title: Histoire du football en France

text: Sur la scène européenne, les clubs français commencent à jouer les premiers rôles. La réussite des clubs français au cours de cette décennie est due à plusieurs facteurs. Le premier, c'est le résultat d'une politique de formation qui finit par porter ses fruits. De nombreux joueurs de talent sortent des centres de formation dont les plus réputés sont l'AJ Auxerre et le FC Nantes. Le deuxième facteur, c'est l'arrivée à la tête de plusieurs clubs de présidents charismatiques comme Claude Bez à Bordeaux et Bernard Tapie à Marseille qui n'hésitent pas à injecter de l'argent pour s'assurer les services de joueurs de renom. Des groupes industriels prennent aussi le contrôle de plusieurs clubs. Canal+ au PSG et Matra au Racing Club de France. De plus en plus de joueurs étrangers viennent jouer dans le championnat de France. Les grands joueurs français ainsi que les jeunes talents en devenir restent jouer en France. Le niveau du championnat s'améliore considérablement et les résultats se font vite sentir sur le plan européen. Les équipes françaises engagées dans les diverses compétitions européennes font souvent partie du dernier carré. Elles vont même jusqu'à battre de grands clubs européens. Mais la France attend toujours sa première victoire en coupe d'Europe. En 1991, l'Olympique de Marseille atteint la finale de la coupe d'Europe des clubs champion après avoir éliminé le grand Milan AC en quart de finale. Pourtant favoris, les marseillais perdent aux tirs au but face à l'Étoile Rouge de Belgrade. L'année suivante, c'est au tour de l'AS Monaco de disputer une finale européenne. La Coupe d'Europe des vainqueurs de coupe 1992. Mais Les Monégasques perdent leur finale face au Werder de Brême. L'année suivante, l'Olympique de Marseille dispute de nouveau la coupe d'Europe des clubs champions dorénavant appelée Ligue des champions. Les Marseillais atteignent pour la seconde fois de leur histoire la finale, mais cette fois face à l'AC Milan. Ils remportent le match et offrent à la France son premier trophée européen après 38 ans d'attente. Mais cette réussite des clubs français trouve très vite ses limites. De nombreux clubs vivent largement au-dessus de leurs moyens. En 1984 est créée la DNCG chargée de surveiller les comptes des clubs professionnels. Elle n'hésite pas à rétrograder en division inférieure des clubs se trouvant en grande difficulté financière. De grands clubs du championnat comme Bordeaux et Marseille vont connaitre chacun leur tour cette triste expérience. La corruption gangrène de plus en plus le football français. En 1993 éclate l'Affaire VA-OM concernant un match de championnat où certains joueurs valenciennois ont été acheté par la direction marseillaise pour lever le pied lors du match et ainsi préserver les joueurs de l'OM. Cette affaire va entraîner la chute de Bernard Tapie ainsi que celle du club phare du début de la décennie, l'Olympique de Marseille.


title: Histoire du football en France

text: Après la déception de la non-qualification au mondial 1994 américain et une décennie de mauvais résultats, l'équipe de France voit arriver à sa tête un nouveau sélectionneur du nom d'Aimé Jacquet. Il battit une équipe de France autour de joueurs d'expérience tels que Laurent Blanc, Didier Deschamps, Emmanuel Petit ou encore Marcel Desailly et introduit une forte dose de jeunes joueurs de talent tels que Youri Djorkaeff, Bixente Lizarazu, Zinédine Zidane, Fabien Barthez ou encore Christophe Dugarry. Il n'hésite pas à se séparer de grands joueurs tels que Éric Cantona, Jean-Pierre Papin et David Ginola. Le renouveau de l'équipe de France est en marche et les bleus parviennent à se qualifier pour l'Euro 96 en Angleterre. Ils seront battus en demi-finale par la République tchèque après une séance de tirs au but. Néanmoins, cette compétition permet à Aimé Jacquet de poser les bases d'une nouvelle équipe enfin compétitive et de préparer la prochaine compétition, la coupe du monde 98 en France. Qualifiée d'office en tant que pays organisateur, l'équipe de France participe à la phase finale du mondial 98 après 12 ans de disette et avoir échoué par deux fois au stade des qualifications pour les coupes du monde 1990 et 1994. Emmenée par une génération de joueurs talentueux évoluant pour la quasi-totalité dans les plus grands championnats européens, l'équipe de France remporte sa première coupe du monde le face au tenant du titre, le Brésil de Ronaldo. À la suite de cette victoire historique pour le football français, Aimé Jacquet cède sa place à son adjoint Roger Lemerre. Forte de son succès lors du mondial 1998, l'équipe de France poursuit sur sa lancée en remportant l'Euro 2000 organisé par la Belgique et les Pays-Bas. L'équipe est alors au sommet de son art avec comme chef d'orchestre un joueur hors normes en la personne de Zinédine Zidane. Mais, c'est aussi la fin de l'aventure pour le capitaine des bleus Didier Deschamps ainsi que pour Laurent Blanc qui décident au même moment de mettre un terme à leur carrière internationale.


title: Histoire du football en France

text: En 1996, deux clubs français se hissent jusqu'en finale d'une coupe européenne. Le Paris Saint-Germain en Coupe d'Europe des vainqueurs de coupe et les Girondins de Bordeaux en Coupe de l'UEFA. Les premiers remportent leur match et offrent à la France son deuxième trophée européen en l'espace de 3 ans. Les seconds, quant à eux, sont sévèrement battus par le grand Bayern de Munich. Mais, la fin des années 1990 voit un recul de la compétitivité des clubs français sur le plan européen. Après une décennie de très bons résultats, les clubs français ont en cette fin de millénaire de plus en plus de mal à faire jeu égal avec les autres clubs européens. L'Arrêt Bosman rendu en 1995 par l'Union européenne et mit en application en 1996 entraîne l'exil des plus grands joueurs français vers les championnats étrangers beaucoup plus rémunérateurs. Néanmoins, en 1997, le PSG atteint une nouvelle fois la finale de la Coupe d'Europe des vainqueurs de coupe, mais la perd cette fois-ci sur le score de 1-0 face au FC Barcelone de Ronaldo. Puis, en 1999, l'Olympique de Marseille, alors de retour au premier plan, parvient à se hisser jusqu'en finale de la Coupe de l'UEFA. L'arrivée d'un nouvel actionnaire en la personne de Robert Louis-Dreyfus permet au club d'engager des joueurs de niveau international. Mais ceci n'empêche pas l'OM de perdre son match face aux Italiens de l'AC Parma.


title: Histoire du football en France

text: Championne du monde en titre après la coupe du monde de 1998, l'équipe de France est éliminée dès le premier tour du mondial 2002 après un match nul et deux défaites. Roger Lemerre est alors remplacé par Jacques Santini.


title: Histoire du football en France

text: Deux ans plus tard, les bleus sont éliminés au stade des quarts de finale de l'Euro 2004 par le futur vainqueur de la compétition, la Grèce. Cette élimination sonne le glas de cette génération dorée. Après Didier Deschamps et Laurent Blanc quatre ans plus tôt, c'est au tour d'autres joueurs de mettre un terme à leur carrière internationale parmi lesquels le meneur de jeu Zinédine Zidane.


title: Histoire du football en France

text: Un nouveau sélectionneur, Raymond Domenech arrive à la tête des bleus. Son premier objectif est la qualification de l'équipe de France pour le mondial 2006 en Allemagne. Mais, après des débuts difficiles certains joueurs décident en 2005 de sortir de leur retraite afin d'aider l'équipe à se qualifier. C'est ainsi que l'on voit revenir en équipe de France Zinédine Zidane, Lilian Thuram et Claude Makélélé. Qualifiés pour le mondial 2006, les bleus atteignent la finale de la compétition après avoir éliminé respectivement l'Espagne, le Brésil et le Portugal. Le , la France perd la finale contre l'Italie, à la suite des tirs au but. L'Italie remporte alors son quatrième titre mondial. L'expulsion de Zinédine Zidane à la suite d'un coup de tête au thorax sur le défenseur italien Marco Materazzi est un moment marquant de ce match de finale en coupe du monde.


title: Histoire du football en France

text: En 2008, l'équipe de France se qualifie pour l'Euro 2008. Vice championne du monde en titre, elle est éliminée dès le premier tour.


title: Histoire du football en France

text: En 2010, l'équipe de France se qualifie pour la coupe du monde en Afrique du Sud après un dernier match de barrage face à l'Eire et un but de William Gallas. Éliminée dès le premier tour, l'équipe de France aura surtout marqué les esprits par l'affaire du bus de Knysna et le comportement de ses joueurs. Tout comme la non-qualification pour le mondial 1994, l'affaire de Knysna sonne le glas pour plusieurs joueurs, dirigeants et le sélectionneur Raymond Domenech. L'arrivée à la tête de la fédération de Noël Le Graët ainsi que de Laurent Blanc en tant que sélectionneur laisse présager du renouveau de l'équipe de France.


title: Histoire du football en France

text: Qualifiée pour l'Euro 2012, l'équipe de France est éliminée au stade des quarts de finale par le tenant du titre et futur vainqueur, l'Espagne. Mais, encore une fois, lors de cette compétition, le comportement des joueurs tant sur le terrain qu'en dehors du terrain est vivement remis en cause. À la suite de cette contre-performance, Laurent Blanc décide de démissionner laissant sa place à un autre ancien joueur de l'équipe de France de 1998, Didier Deschamps.


title: Histoire du football en France

text: Le championnat de France de première division, renommé en 2002 Ligue 1, voit l'hégémonie de l'Olympique lyonnais de Jean-Michel Aulas, qui va y régner sans partage sept années de suite entre 2002 et 2008. C'est le seul club à pouvoir prétendre rivaliser avec les grosses cylindrées européennes. Mais la tâche est trop dure et sur 12 participations consécutives à la Ligue des champions, le club n'arrivera à atteindre qu'une seule fois les demi-finales. Au contraire, ce sont deux autres équipes du championnat qui en 2004 atteignent respectivement la finale de la Ligue des champions et de la Ligue Europa : Monaco et Marseille. Mais les deux équipes seront sévèrement battues. Depuis ces deux finales malheureuses, les équipes françaises ont de plus en plus de difficulté à être performantes sur le plan européen. Ceci se confirme avec le classement UEFA des différents championnats. Après avoir longtemps fait partie des 5 plus grands championnats Européens, la France a reculé d'une place au profit du Portugal en 2012.


title: Histoire du football en France

text: Avec l'arrivée du Qatar au Paris Saint-Germain, l'indice UEFA remonte et la France redevient au classement UEFA. En 2016, la France atteint la finale de l'Euro à domicile, avant de remporter la Coupe du Monde 2018. L'Equipe de France retrouve donc ses heures de gloire mais en revanche, les clubs français ont du mal à rivaliser avec les clubs anglais, espagnols, allemands et italiens. Pour établir un classement des clubs en France il a été attribué des points par compétition remportée. Les points ont été attribués comme suit: 50 points pour la ligue des champions (C1), 30 points pour la coupe d'Europe des vainqueurs de coupe (C2), 20 points pour l'Europa Ligue (C3), 10 points pour le championnat de France, 8 points pour la coupe de France, 5 points coupe de la Ligue et 2 points pour le trophée des champions. La PSG arrive en tête de ce classement suivi de l'OM et de l'ASSE.


title: Histoire du football en France

text: Le , des règles du football association sont publiées dans "Les Sports athlétiques", l'hebdomadaire officiel de l'USFSA, et des instructions sont données en ce qui concerne la tenue des joueurs. Chaque concurrent doit porter un vêtement le couvrant au moins des épaules aux genoux et les équipes doivent être uniformément vêtues aux couleurs de leurs sociétés respectives.


title: Saison 4 de The Expanse

text: La proto-molécule a créé un Anneau qui donne accès à une zone de transfert. Après qu'une crise ait failli atteindre le point de non-retour avant sa résolution, l'ensemble des Anneaux protomoléculaires se sont ouvert, donnant accès à des milliers de systèmes solaires et ouvrant la voie à la colonisation interstellaire. Sur la planète Ilos, des colons ceinturiens sont en conflit avec la Royal Charter Energy (RCE), une compagnie minière qui a reçu une charte de l'ONU pour ses activités commerciales sur la planète. La situation dégénère quand une navette de la RCE est détruite lors de son atterrissage. La secrétaire générale de l'ONU Christjen Avasarala charge James Holden et le "Rossinante" d'enquêter pour calmer les tensions. Entretemps, Bobbie Draper est recruté par Avasarala pour enquêter sur du trafic de matériel militaire martien a destination de factions terroristes de l'Alliance des Planètes Extérieures, tandis que Carmina Drummer et Klaes Ashford, capitaines de factions modérées de l'APE, se concentrent sur le chef d'une faction particulièrement radicale, Marco Inaros, qui est aussi l'ex de Naomi Nagata.


title: Les Jeunes Filles (roman)

text: Les Jeunes Filles est un roman cyclique de l'écrivain français Henry de Montherlant, paru entre 1936 et 1939.


title: Les Jeunes Filles (roman)

text: Le cycle des "Jeunes Filles" ne possède pas à proprement parler d'intrigue. Le roman met en scène Pierre Costals, écrivain à succès, et raconte ses relations, amoureuses ou non, avec différentes admiratrices célibataires proches de la trentaine (donc plutôt vieilles filles, comme on disait à l'époque, que jeunes filles) qui se confient à lui par une abondante correspondance à laquelle il ne répond pas toujours. Montherlant brosse ainsi plusieurs portraits féminins acérés, tout en étant sans complaisance avec son héros.


title: Les Jeunes Filles (roman)

text: Deux personnages féminins émergent particulièrement. Andrée Hacquebaut tout d'abord, une vieille fille de province, admiratrice des romans de Costals. Indépendante et intellectuelle, elle entretient d'abord une correspondance avec l'écrivain avant de le rencontrer réellement par la suite. Solange Dandillot est la seconde femme à laquelle se lie Costals. Il s'agit d'une jeune femme moderne, plus simple et moins profonde qu'Andrée. Elle est à la fois charmante et terne aux yeux de son amant. Alors qu'il n'est pas amoureux d'elle, Costals est poursuivi par ce qu'il appelle le "démon du bien" et songe un moment à l'épouser.


title: Les Jeunes Filles (roman)

text: Analyse franche, sans concessions des relations homme-femme qui ne laisse aucun doute : un homme qui se veut libre ne peut envisager une relation stable avec une femme si ce n'est au prix de sa liberté et son bonheur. Qu'il le veuille ou non, consentant ou pas, il va se convertir en un être soumis.


title: Les Jeunes Filles (roman)

text: Montherlant expose toute une philosophie de la vie (telle qu'il la conçoit et l'a mise en pratique) qui peut être interprétée comme l'égoïsme et la misogynie poussés à l'extrême, mais, selon l'écrivain, c'est le seul moyen d'atteindre le bonheur que nous cherchons tous. La société moderne va repousser ce modèle d'existence, basé sur le plaisir sans tabous et le mépris des sentiments d'autrui, mais c'est le seul moyen de « vivre pleinement ». Veut-on mettre en pratique cette philosophie ? Est-ce que nous sommes prêts à payer le prix qui va en résulter ? L'incompréhension générale et la solitude nous attendent. C'est à nous de choisir, librement. ("Le Démon du Bien").


title: Les Jeunes Filles (roman)

text: « Montherlant s’inscrit dans la longue tradition des mâles qui ont repris à leur compte le manichéisme orgueilleux de Pythagore. Il estime, après Nietzsche, que seules les époques de faiblesse ont exalté l’Eternel Féminin et que le héros doit s’insurger contre la Magna Mater » (...) « Inférieure, pitoyable, ce n’est pas assez. Montherlant veut la femme méprisable. » (Simone de Beauvoir, "Le Deuxième Sexe", 1949)


title: Les Jeunes Filles (roman)

text: « Je lus pour la première fois le roman que j'allais le plus relire - plus de cent fois -, la série "Les Jeunes filles" de Montherlant. Cette lecture jubilatoire me confirma dans l'idée qu'il fallait tout devenir sauf une femme. [...] Le terrible, dans les portraits de femmes de Montherlant, c’est qu’elles existent. On a beaucoup dit que Montherlant était un auteur anti-féministe. Il y a quelque chose de très salubre dans cette misogynie. Toute femme devrait avoir lu ces livres justement pour se dire : “Attention, tu pourrais te changer en cet être geignard.” » (Amélie Nothomb, "Le Monde", )


title: À la volette

text: À la volette est une chanson enfantine traditionnelle, dont la mélodie est apparue dans un chant de Noël en 1672.


title: À la volette

text: Elle a été notamment reprise par la série télévisée "Kaamelott" dans laquelle elle revient très souvent.


title: À la volette

text: Le quatuor de musique folk The Weavers la chante en anglais lors d'un concert en 1963 (album "The Weavers Reunion at Carnegie Hall: 1963 (Live)").


title: À la volette

text: Dans l'épisode "À la volette" (Livre I, ep. 26) de la série "Kaamelott", le roi Arthur doit régulièrement, sur les conseils de son enchanteur Merlin, interrompre les séances de conseil stratégique pour fredonner cette chanson qui lui trotte en permanence dans la tête, au point de ne pouvoir suivre les échanges du conseil. En effet, son épouse Guenièvre a invité un barde au déjeuner, qui a chanté cette chanson, aux dires du roi lui-même — la scène de chant par le barde n'apparaissant pas dans l'épisode. La scène finale montre le roi, excédé, dans le lit avec son épouse, la menaçant de tuer tout autre barde qu'elle aurait l'intention d'inviter, pour, finalement, marmonner une dernière fois l'air de la chanson.


title: À la volette

text: Dans l'épisode "La quinte juste" (Livre II, ep. 55) de la même série "Kaamelott", le roi Arthur chante cette pavane dans un chœur polyphonique devant le Père Blaise, excédé par l'emploi des consonances imparfaites. Lors du dernier écran noir marquant classiquement la fin d'un épisode de "Kaamelott", on entend le roi exprimer « Par contre, elle est chiante cette chanson parce qu'elle reste. », ce qui renvoie le spectateur à l'épisode "À la volette" du livre I. On notera qu'Arthur chante une autre pavane en début d'épisode, "Belle qui tiens ma vie".


title: À la volette

text: Dans l'épisode "Le Dialogue de paix II" (Livre III, ep. 42), le chef burgonde entonne cet air lors du repas qui clôt l'épisode.


title: À la volette

text: Enfin dans l'épisode "Corpore Sano II" (Livre IV, ep. 86), le Maître d'Armes parodie la comptine pour énerver Arthur afin qu'il daigne s'entraîner (« Le bon roi Arthur, Est une p'tite tapette, (...), à la volette (...) »).


title: Gang James-Younger

text: Le gang James-Younger est une des plus célèbres bandes de hors-la-loi américains, ayant sévi au Missouri et dans les États voisins pendant plus de quinze ans. Composé des deux frères James (Frank et Jesse), des trois frères Younger (dont Cole) et de leurs amis, il était mené par Jesse James, dont la légende a fait une figure mythique à travers les États-Unis.


title: Gang James-Younger

text: Les James et les Younger ont grandi dans le comté de Clay, dans le Missouri, un comté bordant la frontière du Kansas. En 1854, la loi Kansas-Nebraska a fait de ce territoire un État abolitionniste alors que le Missouri est esclavagiste. La frontière du Kansas et du Missouri vit, bien avant la guerre de Sécession, dans un état de quasi-guerre civile. Les fermes des environs subissent les coups de main de bandits venant de l'État voisin. C'est ainsi que les deux familles apprennent à haïr les Yankees nordistes.


title: Gang James-Younger

text: Lorsque la guerre de Sécession débute, en 1861, Frank James, 18 ans, s'engage dans le corps sudiste des Missouri State Guards, dont le commandant est Sterling Price. Le , il participe à la bataille de Wilson's Creek qui se traduit par une victoire confédérée. En permission chez lui, il se vante tellement de ses exploits qu'un groupe de Fédéraux de Liberty, une ville voisine, vient l'arrêter. Il parvient à s'évader et part rejoindre les francs-tireurs de William Quantrill, un véritable groupe de tueurs qui sèment la terreur dans les petites villes et les campagnes du Kansas. Parmi les membres du gang Quantrill, se trouvent déjà Cole et Jim Younger.


title: Gang James-Younger

text: En août 1863, Frank James et les deux frères Younger participent au massacre de Lawrence, perpétré par Quantrill, qui fait plus de 140 morts. À la suite de cette tuerie, le général Thomas Ewing publie l'Ordre , obligeant les fermiers vivant dans les quatre comtés du Missouri bordant le Kansas à abandonner leurs terres. Les parents de James doivent s'établir au Nebraska. Les soldats qui les ont forcés à évacuer leurs terres ont battu sévèrement le frère de Frank, Jesse, qui s'en est tiré par miracle. Jesse parvient à rejoindre son frère qui a joint la bande d'un autre criminel notoire, William T. Anderson.


title: Gang James-Younger

text: Lorsque Anderson décide de se rendre aux troupes de l'Union, les James-Younger repartent rejoindre Quantrill, réfugié dans le Kentucky. En mai 1865, Jesse James est blessé par des soldats nordistes, près de Louisville, alors qu'il avait l'intention de se rendre. La fin de la guerre n'éteint pas la haine tenace que les James et les Younger vouent aux Nordistes.


title: Gang James-Younger

text: À la fin de la guerre, le gouvernement américain vote l'amnistie pour tous les soldats sudistes sauf s'ils ont été déclarés hors-la-loi, ce qui est le cas des hommes de Quantrill. Recherchés et traqués, les James et les Younger doivent se cacher pendant des mois, ce qui est relativement facile puisque les fermiers du comté de Clay, revenus sur leurs terres, s'empressent d'aider tous ceux qui ont lutté contre les Nordistes.


title: Gang James-Younger

text: C'est probablement à cette époque que Jesse James décide de se former un gang pour continuer un combat qu'il n'estime pas terminé. Plus tard, il donnera à ses attaques de banques un sens patriotique qui le rendra sympathique aux fermiers sudistes.


title: Gang James-Younger

text: La plupart des membres de son gang ont fait leurs armes avec le gang Quantrill : Frank James, Cole, Jim et Bob Younger, Clel et Ed Miller, Wood et Clarence Hite, Bill Ryan, Andy McGuire, Charlie Pitts, Archie Clements, George Sheperd. Le , ils attaquent la banque de Liberty et repartent avec . Quelques mois plus tard, ils récidivent à Lexington où ils raflent .


title: Gang James-Younger

text: Le , l'attaque de la banque de Richmond, Missouri, tourne mal. Des citoyens tentent de se défendre. Aucun bandit n'est blessé mais trois habitants trouvent la mort. Plusieurs des bandits ont été reconnus et un avis de recherche est lancé. Capturé, Andy McGuire est pendu sans jugement.


title: Gang James-Younger

text: Le , le gang s'en prend à la banque de Russellville, Kentucky, et repart avec un butin de . De nouveau, des citoyens défendent leur banque sans résultat. Quelques jours plus tard, on réussit à mettre la main sur George Sheperd, condamné à 25 ans de prison.


title: Gang James-Younger

text: Le , l'attaque de la banque de Gallatin ne rapporte que . Jesse James, qui a tué le caissier, est désarçonné lorsqu'il tente de fuir mais réussit à se sauver sur la même monture que son frère. Le cheval capturé permet cependant d'identifier son propriétaire. Les James réussissent à fuir la ferme avant d'être interceptés.


title: Gang James-Younger

text: On ne sait trop où les James habitent durant ces années mais on sait qu'ils engagent de nouvelles recrues, comme Jim Cummins et Dick Liddell. En 1871, ils dévalisent la banque de Corydon, dans l'Iowa, qui leur rapporte . Un an plus tard, ils volent à la banque de Columbia, Kentucky. Le , ils s'attaquent à leur premier train à Adair, près de Council Bluffs dans l'Iowa, lorsqu'ils s'en prennent au "Chicago, Rock Island and Pacific Railroad". Le raid ne leur rapporte cependant que . Le , ils récidivent sur l"'Iron Mountain Little Rock Express" à la petite gare de Gad's Hill, Missouri. Cette fois, le butin est de .


title: Gang James-Younger

text: Le , ils attaquent un troisième train, le "Kansas Pacific", à Muncie, Kansas. Ils se sauvent avec un magot de .


title: Gang James-Younger

text: Les politiciens du Missouri commencent à s'inquiéter de ce gang, qui s'attaque impunément aux banques et aux trains des États du Centre-Ouest depuis plus de huit ans, et décident d'engager la célèbre agence de détectives Pinkerton pour les capturer.


title: Gang James-Younger

text: Si, jusqu'à maintenant, les agents Pinkerton disposaient d'un dossier sans tache, ils vont s'y prendre de façon très maladroite dans l'affaire James-Younger. En mars 1874, deux des leurs tombent sur Jim et John Younger, le plus jeune des frères Younger qui a à peine 16 ans. Un affrontement s'ensuit : les deux agents Pinkerton sont tués mais l'un d'eux a abattu John, qui n'était pas un membre de la bande.


title: Gang James-Younger

text: Le , les Pinkerton ont vent que les James sont en visite à leur ferme. Ils décident de l'investir de nuit et lancent une bombe dans la maison. Elle explose, arrachant un bras à leur mère et tuant leur frère Archie, un enfant de huit ans. Or, ni Frank, ni Jesse ne sont présents.


title: Gang James-Younger

text: Quelques jours plus tard, les James capturent un agent Pinkerton. On retrouve son cadavre le lendemain à demi mangé par les cochons.


title: Gang James-Younger

text: D'autre politiciens plus conciliants songent à amnistier le gang. En 1875, la législature du Missouri vote le "Outlaw Amnesty Bill" mais le tribunal déclare la loi inconstitutionnelle quelque temps plus tard.


title: Gang James-Younger

text: Pour se refaire la main, les James-Younger attaquent le "Missouri Pacific" à Otterville, Missouri, repartant avec la jolie somme de . Mais c'est déjà pour eux le début de la fin.


title: Gang James-Younger

text: C'est à cette époque que Jesse fait entrer Bill Chadwell dans son gang. Natif du Minnesota, Chadwell lui parle des richesses de son État, ce qui lui donne l'idée d'y attaquer une banque. À l'été 1876, ils sont huit à partir pour le Minnesota : les deux frères James, les trois frères Younger, Bill Chadwell, Clel Miller et Charlie Pitts. Le , ils attaquent la banque de Northfield, raid qui est un véritable échec. Les habitants de l'endroit se défendent, cette fois efficacement. Le gang réussit à fuir mais Miller et Chadwell sont tués pendant l'attaque et la plupart des autres sont blessés, certains assez gravement.


title: Gang James-Younger

text: Ils se cachent dans les bois pendant un certain temps, puis le groupe se scinde en deux. Les James se séparent des autres et se dirigent vers l'ouest, pendant que les autres, trop blessés pour continuer, se reposent. Le , ils tombent dans une embuscade. Charlie Pitts est tué pendant le combat ; les trois Younger sont capturés.


title: Gang James-Younger

text: Par étapes forcées, les frères James réussissent à passer la frontière du Dakota du Sud, le , puis ne donneront plus signe de vie pendant trois ans. Ils s'installent quelque temps à Nashville, Tennessee, où leurs femmes viennent les rejoindre. Ils y vivent du butin accumulé depuis des années et deviennent de respectables fermiers sous les noms de Howard (Jesse) et Woodson (Frank).


title: Gang James-Younger

text: Des anciens du gang, Bill Ryan et Dick Liddill, viennent bientôt les rejoindre et le naturel reprend vite le dessus. À la fin de 1879, ils sont de retour au Missouri et, le , attaquent un train à Glendale, raflant . En plus de Liddill, Ryan et les frères Hite, ils ont engagé Tucker Basham, et Ed Miller, le frère de Clel. En 1880, ils dévalisent deux diligences dans le Tennessee.


title: Gang James-Younger

text: Les temps deviennent cependant beaucoup plus durs pour les frères James. La guerre est maintenant éloignée dans le temps et ils ne bénéficient plus de la même sympathie de la population qu'auparavant. De plus, Thomas Crittenden, gouverneur du Missouri, offre une prime de à celui qui capturera l'un d'entre eux, ce qui en tente plus d'un.


title: Gang James-Younger

text: Au début de 1881, les autorités mettent la main sur Bill Ryan et Tucker Basham. Ryan ne parle pas mais Basham déballe tout, des noms d'emprunt des James à leurs méfaits au Tennessee.


title: Gang James-Younger

text: Pour les remplacer, les James engagent Charlie et Bob Ford, les beaux-frères de Dick Liddill. Le , l'attaque du "Chicago, Rock Island and Pacific Railroad", à Gallatin, ne leur rapporte que . Le , l'attaque d'un nouveau train, à Blue Cut, ne leur donne que . Ed Miller, qui annonce ouvertement son intention de quitter le gang, est tué par Jesse. Tom Hite est abattu par Dick Liddill au cours d'une bagarre, et celui-ci s'empresse de se rendre aux autorités, leur déclarant être prêt à témoigner contre les frères James lors d'un éventuel procès. Au début de 1882, Clarence Hite est arrêté à son tour.


title: Gang James-Younger

text: Au printemps 1882, le gang n'est plus composé que des frères James et des frères Ford. Ceux-ci ont déjà contacté Crittenden pour avoir la confirmation qu'ils recevront bien s'ils mettent la main sur Jesse James. Après une réponse affirmative, ils se rendent chez Jesse James dans sa demeure de Saint-Joseph, Missouri, et l'abattent par derrière le , alors qu'il était en train de remettre un cadre en place.


title: Gang James-Younger

text: Lorsque Frank James se rend aux autorités après quelques négociations, le , c'est la fin officielle du gang James.


title: Gang James-Younger

text: Malgré les promesses du gouverneur Crittenden, les frères Ford ne reçoivent que des miettes sur les promis. Charlie Ford se suicide en 1884, peut-être rongé par le remords. Robert Ford déménage au Colorado où il exploite plusieurs saloons avant d'être abattu, le , par Edward O'Kelley un admirateur de Jesse James.


title: Gang James-Younger

text: Clarence Hite est condamné à 25 ans de prison et meurt peu de temps après de la tuberculose. Bill Ryan, jugé à Independence, écope également de 25 ans. Tucker Basham est acquitté après avoir témoigné au procès de Ryan, de même que Dick Liddill qui, lui, a témoigné à celui de Frank James.


title: Gang James-Younger

text: Au Minnesota, les frères Younger ont aussi été condamnés à 25 ans de prison, qu'ils purgent dans un pénitencier de l'État. Bob Younger meurt de la tuberculose pendant sa détention, le . Ses deux frères sortent de prison en 1902 mais Jim Younger, incapable de s'adapter, se suicide le de la même année. Cole Younger devient prédicateur et s'éteint le .


title: Gang James-Younger

text: Malgré des charges accablantes et le témoignage de Liddill, Frank James est acquitté. Il devient vendeur de chaussures puis concierge au Standard Theatre de Saint-Louis, Missouri. Il est garde du corps du président Theodore Roosevelt, pendant son mandat. Vers 1910, il participe avec Cole Younger à une parade foraine sur l'Ouest américain ayant pour titre "Hell on the Border". Il meurt le .


title: Gang James-Younger

text: La Petite Maison Dans La Prairie Episode "Une descision difficile" Ils prennent la jeune Mary Ingalls en otage afin d'echapper aux chasseurs de primes


title: Le Gibus

text: Le Gibus est une boîte de nuit et une salle de concert parisienne d'une capacité d'environ 900 personnes. Le Gibus est situé dans les sous-sols d'une cour de la rue du Faubourg du Temple dans le de Paris.


title: Le Gibus

text: La salle a ouvert ses portes en 1967. Elle a connu son heure de gloire à partir de 1977, quand Patrick Eudeline y fait venir la génération punk, comme Asphalt Jungle. Au fil des années, le club accueille la plupart des groupes rock français et étrangers venus se produire dans la capitale : Wilko Johnson, Wreckless Eric, The Police, Johnny Thunders, The Wanderers, Les Désaxés, Téléphone etc. Le groupe américain the Fleshtones y a enregistré en public son album "Speed Connection".


title: Le Gibus

text: En 1983, la séquence du concert de punk du film "Tchao Pantin" est filmé dans cette salle qui s'appelait alors « Le Petit Gibus », et décrite dans le film comme « un bar de punks à République ». Le groupe qui joue dans le film est un célèbre groupe de punk des années 1980, "La Horde," et son chanteur Gogol Premier.


title: Le Gibus

text: Beaucoup de groupes de thrash/death y passent dans les années 90, Cannibal Corpse, Obituary, Carcass, Biohazard, D.R.I..


title: Le Gibus

text: Le Gibus entame un nouveau virage en ouvrant sa programmation aux musiques électroniques et au hip-hop.


title: Le Gibus

text: De 2005 à 2008, le Gibus accueille les vendredis soirs les "Rock'n'Roll Friday", des soirées organisées par Philippe Manœuvre lors desquelles se produisent trois nouveaux groupes qualifiés de .


title: Le Gibus

text: En 2007, le Gibus crée le "Festival Rock Inter Région", un festival itinérant qui se déplace dans de nombreuses villes en France.


title: Hyperpuissance (politique)

text: Une hyperpuissance est une nation ou un conglomérat de nations dont l'influence mondiale est incontestable dans la plupart des domaines économique, technologique, financier, militaire, géopolitique, diplomatique, culturel et médiatique.


title: Hyperpuissance (politique)

text: Il s'agit d'un terme politique, popularisé en 1998 par le ministre français des Affaires étrangères Hubert Védrine au sujet des États-Unis de la fin du .


title: Hyperpuissance (politique)

text: Le premier à avoir traité cette thématique est Zbigniew Brzezinski dans Le Grand Échiquier : l'Amérique et le reste du monde, où il décrit les États-Unis comme la seule puissance à avoir la suprématie simultanée dans les quatre domaines-clés : militaire, économique, technologique et culturel.


title: Hyperpuissance (politique)

text: Hubert Védrine, ancien ministre français des Affaires étrangères, a émis en 1999 la thèse selon laquelle les États-Unis étaient une hyperpuissance. Par définition, l’hyperpuissance est une superpuissance qui perd son rival. Le rival, l’URSS, était la clef de la relativisation de cette superpuissance :


title: Hyperpuissance (politique)

text: Voyant ainsi une réalité nouvelle (la montée en puissance des États-Unis depuis 1991, avec la chute du bloc soviétique), le concept d'hyperpuissance semble être le concept qui exprime le mieux la réalité de la puissance américaine.


title: Hyperpuissance (politique)

text: Que ce soit à l’époque de la Rome antique, de la Chine médiévale, des empires coloniaux ou encore l’Empire américain d’aujourd’hui, la puissance des États a toujours constitué un point de comparaison, un point de référence pour les situer dans le système mondial. Les États-Unis qui ont longtemps vacillé entre isolationnisme et interventionnisme se trouvent aujourd’hui être la première puissance extra européenne. Dans le cadre moderne, cette puissance américaine a émergé et a pris sa pleine forme lors de la perte d’un acteur majeur qui servait de frein à cette force tentaculaire : l’Union soviétique.


title: Hyperpuissance (politique)

text: La dissolution de la puissance soviétique a mis fin au système bipolaire. Raymond Aron définit le système bipolaire comme étant Durant cette période de guerre dite froide, l’Amérique et l’URSS, notamment par leur puissance nucléaire, se dissuadaient d’intervenir directement. Hormis quelques rixes, par interposition, la période de guerre froide s’est déroulée sans grand conflit entre les États-Unis et l’URSS. Suivant cette période un nouvel ordre a émergé. Accompagnée de la mondialisation et de la déconfiture du bloc soviétique, l’Amérique se voyait instituée de nouveaux pouvoirs et d’une puissance inouïe.


title: Hyperpuissance (politique)

text: D'après Jean-François Revel, le terme « superpuissance » existant déjà, il est inutile de parler d’« hyperpuissance », d’autant que le préfixe grec « hyper » signifie exactement la même chose que le préfixe latin « super ».


title: Hyperpuissance (politique)

text: Pour Revel et d’autres, le monde n’est pas unipolaire mais de plus en plus multipolaire avec la croissance des pays émergents comme la Chine. De plus en plus d'observateurs américains considèrent ce pays comme étant déjà une superpuissance ou à un niveau très proche d'une superpuissance. Selon Sylvain Allemand et Jean-Claude Ruano-Borbalan, les États-Unis ne chercheraient pas à dominer intentionnellement le monde, mais simplement à protéger ses intérêts et préserver sa sécurité. Dans cette logique, les attentats du 11 septembre 2001 ont provoqué un renforcement des interventions américaines dans le monde, dans un but uniquement sécuritaire.


title: Liste des singles de Johnny Hallyday

text: Les classements donnés pour la Suisse et la Suisse Romande sont ceux des ventes numériques (des singles de Johnny Hallyday sortis entre 1960 et 2001), atteints après sa mort.


title: Disque d'accrétion

text: Un disque d'accrétion est une structure astrophysique formée par de la matière en orbite autour d'un objet céleste central. Ce corps central est typiquement une jeune étoile, une proto-étoile, une naine blanche, une étoile à neutrons ou un trou noir. La forme de la structure est engendrée par l'action de la force gravitationnelle, attirant le matériel vers le corps central, les différentes vitesses initiales des particules, qui entraînent le matériel en forme de disque, et la dissipation d'énergie en son sein par viscosité, entraînant le matériel en spirale vers l'organe central.


title: Disque d'accrétion

text: La dissipation d'énergie entraîne diverses formes d'émissions de radiation électromagnétique. La gamme de fréquences de cette dernière dépend de l'objet central. Les disques d'accrétion de jeunes étoiles et de proto-étoiles rayonnent dans l'infrarouge alors que ceux des étoiles à neutrons et des trous noirs rayonnent dans les rayons X.


title: Disque d'accrétion

text: L'étude de la formation des disques d'accrétion débute lors des . Les modèles furent déduits . Pour correspondre aux observations, ces modèles devaient supposer l'existence d'un mécanisme inconnu pour expliquer la redistribution du moment angulaire. Ainsi, si la matière doit tomber vers l'intérieur, elle doit perdre non seulement de l'énergie gravitationnelle, mais également du moment angulaire. Puisque le moment angulaire total du disque est conservé, la perte de moment angulaire de la masse tombant vers le centre doit être compensée par un gain de moment angulaire de la masse située loin du centre. Autrement dit, le moment angulaire devrait être transporté vers l'extérieur pour que la matière puisse s'accréter.


title: Disque d'accrétion

text: En 1991, avec la redécouverte de l'instabilité magnéto-rotationnelle, S. A. Balbus et J. F. Hawley établirent qu'un disque d'accrétion faiblement magnétisé autour d'un objet central lourd et compact serait fortement instable, fournissant un mécanisme direct pour la redistribution de moment angulaire.


title: Disque d'accrétion

text: Il est également possible d'observer la formation d'un disque d'accrétion dans certains systèmes d'étoiles doubles, notamment dans un système où l'un des compagnons est beaucoup plus massif que l'autre. Ainsi, l'étoile la plus massive (A) devient une géante avant sa compagne moins massive, l'étoile B. Si l'étoile A vient à remplir entièrement son lobe de Roche, il y a peu à peu un transfert de masse de A vers B. Dans ce cas, la matière quitte le lobe de l'étoile A et tombe sur l'étoile B en passant par le point de Lagrange. La matière ne tombera pas directement en ligne droite sur l'étoile B en raison de la rotation du système sur lui-même et de l'inertie de la matière transférée. Elle adoptera alors plutôt une trajectoire en spirale qui l'amène à former un disque de matière autour de l'étoile B, formant ainsi un disque d'accrétion.


title: Disque d'accrétion

text: L'un des paramètres principaux du disque est son taux d'accrétion, à savoir la quantité de matière chutant sur l'objet central par unité de temps. Pour mesurer ce taux, l'unité du Système international utilisée est le kilogramme par seconde (kg/s). Cependant, cette unité étant peu parlante aux échelles astronomiques (tant en termes d'échelle de masse que de temps), la masse solaire par an est d'emploi beaucoup plus fréquent. Dans le système astronomique d'unités, l'unité est la masse solaire par jour (S⋅D).


title: Disque d'accrétion

text: La force centripète transforme le nuage en rotation en disque et les forces de marées tendent à synchroniser la rotation du disque avec celle de l'objet central. La friction entre les particules du disque chauffe celui-ci et dissipe le moment orbital, faisant spiraler les particules jusqu'à leur absorption par le corps central.


title: Disque d'accrétion

text: Lorsqu'un kilogramme d'hydrogène tombe dans un trou noir en suivant une courbe en spirale, sont transformés en énergie rayonnée : soit un rendement énergétique de 10 % pour les disques d'accrétion, à comparer à l'énergie de 0,7 % provenant de la fusion thermonucléaire observée dans les étoiles ordinaires.


title: Disque d'accrétion

text: Les disques d'accrétion les plus énergétiques sont situés autour de noyaux galactiques actifs et de quasars. Ces derniers seraient engendrés par des trous noirs supermassifs situés au centre des galaxies.


title: Disque d'accrétion

text: Certains disques protoplanétaires se comportent en partie comme des disques d'accrétion, notamment lorsqu'une partie de leur matière tombe sur la protoétoile centrale. Les disques autour des étoiles T Tauri et des étoiles de Herbig présentent de tels comportements.


title: Télévision tunisienne 1

text: La Télévision tunisienne 1 (), également appelée Wataniya 1 ou El Wataniya 1 (Nationale 1), est une chaîne de télévision généraliste publique tunisienne.


title: Télévision tunisienne 1

text: La première diffusion télévisée en Tunisie date du à l'occasion de la célébration solennelle de l'évacuation de Bizerte ; la retransmission est réalisée avec l'aide technique de la télévision italienne. En 1964, Mohamed Mzali nommé directeur général de la RTT (Radiodiffusion-télévision tunisienne) est chargé du lancement de la télévision nationale. En octobre de la même année, la RTT retransmet depuis Bizerte le congrès du Parti socialiste destourien dont la présentation est confiée à Malika Ben Khamsa.


title: Télévision tunisienne 1

text: La première diffusion expérimentale, qui a lieu le durant une heure et quart, est accessible aux habitants de Tunis et de sa banlieue en utilisant l'émetteur VHF de Boukornine qui diffuse les programmes de la télévision italienne. Le 29 octobre de la même année, une deuxième séance expérimentale dure deux heures et quart.


title: Télévision tunisienne 1

text: À chaque fois, c'est de la musique mais également du théâtre ou de la magie qui est diffusé en direct. Le 31 octobre, la télévision retransmet en direct le premier match de football de son histoire, depuis le stade Chedly-Zouiten. Lors des trois séances expérimentales, les émissions italiennes sont temporairement interrompues.


title: Télévision tunisienne 1

text: Dès le , avec la mise en service de l'émetteur de Zaghouan, les émissions sont plus régulières et la presse tunisienne commence à publier la grille des programmes de la RTT, parallèlement à celle de la télévision italienne.


title: Télévision tunisienne 1

text: Le 31 mai de la même année, la télévision tunisienne, connue sous le nom de RTT (), est officiellement inaugurée par le président Habib Bourguiba. En 1967, soit un an après sa naissance, la télévision tunisienne diffuse trois heures de programmes par jour : deux sont en arabe et une en français. Dans ce contexte, elle développe la coopération avec des télévisions francophones, notamment la Télévision suisse romande qui lui fournit des programmes et accueille des stagiaires dans ses studios de Genève.


title: Télévision tunisienne 1

text: La même année, elle diffuse et retransmet aux télévisions méditerranéennes les Jeux méditerranéens organisés en Tunisie. Pendant les deux premières années d'émissions, ne disposant pas de magnétoscope, la RTT diffuse ses programmes, dont les fictions, en direct.


title: Télévision tunisienne 1

text: Les premiers cars-régies pour la production en couleurs sont acquis en 1975 ; la chaîne commence à produire des émissions dès la fin de l'année 1976. En 1977, elle diffuse en couleurs la première édition de la coupe du monde de football des moins de 20 ans organisée à Tunis. En juin de la même année, le laboratoire cinématographique de la RTT commence à développer des films en couleurs.


title: Télévision tunisienne 1

text: Avec le changement intervenu à la présidence de la République le , la chaîne devient TV7 () en 1992, puis Tunis 7 en 1997. Le régime entend alors, par ce choix, associer la télévision à la nouvelle configuration politique qui se met en place. Le , Tunis 7 prend le nom francophone de Tunisie 7 jusqu'à la chute du président Zine el-Abidine Ben Ali.


title: Télévision tunisienne 1

text: Le à l'occasion de la révolution, où la chaîne change à nouveau de nom le 15 janvier pour devenir Télévision tunisienne nationale () en arabe et Télévision tunisienne en français, puis Télévision tunisienne 1 le 17 janvier.


title: Télévision tunisienne 1

text: En 1992, lorsque la RTT 1 est rebaptisée TV7, un nouveau logo est adopté qui n'est utilisé que pour les jingles, alors que pendant la diffusion des émissions, c'est le sigle de la RTT que les téléspectateurs voient en surimpression sur leur écran. En 1997, la société de production Ben-Duran pare le chiffre 7 de mauve, couleur fétiche du président Zine el-Abidine Ben Ali, qu'il conserve jusqu'au où, à la suite de la chute du régime, le logo est retiré des écrans et remplacé peu après par le nouveau logo de la Télévision tunisienne aux couleurs nationales rouge et blanc et n'intégrant plus le chiffre symbolique 7 et la couleur mauve. Télévision tunisienne 1 s'est doté d'un nouveau logo le 21 janvier 2011 dans lequel s'affirme le chiffre 1 aux couleurs nationales, comme pour mieux rappeler qu'elle est la première chaîne historique tunisienne. Le logo et l'habillage de la chaîne, notamment le générique des bulletins d’infos, sont modifiés le 25 juillet 2011.


title: Télévision tunisienne 1

text: La Télévision tunisienne 1 est éditée par l'Établissement de la télévision tunisienne, organe détenu à 100 % par l'État tunisien.


title: Télévision tunisienne 1

text: La chaîne occupe pendant 45 ans les locaux initialement réservés à Radio Tunis. Lors de son lancement en 1966, la télévision travaille dans trois studios de la maison de la RTT située au numéro 71 de l'avenue de la Liberté à Tunis :


title: Télévision tunisienne 1

text: Deux autres studios s'y sont ajoutés plus tard : le studio 12 (prévu pour abriter une deuxième chaîne dont le projet remonte à 1969) et le studio 15 aménagé au début des années 1990, dans l'ancien laboratoire de développement de films, pour abriter le journal télévisé.


title: Télévision tunisienne 1

text: L'étroitesse des locaux incite le gouvernement tunisien, dès la fin des années 1960, à lancer un projet de construction d'une maison de la télévision. Un appel d'offres international est même lancé et remporté par une entreprise grecque mais le projet n'aboutit finalement pas.


title: Télévision tunisienne 1

text: L'idée renaît au milieu des années 1980 mais les plans restent encore une fois dans les tiroirs. La Ligue arabe, installée à Tunis depuis 1979, lance à la fin des années 1980 un vaste chantier pour la construction d'un nouveau siège tunisois. Les travaux sont bien avancés lorsque les membres décident en 1990, après la réintégration de l'Égypte, de retransférer le siège de l'organisation au Caire. Un accord entre le gouvernement tunisien et la Ligue arabe prévoit la cession de l'immense bâtisse en cours de construction à la Tunisie ; de longs travaux d'aménagements sont alors lancés pour transformer ce qui était conçu pour être le siège d'une organisation internationale en une maison de télévision. La grande enceinte prévue pour abriter les conférences et les réunions est, à ce titre, convertie en un studio de . Ce n'est que le à 2 h 30 que la chaîne commence à émettre à partir du nouveau siège de la télévision situé sur le boulevard de la Ligue arabe où elle occupe quatre studios : celui de , un autre de et deux studios plus petits pour les petites productions.


title: Télévision tunisienne 1

text: À la création de la chaîne, quatre speakerines sont choisies parmi 27 candidates : Naziha Maghrebi, Nabiha Ben Smida, Afifa Ben Achour et Fekria Gharbi. Peu de temps après, Salwa Ayachi, Lilia Dekhil et Wahida Belhaj rejoignent le groupe. Plus tard, s'y ajoutent Daâd Hamadi, Beya Zardi, Kaouther Bechraoui, Yosra Saïdi, Boutheina Jebnoun, Lilia Mezni et Samia Maghrebi (transfuge de la RTT2).


title: Télévision tunisienne 1

text: Parmi les présentateurs arabophones figurent Mohamed Maherzi, Kacem Mseddi, Ahmed Laâmouri, Mohamed Smida, Mohamed Habib Hriz, Mohamed Raouf Yaïch, Maher Abderrahmane, Habib Ghribi, Kmar Kaâbi, Houria Abdelkhalek, Fathia Adala Khancha, Zakia Hediji, Noureddine El Mazni et Abdelmajid Châar. Dans les années 1990, une nouvelle génération de présentateurs, la plupart diplômés de l'Institut de presse et des sciences de l'information, voit le jour, avec Latifa Maktouf, Saïda Ben Hammadi, Sami Msaddak et Naïma Jouini. Parmi les francophones figurent Moncef Chelly, Hassine Bettaïeb, Daoud Hamada, Kamel Cherif, Heythem Lasram, Ridha Bouguezzi, Hayet Touil, Ilham Jemaï et Samira Mahdaoui.


title: Télévision tunisienne 1

text: Le premier journal en arabe est diffusé en 1966 et la première édition en français ("Téléjournal") en 1968.


title: Télévision tunisienne 1

text: Le journal arabophone est diffusé à 19 h 45 puis à 19 h 30 jusqu'au début des années 1980, avant de passer à 20 heures. Il porte le titre arabe de "Charit Al Anbaa" (), littéralement « Film de l'actualité » ou « Défilé de l'actualité », avant de devenir simplement "Al Anbaa" () le 7 novembre 1987.


title: Télévision tunisienne 1

text: Le "Téléjournal" francophone est diffusé à 22 heures jusqu'au 11 juin 1983, la veille de la création de la RTT2 qui le diffuse ensuite en tant que "Journal de la 2".


title: Télévision tunisienne 1

text: L'édition de la nuit, diffusée initialement à 23 heures sous le titre "Principales informations" () est lancée au milieu des années 1980, alors que l'édition de 18 h 30 est installée en 1988.


title: Télévision tunisienne 1

text: Les autres éditions (matinales et mi-journée) se sont ajoutées ensuite avec l'augmentation du volume horaire de diffusion de la chaîne.


title: Télévision tunisienne 1

text: Selon les sondages de SIGMA Conseil, la chaîne bénéficie d'un taux d'audience de 52,2 % en 2006 contre 80 % en 1999.


title: Télévision tunisienne 1

text: En 2007, Tunis 7 semble avoir perdu sa position de leader en faveur d'Hannibal TV. Les enquêtes d'audience (à défaut de système mesurant l'audience instantanée) placent Tunis 7 en deuxième position dans les régions de Tunis et de Sousse. Dans la région de Sfax, Tunis 7 reste leader car Hannibal TV n'y bénéficie pas de diffusion hertzienne.


title: Télévision tunisienne 1

text: En 2012, selon SIGMA Conseil, la chaîne bénéficie d'un taux d'audience de 37,9 % et retrouve sa position de leader.


title: Télévision tunisienne 1

text: Les programmes de la Télévision Tunisienne 1 sont diffusés à partir de neuf stations principales et de soixante-et-onze stations secondaires réparties sur l'ensemble du territoire tunisien. Son réseau terrestre couvre 99,8 % de la population. Elle émet également sur le satellite depuis 1992. Elle est reprise par les principaux diffuseurs satellite, câble et ADSL en France.


title: Télévision tunisienne 1

text: Le volume horaire de la chaîne est restreint durant des décennies : trois heures quotidiennes en 1966, de 19 h 30 à 22 h 30, et cinq heures et demie ou six heures au milieu des années 1980, de 17 h 30 à 23 h 30 ou de 18 heures à 23 h 30 (en dehors du dimanche où la diffusion commence à 14 heures, alors qu'elle débute à 17 h 45 ou 18 heures en semaine). En 1988, les émissions commencent à 16 h 45, puis à 16 heures à partir du début des années 1990. Lors du lancement de la diffusion par satellite, le début des émissions passe à 12 h 45 en semaine et à 10 heures le dimanche, puis à midi en semaine et 9 heures le dimanche et enfin à 10 h 45 en semaine et 8 h 45 puis 7 h 30 le dimanche.


title: Télévision tunisienne 1

text: En 2000, la chaîne inaugure sa diffusion matinale avec "Nesmet Sbah" qui commence à 6 h 30. La chaîne passe à une retransmission de ses programmes en continu le , alors que les émissions s'interrompaient auparavant de 1 h 30 à 6 heures.


title: Zénith de Nantes Métropole

text: Le Zénith Nantes Métropole est une salle de spectacles située à Saint-Herblain, dans la banlieue Ouest de Nantes. Il est le Zénith de France en termes de capacité, avec (maximum) (dont en places assises). En 2009, en termes de volume d'activités et de fréquentation ( de spectateurs depuis l'ouverture en 2006), il se situe au deuxième rang national derrière le Zénith de Paris.


title: Zénith de Nantes Métropole

text: Le Zénith se trouve dans la ZAC "Ar Mor", à proximité du boulevard périphérique (Porte d'Ar Mor) et de la Nationale 444 qui la sépare de la zone commerciale Atlantis (une passerelle enjambant la route permet de relier les deux équipements).


title: Zénith de Nantes Métropole

text: C'est en 2002 que les élus de la communauté urbaine Nantes Métropole prennent la décision de lancer la réalisation d'un équipement culturel de grande capacité, de type Zénith. Celui-ci est destiné à permettre l'accueil de grandes tournées nationales et internationales, qui ne pouvaient se produire dans le réseau des salles existantes ; il s'agit donc d'une offre nouvelle, qui complète sans concurrencer les autres équipements.


title: Zénith de Nantes Métropole

text: À la suite d'un concours mettant en concurrence plusieurs projets de cabinets d'architectes, a été retenue la proposition de l'Atelier d'architecture Chaix & Morel et associés (qui avait par ailleurs déjà réalisé le Zénith de Paris, ainsi que ceux de Montpellier, Orléans et de Dijon).


title: Zénith de Nantes Métropole

text: En 2005, lors de la construction du Zénith, des fouilles archéologiques ont permis de découvrir un monument funéraire daté de l’âge du bronze (1900-1700 avant notre ère).


title: Zénith de Nantes Métropole

text: Le Zénith a été implanté dans une zone ne comptant pas de bâtiments marquant. Il est placé dans un espace vert, et sa forme ovale se détache nettement. Les parois extérieures sont prolongées par des écrans, qui masquent notamment les conduits de ventilation de la salle. Cet habillage extérieur est fait de métal perforé. Le bâtiment mesure de long, pour sa plus grande largeur et pour son point le plus haut.


title: Détroit de Taïwan

text: Le détroit de Taïwan ou détroit de Formose est un détroit de de largeur situé entre la Chine continentale et l'île de Taïwan (ou Formose). Il a une largeur de dans sa plus petite portion. Ce détroit fait partie de la mer de Chine méridionale et relie celle-ci à la mer de Chine orientale située au nord-est.


title: Détroit de Taïwan

text: À l'ouest du détroit se trouve la province de Fujian, en Chine continentale. On y trouve les archipels de Jinmen et Matsu placées sous la souveraineté de la République de Chine (Taïwan) et qui forme la province taïwanaise du Fujian. Ces îles sont revendiqués par la République populaire de Chine, qui ne reconnaît d'ailleurs pas l'indépendance "de facto" du régime taïwanais. À l'est se trouve également les Pescadores. Ce détroit est l'objet d'une exploitation par des pêcheurs.


title: Détroit de Taïwan

text: Le détroit a été le théâtre de différentes confrontations militaires entre la République populaire de Chine et la République de Chine (Taïwan) depuis les derniers jours de la guerre civile chinoise, en 1949, quand les forces du Guomindang dirigées par Tchang Kaï-chek se réfugièrent sur l'île de Taïwan, en s'accrochant aux îles côtières de Jinmen et Matsu. La menace d'une intervention militaire des États-Unis a empêché la République populaire de Chine de tenter un débarquement sur ces îles.


title: Détroit de Taïwan

text: En 2009, l'affrontement militaire est passé, et les îles côtières sont devenues des destinations touristiques. Leur valeur symbolique demeure. La République de Chine (Taïwan) les inscrit dans sa province du Fujian. La province du Fujian en République populaire de Chine les inscrit dans la liste de ses circonscriptions.


title: Michèle Grellier

text: Elle a suivi les cours au conservatoire national supérieur d'art dramatique (Promo 1957) avant d'être pensionnaire de la Comédie-Française (1957/1961).


title: Michèle Grellier

text: Elle a une belle carrière théâtrale, mais elle doit ses plus grands succès à la télévision où elle fait merveille dans les rôles en costumes : Aurore de Nevers dans "Lagardère", Catherine de Brie, Madame du Barry, Adrienne Lecouvreur, Steinheil... Elle est également l'héroïne plus contemporaine de feuilletons comme "Le Jeune Fabre" ou "Crise".


title: Michèle Grellier

text: Quelques apparitions lumineuses au cinéma notamment dans "Pot-Bouille" de Julien Duvivier avec Gérard Philipe et Danielle Darrieux ; l'épouse assassinée de Jean-Louis Trintignant dans "L'Agression" de Gérard Pirès ou celle de Guy Marchand dans "L'Hôtel de la plage" (1977) de Michel Lang.


title: Gestion de crise

text: La gestion de crise est l'ensemble des modes d'organisation, des techniques et des moyens qui permettent à une organisation de se préparer et de faire face à la survenance d'une crise, puis de tirer les enseignements de l'évènement pour améliorer les procédures et les structures dans une vision prospective.


title: Gestion de crise

text: Étymologiquement parlant, le mot « crise » associait les sens de « décision » et « jugement » ; en grec ancien, « κρίσιϛ », la crise, est une décision, entre deux choix possibles. Une crise suppose donc une prise de décision, une action pour s’en sortir. La crise est une situation insolite caractérisée par son instabilité, qui oblige à adopter une gouvernance spécifique pour revenir au mode usuel de vie. Par gestion de crise, on entend ce mode de gouvernance.


title: Gestion de crise

text: La notion de crise a ensuite par extension décrit la phase décisive d'une maladie (individuelle ou épidémique). Puis, hors du champ médical, le terme « crise » s'est étendu à l'idée de troubles, de situations de déséquilibre profond, puis de désordre graves (sociaux, économique, politique, géopolitique, climatique).


title: Gestion de crise

text: Ce concept venant du champ médical s'est à nouveau rapproché du domaine de la santé pour décrire et gérer des états critiques en matière de risque pandémique, de maladies infectieuses émergentes ou du système de prise en charge sanitaire. Il est également très attaché aux domaines économiques et financiers, puis des ressources écologiques dans une société mondialisée plus que jamais dépendante de ressources finies, productrices de déchets toxiques ou dangereux, et dépendante d'un système où la valorisation d'un capital est presque entièrement basée sur sa consommation, pour entretenir un système de production qui n'a pas de régulation politique forte et qui est une menace pour la santé des écosystèmes et d'une partie de la population. Il peut de plus y avoir une contradiction dans les termes. La crise semble parfois même être un mode de gestion. Ainsi peut-on lire dans un rapport français de 2006 :


title: Gestion de crise

text: Anticiper et se préparer semble nécessaire pour mieux réagir en cas de survenance de la crise. Le gestionnaire de risque doit donc analyser, évaluer et hiérarchiser les risques principaux, les enchaînements possibles de causes et conséquences, et leur trouver des parades, des moyens d'adaptation et de restauration.


title: Gestion de crise

text: Une fois les risques classés par ordre décroissant, le gestionnaire de risque va chercher les leviers d'actions permettant d'y parer. Cette recherche sera menée en analysant les différentes relations de cause à effet pouvant amener à la réalisation du risque.


title: Gestion de crise

text: Ceci nécessite de disposer de moyens et outils de veille et d'évaluation et donc de prévision, et si possible de prévention. Des moyens partagés et une approche collaborative permettraient d'en diminuer les coûts.


title: Gestion de crise

text: L'anticipation d'une crise vise à anticiper sur la possible survenance d'événements générateurs de crise, par la mise en place de mesures adaptées.


title: Gestion de crise

text: C'est la définition et la localisation du danger. Il existe des dangers imprévisibles, mais la préparation à gérer un danger est le moyen d'accélérer les réponses et la résilience en cas de crise d'une autre nature.


title: Gestion de crise

text: La prévision de crise indique dans quelle limite de temps le danger peut affecter la population et les aménagements.


title: Gestion de crise

text: L'objectif de la protection (par exemple la protection civile) est de réduire la gravité de l'événement quand et s'il se produit.


title: Gestion de crise

text: Les mesures de protection sont étudiées et pré-déployées à l'avance, mais ne prennent toute leur importance que lorsque le risque s'est réalisé ; elles sont conçues pour en limiter les impacts et les dégâts collatéraux. Exemple : les bâtiments parasismiques.


title: Gestion de crise

text: Selon le type d'événement générateur et les impacts et conséquences qu'il crée, une crise plus ou moins grave peut survenir, dont la résolution passe par un mode de gouvernance et un mode de communication spécifiquement adaptés à la situation : la gestion de crise et la communication de crise.


title: Gestion de crise

text: Lorsque l'événement affecte tout un pan d'activités, la gestion de crise s'accompagne généralement du déploiement d'un plan de continuité d'activités (qui fait partie des mesures de protection).


title: Gestion de crise

text: Quel que soit le type d’événement auquel il faut faire face, la gestion de crise présente certaines caractéristiques permanentes.


title: Gestion de crise

text: La situation est avant tout une situation d'urgence. Il est déterminant de percevoir rapidement la gravité de la situation, les priorités induites et les décisions les plus adaptées aux circonstances.


title: Gestion de crise

text: Dans la crise du tsunami, les différents pays touchés ont leurs propres institutions et divers systèmes d'organisations. Le préfet en France, est au centre de l'ensemble du dispositif : il veille à l’unité et à la cohérence des différentes interventions.


title: Gestion de crise

text: La communication de crise est fondamentale : en communication interne, il s'agit de permettre les actions et optimiser le temps de réaction en communiquant. Le terme est utilisé en communication externe pour alerter et informer et également pour conserver la confiance des parties prenantes ou du public le cas échéant pour l'avenir.


title: Gestion de crise

text: Gérer le risque, c'est agir sur deux domaines essentiels que sont la prévention et l'intervention, d'où l'importance de tirer un bilan de la crise dans un souci de résilience.


title: Gestion de crise

text: En 2007, on voit apparaître un site Internet de crowdsourcing, Ushahidi, qui permet aux individus de collaborer à la gestion de la crise. Inventé pour répondre aux violences postélectorales au Kenya en 2007-2008, il a depuis été utilisé lors de catastrophes majeures telles que le séisme de 2010 à Haïti, le séisme de 2010 au Chili et une tempête de neige à Washington DC.


title: Gestion de crise

text: Les crises étant essentiellement imprévisibles, il est important de tout faire pour être à même, lorsque cela sera jugé nécessaire, d’agir le plus rapidement et le plus efficacement possible.


title: Gestion de crise

text: À cet effet, des mises en situation sont organisées afin de mettre en pratique les grandes étapes de la gestion de crise listées précédemment ; dans le cadre universitaire (voir l’École nationale supérieure des mines de Nancy et d'Alès, l'Université Lille I, l’INSEEC, l'Institut National des Sciences Appliquées (INSA) de Rouen, en science politique à l'Université Lyon 3 par Thomas Meszaros et son équipe dans le cadre de simulations de gestion de crises internationales, pour former les futurs cadres, par le biais de l'Institut National des Hautes études de sécurité et de justice (INHESJ), établissement public de formation placé sous tutelle du Premier Ministre, qui forme les futurs préfets et les décideurs publics et privés, ou encore par celui de sociétés de conseil et d’accompagnement aux entreprises. On soumet alors aux participants un ou plusieurs cas de crises, qu’il leur conviendra de gérer au mieux pour minimiser leurs retombées négatives.


title: Gestion de crise

text: À noter que ces exercices peuvent également s’exercer dans un cadre plus formel, sous l’impulsion d’un gouvernement ou d’une administration.


title: Gestion de crise

text: La gestion de crise s'appuyant sur les réseaux sociaux, ou suscitée par ces derniers semble être une des dimensions émergentes du , de la « modernisation sociale des entreprises » et peut-être du « métier » de gestionnaire de crise. En effet, avec l'avènement du Web 2.0, et de réseaux sociaux de grande étendue et potentiellement très réactifs, tels que Facebook ou Twitter, de nouvelles façons de communiquer ont vu le jour.


title: Gestion de crise

text: Les réseaux sociaux et leurs solidarités ont toujours contribué à la résolution ou à l'atténuation de crises graves (Ex : 700 communes privées d'électricité par -25 °C lors de la tempête de glace de ), bien qu'ils puissent aussi susciter des crises (dans le cas des guerres notamment et migrations liées à des causes géopolitiques). Avec les NTIC, ils peuvent le faire plus rapidement, de manière down-up (à l'initiative d'internaute et d'usagers de téléphones mobiles par exemple) ou "top-down" (à l'initiative de l'entité qui est en crise). Ils peuvent aussi être utilisés par une organisation en crise pour communiquer sur la crise et son évolution (de manière plus ou moins objective et transparente selon les cas, deux paramètres qui peuvent influer sur la confiance que les récepteurs accorderont à l'information qu'ils recevront par ces réseaux). Ils permettent une communication multimédia, latérale et en réseaux heuristiques, parfois très rapide, éventuellement régulière voire quotidienne ou quasi instantanée. Ils permettent aussi une communication avec des "feed backs" plus rapides.


title: Gestion de crise

text: Les NTIC sont ainsi très prisés par certains services de communication politique ou d'entreprise ou de collectivités, qui n’hésitent pas à les utiliser (ou à ne pas les utiliser) pour éviter, limiter ou remédier à certaines crises.


title: Gestion de crise

text: Après le développement des gestionnaires de communauté, des "community defensers" peuvent jouer un rôle en cas de crise, avec une efficacité plus ou moins grande selon leurs compétence dans le domaine concerné par la crise, selon le contenu informatif dont ils disposent et selon leurs compétences en communication dans ces réseaux (des règles implicites organisent les communautés virtuelles et les réseaux sociaux, dont certains tolèrent ou imposent des textes courts, des photos, des citations de sources, avec ou sans possibilité d’employer un ton familier


title: Gestion de crise

text: Certaines crises peuvent rapidement dégrader ou améliorer l'image d'entités, de marques ou de personnes concernées, ce pourquoi la communication de crise intègrent maintenant dans certains cas une dimension e-réputation et donc de veille (avec des outils complexes et payants (Mention ou Alerti) ou simples et gratuits tels que Google Alert ou Social Mention.


title: Pauvreté spirituelle

text: La pauvreté spirituelle est définie comme une vertu évangélique (à ne pas confondre avec la pauvreté évangélique) issue de la béatitude (). Cette vertu, associée à la promesse du Royaume des cieux, a été abordée par de nombreux auteurs chrétiens. Si le Catéchisme de l'Église catholique indique qu'elle concerne les personnes qui se reconnaissent par , de nombreux auteurs chrétiens ont cherché à préciser le sens de cette pauvreté et ce qu'il fallait faire pour l'obtenir.


title: Pauvreté spirituelle

text: Ainsi, cette s'obtient, d'après ces auteurs, par une humilité volontaire face à Dieu, un accueil libre et joyeux de ses faiblesses (morales, physiques, psychologiques), une attention tournée vers Dieu et l'autre. C'est aussi un chemin de dépouillement de toutes les , un renoncement aux consolations et grâces spirituelles que Dieu veut nous donner.


title: Pauvreté spirituelle

text: Ce renoncement, cet appauvrissement, libre et joyeux est associé, pour les chrétiens, à la promesse de posséder le Royaume des cieux, et donc de ; ce bonheur étant possible, , .


title: Pauvreté spirituelle

text: Sœur Lise Marsan distingue cette "pauvreté spirituelle" de celle qui est évoquée dans le récit des Béatitudes de l'évangile de Luc : (). Cette béatitude (ce verset de l'évangile de Luc) ferait plus référence à une pauvreté matérielle, alors que la "pauvreté spirituelle" (dans l'évangile de Mathieu) ferait référence à une attitude du cœur du fidèle dans sa relation à Dieu (les anawims). Cette attitude du cœur est reprise dans le Catéchisme de l'Église catholique, qui indique que les se reconnaissent par , ce sont eux qui formeront le (pour Dieu).


title: Pauvreté spirituelle

text: Le catéchisme ajoute que Jésus appelle l’humilité volontaire d’un esprit humain et son renoncement ; et saint Paul, dans son épitre, donne en exemple la pauvreté de Dieu quand il dit : ().


title: Pauvreté spirituelle

text: Si sœur Lise Marsan définit la pauvreté spirituelle comme , elle précise le sens du mot comme . Ainsi, pour elle. C'est aussi toute personne normale qui vit sa réalité d’être humain, son humanité avec ses besoins : .


title: Pauvreté spirituelle

text: Le père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus indique un : le pauvre en esprit doit devenir pauvre de . C'est ce que disait avant lui Jean de la Croix, dans son livre "La Montée du Carmel" : . Mais aussi : .


title: Pauvreté spirituelle

text: Dans son "Cantique Spirituel" et dans "la Vive Flamme d'Amour", il précise que l'âme doit se dépouiller de (renoncer à) toutes les consolations, les joies spirituelles que Dieu donne pour devenir pauvre en Esprit.


title: Pauvreté spirituelle

text: Enfin, Thérèse de Lisieux, indique que le désir de cette pauvreté ne suffit pas, elle ajoute (dans une de ses lettres) qu'en plus de ce désir (de pauvreté), il faut aimer cet état de pauvreté :


title: Pauvreté spirituelle

text: Pour le père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus, la vertu de "pauvreté spirituelle" permet de purifier la vertu théologale d'espérance, il dit :


title: Pauvreté spirituelle

text: Le Catéchisme de l’Église catholique reprend le verset des béatitudes et indique que . Il précise que ce


title: Pauvreté spirituelle

text: Le catéchisme ajoute que le terme "bienheureux" , ainsi que la joie des pauvres qui possèdent déjà (dès aujourd'hui) le Royaume. Enfin, si Jésus .


title: Pauvreté spirituelle

text: Pour sa part, le père Marie-Eugène ajoute : . Reprenant une citation de Jean de la Croix, il ajoute : .


title: Distanciation (théâtre)

text: La distanciation est un principe théâtral lié au départ à la dramaturgie de Bertolt Brecht. Se positionnant à l'inverse du théâtre aristotélicien, le théâtre épique se fonde, selon Brecht, sur l'effet de distanciation (en allemand "Verfremdungseffekt"). S'opposant à l'identification de l'acteur à son « personnage », la distanciation produit un effet d'étrangeté par divers procédés de recul, comme l'adresse au spectateur, le jeu des acteurs depuis le public, la fable épique, la référence directe à un problème social, les songes, les changements à vue, etc. Ces procédés visent à perturber la perception linéaire passive du spectateur et à rompre le pacte tacite de croyance en ce qu'il voit (ce que Jean Ricardou nomme « illusion référentielle » pour le roman).


title: Distanciation (théâtre)

text: Dans une pièce de distanciation, il faut briser le quatrième mur en créant un contact direct avec le public, avec par exemple la présence d'un narrateur et ainsi détruire tout réalisme : le public est impliqué dans la pièce et ne croit donc plus que l'action est réelle. Pour que le public se rappelle qu'il est au théâtre, il ne doit pouvoir voir les autres spectateurs, mais surtout, il ne doit pas s'identifier aux personnages. Pour cela, ceux-ci doivent par exemple jouer en citant le texte. L'action générale ne doit pas être vraisemblable non plus, elle doit procéder par bonds, flashbacks, et chaque scène peut être jouée pour elle-même. La scénographie, quant à elle, est stylisée, figurative ou abstraite et doit laisser voire les cintres, les projecteurs...


title: Distanciation (théâtre)

text: La distanciation cherche à faire réfléchir le spectateur sur les personnages et l'intrigue en ayant un point de vue objectif, en créant une distance entre le public et l'action. En effet, quand il s'associe à un personnage son point de vue devient subjectif. Ce point de vue objectif « vise exclusivement à montrer le monde sous un angle tel qu'il apparaisse comme susceptible d'être pris en main par les hommes ».


title: Distanciation (théâtre)

text: Dans son "Petit Organon pour le théâtre", Brecht s'attaque clairement au réalisme. Le principe de la distanciation se place, dit-il, à la , afin de , et de . La distanciation politise la conscience du spectateur et l'amène à réfléchir sur la place de l’acte théâtral dans la société.


title: Distanciation (théâtre)

text: Ce principe de « distanciation », déjà développé dans le paradoxe du comédien de Diderot, s'oppose à celui d'« identification » illustré par Horace dans son "Art poétique" où il prête ces mots au spectateur s'adressant à l'acteur: « "Si vis me flere dolendum est primum ipsi tibi". » (Si tu veux que je pleure, tu dois d'abord souffrir toi-même). On trouve une position intermédiaire chez la comédienne Marguerite Moreno, citée par Jules Renard dans son "Journal" (6 décembre 1895): « Un acteur n'est jamais dans la peau de son héros, mais il n'est plus dans la sienne. Quand je joue Monime, je ne pense pas à Monime, mais je ne suis plus Moreno. Je suis métamorphosée en je ne sais quoi de vibrant, de surexcité, d'embêté. ».


title: Distanciation (théâtre)

text: En plein entracte, alors que la lumière est souvent déjà allumée dans la salle, apparaît « le jardinier » qui vient s'adresser au public (« Lamento du Jardinier ») : .


title: Distanciation (théâtre)

text: Durant la pièce, il y a des musiques, des panneaux indiquant les lieux où se déroulent les scènes, discours stéréotypés... De plus, à la fin, Peachum s'adresse directement au public.


title: Tour de transmission de Radio Varsovie

text: La tour de transmission de Radio Varsovie (en polonais ), culminant à 646,38 mètres, était la plus haute structure au monde jusqu'à son effondrement le . C'est la seconde plus haute structure jamais réalisée après la tour Burj Khalifa à Dubaï.


title: Tour de transmission de Radio Varsovie

text: Construite en 1973 à Konstantynów, dans le centre de la Pologne et haute de 646,38 mètres, cette tour ou mât diffusait un signal d'une puissance de l'ordre de 2 MW, émis à la fréquence de 227 kHz qui pouvait être capté à travers toute l’Europe, l’Afrique du Nord et même en Amérique du Nord. Les premières émissions ont officiellement eu lieu le .


title: Tour de transmission de Radio Varsovie

text: La tour de transmission de Radio Varsovie était unique à plusieurs titres. Contrairement aux mâts hertziens de hauteur comparable, comme le KVLY-TV Mast à Fargo, au Dakota du Nord, le mât de Varsovie était isolé électriquement de la terre. En occident, il n'y avait jamais eu une structure isolée de la terre avec une hauteur comparable.


title: Tour de transmission de Radio Varsovie

text: La deuxième plus grande structure d’Europe, la tour radio de Hellisandur en Islande a une hauteur de 412 mètres. La tour Ostankino à Moscou, la plus grande tour autoportante d’Europe, a été surpassée par le mât de Konstantynów de plus de 100 mètres.


title: Tour de transmission de Radio Varsovie

text: Dans le monde, aucune construction de structure de plus grande hauteur n'a été entreprise jusqu'en 2004, année du commencement de la construction du Burj Khalifa à Dubaï.


title: Tour de transmission de Radio Varsovie

text: La tour radio de Varsovie était une construction en tubes d'acier, constitués de triangles équilatéraux entrecroisés, de 4,8 mètres de côté. Les tubes d'acier principaux, formant l'extérieur de la construction, avaient un diamètre de 245 millimètres ; leur épaisseur variant en fonction de la hauteur (entre 8 et 34 millimètres). Le mât était composé de 86 éléments, chacun d'une longueur de 7,5 mètres.


title: Tour de transmission de Radio Varsovie

text: Elle était haubanée à cinq hauteurs différentes avec trois câbles de 50 millimètres de diamètre. Chaque câble était fixé sur un bloc d'ancrage séparé. Pour que les haubans ne provoquent pas d'interférences avec les ondes radios, ils furent isolés à intervalles réguliers. Le seul poids des haubans, de leurs ancrages et des isolateurs atteignait 80 tonnes.


title: Tour de transmission de Radio Varsovie

text: À l'intérieur du mât se trouvait un ascenseur, qui permettait l'accès au matériel radio, ainsi qu'aux lampes de signalisation utilisées pour la sécurité aérienne. Cet ascenseur avait une vitesse maximale de , et le trajet entre la base de la tour et son sommet prenait trente minutes.


title: Tour de transmission de Radio Varsovie

text: Le mât radio de Varsovie était lui aussi isolé électriquement, pour une tension électrique de . Il était dressé sur trois colonnes, chacune se composant de deux isolants de deux mètres de haut posés l'un sur l'autre. Plus tard, un tube a été fixé avec des isolants à l'intérieur même de la tour. Ce tube était utilisé pour l'alimentation de l'émetteur radio, des lampes de sécurité de vol, de l'ascenseur et des éventuelles futures installations, et était situé à mi-hauteur de la tour, ce qui rendait la maintenance beaucoup plus facile.


title: Tour de transmission de Radio Varsovie

text: La transmission des signaux radio, depuis le bâtiment de l'émetteur au mât, était faite par une ligne de transmission aérienne spéciale, d'une longueur de 600 mètres environ. Ce bâtiment, qui avait un volume de , contenait l'émetteur, qui se composait de deux unités de kilowatts construites par "Boveri Marron et Cie". Pour la génération du signal, qui était d'une fréquence standard, une horloge atomique était utilisée. La station de radio, située sur un terrain de 65 hectares, possédait aussi une seconde tour en treillis, de section rectangulaire.


title: Tour de transmission de Radio Varsovie

text: L'alimentation électrique de la station était assurée par une centrale de . Bien que la consommation de la station soit énorme (estimée à environ ), cette alimentation électrique était tout à fait démesurée, mais justifiée, par la grande importance de la station comme le transmetteur central de la Pologne.


title: Tour de transmission de Radio Varsovie

text: Le , à 16 heures UTC, la tour s'est effondrée à la suite d'une erreur lors du remplacement des haubans du sommet. Officiellement, les ouvriers avaient quitté la zone bien avant que le mât ne s'effondrât, personne n'a donc été tué ou blessé.


title: Tour de transmission de Radio Varsovie

text: L'échange de haubans comme cause de l'effondrement a été confirmée en janvier par le constructeur principal de la tour. La tour s'est d'abord vrillée, puis s'est cassée sensiblement à mi-hauteur. La partie haute est tombée à terre près de la base, suivie par la moitié basse. L'effondrement a provoqué la destruction d'une petite grue mobile, propriété de la société "Mostostal Zabrze". Ni le bâtiment de transmission, ni le bâtiment d'alimentation électrique n'ont été endommagés.


title: Tour de transmission de Radio Varsovie

text: Une commission d'enquête a conclu que la responsabilité de l'effondrement devait être portée par "Mostostal Zabrze", qui avait construit et assuré la maintenance de la tour. Le responsable de la construction et le chef d'une des divisions de "Mostostals" ont été accusés d'avoir provoqué la catastrophe. Le premier a été condamné à deux ans et demi de prison, le second à deux ans.


title: Tour de transmission de Radio Varsovie

text: Depuis l'effondrement du mât de radio de Varsovie, la plus grande construction en Pologne est le mât de transmission pour la radio FM et la TV à Olsztyn-Pieczewo, avec une hauteur de 360 mètres (coordonnées:).


title: Tour de transmission de Radio Varsovie

text: Après cet effondrement, le Mât de KVLY-TV près de Fargo, au Dakota du Nord, reprit un temps le titre de plus haute structure humaine au monde, avec ses 628,8 mètres. Le record est maintenant détenu par la tour Burj Khalifa qui mesure 828 mètres, flèche comprise.


title: Tour de transmission de Radio Varsovie

text: Après l'effondrement du mât radio, l'organisme de radiodiffusion polonais a utilisé l'ancien émetteur de Raszyn, haut de 335 mètres, près de Varsovie, qui est utilisé depuis 1978 pour l'émission d'un programme, dans la gamme des ondes longues (fréquences 198 ou 225 kHz avec une puissance de 500 kilowatts). Cette tour ne pouvant émettre sur 198 kHz et 225 kHz simultanément, les transmissions sur la fréquence de 198 kHz ont dû être arrêtées, jusqu'à ce qu'une seconde tour de transmission soit construite en Pologne, ou qu'un appareillage de fréquence différente soit ajouté. La dernière solution, plus simple, aurait diminué l'efficacité et la qualité des deux transmissions, et n'a pas été retenue.


title: Tour de transmission de Radio Varsovie

text: Comme les émissions sur grandes Ondes sont d'une importance spéciale pour les Polonais expatriés à l'étranger, le gouvernement polonais a projeté de reconstruire le mât de Konstantynów dès avril 1992, et la décision de lancer le projet a été prise en septembre 1995. Bien que quelques pré-travaux aient été effectués, comme la rénovation des anciennes fondations de la tour, qui devaient être réutilisées, la reconstruction a dû être annulée en raison des protestations violentes des gens vivant à proximité, à cause d'une éventuelle sensibilité électromagnétique qui pèserait sur leur santé. Bien que ces risques ne puissent pas être prouvés, un nouvel emplacement pour le transmetteur a dû être recherché. Il a été trouvé sur un camp militaire abandonné, au sud-est de l'émetteur de Solec Kujawski, où entre 1998 et 1999 un nouvel appareillage de transmission grandes ondes (avec une puissance de 1200 kW pour la fréquence 225 kHz) a été construit, et inauguré le .


title: Tour de transmission de Radio Varsovie

text: À part le mât et la ligne de transmission du signal radio, presque toutes les composantes du dispositif sont toujours là. La centrale de 110kV et le pylône radio directionnel sont toujours utilisés.


title: Ernst Cassirer

text: Ernst Cassirer, né le à Breslau et mort le à New York, est un philosophe allemand, naturalisé suédois, représentant d'une variété de néo-kantisme, courant fondé par Paul Natorp et Hermann Cohen, développé dans ce qu'on appelle aujourd'hui l'école de Marbourg.


title: Ernst Cassirer

text: Ernst Cassirer est né le , dans une famille juive allemande, aisée et cosmopolite, à Breslau. Une partie de sa famille vit à Berlin : l'un de ses cousins est l'éditeur Bruno Cassirer, qui publiera une partie de ses ouvrages. Ernst fait des études en droit, littérature allemande et philosophie à Berlin et, de 1896 à 1899, à l'université de Marbourg. Il a comme professeur Georg Simmel, qui lui recommande de lire l'interprétation de la "Critique de la raison pure", de Kant, par Hermann Cohen, qui est le fondateur de l'école de Marbourg, et le premier universitaire juif à avoir obtenu une chaire de professeur en Allemagne. Cassirer s'enthousiasme pour la lecture « épistémologique » de Kant, alors que l'idéalisme allemand avait donné jusqu'à présent de son œuvre une lecture « métaphysique ». Sous la direction de Paul Natorp, il soutient en 1899 sa thèse de doctorat intitulée "La critique de la connaissance mathématique et naturelle chez Descartes" ("Kritik der mathematischen und naturwissenschaftlichen Erkenntnis bei Descartes").


title: Ernst Cassirer

text: Il épouse en 1902 sa cousine Toni (Antonia) Bondy, dont il aura trois enfants. De retour à Berlin, il publie une étude sur le système de Leibniz, qui est récompensée, mais que plusieurs universités refusent comme habilitation. En 1906, l'habilitation lui est accordée à Berlin pour son étude sur « le problème de la connaissance dans la philosophie et la science contemporaines » ("Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit"). Il enseigne ensuite treize ans comme "privat-docent" — le "Privatdozent" n'est pas rémunéré par l'État, mais théoriquement par les honoraires versés par les étudiants. À partir de 1919, avec l'avènement de la République de Weimar, il se voit proposer une chaire de philosophie à l’université de Hambourg. Il supervise la thèse de doctorat de Leo Strauss. C'est à Hambourg qu'il compose son œuvre majeure, "Philosophie des formes symboliques" ("Philosophie der symbolischen Formen"), en trois tomes. Dans cette œuvre, il analyse le langage, le mythe, la religion ou la science comme les grandes catégories de la culture, qui doivent permettre d'élargir la philosophie transcendantale de Kant à la vie de l'esprit.


title: Ernst Cassirer

text: En 1929, Cassirer prend la défense du régime dans un discours qu'il prononce à l'occasion du dixième anniversaire de la République de Weimar, discours publié sous le titre "Die Idee der republikanischen Verfassung". Nommé recteur de l'université, il est par la même occasion le premier juif à occuper un tel poste en Allemagne.


title: Ernst Cassirer

text: La prise du pouvoir par Hitler en 1933 le pousse à quitter l'Allemagne. Selon la loi sur la fonction publique du , la loi sur la restauration de la fonction publique de métier, les fonctionnaires qui ne sont pas de souche aryenne sont mis à la retraite d'office. Cassirer part enseigner à l'université d'Oxford (1933-1935), puis à Göteborg, en Suède (1935-1941). Naturalisé suédois en 1939, il s'estime en danger avec l'extension de la guerre en Europe et émigre aux États-Unis en 1941. Il est accueilli comme professeur à l'université Yale (1941-1944) à New Haven, puis à l'université Columbia (1944-45) à New York. Il écrit au cours de ces années, dans un anglais impeccable, "An Essay on Man" ("Essai sur l'homme"), où il réfléchit sur la signification d'une anthropologie philosophique, puis "The Myth of the State" ("Le Mythe de l'État"), où il tente de comprendre l'émergence du totalitarisme en Europe. Il meurt en 1945, à la fin de la Seconde Guerre mondiale, alors qu'il corrige les épreuves du dernier chapitre du "Mythe de l'État".


title: Ernst Cassirer

text: Ernst Cassirer est traditionnellement rattaché au courant du libéralisme et surtout au courant que l'on appelle le néo-kantisme, même si son œuvre reste unique au , en particulier par les liens qu'elle établit entre sciences de l'esprit ("Geisteswissenschaften") et la réflexion sur les sciences de la nature. Il est d'usage de le considérer comme un membre de l'École de Marbourg. Par ailleurs, Ernst Cassirer fut un grand professeur d'histoire de la philosophie, avec des études sur la Renaissance ("Individu et Cosmos à la Renaissance"), sur Jean-Jacques Rousseau ("Le Problème Jean-Jacques Rousseau"), sur les Lumières et sur G. W. F. Hegel. Les ouvrages d'histoire de la philosophie que l'on doit à Cassirer sont davantage consultés aujourd'hui que son œuvre philosophique originale.


title: Ernst Cassirer

text: Ernst Cassirer a choisi d'aller à l'université de Marbourg, afin de poursuivre des études philosophiques qu'il avait commencées à Berlin avec Max Scheler, auprès de Hermann Cohen et de Paul Natorp. Ses premiers travaux, qui s'inscrivent dans le courant néo-kantien, sont consacrés à la théorie de la connaissance. L'espace et le temps ne sont plus des "a priori", comme chez Kant, mais des perceptions originaires. L’"a priori" est un présupposé logique du jugement sur les faits, comme le jugement de causalité. Aux yeux des philosophes de l'École de Marbourg, l’"a priori" n'a pas le statut d'une catégorie transcendantale, mais d'un invariant logique.


title: Ernst Cassirer

text: C'est avec "Les concepts de substance et de fonction" (1910) que Cassirer commence à tracer son propre chemin. Il montre que les concepts utilisés en mathématiques et dans les sciences de la nature ne sont pas des concepts désignant des choses, mais des relations. L'objet de connaissance est abordé comme un tissu de relations. Versé dans les théories de la physique contemporaine, Cassirer réévalue la relation de l'espace et du temps à la lumière de la théorie de la relativité (1921) d'Einstein, mais aussi de l'intuitionnisme mathématique (Luitzen Egbertus Jan Brouwer) et des paradoxes de la théorie des ensembles (Russell).


title: Ernst Cassirer

text: À l'Université de Hambourg, Cassirer trouve des ressources extraordinaires dans la Bibliothèque des sciences culturelles ("Kulturwissenschaftliche Bibliothek Warburg", transférée à Londres en 1933), fondée par Aby Warburg. Historien de l'art génial, Warburg avait rassemblé plus de soixante mille livres sur les cultes anciens, les rituels, les mythes, la magie et l'art, qu'il concevait à partir de la survivance de formules de pathos. L'art de la Renaissance, dont Warburg était un spécialiste, pouvait ainsi apparaître à Hambourg comme l'expression la plus achevée de certains invariants de la culture.


title: Ernst Cassirer

text: C'est dans la "Théorie des formes symboliques", élaborée et publiée dans les années 1920, que Cassirer développe une tentative originale pour unifier les modes de pensée scientifique et non-scientifique. Grâce à l'exploration des « formes symboliques », sortes d'invariants de la culture humaine, le philosophe espère réunir la science et les autres productions culturelles de l'esprit dans une même vision philosophique. Des formes plus primitives de la représentation du monde sont à l'origine de formes culturelles plus élevées et plus sophistiquées. Ainsi, la religion et l'art se développent à partir du mythe, et le langage scientifique à partir du langage naturel. Ces positions sont incompatibles avec le néo-kantisme et conduisent Cassirer à s'intéresser davantage à la période du romantisme et de l'idéalisme allemands.


title: Ernst Cassirer

text: Le symbole est à la base de sa philosophie de la culture. L'esprit humain produit des symboles, qui créent un « monde » signifiant et proprement humain. Lorsque l'esprit humain est incapable de tenir à distance le symbole, celui-ci redevient mythe et lui fait perdre ses repères. Cette philosophie vise à unifier les différents aspects de l'esprit humain en définissant l'homme, à la suite de Wilhelm von Humboldt, comme un "animal symbolique". Pour lui, l'esprit humain se développe par symbolisation toujours plus précise et sophistiquée. Il jeta les bases de sa philosophie dans un article de 1910 "Forme et fonction", qu'il reprit et étoffa dans "Philosophie des formes symboliques". Le symbole produit par l'esprit permet à l'être humain de toujours mieux connaître le monde qui l'entoure. Cette symbolisation part de la perception brute telle qu'elle est donnée par les sens, pour ensuite la structurer au moyen de concepts et idées toujours plus exactes. Ainsi, pour Cassirer, la science moderne constitue l'aboutissement du développement de l'esprit humain, tel que l'histoire de la connaissance et de la pensée le montrent. Pour lui, sans que cela soit explicitement exprimé, la science est le mode supérieur de connaissance.


title: Ernst Cassirer

text: En 1929, il participe au deuxième cours universitaire de Davos (Suisse), resté célèbre par la confrontation avec Heidegger. Celui-ci veut fonder une « analytique existentielle du "Dasein" » et procède entre autres à une relecture radicale de Kant — en s'appuyant en particulier sur la première édition de la "Critique de la Raison Pure" où il voit une affirmation de la finitude de l'homme. Heidegger prend pour cible l'interprétation néo-kantienne de Kant en l'accusant d'oublier la question ontologique. Cassirer fait appel à la tradition kantienne pour demander comment le sujet construit ses représentations, et comment ces représentations peuvent être déclarées valides. Il définit la possibilité de vérités objectives, nécessaires et éternelles, par lesquelles le sujet rationnel échappe à la finitude. Ces vérités sont accessibles à travers l'expérience morale ou la recherche mathématique.


title: Ernst Cassirer

text: Malgré leur désaccord, Cassirer et Heidegger entretiendront des relations cordiales jusqu'à la loi d' qui démet les professeurs non aryens de leur charge, et l'émigration de Cassirer en Suède.


title: Ernst Cassirer

text: Cassirer veut rendre compte des productions de la raison en intégrant les avancées scientifiques les plus modernes de la physique nucléaire, de la linguistique, de l'analyse des mythes, etc. Qu'y a-t-il de commun entre ces différentes activités ? Comment rendre compte de l'histoire de l'esprit humain ? Quelle définition de l'homme peut-on en tirer ? En philosophe rationaliste, Cassirer tente d'élargir le cadre kantien classique (des « catégories » fondant des « représentations ») à toutes les activités de l'esprit humain.


title: Ernst Cassirer

text: Cassirer a tenté de renouveler la critique kantienne en l'élargissant à la culture. Il veut comprendre l'esprit humain à travers ses productions culturelles objectives, et pas seulement à travers ses perceptions ou ses représentations. L'homme entretient avec autrui et son environnement un rapport de symbolisation, qui lui offre une meilleure compréhension du monde et de soi, une plus grande efficacité dans l'action, et une distance à l'égard de ses propres représentations ou émotions.


title: Ernst Cassirer

text: En philosophe rationaliste, il veut décrire comment l'homme accède aux représentations objectives, dont la science moderne est selon lui l'expression la plus haute. Le fil directeur de ce travail de longue haleine est l'exploration des « formes symboliques », dans lesquelles Cassirer englobe toutes les formes mythiques, linguistiques, artistiques ou scientifiques de la culture. L'homme ne naît pas avec des représentations, mais les construit. Son histoire tant individuelle que collective correspond à un passage des formes symboliques primitives aux formes symboliques supérieures. L'homme a par conséquent les représentations qu'il mérite : Cassirer conserve l'idée de progrès de la raison, de l'individu et du corps social. La culture est un processus historique de construction et de libération de soi.


title: Ernst Cassirer

text: La « personnalité libre » ("die freie Persönlichkeit") est le but de la culture. C'est en effet à travers leur appropriation par les individus que les biens culturels peuvent devenir vivants, et sont susceptibles de progrès. Cassirer voit dans la libération de l'individu par la culture un but légitime, la culture ayant dès lors le sens d'une éducation de l'homme. C'est dans cette perspective qu'il déclare que sa propre philosophie présente un « intérêt pratique », et pas seulement théorique. Par ailleurs, la reconnaissance de formes culturelles différentes des nôtres ne procède pas chez Cassirer d'un principe de relativité (appelé aujourd'hui relativisme culturel) mais apparaît comme le résultat d'une reconnaissance plus fondamentale, accordée à la libération de soi de l'esprit humain à travers les processus culturels.


title: Ernst Cassirer

text: La métaphysique spéculative ayant dû, avec Kant, renoncer à ses prétentions, et l'existence d'une finalité de l'existence humaine ayant été mise à mal par Nietzsche, Darwin et Freud, Cassirer pense que les questions de la finalité morale et de la nature de l'humain se posent avec une acuité toute particulière. Aussi une anthropologie philosophique doit-elle selon lui explorer le monde de la culture et réfléchir sur ce monde, afin de compléter la connaissance que procure la philosophie de l'esprit.


title: Ernst Cassirer

text: L'homme n'est pas seulement un être organique et spirituel, mais un être qui demande et fabrique du sens. La relation de l'esprit et du corps doit être elle-même restituée dans le champ des significations symboliques. Comme producteur et récepteur des associations symboliques, l'homme est qualifié d"'animal symbolicum" : par cette définition, Cassirer fait écho à la définition traditionnelle de l'homme comme "animal rationnel", mais l'élargit en même temps à toutes les « formes symboliques » qui ne sont pas directement des produits de la raison. Ainsi, le réseau de renvois, de significations, de sentiments et d'aspirations qui constitue le monde symbolique humain est toujours déjà incarné dans des productions matérielles (architecture, représentations picturales, traditions musicales, gastronomie, mythes oraux puis écrits, arts décoratifs...). Cassirer souligne alors que « le concept de raison est totalement inapproprié, si l'on veut saisir les formes de la culture dans leur plénitude et leur diversité » ("Essai sur l'homme").


title: Ernst Cassirer

text: "L'Essai sur l'homme" constitue la synthèse de sa vision de l'homme, mise sur papier à la demande de ses amis américains et rendue plus accessible que les éléments anthropologiques de la "Philosophie des formes symboliques". La question directrice est ce qui fait au l'unité de l'idée de l'homme. Devant la diversité de la philosophie moderne, Cassirer renonce toutefois à l'entreprise d'unification : « La théorie moderne a perdu son centre de référence intellectuel. Nous avons gagné en échange une complète anarchie de la pensée. »


title: Ernst Cassirer

text: « Telle est l’étrange situation où se trouve la philosophie moderne. Aucune autre époque n’a été dans une position aussi favorable en ce qui concerne les sources de la connaissance de la nature humaine. La psychologie, l’ethnologie, l’anthropologie et l’histoire ont réuni un ensemble de faits d’une richesse étonnante et qui ne cesse de croître. [...] Si nous ne parvenons pas à trouver un fil d’Ariane pour sortir de ce labyrinthe, aucune connaissance réelle du caractère général de la culture humaine ne sera possible ; nous continuerons à nous perdre dans une masse de données isolées et éparses, dépourvues apparemment de toute unité conceptuelle. »