title: Pescia

text: Pescia se trouve à mi-chemin entre Lucques et Florence, à la limite nord-orientale de la Plaine de Lucques, aux confins nord-ouest de la Valdinievole.


title: Pescia

text: Pescia est une des rares villes d'Italie à avoir deux parties bien distinctes : l’une avec le château, rive gauche, dédiée à la vie publique et l’autre avec le Dôme (Cathédrale), rive droite, dédiée à la vie religieuse.


title: Pescia

text: Pescia possède également des petits villages accrochés en haut des montagnes environnantes que Jean de Sismondi appelle la "Suisse pesciatine", compte tenu de la ressemblance avec les montagnes de sa patrie natale.


title: Pescia

text: Ces villages sont tous construits de la même façon : exposés au soleil, avec des murailles (certaines furent démolies pour laisser place à de nouvelles constructions), avec une tour transformée en habitation ou en campenard pour l'église du village.


title: Pescia

text: Les noms de ces localités sont : Médicine, Fibbialla, Aramo, San Quirico, Castelvecchio, Stiappa, Pontito, Sorana, Vellano.


title: Pescia

text: À la suite des fouilles archéologiques, on suppose que Pescia fut fondée par les Lombards. Le nom de Pescia provient d’un mot lombard signifiant « fleuve » qui a été écorché par les latins.


title: Pescia

text: Envahie et détruite par les troupes de Lucques vers 1200, la ville fut reconstruite rapidement. Pendant le Moyen Âge, Florence et Lucques se sont disputé cette ville, située entre les deux républiques. Après que Pise eut essayé de l'envahir sans succès, la ville passa sous la domination de Florence et se trouva donc impliquée dans le conflit entre les Guelfes et les Gibelins.


title: Pescia

text: L'économie de la ville reposait principalement sur l'élevage du ver à soie dont on dit qu’il a été introduit secrètement d’Orient, pour la première fois en Europe, par un moine de Pescia.


title: Pescia

text: À la fin du , le grand-duc de Toscane éleva Pescia au rang de ville. Le passage de Napoléon pesa gravement sur l'économie de la ville : la betterave à sucre remplaça la soie.


title: Pescia

text: Les bombardements de la Seconde Guerre mondiale endommagèrent très gravement Pescia, mais la ville se redressa rapidement. Le Marché aux Fleurs Vieux fut construit et ensuite le Marché aux Fleurs Nouveau, point de départ du commerce des fleurs dans le monde.


title: Pescia

text: Veneri, Collodi, Alberghi, Chiodo, Malocchio, Pietrabuona, Medicina, Fibbialla, Aramo, San Quirico, Castelvecchio, Stiappa, Pontito, Sorana, Vellano, Zeri.


title: Pescia

text: Bagni di Lucca (Lucques), Buggiano, Capannori (Lucques), Chiesina Uzzanese, Marliana, Massa e Cozzile, Montecarlo (Lucques), Piteglio, Uzzano, Villa Basilica (Lucques).


title: Pescia

text: Pescia est la capitale de la Valdinievole et unit les monuments de valeur de son passé médiéval à une intense activité productive, concentrée surtout sur la floriculture. Elle présente les caractéristiques d’une cité médiévale née sur les deux rives du torrent Pescia, avec son centre historique bâti autour de l’église paroissiale et du marché.


title: Pescia

text: Les principales activités économiques de la ville sont la production de fleurs et l'industrie du papier. Le vieux marché des fleurs, conçu par les architectes Leonardo Savioli et Leonardo Ricci et leur équipe, a été réalisé dans les années 1948–1951. Grâce au commerce des fleurs, Pescia s'est considérablement développée et sa réputation est dorénavant mondiale (il faut rappeler les contacts que Pescia a établis avec la Belgique). La production de papier a des racines anciennes à Pescia qui dispute à d'autres villes italiennes (Fabriano et Amalfi) la plus ancienne fabrique de papier italienne. À Pietrabuona se trouve le musée du papier.


title: Pescia

text: La commune a, de plus, des instituts renommés comme le célèbre "Istituto tecnico Agrario Dioniso Anzilotti", un des rares qui font encore internat ("?"), l"Istituto tecnico commerciale Marchi", l"Istituto professionale Sismondi, Pacinotti" et enfin l"Istituto C. Lorenzini" qui a quatre cursus : classique, scientifique, socio-psychopédagogique et linguistique.


title: Pescia

text: Les haricots de Soranna sont cultivés selon la tradition sur les bords du fleuve. Ils sont célèbres pour leur peau pratiquement inexistante.


title: Pescia

text: L'autel de l'église de San Francesco conserve une œuvre du peintre lucquois Bonaventura Berlinghieri, réalisée vers 1235 et représentant six épisodes de la vie du saint. Cette œuvre est l’une des rares de cette époque qui nous soient parvenues. C'est la plus ancienne représentation de saint François.


title: Pescia

text: Parmi les monuments les plus significatifs de Pescia méritent une visite, le beau dôme baroque flanqué d'un clocher du et la Bibliothèque capitulaire où est conservée une belle petite statue de l’école de Della Robbia. À voir également, l'oratoire de Sant'Antonio Abate, remontant au et remanié au siècle suivant, et l'église de San Francesco, reconstruite au selon son style gothique original. À l’intérieur, on peut admirer un retable de Bonaventura Berlinghieri représentant saint François et les récits de sa vie. Sur la rive droite du torrent Pescia se trouve la longue place Mazzini, prise entre le Palazzo dei Vicari du et la Chiesa della Madonna di Pie' di Piazza, avec sa façade dans le style de Brunelleschi. En parcourant les silencieuses ruelles en amont de cette place, on rejoint place Santo Stefano où se trouve le Museo Civico Carlo Magnani, abrité dans un beau palais du . On y conserve des tapisseries, des sculptures et des peintures de l'école toscane du . Mérite également une visite la gypsothèque du sculpteur Libero Andreotti, présentée dans les locaux du Palazzo del Podestà


title: Pescia

text: Son hôpital moderne est dédié aux saints Cosma et Damieno. Il prend ses origines dans la tradition médiévale des hospitalités dont fait partie l’église Saint-Antoine du . Il servait à conforter les pèlerins le long de la voie "Francigena" dont deux branches nord-sud traversent l’Apennin en suivant précisément les vallées des deux torrents : celui de Pescia et celui de Collodi. Le long de cette voie, de nombreux hameaux ont conservé leur aspect ancien de bourgs fortifiés et aussi de centres religieux, comme en témoignent l’église paroissiale "San Bartalomeo" à Collodi et celle romane de Castelvecchio. Itinéraires très intéressants du point de vue culturel, entrecoupés de pauses culinaires savoureuses comme les fameux haricots de Sorana, produit typique d’un petit village de la montagne des environs de Pescia. On passe ainsi du centre-ville au territoire de la commune. L’on peut apprécier aussi un témoignage de l’histoire la plus récente des environs de Pescia : les anciens établissements industriels, le long des cours d’eau naturels ou canalisés. Ce sont des papeteries (à cette activité est consacré un musée à Pietrabuona), filatures, tanneries, toutes structures remises en valeur et étudiées seulement depuis peu de temps. Depuis l’après Seconde Guerre mondiale Pescia est, par contre, un des principaux centres italiens de la floriculture (fleurs sur pied) qui a sa vitrine tous les deux ans avec la « Biennale des Fleurs ».


title: Transamination

text: La réaction de transamination est une réaction chimique toujours réversible qui consiste en l'échange d'un fonction amine primaire entre un acide α-aminé et un α-cétoacide. Cette réaction est catalysée par une enzyme, la transaminase.


title: Transamination

text: Ce processus permet la dégradation des protéines et la synthèse du glucose à partir de substances non glucidiques.


title: Transamination

text: Si un acide α-aminé perd sa fonction amine sans transfert, on parle de désamination et il y a libération d'ammoniac.


title: Lars Ricken

text: Lars Ricken est un footballeur international allemand né le 10 juillet 1976 à Dortmund. Il marque le but décisif de la victoire du Borussia Dortmund en finale de la Ligue des Champions face à la Juventus en 1997.


title: Lars Ricken

text: Ricken joue depuis le 1990 sous les couleurs du Borussia Dortmund, après avoir été transféré de l'Eintracht Dortmund.


title: Lars Ricken

text: Il a été le plus jeune buteur de l'histoire de la Bundesliga, à l'âge de 17 ans, 8 mois et 1 jour, avant que ce record ne soit battu par son coéquipier Nuri Şahin lors de la saison 2005-2006.


title: Lars Ricken

text: Des blessures fréquentes et de mauvais placements sur le terrain l’ont handicapé dans sa progression. Il ne participe ni à la Coupe du monde de 1998 en France, ni à l’Euro 2000. En 2002, il est sélectionné par l'entraîneur de l'équipe nationale Rudi Völler pour la Coupe du monde de 2002, mais ne rentre pas sur le terrain. En 2004, le nouvel entraîneur, Bert van Marwijk donne sa chance aux jeunes de l’équipe, au détriment de Lars Ricken. En , il se blesse aux ligaments et sa saison est dès lors terminée.


title: Lars Ricken

text: Il est le buteur le plus rapide (par rapport à son entrée sur le terrain) d’une finale de Ligue des Champions. Entré en jeu à la de la finale de 1997 contre la Juventus, Ricken marque le de son équipe après seulement 16 secondes de présence sur le terrain et sur son premier ballon.


title: Lars Ricken

text: Le , lors d'un match, il se blesse à l'épaule, ce qui l'éloigne des terrains pour une durée d'environ 3 mois.


title: Lars Ricken

text: En , il annonce sa retraite professionnelle et joue depuis janvier 2008 dans une équipe de division régionale du Borussia Dortmund. Il suit en parallèle un programme de formation pour travailler dans l'encadrement du club.


title: Lars Ricken

text: Le lundi , il annonce sa retraite sportive, pour occuper un poste de dirigeant au sein de son équipe de toujours. Il s'occupe désormais des équipes de jeunes.


title: Canal de Wolff

text: Le canal de Wolff, canal de Kobelt ou conduit mésonéphrique est le vestige du canal rénal du mésonéphros des embryons de vertébrés. En effet entre le stade 6 et le stade 10 de Carnégie, les deux canaux mésonéphrotiques fusionnent à leur partie terminale avec la paroi du cloaque et se canalisent par transition mésenchymo-épithéliale, donnant naissance aux canaux de Wolff. Son devenir est variable et on en distingue plusieurs cas. Il tient son nom de Caspar Friedrich Wolff ou de Georg Ludwig Kobelt. On parle aussi de système wolffien.


title: Canal de Wolff

text: Chez les mâles (sauf Urodèles et Chondrichtyens), il est en relation avec le mésonéphros et les testicules et transporte ainsi les spermatozoïdes et l'urine. Il joue le rôle d'urospermiducte.


title: Canal de Wolff

text: Chez les mâles, le mésonéphros régresse et le canal de Wolff n'est plus représenté que par l'épididyme et le canal déférent. L'urine est alors évacuée par des canaux collecteurs et un uretère secondaire issus du bourgeonnement de la partie postérieure du canal de Wolff.


title: I Spit on Your Grave 3

text: I Spit on Your Grave 3 est un film américain appartenant au genre viol et vengeance, sorti en 2015. Il s'agit de la suite de "I Spit on Your Grave" et "I Spit on Your Grave 2", et du dernier volet de la trilogie, "" étant une suite au film original sorti en 1978.


title: Musée des Instruments de musique de Bruxelles

text: Le musée des Instruments de musique de Bruxelles, le MIM (), fondé en 1877, est l'un des musées d'instruments de musique les plus importants au monde. Ses collections comptent plus de huit mille instruments, dont plus de mille deux cents sont exposés dans les salles du musée.


title: I Spit on Your Grave 3

text: Quelque temps après le drame qu'elle a vécu, Jennifer reprend le cours de sa vie et va à des séances pour les victimes de viol où elle fait la rencontre de Marla avec qui elle tisse des liens. Elles se rendent compte que les victimes sont nombreuses, mais que la police ne fait pas toujours son travail. Elles décident de passer à l'acte et de venger les victimes, mais après un énième drame, Jennifer va complètement perdre pied et sa vengeance ne sera que plus majestueuse


text: Le musée, qui accueille chaque année plus de , possède la plus grande collection non spécialisée d'instruments au monde et constitue le des musées royaux d'Art et d'Histoire de Bruxelles.


text: Fondé en 1877 à partir de la collection réunie par Victor-Charles Mahillon (1841-1924), qui en fut d'ailleurs le premier conservateur, le Musée instrumental dépendait à ses débuts du Conservatoire royal de Bruxelles. Il avait pour but de faire connaître les instruments aux élèves. Le MIM a ainsi depuis ses origines une vocation pédagogique.


text: En 1877, le musée possède déjà une collection d'instruments remarquables, issue de deux collections particulières. La première est celle de François-Joseph Fétis, célèbre musicologue et premier directeur du conservatoire de musique. À sa mort, l'État belge rachète sa collection. La seconde collection, assez originale, est composée d'une centaine d’instruments indiens offerts par le à Léopold II de Belgique.


text: Ces deux collections constituent donc un fonds riche, qui va être encore augmenté grâce à l’action du premier conservateur du musée, Victor-Charles Mahillon. Ce dernier a un rôle crucial dans l’histoire du Musée. Il va véritablement donner au musée son envergure internationale. Il mène une politique d'acquisition très active. Il vendra d’ailleurs sa collection particulière au musée. En 1924, lorsque Mahillon meurt, le MIM est riche de , dont presque instruments originaux. Parmi ses achats figurent deux collections importantes :


text: Mahillon va également documenter les œuvres, dans un catalogue en 5 tomes. Il y inclut les versions de son essai de classification méthodique de tous les instruments: celles-ci ont servi de base pour la classification de Curt Sachs et Erich von Hornbostel qu’on utilise encore aujourd’hui.


text: Il ouvre également un atelier de restauration, qui en plus de restaurer, copie des instruments uniques dans d'autres collections publiques. Il organise en collaboration avec le directeur du Conservatoire de musique des concerts utilisant des instruments historiques. L'action de Mahillon est véritablement complète, puisqu’il mène de front les missions de conservation, de restauration, d'enrichissement des collections et de médiation vers le public.


text: Après la Première Guerre mondiale, le MIM entame la phase la plus difficile de son histoire. Mécènes et donateurs se font rares. Faute de moyens jusqu’en 1957, le musée se limite à la préservation des œuvres. Quelque instruments étoffent les collections de 1924 à 1968, bien peu si l’on compare à la période de Mahillon.


text: L'arrivée de Roger Bragard comme conservateur marque une amélioration en 1957. Il réussit à faire augmenter le budget alloué au musée, permettant le réaménagement de salles d’exposition et l’embauche de personnels scientifiques et de guides. Il renoue également avec la tradition des concerts de musiques anciennes organisés par le MIM.


text: En 1968, René de Mayer poursuit la dynamique amorcée par Bragard, aidé par une équipe de scientifiques spécialisés. C’est au début des années 1990 que le renouveau du MIM s’amorce véritablement, au moment où Nicolas Meeùs en assure la direction à titre intérimaire. On commence à concevoir l’aménagement du musée dans l’ancien magasin Old England, racheté depuis 1978 par l'État belge. La restauration du bâtiment durera jusqu'en 1994, année où elle obtient le prix du Quartier des Arts pour la qualité de la réfection des façades.


text: Le déménagement du MIM s’est effectué sous la direction de Malou Haine (de 1994 à 2009). En 1998, le MIM devient l’occupant officiel du bâtiment et c’est après deux ans d’aménagement que le musée, rénové et résolument moderne, ouvre ses portes au grand public. Malou Haine reste conservatrice honoraire du musée.


text: Les collections du MIM évoluent toujours. Récemment, la fondation Roi-Baudouin a confié au musée la gestion de la collection Robert Pernet.


text: Parmi les instruments exceptionnels, le musée possède le seul exemplaire original connu du luthéal inventé en 1919 par le belge Georges Cloetens ; le Componium de Winkel, supposé « composer » la musique qu'il joue ; une exceptionnelle collection de clavecins historiques dont 18 par la famille anversoise Ruckers ; ainsi qu'un unique piano-viole dont les cordes sont mises en vibration par des archets.


text: La collection du musée montre l'histoire de la musique belge et l'importance de Bruxelles dans la fabrication de flûtes à bec et de divers proto-synthétiseurs, comme les ondes Martenot ou le Theremin, et comme patrie de l'inventeur d'instruments Adolphe Sax, père du saxophone, ainsi que les traditions musicales européennes et les instruments non européens.


text: Les instruments mécaniques sont présentés au sous-sol, les instruments traditionnels au rez-de-chaussée, le développement des instruments d'orchestre modernes au premier étage et les instruments à clavier et à cordes au deuxième étage.


text: Les visiteurs disposent d' écouteurs infrarouges pour écouter près de 200 extraits musicaux des instruments exposés.


text: Parmi les pièces notables de la collection figurent la célèbre flûte à bec Rottenburgh Alto, des instruments inventés par Adolphe Sax, un ensemble unique de carillons chinois géants en pierre, et le seul exemplaire original connu du luthéal, instrument utilisé par Maurice Ravel. (Il en existe deux copies plus récentes, l'une à Paris datant de 1987, l'autre construit en 2004 sur commande de Daniel Hope.)


text: Outre l'exposition de la collection permanente, le musée programme occasionnellement des expositions temporaires et des concerts d'inventeurs contemporains influents tels que les frères Baschet, Pierre Bastien, Yuri Landman, la Fondation Logos et autres.


text: Le MIM est situé dans deux bâtiments remarquables : le bâtiment néo-classique de Barnabé Guimard, situé à l'angle de la place Royale et l'Old England, construit pour la firme de produits anglais de luxe du même nom. Ce dernier est tout à fait spectaculaire et fait partie des plus beaux exemples d'Art nouveau en Belgique. Il a été conçu en 1899 par l'architecte Paul Saintenoy.


text: L'entrée se fait par le bâtiment art nouveau "Old England" qui fut entièrement rénové afin d'y abriter le musée ouvert en 2000.


text: Le slogan du MIM est « Vous allez voir ce que vous allez entendre ». En effet, un système de casques à infrarouges permet aux visiteurs d'entendre presque 200 extraits en lien avec les instruments exposés.


text: Le service éducatif du musée propose tout au long de l'année des ateliers, des visites guidées et toutes sortes d'activités pour tous les publics (enfants, adultes, groupes). Les thèmes des visites guidées sont renouvelés régulièrement et peuvent également être créés à la demande, en fonction du projet pédagogique du groupe.


text: L'étage supérieur est occupé par un restaurant avec terrasse panoramique, géré par une société indépendante.


text: De temps en temps, le musée organise des expositions temporaires et des concerts d'inventeurs contemporains influents, tels que les frères François et Bernard Baschet, Pierre Bastien, Yuri Landman, la Fondation Logos (de Godfried-Willem Raes) et d'autres.


text: La bibliothèque du musée possède plus de ouvrages et est abonnée à 150 périodiques. C'est une bibliothèque spécialisée, dans les domaines de la musicologie, l'organologie, l'ethnomusicologie et le jazz belge.


title: Commission fédérale des communications

text: La Commission fédérale des communications ou FCC ( " ) est présentée comme une agence indépendante du gouvernement des États-Unis, créée par le Congrès américain en 1934 pour réguler les télécommunications, puis les contenus des émissions de radio, télévision et Internet. Cette indépendance n'existe plus car la plupart des responsables de commission (commissaires) et son président sont nommés par le président des États-Unis, ainsi Donald Trump a remplacé l’investisseur et lobbyiste démocrate Tom Wheeler par un ancien avocat de Verizon, Ajit Varadaraj Pai, lui même remplacé en 2021 par Jessica Rosenworcel.


title: Commission fédérale des communications

text: En 1934, le Congrès des Etats-Unis adopte une loi sur la communication (Communications Act) qui permet le remplacement de la précédente commission fédérale de la Radio par une nouvelle commission fédérale des communications (FCC). Cette commission régule les communications radio et les télécommunications.


title: Commission fédérale des communications

text: En 1940 la FCC contribue à la libéralisation du secteur des diffuseurs en démantelant le réseau national de diffusion NBC et en autorisant la création de nouveaux réseaux de diffusion, tout en y apportant des limites sur les jours et horaires lors desquels les chaînes peuvent diffuser.


title: Commission fédérale des communications

text: En 1948 la FCC cesse d'émettre temporairement des nouvelles licences de diffusion car plusieurs problèmes se posent : certaines zones sont saturées et cela causes des interférences sur les ondes VHF, l'arrivée des diffusions UHF ou encore de celle de la télévision couleur font qu'aucune nouvelle licence n'est délivrée avant 1952.


title: Commission fédérale des communications

text: En 1996, le Congrès des Etats-Unis adopte une nouvelle loi sur les télécommunications. Cette mise à jour est rendue nécessaire par le démantèlement d'AT&T pour abus de position dominante.


title: Commission fédérale des communications

text: Un autre aspect qui a poussé à la promulgation de cette loi est la multiplication des services d'accès à internet, des services par câble ou encore de téléphonie mobile et sans-fil.


title: Commission fédérale des communications

text: La FCC profite également de l'arrivée des technologies numériques pour se moderniser avec notamment l'arrivée de David Bray au poste de directeur des système d'information en 2013.


title: Commission fédérale des communications

text: En 1960, le Congrès des États-Unis donne à la FCC le pouvoir de sanctionner les médias enfreignant la loi fédérale prohibant la diffusion de propos indécents, obscènes ou blasphématoires.


title: Commission fédérale des communications

text: En 1975, un sketch de l'humoriste George Carlin, intitulé ' (), est diffusé à l'antenne d'une station de radio de New York. À la suite de la plainte d'un auditeur, la FCC agit contre la , qui possède la radio. La Cour suprême des États-Unis confirmera le bien-fondé des actions de la FCC en 1978, dans l'arrêt '.


title: Commission fédérale des communications

text: Cet arrêt renforce le pouvoir de la FCC, qui durcit dans les décennies suivantes sa politique sur les propos indécents ou obscènes. Elle estime ainsi, après que le chanteur Bono se soit exclamé lors de la retransmission en direct de la cérémonie des " en 2003, que .


title: Commission fédérale des communications

text: En 2004, la FCC prend une part active à ce qui prendra le nom de , à la suite de l'apparition à l'antenne d'une chaîne de CBS d'un sein de la chanteuse Janet Jackson à la mi-temps du Super Bowl.


title: Commission fédérale des communications

text: L'indicatif des stations de radio et de télévision est formé de trois ou quatre lettres. La première identifie normalement la zone géographique, "W" à l'est du Mississippi ou "K" à l'ouest mais il existe de nombreuses exceptions comme WOAI à San Antonio ou KYW à Philadelphie ou les deux stations gouvernementales diffusant le temps universel coordonné WWV.


title: Commission fédérale des communications

text: Un système équivalent existe au Mexique lettre XE pour les stations de radio AM et XH pour les télévisions et au Canada, lettres CF et de CH à CK.


title: Commission fédérale des communications

text: La FCC limite le nombre de chaînes détenues et exploitées par un opérateur à une couverture de 39 % des foyers américains équipés de télévision ce qui se traduit différemment selon les réseaux et les marchés. Ainsi, ABC et NBC possèdent chacune 10 chaînes dans d'importants marchés, tandis que la Fox possède 17 chaînes dans des marchés moindres.


title: Commission fédérale des communications

text: En 2006, la Chambre des représentants des États-Unis adopta une loi permettant à la FCC d'interdire aux opérateurs téléphoniques de bloquer un site donné mais pas de moduler la qualité de la transmission en fonction des sites, rejetant un amendement tentant d’introduire explicitement le principe de neutralité du réseau. Sous la pression de groupes de consommateurs et d'entreprises des nouvelles technologies, la FCC adopta une règle de non-discrimination en 2010. Par la suite, l'entreprise Verizon attaqua cette règle de la FCC devant plusieurs juridictions et une décision est attendue fin 2013 de la part de la Cour d'appel des États-Unis pour le circuit du district de Columbia. Durant le débat, il ressortit que les juges semblaient privilégier une différenciation entre la règle de « non-blocage » et celle de « non-discrimination », ouvrant alors une brèche certaine importante au principe de neutralité du réseau.


title: Commission fédérale des communications

text: Le , la Commission fédérale des communications (FCC) vote l'abrogation des règles de neutralité du réseau. Le 11 juin 2018 marque l'entrée en vigueur de la décision de la Federal Communications Commission, mettant fin à la neutralité du réseau aux États-Unis.


title: Commission fédérale des communications

text: Dans un rapport titré "Captured Agencies” et publié par le "Edmond J. Safra Center for Ethics" de l'université Harvard, le chercheur et éthicien américain Norm Alster, cite la CFC (l'une des principales autorités de régulation des TIC et télécommunication dans le monde) comme exemple typique d'« "Agence capturée" » par des entreprises ; la CFC est la principale institution officielle américaine régulatrice des télécommunications : . <br>Selon John Wall, ancien vice-président de la CTIA (Cellular Telecommunications Industry Association, le principal groupe de lobbying du secteur), dans un documentaire de Kevin Kunze "Mobilize", présenté en 2014 au "California Independent Film Festival", la CTIA rencontrait des responsables de la FCC environ 500 fois par an.


title: Pluie torrentielle sous orage

text: Une pluie torrentielle sous orage, aussi appelée "lame d'eau", est un événement météorologique violent qui se produit lorsqu'un orage contenant une masse importante d'eau la déverse en très peu de temps sur une région limitée. Ces pluies causent souvent des inondations, en particulier lorsque le relief est accidenté et que la pluie ruisselle dans des pentes vers une vallée, causant la crue d'un cours d'eau. Le diagnostic et la prévision de ces pluies constituent pour le météorologue d'exploitation un problème particulièrement ardu. Ce type d'orage dépend en effet de la disponibilité d'humidité, d'un faible cisaillement des vents avec l'altitude et d'une circulation atmosphérique particulière.


title: Pluie torrentielle sous orage

text: Les orages se forment dans une masse d'air instable lorsqu'il y a une réserve importante de chaleur et d'humidité au niveau du sol et d'air plus sec et froid en altitude. Une parcelle d'air plus chaude que l'environnement entre en convection. Tant qu'elle n'est pas saturée, sa température change selon le taux adiabatique sec. À partir de la saturation, la vapeur d'eau contenue dans la parcelle d'air se condense selon les lois de la thermodynamique ce qui relâche de la chaleur latente et son changement de température avec la pression est alors celui qu'on appelle le taux pseudo-adiabatique humide. L'accélération ascensionnelle se poursuit jusqu'à ce que la parcelle arrive à un niveau où sa température égale celle de l'air environnant. Ensuite, elle se met à décélérer et le sommet du nuage est atteint quand la particule atteint une vitesse nulle.


title: Pluie torrentielle sous orage

text: L'Énergie Potentielle de Convection Disponible (EPCD) pour des nuages de grande extension verticale (pouvant atteindre de grandes altitudes) est généralement plus importante que pour des nuages engendrant des simples averses. Ceci est important car les gouttes qui s'élèvent dans le courant ascendant perdent des électrons par collision comme dans un accélérateur de Van de Graff. Un plus haut sommet permet d'atteindre une température inférieure à -20 °C nécessaire pour donner un grand nombre de cristaux de glace. Ces derniers sont de meilleurs producteurs et transporteurs de charge ce qui permet une différence de potentiel suffisante entre la base et le sommet du nuage pour dépasser le seuil de claquage de l'air et donner de la foudre.


title: Pluie torrentielle sous orage

text: On peut calculer l'eau disponible pour condensation grâce aux équations de la thermodynamique et évaluer le potentiel d'accumulation de pluie sous l'orage. Plus la masse d'air est humide, plus la quantité de vapeur d'eau à condenser sera grande. Si l'EPCD est faible, l'orage produit sera de faible extension verticale et peu de cette humidité se changera en pluie.


title: Pluie torrentielle sous orage

text: L'instabilité potentielle de l'air n'est pas le seul critère, il faut généralement un déclencheur. Par exemple, le passage d'un front froid ou le réchauffement diurne (du lever au coucher du soleil). Un tel déclencheur peut agir à la surface ou en altitude ce qui fait que les orages peuvent se développer près du sol ou être basés aux niveaux moyens de l'atmosphère. De plus, si l'énergie disponible est grande mais que le changement des vents avec l'altitude est fort, l'humidité condensée se retrouvera loin de son point de formation. Ainsi, les orages qui donnent des pluies torrentielles auront tendance à se retrouver dans une masse d'air instable et très humide avec peu de cisaillement des vents et ayant un déclencheur stationnaire. Le tout donne un orage très intense qui se déplace lentement ou une série d'orages passant au même endroit.


title: Pluie torrentielle sous orage

text: Un météorologue du National Weather Service américain, R. A. Maddox, est particulièrement connu pour la classification de trois types de circulations atmosphériques très propices à la formation d'orages à répétition. La caractéristique principale de ces flux est que les orages, même bénins, se reproduisent au même endroit ou défilent le long du même corridor et finissent par donner des accumulations impressionnantes. C'est ce qui est appelé des orages en série, en train, à formation rétrograde ou en V. Dans l'image de droite, qui illustre ces trois configurations, l'air circule parallèlement aux isobares (lignes tiretées).


title: Pluie torrentielle sous orage

text: Cette circulation se caractérise par une zone frontale généralement orientée nord-sud, demeurant quasi stationnaire ou ne se déplaçant que très lentement vers l'est. On retrouve le plus souvent un courant-jet de bas niveau (au moins 20 nœuds) juste à l'avant du front, assurant ainsi un approvisionnement constant en humidité au secteur chaud dont les points de rosée atteignent au moins . À l'occasion, un creux barométrique en altitude (ou onde courte météorologique) fournira un support dynamique qui pourra intensifier la convection. Dû au fait que le front de surface se déplace très lentement et que les vents en altitude sont presque parallèles à la zone frontale, les orages se développeront souvent en ligne dans le même secteur et se propageront au-dessus des mêmes régions. Ainsi, le passage successif de cellules orageuses au-dessus de ces régions pourra produire des quantités de précipitations exceptionnellement élevées.


title: Pluie torrentielle sous orage

text: Cette circulation se caractérise par une zone frontale quasi stationnaire, mais alignée cette fois dans la direction est-ouest. Un courant-jet de bas niveau (au moins ) et perpendiculaire à la zone frontale approvisionne cette dernière en humidité. Cet apport se traduit par des points de rosée en surface supérieurs à . La convergence généralement associée à cette zone frontale a souvent été identifiée comme un mécanisme déclencheur des orages associés à ce type de situation. Dans cette configuration, les orages se développeront le plus souvent à l'intersection du courant-jet de bas niveau et du front de surface. Tout comme dans le cas précédent, la présence d'un creux vigoureux amenant de l'air chaud et sec au-dessus de la zone barocline rehaussera la convection. Tout comme dans la configuration "synoptique", les orages ont tendance à se former et à se déplacer au-dessus des mêmes


title: Pluie torrentielle sous orage

text: Un front de rafales généré par de forts orages déjà existants peut éventuellement générer de nouvelles cellules produisant des précipitations intenses et, possiblement, des pluies torrentielles. La situation la plus propice est caractérisée par un front de rafales quasi stationnaire. Dans ce cas, la zone de convergence associée au front demeurant au même endroit, les orages s'y développant ont tendance à affecter les mêmes régions pour de longues périodes de temps. Les précipitations abondantes ont surtout tendance à se produire dans le quadrant sud-ouest du méso-anticyclone associé. Elles seront généralement plus importantes et mieux organisées lorsqu'un creux en altitude et un courant-jet de bas niveau sont présents, fournissant ainsi un support dynamique accru à l'établissement de la convection.


title: Pluie torrentielle sous orage

text: Un cas particulier d'orages à très forte pluviosité est celui des complexes convectifs de méso-échelle. Un CCM est un ensemble orageux se formant généralement en fin de journée à partir d'orages dispersés et qui atteint son apogée durant la nuit alors qu'il s'organise en une large zone circulaire. Après sa formation, il dérive dans le flux d'altitude et donne principalement des précipitations intenses causant des inondations sur de larges régions. Les CCM se développent sous une faible circulation atmosphérique anticyclonique, à l'avant d'un creux barométrique d'altitude, dans une masse d'air très instable et avec un cisaillement faible des vents avec l'altitude. La reconnaissance du type de la circulation atmosphérique est donc importante dans ce cas, en plus du potentiel thermodynamique.


title: Pluie torrentielle sous orage

text: La circulation des vents en altitude suit l'évolution d'une onde de Rossby et peut prendre la forme d'un sinus ayant des variations nord-sud. Dans l'image de droite, on voit deux situations à mi-atmosphère (500 hPa) avec lesquelles on peut obtenir le développement d'un CCM. L'air suivant dans les deux cas les flèches se trouve à progresser des régions plus chaudes vers celles plus froides dans un premier temps puis à se stabiliser après avoir contourné la crête (ligne en zigzag verte). Si on retrouve sous cette circulation une forte advection d'air chaud et humide par un courant-jet de bas niveau dans le courant vers le pôle, on crée une convergence d'humidité (zone verte). Celle-ci est favorable en surface au soulèvement de l'air instable et au développement d'orages. De plus, en altitude, l'air diverge près de la crête ce qui augmente le mouvement vertical à grande échelle et généralise la convection atmosphérique. Le tout donne une forte probabilité de développement d'un CCM dans les zones rouges de l'image.


title: Pluie torrentielle sous orage

text: En général, le courant-jet de bas niveau est relativement faible durant la journée dans une telle circulation car on est dans une masse d'air assez homogène. On retrouve parfois un front stationnaire dans le flux de la crête vers lequel le courant-jet se dirige. On assiste donc à la formation en après-midi d'orages isolés, près et à l'ouest du courant-jet où l'on retrouve le maximum d'humidité. Ces orages se reforment continuellement dans l'environnement instable. Lorsque le Soleil se couche, il se crée un refroidissement à la surface ce qui donne une couche isotherme, ou même en inversion, le long de la bordure externes des nuages convectifs et augmentent l'intensité du courant-jet.


title: Pluie torrentielle sous orage

text: Le renforcement du jet amène plus d'humidité et crée plus de convergence ce qui généralise les orages. Ces derniers vont finalement fusionner et l'extension maximale des CCM se produit durant la nuit en une zone circulaire orageuse. Au matin, le réchauffement diurne brise l'inversion et le courant-jet de bas niveau diminue ce qui freine la convection et les orages se transforment en nimbostratus. Les CCM donnent surtout des pluies torrentielles sur de large étendues, ces pluies sont autant convectives que stratiformes, selon le stage de développement. On peut avoir localement des signalements de grêle, vents violents ou même de tornades mais cela est peu fréquent à moins que le CCM se transforme en ligne de grain ou en Derecho.


title: Pluie torrentielle sous orage

text: Les fortes pluies accompagnant un orage violent sont souvent appelées lames d'eau, du fait que les précipitations orageuses se déversent de façons violentes et donc donnant des inondations en quelques minutes. Elles laissent plusieurs dizaines de millimètres d'eau au sol. Généralement, d'eau en une heure est le seuil où l'on considère que la pluie torrentielle sous un orage peut causer des dommages par des inondations immédiates ou dans les heures suivantes. Il faut cependant considérer la configuration du relief et la superficie couverte, en plus de la saturation des sols et du niveau d'eau dans les cours d'eau de la région.


title: Pluie torrentielle sous orage

text: En raison de la forte humidité ambiante dans l'orage, les lames d'eau se prolongent et donc augmentent le risque de crue. Selon l'étendue couverte par les orages et leur organisation en systèmes plus ou moins étendus, la pluie peut durer de 10 minutes à plusieurs heures. Les services météorologiques nationaux disposent d'un système d'alertes météorologiques pour alerter les populations du danger.


title: Goupillon (liturgie)

text: Le goupillon est un objet de la liturgique chrétienne utilisé pour asperger d'eau bénite objets ou personnes participant à une cérémonie religieuse. Il ressemble à un court bâton de bois ou de métal, garni à son extrémité de poils rudes ou d'une boule percée de trous.


title: Goupillon (liturgie)

text: Il existe deux types de goupillon : l'un autonome car l'eau se trouve dans un réservoir du manche ; l'autre doit être régulièrement plongé dans un seau et fait partie d'un tout (goupillon, seau et support).


title: Goupillon (liturgie)

text: Son nom provient de "goupil", le nom médiéval du renard roux, car il était garni d'une queue rude, semblable à la forme du goupillon.


title: Goupillon (liturgie)

text: L'expression « Le sabre et le goupillon », qui désigne la collusion entre l'armée et la religion, est courante dans le langage populaire, en particulier dans les milieux antimilitaristes et anticléricaux, mais pas uniquement. On la retrouve par exemple dans la chanson éponyme de Jean Ferrat ou dans celle de Renaud.


title: Analyse quantitative (économie)

text: En finance, l'analyse quantitative est l'utilisation de mathématiques financières, souvent dérivées des probabilités, pour mettre au point et utiliser des modèles permettant aux gestionnaires de fonds et autres spécialistes financiers de s'attaquer à deux problèmes :


title: Analyse quantitative (économie)

text: Les analystes quantitatifs, surnommés « quants », ont une formation à la fois mathématique et financière. Ils travaillent dans les banques, sociétés financières et autres institutions et entreprises ayant des activités liées à la finance. Les «quants» ont une solide formation en probabilités et calcul différentiel.


title: Analyse quantitative (économie)

text: On parle aussi d'analyse quantitative dans d'autres domaines de la science et de la technique où des séries statistiques ou d'autres données numériques abondantes sont utilisées, comme en géosciences. L'analyse quantitative est également utilisée en science sociale, notamment en sociologie et en science politique.


title: Légendes d'Alagaësia

text: Légendes d'Alagaësia (titre original : "") est un cycle de fantasy écrit par Christopher Paolini, qui fait suite à sa première œuvre, la tétralogie "L'Héritage" qui a eu un grand succès.


title: Légendes d'Alagaësia

text: Son premier tome, "La Fourchette, la Sorcière et le Dragon", est un recueil de nouvelles paru en 2018 puis traduit en français et publié en 2019.


title: Audi S et RS

text: Audi S et RS est une série de modèles d'auto sportive. Produit par une division du constructeur automobile Audi AG, Audi Sport GmbH à Neckarsulm, en Allemagne.


title: Audi S et RS

text: La production des voitures "S" Audi a commencé en 1990 avec la S2 Coupé, tandis que la première voiture "RS" est apparue quatre ans plus tard avec l'Audi RS2 Avant.


title: Audi S et RS

text: L’histoire des modèles routiers des voitures de course Audi a commencé dans les années 80. des modèles Audi Quattro et Audi Sport Quattro de la société Audi AG à Ingolstadt . En 1983, la société Quattro GmbH a été fondée (à partir de , "Audi Sport GmbH") dans la ville de Neckarsulm. En 1990, il est apparu sur la base du modèle sport Audi 80 modèle S2 en tant que récepteur Audi Quattro, mais déjà sous la conception de la série "S" du nom et avec une capacité de 220 ch. Et en 1994, le modèle Audi RS2 Avant encore plus puissant était basé sur le modèle de développement commun Audi 80 d'Audi et de Porsche avec 315 ch. Le modèle était équipé de composants Porsche. Comme en 1973, Audi a développé avec Porsche un prototype basé sur l’Audi 100 Coupé S, produite en 1968, d’une puissance de 112 ch. la classe "Grand tourisme" . qui porte le nom "100 Coupé S V3" et est équipé d’un moteur V8 d’une puissance de 350 ch.


title: Audi S et RS

text: Depuis 1994, le développement des séries sportives Audi S et RS a été lancé directement par Quattro GmbH (Audi Sport GmbH)


title: Audi S et RS

text: La série "S" et une série de modèles sportifs qui dérivent de la ligne principale "A" avec un moteur et une transmission plus puissants, des suspensions sportives et des finitions extérieures et intérieures.


title: Entente sportive Viry-Châtillon

text: L'Entente Sportive Viry-Châtillon est un club français de football basé à Viry-Châtillon, fondé en 1958 par la fusion de l'Union Sportive de Viry (1932-1958) et du FC Viry (1952-1958).


title: Entente sportive Viry-Châtillon

text: L'ES Viry-Châtillon évolue au stade Henri Longuet, du nom de l'industriel qui était député de la de Seine-et-Oise (Entente démocratique) de 1958 à 1962. Le club de Viry joua une saison en Division 2 (1982-1983) et douze saisons en Division 3 entre 1976 et 2003. Les joueurs de l'ES Viry, en plus d'avoir les mêmes couleurs que celles du FC Nantes partagent également le même surnom : "Les Canaris".


title: Entente sportive Viry-Châtillon

text: En 1932 naissait à Viry-Châtillon, L’Union sportive de Viry sous l’égide de la FSGT (Fédération sportive et gymnique du travail).


title: Entente sportive Viry-Châtillon

text: En 1952 certains de ses dirigeants quittent l’Union sportive de Viry, pour fonder le FC Viry, sous l’égide de la FFF, qui adopte pour couleur le vert.


title: Entente sportive Viry-Châtillon

text: En 1958, les deux clubs dirigés, pour la FSGT par Messieurs Porquet et Pierre, pour la FFF par Messieurs Boulanger et Villadier, fusionnent pour donner naissance à l’ESM Viry dont les couleurs sont le jaune et le vert (couleurs actuelles).


title: Entente sportive Viry-Châtillon

text: En 1959, l’ESMVC adhère à l’Entente Sportive Municipale de Viry-Châtillon omnisports. L'ESMC devient l’ESVC en 1965 (le M signifiant municipal disparaît alors). En 1982, son nom devient, par usage, ESV, puis ES Viry pour finalement s’appeler aujourd'hui l’ES Viry-Châtillon.


title: Entente sportive Viry-Châtillon

text: Le club ne cesse de monter de division en division en passant par la PH en 1961, la DHR en 1967. Le club évolue dès 1969 en Division d'Honneur. Le titre de champion de Paris 1976 ouvre ensuite à Viry l'accès aux championnats nationaux où il évolue toujours aujourd'hui. L'ESV atteint son apogée sportif en 1982, en étant promue en Division 2. Ne signant que cinq victoires en trente-quatre matchs, le club est logiquement relégué au printemps 1983.


title: Entente sportive Viry-Châtillon

text: Le club se stabilise ensuite en (l’ancienne D3) et remonte en National en 2002 pour évoluer ensuite en CFA.


title: Entente sportive Viry-Châtillon

text: En Coupe de France, le meilleur parcours du club reste celui de 1977-78 qui le mena en seizième de finale avec une élimination en match aller-retour face au Gazélec d'Ajaccio (1-1 dans l'Essonne ; 1-3 en Corse).


title: Entente sportive Viry-Châtillon

text: Viry dispute également plusieurs fois les 32èmes de finale, notamment le 5 janvier 2008 à Viry-Châtillon contre le SC Bastia (défaite 2-5). Trois ans auparavant, Viry avait affronté, au même niveau de la compétition, le 8 janvier 2005, à Bondoufle, le champion de France en titre, l'Olympique lyonnais (défaite 0-2).


title: Entente sportive Viry-Châtillon

text: Au cours de la saison 2018-2019, le club réussit l'exploit d'éliminer le SCO d'Angers, pensionnaire de Ligue 1, sur le score de 1-0, en de finale de la Coupe de France et accède pour la première fois depuis quarante ans aux de finale.


title: Entente sportive Viry-Châtillon

text: En tant que club phare du football essonnien, l'ES Viry-Châtillon a vu passer de nombreux joueurs devenus professionnels dans ses équipes de jeunes : Rudi Garcia, Christophe Deguerville, Cédric Daury, Philippe Cuervo, Aliou Cissé, Chris Mavinga, Jonathan Zebina ou Paul-Georges Ntep ; le plus célèbre étant l'international français champion du monde 1998 Thierry Henry.


title: Le Retour à la terre

text: Le Retour à la terre est une série de bande dessinée humoristique, dont le scénario est écrit par Jean-Yves Ferri, les dessins réalisés par Manu Larcenet et la couleur par Brigitte Findakly puis Dominique Thomas.


title: Le Retour à la terre

text: La série décrit la vie du personnage Manu Larssinet (pseudonyme à peine voilé de Manu Larcenet), un dessinateur citadin qui s'est installé à la campagne avec sa compagne et son chat. Le scénario est écrit par Jean-Yves Ferri, Manu Larcenet l'illustre et dessine donc son propre personnage.


title: Le Retour à la terre

text: Les choses se compliquent encore quand, à l'intérieur même de la série, on voit Ferri lui-même venir rendre visite à Larssinet. Les personnages du "Retour à la terre" travaillent en effet, dans l'album, à une série intitulée "Le Retour à la terre".


title: Le Retour à la terre

text: Cette mise en abyme dessinateur/personnage principal est explicitée avec humour par les personnages eux-mêmes. Manu (T 2, p. 19) puis Mariette (T 2, p. 45) l'expliquent tour à tour : « "Le Retour à la terre"... C'est simple ! C'est Manu vu par Ferri mais dessiné par Manu sauf que quand Manu dessine, Manu change de style pour pas qu'on voie qu'il dessine comme lui... »


title: Le Retour à la terre

text: Manu Larssinet avoue d'ailleurs, dans la série, avoir du mal à comprendre cette mise en abyme inventée par Ferri et se plaint dans certains gags de ne pas savoir très bien qui il est par rapport au vrai Manu.


title: Le Retour à la terre

text: Les gags se présentent en une succession d'histoires courtes d'une demi-page chacun, parfois ponctuée d'une grande image.


title: Le Retour à la terre

text: Manu, un dessinateur BD et sa compagne Mariette déménagent de Juvisy aux Ravenelles, un lieu fictif représentant la campagne française. Manu peine à s'habituer à la vie là-bas, et le déménagement cause des tensions dans le couple. On découvre dans cet album plusieurs personnages récurrents de la série, notamment Mme Mortemont, l'épicier Loupiot, le propriétaire M. Henri, l'ermite. Au fil de l'album, Manu se fait à la vie à la campagne et apparaît même apaisé lors de la fête qui se déroule dans les dernières pages. Mariette est aussi heureuse, et propose à Manu de faire un bébé.


title: Le Retour à la terre

text: Le titre de l'album est une référence à la fin du tome précédent, où Manu et Mariette ont des projets divergents : Mariette veut un bébé tandis que Manu préférerait un potager. Leur différend est le fil rouge de cet album, où Mariette accuse régulièrement Manu d'être immature. On apprend que le père de Manu a quitté la maison alors que Manu était très jeune ; c'est une des raisons pour lesquelles Manu ne se sent pas prêt à être père. Un jour, le couple a la garde d'Ésope − le neveu du voisin M. Laguinche − pendant quelques jours, et cela change la vision de Manu sur la paternité.


title: Le Retour à la terre

text: Il y a une ellipse entre le tome précédent et celui-ci, puisque cet album débute avec Mariette enceinte de plusieurs mois. L'histoire se concentre sur sa grossesse et les angoisses de Manu. Ce dernier se rend à un salon de la BD où il gagne un prix, puis est enrôlé par les chasseurs du village pour traquer un sanglier. Lors de cette traque, il se perd dans la neige, et pendant ce temps, Mariette accouche, aidée par Mortemont. Le bébé est une fille et se prénomme Capucine.


title: Le Retour à la terre

text: Manu et Mariette découvrent les déboires d'être jeunes parents et notamment le manque de sommeil. En plus de ça, les deux rencontrent à nouveau d'anciens amours d'étudiant. Manu rencontre Cristina qui l'embrasse, et Mariette Ameyric, bien qu'il ne se passe supposément rien entre eux. Au bout du compte, ces rencontres sont bénéfiques et resserrent les liens du couple Manu-Mariette. La naissance de Capucine semble avoir changé Mariette qui décide de reprendre des études à la fac. Pendant ce temps un orage de plusieurs jours éclate et de violentes inondations ravagent les Ravenelles.


title: Le Retour à la terre

text: Capucine a grandi, commence à parler et marcher. Manu découvre la vie d'homme au foyer à laquelle il met du temps à s'adapter. Cette nouvelle vie le pousse à essayer de nouvelles choses, comme le travail manuel (construction d'une chatière) ou un changement vestimentaire (un poncho). La politique prend une place plus importante dans cet album avec la campagne de M. Coquelot pour se faire ré-élire aux municipales, ce qu'il fait avec succès malgré une réunion publique désastreuse.


title: Le Retour à la terre

text: Mariette est enceinte de son deuxième enfant, ce dont Manu ne s'est pas rendu compte alors qu'il travaille sur "Plast", une B.D. sombre. "Plast" n'étant pas du goût de son éditeur Dargaud, celui-ci envoie Philippe, un des responsables de Manu, chez lui aux Ravenelles, pour lui proposer de reprendre "Nasty Bonzo", un projet plus vendeur selon Dargaud. Ce voyage sera pour Philippe une sorte de rite initiatique. L'album se termine sur la naissance dans la forêt de Merlin, petit frère de Capucine, dont le parrain sera Philippe.


title: Écaille martre

text: LÉcaille martre, Écaille hérissonne ou Hérissonne (Arctia caja) est une espèce paléarctique de lépidoptères (papillons) de la famille des Erebidae et de la sous-famille des Arctiinae.


title: Écaille martre

text: L'imago d"Arctia caja" a une envergure pouvant atteindre . Ses ailes antérieures ont un fond blanc crème, maculé de taches brunes dont la forme et les proportions peuvent varier. Ses ailes postérieures, cachées par les antérieures lorsque l'insecte est au repos, sont orangées et ornées de taches d'un bleu métallisé.


title: Écaille martre

text: La chenille peut atteindre lors de son dernier stade de développement. Son corps est brun-noir et recouvert de touffes de soies serrées, issues de petites verrues blanches. Les soies dorsales et latérales sont plus longues, d'un brun sombre plus clair à l'apex. Les soies ventrales en revanche sont plus courtes et rousses. Sa tête est relativement petite, d'un noir luisant.


title: Écaille martre

text: L'espèce est univoltine : elle n'a qu'une génération par an. Vers le mois de juillet, la femelle pond sous les feuilles quelques centaines d'œufs ronds et vert clair. Les jeunes chenilles naissent au cours du mois d'août, se développent jusqu'en automne, puis entrent en hibernation. Elle reprennent leur développement au début du printemps et atteignent leur dernier stade larvaire vers la fin juin. Elles tissent alors un cocon au sol dans lequel elles effectuent leur nymphose.


title: Écaille martre

text: La chenille est polyphage et se nourrit de nombreuses plantes : saules, orties, chardons, pissenlit ou oseilles. Bien qu'elle soit couverte de soies, cette chenille n'est pas dangereuse et peut être manipulée avec précautions.


title: Kamel le Magicien

text: Kamel Boutayeb, connu sous le nom de scène de Kamel le Magicien, est un prestidigitateur français né le à Livry-Gargan en Seine-Saint-Denis.


title: Kamel le Magicien

text: La carrière de Kamel Boutayeb démarre grâce à plusieurs passages télévisés, dont le "Morning Live" sur M6, "Tout le monde en parle" sur France 2, le "Burger Quiz" sur Canal+, "Les Agités du bocal" et "La Grande Illusion" sur France 4, où il fait des prestations.


title: Kamel le Magicien

text: Il est notamment connu pour sa chronique dans "Le Grand Journal" sur Canal+, à travers laquelle il réalise des tours de magie autour d'invités prestigieux, tels que Jennifer Lopez, Jackie Chan, Sharon Stone, Meryl Streep, Dustin Hoffman, Daniel Radcliffe, Bradley Cooper, Alicia Keys, Kylie Minogue, Hugh Jackman ou encore Katy Perry.


title: Kamel le Magicien

text: En parallèle de sa carrière télévisuelle, il se produit sur scène au Théâtre Trévise à Paris puis à partir du au Théâtre du Temple.


title: Kamel le Magicien

text: Il fait une apparition dans le clip de la chanson "Hiro" du rappeur Soprano où il joue son propre rôle, et dans le film "Beur sur la ville" de Djamel Bensalah. Il fait également un passage dans l'édition 2013 du "Marrakech du rire", présenté par Jamel Debbouze et diffusé sur M6.


title: Kamel le Magicien

text: De 2010 à 2013, il anime des émissions de "street magie", où il réalise des tours spectaculaires en plein air devant un public toujours pour Canal +. Il est aussi coproducteur de ses émissions.


title: Kamel le Magicien

text: En 2013, il tourne un documentaire, "Kamel à Las Vegas", où il rencontre les plus grands prestidigitateurs américains. Un second volet est tourné au Japon : "Kamel à Tôkyô", documentaire avec le comédien Steve Tran où il part à la recherche des meilleurs magiciens japonais.


title: Kamel le Magicien

text: Pour les 30 ans de Canal +, la chaîne lui confie une émission où Kamel piège les animateurs de la chaîne par le biais de la magie. Ophélie Meunier, Maïtena Biraben ou encore Antoine de Caunes y participent.


title: Kamel le Magicien

text: Son DVD "Kamel le Magicien en live" sort le (captation au Casino de Paris réalisé par Richard Valverde).


title: Kamel le Magicien

text: À l'automne 2016, il participe à la septième saison de l'émission "Danse avec les stars" sur TF1, aux côtés de la danseuse Emmanuelle Berne, et termine dixième de la compétition.


title: Kamel le Magicien

text: Lors d'un talk-show sur D8, interrogé par la journaliste Audrey Pulvar sur le tour qui constituerait pour lui un et qui marquerait , il répond aussitôt : , ce qui lui vaut des applaudissements enthousiastes de la seule Roselyne Bachelot.


title: Histoire des Juifs en Argentine

text: L’histoire des Juifs en Argentine remonte au début du , lorsqu’à la suite de l’expulsion des juifs d’Espagne, des Séfarades, fuyant la persécution, immigrèrent aux côtés des explorateurs et des colons espagnols pour s'installer dans ce qui est aujourd’hui l’Argentine. Cependant, les lois anti-juives d’Espagne étant en vigueur également dans l’Empire colonial espagnol, ce qui signifie que les juifs n’étaient pas autorisés à y résider légalement, il est possible qu’il se soit agi de marranes, c’est-à-dire de descendants de juifs séfarades qui, quoique convertis au christianisme, étaient restés secrètement fidèles au judaïsme et pratiquaient la religion clandestinement ; la plupart des commerçants portugais de la vice-royauté du Río de la Plata auraient ainsi été juifs. D’autre part, il y avait, surtout après 1810, des juifs parmi la population étrangère de Buenos Aires, par exemple parmi les commerçants anglais et français. Après l’indépendance, il y eut une petite vague d’immigration de juifs venus d’Allemagne. Toutefois, vers 1880, la communauté juive d’Argentine ne devait pas dépasser la centaine de personnes et résidait essentiellement à Buenos Aires. Restée sporadique jusqu’à cette date, l’immigration juive devint massive et systématique après qu’un décret du président Julio Argentino Roca, pris dans le cadre de sa politique de peuplement des terres agricoles nouvellement conquises sur les Amérindiens, invita spécifiquement les juifs russes persécutés à immigrer en Argentine. L’arrivée du vapeur "Weser" en 1889 marqua le début de l’immigration "organisée" de juifs en Argentine, immigration qui fut coordonnée par le baron Hirsch, puis par l’AIU. En 1890, l’État argentin lança son plan d’immigration, lequel prévoyait entre autres mesures l’acquittement par l’État argentin des frais de passage, ce qui contribua à faire venir, de 1891 à 1896, plus de juifs en provenance de Russie et de Roumanie, lesquels se sont en grande majorité établis comme agriculteurs dans les colonies agricoles des provinces de Buenos Aires, d’Entre Ríos et de Santa Fe. Une partie des descendants de ces « gauchos juifs » a ensuite préféré se fixer à Buenos Aires pour y rejoindre les nouveaux arrivants juifs et se concentrer dans certains quartiers, notoirement dans l’Once. C'est dans ce quartier qu'ont surgi les premières institutions religieuses et communautaires juives, piliers d’une future communauté juive organisée. En 1920, environ juifs vivaient en Argentine. À partir de 1928, et plus spécialement après qu’Adolf Hitler eut pris le pouvoir en 1933, des vagues d’immigrants juifs déferlèrent sur l’Argentine en provenance de l’Allemagne nazie et du reste de l’Europe occupée, dont plusieurs milliers de juifs allemands. Malgré certaines restrictions, l’Argentine sera le pays latino-américain qui entre 1933 et 1945 recueillit le plus grand nombre de réfugiés juifs : environ juifs européens, dont probablement la moitié illégalement.


title: Histoire des Juifs en Argentine

text: Bien que de nombreux Juifs aient quitté l’Argentine depuis lors — d’abord dans les décennies 1970 et 1980, pour échapper à la répression de la junte militaire, puis de 1998 à 2002, pour fuir la crise économique —, à destination notamment d’Israël (quelque juifs au total dans les années 2000) et de l’Europe (en particulier l’Espagne) ou de l’Amérique du Nord, le pays reste le foyer de la plus vaste population juive de toute l’Amérique latine et, après les États-Unis et le Canada, de la troisième du continent sud-américain, avec environ aux alentours de l’année 2014, la population juive au sens large se chiffrant cependant à environ ; ces effectifs représentent environ 0,5 % de la population argentine totale. Compte tenu de la composition des vagues d’immigration successives, on peut estimer que la population juive actuelle est à 80 % d’origine ashkénaze, Séfarades et Mizrahim étant donc en nette minorité. La majeure partie vit à Buenos Aires, Córdoba, Rosario, San Miguel de Tucumán et dans d’autres grandes villes.


title: Histoire des Juifs en Argentine

text: Une certaine hostilité officielle à l’égard des juifs se manifesta dès la fin du , sous les espèces du soupçon d’inaptitude des juifs à faire corps avec le reste de la société argentine, notamment lorsque des colons agricoles juifs entreprirent de créer leurs premières écoles. Au lendemain de la Révolution russe d'octobre 1917, les théories révolutionnaires, plus particulièrement anarchistes, furent délibérément amalgamées par les classes dirigeantes d’alors aux préjugés traditionnels contre les juifs, soupçonnés en conséquence de fomenter la révolution socialiste ; l’hostilité ainsi fabriquée contre les « Russes » (lire : les juifs d’Europe orientale), sera à l’origine des graves violences (matérielles et physiques) commises en contre les juifs de l’Once, dans le cadre d’une virulente grève générale qu’il est convenu d’appeler la "Semaine tragique", violences se soldant par une centaine de morts juives — unique cas de pogrom jamais enregistré sur le continent sud-américain. Pendant la Deuxième Guerre mondiale, une attitude discriminatoire de la Direction des migrations ressort sans équivoque de l’examen du solde des immigrants refoulés et admis (seul un sur quatre juifs était admis à immigrer, contre globalement trois sur quatre). Dans l’immédiat après-guerre, avec Santiago Peralta à la Direction de l’immigration, seuls réfugiés de guerre, sur un total de accueillis (toutes nationalités confondues) jusqu’en 1949, étaient des juifs. Des flambées d’antisémitisme eurent lieu sous le gouvernement de Perón, lors de l’âpre conflit opposant celui-ci avec l’Église en 1953, puis à la suite de l’enlèvement d’Eichmann, et enfin sous la dictature militaire, où les juifs étaient nettement sur-représentés parmi les victimes de la répression illégale. À signaler enfin les attentats sanglants de 1992 contre l’ambassade d’État d’Israël, et celui de 1994 contre l’AMIA.


title: Histoire des Juifs en Argentine

text: L’apport de la communauté juive à la vie intellectuelle argentine, passée et présente, apparaît notable, en particulier dans les domaines de la presse, de la radiotélédiffusion (où plusieurs juifs font figure de pionniers), de la culture (théâtre yidiche, littérature), de la recherche et de l’enseignement universitaires (le prix Nobel de médecine César Milstein était juif), etc. La communauté est solidement organisée autour d’un ensemble d’institutions, notamment l’AMIA, la DAIA ("Delegación de Asociaciones Israelitas Argentinas"), parmi les principales. La synagogue de la CIRA ("Congregación Israelita de la República Argentina"), sise rue Libertad à Buenos Aires, et par là dénommée synagogue "Libertad", est la plus ancienne d’Argentine.


title: Histoire des Juifs en Argentine

text: Les décrets ayant déterminé l’expulsion des juifs hors d’Espagne en 1492 étaient en vigueur également dans l’Empire colonial espagnol, ce qui signifie que les juifs n’étaient pas autorisés à y résider légalement. Il est possible toutefois que quelques-uns soient arrivés en Amérique espagnole comme crypto-juifs ou marranes, c’est-à-dire comme descendants de juifs séfarades qui, quoique convertis au christianisme, étaient restés secrètement fidèles au judaïsme et pratiquaient la religion clandestinement. Peut-être pensaient-ils que sur un territoire aussi éloigné que les colonies américaines, le contrôle de l’Église sur les nouveaux chrétiens serait moins sévère qu’en Europe. D’autre part, il y avait, surtout après 1810, des juifs parmi la population étrangère de Buenos Aires, par exemple parmi les commerçants anglais et français.


title: Histoire des Juifs en Argentine

text: Dans l’Empire russe, les juifs subirent jusqu’au milieu du une série de pratiques discriminatoires et la violence de l’État. Cette politique hostile pouvait se manifester par des lois spéciales (impôts particuliers, restrictions quant au lieu de résidence, service militaire de 25 ans, entre autres) ou se traduire par des pogroms, c’est-à-dire des attaques physiques dirigées contre des villages juifs et tolérées voire organisées par les autorités. La situation des juifs russes allait en outre s’aggravant par la croissance démographique spécifiquement juive de la fin du . En effet, rien que dans la période de 1880 à 1897, la population juive de l’Empire passa de 4 à 5,25 millions. À partir de 1855, le tsar Alexandre II, conscient du retard de la Russie vis-à-vis des autres puissances européennes, se proposa de moderniser son Empire. Parmi les mesures qu’il prit alors figurait notamment la cessation des restrictions de résidence pour les juifs et l’abolition du service militaire spécial. Cependant, devant le mécontement des paysans et du prolétatriat industriel, et devant l’opposition croissante des groupes révolutionnaires, le tsar en revint bientôt à remettre en vigueur les anciennes mesures répressives. En particulier, pour ce qui est des juifs, depuis 1870 seul un tiers des membres d’un conseil communal pouvait être juif, y compris dans les localités où ceux-ci étaient majoritaires. Les écoles juives ouvertes dans la décennie 1840 furent à nouveau fermées, et des pogroms eurent lieu à Odessa (en 1871) et dans le Caucase (en 1878). À la suite de l’assassinat du tsar en 1881, une nouvelle vague de pogroms déferla sur les villages juifs, et l’on comptabilisera, dans la seule année suivant l’attentat, 150 de ces attaques. En 1882, le nombre de médecins juifs habilités à servir dans l’armée fut restreint à 5 %, ce en dépit de leur notable activité pendant la guerre russo-turque. Une opération de licenciement fut menée contre les juifs occupés à des postes officiels, et à partir de 1889, les juifs devaient solliciter un permis spécial pour pouvoir exercer la profession d’avocat. Dans la décennie 1890 fut décrétée l’expulsion des juifs hors des deux principales villes russes, Saint-Pétersbourg et Moscou. Dans cette dernière ville, l’expulsion de 1891 frappa quelque 20 mille artisans juifs établis là légalement depuis l’époque d’Alexandre II. Les étudiants juifs ne pouvaient globalement dépasser les 10 % de l’ensemble des étudiants (3 % dans les villes ci-avant mentionnées). Beaucoup d’institutions furent directement interdites aux juifs. Les juifs ne pouvaient pas acquérir de biens immeubles en dehors des villes. En 1903 se produisit un sanglant pogrom à Chișinău, provoquant la mort d’une cinquantaine de personnes et en blessant plus de 500. Des attaques eurent lieu également à Odessa, avec 300 morts, à Białystok et à Siedlce. À partir de 1905, un groupement paramilitaire, la "Centurie noire", exécuta ou impulsa une vague de pogroms sanglants. En 1906, un pogrom à Białystok se solda par un bilan de 200 morts. Entre le pogrom de Chișinău de 1903 et celui de Byalistok, les villages juifs eurent à subir au total 254 attaques.


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text: Suivant les époques, les motifs ont été : les expulsions, les persécutions, les pogroms, l’antisémitisme. De l’Inquisition jusqu’à l’Holocauste, la communauté juive a pu trouver sur les terres argentines un foyer où s’établir. Les Juifs vinrent dans le Río de la Plata à partir du , en provenance d’Espagne, du Portugal et d’Afrique du nord. Par la suite, aux et siècles, la zone d’origine fut principalement l’Europe occidentale, surtout l’Allemagne, et l’Europe de l’est, au premier chef la Russie et la Roumanie. Les causes de cette émigration étaient notoirement les politiques oppressives (du tsarisme dans l’Empire russe notamment) ou des situations de crise mettant en péril la base économique des familles juives. La discrimination (antisémitisme) que subissaient les juifs en Europe dans l’entre-deux-guerres, en particulier sous le nazisme, fut le moteur principal poussant les juifs à s’embarquer pour les États-Unis et l’Amérique du Sud.


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text: Le poète et essayiste Luis Franco affirme que dans le seul mois d’ arrivèrent à Buenos Aires huit navires amenant un grand nombre de passagers d’origine juive en provenance de Lisbonne et de Lima. Une bonne partie de ces immigrants s’adonneront au commerce et à diverses activités productives, comme l’argenterie, la menuiserie, et aussi à l’agriculture, d’abord comme métayers, puis comme propriétaires de domaine ("estancieros") et détenteurs d’esclaves. Ces immigrants s’intégrèrent dans la société de Buenos Aires en épousant les filles et petites-filles des tout premiers habitants de la ville, et furent ainsi à l’origine du "patriciat" argentin.


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text: Pourtant, à l’époque coloniale, le séjour de personnes de confession juive était interdite. En outre, les catholiques suspectés d’être judaïsants étaient persécutés par le tribunal de l’Inquisition, comme en atteste l’histoire du médecin Francisco Maldonado da Silva, brûlé vif par ledit tribunal à Lima. Ce nonobstant, beaucoup parmi les négociants d’origine portugaise dans la vice-royauté du Río de la Plata étaient des juifs séfarades, même s’ils ne se constitueront en communauté organisée qu’après que l’Argentine se fut rendue indépendante de l’Espagne. Vers l’année 1810, des juifs venus de France et d’autres parties d’Europe occidentale commencèrent à s’installer sur le territoire argentin. Dans les Provinces-Unies du Río de la Plata, l’Assemblée générale constituante réunie le proclama l’extinction de l’Inquisition, ce qui ne signifia pas pour autant que les juifs pouvaient vivre librement dans ce qui allait devenir l’Argentine actuelle.


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text: La puissante vague d’immigration juive qui déferla sur l’Argentine à partir de la fin du était alimentée par les communautés juives d’Europe orientale. Les juifs persécutés dans leur pays d’origine et accueillis en Argentine se retrouvaient dans un pays en gestation, ayant besoin de grands contingents de nouveaux citoyens, et qui recevait les immigrants dans un climat de liberté et avec des promesses de développement. L’Argentine en effet était un pays neuf, qui venait de mettre fin à plus d’un demi-siècle de luttes intestines, de guerres civiles et de fragmentation en provinces autonomes. Vers 1880, l’État argentin enfin consolidé pouvait à présent s’engager sur la voie du progrès et de la croissance économique en s’intégrant dans le marché mondial de production et de commerce. Les juifs, aux côtés de milliers d’autres immigrants européens, étaient appelés eux aussi à s’associer à cet effort.


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text: L’un des problèmes majeurs de ce pays neuf était sa pénurie de population. Les difficultés à trouver de la main-d’œuvre pour les travaux des champs, pour la construction de chemins de fer, la manutention portuaire et ou pour toute autre activité nécessaire à l’intégration efficace de l’économie argentine dans le marché mondial compromettaient la réussite du projet de développement. De surcroît, par suite de la rareté de la main-d’œuvre, le coût du travail était trop élevé pour les employeurs. Pour toutes ces raisons, il apparaissait vital aux milieux dirigeants argentins de mettre en œuvre une politique active propre à attirer des immigrants vers le territoire national.


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text: Au moment où le nouvel État national commençait à s’organiser politiquement, vers le milieu du , c’était une immigration européenne que la classe dirigeante avait en vue, avec pour objectifs, premièrement, de mettre à la disposition des secteurs productifs de forts effectifs de main-d’œuvre, deuxièmement, d’influencer ainsi dans un sens favorable le niveau des salaires, et troisièmement, de faire peupler par des immigrants les étendues de terre situées aux marges du pays — marginalité qui n’était pas nécessairement conditionnée par la qualité de la terre, mais par la situation geographique ; il s’agissait en effet de terres confinant aux territoires tenus par les Indiens, tant dans le "Litoral" (zones riveraines des deux grands fleuves, Uruguay et Paraná) que dans le sud, et peupler cette zone frontalière, avec l’assistance de colonnes armées, devait permettre à la fois d’incorporer davantage de terre productive à l’économie d’exportation et garder à distance les Indiens sans obérer les finances de l’État. La politique d’immigration étant une priorité pour l’État argentin, on promulgua sous la présidence de Nicolás Avellaneda la "loi de l’Immigration et de la Colonisation", qui prévoyait l’ouverture d’agences en Europe afin de porter à la connaissance du public la politique argentine en la matière et de faciliter l’immigration, ainsi que la mise en place de mécanismes favorisant l’intégration et l’insertion des immigrants fraîchement arrivés au pays.


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text: Cependant, justement parce que la richesse argentine résidait dans la terre, accéder à la propriété de celle-ci était quasi impossible pour les immigrants. Les meilleures terres étaient concentrées aux mains de grands propriétaires terriens peu disposés à les céder. Même à supposer qu’un immigrant eût réussi à s’acquérir un petit domaine, il ne pourrait pas entrer en compétition avec les grands producteurs, lesquels accédaient plus facilement au crédit, étaient familiers des filières de commercialisation et partie prenante à la fixation des prix. L’accès malaisé à la propriété de la terre fut une des raisons pour lesquelles la plupart des immigrants finiront par s’installer dans les villes.


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text: Les immigrants se destinant à la campagne devaient se résigner à prendre à bail des parcelles de terre, en s’efforçant de négocier le meilleur contrat possible avec le propriétaire. De plus, attendu que les immigrants disposaient de peu de capital, et que nombre d’entre eux avaient de toute façon l’intention de retourner en Europe au bout de quelques années, ils préféraient prendre à bail la plupart des terres au lieu d’un acheter une petite étendue.


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text: Le pourcentage d’étrangers, atteignant 30 % en Argentine, devint le plus élevé parmi les pays d’immigration. (Aux États-Unis par exemple, le taux de population étrangère ne dépassa jamais les 15 %.) Entre 1880 et 1930, qui fut la période d’immigration massive en Argentine, on vit affluer plus de six millions de personnes, dont un peu plus de la moitié restera dans le pays. De l’ensemble des immigrants, 46 % provenaient d’Italie, 33 % d’Espagne, 3,5 % de France et 3 % de l’Empire russe — avec, parmi ces derniers, les premiers juifs.


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text: En 1846 se produisit un afflux de juifs venus d’Allemagne, dont les effectifs demeurent inconnus. Avant 1855, les juifs étaient originaires d’Europe de l’ouest, et c’était à Buenos Aires qu’ils s’établissaient. Une immigration juive de ce type se poursuivra jusqu’au milieu du . En 1853, le judaïsme argentin commença à exister en tant que communauté.


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text: L’Inquisition fut abolie en 1813 et la liberté religieuse sera inscrite dans la constitution argentine de 1853 ; toutefois, les cultes non catholiques auxquels avaient songé les constituants ne concernaient que les seuls cultes protestants, et non le judaïsme. De fait, le nombre de juifs arrivés en Argentine avant 1880 restait infime, et c’étaient presque toujours des représentants de maisons de commerce ou de banques européennes.


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text: En 1860, un couple d’origine française (qui peut-être envisageait de toute façon de retourner en France) dut, pour pouvoir célébrer un mariage juif reconnu légalement, déposer un recours auprès de la Cour suprême de justice. Vers le milieu du , les juifs vivant en Argentine ne dépassaient toujours pas la centaine. En 1862, aux approches de la pessa'h, ce groupe réduit songea à se regrouper dans une entité communautaire. Dix ashkénazes argentins (masculins) se réunirent pour prier, donnant par là naissance à la "Congrégation israélite de Buenos Aires", ou "Congrégation israélite de la République argentine" (CIRA), dont le premier président fut Segismundo Aguerbag.


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text: En 1876, le gouvernement argentin autorisa l’exercice du ministère du rabbinat juif, et devint favorable à l’immigration juive en provenance de l’Empire russe.


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text: À la fin du et dans les premières décennies du , un important nombre de juifs ashkénazes vint alors en Argentine au départ de l’Europe de l’est, fuyant les persécutions et les pogroms. Les immigrants juifs en arrivant en Argentine trouvèrent à s’employer comme agronomes et vignerons dans la province de Mendoza, et comme ingénieurs en Terre de feu, dans les années de 1883 à 1886. D’autres exerçaient des métiers ouvriers, d’agriculteur et d’industriel.


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text: Sous la présidence de Julio Argentino Roca, un décret invitait spécifiquement les juifs russes à immigrer en Argentine, et José María Bustos fut nommé agent du gouvernement argentin en Europe, avec pour mission de stimuler cette immigration. Depuis lors, et face à la grave situation des juifs dans l’Empire russe, les communautés juives d’Europe occidentale, réunies dans l’"Alliance Israélite Universelle" (AIU), allaient favoriser l’immigration des juifs d’Europe orientale vers l’Argentine, immigration dont le financement serait à charge du philanthrope juif, le baron Maurice de Hirsch. En 1888, huit familles juives d’Ukraine arrivèrent en Argentine lors d’une opération mise sur pied par l’Alliance, et allèrent se fixer à Monigotes, dans la province de Santa Fe. Plus tard viendront les rejoindre cinquante autres familles, qui fonderont la colonie aujourd’hui disparue de Colonia de Aronsville.


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text: En 1889, un groupe de juifs de l’Empire russe rencontra à Paris le grand propriétaire foncier Rafael Hernández (frère de l’écrivain José Hernández, auteur du "Martín Fierro"), qui représentait le gouvernement argentin, et signa un contrat pour l’achat de terres dans la province de Buenos Aires. La superficie des parcelles ainsi acquises variait entre 25 et 100 hectares, en fonction des possibilités de l’acquéreur. Le vendeur s’engageait d’autre part, aux termes du contrat, à fournir outils agricoles, nourriture et provisions, dont le prix serait à acquitter plus tard, dès après la première récolte. Le gouvernement argentin subventionna le passage en bateau des colons et l’Alliance israélite universelle prit en charge le voyage des familles impécunieuses. En outre, l’Alliance entreprit des démarches auprès du gouvernement argentin pour que celui-ci prenne soin des nouveaux immigrants. Ainsi 120 familles, comprenant 820 juifs russes environ, s’embarquèrent à Brême sur le vapeur "Weser", dont l’accostage en 1889 est considéré comme marquant le début de l’immigration "organisée" de juifs en Argentine.


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text: Cependant, en débarquant du "Weser", les immigrants découvrirent que les terres promises avaient déjà été cédées à bail quelque temps auparavant. La hausse du prix de la terre, consécutive à un pic de l’exportation de produits agricoles, avait conduit Hernández à se rétracter du contrat. Refusant de partir vers une destination de substitution dans le Chaco (où les juifs russes eussent difficilement supporté le climat), les nouveaux immigrants conclurent un autre contrat, cette fois avec le propriétaire Pedro Palacios, payant les terres 40 pesos l’hectare, alors que leur valeur ne dépassait pas les 10 pesos, puis se rendirent sur place, dans la province de Santa Fe. Toutefois, Palacios négligea d’expédier l’outillage promis, et pendant deux mois, les colons ne devront leur survie qu’aux aumônes lancées des trains et à la charité des ouvriers du chemin de fer. Le Wilhelm Loewenthal, chargé par l’Alliance d’examiner la situation des colonies de Santa Fe, constata leur état lamentable et entreprit des démarches auprès du gouvernement de Santa Fe, du ministère des Relations extérieures (auquel ressortissait l’immigration) et de Pedro Palacios. Fin 1889 enfin, Palacios transféra les juifs vers leurs terres et les pourvut du nécessaire pour l’élevage de carpes. En 1890, les colons juifs fondaient officiellement leur colonie, baptisée Moisés Ville, en hommage au héros biblique Moïse. Les immigrants du Weser durent ainsi leur survie à la divulgation de leur situation par Loewenthal


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text: En 1889, quelque débarquèrent en Argentine, qui avaient fait le voyage au départ de l’Allemagne, une nouvelle fois à bord du "Weser", et aussi du "Bremer". Ils étaient en général originaires de la région de Podolie en Ukraine. Ils suivaient scrupuleusement les préceptes de la religion, et respectaient la tradition en matière de tenue vestimentaire, de port de barbe etc. Entre 1885 et 1889, après que les menaces d’expulsion des juifs hors du territoire de la Russie se furent intensifiées, c’est ainsi un total de juifs qui arrivèrent en Argentine à bord du navire "Weser", de qui il est su que sont restés dans le pays. En 1888 parut à Buenos Aires le premier journal écrit en caractères hébraïques, intitulé "El Fonógrafo Hebraico" et dirigé par Fabián S. Halevy.


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text: Cependant, il se produisit en 1889 un tournant décisif concernant l’immigration, conséquence du changement de gouvernement et de politique d’immigration et de colonisation. Une année plus tard, en 1890, l’Argentine lançait son plan d’immigration, lequel prévoyait notamment l’acquittement par l’État argentin des frais de passage, ce qui contribua à faire venir, de 1891 à 1896, plus de juifs en provenance de Russie et de Roumanie, lesquels s’établiront en grande majorité dans les provinces de Buenos Aires, d’Entre Ríos et de Santa Fe. En 1891, le vapeur "Pampa", affrété par le baron Hirsch, amena 817 immigrants juifs depuis l’Ukraine, la Pologne, la Lituanie et la Bessarabie. Cette immigration donna naissance à la colonie de Carlos Casares et à d’autres colonies dans la province d’Entre Ríos. À partir de 1894 apparurent à Buenos Aires les premières ébénisteries et les premiers ateliers de couture détenus par des juifs.


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text: En 1891, le baron Hirsch fonda officiellement la "Jewish Colonization Association" (JCA), vouée à l’acquisition de terres et à l’organisation des migrations juives depuis l’Europe de l’est. Parmi ses objectifs figurait celui de « faciliter l’émigration des Israélites des pays d’Europe et d’Asie, où ils sont persécutés par des lois restrictives spéciales et où ils sont privés de droits politiques, à destination d’autres régions où ils puissent jouir de ceux-ci ».


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text: Après Moisés Ville fut fondée la colonie Mauricio, dans la province de Buenos Aires, près de Carlos Casares, et ensuite les colonies Clara et San Antonio, en Entre Ríos. Entre la création de la JCA en 1891 et la mort du baron Hirsch en 1896, la JCA géra l’immigration d’une dizaine de milliers de juifs en Argentine, originaires principalement d’Europe orientale. Par la pratique de la vente à tempérament, la JCA sut faciliter l’accession à la propriété de la terre. Ainsi, vers 1940, 80 % des colons juifs avaient terminé de rembourser leurs dettes et étaient donc devenus propriétaires. Il existait par ailleurs des colones juives créées sans le secours de la JCA, soit par des colons en désaccord avec celle-ci, soit par des immigrants résolus de s’organiser eux-mêmes. De telles colonies existaient dans les provinces de Buenos Aires, de Río Negro, du Chaco et de La Pampa. Aussi, si certes beaucoup de ces immigrants juifs choisissaient de s’installer dans les principales villes d’Argentine, nombre d’autres acquirent des terres par le biais de la JCA et établirent de petites colonies agricoles ("comunas") dans l’intérieur du pays, plus particulièrement dans les provinces de Santa Fe et d’Entre Ríos.


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text: Dans chaque colonie, l’activité agricole, tout en s’adaptant aux conditions particulières de la zone où elle était implantée, était toujours mixte, c’est-à-dire s’appuyant en même temps sur les cultures, l’élevage avec ses dérivés, l’apiculture, l’horticulture, etc. Les habitants de ces colonies rurales juives sont désignés par le surnom de "gauchos juifs", en référence à un livre portant ce titre d’Alberto Gerchunoff.


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text: Le coopérativisme fit son apparition dans les coloneis juives en 1900, à Basavilbaso, dans la province d’Entre Ríos. Plus tard, les coopératives de toutes les colonies s’unirent dans la "Fraternidad Agraria", qui se chargeait de les coordonner. Les colonies juives entreprenaient d’autre part de créer leur propres hôpitaux, écoles et bibliothèques. En fait, la quasi-totalité des pionniers de l’intelligentsia judéo-argentine est issue des premières familles arrivées dans les colonies dans le cadre de l’immigration organisée par la JCA.


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text: En 1895, on comptait dans les colonies de la JCA colons ; en 1934, , et en 1940, . Après cette date s’amorça une période de déclin pour les colonies juives : en 1970, il ne restait plus guère que 2000 colons et leurs familles. Souvent, la recherche de meilleures conditions de scolarité pour leurs enfants incitait les colons à quitter les zones rurales et à déménager pour les grandes villes, c’est-à-dire là où l’État argentin tendait à orienter ses investissements dans le domaine éducatif et sanitaire.


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text: Historiquement, et comme tous les peuples minoritaires, le juif, arrivé dans la société d’accueil, avait coutume de s’implanter de préférence en milieu urbain. En Argentine également, une fois révolue la période des colonies agricoles, la majorité des juifs d’Europe de l’est alla s’installer désormais dans les principales villes du pays, au premier chef à Buenos Aires, mais aussi à Córdoba, Rosario et San Miguel de Tucumán, entre autres. À l’instar de tous les contingents migratoires, les juifs tendaient à se regrouper dans certains quartiers déterminés. Cette propension au regroupement s’explique par la circonstance que les migrations s’organisaient en règle générale sur la base de filières de migration, et par les liens de solidarité entre compatriotes, c’est-à-dire originaires du même pays ou de la même région, la communauté de quartier permettant ensuite à l’immigrant non encore en possession de la langue locale de pouvoir néanmoins communiquer avec ses voisins. Dans le cas des juifs, qui en plus de la langue partageaient une religion particulière, habiter le même quartier leur facilitait l’organisation de lieux de culte, l’accès à des aliments conformes aux préceptes rituels, la création de salles aménagées pour l’éducation de leurs enfants dans les traditions et dans la religion juives, etc.


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text: De la même façon que pour la plupart des courants migratoires de cette époque, les premiers quartiers où tendaient à se concentrer les juifs de Buenos Aires furent les environs du port, en l’occurrence, La Boca et Barracas. Peu à peu, à mesure que le déménagement des familles plus aisées laissait vacantes leurs propriétés, et que les prix de leurs loyers se faisaient plus accessibles, les juifs s’en allèrent s’installer dans le centre-ville. Le premier noyau de peuplement juif hors zone portuaire apparut aux alentours de la Plaza Lavalle, en face de l’actuel Palais de justice. En 1895, 62 % des ashkénazes d’Argentine vivaient dans cette zone. La deuxième étape dans le processus de regroupement par quartier consista dans le déménagement des juifs en direction de l’actuel quartier Once. Ce quartier, en plus d’être lieu de résidence, vit aussi surgir les institutions religieuses et communautaires juives, de même que les premiers établissements commerciaux, surtout dans le secteur du textile. Pour les juifs, le quartier Once figura bientôt comme leur centre communautaire, où notamment la langue yidiche pouvait s’entendre dans les rues.


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text: Le , la première pierre de l’actuelle Synagogue de la Congrégation israélite de la République argentine (CIRA) fut posée au n° 785 de la rue Libertad, dans un îlot attenant à la Plaza Lavalle, lors d’une cérémonie à laquelle assista le maire de Buenos Aires, Francisco Alcobendas. Il y avait à ce moment quelque 13 mille juifs en Argentine. Les deux premiers rabbins de la CIRA furent Henry Joseph et, à partir de 1906, Samuel Halphon (ou Halphón dans la graphie espagnole) ; Français tous les deux, et qualifiés par la communauté juive de Paris, ils appartenaient au secteur de la communauté le plus proche du judaïsme d’Europe occidentale, c’est-à-dire le plus instruit et le plus imprégné par les valeurs des Lumières. Il s’agissait, y compris du point de vue religieux, d’un milieu plus enclin à s’intégrer aux autres fractions de la société argentine.


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text: À la même époque, d’autres sièges religieux juifs furent créés, qui non seulement servaient de lieu de prière en communauté, mais faisaient office également de centres d’éducation juive traditionnelle. (À noter que les temples juifs ne requéraient de consécration d’aucune sorte, et que bien souvent il s’agissait simplement d’un lieu où pouvait se réunir un minimum de dix hommes juifs adultes, condition indispensable à la prière communautaire.) Au début, les juifs tendaient à se grouper en fonction de leur pays ou région d’origine pour exercer leurs pratiques religieuses.


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text: Une des premières tâches institutionnelles de la communauté juive fut d’obtenir le permis d’aménager son propre cimetière, afin de pouvoir inhumer ses morts conformément aux rites religieux. Alors que les protestants avaient obtenu un tel permis dès 1821, les juifs durent attendre jusqu’à 1894 avant que leur "Chevra Kedusha" (Congrégation pieuse) fût acceptée. Jusque-là, les juifs avaient enterré leurs morts à la Chacarita ou dans le cimetière protestant ; cependant, après 36 enterrements juifs entre 1896 et 1897, les protestants faisaient savoir qu’il y n’avait plus de place. En 1936, la communauté ashkénaze inaugura son cimetière principal à La Tablada, dans la proche banlieue ouest de Buenos Aires.


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text: Ce ne sera pas avant 1900 que, par voie de décret du président Roca, la "Chevra Kedusha" obtint la personnalité juridique. Son bâtiment actuel (2014), sis au de la rue Pasteur, fut inauguré en 1945. Conçu à l’origine pour résoudre le problème des inhumations, la "Chevra Kedusha" élargit ses fonctions par la suite, jusqu’à se muer en 1949 en l’"Association mutuelle israélite argentine" (AMIA). Les objectifs de cette association sont mutualistes, philanthropiques et culturelles, et comprennent, , celui de développer les liens entre les communautés juives du monde entier, en ce compris celle d’Israël, et de garantir l’engagement de la communauté juive argentine envers son pays. D’autre part, l’AMIA déploie une activité d’aide sociale pour les nécessiteux, tant juifs que non juifs.


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text: En 1900 fut fondé l’organisation "Ezrah" (Aide), sous l’égide de laquelle l’Hôpital israélite de Buenos Aires put être édifié en 1921. Ainsi, à l’instar des Britanniques, des Italiens, des Français, des Espagnols et des Allemands, la communauté juive fait-elle bénéficier toute la société argentine d’un hôpital ouvert à tous. Virent le jour également une "Ligue argentine israélite contre la tuberculose", et, en 1915, le "Foyer israélito-argentin pour personnes âgées et orphelins" (Hogar Israelita-Argentino para Ancianos y Huérfanos).


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text: Entre 1906 et 1912, l’immigration juive s’accrut à un rythme d’environ par an, la majorité de ceux-ci provenant d’Europe orientale, mais aussi du Maroc et de l’Empire ottoman. Les immigrants juifs en Argentine surent s’adapter rapidement et joueront bientôt un rôle important dans la société argentine.


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text: En 1919, sous la présidence d’Hipólito Yrigoyen du parti radical, lors de ce qu’il est convenu d’appeler la "Semaine tragique", les forces de police, des militaires et des groupes civils « patriotiques » composés de jeunes gens des classes supérieures, perpétrèrent dans le quartier portègne de l’Once le seul "pogrom" jamais enregistré sur le continent sud-américain. Plus de 100 juifs furent assassinés et plusieurs centaines blessés ; des viols furent commis, et des biens et des livres brûlés, au cri de « que meurent les juifs ».


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text: En 1920, environ juifs vivaient en Argentine. À partir de 1928, et plus spécialement après qu’Adolf Hitler eut pris le pouvoir en 1933, des vagues d’immigrants juifs déferlèrent sur l’Argentine, venant de l’Allemagne nazie et du reste de l’Europe occupée, dont plusieurs milliers de juifs allemands.


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text: Malgré certaines restrictions, l’Argentine sera le pays latino-américain qui entre 1933 et 1945 recueillit le plus grand nombre de réfugiés juifs. À partir de 1928, aux environs de juifs européens entrèrent dans le pays, dont probablement la moitié de façon illégale.


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text: Dans les années 1930 et 1940, l’Argentine vit son secteur manufacturier croître en nombre d’entreprises, mais tout en gardant la configuration antérieure de son industrie, à savoir quelques rares grandes usines et beaucoup de petites entreprises. La fabrication était une occupation pour étrangers : en 1939, la moitié des propriétaires et travailleurs des petits ateliers de fabrication étaient des immigrants, et bon nombre parmi eux des réfugiés juifs récemment arrivés d’Europe centrale.


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text: Au début des années 1950, l’immigration juive commença à diminuer, dans le même temps que l’Argentine établissait des relations diplomatiques avec l’État d’Israël. En effet, l’Argentine fut le troisième pays à réconnaître Israël, le , sous le gouvernement de Juan Perón, et noua aussitôt avec ce pays des relations diplomatiques. Le gouvernement péroniste fut aussi le premier d’Amérique latine à conclure un accord commercial bilatéral avec Israël. Parallèlement à l’action de l’État, la Fondation Eva Perón envoyait par navire des vêtements et des médicaments pour soulager les milliers de migrants juifs arrivés dans l’État hébreu nouvellement créé, dons pour lesquels la ministre israélienne Golda Meir remercia personnellement lorsqu’elle visita l’Argentine en . Témoin aussi de l’attitude favorable du péronisme, Eva Perón assista à l’inauguration du siège de l’"Organización Israelita Argentina" (OIA) à Buenos Aires, en . De 1950 jusqu’au , l’ambassade d’Israël avait son siège au de la Calle Arroyo, à l’angle de la Calle Suipacha.


title: Histoire des Juifs en Argentine

text: Le , le ministère des Relations extérieures et du Culte (la "Chancellerie") informa que le Pouvoir exécutif reconnaissait l’État d’Israël comme État souverain. Cinq jours avant de transférer sa résidence de Montevideo vers Buenos Aires, Jacob Tsur (premier ambassadeur israélíen) se vit offrir par la communauté juive uruguayenne de passer quelques jours avec sa famille dans la ville balnéaire de Punta del Este, où il s’entretint avec deux Argentins, qui lui suggérèrent d’acquérir à Buenos Aires une demeure dans un quartier distingué, pouvant servir à la fois de légation et de résidence. Sept mois après l’arrivée de Tsur à Buenos Aires, acquisition fut faite d’un petit hôtel particulier situé en plein dans le quartier diplomatique. La transaction s’était effectuée par le truchement de la famille Mihanovich, qui était domiciliée au 910 de la Calle Arroyo. Après achèvement des travaux de rénovation, l’ambassade fut inaugurée le en 1950. Tsur la décrivit comme « l’une des plus belles ambassades d’Israël dans le monde » ; Elías Teubal, un des deux Argentins rencontrés à Punta del Este, lui avait dit que l’édifice « devait dépasser, en beautés et équipements, l’ambassade du Liban », qui en ce temps-là était la seule représentation diplomatique proche-orientale présente à Buenos Aires. Dès sa mise en service, l’ambassade remplit une fonction importante dans la vie communautaire juive en Argentine, notamment comme lieu de célébrations et de réunions.


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text: À l’heure actuelle, après la destruction de cette ambassade originelle de la Calle Arroyo par l’attentat de 1992, les services diplomatiques de l’État d’Israël sont hébergés au dixième étage de la Torre La Buenos Aires, sur l’avenue de Mai.


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text: Pendant la crise économique de 1999-2002, environ juifs argentins firent leur "alya" (retour en Israël). Après le rétablissement de l’économie argentine en 2003 et la restauration de la croissance, l’émigration s’infléchit, et quelques-uns qui avaient quitté le pays pour Israël retournèrent en Argentine. Au total, quelque juifs argentins ont émigré vers Israel dans les années 2000. La situation économique obligea plusieurs institutions juives, telles qu’écoles, centres communautaires, clubs et congrégations, à fusionner.


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text: Les fêtes de Roch Hachana et du Yom Kippour, ainsi que les premiers et les deux derniers jours de Pessa'h, ont été officiellement reconnus comme jours fériés.


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text: En 2006, la population juive d’Argentine était chiffrée à environ selon certaines estimations, à selon d’autres. La majorité vit à Buenos Aires, Córdoba, Rosario, San Miguel de Tucumán et dans d’autres grandes villes. La communauté juive argentine est par la taille la troisième d’Amérique, derrière celles des États-Unis et du Canada, et la plus grande d’Amérique latine. Ces effectifs représentent environ 0,5 % de la population argentine totale, qui selon le recensement de 2001 s’établissait à 36,26 millions de personnes, et il a été calculé que 1,4 % de l’ensemble des juifs dans le monde vivent dans ce pays .


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text: Aux alentours de 60 % de la communauté juive d’Argentine réside d’une part à Buenos Aires, Córdoba et Rosario, et d’autre part dans les colonies agricoles des provinces de Buenos Aires, d’Entre Ríos et de Santa Fe, fondées autrefois spécialement pour accueillir les immigrants, et dont les plus importantes sont aujourd’hui Basavilbaso, Moisés Ville et Villa Domínguez.


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text: Dans la province de Tucumán, qui héberge la collectivité juive la plus nombreuse du nord argentin, un gouverneur de province prêta serment, pour la première fois dans l’histoire de l'Argentine, devant les rouleaux de la Thora. Des synagogues, centres culturels et cercles juifs existent à San Miguel de Tucumán, à Yerba Buena et à Concepción.


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text: À Buenos Aires, certains quartiers se signalent par une forte présence de population juive ; ce sont en particulier : Balvanera (avec le quartier d’Once), Villa Crespo, Belgrano, Barracas, entre autres. Plusieurs parmi eux possèdent des synagogues et des cercles juifs.


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text: Près de 70 % des juifs argentins sont ashkénazes, c’est-à-dire originaires d’Europe centrale et orientale, et quelque 30 % sont séfarades, c’est-à-dire venus d’Espagne, du Portugal, du Maroc, des Balkans, de Syrie, de Turquie et d’Afrique du Nord.