всех к тому, что его скоро не
будет. И даже о его похоронах родные никому не
сообщили. Теперь каждый из нас вспоминает, когда
видел Дениса в последний раз...
Поэтическое поколение
Дениса Новикова приказало всем нам долго жить. И,
может быть, ≈ все-таки что-нибудь сделать для
того, чтобы самая читающая Донцову страна снова
научилась видеть и слышать. Даже ≈ когда-нибудь
≈ поэзию.
Олег ХЛЕБНИКОВ
ЧТО ≈ РОССИЯ? МЫ САМИ
БОЛЬШИЕ
Денис
НОВИКОВ
Плат
узорный до бровей
А.
Блок
Россия
Ты белые руки сложила
крестом,
лицо до бровей под зеленым
хрустом,
ни плата тебе, ни косынки
√
бейсбольная кепка в
посылке.
Износится кепка ≈ пришлют
паранджу,
за так, по-соседски. И что я
скажу,
как сын, устыдившийся
срама:
╚Ну вот и приехали, мама╩.
Мы ехали шагом, мы мчались
в боях,
мы ровно полмира держали в
зубах,
мы, выше чернил и бумаги,
писали свое на рейхстаге.
Свое ≈ это грех, нищета,
кабала.
Но чем ты была и зачем ты
была,
яснее, часть мира шестая,
вот эти скрижали листая.
Последний рассудок первач
помрачал.
Ругали, таскали тебя по
врачам,
но ты выгрызала торпеду
и снова пила за Победу.
Дозволь же и мне
опрокинуть до дна,
теперь не шестая, а просто
одна.
А значит, без громкого
тоста,
без иста, без веста, без
оста.
Присядем на камень, пугая
ворон.
Ворон за ворон не считая,
урон
державным своим эпатажем
ужо нанесем ≈ и завяжем.
Подумаем лучше о наших
делах:
налево ≈ Маммона, направо
≈ Аллах.
Нас кличут почившими в
бозе,
и девки хохочут в обозе.
Поедешь налево ≈ умрешь
от огня.
Поедешь направо ≈ утопишь
коня.
Туман расстилается прямо.
Поехали по небу, мама.
1992
* * *
А мы, Георгия Иванова
ученики не первый класс,
с утра рубля искали
рваного,
а он искал сердешных нас.
Ну, встретились. Теперь на
Бронную.
Там, за стеклянными
дверьми,
цитату выпали коронную,
сто грамм с достоинством
прими.
Стаканчик бросовый,
пластмассовый
не устоит пустым никак.
≈ Об Ариостовой и
Тассовой
не надо дуру гнать, чувак.
О Тассовой и Ариостовой
преподавателю блесни.
Полжизни в Гомеле
наверстывай,
ложись на сессии костьми.
А мы ≈ Георгия Иванова,
а мы ≈ за Бога и царя
из лакированного наново
пластмассового стопаря.
┘Когда же это было,
Господи?
До Твоего явленья нам
на каждом постере и
простыне
по всем углам и сторонам.
Еще до бело-сине-красного,
еще в зачетных книжках
╚уд╩,
еще до капитала частного.
≈ Не ври. Так долго не
живут.
Довольно горечи и мелочи.
Созвучий плоских и чужих.
Мы не с Тверского ≈ с
Бронной неучи.
Не надо дуру гнать, мужик.
Открыть тебе секрет с
отсрочкою
на кругосветный перелет?
Мы проиграли с первой
строчкою.
Там слов порядок был не
тот.
1994
Караоке
Обступает меня
тишина,
предприятие смерти
дочернее.
Мысль моя, тишиной
внушена,
прорывается в небо
вечернее.
В небе отзвука ищет она
И находит. И пишет
губерния.
Караоке и лондонский паб
мне вечернее небо навеяло,
где за стойкой услужливый
краб
виски с пивом мешает, как
велено.
Мистер Кокни кричит, что
озяб.
В зеркалах отражается
дерево.
Миссис Кокни, жеманясь
чуть-чуть,
к микрофону выходит на
подиум,
подставляя колени и грудь
популярным, как виски,
мелодиям,
норовит наготою сверкнуть
в подражании дивам
юродивом
и поет. Как умеет поет.
Никому не жена, не
метафора.
Жара, шороху, жизни дает,
безнадежно от такта
отстав она.
Или это мелодия врет,
мстит за рано погибшего
автора?
Ты развей мое горе, развей,
успокой Аполлона Есенина.
Так далеко не ходит
сабвей,
это к северу, если от
севера,
это можно представить
живей,
спиртом спирт запивая
рассеянно.
Это западных веяний чад,
год отмены катушек
кассетами,
это пение наших девчат
пэтэушниц Заставы и
Сетуни.
Так майлав и гудбай
горячат,
что гасить и не думают
свет они.
Это все караоке одне.
Очи карие. Вечером карие.
Утром серые с черным на
дне.
Это сердце мое пролетарии
микрофоном зажмут в
тишине,
беспардонны в любом
полушарии.
Залечи мою боль, залечи.
Ровно в полночь и той же
отравою.
Это белой горячки грачи
прилетели за русскою
славою,
многим в левую вложат
ключи,
а Модесту Саврасову ≈ в
правую.
Отступает ни с чем тишина.
Паб закрылся. Кемарит
губерния.
И становится в небе слышна
песня чистая и
колыбельная.
Нам сулит воскресенье она,
и теперь уже без
погребения.
1996
Игра в наперстки
С чего начать? ≈
Начни с абзаца,
Не муж, но мальчик для
битья.
Казаться ≈ быть ≈ опять
казаться┘
В каком наперстке жизнь
твоя?
≈ Все происходит слишком
быстро,
и я никак не уловлю
ни траектории, ни смысла.
Но резвость шарика люблю.
Катись, мой шарик не
железный,
И, докатившись, замирай,
звездой ивановной и
бездной,
как и они тобой, играй.
Ты помнишь квартиру┘
Ты помнишь квартиру,
по-нашему ≈ флэт,
Где женщиной стала герла?
Так вот, моя радость,
теперь ее нет,
она умерла, умерла.
Она отошла к
утюгам-челнокам,
как, в силу известных
причин,
фамильные метры отходят к
рукам
ворвавшихся в крепость
мужчин.
Ты помнишь квартиру:
прожектор луны,
и мы, как в Босфоре, плывем,
и мы уплываем из нашей
страны
навек, по-собачьи, вдвоем?
Еще мы увидим всех турок
земли┘
Ты помнишь ли ту простоту,
с какой потеряли и вновь
навели
к приезду родных чистоту?
Когда-то мы были хозяева
тут,
но все нам казалось не то:
и май не любили за то, что
он труд,
и мир уж не помню за что.
* * *
Небо и поле, поле и
небо.
Редко когда озерцо
или полоска несжатого
хлеба
и ветерка озорство.
Поле, которого плуг не
касался.
Конь не валялся гнедой.
Небо, которого я опасался
и прикрывался тобой.
* * *
Будь со мной до конца,
будь со мною до самого,
крайнего.
И уже мертвеца,
все равно, не бросай меня.
Положи меня спать
под сосной зелено┬й
стилизованной.
Прикажи закопать
в этой только тобой не
целованной.
Я кричу ≈ подожди,
я остался без роду, без
имени.
Одного не клади,
одного никогда не клади
меня.
* * *
Все сложнее, а эхо все
проще,
проще, будто бы сойка поет,
отвечает, выводит из рощи,
это эхо, а эхо не врет.
Что нам жизни и смерти
чужие?
Не пора ли глаза утереть.
Что ≈ Россия? Мы сами
большие.
Нам самим предстоит
умереть.
"Новая газета"
╧ 09
07.02.2005

Question: who wrote the poems ‘the fire’, ‘youth’

Дениса Новикова

Question: when did denis novikov write the foundations

Question: how many poems did denis novikov write

Question: denis novikov's poems were published in which magazines

Театральная жизнь

Question: what book did denis novikov write in 1988

what book did denis novikov write in 1988

Question: what were the poems of denis novikov

Дениса Новикова публиковались в журналах « Театральная жизнь » , « Огонёк » , « Юность » , « Арион » , « Новый мир » , « Знамя » ; в альманахе « Истоки » ( 1988 ) , « Поэзия » ( 1989 , № 54 ) , « Личное дело » , « Личное дело № 2 » ; в сборнике

Question: what was the title of the first volume of poetry by denis novikov

The poems of Denis Novikov were published in the magazines “ Theatrical Life ” , “ The Fire ” , “ Youth ” , “ Arion ” , “ New World ” , “ Znamé ” ; in the almanache “ The Foundations ” ( 1988 ) , “ Poetry ” ( 1989 , No54 ) , “ Personal Affairs ” , “ Personal Affairs No2 ” ; in the collection “ Progress ” , “ The Poems of this Year ” ( 1988 ) , “ Youth Poetry 89 ” etc .

Denis Novikov, “The Window in January”

in 1995.

Denis Novikov, “The Window in January”

in 1995.

The number 11.

The new D. Karaoke.

SPB: Pushkinsky Fund, 1997

– 62 s. Novikov D. Samopal.

SPB: Pushkinsky Fund, 1999.

of 72 s.

11.Гандлевский

Question: who wrote the window in january

"Денис Новиков

Denis Novikov, “The Window in January”

in 1995.

Denis Novikov, “The Window in January”

in 1995.

The number 11.

The new D. Karaoke.

SPB: Pushkinsky Fund, 1997

– 62 s. Novikov D. Samopal.

SPB: Pushkinsky Fund, 1999.

of 72 s.

Question: what is the name of the new d. karaoke

Новиков Д. Караоке

Denis Novikov, “The Window in January”

in 1995.

Denis Novikov, “The Window in January”

in 1995.

The number 11.

The new D. Karaoke.

SPB: Pushkinsky Fund, 1997

– 62 s. Novikov D. Samopal.

SPB: Pushkinsky Fund, 1999.

of 72 s.

Question: what is the number of novikov's window in january

Denis Novikov, “The Window in January”

in 1995.

Denis Novikov, “The Window in January”

in 1995.

The number 11.

The new D. Karaoke.

SPB: Pushkinsky Fund, 1997

– 62 s. Novikov D. Samopal.

SPB: Pushkinsky Fund, 1999.

of 72 s.

Question: when was denis novikov’s ‘the window in jan

Denis Novikov, “The Window in January”

in 1995.

Denis Novikov, “The Window in January”

in 1995.

The number 11.

The new D. Karaoke.

SPB: Pushkinsky Fund, 1997

– 62 s. Novikov D. Samopal.

SPB: Pushkinsky Fund, 1999.

of 72 s.

Question: what type of fund was the window in january

Пушкинский фонд

Denis Novikov, “The Window in January”

in 1995.

Denis Novikov, “The Window in January”

in 1995.

The number 11.

The new D. Karaoke.

SPB: Pushkinsky Fund, 1997

– 62 s. Novikov D. Samopal.

SPB: Pushkinsky Fund, 1999.

of 72 s.

Question: what was the title of gandlewski's book

Отпечаток любви и пропажи

Denis Novikov, “The Window in January”

in 1995.

Denis Novikov, “The Window in January”

in 1995.

The number 11.

The new D. Karaoke.

SPB: Pushkinsky Fund, 1997

– 62 s. Novikov D. Samopal.

SPB: Pushkinsky Fund, 1999.

of 72 s.

Question: what is the title of denis novikov’s 1995 work

Denis Novikov, “The Window in January”

in 1995.

Denis Novikov, “The Window in January”

in 1995.

The number 11.

The new D. Karaoke.

SPB: Pushkinsky Fund, 1997

– 62 s. Novikov D. Samopal.

SPB: Pushkinsky Fund, 1999.

of 72 s.

Question: who wrote the book the footprint of love and disappearance

Denis Novikov, “The Window in January”

in 1995.

Denis Novikov, “The Window in January”

in 1995.

The number 11.

The new D. Karaoke.

SPB: Pushkinsky Fund, 1997

– 62 s. Novikov D. Samopal.

SPB: Pushkinsky Fund, 1999.

of 72 s.

Denis Novikov , “ The Window in January ”

Gandlewski S. “ The footprint of love and disappearance . ”

Денис Новиков «Окно в январе» // Знамя.

Денис Новиков «Окно в январе» // Знамя.

Новиков Д. Караоке.

СПб: Пушкинский фонд, 1997.

— 62 с. Новиков Д. Самопал.

СПб: Пушкинский фонд, 1999.

Denis Novikov, “The Window in January” in 1995. Gandlewski S. “The footprint of love and disappearance.” Denis Novikov, “The Window in January” in 1995. The number 11. The new D. Karaoke. SPB: Pushkinsky Fund, 1997 – 62 s. Novikov D. Samopal. SPB: Pushkinsky Fund, 1999. of 72 s.

in 2008.
The number 22.
Novikov D. River is a cloud.
M: Warfare in 2018.

Денис Новиков. Виза. – М.: Воймега, 2007, 256 с.
Денис Новиков (1967–2004) – поэт, участник знаменитого альманаха «Личное дело №». Родился в Москве, учился в Литинституте, жил в Англии и Израиле, в последние годы (цитирую аннотацию) «резко порвал с литературным кругом, практически не печатался». Скупо, но верно. На презентации книжки друзья его – тот самый литературный круг – взахлеб вспоминали хорошее, скупо и с болью о последних его годах.
В конце сборника, который является наиболее полным на сегодняшний день собранием стихотворений Новикова, помещено послесловие Бродского к книге «Окно в январе» (1995). Начинается оно так: «К моменту выхода этой книги ее автору Денису Новикову 27 лет и на дворе 1995 год». Кончается книжка коротким «От составителя» (составил сборник Феликс Чечик): «К моменту выхода этой книги ее автору Денису Новикову навечно 37 лет и на дворе 2007 год». Навечно 37. Ничего не поделаешь.
Что нам жизни и смерти чужие?
Не пора ли глаза утереть.
Что – Россия? Мы сами большие,
Нам самим предстоит умереть.
Все пишут про смерть, просто когда автор умирает, стихи о ней читаются как-то по-другому. Никакой мистики, одна сплошная боль.
Поэтому я лучше процитирую то, что мне особенно нравится. «Он перешел на кольцевую линию / Без страха и упрека, целиком. / Пустой желудок гнал его на синюю, / Душой он был на желтую влеком. / Все схемы мирозданья – круг с присосками – / Предполагала выбор цветовой. / Между двумя планетами московскими / Как по орбите он – по Кольцевой». Москва, метро, Кольцевая...
У Новикова вообще много Москвы в стихах. Вот, скажем, такое: «я не обижен не знаю как вы / я не обманут ничем / в первую очередь видом москвы / с ленинских гор на эдем / все любовался бы с ленинских гор / все бы прихлебывал я / в знак уважения теплый кагор...»
Любовался бы с Ленинских гор... А ведь мог бы еще любоваться и любоваться. Э, да что теперь говорить.
Никто не умирает раньше времени. Верующих бог забирает. Атеистов – не знаю уж кто, судьба, видимо. Не важно. Россия, Лета, Лорелея, что там дальше? Сами большие. Еще умрем. Так дайте побегать.
Новиков не писал угрюмо и мрачно, не писал лихо и весело. Новиков писал просто и грустно. Рифмы не точные, но богатые. Любимый жанр – восьмистишие. Ну, может, и не любимый, но встречается очень часто.
Напоследок еще одна цитата, еще одно стихотворение. Восьмистишие, кстати. «Да, я знаю: в итоге останутся нищие духом / и по водам пойдут аки по суху за горизонт, / улыбаясь прощально футболам, газетам, пивнухам, / сознавая, что им не случайно от века везет. / Параллельно под черной водой тоже двинутся толпы, / эти знали и раньше короткое слово «этап», / их не держит вода, расписные тяжелые торбы / увлекли их на дно, но не выбросить нажитый скарб». Онтологично. Как у Высоцкого: «Да не рай это вовсе, а зона». Она, родимая. Нищие духом – и короткое слово «этап».
Новиков писал просто, твердо, уверенно, так хороший повар огурцы режет или колбасу. Так гвозди забивают. Так самолеты летят на авиапразднике. Птицы – косяком. Так текут сильные реки. Э, да что теперь говорить.
Любовался бы с Ленинских гор. Или на метромосту, сейчас там снова хорошо, хоть и переименовали зачем-то горы. Я без Ленинского проспекта, например, может, и проживу, а Ленинские горы – особенно хороши. Э, да что теперь говорить.

Question: what is the number of novikov d river

Question: when is m: warfare coming out

Question: in what year was the novikov d. river created

Question: what does novikov d mean

Река — облака

Question: what is the next in this series: warfare, warfare, etc

Question: what is the novikov d river

Question: when was the novikov d river created

Question: what is the name of the river in russia

– 488 s. – 1 000 ex.
— ISBN 978-5-6040915-0-0.

Question: how many s is 1 000 ex

с. — 1 000 экз

Question: how many s. and 1 000 ex are there

Question: how long does it take to write 1 000 ex

Question: how many exabytes of data are there

Question: how many s. and 1 000 ex. are there

Question: how long is 1 000 ex

Novikov, unlike his contemporaries, does not break this connection — and retains the ability to love and poetry in the flesh.

современников

В 2018 году в издательстве «Воймега» вышло полное, комментированное собрание стихов и прозы Дениса Новикова. И хотя на презентации зал был полон, меня не покидало ощущение, что Новиков по-прежнему — «слепое пятно» нашей поэзии. «Один из лучших поэтов своего поколения» — в таком духе о нем высказывались все, от Бродского до Олега Хлебникова, автора самой чуткой рецензии. «Один из». Один из авторов «Личного дела», «средний брат между Гандлевским и Борисом Рыжим»...
Новиков не имеет с ними ничего общего. Он не из этого времени, он поэт в исконном, страшном, забытом смысле, и его трагический путь — тому подтверждение.
Он начал печататься еще в школе, его приветствовал Евтушенко, Гандлевский услышал о Новикове, когда тому было 14 лет. Его поэтика — традиционная силлаботоника, мальчишество, горькая откровенность, современный жаргон, переживания за каждого встречного, дневниковый реализм со множеством конкретных деталей — сформировалась сразу и навсегда. Это не верлибр — «интеллектуальное высказывание» в фаталистическом духе — не идеально-отточенное «произведение», как у неоклассиков: он описывает то, чем живет, как едет в метро, как смотрит на снег, как ждет друга. Его способ цитирования, подбор слов лишены расчета напрочь, он во вдохновении хватает первое попавшееся и мчится дальше.
Новиков пишет о любви, без снижающей иронии — позиция непонятная и уязвимая в наши дни. Более того, он пишет о любви к стране. Когда в 1992 году он сочинит «Россию», его современникам это покажется дичью, они скажут: «его муза глуповата», объяснят это наивной романтической любовью к прошлому — и он поссорится со всеми и будет отчаянно юродствовать: «меня называют пассеистом». Но он не в прошлом, он в вечности. Он не может забыть свою страну, которую знал, как не может забыть никого из тех, кого любил. И теперь, когда опубликованы его ранние стихи, стало очевидно: он не «совок», как он горько передразнил своих критиков. К России советской он относился так же напряженно, как и к постсоветской, так же горько-правдиво, так же был с нею, в ее движении. «Россия, нищая Россия, куда же жмут твои стопы, кругом правители косые и молоткастые серпы...» — пишет он в 1983 году. А вот «Россия» (1992):
Ты белые руки сложила крестом,
лицо до бровей под зеленым хрустом,
ни плата тебе, ни косынки,
бейсбольная кепка в посылке.
Износится кепка — пришлют паранджу
за так, по-соседски, и что я скажу,
как сын, устыдившийся срама —
«Ну вот и приехали, мама».
Мы ехали шагом, мы мчались в боях,
мы ровно полмира держали в зубах,
мы, выше чернил и бумаги,
писали свое на рейхстаге.
Свое — это грех, нищета, кабала.
Но чем ты была и зачем ты была,
яснее, часть мира шестая,
Вот эти скрижали листая.
«Поехали по небу, мама» — так заканчивается это стихотворение. Он спрашивает Россию, куда она идет, он из нее «уплывает», он до нее летит на ковре-самолете. Он всегда вместе со своей страной в ее движении, при любом режиме. Это не «в этой стране», это именно любовь во плоти — соприкасающаяся. Он не мог не выражать ее, и в этом он опять-таки, скорее, принадлежит к поэтам не «своего поколения». Лермонтов, Пушкин, Тютчев, да что там — еще Пиндар признавался в любви к своей стране, она была для них плотски-родной: «Милая мать Эгина...». Так юный Мандельштам любви чуждается («Останься пеной, Афродита», «О, позволь мне быть также туманным /И тебя не любить мне позволь»), позже прямо скажет: «легче камень поднять, чем вымолвить слово — любить», и только в любви к стране признается сразу и безусловно — в 17 лет: «но люблю мою бедную землю, потому что иной не видал». Прочтя Новикова, я подумала: действительно существует такая вещь, как кровная связь с родиной — недаром во всех языках она «отечество» или мать, то есть первое, что человек видит, что принимает его в свои объятия. Это изначальное чувство, именно плотское, младенческое — и поэты его выражали, потому что поэтическое слово не просто слово, это некое во-площение порыва, «слово плоть бысть», и наоборот. Поэтому люди пишут стихи, когда влюбляются.
Новиков, в отличие от своих современников, не рвет эту связь — и сохраняет способность к любви и поэзии во плоти. И когда в 1990 году любовь его жизни реализовалась — он уехал в Англию к Эмили Мортимер, — его стих меняется. Что еще раз говорит о связи подлинной поэзии с порывом плоти — в отличие от «постбродской» риторики. Новиков открывается в любви полностью — и меняется тело стиха. На смену суховатым четверостишиям приходят размашистые строфы, упоенно жаждущие нового и нового «сочетания», еще рифма, еще и еще. За два года, что он прожил с Эмили, он написал самые захлебывающиеся, звонкие, жизнеутверждающие, во весь голос, стихи:
Заклиная мятущийся разум,
зарекался я тополем, вязом,
овощным, продуктовым — трясло, —
ослепительным небом на вырост.
Бог не фраер, не выдаст, не выдаст.
И какое сегодня число?
Бог появляется в первом же стихотворении, как только он начинает жить с Эмили («мы библейская рифма, мы плотник-рыбак»), и вплоть до разрыва — всегда присутствует в жизнеутверждающем ключе. «Слушай же, я обещаю и впредь /петь твое имя благое, /на ухо мне наступает медведь — /я подставляю другое». (Откровенное и точное описание новиковской неровной поэзии: он то и дело «лажает», теряет высокий уровень, на котором только что пребывал, перестает слышать — но это вдохновение, и он не останавливается).
Любовь к стране его не оставляет и в Англии, наоборот, набирает обороты, когда он рядом с Эмили. «Россию» он пишет тогда же — и так же жизнеутверждающе, в том же захлебывающемся движении, с тем же образом неба, что и в стихах к Эмили.
Посмотришь направо — утопишь коня,
посмотришь налево — умрешь от огня,
туман расстилается прямо.
Поехали по небу, мама!
Даже спустя несколько лет после разрыва, стоит ему вспомнить Англию — в стихотворении «Караоке», — сразу появляются небо, Россия и «воскресение».
Бог возникает в его стихах одновременно с Эмили. В стихах, непосредственно связанных с ней, постоянно присутствует «ангел» — в «Пяти стихотворениях к Эмили Мортимер», мельком — в воспоминании о ней — «Silk cut» («Начиналось на станции „Ангел“ оно...»), а при описании разрыва — целых три раза:
Казалось, внутри поперхнется вот-вот
и так ОТК проскочивший завод,
но ангел стоял над моей головой —
и я оставался живой.
<...>
Все золото Праги и весь чуингам
Манхэттена бросить к прекрасным ногам
я клялся, но ангел планиды моей
как друг, отсоветовал ей.
<...>
...И ангел, стараясь развлечь,
заводит шарманку про русскую речь...
Эмили бросает его. Он возвращается в Россию, потом еще раз уезжает в Англию, пытается жить с другой англичанкой, Анной Лохлин, от которой у него родилась дочь. Снова разрыв. Возвращается в Россию второй раз и женится на Юлиане Новиковой, своем настоящем ангеле-хранителе, которая ждала его несколько лет и будет буквально спасать мужа в оставшиеся ему годы жизни. У него прекрасная жена, его книга выходит с предисловием Бродского — но после Эмили для него все становится черным.
Любовь во плоти — это не секс. Это «будут двое едина плоть». Это, как известно, «не все вмещают». Новиков вмещал. Поэтому его любовь к стране, к Богу набрала обороты, пока он был с Эмили. Потеря ее отразилась на любви к стране, Богу и жене — он стал видеть их в черном свете. Бог не уходит из его стихов — но теперь это не воскресение, не «поедем по небу», а обвинение и распятие.
Новиков так же отзывается на все, что происходит в стране, так же точен в фиксировании деталей, примет времени, как в 80-е, так же чувствует время — но теперь это чувствование для него мучительно, он злится. В стихотворении о возвращении, с посвящением «моей жене», он говорит:
Тот и царь, чьи коровы тучней.
Что сказать? Стало больше престижу.
Как бы это сказать поточней,
но не грубо? — А так: ненавижу
загулявшее это ворье,
эту псарню под вывеской «Ройял».
Так устроено сердце мое,
и не я мое сердце устроил.
Стих еще раз меняется — тело больше не сочетается с бесконечностью, и слова не рифмуются бесконечно, он снова пишет стандартные четверостишия abab.
Он помнит все и всех — и помнит, какой была страна, видит, что она становится совсем другой. Окружающие делают бизнес, запросто уезжают навсегда и ему от души предлагают сделать то же. Он оказывает абсолютно одинок в своей неспособности забыть. «Ну хоть ты подтверди — это было: /и любовь, и советская власть. /Горячило, качало, знобило, /снег летел на проезжую часть. ... /Если было — зачем это было? /Как сумело бесследно пропасть?» В конце стихотворения он обретает цельность, принимая реальность через цитату из евангелия: «Самочинно не то что стропила — /малый волос не смеет упасть. /Неделимый на было не было, /Снег летит на проезжую часть». Но в целом зияние между было и нет, — страны, любви — его мучает постоянно.
Ты помнишь квартиру, по-нашему флэт,
где женщиной стала герла?
Так вот, моя радость, ее уже нет,
она умерла, умерла.
Она отошла к утюгам-челнокам,
как в силу известных причин
фамильные метры отходят к рукам
ворвавшихся в крепость мужчин.
Ты помнишь квартиру, прожектор луны,
и мы, как в Босфоре, плывем?
И мы уплываем из нашей страны,
навек, по-собачьи, вдвоем.
Когда-то мы были хозяева тут,
но все нам казалось не то.
И май не любили за то, что он труд,
и мир — уж не помню за что.
Его никто не понимает. Новикова записывают в «пассеисты» и «совки», он это видит — и срывается. «Я обломок страны, совок, /я в послании — как плевок», — напишет он в одном из лучших стихотворений, где, опять-таки, любовь к стране и к женщине едины. Он отчаянно ссорится со всем «поэтическим окружением». До разрыва с Эмили ему сопутствовал успех, он участвовал в проектах вместе с Т. Кибировым, М. Айзенбергом и другими, причем был самым молодым в их компании. Теперь он грубо срывается на них, требует внимания, он не может вписаться — и его осуждают, «отказывают от дома», почти все знакомые. Его спокойно вычеркивают — а он так не умеет, он злится и «пышет злобой», рассказывает об этом знакомым, и те тоже не понимают, записывают, что он «злопыхательствовал». А он просто не умел забывать.
За наблюденьем облаков,
за созерцаньем кучевых,
я вспоминаю чуваков
и, соответственно, чувих.
Я вспоминаю их отцов,
и матерей, но почему?
Ну почему, в конце концов,
Я — сторож брату моему?
Окружающие выступают, издаются, уезжают на Запад — а он ломается. Его стих совсем сжимается. Он теряет способность так безоглядно писать, как раньше. Впрочем, он сам об этом попросил.
Был я твой студент, был я твой помреж,
симулянт сумасшедший был.
Надорви мне голос, язык надрежь,
что еще попросить забыл?
Покачусь шаром, самому смешно.
Черной точкой наоборот,
что никак не вырастет ни во что,
приближаясь. И жуть берет.
Это еще одна черта подлинного поэта, еще один эффект «слово плоть бысть». Так Мандельштам попросил «Запихай меня лучше, как шапку, в рукав /Жаркой шубы сибирских степей» — и действительно был сослан, а не расстрелян, что было немыслимо в его ситуации. Цветаева спрашивала Ахматову, как та решилась написать «Отними и ребенка, и друга, /И таинственный песенный дар» — «ведь стихи всегда сбываются». И они действительно сбылись: Ахматова, можно сказать, действительно потеряла сына, если вспомнить их многолетнюю разлуку, когда он был в лагере, и их напряженные отношения в конце.
У Новикова слово во-площается всегда. В одном из немногочисленных интервью он рассказывает, что в детской молитве просил Бога: «Сделай меня поэтом, но не большим, а средним... И — прибавляет он, — горькая ирония, это исполнилось». Его записывают в «одного из»: «Так себе песнь небольшим тиражом, жидкие аплодисменты...»
Просьба при всем том понятная — потому что подлинное поэтическое слово, связанное с той любовью, которая «двое едина плоть» — это не просто стихи о Боге или о чем угодно еще «серьезном», когда все похлопали и пошли чай пить. От поэтического слова все меняется, оно во-площается в реальности, ускоряет ее. Поэтому путь поэтов всегда был ярок и трагичен. Новиков это понимал — «выбор профессии, путь роковой».
Он не работает, принимает наркотики, его осуждают — но он сам осуждает себя куда сильнее. Вина — главная тема стихов Новикова последних лет. В 1998–1999 годах он перестает работать, перестает видеться с людьми — и совсем отчаивается на уровне плоти. Его стих резко меняется. Фейерверка образов и рифм, живого ритма больше нет зато есть мат — ему не хватает слов. Стихотворение строится теперь не на порыве рифм, но на аллегории.
Эмоциональных трехсложников больше нет, поэтическая плоть истончается — и в агонии он пишет короткие восьмистишия, по многу каждый день. Эти стихи войдут в «Самопал» — его последний, самый трагический сборник, на который откликов практически не будет. Это что-то уникальное. С одной стороны, он ругается, подчас совсем примитивно — у него нет сил выбирать слова. Россию он по-прежнему любит, «как самого себя.» Он видит теперь ее курящей старухой, «обнаженной и богомерзкой» — и таким же богомерзким видит себя, курящего гашиш старика, чья любовь в прошлом. Но все равно он помнит, кто она. «И волна беспричинная ярости /за волною поднимется гнева, /вот какой ты сподобилась старости /голубиная Русь приснодева». «Государыня, попросту дура...» — обращается он к своей первой возлюбленной и дальше волнуется о ней, ревнует: «Где ты теперь, и кто целует пальцы...». В тотальном одиночестве он по-прежнему переживает за всех, кого любил. Это и есть распятие — он распинается на кресте любви, но не отказывается от нее. И посреди неровных, подчас внешне примитивных стихов, из последних сил проговариваемого отчаяния — он вдруг говорит, говорит тихо:
Не меняется от перемены мест,
нет, не сумма, нет.
Но сума и крест, необъятный крест,
переметный свет.
Ненагляден день, безоружна ночь,
а сума пуста,
и с крестом не может никто помочь,
окромя Христа.
В самом конце он не выдерживает и отказывается-таки от России и от переживания за всех — и тут-то, впервые, в его стихах появляется смерть. До этого он писал о любви, но не о смерти — в отличие от современников.
Что нам жизни и смерти чужие?
Не пора ли глаза утереть?
Что Россия? Мы сами большие,
нам самим предстоит умереть.
Это одно из последних стихотворений. Он отказался от России — и его слово больше не становится плотью. Он перестает писать стихи. А они были единственным оправданием его существования. Он так всегда говорил — «стихи все оправдают», ими он «купит пощаду себе». Он хочет анестезии, хочет уехать. Пытается эмигрировать в Голландию — но план срывается. И в 2004 году они с женой уезжают — в Израиль. И этот отъезд — исполнение, во-площение его просьбы в юношеском стихотворении:
Отведи меня за руку, Боже,
в Ханаанскую землю и там
дай понять мне морозом по коже,
что я вышел к небесным вратам.
Остуди мою голову злую
менингитом небесным — и зри,
как я искренне в пыль поцелую
Ханаанские те пустыри.
Его слово получило воплощение, он уехал с Юлей в Израиль — и через два месяца умер от сердечного приступа. В классические 37 лет — опять-таки, как сам предсказал.

Question: who has the ability to love in the flesh

who has the ability to love in the flesh

Question: novikov retains the ability to do what in the flesh

любви и поэзии во плоти

Question: novikov retains the ability to do what

любви и поэзии во плоти

Question: novikov retains the ability to love and what in the flesh

Question: novikov retains the ability to love and what

Question: where does novikov still love and poetry

where does novikov still love and poetry

Question: novikov retains the ability to love and poetry in what

Novikov , unlike his contemporaries , does not break this connection — and retains the ability to love and poetry in the flesh .