title: Tangsudo

text: Cet exercice applique les techniques sous forme d'auto-défense contre une attaque connue de manière contrôlée. L'objectif est le développement de ripostes automatiques conditionnées par une certaine situation. Ils permettent d'apprendre la juste distance et synchronisation, qui sont les deux facteurs cruciaux dans un combat réel. Aussi l'assurance et le contrôle sont la partie du procès. Ceci est une manière de pratiquer très contrôlée, sûre, et sans contact.


title: Tangsudo

text: Le combat libre permet de pratiquer les techniques contre d'autres dans des conditions contrôlées. L'objectif est de se défendre dans une situation inconnue. Pendant tout ce temps la sécurité est soulignée. Selon l'approche traditionnelle, l'étudiant n'a pas besoin de donner de coup à un sac lourd pour augmenter le pouvoir de ses coups et pour se préparer au combat libre parce que les étudiants pratiquent le contrôle, sans contact. Les étudiants arrêtent leurs coups très près devant leur but. Ainsi, si dans un combat réel ils décident de frapper la cible, ils peuvent le faire avec facilité.


title: Tangsudo

text: Selon la théorie traditionnelle, si l'étudiant fait le contact de façon constante, il sera difficile de contrôler ses techniques lorsqu'il en aura besoin. Mais s'il pratique toujours le contrôle, il peut avec facilité choisir de frapper lorsqu'il en aura besoin. Si l'étudiant fait de manière constante le contact pendant le combat libre, son esprit deviendra sauvage. Mais si l'étudiant pratique le combat contrôlé, son esprit deviendra plus contrôlé. Les deux états de l'esprit peuvent se diffuser dans sa vie quotidienne. Parce que le contact plein est interdit, les étudiants n'ont pas la nécessité d'utiliser des protections rembourrées résistantes. L'utilisation des gants de boxe et des protections épaisses de pied invitent à frapper fortement. Et quand ils frappent en portant ce genre de protections, ils ne sentent pas si leur technique est correcte. Pour éviter ce problème, les maîtres traditionnels doivent opter pour les protections légères aux poings et sur le dessus des pieds. Ils et suffisent pour empêcher la blessure quand le contact arrive accidentellement.


title: Tangsudo

text: Selon l'approche moderne, le combat libre ressemble au combat de kick-boxing. Les étudiants utilisent les gants de boxe, les protections des pieds et les protections de la tête.


title: Tangsudo

text: Si le combat libre est orienté vers la compétition ou le combat de rue, l'étudiant doit s'efforcer d'améliorer son endurance. C'est pourquoi il doit avoir de bonnes fondations et de bonnes qualifications de combat sur un pas et sur trois pas; ils développent l'endurance de l'étudiant. Il n'arrivera pas immédiatement; cela prend généralement deux ou trois mois pour construire l'endurance. L'important, c'est une respiration adéquate. L'étudiant doit respirer au juste temps quand il frappe et bloque. S'il retient sa respiration quand il fait une technique, il peut encore faire la technique mais il deviendra graduellement fatigué au fur et à mesure que le temps passe. À la fin, il perdra sa capacité de continuer. D'autre part, chaque fois qu'il inspire et expire correctement, il prolonge le temps durant lequel il peut combattre.


title: Tangsudo

text: Cette activité enseigne à un étudiant la manière de se défendre contre des saisies et des prises. Il contient aussi un enseignement sur la manière de traiter des situations où il est nécessaire de se défendre sans causer de dommage permanent à l'attaquant et l'usage de points de pression. Le "jayu-daeryeon" est parfait pour améliorer la capacité d'auto-défense. L'étudiant peut combiner toutes les techniques: les coups de pied, les coups de poing, les coups au pied, et les renversements.


title: Tangsudo

text: La casse de planches est l'activité préférée de beaucoup d'étudiants et des spectateurs. La casse prouve le niveau technique des étudiants et aide à comprendre quel effet leurs techniques peuvent avoir sur une cible. Elle est utilisée pendant les tests de grade et la sécurité est soulignée à tout moment. Cette activité enseigne à se concentrer, focaliser l'esprit et viser correctement. Ceci aide aussi les étudiants à passer les barrières mentales et améliore leur confiance.


title: Christina Cole

text: Christina Cole, née le à Londres, est une actrice britannique ayant joué dans un film appelé "Ce dont rêvent les filles" et dans un téléfilm, "Les Années Tony Blair". Mais elle est aussi beaucoup plus connue pour son rôle dans la série télévisée "", dans le rôle de Cassandra « Cassie » Hughes.


title: Christina Cole

text: Christina Cole est une actrice anglaise. Elle a joué dans le film américain " Ce dont rêvent les filles".


title: Christina Cole

text: Christina est devenue célèbre en jouant Juliette dans la pièce "Roméo et Juliette" à Londres (Angleterre). Elle n'a pas aimé son expérience dans la série "" et a quitté cette dernière au cours de la seconde saison, en 2005. Elle a une petite sœur qui s'appelle Cassandra et un frère qui s'appelle Dominic.


title: Stephen Covey

text: Stephen Richards Covey, né le à Salt Lake City et mort le à Idaho Falls, est un auteur, homme d'affaires et conférencier américain. Il était professeur à l'école de commerce Jon M. Huntsman de l'université d'État de l'Utah au moment de sa mort.


title: Stephen Covey

text: Son livre le plus connu est "Les Sept Habitudes des gens efficaces" publié en France sous le titre "Les 7 Habitudes des gens qui réussissent". Son livre sur la huitième habitude fait référence au développement de l'intelligence intra-personnelle d'Howard Gardner, une intelligence qui serait située au même endroit du cerveau que l'inter-personnelle, soutenant ainsi la théorie des intelligences multiples. Le développement des intelligences multiples permet de créer le talent selon les livres de Covey.


title: Stephen Covey

text: Stephen Covey a obtenu une licence en administration des affaires à l'université de l'Utah, un MBA de l'université Harvard et un doctorat en éducation religieuse de l'université Brigham Young de Laval.


title: Angora

text: L’angora est un pelage long et soyeux que l'on trouve chez plusieurs espèces d'animaux dont une mutation génétique naturelle, affectant la fourrure, fait pousser celle-ci plus rapidement et plus abondamment que la moyenne. Comme l'albinisme, cette mutation peut survenir chez un individu sauvage, mais elle est le plus souvent sélectionnée et perpétuée en élevage pour constituer des races utiles à l'homme (lapin, chèvre...) ou d'agrément (chat, hamster...). On peut éventuellement tisser ces longs poils pour obtenir une fibre de laine du même nom, le plus souvent des lapins angoras. Le nom vient de la forme ancienne du toponyme porté par la ville turque d'Ankara.


title: Angora

text: Les différentes races de lapins angoras ont un pelage fourni constitué de poils longs. Ils peuvent être de n'importe quelle couleur.


title: Angora

text: Un lapin angora, même adopté comme animal de compagnie, doit être allégé de son pelage régulièrement.


title: Angora

text: La méthode de récolte dépend de la race utilisée. L'angora français a une finesse de fibre qui permet une récolte douce par dépilation au peigne. À moins de leur donner une dépilateur qui facilite l'action du peigne, les races de lapins dont le poil est plus résistant, comme ceux élevés par les Allemands ou les Chinois, sont mieux adaptés à la tonte. En Chine, cela se fait généralement par arrachage du poil à vif, ce qui peut entrainer la mort de l'animal.


title: Angora

text: Le lapin angora donne jusqu'à un kilogramme de poils par an. Si les poils sont épilés avec un peigne ils seront doux, brillants et d'une qualité supérieure que s'ils sont rasés. Pour gagner du temps entre deux périodes de mue, un fourrage à effet dépilatoire à base de luzerne concentrée, le lagodendron, a été mis au point pour être utilisé dans l'élevage du lapin angora.


title: Angora

text: La filière de production d'angora est actuellement en fort déclin, faisant suite à des campagnes médiatiques de dénonciation de la cruauté associée à sa production. La Chine, qui produisait en 2013 90 % de la fourrure angora mondiale a ainsi vu la valeur de ses exportations d'angora chuter de 81 % entre 2010 et 2015, passant de 23 à 4,3 millions d'USD. L'Italie, jusqu'à récemment le principal importateur d'angora, a vu passer sur la même période ses importations de 9,2 à 2,1 millions d'USD, soit une baisse de 77%.


title: Angora

text: En 2013, PETA Asia (association pour un traitement éthique des animaux) a lancé une campagne dénonçant la cruauté de l'arrachage de la toison des lapins angora et appelant au boycott des produits contenant de l'angora. Des images et vidéos de mauvais traitements infligés aux lapins angora lors de la récolte de leur toison, filmées en Chine, ont été largement relayées par les médias, conduisant 220 entreprises parmi les plus grandes du monde à stopper toute vente d'angora.


title: Angora

text: Après une enquête de six mois dans des élevages français, l'association française One Voice a lancé en une campagne médiatique dénonçant les conditions dans la filière de production française, laquelle compte une quarantaine d'exploitations spécialisées pour une production annuelle d'environ 2 tonnes. Le rapport d'enquête met en évidence la cruauté inhérente du processus dit d'« épilation » ainsi que de nombreuses violations de la réglementation en vigueur et des conditions d'élevage contraires au bien-être des lapins. Plutôt qu'un appel au boycott comme PETA, One Voice en a appelé à l'interdiction de l'élevage des lapins angoras et du commerce de leur laine avec le soutien de nombreuses autres associations de protection animales françaises, dont L214 et WELFARM - Protection mondiale des animaux de ferme.


title: Angora

text: La toison de la chèvre angora s'appelle mohair mais l'apparition du mohair chez la chèvre semble due à des mutations polygéniques.


title: Angora

text: Outre les espèces destinées à fournir de la fibre textile, d'autres mammifères présentent le même type de mutation génétique qui leur donne un pelage long et soyeux. C'est le cas par exemple du hamster doré, du chat angora turc à la robe angora, du furet angora Ces mutants sont souvent recherchés par les amateurs, bien que les individus à poil long nécessitent des brossages et des soins particuliers.


title: BlackBerry (entreprise)

text: Research In Motion Limited (RIM), renommée BlackBerry le , était à l'origine une société canadienne spécialisée dans la conception, la fabrication et la commercialisation de solutions sans fil pour le marché de la communication mobile. De plus, elle opèrait un système de messagerie électronique sans fil, système dont la partie la plus visible est le BlackBerry.


title: BlackBerry (entreprise)

text: Depuis fin 2013 et l'arrivée à sa tête de John Chen, BlackBerry a complètement réorienté sa stratégie vers les logiciels et la sécurité. Ainsi depuis 2017, date à laquelle l'entreprise s'est entièrement désengagée du hardware, les appareils en vente portant la marque BlackBerry bénéficient d'un accord de licence de marque et sont fabriqués et commercialisés par des sociétés tierces. Depuis le , ils ne reçoivent plus de mise à jour et devraient cesser de fonctionner.


title: BlackBerry (entreprise)

text: BlackBerry quitte officiellement le marché de la téléphonie en février 2022 en vendant ses derniers brevets de téléphone mobile.


title: BlackBerry (entreprise)

text: Le siège social est situé à Waterloo, en Ontario, et compte des bureaux aux États-Unis en Angleterre et en Asie-pacifique.


title: BlackBerry (entreprise)

text: BlackBerry commercialise différents appareils qui opèrent avec les protocoles de communication GSM, CDMA, UMTS et iDEN. Blackberry vend des composantes sans fil et développe ses propres logiciels en C++ et Java.


title: BlackBerry (entreprise)

text: BlackBerry est le parrain d'un centre de recherches en astrophysique, le , situé au nord de Waterloo.


title: BlackBerry (entreprise)

text: Mike Lazaridis étudie à l'université de Waterloo, en Ontario. Intéressé par la communication sans fil ("wireless") depuis son enfance, il continue d'y travailler à l'université. Avec Doug Fregin, un ami d'enfance également étudiant à UW, il fonde en 1984 la société Research In Motion. En 1992, l'entreprise recrute Jim Balsillie, jeune diplômé de la Harvard Business School, afin de gérer l'aspect administratif et financier. Il partage la fonction de directeur général avec Lazaridis. RIM collabore avec et Ericsson dans le but de transformer Mobitex, un système de transmission de données sans fil, en un réseau bi-directionnel de courriels et de notifications ("").


title: BlackBerry (entreprise)

text: La firme lance le RIM 900 Inter@ctive pager en 1996, puis deux ans plus tard le RIM 950, qui entre en concurrence avec SkyTel, un système bi-directionnel de notifications développé par Motorola. Le RIM 950, dont le clavier est utilisable avec les pouces ("thumb keyboard"), est le premier succès commercial de la firme canadienne. Il est adopté par de grandes entreprises comme BellSouth et IBM. Research In Motion est cotée à la Bourse de Toronto en 1997, puis fait son entrée au NASDAQ deux ans plus tard.


title: BlackBerry (entreprise)

text: RIM fait appel à Lexicon Branding afin de rebaptiser ses produits avec un nom plus accessible et plus facile à mémoriser. Inspirés par l'aspect du clavier des appareils, dont les touches leurs rappellent les akènes parsemant la surface des fraises, les responsables de la firme marketing proposent l’appellation Strawberry. Le nom Blackberry (en français : mûre) lui est finalement préféré. Le premier BlackBerry est commercialisé en 1999. Il utilise la même technologie que le RIM 950 et communique via le réseau Mobitex.


title: BlackBerry (entreprise)

text: En 2001, le premier BlackBerry avec téléphone cellulaire est introduit. Premier appareil vendu en dehors de l'Amérique du Nord, il s'appuie sur les normes GSM et GPRS. Il est surnommé CrackBerry par ses utilisateurs en raison de son caractère addictif. La même année, la société américaine TNP porte plainte contre Research In Motion pour violation de brevet. Le différend est réglé en 2006 par un accord négocié hors tribunal au terme duquel RIM verse de dollars et NTP autorise la firme canadienne à exploiter ses brevets.


title: BlackBerry (entreprise)

text: Longtemps deuxième, Research In Motion devient le quatrième fabricant mondial de téléphones cellulaires durant le premier trimestre 2010, avec d'unités vendues, devant Sony Ericsson avec .


title: BlackBerry (entreprise)

text: En juillet 2011, la société annonce qu'elle supprimera durant l'année. La tablette tactile BlackBerry PlayBook est lancée.


title: BlackBerry (entreprise)

text: En 2010, RIM fait l'acquisition de QNX Software Systems, filiale de Harman International Industries depuis 2004. La firme canadienne souhaite utiliser le système d'exploitation QNX comme base de sa nouvelle plateforme. Elle mène à bien une série d'acquisitions et rachète notamment The Astonishing Tribe, société spécialisée dans le design d'interfaces utilisateur pour appareils mobiles. Interrogé par des analystes financiers en mars 2011, Jim Balsillie avance que la nouvelle plateforme de RIM verra le jour au début de l'année suivante.


title: BlackBerry (entreprise)

text: En janvier 2012, Mike Lazaridis et Jim Balsillie, qui détiennent chacun 5 % du capital de l'entreprise, quittent leurs fonctions de directeur général et président du conseil d'administration. Ils conservent leur place au sein de ce dernier. , qui a rejoint RIM en 2007 avant de devenir en 2011 directeur des opérations, est nommé directeur général. Barbara Stymiest prend la direction du conseil d'administration. Fin mars 2012, Research In Motion annonce avoir essuyé une perte de de dollars américains lors du dernier trimestre 2011. Son bénéfice net annuel est divisé par trois sur l'exercice achevé le 3 mars 2012. La part de marché des téléphones BlackBerry dans le monde est passée de 14 % à 8 % en un an. Sur la même période, l'action RIM a perdu 80 % de sa valeur. Jim Balsillie démissionne du conseil d'administration.


title: BlackBerry (entreprise)

text: En janvier 2013, lors de la conférence de presse de lancement du système d'exploitation BlackBerry 10, Thorsten Heins annonce le changement de nom de la société. Elle est renommée BlackBerry et adopte le symbole « BB » à la Bourse de Toronto. Les nouveaux modèles présentés plus tôt dans l'année n'ayant pas réussi à enrayer la chute des ventes et de l'action, le conseil d'administration de BlackBerry recrute la banque d'investissement JPMorgan Chase en août 2013 et forme un comité afin d'« explorer des options stratégiques ». Le conseil recherche des offres de partenariat, voire un acquéreur susceptible de racheter tout ou partie de la société. Au mois de septembre, la firme annonce une perte d'exploitation de près d'un milliard de dollars sur le trimestre achevé le 31 août, ainsi que la suppression de emplois, soit plus du tiers de ses effectifs. L'entreprise confirme son déclin dans le marché mondial de la téléphonie mobile. Son conseil d'administration reçoit une offre de rachat s'élevant à du groupe d'investissement Fairfax Financial, déjà détenteur de 10 % du capital.


title: BlackBerry (entreprise)

text: Elle abandonne la fabrication de téléphones en 2013, continuant les mises à jour jusqu'au 4 janvier 2022.


title: BlackBerry (entreprise)

text: En septembre 2014, BlackBerry acquiert la start-up britannique Movirtu, qui permet d'utiliser plusieurs numéros de ligne, pour un montant inconnu.


title: BlackBerry (entreprise)

text: L'entreprise a enregistré sur l'année fiscale 2014 un déficit de 6 milliards de dollars. En mai 2015, elle annonce une vague de licenciements concernant une partie de ses 7 000 salariés, notamment dans la partie développement dédiée au software et aux applications.


title: BlackBerry (entreprise)

text: En juillet 2015, BlackBerry acquiert pour un montant non dévoilé AtHoc, spécialisé dans les communications sécurisées. En septembre 2015, BlackBerry acquiert Good Technology, une entreprise américaine de logiciel pour mobile, pour 425 millions de dollars. En novembre 2018, BlackBerry annonce l'acquisition de Cylance, entreprise américaine de cybersécurité.


title: BlackBerry (entreprise)

text: En janvier 2021, BlackBerry et Facebook règlent d’importants différends datant de 2018 sur des questions de brevets.


title: BlackBerry (entreprise)

text: Depuis la création de l'entreprise en 1984, son siège social est implanté à Waterloo, dans la province canadienne de l'Ontario. Il est situé près de l'université de Waterloo où Mike Lazaridis a poursuivi ses études. La firme dispose d'un campus d'une vingtaine de bâtiments comprenant une usine de , dont la capacité de production s'élève à d'appareils par an.


title: BlackBerry (entreprise)

text: En 2010, la région comprise entre Waterloo, Kitchener et Cambridge compte , dont travaillent dans les de haute technologie qui y sont implantées. Elle est surnommée « RIM valley », en référence à Research In Motion, l'ancien nom de l'entreprise BlackBerry. En 2012, celle-ci emploie résidents de Waterloo. La firme fait partie des principaux employeurs de la ville, elle est considérée comme un symbole de réussite et bénéficie d'un fort soutien dans la région.


title: BlackBerry (entreprise)

text: Les responsables de BlackBerry soutiennent financièrement plusieurs projets mis sur pied dans la région de Waterloo. Mike Lazaridis investit de dollars canadiens dans un institut de recherche indépendant spécialisé en physique théorique, le Perimeter Institute for Theoretical Physics, ouvert en 1999. Il finance également une unité de recherche de l'université, l'Institute for Quantum Computing (ICQ), dédiée à la physique quantique. Jim Balsillie finance un think tank, dénommé Centre for International Governance Innovation, travaillant sur les politiques publiques.


title: Álvaro Negredo

text: Álvaro Negredo Sánchez, né le à Madrid (Espagne), est un footballeur international espagnol évoluant au poste d'attaquant au Cádiz CF.


title: Álvaro Negredo

text: Après une saison 2008-2009 de qualité avec Almería où il inscrit pas moins de 19 buts en championnat, il retourne au Real Madrid.


title: Álvaro Negredo

text: Son avenir au sein du club Merengue reste tout de même incertain. Plusieurs clubs se montrent intéressés par l'acquisition du joueur dont Liverpool et Villarreal qui aurait fait une proposition de d'euros, rejetée par le Real Madrid car jugée insuffisante.


title: Álvaro Negredo

text: En , il signe au Séville FC pour un montant estimé entre 14 et d'euros. Une clause de rachat de 18 millions d'euros peut être exercée à la fin de la première année de contrat et de d'euros à la fin de la deuxième.


title: Álvaro Negredo

text: Au , il marque ses premier et deuxième buts et son premier doublé avec la sélection espagnole en autant de rencontre.


title: Álvaro Negredo

text: Lors de la saison 2010-2011, il réalise sa meilleure saison au Séville FC avec un total de 20 buts, ce qui le classe buteur du championnat derrière Messi et Ronaldo, à égalité avec Sergio Agüero.


title: Álvaro Negredo

text: Pour sa dernière saison au Séville FC, Negredo bat son précédent record et termine une nouvelle fois meilleur buteur de nationalité espagnole. Avec 25 buts en Liga seuls Messi, Ronaldo et Radamel Falcao font mieux. L'espagnol marque au total 31 buts en 46 matches, ce qui fait de lui un des meilleurs finisseurs en Europe. Sur ses 4 saisons au Séville FC il obtient une moyenne supérieure à 20 buts par saison.


title: Álvaro Negredo

text: Le , il s'engage en faveur du club anglais de Manchester City pour environ d'euros, il portera le numéro 9.


title: Álvaro Negredo

text: Le , il marque son premier but sous les couleurs de son nouveau club contre Hull City, lors de la de Premier League.


title: Álvaro Negredo

text: Dans la nuit du , dernier jour du mercato d'été version 2014, il fait l'objet d'un prêt payant au Valence C.F., avec une clause stipulant qu'en cas de qualification européenne du club espagnol lors de la saison 2014-15, il se verrait dans l'obligation de l'acheter contre la somme de d'euros. Il endossera le numéro 7 dans sa nouvelle équipe.


title: Álvaro Negredo

text: Alors qu'il avait signé pour Beşiktaş en , Álvaro Negredo quitte son club au bout d'un an pour signer jusqu'en 2020 avec Al Nasr Dubaï.


title: Nationalisme arabe

text: Le nationalisme arabe (en "al-Qawmiyya al-ʿArabiyya") est une réclamation de l'héritage commun au monde arabe, selon laquelle tous les Arabes sont unis par une histoire, une culture et une langue commune.


title: Nationalisme arabe

text: Ce nationalisme défend la thèse de l'existence d'une seule nation arabe, s'étendant de l'Atlantique au Golfe, elle vise une citoyenneté libératrice des archaïsmes, du sectarisme et de toutes les dépendances. D'abord intellectuel, le nationalisme arabe s'illustrera contre les Ottomans dès la fin du puis pendant la grande révolte arabe. Il se retournera ensuite contre les Occidentaux accusés d'occuper et de dénaturer les sociétés arabes.


title: Nationalisme arabe

text: Le panarabisme atteindra son zénith après la Seconde Guerre mondiale, dans le cadre de la décolonisation, et de la lutte des peuples du sud contre l'impérialisme. Elle aura pour partisans des chefs d’État comme Nasser, Boumédiene, Saddam Hussein, Hafez el-Assad, Yasser Arafat, Habib Bourguiba ainsi que Mouammar Kadhafi à ses débuts.


title: Nationalisme arabe

text: Les Turcs conquièrent Bagdad en 1533, le sultan ottoman Selim se proclame calife d'un grand empire regroupant la majeure partie des pays arabes. Les Arabes, qui les siècles précédents avaient atteint leur âge d'or avec les califats omeyyade et abbasside, passent d'un statut de dominant à celui de dominé. L'expédition en Égypte de Napoléon Bonaparte marque le déclin de l'influence de l'Empire ottoman dans le pays. Napoléon avait fortement encouragé les Égyptiens à se gouverner eux-mêmes. Sa première proclamation a été écrite en arabe, il y disait :


title: Nationalisme arabe

text: Après l'échec de Bonaparte et le départ de l'armée française, l'Empire ottoman reconnaît le rôle de Mehemet Ali et lui accorde le titre de pacha/wahid.


title: Nationalisme arabe

text: À la fin du , les premières insurrections s’organisent face au régime ottoman. En Arabie, le chef bédouin Mohammed ibn Saoud s'allie avec un prédicateur religieux rigoriste, Abd al-Wahhab et s'oppose frontalement au pouvoir ottoman. D'abord en Arabie, son insurrection se propage en 1808 à Bagdad et Damas qu'il essaye de prendre. Pour empêcher la région de tomber sous la domination des Saoud, les ottomans envoient Mehemet Ali qui lance de 1813 à 1818 une vaste campagne militaire contre les wahhabites. Après de longues années de répression, il parvient à replacer la presque totalité de l'Arabie sous la domination ottomane.


title: Nationalisme arabe

text: Mais Mehemet Ali, qui a été nommé vice-roi d'Égypte, veut l'autonomie de l'Égypte vis-à-vis d'Istanbul. Sur le plan intérieur, il met en place de vastes réformes, en particulier dans l'armée, la justice, l'administration et l'éducation. Son plan de modernisation de l’État égyptien en font généralement le précurseur du réveil arabe, la Nahda.


title: Nationalisme arabe

text: Tout au long du c'est l'ottomanisme, un nationalisme ottoman pluriethnique, multiculturel, multiconfessionnel avec prééminence musulmane qui reste majoritaire dans le monde arabe. Mehemet Ali, pour ses réformes, s'appuie sur une jeune génération d'oulémas réformistes, comme le cheikh Attar et Rifa'a al-Tahtawi. Ces ouléma ne voient pas de contradiction entre l'islam et la modernité et soutiennent donc la plupart des réformes entreprises par Mehemet Ali. Sous les ordres de ce dernier, des matières séculières comme la géographie et l’histoire sont introduites dans l'université al-Azhar. Une nouvelle élite intellectuelle voit le jour, qui comme Rifa'a al-Tahtawi sont formés aux idées européennes. Il apprend les nouvelles disciplines enseignées à Al-Azhar sous la direction de savants français invités en Égypte. Puis, il part pour Paris ou il étudie Montesquieu, Rousseau, Voltaire, Racine et Condillac.


title: Nationalisme arabe

text: Mehemet Ali et son fils Ibrahim adhèrent pleinement à un projet de nation arabe qui rassemblerait tous les Arabes de l'Égypte à la Mésopotamie. Ils favorisent par ailleurs l'émergence d'une renaissance intellectuelle, sociale et culturelle sans précédent, la Nahda (renaissance), que l'on compare généralement à la renaissance européenne. Dès 1828, avec le développement de l'instruction et la création d'une presse officielle, la langue arabe est défendue par les Égyptiens. Ce militantisme en faveur de la langue arabe, se déplace en Grande Syrie, région qui deviendra le berceau du nationalisme arabe. Certains arabes de cette région dominée par les Ottomans en arrivent progressivement à considérer les Turcs comme indignes de défendre l’islam. Le sentiment de domination par une puissance étrangère provoque le rapprochement des chrétiens et musulmans autour de leur identité arabe. Les intellectuels arabes sont particulièrement prolifiques au Liban et en Syrie. Ils sont musulmans mais aussi chrétiens et juifs, et comptent des personnalités comme (1800-1871), rédacteur de l’"Encyclopédie arabe", Farès Chidiac, Boutros al-Boustani fondateur du journal "Nafir souriya" ("Appel de la Syrie") et d'une société littéraire et scientifique en 1847, Yaqub Sannu, dramaturge et fondateur du journal "Abou Naddara" (l'homme aux lunettes), et inventeur de la formule « l'Égypte aux Egyptiens ». Pour Boustani, le plus important c'est la culture et la langue arabe, qui « doit dépasser les clivages confessionnels et doit permettre d'affirmer l'identité arabe ». Il parle dans son journal d'un patriotisme arabe, non sectaire et laïque. Il réclame la séparation de la religion et de l'État, en déclarant que l'« amour de la patrie est foi ». Il s'agit donc d'un nationalisme avant tout culturel et moderniste. Les premiers nationalistes ne revendiquaient pas la création d’un État-nation, mais plutôt l'existence d'une nation arabe culturelle.


title: Nationalisme arabe

text: Des cheikhs religieux accompagneront cette politique de réforme. L'idée de laïcité a fait une timide apparition sous le règne de Mehemet Ali et sous Ismaïl Pacha, des cheikhs musulmans estiment qu'il faut concilier la modernité et les valeurs fondamentales de l'islam. C'est ce que tente le réformiste Al-Afghani. Le cheikh égyptien Mohammed Abdou souhaite quant à lui une réforme de l'islam similaire à celle que le protestantisme a introduit dans la christianisme. Des auteurs comme Mohammed Rachid Rida, un disciple de Mohammed Abdou, axe sa politique sur un nationalisme arabo-islamique. Il fonde en Égypte la revue "Al-Manâr" (le phare). Il y affirme que le seul modèle islamique pur est le modèle islamique arabe. Il se déclare partisan d'un contre-califat arabe.


title: Nationalisme arabe

text: Abd al-Rahman al-Kawakibi partage avec Rida la certitude de la supériorité religieuse des Arabes sur les autres peuples de la communauté islamique. Il milite pour la mise en place d'un calife arabe issu de la famille du prophète siégeant à La Mecque et libéré de la domination ottomane. Il s'agit pour lui de faire renaître le califat omeyyade qui représente avec le califat abbasside et celui andalou l'âge d'or de la civilisation arabo-islamique. Il plaide néanmoins pour le respect de toutes les croyances religieuses et la parfaite égalité de toutes les religions pour préserver l'unité nationale.


title: Nationalisme arabe

text: C'est dans ce contexte de défiance à l'égard du pouvoir ottoman, qu'un congrès de notables, avec à leur tête l'émir Abdelkader al-Jazaïri se réunit à Damas. En pleine guerre russo-turque de 1877-1878, ils défendent l'idée de l'indépendance du vilayet de Syrie sans remettre en cause l'autorité du Calife sur leur pays. Cependant, la police découvre le complot et met fin à l'expérience. L'arrestation de ces notables ne met pas fin à l'agitation nationaliste. En 1880, des affiches anti-ottomanes font leur apparition sur les murs des villes syriennes. De nombreuses arrestations ont lieu, surtout dans les milieux chrétiens. Dans le même temps, les consuls européens font à leurs gouvernements des rapports détaillés sur les relations qu'entretiennent les Arabes et les Turcs. Ils en arrivent à considérer qu'un soulèvement est possible, ce qui arrivera après l'arrivée des nationalistes Jeunes-Turcs au pouvoir.


title: Nationalisme arabe

text: Après la révolution anti-califale Jeunes-Turcs de 1908, qui avait comme premier but d'unifier les peuples turcs (Panturquisme) sous un seul drapeau, le nationalisme religieux - celui de la Oumma islamiya - est peu à peu abandonné au profit d'un nationalisme strictement arabe. Avec l'occupation ottomane de la Palestine, de la Syrie et de l'Irak, des sociétés arabes secrètes se constituent. Ces groupes collent des affiches appelant au réveil arabe, à la fin de la soumission à l'Empire ottoman, puis à l'Empire britannique et à la constitution d'une entité politique arabe unie. Plus le temps passe, et plus les affiches sont nombreuses dans les rues, et plus le ton est ferme. En Irak, au Soudan et en Algérie elles appellent à l'insurrection. C'est la première fois qu'une revendication nationaliste arabe voit le jour, sans faire référence à l'islam et en préconisant un gouvernement non confessionnel sur l'ensemble de la nation arabe. Le nationalisme arabe passe en quelques années du niveau littéraire et culturel à une politisation plus tranchée.


title: Nationalisme arabe

text: La France est certainement pour quelque chose dans la politisation des demandes arabes. Au tout début du , la capitale des nationalistes devient Paris. C'était dans cette ville que la majorité des Arabes étudiaient. Le courant nationaliste se divise alors en deux camps, le premier pro-occidental, majoritairement composé de Syriens et de Libanais, et le second représenté par des officiers pro-turcs influencés par les Jeunes-Turcs. La plupart de ces officiers étaient irakiens et égyptiens. La France entretenait de bonnes relations avec les nationalistes. En 1904, le francophile Negib Azoury publie son livre (en français) intitulé "Le réveil de la nation arabe dans l'Asie turque". Il souhaite un nouvel État détaché de la Turquie qui s'étendra dans les limites de ses frontières naturelles, depuis la vallée du Tigre et de l'Euphrate jusqu'à l'isthme de Suez, et depuis la Méditerranée jusqu'à la mer d'Oman. Il sera gouverné par une monarchie constitutionnelle et libérale d'un sultan arabe. Il évite soigneusement d'intégrer le Maghreb dans son livre pour ne pas se mettre à dos le pouvoir français le soutenant. En 1904, il crée sur le modèle des ligues patriotiques françaises, la Ligue de la patrie arabe, et de 1907 à 1908 il édite un journal mensuel, l’"Indépendance arabe". La France soutient alors plus ou moins officiellement les nationalistes.


title: Nationalisme arabe

text: Dans le même temps beaucoup d'autres Arabes témoignent leur attachement à la nation, comme Ibrahim al-Yazigi qui fait circuler une chanson, Des sociétés secrètes arabes se créent sur le modèle Jeunes-Turcs, avec pour objectif de répondre au nationalisme panturc par l'arabisme. Des associations militantes sont créées, comme le club littéraire, "al Muntada al Adabi" (le Club littéraire) ou l'association « "Qahtaniya" », fondée en 1909 par deux officiers arabes, un Égyptien, Aziz ali al-Masri et un Irakien, Mahmoud Chawkat. Cette association demandait une double monarchie arabo-turque sur le modèle de l'Autriche-Hongrie. Elle est rapidement dénoncée et dissoute par le régime ottoman. Elle se reconstitue néanmoins en 1913 sous le nom d’"Al Ahd" (« l'alliance ») ; elle rassemble surtout des officiers irakiens. En 1911 se crée à Paris la Ligue de la jeunesse arabe (« "Jam'iyat al arabiya al fatat" »). Cette organisation, soutenue par la France réunit des étudiants libanais, palestiniens, syriens et irakiens majoritairement musulmans. Son chef est Abdelkarim Khalil qui figurera au nombre des condamnés à mort de Beyrouth en 1916. Un an plus tard se crée au Caire, le Parti de la décentralisation, (« "Lamarkaziyya" ») constitué principalement de jeunes Syriens. Ils se battent pour une plus grande autonomie arabe et le respect de la langue arabe. En 1913, des Libanais créent à Beyrouth "Jamiiat al Islahia" (Société de la réforme). Ces trois organisations convoquent le 17 juin 1913 à Paris le Congrès général arabe. Malgré un sectarisme très fort, les nationalistes prennent part au Congrès non en tant que représentant de leurs communautés religieuses mais en tant qu'Arabes. Le 21 juin les deux cents délégués adoptent une résolution, par laquelle ils demandent des réformes radicales et urgentes dans l'Empire ottoman ; le droit pour les Arabes de l'Empire d'exercer leurs droits politiques en rendant possible leur participation à l'administration centrale, la reconnaissance de la langue arabe comme langue officielle des pays arabes, et ils affirment par ailleurs leur solidarité et leur sympathie pour les demandes des réformistes arméniens ottomans. Les nationalistes sont alors persécutés par les Turcs, ce qui oblige beaucoup de militants à se réfugier en Égypte.


title: Nationalisme arabe

text: Avec la Première Guerre mondiale qui éclate, le gouvernement nationaliste Jeunes-Turcs ne tolère plus d'opposition. Aziz el-Masri, fondateur d'Al-Ahd est accusé d'intelligence avec l'ennemi et condamné à mort. Le 29 octobre 1914, l'autonomie du mont Liban est supprimée et le Liban est rattaché au vilayet de Damas. Le général ottoman, Jamal Pacha gagne la Syrie avec sa IV armée pour préparer une offensive contre les forces britanniques installés en Égypte. Dès son arrivée il évoque les liens fraternels unissant Turcs et Arabes, mais sa politique change radicalement avec la défaite de ses troupes. Pour les Turcs, toute manifestation de l'arabisme est un acte de trahison. Les arrestations, les déportations et les exécutions se multiplient. Abdelhamid al-Zahraoui qui était président du premier Congrès arabe a été arrêté avec l'un de ses principaux collaborateurs, Abdelkarim Khalil. Ils sont pendus après un jugement sommaire. Les nationalistes arabes s'éloignent des Turcs et se rapprochent de la France. En 1915 un émissaire spécial d'Al Fatat se rend secrètement à La Mecque pour transmettre au Chérif Hussein un message selon lequel tous les chefs nationalistes, ainsi que la majorité des officiers arabes de l'armée ottomane, sont prêts à passer à l'action si le chef de la dynastie des Hachémites en donne l'ordre.


title: Nationalisme arabe

text: Le prince Fayçal se rend à Damas afin de rencontrer des dirigeants nationalistes pour évaluer les chances d'un soulèvement arabe contre l'occupant ottoman. Ils comprennent vite que si les Arabes ne s'engagent pas rapidement dans la guerre, en cas de victoire sur les Turcs, les Français et les Britanniques se partageront l'Empire ottoman sans pour autant tenir compte de la volonté des peuples qui le composent.


title: Nationalisme arabe

text: Un texte spécifiant les conditions pour lesquelles les Arabes pourraient entrer en guerre aux côtés des alliés est rédigé. Le texte fixe pour la seconde fois les limites du nouveau territoire arabe. Pour ne pas s'attirer l'hostilité des Français et des Britanniques, l'Égypte et le Maghreb ne font pas partie de ce nouveau territoire. Les Britanniques et les Français acceptent, et promettent l'indépendance aux Arabes s'ils gagnent la guerre. Le 6 mai 1916 des chefs nationalistes sont arrêtés à Beyrouth et à Damas, mais le chérif Hussein prévient qu'en cas d'exécution, les Arabes soutiendront les alliés. Ce sont dix-sept musulmans et quatre chrétiens, membres du "Mouvement de la conscience nouvelle" qui sont exécutés, à Beyrouth et à Damas. Se trouvaient parmi-eux Saïd Akl, Abdelwahab al-Inglizi et Youssef el-Ham. Leur mort radicalise l'opinion publique et convainc le chérif Hussein de l'utilité de lancer une révolte contre les Turcs. En parallèle et malgré leur alliance avec les européens, les chefs nationalistes connaissaient les vues qu'avaient Anglais et Français sur le Moyen-Orient. Ils avaient également pris connaissance de certaines tractations sionistes pour l'établissement d'un État juif en Palestine. Assad Dagher, l'un des témoins de l'évènement explique,


title: Nationalisme arabe

text: Avec le soutien des Britanniques et des Français, la grande révolte arabe éclate en 1916 Sati al Housri décrit en ces termes la révolte :


title: Nationalisme arabe

text: Sous la révolte arabe d'Hussein, le panarabisme et le panislamisme se donnent la main, laissant de côté les positions séculières d'Housri. L'Empire ottoman a été défait et les forces rebelles de Fayçal ibn Hussein, avec l'aide de Lawrence d'Arabie, entrent triomphalement à Damas en 1918. Cette victoire a un goût amer, les Britanniques et les Français ne respecteront pas l'accord qu'ils ont pris, et se partageront le territoire après la conclusion de l'accord Sykes-Picot. Par ailleurs, les Britanniques encouragent secrètement les revendications sionistes en Palestine (Déclaration Balfour). Finalement, cet accord franco-britannique sur le sort du Proche-Orient auront un impact considérable sur l'avenir de ces pays, jusqu'à aujourd'hui.


title: Nationalisme arabe

text: Le traité est signé à la suite de la guerre perdue par les Ottomans. Les Britanniques et les Français signent cet accord secret en 1916 avec la bénédiction de la Russie impériale. L'accord stipule que les forces coloniales se partagent les territoires arabes « libérés », c'est ainsi que les Britanniques et les Français s'installent au Proche-Orient. Le chérif Hussein a attendu en vain, jusqu'en 1920 que le Royaume-Uni et la France tiennent leurs promesses. Mais la France et le Royaume-Uni ne tiennent pas compte des demandes arabes, et tracent les frontières du futur Irak, de la nouvelle Syrie, du Liban, de la Jordanie, du Koweït etc. Dans le même temps, des émeutes éclatent à Jérusalem et à Jaffa contre les implantations sionistes. En Irak, une rébellion éclate contre l'occupant britannique. Elle est écrasée dans le sang, les Britanniques n'hésiteront pas à utiliser des armes chimiques contre la population civile. Après cette révolte, le Royaume-Uni accorde en 1921 le trône du pays au roi Fayçal. Prenant soin de placer des hommes de confiance dans sa cour, l'Irak restera placé pendant de longues années sous domination du Royaume-Uni. Dans le monde arabe, le mécontentement grandit, en particulier après le plan britannique visant à diviser encore plus ces pays nouvellement créés, en créant des États à nature confessionnelle (des États alaouites, druzes, maronite, chiite, etc.).


title: Nationalisme arabe

text: Avec la création des nouveaux États arabes, un "patriotisme local" naît alors, en Tunisie, le parti Destour est créé, le Bloc national en Syrie, la Fraternité nationale en Irak, le Wafd en Égypte, l'étoile nord-africaine en Algérie et le comité d'action marocain (futur Istiqlal) au Maroc. Mais ces partis ne rejettent pas le nationalisme arabe pour autant.


title: Nationalisme arabe

text: Les difficultés pratiques d'union ne découragèrent pas les tendances unitaires. Les nationalistes évoquèrent l'exemple de l'Italie et de l'Allemagne qui réussirent à créer une unité nationale, malgré les prévisions et les hostilités extérieures. Un message est alors vite véhiculé, . Un Congrès général musulman se réunit à Genève en 1935, qui affirme sa volonté d'unité arabe, la grande presse égyptienne porta jusqu'à Fès et Alger les idéaux d'union arabe, sur le plan national, intellectuel, social et politique.


title: Nationalisme arabe

text: Pour l'émir Chekib Arslan, la création de ces nouveaux États est un bienfait. Car pour lui, le monde arabe, du Golfe persique à l'Atlantique réalisa plus tôt son unité de foi et de culture, ainsi que la solidarité de ses intérêts face à l'Europe. C'est dans ces conditions particulières, que les nationalistes deviennent germanophiles, anti-anglais et anti-français. Les soldats arabes faisant partie de l'armée ottomane et formés par des officiers allemands ont subi l'influence de ce nationalisme militariste allemand. Les nationalistes reprennent des idées allemandes nées lors des guerres napoléoniennes, ces idées sont empreintes d'un fort romantisme et d'une haine envers la France et contre tout ce qui est français.


title: Nationalisme arabe

text: C'est Sati al-Housri qui pose les bases de ce nationalisme, romantique et germanophile. Influencé par Ibn-Khaldoun, il pensait que la seule éducation qui ait un sens est l’éducation à l'échelle nationale et c'est dans ce sens qu'il a accepté la charge de ministre de l'éducation nationale au Yémen.


title: Nationalisme arabe

text: Avant 1945, le projet des nationalistes arabes reste de façon générale relativement flou. Les nationalistes peinent en effet à présenter un projet économique, à aborder les questions d'ordre social et, surtout, à identifier une stratégie visant à réunifier le monde arabe. Il manque à la fois un contenu humain et un contenu philosophique. L'idée nationaliste arabe n'est de plus pas soutenue par de grands chefs d'État pour la concrétiser.


title: Nationalisme arabe

text: Après 1945 en revanche, le socialisme est au cœur d’un certain nombre de discours anti-impérialistes et nationalistes. L'historien Georges Corm souligne que le socialisme apparaît aussi comme « une recette pour sortir le monde arabe de son sous-développement ». Outre la question de la justice sociale, le socialisme est considéré comme un vecteur de modernisation économique. Les nationalistes inventent ainsi l'expression « socialisme arabe ». Bien qu'il se distingue du communisme, notamment dans son rapport à la religion, il en partage aussi certaines caractéristiques telles qu'une méfiance plus ou moins prononcée à l'égard de la féodalité, du tribalisme ou encore du patriarcat.


title: Nationalisme arabe

text: On peut cependant citer Nasser, dont les idéaux et l'ambition font émerger une nouvelle génération de nationalistes arabes : le Marocain Ben Barka, les Algériens Ben Bella et Houari Boumédiène, le Tunisien Salah Ben Youssef, l’Irakien Ahmad Hasan al-Bakr, les Palestiniens Yasser Arafat et Georges Habache, le chef druze du Liban Kamal Joumblatt et le prince saoudien Talal.


title: Nationalisme arabe

text: De manière générale, après la Seconde Guerre mondiale le monde arabe suit une inspiration politique arabiste plutôt qu'islamiste.


title: Nationalisme arabe

text: Fondateur du parti Baath, l'un des principaux partis panarabes, Michel Aflak comprend en venant étudier en France, que le nationalisme arabe doit dépasser le simple cadre sentimental pour reposer sur des bases solides, et envisager tous les champs : la politique, l'économie, la culture et les problèmes sociaux. Aflaq porte un grand intérêt aux idéologues européens, mais contrairement à d'autres idéologues arabes il refuse de transposer le modèle nationaliste européen dans le monde arabe. Pour lui, la politique est une science qui s'applique à un corps social bien précis. Selon lui, chaque nation doit trouver sa propre voie idéologique et son propre modèle politique et social. En 1935, il explique dans l'hebdomadaire "At Taliya" (l'avant garde),


title: Nationalisme arabe

text: Il lie la cause indépendantiste des pays arabes à une perspective civilisationnelle. Il explique que la restauration de la souveraineté arabe est indissociable de la restauration de la dignité de l'homme arabe. Pour lui, les arabes forment un seul peuple, une seule nation qui se caractérise principalement par la langue, la culture et une histoire commune.


title: Nationalisme arabe

text: Pour véhiculer ses idées et toucher un large public, il crée le quotidien "Al Baas" qui sort le 3 juillet 1946. Le journal porte le slogan « Unité, Liberté, Socialisme » ("Wihda", "Hurriyah", "Ishtirrakiyah") devenu depuis la devise du parti. Il s'agit de la devise inventée par Arzouzi, s'inspirant du philosophe allemand Fichte, « "Nation arabe une, porteuse d'une mission éternelle" ». Après l'indépendance de la Syrie, dans un éditorial spécial Aflaq proclame le combat pour l'unité arabe, . Il proclame officiellement le nom du nouveau Baath, ("Hizb al ba'ath al arabi"). Le congrès fondateur a lieu du 4 au 7 avril 1947, en l'absence d'Arzouzi, cependant des hommes qu'il a formés réussissent à imposer une orientation socialiste au programme du parti. Michel Aflaq y prononce le discours d'ouverture,


title: Nationalisme arabe

text: La charte du parti est adoptée le 7 avril 1947, et Michel Aflaq devient le secrétaire général du parti. À sa tête, il se retrouve confronté à l'organisation du parti qui favorise les divergences. Il existe des branches du parti en Syrie, en Jordanie, en Irak, au Liban, en Arabie saoudite, au Yémen, puis en Libye et en Tunisie. Le Baath a deux branches, la première est la direction nationale panarabe dirigé par Michel Aflaq et ses camarades depuis la Syrie. La deuxième est celles des directions régionales, c'est-à-dire à l'échelle de chaque pays. La direction régionale soutient les intérêts de son propre pays, contrariant ainsi les décisions de la direction panarabe. Malgré les problèmes de gouvernance, Aflaq n'oublie pas l'un de ses premiers objectifs qui est de façonner une élite préparant les conditions d'un bouleversement profond ("inquilâb"). Pour lui, le nationaliste arabe se convertit à la nation arabe par un bouleversement du cœur. C'est pour lui un véritable acte de foi. Les idéologues baasistes voient avant tout la nation arabe comme une réalité culturelle. La culture c'est pour eux, l'ensemble de l'héritage culturel arabe, c'est-à-dire la langue et l'histoire. Pour Arzouzi, la culture arabe est la culture humaine primordiale grâce à sa langue. Pour lui, la nation se définit avant tout par la culture. La nation arabe est ainsi une terre habitée par des hommes se reconnaissant liés par la langue et l'histoire arabes. L'arabité n'est ici pas un concept ethnique ou racial. L'article 10 de la Constitution du parti précise, . Pour les minorités, le Baath préconise de les intégrer. Le socialisme arabe devant régler les divisions communautaires, chez les chrétiens du Moyen et du Proche-Orient comme chez les Kurdes d'Irak ou les Berbères d'Afrique du Nord.


title: Nationalisme arabe

text: Contrairement au kémalisme qui prône la sécularisation de la société turque comme préalable à l'accès à la modernité, le nationalisme du Baath estime au contraire que le nationalisme arabe doit prendre en compte l'islam comme une composante essentielle de la civilisation arabe. De manière générale, le Baath magnifie l’islam. Michel Aflaq qui avait lui-même étudié le Coran, les hadiths et la vie de Mahomet, prophète de l'islam, revendiquait l'héritage de ce dernier et expliquait que pour les Arabes, l'islam est l'expression de leur personnalité. L'islam est une religion révélée en terre arabe, à un prophète arabe en langue arabe, c'est donc une partie fondamentale du patrimoine commun de l'identité arabe. En 1940, il explique qu'. En 1943, lors de l'anniversaire de la naissance de Mahomet il organise une où il affirme que . Aflaq pense que le nationalisme arabe doit intégrer l'islam dans un projet national progressiste. Dans son discours "À la mémoire du prophète arabe", il explique,


title: Nationalisme arabe

text: Pour lui, l'expérience prophétique est propre aux Arabes puisque tous les prophètes furent d'après lui Arabes. Il affirme également, .


title: Nationalisme arabe

text: C'est ainsi qu'Aflaq invitait les arabes chrétiens à s'ouvrir à l'islam en tant qu'élément de leur héritage national et culturel. Il invitait les chrétiens à . Aflaq appelle les Arabes à renouveler l'expérience prophétique et militaire des origines de l’islam. Il s'agissait pour lui de retrouver le même élan de ferveur qui a conduit les Arabes à conquérir tout le Moyen-Orient à la mort de Mahomet. Malgré son attachement à l'Islam, Aflaq, ne veut pas d'un État religieux. L'État doit être indépendant de la religion, ce qui n'exclut pas un État correspondant à l'éthique musulmane. En effet, le laïcisme prôné par le Baath, est un laïcisme fortement imprégné de l'islam. Ce système s'inspire de l'islam et de la jurisprudence islamique à sa source. Les dirigeants du Baath condamnaient catégoriquement l'athéisme,


title: Nationalisme arabe

text: Dans cette lutte anticommuniste, le Baath pourra compter sur le jeune lieutenant-colonel Gamal Abdel Nasser qui se fera le chantre de l'unité arabe.


title: Nationalisme arabe

text: Nasser devient très vite le héraut du nationalisme arabe, de l'Atlantique au Golfe sa popularité est au zénith. Dans son livre "Philosophie de la révolution" écrit en 1953 sous la forme d'un entretien, il explique que la nation arabe doit être unifiée sous la direction d'un seul État qui a pour mission de l'engager dans la voie de la révolution sociale. Les objectifs prioritaires (qui sont également celles du parti Baath) sont donc,


title: Nationalisme arabe

text: Mais toutes les actions de Nasser – nationalisation du canal de Suez, construction du grand barrage d'Assouan, les réformes sociales et agraire et ses coups d'éclat sur la scène internationale – sont répercutés par une action de propagande d'envergure, notamment grâce à la radio "La voix des Arabes". À l'aide de sa popularité grandissante, il tente de prendre la tête de la Ligue arabe, pour y imposer ses vues.


title: Nationalisme arabe

text: Sur le plan des idées, Nasser a contrairement aux baasistes un message moins intellectuel, qui est directement compréhensible par les citoyens. Il partage les mêmes idées que Michel Aflaq en particulier sur la laïcité, car dans un pays ou 15 % de la population est de confession chrétienne, il voyait le nationalisme comme un moyen de réunifier les différentes communautés religieuses égyptiennes et arabes. Il explique . Il souhaite voir l'émergence d'un islam populaire revivifié et non plus clérical et "coupé du peuple". C’est sous cet argument qu'il réforme l’université Al-Azhar en 1961. À l'instar de Michel Aflaq, il insiste sur l'aspect progressiste de l’islam, c'est ainsi qu'il n'hésite pas à affirmer que . Il répète que la nation arabe est fière de sa civilisation musulmane et qu'il ne considère pas l'islam comme un obstacle au développement. Il adopte alors une vision islamique de l'Égypte qui n'entre pas en contradiction avec une séparation de la religion et de l’État. Son discours, proche du Baath, lui vaut le soutien des militants baathistes syriens. Ceux-ci, par peur d'un coup d’État communiste dans le pays proposent la création d'une fédération entre la Syrie et l’Égypte. Faite dans la précipitation, la République arabe unie ne vivra que quelques années et portera un coup à l'idée d'unité arabe.


title: Nationalisme arabe

text: Face à l'axe hachémite (Jordanie et Irak) pro-américain, les Syriens se prononcent pour l'unité entre l'Égypte et leur pays. En 1955 un premier traité d'alliance militaire est signé entre la Syrie et l'Égypte. Aflaq estime que la fusion entre les deux pays doit se faire car les tensions intérieures dues à la guerre froide sont de plus en plus fortes. Aflaq arrive à convaincre Nasser des modalités de la fusion des deux pays lors d'un déjeuner au Caire. Le 1958, l'État égyptien et l'État syrien fusionnent pour créer une fédération, la République arabe unie. Le soir même de la conclusion de l'union, Aflaq déclarait à la presse que Nasser avait désormais auprès de lui une idéologie politique fiable, la sienne. Aflaq s'était engagé à dissoudre le Baath syrien, ce qu'il fait, et il comptait alors diffuser ses idées dans le parti unique nassérien, l'Union nationale. Le 22 février un référendum porte Nasser au pouvoir. À la suite de la fusion, des manifestations de joie éclatent dans beaucoup de pays arabes, mais aussi des émeutes en Irak, où les Irakiens demandaient la fin du pacte de Bagdad et la démission de Noury Said. Le 14 juillet le gouvernement de Noury Said est renversé. Au Yémen du sud une révolte unioniste éclate, mais elle est réprimée dans le sang par les forces britanniques. Cette révolte oppose les républicains soutenus par Nasser, et la dynastie yéménite soutenue par son voisin saoudien. Au Liban une intervention des forces américaines permet d'éviter une insurrection unioniste.


title: Nationalisme arabe

text: Cependant, la joie laisse vite place au pessimisme, Nasser éclipse peu à peu le parti Baath qui s'est volontairement désorganisé sous l'ordre d'Aflaq en tant que force politique. Quant à la bureaucratie égyptienne, elle étouffe par sa présence l'administration syrienne qui se sent rapidement annexée. La Syrie est alors envahie d'officiers et de bureaucrates égyptiens, la plupart du temps corrompus et incapables.


title: Nationalisme arabe

text: Ces différents problèmes poussent les baathistes à s'interroger sur les intentions de Nasser. Par une circulaire interne le Baath se demande s'il agit vraiment pour l'intérêt panarabe.


title: Nationalisme arabe

text: Le Baath connaît alors ses premières scissions, encouragées par cela par les déclarations maladroites de Nasser qui traite le parti Baath de parti . À la suite d'une crise économique, les dirigeants du parti décident de ne plus apporter leur soutien à cette République qu'ils jugent désastreuse. Les ministres baasistes démissionnent en novembre 1959 et la direction du parti se retire à Beyrouth. Le 28 février 1961 un coup d'État militaire a lieu en Syrie, par un militaire conservateur, Haydar al-Kouzbari. Ce coup d'État conduit à la rupture définitive entre l'Égypte et la Syrie. Ce qui entraîne en 1962, l'expulsion d'Hourani du parti, à cause de ses critiques acerbes contre le régime nassérien, et qui entraîne par la même occasion la fragilisation du Baath syrien. Pour les baasistes l'échec de la RAU est dû à trois choses,


title: Nationalisme arabe

text: À Damas, le régime de Kouzbari tente de mettre fin par tous les moyens au nationalisme arabe ; c'est ainsi qu'il prête son aide au dirigeant des Frères musulmans syrien, Moustapha al Sibaï et le parti communiste syrien. Le Baath sort de la clandestinité après un coup d'État contre Kouzbari. À la surprise générale, Nasser ne riposte pas à ce coup d'État. Il est préoccupé par la situation au Yémen, et se retrouve directement confronté à un autre géant de la région, l'Arabie saoudite.


title: Nationalisme arabe

text: Influencé par Nasser et par le mouvement des officiers libres, des officiers militaires yéménites renversent la monarchie et proclament en 1961 la République arabe du Yémen. Cette situation provoque une guerre civile entre d'un côté les monarchistes, soutenus par l'Arabie saoudite et la Jordanie et les républicains soutenus par l'Égypte de Nasser. Nasser s'engage personnellement dans le conflit en armant les rebelles républicains et en faisant intervenir dans le pays . Au Yémen, les Égyptiens s'enlisent et malgré l'utilisation d'armes chimiques, les républicains n'arrivent pas à prendre l'avantage. De plus, les républicains supportaient mal l'attitude hégémonique qu'avait prise le président égyptien. Nasser est pris au piège et il entre en conflit avec l'Arabie saoudite. En 1965, l'Égypte et l'Arabie saoudite trouvent un accord et mettent fin au conflit. Mais les Égyptiens ne quittent le Yémen qu'à la défaite de la guerre des Six Jours en 1967.


title: Nationalisme arabe

text: Cette nouvelle défaite marque le déclin de Nasser. L’Égypte est ruinée, son armée qui avait coûté très cher a été à moitié anéantie. De plus, le Sinaï est occupé par l'armée israélienne, quant au canal de Suez, vital pour l'économie égyptienne, il est à portée de canon de Tsahal. Nasser se retrouve donc contraint de demander l'aide financière et politique de ses anciens adversaires, les monarchies du Golfe. Avec cette aide, il met ses velléités de leadership de côté, entraînant le déclin du nassérisme, qui influençait à l'étranger un grand nombre de partis arabes. On peut citer par exemple le Mouvement nationaliste arabe, une organisation socialiste, nationaliste et panarabe fondée par Georges Habache, Constantin Zureik, Hani el-Hindi et Wadie Haddad, qui s'éloigne du nassérisme et fonde un nouveau mouvement, le Front populaire de libération de la Palestine. Mais le nassérisme continue néanmoins d'influencer le Baath jordanien et irakien, ce qui lui vaudra son exclusion de la direction panarabe par le Baath syrien farouchement anti-nassérien.


title: Nationalisme arabe

text: Nasser est également à l'origine de la modération des organisations palestiniennes au Liban et en Jordanie à partir de 1968. Ces relations seront tendues avec les autres pays arabes. Il refuse de reconnaître les nouveaux dirigeants syriens, il maintient une hostilité déclarée avec le régime irakien, rompt toute relation avec la Jordanie et s'engage dans une escalade verbale avec l'Arabie saoudite.


title: Nationalisme arabe

text: Nasser meurt en novembre 1970, cinq millions de personnes assistent à ses funérailles. Un serment est prononcé sur son tombeau,


title: Nationalisme arabe

text: Il laisse comme héritage aux Égyptiens un État autoritaire de parti unique, gouverné par l'institution militaire. L'Égypte a continué de s'appeler "République arabe unie" jusqu'en 1971 bien après la mort de Nasser. Sa mort entraîne une série de changements dans la région. L’Égypte de Sadate abandonne le panarabisme au profit d'un nationalisme égyptien plus accommodant pour les puissances occidentales et les monarchies du Golfe. Le vide laissé par l’Égypte pousse une nouvelle génération de nationalistes à s'emparer du pouvoir. En Syrie et en Irak, les partis Baath deviennent les instruments de ces nouveaux dirigeants, parti unique et totalitaire, ils se vident de leur substance.


title: Nationalisme arabe

text: Après la fin de la République arabe unie, le Baath devient un parti clandestin à Damas et à Bagdad, il est fortement réprimé par le général Kassem. Celui-ci, pro-communiste souhaite s'éloigner de l’Égypte et refuse l'union proposée par ce dernier. Ce refus lui permet de recevoir le soutien des soviétiques. Il espère ainsi pouvoir concurrencer la révolution de Nasser, et attirer la Syrie hors du giron égyptien. Cependant, et malgré la répression touchant les militants nationalistes, la révolution du 8 février 1963 éclate, aboutissant à la pendaison du général et des hommes clefs du régime. À Damas, la problématique est différente, l'histoire est moins violente, et le Baath accède de nouveau au pouvoir sans faire couler le sang. Maintenant que le Baath est au pouvoir à la fois en Syrie et en Irak, on commence à parler d'une fusion de ces deux pays avec l'Égypte. L'union ne se matérialise pas, en 1963, le général nassérien, Abdel Salam Aref renverse les baassistes irakiens aboutissant à une cristallisation des tensions avec la Syrie. En 1966, le désormais petit parti Baath syrien accède à la tête de l'État grâce au soutien de l'armée, le parti est alors constitué essentiellement de jeunes paysans, souvent alaouites ou druzes engagée dans l'armée. Trois ans plus tard, en février 1966, des militaires du parti dirigés par un général prosoviétique, Salah Jedid renversent la direction du parti. Celui-ci abandonne le panarabisme au profit d'un nationalisme syrien lui permettant de se dégager des problématiques régionales. Les deux fondateurs du parti, Michel Aflaq et Salah al-Din al-Bitar sont contraints à l'exil. Hafez el-Assad un militaire du clan alaouite, réputée plus modéré envers Israël renverse l'aile gauchisante du parti en leur imputant l'échec de la guerre des Six Jours. Assad accède au pouvoir en 1970 et mène la « révolution corrective », le parti retrouve ainsi son agenda panarabe. Assad se sert du parti comme d'un instrument pour son pouvoir. Le parti garde le même emblème, les mêmes slogans révolutionnaires panarabes, mais avec la fuite des dirigeants fondateurs du parti, l'organisation devient une coquille vide. Le Baath est au service d'un régime présidentiel, autoritaire de parti unique dominé par les militaires et par le clan alaouite. Le président y est protégé par les "Brigades de défense" essentiellement composées de militaires alaouites et dirigés par son frère, Rifaat el-Assad. Par ailleurs, lors de la révolte d'Hama en 1980-1982, les affrontements entre les forces armées et les opposants politiques au régime d'Assad (frères musulmans syriens, nationalistes arabes et parti de gauche syrien) ont fait plus de . Elias Farah, l'un des principaux doctrinaires du parti Baath affirme,


title: Nationalisme arabe

text: En Irak, le parti Baath se forme à la fin des années 1940 dans la clandestinité sous le régime de l'homme-lige du Royaume-Uni, Noury Saïd. Les premiers dirigeants du Baath irakien sont Sami Chaouket, Taha al-Rachid, Jafar Kassem al-Hammoudi, Fouad al-Rikabi et Fakhri Kadoumi. Ils seront rejoints par un officier charismatique, Ahmed Hassan al-Bakr. Le parti prend la tête des manifestations contre le Pacte de Bagdad, et joue un rôle déterminant dans la révolution du 14 juillet 1958. Noury Saïd est chassé du pouvoir, et le procommuniste Kassem accède à la présidence et réprime durement les baasistes. Un vaste réseau secret est alors constitué, ils arrivent à prendre le pouvoir après la révolution panarabe de février 1963. Mais ils sont rapidement écartés par le nassérien Aref. Une large amertume et un découragement général touche le Baath. Deux hommes, Hassen al-Bakr et Saddam Hussein reconstituent alors le parti. Le Baath est dirigé par un "Commandement national" ("al kinda al qaoumiy'ah") qui est interarabe. Le Commandement est administré par Michel Aflaq et est composé de quinze membres. Un "Commandement régional" ("al kinda al katriy'ah") est implanté dans chaque pays, en Syrie (un Baath opposé au régime d'Hafez el-Assad), au Liban, en Jordanie, dans les deux Yémen, en Tunisie, en Algérie, en Arabie saoudite, Bahreïn et l'émirat du Koweït. La plupart de ces sections agissent clandestinement. Le Baath possède également une branche palestinienne membre de l'OLP, le Front de libération arabe.


title: Nationalisme arabe

text: Le parti est organisé hiérarchiquement, à la base il y a la cellule ("al halaka") qui comprend six militants environ, il y a ensuite le groupe ("al firka") qui rassemble de trois à sept cellules, puis il y a la section ("al chou'ba") qui est constituée de deux à cinq groupes. Et il y a enfin, au sommet, la branche ("al fari") qui est formée d'au moins deux sections. Cette répartition permet une présence très active dans le pays, aussi bien dans la rue que dans les usines et syndicats. Elle favorise le secret, les militants des différentes cellules ne se connaissent pas entre eux, ce qui favorise grandement la sécurité de l'organisation. Les seuls membres qui peuvent accéder aux postes de responsabilité du parti sont les membres ayant fait leurs preuves. Le parti crée dès 1963 une milice, la "garde nationale". Cette milice est autonome, intégrée à l'armée en 1968, elle deviendra par la suite la "garde républicaine". Malgré son caractère laïc, le parti se constitue essentiellement autour de critères sectaires. Le parti est composé de sunnites issus de Tikrit, la ville d'origine de Saddam Hussein. Les sunnites représentent une minorité religieuse en Irak (25 %), ainsi comme en Syrie, le Baath irakien s'appuie sur une partie de la communauté nationale pour gouverner. Malgré son caractère exclusif pour les chiites représentants la majorité de la population, le Baath accède au pouvoir le 17 juillet 1968. À la tête du pays, le gouvernement baathiste lance un vaste plan de modernisation qui est la grande priorité. Des plans de développement économique, social, industriel et technologique sont lancés. L'Irak est considéré comme la Prusse du monde arabe, c'est celle qui permettra l'unification des arabes autour d'elle.


title: Nationalisme arabe

text: Sur le plan intérieur, l'Irak est gouvernée par un parti unique, le Baath qui est comme en Syrie, dirigé par des militaires. Il existe dans le pays quelques partis politiques tolérés mais qui ne doivent pas critiquer le gouvernement, et qui sont interdits dans certaines professions, en particulier dans l'éducation et dans l'armée. Sous Saddam, les syndicats sont sous le contrôle de l'État, la police politique musèle l'opposition, et certains opposants sont tués sans procès. À partir de 1972, jusqu'en 1978, Bagdad crée un Front national progressiste, qui regroupe des partis communistes et le parti démocrate kurde. En 1978, l'Irak organise le sommet des chefs d'État de la ligue arabe, qui condamne la signature des accords de Camp David par le président égyptien, Anouar el-Sadate. Les ministres de la ligue arabe se réunissent en 1979 à Bagdad pour décider des sanctions diplomatiques et économiques à infliger à l'Égypte. L'Irak, contrairement à ses voisins arabes, demande que les sanctions économiques ne touchent pas le peuple égyptien, et présentent surtout un aspect symbolique. La même année, l'Irak intervient avec succès dans la guerre qui fait rage entre les deux Yémen, et intervient au Liban pour rétablir la paix. En 1980, une Assemblée nationale est élue, mais selon une loi électorale, 75 % des candidats doivent obligatoirement être baasistes. Le 8 février 1980 Saddam Hussein devenu entre-temps président de la république irakienne affirme,


title: Nationalisme arabe

text: Il propose une sorte de traité de Rome, une démarche qui consiste à réunifier le monde arabe via le fédéralisme. Ce projet interpelle de nombreux dirigeants de pays arabes, quatorze d'entre eux apportent leur soutien à ce projet, jamais l'unité n'avait réalisé un tel consensus à ce niveau. Saddam Hussein est alors convaincu que les facteurs qui conduisent les nations européennes à renforcer leurs liens sont beaucoup moins importants que les liens existant entre les arabes sur le plan de la langue, de la culture, de l'histoire… L'objectif est alors de créer un bloc arabe si soudé que le monde ne pourrait plus l'ignorer. Sur le plan intérieur, le Baath continue son expansion, l'idéologie civique nationaliste est établie dans tout l'Irak, dans les écoles, les universités, les arts, la fonction publique, la presse, les mosquées, et les syndicats.


title: Nationalisme arabe

text: Le nationalisme arabe devient de plus en plus important chaque jour, même les chefs d'État les plus traditionnellement sceptiques face au nationalisme décident de faire un pas vers l'unité. Habib Bourguiba par exemple accepte l'installation de la Ligue arabe à Tunis, le roi du Maroc, Hassan II, devient président du Comité Al-Quds qui est chargé de traiter les questions de Jérusalem. Entre 1979 et 1980, l'Irak baasiste a pratiquement obtenu ce qu'elle voulait, elle est devenue le chef de file du monde arabe, elle est en train de prendre la tête du mouvement des non-alignés, et est devenu proche de nombreux États occidentaux, dont la France. Le développement de l'Irak a par ailleurs été incontestable. La politique de modernisation du parti a porté ses fruits. L'Irak s'industrialise rapidement et devient l'un des pays arabes où le niveau de vie est le plus élevé, avec comme résultat l’émergence d’une véritable classe moyenne. Le gouvernement irakien lance la « "Campagne nationale pour l'éradication de l'illettrisme" » un plan ambitieux visant à lutter contre l'analphabétisme. L'école devient gratuite, obligatoire et séculière pour les garçons et les filles. L'Unicef reconnaît que l'Irak a pratiquement éradiqué l'illettrisme et aura poussé la scolarisation des irakiens à un niveau encore inédit au Moyen-Orient. En 1985, l'Unesco remet un trophée à l'Irak pour l'effort d'alphabétisation dont avait fait preuve le gouvernement à l'égard des filles. Par ailleurs, l'enseignement supérieur s'est considérablement développé entraînant la naissance d'une élite intellectuelle et scientifique irakienne. La presse, l'édition et le monde du spectacle se sont considérablement développés.


title: Nationalisme arabe

text: Le système de santé irakien devient l'un des plus modernes et efficace de tout le monde arabe ; les services publics ne sont pas en reste, car le recrutement se fait dorénavant sur le mérite. L'Irak dépendant grandement du pétrole, Saddam tenta de diversifier l'économie en menant un plan d'industrialisation. L'Irak devient donc le premier État arabe à avoir utilisé sa rente pétrolière pour procéder à son industrialisation. Il entreprend la construction de routes, de grands axes autoroutiers et des bâtiments ainsi que le développement d'industries. Il lance une révolution énergétique, amenant l'électrification de presque toutes les villes d'Irak (même les villes se situant dans les campagnes ou difficiles d'accès). Avant les années 1970, l'Irak était un pays largement rural ; à la suite des différentes réformes, l'urbanisation s'étend. Saddam redistribue les terres aux paysans, qui étaient auparavant dans les mains d'une minorité de personnes. Il lance une réforme agraire devant permettre aux fermiers de maximiser le profit de leur exploitation. L'agriculture est donc mécanisée, et les paysans ne sachant pas utiliser les nouvelles machines sont formés par le gouvernement. Cette réforme qui avait pour but de mettre fin au féodalisme, permet en 1980 à l'Irak de devenir le seul pays arabe en passe d'atteindre l'autosuffisance alimentaire.


title: Nationalisme arabe

text: En 1979, la révolution islamique a lieu en Iran, en mars 1980 l'ayatollah Khomeini préconise un soulèvement des irakiens chiites. Ces appels se répètent, et l'Iran revendique par la suite le sud de l'Irak, Bahreïn, le territoire du Koweït et le nord-est de l'Arabie saoudite. La guerre Iran-Irak éclate le 22 septembre 1980, Saddam Hussein propose le 28 septembre des pourparlers avec l'Iran sur la base des résolutions des Nations unies, mais l'Iran refuse. L'Iran reçoit l'aide de nombreux pays occidentaux, dont Israël par lequel le général Sharon annonce à Paris que son pays fournirait des armes et des conseillers militaires à la république islamique, et par les États-Unis qui mettent sur pied en 1984 un plan de livraison d'armes à l'Iran (Irangate). De son côté la France réaffirme son soutien à l'Irak par la voix du ministre des affaires étrangères de François Mitterrand, Claude Cheysson,


title: Nationalisme arabe

text: Le monde arabe de son côté choisit massivement l'Irak à l'exception du régime de Damas, de quelques milices chiites libanaises et dans une moindre mesure par l'Algérie. Les chiites irakiens dans leur grande majorité ne suivent pas l'Iran, et choisissent l'Irak. Les Frères musulmans quant à eux soutiennent également l'Irak, en particulier les frères musulmans syriens qui en 1984, affirment par la voix d'Adnan Saadeddine que,


title: Nationalisme arabe

text: La guerre Iran-Irak prend fin le 18 juillet 1988, l'Irak considère la fin de cette guerre comme une victoire. Cependant, le pays se retrouve face à une dette colossale, et le seul moyen pour elle de rembourser cette dette est de faire augmenter les prix du brut et d'investir des milliards de dollars dans le pays afin de relancer l'économie nationale. Saddam Hussein propose également que l'augmentation du prix du brut soit, en partie, consacrée à aider les États arabes les plus pauvres par l'intermédiaire d'un fonds de répartition. Cette proposition est saluée par les citoyens des pays arabes, mais elle est immédiatement rejetée par les émirs du Golfe. Saddam comptait sur les monarchies du Golfe qu'il estimait avoir protégé de l'Iran pour rembourser ses dettes. En juillet 1990, il accuse publiquement certains dirigeants du Golfe de nuire à l'Irak en faisant baisser volontairement le prix du brut. Le 2 août 1990, l'Irak envahit le Koweït en quelques heures. Face à cette crise, le monde arabe est divisé, le conseil ministériel de la Ligue arabe condamne l'invasion du Koweït, mais quatre membres de la ligue ont voté contre cette condamnation. Fort du soutien des Nations unies, les États-Unis se lancent, avec une coalition internationale, dans une guerre contre l'Irak. Après la défaite irakienne, les forces nationalistes sont affaiblies ; l'Irak ne jouera plus aucun rôle d'envergure jusqu'à aujourd'hui.


title: Nationalisme arabe

text: L'unité arabe fait son entrée au Maghreb par les livres, les journaux et les étudiants ayant fait leurs études en Égypte ou en Syrie ou leur pèlerinage à La Mecque. Des délégués maghrébins, dont le célèbre Messali Hadj ont pris part au Congrès de Jérusalem (décembre 1931), de Genève (septembre 1935) et du Caire (octobre 1938).


title: Nationalisme arabe

text: Certains chefs nationalistes maghrébins sont formés ou influencés par l'émir Druze Chékib Arslan. L'émir entre très tôt en contact avec le cheikh tunisien Salah Chérif et le notable marocain de Tétouan, El-Hadj Abdessalam Ben Nouna. Il influence également Mohamed Bach Hamba, petit frère d'Ali Bach Hamba qui est l'un des fondateurs, en 1907, du mouvement des Jeunes Tunisiens. L'émir Arslan établit également des relations avec les chefs de plusieurs partis indépendantistes : le Destour, l'Étoile nord-africaine de Messali Hadj et le parti de l'Action marocaine. Au Maroc, Chékib Arslan est le porte-voix de la campagne lancée contre le dahir berbère avec son journal : « La Nation arabe ». Il est aussi à l'origine du « pacte arabe » voté au Congrès de Jérusalem en 1931. Ce pacte devient l'inspirateur et le guide de certains chefs de partis nationalistes du Maghreb. Arslan devient alors .


title: Nationalisme arabe

text: Le nationalisme arabe a influencé de manière différente les partis politiques maghrébins. Il y eut au Maroc l'Union nationale des forces populaires (UNFP), un parti politique nassérien fondé par Mehdi Ben Barka en 1959. En Algérie, le FLN se constitue pour la lutte d'indépendance de l'Algérie, le mouvement regroupant un large échiquier politique même s'il est dominé par des nationalistes algériens panarabes comme Ahmed Ben Bella et Houari Boumédiène. En Tunisie, le Destour fondé par le cheikh Abdelaziz Thâalbi a une ligne idéologique résolument panarabe. Salah Ben Youssef, membre du Néo-Destour mené par Habib Bourguiba, ce dernier plus nationaliste tunisien que panarabe, voit en Gamal Abdel Nasser le leader incontestable du monde arabe. Le différend entre les deux hommes se fait en faveur de Bourguiba, Ben Youssef étant exclu du Néo-Destour avant d'être assassiné à Francfort en 1961.


title: Nationalisme arabe

text: En Algérie, dès 1949, durant la crise dite « berbériste », le panarabisme de Messali Hadj est contesté par la frange qui visait à intégrer la dimension amazighe dans le mouvement nationaliste algérien (MTLD). Le 14 avril 1962, Ben Bella, dans un de ses premiers discours en tant que président, déclare : « Nous sommes arabes. Nous sommes arabes. Nous sommes arabes ! ». Les prénoms berbères furent interdits parce qu'ils avaient une « consonance étrangère », Ben Bella fit fondre l'unique alphabet berbère entreposé à l'Imprimerie nationale. Plus tard, le président Boumedienne confisquera (en 1976) le Fichier berbère qui contenait un ensemble de publications sur des recherches écrites en alphabet latin. Au début des années quatre-vingt, des Algériens furent emprisonnés pour avoir organisé des cours d'enseignement du berbère à l'Université d'Alger ou parce qu'on aurait trouvé en leur possession un alphabet berbère. La politique panarabe de Boumedienne est largement contestée dans les milieux berbérophone (Printemps berbère) et francophone, notamment à la suite des différentes politiques d'arabisation qui consistent à promouvoir l'arabe classique au détriment du français dans l’enseignement et l'administration publique ainsi que le rejet des langues parlées : arabe algérien et berbère, considérées comme des « dialectes ». Après l’ouverture démocratique de 1988, un assouplissement vis-à-vis de la langue berbère va être opéré par la création du Haut Commissariat à l'Amazighité en 1995, la Constitution de 1996 mentionne l’amazighité comme une des « composantes fondamentales » de l’identité algérienne avec « l’islam et l’arabité », et en 2002, une modification de la Constitution adopte le tamazight comme « langue nationale ». .


title: Nationalisme arabe

text: La plupart des organisations palestiniennes sont nationalistes arabes. L'organisation de libération de la Palestine (OLP) a été créé en 1964 sous l'impulsion de Nasser. Le but de l'organisation est alors de mettre fin à l'État d'Israël et d'intégrer la Palestine à la nation arabe. Le Fatah de Yasser Arafat, principal parti de l'OLP, le FPLP de Georges Habache, et le FDLP de Nayef Hawatmeh soutiennent ce projet. Cependant, ces mouvements prennent leur distance avec les États arabes qu'ils accusent de manipulation envers le peuple palestinien. Les mouvements nationaux palestiniens cherchent à tout prix à être indépendant vis-à-vis des puissances arabes. Pour Naji Alloush, un haut responsable du Fatah, c'est le peuple arabe tout entier qui lutte en Palestine, et pas seulement le peuple palestinien. Il affirme également que les bases militaires de la guérilla palestinienne (les fedayin) en pays arabes ne sont pas des bases extérieures.


title: Nationalisme arabe

text: C'est ainsi que pour le Fatah, le futur État palestinien fera partie intégrante de la « nation arabe fédérée ». À la gauche du Fatah, on retrouve le Front populaire de libération de la Palestine (FPLP) qui est issu du Mouvement nationaliste arabe (MNA) de Georges Habache. Le MNA était une organisation principalement palestinienne, nationaliste arabe, socialiste et révolutionnaire. Cette organisation était fortement inspirée par le nassérisme et par les théories marxiste-léniniste. Le mouvement possédait des branches dans beaucoup de pays du Moyen-Orient. Après la guerre des Six Jours, le nassérisme perd son prestige dans le monde arabe, ce qui entraîne la fin du MNA qui deviendra quelques années plus tard le FPLP. Le FPLP a globalement le même objectif que le MNA, mais c'est néanmoins un parti nettement plus à gauche. Le FPLP souhaite une Palestine égalitaire pour juifs et arabes, intégré à la nation arabe. Car pour le mouvement, le nationalisme arabe représente une inspiration et une fin fondamentales. Toujours à gauche, on retrouve un autre parti, le Front démocratique pour la libération de la Palestine (FDLP) issu du MNA. Organisation marxiste et nationaliste elle rejette néanmoins le terme de "nationalisme" que Nayef Hawatmeh compare à du chauvinisme. Le parti souhaite une nation palestinienne dans une nation arabe fédérale ou confédérale. Nayef Hawatmeh voit les États arabes comme responsables de ce qui se passe en Palestine, il accuse par ailleurs ces États de contribuer à la division de la nation arabe.


title: Nationalisme arabe

text: Dans le passé, de nombreux chef religieux musulmans soutenaient le panarabisme, c'était par exemple le cas de Rachid Rida et de Kawakibi. Ils insistaient tous deux sur la place prééminente qu'ont les arabes dans le monde musulman, en n'hésitant pas à affirmer que les meilleurs musulmans sont les arabes, et que face au califat ottoman, un contre-califat arabe doit être créé. À partir de la fin des années quatre-vingt, des rencontres sont organisées entre arabistes et islamistes. Beaucoup d'hommes politiques et d'intellectuels soutiennent une alliance entre le nationalisme arabe et l'islamisme. En 1989, un colloque sur l'unité arabe confédérale voulait jeter les ponts entre les deux courants, panarabe et islamique. Souhaitant un État arabe uni et fédéral, les membres de ce colloque pensaient que la laïcité et l'application de la charia pourraient s'accorder en douceur, si le laïcisme autoritaire des États arabes était abandonné. Ainsi, les lois seraient en accord avec les principes islamiques, mais elles ne s'appliqueraient pas aux minorités confessionnelles. L'accent islamique domina dans ce colloque, les islamistes y étaient représentés par les Frères musulmans et par les membres du parti tunisien, Ennahdha. La première guerre du golfe a rapproché les nationalistes et les islamistes, en particulier en janvier 1991 en Algérie, ou le leader islamiste Ali Benhadj a appelé les algériens à combattre les coalisés en Irak.


title: Nationalisme arabe

text: Hassan al-Tourabi, l'ancien leader des Frères musulmans soudanais prêche un panarabisme islamique en symbiose militante avec tous les mouvements islamistes du monde arabe, mais aussi non arabe. Sa synthèse du nationalisme arabe et de l'islamisme influença les mouvements islamistes, il établit alors un nationalisme arabe révolutionnaire et islamique. Pour Tourabi, le nationalisme arabe est Il explique encore que Hassan Nasrallah, le secrétaire général du parti chiite Hezbollah, et le Hamas ont participé au Congrès nationaliste arabe pour rapprocher le point de vue des islamistes et des nationalistes. Le Hamas reprend sur des nombreux points le discours nationaliste arabe. En Arabie saoudite, les relations sont ambigües entre l'islam wahhabite et le nationalisme arabe. Il existe deux courants de pensée chez les wahhabites saoudiens, le premier qui considère le nationalisme arabe comme un concurrent à l'idéologie wahhabite, le deuxième qui pense au contraire que la vocation de l’Arabie saoudite est de servir d’exemple à la fois aux autres sociétés arabes et à l’ensemble du monde musulman. Ainsi les manuels d'instruction religieuse développent des thèses panarabes semblables à la Syrie et à l'Irak baathiste. Les religieux saoudiens reconnaissent l'existence d'une nation arabe « naturelle » centrée sur l'islam et sur la langue arabe.


title: Pro Tools

text: Pro Tools a d'abord été un produit de la société américaine . Cette dernière est devenue une filiale du groupe Avid Technology, qui l'a finalement absorbée en 2010.


title: Pro Tools

text: Entre 1984 et 1985, Peter Gotcher et Evan Brooks créent DigiDrums, un processeur pour le Drumulator E-mu, initialement conçu pour modifier les sons pour le clavier E-MU Emulator d'échantillonnage.


title: Pro Tools

text: Gotcher et Brooks discutent avec E-MU Systems la possibilité d'intégrer leur logiciel dans le clavier sorti en 1987. Lorsqu'E-MU refuse leur offre, ils créent Digidesign, la première version de Pro Tools (quatre pistes) sort en 1991.


title: Pro Tools

text: Un des premiers albums à avoir été enregistré, édité et mixé entièrement sur Pro Tools a été "Summer in Paradise" des Beach Boys en 1992.


title: Pro Tools

text: Pro Tools est une famille de logiciels proposant à la fois un outil professionnel utilisant des cartes DSP et différentes interfaces hardware, et des versions allégées accessibles au grand public, telles que Mbox (les calculs sont alors faits en interne par le processeur (CPU) de l'ordinateur).


title: Pro Tools

text: Pro Tools utilisait initialement le protocole HUI MIDI ; par la suite, un protocole propre à AVID. Le rachat d'Euphonix permet désormais à AVID d'utiliser le protocole Ethernet EUCON plus puissant.


title: Pro Tools

text: Pro Tools relié à une surface de contrôle ou une console numérique compatible peut servir à la fois de lecteur des fichiers audio source, d'enregistreur du mixage ou des prémixages et d'outil de traitement sonore via des plug-ins et d'autres périphériques analogiques ou numériques Rewire ou hardware.


title: Pro Tools

text: Les surfaces de contrôle comblent le fossé entre les consoles analogiques traditionnelles et les stations audionumériques modernes en fournissant des contrôles physiques pour le logiciel Pro Tools.


title: Pro Tools

text: La version Pro Tools 10, entièrement réécrite, offre la possibilité de mixer en 48 et virgule flottante et de mélanger en .


title: Pro Tools

text: Depuis de la sortie de Pro Tools 11, en 2013, le format RTAS est abandonné au profit du nouveau format AAX uniquement. Le logiciel peut fonctionner désormais en 64 bits.


title: Sam Robards

text: Il est le fils de Jason Robards et Lauren Bacall, et le petit-fils de Jason Robards Sr. Il fut marié à Suzy Amis (de 1986 à 1994) dont il a un fils prénommé Jasper.


title: Président de l'Assemblée générale des Nations unies

text: Le président de l'Assemblée générale des Nations unies est une personnalité qui exerce la fonction confiée par élection par les représentants de l'Assemblée générale des Nations unies pour une durée d'un an. Le président de l'Assemblée générale dirige les débats de la session ordinaire, qui commence en septembre ainsi que des sessions spéciales et d'urgence spéciales de l'année suivante.


text: Les cinq régions géographiques, reprenant les différents groupes régionaux des Nations unies, l'Afrique, l'Europe de l'Ouest et les autres pays, l'Asie et l'Océanie, l'Europe de l'Est et l'Amérique latine et les Antilles occupent à tour de rôle la présidence.


title: Carwood Lipton

text: Clifford Carwood Lipton dit Carwood Lipton ( à Huntington - à Southern Pines) est un officier de l'US Army. Membre de la aéroportée, il participe aux côtés de la célèbre Easy Company à la bataille de Normandie puis s'illustre lors de la bataille des Ardennes.


title: Carwood Lipton

text: Carwood Lipton naît et grandi à Huntington en Virginie-Occidentale. Son père meurt dans un accident de la route quand il a dix ans et sa mère, blessée dans le même accident, reste paralysée. Aîné de la fratrie, Carwood prend alors une grande part dans l'éducation de ses frères et sœurs. Après des études secondaires à la , il aide sa mère à tenir une pension de famille puis entre à l'Université Marshall mais n'y reste qu'une année, la quittant pour travailler et subvenir aux besoins de la famille. En 1942, après la lecture d'un article du magazine Life parlant des toutes nouvelles troupes aéroportées et de la difficulté de leur entraînement, Lipton décide de s'engager dans les parachutistes.


title: Carwood Lipton

text: Affecté à la Easy Company du bataillon du Régiment d'infanterie parachutée (506th PIR), il est basé au Camp Toccoa en Géorgie où il suit sa formation initiale de combattant avant d'être entraîné au parachutisme à Fort Benning puis d'être envoyé en Angleterre pour préparer l'invasion de l'Europe. Inquiet des carences au combat du commandant de la compagnie, le capitaine Sobel, et du danger que cela représente pour les hommes au moment d'engager le combat contre les allemands, Lipton, Bill Guarnere et plusieurs autres sous-officiers écrivent une lettre au colonel Sink qui commande le régiment. Lui et ses collègues sont sévèrement réprimandés par le colonel mais Lipton conserve sa place et son grade et le capitaine Sobel est écarté de la compagnie au profit du lieutenant Meehan. Dans la nuit du 5 au , il est parachuté avec la Division aéroportée dans le ciel de Normandie. Les parachutistes étant éparpillés parfois loin de leurs zones de saut prévues, Lipton parvient à se rassembler avec quelques hommes dont le lieutenant Dick Winters avec qui il connait les premiers combats. Parvenu à rejoindre le reste du 506th PIR à Sainte-Marie-du-Mont, il participe, toujours sous les ordres de Dick Winters, à l'assaut contre le manoir de Brécourt ce qui lui vaut d'être décoré de la Bronze Star. Quelques jours plus tard, lors de la bataille de Carentan, il est sérieusement blessé au visage et à l'aine par des éclats d'obus. Renvoyé en Angleterre pour y être soigné, il est promu first sergeant et rejoint les rangs de la Easy lorsque celle-ci revient de France pour une période de repos.


title: Carwood Lipton

text: Carwood Lipton participe ensuite à l'opération Market Garden. Après de rudes combats à Nuenen et la libération d'Eindhoven, il seconde le nouveau commandant de la Easy Company, le lieutenant Heyliger, dans la réalisation d'une opération nocturne destinée à secourir plus d'une centaine de soldats britanniques encerclés par l'ennemi dans le secteur d'Arnhem. Après un séjour de repos et de réorganisation à Mourmelon, le 506th PIR est envoyé en Belgique en décembre 1944 lorsque s'engage la bataille des Ardennes. Le lieutenant Heyliger ayant été blessé en Hollande, son remplaçant, le lieutenant Norman Dike inquiète les hommes par son manque d'implication et de compétences au combat alors que les soldats subissent l'hiver extrêmement rigoureux et les incessants barrages d'artillerie allemands. En , alors que la Easy Company est chargée de s'emparer du village de Foy, Norman Dike est pris de panique, peut-être blessé à l'épaule, et stoppe la progression de l'unité en plein découvert. Malgré les recommandations de Lipton, Dike ne réagit pas et se fait remplacer, sur ordre de Dick Winters qui commande désormais le bataillon, par le lieutenant Speirs. Ce dernier rejoint la compagnie et, après avoir écouté le compte-rendu de la situation donné par Lipton, dirige la fin de l'attaque. Après la prise de Foy, Lipton reçoit les éloges du commandement pour son comportement auprès des hommes de la Easy Company pendant toute la durée du siège de Bastogne. Contribuant à maintenir leur moral et leur motivation face à leurs inquiétudes vis-à-vis du lieutenant Dike, le lieutenant Speirs et le capitaine Winters le considèrent comme ayant agi comme un véritable commandant de compagnie et le recommandent pour une promotion d'officier.


title: Carwood Lipton

text: Carwood Lipton est officiellement promu sous-lieutenant alors que le 506th PIR effectue un court séjour à Haguenau. Puis il entre en Allemagne et suit la progression de la Easy Company jusqu'à Berchtesgaden. Il fait la connaissance de Ferdinand Porsche avec qui il partage un repas dans un camp de prisonniers puis le , lors de la capitulation de l'armée allemande, il reçoit la reddition du général Tolsdorff commandant le LXXXII. Armeekorps. Promu lieutenant, il reste avec la Easy Company en Autriche jusqu'à la fin totale de la guerre survenant avec la capitulation du Japon. Dirigé vers la France, le 506th PIR est dissout en et Carwood Lipton regagne les États-Unis.


title: Carwood Lipton

text: Carwood Lipton reste dans l'armée de réserve des États-Unis jusqu'à la guerre de Corée mais n'est pas engagé dans le conflit. À son retour en Amérique, il reprend ses études à l'université Marshall et en ressort trois ans plus tard avec un diplôme d'ingénieur. Il est alors engagé chez Owens-Illinois et y gravit les échelons, devenant directeur d'exploitation. En 1966, il déménage à Bridgeton dans le New Jersey et devient directeur administratif d'une société, puis directeur de la fabrication dans une entreprise verrière à Londres où il s'est installé en 1971. En 1982, il retrouve les États-Unis à Toledo dans l'Ohio et prend sa retraite un an plus tard. Il se retire à Southern Pines en Caroline du Nord où il meurt le d'une fibrose pulmonaire.


title: V, la Bataille finale

text: V : La Bataille finale ("") est une mini-série américaine de science-fiction en 3 téléfilms de 90 minutes, diffusée du 6 au sur NBC. Elle prend la suite d'une première minisérie "V" éponyme en 2 parties de 100 minutes environ, et précède la série hebdomadaire "V : La série" (en 19 épisodes de 45 minutes. Les deux miniséries et "V : La série" font partie du cycle télévisuel "V", débutant en 1983.


title: V, la Bataille finale

text: En Belgique et au Luxembourg, la mini-série a été diffusée pour la première fois en 6 épisodes de 45 minutes, à partir du sur RTL Télévision.


title: V, la Bataille finale

text: En France, la mini-série a été diffusée dans son format original à partir du en prime time sur Antenne 2. La Cinq ayant dépassé le plafond de 104 diffusions d'oeuvres cinématographiques entre 20h30 et 22h30 pour l'année 1989 elle rediffuse la mini-série chaque dimanche à 20h30, du au .Rediffusion en 6 épisodes de 45 minutes dès le sur La Cinq. Rediffusion des téléfilms raccourcis dans un nouveau montage de 240 minutes en 2 parties dans "La Saga du samedi" le sur M6. Rediffusion 2008 sur NRJ 12.


title: V, la Bataille finale

text: La mini-série d'origine a fait ses débuts aux États-Unis sur NBC, le 1983. Kenneth Johnson, le créateur de la série a déclaré que l'histoire a été inspirée par le roman ' (« Impossible ici ») écrit en 1935 par Sinclair Lewis. En outre, plusieurs scènes du pilote d'origine ressemblent à la pièce de théâtre "Grand-peur et misère du Reich" de Bertolt Brecht. De plus, la nouvelle de Damon Knight "Comment servir l'homme" ('), précédemment adaptée dans un épisode de "La Quatrième dimension," possède un thème similaire : des extraterrestres faussement amicaux qui enlèvent secrètement les humains pour en faire de la nourriture.


title: V, la Bataille finale

text: Dans les bonus du DVD de la mini-série, Johnson révèle que "V" a été initialement conçue comme un simple thriller politique, retraçant la montée d'un mouvement fasciste aux États-Unis. NBC — quant à elle — était intéressée par une série de science-fiction, afin de capitaliser sur le succès de films tels que "Star Wars".


title: V, la Bataille finale

text: L'histoire est donc une allégorie des évènements de la Deuxième Guerre mondiale. On notera l'utilisation par les Visiteurs d'un emblème présentant de fortes ressemblances avec la croix gammée des nazis tandis que le titre de la série lui-même est calqué directement sur la campagne des V de 1941. Les Visiteurs possèdent aussi des jeunesses semblables aux jeunesses hitlériennes, et la propagande télévisuelle des Visiteurs rappelle la propagande des nazis. L'interaction humaine avec les Visiteurs peut être comparée avec les évènements de la Seconde Guerre mondiale dans le sens où certains individus avaient choisi de collaborer tandis que d'autres avaient choisi de s'opposer à ce régime mis en place.


title: V, la Bataille finale

text: Les nazis ont persécuté principalement des Juifs, les Visiteurs quant à eux persécutent les scientifiques, leurs familles et tous ceux qui s'associent avec eux pour cacher leur identité de scientifique (les scientifiques étant potentiellement les plus aptes à découvrir leur véritable nature biologique). L'évidence du parallèle est telle que quelques personnages introduits par Kenneth Johnson sont d'origine juive (dont un grand-père survivant de l'Holocauste). Les Visiteurs instaurent la loi martiale afin de contrôler les scientifiques, de manière similaire à ce qu'avaient fait les nazis en Allemagne. Des analogies sont notables entre Diana, chef scientifique des Visiteurs, et le docteur Josef Mengele.


title: V, la Bataille finale

text: Plus tard dans la série, le journal télévisé du réseau de la Résistance rapporte l'union des populations blanches et noires d'Afrique du Sud afin de lutter contre les Visiteurs. En effet, la série a été réalisée en 1984 alors que l'Afrique du Sud était toujours sous le régime de l'apartheid. Lors de la diffusion à la télévision de "V" en Afrique du Sud, des dizaines de V rouges sont apparus dès le lendemain, sur les murs de la capitale notamment.


title: V, la Bataille finale

text: On peut également y voir une allégorie de la guerre froide : les Visiteurs, avec la couleur rouge, symbolisent le bloc communiste, tandis que les terriens symbolisent le bloc occidental.


title: V, la Bataille finale

text: Quelques mois ont passé depuis les évènements de la première mini-série. La Résistance s'est développée et utilise des méthodes plus efficaces pour combattre les Visiteurs, dont l'emprise sur la Terre ne cesse de grandir.


title: V, la Bataille finale

text: En conséquence, les Visiteurs équipent leurs soldats d'une nouvelle armure invulnérable aux munitions terriennes. De plus, les membres de la cinquième colonne deviennent hésitants à aider les résistants, les Visiteurs soupçonnant une trahison au sein de leurs rangs. Il est également impossible pour les membres de la cinquième colonne de fournir les résistants en armes laser car le stock est comptabilisé. Face à cette situation, Mike et Julie réalisent qu'il devient nécessaire de trouver une manière de discréditer les visiteurs par un coup d'éclat, afin d'ouvrir les yeux de la population sur leur véritable nature.


title: V, la Bataille finale

text: Dans ce but, Donovan conçoit un plan qui consiste à révéler au monde entier que John, le leader des Visiteurs, est en fait un reptile recouvert d'une peau synthétique humaine. Le plan est couronné de succès et permet à la Résistance de se doter de nouveaux membres, dont le mercenaire Ham Tyler. Ce dernier aide à fournir des munitions en Teflon, permettant de percer le blindage des armures des Visiteurs. Mais Julie est kidnappée, peu après avoir révélé la véritable identité de John, et est soumise à une conversion de cerveau par Diana.