text: Le Panthéon des Grands Dieux comprend plusieurs divinités chthoniennes, en majorité antérieures à l'arrivée des colons grecs sur l'île, au , et regroupées autour d'une figure centrale, la Grande Mère. Elle est une déesse souvent représentée sur le monnayage de Samothrace comme une femme assise, un lion à ses côtés. Son nom secret originel (qui a « fuité » par Hérodote) est "Axiéros" : la « Digne ». Elle est apparentée à la Grande Mère anatolienne, la Cybèle de Phrygie, ou encore à la Déesse Mère troyenne du mont Ida. Les Grecs l'ont identifiée également à la déesse de la fécondité Déméter. La Grande Mère est la maîtresse toute puissante du monde sauvage des montagnes, vénérée sur des rochers sacrés où lui sont offerts des sacrifices. Dans le sanctuaire de Samothrace, ces autels correspondent à des affleurements rocheux de porphyre, de couleurs variées (rouge, vert, bleu ou gris). Pour ses fidèles, son pouvoir se manifeste aussi dans des veines de minerai de fer magnétique, dont ils façonnent des anneaux que les initiés portent en signe de reconnaissance. Un certain nombre de ces anneaux ont été retrouvés dans les tombes de la nécropole voisine du sanctuaire.


title: Sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

text: Hécate, sous le nom de "Zerynthia", et Aphrodite-Zerynthia, deux déesses importantes de la nature, sont également vénérées à Samothrace, leur culte ayant été détaché de celui de la Grande Mère et rapproché de divinités plus familières aux Grecs. Kadmylos ( / '), l'époux d'Axiéros, est un dieu de la fertilité identifié par les Grecs à Hermès, un démon ithyphallique, dont les symboles sacrés sont une tête de bélier et un bâton, le ', évident symbole phallique, que l'on retrouve sur certaines monnaies. Deux autres démons masculins accompagnent Kadmylos : les Cabires, qui correspondent peut-être à l'origine aux deux héros légendaires fondateurs des mystères de Samothrace, les frères Dardanos ( / ') et Éétion ( / '). Ils sont identifiés par les Grecs avec les Dioscures, divinités jumelles très populaires comme protecteurs des marins en détresse.


text: Un couple de dieux infernaux, Axiokersos et Axiokersa, est identifié à Hadès et Perséphone, et n'appartient peut-être pas au groupe originel des divinités pré-grecques. La légende, familière pour les Grecs, du rapt de la déesse de la fertilité par Hadès dieu des Enfers fait ainsi partie, avec une importance moindre qu'à Éleusis, du drame sacré célébré à Samothrace. À une époque tardive, ce même mythe a été identifié à celui du mariage de Cadmos et d'Harmonie, peut-être en raison du rapprochement onomastique avec Kadmylos et Électre.


text: L'ensemble du sanctuaire est ouvert à toute personne désirant vénérer les Grands Dieux, même si l'accès aux édifices consacrés aux mystères était, lui, réservé aux seuls initiés.


text: Les rites les plus communs ne se distinguent pas de ceux pratiqués dans les autres sanctuaires grecs : prières et vœux accompagnent des sacrifices sanglants d'animaux domestiques comme les moutons ou les cochons, consumés dans des foyers sacrés ( / '), ainsi que des libations faites aux divinités chthoniennes dans des fosses rituelles, circulaires ou rectangulaires ( / '). De très nombreux autels sont utilisés, le plus grand étant recouvert à la fin du par une halle monumentale (, plan, 11).


text: La grande fête annuelle, pour laquelle affluent sur l'île des envoyés de tout le monde grec, se tient peut-être en juillet. Elle comprend la représentation d'un drame rituel, figurant une hiérogamie ( / "") qui se tient peut-être dans le « bâtiment à la frise des danseuses » construit au C'est à cette époque que se développe le rituel de la recherche de Perséphone, la vierge disparue, fille de la Grande Mère, suivie par la célébration de son mariage avec le dieu des Enfers, puis du mariage d'Harmonie et de Cadmos. La frise à partir de laquelle on désigne le téménos pourrait être une allusion à ces mariages. Vers 200, une compétition dionysiaque vient s'ajouter au festival, grâce à la construction d'un théâtre (plan, 10), face au grand autel (plan, 11). Les mythes locaux doivent y être représentés : c'est à cette époque que la cité de Samothrace honore un poète de Iasos en Carie, pour avoir composé la tragédie "Dardanos" et avoir accompli d'autres bienfaits envers l'île, la cité et le sanctuaire.


text: Le sanctuaire était l'objet de nombreux dons votifs, conservés notamment dans le bâtiment spécialement prévu à cet effet, jouxtant le grand autel (plan, 12) : statues de bronze, de marbre ou d'argile, armes, vases, etc. En raison de la situation de Samothrace sur des routes maritimes fréquentées, le culte des Cabires était particulièrement populaire et de nombreuses offrandes votives, souvent très modestes, leur étaient destinées : les fouilles ont ainsi livré des coquillages ou des hameçons offerts par des marins ou des pêcheurs qui remerciaient les divinités de les avoir sauvés des dangers de la mer.


text: La particularité du culte à mystères de Samothrace est sa grande ouverture : contrairement aux mystères d'Éleusis, l'initiation n'y requiert aucune condition d'âge, de sexe, de statut ni de nationalité. Tous, hommes et femmes, adultes et enfants, Grecs et non-Grecs, libres, affranchis ou esclaves, peuvent y participer. L'initiation n'est pas non plus limitée à une date précise, et on peut le même jour être initié aux deux degrés successifs des mystères : la seule condition est en fait d'être présent dans le sanctuaire.


text: Le premier stade de l'initiation aux mystères est la ' (, « introduction »), où le candidat à l’initiation porte le nom de "myste" ( / '). À ce stade comme aux suivants, il reçoit la récitation d'un récit sacré et des symboles particuliers lui sont montrés. Ainsi, pour Hérodote, la révélation initiale concerne l'interprétation des images ithyphalliques d'Hermès-Kadmylos. Selon Varron et Diodore, les symboles révélés à cette occasion évoquaient le Ciel et la Terre, ce qui semble confirmer la nature astrale des cultes de Samothrace. En retour de cette révélation, qu'il doit tenir secrète, l'initié reçoit l'assurance de certains privilèges : l'espoir d'une meilleure vie, et plus particulièrement la protection en mer, et peut-être, comme à Éleusis, la promesse d'une vie heureuse après la mort. Au cours de la cérémonie, il reçoit une écharpe rouge, nouée autour de la taille, qui sert de talisman magique censé le protéger. L'anneau de fer exposé au pouvoir divin des pierres magnétiques est probablement un autre symbole de protection conféré pendant l'initiation.


text: La préparation à l'initiation se fait dans une petite pièce au sud de l' (plan, 16), sorte de sacristie ou de cabinet de réflexion où l'initié est vêtu de blanc et reçoit une lampe. La "" a lieu ensuite dans l' (littéralement : la « Maison des Seigneurs »), une grande salle capable d'accueillir la foule des fidèles déjà initiés assistant à la cérémonie sur des bancs, le long des murs. Le candidat à l'initiation accomplit un rite de lustration dans un bassin situé dans l'angle Sud-Est, puis verse une libation aux dieux dans une fosse circulaire. À la fin de la cérémonie, il prend place, assis, sur une estrade en bois ronde, en face de la porte principale, tandis qu'ont lieu des danses rituelles autour de lui. Il est ensuite conduit dans la pièce Nord, le sanctuaire où il reçoit la révélation proprement dite. L'accès à ce sanctuaire était interdit à toute personne non initiée. L'initié se voit remettre un document attestant de son initiation aux mystères, et peut, au moins dans la dernière période du sanctuaire, payer pour faire inscrire son nom sur une plaque commémorative apposée sur un monument.


text: Le second degré de l'initiation est dit ' (, « contemplation ») : contrairement à Éleusis où un intervalle d'un an doit séparer les deux degrés d'initiation, elle peut être obtenue immédiatement après la ' à Samothrace, et n'est pas obligatoire. Elle n'est même réalisée que par un petit nombre d'initiés, ce qui laisse penser qu'elle implique des conditions jugées difficiles, bien qu'elles ne soient ni financières ni sociales. Karl Lehman estime qu'il s'agissait d'exigences morales, le candidat étant auditionné et devant confesser ses « fautes » : cette audition aurait eu lieu la nuit, comme l'ensemble des rites initiatiques, devant le Hiéron (plan, 13), où a été retrouvée la base qui devait supporter une torche géante. D'une façon générale, la découverte de nombreuses lampes et de supports de torches sur tout le site confirme la nature nocturne des rites principaux. Après l'interrogatoire et l'éventuelle catharsis décernée par le prêtre ou l'officiant, le candidat est introduit dans le Hiéron, qui fait ainsi fonction d", où il procède à des rites de lustration et à un sacrifice dans un foyer sacré situé au centre de la cella. Il va ensuite prendre place à l'arrière du bâtiment, devant l'extrémité en forme d'abside, qui est destiné probablement à rappeler une grotte. Le hiérophante ( / '), autrement dit l'initiateur, prend place dans l'abside sur une estrade (""), récite la liturgie, et montre les symboles des mystères.


text: À l'époque romaine, vers 200 ap. J.-C., l'entrée du Hiéron est modifiée de façon à permettre l'entrée des animaux victimes des sacrifices. Un parapet est construit à l'intérieur pour protéger les spectateurs et une crypte est aménagée dans l'abside. Ces modifications servent à la célébration des et des de la Magna Mater anatolienne, alors introduites dans l'épopteia. Les nouveaux rites voyaient l'initié, ou peut-être seulement le prêtre en son nom, descendre dans une fosse de l'abside. Le sang des animaux sacrifiés était alors versé sur lui, selon un rite de nature baptismale.


text: Le plan du sanctuaire de Samothrace peut paraître confus de prime abord : c'est le résultat de la topographie très particulière du site, ainsi que de la succession de différents programmes de construction répartis sur deux siècles. Le sanctuaire occupe en effet sur les pentes occidentales du mont aujourd'hui nommé Hagios Georgios, trois terrasses étroites séparées par deux torrents encaissés. L'entrée se fait à l'est par le propylée dû à Ptolémée II, aussi appelé "Ptolémaion" (plan, 20), qui enjambe le ruisseau occidental et fait ainsi fonction de pont. Immédiatement à l'ouest, sur la première terrasse, une place dallée surbaissée, à degrés circulaires, comporte un autel en son centre, et devait servir d'aire sacrificielle, sans qu'on puisse davantage préciser sa fonction.


text: Un chemin tortueux descend vers la terrasse principale, entre les deux ruisseaux, où se trouvent les principaux monuments servant au culte. Une grande tholos, "l'Arsinoéion", ou Rotonde d'Arsinoé (plan 15), la plus grande salle circulaire couverte du monde grec ( de diamètre), servait peut-être à accueillir les théores, les ambassadeurs sacrés délégués par les cités ou les associations aux grandes fêtes du sanctuaire. La décoration de rosettes et de bucranes (têtes de taureaux ornées de guirlandes :  cliché) laisse penser que des sacrifices pouvaient également s'y dérouler. La rotonde a été construite sur un bâtiment plus ancien dont il ne subsiste que les fondations.


text: Immédiatement au débouché du chemin menant à l'entrée du sanctuaire se trouve le plus grand édifice de culte, le "Bâtiment de la Frise des Danseuses" (plan, 14), parfois aussi appelé "Téménos", parce qu'il correspond à un enclos monumental marquant une aire sacrificielle beaucoup plus ancienne. La reconstitution de son plan a considérablement varié (comparer par exemple les différentes éditions du guide archéologique de K. Lehman — le plan ci-contre correspond à la ). Il s'agirait donc d'une simple cour précédée d'un propylée ionique décoré de la célèbre frise des danseuses (voir cliché ci-dessous). Le célèbre architecte Scopas pourrait en être l'auteur.


text: Au sud du Téménos se trouve l'édifice de culte le plus important, l"'épopteion" désigné par une inscription sous le nom de "Hiéron" (plan, 13). Le dédicataire n'en est pas connu mais ne peut guère être que royal étant donné la magnificence du bâtiment. C'est une sorte de temple, mais qui n'est pas périptère et ne comporte qu'une colonnade prostyle (en partie relevée : voir photographie ci-dessus). Les ornements architecturaux de la façade se signalent par leur grande recherche. L'espace intérieur correspond à la plus grande largeur () sans support intermédiaire connue dans le monde grec. Le bâtiment se termine au sud par une abside inscrite, qui constitue, comme le cœur d'une église, la partie la plus sacrée. Elle pourrait selon René Ginouvès évoquer une grotte propre à accueillir les rites de cultes chthoniens. À l'ouest du Hiéron sont situés l'autel principal ("Altar Court") et une salle d'exposition des offrandes des fidèles (plan, 11 et 12 respectivement).


text: Au nord de la Rotonde d'Arsinoé, se trouve l'Anaktoron, le bâtiment accueillant la "myèsis", dont la version actuellement visible date de l'époque impériale.


text: La troisième et dernière terrasse, à l'ouest du centre cultuel du sanctuaire, est surtout occupée par des monuments votifs, comme le "bâtiment de la Milésienne", ainsi nommé en raison de sa dédicace par une citoyenne de Milet (plan, 5), et le "Néôrion" (plan, 6). On y trouve aussi des salles de banquet (plan, 7). Trois petits trésors hellénistiques voisins sont très mal connus (plan, 1 à 3). Surplombant la terrasse centrale, cet espace est surtout dominé par un très grand portique ( de long ; plan, 8) qui constitue un arrière-plan monumental au sanctuaire, au-dessus du théâtre.


text: C'est dans cette partie du site qu'on trouve les plus récentes traces d'occupation : un fort carré byzantin fut en effet construit à l'emplacement des trésors dont il remploya les matériaux de construction.


text: D'après Plutarque, le roi de Macédoine Philippe II aurait ainsi rencontré sa future épouse, la princesse épirote de la dynastie éacide Olympias lors de son initiation aux mystères de Samothrace. De cette anecdote historique vient la fidélité de la dynastie argéade au sanctuaire, puis de deux dynasties des Diadoques, les Lagides et les Antigonides qui rivalisent de munificence au cours du , lors des différentes périodes de leur domination sur l'île et plus généralement sur l'Égée septentrionale.


text: Le premier souverain à se distinguer et dont on a gardé la trace épigraphique est le fils de Philippe II et demi-frère d'Alexandre, Philippe Arrhidée, qui fait figure de principal bienfaiteur du sanctuaire au : on lui doit probablement le Téménos vers 340, l'autel principal (Altar Court) dans la décennie suivante, le Hiéron vers 325, ainsi que le monument dorique en bordure de l'aire circulaire Est, dédié en son nom ainsi qu'en celui d'Alexandre IV, son neveu, et par conséquent daté de leur règne commun entre 323 et 317.


text: La seconde phase de constructions monumentales commence dans les années 280 avec la rotonde d'Arsinoé II : elle pourrait dater soit de la période (288–281) où cette fille de Ptolémée Sôter était l'épouse du diadoque Lysimaque, alors roi de Macédoine, soit de celle (276-271) où, veuve, elle se remarie avec son propre frère, Ptolémée II Philadelphe. Il ne subsiste qu'un bloc de l'inscription monumentale de la dédicace (voir cliché ci-contre) qui surmontait la porte, ce qui ne permet pas de trancher. Ptolémée II lui-même fait construire le propylée barrant l'entrée du sanctuaire : la puissante flotte lagide lui permet d'étendre sa domination alors sur l'essentiel de la mer Égée jusqu'aux côtes thraces (Ainos, Maronée), et les constructions de Samothrace sont le témoignage de cette influence.


text: Le rétablissement de la dynastie antigonide sur le trône de Macédoine, avec Antigone II Gonatas, conduit bientôt à l'affrontement pour la suprématie maritime sur l'Égée : Antigone célèbre ainsi son succès naval de Cos vers 255–245 en dédiant au sanctuaire un navire de sa flotte victorieuse, exposé dans un édifice construit "ad hoc" sur la terrasse Ouest, le Néôrion (plan, 6). Il s'inspire ainsi peut-être d'un autre Néôrion, à Délos celui-là, édifié probablement à la fin du , mais qu'il réutilise et consacre à un autre de ses navires à la même époque.


text: La guerre navale entre Lagides et Antigonides se poursuit avec intermittence durant toute la seconde moitié du jusqu'à Philippe V de Macédoine, le dernier roi antigonide à tenter d'établir une thalassocratie macédonienne, finalement vaincu par l'alliance maritime de Rhodes et de Pergame : une colonne monumentale lui est dédiée par les Macédoniens devant la grande stoa de la terrasse supérieure vers 200. C'est peut-être à l'occasion d'un de ces épisodes qu'est construite la fontaine monumentale contenant la fameuse statue de la Victoire sur une proue de navire (cf. photographie et plan, 9) : il pourrait s'agir d'une dédicace rhodienne plutôt que macédonienne, si on en croit l'analyse du marbre utilisé pour la proue du navire et le type de ce dernier, tous deux provenant de Rhodes. Mais d’autres interprétations ont été proposées : selon l’helléniste Jean Richer, ce navire décrirait la Constellation du Navire Argo ; or, la proue de navire et la statue de la Victoire ont été précisément placées en biais dans la fontaine (plan, 9), de telle façon que la Victoire regardait dans la direction du nord, orientée exactement vers l’angle nord-est de l’Anaktoron, déterminant ainsi l’angle le plus sacré du bâtiment où l’on donnait l’initiation : allusion au pôle, à la porte des dieux, identifiable au mont Haemus, et à une victoire toute spirituelle dans un culte accordant à l’astrolâtrie une place privilégiée.


text: Le sanctuaire devient l'ultime refuge du dernier roi de Macédoine, Persée, qui se rend sur l'île après sa défaite à Pydna en 168 et y est arrêté par les Romains.


text: Pendant l'Antiquité tardive, l'édit de Thessalonique promulgué par l'empereur romain Théodose en 380 sonne le glas de la fréquentation du sanctuaire, qui tombe progressivement en ruines.


text: Dès le et le , la fascination pour le culte à mystères suscite un intérêt croissant pour le site. Les premières fouilles archéologiques sont l'œuvre de la mission française Deville et Coquart en 1866, après la découverte spectaculaire en 1863 par le consul français en poste à Andrinople, Charles Champoiseau de la célèbre statue de la Victoire, aujourd'hui au Louvre, à Paris.


text: C'est ensuite l'allemand Alexander Conze qui explore le site en 1873 et 1876 : il dégage le Ptolémaion, la stoa, fait des fouilles superficielles au Hiéron, à l'Arsinoéion ainsi qu'au Téménos. Ses travaux sont publiés dans deux riches volumes d'une qualité exceptionnelle pour l'époque.


text: À la suite d'un accord avec le gouvernement ottoman, les découvertes de Conze furent partagées : de nombreux fragments architecturaux furent emportés au "" de Vienne (l'Autriche-Hongrie avait cofinancé les fouilles), tandis que d'autres étaient transportés à Gallipoli puis au Musée archéologique d'Istanbul — une partie de ce matériel coula malheureusement dans le transfert. Champoiseau revint en 1879 chercher les blocs de la proue de navire sur lesquels la Victoire fut installée à Paris, et découvrit à cette occasion le théâtre. L'École française d'Athènes et l'université de Prague (Salač et Fernand Chapouthier) y travaillent aussi conjointement entre 1923 et 1927, avant que ne commencent, en 1938 les premières fouilles de l'Université de New York : elles mettent au jour l'Anaktoron. Interrompues par la guerre, elles reprennent en 1948 et se poursuivent encore de nos jours. En 1956, est réalisée une anastylose partielle de la colonnade de façade du Hiéron.


title: Kader Japonais

text: Kader Japonais, de son vrai nom Abdelkader Haibaoui né le à Bab El Oued (Alger), est un chanteur algérien de la musique raï.


title: Kader Japonais

text: Kader Japonais est né à Alger la capitale d'Algérie le . C'est dans le quartier populaire de Bab El Oued ou il a commencé à s'intéresser à la musique et à se produire en réinterprétant des chansons de divers artistes tels que Cheb Hasni, Cheb Nasro, Cheikha Remitti...


title: Kader Japonais

text: À ses débuts, il est surnommé par ses fans « Japonais » pour son air faussement asiatique, un nom que l'artiste a gardé depuis.


title: Kader Japonais

text: En 2006, il sort son premier album « "La Brigada" » qui lui a permis d'acquérir une notoriété en Algérie et ailleurs, notamment en Europe ou des chanteurs comme Faudel et Khaled ont fait connaitre la chanson rai au niveau international.


title: Kader Japonais

text: Il a participé à plusieurs festivals en Algérie et ailleurs : Le festival de Djemila (Sétif), Le Casif, Timgad, Annaba, et aussi au festival Mawazine au Maroc, à Hammamat en Tunisie, et au Festival des Arts nègres au Sénégal.


title: Kader Japonais

text: Il a également enregistré plusieurs duos avec des chanteurs comme Cheb Nasro, Rim-k, Lartiste, Dj Kayline, Zina Daoudia...


title: Kader Japonais

text: Sur internet à la fin de 2021, il est suivi par plus de de fans sur Facebook, d'abonnés sur Instagram et ses vidéos sur sa chaîne YouTube enregistrent plus de de vues.


title: Amazon Elastic Compute Cloud

text: Ce service repose sur une infrastructure dite « de nuage » ("" en anglais) composée de plusieurs dizaines de milliers de serveurs informatiques (estimés à en et plus de 1,3 million de serveurs en 2016) répartis sur plusieurs sites dans le monde.


title: Amazon Elastic Compute Cloud

text: Amazon a annoncé une version beta limitée de EC2 le . L'accès à EC2 a alors été organisé sur la base du premier arrivé, premier servi.


title: Amazon Elastic Compute Cloud

text: Amazon a ajouté deux nouveaux types d'instances (Large et Extra-Large) le . Le , deux types supplémentaires ont été ajoutés, "-CPU Medium" et "-CPU Extra Large". Il y a actuellement 12 types d'instances disponibles.


title: Amazon Elastic Compute Cloud

text: Amazon a ajouté trois nouvelles fonctionnalités le . Ces fonctionnalités incluent adresses IP statiques, zones de disponibilités, et choix par l'utilisateur du type de noyau.


title: Amazon Elastic Compute Cloud

text: Amazon a ajouté Elastic Block Store (EBS) le . Ceci permet du stockage permanent, une fonctionnalité basique qui manquait depuis que le système avait été introduit.


title: Amazon Elastic Compute Cloud

text: Amazon EC2 est considéré comme un produit mature depuis qu'il a quitté le label « beta » le . Le même jour, Amazon a annoncé les fonctionnalités suivantes : un agrément de service pour EC2,


title: Amazon Elastic Compute Cloud

text: et des plans pour la gestion du balancement de charge, auto-extensibilité, et service de surveillance des « clouds ». Ces fonctionnalités ont été ajoutées le .


title: Amazon Elastic Compute Cloud

text: EC2 utilise la virtualisation Xen. Chaque machine virtuelle, appelée « instance », fonctionne comme un serveur virtuel privé. Amazon définit la taille des instances en se basant sur les « unités de calcul EC2 » - l'équivalent des capacités physiques du processeur. Une unité de calcul EC2 équivaut à 1,0- Opteron ou Xeon de 2007. EC2 fournit notamment les types d'instances suivantes :


title: Amazon Elastic Compute Cloud

text: Depuis son lancement Amazon Web Services a ajouté de nombreuses fonctionnalités ou services connexes à EC2 :


title: Déclinaisons en grec moderne

text: Les déclinaisons du grec moderne ont, comme le reste de la langue contemporaine, subi une importante simplification. Du système à cinq cas, on est passé à quatre : nominatif, accusatif, génitif et vocatif. Le datif a quant à lui disparu, absorbé par le génitif.


title: Déclinaisons en grec moderne

text: Voici la déclinaison des interrogatifs ποιος, "qui", "lequel", et πόσος, "combien", Remarque : l'interrogatif τι, "quoi", est invariable.


title: Déclinaisons en grec moderne

text: Voici la déclinaison du pronom indéfini κάποιος, "quelqu'un", qui est identique à la déclinaison de l'interrogatif. Remarque : le pronom κάτι, "quelque chose", est invariable.


title: Déclinaisons en grec moderne

text: La préposition σε correspond au français "à", "en", "dans", "chez", "sur". Elle n'existe qu'à l'accusatif et se décline comme suit.


title: Rentabilité des capitaux investis

text: La rentabilité des capitaux investis (en anglais Return On Capital Employed, ou ROCE) est une mesure de la rentabilité qu'une firme réalise en fonction des capitaux investis.


title: Rentabilité des capitaux investis

text: Il est habituellement utilisé dans le domaine de la finance pour comparer la performance entre firmes et pour vérifier si les capitaux investis produisent une rentabilité suffisante pour rembourser le capital. Il représente l'application de la rentabilité des actifs (ROA en anglais) aux projets d'investissement.


title: Nina Morato

text: Nina Morato est le nom d'artiste de Stéphanie Morato, auteur-compositeur-interprète et actrice française, née le à Paris.


title: Nina Morato

text: Après quelques 45 tours enregistrés sous les noms de Christie, Stéphanie ou Stéphanie de Malakoff, elle sort son premier single sous le nom de "Nina Morato" avec "Maman", en 1993. Ce single aura davantage de succès, confirmé par son premier album, "Je suis la mieux" (1993), sur lequel apparaît aux guitares le tout jeune Matthieu Chedid (aussi connu sous le nom de -M-), qui la suit aussi sur sa tournée. À la suite de cet album, elle reçoit en 1994 la Victoire de la Musique de la Révélation variétés féminine de l'année.


title: Nina Morato

text: Début 1994, elle est choisie par France 2 pour représenter la France au Concours Eurovision de la chanson avec "Je suis un vrai garçon", une chanson écrite par Bruno Maman, qui apparaîtra dans une édition ultérieure (plus rare) de l'album "Je suis la mieux". Le à Dublin (Irlande), elle se classe sur 25 pays. En décembre de la même année, sort le film d'animation "L'Étrange Noël de Monsieur Jack" (tourné en 1993), dans lequel elle interprète une chanson pour la version française : "La Complainte de Sally". Elle joue également dans le film "La Séparation" de Christian Vincent en 1994.


title: Nina Morato

text: Comme d'autres artistes, Nina Morato passe difficilement le cap du deuxième album. Sorti en 1996, "L'Allumeuse" ne trouve pas son public.


title: Nina Morato

text: Elle fait son retour en 1999 avec un troisième album déchirant, "Moderato", né dans la douleur : la chanteuse a perdu sa deuxième fille (l'enfant qu'elle avait eu avec le chanteur David Christie) à qui elle dédie ce disque. L'album contient des duos avec Princess Erika et Arthur H.


title: Nina Morato

text: En 2000, la chanteuse retrouve la scène grâce à « La fête à Nina Morato » organisée aux Francofolies de La Rochelle.


title: Nina Morato

text: En mars 2001, elle est l'une des nombreuses interprètes du titre "Que serai-je demain ?", en tant que membre du collectif féminin Les Voix de l'espoir, créé par Princess Erika.


title: Nina Morato

text: Après quelques apparitions aux concerts d'autres artistes (Raphael, Arthur H...), Nina réitère l'expérience de La Rochelle, cette fois en se produisant le à Paris sur la scène du Réservoir en compagnie de nombreux amis chanteurs invités pour l'occasion : Arthur H, Camille Bazbaz, Adanowsky, Vitto Meirelles, Albin de la Simone, Tanger et Julien Cottereau.


title: Nina Morato

text: En 2007, elle fait ses débuts au théâtre, dans "Les Monologues du vagin" de Eve Ensler, au Théâtre Michel, puis poursuit l'année suivante au Théâtre de Paris avec "Don Quichotte contre l’ange bleu" de Jérôme Savary (aux côtés d'Arielle Dombasle).


title: Nina Morato

text: En , dix-sept ans après "Moderato", son précédent album, elle sort chez AllAvitA-Records un nouvel album sobrement intitulé ""Nina Morato"" dont le single "Fanfaron" est sorti quelques mois plus tôt.


title: Nina Morato

text: Nina donne un concert piano-voix intimiste le (à 20h) à Mondeville dans le Calvados au Carrefour Socio-Culturel et Sportif dans le cadre du festival Talents Aiguilles et de la journée de la femme, accompagnée sur certains titres par le guitariste Arsène Charry.


title: Nina Morato

text: Elle est invitée à se produire le (à 22h) à Courlans dans le Jura sur la scène du festival Rock 'N Horses (en première partie du concert de Catherine Ringer) : seule au chant et s'accompagnant elle-même aux claviers, elle interprète une demi douzaine de ses chansons dont "Maman", sa chanson la plus connue. Elle remontera sur scène plus tard dans la soirée pour accompagner au chant Catherine Ringer sur le titre "Andy" des Rita Mitsouko joué en dernière chanson des rappels.


title: Nina Morato

text: Née de sa liaison avec le chanteur David Christie, sa fille Julia succombe à l'âge de onze ans d'une surdose médicamenteuse. Trois mois après la mort de sa fille David Christie mettra fin à ses jours en 1997 à Capbreton.


title: L'Homme qui plantait des arbres (film)

text: L'Homme qui plantait des arbres est un film d'animation réalisé par l'illustrateur canadien Frédéric Back pour Radio-Canada en 1987 à partir de la nouvelle du même nom écrite par Jean Giono en 1953.


title: L'Homme qui plantait des arbres (film)

text: Il a été distribué simultanément en deux versions : une version originale française, narrée par Philippe Noiret, et une adaptation anglaise menée à bien par Jean Roberts et narrée par Christopher Plummer. La musique a été composée par .


title: L'Homme qui plantait des arbres (film)

text: Le film a reçu de nombreux prix en 1987 dont l'Oscar du « meilleur film d'animation » et le grand prix du Festival international du film d'animation d'Annecy. Un livre illustré par Frédéric Back, où l'on retrouve les peintures de son film, a également été édité par Gallimard Lacombe pour Les Entreprises Radio-Canada. Ce dernier, inspiré par la nouvelle, a lui-même replanté à Salaberry-de-Valleyfield une petite forêt qu'il a dédiée à Jean Giono.


title: L'Homme qui plantait des arbres (film)

text: Le film d'animation a obtenu de nombreux prix. Il est sélectionné en 1987 au Festival de Cannes, catégorie courts métrages. En avril de la même année, il reçoit la plaque de finaliste aux "International Emmy Awards" à New York, puis, en juin il obtient le grand prix "ex aequo" avec "Un monde pourri" (film bulgare) au Festival international du cinéma d'animation à Annecy. Il reçoit conjointement le prix du public d'Annecy attribué par Canal+.


title: L'Homme qui plantait des arbres (film)

text: Le film est sélectionné ensuite au Festival international du film sur l'environnement et la nature à Royan, en France, où il reçoit le grand prix du festival. En juillet, il gagne le premier prix, catégorie « meilleur film d'animation » et le prix du meilleur film, au "Los Angeles Animation Celebration".


L’Administration spatiale nationale chinoise (en chinois , « Agence spatiale nationale chinoise » ; abrégé comme CNSA en anglais pour "") est l’agence spatiale responsable du programme spatial de la Chine.


Le programme spatial chinois existe depuis 1956 mais à ses débuts aucune agence spatiale n'est créée. Les réformes de Deng Xiaoping du début des touchent l'organisation de l'industrie de la défense responsable jusque-là du domaine aérospatial et aboutissent en 1982 à la création d'un ministère de l'Industrie spatiale transformé à compter de 1988 en ministère de l'industrie aérospatiale pour augmenter la synergie entre les industries aéronautiques et spatiales. La mise en place de l'« économie socialiste de marché » par le nouveau dirigeant chinois Jiang Zemin en 1993 a également un impact sur l'industrie spatiale. Dans le souci d'une plus grande efficacité, deux nouvelles entités remplacent à compter du le ministère. L'Administration spatiale nationale chinoise est chargée de définir, à l'image des agences spatiales étrangères, la stratégie spatiale de la Chine. La CASC est chargée du développement des missions. En 1998, la CASC est éclatée en plusieurs sociétés qui sont toutes détenues par l’État mais gérées de manière autonome.


title: Administration spatiale nationale chinoise

text: Le octobre, la CNSA publie la première photo selfie de la sonde Tianwen-1 en orbite. En octobre 2020, la CNSA sélectionne les ( et une femme) qui habiteront la future station Tiangong 3. En mars 2021, la CNSA et l'agence spatiale russe Roscosmos signent un accord de partenariat pour construire ensemble une station lunaire, un projet concurrent au Lunar Gateway de la NASA.


text: L'Administration spatiale nationale chinoise définit la politique spatiale nationale, gère la coopération internationale et met en œuvre les orientations du gouvernement chinois. Elle comprend trois départements : ingénierie des systèmes (développement et planification de l’industrie spatiale, fabrication et essais des systèmes spatiaux) ; science, technologie et contrôle qualité (coordination des activités de recherche, contrôle qualité, métrologie, standardisation des sciences et technologies spatiales) ; affaires internationales.


text: L'agence spatiale chinoise est membre de l'Organisation de coopération spatiale Asie-Pacifique, opérationnelle depuis 2008.


text: La CNSA est rattachée à l'Administration d'État pour la Science, la Technologie et l'Industrie de la Défense nationale (SASTIND) qui remplace depuis la réorganisation de 2008 la COSTIND et exerce également la tutelle des industries spatiales chinoises détenues par l'État.


title: Libre-service

text: Le libre-service — dans le cadre d'une transaction au détail de nature commerciale ou non — désigne à la fois :


title: Libre-service

text: La formule – au sens général du terme – laisse entendre que certains équipements ou ressources sont mis à disposition d'un public prédéterminé selon des modalités ouvertes qui en facilitent l'usage :


title: Libre-service

text: Les clients sont invités à se servir eux-mêmes (grande surface, restauration) ou par le biais d'automate de distribution (vente de carburant ou de marchandise, billetterie ou service bancaire) ou bien avant de régler leur achat à un caissier voire à une borne d'encaissement.


title: Libre-service

text: Aristide Boucicaut popularise auprès d'une clientèle majoritairement féminine la formule du « libre accès, libre-toucher » dans son magasin du Bon Marché à Paris.


title: Libre-service

text: En éloignant le vendeur, le concept de magasin en « libre service » rapproche le client de la marchandise, lui confère une plus grande liberté, qui va finalement l'inciter à l'achat.


title: Libre-service

text: On trouve la trace des premiers magasins véritablement en libre-service aux États-Unis avant la Première Guerre mondiale.


title: Libre-service

text: Le , le premier "self-service" est ouvert au "79 Jefferson Street" à Memphis. Son propriétaire, Clarence Saunders, nomme cette épicerie le Piggly Wiggly. N'y sont proposées que des marchandises préemballées et « prévendues » par la publicité. Tous les articles sont étiquetés et posés bien en vue sur des étagères et des gondoles, à portée de main des clients.


title: Libre-service

text: Le concept met ensuite une trentaine d'années pour se développer, se généraliser dans les années 1950 - années 1960, aux États-Unis. Woolworth, par exemple, en réponse à la pression d'un concurrent S. S. Kresge, ouvre son premier magasin self-service aux États-Unis dans les années 1950.


title: Libre-service

text: Les efforts pour maîtriser l'ensemble de ces défis sont à la base de développements et de progrès importants dans les domaines de l'informatique (passage à la caisse, gestion de l'assortiment et du réassort) et de la logistique. La mise en œuvre des étiquettes autocollantes, ou des codes à barres (en 1977) a largement contribué — par une meilleure identification — à une meilleure productivité dans cette activité où les volumes traités sont considérables.


title: Libre-service

text: Une autre forme de commerce libre-service utilise les distributeurs automatiques, allant d'un simple distributeur de journaux, en passant par un distributeur de boissons réfrigérées et pouvant même aller jusqu'à une « épicerie » automatique du type Petit Casino 24.


title: Libre-service

text: De nombreuses formules mettent à disposition des services fournis par des automates. L'offre peut être proposée dans le cadre d'un point de vente ayant une vocation plus générale comme dans des points de vente dédiés, gérés par des chaînes ou enseignes spécialisées :


title: Libre-service

text: Certains restaurants peuvent être partiellement en libre-service, en proposant les plats d'entrées sur un buffet.


title: Libre-service

text: Le GAB (Guichet Automatique Bancaire) permet de réaliser les opérations bancaires courantes. À la différence du guichet sur internet, il intègre des fonctions de distributeur automatique de billets (DAB) permettant de faire des retraits de liquidité.


title: Libre-service

text: Le vélo en libre-service, appelé vélopartage, est un système de vélos partagés offrant un service de location de vélos en libre-service que l'on retrouve dans de nombreuses villes en Europe qui ont décidé de s'équiper d'un parc de stations de vélos en libre-service comme :


title: Libre-service

text: Le billet peut être acheté en libre service (cf. Distributeur automatique de titres de transport) ce qui permet au transporteur de faire des économies sur les postes de vendeur.


title: Libre-service

text: Le libre-service est un mode d'exploitation des transports en commun dans lequel les voyageurs montent à bord des véhicules par toutes les portes, sans avoir à présenter leur titre de transport. Le voyageurs munis d'un ticket sont tenus de l'oblitérer eux-mêmes, grâce à des machines situées, selon le réseau, à terre ou à bord des véhicules. Les abonnés n'ont généralement aucune démarche de validation à effectuer. Le contrôle se fait de façon aléatoire, par des équipes de contrôleurs.


title: Pontiac Solstice

text: La Pontiac Solstice est le premier modèle produit par la GM sur sa nouvelle plateforme K . Crée pour concurrencer le succès de la Mazda Miata (Mazda MX5 en Europe). Elle a été déclinée sous plusieurs marques du groupe avec des modifications cosmétiques: Sky chez Saturn, GT chez Opel et G2X chez Daewoo. Elle a été uniquement vendue aux États-Unis,au Mexique et au Canada.


title: Pontiac Solstice

text: La plateforme K était aussi destinée pour être utilisée par plusieurs modèles. Certains avaient déjà fait l'objet de concept cars lors de la présentation du projet Solstice dont un intéressant petit break de chasse largement inspiré du break Chevrolet Nomad des années 50.


title: Pontiac Solstice

text: Mais le coût de production de ce châssis, qu'au final GM n'a pu utiliser sur d'autres modèles, a précipité la fin de l'aventure des roadsters de ce groupe et ce dans un contexte de la crise profonde de 2009 (dite des subprimes). Cette crise a failli être fatale à General Motors qui n'a eu la vie sauve que grâce à l'aide de fonds publics attribués en urgence par l'administration Obama. Outre cet apport financier (prêt), un plan drastique d’économies et de resserrement des gammes, ont forcé la GM à se débarrasser de ses divisions les plus fragiles dont Pontiac, Oldsmobile et Saturn.


title: Pontiac Solstice

text: Le concept Pontiac Solstice a été présenté au grand public en 2002. Deux modèles ont été lancés dont la Pontiac Solstice roadster (2004 - 2009); une voiture sportive, moderne et conçue pour le plaisir de conduite maximum et la Pontiac Solstice coupé (2008 - 2009), commercialisée deux ans après le succès du roadster. Une version inspirée du BMW Z4 E85, mais avec un toit targa amovible.


title: Pontiac Solstice

text: Motorisé par un quatre en ligne de 2.4 atmosphérique ou d'un 2 litres turbo, ce châssis s’accommode très bien de motorisations plus ambitieuses qui en font un jouet fantastique. Des préparateurs américains, comme Mallet, n’hésitent pas à remplacer ces 4 cylindres par tous les V8 disponibles de la Corvette.


title: Pontiac Solstice

text: On retrouve cette motorisation sur la Tauro, petite marque espagnole qui utilise cette plateforme K depuis la disparition de la Solstice en 2010.


title: Pontiac Solstice

text: Il existerait un projet de réactualisation de la Solstice par la société DMC - Texas qui a déjà repris la production de l’icône, la De Lorean DMC12.


title: Pontiac Solstice

text: La Pontiac Solstice a été réalisée, tout comme les autres roadsters du groupe, à Wilmington, Delaware aux États-Unis. ont été produits dont, seulement, produits entre l’automne 2008 et le début de 2009.


title: Pontiac Solstice

text: La Pontiac Solstice fait partie des derniers modèles Pontiac. La marque disparaît peu après le début du millésime 2010.


title: Déterminisme géographique

text: Le déterminisme géographique, aussi appelé déterminisme climatique ou déterminisme environnemental, désigne l'hypothèse selon laquelle l’environnement physique et biologique d’une société influence le développement de celle-ci de manière directe ou indirecte. Ce sens minimal est consensuel, c'est pourquoi dans le champ de la science géographique, le débat s'est déplacé sur la nature et l'importance de cette influence sur les relations entre les sociétés humaines et leur environnement.


title: Déterminisme géographique

text: Les approches du mettaient en avant la topographie et le climat comme facteurs déterminants pour l’homme en termes d’activité physique et psychologique, et par suite pour l'organisation des sociétés. On peut citer parmi les théoriciens du déterminisme les plus célèbres Carl Ritter ou Friedrich Ratzel.


title: Déterminisme géographique

text: Au début du , cette façon de penser a été largement dénoncée comme réductrice par rapport aux dimensions sociales et culturelles de réalités multicausales, et susceptible de généralisations abusives, notamment racistes. C'est à cette époque que l'école française de géographie lui aurait opposé une approche théorique plus nuancée, le possibilisme, selon lequel l'influence des milieux naturels sur les sociétés est nettement plus équivoque. Il ne faut cependant pas exagérer la force de cette opposition, qui relève en partie de l'instrumentalisation posthume de l’œuvre de Paul Vidal de La Blache par Lucien Febvre ou encore Camille Vallaux. Pour André-Louis Sanguin, "[il] n'y a jamais eu d'affrontement "Vidal possibiliste" contre "Ratzel déterministe"". La critique du déterminisme par la géographie française n'en est pas moins forte chez d'autres auteurs, à l'instar de Pierre Gourou.


title: Déterminisme géographique

text: Aujourd'hui, le déterminisme géographique n'est plus une démarche revendiquée, mais plutôt une accusation lancée à l'encontre de thèses qui négligeraient les facteurs d'explication sociaux par rapport aux facteurs d'explication naturels. Des auteurs tels que Jared Diamond (pour Effondrement) ou Francis Hallé (pour "La condition tropicale") ont notamment été attaqués sur ce thème.


title: Huayna Capac

text: Huayna Capac (du quechua "Wayna Qhapaq" qui signifie le jeune roi"," ou chef), né vers 1467 et mort vers 1527, est le troisième empereur historique de l'Empire inca de 1493 à sa mort. Il est le "Sapa Inca" XI (onzième souverain), fils et successeur de Tupac Yupanqui et le père des derniers souverains incas : Huascar, Atahualpa, Tupac Huallpa et Manco Capac II.


title: Huayna Capac

text: Huayna Capac consacre son règne à étendre l'Empire inca (appelé le "Tawantin Suyu" en quechua). Pendant de nombreuses années, lui et ses armées se battent dans le nord de l'empire et envahissent l'actuel Équateur. Ils ne sont stoppés que vers l'est par leur défaite contre les Shuar à la lisière de l'Amazonie. La conquête les conduit jusqu'au sud de ce qui est aujourd'hui la Colombie. C'est sous son règne que l'empire inca connaîtra son extension maximum.


title: Huayna Capac

text: La capitale, Cuzco, étant désormais très loin des nouvelles frontières nord de l'empire dans le sud, Huayna Capac veut établir une base nordique et une nouvelle capitale régionale dans la ville de Quito ; notamment pour surveiller les frontières nord et nord-est, les moins sûres de l'empire. Il y installe sa deuxième cour et certains centres de décisions. Cette idée géopolitiquement juste (car l'empire des incas, malgré leur système administratif des plus performants, a grandi trop vite), crée de fait une situation de territoire bicéphale.


title: Huayna Capac

text: Et cette situation ne sera pas pour rien dans la quasi partition de l'empire qui se produira lors de sa difficile succession, laquelle dégénèrera en guerre civile entre les frères ennemis (deux de ses fils nés de mères différentes) : Huascar, le champion des dignitaires du Cuzco, et Atahualpa le prétendant venu du nord. Et c'est la désorganisation liée à cette guerre civile, augmentée par la fragilité de cet immense empire aux nombreuses populations trop récemment soumises, qui facilitera sa conquête par les espagnols, et préludera à son effondrement plus rapide encore que son expansion formidable. L'apogée du "Tawantin Suyu" sous Huayna Capac, sera donc seulement juste à la veille de sa chute.


title: Huayna Capac

text: Vers 1525 ou 1527, Huayna Capac se trouve sur le territoire actuel de la Colombie, lorsqu'il meurt terrassé par une maladie mystérieuse (certainement la variole, ou peut-être la rougeole, contre lesquelles les Indiens n'étaient pas immunisés) apportée par les conquistadores espagnols au Mexique et qui les précéda dans les Andes. Son corps fut momifié et ramené à Cuzco. Son héritier Ninan Cuyochi et des milliers de ses soldats le suivent dans la tombe, fauchés par la même maladie épidémique.


title: Huayna Capac

text: Huascar est déjà en train de comploter contre Ninan lorsqu'il apprend sa mort. Il prend rapidement le pouvoir à Cuzco et fait arrêter Atahualpa. Mais Atahualpa s'échappe avec l'aide d'une petite fille et trouve de l'aide auprès du meilleur général de Huayna Capac qui se trouve être près de Quito. Une guerre civile s'ensuit, dont Atahualpa sort victorieux, mais à la même époque les conquistadors espagnols débarquent en Amérique du Sud.


title: Huayna Capac

text: Par duperie, les Espagnols capturent Atahualpa avant qu'il ne retourne à Cuzco. Une série d'erreurs de la part de ses généraux après sa capture mènent rapidement à la chute de l'empire.


title: Formule florale

text: La formule florale est une méthode permettant de représenter la structure d'une fleur à l'aide de chiffres, de lettres et de symboles divers, en présentant les informations importantes à propos de la fleur sous une forme compacte.


title: Formule florale

text: La formule florale peut servir à représenter une espèce particulière, mais elle peut être généralisée pour caractériser des taxons de niveau plus élevé, en indiquant généralement des plages pour les nombres de pièces florales.


title: Formule florale

text: La formule florale est l'une des deux manières de décrire la structure des fleurs mises au point au cours du , l'autre étant le diagramme floral. Le format des formules florales diffère selon les auteurs, mais elles visent toutes à présenter les mêmes informations.


title: Formule florale

text: Les formules florales ont été conçues en Europe au début du . Les premiers auteurs les ayant utilisées sont Franz-Peter Cassel, botaniste et recteur de l'université de Gand dans " Morphonomia botanica, sive, Observationes circa proportionem et evolutionem partium plantarum : cum figuris lithographicis" (1820) et Carl Friedrich von Martius, botaniste allemand, dans un article (""Über die Architectonik der Blüthen"") publié dans la revue "Isis oder encyclopädische Zeitung von Oken"(1828).


title: Formule florale

text: August Grisebach, botaniste allemand, les a employées dans son "Grundriss der systematischen Botanik für akademische Vorlesungen entworfen" publié en 1854 (manuel de description des caractéristiques des familles de plantes à fleurs), en indiquant le nombre des différents organes, séparés par des virgules, et en mettant en évidence les fusions d'organes.


title: Formule florale

text: Julius Sachs, autre botaniste allemand, dans son manuel de botanique ("Lehrbuch der botanik nach dem gegenwärtigen stand der wissenschaft") (1873), les a utilisées conjointement avec des diagrammes floraux, il a noté l'avantage de pouvoir les composer à l'aide d'une « police ordinaire ».


title: Formule florale

text: Bien que August Wilhelm Eichler ait largement utilisé des diagrammes floraux dans son "Blüthendiagramme: construirt und erläutert" (1875-1878), il a utilisé les formules florales avec modération, surtout pour les familles ayant des fleurs simples.


title: Formule florale

text: En 1973, dans "'Organogenesis of Flowers", le biologiste canadien, Rolf Sattler, met à profit les formules florales et des schémas pour décrire l'ontogenèse de 50 espèces de plantes.


title: Formule florale

text: Parmi les livres plus récents contenant des formules florales figurent deux ouvrages, "Plant Systematics: A Phylogenetic Approach", de Walter S. Judd "et al." (Freeman, 2002) et "Plant Systematics" de Michael G. Simpson (Academc Press, 2006).


title: Formule florale

text: En 2010, une équipe de chercheurs de Kew Gardens, Gerhard Prenner, Richard M. Bateman et Paula J. Rudall, exposent dans un article de la revue "taxon", "Floral formulae updated for routine inclusion in formal taxonomic descriptions", la conception d'une extension du modèle existant pour augmenter la capacité descriptive des formules florales et préconisent l'emploi de ces formules dans les descriptions taxonomiques officielles.


title: Formule florale

text: Le botaniste belge, Louis-Philippe Ronse Decraene a utilisé en partie cette façon d'écrire les formules dans son livre "Floral diagrams : an aid to understanding flower morphology and evolution" (2010).


title: Formule florale

text: La formule exprime le nombre des diverses pièces florales, nombres précédés généralement par des lettres ou des abréviations selon le type de pièces (d'où par exemple la lettre K désignant le calice, Kelch, en allemand, la systématique allemande ayant exercé son influence sur la terminologie). Ces indications sont ordonnées selon la disposition des pièces florales constituant la fleur, de l'extérieur vers l'intérieur :


title: Formule florale

text: Les lettres sur fond sombre sont moins fréquentes. Le « V » utilisé par Prenner "et al." pour indiquer le nombre d'oVules par gynécée est suivi d'une lettre minuscule décrivant le type de placentation. Pour l'épicalice/calicule, on utilise la lettre « k ».


title: Formule florale

text: Les chiffres sont placés après les lettres, ils peuvent être placés soit en indice, soit en exposant. Si une pièce florale est absente, on l'indique par le chiffre « 0 » ou bien elle est omise, si elle est présente en grand nombre (généralement plus de 10 à 12) , on peut utiliser le symbole « ∞ ».


title: Formule florale

text: Les verticilles d'un même organe floral sont séparés par des « + ». Les nombres de pièces au sein d'un verticille peuvent être séparés par des « : », par exemple lorsqu'une partie du verticille est morphologiquement différente. Une plage peut être indiquée si ce nombre est variable, par exemple lorsque la formule résume un taxon.


title: Formule florale

text: Les groupes d'organes floraux peuvent être décrits en indiquant en exposant le nombre d'occurrences dans le groupe.


title: Formule florale

text: La formule peut aussi exprimer la soudure des pièces florales. La soudure d'une pièce-type peut être indiquée en inscrivant le chiffre dans un cercle, la soudure de différents organes peut être représentée par des liens, comme dans Judd "et al." Prenner "et al." déclare que cette méthode est difficile à appliquer dans une mise en page standard.


title: Formule florale

text: La soudure d'organes floraux peut s'écrire plus facilement à l'aide de parenthèses « (...) » si plusieurs occurrences de la même pièce sont soudées. La soudure de pièces différentes peut s'indiquer à l'aide de crochets « [...] », éventuellement par des accolades « {...} ».


title: Formule florale

text: Prenner "et al." propose l'exposant zéro pour une pièce absente, et l'exposant « r » pour une pièce réduite. Ronse De Craene utilise un degré symbole pour marquer un staminode (étamine stérile) ou un pistillode (carpelle stérile).


title: Formule florale

text: La position de l'ovaire est indiquée par l'alternance de la lettre « G ». Simpson contourne la complexité de la mise en forme en exprimant la position de l'ovaire par des mots.


title: Formule florale

text: La symétrie peut être décrite pour l'ensemble de la fleur, dans ce cas, le symbole correspondant est généralement placé au début de la formule. On peut également l'indiquer séparément pour les différents organes, en l'indiquant après les lettres ou les chiffres qui les désignent, on peut aussi ne pas l'inclure dans la formule. Elle est décrite par les symboles suivants :


title: Formule florale

text: La sexualité de la fleur peut être mise en évidence par les symboles ☿ ou pour les fleurs hermaphrodites (bisexuées), ♂ pour les fleurs mâles (staminées) et ♀ pour les fleurs femelles (pistillées). Ces symboles sont généralement placés au début de la formule, après ou avant le symbole de symétrie. Prenner "et al." recommande d'utiliser les symboles correspondants (♀ et ♂) uniquement pour les fleurs unisexuées. Ronse De Craene utilise les mots « pistillée » ou « staminée » à la place des symboles.


title: Formule florale

text: ↯ K3 [C3 A1°-3°+½:2°] Ğ(3) – formule florale de "Canna edulis" ; fleur asymétrique ; calice de trois sépales ; corolle de trois pétales libres soudés avec l'androcée ; androcée en deux verticilles, verticille externe à 1-3 staminodes, verticille interne à ½ étamine et 2 staminodes; gynécée soudé de 3 carpelles, ovaire infère


title: Formule florale

text: B Bt K3:(2)↓ C3:2↓ A(3):2↓+4:1 G1↓ Vm8–10 – formule florale de "Tamarindus indica" ; bractée et bractéoles pétaloïdes ; calice monosymétrique de trois et deux sépales pétaloïdes ; corolle monosymétrique de trois et deux pétales réduits ; deux verticilles d'étamines, le verticille externe monosymétrique à trois et deux étamines réduites, le verticille interne de quatre étamines réduites et une absente ; gynécée monosymétrique d'un carpelle à ovaire supère ; placentation marginale à 8–10 ovules par gynécée.


title: Merci, les enfants vont bien

text: Merci, les enfants vont bien est une série télévisée française créée par Anna Fregonese et Raphaëlle Valbrune, diffusée entre le au


title: Merci, les enfants vont bien

text: Grâce à un héritage, Isabelle et Jean-Pierre Blanchet réalisent enfin leur rêve, celui de quitter la banlieue parisienne pour aller s'installer dans l'arrière pays marseillais avec leurs sept enfants. Mais en arrivant, les ennuis commencent pour la famille car la maison est en piteux état, les enfants peinent à s'adapter à leur nouvelle vie, et Isabelle est à nouveau enceinte.


title: Pierre Ier de Courtenay

text: Pierre de France, né vers 1126, mort entre le et le , était seigneur de Courtenay, Montargis, Châteaurenard, Champignelles, Tanlay, Charny et Chantecoq. Sixième fils de (1081-1137), roi des Francs et d'Adèle de Savoie, il est la tige de la maison capétienne de Courtenay.


title: Pierre Ier de Courtenay

text: Il accompagna en 1147 ses frères et à la deuxième croisade, prenant part à tous les combats dont celui de Laodicée et au siège de Damas (1148). Parmi les croisés il y avait également Renaud de Courtenay, le père de sa future femme Élisabeth de Courtenay.


title: Pierre Ier de Courtenay

text: Alors que ses frères Henri et Robert se rebellèrent contre l'autorité du roi, leur frère , il fut le seul à lui rester fidèle, en 1149-50.


title: Pierre Ier de Courtenay

text: Il prit la croix une seconde fois en 1179 avec le comte et Philippe de Dreux, évêque de Beauvais, son neveu, et passa en Terre sainte.


title: Pierre Ier de Courtenay

text: Avant 1150, il épouse Élisabeth de Courtenay († 1205), fille de Renaud de Courtenay et d'Eustachie (fille de Baudoin de Corbeil), future dame de Courtenay, dont il eut :


title: Archipel Arctique

text: L'archipel Arctique, () parfois appelé archipel arctique canadien, est un archipel canadien situé à l'extrême nord du continent américain. D'une superficie d'environ , il regroupe , couvrant une grande partie du Nord canadien, soit la majeure partie du Nunavut et une partie des Territoires du Nord-Ouest.


title: Archipel Arctique

text: L'archipel s'étend sur environ d'est en ouest et plus de depuis l'extrémité méridionale de Resolution Island, au large de la pointe orientale de l'île de Baffin, jusqu'au cap Columbia, le point le plus au nord de l'île Ellesmere. Il est délimité au sud-ouest par les terres continentales canadiennes, à l'ouest par la mer de Beaufort, au nord-ouest par l'océan Arctique, au nord-nord-est par la mer de Lincoln, à l'est par la baie de Baffin et le détroit de Davis, au sud-est par le détroit d'Hudson (entre l'île de Baffin et la péninsule du Québec-Labrador), enfin au sud-sud-est par la baie d'Hudson. Les diverses îles sont séparées entre elles et du continent par une série de passages maritimes, détroits ou bras de mer, collectivement connus comme les passages du Nord-Ouest. Deux grandes péninsules, Boothia et Melville, s'étendent de la terre continentale vers le nord et sont souvent géographiquement incluses dans l'archipel.


title: Archipel Arctique

text: L'archipel est la plus grande zone terrestre du haut-arctique après le Groenland ; il est soumis à un climat arctique et une végétation de toundra, exception faite des zones montagneuses. La plupart des îles sont inhabitées ; les établissements humains sont extrêmement réduits et dispersés, la majorité d'entre eux étant des villages inuits côtiers situés dans les îles méridionales de l'archipel.


title: Archipel Arctique

text: L'archipel est divisé entre le Nunavut et les Territoires du Nord-Ouest ; le Nunavut comprend la majorité des îles, mais les parties de l'archipel situées au nord du nord et à l'ouest du ouest appartiennent aux Territoires du Nord-Ouest. Certaines îles sont donc divisées entre les deux territoires (notamment l'île Victoria, l'île Melville, l'île Mackenzie King et l'île Borden).


title: Archipel Arctique

text: Les revendications britanniques sur ces îles étaient basées sur les explorations dans les années 1570 de Martin Frobisher. La souveraineté canadienne ne fut pas établie avant la création du district de Franklin en 1895, qui comprenait la quasi-totalité de l'archipel ; le district fut dissous avec la création du Nunavut en 1999.


title: Archipel Arctique

text: Les connaissances sur la géologie de cette région furent approfondies par les travaux du géologue canadien Raymond Thorsteinsson.


title: Archipel Arctique

text: De nombreux fossiles ont été découverts dans cette région, tel le placoderme Romundina, ou le tétrapodomorphe Tiktaalik.


title: Archipel Arctique

text: Le Canada revendique sa souveraineté sur un secteur se prolongeant jusqu'au pôle Nord, une souveraineté non universellement reconnue. Le Canada revendique tous les passages maritimes du Nord-Ouest entre les îles de l'archipel comme des eaux intérieures alors que les États-Unis et d'autres pays les voient comme des eaux internationales. Ces désaccords sur le statut des passages ont accru les préoccupations canadiennes dans les domaines de l'écologie, la sécurité nationale et la souveraineté générale dans cette zone.


title: Archipel Arctique

text: L'île Hans, dans le détroit de Nares, entre l'île Ellesmere à l'est et le Groenland à l'ouest, partagée entre le Danemark et le Canada depuis 2022.


title: Archipel Arctique

text: En , Stephen Harper, Premier ministre canadien, annonce que tous les navires qui se rendent dans l'Arctique canadien devront le signaler à l'agence du Système de trafic de l'Arctique canadien de la Garde côtière canadienne.


title: Archipel Arctique

text: L'archipel Arctique s'étend sur et comprend îles. Parmi celles-ci, 91 ont une superficie supérieure à , dont 3 des 10 plus grandes îles mondiales et 6 parmi les 30 plus grandes, totalisant ( du total). Les restantes, d'une superficie inférieure à , ne totalisent que ().


title: Carrie 2 : La Haine

text: Carrie 2 : La Haine ou Carrie 2 : La Rage au Québec ("The Rage: Carrie 2") est un film américain de Katt Shea sorti en 1999. Le film est la suite du film de Brian De Palma "Carrie au bal du diable", sorti en 1976, adapté du roman éponyme de Stephen King.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Parce qu'elle est différente, secrète et renfermée, Rachel Lang subit les moqueries de ses camarades de lycée. Privée de l'affection de sa mère, internée depuis de longues années pour schizophrénie, Rachel n'a pas trouvé de réconfort auprès de sa famille adoptive. En outre, la jeune fille est troublée par d'étranges facultés de télékinésie dont elle ignore l'origine. Quand Lisa, sa meilleure amie, se suicide, abusée par un joueur de l'équipe de football, l'univers fragile de Rachel bascule. Piégée et humiliée, Rachel laisse alors exploser le pouvoir dévastateur de sa colère.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Depuis 1986, la petite Rachel Lang est recueillie par une famille d'accueil parce que sa mère nommée Barbara est une schizophrène qui est internée à l'hôpital psychiatrique. 13 ans après, en septembre 1999, Rachel vit avec ses tuteurs qui l'ont élevée mais avec qui elle ne s'entend pas et entre au lycée. Depuis que son amie Lisa Parker s'est suicidée en se jetant du toit du lycée (à cause d'Eric Stark un joueur de football qui l'a rejetée après l'avoir exploitée sexuellement), Rachel est au plus mal.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Rachel est interrogée quant aux circonstances du suicide de Lisa par Sue Snell, la conseillère du lycée.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Eric est dans un café avec Mark, un de ses amis, et évoque sa rupture avec Lisa en expliquant qu'il ne désirait pas cela. On découvre qu'Eric et ses camarades de jeu s'etaient lancés dans un concours de séduction de filles durant l'année et que Lisa ne comptait pas pour lui.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Jesse Ryan, un autre joueur de football vient accompagné de Mark, au travail de Rachel. Elle développe des photos. Mark demande à Rachel de lui donner les photos que Lisa avait demandé à faire développer en échange d'argent. Celle-ci refuse. Rachel découvre une photo de Lisa et Eric. Rachel montre la photo à la police et avoue que Lisa lui avait dit qu'elle avait perdu sa virginité. Le shérif Kelton et Sue Snell lancent des accusations d'abus contre Eric qui arrive sur ses 18 ans.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Pendant la soirée, Rachel prend conscience de ses pouvoirs télékinésiques en faisant bouger une cuillère et trembler les murs.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Plus tard, le chien de Rachel est renversé par une voiture. Jesse, après avoir passé la soirée avec une fille, rentre chez lui et trouve Rachel en plein milieu de la route, son chien Walter dans les bras. Il l'aide à s'en occuper et l'emmène chez le vétérinaire. Jesse n'est pas insensible à Rachel et s'intéresse à elle. Il la voit différemment de Tracy Campbell, une pom pom girl qui le poursuit sans répit et souhaite sortir avec lui. Ils se retrouvent ensuite dans un café où ils apprennent à se connaître.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Pendant un rendez-vous avec Rachel, Sue essaie de parler de ses pouvoirs télékinésiques. Sue questionne Rachel sur sa mère et tente de la rencontrer à l'asile, et dont la schizophrénie s'est stabilisée. Rachel n'est pas en mesure de se contrôler et fait tomber un mug du bureau de Sue.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Pendant ce temps, Eric et Mark apprennent que Rachel les aurait dénoncé quant au décès de Lisa. Pendant un entraînement, Éric se fait interroger par la police sur sa relation avec Lisa (à cause de la photo trouvée par Rachel et ses aveux). Ils souhaitent effrayer Rachel en venant chez elle et en l'agressant mais elle utilise ses pouvoirs télékinésiques sur eux.


title: Carrie 2 : La Haine

text: N'ayant pas pu aller à un rendez vous prévu avec Jesse a cause de Mark et d'autres garçons, Jesse le lui reproche. Tracy ne comprend pas ce que Jesse trouve à Rachel et fait preuve de beaucoup de jalousie à son égard. Jesse finit par lui expliquer qu'il n'est pas comme les autres sportifs du lycée. Elle accepte de le revoir.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Plus tard, Jesse se confronte à Mark par rapport à ses agissements envers Rachel et défend cette dernière.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Sue a de nouveau rendez-vous avec Rachel et évoque avec elle un test dont les réponses la laisse dubitative. Elle tente à nouveau de parler des pouvoirs psychiques de Rachel. Se sentant acculée, elle brise une boule de neige sur le bureau de Sue, qui se remémore le bal de Carrie quelques années plus tôt.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Rachel et Jesse sont en rendez vous et il lui avoue qui il est réellement en se confiant sur ses émotions et sentiments. Ils finissent par s'embrasser dans la voiture. Rachel lui confie qu'elle est toujours vierge et souhaite que cela soit spécial.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Sue visite Barbara à l'asile. Elle évoque les pouvoirs télékinésiques de Rachel. La mère de Rachel l'informe alors au sujet du père de Rachel qui se nomme Ralph White, qui est aussi le père de Carrie White. Mais Barbara ne souhaite pas que les gens soient effrayés par Rachel après ce qu'il s'est passé avec Carrie.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Après cela, Sue va voir Rachel et lui demande de l'accompagner dans les restes de l'ancien lycée incendié, où Carrie avait causé la destruction avec sa rage télékinésique en 1976 à l'issue d'une humiliation de plus durant le bal. Sue explique qu'elle est la seule survivante de cet incident. Elle explique qu'elle connait tout sur la télékinésie et sur Carrie. Elle dévoile ensuite que Carrie était la demi-sœur de Rachel, mais celle-ci ne la croit pas et part.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Quelque temps après, les accusations contre Eric au sujet du suicide de Lisa sont évoquées devant la police. Le fait que les garçons soient tous majeurs et aient couché avec des mineurs est mis sur la table. Les garçons participants sont tous issus de familles riches et puissantes et il y a une volonté de ne pas ébruiter cela pour ne pas gâcher la réputation de ces familles.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Tracy, toujours aussi jalouse de Rachel souhaite élaborer un plan pour mettre à mal sa relation avec Jesse. Elle n'accepte pas d'être mise au deuxième plan derrière Rachel. Mark pense à un stratagème pour cela. Il rejoint Jesse à la salle de sport et l'amadoue pour qu'il lui fasse à nouveau confiance.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Monica Jones, la petite amie de Mark, se lie amicalement avec Rachel avec des faux prétextes. Mark revient vers Jesse et simule une réconciliation avec Rachel en préparant pour elle et Jesse une soirée intime. Il demande à Jesse de l'inviter à une des soirées qu'il organise pour pouvoir s'excuser. Rachel et Jesse partent en rendez-vous. Il invite Rachel à la soirée de Mark, elle accepte. Après des hésitations, ils finissent par faire l'amour, pendant que Mark les filme à leur insu.


title: Carrie 2 : La Haine

text: À son retour chez elle, Rachel est punie par sa famille d'accueil qui lui interdit de sortir pendant une semaine.


title: Carrie 2 : La Haine

text: De retour à l'asile de la mère de Rachel, Sue demande à Barbara l'autorisation de dévoiler l'identité du père de Rachel.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Le match de football a lieu, mais Rachel ne peut y assister. Cependant, elle s'échappe de chez elle et court pour voir le match et Jesse qui a fait gagner son équipe. Rachel se rend à la fête chez Mark accompagnée par Monica. Pendant ce temps, Jesse sort du vestiaire, mais sa voiture a été vandalisée. Il se voit dans l'obligation de monter avec Tracy pour aller à la soirée. Elle tentera en vain de le séduire.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Durant la fête, Rachel fait face à Mark et Chuck, qui dévoilent les rapports sexuels qu'ils ont eus et racontent à Rachel qu'elle n'est qu'une fille ajoutée sur la liste des filles avec qui Jesse a couché. Ils diffusent des images de Rachel sur les écrans de la soirée. Ceci provoque la fureur et la télékinésie de Rachel, les portes claquent comme par magie. Elle tue les personnes présentes et provoque un incendie. Au même moment, Sue et Barbara arrivent pour trouver Rachel, mais Sue est transpercée par un tisonnier a travers la porte d'entrée. Ensuite Rachel se lance à la poursuite de Monica, Eric et Mark dans la propriété. Rachel commence par tuer Monica en éclatant ses lunettes dans ses yeux qui, sous le coup de la douleur, transperce l'entrejambe d'Eric au harpon qui décède. Mark abat Rachel au lance fusée qui tombe dans la piscine. Mark va vérifier si elle est toujours vivante mais Rachel surgit hors de la piscine et active le capteur automatique de la fermeture de la piscine. Elle s'en échappe pendant que Mark meurt asphyxié et noyé.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Rachel qui est blessée se retrouve face à sa mère Barbara, qui cherche à la réconforter, mais celle-ci pense qu'elle est possédée par le diable et s'enfuit. C'est à ce moment que Jesse et Tracy arrivent. Rachel tue Tracy en envoyant des débris de béton sur elle.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Au balcon, Rachel est face à Jesse et lui parle de la liste et de la vidéo d'elle et lui. Jesse lui parle sincèrement de ses sentiments et est sauvé par Rachel lorsqu' bloc de béton lui tombe dessus. Au dernier moment, elle envoie Jesse atterrir dans la piscine pendant qu'elle prend feu et meurt brûlée vive.


title: Carrie 2 : La Haine

text: L'année suivante, en 2000, Jesse est étudiant à l'Université King et a recueilli le chien de Rachel. Dans sa chambre, Jesse a une vision de Rachel où ils s'embrassent et elle finit brisée en morceaux. Jesse se rend compte que ce n'était qu'un cauchemar.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Barbara, la mère de Rachel Lang, est atteinte de schizophrénie et privée de la tutelle de sa fille, elle est devenue folle à cause de la perte de Ralph White. Contrairement à Margaret,(mère de Carrie White) elle n'est pas si mauvaise que cela.


title: Carrie 2 : La Haine

text: Ralph White qui est le père de Carrie White et Rachel Lang est décédé à la suite de la chute d'une poutre sur le chantier où il travaille. Ceci est mentionné dans le livre "Carrie" de Stephen King.


title: Gohonzon de Nichiren

text: , est un mot qui peut se traduire littéralement par « objet de respect fondamental » ou « objet fondamental de vénération » ("go" est un préfixe honorifique, "honzon" signifie « objet de vénération »). Dans le bouddhisme de Nichiren, il s'agit de l'objet de culte qui, associé à la récitation de Daimoku, permet à toute personne de faire surgir son état de bouddha.


title: Gohonzon de Nichiren

text: À l'origine, le "honzon" (au Japon) est l'objet de vénération principal d'un temple auquel on vient faire des offrandes ou adresser des prières : soit la représentation, effigie ou statue d'un bouddha, d'un bodhisattva, d'un sage ou d'un maître, soit un mandala support de méditation.


title: Gohonzon de Nichiren

text: Le "Gohonzon" est un mandala. Ce terme a plusieurs sens. Il signifie « pleinement doté » ou « monceau de bienfaits », mais cela peut être aussi une représentation de la Vie et du Monde. Les mandalas sont des objets de respect ou de vénération qu'on trouve dans plusieurs courants du bouddhisme.


title: Gohonzon de Nichiren

text: Le "Gohonzon" est l’objet de vénération du bouddhisme de Nichiren. En japonais, "Go" signifie « digne d’honneur », et "Honzon" « objet de culte fondamental ». Nichiren a précisé que la Loi universelle (dharma) qui imprègne la vie et l’univers est le daimoku — "Nam-myōhō-renge-kyō —" et il l’a concrétisée sous la forme d’un mandala appelé "Gohonzon." Il s'agit d'un parchemin sur lequel sont inscrits des caractères japonais kanji, chinois et sanskrits siddham. Nichiren y décrit l’état de bouddha et les états de vie que possède tout être humain, afin que chacun puisse « observer son esprit et découvrir en soi les dix états ». On trouve donc l'inscription "Nam-myōhō-renge-kyō" entourée des noms de différents bouddhas, bodhisattvas et déités.


title: Gohonzon de Nichiren

text: Nichiren utilise le terme de "Honzon", auquel il appose le préfixe honorifique "Go" pour désigner le mandala dont il est l'auteur. Sa représentation graphique s’inspire du "Sûtra du Lotus," chapitre XI, « La vision de la pagode de matières précieuses » et de la cérémonie dans les airs. La structure de ce mandala est à rapprocher des modèles chinois, dans lesquels des stances de sûtras sont inscrites dans le corps d'une représentation géométrique ou bien d'un dessin (notamment sous forme de pagodes), et des mandalas de l'ésotérisme où les divinités sont représentés sous forme de lettres. À la différence d'autres écoles qui mettent généralement un bouddha ou une divinité au centre de leurs mandalas, Nichiren y place les cinq caractères de "Myōhō-renge-kyō" (妙法蓮華経) qu'il désigne comme « la Loi Merveilleuse de cause et d'effet qui régit l'univers et qui est enseignée par tous les bouddhas du passé, du présent et de l’avenir ». Traditionnellement en Asie un maître transmettait à ses disciples une calligraphie représentant une idée, un concept, une réalisation. Cela permettait au disciple de se connecter individuellement au maître via un support facilement transportable, contrairement à des statues longues à réaliser et fixées dans un temple précis.


title: Gohonzon de Nichiren

text: Dans une lettre à l'une de ses disciples, Nichiren écrit que . Il précise ensuite que . Et il poursuit avec une description complète du "Gohonzon" qu'il conclue ainsi : .


title: Gohonzon de Nichiren

text: Le "Gohonzon" présenté par Nichiren devint l'élément de référence et de vénération pour l'école qui se forme autour de ses enseignements. Nichiren a commencé à calligraphier ce type de mandala sur l’île de Sado où il est exilé après la persécution de Tsatsunokuchi. Pourtant, bien qu'il n'y ait aucun écrit pour le confirmer, ce ne serait que vers la fin de sa vie, le — après l'événement d'Atsuhara selon la Nichiren Shoshu — qu'il aurait créé ou fait réaliser « dans sa forme définitive » le , qui est enchâssé au Temple principal (le Taiseki-ji).


title: Gohonzon de Nichiren

text: Le "Gohonzon" de Nichiren est l'objet de culte de l'Enseignement essentiel de ces Trois Grandes Lois « sacrées et révélées » dans le "Sûtra du Lotus". L'enseignement essentiel désigne la Grande Loi de "Myōhō-renge-kyō" sous-entendue dans les chapitres "Hōben", « Moyens Opportuns » (le ) et "Nyorai Juryō", « La Durée de la vie de l'Ainsi-Venu » (le ) du "Sûtra du Lotus". Inscrits dans l'esprit de ce sûtra, la pratique et l´enseignement de Nichiren se fondent sur les Trois Grandes Lois sacrées et révélées : 1) la récitation avec foi de "Nam-myoho-renge-kyo", à la fois le "Daimoku" (titre) du "Sûtra du Lotus" et le nom de la Loi correcte à l'époque de la Fin de la Loi qui a été transmise par Shakyamuni ("Honmon no Daimoku"); 2) le "Gohonzon" en tant qu'objet de culte qui concrétise la Loi ("Honmon no honzon") et 3) le lieu où il est enchâssé ("Honmon no Kaidan") et où on récite le "daimoku" — "Nam Myoho Rengue Kyo". Dans la tradition bouddhiste des « trois sortes d’étude », il correspond aux Préceptes.


title: Gohonzon de Nichiren

text: Il est préconisé aux fidèles de pratiquer devant le "Gohonzon" enchâssé dans leur domicile, en début et en fin de journée (pendant un temps laissé à l'appréciation du fidèle): on lit d'abord des extraits des chapitres II (la partie en prose) et XVI (la partie versifiée) du "Sûtra du Lotus", dans la traduction de Kumarajiva, puis on récite le mantra, à savoir le "Daimoku" ("Nam-myōhō-renge-kyō"). Si la présence du "Gohonzon" chez soi semble donc importante pour accomplir du rite, les bienfaits de cette pratique (associée à un minimum d'étude) se manifestent souvent sans attendre que l'on ait reçu le "Gohonzon" (qui est offert aux pratiquants qui le demandent).


title: Gohonzon de Nichiren

text: Tout ce qui constitue l'environnement d'une personne (son entourage, son cadre de vie, le temps qu'il fait... une influence sur elle : à travers ces stimuli externes, son état de vie intérieur change. Par exemple, la contemplation d’un tableau peut-elle produire calme ou agitation, ravissement ou dégoût; une lettre amène joie ou tristesse, etc. De la même manière, un stimulus externe est nécessaire pour faire surgir notre potentiel le plus élevé, notre état de bouddha.


title: Gohonzon de Nichiren

text: Parce qu’il s’est totalement éveillé à la Loi de la vie, Nichiren a pu créer ce stimulus, le "Gohonzon", qui permet d’activer l’état de bouddha qui est en nous, de développer l'éveil spirituel à l'ère de la Fin de la Loi ("mappō") — que l'on estimait avoir commencé en 1502 — annoncée par le bouddha Shākyamuni. Ainsi, avec "mappō" débuterait « la dernière des cinq périodes de cinq cents ans qui suivra l’extinction de l’Ainsi-venu », u cours de laquelle doit commencer la réalisation de "Kōsen-rufu" : Dans la pratique du bouddhisme de Nichiren, l’élément clé pour faire surgir la bouddhéité (l'éveil spirituel) est la force de la foi qui, alliée à la force de la pratique, révèle en chacune et chacun la force de la Loi et la force du Bouddha.


title: Gohonzon de Nichiren

text: Le "Gohonzon" est traditionnellement transcrit à la main, ou imprimé mécaniquement sur papier marouflé. Son support est en principe décoré de motifs propres à l'école auquel il appartient. Il est garni d'un support de fixation et d'un contrepoids qui assure une meilleure tenue une fois qu'il est déroulé. Toujours suivant la tradition japonaise, le "Gohonzon" est déroulé, ou enchâssé dans un autel, au domicile du fidèle.


title: Gohonzon de Nichiren

text: Sur le papier sont inscrits suivant un diagramme relativement constant, les noms japonais de personnages tirés du "Sûtra du Lotus", et de figures légendaires de la mythologie japonaise ainsi que de la cosmogonie indienne. On y lit également des citations de Nichiren, et aussi des mentions de respect de la part des copistes. Presque toutes ces inscriptions sont calligraphiées en caractères kanji empruntés au chinois, mais d'autres sont en siddham. L'ordonnancement des figures est construit autour de l'axe central vertical constitué par "Namu-myōhō-renge-kyō" suivi du nom "Nichiren" pour symboliser l'unité de la personne et de la Loi, l'aspect indissociable du Bouddha et du Dharma.


title: Gohonzon de Nichiren

text: Il existe à ce jour une variété considérable de "Gohonzon", selon les écoles, les patriarches et d'autres plus rares spécifiquement destinés à des familles historiques.


title: Gohonzon de Nichiren

text: Sur le modèle du mandala shingon de la matrice, il existe dans le bouddhisme Tendai un "Hokke mandala" qui présente, en lieu et place de Vairocana, un stupa au sein duquel sont dessinés les deux Bouddhas représentant le monde phénoménal Sakyamuni et l'absolu Prabhutaratna. Un rite ésotérique autour de ce mandala, le « Hokkehô » implique la visualisation de diverses divinités du tantrisme japonais, comme Fudo_myoo, Aizen-Myoo, Dainichi-Nyorai, les rois des quatre orients, Indra, Brahmâ et d'autres êtres qui apparaissent sur des mandalas ("Gohonzon") de Nichiren.


title: Gohonzon de Nichiren

text: Traditionnellement les mandalas sont représentés sous forme de peintures des divinités ou celles de leurs syllabes germe sanskrites ou idéogrammes. Si son esthétique est différente du "Hokke mandara," la structure du gohonzon propre l'école de Nichiren s'en inspire largement. Le bouddhisme de Kamakura et sa critique des institutions établies ont été propices à la création de ces nouvelles formes de mandalas, objets plus aisément transmissibles aux fidèles et moins onéreuses que des statues. On trouve une approche similaire chez des moines comme Myōe ou Shinran, contemporains de Nichiren.


title: Vielha e Mijaran

text: Vielha e Mijaran, selon sa dénomination officielle en occitan aranais, ou Vielha ("Viella i Mitjaran" en catalan ; "Viella" ou "Viella Mitg Arán" en espagnol ; la dénomination officielle jusqu'en 1984 était "Vielha-Mitg-Aran"), est une commune espagnole du Val d'Aran, située dans la province de Lérida en Catalogne.


title: Vielha e Mijaran

text: Le territoire de la commune occupe une superficie de , soit un tiers de celle du Val d'Aran. Il est limitrophe du reste de la Catalogne au sud, de l'Aragon au sud-ouest et bordé sur une courte distance par la frontière française à l'ouest.


title: Vielha e Mijaran

text: Elle est aujourd’hui un centre touristique important, notamment par les stations de sports d’hiver du Val d'Aran dont la plus importante est Baqueira Beret. Le Val d'Aran est la seule région espagnole des Pyrénées qui est située sur le versant nord du massif, donc la Garonne coule vers la France et puis vers l'Océan Atlantique, alors que les autres fleuves et rivières des Pyrénées espagnoles se déversent vers la Méditerranée, même ceux du Pays basque espagnol. Le climat y est donc très froid en hiver.


title: Vielha e Mijaran

text: L’axe principal de communications est la N-230 qui met en communication le Val d’Aran et la France en suivant le cours de la Garonne. Au sud, la route rejoint Lleida par le tunnel de Vielha. Vers l’est, on atteint le port de la Bonaigua, souvent fermé l’hiver. Le Val d’Aran est donc naturellement ouvert vers la France.


title: Vielha e Mijaran

text: La commune a été formée en 1970 par la fusion des communes de Vielha, Arròs e Vila, Betlan, Escunhau, Gausac, Vilac.


title: Vielha e Mijaran

text: La commune est administrée par un conseil de treize membres élus pour quatre ans. À la suite des élections municipales du 26 mai 2019, le parti Unité d'Aran détient une majorité absolue de neuf sièges.


title: Vielha e Mijaran

text: Le chef-lieu est à Vielha, et sept entités municipales décentralisées se trouvent à Arròs et Vila, Aubèrt et Betlan, Betren, Escunhau et Casarilh, Gausac et Vilac.


title: Vielha e Mijaran

text: Le centre d'enseignement "CEIP Garona" (situé à proximité de l"'Institut d’Aran") comprend 9 salles d'enseignement pour les enfants de la maternelle, 18 salles pour les élèves de l'école primaire, 5 salles de classe séparées et de groupements flexibles, une salle polyvalente avec équipement multimédia, un gymnase avec vestiaires, une cantine avec cuisine entièrement équipée, salle d'audiovisuel, bibliothèque, salle d'informatique, salle de classe de sciences, salle de classe de musique.


title: Vielha e Mijaran

text: L'école pour adultes du CFA Val d’Aran est un centre destiné aux personnes sorties du système scolaire; elle est homologuée par l'académie dans différentes matières.  Les enseignements sont dispensés dans des centres et des salles de formation.


title: Vielha e Mijaran

text: La Palais des sports est destiné aux événements sportifs, basket-ball, handball, football en salle, etc.


title: Vielha e Mijaran

text: À proximité se trouve le palais de glace, construit en 1994, qui dispose de plusieurs installations, patinoire, piscine extérieur, piscine couverte, gymnase, salle d'activités, terrains de tennis extérieur, etc.


title: Vielha e Mijaran

text: Longtemps tournée traditionnellement vers les activités agro-pastorales (élevage, exploitation forestière), l’économie est maintenant axée sur le tourisme de montagne. Les prix de l’immobilier ont très fortement progressé à Vielha et dans les communes avoisinantes.


title: Vielha e Mijaran

text: On y parle l’aranais, variante gasconne de l’occitan, qui a aujourd’hui statut de langue officielle avec l’espagnol et le catalan dans l'ensemble de la Catalogne.


title: Amy Archer-Gilligan

text: « Sœur » Amy Duggan Archer-Gilligan (1868-1962) est une gérante de maison de retraite et tueuse en série du Connecticut. Elle tua au moins cinq personnes par empoisonnement dont son second mari, Michael Gilligan, les autres étant des résidents de son institution.


title: Amy Archer-Gilligan

text: Il est possible qu’elle soit impliquée dans d’autres morts, les autorités comptabilisant 48 morts dans son institution.


title: Amy Archer-Gilligan

text: Amy E. Duggan est née en , fille de James Duggan et Mary Kennedy à Milton, Connecticut, huitième enfant de la famille. Elle épousa son premier mari James Archer à 23 ans. Ils s'installèrent à Newington et s'occupèrent d'un veuf qui décéda peu de temps après leur avoir cédé sa maison.


title: Amy Archer-Gilligan

text: Elle et son époux ouvrirent leur propre affaire, appelée « Sister Amy’s Nursing Home for the Elderly », dans le Connecticut en 1901. Le succès était tel en 1907 qu’ils ouvrirent « the Archer for the Elderly and Infirm », un nouvel établissement à Windsor dans le Connecticut. La chance d’Archer semble avoir tourné lors de l’ouverture de cette affaire. Il mourut après le déménagement, Amy avait pris une assurance-vie sur lui quelques semaines avant, elle put donc continuer à faire fonctionner son affaire. Michael Gilligan, un riche veuf, était à la fois intéressé par Amy et son institution. Ils se marièrent, mais peu après Gilligan mourut subitement. Archer fut une nouvelle fois financièrement gâtée. Durant leur court mariage, Gilligan avait rédigé un héritage faisant d’elle son unique bénéficiaire.


title: Amy Archer-Gilligan

text: Après l’ouverture de leur établissement du Connecticut, une mystérieuse épidémie provoqua en moins de cinq ans la mort de 48 personnes, pourtant toutes en bonne forme physique. Les autorités furent informées et devinrent suspicieuses, plus particulièrement en constatant qu’ils mouraient tous peu de temps après avoir donné tout leur argent. La maison fut fouillée et de l’arsenic fut retrouvé. Archer-Gilligan déclara qu'elle utilisait le poison pour tuer des rongeurs, mais l’exhumation de son second mari et de quatre de ses clients permit de constater qu’ils avaient de grandes quantités d’arsenic dans le corps. Il est impossible de savoir combien d’autres personnes ont pu être tuées en plus des 48 personnes ou même si elle commença son activité criminelle avant l’ouverture de la « Sister Amy’s Nursing Home ».


title: Amy Archer-Gilligan

text: Archer-Gilligan fut arrêtée et inculpée de meurtre, d'abord pour cinq meurtres, puis seulement pour un, grâce à une bonne plaidoirie de son avocat, Franklin R. Andrews. Elle fut reconnue coupable en 1917, condamnée à vie et envoyée à la prison d’État de Wethersfield. Elle fut plus tard envoyée dans un asile de fous où elle mourut en 1962, à 93 ans.


title: Amy Archer-Gilligan

text: L’affaire fit beaucoup de bruit à l’époque et aurait pu inspirer le film « "Arsenic et vieilles dentelles" ».


title: Institut des hautes études des communications sociales

text: L’IHECS, officiellement Institut des Hautes Études des Communications sociales - École de Journalisme de Bruxelles, est un établissement d'enseignement supérieur belge catholique, fondé en 1958. Il accueille et fait partie de la Haute École Galilée du réseau libre confessionnel subventionné par la Communauté française de Belgique. Son campus est situé au centre-ville de Bruxelles et propose des formations en journalisme, relations publiques, publicité, animation et éducation (aux médias et permanente) et management d'événements. Depuis 2014, l'IHECS a des accords de co-diplômation avec l'UCLouvain et l'Université libre de Bruxelles.


text: Ces formations sont proposées sous forme de bacheliers (bachelor) et de masters. Toutefois, l'activité de l'établissement ne se limite pas aux masters; il existe également des spécialisations ou troisièmes cycles.


text: L'IHECS se caractérise par une articulation de cours théoriques et pratiques, ce qui le place comme l'une des meilleures écoles de journalisme et de communication de Belgique.


text: L'IHECS a signé des accords avec plus de 80 institutions partenaires. Des écoles et universités aux quatre coins de la planète qui accueillent ses étudiants dans leurs programmes en échange de l'accueil de leurs étudiants.


text: C’est en 1958 que Maxime-André Rossion, Frère des Écoles Chrétiennes, imagine avant tout le monde, au sein de l’Institut Saint-Luc de Tournai, à Ramegnies-Chin, une école qui enseignerait l’usage des médias comme ailleurs on enseigne celui de la plume ou du stylo. À cette époque, il n’y a aucune école de ce type en Belgique. L’Institut national supérieur des arts du spectacle et des techniques de diffusion (INSAS) et l’Institut des arts de diffusion (IAD) naîtront quelques années plus tard.


text: Ce qui naît alors à Tournai se nomme officiellement « école temporaire d’assistants à l’information » qui deviendra plus tard l’Institut des Hautes Études en Communication Sociale (IHECS).


text: En 1965, un arrêté royal place les trois jeunes écoles, INSAS, IAD et IHECS au troisième degré de l’enseignement supérieur. L’INSAS est alors l’école du réseau officiel alors que dans le réseau libre, l’IAD située alors avenue de Tervueren à Bruxelles s’occupera essentiellement de la fiction et l’IHECS à Tournai prend en charge la dimension du « réel » dans la communication, toutes deux soutenues par l'université catholique de Louvain. C’est l’optique « communications sociales » qui s’impose dans les programmes de l’IHECS.


text: C’est à cette époque que le Frère Maxime-André Rossion prend contact avec M. Léon Velge, un industriel de la région de Courtrai et de la Société Bekaert et lui propose la présidence du Pouvoir Organisateur de la jeune école. Monsieur Velge acceptera ce poste qu’il servira pendant près d’un quart de siècle, jusqu’à la création des Hautes Écoles en 1996. Sous sa présidence, l’institut investira dans de nouveaux bâtiments près de Saint-Luc Tournai mais surtout dans du matériel média performant et professionnel. De nouveaux enseignants sont engagés et la plupart sont en fonction accessoire. Ce sont des professionnels reconnus qui acceptent de partager leurs savoirs et leurs compétences avec de jeunes étudiants.


text: En 1977, l’école a déjà acquis une certaine notoriété et les responsables de l’institut estiment nécessaire le déménagement vers une région plus centrale. Malgré les regrets des Tournaisiens de la première heure et des autorités communales, l’IHECS accepte la proposition des Facultés universitaires catholiques de Mons (aujourd'hui l'UCLouvain FUCaM Mons) d’occuper des locaux sur leur campus. Ce sera fait en 1983.


text: Les FUCaM abandonnent leurs bâtiments sur la Grand-Place de Mons et le nouveau directeur de l'IHECS, Monsieur Freddy Laurent entame des négociations pour déménager l'école à Bruxelles. Elle s'implante finalement à la rue de l’Étuve, dans le cœur de Bruxelles, en 1990. S'ensuit un long travail de revalorisation du diplôme. Des négociations ont d’abord lieu avec l’INSAS et l’IAD mais ces derniers, par crainte de voir diminuer leur encadrement, renoncent à s’associer aux revendications de l’IHECS qui finira par obtenir seul, par un Décret du , le classement de ses formations dans l’enseignement supérieur de type long de niveau universitaire.


text: À peine trois années plus tard, l’IHECS, comme toutes les autres institutions d’enseignement supérieur en Communauté française, doit faire face à un nouveau défi : la création des Hautes Écoles. Sans plaisir et sans crainte, attaché à son indépendance et à l’originalité de son projet pédagogique, l’IHECS, tout en gardant son nom, s’est alors associé à trois autres institutions pour former la Haute École Galilée.


text: Freddy Laurent prendra la présidence de la nouvelle haute école et le conseil d'administration confiera les destinées de l'IHECS à John Van Tiggelen et Jean-François Raskin.


text: Le nouveau décret créant les hautes écoles interdit les concours d’entrée, ce que pratiquait l’institut jusqu’alors pour des raisons pédagogiques évidentes : enseignement quasi individualisé, usage de matériels médiatiques sophistiqués… Cette interdiction va provoquer un double phénomène : un afflux d’étudiants et une refonte totale des processus pédagogiques. Avec une double conséquence : premièrement l’acquisition ou la construction de nouveaux auditoires à la rue des Grands Carmes en 1998 et à la rue du Poinçon en 2007, et deuxièmement l’agrandissement des studios et laboratoires médiatiques avec l’engagement du personnel enseignant et technique nécessaire.


text: En 2004, le processus de Bologne modifie de nouveau radicalement le paysage de l’enseignement supérieur en Communauté française. Le changement le plus important et le plus visible pour les étudiants sera le passage de la formation à cinq ans. Il faut revoir l’ensemble des programmes. Un travail de longue haleine sera entrepris par les divers responsables et l’ensemble du corps professoral. Il faudra près d’une année et de nombreux réajustements pour réaliser une nouvelle offre de programmes aux jeunes générations d’étudiants. Fidèle aux ambitions des pionniers, l’IHECS, à travers son histoire et les nombreuses modifications législatives et décrétales, a toujours gardé ce qui fait encore aujourd’hui son succès : une solide formation générale de très haut niveau et une réelle volonté de « coller » la formation pratique à la réalité professionnelle. Cela se traduit notamment par l’engagement dans le corps professoral de professionnels reconnus et qualifiés et par les moyens importants investis chaque année dans du matériel médiatique et informatique performant et de pointe sur le plan technologique.


text: En 2009, l'institut a ouvert un centre consacré à la formation continue dans les domaines du journalisme, de la communication et des médias : IHECS Academy.


text: En , malgré l'opposition des étudiants, le gouvernement de la Fédération Wallonie-Bruxelles approuve l'avant-projet de décret actant l'intégration de l'IHECS au sein de l'université libre de Bruxelles (ULB), en compensation à la fusion entre l'université Saint-Louis - Bruxelles et l'université catholique de Louvain (UCL), aboutissant à l'UCLouvain. En janvier 2019, l'IHECS annonce ne plus souhaiter intégrer l'ULB, par manque d'appréciation du système organisationnel de l'université libre de Bruxelles. La nouvelle Ministre de l'enseignement supérieur Valérie Glatigny abandonne ainsi en janvier 2020 le projet de fusion simultanée IHECS-ULB et UCL-Saint-Louis.


text: Les cours généraux (philosophie; psychologie; sociologie; histoire; économie; droit; formes littéraires, formes plastiques et musicales; linguistique…), c'est évidemment la base intellectuelle et universitaire de la formation, qui fait la part large aux sciences humaines, en s'avisant du rôle important que les "littéraires" - et plus largement les humanistes - ont à jouer dans la société de demain. Mais cette base devient très vite spécifique. On y donne d'emblée la problématique intellectuelle la plus actuelle et son contexte, les diverses voies de solution, avec les avantages et les inconvénients de chacune, et toujours des applications suffisamment concrètes pour qu'on sente le charme du réel, et assez générales pour qu'on en mesure l'universalité.


text: C'est dans cette optique que l'étudiant entamera, dès la première année de master, son mémoire de fin d'études (dit "mémoire théorique"). Il s'agit d'un travail individuel écrit, par lequel il pose et résout, au moins partiellement, un problème actuel de communication sociale appliquée.


text: Les cours d'expressions et de communication écrite ou orale constituent un entraînement soutenu à manier la plume et le verbe, en français, en anglais, en néerlandais ou en allemand. Ces aptitudes, pourtant traditionnelles dans nos cultures, sont, dit-on, en souffrance un peu partout aujourd'hui et font dès lors l'objet d'une attention particulière.


text: Ensuite, les cours de média, c'est-à-dire les moyens d'expression autres que la parole et l'écriture. Même si la formation n'envisage pas "a priori" de faire de l'étudiant un technicien de l'image et du son, celui-ci connaît néanmoins le langage de ces média et en maîtrise personnellement l'utilisation.


text: La première année constitue une phase d'initiation à ces langages, axée principalement sur l'analyse de documents médiatiques professionnels et l'utilisation des concepts propres à chacun d'eux. Cette première approche à caractère plutôt théorique, se double, en deuxième baccalauréat, d'un apprentissage pratique à travers la réalisation de travaux, le plus souvent en groupes (exemples: réalisation multimédia, adaptation radiophonique d'une œuvre de fiction; exercice de face-caméra; micro-trottoir…)


text: La connaissance des différents médias et de leurs outils permettra à l'étudiant, en fonction de la spécialisation qu'il choisit en second cycle, d'appliquer au mieux les ressources de chaque médium aux situations et besoins concrets rencontrés dans la vie professionnelle. Sa compétence s'exprimera principalement à travers le "mémoire médiatique" qui est un travail personnel présenté en dernière année et qui doit permettre à l'étudiant de faire preuve à la fois de sa maîtrise technique du média, et de sa capacité à transmettre, par ce média, un message à un public donné.


text: Enfin, les cours spécifiques sont, en baccalauréat, axés sur des questions ou des problèmes actuels de communication, de société ou de culture, et en masters, sur la formation professionnelle spécifique à chaque section. La liste des cours, tantôt obligatoires, tantôt optionnels, offre à l'Ihecs la possibilité d'actualiser toujours son programme en fonction de l'évolution de la profession et des nouveaux enjeux de la communication: aujourd'hui le numérique, le multimédia, les autoroutes de l'information…


text: En 2007, l'IHECS s'associe à neuf campus universitaires pour l'organisation de la cinquième édition de Campus Plein Sud, axée autour du thème ""Les migrations"".


text: En , l'IHECS et le Laboratoire d'Analyse des Systèmes de Communication d'Organisation (Lasco) du département de communication de l'UCLouvain ont signé un partenariat, devenant ainsi le pôle de recherche en communication organisationnelle le plus important de Belgique. Il rassemble sous un même nom les chercheurs en relations publiques et en communication des organisations inscrits à l'École de communication (COMU) de l'UCLouvain et les chercheurs de l'IHECS. Le partenariat permet aux deux établissements de tirer parti de compétences complémentaires - l'un s'inscrivant dans un cadre de recherche appliquée, l'autre dans une approche davantage fondamentale.


text: Le , l'IHECS et l'UCLouvain signent un protocole d'accord portant sur des conventions de co-diplomation de trois masters en journalisme, en éducation aux médias et en animation socioculturelle et éducation permanente.


text: Le , l'IHECS et la HEEC (école des Hautes Études Economiques et Commerciales) de Marrakech signent une convention de partenariat pour la création d’un nouveau Master Exécutif en Communication d’entreprise.


text: Le , lHECS et l'ISIC (Institut supérieur de l'information et de la communication) signent une convention de coopération. Elle prévoit en outre la participation des étudiants de l'ISIC et de l'IHECS autour d'un projet commun, la visite d'enseignants et l'échange de pratiques, ainsi que la recherche dans le domaine de la sociologie du journalisme et des médias.