title: Hotchkiss M201

text: Le constructeur Hotchkiss, installé en France dans la région parisienne, était, depuis 1946, le représentant exclusif de la marque américaine Willys-Overland en France chargé de commercialiser les modèles Jeep. Le , la société Hotchkiss obtient un contrat de fournitures de pièces détachées pour les jeeps militaires de l'armée française. La même année, Willys-Overland accorde à Hotchkiss la licence de construction, pour la France et l'Union française, des Jeep civiles, de leurs pièces détachées et de leurs sous-ensembles.


title: Hotchkiss M201

text: La présentation statique du modèle JH-101 Sahara a eu lieu le , équipé de pneus type sable et de réservoirs de carburant et d'eau supplémentaires :


title: Hotchkiss M201

text: La production des modèles Jeep par Hotchkiss cessera en début d'année 1966 et les installations techniques, notamment la chaîne de montage de Stains, seront transférées en 1970, en Espagne, chez VIASA-EBRO qui détenait également une licence de Willys-Overland pour produire des modèles Jeep américains en Espagne depuis 1960.


title: Hotchkiss M201

text: Hotchkiss a abandonné la production d'automobiles de luxe pour produire des véhicules militaires dans les années 1950 et 60. En 1966, Hotchkiss-Brandt fusionne avec la Compagnie française Thomson-Houston et la production de toutes les Jeep, y compris les versions « civiles » JH-102 et HWL, s'arrête. Ce n'était guère surprenant car les dessins étaient technologiquement très obsolètes! Dans la même année (1966) un projet de collaboration a commencé entre la France, l'Allemagne fédérale et l'Italie pour développer une nouvelle « Jeep d'Europe » amphibie. Ce sera la dernière intervention de Hotchkiss en collaboration avec le constructeur allemand Büssing et italien Lancia pour développer un prototype de VCL (véhicule de commandement et de liaison) Europa Jeep. En 1970, Hotchkiss a cessé de produire tout véhicule, en 1972, la société était simplement connue sous le nom de Thomson-Brandt SA et, en 1976, le projet VCL est annulé. Comme nombre de constructeurs automobiles, la marque Hotchkiss a disparu. Thomson-Brandt a été nationalisé en 1982 pour former Thomson. La gestion est passée des anciens officiers de l'armée aux directeurs civils et la société est devenue beaucoup moins dépendante des contrats militaires en se dirigeant vers le marché de l'électronique domestique.


title: Éperon

text: En équitation, l'éperon est un instrument de cavalier qui se fixe sur la partie de la botte recouvrant la cheville ou le talon. Il s'agit d'une aide artificielle qui prolonge l'action de la jambe en la renforçant et en la rendant plus précise. L'éperon est utilisé dans chaque discipline équestre (sauf la voltige). Des règles ont été imposées concernant l'utilisation et les pénalités que l'éperon peut éventuellement attirer.


title: Éperon

text: Un éperon est formé de deux branches en forme de U équipé d'une tige prenant naissance à la tangente de sa forme.


title: Éperon

text: Le cavalier porte l'éperon permettant une fixité des jambes et dès qu'il a besoin de mobiliser les hanches du cheval au dressage. En saut d'obstacles ou en cross, l'éperon permet de maintenir l'impulsion tout en permettant de contrôler plus finement l'incurvation du cheval dans les tournants. Contrairement à une idée reçue, l'éperon est bien plus un outil de précision qu'un moyen de coercition. Sa précision et son efficacité ont fait dire à François Baucher que


title: Éperon

text: L'éperon est aussi utilisé par le chevalier et en monte américaine. Dans ce dernier cas, on l'utilise aussi comme outil de précision par exemple pour le "reining" et la "plaisance western", où les figures demandent de la précision. Le préjugé selon lequel on utilise l'éperon à des fins correctives est faux.


title: Éperon

text: La plus ancienne représentation d'un éperon figure sur un vase grec attribué à Polygnotos qui vécut à la fin du


title: Éperon

text: Les éperons à tige courte, dont la longueur ne dépasse pas 4 cm, disposent de dents de molette qui ont un rétrécissement de la base. Les éperons dorés sont signes d'appartenance à la chevalerie.


title: Éperon

text: La fixation au pied se fait grâce à une terminaison en forme de huit aux extrémités des branches incurvées autour de la malléole, le trou inférieur permettant de fixer la courroie de sous-pied et les trous du dessus d'attacher la courroie du dessus de pied et la boucle. Cette fixation sera utilisée jusqu'à la fin du règne de Louis XIII et on l'emploiera de nouveau au pour fixer les larges éperons des bottes des postillons.


title: Éperon

text: Les éperons à tige courte, dont la longueur ne dépasse pas 4 cm, disposent de dents de molette qui ont une forme d'épine allongée.


title: Éperon

text: Les éperons à longue tige apparaissent, la tige pouvant dans les cas extrêmes mesurer 40 à 50 cm. Le combat à la lance s'est généralisé et nécessite de renforcer l'arme défensive qu'est l'armure. Enfermé de la tête à l'extrémité du pied, le chevalier a les jambes tendues et portées vers l'avant. Pour ne pas traumatiser le cheval en lui écrasant les reins quand il reçoit le choc de la lance, sa selle d'arme est placée en avant, au niveau du garrot. La tige de l'éperon dut être allongée pour qu'il puisse atteindre les flancs du cheval pour le mettre au galop en l'éperonnant tout en ayant les pieds au niveau des épaules de sa monture. Ces éperons démesurés étaient utilisés uniquement lors des guerres et des tournois. Dans son "Traité du costume des chevaliers errants", Merlin de Cordebeuf conseille toutefois de ne porter à la guerre que des éperons dont les tiges ne dépassent pas 10 cm afin de pouvoir combattre à pied si nécessaire. Cependant, même non revêtus de leur armure, les chevaliers chaussaient, par affectation ou par habitude, des éperons à longue tige.


title: Éperon

text: En Allemagne, les branches des éperons sont toujours droites, dans le prolongement de la tige portant la molette, et présentent à chaque extrémité trois trous rectangulaires. Ceux situés vers le bas permettent de fixer la courroie de sous-pied, les trous médians et supérieurs servant à fixer la courroie du dessus de pied et la boucle du côté extérieur du pied.


title: Éperon

text: L'éperon peut être attaché au soleret ou à la grève, mais le plus souvent il est fixé au pied avant que le chevalier n'enfile l'armure, soit par un trou, soit par une fente percée dans la grève ou dans le soleret au niveau du talon. Ainsi, le cavalier peut mieux sentir l'intensité des coups d'éperon. Ce mode de fixation contribuera ainsi à faire émerger la notion de "tact équestre" qui apparut à la Renaissance.


title: Éperon

text: Les princes sont souvent à l'origine de la diffusion d'un modèle d'éperon. Casimir IV de Pologne porta vers 1455 les éperons à larges branches qui se répandirent en Europe centrale; ceux de hussard blanc en argent furent portés par l'archiduc Ferdinand II vers 1555. L'étrier-éperon fut introduit par le comte Christophe de Bavière au milieu du siècle.


title: Éperon

text: On utilise les éperons en usage au siècle précédent, mais la molette, souvent de grande taille, se caractérise par des découpes rappelant les rosaces des cathédrales. Le téton des éperons à longue tige, situé à l'intérieur des branches, dans le prolongement de la tige, vient se fixer dans une petite boîte à ressort placée dans le talon du soleret.


title: Éperon

text: Dans les pays germaniques et en Europe centrale, l'éperon est plus massif que dans les pays du sud de l'Europe. L'éperon allemand de tournoi pèse près de deux kilos. Par son poids, il permet au cavalier de descendre son centre de gravité et d'améliorer son assiette. L'éperon ottoman a aussi une molette imposante. Apparurent encore des éperons à très longue tige se terminant par un trident et dont les branches sont réunies en une sorte de bol qui englobe entièrement le talon du cavalier.


title: Éperon

text: Au début du siècle, sous les règnes de Louis XIII et de Charles 1er d'Angleterre, l'éperon connait un raffinement certain et devient une pièce importante et indispensable du costume masculin. Il est porté par les non cavaliers en diverses circonstances, comme pour aller au bal. Pour s'adapter au port prisé des ladrines, hautes bottes à larges rebords et talons hauts de cinq à sept centimètres, la tige de l'éperon prit une forme angulaire. La boucle en triangle renversé à base tronquée est caractéristique de l'époque, tout comme la molette en forme d'étoile à cinq, puis à six branches. L'éperon est damasquiné d'or ou d'argent, parfois incrusté d'émaux multicolores; en fer, il est ouvragé. Pour le bal, afin de ne pas risquer d'abimer les toilettes féminines, les éperonniers créèrent des molettes en cuir ayant l'apparence de molettes métalliques.


title: Éperon

text: Il existe différentes formes d'éperon. Sa forme a en effet constamment évolué, dans le temps, mais aussi d'un pays ou d'une région à une autre, pour s'adapter à la mode ou au costume militaire ou civil du moment.


title: Éperon

text: La longueur et la forme de la tige déterminent son action ainsi que la présence d'une "molette" à dents ou d'une molette lisse.


title: Éperon

text: Pour un éperon classique la tige est généralement de . Les tiges des éperons américains pour l'équitation Western sont souvent plus longues. En fait, plus le cavalier chausse long et plus ses pieds, de par leur position plus basse, se retrouvent loin du corps du cheval. Aussi, pour conserver un contact fin, il est plus approprié de s'équiper avec des éperons à longues tiges.


title: Éperon

text: La molette est une rondelle métallique tournant librement autour d'un axe au niveau de la tige de l'éperon. Elle peut être lisse ou dentée. Les molettes lisses adoucissent l'action de l'éperon en permettant à celui-ci de glisser sur le poil en cas d'action mal dosée. Plus la molette lisse est grosse et plus elle adoucit l'action. La molette à dents dose légèrement ou durcit l'action des jambes en fonction de la longueur et de la finesse des dents ainsi que de la taille de la molette.


title: Éperon

text: L'éperon standard est fixé sur la botte ou la chaussure au niveau de la cheville du cavalier. Il est maintenu par une courroie reliant le bout de chaque branche, en passant sur le "cou-de-pied" et sous la voute plantaire. Les courroies sont équipées d'une boucle qui permet de fixer l’éperon. Il convient de positionner cette boucle vers l'extérieur, de manière à ne pas risquer de se prendre dans la branche intérieure de l'étrier, ce qui peut se révéler fatal en cas de chûte.


title: Éperon

text: Il existe également des éperons dits de "pose rapide", maintenus à hauteur du talon par simple pincement des branches entre le talon et la semelle de la botte ou chaussure.


title: Éperon

text: Une gaine de caoutchouc peut être ajustée sur les branches de l'éperon. Son rôle est d'accrocher la botte pour éviter que l'éperon glisse et descende en bas du talon. Elle peut aussi servir à limiter l'usure que provoque l'éperon sur la botte.


title: Éperon

text: Il existe de nombreux modèles d'éperons sur le marché mondial. Certains sont adaptés à un sport équestre particulier, d'autres sont plus « génériques ».


title: Éperon

text: D'une façon très générale, le choix des éperons dépend de trois facteurs principaux : la discipline pratiquée, le tempérament du cheval et le niveau du cavalier (fixité du bas de jambe).


title: L'Apprenti assassin

text: L'Apprenti assassin est un roman de fantasy écrit par Robin Hobb, le premier de l'auteur sous ce pseudonyme. Traduction française du livre original "Assassin's Apprentice" publié en 1995, il a été publié en français le aux éditions Pygmalion et constitue le premier tome de "L'Assassin royal". Ce roman constitue un ensemble clos, contrairement aux deux suivants en langue originale (tome 2 à 6 en traduction française), conçus dans la perspective d'un cycle complet.


title: L'Apprenti assassin

text: L'histoire des personnages du premier cycle de "L'Assassin royal" continue dans le deuxième cycle nommé en langue originale "The Tawny Man". Une autre série de Robin Hobb, "Les Aventuriers de la mer", se déroulant dans le même monde, se situe chronologiquement entre ces deux cycles et introduit des personnages importants du deuxième cycle.


title: L'Apprenti assassin

text: Ce premier livre raconte les débuts de Fitz (son vrai nom étant FitzChevalerie, hérité de son père, Chevalerie) comme bâtard, au château de Castelcerf où il commence son entraînement d'assassin, et se termine par sa première mission qu'il finira au péril de sa vie.


title: L'Apprenti assassin

text: L'histoire débute avec Fitz (jusque-là appelé « Petit »), déposé par son modeste grand-père au château d'Œil-de-Lune, puis présenté au prince Vérité, sa famille ne pouvant l'entretenir à cause de ses moyens limités. Malgré son très jeune âge, Fitz montre des dispositions dans une ancienne magie obscure appelée le Vif, qui lui permet de communiquer par télépathie avec un chien nommé Fouinot. Vérité décide d'emmener Fitz au château de Castelcerf. Inquiet pour la sécurité de ce fils illégitime, le prince Chevalerie (le père de Fitz) et sa femme, la dame Patience, ont abdiqué de leurs rangs de roi-servant et reine-servante bien avant que Fitz n'arrive à la cité royale. Fitz n'a pas un sang purement royal, il n'est donc pas accepté par le reste de la noblesse. Burrich, le bras droit du prince Chevalerie, est chargé d'élever Fitz, en le prenant comme garçon d'écurie. Fitz apprend vite ses devoirs et grandit bien qu'il soit très seul, surtout après que Burrich lui a interdit d'utiliser le Vif (une ancienne magie dont on prétend qu'elle transforme les hommes en bêtes) pour se lier avec les animaux.


title: L'Apprenti assassin

text: Fitz accepte finalement d'être l'homme lige du roi Subtil et jure allégeance au roi. Il est engagé au service du roi Subtil et s'installe dans le château même. De là il rencontre Umbre, qui sera son instructeur d'assassinat…


title: La Fleur du mal

text: La Fleur du mal est un film français réalisé par Claude Chabrol, sorti en 2003. C'est son cinquantième long-métrage.


title: La Fleur du mal

text: Dans une grande maison du Bordelais, pendant une campagne électorale pour les municipales, François Vasseur (Benoît Magimel) rentre des États-Unis, où il a passé quatre ans. Il n'aime pas son père, Gérard (Bernard Le Coq), remarié avec Anne Charpin-Vasseur (Nathalie Baye) candidate aux élections. Elle est l'ex-belle-sœur de Gérard. François traite Gérard d'« hypocrite, méchant et jouisseur », propos soutenu par l'idée qu'il n'est peut-être pas son fils, selon les dires de sa défunte mère.


title: La Fleur du mal

text: De son premier mariage, Anne eut une fille, Michèle (Mélanie Doutey) jolie étudiante en psychologie, cousine de François qui l'aime depuis des années.


title: La Fleur du mal

text: Après une nuit d'amour, dans la villa familiale des vacances, du Pyla, Michèle parle à François du tract « dégueulasse sur la famille » qui salit la candidate Anne sa mère : « Elle est bien bonne la Charpin-Vasseur remet ça ». Elle y est présentée comme une femme à la cuisse légère. Cependant, Michèle émet l'idée que son beau-père Gérard, est peut-être l'auteur de ce tract dirigé contre son épouse.


title: La Fleur du mal

text: Au cours de sa campagne, Anne rend visite à un électeur (François Maistre). Celui-ci révèle qu'un crime a été commis par la vieille Tante Micheline « Line » (Suzanne Flon) lors de la Seconde Guerre mondiale, pendant la collaboration, crime ayant fait l'objet d'un non-lieu.


title: La Fleur du mal

text: On tourne un film dans la région : Gérard est attiré par l'une des actrices qui joue un rôle de femme « séductrice et perverse ». Elle le rejoint, n'ayant que « sa gorge à lui offrir », elle venait voir Gérard, pharmacien, pour un mal de gorge.


title: La Fleur du mal

text: Les élections ont enfin lieu. Pendant le dépouillement, Gérard revient dans son bureau, où Michèle est en train de travailler à un exposé sur la notion de culpabilité « l'univers morbide de la faute », sous le tableau représentant un portrait froid du grand-père, préfet. Comme d'habitude, il a bu et, parce qu'elle se refuse à lui, il la traite de « petite garce ». En se débattant, Michèle frappe Gérard avec une lampe. Il tombe et meurt.


title: La Fleur du mal

text: Tante Line aide Michèle à dissimuler le crime en montant le corps de Gérard dans sa chambre. Tante Line avoue alors à Michèle qu'elle a tué son propre père, épouvantable collaborateur qui a fait fusiller son fils (son frère donc, qu'elle aimait beaucoup, peut-être un peu trop), comme les autres résistants. Si elle n'a jamais regretté son geste, elle vivait depuis avec un poids. Voulant protéger Michèle, la vieille femme décide de s'accuser de la mort de Gérard, elle qui a attendu soixante ans que quelque chose arrive : « Le temps n'existe pas, c'est un présent perpétuel ». Entre-temps, François est prévenu de la mort de son père.


title: La Fleur du mal

text: Anne est finalement élue. On fête l'élection dans la grande demeure bourgeoise. Quant à la mort de Gérard, Michèle, Tante Line et François se taisent, pour faire bonne figure devant les invités d'Anne.


title: Black Snake Moan (film)

text: Lazarus ne vit que pour une chose : le blues. Quelques années plus tôt, il en jouait toutes les nuits dans un bar du Tennessee. Mais le temps a passé, Lazarus s'est marié, a divorcé, et vit maintenant avec pour seule compagne une colère aussi désespérée qu'auto-destructrice.


title: Black Snake Moan (film)

text: Mais un matin, il découvre sur le bord d'une route une jeune fille à moitié nue et couverte d'ecchymoses. C'est Rae, une nymphomane dont la plupart des hommes du coin ont profité. Lazarus va alors tenter de ramener Rae dans le droit chemin.


title: Cathy Berberian

text: Cathy Berberian, née le à Attleboro, Massachusetts, morte le à Rome d'une crise cardiaque, est une cantatrice américaine..


title: Cathy Berberian

text: Cathy Berberian a un répertoire très varié allant de Monteverdi aux compositions les plus contemporaines. Elle allie une souplesse et une amplitude vocale exceptionnelles à un sens de la mise en scène particulièrement original. Mariée de 1952 à 1964 au compositeur Luciano Berio, elle en fut l'interprète privilégiée, inspirant la pièce "Aria" (1958) de John Cage, première composition à utiliser pleinement toutes les techniques vocales nouvelles. Elle a, en outre, créé "La Passion selon Sade" de Sylvano Bussotti et interprété en 1966 un cycle de douze chansons des Beatles afin, a-t-elle dit, « de faire aimer les chansons des Beatles aux parents ». La même année, elle exploite sa technique vocale dans "Stripsody."


title: Mychal Thompson

text: Mychal George Thompson, né le à Nassau aux Bahamas, est un ancien joueur professionnel de basket-ball de la National Basketball Association choisi au premier rang de la Draft 1978 de la NBA. Aujourd'hui, Thompson est un consultant pour la radio, analyste pour les Lakers de Los Angeles, coanimateur de l'émission "Loose Cannons" un talk-show, en compagnie de Steve Hartman et Vic Jacobs sur "KLAC" une radio de Los Angeles. Thompson (2,08 m pour 103 kg) jouait aux postes d'ailier-fort et de pivot.


title: Mychal Thompson

text: Thompson est né aux Bahamas, mais déménagea aux États-Unis dans sa jeunesse, jouant au lycée à Miami en Floride. Il rejoignit ensuite l'Université du Minnesota où il eut une impressionnante carrière universitaire, assez remarquée pour que les Trail Blazers de Portland fassent de lui le numéro 1 de la Draft 1978 de la NBA, faisant de lui le premier joueur né à l'étranger à être sélectionné à ce rang.


title: Mychal Thompson

text: Thompson était un point de fixation dans la raquette de Portland durant huit années (il manqua cependant une saison pour cause de blessure), où il était titulaire aux postes d'ailier-fort ou de pivot (en fonction de ses coéquipiers). Il fut nommé dans la "All-Rookie team 1979" et a réalisé sa meilleure saison statistique lors de la saison NBA 1981-1982, où il réalisa plus de 20 points et 11 rebonds de moyenne par match. Lors de l'intersaison en 1986, Thompson fut transféré aux Spurs de San Antonio en échange de l'intérieur Steve Johnson.


title: Mychal Thompson

text: Thompson joua avec les Spurs pour une demi-saison, avant d'être de nouveau transféré aux Lakers de Los Angeles. Il permit aux Lakers lors de son arrivée à la mi-février 1987 de défendre sur l'ailier des Celtics Kevin McHale face à qui il fournit une très bonne défense et pour soutenir Kareem Abdul-Jabbar. Thompson aida les Lakers à remporter deux titres consécutifs en 1987 et 1988. Il prit sa retraite en 1991.


title: Mychal Thompson

text: Thompson était réputé comme étant une personne loquace. Alors que Thompson mettait ses ambitions politiques entre parenthèses (il avait envisagé de devenir Premier Ministre des Bahamas) car il ne désirait pas quitter les États-Unis, il devint ambassadeur des sports des Bahamas (en compagnie de Rick Fox, Canadien mais avec des origines bahaméennes). Outre son émission pour une radio de Los Angeles et son rôle d'analyste pour les matches des Lakers, il a également commenté des matches des Trail Blazers, des Timberwolves du Minnesota, des Grizzlies de Vancouver et des SuperSonics de Seattle.


title: Mychal Thompson

text: Son fils Klay Thompson est aujourd'hui professionnel aux Warriors de Golden State. L'un de ses autres fils, Mychel Thompson, a également joué en NBA, aux Cavaliers de Cleveland. Enfin, son fils Trayce Thompson est un joueur de la Ligue majeure de baseball.


title: Les Noces rouges

text: Paul, député-maire d'un petite ville de province, investit beaucoup de son temps dans les relations publiques. Sa femme, Lucienne, a un amant, Pierre, adjoint du maire. Pierre, marié à Clotilde, gravement malade, empoisonne sa femme. Paul révèle un jour à Pierre et à Lucienne qu'il sait tout de leur relation amoureuse. L'amant et la femme infidèle assassinent Paul. La fille de Lucienne qui a des doutes sur la culpabilité de sa mère envoie pour se rassurer une lettre à la police qui relance l'enquête. Le couple avoue alors rapidement les deux crimes.


title: Les Noces rouges

text: "Les Noces rouges" s'inspire d'un fait divers, l'affaire des amants diaboliques de Bourganeuf qui a secoué un bourg de la Creuse en 1970. Le , René Balaire, artisan-commerçant en chauffage sanitaire, meurt brûlé vif dans un tragique accident de voiture conduite par son épouse Yvette Balaire qui en réchappe miraculeusement. L'enquête révèle qu'il a été abattu d'une balle de revolver par l'amant d'Yvette, Bernard Cousty. Le procès, à Limoges, en 1972, conduit à la condamnation de Bernard Cousty à la peine de mort pour le double assassinat de sa femme et de René Balaire, et Yvette à dix ans de réclusion pour complicité. Ce long métrage est le dernier film français relatant une affaire judiciaire à avoir vu sa sortie reportée de 15 jours sur décision administrative et non judiciaire, car cette sortie devait tomber au beau milieu du procès aux assises.


title: Timothy Snyder

text: Timothy D. Snyder, né le , est un historien américain, spécialiste de l'histoire de l'Europe centrale et de l'Est et de la Shoah. Il est titulaire de la chaire Richard C. Levin d'histoire à l'université Yale et membre permanent de l'Institut des sciences humaines à Vienne.


title: Timothy Snyder

text: Timothy Snyder étudie l'histoire européenne et les sciences politiques à l'université Brown de 1987 à 1991 ; il est titulaire d'un doctorat en histoire moderne de l'université d'Oxford, sous la direction de Timothy Garton Ash et Jerzy Jedlicki.


title: Timothy Snyder

text: Après des séjours au Centre national de la recherche scientifique à Paris de 1994 à 1995, à l'Olin Institute for Strategic Studies de l'université de Harvard en 1997, il est chercheur universitaire au Center for International Affairs à l'université Harvard de 1998 à 2001. Il effectue également plusieurs séjours de recherche à l'Institut des sciences humaines (IWM) de Vienne, où il est titulaire depuis 2008 et dirige l'axe de recherche « Europe unie – histoire partagée ».


title: Timothy Snyder

text: Il est professeur d'histoire à l'université Yale depuis 2001. Il a reçu plusieurs prix pour ses recherches.


title: Timothy Snyder

text: Son livre, "The Road to Unfreedom", paru en 2018, met l'accent sur l'influence de Vladimir Poutine et de ses proches sur l'Europe et les États-Unis ainsi que leur instrumentalisation d'Internet (notamment en lien avec l'élection de Donald Trump).


title: La Zizanie (Astérix)

text: La Zizanie est le quinzième album de la bande dessinée "Astérix", publié en 1970, scénarisé par René Goscinny et dessiné par Albert Uderzo.


title: La Zizanie (Astérix)

text: Jules César se voit refuser par le Sénat des fonds pour de nouvelles conquêtes, étant donné qu'un simple village de Gaulois lui résiste encore et toujours. Il décide donc d'en finir une bonne fois pour toutes avec les Irréductibles. Après une réunion avec ses conseillers, il décide d'envoyer aux Gaulois, dans l'espoir de provoquer la discorde chez eux, Tullius Détritus, un Romain qui a le don inouï de semer la zizanie partout où il passe.


title: La Zizanie (Astérix)

text: Amené à bord d'une galère romaine où il cause disputes et bagarres, y compris chez les pirates qui allaient attaquer la galère, Détritus arrive en Gaule, au camp d'Aquarium, chez le centurion Caius Aérobus. Son premier geste est d'offrir, le jour de l'anniversaire d'Abraracourcix, un vase précieux à Astérix, qu'il prétend être « l'homme le plus important du village ». S'ensuivent jalousies, commérages, querelles et altercations en tous genres ; après une « guerre psychologique » finement menée (notamment via une fausse potion magique), Détritus sème donc la discorde dans le petit village gaulois où tout le monde se méfie de tout le monde.


title: La Zizanie (Astérix)

text: Astérix, Obélix et Panoramix font semblant de quitter à jamais le village, vexés par le comportement de leurs amis. Mais malgré la crédulité des villageois, la sagesse d'Astérix et de Panoramix retourne la calomnie contre son auteur. Le calme et la concorde reviennent, au terme d'une grande bataille qui voit les quatre garnisons romaines autour du village lancer une offensive simultanée qui se solde par une défaite, malgré le grand nombre de légionnaires.


title: La Zizanie (Astérix)

text: Astérix prend Détritus à son propre piège en semant la zizanie chez les Romains, leur faisant croire que Détritus était le complice des Gaulois contre eux. Ce dernier est renvoyé à César pour un procès de haute trahison.


title: La Zizanie (Astérix)

text: Le lendemain, Astérix provoque délibérément une zizanie parmi les villageois pour prendre sa revanche sur leur récent comportement. Mais tout se termine bien et un banquet célèbre la fin de la zizanie.


title: La Zizanie (Astérix)

text: C'est la première apparition des épouses d'Agecanonix et de Cétautomatix, jamais nommées dans la série des BD par les auteurs, ni dans les dessins animés, ni dans les films. Seul le personnel du Parc Astérix a baptisé la jeune épouse d'Agecanonix "Taillefine". Elle est nettement plus jeune que son mari (qui avait 93 ans dans l'album "Astérix aux Jeux olympiques"), environ 30-35 ans, l'âge approximatif d'Astérix et Obélix. On ignore depuis quand elle et Agecanonix sont mariés, d'autant qu'on voyait, dans les albums précédents, Agecanonix lorgner d'autres jeunes femmes.


title: La Zizanie (Astérix)

text: C'est la seconde apparition de Brutus, fils adoptif de Jules César, déjà vu dans "Astérix gladiateur". On le retrouvera aussi dans les albums "Le Devin", "Le Fils d'Astérix" et "La Fille de Vercingétorix". Il a les traits de l'acteur Tony Curtis.


title: La Zizanie (Astérix)

text: Le dialogue entre Jules César et Brutus : « "Toi aussi, mon fils" » – « "Un de ces jours, je m'en vais te me le…" » est une des nombreuses références dans "Astérix" à la célèbre phrase "Tu quoque mi fili" censée avoir été prononcée par César, poignardé par Brutus.


title: La Zizanie (Astérix)

text: À la première page, dans la deuxième vignette, le commentaire dit : « "le sénateur Stradivarius, de sa voix bien modulée habituée à faire vibrer les foules" », règle ses comptes avec César. La description de cette voix renvoie aux capacités sonores, dont le vibrato, d'un violon stradivarius.


title: La Zizanie (Astérix)

text: Le nom du légionnaire romain Savancosinus est un clin d'œil au savant Cosinus, personnage de BD créé par le dessinateur Christophe en 1893.


title: La Zizanie (Astérix)

text: C'est la première fois que les quatre camps retranchés romains entourant le village (Aquarium, Babaorum, Laudanum et Petibonum) s'unissent pour attaquer les irréductibles Gaulois.


title: La Zizanie (Astérix)

text: Le personnage de Tullius Détritus apparaît comme l'un des principaux antagonistes du film "Astérix et Obélix contre César", interprété par Roberto Benigni. Il y est présenté comme un officier de César, rusé, ambitieux, déloyal et fourbe. Ce n'est pas le cas dans la BD, où ses origines ne sont pas indiquées : on sait seulement qu'il était locataire d'un immeuble dont les habitants, victimes des disputes qu'il provoque régulièrement, avaient obtenu qu'il soit dévoré par les lions dans l'arène : ce fut un échec, les fauves s'étant entredévorés sans même le toucher.


title: La Zizanie (Astérix)

text: La stratégie de manipulation de Tullius Détritus repose sur une série de paradoxes de la communication : chacun de ses messages est mésinterprété ou surinterprété par ses auditeurs de façon à brouiller leurs repères et leur faire prendre leurs proches pour ce qu'ils ne sont pas. Le caractère « malsain » de cette communication est souligné par la typographie : les bulles sont vertes quand les personnages parlent sous l'influence perverse de Détritus. Lors de sa première rencontre avec Jules César, il montre son savoir-faire en faisant croire à César que ses conseillers le prennent pour un naïf : César, d'abord furieux contre eux, comprend la ruse et apprécie le savoir-faire du fourbe ; il en déduit que Détritus n'aura pas de mal à berner les Gaulois. Plus tard, Détritus multiplie les fausses pistes en faisant croire aux pirates que l'un d'eux joue double jeu, puis aux Gaulois que les Romains considèrent Astérix comme , ce qui provoque la consternation du vrai chef, Abraracourcix, et surtout la fureur de l'épouse de celui-ci, Bonemine, toujours prête à se lancer dans une scène de ménage. Puis Détritus présente comme la première phase de sa guerre psychologique une opération qui, à première vue, ne relève guère de la psychologie : un coup de massue donné par un légionnaire aussi robuste que simple d'esprit. Le centurion romain lui-même ne comprend plus rien à cette stratégie trop subtile. Astérix arrivera à déjouer les pièges du manipulateur en retournant ses procédés d'intoxication contre lui : par une poignée de main et un don symbolique, il introduit la discorde chez l'ennemi en faisant croire aux Romains que Détritus travaillait depuis le début pour provoquer leur défaite.


title: Galaxy Quest

text: Galaxy Quest ou En quête d'une galaxie au Québec est un film américain réalisé par Dean Parisot, sorti en 1999. C'est un pastiche des séries de science-fiction comme "Star Trek" ainsi que du fandom de ces séries.


title: Galaxy Quest

text: Le film évoque "« Galaxy Quest »", une série télévisée de science-fiction mythique qui s'est arrêtée vingt ans auparavant. Toutefois les acteurs n'ont pu se détacher de leur rôle et multiplient les petits boulots (conventions, inaugurations de supermarchés) pour gagner leur vie. Un jour, les Thermiens, de la nébuleuse Klathu, captent la série et pensent se trouver devant des documents d'archives retraçant l'histoire de la Terre. Ils demandent alors aux acteurs de "Galaxy Quest" de leur venir en aide, car ils sont aux prises avec un terrifiant chef de guerre.


title: Galaxy Quest

text: Le film a reçu un accueil critique très favorable, recueillant 89 % de critiques positives, avec une note moyenne de 7,2/10 et sur la base de 122 critiques collectées, sur le site agrégateur de critiques Rotten Tomatoes. Sur Metacritic, il obtient une note moyenne de pour 28 critiques.


title: Galaxy Quest

text: En France, le site Allociné propose une note moyenne de à partir de l'interprétation de critiques provenant de de presse.


title: Galaxy Quest

text: Le film a connu un succès commercial modéré, rapportant environ au box-office mondial, dont en Amérique du Nord, pour un budget de . En France, il a réalisé .


title: Sédition Nika

text: La sédition "Nika" est un soulèvement populaire à Constantinople qui fait vaciller le trône de l'empereur Justinien en 532. Bien que nous disposions des témoignages capitaux de Jean Malalas, de Procope de Césarée, du "Chronicon Paschale" et de Théophane le Confesseur, de nombreuses zones d'ombres subsistent quant au déroulement de cet événement majeur. En grec, "Nika" peut signifier « victoire », « Sois vainqueur » ou « Remportons la Victoire » à cause de son cri de ralliement.


title: Sédition Nika

text: Les causes de cette révolte sont multiples et en partie incertaines. Elle est sûrement provoquée par l’aristocratie de la capitale, globalement hostile à un empereur issu d’un milieu modeste, d’autant que sa femme, l’impératrice Théodora, vient du milieu du spectacle, particulièrement méprisé à l'époque. Procope de Césarée va jusqu'à affirmer qu'elle se serait prostituée mais rien n'accrédite cette idée, le milieu du théâtre dans lequel elle a baigné étant souvent considéré au même niveau que la prostitution pour l'élite byzantine. En outre, la politique fiscale de l’empereur, particulièrement lourde, contribue à la grogne croissante et est jugée responsable de la sédition par Procope de Césarée, Jean le Lydien ou Zacharie le Rhéteur. Toutefois, les mesures incriminées par ces chroniqueurs semblent parfois postérieures à la révolte. Enfin, le rôle des factions ou des dèmes est incontournable. Ceux-ci sont des éléments centraux de la vie urbaine des débuts de l’Empire byzantin. Ils désignent les équipes concourant lors des courses de chars, les événements sportifs les plus populaires de l’époque. Au nombre de quatre (les bleus, les rouges, les blancs et les verts), ils ont chacun un attelage mais deux couleurs dominent : les bleus et les verts. En outre, ces dèmes sont aussi le reflet des rivalités socio-économiques entre les différentes catégories des populations urbaines. En ce sens, leur opposition, qui prend souvent des tournures violentes, n’est pas uniquement sportive et ils sont parfois à l’origine d’émeutes, à Constantinople ou ailleurs. Plus encore, les empereurs prennent souvent le parti de soutenir l’un ou l’autre de ces dèmes, jugé plus proche de la politique qu’ils mènent. Dans le cas de Justinien, il semble que ce sont les bleus qui sont privilégiés alors que les excès des verts sont souvent durement réprimés.


title: Sédition Nika

text: C'est à l'occasion des courses annuelles du mois de janvier que la révolte éclate. Le déroulement exact des événements n'est pas précisément connu car les chroniqueurs divergent entre eux. Dès le début de la semaine de courses hippiques, les verts font preuve de leur mécontentement au travers des doléances qu'ils présentent à l'empereur. Celui-ci reste insensible à leurs demandes et les verts quittent l'hippodrome en signe de protestation. Toutefois, ces tensions restent relativement classiques dans la vie urbaine de Constantinople. Le tournant intervient le janvier quand l'administration municipale se saisit de trois membres des factions, accusés de troubles à l'ordre public. Deux sont des verts mais l'un d'eux est un bleu, et tous les trois sont condamnés à la pendaison. Toutefois, l'exécution de deux d'entre eux (un des verts et le bleu) échoue car la corde cède à deux reprises. La foule, déjà mécontente de ces sentences, prend fait et cause pour les deux miraculés et décide de les soutenir. Ils parviennent à se réfugier dans l'église Saint-Conon située à proximité mais le préfet de Constantinople envoie des soldats les récupérer. Il n'en faut pas plus pour que la foule se mette en travers et tue les soldats. Dès lors, une alliance de fait unit les bleus et les verts contre un pouvoir impérial perçu comme excessivement répressif.


title: Sédition Nika

text: Le 13 janvier, les courses hippiques continuent à l'hippodrome mais les factions décident d'exprimer leur colère. Dans un premier temps, elles demandent que les deux condamnés soient graciés, sans obtenir satisfaction. Finalement, à la vingt-deuxième course de la journée, ils commencent à crier « "Nika" » (« Sois vainqueur » ou « Remportons la victoire »), le terme qui donne son nom à la sédition. Leur action n'a alors rien de politique et ne cherche pas expressément à renverser l'empereur mais la situation dégénère très vite. La manifestation se transforme en émeute quand des individus déclenchent des incendies dans la ville, notamment sur le forum de Constantin. Les flammes se répandent rapidement à travers différents quartiers. Justinien tente de réagir en offrant une nouvelle journée de courses mais cette concession ne suffit pas à calmer les émeutiers qui incendient les bains de Zeuxippe ou encore le palais du préfet. C'est le centre même de la ville, à proximité directe du Palais impérial, qui est le théâtre de cette révolte. Les bleus et les verts dirigent leur colère vers des membres honnis du gouvernement comme Eudémon, le préfet de Constantinople, Jean de Cappadoce ou le juriste Tribonien. Justinien envoie plusieurs émissaires (Constantiolus, Mundus et Basilidès) pour recueillir les exigences des émeutiers. Quand il en prend connaissance, il accepte de congédier les personnalités visées et les remplace par les mêmes émissaires. Cependant, cette concession ne parvient pas, là encore, à rétablir le calme dans la ville.


title: Sédition Nika

text: Le 15 janvier, Justinien est littéralement encerclé au sein du Palais impérial, dans une situation des plus précaires. Il fait appel au général Bélisaire afin qu'il envoie des troupes pour briser le cercle des émeutiers. Toutefois, leur attaque intervient alors même qu'un groupe de prêtres agit comme médiateur. Or, les forces impériales les bousculent violemment et suscitent la colère de la foule. Bientôt, les soldats doivent battre en retraite alors que la violence des émeutiers redouble d'intensité. Les incendies reprennent, atteignant l'église Sainte-Sophie et la place de l'Augusteon. Des pilleurs profitent de la situation et un véritable climat d'anarchie règne dans les rues. Selon Jean le Lydien, .


title: Sédition Nika

text: Justinien est dans une position critique alors qu'il n'est plus entouré que d'une poignée de fidèles. Pour reprendre la main, il doit faire appel aux forces situées à proximité de Constantinople, notamment les garnisons de l'Hebdomon à moins de trente kilomètres de la capitale impériale. Elles arrivent sur place le 17 janvier et commencent à mater les factieux, sans parvenir à rejoindre le Palais impérial. En outre, il demande aux deux neveux d'Anastase, Hypatios et Pompée, de rentrer chez eux. Ceux-ci représentent des candidats potentiels au trône impérial et Justinien espère probablement les éloigner du Palais impérial où ils pourraient fomenter un coup d'État. Entre-temps, l'empereur se présente à l'hippodrome où il promet l'amnistie aux émeutiers et assure prendre l'entière responsabilité des événements survenus depuis le début de la sédition. Une nouvelle fois, il ne parvient pas à convaincre de sa bonne foi et subit les huées de la foule.


title: Sédition Nika

text: Le 18 janvier, alors qu'Hypatios se dirige chez lui, il est rapidement intercepté par les rebelles. Ceux-ci veulent désormais renverser l'empereur et recherchent un prétendant au trône impérial. Or, Hypatios jouit de sa parenté avec Anastase et de son expérience militaire qui en font un candidat crédible. Il est difficile de savoir si Hypatios accepte de son plein gré de prendre la tête de ce soulèvement politique mais Procope de Césarée assure qu'il saisit cette occasion pour mettre en œuvre de vieilles ambitions. Quoi qu'il en soit, il est proclamé empereur sur le forum de Constantin. Les rebelles se divisent ensuite sur la marche à suivre. Certains veulent se rendre au Palais impérial pour déposer Justinien mais d'autres conseillent la prudence et comptent sur un dénouement pacifique, espérant que Justinien se rendra à l'évidence et cédera son trône. Hypatios désire agir rapidement et prend parti pour la première solution. Il se rend alors à l'hippodrome où il s'assied sur le siège impérial. Or, un passage direct existe entre l'hippodrome et le Palais impérial. Il s'agit donc d'une première étape avant une prise effective du pouvoir.


title: Sédition Nika

text: Au Palais impérial, Justinien est confronté à un dilemme. Il sait que le cours des événements lui est profondément défavorable et il craint à tout moment que des éléments du Palais impérial ne se détournent de lui, jugeant cette cause désespérée. Il semble d'ailleurs que les gardes du palais soient plutôt favorables à la rébellion. Toutefois, il conserve encore le contrôle sur la plupart des troupes impériales, notamment celles de Bélisaire tandis que des renforts peuvent encore venir à Constantinople. Face à ce choix qui doit déterminer la suite de son règne, Justinien semble un temps opter pour la fuite. Il rassemble son trésor sur un dromon qui s'apprête à appareiller, probablement pour Héraclée. Il ne s'agit pas nécessairement d'un abandon du pouvoir car Justinien espère sûrement recevoir le soutien des troupes situées à l'extérieur de Constantinople. Cependant, une telle fuite constituerait un constat d'échec à même de fragiliser fortement la légitimité de Justinien. Selon de nombreux récits des événements, souvent repris par les historiens modernes, c'est là qu'intervient l'impératrice Théodora dont l'influence sur son mari est importante (quoique parfois exagérée).


title: Sédition Nika

text: C'est Procope de Césarée qui rapporte le discours de Théodora, dans lequel elle blâme toute idée de fuite qui signifierait l'abandon de la légitimité à siéger sur le trône impérial et une honte éternelle :


title: Sédition Nika

text: Il est difficile de savoir si ce discours a réellement été prononcé par Théodora où s'il s'agit d'un embellissement de l'histoire par Procope de Césarée. La dernière phrase, la plus célèbre, est une référence à Denys de Syracuse. Selon Pierre Maraval, il s'agirait d'un effet de style de Procope de Césarée qui n'était pas présent sur les lieux. Il reprend largement la thèse d'Averil Cameron dans son étude sur Procope de Césarée. En revanche, Georges Tate estime que cette intervention pourrait être authentique, s'appuyant sur le fait que Justinien pensait effectivement à la fuite et qu'il fallait l'action d'une personne susceptible de l'influencer pour l'en dissuader. Quoi qu'il en soit, le choix de rester est primordial car la possession de Constantinople est essentielle pour tout candidat à la pourpre impériale, tant le pouvoir est associé à la cité impériale.


title: Sédition Nika

text: En outre, sur le terrain, les événements basculent dans un sens favorable à l'empereur. Bélisaire rassemble ses troupes alors que Narsès, un autre général, rallie à la cause impériale les bleus, en leur offrant des cadeaux et en leur rappelant le soutien de l'empereur à leur endroit. Alors que la puissance de la sédition reposait sur l'union des deux factions, elle est désormais divisée. Bélisaire et Mundus peuvent encercler l'hippodrome, dans lequel sont massés les rebelles autour d'Hypatios. Mundus pénètre dans ce lieu par la porte "kokhleias" et Bélisaire par la porte des morts, située en face. D'autres généraux comme Basilidès interviennent aussi et les troupes loyalistes prennent rapidement le dessus dans cet espace plus facilement contrôlable que le dédale des rues constantinopolitaines. Bientôt, l'intervention tourne au massacre des rebelles. Le nombre des victimes est très important, souvent exagéré par les auteurs de l'époque mais il pourrait s'être élevé à 30 000 morts, dans tout l'empire d'Orient, et aux suites de nombreux procès de notables et militaires, qui seront exécutés pour le motif de haute trahison. Hypatios est capturé et amené devant l'empereur. Il tente de le convaincre qu'il a été couronné de force et qu'il espérait livrer les rebelles aux soldats de Justinien en les rassemblant dans l'hippodrome. Toutefois, Justinien ne lui accorde aucun crédit et le fait exécuter le lendemain. Pompée subit semble-t-il le même sort, bien que sa participation aux émeutes ne soit pas évidente. Probus, un autre neveu d'Anastase qui avait fui la ville lors de la révolte, est exilé quelque temps, mais il est finalement réhabilité et ses biens lui sont rendus.


title: CFNM

text: CFNM, sigle anglais de "" (Femme vêtue, homme nu), qualifie les situations ou pratiques sexuelles qui mettent en présence un ou plusieurs hommes nus avec une ou plusieurs femmes habillées.


title: CFNM

text: Il décrit quelquefois un fantasme sexuel, masculin ou féminin, consistant en un scénario exhibitionniste ou fétichiste.


title: CFNM

text: La nudité exclusivement masculine peut aussi avoir lieu quand un homme se déshabille lors d'un masculin.


title: Cave canem

text: Cet avertissement a été retrouvé lors de fouilles archéologiques effectuées dans la cité ensevelie de Pompéi, dans la .


title: Cave canem

text: Il était inscrit en lettres capitales aux côtés d'une représentation d'un chien tenu en laisse, sur une mosaïque recouvrant le sol du vestibule. Le but était non seulement d'avertir les visiteurs, mais surtout de décourager les intrus d'y pénétrer.


title: Cave canem

text: Il semble en fait que ce type de mise en garde était fréquent sur le seuil des demeures romaines. Plusieurs autres mosaïques figurant un chien de garde ont d'ailleurs été mises au jour à Pompéi, mais pas nécessairement avec l'inscription. Pétrone, écrivain latin du , y fait également référence au chapitre de son roman le "Satyricon" :


title: Cave canem

text: ' a aussi été au Moyen Âge une des devises des marins de Saint-Malo, en référence aux « chiens du guet », ces dogues que l'on lâchait la nuit pour protéger la ville. Les navires malouins contraints à la bataille déployaient leur bannière de combat représentant un dogue prêt à mordre : c'était leur ', dernier avertissement avant le début des hostilités.


title: Artichauts à la barigoule

text: Les artichauts à la barigoule sont un mets issu de la tradition culinaire paysanne de Provence. Sa recette a beaucoup varié dans le temps. Sa préparation traditionnelle se fait en utilisant une farce à base des champignons barigoules (également nommés lactaires délicieux et pinins), mais ils sont peu utilisé actuellement. Seule est restée la dénomination.


title: Artichauts à la barigoule

text: Typiquement provençale et paysanne, la recette de ce mets a beaucoup évolué au fil du temps. À l'origine, elle consistait à faire cuire les artichauts comme des barigoules (lactaires délicieux également nommés pinins), .


title: Artichauts à la barigoule

text: Sa première transformation eut lieu quand les cuisiniers des grandes maisons l'adoptèrent et élaborèrent une farce pour l'artichaut. Celle-ci comprenait des barigoules hachées avec divers aromates, puis mêlées à du lard émincé. Cette préparation farcissait les artichauts évidés, qui étaient ensuite entourés de bardes avant d'être braisés en sautoir.


title: Artichauts à la barigoule

text: La barigoule est un champignon méridional qui pousse de la fin de l'été au début de l'hiver, essentiellement sous les pins. Si les pins de Provence supportent la sécheresse ainsi que les sols pauvres de natures différentes (calcaires, schisteux, acides…), les champignons qui y sont liés (les pinins) sont très vite attaqués par les vers.


title: Artichauts à la barigoule

text: Ce qui peut expliquer que, vers le milieu du , ce champignon fut oublié. La farce disparut de la recette et seule l'appellation fut conservée, avec une garniture composée de lard haché, d'ail écrasé et d'herbes aromatiques diverses.


title: Artichauts à la barigoule

text: La plus ancienne recette est donnée par MM. Viard et Fouret, en 1822, dans la première édition de "Le Cuisinier royal, ou l'art de faire la cuisine, la pâtisserie et tout ce qui concerne l'office". Elle fut reprise par le seul André Viard, en 1834, dans "Le Cuisinier impérial, ou l'art de faire la cuisine, la pâtisserie et tout ce qui concerne l'office".


title: Artichauts à la barigoule

text: Cette recette ancienne et compliquée peut être simplifiée. Les artichauts sont évidés pour être farcis. Dans la farce entrent des champignons et du lard hachés mélangés avec du persil haché, du sel et du poivre. Les artichauts emplis de ce mélange sont bardés puis mis à braiser dans l'huile d'olive en ajoutant un peu de vin blanc. La cuisson commence à feu vif et se finit à feu très doux. À la fin de la cuisson, la cocotte est placée hors du feu, et le service se fait une demi-heure après.


title: Artichauts à la barigoule

text: Des oignons, des échalotes et des carottes finement émincés sont placés avec un peu d'huile d'olive dans une cocotte. Des petits artichauts violets sont apprêtés (feuilles extérieures ôtées, queue débarrassée de ses fibres, étêtage des feuilles supérieures, citronnage des artichauts afin qu'ils ne noircissent pas). Salés et poivrés, ceux-ci sont déposés sur le lit de légumes dans la cocotte et mouillés. La cuisson se fait à couvert et à petit feu, pendant deux heures.


title: Artichauts à la barigoule

text: Sur ces artichauts, dont l'astringence est heureusement tempérée par les fragrances de l'huile d'olive et la douceur des légumes, s'imposent des vins de Provence rosés comme les coteaux-d'aix-en-provence, les-baux-de-provence, les côtes-de-provence, les coteaux-varois-en-provence, le pierrevert, le cassis, le bandol et le bellet. Les amateurs peuvent tenter les rosés et les rouges des mêmes AOC.


title: République du Commonwealth

text: Une république du Commonwealth ("Commonwealth republic") est un des trente-six États indépendants membres du Commonwealth qui ont une forme républicaine de gouvernement. Contrairement aux quinze royaumes du Commonwealth, ils ne sont pas dans une union personnelle, le souverain du Royaume-Uni n'est pas le chef d'État, ni un autre monarque. Si le roi est bien le chef du Commonwealth dont ces républiques sont membres, il n'a aucun pouvoir politique ou institutionnel dans ces dernières.


title: République du Commonwealth

text: Trente-deux de ces républiques sont d'anciennes colonies britanniques qui ont évolué en république de différentes manières. Dans la plupart des cas, ces pays ont accédé à l'indépendance comme dominion (ex : Afrique du Sud en 1910, Inde et Pakistan en 1947) ou royaume du Commonwealth et sont devenus république plus tard. Dans certains cas, les pays sont devenus république après avoir obtenu leur indépendance d'un autre pays comme le Bangladesh lorsqu'il s'est séparé du Pakistan en 1971. Les dernières anciennes colonies à être devenus république du Commonwealth sont Maurice en 1992 et la Barbade en 2021. Les seuls États à ne pas avoir été membres de l'Empire britannique sont le Mozambique, ancienne colonie portugaise, le Rwanda, ancienne colonie allemande puis belge, ainsi que le Gabon et le Togo, anciennes colonies françaises. Ce sont les quatre membres les plus récents de l'organisation.


title: Estuaire (province)

text: Le(s) mot(s) (l / L') Estuaire, ainsi écrit(s) avec sa / leurs lettre(s) initiale(s) en majuscule(s), devien(nen)t dès lors le nom d'une province du Gabon, l'État d'Afrique centrale.


title: Estuaire (province)

text: Son chef-lieu est Akanda depuis le 15 avril 2022, après avoir longtemps été Libreville qui demeure la capitale dudit pays dans son entier.


title: Estuaire (province)

text: Cette région est de loin la plus peuplée de l'État puisqu’avec en 2013 elle rassemble à elle seule la moitié de sa population totale.


title: Estuaire (province)

text: Elle doit son nom au fait qu'elle abrite l'estuaire "national", celui du fleuve Komo qui, parti à Kango du fleuve M'bé ou Mbei, longe les côtes de Libreville jusqu'au cap Estérias où il rejoint à l'ouest l'océan Atlantique (golfe de Guinée "lato sensu"). Ledit estuaire est fermé au sud par une pointe Denis.


title: Estuaire (province)

text: Dans l'est de la province les "monts de Cristal" forment une barrière naturelle à la pénétration vers l'intérieur du pays.


title: Estuaire (province)

text: Au nord de Libreville se trouve l'arboretum "Raponda Walker", dans la forêt classée de la Mondah, et le parc national d'Akanda. Abritant une baie marécageuse de "type mangrove", il est d'une grande richesse écologique mais se trouve menacé par le développement de la capitale gabonaise.


title: Estuaire (province)

text: La région compte au total sept communes, dont chacune des quatre premières au moins avec ses arrondissements : Libreville, Owendo, Akanda, Ntoum ; Cocobeach, Kango et Ndzomoe.


title: Estuaire (province)

text: Le district d'Ikoy-Tsini, avec Bikele pour chef-lieu, se trouvait dans le département du Komo-Mondah, il est supprimé en 2013.


title: Marché aux puces de Saint-Ouen

text: Le marché aux puces de Saint-Ouen désigne à la fois un quartier et un ensemble de marchés de la ville de Saint-Ouen-sur-Seine, en bordure de Paris. Les différents marchés regroupent près de marchands et s'étendent sur . Ils proposent principalement des articles d'antiquité mais aussi des vêtements et des articles de vide-grenier. Il s'agit du premier marché de l'art et de l'antiquité du monde, avec 5 millions de visiteurs par an.


title: Marché aux puces de Saint-Ouen

text: Les origines du marché aux puces remontent à 1885, à la suite de l'arrêté du préfet Eugène Poubelle interdisant le dépôt d'ordures aux portes des immeubles de Paris. Les chiffonniers s'installent dans la plaine des Malassis, un terrain contigu aux fortifications de Paris.


title: Marché aux puces de Saint-Ouen

text: Cette plaine fait partie de la Zone, une bande de terrain "non ædificandi" de 250 mètres de large autour de l'enceinte de Thiers, les « fortifs », construite en 1844. Sur cette zone, toute construction est interdite, pour des raisons de sécurité militaire. Sur ces terrains vagues vont s'accumuler les bidonvilles d'une population très pauvre.


title: Marché aux puces de Saint-Ouen

text: Les puces s'organisent principalement autour de la rue des Rosiers, de la porte de Clignancourt et de la porte de Montmartre. Ces trois lieux correspondent au triptyque qui forme cette activité et ce quartier.


title: Pendule de torsion

text: En physique, un pendule de torsion est un dispositif constitué d'une barre horizontale, fixée à un support par l'intermédiaire d'un fil de torsion. Ce fil d'acier exerce un couple de rappel, proportionnel à l'angle de torsion qu'on lui impose :


title: Pendule de torsion

text: Sur la barre, on peut positionner deux masselottes de façon symétrique, afin de modifier le moment d'inertie.


title: Pendule de torsion

text: Si on lâche le dispositif en l'ayant écarté — dans un plan horizontal — de sa position d'équilibre, celui-ci oscille dans ce plan. Dans des approximations acceptables, la période est indépendante de l’amplitude : on parle d'oscillations "isochrones". On peut la calculer à partir de la formule ci-dessous :


title: Pendule de torsion

text: Cette relation simplifiée provient de l'équation différentielle du mouvement, établie à partir du théorème du moment cinétique ou de la conservation de l'énergie mécanique, lorsqu'on considère les frottements négligeables.


title: Pendule de torsion

text: Si l'on veut tenir compte de la perturbation apportée par les frottements, par exemple exercés par l'air, on peut par exemple utiliser un modèle visqueux à faible vitesse, tel que le couple exercé s'oppose à la vitesse :


title: Gilbert Arenas

text: Gilbert Arenas, né le à Tampa en Floride, est un joueur américain de basket-ball évoluant au poste de meneur. Il mesure pour .


title: Gilbert Arenas

text: Après un cursus universitaire à l'université d'Arizona, Arenas est drafté en 2001 en par les Warriors de Golden State. Il décide de porter le numéro 0, le numéro faisant allusion au nombre de minutes de jeu que la plupart des experts le croyaient capable de jouer en NBA. Il termine sa saison de rookie avec 10,9 points de moyenne.


title: Gilbert Arenas

text: L'année suivante, il marque en moyenne 18,3 points ce qui lui permet d'être élu joueur ayant le plus progressé en 2003. Cet été-là, il devient agent libre et signe un contrat avec les Wizards de Washington.


title: Gilbert Arenas

text: Arenas est à ce moment considéré comme le joueur principal des Wizards. En 2005, les Wizards remportent la série de playoffs qui les oppose aux Bulls de Chicago et accèdent ainsi pour la première fois au second tour des playoffs depuis que la franchise a adopté ce nom.


title: Gilbert Arenas

text: Ses performances lors de la saison 2005-2006 lui valent une deuxième participation au All-Star Game et conduisent son équipe en playoffs. Mais les Wizards sont battus par les Cavaliers de Cleveland de LeBron James dès le premier tour.


title: Gilbert Arenas

text: En 2007, une troisième sélection au All-Star Game, cette fois en tant que titulaire fait désormais d'Arenas une des plus grandes stars de la NBA. Caron Butler qui évolue lui aussi à Washington est également sélectionné pour jouer le match des étoiles.


title: Gilbert Arenas

text: Arenas est connu pour la fiabilité de son tir à longue distance, il est en effet un très bon tireur à 3 points.


title: Gilbert Arenas

text: Son record personnel sur un match est de 60 points. Performance réalisée le sur le parquet des Lakers de Los Angeles. Il s'agit également du record de sa franchise.


title: Gilbert Arenas

text: Il signe une prolongation de contrat de 6 ans pour 111 millions de dollars avec Washington durant l'été 2008.


title: Gilbert Arenas

text: Victime d'une grave blessure au ligament du genou à la fin de la saison 2006-2007, Arenas ne peut participer aux playoffs avec Washington. Il ne dispute que treize rencontres lors de la saison 2007-2008 et aucune durant la saison régulière 2008-2009 en raison de trois opérations successives au genou l'espace de dix-huit mois. Il fait son retour sur les parquets le avec un double-double (15 points et 10 passes décisives).


title: Gilbert Arenas

text: Le , quatre armes à feu sont retrouvées dans son vestiaire des Wizards, après une rixe avec un de ses coéquipiers où les deux joueurs auraient sorti une arme à feu. Il s'agirait selon lui d'une « mauvaise blague », et il explique avoir entreposé ses armes dans son vestiaire pour ne pas les garder chez lui, à la portée de ses enfants. Suspendu par la NBA dans le cadre de cette affaire et poursuivi par la justice, le meneur des Wizards écope d’une suspension jusqu'à la fin de la saison.


title: Gilbert Arenas

text: Au camp d'entraînement du début de saison 2010-2011, il reprend du service avec son club en dépit des nombreuses rumeurs de transfert le concernant et déclare vouloir servir son équipe, se ranger derrière le meneur prometteur fraîchement arrivé John Wall.


title: Gilbert Arenas

text: Le le Magic souhaitant libérer de la masse salariale décide de couper Gilbert Arenas dans le cadre de l’, possibilité offerte depuis l'accord entre les propriétaires et les joueurs de NBA en 2011 permettant à une franchise de se séparer d'un joueur, le joueur touchant toutefois le salaire qui lui est du. L’ancien « Agent Zero » des Wizards de Washington quitte donc la Floride avec un chèque de 60 millions de dollars après seulement un an passé à Orlando.


title: Gilbert Arenas

text: Le , alors qu'il n'avait pas réussi à s'engager dans un club depuis le début de la saison, il est engagé par les Grizzlies de Memphis jusqu'à la fin la fin de la saison.


title: Classe Los Angeles

text: La classe Los Angeles est une classe de sous-marins nucléaires d'attaque (SNA, SSN en anglais) de l'United States Navy qui ont été mis en service entre 1976 et 1996. Cette classe a été construite en soixante-deux bâtiments allant du "SSN 688 Los Angele"s au "SSN 773 Cheyenne", ce qui en fait la plus longue série de sous-marins nucléaires d'attaque. Ces sous-marins sont munis, depuis 1984, de 12 tubes à lancement verticaux (VLS, Vertical Launch System) pour les missiles Tomahawk montés entre le sonar avant et le caisson principal.


title: Classe Los Angeles

text: Ces bateaux portent le nom de grandes villes des États-Unis, ce qui était réservés auparavant aux croiseurs.


title: Classe Los Angeles

text: Il était prévu à la mise en service du navire de tête, en novembre 1976 avec 27 mois de retard par rapport aux estimations, 26 unités de cette classe dont le prix unitaire de 300 millions de dollars étaient considérés comme élevés.


title: Classe Los Angeles

text: Leur réacteur S6G a vu sa masse passer de 600 à dans le but de fournir une vitesse en immersion de 35 nœuds voulue par l'amiral Hyman Rickover, avec une discrétion acoustique maximale. Sa taille considérable imposa toute une série de compromis, ces bateaux ont une habitabilité très moyenne et une immersion opérationnelle de , inférieure de 25 % à leurs prédécesseurs de la .


title: Classe Los Angeles

text: Leur coque est construite dans un acier spécial à haute limite élastique HY 80 (sauf pour les SNN 753 et 754 qui ont été construits en HY 100), étrave en CVR (Composite Verre-Résine). Ils ont été dotés d'un revêtement anéchoïque.


title: Classe Los Angeles

text: Depuis 1996 (date du lancement du dernier Los Angeles), la Navy a un nouveau projet nommé Virginia. Le premier sous-marin de la , l' est opérationnel depuis 2006. Les sous-marins de cette classe seront appelés à remplacer ceux de la classe Los Angeles et compléter les 3 .


title: Classe Los Angeles

text: Sur les 62 bâtiments, 48 étaient encore en service au janvier 2006, 42 au avril 2012 et 36 au août 2016.


title: Fred Haise

text: Haise est né à Biloxi, Mississippi. Il a fréquenté l'école secondaire de Biloxi, la Perkinston Junior College. En 1959, il obtint un diplôme en génie aéronautique à l'Université de l'Oklahoma. Il complète ses cours post-universitaires à l'École de l'US Air Force. Il termine sa formation de pilote de l'aéronavale en 1954 et sert comme pilote de chasse à United States Marine Corps. Il devient pilote d'essais à la base Edwards en 1964.


title: Fred Haise

text: En , il est l'un des 19 pilotes sélectionnés dans le cinquième groupe d'astronautes de la NASA. En 1968, à la suite du retrait de Michael Collins de l'équipage d'Apollo 8, première mission spatiale autour de la Lune, Haise entre dans l'équipage de réserve en tant que doublure de William Anders. Au lendemain de cette mission, en , il est à nouveau nommé doublure, cette fois de Buzz Aldrin, pilote du module lunaire d'Apollo 11, la mission du premier débarquement sur la Lune.


title: Fred Haise

text: Juste après ce vol, en , Haise est nommé pilote principal du module lunaire de la mission Apollo 13, ce qui le prédispose à devenir le à marcher sur la Lune. Mais le , deux jours après le décollage de la fusée, une explosion se produit dans le module de service, contraignant les responsables de la mission à annuler l'alunissage. Les trois membres de l'équipage (Jim Lovell, Jack Swigert et lui-même) sont alors contraints de se réfugier dans le module lunaire, utilisé comme chaloupe de sauvetage, la baisse de la température à l'intérieur du module de commande ayant rendu celui-ci invivable. L'équipage contourne la Lune et revient en catastrophe vers la Terre. Cette épopée sera rapportée 25 ans plus tard dans un film de fiction, Apollo 13, de Ron Howard, le rôle de Haise étant interprété par l'acteur Bill Paxton.


title: Fred Haise

text: Juste après cet échec, Haise est prévu pour être désigné commandant de la mission Apollo 19. Mais le , la NASA annonça son annulation ainsi que celle de la mission Apollo 18, à la suite de la décision du congrès pour des raisons budgétaires. Haise est alors désigné commandant de réserve de l'équipage d'Apollo 16, ce qui lui laisse une ultime chance de marcher sur la Lune. Mais le maintien à son poste du commandant titulaire, John Young, lui enlève ses derniers espoirs de fouler le sol de notre satellite. Il présente donc la particularité d'avoir failli marcher sur la Lune à quatre reprises (Apollo 11, 13, 19 et 16) et, finalement, de n'y être jamais allé.


title: Fred Haise

text: Par la suite, Haise se consacre au programme de la navette spatiale. À trois reprises, en 1977, il commande la navette spatiale Enterprise pour la mise au point des procédures d'approche et d'atterrissage, dans le cadre du programme Approach and Landing Test. La navette est larguée depuis le dos d'un Boeing 747, l'astronaute Gordon Fullerton étant le copilote. Haise prend finalement sa retraite de la NASA en , laissant à son collègue Jack Lousma commander la deuxième mission de la navette Columbia, en 1981.


title: Fred Haise

text: Par la suite, il est engagé dans l'entreprise Grumman Aerospace, l'ancien fabricant du module lunaire. Intronisé à l'Aerospace Walk of Honor en 1995, il prend sa retraite l'année suivante.


title: Zhuangzi (livre)

text: Le Zhuangzi ou Tchouang-tseu () est un ancien texte chinois de la fin de la période des Royaumes combattants (476 à 221 ), qui contient des histoires illustrant la nature insouciante du sage taoïste idéal. Nommé d'après son auteur traditionnel, Zhuangzi (369 à 288 environ), c'est l'un des deux textes fondateurs du taoïsme, avec le "Dao de jing".


title: Zhuangzi (livre)

text: Il se compose d'une grande collection d'anecdotes, d'allégories, de paraboles et de fables, qui sont souvent de nature humoristique ou irrévérencieuse. Il est composé de , dont seuls les sept premiers sont réellement attribués à la personne de Zhuangzi tandis que les chapitres restants sont attribués à diverses écoles s'inscrivant dans la continuité intellectuelle de Zhuangzi, et voient leur paternité débattue par les sinologues.


title: Zhuangzi (livre)

text: Ses thèmes principaux sont la spontanéité en action et la libération du monde humain, en particulier de ses normes, conventions et technologies. Les fables et anecdotes tentent d'illustrer la vanité des distinctions humaines entre le bien et le mal, le grand et le petit, la vie et la mort, ou l'humain et la nature. Alors que d'autres philosophes chinois anciens se concentrent sur le devoir moral et personnel, "Zhuangzi" encourage l'errance insouciante, le « non-agir » (), la spontanéité naturelle, la méfiance envers le langage et la communion avec la « Voie » cosmique () en suivant la nature. Il met également en avant des pratiques de maîtrise de soi et de son énergie intérieure () reposant sur la quiétude et l'absence de pensée. Il valorise la figure de l'homme authentique, sage et invincible, parvenu à cet état supérieur grâce à ces postures morales et ces pratiques, qui est à l'origine du « Saint » de la tradition taoïste.


title: Zhuangzi (livre)

text: Bien qu'il soit principalement connu comme une œuvre philosophique, le "Zhuangzi" est plus généralement considéré comme l'un des plus grands textes de toute l'histoire de la Chine. Chef-d'œuvre à la fois philosophique et littéraire, il influence considérablement les écrivains et dramaturges depuis plus de et la dynastie Han (206 à ) et laisse des traces dans la culture chinoise telles que la fable du "Rêve du papillon" ou celle de l'oiseau mythique Peng. La méfiance de Zhuangzi envers la politique et les institutions qui transparaît dans l'œuvre inspire également en Occident, de sorte qu'il est parfois considéré comme le .


title: Zhuangzi (livre)

text: Le "Zhuangzi" est attribué à un homme du nom de Zhuang Zhou, désigné comme de coutume à l'époque par le titre « Maître Zhuang » ("Zhuangzi") , dont le nom personnel est Zhou. Peu de choses sont connues de la vie de Zhuangzi. Il est généralement dit qu'il est né vers 369 à un endroit appelé Méng () dans l'État de Song (autour de l'actuelle Shangqiu, province du Henan), et meurt vers 301, 295 ou 286 .


title: Zhuangzi (livre)

text: Il aurait vécu dans l'État de Chu, dans la partie méridionale du monde chinois antique, et sa pensée est couramment rattachée à celle de ce pays, dont serait également originaire Laozi, qui présente de nombreuses originalités par rapport à celle de la plaine Centrale, que l'on retrouve aussi dans les aspects « pré-taoïstes » des poèmes des "Élégies de Chu". Zhuangzi aurait également passé du temps à Linzi, la capitale de l'État de Qi et correspondant de nos jours à la ville de Zibo ; il aurait alors été en contact avec les savants de l'académie Jixia, plutôt associée aux courants naturalistes. Sima Qian (145-86 ) dans son "Shiji" (, aussi appelé « "Mémoires historiques" »), la première des "Vingt-Quatre histoires" dynastiques de Chine, tient une biographie de Zhuangzi. Cependant, la majeure partie semble avoir été tirée d'anecdotes prises dans le livre "Zhuangzi" lui-même. Aussi, Jean Levi écrit à ce sujet que . Dans l'introduction de sa traduction de l'œuvre, le savant américain Burton Watson conclut : .


title: Zhuangzi (livre)

text: Comme la plupart des ouvrages attribués à des penseurs de l'époque des Royaumes combattants, le "Zhuangzi" est en fait un ouvrage composite à l'histoire complexe, composé sur plusieurs générations autour d'un noyau attribuable à son auteur présumé. Il est généralement considéré que ses différents passages ont été couchés par écrit entre le et le , ce qui correspond à la période finale des Royaumes combattants et au début de la dynastie Han. Sa version « canonique » est celle présente dans l'édition et le commentaire de Guo Xiang, mort en 312 de notre ère (dynastie des Jin occidentaux), ce qui est plutôt tardif puisque la majorité des textes des penseurs de l'époque pré-impériale ont été compilés au .


title: Zhuangzi (livre)

text: Les détails de l'histoire textuelle du "Zhuangzi" avant la dynastie des Han (206 - ) sont donc largement inconnus. Des traces de son influence à la fin de la période des Royaumes combattants (475221) dans des textes philosophiques tels que le "Guanzi", le "Han Feizi", le "Huainanzi" ou le "Lüshi Chunqiu" suggèrent que la lignée intellectuelle de Zhuangzi est déjà assez influente dans les États de Qi et Chu au . Le "Shiji" de Sima Qian se réfère à un "Zhuangzi" de et fait référence à plusieurs chapitres qui sont encore dans le texte. Le "Livre des Han", terminé en , énumère un "Zhuangzi" en , que de nombreux experts croient être la forme originale du travail. Un certain nombre de formes différentes du "Zhuangzi" survivent sous la dynastie Tang (618907), mais c'est une forme plus courte et plus populaire de du livre compilée par le penseur et écrivain Guo Xiang vers l'an 300 qui s'impose comme la source de toutes les éditions survivantes. C'est manifestement à cet éditeur qu'il faut attribuer l'« élagage » qui fait passer l'ouvrage de 52 à . Il s'en explique dans une postface conservée dans le manuscrit médiéval du Kōzan-ji : il a supprimé des passages fantastiques rappelant le "Shanhaijing", ouvrage antique de géographie mythique, d'autres traitant de divination par les rêves, de chamanisme, ce qu'il considérait comme des superstitions. En 742, le "Zhuangzi" est canonisé comme l'un des classiques chinois par une proclamation impériale de l'empereur Tang Xuanzong, qui lui décerne le titre honorifique "Vraies écritures de la Florescence du Sud" () bien que la plupart des savants chinois orthodoxes ne considèrent pas le "Zhuangzi" comme un véritable « classique » () en raison de sa nature non confucéenne.


title: Zhuangzi (livre)

text: Depuis les temps anciens, les sept premiers chapitres du "Zhuangzi" sont considérés comme l'œuvre de Zhuangzi lui-même, et la plupart des spécialistes modernes s'accordent sur ce point. Les restants, d'origine hétérogène, sont divisés entre « chapitres extérieurs » (), quinze chapitres (8 à 22), et « chapitres divers » ou « mixtes » (), onze chapitres (23 à 33). Leur paternité est débattue. Les érudits reconnaissent depuis au moins la dynastie Song (960 1279) que certaines parties du livre ne peuvent pas avoir été écrites par Zhuangzi lui-même. Plusieurs contiennent des anachronismes et lui sont clairement postérieures, par exemple le évoquant Gongsun Long, qui a vécu après lui (vers 320-250 ), et le 32 qui décrit le moment de sa mort. De nos jours, il est généralement admis que les chapitres du milieu et les derniers chapitres du "Zhuangzi" sont le résultat d'un processus d' par des auteurs plus tardifs des chapitres intérieurs.


title: Zhuangzi (livre)

text: Certains seraient attribuables à des disciples de Zhuangzi, en particulier parmi les chapitres extérieurs, d'autres à d'autres écoles, notamment les chapitres divers dont le caractère composite est le plus prononcé, ce qui rend leur attribution très compliquée. Selon le consensus actuel, le travail d'au moins trois à cinq écoles serait inclus dans l'ouvrage : des « primitivistes » influencés par les anciens maîtres comme Laozi, et actifs vers la fin du et le début du , à 10 et une partie des 11, 12 et 14 ; des « hédonistes », relevant de l'école de Yang Zhu (penseur du , généralement rangé dans l'école du yin et du yang), actifs autour de 200 , à 31 ; des « syncrétistes », développant une pensée éclectique, peut-être ceux qui ont compilé la première mouture du texte, actifs entre 180 et 120 , à 16 et 33 ; les à 22 seraient le travail d'imitateurs tardifs de Zhuangzi qui suivent le style des chapitres intérieurs ; les chapitres « divers » 23 à 27 et 32 auraient été composés à partir de textes fragmentaires collectés par des « anthologistes », et pourraient inclure des passages écrits par Zhuangzi.


title: Zhuangzi (livre)

text: Des parties du "Zhuangzi" sont découvertes parmi des textes de feuillets de bambou de la période des Royaumes combattants et dans des tombes de la dynastie Han, en particulier sur les sites de textes en bambou de Shuanggudui et Zhangjiashan Han. L'un des feuillets des écrits sur bambou de Guodian, qui date d'environ 300 , contient ce qui semble être un court fragment du , « Voleurs petits et grands » ().


title: Zhuangzi (livre)

text: De nombreux fragments de "Zhuangzi" datant du début de la dynastie Tang sont découverts parmi les manuscrits de Dunhuang au début du par les expéditions de l'explorateur hongrois-britannique Aurel Stein et du sinologue français Paul Pelliot. Ils forment collectivement environ douze chapitres de la version de Guo Xiang du "Zhuangzi" et sont conservés principalement à la British Library et à la Bibliothèque nationale de France.


title: Zhuangzi (livre)

text: Parmi les trésors nationaux japonais conservés dans le temple Kōzan-ji à Kyoto se trouve un manuscrit "Zhuangzi" de l'époque de Muromachi (13381573). Le manuscrit possède sept chapitres complets parmi les « extérieurs » et « divers », et est censé être une copie proche d'une édition annotée écrite au par le maître taoïste chinois Cheng Xuanying (, vers 630–660).


title: Zhuangzi (livre)

text: Le contenu du Zhuangzi peut être considéré comme énigmatique, Jean Levi estimant même que la plupart des contemporains du penseur ne l’auraient pas compris. Ainsi, il est nécessaire pour les penseurs suivants d’en réaliser des commentaires afin d'expliquer la signification des fables voire le sens général de l’œuvre, ce qui aurait motivé Xiang Xiu () à leur proposer des explications. Néanmoins son commentaire n'a pas été préservé, quoique la tradition chinoise considère souvent qu'il a été plagié par celui de Guo Xiang, ce qui est mis en doute par les spécialistes actuels. De même d'autres commentaires de la même période ne sont connus que de façon indirecte, notamment grâce au "Jingdian Shiwen" de Lu Deming (), glossaire dont la partie sur le "Zhuangzi" est parfois publiée séparément, notamment avec le commentaire de Guo Xiang.


title: Zhuangzi (livre)

text: Les commentaires du "Zhuangzi" les plus reconnus sont préservés dans le canon taoïste. Les plus notables sont :


title: Zhuangzi (livre)

text: Le "Zhuangzi" est divisé en . Les sept premiers sont surnommés « chapitres intérieurs » (), ils forment le cœur de l’œuvre, puisqu'ils sont attribués à Zhuang Zhou en personne. Les autres chapitres sont divisés en quinze « chapitres extérieurs » ( ; 8 à 22) puis onze « chapitres divers » ( ; 23 à 33) qui constituent un ensemble hétérogène.


title: Zhuangzi (livre)

text: Les chapitres du "Zhuangzi" sont une grande collection d'anecdotes, d'allégories, de paraboles, de fables, qui sont souvent de nature humoristique ou irrévérencieuse. La plupart des histoires du "Zhuangzi" sont assez courtes et simples, telles qu"'Illico" et "Presto" forant sept orifices dans "Chaos" (, « Gouvernement des princes ») ou Zhuangzi étant découvert assis et jouant du tambour sur un bassin après la mort de sa femme (, « Joie parfaite »). Quelques-uns sont plus longs et plus complexes, comme l'histoire de Maître Lie et du mage ou le récit de la musique de l'Empereur jaune (, « Évolution naturelle »). Il se démarque des histoires et allégories présentes dans d'autres textes pré-Qin en ce que les allégories forment la majeure partie du texte, plutôt que des traits occasionnels.


title: Zhuangzi (livre)

text: Contrairement à d'autres œuvres chinoises anciennes, dont les allégories sont généralement fondées sur des légendes et des proverbes historiques, la plupart des histoires du "Zhuangzi" semblent avoir été inventées par Zhuangzi lui-même. Il peut donc être considéré comme un ouvrage de littérature de fiction. Il emprunte certes des personnages et des thèmes au fonds culturel de son temps, mais pour mieux les subvertir par son imagination, ses hyperboles, ses sarcasmes, des sophismes très élaborés, et plus largement son dédain des conventions sociales. Le chantre du respect des rites et de l'ordre traditionnel, Confucius, est ainsi souvent mis en scène dans des anecdotes où il sert malgré lui à démontrer la pertinence de la pensée de Zhuang Zhou, y compris par ses propres propos, et un passage du se présente comme une parodie des "Entretiens de Confucius". Les allégories du "Zhuangzi" sont spirituelles, émotionnelles et ne sont pas limitées à la réalité. De fait certaines sont complètement fantaisistes, comme l'étrange description de l'évolution de « germes de vie » à travers une série de substances et d'insectes aux chevaux et aux humains (), tandis que quelques autres passages semblent être des « absurdités ludiques » qui se lisent comme le "Jabberwocky" de Lewis Carroll. Le "Zhuangzi" comprend de nombreux personnages excentriques et fantastiques, à l'image d'un homme apparaissant dans le sixième chapitre, qui imagine que son bras gauche se transforme en coq, son bras droit en arbalète, et ses fesses en roues de charrette. C'est ainsi un des rares ouvrages de pensée chinois à user de l'humour pour faire passer ses idées. À ce sujet, Jean Levi affirme aussi qu', en raison de la présence de scènes burlesques comme la discussion entre Confucius et son disciple reposant sur un jeu de mots et un quiproquo.


title: Zhuangzi (livre)

text: Maître du langage, Zhuangzi s'engage parfois dans la logique et le raisonnement, puis le retourne ou porte des arguments jusqu'à l'absurde pour démontrer les limites de la connaissance humaine et du monde rationnel. Certains des raisonnements de Zhuangzi, tels que son argument avec son ami philosophe Hui Shi (ou Huizi, « Maître Hui ») sur la joie du poisson (, « La crue d’automne »), sont comparés aux traditions de dialogue socratique et platonicien et les paradoxes de Hui Shi vers la fin du livre sont qualifiés par de . Selon Anne Cheng, .


title: Zhuangzi (livre)

text: "Le Rêve du papillon" est la plus célèbre de toutes les histoires du "Zhuangzi", voire l'une des plus célèbres fables philosophiques en général d'après Jean Levi. Elle apparaît à la fin du deuxième chapitre .


title: Zhuangzi (livre)

text: Cette image de Zhuangzi se demandant s'il est un homme qui rêve d'être un papillon ou un papillon rêvant d'être un homme est si frappante que des drames entiers sont écrits d'après cette idée. Zhuangzi y , illustrant que .


title: Zhuangzi (livre)

text: Finalement, Jean Levi commente que . Cependant, le sinologue estime que la compréhension de cette parabole a été détournée de son sens originel : si elle devait engager à une , elle est à présent retenue comme une image de la fragilité de la vie humaine.


title: Zhuangzi (livre)

text: Dans plusieurs passages le "Zhuangzi" prend pour exemple des artisans au savoir-faire remarquable, résultant d'un processus lent, constitué d'une évolution imperceptible au jour le jour, conduisant à l'acquisition d'une gestuelle instinctive, un « coup de main ». Celui-ci ne peut être appris par des mots et des enseignements mais uniquement par la pratique, un long entraînement, qui aboutit à ce que la main et l'esprit agissent de concert pour exécuter le geste adéquat. L'anecdote du cuisinier Ding, constituant le deuxième paragraphe du troisième chapitre, est la plus fameuse.


title: Zhuangzi (livre)

text: Pour Jean François Billeter, cette fable illustre le processus de perfectionnement dans une activité, jusqu'à parvenir à . Ainsi, il souligne que le passage décrit une évolution par stades d'apprentissages séparés dans le temps, chacun modifiant le rapport entre le boucher et l'animal, jusqu'à parvenir à . Ainsi, cette progression n'est pas extraordinaire mais caractérise une acquisition d'expérience commune qu'il compare à la maîtrise progressive d'une langue. Finalement, le fait de maîtriser totalement l'activité amène la liberté d'agir en oubliant qu'on agit : . Le sinologue conclut en rapprochant cette fable où le de la parole que Zhuangzi fait dire à Confucius dans le quatrième paragraphe du du livre : . Pour Fabienne Ramuscello, on peut parler de entre le sujet et l'action, l'activité échappant au contrôle de la conscience. Ceci s'observe également dans la fable du charron Pien avec le duc Houan dans le , le premier critiquant les textes des Anciens que lit le second en les qualifiant de , le savoir et la sagesse devant s'acquérir par la pratique. A. Cheng parle également de au sujet de ces fables.


title: Zhuangzi (livre)

text: En revanche, Jean Levi qualifie plutôt l'acte de dépassant la maîtrise de l'artisanat, qui peut être atteinte par un bon boucher commun, car Ding possède une virtuosité miraculeuse tenant du et ne pouvant pas seulement être acquise par l'expérience. Il précise en déclarant que l'objectif de Zhuangzi dans cette fable est d'illustrer la .


title: Zhuangzi (livre)

text: Le passage du faisan des marais est un extrait du "Zhuangzi" illustrant la pluralité des traductions qu'il est possible de faire d'un seul passage original, même très court et composé de seulement . Situé dans le troisième chapitre , il est intégré au troisième paragraphe dans la traduction de Léon Wieger (1913) avec pour texte mais les traductions récentes lui consacrent un paragraphe à part.


title: Zhuangzi (livre)

text: Jean François Billeter décrit précisément un processus de traduction depuis le texte original sans ponctuation , permettant d'aboutir, après avoir récusé les traductions de Burton Watson, Liou Kia-hway et et comparé avec d'autres textes du "Zhuangzi", à une retranscription qui lui paraît correspondre au sens correct du texte original :


title: Zhuangzi (livre)

text: Jean Levi affirme par la suite qu'une version a été omise, celle de Gao Heng qui ponctue le texte différemment et lui confère ainsi un sens légèrement différent. Il propose donc une autre traduction en français :


title: Zhuangzi (livre)

text: Cette fable soulève la question de la liberté, qui est pour le faisan un , et critique donc ceux qui veulent la restreindre ; mais selon Jean Levi, elle . Le sinologue considère cependant que la version proposée par Gao Heng comporte également des faiblesses et qu'il n'existe pas qu'une seule traduction valable pour tout extrait du "Zhuangzi". Jean François Billeter répond que si un texte peut être lu de plusieurs manières, il reste nécessaire de retrouver celle, unique, que l'auteur avait en tête, défendant "".


title: Zhuangzi (livre)

text: Une autre histoire connue du "Zhuangzi" est celle de la mort de Hundun (ou "Chaos"), qui illustre les dangers que Zhuangzi voit à aller à l'encontre de la nature innée des choses.


title: Zhuangzi (livre)

text: Zhuangzi croit que le plus grand bonheur humain est atteint grâce à une meilleure compréhension de la nature des choses, et que pour se développer pleinement, il faut exprimer sa capacité innée. Dans cette anecdote, Mair suggère que Zhuangzi utilise de manière humoristique et absurde le nom « Chaos »/"Hundun" pour démontrer ce qu'il pense être les conséquences désastreuses d'une action contre la nature spontanée des choses.


title: Zhuangzi (livre)

text: Aussi, comme le mot "hundun" () signifie littéralement « mélangé » ou « chaotique », le roi Chaos existe par définition car il présente cette absence d’orifices. Le fait qu'Illico et Presto aient dérangé cet état aboutit à sa mort. Cependant, l'action des deux autres rois part d’une bonne intention de le rendre similaire à eux et est donc positive, de leur point de vue. Ici, il est ainsi montré qu'une bonne action ne doit pas forcément être motivée par la connaissance, car celle-ci peut être trompeuse.


title: Zhuangzi (livre)

text: Jean Levi propose une autre lecture, soulignant que Zhuangzi réalise une , selon les termes de Romain Graziani. Ainsi, cette mort incarne une forme de aux mains d'Illico et Presto qui tentent de donner une image similaire à la leur à Chaos, ce qui est rapproché d'un meurtre initial permettant la fondation d'une société.


title: Zhuangzi (livre)

text: Un passage maintes fois cité du "Zhuangzi" relate comment le maître a refusé de se mettre au service du roi de Chu. Il est à la fois l'illustration de son refus des responsabilités politiques, de sa volonté de se mettre en retrait du monde, et de son excentricité dont se repaissent les anecdotes à son propos.


title: Zhuangzi (livre)

text: L'histoire du débat sur le plaisir des poissons est une anecdote comparée à la tradition du dialogue socratique de la Grèce antique.


title: Zhuangzi (livre)

text: L'argument exact soulevé par Zhuangzi dans ce débat n'est pas tout à fait clair selon David Nivison. L'histoire semble faire valoir que « connaître » une chose est simplement un état d'esprit et qu'il n'est pas possible de déterminer si cette connaissance a une validité objective. Cette histoire est citée comme un exemple de la maîtrise linguistique de Zhuangzi, car il utilise subtilement la raison pour faire un point antirationaliste. Cette fable s’inscrit également dans une forme de post-structuralisme avant la lettre, car elle semble défendre l'idée que le langage influe sur la connaissance. C'est un procédé récurrent dans le "Zhuangzi", fondé sur sa relativisation du rôle du langage, vu comme non-naturel et donc contraire à l'ordre des choses, et aussi son humour, qui .


title: Zhuangzi (livre)

text: Pour Brandon Tan, il faut distinguer cette fable des autres passages du Zhuangzi à caractère plus ésotérique ou mystique, celle-ci étant plutôt philosophique voire épistémologique. Elle s’inscrit dans le cadre du relativisme, la connaissance correcte d'une chose dépendant de la position du sujet qui s’exprime. Ainsi, Lea Cantor observe dans cette discussion une forme de (), la connaissance qu'a Zhuangzi de ce qu’est le plaisir et la joie pour un poisson n'étant valable que tant qu'elle apparaît comme telle aux yeux des humains.


title: Zhuangzi (livre)

text: Cette fable montre également un rejet de la connaissance obtenue par inférence, notamment lorsque les bases sur lesquelles repose cette inférence sont fragiles. Ainsi, dans ce cas, Huizi extrapole l’assertion de Zhuangzi, qui porte initialement sur la joie de ce banc de poissons en particulier, à la joie des poissons en général. Ensuite, quand il réfute Zhuangzi, il concède ne pas avoir toute sa connaissance car il n’est pas lui. Il commet donc une erreur logique lorsqu’il conclut son argument en disant que « n'étant pas un poisson tu ne peux savoir si les poissons connaissent la joie », car les deux participants à la discussion ont déjà renié l'idée que la connaissance était indépendante du point de vue ; l'affirmation selon laquelle Huizi pourrait savoir ce que pense et connaît exactement Zhuangzi est donc invalide, car il n’est pas lui.


title: Zhuangzi (livre)

text: La métaphore aquatique est courante dans la pensée taoïste (et plus largement chinoise), puisqu'elle est considérée comme permettant de décrire la position du sage dans le Dao, qui doit se laisser porter par le cours naturel des choses et ne pas chercher à y résister, à y imposer ses normes. Elle se retrouve à d'autres endroits du "Zhuangzi".


title: Zhuangzi (livre)

text: Une autre histoire décrit comment Zhuangzi ne considère pas la mort comme quelque chose à craindre, jouant du tambour après avoir appris la mort de sa femme.


title: Zhuangzi (livre)

text: Zhuangzi semble considérer la mort comme un processus naturel ou une transformation, où l'on abandonne une forme d'existence pour en endosser une autre. La mort est une phase faisant partie de processus de changement du Dao, au même titre que la naissance : ce sont des processus naturels et spontanés qu'il faut accepter, et face auxquels il faut donc savoir lâcher prise, alors que la tentation habituelle est d'imposer sa volonté aux choses. Dans le deuxième chapitre, il fait également valoir que, pour ce que tous les humains en savent, la mort peut en fait être meilleure que la vie : Ainsi, Victor H. Mair relève que ces écrits enseignent qu'un sage ne doit pas craindre la mort mais plutôt l'accepter avec sérénité, ce qui permet d'atteindre le « bonheur absolu ».


title: Zhuangzi (livre)

text: L'histoire de la mort de Zhuangzi, contenue dans le du texte, illustre la tradition qui s'est développée autour de Zhuangzi dans les décennies qui ont suivi sa mort, ainsi que le développement des idées philosophiques fondamentales des dans les et .


title: Zhuangzi (livre)

text: Les histoires et anecdotes du "Zhuangzi" incarnent un ensemble unique de principes et d'attitudes, dont une incitation à vivre sa vie avec une spontanéité naturelle, à s'unir à l'intérieur de la « Voie » cosmique, le "Dao" (ou "Tao", ). Concept central de la pensée chinoise ayant un sens différent selon les écoles voire les penseurs, le "Dao" tel qu'il apparaît chez Zhuangzi , dans lequel , et, si le sage parvient à s'y placer, alors , le but étant de procéder à une démarche spirituelle qui aboutit à une (Maxime Kaltenmark).


title: Zhuangzi (livre)

text: Il convient de se tenir éloigné de la politique et des obligations sociales, accepter la mort en une transformation naturelle, montrer de l'appréciation pour des choses que les autres considèrent comme inutiles ou sans but, et rejeter brutalement les valeurs sociales et le raisonnement conventionnel. Ces principes forment les idées centrales du taoïsme « philosophique ». Zhuangzi croit que la clé du véritable bonheur est de se libérer du monde et de ses normes à travers le principe taoïste du « non-agir », , action qui ne repose sur aucun effort intentionnel ou sur des motifs de gain et s'oppose fondamentalement aux systèmes qui imposent de l'ordre aux individus. L'autre idée-maîtresse est la « spontanéité naturelle », (littéralement « c'est ainsi »), suivre le cours naturel des choses sans résister, de façon désintéressée, sans être guidé par le moindre désir, donc là encore une manière de s'opposer à l'acte conscient, au choix, à la décision.


title: Zhuangzi (livre)

text: Afin d'illustrer l'insouciance et la spontanéité qui, selon lui, devraient caractériser l'action humaine, Zhuangzi utilise le plus souvent l'analogie des artisans. Burton Watson le décrit ainsi : .


title: Zhuangzi (livre)

text: Le terme « errant » () est utilisé tout au long des histoires du "Zhuangzi", ce que Watson attribue à la description de la façon dont une personne éclairée . Le sinologue Jean-François Billeter commente à ce sujet la description de deux types d'actes : le « spontané » et l'« intentionnel », le premier étant supérieur au second car échappant aux potentielles erreurs et inefficiences causées par l'intellect grâce à l'entraînement et l'habitude de l'artisan. Selon ce sinologue, il s'agit là de l'enseignement le plus essentiel du "Zhuangzi" qui peut ainsi se résumer à deux aspects fondamentaux. D'une part, le "Zhuangzi" invite à privilégier autant que possible le régime « spontané » (c'est-à-dire à la fois le « non-agir », , et la « spontanéité naturelle », ) au lieu du régime « intentionnel » : « Certes, les bras s'épuisent à porter les fagots, mais le feu, lui, du moment qu'il est alimenté, ne s'épuise jamais ». Le régime spontané inclut l'habitude acquise, l'instinct inné et le fonctionnement autonome du métabolisme qui rejoignent et prolongent l'autorégulation du "Dao". D'autre part, lorsque le régime « spontané » n'est pas adapté à une situation alors le régime « intentionnel » est une nécessité impérative, ainsi « il importe de savoir changer de régime à propos, ou de laisser se faire ces changements ».


title: Zhuangzi (livre)

text: Le premier chapitre du "Zhuangzi" est surnommé « randonnées extatiques » et expose la vision du monde de Zhuangzi, qui consiste à oublier la réalité et les considérations matérielles, afin d'atteindre la plénitude et la liberté. L'« homme authentique » est celui qui sait s'affranchir de ces limites, entrer dans un état de . Selon , Zhuangzi professe qu'


title: Zhuangzi (livre)

text: Le "Zhuangzi" interprète en effet l'univers comme une chose qui change spontanément sans Dieu conscient ou destin le conduisant, et soutient que les êtres humains peuvent atteindre le bonheur ultime en vivant également spontanément. Il considère qu'en raison de leurs capacités cognitives avancées, ceux-ci ont tendance à créer des distinctions artificielles qui s'éloignent de la spontanéité naturelle de l'univers.


title: Zhuangzi (livre)

text: Le "Zhuangzi" s'oppose vigoureusement à toute existence d'un gouvernement formel et institutionnalisé, que Zhuangzi juge problématique dès sa fondation en raison de l'opposition qui en résulte entre l'homme et la nature. Cela le singularise par rapport aux autres grandes écoles philosophiques de la Chine ancienne qui sont toutes parcourues de réflexions sur des réformes sociales, politiques ou éthiques concrètes conçues pour réformer les individus et la société et ainsi atténuer les problèmes et la souffrance du monde. Cela le distingue également du "Dao de jing" de Laozi, qui développe lui aussi des préoccupations sociales et politiques. Ce dernier prescrit en effet le « non-agir » comme attitude de gouvernement, alors que dans le "Zhuangzi" c'est un état de conscience, réalisé au niveau de l'individu. On peut donc considérer qu'il place l'individu au centre de ses réflexions, et ne se préoccupe pas de la société.


title: Zhuangzi (livre)

text: Le texte tente ainsi montrer que lorsqu'un gouvernement intervient dans toute affaire liée à la nature, il détruit la possibilité d'un « bonheur authentique ». Par ailleurs, si le "Zhuangzi" s'oppose à la volonté de gouverner des dirigeants, il propose plutôt un ("zizhi").


title: Zhuangzi (livre)

text: La question de savoir si les positions de Zhuangzi s'inscrivent dans une certaine forme d'anarchisme n'est pas tranchée, car les références politiques dans le "Zhuangzi" sont plus centrées sur ce que le gouvernement ne devrait pas faire plutôt que sur une quelconque conception d'un gouvernement idéal. Jean-François Billeter relève notamment des critiques de l'absolutisme et de l'arbitraire du pouvoir et de la société de l'époque.


title: Zhuangzi (livre)

text: Le "Zhuangzi" tend à considérer la domestication organisée des animaux par les êtres humains comme une violence aliénante contre la nature.


title: Zhuangzi (livre)

text: La fable d’ouverture du neuvième chapitre se consacre par exemple à la critique de la domestication du cheval. Les chevaux libres dans la nature sont heureux et résistants tandis qu’une fois placé dans des écuries, ils sont amoindris et deviennent plus faibles. Derrière le dressage, Zhuangzi voit ainsi une tyrannie de l’être humain envers la nature, et compare ensuite les animaux soumis aux hommes occupés par des rites et amollis par leurs inventions. Selon Dandan Jiang, puisque Zhuangzi conçoit toute perfection comme relevant de la nature, les transformations de cette dernière pour l'adapter à de supposés besoins humains sont un danger. Cette idée prend notamment une résonance particulière dans le contexte des Royaumes combattants, où la technologie connaît d'importants progrès. Cela s'illustre dans le , où Zigong propose à un jardinier d'utiliser une machine afin de réduire ses efforts. Celui-ci lui rétorque que , de sorte qu'il ne pourra plus voir le Dao se loger en lui ; ainsi, il aurait honte d'utiliser un tel instrument.


title: Zhuangzi (livre)

text: D'après Romain Graziani, le "Zhuangzi" utilise les animaux de façon métaphorique pour critiquer les systèmes politique, rituel et moral alors en vigueur. Il compare d'ailleurs la mise en scène des animaux dans une fable du premier chapitre avec l'œuvre de Jean de La Fontaine.


title: Zhuangzi (livre)

text: D'une façon générale, le livre utilise des personnages appartenant aux classes inférieures de la société, comme des bouchers ou des charrons, voire ne participant pas du tout à l'ordre social, comme des parias ou des monstres, car ils ont conservé leur liberté morale et physique. Dans ce cadre, les animaux constituent le meilleur exemple d'êtres libres de tout carcan social, quand bien même ils restent exploités par l'Homme comme nourriture, moyen de transport, décoration, voire pour des pratiques rituelles telles que la divination. Aussi cette dernière est-elle particulièrement critiquée dans le "Zhuangzi", une fable du se moquant explicitement de la divination fondée sur des sacrifices de tortues (chéloniomancie).


title: Zhuangzi (livre)

text: La séparation entre humains et animaux traitée dans le "Zhuangzi" peut se lire comme une opposition marquée aux doctrines confucéennes, mohistes et légistes, qualifiables d’« humanistes ». En effet, ces derniers tendent à soutenir l’existence d’un antagonisme entre l'animal et l'être humain, défendant une supériorité morale de ce dernier du fait de ses institutions et inventions, tandis que le Zhuangzi et les textes taoïstes postérieurs soutiennent que l’arrivée de la civilisation est une déchéance en raison de l’arrachement à la nature qu'elle induit, et qu’il n’y a pas de distinction de valeur entre humains et animaux ().