title: Grande Mission

text: Or, contrairement au schéma habituel de réemploi du texte marcien, celle-ci n'est pas un passage de Marc utilisé par Matthieu et Luc : c'est l'inverse qui s'est produit, car cette « finale longue » a été ajoutée par la suite, sans doute au IIe siècle, à partir des versions de Matthieu et de Luc.


title: Grande Mission

text: Enfin, l'Évangile selon Jean, plus tardif que les synoptiques et les Actes, reprend les thèmes de l'envoi en mission, du pardon des péchés et de l'assistance de l'Esprit saint.


title: Grande Mission

text: Rédigés à la même époque que l'évangile matthéen, mais indépendamment, les Actes des Apôtres contiennent un passage équivalent :


title: Grande Mission

text: Dans leur Bible de Jérusalem, les traducteurs de l'École biblique et archéologique française de Jérusalem notent toutefois que la formule enjoignant de procéder à un baptême trinitaire (Mt 28:19) pourrait avoir été insérée ultérieurement, considérant que les Actes des Apôtres . W. D. Davies et relèvent d'abord un baptême au seul et unique « nom de Jésus Christ » (Actes 2:38 et 10:48), « au nom du Seigneur » (Actes 8:16), « au nom du Seigneur Jésus » (Actes 19:5), puis un baptême non trinitaire chez Paul dans l'Épître aux Romains (6:3) et l'Épître aux Galates (3:27). Les deux auteurs identifient ensuite une formule de baptême non trinitaire dans la Didachè (9:5), et enfin deux formules trinitaires en Matthieu 28:19 et en Didachè 7:1. Pour Jonathan A. Draper, ces variations de formulation dans l Didachè, texte ultérieur aux Actes, aux Épitres de Paul et à l'Evangile selon Mathieu, s'expliquent par le fait que celui-ci a connu plusieurs strates rédactionnelles plus ou moins anciennes répondant à des agendas spécifiques propres aux scribes qui sont intervenus successivement au cours de sa rédaction.


title: Véhicules de la Police nationale (France)

text: La Police nationale utilise des véhicules à la carrosserie biton blanche et noire, appelé « pie » en référence à la pie bavarde, espèce d'oiseau noire et blanche. Généralement, le capot et les portes son noires, tandis que le toit et les ailes sont blanches, permettant de peindre plus facilement les véhicules.


text: La Renault 4CV est la première voiture à réellement équiper les forces de police. Avant, les policers se déplaçaient en vélo, voir en autocars lors de manifestations. En 1952, la police missionne la société Currus de modifier le modèle, principalement par l'installation de portières échancrées permettant de sortir plus rapidement de la voiture pour les interpellations. Le châssis et la mécanique sont également améliorés.


text: La deuxième sérigraphie abandonne le noir pour ne garder que le blanc. Des bandes réfléchissantes sont apposées sur les véhicules. Sur les cotés, une ligne bleue-rouge-bleue horizontale traverse le véhicules. Sur le capot le texte « police » est inscrit en écriture spéculaire.


text: Depuis 2014, la police est équipée de véhicules avec une sériographie plus moderne. Une ligne bleue traverse le véhicule horizontalement puis remonte vers le phare arrière, avec le logo de la police écrit dessus. Une ligne rouge longe cette ligne bleue. Au centre du liseré bleu longeant la bordure entre le capot et le reste de la carrosserie, il est inscrit « Police nationale » en majuscule, avec en dessous le logo. A l'arrière, la moitié du coffre est bleue, avec écrit « Police » en majuscule et une icone indiquant le 17, numéro d'urgence de la police.


text: Pour être adaptés aux services de police, des véhicules de séries sont aménagés et préparés par la société Gruau.


text: Fin 2020, le ministère de l'Intérieur annonce que le Peugeot 5008 II Phase 1 est choisi comme nouveau véhicule de référence de la Police nationale, et qu'il sera muni d'une nouvelle couleur.


text: La nouvelle livrée est grise. Sur les cotés, le nouveau logo de la Police nationale au milieu est entouré de deux formes en flèche, l'une bleue à droite et l'autre rouge à gauche, afin de représenter le drapeau de la France. Au dessus des poignées de portes, un trait en pointillés réfléchissants longe le véhicule. Sur le capot se situe le logo de la Police nationale.


title: La Boucherie (restaurant)

text: Le Groupe la Boucherie est une chaîne de plus de 130 restaurants grills, en France métropolitaine, dans les DOM-TOM (Martinique, La Réunion) mais aussi à l'international (Luxembourg, Russie, Suisse, Thaïlande).


title: La Boucherie (restaurant)

text: Les restaurants La Boucherie proposent des pièces de boucher, affinées et découpées au sein de son propre atelier, qui est intégré au groupe depuis 1999 situé à Brive-la-Gaillarde dans le Limousin.


title: La Boucherie (restaurant)

text: En 1974, Jacques Salmon, boucher de métier, transforme son restaurant Le Refuge à Megève en restaurant à viande. Un second restaurant est ensuite ouvert à Annemasse.


title: La Boucherie (restaurant)

text: Bertrand Baudaire s'associe à lui en 1983 pour développer le concept La Boucherie. En 1996, les restaurants La Boucherie sont développés en franchise. Ils sont au nombre de douze en 1997, cinquante en 2006, cent en 2013 et cent quarante en 2016, toujours en 2016 la chaîne Bistrot du Boucher est racheté par La Boucherie.


title: La Boucherie (restaurant)

text: En , le groupe La Boucherie annonce l'acquisition de Poivre Rouge et de ses 78 points de ventes à travers la France auprès des Mousquetaires. Cette transaction dont le montant n'a pas été dévoilé prendra effet en .


title: Plessisville (ville)

text: Plessisville est une ville du Québec située dans la MRC de L'Érable dans le Centre-du-Québec, au Canada.


title: Plessisville (ville)

text: Selon le site Walkscore, sur une liste de du Québec, Plessisville se situe au de la ville la plus praticable à la marche. Parmi les villes de moins de dix milles habitants, la ville se situe au deuxième rang.


title: Plessisville (ville)

text: Le nom de la ville et de la paroisse fut donné en l'honneur de Monseigneur Joseph-Octave Plessis, évêque de Québec au début du . Le gentillé « plessisvillien » utilisé en 1905 a été remplacé par plessisvillois et plessisvilloise en 1976.


title: Plessisville (ville)

text: Le canton de Somerset est érigé le . À l'automne 1835, Jean-Baptiste Lafond et son fils, originaires de Baie-du-Febvre, sont les premiers à s'y installer. Ils sont rejoints rapidement par d'autres habitants venus défricher la région. La paroisse Saint-Calixte-de-Somerset ouvre ses registres en 1840 et est officiellement constitué le . Un premier curé résident entre en fonction en 1850.


title: Plessisville (ville)

text: Le , la municipalité de village de Plessisville est créée. Quelques mois plus tard, la municipalité du canton de Somerset-Sud est constitué autour du village. Somerset-Sud devient la municipalité de paroisse de Plessisville en 1946. Des poursparlers sont en cours pour fusionner les deux entités plessisvilloises, mais des différends entre les deux municipalités empêchent leur fusion.


title: Plessisville (ville)

text: Le , un incendie rase une grande partie du village. L'église Saint-Calixte, telle qu'elle existe aujourd'hui, ouvre ses portes en 1902. En 1913, des hommes d'affaires fondent la Compagnie Électrique Plessis. Elle est rachetée par la Shawinigan Water and Power Company en 1929. En 1923, l'hôtel de ville est construit dans un style Second Empire, inspiré entre autres par la maison Cormier. En 1928, la Coopérative des producteurs de sucre d’érable du Québec installe à Plessisville sa première usine de transformation. En 1981, un centre communautaire est inauguré.


title: Plessisville (ville)

text: Le fromage Le ChamPaître est fabriqué par la fromagerie Éco-Délices à Plessisville. Il est fait de lait de vache, à pâte demi-ferme à croûte lavée, aux arômes de fleurs sauvages.


title: Plessisville (ville)

text: La fromagerie produit aussi le Mamirolle, un fromage à pâte semi-ferme à croûte lavée. Son odeur fruitée avec une pointe d'amande s'accompagne d'une saveur de fruit.


title: Plessisville (ville)

text: « Le Festival de l'érable de Plessisville, célébré officiellement depuis 1959, souligne le rôle senti de cette industrie dont les Amérindiens sont en quelque sorte les pionniers puisqu'ils ont attiré l'attention des Blancs sur le traitement de l'eau d'érable et des produits que l'on pouvait en extraire comme le sirop, le sucre et la tire. Plessisville jouit de ce titre notamment parce que le mouvement coopératif y a implanté un centre d'entreposage, de classification et de mise en marché des produits de l'érable pour tout le sud du Québec. »


title: I Love You, Man

text: Peter fait sa demande en mariage à Zooey, mais il remarque très vite qu'il n'a pas de meilleur ami homme. S'engagent alors ses recherches pour trouver son témoin. Après plusieurs tentatives, il trouve cette personne en Sydney Fife, rencontré lors de la visite de la maison de Lou Ferrigno, ancienne star de la série "Hulk". Sympathique, Sydney vit avec son chien, Anwar (ainsi baptisé car Sydney trouve qu'il ressemble à l'ancien président égyptien Anouar el-Sadate) et est musicien à ses heures. Cette rencontre permet de tisser rapidement des liens, au point de mettre en péril sa relation avec Zooey.


title: Marie la Juive

text: Marie la Juive ou Maria Hebraea ou Maria Prophetissa est une alchimiste de l'époque hellénistique qui a probablement vécu entre le et le de notre ère. Elle est considérée comme l'une des fondatrices de l'alchimie. L'invention de plusieurs instruments et techniques lui est attribuée, dont le bain-marie, le "kerotakis" (« vase clos dans lequel de minces feuilles de cuivre et d'autres métaux pouvaient être exposés à l'action de vapeurs variées ») et le tribikos.


title: Marie la Juive

text: La principale source sur Marie la Juive sont les traités de Zosime de Panopolis, grec alexandrien de la fin du , qui sont les plus anciens textes d'alchimie connus, et qui consistent essentiellement en de longues citations d'auteurs plus anciens, dont les plus importants sont le pseudo-Démocrite et Marie la Juive, qu'il appelle généralement simplement Marie, et parfois Marie la Divine. Zosime ne donne pas de précision sur sa vie et l'époque à laquelle elle vécut. Il la place parmi les « anciens », ce qui pour Raphael Patai la situe au moins deux générations auparavant, c'est-à-dire au plus tard au début du . Jack Lindsay estime qu'elle a probablement vécu peu après Bolos de Mendès qu'il place vers -200.


title: Marie la Juive

text: Zosime se réfère à un traité qui semble avoir été écrit par Marie la Juive, "Peri kaminon kai organon (Sur les fourneaux et les instruments)", sans préciser clairement si elle a inventé ces instruments ou les a simplement décrits. Ces instruments utilisés pour la cuisson ou la distillation sont faits de parties de métal, de verre ou d'argile, assemblées avec de la graisse, de la cire, de la colle d'amidon, d'argile grasse et d'« argile des philosophes ». Les récipients en verre sont jugés particulièrement utiles car ils permettent de « voir sans toucher » et de manipuler sans danger les produits dangereux comme le mercure, « poison mortel car il dissout l'or et les plus dangereux des métaux », et l'« eau sulfureuse » ou « eau divine ».


title: Marie la Juive

text: Le plus célèbre est le bain-marie, dispositif dans lequel la substance à faire chauffer est contenue dans un récipient lui-même placé dans un récipient rempli d'eau, ce qui permet d'obtenir une température constante et modérée. Selon Lippmann, il aurait été précédemment décrit par le médecin grec du Hippocrate et le philosophe du Théophraste, mais le nom en resta attaché à Marie la Juive, la première attestation en latin "Balneum Mariae" datant du début , dans le "Rosarium" attribué à Arnaud de Villeneuve.


title: Tribunal militaire aux armées (France)

text: En France, le tribunal militaire aux armées est chargé de la justice militaire. Ces tribunaux ne peuvent être établis qu'en temps de guerre et peuvent l'être en dehors du territoire national ; par opposition aux tribunaux territoriaux des forces armées, qui ne siègent que sur le territoire national et peuvent être établis même en temps de paix en cas de mobilisation, d'état de siège ou d'état d'urgence.


title: Tribunal militaire aux armées (France)

text: Lorsque ces juridictions ne sont pas établies, les infractions qui auraient été de leur compétence reviennent aux juridictions civiles, généralement à des chambres spécialisées en matière militaire.


title: Tribunal militaire aux armées (France)

text: Le tribunal est composé de cinq membres de nationalité française et âgés de vingt-cinq ans accomplis : un président et quatre juges militaires. Il y a auprès du tribunal un commissaire du gouvernement, un greffier et un huissier appariteur. (Par opposition, les tribunaux territoriaux des forces armées ne comprennent que trois juges militaires pour deux juges civils).


title: Tribunal militaire aux armées (France)

text: La chambre de l'instruction est composée de trois membres : un président et deux juges militaires ayant grade ou rang d’officier supérieur. (Les chambres d'instruction des tribunaux territoriaux des forces armées ne comprennent qu'un juge militaire pour deux juges civils).


title: Tribunal militaire aux armées (France)

text: Les juges militaires sont choisis parmi les troupes combattantes ou blessés au feu. (Devant les tribunaux territoriaux des forces armées, ce n'est obligatoire que pour le jugement de ressortissants ennemis).


title: Tribunal militaire aux armées (France)

text: Par rapport à la procédure de droit commun, la procédure pénale militaire comporte certaines spécificités. Ainsi, les règles de garde à vue ne sont pas soumises au droit commun, la durée de la garde à vue est quarante-huit heures avec une possibilité de prolongation de vingt-quatre heures.  Des dispositions spécifiques en matière de crimes et délits contre les intérêts fondamentaux de la nation commis en temps de guerre permettent de prolonger ces délais. En attendant la saisine du juge ou du tribunal, un magistrat du siège a la possibilité de prolonger l’incarcération du prévenu pouvant aller jusqu’à soixante jours. La procédure d’audience de jugement obéit à un formalisme assez lourd, similaire à celui d’une cour d’assises, ce qui permet de respecter les droits de la défense ; les jugements sont motivés. Enfin, l’exécution de la peine prononcée peut être suspendue par décision de l’autorité militaire qui a donné l’ordre de poursuite. Le condamné qui obtient le bénéfice de cette mesure est réputé subir sa peine pendant tout le temps où il reste présent sous les drapeaux après sa condamnation.


title: Titanfall

text: Le jeu se déroule dans un futur lointain, ou l'humanité s'est étendu bien au-delà de son système solaire natal. L'espace colonisé par les humains a fini par se diviser en deux grande zone d'influence: les Mondes du Noyau, proches de la Terre, et la Frontière. L'Interstellar Manufacturing Corporation (IMC), le plus grand mégaconglomérat terrien, a exploité les ressources de la Frontière, traitant durement les colons et réprimant sévèrement toute forme d'opposition. Cependant, les pratiques de l'IMC ont fini par provoquer un soulèvement généralisé, et les colons ont formé la Milice Frontalière afin d'expulser l'IMC de la Frontière par la force, déclenchant ainsi la Guerre de la Frontière.


title: Titanfall

text: "" est un jeu de tir à la première personne exclusivement multijoueur situé dans un univers futuriste, où deux factions ennemies, l'IMC (une riche société terrestre qui désire exploiter de nouveaux territoires spatiaux afin d'engranger des revenus) et la Milice (essentiellement formée de pirates, bandits et voleurs, bien décidés à empêcher l'IMC de s'en mettre plein les poches), s'affrontent. Le jeu en lui-même consiste en des affrontements opposants des soldats d'infanterie très agiles, équipés de jet-packs, capables de doubles sauts et de courir sur les murs, et des méchas appelés Titans de plusieurs mètres de haut lourdement armés.


title: Titanfall

text: Il existe trois catégories de Titans. Tout d'abord, l'« Ogre », il est le plus résistant des Titans mais sa lourde armure est compensée par une vitesse de déplacement très faible. Le « Stryder » est l'exact opposé de L'Ogre, il est assez fragile mais extrêmement mobile, c'est le Titan le plus rapide. Enfin, l'« Atlas » possède des propriétés intermédiaires, il est à la fois assez mobile et plutôt résistant. Les forces et faiblesses des Titans donnent au jeu un équilibre permettant aux joueurs de vaincre un Ogre avec un Atlas ou un Stryder et inversement.


title: Titanfall

text: Chaque Titan dispose de propulsions lui permettant d'esquiver un danger rapidement. Une propulsion pour l'Ogre, trois pour le Stryder et deux pour l'Atlas. Ils sont équipés de boucliers pouvant se régénérer, à l'inverse de leur blindage qui représentent leur vie. Ils disposent aussi d'un équipement explosif comme des salves de roquettes, et d'une capacité spéciale comme le bouclier "Vortex" qui permet d'arrêter, puis de renvoyer les tirs ennemis. En fonction des modèles, les Titans sont équipés d'un noyau qui leur permet d'augmenter leur vitesse (Stryder), leur défense (Ogre) ou leur attaque (Atlas) temporairement.


title: Titanfall

text: À la fin de chaque partie, l'équipe ayant perdu doit évacuer la zone à bord d'un vaisseau, et l'équipe ayant gagné doit les pourchasser. Durant la partie, il est possible d'activer des atouts représentés par des cartes qui peuvent améliorer les capacités des pilotes ou des Titans.


title: Titanfall

text: "" dispose d'un mode campagne mais il s'agit juste de parties multi-joueurs en "Attrition" ou en "Contrôle des points clé" avec quelques cinématiques. Cette campagne compte 9 missions où le joueur peut incarner au choix l'IMC ou la Milice.


title: Titanfall

text: Après des différends avec Activision, l'éditeur de "Call of Duty", les fondateurs du studio Infinity Ward, Jason West et Vince Zampella ont décidé de créer un nouveau studio, Respawn Entertainment, composé de 70 personnes, essentiellement des anciens d'Infinity Ward, et de s’associer avec l'éditeur Electronic Arts, avec qui ils collaboraient par ailleurs sur la franchise "Medal of Honor".


title: La Mamma (chanson)

text: La Mamma est une chanson française écrite par Robert Gall, composée et interprétée notamment par Charles Aznavour, sortie en 1963.


title: La Mamma (chanson)

text: Gall qui recherche un compositeur pour poser une musique sur ses paroles la propose à Charles Aznavour qui compose une mélodie mais n'est pas intéressé pour l'interpréter, trouvant qu'elle déborde de pathos.


title: La Mamma (chanson)

text: Elle est d'abord enregistrée par Les Compagnons de la chanson (un enregistrement de 1965 figure sur le site de l'INA) avant qu'Aznavour en fasse de même le , enfin convaincu par sa sœur Aïda ; une interprétation devant son producteur Eddie Barclay le convainc de l'inclure dans son répertoire.


title: Stéphane Le Rudulier

text: En 2003, il devient conseiller technique du maire divers droite de Rognac Jean-Pierre Guillaume, puis lui succède en 2016.


title: Stéphane Le Rudulier

text: Il obtient en 2011 une thèse à l’Institut d'études politiques d'Aix-en-Provence sur le thème de « l’e-démocratie ». D’après "Le Monde", elle est largement le fruit de plagiats.


title: Stéphane Le Rudulier

text: En 2020, grâce à ce que "Le Monde" qualifie de « concours de circonstances », il est élu au Sénat. Comme assistant parlementaire, il embauche Claude Filippi, condamné à six mois de prison ferme et trois ans d’inéligibilité en 2011 en première instance, puis dénoncé par l’association Anticor pour « des opérations immobilières suspectes ».


title: Stéphane Le Rudulier

text: En 2021, il est . En mars 2022, il prend par interim la tête de la fédération LR des Bouches-du-Rhône, qui perd aux élections législatives les cinq circonscriptions qu’elle tenait. En juin 2022, il est nommé secrétaire départemental de la fédération LR par le bureau politique du parti. Il soutient Bruno Retailleau en 2022 pour prendre la tête de LR et non Eric Ciotti, dont il a été le porte-parole, lui aussi candidat.


title: Stéphane Le Rudulier

text: Selon "Le Monde", dans une version antérieure de cet article Wikipédia qu’il a écrite lui même, il s’invente un poste de « chargé de mission "»" auprès de Jean-Claude Gaudin, en 2014, et un statut de « membre associé » du Cherpa, un laboratoire de recherche rattaché à l’IEP d’Aix-en-Provence. Le , son compte Wikipédia est bloqué après qu’il a tenté de caviarder l’article.


title: Signes extérieurs de richesse

text: Patron d'une clinique vétérinaire parisienne de renom, Jean-Jacques Lestrade habite un luxueux appartement et fréquente le Tout-Paris en compagnie de jeunes femmes, s'en remettant à son comptable Jérôme Bouvier, pour gérer ses finances. Tout va bien jusqu'au jour où débarque dans sa clinique Béatrice Flamand, une inspectrice des impôts.


title: Nathalie Fontanet

text: Nathalie Fontanet, née le à Saint-Julien-en-Genevois (originaire de Thônex), est une juriste et femme politique genevoise, membre du Parti libéral-radical (PLR). Elle est conseillère d'État du canton de Genève depuis le .


title: Nathalie Fontanet

text: Nathalie Fontanet, née Ugols le et originaire de Thônex, grandit à Genève. Ses grands-parents, juifs originaires de Pologne et de Russie, s'étaient réfugiés à Genève en 1942 pour échapper à la mort dans les camps de concentration nazis. Son père est président-directeur général de plusieurs sociétés. Elle obtient sa maturité de type moderne (italien) en au collège Claparède, enceinte, et se marie le lendemain.


title: Nathalie Fontanet

text: En 1999, à l'âge de , elle reprend des études après s'être séparée de son conjoint, l'avocat, ancien président du Parti démocrate-chrétien genevois et ancien député au Grand Conseil genevois (de à ) Bénédict Fontanet, fils de l'ancien conseiller d’État genevois Guy Fontanet. D'abord inscrite en psychologie, elle bifurque vers le droit et obtient une licence en 2003 et un brevet d'avocat en 2005 à l'Université de Genève. L'année suivante, elle rejoint le service juridique de la banque UBS, dont elle devient ensuite directrice adjointe. Elle occupe ce poste jusqu'à son élection au Conseil d'État en 2008.


title: Nathalie Fontanet

text: Elle adhère au parti libéral en 2003. La même année, elle devient conseillère municipale en ville de Genève, poste qu'elle conservera durant près de 6 ans . Elle est ensuite députée au Grand Conseil genevois en 2007, en remplacement du député libéral Christian Lüscher, démissionnaire, puis élue en 2009 et réélue en 2013.


title: Nathalie Fontanet

text: Elle est candidate au conseil administratif de la ville de Genève en 2007. Arrivée en septième position, à voix de son colistier Pierre Maudet ( voix), elle n'est pas élue.


title: Nathalie Fontanet

text: En , elle est désignée candidate pour la première fois au Conseil d'État genevois. Elle est élue au second tour, le , succédant ainsi à François Longchamp et devenant la conseillère d'État genevoise de l'histoire. Elle est responsable du département des finances et des ressources humaines.


title: Nathalie Fontanet

text: Le 28 octobre 2020, à la suite des résultats d'un audit alarmant sur l'augmentation du taux d'absence du département du développement économique, elle en reprend provisoirement la charge en remplacement de Pierre Maudet.


title: Nathalie Fontanet

text: Perçue comme étant de l'aile humaniste du PLR, elle plaide cependant pour un rétablissement de l'autorité à l'école, pour un rattachement de la formation à l'économie et pour une baisse ou une suppression de l'impôt sur la fortune.


title: Double peine

text: En droit pénal, la double peine est le fait de condamner à deux peines une personne morale ou physique pour le même motif (et non pas à la juger et à la condamner une deuxième fois, ce qui serait en contradiction avec la Charte des Droits fondamentaux de l'Union européenne).


title: Double peine

text: La notion est appelée « double péril » ("double jeopardy") en "common law" (droit commun). L'article 11 h) de la Charte canadienne des droits et libertés protège contre le double péril.


title: Double peine

text: En droit pénal français, l'adage "Non bis in idem" interdit de poursuivre ou de condamner une personne deux fois pour les mêmes faits. Ce principe, dans le droit positif, figure dans le Code de procédure pénale, qui prévoit à son article 368 qu'. Il s'agit d'une application du principe plus général d'autorité de la chose jugée.


title: Double peine

text: En revanche, il est courant qu'une même faute fasse l'objet de plusieurs peines prononcées lors du même jugement, par exemple une amende et une peine de prison, ou une amende et une restitution, ou une confiscation ou une mesure d'éloignement, ou une amende et une privation de droits civiques, etc.


title: Le Banquier de la Résistance

text: Le Banquier de la Résistance (en ) est un film dramatique néerlandais réalisé par Joram Lürsen, sorti en 2018. Il s’agit des faits réels sur la vie du banquier Walraven van Hall qui a financé la résistance néerlandaise pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: Le Banquier de la Résistance

text: "Le Banquier de la Résistance" est inspiré par l'histoire du banquier néerlandais Walraven van Hall (Barry Atsma) sous l'occupation nazie. Il décide de financer la résistance néerlandaise par la création d'une banque parallèle. Walraven van Hall utilise le prétexte d'un fonds de bienfaisance créé pour aider les marins néerlandais bloqués à l'étranger par la guerre afin de blanchir de l'argent à l'intérieur de la banque dans laquelle il travaille. Cependant, alors que la guerre continue et que l'étau allemand se resserre sur lui, les besoins de la résistance augmentent. Afin de les financer, il fait imprimer de faux billets à ordre du trésor, les fait échanger secrètement avec des vrais, pour écouler ces derniers contre de l'argent liquide dans une « vraie » banque.


title: Le Banquier de la Résistance

text: Sont crédités du scénario au générique Marieke van der Pol, Thomas van der Ree et Winchester McFly. Winchester McFly est en réalité un collectif de quatre scénaristes néerlandais : Matthijs Bockting, Michael Leendertse, Joost Reijmers et Pieter van den Berg.


title: Le Banquier de la Résistance

text: Le film est nommé pour onze Veaux d'Or en 2018 et en remporte quatre, parmi lesquels le prix du meilleur film et du meilleur acteur, plus le prix du public. Il est également sélectionné en tant que candidat néerlandais dans la catégorie du meilleur film en langue étrangère à la cérémonie des Oscars.


title: Bureau de change

text: Les bureaux de change sont des intermédiaires financiers dont le métier principal est le change manuel, c'est-à-dire l'échange immédiat d'une devise contre une autre. Ce sont donc des commerçants négociant des billets de banque. En France, l'activité de change manuel relevait du monopole bancaire jusqu'en 1987.


title: Bureau de change

text: Aujourd'hui, malgré la baisse d'activité induite par la mise en place de l'euro, il reste plusieurs centaines de bureaux de change en France, dont l'activité est contrôlée par la Banque de France (175 sociétés agréées pour le change manuel au 25/06/2011)


title: Bureau de change

text: En 1717, est envisagé la création d'un "bureau de change des effets royaux" afin d'établir un prix courant du marché.


title: Bureau de change

text: En 1726, le bureau de change est réglementé dans le cadre de la réglementation des monnaies transportables hors des villes.


title: Bureau de change

text: À cette époque, l'étalon or permet des cours fixes, selon des tables qui contiennent une masse de un marc d'or et ses subdivisions dans les monnaies de différents duchés d'Europe comptées en livres, sous et denier selon le système monétaire du royaume de France. Toutefois, les valeurs de conversion ont souvent changé. En 1771, par exemple un bureau de change doit pratiquer une conversion avec une masse de un Marc d'or vaut 770 livres, 5 sous et 11 deniers en francs or (qui converti selon le système monétaire du royaume de France donnerait environ 770+5/20+11/240 round 3 livres ou 184871 deniers ).


title: Bureau de change

text: À la même époque est imaginé un système de change des billets en pièces et des pièces en billets financé par les usagers et sans frais pour l’État.


title: Bureau de change

text: En 1811 le tsar Alexandre Ier de Russie ordonne la création d’un établissement appelé « Bureau de change, de prêt et de dépôt » à Turku en Finlande, la première banque fondée en Finlande ultérieurement devenue Banque de Finlande transférée à Helsinki en 1819. Une pièce de deux euros commémorant le bicentenaire de la Banque de Finlande et représentant le cygne sauvage, l’un des emblèmes nationaux finlandais, a été conçue par l’artiste Hannu Veijalainen.


title: Bureau de change

text: Au début des années 1800, il est prévu par la législation que les tarifs soient affichés à la porte et à l'intérieur du bureau de change, pour les espèces étrangères et nationales échangées.


title: Bureau de change

text: Dans les années 1860, un bureau de change existe dans l'hôtel de monnaie construit par Louis XV tout seul en 1768, où argent et or peuvent être échangés contre monnaies après essai.


title: Bureau de change

text: En 1904, à la suite du traité de Paris de 1898, le bureau de change de Manille en correspondance avec un organisme new-yorkais, est destiné à stabiliser le change entre les devises philippines et new-yorkaises, plutôt qu'à opérer le change de l'or. Le "Philippine Coinage Act of 1903" établit un "gold peso" (non matérialisé) consistant en 12,9 grains d'or 0.900 fine (0.0241875 XAU), soit l'exacte moitié du dollar des États-Unis. Le cours avec le dollar reste fixe jusqu'à la réduction de l'or contenu dans le dollar des États-Unis en 1934.


title: Bureau de change

text: La réforme polonaise de 1989 est spectaculairement marquée par l'apparition des bureaux de change: En mars 1990, le réseau des boutiques de change est si dense que dans les districts du centre de Varsovie elles sont à moins de 50 ou 100 mètres les unes des autres.


title: Bureau de change

text: En 1992, la Commission européenne estime que la concurrence est vive dans le secteur des bureaux de change.


title: Bureau de change

text: En 1998 est mise en place la Fédération européenne des bureaux de change pour redouter que 30 000 à 35 000 salariés soient concernés par la suppression des monnaies nationales. Le change intra-zone-euro représente 30 % à 70 % du chiffre d'affaires des sociétés du secteur. Le secteur en Europe est estimé entre 11 milliards à 13 milliards de francs français (1,6 à 2 milliards d'euros).


title: Bureau de change

text: En 1998, avec l'arrivée prévue de l'Euro, en France certains bureaux de change commencent à fermer, les commission de change au sein de la zone euro étaient comprises entre 1,6 et 3,5% et de 1,5% à 5,5% hors zone euro


title: Bureau de change

text: En 2004, une décision européenne a considéré que la fusion de deux sociétés ne distortionne pas la concurrence dans l'espace économique européen.


title: Bureau de change

text: Les bureaux de change sont des commerçants qui achètent et qui vendent des devises, et pour beaucoup des pièces et lingots d'or. Certains proposent également d'autres produits, comme des cartes téléphoniques internationales, et parfois même des souvenirs. Ces bureaux sont soit des commerçants indépendants, soit des agences affiliées à des réseaux français ou anglo-saxons. Les bureaux de change de réseau sont généralement concentrés dans les gares, les aéroports et les endroits à haute fréquentation touristique, alors que les commerçants indépendants assurent une couverture géographique plus complète.


title: Bureau de change

text: Ces commerçants doivent procéder à une immatriculation au registre du commerce et des sociétés et déposer un dossier de demande d'agrément auprès de l'Autorité de Contrôle Prudentiel.


title: Bureau de change

text: Ils sont soumis à des règles spécifiques : ils doivent clairement annoncer leurs tarifs et conditions de vente (taux ou cours de change, commission ou frais éventuels), tenir un registre où figurent chaque transaction, etc.


title: Bureau de change

text: Parce qu'ils sont le point de passage de sommes importantes en espèces, les bureaux de change sont tenus, comme les banques, les notaires, les assureurs, commissaires-priseurs, agents immobiliers, etc., à prendre des précautions afin de s'assurer qu'ils ne sont pas utilisés pour convertir de l'argent d'origine illicite. Pour répondre aux demandes de la Banque de France, les changeurs manuels -c'est leur appellation officielle- doivent s'assurer, en questionnant le client, de la nature de l'opération, de l'origine des fonds et de leur destination ; de plus en plus les clients effectuant des opérations importantes ou fréquentes se verront demander des justificatifs -factures, relevés bancaires. Les sanctions pour les changeurs ne respectant pas ses dispositions peuvent aller jusqu'à l'interdiction d'exercer et de lourdes amendes, même si aucune opération de blanchiment n'a été effectuée dans le bureau de change en question.


title: Bureau de change

text: L'ordonnance 2009-104 citée ci-dessus transpose dans la loi française (précisément le Code Monétaire et Financier) la troisième directive européenne, et renforce de façon considérable les obligations des changeurs manuels (et de beaucoup d'autres professions).


title: Bureau de change

text: Les bureaux de change ont bien sûr été affectés par l'apparition de l'euro. Le chiffre d'affaires réalisé avec les monnaies nationales - mark allemand, peseta espagnole, lire italienne, franc belge, florin hollandais - a disparu.


title: Bureau de change

text: Les bureaux de change ont donc élargi leurs transactions à de nombreuses devises dites "exotiques". Souvent la clientèle n'imagine pas pouvoir acheter des devises avant son voyage. Pour peu que l'on ne s'y prenne pas au dernier moment, c'est souvent possible. C'est vrai pour des destinations touristiques classiques, comme la Tunisie (dinar), l'Afrique (franc CFA), le Brésil (real), le Mexique (peso), la Thaïlande (baht), etc. Mais aussi, dans une moindre mesure, pour de très nombreux pays.


title: Bureau de change

text: Les bureaux de change sont des négociants : ils achètent une marchandise (les devises) à un prix pour les revendre à un autre, plus élevé, la différence constituant leur marge commerciale.


title: Bureau de change

text: Les prix qui sont indiqués sur Internet à titre indicatif, sur les sites spécialisés, correspondent à un cours indicatif pour de l'argent électronique, pour des montants très élevés. Ils vous donnent une idée de la tendance de la devise, mais vous ne pourrez pas changer vos devises à ce prix là.


title: Bureau de change

text: Les sites de vente en ligne eux affichent directement leur prix réel pour la transaction, les simulations sont donc justes et le montant final à régler est ferme.


title: Bureau de change

text: Un bureau de change achète ses devises à un grossiste (comme la CPR Billets) ou a des confrères à un prix plus élevé que celui de la bourse. Ensuite, suivant la rareté de la devise, le bureau de change décide de son cours de vente et de son cours d'achat. C'est la différence de ces deux prix qui lui permet de faire des bénéfices.


title: Bureau de change

text: Un bureau de change en ligne doit répondre aux mêmes critères administratifs qu'un bureau de change "classique" (et la plupart on un ou plusieurs bureaux de change en ville) et permet l'achat, le paiement en ligne et livraison à domicile de devises étrangères depuis un site sécurisé.


title: Bureau de change

text: Le change de devises sur Internet permet au consommateur d'acheter des devises étrangères au moyen de sa carte bancaire (ou par virement bancaire ou mandat cash) sur un site sécurisé et de les recevoir à son domicile ou de les retirer en agence.


title: Bureau de change

text: En 2018, Yves Mersch, membre de l'Executive Board de l'ECB considère que le paiement par carte peut parfois être une alternative au bureau de change, mais pas toujours.


title: Bureau de change

text: À Paris, les bureaux de change situés aux abords des sites touristiques sont nombreux et généralement ouverts le dimanche.


title: Won't Get Fooled Again

text: Il évoque la Révolution de manière désabusée, puisqu'à la fin des "combats de rue" et du renversement du pouvoir en place, le chef est pareil à celui qui l'a précédé. Elle est ponctuée à la fin par un solo de batterie de Keith Moon conclu par un puissant cri poussé par Roger Daltrey qui fait partie des grands moments de l'histoire du rock.


title: Divorcés remariés dans l'Église catholique

text: Dans l'Église catholique, les divorcés remariés, sans être excommuniés, sont traditionnellement exclus du sacrement de réconciliation, de la communion eucharistique, du sacrement des malades et d’un certain nombre de fonctions liturgiques et pastorales. Une personne qui a divorcé d'un mariage civil ne peut pas non plus recevoir le baptême. Dans l’exhortation apostolique "Amoris lætitia", le pape François ouvre la possibilité d’une atténuation de cette discipline, à la condition d’un discernement au cas par cas accompagné par un prêtre.


title: Won't Get Fooled Again

text: En 2003, elle est classée par "Rolling Stone magazine" au parmi les 500 meilleures chansons de tous les temps.


text: Pour l’Église catholique, le sacrement de mariage est indissoluble. Au cas où des conjoints se séparent, leur éventuel remariage civil est tenu pour gravement coupable. Les mariés séparés sont considérés, du vivant de leur premier conjoint, comme inaptes à toute autre vie conjugale légitime.


title: Won't Get Fooled Again

text: ", dont le titre signifie en anglais « On ne se fera plus avoir », est une vision très désabusée d'une révolution selon Pete Townshend.


text: Le principe de l'indissolubilité du mariage s'appuie sur le Nouveau Testament, en particulier Matthieu 5, 31-32, Matthieu 19, 1-9, Marc 10, 2-12, Luc 16, 18 et 1 Corinthiens 7, 11. Ces textes prohibent la répudiation et le remariage.


title: Won't Get Fooled Again

text: Le soulèvement commence dès la première ligne : (), et se conclut par le renversement des puissants, non sans violence. Le narrateur salue la révolution dans le refrain : : (),


text: L’Évangile de Matthieu, en deux lieux (5,32 et 19,9), évoque un motif d'interdiction de mariage pris en considération par l'Église catholique, à savoir que la « porneia » (notion que l'Aelf traduit par « union illégitime » tandis que theotex donne « fornication ») dont un conjoint en serait coupable si le mariage était reconnu comme valide.


title: Won't Get Fooled Again

text: Mais finalement, la révolution s'achève, et rien n'a changé : (). Le nouveau régime mis en place n'est en rien différent de celui qui est tombé, comme l'indiquent les derniers vers des paroles : ().


text: Il existe d'autres cas dans lesquels l'union est invalide (illégitime), auxquels cas, l’Église peut également prononcer une « déclaration en nullité de mariage », via le jugement d’un tribunal ecclésiastique. Le mariage n’est donc pas dissous, mais on considère qu’il n’a jamais existé. Il est alors possible de renouveler son consentement à l'église.


title: Won't Get Fooled Again

text: Ce regard désenchanté porté sur les révolutions a valu à " d'être désignée, en , la par le journaliste politique John J. Miller, dans un article pour le magazine conservateur "National Review". Il déclare qu'elle ferait un excellent hymne pour tous , et qu'il s'agit d'une chanson . Dans ce classement hautement spéculatif à vocation humoristique figurent également "Taxman" des Beatles, "Rock the Casbah" des Clash et "Sympathy for the Devil" des Rolling Stones.


text: Toutefois, le simple constat d’un échec post-mariage ne suffit pas à obtenir cette déclaration. Les motifs revenant le plus souvent pour déclarer une nullité de mariage sont le manque de discernement ou une situation de contrainte au moment du mariage. Un mariage non consommé (c’est-à-dire qui n’a pas donné lieu à des relations sexuelles) est également considéré comme nul ;


title: Won't Get Fooled Again

text: Cependant, bien que diverses interprétations des paroles aient été données, Pete Townshend lui-même nie les affiliations politiques prêtées parfois au morceau et expliquait sur son blog en que ('). Il finit par dire que le morceau n'est qu'une prière ('). Les paroles invitent les acteurs politiques à ne pas instrumentaliser la vie de chacun, mais ce sont ces mêmes paroles qui l'ont été.


text: Chaque année près de demandes de causes en nullité sont introduites auprès des tribunaux ecclésiastiques (environ 500 en France). Elles aboutissent à une déclaration de nullité dans plus de 90 % des cas.


title: Won't Get Fooled Again

text: Au sein du projet abandonné "Lifehouse", cette chanson avait une place bien particulière. Elle était chantée par Bobby, le compositeur subversif, dénonçant l'hypocrisie de Jumbo, son principal opposant.


text: Il est à noter que l’Église catholique considère que le mariage civil conclu par deux non-baptisés ou un non-baptisé avec un baptisé est lui aussi indissoluble, à deux exceptions près :


title: Won't Get Fooled Again

text: Cette chanson est l'une des plus complexes des Who. Ce qui est frappant dans cette chanson, encore plus que dans "Baba O'Riley", c'est la collision entre le son expérimental tiré du synthétiseur (un orgue Lowrey Berkshire TBO-1 joué à travers un synthétiseur VCS3) par Pete Townshend et le hard rock brutal pratiqué par le groupe. La chanson débute par un accord simple suivi d'une séquence tournoyante de synthétiseur, créant un effet de bourdon se poursuivant tout au long de la chanson. Suivent les couplets et les refrains ; la ligne de basse de John Entwistle fait preuve de sa virtuosité habituelle, la partie de batterie de Keith Moon est comme toujours excentrique et surprenante. Townshend harmonise différentes pistes de guitares acoustiques et électriques afin de créer un son d'une rare profondeur. En plus des couplets et des refrains, on distingue plusieurs "breaks", des ponts, avec quelques changements de tonalité, caractéristiques de l'écriture de Townshend à l'époque. Les solos sont rapides et vifs, mais ne font pas preuve d'une technique insurpassable. Après un dernier solo, survient le célèbre "break" de synthétiseurs ; le groupe se tait, laissant la séquence tournoyante s'approprier l'espace sonore. Puis, tout à coup, Keith Moon entame une série de roulements sur ses toms, et Roger Daltrey pousse un puissant cri. Ce passage est considéré par beaucoup comme un très grand moment du rock. La chanson se termine en une coda survoltée.


text: Les divorcés remariés n’ont pas accès à l’eucharistie, au sacrement de pénitence ni à l’onction des malades.


text: Dans l’exhortation apostolique "Familiaris consortio" (1981), au § 84, Jean-Paul II précise les motifs de la discipline de l’Église par rapport à l’eucharistie :


text: Il interdit aux prêtres d'autoriser ou de célébrer toute cérémonie religieuse à l'occasion du remariage civil. De telles cérémonies « donneraient en effet l'impression d'une célébration sacramentelle de nouvelles noces valides, et induiraient donc en erreur à propos de l'indissolubilité du mariage contracté validement ».


text: On doit néanmoins, dit le texte, inviter les divorcés remariés « à écouter la Parole de Dieu, à assister à la messe, à persévérer dans la prière, à apporter leur contribution aux œuvres de charité et aux


text: initiatives de la communauté en faveur de la justice, à élever leurs enfants dans la foi chrétienne, à cultiver l’esprit de pénitence et à en accomplir les actes, afin d’implorer, jour après jour, la grâce de Dieu » ("ibid.").


text: Les divorcés remariés ont accès aux sacrements à condition de se séparer de leur nouveau conjoint ou de vivre avec lui « en complète continence » ("ibid.").


text: « Le Synode des Évêques a confirmé la pratique de l'Église, fondée sur la Sainte Écriture (cf. Mc 10, 2-12), de ne pas admettre aux sacrements les divorcés remariés, parce que leur état et leur condition de vie contredisent objectivement l'union d'amour entre le Christ et l'Église, qui est signifiée et mise en œuvre dans l'Eucharistie. »


text: Dans un article publié en 1972, Joseph Ratzinger, alors professeur de théologie à l’Université de Ratisbonne, prend position en faveur de l’admission à la communion des divorcés remariés dans certains cas. Il invoque deux arguments. D’abord l'imperfection des procès de reconnaissance en nullité qui limitent les questions à ce qui est juridiquement démontrable au risque de « négliger des faits décisifs ». Ensuite la notion d'indulgence développée par Basile de Césarée. Joseph Ratzinger écrit alors : « Lorsque le second mariage a fait naître des obligations morales envers les enfants, envers la famille et aussi envers l’épouse et qu’il n’existe pas d’obligations analogues découlant du premier mariage ; lorsque donc, pour des raisons morales, la cessation du second mariage est inadmissible et que, d'autre part, l'abstinence n’est pas, en pratique, une possibilité réelle, l'ouverture de la communion eucharistique, après un temps d’épreuve, semble être indiscutablement juste et tout à fait en ligne avec la tradition de l’Église. »


text: Selon le futur pape, il devrait être possible de permettre l’accès à la communion de personnes dont la première union « se trouve rompue depuis longtemps et d’une manière irréversible », et dont la seconde union « contractée ultérieurement a fait ses preuves sur une période assez longue comme une réalité justifiable moralement et a été remplie d’un esprit de foi ».


text: Cependant, en 2014, Benoît XVI, devenu pape émérite, réécrit ces lignes dans le cadre de leur publication au t. 9 de ses Œuvres complètes qui paraissent en allemand chez l’éditeur Herder. L’idée d’une admission possible des divorcés remariés à la communion disparaît. Selon Benoît XVI, il faut prendre en considération la difficile relation de nos sociétés contemporaines à la notion de fidélité. Il faut également approfondir la question de la foi des époux au moment du mariage. Benoît XVI estime néanmoins possible que, tout en étant exclus de la communion, les divorcés remariés puissent s’engager dans les associations ecclésiales et être parrains ou marraines.


text: Dans un texte intitulé « la force de la grâce » et publié dans l’"Osservatore Romano" le , le cardinal Gerhard Ludwig Müller, préfet de la congrégation pour la doctrine de la foi, affirme que l’admission à l’Eucharistie ne peut être accordée aux divorcés remariés. Il soutient que l’argument de la miséricorde est insuffisant, dans la mesure où il entraîne « un risque de la banalisation de l’image de Dieu ». Le cardinal Müller écarte également la possibilité pour l’Église catholique d’adopter une pratique voisine de celle des Églises orthodoxes, dont les fidèles divorcés, après un temps de pénitence, peuvent contracter un second mariage.


text: Le cardinal guinéen Robert Sarah, préfet de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements depuis 2014, s’oppose frontalement au cardinal Reinhard Marx, président de la Conférence épiscopale allemande depuis 2014.


text: Pour le cardinal Marx, « la recherche d’un accompagnement théologiquement responsable et pastoralement approprié des croyants divorcés ou divorcés et remariés civilement figure partout dans le monde parmi les défis urgents de la pastorale familiale et conjugale ».


text: « J’ai beaucoup de respect pour le cardinal Reinhard Marx. Mais cette affirmation si générale me semble être l’expression d’une pure idéologie que l’on veut imposer à marche forcée à toute l’Église. […] Il s’agit d’une obsession de certaines Églises occidentales qui veulent imposer des solutions dites ”théologiquement responsables et pastoralement appropriées”, lesquelles contredisent radicalement l’enseignement de Jésus et du magistère de l’Église. »


text: Lors du Synode des évêques sur la famille, le cardinal Raymond Leo Burke s‘est fortement opposé au changement de l’attitude de l’Église à l’égard des divorcés remariés et des personnes homosexuelles. Il a déclaré dans une interview au magazine de France 2 13h15 le dimanche : « Je ne peux pas accepter que l’on donne la communion à des couples non mariés devant l’Église. Parce que leur union irrégulière, c’est de l’adultère. »


text: Il soutient une pétition, lancée par les milieux traditionalistes, qui demande au pape de « réaffirmer de façon catégorique l’enseignement de l’Église sur le mariage selon lequel les catholiques divorcés et civilement remariés ne peuvent recevoir la sainte Communion. »


text: Pour l’archevêque de Malines-Bruxelles André Léonard, un divorcé remarié ne devrait pas pouvoir diriger un établissement d’enseignement catholique.


text: De manière générale, les réformateurs ne réclament pas que l’Église admette la dissolution du mariage. Mais ils demandent que, pour les divorcés remariés, la privation des sacrements cesse d’être automatique et définitive. Ils notent qu'il n'y a pas d’enseignement direct sur l’exclusion des remariés de la table eucharistique dans le Nouveau Testament. Bien plus, ils font valoir l’attitude du Christ qui prend ses repas avec les pécheurs. Ils rappellent que, lors de la Cène, Jésus partage le pain et le vin non seulement avec Pierre, qui le reniera, mais aussi avec Judas, qui le trahira.


text: Selon un sondage Ifop réalisé pour le site d’actualité Atlantico, en France 85 % des catholiques, et 71 % des pratiquants sont favorables à une évolution de l’Église catholique sur la question des divorcés-remariés.


text: Selon la théologienne Anne-Marie Pelletier le texte fondamental de Matthieu 19 ne doit pas être interprété sur un mode seulement disciplinaire. À ses yeux, le texte a d’abord pour fin de présenter Jésus comme celui qui, rompant avec l’enseignement de Moïse, inaugure le temps du Royaume. L’exigence relative au mariage, à l’instar de l’exigence relative au du célibat (Mt 19 10-12), ne fonctionne pas comme un code de comportement mais définit la vocation des baptisés. « Dès lors que l’exigence est détachée du don baptismal, la parole de Jésus devient un rigorisme, qui risque de se changer en piège pour les couples. »


text: Selon l’exégète John P. Meier, la parole de Jésus n’a pas une signification juridique mais s’inscrit dans un courant prophétique, illustré par Malachie, qui dénonçait les répudiations complaisantes à l’initiative du mari et les attitudes de mépris à l’égard des femmes vieillissantes. La position de Jésus illustre son souci de défendre les plus petits, en l'occurrence les femmes. Par ailleurs, John P. Meier montre que les premiers chrétiens ont été embarrassés par cette parole tranchante et que deux exceptions ont été intégrées dans le Nouveau Testament lui-même. Tout d’abord, les communautés matthéennes ont introduit une exception qui, selon toute probabilité, vise l’adultère (ou du moins l’adultère répété) (la « porneia » de Mt 19,9). Paul a, de son côté, introduit le « privilège paulin » : une femme (ou un homme), convertie au christianisme et dont le conjoint refuse le baptême, peut divorcer et se remarier dans la communauté chrétienne (cf. 1 Co 7,15).


text: Selon le P. Paul de Clerck, professeur émérite à l’Institut catholique de Paris, l’incompréhension, face à la discipline actuelle de l’Église, naît du constat que le premier mariage a failli, en causant beaucoup de souffrance, sinon de malheur, et qu'enfin une seconde union apporte un apaisement, une renaissance, et une foi renouvelée dans l'amour. D'un côté, la vie s'ouvre à nouveau ; de l'autre, la loi vient l’étouffer.


text: Pour Anne Soupa, les divorcés-remariés sont chaque jour au croisement du bien et du mal, prêts à l’un comme à l’autre, selon qu’ils pardonnent, font la vérité en eux, ou au contraire prennent leurs enfants en otages de leurs querelles. Il faut alors que l’Église soit présente à leurs côtés pour accompagner cet amour qui se donne, se cherche, et finit par se trouver. « Il n’est pas pensable, pour un chrétien, de ne pas être là quand l’amour est en jeu. »


text: Pour Jean Mercier, journaliste à la Vie, l’impossibilité pour les divorcés remariés d’accéder aux sacrements illustre les contradictions de l’Église catholique.


text: Selon le P. Jean-François Chiron, professeur à l’Université catholique de Lyon, il est discutable de mettre sur le même plan toutes les formes de relations sexuelles hors mariage sacramentel. En particulier, on ne peut identifier la situation de personnes trompant leur conjoint ou se livrant à une forme de « vagabondage sexuel » et celle de divorcés remariés désirant vivre une relation stable et fidèle.


text: "Avant tout, donc, il faut soigner les blessés, l'Église est mère. Elle doit aller sur la voie de la miséricorde et trouver une façon d'exprimer la miséricorde pour tous. Quand le fils prodigue est revenu à la maison, son papa ne lui a pas demandé: “Qu'as-tu fait de l'argent?” Mais il s'est inquiété pour lui et a organisé une fête pour le recevoir. L'Église doit donc faire de même: pas seulement attendre les divorcés remariés mais aller les trouver. Voilà la miséricorde ! Le véritable problème est celui de la communion pour les personnes qui se sont remariées . Et là, il faut repenser toute la pastorale matrimoniale car nous avons un problème sur la communion. »


text: « Je pense à cette femme qui avait subi l’échec de son mariage durant lequel elle avait avorté ; elle s’est ensuite remariée et elle vit à présent sereine avec cinq enfants. L’avortement lui pèse énormément et elle s’est sincèrement repentie. Elle aimerait aller plus loin dans la vie chrétienne : que fait le confesseur ? »


text: Le cardinal Kasper, président émérite du Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens, s’est exprimé le sur la question de l’accès à la communion des divorcés-remariés, à l’ouverture du consistoire des cardinaux sur la famille. Son discours a été rendu public par le quotidien italien "Il Foglio". À ses yeux, l’indissolubilité du mariage sacramentel ne peut être abandonnée. Toutefois, ne chercher la solution du problème que dans un élargissement de la procédure de nullité du mariage serait une « erreur ». En effet, dit le cardinal Kasper, cela ferait naître l’impression que l’Église procède « de manière malhonnête » pour accorder ce qui, « en réalité, est un divorce ». Il demande qu’on revienne à la pratique de l’Église primitive, selon laquelle les chrétiens qui vivaient une seconde union alors même que leur premier partenaire était encore en vie pouvaient, après un temps de pénitence, participer à la communion.


text: L’évêque d’Anvers, Johan Bonny, plaide dans un texte publié en pour une évolution du magistère, tout en précisant que celle-ci ne concernerait pas le contenu de la doctrine mais la méthode pour la propager. Prenant acte de « l’incompréhension croissante » et de « l’indifférence progressive » entre les croyants et l’enseignement moral de Rome, il met en avant trois facteurs qui ont contribué à établir un « terrain particulièrement conflictuel » : le manque de collégialité entre Rome et les conférences épiscopales, la non-reconnaissance par le magistère de la place de la conscience personnelle et une conception statique de la tradition. Il considère que, si l’Église veut être « maison et école de communion », elle doit tenir compte de la complexité des situations réelles. À ses yeux, pour faire comprendre le bien-fondé de sa doctrine, l'Église gagnerait à se positionner comme compagnon de route plus que comme surveillant général de l'application des règles.


text: Pour Jean-Paul Vesco, évêque d’Oran (Algérie), l’Église a trop « juridicisé » l’indissolubilité du mariage, qui est avant tout une réalité anthropologique inhérente à tout amour véritable. S’appuyant sur la distinction canonique entre infraction continue et infraction instantanée, il met en question le fait que l’Église interprète la deuxième union comme une infraction continue à laquelle le couple pourrait mettre fin à tout moment en se séparant. Pour lui, il y a du définitif dans la deuxième union, et l’Église n’a pas le pouvoir d’en demander la rupture.


text: Selon le P. Paul de Clerck, professeur émérite à l'Institut catholique de Paris, pour sortir du conflit entre justice et miséricorde, l’Église catholique devrait reconnaître que, dans la vie chrétienne, on peut connaître l’échec. Certaines personnes n’arrivent pas à réaliser l’idéal auquel pourtant elles ont donné le meilleur d’elles-mêmes. Or, comme l’erreur, l’échec peut ne pas être coupable.


text: Pour le P. Philippe Bordeyne, recteur de l’Institut catholique de Paris, il serait bon que l’Église catholique s’inspire de l’Église orthodoxe sur la question des divorcés-remariés. Dans l’orthodoxie, explique-t-il, on ne se marie sacramentellement qu’une seule fois. Mais, pour des personnes se trouvant dans une deuxième union, il y a la possibilité d’une préparation de trois ans avec un prêtre et des laïcs, puis d’une bénédiction à l’Église à tonalité pénitentielle. Pour Philippe Bordeyne, il est souhaitable que l’Église catholique trouve « des procédures permettant aux personnes qui en feraient la demande d’accéder à une forme de réconciliation dans l’Église et de communier ».


text: Dans une interview donnée à la revue jésuite italienne "La civiltà cattolica", le dominicain Jean-Miguel Garrigues propose la thèse suivante :


text: Pour Xavier Lacroix, professeur à l’Université catholique de Lyon, on ne peut assimiler le remariage après divorce à un adultère. Il considère que cet état de vie comporte une dimension de péché mais aussi « d’indéniables biens éthiques ». Tout en défendant l’indissolubilité du mariage, il se montre favorable, pour les divorcés-remariés, à un accès à l’eucharistie. Cet accès devrait faire suite à un temps de pénitence et de jeûne eucharistique, mais il ne serait pas conditionné par l’abstinence sexuelle.


text: Pour le jésuite Alain Thomasset, professeur de théologie morale au Centre Sèvres, il serait utile de remettre en valeur la « loi de gradualité » pour trouver des solutions pastorales plus miséricordieuses face aux situations « difficiles ». Selon ce principe, formulé par saint François de Sales et repris par Jean-Paul II dans "Familiaris consortio", on ne peut exiger du chrétien qu’il applique la loi morale entièrement et d’un coup. Mais il faut au contraire l’aider à avancer sur un chemin de croissance, dans la durée. A. Thomasset regrette que, dans la théologie catholique, l’école personnaliste, qui place la personne humaine au cœur de la morale en vue de son développement vers une plus grande dignité, ait été délaissée depuis plusieurs décennies au profit d’une école qui met au premier plan la loi naturelle.


text: Dans un document publié le , la Conférence épiscopale allemande se prononce pour un accès sous condition des divorcés remariés aux sacrements de l’Eucharistie et de la réconciliation. Le cardinal Reinhard Marx, archevêque de Munich et président de la conférence déclare dans un communiqué publié le même jour :


text: L’orthodoxie affirme l’indissolubilité du mariage, de par son appartenance au Christ et au Royaume ; cependant, en vertu du principe dit d’« économie », elle tolère certaines séparations et remariages. Le principe orthodoxe d’économie se fonde sur la différence théologique entre l’Église et le Royaume ; si l’indissolubilité appartient au mariage en sa visée eschatologique, l’orthodoxie reconnaît que, l’Église n’étant pas le Royaume, elle peut admettre l’échec de certains couples, et permettre le remariage. Elle ne prononce pas le divorce, mais en accepte la possibilité. La liturgie nuptiale des deuxièmes noces est différente de celle des premières et revêt un caractère pénitentiel.


text: Quant aux chrétiens issus de la Réforme, ils envisagent le plus souvent ces questions à partir de la problématique luthérienne des deux Règnes et de la distinction entre le civil et le religieux. La plupart des protestants ne considèrent pas le mariage comme un sacrement, celui-ci relevant à leurs yeux des instances civiles. Dès lors, le divorce est généralement accepté par les instances religieuses et un second mariage peut être conclu.


text: L’"Instrumentum laboris" de la deuxième session du synode sur la famille, rendu public le , invite à renoncer à l’interdiction infligée aux divorcés remariés de faire des lectures au cours de la messe et de faire le catéchisme.


text: Le rapport final du Synode sur la famille, voté le samedi , ouvre la voix au baptême pour les catéchumènes remariés qui ont divorcé d’un premier mariage civil. Par ailleurs, face au divorce, il reconnaît que la responsabilité des personnes « n’est pas la même dans tous les cas ». Le rapport final n’ouvre cependant pas à tous, de manière automatique, l’accès aux sacrements. Il privilégie le discernement au cas par cas et dans la durée. Un prêtre accompagnateur doit aider à « la formation d’un jugement correct sur ce qui fait obstacle à la possibilité d’une plus pleine participation à la vie de l’Église et sur les pas qui peuvent la favoriser et la faire croître ».


text: Le , le Pape François publie deux « Motu proprio » (décrets d’application) qui allègent la procédure de reconnaissance des nullités de mariage. La mesure essentielle est la suppression des deux jugements conformes requis jusque-là pour que la nullité du lien soit déclarée. Il n'y aura plus qu'un seul jugement. Le pape ouvre aussi la possibilité, pour des cas évidents, d'un processus d'annulation abrégé, sous la responsabilité de l'évêque. La réforme rend également la procédure gratuite.


text: Le , à la suite d'un changement de protocole demandé par le Pape François, le président de la République d’Argentine Mauricio Macri, divorcé et remariés deux fois, a pu être reçu pour la première fois en présence du Pape avec son épouse. Celle-ci a également pu apparaitre sur les photos officielles au moment de l'échange des cadeaux. Auparavant, le conjoint ou la conjointe attendait dans une salle différente et le Pape les saluait ensuite séparément.


text: Dans l’exhortation apostolique "Amoris lætitia" publiée le , le Pape François invite les prêtres et les évêques à examiner « l’innombrable diversité des situations concrètes » qui ont pu conduire les fidèles à cohabiter, à se séparer, à se remarier. Ils sont invités à tenir compte des diverses « circonstances atténuantes » que chacun de ces croyants a pu affronter et, en tout état de cause, à faire prévaloir la miséricorde. « Un pasteur ne peut se sentir satisfait en appliquant seulement les lois morales à ceux qui vivent des situations irrégulières, comme si elles étaient des pierres qui sont lancées à la vie des personnes ».


text: Dans la même exhortation apostolique, le pape explique que, si des personnes divorcées remariées, qui ont refait leur vie de façon stable et ont des enfants, désirent vraiment participer à la communion eucharistique « qui n'est pas un prix destiné aux parfaits mais un généreux remède et un aliment pour les faibles », cela pourra se faire « pour certains cas » au terme d'un chemin de « discernement ». Par le biais notamment « d'un examen de conscience » avec un prêtre selon une « logique d'intégration » et non plus « d'exclusion ». Car « le confessionnal, écrit le Pape, ne doit pas être une salle de torture mais un lieu de la miséricorde du Seigneur ».


text: Dans une lettre publiée par l’"Osservatore Romano" en , le pape François approuve l’interprétation d’"Amoris Lætitia" par un groupe d’évêques de la région pastorale de Buenos Aires. Les prélats argentins soulignent l’importance d’un « processus de discernement personnel accompagné par un pasteur ». Quand elle est possible, la continence devra être proposée aux couples divorcés-remariés. Mais « si l’on en vient à reconnaître que, dans un cas concret, il y a des limitations qui atténuent la responsabilité et la faute, particulièrement quand une personne considère qu’elle tomberait dans un manquement ultérieur en provoquant des dommages aux enfants de la nouvelle union, "Amoris Lætitia" ouvre à la possibilité d’accéder aux sacrements de la réconciliation et de l’Eucharistie ».


text: États généraux du christianisme. L’Église doit-elle changer? Débat entre Marc Aillet et Jean-Paul Vesco


title: Armailli

text: L'armailli (du patois gruérien "armaye", vache) est le berger typique des alpes fribourgeoises et vaudoises ; le maître-armailli est le chef de l'exploitation fromagère (le fruitier) sur l'alpage où les troupeaux de vaches passent les mois d'été, de mai pour la montée (l'alpée ou "poya") à la redescente en septembre-octobre (désalpe ou "rindya").


title: Armailli

text: Au Moyen Âge, la fromagerie est sous le contrôle des seigneuries. Autant à l'alpage que dans la vallée, les fromagers sont initialement des serfs. Ils deviennent salariés ou fermiers indépendants à partir des , quand les fromages gras commencent à se vendre d'une région à l'autre. À dater du , les armaillis, de l'Emmental à la Gruyère, deviennent progressivement de véritables entrepreneurs fromagers ; ceux de la Gruyère et du Pays-d'Enhaut s'établissent dès le sur les pâturages du Jura vaudois et neuchâtelois.


title: Armailli

text: La fromagerie d'alpage commençant à décliner à partir de 1830, les armaillis se retrouvent salariés ou fermiers des laiteries dans les vallées (cantons de Berne, Lucerne, Soleure et Argovie), puis dès 1860 en Suisse orientale. En 1950, le manque de main-d'œuvre oblige même une partie des alpages à cesser leur activité. Depuis 1970, de jeunes citadins (hommes et femmes) ont repris le chemin des alpages à la suite d'une formation de fromager dans des écoles d'agriculture.


title: Armailli

text: Le maître-armailli est employé ou fermier (amodiateur) de la commune ou d'un propriétaire. Il reste seul responsable de l'alpage, du cheptel, des bâtiments et du matériel. Suivant sa position, il est propriétaire ou non des meules de fromages fabriquées pendant l'estive. Son apprenti est le garçon de chalet, le "bouèbe". Le jeune armailli est le "barlaté", qui est responsable du « train du chalet » à la montée et à la redescente et qui fait la navette entre le village et les pâturages : il amène chaque jour les fromages en plaine et ramène à l'alpage le pain, les nouvelles des familles, tout au long de leur séjour en altitude.


title: Armailli

text: Chacun des armaillis de l'équipe accomplit sa propre tâche : bergers, trayeurs ou trancheurs pour la transformation du lait, soit la fabrication journalière de fromage, de séré ou de beurre et du stockage du "fruit" (salage, puis séchage à l'air en cave). Tous portent le costume traditionnel, le "bredzon" avec le "capet" sur la tête, la canne à main ("krochèta"), en bandoulière le "loyi" servant à stocker le sel et le gras pour la traite.


title: Armailli

text: Le "barlaté" a la responsabilité d'amener tout le matériel en char jusqu'au chemin muletier depuis le village et vice-versa à la redescente des alpages. En plus du transport des malles des armaillis, il s'occupe de rassembler tous les outils indispensables : les baquets et les seaux à traire ("brotsè"), les petits baquets à crème ("dyètsè"), le grand fouet, le tranche-caillé, la passoire sur son support, la baratte, le châssis servant à transporter les fromages sur la tête et les épaules (l"'oji)", le bât du mulet, la chaudière et les chaises à traire (tabouret à un pied). Une couverture rouge à l'avant du char signifie que le troupeau est « franc de dettes ».


title: Armailli

text: Figure emblématique de la paysannerie de montagne fribourgeoise et vaudoise, sa présence est de mise dans de nombreuses manifestations folkloriques, habillés du "bredzon", avec tous ses outils dans le char, et guidant le troupeau des vaches mené par sa reine décorée de branches de sapins fleuries, portant toutes leurs cloches ("chenayes").


title: Armailli

text: Les armaillis défilent cinq fois par siècle à la Fête des Vignerons de Vevey dès 1819. La Société des armaillis de la fête des vignerons a fait don au musée de la Confrérie des vignerons de Vevey du costume du soliste du "Ranz des vaches" de la Fête des vignerons de 1955, Roger Cochard. Bernard Romanens, armailli de Marsens devient une figure légendaire pour son interprétation du "Lyoba" lors de la Fête de 1977.


title: Armailli

text: La figure populaire de l'armailli a été glorifiée dans l'œuvre du poète suisse Ignace Baron, "L'Armailli du Moléson" mise en musique par Casimir Meister et chantée par l'abbé Bovet. On le trouve dans "La Grande Peur dans la Montagne", tragédie dans les pâturages maudits de Charles Ferdinand Ramuz (1926) ou encore dans "Adieu l’Armailli", un film suisse de Hugues de Wurstemberger et Didier Schmutz (2003). L'armailli joue également un rôle central dans le roman "Sez Ner" (2010) d'Arno Camenisch. La chanson traditionnelle du "Ranz des vaches" : « "Lè j'armaillyi di Colombetè Dé bon matin chè chon levâ" » raconte l'histoire des « vachers des Colombettes [qui] de bon matin se sont levés ». En peinture, l'armailli est représenté dans la Poya, un style populaire régional. Ferdinand Hodler qui a enseigné à l'Ecole des Arts et Métiers de Fribourg a aussi dessiné et peint dans les préalpes fribourgeoises. Il a utilisé l'image de l'armailli pour illustrer des commandes de timbre-poste.


title: Spider-Ham

text: Peter Porker, alias Spider-Ham est un super-héros parodique évoluant dans l'univers Marvel de la maison d'édition Marvel Comics. Créé par l'éditeur Larry Hama, le scénariste Tom DeFalco et le dessinateur Mark Armstrong, le personnage de fiction apparaît dans le comic book « "Marvel Tails Starring Peter Porker, the Spectacular Spider-Ham" » en novembre 1983.


title: Spider-Ham

text: Par la suite, le personnage a une série intitulée "Peter Porker, the Spectacular Spider-Ham", qui dure 17 numéros, publiée dans la collection "Star Comics", puis revient dans la série "".


title: Spider-Ham

text: Cette parodie de Spider-Man est une araignée transformée en cochon et dotée de super-pouvoirs semblables à ceux de Spider-Man. Le personnage existait sur la Terre-8311, un univers parallèle peuplé de versions anthropomorphiques d'animaux parodiant des super-héros et super-vilains Marvel.


title: Spider-Ham

text: Spider-Ham est une araignée qui acquiert des super-pouvoirs après que May Porker (parodie de May Parker), ayant voulu créer un sèche cheveux fonctionnant à l'énergie nucléaire, fut irradiée et l'eut mordu. L'araignée mute alors en un cochon anthropomorphique semblable à May Porker et décide de mettre ses capacités d'être mi-cochon mi-araignée au service du bien. Après ce seul numéro, Spider-Ham réapparaît de manière irrégulière dans divers comics Marvel.


title: Spider-Ham

text: Spider-Ham apparaît dans le film d'animation en 3D "" (2018) de Peter Ramsey, Bob Persichetti et Rodney Rothman.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: L'histoire de la franc-maçonnerie à Bordeaux commence au , lors de la création en 1732, par trois marins britanniques ou irlandais, de la première loge dite « L'Anglaise » . Les membres de cette première loge sont essentiellement anglicans. En 1740, « La Française », qui regroupe les catholiques, est créée. Suivent « La Parfaite Harmonie » en 1744 et « L'Amitié » ou « L'Amitié allemande » en 1746. À la fin du Bordeaux accueillait plus de maçons pour habitants. Ces loges sont alors un lieu de rencontre privilégié de l'élite bordelaise et diffusent les idées des Lumières.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: Étienne Morin négociant entre les Antilles et Bordeaux, fonda en 1745 la Loge écossaise de Bordeaux. La moitié des loges de Saint-Domingue ont pour origine Bordeaux. Étienne Polverel, initié en 1771 dans la loge « L'Amitié », est à l'origine de l'affranchissement des esclaves en 1793 à Saint-Domingue. Des bordelais célèbres sont initiés à la maçonnerie, tels que le philosophe Montesquieu, l'armateur Élisée Nairac, qui fera fortune dans la traite négrière, le sénateur maire Émile Fourcand, l'architecte Victor Louis.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: La franc-maçonnerie, solidement implantée en Angleterre au début du , se développe en France avec les premières loges parisiennes vers 1726.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: Le , la première loge maçonnique dite « L'Anglaise », est créée dans une auberge des Chartrons à Bordeaux par trois sujets britanniques ou irlandais, Martin Kelly, Nichols Staimton et Jonathan Robinson qui avaient pour port d'attache le port de la Lune. Le plus connu de ces marins est Jonathan Robinson, arrivé à Bordeaux en 1721 du port protestant franco-irlandais de Youghall et qui très certainement commença à diffuser les idéaux maçons dès cette date. En 1785, « L'Anglaise » sera rebaptisée la « Vraie Loge anglaise ». Le , elle rejoindra la Grande Loge nationale indépendante et régulière pour la France et ses colonies fondée le par "Le Centre des amis" . Cette première franc-maçonnerie est alors exclusivement maritime, permettant l'entraide entre marins. Peu à peu, les capitaines de navires bordelais intègrent tous la franc-maçonnerie et retentissent alors les « trois coups de sifflet » que donnent les bateaux en entrant au port. Les liens entre Londres et Bordeaux sont alors étroits et le travail des maçons s'effectue entièrement en langue anglaise .


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: Puis la maçonnerie s'implante dans le milieu de la finance bordelaise avec René-Marie Floch, un notable d'origine bretonne. Enfin, c'est Montesquieu, qui marque l'arrivée de la franc-maçonnerie dans le milieu du négoce. Le , la loge "La Française " est créée pour les parlementaires et ceux qui ne connaissaient pas la langue anglaise, mais aussi très certainement grâce à un groupe de pression franco-catholique. Ultérieurement cette loge donnera le jour à la « Parfaite Harmonie » en 1744. Cette dernière créera « L’Amitié » ou « L’Amitié allemande » en 1746, dont le premier vénérable est le comte de Pontac, propriétaire du château Haut-Brion. « La Française » et « L'Amitié » dominèrent l'activité maçonnique locale et essaimèrent de nombreuses loges dans le futur département de la Gironde.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: En 1745, Étienne Morin négociant entre les Antilles et Bordeaux, fonda la loge écossaise de Bordeaux : « La Parfaite Loge d'Écosse » ou « Grande Loge d'Écosse ». Il s'agit très certainement d'un des premiers ateliers français travaillant au-delà du grade de maître. La qualité des francs-maçons qui l'assistent dans cette création — tous déjà membres éminents des trois loges déjà existantes à Bordeaux — démontre qu'il y jouissait déjà d'une certaine réputation.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: En 1762, Martinès de Pasqually après s'être installé à Bordeaux créé une nouvelle loge, la « Française élue écossaise », qui ne sera pas reconnue par la Grande Loge de France. Mais la direction de l'obédience maçonnique abolissant en 1766 toutes les constitutions relatives aux grades supérieurs aux trois premiers grades (apprenti, compagnon et maître), le chapitre se trouve suspendu.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: Outre « L’Anglaise » et « La Française », une nouvelle obédience s'implante en 1773, le Grand Orient de France et ce à l’initiative du vicomte de Noé, alors maire de Bordeaux. Cette nouvelle obédience s'installe contre l'avis du maréchal duc de Richelieu, intendant de Guyenne, qui souhaitait ouvrir son propre atelier.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: Lors de la révolution de 1789, la franc-maçonnerie bordelaise adhère au mouvement de liberté choisi par la nation. Sous la Terreur, elle interrompt son activité pendant plus d'un an, par peur des persécutions. Ce n'est toutefois que provisoire. La franc-maçonnerie bordelaise est devenue, au début du , une entité incontournable.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: Le nombre important de maçons bordelais à la fin du ( maçons) dénote un lieu de rencontre prévilégié de toute l'élite bordelaise de l'époque. Près de 31 % des membres sont des négociants et des courtiers, les nobles représentent 13,17 %, la troisième place avec 11,28 % est occupée par les officiers de marine et les militaires roturiers. Suivent les hommes de loi avec 8,76 % et enfin le clergé avec 4,30 %. Les réseaux, toujours plus nombreux, des loges se calquent sur les réseaux commerciaux internationaux. Le négoce protestant est dominant dans les échanges européens y compris français. Les relations franc-maçonnes viennent se substituer aux liens confessionnels, professionnels et familiaux.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: De novembre 1783 à octobre 1784, Joseph Balsamo dit comte Cagliostro, est à Bordeaux, logé chez le marquis de Canolle. Il tenta sans succès d'y diffuser sa « science para-maçonnique ».


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: Le , Alexandre de Grasse-Tilly, comte de Grasse, marquis de Tilly, débarque à Bordeaux à l'âge de 39 ans. À la suite de la révolte des esclaves de Saint-Domingue, il est ruiné. Il est depuis 1802 du Rite Écossais Ancien Accepté. Il rejoint Paris où il compte utiliser ses titres.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: Émile Fourcand (1819-1881), maire de Bordeaux et sénateur, a été initié en 1842 dans la loge « Essence de la paix », en 1851 il devient vénérable des « Amis réunis » au Grand Orient de France. Il est un des acteurs de la vie publique parmi les plus influents en tant que directeur de la Caisse d'épargne de la ville et président du tribunal de commerce de 1868 à 1872. Il s'engage dans la politique et y défend la franc-maçonnerie face aux critiques de l'ordre de l'empire. Lors de son élection au sénat, il adresse une lettre à ses amis francs-maçons pour les remercier:


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: En 1869, le philosophe Jules Simon se présente à la députation à Bordeaux, il est élu. Dans son programme figure déjà la séparation de l'Église et de l'État. Jules Simon avec le soutien d'une forte maçonnerie entraine une partie de la bourgeoisie vers la République.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: Depuis le un immeuble de la rue Ségalier, proche de la place des Martyrs-de-la-Résistance dans le quartier Saint-Seurin, accueille en toute discrétion plusieurs représentations d'obédiences maçonniques. Seul détail distinctif, l'une des deux consoles supportant le balcon du premier étage comporte, sur sa face, l'équerre et le compas.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: De la fin du au début du , la franc-maçonnerie a une grande influence sur la presse bordelaise. Les deux principaux titres, "La France" de Bordeaux et "La Petite Gironde", sont alors dirigés par des francs-maçons. Parmi eux, Lucien Victor-Meunier, connu sous son nom de plume "Gwynplaine", glorifie dans ses articles les martyrs de la liberté opprimée, comme Francisco Ferrer, franc-maçon, anarchiste, libre-penseur et pédagogue espagnol, fusillé en 1909.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: Au début du , le mouvement anarchiste prend de l'importance à Bordeaux. Certains préfets et commissaires de police - eux aussi francs-maçons - refusent de dénoncer des anarchistes notoires.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: Lors de l'occupation allemande, Adrien Marquet, maire et député de Bordeaux, qui prône la collaboration avec l'Allemagne nazie, déclare : « Pour le Maréchal, un Juif n’est jamais responsable de ses origines, un franc-maçon l’est toujours de son choix ». En , Marquet alors ministre de l’Intérieur du Régime de Vichy remplace le préfet de la Gironde au profit de François Pierre-Alype, anticommuniste convaincu. Son directeur de cabinet est George Reige : « adepte des théories de Maurras et de l’Action française, porte une profonde haine à la République. Dès son arrivée, il fait établir un fichier départemental des militants de gauche, car il est convaincu que le communisme reste l’ennemi numéro un [...]. En rapport avec le capitaine SS Hagen, il crée un véritable service de renseignements au sein même de la préfecture et ne tarde pas à organiser une chasse impitoyable aux communistes et aux francs-maçons mais également aux Résistants de la première heure ». Pendant l'été 1940, en dehors de toute pression allemande le régime de Vichy organise un carcan liberticide. Concernant la franc-maçonnerie, la loi du « portant interdiction des associations secrètes » est publiée le , le décret du dissout le Grand Orient et la Grande Loge de France.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: Après son éviction du gouvernement, Adrien Marquet fait l’éloge le du régime national-socialiste « antiparlementaire, antisémite, antimaçonnique, anticlérical, anticapitaliste ». Adrien Marquet n’empêchera pas à Bordeaux la mise en œuvre la politique qu’il a lui-même contribué à définir en été 1940 envers les francs-maçons. Il acceptera sans hésitation le prêt du musée des beaux-arts à une exposition antimaçonnique. Le cabinet du préfet, avec en particulier Maurice Papon, applique à la lettre les lois antimaçonniques. Les francs-maçons connus et qui occupent un poste important, doivent le quitter. Ainsi Marc Pinèdre le compagnon de route d'Adrien Marquet depuis les années 1910, doit laisser son poste de premier adjoint de Bordeaux en . Mais, lors de son procès à la Libération, Adrien Marquet se défend au motif qu'aucun des 120 francs-maçons salariés de la ville n'a été inquiété. Marc Pinèdre indiquera que s'il a échappé à la Gestapo c'est grâce à Adrien Marquet.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: Par ailleurs, certains maçons proches d'Adrien Marquet, lui restèrent fidèles. Des tensions internes au sein même de la franc-maçonnerie augmentèrent les départs des maçons de certaines loges avec selon l'universitaire Hubert Bonin : « peut-être des conséquences sur l’homogénéité de certains courants de la Résistance ».


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: En 2010, la franc-maçonnerie bordelaise compte environ membres répartis dans près de 80 loges. Le nombre d'initiés par obédiences se décompose ainsi : Grand Orient de France initiés, Grande Loge nationale française 500 initiés, Grande Loge de France 800 initiés, autres 500 initiés.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: Si des francs-maçons comme Montesquieu ou Étienne Polverel participèrent de façon significative au mouvement abolitionniste, d'autres comme Élisée Nairac firent fortune dans la traite négrière.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: Montesquieu ne s’accommode pas de l’idée d’esclavage. Il décide donc de ridiculiser les esclavagistes dans le chapitre 5 du livre XV de "De l’esprit des lois" : Suit alors une liste d’arguments caricaturaux dont le grinçant , précurseur du « Pangloss » de "Candide". C’est dans ce même livre, intitulé "Comment les lois de l’esclavage civil ont du rapport avec la nature du climat", que Montesquieu commence à développer sa théorie sociologique des climats.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: Certains ont considéré que Montesquieu avait eu des intérêts dans la traite négrière, s’appuyant sur le fait qu’en 1722, Montesquieu avait acheté des actions de la Compagnie des Indes. Mais, ainsi que l’a rappelé Jean Ehrard, il a réalisé cette transaction en tant que commissaire de l’Académie de Bordeaux et non à titre personnel.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: À la fin du près de la moitié des francs-maçons appartiennent au négoce bordelais. Celui-ci affrétera près de et ainsi déportera environ à africains vers l’Amérique.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: Ainsi Élisée Nairac, membre de la puissante famille d'armateur protestante reçoit les lumières de « L'Amitié » en 1790. Or de 1764 à 1792, la famille Nairac a organisé 24 expéditions dont 18 déportèrent plus de africains.


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: L'universitaire Jean Tarrade évoque un conflit entre « les principes et les réalités concrètes de l'économie qui l'emporteront ».


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: L'hôtel particulier au 15, cours Georges Clemenceau du marquis de Canolle, qui fut "a priori" franc-maçon, présente sur sa façade des médaillons avec des symboles francs-maçons. Un mascaron au 22 rue Fernand Philippart présente un symbole maçonnique sur son torse. Au début du , un mascaron sur une maison particulière du 9, rue de Mexico intègre un compas et des équerres dans ce visage de type Art déco. Au 52, cours de l'Intendance un mascaron sculpté en 1990 par François Caldéron lors de la restauration de l'immeuble, représente un visage une main sur le cou les doigts à l'horizontale et le pouce levé à l'équerre. La position de la main et du pouce est un signe maçonnique indiquant « plutôt avoir la gorge tranchée que de dévoiler le secret ».


title: Franc-maçonnerie à Bordeaux

text: Le maréchal-duc de Richelieu, petit-neveu du Cardinal, nommé gouverneur de la Guyenne en 1755 est franc-maçon. Il demanda à l'architecte Victor Louis (1731-1800), affilié en 1775-1779 à la loge la « Française de l'Orient » de Bordeaux, la construction du Grand Théâtre. Cette construction, commencée en 1773 et inaugurée en 1780, sera financée par les négociants francs-maçons de la loge « L'Amitié ». Fondée en 1746, cette loge accueillait les membres du grand négoce bordelais. La première pierre est posée, le , par Louis-Philippe d'Orléans alors grand maître des maçons français. Selon certaines références, cet édifice n'arbore apparemment pas de symboles spécifiquement maçonniques, toutefois l'écrivaine Florence Mothe considère que l'on peut y déceler la présence de nombreux symboles maçonniques.


title: Super Mario 64 DS

text: Nintendo Entertainment Analysis and Development, qui a aussi développé la version originale du jeu, le dévoile à l'E3 2004 en tant que démonstration multijoueur nommée "Super Mario 64 ×4". En plus de graphismes améliorés, le remake propose des nouveaux personnages, un mode multijoueurs et des mini-jeux indépendants de l'aventure principale. Comme celle du premier opus, l'histoire se base sur le sauvetage de la Princesse Peach des griffes de Bowser. L'histoire a été un peu modifiée avec l'apparition des nouveaux personnages. Yoshi est le premier protagoniste de cet opus, et Mario, Luigi et Wario sont des personnages à débloquer.


title: Super Mario 64 DS

text: Globalement, "Super Mario 64 DS" est un succès critique et commercial. Il gagne des prix et reçoit des critiques positives des médias vidéoludiques, basées sur l'aventure principale. Cependant, le mode multijoueur et l'absence des commandes analogiques sont critiqués. Il s'écoule à plus de d'exemplaires à travers le monde en , se plaçant à la dixième place des jeux Nintendo DS les plus vendus de l'histoire.


title: Super Mario 64 DS

text: L'histoire débute avec une lettre de la princesse Peach, invitant Mario à venir au château pour manger un gâteau qu'elle lui a préparé. Peu après, Mario apparait dans la cour du château, sortant d'un tuyau, suivi de son frère Luigi et de Wario, son rival. Ils entrent dans le château, mais disparaissent étrangement. Lakitu, qui tient la caméra dans le jeu, prévient aussitôt Yoshi, qui dormait paisiblement sur le toit du château, de cette mystérieuse disparition. Yoshi commence à explorer le château pour retrouver ses amis.


title: Super Mario 64 DS

text: Il découvre des tableaux et des murs secrets répartis un peu partout dans le château qui servent de portails vers les différents mondes accessibles dans lesquels les sbires de Bowser gardent les étoiles, sources d'énergie du château. En récupérant des étoiles et en battant les boss, Yoshi obtient des clés qui lui permettent d'accéder aux autres zones du château et aux salles dans lesquelles ses amis sont enfermés.


title: Super Mario 64 DS

text: Il vainc d'abord le Goomboss pour libérer Mario, qui va l'aider à parcourir le château et à collecter des étoiles. Mario bat ensuite le Roi Boo pour libérer Luigi, qui utilise sa puissance d’invisibilité pour obtenir la clé de Wario en battant Givross. Au cours de l'aventure, ils passent par trois niveaux linéaires qui mènent à une bataille contre Bowser. Les deux premières fois, la victoire leur offre une clé qui ouvre une nouvelle zone du château.


title: Super Mario 64 DS

text: Après avoir récupéré 80 étoiles, Mario accède à la salle située au haut du château pour défier Bowser. Une fois la victoire obtenue, la princesse Peach est libérée et apparaît devant le château. Pour remercier les quatre protagonistes, elle embrasse Mario et prépare le gâteau qu'elle avait promis. Le jeu se termine lorsque Mario, Peach, Luigi, Yoshi et Wario sont devant le château pour dire au revoir au joueur pendant que Lakitu filme et s'envole.


title: Super Mario 64 DS

text: "Super Mario 64 DS" est un jeu de plates-formes en 3D dans lequel le joueur peut contrôler 4 personnages différents à travers différents niveaux afin de trouver des étoiles qui lui permettront de découvrir différentes parties du château de la princesse Peach. Chaque niveau se déroule dans un monde fermé dans lequel il est libre d'aller dans n'importe quelle direction et d'explorer les lieux sans limite de temps. Les mondes sont habités par des ennemis qui attaquent le personnage, et par des créatures amicales qui donnent des informations, offrent leur aide ou, au contraire, en demandent. Le but est de chercher une étoile dans chaque niveau ; certaines étoiles n'apparaissent qu'après avoir effectué un objectif précis, auquel le nom du niveau fait souvent allusion. Ces défis comprennent la résolution de casse-têtes, une bataille contre un boss, une course contre un concurrent ou la collecte de pièces. En collectant des étoiles, les autres zones du château deviennent accessibles.


title: Super Mario 64 DS

text: Le jeu utilise les deux écrans de la console pour offrir des nouvelles options. L'écran du haut montre la progression du joueur en 3D et l'écran tactile


title: Super Mario 64 DS

text: permet au joueur d'avoir une carte du niveau qui indique l'emplacement des objets, mesure prise pour faire baisser la difficulté. Il peut également déplacer le personnage à l'aide de l'écran tactile, et peut contrôler la caméra à l'aide de petites flèches virtuelles. En plus du mode aventure en solo, il y a des mini-jeux qui se jouent uniquement avec le stylet et un mode multijoueur jouable à quatre avec une seule cartouche.


title: Super Mario 64 DS

text: Chaque personnage jouable possède des capacités qui lui sont propres. Luigi peut sauter plus haut que Mario, mais, contrairement à lui, ne peut pas rebondir contre les murs. Yoshi peut avaler des ennemis ainsi que des carapaces, qu'il peut renvoyer comme dans Super Mario Bros. et utiliser pour surfer sur l'eau. Wario, quant à lui, peut casser certains blocs que les autres personnages ne peuvent pas briser.


title: Super Mario 64 DS

text: Les power-ups prennent la forme de casquettes qui ressemblent à celles que portent habituellement Mario, Luigi et Wario, et qui sont disponibles dans certains niveaux. Quand le joueur met une de ces casquettes, son personnage se transforme et devient le personnage correspondant à la casquette. La casquette s'enlève si le personnage est touché par un ennemi, mais elle peut être réutilisée. Ces casquettes permettent de profiter des capacités propres à chaque personnage. Yoshi peut entrer dans un niveau en portant la casquette de n'importe quel personnage disponible. Un autre power-up, la « fleur de puissance », donne une capacité différente à chaque personnage pour un temps limité : Mario peut flotter dans l'air jusqu'à des endroits auparavant inaccessibles, comme avec le ballon dans Super Mario World ; Luigi devient invisible et transparent, ce qui lui permet de traverser certains murs et certaines grilles, comme la casquette d'invisibilité dans la version sur Nintendo 64 ; Wario est recouvert de métal, comme la casquette de Métal Mario sur Nintendo 64 ; et Yoshi peut cracher du feu. Le pouvoir de Yoshi permettant de cracher du feu est propre à ce jeu. Chaque capacité est nécessaire pour traverser des zones spécifiques. Les autres objets sont par exemple le super champignon, qui augmente la taille et la force des personnages, et la plume, qui permet à Mario de voler de la même façon que dans Super Mario 64.


title: Super Mario 64 DS

text: Ce mode contient les quinze niveaux qui étaient déjà disponibles dans le jeu original, et ils sont toujours divisés en sept missions qui permettent chacun d'obtenir une étoile de puissance. Ces niveaux n'ont pas changé à l'exception de leur réalisation graphique et de certains passages qui ont besoin d'un autre personnage (par exemple pour une étoile qu'on ne peut obtenir qu'en étant en métal, dans le jeu sur Nintendo 64 Mario pouvait se transformer en métal mais pas dans celui-là, seul Wario peut le faire ce qui oblige ainsi le joueur à débloquer Wario pour obtenir l'étoile en question). En plus des 105 étoiles ainsi obtenues, il y a les 15 étoiles supplémentaires déjà présentes dans la version originale ainsi que 30 nouvelles étoiles secrètes à gagner grâce à de nouveaux mécanismes disséminés dans les aires de jeu. Ces étoiles secrètes sont cachées dans le château, dont certaines pièces ont changé, et plusieurs niveaux inédits. Le joueur peut trouver 150 étoiles en tout.


title: Super Mario 64 DS

text: Un mode multijoueur, propre à la version Nintendo DS, permet de jouer de deux à quatre joueurs simultanément avec une seule cartouche. Quatre niveaux différents sont disponibles. Chaque joueur prend le contrôle d'un Yoshi d'une couleur différente. Les casquettes des autres personnages apparaissent dans le niveau, ce qui permet de se transformer en Mario, Luigi ou Wario. L'objectif du jeu est de récupérer le plus d'étoiles, qui apparaissent une à la fois à différents endroits, dans un temps imparti.


title: Super Mario 64 DS

text: Un mode multi-cartouches est à l'origine prévu, mais il est finalement annulé. Chaque joueur y aurait incarné un personnage, il aurait été possible d'y jouer dans n'importe quel niveau (à condition de l'avoir débloqué) et la durée de la partie aurait été réglable. Plusieurs étoiles auraient été réparties dans les niveaux, et certains boss auraient fait leur apparition. Pour les vaincre, les joueurs auraient donc pu s'entraider. Une démo, nommée "Super Mario 64 x4", présentant ce mode est jouable durant l'E3 2004.


title: Super Mario 64 DS

text: En plus du mode aventure, 36 mini-jeux sont proposés. Ils exploitent principalement les fonctionnalités tactiles de la console. La plupart d'entre eux doivent être débloqués durant le mode aventure en attrapant des petits lapins cachés dans la cour et à l'intérieur du château. Ils sont basés sur différents thèmes : des jeux de course, de cartes, de puzzle, de réflexion ou de casino.


title: Super Mario 64 DS

text: Pour la plupart de ses jeux, il est possible d'établir des records (les jeux de casinos sauvegardent quant à eux le nombre de pièces que le joueur a quand il quitte le mini-jeux pour qu'il en ait le même nombre quand il le reprendra).


title: Super Mario 64 DS

text: "Super Mario 64 DS" a été développé par Nintendo Entertainment Analysis and Development et publié par Nintendo pour la Nintendo DS. C'est un remake de "Super Mario 64" sorti sur Nintendo 64 au lancement de la console en 1996. Le jeu reprend le design du premier opus, tout en améliorant certaines techniques graphiques déjà utilisées dans sa version originale. Ces changements graphiques incluent entre autres un nombre plus élevé de polygones pour la modélisation des personnages et une diminution des textures grossières. Anciennement appelé "Super Mario 64 ×4", il a été présenté durant l'E3 2004 dans une démo du mode multijoueur avant même que la Nintendo DS ne soit sortie. Quelques mois plus tard, Nintendo annonça qu'un jeu complet basé sur cette démo était en cours de développement. Durant une conférence à propos de la Nintendo DS tenue par Nintendo le , il a été présenté une deuxième fois et des informations supplémentaires ont été dévoilées ; le titre a été changé en "Super Mario 64 DS" et il a été mentionné que 4 personnages (Mario, Luigi, Yoshi, et Wario) seraient jouables dans l'aventure principale, à un joueur. La démo jouable sur place était plus complète que celle présente à l'E3 (le développement du jeu était en effet terminé à 90 % à ce moment-là) et permettait de jouer avec plusieurs personnages dans le mode aventure et d'essayer quelques mini-jeux. Toutefois, le mode multijoueur n'était pas présent dans la démo. Avant la conférence, le site Gamestop avait publié sur sa page de produits une image de la jaquette actuelle, avec la classification de l'ESRB "Everyone", dévoilant ainsi qu'il y aurait 4 personnages jouables, et que le jeu allait sûrement sortir en même temps que la console puisque l'image semblait officielle. Nintendo a confirmé la rumeur en annonçant qu'il sortirait effectivement en même temps que la Nintendo DS en Amérique du Nord et au Japon. À mesure que la date de sortie approchait, le programme de sortie des jeux de lancement changeait. Beaucoup de titres ont été retardés, et d'autres étaient annoncés pour sortir quelques jours avant la Nintendo DS. Super Mario 64 DS était le seul jeu dont la sortie était prévue en même temps que la console.


title: Super Mario 64 DS

text: "Super Mario 64 DS" a été un succès commercial. Après sa sortie au Japon, il a été vendu à de copies entre le 2 et le , et était le cinquième jeu le plus vendu de la semaine. Les ventes ont continué à augmenter, et elles ont atteint les au . Il est apparu plusieurs fois dans les meilleures ventes d'Amazon.com. En , un million d'exemplaires avait été vendu en Europe, et, à la fin 2007, plus de deux millions aux États-Unis. Au , "Super Mario 64 DS" s'était écoulé à d'exemplaires dans le monde. Depuis, les ventes ont continué. Au , il se place à la dixième place du classement des jeux Nintendo DS les plus vendus de l'histoire, avec de ventes.


title: Super Mario 64 DS

text: "Super Mario 64" a reçu en général de très bonnes critiques de la part de la presse spécialisée, et a même reçu des prix. Lors de sa sortie, IGN lui a donné le label « » et le prix du meilleur jeu du mois sur Nintendo DS en le citant comme grande réussite au niveau technique. En 2005, il a gagné un "" pour le meilleur jeu sur console portable de l'année. Avant sa sortie, Craig Harris de IGN a testé sa toute première démo, soit "Super Mario 64 x4". Il a notamment commenté l'aspect graphique de celle-ci et a constaté que le petit écran de la Nintendo DS permettait de masquer certains défauts visuels. Par contre, il a trouvé que les déplacements étaient moins précis et plus mous que sur Nintendo 64, à cause de l'absence de joystick sur la console. Bien qu'il ait salué les graphismes et les nouveaux ajouts de gameplay, Craig Harris a exprimé sa déception au fait qu'il s'agit d'un portage d'un jeu déjà existant sur une autre console et non pas un nouveau jeu. Anoop Gantayat de IGN a anticipé son grand succès en Amérique du Nord. Au Japon, le magazine Famitsu plaça "Super Mario 64 DS" en dans la liste des jeux les plus attendus, derrière "Final Fantasy 3" sur Nintendo DS en . C'était la première fois que des jeux Nintendo DS apparaissaient dans cette liste.