title: Antisémitisme stalinien

text: En 1930, Joseph Staline a 51 ans et est progressivement devenu maître de l'URSS depuis qu'il a été nommé en 1922 secrétaire général du Parti communiste de l'Union soviétique. Il va éliminer physiquement tous les dirigeants du parti qui auraient pu le contester, parmi lesquels de nombreux juifs, combattants de la première heure de la Révolution.


title: Antisémitisme stalinien

text: Parmi les plus célèbres, Trotsky (de son vrai nom Lev Davidovitch Bronstein) est exilé et puis assassiné à Mexico sur ordre de Staline en 1940. Lev Kamenev et Grigori Zinoviev seront exécutés à Moscou en 1936 après le premier procès de Moscou.


title: Antisémitisme stalinien

text: Au contraire une lettre de Staline en réponse à une demande d'informations de la "Jewish News Agency" aux États-Unis datée du , indique la position officielle de l'Union soviétique sur l'antisémitisme : (extrait)


title: Antisémitisme stalinien

text: Du fait des persécutions tsaristes les juifs ont majoritairement basculé dans la révolution d'Octobre et formaient un des plus gros contingent de bolcheviks ; fait qui engendra chez leurs ennemis le concept péjoratif de judéo-bolchevisme. Il était donc logique qu'ils soient, après la fin de la guerre civile russe, nombreux à s'impliquer dans les luttes internes. Avant d'être victimes des purges staliniennes, Zinoviev et Kamenev ont formé une « troika » avec Staline contre Trotsky et ont contribué à l'exclusion de ce dernier. Kirov, ami de Staline, était marié à une juive. Lilly Marcou et Stéphane Courtois, après examen des archives soviétiques, concluent que contrairement à ce qu'affirma Khrouchtchev en 1961, Staline n'est en rien responsable de son assassinat en 1934. L'entourage familial de Staline ne dérogeait pas à l'habitude : son premier gendre, Grigori Morozov, et une de ses brus, Ioulia Meltzer, étaient juifs.


title: Antisémitisme stalinien

text: En 1928 Staline crée la région autonome juive. Il eût été logique et pratique que celle-ci fût située dans l'Ouest de l'URSS, où les juifs étaient les plus nombreux, mais Staline l'implanta au Birobidjan, parcelle de taïga peuplée de Goldes, située en Sibérie orientale sur le fleuve Amour, frontière soviéto-chinoise. La langue yiddish, plutôt que l'hébreu, en devient la langue nationale. Malgré une propagande massive aussi bien domestique qu'internationale, la population juive n'y a jamais dépassé les 30 % (en 2003, il ne restait plus que 1,2 % de Juifs dans la région). L'expérience se termine au milieu des années 1930, lors de la première vague de purges de Staline. Les dirigeants juifs sont arrêtés et exécutés, et les écoles yiddish sont fermées.


title: Antisémitisme stalinien

text: Vers la fin des années 1930, le pouvoir stalinien de l'Union soviétique a liquidé presque toutes les organisations juives, y compris la Yevsektsia. En dépit de la position officielle de l'Union soviétique contre l'antisémitisme, le régime soviétique est de plus en plus critiqué par les Occidentaux comme antisémite, surtout après le pacte Hitler-Staline signé avec l'Allemagne nazie. Le pourcentage élevé de Juifs victimes des Grandes Purges et le démantèlement des institutions juives ne sont pas étrangers à ces critiques. Cependant, Lilly Marcou pense que le caractère antisémite de cette politique est une interprétation "a posteriori". Elle note que jusqu'en 1939, il y avait des juifs dans les gouvernements soviétiques de Lénine comme de Staline, ainsi que parmi les agents du NKVD chargés de liquider les institutions religieuses et culturelles juives et leurs responsables. Pour elle, leur situation ne fut à l'échelle du pays ni meilleure ni pire que celle des Russes, des autres nationalités et des autres confessions. Elle relève aussi que pendant la Seconde Guerre mondiale Staline donna des ordres d'évacuation des populations juives des zones attaquées par les nazis vers l'Oural, le Kazakhstan et les républiques d'Asie centrale. Le , Staline souligne « la nature pogromiste réactionnaire du régime nazi en termes de lutte des classes », note le philosophe communiste Domenico Losurdo : « Il est notoire que les Hitlériens piétinent les droits des ouvriers, les droits des intellectuels et les droits des peuples, comme le régime tsariste les a piétinés et qu'ils déchaînent des pogroms moyenâgeux contre les Juifs de même que les avait déchaînés le régime tsariste. Le parti hitlérien est un parti des ennemis des libertés démocratiques, un parti de la réaction moyenâgeuse et des pogroms les plus sombres ».


title: Antisémitisme stalinien

text: Le , les nazis sont à nouveau stigmatisés par Staline comme « "héros" des pogroms ». Enfin, en , ce sont les propos de 1931 auprès de la "Jewish News Agency", relatifs à la « théorie raciale, vestige du cannibalisme », qui sont au centre de son nouveau discours. Comme pour lui donner raison, le à Berlin Hitler accuse Staline d'être l'« homme des juifs » : L'homme qui est devenu provisoirement seigneur de cet état n'est rien d'autre qu'un instrument aux mains de l'omnipuissant judaïsme ; si sur la scène devant le rideau, c'est Staline que l'on voit, derrière lui se tiennent Kaganovitch et tous ces juifs qui, dans une ramification capillaire, dirigent cet énorme empire


title: Antisémitisme stalinien

text: Le cas de Kaganovitch confirme les propos de Lilly Marcou. Il est exemplaire de ces communistes dont l'identité était exclusivement politique, et qui n'avaient cure de leurs origines culturelles, ethniques ou religieuses. Kaganovitch fut un ami de Staline et son zélé camarade de combat dans la collectivisation, la mise au pas de l'Ukraine, l'industrialisation accélérée, les grandes Purges, peut-être dans le massacre de Katyń, ainsi que dans la lutte contre l'occupation nazie. Il resta fidèle à sa mémoire en participant au complot anti-Khroutchev de 1957, ne fut jamais inquiété par le régime, ne manqua jamais de rien et mourut dans son lit en 1991, âgé de 97 ans. Son frère Mikhail fut au contraire une victime indirecte du régime. Menacé d'arrestation par Staline et connaissant le parcours judiciaire des accusés, fait de tortures, d'aveux extorqués invraisemblables dans des procès mis en scène, puis de travaux forcés au Goulag, la plupart du temps jusqu'à ce que mort s'ensuive, il choisit de se suicider le . On peut aussi citer un cas hybride : celui de Lev Mekhlis, militaire de carrière, commissaire politique entré au comité central en 1939, engagé en 1941 dans la lutte contre les nazis et, pour toutes ces raisons, visé par le « "Kommissarbefehl" » d'Hitler. Échappant à la captivité, il survécut à la guerre et mourut à la retraite, mais prématurément, à 64 ans, en , peu avant Staline, dans des conditions mal éclaircies, en lien peut-être avec les campagnes antisémites autour du « complot des blouses blanches ».


title: Antisémitisme stalinien

text: De nombreuses campagnes et purges antisémites sont organisées après la Seconde Guerre mondiale, principalement à partir de 1948. Ce sujet a été particulièrement étudié par Edvard Radzinsky dans sa biographie de Staline. Celui-ci commence les purges par ses alliés du temps de la guerre, membres du Comité antifasciste juif. En janvier 1948, son président, Solomon Mikhoels, est tué dans un « accident de voiture » à Minsk. Selon des documents étudiés par l'historien Gennady Kostyrchenko, les organisateurs de l'assassinat sont L.M. Tsanava et S. Ogoltsov, et les meurtriers « directs » Lebedev, Krouglov et Choubnikov. En , les autorités soviétiques lancent une campagne pour liquider ce qui reste de la culture juive. Les membres du Comité antifasciste juif sont arrêtés et accusés de « trahison », de « nationalisme bourgeois » et de « planifier l'instauration d'une république juive en Crimée pour servir les intérêts américains ».


title: Antisémitisme stalinien

text: Chaque nationaliste juif est un agent potentiel des renseignements américains. Les nationalistes juifs pensent que leur nation a été sauvée par les États-Unis.


title: Antisémitisme stalinien

text: Dans la nuit du 12 au , appelée plus tard la « Nuit des poètes assassinés » (Ночь казнённых поэтов), treize des écrivains yiddish les plus importants d'Union soviétique sont exécutés sur l'ordre de Staline. Parmi ces victimes, Peretz Markish, David Bergelson et Itzik Fefer.


title: Antisémitisme stalinien

text: La campagne de 1948-1953 contre les prétendus « cosmopolites sans racine », la destruction du Comité antifasciste juif et la fabrication du complot des blouses blanches sont officiellement menés sous la bannière de l'antisionisme. Vers le milieu des années 1950, la montée de la « sionologie » (doctrine comparant le sionisme au nazisme) et l'utilisation même de ce terme révèlent la nature spécifiquement antisémite de ces campagnes, en dépit des efforts de propagande des affiliés au Kominform pour masquer ce fait (parmi bien d'autres violations des droits humains en Union soviétique et dans ses états satellites).


title: Antisémitisme stalinien

text: Le , l'agence Tass annonce qu'« un groupe terroriste de docteurs-empoisonneurs a été démasqué ». Le magazine satirique "Krokodil" publie un feuilleton et des caricatures antisémites, la "Pravda" publie des « informations » sur les « espions » arrêtés, qui sont presque tous des Juifs. Comme la presse occidentale accuse l'Union soviétique d'antisémitisme, le Comité central du Parti communiste décide de mettre en place un artifice de propagande, une lettre collective écrite et signée par le « peuple juif » condamnant avec ferveur « les meurtriers en blouse blanche » et les agents de l'impérialisme et du sionisme, et certifiant qu'il n'y a pas d'antisémitisme en Union soviétique. Cette lettre est signée par des scientifiques et des personnalités des arts de renom : ceux qui vivaient en URSS furent forcés de la signer par le NKVD, mais d'autres, vivant hors des pays communistes, s'y associèrent volontairement, par conviction stalinienne.


title: Antisémitisme stalinien

text: À ce titre en URSS, une lettre a été initialement prévue pour être publiée en , mais elle resta largement inédite. D'après l'écrivain et critique A. M. Borshchagovsky, Staline aurait refusé que les Juifs soient divisés en bons et en mauvais. Il ne voulait pas que les Juifs « soient quittes » en accusant seulement un « groupe de nationalistes bourgeois ». À la place de la lettre, la Pravda publie un feuilleton véhément « "Le simple d’esprit et les escrocs" », présentant de nombreux personnages avec des noms juifs, tous escrocs, vauriens ou saboteurs, qui abusent du naïf peuple russe qui a malencontreusement relâché sa vigilance. Il s’ensuivit une nouvelle vague d’hystérie antisémite et de rumeurs, que tous les Juifs allaient être envoyés en Sibérie. Seule la mort de Staline quelques semaines plus tard leva cette crainte.


title: Antisémitisme stalinien

text: Des purges similaires ont été organisées dans plusieurs pays du Bloc de l'Est. Parmi les plus célèbres, les purges organisées à Prague par Gottwald.


title: Antisémitisme stalinien

text: Les raisons des campagnes antisémites de 1953 restent peu claires ; certains les attribuent à la paranoïa supposée de Staline, tandis que le biographe de Staline, Edvard Radzinsky, suppose que Staline était en train de préparer un nouveau conflit militaire et qu’il ne faisait que répéter les purges de 1937, pour provoquer un climat de terreur et de soumission absolue. Radzinsky aussi voit dans la persécution des Juifs par Staline un moyen de provoquer les Américains.


title: Antisémitisme stalinien

text: S’étant équipé de la bombe atomique en 1949, le développement de la bombe à hydrogène était sur le point de réussir. Staline avait ordonné à Beria d’accélérer la construction du système de défense anti-fusée de Moscou. Au début de 1953, Staline se vantait que bientôt, Moscou pourrait contempler l’Ouest de derrière une « haie anti-fusées ».


title: Antisémitisme stalinien

text: L’historien tchèque Karel Kaplan a publié un extrait d’un exposé de Staline, trouvé dans les archives secrètes du Parti communiste tchécoslovaque. Cet exposé a été fait en 1951, lors d’une conférence des partis communistes, en pleine guerre de Corée. Staline affirmait que l'on se trouvait à un moment propice pour lancer un assaut contre l’Europe capitaliste, car les victoires communistes en Corée démontraient la faiblesse militaire de l’armée américaine et politique du gouvernement des États-Unis. Ainsi, le Bloc de l'Est possédait une supériorité temporaire, qui demandait une mobilisation de toute la puissance politique et militaire, afin de donner un coup décisif contre le capitalisme et pour établir le socialisme sur tout le continent.


title: Antisémitisme stalinien

text: Selon Gédéon Haganov, le but de Staline est de mobiliser les Soviétiques en « exacerbant le nationalisme russe à l'extrême » dans le contexte de la doctrine Jdanov. L'antisémitisme stalinien s'est renforcé à la mort d'Andreï Jdanov fin : les médecins de Jdanov sont jugés responsables de sa mort et donc, forcément, complices de l'impérialisme américain. On peut aussi voir de la part de Staline un « double jeu de la carotte et du bâton » : d'une part il soutient la création de l'état d'Israël en et d'autre part il réprime ou assassine les personnalités juives du comité antifasciste juif.


title: Sainte-Anne-de-Bellevue

text: Sainte-Anne-de-Bellevue est une ville située à l'extrémité ouest de l'agglomération de Montréal au Québec (Canada).


title: Sainte-Anne-de-Bellevue

text: Sainte-Anne-de-Bellevue est située au confluent du lac des Deux Montagnes et du lac Saint-Louis, sur la rive gauche des rapides de Sainte-Anne. Elle occupe la pointe ouest de l'île de Montréal. La municipalité prend la forme d'un rectangle irrégulier entourant au nord la ville voisine de Baie-d'Urfé. Elle est bornée au nord-ouest par Senneville et au nord-est par Pierrefonds-Roxboro.


title: Sainte-Anne-de-Bellevue

text: Le campus Macdonald inclut 2 km de terres agricoles, isolant la ville de Sainte-Anne-de-Bellevue de l'étalement de banlieue de sa voisine, la ville de Baie-D'Urfé. On y retrouve le Canal de Sainte-Anne-de-Bellevue, administré par Parcs Canada ainsi que l'Arboretum Morgan. Une rue commerciale importante est la rue Sainte-Anne. C'est aussi là qu'on retrouve le site historique des écluses.


title: Sainte-Anne-de-Bellevue

text: La municipalité est traversée d'ouest en est par l'autoroute du Souvenir (A-20) qui donne sur le pont Galipeault vers l'île Perrot et Dorion et par l'autoroute Félix-Leclerc (A-40) qui donne sur le pont de l'Île-aux-Tourtes vers Vaudreuil-Dorion et Ottawa-Gatineau. La rue Sainte-Anne est une voie collectrice longeant le lac Saint-Louis. Le village de Sainte-Anne-de-Bellevue est directement accessible par l'échangeur 39 de l'A-20. Le chemin des Anciens-Combattants, relie cet échangeur à l'échangeur 41 de l'A-40, pour devenir le chemin Sainte-Marie. La sortie ouest de ce dernier échangeur, fermée depuis mars 2011 à la suite d'une détection de désuétude d'un pont d'étagement construit en 1965, devrait rouvrir à l'automne 2014 à la suite d'une entente entre la municipalité et le ministère des Transports du Québec. Comme le réseau routier collecteur autour du réseau autoroutier relève de la compétences municipale, la reconstruction de la structure est à la charge de la ville de Sainte-Anne-de-Bellevue. Cet axe reliant les deux autoroutes est fortement sollicité par les usagers de l'Ouest-de-l'Île et de Vaudreuil-Soulanges. Une partie de l'échangeur sera réaménagé en carrefour plan pour réduire les coûts.


title: Sainte-Anne-de-Bellevue

text: Le secteur qui correspond à la ville de Sainte-Anne-de-Bellevue porte à la fois le nom algonquin "Tiotenactokte" (« Ici sont les derniers encampements ») et le nom iroquois "Skanawetsy" (« eaux vives ») lorsque les premiers européens y débarquent au . Les autochtones empruntent ce chemin pour le commerce des fourrures, mais ils profitent aussi de la faune et de la flore du territoire. La dénomination rappellerait, suivant Hormisdas Magnan, en premier lieu, l'intervention de la mère de Marie qui a sauvé, en 1712, d'une violente tempête de neige le sulpicien René-Charles de Breslay (1658-1735), curé de l'endroit de 1703 à 1719. Le nom Bellevue évoque l'arrière-fief de Bellevue, concédé à Louis de Berthé, sieur de Chailly et à son frère Gabriel, sieur de La Joubardière en 1672.


title: Sainte-Anne-de-Bellevue

text: Les Sulpiciens deviennent propriétaires de ce territoire, un attrayant lieu de traite, qu'ils nomment "Haut de l'Isle" (ou Bout de l'Isle). Ils concèdent les premières terres de la mission, appelée "Mission Saint-Louis" à des nobles et des militaires pour assurer la protection contre les attaques iroquoises. La Mission est découpée en fiefs entre 1672 et 1680 parmi lesquels le fief "Bellevue", arrêt obligé à cause des rapides entre l'île Perrot et la rive.


title: Sainte-Anne-de-Bellevue

text: Après la signature de la Grande Paix en 1701, l'établissement se consolide. Une chapelle votive dédiée à Sainte-Anne est achevée en 1711. En 1714, la Mission Saint-Louis est renommée Sainte-Anne. Elle forme le dernier arrêt des traiteurs avant les périlleuses forêts de l'ouest.


title: Sainte-Anne-de-Bellevue

text: Parallèlement, les premières marques d'implantation villageoises sont réalisées dans la paroisse "Sainte-Anne-du-Bout-de-l'Île", sur les berges à proximité des rapides et autour de l'église.


title: Sainte-Anne-de-Bellevue

text: Des intérêts privés érigent une première écluse en 1816 dans la partie est du chenal de Vaudreuil pour en faciliter le commerce. Des commerçants de la région signent une pétition en faveur de la construction d'une écluse publique. Cette seconde écluse est inaugurée en 1843. Elle accroît le transport des marchandises et des plaisanciers par bateau-vapeur, de même que l'accessibilité et l'importance du quartier. En 1845, le Village de Sainte-Anne-du-Bout-de-l'Île, peuplé d'agriculteurs et de navigateurs, devient municipalité civile et ses limites s'étendent sur un mille sur les rives de la rivière des Outaouais et sur un demi-mile de profondeur dans les terres.


title: Sainte-Anne-de-Bellevue

text: Dans la deuxième moitié du , le développement du chemin de fer et du transport maritime entraînent la construction de bâtiments de plus grande échelle, en brique, pierre ou stuc dans l'est de la municipalité. Le paysage économique se transforme par la construction du pont du Grand Tronc à Sainte-Anne en 1855, entreprise de sciage. À cette époque, la Maison de la Baie d'Hudson occupe une ancienne propriété de la Compagnie du Nord-Ouest, et s'en sert pour le commerce et l'entreposage de fourrures.


title: Sainte-Anne-de-Bellevue

text: Pour répondre aux besoins de la population, la petite chapelle de la paroisse est agrandie jusqu'à ce qu'une nouvelle église Sainte-Anne soit érigée juste à côté en 1850.


title: Sainte-Anne-de-Bellevue

text: Sainte-Anne-de-Bellevue est constituée en ville en 1895, et compte désormais ses propres règlements municipaux. À partir des années 1910, d'importants travaux d'urbanisation et de services publics (poste de pompier, hôtel de ville) sont réalisés. Dans cette foulée, les bâtiments qui signent l'identité visuelle du secteur apparaissent : l'école d'agriculture de l'Université McGill nommée Campus MacDonald, l'Hôpital Sainte-Anne de la Première Guerre mondiale et le magasin D'Aoust et cie.


title: Sainte-Anne-de-Bellevue

text: Sainte-Anne-de-Bellevue a été fusionnée à Montréal en 2002 lors de la vague de fusions de cette même année pour former l'arrondissement L'Île-Bizard—Sainte-Geneviève—Sainte-Anne-de-Bellevue, mais reprit son statut de ville à la suite d'un référendum permis par la loi 9 le janvier 2006.


title: Sainte-Anne-de-Bellevue

text: La ville de Sainte-Anne-de-Bellevue est un endroit prisé des touristes et des plaisanciers. Le village patrimonial est animé par de nombreuses activités tout au long de l'été, ainsi que de nombreux restaurants, boutiques et une magnifique promenade de bois longeant le canal de Sainte-Anne-de-Bellevue.


title: Sainte-Anne-de-Bellevue

text: Le Canal de Sainte-Anne-de-Bellevue, ouvert en 1843, est l'un des plus visités au Canada par les plaisanciers, de par sa situation parfaite entre le lac des Deux-Montagnes et le lac Saint-Louis.


title: Sainte-Anne-de-Bellevue

text: Parmi les principaux attraits, on retrouve le Marché Sainte-Anne, le Zoo Ecomuseum, l’Arboretum Morgan, le Musée de l’aviation de Montréal, les croisières Navark, le lieu historique du canal de Sainte-Anne-de-Bellevue, la société d'astronomie de Montréal et la ferme Macdonald.


title: Sainte-Anne-de-Bellevue

text: Le territoire de Sainte-Anne-de-Bellevue fait partie de la circonscription électorale québécoise de Jacques-Cartier.


title: Sainte-Anne-de-Bellevue

text: C'est le lieu du campus Macdonald de l'Université McGill et du Collège John Abbott, deux des plus grands établissements d'études supérieures anglophones du Québec.


title: Sainte-Anne-de-Bellevue

text: On y trouve également l'Observatoire radar J.S. Marshall, opéré par McGill, et son radar météorologique qui dessert la région de l'agglomération de Montréal.


title: Sainte-Anne-de-Bellevue

text: Le culte de l'Église unie se fait à l'église Union sur l'avenue Maple. L'ensemble vocal Sainte-Anne Singers se produits dans différentes églises de l'Ouest de Montréal.


title: Passions mortelles

text: Passions mortelles ("Insensato Coração") est une telenovela brésilienne de 2011 sur Rede Globo. Elle est diffusée depuis le sur IDF1 et sur Outremer depuis le .


title: Passions mortelles

text: Leonardo Brandão, l'ainé d'une famille aisée de Florianópolis (Floripa), manipule ses proches par la flatterie. Il considère son père Raul comme un entrepreneur complaisant, sans ambition, et la modestie de son frère Pedro, un pilote d'avion, l'exaspère. Léo multiplie les escroqueries pour expliquer son indépendance financière. Pour avoir voulu dérober une cargaison transportée par son frère, il cause un accident. Pedro alors accusé de négligences sur l'avion qu'il pilotait est emprisonné et tenu responsable du décès de sa fiancée qui l'accompagnait. Léo séduit facilement une aide-soignante frustrée, Norma, pour voler son patron. Condamnée par la justice et obnubilée par cet homme, Norma décide de s'endurcir et jure de l'humilier à sa libération.


title: Passions mortelles

text: Horácio Cortez est à la tête d'une grande banque de Rio de Janeiro. Veuf une première fois, le banquier a su se faire un carnet d'adresses et avoir une reconnaissance dans l'élite carioca grâce à sa deuxième épouse Clarice. Fraudeur en affaires et infidèle en amour, Cortez soigne hypocritement son image médiatique.


title: Passions mortelles

text: Natalie Lamour, une candidate de télé-réalité aussi bien connue pour sa futilité que pour ses photos dénudées, exploite sa notoriété soudaine pour grimper socialement avec son frère et sa mère femme de ménage. Elle souhaite se marier le plus vite que possible à quelqu'un qui pourrait assouvir ses caprices.


title: Passions mortelles

text: Vitória Drummond, une des femmes d'affaires les plus puissantes de Rio, n'apprécie pas beaucoup les mondanités. Elle craint de voir ses petites filles, dont elle s'est occupée, se faire approcher par des hommes intéressés par leur fortune. L'une d'elles, Marina suit ses traces au sein de son groupe. L'autre, Bibi, bien au contraire, une femme cougar, profite de son statut et aime se venter.


title: Khosro Ier

text: Khosro, Khosrau, Khosrow ou , ou encore Anushiravan ou Nouschirwân (du persan : انوشيروان signifiant « l'âme immortelle »), le Juste (انوشیروان دادگر, "Anooshiravan-e-dadgar"), est le fils et successeur de , et l'un des empereurs d'Iran sous la dynastie sassanide (531–579). En tant que Shah, il pose les fondations de nombreuses villes nouvelles et de palais. Les routes commerciales sont améliorées et de nouveaux ponts et barrages sont construits sous son règne. Pendant le règne de , les arts et les sciences sont florissants en Iran. L'Empire sassanide est à son apogée. Son règne ainsi que celui de son père, et celui de son successeur (590–628) sont considérés comme un « second âge d'or » dans l'histoire de l'Empire sassanide.


title: Khosro Ier

text: Selon l'historienne Parvaneh Pourshariati, est le fils de et d'une sœur anonyme de l"'aspebedes" Bawi ou Bāu (?) († vers 532), un membre de la famille féodale parthe des Ispahbudhān qui règne "de facto" sur le Khorassan.


title: Khosro Ier

text: Tabari donne une autre version de la naissance de . Le prince Kavadh, se réfugiant chez les Huns blancs après l'accession au trône de son frère Valash, aurait rencontré en chemin une jeune paysanne qui serait devenue la mère du futur , de ce fait originellement considéré comme indigne d'hériter du trône de son père.


title: Khosro Ier

text: Vers 520, Kavadh propose à l'empereur byzantin d'adopter son fils Khosro pour consolider sa prétention au pouvoir, menacée par ses frères et les Mazdakites. Si l'empereur et son neveu Justinien accueillent la perspective favorablement, le questeur Proclus s'y oppose devant le risque de Khosro puisse ensuite prétendre au pouvoir byzantin. Les Byzantins proposent alors d'adopter Khosro non comme un Romain, mais comme un barbare mais aucun compromis ne peut être trouvé. Khosro semble en avoir tiré une rancune envers les Romains d'Orient et son attitude à leur égard se détériore sensiblement.


title: Khosro Ier

text: En outre, Mahbod, un diplomate sassanide qui a tenté de négocier l'adoption avec Siyawush, accuse ce dernier d'avoir saboté les négociations. D'autres griefs sont adressés à l'encontre de Siyawush, notamment celui d'avoir enterré sa femme, contrairement aux traditions funéraires iraniennes. Siyawush est probablement un Mazdakite, une secte soutenue auparavant par Kavadh et dorénavant rejetée. Kavadh décide de le mettre à mort, probablement du fait de son influence devenue trop grande sur l'armée sassanide.


title: Khosro Ier

text: En dépit de l'échec des négociations byzantino-sassanides, aucun conflit n'éclate dans l'immédiat. La rivalité entre les deux empires s'exprime plutôt par la guerre menée entre les Lakhmides, soutenus par les Sassanides, et les Ghassanides, soutenus par les Byzantins.


title: Khosro Ier

text: En 531, l'armée sassanide est en plein siège de Martyropolis quand Kavadh tombe malade et meurt. Khosro lui succède mais du fait de la fragilité de son pouvoir, il négocie la paix avec Justinien qui, de son côté, cherche probablement à masser des forces en Occident pour reconquérir les anciennes terres de l'Empire romain d'Occident. Les ambassadeurs byzantins trouvent Khosro dans de bonnes dispositions pour trouver un accord. Justinien accepte de payer 110 quintaux d'or, en rétribution pour les Sassanides qui assurent la défense des cols du Caucase contre les peuples barbares qui vivent au-delà. En outre, il consent à abandonner la forteresse de Dara et à se replier sur Constantina. Les deux dirigeants se reconnaissent aussi comme égaux et se promettent une assistance mutuelle. Un point d'achoppement demeure un moment sur la rétrocession de forts conquis par l'un et l'autre empire mais Justinien et Khosro finissent par trouver un terrain d'entente, tandis que les Ibères qui se sont révoltés contre les Sassanides peuvent soit rester dans l'Empire byzantin, soit revenir chez eux en sécurité.


title: Khosro Ier

text: Les réformes fiscales de Khosro ont été louées par différents historiens, dont F. Altheim. L'empereur met en œuvre les décisions déjà actées par Khavad, qui contribuent à renforcer l'influence de la cour impériale. Auparavant, les propriétés foncières sont principalement détenues par sept familles parthes qui jouissent d'exemptions fiscales et agissent comme collecteurs d'impôts au sein de leurs zones d'influence. Avec l'explosion de la révolution mazdakite, les paysans et les couches populaires en général se soulèvent et s'emparent d'importantes portions de territoire, ce qui engendre une grande confusion dans le paysage des propriétés foncières. Khosro fait recenser l'ensemble des terres de son Empire et les taxe suivant le même barème. Les revenus fiscaux qui, auparavant, allaient au bénéfice des nobles locaux sont désormais perçus par le trésor impérial, ce qui renforce la stabilité des rentrées fiscales.


title: Khosro Ier

text: Du fait de cette variabilité plus faible des revenus impériaux, le trésor peut facilement estimer les revenus de l'année alors que, par le passé, les taxes étaient collectées sur le rendement des terres, dorénavant, elles s'appuient sur les droits à l'eau pour chaque parcelle de terre. Les propriétés qui voient pousser des palmiers à dattes et des oliviers utilisent un système de taxation légèrement différent, basé sur la quantité d'arbres fruitiers par propriété. Dans l'ensemble, les réformes fiscales de Khosro sont considérées comme l'épine dorsale de toutes les réformes militaires et administratives à venir.


title: Khosro Ier

text: L'un des aspects fondamentaux de la politique de Khosro repose sur la création d'une nouvelle classe sociale. Auparavant, trois classes structurent la société sassanide : les "magi" comme forme de clergé, les nobles et les paysans (sorte de tiers-état). Khosro y adjoint une classe intermédiaire entre les nobles et les paysans que sont les "dehkans", des petits propriétaires terriens qui constituent une notabilité inférieure. Khosro lutte aussi contre la corruption du gouvernement et les dehkans sont de plus en plus favorisés en raison de leur loyauté et de leur honnêteté plus grandes dans l'administration. De plus en plus, ils en viennent à devenir les propriétaires terriens majoritaires dans certaines provinces.


title: Khosro Ier

text: Cette évolution réduit donc l'influence des grandes familles qui ont tendance à se comporter comme des seigneuries locales, expliquant d'autant plus la dénomination de l'empereur comme roi des rois, c'est-à-dire comme roi d'un ensemble de petites royautés provinciales. Leur perte d'influence augmente d'autant la puissance du pouvoir central, au travers notamment de la redirection de la fiscalité vers Ctésiphon.


title: Khosro Ier

text: Khosro investit aussi le champ militaire. Il fait évoluer l'armée iranienne pour qu'elle soit capable de mener des campagnes au long cours, sur des fronts différents et avec une capacité de mobilisation plus rapide. Avant son règne, l'armée sassanide est dépendante des seigneurs locaux pour le recrutement en hommes et en cavalerie, chaque famille fournissant sa propre armée et son propre équipement. Ce système s'affaiblit avec l'émergence des "dehkans", qui sont payés par le gouvernement central.


title: Khosro Ier

text: La principale force de l'armée sassanide repose sur la cavalerie "aswaran". Or, seuls des nobles peuvent normalement occuper ses rangs, ce qui entraîne parfois des déficits de soldats entraînés. Désormais, ceux appartenant à la classe des "dehkans" peuvent s'engager dans ce corps, qui est donc plus nombreux.


title: Khosro Ier

text: En complément, Khosro crée quatre districts militaires, chacun dirigé par un "spahbed" ou général. Désormais, le général des Iraniens ("Eran-spahbed") ne contrôle plus l'ensemble de l'armée impériale. Ces régions militaires sont le Caucase, le Golfe Persique et le centre-ouest de l'Empire, la Mésopotamie et l'Asie Centrale.


title: Khosro Ier

text: En 539, Khosro tente de trouver un prétexte pour rouvrir les hostilités avec l'Empire byzantin, en prenant appui sur la rivalité entre les Lakhmides, un peuple allié, et les Ghassanides, pro-byzantins, qui se disputent la souveraineté des terres au sud de Palmyre, près de la "Strata Diocletiana". Néanmoins, les Byzantins ne tombent pas dans le piège et Khosro réagit en accusant Justinien de corrompre le roi lakhmide ainsi que d'avoir incité les Huns à envahir l'Iran. Dans le même temps, le roi ghassanide al-Harith ibn Jabalah evahit le territoire lakhmide et en tire un important butin. Khosro se plaint immédiatement à Justinien et exige le retour des biens pillés et une compensation financière pour les Lakhmides tués. Justinien ignore la requête, ce qui incite Khosro à déclarer la guerre, d'autant qu'il a reçu un émissaire du roi ostrogoth Vitigès, alors en lutte contre les Byzantins en Italie. Sûrement l'empereur sassanide espère-t-il profiter de la division des forces byzantines en Italie et en Afrique du Nord, tandis que Justinien tente sans succès de dissuader son rival de reprendre la guerre.


title: Khosro Ier

text: En mai 540, les armées de Khosro pénètrent en territoire byzantin et évitent la forteresse de Circesium pour attaquer Zénobie, sans parvenir à obtenir la reddition de la cité. Les Sassanides se dirigent ensuite sur Sura et tuent le général byzantin Arsacès lors d'une bataille. Les habitants de la cité envoient alors leur évêque parlementer avec Khosro, qui réussit à le tromper pour s'emparer de la ville et la mettre à sac. Germanus mande à son tour un évêque, celui de Beroea, Mégas, pour négocier. Encore une fois, Khosro ignore ces tentatives et menace désormais Hiérapolis où les habitants lui offrent près d'une tonne d'argent pour qu'il épargne la cité. Cette fois, Khosro accepte d'interrompre sa campagne et de se retirer en échange de dix quintaux d'argent. Néanmoins, dès que Mégas se rend à Antioche pour prévenir Germanus, Khosro lance ses troupes à l'assaut de Beroea, qui est pillée, avant de les envoyer vers Antioche, atteinte en juin. La population refuse la proposition d'un tribut et Khosro prend d'assaut la ville, qui tombe et est mise à sac.


title: Khosro Ier

text: Justinien insiste pour négocier la paix et finit par conclure un traité avec Khosro, dans lequel celui-ci accepte de se retirer en échange de cinquante quintaux d'or, plus cinq quintaux tous les ans. Les ambassadeurs byzantins sont aussi gardés en otage, de façon que Khosro s'assure du respect du traité. Néanmoins, avant son départ, Khosro se rend à Séleucie de Piérie, le port d'Antioche, pour se baigner dans la mer Méditerranée. Enfin, il organise des courses de chars où figurent les factions des Bleus et des Verts et il s'arrange pour que les Bleus, soutenus par Justinien, soient battus par leurs rivaux. Il fait même en sorte d'extorquer un tribut à certaines villes byzantines, dont Apamée, à tel point que Justinien est sur le point d'envoyer Bélisaire contre les Sassanides.


title: Khosro Ier

text: Au cours du printemps 541, Khosro dirige son armée vers le royaume de Lazique dans l'actuelle Géorgie, sur la requête du roi , pour en expulser les Byzantins. Les Sassanides parviennent notamment à s'emparer de la forteresse de Pétra, avant d'instaurer un protectorat sur la région. En face, c'est de nouveau Bélisaire qui est appelé à la rescousse. En Mésopotamie, il assiège Nisibis, avant d'être rappelé en Occident. Khosro, lui, poursuit ses opérations en Arménie puis vise la Syrie pour assiéger Edesse, une ville devenue plus importante qu'Antioche. Devant la résistance des assiégés, Khosro doit battre en retraite et conclut une trêve de cinq ans, en 545. Néanmoins, dès 548, les Lazes se révoltent et une armée byzantine vient en renfort, ce qui met un terme à la trêve.


title: Khosro Ier

text: Plus tard, Khosro jette son dévolu sur la forteresse frontalière de Dara, en dépit du risque de briser la trêve qui règne encore sur le front mésopotamien. Il envoie un de ses dignitaires, Izadgushap, qui se fait passer pour un diplomate en route pour Constantinople. Une fois dans la cité de Dara, il doit, avec sa suite, prendre par surprise la garnison. Néanmoins, un ancien conseiller de Bélisaire du nom de Georges, réduit le stratagème à néant quand il exige que Izadgushap n'ait pas plus de vingt hommes avec lui. Après avoir résidé un temps à Dara, il se rend donc effectivement à Constantinople où il est chaleureusement reçu par Justinien et gratifié de plusieurs cadeaux.


title: Khosro Ier

text: En 549, la guerre a donc de nouveau cours entre les deux empires rivaux du Moyen-Orient, jusqu'en 556, quand le général byzantin Martin vainc une importante force sassanide. Les négociations reprennent entre Justinien et Khosro et débouchent sur le traité de Dara en 562, qui établit une paix de cinquante ans et par lequel les Iraniens abandonnent leurs prétentions sur la Lazique, en échange d'un tribut annuel en or.


title: Khosro Ier

text: Une fois la paix conclue avec les Byzantins, Khosro redirige son attention vers l'Est, contre les Hephtalites (ou Huns Blancs) qui dominent l'Asie centrale. En dépit de ses réformes militaires, Khosro ne peut aborder sereinement une guerre face aux Hephtalites et il cherche des alliés. Il les trouve parmi les Turcs, qui pénètrent de plus en plus en Asie centrale et se posent comme des rivaux des Hephtalites.


title: Khosro Ier

text: Si les Hephtalites ont pour eux la puissance militaire, ils manquent de l'organisation nécessaire à une guerre sur deux fronts. En 557, les Sassanides et les Göktürks nouent une alliance et lancent l'offensive en 557, profitant de l'indiscipline des Hephtalites. Ces derniers voient leur empire s'effondrer à la bataille de Gol-Zarrium. Désormais, leur présence se réduit à plusieurs royaumes autour de l'Oxus. Ghadfar, le chef des Hephtalites, demande l'asile à Khosro, qui lui accorde, tandis que le "khagan" des Göktürks, Istämi, trouve un accord avec les dignitaires hephtalites, aboutissant à la désignation de Faghanish comme nouveau roi des Hephtalites.


title: Khosro Ier

text: Néanmoins, l'émergence d'une puissance turque incorporant les Hephtalites en Asie centrale n'est pas sans menace pour l'influence sassanide dans la région. Khosro se déplace lui-même jusqu'en Hyrcanie, aux confins de son Empire, pour négocier avec des ambassadeurs d'Istämi. Khosro réaffirme sa puissance militaire et convainc les Turcs de forger une alliance durable avec lui, au travers d'un traité qui oblige Faghanish à se rendre à Ctésiphon pour y être approuvé comme souverain des Hephtalites. Faghanish devient désormais un vassal des Sassanides, dont l'Oxus devient la frontière orientale avec les Turcs. Cela n'empêche pas la détérioration des relations entre Turcs et Sassanides, qui se disputent le contrôle de la route de la Soie.


title: Khosro Ier

text: En 568, les Turcs envoient une ambassade auprès de pour proposer une alliance aux Byzantins, dans la perspective d'une attaque en tenaille contre les Sassanides. Néanmoins, cette proposition n'aboutit pas. Vers 570, Istämi pille les terres frontalières tenues par Khosro, avant qu'un traité ne stabilise la situation. Peu après, l'empereur envoie un dignitaire du nom de Mihransitad auprès de la cour des Turcs pour nouer une alliance matrimoniale entre Khosro et la fille d'Istämi, Kayen ou Qaqim-khagan. Celle-ci est jugée digne d'épouser le Roi des rois et l'union est célébrée peu après. Selon quelques sources, , le successeur de Khosro, est issu de cette union mais, selon l’"Encyclopædia Iranica", la chronologie semble contredire cette possibilité, puisque Hormizd serait né vers 540, bien avant le mariage.


title: Khosro Ier

text: En 522, avant l'irruption de Khosro, des Ethiopiens miaphysites lancent une attaque contre le royaume d'Himyar au sud de l'Arabie. Le roi arabe local encaisse le choc et appelle les Sassanides à la rescousse, tandis que les Ethiopiens se tournent vers les Byzantins. Les Ethiopiens finissent par tuer le roi des Himyarites et couronnent un roi éthiopien dans la région, sous l'autorité du royaume d'Aksoum.


title: Khosro Ier

text: En 531, Justinien demande aux Ethiopiens établis au Yémen de couper le trafic maritime entre les Sassanides et les Indiens mais les Ethiopiens ne donnent pas suite alors qu'un général du nom d'Abraha prend le pouvoir et se rend indépendant. À sa mort, l'un de ses fils lui succède tandis qu'un autre, Ma'd Karib, s'exile. Si Justinien lui refuse toute aide, Khosro est plus attentif et envoie une flotte dirigée par Vahrez pour déposer le roi yéménite. Après avoir pris la capitale, Ma'd Karib renverse son demi-frère.


title: Khosro Ier

text: Grâce à cette intervention, Khosro gagne en influence dans la mer Rouge, puisque le royaume de Ma'd Karib devient une sorte de vassal de l'Empire des Sassanides.


title: Khosro Ier

text: Avec la mort de Justinien en 565, la donne change avec l'Empire byzantin, désormais gouverné par . La même année, le gouverneur sassanide de l'Arménie, Souren, fait construire un temple du feu à Dvin et fait exécuter un membre influent et populaire de la puissante famille arménienne des Mamikonian. D'emblée, des troubles éclatent et tournent à la rébellion. Le gouverneur est massacré et Dvin prise en 572 par les rebelles. en profite pour ne plus payer le tribut annuel à Khosro. C'est la fin de la trêve de cinquante ans, qui n'aura donc duré qu'une dizaine d'années. Cette fois, Khosro se montre moins prompt à la guerre et envoie un ambassadeur chrétien à Constantinople pour négocier la paix mais Justin refuse. Il veut utiliser les Arméniens comme des alliés dans sa lutte contre les Iraniens et une armée byzantine assiège bientôt Nisibis.


title: Khosro Ier

text: Contraint de réagir, Khosro envoie son général Glōn Mihrān combattre les Arméniens mais il est vaincu par Vardan Mamikonian dans le Taron, qui s'empare de ses éléphants de guerre. Néanmoins, le général iranien réagit par la prise d'Angl, une région de l'Arménie. Au même moment, le prince Vahan, de la famille des Siouni, demande à Khosro la permission de transporter sa cour de Dvin à Paytakaran, dans l'est de l'Arménie, puis lui demande de fusionner cette région avec l'Atropatène, ce que Khosro accepte.


title: Khosro Ier

text: En 573, Khosro fait envahir la Syrie par Adarmahan, tandis qu'il dirige une force en personne vers Dara, dont il s'empare après un siège de quatre mois, tandis qu'Adarmahan met à sac plusieurs cités syriennes, dont Apamée. Le désastre aurait été tel pour Justin, qu'il en aurait perdu la raison, abandonnant progressivement le pouvoir à .


title: Khosro Ier

text: En 578, Tibère devient le seul empereur et fait face à une invasion de l'Arménie par Khosro. Le souverain iranien est d'abord victorieux mais, peu à peu, les Arméniens se tournent vers les Byzantins et les Sassanides, bloqués dans leur avancée, font des propositions de paix. Néanmoins, Khosro poursuit les hostilités avec une armée de , qui ravagent la Syrie, autour de Constantina, sans s'emparer de territoires pour autant. Le général Tamkhosro parvient à tromper le commandant byzantin Maurice en feignant d'attaquer Théodosiopolis, avant de se détourner pour dévaster la région de Martyropolis et d'Amida.


title: Khosro Ier

text: Comme souvent dans la longue histoire des guerres byzantino-sassanides, l'offensive de l'un se traduit par une contre-offensive de l'autre, sans que jamais réellement l'équilibre des forces ne soit bouleversé. Cette fois, Maurice réagit en s'emparant de plusieurs positions sassanides. Finalement, Khosro finit par promettre l'amnistie aux rebelles arméniens, en échange de leur retour dans le giron de l'Empire. La paix, alors en train d'être négociée, est cependant interrompue par la mort de Khosro en 579, et l'arrivée au pouvoir d'.


title: Khosro Ier

text: accomplit de nombreuses réformes qui lui permettent de mener une politique expansionniste face à Byzance, aux Hephtalites et aux Abyssins, et de contrôler sévèrement l’aristocratie. Il introduit un système rationnel de taxation, basé sur une revue des possessions foncières, que son père avait commencée, qui allège le système des impôts. Il essaie, de toutes les manières possibles, d'augmenter la richesse et les revenus de l'empire. En Babylonie, il construit ou restaure les canaux. Son armée est plus disciplinée que celle des Romains et apparemment bien payée. Il la réforme, crée une cavalerie permanente assistée de corps auxiliaires et partage la fonction d'Eran-Spahbadh entre quatre fonctionnaires.


title: Khosro Ier

text: Depuis le palais de Ctésiphon, l’administration, qui travaille par l’intermédiaire de bureaux (dîwans), assure le fonctionnement de l’empire. Une cour nombreuse entoure le souverain. Titres, dons de robes d’honneur, charges de cour et d’État servent de récompenses et de moyens de gouvernement.


title: Khosro Ier

text: a épousé, la fille du Khagan des Turcs Istämi "yabghu", connu sous le nom de « Silziboulos » par les Byzantins avec qui il a conclu un traité. Elle est la mère de son successeur , surnommé pour cette raison « Turk-zâd ».


title: Khosro Ier

text: Khosro, à l'image des autres dirigeants sassanides, adhère au zoroastrisme mais il est aussi conscient des nombreuses minorités religieuses qui peuplent son Empire, représentant un défi pour son homogénéité. L'idée est alors d'incorporer l'ensemble des fidèles des différentes religions dans le concept de "mard" ou "zan ī šahr", soit citoyen de l'Empire. Les Juifs et les Chrétiens de Perse sont parvenus à se fondre dans cet ensemble et le chef de l'Église de l'Orient détient alors le titre de catholicos d'Iran.


title: Khosro Ier

text: Néanmoins, les persécutions religieuses persistent quand les souverains sassanides estiment qu'elles sont nécessaires. Si Khosro entretient de bonnes relations avec le patriarche , qu'il défend contre le clergé zoroastrien, il l'accuse aussi d'entretenir des contacts avec les Byzantins, ce qui n'est pas neutre dès lors que les deux empires s'affrontent régulièrement. Ainsi, en 542, Aba est démis de ses fonctions et exilé, sans pour autant être exécuté.


title: Khosro Ier

text: Khosro est parfois mal perçu par les tenants du zoroastrisme, en raison de sa tolérance religieuse mais aussi de certaines de ses fréquentations. Il est par exemple très proche de Grégoire, le commandant des troupes iraniennes dans le Caucase, qui a publiquement renié le zoroastrisme devant ses hommes en 518 au profit du christianisme. Devant la grogne émise par le clergé, Khosro est contraint de relever Grégoire de ses fonctions et de l'emprisonner, ce qui ne satisfait qu'imparfaitement à certains membres de la cour. Un fils de l'oncle de Grégoire demande expressément son exécution pour avoir bafoué l'honneur de sa famille, les Mihranides, l'un des sept clans parthes. Devant une telle pression, Khosro finit par céder et exécute Grégoire.


title: Khosro Ier

text: Khosro a fait bâtir plusieurs bâtiments publics tout au long de son règne, comme des ponts, des routes, des murailles ou des barrages. Pour protéger l'Iran, Khosro fortifie les frontières de son Empire, à l'image de la Grande Muraille de Chine ou du mur d'Hadrien mais il s'occupe de tous les fronts. Selon des sources persanes ultérieures, il est à l'origine de la muraille de Gorgan qui part de la rive est de la mer Caspienne, pour protéger l'Empire face aux incursions des peuples nomades comme les Hephtalites. Au nord-ouest, il fortifie Derbent pour barrer les passes du Caucase face aux peuples du nord, comme les Alains, les Turcs, les Khazars ou les Sarirs du Daghestan.


title: Khosro Ier

text: Au sud-ouest, c'est le mur dit des Arabes qui est élevé. Il est peut-être à l'origine du mur de Tammisha au nord-est. Au-delà de ces constructions militaires, il bâtit un large ensemble de canaux en Assuristan. C'est le canal de Nahrawan. Enfin, à Ctésiphon, il fait construire sa plus célèbre réalisation, la Taq-e Kisra. Ce palais, dont les ruines existent toujours, est l'un des plus célèbres de l'histoire des Sassanides.


title: Khosro Ier

text: Enfin, à la suite du sac d'Antioche en 540, Khosro construit une nouvelle cité à quelques kilomètres au sud de Ctésiphon pour les habitants qu'il a capturé dans la ville. Elle est située sur la rive est du Tigre et se dénomme "Weh-andīōg-husraw" soit la « ville meilleure qu'Antioche de Khosro ». Elle semble avoir compris des thermes publics et un hippodromme, ainsi qu'un plan général inspiré d'Antioche. Les habitants, majoritairement chrétiens, jouissent de la liberté de culte et peuvent enterrer leurs morts. La ville est aussi connue sous le nom de "Rumaga" soit la Cité des Grecs, avant de devenir ar-Rumiyya après les conquêtes musulmanes. Des vestiges en ont été excavés dans une zone appelée "Bustan Kistra" ou « les Jardins de Khosro ».


title: Khosro Ier

text: La liberté de pensée est donc de mise à la cour de Khosro, roi ouvert et tolérant, qui emploie des chrétiens, accueille les philosophes grecs de l'École néoplatonicienne d'Athènes, fermée par Justinien en 529, encourage l’enseignement de la médecine, notamment à l'académie de Gundishapur, qui devient le point de rencontre entre les influences grecques, syriaques, persanes et indiennes.


title: Khosro Ier

text: Le roi est aussi intéressé par la littérature et les discussions philosophiques. Sous son règne, les échecs sont introduits depuis l'Inde et le fameux livre du "Kalîleh va Demneh" est traduit. C'est ainsi qu'il acquiert sa réputation de sagesse. Sous ses auspices, de nombreux livres sont amenés d'Inde et traduits en pehlevi. Certains de ceux-ci trouvent ultérieurement leur voie dans la littérature du monde islamique. Son ministre Burzoe traduit le "Pañchatantra" indien du sanskrit en pehlevi (moyen-persan) et l'appelle "Kalîleh va Demneh", qui est ensuite transmis depuis la version perse en Arabie et en Europe.


title: Patrice Lair

text: Patrice Lair, né le à Saint-Brieuc (Côtes-d'Armor), est un joueur et entraîneur de football français.


title: Patrice Lair

text: Joueur amateur dans plusieurs clubs de niveau régional, il devient entraîneur-joueur à Lannion puis est nommé entraîneur-adjoint au Stade de Reims en 2001. Il découvre le football féminin en 2005 dans le club de Montpellier Hérault Sport Club, avec lequel il remporte deux fois le Challenge de France. Après deux expériences en Afrique, il prend en charge l'Olympique lyonnais (féminines) en 2010 et gagne notamment la Ligue des champions féminine de l'UEFA dès sa première saison en 2011. Connu dans le milieu du football féminin par ses résultats, il l'est aussi par ses méthodes de travail et son franc-parler. En témoigne ses prises de positions contre Bruno Bini lors de son éviction en . Longtemps pressenti pour prendre la tête de l'Équipe de France de football féminin, il n'obtient pas le poste et continue d'honorer son contrat avec l'Olympique lyonnais (féminines) jusqu'à la fin de la saison 2013-2014.


title: Patrice Lair

text: Il devient coach d’En avant de Guingamp le après Antoine Kombouaré et Jocelyn Gourvennec ; il est remercié le .


title: Patrice Lair

text: Patrice Lair découvre le football dans le club de Fréhel où il joue de 1966 à 1976. Après une saison à Plancoët, il rejoint le club de Saint-Brieuc en 1977. Un temps proche d'intégrer le centre de formation du Football Club de Nantes, le milieu relayeur subit au cours de sa carrière deux doubles fractures du tibia et du péroné.


title: Patrice Lair

text: Après son passage à Saint-Brieuc, Patrice Lair porte les couleurs de l'Union sportive d'Avranches de 1985 à 1987. Le club vient de rejoindre la Division d'honneur de la Ligue de Basse-Normandie de football quelques saisons auparavant et parvient à se classer troisième sur douze en 1986. Au début de la saison 1986-1987, l'US Avranches ne fait pas partie des favoris mais Patrice Lair et son club deviennent champions de Basse-Normandie et obtiennent la montée en championnat national de Division 4.


title: Patrice Lair

text: Patrice Lair commence sa carrière d'entraîneur joueur au stade lannionais en 1988 puis au FC Périgueux. Il y joue dans l'équipe première et entraîne l'équipe réserve. À partir de 1991, il occupe des fonctions similaire à l'Union sportive Saint-Malo, étant joueur de l'équipe première et entraînant la réserve. Il poursuit ensuite une carrière d'entraîneur-joueur dans les équipes de Pouancé en 1993-1994, Doué-la-Fontaine en 1994-1995 et Pouzauges en 1995-1996.


title: Patrice Lair

text: Il joue encore quelques saisons au Trélissac Football Club de 1996 à 1998, à Brive de 1998 à 2000 et termine sa carrière de footballeur à Reims en 2000-2001. Durant ces années, il est également entraîneur au sein de ces trois clubs. Il prend en charge l'équipe des moins de 15 ans de Trélissac en 1996-1997 puis les moins de 17 ans la saison suivante. Il s'occupe ensuite de l'équipe B de Brive puis de Reims.


title: Patrice Lair

text: En 2001, il est nommé entraîneur-adjoint de Marc Collat au Stade de Reims. Avec le Rémois, il termine deuxième du championnat de France de National 2001-2002 et accède au haut niveau de la hiérarchie de football en France. Dans le championnat de Ligue 2 2002-2003, le club est en fin de classement et Marc Collat est limogé. Les dirigeants proposent le poste d'entraîneur principal à Patrice Lair, qui refuse. Il s'engage alors pour une année comme entraîneur principal au club de l'AS Angoulême-Charente 92 dans le championnat National.


title: Patrice Lair

text: Il est entraîneur pendant une saison à Villeneuve-Saint-Germain en 2004-2005 avant que Louis Nicollin, président du Montpellier Hérault Sport Club ne lui propose de prendre en charge l'équipe féminine du club héraultais. Patrice Lair accepte le poste et découvre à cette occasion le football féminin : « Je ne connaissais pas le foot féminin et je suis allé de découverte en découverte, alors que nombre de mes collègues étaient dubitatifs. » En deux saisons, il emmène les Pailladines à deux victoires dans le Challenge de France 2006 puis 2007 et à une demi-finale dans la Coupe féminine de l'UEFA 2005-2006, où Montpellier est battu par le futur vainqueur de l'épreuve 1. FFC Francfort aux buts marqués à l'extérieur.


title: Patrice Lair

text: Patrice Lair est ensuite en contacts avec le FC Nantes mais ceux-ci n'aboutissent pas. Alors au chômage, il lui est proposé en 2009 de devenir entraîneur du club béninois Espoirs de Savalou. Patrice Lair accepte la proposition « en partie grâce aux conditions financières » et signe à Savalou en un contrat jusqu'en , date de la fin du championnat du Bénin de football. Il reste finalement en poste l'espace d'un mois, restant invaincu en quatre matchs disputés. En concurrence avec deux autres entraîneurs, il obtient en et pour une durée d'un an un contrat comme entraîneur national au Rwanda. Il s'occupe de l'équipe du Rwanda des moins de 17 ans et est adjoint du sélectionneur de l'équipe senior.


title: Patrice Lair

text: Quelques mois plus tard, il est contacté par le directeur administratif de l'Olympique lyonnais pour devenir entraîneur de l'équipe féminine en remplacement de Farid Benstiti. Il y signe un contrat en . À ce poste, il obtient des résultats inégalés (10 titres au total dont 2 coupes d'Europe, 3 doublés nationaux et le championnat mondial des clubs). Il quitte l'OL à la fin de la saison 2013-2014.


title: Patrice Lair

text: À partir de la saison 2016-2017, il entraîne le Paris SG (féminines), et ce jusqu'à la saison 2017-2018. Lors de cette dernière année dans la capitale, il abandonne ses fonctions juste avant la finale de la Coupe de France face à Lyon, pour laquelle il est suppléé par Bernard Mendy .


title: Patrice Lair

text: Il signe ensuite au Chamois niortais FC en pour entrainer l'équipe première pour les deux prochaines saisons. Le , il décide de quitter ses fonctions d'entraîneur. En conflit avec une partie de son groupe, ses méthodes étaient mal acceptées par les plus jeunes joueurs. Revenu à Niort le , l'entraîneur est finalement mis à pied par son club. Le lendemain de son éviction, il déclare avoir été en désaccord avec le directeur sportif, et déplorer l'organisation du club.


title: Patrice Lair

text: Il signe ensuite à l'En Avant de Guingamp en pour entrainer l'équipe première pour les deux prochaines saisons plus une en option Le , il est démis de ses fonctions par Bertrand Desplat, le président du club.


title: Patrice Lair

text: En tant que joueur amateur, Patrice Lair a à son palmarès le titre de champion 1987 de Division d'honneur de la Ligue de Basse-Normandie de football avec l'Union sportive d'Avranches.


title: Patrice Lair

text: Son palmarès d'entraîneur comporte tous les titres majeurs du football féminin en France et en Europe. Il remporte ainsi la Ligue des champions de l'UEFA, le championnat de France et la Coupe de France à la tête de l'Olympique lyonnais, et le Challenge de France avec le Montpellier HSC :


title: Maison natale de Colette

text: La maison natale de Colette est la maison où naquit la romancière française Colette. Elle est située rue Colette, à Saint-Sauveur-en-Puisaye, dans l'Yonne en France.


title: Maison natale de Colette

text: Colette est née le à Saint-Sauveur-en-Puisaye, petit village de l’Yonne, dans la maison familiale, située 8 rue de l’hospice (aujourd’hui rue Colette). Elle y passe une enfance puis une adolescence heureuses auprès de parents aimants, de sa sœur, l’étrange Juliette, et de ses deux frères, Achille et Léo, « les sauvages » dont elle fera plus tard d’émouvants portraits. C’est là, dans la maison et dans les jardins (Jardin-du-haut et Jardin-du-bas) auprès de Sido, sa mère, qu’elle apprit l’amour de la nature et des bêtes et cet art de l’observation qui seront des caractéristiques essentielles de son œuvre.


title: Maison natale de Colette

text: Acculée par les dettes, mal vue par la population, la famille Colette dut quitter le village en 1891. Colette avait 18 ans. Ce départ fut pour elle un véritable traumatisme. Devenue écrivain, c’est par l’écriture qu’elle chercha à reconquérir ce paradis perdu – « j’appartiens à un pays que j’ai quitté » écrit-elle en 1908. De "Claudine à l’école", son premier roman paru en 1900, à "Ces dames anciennes", un de ses derniers écrits publié en 1954, l’année de sa mort, en passant par "La Maison de Claudine" (1922) ou "Sido" (1930), Colette a fait de sa maison natale un personnage essentiel de son œuvre, un véritable rouage de sa création littéraire.


title: Maison natale de Colette

text: En 1925, un de ses lecteurs, le soyeux François Ducharne, racheta la maison et en donna l’usufruit à Colette qui put la conserver jusque dans ses dernières années. « Grâce à vous, je crois au merveilleux », lui écrivit-elle. La même année, le gouvernement français fait poser sur la façade une plaque indiquant la valeur patrimoniale du lieu : « Ici Colette est née ».


title: Maison natale de Colette

text: Mise en vente en 2006, la maison natale de Colette a pu être acquise par l’association « La Maison de Colette » au mois de grâce à une large mobilisation populaire. Sous la direction de l'architecte en chef des monuments historiques Pascal Prunet et grâce à l'aide du décorateur Jacques Grange et de nombreux artisans d'art, le décor intérieur de la maison a pu être reconstitué tel que Colette l'avait connu et décrit dans son œuvre. De nombreux meubles et objets d'origine y sont exposés grâce aux dons de collectionneurs, comme le peintre Michel Remy-Bieth. De même dans les jardins, l'architecte-paysagiste Françoise Phiquepal d'Arusmont a pu recréer le jardin de Sido à partir des textes mais aussi de rares documents iconographiques d'époque.


title: Maison natale de Colette

text: La maison a ouvert ses portes au public au mois de et propose, en plus des visites guidées de la maison et des jardins, de nombreuses animations culturelles liées à Colette ou plus généralement aux écrits de femmes : Festival "Comme ça me chante !" (fin juillet), Festival international des écrits de femmes (début octobre), conférences, lectures, projections, ateliers.


title: Maison natale de Colette

text: C’est parce que la maison fut le lieu de toute une vie et le sujet de toute une œuvre que maison et jardins ont été protégés au titre des Monuments Historiques et bénéficient depuis 2012 du Label « Maison des illustres ».


title: Maison natale de Colette

text: La maison ainsi que les différents jardins l'entourant (dont celui situé en face de l'entrée) sont inscrits au titre des Monuments historiques depuis 2011.


title: Lever héliaque de Sirius

text: Dans le ciel terrestre, le Soleil se rapproche de Sirius, jusqu'à entrer en conjonction avec elle début juillet. Autour de cette date, Sirius, étant située nettement au sud de l'écliptique, est invisible à tout observateur de l'hémisphère nord, n'étant au-dessus de l'horizon que pendant la journée. L'observateur retrouve Sirius lorsqu'elle effectue son lever héliaque, c'est-à-dire sa réapparition dans les lueurs de l'aube.


title: Lever héliaque de Sirius

text: La régularité de son apparition a fait que bien des peuples de l'Antiquité l'ont utilisée comme point de repère astronomique. Le plus connu est celui des Égyptiens, mais c'était aussi le cas des Grecs : tous les huit ans, les éphores de Sparte guettaient Sirius (astéroscopie) pour y chercher un « signe » ayant une incidence sur la vie politique ; de même, les gens de l'île de Kéôs devaient chaque année guetter l'apparition de Sirius, en armes, et lui sacrifier ; selon Théophraste, divers végétaux étaient plantés à l'époque du lever héliaque de Sirius. Chez les Iraniens, où l'on adorait l'étoile (c'était le dieu Tištrya), les mages, selon Marcus Manilius, montaient chaque année sur le mont Tauros pour en observer le lever héliaque.


title: Lever héliaque de Sirius

text: Dans le ciel nocturne d'Égypte, l'étoile, appelée Sothis si l'on utilise la forme hellénisée de l'égyptien, est représentée sous la forme d'une petite chienne ("canicula" en latin) appartenant à la constellation du Grand Chien ("canis major" en latin).


title: Lever héliaque de Sirius

text: Durant la période prédynastique, ce lever héliaque coïncidait avec le début de la crue du Nil observée à Thèbes vers le , donc au solstice d'été dans l'hémisphère nord. La réapparition simultanée de l'étoile la plus brillante et de l'eau avait une signification hautement symbolique. C'est également la période la plus chaude de l'année, d'où le nom de « canicule » (dérivé de "canicula") donné par les Romains, et que nous utilisons pour définir une période de grande chaleur.


title: Lever héliaque de Sirius

text: Grâce au développement des modèles numériques de la mécanique céleste, on sait aujourd'hui dater avec précision l'occurrence du lever héliaque de toute étoile visible à l'œil nu en fonction du site choisi pour l'observation.


title: Lever héliaque de Sirius

text: Si le lever héliaque de l’étoile Sothis est un phénomène plus ou moins fixe (en fait légèrement variable suivant la précession des équinoxes avec retard de quatorze jours par millénaire) au cours d’une année solaire (année d’environ ), le nouvel an du calendrier égyptien (année de ), "le Thôt", est mobile. Le décalage entre l’année solaire et l’année civile était d’environ un jour tous les quatre ans. Il fallait donc (365 x 4) pour qu’un événement du calendrier égyptien coïncide de nouveau avec un événement du calendrier solaire.


title: Lever héliaque de Sirius

text: C’est ainsi que, théoriquement, tous les , le nouvel an du calendrier égyptien coïncidait avec le lever héliaque de l’étoile Sothis. Ces années, ainsi que celles où le nouvel an coïncidait avec l’inondation, étaient considérées comme extrêmement bénéfiques et étaient souvent immortalisées sur les bas-reliefs. Ces faits permettent de dater assez précisément les règnes de certains pharaons. Cette période de est appelée « période sothiaque ».


title: Lever héliaque de Sirius

text: Dès lors, l'indication d'une date de lever héliaque de Sirius permet théoriquement sa datation absolue, sachant que, d'après le grammairien et chronologiste Censorin, une telle coïncidence ayant eu lieu en 139, on peut calculer que les précédentes eurent lieu en -1317, -2775 et -4235. Il suffirait alors de connaître la date du lever héliaque dans le calendrier civil égyptien pour savoir à quelle distance temporelle on se trouve de la prochaine coïncidence. L'absence d’informations sur les lieux d'observation des levers héliaques crée une grande variabilité des résultats.


title: Lever héliaque de Sirius

text: Par exemple, un texte de la signale un lever héliaque, le 16 du huitième mois de l'an 7 du règne de . L'avance à accomplir jusqu'à la prochaine coïncidence se compose donc des quatorze jours restants du huitième mois, des cent vingt jours des quatre derniers mois, des cinq jours épagomènes et du jour d'apokatastasis, soit cent quarante jours en tout. À raison d'un jour tous les quatre ans, on trouve donc que l'an 7 du règne de était à (140 x 4) de la prochaine coïncidence, celle de -1320, soit l'année -1880, en parfait accord avec les autres estimations des dates de ce règne.


title: Lever héliaque de Sirius

text: De nos jours un certain nombre de critiques sont formulées contre la datation au moyen de la période sothiaque. On n'est ainsi pas sûr que le calendrier civil soit resté inchangé durant des siècles, on n'a pas retrouvé de mention explicite de ce cycle dans les écrits prédynastiques et la date de -4235 comme date de création du calendrier semble contredite par l'archéologie.


title: Lever héliaque de Sirius

text: Aujourd'hui avec la précession des équinoxes, le lever héliaque de Sirius a lieu en août à la latitude du Caire alors que la crue (sans le barrage d'Assouan) a toujours lieu vers le . Le lever héliaque de Sirius a donc six bonnes semaines de retard sur la crue du Nil, et le lien entre les deux événements est rompu.


title: Phoenix (palmier)

text: Le genre Phoenix L. (1753), qui constitue les dattiers, fait partie de la famille des Arécacées. C'est le seul genre de la tribu des "Phoeniceae". Il fait partie de la sous-famille des "Coryphoideae".


title: Phoenix (palmier)

text: L'habitat de "Phoenix" va de l'Afrique et des îles Canaries jusqu'en Crète et au Moyen-Orient. On la retrouve également sur le continent asiatique en Inde, en Chine, en Indonésie et aux Philippines.


title: Phoenix (palmier)

text: Les espèces "Phoenix dactylifera", le « vrai dattier », et "Phoenix canariensis", le « faux dattier », sont très répandues et cultivées dans presque tous les pays où le climat le permet. La première espèce est utilisée pour la production de dattes, la deuxième pour sa valeur ornementale.


title: Phoenix (palmier)

text: "Phoenix dactylifera", ou palmier-dattier est utilisé pour la production des dattes. Les espèces du genre "Phoenix" sont également très souvent plantées pour leur valeur ornementale, en alignement dans les villes, sur les places et dans les jardins.


title: Phoenix (palmier)

text: Les températures sont données à titre indicatif. Elles donnent la résistance au froid dans de bonnes conditions : froid bref et air sec.


title: Phoenix (palmier)

text: "Phoenix rupicola" et "Phoenix theophrasti" sont considérées comme menacées selon la liste rouge de l'UICN, classée comme présentant un faible risque de disparition.


title: Michel de Ghelderode

text: Michel de Ghelderode, pseudonyme d'Adémar Adolphe Louis Martens, est un auteur dramatique, chroniqueur et épistolier belge d'origine flamande et d'expression française. Il est né à Ixelles le et mort à Schaerbeek le . Il a écrit plus de soixante pièces de théâtre, une centaine de contes, de nombreux articles sur l'art et le folklore. Également auteur d'une impressionnante correspondance de plus de , il est le créateur d'un univers fantastique et inquiétant, souvent macabre, grotesque et cruel.


title: Michel de Ghelderode

text: Adémar Martens naît à Ixelles le , au numéro 71 de la rue de l'Arbre Bénit. Il est issu d'une famille flamande de Bruxelles. Les Martens étaient déjà établis à Waarschoot au milieu du XVIIIe siècle, et tous les ancêtres d'Adémar pour le côté paternel, ayant pour noms Paesbrugge, De Rijcke, Van Laere, etc., sont issus des villages de Waarschoot, Zomergem, Hansbeke, etc. Les ancêtres du côté maternel, ayant pour noms Rans, Dejongh, van Calsteren, Van Meerbeek, etc., sont issus de Louvain et des villages d'alentour Herent, Pellenberg, Wezemaal, Rotselaar, etc.


title: Michel de Ghelderode

text: Les parents d'Adémar s'établirent à Bruxelles. Il fait toutes ses études en français, dans un but de promotion sociale. De son père, employé aux Archives du Royaume, il hérite du goût pour l'histoire, en particulier pour les époques du Moyen Âge, de la Renaissance et de l'Inquisition. De sa mère, il retient les légendes et histoires des petites gens racontées au coin du feu. Élevé dans un collège catholique de Bruxelles, l'Institut Saint-Louis, il vit dans une ambiance religieuse qui le terrifie et, lorsqu'il perd la foi à l'adolescence, il continue à croire aux puissances du mal.


title: Michel de Ghelderode

text: De son éducation religieuse, il retient les aspects rituels et magiques, théâtraux etc., qui continueront à nourrir son œuvre et à le fasciner. Son père l'emmène à l'opéra, au théâtre de marionnettes, le théâtre royal de Toone (à la défense duquel il participera plus tard et pour lequel il écrira plusieurs pièces), il passe du temps aussi à parcourir la foire du Midi. Les fastes de l'opéra, le caractère populaire des marionnettes et de la foire seront, avec l'Histoire, des sources d'inspiration.


title: Michel de Ghelderode

text: Il effectue son service militaire de 1919 à 1921. Il épouse civilement, à Schaerbeek en 1924, Jeanne-Françoise Gérard (Schaerbeek 1894 - Ixelles 1980), fille de Joseph et de Marie Catherine Artois. Il avait rencontré sa future épouse dans une librairie où il a travaillé comme commis.


title: Michel de Ghelderode

text: L'auteur entre le à l'Administration communale de Schaerbeek, où sont également employés deux frères de sa fiancée. Il y reste jusqu'en , où il est relevé de ses fonctions par procédure disciplinaire, à cause de sa conduite durant l'occupation allemande. Il est en effet accusé par le Conseil communal d'avoir servi la propagande nazie en collaborant durant la guerre à Radio Bruxelles. Il lui faut attendre le pour que sa situation soit réglée par arrêté royal. Il s'en tire avec une peine disciplinaire de trois mois de suspension sans traitement, mais il ne reprend pas son poste à l'administration, dont il est pensionné pour cause de maladie.


title: Michel de Ghelderode

text: Ses premières pièces, écrites en français, sont jouées tout d'abord en traduction flamande par le , une compagnie à la fois populaire et d'avant-garde, avant qu'elles ne connaissent après la guerre un succès tel à Paris qu'on parle de "Ghelderodite aiguë". Elles seront ensuite supplantées par celles de Beckett ou de Ionesco.


title: Michel de Ghelderode

text: Ghelderode situe son théâtre dans les traditions théâtrales hispaniques et anglo-saxonnes des époques de la pré-Renaissance et de la Renaissance ; il insiste sur la rupture qu’il tient à marquer avec le théâtre français classique ou contemporain. Auteur profondément baroque, sensible à l'art flamand et aux influences bouffonnes tenant parfois de la pantomime, de la marionnette et de la mascarade, il développe l'idée, précédemment théorisée par le dramaturge Antonin Artaud dans son livre "Le Théâtre et son double", d'un théâtre de la cruauté : Ghelderode en fait le thème central d'une pièce en un acte, "L'École des bouffons", écrite en 1942, et il utilise ce thème dans nombre de ses pièces comme "Escurial", "Barabbas", "La Farce des ténébreux", "Hop Signor !", "La Balade du Grand Macabre"…


title: Michel de Ghelderode

text: Ghelderode sera joué un peu partout dans le monde : Bruxelles, Rome, Milan, Amsterdam, La Haye, Dublin, Cracovie, en Allemagne, Autriche, Angleterre, Espagne, Norvège, Danemark, Pologne, comme sur d'autres continents, à New York, Chicago, Buenos Aires, Rio de Janeiro, Bogota, Montréal, Tel Aviv, et aussi au Japon.


title: Michel de Ghelderode

text: 1943 est une année favorable et prolifique pour Ghelderode qui, rompant les liens qu’il avait établis avec l’Ordre nouveau, se voit éditer par La Renaissance du livre, maison d'édition qui, bien qu’elle ne contienne aux yeux de l’auteur que des « travaux mineurs choisis par Wilmotte qui n’aimait pas le caractère flamand de son art », lui confère tout de même ses premières lettres de noblesse grâce à une préface de Franz Hellens. C’est aussi la période de ses derniers chefs-d’œuvre théâtraux, "L’École des bouffons" et "Le soleil se couche", pièces testamentaires, témoins de la puissance artistique et esthétique de Ghelderode qui met en exergue les personnages de Charles Quint et de , à travers les mythes du , sur fond de morts et de cérémonies funéraires. À cette époque, Ghelderode est marqué par des problèmes de santé et, pour "Le soleil se couche", par la décrépitude et la mort de son père qui survient le .


title: Michel de Ghelderode

text: En , Ghelderode, sans emploi depuis son départ forcé de l'administration communale, cinq ans plus tôt, sollicite le poste de conservateur du musée Wiertz, vacant depuis la mort, ce même mois, du poète Valère Gille. Le ministre de l'Instruction Publique ne le lui accorde pas.


title: Michel de Ghelderode

text: En 1951, il se voit décerner le prix Lucien-Malpertuis par l'Académie royale de langue et de littérature françaises de Belgique. L'année suivante, il espère être coopté par cette institution, qui lui préfère finalement Edmond Vandercammen. En cause, encore et toujours, son attitude durant la guerre. S'estimant tout de même grugé, le dramaturge en conçoit de la rancœur vis-à-vis de l'Académie. Il n'obtient pas non plus le prix Nobel de littérature, auquel sa candidature est proposée en 1953 et en 1960.


title: Michel de Ghelderode

text: Michel de Ghelderode fait montre, tout au long de sa carrière, d'une tendance à mettre en scène sa propre existence. Il s'est ainsi inventé une généalogie prestigieuse et un nom de plume, a déformé des épisodes de sa biographie (il a par exemple exagéré la teneur de sa relation avec Georges Eekhoud, dont il se fait a posteriori un maitre en écriture, et celle de son service militaire, de manière à se prétendre grand voyageur)…


title: Michel de Ghelderode

text: La première occurrence du pseudonyme Michel de Ghelderode a été relevée dans l'édition de "Mercredi-Bourse" du , où l'auteur est présenté sous ce nom en qualité de conférencier. Dix ans plus tard, il décide d'officialiser ce changement de patronyme et en fait la demande au ministère de la Justice. Il essuie un premier refus le , mais sa requête est finalement accordée par arrêté royal du . Il devient alors Adémar de Ghelderode aux registres de l'état-civil, le prénom Michel n'ayant cours que pour ses amis et ses lecteurs


title: Michel de Ghelderode

text: À partir de 1940, il réside au numéro 71 de la rue Lefrancq à Schaerbeek. C'est à ce domicile qu'il constitue à partir de 1954 une collection d'objets rares et étranges, qui fait une grande impression sur les journalistes qui y sont reçus et contribue beaucoup à sa réputation d'excentrique.


title: Michel de Ghelderode

text: En , à Ostende, Ghelderode enregistre une série d'entretiens pour le Club d'essai de la Radiodiffusion télévision française. Publiés en 1956 sous le titre "Les Entretiens d'Ostende", ils ont un temps constitué une source de première importance pour la connaissance de l'auteur et de son œuvre. Des critiques ont cependant prouvé que ce dernier y énonce des contrevérités biographiques, et l'étude de sa correspondance avec son éditeur montre que Ghelderode a entièrement réécrit nombre de ses réponses, au détriment de leur caractère spontané et de leur valeur documentaire. Si ces entretiens constituent une source de premier plan dans l'étude de la personnalité de Ghelderode, on considère désormais la véracité de leur contenu comme sujette à caution.


title: Emanuel Lasker

text: Emanuel Lasker, né le à Berlinchen, en province de Brandebourg, et mort le à New York (États-Unis), est un mathématicien et philosophe allemand, par ailleurs joueur d'échecs et de bridge professionnel.


title: Emanuel Lasker

text: Il est le deuxième champion du monde d'échecs, régnant de 1894 à 1921. Depuis la création officielle du titre de champion du monde (en 1886), il est celui qui l'a conservé le plus longtemps, soit pendant 27 ans.


title: Emanuel Lasker

text: Son style de jeu privilégiait l'affrontement psychologique par rapport au seul calcul des coups justes. Lasker adorait s'adapter au style de jeu de son adversaire, pour mieux le contrer et le battre. En effet, pour lui, .


title: Emanuel Lasker

text: Emanuel Lasker naît en 1868 à Berlinchen dans une famille de confession juive. À l'âge de 11 ans, il se rend à Berlin où il étudie les mathématiques avec son frère aîné Bertold (de huit ans plus vieux).


title: Emanuel Lasker

text: C'est le frère Berthold qui apprit à Emanuel Lasker à jouer aux échecs. Il fréquente la Société des échecs de Berlin où il se mesure aux plus grands joueurs allemands. En 1888-1889, il remporte le tournoi d'hiver du Café Kaiserhof à Berlin.


title: Emanuel Lasker

text: Après quelques succès en Allemagne en 1889, il part en Angleterre en 1890 et y remporte de nombreux matches, notamment contre Henry Bird, Jacques Mieses et Joseph Henry Blackburne. En 1894, il lance un défi au maître Siegbert Tarrasch qui venait de remporter plusieurs très forts tournois, mais ce dernier refusa de l'affronter, qualifiant ses succès de .


title: Emanuel Lasker

text: Joueur professionnel d'échecs, Emanuel Lasker était également docteur en mathématiques et fit des études en philosophie.


title: Emanuel Lasker

text: En 1895, il publie deux articles de mathématiques en algèbre commutative où il étudie la décomposition primaire des idéaux d'un anneau. Sur les conseils de David Hilbert, il reprend ses travaux et soutient sa thèse le à Erlangen. En 1905, il publia un article important qui fut développé par Emmy Noether.


title: Emanuel Lasker

text: En 1906, 1913 et 1918, Lasker publia un article et des livres où il exposait ses idées en philosophie. Il publia en 1940 un livre de sociologie : "La Communauté du futur" où il exprimait ses idées de réforme.


title: Emanuel Lasker

text: Il était ami d'Albert Einstein, ce dernier regrettant qu'un aussi grand esprit que Lasker ne se soit abandonné aux échecs. Lasker et Einstein eurent des discussions sur la théorie de la relativité. Einstein écrivit l'introduction de la biographie de Lasker, "The Life of a Chess Master", par Jacques Hannak (1952).


title: Emanuel Lasker

text: Lasker partit en Amérique où résidait le premier champion du monde officiel du jeu d'échecs, Wilhelm Steinitz, et mit fin à son règne en match sur le score 12–7 (+10 -5 =4).


title: Emanuel Lasker

text: La première sortie de Lasker en tant que champion du monde fut décevante : en 1895, il termina troisième du tournoi de Hastings derrière Tchigorine et le surprenant vainqueur Pillsbury.


title: Emanuel Lasker

text: En 1895-1896, Lasker prit le dessus sur ses principaux adversaires en gagnant le tournoi de Saint-Pétersbourg devant Steinitz, Pillsbury et Tchigorine (Tarrasch n'avait pu participer au tournoi). Dans ce tournoi, les joueurs affrontaient six fois chacun de leurs adversaires. Lasker remporta ensuite le tournoi de Nuremberg en 1896.


title: Emanuel Lasker

text: En 1896-1897, Lasker gagna la revanche du championnat du monde contre Wilhelm Steinitz, disputée à Moscou, sur un score encore plus sévère que le premier match : 12,5–4,5 (+10 –2 =5).


title: Emanuel Lasker

text: Après une victoire au tournoi de Londres en 1899 où il s'imposa avec 4,5 points d'avance, Lasker remporta aisément le tournoi organisé à Paris pour l'exposition universelle de 1900.


title: Emanuel Lasker

text: Les apparitions de Lasker dans les tournois étaient rares car ses prétentions financières étaient élevées : Lasker voulait s'assurer de quoi vivre. C'est pourquoi il ne revint dans les tournois qu'en 1904. Il fut devancé au tournoi de Cambridge Springs par Frank James Marshall et perdit deux parties.


title: Emanuel Lasker

text: En 1907, il accepta le défi du joueur américain pour un championnat du monde, le premier depuis 10 ans. Lasker s'imposa sans difficulté (+8 -0 =7). En 1908, le match tant attendu avec Tarrasch eut lieu : Lasker l'emporta aisément (+8 -3 =5), affirmant sa suprématie dans son pays.


title: Emanuel Lasker

text: L'année 1909 fut active pour Lasker : il dut s'employer pour remporter le tournoi de Saint-Pétersbourg, à égalité avec Akiba Rubinstein contre qui il s'inclina. Puis deux matches contre David Janowski : l'un s'achèva par la nulle (+2 -2), l'autre par une nette victoire (+7 -1 =2) qu'on qualifia à tort de championnat du monde.


title: Emanuel Lasker

text: Il fut pourtant bien près de le perdre contre un joueur réputé pacifique : dans un match en 10 parties, Schlechter devait s'imposer avec 2 points d'écart (il n'y a cependant aucune preuve formelle de cette règle). Celui-ci remporta la mais toutes les autres furent nulles avant la . Lasker, en difficulté, lui tendit un piège dans lequel son adversaire tomba.


title: Emanuel Lasker

text: Lasker devint le premier champion du monde à conserver son titre par match nul (+1 -1 =8). Il proposa cependant de continuer le match, mais Schlechter déclina l'offre.


title: Emanuel Lasker

text: La même année, Lasker retrouva David Janowski, qui fit encore moins le poids que l'année précédente : 8 victoires et 3 nulles pour le champion du monde.


title: Emanuel Lasker

text: La sortie suivante de Lasker fut à Saint-Pétersbourg en mai 1914. Son adversaire le plus redoutable fut José Raúl Capablanca, dont les succès et le style impressionnaient le monde des échecs par sa simplicité. Le Cubain prit l'avantage au début du tournoi mais dans la deuxième partie finale, Lasker revint très fort et le battit pour finalement le devancer. La Première Guerre mondiale éclata quelques semaines plus tard.


title: Emanuel Lasker

text: En 1918, à la fin de la Première Guerre mondiale, Lasker remporta le tournoi à quatre de Berlin devant Rubinstein, Schlechter et Tarrasch.


title: Emanuel Lasker

text: Après la grande guerre, Capablanca lança un défi à Lasker. Son pays vaincu, il voulut abandonner son titre sans jouer, mais la bourse proposée à La Havane le convainquit de disputer ce match. Fatigué par le climat cubain, déprimé par la supériorité de Capablanca, Lasker abandonna le match après 14 parties (+0 –4 =10).


title: Emanuel Lasker

text: Après sa défaite contre Capablanca en 1921, Lasker continua à jouer. En 1923, il remporta le tournoi de Mährisch-Ostrau, et en 1924, il remporta encore le prestigieux Tournoi d'échecs de New York 1924 devant Capablanca et Alexandre Alekhine. L'année suivante, il finit deuxième au tournoi de Moscou 1925 derrière Efim Bogoljubov mais devant une fois encore Capablanca. Il s'ensuivit neuf années sans jouer : il ne fut pas invité au tournoi d'échecs de New York 1927.


title: Emanuel Lasker

text: En juillet 1934, à 65 ans, il accepta l'invitation pour disputer le tournoi anniversaire du club de Zurich avec la participation du champion du monde Alekhine, de Max Euwe, Salo Flohr, Efim Bogoljubov, Aaron Nimzowitsch et Stahlberg. Lasker termina cinquième avec 10 points sur 15 (neuf victoires, trois défaites et deux nulles).


title: Emanuel Lasker

text: La ferme que possédait Lasker à Thyrow en Allemagne fut confisquée par les nazis ainsi que l'argent sur son compte bancaire. En 1935, il accepta l'invitation de disputer le tournoi de Moscou en février-mars 1935. À la fin du tournoi, où il finit troisième (devant Capablanca), il décida de rester à Moscou. L'année suivante, il disputa le tournoi de Moscou organisé en mai-juin 1936 qui opposa cinq soviétiques (Botvinnik, Ragozine, Kan, Levenfish et Rioumine) à cinq maîtres étrangers (Capablanca, Lasker, Flohr, Lilienthal et Eliskases) ; Lasker termina sixième.


title: Emanuel Lasker

text: Son dernier tournoi eut lieu à Nottingham en août 1936 : il termina septième à l'âge de 67 ans. À la fin du tournoi, Lasker retourna à Moscou.


title: Emanuel Lasker

text: Lasker, qui se considérait désormais comme citoyen de l'Union soviétique, quitta Moscou en octobre 1937 pour un voyage aux États-Unis, mais il ne revint pas. Il passa par les Pays-Bas et quitta l'Europe pour s'installer à Chicago puis à New York. En décembre 1940, il fut victime d'un malaise pendant un cours ; il mourut le 11 janvier 1941.


title: Emanuel Lasker

text: Doté d'un style de jeu éclectique, Emanuel Lasker adorait s'adapter au style de jeu de ses adversaires pour mieux les battre, même s'il fallait pour cela prendre le risque de perdre la partie.


title: Emanuel Lasker

text: L'universitaire et joueur d'échecs français Michel Roos a affirmé que Lasker était l'initiateur de l'« école psychologique » ou « berlinoise », soit .


title: Emanuel Lasker

text: Comme José Raúl Capablanca qui l'a dépossédé du titre de champion du monde, Lasker était un très fort joueur de finales. Cela l'a amené à tenir grand compte de la structure de pions dans l'ouverture. On peut notamment le créditer d'un rôle de pionnier dans l'étude de la variante Svechnikov de la défense sicilienne, anciennement dénommée variante Lasker-Pelikan.


title: Emanuel Lasker

text: Il arriva à Lasker, durant sa carrière, d'abandonner pendant quelque temps les échecs. Pour Lasker, jouer aux échecs était un métier comme un autre. Si la récompense pour l'effort fourni en valait la peine, il était prêt à jouer, sinon il vaquait à autre chose. Il fut ainsi membre de l'équipe d'Allemagne de bridge au championnat du monde et joueur de go (à une époque où ce jeu était presque inconnu en Occident ; on le confond d'ailleurs souvent à ce sujet avec son ami Edward Lasker), tout comme il termina son doctorat en mathématiques pendant son règne sur les échecs. Il inventa un jeu baptisé le Laska (ou Lasca) qui se disputait sur un quadrillage et où chacun des adversaires occupait un quart de la surface avec une pièce nommée la et plusieurs pièces appelées .


title: Emanuel Lasker

text: Les tables suivantes donnent les résultats et les scores de Emanuel Lasker dans les tournois et les matchs.


title: Emanuel Lasker

text: Les années 1911-1913 virent l'émergence d'une nouvelle génération de jeunes joueurs : Rubinstein, Capablanca, Alekhine.


title: Emanuel Lasker

text: En 1908, lors des discussions pour organiser le match avec Siegbert Tarrasch, il déclara qu'il n'avait aucun sentiment de haine envers son adversaire. Ce dernier répliqua : « Monsieur, je n'ai que deux mots à vous dire : "échec et mat" ».


title: Emanuel Lasker

text: Lors du tournoi de Londres 1899, Lasker fut surpris par le coup joué par Blackburne, un sacrifice de tour. Il laissa échapper le verre qu'il tenait en main, qui se brisa sur le sol et perdit plus tard la partie.


title: Emanuel Lasker

text: 1. e4 e5 2. Cf3 Cc6 3. Fb5 d6 4. d4 Fd7 5. Cc3 Cge7 6. dxe5 dxe5 7. Fg5 h6 8. Fxc6 bxc6 9. Fe3 Cg6 10. Dd3 Fd6 11. Cd2 Ce7 12. Cc4 Cc8 13. 0-0-0 De7 14. f4 f6 15. fxe5 fxe5 16. Thf1 De6 17. Ca4 De7 18. Fc5 Fxc5 19. Cxc5 Fg4 20. Td2 Cb6 21. Ca6 Tf8 22. Ca5 Txf1+ 23. Dxf1 Td8 24. Cxc6 Txd2 25. Cxe7 Td1+ 26. Dxd1 Fxd1 27. Cc6 Fe2 28. Cc5 Ff1 29. g3 Cc4 30. Cxa7 Fg2 31. Cc6 Cd6 32. Cxe5 Cxe4 33. Cxe4 Fxe4 34. Cd3 Re7 35. Rd2 Rd6 36. Rc3 Fd5 37. Rd4 g5 38. c4 Fg2 39. b4 h5 40. b5 h4 41. gxh4 gxh4 42. c5+ Rd7 43. a4 Rc8 44. c6 Rb8 45. Ce5 Ra7 46. Rc5 Fh3 47. Cd7 1-0 (après 47...Ff1 48. a5, il peut suivre notamment : 48...Fxb5 49. Rxb5 suivi de 50. a6 et 51. Cb6(+) Rb8 52. Cd5).


title: Emanuel Lasker

text: 1.e4 e5 2.Cf3 Cc6 3.Fc4 Cf6 4.d4 exd4 5.O-O Cxe4 6.Te1 d5 7.Fxd5 Dxd5 8.Cc3 Dd8 9.Cxe4 Fe6 10.c3 dxc3 11.Db3? (11. Dc2 est meilleur) Fb4 (évidemment pas 11. ... Fxb3. 12 Cf6 mat) 12.Ceg5 cxb2 (15. ... 0-0? 13. Cxe6 fxe6 14. Txe6 Rh8 15. bxc3) 13.Cxe6?? (13. Fxb2 est meilleur, si Fxe1 14. Txe1) bxa1=D 14.Cxd8+ Fxe1 15.Cxc6 Dxc1 0-1.


title: Emanuel Lasker

text: 1. e4 e5 2. Cf3 Cc6 3. Fb5 a6 4. Fxc6 dxc6 5. d4 exd4 6. Dxd4 Dxd4 7. Cxd4 Fd6 8. Cc3 Ce7 9. O-O O-O 10. f4 Te8 11. Cb3 f6 12. f5 b6 13. Ff4 Fb7 14. Fxd6 cxd6 15. Cd4 Tad8 16. Ce6 Td7 17. Tad1 Cc8 18. Tf2 b5 19. Tfd2 Tde7 20. b4 Rf7 21. a3 Fa8 22. Rf2 Ta7 23. g4 h6 24. Td3 a5 25. h4 axb4 26. axb4 Tae7 27. Rf3 Tg8 28. Rf4 g6 29. Tg3 g5+ 30. Rf3 Cb6 31. hxg5 hxg5 32. Th3 Td7 33. Rg3 Re8 34. Tdh1 Fb7 35. e5!! dxe5 36. Ce4 Cd5 37. C6c5! Fc8 38. Cxd7 Fxd7 39. Th7 Tf8 40. Ta1 Rd8 41. Ta8+ Fc8 42. Cc5 1-0.


title: Muladi

text: Le mot muladi (en espagnol : "muladí", "muladíes" au pluriel) vient de l'arabe , "muwallad", qui signifie : "adapté" ou "mixte". Le terme possède deux significations proches qui tendent à définir l'identité d'une personne non arabe convertie à la foi musulmane à l'époque d'Al-Andalus.


title: Muladi

text: Les "muladíes" (tels que les Banu Qasi) apparurent en Espagne au . Au , le règne d'Abd al-Rahman II fut notamment marqué par un décret d'apostasie pour les chrétiens nés de couple mixte. Les conversions se firent nombreuses, de sorte que l'essentiel de la population d'Al-Andalus était muladi au suscitant la vague des martyrs de Cordoue ainsi que d'importantes rébellions faisant sécession avec l'émirat.


title: Muladi

text: Quelques muladíes rebelles devinrent célèbres, comme Umar bin Hafs bin Chafar, né à Ronda issu d'une famille wisigothe dont l'aïeul se convertit à l'islam. À partir de 886, il réussit à contrôler politiquement un territoire important de l'Andalousie puis se convertit au christianisme en 899, en installant un évêque chrétien à Bobastro et menaçant Cordoue. Il est défait par l'émir de Cordoue, Abd-ar-Rahman III en qui récupère tous les territoires en 928. Fort du prestige de cette victoire, Abd-ar-Rahman III se déclare peu après calife indépendant de Bagdad en 929.


title: Mookie

text: Mookie est un film français d'Hervé Palud, sorti en 1998 avec Jacques Villeret et l'ancien footballeur Éric Cantona.


title: Mookie

text: En Afrique, une jeune chimpanzé femelle assiste à la chute d'une météorite dont les radiations vont lui permettre de développer le sens de la parole. Capturée par des braconniers avides d'argent et transférée au Mexique, elle s'échappe et finit dans le désert où elle manque de mourir. Elle est recueillie par frère Benoît, un moine français bénévole, qui est au Mexique afin d'aider les populations pauvres ou démunies et de répandre la bonne parole. Frère Benoît prend donc en charge la jeune chimpanzé qu'il nomme Mookie et l'élève personnellement dans l'orphelinat pour enfants dont il a la charge avec l'aide de Sœur Rose qui sauve Mookie de la déshydratation. Jusqu'au jour où Frère Benoît se rend compte du don de Mookie et la fait examiner par la Mère Supérieure qui veut immédiatement confier Mookie à des scientifiques. Pour éviter cela, Frère Benoît prend l'initiative de partir à Mexico au monastère où il est arrivé des années auparavant. Il demande alors de l'aide à Pablo, le seul ami en qui il a encore confiance dans la région et qui le dirige vers Antoine Capella, un boxeur français solitaire, qui prendra la route vers Mexico pour y accomplir quelques matchs professionnels. Le trajet vers Mexico qui aurait dû prendre quatre jours se compliquera tout le long du film par un tas d'embûches et de problèmes de tout genres.


title: Mookie

text: Un résultat décevant, le film ne restant en salles que 4 semaines. En revanche la sortie en VHS rencontrera un succès colossal.


title: Mookie

text: Le film a popularisé un grand nombre de répliques devenues cultes de par leur originalité, car elles sont pour la plupart prononcées par Mookie :


title: Péan

text: Chez les Grecs archaïques, Péan, Péon ou Pæôn (en grec ancien , ou ) est d'abord un dieu guérisseur associé à un chant. Le mot devient ensuite une épiclèse d'Apollon et d'Asclépios, avant de désigner un chant d'action de grâces en l'honneur du dieu.


title: Péan

text: Homère mentionne Péan dans le chant V de l’"Iliade", en tant que guérisseur des dieux. Dioné, mère d'Aphrodite, raconte à cette dernière blessée par Diomède comment Péan soigna Hadès, blessé quant à lui par Héraclès :


title: Péan

text: Déjà, au chant I, les Achéens sont contraints d'apaiser la colère d'Apollon en chantant un péan (ou en chantant Péan : le texte grec ne permet pas de décider) afin que le fléau qui ravage leur camp cesse.


title: Péan

text: L'expression « fils de Péan » est ensuite employé pour désigner les médecins. Ainsi dans l’"Odyssée" (IV, 231-232), quand Hélène de Troie évoque l'Égypte :


title: Péan

text: Aussi constate-t-on que Péan cesse d'être associé spécifiquement au champ de bataille, comme c'est le cas dans l"'Iliade" et dans les premières occurrences du nom sur des tablettes en linéaire B de Cnossos (où il est associé à la fois à la guérison guerrière et au chant de victoire des hommes).


title: Pishon

text: Pishon ou Phison (en hébreu : פִּישׁוֹן, en grec Φισων) est le nom d'un fleuve mythique mentionné dans le deuxième chapitre du livre biblique de la Genèse ().


title: Pishon

text: Il constitue, avec le Gihon, le Tigre et l'Euphrate, un des quatre fleuves qui irriguent le jardin d'Éden.


title: Pishon

text: Le Phison est représenté sur la "Mappa mundi" d'Albi () ; il y est appelé "Fison" et coule vers le pays des Mèdes, parallèlement au Tigre.


title: Pornographie interraciale

text: La pornographie interraciale (souvent abrégé en interracial ou IR, du terme anglophone "interracial pornography") est un sous-genre de la pornographie qui met en scène des personnes aux couleurs de peaux différentes.


title: Pornographie interraciale

text: Les situations mises en scène peuvent concerner tous les types ethniques. Cependant, une partie des productions sont plus précisément centrées sur des relations entre des acteurs noirs et blancs : il existe notamment un marché pour les films mettant en scène des acteurs noirs et des actrices blanches. Répandu dans les pays anglo-saxons, le créneau est peu présent en France.


title: Hoffa (film)

text: Hoffa est un film américain réalisé par Danny DeVito et sorti en 1992. Il s'agit d'un film biographique sur Jimmy Hoffa, dirigeant du syndicat des Teamsters, interprété par Jack Nicholson.


title: Hoffa (film)

text: Le film reçoit des critiques mitigées dans la presse à sa sortie. Si la performance de Jack Nicholson est plébiscitée, la presse pointe du doigt de le scénario. Le film ne rencontre pas le succès auprès du public.


title: Hoffa (film)

text: En 1982, George Barrie engage Robin Moore pour écrire le scénario d'un projet intitulé "The Jimmy Hoffa Story" pour GB Pictures International. Frank Ragnaro, avocat de Jimmy Hoffa, sert alors de consultant à l'écriture. Le scénario est alors retitré en "Hoffa". Le tournage doit alors débuter au printemps 1984. Mais le projet stagne. En 1989, Joe Isgro, Edward R. Pressman et Caldecot Chubb acquièrent les droits du script de Robin Moore et charge David Mamet de le retravailler. Edward R. Pressman envisage plusieurs réalisateurs : Barry Levinson, Oliver Stone ou encore John McTiernan. Barry Levinson est le premier choix mais il demande des changements de script, refusés par David Mamet. Les producteurs propose ensuite la réalisation à Danny DeVito en avril 1990. Jack Nicholson est ensuite engagé pour jouer Jimmy Hoffa, alors que Kevin Spacey, Al Pacino ou encore Robert De Niro avaient été envisagés.


title: Hoffa (film)

text: Il s'agit du premier film produit par Jersey Films, société fondée par Danny DeVito et Michael Shamberg


title: Hoffa (film)

text: Le tournage a lieu de février à juin 2022. Il se déroule à Détroit, dans l'Illinois (Chicago, Elgin), à Los Angeles et en Pennsylvanie (Pittsburgh et son université Carnegie-Mellon, Huntingdon).


title: Hoffa (film)

text: À sa sortie en salles, le film reçoit des critiques presse mitigées dans la presse américaine. Sur l'agrégateur américain Rotten Tomatoes, il récolte 52% d'opinions favorables pour 25 critiques et une note moyenne de . Le consensus suivant résume les critiques compilées par le site : . Sur Metacritic, il obtient une note moyenne de pour 18 critiques.


title: Hoffa (film)

text: Le film ne récolte que 29 millions de dollars au box-office mondial, bien en dessous de son budget de 35 millions.


title: Céline Moncel

text: Céline Moncel suit des études à l'IEP de Lyon, qu'elle intègre en 2003. Elle décroche en parallèle un DUMAC (Diplôme universitaire du monde arabe contemporain) qui la conduit à passer une année d'étude au Caire, en Égypte, où elle fait des reportages pour la chaîne RFI. Elle intègre en 2007 le CUEJ, l'école de journalisme de Strasbourg, dont elle sort diplômée en 2009 après la création du documentaire "L'inconnu dans la maison".


title: Céline Moncel

text: En 2009, Céline Moncel intègre la chaîne d'information LCI. Après un passage à LCI Radio, elle rejoint la rédaction de LCI et devient présentatrice joker en 2011. En 2013, elle intègre les équipes de la chaîne d’information BFM TV. Aux côtés de Christophe Hondelatte, la journaliste se positionne sur le créneau des journaux du soir, le week-end et, en parallèle, sur celui de la matinale. De 2015 à 2018, elle présente "Première édition" (4 h 30 - 6 h) en duo avec Dominique Mari. Désirant faire autre chose, elle cède sa place à Virginie Sainsily pour la saison 2018-2019, sa dernière émission est celle du . Elle reste sur la chaîne BFM TV où elle fait des reportages en tant qu'envoyée spéciale. Fin janvier 2019, elle prend les commandes du "Non Stop" (15 h - 17 h) du lundi au vendredi avec François Gapihan (avec Benjamin Dubois le vendredi), en remplacement de Lucie Nuttin qui quitte la chaîne. Elle est remplacée par Karine de Ménonville à la rentrée 2019 et elle officie pendant 6 mois et demi à la présentation des journaux dans "Le Live BFM" du lundi au vendredi, remplaçant ainsi Roselyne Dubois partie en congé maternité.


title: Sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace

text: Le sanctuaire des Grands Dieux de Samothrace est l'un des principaux sanctuaires panhelléniques. Il est situé sur l'île de Samothrace au large de la Thrace. Construit immédiatement à l'ouest des remparts de la cité de Samothrace, il en est indépendant comme le montre l'envoi d'ambassadeurs de la cité au sanctuaire lors des fêtes.


text: Il est célèbre dans l'ensemble du monde grec dès l'époque classique pour son culte à mystères, un culte chthonien qui n'est pas moins renommé que celui des mystères d'Éleusis. De nombreux personnages importants y sont initiés : l'historien Hérodote, l'un des rares auteurs à avoir laissé quelques indications sur la nature des mystères, les rois de Sparte, leur général Lysandre, ainsi que de nombreux Athéniens. Le culte est mentionné par Platon et Aristophane.


text: Le sanctuaire connaît une période de développement architectural spectaculaire à l'époque hellénistique lorsqu'il devient, à la suite de l'initiation de Philippe II, un haut-lieu national macédonien où les successeurs d'Alexandre le Grand rivalisent de munificence. Il demeure un lieu de culte important jusqu'à l'époque romaine incluse — l'empereur Hadrien le visite, l'écrivain Varron décrit une partie des mystères — avant de disparaître à la fin de l'Antiquité tardive.


text: L'identité et la nature des divinités vénérées dans le sanctuaire demeurent en grande partie énigmatique, d'autant plus qu'il était interdit de prononcer leur nom dans le monde profane. Les sources littéraires antiques les désignent sous l'appellation collective de « Cabires » ( / '), tandis qu'elles portent le simple nom de « Dieux » ou « Grands Dieux » ( / ') dans les inscriptions retrouvées sur le site.