Hvad var skolastikernes synspunkt på, hvordan producentens omkostninger påvirkede den retfærdige pris på en vare? 


Retfærdig pris var det dominerende moralske tema, og her rettede skolastikerne opmærksomheden mod producentens omkostninger. Men deres begreb om retfærdig pris var uklart, og enkelte historikere hævder, at teorierne til enhver tid sigtede mod at forhindre den type kapitalvækst og strukturændringer, som kunne true feudalismen. I udgangspunktet anerkendte de, at en markedspris opstod i stærk konkurrence, og hvor ingen lurede eller truede andre, ville være retfærdig. Men det var producenten og sælgernes omkostninger, som var afgørende, dersom varen af omkostningsmæssige årsager åbenbart måtte sælges til en højere pris, efterspørgernes betalingsvilje havde ingen plads i fastsættelsen af en retfærdig pris. Den britiske fransiskanermunken Johannes Duns Scotus formulerede den omkostningsbaserede værdi- og pristeorien omkring 1295. Også Thomas Aquinas mente, at en pris, som væsentligt oversteg omkostningerne, repræsenterede åger, sælgeren solgte i et sådant tilfælde en ekstraværdi, som ikke tilhørte ham.
I begyndelsen havde Ritschls teologi en afsmittende virke, senere dog blev han præget af Grundtvigs teologi. I den litterære fejde omkring Adolf von Harnacks Das Wesen des Christintums (1900) deltog han med skriftet Om Kristendommens Væsen (1902), hvori han, i overensstemmelse med grundtvigske tankegange, stærkt betonede den apostolske trosbekendelse.