title: La Pie qui Chante

text: De 1973 à 2003, l'histoire des regroupements et des fusions se poursuit. La Générale Alimentaire entre dans le groupe Générale Occidentale qui la cède au groupe BSN (devenu Danone en 1994). Au sein de ce dernier, elle est regroupée avec l'entreprise Vandamme et devient Vandamme - Pie qui Chante SA. En 1998, l'entreprise est vendue au groupe Cadbury, qui revendra Vandamme à LU un an plus tard. En 1995, elle est désignée comme la première marque française dans son secteur.


title: La Pie qui Chante

text: L'usine de Wattignies ferme en 2003. Une partie de la production est transférée à Marcq-en-Barœul. Cependant, la marque La Pie qui Chante continue de prospérer au sein de Cadbury France.


title: La Pie qui Chante

text: À la suite d'une scission au sein du groupe Kraft Foods en 2012, "La Pie qui Chante" appartient au groupe nommé Mondelēz International.


title: La Pie qui Chante

text: En 2017, Mondelēz International revend "La Pie qui Chante" et certaines autres marques de confiseries françaises à un consortium d'investisseurs français, CPK, dont le fonds d'investissement Eurazeo est majoritaire. Ces marques sont regroupées en mai 2017 dans une nouvelle société, Carambar & Co.


title: Rainbow table

text: Une (littéralement "table arc-en-ciel") est, en cryptanalyse, une structure de données créée en 2003 par Philippe Oechslin de l'EPFL pour retrouver un mot de passe à partir de son empreinte. Il s'agit d'une amélioration des compromis temps-mémoire proposés par Martin Hellman dans les années 1980.


title: Rainbow table

text: La table, qui ne dépend que de la fonction de hachage considérée, est constituée d'une grande quantité de paires de mots de passe. Pour obtenir chacune de ces paires, on part d'un mot de passe, et on calcule son empreinte. Une « fonction de réduction » qui varie selon la position dans la table permet de recréer un nouveau mot de passe à partir de cette empreinte. On itère ce processus, et après un nombre fixe d'itérations, on obtient un mot de passe qui forme le deuxième élément de la paire. La table, créée une fois pour toutes, permet la recherche d'un mot de passe, connaissant son empreinte par la fonction de hachage considérée.


title: Rainbow table

text: L'algorithme développé par Oechslin optimise la détection des collisions et le parcours dans la table. Des solutions pour réduire la taille de la table ont également été proposées. Plusieurs tables peuvent être produites pour améliorer les chances de réussite.


title: Rainbow table

text: L'algorithme, déjà efficace avec des mots de passe correctement hachés (le mot de passe Windows "Fgpyyih804423" est retrouvé en 160 secondes) l'est a fortiori avec les mots de passe de LAN Manager, qui utilisent LM hash (et donc un niveau de sécurité très faible). Ces derniers sont ainsi trouvés en l'espace de quelques secondes s'ils sont alphanumériques. Les tables peuvent être utilisées avec toute autre fonction de hachage comme MD5 ou encore SHA-1, ces dernières étant nettement plus robustes du point de vue cryptographique que LAN Manager et nécessitent des tables plus grandes.


title: Rainbow table

text: Une des principales menaces concernant l'usage de mots de passe est la compromission des bases contenant les mots de passe utilisateur. Un attaquant profite d'une brèche quelconque pour récupérer la table de mots de passe d'un système. Il pourrait être raisonnable de penser qu'un attaquant capable de compromettre la table de mots de passe d'un système dispose déjà d'un accès suffisant à celui-ci pour que cette dernière ne présente qu'un intérêt limité pour lui. Les études comportementales montrent que la réutilisation par les utilisateurs du même mot de passe pour différents sites ou systèmes est endémique, c'est pourquoi un attaquant qui compromet les mots de passe d'un système donné est souvent en mesure d'en déduire les mots de passe pour d'autres sites.


title: Rainbow table

text: Pour lutter contre ce phénomène, les normes de sécurité modernes proscrivent la conservation des mots de passe en texte brut par les systèmes gestionnaires d'authentification, au contraire elles incitent à ce que ne soient conservés que des versions hachées des mots de passe.


title: Rainbow table

text: Les fonctions de hachage cryptographiques employées à cet effet sont spécifiquement conçues pour être difficilement mathématiquement inversibles, c'est pourquoi l'attaquant en est souvent réduit à employer des méthodes d'attaque par force brute.


title: Rainbow table

text: Là encore les fonctions de hachage sont optimisées pour augmenter le temps de chaque tentative de comparaison.


title: Rainbow table

text: Une des méthodes principales retenues pour diminuer le temps de réalisation de ce type d'attaques repose sur l'utilisation de compromis temps-mémoire. La table arc-en-ciel () est une forme sophistiquée de ce type d'attaque.


title: Rainbow table

text: La " est constituée de paires de mots de passe (i.e. chaque ligne possède un mot de passe de départ et un mot de passe d'arrivée). Pour calculer la table, on établit des chaînes grâce à un mot de passe initial. Celui-ci subit une série de réductions et de hachage afin d'obtenir des éléments intermédiaires (mots de passe et empreintes correspondantes). La fonction de réduction transforme une empreinte en un nouveau mot de passe. Afin d'éviter des problèmes de collision, plusieurs fonctions de réduction sont utilisées. Après plusieurs milliers d'itérations, on obtient un mot de passe en bout de chaîne. C'est celui-ci qui est stocké avec le mot de passe à l'origine de cette chaîne. Le reste de la chaîne n'est pas conservé afin de limiter la mémoire nécessaire. Il est toutefois possible de les retrouver en calculant l'ensemble de la chaîne à partir de l'élément en tête de liste.


title: Rainbow table

text: On recommence avec un autre mot de passe pour établir une nouvelle chaîne et ainsi de suite jusqu'à constituer une table dont les statistiques sont suffisantes pour garantir le succès de l'attaque.


title: Rainbow table

text: Plus formellement, le calcul d'une chaîne se fait comme suit à partir d'un mot de passe initial P et de fonctions de réduction (différentes à chaque itération pour limiter les collisions) :


title: Rainbow table

text: On considère une empreinte H engendrée à partir d'un mot de passe P. La première étape consiste à prendre H, lui appliquer la dernière fonction de réduction utilisée dans la table, et regarder si ce mot de passe apparaît dans la dernière colonne de la table. Si cette occurrence n'est pas trouvée alors on peut déduire que l'empreinte ne se trouvait pas à la fin de la chaîne considérée. Il faut revenir un cran en arrière. On reprend H, on lui applique l'avant-dernière fonction de réduction, on obtient un nouveau mot de passe. On hache ce mot de passe, on applique la dernière fonction de réduction et on regarde si le mot de passe apparaît dans la table.


title: Rainbow table

text: Cette procédure itérative continue jusqu'à ce que le mot de passe calculé en fin de chaîne apparaisse dans la table (si rien n'est trouvé, l'attaque échoue). Une fois le mot de passe découvert dans la dernière colonne, on récupère le mot de passe qui se trouve dans la première colonne de la même ligne. On calcule à nouveau la chaîne tout en comparant à chaque itération l'empreinte obtenue à partir du mot de passe courant avec l'empreinte H du mot de passe inconnu P. S'il y a égalité, alors le mot de passe courant correspond à celui recherché et l'attaque a réussi ; plus précisément, on a trouvé un mot de passe dont l'empreinte est la même que celle de P, ce qui est suffisant.


title: Rainbow table

text: L'efficacité des tables diminue de façon significative lorsque les fonctions de hachage sont combinées à un sel. Dans le cadre d'un système de mots de passe, le sel est une composante aléatoire ou un compteur qui change en fonction de l'utilisateur. Si deux utilisateurs ont le même mot de passe, le sel permet d'éviter que les empreintes soient identiques. De manière informelle, le sel consiste en une opération du type :


title: Rainbow table

text: Cette mesure augmente la complexité de l'attaque : il faut non seulement inverser la fonction grâce aux tables, mais il faut encore explorer l'ensemble des possibilités induites par la présence du sel. Si l'attaque réussit, il faut encore retirer le sel du mot de passe.


title: Rainbow table

text: En pratique, certaines applications n'utilisent pas de sel et sont vulnérables. En outre, le sel doit avoir une longueur suffisante pour augmenter sensiblement la complexité. Un sel trop court (par exemple 4 bits) ne multiplierait la complexité que d'un facteur de 16. Dans le système GNU/Linux, la fonction de hachage utilisée est du MD5 avec un sel de 8 caractères en ASCII ce qui rend l'attaque impossible en pratique.


title: Zone de Ramsay-Hunt

text: La zone de Ramsay-Hunt correspond à l'innervation du contingent sensitif du nerf facial (VII bis de la VII paire crânienne).


title: Ferrari 275

text: Les Ferrari 275 sont une série de voitures de Grand Tourisme et de course du constructeur italien Ferrari. Produites de 1964 à 1968, les remplacent les mythiques Ferrari 250, dont elles reprennent le moteur V12 dit "Colombo". Près de furent produits jusqu'au remplacement par la Ferrari 365.


title: Ferrari 275

text: La Ferrari 275 GTB est lancée en 1964 en remplacement de la Ferrari 250 GT Lusso, évolution plus spacieuse et luxueuse de la Ferrari 250 Berlinetta SWB apparue en 1959. Elle inaugura, lors de sa présentation lors du salon automobile de Paris 1964, deux avancées techniques majeures dans l'histoire de la marque.


title: Ferrari 275

text: En effet, la 275 GTB fut la première Ferrari de route à être équipée d'un transaxle, composant mécanique assurant les fonctions d'une boîte de vitesses et d'un différentiel. Une suspension arrière indépendante était également installée sur la voiture. L'ingénieur Mauro Forghieri explique que Ferrari s'inspira de l'architecture d'une Pontiac pour concevoir son système transaxle. La 275 GTB2 souffrait d'une vibration moteur à 6000 tr/min ; le problème fut résolu sur les 200 dernières voitures produites.


title: Ferrari 275

text: La carrosserie fut dessinée par Pininfarina, en reprenant certaines des caractéristiques de la Ferrari 250 GTO, telles que la silhouette définie autour d'un long capot abritant le moteur et d'un habitacle reculé, les ouïes d'aération latérales ou encore l'arrière fortement incliné. La production fut confiée à la Carrozzeria Scaglietti, qui utilisa de l'aluminium et non de l'acier pour les portes, le capot et le couvercle de coffre. Certains exemplaires furent construits entièrement en aluminium.


title: Ferrari 275

text: Le châssis référence 563 sert de base à la 275 GTB, et reprend les caractéristiques des modèles précédents. Cependant, la section arrière est rétrécie afin d'accueillir les évolutions de la suspension et de la transmission.


title: Ferrari 275

text: Le moteur (référence 213) est une évolution du V12 "Colombo" à simple arbre à cames en tête par rangée, dont la cylindrée est portée à et développant . Il est couplé à une boite à cinq vitesses montée indépendamment du châssis et envoyant le couple aux roues arrière indépendantes.


title: Ferrari 275

text: Une version spider est présentée en même temps que le coupé, sous le nom de Ferrari 275 GTS. Sous une carrosserie moins tendue et plus élégante que celle de la GTB, le V12 voit sa puissance légèrement diminuée au profit d'un couple plus élevé, plus adapté à la vocation d'un spider.


title: Ferrari 275

text: En 1965, deux prototypes de coupé furent fabriqués par Pininfarina, initialement pour servir de base à une future "berlinetta". Mais Enzo Ferrari coupa court au projet, et les deux voitures furent mises à l'écart. Elles furent ensuite retravaillées et préparées en vue de participer à des épreuves d'endurance. Quelques exemplaires supplémentaires furent construits en 1966 pour de riches clients.


title: Ferrari 275

text: Dérivée du prototype de course P2, la Ferrari 275 GTB4 remplace à partir de 1966 la 275 GTB. Elle innove en recourant à une nouvelle version du bloc V12, avec deux arbres à cames en tête par rangée et développant à . furent construits. L'ingénieur Mauro Forghieri considère que la 275GTB4 est la plus belle voiture jamais produite par Ferrari.


title: Ferrari 275

text: Luigi Chinetti, importateur de Ferrari aux États-Unis et propriétaire de l'écurie de course automobile North American Racing Team (NART), passa commande d'une version décapotable de la GTB4 en 1967. Dénommée Ferrari 275 GTB4 NART Spyder, la voiture fut produite à sur les initialement.


title: Cécile McLorin Salvant

text: Le père de Cécile McLorin Salvant, originaire d'Haïti, est médecin, et sa mère, française originaire de Guadeloupe, née à Monastir en Tunisie est la fondatrice et la directrice d'une petite école franco-anglaise à Miami. Ses parents font écouter à la jeune Cécile de la musique du Sénégal, du Cap-Vert, des Appalaches, d'Amérique du Sud, des Caraïbes, du bluegrass, ainsi que de la pop, de la musique classique ou du Sarah Vaughan…


title: Cécile McLorin Salvant

text: Cécile McLorin Salvant commence le piano classique à l'âge de quatre ou cinq ans, sans avoir de réelle passion pour l'instrument, et le chant choral et lyrique dès huit ans. Elle étudie le droit, et en 2007 passe une audition au conservatoire de musique d’Aix-en-Provence pour entrer dans la classe de chant lyrique ; c'est le professeur de jazz qui la remarque. Elle étudie dans la classe de jazz de Jean-François Bonnel (piano et chant) et dans la classe de Laure Florentin (chant lyrique et baroque).


title: Cécile McLorin Salvant

text: En 2010, alors qu'elle est toujours au conservatoire, elle est lauréate du premier prix du concours international de jazz vocal Thelonious Monk. À son retour, son professeur lui impose de se concentrer sur le piano.


title: Cécile McLorin Salvant

text: Connue pour son interprétation originale des standards, mais également pour celle de morceaux du répertoire de jazz rares et peu enregistrés, Cécile McLorin Salvant commence sa carrière en Europe et aux États-Unis où elle se produit accompagnée par des musiciens comme Jean-François Bonnel, , , Wynton Marsalis, Rhoda Scott ou Jacky Terrasson.


title: Cécile McLorin Salvant

text: En 2015 paraît son deuxième album, ". L'album remporte Grammy Award du meilleur album de jazz vocal en 2016.


title: Cécile McLorin Salvant

text: En 2017 parait ", qui remporte le Grammy Award du meilleur album de jazz vocal. La même année, elle participe au supergroupe Artemis, aux côtés de Renee Rosnes, Noriko Ueda, Anat Cohen, Melissa Aldana, Ingrid Jensen et Allison Miller. Leur premier album "Artemis" est sorti en 2020 chez Blue Note Records.


title: Cécile McLorin Salvant

text: En 2018 parait "The Window", en duo avec le pianiste Sullivan Fortner. L'album remporte le Grammy Award du meilleur album de jazz vocal.


title: Cécile McLorin Salvant

text: Peu avant la pandémie de Covid-19, elle écrit les paroles et la musique d'un conte musical de intitulé "Ogresse", avec deux chansons en français. Il raconte l'histoire d'une créature à la habitant les bois et faisant la fête avec ceux qu'elle rencontre. Salvant résume l'histoire ainsi : . L'impulsion vient d'une peinture de l'artiste haïtien Gerard Fortune représentant Erzulie, une divinité vaudou dont l'urine apporte des poissons en abondance. Salvant a d'ailleurs illustré le récit.


title: Cécile McLorin Salvant

text: La musique oscille entre ballades, valses jazz, tempos rapides, lamentos baroque… Salvant interprète toutes les chansons, et joue quatre personnages différents.


title: Cécile McLorin Salvant

text: L'œuvre a été jouée sur scène à l', mais la suite de la tournée a été annulée à cause de la pandémie de Covid-19. La musique a été enregistrée en avec un orchestre de , dont un banjo, dirigé par Darcy James Argue.


title: Cécile McLorin Salvant

text: En , elle travaille sur une adaptation en long métrage d'animation, inspirée par ses propres dessins, et en collaboration avec Lia Bertels, une animatrice belge.


title: Cécile McLorin Salvant

text: Cécile McLorin Salvant est également dessinatrice, réalisant plusieurs de ses pochettes d'album. Son style pictural est influencé par les papiers découpés d'Henri Matisse, la peintures populaires haïtiennes ou le travail de Moki Cherry.


title: Cécile McLorin Salvant

text: Elle pratique également la broderie et le patchwork, une technique lui a été enseignée par sa mère. Elle s'adonne à cette pratique notamment pendant les confinements de la pandémie de Covid-19, dans son appartement new-yorkais.


title: Cécile McLorin Salvant

text: La galerie à Brooklyn propose sa première exposition solo en . Intitulée "Ghost Song", comme son album sorti à cette même date, l'exposition présente des broderie et des dessins.


title: Cécile McLorin Salvant

text: Pour de nombreux critiques, Cécile McLorin Salvant est à la hauteur des grandes chanteuses de jazz : Carmen McRae, Nina Simone, Sarah Vaughan ou Ella Fitzgerald. Elle cite comme des influence Sarah Vaughan, Betty Carter et Bessie Smith, ainsi que Louis Armstrong, Abbey Lincoln, Blossom Dearie, Valaida Snow, Lil Armstrong…


title: Cécile McLorin Salvant

text: Si elle est désignée comme chanteuse de jazz, elle élargit les frontières du genre. Elle chante en les interrogeant les standards de l', et exhume des chansons oubliées tirées de films ou de comédies musicales. Elle interprète les chansons comme une actrice qui incarne un personnage, avec théâtralité, malice et intelligence. Cet intérêt pour les paroles la conduit à ne pratiquer le scat que très rarement.


title: Alexandrette

text: Fondée par Alexandre le Grand, elle est d'abord appelée « Alexandrie » : en grec "Ἀλεξάνδρεια" ; en latin : "Alexandria Minor" ou "Alexandria ad Issum".


title: Alexandrette

text: Le nom d'Alexandrette est donné par les Occidentaux à partir des croisades (Alexandretta, Alexandrette).


title: Alexandrette

text: À l'époque des États latins d'Orient, après la première croisade, elle relève de la principauté d'Antioche ; au , elle tombe aux mains des rois de Chypre.


title: Alexandrette

text: Après l'effondrement de l'Empire ottoman en 1918, Alexandrette fait partie de la zone du mandat français sur la Syrie et le Liban, dans le cadre du sandjak d'Alexandrette, d'abord autonome, puis rattaché à Alep, puis à la Syrie mandataire.


title: Alexandrette

text: À la suite d'une crise survenue en 1938, la Turquie refusant que ce territoire passe sous le contrôle d'une Syrie indépendante, le sandjak est rattaché à la Turquie en 1939.


title: Alexandrette

text: Dans "Indiana Jones et la Dernière Croisade" de Steven Spielberg, Alexandrette (« Alexandretta » dans le film) est la ville de départ du plan du professeur Henry Jones Senior, père d'Indiana, menant au lieu où est préservé le saint Graal.


title: Jessica Harper

text: Jessica Harper est une comédienne, chanteuse et auteur de livres pour enfants américaine, née le à Chicago.


title: Jessica Harper

text: Jessica Harper a joué dans une vingtaine de films, parmi lesquels "Phantom of the Paradise" de Brian De Palma, "Suspiria" de Dario Argento et "Shock Treatment", où elle a fait preuve de ses talents de chanteuse comme d'actrice. Brian De Palma l'a engagée pour "Phantom of the Paradise" après l'avoir vue dans une pièce Off-Broadway, trouvant sa voix Comme lui, elle a été formée au Sarah Lawrence College.


title: Jessica Harper

text: Sa carrière est actuellement centrée sur l'écriture d'œuvres destinées aux enfants (livres et disques).


title: Jessica Harper

text: Elle est mariée avec le producteur Tom Rothman depuis le et a eu deux enfants avec lui. Elle a d'ailleurs refusé un rôle dans "Fous d'Irène" pour voir une de ses filles jouer dans une pièce de théâtre.


title: Siemens Gamesa

text: Siemens Gamesa est une entreprise germano-espagnole cotée à l'Ibex 35 ; classée second fabricant européen d’aérogénérateurs et l’un des principaux au monde (en 2009). Elle réalise la conception, la fabrication, la vente, l’installation ainsi que l’exploitation et la maintenance de ses aérogénérateurs. En tant que promoteur de centrales de production d’énergie, Siemens Gamesa mène aussi la promotion, la construction, l’exploitation et la vente de parcs éoliens.


title: Siemens Gamesa

text: Créée en 1976 sous le nom de « "Grupo Auxiliar Metalúrgico" », Gamesa est un groupe spécialisé dans la fabrication et la vente d'équipements industriels pour divers secteurs (automobile, aéronautique, robotique, microélectronique...).


title: Siemens Gamesa

text: En 1994, Gamesa se lance dans la conception et la fabrication d'éoliennes. En 1995, Gamesa étend ses activités aux panneaux solaires.


title: Siemens Gamesa

text: En 2006, Gamesa se sépare de sa division automobile et aéronautique qui devient . En 2008, Gamesa se retire du secteur des panneaux solaires pour se concentrer uniquement sur celui de l'éolien. Fin 2012, Gamesa a annoncé la suppression de postes, soit le quart de ses effectifs.


title: Siemens Gamesa

text: Marché historique, la part de l'Europe tend à décliner dans le carnet de commandes de Gamesa en 2014. L'entreprise connaît par contre un développement important aux États-Unis, devenus l'un de ses principaux marchés, au même titre que l'Amérique du Sud et la Chine.


title: Siemens Gamesa

text: En , le groupe Areva a annoncé la création d'une coentreprise avec Gamesa, via sa filiale Areva Wind (devenu Adwen) pour développer leurs activités dans l'éolien offshore en mutualisant leurs investissements (un accord similaire avait été passé entre Vestas et MHI à l'automne 2013). Cette coentreprise, nommée « Areva Wind Spain » sera détenue à parts égales par les deux groupes.


title: Siemens Gamesa

text: Ce rapprochement s'inscrit dans le cadre du projet d'Areva de développer une éolienne géante de 8 mégawatts se contentant d'un vent moyen de 12 m/s, qui pourrait intéresser de nombreux pays disposant d'un espace maritime. Avant cela, cette coopération pourrait déboucher sur un parc offshore de 126 éoliennes dès le début 2014 (630 mégawatts en fonctionnement), Areva ayant par ailleurs postulé fin 2013 au second appel d'offres français pour l'éolien offshore avec GDF Suez pour lequel il espère produire une nouvelle turbine de 8 MW, parmi les plus puissantes au monde, équivalente au prototype que le groupe danois Vestas avait annoncé pour 2014.


title: Siemens Gamesa

text: En , Siemens et Gamesa annoncent la fusion des activités de Siemens dans l'éolien avec Gamesa, créant un nouvel ensemble détenu à 59 % par Siemens, qui lancera un dividende extraordinaire de 1 milliard d'euros aux actionnaires de Gamesa.


title: Siemens Gamesa

text: En , Gamesa, à la suite de sa fusion avec les activités éoliennes de Siemens, annonce acquérir auprès d'Areva la participation de 50 % qu'il ne détenait pas dans Adwen pour 60 millions d'euros.


title: Siemens Gamesa

text: En , Siemens annonce augmenter sa participation de 8,1 points pour 1,1 milliard d'euros, montant sa participation à 67 %.


title: Siemens Gamesa

text: En 2022, Siemens Energy annonce l'acquisition de la participation de 37 % qu'il ne détient pas dans Siemens Gamesa pour 4,05 milliards d'euros.


title: Siemens Gamesa

text: En septembre 2022, Siemens Gamesa annonce la suppression de 2 900 emplois soit près de 11 % de sa force de travail.


title: Siemens Gamesa

text: Son catalogue produit, comprenant des aérogénérateurs de moyenne puissance, les modèles Gamesa G5X-850 kW, et des aérogénérateurs MultiMW, les modèles Gamesa G8X-2.0 produisant 2MW (60 % des ventes en 2008, dont 24 % aux USA se caractérise par une adaptation optimale à tous les emplacements et à toutes les conditions de vent, ainsi que par la très forte compétitivité du coût de l’énergie produite.


title: Siemens Gamesa

text: L'entreprise bénéficie de l'ouverture de nouveaux marchés, notamment au travers des parcs prévus en 2009 en Pologne, Roumanie, Bulgarie, Hongrie.


title: Siemens Gamesa

text: Depuis 2011, la société sponsorise le voilier Gamesa barré par Mike Golding. Sa première course est la Transat Jacques-Vabre 2011.


title: Siemens Gamesa

text: La société sponsorise le club de Ligue 2 Havre Athletic Club pour 3 saisons à compter de la saison 2020/2021.


title: Combien tu m'aimes ?

text: François vient de gagner au loto. Il s'éprend de Daniela, une entraîneuse du quartier de Pigalle et lui propose une vie commune rémunérée. Elle accepte. Mais François a le cœur fragile, et cette nouvelle vie inquiète son médecin et ami André qui le met en garde. Arrive bientôt Charly, le souteneur de Daniela, qui cherche à reprendre son bien…


title: Combien tu m'aimes ?

text: La bande-son se compose principalement d'extraits d'opéras italiens (Vincenzo Bellini, Giuseppe Verdi et Giacomo Puccini). Ainsi lors de la fête dans l'appartement les invités dansent sur la musique de carnaval de La Traviata, (référence forte puisque le rôle-titre de cet opéra figurait une courtisane). Dans la scène finale, dans laquelle Daniela et François prennent leur petit déjeuner, on entend le duo d'amour de Madame Butterfly.


title: Alcazar des rois chrétiens de Cordoue

text: L’alcazar des rois chrétiens de Cordoue (en ) est un alcazar médiéval situé à Cordoue, en Espagne près du fleuve Guadalquivir et à proximité de la cathédrale. L'alcazar prend son nom du mot arabe ("alqasr", « palais »). La forteresse a été l'une des résidences principales des rois catholiques d'Espagne.


title: Alcazar des rois chrétiens de Cordoue

text: L'alcazar des rois chrétiens possède des caractéristiques islamiques, mais la quasi-totalité de la structure a été construite pendant l'époque chrétienne.


title: Alcazar des rois chrétiens de Cordoue

text: À l'origine, les Wisigoths avaient une forteresse sur le site. Après la conquête musulmane de la péninsule Ibérique, les Omeyyades de Damas reconstruisirent la structure : ce fut l'alcazar califal de Cordoue.


title: Alcazar des rois chrétiens de Cordoue

text: En 750, la dynastie des Omeyyades de Damas est renversée par les Abbassides. Le seul membre survivant de la dynastie omeyyade, Abd al-Rahman, ayant une mère berbère, s'enfuit vers le Maghreb (Algérie) et, de là, passe en Espagne (al-Andalus) où il y avait encore des troupes fidèles à la dynastie omeyyade. Il y établit l'émirat de Cordoue et utilise l'alcazar comme palais. La ville prospère comme un important centre politique et culturel. Les Maures élargissent l'alcazar omeyyade avec des salles de bains, des jardins et la plus grande bibliothèque d'Occident. Des moulins à eau à proximité du Guadalquivir alimentent un système de levage pour irriguer les jardins. Ces mécanismes existent jusqu'à ce que la reine Isabelle se plaigne qu'ils fassent trop de bruit et la tiennent éveillée.


title: Alcazar des rois chrétiens de Cordoue

text: En 1236, les forces chrétiennes s'emparent de Cordoue pendant la Reconquista. En 1328, Alphonse XI de Castille commence à construire la structure actuelle en ne gardant qu'une partie des ruines de l'ancienne forteresse maure. D'autres parties de l'alcazar mauresque sont données comme butin à l'évêque, les nobles et l'ordre de Calatrava.


title: Alcazar des rois chrétiens de Cordoue

text: L'alcazar a été impliqué dans la guerre civile, où fait face à une rébellion de son demi-frère Alphonse. Pendant la guerre, les défenses de l'alcazar sont améliorées pour faire face à l'avènement de la poudre à canon. Dans le même temps, la tour principale de l'alcazar, maintenant connue sous le nom de "Tour de l'Inquisition" est construite.


title: Alcazar des rois chrétiens de Cordoue

text: Les successeurs de Henri, Isabelle et son mari Ferdinand utilisent l'alcazar comme l'un des premiers tribunaux permanents de l'Inquisition espagnole et comme un siège pour leur campagne contre la dynastie des nasrides de Grenade, le dernier royaume maure de la péninsule Ibérique.


title: Alcazar des rois chrétiens de Cordoue

text: L'Inquisition utilise l'alcazar y compris les bains arabes comme un lieu de torture et de salles d'interrogatoire. L'Inquisition y a maintenu un tribunal pendant trois siècles. Boabdil y était prisonnier en 1483. Lorsqu’il a refusé de renoncer à son royaume en 1489, les chrétiens ont lancé une attaque réussie contre Grenade en 1492. La même année, les monarques rencontrent Christophe Colomb dans l'alcazar alors qu'il se préparait à prendre son premier voyage vers les Amériques.


title: Alcazar des rois chrétiens de Cordoue

text: L'alcazar sert de garnison pour les troupes de Napoléon en 1810. En 1821, l'alcazar devient une prison.


title: Alcazar des rois chrétiens de Cordoue

text: Enfin, le gouvernement espagnol fait de l'alcazar une attraction touristique et un monument national dans les années 1950.


title: Alcazar des rois chrétiens de Cordoue

text: L'alcazar de Cordoue que l'on peut voir actuellement, bien que de style mauresque en apparence, est un édifice bâti par les rois chrétiens (principalement ) : il s'agit, avec l'alcazar de Séville, d'un des principaux témoins de l'architecture mudéjare qui s'est développée dans la péninsule ibérique du au dans les régions reconquises par les royaumes chrétiens et qui résulte de l'application aux édifices chrétiens (ou juifs) d'influences, de techniques et de matériaux musulmans.


title: Alcazar des rois chrétiens de Cordoue

text: Les murailles et les tours sont clairement inspirées de l'architecture almohade, architecture sobre et austère, comportant d'imposantes murailles surmontées de merlons pointus de style typiquement almohade.


title: Alcazar des rois chrétiens de Cordoue

text: Les touristes peuvent visiter deux tours: la "Torre de los Leones" ("Tour des Lions") et la "Torre del Homenaje" ("Tour de l'Hommage", l'équivalent espagnol du donjon). Celle-ci a des caractéristiques gothiques, y compris un plafond ogival.


title: Valeurs (psychologie)

text: En psychologie, les valeurs (du latin « valor », dérivé de « valere » qui signifie « être fort, puissant ») sont « des motivations trans-situationnelles, organisées hiérarchiquement, qui guident la vie ». Les valeurs sont considérées comme des variables latentes, qui ne sont pas directement observables mais qui se manifestent à partir de nos perceptions, nos attitudes, nos choix, nos comportements, nos jugements et nos actions. Dans ce sens, elles permettent de répondre à la question "pourquoi agissons-nous comme nous agissons ?" La psychologie des valeurs peut aider à comprendre ce qui est le plus important pour un individu (ou pour un groupe) et ceci à travers différents contextes et situations sociales.


title: Valeurs (psychologie)

text: D'autres disciplines s'intéressent aussi à l'impact des valeurs. Ainsi, la sociologie se focalise surtout sur les points de vue groupaux et sociétaux (supra-individuels). L'étude des valeurs (sociologie) est souvent uni-modale: soit théorique et normative (théories élaborées sans confrontation au réel), soit descriptive et positive (accumulation des données empiriques sans recours à une théorie). En philosophie on parle de valeur morale.


title: Valeurs (psychologie)

text: La psychologie, notamment la psychologie sociale, tente d'établir le lien entre théorie et pratique. De plus, la psychologie sociale s'intéresse aussi bien à une vision supra-individuelle qu'individuelle des valeurs. Les valeurs servent de « principes guidant nos vies ».


title: Valeurs (psychologie)

text: Comme les motivations, les valeurs ont fait l'objet de modélisations et ont suscité la création d'outils de mesure de leur intensité.


title: Valeurs (psychologie)

text: D'autres disciplines s'intéressent à la notion de "valeur" ou de "valeurs" : Voir les articles spécifiques qui leur sont consacrés.


title: Valeurs (psychologie)

text: « Les valeurs sont des conceptions centrales du désirable dans chaque individu et dans la société» . Elles influencent, en grande partie, les attitudes et les comportements des personnes. Elles ont pour fonctions principales l'orientation de nos choix, la justification de nos comportements et l'adaptation au contexte social.


title: Valeurs (psychologie)

text: Les valeurs sont étudiées dans plusieurs domaines : sociologie, théologie, politique, anthropologie, psychologie, économie, ethnologie, etc.


title: Valeurs (psychologie)

text: Les valeurs sont définies comme « des préceptes généraux d'une société entière ». Effectivement, elles sont partagées par de vastes groupes sociaux. « Elles sont des références morales et éthiques qui définissent le bien et le mal dans une société. Elles sont liées aux croyances, aux attitudes et aux comportements des individus ». En outre, elles sont généralement assez abstraites mais permettent aux individus de pouvoir évaluer des comportements, de définir leurs objectifs à atteindre et ce qui est approprié ou non pour réaliser ces buts. Les valeurs sont construites également émotionnellement et, lorsqu'elles sont transgressées, elles suscitent une réaction émotionnelle.


title: Valeurs (psychologie)

text: Les valeurs varient d'un individu à l'autre, de même que leur degré d'importance. Néanmoins, il est possible de mettre en évidence un certain nombre de valeurs partagées par un même groupe social. C'est dans ce sens que les valeurs sont aussi culturelles.


title: Valeurs (psychologie)

text: Les valeurs peuvent être souvent confondues avec des buts et des intérêts mais elles renvoient à un caractère abstrait, général et plus fondamental. C'est ce qui marque leurs différences avec les buts qui sont plutôt concrets et singuliers. De plus, les valeurs se stabilisent plus tard au cours du développement psychologique (fin de l'adolescence) que les intérêts. La différence avec la norme sociale, est que celle-ci renvoie à une situation spécifique, tandis que les valeurs font référence aux "standards de désirabilité et sont plus ou moins indépendantes des situations spécifiques".


title: Valeurs (psychologie)

text: Plusieurs auteurs ont réalisé des recherches sur les valeurs à un niveau individuel et culturel. Bien qu'ils ne soient pas tous représentés, les principaux seront explicités ci-dessous.


title: Valeurs (psychologie)

text: Cet article débutera par la présentation de trois thématiques importantes concernant les valeurs en psychologie : l'internalisation des valeurs, la variance des valeurs et les valeurs culturelles.


title: Valeurs (psychologie)

text: Ensuite, les théories des valeurs et la typologie des valeurs seront explicitées selon les théories de plusieurs chercheurs classés par ordre chronologique.


title: Valeurs (psychologie)

text: Les valeurs nous informent sur ce qui est important pour une personne. Chaque personne porte en elle un certain nombre de valeurs qui peuvent varier par ordre d'importance. Elles se transforment peu pendant l'âge adulte et sont donc des caractéristiques relativement stables.


title: Valeurs (psychologie)

text: Les valeurs se différencient aussi à un niveau interpersonnel. Pour certains, des valeurs spécifiques sont plus importantes que pour d'autres. Une personne peut par exemple accorder beaucoup d'importance au pouvoir tandis que d'autres personnes pas. Le degré d'importance des valeurs s'explique par le processus de socialisation pendant lequel les valeurs sont apprises.


title: Valeurs (psychologie)

text: L'internalisation des valeurs se déroule en deux étapes: premièrement, il y a une "reconnaissance des règles" données par les agents de la socialisation (parents, école, culture, etc.), ensuite, la deuxième étape consiste en "l'acceptation" par l'enfant des valeurs dans ses attitudes et conduites. Le processus d'internalisation passe donc d'abord par une soumission aux valeurs portées par les normes. Ensuite, par une identification à ces valeurs et enfin par une véritable internalisation de ces dernières.


title: Valeurs (psychologie)

text: Les valeurs ne sont pas contraintes par les agents de socialisation, mais elles se développent par le contact social et les interactions avec les proches, notamment par le jeu dès l'enfance et par la « multiplicité des expériences personnelles ». L'enfant développe ses valeurs par l'observation des personnes de son entourage et l’écoute des récits. Les valeurs qu'il internalise sont aussi influencées par le contexte (parents, école, médias, pairs, etc.).


title: Valeurs (psychologie)

text: Certains facteurs sont susceptibles d'influencer les valeurs. L'âge des personnes a une importance sur le poids donné à certaines valeurs. Ainsi, les personnes plus âgées accordent davantage d'importance aux valeurs de conservation (tradition, sécurité, conformité), tandis que les jeunes accordent plus d'importance aux valeurs d'ouverture et au changement (autonomie et stimulation).


title: Valeurs (psychologie)

text: Outre l'âge, d'autres facteurs comme la culture et la nationalité, expliquent en grande partie la différence d'importance accordée aux valeurs aussi bien dans le domaine religieux, le genre (même si cette différence est petite), l'orientation professionnelle, le travail, etc..


title: Valeurs (psychologie)

text: Un comportement peut être en discordance avec des valeurs. On parle dans ce cas de dissonance cognitive, un concept étudié en psychologie sociale, qui se rapporte à une incompatibilité entre deux états cognitifs. Une personne peut, par exemple, penser que le fait de fumer est mortel, mais elle peut quand même fumer. Ceci amène à un sentiment désagréable qui peut stimuler la personne à essayer de concilier les deux états cognitifs en utilisant différentes stratégies. Cette personne pourrait dans ce cas changer son comportement (par exemple : arrêter de fumer) ou changer ses valeurs/attitudes (par exemple : « les pauses cigarettes sont plus importantes pour moi que ma santé »). La dissonance cognitive a donc pour conséquence que les individus vont changer leur comportement ou leurs valeurs pour veiller à réduire cette tension cognitive, ce sentiment désagréable. Cependant, l'individu peut aussi modifier cette incohérence en faisant entrer d'autres ressources cognitives (par exemple : « je connais des personnes qui ont eu un cancer des poumons alors qu'ils n'ont jamais fumé »).


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text: Les valeurs culturelles « s'expriment à travers des normes ». Dans ce sens, les valeurs, comme les normes, « dépendent largement de la culture dans laquelle elles s'inscrivent ».


title: Valeurs (psychologie)

text: L'étude des valeurs culturelles ne permet pas seulement d'appréhender des différences entre les cultures, mais permet également de mettre en avant des valeurs qui vont au-delà de ces différences et que l'on peut appréhender comme des valeurs universelles permettant ainsi de découvrir des traits humains fondamentaux. Les valeurs culturelles sont des notions relativement abstraites, mais elles peuvent s'exprimer à travers les attitudes, croyances et comportements de la plupart des individus. L'« égalité du genre » est par exemple une valeur qui peut varier fortement d'une culture à l'autre. Dans les cultures dites « occidentales », cette valeur a plus d'importance que dans les cultures plutôt « orientales ». Ceci peut s'exprimer, par exemple, à partir de la liberté d'action des femmes vis-à-vis de celle des hommes. Dans certains pays, comme l'Arabie Saoudite, les femmes sont par exemple censées respecter le code vestimentaire dicté par leur religion et par la loi et elles ne sont pas autorisées à conduire une voiture.


title: Valeurs (psychologie)

text: Le sociologue William Thomas et le philosophe Florian Znaniecki ont proposé l'une des premières approches des valeurs. Leur ouvrage (en français : "Le paysan polonais en Europe et en Amérique: récit de vie d'un migrant") est devenu une œuvre classique en sociologie. Pour eux, la vie sociale consiste en deux éléments. D'une part, il y a des valeurs sociales objectives (des objets culturels qui ont une existence durable et qui ont une influence sur toute action sociale de l'être humain). D'autre part, il y a les attitudes individuelles qui sont subjectives (propriétés des membres du groupe social qui résultent des biographies individuelles). Le « fait social » est la combinaison d'attitudes personnelles et de valeurs collectives.


title: Valeurs (psychologie)

text: La théorie des valeurs d'Eduard Spranger renvoie à une typologie présentant six dimensions qui ne sont pas indépendantes les unes des autres et qui conduisent à un type de personnalité spécifique. Les valeurs, ou les types de personnalité, sont regroupés dans la typologie des valeurs.


title: Valeurs (psychologie)

text: Il ne s'agit toutefois pas de catégoriser chaque être humain dans l'une ou l'autre dimension de valeurs. Dans chaque personnalité, on peut retrouver toutes ces valeurs avec des degrés d'importance différents.


title: Valeurs (psychologie)

text: Leur travail se base sur les travaux d'Eduard Spranger en reprenant sa typologie des valeurs. Afin de déterminer l'importance relative de chacune des six valeurs chez un individu donné, ils ont construit un questionnaire qui comporte 120 questions, chacune des six valeurs étant représentée par 20 questions. Ces questions reprennent des situations de la vie quotidienne pertinentes pour chaque valeur. Les participants de l'enquête doivent choisir entre différentes alternatives de réponses qui renvoient toujours à un choix d'attitude ou de comportement. Les résultats de leur recherche montrent que les profils de valeurs varient en fonction de l'âge, de la profession et du genre. Par conséquent, les juristes apparaissent plus "politiques", tandis que les ingénieurs sont plutôt "économiques" et les psychologues "théoriques". Pour prendre le cas du genre, les femmes semblent être plus « esthétiques, sociales et religieuses » par rapport aux hommes, qui semblent être plus « théoriques, économiques et politiques ». Cette échelle a notamment été appliquée dans le domaine de l'orientation scolaire et professionnelle.


title: Valeurs (psychologie)

text: Les chercheurs se sont basés sur l'échelle des valeurs afin de démontrer que les valeurs personnelles de chaque individu influencent ses perceptions. Ils ont réalisé leur travail expérimental en présentant à chaque participant 36 mots en lien avec les six valeurs décrites par Spranger (1922). Par exemple, pour le type "politique", ils ont utilisé des mots comme : "gouverner" et "rivaliser". Chacun de ces 36 mots ont été présentés l'un après l'autre et très brièvement (1/10 seconde) aux participants qui devaient simplement reconnaître les mots présentés. Les chercheurs ont mesuré le temps écoulé avant la reconnaissance du mot. Par ailleurs, ils ont évalué le profil de valeurs de chaque participant à l'aide de l'échelle de Vernon et Allport (1931). Ensuite, ils ont comparé le temps de reconnaissance d'un mot avec le profil de valeurs et ils ont remarqué que plus une personne attribuait d'importance à une valeur, plus elle la reconnaissait vite. Par exemple, une personne de type "politique" reconnait plus vite des mots comme "gouverner" ou "rivaliser" qu'une personne de type "social". Les chercheurs ont pu montrer, à partir de cette expérience, que l'on sélectionne les informations par rapport aux priorités de valeurs, ce qu'ils nomment une "sensibilité sélective dans la perception".


title: Valeurs (psychologie)

text: Dans son œuvre "The nature of human values", Milton Rokeach a démontré expérimentalement la structuration des valeurs en système. Il exprime sa conception en cinq postulats fondamentaux :


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text: Selon Rokeach, « une valeur est une croyance durable, qui se traduit par le choix d'un mode de conduite ou d'un but de l'existence que l'on préfère, personnellement ou socialement, aux modes de conduites ou aux buts opposés ou contraires ».


title: Valeurs (psychologie)

text: Il considère alors que les valeurs représentent des croyances qui peuvent avoir des composantes cognitives, affectives et comportementales:


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text: Les valeurs d'une personne ou d'une société sont durables, donc relativement stables. Elles ont ainsi une certaine continuité. Néanmoins, ces mêmes valeurs sont quand même susceptibles d'évoluer permettant ainsi à l'homme et à la société de pouvoir changer. Cette durabilité des valeurs peut être expliquée à travers leur mode d'apprentissage. Par l'expérience et par un processus de maturation, l'être humain apprend progressivement à intégrer des valeurs qui nous ont été enseignées dans des contextes divers (famille, école, etc.). Par exemple, à l'école, on apprend à être amical avec les camarades de classe, pourtant à la maison les parents enseignent souvent à se défendre quand on est harcelé. Quand l'enfant est confronté à des situations sociales où ses valeurs sont en compétition, il doit choisir entre elles. Au fur et à mesure, l'enfant apprend à intégrer des valeurs isolées et absolues (comme l'obéissance ou l'indépendance) en un système hiérarchiquement organisé, où chaque valeur est ordonnée selon une importance relative par rapport aux autres.


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text: Une valeur réfère soit à un "mode de conduite", soit à un "but dans l'existence". Par ce fait, il existe deux principales sortes de valeurs :


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text: Selon Rokeach, augmenter l'importance d'une valeur sociale amène à augmenter l'importance des autres valeurs sociales et à diminuer celles des valeurs personnelles.


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text: Afin de mesurer les priorités des valeurs de chacun, Rokeach a élaboré un inventaire des valeurs (RVS-Rokeach Value Survey) qui se présente sous la forme de deux listes de valeurs. La première liste consiste en 18 valeurs terminales (comme "l'égalité" ou "le bonheur"), qu'il faut classer selon l'importance qu'on lui attribue personnellement. Ensuite, suit une liste avec 18 valeurs instrumentales (comme "ambitieux" ou "obéissant") qu'il faut classer de la même manière. Par rapport aux autres inventaires qui existaient jusqu'à présent, celui-ci est beaucoup plus simple, car il ne propose que 36 valeurs avec une description brève.


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text: Geert Hofstede est un psychologue hollandais, qui a eu beaucoup d’influence sur la psychologie interculturelle comparative depuis les années 1970 jusqu'aujourd’hui. Hofstede, s'intéresse à l’influence de la culture sur la psychologie. Pour lui, la culture est une programmation mentale. Il la définit comme « la programmation collective de l'esprit qui distingue les membres d’un groupe ou d’une catégorie de personnes par rapport à l'autre ». Selon Hofstede, les différences culturelles peuvent, suivant le contexte, aboutir à des malentendus et ainsi venir altérer les relations interculturelles.


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text: Il a réalisé plusieurs études sur l’effet de l’influence de la culture sur les valeurs et les comportements des individus au travail, la première et la plus célèbre s'adressait aux employés de l'entreprise multinationale IBM à travers le monde. Cette étude lui a permis d'identifier cinq dimensions structurant les variations interculturelles des valeurs :


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text: Selon Hofstede, si cet indice est élevé dans un pays, cela signifie que les gens, y compris ceux ayant le moins de pouvoir, ont tendance à accepter cette différence de pouvoir entre eux et leurs supérieurs. Les pays associés à un indice de distance hiérarchique élevé sont également d'après lui, ceux où l’on constate le plus d’inégalités de pouvoir et de richesse. Hofstede observe ainsi une très grande différence de classes sociales entre les plus favorisés et les plus défavorisés. Ces pays sont aussi caractérisés par un faible degré de mobilité sociale, et une dépendance soutenue aux supérieurs, bien que celle-ci s’exprime parfois sous forme de révolte. Il remarque également dans son étude, une forte distance émotionnelle entre les personnes de statuts différents. Il observe ainsi que les habitants des pays avec un indice de distance hiérarchique faible entretiennent des relations plus égalitaires. Et qu'il n’est pas toléré que les personnes au pouvoir accaparent toutes les richesses. Les relations hiérarchiques sont davantage appréhendées en termes d'interdépendance, et la distance émotionnelle est plus faible.


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text: Au-delà de la sphère professionnelle, Hofstede remarque aussi que la distance hiérarchique existe dans les "familles". Dans les pays où la distance hiérarchique est plus élevée, la hiérarchie est plus présente entre les parents et les enfants, qui sont censés leur obéir, ainsi qu'au sein de la fratrie (respect de l’aîné). Alors que dans les pays où la distance hiérarchique est plus faible, les parents demandent plus l’avis de leurs enfants et ceux-ci sont considérés de manière égale quel que soit leur âge.


title: Valeurs (psychologie)

text: Hofstede décrit aussi l’importance des "implications politiques" de la position des pays par rapport à leur distance hiérarchique. Selon lui, là où la distance hiérarchique est la plus élevée, les personnes au pouvoir gouvernent par la force et s’approprient les richesses. Pour Hofstede, si le peuple se révolte cela aura tendance à aboutir à une dictature dans ces sociétés. Alors que dans les pays à faible distance hiérarchique, les pouvoirs acquièrent leur statut selon leur compétence et sont élus démocratiquement. Les changements politiques se déroulent plus pacifiquement.


title: Valeurs (psychologie)

text: Cette dimension étudiée par Hofstede a suscité de nombreuses recherches ultérieures. « L’individualisme caractérise les sociétés dans lesquelles les liens entre les personnes sont lâches ; chacun doit se prendre en charge, ainsi que ses parents les plus proches ». Tandis qu’il définit à l’opposé le collectivisme tel que « le collectivisme caractérise les sociétés dans lesquelles les personnes sont intégrées, dès leur naissance, dans des groupes forts et soudés qui continuent de les protéger tout au long de leur vie, en échange d’une loyauté indéfectible ». Selon cet auteur, ces notions font donc référence à des rapports sociaux très différents. Le collectivisme et l’individualisme, selon lui, représentent ainsi deux pôles opposés d’une même dimension. Dans son enquête, le pôle individualiste est décrit par des réponses exprimant la volonté d’avoir du temps pour soi, une liberté dans son travail, le goût des challenges alors que le pôle collectiviste est décrit par un souhait de formation, d’amélioration des conditions matérielles de travail, d’avoir l’opportunité d’utiliser pleinement ses compétences.


title: Valeurs (psychologie)

text: De nouveau, Hofstede transpose aussi cette dimension dans "le contexte familial". Pour lui, dans les sociétés les plus individualistes, la norme se retrouve uniquement au sein de la famille nucléaire (père, mère, fratrie) et les individus ont plus de moments seuls, notamment la nuit, alors que dans les sociétés collectivistes ce n’est pas uniquement la famille nucléaire mais la famille élargie (grands-parents, oncles, tantes, cousins...) qui est la norme, et il y a beaucoup plus de contacts sociaux entre les membres. De plus, il remarque que dans les sociétés individualistes, l’expression émotionnelle et la franchise sont plus utilisées dans le contexte familial que dans les sociétés collectivistes où les membres semblent plus retenir et garder leurs émotions personnelles et leurs opinions pour préserver l’harmonie des relations entre les membres et d’éviter les conflits.


title: Valeurs (psychologie)

text: Hofstede rallie également les pôles individualistes et collectivistes à la "communication", en faisant référence aux travaux de l'anthropologue Edward T. Hall. Dans les pays individualistes, il décrit la communication comme étant à contexte faible, alors qu'elle serait à contexte fort dans les sociétés collectivistes. Dans les sociétés collectivistes, communication à contexte fort, l’information se retrouve principalement dans l’environnement physique des personnes et dans leurs rapports relationnels; le contenu explicite du message n’est pas l’essentiel. Tandis que dans les sociétés individualistes, communication à contexte faible, l’information se situe essentiellement dans le message explicite et s’exprime verbalement.


title: Valeurs (psychologie)

text: Dans la "sphère professionnelle", d'après Hofstede, dans les sociétés individualistes, le salarié est considéré comme une personne à part entière, ayant ses propres besoins et il entretient une relation contractuelle avec son patron. Si le patron n’est pas satisfait de son employé, il peut mettre fin à son contrat. C’est selon lui un principe universaliste, tout le monde est sur un pied d'égalité. Contrairement aux sociétés collectivistes où c’est le particularisme, le salarié est considéré comme un individu mais surtout comme une personne faisant partie et appartenant à un groupe. Il doit donc veiller à l’intérêt de son groupe et y être loyal. Le patron recrutera d’abord les personnes de sa famille puis celle de ses employés, il a un certain contrôle sur les individus. La relation patron-salarié est basée sur les relations familiales, une relation paternaliste qui renforce la différence de statut mais qui est moins facilement mise à terme que dans les sociétés individualistes.


title: Valeurs (psychologie)

text: Hofstede attribue cette répartition des pays selon l’histoire ancienne, les pays de langue germanique ont donc un faible IDH et sont plus individualistes alors que les pays de langues romanes ont un IDH plus élevé et sont davantage collectivistes. Il lie également cela à la latitude: plus un pays s’écarte de l’équateur, plus sa distance hiérarchique est faible et plus il sera individualiste et inversement. Il corrèle aussi ces dimensions avec la population d’un pays: plus un pays est peuplé, plus la distance hiérarchique est forte et plus il sera collectiviste.


title: Valeurs (psychologie)

text: Dans la "sphère professionnelle", Hofstede considère que les pays qui ont un score plus élevé en masculinité, sont des sociétés qui valorisent l’accomplissement, la compétition et la recherche de succès matériel. Quant aux sociétés plus féminines, elles valorisent plus la modestie, la coopération, la qualité de vie et l’attention pour les personnes les plus faibles. La motivation varie donc entre ces sociétés entre vouloir être le meilleur, pour les plus masculines, ou aimer ce que l’on fait, pour les plus féminines.


title: Valeurs (psychologie)

text: Pour Hofstede, cette dimension des genres correspond également à la différenciation des genres au sein d'une société car il existe une forte différenciation de genre par rapport aux rôles traditionnels dans les sociétés masculines, tandis que la différence est plus faible dans les sociétés féminines.


title: Valeurs (psychologie)

text: Le contrôle de l’incertitude, selon Hofstede, correspond au niveau de tolérance des individus par rapport à l'incertitude, l'inconstance de la société. Lorsqu'il y a un grand contrôle de l’incertitude, cela signifie que ce sont des sociétés qui tentent à contrôler par la mise en place de règlements, lois, interdits, pour rassurer les gens. Au contraire, un faible contrôle de l'incertitude correspondrait aux sociétés qui imposent moins de règles, tolèrent plus facilement le fait de ne pouvoir tout contrôler et les changements qui se déroulent. Pour Hofstede, ces sociétés ont un plus grand dynamisme économique car elles osent prendre des risques, investissent, innovent et accordent plus de crédit aux idées non-conformistes. L'éducation est plus souple que dans les sociétés à fort contrôle, où l'éducation est plus stricte.


title: Valeurs (psychologie)

text: La dimension de l'orientation à long/à court terme correspond à l'horizon temporel d'une société. Les sociétés qui ont un score bas dans cette dimension, l'orientation à court terme, donnent de la valeur aux normes et méthodes traditionnelles et considèrent le changement social avec méfiance. Ils perçoivent le temps comme circulaire. Les sociétés avec un score élevé, l'orientation à long terme, perçoivent le temps comme linéaire et se préparent pour le futur plutôt que conserver les normes et traditions du passé. L'orientation à long terme est basée sur le confucianisme chinois. L'Asie de l'Est a un score élevé en orientation à long terme. Des scores moyens s´observent en Europe de l'Est et en Europe de l'Ouest et les pays qui se rapprochent le plus de l´orientation à court terme sont les pays du monde musulman, d'Amérique latine ainsi que les pays d'Afrique.


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text: L'américain, Harry Triandis est un psychologue interculturel comparatiste, grâce à ses recherches il a pu faire évoluer les représentations de l’individualisme et du collectivisme. À la base, son étude démarre d’une critique du modèle d’Hofstede. Il conserve donc la dimension individualisme/collectivisme d’Hofstede tout en la modifiant.


title: Valeurs (psychologie)

text: Pour Triandis, l'individualisme et le collectivisme ne sont pas deux pôles opposés d’une même dimension comme le proposait Hofstede. Il insiste donc sur leur indépendance et propose un facteur d’individualisme fort et faible et un facteur de collectivisme fort et faible. Ainsi, en rajoutant cette nuance, Triandis, considère qu’une personne pourrait être collectiviste et individualiste en même temps et valoriser aussi bien l'indépendance individuelle que les liens sociaux.


title: Valeurs (psychologie)

text: Triandis ajoute également une autre dimension qui est la relation au pouvoir. Il va la corréler avec l'individualisme et le collectivisme et il aboutit ainsi à une typologie des cultures.


title: Valeurs (psychologie)

text: L'axe horizontal correspond à "l'égalité des statuts" à l'intérieur des sociétés et le pôle vertical correspond au "rapport hiérarchique".


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text: Néanmoins, Triandis précise que les pays ne sont pas figés à une typologie puisque les cultures évoluent.


title: Valeurs (psychologie)

text: Traindis va également mettre en avant le fait qu’il existe de nombreuses variations individuelles. Ainsi, une personne qui aurait plus tendance à être individualiste sera décrite comme idiocentrique, et si elle a tendance à davantage être collectiviste, comme allocentrique. Il clarifie cependant le fait qu’un individu peut être à la fois idiocentrique et allocentrique suivant le contexte.


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text: Schwartz est un psychologue social israélien qui a essayé depuis les années 1990 d'identifier les dimensions universelles qui structurent les valeurs humaines par une série d’enquêtes internationales. Cette recherche lui a permis d’aboutir à un modèle multidimensionnel des valeurs. En 2006, Schwartz identifie dix valeurs culturelles. En 2009, il ne retient ensuite que sept valeurs interculturelles.


title: Valeurs (psychologie)

text: Schwartz a élaboré un modèle circulaire qui est universel. Selon lui, on retrouve ces valeurs dans tous les pays. Il a élaboré une liste de 56 valeurs regroupées selon 10 dimensions. Son modèle circulaire comporte 4 axes qui s’opposent mutuellement selon leur position sur le cercle. Ceux qui se trouvent face à face s’opposent. L'axe vertical du modèle circulaire, est relatif aux valeurs de dépassement de soi (universalisme et bienveillance) s’opposant aux valeurs de l’affirmation de soi (pouvoir, accomplissement de soi). Au niveau horizontal, il y a un axe concernant les valeurs du changement (autonomie, stimulation, hédonisme) s’opposant à l’axe des valeurs relatives à la conservation (sécurité, conformité et tradition).


title: Valeurs (psychologie)

text: M. Wach et B. Hammer (2003) ont ajouté plus tard deux valeurs au modèle circulaire de Schwartz. Ces deux valeurs correspondent au besoin de connaissance : la vérité rationnelle et la vérité non rationnelle (croyance au surnaturel et au destin).


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text: Selon Schwartz, on peut retrouver dans toutes les cultures ces sept valeurs, mais l'importance que l’on accorde à chacune des valeurs diffère en fonction de la culture. Selon lui « les valeurs culturelles sont liées à la manière dont chaque groupe culturel apporte des réponses aux problèmes de base que rencontrent toutes les sociétés humaines ».


title: Valeurs (psychologie)

text: L'un des premiers problèmes serait de définir les relations entre les individus et le groupe. Pour Schwartz, il y a deux solutions possibles à ce problème :


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text: Dans cette distinction que fait Schwartz, on peut voir le lien avec la dimension individualiste/collectiviste du modèle d’Hofstede.


title: Valeurs (psychologie)

text: Le deuxième problème de base que décrit Schwartz, est le contrôle du comportement des individus d’une société pour qu'ils maintiennent le tissu social. Pour lui, il est important que les membres de la collectivité agissent dans l'intérêt de celle-ci au lieu de s'y opposer. Les deux solutions trouvées par cet auteur sont :


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text: Et pour finir, le troisième problème de base serait de réguler l'utilisation des ressources humaines et naturelles. Les solutions trouvées pour y répondre sont :


title: Valeurs (psychologie)

text: Ensuite, après avoir décrit ces sept valeurs, Schwartz s’est intéressé à la relation entre elles, en observant que certaines étaient compatibles et d’autres contraires. En 2009, il a ainsi créé un modèle théorique des relations entre les sept valeurs de base.


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text: Schwartz, a également réalisé une cartographie des valeurs car il remarque qu'il y a des différences entre les individus selon le degré d'importance que l'on accorde aux valeurs et cela change aussi suivant les cultures. Il a ainsi pu positionner 77 groupes culturels selon ces sept valeurs culturelles. Grâce à cela, il a alors pu regrouper les 77 groupes en huit aires culturelles internationales qui diffèrent en fonction des valeurs :


title: Valeurs (psychologie)

text: Pour Schwartz, en réalisant cette cartographie, il obtient une vision plus fidèle et plus précise qu’Hofstede des différences interculturelles des valeurs. Néanmoins, au-delà des différences, l’égalitarisme est la valeur la plus importante partout, alors que la hiérarchie est la moins valorisée.


title: Valeurs (psychologie)

text: Enfin, Schwartz a continué ses recherches en corrélant les valeurs culturelles à des facteurs sociaux et politiques. Il remarque qu’un pays qui valorise l’autonomie, l'égalitarisme et l'harmonie est en lien avec le degré d'égalité hommes-femmes. Son modèle a donc l'avantage d'être lié à des pratiques concrètes comme le PIB (Produit Intérieur Brut) (qui varient en fonction des valeurs également). Il considère ainsi qu’il y a une influence réciproque entre la structure sociale et la culture.


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text: Chataigné (2014) évoque l'hypothèse de l'existence d'une troisième dimension dans le modèle de Schwartz. Le modèle circumplex des valeurs, donc le cercle en deux dimensions, recevra alors une dimension en plus (axe vertical par rapport à la figure plane du circumplex, voir Image). Cette troisième dimension pourrait être nommée « inclusive-exclusive». Cette hypothèse se base sur l'idée que les valeurs décrites par Schwartz pourraient être interprétées selon ces deux pôles<ref name="Chataigné 46/47">Chataigné, 2014, </ref> :


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text: Par exemple, la poursuite de la valeur d’«autorité» pourrait être interprétée de deux façons: soit on veut occuper une position d'autorité pour mieux servir la communauté (autorité d'inclusion), soit on veut occuper cette position pour dominer autrui (autorité d'exclusion).


title: Valeurs (psychologie)

text: Ces deux types de motivations peuvent cohabiter chez un individu. Par exemple, une personne dans une position d'autorité peut apprécier celle-ci car cette position lui permet d'être plus utile à autrui (inclusif) et en même temps cette position valorise son estime de soi (exclusif).


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text: Maio et Olson ont mené plusieurs études à partir desquelles ils ont pu montrer « un point de vue intéressant sur le fonctionnement des valeurs et leur changement ». Les deux chercheurs considèrent que les valeurs fonctionnent comme des truismes culturels. Selon les travaux de McGuire (1964), dont Maio et Olson se sont inspirés, « les truismes culturels sont des croyances qui sont si largement partagées dans le milieu social de la personne qu'elle ne les aurait jamais entendu être attaquées, et par conséquent, pour lesquels elle douterait qu'une attaque soit possible ». Ces valeurs qui fonctionnent comme des truismes dans une société sont des valeurs très peu controversées, comme l'honnêteté, l'égalité ou l'altruisme. Les valeurs, qui sont si largement partagées sont pourtant en même temps les valeurs les moins questionnées (ce qui est logique car plus les gens remettent en question des valeurs, moins ces valeurs seront partagées par une grande population).


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text: Par leurs études, Maio et Olson ont alors pu montrer que les truismes présentent deux caractéristiques essentielles:


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text: Les deux chercheurs ne voulaient pas modifier le modèle des valeurs de Schwartz ; au contraire ils adhèrent au fait que les valeurs sont des construits centraux. Néanmoins, ils ont constaté que les valeurs ne sont pas que des construits centraux soutenus par de l'information cognitive, mais bien aussi des truismes qui sont soutenus par de l'information affective.


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text: Hofstede et Schwartz permettent tous les deux, grâce à leurs recherches, de situer culturellement un pays et de faire certaines prédictions sur les caractéristiques psychologiques de ses habitants.


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text: Néanmoins, il est important de savoir que les cultures changent et évoluent, les valeurs sont donc aussi mouvantes et non constantes. De plus, elles ne sont qu’un facteur parmi d’autres pour comprendre la psychologie des individus.


title: Valeurs (psychologie)

text: L'une des critiques adressée au modèle d’Hofstede est notamment en lien avec sa définition des valeurs qu’il définit comme une « programmation collective » car cela fait référence à une certaine passivité, comme si l’être humain se laissait influencer et programmer par son groupe. De plus, Hofstede tire de son modèle des conclusions sur d’autres domaines de la vie en société et considère la culture comme seule source et cause du comportement des individus et du fonctionnement des sociétés, il ne prend pas en compte l’éventualité d’une relation de cause à effet entre ces variables.


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text: Il lui est reproché aussi fréquemment de mettre en avant ses propres jugements de valeur sans veiller à l’objectivité des différences culturelles qu'il décrit.


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text: Beaucoup de critiques ont également été faites dans le domaine des sciences humaines par rapport aux faiblesses de sa méthodologie pour mesurer les quatre dimensions.


title: Valeurs (psychologie)

text: Schwartz critique également le modèle d'Hofstede et pense que l'opposition faite par Hofstede entre l’individualisme et le collectivisme est beaucoup trop inclusive et cache des nuances importantes. Néanmoins, Schwartz a été influencé par ce modèle et l’on peut remarquer quelques liens entre le sien et celui d'Hofstede.


title: Valeurs (psychologie)

text: Néanmoins, l’avantage de son modèle est qu'il tient compte de l'importance du facteur culturel dans le comportement et la psychologie des individus. Ces cinq dimensions ont eu une grande influence sur les recherches ultérieures dans la comparaison interculturelle des valeurs. De plus, son modèle a eu un franc succès dans le domaine de gestion des ressources humaines.


title: Valeurs (psychologie)

text: L'usage du paradigme I/C peut être risqué si on lui accorde trop de pouvoir explicatif. Ce paradigme peut être une sorte d'explication des différences culturelles, mais il y a d'autres notions de comparaisons (économiques, politiques, éthiques, etc.). Le risque du modèle I/C peut être également de renforcer, voire de créer, des stéréotypes, car des concepts comme l'« individualisme » ou le « collectivisme » peuvent être évalués de manière négative. En plus, il persiste à une incertitude quant aux classements de toutes les sociétés sous une logique de l'I/C


title: Valeurs (psychologie)

text: Les critiques des modèles ne sont pas exhaustives. En effet, les différents modèles cités ont été parfois réévalués et critiqués par d'autres auteurs quant à leur méthodologie ou par rapport à leur validité . Parler de valeurs et de cultures reste subjectif. Bien que ces études aient eu des apports théoriques importants en psychologie, elles restent également liées aux points de vue des chercheurs.


title: Gerridae

text: Les Gerridés (Gerridae) sont une famille d'insectes de l'ordre des Hémiptères et du sous-ordre des Hétéroptères (punaises).


title: Gerridae

text: Ils sont communément appelés araignées d’eau, appellation qui leur vient sans doute du fait de leurs longues pattes, mais il s'agit bien d'insectes, à 6 pattes, et non d'araignées. Leur capacité à se déplacer sur l'eau leur vaut aussi le nom de patineurs de l'eau.


title: Gerridae

text: Le corps est longiligne, la face ventrale couverte d'une dense pubescence. La tête porte des antennes bien développées et des yeux globuleux placés à l'arrière, mais pas d'ocelles. Le scutellum n'est pas visible par en dessus, car entièrement recouvert par le pronotum (ce qui les distingue des Mesoveliidae). On les distingue des Veliidae par plusieurs critères: la tête ne présente pas de sillon médian longitudinal sur sa face dorsale; les hanches médianes sont plus proches des hanches postérieures que des antérieurs; les fémurs postérieurs sont généralement un peu plus minces que les fémurs médians, et dépassent l'extrémité du corps, ce qui n'est pas le cas chez les Veliidae. Les tarses sont formés de deux articles, et les griffes sont insérées avant l'extrémité du tarse. Les ailes sont plus ou moins développées, non seulement selon les espèces, mais également selon les individus (polymorphisme alaire). Ils mesurent de 1,5 à 36 mm de long.


title: Gerridae

text: Les Gerridae sont répartis sur tous les continents. Ces insectes vivent en majorité sur la surface des eaux calmes, certaines espèces s'étant même adaptées aux eaux courantes, comme "Aquarius paludum". Ils peuvent vivre en eaux douces ou saumâtres, voire en milieu marin (côtes, estuaires, mangoves etc), y compris, cas unique parmi les insectes, cinq espèces du genre "Halobates" vivant en plein océan! C'est notamment le cas d"'Halobates sericeus" qui semble avoir profité des vortex de détritus du Pacifique qui dérivent sur les gyres océaniques, écosystème récent surnommé la plastisphère et où il trouve de nouveaux supports pour ses pontes.


title: Gerridae

text: Les Gerridae sont des insectes prédateurs, qui se nourrissent des petits insectes ou invertébrés tombés à la surface de l'eau, morts ou vivants, et dont ils détectent les vibrations, notamment à l'aide de grands poils sensoriels à l'extrémité des tarses. Ils les piquent avec leur rostre puissant, à l'aide duquel ils leur injectent une salive digestive, leur permettant ensuite d'aspirer les sucs.


title: Gerridae

text: Les Gerridae se déplacent très vite à la surface de l'eau, jusqu'à 1,5 m/s (), par à-coups, en n'utilisant que deux de leurs trois paires de pattes, les pattes médianes et postérieures. Seuls les tarses reposent sur l'eau, créant de petites dépressions à la surface, dont la tension permet de les maintenir. Leur face ventrale et les extrémités des pattes sont recouvertes de poils hydrofuges, ce qui leur permet d'utiliser la tension superficielle de l'eau (effet lotus) pour flotter et se déplacer sur l'eau. Ils patinent sur l'eau, certains d'entre eux peuvent voler. Ils sont très agiles et peuvent fuir les prédateurs très facilement. Ils peuvent même remonter le courant par bonds successifs. Les courtes pattes antérieures ne servent qu'à stabiliser le corps et à la prédation. Les individus « macroptères » (à grandes ailes) volent et s'éloignent de l'eau pour hiverner.


title: Gerridae

text: Lorsqu'il y a du courant, ou que le vent déplace l'eau, ils sont capables de corriger cette dérive par des petits sauts successifs afin de garder une position moyenne constante. Ces sauts semblent générés par un mécanisme interne.


title: Gerridae

text: Les Gerridae pondent des œufs sur un substrat, et les larves savent flotter dès le premier stade. Les ailes se développent au fil des mues, et ne sont opérationnelles, pour les individus macroptères, que lors du stade adulte. Les éclosions ont lieu au printemps.


title: Gerridae

text: Chez certaines espèces, lors de la reproduction, le mâle et la femelle communiquent par des séquences de vaguelettes produites par des mouvements des pattes. Ces séquences stimulent la ponte chez les femelles.


title: Gerridae

text: Un genre de la sous-famille des Ptilomerinae, "Stridulobates", semble posséder des organes stridulatoires.


title: Gerridae

text: Cette famille est a été définie par le zoologiste britannique William Elford Leach en 1815, à partir du nom de genre Gerris. Sa phylogénie n'est pas encore définie de manière sûre. Elle formerait, conjointement avec la famille des Veliidae, un clade bien argumenté au sein des Gerromorpha. Le statut des sous-familles n'y est pas encore tranché, ni la question de savoir si certaines sous-familles de Veliidae devraient être rattachées aux Gerridae.


title: Gerridae

text: La famille des Gerridae remonte au moins à l'Oligocène, soit entre il y a 33 et 23 millions d'années.


title: Gerridae

text: Seuls 3 genres de la sous-famille des Gerrinae, tribu des Gerrini, sont représentés en Europe, avec 16 espèces:


title: Patch (informatique)

text: Un patch ou correctif, est une section de code que l'on ajoute à un logiciel, pour y apporter des modifications : correction d'un bug, traduction, crack.


title: Patch (informatique)

text: Les termes recommandés en France par la DGLFLF sont « retouche » ou « correctif ». Au Canada, le terme recommandé par l'OQLF est « correctif », le mot « rustine » étant également accepté.


title: Patch (informatique)

text: L'origine de l'expression provient de l'utilisation des rubans perforés sur lesquels on ajoutait une rustine pour corriger un bug (voir figure). L'idée est celle d'ajouter un emplâtre comme on le fait sur un vêtement, un bateau ou un toit, avec la connotation que l'emplâtre ne correspond pas parfaitement à l'original.


title: Patch (informatique)

text: L'usage du terme s'est étendu assez naturellement au logiciel. Le terme est courant dans la communauté des programmeurs à la fin des années 1950. Par exemple, le noyau de Multics, appelé BOS, a une commande autorisant les patchs.


title: Patch (informatique)

text: Bien qu'à l'origine, un patch était une modification du code machine, il se présente normalement comme une séquence de modifications à apporter au code source du logiciel traité, après quoi le code devra être recompilé et les bibliothèques liées pour obtenir la version modifiée du logiciel.


title: Patch (informatique)

text: Cependant, dans certains cas, notamment quand l'éditeur du logiciel ne désire pas que les utilisateurs aient accès à son code source, le correctif peut se présenter comme un programme autonome qui va "greffer" sur le logiciel original une modification sous la forme d'un ajout de code exécutable et de la mise en place d'une instruction de branchement vers la section de code ajoutée.


title: Patch (informatique)

text: Plusieurs correctifs peuvent être distribués simultanément et sont alors regroupés dans un "Service Pack" ("SP").


title: Patch (informatique)

text: Par abus de langage, on appelle parfois patch les corrections de bugs livrés sous forme de code compilé (binaire) annulant et remplaçant un exécutable ou une bibliothèque.


title: Patch (informatique)

text: Le principe des patchs offre donc un palliatif aux manques d'un logiciel, mais il a des limites. L'accumulation de patchs, surtout de sources différentes, peut, à l'image du patchwork, poser un problème de cohérence globale et surtout un problème de sécurité. Par ailleurs, l'ordre d'application des patches peut s'avérer essentiel : passer un patch avant un autre peut conduire à une situation difficilement récupérable. Une approche prévoyante consiste à prévoir ce qui peut évoluer et de standardiser l'évolutivité en suivant par exemple une approche à base de plugins.


title: Hastur

text: Hastur est un nom employé par différents auteurs de littérature fantastique, de fantasy et de science-fiction. Il désigne parfois une entité fictive.


title: Hastur

text: Hastur apparaît originellement comme un dieu bienveillant des pastours dans une nouvelle d'Ambrose Bierce, « Haïta le berger » ("", 1893).


title: Hastur

text: Par la suite, Robert W. Chambers désigne successivement sous ce vocable un personnage et un lieu dans son recueil de nouvelles fantastiques "Le Roi en jaune" ("", 1895).


title: Hastur

text: Admirant certains récits du "Roi en jaune", Howard Phillips Lovecraft rend hommage à Chambers en mentionnant le nom « Hastur » de manière délibérément obscure dans sa nouvelle « Celui qui chuchotait dans les ténèbres » ("", 1931).


title: Hastur

text: Disciple autoproclamé et éditeur posthume de Lovecraft, l'écrivain August Derleth imagine une monstrueuse créature extraterrestre dénommée « Hastur l'indicible » (') qu'il rattache au « mythe de Cthulhu » dans la nouvelle "Le retour d'Hastur" (') parue dans le magazine "Weird Tales" en mars 1939, entre autres textes. Derleth présente l'entité sous la forme d'un Grand Ancien tentaculaire, malveillant élémentaire d'air et maître des monstrueux oiseaux Byakhees. Dormant dans le lac de Hali, une grande étendue d'eau noire près de la cité de Carcosa sise sur une planète du système d'Aldébaran, Hastur serait le et le rival de Cthulhu selon la conception controversée du mythe derlethien.


title: Hastur

text: Dans la série littéraire "Oripeaux du roi" (""), Lin Carter tente de synthétiser en un tout cohérent le Roi en jaune, création chambersienne d'inspiration symboliste, et Hastur l'indicible, Grand Ancien tentaculaire du mythe de Cthulhu.


title: Hastur

text: Dans la nouvelle allégorique d’Ambrose Bierce intitulée « "Haïta the Shepherd" », Hastur est l’un des dieux (bénéfiques) d’une Arcadie non nommée (un monde proche de ceux que décrivent les "Bucoliques" de Virgile ou les récits de fantasy mythique à la manière de Thomas Burnett Swann), que prie Haïta, un jeune berger :


title: Hastur

text: Dans son recueil "Le Roi en jaune" ("", 1895), Robert W. Chambers réemploie dans plusieurs nouvelles le nom « Hastur » créé par Ambrose Bierce, entre autres emprunts à cet auteur. L'essayiste et éditeur Christophe Thill observe que Hastur


title: Hastur

text: Ainsi, dans la nouvelle « Le restaurateur de réputation » ("The Repairer of Reputations"), Hastur semble parfois désigner explicitement un lieu : De même, Chambers évoque


title: Hastur

text: Sans entrer en contradiction avec cette interprétation, d'autres passages de la nouvelle sont plus obscurs : ; ;


title: Hastur

text: La chose paraît plus ambiguë dans un autre récit du recueil, « Le Signe jaune » ("The Yellow Sign") : Ici, la brève allusion à « Hastur » ne permet pas de trancher entre un lieu et un personnage dans la mesure où « Cassilda », l'autre nom propre auquel il est accolé, est justement celui d'une des protagonistes de la pièce de théâtre fictive "Le Roi en jaune".


title: Hastur

text: "In fine", Christophe Thill remarque que la nouvelle « La Demoiselle d'Ys » ("The Demoiselle d'Ys") se rattache à la mythologie du Roi en jaune uniquement Chambers a peut-être souhaité , sous-entendant l'omniprésence de Hastur.


title: Hastur

text: Howard Phillips Lovecraft découvre "Le Roi en jaune" de Robert W. Chambers au début de l'année 1927, lors de lectures préparatoires à la rédaction de son essai "Épouvante et surnaturel en littérature". Jusqu'à cette date, le « maître de Providence » semblait considérer l'écrivain de Broadalbin House comme l'auteur exclusif de best-sellers à l'eau de rose. Or, à la fois enthousiasmé et surpris par sa découverte de l'œuvre de jeunesse chambersienne, Lovecraft insère "in extremis" des commentaires dithyrambiques du "Roi en jaune" dans son essai, réservant particulièrement ses louanges à la nouvelle "Le Signe jaune" dont il offre un court résumé.


title: Hastur

text: Par la suite, dans sa nouvelle "Celui qui chuchotait dans les ténèbres" ("", 1931), Lovecraft insère des références fugaces à l'œuvre chambersienne par le biais d'une longue litanie composée d'une succession de noms énigmatiques. Sont ainsi cités Hastur, Yian, le lac de Hali et le Signe jaune. En outre, Lovecraft relie le Signe jaune à Hastur, mais, de cette courte et unique référence, il est impossible de déterminer ce que Lovecraft souhaitait suggérer par cette appellation : lieu, personne ou entité monstrueuse.


title: Hastur

text: Originaire de Sauk City dans l'État du Wisconsin et correspondant de H. P. Lovecraft avant de devenir son éditeur posthume, l'écrivain August Derleth conçoit sa vision personnelle de Hastur en extrapolant à partir des allusions susmentionnées, dans le cadre de son appropriation de l'univers fictionnel lovecraftien qu'il baptise « mythe de Cthulhu ». Ce faisant, Derleth envisage ce « mythe » comme une finalité qui annexerait certains récits antérieurs de la littérature fantastique pourvu que des éléments en aient été mentionnés par Lovecraft lui-même dans son œuvre. Par conséquent, August Derleth perçoit "Le Roi en jaune" comme l'un des chaînons conduisant au mythe et Robert W. Chambers comme un simple précurseur du « maître de Providence ».


title: Hastur

text: Pendant qu'il conçoit le projet de sa nouvelle "Le retour d'Hastur" (") durant les années 1930, August Derleth paraît réserver d'emblée une place importante à sa création. Au cours de leurs échanges épistolaires, il suggère ainsi à Lovecraft d'adopter l'appellation « mythologie de Hastur » pour désigner l'entière « pseudo-mythologie » développée dans son œuvre littéraire. Cette proposition suscite une réponse courtoise mais réservée de l'intéressé par lettre en date du .


title: Hastur

text: August Derleth fait initialement allusion à Hastur dans la nouvelle ", coécrite avec Mark Schorer et publiée dans le magazine "Weird Tales" en août 1932.


title: Hastur

text: En juin 1937, après la mort du « maître de Providence », Derleth évoque la « mythologie de Cthulhu » dans son article « H. P. Lovecraft, Outsider », hommage rendu au disparu. Par la suite, l'écrivain de Sauk City popularise l'appellation « mythe de Cthulhu » en rédigeant - et publiant par le biais de sa maison d'édition Arkham House - des pastiches littéraires où Hastur tient quelquefois un rôle emblématique. Derleth suit une perspective qui vise à doter ce « mythe » d'une stricte cohérence interne en classifiant et identifiant nettement les créatures lovecraftiennes, quitte à compléter leur « panthéon » par des inventions de son cru. Il tourne ainsi le dos à l'une des techniques narratives du « maître de Providence », dont les allusions cryptiques et les interprétations imprécises, voire contradictoires, conféraient un caractère inquiétant et vraisemblable à cette « pseudo-mythologie ».


title: Hastur

text: Dans "Le retour d'Hastur", récit paru finalement dans "Weird Tales" en mars 1939, August Derleth dissipe donc toute ambiguïté relative à Hastur en dépeignant l'entité comme un Grand Ancien tentaculaire, et rival du grand Cthulhu. À l'opposé du concept d'horreur cosmique et matérialiste développé par l'athée Lovecraft, l'auteur catholique associe respectivement les deux créatures antagonistes à des forces élémentaires maléfiques d'air et d'eau, elles-mêmes confrontées aux bienveillants Dieux très anciens.


title: Hastur

text: En outre, Derleth identifie Hastur à « Celui qui ne doit pas être nommé » ("Magnum Innominandum", littéralement « le grand qui ne doit pas être nommé » en latin). Lovecraft mentionnait succinctement cette entité obscure dans la nouvelle "Le Tertre" ("", rédigée en 1930 et parue dans "Weird Tales" en novembre 1940) ainsi que dans la litanie fuligineuse de "Celui qui chuchotait dans les ténèbres", qui incorporait également le nom « Hastur ». De là provient vraisemblablement le surnom « l'Indicible » que l'écrivain du Wisconsin rattache à l'un de ses Grands Anciens de prédilection.


title: Hastur

text: Tout au long de sa carrière, Derleth réemploie Hastur en le faisant apparaître ou en l'évoquant dans d'autres nouvelles : "La maison de Curwen Street" (', également titrée ', 1944), "La Fenêtre à pignon" (', parue dans "Saturn" en mai 1957) et "Le Trou des sorcières" (', 1962). De surcroît, l'éditeur d'Arkham House invente des serviteurs exclusifs de son Grand Ancien, les oiseaux Byakhees, vraisemblablement selon le modèle des maigres bêtes de la nuit imaginées par Lovecraft.


title: Hastur

text: D'autres pasticheurs, épigones d'August Derleth, alimentent le terreau littéraire relatif au mythe de Cthulhu. Par exemple, dans la nouvelle "Celui qui festoie de loin" ("", 1976), Joseph Payne Brennan décrit Hastur comme une créature simiesque et tentaculaire qui hante un manoir situé près d'Arkham. Venue de l'espace, la créature finit par dévorer le cerveau du malheureux venu s'aventurer dans ces lieux maudits.


title: Hastur

text: Dans la nouvelle "Celui qui festoie de loin" ("", 1976), Joseph Payne Brennan décrit Hastur comme une créature simiesque et tentaculaire qui hante un manoir situé près d'Arkham. Venue de l'espace, la créature finit par dévorer le cerveau du malheureux venu s'aventurer dans ces lieux maudits.


title: Hastur

text: Dans "La Romance de Ténébreuse" (""), ensemble de romans et nouvelles décrivant un univers de fiction autour de la planète Ténébreuse, Marion Zimmer Bradley réemprunte certains noms à Chambers. L'un des personnages se nomme , un patronyme emblématique dans les fictions de la femme de lettres.


title: Hastur

text: Dans "La Peau sur les os" de Stephen King (Richard Bachman), le personnage principal déclare, au cours d'une conversation : « C'était un après-midi, à l'Hastur Lounge. Il doit y avoir quatre ans de ça. Le bar a été détruit par un incendie quelque temps après. À sa place, il y a maintenant un magasin qui vend des fringues et des colifichets pour amateurs de rock. Il s'appelle Le Roi Jaune. »


title: Hastur

text: En 1997, Robert M. Price réunit une grande sélection de textes sous le titre "The Hastur Cycle". Constitué d'œuvres d'Ambrose Bierce, Robert W. Chambers, H. P. Lovecraft, Ramsey Campbell, August Derleth, James Wade, ou Lin Carter, recensant les références d"'Hastur," du "Roi en jaune," de "Carcosa," du "Signe Jaune", de la "Pierre Noire", de "Yuggoth" ou du "Lac d'Hali".


title: Olhão

text: Olhão (officiellement Olhão da Restauração) est une municipalité (en portugais : ' ou ') du Portugal, située dans le district de Faro et la région de l'Algarve. C'est une ville de pêcheurs pleine de vie dont les maisons blanchies à la chaux évoquent l'Afrique du Nord.


title: Olhão

text: Située en Algarve, Olhão présente un climat typiquement méditerranéen, caractérisé par des saisons chaudes et sèches pendant cinq mois de l'année, avec des températures médianes quotidiennes d'environ 22,5 °C et des hivers doux, avec de faibles précipitations et des températures médianes quotidiennes d'environ 12,4 °C.


title: Olhão

text: D'une manière générale, la commune présente un climat méditerranéen tempéré et humide, avec des étés chauds et secs et des hivers doux. Les précipitations sont réparties de manière irrégulière tout au long de l'année, tout en se concentrant dans les mois entre l'automne et le printemps.


title: Olhão

text: Tout le littoral de la municipalité appartient au parc naturel de la Ria Formosa, l'une des plus importantes zones humides d'Europe, considérée en 2004 par l'Union internationale pour la conservation de la nature (UICN) comme une zone humide d'intérêt mondial.


title: Olhão

text: Le parc naturel de Ria Formosa a été institué en 1987, par le décret-loi 373/87 (9 septembre), dans le but de protéger et de conserver ce système particulier, et en particulier la flore et la faune, y compris les espèces d'oiseaux migrateurs et leurs habitats. Le parc naturel s'étend sur les municipalités de Loulé, Faro, Olhão, Tavira et Vila Real de Santo António, sur une superficie de , sur 60 kilomètres de côte, d'Ancão à Manta Rota, et couvre une grande variété d'habitats : îles barrières, marais, bancs de boue et de sable, dunes, marais salés, étangs d'eau douce et cours d'eau saumâtre, forêts et zones agricoles.


title: Olhão

text: Dans la municipalité d'Olhão, l'île d'Armona est incluse dans les îles-barrières de la Ria Formosa : cela comprend les plages de Fuseta Mar et Armona Mar.


title: Olhão

text: Depuis la préhistoire, le site d'Olhão est occupé par les hommes, cependant, les premières formes écrites attestées datent seulement de 1378, se référant à une localité nommée "Olham""." La lagune, la Ria Formosa, dans laquelle est située et l'abondance de l'eau ont été des facteurs décisifs qui ont incité les pêcheurs, au début du , à se rassembler le long de la plage d'Olhão, alors même que le gouvernement de Faro décourageait cette implantation le long de cette côte. La croissance de l'activité ici a cependant été soutenue par la protection offerte par la forteresse de São Lourenço, qui gardait la côte et l'entrée de la lagune, décourageant ainsi les attaques des corsaires.


title: Olhão

text: La croissance progressive de la pêche ainsi que des entreprises commerciales associées à cette croissance, ont provoqué un bond démographique. En conséquence, en 1695, les habitants ont demandé à l'évêque de Faro qu'Olhão soit désannexée de la paroisse de Quelfes, ce qui a entraîné la formation de la paroisse de "Nossa Senhora do Rosário de Olhão."


title: Olhão

text: Pendant l'occupation française de l'Algarve, au cours la guerre d'indépendance espagnole, Olhão a été le théâtre d'un des rares soulèvements publics contre les occupants, qui a eu lieu le 16 juin 1808. Cette révolte a abouti à l'expulsion des Français d'Olhão et, par conséquent, du reste de l'Algarve. C'est à cette époque qu'un mois plus tard, un petit groupe de 17 hommes s'embarque au Brésil sur un caique (petit voilier) nommé "Bom Sucesso", dans l'espoir de promouvoir le succès de l'Algarve auprès de la Cour portugaise exilée au Brésil[3]. L'équipage apporte une déclaration officielle décrivant l'attitude audacieuse de la révolte d'Olhão. Une réplique du bateau est amarrée sur le front de mer d'Olhão.


title: Olhão

text: En récompense, une charte royale (ayant force de loi) a été signée par le Prince Régent Jean pour distinguer Olhão et ses habitants, transformant le lieu de la localité en ville, et ordonnant qu'elle soit appelée Vila de Olhão da Restauração. Cette transformation a abouti à la création d'une nouvelle municipalité, avec autonomie locale, à partir de 1826.


title: Olhão

text: En 1835, la paroisse de Moncarapacho a commencé à fonctionner comme une banlieue d'Olhão, et l'année suivante, le conseil municipal a pris le contrôle des paroisses civiles (ou "freguesias)" d'Olhão, de Quelfes, de Pechão et d'une partie de Moncarapacho.


title: Olhão

text: Une division judiciaire du Portugal en 1874, a abouti à la délimitation définitive de la municipalité d'Olhão, constituée par les cinq paroisses civiles d'Olhão, Moncarapacho, Quelfes, Pechão et Fuseta.


title: Olhão

text: Au fil du temps, la petite ville de pêcheurs s'est transformée en un centre économique, social et urbain, ce qui lui a valu de s'élever au rang de ville en 1985. Ces dernières années, la ville d'Olhão voit se développer une économie de tourisme florissante.


title: Olhão

text: Moncarapacho e Fuseta (officiellement, Union des paroisses de Moncarapacho et Fuseta est une paroisse portugaise de la municipalité d'Olhão. Elle s'étend sur de superficie et compte . Elle a été créée lors de la réorganisation administrative de 2012/2013, résultant de la fusion des anciennes paroisses de Moncarapacho et Fuseta.


title: Olhão

text: Le village de Moncarapacho, plus dans les terres, est au pied du "Cerro de São Miguel", point culminant de la municipalité et est entourré par les plantations frutières. Fuseta, l'autre village de la paroisse, borde la Ria Formosa et fait face à l'île de Fuseta. C'est un petit village de pêcheur qui fait également office de petite station balnéaire.


title: Olhão

text: La paroisse d'Olhão, avec , est la plus petite de la municipalité, mais également la plus densément peuplée. Bien que portant le nom de la ville, elle se limite à la partie centrale de celle-ci et n'englobe pas sa banlieue immédiate. Elle est le centre économique et politique de la municipalité.


title: Olhão

text: La paroisse de Pechão entoure le village du même nom. Elle compte , répartis sur , faisant d'elle la paroisse la moins peuplée de la municipalité. Pechão est une capitale paroissiale depuis 1593. Faisant auparavant partie de la Municipalité de Faro, elle est intégrée à la Municipalité d'Olhão en 1826.


title: Olhão

text: C'est un petit village rural à environ 4 km d'Olhão et de Faro, où abondent les amandiers et les figuiers.


title: Olhão

text: La paroisse de Quelfes est habitée par , ce qui en fait la paroisse la plus peuplée de la municipalité. Bien que le village qui lui donne son nom soit très petit, la paroisse couvre en réalité une vaste zone qui comprend une partie de la ville d'Olhão et ses banlieues et l'île d'Armona.


title: Olhão

text: On dit que Olhão est dérivé du mot arabe ""AL-HAIN"", qui signifie "source". Des modifications phonétiques et phonologiques auraient naturellement conduit à l'apparition du terme ""ALHAM"", puis ""OLHAM"" et enfin "OLHÃO". Dans la version populaire et selon d'anciens témoignages, Olhão est une modification du nom commun ""olho"" (œil en français), puisque dans la région il y avait d'abondants "yeux d'eau" (fontaine, source ou puits de grand débit).


title: Logic Pro

text: Le logiciel est initialement développé par Gerhard Lengeling et Chris Adam sous le nom de Creator. C-LAB, société allemande, édite Creator sur Atari ST, et Scoretrack sur Commodore 64. Fin 1988, Creator est complété par un module d'édition de partitions professionnel et devient Notator. En 1989, Notator devient Notator SL et bénéficiera d'un environnement multi-tâche, et de l'ajout de matériels externes tels que l'export pour augmenter le nombre de prises Midi ou l'Unitor pour en plus implémenter la synchronisation SMPTE avec les magnétophones à bande de l'époque. En 1992, portage du logiciel sur Macintosh, la société C-LAB change de nom et devient la firme Emagic. En 1993, portage du logiciel sur PC et intégration de l'audio ; Logic Audio, Logic sont les dénominations suivantes. On trouve alors plusieurs déclinaisons des logiciels : Logic Audio (ou Silver), Logic Gold, Logic Platinum et Logic Fun (entrée de gamme).


title: Logic Pro

text: En 2002, la société allemande est rachetée par Apple Computer qui décide d'arrêter le développement du logiciel pour la plateforme Windows dont la dernière version sera la 5.5.1. Fin 2004, Logic passe en version 7 et existe désormais en deux versions dénommées "Logic Express" et "Logic Pro", ce qui correspond à la séparation habituelle de la gamme Apple. Courant 2005, le site d'Emagic est arrêté et redirigé vers le site d'Apple Computer. Le , un pack voit le jour : Logic Studio. Ce dernier, au tarif divisé par deux par rapport à Logic Pro 7, offre un ensemble de programmes qui interagissent entre eux : Logic Pro 8, Soundtrack Pro 2, Wave Burner, des synthétiseurs et effets virtuels, des boucles de sons, etc. Apple Computer apporte également des fonctionnalités supplémentaires en s'ouvrant aux fonctionnalités live avec son logiciel hôte MainStage, qui sort en version 1 dans cette version Logic Studio. Ce logiciel permet l'utilisation en live des instruments virtuels fournis dans la suite Logic Studio (et qui sera étoffée au fil des versions), ainsi que l'utilisation d'instruments virtuels d'autres fabricants dans le format standard AU (audio unit, format de plugin — extension — développé par Apple Computer). Ce logiciel a notamment pour spécificités d'optimiser le temps de chargement des plugins et de rendre les transitions inaudibles entre les différents patchs (programmations), tout en offrant une interface d'édition personnalisable. Ce logiciel est une réelle innovation lors de sa sortie pour les musiciens adeptes de l'outil informatique en plein essor dans le domaine de la production musicale au cours des années 2000. Il devient une solution très utilisée par nombre de musiciens professionnels de la scène des musiques actuelles. En parallèle, Logic Express 8, une version allégée est également sortie incluant uniquement le logiciel séquenceur et une quantité moindre d'instruments virtuels. Les logiciels MainStage, Soundtrack Pro ou Wave Burner ne sont pas inclus dans cette version. Cette huitième version, n'utilise plus de protection via clé USB, mais par un numéro de série ; toutefois, la clé est nécessaire pour ceux qui font la mise à jour à partir d'une version antérieure. Logic Studio 2 (incluant Logic Pro 9) est commercialisé en .


title: Logic Pro

text: Depuis , la version Express du logiciel n'est plus commercialisée ; seule la version Pro dont le prix a été revu à la baisse est distribué en détachement du pack Logic Studio via le Mac App Store. Le pack Logic Studio 2, incluant notamment ' 9, est toujours en vente. Le , Apple sort une nouvelle version majeure de son logiciel professionnel : ' X, qui intègre de nouvelles fonctionnalités et arbore une interface basée sur celle de Final Cut Pro X. Le logiciel a également été entièrement réécrit en 64 bits.


title: Logic Pro

text: L'interface de Logic Pro est basée sur des panneaux qui regroupent différentes fonctions. Par exemple, le mixeur s'affiche dans la même fenêtre que l'arrangement, sur la partie inférieure de l'écran. Cependant, il est possible d'afficher certaines parties du logiciel dans des fenêtres séparées.


title: Sundae

text: Un sundae est une recette traditionnelle de dessert glacé de la cuisine des États-Unis, à base de crème glacée et de lait, napée de divers ingrédients tels que coulis de fruits, sauces au chocolat, crème chantilly, éclats de noix de pécan, cacahuète, noisette ou noix, vermicelles ou pépites de chocolat, biscuits, morceaux de fruits ou cerise au marasquin ou fruit confit...


title: Sundae

text: Variante des crème glacée, gelato, glace à l'italienne ou milk-shake, l'origine du "sundae" est incertaine et controversée. D'après l', il semble provenir d'une déformation du mot (dimanche, en anglais), soit parce qu'il s'agissait à l'origine d'une spécialité servie le dimanche, soit parce qu'il s'agissait du reste de crème glacée du dimanche, vendu moins cher le lundi.