thumb|100px|Trebuchet MS フォント
アンパサンド（&, ）は、並立助詞「…と…」を意味する記号である。ラテン語で「…と…」を表す接続詞 "et" の合字を起源とする。現代のフォントでも、Trebuchet MS など一部のフォントでは、"et" の合字であることが容易にわかる字形を使用している。

 語源

英語で教育を行う学校でアルファベットを復唱する場合、その文字自体が単語となる文字（"A", "I", かつては "O" も）については、伝統的にラテン語の per se（それ自体）を用いて "A per se A" のように唱えられていた。また、アルファベットの最後に、27番目の文字のように "&" を加えることも広く行われていた。"&" はラテン語で et と読まれていたが、後に英語で and と読まれるようになった。結果として、アルファベットの復唱の最後は "X, Y, Z, and per se and" という形になった。この最後のフレーズが繰り返されるうちに "ampersand" と訛っていき、この言葉は1837年までには英語の一般的な語法となった 。

アンドレ＝マリ・アンペールがこの記号を自身の著作で使い、これが広く読まれたため、この記号が "Ampère's and" と呼ばれるようになったという誤った語源俗説があるこの俗説の例は、 Jessie Bedford, Elizabeth Godfrey: English Children in the Olden Time, page 22. Methuen & co, 1907, p. 22; Harry Alfred Long: Personal and Family Names, page 98. Hamilton, Adams & co, 1883. などで見られる。。

 歴史
thumb|left|390px|アンパサンドの変遷 字形1から6
thumb|left|現代のアンパサンドはカロリング小文字体のものとほぼ同じ。右のイタリック体アンパサンドはより新しい et の合字が元になっている。
left|frame|インシュラー体の et の合字。

アンパサンドの起源は1世紀の古ローマ筆記体にまで遡ることができる。古ローマ筆記体では、E と T はしばしば合字として繋げて書かれていた（左図「アンパサンドの変遷」の字形1）。それに続く、流麗さを増した新ローマ筆記体では、様々な合字が極めて頻繁に使われるようになった。字形2と3は4世紀中頃における et の合字の例である。その後、9世紀のカロリング小文字体に至るラテン文字の変遷の過程で、合字の使用は一般には廃れていった。しかし、et の合字は使われ続け、次第に元の文字がわかりにくい字形に変化していった（字形4から6）Jan Tschichold: "Formenwandlung der et-Zeichen."。

現代のイタリック体のアンパサンドは、ルネサンス期に発展した筆記体での et の合字に遡る。1455年のヨーロッパにおける印刷技術の発明以降、印刷業者はイタリック体とローマ筆記体のアンパサンドの両方を多用するようになった。アンパサンドのルーツはローマ時代に遡るため、ラテンアルファベットを使用する多くの言語でアンパサンドが使用されるようになった。

アンパサンドはしばしばラテンアルファベットの最後の文字とされることがあった。例えば1011年のByrhtferthの文字表がその例である。同様に、"&" は英語アルファベットの27番目の文字とされ、アメリカ合衆国やその他の地域でも、子供達はアンパサンドはアルファベットの最後の文字だと教えられていた。1863年の M. B. Moore の著書 The Dixie Primer, for the Little Folks にその一例を見ることができる。ジョージ・エリオットは、1859年に発表した小説「」の中で、Jacob Storey に次のセリフを語らせている。"He thought it [Z] had only been put to finish off th' alphabet like; though ampusand would ha' done as well, for what he could see." よく知られた童謡の Apple Pie ABC は  "X, Y, Z, and ampersand, All wished for a piece in hand" という歌詞で締めくくられる。

アンパサンドは、ティロ式記号の et ("⁊", Unicode U+204A) とは別のものである。ティロ式記号の et は、アンパサンドと意味は同じだが数字の「7」に似た形の記号である。両者はともに古代から使用され、中世を通してラテン語の et を表すために使用された。しかし、アンパサンドとティロ式記号の et はそれぞれ独立に発明されたものである。ラテン文字から発展した古アイルランド語の文字では、アイルランド語の agus（「…と…」）を表すためにティロ式記号の et が使用されていた。今日はゲール文字の一部として主に装飾的な目的で使用されている。この文字はアイルランドにおけるキリスト教時代初期に修道院の影響によって書き文字に加わった可能性がある。

手書き
日常的な手書きの場合、欧米では小文字の （エプシロン）を大きくしたもの（あるいは数字の "3" の鏡文字）に縦線を加えた形の単純化されたアンパサンドがしばしば使われる。また、エプシロンの上下に縦線または点を付けたものもしばしば使われる。

くだけた用法として、プラス記号（"+", この記号もまた et の合字である）がアンパサンドの代わりに使われることもある。また、プラス記号に輪を重ねたような、無声歯茎側面摩擦音を示す発音記号「」のようなものが使われることもある。

 同様の記号
ティロの速記には「et」を表すための「」(U+204A Tironian sign et)がある。この文字はドイツのフラクトゥールで使われたほか、ゲール文字でも使用される。

ギリシア文字では「……と」を意味するを表すための合字として「」(U+03D7 Greek kai symbol)が使われることがある。
400px|framelessフラクトゥールで「etc.」を「」と書いた例（1845年の雑誌記事より）。350px|frameless2行目に「」を使用（18世紀のギリシア文字の活字サンプル、クセノポン『ソクラテスの思い出』2.1.21より）。

 プログラミング言語
プログラミング言語では、C など多数の言語で AND 演算子として用いられる。以下は C の例。
 X = A && B のように2個重ねたものは論理 AND を表す。この場合 A, B がともに真ならば X も真、それ以外は偽である。
 0x12345678 & 0x0f0f0f0f のように1個であればビット AND を表す。この場合の結果は 0x02040608 である。
PHPでは、変数宣言記号（$）の直前に記述することで、参照渡しを行うことができる。

BASIC 系列の言語では文字列の連結演算子として使用される。"foo" & "bar" は "foobar" を返す。また、主にマイクロソフト系では整数の十六進表記に &h を用い、&h0F （十進で15）のように表現する。

SGML、XML、HTMLでは、アンパサンドを使ってSGML実体を参照する。

 符号位置
記号UnicodeJIS X 0213文字参照名称

 脚注

 外部リンク

Category:約物
Category:ラテン語の語句
Category:論理記号

When the alphabet is re-songed in a school that teaches English, the letters that are the words themselves (‘A’, ‘I’, ‘O’) were traditionally referred to as ‘A per se A’ using the Latin per se (it itself).

Question: what language is the alphabet re-songed in

what language is the alphabet re-songed in

Question: what language is the alphabet written in

what language is the alphabet written in

Question: where is the alphabet re-songed

"英語 で 教育 を 行う 学校 で アルファベット を 復唱 する 場合 、 その 文字 自体 が 単語 と なる 文字 （ "" A "" , "" I "" , かつて は "" O "" も ） に つい て は 、 伝統 的 に ラテン 語 の per se （ それ 自体 ） を 用い て "" A per se A "" の よう に

Question: what is the meaning of a in english

ラテン 語 の per se

Question: what does the latin per se mean in english

what does the latin per se mean in english

Question: what is latin per se

Question: how are the letters of the alphabet referred to

how are the letters of the alphabet referred to

When the alphabet is re - songed in a school that teaches English , the letters that are the words themselves ( ‘ A ’ , ‘ I ’ , ‘ O ’ ) were traditionally referred to as ‘ A per se A ’ using the Latin per se ( it itself ) .

and

Question: who is the author of the アンパサンド sign

＝ マリ ・ アンペール

and

Question: what was the name of the sign used by andre-mary ampel

and

what was the name of the sign used by andre-mary ampel

Question: when did the アンパサンド sign come out

and

Question: who wrote the book english children in the olden time

and

who wrote the book english children in the olden time

Question: what is wrong with the name of the sign

and

Question: who is the author of the children's book

and

who is the author of the children's book

There is a false spelling theory that André - Mary Ampel used this sign in his own book and that it was widely read , so that this sign became called " Ampère 's and " This spelling theory is seen in Jessie Bedford , Elizabeth Godfrey : English Children in the Olden Time , page 22 . Methuen & co , 1907 , p. 22 ; Harry Alfred Long : Personal and Family Names , page 98 . Hamilton , Adams & co , 1883 .

アンドレ＝マリ・アンペールがこの記号を自身の著作で使い、これが広く読まれたため、この記号が "Ampère's and" と呼ばれるようになったという誤った語源俗説があるこの俗説の例は、 Jessie Bedford, Elizabeth Godfrey: English Children in the Olden Time, page 22. Methuen & co, 1907, p. 22; Harry Alfred Long: Personal and Family Names, page 98. Hamilton, Adams & co, 1883. などで見られる。 。

There is a false spelling theory that André-Mary Ampel used this sign in his own book and that it was widely read, so that this sign became called "Ampère's and" This spelling theory is seen in Jessie Bedford, Elizabeth Godfrey: English Children in the Olden Time, page 22. Methuen & co, 1907, p. 22; Harry Alfred Long: Personal and Family Names, page 98. Hamilton, Adams & co, 1883. and

|
& GELESEN ET, IST LATEINISCH UND BEDEUTET »UND«.
|
Vor einiger Zeit habe ich ein kleines, schmales Bändchen aus den Untiefen meiner Buchregale wiedergefunden. Ein Büchlein, welches mich auf vielen Umzügen begleitet hat. Unscheinbar, olivfarben eingebunden...
Dieses Buch -ich denke, eine Rarität- ist etwas skurill, da es ein Thema behandelt, welches mit Sicherheit sehr wenige so begeistern wird wie mich: die »Formenwandlungen des ET-Zeichens« vom Altmeister Jan Tschichold. Hoch interessant für all jene, die den Hintergründen von Schrift auf der Spur sind.
Die vielen Erscheinungsformen dieses Zeichens sind Ligaturen ganz eigener Art. Das et-Zeichen ist stets eine besonders innige Buchstabenverschmelzung, in der ein Teil des einen Buchstabens entweder in einen Teil des andern übergeht oder diesen gar zugleich bildet. Die Geschichte dieser Zeichen ist fast so alt wie die der römischen Schrift.
Zwar kommt ein et-Zeichen weder in den altrömischen Inschriften noch in den monumentalen Majuskelhandschriften der Römer vor. Aber bereits 79 nach Christus begegnen wir in den flüchtigeren graffiti, schnell hingekratzten Inschriften, einer Ligatur et (Figur 1), die vielleicht als Urahn der et-Sippe angesprochen werden darf.
Zwar berührt hier nur der Mittelstrich des E den Grundstrich des T, aber schon Figur 2, 131 nach Christus, der älteren römischen Kursive entnommen und nur um einen Strich kürzer, ist ein et-Zeichen, das unserer Begriffsbestimmung völlig entspricht. Der Mittelstrich des E bildet zugleich den Querstrich des T. Beide Figuren sind noch sehr einfach. Figur 3, der Mitte des 4. Jahrhunderts nach Christus und der jüngeren römischen Kursive angehörig, ist zwar schwungvoll, aber schon weniger sinnfällig. Wie der T-Teil zustande kam, geht aus einer anderVariante derselben Schriftart (4.) hervor: dem T liegt die spätere runde Unzialform zugrunde. Figur 5 ist die gleiche Form, nur mit äußerster Schnelligkeit hingeschrieben.
Figur 6, aus einer Breitfederschrift des frühen 6. Jahrhunderts, ist nichts anderes als eine strenge Ausformung von 3 oder 5; das E ist einfacher geworden, die Verbindung des waagrechten Hauptstriches des T mit dem Bogen darunter, der dem Mittelstrich des E entwächst, jedoch aufgelöst. Sein Aufstrich stellt, wenn man will, das T auf eine andere Art her, doch ist er kaum so gemeint; er soll nur die Gesamtform schließen. Völlig aufgetrennt ist die ursprüngliche T-Form in Figur 7. Aber schon die Figuren 8 und 9, irisch-angelsächsischen Handschriften entnommen, zeigen erneut, wo wir das T zu suchen haben. Hier ist die unziale Form des T wieder fast vollständig hergestellt. Das Book of Kells, das in irisch-angelsächsischer Halbunziale geschrieben ist, die vielleicht schönste Handschrift des Abendlandes, ist auch das Buch mit den phantastischsten und den meisten Varianten des et-Zeichens. Leider entziehen sie sich jeder Abbildung, nicht nur, weil sie selten für sich stehen, sondern weil gerade die schönsten überreich mit Farben und wundervollem Zierat angetan sind. Das & ist nur eine der zahlreichen Ligaturen, die uns in angelsächsischen Handschriften begegnen. Figur 10 ist die Ligatur eg aus derselben Handschrift wie Figur 6. Figur 11 und 12 zeigen die Form 6 in schnellerer Schrift. Figur 13, das früheste mir bekannte et-Zeichen in der uns vertrauten Antiquaform, ist einer merowingischen Handschrift des B. Jahrhunderts entnommen. Das T ist hier schon völlig verbildet; man könnte meinen, das Zeichen bestehe aus einem E und einem auf dem Kopfe stehenden T. Ich kann dieser Deutung indes nicht zustimmen. Noch immer müssen wir den eingebogenen Haken des obern Schlußstriches als den ursprünglichen Querstrich des T, den nach rechts auslaufenden Strich als den Rest des Bogens eines unzialen T ansehn. Merowingische Merkwürdigkeiten sind 14, 16, 17; 15 aber kommt zusammen mit 14 in derselben Handschrift vor. Der o-förmige Kopf ist in 15 wie schon in 13 für sich geschrieben; dies bleibt bis zum Ende des Mittelalters die Regel. Figur 21 scheint die Meinung, das T sei im & umgedreht, zu bekräftigen; doch ist diese Form eine Ausnahme. 20 und 21 bezeugen wieder ihre Herkunft von Figur 8 oder 9. 23 bis 25 sind keine et-Zeichen, so ähnlich auch zumal Figur 24 einem solchen erscheint, sondern Ligaturen für es, ec, eti; eine kleine Auswahl aus einer Menge noch anderer. 26 und 27 entstammen karolingischen Handschriften und sind in vier Strichen geschrieben. In der karolingischen Minuskel tritt diese Kontraktion nun häufig auf, nicht nur als das Wort et, sondern auch innerhalb von Wörtern: deb& (debet), &iam; (etiam), ess& (esset), dissider& (dissideret); ja selbst aet kann durch Anhängen eines Häkchens (z8) dargestellt werden: l&os; (letos für laetos). Die Figuren 29 und 30 sind wie Figur 52 von GOUDY nach FRY's Pantographia, 1799, notiert; ich halte sie aber mit GOUDY für Entstellungen oder irrtümliche Deutungen, da sie sonst nicht nachweisbar sind.
Figur 31 ist eine weitere Fassung aus karolingischer Zeit mit einer Art Oberlänge. Formen des et-Zeichens aus der beneventanischen Schrift sind die Figuren 32 bis 35, kaum wesensverschieden von der karolingischen Form. Der schottischen Schrift gehört Figur 36 an, eine sonst seltene Form, in der E und T besonders deutlich erkennbar sind. In 37 ist diese Grundform bereits leicht gebrochen. Ziemlich gewaltsame frühgotische Abwandlungen, ja Entartungen, sind die Figuren 41 und 42. Figur 43 ist das überaus seltene Beispiel eines übrigens wohlgelungenen & in einer gotischen Schrift; in der Regel ist in allen gebrochenen Schriften eine ganz andere Grundform als et-Abbreviatur benützt worden, von der sogleich gesprochen werden soll. Daß die humanistische Renaissance keine eigene &-Form erfand, ist verständlich, versuchte sie doch, die karolingische Schrift so getreu wie möglich zu kopieren (45 bis 48). Form 45 ist immerhin bemerkenswert; man könnte in ihr andere Teile denn sonst als T deuten.
Eine besondere Gruppe unter den et-Zeichen (49 bis 96) geht überhaupt weder auf die ursprünglichen römischen Buchstaben E und T noch auf ihre Minuskelformen e und t zurück, sondern auf ein Sigel der tironischen Noten. Die alten Römer benützten, um Reden aufzunehmen, eine Geschwindschrift, von ihnen selber notae genannt, die fast ganz die Erfindung eines gewissen MARCUS TULLIUS TIRO (103 bis 4 vor Christus) war, eines Freigelassenen und Gefährten des Redners CICERO. Die Form der tironischen Noten hat nichts mit dem römischen Alphabet zu tun. Sie bestehen aus gleichstarken Strichen; schräg, waagrecht und senkrecht sind sorgfältig unterschieden. Das Wort oder die Silbe et hatte die Form eines senkrecht stehenden rechten Winkels mit gleichlangen Schenkeln, ohne besondere Endungen (49).
Im Mittelalter gerieten die ironischen Noten in Vergessenheit. Nur einzelne gelehrte Mönche benützten sie noch, und die Notare bedienten sich ihrer privatim als einer Art Geheimschrift. Ein paar der tironischen Noten aber wurden allgemein als Abkürzungen gebraucht, darunter ein umgedrehtes c, für die Silbe con und das alte et-Sigel. Wir finden daher das tironische Zeichen für et in einigen Schriftarten des Mittelalters; jedoch scheinen die Buchstabenform & und das tironische Zeichen niemals in der gleichen Schrift nebeneinander verwendet worden zu sein. Noch deutlich erkennbar ist das Sigel in der schottischen Schrift (53, 65); das von GOUDY festgehaltene Zeichen 52 aber ist bereits recht verbildet. In den gebrochenen Schriften lebt das tironische Sigel noch lange weiter. Es erhält bald einen Querstrich (58), der in fast allen Abwandlungen der Textur beibehalten wird. Form 72 bedeutet etcetera; die weggelassenen Buchstaben werden durch die beiden Punkte über der Ligatur angedeutet. Die Zeichen 86 und 87 sind etcetera-Fomen aus einer und derselben Schrift. Figur 139, ebenfalls ein etcetera, kommt in der Cancellaresca des PALATINO vor. 87 erinnert noch erkennbar an die tironische Form, aber 86 ist eine schmalgehaltene Umkehrung davon. Eigentlich war 86 ein r, nämlich die rechte Hälfte eines R, die ursprünglich nur nach einem o verwendet werden durfte.
Die große Ähnlichkeit der Formen 81 und 86 verführte die Schriftgießer und Drucker dazu, die Form 86 auch als et-Zeichen zu benützen, da Mißdeutungen unwahrscheinlich waren, und so wurde das Zeichen #, das ursprünglich nicht et, sondern r bedeutete, auch in den Frakturschriften (96) beibehalten, allerdings ohne jemals an die Stelle des deutschen Wortes und treten zu dürfen. Es ist in allen älteren Fraktur-Gießzetteln enthalten und wurde bis in die jüngste Zeit hinein nur in der Verbindung #., etcetera bedeutend, benützt. Jetzt ist es schon fast vergessen; in neueren Frakturschriften gibt es diese Form nicht mehr, da sie niemand mehr braucht.
Aber weder die Textura noch die klassischen Frakturschriften kennen die Figur &. Ist sie dennoch vorhanden, so ist sie eine Zutat des 19. Jahrhunderts von anderer Hand und dem geübten Auge auch als solche erkennbar. Sie wurde nötig, seit Firmendoppelnamen aufkamen. Sonst gibt es in Drucken deutscher Sprache keine Abkürzung für und in der Form des lateinisch auszusprechenden &.
Dieses Zeichen & darf im Deutschen nur zwischen den zwei Namen einer Firma benützt werden. Daß es auch in Firmennamen wie Ernst Müller & Sohn gebraucht wird, zeigt aber, daß es im Grunde doch ein sprachwidriger Fremdling ist. Ein Firmenname Ernst & Friedrich Müller ist zwar denkbar, aber seine Darstellung mit dem Zeichen & (oder &) gefällt uns nicht.
Im Englischen und im Französischen jedoch darf das Zeichen & selbst in Texten auch an Stelle der Wörter and und et benützt werden. Es hilft zumal in englischen Liebhaberdrucken, wenn eine Zeile mit einem ausgeschriebenen and gar zu eng wird, und darf selbst dann verwendet werden, wenn das and in anderen Zeilen ausgesetzt wird.
Figur 97 ist kaum ein eigentliches et-Zeichen, sondern eher das ligierte Et vom Anfang eines Satzes. Mit 98 wird eine Reihe von et-Zeichen aus Antiqua-Schriften von Frühdruckern eröffnet, die, obwohl nach dem Duktus der Vorlage verschieden, doch alle der karolingischen Grundform folgen. Das von LEWIS F. DAY notierte Zeichen 104 soll ebenfalls dem 15. Jahrhundert angehören, doch gibt er leider keinen Nachweis. 106 und 107 sind reichlich verdorbene et-Zeichen aus einer englischen Hofschrift. 108 und 109 entstammen einer andern in englischen Kanzleien gebräuchlich gewesenen Schrift; sie sind eher reine Ligaturen und wohl vorwiegend am Anfang von Sätzen verwendet worden wie Figur 97. 110 ist schwerlich einer Hauptgruppe zuzuzählen.
Die entzückende Figur 111, von GOUDY notiert, mag einer Bâtarde, der französischen Schwesterform unserer Sdlwabacher, entnommen sein. Trotz ihrem spätgotischen Charakter vertritt sie in unserer Übersicht zugleich den Prototyp des et-Zeichens in seiner Kursivform, das sich vom Antiqua-& erheblich unterscheidet. Die linke Hälfte des typischen Kursiv-& ist entweder ein Minuskel-e oder dessen aus zwei Bogen gebildete Versal-Variante (wie in 120); die rechte Hälfte ist in der Regel ein viel deutlicheres T (siehe 114, 140) als in der Antiquaform &.
Manchmal haben die Schriftgießer zu einer Schrift und zu demselben Grad mehr als nur ein et-Zeichen geschnitten, aber wohl nur selten mehr als drei verschiedene. Die Schreibmeister aber durften ihrer Erfindungskunst in ihren Vorlagenbüchern die Zügel schießen lassen. Diese Schreibbücher der Renaissance und der Barockzeit ergeben daher die reichste Ausbeute an Varianten von et-Zeichen. Die meisten sind Abwandlungen des Kursiv-&; doch kommt auch die leicht schräggestellte Antiquaform & noch lange sowohl in Kursivdruckschriften (122) als auch innerhalb der Cancellaresca, wie die Verkehrsschrift der italienischen Renaissance heißt, vor (115, 116, 133, 134, 136). LUDOVICO VICENTINO verwendet eine ganze Reihe von Varianten, die das Bild seiner Cancellaresca-Vorlagen anmutig beleben. Die Figuren 112 bis 119 bilden nur eine Auswahl. Noch weniger vollständig ist unsere Reihe der et-Formen des GIUAMBATTISTA Palatino (127 bis 139); sein Schreibbuch ist eine ergiebige Quelle auch von &Abwandlungen.; Von persönlicher Eigenart sind zumal die Figuren 113 und 13 o. Auch GERARD MERCATOR kann sich nicht genug darin tun, seine Seiten mit immer anderen, weithin schleudernden et-Zeichen zu schmücken; nur ein paar von ihnen ließen sich hier abbilden. Die Figur 152 des Zürcher Schreibmeisters URBAN WYSS entfernt sich schon weit von der üblichen Grundform.
Als vollkommene Gestalt erweist sich auch in dieser kleinen Schriftgeschichte das & des großen Schriftschneiders CLAUDE GARAMOND (154); es wurde zum Modell für Generationen. Nicht weniger formvollendet ist das & der Kursiv ROBERT GRANJONS (155), welche die berühmte Antiqua Garamonds in weiblicher Anmut begleitet.
Unter den nachfolgenden et-Zeichen aus Schreibbüchern des 16. Jahrhunderts sind die Figuren von BEAUCHESNE und BALLDON besonders reizend; eine jede ist ein kleines Kunstwerk auf geringstem Raum (168 bis 183).
Der Drucker CHRISTOPH PLANTIN führt in einer Kursiv nicht weniger als drei verschiedene Varianten des & (189 bis I91), um jeder Eintönigkeit zu begegnen. JEAN DE TOURNES' & ist eine edle Form von bleibender Gültigkeit (197).
Die übersprudelnd tollen Formen des JEAN DE BEAUGRAND (195 bis 202) sind ganz vom Geiste des Barocks erfüllt. Neben ihnen erscheinen die entzückenden Spielarten LUCAS MATEROTS, den ich den Mozart der Kalligraphie nennen möchte, beinahe maßvoll (203 bis 212). Erst in dem Engländer RICHARD DANIEL begegnet uns wieder ein Meister von verwandter Phantasie (235 bis 239). Eine hübsche, in Schiefer gegrabene Form ist die von GOUDY aufgezeichnete Figur 240. Die Figuren 215 und 216 sind die et-Zeichen des JEAN JANNON, Sedan 1671, Abdrücke nach den Stempeln der heute in der Imprimerie Nationale aufbewahrten und früher irrtümlich CLAUDE GARAMOND zugeschriebenen Caractères de l'Universite.
Das 18. Jahrhundert bringt keine echten Neuerungen mehr; es zehrt, was die Grundformen angeht, von den Formen des Barocks. Linienführung, Druckverteilung und Formung der Endungen drücken jedoch, wie stets, den leicht veränderten Stilwillen aus. 254 und 255 gehören noch als Nachzügler in die Gruppe der tironischen et-Sigels; sie sind deren letzte Vertreter. Besondere Erwähnung verdient das übermütige kursive & eines echten BASKERVILLE-Schnittes (Figur 264), dessen Stempel kürzlich von CHARLES PEIGNOT der Universität Cambridge geschenkt worden sind; denn das e ist hier nicht geschlossen. BODONI, WALBAUM und DIDOT (269 bis 274) leiten zum & der Gewöhnlichen Antiqua des 19. Jahrhunderts über (778). Figur 276 ist das & der Italienne, jener absurd geformten Antiquaschrift, in der die dicken Striche in dünne und die dünnen in dicke Striche verwandelt sind. Den Rest unserer Entwicklungsreihe bilden kurios deformierte &-Zeichen nordamerikanischen Ursprungs aus der wilden Zeit um 1880 (285 bis 288).
Um 1889 begann mit den Bestrebungen des Engländers WILLIAM MORRIS die Erneuerung der Typographie und der Buchkunst. Die seither vergangene Zeit hat eine solche Fülle zwar nicht immer anmutiger, doch meistens gesunder Variationen der klassischen Hauptformen des et-Zeichens erzeugt, daß es unmöglich wäre, sie in einer knappen Übersicht gerecht darzustellen. Dem Schriftfreunde sind sie auch so geläufig, daß darauf verzichtet werden kann.
Wie treffend die einzelnen Formen den Zeitstil in jedem Gliede, in der Verteilung des Druckes, in den Proportionen und in der Gestalt der Endungen ausdrücken, ist schwer in kurze Worte einzufangen, aber gut aus unseren Figuren ersichtlich. Jeder einzelne Buchstabe unseres Alphabets ließe sich so durch die Jahrhunderte verfolgen.
Aber kaum einer würde so sinnfällig den Wandel des Formwillens spiegeln. Die et-Formen der Antiqua und der Kursiv sind selbst heute noch nicht völlig kanonisiert und bieten, noch immer, erstaunlich viel mehr Möglichkeiten der Abwandlung als irgendein Zeichen des Alphabets, gerade weil sie mit diesem nur lose verknüpft sind.
J•T
[1] Graffiti aus Pompeji, 79 nach Christus.
[2] Ältere römische Kursive, Rohrfeder, 131 nach Christus.
[3] Jüngere römische Kursive, Mitte des 4. Jahrhunderts.
[4] Jüngere römische Kursive, um 346 nach Christus.
[5] Jüngere römische Kursive, 344 nach Christus.
[6] Aus einer Handschrift (St. Hilarius), vor 509.
[7] Aus einer Handschrift (St. Maximus), 7. Jahrhundert.
[8] Aus dem Book of Kells, 7. Jahrhundert.
[9] Aus einem angelsächsischen Evangelistar, 8. Jahrhundert.
[10] Ligatur eg aus einer Handschrift (St. Hilarius), vor 509.
[11, 12] Angelsächsisch, 7. bis 8. Jahrhundert.
[13] Merowingische Schrift, 8. Jahrhundert.
[14, 15] Merowingisch (Lektionar aus Luxueuil), sp. 7. Jahrh.
[16, 17] Merowingisch, sog. Schrift von Corbie, 8. Jahrh.
[18] Merowingische Schrift, 8. Jahrhundert.
[19] Aus einer Handschrift (St. Hieronymus), 744.
[20, 21, 22] Norditalienische Halbkursive, 8. Jahrhundert.
[23, 24, 25] Ältere norditalienische Minuskel, Ligaturen es, ec, eti, 8. bis 9. Jhrt.
[26] Aus einer Handschrift (St. Augustinus), vor 814.
[27] Karolingische Minuskel, 810.
[28] Handschrift, vor 848.
[29, 30] 9. Jahrhundert.
[31] Karolingische Minuskel, 862.
[32, 33, 34, 35] Beneventanische Schrift, 9., 10. Jahrhundert, 1082, 11. Jahrhundert.
[36] Schottische Schrift, 9. Jahrhundert.
[37] Aus einem englischen Pontificale, 10. Jahrhundert.
[38] Karolingische Minuskel, 1019.
[39] Späte karolingische Minuskel, Salzburg, Mitte des 12. Jh.
[40] Englische Urkunde, um 1120 - 41: Flämisch, 1148.
[42] Englisch, 1150.
[43] Flämisch, um 1160.
[44] Beneventanische Schrift, nach 1260.
[45] Humanistische Minuskel, 1422.
[46] Humanistische Minuskel, Italien, 15. Jahrhundert.
[47] Humanistische Minuskel, 1453.
[48] Humanistische Minuskel, 15. Jahrhundert.
[49] Das tironische Sigel für et. Um Christi Geburt.
[50] Tronisches et-Sigel, 1. Jahrhundert nach Christus.
[51] Angelsächsisch, 891. 52: Zeit Karls des Großen, 9. Jahrh.
[53] Sigel et in der schottischen Schrift, zwischen 1069 u. 1082.
[54] Englische Urkunde, 1087.
[55] Frühgotische Schrift, um 1110.
[56] Frührotunda, um 1200.
[57, 58] Frühgotische Schrift, Frankreich, 1206, 1258.
[59] Aus einer Handschrift (Petrus Comestor), 1283.
[60] Aus dem Domesday Book, 1086.
[61] Textur, 1317.
[62] Litera Bononiensis, 1353.
[63] Urkunde, 1379. 64: Saxonisch, Domesday Book.
[65] Schottische Schrift, 12. bis 13 . Jahrhundert.
[66] Charta König Johns, i Zoo. 67: Coster zugeschrieben, 1444.
[68] Aus Gutenbergs Zweiundvierzigzeiliger Bibel, 1455.
[69] Johann Fust und Peter Schöffer, Psalter von 1457, Mainz.
[70] Johann Fust und Peter Schöffer, Durandus, Mainz 1459.
[71] Georg Husner, Straßburg, 1470.
[72] Günther Zainer, Bücheranzeige, Augsburg, 1471.
[73] Joh. Sensenschmidt.
[74] Colard Mansion, Brügge, 1484.
[75] Aus Erhard Ratdolts Schriftprobe, Augsburg, 1486.
[76] Steffen Arndes, Missale Slesvicense, 1486.
[77] Saint Augustin Flamand des Henrik Lettersnider, um 1490.
[78] Christian Snellaert, 1495.
[79] Holländ. et-Sigel, Versal. (wahrscheinlich Fleischmann-Gotisch, Enschedé)
[8o] Wolfgang Hopyl, Paris, 1514.
[81] Abwandlungen von Figur 70. 82: et-Sigel mit Haarstrich.
[83] Caxton, Westminster, 1477, 84: J. Zainer, Ulm, um 1478.
[85] Rotunda, Stahel und Preinlein, Brünn, 1488.
[86] Textur, Konrad Kachelofen, Leipzig, um 1495.
[87, 88] Zweierlei etcetera aus dem Diurnale von 1514.
[89] etcetera, Teuerdank, Hans Schönsperger, Augsburg, 1517.
[90] etcetera von der Ehrenpforte Kaiser Maximilians, 1518.
[91] W. Fugger, Nürnberg 1553. 92 : Cölnisdi Current Fraktur.
[93] Civilité, Robert Granjon zugeschrieben, i6. Jahrhundert.
[94] Civilité, Christoph Plantin, Antwerpen, 1573.
[95] Antiqua-Alphabet des Jehan de Beauchesne, 1580.
[96] et-Sigel der Lutherschen Fraktur, 1708.
[97] Aus einem Gnadenakt König Henrys VI., England, 1446.
[98] Johann Mentelin, Straßburg, 1460.
[99] Michael Friburger und Ulrich Gering, Paris, 1470.
[100] Antiqua des Nikolaus Jenson, Venedig, 1471.
[101] Antiqua des Johann Zainer, Ulm, um 1475.
[102] Gotische Antiqua des Lienhart Holle, Ulm, 1482.
[103] Bazalerius de Bazaleriis, 1498.
[104] et-Zeichen des 15. Jahrhunderts, nach Lewis F. Day.
[105] Antiqua von Peter Quentell, im Besitze der Enschedés.
[106] Englische Hofschrift, 16. Jahrhundert.107] Englische Hofschrift, 16. Jahrhundert.
[108] Englische Hofschrift, 1530.
[109] Englische Hofschrift, 1578.
[110] Englische Hofschrift, 1673.
[111] Kursives et des Bernard Lescuyer, Lyon; 1506.
[112-114] Aus dem Schreibbuche Lo operina da imparare di scriuere littera Cancellaresca des Ludovico icentino, Rom, 1522.
[115-119] Aus dem gleichen Buche.
[120] Aus dem Schreibbuche La vera arte de lo excellente scriuere des Giovanantonio Tagliente, Venedig, 1524.
[121] Aus dem gleichen Buche.
[122] Kursive et-Type aus dem gleichen Buche.
[123] Aus der Kursiv des Hans Singriener aus Wien, in De pace des Demosthenes, Krakau, Hieronymus Vietor, 1531.
[124, 125] Aus dem Schreibbuche Anweysung einer gemeinen hanndschrift Johann Neudörffers des Ältern, Nürnberg, 1538.
[126] Simon de Colines, Paris, 1536.
[127-132] Aus dem Schreibbuche Libro nuovo da imparare tutte Sorte lettere des Giuambattista Palatino, Rom, 1540.
[133-138] Aus dem gleichen Schreibbuche.
[139] etcetera aus demselben Buche.
[140] Aus dem Schreibbuche Literarum latinarum ratio des Gerardus Mercator, Löwen 1540.
[141-144] Aus demselben Buche.
[145] Noch ein et-Zeichen von Gerard Mercator, 1540.
[146] Noch eins.
[147-152] Aus dem Schreibbuche Libellus valde doctus des Urban Wyss, Zürich 1549
[153] Aus einer Antiqua des 16. Jahrhunderts, unbekannten Ursprungs, jetzt Eigentum von Joh. Enschedé en Zonen, Haarlem.
[154] Das et-Zeichen der Antiqua Claude Garamonds, um 1540, nach dem Parangon-Grad der Frankfurter Schriftprobe von 1592.
[155] Das et-Zeichen der Kursivschrift Robert Granjons, nach dem Parangon-Grad der Frankfurter Schriftprobe von 1592.
[156, 157] Aus dem Schreibbuche Opera des Vespasiano Amphiareo, Venedig 1554.
[158, 159] Aus der Ausgabe desselben Buches von 1564.
[160, 161] Aus dem Schreibbuche Opera des Augustino da Siena, Venedig, 1565.
[162-164] Aus dem Schreibbuche Essemplare utile des Giuliantonio Hercolani, ohne Ortsangabe, 1571.
[165, 166] Aus dem Schreibbuche 11 perfetto Scrittore des Giovanni Francesco Cresci, Venedig, 1569.
[167] Aus Essemplare di piu sorti lettere des Giovanni Francesco Cresci, Rom, 1560.
[168-178] Aus dem Schreibbuche A booke containing divers sortes of hands von Jehan de Beauchesne und John Baildon, London, 1571.
[179-183] Aus demselben Buche.
[184] Aus dem Antiqua-Alphabet des Schreibbuches Le Trésor d'Escriture des Jehan de Beauchesne, Lyon 1580.
[185, 186] Aus einem Schreibbuche des Pierre Hamon, 1580.
[187, 188] Aus dem Schreibbuche des Andres Brun, Saragossa 1583.
[189-191] Drei verschiedene et-Zeichen aus Christoph Plantins De Curatione, Antwerpen, 1583.
[192] Jean de Tournes, Lyon, 1584.
[193, 194] Von einem unbekannten englischen Schreiber, 1590.
[195 - 202] Aus dem Schreibbuche Poecilographie des Jean de Beaugrand, Paris 1601.
[203 - 212] Aus dem Schreibbuche Les Oeuvres des Lucas Materot, Avignon, 1608.
[213] Aus dem Schreibbuche Il terzo libro delle cancellaresche corsive des Francesco Periccioli, Neapel, 1619.
[214] Aus dem Schreibbuche Le Paranimphe des François Desmoulins, Lyon, 1625.
[215, 216] Die et-Zeichen des Jean Jannon, Sedan 1621.
[21 7] Aus der kalligraphischen Kursivtype des Pierre Moreau, Paris 1644.
[218] Kursiv des Christoffel van Dijdi, um 1640, jetzt im Besitz von Job. Enschedé en Zonen, Haarlem.
[219, 220] Aus der Antiqua und der Kursiv des Anton Janson, Leipzig, um 1670, jetzt im Besitz der D. Stempel AG.
[221] Aus der Schrift Union Pearl, London, vor 1690, jetzt im Besitz von Stephenson, Blak & Co. in Sheffield.
[222] Kalligraphisch, 17. Jahrhundert.
[223] Aus dem Schreibbuche Pen's Excellencie des Martin Billingsley, London, 1618.
[224] Aus dem Schreibbuche Introduction to the True Understanding des David Browne, London, 1638.
[225, 226] Aus einem Schreibbuche des Jean Baptiste Allais de Beaulieu, Paris 1680.
[227 - 230] Aus dem Schreibbuche Primera parte des Joseph de Casanova, Madrid 1650.
[231] Aus dem Schreibbuche Pen-man's Recreation des James Hodder, London 1659.
[232, 233] Aus Schreibbüchern des Edward Cocker, London, 1660 und 1673.
[234] Aus dem Schreibbuche Multum in Parvo des Edward Codier, London, 1661.
[235 - 239] Aus dem Schreibbuche Compendium of the Usual Hands des Richard Daniel, London 1664.
[240] Inschrift in Schiefer, 1665, Westminster Abbey.
[241] Aus einem Schreibbuche des Franzosen Lesgret, 1694.
[242, 243] William Elder. London, um 1695.
[244] John Seddon. London, um 1695.
[245] John Ayres, London, um 1698.
[246, 247] George Shelley, London, 1710.
[248, 249] William Caslon, London, um 1728.
[250, 251] Aus einem Schreibbuche von Lesgret, 1736.
[252] Pierre Simon Fournier, 1742.
[253] Pierre Simon Fournier, Batarde Coulée, 1749.
[254] Aus William Caslons Old Black, 18. Jahrhundert.
[255] Duyts von Joan Michael Fleischmann, Haarlem, 1748.
[256] Joan Michael Fleischmann, Haarlem, 1757.
[257] Aus der Ecriture von Joan Michael Fleischmann, 1757.
[258] Kleine Canon Romein von J. M. Fleischmann, 1757.
[259] François Gando le jeune, Paris 1754.
[260, 261] Paillasson, L'Art d'Ecrire, Paris, 1760.
[262] Delacolonge, Lyon, 1773.
[263] Fry's Ornamented Number Two, London, vor 1808.
[264] Kursiv aus einem Originalschnitt Baskervilles.
[265, 266] Baskerville Old Face und Old Face Open, 19. Jahrh.
[267, 268] Bell Roman und Bell Italic, um 1788.
[269] Nachschnitt nach Bodoni, Bauersche Gießerei.
[270, 271] Heutige Formen der Bodoni-Antiqua und -Kursiv.
[272, 773] Walbaum-Antiqua und -Kursiv, Anfang 19. Jahrh.
[274] Firmin Didot, Anfang des 19. Jahrhunderts.
[275] Thorne Shaded, London, um 1810.
[276] Fette Italienne, Baker & Greele, Boston, 1825.
[277] Initiales normandes larges, 19. Jahrhundert.
[278] Gewöhnliche Antiqua, Mitte des 19. Jahrhunderts.
[279] Steinschrift, Mitte des 19. Jahrhunderts.
[280] Clarendon der Haas'schen Schriftgießerei, Münchenstein.
[281] French Clarendon Italic, Nordamerika, Ende 19. Jahrh.
[282] Italic Ornate, ebenso.
[283] Taille-douce. Deberny & Peignot, Paris, 19. Jahrh.
[784] Condensed Sans, englisch, Mitte des 19. Jahrhunderts.
[285] Dainty.
[286] Bastardschrift;
[287] Banquet.
[288] Trinal.
Alle Rechte an diesem Text liegen bei Edith Tschichold, Berzona/CH.
Diesem Text liegt die Ausgabe der in der D. Stempel AG Frankfurt am Main herausgegebenen Fassung von 1953 zugrunde.
Die Fonts wurden von ingo preusss (preussTYPE.com) auf der Grundlage der in dieser Fassung publizierten Abbildungen erstellt.
Die sechs digitalen Fonts unterliegen der GNU-Public Lizenz.
ET-Fonts als TTF (Win) | ET-Fonts als TTF (Mac)
Notiz: Es bleibt nur noch darauf hinzuweisen, daß Herr Andreas Stötzner die vorliegende Arbeit um sehr viele (und vor allem neuere Glyphen!) erweitert und neu herausgegeben hat: signographie.de

Question: the origins of the ampasand can be dated to what century

the origins of the ampasand can be dated to what century

Question: what letters were often linked and written as a combination in ancient roman notebooks

Question: what is the name of the 1st century roman book in which e and t

「 アンパサンド の 変遷

Question: up to what century can the origins of the ampasand be dated

Question: what is the latin name for the arabic alphabet

what is the latin name for the arabic alphabet

Question: what is the name of the roman symbol for the ampasand

what is the name of the roman symbol for the ampasand

Question: the origins of the ampasand can be traced to what

ローマ 筆記 体 に まで 遡る こと が

the origins of the ampasand can be traced to what

The origins of the Ampasand can be recorded up to the ancient Roman records of the 1st century .

In the ancient Roman notebooks , E and T were often linked and written as a combination ( the letter of the left figure " The Transformation of the Ampassand " 1 ) .

アンパサンドの起源は1世紀の古ローマ筆記体にまで遡ることができる。 古ローマ筆記体では、E と T はしばしば合字として繋げて書かれていた（左図「アンパサンドの変遷」の字形1）。

アンパサンドの起源は1世紀の古ローマ筆記体にまで遡ることができる。

古ローマ筆記体では、E と T はしばしば合字として繋げて書かれていた（左図「アンパサンドの変遷」の字形1）。

The origins of the Ampasand can be recorded up to the ancient Roman records of the 1st century. In the ancient Roman notebooks, E and T were often linked and written as a combination (the letter of the left figure "The Transformation of the Ampassand" 1).

Ampasand was often the last letter of the Latin alphabet.

Funding from the Institute of Museum and Library Services supported the electronic publication of this title.
Text scanned (OCR) by
Katherine Anderson
Images scanned by Katherine Anderson
Text encoded by Christie Mawhinney and Jill Kuhn
First edition, 2000
ca. 60K
Academic Affairs Library, UNC-CH
University of North Carolina at Chapel Hill,
2000.
Source Description:
(title page) The Dixie Primer, for the Little Folks
(cover) The Dixie Primer.
Mrs. M. B. Moore
Third Edition.
32 p., ill.
Raleigh, N. C.
Branson, Farrar & Co.
1863
Date on cover: 1864
Call Number CC 375.428 M82d (North Carolina Collection, University of North Carolina at Chapel Hill)
The electronic edition is a part of the UNC-CH
digitization project, Documenting the American South.
The publisher's advertisements on back cover have been scanned as images.
Any hyphens occurring in line breaks have been removed, and the trailing part of a word has been joined to the preceding line.
All quotation marks, em dashes and ampersand have been transcribed as entity references.
All double right and left quotation marks are encoded as " and " respectively.
All em dashes are encoded as --
Indentation in lines has not been preserved.
Running titles have not been preserved.
Spell-check and verification made against printed text using Author/Editor (SoftQuad) and Microsoft Word spell check programs.
Languages Used:
LC Subject Headings:
Revision History:
BY
THIRD EDITION.
THIS little volume is designed for small children; and the only merit the author claims, is, that it is adapted to the young mind.
Since children very rarely learn to read in the Primer, we deem it unnecessary to take up much space with reading lessons.
The competent teacher will understand how to use the work.
COPY-RIGHT SECURED ACCORDING TO LAW.
|A||a||A||a|
|B||b||B||b|
|C||c||C||c|
|D||d||D||d|
|E||e||E||e|
|F||f||F||f|
|G||g||G||g|
|H||h||H||h|
|I||i||I||i|
|J||j||J||j|
|K||k||K||k|
|L||l||L||l|
|M||m||M||m|
|N||n||N||n|
|O||o||O||o|
|P||p||P||p|
|Q||q||Q||q|
|R||r||R||r|
|S||s||S||s|
|T||t||T||t|
|U||u||U||u|
|V||v||V||v|
|W||w||W||w|
|X||x||X||x|
|Y||y||Y||y|
|Z||z||Z||z|
|ba||be||bi||bo||bu||by|
|ca||ce||ci||co||cu||cy|
|da||de||di||do||du||dy|
|fa||fe||fi||fo||fu||fy|
|ga||ge||gi||go||gu||gy|
|ha||he||hi||ho||hu||hy|
|ja||je||ji||jo||ju||jy|
|ka||ke||ki||ko||ku||ky|
|la||le||li||lo||lu||ly|
|ma||me||mi||mo||mu||my|
|na||ne||ni||no||nu||ny|
|pa||pe||pi||po||pu||py|
|ra||re||ri||ro||ru||ry|
|sa||se||si||so||su||sy|
|ta||te||ti||to||tu||ty|
|va||ve||vi||vo||vu||vy|
|wa||we||wi||wo||wu||wy|
|ab||eb||ib||ob||ub|
|ac||ec||ic||oc||uc|
|ad||ed||id||od||ud|
|af||ef||if||of||uf|
|ag||eg||ig||og||ug|
|aj||ej||ij||oj||uj|
|ak||ek||ik||ok||uk|
|al||el||il||ol||ul|
|am||em||im||om||um|
|an||en||in||on||un|
|ap||ep||ip||op||up|
|ar||ar||ir||or||ur|
|as||er||is||os||us|
|at||et||it||ot||ut|
|av||ev||iv||ov||uv|
|ax||ex||ix||ox||ux|
|az||ez||iz||oz||uz|
|bla||ble||bli||blo||blu||bly|
|cla||cle||cli||clo||clu||cly|
|fla||fle||fli||flo||flu||fly|
|gla||gle||gli||glo||glu||gly|
|pla||ple||pli||plo||plu||ply|
|sla||sle||sli||slo||slu||sly|
Is he up?
He is up.
|bra||bre||bri||bro||bru||bry|
|cra||cre||cri||cro||cru||cry|
|dra||dre||dri||dro||dru||dry|
|fra||fre||fry||fro||fru||fry|
|gra||gre||gri||gro||gru||gry|
|pra||pre||pri||pro||pru||pry|
|tra||tre||tri||tro||tru||try|
|wra||wre||wri||wro||wru||wry|
STAGE COACH
|ban||ben||bin||bon||bun|
|dan||den||din||don||dun|
|fan||fen||fin||fon||fun|
|kan||ken||kin||kon||kun|
|man||men||min||mon||mun|
|pan||pen||pin||pon||pun|
|ran||ren||rin||ron||run|
|tan||ten||tin||ton||tun|
|bad||bed||bid||bod||bud|
|gad||fed||did||god||dud|
|had||jed||hid||hod||fud|
|lad||led||kid||lod||hud|
|mad||ned||lid||mod||lud|
|pad||ped||pid||pod||pud|
|rad||red||rid||rod||sud|
|sad||wed||sid||sod||rud|
EAGLE. . . . . WATCH.
|bal||bel||bil||bol||bul|
|cal||del||dil||dol||ful|
|dal||fel||fil||fol||gul|
|fal||jel||hil||hol||hul|
|gal||mel||mil||lol||mul|
|mal||nel||pil||mol||pul|
|pal||pel||ril||pol||tul|
|sal||rel||sil||sol||vul|
|bap||dep||dip||cop||cup|
|cap||help||fip||fop||hup|
|gap||lep||hip||hop||lup|
|hap||nep||lip||lop||nup|
|lap||pep||dip||mop||pup|
|map||rep||pip||sop||rup|
|nap||sep||rip||top||sup|
|rap||gep||sip||rop||tup|
|bar||ber||cir||bor||bur|
|car||der||fir||cor||cur|
|far||fer||gir||for||fur|
|mar||her||jir||hor||mur|
|par||mer||mir||mor||pur|
|tar||ner||pir||nor||tur|
|var||per||sir||wor||vur|
|yar||ter||vir||tor||zur|
|bat||bet||bit||bot||cut|
|cat||get||cit||cot||gut|
|fat||jet||fit||dot||hut|
|hat||let||lit||jot||jut|
|mat||met||mit||lot||nut|
|pat||net||pit||not||put|
|rat||pet||sit||pot||rut|
|sat||set||wit||rot||sut|
|can||den||bon||bay|
|dan||fen||con||day|
|fan||jen||don||lay|
|han||men||pon||jay|
|jan||nen||mon||may|
|lan||pen||non||nay|
|man||sen||ron||pay|
|pay||yen||son||ray|
|ball||bell||bill||dull|
|call||cell||dill||cull|
|fall||dell||fill||gull|
|hall||fell||hill||hull|
|mall||pell||mill||lull|
|pall||sell||pill||mull|
|rall||tell||sill||null|
|tall||mell||till||tull|
CARRIAGE.
|back||deck||dock||buck|
|hack||neck||hock||duck|
|lack||peck||clock||luck|
|pack||reck||mock||muck|
|rack||teck||pock||puck|
|sack||veck||rock||ruck|
|tack||zeck||sock||suck|
|ark||belt||ink||old|
|bark||felt||blink||cold|
|dark||helt||link||bold|
|hark||kelt||mink||gold|
|lark||melt||pink||hold|
|mark||pelt||sink||mould|
|park||velt||tink||sold|
|shark||welt||wink||told|
SAIL SHIP.
|came||bane||bate||bone|
|dame||cane||date||cone|
|fame||lane||gate||hone|
|game||mane||hate||lone|
|lame||pane||kate||none|
|name||same||late||pone|
|same||vane||mate||tone|
|tame||wane||pate||zone|
|deed||bole||bake||bide|
|feed||cole||cake||fide|
|heed||dole||jake||hide|
|leed||hole||lake||ride|
|meed||mole||make||side|
|need||pole||rake||tide|
|reed||role||sake||vide|
|seed||sole||take||wide|
SOLDIERS IN UNIFORM.
|age||brice||bang||dong|
|cage||dice||twang||hong|
|gage||fice||hang||kong|
|hage||lice||fang||long|
|page||mice||pang||prong|
|rage||nice||rang||song|
|sage||rice||sang||strong|
|wage||slice||tang||wrong|
I see a mad dog.
Do you see the dog?
He may bite you.
Is he not a bad dog?
Will the man kill the dog?
Yes, the man will kill him.
Now, the dog cannot bite us.
Are you not glad?
CANNON.
|cat||cow||mew||sly|
|rat||hog||bark||large|
|dog||horse||bleat||fast|
|frog||colt||squeal||work|
|hen||pig||growl||fur|
|goose||sheep||purr||walk|
|bird||lamb||walk||whey|
|fox||bear||run||cheese|
See, the cat has got a rat.
She is a good cat.
The dog will run a fox.
The fox will try to get the hen.
He may get the goose too.
A pig is a young hog.
Have you fed the pig?
PIANO.
|spin||top||hop||map|
|hat||cord||play||nose|
|run||fan||fig||hair|
|hoe||saw||sun||car|
|lot||wig||was||comb|
|bon||mug||nat||brush|
|book||fan||red||came|
|read||pin||fed||same|
Ann has a new book.
It is a nice red book.
Ann can not read.
Can she spell?
Yes, she can spell some.
See, she sits on the box.
She can spin flax.
Ann is a good girl.
HEARSEE.
|sim||sun||him||hair|
|had||not||his||wool|
|fox||put||her||skin|
|dog||bog||like||tail|
|bit||but||you||tooth|
|run||will||back||toe|
|pen||nut||pain||wood|
|got||hog||fur||race|
Jim has a good dog.
He ran the fox.
It was a fine race.
The dog got the fox.
The fox bit the dog.
Jim put the fox in a pen.
If he gets out he will run.
Jim may lose his fox yet.
HAT. . . . . JACK.
|jane||sing||hurt||lap|
|has||song||my||hand|
|bird||sung||young||hat|
|wing||fly||sad||tel|
|foot||far||tell||one|
|hand||poor||well||two|
|bill||rest||tree||three|
|beak||dead||boy||four|
Jane has a nest.
She got it out of a tree.
It has some poor birds in it.
I hope she will not hurt them.
It is bad to kill the birds.
Ask Jane to put the nest back.
She says she will do so.
How glad the old birds will be!
FIRE ENGINE.
|asp||belt||irk||out|
|gasp||felt||dirk||bout|
|hasp||get||jirk||gout|
|rasp||melt||quirk||lout|
|grasp||pelt||ill||flout|
|last||welt||bill||oat|
|mast||smell||hill||moat|
|well||past||mill||goat|
Can you read your book!
Yes, I can read it.
It is a nice book?
Yes; I like it much.
Who gave it you?
Do you love your aunt?
I love her much.
SPECTACLES
|duck||barn||food||fig|
|can||fence||farm||plum|
|swim||yard||warm||nut|
|in||brook||wing||grape|
|web||pond||wet||peach|
|foot||tree||dry||air|
|chick||grass||old||sun|
|egg||corn||one||moon|
The duck has a nest.
See, she has three eggs.
The duck can swim.
She can hatch young ducks.
She will take her young to the pond.
Do you think they can swim[?]
Yes, God tells them how to swim.
|the||shoes||ask||drink|
|old||feet||how||milk|
|man||hand||came||meat|
|sad||hat||want||door|
|poor||bread||coat||dog|
|sick||hope||come||gate|
|cold||walk||house||lane|
|wan||foot||fire||road|
Do you see the old man?
He looks pale and wan.
He has been sick.
May be he wants bread.
Let us give him some.
We can give him some milk too.
Come in old man and rest.
Now sit there and eat.
CART.
|ba ker||o ver||tu lip|
|ma ker||ro ver||tur nip|
|ra ker||clo ver||bu bo|
|ta ker||tro ver||ty ro|
|qua ker||do ver||sa go|
|ta per||bri ar||ha lo|
|vi per||cri er||out go|
|bi ter||pri or||fore go|
Bob had a nice cake.
What did he do with it?
He ate it all up.
Did it not make him sick?
It did make him sick.
May be he will not be so much like a pig, next time.
Boys should not eat all they can get.
BOOK. . . . . MORTAR.
|ban ter||nev er||cav il|
|can ter||riv er||rav el|
|en ter||shiv er||chap el|
|ten ter||sil ver||bev el|
|win ter||cov er||rev el|
|ov er||hov er||lev el|
|sev er||man or||or der|
|lev er||ten or||bor der|
Ada has a new doll.
It is a nice doll.
See its red frock.
It has a hat too.
She loves the doll.
It is a wax doll.
The doll may break.
Then Ada will cry.
CHINAMAN
|owl||ant||ail||out|
|cowl||dant||bail||bout|
|fowl||gant||hail||gout|
|howl||fant||lout|
|growl||pant||nail||pout|
|scowl||rant||pail||rout|
|fowl||vant||sail||sprout|
See, Grace has gone to school!
She has her books in her bag.
Grace loves to go to school.
Can she read?
Yes! She reads well.
Her ma taught her how to read.
She can write too.
Grace is a sweet girl.
BADGE.
|com pel||ja pan||de fer|
|dis pel||tre pan||trans fer|
|ex pel||rat an||pre fer|
|pro pel||di van||de mur|
|fore tell||be gan||re fer|
|ful fill||un pin||de ter|
|dis till||be gin||in ter|
|re fill||with in||con cur|
An-na Mood was a good child.
She said her prayers each day.
She loved God, and tried to do all He told her in His word.
So God took her home to live with Him.
Do you not wish to be like An-na?
TRUMPET.
Now, dear child, here is a song you must learn to sing. It is called
There is a happy land,
Far, far away;
Where saints in glory stand,
Bright, bright as day.
Oh how they sweetly sing?
Worthy is our Saviour King.
Loud let his praises ring,
Praise, praise for aye.
Come to this happy land,
Come, come away;
Why will ye doubting stand,
Why still delay ?
O we shall happy be?
When from sin and sorrow free
Lord we shall reign with thee,
Blest, blest for aye.
Bright in that happy land,
Beams every eye;
Kept by a Father's hand,
Love cannot die.
O then to glory run
Be a crown and kingdom won,
And bright above the sun.
We'll reign for aye,
All children should pray. Here is a prayer to say at night. You must learn it.
Now I lay me down to sleep,
I pray the Lord my soul to keep;
And if I die before I wake,
I pray the Lord my soul to take,
And this I ask for Jesus' sake, AMEN.
Mary had a little lamb,
Its fleece was white as snow;
And every where that Mary went
The lamb was sure to go.
He followed her to school one day,
Which was against the rule--
It made the children laugh and play
To see a lamb at school.
So the teacher turned him out,
But still he lingered near;
And waited patiently about,
Till Mary did appear.
And then he ran to her and laid
His head upon her arm,
As if he said, I'm not afraid,
You'll keep me from all harm.
I want to be an angel,
And with the angels stand,
A crown upon my forehead,
A harp within my hand.
There right before the Saviour
So glorious and bright,
I'd make the sweetest music,
And praise Him day and night.
I never should be weary,
Nor ever shed a tear;
Nor ever know a sorrow,
Nor ever feel a fear.
But blessed, pure and holy,
I'd dwell in Jesus' sight,
And with ten thousand thousand,
Praise Him both day and night.
I know I'm weak and sinful,
But Jesus will forgive,
For many little children
Have gone to Heaven to live.
Dear Saviour, when I languish
And lay me down to die,
O send a shining angel
To bear me to the sky.
O there I'll be an angel,
And with the angels stand,
A crown upon my forehead,
A harp within my hand;
And there before my Saviour,
So glorious and so bright,
I'll join the heavenly music,
And praise Him day and night.
Q. Who loves good children?
A. God, and all good people.
Q. Who loves bad children?
A. The Devil.
Q. Who died to redeem you?
A. Jesus Christ.
Q. Should you not love Jesus?
A. Yes, with all my heart.
Now, little children, you must learn this book well, and try to be good. Perhaps we will send you another one with pretty stories, one of these days.
Here is a little prayer which you must learn, and repeat every morning when you rise from your bed;
Now I awake and see the light,
'T is God who kept me through the night;
To Him I lift my voice and pray
That He will keep me through this day.
If I should die before 't is done,
Oh! God accept me through thy Son. AMEN.
Return to Menu Page for The Dixie Primer, for the Little Folks. by Marinda Branson Moore
Return to The Southern Homefront, 1861-1865 Home Page
Return to Documenting the American South Home Page

Question: what is the last letter of the latin alphabet

Ampasand was often the last letter of the Latin alphabet.

what is the last letter of the latin alphabet

Question: what is the last letter of the english alphabet

what is the last letter of the english alphabet

Question: ampasand is the last letter of which alphabet

ampasand is the last letter of which alphabet

Question: what is an example of the last letter of the latin alphabet

what is an example of the last letter of the latin alphabet

Question: what is the 27th letter of the english alphabet

what is the 27th letter of the english alphabet

Question: what was the last letter of the latin alphabet

what was the last letter of the latin alphabet

Ampasand was often the last letter of the Latin alphabet .

For example , the 1011 Byrhtferth letter is an example of that .

Similarly , " & " was the 27th letter of the English alphabet , and in the U.S. and other regions , children were taught Ampasand as the last letter of the alphabet .

アンパサンドはしばしばラテンアルファベットの最後の文字とされることがあった。 例えば1011年のByrhtferthの文字表がその例である。 同様に、"&" は英語アルファベットの27番目の文字とされ、アメリカ合衆国やその他の地域でも、子供達はアンパサンドはアルファベットの最後の文字だと教えられていた。

アンパサンドはしばしばラテンアルファベットの最後の文字とされることがあった。

例えば1011年のByrhtferthの文字表がその例である。

Ampasand was often the last letter of the Latin alphabet. For example, the 1011 Byrhtferth letter is an example of that. Similarly, "&" was the 27th letter of the English alphabet, and in the U.S. and other regions, children were taught Ampasand as the last letter of the alphabet.

Ampasand was often the last letter of the Latin alphabet.

Question: who wrote the book the dixie primer for the little folks

who wrote the book the dixie primer for the little folks

Question: when was the dixie primer written

Question: who wrote the dixie primer for the little folks

who wrote the dixie primer for the little folks

Question: what is the title of m.b. moore's 1863 book

The Dixie Primer , for the Little Folks に その 一 例 を 見る こと が できる 。

what is the title of m.b. moore's 1863 book

Question: when was the dixie primer for the little folks written

when was the dixie primer for the little folks written

1863 M. B. Moore 's book The Dixie Primer , for the Little Folks .

George Elliot , in his 1859 novel , tells Jacob Storey the following :

同様に、"&" は英語アルファベットの27番目の文字とされ、アメリカ合衆国やその他の地域でも、子供達はアンパサンドはアルファベットの最後の文字だと教えられていた。 1863年の M. B. Moore の著書 The Dixie Primer, for the Little Folks にその一例を見ることができる。 ジョージ・エリオットは、1859年に発表した小説「」の中で、Jacob Storey に次のセリフを語らせている。

ジョージ・エリオットは、1859年に発表した小説「」の中で、Jacob Storey に次のセリフを語らせている。

Similarly, "&" was the 27th letter of the English alphabet, and in the U.S. and other regions, children were taught Ampasand as the last letter of the alphabet. 1863 M. B. Moore's book The Dixie Primer, for the Little Folks. George Elliot, in his 1859 novel, tells Jacob Storey the following:

The ampasand is different from the Tyro symbol et ("<unk>", Unicode U+204A).

ampersand (n.)
1797, contraction of and per se and, meaning "(the character) '&' by itself is 'and' " (a hybrid phrase, partly in Latin, partly in English). An earlier form of it was colloquial ampassy (1706). The distinction is to avoid confusion with & in such formations as &c., a once common way of writing etc. (the et in et cetera is Latin for "and"). The letters a, I, and o also formerly (15c.-16c.) were written a per se, etc., especially when standing alone as words.
The symbol is based on the Latin word et "and," and comes from an old Roman system of shorthand signs (ligatures) attested in Pompeiian graffiti, and not (as sometimes stated) from the Tironian Notes, which was a different form of shorthand, probably invented by Cicero's companion Marcus Tullius Tiro, which used a different symbol, something like a reversed capital gamma, to indicate et. This Tironian symbol was maintained by some medieval scribes, including Anglo-Saxon chroniclers, who sprinkled their works with a symbol like a numeral 7 to indicate the word and.
In old schoolbooks the ampersand was printed at the end of the alphabet and thus by 1880s the word ampersand had acquired a slang sense of "posterior, rear end, hindquarters."
updated on August 07, 2021
Dictionary entries near ampersand
amoxycillin
Amoy
amp
amperage
ampere
ampersand
amphetamine
amphi-
amphibian
amphibious
amphibrach

Question: what is the name of the tyro symbol

Question: what symbol is different from the tyro symbol

what symbol is different from the tyro symbol

Question: what symbol is represented by an ampasand

what symbol is represented by an ampasand

Question: what is the unicode version of the ampasand

what is the unicode version of the ampasand

Question: what is the abbreviation for the tyro symbol

what is the abbreviation for the tyro symbol

Question: what symbol is the ampasand different from

what symbol is the ampasand different from

Question: where does the ampasand come from

The ampasand is different from the Tyro symbol et ( " < unk > " , Unicode U+204A ) .

アンパサンドは、ティロ式記号の et ("⁊", Unicode U+204A) とは別のものである。

アンパサンドは、ティロ式記号の et ("⁊", Unicode U+204A) とは別のものである。


言語（げんご）は、狭義には「声による記号の体系」をいう。

広辞苑や大辞泉には次のように解説されている広辞苑　第六版「げんご（言語）」。
人間が音声や文字を用いて思想・感情・意志等々を伝達するために用いる記号体系。およびそれを用いる行為（広辞苑）。音声や文字によって、人の意志・思想・感情などの情報を表現したり伝達する、あるいは他者のそれを受け入れ、理解するための約束・規則。および、そうした記号の体系（大辞泉大辞泉「げんご（言語）」）。
ある特定の集団が用いる、音や文字による事態の伝達手段（個別言語のことで、英語・フランス語・日本語などのこと）。
ソシュールの用語「langue ラング」の日本語での訳語。
『日本大百科事典』では、「言語」という語は多義である、と解説され、大脳のに蓄えられた《語彙と文法規則の体系》を指すこともあり、その体系を用いる能力としてとらえることもある、と解説され、一方では、抽象的に「すべての人間が共有する言語能力」を指すこともあり、「個々の個別言語」を指すこともある、と解説されている『日本大百科事典』（ニッポニカ）、言語。

広義の言語には、verbalなものとnon-verbalなもの（各種記号、アイコン、図形、ボディーランゲージ等）の両方を含み、日常のコミュニケーションでは狭義の言語表現に身振り、手振り、図示、擬音等も加えて表現されることもある。

 概説

言語は、人間が用いる意志伝達手段であり、社会集団内で形成習得され、意志を相互に伝達することや、抽象的な思考を可能にし、結果として人間の社会的活動や文化的活動を支えているブリタニカ百科事典「言語」。言語には、文化の特徴が織り込まれており、共同体で用いられている言語の習得をすることによって、その共同体での社会的学習、および人格の形成をしていくことになる。

ソシュールの研究が、言語学の発展の上で非常に重要な役割を果たしたわけであるが、ソシュール以降は、「共同体の用いる言語体系」のことは「langue ラング」と呼ばれ、それに対して、個々の人が行う言語活動は「parole パロール」という用語で呼ばれるようになっている。

《音韻》 と 《意味》の間の結び付け方、また、《文字》と音韻・形態素・単語との間の結び付け方は、社会的に作られている習慣である。

言語と非言語の境界が問題になるが、文字を使う方法と文字を用いない方法の区別のみで、言語表現を非言語表現から区別することはできない。抽象記号には文字表現と非文字表現（積分記号やト音記号など）があり、文字表現は言語表現と文字記号に分けられる。言語表現と区別される文字記号とは、文字を使っているが語（word）でないものをいい、化学式H2Oなどがその例である。化学式は自然言語の文法が作用しておらず、化学式独特の文法で構成されている。

言語にはさまざまな分類がある。口語、口頭言語、書記言語、文語、といった分類があるが、重なる部分もありはっきり分類できるものでもない。また屈折語・膠着語・孤立語といったような分類もある。詳細は言語類型論を参照。

言語的表現は読み上げによって音声表現、点字化により触覚表現に変換されるが、言語的表現の特性は保存され、視覚的に表現されたものと同等に取り扱うことができる。
手話に関しては「日本語対応手話」は一般の日本語の話し言葉や書き言葉と同一の言語の「視覚言語バージョン」であるが、「日本手話」は一般の日本語とは異なる言語と考えられており、そちらは音声言語や文字言語とは異なる「視覚言語」ということになる、など、分類は単純ではない。

以上の自然発生的な「自然」言語の他、近代以降、エスペラントなどの国際補助語など、人工言語も作られた。自然言語の持ついくつかの性質を全く削いだ、形式言語として設計されている人工言語も一部にはある（ログランなど）。（言語学の用語に沿って）「動物のコミュニケーションの体系」も「言語」と呼ぶこともある、という主張がある。しかし、チョムスキー理論では「普遍文法」などの概念において、言語は人間のものという大前提があり、どういう意味で「言語学の用語に沿って」なのかは不明確である。

自然言語以外については、人工言語・形式言語・コンピュータ言語などの各記事を参照。

ジャック・デリダという、一般にポスト構造主義の代表的哲学者と位置づけられているフランスの哲学者は、「声」を基礎とし文字をその代替とする発想が言語学に存在する、と主張し、それに対する批判を投げかける立場を主張した。『グラマトロジーについて』と「差延」の記事も参照。

個別言語は、民族の滅亡や他言語による吸収によって使用されなくなることがある。このような言語は死語と呼ばれ、死語が再び母語として使用されたことは歴史上にただ一例、ヘブライ語の例しかない。しかし、ヘブライ語は自然に復活したわけでも完全に消滅していたわけでもなく、文章語として存続していた言語を、パレスチナに移住したユダヤ人たちが20世紀に入って日常語として人工的に復活させ「物語　エルサレムの歴史」p166　笈川博一　中央公論新社　2010年7月25日発行、イスラエル建国とともに公用語に指定して完全に再生させたものである。このほかにも、古典アラビア語、ラテン語、古典ギリシャ語のように、日常語としては消滅しているものの文章語としては存続している言語も存在する。このほか、日常ではもはや用いられず、教典や宗教行為のみに用いられるようになった典礼言語も存在する。

近年、話者数が非常に少ない言語が他言語に飲み込まれて消滅し、新たに死語と化すことが問題視されるようになり、消滅の危機にある言語を危機言語と呼ぶようになった。これは、世界の一体化が進み、交通網の整備や流通の迅速化、ラジオ・テレビといったマスメディアの発達によってそれまで孤立を保っていた小さな言語がそのコミュニティを維持できなくなるために起こると考えられている「消滅する言語」p108-111　デイヴィッド・クリスタル著　斎藤兆史・三谷裕美訳　中公新書　2004年11月25日発行。より大きな視点では英語の国際語としての勢力伸張による他主要言語の勢力縮小、いわゆる英語帝国主義もこれに含まれるといえるが、すくなくとも21世紀初頭においては英語を母語とする民族が多数派を占める国家を除いては英語のグローバル化が言語の危機に直結しているわけではない。言語消滅は、隣接したより大きな言語集団との交流が不可欠となり、その言語圏に小言語集団が取り込まれることによって起きる。こうした動きは人的交流や文化的交流が盛んな先進国内においてより顕著であり、北アメリカやオーストラリアなどで言語消滅が急速に進み、経済成長と言語消滅との間には有意な相関があるとの研究も存在するhttp://www.afpbb.com/articles/-/3024935　「経済成長で少数言語が失われる、研究」AFPBB　2014年09月03日　2017年2月6日閲覧。その他の地域においても言語消滅が進んでおり、2010年にはインド領のアンダマン諸島において言語が一つ消滅しhttp://www.afpbb.com/articles/-/2691446?pid=5282181　「最後の話者が死亡、消滅危機言語が絶滅 インド・アンダマン諸島のボ語」AFPBB　2010年02月06日　2017年2月6日閲覧、他にも同地域において消滅の危機にある言語が存在するとの警告が発せられたhttp://www.afpbb.com/articles/-/2783379　「ジャラワ族も存亡の危機、インド・アンダマン諸島」AFPBB　2011年01月26日　2017年2月6日閲覧。
 世界に存在する自然言語の一覧は言語の一覧を参照

 歴史
 起源

言語がいつどのように生まれたのか分かっておらず、複数の仮説が存在する。例えばデンマークの言語学者オットー・イェスペルセンは、以下のような仮説を列挙している。

 プープー説("Pooh-pooh" theory)
 思わず出た声から感情に関する語が出来たもの。
 爆笑から"laugh"「わらう」「ショウ（笑）」、嫌う声から"hate"「きらい」「ケン（嫌）」など。

 ワンワン説("Bow Bow" theory)
 鳴き声から動物に関する語が出来たもの。
 「モウ～」から"cow"「うし」「ギュウ（牛）」、「ワオ～ン」から"wolf"「おおかみ」「ロウ （狼）」など。

 ドンドン説("Ding-dong" theory)
 音響から自然物に関する語が出来たもの。
 「ピカッ！ゴロゴロ」から"thunder"「かみなり」「ライ（雷）」、「ザーッ…」から"water"「みず」「スイ（水）」など。

 エイヤコーラ説("Yo-he-ho" theory)
 かけ声から行動に関する語が出来たもの。
 停止を促す声から"stop"「とまる」「テイ（停）」、働く時の声から"work"「はたらく」「ロウ（労）」など。
 この説は、集団行動をとる時の意味の無いはやし歌が、世界各地に残っている事からも裏付けられる。

なお、言語が生まれたのが地球上の一ヶ所なのか、複数ヶ所なのかも分かっていない。

生物学的な観点から言語の起源を探ろうという試みもある。最近の分子生物学的研究によれば、FOXP2と名づけられている遺伝子に生じたある種の変異が言語能力の獲得につながった可能性があるNature. 413(6855):519-23.。さらにその変異は現生人類とネアンデルタール人が分化する以前の30-40万年前にはすでに生じていたとの解析結果が発表されておりCurrent Biology 17:1908–1912、現生人類が登場とともに既に言語を身につけていた可能性も考えられる。しかしFOXP2は言語能力を有しない他の動物の多くが持っていること、FOXP2の変異が言語能力の獲得の必要条件であるとの直接的な証明はまだなされていないことなどに留意する必要がある。

 変化

生物の場合には、進化が止まった生物が現在も生き残っている「生きている化石」と呼ばれるものがある。また、一見似ている2種類が全然別の種類から進化していたというケースもある。言語にも同じような現象が起きており、その変化の速度は一定ではなく、侵略・交易・移動等他民族との接触が多ければ、その時言語も大きく変化する。代表例として英語、フランス語、ルーマニア語、アルバニア語、アルメニア語等がある。逆に接触が少ないとほとんど変化しなくなる。代表例としてドイツ語、アイスランド語、ギリシャ語、スラヴ語派、バルト語派、サンスクリット語等があり、特にアイスランド語は基本文法が1000年前とほとんど変っていない。

言語はもともといくつかの祖語から分化したと考えられており、同一の祖語から発生したグループを語族と呼ぶ。語族はさらに語派、語群、そして言語と細分化されていく。世界の大多数の言語はなんらかの語族に属するが、なかには現存する他の言語と系統関係が立証されておらず、語族に分類できない孤立した言語も存在する。また、地理・文化的に近接する異なった系統の言語が相互に影響しあい顕著に類似する事例も見られ、これは言語連合と呼ばれる。

同一語族に属する言語群の場合、共通語彙から言語の分化した年代を割り出す方法も考案されている。

一つの言語の言語史を作る場合、単語・綴り・発音・文法等から古代・中世・近代と3分割し、例えば「中世フランス語」等と呼ぶ。

ある言語と他の言語が接触した場合、両言語の話者の交流が深まるにつれて様々な変化が発生する。これを言語接触という。言語接触によって、両言語には相手の言語から語彙を借用した借用語が発生するほか、交流が深まるにつれて商業や生活上の必要から混成言語が発生することがある。この混成言語は、初期にはピジン言語と呼ばれる非常に簡略化された形をとるが、やがて語彙が増え言語として成長してくると、『クレオール言語という「新しい言語」となった』と見なす「フランス語学概論」p40-41　髭郁彦・川島浩一郎・渡邊淳也著　駿河台出版社　2010年4月1日初版発行。クレオール言語はピジン言語と比べ語彙も多く、何よりきちんと体系だった文法が存在しており、「一個の独立した言語」と見なして全く差し支えない。クレオール言語はピジン言語と違い、母語話者が存在する、つまり幼いころから主にその言語を話して育った人々がいる、ということも特徴である「文化人類学キーワード」p97　山下晋司・船曳建夫編　有斐閣　1997年9月30日初版第1刷。

中世の世界においてはしばしば、文語と日常使用する言語との間には隔たりがみられ、なかには中世ヨーロッパにおけるラテン語のようにその土地の言葉と全く異なる言語を文章語として採用している世界も存在した。ラテン語は欧州において知識人の間の共通語として用いられ、ルネサンスなどで大きな役割を果たしたが、やがて印刷術の発展や宗教改革などによって各国において使用される日常言語が文語として用いられるようになった。この際、それまで方言の連続体しか持たなかった各国において、その言語を筆記する標準的な表記法が定まっていき塩川伸明 『民族とネイション - ナショナリズムという難問』p40 岩波新書、2008年　ISBN 9784004311560、各国において国内共通語としての標準語が制定されるようになった。これは出版物などによって徐々に定まっていくものもあれば、中央に公的な言語統制機関を置いて国家主導で標準語を制定するものもあったが、いずれにせよこうした言語の整備と国内共通語の成立は、国民国家を成立させるうえでの重要なピースとなっていった。一方で、標準語の制定は方言連続体のその他の言語を方言とすることになり、言語内での序列をつけることにつながった。

最も新しい言語であり、また誕生する瞬間がとらえられた言語としては、ニカラグアの子供達の間で1970年代後半に発生した「ニカラグア手話」がある。これは、言語能力は人間に生得のものであるという考えを裏付けるものとなった。

 世界の言語
thumb|400px|世界の言語の分布図

現在世界に存在する言語の数は千数百とも数千とも言われる。1939年にアメリカのルイス・ハーバート・グレイ（:en:Louis Herbert Gray）は著書 Foundations of Language において「2796言語」と唱え、1979年にドイツのマイヤーが4200から5600言語と唱えており、三省堂の言語学大辞典・世界言語編では8000超の言語を扱っている城生佰太郎・松崎寛　『日本語「らしさ」の言語学』　講談社　1995年　p.22。

しかし、正確に数えることはほぼ不可能である。これは、未発見の言語や、消滅しつつある言語があるためだけではなく、原理的な困難があるためでもある。似ているが同じではない「言語」が隣り合って存在しているとき、それは一つの言語なのか別の言語なのか区別することは難しい。これはある人間集団を「言語の話者」とするか「方言の話者」とするかの問題でもある「消滅する言語」p12-13　デイヴィッド・クリスタル著　斎藤兆史・三谷裕美訳　中公新書　2004年11月25日発行。たとえば、旧ユーゴスラビアに属していたセルビア、クロアチア、ボスニア・ヘルツェゴビナ、モンテネグロの4地域の言語は非常に似通ったものであり、学術的には方言連続体であるセルビア・クロアチア語として扱われる。また旧ユーゴスラビアの政治上においても国家統一の観点上、これらの言語は同一言語として扱われていた。しかし1991年からのユーゴスラビア紛争によってユーゴスラビアが崩壊すると、独立した各国は各地方の方言をそれぞれ独立言語として扱うようになり、セルビア語、クロアチア語、ボスニア語の三言語に政治的に分けられるようになった「人類の歴史を変えた8つのできごと1　言語・宗教・農耕・お金編」p30-31　眞淳平　岩波ジュニア新書　2012年4月20日第1刷。さらに2006年にモンテネグロがセルビア・モンテネグロから独立すると、モンテネグロ語がセルビア語からさらに分けられるようになった。こうした、明確な標準語を持たず複数の言語中心を持つ言語のことを複数中心地言語と呼び、英語などもこれに含まれる。

逆に、中国においては北京語やそれを元に成立した普通話と、上海語や広東語といった遠隔地の言語とは差異が大きく会話が成立しないほどであるが、書き言葉は共通であり、またあくまでも中国語群には属していて対応関係が明確であるため、これら言語はすべて中国語内の方言として扱われている「中国の地域社会と標準語　南中国を中心に」p19　陳於華　三元社　2005年2月23日初版第1刷。

同じ言語かどうかを判定する基準として、相互理解性を提唱する考えがある。話者が相手の言うことを理解できる場合には、同一言語、理解できない場合には別言語とする。相互理解性は言語間の距離を伝える重要な情報であるが、これによって一つの言語の範囲を確定しようとすると、技術的難しさにとどまらない困難に直面する。一つは、Aの言うことをBが聞き取れても、Bの言うことをAが聞き取れないような言語差があることである。もう一つは、同系列の言語が地理的な広がりの中で徐々に変化している場合に、どこで、いくつに分割すべきなのか、あるいはまったく分割すべきでないのかを決められないことである。

こうした困難に際しても、単一の基準を決めて分類していくことは、理屈の上では可能である。しかしあえて単一基準を押し通す言語学者は現実にはいない。ある集団を「言語話者」とするか「方言話者」とするかには、政治的・文化的アイデンティティの問題が深く関係している。どのような基準を設けようと、ある地域で多くの賛成を得られる分類基準は、別の地域で強い反発を受けることになる。そうした反発は誤りだと言うための論拠を言語学はもっていないので、結局は慣習に従って、地域ごとに異なる基準を用いて分類することになる。

言語と方言の区別について、現在なされる説明は二つである。第一は、言語と方言の区別にはなんら言語学的意味はないとする。第二のものはまず、どの方言もそれぞれ言語だとする。その上で、ある標準語に対して非標準語の関係にある同系言語を、方言とする。標準語の選定は政治によるから、これもまた「言語と方言の区別に言語学的意味はない」とする点で、第一と同じである。この定義では、言語を秤にかけて判定しているのではなく、人々がその言語をどう思っているかを秤にかけているのである。

ある言語同士が独立の言語同士なのか、同じ言語の方言同士なのかの判定は非常に恣意的であるが、その一方で、明確に系統関係が異なる言語同士は、たとえ共通の集団で話されていても、方言同士とはみなされないという事実も有る。たとえば、中国甘粛省に住む少数民族ユーグ族は西部に住むものはテュルク系の言語を母語とし、東部に住むものはモンゴル系の言語を母語としている。両者は同じ民族だという意識があるが、その言語は方言同士ではなく、西部ユーグ語、東部ユーグ語と別々の言語として扱われる。また海南島にすむ臨高人も民族籍上は漢民族であるが、その言語は漢語の方言としては扱われず、系統どおりタイ・カダイ語族の臨高語として扱われる。

使用する文字は同言語かどうかの判断基準としてはあまり用いられない。言語は基本的にどの文字でも表記可能なものであり、ある言語が使用する文字を変更することや二種以上の文字を併用することは珍しいことではなく、また文法などに文字はさほど影響を与えないためである。デーヴァナーガリー文字を用いるインドの公用語であるヒンディー語とウルドゥー文字を用いるパキスタンの公用語であるウルドゥー語は、ヒンドゥスターニー語として同一言語または方言連続体として扱われることがある。

 話者数の統計順位
 母語話者統計で見た話者数

下表の母語話者数および分類は、『エスノローグ第21版』に準拠する。同資料は2021年時点の推計で、中国語は13方言、アラビア語は20方言、ラフンダー語は4方言の合計である。
1位中国語13億人2位スペイン語5億7700万人3位ヒンディー語4億9000万人4位英語3億3500万人5位ポルトガル語2億5000万人6位ベンガル語2億4300万人7位アラビア語2億3500万人8位フランス語2億3000万人9位ロシア語1億8000万人10位ドイツ語1億3000万人11位日本語1億2700万人12位トルコ語8800万人13位朝鮮語8250万人14位ジャワ語7500万人15位ラフンダー語4200万人

 母語話者数と総話者数の差
上図の通り、最も母語話者の多い言語は中国語であるが、公用語としている国家は中華人民共和国と中華民国、それにシンガポールの3つの国家にすぎず、世界において広く使用されている言語というわけではない。また、共通語である普通話を含め, 13個の方言が存在する。

上記の資料で話者数2位の言語はスペイン語である。これはヨーロッパ大陸のスペインを発祥とする言語であるが、17世紀のスペインによる新大陸の植民地化を経て、南アメリカおよび北アメリカ南部における広大な言語圏を獲得した。2021年度においてスペイン語を公用語とする国々は21カ国にのぼる。さらにほぼ同系統の言語である5位のポルトガル語圏を合わせた新大陸の領域はラテンアメリカと呼ばれ、広大な共通言語圏を形成している。

上記の資料で英語の話者人口は4位だが、公用語としては55か国と最も多くの国で話されている。さらに、英語はアメリカ合衆国やイギリスの公用語であるため世界で広く重要視されている。世界の一体化に伴い研究やビジネスなども英語で行われる場面が増え、非英語圏どうしの住民の交渉においても共通語として英語を使用する場合があるなど、英語の世界共通語としての影響力は増大していく傾向にある。

英語に次ぐ国際語としては、17世紀から19世紀まで西洋で最も有力な国際語であった「言語世界地図」p196　町田健　新潮新書　2008年5月20日発行フランス語が挙げられる。フランス語の話者は2億3000万人とトップ5にも入らないが、フランス語を公用語とする国々はアフリカの旧フランス植民地を中心に29カ国にのぼる。

話者数7位のアラビア語も広い共通言語圏を持つ言語である。アラビア語はクルアーンの言語としてイスラム圏全域に使用者がおり、とくに北アフリカから中東にかけて母語話者が多いが、公用語とする国々は23カ国にのぼっていて、ひとつのアラブ文化圏を形成している。ただしこれも文語であるフスハーと口語であるアーンミーヤに分かれており、アーンミーヤはさらに多数の方言にわかれている。

国連の公用語は、英語、フランス語、ロシア語、中国語、スペイン語、アラビア語の6つであるが、これは安全保障理事会の常任理事国の言語に、広大な共通言語圏を持つスペイン語とアラビア語を加えたものである「言語世界地図」p209-210　町田健　新潮新書　2008年5月20日発行。

 言語と国家
言語は国家を成立させるうえでの重要な要素であり、カナダにおける英語とフランス語や、ベルギーにおけるオランダ語とフランス語のように、異なる言語間の対立がしばしば言語戦争と呼ばれるほどに激化して独立問題に発展し、国家に大きな影響を及ぼすことも珍しくない。東パキスタンのように、西パキスタンの言語であるウルドゥー語の公用語化に反発してベンガル語を同格の国語とすることを求めたことから独立運動が起き、最終的にバングラデシュとして独立したような例もある大橋正明、村山真弓編著、2003年8月8日初版第1刷、『バングラデシュを知るための60章』p58、明石書店 。

こうした場合、言語圏別に大きな自治権を与えたり、国家の公用語を複数制定したりすることなどによって少数派言語話者の不満をなだめる政策はよく用いられる。言語圏に強い自治権を与える典型例はベルギーで、同国では1970年に言語共同体が設立され、数度の変更を経てフラマン語共同体、フランス語共同体、ドイツ語共同体の3つの言語共同体の併存する連邦国家となった「物語　ベルギーの歴史」p179　松尾秀哉　中公新書　2014年8月25日。公用語を複数制定する例ではスイスが典型的であり、それまでドイツ語のみであった公用語が1848年の憲法によってドイツ語・フランス語・イタリア語の三公用語制となり「図説スイスの歴史」p86　踊共二　河出書房新社　2011年8月30日初版発行森田安一『物語　スイスの歴史』中公新書　p198　2000年7月25日発行、さらに1938年にはロマンシュ語が国語とされた「図説スイスの歴史」p111　踊共二　河出書房新社　2011年8月30日初版発行。この傾向が特に強いのはインドであり、1956年以降それまでの地理的な区分から同系統の言語を用いる地域へと州を再編する、いわゆる「言語州」政策を取っている塩川伸明 『民族とネイション - ナショナリズムという難問』p123 岩波新書、2008年　ISBN 9784004311560。

 公用語、共通語、民族語

国家における言語の構造は、公用語-共通語-民族語（部族語、方言）の三層の構造からなっている。もっとも、公用語と共通語、また三層すべてが同じ言語である場合はその分だけ層の数は減少する。

日本を例にとれば、各地方ではその地方の方言を使っている。つまり、同じ地方のコミュニティ内で通用する言語を使用している。これが他地方から来た人を相手にする場合となると、いわゆる標準語を使用することとなる。日本では他に有力な言語集団が存在しないため、政府関係の文書にも日本標準語がそのまま使用される。つまり、共通語と公用語が同一であるため、公用語-方言の二層構造となっている。

公用語と共通語は分離していない国家も多いが、アフリカ大陸の諸国家においてはこの三層構造が明確にあらわれている。これらの国においては、政府関係の公用語は旧宗主国の言語が使用されている。学校教育もこの言語で行われるが、民族語とかけ離れた存在であることもあり国民の中で使用できる層はさほど多くない。この穴を埋めるために、各地域においては共通語が話されている。首都がある地域の共通語が強大化し、国の大部分を覆うようになることも珍しくない。しかし文法の整備などの遅れや、国内他言語話者の反対、公用語の使用能力がエリート層の権力の源泉となっているなどの事情によって、共通語が公用語化はされないことがほとんどである。その下に各民族の民族語が存在する「アフリカのことばと社会　多言語状況を生きるということ」pp18-21　梶茂樹・砂野幸稔編著　三元社　2009年4月30日初版第1刷。

 言語の生物学
詳細は心理言語学及び、神経言語学を参照

言語機能は基本的にヒトに固有のものであるため、言語の研究には少数の例外を除き動物モデルを作りにくい。そのため、脳梗塞などで脳の局所が破壊された症例での研究や、被験者に2つの単語を呈示しその干渉効果を研究するなどの心理学的研究が主になされてきたが、1980年代後半より脳機能イメージング研究が手法に加わり、被験者がさまざまな言語課題を行っているときの脳活動を視覚化できるようになった。

 言語に関する脳の領域
古典的なブローカ領域、ウェルニッケ領域のほか、シルヴィウス裂を囲む広い範囲（縁上回、角回、一次・二次聴覚野、一次運動野、体性感覚野、左前頭前野、左下側頭回）にわたっている。脳梗塞などで各部が損傷されると、それぞれ違ったタイプの失語が出現する。例えば左前頭前野付近の損傷で生じるブローカ失語は運動失語であり、自発語は非流暢性となり復唱、書字も障害される。左側頭葉付近の障害で生じるウェルニッケ失語は感覚失語であり自発語は流暢であるが、言語理解や復唱が障害され、文字による言語理解も不良である。

ほとんどの右利きの人では、単語、文法、語彙などの主要な言語機能は左半球優位である。しかし声の抑揚（プロソディ）の把握、比喩の理解については右半球優位であると言われている。

文字の認識には左紡錘状回、中・下後頭回が関与するが、漢字（表意文字）とひらがな（表音文字）で活動する部位が異なると言われている。

 ヒトの発達における言語機能の獲得
これも多方面から研究されている。個人の言語能力は、読字障害、ウィリアムズ症候群、自閉症などのように全体的な知的能力とは乖離することがあり、個体発生やヒトの進化における言語の起源などにヒントを与えている。また、ヒトは環境の中で聴取する音声から自力で文法などの規則を見出し学習する機能を生得的に備えているため、特に教わらなくても言語を学習できるとする生得論という考えも存在する。

最近の近赤外線分光法を用いた研究において、生後2から5日の新生児が逆再生よりも順再生の声を聞いたほうが、あるいは外国語より母国語を聞いたときの方が聴覚皮質の血流増加が大きかったと報告されており、出産前から母体内で言語を聴いていることが示唆される。

 脚注

 注釈

 出典

 関連項目
 「言語」を含む記事名の一覧
 言葉
 言語学
 理論言語学 - 社会言語学・:Category:社会言語学 - 音声学
 歴史言語学・:Category:歴史言語学
 応用言語学
 個別言語学
 言語力
 言葉遊び
 言語聴覚療法

 外部リンク

 　神経科学の立場からの解説。

 MSN Encarta – Multimedia – Language
 CIA – The World Factbook – Field Listing – Languages
 Ethnologue, Languages of the World

*
Category:言語学
Category:民族

経済成長で少数言語が失われる、研究
このニュースをシェア
【9月3日 AFP】経済的な繁栄は少数言語の最大の敵だとする研究が3日、英学術専門誌の英国王立協会紀要（Proceedings of the Royal Society B）に発表された。現在、少数言語が失われる恐れの高い「ホットスポット」はオーストラリアと北米の一部という。
研究チームは、動植物の絶滅リスクの判定に使われる基準を用い、存在が知られている世界6906言語の4分の1に消滅の危険性があると結論付けた。
■北米や豪州で失われる先住民の言語
米アラスカ（Alaska）州では、2009年時点で先住民族アサバスカン（Athabaskan）の言語の話者が24人しかおらず、その子どもたちはその言語を学習していなかった。また、現在はオクラホマ（Oklahoma）州に居住する先住民族のウィチタ（Wichita）の言語は2008年の時点で、流ちょうに話せるのは1人しかいなかった。
オーストラリアでは、同国の先住民族アボリジニの言語マルグ（Margu）が近年消滅した。また研究チームによると、消滅の危機にあるレンバルンガ（Rembarunga）語も「ますます消滅しかかっている」という。
「北米やオーストラリアなど、経済的に発展した地域では、すでに多くの言語が消滅した」と研究チームは述べた上で、ブラジルやネパールなど熱帯の多くやヒマラヤ（Himalaya）地域など、急速に経済成長する地域でも少数言語に消滅の危険性があると警告した。
■経済成長で失われる多様性
研究チームは少数言語の話者の人数と地理的な分布、成長しているか減少しているかを調査し、グローバリゼーションや環境、社会経済的変化など、考えられる影響を比較検討した。
結果、「一人当たりのGDPのレベルは言語多様性の消失と関連があることが分かった。経済的に成功するほど、言語の多様性はより速く失われていた」と、英ケンブリッジ大学（University of Cambridge）の声明は述べた。
論文の共著者、英ケンブリッジ大学動物学部の天野達也（Tatsuya Amano）氏は、経済が発展するに連れ、ある一つの言語がその国の政治や教育空間を支配するようになると説明する。「人々は支配的な言語に適応することを強いられる。さもなければ経済的・政治的に取り残される危険性にさらされる」と、天野氏は述べた。(c)AFP

Question: what is the term for the period of time in which the integration of the world progresses

Question: what is the term for the expansion of english as an international language

Question: what two forms of media have kept their community isolated

Question: what is the term for english

Question: who wrote the satoshi miga history

Question: what is the name of david crystal's book

what is the name of david crystal's book

Question: what is added to the language sphere when the extinction of the language occurs

Question: what occurs when small language groups are added into the language sphere

Question: what becomes a necessity for communication with larger neighboring language groups

"言語 消滅 は 、 隣接 し た より 大きな 言語 集団 と の 交流 が 不可欠 と

Question: how does the extinction of the language occur

小 言語 集団 が 取り 込ま れる

how does the extinction of the language occur

Question: what occurs by the inclusion of small language groups into the language sphere

Question: who does the extinction of the language become a necessity for communication with

隣接 し た より 大きな 言語 集団

Question: the extinction of the language becomes a necessity for communication with larger what

This is the " extinctive language " which is believed to take place in order that the integration of the world progresses , the establishment of the traffic networks and the acceleration of circulation , and the development of mass media such as radio and television have kept isolated until that time in order to not be able to maintain its community . p108 - 111 David Crystal Writing Satoshi Miga History .

In a larger perspective , the strength expansion of English as an international language may include the reduction of the powers of other major languages , the so - called English imperialism , but at least at the beginning of the 21st century , the globalization of English , except the countries where the native language of English is a majority , has not been directly linked to the language crisis .

The extinction of the language becomes a necessity for communication with the larger neighboring language groups , and occurs by the inclusion of small language groups into the language sphere .

これは、世界の一体化が進み、交通網の整備や流通の迅速化、ラジオ・テレビといったマスメディアの発達によってそれまで孤立を保っていた小さな言語がそのコミュニティを維持できなくなるために起こると考えられている「消滅する言語」p108-111 デイヴィッド・クリスタル著 斎藤兆史・三谷裕美訳 中公新書 2004年11月25日発行。 より大きな視点では英語の国際語としての勢力伸張による他主要言語の勢力縮小、いわゆる英語帝国主義もこれに含まれるといえるが、すくなくとも21世紀初頭においては英語を母語とする民族が多数派を占める国家を除いては英語のグローバル化が言語の危機に直結しているわけではない。 言語消滅は、隣接したより大きな言語集団との交流が不可欠となり、その言語圏に小言語集団が取り込まれることによって起きる。

This is the "extinctive language" which is believed to take place in order that the integration of the world progresses, the establishment of the traffic networks and the acceleration of circulation, and the development of mass media such as radio and television have kept isolated until that time in order to not be able to maintain its community. p108-111 David Crystal Writing Satoshi Miga History. In a larger perspective, the strength expansion of English as an international language may include the reduction of the powers of other major languages, the so-called English imperialism, but at least at the beginning of the 21st century, the globalization of English, except the countries where the native language of English is a majority, has not been directly linked to the language crisis. The extinction of the language becomes a necessity for communication with the larger neighboring language groups, and occurs by the inclusion of small language groups into the language sphere.

最後の話者が死亡、消滅危機言語が絶滅 インド・アンダマン諸島のボ語
このニュースをシェア
【2月6日 AFP】インドのアンダマン・ニコバル諸島（Andaman and Nicobar Islands）に暮らしていた、人類最古の文化の1つの末裔（まつえい）だと考えられている部族の最後の1人が死亡したことが明らかになった。
英ロンドン（London）に本拠を置き、世界の部族のためのロビー活動を行っているサバイバル・インターナショナル（Survival International）が4日発表したところによると、ボ語（Bo）の最後の話者、Boa Srさんが前週、85歳前後で亡くなった。
ボ語は大アンダマン語派（Great Andamanese languages）に属する10の言語のうちの1つだった。ボ語を話す人々は約6万5000年前からアンダマン諸島で暮らしていたとの説もある。
英国がアンダマン諸島を植民地にした1858年の時点で、大アンダマン語派の言語を話すボ族ら10部族の人口は5000人強だったが、その多くが殺されたり、病気で亡くなったりして現在は52人しかいない。Boaさんはそのなかで最高齢者だった。
サバイバル・インターナショナルは「Boaさんの死によってボ語は絶滅した。アンダマン諸島の残りの部族に同じことが起こることを許さないという決意を新たにした」との声明を発表した。
大アンダマン語派の言語を話す人々は食料と住居をほぼインド政府に依存しており、アルコール依存もまん延している。
Boaさんは2004年12月の大津波も体験し、そのことについて言語学者に「地震が起きた時私たちは全員その場にいた。長老が私たちに『大地が裂けるかもしれないので、逃げたり動いたりするな』と言った」と語っていた。(c)AFP
英ロンドン（London）に本拠を置き、世界の部族のためのロビー活動を行っているサバイバル・インターナショナル（Survival International）が4日発表したところによると、ボ語（Bo）の最後の話者、Boa Srさんが前週、85歳前後で亡くなった。
ボ語は大アンダマン語派（Great Andamanese languages）に属する10の言語のうちの1つだった。ボ語を話す人々は約6万5000年前からアンダマン諸島で暮らしていたとの説もある。
英国がアンダマン諸島を植民地にした1858年の時点で、大アンダマン語派の言語を話すボ族ら10部族の人口は5000人強だったが、その多くが殺されたり、病気で亡くなったりして現在は52人しかいない。Boaさんはそのなかで最高齢者だった。
サバイバル・インターナショナルは「Boaさんの死によってボ語は絶滅した。アンダマン諸島の残りの部族に同じことが起こることを許さないという決意を新たにした」との声明を発表した。
大アンダマン語派の言語を話す人々は食料と住居をほぼインド政府に依存しており、アルコール依存もまん延している。
Boaさんは2004年12月の大津波も体験し、そのことについて言語学者に「地震が起きた時私たちは全員その場にいた。長老が私たちに『大地が裂けるかもしれないので、逃げたり動いたりするな』と言った」と語っていた。(c)AFP

Question: when did a single language disappear in the indigenous andaman islands

Question: which countries are experiencing language disappearances

北 アメリカ や オーストラリア

Question: what country is experiencing language disappearances

what country is experiencing language disappearances

Question: where did a single language disappear in 2010

アンダマン 諸島 に おい て 言語 が

where did a single language disappear in 2010

Question: the extinction of the language becomes a necessity for communication with larger neighboring language groups and occurs

These movements are more noticeable in advanced countries with a lot of human intercourse and cultural intercourse , and the language disappearance in North America and Australia , etc . is rapidly progressing , and there is a meaningful connection between economic growth and language disappearance .

In other regions , language disappears , and in 2010 a single language disappears in the Indigenous Andaman Islands .

言語消滅は、隣接したより大きな言語集団との交流が不可欠となり、その言語圏に小言語集団が取り込まれることによって起きる。 こうした動きは人的交流や文化的交流が盛んな先進国内においてより顕著であり、北アメリカやオーストラリアなどで言語消滅が急速に進み、経済成長と言語消滅との間には有意な相関があるとの研究も存在する 「経済成長で少数言語が失われる、研究」AFPBB 2014年09月03日 2017年2月6日閲覧。 その他の地域においても言語消滅が進んでおり、2010年にはインド領のアンダマン諸島において言語が一つ消滅し

The extinction of the language becomes a necessity for communication with the larger neighboring language groups, and occurs by the inclusion of small language groups into the language sphere. These movements are more noticeable in advanced countries with a lot of human intercourse and cultural intercourse, and the language disappearance in North America and Australia, etc. is rapidly progressing, and there is a meaningful connection between economic growth and language disappearance. In other regions, language disappears, and in 2010 a single language disappears in the Indigenous Andaman Islands.

その他の地域においても言語消滅が進んでおり、2010年にはインド領のアンダマン諸島において言語が一つ消滅し pid=5282181 「最後の話者が死亡、消滅危機言語が絶滅 インド・アンダマン諸島のボ語」AFPBB 2010年02月06日 2017年2月6日閲覧、他にも同地域において消滅の危機にある言語が存在するとの警告が発せられた 「ジャラワ族も存亡の危機、インド・アンダマン諸島」AFPBB 2011年01月26日 2017年2月6日閲覧。 世界に存在する自然言語の一覧は言語の一覧を参照

世界に存在する自然言語の一覧は言語の一覧を参照

In other regions, language disappearance is ongoing, and in 2010 one language disappeared in the Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo-Indo. The list of natural languages in the world, see the list of languages.

ジャラワ族も存亡の危機、インド・アンダマン諸島
このニュースをシェア
【1月26日 AFP】インドのアンダマン諸島（Andaman Islands）に暮らすジャラワ（Jarawa）族が、密猟者や観光客の不法侵入により存亡の危機に瀕していると、先住民支援団体サバイバル・インターナショナル（Survival International）が24日、警告を発した。
同団体によると、ジャラワ族人口は365人にまで減っており、前年1月に最後の1人が死亡した同諸島のボ（Bo）族と同じ運命をたどるのではないかと懸念されている。
人口減少の原因としては、ジャラワ族が食糧とする動物の密猟、観光客が持ち込む病気などが挙げられるという。
ジャラワ族はアフリカからアジアへ移り住んだ初めての部族と考えられており、森の中で遊牧生活を送っている。1998年までは強硬に外部との接触を拒んでいた。
アンダマン諸島では、先住民を保護する法律のもと、集落への立ち入りが厳格に規制されている。その一方、自然が豊かで、白い砂浜がある同諸島は観光地としての開発が急速に進んでいる。
同団体は前年6月、ジャラワ族などを間近で観察する「ヒューマン・サファリツアー」を実施したとして、インドの旅行会社8社を非難した。(c)AFP
【関連記事】最後の話者が死亡、消滅危機言語が絶滅 インド・アンダマン諸島のボ語
同団体によると、ジャラワ族人口は365人にまで減っており、前年1月に最後の1人が死亡した同諸島のボ（Bo）族と同じ運命をたどるのではないかと懸念されている。
人口減少の原因としては、ジャラワ族が食糧とする動物の密猟、観光客が持ち込む病気などが挙げられるという。
ジャラワ族はアフリカからアジアへ移り住んだ初めての部族と考えられており、森の中で遊牧生活を送っている。1998年までは強硬に外部との接触を拒んでいた。
アンダマン諸島では、先住民を保護する法律のもと、集落への立ち入りが厳格に規制されている。その一方、自然が豊かで、白い砂浜がある同諸島は観光地としての開発が急速に進んでいる。
同団体は前年6月、ジャラワ族などを間近で観察する「ヒューマン・サファリツアー」を実施したとして、インドの旅行会社8社を非難した。(c)AFP
【関連記事】最後の話者が死亡、消滅危機言語が絶滅 インド・アンダマン諸島のボ語

世界に存在する自然言語の一覧は言語の一覧を参照