title: Royalisme en France au XIXe siècle

text: Difficilement contenue pendant les Cent-jours et exacerbée par le gouvernement en exil dépourvu de pouvoirs de Gand, la haine des royalistes explose à l’annonce de Waterloo. La Terreur Blanche est un mouvement de réaction contre les bonapartistes et les anciens révolutionnaires, dont la violence rappelle la Terreur jacobine. Il se développe dans le Midi et dans les vieux pays de contre-révolution comme la Vendée, la Bretagne et le Maine. Des bandes de royalistes s’arment et terrorisent le pays. Ils sont connus sous le nom de Verdets car ils portent la cocarde verte, couleur du comte d’Artois, le chef des ultras royalistes. Cette vague de terreur royaliste est parfois sanglante autour de Marseille et de Toulouse, où des dizaines de soldats bonapartistes sont assassinés. Les Verdets y trouvent de nombreuses sympathies. Napoléon avait dû se déguiser lors de son voyage vers l’île d’Elbe, en 1814, afin d’échapper à la fureur des habitants de la vallée du Rhône, majoritairement royalistes. Ainsi, des mouvements populaires et spontanés, très mal contrôlés par l’administration royale, apparaissent. À Marseille, le peuple se soulève et massacre d’anciens Mamelouks de la garde impériale, le . À Toulouse, le général Ramel, commandant de cette place forte au nom de Louis XVIII qui avait tenté de désarmer les Verdets, est assassiné le 15 août. À Avignon, le maréchal Brune, héros de l’Empire, est massacré par la foule et jeté dans le Rhône. Toutefois, cette "Terreur" n'a rien de comparable à certains excès de la Révolution.


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text: C'est dans ce contexte qu'ont lieu les élections législatives de 1815, qui voit l'avènement d'une chambre ultra-royaliste. En effet, cette chambre est composée de 350 ultras pour 391 sièges mais Louis XVIII comprend que ce sont les circonstances qui ont amené ces gens au pouvoir et ne compte pas gouverner avec eux, d'où l'expression de chambre introuvable. La Chambre n’est pas constituée de vieux émigrés désireux de revenir à l’Ancien Régime. Sur les 381 députés qui composent la Chambre au début de l’été 1816, on trouve 197 bourgeois d’origine et 8 anoblis de l’Empire, contre seulement 176 nobles de l’Ancien Régime ; il y a 90 anciens émigrés ; la plupart d’entre eux avaient accepté des fonctions militaires ou civiles sous l’Empire. Parmi les bourgeois, on compte 91 hommes de loi, magistrats et avocats et 25 négociants ou industriels. De plus, les députés sont relativement jeunes par rapport aux autres assemblées. En effet, elle ne compte que 45 sexagénaires, et 130 députés ont moins de 45 ans, ce qui signifie qu’ils avaient moins de 20 ans au déclenchement de la Révolution et ont mal connu les privilèges de la noblesse antérieurs à cette époque. Ces jeunes élus, donnent néanmoins, un renouveau au parti ultra si bien qu'il va constituer la "sève" du parti et donner ses couleurs à la droite jusqu'en 1830. Chose remarquable également, il n’y a pas d'ecclésiastique dans cette chambre si soucieuse des intérêts catholiques. Enfin, ce sont, en grande majorité, des hommes nouveaux dans la politique : seuls 61 ont siégé dans de précédentes assemblées. Ce sont autant de caractéristiques qui expliquent l’impulsivité et la maladresse de cette Chambre.


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text: Cette chambre introuvable, va vite se révéler être une chambre clairement contre-révolutionnaire, Louis XVIII les qualifie même d'. Voulant se venger de l'humiliation des Cent-jours, la chambre se déchaîne en votant des lois réactionnaires. La loi de sûreté générale est décrétée le . Elle est suivie de la loi sur les écrits et discours séditieux () et de celle sur le rétablissement des cours prévôtales (). La chambre finit son œuvre en promulguant la loi d’amnistie (12 janvier 1816) qui contraint à l'exil les régicides ayant soutenu les Cent-Jours, suite de l'ordonnance du 24 juillet. La chambre devient de plus en plus opposée à la volonté du gouvernement, notamment sur la question budgétaire. Les ultras estiment que Louis XVIII ne doit pas payer pour les guerres de Napoléon, à la suite des emprunts contractés pour rembourser les autres puissances étrangères. Le gouvernement du duc de Richelieu se hâta de se débarrasser de cette Chambre devenue ingouvernable en faisant clore la session, le . La décision de renvoyer la Chambre fut prise au milieu du mois d’août et l’ordonnance signée le . Cette dernière fit avorter en France l’établissement d’un régime parlementaire : la majorité royaliste se disposait à fonder un régime où la volonté du parlement s’imposait au ministère et au roi lui-même.


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text: La période libérale que connaît le régime dès la dissolution de la chambre introuvable est mal tolérée par les ultras. Ainsi, ces derniers restent dans l'opposition pendant un long moment voyant les rangs de leurs ennemis parlementaires croître au fil des élections législatives partielles. Preuve de ce recul des ultras, l'abbé Grégoire, évêque schismatique chargé d'un recensement lors de la révolution est élu lors de partielles.


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text: Un événement inattendu va mettre une fin brutale à la période libérale du régime, à un moment où les tensions avec les ultras se renforcent. Louis XVIII n'ayant pas de descendance, l'avenir de la dynastie inquiète. Son frère, le comte d'Artois a deux fils déjà vieillissants (44 ans et 42 ans), l'aîné n'ayant pas de descendance. Les espoirs reposent donc sur le duc du Berry, qui n'a pour l'instant qu'une fille ; de sa descendance dépend l'avenir de la branche aînée de la dynastie. C'est donc un choc lorsqu'il est assassiné, le . L'assassinat, perçu comme un régicide et dénoncé comme conséquence d'un complot, est l'occasion pour les ultras de faire tomber Decazes, chef du gouvernement de l'époque, en rendant les réformes libérales responsables du crime. Malgré une tentative de gouvernement de la part de Richelieu, tenant de concilier ultras et constitutionnels, celui-ci est poussé à la démission par l'entourage du roi et par le comte d'Artois.


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text: Le duc de Richelieu est finalement remplacé par Villèle, chef parlementaire des ultras et favori du comte d'Artois. Le ministère Villèle qui débute donc fin 1821 est le plus long de la Restauration, et voit l'application des idées ultras. Ceux qui le composent sont directement choisis par le comte d'Artois qui peut ainsi guider leur politique. L'administration est épurée, et Villèle s'assure dès 1822 que les fonctionnaires encouragent la victoire des candidats ultras. Étant ministre des Finances, Villèle mène une grande politique d'assainissement, obtenant à une exception près des budgets positifs, et de centralisation de l'administration fiscale. Il pose aussi les bases de mécanismes durables, comme le contrôle des dépenses de l’État par la Cour des comptes. Une autre action forte du ministère est l'engagement de la France aux côtés de la Sainte-Alliance pour rétablir la monarchie absolue en Espagne. Si Villèle y est au départ opposé, les forces à sa droite l'y poussent fortement, et le pays en tire un certain prestige international. Ces victoires permettent également à Villèle de profiter d'un climat très favorable pour dissoudre la Chambre des députés, en 1824, et en faire élire une nouvelle à l'écrasante majorité ultra, destinée à durer sept ans.


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text: Les ultras n'ont plus qu'à attendre tranquillement la mort de Louis XVIII, roi podagre, pour avoir toutes les cartes en main pour gouverner, puisque le successeur désigné de Louis XVIII n'est autre que son frère, chef de file des ultras et véritable icône des verdets, qui avaient organisé des massacres lors de la Terreur blanche de 1815. Lorsque Louis XVIII meurt, en 1824, les ultras ont les mains libres. Une fois que Charles X s'installe sur le trône, les ultras appliquent une politique réactionnaire en accord avec leur idéologie à savoir le déni de la révolution et la mise à l'honneur de la religion catholique.


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text: Charles X, pour consacrer l'alliance entre pouvoir et religion, se fait sacrer roi de France comme le faisaient ses ancêtres ce qui ne manque pas d'ébahir l'opinion mais surtout les députés libéraux. Le ministère Villèle consacre cette action royale avec ses actions politiques. La période voit ainsi plusieurs lois dans le sens d'un déni de la Révolution, notamment celle du , destinée à offrir une compensation aux nobles dont les biens avaient été vendus au titre de biens nationaux. L'héritage de la Révolution est également contesté lors d'importantes cérémonies expiatoires à la mémoire de Louis XVI, mais aussi dans le renforcement de l' sous la pression des Chevaliers de la foi. De nombreux évêques sont nommés parmi les nobles, et l'influence de l’Église sur l'éducation s'accroît par l'action de Frayssinous. L'opinion reste distante face à ce retour en force de l’Église, surtout lorsqu'est adoptée la loi sur le sacrilège, désormais puni de mort. Les ultras, par leur politique, s'aliène le soutien des paysans, notamment par la promulgation de codes sur les forêts en 1827, qui fait craindre à ces derniers un possible retour à l'Ancien Régime.


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text: Villèle subit plusieurs revers : en 1826, la loi qu'il propose sur le droit d'aînesse est rejetée par la Chambre des pairs. Face aux oppositions, caricatures et tribunes publiées par l'opposition, et avec le soutien de Charles X, le chef du gouvernement tente ensuite de faire adopter la visant à entraver plus encore la presse. C'est un nouvel échec. Villèle dissout la Garde Nationale, à la suite d'une revue durant laquelle les soldats ont hué sa politique, ce qui provoque la petite bourgeoisie qui va grossir le flot des opposants. L'un des ministres, Doudeauville, va jusqu'à démissionner en signe de protestation. Dans ce contexte troublé, Villèle tente le tout pour le tout, en nommant 76 nouveaux pairs fidèles au régime, puis en décidant, en novembre, de dissoudre la Chambre des députés. Le ministre espère ainsi obtenir un résultat aussi favorable que celui de 1824, mais ses espoirs sont vains, la droite et la gauche s'alliant pour contrer son ministère. Villèle est contraint à la démission, mettant fin à la politique ultra, qui tentera de resurgir en 1830.


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text: Les royalistes modérés sont divisés en trois parties distinctes : le centre-droit, acceptant la charte comme rempart contre la dictature des masses, et qui a pour chef principal Élie Decazes. Le centre-gauche, que l'on appelle les doctrinaires, qui veulent réconcilier monarchie et idées révolutionnaires et qui a pour têtes pensantes Guizot et Royer-Collard. Puis la gauche, considérée comme les libéraux, ayant comme chef Benjamin Constant, prônant une charte plus progressive et le retour du drapeau tricolore tout en dénonçant le rôle important que prend le clergé dans le régime ainsi que tout autoritarisme du monarque. Leur idéal commun était en fait de faire cohabiter un roi qui aurait loyalement accepté les acquis de la Révolution, et qui régnerait dans un esprit libéral, et une chambre élue qui l'assisterait de ses conseils. Elle devait être désignée par un collège électoral très limité, où les propriétaires et les gens instruits formeraient sinon la totalité du moins une très grande majorité.


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text: Ces notables, quasiment tous issus de la bourgeoisie, acceptent globalement la charte de 1814, considérée comme garante des libertés individuelles et de l'héritage révolutionnaire qu'ils revendiquent en partie. Ils acceptent tous sans réticences le suffrage censitaire en opposition au suffrage universel jugé dangereux puisqu'à l'origine de la terreur jacobine. Ces hommes, malgré leurs apparences progressistes, sont tous royalistes et ne croient pas en une autre forme de gouvernement qu'une monarchie constitutionnelle. Une république est pour eux impossible après les excès de la fin du . Les constitutionnels disposent d'organes de presse puissants tels que le Censeur, La Minerve, Le Constitutionnel et Le Globe.


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text: Durant les élections législatives qui suivent la fin de la, Decazes s'assure que la candidature des royalistes modérés soit soutenue par les préfets. Candidatures officielles et nomination par le roi des présidents des conseils électoraux permettent également d'assurer une défaite des ultras, qui survient en toute logique. Richelieu et Decazes (le premier quittant le gouvernement en 1818) se lancent donc dans une politique plus libérale tout en réaffirmant le pouvoir du roi.


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text: La nouvelle ligne politique consiste donc à procéder par réformes à une ouverture libérale, tout en soutenant le pouvoir du roi et en réaffirmant son autorité vis-à-vis des ultras. Cette démarche se concrétise par la multiplication dans le royaume des œuvres d'art dédiées à Louis XVIII. Ceci permet d'implanter l'image et l'autorité du souverain dans tout le pays. L'entreprise libérale passe par plusieurs grandes réformes : c'est notamment le cas de la loi Lainé (), loi visant à créer des conditions électorales en accord avec la Charte. Se retrouvent en mesure de voter les hommes de plus de 30 ans payant 300 francs d'impôt, et en mesure d'être élus les hommes de plus de 40 ans payant francs. Concrètement, cette loi crée un corps électoral réduit, constitué de personnes plus âgées dans un pays où la jeunesse forme une grande partie de la population ; elle donne accès au vote à de petits industriels, commerçants et propriétaires formant une classe moyenne que les ultras soupçonnent d'être trop portée vers les idées libérales. Ils lui préfèrent des élections plus démocratiques, mais à plusieurs degrés, visant à donner le dernier mot à de gros propriétaires. Les libéraux, en revanche, considèrent la loi Lainé comme un fondement du régime. Cette loi prend le gouvernement à contre-pied : lors des élections partielles suivantes, les ultras, ainsi que les ministériels perdent une douzaine de sièges face à l'opposition de gauche. Ce libéralisme trouve toutefois des limites, comme lorsque l'abbé Henri Grégoire, ancien conventionnel et proche des régicides, est élu à Grenoble avec les voix d'ultras pratiquant la politique du pire : l'émoi provoqué par cette élection conduit à son invalidation.


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text: Ce libéralisme s'incarne aussi dans la loi Gouvion-Saint-Cyr qui organise le recrutement militaire par tirage au sort. Les nobles n’entrent plus automatiquement en tant qu’officier. Lorsque Decazes dirige le gouvernement à partir de 1818, il tente de donner un tour plus libéral encore à la politique du gouvernement. Le gouvernement favorise le développement économique et la liberté de la presse en abolissant la censure (lois de Serre). La presse n'avait plus été libre depuis la Terreur ; elle se voit l'objet de trois lois qui garantissent que l'expression d'une opinion ne devient pas criminelle en étant publique, et que par conséquent, ne doivent être punies que les opinions transgressant la loi. La publication devient libre après déclaration. L'armature ainsi établie perdure sous différentes formes jusqu'en 1881. Cette réforme est saisie par les ultras qui se servent de la presse pour critiquer le gouvernement. Peu à peu également, les républicains, qui ont fait leur entrée à la Chambre en 1818, réaffirment leur opposition au principe même de la Restauration. Decazes se retrouve ainsi dans une position délicate. L'assassinat du Duc de Berry en 1820, provoque un retour des ultras et l'exclusion des royalistes constitutionnels du gouvernement, considérés comme les responsables des événements. Durant le gouvernement Decazes, la libéralisation du régime profite à l'aile gauche et centre-gauche des constitutionnels, qui deviennent le véritable rempart de la charte et de l'héritage révolutionnaire face aux ultras.


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text: Après une période de restructuration, les royalistes modérés bénéficient d’une nouvelle génération de libéraux, d’historiens comme Augustin Thierry, Michelet ou Guizot, qui prônent le déclin de l’aristocratie. Deux avocats, Thiers et Mignet publient des histoires de la Révolution française. Le philosophe Cousin anime le journal libéral "Le Globe" en 1824. Ils ont le soutien de la bourgeoisie parisienne, Laffite et Casimir Perier en tête. Ces libéraux s’opposent aux ultras. Cette jeune génération critique de plus en plus la politique de Villèle et ses mesures réactionnaires. C'est dans ce contexte que Villèle dissout la chambre des députés en 1827, pensant que l'opinion est favorable à sa politique. C'est sans compter sur la jeune génération libérale, qui s'est préparée à cette élection. La campagne est activement menée, notamment par Guizot avec l'aide de sa société Aide-toi, le ciel t'aidera et les modérés, par opportunisme politique, s'allient aux mécontents de droite de la politique de Villèle comme Chateaubriand. Les élections sont un triomphe pour eux.


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text: Martignac est le chef du nouveau ministère. Il mène pendant une année une politique libérale, en s'attaquant notamment aux jésuites et en limitant les congrégations religieuses dans l’enseignement. La loi sur la presse de adoucit également le régime. Sur le plan extérieur, le ministère renforce l'influence de la France grâce à La Ferronnays, qui soutient l'expédition de Morée et la cause de l'indépendance grecque. Cependant, Martignac perd rapidement le peu de considération que lui accordait Charles X, notamment à cause de ses initiatives menées contre l’Église. La rupture entre le souverain et ses ministres est claire dès , lorsqu'il revient sur le limogeage de fonctionnaires soutiens de Villèle et le souverain renvoie Martignac durant l'été 1829, pour nommer Jules de Polignac.


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text: Ancien émigré, Polignac rassemble au sein de son gouvernement des tenants de l'ultracisme dans sa forme la plus pure. L'Intérieur est ainsi confié à La Bourdonnaye, particulièrement lié aux excès de la Terreur blanche, tandis que la Guerre revient au comte de Bourmont, ancien chouan. On retrouve également des villélistes au sein du gouvernement. Ces nominations font grand bruit dans la presse, y compris aux yeux de certains ultras comme Chateaubriand qui quitte son poste pour ne pas servir un tel ministère. L'opposition constitutionnelle n'approuve pas ce ministère et s'incarne dans des banquets qui se multiplient, et durant lesquels les grandes figures libérales sont célébrées. On y acclame la Charte plus que le roi, comme un défi à l'encontre de Polignac. Alors que le gouvernement se divise (La Bourdonnaye démissionne ainsi rapidement), l'idée d'un changement de dynastie en faveur des Orléans circule de plus belle, avec pour objectif de pérenniser la monarchie constitutionnelle, qui semble compromise par les Bourbons. Dans le même temps, le pouvoir et la chambre entrent en conflit durant le mois de . Royer-Collard rédige une pétition contre la politique royale, signée par 221 députés sur 402 : l’Adresse des 221. Charles X dissout la Chambre, les ministres modérés démissionnent. Mais les ultras ne retrouvent pas la majorité espérée, il est trop tard, l’opposition passe de 221 à 274.


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text: Le , Charles X suspend la liberté de la presse, dissout la Chambre et réduit le nombre des électeurs par les quatre ordonnances de Saint-Cloud. Les nouvelles élections sont fixées en septembre. Pour l’opinion, c’est un véritable coup d’État. L’atmosphère est tendue. Le , des journalistes protestent. Les députés sont alors passifs. Mais le climat tendu, agité par les Républicains et anciens "carbonari" qui organisent la foule parisienne, déclenche les « Trois Glorieuses ». Dès le soir du , des barricades se dressent dans Paris. Les chefs libéraux monarchistes, tels que Guizot, Casimir Perier ou encore La Fayette tentent de négocier avec Charles X, puis, devant l'évolution des émeutes, décident de reprendre en main le mouvement par crainte de l'avènement d'une République. Quant au souverain, il tente en vain de redresser la situation en retirant les ordonnances et en formant le ministère Mortemart, qui ne voit pas le jour. La monarchie de Juillet est finalement proclamée avec l'avènement de Louis-Philippe à la lieutenance générale du royaume. Les modérés ont gagné l'épreuve de force face aux ultras.


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text: L'orléanisme est surtout le nom donné au mouvement d'adhésion à Louis-Philippe et à la branche d'Orléans en général. Il correspond à une vision politique intégrant les acquis révolutionnaires de 1789, mais souhaitant l'exercice des libertés et la canalisation réaliste des poussées sociales intempestives dans le cadre d'une monarchie constitutionnelle. L'orléanisme fut d'abord un courant touchant au libéralisme conservateur. Après 1830, les orléanistes s'opposent donc aux légitimistes, pour lesquels la Révolution a brisé l'ordre monarchique multiséculaire. Le courant politique de l’orléanisme ne saurait se résumer à une sorte de dynastie. L’orléanisme est d’abord une conception assez moderne et laïcisée de la monarchie qui n’est plus de droit divin et qui, ce qui est le plus fondamental, trouve son origine dans la volonté populaire. Les orléanistes sont plus volontiers défenseurs du libéralisme que de la personne du Roi. Le serment prêté à la Charte remplace le sacre. C’est un véritable régime constitutionnel inspiré du modèle anglais (qui a conservé le sacre) et qui remplace un régime dominé par l’autorité du Roi en monarque absolu. L’orléanisme s’appuie dès lors sur le Parlement avec une formation en système bicaméral.


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text: L'orléanisme conservateur est défini comme le parti de la résistance par les historiens. Il estime que l’essentiel a été accompli avec la Charte de 1830. Il accède au pouvoir avec Casimir Perier et y restera pour l'essentiel jusqu'à la fin du règne, mettant en œuvre une politique modérée et bourgeoise désignée sous le nom de « juste milieu ».


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text: Ce parti est mené par Guizot et Casimir Perier, et pense que la révolution de Juillet n’est qu’une parenthèse faite pour rétablir l’ordre et la légalité après le coup d’État de Charles X. Le parti de la résistance met fin aux attentes de changements. Casimir Perier, à la tête du gouvernement depuis , fait intervenir contre les canuts lyonnais, l’armée. Cette révolte se passe dans les quartiers ouvriers de Lyon. Les émeutiers brandissent le drapeau noir en scandant « vivre en travaillant ou mourir en combattant ». Le ministre de l’instruction publique, Guizot, avec sa loi de 1833 pense répondre aux demandes des populations. Cette loi impose à toutes les communes de posséder une école primaire gratuite pour les plus pauvres. Mais cette loi montre aussi que le peuple n’est pas bien encadré. Le parti de la « résistance » commence vraiment à avoir une place importante à partir de 1840 jusqu’en 1848. Ces huit ans sont le grand moment de Guizot qui est l’un des leaders du parti. Guizot va dominer le nouveau gouvernement. Il impose une politique étrangère pacifique et une politique intérieure conservatrice. Ce gouvernement est impopulaire en 1840 car pour consolider le régime, le gouvernement n’hésite pas à corrompre le Parlement. Aux élections de 1842, le gouvernement Guizot s’impose grâce à une conjoncture économique favorable. Guizot protège les intérêts de la classe moyenne. Guizot a une célèbre formule « enrichissez-vous par le travail et par l’épargne ». Il prononce ces mots en 1843. Ces mots traduisent son refus de changer les bases du système censitaire.


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text: Dans un célèbre discours, prononcé lors du débat sur les fonds secrets qui se tient à la Chambre des députés les 24 et , peu après l'avènement du premier ministère Thiers, Guizot justifie la politique de "résistance" en récusant son assimilation au conservatisme « C'est vous, Messieurs, s'écrie-t-il à l'adresse du centre gauche, qui traînez dans une ornière ; c'est vous qui répétez ce qu'on disait dans d'autres temps, sans vous apercevoir que tout est changé autour de vous, que la société est changée, que ses besoins sont changés. C'est nous, nous qui avons l'intelligence des temps nouveaux… ("mouvements divers"). Oui, Messieurs, c'est nous. Je comprends très bien que vous pensiez autrement ; c'est de quoi je vous accuse. […] Je vous accuse de n'avoir pas compris ce qui s'est passé en France depuis quarante ans, je vous accuse d'être en arrière ("mouvement prolongé"). »


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text: Les principales forces du parti de la Résistance sont les doctrinaires, dont le leader est François Guizot : ces doctrinaires, dit la duchesse de Maillé, « qui n'ont pas de doctrine, sont des hommes spéciaux, positifs comme l'habitude du travail et des hommes en crée chaque jour […] Ils cherchent à mettre la réalité dans la politique à la place de l'imagination. Je suis donc bien aise de les voir au pouvoir pour ma tranquillité, car derrière eux je ne vois que le règne du sabre ou la république. […] Ce que l'on veut dans ce pays-ci, ce qui fait le mouvement de notre époque depuis 1789, c'est […] l'émancipation de la classe moyenne, la destruction des droits de naissance, l'égalité des droits et des charges parmi les gens qui possèdent. »


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text: Les orléanistes progressistes sont regroupés au sein d'un parti: le Parti du Mouvement qui lui-même est composé de tendances que sont l'opposition dynastique et le centre-gauche de Thiers. Les orléanistes progressistes estiment que la Charte d’ n’était qu’une étape vers un régime plus démocratique et sont favorables à toutes les mesures permettant l’extension du pouvoir de suffrage, notamment par un abaissement du cens d'élection et/ou d'éligibilité. Sur le plan extérieur ils sont favorables à une politique visant à favoriser l'émancipation des nationalités cherchant à se dégager des tutelles étrangères. Le parti du Mouvement est au pouvoir dans un premier temps jusqu’au mois de mars 1831, avec le banquier Jacques Laffitte.


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text: Ce parti est mené par Jacques Laffitte et Odilon Barrot. Ce parti voit dans la révolution de juillet le départ d’une évolution libérale. Le "leader" de ce parti est Adolphe Thiers. Il a aidé Louis-Philippe dans la chute de Charles X. Il entre donc au Conseil d’État. Thiers fait envoyer l’armée, en 1834 après la loi contre les associations à Lyon dans un premier temps puis dans toutes les villes, où des soulèvements ont lieu. À la suite de l’attentat de Fieschi, commis le , sous l’impulsion de Thiers, le gouvernement profite de l’occasion pour voter des lois qui répriment sévèrement les délits de presse. En 1840, Thiers est désavoué par le roi, à la suite d'un traité qui est contraire aux intentions de la France, Thiers est obligé de démissionner. Cette démission marque le début de la fin du parti du mouvement.


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text: Le premier ministère est dominé par le parti du mouvement. Ce parti prépare les lois de 1831 qui permettent de renforcer le système actuel. Grâce à ces lois les conseils municipaux sont élus par les plus grands des communes. Ces lois permettent à un plus grand nombre de personnes de voter et permettent aussi de modifier le mode d’élection des députés et l’hérédité de la pairie est abolie.


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text: Le légitimisme est un mouvement politique français favorable au rétablissement de la royauté dans la personne de l’aîné des Capétiens, donc le chef de la maison de Bourbon, prévu par les lois fondamentales de succession « de mâle en mâle par ordre de primogéniture » et d'indisponibilité de la Couronne. Opposant au bonapartisme et à l’orléanisme, ce mouvement, essentiellement dynastique, né au début du , a influencé la politique française pendant une grande partie du . Le légitimisme est né en 1830, lors de la prise du pouvoir par Louis-Philippe, avec les royalistes partisans de la branche aînée des Capétiens, représentée par le roi Charles X (de 1824 à 1836), puis par son fils le comte de Marnes, (pour les légitimistes, le « roi Louis XIX », de 1836 à 1844), puis par le neveu de ce dernier, qui porte d'abord le titre de duc de Bordeaux puis celui de comte de Chambord (pour les légitimistes, le « roi Henri V » de 1844 à 1883).


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text: Au début de la monarchie de Juillet, 53 députés fidèles démissionnèrent pour ne pas avoir à prêter serment. L'hostilité des légitimistes se marqua par une vague de démissions qui ne fit que devancer une considérable épuration : ainsi, les pairs nommés par Charles X furent exclus par une loi, et d'autres furent déchus pour refus de serment. Sur 86 préfets, seuls 3 restèrent en place. Le parti légitimiste, bien que comptant en son sein de grandes capacités fut ainsi écarté de l'expérience de la gestion. Par ailleurs, le gouvernement de Juillet disposait d'une arme vis-à-vis des plus faibles et des plus pauvres : la réintégration sous condition de ralliement que Molé pratiqua à partir de 1838. Mais les premières années du régime sont marquées par une série de tracasseries antilégitimistes et de menées anticléricales qui crée chez les légitimistes un sentiment de persécution, qui atteint un pic en 1831, avec le lancement d'un mandat par le préfet de police Baude contre l'archevêque de Paris, de Quelen, suivi de toute une série de brutales perquisitions policières dans toute la France. Ulcérés, les légitimistes ripostèrent par la satire dans des revues comme "La Mode" ou "Le Revenant", le refus de participer aux cérémonies officielles, le repli sur soi. Lors des élections du , les légitimistes jouèrent le jeu du combat d'opinion. Ainsi, essais et brochures diffusent leurs thèmes (décentralisation, libertés, suffrage élargi, défense de la religion) et attaquèrent avec violence les autorités en place. En dépit de leur faible nombre, les députés légitimistes, dont Berryer, tentèrent d'infléchir à la chambre le cours des événements. La duchesse de Berry, qui avait suivi son beau-père le roi Charles X et la cour en exil retourna clandestinement en France en 1832, où elle débarqua dans la nuit du 28 au . Elle tenta de relancer les guerres de Vendée et de rallier la population à sa cause.


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text: La mobilisation locale fut assez faible, et l'opération échoua rapidement. La duchesse chercha refuge dans une maison de Nantes mais trahie par Simon Deutz, fut arrêtée le par la gendarmerie, dirigée par Adolphe Thiers qui, depuis le , venait de remplacer Montalivet au ministère de l'Intérieur.


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text: L'échec de la tentative de révolte de la duchesse de Berry ouvrit cependant la voie au déploiement d'une stratégie parlementaire de conquête du pouvoir. De fait, les légitimistes participèrent de façon croissante à la vie politique du pays et s'impliquèrent activement pour les législatives de 1834. L'abstentionnisme légitimiste déclina rapidement. Une déclaration royaliste fut publiée le dans "La Gazette de France" et dans "La Quotidienne", et des alliances furent nouées avec l'opposition dynastique voire avec les républicains pour réclamer une extension du suffrage. Le résultat fut réconfortant pour les légitimistes qui remportèrent 29 collèges, notamment dans le Midi provençal et languedocien, dans le Massif central et dans le Nord. Lors des élections locales, sur 2045 conseillers généraux, les légitimistes obtinrent, selon M. de Changy, 187 sièges en 1833, 215 en 1836, 229 en 1839. Les ferments de renouveau du légitimisme ne contribuaient pas à sa cohésion. Le considérable succès de la revue "L’Écho de la Jeune France", animée par le jeune et brillant Alfred de Nettement, provoqua des divergences. Soutenue par des comités locaux, cette revue qui alliait défense de la religion, du royalisme, de la liberté et promotion du romantisme, entretint une ferveur autour du duc de Bordeaux, en particulier par la diffusion d'objets et de gravures. Les royalistes de la "Jeune France" reconnaissaient la validité de l'abdication de Charles X et de la renonciation de son fils. Mais l'entourage de ces derniers ne considéra pas favorablement le transfert des hommages au duc de Bordeaux. Le débat n'était pas seulement juridique mais politique. Les partisans de la reconnaissance d'« Henri V », Châteaubriand en tête, voulaient saisir l'opportunité de promouvoir une royauté rénovée alors que les partisans de la nullité de l'abdication avaient une conception plus traditionnelle de la monarchie. La figure de Berryer s'imposa peu à peu à la Chambre des députés mais le renforcement du régime et l'inaction de Charles X et de son fils fut préjudiciable à l'essor du mouvement légitimiste.


title: Royalisme en France au XIXe siècle

text: Dans les années 1840, le courant légitimiste entre en crise. Cinq tendances entrent en concurrence les unes avec les autres. Une tendance "absolutiste modérée" acceptant globalement le legs de l'Ancien Régime et privilégiant l'action militaire sur l'action politique, c'est la tendance défendue par le duc de Blacas ; une tendance "traditionaliste agraire", dominante dans l'Ouest, étrangère au jeu politique, volontiers abstentionniste, et lorsqu'elle ne l'est pas, hostile à toute alliance électorale ; elle n'exclut pas l'éventualité d'une insurrection ; une tendance "libérale parlementaire", qui joue le jeu d'une contestation modérée dans le système et, avec Berryer, préfère les alliances avec la gauche orléaniste que les ententes carlo-républicaines ; une tendance conservatrice parlementaire sinon prête au ralliement, du moins favorable à une entente avec les orléanistes conservateurs ; une tendance radicale, nationaliste et gallicane, sceptique sur les chances de l'action parlementaire et en principe hostile à toute insurrection, sensible à l'esprit démocratique, se baptisant royaliste nationale, entraînée par l'Abbé de Genoude. En 1842, la crise entre ces différents courants se traduit par un éclatement du comité légitimiste dont plusieurs membres démissionnent, Noailles et les royalistes conservateurs parlementaires suivi de Villèle et des royalistes nationaux. Finalement, ces deux courants sont réintégrés et les élections du ne sont pas un échec pour les légitimistes qui obtiennent 28 sièges.


title: Royalisme en France au XIXe siècle

text: Le comte de Chambord entra en politique à la fin de 1843. À la fin de cette année, il convoque en effet à Londres ses partisans. Entre novembre et décembre, le prince reçoit avec Châteaubriand, ses fidèles : députés et pairs de France, journalistes qui laisseront des récits hagiographiques, délégations, notamment d'ouvriers et beaucoup de vieux noms de France. En tout, un millier de "pèlerins" défilent dans sa résidence de "Belgrave square". Le prince ne tranche pas entre les différentes lignes mais il réussit à rassembler autour de sa personne les différentes tendances du légitimisme. Le , avec la mort de son oncle, il est reconnu « roi » par tous les légitimistes. Néanmoins, ces points positifs pour les légitimistes n'empêchèrent pas leur défaite aux élections du . En effet, la défense intransigeante du catholicisme irrita les électeurs les moins favorables au cléricalisme, certains catholiques préférèrent voter pour des orléanistes conservateurs catholiques comme Falloux et les discours démocratiques de Genoude désorientèrent certains autres. D'abord favorables à la "campagne des banquets" qui prônait un élargissement du suffrage, les légitimistes, y compris les royalistes nationaux, s'inquiètent d'un possible dérapage révolutionnaire.


title: Royalisme en France au XIXe siècle

text: Après la chute de la monarchie de Juillet, certains légitimistes et orléanistes envisagèrent de pousser le rapprochement jusqu'à la constitution d'un mouvement royaliste unifié. Thiers fut peut-être l'inventeur de cette idée que s'approprièrent les orléanistes conservateurs comme Guizot ou Molé. Les princes d'Orléans se rallieraient à « Henri V », ce dernier ferait d'eux ses héritiers. Mais nombre de légitimistes refusèrent ce projet, en dépit de la du comte de Chambord. En 1850, à la mort de Louis-Philippe, il fait célébrer une messe à la mémoire du défunt et écrit à sa veuve, la reine Marie-Amélie. Des démarches sont accomplies entre les deux familles, mais leur union ne se réalise pas. Certains fils de Louis-Philippe voient défavorablement ce rapprochement. De fait, la plupart des royalistes légitimistes et orléanistes se rassemblent au sein du parti de l'ordre mais ils ne parviennent pas à définir d'action commune et ils ne peuvent empêcher la proclamation du Second Empire. Nombre de légitimistes n'ont d'ailleurs jamais voulu rejoindre le parti de l'ordre et se sont réjouis de la chute des orléanistes en devenant pour certains des républicains, ceux que l'on a appelé les républicains du lendemain.


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text: Les orléanistes font partie de l’opposition, quelques-uns sont proscrits, de plus le parti orléaniste est surtout touché par le décret du qui confisque les biens de la famille Orléans (le « premier vol de l’Aigle » selon Dupin) nourrit le dégout pour le despotisme. Sous le second Empire, l’orléanisme approfondit sa réflexion institutionnelle, leur opposition est conçue de salons fait de boutades et de satires mais surtout en travaillant à des ouvrages d’histoire et de politique. Les grandes réformes doctrinales de ce parti ont été écrites et publiées sous le second Empire comme des "Vues sur le gouvernement de la France" du duc de Broglie en 1859, "La politique libérale" de Charles de Rémusat en 1860 ou encore "La France nouvelle" de Prévost-Paradol en 1868. Ce renouveau de la doctrine orléaniste se fait sur plusieurs principes communs mais aussi inédits tel que l’acceptation raisonnée du suffrage universel à condition d’avoir deux assemblées ; ils adhèrent à la décentralisation (délégation du pouvoir aux régions) afin de réformer l’Etat ; ils veulent aussi combattre contre la dégradation des mœurs et restaurer le jeu des institutions représentatives. Aussi le parti orléaniste exprime son indifférence de plus en plus renforcé sur la forme du régime pourvu que l’ordre soit respecté et combiné avec les libertés publiques, et une fusion entre tous les monarchistes est tentée mais elle n’arrive pas à terme. Les légitimistes, quant à eux, n’occupent que peu de place dans l’Empire car les ralliements à ce dernier se multiplient et les légitimistes sont toujours divisés, bien que l’Académie française et le faubourg Saint Germain leur restent favorables.


title: Royalisme en France au XIXe siècle

text: Le , l'Assemblée abolit les lois bannissant de France les Bourbons. En , le « comte de Chambord » revient pour quelques jours dans cette France qu'il a dû quitter en 1830. Mais en , le comte de Chambord diffère une rencontre avec le comte de Paris, ce qui déçoit les orléanistes. Il reçoit le une délégation des députés royalistes réunissant les héritiers de trois des plus grandes maisons de la monarchie, Gontaut-Biron, La Rochefoucauld-Bisaccia et Maillé, ainsi que Dupanloup, évêque et député d'Orléans, afin de le convaincre d'adopter le drapeau tricolore. Mais le prince reçoit également à Chambord de nombreux représentants de ses partisans de toutes classes sociales et ces entretiens avec eux le persuadent que le peuple de France n'est pas si attaché au drapeau tricolore. Il quitte la France et lance un manifeste publié dans "L'Union" du dans lequel il déclare :


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text: Globalement, cette lettre suscite l'incompréhension et Daniel Halévy dira à son propos : « Ce prince, qui faisait écho aux stances d'un poète, faisait-il son devoir de roi ? Les Allemands étaient à Saint-Denis, le trésor était vide, chaque minute avait son exigence. Quel Capétien l'eût compris ? [...] Chambord n'était pas un homme de l'ancienne France, son acte ne se relie en rien à la tradition toute réaliste de nos rois. Chambord est un enfant des émigrés, un lecteur de Chateaubriand. [...] La décision du comte de Chambord est, dans son ordre, un acte révolutionnaire : par elle, un des plus solides appuis des anciennes classes dirigeantes est brisé [...]. Par elle, la Monarchie française quitte terre, devient légende et mythe. » Les légitimistes se divisent, certains publiant une note collective pour affirmer leur attachement au drapeau tricolore. Adolphe Thiers affirme que le comte de Chambord est le fondateur de la république et que la postérité le nommera le « Washington français ». Le vicomte de Meaux affirme dans ses souvenirs que si le comte de Chambord était resté à Chambord, y avait reçu les princes d'Orléans, et s'était dit prêt à s'entendre avec l'assemblée la plus monarchiste que le pays pût élire, la royauté aurait rapidement été restaurée.


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text: Le , les députés royalistes nomment une commission chargée de s'entendre avec le comte de Chambord sur un projet de future constitution, préalable au vote de la restauration de la monarchie. La commission désigne le député des Basses-Pyrénées Charles Chesnelong pour rencontrer le prétendant. Le , à Salzbourg, le comte de Chambord approuve le projet constitutionnel libéral et parlementaire que lui expose Chesnelong. Le prince ne soulève aucune objection aux lignes déjà esquissées : la reconnaissance du droit royal héréditaire comme partie intégrante du droit national et non placé au-dessus de lui, l'élaboration d'une constitution discutée par l'Assemblée et non octroyée par le roi, la séparation des pouvoirs et le bicaméralisme, la responsabilité politique des ministres, la garantie des libertés civiles et religieuses. Au sujet du drapeau, les deux hommes conviennent d'un texte indiquant que le comte de Chambord « se réserve de présenter au pays et il se fait fort d'obtenir de lui par ses représentants, à l'heure qu'il jugera convenable, une solution compatible avec son honneur et qu'il croit de nature à satisfaire l'Assemblée et la Nation. » Le comte de Chambord n'a cependant pas caché à son interlocuteur qu'il n'accepterait jamais le drapeau tricolore.


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text: L'accession au trône du comte de Chambord paraît très proche d'aboutir. Alphonse Daudet écrit : « Qu'il vienne vite, notre Henri… On se languit tant de le voir. » La commission prépare un texte qui sera soumis au vote dès la première séance de l'Assemblée le et qui affirme dans son "article premier" que « la monarchie nationale, héréditaire et constitutionnelle est le gouvernement de la France ». À la fin d', on commence à préparer le retour du roi en France


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text: Le duc Gaston d'Audiffret-Pasquier entend en informer les Français par un communiqué de presse qui mentionne que des modifications du drapeau ne pourraient être apportées que par l'accord du roi et de la représentation nationale, sans parler de remplacement. Or, le comte de Chambord est prêt à accepter provisoirement le drapeau tricolore à condition qu'on lui laisse l'initiative de pouvoir le modifier ou d'en proposer un autre une fois revenu sur le trône. De plus, le procès-verbal d'une réunion des députés du centre-droit rédigé par Charles Savary prête au comte de Chambord des propos qu'il n'a pas tenus lors de son entrevue avec Chesnelong, à savoir qu'il saluerait « avec bonheur » le drapeau tricolore à son entrée en France. Le compte-rendu de Savary fut comparé à la dépêche d'Ems par ceux qui pensèrent qu'elle visait précisément à provoquer une réaction du « comte de Chambord » pour faire échouer la restauration.


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text: Du fait de la déformation des paroles du « comte de Chambord » par Charles Savary, certains journaux vont jusqu'à dire que le comte de Chambord s'est définitivement rallié au tricolore. Ne voulant pas être lié, le prétendant décide alors de démentir cette interprétation dans une "Lettre à Chesnelong" du , qu'il fait publier dans le journal légitimiste "L'Union". Il y constate que « l'opinion publique, emportée par un courant que je déplore, a prétendu que je consentais enfin à devenir le roi légitime de la révolution. [...] Les prétentions de la veille me donnent la mesure des exigences du lendemain, et je ne puis consentir à inaugurer un règne réparateur et fort par un acte de faiblesse. » Le comte de Chambord réaffirme son attachement au drapeau blanc. Ne pouvant plus espérer obtenir une majorité, la commission qui préparait la restauration de la monarchie met fin à ses travaux le .


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text: Le comte de Chambord, qui ne s'attendait pas à ce résultat, fait alors une démarche pour ressaisir ses chances : il se rend incognito en France le et s'installe à Versailles, 5 rue Saint-Louis, chez un de ses partisans, le comte de Vanssay. Le , il fait demander par le duc de Blacas à rencontrer le maréchal de Mac Mahon, président de la République. Il songe sans doute entrer à la chambre des députés, appuyé au bras du président, et obtenir des parlementaires enthousiastes la restauration de la monarchie. Mais Mac Mahon se refuse à rencontrer le comte de Chambord, en estimant que son devoir de chef de l'exécutif le lui interdit. Dans la nuit du , l'Assemblée, qui ignore que le comte de Chambord est en France, vote le mandat présidentiel de sept ans, prolongeant ainsi les pouvoirs de Mac Mahon. Pour les orléanistes, ce délai doit permettre d'attendre la mort du « comte de Chambord », après laquelle son cousin, Philippe d'Orléans, comte de Paris, petit-fils de Louis-Philippe, pourrait monter sur le trône, en acceptant le drapeau tricolore. La République n'était alors envisagée que comme un régime temporaire.


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text: Les monarchistes décident d'alors d'attendre la mort du comte de Chambord pour entreprendre une restauration et c'est ainsi que Thiers, devenu gênant pour la majorité monarchique est mis en minorité. Mac-Mahon est alors élu président à la suite de la démission de Thiers, le septennat présidentiel est voté, se basant sur l'espérance de vie du comte de Chambord. Sous la présidence de Mac Mahon, d'obédience légitimiste, la tendance est à l'ordre moral, fondé sur l'encouragement des valeurs religieuses. En effet, dès le lendemain de son élection, le , il prononce un discours à la Chambre, dans lequel il déclare : « Avec l’aide de Dieu, le dévouement de notre armée… et l’appui de tous les honnêtes gens, nous continuerons l’œuvre… du rétablissement de l’ordre moral de notre pays ». Les Légitimistes font ainsi décider par la loi du la construction d’une basilique dédiée au Sacré-Cœur de Jésus, sur la colline de Montmartre, en réparation de crimes de la Commune (la première pierre est posée en 1875 et l’édifice achevé en 1914 pour être consacré en 1919). Les pèlerinages de marquent la force retrouvée de l’Église sur la société, pèlerinages auxquels de nombreux députés participent. Néanmoins, les orléanistes évitent de prendre part à ces manifestations et pour certains, deviennent de véritables républicains opportunistes. Cette politique ouvertement religieuse côtoie une politique farouchement antirépublicaine, qui sert à unir les monarchistes toujours divisés sur la restauration. La censure d'État frappe la presse républicaine, la commémoration du est interdite, les bustes de Marianne sont retirés des mairies dans le Midi rouge, les enterrements civils sont prohibés. Par ailleurs, l'importante loi de réforme administrative du donne au Chef de l'État et à ses préfets le droit de nommer les maires dans toutes les communes, mesure fort mal reçue dans les campagnes. Jean-Marie Mayeur explique que cette réforme importante a su rendre populaires les républicains, opposés à cette « loi des maires ». Les mesures maladroites et autoritaires de l'ordre moral ont préparé la victoire des républicains aux élections législatives de 1876.


title: Victoria Kent

text: Victoria Kent Siano, née à Malaga le et morte à New York le , est une avocate, femme politique radicale socialiste et députée de la Seconde République espagnole.


title: Victoria Kent

text: Elle est la première femme à rejoindre l' en 1925 pendant la dictature de Miguel Primo de Rivera et la première femme au monde à plaider devant un tribunal militaire.


title: Victoria Kent

text: Victoria Kent fut la principale instigatrice de la politique pénale de la Seconde République espagnole.


title: Victoria Kent

text: Exilée après la guerre d'Espagne aux États-Unis, elle repose au cimetière de Redding, dans le Connecticut, auprès de sa compagne la philanthrope Louise Crane.


title: Victoria Kent

text: Elle est née à Malaga, où jusqu'en 1917, élevée par son père, José Kent Román, un marchand de chaussures, et sa mère, María Siano González, une femme au foyer. Ses parents, de tendance libérale et à l'esprit ouvert, lui ont permis d'étudier à Malaga et de s'inscrire en droit à l'université centrale de Madrid.


title: Victoria Kent

text: Il y a encore des doutes sur sa date de naissance. La Bibliothèque nationale d'Espagne et la Bibliothèque nationale de France s'accordent sur l'année 1891, mais ce n'est pas sûr, Kent ayant modifié cette date par celles de 1897 et 1882 dans divers documents datés depuis son arrivée à Madrid. Cela pourrait même être 1898. Parmi les raisons, on retrouve celles d'une « demande de type académique » ou même « coquetterie ».


title: Victoria Kent

text: En 1906, elle entre au centre d'éducation pédagogique de Malaga où deux professeurs féministes l'influencent : Suceso Luengo et Teresa Aspiazu.


title: Victoria Kent

text: En 1917, elle se rend à Madrid pour passer le baccalauréat à l'Institut Cardenal Cisneros, où elle est accueillie grâce au soutien de sa mère et des contacts de son père. Elle installe dans la résidence Señoritas de Madrid, dirigée à l'époque par María de Maeztu, qui a une grande influence par sa personnalité.


title: Victoria Kent

text: En 1920, elle rejoint la faculté de l'université centrale de Madrid en poursuivant des études en tant qu'étudiante non officielle et recevant des cours par des professeurs comme Luis Jiménez de Usúa ou Felipe Sánchez-Román. Elle passe sa maîtrise en droit en et s'inscrit au barreau en janvier de l'année suivante en faisant ses premiers pas en tant qu'avocate de la défense devant le tribunal.


title: Victoria Kent

text: En 1930, elle se fait remarquer en plaidant devant la Cour suprême militaire et devant la Cour de la Marine en faveur d'Álvaro de Albornoz, poursuivi pour sa participation au soulèvement de Jaca, survenu en décembre de cette année-là. Elle est la première femme à plaider devant un tribunal militaire et obtient la liberté de son client. Elle est élue à l'Académie royale de jurisprudence et de législation en 1931 et, en 1933, à l'Association internationale des lois pénales de Genève.


title: Victoria Kent

text: En plus d'être avocate, elle ouvre un bureau spécialisé en droit du travail, ce qui est une première pour une femme en Espagne. Elle installe son bureau dans la rue Marqués del Riscal . Elle est également conseillère juridique du Syndicat national ferroviaire et de la Confédération nationale de la coopérative maritime. En 1927, elle préside le premier Congrès des coopératives en Espagne.


title: Victoria Kent

text: Peu de temps après son arrivée à Madrid, elle adhère à l'Association nationale des femmes espagnoles et à la Jeunesse universitaire féminine (), dirigée par María Espinosa de los Monteros, qu'elle représente lors d'une conférence à Prague en 1921.


title: Victoria Kent

text: Affiliée au Parti républicain, radical et radical-socialiste, elle est élue en 1931 députée de la de l'Assemblée constituante de la province de Madrid en obtenant . Lors des Élections générales espagnoles de 1936, elle est élue députée de la Province de Jaén, sur les listes de la Gauche Républicaine (GR), qui fait partie du Front populaire.


title: Victoria Kent

text: Elle préside le comité du District centre de Madrid et fonde la branche féminine de l'organisation : le cercle féminin radical-socialiste.


title: Victoria Kent

text: À partir de 1926, elle est également vice-présidente du Lyceum Club Femenino, fondé récemment, et est la promotrice avec Clara Campoamor et Matilde Huici, des femmes qui ont partagé ses idéaux féministes, de l"".


title: Victoria Kent

text: Le gouvernement de Niceto Alcalá-Zamora la nomme directrice générale des prisons en , poste qu'elle occupe pendant trois ans, avec l’objectif d’obtenir la réhabilitation des prisonniers, après avoir constaté la misère et la négligence des prisons espagnoles. Dans le cadre de ces fonctions, elle a introduit des réformes dont l'objectif est l’humanisation du système pénitentiaire, poursuivant ainsi le travail déjà entamé par Concepción Arenal au . Cependant, quelques-unes de ses réformes sont très progressistes et sont rejetées par le Gouvernement. Toutefois, elle réussit à réaliser quelques-unes d'entre-elles, comme l'amélioration de l'alimentation des prisonniers, la liberté de culte dans les prisons, l'extension des permis pour raisons familiales, la création d’un corps féminin de fonctionnaires des prisons et le retrait des fers et des chaînes (avec le métal récupéré, elle a ordonné de créer une statue en l'honneur de Concepción Arenal). De plus, elle fait fermer 114 centres pénitentiaires, ordonne la construction la , à Madrid - sans des cellules de châtiments-, et l’Institut des études pénales, dirigé par Luis Jiménez de Asúa, un de ses professeurs à la Faculté de droit.


title: Victoria Kent

text: Les mesures prises à la Direction Générale des prisons lui valent une grande popularité : son nom est cité dans un Scottish très connu, « " »", dans la revue "", où chantait : «Se lo "pués" decir / a Victoria Kent, / que lo que es a mí / no ha nacido quien».


title: Victoria Kent

text: L'un des moments les plus controversés de sa vie politique est son opposition au droit de vote des femmes lors du débat devant les Cortes en 1931, où elle affronte une autre féministe, Clara Campoamor. Son point de vue est que la femme espagnole à cette époque manque de préparation sociale et politique suffisante et qu'en raison de l'influence de l'Église, son vote serait conservateur et nuirait à la République. L'opinion de son adversaire était, qu'au contraire, malgré le résultat du scrutin, chaque femme devrait avoir le droit de voter pour qui elle voulait, puisqu'elle défendait l'égalité de tous les êtres humains. Le débat est très suivi par les médias, parfois sur le mode de la caricature avec des commentaires tels que : « seulement deux femmes à la Chambre, et ce n'est pas un hasard si elles ne sont pas d'accord », ou « qu'est-ce qui arrivera quand elles seront 50? ». Certains les surnomment "La Clara y la Yema". Son discours coûte sa popularité à Victoria Kent, qui n'est pas réélue députée lors des élections de 1933, et le débat est remporté par Campoamor, qui obtient que, lors des élections suivantes, en 1933, les femmes votent au suffrage universel. Par la suite, la gauche accusera les femmes, et en particulier, Clara Campoamor, d'avoir favorisé la victoire de la droite.


title: Victoria Kent

text: Avec l'éclatement de la guerre civile, elle est obligée de s'exiler, comme beaucoup d'autres républicains. Réfugiée à Paris, elle y est nommée première secrétaire à l'ambassade espagnole en France et chargée de superviser l'évacuation des enfants de soldats qui luttaient sur le front. Elle est aussi responsable de la création de foyers et de garderies dans le même but.


title: Victoria Kent

text: Jusqu'à la fin de la guerre civile, elle reste à Paris, pour aider les exilés espagnols dans la capitale et faciliter leur départ pour l'Amérique. Cependant, lorsque Paris est occupé le par la Wehrmacht, elle est contrainte de se réfugier à l'ambassade du Mexique pendant un an car son nom est sur la liste noire que la police franquiste a transmise au gouvernement collaborationniste de Vichy. En , alors qu'elle est encore à Paris, le Tribunal spécial pour la répression de la maçonnerie et du communisme la condamne par contumace à 30 ans de prison, avec une peine accessoire de destitution absolue et expulsion du territoire national. Heureusement, la Croix-Rouge lui a procuré un appartement dans le quartier du Bois de Boulogne, où elle loge jusqu'en 1944 sous une fausse identité.


title: Victoria Kent

text: Elle part au Mexique en 1948 où elle travaille pendant deux ans à la création de l’École de formation pour le personnel des prisons, dont elle est directrice, tout en donnant des cours de droit pénal à l’université. À la demande de l’ONU, elle se rend à New York en 1950, où elle collabore avec la Section de la défense sociale et réalise une étude sur le très mauvais état des prisons ibéro-américaines. Entre 1951 et 1957, elle est ministre sans portefeuille du Gouvernement de la Seconde République espagnole en exil, où elle est la deuxième femme à siéger depuis Federica Montseny. Elle fonde et gère le magazine "", financé par Louise Crane pendant vingt ans (1954-1974), destiné à tous les exilés qui étaient loin de leur patrie, comme elle. En 1977, quarante ans après son arrivée en France, elle retourne en Espagne, où elle est reçue avec admiration par ses partisans. Cependant, elle reste résidente de New York où elle passe ses derniers jours et décède le . En 1986, elle recevra la , mais à cause de son âge, elle ne pourra pas aller le chercher.


title: Victoria Kent

text: En 2016, le livre "Victoria Kent y Louise Crane en Nueva York. Un exilio compartido" de Carmen de la Guardia analyse en profondeur, pour la première fois, la relation entre Kent et Louise Crane en se basant sur des documents confidentiels. Selon elle, Kent et Crane étaient compagnes sentimentales depuis le début des années cinquante jusqu'à leur mort et bien qu'elles n'aient pas vécu ensemble pendant la plupart des années qu'elles ont partagé, leur histoire était connue, assumée et comprise par leur entourage. Il a fallu attendre la mort de la mère de Crane en 1972 pour que Victoria Kent accepte de s'installer dans l'appartement de la famille de Louise Crane sur la Cinquième Avenue à New York. Son salon a accueilli des réunions dont la liste d'invités était élaborée par le Département d’État. Bien que Kent ne maîtrisât pas parfaitement l'anglais, elle a gagné beaucoup de soutiens à la cause de la lutte contre le franquisme et de la fondation d'une nouvelle culture politique républicaine en Espagne.


title: Victoria Kent

text: Le couple repose au cimetière d'Umpawaug, à Redding, dans le Connecticut et a légué les archives "Louise Crane and Victoria Kent papers" à l'université Yale.


title: Si Paris nous était conté

text: Si Paris nous était conté est un film français réalisé par Sacha Guitry en 1955, un an après le succès de "Si Versailles m'était conté..." sur l’histoire du château de Versailles qui lui servit de modèle. Il est sorti sur les écrans en 1956.


title: Si Paris nous était conté

text: L'histoire de Paris, de ses origines à 1955, racontée à de jeunes étudiants par Sacha Guitry, sous forme de « déclaration d'amour lucide ». Sont notamment évoqués la première rencontre de Charles VII (Paul Colline) et d'Agnès Sorel (Danielle Darrieux), la création de l'imprimerie sous l'impulsion de Louis XI (Sacha Guitry), le Louvre au temps de François I (Jean Marais), le vol de la Joconde, la nuit de la Saint-Barthélemy, l'assassinat d'Henri III (Jean Weber) par un moine fanatique, l'abjuration d'Henri IV (Jean Martinelli) à la prière de sa maîtresse Gabrielle d'Estrées (Michèle Morgan), l'embastillement du conseiller Broussel (Pierre Larquey) et celui du jeune Voltaire (Bernard Dhéran), l'énigme de l'homme au Masque de Fer, les évasions de Latude (Robert Lamoureux), les salons littéraires de Mmes Geoffrin (Jeanne Boitel) et d'Epinay (Suzanne Dantès), le règne de Rose Bertin (Sophie Desmarets) sur la mode 1780, l'agonie de Voltaire (Jacques de Féraudy) et son enterrement à la sauvette, la prise de la Bastille commentée par Beaumarchais (Aimé Clariond), l'exécution de Louis XVI (Gilbert Boka) et le procès de Marie-Antoinette (Lana Marconi), les soirées littéraires au café Procope, la Commune de Paris, l'affaire Dreyfus, les premières de "Louise" et de "Cyrano de Bergerac", la découverte du vaccin antirabique par Pasteur...


title: Trufficulture

text: La trufficulture est la culture de la truffe au niveau d'une truffière, terrain où le choix des plants (essences d’arbres et plants mycorhizés) favorise le développement de ce champignon. Les trufficulteurs utilisent les techniques agronomiques visant à la production, à la cueillette et à la commercialisation des truffes.


title: Trufficulture

text: Joseph Talon (1793-1873), natif du hameau de Croagnes, à Saint-Saturnin-d'Apt, eut l'idée de planter des glands dans une de ses terres en 1808. Une dizaine d'années plus tard, alors qu'il cavait avec son cochon, celui-ci sortit de cette terre plusieurs kilos de rabasses noires. Cette belle récolte de truffes l'incita à continuer. Il acheta de mauvaises terres et les ensemença de glands.


title: Trufficulture

text: Le succès fut au rendez-vous. Joseph Talon s’enrichit, ce fut le courtier du marché d’Apt qui vendit la mèche. Talon faisait fortune avec ses truffes. Comme tous l'avaient vu planter des glands, on l'imita. Les contreforts des monts de Vaucluse, se couvrirent de chênes, plus de 200 propriétaires étaient demandeurs et pressés. Joseph Talon vendit alors des plants truffiers, les premiers plans mycorhizés de l’histoire.


title: Trufficulture

text: La rumeur se répandit jusqu'au marché aux truffes de Carpentras, Auguste Rousseau, négociant en truffes, en 1847, se fournit auprès de Talon. Et lorsqu'il présenta ses truffes à l’expo universelle de Paris, il obtient la médaille d’or. La trufficulture était née. Ce qui permit, en 1875, à la commune de Saint-Saturnin d'Apt, de commercialiser six tonnes de truffes. En 1909, il en fut vendu sur le marché d'Apt . Les participants aux deuxièmes rencontres internationales de la truffe qui se sont déroulées à Ménerbes le ont rendu hommage à Joseph Talon, le père de la trufficulture moderne et rappelé que le Vaucluse est le berceau de celle-ci.


title: Trufficulture

text: L’âge d’or de la truffe en France correspond aux trente dernières années du . Il fut le résultat d'une déforestation suivie de la mise en culture des essarts après la Révolution. Les truffières profitèrent de la reforestation à l'exemple de celles du Mont Ventoux. Un peu plus tard, dans les régions viticoles, la crise du phylloxéra permit une nouvelle extension des truffières sur les vignes abandonnées. Au début du la production en France dépassait chaque année et plus de la moitié des départements étaient producteurs.


title: Trufficulture

text: Puis tout au long du , la production chuta, notamment à cause de la diminution, après la Première Guerre mondiale, de la population rurale (régression du pastoralisme, déprise agricole et fermeture des forêts, disparition des "caveurs" fauchés par la Grande Guerre), suivie des changements culturaux avec la mécanisation. Les truffières se raréfièrent et disparurent dans beaucoup de régions. La relance se fit au cours des années 1960 avec des programmes de plantations. La crise n'étant pas seulement française, il se tint à Souillac le premier congrès international de la trufficulture, organisé par la Fédération Nationale de Producteurs de Truffes (FNPT).


title: Trufficulture

text: L'espoir d'une forte reprise fut conforté par la mise en marché des plants mycorhizés au début des années 1970. Mais ceux-ci furent plantés avec un manque de rigueur et une approche trop strictement agricole et productiviste de la part des trufficulteurs. Beaucoup d'espoirs furent déçus.


title: Trufficulture

text: Mais cette solution était la bonne. La truffe est un champignon mycorhizien, et elle ne peut accomplir son cycle complet qu'avec une plante-hôte, comme un chêne ou un noisetier. Ces plants truffiers sélectionnés et garantis par l'INRA sont l'aboutissement des travaux des chercheurs italiens Fassi et Fontana qui, en 1967, avaient réalisé la synthèse mycorhizienne de la Tuber maculatum avec un pin ("Pinus strobus L."). Cette méthode était déjà employée par les trufficulteurs méridionaux de Vaucluse. L'INRA proposa à grande échelle des plants truffiers fiables, car mycorhizés par l’espèce souhaitée, et non porteurs d’autres champignons.


title: Trufficulture

text: Il y aurait environ en France. Ils regroupent des producteurs qui plantent, avec un succès inégal, avec un appui scientifique, et des "caveurs" (ou "rabassiers") qui ramassent le champignon.


title: Trufficulture

text: Une vingtaine de négociants opèrent en France (plus une vingtaine de conserveurs). Ils achètent sur les marchés agricoles de gros. Ils gardent leur chiffre d’affaires secret, mais les spécialistes l'estimaient à environ 30 millions de francs (4,6 millions d’euros) en 1995.


title: Trufficulture

text: La culture des truffes sur des truffières aménagées et cultivées s'est fortement développée, au point de fournir aujourd'hui 80 % des truffes françaises du marché.


title: Trufficulture

text: Les « "caveurs" » ou "« rabassiers »" (ramasseurs de truffes) utilisent traditionnellement pour le cavage (le ramassage des truffes) des truies (cochon truffier) et des mouches truffigènes. Ils utilisent de plus en plus des chiens truffiers plutôt que le cochon plus difficile à utiliser (peu mobile, vite fatigué, au transport en voiture malaisé et moins discret, les voisins pouvant suivre plus facilement le caveur sur son coin à truffes). Contrairement à la truie, ces chiens sont spécifiquement éduqués à chercher les truffes.


title: Trufficulture

text: Les anciens préfèrent chercher à la mouche, grâce à une espèce particulière, "Suilla gigantea", qui est très attirée par les truffes. Une fois la truffe repérée, le caveur l'extrait avec précaution du sol à l’aide d’un piolet nommé "« cavadou »", en essayant de ménager les couches de sol pour que le mycélium reconstitue d'autres truffes les années suivantes, chacun ayant ses recettes et ses secrets pour le dressage ou pour la recherche et collecte du précieux champignon.


title: Trufficulture

text: L'essor de la trufficulture en France est dû pour beaucoup à la crise du phylloxéra du vignoble qui laisse des milliers d'hectares en jachère à la fin du . Selon les conditions climatiques et pédologiques, ont été implantées la truffe du Périgord considérée comme « le diamant noir » de la cuisine française, la truffe de Bourgogne ou de Champagne, la truffe blanche d'été.


title: Trufficulture

text: Au , la France fournit les deux tiers de la production mondiale. Le Comtat Venaissin produit à lui seul les deux tiers de la truffe de Vaucluse, premier département producteur.


title: Trufficulture

text: Le piémont du Ventoux est, avec le Tricastin voisin, le premier producteur en France de "Tuber melanosporum". Leur marché reste hors normes car c'est la seule production à échapper aux inspecteurs de l'administration fiscale, aucune transaction n'étant réglée par chèque. En saison, c'est le marché de Carpentras, un des plus importants de la région avec Richerenches, qui fixe les prix. Les "rabassiers" (trufficulteurs) y affirment, pour justifier les prix, que le « diamant noir » naît entre les pluies des deux Vierges. C'est loin d'être faux puisque les spécialistes ont vérifié qu'une bonne année dépend à la fois d'un fort ensoleillement estival suivi de pluies entre la mi-août et la mi-septembre.


title: Trufficulture

text: Ces truffes se récoltent entre 500 et d'altitude. Préférant les terrains calcaires, elles se développent toujours en symbiose avec le chêne blanc ou vert, le frêne et le charme. Il est affirmé que les plus fines poussent à l'ombre du tilleul.


title: Trufficulture

text: En 2006 une norme concernant les truffes fraîches (Tuber mélanosporum et Tuber brumale) a été définie, sur la base d'un accord interprofessionnel, afin d'améliorer et de qualifier l'offre. Les truffes mises à la vente doivent être entières, sans cassure. Elles doivent avoir l'odeur, la saveur et la couleur caractéristiques de leur espèce. Il faut qu'elles soient propres et brossées, exemptes de parasites et de pourriture. Enfin, elles doivent avoir un poids supérieur à .


title: Trufficulture

text: Quelle que soit l'espèce, une truffe doit entrer dans l'une de ces trois catégories : Catégorie Extra où se retrouvent les truffes de qualité supérieure d'un calibre supérieur ou égal à , Catégorie I qui regroupe les truffes de bonne qualité comportant de légers défauts, ayant un calibre supérieur ou égal à , Catégorie II qui comprend toutes les autres truffes de calibre supérieur ou égal à .


title: Trufficulture

text: Les sécheresses successives ont eu des effets importants sur la production des truffes. Et quand s'y mêle le gel la récolte plafonne à . Le réchauffement climatique et son impact sur la trufficulture ont été le thème d'une réunion européenne à Ménerbes le .


title: Trufficulture

text: Sachant que les plants truffiers plantés dans cette première décennie du seront en plein rendement en 2050, les chercheurs de l'INRA ont averti les trufficulteurs que afin que les arbres puissent supporter des étés plus chauds et des sécheresses plus fréquentes. Ce qui ne pose pas de problème géographique en France hexagonale mais sur le pourtour du bassin méditerranéen.


title: Trufficulture

text: Premier effet du réchauffement climatique, l'apparition dans les Alpilles de la truffe du désert (de la famille des Terfeziaceae, et non des Tuber), originaire du Maroc et d'interet gustatif limité. D'où la nécessité de mettre en place une stratégie globale pour atténuer les effets de ce réchauffement avec irrigation, paillage, nouvelles essences d'arbres truffiers, nouvelles méthodes de travail, refroidissement du sol.


title: Trufficulture

text: Gian Luigi Gregori, un chercheur italien, présent à Ménerbes, explicita ses essais de domestication de l’arbre truffier et leur but. .


title: Trufficulture

text: Mais l'irrigation des truffiers n'est pas la panacée. L'arrosage profite aux herbes et aux autres champignons. En dépit des nouvelles techniques, le mystère reste entier. Personne aujourd'hui ne peut expliquer pourquoi un arbre donne des truffes et son voisin reste stérile. Ce qui amena la conclusion de Jean-Charles Savignac, président de la Fédération Nationale de Producteurs de Truffes .


title: Trufficulture

text: Pour la récolte 2011-2012 de truffes noires d'hiver qui a été exceptionnelle, Jean Charles Savignac a constaté son côté inattendu après une double sécheresse printanière et automnale, et une récolte perturbée par l'épisode de froid de la fin janvier. Or, en dépit de tous ces facteurs négatifs, la plupart des marchés ont proposé des truffes de qualité et en abondance. La production française a atteint , dont pour le Sud-Ouest et 30 pour le Sud-Est. Il en conclut : . Cependant, la production française annuelle de truffe noire dépasse rarement 50 tonnes alors qu'elle atteignait 700 tonnes en moyenne à la fin . La régression du pastoralisme à la suite de l'exode rural et de l'intensification de l'agriculture, et les changements climatiques ont ainsi entraîné un embroussaillement néfaste aux truffières sauvages. « La truffe est devenue un produit de luxe car il ne subsiste plus que 5 % des truffières naturelles en France ».


title: Trufficulture

text: La truffe du Tricastin a voulu se protéger par une appellation d'origine depuis 1978, elle s'étend sur 68 communes de la Drôme et 15 communes de Vaucluse. Pour revendiquer cette appellation, la truffe du Tricastin exige une stérilisation en première ébullition et uniquement avec des T. melanosporum.


title: Trufficulture

text: Dans cette région, comme dans d'autres, les trufficulteurs se sont regroupés en syndicat de producteurs comme ceux de la Drôme des Collines (et Isère limitrophe) ou le syndicat général de la truffe noire du Tricastin, qui a son siège social à la Maison de la Truffe et du Tricastin, à Saint-Paul-Trois-Châteaux.


title: Marche des fiertés en France

text: La marche des fiertés en France, aussi appelée la Pride ou anciennement la marche nationale des homosexuels et des lesbiennes, marche des homos et des lesbiennes ou Gay Pride, désigne l'ensemble des marches des fiertés LGBT en France qui ont lieu chaque année, généralement au mois de juin, dans plusieurs grandes villes de France. L'expression peut parfois aussi désigner uniquement la marche des fiertés de Paris.


title: Marche des fiertés en France

text: Après des participations aux manifestations du premier mai, la première marche gay et lesbienne est organisée en 1977 à Paris. Présente dans d'autres villes à partir de 1994, elle est le plus grand évènement LGBT en France et l'occasion pour toutes les communautés LGBT de se croiser.


title: Marche des fiertés en France

text: À l'origine uniquement expression de revendications politiques radicales et de visibilité des personnes LGBT, sa massification s'est accompagnée d'une structuration associative, de revendications ciblées (PACS, mariage pour tous, adoption, ouverture de la procréation médicalement assistée aux couples lesbiens), d'affichage de soutien à la communauté LGBT de personnalités politiques, et d'évènements festifs.


title: Marche des fiertés en France

text: Dans les années 1970 apparaissent les premières revendications gaies et lesbiennes dans les manifestations : si le Front homosexuel d'action révolutionnaire (FAHR) organise une célébration de la marche des fiertés de New York aux Tuileries en 1971, évènement qui aboutira à l'arrestation par la police de , les actions, organisées par les Gouines Rouges, le FHAR, ou le MLG ont en majorité lieu au sein d'autres manifestations, en particulier le défilé du 1 mai, les évènement de la Journée internationale des femmes ou les manifestations écologiques. Ces disruptions, soutenues par les mouvements anarchistes, sont au contraire vivement critiquées par la CGT et le PCF, pour lequel il s'agit alors d'une .


title: Marche des fiertés en France

text: Deux axes de dissensions apparaissent : d'une part, les Gouines Rouges critiquent la surreprésentation masculine dans le FHAR ; d'autre part, Gouines Rouges comme d'autres homosexuels critiquent les actions des Gazolines, dont l'excentricité, le "camp" et la dérision sont accusés de tourner en ridicule femmes et personnes LGBT et ainsi de renforcer l'homophobie.


title: Marche des fiertés en France

text: La première marche homosexuelle indépendante est organisée en 1977 par le Mouvement de libération des femmes (MLF) et le Groupe de libération homosexuelle (GLH) à Paris, de la place de la République à la place des Fêtes, et réunit , en majorité lesbiennes. Deux autres marches sont organisées en 1979. La première, en mars, se focalise contre les religions, en particulier le christianisme et l'islam : le défilé part de Notre-Dame de Paris pour terminer à la grande mosquée de Paris, l'église Saint-Nicolas-du-Chardonnet est attaquée en marge du cortège et les slogans dénoncent l'imposition du port du tchador aux femmes iraniennes ainsi que la peine de mort pour les homosexuels iraniens. La seconde, en juin, est la première marche française à faire référence aux émeutes de Stonewall et réunit et marque la pérennisation de la marche des fiertés comme évènement LGBT annuel.


title: Marche des fiertés en France

text: La marche de 1980, organisée à l’appel du Comité d'urgence anti-répression homosexuelle (CUARH), contre « les discriminations anti-homosexuelles », qui mobilise , inclut deux nouveautés : tout d'abord, ce ne sont pas uniquement les associations gaies et lesbiennes, fédérées au sein du comité d'urgence anti-répression homosexuelle, qui défile, mais aussi l'extrême gauche et la Ligue des droits de l'Homme. Aussi, la marche porte pour la premières des revendications de réformes politiques concrètes.


title: Marche des fiertés en France

text: La marche de 1981 est avancée à avril pour permettre sa tenue avant l'élection présidentielle ; elle est la première manifestation massive, réunissant entre et et est la première à être mentionnée dans la presse généraliste, à savoir "Libération" ; sa notoriété est telle qu'elle est souvent retenue comme la première vraie marche des fiertés française et qu'elle permet la reconnaissance des personnes LGBT comme d'une force politique à part entière. Le candidat à l’élection présidentielle François Mitterrand, quelques jours après cette manifestation, s’engage et déclare : , engagement qu'il honorera l'année suivante.


title: Marche des fiertés en France

text: Si la présence médiatique augmente avec chaque marche, les reportages s'étonnent du maintien de celle-ci, considérant que les avancées apportées en 1981, à savoir la fin du fichage des homosexuels et l'unification de l'âge de la majorité sexuelles pour homo comme hétérosexuels étaient tout ce que la communauté LGBT pouvait réclamer. En 1983, l'organisation de la marche passe du CUARH à l'éphémère Comité homosexuel et lesbien pour l'organisation des états généraux de l'homosexualité (CHLOEG). Cette année marque le début de la présence d'établissements commerciaux dans la marche : journaux, radios et saunas, rejoints ensuite par les discothèques. Ceux-ci deviennent de plus en plus nombreux aux différentes marches des années 1980, au point que les militants trouvent que l'esprit initial de la marche n'est plus respecté ; la participation baisse, d'autant plus que l'épidémie de SIDA détourne les forces vives vers d'autres sujets que les manifestations. S'enchaînent alors à partir de 1986 à 1992 des manifestations festives et commerciales avec la participation de l'entrepreneur David Girard, dont l'activité commerçante se couple à une action militante sous-jacente : voir ces personnes dans les rues c'est aussi les reconnaître. Cette exubérance est aussi le contrepoint d’une désespérance forte de la communauté envers son avenir : entre 1982 et 1990, la recherche sur les thérapies contre le SIDA avance lentement. Les fêtes qui se déroulent dans certaines discothèques prolongent l’identité festive des marches où se manifeste, d’une manière démonstrative pour l'opinion publique, l'affirmation des différences entre homosexuels, travestis, bisexuels, hétérosexuels, etc.


title: Marche des fiertés en France

text: Un sursaut militant, en réaction aux déclarations notamment sérophobes de l'homme politique d'extrême droite Jean-Marie Le Pen ainsi que la menace de l'interdiction du magazine "Gai Pied" par le ministre de l'Intérieur Charles Pasqua, permet à la marche de 1987, la première où participent des associations non parisiennes, de réunir à nouveau plusieurs milliers de manifestants. L'association Vaincre le sida est présente, et l'on peut y entendre des slogans comme . Mais l'année suivante, la marche est à nouveau peu suivie en raison de conflits entre associations et commerces ; ces dissensions sont ensuite résolues par une répartition des rôles des différents acteurs : les associations militantes sont là pour donner du sens à la marche et à en choisir le message ; les médias, à en faire la publicité ; enfin, le rôle des commerces est de fournir le financement. Cette participation monétaire s'enrichit à partir de 1991 de subventions du ministère de la Santé. Cette année, après une année 1990 qui n'avait vu que défiler dans les rues de Paris, le collectif « Gay Pride » est formé. Réuni autour d'associations, de commerces et de journaux, son objectif est de redynamiser la manifestation. sont alors comptabilisées place de la Bastille, puis en 1992 alors que la pluie est de la partie.


title: Marche des fiertés en France

text: À partir de 1993, la marche des fiertés renoue avec les milliers de participants et participantes et donc avec une présence dans les médias nationaux : défilent pour le projet de contrat de Solidarité (le partenariat enregistré). La lutte contre le VIH est très présente. Sa participation augmente d'année en année, au point de devenir en 1995 la manifestation la plus fréquentée, avec présentes. La « Gay Pride » devient alors « Lesbien & Gay Pride ». C'est aussi à partir de 1991 que des dissensions au niveau de l'organisation amènent Act-up à perturber le déroulement de la marche parisienne. Avec une lutte contre le sida plus forte que jamais, une partie des personnes LGBT commence à construire une véritable communauté, à l'image de ce qui peut se faire au Royaume-Uni ou aux Pays-Bas depuis des années. C'est en 1995 toujours qu'est fondé le collectif Interpride France, permettant de coordonner les défilés des différentes villes de France. Des marches hors de Paris commencent à s'organiser : Rennes et Marseille à partir de 1994, Nantes, Montpellier et Toulouse à partir de 1995, Lyon, Lille, Bordeaux et Cannes, de 1996, Nancy et Strasbourg, de 1997, Poitiers, Biarritz, Grenoble, Rouen et Angers en 2000, Caen en 2001, Metz en 2003, Nice et Saint-Denis la Réunion en 2004, Tours en 2006, Gourin et Laval en 2008, Avignon en 2009, Le Mans et Chartres en 2011, en 2012 à Auxerre, en 2013, à Chalon-sur-Saône, Dijon et Crest en 2014 à Arras, Aix-en-Provence, Lamastre et Orléans, en 2018 à Clermont-Ferrand, en 2019 à Amiens, Valence, Saint-Denis, Annecy en 2021 à Arles et Troyes et en 2022 à Périgueux, Pau et Limoges.


title: Marche des fiertés en France

text: À Paris, en 1996 défilent puis sont invitées à une soirée officielle ayant lieu à Bercy. Celle-ci est un désastre financier : l'association "Lesbian and Gay Pride" de Paris est déficitaire de plus d'un million de francs (environ ). Il est alors décidé une séparation entre la marche, gérée par l'association Lesbian & Gay Prides car il s'agit d'un enjeu politique, et la société SOFIGED qui va s'occuper des différentes soirées. L'association "Lesbian and Gay Pride" de Paris vend à la Sofiged les noms de « Gay Pride » et « Lesbian & Gay Pride ».


title: Marche des fiertés en France

text: En 1997, Paris accueille l'Europride : de l'Europe entière défilent jusqu'à la place de la Bastille, réunies par la Lesbian & Gay Pride. Pour la première fois dans l'histoire des marches des fiertés, des entreprises et des marques (Avis, la SNCF, la RATP, Virgin Cola, Kronenbourg, Yves Saint Laurent, etc.) sponsorisent l'évènement. C'est une « révolution », illustrant l'émergence d'un marché économique spécifique. assistent au concert sur la pelouse de Reuilly qui clôture la manifestation. Plusieurs médias retransmettent l'évènement : Fun Radio, Voltage FM et MCM, Radio FG, etc.


title: Marche des fiertés en France

text: Après une « faible » affluence en 1998 (), probablement liée au télescopage avec la tenue de la Coupe du monde de football, la marche de 1999 mobilise davantage : la participation, la dissémination de la marche et les résultats politiques, dont l'adoption du PACS, sont là. Mais l'association organisatrice, la Lesbian & Gay Pride de Paris, est dissoute à la suite de problèmes financiers en 1999 ; avant de dissoudre l'association, les responsable appellent les autres associations et il est mis en place le début d'une fédération ; ce regroupement d'associations devient alors en 2001 l'Inter-LGBT afin de prendre sa place. Le nom « Lesbian & Gay Pride » étant désormais déposé, la marche s'intitule alors « marche des fiertés lesbiennes, gaies, bi et trans ». De nombreuses villes de France proposent des défilés et/ou des activités fin juin-début juillet, et le défilé parisien grossit jusqu'à atteindre environ en 2006.


title: Marche des fiertés en France

text: En 2013, Marseille accueille l'Europride, des festivités et évènements sont organisés pendant dix jours.


title: Marche des fiertés en France

text: Si l'Inter-LGBT continue d'organiser les marches des fiertés « officielles », d'autres organisations proposent d'autres marches, avec la volonté de les rendre plus politiques et plus indépendantes du « capitalisme rose ». C'est ainsi que des Prides de nuit sont organisées, de 2015 à 2017 à Paris, de 2016 à 2018 à Toulouse, en 201̞8 à Lyon et à Nice. En 2020, à la suite du report de la marche des fiertés de l'Inter-LGBT en raison de la pandémie de Covid-19, une autre marche spontanée s'organise à la date habituelle. En 2021, c'est une contre-marche anti-raciste et anti-capitaliste qui est organisée une semaine avant la marche de l'Inter-LGBT.


title: Marche des fiertés en France

text: En 2019 puis après la crise sanitaire, en 2022, une "Pride des banlieues" est organisée à Saint-Denis (Seine-Saint-Denis), , les organisateurs demandant notamment de renforcer l'hébergement d'urgence et l'accès aux soins, car les personnes concernées .


title: Marche des fiertés en France

text: La marche des fiertés est un évènement très particulier pour les personnes LGBT de France, puisqu'elle est le seule jour de l'année où toutes les sous-communautés, sociales, politiques ou géographiques, souvent cloisonnées le reste de l'année, se croisent et se réunissent.


title: Marche des fiertés en France

text: L'existence de marches parallèles s'explique par des divergences au sein de la communauté LGBT de ce que doit être, ou pas, une marche des fiertés.


title: Marche des fiertés en France

text: Comme pour d'autres marches des fiertés dans le monde, notamment New York ou Toronto, la présence de policiers défilant en uniforme dans la marche est remise en cause, pour des raisons multiples. La première, historique, est que les marches des fiertés sont héritières des émeutes de Stonewall, qui étaient une protestation contre le harcèlement policier du bar gay Stonewall Inn. L'autre raison est une critique des positions du Flag ! (l'association LGBT des personnels du ministère de l'Intérieur) et de sa non-distanciation des pratiques policières qui affectent négativement une partie de la communauté LGBT de France : répression des mouvements sociaux, violence policière raciste, harcèlement policier des sans-papiers ou des travailleuses du sexe. En parallèle, le Flag ! refuse de participer à la marche des fiertés 2021, estimant que le trajet du parcours choisi par l'inter-LGBT met en danger les policiers.


title: Marche des fiertés en France

text: Un autre sujet de débat arrivé dans la fin des années 2010 est la présence de personnes en tenue "fetish" à la Pride. Les arguments avancés sont la mauvaise image que ces tenues donnent de la communauté LGBTI à un public hétérosexuel, et que la présentation de tenues sexualisées n'est pas approprié à l'espace public pouvant être fréquenté par des mineurs. Face à cela, leurs défenseurs avancent l'ancienneté de la présence des hommes en tenue cuir/latex, présence qui a d'ailleurs permis l'avancée des droits LGBT ; l'inutilité pour la communauté LGBTI de se montrer acceptable à un regard hétérosexuel et au contraire la nécessité pour elle de s'en affranchir et enfin, la connotation homophobe de l'argument de protection des mineurs, argument déjà avancé contre l'ouverture de la procréation médicalement assistée aux couples lesbiens ou l'adoption des couples de même sexe.


title: Marche des fiertés en France

text: En 1981 est organisée la première marche lesbienne en France à l'initiative des lesbiennes de Jussieu. Si d'autres manifestations sont organisées ensuite dans les années 1990 et 2000, elles sont peu suivies ; il faut attendre 2021 pour retrouver une manifestation massive, revendiquant en particulier l'ouverture de la procréation médicalement assistée aux couples lesbiens.


title: Marche des fiertés en France

text: Créée en 1997, l'ExisTrans, devenue en 2019 l'ExisTransInter, est une marche organisée à Paris et dans d'autres villes portant les revendications des personnes trans et intersexes, en particulier la dépsychiatrisation du parcours de changement d'état civil et la fin des opérations chirurgicales de réassignation sexuelle sur les enfants intersexes.


title: Good Boys (film)

text: Max, 12 ans, est amoureux d'une fille qui ne le remarque même pas. Élève de , il attend avec impatience une fête pour se rapprocher d'elle. Avec ses deux amis Thor et Lucas, il forme les "Bean Bag Boys". Ils sont tous les trois invités à leur première soirée. Mais les trois compères paniquent à l'idée d'embrasser une fille. Comment faire ? Max décide alors d’utiliser le drone de son père, malgré l'interdiction formelle de ce dernier. Max s'en sert donc pour espionner sa voisine et son petit ami. Mais tout se complique quand le drone est détruit. Les trois amis vont alors sécher les cours et tenter pour le remplacer avant le retour du père de Max.


title: Good Boys (film)

text: En août 2017, il est annoncé que la société de Seth Rogen (Point Grey Pictures) et Good Universe vont produire une comédie écrite par Lee Eisenberg et Gene Stupnitsky et réalisée par ce dernier (qui fait ses débuts de réalisateur). Seth Rogen produit le film aux côtés de Evan Goldberg, James Weaver, Nathan Kahane et Joe Drake. En mars 2018, Jacob Tremblay rejoint la distribution, alors qu'est révélé le titre du film, "Good Boys". Universal Pictures acquiert alors les droits de distribution.


title: Good Boys (film)

text: Le film reçoit des critiques plutôt positives. Sur l'agrégateur américain Rotten Tomatoes, il récolte 80% d'opinions favorables pour 153 critiques et une note moyenne de . Sur Metacritic, il obtient une note moyenne de pour 39 critiques.


title: Good Boys (film)

text: En France, la critique est plus sévère, le site "Allociné" recense une moyenne des critiques presse de 2/5.


title: Faille transformante

text: Les failles transformantes sont des limites de plaque lithosphérique où il n'y a ni subduction ni création de lithosphère (limite conservative). Elles sont situées en bordure de plaques tectoniques et découpent les dorsales perpendiculairement. Les frontières près de ce type de faille sont géologiquement actives (séismes, volcans...). La faille transformante agit selon un mouvement de coulissage. Les failles transformantes sont des arcs de cercle car tous les mouvements de plaques lithosphériques sont des rotations (conformément au théorème d'Euler) et ce sont des coulissements entre deux plaques lithosphériques. Tous les 200 à 300 km, ces failles décalent l'axe de la dorsale. Seules les zones qui séparent deux axes subissent une sismicité importante, en raison du déplacement en sens contraire de leur portion de lithosphère.


title: Faille transformante

text: Le terme de faille transformante a été proposé en 1965 par John Tuzo Wilson dans un article de la revue Nature. Il applique ce terme à toutes les failles décrochantes reliant deux autres types de structure (deux segments de dorsales, une dorsale et un arc insulaire, etc.), donc au niveau desquelles "le mouvement s'arrête soudainement ou change de forme et de direction" (Wilson, 1965). Parmi ces failles, Wilson décrit les transformantes reliant deux segments de dorsales, des "failles cisaillantes horizontales qui se terminent abruptement à chaque bout mais peuvent néanmoins montrer de grands déplacements. Chacune peut être conçue comme une paire de demi-cisaillements jointes par leurs extrémités". Il prend l'exemple des transformantes de l'océan Atlantique qui donnent l'apparence d'un décalage senestre des segments de dorsale, mais correspondent en réalité à des failles à mouvement dextre. C'est à ce type de faille que l'on restreint aujourd'hui le qualificatif de "transformante".


title: Faille transformante

text: La faille transformante la plus célèbre est celle de San-Andreas. Il s'agit en fait d'un ensemble de failles transformantes qui assure le coulissage de la plaque pacifique contre la plaque nord-américaine. La faille nord-pyrénéenne serait également une ancienne faille de coulissage.


title: Faille transformante

text: Certains auteurs sont en désaccord, considérant qu'il s'agit de décrochement ou « faille décrochante ».


title: Lac-Beauport

text: Lac-Beauport est une municipalité du Québec (Canada), située dans la municipalité régionale de comté de La Jacques-Cartier et dans la région administrative de la Capitale-Nationale. Elle fait partie de la communauté métropolitaine de Québec.


title: Lac-Beauport

text: La municipalité de Lac-Beauport entoure le lac homonyme. Elle est limitée au sud par l'arrondissement de Beauport et à l'ouest par l'arrondissement Charlesbourg de la ville de Québec, au nord et à l'ouest par les cantons-unis de Stoneham-et-Tewkesbury et à l'est par la municipalité de Sainte-Brigitte-de-Laval.


title: Lac-Beauport

text: Située dans le massif des Laurentides, la municipalité occupe la cuvette centrée sur le lac ainsi que les collines et monts l'entourant.


title: Lac-Beauport

text: Le premier peuplement sur le site de Lac-Beauport vit le jour vers 1820 et portait le nom de "Waterloo Settlement". En effet, un nombre important de colons ("settlers") britanniques s'y établirent, parmi lesquels plusieurs fantassins démobilisés de l'armée qui avaient participé à la bataille de Waterloo en Belgique qui vit la victoire en 1815 des Britanniques et des Prussiens sur Napoléon et la France. Cependant, aucune documentation ne prouve cette assertion. Le nom pourrait simplement avoir été choisi afin de célébrer cette victoire, puisque la majorité des colons étaient des Irlandais catholiques.


title: Lac-Beauport

text: En 1845, une première municipalité, nommée Saint-Dunstan, fut créée en l'honneur de Saint Dunstan, saint prisé par les colons britanniques du territoire, mais elle fut aussitôt démantelée en 1847. En 1853, la paroisse est érigée canoniquement sous le nom de "Saint-Dunstan-du-Lac-Beauport", rappelant le nom du lac et que le territoire avait fait partie en 1634 de la seigneurie de Beauport concédée à Robert Giffard. Une municipalité de paroisse fut créée sous le même nom sur le même territoire en 1855.


title: Lac-Beauport

text: Au début du , une quarantaine de familles vivent d'une agriculture de subsistance sur le territoire. Cependant, dans les années 1930, l'intérêt grandissant pour le ski alpin et l'aménagement de pistes puis d'un premier télésiège en 1938 au Mont Saint-Castin, permet de forger la réputation de Lac-Beauport comme destination de loisirs pour la population de Québec. Le village agricole développe alors de préférence ses infrastructures touristiques et la population s'accrut rapidement, en particulier à partir des années 1970.


title: Lac-Beauport

text: Le nom complet de la municipalité était réduit la plupart du temps au nom du lac par ses habitants et ses visiteurs. L'usage populaire fit son œuvre et, en 1989, la municipalité fut renommée simplement "Lac-Beauport".


title: Lac-Beauport

text: En 1991, la municipalité se lie par un pacte d'amitié avec les communes françaises de Sévrier et du Grand-Bornand, situées dans le département de la Haute-Savoie.


title: Lac-Beauport

text: Les élections municipales se font en bloc pour le maire et les six conseillers. Les séances de la cour municipale se tiennent au centre communautaire.


title: Lac-Beauport

text: Lac-Beauport est un site de villégiature et d'activités de plein air et cette petite municipalité possède, en regard de sa taille, d'importantes infrastructures récréotouristiques.


title: Lac-Beauport

text: Le centre de ski Le Relais (Québec) compte 27 pistes de ski alpin. Il accueille le site estival du Centre national d'entraînement de ski acrobatique Yves LaRoche. On y retrouve aussi un club de vélo de montagne et un club d'entraînement hivernal en ski acrobatique. Le centre de ski du Mont Saint-Castin, lui, a fermé ses portes en 1997.


title: Lac-Beauport

text: Le centre de sports Sentiers du Moulin, offre un réseau de 50 km en ski de fond, 30 km en vélo tout-terrain, 20 km en raquette et un secteur de ski hors-piste en sous-bois.


title: Lac-Beauport

text: La municipalité compte deux centres de plein air, soit la base de plein air le Saisonnier et le Centre de vacances Cité-Joie, spécialisé dans l’accueil des personnes handicapées.


title: Lac-Beauport

text: Lac-Beauport a accueilli plusieurs évènements sportifs importants : les Mondiaux juniors de ski alpin en 2000, les Championnats canadiens de canoë-kayak de vitesse en 2001, le Championnat canadien junior de ski acrobatique en 2003, 2005, 2012 et en 2017 ainsi que certaines épreuves des Jeux mondiaux des policiers et pompiers présentés à Québec en 2005.


title: Lac-Beauport

text: Malgré sa faible population, Lac-Beauport a vu plusieurs de ses citoyens se distinguer, particulièrement dans le domaine sportif :


title: Marjorie Merriweather Post

text: Marjorie Merriweather Post, née le à Springfield, dans l'État de l'Illinois et décédée le , à Washington, D.C. est une femme d'affaires américaine, socialite, philanthrope et propriétaire de General Foods.


title: Marjorie Merriweather Post

text: Elle utilise une grande partie de sa fortune pour collectionner des œuvres d'art, en particulier de l'art russe pré-révolutionnaire, dont une grande partie est aujourd'hui exposée au Hillwood Estate, Museum & Gardens, le musée qui est sa propriété à Washington, D.C.


title: Marjorie Merriweather Post

text: Elle est également connue pour son manoir, Mar-a-Lago, à Palm Beach, en Floride, qui, après sa mort, devient désormais un centre de villégiature appartenant à l’ancien président des États-Unis, Donald Trump.


title: Marjorie Merriweather Post

text: Marjorie Merriweather Post est née à Springfield, dans l'Illinois. Elle est la fille et unique enfant de Charles William Post et Ella Letitia Merriweather.


title: Marjorie Merriweather Post

text: À , à la mort de son père, en 1914, elle devient propriétaire de la société Postum Cereal Company, fondée en 1895 et qui connaît une croissance rapide. Elle est, par la suite, la femme la plus riche des États-Unis, avec une fortune d'environ .


title: Marjorie Merriweather Post

text: Elle fréquente le , désormais le campus Mount Vernon de l'université George-Washington (GWU). Elle maintient une relation étroite avec son alma mater et est la première administratrice de l'établissement. Une collection de sa correspondance avec les administrateurs de Mount Vernon est conservée par le Centre de recherche des collections spéciales de la GWU. La collection complète des papiers personnels de Marjorie Merriweather Post, ainsi que ceux de son père, sont conservés par la de l'université du Michigan.


title: Marjorie Merriweather Post

text: Marjorie Merriweather Post devient propriétaire de la Postum Cereal Company, en 1914, après la mort de son père, et en est la directrice jusqu'en 1958. Avec son second mari E.F. Hutton, elle commence à développer l'entreprise et à acquérir d'autres entreprises alimentaires américaines telles que Hellmann's Mayonnaise, Jell-O, , Maxwell House et bien d'autres encore. En 1929, la " est rebaptisée General Foods Corporation.