title: Saint-estèphe (AOC)

text: La hauteur du feuillage doit être d'au moins 0,6 fois l'écartement entre rangs pour les vignes plantées avec un écartement en dessous de 1,4 mètre, et cette hauteur est amenée à 0,7 fois l'écartement entre rangs pour les vignes dont l'écartement est compris entre 1,4 et 1,5 mètre. Cette règle vise à obtenir un feuillage suffisant pour assurer une bonne maturité du raisin.


title: Saint-estèphe (AOC)

text: Par décret, le rendement à la parcelle est limité à , ce qui correspond à 14 grappes par cep pour le cépage petit verdot et 12 grappes par ceps pour les autres cépages. Cette quantité ne doit donner en fin de vinification un rendement par hectare de plus de 57 hectolitres par hectare.


title: Saint-estèphe (AOC)

text: Le mode de récolte n'est pas imposé par le cahier des charges de l'appellation. Dans les faits, de nombreux domaines utilisent la machine à vendanger alors que certains domaines prestigieux vendangent manuellement (comme aux châteaux Lilian Ladouys et Meyney). Cet usage est justifié par le fait de pouvoir y adjoindre un tri à la récolte, voire un second à l'arrivée au chai sur une table de tri.


title: Saint-estèphe (AOC)

text: À son arrivée au chai, le raisin peut subir un éraflage et un foulage avant d'être mis en cuve, inox ou béton. La macération entre pellicule et moût de raisin commence. La fermentation alcoolique s'effectue avec des levures du commerce sélectionnées ou avec celles naturellement présentes dans la pruine du raisin. Au cours de la fermentation, les chais équipés de la thermorégulation des cuves pilotent la fermentation en empêchant la température de s'élever, puis en réchauffant la vendange en toute fin de fermentation. Cette opération vise à maintenir un milieu favorable aux levures pour qu'elles transforment bien le sucre en alcool, mais aussi pour favoriser une bonne extraction de la couleur (anthocyanes) et des tannins). La macération est longue, entre deux et quatre semaines selon les domaines et l'année.


title: Saint-estèphe (AOC)

text: Après écoulage du vin, le marc de raisin est pressé. Le vin de presse est dégusté. Cette analyse sensorielle détermine en fonction du cépage et du millésime, si sa qualité lui permet ou non d'être incorporé dans le vin final. Le vin est ensuite conservé en cuve (parfois en barrique) à une température comprise entre 20 et 25 °C pour effectuer la fermentation malolactique.


title: Saint-estèphe (AOC)

text: À ce stade, la qualité de toutes les cuves est appréciée individuellement avant d'être assemblées à l'éprouvette en petit volume pour tester les assemblages futurs qui détermineront le caractère des vins produits par chaque domaine en fonction du style du millésime. Cette opération menée par le vinificateur et un œnologue est déterminante.


title: Saint-estèphe (AOC)

text: Les lots assemblés sont ensuite élevés en cuve pour les cuvées les plus souples ou en barriques pour les plus structurées. L'élevage consiste en un stockage prolongé en cave à température maîtrisée, au calme, juste troublé par un soutirage tous les trois mois. L'élevage en barrique peut durer de six à dix-huit mois.


title: Saint-estèphe (AOC)

text: Le titre alcoométrique minimum est de 11 % de volume. Lorsqu'il est jugé nécessaire d'enrichir les vins, leur titre alcoométrique ne peut dépasser 13,5 % volume. Pour une vendange exceptionnelle sans enrichissement, il n'y a pas de limite à ce que la nature peut produire.


title: Saint-estèphe (AOC)

text: Pour tous les lots de vins commercialisés, la fermentation alcoolique doit être achevée (moins de deux grammes par litre de sucre fermentescible) et la fermentation malolactique effectuée (moins de 0,30 gramme par litre d'acide malique). L'acidité volatile du vin doit rester dans la limite de 13,26 milliéquivalents (correspond à 0,79 exprimé en gramme par litre d'acide acétique ou 0,65 g/l de HSO) la première année d'élevage (avant le ). Ensuite, la limite est fixée à 16,33 meq. (correspond à 0,98 exprimé en gramme par litre d'acide acétique ou 0,80 g/l de HSO).


title: Saint-estèphe (AOC)

text: Le terroir assez hétérogène donne des vins différents selon les domaines. Cependant, une typicité se dégage. Le guide Hachette évoque une acidité, une structure tannique et une couleur supérieure aux autres vins du Médoc. Son vieillissement lui confère du fruité, de la rondeur et de la finesse. C'est incontestablement un vin de garde, voire de longue garde.


title: Saint-estèphe (AOC)

text: C'est un vin qui se marie très bien avec les viandes rouges. Dans son livre "L'École des alliances, les mets et les vins", Pierre Casamayor dit « les viandes rouges ont une qualité essentielle, leurs protéines amabilisent les tanins les plus virils. »


title: Saint-estèphe (AOC)

text: Grâce à la puissance de sa structure, le Saint-Estèphe peut se mesurer aux viandes rouges comme la côte de bœuf et l"'agneau de Pauillac à la cuisson de sept heures" ou après vieillissement, avec le gibier à poil mariné ou une sauce aux truffes.


title: Saint-estèphe (AOC)

text: Le vignoble stéphanois occupe et a produit de vin en 2008. Ce volume donne en moyenne 8,7 millions de bouteilles par an.


title: Saint-estèphe (AOC)

text: Saint-Estèphe se signale également par son grand nombre de crus bourgeois, dont la sélection officielle des crus bourgeois 2011, homologuée par l'arrêté ministériel du , est la suivante :


title: Ban de Bénoïc

text: Le roi Ban de Benoïc est un personnage du cycle arthurien. Il est l’époux de la reine Élaine. Le royaume de Bénoïc, dont la capitale est Trèbe, est situé aux marches de la Bretagne armoricaine et de la Gaule. Il est dans la légende le père de Lancelot du Lac et d’Hector des Mares, le grand-père de Galaad et le frère du roi Bohort de Gaunes.


title: Ban de Bénoïc

text: Son château est situé au milieu d’un marais réputé imprenable, mais le seigneur voisin, le roi Claudas de la Terre Déserte, réussit à l’incendier. Ban de Bénoïc, accablé par le désastre, meurt de chagrin, laissant sa femme et son enfant Lancelot, au bord du lac. devant l’égarement de la reine éplorée, la fée Viviane se saisit de l’enfant et plongea dans le lac, le mettant en sécurité dans son mythique palais de cristal.


title: Trapps de Sibérie

text: Les trapps de Sibérie sont une série de formations géologiques qui couvrent une vaste province magmatique située en Sibérie centrale et occidentale. Ils ont été formés par une succession d'éruptions volcaniques massives, durant une période d'environ un million d'années, survenues il y a d'années. Cet évènement géologique, qui détermine la limite Permien-Trias, a probablement causé l'extinction Permien-Trias, la plus sévère des cinq extinctions de masse enregistrées au cours des millions d'années, avec la disparition d'environ 90 % des espèces vivantes de l'époque (95 % des espèces marines et 70 % des espèces terrestres).


title: Trapps de Sibérie

text: Le terme « trapp » vient du mot suédois voulant dire « escalier » ("trappa", parfois "trapp"), en référence aux paysages de collines à l'aspect de marches dans ces régions.


title: Trapps de Sibérie

text: Selon les chercheurs, ces éruptions constituent le plus grand évènement volcanique connu, ou seulement le plus grand évènement volcanique des 540 derniers millions d'années. Vincent Courtillot mentionne en effet d'autres vestiges d'éruptions volcaniques massives, dont les mieux conservés parmi les plus anciens ont 2,7 milliards d'années. Selon lui, les trapps de Sibérie constituent l'une des grandes provinces magmatiques basaltiques d’âge Phanérozoïque.


title: Trapps de Sibérie

text: Une seule éruption de lave basaltique pouvait excéder . D'énormes volumes de lave basaltique ont recouvert une grande partie de la Sibérie pour former ces trapps. Aujourd'hui, l'aire recouverte représente environ (à titre de comparaison, l'Europe occidentale a une surface d'environ ), et on estime la surface recouverte à l'origine à . Le volume initial de lave est estimé entre .


title: Trapps de Sibérie

text: L'aire couverte est comprise entre le 50° et le 75° de latitude nord, et entre 60° et 120° de longitude est.


title: Trapps de Sibérie

text: La source de ces éruptions volcaniques serait un panache mantellique qui aurait atteint la base de la croûte et se serait épanché à travers le craton sibérien, Siberia. La composition isotopique de l'hélium des basaltes plaide en faveur de cette origine. Le débat scientifique n'est pas clos.


title: Trapps de Sibérie

text: Selon une théorie défendue par certains géologues, ces éruptions auraient pu être causées par un impact majeur d'astéroïde, situé aux antipodes de la Sibérie, et dont les ondes sismiques massives auraient traversé le manteau terrestre jusqu'au point opposé du globe, mais un tel impact n'a pas encore été identifié à ce jour. Cette théorie s'appuie notamment sur l'hypothèse que l'impact de l'astéroïde de Chicxulub, dans le Yucatán (Mexique), il y a 65 millions d'années, aurait pu être le déclencheur des éruptions massives ayant conduit à la formation des trapps du Deccan (Inde).


title: Trapps de Sibérie

text: Cet évènement éruptif massif détermine la limite entre le Permien et le Trias, il y a d'années, et a probablement causé l'extinction Permien-Trias, qui aurait anéanti 90 % des espèces vivantes de l'époque et a affecté l'ensemble de la vie sur Terre.


title: Trapps de Sibérie

text: La vie terrestre et marine a mis des millions d'années à se remettre des destructions causées par l'éruption à l'environnement, notamment à cause du réchauffement du bassin de la Toungouska, un bassin sédimentaire de d'épaisseur, selon les travaux de Nicholas Arndt.


title: Trapps de Sibérie

text: On considère que les trapps de Sibérie se sont épanchés sur une période d'environ un million d'années, notamment à l'est et au sud de Norilsk, en Sibérie. L'important dépôt de nickel-cuivre-palladium de Norilsk s'est formé à cette époque dans les conduits magmatiques.


title: Trapps de Sibérie

text: La présence massive de dépôts de tuf et de dépôts pyroclastiques sur une grande partie de la Sibérie centrale suggère qu'un grand nombre d'éruptions explosives ont eu lieu avant ou pendant les éruptions de lave basaltique. La présence de roches volcaniques siliceuses comme la rhyolite indique elle aussi des éruptions explosives.


title: Testament de Salomon

text: Le Testament de Salomon est un texte pseudépigraphique attribué au roi des Juifs Salomon de Jérusalem, qui aurait vécu au Xe siècle av. J.-C. Selon divers auteurs critiques, le texte a en fait été composé entre le IIe et le Ve siècle apr. J.-C. par un juif hellénisé ou par un chrétien.


title: Testament de Salomon

text: Le "Testament de Salomon" est un récit décrivant comment Salomon a pu construire son Temple en commandant aux démons grâce à un anneau magique que lui a confié Dieu. Le texte mêle différents éléments astrologiques, démonologiques et magiques et de nombreux personnages issus de croyances religieuses sont présents ou évoqués.


title: Testament de Salomon

text: Le "Testament de Salomon" fait partie d'une longue tradition d'œuvres décrivant le roi Salomon comme un sorcier ayant reçu à l'origine ses pouvoirs de Dieu. En outre, il a également pu inspirer, par certains de ses thèmes, d'autres œuvres ne contenant pas le souverain.


title: Testament de Salomon

text: La datation du "Testament de Salomon" n'est pas aisée, comme en attestent les avis divergents de différents auteurs spécialisés dans les domaines respectivement des études bibliques, de la théologie, des études hébraïques et judaïques et de l'histoire du Moyen Âge. Cependant, ces auteurs s'accordent sur une fourchette d'écriture entre le IIe et le Ve siècle apr. J.-C. En partant du plus large au plus restreint : le théologien Frederick Cornwallis Conybeare pense que la rédaction du "Testament de Salomon" ne s'est pas effectuée au-delà du Ve siècle ; l'historien médiéviste Julien Véronèse estime que ce texte a été rédigé « entre le IIe et le Ve s. » ; Claude Lecouteux, historien médiéviste également, restreint davantage le champ possible d'écriture en invoquant le IIIe ou le IVe siècle; enfin, le professeur en "Hebrew Studies", Pablo Antonio Torijano considère que le texte est apparu autour du IVe siècle, tandis que le bibliste André Paul ou l'"Encyclopaedia Universalis" expriment plutôt l'idée du IIIe siècle pour l'écriture initiale. Cependant, André Paul ajoute que le récit du "Testament de Salomon" s'inspire de fragments ou d'une première mouture provenant de l'an 100.


title: Testament de Salomon

text: Au sujet de l'auteur ou des auteurs de ce texte, les experts des domaines susmentionnés ont également des opinions contrastées. Frederick Cornwallis Conybeare avance qu'il s'agit d'un juif connaissant la culture grecque. Tandis qu'André Paul et l"'Encyclopaedia Universalis" nous disent que le texte est « composé par un chrétien à partir d'un fond juif ». Enfin, Julien Véronèse va dans le sens de cette dernière affirmation en déclarant que le texte est « élaboré en contexte chrétien ».


title: Testament de Salomon

text: Le "Testament de Salomon" commence par une brève biographie du roi des Juifs Salomon : il rappelle notamment que Dieu aurait donné à Salomon une sagesse et un savoir très étendus à propos de tout, comme cela était déjà narré notamment dans les textes bibliques du Premier Livre des Rois, du Deuxième Livre des Chroniques et du Livre de la Sagesse. Puis, le premier narrateur affirme que la suite du récit, qui se déroule lors de la construction du Temple de Jérusalem, est de la main de Salomon. L'histoire est la suivante :


title: Testament de Salomon

text: Salomon reçoit un jeune garçon qui n'est autre que le fils du chef de chantier du Temple. Ce garçon vient se plaindre au roi du fait qu'un démon lui dérobe toutes les nuits la moitié de son salaire et de sa nourriture. Salomon prie alors Dieu pour que celui-ci lui octroie la puissance pour maitriser ce démon. Dieu lui répond par le biais d'un archange qui offre à Salomon un anneau comportant une pierre gravée d'un sceau (le Sceau de Salomon : un Pentalpha, soit « cinq A » mêlés qui dessinent une étoile) ; cet anneau permet de contrôler et d'emprisonner les démons. Salomon demande alors au garçon de jeter l'anneau sur le démon pour l'emmener devant lui ; le garçon s'exécute malgré les protestations du démon. Salomon interroge le démon sur son identité et sur le signe zodiacal qui le gouverne ; le démon répond et dévoile aussi d'autres propriétés qui lui sont propres tels que ses nuisances, ses transformations, son maître et de quel archange il descend. Salomon, avec l'appui de l'archange tutrice du démon, décide de condamner le démon à travailler à la construction du Temple au taillage des rocs ; il oblige aussi le démon à faire venir grâce à l'anneau « le prince de tous les démons [...] l'exarque des démons », à savoir Belzébuth. Ce dernier jure à Salomon de convoquer devant le roi tous les démons. À partir de là, le récit se poursuit de la manière suivante : Salomon invoque un démon l'un après l'autre, ceux-ci ont souvent quelque apparence animale, d'abord celui-ci présente ses caractéristiques (origine, endroits préférés, méfaits produits, étoile et ange auxquels il est subordonné...) et peut aussi prédire l'avenir ou prodiguer des conseils magiques au roi, puis, Salomon choisit soit d'employer le démon pour le chantier du Temple (par exemple pour fabriquer les cordages ou pour soutenir une colonne) soit il opte pour enfermer le démon dans l'anneau. Pour conclure, le "Testament de Salomon" se termine par l'évocation de Salomon de l'apogée de son royaume puis par son déclin déclenché par la mauvaise conduite du roi notamment à cause de l'influence des démons. Le texte finit sur la morale que Salomon veut transmettre à travers ce « testament » : il faut éviter de sortir du « droit chemin », sous peine de conséquences funestes.


title: Testament de Salomon

text: A propos du personnage de Salomon, des textes comme par exemple, le "Traité magique de Salomon ou Hygromancie", les "Clavicules de Salomon", le "Lemegeton", ou "Le Grand grimoire", dont les datations et auteurs sont également incertains, réaffirment Salomon en tant que sorcier en étendant encore davantage ses pouvoirs. Cette accumulation de textes érigeant Salomon comme un maître des forces occultes a encore un impact aujourd'hui, notamment dans des œuvres de fictions. Par exemple, l'écrivain britannique John Ronald Reuel Tolkien dans "Le Seigneur des anneaux", aurait créé le personnage du mage Saroumane par rapport à Salomon, selon un site de passionnés de Tolkien « le nom de Saroumane est une subtile transformation de celui de Salomon » (en anglais original : "Saruman" / "Solomon").


title: Testament de Salomon

text: Également, le "Testament de Salomon" serait à l'origine du conte-type intitulé "L'Esprit dans la bouteille", un récit comportant l'élément narratif de l'objet renfermant une entité surnaturelle possédant des pouvoirs et connaissances. La version la plus connue de ce conte-type est l'histoire d’"Aladin ou la Lampe merveilleuse", ou celle du pieux pêcheur qui a eu la malencontreuse idée de retirer un vase « hanté » de la mer. On peut aussi citer la franchise "Pokémon" dont le nom signifie « monstres de poches » (contraction de "poketto monsutaa") et dont l'utilisation des Poké Balls est similaire à celle de l'anneau de Salomon. De même, "L'Anneau des Nibelungen" réutilise aussi un anneau magique comme objet central du récit. Ce qui sera, par ailleurs, aussi réemployé dans "Le Seigneur des anneaux".


title: Testament de Salomon

text: Le « sceau de Salomon » n'est pas non plus en reste concernant les reprises dans des œuvres diverses au long des siècles jusqu'à nos jours.


title: Testament de Salomon

text: En outre, plusieurs éléments pourraient avoir été repris du "Testament de Salomon" pour un mode du jeu vidéo "Minecraft", le « "minions mod" ». En effet, le joueur peut invoquer des « serviteurs/larbins » ("minions") afin de l'aider à construire, modeler le terrain et pour d'autre choses ; le site du jeu indique par exemple : « Après avoir obtenu suffisamment de XP pour faire quatre mauvaises actions, vous obtiendrez le Bâton du Maître [...] C'est à vous de choisir si vous êtes un maître cruel ou gentil ». Ici, l'anneau est remplacé par un bâton.


title: Phosphocréatine

text: La phosphocréatine ou phosphate de créatine est une molécule de créatine phosphorylée riche en énergie. Elle est utilisée dans les muscles pour régénérer l'ATP au départ de l'ADP lors des 2 à 5 secondes qui suivent un effort intense.


title: Phosphocréatine

text: Sa découverte est due à Grace Palmer et Philip Eggleton et la compréhension de son rôle dans les cellules à David Nachmansohn.


title: Maladie parodontale

text: On regroupe sous le terme de maladies parodontales les maladies touchant les tissus de soutien des dents. L'ensemble de ces tissus est appelé parodonte.


title: Maladie parodontale

text: Le parodonte est constitué de quatre tissus : la gencive, l'os alvéolaire, le ligament alvéolo-dentaire et le cément.


title: Maladie parodontale

text: Lorsqu'elle touche l'ensemble du parodonte, on parlera de parodontite. La perte osseuse qui en résulte est appelée alvéolyse.


title: Maladie parodontale

text: Le traitement consiste généralement en une adaptation de la méthode de brossage à une situation de fragilité gingivale et en un suivi de l'évolution. En cas d'aggravation, une greffe de gencive peut être proposée (greffe gingivale).


title: Maladie parodontale

text: Un abcès parodontal est une infection localisée dans les tissus parodontaux. C'est l'exacerbation aigüe de l'inflammation chronique d'une poche parodontale.


title: Maladie parodontale

text: Signes : gonflement localisé ; rouge, vernissé. Du pus s'évacue à la pression. Parfois une fistule apparaît. La dent peut être mobile. La douleur est variable, de modérée à sévère.


title: Maladie parodontale

text: La gingivite comme la parodontite sont dues à la plaque dentaire, constituée d'une communauté microbienne, qui comprend les bactéries, les virus, les protozoaires et les levures.


title: Maladie parodontale

text: C'est en éliminant la plaque dentaire par une bonne hygiène bucco-dentaire (brossage très minutieux et adapté) que l'on peut prévenir les maladies parodontales sans facteur génétique.


title: Maladie parodontale

text: La gingivite peut régresser complètement. La parodontite pourra être stabilisée. On peut récupérer de la hauteur d'os, mais la gencive risque de cicatriser à distance de son niveau initial.


title: Maladie parodontale

text: Le brossage doit être réalisé deux fois par jour, pendant au moins trois minutes, avec une brosse à dents souple, et complété par le fil dentaire ou des brossettes interdentaires.


title: Maladie parodontale

text: Lorsque la maladie est trop avancée, certains praticiens préconisent un traitement plus poussé.Tous ces traitements peuvent présenter des contre-indications : ils sont à éviter chez les fumeurs, les diabétiques non équilibrés, les personnes immunodéprimées.


title: Maladie parodontale

text: Les résultats à long terme des traitements non chirurgicaux et chirurgicaux semblent cependant être identiques.


title: Maladie parodontale

text: Cependant, ce traitement est controversé. La supériorité du traitement laser par rapport au traitement conventionnel manuel (curetage ou surfaçage radiculaire) n'est démontré par aucune étude. Aucun des trois organismes canadien (Canadian Academy of Periodontology), américain (American Academy of Periodontology) et français (Société Française de Parodontologie et d'Implantologie Orale) ne recommandent l'utilisation du laser dans le traitement des maladies parodontales.


title: Maladie parodontale

text: L'utilisation du microscope à contraste de phase pour le diagnostic des maladies parodontales est déconseillé depuis 1989 par l'American Academy of Periodontology. En effet, le diagnostic obtenu ne serait pas fiable car certains pathogènes (P. gingivalis, A. actinomycetemcomitans, et T. forsythia) associées aux parodontites ne seraient pas détectables par ce moyen.


title: Maladie parodontale

text: Le traitement symptomatique consiste à traiter les signes visibles de la maladie. Il est utilisé soit en complément du traitement étiologique, soit pour atténuer les signes résiduels à la fin du traitement curatif, en particulier les mobilités dentaires.


title: Maladie parodontale

text: Il existe plusieurs techniques. La plus commune aujourd'hui consiste à faire une petite tranchée sur la face linguale (côté langue) ou occlusale des dents concernées, et d'y noyer un fil métallique dans du composite.


title: Maladie parodontale

text: Des traitements médicamenteux existent dans d'autres pays, dont certains basés sur des médecines traditionnelles ou la phytothérapie. C'est le cas de la berbérine.


title: Maladie parodontale

text: Selon une étude publiée dans le journal de l'American Association for Cancer Research, les maladies parodontales, en particulier chez les femmes ménopausées, semblent augmenter les risques de différents cancers.


title: Hudson Hawk, gentleman et cambrioleur

text: Hudson Hawk, gentleman et cambrioleur ("Hudson Hawk") est un film américain réalisé par Michael Lehmann, sorti en 1991.


title: Hudson Hawk, gentleman et cambrioleur

text: L'action du film s'appuie sur des effets issus des cartoons, incluant des effets sonores qui donnent au film une note surréaliste. Le scénario mélange des théories conspirationnistes, des sociétés secrètes, des mystères historiques, ainsi que des gadgets à la James Bond inspirés de films parodiques comme "Notre homme Flint" (1966) où jouait déjà James Coburn. Le film met en vedette Bruce Willis et Andie MacDowell dans les rôles principaux.


title: Hudson Hawk, gentleman et cambrioleur

text: Hudson Hawk, le plus célèbre cambrioleur du moment, a décidé de prendre sa retraite après dix ans passés derrière les barreaux. Mais quand son meilleur ami est pris en otage, il doit, pour le sortir de là, renouer avec ses anciennes activités en dérobant trois objets réalisés par Léonard de Vinci.


title: Hudson Hawk, gentleman et cambrioleur

text: La chanson est un des ressorts clés du film : Hudson et Tommy synchronisent leurs actions en interprétant des chansons de la durée voulue comme ils le faisaient plus jeunes, plutôt que d'utiliser des montres. "Swinging on a Star" de Bing Crosby est ainsi choisie pour sa durée de cinq minutes et trente-deux secondes lors de leur infiltration au cœur d'un musée.


title: Hudson Hawk, gentleman et cambrioleur

text: Le film est un échec aux yeux des critiques et du public lors de sa sortie en salles, ayant obtenu trois Razzie Awards en 1991 — pire film, pire réalisateur (Michael Lehmann) et pire scénario (Steven E. de Souza et Daniel Waters, histoire de Bruce Willis et Robert Kraft) — et trois nominations — pire acteur (Bruce Willis), pire second rôle masculin (Richard E. Grant) et pire second rôle féminin (Sandra Bernhard).


title: R410A

text: Le R410A est un fluide frigorifique remplaçant le R22 selon le protocole de Montréal pour des applications de froid positif (au-dessus de ) comme la climatisation ou les sécheurs d'air comprimé.


title: Carême du rite byzantin

text: Le Carême du rite byzantin, plus communément appelé Grand Carême, est une période de jeûne et d'approfondissement de la foi pratiqué dans les Églises d'Orient — Églises orthodoxes et Églises catholiques de rite byzantin. Le carême de rite byzantin est identiquement pratiqué par les Églises de rite grec-melkite et grec-catholique ou uniate (Églises de rite byzantin ayant reconnu la primauté de l'Église catholique romaine, et n'étant donc plus considérées par les autres églises orientales comme orthodoxes).


title: Carême du rite byzantin

text: La signification du Grand Carême ne peut être saisie qu'au regard de sa destination : la fête de Pâques. La participation au carême et la fidélité avec lequel il est respecté marquent l'importance que l'Église porte à la fête de Pâques. C'est en effet lors de la fête de Pâques que se rassemble le plus grand nombre de fidèles dans les pays de tradition byzantine ; c'est, bien plus qu'à Noël (contrairement aux pays occidentaux de tradition catholique), la fête à laquelle participent même ceux qui ne pratiquent pas régulièrement.


title: Carême du rite byzantin

text: Cependant cette préparation à Pâques ne doit pas être comprise comme une fin en soi. L'Église met en garde contre le risque d'une rigueur excessive dans le rituel. C'est ainsi que la liturgie rappelle, lors de la période du petit carême, la parabole du Pharisien et du Publicain ; mais plus important encore, la liturgie de Pâques, dans l'homélie de saint Jean Chrysostome, énonce :


title: Carême du rite byzantin

text: Que vous ayez jeûné ou non, réjouissez-vous aujourd’hui. La table est préparée, goûtez-en tous ; …que nul ne s’en retourne à jeun. …Que nul ne se lamente sur ses fautes, car le pardon a jailli du tombeau. Que nul ne craigne la mort, car celle du Sauveur nous en a délivrés.


title: Carême du rite byzantin

text: Le jeûne n'est pas seulement un ensemble de règles alimentaires : en tous cas, le carême ne saurait y être identifié. C'est avant tout un épurement du superflu et des entraves au rapport avec Dieu. Le carême a pour objet de ramener le fidèle à l'essentiel. Jésus-Christ répliqua à Satan qui essayait de l'éprouver dans son jeûne au désert : « L'homme ne vit pas seulement de pain » (Matthieu, ). Le jeûne est souvent décrit dans les Églises d'Orient comme un effort pour se libérer des désirs qui asservissent l'esprit à des biens non essentiels.


title: Carême du rite byzantin

text: Cependant, les Pères affirment que cet effort n'est rien sans le secours de la prière (il ne s'agit pas d'arriver seulement à une maîtrise de soi, mais bien de réorienter son désir). Une parole mémorable (un "apophtegme") d'un Père du désert, souvent citée dans le rite byzantin, affirme que l'on ne peut se glorifier de jeûner sans prier et sans amour, car les démons jeûnent eux aussi (car ils n'ont pas besoin de manger). L'Église condamne par ailleurs toute volonté de performance dans le domaine des règles alimentaires comme le révèle cet autre célèbre apophtegme :


title: Carême du rite byzantin

text: Abba Isaac vint chez Abba Pœmen. Il le vit en train de se verser un peu d'eau sur les pieds ; comme il était très libre avec lui, il lui demanda : “Pourquoi certains ont-ils fait preuve d'intransigeance en traitant durement leur corps ?” Abba Pœmen répondit : “Nous, nous n'avons pas appris à tuer le corps, mais à tuer les passions.” Et il dit encore : “Tous les excès viennent des démons.”


title: Carême du rite byzantin

text: Pendant le Grand Carême, la plupart des fidèles pratique un jeûne alimentaire qui répond à certaines règles générales. Cependant, ces règles, décrites ci-dessous, ne doivent pas être appliquées aveuglément : selon la tradition des Églises d'Orient toute décision de jeûner se fait en consultation avec son Père spirituel (généralement son confesseur) afin d'en définir les modalités, adaptées à la personnalité de chacun (c'est ainsi que certains Pères, paradoxalement, peuvent recommander du repos à ceux qui sont incapables de s'en accorder).


title: Carême du rite byzantin

text: Les règles générales du jeûne consistent à s'abstenir totalement de viande et de laitages (et certains jours de vin et d'huile). Cependant, le carême n'est pas pratiqué de la même manière les jours de la semaine (c'est-à-dire du lundi au vendredi), et en fin de semaine. En effet, le samedi (jour du sabbat) et le dimanche (jour du Seigneur) sont considérés par l'Église orthodoxe comme jours de fête incompatibles avec un jeûne trop strict. Tandis que l'on s'abstiendra pendant la semaine de viande, d'huile (comme de toute matière grasse) et de vin, en se limitant de préférence à un seul repas par jour (le soir), il est en revanche permis les samedis et dimanches de carême de prendre deux repas par jour, accompagnés d'huile et de vin (mais pas de viande).


title: Carême du rite byzantin

text: Ces règles de jeûnes alimentaires doivent s'accompagner de méditations, d'efforts spirituels, d'assistance aux offices, sans quoi elles perdent tout intérêt spirituel et omettent ce qui en constitue le sens.


title: Carême du rite byzantin

text: Le carême ne saurait se limiter à des actes extérieurs comme les règles alimentaires et la présence aux offices. Cette période implique une transformation générale de son genre de vie en accord avec ces efforts. La plupart des fidèles, par exemple, évitent le cinéma et les boîtes de nuit pendant la durée du carême, réduisent leur sorties afin de créer un climat plus simple, plus dépouillé, sans trop de divertissements, avec son rythme propre. (De nos jours, certains fidèles éteignent leur télévision durant le carême, particulièrement les première, quatrième et septième semaines). Comme on se prive des plaisirs de la table, il s'agit de s'ouvrir à des nourritures spirituelles plus stimulantes pour l'esprit et pour l'âme, lectures saintes, contemplation des œuvres d'art…


title: Carême du rite byzantin

text: Il est de coutume de ne célébrer ni fête, ni mariage durant le Grand Carême, afin d'en respecter le "ton". Ce ton particulier au carême porte, dans le rite byzantin, le nom de "radieuse tristesse" (du , « tristesse produisant la joie ») : durant le carême, la joie véritable résulte de l'effort à se détacher des entraves matérielles.


title: Carême du rite byzantin

text: De même, la liturgie de saint Jean Chrysostome, considérée comme une véritable fête, n'est pas célébrée durant le carême. L'Eucharistie est donnée uniquement le dimanche lors de la Liturgie de Saint Basile, plus longue et plus solennelle.


title: Carême du rite byzantin

text: Si le Grand Carême est strict, il est préparé de façon progressive. Toute grande fête ou période liturgique doit, selon la tradition orientale, être préparée, afin de permettre une conversion progressive. Le carême est donc anticipé lors de cinq dimanches, évoquant chacun, par leurs lectures évangéliques, les étapes fondamentales de la conversion. Cette période est appelée "petit carême" ou "pré-carême".


title: Carême du rite byzantin

text: La viande est autorisée cette semaine, même le mercredi et le vendredi qui sont habituellement des jours de jeûne.


title: Carême du rite byzantin

text: Le premier dimanche ouvrant la première semaine de pré-carême, est appelé le dimanche du Publicain et du Pharisien. L'évangile (Luc ) de ce dimanche évoque la valeur de l'humilité, la prière humble du publicain étant agréée et non celle, fière, du pharisien.


title: Carême du rite byzantin

text: Le Seigneur dit cette parabole : « Deux hommes montèrent au Temple pour prier ; l’un était Pharisien et l’autre publicain. Le Pharisien, debout, priait ainsi en lui-même : Mon Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont rapaces, injustes, adultères, ou bien encore comme ce publicain ; je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tout ce que j’acquiers. Le publicain, se tenant à distance, n’osait même pas lever les yeux au ciel, mais il se frappait la poitrine, en disant : Mon Dieu, aie pitié du pécheur que je suis ! Je vous le dis : ce dernier descendit chez lui justifié, l’autre non. Car tout homme qui s’élève sera abaissé, mais celui qui s’abaisse sera élevé.


title: Carême du rite byzantin

text: Le deuxième dimanche de pré-carême, premier jour de la deuxième semaine, est appelé le dimanche du Fils prodigue. L'évangile de ce dimanche (Luc ) évoque la possibilité de résoudre le sentiment d'être exilé de Dieu, de revenir à lui.


title: Carême du rite byzantin

text: Il dit encore : "Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit à son père : Père, donne-moi la part de fortune qui me revient. Et le père leur partagea son bien. Peu de jours après, rassemblant tout son avoir, le plus jeune fils partit pour un pays lointain et y dissipa son bien en vivant dans l’inconduite. "Quand il eut tout dépensé, une famine sévère survint en cette contrée et il commença à sentir la privation. Il alla se mettre au service d’un des habitants de cette contrée, qui l’envoya dans ses champs garder les cochons. Il aurait bien voulu se remplir le ventre des caroubes que mangeaient les cochons, et personne ne lui en donnait. Rentrant alors en lui-même, il se dit : Combien de mercenaires de mon père ont du pain en surabondance, et moi je suis ici à périr de faim ! Je veux partir, aller vers mon père et lui dire : Père, j’ai péché contre le Ciel et envers toi ; je ne mérite plus d’être appelé ton fils, traite-moi comme l’un de tes mercenaires. Il partit donc et s’en alla vers son père. "Tandis qu’il était encore loin, son père l’aperçut et fut pris de pitié ; il courut se jeter à son cou et l’embrassa tendrement. Le fils alors lui dit : Père, j’ai péché contre le Ciel et envers toi, je ne mérite plus d’être appelé ton fils. Mais le père dit à ses serviteurs : Vite, apportez la plus belle robe et l’en revêtez, mettez-lui un anneau au doigt et des chaussures aux pieds. Amenez le veau gras, tuez-le, mangeons et festoyons, car mon fils que voilà était mort et il est revenu à la vie ; il était perdu et il est retrouvé ! Et ils se mirent à festoyer. "Son fils aîné était aux champs. Quand, à son retour, il fut près de la maison, il entendit de la musique et des danses. Appelant un des serviteurs, il s’enquérait de ce que cela pouvait bien être. Celui-ci lui dit : C’est ton frère qui est arrivé, et ton père a tué le veau gras, parce qu’il l’a recouvré en bonne santé. Il se mit alors en colère, et il refusait d’entrer. Son père sortit l’en prier. Mais il répondit à son père : Voilà tant d’années que je te sers, sans avoir jamais transgressé un seul de tes ordres, et jamais tu ne m’as donné un chevreau, à moi, pour festoyer avec mes amis ; et puis ton fils que voici revient-il, après avoir dévoré ton bien avec des prostituées, tu fais tuer pour lui le veau gras ! "Mais le père lui dit : Toi, mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi. Mais il fallait bien festoyer et se réjouir, puisque ton frère que voilà était mort et il est revenu à la vie ; il était perdu et il est retrouvé !"


title: Carême du rite byzantin

text: La viande est supprimée, mais les laitages et les œufs sont autorisés même le mercredi et le vendredi (jours habituels de jeûne). Lors de ces deux jours de la semaine, on ne célèbre pas la liturgie et l'on récite la Prière de saint Éphrem.


title: Carême du rite byzantin

text: Le troisième dimanche — dimanche du Jugement dernier — est aussi appelé dimanche des laitages ou dimanche de la tyrophagie, parce qu'un jeûne limité à la viande est prescrit par l'Église à partir de la semaine qui le suit. Le soir de ce dimanche commence le carnaval. Par ce jeûne débute, d'une manière graduelle, l'effort du Grand Carême, effort qui ne sera pleinement exigé qu'une semaine plus tard. Seuls le mercredi et le vendredi y sont considérés comme constituant déjà tout à fait deux jours de carême (avec les adaptations liturgiques propres au carême). Dans l'évangile de ce jour-là, le Christ affirme que tout ce que nous faisons pour le plus humble, c'est à Lui que nous le faisons. Un autre aspect du carême est ainsi évoqué : l'aumône, suivant l'ancienne tradition selon laquelle ce que l'on économise en jeûnant, on le redistribue aux plus pauvres.


title: Carême du rite byzantin

text: Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : “Venez, les bénis de mon Père. Héritez du Royaume qui vous a été préparé depuis la fondation du monde. Car j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger, j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire, j’étais sans logis et vous m’avez recueilli, j’étais nu et vous n’avez vêtu, j’étais infirme et vous m’avez visité, en prison et vous êtes venus à moi”. Alors les justes lui répondront : “Seigneur, quand t’avons-nous vu affamé et t’avons donné à manger, ou être assoiffé et t’avons-nous donné à boire ? Quand t’avons-nous vu sans logis et t’avons-nous recueilli, ou nu et t’avons-nous vêtu ? Quand t’avons-nous vu infirme ou en prison et sommes-nous venus à toi ?” Et le Roi leur répondra : “Amen, je vous le dis, ce que vous avez fait à l’un de mes frères, à l’un des plus petits, c’est à moi que vous l’avez fait.” Alors il dira à ceux qui sont à sa gauche : “Éloignez-vous de moi, maudits, au feu éternel préparé pour le diable et ses complices ! Car j’ai eu faim et vous ne m’avez pas donné à manger, j’ai eu soif et vous ne m’avez pas donné à boire, j’étais sans logis et vous ne m’avez pas recueilli, j’étais nu et vous ne m’avez pas vêtu, infirme et prisonnier et vous ne m’avez pas visité.” Alors eux aussi répondront : “Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim ou soif, ou sans logis, ou nu, ou infirme, et t’avons-nous pas rendu service ?” Alors il leur répondra en disant : “Amen, je vous le dis, ce que vous n’avez pas fait à l’un de ces plus humbles, à moi non plus vous ne l’avez pas fait !”


title: Carême du rite byzantin

text: Le quatrième dimanche est appelé dimanche du Pardon ou de l'“Expulsion d'Adam hors du Paradis”, ou encore “dernier jour des laitages”. Il marque la fin du carnaval et le début du Grand Carême qui commencera le lendemain, au lundi pur. Le carême est compris comme la libération de l'esclavage du péché (entré dans l'homme par une rupture de jeûne). L'évangile de ce dimanche (Matthieu ) dicte les recommandations nécessaires à cette libération : d'une part le jeûne ne doit pas être pratiqué de façon ostentatoire, d'autre part celui-ci n'a aucune valeur s'il n'est accompagné du pardon à son prochain ("Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi").


title: Carême du rite byzantin

text: Le Seigneur dit : Oui, si vous remettez aux hommes leurs manquements, votre Père céleste vous remettra aussi ; mais si vous ne remettez pas aux hommes, votre Père non plus ne vous remettra pas vos manquements. Quand vous jeûnez, ne vous donnez pas un air sombre comme font les hypocrites : ils prennent une mine défaite, pour que les hommes voient bien qu’ils jeûnent. En vérité je vous le dis, ils tiennent déjà leur récompense. Pour toi, quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, pour que ton jeûne soit connu, non des hommes, mais de ton Père qui est là, dans le secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. Ne vous amassez point de trésors sur la terre, où la mite et le ver consument, où les voleurs percent et cambriolent. Mais amassez-vous des trésors dans le ciel : là, point de mite ni de ver qui consument, point de voleurs qui perforent et cambriolent. Car où est ton trésor, là sera aussi ton cœur.


title: Carême du rite byzantin

text: Une prière spéciale, attribuée par la tradition à Éphrem le Syrien, est récitée deux fois chaque jour du carême :


title: Carême du rite byzantin

text: "Seigneur et Maître de ma vie, ne m'abandonne pas à l'esprit de paresse, de découragement, de domination et de vaines paroles ! ("une métanie")


title: Carême du rite byzantin

text: Mais fais-moi la grâce, à moi ton serviteur, de l'esprit d'intégrité, d'humilité, de patience et d'amour ! ("une métanie")


title: Carême du rite byzantin

text: Oui, Seigneur-Roi, accorde-moi de voir mes fautes et de ne pas condamner mon frère, car Tu es béni dans les siècles des siècles ! ("une métanie")


title: Carême du rite byzantin

text: La prière est dite deux fois. La première fois, une métanie (c'est-à-dire un prosternement) conclut chacune des trois demandes. Ces métanies ont beaucoup d'importance pour l'Église, car elles permettent de faire participer le corps à la prière, de restaurer celui-ci dans sa vraie fonction en tant que "temple de l'Esprit", car lui aussi est appelé selon la théologie byzantine, à être transfiguré, à devenir glorieux.


title: Carême du rite byzantin

text: On répète ensuite douze fois : en effectuant chaque fois une petite métanie (on se signe puis on vient toucher de la main le sol). On lit alors de nouveau la prière de saint Éphrem, en ne se prosternant qu'une fois, à la fin. A none et pendant la liturgie des Dons présanctifiés, on ne fait que la première récitation, avec trois prosternations.


title: Carême du rite byzantin

text: Cette prière est construite selon un double mouvement, de la même manière que le psaume pénitentiel 50, à la fois de purification des fautes et d'ouverture à la grâce de Dieu, correspondant au double aspect de la conversion baptismale de la mort du vieil homme et de la naissance en un homme nouveau, de la mort et de la Résurrection du Christ.


title: Carême du rite byzantin

text: Selon le commentaire des Pères de l’Église orientale, elle suivrait l'ordre d'engendrement des passions comme des vertus. Ce serait de la paresse et du découragement, compris comme absence d'effort dans la recherche d'une communion avec Dieu, que naîtrait le besoin de substitutions que sont le désir de domination et le bavardage inutile. L'intégrité (correspondant au , "sophrosunê" : mot difficile à traduire signifiant tout à la fois intégrité, chasteté, virginité et modération) est le contraire de la paresse comprise comme dispersement de ses forces et de ses désirs. Quiconque se connaît véritablement dans son intégrité, devient humble. Devenu humble, il est moins prompt à condamner les autres et à s'emporter contre eux ; sa vision s'est élargie au-delà de sa personne (il ne s'agit pas d'un aveuglement ni d'une indulgence, mais d'une compréhension). Le fruit de toutes les vertus, qui les couronne toutes, c'est l'amour (ou charité, c'est-à-dire l'agapè, un amour surnaturel, non pas un état sentimental, mais selon la théologie orthodoxe, la participation à une énergie divine).


title: Carême du rite byzantin

text: Une semaine avant le carême, le jeûne commence progressivement par l'exclusion de la viande dans le régime alimentaire, à partir du Dimanche appelé "de l'abstinence de viande". C'est à partir du Dimanche du Pardon que s'initie véritablement le Grand Carême et que commence le jeûne strict, en excluant désormais tous laitages (et certains jours, l'huile et le vin).


title: Carême du rite byzantin

text: Durant le Grand Carême, les péricopes lues sont prises uniquement dans l'Ancien Testament, se concentrant sur le livre de la Genèse, le livre des Proverbes, et le livre d'Isaïe.


title: Carême du rite byzantin

text: Le Grand Carême s'achève par le vendredi de la sixième semaine : au contraire des catholiques, les orthodoxes ne comptent pas la semaine sainte dans les quarante jours de carême. Le Samedi de Lazare, et le Dimanche des Rameaux précèdent l'entrée dans la Semaine Sainte, et font office de répit dans le jeûne (on peut manger des œufs de poisson le samedi et du poisson le dimanche, qui est une des douze grandes fêtes) ainsi que de transition entre l'esprit ascétique de la Sainte Quarantaine et l'esprit théophanique de la Semaine Sainte. Ces quarante jours d'ascèse, fortement concentrés, dans l'hymnographie, sur le combat contre les passions et les appétits humains, sont à l'origine un reflet des quarante jours du Christ au désert après le baptême dans le Jourdain.


title: Carême du rite byzantin

text: En semaine, pas de liturgie sauf le mercredi et le vendredi, où est célébrée la Liturgie des Dons présanctifiés. Le samedi est célébrée la Liturgie de saint Jean Chrysostome, en mémoire des défunts. Le dimanche, la Liturgie de saint Basile. Contrairement au reste de l'année, le dimanche n'est pas le premier jour de la semaine, mais le dernier : le premier jour du carême est un lundi. Cette inversion du cycle habituel hebdomadaire est typique du Grand Carême, pendant lequel le rythme de la vie est comme inversé. Dans l'antiquité, la pratique monastique était d'ailleurs de commencer le jour liturgique avec les matines, et non les vêpres comme cela se fait tout le reste de l'année (selon Gn. 1, 5 : « Il y eut un soir, il y eut un matin ») : cette pratique s'est aujourd'hui restreinte à la Semaine Sainte, mais manifeste aussi cette inversion du cycle temporel comme élément fondamental du carême.


title: Carême du rite byzantin

text: Le "Deuxième dimanche de carême" (dernier jour de la deuxième semaine) est appelé le "Dimanche de saint Grégoire Palamas" ou "Dimanche des Reliques". Grégoire Palamas justifia la doctrine de l'hésychasme devant ses détracteurs, en affirmant la possibilité pour l'homme de participer aux énergies incréées de Dieu.


title: Carême du rite byzantin

text: Cette fête fixe (le ) est presque toujours située pendant la période du carême, dont les dates sont mobiles. En 1991, elle tomba le jour de Pâques (cette coïncidence se reproduira en 2075 ). Il arrive aussi que cette fête, quand Pâques est tôt dans l'année, ait lieu hors du Grand Carême mais pendant la semaine sainte (comme en 2017, où il fallut combiner les offices de Samedi Saint et de l'Annonciation). En de rares cas, elle tombe après Pâque, comme en 2010 (cette coïncidence se reproduira en 2037). Dans ce cas, l'office célébré se nomme Kyriopascha, et est une combinaison à peu près égale des hymnes des deux fêtes.


title: Constitution de la Côte d'Ivoire

text: La Côte d'Ivoire a eu au cours de son histoire plusieurs textes constitutionnels, dont le but était, en vertu de la théorie de la hiérarchie des normes, de constituer la loi fondamentale, celle qui a autorité sur tous les autres textes de lois du pays. Les diverses constitutions ivoiriennes ont organisé les institutions de la Côte d'Ivoire aux divers moments de son histoire moderne.


title: Constitution de la Côte d'Ivoire

text: Ces documents ont défini le type de société organisée dans le pays, les symboles qui distinguent le pays des autres pays, tels que le drapeau, l'hymne national, la devise ou la monnaie nationale, la forme de l'État (fédéral ou unitaire), le régime politique, le mode de scrutin au niveau national et provincial, et la responsabilité et le fonctionnement de la justice et des institutions.


title: Constitution de la Côte d'Ivoire

text: Le texte constitutionnel actuellement en vigueur en Côte d'Ivoire est la Constitution du 8 novembre 2016 qui fonde la Troisième République, amendée en mars 2020. Elle fut approuvée par le peuple lors d'un référendum en 2016 et modifiée par voie parlementaire en 2020.


title: Constitution de la Côte d'Ivoire

text: L'histoire constitutionnelle de la Côte d'Ivoire commence en 1959, avec une première constitution ivoirienne adoptée le . Elle érige la Côte d'Ivoire en république autonome et fut utilisée jusqu'à l'accession du pays à l'indépendance le .


title: Constitution de la Côte d'Ivoire

text: Après l'indépendance, il fallut créer une qui institua le la Première République. Cette constitution a été révisée plusieurs fois.


title: Constitution de la Côte d'Ivoire

text: En 1999, un putsch militaire permet la mise en place d'un gouvernement de comité national de salut public avec Robert Guéï.


title: Constitution de la Côte d'Ivoire

text: Cette constitution est la troisième constitution adoptée par la Côte d'Ivoire et a instauré la Deuxième République. Elle a été approuvée par le peuple lors d'un référendum le selon une procédure démocratique (plus de 50 % du corps électoral et 86 % des suffrages exprimés) et a été promulguée le août suivant. Tout en accordant au Premier ministre le titre de chef du gouvernement (elle lui fixe la mission d'animer et de coordonner l'action gouvernementale), elle donne la réalité du pouvoir au président de la République, même si les pouvoirs du président sont plus limités, ainsi que la durée avec notamment une limite temporelle à l'exercice du pouvoir (2 mandats de 5 ans maximum).


title: Constitution de la Côte d'Ivoire

text: Cette constitution est marquée par une volonté de promouvoir un régime fondé sur plus de démocratie politique et de transparence dans la gestion de la chose publique : elle prévoit la création d'une Commission électorale indépendante, l'impression d'un bulletin unique lors des élections, l'abaissement de l'âge électoral de 21 à 18 ans, la suppression du Sénat (prévue par l'ex-président Henri Konan Bédié) et donc l'institution d'un Parlement monocaméral, ainsi que l'abolition de la peine de mort en Côte d'Ivoire. Elle est également marquée par l'ajout de barrières contre la corruption et assure une meilleure transparence des revenus et du patrimoine du président et, par voie de conséquence, elle lutte contre la corruption et les détournements des deniers publics, fléaux du continent africain.


title: Constitution de la Côte d'Ivoire

text: La Côte d’Ivoire a connu une décennie de crise, marquée par une partition entre le Nord, aux mains de la rébellion, et le Sud, contrôlé par le camp de Laurent Gbagbo. Cette période d’instabilité a été couronnée par une élection présidentielle en avec face à face le président sortant Laurent Gbagbo et son principal challenger Alassane Ouattara au en novembre de la même année. Le conseil constitutionnel d'alors a donné vainqueur le président sortant après que, forclose, le président de la CEI avait annoncé au golf hôtel, QG de Ouattara Dramane Alassane, que ce dernier était élu. La dite communauté internationale a tôt brandit les résultats proclamés au golf hôtel, sans toute forme de vérification, bafouant le droit et le processus électoral ivoirien pour s'ingérer dans les affaires internes d'un pays indépendant. Pendant la campagne, les deux leaders politiques ivoiriens avaient promis des réformes institutionnelles pour plus de stabilité. Une année après sa réélection, Alassane Ouattara demande la création d'un comité d'experts.


title: Constitution de la Côte d'Ivoire

text: Un projet de Constitution est élaboré au bout de quatre mois de travaux à huis clos. Il est ensuite remis à Alassane Ouattara qui l'a présenté à l'Assemblée Nationale, puis adopté le . La volonté de l’actuel Chef de l'État est de garantir la stabilité, la paix et la cohésion sociale pour mieux amorcer le développement. Le projet de Constitution modifie notamment les conditions d’éligibilité à la présidence de la République, puisqu’il prévoit que le candidat doit être exclusivement de nationalité ivoirienne, né de père ou de mère ivoirien d’origine. La création d’un poste de vice-président, élu en même temps que le président est prévu. En cas de vacance du pouvoir, c’est lui qui garantira la stabilité et la continuité du fonctionnement de l’exécutif et le respect du calendrier électoral. Avec ce projet, le Parlement devient bicaméral avec la création d'un Sénat, dont un tiers des membres seront nommés par le chef de l’État. Ce projet de nouvelle Constitution ne prévoit aucun changement quant au nombre de mandats de président limité à deux. Mais, il supprime la limite d’âge maximale de 75 ans pour être candidat.


title: Constitution de la Côte d'Ivoire

text: Le président ivoirien Alassane Ouattara a annoncé le 6 janvier 2020 à Abidjan une réforme de la constitution ivoirienne dans le courant du premier trimestre de l'année 2020.


title: Constitution de la Côte d'Ivoire

text: "Dans le courant du premier trimestre cette année, je proposerai au Parlement des modifications de la Constitution pour la rendre plus cohérente, pour consolider davantage l'État de droit et rapprocher les institutions de nos concitoyens", a déclaré Alassane Ouattara pendant la cérémonie de présentation des vœux du nouvel an au Président.


title: Constitution de la Côte d'Ivoire

text: Il n'a cependant pas donné davantage de précisions sur les modifications constitutionnelles envisagées.


title: Constitution de la Côte d'Ivoire

text: Le 17 mars 2020, la révision constitutionnelle a été adoptée par 246 voix contre 2, les deux chambres ayant été réunies en Congrès. L'opposition a boycotté le vote à l'Assemblée, comme au Sénat, car elle a estimé qu'en raison de l'ampleur des modifications apportées, il s'agissait en fait d'une nouvelle Constitution qui aurait dû être approuvée par référendum, et non d'une simple révision constitutionnelle. Celle-ci concerne effectivement tous les pouvoirs : l'exécutif, le législatif et le judiciaire. Le vice-Président ne sera plus élu en même temps que le chef de l'État, mais nommé par celui-ci avec l'accord du Parlement. En cas d’impossibilité d’organiser des élections parlementaires, le Parlement sortant restera en fonction jusqu’à l’organisation de nouvelles élections. La Cour suprême est supprimée, et le pouvoir judiciaire est représenté par la Cour de cassation, le Conseil d'État et la Cour des comptes.


title: Soupçons (mini-série, 2004)

text: Soupçons est une mini-série documentaire de Jean-Xavier de Lestrade. Diffusée sur Canal+, la série a eu un tel succès qu'elle a fait l'objet de deux épisodes supplémentaires en 2012 (sous le titre "Soupçons : La Dernière Chance") et de trois épisodes supplémentaires sur Netflix en 2018. Elle a également été adaptée aux États-Unis en série télévisée de fiction sous le titre "The Staircase" (qui est également le titre de la mini-série documentaire en anglais).


title: Soupçons (mini-série, 2004)

text: Michael Peterson, un romancier policier, est accusé d'avoir battu à mort sa femme Kathleen, retrouvée morte en bas d'un escalier.


title: Soupçons (mini-série, 2004)

text: La série a obtenu l'IDA Award de la meilleure mini-série documentaire en 2005 et un Peabody Award en 2006.


title: Jean-Paul De Vidas

text: Jean-Paul De Vidas (né le ) est le producteur exécutif de la société de Claude Lelouch, Les Films 13, depuis 1991.


title: République populaire du Kampuchéa

text: La république populaire du Kampuchéa (également traduit par "république populaire du Cambodge") est le nom officiel du Cambodge de 1979 à 1989. Le régime est mis en place après le renversement du Kampuchéa démocratique, le régime des Khmers rouges, lors de l'invasion du Cambodge par le Viêt Nam. Le Parti révolutionnaire du peuple khmer, fondé en 1981, gouverne ensuite en tant que parti unique, d'orientation marxiste-léniniste. Soutenu par les Vietnamiens et l'URSS, le gouvernement cambodgien doit à la fois reconstruire le pays et affronter la guerre de guérilla que continuent de mener les Khmers rouges, le FUNCINPEC et le FNLPK. En 1989, l'occupation vietnamienne prend fin et le pays prend le nouveau nom officiel d'État du Cambodge tout en entamant un processus de paix et de transition politique qui débouche en 1991 sur les accords de Paris, l'abandon du communisme et la fin du régime de parti unique. Le pays est ensuite mis sous la tutelle de l'Autorité provisoire des Nations unies au Cambodge, jusqu'aux élections pluralistes de 1993, qui sont suivies de la restauration de la monarchie au Cambodge.


title: République populaire du Kampuchéa

text: Au pouvoir après leur victoire militaire au terme de la guerre civile cambodgienne, les Khmers rouges mettent en place un régime dictatorial particulièrement meurtrier, également marqué par des purges internes régulières. La zone Est du Kampuchéa démocratique, où la politique suivie est nettement moins brutale, est prise d'assaut par les troupes de Ke Pauk et Son Sen à partir d'avril 1978. Une grande partie de ses cadres, dont Heng Samrin et Hun Sen, ne doivent leur salut qu'à la fuite. Dans le même temps, les relations avec le Viêt Nam, ancien protecteur des communistes cambodgiens, se sont particulièrement dégradées et sont passées de la rupture politique à l'hostilité ouverte, avec des incursions militaires en territoire vietnamien. En 1978, le Viêt Nam est décidé à en finir avec les Khmers rouges, et se prépare à engager le combat, tout en préparant une alternative politique pour le Cambodge. Les Vietnamiens disposent déjà d'alliés khmers en la personne d'une partie des anciens cadres Khmers issarak () dont beaucoup résident essentiellement au Viêt Nam depuis des années; la dissidence d'une partie des cadres khmers rouges leur fournit un autre vivier d'alliés, que Lê Đức Thọ s'occupe de former. Le , soixante-dix cadres et officiers khmers rouges dissidents proclament depuis le Viêt Nam le "Front Uni National pour le Salut du Kampuchéa" (FUNSK), dont Heng Samrin prend la direction.


title: République populaire du Kampuchéa

text: Le , l'Armée populaire vietnamienne envahit le territoire cambodgien : l'armée khmère rouge, nettement moins nombreuse et moins bien équipée, affaiblie de surcroît par des désertions massives, est vaincue en moins de deux semaines. Pol Pot, Ta Mok, Nuon Chea et le reste du gouvernement du Kampuchéa démocratique prennent la fuite tandis que le prince Norodom Sihanouk est sorti de sa résidence surveillée pour être évacué par avion vers la République populaire de Chine. Le , les troupes vietnamiennes entrent dans Phnom Penh, vide et abandonnée par ses défenseurs.


title: République populaire du Kampuchéa

text: Le 11 janvier, la République populaire du Kampuchéa est proclamée. Un gouvernement provisoire est formé, sous la forme du "Conseil révolutionnaire populaire", avec Heng Samrin comme président, l'ancien Khmer Việt Minh Pen Sovan comme vice-président, Hun Sen, alors âgé de 26 ans, chargé des affaires étrangères, et Chea Sim de l'intérieur. Dès le 18 février, un traité d'amitié est signé avec le Viêt Nam, qui place sous sa protection le nouveau gouvernement cambodgien.


title: République populaire du Kampuchéa

text: L'arrivée des troupes vietnamiennes est initialement vécue comme un soulagement par la population cambodgienne. Les Bộ đội ont initialement la main assez lourde, n'hésitant pas à tuer les personnes soupçonnées d'être des soldats khmers rouges, voire à détruire les barrages pour priver les troupes khmères rouges rescapées d'eau et d'approvisionnement en nourriture.


title: République populaire du Kampuchéa

text: L'accès de Phnom Penh, vidée en par les Khmers rouges, demeure interdit durant plus de six mois aux anciens habitants encore en vie qui doivent camper à la périphérie tandis que des techniciens vietnamiens remettent en état les infrastructures de la ville, rétablissant notamment l'eau et l'électricité. Les villas les plus luxueuses sont dans l’intervalle réquisitionnées au profit des dignitaires du nouveau régime et de leurs conseillers vietnamiens. De plus, les Bộ đội auraient profité de la vacance des immeubles pour se livrer à un pillage en règle de tout ce qui pouvait y être récupéré ; ces méthodes auraient également touché les usines qui avaient été remises en état par les techniciens chinois et nord-coréens du temps du Kampuchéa démocratique telles la manufacture de pneumatiques de Ta Khmau ou la cimenterie de Kampot. Dans le même temps, les nouvelles autorités recherchent activement parmi les rescapés des fonctionnaires et ouvriers qualifiés pour relancer l'administration et les usines. Ce n'est qu'en 1980 que la législation est assouplie et que l'entrée de la capitale redevient à peu près libre.


title: République populaire du Kampuchéa

text: Afin de financer une partie de l’effort de guerre, une collectivisation de l’économie est tentée, mais elle se heurte rapidement aux réticences de la population à qui elle rappelle par trop le dirigisme de la période précédente et le projet devra rapidement être renvoyé aux calendes grecques. Les agriculteurs, dont le secteur d’activité restait prédominant, et qui avaient de tout temps eu à composer avec les réquisitions, n’eurent aucun mal à contourner les nouvelles mesures, préférant conserver leurs récoltes ou les vendre aux commerçants qui se réinstallaient plutôt qu’aux magasins d’État.


title: République populaire du Kampuchéa

text: Au fur et à mesure que les crimes du régime khmer rouge sont dévoilés, l'antipathie à leur égard va croissante au sein de la communauté internationale. Mais les choses vont brusquement changer avec l’incursion vietnamienne. Ce sera tout d’abord Norodom Sihanouk qui, à la tribune de l’Organisation des Nations unies obtient le la condamnation de l’intervention vietnamienne par le Conseil de sécurité et que les dirigeants du Kampuchéa démocratique restent les seuls représentants légaux du Cambodge. La Chine, pour sa part, avait toujours soutenu le pouvoir khmer rouge et va continuer dans cette voie. La chute du régime de Pol Pot lui avait fait perdre un de ses seuls alliés dans la mer de Chine du Sud. À un moment où Deng Xiaoping entreprend une ouverture de son pays à l’économie de marché, cette zone revêt un important intérêt stratégique, mais la Chine s’y retrouve isolée au milieu des alliés des États-Unis (Thaïlande, Philippines …) ou de l’Union soviétique (Vietnam) avec qui de surcroît elle a des différends au sujet des Îles Paracels et Spratleys. Elle a donc tout intérêt à soutenir le retour d’un pouvoir plus accommodant à son égard. La Thaïlande, quant à elle, ne voit pas d’un bon œil cette implantation vietnamienne à ses frontières et craint que par un effet domino, elle soit la prochaine cible de la soif d’expansion de Hanoï. Elle donne donc une réponse favorable à la demande de tractations de Pékin qui va aboutir à l’arrêt du soutien chinois à la rébellion maoïste thaïlandaise en échange de l’appui de Bangkok à la guérilla khmère rouge. Elle entraîne dans son sillage les autres pays de l’ASEAN qui vont s’impliquer avec une diligence variée suivant les pays. Singapour, qui a tissé des relations de longue date avec la Chine lui emboîte rapidement le pas, mais l’Indonésie, où Soeharto avait éliminé quinze ans plus tôt les partisans et sympathisants communiste pour prendre le pouvoir, se montrait plus réticente à coopérer avec Pékin. Les États-Unis, pour leur part, ne pouvaient manquer d’assimiler l’intervention vietnamienne à un nouvel avatar de l’expansion soviétique dans le monde qui sera l’un des principaux thèmes de la campagne qui permettra à Ronald Reagan de se faire élire. Ils ne seront donc pas long à se ranger derrière un camp qui comprend déjà leurs fidèles alliés de l’ASEAN et n’ont pas trop de mal à entraîner derrière eux les autres pays occidentaux qui étaient peu enclins à se fâcher avec la Chine à un moment où elle leur ouvrait son marché.


title: République populaire du Kampuchéa

text: En , la République populaire de Chine opte pour une solution militaire et attaque le Viêt Nam sur sa frontière nord. La guerre sino-vietnamienne, transposition en Asie du Sud-Est de la rivalité sino-soviétique au sein du monde communiste, s'achève au bout d'un mois sans résultat probant. Dans le même temps, toutes les aides internationales venues d'Occident sont interdites au Viêt Nam tant qu'il occupera le Cambodge.


title: République populaire du Kampuchéa

text: Le pays demeure occupé par l'Armée populaire vietnamienne qui, en 1979, porte ses effectifs au Cambodge à soldats. Une administration cambodgienne se remet en place, mais les fonctionnaires sont chapeautés par des organismes d'expert-conseillers vietnamiens. La monnaie, abolie par les Khmers rouges, est réintroduite en 1980, les écoles rouvrent, et les usines recommencent à fonctionner. Le nouveau régime est reconnu en janvier 1980 par 29 pays membres de l'ONU - principalement l'URSS et ses alliés - contre 80 pour le Kampuchéa démocratique.


title: République populaire du Kampuchéa

text: La référence au étant quelque peu discréditée par le passage au pouvoir des Khmers rouges, le discours politique du nouveau régime est, tout d'abord basé sur la dénonciation de la dont les nouveaux dirigeants, pour beaucoup anciens khmers rouges, souhaitent se démarquer. Le régime de la RPK est le premier à utiliser le terme de pour qualifier les actes du régime de Pol Pot, et pour lesquels il avance, dans la lignée du discours vietnamiens, le chiffre de victimes. En , Pol Pot et Ieng Sary sont condamnés à mort par contumace.


title: République populaire du Kampuchéa

text: Le gouvernement de la RPK reste initialement composé des deux tendances, parfois opposées au cours de leur histoire, des communistes cambodgiens : les et les Khmers rouges dissidents, pour la plupart issus du commandement de l'ancienne Zone Est du Kampuchéa démocratique. Quelques personnalités non communistes acceptent de prêter leurs compétences au régime, comme Kong Sam Ol, nommé ministre de l'agriculture. L'administration locale est largement rebâtie par les cadres vietnamiens qui, aidés d'interprètes, installent dans les villes, villages et provinces des comités nommés ou .


title: République populaire du Kampuchéa

text: Le pays est maintenu dans un fort isolement, les communications avec l'Occident étant réduites au minimum, de même que l'apprentissage des langues étrangères, les liaisons aériennes (un seul vol par semaine, organisé par la Croix-Rouge internationale, permet aux seuls étrangers et officiels du régime d'aller de Phnom Penh à Bangkok, via Hô Chi Minh Ville).


title: République populaire du Kampuchéa

text: Dans un pays ruiné par huit ans de guerre civile et trois ans et demi de régime khmer rouge, le gouvernement a à cœur de remettre sur pied des organismes de contrôle social. En , au beau milieu de l'offensive vietnamienne contre les Khmers rouges, Heng Samrin a réuni un , revendiquant pour sa tendance la légitimité de l'héritage du "Parti révolutionnaire du peuple khmer" fondé en 1951 (par opposition au Parti communiste du Kampuchéa des Khmers rouges). Pen Sovan est élu premier secrétaire du comité central, le parti ne comptant alors qu'une soixantaine de membres. Ce n'est qu'en 1981, une fois le régime davantage confiant dans sa stabilité, que le parti commence à avoir des activités publiques et à exprimer ouvertement une idéologie communiste qu’il avait jusque-là tue par peur de réactions hostiles dans la population. Lors de son officiel, tenu du 26 au , le nouveau Parti révolutionnaire du peuple khmer adopte une ligne officielle patriotique et marxiste-léniniste. Il revendique en outre l'année 1951 comme date de fondation, afin de se présenter comme le seul Parti communiste cambodgien légitime. Pen Sovan succède à Heng Samrin comme secrétaire général. Les 117 membres de l'assemblée nationale sont élus le mai lors d'un scrutin où la plupart des candidats sont nommés par le FUNSK. Le 27 juin, une constitution est adoptée, qui définit la République populaire du Kampuchéa comme un sur la voie du . Le conseil révolutionnaire populaire est remplacé par de nouveaux organismes exécutifs, le Conseil d'État, dont le président est Heng Samrin (demeurant en conséquence chef de l'État) et le Conseil des ministres, dont Pen Sovan prend la présidence. En 1982, le système judiciaire, depuis 1979 entre les mains de , est réorganisé avec la création d'une Cour suprême. Une armée nationale est reconstituée, sous le nom de "Forces armées populaires révolutionnaires du Kampuchéa".


title: République populaire du Kampuchéa

text: Malgré sa dénonciation des crimes de Pol Pot, le régime ne met pas en œuvre des purges de l'ancien régime : au contraire, d'anciens cadres du Kampuchéa démocratique, (dont des cadres intermédiaires, niveau auquel ont été commis le plus grand nombre d'abus) sont sauvés de la vindicte populaire par les Vietnamiens, qui comptent sur eux pour rebâtir le pays. Les autorités vietnamiennes ont en effet du mal à recruter parmi les cadres et intellectuels du régime de Sihanouk ayant survécu au régime de Pol Pot, beaucoup se montrant réticents à prêter leur concours. Les anciens cadres khmers rouges se voient donc réintégrés dans l'administration du nouveau régime, éventuellement après une période de . Pour ce qui est des décideurs politiques, dans les années qui suivent la chute du Kampuchéa démocratique, ce sont les anciens khmers rouges dissidents qui se voient privilégiés aux dépens des , pourtant historiquement très liés aux communistes vietnamiens. Plusieurs raisons ont été avancées à cette évolution : les anciens Khmers rouges se seraient montrés moins sensibles à la corruption financière que les anciens Khmers issarak; ces derniers, ayant généralement vécu des années au Viêt Nam, auraient eu une meilleure connaissance des réalités politiques vietnamiennes et par conséquent une plus grande capacité de tenir tête à leurs protecteurs; enfin, les Khmers rouges dissidents, ayant le plus à perdre d'un retour de Pol Pot, auraient été jugés plus dociles. En décembre 1981, Pen Sovan est brusquement limogé, probablement pour s'être opposé à la politique d'immigration vietnamienne au Cambodge, et pour avoir manifesté trop de velléités d'indépendance. Chan Sy lui succède comme chef du gouvernement, et Heng Samrin comme secrétaire général du parti. En janvier 1985, Hun Sen devient chef du gouvernement en remplacement de Chan Sy décédé le mois précédent. À ce moment, la hiérarchie politique du Cambodge est désormais largement dominée par les cadres de l'ancienne Zone Est de l'administration khmère rouge.


title: République populaire du Kampuchéa

text: Afin de renforcer son assise sociale, le régime met sur pied des organisations de masse comme l'Association des syndicats du Kampuchéa, l'Association des femmes ou l'Organisation de la jeunesse. Grâce à des méthodes de recrutement obligatoire parmi les fonctionnaires et les associations de masse, le nombre de membres du passe de 700 en 1981 à en 1986. Le FUNSK est remplacé en 1981 par le "Front d'union pour l'édification et la défense de la patrie du Cambodge". Chaque service administratif et chaque association est dirigée par un "Snaul" () dont les membres tiennent lieu de représentants du parti : les membres des noyaux passent de 3000 en 1981 à en 1986


title: République populaire du Kampuchéa

text: La mise en place d’une puis la signature dans la foulée d’un qui permet l’arrivée massive d' vietnamiens a trop de similitude avec ce que l’armée rouge avait établi en Europe de l'Est après la seconde Guerre mondiale pour que le doute soit permis quant à la nature du régime installé à Phnom Penh. Les partisans de Pol Pot se retrouvent ainsi au cœur d'un problème qui durera une décennie, entre une armée vietnamienne qui légitime son maintien pour empêcher le retour au pouvoir des dirigeants khmers rouges et une alliance sino-occidentale qui pour donner plus de poids à ses récriminations n’hésite pas à minimiser la portée des exactions commises dans le Kampuchéa démocratique et donne aux composantes non communistes de la résistance une importance qu’elles n’auront jamais sur le terrain.


title: République populaire du Kampuchéa

text: Sur place, les Vietnamiens de l'organisme "A-40" sont responsables de la liaison entre le Parti révolutionnaire du peuple du Kampuchéa et le Parti communiste vietnamien et des grandes décisions; les "B-68", administrateurs de niveau intermédiaire, travaillent avec les fonctionnaires cambodgiens; les "A-50" supervisent la gestion des provinces. Les échanges économiques entre le Viêt Nam et le Cambodge se déroulent de manière incertaine pour ce qui est la parité. Enfin, aux plus de soldats occupant le pays s'ajoute l'arrivée d'un certain nombre de ressortissants vietnamiens, installés par le gouvernement de Hanoï ou venus de leur propre initiative pour profiter des terres cultivables (le Cambodge ayant deux fois moins d'habitants par hectare que le Viêt Nam, surpeuplé de ce point de vue).


title: République populaire du Kampuchéa

text: Dans le même temps, la monnaie qui avait été rétablie est alignée sur le đồng alors que dans les écoles rouvertes, le vietnamien devient, pour des raisons pratiques, la première langue vivante. Enfin, les nouveaux cadres se doivent de partir suivre des stages de formation politique au Viêt Nam. Tous ces éléments ne peuvent que conforter ceux qui voient un pays assujetti à Hanoï, voire apporter la preuve, pour les milieux nationalistes d’une vietnamisation du Cambodge, prélude à la disparition sous peu de l’ancien royaume khmer.


title: République populaire du Kampuchéa

text: Avec les conflits au Cambodge, les massacres commis lors du Kampuchéa démocratique, et la famine, plus de personnes avaient, au fil des années, émigré dans les zones frontalières avec la Thaïlande. Après leur chute, les troupes khmères rouges s'y réfugient à leur tour, entraînant environ prisonniers civils dans leur sillage. L’intervention vietnamienne ayant en outre lieu juste avant les moissons, les plants de riz qui attendent d’être récoltés sont détruits par les partisans de Pol Pot lors de leur fuite et ceux qui y réchappent sont écrasés par les chenilles des chars de Hanoï. Les greniers à grains qui avaient échappé à l’incendie par les troupes du Kampuchéa démocratique sont réquisitionnés par les Bộ đội pour ne pas tomber entre les mains de leurs ennemis. Les campagnes vont aussi se couvrir de mines antipersonnel alors que les routes sont encombrées de civils fuyant les combats et d’anciens déportés désireux de retrouver des proches ou leurs foyer. À partir d', la situation devient critique et plus d'un million de personnes poussées par la famine déferlent sur la frontière thaïlandaise. Au Cambodge, l’aide humanitaire se heurte au peu d’empressement des pays occidentaux à coopérer avec un régime qu’ils condamnent et par le gouvernement à ouvrir ses frontières à une assistance dont pouvaient bénéficier ses adversaires. Le Viêt Nam fait bien distribuer quelques denrées en provenance d’Union soviétique, mais elles ne sont pas adaptées aux habitudes alimentaires de la population. Deux circuits se développent alors pour acheminer les secours, l’un vers Phnom Penh, l’autre vers les camps de réfugiés à l’est du pays, mais dans les deux cas une partie de cette aide est détournée de ce pourquoi elle est destinée.


title: République populaire du Kampuchéa

text: Le gouvernement thaïlandais, de son côté, s'inquiète de l'avance du Viêt Nam et, en accord avec la Chine, aide les Khmers rouges à reconstituer leurs forces militaires. Dès l'été 1979, les Khmers rouges se sont réorganisés dans le but de mener des offensives. Les troupes du FNLPK de Son Sann et celles du FUNCINPEC de Norodom Sihanouk mènent également une guérilla contre le régime de Phnom Penh, et s'allient ensuite avec les Khmers rouges au sein d'un front uni


title: République populaire du Kampuchéa

text: Les saisons rythment alors les offensives. Durant la période sèche, l’armée vietnamienne attaque les positions de la résistance, mais se retire dès les premières pluies, avant que les moussons ne rendent les voies d’accès impraticables, laissant leurs adversaires reprendre le terrain perdu. En 1984, les Vietnamiens doivent se rendre à l’évidence que leurs tentatives d’aligner l’économie cambodgienne sur la leur se heurtent à la réticence des habitants et que sur le plan militaire la contribution des troupes khmères restent faible. Afin de lutter contre les incursions de la résistance et mobiliser la population cambodgienne, les autorités de Hanoï décident l’édification d’une ligne de défense longeant les de la frontière thaïlandaise. Le projet, baptisé K5 mais plus connu sous le nom de , mobilisera entre cent quarante-cinq mille et trois cent quatre-vingt-un mille hommes. La mortalité, causée par les conditions de travail et les maladies est effroyable et va rapidement rendre le chantier très impopulaire. Une rumeur va même courir, affirmant qu’en fait le projet est un moyen trouvé par les Vietnamiens pour éliminer tous les Cambodgiens. La réticence accrue du gouvernement de Phnom Penh de fournir toujours plus de main d’œuvre, le coût d’entretien de l’ouvrage et sa faible utilité auront finalement raison du projet qui sera abandonné en 1986, non sans avoir engendré des pertes terrifiantes. Les Forces armées populaires révolutionnaires du Kampuchéa, peu motivées - et dont la durée de conscription passe en 1985 de 2 à 5 ans, souffrent de nombreuses désertions. La situation militaire, la mobilisation forcée et l'arrivée des immigrants vietnamiens achèvent de rendre les occupants impopulaires, bien que la population craigne avant tout le retour de Pol Pot au pouvoir.


title: République populaire du Kampuchéa

text: En 1986, le conflit cambodgien est dans une impasse : les groupes de résistance ne parviennent pas à reprendre pied au Cambodge, pas plus que les Vietnamiens et le gouvernement de la RPK ne parviennent à les éliminer. Le Viêt Nam comme l'URSS subissent le poids financier du conflit. L'accession au pouvoir en Union soviétique de Mikhaïl Gorbatchev achève de changer la donne : le secrétaire général du PCUS exprime dès 1986 le souhait de se rapprocher de la République populaire de Chine et le Viêt Nam se voit en conséquence conseiller de régler ses différends avec Pékin. Cause ou non de cette annonce, les nouveaux responsables vietnamiens semblent plus enclins que leurs prédécesseurs à laisser le Cambodge aux mains de dirigeants plus indépendants à leur égard, tant qu'ils ne permettent pas pour autant un retour du régime khmer rouge ni ne remettent en cause la sécurité au sud du Viêt Nam. Envisageant dès lors de retirer ses troupes du Cambodge, le Viêt Nam entreprend de faire reconnaître la République populaire du Kampuchéa sur le plan international. Pour cela, des négociations sont nécessaires avec le Gouvernement de coalition du Kampuchéa démocratique formé par les groupes de résistance : ne souhaitant pas les mener lui-même, le gouvernement vietnamien encourage la RPK à dialoguer directement avec ses adversaires. La Chine se montrant hostile, le Viêt Nam annonce le retrait de ses troupes du Laos et du Cambodge. Des contacts sont pris en vue de futures élections et d'accords de paix : en , Hun Sen rencontre Norodom Sihanouk à la Fère-en-Tardenois, en France. Plusieurs rencontres ont lieu, au cours desquelles Sihanouk formule une série d'exigences, l'une d'elles refusant la tenue d'élections au Cambodge tant que le pays n'aura pas changé de nom officiel. En janvier 1989, la Chine accepte de laisser les du conflit cambodgien aux parties concernées, signalant que pour elle, l'affaire redevient d'intérêt strictement local, et conseille aux parties cambodgiennes, y compris la RPK de se réconcilier.


title: République populaire du Kampuchéa

text: Désormais reconnu comme interlocuteur par toutes les parties en présence, le gouvernement cambodgien entreprend de se défaire de son image de vassal du Viêt Nam. Les 29 et , l'Assemblée nationale entérine une révision constitutionnelle importante : la République populaire du Kampuchéa adopte le nouveau nom officiel d"'État du Cambodge", modifie son drapeau et son hymne national, et se proclame . Le bouddhisme est déclaré religion nationale et la constitution inclut des garanties quant à la propriété privée et aux droits de l'homme. L'Armée populaire vietnamienne achève son retrait du pays en septembre de la même année. Les opposants au régime de Phnom Penh en profitent pour investir l’ouest du pays. Les forces khmères rouges mettent ainsi la main sur les pierres précieuses et le bois exotique de la région de Pailin et donnent un moment l’impression de pouvoir prendre Battambang.


title: République populaire du Kampuchéa

text: Le conflit cambodgien, après le retrait des puissances étrangères, devient une simple guerre civile entre l'État du Cambodge et le Gouvernement de coalition du Kampuchéa démocratique. Les pourparlers traînent toujours, l'État du Cambodge refusant toute participation des Khmers rouges à un éventuel futur gouvernement de coalition. Gareth Evans, ministre australien des Affaires étrangères, propose en novembre 1989 de mettre le pays sous tutelle de l'ONU durant la période intermédiaire entre le cessez-le-feu et les élections, pour éviter le risque d'un coup de force des Khmers rouges ; ces derniers, espérant que cette subordination puisse mettre un terme à la prédominance du Parti révolutionnaire du peuple khmer sur l'administration du pays, se rallient à cette idée. En juin 1990, Hun Sen propose que l'État du Cambodge et le GCKD soient représentés à égalité au sein du Conseil national suprême, le futur gouvernement provisoire. En mai 1991, Norodom Sihanouk propose que la direction du Conseil national suprême soit partagée entre un président (lui-même) et un vice-président (Hun Sen). Réunis entre le 24 et le 26 juin à Pattaya (Thaïlande), les quatre parties signent un accord de cessez-le-feu. Les Khmers rouges, toujours soutenus diplomatiquement par la Chine et ne souhaitant pas apporter à l'État du Cambodge la légitimité du suffrage universel, pratiquent systématiquement l'obstruction et empêchent l'ONU d'accéder aux zones sous leur contrôle. Au mois d'octobre 1991, le Parti révolutionnaire du peuple du Kampuchéa se réunit en congrès extraordinaire, abandonne le marxisme-léninisme, et adopte le nouveau nom de Parti du peuple cambodgien. Le 18 octobre, le multipartisme est autorisé au Cambodge. Le 23 octobre, les accords de Paris sont signés, entérinant le processus de paix et reconnaissant le Conseil national suprême, présidé par Sihanouk, comme la principale source de l'autorité exécutive au Cambodge. Le 14 novembre, Norodom Sihanouk fait son entrée à Phnom Penh après plus d'une décennie d'exil.


title: République populaire du Kampuchéa

text: Le , l'Autorité provisoire des Nations unies au Cambodge (APRONUC) est mise en place par la résolution 745 du Conseil de sécurité des Nations unies, et prend en main l'organisation des futures élections. Contre toute attente, celles-ci, qui se tiennent du 23 au , sont considérées comme un succès, du fait d'une forte participation, à l'exception des zones khmères rouges où le scrutin n'a pu être tenu. Le FUNCINPEC remporte la majorité devant le PPC, très loin devant les autres partis. En juin, Norodom Sihanouk est élu par l'assemblée Chef de l'État avec les pleins pouvoirs. Désireux de garantir la transition politique, Sihanouk décide la mise en place d'une double organisation gouvernementale, chaque ministre du FUNCINPEC devant partager son portefeuille avec un autre ministre, issu du PPC. Norodom Ranariddh, fils de Sihanouk, devient chef du gouvernement avec le titre de , partageant le pouvoir avec Hun Sen, qui porte le titre de . Le , la nouvelle constitution est votée, mettant fin à la mission de l'APRONUC. La monarchie est rétablie et, le 24 septembre, Norodom Sihanouk remonte sur le trône, 38 ans après sa première abdication et 23 ans après son renversement par Lon Nol.


title: Baxter Dury

text: Baxter Dury est un musicien et chanteur britannique, né le à Wingrave, un village du Buckinghamshire au Royaume-Uni.


title: Baxter Dury

text: Il se fait connaître avec l'album "Happy Soup" en 2011, suivi de "It's a pleasure" en 2014. En 2017, il sort l'album "Prince of Tears". Un nouvel album intitulé "The Night Chancers" est sorti en mars 2020.


title: Baxter Dury

text: Baxter Dury grandit au sein d'une famille d'artistes. Fils d'Ian Dury, le chanteur du groupe Ian Dury and the Blockheads (également connu pour être l'auteur de la célèbre maxime "Sex, Drugs & Rock 'n' roll"), sa mère est peintre. Sa sœur est danseuse . À l'âge de cinq ans, il apparaît sur la pochette d'album "New Boots and Panties!!" de son père Ian Dury. Ses parents se séparent quand il a treize ans.


title: Baxter Dury

text: Durant son adolescence, il est renvoyé de plusieurs collèges, notamment de l'institution King Alfred School à Hampstead pour avoir jeté des chaises par la fenêtre le premier jour, et passe tout son temps libre à jouer et écouter de la musique, plus spécialement de la soul et du jazz. En 1994, il perd sa mère des suites d'un cancer. Baxter Dury a eu un fils avec la petite-fille du réalisateur Zoltan Korda.


title: Baxter Dury

text: Après la mort de son père en , Baxter Dury compose les chansons de son premier album à Austin au Texas.


title: Baxter Dury

text: Durant l'été 2001, l'EP "Oscar Brown" sort au Royaume-Uni ; il est nommé "Record of the Week" par le magazine "NME".


title: Baxter Dury

text: "Len Parrot's Memorial Lift", le premier album, paraît en 2002 ; Baxter Dury s'est entouré de Geoff Barrow (membre de Portishead), et de l'ex- Pulp Richard Hawley pour sa réalisation.


title: Baxter Dury

text: En 2011, paraît son troisième album "Happy Soup", une collection de chansons « balnéaires et psychédéliques » (dixit son auteur), produit par Craig Silvey entre Londres et Ibiza. La voix grave et nonchalante de Baxter Dury est souvent accompagnée par celle de l'Australienne Madelaine Hart, qui assure les chœurs. L'album est un succès et est nommé "Album du mois" de par le magazine "Magic (revue pop moderne)".


title: Baxter Dury

text: Après avoir signé un contrat avec la maison de disque PIAS, Baxter Dury sort en l'album "It's a Pleasure". Cette fois-ci, il fait appel à la française Fabienne Débarre du groupe We Were Evergreen pour l'accompagner au chant.


title: Baxter Dury

text: Deux titres de Baxter Dury (dont "Leak At The Disco" qui est aussi utilisé dans la bande-annonce) sont par ailleurs entendus dans le film "Métamorphoses" de Christophe Honoré.


title: Baxter Dury

text: Fin , Baxter Dury publie le single "Miami". En octobre, ce titre est remixé par Jarvis Cocker et Richard Barratt (aka DJ Parrot).


title: Baxter Dury

text: L'album "Prince of Tears" sort le . Dans cet album, Baxter Dury retrouve la chanteuse Madelaine Hart et invite Rose Elinor Dougall sur la chanson "Porcelain" et Jason Williamson du groupe Sleaford Mods sur le titre "Almond Milk".


title: Baxter Dury

text: En novembre 2019, il marque son retour avec la sortie du clip "Slumlord" et annonce un nouvel album "The Night Chancers" prévu pour 2020.


title: Baxter Dury

text: Pour célébrer ses 20 ans de carrière, Baxter Dury annonce, en octobre 2021, la sortie de "Mr. Maserati, the Best Of Baxter Dury 2001 – 2021", un album best-of qui regroupe des titres inédits. Il dévoile alors le morceau "D.O.A".


title: Baxter Dury

text: En 2012, il participe à la compilation "Yellow Submarine Resurfaces (Mojo Presents A Tribute To The Beatles Classic 1968 Soundtrack)", avec le titre "When I'm Sixty-Four".


title: Baxter Dury

text: En 2015, il collabore avec Étienne de Crécy sur la chanson "Family" extraite de l'album "Super Discount 3".


title: Baxter Dury

text: En 2018, l'artiste s'entoure d'Étienne de Crécy et de Delilah Holliday sur l'album "B.E.D.", paru le 26 octobre.


title: Baxter Dury

text: En 2019, il prête sa voix au morceau "Tastes good with the money", extrait de l'album "Serfs up!" du groupe Fat White Family.


title: Baxter Dury

text: En 2021, il collabore avec l'artiste anglais "Fred again.." sur la chanson "Baxter (These are my friend)".


title: Figure (géométrie)

text: En mathématiques, une figure est un ensemble de points du plan ou de l’espace. Il s’agit en général d’un ensemble infini mais décrit par la donnée d’un nombre fini de points et de segments délimitant des portions de plan (comme les polygones et le bord de polyèdres), par des équations reliant distances et angles (comme le cercle et les coniques), ou à partir de leurs coordonnées dans un repère, voire comme la limite d’un processus (déterministe ou aléatoire) comme dans le cas des fractales.


title: Figure (géométrie)

text: Les figures sont l’objet de transformations géométriques comme les translations, rotations, symétries, homothéties ou inversions locales. Elles peuvent être invariantes par ces transformations, ou répétées pour former une frise ou un pavage.


title: Figure (géométrie)

text: Certaines figures sont constructibles à la règle et au compas et diverses méthodes de construction sont enseignées. On distingue la figure de sa représentation matérielle sur une feuille, un tableau ou un écran d’ordinateur, sur lesquels les limites du support et de la précision du tracé éloignent l’image réelle de l’objet mathématique idéal.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: Gaillard est une commune française située dans le département de la Haute-Savoie, en région Auvergne-Rhône-Alpes.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: Commune de l'agglomération d'Annemasse, la commune est située à la frontière suisse, à environ de Genève.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: La commune est traversée par l'Arve, ainsi que par un cours d'eau moins important, le Foron, qui marque la frontière franco-suisse.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: La station météorologique de Météo-France installée sur la commune et mise en service en 1987 permet de connaître en continu l'évolution des indicateurs météorologiques. Le tableau détaillé pour la période 1981-2010 est présenté ci-après.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: La commune est desservie par l'« Autoroute Blanche » (A40), elle ne possède pas de gare ferroviaire, la gare la plus proche est celle d'Annemasse, desservie par des TER Rhône-Alpes et des TGV de et vers Paris via Bellegarde-sur-Valserine. La gare de Genève-Cornavin est également reliée par TGV Lyria à Paris, mais elle impose depuis Gaillard de traverser la frontière.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: L'aéroport international, desservi par de nombreuses compagnies d'aviation, est accessible en une quinzaine de minutes. Il impose également un passage de frontière.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: Les bus font partie des TAC (Transports annemassiens collectifs) qui est le réseau de transports publics desservant l'agglomération d'Annemasse.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: Les horaires ainsi que les lignes ont été redéfinis (presque conjointement) avec les TPG pour faciliter le transit des travailleurs frontaliers et la ligne NV du réseau Noctambus se poursuit côté annemassien jusqu'à l'arrêt Prés des Plans les vendredis et samedis soir.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: Gaillard est une commune urbaine, car elle fait partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Genève (SUI)-Annemasse (partie française), une agglomération internationale dont la partie française regroupe et en , dont elle est une commune de la banlieue.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Genève (SUI)-Annemasse (partie française), dont elle est une commune du pôle principal. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de ou plus (hors Paris).


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des territoires artificialisés (62 % en 2018), en augmentation par rapport à 1990 (57,8 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: zones urbanisées (50,3 %), terres arables (22,2 %), forêts (12,7 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (9,1 %), zones agricoles hétérogènes (3,2 %), mines, décharges et chantiers (2,6 %).


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: Gaillard est composé principalement du quartier de Sigem-Fossard classée zone urbaine sensible (ZUS) par l'Insee.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: Vu du ciel, il n'y a pas de différence entre Gaillard, Ambilly, Annemasse et même la ville de Thonex en Suisse.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: Le quartier Sigem-Fossard est située près de la douane de Fossard et est composée de nombreuses nationalités différentes. Sigem-Fossard est classée zone urbaine sensible (ZUS) par l'Insee.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: Située à la frontière franco-suisse, Gaillard est reliée à la ville de Thônex par plusieurs points de passage.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: La douane de Vallard est une grande douane ouverte 24 heures sur 24. L'autoroute Blanche A40 qui vient de la vallée de l'Arve et de Chamonix ou de Lyon en passant par La Roche-sur-Foron, est reliée à la douane par l'autoroute A411. Cette dernière se prolonge en Suisse sur la route de Malagnou qui arrive à proximité du pont du Mont-Blanc au centre de Genève.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: Le second passage depuis Gaillard vers la Suisse est la douane de Moëllesulaz (« Moillesulaz » du côté suisse), nom francoprovençal signifiant « mouille soulier », car il fallait traverser à pied le Foron avant la construction du pont.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: La douane de Moillesulaz est le terminus de la ligne 12 du tramway de Genève. De nombreux habitants de Gaillard et Annemasse passent par cette douane pour prendre les Transports publics genevois (TPG) pour aller à Genève.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: Le général Giraud, après son évasion de la Forteresse de Königstein, le , emprunte la douane de Moëllesulaz plutôt que celle de Saint-Julien-en-Genevois pour quitter la Suisse.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: La douane de Fossard donne sur les abords de la ville de Thônex. Le passage des valeurs marchandes n'y est pas autorisé.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: Avec l'accord de Schengen auquel la Suisse a adhéré, les vérifications sont devenues modestes, mais il y a toujours les douaniers qui peuvent vérifier le passage.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: Le château est mentionné lors de sa création, en 1304, sous la forme . On trouve dans les années qui suivent les formes "castro Gaillart" (1304-1305) ou encore (1306).


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: En francoprovençal, le nom de la commune s'écrit "Guèlyâr" ("graphie de Conflans") ou "Galyârd / Gàlyârd" ("ORB").


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: Gaillard, par sa position géographique particulière, a joué un rôle actif dans l’histoire de Genève et de la Savoie. En effet, même si l’urbanisation a souvent effacé les traces du passé, l’agglomération frontière actuelle est l’héritière de Château-Gaillard, bourg fortifié fondé par les comtes de Genève au , qui commandait les passages terrestres et fluviaux vers la cité voisine. Au Moyen Âge , la forteresse, sise dans le diocèse de Genève, abritait une garnison de .


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: Au début du , après la disparition des comtes de Genève et l’achat du comté par Amédée VIII, duc de Savoie, toute l’ancienne province du Genevois – vaste étendue englobant une grande partie du bassin du Léman, les vallées de l’Arve jusqu’au mont Blanc, celle du Rhône savoyard et toute la région des Préalpes françaises – devint savoyarde. Au moment de l’instauration de la Réforme, en 1536, Genève est en effervescence. Pour réagir contre ce mouvement d’indépendance, les parents fribourgeois du chanoine Pierre Verly se réunissent à Gaillard et menacent Genève. Les évènements se précipitent. Les Genevois somment le château de se rendre ; ils l’attaquent et le reprennent.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: Le bailliage de Gaillard est rendu au duc de Savoie par le Traité de Lyon en 1601. Ce document cède en même temps à la France la Bresse, le Bugey, le Valromey et le Pays de Gex. Pour compenser la perte de ces provinces, le duc de Savoie lance une action militaire contre Genève, dont le point fort est l'Escalade, le , qui se solde par la défaite du duc de Savoie. Après avoir été, au cours des siècles, Genevois, Savoyens, Français et Sardes, vivant en communauté avec Thônex, les Gaillardins sont associés à Ambilly lors du retour à la Savoie le .


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: Mais cette nouvelle union sera de courte durée puisque, selon les « Lettres patentes royales » du , Charles-Albert, roi de Sardaigne, reconnaît « convenable dans l’intérêt public » de séparer « de la commune d’Ambilly-Gaillard, les hameaux de Gaillard, Moillesulaz, Valard et Vernaz et les érige en commune sous le nom de Gaillard, laissant que le village d’Ambilly continue à former une commune à lui seul sous le nom d’Ambilly ».


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: Lors des débats sur l'avenir du duché de Savoie, en 1860, la population est sensible à l'idée d'une union de la partie nord du duché à la Suisse. Une pétition circule dans cette partie du pays (Chablais, Faucigny, Nord du Genevois) et réunit plus de , dont 136 pour la commune. Le duché est réuni à la suite d'un plébiscite organisé les 22 et où 99,8 % des Savoyards répondent « oui » à la question « La Savoie veut-elle être réunie à la France ? ».


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: En 1896, Gaillard dénombre , et . C’est donc un bourg essentiellement rural, avec une activité maraîchère en plein essor. Au fil des années, sa population va croissant.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: Peuplée de en 2012, la ville présente aujourd’hui une physionomie urbaine qui contraste avec la vie quotidienne un siècle auparavant. La vocation maraîchère, partiellement conservée dans la plaine de l’Arve, nous rappelle cependant le rôle qu’a joué cette activité dans le développement de la ville et dans les relations frontalières.


title: Gaillard (Haute-Savoie)

text: Elle appartient au canton d'Annemasse dès 1860, puis à celui d'Annemasse-Nord en 1973. En 2015, la commune devient le chef-lieu du canton de Gaillard, créé à la suite du redécoupage cantonal de 2014. Enfin, elle est rattachée à la quatrième circonscription de la Haute-Savoie.