title: Kourgane

text: À partir du début du , les fouilles mettent au jour des tombes à tumulus ou à kourganes, dans lesquels peu de mobilier a été découvert. En revanche, les archéologues ont mis au jour des ossements de chevaux, des objets de cuivre et des petites maquettes de chariots en argile, renforçant ainsi non seulement l'origine steppique de la civilisation des kourganes mais aussi un mode de vie et des croyances proches pour l'ensemble des populations de la civilisation des tombes à kourganes.


title: Kourgane

text: Une chronologie est établie grâce aux premières études menées à partir de la fin du , basée sur l'observation des différentes pratiques funéraires. Une première période, celle des tombes à fosses, une seconde période, celle des tombes à catacombes, puis une troisième période, celle des tombes à charpente, sont ainsi identifiées.


title: Kourgane

text: L'étude des kourganes permet de mettre en place une chronologie, chaque période se distinguant de la précédente par des pratiques funéraires spécifiques : ainsi, le Kurgan I est caractérisée par le saupoudrage d'ocre sur les corps des défunts, les Kurgan II et III se singularisant du Kurgan I par l'extension géographique du Kurgan I, tout en donnant naissance à la culture de Maïkop, du nom d'une brillante sépulture princière. Le Kurgan IV se caractérise par le développement des tombes à fosses.


title: Kourgane

text: Marija Gimbutas et ses continuateurs, qui constituent la très vaste majorité des chercheurs, ont formulé en premier l'hypothèse du peuple des tombes à kourganes : au millénaire des populations de chasseurs cueilleurs se sédentarisent dans les steppes du Nord de la Mer Caspienne et commencent à domestiquer non seulement le chien, le porc, le bœuf, le mouton et la chèvre, mais aussi le cheval, utilisé pour sa viande, pour sa force de traction et comme monture. Cette première phase, le Kurgan I, est marquée par le développement de la culture de Samara.


title: Kourgane

text: Dans un second temps les populations de la culture de Samara se seraient répandues sur les steppes pontiques, jusqu'au Dniepr, entrant ainsi en contact avec la culture balkanique de Cucuteni-Trypillia. Les éléments entrés en contact avec les cultures balkaniques auraient formé le Kurgan II, s'étendant du Caucase (culture de Maïkop) au Danube.


title: Kourgane

text: Puis, au contact des civilisations danubiennes, la culture d'Usatovo s'individualise à la fin du millénaire, après la destruction des cultures danubiennes, et forme le Kurgan III. Cette courte période se caractérise par l'essor de la civilisation des tombes à kourganes jusqu'en Allemagne. La culture de Baden aurait connu, selon Gimbutas, une forme de , tout en s'individualisant, avec une quatrième période, le Kurgan IV ou culture des tombes à fosses, étendue du Caucase aux bouches du Danube. Par la suite, cette culture connaît une extension progressive vers l'est, conduisant à l'émergence de la culture d'Afanasievo.


title: Kourgane

text: Pour entrevoir la civilisation des tombes à kourganes, les chercheurs ont rapidement fait appel aux sciences auxiliaires de l'Histoire, comme la linguistique comparée (paléo-linguistique).


title: Kourgane

text: À partir des années 1980, d'autres artefacts sont étudiés dans le cadre de l'étude des civilisations des tombes à kourganes.


title: Kourgane

text: Ainsi, dans les années 1980, les squelettes trouvés dans les kourganes sont étudiés au moyen des techniques modernes. Ainsi, Roland Menek, de l'université de Genève, s'intéresse aux squelettes découverts dans les kourganes. Les résultats obtenus semblent remettre en cause l'idée d'une migration de masse.


title: Kourgane

text: Découvert lorsque l'Ukraine et le Caucase faisaient partie de l'Empire russe, le ou les peuples utilisant des tombes de type kourgane est décrit par les archéologues amateurs russes, notamment Vassily Gorodcov. Les archéologues formulent l'idée que les populations composant la civilisation des kourganes sont fondamentalement différentes des populations appartenant à la culture de la céramique cordée. À partir des années 1960, sous l'influence de l'archéologue Marija Gimbutas, les archéologues avancent que l'étude de la civilisation des peuples des tombes à kourganes permet d'observer un processus d'hybridation, entraînant le mélange de plusieurs cultures.


title: Kourgane

text: Dès 1890, le philologue allemand avance que la culture de la céramique cordée est le résultat d'une population plus pastorale venue du sud de la Russie, celle des Kourganes. Cette hypothèse sera développée par la suite par , Gordon Childe qui fonde sa thèse de l'origine steppique des populations indo-européennes sur l'étude des kourganes, et Georges Poisson.


title: Kourgane

text: Après la Seconde Guerre mondiale, l'archéologue Marija Gimbutas reprendra cette hypothèse selon laquelle cette population serait indo-européenne et parlerait la langue mère de toutes les langues indo-européennes. Quand elles ont commencé à se disperser, ces tribus connaissaient déjà la métallurgie du cuivre, et elles comptaient parmi les plus anciens éleveurs de chevaux du monde. Elles ont laissé un grand nombre de tumulus dans lesquels les fouilles archéologiques contemporaines ont pu mettre au jour de nombreux objets et autres témoignages de leur société.


title: Kourgane

text: Des kourganes ont également été laissés dans cette même région par les populations héritières de ces Indo-Européens, qui étaient notamment proto-indo-iraniennes, puis iraniennes et en particulier scythes. Les tumulus de grande dimension étaient ceux de rois. Plus à l'est, au Kazakhstan, ils pouvaient atteindre de diamètre. Ces imposantes tombes datent du Selon les procédés funéraires mis en œuvre, les morts sont déposés en position fœtale, et abondamment saupoudrés d'ocre.


title: Kourgane

text: Marija Gimbutas développe sa propre vision de la dispersion de la civilisation des peuples à kourganes. Selon elle, les premières traces de cette civilisation, correspondant au Kurgan I, se trouvent dans les steppes forestières du Nord de la mer Caspienne, entre la Volga et l'Oural. Elle localise tout d'abord l'aire d'origine de la civilisation des kourganes à l'est du Don, et fait ensuite évoluer sa théorie.


title: Kourgane

text: De même, Ward Goodenough défend l'hypothèse de l'origine européenne de la civilisation des tombes à kourganes.


title: Kourgane

text: S'appuyant sur les théories de Georges Dumézil, certains tenants de l'hypothèse kourgane ont affirmé que la population utilisant les tombes de type kourgane appartenait aux sociétés à État, nommées en anthropologie . Dans son essai "L'énigme indo-européenne : Archéologie et langage" (1987), l'archéologue Colin Renfrew remettra en cause une grande partie des conclusions de Marija Gimbutas. Il avance notamment que les traces laissées par la population des kourganes ne permettent pas d'affirmer à coup sûr que ces populations étaient organisées en chefferies, réfute la thèse de la dispersion linguistique durant le millénaire en affirmant qu'elle n'est pas réaliste en raison des traces laissées par cette civilisation. Selon lui, la mise en place des premières langues constitue une phase terminale de l'évolution régionale. Les différentes thèses de Colin Renfrew seront contestées par Bernard Sergent parmi d'autres.


title: Kourgane

text: L'archéologue et spécialiste des études indo-européennes J. P. Mallory, défend l'idée de l'existence d'une élite parmi les peuples à tombe de type kourgane, en dépit des réserves qu'il formule quant à cette hypothèse.


title: Kourgane

text: Pour l'archéologue britannique , la spécialisation néolithique de l'économie européenne a incité ces populations à étendre l'ampleur des parcours de transhumance de leurs troupeaux et à pratiquer non seulement l'élevage nomade, afin d'exploiter au mieux les possibilités du milieu dans lequel cette société évolue, mais aussi des formes d'agriculture.


title: Kourgane

text: La richesse des tombes à kourgane laisse à penser que les populations les ayant érigées ont mis en place une société organisée, hiérarchisée.


title: Kourgane

text: En dépit des divergences d'analyse entre chercheurs, nombreux sont ceux qui insistent sur le fait que, parmi la population enterrée dans les kourganes, on comptait de nombreux guerriers. Cependant, comme peu d'indices attestent de l'utilisation militaire du cheval durant cette période, ces guerriers ne semblaient pas combattre à cheval.


title: Kourgane

text: Les résultats des fouilles menées dans les années 1950 et 1960 attestent de l'écroulement des de la fin du Néolithique établies sur le pourtour de la mer Noire ; ces civilisations, ayant découvert les procédés de la métallurgie de l'or et du cuivre, auraient été balayées au cours du millénaire par des invasions lancées par des peuples ayant domestiqué le cheval, les peuples des tombes à kourganes. En effet, les tombes à kourgane sont toutes richement pourvues en objets en or, plus probablement le fruit de rapines que des résultats de la maîtrise des techniques de la métallurgie.


title: Kourgane

text: Cette population guerrière aurait rapidement connu une organisation hiérarchisée, patriarcale et guerrière, selon Marija Gimbutas, et c'est par la conquête des groupes humains rencontrés sur leur chemin que les populations de la civilisation des kourganes auraient pu étendre l'emprise territoriale de leur culture.


title: Kourgane

text: Les succès rencontrés par cette civilisation ont suscité un certain attrait pour les populations vivant dans son voisinage immédiat.


title: Kourgane

text: Selon l'anthropologue américain Ward Goodenough, la conquête et la maîtrise de la steppe permettent l'afflux dans ces régions peu peuplées d'immigrants originaires de régions plus peuplées, et la mise en place de sociétés moins ostensiblement inégalitaires que celles qui s'organisent alors en Europe occidentales et dans les Balkans.


title: Kourgane

text: Des études génétiques ont été réalisées en 2009 sur des ossements issus de 26 sépultures de la région de Krasnoïarsk, datées entre 1800 av. J.-C. et le tout début de notre ère, par Eric Crubézy, anthropobiologiste et professeur à l'université Paul-Sabatier de Toulouse. Pour celui-ci, « les marqueurs génétiques que nous y avons détectés correspondent à ceux que l'on retrouve actuellement dans les populations d'Europe centrale et orientale, et en particulier en Ukraine. Nos données correspondent de manière parfaite avec le modèle imaginé par Marija Gimbutas. »


title: Kourgane

text: En 2015, la première étude systématique paléogénétique de l'ADN des populations préhistoriques européennes incluant 96 individus semble confirmer pleinement l'hypothèse de l'origine des Kourganes. Une migration très importante s'est produite depuis les steppes pontiques vers le centre de l'Europe puis les autres parties de l'Europe autour de -3000, en particulier de la culture Yamna vers le centre de l'Europe ce qui a donné la naissance de la culture de la céramique cordée. Ces deux cultures jouent un rôle central dans l'hypothèse kourgane. Cette étude est considérée comme un tournant majeur dans l'étude de la préhistoire européenne. Une étude menée par Morten Allentoft et Eske Willerslev du Natural History Museum au Danemark avance des conclusions similaires et suppose également que « la migration Yamna fut au moins partiellement responsable de la propagation des langues indo-européennes en Europe occidentale. »


title: Kourgane

text: Le débat sur les usagers des tombes à kourganes s'est longtemps organisé autour de l'origine de cette population et de sa structure sociale. Dès les années 1920, les premières synthèses érudites sont publiées, d'abord en 1921 par le préhistorien allemand (1879-1929) puis en 1926 par l'archéologue finlandais Aarne Michaël Tallgreen (1885-1945).


title: Kourgane

text: Les débats linguistiques sont aussi constitutifs de la formulation de ce que l'on a appelé l'hypothèse kourgane. Ainsi, selon les tenants de cette hypothèse, la dispersion linguistique s'est opérée dans la seconde moitié du millénaire avant notre ère, Ainsi, l'archéologue australien Gordon Childe, à partir des années 1920, s'appuie sur la paléolinguistique pour établir des liens de parenté entre les populations usant des tombes à kourganes et d'autres populations plus récentes, notamment les populations sumériennes et babyloniennes.


title: Kourgane

text: Dans différents articles et essais depuis 1980, l'archéologue Jean-Paul Demoule s'est opposé à l'idée « qu'un peuple ancestral ait diffusé sa langue à partir d'un berceau unique ». Il défend l'hypothèse que ces cultures brillantes auraient connu une forte instabilité que la moindre fluctuation accentue jusqu'à la rupture.


title: Kourgane

text: Néanmoins, les thèses de Demoule sont extrêmement minoritaires au sein de la recherche, qui plus est Demoule n'est pas linguiste de formation.


title: Révolte des Gueux

text: La révolte des Gueux, connue en néerlandais en tant que (), est un soulèvement touchant de 1566 à 1568 les Pays-Bas espagnols, révoltés contre le roi d'Espagne Philippe II. Le chef de file de la révolte des Gueux est Guillaume d'Orange.


title: Révolte des Gueux

text: Ce soulèvement, dont les causes sont politiques (fiscales) et religieuses, est à l'origine de la guerre de Quatre-Vingts Ans (1568-1648), qui aboutit à la sécession, puis à l'indépendance des Provinces-Unies.


title: Révolte des Gueux

text: En 1566, les Pays-Bas espagnols, issus de l'empire bourguignon de Charles le Téméraire, sont constitués de 17 provinces, allant de la Frise à l'Artois, dont le souverain (duc de Brabant, comte de Flandre, etc.) est, par le jeu des mariages et héritage, le chef de la maison des Habsbourg d'Espagne, le roi Philippe II. Depuis le règne de son père Charles Quint, ces 17 provinces constituent une entité spécifique, séparée du royaume de France ou du Saint-Empire, officiellement appelée « cercle de Bourgogne ».


title: Révolte des Gueux

text: Philippe II est représenté dans chaque province par un gouverneur (en néerlandais "stathouder"), et, pour l'ensemble, par le gouverneur général, à cette date sa demi-sœur Marguerite de Parme qui réside à Bruxelles. Elle est gouvernante et régente. Les habitants sont représentés par les états de chaque province et par les états généraux des 17 provinces. La noblesse néerlandaise est représentée par plusieurs personnalités (notamment Guillaume d'Orange) dans le Conseil d'État, conseil de gouvernement qui assiste la gouvernante.


title: Révolte des Gueux

text: Ces tensions sont politiques et fiscales, mais aussi religieuses (problème du traitement de la religion protestante, qui se développe fortement aux Pays-Bas).


title: Révolte des Gueux

text: Ces tensions sont aggravées par des questions personnelles : alors que Charles Quint était né à Gand et parlait le français comme le néerlandais, ce n'est pas le cas de Philippe, qui est né et a été élevé en Espagne, selon des codes beaucoup plus rigoureux.


title: Révolte des Gueux

text: Philippe, qui se trouvait aux Pays-Bas dans le cadre de la guerre contre la France (bataille de Saint-Quentin, 1557 ; traité du Cateau-Cambrésis, 1559), s'en va en 1559, exaspéré par l'opposition de la noblesse néerlandaise, ce qu'il aurait exprimé de façon dure à Guillaume d'Orange.


title: Révolte des Gueux

text: Au cours du mois de mars 1566, un groupe de nobles, dont Philippe de Marnix, Henri de Brederode et Louis de Nassau, frère de Guillaume d'Orange, met au point une pétition, le « Compromis des Nobles ».


title: Révolte des Gueux

text: Le 5 avril, cette pétition est apportée par un groupe de deux cent cinquante à trois cents personnes au palais de la gouvernante, qui accepte de recevoir une délégation. La pétition est lue à haute voix par Brederode.


title: Révolte des Gueux

text: Lors de l'entrevue, Charles de Berlaymont, stathouder de Namur et conseiller de Marguerite de Parme, aurait déclaré, s'adressant à la gouvernante : .


title: Révolte des Gueux

text: Les pétitionnaires reprennent cette appellation méprisante pour s'en glorifier. Un banquet, dit « banquet des Gueux », a lieu le 6 avril à l'hôtel de Culembourg. Les participants viennent déguisés en mendiants, arborant la devise .


title: Révolte des Gueux

text: Le Conseil d'État, réuni à la suite de l'entrevue, se prononce pour la « modération » des activités de l'Inquisition, présente aux Pays-Bas depuis 1524. Marguerite de Parme affirme qu'elle transmettra la pétition à Philippe II. Le 8 avril, une seconde pétition est présentée, demandant la suspension des ordonnances controversées. Les signataires, dont Brederode, s'engagent à attendre paisiblement la réponse du roi d'Espagne.


title: Révolte des Gueux

text: Cet épisode provoque un relâchement général de la discipline religieuse, une intensification de la prédication protestante (notamment calviniste) et, en août, cela aboutit à deux semaines de furie iconoclaste de la part de calvinistes radicaux, marquées par des destructions d'édifices religieux catholiques ou de leur mobilier. Les iconoclastes s'en prennent en effet aux représentations, aux images des saints (« icônes ») en particulier, très présentes dans le culte catholique, et qu'ils considèrent comme une forme d'idolâtrie.


title: Révolte des Gueux

text: La révolte s'étend ensuite aux Pays-Bas du Sud, jusqu'à Anvers et jusqu'aux abords de Lille, notamment à Armentières. Dans ce dernier cas, les habitants catholiques des villages, menés par Guislain de Haynin, seigneur du Breucq à Seclin, traquent les iconoclastes dans les marais entre Seclin, Houplin et Gondecourt, et en anéantissent une partie.


title: Révolte des Gueux

text: Le principal événement de la révolte des Gueux est le soulèvement de Valenciennes à la fin de 1566, lorsque la ville tombe aux mains des calvinistes. Ceux-ci refusant de se soumettre, un siège est établi à partir du 6 décembre sous la direction de Philippe de Noircarmes, stathouder du Hainaut, province dont fait partie Valenciennes. Quelques-uns des nobles du compromis choisissent alors de se joindre aux rebelles, notamment Jean de Marnix, frère de Philippe, qui rassemble des troupes au sud d'Anvers pour venir en aide aux assiégés. Mais cette armée de secours est vaincue par Philippe de Lannoy le 13 mars. Même après cela, les assiégés refusent de se rendre, malgré une négociation menée par le comte d'Egmont. La ville est alors canonnée et les assiégés capitulent sous la contrainte (23 mars 1567).


title: Révolte des Gueux

text: Un aspect important dans cette crise est l'attitude loyaliste d'une partie de la noblesse face à la révolte, notamment en ce qui concerne les principaux opposants politiques, qui ne cautionnent pas les actes des iconoclastes : Guillaume d'Orange, le comte d'Egmont, le comte de Hornes, Henri de Brederode, Louis de Nassau (frère de Guillaume d'Orange). Ils ont donc refusé d'apporter leur soutien aux révoltés, estimant que ce soulèvement ne correspondait pas à leurs objectifs.


title: Révolte des Gueux

text: La révolte des Gueux et le mouvement du Compromis des Nobles semblent donc avoir échoué : c'est Philippe II qui lui donne un prolongement inattendu en décidant d'intervenir directement aux Pays-Bas.


title: Révolte des Gueux

text: Au printemps 1567, Philippe II décide d'envoyer des troupes espagnoles aux Pays-Bas. Il place à leur tête Ferdinand Alvare de Tolède, duc d'Albe.


title: Révolte des Gueux

text: Dès le mois d'avril, Guillaume d'Orange décide de quitter les Pays-Bas et se réfugie dans le Saint-Empire.


title: Révolte des Gueux

text: Le duc d'Albe arrive à Bruxelles le 21 août 1567 à la tête de 17 000 soldats et s'engage dans une politique de renforcement de la répression.


title: Révolte des Gueux

text: Il institue un tribunal spécial, le Conseil des troubles et fait arrêter un grand nombre de personnes qu'il estime suspectes, notamment le comte d'Egmont et le comte de Hornes.


title: Révolte des Gueux

text: La gouvernante, qui s'estime dépossédée de ses pouvoirs et n'approuve pas la politique du duc d'Albe, demande à plusieurs reprises à être relevée de ses fonctions. Philippe II finit par accepter et la remplace par le duc d'Albe.


title: Révolte des Gueux

text: À l'exemple de Guillaume d'Orange, beaucoup d'autres se sont réfugiés à l'étranger, surtout après l'arrivée d'Albe. En particulier, nombre de marins se réfugient dans les ports anglais, ainsi qu'à La Rochelle, ville sous le contrôle des protestants à l'époque des guerres de religion (1562-1598) ; ils reprennent la dénomination de « gueux », devenant les « gueux de mer ».


title: Révolte des Gueux

text: En 1568, Guillaume d'Orange lance une offensive, qui échoue dans un premier temps, mais qui marque le début de la guerre de Quatre-Vingts Ans (bataille de Rheindalen en avril 1568). Egmont et Hornes sont exécutés en juin 1568. Guillaume d'Orange est vaincu à Jodoigne en octobre. La guerre est alors mise en veilleuse. En 1570, l'ordre semble régner aux Pays-Bas espagnols.


title: Révolte des Gueux

text: Mais la guerre reprend en 1572, à la suite de la prise du port de Brielle par les « gueux de mer » (1 avril).


title: Norme d'opérateur

text: En mathématiques, et plus particulièrement en analyse fonctionnelle, une norme d'opérateur ou norme subordonnée est une norme définie sur l'espace des opérateurs bornés entre deux espaces vectoriels normés. Entre deux tels espaces, les opérateurs bornés ne sont autres que les applications linéaires continues.


title: Norme d'opérateur

text: Sur un corps "K "« valué » (au sens : muni d'une valeur absolue) et non discret (typiquement : "K "= R ou C), soient "E" et "F" deux espaces vectoriels normés respectivement munis des normes ‖ ‖ et ‖ ‖.


title: Norme d'opérateur

text: Une norme d'opérateur satisfait les axiomes d'une norme, de sorte que l'espace des opérateurs linéaires bornés de "E" dans "F" est lui-même un espace normé. Il est complet si "F" est complet.


title: Norme d'opérateur

text: Deux normes distinctes interviennent ici : celle sur "E" et celle sur "F". Même si "E" = "F", il est possible de considérer deux normes distinctes sur ces espaces. En particulier l'opérateur identité sur "E", pour deux normes ‖.‖ et |||.||| sur "E", a une norme d'opérateur, en passant de "E" muni de ‖.‖ à |||.|||, si et seulement s'il existe une constante "C "telle que, pour tout "v", |||"v"||| < "C"‖"v"‖.


title: Norme d'opérateur

text: Lorsque "E" est de dimension finie sur "K "= R ou C, cette propriété est garantie : par exemple, dans le cas "E "= R, les conditions ‖"v"‖ = 1 et |||"v"||| = 1 peuvent définir respectivement un rectangle et une ellipse, centrés en 0. Quelles que soient leurs proportions et orientations, on peut agrandir le rectangle en sorte que l'ellipse tienne à l'intérieur du rectangle agrandi et "vice versa".


title: Norme d'opérateur

text: Cependant, il s'agit d'un phénomène lié à la dimension finie et à la complétude de "K "car en dimension finie sur un tel corps, toutes les normes sont équivalentes. Ceci entraîne entre autres leur équivalence topologique : toutes les normes définissent la même topologie, les mêmes ouverts.


title: Norme d'opérateur

text: Dans le cas "K "= R ou C et "E = K", il est possible de montrer directement que "N" est fini. En fait, (pour toute norme ‖.‖), la fonction "E "→ R, "v "↦ ‖"f"("v")‖ est continue et la sphère unité (l'ensemble des vecteurs "v" de norme 1) est compacte, comme partie fermée et bornée. La norme d'opérateur de "f" est égale à la borne supérieure de cette application sur cette sphère. Dans ce cas, pour des raisons de compacité, elle est atteinte donc finie. Mais en dimension infinie, ceci ne se vérifie pas. On peut le constater en considérant, par exemple, l'opérateur de dérivation "D "des polynômes trigonométriques. On peut prendre la racine carrée de la moyenne du carré comme norme : puisque "D"(e) = i"n"e, les normes de "D "appliquée à des espaces de dimension finie de l'espace de Hilbert "H "ne sont pas bornées. Un opérateur aussi simple que "D "peut ne pas avoir de norme d'opérateur.


title: Norme d'opérateur

text: Un théorème de base utilise le théorème de Baire pour montrer que si "A" a pour domaine et pour image un espace de Banach, alors "A" est borné. Pour l'exemple qui vient d'être donné, "D "ne peut pas être défini pour toutes les séries de Fourier de carré intégrable. En effet, nous savons, qu'elles peuvent représenter des fonctions continues mais nulle part différentiables. L'intuition est que si "A" augmente les normes de certains vecteurs autant que ce qu'on veut, il est possible de "condenser les singularités" — choisir un vecteur "v "qui est la somme des autres et pour lequel ‖"L"("v")‖ ne pourrait pas être fini — ce qui montre que le domaine de "A "ne peut pas être "H".


title: Norme d'opérateur

text: prenons "E "= R et "f "∈ "L"("E"). Notons formula_6 un vecteur quelconque de R et formula_7 la matrice de "f" dans la base canonique. On a alors :


title: Norme d'opérateur

text: Toute norme "N "sur ℒ("E") subordonnée à une norme ‖.‖ sur "E "est une norme d'algèbre, avec en plus :


title: Norme d'opérateur

text: Dans le cas où "F "= R normé par la valeur absolue si "E "est un espace vectoriel réel (ou "F "= C normé par le module si "E "est un espace vectoriel complexe), pour chaque norme sur "E", l'espace des formes linéaires continues sur "E", appelé dual topologique, peut ainsi être muni d'une norme.


title: LeToya Luckett

text: LeToya Luckett (née LeToya Nicole Luckett, le à Houston) est une chanteuse R&B afro-américaine et actrice. Elle est une ex-Destiny's Child, groupe féminin de RnB contemporain.


title: LeToya Luckett

text: Après deux opus à succès Letoya (2006) et Lady Love (2009), elle se lance au cinéma et à la télévision, tout en obtenant une grande notoriété dans ces domaines.


title: LeToya Luckett

text: En 1993, LeToya rejoint le groupe « Girls Tyme » qui deviendra plus tard Destiny's Child (Beyoncé Knowles, LeToya Luckett, Kelly Rowland et LaTavia Roberson). Le quartet change plusieurs fois de noms - « Girls Tyme », « The Dolls », « Something Fresh », et « Cliché » – avant de rester avec le nom Destiny's Child (une phrase qui apparaît dans la Bible). Le groupe commence par faire la première partie des concerts de TLC, Christina Aguilera, SWV, Dru Hill et Immature. Columbia Records signe Destiny's Child en 1997.


title: LeToya Luckett

text: En 1998, Destiny's Child sortent leur premier album "Destiny's Child", qui inclut les tubes « No, No, No », produit par Wyclef Jean, et « With Me » produit par Jermaine Dupri. Les Destiny's Child apparaissent également sur la bande originale du film « Why Do Fools Fall In Love » avec la chanson « Get On The Bus » featuring et produite par Timbaland.


title: LeToya Luckett

text: En 1999, Les Destiny's Child sortent l'album qui leur apportera la gloire, "The Writing's on the Wall". Cet album est devenu l'un des albums les plus vendus par un groupe féminin. Il contient quatre hit singles, ""Bills, Bills, Bills"", ""Say My Name"", ""Jumpin' Jumpin"'", et ""Bug a Boo"". L'album s'est vendu à 12 millions d'exemplaires dans le monde.


title: LeToya Luckett

text: Courant 2000, en plein succès de "The Writing's on the Wall", LeToya Luckett et sa collègue LaTavia Roberson essayent de licencier leur manager Matthew Knowles (qui n’est autre que le père de Beyoncé) car pour elles, Matthew ne répartit pas les revenus du groupe équitablement, favorisant Beyoncé. Cette action leur coûte leur place au sein de Destiny's Child. En , elles apprennent leur éviction en regardant la télévision et en tombant sur la première du clip « Say My Name » qu'elles étaient censées tourner. Elles étaient choquées de voir qu'elles avaient été remplacées par deux nouvelles filles, Michelle Williams et Farrah Franklin.


title: LeToya Luckett

text: LeToya et LaTavia ont de suite engage une bataille judiciaire et médiatique. Vers la fin de l'année 2000, Les deux parties se sont accordées pour respecter un accord qui leur impose de ne pas s’insulter par media interposé.


title: LeToya Luckett

text: Alors que l'on pensait que les choses s'étaient calmées, LeToya Luckett et LaTavia Roberson attaquent encore DC en justice, affirmant que les paroles de la chanson ""Survivor"" les visaient.


title: LeToya Luckett

text: Quelques mois plus tard, LeToya and LaTavia commence à caster des filles pour créer un nouveau groupe R&B. Naty Quinones et Tiffany Beaudoin sont engagées. Le groupe, Anjel, enregistre une démo de à Atlanta avec l'aide de Jagged Edge. Malheureusement la compagnie de production où elles avaient été signées a fait faillite. Les filles d'Anjel se séparent. Cependant la plupart des morceaux du groupe circulent sur le net.


title: LeToya Luckett

text: En 2003, LeToya a ouvert sa propre boutique de vêtements à Houston appelée « Lady Elle ». Celle-ci est gérée par LeToya elle-même ainsi que par sa mère Pamela Luckett.


title: LeToya Luckett

text: En 2004, Toya décide de continuer sa carrière en tant qu’artiste solo et signe avec Capitol Records, une filiale d'EMI. The ""H-Town Chick"", comme on l’appelle maintenant, a démarré de suite à travailler sur son album. Elle sort la musique ""You got what I need"" uniquement disponible en vinyle pour les DJ. LeToya apparaît aussi sur l’album de Houston sur la musique ""My Promise"". Cette année la Capitol sort la bande originale du film "Coach Carter" et y inclus une chanson de LeToya, ""What love can do"" un morceau produits par les Corner Boyz.


title: LeToya Luckett

text: En 2005, plusieurs de ces morceaux sont dévoilés sur Internet et sont joués en radio (""All Eyes on Me"", ""Good"" et ""Tear da club up""). ""Hey Fella"" et ""No More"" ont aussi été mis sur le net à cette période. Plus tard elle apparaît sur l'album de son petit ami Slim Thug dans la chanson ""This is My Life"" produite par The Neptunes. À la fin de l’année elle sort une mixtape ""What it do"" qui inclut quelque freestyles dont ""Imma Queen"", ""Play"", ""Outta Control"", et ""Gangsta Grillz"".


title: LeToya Luckett

text: Son album est attendu pour Printemps 2006. ""Torn"", une ballade produite par Teddy Bishop est le premier single.


title: LeToya Luckett

text: Dans son album solo ainsi que dans sa carrière avec Destiny's Child, LeToya a travaillé avec les artistes-producteurs Scott Storch, Jermaine Dupri, Rodney « Darkchild » Jerkins, Jazze Pha, Just Blaze, Wyclef Jean, Kevin « She'k'spere » Briggs, Timbaland, Ebony Eyez, JR., Next, Missy Elliott, Mike Jones, Paul Wall, 50 Cent et d'autres.


title: LeToya Luckett

text: En , Luckett a annoncé le titre de son troisième album studio qui s'appelle "Until Then", et l'album sera publié en 2014.


title: LeToya Luckett

text: Le , elle publie le single "Back 2 Life", extrait de son futur opus "Back To Life", qu'elle avait d'abord intitulé "Until Then". LeToya Luckett Back 2 Life video officielle sur youtube Le , un second single intitulé "Used To", est dévoilé. LeToya Luckett Used To video officielle sur youtube


title: Vincent Bolduc

text: Vincent Bolduc (né le à Lévis) est un comédien, auteur et chroniqueur québécois. Il est né à Lévis et il a grandi sur la rue Boileau. Sa famille s'est installée par la suite à Sainte-Hélène-de-Breakeyville. Il commence sa carrière à l'âge de 10 ans en faisant des imitations du célèbre personnage Roland « Hi-Ha » Tremblay créé par l'humoriste Michel Barrette. Il devient rapidement comédien à la télévision et au cinéma.


title: Vincent Bolduc

text: On a pu le voir dans plusieurs séries télévisées, dont "Les Filles de Caleb", "Ent'Cadieux", "Ces enfants d'ailleurs" et "Cover Girl" (2005). Il a joué dans quelques films pour enfants comme, "Pas de répit pour Mélanie", "Tirelire Combines & Cie" et "Une nuit à l'école". Il était chroniqueur à l'émission "La revanche des nerdZ" à Ztélé dans une chronique d'environnement ainsi que pour le magazine culturel "On fait tous du showbusiness" à Radio-Canada. Il a aussi joué le rôle de Gilles Gendron Jr. dans l'émission "Une grenade avec ça?" diffusée sur VRAK.TV , dans l'émission "Tactik" diffusée à Télé-Québec et dans l'émission "Sur la piste" diffusée sur Canal Famille .


title: Vincent Bolduc

text: Après des études en écriture dramatique à l'École nationale de théâtre du Canada, il se consacre aussi à l'écriture à la télévision ("Tactik", "Kif-Kif", "Ayoye!", "Stan et ses stars"...), au cinéma ("Les Pieds dans le vide") et au théâtre ("La Soif de l'or", "RENT"...). Il a aussi créé la série jeunesse "Tactik" en collaboration avec Alex Veilleux.


title: Vincent Bolduc

text: Vincent Bolduc a également participé de nombreuses années à la Ligue nationale d'improvisation et en 2011, il rejoint le groupe d'humoristes politiques Les Zapartistes. De l'automne 2013 jusqu'au , il fait partie de l'équipe de chroniqueurs réguliers de l'émission de services "Entrée Principale", animée par André Robitaille et diffusée à la Télévision de Radio-Canada.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Le château de Bellevue, dit aussi château royal de Bellevue, est un ancien château construit au milieu du pour Madame de Pompadour à Meudon (Hauts-de-Seine), sur le bord du plateau dominant la Seine. Son apogée a coïncidé avec toute la seconde moitié du . Il ne faut pas le confondre avec le château de Meudon voisin. De nos jours, il n'en subsiste que de rares vestiges.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: En 1748, achète un terrain situé sur le plateau de Meudon, entre le château de Meudon et celui de Saint-Cloud. Le directeur général des Bâtiments du Roi, Le Normant de Tournehem, complète la propriété en négociant des achats et des échanges avec des particuliers et des religieux, et le Premier architecte du Roi, Ange-Jacques Gabriel, propose des projets pour y construire une résidence de plaisance qui doit s'appeler "Bellevue", en référence au magnifique panorama qui se découvre depuis cette propriété. Ce terme de "Bellevue" préexistait dès le , puisqu'il désignait le cabinet de la "Belle Veuë", qui terminait les jardins du château de Meudon, du côté du bastion des Capucins.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Dès l'année suivante, le roi cède le terrain à Madame de Pompadour, qui s'adresse à son architecte préféré, Jean Cailleteau dit « Lassurance » (Lassurance le jeune). Assisté par Jean-Charles Garnier d'Isle pour les jardins, ce dernier édifie très rapidement le château de Bellevue, dont les travaux sont achevés dès 1750. Alors même que la mauvaise qualité du sol exigea de profondes fondations, le chantier fut mené tambour battant : jusqu'à 800 ouvriers y travaillèrent. Louis XV venait lui-même surveiller les travaux, dînait rapidement sur place et s'entretenait avec les hommes de l'art. Le coût total de la création "ex nihilo" du domaine de Bellevue s'élèverait à 2,5 millions de livres, somme colossale.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: En contrebas, au bord de la Seine, Madame de Pompadour acquiert en 1750 un petit pavillon édifié sous la Régence, appelé "Brimborion", qui est relié au plateau par la partie du jardin aménagée au nord du château et intégré au domaine.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: La favorite revend le château au roi Louis XV le pour la somme de . Ce dernier fait remanier la distribution et le décor intérieur sous la direction d'Ange-Jacques Gabriel. Celui-ci construit en 1767 deux ailes en retour en rez-de-chaussée, absorbées en 1773 dans une extension qui les relie au bâtiment principal. Il y fait travailler Jacques Verberckt, Jules-Antoine Rousseau, Jacques Caffieri, Jean Restout, Chardin et Fragonard. Un moment, il fut même question de donner Bellevue à Mme du Barry, maîtresse de Louis XV.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Au décès de Louis XV, en 1774, le château est attribué par Louis XVI et Marie-Antoinette aux filles du roi défunt, et tantes du nouveau monarque, Mesdames Adélaïde, Sophie et Victoire. Bien que logeant principalement au château de Versailles, eu égard à leur obligations à la Cour, Mesdames viennent à Bellevue se délasser des rigueurs de l'étiquette. Celles-ci font transformer le décor intérieur par Richard Mique et font agrandir les jardins vers le Sud, en créant un jardin anglais orné de fabriques pittoresques, identiques à celles réalisées au même moment aux hameaux de Chantilly ou de Trianon. Le , Sophie mourut, laissant pour occupantes principales du château Madame Adélaïde et Victoire.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Sous la Révolution, Mesdames quittèrent Bellevue le , à la tombée de la nuit, pour prendre le chemin de l'émigration, en direction de l'Italie, abandonnant ainsi la majeure partie du mobilier.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Le , sur le rapport de Couthon, la Convention nationale « décrète que les maisons et jardins de Saint-Cloud, Bellevue, Mousseaux, le Raincy, Versailles, Bagatelle, Sceaux, l'Isle-Adam et Vanvres ne seront pas vendus et seront entretenus aux frais de la République, pour servir aux jouissances du Peuple, et former des établissements utiles à l'agriculture et aux arts ». Mais on en fit finalement une caserne.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Le château fut vendu à M. Testu-Brissy, qui le fit abattre, épargant deux ailes qui formaient la cour. On dépeça le parc et les jardins. Sous l'Empire et dans les premières années de la Restauration, l'ensemble était dans un état de dégradation déplorable. Dès l'an XI, la maison dite « des Colonnes » mord ainsi sur le jardin anglais. En 1823, M. Guillaume fit l'acquisition de la plus grande partie de l'ancien domaine, et procéda au lotissement de l'ensemble. En 1826, cinquante maisons élégantes s'étaient élevées sur les ruines et les décombres, avec la participation de l'architecte François Guenepin (V. des exemples conservés 62 route des Gardes et, peut-être, 2 rue du Bassin), chacune sur de vastes parcelles, en respectant le plan général du domaine, et transformant les ailes du château pour créer une place qui portera le nom du promoteur. À sa mort, le lotissement n'est pas achevé. Il est traversé vers 1838 par la ligne de chemin de fer où l'explorateur Dumont d'Urville trouvera la mort en 1842. La gare de "Bellevue" est voisine de l'emplacement de l'ancien château. Au fil des années, les vastes parcelles sont subdivisées en lots plus modestes. En 1925, la compagnie Pharos effectue un ultime lotissement entre les avenues du 11 Novembre, Eiffel et la rue Bussières.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Des vestiges du château disparaissent encore de 1943 à 1972, à l'exception de la glacière et de la terrasse (). Une grande partie du jardin anglais de Mesdames, respecté par Guillaume, notamment l'une des fabriques, la « Tour des Dames de France », subsiste jusque dans les années 1960.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Par sa conception, Bellevue marque une date importante dans l'évolution du château français. Le bâtiment, de plan massé, quasiment carré, est une construction à deux étages, typique des maisons de plaisance qui deviennent alors à la mode et dont on trouvera le développement parfait au Petit Trianon. Elle comprend neuf travées en façade et six sur les côtés. Le décor quasiment identique des quatre façades, simplement couronnées de frontons triangulaires décorés en haut-relief par Guillaume II Coustou, souligne encore le caractère ramassé du bâtiment. Au premier étage, dix-huit consoles placées entre les travées portent des bustes, pour la plupart des portraits d'empereurs romains sélectionnés par Tournehem dans le magasin des marbres de Folichancourt.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: De taille relativement modeste, Bellevue fait davantage penser à la maison d'un riche particulier qu'à un château royal. De fait, il a été conçu à l'origine non pas pour le Roi lui-même mais pour la marquise de Pompadour, qui souhaitait y recevoir Louis XV dans l'intimité.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: À l'intérieur, on a conservé sur l'axe principal l'enfilade classique vestibule-salon, mais les pièces situées au centre des petits côtés sont orientées selon un axe perpendiculaire. Au rez-de-chaussée, le vestibule et le salon, servant aussi de salle à manger d'apparat, sont dallés de marbre. L'escalier principal est coiffé d'un lanterneau vitré. La diminution du nombre de pièces s'accompagne d'une réduction drastique des espaces réservés au service, rejetés dans les dépendances qui s'ordonnent dans un quadrilatère rejeté au sud du château. Les deux bâtiments bas édifiés de part et d'autre de la cour d'honneur, de plan ovale fermée par une grille, abritent pour celui du nord l'appartement des bains, orné de peintures de François Boucher, la conciergerie, la ménagerie et les poulaillers, et pour celui du sud un théâtre « à la chinoise », le service de la bouche, les écuries pour trente-sept chevaux, les remises et la chapelle du commun.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Le département des cartes et plans de la Bibliothèque nationale de France conserve la maquette du château de Bellevue précieusement protégée par une cloche et posée sur le plateau d’un meuble en forme de Guéridon à cinq pieds en bois doré et sculpté. La maquette a été réalisée par P. N. Le Roy en 1777. Présente dans les appartements de Mesdames à Versailles jusqu’en 1792, saisie et confiée au garde-meuble de 1807 à 1815, elle a été achetée en 1827 par la Bibliothèque nationale et attribuée au département. Elle a été présentée en 1875 lors de l’exposition cartographique du Congrès international des sciences géographiques et en 1989, dans « 1789, Le patrimoine libéré »


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: À Bellevue, Madame de Pompadour a fait réaliser des décors intérieurs du plus grand raffinement. Les deux niches du vestibule sont ornées de "La Musique" d'Étienne Maurice Falconet et de "La Poésie" de Lambert-Sigisbert Adam (Adam l'aîné) (les deux œuvres se trouvent aujourd'hui au musée du Louvre). Le grand salon et le salon de compagnie sont ornés de boiseries de Jacques Verberckt, de dessus-de-porte de Jean-Baptiste Oudry et de trumeaux de Carle Van Loo. L'escalier est peint en trompe-l'œil par Paolo Antonio Brunetti. Au premier étage, la chapelle, située au centre, comporte un tableau d'autel de François Boucher, "L'Adoration des bergers" (Lyon, musée des Beaux-Arts). L'appartement du roi comprend un cabinet doré réalisé par Verberckt et Boucher.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Le mobilier du château, de style rocaille, commandé par la marquise de Pompadour intégrera les collections royales lors de la revente du domaine à Louis XV.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: « Six dessus de porte de M. Oudry, représentant les attributs de la chasse & de la pêche, ornent la salle à manger, & ces mêmes attributs sont exécutés en menuiserie, avec la plus grande délicatesse, par M. Verbek. » (Piganiol, 1760).


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: La liste des tableaux commandés pour le roi indique qu'au salon de 1750, Oudry exposa « quatre tableaux pour de Pompadour, destinez pour la salle à manger du château de Bellevue » :


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: - « le premier, deux chiens, un brac et un épagneul, un panier à gibier, contre lequel il y a un faisan et des lapreaux dessus ;


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: - le deuxième, un chien épagneul en arrêt devant deux perdrix dans des bleds ; (Musée de l'Ermitage, Russie)


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: - le quatrième, deux lévriers, l'un flairant un lièvre, on y voit le château de Bellevue dans le lointain. » (Musée de l'Ermitage, Russie).


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: « On traverse en retour une galerie étroite, qui n'a de remarquable qu'une très-jolie figure de marbre, qui représente l'Amour ; elle est de M. Sally. Cette galerie conduit à la pièce destinée d'abord à être une salle de musique, & qui est devenue aujourd'hui la salle à manger des Seigneurs : on y admire deux dessus de porte de M. Pierre. » (Piganiol, 1760).


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: « À gauche est l'appartement du Roi : on y voit trois dessus de porte admirables de M. Vanloo. On passe ensuite dans un joli boudoir, meublé en perse brodée en or. M. Boucher y a peint en dessus de porte deux vues Chinoises, avec les graces qui caractérisent tout ce qui sort du pinceau de ce grand Maître : derriere l'appartement du Roi, & du côté de la Cour, est actuellement l'appartement de Madame de Pompadour : c'étoit ci-devant la salle des Gardes. » (Piganiol, 1760).


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Quatre photographies, conservées au musée départemental de Sceaux, décrivent le cabinet réalisé initialement pour de Pompadour, mais vite utilisé par Louis XV, après la modification de la distribution des appartements. Ces quatre photographies, prises par Grandemange, ne peuvent décrire que le cabinet d'angle du rez-de-chaussée, de l'appartement qu'occupera le roi Louis XV durant près de 20 ans. En effet, le volume de la pièce conduit à envisager qu'il y avait au-dessus un entresol. Or si ces boiseries avaient été placées au premier étage - seule autre possibilité - la hauteur sous plafond plus réduite n'aurait pas permis d'y réaliser un entresol, et ainsi, les boiseries auraient été plus hautes (cf. futur cabinet du dauphin).


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: « L'escalier, qui conduiit aux appartemens du premier étage, a été peint par M. Brunetti, père, quant à l'architecture ; & les figures sont de M. Brunetti, fils : elles représentent "Ariane & Bacchus", "Zéphire & Flore", "Diane & Endimion", "Mars & Vénus" : toutes ces figures sont encadrées avec art dans des masses d'une architecture noble & brillante. C'est bien dommage que l'obscurité, qui règne dans la partie inférieure, dérobe aux yeux le plaisir de bien voir ces beautés. La partie supérieure est très-bien éclairée & fait un bel effet. » (Piganiol, 1760).


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Le premier étage fut destiné initialement à Louis XV, mais le roi se plut bien mieux au rez-de-chaussée. La chapelle était placée dans un réduit.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: L'antichambre du côté de la Seine desservait deux appartements, l'un pour le Dauphin, l'autre pour la Dauphine.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: « Ce qu'on admire le plus dans le premier étage, c'est l'appartement de M. le "Dauphin", & son cabinet meublé en Pékin, avec des dessus de porte de MM. "Vernet" & de "Boulogne", & celui de Madame "la Dauphine", meublé de même, & orné de dessus de porte de M. Pierre. » (Piganiol, 1760).


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: « Après cette chambre à coucher se trouve une galerie d'une élégance & d'une délicatesse, qui fait honneur au goût de Madame de Pompadour, qui en a imaginé & tracé les desseins elle-même. Toute la menuiserie forme des guirlandes de fleurs, travaillées avec la plus grande légèreté par M. Verbrek, & peintes pas MM. Dinant & Dutout : ces guirlandes renferment de jolis tableau de M. Boucher. L'ameublement est peint sur étoffe par M. Perrot, & représente, ainsi que les tableaux, tous les attributs de l'agriculture : tous ces morceaux sont précieux, & ont été exécutés avec une précision & des graces uniques. Les autres appartemens sont ornés de tableaux de différens Maîtres ; tous les ameublements sont en Pékin de diverses couleurs : par-tout on voit les plus riches tapis de la Savonnerie. » (Piganiol, 1760).


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: « Au second-étage, une lanterne ingénieusement imaginée au milieu du bâtiment, a donné lieu à l'Architecte de pratiquer un grand nombre de petits appartemens occupés par les Seigneurs de la suite du Roi. » (Piganiol, 1760).


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: de Pompadour fit aménager dans l'aile des communs du côté de Sèvres un appartement des bains, pour son usage. François Boucher peignit deux tableaux, conservés de nos jours à New York et Washington, "La Toilette de Vénus", et "Vénus au bain".


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Louis XV va entreprendre à Bellevue de grands travaux, pour son compte. C'est à lui que l'on doit notamment les travaux d'agrandissements et d'embellissement de la toute fin de son règne, en 1773, juste un an avant sa mort. L'ensemble est déjà d'un style fortement néo-classique, que ses filles, Mesdames, développeront encore, en fonction de leurs goûts.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Doyen peignit pour la nouvelle chapelle de Bellevue un grand tableau ayant pour sujet l"'Adoration des mages". L'œuvre est conservée de nos jours en l'église Saint-Martin de Mitry-Mory.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Mais Durameau ne peindra jamais les deux toiles promises, car il était trop occupé à peindre le plafond de l'opéra royal de Versailles.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Les trois toiles représentant Pompadour en sultane laissèrent place à trois nouvelles œuvres commandées à Lagrénée, dont le talent était alors reconnu.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Les tableaux de Carle Van Loo qui ornaient la pièce au temps de de Pompadour vont laisser place à quatre petits tableaux circulaires peints par Jean Restout, qui prendront la place des petits tableaux de Van Loo.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Deux autres toiles, plus grandes, ont été commandées en 1767 à Fragonard, "Le Jour" et "La Nuit." Mais en 1773, ces tableaux n'étaient toujours pas réalisés. Avec la mort du roi Louis XV en 1774, il se peut que ces toiles n'aient jamais été réalisées.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Cette pièce monumentale, avec son sol en marbre, devait être tout entière réalisée en stéréotomie de pierre, avec statues des neuf muses, sculptures de Pajou. Mais à la mort de Louis XV, les sculptures n'étaient pas encore achevées, et le décor n'avait pas été mis en place. De nombreux projets conservent néanmoins le décor voulu par Ange-Jacques Gabriel, fort novateur, et corrigé par Louis XV.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Mesdames Victoire, Adélaïde et Louise de France, propriétaires du château à l'époque de Louis XVI, y commanderont d'importants ensembles mobiliers à la dernière mode néo-classique. Aujourd'hui, certains meubles d’ébénisterie et de menuiserie de Bellevue sont conservés au Musée du Louvre, au Château de Versailles et au Musée des Arts décoratifs à Paris.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Les appartements de Mesdames ont d'abord été agencés avec un réemploi des boiseries anciennes datant du temps de de Pompadour. Puis un programme nouveau de décoration est venu modifier l'ensemble du décor.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Dessiné par Garnier d'Isle, le premier jardin est divisé en deux parties, à l'organisation opposée : l'une, au nord, s'étage au-dessus de la Seine, en s'adaptant ingénieusement, par des allées courbes se croisant en X, à un terrain en très forte pente ; l'autre, au sud, au-delà de la cour, comprend deux séries de bosquets de part et d'autre d'un tapis vert, ce dernier ensemble étant fort plat. L'accès se fait selon un axe transversal est-ouest parallèle au grand côté du château. Mais avec l'installation de Mesdames à Bellevue, le jardin va prendre de l'ampleur, à tel point qu'il triplera de taille : en effet, la partie classique sera doublée en superficie, tandis qu'un hameau sera également développé, lequel inspirera directement celui du Hameau de la Reine à Versailles, créé quelques années après.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Ce sont les premiers jardins créés. Ils s'organisaient suivant un axe de symétrie, au sein duquel prenait place le château.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: La sculpture de "L'Amour et l'Amitié" de Pigalle, commandée pour Bellevue, ne fut jamais placée dans les jardins du château, puisqu'elle fut achevée en 1758. Or de Pompadour vendit le château à Louis XV en 1757.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Une tabatière en or, illustrée de miniatures représentant des vues du château et jardins de Bellevue, est passée en vente à Sotheby's Londres en 2005. Les vues ont été réalisées par Van Blarenberghe, et la tabatière est signée « Georges Beaulieu à Paris. » De par sa minutie, elle permet de se rendre compte de l'état d'apogée atteint en 1777, peu après la mort de Louis XV.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: La création d'un hameau artificiel est due à Mesdames. Il a d'ailleurs été créé tardivement, peu avant la Révolution et le départ précipité de Mesdames pour l'Italie.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: L'éditition de 1760 de la Description historique de Paris et ses environs par Piganiol de la Force donne la description la plus précise connue à ce jour du château de Bellevue (tome IX, et suivantes). Les auteurs venus après lui aux et s « l'ont pillé sans scrupule ou l'ont copié sans façon ».


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: « BELLEVUE. De toutes les maisons de plaisance qui, par l'agrément de leur position, ont mérité le nom de "Beauséjour, Beauregard, Beauvoir", ou "Belvédère", comme disent les Italiens, il n'en est point que l'on puisse comparer au Château de Bellevue, situé près de Meudon, entre la rivière de Seine, et ce qu'on appelle communément la "garenne de Sevre", ou le "bois des Cotiniers".


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Cet élégant édifice est redevable de son existence à une Dame de goût, qui protège les Arts et qui les cultive, Madame la Marquise de "Pompadour".


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Cette dame, ayant eu un jour occasion de passer par l'endroit qui fait aujourd'hui l'emplacement de ce Château, fut vivement frappée de l'étendue, de la richesse et de la beauté unique du point de vue qui se présentoit à ses yeux. Ce premier aspect peignit d'abord à son imagination tous les agrémens que l'on gouteroit dans une habitation, d'où l'on jouiroit d'une perspective aussi brillante ; mais comment entreprendre de bâtir avec succès sur un sol qui ne présentoit de toutes parts que des difficultés presque insurmontables ?


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: C'était effectivement un terrein aride, montagneux, absolument ingrat & nullement susceptible d'embellissements. Ces obstacles ne rebutèrent point Madame de Pompadour, elle ne douta point qu'elle ne réussiroit à contraindre la nature à céder aux efforts de l'art. Elle communique son dessein à deux Architectes de réputation, très-capables de la seconder dans ses vues. C'étoient MM. de l"'Assurance" & d"Isle" ; le premier très renommé dans l'art de bâtir, & le second, connu depuis long-temps par son talent pour la distribution & la décoration des jardins. Madame de Pompadour leur désigna un jour pour se rendre avec elle sur le lieu même où elle vouloit faire bâtir, afin d'y prendre les dernières mesures pour l'exécution de ce qu'elle souhaitoit. Le jour même que cette Dame devoit venir, on lui prépara à la hâte une espèce de trône rustique, formé de cailloutage & de gazon : ce fut delà qu'elle expliqua plus particulièrement ses intentions, & qu'elle exposa son projet sur la position des bâtiments & l'ordonnance des jardins. Les Architectes saisirent parfaitement ses idées ; & comme, pour les remplir, il falloit une plus grande étendue de terrein qu'elle n'avoit imaginé d'abord, on lui proposa d'acheter quelques centaines d'arpens de terre, qui lui furent cédés avec empressement par les Propriétaires, lesquels en furent bien payés.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Le premier piquet pour le remuage des terres fut planté le lendemain de la fête de Saint Pierre, , & depuis ce jour on poussa les ouvrages avec tant de vivacité, que le grand bâtiment, les communs, les terrasses & les jardins furent absolument terminés au mois de .


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: On ne peut disconvenir qu'il n'étoit guères possible de trouver un endroit qui réunît en perspective une aussi grande variété d'objets les plus rians & les plus agréables.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Du côté du Nord, en tirant un peu vers le Levant, on découvre le cours de la Seine, qui vient baigner les murs du Château ; on voit les avenues & les jardins de Meudon, toutes les belles maisons qui bordent la rivière, & dans l'éloignement, la ville de Paris, dont l'immensité se trouve à une distance très-avantageuse pour faire le plus grand effet.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Au Midi, on aperçoit une partie du parc de Meudon, les jardins de Bellevue, surmontés des bois des cotiniers, & toutes ces magnifiques futaies qui s'élèvent en amphithéâtre.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Au Couchant, on voit les beaux jardins de Saint-Cloud, & le Palais de M. le Duc d'Orléans, le pont de Sevre & celui de Saint-Cloud, & la Rivière qui commence à s'élargir & à couler avec plus de majesté.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Mais tous ces magnifiques aspects n'égalent pas le point de vue unique qui détermina Madame "de Pompadour" à bâtir Bellevue, & à lui donner un nom si justement mérité. Le côté qui regarde le Nord, est d'une richesse & d'une beauté si frappante, qu'on a peine à quitter cette terrasse.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Au pied du Château, la Seine est partagée en deux bras par une assez grande isle qui, du côté de Sevre, est devenue un port où se déposent toutes sortes de marchandises : l'autre partie est couverte de bestiaux ; ce qui rend cette isle très-agréable & très-vivante.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: En tout temps, on voit sur les deux bras de la Seine une grande quantité de bateaux, qui remontent la rivière, & vont porter le tribut de la mer & les richesses des plages maritimes dans la Capitale & dans les Provinces voisines. On voit, sur-tout dans la belle saison, une multitude étonnante de petits bateaux qui conduisent un peuple immense aux belles promenades de Saint-Cloud, principalement les jours de Fête.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Sur la rive de la Seine se présente le chemin de Versailles, sans cesse couvert de voitures & de citoyens, que la curiosité, ou leurs affaire attirent au Palais du Prince. Ce concours habituel forme un spectacle toujours intéressant & toujours animé.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Tous ces objets sont terminés par le bois de Boulogne & par des villages ornés de maisons de plaisance & de jardins magnifiques. Par-dessus tous ces objets plus rapprochés, la vue s'étend à une distance immense en face, à droite & à gauche, avec une variété admirable, qui ne laisse rien à désirer.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Les Artistes les plus renommés ont été employés pour la décoration intérieure & extérieure de cet édifice. Le vestibule est orné de deux statues, l'une de M. "Falconnet", & l'autre de M. "Adam". Elles représentent la Poésie & la Musique ; on donne la préférence à celle de M. "Falconnet". Six dessus de porte de M. "Oudry", représentant les attributs de la chasse & de la pêche, ornent la salle à manger, & ces mêmes attributs sont exécutés en menuiserie, avec la plus grande délicatesse, par M. "Verbek". Ensuite on entre dans un sallon de compagnie, enrichi de six tableaux du célèbre M. "Carle Vanloo", dont quatre représentent les Arts, & deux la Tragédie & la Comédie. Ces tableaux sont connus, & ont fait l'ornement du salon de peinture dans le temps.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: On traverse en retour une galerie étroite, qui n'a de remarquable qu'une très-jolie figure de marbre, qui représente l'Amour ; elle est de M. "Sally". Cette galerie conduit à la pièce destinée d'abord à être une salle de musique, & qui est devenue aujourd'hui la salle à manger des Seigneurs : on y admire deux dessus de porte de M. "Pierre".


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: À gauche est l'appartement du Roi : on y voit trois dessus de porte admirables de M. "Vanloo". On passe ensuite dans un joli boudoir, meublé en perse brodée en or. M. "Boucher" y a peint en dessus de porte deux vues Chinoises, avec les graces qui caractérisent tout ce qui sort du pinceau de ce grand Maître : derriere l'appartement du Roi, & du côté de la Cour, est actuellement l'appartement de Madame "de Pompadour" : c'étoit ci-devant la salle des Gardes.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: L'escalier, qui conduiit aux appartemens du premier étage, a été peint par M. Brunetti, père, quant à l'architecture ; & les figures sont de M. Brunetti, fils : elles représentent "Ariane & Bacchus", "Zéphire & Flore", "Diane & Endimion", "Mars & Vénus" : toutes ces figures sont encadrées avec art dans des masses d'une architecture noble & brillante. C'est bien dommage que l'obscurité, qui règne dans la partie inférieure, dérobe aux yeux le plaisir de bien voir ces beautés. La partie supérieure est très-bien éclairée & fait un bel effet. Ce qu'on admire le plus dans le premier étage, c'est l'appartement de M. le "Dauphin", & son cabinet meublé en Pékin, avec des dessus de porte de MM. "Vernet" & de "Boulogne", & celui de Madame "la Dauphine", meublé de même, & orné de dessus de porte de M. Pierre.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Après cette chambre à coucher se trouve une galerie d'une élégance & d'une délicatesse, qui fait honneur au goût de Madame de Pompadour, qui en a imaginé & tracé les desseins elle-même.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Toute la menuiserie forme des guirlandes de fleurs, travaillées avec la plus grande légèreté par M. Verbrek, & peintes pas MM. Dinant & Dutout : ces guirlandes renferment de jolis tableau de M. Boucher. L'ameublement est peint sur étoffe par M. Perrot, & représente, ainsi que les tableaux, tous les attributs de l'agriculture : tous ces morceaux sont précieux, & ont été exécutés avec une précision & des graces uniques. Les autres appartemens sont ornés de tableaux de différens Maîtres ; tous les ameublemesns sont en Pékin de diverses couleurs : par-tout on voit les plus riches tapis de la Savonnerie.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Au second-étage, une lanterne ingénieusement imaginée au milieu du bâtiment, a donné lieu à l'Architecte de pratiquer un grand nombre de petits appartemens occupés par les Seigneurs de la suite du Roi.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: On ne finiroit pas, si on vouloit entrer dans le détail de toutes les beautés qui ornent cette demeure enchantée. Les jardins répondent à l'élégance du Château : on y admire sur-tout la statue du Roi, par M. Pigalle. Plusieurs excellens morceaux de sculpture des Maîtres les plus célèbres, sont distribués avec intelligence dans les bosquets & dans les différentes parties des jardins : des eaux vives & abondantes ornent ces bosquets & ces grottes : ces eaux sont fournies par un réservoir peu distant des murs du jardin. Une imagination délicate, guidée par le goût & par les grâces, en a réglé toute l'ordonnance.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Le plan de Bellevue avoit tellement plu au Roi, que ce Prince voulut voir par lui-même le progrès des travaux dans le temps de sa construction. On vit Sa Majesté, au milieu des travailleurs, honorer de ses conseils les personnes préposées pour la direction des travaux ; & pour accélérer, par sa présence, l'avancement des ouvrages, on vit plusieurs fois ce Monarque se faire apporter à manger au milieu de tout ce monde. Dans ces différentes visites, qui occupoient ordinairement jusqu'au soir, le Roi soupoit & couchoit dans un endroit appelé "Brinborion" : c'est une petite maison charmante, située au bas du parc de Bellevue sur les bords de la Seine.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: Dès que les bâtimens de Bellevue furent à leur perfection, le Roi vint y occuper l'appartement qu'on lui avoit préparé : ce Prince y coucha pour la première fois le 24 de , en revenant de Fontainebleau. Dans la suite Sa Majesté y a fait de fréquens voyages ; & cette délicieuse habitation paroissant avoir toujours de nouveaux charmes aux yeux du Monarque, il a engagé Madame la Marquise "de Pompadour" à la lui céder. Le contrat d'acquisition fut signé le 22 du mois de , & ce jour-là même, le Roi vint en prendre possession, & dès-lors le Château de Bellevue est devenu Maison royale avec gouvernement & contrôle.


title: Château de Bellevue (Meudon)

text: On a quelque regret de n'y plus voir quelques excellens tableaux de nos plus grands Maîtres ; mais Madame de Pompadour, par gout pour les beaux arts, & par estime pour les Artistes distingués, a prié le Roi de les lui laisser enlever. Ils sont aujourd'hui distribués dans les différentes maisons qui appartiennent à cette Dame. »


title: Roman-photo

text: Un roman-photo est un genre narratif proche de la bande dessinée, dans lequel une succession de photographies, généralement agrémentées de textes disposés ou non dans des phylactères, conduit la narration.


title: Roman-photo

text: Grâce aux progrès techniques dans la reproduction mécanique des photos, le mélange texte/photo fait son apparition à la fin du . La librairie Nilsson est connue pour avoir été pionnière, dès 1896, dans ce commerce de collections de romans populaires imprimés à grand tirage et illustrés à l'aide de phototypes, procédé moderne à l'époque (une centaine de clichés pour des livres de 200 pages), inaugurant un genre qui allait devenir le roman-photo. Son slogan était : « Roman inédit illustré par la photographie d'après nature ». Cette "photolittérature" fut initiée par Alphonse Daudet avec "L’Élixir du R. P. Gaucher", illustré par Henri Magron en 1889/1890. Nilsson fut concurrencée sur ce terrain par les Frères Offenstadt puis, plus tard, par Flammarion et Calmann-Lévy.


title: Roman-photo

text: Le roman-photo moderne tire son origine de l'Italie d'après-guerre, en 1947, au croisement du cinéma et de la bande dessinée. La paternité de l'invention est attribuée à Stefano Reda, un jeune scénariste, qui réalisa "Nel Fondo del Cuore", le premier roman-photo de l'histoire en 1947 pour le magazine italien "Il Mio Sogno". Elle est également attribuée au trio Luciano Pedrocchi, Damiano Damiani et Franco Cancellieri qui officiaient chez Mondadori pour le magazine "Bolero Film" dont le premier numéro fut publié à deux semaines d'intervalle de "Il Mio Sogno" et qui utilisera d'emblée le néologisme "fotoromanzo" (roman-photo) sur sa couverture. Le nom du scénariste Cesare Zavattini, à l'origine de nombreuses expériences menées dans le domaine de la bande-dessinée et figure de proue du mouvement néoréaliste italien, est également évoqué. Outre le côté technique, le roman-photo s'inspire du cinéma en reprenant le topos sentimental du bonheur individuel véhiculé par les productions américaines de l'époque. Les techniques de découpage et de présentation de la bande dessinée sont repris, mais peu de romans-photos se sont intéressés aux techniques d'expression propres à la bande dessinée. C'est un succès, au point qu'un documentaire sur le sujet est réalisé par Michelangelo Antonioni en 1949.


title: Roman-photo

text: Le roman-photo fera sa première apparition en France en juin 1949 dans le magazine "Festival", sous l'impulsion de l'éditeur Cino Del Duca qui l'introduira progressivement dans la quasi-totalité de ses autres revues dont "Nous Deux", en .


title: Roman-photo

text: Les magazines "Nous Deux" pour la France (il se vend chaque semaine à 1,5 million d'exemplaires et présente des vedettes des yé-yé comme Johnny Hallyday) et "Grand Hôtel" pour Italie, demeurent les deux seuls hebdomadaires à publier des romans-photos. Dans les années 1960, un Français sur trois lit des romans-photos. Des déclinaisons érotiques sont également publiées.


title: Roman-photo

text: Plusieurs personnalités sont apparues dans des romans-photos avant de devenir célèbres, notamment pour gagner de l'argent, comme Sophia Loren à l'âge de 16 ans.


title: Roman-photo

text: Peu d'auteurs ont vraiment marqué le genre. Citons Gébé et le professeur Choron, qui ont publié dans les années 1960 et 1970 de nombreux romans-photos comiques dans "Hara-Kiri", Jean Teulé ("Gens de France et d'ailleurs", réédité par Ego Comme X) qui a inventé le roman-photo de reportage, ainsi que Léandri qui a publié des romans-photos courts et humoristiques.


title: Roman-photo

text: Dans les années 1970, il est victime d'un déclin. Pour Frédérique Deschamps, commissaire d'une exposition sur le sujet organisée au Mucem en 2017-2018, .


title: Roman-photo

text: En 1991, Christian Bruel publie sous la dénomination "photoroman", "La mémoire des scorpions", récit policier photographié et mis en scène par Xavier Lambours (Le Sourire qui mord, diff. Gallimard). Dans "La balançoire de plasma" (1996), ouvrage réédité en 2006 par Cornélius, Jean Lecointre et Pierre La Police rendent un hommage très décalé à la série B.


title: Roman-photo

text: Grégory Jarry s'intéresse à ce genre avec "L'os du gigot" (Ego comme X, 2004) et "Savoir pour qui voter est important" (FLBLB, 2007). Des mêmes auteurs, le numéro 14 de la revue Flblb "Fricassée de romans-photos" édité en 2003, propose un panorama des possibilités de ce genre narratif.


title: Roman-photo

text: Dans la veine du détournement situationniste, qui utilisait des bandes-dessinées et des films pour en détourner le contenu, le roman-photo peut aussi servir de support pour le détournement, à travers la modification du texte des phylactères. Les romans-photos du magazine "Nous deux" ont plusieurs fois été réutilisés à des fins de détournement subversif.


title: Roman-photo

text: Associer narration et images photographiques est une démarche récurrente dans l'histoire des arts, qui outrepasse largement le seul champ du roman-photo. Il semble que la notion de roman-photo doive être initialement attribuée au constructivisme russe, dès les années 1930.


title: Championnat de France masculin de volley-ball 2021-2022

text: Le Championnat de France de volley-ball Ligue A 2021-22 oppose les quatorze meilleures équipes françaises de volley-ball masculin. Le championnat de France de volley-ball de première division porte le nom de Ligue A depuis 2009.


text: La phase régulière se déroule sous forme d'un championnat où chacune des quatorze équipes affronte les treize autres, une fois à domicile, une fois à l'extérieur pour un total de vingt-six matchs par club.


text: À l'issue de la première phase, les huit équipes qualifiées sont placées dans le tableau qui fixe leurs adversaires possibles jusqu'à la finale.


text: Les quarts de finale, les demi-finales et la finale se disputent en matchs aller-retour et appui éventuel. Le match aller et, si nécessaire le match d'appui, ont lieu sur le terrain du club le mieux classé à l'issue de la première phase tandis que le match retour se joue sur le terrain du club le moins bien classé.


text: Les clubs classés de la 9ème à la 14ème place disputent les play-downs et démarrent la poule unique avec le nombre de points suivants : 0 point au 14ème, 3 points au 13ème, 6 points au 12ème, 9 points au 11ème, 12 points au 10ème, 15 points au 9ème. Le dernier est relégué sportivement en Ligue B.


text: Les points sont attribués de la manière suivante : 3 points en cas de victoire, 0 point en cas de défaite. Si le match va jusqu'au "tie-break" (cinquième set), le vainqueur ne marquera que 2 points et le vaincu récupèrera 1 point.


text: Formule sportive : les quarts de finale, les demi-finales et la finale se disputent selon les mêmes modalités :


text: Formule sportive : Les clubs classés de la 9ème à la 14ème place lors de la saison régulière disputent un mini-championnat à 6 avec, au départ, le nombre de points suivants : 0 point au 14ème, 3 points au 13ème, 6 points au 12ème, 9 points au 11ème, 12 points au 10ème, 15 points au 9ème. Le dernier est relégué sportivement en Ligue B.


title: Discographie de Dua Lipa

text: La discographie de Dua Lipa comprend deux albums studio, quatre EP, vingt-et-un singles, six singles en collaboration, vingt-quatre clips musicaux et cinq singles promotionnels.


title: Discographie de Dua Lipa

text: En 2015, Dua Lipa sort "New Love" comme son premier single. Son deuxième single "Be the One" a atteint le top 10 dans plusieurs pays et a obtenu une double certification platine en Australie, en Italie, aux Pays-Bas et en Pologne. Ses quatrième et cinquième singles sortis en 2016, "Hotter than Hell" et "Blow Your Mind (Mwah)", ont tous deux atteint le top 30 au Royaume-Uni et ont reçu les certifications de platine. Ce dernier est également devenu le premier single de la chanteuse à figurer sur le classement américain Billboard Hot 100, atteignant la position avec une certification d'or. En , Dua Lipa entre avec trois singles différents simultanément dans le top 15 au Royaume-Uni avec "No Lie" (en collaboration avec Sean Paul), "Be the One" et "Scared to Be Lonely" (avec Martin Garrix).


title: Discographie de Dua Lipa

text: Cette année-là, la chanteuse apparaît également sur la reprise de la chanson "Bridge over Troubled Water" avec les Artists for Grenfell, tout en sortant son premier album studio éponyme en . Le premier single tiré de l'album "New Rules" obtient le succès à travers le monde et atteint la place du UK Singles Chart. Les singles numéro un "IDGAF" et "One Kiss" en collaboration avec le musicien écossais Calvin Harris ont suivi en 2018. Ce dernier est devenu le deuxième succès de la chanteuse aux États-Unis, atteignant la place du Billboard Hot 100. Il a ensuite été certifié platine dans le pays. Une réédition du premier album intitulée "Dua Lipa : Complete Edition", est sortie le .


title: Discographie de Dua Lipa

text: En , Dua Lipa sort son deuxième album studio, "Future Nostalgia". En , trois singles sont extraits de l'album, dont deux avant sa sortie : "Don't Start Now" et "Physical" qui ont tous deux atteint le top 5 au Royaume-Uni, et un après sa sortie : "Break My Heart". "Don't Start Now" est également devenu le single le mieux classé de Dua Lipa aux États-Unis, atteignant le numéro deux du Billboard Hot 100.


title: Discographie de Dua Lipa

text: Le 10 juillet, "Hallucinate" est annoncé comme single de l’album et le 29 août c’est au tour de "Levitating" qui est annoncé comme single de l’album.


title: Discographie de Dua Lipa

text: Le 24 juillet 2020, elle sort en collaboration avec J. Balvin, Bad Bunny & Tainy "Un día (One Day)". Le 11 septembre 2020, elle sort un album remix "Club Future nostalgia" qui contient 17 titres. Elle sort ensuite le octobre 2021 le remix de "Levitating" avec "DaBaby" et "Fever" avec Angèle le 29 octobre 2020 en tant que single de l’album. En novembre 2020, elle lance la réédition de son album en intégrant "Fever" et le remix de "Levitating".


title: Discographie de Dua Lipa

text: Une version rééditée de "Future Nostalgia" sous-titrée "The Moonlight Edition" sort le 12 février 2021 comprenant 4 chansons inédites ainsi que "Fever", le remix de "Levitating" avec DaBaby, Prisoner avec Miley Cyrus et "Un día (One Day)" avec J Balvin, Bad Bunny et Tainy. Pour promouvoir cette réédition, "We're Good" sort en tant que septième single en France et sixième single dans le reste du monde. Le 11 mars 2021, "Love Again" est envoyée aux radios françaises en tant que huitième single .


title: Discographie de Dua Lipa

text: Pour promouvoir l'album, Dua Lipa devrait se lancer dans la tournée internationale "Future Nostalgia Tour", à partir de septembre 2021.


title: Frithjof Schuon

text: Frithjof Schuon (allemand : ), également connu sous le nom de Īsā Nūr ad-Dīn, né le à Bâle et mort le à Bloomington (Indiana), États-Unis, est un métaphysicien et ésotériste suisse d'ascendance allemande, appartenant à l'école de pensée pérennialiste. Il est l’auteur de nombreux ouvrages sur le phénomène religieux, la métaphysique, la spiritualité et l'art. Il est aussi artiste peintre et poète.


title: Frithjof Schuon

text: Inspiré par Platon et l"'Advaïta védanta" hindou, tel que l'a exposé notamment Adi Shankara, Schuon fut également marqué par la pensée de Maître Eckhart et de Grégoire Palamas pour le christianisme, et par celle d'Ibn Arabi et d'Ahmad al-Alawi pour l'islam soufi, ainsi que par les traditions spirituelles nord-amérindiennes.


title: Frithjof Schuon

text: Analyste du patrimoine religieux et spirituel des peuples, il exprime sa conviction en un principe absolu dont émane l'univers et considère que toutes les révélations divines, malgré leurs différences formelles, possèdent une dimension ésotérique commune, donc essentielle, primordiale et universelle, que rappelle le titre de son premier ouvrage en français, "De l'unité transcendante des religions". En dépit de ce caractère universel, qui concerne la doctrine, Schuon prône une pratique spirituelle fondée sur une religion orthodoxe.


title: Frithjof Schuon

text: Avec René Guénon et Ananda Coomaraswamy, Schuon fait partie des principaux représentants de la "philosophia perennis" au et partage leur critique du monde moderne. Il a rédigé la majeure partie de ses essais en français, consacrant ses dernières années à la composition de quelque trois mille poésies dans sa langue natale, l'allemand. Ses articles ont été rassemblés en une vingtaine de titres, traduits dans plusieurs langues. Maître spirituel, il est le fondateur de la tariqa "Maryamiyya".


title: Frithjof Schuon

text: Frithjof Schuon, né en à Bâle, est le cadet des deux fils de Paul Schuon, violoniste d’origine allemande et de tradition luthérienne — devenu catholique — et de Margarete Boehler, Alsacienne de langue française. Enfant précoce, il s’intéresse à l’art ainsi qu'aux religions, notamment celles du Proche-Orient et de l'Inde. Il lit ou se fait lire le Veda, la "Bhagavad-Gītā", le Coran, Platon, Goethe, Emerson. Par son caractère et ses intérêts il attire l’attention et le respect de ses professeurs et camarades d’école, dont Titus Burckhardt, le futur métaphysicien et spécialiste de l’art traditionnel, qui deviendra l’ami de toute une vie.


title: Frithjof Schuon

text: Son père meurt en et sa mère décide de s'installer avec ses fils à Mulhouse, sa ville natale, dans un environnement catholique et de langue française. Schuon reçoit la nationalité française comme conséquence du traité de Versailles. Un an plus tard, il se fait baptiser catholique. En 1923, alors que son frère entre au séminaire et deviendra moine trappiste, Schuon quitte les études pour subvenir aux besoins de sa famille et travaille comme dessinateur textile. C'est alors qu'il découvre les écrits de René Guénon, qui sont pour lui une confirmation de son propre refus de la civilisation occidentale moderne, en même temps qu’une clarification de sa perception des principes métaphysiques et de leurs applications. Schuon dira plus tard de Guénon qu’il était . Il se plonge alors dans l’univers de la "Bhagavad-Gītā" et du "Vedānta" ; « sans pouvoir être hindou au sens littéral », écrira-t-il, cet appel de l'Inde l’absorbe pendant une dizaine d’années.


title: Frithjof Schuon

text: À l'âge de 22 ans, après 18 mois de service militaire à Besançon, Schuon s’installe à Paris. Il reprend son métier de dessinateur textile, fait la connaissance des orientalistes Louis Massignon et Émile Dermenghem, et apprend l’arabe. En , il achève son premier livre : "Leitgedanken zur Urbesinnung", qui paraîtra en français sous le titre "Méditation primordiale : la conception du vrai". Il reconnaît la validité de toutes les voies spirituelles révélées, et n’a pas d’attachement à une confession particulière. Son désir de trouver un maître spirituel et d’être initié dans une voie ésotérique, associé à son souhait de quitter un Occident aux valeurs contraires aux siennes, aboutissent à la décision de se rendre à Marseille, port de partance pour l'Orient. Coup sur coup, il y fait la connaissance de deux hommes, tous deux disciples du cheikh Ahmad al-Alawi, un maître soufi de Mostaganem, en Algérie. Schuon voit dans ces rencontres le signe de son destin et s'embarque pour l'Algérie. À Mostaganem, il entre en islam et au terme de quatre mois passés dans la zaouïa du Sheikh, celui-ci lui confère l’initiation et le nom de Īsā Nūr ad-Dīn. Au début de 1933, sous la pression des autorités coloniales, il rentre en Europe.


title: Frithjof Schuon

text: Schuon ne considère pas son affiliation à l'islam comme une conversion, puisqu'il ne renie pas le christianisme ― ni quelqu'autre religion ; dans chaque révélation, il voit l'expression d'une seule et même vérité sous des formes différentes. Mais pour lui, le christianisme n'offre plus la possibilité de suivre une « voie de la connaissance » sous la direction d'un maître spirituel, alors qu'une telle voie demeure présente dans le cadre du soufisme, l'ésotérisme islamique.


title: Frithjof Schuon

text: Lors d'un second voyage à Mostaganem, en , Adda ben Tounès, le successeur du Sheikh al-Alawī, mort entretemps, lui remet une "ijāza" (certificat). Bien que ce document ne mentionne pas le mot , Schuon écrira dans ses "Mémoires" que cette fonction lui fut attribuée, ce que confirmeront plus tard, selon Mark. J. Sedgwick, certains membres de la tariqa Alawiyya, alors que d'autres, toujours selon lui, le contesteront.


title: Frithjof Schuon

text: Il reprend son métier de dessinateur textile et fonde la première tariqa européenne à Bâle puis à Lausanne et à Amiens. Les différences de perspectives entre Schuon et la confrérie Alawiyya de Mostaganem, privée de son fondateur, le conduisent à prendre progressivement son indépendance. En 1938, il se rend en Égypte pour y rencontrer Guénon, avec qui il est en correspondance depuis sept ans.


title: Frithjof Schuon

text: En 1939, il s'embarque pour l'Inde avec deux disciples, faisant une longue escale au Caire, où il revoit Guénon. Peu après son arrivée à Bombay, la Seconde Guerre mondiale éclate, l'obligeant à retourner en Europe. Dix mois après son enrôlement dans l’armée française, il est fait prisonnier par les nazis. Ceux-ci projettent d’incorporer tous les détenus d’origine alsacienne dans l’armée allemande pour combattre sur le front russe. Schuon s’évade, franchit le Jura de nuit pour gagner la Suisse, y est détenu deux semaines avant de se voir accorder une autorisation de séjour ().


title: Frithjof Schuon

text: Il s’établit à Lausanne, où il poursuit sa contribution aux "Études traditionnelles" initiée en , et en publie "De l'Unité transcendante des religions" chez Gallimard dans la collection "Tradition" créée par Luc Benoist et Jean Paulhan ; la vingtaine d'ouvrages qui suivront seront également écrits en français. En , après son mariage avec Catherine Feer, fille d'un diplomate suisse, il s’installe à Pully, dans la banlieue lausannoise, où il poursuit son œuvre. Il obtient la nationalité suisse.


title: Frithjof Schuon

text: Schuon noue des liens d’amitié ou épistolaires avec des personnes de différentes traditions : René Guénon, Ananda Coomaraswamy, Titus Burckhardt, Martin Lings, Seyyed Hossein Nasr, William Stoddart, Léo Schaya, Jean Borella, Marco Pallis, Joseph Epes Brown, Michel Vâlsan, Jean-Louis Michon ; plusieurs d'entre eux deviendront ses disciples. Il correspond avec le chamane sioux Black Elk, entretient des rapports avec Swami Ramdas, le métropolite Antoine Bloom de Souroge, le Shankaracharya de Kanchipuram, l'archimandrite Sophrony, Shin'ichi Hisamatsu et d'autres dignitaires du bouddhisme japonais et tibétain. Le travail de Schuon a également influencé un certain nombre de chercheurs et d'universitaires qui l'ont fait connaître, comme Huston Smith qui rédigera la préface à la version anglaise de "L'unité transcendante des religions", Whitall Perry, Gai Eaton, William Chittick, Harry Oldmeadow et bien d'autres.


title: Frithjof Schuon

text: Entre et , Schuon se rend au Maroc à une dizaine de reprises ainsi que dans plusieurs pays européens, jusqu'en Grèce et en Turquie. Son profond attachement pour la tradition des Indiens d’Amérique, dans laquelle, selon lui, « il s’est maintenu quelque chose de primordial et de pur », motive deux longs séjours dans l’Ouest américain parmi différentes tribus ; il est adopté, lors de son premier voyage, par les Sioux Lakotas. Ses études sur les traditions et les rites amérindiens, tout comme ses peintures, témoignent d'une affinité particulière pour leur univers spirituel.


title: Frithjof Schuon

text: C'est vers que la tariqa de Schuon prend le nom de "Maryamiyya" ("Shādhiliyya-Alawiyya-Maryamiyya") en l'honneur de la Vierge Marie dont il dit avoir reçu des grâces.


title: Frithjof Schuon

text: Les années 1970 voient paraître quatre ouvrages considérés comme particulièrement importants par ses biographes, composés essentiellement d’articles parus dans les "Études traditionnelles" :


title: Frithjof Schuon

text: En , accompagné de son épouse et de quelques disciples, Schuon s’installe à Bloomington, dans l'Indiana, aux États-Unis, où un groupe déjà constitué les accueille. Durant les premières années en Amérique, il poursuit son œuvre écrite, publiant notamment "Christianisme/Islam", "Du Divin à l'humain", "Sur les traces de la religion pérenne", "Résumé de métaphysique intégrale", "Racines de la condition humaine".


title: Frithjof Schuon

text: Selon l'universitaire Mark J. Sedgwick et l'auteur Patrick Ringgenberg, la communauté de Bloomington — nouveau siège de la tariqa — s'éloigne alors de plus en plus de la tradition musulmane soufie pour pratiquer une forme d'universalisme incluant des danses traditionnelles amérindiennes. En 1991, un ancien disciple en conflit avec Schuon et la tariqa accuse celle-ci d’avoir introduit dans ses activités des où se serait pratiquée la nudité en présence de mineures. Ces accusations valent à Schuon un procès pour affaire de mœurs mais se soldent par un non-lieu et les excuses publiques du procureur. Ces événements affectent toutefois Schuon et jettent un certain discrédit sur le groupe et son fondateur. D’autres sources biographiques font mention non pas d’assemblées primordiales ni de nudité, mais bien de participations occasionnelles à des danses indiennes, lesquelles n’auraient nullement interféré avec la voie soufie car ne comportant aucun rite.


title: Frithjof Schuon

text: Schuon continue à correspondre et à recevoir disciples, universitaires et lecteurs. Au cours des dernières années de sa vie, il compose plus de trois mille poésies associant doctrine et conseils spirituels. Celles-ci, comme ses poésies de jeunesse, sont rédigées en allemand et font suite à une série écrite en arabe et une autre en anglais. Frithjof Schuon meurt à Bloomington le 5 mai 1998 à l’âge de 90 ans.


title: Frithjof Schuon

text: Pour Seyyed Hossein Nasr, Frithjof Schuon est « à la fois métaphysicien, théologien, philosophe traditionnel et logicien », versé en « religion comparée » et en « science de l’homme et de la société », interprète des « arts et des civilisations traditionnelles, [...] guide spirituel et critique du monde moderne [...] en ses aspects pratiques [et] dans ses dimensions philosophiques et scientifiques ».


title: Frithjof Schuon

text: Dans ses écrits, Schuon aborde principalement les domaines de « la métaphysique essentielle, donc universelle, avec ses ramifications cosmologiques et anthropologiques ; la spiritualité dans le sens le plus large ; l’éthique et l’esthétique intrinsèques ; les principes et les phénomènes traditionnels ; les religions et leurs ésotérismes ; l’art sacré ». Il décrit la métaphysique « pure » comme étant à la fois 1) « essentielle », c’est-à-dire « indépendante de toute formulation religieuse », 2) « primordiale », car elle est « la vérité qui existait avant tout formalisme dogmatique » et 3) « universelle », en tant qu’elle « englobe tout symbolisme intrinsèquement orthodoxe » et « peut par conséquent se combiner avec tout langage religieux ».


title: Frithjof Schuon

text: Frithjof Schuon s'est intéressé dès son arrivée à Paris en 1923 à la "Bhagavad-Gita" et à l'"advaita vedānta" . Dans une lettre de 1982, il écrit : . Bien qu'il estime que la doctrine de l'"advaita vedānta" et bien que, selon Harry Oldmeadow, une grande partie de son travail ait été dévolue aux religions abrahamiques, ses exposés métaphysiques sont enracinés dans l'"advaita vedānta". Frithjof Schuon considère ladvaita vedānta" comme de ce qu'il appelle tantôt la "sophia perennis" ou "philosophia perennis", tantôt l'essence de la réalité spirituelle et tantôt la gnose. En particulier, il relève dans l'advaïta védanta les notions d"ātman", de "māyā" et de '. Il considère en outre que la . de ce dernier que , constitue selon Mark Perry un de la pensée de Schuon.


title: Frithjof Schuon

text: Schuon distingue comme René Guénon la pensée métaphysique de la pensée philosophique, en considérant que la seconde et que la première est caractérisée par l'intuition intellectuelle, comprise en tant que . Dans la préface de "L'Unité transcendante des religions", il précise que , alors que la métaphysique procède d'une « intuition intellectuelle » qui, en tant qu'elle est « directe et non discursive », est une « participation directe et active à la Connaissance divine », qui .


title: Frithjof Schuon

text: Tout en considérant le rationalisme comme limité, Schuon estime que , que , et considère comme un le fait de réserver le terme de philosophe aux et de sous-entendre que . Sous réserve de cette précaution sémantique, il recourt à plusieurs reprises, comme le relève Patrick Ringgenberg, à la notion de à propos de ce que d'autres auteurs appellent la philosophie éternelle. Rappelant que l'expression est apparue chez Agostino Steuco, il précise que : Le mot "philosophia" suggère à tort ou à raison une élaboration mentale plutôt que la sagesse et ne convient donc pas exactement à ce que nous entendons. La "religio" est ce qui « relie » au Ciel et engage l’homme entier ; quant au mot "traditio", il se réfère à une réalité plus extérieure, parfois fragmentaire, et suggère du reste une rétrospective : une religion naissante « relie » au Ciel dès la première révélation, mais ne devient une « tradition » que deux ou trois générations plus tard.


title: Frithjof Schuon

text: Patrick Ringgenberg voit dans ce texte l'expression d'une distanciation de Schuon à l'égard de la notion guénonienne de tradition primordiale : ; .


title: Frithjof Schuon

text: Dans un texte de 1982, "Sur les traces de la religion pérenne", Schuon associe les trois notions de philosophie ("philosophia"), de sagesse ("sophia") et de religion ("religio") pérennes pour montrer : Le terme de "philosophia perennis" [...] désigne la science des principes ontologiques fondamentaux et universels ; science immuable comme ces principes mêmes, et primordiale du fait même de son universalité et de son infaillibilité. Nous utiliserions volontiers le terme de "sophia perennis" pour indiquer qu'il ne s’agit pas de « philosophie » au sens courant et approximatif du mot – lequel suggère de simples constructions mentales, surgies de l’ignorance, du doute et des conjectures, voire du goût de la nouveauté et de l’originalité –, ou encore nous pourrions user du terme de "religio perennis" en nous référant alors au côté opératif de cette sagesse, donc à son aspect mystique ou initiatique.


title: Frithjof Schuon

text: À la suite de Shankara, Schuon rappelle que « la distinction principale en métaphysique […] est celle entre "Ātmā" et "Māyā", […], l'Absolu et le Relatif », distinction que l'on retrouve notamment chez Platon dans la Grèce antique, Maître Eckhart et Grégoire Palamas dans le christianisme et Ibn Arabi dans l’islam.


title: Frithjof Schuon

text: Le mot sanscrit "ātmā" désigne le principe suprême, la « Réalité absolue », le « Sur-Être » ou « Non-Être », la divinité impersonnelle. "Māyā" désigne le relatif, participant de l'Absolu, qui « à la fois le voile et le révèle » et qui comporte plusieurs degrés dont le plus élevé – "māyā in divinis" – correspond à l’« Être », à l’« Esprit incréé », au « Dieu personnel », qui est l'interlocuteur à qui l'homme peut s'adresser et que Schuon qualifie de « relativement absolu ».


title: Frithjof Schuon

text: Il rappelle que la distinction « Sur-Être/Être » ne s’applique qu’en métaphysique et jamais dans le rapport opératif de l’homme avec Dieu.


title: Frithjof Schuon

text: Les degrés subordonnés suivants – Schuon en identifie trois conformément à la doctrine soufie des "cinq présences divines" – constituent la manifestation, premièrement la manifestation supra-formelle (esprit, intellect, logos créés, paradis, anges), ensuite la manifestation formelle, d’abord subtile ou animique, puis grossière ou matérielle (le monde visible).


title: Frithjof Schuon

text: Chez l'homme (le microcosme), ces cinq degrés correspondent, en sens inverse : 1) au corps et à l’âme sensorielle et mortelle, 2) à l’âme supra-sensorielle, immortelle, 3) à l’esprit (ou intellect) créé, 4) à l’esprit (ou intellect) incréé, 5) au Soi absolu et infini. Dans un article sur Schuon, Tage Lindbom précise que la présence en l’homme, « fait à l'image de Dieu », des trois degrés supérieurs donne à comprendre la possibilité d'une connaissance qui transcende les limitations de la subjectivité et qui permet donc de « voir les choses telles qu'elles sont », c'est-à-dire objectivement — c’est la gnose.


title: Frithjof Schuon

text: La plupart des religions comportent une dimension exotérique et une dimension ésotérique. Cet ésotérisme religieux est qualifié de « relatif » par Schuon, pour le différencier de l’ésotérisme « absolu » ou « quintessentiel » qui, lui, n'est ni limité, ni totalement exprimé par une forme religieuse ou une école théologique particulières.


title: Frithjof Schuon

text: Pour Schuon, la métaphysique intégrale – qui part de la distinction entre "âtmâ" et "mâyâ" (l'absolu et le relatif) – est la substance même du pur ésotérisme. À la doctrine métaphysique doit se joindre une méthode de réalisation car, comme le souligne Patrick Laude,


title: Frithjof Schuon

text: La perspective ésotérique n'est pas réductible à une compréhension conceptuelle puisqu'elle est essentiellement une conformité intellective et « existentielle » à la Réalité, ou une assimilation spirituelle et morale de la nature des choses. Comme l'a souvent rappelé Frithjof Schuon, connaître c'est être. L'ésotérisme vécu est, en son sommet, la sagesse en laquelle être et connaître coïncident.


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text: Il y a donc continuité entre l’exotérisme et l’ésotérisme lorsque celui-ci apparaît comme la dimension intérieure de celui-là et en adopte par conséquent le « langage », et il y a discontinuité lorsque l’ésotérisme transcende toute religion : c’est la "religio perennis", l’ésotérisme intemporel, essentiel, primordial, universel. Elle constitue « l’unité transcendante des religions » et s’appuie, méthodiquement, sur une des révélations tout en ayant pour objet la Vérité une, commune à chacune d'elles.


title: Frithjof Schuon

text: Pour Schuon, le soufisme ("tasawwuf" en arabe) est essentiellement « la sincérité de la foi ». « Sur le plan de la doctrine », cette sincérité relève d'une « vision intellectuelle » qui tire de l’idée de l'unité « les conséquences les plus rigoureuses ; l’aboutissement en est, non seulement l’idée du monde-néant, mais aussi celle de l’Identité suprême ». Patrick Laude souligne la distinction faite par Schuon entre un soufisme « quintessentiel », purement ésotérique, et un soufisme « moyen » qui, tout en tendant vers l’ésotérisme, reste tributaire de la mentalité exotérique, d’où une propension à « l’intensification des actes pieux, [à] l’extériorisation émotionnelle, [au] zèle obédientiel » et à l’accentuation « excessive des scrupules formels et [de] la crainte de Dieu ». Pour Laude, « la définition schuonienne la plus précise et succincte » du soufisme quintessentiel est « la dyade doctrinale fondamentale de Schuon, à savoir le discernement entre l’Absolu et le relatif, et la méthode correspondante de concentration exclusive sur l’Absolu ».


title: Frithjof Schuon

text: Schuon considère que « tout le soufisme [...] peut tenir en ces quatre mots : "Haqq", "Qalb", "Dhikr", "Faqr" : « Vérité », « Cœur », « Souvenir », « Pauvreté » ».


title: Frithjof Schuon

text: Selon Schuon, « l'homme est un pont entre la Terre et le Ciel » ; d'autre part, « la notion de l’Absolu et l’amour de Dieu constituent l’essence même de [sa] subjectivité ― cette subjectivité qui est une preuve et de [son] immortalité et de Dieu, et qui est proprement une théophanie ». D'après Ali Lakhani, directeur de la revue "Sacred Web", « le sens de la vie n'est rien d'autre, pour Schuon, que la quête de [...] Dieu, [...] de la Vérité qui réside en chacun de nous ; [...] c'est le retour à la conscience cardiaque de la Présence divine ».


title: Frithjof Schuon

text: Schuon rappelle que la vie spirituelle comporte trois voies fondamentales, qui correspondent à autant de tempéraments humains : 1) la voie de l'action, des œuvres, de l'ascétisme, de la crainte (le "karma-mārga" ou "karma-yoga" de l'hindouisme) ; 2) la voie de l'amour, de la dévotion ("bhakti-mārga") ; et 3) la voie de la gnose, de la contemplation unitive ("jñāna-mārga") ; dans le soufisme : "makhāfah", "mahabbah", "ma`rifah". Les deux premières sont dualistes et exotériques, et se basent sur la révélation, alors que la voie de la connaissance est moniste et ésotérique, et se fonde sur l'intellection soutenue par la révélation. De même que la voie d'amour ne peut se passer de l'action et de la crainte révérencielle, de même la voie ésotérique ou métaphysique ne peut exclure les deux autres modes.


title: Frithjof Schuon

text: D'après Schuon, la voie ésotérique est présente au cœur de toutes les grandes religions. Elle consiste essentiellement dans : 1) le discernement entre le Réel et l'illusoire, "ātmā" et "māyā", "nirvāna" et "samsāra", l'Absolu et le relatif ou Dieu et le monde ; 2) la concentration sur le Réel, et 3) la moralité intrinsèque, la vertu. Ce discernement resterait purement théorique en l’absence de la concentration sur le Réel par les rites et la prière et aussi en l’absence d’un détachement suffisant à l’égard du monde et de l’égo. Schuon souligne que cette voie vers Dieu « comporte toujours une inversion : de l’extériorité il faut passer à l’intériorité, de la multiplicité à l’unité, de la dispersion à la concentration, de l’égoïsme au détachement, de la passion à la sérénité ».


title: Frithjof Schuon

text: Schuon considère que la méthode de toute voie spirituelle se fonde sur les rites exotériques et ésotériques de la religion pratiquée, et d’aucune autre. La prière en est l’élément central, car sans elle le cœur ne peut assimiler ou réaliser ce que le mental aura pu saisir. Schuon rappelle les trois modes de prière : la prière personnelle dans laquelle l’orant s’ouvre spontanément et informellement à Dieu ; la prière canonique, impersonnelle, prescrite par sa tradition ; et la prière invocatoire ou prière du cœur ("japa", "dhikr"), qui . Cette forme d’oraison est l’invocation d’un nom divin, d’une formule sacrée, d’un "mantra" ; elle concilie la transcendance et l’immanence de la vérité, car si d’une part celle-ci dépasse infiniment l'humain, le gnostique sait, affirme Schuon, qu’elle est également . Dieu est à la fois le plus haut et le plus profond et la connaissance qu’un être « réalisé » peut avoir de Lui est en réalité la connaissance que Dieu a de lui-même à travers cet être.