title: Grotte du Mas-d'Azil

text: Durant la Seconde Guerre mondiale, la grotte du Mas d'Azil fut réquisitionnée à partir du pour la Société nationale des constructions aéronautiques du Midi (anciennement Dewoitine) qui envisageait d'y établir une usine de pièces pour ses avions. Des travaux commencèrent (aplanissement, constructions, éclairage), mais devaient cesser début juillet de la même année à la suite de la défaite des armées françaises. Les troupes d'Occupation allemandes envisagèrent fin 1943 de reprendre l'idée pour y installer, elles aussi, des ateliers de réparations pour leurs avions, en complément de l'usine pour les Junkers, prévue dans la grotte de Bédeilhac). Devant le refus obstiné des autorités françaises essentiellement dû au problème de circulation induit par l'occupation de la route traversant la grotte, leur projet fut abandonné au printemps 1944.


title: Grotte du Mas-d'Azil

text: En 2009, le parc naturel régional des Pyrénées ariégeoises est créé, dont fait partie le territoire du Mas-d'Azil. Les abords de la grotte bénéficient donc de la protection imposée par les règles du parc.


title: Grotte du Mas-d'Azil

text: On pense que la plupart des vestiges de la présence humaine sont enfouis dans le remblai, à l'entrée de la grotte.


title: Grotte du Mas-d'Azil

text: Un vestige d'habitat préhistorique peut être visité dans les parties supérieures des galeries, hors de portée des crues.


title: Grotte du Mas-d'Azil

text: Complémentaire de la grotte, un musée relatant l'histoire préhistorique de la région est présent dans le bourg du Mas-d'Azil.


title: Œdicnème criard

text: L'Œdicnème criard (Burhinus oedicnemus) ou œdicnème eurasien, est une espèce d'oiseaux appartenant à la famille des Burhinidae (œdicnèmes). Cet oiseau limicole est également appelé « courlis de terre » car son cri ressemble à celui des courlis. Il est semi-nocturne et donc souvent difficile à repérer de jour. Il est très bruyant en été, surtout de nuit, faisant entendre de longs sifflements.


title: Œdicnème criard

text: L'œdicnème criard est de taille moyenne avec un bec robuste jaune à la base et noir à la pointe, de grands yeux jaunes (qui lui donnent un air reptilien, ou une apparence étonnée) et un plumage brun clair comportant des stries noires sur le dos qui lui permet de se dissimuler.


title: Œdicnème criard

text: Son nom scientifique renvoie aux articulations proéminentes de ses longues pattes, jaunes ou verdâtres. Il est facilement reconnaissable pendant son vol, avec ses taches noires et ses deux barres blanches sur les ailes ainsi que sa poitrine crème et striée de brun-noir.


title: Œdicnème criard

text: Bien qu'il soit classé comme limicole, il a une préférence pour les habitats secs, caillouteux, ensoleillés et ouverts comportant un peu de terre nue.


title: Œdicnème criard

text: L'œdicnème criard se rencontre partout en Europe, en Afrique du Nord et en Asie de l'Ouest. Il migre pour l'été dans les régions européennes et asiatiques plus tempérées de son habitat et hiverne en Afrique.


title: Œdicnème criard

text: Il est surtout nocturne, particulièrement quand il chante ses airs plaintifs et profonds, qui lui sont caractéristiques. En Égypte, la nuit, on entend souvent la mélodie de son cri, bien que l'on ne le voie presque jamais. Son chant est évoqué dans la poésie, les chansons et les films. Il reste figé de longs moments, debout ou tapi, avant de progresser en trottinant.


title: Œdicnème criard

text: Le courlis de terre a un régime très varié : Il se nourrit d'invertébrés (tels que des sauterelles, des criquets, des forficules, des mouches, des chenilles, des coléoptères, des limaces ou des escargots), mais il attrape aussi des batraciens, des rongeurs, des lézards ou encore des œufs.


title: Œdicnème criard

text: Les couples s'associent dès le printemps, après des parades nuptiales durant lesquelles les mâles se penchent jusqu'à toucher le sol du bec, la queue levée et déployée, et en criant bruyamment.


title: Œdicnème criard

text: Le nid est réalisé à même le sol, et ressemble à une petite cuvette en terrain dégagé permettant de repérer prédateurs et intrus. La femelle y pond 2 ou 3 œufs tachetés, vers avril-mai. Le mâle et la femelle se relaient pour la couvaison, qui dure 25 à 27 jours, et l'alternance se fait de plus en plus fréquemment (tous les quarts d'heure à l'approche de l'éclosion).


title: Œdicnème criard

text: Après l'éclosion, les parents s'occupent de leurs oisillons durant six semaines environ. Si un danger est repéré, l'adulte peut essayer de se camoufler (son plumage l'y aide), mais il peut aussi feindre une blessure, en se déplaçant en sautillant, comme maladroitement, afin de détourner l'attention de l'éventuel prédateur.


title: Œdicnème criard

text: En juillet-août, lorsque les petits sont capables de voler, certains couples font une seconde nichée.


title: Œdicnème criard

text: Trois autres sous-espèces ont un temps été reconnues par "Howard and Moore" (2nd edition, 1991), mais ce n'est plus le cas désormais. il s'agissait de "Burhinus oedicnemus astutus", "Burhinus oedicnemus jordansi" et "Burhinus oedicnemus theresae".


title: Œdicnème criard

text: Une autre sous-espèce ("Burhinus oedicnemus indicus") est désormais considérée comme une espèce à part entière l'Œdicnème indien ("Burhinus indicus").


title: Œdicnème criard

text: La sous-espèce "Burhinus oedicnemus insularum", endémique des Canaries, est en voie d'extinction à la suite des prélèvements massifs de ses œufs, de l'urbanisation de ses habitats et des pesticides ingérés par les insectes dont elle se nourrit.


title: Pedro Calderón de la Barca

text: Pedro Calderón de la Barca, né à Madrid le et mort à Madrid le , est un poète et dramaturge espagnol. Auteur de plus de deux cents textes dramatiques, il est en particulier connu pour sa pièce "La vie est un songe" (1635).


title: Pedro Calderón de la Barca

text: Son père occupe une charge dans l'administration des finances ; sa mère est d'origine flamande et appartient à la petite noblesse. Il a trois sœurs et deux frères, qui deviendront l'un avocat, l'autre officier. Il perd ses parents tôt : sa mère en 1610, son père en 1615. Dans son testament, ce dernier l'engage à suivre la carrière ecclésiastique, ce que Calderón de la Barca ne fera pas, du moins dans l'immédiat.


title: Pedro Calderón de la Barca

text: Entre 1608 et 1614, il reçoit une excellente éducation au collège impérial de la Compagnie de Jésus de Madrid, où il est initié au latin, à la rhétorique et à la lecture des classiques. Il entreprend ensuite des études de droit à Alcalá de Henares, puis à Salamanque, sans cependant les terminer. La rigueur et la logique de l'argumentation de ses textes, la vaste culture qu'ils révèlent sont la marque de l'empreinte profonde laissée par ces années de formation.


title: Pedro Calderón de la Barca

text: Il compose sa première pièce à 14 ans. De sa jeunesse, on connaît quelques épisodes tumultueux et dignes de l'une de ses comédies de cape et d'épée. Ainsi, en 1621, impliqué avec ses frères dans une affaire d'homicide, il doit vendre la charge de son père pour indemniser la famille de la victime. En 1629, l'un de ses frères est blessé par un acteur qui cherche ensuite refuge dans le couvent des religieuses trinitaires, à l'intérieur duquel Pedro, suivi de près par la police, le poursuit : il sera accusé d'avoir violé un lieu sacré.


title: Pedro Calderón de la Barca

text: Ses démêlés avec la justice et l'Église n'entament ni sa vocation poétique ni la faveur dont il jouit bientôt auprès de son souverain. Dès l'âge de vingt ans, il participe à des concours de poésie, puis il écrit ses premières œuvres dramatiques. "Amour, Honneur et Pouvoir", sa première comédie, est représentée en 1623 au Palais royal, comme le seront par la suite la plupart de ses œuvres. Calderón ne tarde pas à devenir le dramaturge favori de la cour, surtout après la mort de Lope de Vega en 1635. Entre 1630 et 1640, il écrit ses œuvres majeures, dont une première partie est publiée dès 1636. Philippe IV, ayant remarqué son talent, l'appelle à la cour en 1636, le comble de faveurs et de distinctions, et fournit aux dépenses nécessaires pour la représentation de ses pièces. L'année suivante, il devient chevalier de l'ordre de Saint-Jacques, après quelques difficultés : l'emploi de son père le rendant indigne de recevoir l'habit de chevalier, il doit obtenir de Rome une dispense.


title: Pedro Calderón de la Barca

text: En 1640 et 1641, il s'engage comme simple soldat, et participe aux campagnes contre la rébellion des Catalans, où il est blessé à la main. Sa brève expérience militaire s'arrête là.


title: Pedro Calderón de la Barca

text: Nanti de charges officielles à la cour de Philippe IV, puis de Charles II, il y exercera avec succès ses talents de dramaturge.


title: Pedro Calderón de la Barca

text: Quant à sa vie privée, elle demeure peu connue. On lui connaît un fils naturel, nommé comme lui Pedro, né vers 1647 d'une mère dont on ignore tout, et mort à peine dix ans plus tard. En 1651, Calderón de la Barca entre dans les ordres et ce n'est qu'une fois ordonné prêtre qu'il reconnaîtra avoir eu ce fils, qu'il lui était arrivé auparavant de présenter comme son neveu. À partir de cette date commence pour le dramaturge une vie de retraite, sa « biographie du silence ». Un temps chapelain à la cathédrale de Tolède, il s'en retourne à Madrid en raison de problèmes de santé. Cessant d'écrire directement pour les "corrales" (théâtres) populaires comme dans sa première époque, il se consacre dès lors exclusivement à la composition d"'autos sacramentales" et de divertissements pour la cour.


title: Pedro Calderón de la Barca

text: Fait chapelain honoraire de Philippe IV en 1663, il jouit auprès du public d'une popularité durable, et des recueils de ses œuvres sont régulièrement édités. En 1680, la dernière pièce de Calderón de la Barca est représentée au théâtre du Buen Retiro, devant le roi Charles II. Un an plus tard, le , il expire à Madrid, à l'âge de quatre-vingt-un ans.


title: Pedro Calderón de la Barca

text: Bien enraciné par sa culture dans la tradition dramatique espagnole, il la renouvelle par une production théâtrale considérable et variée, riche de quelque deux cents pièces : autos sacramentales, comédies et intermèdes, pièces lyriques agrémentées de chorégraphies, drames historiques et moraux, ses commandes pour les fêtes royales ou religieuses sont autant d'œuvres baroques, intensément poétiques, qui révèlent le génie d'un auteur profondément chrétien et font de lui l'un des maîtres du théâtre espagnol. Sigismond, le héros de son chef-d'œuvre, "La vie est un songe", est devenu le symbole universel de l'homme et de sa condition.


title: Pedro Calderón de la Barca

text: Parmi ses autres pièces, les plus connues sont "Héraclius", sujet déjà traité par Corneille ; "L'Alcade de Zalamea", imitée par Collot d'Herbois dans le "Paysan magistrat" ; "Le Prince constant", "Les Armes de la beauté", "Le Médecin de son Honneur", "Le Purgatoire de Saint Patrice", "La Dévotion de la croix". Calderón de la Barca a beaucoup écrit, qu'il s'agisse de comédies de cape et d'épée ou de pièces à caractère hagiographique ("le Magicien prodigieux"), historique ("le Siège de Breda") ou mythologique ("Écho et Narcisse"). Il a également composé des poèmes et les livrets de courtes pièces musicales, les zarzuelas. Calderón de la Barca s'est aussi exercé dans plusieurs autres genres de poésie. On trouve dans cet auteur beaucoup d'imagination et d'esprit, un rare talent pour nouer et dénouer une intrigue, une poésie facile et harmonieuse.


title: Pedro Calderón de la Barca

text: On distingue dans cette œuvre foisonnante deux périodes. Avant 1640, ses drames présentent un conflit dont on suit l'évolution jusqu'à sa résolution finale. Dans la deuxième partie de sa carrière, le spectacle l'emporte sur l'intrigue et les autos sacramentales destinés à l'édification religieuse prédominent alors dans sa production.


title: Expiation

text: L'expiation est une doctrine rencontrée au sein de religions telles que le judaïsme, le christianisme, l'islam et dans la religion du monde indien appelée jaïnisme. Elle décrit la façon dont le péché peut être pardonné par Dieu.


title: Expiation

text: Dans le judaïsme et l'islam l'expiation est le processus de pardon des transgressions. Elle était à l'origine accomplie à travers des rituels exécutés par un Grand Prêtre (Kohen Gadol), le jour le plus saint de l'année juive, Yom Kippour (le Jour de l'Expiation ou du Grand Pardon) pour les Juifs. Dans la théologie chrétienne, l'expiation fait référence au pardon des péchés à travers la mort de Jésus-Christ par la Crucifixion, laquelle a rendu possible la réconciliation entre Dieu et la création. Au sein du christianisme, trois théories principales existent à propos de la façon dont une telle expiation fonctionne : la théorie de la rançon, la théorie de la satisfaction et la théorie de l'influence morale.


title: Expiation

text: Dans le jaïnisme suivant la branche shvetambara, un rituel dénommé "pratikramana" est pratiqué pour demander le pardon des fautes. Cette pratique fait partie des six devoirs quotidiens du moine-ascète. Les concepts de Dieu et de péché ne sont pas les mêmes qu'en occident. La confession des fautes se fait devant l'image d'un des Maîtres éveillés: un Tirthankara par exemple, et le croyant demande plus à l'Existence qu'à Dieu son pardon, notamment pour le non-respect envers toutes les formes de vie croisées dans la journée.


title: Expiation

text: Les chrétiens ont utilisé trois métaphores différentes pour expliquer la façon dont l'expiation pourrait fonctionner. Les Églises et dénominations peuvent diverger selon la métaphore qu'elles considèrent conforme à leur point de vue théologique. Cependant, tous les chrétiens assurent que Jésus est le sauveur du monde et qu'à travers sa mort, les péchés de l'humanité ont été pardonnés.


title: Expiation

text: La première métaphore, résumée par la théorie de la rançon à Satan, fut avancée par le théologien du Grégoire de Nysse et basée sur des versets tels que Marc 10:45 : « Car le Fils de l'homme est venu (...) pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. » Dans cette métaphore, Jésus libère l'humanité de l'esclavage de Satan et ainsi de la mort, en donnant sa propre vie comme rançon. La victoire sur Satan consiste à échanger les vies de l'imparfait (l'humanité) contre la vie du parfait (Jésus). Une variation de ce concept est connue sous le nom de la théorie de « Christus Victor » qui voit Jésus non pas utilisé comme une rançon mais plutôt triomphant de Satan dans une bataille spirituelle et libérant ainsi l'humanité esclave, de son geôlier.


title: Expiation

text: La seconde métaphore, développée par le théologien du Anselme de Cantorbéry, est appelée la théorie de la satisfaction. Selon cette image, l'humanité a une dette, non pas envers Satan, mais envers Dieu lui-même. Un souverain est capable de pardonner une insulte ou une offense en sa qualité personnelle, mais parce qu'il est souverain, il ne le peut pas si l'État a été déshonoré. Anselme affirmait que l'offense envers Dieu est si grande que seul un sacrifice parfait pouvait satisfaire à cette situation, et Jésus étant à la fois Dieu et homme, est ce sacrifice parfait. Une variation de cette théorie est celle de la « substitution pénale » qui est communément soutenue par les protestants. Au lieu de considérer le péché comme un affront à l'honneur de Dieu, cette théorie le voit comme une violation de la loi morale de Dieu. Mettant l'accent sur Romains 6:23 (le salaire du péché c'est la mort), la substitution pénale considère l'homme pécheur comme étant soumis au courroux de Dieu, et l'œuvre salvatrice de Dieu se substituant à la place du pécheur, supportant la malédiction à la place de l'homme (Galates 3:13). Une autre variante de cette métaphore est celle d'Hugo Grotius : la théorie gouvernementale. Celle-ci voit Jésus comme recevant une punition en tant qu'exemple public de jusqu'à quel point Dieu va pour faire respecter l'ordre moral.


title: Expiation

text: La troisième métaphore est celle de la guérison, associée à Pierre Abélard au et Paul Tillich au . Selon elle, la mort de Jésus sur la croix démontre l'étendue de l'amour de Dieu pour nous, et touchée par ce remarquable acte d'amour, l'humanité réagit et est transformée par la puissance du Saint-Esprit. Cette conception est adoptée par la plupart des théologiens libéraux sous le nom de théorie de l'influence morale. Elle forme aussi la base de la théorie de René Girard du « désir mimétique ».


title: Expiation

text: Les principales théories de l'expiation sont présentées ci-dessous avec les différents théologiens qui ont contribué à leur élaboration.


title: I Believe I Can Fly

text: Avec I Believe I Can Fly, R. Kelly a mis de côté son dévot pour la luxure qu’il avait l’habitude d’explorer de façon plus ou moins explicite jusqu’alors.


title: I Believe I Can Fly

text: Le thème de la chanson tourne autour de l’espoir, le chanteur démarrant ses couplets par des phrases, des pensées négatives, pour faire évoluer son sentiment jusqu’à reprendre espoir.


title: I Believe I Can Fly

text: La chanson a remporté 3 Grammy Awards pour meilleure chanson R&B (en tant que compositeur), meilleure BO et meilleure performance vocale masculine R&B.


title: I Believe I Can Fly

text: Aux États-Unis, I Believe I Can Fly est resté 16 semaines dans le Top 10 dont 4 semaines consécutives scotchées à la . C’est "Un-Break My Heart" de Toni Braxton qui l’a empêché de lui donner son n°1 au Billboard Hot 100.


title: I Believe I Can Fly

text: Au Royaume-Uni, la chanson a rencontré un vif succès, devenant le de R. Kelly à être n°1. Elle totalise 10 semaines dans le Top 10.


title: I Believe I Can Fly

text: En France, le titre est le classé du chanteur. Il est certifié disque d’Argent (125 000). Les ventes réelles sont estimées à 88 000.


title: Chien du pharaon

text: Le chien du pharaon ou lévrier du pharaon est une race de chien originaire de Malte. Selon la nomenclature de la Fédération cynologique internationale, il est classé dans le groupe 5 Spitz et chiens de type primitif, section 6 Chiens de type primitif, standard 248.


title: Chien du pharaon

text: Le chien du pharaon est une race canine très ancienne. En provenance d'Égypte ancienne, les ancêtres du lévrier du Pharaon se sont répandus un peu partout le long de la Méditerranée, notamment en Crète, en Sicile, dans les îles maltaises et surtout en Espagne et dans les îles Baléares. Les îles, en particulier, les ont préservés des contacts extérieurs durant des siècles ; ils sont encore probablement très proches de leur ancêtre, le tesem des Pharaons.


title: Chien du pharaon

text: Des lévriers du Pharaon ont été importés en Angleterre et aux États-Unis, dans les années 1960. La race a été reconnue par l' (AKC), en 1983.


title: Chien du pharaon

text: Le chien du pharaon est un chien de taille moyenne, d'allure élégant, puissant et très agile. Vue de profil et de dessus, la tête a la forme d’un cône tronqué. Le museau est légèrement plus long que le crâne. La longueur du corps, mesurée de la pointe de l’épaule à la pointe de la fesse, dépasse de peu la hauteur au garrot. La queue est en forme de fouet et est attachée à hauteur moyenne. Abaissée, elle dépasse de justesse la pointe du jarret et en action, elle est portée haut et recourbée.


title: Chien du pharaon

text: Le poil est court et brillant, sans frange. Les couleurs de la robe vont du rouge-brun à rouge-brun foncé marqué de blanc. Les marques blanches doivent être réparties sur le bout de la queue, le poitrail et sur les orteils. une fine liste blanche sur la ligne centrale de la face est autorisé mais n’est pas recherché.


title: Chien du pharaon

text: Son standard le décrit comme étant vigilant, intelligent, amical, affectueux et enjoué. Le chien du pharaon est une race qui cherche à avoir des liens étroits avec son maître et à être au centre de l'attention. Il est facile à éduquer.


title: Chien du pharaon

text: Le chien de pharaon est un chien de chasse. Il chasse à vue mais également grâce à son flair et son ouïe.


title: Chien du pharaon

text: Le chien du pharaon convient aux maîtres expérimentés. Il est sensible aux médicaments, narcotiques et insecticides.


title: Edson Álvarez

text: Edson Omar Álvarez Velázquez, né le à Tlalnepantla de Baz dans l'État de Mexico au Mexique, est un footballeur mexicain qui évolue au poste de défenseur à l'Ajax Amsterdam.


title: Edson Álvarez

text: Avec le Club América, il participe à la Coupe du monde des clubs en 2016. Lors de cette compétition, il joue un match contre l'équipe sud-coréenne du Jeonbuk Hyundai Motors.


title: Edson Álvarez

text: Avec les moins de 20 ans, il participe au championnat de la CONCACAF des moins de 20 ans en 2017. Il joue cinq matchs lors de ce tournoi.


title: Chronologie des campagnes d'Alexandre le Grand

text: Les campagnes d'Alexandre le Grand sont une série de campagnes militaires dirigées par le roi de Macédoine Alexandre le Grand, entre 336 et 323 av. J.-C., contre successivement les Grecs coalisés (Athènes et Thèbes), les Perses achéménides, les satrapes perses insoumis et les Indiens du Pendjab. Au cours de son règne, Alexandre a mené des campagnes victorieuses contre divers autres peuples (Triballes, Sakas, Assacènes, Cosséens, etc.).


text: Le début du règne d'Alexandre est marqué par la lutte contre les tribus septentrionales qui menacent la Macédoine (Gètes, Triballes et Illyriens) et par la révolte de cités grecques qui s'achève en 335. La campagne d'Alexandre contre les Perses a été impulsée par son père Philippe II et s'étend de 334 à 331, date à laquelle Darius III est vaincu. De 331 à 328, Alexandre soumet les satrapes rebelles en Haute Asie : Bessos, Oxyartès et Spitaménès. Pendant qu'Alexandre entreprend la conquête de l'Asie, Antipater, le régent de Macédoine, doit faire face à Sparte (331). Alexandre mène ensuite campagne contre les Sakas, apparentés aux Scythes (329), puis dans le Pendjab contre le roi indien Poros, vaincu en 327. Il soumet différents peuples de la vallée de l'Indus sur la route du retour à Babylone et mène une dernière campagne contre les Cosséens dans les monts Zagros (323).


text: Alexandre s'appuie sur une puissante armée macédonienne forgée par son père et des tactiques militaires efficaces pour remporter de grandes batailles rangées (Granique, Issos, Gaugamèles, Hydaspe) et de longs sièges (Halicarnasse, Tyr et Aornos). Il peut aussi compter sur des généraux expérimentés, tels Parménion ou Antigone, et des officiers de la même génération que lui, tels Héphaistion, Cratère, Ptolémée ou Perdiccas.


title: Jeff Mills

text: Jeff Mills, né le à Détroit, est un des pionniers de la musique techno et fait partie, aux côtés de Carl Craig, Mad Mike, James Pennington, Robert Hood ou Blake Baxter, de la seconde vague des artistes techno de Détroit. Il est crédité pour avoir été l'initiateur du style ghettotech.


title: Jeff Mills

text: Né dans la capitale historique de la techno, Jeff Mills fait partie de la même génération que les trois artistes reconnus comme les pionniers de la techno de Détroit : Juan Atkins (né en 1962), Derrick May (né en 1963) et Kevin Saunderson (né en 1964). Contrairement à ceux-ci, Jeff Mills ne commence pas sa carrière en tant que compositeur mais en tant que DJ. Il connaît ainsi une première notoriété dans sa ville natale, en animant sa propre émission musicale sur les stations de radios locales WDRQ et WJLB, préservant son anonymat sous le pseudonyme de « The Wizard » ("le sorcier").


title: Jeff Mills

text: Sa carrière de producteur ne commence effectivement qu'en 1988 lorsqu’il se lance dans la production, aux côtés de Anthony Srock, avec lequel il forme le duo Final Cut. Leur musique est dans un premier temps orientée vers la house ("Deep Into The Cut", 1989) mais sous l'influence de Chris Connelly (du groupe Finitribe Fame) va évoluer vers une musique plus industrielle. En 1989 Jeff Mills rencontre "Mad Mike" Banks et de cette rencontre naît le label Underground Resistance, officiellement créé en 1990. Jeff Mills a quitté Final Cut et se consacre désormais à la techno.


title: Jeff Mills

text: En 1992, Jeff Mills se détache d'Underground Resistance, qui est déjà devenu un véritable collectif d'artistes très politisé. Il quitte Détroit pour New York et y fonde son label Axis (aujourd'hui installé à Chicago). Il collabore alors régulièrement avec le label allemand Tresor et c'est dans l'Europe des raves que sa carrière internationale prend son envol. Jeff Mills devient une star internationale de la techno, tant pour ses prestations à trois platines mêlant aux musiques électroniques du funk et de la soul que pour son travail de producteur. Des morceaux tels que de "Sonic Destroyer", "The Bells" (réédité en 2019) et la plupart des compositions publiées sur son label Purpose Maker sont ainsi considérés comme des classiques du genre techno.


title: Jeff Mills

text: Pourtant, le personnage est plus complexe qu’il n’y paraît et fait preuve d'une ambition artistique qui dépasse le simple cadre de la musique de danse. Si Jeff Mills n’a jamais cessé de produire des maxis destinés aux clubs, cette volonté de toucher un large public s'est toujours accompagnée d'une recherche musicale plus introspective. Ainsi, aux morceaux dansants de son label Purpose Maker répondent les morceaux plus minimalistes et oniriques qui parsèment le catalogue du label Axis.


title: Jeff Mills

text: Ancien étudiant en architecture, passionné de cinéma ("2001, l'Odyssée de l'espace" ("") reste pour lui un modèle d’œuvre d’art total), Jeff Mills rend sensible par sa musique son goût pour les structures sonores élaborées ainsi que son attrait pour une musique sinon discursive, du moins fortement imagée. À l'occasion de la composition en 2000 d’une nouvelle bande son pour le film "Metropolis" de Fritz Lang, Jeff Mills dira vouloir rompre avec son image de simple DJ techno, fût-il une star, pour renouer avec son inspiration première nourrie d’utopie, de pensée futuriste et d’une passion réelle pour les mondes et "les scénarios extraordinaires" de la science-fiction. Un an plus tard, il conçoit "Mono", sculpture-installation dédiée au film de Stanley Kubrick, présentée lors du festival Sónar de Barcelone.


title: Jeff Mills

text: En 2004, Jeff Mills va mettre en suspens sa carrière de simple DJ avec le DVD "Exhibitionist", qui présente plusieurs sets de DJ filmés sous différents angles (de face, du dessus et de côté). Cette première approche de la production vidéo se poursuit la même année par l'acquisition d’un tout nouvel outil, le DVJ-X1 commercialisé par Pioneer, platine CD et DVD dédiée aux DJs. Avec cette machine le DJ est ainsi capable de manier à la fois le son mais aussi l'image. Un nouveau domaine de recherche s’ouvre ainsi, concrétisé en 2005 par une commande de MK2 pour la composition d'une nouvelle bande son pour le chef-d’œuvre du muet "Les Trois âges" ("Three Ages"), de Buster Keaton. Ce projet sera suivi d'une tournée mondiale, occasion pour Jeff Mills de faire preuve de son tout nouveau talent de VJ.


title: Jeff Mills

text: Si de nouveaux projets associant musique et image sont en préparation, Jeff Mills reste ouvert à d’autres expériences comme en témoigne son concert du aux côtés de l’Orchestre Philharmonique de Montpellier, sous la direction d'Alain Altinoglu, projet impulsé par René Koering. À l’occasion du du classement du Pont du Gard au Patrimoine mondial de l'Unesco, Jeff Mills (aux machines) a ainsi interprété aux côtés d'un orchestre classique une sélection de ses compositions, orchestrées pour l'occasion par Thomas Roussel.


title: Jeff Mills

text: Jeff Mills a participé à l'exposition "Le Futurisme à Paris", présentée au Centre Pompidou du au , avec une installation audiovisuelle intitulée "Critical Arrangements". Le visiteur se trouve plongé dans une ruche mécanique faite de trois vidéos associées à une création sonore spécialement conçue pour cette exposition, inspirée de la musique bruitiste, rappelant les rouages des machines des industries de Detroit.


title: Jeff Mills

text: En 2016, il collabore avec Jean-Michel Jarre à l'occasion de l'album "Electronica (volume 2)" pour le morceau "The Architect ".


title: Jeff Mills

text: En 2017, Jeff Mills est promu au grade d’officier de l’ordre des Arts et des Lettres. La remise de l’insigne est effectuée par Jack Lang.


title: Jeff Mills

text: En 2020, Jeff Mills relance son alias Millsart avec lequel il était resté silencieux depuis 2003. Un total de cinq disque sortent cette même année.


title: Jeff Mills

text: En 2016, Lobster Films sort une nouvelle édition de leur restauration du "Voyage dans la Lune" de George Méliès. Jeff Mills en composera la bande originale.


title: Miss Elizabeth

text: Elizabeth Ann Hulette, dite Miss Elizabeth, née le ( à Frankfort, Kentucky, et morte le à Marietta, Géorgie, était une valet (équivalent de manager pour les hommes) de catch professionnelle américaine.


title: Miss Elizabeth

text: Elle a acquis une renommée internationale à partir du milieu des années 1980 au début des années 1990 dans la ', et le milieu des années 1990 dans la ' dans son rôle de valet du catcheur « Macho Man » Randy Savage. Elle est morte à la suite d'une surdose de drogue et d'alcool, le dans la maison qu'elle partageait avec le lutteur Lex Luger.


title: Les Ensorceleuses

text: Les Ensorceleuses ("Amour et Magie" au Québec ; ") est un film américain réalisé en 1998 par Griffin Dunne, avec Sandra Bullock et Nicole Kidman. Le film est basé sur la nouvelle d'Alice Hoffman parue en 1995.


title: Les Ensorceleuses

text: Cela fait trois siècles que les femmes Owens naissent avec le don de la magie. La première d'entre elles, Maria, exilée, enceinte, et abandonnée par son amant, s'est jetée un sort afin de ne plus jamais aimer quiconque. Sa rancœur grandissant, le sort s'est transformé en malédiction, touchant toutes ses descendantes qui voient les hommes qui les aiment mourir précocement. Trois siècles plus tard, Gillian (Nicole Kidman) et Sally (Sandra Bullock) Owens emménagent chez leur tantes sorcières, après la mort de leur père, victime de la malédiction, et de leur mère, morte d'un cœur brisé. Les deux sœurs grandissent dans un environnement atypique et toutes deux rêvent d'y échapper. Adultes, Gillian s'enfuit de la maison et enchaîne les conquêtes, tandis que Sally tombe amoureuse et épouse un homme du village, avec qui elle a deux filles. À la mort de son mari, lui aussi victime de la malédiction de Maria, Sally retourne vivre chez ses tantes avec ses filles. Gillian, quant à elle, entre dans une relation intense avec un homme mystérieux, qu'elle pense suffisamment fort pour survivre à la malédiction. Lorsque Gillian appelle Sally à l'aide, après que son petit-ami l'a frappée, la vie des deux sœurs bascule et aucune des deux n'y est préparée.


title: Clotilde Joano

text: Clotilde Joano, de son vrai nom Clotilde Rabinovitch, est une actrice française, née le à Genève et morte le à Milly-la-Forêt.


title: Clotilde Joano

text: D'origine juive russe par son père (Georges Rabinovitch) et suisse par sa mère, Clotilde Joano, passe son enfance et son adolescence à Aix-en-Provence où elle effectue toutes ses études.


title: Clotilde Joano

text: Elle se dirige ensuite à Paris pour suivre les cours d'art dramatique de Charles Dullin, de Tania Balachova et de Michel Vitold, parallèlement à ceux dispensés par René Simon et débute ensuite avec la compagnie Hermantier dans "Lysistrata" de Maurice Donnay.


title: Clotilde Joano

text: Roger Planchon la dirige à son tour dans de nombreuses pièces dont "La Nuit des rois", "Henri IV" et "Falstaff" de Shakespeare ainsi que dans "George Dandin" de Molière.


title: Clotilde Joano

text: On la retrouve ensuite au Gymnase où, dans une mise en scène de Luchino Visconti, elle joue "Après la chute" d'Arthur Miller.


title: Clotilde Joano

text: Sur la scène du Théâtre La Bruyère, on peut l'applaudir dans "Tobie et Sara" de Paul Claudel ainsi que dans "Le Gobe-Douille" de Roland Dubillard.


title: Clotilde Joano

text: Elle participe également, l'espace d'une saison, à l'aventure du Théâtre national populaire encore sous l'autorité de Jean Vilar qui lui confie le rôle d'Ismène dans "Phèdre" de Racine.


title: Clotilde Joano

text: Elle joue dans près de trente films, dont "Z", où elle incarne Shoula, la jeune femme qui apprend le complot qui se trame contre le député pacifiste incarné par Yves Montand.


title: Clotilde Joano

text: Elle retrouve celui-ci dès le film suivant, une délicieuse comédie débridée de Philippe de Broca, "Le Diable par la queue", dans laquelle elle interprète la sage comtesse pianiste dont s'éprend le sémillant truand précisément incarné par Montand.


title: Clotilde Joano

text: Sa dernière apparition à l'écran (outre un court métrage) est pour "L'Horloger de Saint-Paul", tiré d'un roman de Georges Simenon. Elle y joue la jeune journaliste qui sympathise avec Philippe Noiret.


title: Clotilde Joano

text: Enfin, pour son mari François Martin, alors jeune réalisateur, elle participe à son court métrage "L'Équinoxe".


title: Clotilde Joano

text: Entre le théâtre qui garde sa préférence (elle se produit aussi dans une pièce américaine à Broadway) et le cinéma, on la voit néanmoins dans plusieurs rôles dramatiques télévisés, entre autres : "La Feuille d'érable", "Le Maître de Santiago", "Les Trois Sœurs", "Le Héros et le Soldat", "Un cœur qui se brise", "L'Interrogatoire", "Les Fraises de l'automne".


title: Clotilde Joano

text: Morte le à Milly-la-Forêt des suites d'un cancer à l'âge de 42 ans, elle est inhumée dans le caveau familial du cimetière de Goult (Vaucluse), avec son beau-père Tod Picton-Warlow, sa mère Ayet Picton-Warlow et son frère Michel Rabinovitch.


title: Élection présidentielle américaine de 1936

text: L'élection présidentielle américaine de 1936 est la trente-huitième élection présidentielle depuis l'adoption de la Constitution américaine en 1787. Elle se déroule le mardi .


text: Malgré la mise en œuvre du "New Deal", l'économie américaine restait fragile. En 1932, les plus hautes tranches de revenus n'étaient taxées qu'à 25 %. En 1935, le "Revenue Act" fit passer le taux d'imposition sur les plus hautes tranches (soit plus de ) à 63 %, puis à 79 % l'année suivante. En 1936, Franklin Delano Roosevelt déclara dans un meeting à Worcester dans le Massachusetts : Après tout, les impôts sont les cotisations que nous payons pour jouir des privilèges de la participation à une société organisée. En 1936, 14 % de la population active américaine était encore au chômage.


text: Roosevelt put mener campagne sans difficulté. Sans rivalité au sein du Parti démocrate à la suite de l'assassinat du sénateur de Louisiane Huey Pierce Long, il put préparer sereinement sa réélection. Le , il fut accueilli en triomphe à la Convention démocrate de Philadelphie, où près de assistèrent à sa nomination. Cependant, il refusa de recevoir Jesse Owens après son triomphe aux Jeux olympiques à Berlin.


text: Du côté du Parti républicain, la critique venait surtout de l'ancien président Herbert Hoover, qui se livra à un véritable réquisitoire de la politique du gouvernement fédéral : S’il y a, à ce stade, un élément de la marche du collectivisme européen que le New Deal n’a pas imité, ce doit être un oubli. Néanmoins, le candidat Alf Landon ne parvint pas à mener une campagne efficace. Le gouverneur du Kansas quittait rarement son État et n'était pas un opposant farouche au "New Deal". De plus, les attaques contre Roosevelt à la radio étaient souvent menées par son équipe de campagne que par Landon lui-même. Deux mois après sa nomination, il n'avait toujours pas effectué la moindre apparition en campagne. Paradoxalement, il reçut le soutien de Jesse Owens.


text: Franklin Delano Roosevelt fut pendant longtemps le dernier président démocrate réélu pour un second mandat. Avant lui, seuls Andrew Jackson en 1832 et Woodrow Wilson en 1916 y étaient parvenus. En 1996, Bill Clinton fut réélu pour un second mandat. Seuls cinq présidents issus du Parti démocrate, avec Barack Obama, sont parvenus à l'emporter en briguant un second mandat. Grover Cleveland fut quant à lui élu pour deux mandats non consécutifs. Malgré l'absence des milieux d'affaires à ses côtés, il parvint à remporter la plus éclatante victoire pour un candidat jusqu'à la victoire de Richard Nixon en 1972. Avec 98,57 % des voix en Caroline du Sud, il obtient le meilleur score jamais atteint pour un candidat dans un État depuis 1820. Il l'emporta dans 46 États sur 48. Il parvint notamment à l'emporter en Pennsylvanie pour la première fois depuis 1856. Roosevelt parvint à l'emporter dans 102 des 106 plus grandes villes américaines de plus .


text: De son côté, Alf Landon est l'un des candidats du Parti républicain qui fut le plus lourdement battu, avec Barry Goldwater en 1964. Contrairement à George McGovern et Walter Mondale, il parvint à l'emporter dans deux États, même s'il subit le plus gros écart en termes de grands électeurs. Il fut le second et dernier candidat issus de l'un des deux principaux partis à remporter moins de dix grands électeurs après William Howard Taft en 1912. Il l'emporte dans le Vermont, qui fut gagné par les républicains de 1856 à 1960, ainsi que dans le Maine qui ne fut remporté par les démocrates qu'en 1912 du fait de la présence de trois candidats majeurs.


text: Cette élection fut marquée par l'émergence des sondages. C'est en 1935 qu'un sondage est publié pour la première fois aux États-Unis. L'intitulé de la question, posée à , était "Comment percevez-vous les sujets d'actualité?". Certains sondages ont donné, à tort, le gouverneur du Kansas Alf Landon comme le vainqueur de l'élection. L'institut Gallup, refusant d'organiser des sondages financés par les deux principaux partis, publia un sondage donnant Roosevelt comme vainqueur avec 56 %. Depuis lors, les sondages publiés par cet institut ont toujours influé sur le résultat final des élections présidentielles aux États-Unis.


title: Ulfberht

text: Ulfberht est la transcription moderne du nom d'un modèle d'épée Viking utilisée en Scandinavie dans les années 800 - 1000. Ces épées ont été forgées dans un acier dont la qualité n'a pas été reproduite en Europe avant la révolution industrielle. ont été retrouvées, mais quelques dizaines seulement ont été prouvées authentiques. Les plus anciennes épées datent de 850 environ. L'épée ici à droite est une contrefaçon datant des années 1000. Celles-ci sont facilement repérables du fait du placement des croix grecques ; en effet, sur une authentique, les croix sont placées de cette façon : +VLFBERH+T, contrairement aux copies, qui sont annotées +VLFBERHT+.


title: Ulfberht

text: On ne dispose que de peu d'informations sur la fabrication des épées Ulfberht. Des tests modernes ont montré cependant qu'elles auraient été fabriquées à partir d'acier au creuset produit en Orient et acheminé via la route commerciale de la Volga. L’acier indien est la forme la plus pure de l'acier. Les épées médiévales étaient forgées dans un acier mou (car plein de scories), contenant peu de carbone alors que les Ulfberht étaient faites d'un acier contenant beaucoup plus de carbone et beaucoup moins de scories, ce qui leur conférait une dureté et une élasticité très supérieures. Elles résistaient ainsi bien mieux aux chocs sans se briser et il était plus facile de les extraire du bouclier d'un ennemi. Cette technique aurait été rapportée par les Vikings ayant voyagé en Asie centrale. À partir de ces informations, Richard Furrer, un forgeron américain contemporain, a fait une réplique d'une épée Ulfberht en 2012.


title: Ulfberht

text: L'épée Ulfberht conférait à son porteur un avantage au combat certain et il est probable qu'elle ne fut possédée que par des chefs et une élite guerrière. Bien que similaires en poids () et taille aux épées ordinaires, leur durabilité était plus grande. Ces épées portaient sur le plat, à proximité de la garde, l'incrustation en fer « +VLFBERH+T » qui les identifie. Les copies de moins bonne qualité portent la variante « +VLFBERHT+ » où la croix a été incrustée à la fin du mot, peut-être malencontreusement. Ces épées avaient une plus grande résistance et une plus grande élasticité que les autres épées de leur temps et étaient destinées à pénétrer plus facilement la cotte de mailles et à s'extraire du bouclier de l'adversaire sans se briser ni se coincer, conférant à l'assaillant une force de frappe supérieure et une plus grande mobilité après qu'il eut porté un coup à son adversaire.


title: Ulfberht

text: Ulfberht représente sans doute un anthroponyme francique (ou saxon) adapté par les Scandinaves, et dont la forme originelle est "*Wulfberht" (> "Wulfbert", "Wolfbert"). Ce nom de personne est caractéristique des noms de personnes germaniques à deux éléments ("zweigliedrige Rufnamen" en allemand).


title: Ulfberht

text: Le premier est "Wulf-" « loup » (cf. vieil anglais et vieux saxon "wulf", anglais "wolf") ou sa variante "Ulf-", identique au scandinave "Ulf-" issu du vieux norrois "ulfr" « loup », que l'on retrouve également dans les nombreux anthroponymes scandinaves commençant par "Ulf- / Úlfr-". Le nom du "loup" dans les langues germaniques remonte au germanique commun "*wulfaz" « loup ».


title: Ulfberht

text: En revanche le second élément "-berht" est typique des langues germaniques occidentales, forme contractée du vieux haut allemand "beraht", du vieux saxon "beraht" et du vieux bas francique "*beraht" qui signifient « clair, brillant, lumineux ». Il n'a pas été adapté sous la forme nordique "bjartr" ( "björt") d'origine semblable et de signification proche, comme on l'observe par exemple en féroïen moderne dans le prénom "Norðbjørt" équivalent du germanique continental "Nordbert" > "Norbert" ou encore dans le prénom féminin islandais "Hugbjört" correspondant du germanique continental "Hugiberht" > "Hubert".


title: Ulfberht

text: Un usage aussi précoce de l'élément "-berht" ( - ) par les peuples scandinaves n'est pas attesté, bien qu'on observe son adaptation sous la forme "-bert" dès le .


title: Ulfberht

text: Pour la raison mentionnée ci-dessus, les spécialistes penchent pour une origine continentale de ce personnage. En outre, certains évoquent un évêque franc, car au lieu des caractères runiques attendus, l'anthroponyme +ULFBERH+T est inscrit en alphabet latin et les deux croix font sans doute référence à un chrétien, peut-être un clerc.


title: Ulfberht

text: Les épées portant la marque de fabrique ULFBERHT sont des épées de type X selon la typologie établie par Ewart Oakeshott. Elles se caractérisent par une lame d'une longueur moyenne de parcourue par une gorge large et peu profonde, une poignée d'une longueur moyenne d'environ et une garde généralement de section carrée, mesurant entre .


title: La Vengeance aux deux visages (film)

text: La Vengeance aux deux visages ("One-Eyed Jacks") est un western de et avec Marlon Brando sorti aux États-Unis en 1961. C'est le seul film de Brando en tant que réalisateur.


title: La Vengeance aux deux visages (film)

text: Sonora, Mexique, 1880. Après un hold-up, Dad Longworth (Karl Malden) abandonne son jeune complice Rio (Marlon Brando) aux mains des autorités et disparaît avec le butin. Après son évasion de prison, cinq ans plus tard, Rio retrouve Longworth devenu un homme respectable, père de famille et shérif d'une petite ville de Californie. Va-t-il réussir à se venger ?


title: La Vengeance aux deux visages (film)

text: Dave Kehr du Chicago Reader a écrit : « Il y a une forte attraction freudienne pour la situation (le nom du partenaire est « Papa ») qui est plus ritualisée que dramatisée : les scènes les plus mémorables ont une intensité masochiste féroce, comme si Brando en profitait pour se punir d’un crime inconnu. »


title: Pierre Ier de Bourbon

text: , né en 1311, mort à Poitiers le , est duc de Bourbon de 1342 à 1356. Il est fils de , de Bourbon et comte de la Marche, et de Marie d'Avesnes.


title: Pierre Ier de Bourbon

text: Il fit ses premières armes en 1341 sous les ordres du duc de Normandie, le futur roi et combattit en Bretagne, alors en pleine guerre. Il permit notamment au prétendant français Charles de Blois de prendre possession du duché.


title: Pierre Ier de Bourbon

text: En 1346, il combat à Crécy et y est blessé. Il finance en 1352 la fondation du couvent des Carmes de Moulins.


title: Pierre Ier de Bourbon

text: Le , est nommé par lieutenant du Languedoc. Son opposant était Henri, comte de Derby (plus tard comte et duc de Lancastre). Ce dernier termine le débarquement de son armée à Bordeaux le jour où Pierre est nommé.


title: Pierre Ier de Bourbon

text: Le comte de Derby exploite l'absence de commandement français et met le siège devant La Réole. Bourbon réplique en proclamant le ban et l'arrière ban en Languedoc afin de faire lever le siège. Les résultats ne sont pas au rendez-vous et la garnison de La Réole se rend début .


title: Pierre Ier de Bourbon

text: Durant l', Bourbon passe l'hiver à Agen. Au printemps, une armée importante est levée à Toulouse par Bourbon et l'évêque de Beauvais et en partie financée par le pape, dont le neveu avait été capturé par le comte de Derby l'année précédente. Dans le même temps, Jean de Normandie recrute une part importante de la noblesse du nord de la France (, duc de Bourgogne, de Brienne, le connétable de France…). En , Jean de Normandie met le siège devant Aiguillon, au confluent du Lot et de la Garonne. En , Jean de Normandie doit abandonner le siège pour aider à combattre , qui a débarqué en Normandie.


title: Pierre Ier de Bourbon

text: de Bourbon assure, entre 1347 et sa mort, un certain nombre de missions diplomatiques de négociations de paix. Aucune n'aboutira.


title: Pierre Ier de Bourbon

text: Il épouse en 1336 Isabelle de Valois (1313-1383), fille de Charles de France, comte de Valois, d'Alençon, de Chartres, d'Anjou, du Maine et de Mahaut de Châtillon. Ils ont huit enfants :


title: Valeur travail (idéologie)

text: L'expression valeur travail est examinée ici dans son sens moral : la valorisation du travail, pour lui-même ou ses vertus supposées. Il ne faut pas entendre ici ce que l'économie politique nomme valeur-travail. (Cf. les articles : valeur travail (économie) ; théorie de la valeur (marxisme)).


title: Valeur travail (idéologie)

text: La valorisation du travail a une histoire, particulièrement marquée et polarisée par l'avènement du travail moderne, notamment sous la forme du travail salarié. Ainsi, Dominique Méda distingue au cours des trois derniers siècles trois étapes marquantes dans l'évolution historique de sa représentation :


title: Valeur travail (idéologie)

text: La valorisation du travail – entendue comme valeur au sens large et non dans une perspective économique – mérite d'être resituée et analysée dans un contexte historique et social envisagé de façon longue. Les anthropologues (comme Marcel Mauss) et historiens (comme Karl Polanyi) notamment font valoir qu'en fonction du contexte historique, technique, politique et social, la valeur travail a occupé et occupe – dans toute société globale historiquement bien connue – un rôle fédérateur.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Et qu'elle a toujours été au service d'une cohérence sociétale. Ce qui se traduit par une conception organisée du vivre ensemble, par une assignation et une articulation des rôles sociaux, par la constitution de représentations idéologiques et de statuts d'individus ou de collectifs, pour lesquels leurs titulaires reçoivent « reconnaissance » voire de la « considération ».


title: Valeur travail (idéologie)

text: À côté de la classe de citoyens ou de guerriers, le monde antique comporte des agriculteurs, des artisans et des commerçants qui sont diversement considérés, ainsi que des esclaves en abondance.


title: Valeur travail (idéologie)

text: La société athénienne se répartit entre Nobles (eupatrides), agriculteurs (géomores) et artisans (démiurges). Un gouffre se créant entre la richesse des Nobles et la pauvreté du peuple, Solon vers 600 av. J.-C. supprime l’esclavage pour dettes et affranchit ceux qui étaient tombés en servitude. Il donne également accès au Droit à n'importe quel citoyen. On attribue à Solon l'invention de l'aréopage.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Le Mésopotamien comme le Grec ne connaît pas la notion de travail. Pour lui existent surtout des travaux exécutés sur ordre ou à la suite d'une commande. Par ailleurs, l'homme aurait été créé pour réaliser les travaux que les dieux devaient jusque-là assurer eux-mêmes (Voir le mythe mésopotamien de la création dit d"'Enki et Ninmah"). La raison métaphysique de l'homme serait dans le travail, plus particulièrement dans la « corvée » destinée à satisfaire le travail des dieux. Les activités sont classées dans diverses catégories sans que la notion générale de travail s’impose. Les Grecs distinguent deux grands groupes de tâches, l’une désignée par le terme "ponos" qui regroupe les activités pénibles, exigeant un effort et un contact avec la matière, considérées comme dégradantes. Les autres, identifiées comme "ergon" (œuvre), sont associées à des arts, tous particuliers, ne pouvant faire l’objet d’une commune mesure : le travail. L’idéal grec se trouve au contraire dans le digne loisir qui permet l’entretien du corps (gymnastique) et de l’esprit (science comme contemplation du vrai), et surtout la participation aux affaires de la Cité. De cette conception dérive l’usage fréquent des esclaves dont la valeur n’est pas estimée en termes de travail mais d’utilité. Ainsi, selon Karl Popper", Platon considère que « les travailleurs, marchands et autres, font partie de cette tourbe dont l'unique fonction est de pourvoir aux besoins matériels des gouvernants »." La technique grecque (la Mèkané ("μηχανή") qui n'a pas d'équivalent dans le monde romain, semble s'être arrêté avec les derniers représentants de l'école d'Alexandrie. La primauté de la science sur les techniques et le mépris du travail manuel et, par conséquent, de la technique, le fait d'une certaine aristocratie intellectuelle, sont invoqués comme cause.


title: Valeur travail (idéologie)

text: L'artisan est à l’occasion mis sur pied d'égalité avec le guerrier. Vers 450 av. J.-C., à propos des programmes dispendieux de construction d'Athènes, incluant le Parthénon et l'Acropole, Plutarque, dans son ouvrage « Vies des hommes illustres » met dans la bouche de Périclès les mots qui suivent : .


title: Valeur travail (idéologie)

text: L'étymologie habituelle du mot travail, qui viendrait du latin "tripalium", un instrument de torture à trois pieux, nous renseigne sur la valeur attribuée au travail dans la Rome antique. Il semble toutefois avoir subi aussi l'influence du bas-latin trabicula, poutrelle, établi.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Née pour conquérir le monde, esprit pratique et administratif plutôt qu'artiste comme l'est la Grèce, Rome avait pour devise ces préceptes de Virgile: Rome, patricienne et guerrière, ne pouvait être favorable au développement de l'industrie.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Les classes ouvrières (la plèbe), organisées en collèges, étaient, depuis les premiers temps de Rome, méprisées et suspectes. Denys d'Halicarnasse affirme, en parlant des premiers temps de la république, qu'il n'était permis à aucun Romain de se faire marchand ou artisan. Plus tard, au milieu de la corruption de l'empire, Sénèque s'indignait encore qu'un écrivain eût osé attribuer aux philosophes l'invention des arts : « Elle appartient, s'écrie-t-il, aux plus vils des esclaves. La sagesse habite des lieux plus élevés: elle ne forme pas les mains au travail ; elle dirige les âmes... Encore une fois, elle ne fabrique pas des ustensiles pour les usages de la vie. Pourquoi lui assigner un rôle si humble ? ». Rome fut donc dans un premier temps une nation sans industrie et sans art. Sénèque loue les mérites de l"'otium" (loisir, temps de retraite et de repos) et le considère comme la caractéristique de l’homme vraiment libre, mais en ajoutant qu’il est bon de le consacrer à un rôle social ou politique dans la cité.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Rome eut, dès la plus haute antiquité, quelques collèges ou corporations ouvrières dont l'organisation semble avoir été contemporaine de ses premières institutions politiques et religieuses. Elles avaient leurs chefs, leurs assemblées, leurs règlements; elles pourvoyaient à leurs dépenses par des contributions volontaires, et, à certaines époques, les membres d'un même collège, unis sous le nom de sodales, se rassemblaient autour d'un autel commun. Les collèges avaient chacun leur divinité, leurs fêtes sacrées. Ils connurent un succès varié au cours du temps.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Par la suite de ses conquêtes, Rome s'enrichit du commerce. L'artisan doit alors affronter la concurrence des esclaves. À l'époque de la Deuxième Guerre servile vers -104, quatre cents esclaves sortaient armés de la maison d'un simple chevalier romain. Le plus grand nombre formait une classe d'ouvriers dont les propriétaires exploitaient le travail, vendaient les produits ou louaient même les services. Ils avaient sur les artisans libres deux avantages qui les firent préférer : ils étaient plus dociles, parce qu'on pouvait les instruire, les châtier et, jusqu'au siècle des Antonins, les mettre à mort à son gré ; leur main-d'œuvre revenait moins cher, parce que le maître ne leur devait et ne leur donnait souvent que la nourriture. Chacun composait sa maison selon ses goûts. Crassus qui faisait bâtir avait des ouvriers et des architectes. Ainsi les artisans esclaves se substituèrent aux artisans libres dans les villes et dans les champs.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Les artisans libres étaient donc pauvres, endettés, le "Nexum" romain pouvant s'apparenter à une forme d'esclavage.


title: Valeur travail (idéologie)

text: La Gaule romaine avait aussi des artisans libres qui s'y étaient, comme à Rome, organisés en collèges. L'esclavage ne paraît pas avoir exercé sur eux une influence aussi funeste qu'en Italie, parce qu'en Gaule la population servile ne fut jamais aussi nombreuse. Les collèges y étaient, par conséquent, moins turbulents et moins méprisés, et les artisans, vivant dans leurs associations sous la loi romaine, sans être sous le coup de la réprobation qui les frappait à Rome, contribuèrent pour une large part à la grande prospérité du pays.


title: Valeur travail (idéologie)

text: La pensée confucianiste voit le travail comme une chose secondaire. Lorsque, dans le Lunyu, le maître évoque sa vie, il tient les propos suivants : « A quinze ans, je résolus d’apprendre. À trente ans, j’étais debout dans la voie. À quarante ans, je n’éprouvais plus aucun doute. À cinquante ans, je connaissais le décret du Ciel. À soixante ans j’avais une oreille parfaitement accordée. À soixante-dix ans j’agissais selon les désirs de mon cœur, sans pour autant transgresser aucune règle. » Cette phrase, outre le résumé de la vie de Confucius, définit également le canon de la vie d'un homme confucéen (le maître étant un exemple), l'insignifiance de la valeur travail par rapport aux questions du savoir, de la morale et de la société.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Plus tard, Mencius définira le travail comme simple activité humaine devant permettre à la société de subvenir à ses besoins. Le travail n'est pas présenté comme une valeur centrale, il est au service de la société. Il faut, selon Mencius, travailler le nécessaire, mais ne pas exploiter jusqu'à l'usure les ressources.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Ce sont en revanche les légistes, opposants radicaux et frontaux des confucéens à l'époque des royaumes combattants, et notamment le réformateur Shang Yang, qui donnent une importance cruciale au travail. Durant son gouvernement, il fut interdit à tout sujet du royaume de Qin de pratiquer toute activité autre qu'agricole et militaire (arts, commerce, oisiveté furent prohibés).


title: Valeur travail (idéologie)

text: Pour Jean Lévi, le travail sous le règne des légistes est d'abord un instrument de domination pour s'assurer la docilité d'un peuple : « faciliter la surveillance de la population en empêchant sa mobilité, interdire la formation de puissances économiques qui pourraient s’ériger en rivales de l’État et annihiler les facultés intellectuelles des hommes ».


title: Valeur travail (idéologie)

text: À l'époque carolingienne, les clercs occidentaux distinguaient deux types de travail : le travail intellectuel (arts libéraux) et le travail physique (arts mécaniques). Au , Adalbéron de Laon décrit dans son "Poème au roi Robert" une société hiérarchisée dans laquelle « ceux qui travaillent » sont considérés comme inférieurs aux clercs et aux chevaliers. Les paysans doivent à leur seigneur un travail gratuit, la corvée, mais l'esclavage recule à la fin des temps carolingiens. À partir du début du , la scolastique réhabilite le travail. Les théologiens attribuent des valeurs contradictoires au travail. L'Église interdit le travail le dimanche, mais également les jours de fêtes, qui sont fort nombreux au Moyen Âge : vers 1350, un jour sur deux est férié.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Selon Max Weber, le travail est un des fondements idéologiques du protestantisme. En effet dans son ouvrage "L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme" (1905), l'auteur indique que Luther, moine défroqué et dès lors opposé au monachisme en tant que proposition de vivre la foi chrétienne "hors" du monde, affirme qu'il y a une dimension religieuse à l'exercice de tout métier "dans" le monde ordinaire ; cela se traduit notamment dans la Bible de Luther (première traduction en allemand de la Bible) par l'emploi inédit et inventif du mot "Beruf" (qui avait jusqu'à lui seulement le sens d' "appel de Dieu" ou "vocation") pour traduire les mots de la Bible dont la traduction la plus naturellement en accord avec le contexte est en français rendue par le mot "travail" (qui n'a aucune connotation religieuse évidente). La polysémie du mot "Beruf" à partir de Luther (qui est parfois considéré comme l'inventeur de l'allemand moderne) est proche de celle du mot "profession" en français : "métier" , ou bien (plus rare) "engagement dans la foi" ("profession de foi"). Le choix lexical de Luther implique donc d'une sanctification du travail. La suite de l'ouvrage de Weber explique les avatars de cette valorisation religieuse du travail dans les églises calvinistes, et surtout puritaines. L'œuvre du pasteur puritain anglais Richard Baxter est notamment examinée ; on peut observer par exemple dans "Le repos éternel du Chrétien" que le mot "travail" ("work") apparaît plus d'une fois par page), ainsi :"(...) As-tu fait diligence, de peur d'arriver trop tard et de mourir avant que ton travail soit fait ? Tu peux dire par son travail si ton serviteur a flâné quoique tu ne l'aies pas vu ; tu peux faire de même en regardant ton propre travail. Ton amour du Christ, ta foi, ton zèle, et autres dévotions, sont-ils forts ou faibles ? Est-ce que tout est en ordre pour toi ? Es-tu prêt à mourir, si ce devait être aujourd'hui ? (...) Juge à cette aune, et il apparaîtra très vite si tu as été un bon travailleur ou un flâneur. (...) Mets-toi donc au travail, vite et avec tout ton sérieux, et bénit Dieu que tu aies encore le temps de le faire. (...)" Le travail du chrétien selon ce passage représentatif de l'ouvrage entier est compris dans un sens étroitement "religieux" : il s'agit de mettre toute son énergie à vivre en conformité avec l'espérance de son salut pour la vie éternelle promise aux élus de Dieu. Cependant, Weber s'applique à montrer que la valorisation du travail dans ce sens spécifique va peu à peu se trouver étendue à "toutes les activités" de production de richesse, assimilées à leur tour dans la société puritaine à des œuvres pour Dieu. Se répand l'idée que le croyant doit manifester sa certitude d'être un élu à la vie éternelle en se consacrant à un travail (dans le monde) méthodique et accumulateur. Weber note pour finir la permanence de la valeur-travail dans les sociétés enracinées sur ces mouvements religieux (États-Unis, Pays-Bas...), quand bien même la foi a cessé de jouer un rôle moteur dans la promotion des valeurs qui les organisent.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Le travail a été aussi été une valeur chrétienne selon le pédagogue catholique saint Jean-Baptiste de la Salle et plus récemment saint Josémaria Escriva. Plus récemment, l'Église catholique a solennellement réaffirmé la valeur sanctificatrice du travail lors du concile Vatican II. La doctrine sociale de l'Église consacre elle aussi une grande partie de son enseignement aux rapports des hommes avec le travail.


title: Valeur travail (idéologie)

text: La société d'Ancien Régime répartit la population française en trois ordres dont les fonctions sont hiérarchisées en dignité : le clergé, la noblesse et le Tiers État. Cette séparation repose sur une idéologie et une tradition, non sur un critère de mérite personnel. La noblesse s'occupe d'emplois dits "nobles".


title: Valeur travail (idéologie)

text: Charles Fourier en 1822 représente la civilisation en seize castes et sous castes dans lesquelles il ne trouve qu'une échelle ascendante de haine et une échelle descendante de mépris.


title: Valeur travail (idéologie)

text: La renaissance carolingienne, première période de renouveau culturel majeur au Moyen Âge fait la promotion des arts libéraux.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Au Moyen Âge et jusqu'à la Révolution française, la corporation devient le mode d'organisation de la plupart des professions. Les corporations sont des associations de personnes exerçant le même métier, qui réglementent à l’échelle de chaque ville, la profession. Le chantier des cathédrales met en valeur une distinction entre métiers qui va s’accentuant. Mis à part le cas particulier de l'architecte et de l'appareilleur, une véritable supériorité est accordée aux maçons, tailleurs de pierre, charpentiers, et, à un autre degré, aux métiers du fer et du feu : les serruriers et les verriers. Pour Eugène Viollet-le-Duc vers 1860, l'ouvrier était libre, c'est-à-dire qu'il pouvait faire plus ou moins de travail, se faire embaucher ou se retirer du chantier. Mais vers le milieu du , lorsque les règlements d'Étienne Boileau furent mis en vigueur, ce mode de travail dut être modifié. « Les ouvriers durent d’abord se soumettre aux statuts de la corporation dont ils faisaient partie ; le salaire fut réglé par les maîtrises, et chaque affilié ne pouvant avoir qu’un, deux ou trois apprentis sous ses ordres, devenait ainsi, vis à vis le maître de l’œuvre, ce que nous appelons aujourd’hui le compagnon, ayant avec lui un ou plusieurs garçons. ». D'abord clandestin, le Tour de France du compagnonnage s'affirmera de plus en plus comme une voie de promotion professionnelle et sociale distincte. Les premiers ouvriers itinérants posent les fondations du compagnonnage désireux de s'émanciper des corporations et confréries. La société médiévale voit émerger les premiers bénévoles. Les moyens ordinaires de l'art et de l'industrie n'auraient jamais suffi pour exécuter les cathédrales : la foi y suppléait. Les populations ne s'intéressaient à aucune chose autant qu'à la construction de leur église ; « tous les âges et tous les sexes concouraient avec la même ardeur, de leur argent ou de leurs bras, à l'œuvre commune. Chartres fut, dans l'ouest de la France, la première ville dont la cathédrale ait été construite ainsi par le zèle spontané des fidèles. »


title: Valeur travail (idéologie)

text: En Italie dès le la noblesse est renversée, son principe de société tombe avec elle. La loi ne demande pas à l'Italien ce qu'il possède mais ce qu'il fait. « Tel se trouva occuper encore de vastes domaines qui ne fut plus rien dans le monde, c'est le travail qui fit le citoyen non plus la propriété morte. Quiconque n'était pas inscrit sur le livre public, dans un des métiers reconnus était un membre inutile ou nuisible et comme tel retranché du corps de l’État ou plutôt il était censé n'en avoir jamais fait partie. » Le noble qui veut rester citoyen doit prendre ou afficher un métier et l'aristocratie terrienne passe sous le joug de l'industrie. Cette révolution établit ainsi dès le la société italienne sur un principe que l'Europe est loin d'avoir atteint au .


title: Valeur travail (idéologie)

text: La nuit du 4 août 1789, l'Assemblée nationale en France proclame la suppression des privilèges. Le , le Décret d'Allarde supprime les corporations et proclame ainsi le principe de liberté de commerce et d'industrie. La révolution industrielle se caractérise par le passage d'une société à dominante agricole et artisanale à une société commerciale et industrielle dont les valeurs sont rationalistes. Un modèle de société se développe alors sur le modèle de la croissance. Croissance démographique, croissance des moyens de production, croissance de la consommation matière première (houille et minerai de fer en premier), croissance des moyens de communication, ainsi qu'un goût de l'exploit qui s'exprime à partir de 1851 dans les Expositions universelles, dans la promptitude à s'armer et à faire les guerres, et dans sa volonté d’assujettir le monde.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Dans les mines, vers 1850, la difficulté de trouver des hercheurs (ouvrier qui a la charge pénible de faire circuler les wagons chargés de minerai) en assez grand nombre, détermine les exploitants du nord de la France et de la Belgique à employer les chevaux pour tous les roulages importants, ceci avant la mécanisation.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Avec les progrès de la métallurgie, l'époque se passionne pour les machines, servie par une nouvelle catégorie d'intellectuel, les ingénieurs. La mécanisation n'est que le moyen d'automatiser des tâches répétitives. Le gain de temps est remarquable mais la rentabilité n'est pas toujours au rendez-vous. La brutalité des moissonneuses lieuses par exemple, comparée à la dextérité du travail réalisé par la main de l'homme, occasionne des pertes de matière qui seront dans un premier temps de l'ordre de 60 % à 70 %, ramené par la suite à 20 % par l'amélioration des machines. Comparativement au travail à la main du mineur, où chaque coup choisit le point d'attaque de la roche le plus approprié, le travail de la machine est extrêmement dispendieux en énergie


title: Valeur travail (idéologie)

text: La machine est docile et permet d'envisager les travaux de grande envergure : là où le personnel avait fait défaut pour le canal de Suez, à cause des conditions extrêmes de température, pour le Canal de Panama, le travail sera réalisé par les premières .


title: Valeur travail (idéologie)

text: Les premières usines où le travail est mécanisé sont construites, dans le but d'organiser des machines : l'ouvrier, lui devient un employé. La production s'y fait en série et en continu. Une nouvelle organisation du travail s'y opère, qui n'est plus liée aux cycles du jour et de la nuit depuis que les ateliers sont éclairés au gaz d'éclairage. Le développement des moyens de transport, et surtout du chemin de fer, fait communiquer des régions et des pays qui doivent soudain harmoniser leurs horaires. Le tic-tac des horloges donne le rythme et trouve un écho dans le tic-tac des machines : désormais le temps de l'ouvrier se calque sur le rythme de l'usine.


title: Valeur travail (idéologie)

text: L'homme peut apparaître de plus en plus comme le simple rouage d'une machine plus complexe, ce qui est exprimé en 1936 par le film de Charlie Chaplin, Les Temps modernes.


title: Valeur travail (idéologie)

text: La richesse s’accumule dans les pays industrialisés et est redistribuée de manière disparate selon les pays, permettant l’émergence d'une classe moyenne.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Les travaux pénibles des mines, de la construction et de l'industrie en France, en Belgique et en Allemagne sont, à partir de 1880, réalisés notamment par une main d’œuvre immigrée venant de l'Italie du Nord.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Du secteur primaire au secteur secondaire, du secteur secondaire au secteur tertiaire, le travail se déplace vers des tâches de service selon la Loi des trois secteurs définie par Allan Fisher, Colin Clark et Jean Fourastié.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Les ordinateurs placés en réseau gèrent les gens et les machines. L'économie tout entière se dématérialise. L'informatique est le dernier avatar de la révolution industrielle.


title: Valeur travail (idéologie)

text: À l'instar de beaucoup de pays qui ne se sont pas développés industriellement, en France, jusqu'au , 80 % de la population vit à la campagne (soit 16 millions de personnes) principalement de l'agriculture. Le déclin s'amorce avec la révolution industrielle et surtout à partir du . En 1968, seulement 15 % de la population vit de l'agriculture. L'exode rural en France se termine en 1975 après le remembrement de 1965. La baisse de population peut entraîner la disparition progressive des services et de l’artisanat.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Suit une concentration des exploitations et le machinisme agricole. La balle succède au ballot qui succède à la botte de paille ou de foins cueillie à la main et son cortège de coutumes et traditions.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Dans les mutations technologiques qui se sont profilées surtout à partir du , peu des métiers traditionnels artisanaux qui s'étaient constitués au Moyen Âge ont résisté. La double révolution de l'acier et du béton de ciment par exemple, amène à l'abandon de la pierre comme matériau statique et modifie les usages et la répartition des tâches en construction. Les métiers de forgeron ou de serrurier, disparaissent, absorbés par les forges et les ateliers des usines sidérurgiques. Les machines-outils modifient fondamentalement le travail de tout autre artisan.


title: Valeur travail (idéologie)

text: En 1847, Karl Marx écrit dans le "Manifeste communiste" : « L'histoire de toute société jusqu'à nos jours est l'histoire de luttes de classes ».


title: Valeur travail (idéologie)

text: La notion moderne de travail est contemporaine de la Révolution industrielle et du moment où l'économie fait son apparition en tant que science. En 1764, dans sa "Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations", Adam Smith définit le travail comme "ce qui crée de la richesse". Tout en restant synonyme de peine et d'effort, le travail n'est pas "valorisé" de façon "explicite", pas plus que chez ses contemporains.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Jacques Ellul s'efforce de démontrer que c'est au fil du temps et de façon "implicite" que le travail est élevé au rang de valeur. Selon lui, la valeur-travail est une invention de la bourgeoisie qui, plusieurs siècles après s'être emparée du pouvoir économique (Renaissance), s'est emparée du pouvoir politique (Révolutions américaine et française), le second étant implicitement chargé de légitimer (ou "justifier") le premier. Comme l'aristocrate, le bourgeois fait travailler les autres mais, contrairement à lui, il travaille lui-même et proclame que le travail est une valeur par le fait qu'il permet d'accéder au bonheur (mot étant compris au sens de "bien-être matériel") : pour être heureux, jouir de l'existence, il faut consommer. Et pour consommer, il faut produire, "travailler". Le travail est une valeur au sens où il est "le prix du bonheur".


title: Valeur travail (idéologie)

text: Au début du siècle, le travail est peu à peu identifié à une activité émancipatrice, "l'essence de l'Homme". À la fin du siècle, l'idée du travail comme valeur est ancrée chez les socialistes comme chez les libéraux mais d'une autre façon. L'État constitue pour eux l'instance chargée de généraliser le salariat et d'en faire le canal par lequel les droits, les protections et les revenus se mettent en place. ""Dès ses premiers écrits, notamment les" Manuscrits de 1844", Marx affirme que le travail est constitutif de l’essence humaine."" Par contre, Karl Marx voit dans le salariat le mécanisme par lequel le patronat dépossède le travailleur de son mode de production, et par conséquent l'aliène. La révolution est comprise comme l'acte de réappropriation par les travailleurs de leurs outils de production. À ce prix, estime-t-il, le travail peut redevenir épanouissant. Ellul fait remarquer que Marx "croit" à la valeur-travail mais non à la capacité de la promouvoir par la médiation de l'État, comme ce sera le cas des marxistes. C'est pourquoi, dès les années 1930, il identifie le communisme à un capitalisme d'État : en érigeant à son tour le travail au rang de valeur, l'État, tout comme le patron bourgeois, élève le productivisme au rang d'objectif sociétal suprême. Et c'est précisément pour parvenir à faire imposer les contraintes du travail que l'État développe le salariat. Le rapport salarial étant ce par quoi transitent les revenus, les droits et les protections, l'État - en développant le salariat - se présente comme le garant du plein emploi, d'où la formule "État providence"). Mais de la sorte, il dépossède le travailleur du sens de l'initiative et de la responsabilité et, ce faisant, il continue de l'aliéner.


title: Valeur travail (idéologie)

text: C'est pourquoi les anarchistes identifient le travail salarié à quelque chose qu'il faut abolir. Tout aussi radical, Paul Lafargue - gendre de Marx - fait paraitre en 1880 un pamphlet « "Le Droit à la Paresse" » où il déplore que les ouvriers se soient avilis en 1848, en proclamant comme « principe révolutionnaire le droit au travail » et poussé l'inconscience jusqu'à le réclamer « les armes à la main ».


title: Valeur travail (idéologie)

text: En 1935 en URSS, le stakhanovisme était une campagne de propagande soviétique faisant l'apologie d'un travailleur très productif et dévoué à son travail. Pendant la Seconde Guerre mondiale, le régime nazi reprend le thème du travail libérateur et positif, par opposition à la vieille image allemande antisémite du juif, usurier inactif et parasite, profitant du travail des autres. Le slogan "Arbeit macht frei" (« Le travail rend libre »), repris de Hegel, sera même apposé à l'entrée des camps d'extermination. Le régime de Vichy, imitant l'Allemagne nazie et voulant tourner le dos aux conceptions du Front populaire (semaines des , congés payés, etc.), où il voit la source de la défaite, reprend la glorification du travail. Une nouvelle devise nationale voit le jour en 1941 dans le cadre de la "Révolution nationale" voulue par le maréchal Philippe Pétain : "Travail, Famille, Patrie". Le droit de grève est supprimé, de même que l'activité syndicale. Les syndicats sont remplacés par des corporations contrôlées par l'État. Le retour à la terre est encouragé. Le travail des femmes, en revanche, est découragé : la politique nataliste du régime veut qu'elles soient des mères, pas des travailleuses : la division sexuelle du travail est officiellement légitimée.


title: Valeur travail (idéologie)

text: L'après-guerre constitue la période de reconstruction de l'Europe. Le thème de la modernisation est vécu comme une nécessité, au point que la valeur-travail prend peu à peu le sens d'un dogme : le mot "croissance" sert de référence commune à toutes les sensibilités politiques. En 1954, Jacques Ellul avance la thèse que la technique s'impose désormais dans les consciences comme étant le prolongement naturel du travail dans la mesure où elle correspond à "la recherche du plus grand nombre d'individus de parvenir à l'efficacité maximale en toutes choses". Reprenant les analyses de Karl Marx sur la division du travail en tant que résultante du machinisme et source d'aliénation, Ellul avance l'idée que, paradoxalement, l'idée de valeur-travail renvoie à une croyance, une idéologie non explicite ("allant de soi") mais ne peut que générer que du chômage et de la "souffrance au travail". Ivan Illich considère lui aussi que dès lors que les hommes peuvent se faire aider, voire remplacer, par des machines mais qu'ils continuent d'ériger le travail au rang de valeur, ils ne peuvent que vivre toujours plus un sentiment de dépossession et donc de souffrance. En 1967, dans "Métamorphose du bourgeois", Ellul développe la thèse que "l'idéologie du travail" résulte de "l'idéologie du bonheur" (quête permanente du confort matériel maximal) mais que, la quête du confort matériel maximal constituant l'idéal humain le plus partagé, elle génère de facto "l'idéologie technicienne". Cette analyse est aujourd'hui reprise par les penseurs marxiens et un certain nombre de théoriciens de la décroissance.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Pendant l'entre-deux-guerres, les activités de loisirs sont vécues comme une compensation nécessaire à l'aliénation produite par le travail et cela se concrétise dans les choix politiques, par exemple les congés payés institués en 1937 en France par le Front Populaire. Pendant les Trente Glorieuses, soit de la fin de la Seconde Guerre mondiale au "Choc pétrolier", les pays dits "développés" connaissent une période de forte croissance. Les classes moyennes voient s'élever leur niveau de vie, les activités de loisirs se développent et la majorité des intellectuels de l'époque décrivent la société de consommation, consommation non seulement de produits mais de signes (Baudrillard). S'impose alors dans les consciences l'idée que le travail n'a pas de valeur émancipatrice mais qu'il est cependant nécessaire pour parvenir au bonheur. Il s'ensuit que la société se développe selon deux directions opposées. En 1966, dans son livre "Dimanche et lundi", Bernard Charbonneau analyse cette antinomie de façon détaillée : cinq journées de corvées pour avoir droit à deux de tranquillité. En 1993, Ellul considère que l'opposition frontale entre travail et loisir conduit à faire de l'homme moderne un être "divisé", schizophrène. Selon lui, l'homme devient "entier" quand il équilibre le travail (nécessaire car réponse aux besoins vitaux) non pas par le loisir (lui-même générateur de travail et de nuisances écologiques ; cf. "les gadgets électroniques" qu'il faut renouveler sans cesse en raison de leur obsolescence intrinsèque) mais par la contemplation et le travail non productif et non rémunéré.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Au début des années 1970, la croissance économique garantit aux salariés une situation stable (plein emploi, niveau de salaire garanti, protection sociale) tandis que les conditions matérielles de vie s’améliorent (soins, logement, éducation, loisirs...). Durant la deuxième moitié du siècle, le développement de l'informatique et de la robotisation, plus encore que les luttes syndicales pour l'amélioration des conditions de travail, font que celui-ci tend à devenir de moins en moins physique et toujours plus intellectuel (Tertiarisation du travail), mutation à laquelle une grande partie de la population n'a pas été préparée. Par ailleurs, en raison du mouvement de financiarisation de l'économie et des politiques de dérégulation du travail et de délocalisations, le chômage de masse et la précarisation du travail se développent de façon exponentielle. Le « dogme » de la valeur travail a alors pour conséquence la souffrance physique et morale non seulement chez le chômeur et le précaire mais chez tout travailleur soumis à l'impératif d'efficacité et de profit.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Les termes révolution de l'information ou société post-industrielle décrivent les tendances économiques, sociales et technologiques au-delà de la révolution industrielle.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Les moyens techniques étant de plus en plus sophistiqués avec l'intelligence artificielle, la productivité ne cesse de croître sans pour autant nécessiter un surcroît de travail humain. Alors qu'au siècle précédent de plus en plus de distributeurs automatiques, de robots et d'ordinateurs se sont vus confier des tâches effectuées jusqu'alors par des humains (caissières de magasins hypermarchés, guichetiers de banque, emplois domestiques...), cette fois sont touchés à leur tour les emplois qualifiés (enseignement assisté par ordinateurs) et hyper qualifiés et à haute responsabilité (algotrading, projet de drones entièrement autonomes...).


title: Valeur travail (idéologie)

text: En 1995, l'essayiste américain Jeremy Rifkin a prédit "la fin du travail" mais dans le même temps, la quasi-totalité des responsables politiques en appellent à "redonner une valeur nouvelle au travail", ce qui conduit l'ensemble de la société à une situation paroxystique à laquelle on donne généralement le nom de "crise" (crise économique, crise écologique...) mais qui n'en est pourtant pas une dans la mesure où elle est permanente.


title: Valeur travail (idéologie)

text: L'anthropologue américain David Graeber théorise l'existence des "bullshit jobs" ("jobs à la con") ; cette notion est liée au questionnement du sens du travail dans les sociétés modernes.


title: Valeur travail (idéologie)

text: En République Populaire de Chine, le modèle "996" (travailler de 9 heures du matin à 9 heures du soir, 6 jours par semaine), présent dans plusieurs grandes entreprises, se trouve fortement contesté, notamment par les plus jeunes.


title: Valeur travail (idéologie)

text: La « valeur travail » serait une valeur des personnes qui pensent que « le travail est la condition du sens de la vie ». S'appuyant sur cette valeur, les aides sociales seront une idée plutôt déconsidérée, car elles pourraient permettre de vivre sans travailler. Ainsi les propos de Nicolas Sarkozy lorsque celui-ci affirme que .


title: Valeur travail (idéologie)

text: Lors de la campagne présidentielle de 2017, Emmanuel Macron, ancien ministre durant le quinquennat de François Hollande, se revendique "candidat du travail".


title: Valeur travail (idéologie)

text: À cette vision, s'opposerait une vision dite « de gauche », qui présenterait le travail comme un simple moyen de subsistance, voire une aliénation à abolir selon Karl Marx ou Lafargue. S'ensuivrait une moindre réticence à mettre en place des aides sociales, permettant aux personnes les plus pauvres de survivre, même en cas de contexte économique difficile. Selon Philippe Villemus, économiste, le travail a de la valeur (qui s'échange sur un marché : le marché du travail), mais n'est pas une valeur en soi (il n'est pas un besoin en soi, mais un moyen de satisfaire des besoins).


title: Valeur travail (idéologie)

text: La notion de valeur travail, au sens moral ici retenu, est employée aussi bien par la gauche que par la droite pour mesurer la contribution de chaque individu à la société et ainsi déterminer son mérite et sa juste rémunération.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Cette vision est contestée par les libéraux qui considèrent que le marché rémunère spontanément ceux qui rendent service aux autres, c'est-à-dire que le marché est mécaniquement altruiste alors que la rémunération du travail en tant que tel revient à rémunérer la force ou le mérite indépendamment des services rendus. En d'autres termes il n'y a pas de valeur travail inconditionnelle. La valeur d'un travail varie en fonction de l'intérêt que d'autres lui portent.


title: Valeur travail (idéologie)

text: Selon l'économiste Philippe Villemus, la valeur du travail dépend surtout de la rareté du travailleur. Dans son livre "Le patron, le footballeur et le smicard", il explique le "paradoxe du footballeur et de l'infirmière": les footballeurs stars sont mieux payés que les infirmières, parce qu'ils sont plus rares.


title: Drapeau de la Moldavie

text: À la fin du , une bannière princière est attestée sous le règne du prince Étienne III de Moldavie. À dominante or, sinople et azur, il est figure une tête de bovidé (aurochs ou bison d'Europe, probablement pour rappeler les légendes entourant la fondation de la Moldavie par le prince Dragoș), flanquée de figures stylisées du soleil et d'un croissant de Lune (ou d'autres symboles, tels que la rosette et une étoile) sur un fond de couleur gueules (parfois pourpre). Son envers dévoile le visage de Saint-Georges terrassant le Dragon. La représentation de la bataille de Baia en 1476 dans les chroniques de Johannes de Thurocz montre les troupes moldaves portent un fanion avec la tête d'un aurochs sur un fond de couleur non spécifié. En 1574, les délégués moldaves présents au couronnement d' arborent une bannière bleue à tête d'aurochs.


title: Drapeau de la Moldavie

text: En Moldavie comme en Valachie, la Révolution de 1848 s'est traduite par l'adoption d'un drapeau tricolore où le bleu signifiait le ciel et la liberté, le jaune d'or la prospérité (champs de blé), l'égalité ou la justice, et le rouge (sang) la fraternité. La révolution échoua et les deux principautés gardèrent leurs drapeaux antérieurs ; celui de la Moldavie représentait une tête d'aurochs sur fond coupé de gueules et d'azur.


title: Drapeau de la Moldavie

text: C'est après 1848 que le drapeau tricolore bleu-jaune-rouge de tous les roumanophones, y compris ceux d'Autriche-Hongrie (Banat, Crișana, Marmatie, Transylvanie et Bucovine), de l'Empire ottoman (Dobroudja) et de l'Empire russe (Bessarabie), est adopté dans les deux principautés. Lorsque la Moldavie occidentale et la Valachie s'unirent en 1859 pour former la Roumanie, ce tricolore en devint le drapeau officiel. Les roumanophones de Moldavie orientale (Bessarabie) adoptent à leur tour ce tricolore lors de l'indépendance de 1917, dans sa variante horizontale pour le distinguer de celui de la Roumanie.


title: Drapeau de la Moldavie

text: Lors de l'indépendance de 1991, les autorités moldaves reprennent les couleurs bleue-jaune-rouge verticales en y ajoutant cette fois les armoiries pour le distinguer de celui de la Roumanie. En 1995, lorsque l'ONU demande aux États de choisir parmi plusieurs nuances de bleu, la Roumanie opta pour un bleu cobalt proche de celui de la France mais différent du tricolore roumain originel au bleu plus clair, que la Moldavie conserva. De plus les dimensions du drapeau roumain sont de 2/3 alors que celles du moldave sont de 1/2. Il y a donc actuellement trois différences entre le pavillon de la Roumanie, et celui de la Moldavie : le bleu, la présence des armoiries et les proportions.


title: Drapeau de la Moldavie

text: De son côté la République séparatiste à majorité russophone du Dniestr, que les roumains appellent « Transnistrie », mais qui s'auto-désigne comme « République moldave du Dniestr » ou « Pridniestrovie », a conservé le drapeau de la République socialiste soviétique moldave. Quant à la Gagaouzie, région autonome non-séparatiste, elle a adopté son propre drapeau.


title: Drapeau de la Moldavie

text: Malgré ces différences, les « moldavistes » (la quasi-totalité des russophones et la partie des roumanophones qui appellent leur langue « moldave » et ne la reconnaissent plus comme roumaine) récusent cet héritage roumain et européen de 1848 : ils se sentent plus proches de l'héritage soviétique et ont longtemps souhaité que la Moldavie, suivant l'exemple de la Biélorussie adopte le drapeau qu'elle a eu sous le régime soviétique (ce qui, à la nuance du vert près, est déjà le cas en Transnistrie, république autoproclamée à majorité russophone sur la rive gauche du Dniestr, 18 % du territoire de la Moldavie).


title: Drapeau de la Moldavie

text: En 2010, le parti communiste propose un nouveau drapeau bicolore horizontal rouge-bleu, inspiré de celui des années 1831-1859, avec de nouvelles armoiries reprenant la tête d'aurochs médiévale, censé concilier russophones et roumanophones.


title: Drapeau de la Moldavie

text: Plusieurs organisations gouvernementales ont adopté un drapeau à travers des votes du parlement ou des décrets gouvernementaux :


title: Drapeau de la Moldavie

text: En 2010, trois nouveaux drapeaux gouvernementaux dérivés du drapeau national ont été adoptés. Les anciens drapeaux sont toujours conservés dans leurs bureaux respectifs.


title: Laurent Ballesta

text: Laurent Ballesta, est un photographe, plongeur et biologiste naturaliste français, né le à Montpellier.


title: Laurent Ballesta

text: Il est récompensé en 2017, 2020 et 2021 par le titre de "Wildlife Photographer of the Year" (photographe de nature de l'année) décerné par le musée d'histoire naturelle de Londres.


title: Laurent Ballesta

text: Laurent Ballesta est né à Montpellier en 1974. Son père, rapatrié d’Algérie, est postier et sa mère laborantine. Il grandit avec son petit frère et ses parents à Vendargues.


title: Laurent Ballesta

text: Admirateur des aventures du commandant Cousteau, il côtoie la vie sous-marine dès son plus jeune âge dans sa région natale et passe son baptême de plongée à treize ans. Il devient moniteur de plongée à sa majorité.


title: Laurent Ballesta

text: Ses études universitaires le portent sur l’écologie benthique (la faune et la flore qui vivent sur le fond des mers). Titulaire d’une maîtrise de biologie de l’Université de Montpellier, il poursuit son cursus universitaire avec un master d’écologie méditerranéenne durant lequel il réalise la première cartographie bionomique des fonds marins de la Réserve Naturelle Marine de Cerbère-Banyuls. Il se spécialise dans la plongée profonde.


title: Laurent Ballesta

text: Photographe sous-marin, il publie des portfolios dans des magazines de la presse française et étrangère ("Paris Match, Figaro Magazine, Ça m’intéresse, VSD, National Geographic, Daily Mail, Stern, View, Corriere Magazine, Terres Sauvages, Sciences & Vie", etc.).


title: Laurent Ballesta

text: De 1999 à 2011, il est « conseiller scientifique en milieu marin » pour l'émission de télévision "Ushuaia Nature" sur "TF1" présentée par Nicolas Hulot.


title: Laurent Ballesta

text: En 2000, Laurent Ballesta fonde, avec le biologiste français Pierre Descamp qu’il a rencontré à la faculté en Corse, l’association "L’Œil d’Andromède" qui pour but , et qui aboutira en 2008 à la création de la société "Andromède Océanologie".


title: Laurent Ballesta

text: En 2007, au large de Nice, il prend la photographie la plus profonde faite par un plongeur à . En 2010, à l’occasion d’une expédition dans le canal du Mozambique, il ramène la première photo du cœlacanthe, un poisson-fossile préhistorique.


title: Laurent Ballesta

text: En juillet 2019, Laurent Ballesta passe 28 jours avec trois coéquipiers au fond de la Méditerranée, entre Marseille et Monaco, dans le cadre de la mission "Gombessa V". Il réalise des documentaires pour la chaine "Arte" .


title: Laurent Ballesta

text: En 2021, Laurent Ballesta a mené l'expédition Gombessa de 20 jours à 120 mètres de profondeur à proximité du Cap Corse. L'objectif était de comprendre le fonctionnement des anneaux de corail de la zone.


title: Laurent Ballesta

text: 2020 : Le groupe scolaire de la commune de Gigean donne le nom de Laurent Ballesta à sa nouvelle école à énergie positive (BEPOS)


title: Ergomètre

text: Un ergomètre est une machine d'exercice physique qui consiste à faire reproduire à l'utilisateur un mouvement qui le ferait se déplacer s'il n'était pas sur la machine. Il peut prendre diverses formes :


title: Ergomètre

text: Il peut être utilisé pour l'entraînement sportif, pour améliorer sa condition physique, ou bien pour une épreuve d'effort dans le cadre de la médecine du sport.


title: Ergomètre

text: Ils sont utilisés aussi lorsque les conditions météorologiques extérieures sont mauvaises (température, pluie, hiver, vent) pour éviter des accidents ou pour des raisons personnelles (facilité, prix, sécurité, commodité). Dans tous les cas l'ergomètre doit se trouver dans une salle aérée (fenêtre, ventilateur, climatiseur) et l'exercice peut être ressenti comme monotone par l'absence d'éléments extérieurs (nature du paysage, vent, vague, résistance à l'air, topographie variée).


title: Ergomètre

text: Il est généralement équipé de capteurs mesurant les performances de l'utilisateur, affichées en temps réel sur un petit écran. Il propose aussi souvent une résistance réglable qui permet d'intensifier l'effort.


title: Ergomètre

text: C'est une machine d'entrainement permettant à une personne de reproduire le geste de l'aviron. Il est beaucoup utilisé pour l'entraînement de ce sport pour la technique de base, mais également par des sportifs d'autres disciplines pour améliorer leur condition physique.


title: Ergomètre

text: Des compétitions d’ergomètre sont organisées, souvent par des clubs d’aviron. La plus célèbre est organisée par la marque de rameur Concept 2 : l’Open Concept 2. Généralement, ces compétitions se déroulent sur une distance fictive de , à l’image de la plupart des compétitions d’aviron.


title: Ergomètre

text: Les fédérations nationales d'aviron prennent en compte le temps sur un sur ergomètre pour sélectionner un rameur.


title: Ergomètre

text: Chez les hommes, le record du monde masculin d'ergomètre sur est de 5:36.6 (Rob Waddell) pour les poids lourds et de 5:56.7 (Henrik Stephansen) pour les poids légers. Chez les femmes, il est de 6:28.4 (Sophie Balmary) pour les poids lourds et de 6:54.7 (Ursula Grobler) pour les poids légers.


title: Ergomètre

text: Il est communément appelé vélo d'appartement ou vélo d'intérieur. Il existe différents niveaux de résistance, offrant des puissances de différents niveaux. Cette puissance peut s'exprimer en watts, ou en indice de difficulté. Elle offre la possibilité de s'entraîner lorsque le vélo est d'appartement ou en centre de sport, type fitness par exemple. Il existe le vélo dit pour les épreuves d'effort chez le cardiologue, où la résistance augmente au fil du temps. L'objectif dans ces cas là est de faire accélérer le rythme cardiaque.


title: Ergomètre

text: Appelés aussi tapis de marche ou tapis de course, ces tapis roulants possèdent une bande de course entraînée par les pieds du coureur lui-même, ou par un moteur qui impose au coureur son rythme.


title: Ergomètre

text: Ces tapis amortissent de 15 à 25 % de l'énergie de choc et sont donc moins traumatisants pour les tendons et les articulations.


title: Ergomètre

text: Un lien de sécurité est attaché au poignet, son détachement en cas de déséquilibre ou de chute entraîne l'arrêt du moteur.


title: Ergomètre

text: Ces tapis possèdent des programmes qui permettent de changer la vitesse ( pour modèle particulier, pour modèle professionnel) et l'inclinaison (0 à 12 %) du tapis. Ils sont vendus selon les cas avec un écran digital/TV, des capteurs (capteur aux doigts ou ceinture pectorale), un logiciel d'entraînement/coaching virtuel, logiciel vidéo de simulation 3D du trajet, logiciel musical.


title: Boehringer Ingelheim

text: Boehringer Ingelheim est une compagnie pharmaceutique allemande. C'est un groupe international avec 144 filiales dans 45 pays,


title: Boehringer Ingelheim

text: En 1885, Albert Boehringer achète une petite usine chimique à Ingelheim qui fabrique de l'acide tartrique. Le premier produit pharmaceutique de l'entreprise, le LAUDANON (Analgésique), est commercialisé en 1912. Quinze ans plus tard, Heinrich Otto Wieland, chercheur chez Boehringer, s'est vu décerner le prix Nobel pour ses recherches sur « la composition de l'acide biliaire et des substances voisines ».


title: Boehringer Ingelheim

text: Plusieurs médicaments et traitements sont commercialisés dans les décennies suivantes : ALUDRIN, traitement contre l’asthme, en 1941, Micardis en 2000, et Spirivat, contre la BPCO, en 2002. L'année suivante, le Respimat nebuliseur est enregistré.


title: Boehringer Ingelheim

text: En juillet 2015, Hikma acquiert les activités génériques américaines de Boehringer Ingelheim pour 2,65 milliards de dollars.


title: Boehringer Ingelheim

text: En décembre 2015, Sanofi est en discussion exclusive avec Boehringer Ingelheim pour la vente de Merial, en échange de la division de médicaments sans prescription de Boehringer et d'un acompte de 4,7 milliards de dollars.


title: Boehringer Ingelheim

text: En octobre 2016, Eli Lilly annonce l'acquisition des activités vétérinaires aux États-Unis de Boehringer Ingelheim pour 885 millions de dollars.


title: Boehringer Ingelheim

text: Le 2 janvier 2017, Boehringer Ingelheim acquiert le groupe pharmaceutique dédié à la santé animale Merial à Sanofi. La transaction est effectuée sous forme de transfert d'actifs, le laboratoire français cédant sa division de santé animale Merial en échange des activités de médicaments sans ordonnance de Boehringer Ingelheim.


title: Boehringer Ingelheim

text: Le 10 décembre 2018, le groupe annonce une réorganisation de ses activités en France consécutive à l'acquisition de Merial en 2017, se concrétisant par la suppression de plus de 300 postes dans ses divisions "santé animale" et "santé humaine".


title: Boehringer Ingelheim

text: Boehringer Ingelheim investit 16 % de son chiffre d'affaires pour un budget de recherche et développement. La France est un moteur à tous les niveaux de la recherche clinique, l'entreprise y possède donc l'une des structures de recherche clinique les plus importantes du groupe. Cette équipe comprend une centaine de personnes.


title: Boehringer Ingelheim

text: Boehringer Ingelheim a cinq branches d’activité : Santé animale, Biotechnologies, Médication familiale, Chimie et Prescription/Hôpital. Les domaines thérapeutiques sont :


title: Boehringer Ingelheim

text: Le site de Dortmund est responsable pour la recherche et la fabrication des microsystèmes en combinaison avec les produits de pharmacie pour le système respiratoire. Des biopuces y sont également fabriquées.


title: Boehringer Ingelheim

text: Spiriva, un nouveau traitement de B.I. de la BPCO vient de dépasser le milliard de dollars américains de ventes sur 12 mois, après trois années de mise sur le marché dans le monde. C'est le premier "blockbuster" du groupe.


title: Boehringer Ingelheim

text: Le virus VIH, agent responsable de l'infection au VIH (Sida), frappe actuellement plus de 45 millions de personnes au niveau mondial, et plus particulièrement dans l'Afrique sud-saharienne, ou les pays en développement.


title: Boehringer Ingelheim

text: Répondant à l'appel à la mobilisation du Secrétaire général des Nations unies Kofi Annan, Boehringer Ingelheim, aux côtés d'autres laboratoires et d'agences onusiennes, s'est résolument engagé en faveur de l'accès aux antirétroviraux dans les pays du Sud, avec un programme de dons et de prévention de la transmission mère-enfant du virus VIH. Plus de mère-enfant ont déjà été traités dans 55 pays.


title: Boehringer Ingelheim

text: Le logo de Boehringer Ingelheim est une tour de Charlemagne à Ingelheim, qui se veut un symbole pour une entreprise européenne. Il s'agit d'une interprétation de la partie centrale du palais impérial de Charlemagne. Le roi des Francs, couronné Empereur, est resté à Ingelheim pendant la fin du , probablement vers 774.


title: Boehringer Ingelheim

text: Selon le "Center for Responsive Politics", les dépenses de lobbying de Boehringer Ingelheim aux États-Unis s'élèvent en 2017 à .