title: Copán

text: Il semblerait que ce soit un problème environnemental qui ait provoqué la chute de Copán. En effet, à cause de la déforestation - on estime qu'à la fin du , il n'y avait plus un seul arbre dans les à la ronde - liée à la densité croissante de la population, celle-ci fut obligée de cultiver les versants abrupts de la vallée et, à cause de l'érosion du sol, de défricher toujours plus. Cette spirale infernale de déboisement-érosion aurait entraîné un appauvrissement des terres et des inondations. La population aurait ainsi souffert de plus en plus du problème de la culture des terres : en examinant les restes de squelettes datant du ou , les archéologues ont relevé des signes de malnutrition et constaté un accroissement de la mortalité infantile.


title: Copán

text: La réponse des souverains copanèques à cette situation a été totalement inadéquate. Enfermés dans l'idéologie de la royauté divine, ils ont continué à pratiquer sacrifices et autosacrifices, ainsi qu'à édifier des temples toujours plus grands. Sous Yax Pasaj, le seizième souverain de la dynastie, le système montre des signes d’essoufflement : la plupart des monuments qu'il a commandités datent de la première moitié de son règne. Son monument le plus célèbre, l'autel Q, était destiné à afficher sa légitimité. Cette insistance pourrait indiquer à contrario qu'il n'en était plus assuré. Après sa mort, à une date incertaine au début du , un certain Ukit Took' semble avoir tenté de perpétuer la royauté sacrée à Copan. Il en reste un témoignage pathétique: l'autel L, daté de 822, une pâle copie de l'autel Q. Ukit Took' s'y est fait représenter assis face à Yax Pasaj, qui lui transmet les insignes du pouvoir, de la même manière que K'inich Yax K'uk' Mo' le fait pour Yax Pasaj sur l'autel Q. Une deuxième face est ébauchée; le reste du monument n'a jamais été sculpté. Les archéologues y voient la fin de la royauté à Copan. Le temps des « divins seigneurs » était révolu : ils avaient perdu la capacité de convaincre leur peuple qu'ils assuraient l'équilibre du monde.


title: Copán

text: La fin de la royauté ne marque cependant pas un effondrement brutal de la société dans la vallée de Copan, contrairement à ce qui a été constaté dans d'autres cités mayas classiques. De près de personnes à son apogée au début du , la population décroit lentement : on l'estime encore à quelque personnes à la fin du . Au , la vallée est pratiquement abandonnée.


title: Copán

text: Bien que la rivière Copán, le long de laquelle la cité fut construite, ait emporté une partie des bâtiments, le parc archéologique de Copán reste avec Chichén Itzá et Tikal l'un des plus intéressants sites mayas. Sa disposition est conforme à la pensée cosmologique maya: le monde est orienté selon les quatre points cardinaux avec un centre qui en constitue l'axe et la cité est un microcosme à l'image de ce macrocosme. À Copán, un centre cérémoniel, appelé « groupe principal » et composé d'une grande place et d'une acropole, représente l'axe du monde. Il est entouré de secteurs d'habitations situés aux quatre points cardinaux et reliés au centre par des chaussées appelées sacbe.


title: Copán

text: Elle est célèbre pour les stèles et les autels qui la recouvrent. La stèle E a été érigée par le septième souverain, Nénuphar-jaguar; la stèle I par le douzième souverain, Fumée-imix. Sept stèles remarquables représentent Waxaklajuun Ubaah K'awiil alias 18-Lapin; par ordre chronologique la stèle C (711), la stèle F (721), la stèle 4 (726), la stèle H (730), la stèle A (731), la stèle B (731) et la stèle D (736). Les sculpteurs disposaient d'un matériau particulièrement tendre, le tuf volcanique, et les stèles ont été taillées en haut-relief, souvent proche de la ronde-bosse. Linda Schele et Peter Mathews ont émis l'hypothèse qu'il existait à Copan au début du deux sculpteurs - ou deux ateliers de sculpture-, l'un «conservateur», qui aurait produit les stèles A, B, H et C, restées plus proches des stèles prismatiques traditionnelles, et l'autre «novateur», qui aurait réalisé les stèlesF, 4 et D, où le personnage se détache nettement de la stèle. Les auteurs concèdent volontiers qu'il s'agit là de spéculation. Les stèles représentent le souverain vu de face, tenant dans ses bras une barre cérémonielle (appelée aussi barre-serpent). La tête est disproportionnée par rapport au corps et les jambes sont massives. Les stèles sont orientées est-ouest de façon à être éclairées par le soleil levant et le soleil couchant. Sous chaque stèle se trouve une chambre cruciforme, destinée à accueillir des offrandes. Seule celle de la stèle A est visible. On suppose que toutes les stèles étaient peintes à l'origine. On distingue encore des traces de peinture sur la stèle C.


title: Copán

text: Chaque stèle représente Waxaklajuun Ubaah K'awiil exécutant un rituel au cours duquel il incarne - matérialise littéralement - une divinité : par exemple sur la stèle H, où il incarne le dieu du maïs quand celui-ci exécute une danse au moment de la création du monde; ou encore sur la stèle B, où il incarne le dieu Chac, émergeant des mâchoires du monstre terrestre. Beaucoup d'autels ont des formes d'inspiration animale.


title: Copán

text: Le terrain de jeu de balle de Copán est remarquable de par son bon état de conservation et sa taille: il s'agit en effet du deuxième plus grand terrain d'Amérique centrale, après celui de Chichén Itzá. Ce monument est sans doute la dernière grande réalisation de Waxaklajuun Ubaah K'awiil alias « 18-Lapin », quelques mois avant sa capture et sa mort, si l'on s'en tient à la lecture de la date de consécration en compte long.


title: Copán

text: Le jeu de balle, également appelé jeu de pelote, était bien plus qu'un simple sport chez les Mayas. C'était un rituel religieux symbolisant la lutte entre les forces vitales du monde terrestre et le monde inférieur correspondant à la mort.


title: Copán

text: Située au sud de la grande place et du jeu de balle, l'acropole est un ensemble surélevé de structures à destination rituelle ou résidentielle. Son centre est occupé par les cours ouest et est séparées par la structure 16, le temple-pyramide le plus élevé de Copán. Cette disposition architecturale, conforme à la pensée religieuse maya, reproduit la topographie de l'univers: le temple-pyramide correspond à une montagne (« witz' » en maya), tandis que la place est l'équivalent de l'océan sur lequel flotte la terre (« naab » en maya).


title: Copán

text: L'autel Q est un bloc de pierre sculpté, de base carrée, de 1,50 m de côté, situé vis-à-vis de la façade ouest de la structure 10L-16 de l'acropole. Seize personnages assis les jambes croisées sont représentés quatre par quatre sur les côtés. La partie supérieure est couverte de hiéroglyphes. Jusque dans les années 1970, on interprétait ce monument de manière totalement erronée : « Ces scènes représentent sans doute une réunion de prêtres venus d'endroits différents pour faire un réajustement du calendrier. » Grâce au progrès du déchiffrement de l'écriture maya, on sait maintenant que ce monument fournit la clé de l'histoire dynastique de Copan (voir ci-dessus). Consacré par Yax Pasaj en 775 de notre ère, il représente les seize souverains d'une même dynastie. Au centre de la face ouest se trouve la partie la plus importante: tourné vers la gauche, est assis K'inich Yax K'uk' Mo', le fondateur de la dynastie copanèque. Assis derrière lui, tout autour du monument, se trouvent ses quinze successeurs, jusqu'au dernier, Yax Pasaj, qui se retrouve ainsi face à son ancêtre au centre de la face ouest. Ce dernier semble lui tendre les insignes du pouvoir. Entre eux, la date d'accession de Yax Pasaj. Cette composition d'une grande virtuosité véhicule un message au centre de la pensée politico-religieuse des Mayas classiques: le souverain tire son pouvoir de ses ancêtres, avec qui il communique directement. Il faut noter en outre que tous les souverains, sauf K'inich Yax K'uk' Mo', portent une espèce de turban, que l'on ne trouve qu'à Copan.


title: Copán

text: À côté de l'Autel Q, les archéologues ont découvert une petite crypte contenant les restes de quinze jaguars sacrifiés. Selon toute vraisemblance, ces animaux correspondent aux quinze ancêtres de Yax Pasaj. Chez les Mayas le jaguar est fréquemment associé à la royauté ainsi qu'au soleil nocturne traversant l'inframonde.


title: Copán

text: L'escalier monumental de la structure 26, commencé sous le règne de Waxaklajuun Ub'aah K'awiil et incorporé dans celui érigé sous le règne du quinzième roi, K'ak' Yipyaj Chan K'awiil, comporte le plus long texte maya connu (avec 2 200 glyphes), sculpté avec beaucoup de précision dans la pierre des contremarches.


title: Copán

text: Malheureusement, sur les 63 marches, seulement 15 ont été trouvées encore à leur place, dont 5 partiellement détruites : les autres s'étant effondrées, elles ont été replacées de façon arbitraire lors de la restauration de l'édifice en 1935.


title: Copán

text: Il n'a donc pas été possible de déchiffrer entièrement le puzzle incomplet actuel ; le texte constitue une chronique de la dynastie copanèque depuis le premier roi Yax K'uk' Mo'. Les cinq statues assises tout au long du milieu de l'escalier représentent les cinq prédécesseurs de K'ak' Yipyaj Chan K'awiil. Ce dernier est représenté sur la stèle M qui se trouve au pied de l'escalier.


title: Copán

text: La structure Rosalila, enterrée sous la structure 10L-16 de l'acropole, doit son nom à sa couleur rose lilas. Ce bâtiment à deux étages, décoré de masques en stuc, est un des plus remarquables - sinon le plus remarquable de Copán, notamment en raison de son état de conservation. Il a été découvert en 1991 par l'archéologue hondurien Ricardo Agurcia grâce au creusement d'un tunnel sous la Structure 16. Il date du classique moyen : une inscription hiéroglyphique nous apprend qu'il a été dédicacé par le dixième roi de Copán, Lune-Jaguar, en 571. Il devait faire l'objet d'une vénération toute particulière, compte tenu du soin avec lequel les Mayas l'ont enterré : il a notamment conservé la crête de son toit, chose exceptionnelle pour un bâtiment enterré. On y a découvert plusieurs caches d'offrandes, l'une d'entre elles contenant notamment neuf superbes silex excentriques. La Structure Rosalila est le dernier bâtiment stuqué à avoir été construit à Copán : signe avant-coureur des maux qui devaient affliger la cité au , la déforestation de la région était déjà tellement avancée que les Mayas ne disposaient plus de bois à brûler en quantité suffisante pour réduire le calcaire en plâtre.


title: Copán

text: En 1991, les archéologues Robert Sharer et David Sedat entreprirent de creuser un nouveau tunnel sous l'acropole. En 1993, ils parvinrent sous le temple 16, à un niveau inférieur à celui du temple Rosalila et découvrirent une structure plus ancienne, qu'ils appelèrent Margarita. La façade stuquée, partiellement conservée, est ornée de têtes d'ara (k'uk en maya) et de quetzal (mo' en maya) entrelacées. De leur bec sort la tête du dieu-soleil K'inich, le tout accompagné du signe "yax". Cette iconographie fait incontestablement référence au fondateur de la dynastie copanèque, K'inich Yax K'uk Mo'. On y découvrit une crypte contenant des restes humains couverts de cinabre et accompagnés d'une grande quantité de jade. Contrairement aux attentes des archéologues, il ne s'agissait pas d'un des deux premiers rois de Copan, mais d'une femme d'une cinquantaine d'années. On pense qu'il s'agit de l'épouse de K'inich Yax K'uk Mo'. Sous la structure Margarita se trouvent encore deux structures plus anciennes: Yehnal et enfin Hunal, contemporaine des débuts de la dynastie copanèque. Dans cette plate-forme en talud-tablero, typique de l'architecture de Teotihuacan, avait été aménagée la sépulture d'un individu de sexe masculin. Le squelette présentait de nombreuses traces de violence (dents sautées, fracture du bras droit...). Bien qu'il n'en existe pas de preuve formelle, les découvreurs pensent qu'il s'agit de K'inich Yax K'uk Mo'. L'analyse chimique de ses ossements indique que sa jeunesse ne s'est pas déroulée à Copan, un élément qui vient conforter les inscriptions de Copan, où Yax K'uk Mo' est qualifié d'« étranger ».


title: Copán

text: Le abrite une reproduction grandeur nature de l'édifice Rosalila. On y a également installé les originaux de plusieurs sculptures pour les protéger des intempéries : l'autel Q ainsi que les stèles A, N, P et la structure 2. Des copies ont été installées à leur emplacement d'origine. À long terme, on pourrait en faire de même pour d'autres stèles.


title: Copán

text: À la recherche des structures les plus anciennes, enterrées par les Mayas sous les bâtiments plus récents, les archéologues ont creusé des tunnels dans la masse de l'acropole. Depuis 1999, deux tunnels sont partiellement accessibles aux visiteurs : le tunnel Rosalila, dans lequel on peut voir une partie de l'édifice du même nom et le tunnel des Jaguars, qui donne accès à la tombe Galindo, du nom de son découvreur. Sous l'acropole, il n'existe pas moins de cinq niveaux de tunnels, jusqu'à une profondeur de plus de 15 mètres sous la cour est.


title: Copán

text: A deux kilomètres à l'ouest du groupe principal se trouve le groupe appelé « les sépultures ». Les archéologues y ont dégagé un bâtiment qui a jeté une lumière nouvelle sur l'histoire de Copan: la structure 9N-82, mieux connue sous le nom de « maison des Bacabs ». Il s'agissait du palais d'un lignage aristocratique, dont au moins deux représentants étaient des scribes. Le dernier, appelé Mac Chanaal, a laissé une inscription à la gloire non seulement du souverain de l'époque, Yax Pasaj, mais aussi célébrant - chose inhabituelle - ses propres ancêtres. Les archéologues y voient l'indication qu'à la fin du , le souverain ne disposait plus d'un pouvoir absolu, mais devait le partager avec l'aristocratie.


title: Copán

text: Près du village de La Entrada, à quelques kilomètres de Copán, se trouve le second parc archéologique le plus important du Honduras, connu sous le nom de (le pont). Ouvert au public en janvier 1994, il comporte un musée archéologique regroupant les artefacts archéologiques trouvés dans la zone.


title: Olette

text: Olette () (en ) est une commune française située dans le centre du département des Pyrénées-Orientales, en région Occitanie. Sur le plan historique et culturel, la commune est dans le pays de Conflent, correspondant à l'ensemble des vallées pyrénéennes qui « confluent » avec le lit creusé par la Têt entre Mont-Louis et Rodès.


title: Olette

text: Exposée à un climat océanique altéré, elle est drainée par la Têt, la rivière de Cabrils, la ribera d'Èvol et par divers autres petits cours d'eau. Incluse dans le parc naturel régional des Pyrénées catalanes, la commune possède un patrimoine naturel remarquable : trois sites Natura 2000 (le « massif du Madres-Coronat », le « massif de Madres-Coronat » et les « sites à chiroptères des Pyrénées-Orientales ») et sept zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique.


title: Olette

text: Olette est une commune rurale qui compte en , après avoir connu un pic de population de en 1851. Elle fait partie de l'aire d'attraction de Prades. Ses habitants sont appelés les Olettois ou Olettoises.


title: Olette

text: Elle se situe à à vol d'oiseau de Perpignan, préfecture du département, et à de Prades, sous-préfecture.


title: Olette

text: Souanyas (), Oreilla (), Nyer (), Jujols (), Canaveilles (), Escaro (), Serdinya (), Thuès-Entre-Valls ().


title: Olette

text: Sur le plan historique et culturel, Olette fait partie de la région de Conflent, héritière de l'ancien comté de Conflent et de la viguerie de Conflent. Ce pays correspond à l'ensemble des vallées pyrénéennes qui « confluent » avec le lit creusé par la Têt entre Mont-Louis, porte de la Cerdagne, et Rodès, aux abords de la plaine du Roussillon.


title: Olette

text: L'extrême sud de la commune est traversé d'ouest en est par la Têt, qui constitue en outre une partie de la frontière avec la commune de Souanyas.


title: Olette

text: Le climat qui caractérise la commune est qualifié, en 2010, de « climat océanique altéré », selon la typologie des climats de la France qui compte alors huit grands types de climats en métropole. En 2020, la commune ressort du même type de climat dans la classification établie par Météo-France, qui ne compte désormais, en première approche, que cinq grands types de climats en métropole. Il s'agit d’une zone de transition entre le climat océanique et les climats de montagne et le climat semi-continental. Les écarts de température entre hiver et été augmentent avec l'éloignement de la mer. La pluviométrie est plus faible qu'en bord de mer, sauf aux abords des relief.


title: Olette

text: Les paramètres climatiques qui ont permis d’établir la typologie de 2010 comportent six variables pour les températures et huit pour les précipitations, dont les valeurs correspondent à la normale 1971-2000. Les sept principales variables caractérisant la commune sont présentées dans l'encadré suivant.


title: Olette

text: Avec le changement climatique, ces variables ont évolué. Une étude réalisée en 2014 par la Direction générale de l'Énergie et du Climat complétée par des études régionales prévoit en effet que la température moyenne devrait croître et la pluviométrie moyenne baisser, avec toutefois de fortes variations régionales. La station météorologique de Météo-France installée sur la commune et en service de 1983 à 2009 permet de connaître l'évolution des indicateurs météorologiques. Le tableau détaillé pour la période 1981-2010 est présenté ci-après.


title: Olette

text: La protection réglementaire est le mode d’intervention le plus fort pour préserver des espaces naturels remarquables et leur biodiversité associée.


title: Olette

text: le parc naturel régional des Pyrénées catalanes, créé en 2004 et d'une superficie de , qui s'étend sur du département. Ce territoire s'étage des fonds maraîchers et fruitiers des vallées de basse altitude aux plus hauts sommets des Pyrénées-Orientales en passant par les grands massifs de garrigue et de forêt méditerranéenne.


title: Olette

text: Le réseau Natura 2000 est un réseau écologique européen de sites naturels d'intérêt écologique élaboré à partir des directives habitats et oiseaux, constitué de zones spéciales de conservation (ZSC) et de zones de protection spéciale (ZPS).


title: Olette

text: L’inventaire des zones naturelles d'intérêt écologique, faunistique et floristique (ZNIEFF) a pour objectif de réaliser une couverture des zones les plus intéressantes sur le plan écologique, essentiellement dans la perspective d’améliorer la connaissance du patrimoine naturel national et de fournir aux différents décideurs un outil d’aide à la prise en compte de l’environnement dans l’aménagement du territoire.


title: Olette

text: Olette est une commune rurale, car elle fait partie des communes peu ou très peu denses, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Olette

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Prades, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de moins de .


title: Olette

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (97,7 % en 2018), une proportion identique à celle de 1990 (97,7 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Olette

text: milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (57,2 %), forêts (37 %), espaces ouverts, sans ou avec peu de végétation (3,5 %), zones agricoles hétérogènes (2,4 %).


title: Olette

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Olette

text: À deux kilomètres au nord-ouest du bourg, le hameau d'Évol qui lui est rattaché est un des plus beaux villages de France.


title: Olette

text: L'extrême sud de la commune est traversé d'ouest en est par la route nationale N116, en provenance de Canaveilles et en direction de Joncet.


title: Olette

text: La commune est desservie par des lignes du réseau régional liO : ligne 524 (Fontpédrouse - Prades), ligne 560 (Porté-Puymorens - Gare de Perpignan).


title: Olette

text: Le territoire de la commune d'Olette est vulnérable à différents aléas naturels : inondations, climatiques (grand froid ou canicule), feux de forêts, mouvements de terrains, avalanche et séisme (sismicité moyenne). Il est également exposé à deux risques technologiques, le transport de matières dangereuses et la rupture d'un barrage, et à un risque particulier, le risque radon.


title: Olette

text: Certaines parties du territoire communal sont susceptibles d’être affectées par le risque d’inondation par crue torrentielle de cours d'eau du bassin de la Têt.


title: Olette

text: Les mouvements de terrains susceptibles de se produire sur la commune sont soit des mouvements liés au retrait-gonflement des argiles, soit des glissements de terrains, soit des chutes de blocs, soit des effondrements liés à des cavités souterraines. Une cartographie nationale de l'aléa retrait-gonflement des argiles permet de connaître les sols argileux ou marneux susceptibles vis-à-vis de ce phénomène. L'inventaire national des cavités souterraines permet par ailleurs de localiser celles situées sur la commune.


title: Olette

text: Le risque de transport de matières dangereuses sur la commune est lié à sa traversée par une route à fort trafic. Un accident se produisant sur une telle infrastructure est en effet susceptible d’avoir des effets graves au bâti ou aux personnes jusqu’à , selon la nature du matériau transporté. Des dispositions d’urbanisme peuvent être préconisées en conséquence.


title: Olette

text: Sur le département des Pyrénées-Orientales, on dénombre sept grands barrages susceptibles d’occasionner des dégâts en cas de rupture. La commune fait partie des susceptibles d’être touchées par l’onde de submersion consécutive à la rupture d’un de ces barrages, le Barrage des Bouillouses sur la Têt, un ouvrage de de hauteur construit en 1910.


title: Olette

text: Dans plusieurs parties du territoire national, le radon, accumulé dans certains logements ou autres locaux, peut constituer une source significative d’exposition de la population aux rayonnements ionisants. Toutes les communes du département sont concernées par le risque radon à un niveau plus ou moins élevé. Selon la classification de 2018, la commune d'Olette est classée en zone 3, à savoir zone à potentiel radon significatif.


title: Olette

text: En catalan, le nom de la commune est ', Èvol étant un des hameaux de la commune. Olette est une francisation dOleta". Le nom apparaît sous la forme "Villa Oleta" dès 875, mais son origine est incertaine.


title: Olette

text: À compter des élections départementales de 2015, la commune est incluse dans le nouveau canton des Pyrénées catalanes.


title: Olette

text: La Maison du parc naturel régional des Pyrénées catalanes est installée à la Bastide d'Olette depuis pour accueillir le public et regrouper les employés du parc.


title: Olette

text: Olette est un passage prévu lors de la du Tour de France 2021 (Céret-Andorre-la-Vieille) à après le départ de Céret.


title: Olette

text: En 2018, la commune compte fiscaux, regroupant . La médiane du revenu disponible par unité de consommation est de ( dans le département).


title: Olette

text: En 2018, la population âgée de s'élève à , parmi lesquelles on compte 63,2 % d'actifs (51,7 % ayant un emploi et 11,4 % de chômeurs) et 36,8 % d'inactifs. En 2018, le taux de chômage communal (au sens du recensement) des est inférieur à celui du département, mais supérieur à celui de la France, alors qu'en 2008 il était supérieur à celui du département.


title: Olette

text: La commune fait partie de la couronne de l'aire d'attraction de Prades, du fait qu'au moins 15 % des actifs travaillent dans le pôle. Elle compte en 2018, contre 103 en 2013 et 125 en 2008. Le nombre d'actifs ayant un emploi résidant dans la commune est de 111, soit un indicateur de concentration d'emploi de 149,7 % et un taux d'activité parmi les 15 ans ou plus de 40,7 %.


title: Olette

text: Sur ces 111 actifs de 15 ans ou plus ayant un emploi, 46 travaillent dans la commune, soit 41 % des habitants. Pour se rendre au travail, 70,6 % des habitants utilisent un véhicule personnel ou de fonction à quatre roues, 1,8 % les transports en commun, 11 % s'y rendent en deux-roues, à vélo ou à pied et 16,5 % n'ont pas besoin de transport (travail au domicile).


title: Olette

text: 38 établissements sont implantés à Olette au . Le tableau ci-dessous en détaille le nombre par secteur d'activité et compare les ratios avec ceux du département.


title: Olette

text: Le secteur de l'industrie manufacturière, des industries extractives et autres est prépondérant sur la commune puisqu'il représente 28,9 % du nombre total d'établissements de la commune (11 sur les 38 entreprises implantées à Olette), contre 8,7 % au niveau départemental.


title: Olette

text: La commune est dans le Conflent, une petite région agricole occupant le centre-ouest du département des Pyrénées-Orientales. En 2020, l'orientation technico-économique de l'agriculture sur la commune est la culture de légumes ou champignons. Trois exploitations agricoles ayant leur siège dans la commune sont dénombrées lors du recensement agricole de 2020 (14 en 1988). La superficie agricole utilisée est de .


title: Établissement public territorial Paris Ouest La Défense

text: L<nowiki>'</nowiki>établissement public territorial est un établissement public de coopération intercommunale créé le dans le cadre de la métropole du Grand Paris (MGP) et situé dans le département des Hauts-de-Seine, dans la région Île-de-France, en France. Il regroupe 11 villes et plus de .


text: Dans le cadre de la mise en place de la métropole du Grand Paris, la loi portant nouvelle organisation territoriale de la République du (Loi NOTRe) prévoit la création d'établissements publics territoriaux (EPT), qui regroupent l'ensemble des communes de la métropole à l'exception de Paris, et assurent des fonctions de proximité en matière de politique de la ville, d'équipements culturels, socioculturels, socio-éducatifs et sportifs, d'eau et assainissement, de gestion des déchets ménagers et d'action sociale. Les EPT exercent également les compétences que les communes avaient transférées aux intercommunalités supprimées.


text: L'EPT de Paris Ouest La Défense créé par un décret du succède à la Communauté d'agglomération du Mont-Valérien, à la Communauté d'agglomération Seine-Défense et à la Communauté d'agglomération Cœur de Seine, et regroupe 11 communes du centre du département des Hauts-de-Seine.


text: Le territoire de Paris Ouest La Défense s'étale sur les deux rives de la Seine, dans les Hauts-de-Seine.


text: Il est bordé à Neuilly-sur-Seine et Levallois-Perret par le boulevard périphérique de Paris, et traversé à l'ouest par l'autoroute A86.


text: Le territoire englobe intégralement l'Opération d'intérêt national de La Défense, aménagée par l'EPA de La Défense Seine Arche sur quatre communes au nord du Mont Valérien.


text: Les transports en commun par chemins de fer se sont développés dès les années 1830 avec la ligne de Paris-Saint-Lazare à Saint-Germain-en-Laye qui traverse le territoire d'est en ouest depuis près de deux siècles, ne faisant qu'une de 1837 à 1972, et partagée entre le réseau Saint-Lazare et le RER A depuis. Les transports en commun lourds desservent le territoire, comprenant les RER A et C, les transiliens L et U, ainsi que les lignes 1 et 3 du métro, et 2 du tramway.


text: Avec ses en 2012, ce seul territoire pèse plus du quart de la population de Paris, et plus que les villes de Lyon, Toulouse ou Lille.


text: Le siège de l'Établissement Public Territorial Paris Ouest Défense est situé au 91, rue Jean-Jaurès, à Puteaux, à l’immeuble Le Luminis.


text: L'établissement public territorial est administré par un conseil de territoire composé de 90 membres désignés en leur sein par les conseils municipaux des villes membres. Quatorze d'entre eux sont également des conseillers métropolitains et siègent donc au conseil de la métropole du Grand Paris.


text: Le conseil de territoire du a élu son premier président, Jacques Kossowski, alors député-maire de Courbevoie, ainsi que ses vice-présidents, qui sont les 10 autres maires de l'établissement, soit :


text: Le conseil de territoire renouvelé à la suite des élections municipales de 2020 a réélu le son président, Jacques Kossowski.


text: L'établissement public territorial exerce les compétences qui lui sont assignées par la loi, et qui relèvent essentiellement de la politique de la ville, de la construction et de la gestion d'équipements culturels, socioculturels, socio-éducatifs et sportifs d'intérêt territorial, de l'assainissement et de l'eau, de la gestion des déchets ménagers et assimilé et de l'action sociale d'intérêt territorial. Il a également la charge d'élaborer un plan local d'urbanisme intercommunal (PLUI).


text: Il exerce également les compétences qui avaient été déléguées par les communes au bénéfice des trois EPCI supprimés lors de sa création : la Communauté d'agglomération du Mont-Valérien, la Communauté d'agglomération Seine-Défense et la Communauté d'agglomération Cœur de Seine. Les compétences exercées par l'EPT à ce titre sont donc différentes selon les communes, en fonction de l'EPCI auquel elles appartenaient avant le .


text: L'EPT pourra, dans ses deux premières années d’existence, décider de restituer certaines de ces compétences aux communes afin d'unifier ses responsabilités pour l'ensemble des communes membres.


text: L'EPT est un EPCI sans fiscalité propre, c'est-à-dire que ses ressources proviennent essentiellement d'autres collectivités.


text: En , l'unique commune du territoire adhérente au service Vélib' est La Garenne-Colombes, bien que le système de vélos en libre-service de Paris soit disponible sur d'autres communes du territoire depuis 2009. Le service Vélib' du consortium franco-espagnol Smovengo sera disponible sur le territoire de Paris Ouest La Défense à compter de 2018.


title: Ælia Capitolina

text: Ælia Capitolina (en latin : "Colonia Ælia Capitolina") est le nom donné à Jérusalem par l'empereur Hadrien ("Ælius Adrianus"), lors de son passage dans la ville en 130. La fondation de la ville est l'événement déclencheur de la révolte de Bar Kokhba (132 et 135). La reconstruction effective de la ville commence probablement après la révolte. Elle est alors occupée par une colonie romaine.


title: Ælia Capitolina

text: « "Aelia" » vient du nom gentilice de la famille d'origine d'Hadrien, "Aelius", ce qui perpétue ainsi le nom du fondateur de la ville. « "Capitolina" » indique que la nouvelle cité est placée sous le patronage de Jupiter Capitolin, dieu suprême de Rome.


title: Ælia Capitolina

text: En pratique, "Aelia" tout court est plus employé que le nom officiel En 638, après la conquête musulmane, le calife 'Umar conserve ce nom sous la forme « "Iliya" » (), mais remplace la référence à Jupiter Capitolin par "Bayt al-Maqdis" qui signifie littéralement « la Maison du sanctuaire », équivalent du terme hébreu "Beit ha-Mikdash" qui dans les deux cas désigne le Temple de Jérusalem, ou le lieu de prosternation lointain ("al-Aqsa", ) mentionné dans le Coran, où se situait auparavant le Temple.


title: Ælia Capitolina

text: Il semble établi que Jérusalem ait été refondée par Hadrien, comme "Aelia Capitolina", avant le déclenchement de la révolte de Bar Kokhba (132 et 135). Des pièces de monnaie, émises dès 131-132 au nom de la nouvelle colonie, montrent que "Aelia Capitolina" était planifiée avant la révolte. C'est probablement en 130 qu'en visitant Jérusalem, Hadrien l'a refondée sous ce nom, alors qu'il est en route vers l'Égypte. Il est toutefois probable que la reconstruction n’a commencé qu'après la révolte. Bien que cela soit discuté, il semble que la ville soit tombée aux mains des insurgés pendant un ou deux ans et qu'elle n'ait été reconquise qu'en janvier-février 134. Il est possible que la destruction quasi-totale de la ville ait été décidée en représailles.


title: Ælia Capitolina

text: Selon les Pères de l'Église et des témoignages comme celui du pèlerin anonyme de Bordeaux (333) la colline ouest de la ville qui aujourd'hui est appelée le mont Sion a partiellement échappé à la destruction et en particulier , dont une seule était encore debout au moment où ils écrivent. En 392, Épiphane de Salamine mentionne qu'en 135, lorsque Hadrien entra dans Jérusalem, le mont Sion était en ruine à l'exception de quelques maisons dont Ce fait a probablement facilité le transfert du nom du mont Sion, qui entre la destruction du temple de Jérusalem (70) et le , voire l'époque byzantine, cesse de désigner l'Ophel et le mont du Temple pour se transférer sur le site actuel. Les sources juives et chrétiennes mentionnent qu'après la destruction de la ville, le légat romain a fait passer une charrue pour labourer la surface de la nouvelle cité.


title: Ælia Capitolina

text: Dans le cadre des mesures prises par les autorités dans la province romaine de Judée, la volonté de l’empereur Hadrien est de transformer Jérusalem en « une cité païenne en la plaçant sous le patronage du grand dieu capitolin ».


title: Ælia Capitolina

text: Un des débats porte sur le fait de savoir si Hadrien aurait fondé une ville avec un temple païen sur le site de l'ancien temple de Jérusalem, ce qui aurait provoqué une vive réaction. Toutefois, il n'y a aucune preuve archéologique qu'un tel temple a été fondé. Pour , il est possible toutefois qu'après la révolte, au moins une statue de Jupiter ait été érigée, et que Dion Cassius la situe par erreur sur le site de l'ancien temple. Ainsi, la fondation d"Aelia Capitolina" émerge d'une façon ou d'une autre, comme la cause principale de la révolte.


title: Ælia Capitolina

text: La nouvelle ville d"Ælia Capitolina" est construite sur l'emplacement de Jérusalem dans des dimensions plus petites que la ville juive, sur le plan d'une colonie romaine. Son plan est donc celui d'une ville romaine typique et composé d'un quadrillage de "cardines" et de "decumani", dont la principale voie, le "Cardo Maximus", flanquée de colonnes et d'échoppes, se termine vers l'emplacement actuel de la rue David. La population d'Aelia Capitolina est désormais composée de vétérans de la légion "Macedonia", mais aussi de Grecs et de Syriens en général. Pour sa part, la légion romaine reconstruit son camp et forme aussi le cœur de la population de la ville.Selon Épiphane de Salamine, c'est Aquila de Sinope qui est chargé de la reconstruction de la ville. Hadrien l'a établi lors de son passage à Jérusalem. Moitié juif, moitié chrétien, selon l'expression des hérésiologues chrétiens, il est très probablement un judéo-chrétien ayant adopté les conceptions du mouvement nazoréen. Aquila en profite pour traduire la Bible en grec, après avoir été excommunié par les premiers représentants de la « Grande Église » présents dans la ville, qui profitent de l'expulsion de tous les juifs pour désigner pour la première fois un évêque non circoncis, appelé Marc de Césarée.


title: Ælia Capitolina

text: Dans la nouvelle colonie, des sanctuaires dédiés aux Dieux grecs et romains sont édifiés. En quelques années, s'élèvent ainsi des temples à Jupiter Capitolin, Aphrodite, Bacchus, Sérapis. "Ælia Capitolina" Deux arcs de triomphe sont érigés en l'honneur d'Hadrien. Le premier marque la limite nord de la ville (sous l’actuelle porte de Damas) ; le second au sud marque l’entrée de l’espace réservé à la X légion "Fretensis" (actuellement au lieu-dit "Ecce homo", sur la Via Dolorosa). Le "Lithostrôtos" près de l'arche "Ecce homo" étant probablement un second Forum dans la partie Est de la cité ce qui n'empêche pas les guides touristiques de le présenter comme où Jésus comparut devant Pilate et où, selon l'Évangile attribué à Jean, il présenta Jésus en disant ("Ecce homo" en latin). À l'est de ce second forum, s'élevait un autre temple à Asclépios, dans le secteur de la Piscine probatique, à côté de l'église Sainte-Anne de Jérusalem. L'ancienne porte découverte sous la porte de Damas est mise en correspondance avec la porte apparaissant sur la carte de Madaba comme la porte principale (porte de la Colonne) dans le nord de la cité (à gauche sur la carte).


title: Ælia Capitolina

text: La "Chôra" de la ville s'étend désormais de l'ancienne frontière de Judée et de Samarie vers le nord, jusqu'à la mer Morte et Hébron vers le sud et jusqu'au territoire de Éleuthéropolis, de Nicopolis et de Diospolis : 80 petites villes et villages y sont inclus.


title: Ælia Capitolina

text: D'après la seule évocation tardive des monuments d'Ælia, due à une chronique byzantine, la ville était équipée de la panoplie classique de l'urbanité romaine : thermes, cirque, théâtre, portiques, mais leur localisation reste incertaine. En 2017, on a retrouvé un petit odéon en demi-cercle, dans les fouilles souterraines à l'ouest du Mur occidental, qui remonte très certainement à cette époque.


title: Ælia Capitolina

text: Les Juifs, toutes tendances confondues, sont expulsés de la ville comme de l'ensemble de la "Chôra". Selon la tradition chrétienne, c'est après cette expulsion que la ville de Jérusalem aurait eu pour la première fois un « évêque » non circoncis. C'est probablement aussi à partir de ce moment que se forme pour la première fois une église rattachée à la « Grande Église », dont le premier évêque est un certain Marc de Césarée. Ils paraissent avoir été peu nombreux durant les .


title: Ælia Capitolina

text: Les survivants du mouvement nazôréen créé par Jésus ont été expulsés de la ville avec les autres juifs. Ils se replient vers le nord et s'implantent en Galilée et sur le Golan. Les Juifs sont désormais interdits de droit de cité à Ælia sous peine de mort, sauf le 9 Ab du calendrier hébraïque , en payant une taxe d'entrée.


title: Ælia Capitolina

text: L'interdiction de la circoncision est établie (ou maintenue). L'observance du shabbat, l'ordination des rabbins, l'étude de la Torah sont aussi interdits, ce qui entraîne la fermeture des académies rabbiniques. Cela fait apparaître aux écrivains juifs, les quelques années qui suivent la défaite, comme une intense période de répression.


title: Ælia Capitolina

text: Le successeur d'Hadrien choisit l'apaisement, en autorisant de nouveau la circoncision des enfants juifs. , même leurs propres esclaves. Selon Simon Claude Mimouni, Il est possible que dès l'époque des Sévères, des Juifs


title: Ælia Capitolina

text: Deux proches du patriarche Juda Hanassi, qui entretient de bonnes relations avec les Sévères, figurent parmi les dirigeants de la communauté juive de Jérusalem.


title: Ælia Capitolina

text: Lorsque l'empereur Constantin adopte le christianisme comme religion personnelle, avant que celle-ci devienne sous Théodose la seule religion licite de l'empire, Jérusalem retrouve son nom d'origine.


title: Ælia Capitolina

text: Hélène (248/250 - 330), la mère de Constantin, vient à Jérusalem et avec l'aide de l'évêque de la ville (rabbi Judas ben Simeon, d'abord torturé puis converti en Saint Cyriaque, dernier Juif évêque de Jérusalem) essaye d'identifier les différents lieux qui figurent dans le Nouveau Testament. C'est de cette intervention que découlent la position géographique de nombre de lieux de Jérusalem aujourd'hui, comme par exemple le Golgotha ou le jardin de Gethsemani, bien que certains chercheurs contestent la pertinence des emplacements retenus.


title: Ælia Capitolina

text: Certains historiens estiment que l'interdiction de venir dans l'ancienne Jérusalem aurait été assouplie à l'époque d'Antonin le Pieux, toutefois cette interdiction semble avoir perduré au-delà et même après la conversion de l'empereur Constantin au christianisme.


title: Ælia Capitolina

text: Ainsi au , Jérôme de Stridon, l'un des quatre Pères de l'Église latine, violemment anti-juif, mentionne dans un commentaire de Sophonie 1.15 , puis il reprend l'accusation de déicide formulée dans le corpus patristique: « Jusqu'à ce jour, ces locataires hypocrites ont l'interdiction de venir à Jérusalem, car ils sont les meurtriers des prophètes et notamment du dernier d'entre eux, le Fils de Dieu ; à moins qu'ils ne viennent pour pleurer car on leur a donné permission de se lamenter sur les ruines de la ville, moyennant paiement ». Jérôme indique donc que les Juifs, interdits de cité le reste de l'année, venaient « se lamenter » un jour particulier, moyennant paiement. Ce jour est probablement le 9 Ab, jour du calendrier hébraïque où selon la tradition le premier et le deuxième Temple de Jérusalem ont été détruits ("Tisha Beav"). Bien que Jérôme ne mentionne pas explicitement le Mur, on retrouve dans sa formulation le nom du « Mur des lamentations » que le monde chrétien utilisait pour désigner le mur Ouest du Temple, qui n'a pas été détruit en 70. Pour François Blanchetière,


title: Alpine Academy

text: La Alpine Academy est une écurie-filière, créée par le constructeur de Formule 1, Alpine F1 Team, dans le but d'encadrer les meilleurs jeunes pilotes de compétition automobile et de les faire progresser jusqu'en Formule 1. Le programme a eu plusieurs noms : "Renault Driver Development", "LRGP Academy", "Lotus F1 Junior Team" ou "Renault Sport Academy" depuis sa création en 2002.


title: Alpine Academy

text: Les pilotes sélectionnés ont pour but de prouver leur talent et leur compétitivité en course, pour accéder à la Formule 1.


title: Alpine Academy

text: De 2002, date de sa création, à 2010, date de l'arrêt de la filière pour des raisons financières, ce programme de jeunes pilotes est nommé "Renault Driver Development". En 2011, la structure est reprise et renommée "LRGP Academy" en accord avec le changement de nom de Renault F1 Team, en Lotus-Renault GP, pour la saison 2011 de Formule 1.


title: Alpine Academy

text: En 2012, LRGP devient totalement sous le contrôle de Lotus F1 Team, qui renomme le programme "Lotus F1 Team iRace Professional Programme". En 2013, Lotus raccourcit le nom du programme en "Lotus F1 Junior Team". En 2016, à la suite du rachat de Lotus par Renault, le programme est renommé "Renault Sport Academy".


title: Alpine Academy

text: Entre 2012 et 2020, seul Esteban Ocon, pilote du "Lotus F1 Junior Team" entre 2013 et 2014, accède à la Formule 1. Cependant, cette réussite revient plutôt à la filière jeunes pilotes de Mercedes, qu'il avait rejointe en 2014, à sa création. Il roulera finalement avec l'équipe Renault F1 Team en 2020 et Alpine F1 Team en 2021, nouveau nom de la marque.


title: Alpine Academy

text: Le moment marquant de la troisième vie du programme reste la disparition d'Anthoine Hubert. Le jeune pilote Français, affilié à Renault depuis 2018 et membre du programme depuis 2019, est décédé lors d'une course en Formule 2 à Spa-Francorchamps en 2019. Promis à un bel avenir, il était l'une des étoiles montantes de la filière, avec un titre de GP3 Series et de deux victoires en Formule 2 lors de sa première saison dans la catégorie. Depuis, les pilotes de la Renault Sport Academy arborent tous un autocollant avec l'inscription : .


title: Alpine Academy

text: En 2020, le programme engage six pilotes : Christian Lundgaard et Guanyu Zhou en Formule 2, Oscar Piastri et Max Fewtrell en Formule 3 et Caio Collet et Hadrien David en Formula Renault Eurocup. Pour les deux pilotes de F2, la saison est bonne avec des entrées régulières dans les points et une victoire pour Guanyu Zhou. Il termine sixième pour sa deuxième saison dans la catégorie. La saison de Christian Lundgaard est différente. Le Danois était en lice pour le titre à deux week-ends de la fin, mais malgré ses deux victoires, il est trop souvent passé à côté de certains meetings. Il termine septième. À la fin de la saison, l'écurie déclare qu'elle s'attendait à mieux de la part de leurs deux pilotes ""malgré de belles performances à l’origine de leurs victoires et podiums"." Pour les deux pilotes de F3, les résultats sont extrêmement contrastés. Alors qu'Oscar Piastri s'offre le titre après une excellente saison, Max Fewtrell est abandonné par Renault après six des neuf meetings de la saison. Considéré comme un prétendant au titre, le Britannique n'avait marqué que cinq points après douze courses. Il quitte le championnat et la Renault Sport Academy. En ce qui concerne les deux pilotes engagés en Formula Renault Eurocup, Renault considère qu'aucun des deux n'a réussi son objectif qui était de prendre le titre. Hadrien David, malgré un podium, a vécu une saison compliquée. Il termine dixième du championnat. Caio Collet décroche lui la place de vice-champion, à une quarantaine de points du titre.


title: Alpine Academy

text: En début d'année 2021, Cyril Abiteboul, directeur de l'écurie Renault renommée Alpine, quitte ses fonctions et donc son rôle dans l'académie. Davide Brivio reprend ses activités.


title: Alpine Academy

text: La Renault Sport Academy devient la Alpine Academy. Elle garde Guanyu Zhou, Christian Lundgaard, Oscar Piastri et Caio Collet, tout en réintégrant dans son programme Victor Martins, membre entre 2018 et 2019. Hadrien David est lui débarqué.


title: Alpine Academy

text: Lors de la pause hivernale, Guanyu Zhou s'engage dans le Championnat d'Asie de Formule 3 afin d'accumuler des points de Superlicence en vue d'une possible arrivée en Formule 1. Il est cependant bousculé par des pilotes de Formule 3, mais il décroche finalement le titre lors de la dernière course.


title: Alpine Academy

text: Les membres actuels de l'Alpine Academy et du programme Alpine Affiliate sont résumés dans le tableau ci-dessous.


title: Alpine Academy

text: <nowiki>*</nowiki>Marco Sørensen a intégré et quitté le programme Renault en 2009 avant de revenir dans le programme Lotus en 2013 et de repartir en 2015.


title: Inoculation psychologique

text: La théorie de l’inoculation psychologique, développée pour protéger les attitudes et les croyances existantes, montre comment renforcer la résistance à de futurs contrarguments inacceptables ou à des attaques persuasives. L’inoculation consiste à expliquer les contrarguments d’une opinion (la croyance) d’une personne et lui montrer en quoi le contrargument est faux (la réfutation). Par exemple, après avoir démontré à un groupe que la Terre est ronde (la croyance), on commente le mythe de la Terre plate (contrargument) et on indique comment la science a montré la quasi-sphéricité de la Terre (la réfutation). Les réfutations ou démentis présentés dans un message doivent soutenir correctement les attitudes et les croyances actuelles, mais être suffisamment intelligibles pour que le récepteur puisse les comprendre.


title: Inoculation psychologique

text: Depuis plusieurs décennies, les milieux académiques étudient la théorie de l’inoculation psychologique, la testent expérimentalement. On utilise les techniques d’inoculation psychologique, développées par les chercheurs, en formation ou pour influencer l’opinion publique, par exemple. Plusieurs articles scientifiques passent en revue son application en politique, dans les , en marketing, en éducation et dans les sur le réchauffement climatique entre autres. John A. Banas et Stephen ont publié une méta-analyse, et Josh Compton un aperçu de la théorie. Le nom de la théorie « Inoculation psychologique » fut choisi par analogie avec l’inoculation en médecine.


title: Inoculation psychologique

text: C’est la guerre de Corée qui joua le rôle de catalyseur pour la formation de la théorie de McGuire. En effet, des soldats américains emprisonnés par la Corée du Nord renièrent leur pays et les valeurs associées : « capitalisme », « démocratie », etc. Ces croyances culturelles, qui semblaient aller de soi, n’avaient jamais été opposées à des contrarguments, et leur préservation n'avait jamais été justifiée à ces soldats.


title: Inoculation psychologique

text: Le lavage de cerveau et la manipulation mentale des soldats furent perçus comme un échec des institutions à soutenir les valeurs américaines. Pour contrer cet échec, on décida de renforcer davantage ces croyances. McGuire proposa au contraire non pas de renforcer les croyances, mais de rendre les individus conscients de la vulnérabilité de leurs croyances et de les aider à se défendre en leur enseignant les contrarguments et leurs réfutations. L’ajout de ces deux étapes à la formation correspondant aux deux mécanismes de l’inoculation : l’exposition à la menace par contrargument et la réfutation.


title: Inoculation psychologique

text: Dans la continuité de ces travaux, McGuire réalisa une série d’expériences basées sur la comparaison entre une procédure de soutien, qui explique en quoi une croyance est bonne ou légitime, et une procédure d’inoculation. On testa avec succès l’hypothèse selon laquelle l’inoculation immunise davantage les individus qu'un soutien des croyances culturelles, des mèmes largement acceptés, mais jamais remis en cause.


title: Inoculation psychologique

text: À l’origine du concept d’inoculation se trouve les travaux en 1953 de Carl Iver Hovland, Arthur A Lumsdaine et Fred D Sheffield qui comparent la portée persuasive des « messages de soutien » qui défendent un seul point de vue sur un sujet, et les messages montrant le pour et le contre, une forme d’inoculation. Ils concluent à la supériorité de l’inoculation à produire de la résistance à la persuasion, comparée aux messages de soutien.


title: Inoculation psychologique

text: C’est William J. McGuire qui formula le premier la théorie de l’inoculation psychologique qu’il nomma ainsi par rapprochement avec le monde médical. Selon lui, elle permet d’« immuniser » l’individu contre de futures attaques persuasives au même titre qu’un vaccin biologique le protège d’un virus.


title: Inoculation psychologique

text: Par souci d’éthique, lorsque McGuire crée cette théorie, il l’applique sur les clichés sociaux, rarement remis en question ou attaqués. Par exemple, les premières expériences portent sur l’importance de se brosser les dents. Peu de gens réfutent que se brosser les dents soit une bonne habitude. Par conséquent, des contrarguments au brossage des dents ne risquent pas de nuire aux sujets, au mieux si l’expérience fonctionne bien, elle renforcera le soutien au brossage.


title: Inoculation psychologique

text: Par la suite, l’application de la théorie de l’inoculation s’est développée et répandue dans les domaines de la santé, de la politique, de l’éducation et de la commercialisation. Par exemple, on fit des expériences sur la prévention de la toxicomanie chez les jeunes. Ultérieurement, les chercheurs ont étudié les situations dans lesquelles les gens ont des attitudes préexistantes, comme le vote des partisans politiques ou contre la vaccination. La théorie se répand aussi dans le monde francophone.


title: Inoculation psychologique

text: L’utilisation de la théorie de l’inoculation couvre non seulement les problèmes sociaux contemporains simples, mais aussi très controversés. En parallèle, la variété et le nombre d’études portant sur la théorie de l’inoculation aident à renforcer l’efficacité et l’utilité de la théorie. Il devient alors généralement accepté, que l’inoculation psychologique puisse être utilisée pour prédire ou renforcer les attitudes.


title: Inoculation psychologique

text: Une stratégie d’immunisation, dans le cas d’un virus, consiste à inoculer une version réduite d’un virus pour stimuler les défenses immunitaires et les rendre plus à même de contrer par la suite une forme virale plus forte. Sur le plan psychologique, les individus évitent, en général, les informations contradictoires pour éviter la dissonance. Cette attitude ne les conduit pas à développer de résistance, ils vivent dans un monde « aseptisé », dénué d’idées extérieures remettant en question les leurs. Ainsi, baignant dans un environnement idéologique généralement homogène, l’individu sous-évalue la fragilité de ses croyances ainsi que la probabilité qu’elles se fassent réfuter.


title: Inoculation psychologique

text: Pour McGuire, l’inoculation psychologique doit passer par l’exposition à des arguments en conflit avec son attitude pour stimuler ses « défenses psychologiques » et le motiver à répondre à une attaque persuasive.


title: Inoculation psychologique

text: L’inoculation psychologique se compose de deux procédures : une de soutien des idées et une d’inoculation psychologique qui utilise des contrarguments montrant les menaces et expliquant leurs réfutations.


title: Inoculation psychologique

text: Du point de vue médical, une « procédure de soutien » consiste à prévenir une attaque virale en renforçant l’organisme par différents moyens (c.-à-d. vitamines, régime alimentaire équilibré, etc.). En psychologie, le soutien se traduit par l’apport d’arguments en accord avec l’attitude de l’individu, dans le but de le protéger d’une attaque persuasive.


title: Inoculation psychologique

text: L’opérationnalisation de l’inoculation psychologique, la prévention par réfutation, comporte trois phases :


title: Inoculation psychologique

text: Souvent, pour vérifier l’efficacité de l’inoculation, le sujet répond à un questionnaire, afin de mesurer le niveau de sa résistance à la persuasion.


title: Inoculation psychologique

text: Dans une étude de D. A. Muller en 2007, 364 étudiants de première année de physique ont suivi au hasard l’une de ces quatre types de formations sur les lois de Newton :


title: Inoculation psychologique

text: Les chercheurs montrèrent que l’inoculation psychologue, active ou non, apporte les gains d’apprentissage les plus importants et significatifs. Les participants ayant de faibles connaissances antérieures en ont profité le plus.


title: Inoculation psychologique

text: Par exemple, lors des élections américaines de 1988, Pfau et Josh Compton montrent que l’inoculation contre les attaques politiques était supérieure à une réfutation publiée après une attaque.


title: Inoculation psychologique

text: Compton, Jackson et Dimmock ont passé en revue plusieurs études où l’inoculation psychologique est appliquée en santé. Il existe de nombreuses études sur l’inoculation des enfants et des adolescents pour prévenir la consommation de tabac, de drogues ou d’alcool. Une grande partie des études montrent que les enfants inoculés avant l’âge de 12 ans résistent mieux à la pression des pairs lorsqu’ils deviennent adolescents ou jeunes adultes.


title: Inoculation psychologique

text: Grover a étudié l’efficacité d’une campagne antitabac sur les fumeurs et les non-fumeurs. Les données recueillies montrent que l’inoculation fonctionne différemment si le comportement existe (fumeur) ou pas (non-fumeur). L’attitude initiale joue un rôle majeur dans la capacité d’inoculer un individu.


title: Inoculation psychologique

text: Une étude de Pfau et de ses collaborateurs examina le rôle et la persistance de l’inoculation pour dissuader les jeunes de fumer. Un groupe d’élèves du primaire dans le Dakota du Sud regarda une vidéo les prévenant des futures pressions pour inciter à commencer à fumer la cigarette. Au cours de la première année, on observa une augmentation de la résistance chez les personnes ayant une faible estime de soi. À la fin de la deuxième année, tous les écoliers ont montré plus de résistance comportementale au tabagisme qu’auparavant.


title: Inoculation psychologique

text: C’est dans leur article sur la prévention de la violence juvénile publié en 2002 que Goutas, Girandola et Minary proposèrent la notion « d’inoculation active guidée avec débat » qui ajoute un débat lors de la phase de réfutation. Dans le but de diminuer les comportements agressifs des préadolescents et de les immuniser contre les croyances dans la légitimité de la violence, ils utilisèrent la procédure d’inoculation active. Ainsi, la phase de réfutation active prit la forme d’un débat de 10 minutes sur la violence, où l’on conduisit les participants à donner des arguments en faveur (phase d’inoculation) et ensuite à les réfuter par eux-mêmes (phase de réfutation). Enfin, lors de la phase d’attaque, l’expérimentateur présentait des arguments favorables à l’utilisation de la violence.


title: Inoculation psychologique

text: Remarquons que les auteurs ne peuvent pas évaluer l’efficacité de la méthode d’inoculation active guidée parce qu’ils n’ont pas utilisé de groupe témoin. Néanmoins, cette nouvelle approche reste pertinente dans la mesure où elle permet d’interagir avec les jeunes participants durant la procédure, de la rendre plus interactive notamment lors de l’entrainement, et de fournir l’occasion aux élèves de demander des indications sur les contrarguments ou le vocabulaire qu’ils ne comprennent pas.


title: Inoculation psychologique

text: Linda C. Godbold et Pfau ont utilisé l’inoculation psychologique sur des élèves de sixième année de deux écoles différentes pour les protéger contre la pression des pairs sur la consommation de l’alcool. Ils ont émis l’hypothèse qu’un message normatif, adapté aux normes sociales, serait plus efficace qu’un message informatif qui explique seulement pourquoi il ne faut pas consommer de l’alcool. Cette étude montre que le message normatif crée une résistance plus élevée.


title: Inoculation psychologique

text: Dans la même étude, on compare aussi les niveaux de résistance des sujets qui reçoivent la formation sur les menaces deux semaines après la formation normative à ceux qui reçoivent la formation en une seule fois. On ne mesure pas de différences significatives.


title: Inoculation psychologique

text: John A. Banas et Stephen ont publié une méta-analyse sur le sujet et dans le résumé de l’article il écrit :« Une méta-analyse de 54 études… montre qu’un message utilisant l’inoculation psychologique confère une meilleure résistance aux influences contradictoires qu’un simple message de soutien (informatif) ou sans message [pour le groupe témoin]. »De plus, la méta-analyse montre que l’efficacité est similaire même si les messages de résistances ne sont pas les mêmes que ceux rencontrés par les gens après la séance d’inoculation.


title: Inoculation psychologique

text: On utilise l’inoculation psychologique principalement dans le façonnement ou la manipulation de l’opinion publique. Ainsi, plusieurs articles scientifiques passent en revue son exploitation en politique, dans les , en marketing, en éducation et dans les sur les changements climatiques entre autres.


title: Inoculation psychologique

text: Selon John Cook, chercheur dans l’enseignement des sciences :« Cette approche [inoculation psychologique] se traduit par des gains d’apprentissage nettement plus élevés que les cours habituels qui enseignent simplement la science ».


title: Inoculation psychologique

text: Dans le secteur de la consommation, Compton et Pfau menèrent une étude afin de prévenir les dépenses excessives et le surendettement des étudiants. L’inoculation visait à les rendre plus résistants au marketing publicitaire sur l’adoption des cartes de crédit.


title: Inoculation psychologique

text: La recherche sur la publicité et la commercialisation est principalement axée sur la promotion de modes de vie saine à l’aide d’un produit ou pour un objectif spécifique de l’entreprise. Peu de temps après que McGuire a publié sur la théorie de l’inoculation, Szybillo et Heslin ont appliqué les concepts utilisés par McGuire dans l’industrie de la santé à des campagnes de publicité et de commercialisation. Ils ont cherché à apporter des réponses aux annonceurs commercialisant un produit ou un sujet controversé : si un annonceur savait que le produit ou la campagne provoquerait une attaque, quelle serait la meilleure stratégie publicitaire ? Voudraient-ils réfuter les arguments ou réaffirmer leurs affirmations ?


title: Inoculation psychologique

text: Le déni de la science s’est accru considérablement ces dernières années. Un facteur majeur est la propagation rapide de la désinformation et des fausses nouvelles par les médias sociaux (comme Facebook), ainsi que la mise en évidence de cette désinformation dans les recherches Google. Cependant, John Cook et ses collègues ont montré que la théorie de l’inoculation peut contrer le déni.


title: Inoculation psychologique

text: Le déni du changement climatique est un problème particulier dans la mesure où sa nature planétaire et sa longue durée sont particulièrement difficiles à percevoir pour l’individu, car le cerveau humain a évolué pour faire face aux dangers immédiats et à court terme. Cela implique un processus en deux étapes. Premièrement, répertorier et analyser la cinquantaine de mythes les plus courants sur le changement climatique, en identifiant les erreurs de raisonnement et les erreurs logiques de chacun. Deuxièmement, montrer la faille du contrargument en utilisant la même logique, souvent poussée à l’extrême ou à l’absurde. L’humour, quand il est approprié, peut être particulièrement efficace.


title: Inoculation psychologique

text: L’inoculation a fait ses preuves lors des élections américaines en 2000, par Pfau, Park, Holbert, et Cho, en augmentant l’intérêt de certains groupes participants pour la campagne électorale, leurs connaissances vis-à-vis des candidats ainsi que leur intention d’aller voter, comparativement au groupe contrôle.


title: Inoculation psychologique

text: Une grande partie des travaux menés dans le domaine de la santé tente de créer des campagnes qui encouragent les gens à arrêter les comportements malsains, par exemple, arrêter de fumer ou prévenir l’alcoolisme. Compton, Jackson et Dimmock ont passé en revue les études où la théorie de l’inoculation était appliquée aux messages liés à la santé.


title: Inoculation psychologique

text: En santé, Olley, Abbas, et Gidron travaillèrent sur la promotion du préservatif par les femmes nigériennes atteintes du SIDA. Bien qu’ils n’aient pas réussi à augmenter l’utilisation réelle du contraceptif, la procédure d’inoculation a néanmoins induit une hausse du sentiment d’efficacité à se servir d’un préservatif et une baisse des barrières sociales et cognitives à son emploi telles la motivation, la satisfaction sexuelle, etc.


title: Inoculation psychologique

text: Ivanov et coll. ont constaté que les messages d’inoculation équipent efficacement les enfants pour quand ils deviennent adolescents. Ils résistent mieux aux pressions pour avoir des rapports sexuels non protégés ou pour participer à des beuveries.


title: Inoculation psychologique

text: En 2019, les chercheurs ont commencé à tester l’inoculation en tant que psychothérapie pour ceux possédant une mauvaise attitude ou croyance. Josh Compton a publié un aperçu sur l’ampleur de son utilisation.


title: Inoculation psychologique

text: Treglia et Delia ont appliqué la théorie de l’inoculation à la sécurité informatique : les utilisateurs et les personnes travaillant dans ce domaine sont sujettes aux escroqueries électroniques ou à de fausses représentions. Tout cela peut amener les gens à s’écarter des procédures et des principes de sécurité et rendre vulnérables l’organisation et ses systèmes informatiques à des logiciels malveillants, au vol de données ou à une perturbation des systèmes et des services.


title: Inoculation psychologique

text: Une étude publiée dans "Sciences advances" en août 2022 rapporte qu'une équipe internationale de chercheurs en psychologie des universités de Cambridge, Bristol et Perth a réalisé une expérience qui consiste à inoculer psychologiquement de fausses nouvelles à faible dose à des internautes. Le but est de stimuler, tel un vaccin, l’immunité de ceux-ci envers la désinformation afin de leur permettre de distinguer une information d'une intox. Selon les chercheurs, cette technique augmente .


title: Inoculation psychologique

text: Sebastian Dieguez, chercheur en psychologie cognitive à l'université de Fribourg remet partiellement en cause cette théorie car selon lui la méthode est . Le neuroscientifique qui reconnait la nécessité précise que l'étude en laboratoire connait aussi des limites par rapport à la vie réelle car elle crée .


title: Inoculation psychologique

text: Dans le domaine de la lutte contre la toxicomanie chez les enfants, on propose de faire des recherches sur l’utilisation de l’inoculation pour :


title: Inoculation psychologique

text: Les recherches plus récentes ont examiné les effets de l’inoculation sur les sujets eux-mêmes en plus des attitudes qu’ils ont, y compris l’efficacité des méthodes utilisées.


title: Inoculation psychologique

text: Compton et Ivanov proposent un survol des recherches sur l’utilisation de l’inoculation dans les campagnes électorales américaines et brossent un portrait nuancé du fonctionnement de l’inoculation dans ces campagnes.


title: Inoculation psychologique

text: Des études récentes ont abordé l’inoculation en incorporant la théorie de la réactance psychologique comme un moyen d’améliorer les résultats de la résistance des jeunes adultes en se basant sur les deux éléments clés de la théorie de l’inoculation : les menaces que posent les contrarguments et leurs réfutations.


title: Inoculation psychologique

text: Par exemple, Miller et ses collaborateurs ont axé leur étude sur la réactance aux messages persuasifs des adolescents et des jeunes adultes. La recherche a démontré que les personnes vivant une phase de transition dans leur vie défendent avec plus de vigueur leurs libertés comportementales si elle estime que d’autres tentent de contrôler son comportement. En général, ces personnes s’appuient sur la crédibilité de la source pour accepter un message. Mais si le message menace leurs libertés, ils rejettent le message même s’ils jugent la source fiable.


title: Inoculation psychologique

text: Alors que la plupart des études sur l’inoculation évitent la réactance, ou, à tout le moins, minimisent son impact, Miller et ses collaborateurs ont choisi d’incorporer la réactance dans la conception des messages afin d’augmenter la résistance. L’objectif principal de leur étude est de déterminer comment améliorer l’efficacité du processus d’inoculation en évaluant, et en générant, une réactance à une liberté menacée.


title: Inoculation psychologique

text: Les résultats de leur expérimentation ont permis de comprendre que l’inoculation couplée à des messages améliorés par la réactance conduit à des « effets de résistance plus forts » (p. 148). Conformément à l’analogie médicale de la théorie de l’inoculation, Miller et ses collaborateurs comparent les messages renforcés par la réactance à un « rappel de vaccin », augmentant ainsi le succès de l’inoculation.


title: Inoculation psychologique

text: L’importance qu’accorde McGuire à l’exposition sélective parait surestimée à la lumière des résultats de Zuwerink Jacks & Cameron. En effet, les stratégies rapportées les plus utilisées pour rehausser la résistance des sujets sont : le renforcement de l’attitude, la confiance dans les arguments et la compréhension de l’argumentation de réfutation. En revanche, l’exposition sélective (utilisation d’aspects négatifs et décrédibilisation de la source ou du messager) est moins utilisée, car moins bien perçue socialement et considérée comme « impolie ».


title: Inoculation psychologique

text: Certaines études comparatives, comme celles de Romain Veillé ne mesurent pas de valeur ajoutée « [dans notre étude]. On ne peut donc pas affirmer ici qu’une stratégie d’inoculation est plus efficace qu’une stratégie de soutien en matière de résistance à la persuasion… il nous semble étrange qu’il n’y ait pas eu réplication de la supériorité de l’inoculation face au soutien ».


title: Jérôme Camut

text: Jérôme Camut, né en à Rueil-Malmaison (Hauts-de-Seine), est un écrivain français de science-fiction, de fantastique, de thriller et de romans d'aventure.


title: Jérôme Camut

text: Bien que né en région parisienne, Jérôme Camut, benjamin d'une fratrie de deux garçons et d'une fille, grandit à Angoulême. Il y fréquente successivement les écoles, collèges et lycées Saint-Joseph, Saint-André, Saint-Paul et Sainte-Marthe.


title: Jérôme Camut

text: Après sa scolarité obligatoire, il rallie Paris pour y poursuivre ses études à l'École supérieure de réalisation audiovisuelle. Son projet à l'époque est de devenir réalisateur. Les deux années d'études se déroulent à merveille. Vient alors le temps du service militaire, passé pour partie en Bretagne aux écoles de Coëtquidan en tant qu'officier de réserve, dont il sort lieutenant.


title: Valentina Cortese

text: Considérée comme l'une des dernières grandes divas du cinéma et du théâtre italien, elle est surtout connue en France pour son rôle de Séverine dans "La Nuit américaine" (1973) de François Truffaut et celui de Madeleine de Lépine dans "Les Caprices de Marie" (1970) de Philippe de Broca.


title: Valentina Cortese

text: Née à Milan dans une famille originaire de Stresa, elle a passé son enfance dans la Crémasque, entre Agnadel et Rivolta d'Adda.


title: Valentina Cortese

text: Très jeune, elle tombe amoureuse du chef d'orchestre Victor de Sabata, de trente et un ans son aîné, marié et père de famille. Elle quitte le lycée pour le suivre à Rome où elle obtient un diplôme de l'Académie d'art dramatique.


title: Valentina Cortese

text: Elle fait ses débuts au cinéma dans "" (1940) de Guido Salvini. Elle joue d'abord au théâtre, mais son visage aux traits délicats est remarqué et elle est engagée sous contrat chez Scalera Film en 1941 pour jouer dans des téléphones blancs. Son premier rôle important est celui de Lisabetta dans le film "La Farce tragique" (1942) d'Alessandro Blasetti.


title: Valentina Cortese

text: Dotée d'une présence scénique forte et magnétique et malgré son physique menu, elle est parvenue se faire un nom dans le cinéma italien des années 1940, notamment grâce à des films tels que ' (1942) de Carmine Gallone, ' de Gennaro Righelli (1943) et "" (1945) de Guido Salvini. Elle apparaît également dans "Rome ville libre" (1946) et elle joue Fantine et Cosette dans "Les Misérables" (1948) de Riccardo Freda, aux côtés d'un Marcello Mastroianni débutant. Ensemble, ils joueront également dans le film "Lulù" (1953) de Fernando Cerchio.


title: Valentina Cortese

text: En 1948, elle rejoint Hollywood, où elle signe un contrat avec la 20th Century Fox et travaille aux côtés d'acteurs célèbres, tels que James Stewart et Spencer Tracy dans "Malaya" (1949) de Richard Thorpe, et Orson Welles dans "Cagliostro" (1949) de Gregory Ratoff. Elle est dirigée par Jules Dassin dans "Les Bas-fonds de Frisco" (1949), face à Richard Conte.


title: Valentina Cortese

text: En 1951, elle joue dans "La Maison sur la colline" de Robert Wise, sur le tournage duquel elle rencontre son futur mari Richard Basehart. Dans "Secret People" (1952) de Thorold Dickinson, elle rejoint une jeune et encore inconnue Audrey Hepburn, avec laquelle elle est restée durablement amie. Pendant cette période, elle travaille à nouveau à Hollywood dans "La Comtesse aux pieds nus" (1954) de Joseph L. Mankiewicz, face à Ava Gardner, Humphrey Bogart et Rossano Brazzi, en Italie dans "Femmes entre elles" (1955) de Michelangelo Antonioni, pour lequel elle remporte le Ruban d'argent de la meilleure actrice dans un second rôle, et en Espagne dans "Calabuig" (1957) de Luis García Berlanga, face à Edmund Gwenn. En 1957, elle joue dans le film "Kean", co-interprété et réalisé par Vittorio Gassman.


title: Valentina Cortese

text: En 1958, Cortese se retire temporairement de la scène à cause de problèmes conjugaux avec son collègue acteur Richard Basehart, qu'elle avait épousé le et dont elle a divorcé en 1960. De leur union est né Jackie, qui est également devenu acteur. En raison de sa grossesse, l'actrice a dû refuser l'offre qui lui avait été faite directement par Charlie Chaplin pour le rôle principal féminin du film "Les Feux de la rampe" (1952), qui a ensuite été attribué à Claire Bloom. Dans une interview accordée à Pino Strabioli dans le cadre de l'émission "Colpo di scena", elle dit se souvenir de l'expérience américaine comme d'une expérience intéressante, ayant pu travailler avec les grands acteurs et réalisateurs qu'elle admirait sur les écrans, mais certainement pas excitante étant donné son désir de retourner en Italie.


title: Valentina Cortese

text: Elle revient également sur le devant de la scène en Italie avec les films "Barabbas" (1961) de Richard Fleischer, aux côtés d'Anthony Quinn, Silvana Mangano, Vittorio Gassman et Ernest Borgnine, et "La Fille qui en savait trop" (1963) de Mario Bava, qui lancera le genre du giallo. En 1964, elle fait un duo avec Ingrid Bergman dans "La Rancune" de Bernhard Wicki. L'année suivante, elle est dirigée par Federico Fellini dans "Juliette des esprits". En 1966, elle retrouve Michèle Mercier et Daniel Gélin dans "Soleil noir" de Denys de La Patellière, puis dans "Et si on faisait l'amour ?" (1967) de Vittorio Caprioli. Peu après, elle est rappelée aux États-Unis, aux côtés de Rossella Falk et Gabriele Tinti, pour interpréter le personnage d'une comtesse italienne sophistiquée dans le film "Le Démon des femmes" (1968) de Robert Aldrich, avec Kim Novak et Peter Finch. Parmi les différents films dans lesquels elle a joué en Italie ces années-là, on trouve la comédie décalée "Toh, è morta la nonna!" (1969) de Mario Monicelli et le drame "Chronique d'un homicide" (1972) de Mauro Bolognini.


title: Valentina Cortese

text: Après quelques apparitions dans d'importantes productions télévisées italiennes, comme "" (1971), où elle est dirigée par Edmo Fenoglio, sa rencontre avec Giorgio Strehler et le théâtre lui permet de mettre en avant ses qualités de comédienne dramatique. En 1970, elle est dirigée par Maximilian Schell dans le film "Erste Liebe", produit en Suisse. Deux rôles mineurs mais importants ramènent Valentina Cortese sur le devant de la scène internationale au début des années 1970 : dans le "Le Bateau sur l'herbe" (1970) de Gérard Brach, avec Claude Jade et Jean-Pierre Cassel, elle incarne la mère exaltée de John McEnery ; elle joue ensuite aux côtés de Richard Burton, Alain Delon et Romy Schneider dans "L'Assassinat de Trotsky" (1972) de Joseph Losey, où elle incarne la femme de Léon Trotski. Après ces deux films, elle obtient l'un de ses plus grands succès à l'écran, à l'âge de 50 ans, avec "La Nuit américaine" (1973) de François Truffaut. Son rôle de jeune et fragile diva du cinéma, Séverine, éclipse sans difficulté ceux de ses partenaires Jean-Pierre Léaud, Jean-Pierre Aumont et Jacqueline Bisset. Le film a remporté l'Oscar du meilleur film en langue étrangère et Cortese a été nominée pour l'Oscar du meilleur second rôle féminin. La lauréate de cette année-là, Ingrid Bergman, s'est excusée publiquement auprès de sa collègue et amie Cortese lors de la cérémonie de remise des prix, déclarant qu'à son avis, c'était l'actrice italienne qui le méritait pleinement.


title: Valentina Cortese

text: Elle joue dans plusieurs autres productions françaises dans les années 1970 : "Les Caprices de Marie" (1970) en compagnie de Philippe Noiret, Marthe Keller et Jean-Pierre Marielle, la comédie fantastique "Tendre Dracula" (1974) face à Miou-Miou et Bernard Ménez, et "Le Grand Escogriffe" (1976) face à Yves Montand. Malgré son intense activité théâtrale et ses rôles français, Cortese continue, dans les années 1970, à participer à des films italiens de genres variés (comédies, polars, horreur). Elle joue notamment aux côtés de Macha Méril dans trois des comédies à l'italienne de Vittorio Sindoni, "Amore mio non farmi male" (1974), "Son tornate a fiorire le rose" (1975) et "Tanto va la gatta al lardo..." (1978). Elle est également aux génériques de deux films du maître du poliziottesco italien Fernando Di Leo : "Colère noire" (1975) et "Gli amici di Nick Hezard" (1976).


title: Valentina Cortese

text: Dans son dernier film américain, "Le Jour de la fin du monde" (1980) de James Goldstone, elle travaille avec William Holden, Paul Newman et de nouveau Jacqueline Bisset. En 1987, elle participe au film "Via Montenapoleone" de Carlo Vanzina, dans le rôle d'une mère de la haute bourgeoisie incapable d'accepter l'homosexualité de son fils, interprété par Luca Barbareschi. En 1988, elle participe au film "Les Aventures du baron de Münchhausen" de Terry Gilliam dans lequel elle joue le double rôle de Ariadne, la reine de la Lune / Violette, aux côtés de Robin Williams.


title: Valentina Cortese

text: Sa collaboration avec le réalisateur Franco Zeffirelli a été importante et très appréciée. Elle a commencé avec le film "François et le Chemin du soleil" (1971) et s'est poursuivie avec le téléfilm "Jésus de Nazareth" (1977), dans lequel elle jouait le rôle d'Hérodiade, puis avec les films "Toscanini" (1988) et "Mémoire d'un sourire" (1993), le dernier film auquel l'actrice a participé. En 2000, elle a mis en scène le "Magnificat" d'Alda Merini, supervisé par Fabio Battistini. Sa dernière apparition à la télévision remonte à 2012 dans l'émission "Che tempo che fa", où elle a présenté l'autobiographie "Quanti sono i domani passati" d'Enrico Rotelli. En 2017, le réalisateur Francesco Patierno lui a rendu hommage avec le film "Diva!"


title: Valentina Cortese

text: En 2015, son fils Jackie est décédé des suites d'une maladie, un fait qui a causé un grand chagrin à l'actrice, qui a par la suite cessé ses apparitions publiques. Malade depuis un certain temps, elle est décédée le à son domicile de Milan, à l'âge de 96 ans. Après la chambre funéraire au Piccolo Teatro Grassi et les funérailles dans l'église San Marco le matin du , elle est enterrée à côté de son second mari dans la tombe familiale, dans la division VI du cimetière monumental de la capitale lombarde.


title: Valentina Cortese

text: À 17 ans, elle entame une relation avec le chef d'orchestre Victor de Sabata, qu'elle rencontre à Stresa, où elle passe beaucoup de temps avec sa grand-mère maternelle. En 1951, elle se marie avec l'acteur américain Richard Basehart, dont elle divorce en 1960 et avec lequel elle a un enfant unique, Jackie, également acteur, qui décède des suites d'une maladie en 2015.


title: Valentina Cortese

text: Après son divorce avec Basehart, elle a vécu une importante histoire d'amour avec l'acteur et directeur de théâtre Giorgio Strehler, qui a duré 15 ans. En 1980, elle se remarie avec l'industriel pharmaceutique Carlo De Angeli (né en 1906), son voisin veuf. Elle devient la belle-sœur de la mezzo-soprano Giulietta Simionato, depuis 1979 la seconde épouse de Florio De Angeli, frère et associé de son mari. Elle est devenue veuve en janvier 1998.


title: Valentina Cortese

text: Elle a raconté les nombreux aspects de sa vie mondaine dans le livre autobiographique "Quanti sono i domani passati", publié par Mondadori en 2012, un ouvrage dont le réalisateur Francesco Patierno s'est inspiré pour réaliser le film biographique "Diva!" (2017). Il retrace toute le parcours professionnel et humain de Cortese, interprétée par différentes actrices, une pour chaque phase différente de sa carrière et de sa vie privée.


title: Browning 10/22

text: Le FN Browning Modèle 10/22 est le principal dérivé du Browning M1910 dont il est la version hypertrophiée. Il fut conçu en 1922 à la demande du Royaume yougoslave et commercialisé jusqu'en 1978. Il connut le feu durant la Seconde Guerre mondiale.


title: Browning 10/22

text: Le Browning 1910/22 fonctionne grâce à une platine simple action, un percuteur lancé et à une culasse non calée. Il possède une sûreté manuelle située derrière la plaquette de crosse gauche à laquelle est associé une pédale qu'il faut enfoncer avec la paume pour tirer. Le ressort récupérateur est autour du canon. La culasse est celle du M1910 prolongé par un bouchon creux. Les organes de visées sont fixes formé d'un guidon demi-lune et d'un cran de mire en forme de U. Ce pistolet possédait également un crochet de chargeur sis sous la poignée.


title: Browning 10/22

text: Entre 1945 et 1970, le M10/22 fut en service dans la Gendarmerie nationale et la Police française (Polices urbaines, Renseignements Généraux, Police Judiciaire) ainsi que les Douanes (au côté des MAB D et Unique). En 1983, Michel Malherbe (policier, tireur sportif et journaliste spécialisé) dans ""Les Armes de la Police Nationale"" juge le FN 10/22 comme un pistolet relativement précis, d'une masse assez faible. Mais il souffre de son mécanisme aujourd'hui dépassé et de l'absence de chien externe. De plus la est une munition trop faible. Enfin, le percuteur est fragile et il existe des jeux importants entre la culasse et la glissière.


title: Browning 10/22

text: En Belgique, ce pistolet est dénomme Browning Modèle 1922. En France, ses utilisateurs l'appelaient FN Herstal, Herstal Modèle 10/22 ou FN 10/22.


title: Browning 10/22

text: Le Browning 10/22 équipa de nombreux militaires et policiers en Europe et en Afrique (anciennes colonies belges)


title: Celestino Migliore

text: Celestino Migliore, né le à Coni dans la région italienne du Piémont, est un prélat catholique italien et nonce apostolique du Saint-Siège en France depuis 2020.


title: Celestino Migliore

text: Celestino Migliore naît le à Coni. Il est ordonné prêtre le par Carlo Aliprandi, évêque de la ville. Il étudie à la faculté de théologie inter-diocésaine de Fossano. Il obtient ensuite un doctorat en droit canon à l'Université pontificale du Latran. Il étudie à l'Académie pontificale ecclésiastique dont il est diplômé en 1977. En 1980, il intègre les services diplomatiques du Saint-Siège.


title: Celestino Migliore

text: Entre 1980 et 1984, il travaille à la délégation apostolique en l'Angola, puis à la nonciature apostolique aux États-Unis jusqu'en 1988. Par la suite, il travaille pendant un an à la nonciature apostolique en Égypte, puis en Pologne. Le , il est nommé observateur permanent du Saint-Siège auprès du Conseil de l'Europe.


title: Celestino Migliore

text: Le , il est nommé secrétaire de la section pour les relations avec les États de la secrétairerie d'État du Saint-Siège, en prenant également en charge des relations avec les pays asiatiques qui n'entretiennent pas de relations diplomatiques avec le Saint-Siège.


title: Celestino Migliore

text: Le , le pape l'élève à la dignité épiscopale en le nommant archevêque titulaire de "Canosa" avec la charge d'Observateur permanent du Saint-Siège aux Nations unies. Le 6 janvier 2003, il reçoit la consécration épiscopale des mains du pape, assisté par le substitut de la Secrétairerie d’État, Leonardo Sandri, et par le secrétaire de la Congrégation pour les Églises orientales, Antonio Maria Vegliò. À ce poste il travaille notamment sur la visite du pape à l'ONU, où il rencontrera le premier secrétaire Ban Ki-moon, il intervient aussi notamment pour rappeler le message de l'Église notamment l'importance de l'écoute des démunis et des malades (du SIDA notamment), et a exhorté l'organisation à privilégier son développement et son efficacité sur l'aide envers les populations au lieu de se transformer en un .


title: Celestino Migliore

text: Le , le pape le nomme nonce apostolique en Pologne. Il prend congé auprès du président de Pologne le 27 juin 2016 qui le fait commandeur avec étoile de l'ordre du Mérite de la république de Pologne. Ses fonctions à la nonciature se finissent officiellement le 5 août suivant.


title: Celestino Migliore

text: Le , le pape François le transfère à la nonciature apostolique dans la fédération de Russie. Il présente ses lettres de créances au président Vladimir Poutine le . Il arrive dans le contexte de rapprochements entre le patriarcat de Moscou et le Saint-Siège. Il obtiendra notamment du président Poutine au moment de l'annexion de la Crimée par la Russie que l’Église catholique locale soit reconnue par les autorités sans être rattachée à la conférence épiscopale russe.


title: Celestino Migliore

text: Le , le pape François le nomme à la nonciature apostolique en France après la démission de Luigi Ventura.


title: Whole Earth Catalog

text: Le est un catalogue américain de contre-culture publié par Stewart Brand entre 1968 et 1972, puis occasionnellement jusqu'en 1998.


title: Whole Earth Catalog

text: Les "" proposaient toutes sortes de produits à la vente (vêtements, livres, outils, machines, graines — des choses utiles à un style de vie créatif et autosuffisant), mais ne vendaient directement aucun de ces produits. Il pronaît le "Do it yourself". Les noms des vendeurs et les prix étaient listés à côté des produits proposés, le tout étant accompagné d'une recommandation de ne pas harceler ces sociétés, souvent de taille modeste, par des questions de simple curiosité si on n'envisageait pas vraiment l'achat de ce qu'elles proposaient.


title: Whole Earth Catalog

text: Le titre "Whole Earth Catalog" provient d'un projet antérieur de Stewart Brand. En 1966, il lança une campagne publique pour que la NASA dévoile la photo satellite de la sphère terrestre vue de l'espace : la première image de la Terre en son entier ("Whole Earth"). Il pensait que cette image pouvait être un puissant symbole, évoquant chez les gens un sentiment de destin partagé et de stratégie adaptative. Brand, biologiste fortement intéressé par les arts et la société, pensait qu'il existait à son époque une vague d'engagement pour la rénovation de la société industrielle américaine avec des préoccupations écologiques et sociales justes.


title: Whole Earth Catalog

text: Andrew Kirk, dans son ouvrage "Counterculture Green", nota que le "Whole Earth Catalog" fut précédé par le "Whole Earth Truck Store". Le projet de Brand était de conduire un camion autour des États-Unis dans l'espoir d'y faire des foires éducatives. Le camion faisait guise de boutique mais aussi de bibliothèque alternative et de service de micro-éducation mobile. Le « camion-magasin » s'installa finalement de façon permanente à Menlo Park en Californie. Au lieu d'amener le magasin vers le public, Brand décida de créer un catalogue pour que les gens puissent contacter directement les vendeurs.


title: Whole Earth Catalog

text: Utilisant la police de caractères et les outils de mise en page les plus prosaïques, Stewart Brand et ses collègues créèrent le premier numéro du "Whole Earth Catalog" en 1968. Dans les numéros suivants, la qualité de la production s'améliora graduellement. Les pages surdimensionnées mesuraient sur . L'épaisseur des éditions les plus tardives dépassait les deux centimètres. Les premières éditions furent publiées par le Portola Institute, dirigé par Richard Raymond. En 1971, le catalogue remporta le National Book Award. L'intention de Stewart Brand était de fournir des « outils d'accès » et d'éducation pour que les lecteurs puissent « trouver leur propre inspiration, former leur propre environnement et partager leurs aventures avec quiconque était intéressé pour le faire ».


title: Whole Earth Catalog

text: Le premier numéro du "Whole Earth Catalog" en 1968 comptait 61 pages, le numéro de 1971, 448, et fut diffusé à plus d'un million d'exemplaires.


title: Whole Earth Catalog

text: D'après la première page du catalogue de 1969, le "Whole Earth Catalog" fonctionne comme un outil d'évaluation et d'accès. Grâce à lui, l'utilisateur saura mieux ce qui mérite d'être acquis et où et quand faire cette acquisition. Un article est listé dans le catalogue s'il est considéré comme :


title: Whole Earth Catalog

text: L'index du catalogue est continuellement révisé selon l'expérience et les suggestions des utilisateurs et de l'équipe du Catalogue.


title: Whole Earth Catalog

text: Dans chaque section, les meilleurs outils et les meilleurs livres choisis par les éditeurs étaient listés accompagnés d'images, de commentaires, de prix et des noms des distributeurs. Il était aussi possible que le lecteur commande des articles directement au Catalogue.


title: Whole Earth Catalog

text: Les titres des sections changèrent légèrement dans les éditions ultérieures, mais ils gardèrent de manière générale la même structure.


title: Whole Earth Catalog

text: Le Catalogue faisait une définition large du mot « outil ». Ce pouvait être des outils informatifs — livres, cartes, journaux professionnels, cours et leçons —, des ustensiles spécifiques — outils de jardinage, de charpenterie, de maçonnerie, de soudure, des tronçonneuses, des matériaux en fibre de verre, des tentes, des chaussures de randonnée et des tours de potier — mais aussi les premiers synthétiseurs et ordinateurs à usage personnel.


title: Whole Earth Catalog

text: La publication du Catalogue coïncida avec une grande vague d'expérimentalisme anti-conformiste et une attitude "do-it-yourself" (« fais-le toi-même ») associés à la « contre-culture », et tenta d'attirer aussi bien l'intelligentsia du mouvement que les personnes créatives, impliquées et aimant le grand air, de différents acabits.


title: Whole Earth Catalog

text: Avec le catalogue ouvert à plat, le lecteur trouvera peut-être la grande page de gauche remplie de textes et d’illustrations intrigantes tirées d’un volume de "" de Joseph Needham, montrant et expliquant une tour d’horloge astronomique ou un moulin à vent. Alors que sur la page de droite, vous trouverez une excellente revue d’un guide de débutant sur la technologie moderne ("Comment ça marche ?") et une revue de "The Engineers’ Illustrated Thesaurus", sur une autre paire de pages, la gauche passe en revue des livres sur la comptabilité et les emplois au noir, tandis que celle de droite comporte un article dans lequel certaines personnes racontent l’histoire de la coopérative du crédit communautaire qu’ils ont fondée. Une autre paire dépeint et discute de différentes formes de kayaks, canots pneumatiques, et bateaux habitables.


title: Whole Earth Catalog

text: Steve Jobs compara le "Whole Earth Catalog" au moteur de recherche Google dans son discours de à l'université Stanford :


title: Whole Earth Catalog

text: Au cours de ce discours d'ouverture, Steve Jobs a également cité le message d'adieu inscrit sur la couverture arrière de l'édition 1974 du catalogue:(Restez insatiables. Restez espiègles.)


title: Whole Earth Catalog

text: Après 1972, le catalogue est publié ponctuellement. Des rééditions du "Last Whole Earth Catalog" paraissent périodiquement entre 1971 et 1975, mais très peu de catalogues complets sont publiés. En 1974 le "Whole Earth Epilog", attendu comme le volume 2 du "Last Whole Earth Catalog", paraît. En 1980 c'est au tour du "The Next Whole Earth Catalog" d'être publié. Il a été si bien accueilli qu'une édition réactualisée paraît l'année suivante.


title: Whole Earth Catalog

text: Il y eut deux éditions dans les années 1980 du "Whole Earth Software Catalog", un recueil pour lequel Doubleday avait soumissionné 1,4 million de dollars pour les droits commerciaux de poche.


title: Whole Earth Catalog

text: En 1986, est édité le "The Essential Whole Earth Catalog" et en 1988, le "Whole Earth Catalog" est sur CD-ROM, usant une des premières versions de l'hypertexte.


title: Whole Earth Catalog

text: Successivement le "Whole Earth Catalog" se consacrera aux outils de communication (1988), puis à l'écologie et à la problématique environnementale, deux ans plus tard .


title: Whole Earth Catalog

text: Le dernier catalogue complet à avoir été publié, "The Millennium Whole Earth Catalog" , parut en 1994.


title: Whole Earth Catalog

text: Pour célébrer le anniversaire du "WEC", un hors-série est publié dans le cadre de la revue du catalogue. Il reproduit le "WEC" original et ajoute de nouveaux contenus.


title: Whole Earth Catalog

text: De 1974 à 2003, les directeurs du "Whole Earth Catalog" ont publié un magazine, connu sous le nom de "CoEvolution Quarterly". Lorsque l'éphémère Whole Earth Software Review(un supplément du "Whole Earth Software Catalog") a échoué, il a fusionné au précédent "Whole Earth Review", plus tard appelé "Whole Earth Magazine", et, finalement "Whole Earth". Le dernier numéro, le 111, edité par Alex Steffen, était destiné à être publié au printemps 2003, mais les fonds s'épuisaient. Le "Point Foundation", qui possédait le "Whole Earth", a fermé ses portes plus tard cette année.


title: Whole Earth Catalog

text: Le site du "Whole Earth" s'inscrit dans la lignée des concepts WEC dans le discours populaire, médical soins auto-administrés, le développement communautaire, bio-régionalisme, restauration de l'environnement, de la nanotechnologie, et le cyberespace.


title: Whole Earth Catalog

text: Reconnaissant l'accent «pays développé» du "WEC" d'origine, des groupes de plusieurs pays en développement ont créé des «catalogues» de leur propre chef, plus pertinents pour leur pays. Un tel effort est une adaptation du "WEC" (appelée «Liklik Buk") écrit et publié dans les années 1970 en Papouasie-Nouvelle-Guinée; en 1982, il avait été enrichi, mis à jour et traduit (comme «Economie Na Mekem") dans la langue Pidgin, utilisée dans toute la Mélanésie et des mises à jour ont été publiées en anglais du "Liklik Buk", en 1986 et 2003.


title: Whole Earth Catalog

text: Aux États-Unis, le livre "Domebook One" était un spin-off direct du "WEC". Lloyd Kahn, rédacteur du "WEC", emprunta des équipements de production pendant une semaine en 1970 et a produit le premier livre sur la construction de dômes géodésiques. Un an plus tard, en 1971, Kahn a, à nouveau, emprunté des équipements du "WEC" (une machine "IBM Selectric Compositor" et un Polaroid MP-5 caméra sur un trépied), et a passé un mois dans les montagnes de Santa Barbara produisant "Domebook 2", qui s'est vendu à copies. Avec la production du "Domebook 2", Kahn et sa société suivirent le mouvement de Stewart Brand à l'échelle nationale de distribution par "Random House".


title: Whole Earth Catalog

text: À la fin 2006, le Worldchanging a publié son recueil de 600 pages de solutions, "Worldchanging: A User's Guide to the 21st Century", que, Bill McKibben, dans un article paru dans le "New York Review of Books" appelale "The Whole Earth Catalog" rééquipé pour la génération "IPod". L'éditeur du Worldchanging a reconnu depuis le catalogue en tant que source d'inspiration primordiale.


title: Whole Earth Catalog

text: En 1969, un magasin qui a été inspiré par (mais pas financièrement lié) le "The Whole Earth Catalog" appelé "Access Whole Earth" ouvrait ses portes à Berkeley, en Californie. Il fut fermé en 1998. En 1970, un magasin appelé le "Whole Earth Provision Co.", inspiré par le catalogue, a ouvert à Austin, au Texas. Il existe maintenant huit magasins à Austin, Houston, Dallas et San Antonio.


title: Whole Earth Catalog

text: En France, l'ouvrage créé par Stewart Brand a eu son équivalent dans les sept volumes successifs du Catalogue des Ressources, créé pour l'Europe francophone (France, Suisse, Belgique...) par Philippe Bone. Éditée à partir de 1974, cette encyclopédie permit de fonder les Éditions Alternatives. D'après les auteurs de "L'Aventure hippie", livre qui retrace la saga de la culture underground en France, la publication du Catalogue des Ressources a marqué un tournant majeur dans les milieux alternatifs de ce pays.


title: Whole Earth Catalog

text: En 1973, Kirsten Grimstad et Susan Rennie sont mandatées par l’université de Berkeley et publient un catalogue féministe inspiré du Whole Earth Catalog, le New Woman’s Survival Catalog, qui répertorie des initiatives féministes dans différents domaines (art, communication, travail, argent, "self-help", auto-défense…) aux États-Unis.


title: Juan Manuel Lillo

text: Juan Manuel Lillo Díez, né le à Tolosa (Guipuscoa, Espagne), est un entraîneur espagnol de football. À 29 ans, il est devenu l'entraîneur le plus jeune à avoir entraîné une équipe de la Première division espagnole.


title: Juan Manuel Lillo

text: Juanma Lillo abandonne très tôt la pratique du football. Juanma Lillo raconte comment il est devenu entraîneur :


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text: À dix-sept ans, Lillo commence à entraîner des équipes juniors de sa ville natale. Lorsqu'il a vingt ans, il entraîne l'équipe première du Tolosa CF qu'il parvient à sauver de la relégation en D3.


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text: Juanma Lillo cimente sa renommée d'entraîneur lors de son étape à l'UD Salamanca. Ce club qui avait été en Première division entre 1974 et 1984 se trouvait en 1992 dans le gouffre de la Segunda división B. Lillo n'a que 26 ans lorsqu'il arrive à Salamanque. Lors de sa première saison, le club termine à la deuxième place mais rate la promotion lors du play-off. Cependant le club renouvelle sa confiance en Lillo pour la saison 1993-1994. Cette fois, Salamanque termine à la première place et parvient à monter en Segunda División. Le nom de Lillo commence à être connu et il est courtisé par le Real Valladolid.


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text: La saison 1994-1995 est peut-être la plus brillante dans la carrière de Juanma Lillo. En conservant le bloc de joueurs de la saison précédente, l'UD Salamanca monte en première division et se transforme en équipe révélation. Lors du play-off de promotion, Salamanque remonte un 0-2 du match aller en allant gagner 5-0 sur le terrain d'Albacete Balompié.


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text: La saison 1995-1996 marque les débuts de Juanma Lillo en Première division. Les deux promotions consécutives n'étaient pas passées inaperçues et Lillo était l'entraîneur à la mode. À l'âge de 29 ans, il devient l'entraîneur le plus jeune à avoir entraîné en Première division espagnole. Lors de cette saison, bien que le jeu de l'équipe ne soit pas mauvais, les résultats ne sont pas bons. Le club occupe les dernières places au classement. En février, Lillo est remercié alors que l'équipe est avant-dernière à quatre points du premier non-relégable et qu'il reste 10 matchs à jouer. Les joueurs et les supporteurs désapprouvent la décision du club. Finalement, l'UD Salamanca termine à la dernière place et est relégué mathématiquement plusieurs journées avant la fin du championnat.


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text: Juanma Lillo est désormais un entraîneur réputé et il est recruté par le Real Oviedo en été 1996. Oviedo est un club de Première division qui avait terminé à la la saison précédente. Avec Lillo, le club ne s'améliore pas. Lillo est remercié en à huit journées de la fin alors qu'Oviedo occupe la . Le club parvient à éviter la relégation.


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text: Lillo retrouve une place d'entraîneur en février 1998 lorsqu'il prend les rênes du CD Tenerife qui occupe une place de relégable. Il parvient à maintenir Tenerife en Première division. La direction du club prolonge son contrat pour la saison 1998-1999, mais il est remercié juste avant Noël alors que le club est en position de relégable. Tenerife sera relégué en fin de saison.