title: Tricholome de la Saint-Georges

text: En français « mouceron » (1380) a précédé l'actuel « mousseron » en 1542, qui inspira l'anglais "Muschroom" (Old English 1561), « champignon comestible». Plus tôt encore est attesté "moisserons" (1225). Ce dernier est considéré comme issu du latin médiéval "mussario", reconstitué à partir du catalan "moixaruo", devenu "moixernó". Le français "mousse" semble avoir signifié à l'origine les endroits marécageux encore connus en anglais sous le nom de "moss" et "moor" (anglais, allemand). . On retrouve le suffixe "ron" dans Beauceron (habitant de la Beauce), ainsi que dans de nombreux autres mots, dont des noms de métiers, mais aussi des dérivés de noms d'objets ou d'être vivants, animaux et plantes. Une étymologie liée à "mousse" est donc probable (le mousseron désignant ainsi un champignon qui croît et est cueilli parmi la mousse). Une autre étymologie le fait dériver du grec "mykès" (d'où les Mycètes) issu de l'indo-européen commun "*meu" qui a donné en latin "muscus" (« mousse ») et mucus, allusion possible aux champignons qui se protègent contre la dessication par une couche de mucus qui recouvre leur chapeau et parfois aussi leur pied, ou à la mycophobie, les champignons étant associés aux mucosités nasales repoussantes.


title: Tricholome de la Saint-Georges

text: Son épithète scientifique actuelle est tirée du bas latin "gambosus", "jambu", mais le champignon reste, en français comme dans la plupart des langues européennes, rattaché à Saint Georges en référence à son apparition printanière : la Saint-Georges se fête le 23 avril. S'il pousse à une date proche de la Saint-Georges c'est bien sûr par rapport à la Provence où vivait son découvreur, Lucien Quélet. Suivant la météo, il faut compter quelques jours de plus pour le Nord de la France et la Belgique et plus encore pour les pays scandinaves.


title: Tricholome de la Saint-Georges

text: Le chapeau du champignon va de 5 à , parfois plus, grégaire, annulaire, pouvant aller rarement jusqu'à 15 cm, globuleux, hémisphérique devenant convexe souvent irrégulier et bosselé puis s'étalant en vieillissant, épais, mat à finement velouté. La surface du champignon, la cuticule, est de couleur uniforme blanc-beige à abricot pâle, de couleur blanche à crème ou gris fauve, parfois teinté d'ocre clair quand il vieillit, mat et un peu velouté. La marge du chapeau est enroulée. Les lames sont serrées, inégales, blanc à crème, adnées à échancrées, fines et serrées, de couleur blanche ou crème. Le pied du champignon va de 3 à ; Il est trapu, blanchâtre, légèrement strié. La chair du champignon est épaisse et compacte, blanche. Son odeur est forte voire écœurante et sa saveur rappelle la farine fraîche. La sporée est blanche.


title: Tricholome de la Saint-Georges

text: Ce « mousseron » pousse au printemps, de la fin avril à juin selon les régions, rarement à l'automne et souvent effectivement aux alentours de la Saint-Georges dans le Sud de la France, dans les vergers (pommiers), dans les prairies, les pelouses, les haies, surtout dans le voisinage des ormes et des aubépines. Extrêmement fidèle à ses stations, il forme souvent des cercles qui s'agrandissent régulièrement de quelques centimètres par an avant de finir par se disloquer en fonction des obstacles rencontrés.


title: Tricholome de la Saint-Georges

text: Comestible savoureux et très recherché pour les uns, d'autant que c'est un des premiers champignons que l'on peut cueillir à la sortie de l'hiver, il est beaucoup moins apprécié par d'autres du fait de son goût de farine très prononcé. On pourra se contenter de quelques exemplaires très jeunes dans la sauce d'un rôti où ils remplaceront les petits champignons de Paris. De plus, ils sont parfaitement adéquats pour accompagner un poisson à chair blanche ou des coquilles Saint-Jacques, avec lesquelles ils se marient particulièrement bien.


title: Tricholome de la Saint-Georges

text: Ce mousseron s'étant avéré hypoglycémiant (abaisse la teneur du sucre dans le sang) au point de pouvoir remplacer l'insuline des diabétiques, une consommation importante pourrait théoriquement provoquer chez des personnes non diabétiques, des malaises, nausées et vertiges, bien qu'aucun incident n'ait été signalé à ce jour.


title: Tricholome de la Saint-Georges

text: Il existe un risque de confusion avec l’Entolome livide (syndrome gastro-intestinal) qui a une odeur semblable, mais vient plus tard et dont les lames, d'abord jaunâtres, deviennent brun rosé à maturité.


title: Tricholome de la Saint-Georges

text: Plus grand encore est le risque de prendre pour un mousseron le dangereux Inocybe de Patouillard (syndrome muscarinien ou sudorien) qui vient à la même période. L'inocybe toxique montre un chapeau plus conique, puis longtemps mamelonné, rougissant après la cueillette. Ses lames sont deux fois plus larges et brunissent à maturité. Son odeur n'est pas farineuse et sa sporée est brun tabac, alors que celle du mousseron est blanche.


title: Baruch Goldstein

text: Baruch Kappel Goldstein (né le 9 décembre 1956 – mort le 25 février 1994) est un terroriste américano-israélien connu pour avoir été l'auteur en 1994 du massacre du Caveau des Patriarches à Hébron. Il y tue 29 Palestiniens musulmans en prière et en blesse environ 125 autres avec une arme à feu automatique, avant d'être maîtrisé et battu à mort avec un extincteur.


title: Baruch Goldstein

text: Sa mort et son acte sont régulièrement commémorés par une frange de l'extrême-droite israélienne au cimetière de la colonie israélienne de Kiryat Arba où il est enterré. À la suite de l'adoption de la législation de 1999 interdisant les monuments aux terroristes, son caveau funéraire est démantelé par l'armée israélienne.


title: Baruch Goldstein

text: Il est marié et père de quatre enfants. Son épouse se prénomme Myriam. C'est le rabbin Meir Kahane dont il est un disciple qui les a unis, sur la rampe d'accès au mont du Temple et non, comme Goldstein le souhaitait, sur le mont du Temple lui-même.


title: Baruch Goldstein

text: Il a suivi des études religieuses dans une Yeshiva et des études médicales à l'Albert Einstein College of Medicine. Devenu médecin, il a émigré en Israël et s'est engagé dans l'armée israélienne comme médecin militaire.


title: Baruch Goldstein

text: Après avoir fait son aliyah, il servit dans l'armée israélienne en tant que médecin d'abord comme appelé puis réserviste.


title: Baruch Goldstein

text: En 1985, lors d'une opération militaire, un soldat israélien tira dans les jambes d'un Palestinien. Celui-ci fut conduit à l'hôpital où le Goldstein se trouvait en service. Selon un témoignage anonyme Baruch Goldstein aurait refusé de lui dispenser des soins et après avoir été menacé de passer en cour martiale, il aurait déclaré : « Je ne suis pas disposé à soigner des non-juifs. Je ne reconnais que deux autorités religieuses : Maïmonide et Meir Kahane ». Toutefois deux témoins, le docteur Manfred Lehman et le docteur Chaim Simons nient cet événement, cité dans le rapport de la commission Shamgar. De plus, il avait précédemment apporté des soins médicaux d'urgence à au moins un patient palestinien et en avait soigné plusieurs autres durant son service.


title: Baruch Goldstein

text: En novembre 1990, à la suite de l'assassinat à New York du rabbin Meir Kahane, Goldstein diffuse un tract menaçant : « de nombreux actes de vengeance interviendront après la perte d'une vie juive, et surtout après la perte aussi importante d'un juste ».


title: Baruch Goldstein

text: En 1993, il est accusé d'avoir versé de l'acide sur les tapis de la mosquée du caveau des Patriarches qu'il fréquente régulièrement.


title: Baruch Goldstein

text: En tant que principal médecin d'urgence de Kiryat Arba, Goldstein a également été impliqué dans le traitement des victimes du terrorisme palestinien. En particulier le 6 décembre 1993, son ami proche Mordechai Lapid ainsi que son fils Shalom Lapid sont tués par des terroristes palestiniens à Hébron. En tant qu'intervenant d'urgence, Goldstein intervient sur la scène du meurtre, où il aurait qualifié les terroristes de nazis.


title: Baruch Goldstein

text: Selon le journaliste israélienne Sigal Magrisso, « Goldstein a vécu avec le sentiment d'être trahi par son pays et ce sentiment a grandi avec la signature des accords d'Oslo. Il affirmait que ces Arabes étaient "des nazis de notre époque" et avait l'habitude de se promener avec des étoiles jaunes sur ses vêtements avec le mot "JUDE".».


title: Baruch Goldstein

text: Après avoir quitté l'armée, il s'installa dans la colonie de Kiryat Arba près d'Hébron, où il exerça sa profession de médecin.


title: Baruch Goldstein

text: Le 25 février 1994, jour de la fête de Pourim, qui constitue pour les Juifs la commémoration de la délivrance miraculeuse d’un massacre de grande ampleur, planifié à leur encontre par Haman l’Agaggite dans tout l’Empire perse, auparavant, Baruch Goldstein pénétra dans la mosquée du Caveau des Patriarches à Hébron, vêtu de son uniforme de capitaine et, armé d'un fusil mitrailleur, massacra 29 musulmans et en blessa 125 autres. Tandis qu'il rechargeait son arme, les survivants le neutralisèrent et le battirent à mort.


title: Baruch Goldstein

text: Le Premier ministre israélien Yitzhak Rabin condamne le massacre, décrivant son auteur comme un « meurtrier dégénéré ».


title: Baruch Goldstein

text: Un rabbin du mouvement Loubavitch Yitzchak Ginsburgh, responsable de l'école talmudique de la tombe de Joseph à Naplouse, considéré comme un « extrémiste bien connu » par Chaim Levinson, et comme un raciste par Allan Brownfeld, supervise un ouvrage collectif de 550 pages intitulé "Baruch Hagever" (ברוך הגבר) — qui signifie en hébreu « Baruch l'homme ». Cet ouvrage collectif tente de justifier le geste de Goldstein. Il reprend le titre et les idées d'une brochure publiée en 1994 par Ginsburgh qui, selon Sprinzak, lui donne son thème principal. Selon Itamar Ben Gvir, le livre, publié en mars 1995, s'est vendu rapidement à plus de . L'un des quatre auteurs, le rabbin Ido Alba, est condamné à 18 mois de prison, tandis que Yitzchak Ginsburgh est placé en détention préventive pour une période de deux mois en 1996. Les charges contre Ginsburgh seront abandonnées. L'éditeur de l'ouvrage collectif, Michael Ben-Horin, est condamné en 1995 à huit mois de prison pour incitation au racisme.


title: Baruch Goldstein

text: Les mouvements Kach et Kahane Chai, parti israélien nationaliste-religieux, dont Baruch Goldstein était proche, furent interdits par les autorités israéliennes au titre des lois antiterroristes.


title: Baruch Goldstein

text: Parallèlement à la condamnation publique du massacre, le président Weizman négocie longuement avec la famille de Goldstein le déroulement de ses funérailles et l'armée interdit l'enterrement dans le cimetière de Hébron citant des raisons sécuritaires. Selon un article d'Uzi Benziman publié par "Haaretz", un membre du cabinet du président Weizman, intervenu auprès de l'armée, qui pour demander les raisons de cette interdiction, se serait fait répondre que « l'armée craignait que les arabes ne profanent la tombe de Goldstein et emportent son corps ». Un compromis est trouvé : le cortège funéraire est autorisé à défiler dans les rues de Jérusalem avant un enterrement à Kiryat Arba. Selon "Yediot Aharonot", des milliers de personnes se joignent au cortège à Jérusalem, .


title: Baruch Goldstein

text: Dov Lior, le principal rabbin de Kiryat Arba, auquel Goldstein s'était adressé pour son instruction religieuse et décrit à l'époque comme un « savant talmudiste » et un « rabbin de droite de premier plan », déclare dans l'homélie funéraire qu'il prononce devant un millier de personnes à Kiryat Arba que Goldstein est « plus saint que tous les martyrs de la Shoah », conduit au désespoir par l'inaction du gouvernement contre le terrorisme arabe. Dans une lettre ouverte publiée deux mois après les funérailles de Goldstein par le magazine "Meimad", Dov Lior se dit . Il maintient les termes de son éloge : . Ce n'est qu'après cette publication que les affirmations de Lior sont dénoncées par un membre du cabinet ministériel, le ministre de l'immigration Yair Tsaban, qui déclare : .


title: Baruch Goldstein

text: Yigal Amir, le futur assassin du premier ministre israélien Yitzhak Rabin, assista à la cérémonie funéraire. Plusieurs centaines de personnes sont venues se recueillir sur sa tombe depuis sa mort, une demi-douzaine dansant et chantant.


title: Baruch Goldstein

text: Le parlement israélien a voté en 1998 une loi interdisant l’édification de mausolées à la mémoire d'auteurs d'actes de terrorisme et contraignant la destruction de ceux déjà édifiés. En 1999, en application de la loi édictée l'année précédente, l’armée israélienne détruit le mausolée édifié pour Goldstein, n'en préservant que la pierre tombale.


title: Baruch Goldstein

text: En 2013, des cérémonies commémoratives ont encore lieu en son honneur, comme chacune des années passées, dans le cimetière de Kiryat Arba.


title: Lisa Zane

text: Lisa Zane, née à Chicago, est la fille de Thalia et William George Zane, Sr. qui étaient tous deux des acteurs amateurs et les fondateurs d'une école de techniciens médicaux. Son nom de famille d'origine, "Zanikopoulos ", est anglicisé en "Zane" par ses grands-parents. Ses deux parents sont d'origine grecque. Elle est la sœur aînée de l'acteur Billy Zane.


title: Lisa Zane

text: Son premier rôle a été dans le film de 1989, "Heart of Dixie". Elle a aussi joué, la même année, dans le film "Gross Anatomy". Ses autres rôles célèbres sont dans les films à suspense " Bad Influence" en 1990 et "" en 1991, dans lequel elle interprète le rôle de Maggie Burroughs. Elle apparaît en 2005 dans le film indépendant "Cruel But Necessary".


title: Lisa Zane

text: Elle a tenu de nombreux rôles au théâtre, notamment celui de Rita dans la pièce "Prelude to a Kiss" de Craig Lucas ainsi que celui de Cleo dans la pièce "Robbers" de Lyle Kessler.


title: Lisa Zane

text: Elle a joué dans quelques séries télévisées. Elle interprète, le rôle de Melina Paros dans "La Loi de Los Angeles" de 1992 à 1993, celui de Joanne Meltzer dans l'éphémère série "Profit", pourtant favorablement reçue par la critique et celui de la reine Diana dans "Roar". Elle a prêté sa voix à Miss Hulk dans série télévisée d'animation des années 1990, "L'Incroyable Hulk" et plus récemment à Charley dans la version originale des "Motards de l'espace". Lisa a tenu le rôle récurrent de Diane Leeds dans la série télévisée Urgences. Elle a fait de nombreuses apparitions dans d'autres séries télévisées, entre autres dans "", "", "Amy", "Division d'élite". En 2006, elle apparaît en guest star dans la série télévisée "New York, police judiciaire".


title: Lisa Zane

text: Lisa Zane est aussi chanteuse et compositeur-interprète BMI. En 2006, elle est reconnue comme l'une de leurs auteurs-compositeurs de l'année par le Songwriters Hall of Fame.


title: La Chanson des vieux amants

text: La Chanson des vieux amants est une chanson célèbre de Jacques Brel sur la durabilité de l'amour, co-composée avec son pianiste Gérard Jouannest et enregistrée par Brel en 1967.


title: La Chanson des vieux amants

text: C’est sur l’album Brel 1967, publié l’année éponyme, que paraît La chanson des vieux amants, collaboration entre Jacques Brel et le pianiste Gérard Jouannest.


title: Missel romain

text: Le Missel romain ("Missale romanum" en latin) est le livre liturgique qui rassemble les textes (ordinaire de la messe, chants, lectures jusqu'en 1969, oraisons, etc.) et les indications rituelles et musicales, nécessaires à la célébration de la messe par le prêtre selon le rite romain.


title: Missel romain

text: Avant le haut Moyen Âge, plusieurs livres sont utilisés pour la célébration de la messe : le sacramentaire – avec la prière eucharistique (le canon), les oraisons et les prières –, l'évangéliaire et l'épistolier pour les lectures ou péricopes de l'Écriture Sainte, et un ou plusieurs livres pour les répons et les chants (graduel ou antiphonaire de la messe). Peu à peu, les manuscrits vont intégrer toutes ces parties en un ou plusieurs livres formant un tout. Ce type d'ouvrage est appelé "missale plenum", missel plénier, c'est-à-dire complet.


title: Missel romain

text: Avant l'apparition des missels pléniers, les livres liturgiques contenaient de nombreuses variantes selon les régions ecclésiastiques ou les abbayes, notamment dans l'organisation du sanctoral, le choix des pièces chantées ou le calendrier. Cette diversité continue après l'apparition du missel plénier, même si la tendance vers l'unité romaine, lancée dès la période carolingienne, poursuit lentement son œuvre.


title: Missel romain

text: Toutefois, à partir du , des remaniements du sacramentaire grégorien en Gaule donnent naissance à un sacramentaire romain par excellence, grâce à la Renaissance carolingienne. Ce "Sacramentarium Gregorianum Hadrianum" devient, avec ses textes de qualité, la base du missel romain actuel ainsi que du chant grégorien.


title: Missel romain

text: Les ordres mendiants, dominicains et franciscains, apparus au , adaptent le missel aux besoins de leur apostolat itinérant. En 1223, saint François d'Assise demande à sa communauté d'utiliser les textes en usage à la cour de Rome.


title: Missel romain

text: Dans la première moitié du , le pape Grégoire IX (1227–1241) pense à étendre à toute l'Église latine l'usage du missel curial, que les franciscains avaient adopté, mais cela ne se traduit pas dans les faits. C'est en 1277 que Nicolas III promulgue ce missel pour le diocèse de Rome. Grâce à la diffusion que lui assurent les franciscains, il se répand par capillarité et influence en partie de nombreuses liturgies locales de l'Église latine.


title: Missel romain

text: L'invention de l'imprimerie au accélère le processus avec l'impression du missel en usage à Rome. Néanmoins, les autorités ecclésiastiques et les éditeurs locaux maintiennent les habitudes et les particularismes diocésains en introduisant dans le texte imprimé des usages pratiqués depuis le Haut Moyen Âge.


title: Missel romain

text: La première édition connue est réalisée à Milan en 1474, c'est-à-dire à peine 24 ans après l'invention de l'imprimerie et 4 ans après le premier livre imprimé en France. La production de ce livre n'était pas une édition officielle, mais elle a inspiré plusieurs autres éditeurs à publier leurs propres éditions. De 1474 à la publication en 1570 de la première édition officielle, c'est-à-dire publiée à l'initiative du Saint-Siège, près d'un siècle s'est écoulé. Durant cette période au moins 14 autres éditions du missel paraissent : dix à Venise, trois à Paris et une à Lyon. Faute d'un organe de contrôle sur leur qualité, ils ont subi plusieurs modifications de la part des éditeurs, dont certaines ne sont pas négligeables.


title: Missel romain

text: Le concile de Trente dans sa dernière session du a confié au pape Pie IV d'achever et publier conformement à son jugement et son autorité les travaux des commissions du concile sur la censure des livres, le catéchisme, le missel et le bréviaire. Pie IV a publié le 24 mars 1564 sa révision de l"'Index librorum prohibitorum". Son successeur Pie V a publié le "Catéchisme du concile de Trente" en 1566, le "Bréviaire romain" le , et finalement le "Missel romain" le .


title: Missel romain

text: Par la bulle "Quo primum" Pie V promulgue son Missel romain. Il l'impose à l'ensemble de l'Église latine, à l'exception des lieux et des communautés possédant un rite propre depuis plus de deux cents ans. C'est le cas pour les rites dominicain, cistercien, cartusien, lyonnais, mozarabe, ambrosien, et celui de Braga qui, tous ont ou eurent, selon les réformes récentes, leur propre missel. Ce missel est appelé tridentin, car son titre est "Missale Romanum ex decreto Sacrosancti Concilii Tridentini restitutum, Pii V. Pont. Max. iussu editum".


title: Missel romain

text: Le , le pape Clément VIII publie une nouvelle édition typique du missel romain tridentin, incorporant quelques modifications et ajouts – fêtes de saint, textes du propre. Dans ce contexte, le mot « typique » indique que le texte est celui de référence à partir duquel les autres éditions doivent être faites. Le titre du Missel romain devient "Missale Romanum, ex decreto sacrosancti Concilii Tridentini restitutum, Pii Quinti Pontificis Maximi iussu editum, et Clementi VIII. auctoritate recognitum". Le texte du Canon de la messe reste inchangé, mais on en modifie en plusieurs points les rubriques, notamment en indiquant qu'après la consécration du calice, les mots "Haec quotiescumque feceritis, in mei memoriam facietis", que dans la messe de Pie V le prêtre disait pendant qu'il montrait au peuple le calice consacré, sont dits pendant la génuflexion que le prêtre fait avant d'élever le calice.


title: Missel romain

text: À peine 30 ans plus tard, le , le pape Urbain VIII fait encore une révision du missel, qui en conséquence s'appelle "Missale Romanum, ex decreto sacrosancti Concilii Tridentini restitutum, Pii V. iussu editum, et Clementis VIII. primum, nunc denuo Urbani Papae Octavi auctoritate recognitum". Les modifications ne touchent pas le Canon de la messe.


title: Missel romain

text: Au , le rite romain est largement majoritaire dans l'Église catholique, mais les missels se diversifient, en particulier en France et dans les régions avoisinantes. À la fin du siècle, les missels locaux se multiplient, indépendants de l'édition typique romaine, publiés sous l'autorité des évêques, sous l'influence du jansénisme ecclésiastique ou gallicanisme. De nombreux diocèses publient un missel local, inspiré du missel romain, mais avec des modifications, principalement dans le sanctoral, le calendrier, ainsi que la partie sacramentaire : les oraisons et les préfaces.


title: Missel romain

text: C'est au milieu du , par l'influence de Pierre-Louis Parisis, évêque de Langres, et de Dom Prosper Guéranger, refondateur de Solesmes, ainsi que par les débuts du mouvement liturgique que la France retrouve, non sans peine, une certaine unité liturgique autour du rite romain.


title: Missel romain

text: Léon XIII publie, en 1884, une nouvelle édition typique qui prend en compte les évolutions depuis Urbain VIII "Missale Romanum ex decreto ss. Concilii Tridentini restitutum, S. Pii V. Pontificis Maximi jussu editum Clementis VIII., Urbani VIII. et Leonis XIII. auctoritate recognitum" Celle-ci est reçue sans difficulté dans toute l'Église latine.


title: Missel romain

text: Le pape Pie X entreprend une nouvelle révision qui sera finalisée le par son successeur Benoît XV : "Missale Romanum ex decreto sacrosancti Concilii Tridentini restitutum S. Pii V Pontificis Maximi jussu editum aliorum Pontificum cura recognitum a Pio X reformatum et Ssmi D. N. Benedicti XV auctoritate vulgatum". Cette édition présente les quelques corrections, suppressions et ajouts habituels, mais également des modifications dans les rubriques Ces changements ne sont pas incorporés dans le corps du texte comme à l'habitude, mais forment un nouveau chapitre titré "Additiones et variationes in rubricis Missalis".


title: Missel romain

text: Pie XII opère une profonde révision de certaines parties de la liturgie du rite romain, notamment dans la célébration du triduum pascal. Il abolit la norme du Code de droit canonique, qui défendait d'initier la célébration de la messe plus tard qu'une heure après midi, et ordonne que les liturgies du jeudi saint, du vendredi saint et de la vigile pascale soient célébrées, avec de nouveaux textes dans l'après-midi ou le soir. En appliquant une décision du Concile de Trente, le pape Pie V avait qualifié comme un abus, un écart par rapport à l'usage antique de l'Église catholique et aux décrets des Saints Pères, la célébration de la messe tard dans la journée, éventuellement juste avant le coucher du soleil. Pie XII ne publie aucune nouvelle édition typique du Missel romain, mais il permet de substituer les textes antérieurs de la semaine sainte avec les rites restaurés. Certains prêtres refusent encore les réformes de Pie XII et préfèrent employer une édition antérieure du Missel romain.


title: Missel romain

text: La sixième et dernière édition typique du Missel romain tridentin ("ex decreto ss. Concilii Tridentini restitutum") est celle de l'an 1962, promulguée par le pape Jean XXIII. Elle incorpore les changements faits par le Code des rubriques (1960), qui remplace deux documents qui se trouvaient dans l'édition typique de 1920 : "Rubricae generales Missalis" et "Additiones et variationes in rubricis Missalis". Elle supprime l'adjectif "perfidis" de la prière Oremus et pro perfidis Judaeis du vendredi saint, et ajoute le nom de saint Joseph au canon de la messe, dont le texte n'avait pas été touché dans les précédentes éditions. En comparaison avec l'édition typique précédente (1920), on note une forte réduction du nombre d'octaves et de vigiles (célébrations liturgiques du jour précédant une grande fête, pas une célébration nocturne, comme la vigile pascale). Les textes de la Semaine sainte sont ceux de Pie XII, pas ceux de Pie V. Le "Dies irae" n'est que facultatif dans certaines messes, où précédemment il était obligatoire.


title: Missel romain

text: L'édition 1962 inclut les textes concernant la Semaine sainte révisés par Pie XII. Il contient aussi d'autres changements tels comme l'abolition de l'obligation du prêtre célébrant la messe d'accéder à l'autel "capite cooperto" (la tête couverte), c'est-à-dire, dans le cas du clergé séculier, en portant la barrette, et l'omission du "Confiteor" qu'on récitait avant la distribution de la communion aux fidèles.


title: Missel romain

text: Après la publication en 1970 de la prochaine édition typique, qui au lieu de s'appeler "ex decreto ss. Concilii Tridentini restitutum" se déclare "ex decreto sacrosancti Œcumenici Concilii Vaticani II instauratum", on supposait généralement que le missel de 1962 n'avait plus à être utilisé, mais quelques-uns ont refusé d'accepter le nouveau missel et ont continué à utiliser l'édition précédente (de 1962). Le plus connu était Marcel Lefebvre, fondateur de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X (FSSPX). Le pape Jean-Paul II a cherché de les apaiser, en autorisant les évêques diocésains à permettre à certains groupes d'utiliser l'édition 1962 (tridentine).


title: Missel romain

text: En 2007, le pape Benoît XVI, dans une tentative infructueuse de parvenir à un accord avec la FSSPX, déclara dans son motu proprio "Summorum Pontificum" (2007) que « le Missel romain promulgué par saint Pie V et réédité par le Bienheureux Jean XXIII doit être considéré comme expression extraordinaire de la même "lex orandi", dont la messe de 2002 est la forme ordinaire ou normale. Il affirma que la messe de 1962 « n’a jamais été juridiquement abrogé, et que par conséquent, en principe, il est toujours resté autorisé». Il déclara qu'aux messes célébrées sans le peuple tout prêtre de l'Église latine – indépendamment du rite liturgique (romain, ambrosien, cartusien...) dans lequel il célèbre normalement – peut utiliser ou le missel de 1962 ou le missel révisé après la Concile Vatican II. Il déclara qu'aussi aux messes célébrées avec le peuple, là où il existe « un groupe stable de fidèles attachés à la tradition liturgique antérieure », le missel de 1962 peut être utilisé, sans avoir recours à l'évêque, avec l'autorisation du curé ou du recteur de l'église.


title: Missel romain

text: En 2021 le pape François abroge le "Summorum Pontificum". Il déclare que « les livres liturgiques promulgués par les Saints Pontifes Paul VI et Jean-Paul II, conformément aux décrets du Concile Vatican II, sont la seule expression de la "lex orandi" du rite romain» ; et il décrète : « C’est l’évêque diocésain, en tant que modérateur, promoteur et gardien de toute la vie liturgique dans l’Église particulière qui lui est confiée, qui est chargé de régler les célébrations liturgiques dans son propre diocèse. Par conséquent, il est de sa compétence exclusive d’autoriser l’utilisation du Missale Romanum de 1962 dans le diocèse, en suivant les orientations du Siège Apostolique».


title: Missel romain

text: Le concile Vatican II est réuni entre 1962 et 1965 par le pape Jean XXIII. Lors de la deuxième session du concile à l'automne 1963, les pères conciliaires votent la constitution "Sacrosanctum concilium" sur la liturgie.


title: Missel romain

text: L'article 4 de la constitution demande que « là où il en est besoin, on révise entièrement [les livres liturgiques] avec prudence dans l'esprit d'une saine tradition et qu'on leur rende une saine vitalité en accord avec les circonstances et les nécessités d'aujourd'hui. » Dans ce but, la réforme devait supprimer les répétitions inutiles (cf. article 34).


title: Missel romain

text: L'article 36 stipule que « l'usage de la langue latine, sauf droit particulier, sera conservé dans les rites latins. [...] Toutefois, soit dans la messe, soit dans l'administration des sacrements, soit dans les autres parties de la liturgie, l'emploi de la langue du pays peut être souvent très utile pour le peuple : on pourra donc lui accorder une plus large place, surtout dans les lectures et les monitions, dans un certain nombre de prières et de chants, conformément aux normes qui sont établies sur cette matière dans les chapitres suivants, pour chaque cas. Ces normes étant observées, il revient à l’autorité ecclésiastique qui a compétence sur le territoire [...] de statuer si on emploie la langue du pays et de quelle façon ». Il remet à l'autorité ecclésiastique qui a compétence sur le territoire (la conférence épiscopale) la décision sur la mesure dans laquelle on utiliser la langue ou les langues locales.


title: Missel romain

text: Un des principes directeurs, particulièrement souligné par les applications pastorales postérieures au concile, était de favoriser la participation active de tous les chrétiens. Ainsi, l'article 48 ouvre la partie consacrée à la réforme de la liturgie de la messe et donc du missel : « Aussi l'Église se soucie-t-elle d'obtenir que les fidèles n'assistent pas à ce mystère de la foi comme des spectateurs étrangers ou muets, mais que, le comprenant bien dans ses rites et ses prières, ils participent consciemment, pieusement et activement à l'action sacrée, soient formés par la parole de Dieu, se restaurent à la table du Corps du Seigneur, rendent grâce à Dieu. »


title: Missel romain

text: L'article 50 résume ainsi les intentions de la réforme : « Le rituel de la messe sera révisé de telle sorte que se manifestent clairement le rôle propre ainsi que la connexion mutuelle de chacune de ses parties, et que soit facilitée la participation pieuse et active des fidèles. Aussi, en gardant fidèlement la substance des rites, on les simplifiera ; on omettra ce qui, au cours des âges, a été redoublé ou a été ajouté sans grande utilité ; on rétablira, selon l'ancienne norme des saints Pères, certaines choses qui ont disparu sous les atteintes du temps, dans la mesure où cela apparaîtra opportun ou nécessaire. »


title: Missel romain

text: Dans ces intentions, « l'Église reconnaît dans le chant grégorien le chant propre de la liturgie romaine ; c'est donc lui qui, dans les actions liturgiques, toutes choses égales d'ailleurs, doit occuper la première place. » (article 116).


title: Missel romain

text: La mise en œuvre de la réforme liturgique programmée à Vatican II conduit en 1970 à une nouvelle édition typique du Missel romain. En attendant son apparition on publie, dans des divers pays, des missels provisoires nationaux, autorisés uniquement pour leurs pays respectifs, qui prennent en considération les changements indiqués dans des documents intérimaires du Saint-Siège, comme l'instruction "Inter œcumenici" du , qui omet le psaume 42 (43) dans les prières au bas de l'autel au début de la messe, et le dernier Évangile (Évangile selon Jean, I, 1-14) à la conclusion, fait dire à haute voix l'oraison "super oblata", la doxologie finale du Canon de la messe ("Per ipsum...") et l'embolisme qui suit le Notre Père, et abrège, en « "Corpus Christi", la formule dite par le prêtre en donnant la communion aux fidèles


title: Missel romain

text: Ainsi, en France on publie en 1965 ce qu'on appelait "Missel Romain latin-français" en 3 volumes, appliqué à partir du , et en 1966 une nouvelle édition, qui élargit l'emploi de la langue vernaculaire. Elles n'appartiennent pas ni à la série des éditions du "Missale Romanum ex decreto sacrosancti Concilii Tridentini restitutum" ("Le Missel romain rétabli conformément au décret du sacro-saint concile de Trente"), publiées entre 1579 et 1962, ni aux éditions du "Missale Romanum ex decreto sacrosancti oecumenici Concilii Vaticani II instauratum" ("Le Missel romain renouvelé conformément au décret du sacro-saint concile œcuménique Vatican II"), dont la première fut publiée en 1970 et celle en usage actuellement en 2002.


title: Missel romain

text: La première édition typique du Missel romain après 1570 qui ne porte plus comme titre "Missale romanum ex decreto ss. Concilii Tridentini restitutum" a été publiée en 1970 par le pape Paul VI, qui l'a promulguée par la constitution apostolique "Missale romanum" du . Son titre est "Missale Romanum ex decreto sacrosancti oecumenici Concilii Vaticani II instauratum auctoritate Pauli PP. VI promulgatum", et remplace la mention du Concile de Trente par celle du Concile Vatican II.


title: Missel romain

text: Parmi les changements introduits dans cette nouvelle édition typique, la constitution apostolique de promulgation mentionne en particulier:


title: Missel romain

text: Il y a eu deux éditions typiques plus récentes du Missel romain, en 1975 (cette seconde aussi appelée "Missale Romanum") et en 2002, qui n'introduisaient que changements mineurs en relation à l'édition du 1970. Le titre des deux premières éditions est comme déjà indiqué.


title: Missel romain

text: Cette édition en latin, dont le titre intégral est "Missale Romanum 'Ioannis Pauli PP. II cura recognitum", parut en 2002 et bénéficia d'une réimpression en 2008 dans laquelle fut corrigée quelques fautes d'impression et autres erreurs (telles que l'ajout du mot "unum" au début du symbole des apôtres). Les prières eucharistiques pour les enfants en furent exclues (dorénavant à publier à part) et la formule "Ite missa est" (en fin de messe) peut être, depuis, remplacée par l'une ou l'autre des formules suivantes:


title: Missel romain

text: L'Instruction Liturgiam authenticam de la Congrégation du culte divin, en date du , demanda aux conférences épiscopales la révision complète des traductions en langue vernaculaire, qui devaient « traduire fidèlement » le texte latin. Le Saint-Siège se trouva ainsi associé, de manière plus étroite, à la préparation de ces textes. Ce souhait d'une plus grande fidélité se retrouva, en 2004, dans l'instruction Redemptionis Sacramentum.


title: Missel romain

text: La diversité des cultures concernées par certaines langues, comme le français et l'anglais, n'eut point permis de respecter le délai de deux ans imparti par l'instruction. Le nouveau missel en anglais n'est autorisé que depuis ; quant à celui en français, cela fut bien plus tardif.


title: Missel romain

text: Les éditions futures du Missel romain durent, par la suite, prendre en considération des changements comme celui introduit en 2016 par le décret de la congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements sur demande du pape François, modifiant la cérémonie du lavement des pieds dans le rite romain. Ce lavement des pieds, ou mandatum, jusque-là réservé à des hommes est étendu aussi à des femmes, « de manière à ce que ("sic") les pasteurs puissent choisir un petit groupe de fidèles qui représentent la variété et l’unité de chaque portion du peuple de Dieu. Ce petit groupe peut être composé d’hommes et de femmes et, comme il convient, de jeunes et d’anciens, de personnes en santé ou malades, de clercs, de consacrés et de laïcs».


title: Missel romain

text: Initialement et afin réaliser une traduction en français, l'association épiscopale liturgique pour les pays francophones mit en place la "Commission du Missel Romain", surtout composée de latinistes et menée par le bénédictin et docteur en théologie Henri Delhougne (de l'abbaye Saint-Maurice-et-Saint-Maur). Après un long travail des experts, la parution aurait pu être un peu moins tardive si elle n'avait pas été influencée par le motu proprio Magnum Principium du pape François, en 2017, invitant finalement à une plus grande souplesse de traduction. Cette volonté papale, qui s'ajoutait à celle de 2016 concernant le mandatum, s'écarta de la directive de Jean-Paul II d'une plus grande proximité avec le texte latin et retarda de plus belle la parution en français.


title: Missel romain

text: En octobre 2019, la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements donna sa "confirmatio", son autorisation par décret, pour la France mais ses évêques attendirent qu'il en fut de même pour les autres pays francophones afin que tous ces pays francophones célébrassent, à l'unisson, selon la traduction en français de la troisième édition typique ; ce qui fut, en définitif, fait en novembre 2021, lors du premier dimanche de l'Avent.


title: Missel romain

text: Ainsi que le précisa Bernadette Mélois, directrice du Service national de la pastorale liturgique et sacramentelle, cette troisième édition en français présente des nouveautés:


title: Soupe au caillou

text: La est une soupe paysanne traditionnelle française, où un caillou est ajouté pendant la cuisson. Ce mode d'élaboration a été longtemps utilisé dans la vallée de la Moselle en amont d'Épinal.


title: Soupe au caillou

text: La soupe au caillou est une recette traditionnelle de la soupe paysanne qui s'adapte aux variétés locales de légumes, avec une base de pomme de terre, navet, carotte et poireau.


title: Soupe au caillou

text: Selon la saison, on y ajoute une poignée de pois, des haricots verts, du persil ou du laurier. Du lard fumé, des saucisses, ou une poule peuvent aussi y être ajoutés. Un caillou propre est plongé dans la casserole pendant la cuisson, laquelle dure trois heures.


title: Soupe au caillou

text: En Lorraine, un caillou de rivière est utilisé. Sa forme est importante : il est choisi biconvexe, presque plat sur une face et de forme harmonieuse.


title: Soupe au caillou

text: La cuisson étant maintenue à petit feu, le galet est en perpétuel mouvement et agit comme un pilon, qui écrase les différents composants de la soupe, en affinant la texture et en répartissant les sucs.


title: Soupe au caillou

text: Cette soupe cuit très longtemps sur le coin d'une cuisinière, et le caillou, agissant en accumulateur de chaleur, maintient une température efficace en écrêtant les pics de température. La soupe au caillou est servie comme un potage, agrémenté le plus souvent de crème fraiche, les légumes et la viande étant servis séparément.


title: Alela Diane

text: Alela Diane (née le à Nevada City, Californie) est une chanteuse et compositrice américaine, dont les chansons sont imprégnées du style folk.


title: Alela Diane

text: La rédaction des "Inrockuptibles" classe l'album ' comme l'un des dix meilleurs albums de 2007. En 2008, Alela prête sa voix à un album de dix reprises folk intitulé ', du projet '. Dans cet exercice, la chanteuse reprend des titres de Nick Cave à Vashti Bunyan en passant par '. Elle est donc incitée à quitter son registre habituel, pour cohabiter avec des compositions plus complexes et un fond sonore souvent bien plus riche.


title: Alela Diane

text: Elle donne plusieurs concerts en Europe de mars à mai, puis en (Royaume-Uni, Irlande, France, Suisse, Pays-Bas, Belgique et Allemagne), accompagnée de son père Tom Menig, Mariee Sioux - assurant quelques premières parties - Matt Bauer (banjo et basse), Benjamin Oak Goodman (batterie) et Alina Hardin (chant).


title: Alela Diane

text: Le troisième album "Alela Diane and Wild divine" paraît en . Cette parution est suivie d'une tournée américaine et européenne en compagnie de son groupe Wild Divine, qui comporte deux autres guitaristes (son père Tom Menig et son ex-mari Tom Bevitori) ainsi qu'un bassiste et un batteur. La chanson "Take Us Back" de l'album "To Be Still" est utilisée comme générique de fin du dernier épisode de la première saison du jeu vidéo "The Walking Dead".


title: Cordon spermatique

text: Le cordon spermatique ou testiculaire est une structure de l'appareil génital masculin contenue dans le fascia spermatique interne. Il comprend des filets nerveux et les vaisseaux sanguins alimentant le testicule (artère déférentielle, artère spermatique, veines spermatiques), ainsi que le canal déférent qu'empruntent les spermatozoïdes en direction du colliculus séminal prostatique.


title: Cordon spermatique

text: Le cordon est enveloppé à l'extérieur par le fascia spermatique externe, le crémaster et le fascia spermatique interne.


title: Kasteel

text: La Kasteel est une famille de bières brassées par la Brasserie Van Honsebrouck à Ingelmunster qui se décline en six sortes différentes :


title: Pansement

text: Le pansement adhésif est parfois désigné en France par le terme éponyme sparadrap ou, au Canada francophone, diachylon ou "plaster", nom commun emprunté à l'anglais.


title: Pansement

text: Le pansement est une mesure de soin des plaies mise au point dès la préhistoire, et documentée dès l'Antiquité.


title: Pansement

text: Au Moyen-Age, Fra Tederico (Lucca, 1206 – Bologne, 1298), disciple (et peut-être fils) d'Ugo de Borgognoni da Lucca, auteur d'un traité de chirurgie en 1260 préconise l'usage de pansements imbibés de vin pour aseptiser rapidement les plaies. Le "Livre du trésor de chirurgie en français", daté du , qui serait bien l'œuvre de l'école de chirurgie de Paris contient une « toile de maistre Jehan Pitart contre toutes bleceures de jambes et d'autres lieus et en ot la recepte du roy de France », c'est-à-dire une recette de pansement formé d'une toile enduite de suif de cerf et de gommes cuits au vin pour désinfecter la plaie. Au , François Rabelais fait réaliser par son héros, Pantagruel un "pansement" à l'alcool qui vaut à ses serviteurs « d'estre tantost gueris ».


title: Pansement

text: La définition du pansement figure dès la premiere édition de l'encyclopédie de Denis Diderot en 1765.


title: Pansement

text: Pendant le siège de Paris en 1870, le médecin Alphonse Guérin, developpe le pansement ouaté. Sa methode permet d'éviter efficacement que les germes présents dans l'air n'atteignent une plaie. Elle lui vaudra le surnom de « père de la méthode aseptique».


title: Pansement

text: De couleur claire, le pansement contraste avec les pigmentations foncées de peau. Toutefois en 2020 apparaissent au Royaume-Uni des pansements disponibles pour trois tons de peau (claire, moyenne et foncée).


title: Siaci Saint Honoré

text: Siaci Saint Honoré est une entreprise française spécialisée dans le conseil et le courtage en assurance de biens et de personnes pour les grandes entreprises, ETI et PME. Courtier généraliste, il conçoit des solutions pour les risques en IARD, Transport, Protection sociale, Retraite, Épargne salariale, Rémunération et Mobilité internationale. Sa principale filiale MSH International est spécialisée dans la conception et la gestion de solutions internationales d’assurance Santé et Prévoyance pour les personnes en mobilité.


title: Siaci Saint Honoré

text: Le Groupe Siaci Saint Honoré nait en 2007 de la fusion de deux sociétés françaises, SIACI (créée en 1932) et ACSH (créée en 1988).


title: Siaci Saint Honoré

text: En 2008, le Groupe fait l’acquisition du cabinet Cauvin & Palle, spécialisé dans la souscription et le courtage d’assurances transport et IARD.


title: Siaci Saint Honoré

text: En 2009, il rachète un des acteurs de l'assurance-santé internationale en Chine : Shanghai Taï Kaï (MSH China), puis l’année suivante le cabinet Assurance & Capital Partners (ACP), spécialisé en assurance des risques financiers.


title: Siaci Saint Honoré

text: En 2013, Siaci Saint Honoré devient l’actionnaire majoritaire du courtier en assurances suisse UNIRISC (Swiss Risk and Care). La même année MSH International, sa principale filiale, remporte le prix de l'Excellence française dans la catégorie « Services ».


title: Siaci Saint Honoré

text: Le groupe acquiert en 2015 le cabinet de conseil spécialisé en protection sociale ONP (Office National de Prévoyance). Le fonds d’investissement Ardian devient actionnaire majoritaire de Siaci Saint Honoré.


title: Siaci Saint Honoré

text: L’année 2016 est marquée par les acquisitions d'Expat Insurance à Singapour, de Cap Marine et de Dufaud Assurances en France.


title: Siaci Saint Honoré

text: Siaci Saint Honoré acquiert également une part des titres d'Alpha Lloyds, courtier indépendant à Dubaï, Abu Dhabi et en Arabie Saoudite.


title: Siaci Saint Honoré

text: En 2017, Siaci Saint Honoré devient un actionnaire du nouveau groupe de courtage d’assurances panafricain OLEA.


title: Siaci Saint Honoré

text: En France, il acquiert AC Conseil, un des acteurs dans le domaine du conseil en Marketing RH et Bilan Social Individuel (BSI).


title: Siaci Saint Honoré

text: L'entreprise achète les services d'anciens membres du gouvernement de François Hollande : Jean-Marie Le Guen est recruté en 2017 comme conseiller du président du groupe, et Myriam El Khomri rejoint le groupe en 2019.


title: Château de Peleș

text: Le château de Peleș ( ) est situé au nord-ouest de la ville de Sinaia, en Roumanie, à de Brașov et à de Bucarest. Sa construction a duré dix ans, de 1873 à 1883 et les travaux d'aménagements se sont poursuivis jusqu'en 1914.


title: Château de Peleș

text: La construction du château de Peleș, commandée par le prince Charles de Hohenzollern-Sigmaringen (qui deviendra le roi de Roumanie en 1881), débute en 1873 près de Sinaia, dans la vallée de la rivière Peleș, au pied des monts Bucegi. Une centrale électrique est également construite sur les rives de la Peleș, faisant ainsi du château le premier d'Europe à disposer de l'électricité.


title: Château de Peleș

text: Celui-ci est conçu suivant les plans de l'architecte allemand , puis les travaux sont confiés à partir de 1876 à Johannes Schultz. Ils sont ensuite interrompus pendant la guerre d'indépendance de la Roumanie de 1877-1878. L'inauguration officielle a lieu le .


title: Château de Peleș

text: Entre 1893 et 1914, des aménagements sont réalisés par l'architecte tchèque qui achève les travaux dans un style néo-Renaissance allemand caractérisé par la présence de profils pointus verticaux, de nombreuses tourelles, d'une composition fragmentée des façades et d'éléments en bois et décoratifs taillés. Sur le même site, il construit également les châteaux de Foișor et de Pelișor.


title: Château de Peleș

text: À l'intérieur du château l'installation du chauffage est confiée à l'inventeur polonais Franciszek Rychnowski qui recevra pour ce travail une médaille d'or du mérite de du roi Carol .


title: Château de Peleș

text: Initialement, le château est utilisé comme résidence d'été pour la famille royale. En 1914, il voit la mort du roi Carol et accueille ses funérailles. Il est également la demeure de Michel jusqu'à son abdication en 1947.


title: Château de Peleș

text: Après cet événement, l'ensemble du site de Peleș est nationalisé et devient un lieu de repos et de détente pour les « camarades les plus méritants », notamment les artistes. Durant les dix dernières années du régime communiste de Roumanie, Nicolae Ceaușescu se réserve l'usage du site. Les seules personnes acceptées se limitent alors au personnel d'entretien, sévèrement contrôlé, et à celui de la sécurité. Le site est ainsi déclaré « secteur d'intérêt pour le protocole d'État ».


title: Château de Peleș

text: Après la chute de la dictature, les châteaux de Peleș et de Pelișor sont intégrés dans les circuits touristiques. Le château de Foișor reste - comme par le passé - une résidence présidentielle. Les autres bâtiments sont aménagés pour devenir des hôtels, des restaurants, des villas touristiques ou des bâtiments à usage protocolaire.


title: Château de Peleș

text: En 2006, l'État roumain reconnaît la propriété du château à l'ex-souverain de Roumanie, le roi Michel, qui en reprend possession le (ce qui n'est le cas que d'une minorité des expropriés victimes des nationalisations communistes, les procédures étant complexes et coûteuses). Le château de Peleș reste néanmoins ouvert au public en tant que musée.


title: 2D-Doc

text: Un 2D-Doc est un type de codes-barres à deux dimensions de type Datamatrix constitué de modules noirs disposés dans un carré à fond blanc. L'agencement de ces points définit l'information que contient le code. Le principe de fonctionnement global est similaire à un code QR, mais contrairement à celui-ci, l'information contenue par le code est sécurisée à l'aide d'une signature numérique fondée sur une cryptographie asymétrique.


title: 2D-Doc

text: Tout comme les techniques générales de cryptographie à clé publique qu'elle met en œuvre, elle permet d'assurer l'authentification, l'intégrité et par voie de conséquence la non-répudiation des données signées, mais en tirant profit de la souplesse offerte par un code imprimable.


title: 2D-Doc

text: Ce code est conçu par l'Agence nationale des titres sécurisés (ANTS) en 2012 et utilisé par l'administration française pour lutter contre la fraude documentaire, et également pour les certificats de vaccination Covid-19 et depuis 2021, les cartes nationales d'identité.


title: 2D-Doc

text: Le code 2D-Doc repose sur la technologie Datamatrix ISO/CEI 16022, à laquelle est rajoutée une couche de sécurité. Un code 2D-Doc est donc lisible par n'importe quel lecteur supportant la norme Datamatrix, mais seul un lecteur 2D-Doc est capable de déchiffrer et certifier la couche de sécurité.


title: 2D-Doc

text: Par exemple, le code exemple en tête de cet article est lu par un lecteur standard Datamatrix comme :


title: 2D-Doc

text: On y retrouve les données en clair (ici un nom et adresse MME/SPECIMEN/NATACHA, 45 AVENUE DES SPECIMENS, 75000), et des caractères en Base256 ou Base32 (similaire à Base64) encodant la certification de ces données selon la norme 2D-Doc.


title: 2D-Doc

text: Les 2D-Doc sont générés et signés avec une clé privée dont la clé publique doit être connue et embarquée dans tous les lecteurs 2D-Doc. Par conséquent, les administrations ou organismes souhaitant générer des codes 2D-Doc doivent faire appel à des autorités de certification référencées par l'ANTS.


title: 2D-Doc

text: Une paire de clés 2D-Doc de test est publiquement disponible, permettant de créer des logiciels codeurs ou décodeurs 2D-Doc et générer des codes de test. Cette clé, correspondant à l'autorité de certification FR00 est reconnue par tous les lecteurs 2D-Doc (et le code est affiché en tant que « code de test »).


title: Tony Adams

text: Tony Alexander Adams, né le à Romford en Londres, est un footballeur international anglais qui a évolué au poste de défenseur entre 1983 et 2002.


title: Tony Adams

text: Il passe la totalité de sa carrière de joueur à Arsenal où il porte le brassard de capitaine de 1988 à 2002. Il est célèbre aussi pour être, depuis 2002, l'un des rares joueurs de champ à avoir remporté le championnat d'Angleterre lors de trois décennies différentes (les autres joueurs à avoir réussi cet exploit sont Alan Hansen en 1990, Lee Dixon en 2002, Ryan Giggs et Paul Scholes en 2011).


title: Tony Adams

text: Outre le football, il se passionne pour le rugby à XIII , et il est nommé Chairman de la Fédération anglaise (RFL) en 2018 et 2019.


title: Tony Adams

text: Adams rejoint Arsenal alors qu'il n'a que 16 ans. À 17 ans il fait ses débuts professionnels contre Sunderland le . Avec Lee Dixon, Nigel Winterburn et Steve Bould, ils forment "the famous four", surnom qui désigne la ligne de défense dirigée par George Graham. Le , Tony Adams devient le plus jeune capitaine des "Gunners" puisqu'il prend le brassard alors qu'il n'a que 21 ans. Il le gardera pendant 14 ans.


title: Tony Adams

text: La défense sera un élément clé de la victoire du club en League Cup 1986-87 puis lors des deux championnats de première division 1988-89 et 1990-91. Lors de la saison 1992-93, Adams devient le premier capitaine du club à réussir le doublé League Cup-Coupe puis remporte la Coupe d'Europe des vainqueurs de coupe de football la saison suivante.


title: Tony Adams

text: Par la suite des problèmes d'alcool nuiront à sa carrière. En 1996, l'arrivée d'Arsène Wenger lui permet de se relancer. En effet, en suivant l'hygiène de vie imposée à ses joueurs par le technicien français, Adams retrouve le chemin des terrains et remporte deux doublés championnats-coupes en 1997-98 et 2001-02. Il est à ce jour le seul capitaine anglais à avoir porté le brassard lors de trois victoires en coupe nationale durant trois décennies différentes.


title: Tony Adams

text: Après son second doublé en 2002, Adams met fin à sa carrière de joueur. Il aura en tout joué 668 matchs pour Arsenal (seul David O'Leary a fait plus) et détient le meilleur palmarès des capitaines du club. Le numéro 6 a été retiré après sa retraite jusqu'en 2005-06 où il a été attribué au défenseur suisse Philippe Senderos.


title: Tony Adams

text: Adams fait ses débuts internationaux contre l'Espagne en 1987. Il participe ensuite à l'Euro 1988. De mauvaises performances en blessures, il manque la Coupe du monde 1990 puis l'Euro 1992, à la suite du terrible échec de l'Euro, il devient un titulaire en défense. Après la fin de carrière de David Platt, Adams devient capitaine de l'équipe d'Angleterre lors de l'Euro 1996. Il participe à la Coupe du Monde 1998, mais sans le brassard que le nouveau sélectionneur Glenn Hoddle a confié à Alan Shearer, un brassard qu'il récupère en 2000 après le départ de ce dernier. L'arrivée de Sven-Göran Eriksson à la tête de l'équipe d'Angleterre puis l'éclosion de Rio Ferdinand contraignent Adams à prendre à son tour sa retraite internationale.


title: Tony Adams

text: Après avoir obtenu un diplôme de "sport science" à l'université de Brunel, Adams devient l'entraîneur de Wycombe Wanderers Football Club en novembre 2003. Il ne peut cependant éviter la relégation du club en League two. En juillet 2005, il rejoint le staff de l'équipe junior du Feyenoord Rotterdam. Il fait un court passage au FC Utrecht au début 2006 puis en juin de la même année, il devient l'assistant de Harry Redknapp, l'entraîneur de Portsmouth Football Club. À la suite du départ de Harry Redknapp à Tottenham Hotspur, il devient le le manager du Portsmouth Football Club. Il est remercié par le club le après n'avoir gagné que deux des seize matchs où il a officié sur le banc du club. Sans poste depuis son licenciement de Portsmouth, il devient entraineur le du modeste club du Qəbələ FK en Azerbaïdjan. Le , Adams quitte le club caucasien.


title: Tony Adams

text: Le 2017, il devient entraîneur du Grenade CF mais il ne parvient pas à sauver le club andalou de la relégation en D2.


title: Mécanisme (philosophie)

text: En philosophie, le mécanisme est une conception matérialiste qui aborde l'ensemble des phénomènes suivant le modèle des liens de cause à effet. Cette conception rejette l'idée d'un finalisme, selon laquelle les phénomènes ont un but (une fin), objet d'étude de la téléologie.


title: Mécanisme (philosophie)

text: Le mécanisme est présent dès la pensée de l'Antiquité, notamment à travers l'atomisme. Il correspond aussi et surtout à une révolution scientifique, souvent appelée révolution copernicienne en langage courant, survenue principalement au , en astronomie, en physique, en médecine et dans bien d'autres disciplines intellectuelles plus ou moins éloignées de la science, selon l'acception moderne du terme, et dont les conséquences se firent sentir jusqu'au .


title: Mécanisme (philosophie)

text: Le mécanisme au vise à réduire tous les phénomènes physiques à des chocs entre particules ayant des propriétés mécaniques très simples telles que l'élasticité parfaite, la sphéricité... Ainsi la température d'un système correspond à la vitesse moyenne des particules qui le composent, la pression au choc de ces particules contre la frontière du système... L'explication mécaniste ne laisse ainsi aucun mystère sur les relations cause-effet : il s'agit de chocs dont les lois sont parfaitement connues et expriment la conservation de la quantité de mouvement. Pour René Descartes, un tel type d'explication permettrait de comprendre la totalité des phénomènes naturels à partir de principes simples. On voit donc que le mécanisme joint à une ontologie matérialiste particulière, qui réduit la nature aux mouvements de corpuscules matériels, une épistémologie qui met en avant un seul type d'explication pour les théories scientifiques.


title: Mécanisme (philosophie)

text: Sur le plan philosophique, le père Marin Mersenne, qui était au centre d'un réseau de correspondance avec Descartes et d'autres grands scientifiques et philosophes de cette époque, soutint ce type d'explication. Mersenne est l'auteur de l'ouvrage "Questions sur la Genèse" (1623), dans lequel il critiqua violemment plusieurs de ses contemporains, et notamment la Kabbale chrétienne. D'autre part, c'est Mersenne qui recueillit les objections aux "méditations sur la philosophie première" de Descartes en 1640. Robert Lenoble estime que Mersenne est, avec Descartes, à l'origine du mécanisme.


title: Mécanisme (philosophie)

text: Cette philosophie a abouti à la théorie de l'animal-machine de Descartes, et à une conception souvent déterministe de la causalité : les mêmes causes produisent les mêmes effets (on oublie souvent le début de la proposition : dans les mêmes conditions).


title: Mécanisme (philosophie)

text: Le mécanisme eut des conséquences considérables, dans tous les domaines de la pensée. Il influença notamment les philosophies positivistes et matérialistes.


title: Mécanisme (philosophie)

text: La théorie de l'animal-machine de René Descartes eut d'importantes répercussions sur la pensée médicale et l'émergence d'une médecine mécaniste, puis d'une médecine scientifique.


title: Mécanisme (philosophie)

text: Selon la médecine mécaniste, les phénomènes pathologiques observés par le médecin peuvent s'expliquer par des causes physiques.


title: Mécanisme (philosophie)

text: Elle a bénéficié au de la vogue des automates animaux et des automates anthropomorphes, comme l'automate de Vaucanson.


title: Mécanisme (philosophie)

text: Le mécanisme des processus vitaux a été théorisé par le médecin libertin Julien Offray de La Mettrie (1709-1751) dans son ouvrage "L'Homme Machine" (1747). Il étend à l’homme le principe de l’animal-machine de Descartes et rejette par là toute forme de dualisme animal-homme au profit du monisme. Ce déterminisme mécaniste l’amène à rejeter toute idée de Dieu, même celui des déistes, avec lequel il refuse de confondre la nature.


title: Mécanisme (philosophie)

text: La médecine mécaniste s'oppose au vitalisme et à la médecine vitaliste, représentée en France par l'École de Montpellier. En effet, selon le vitalisme, les phénomènes vitaux ne peuvent être réduits à un ensemble de phénomènes physiques, définissant une spécificité du vivant.


title: Mécanisme (philosophie)

text: Les deux principales caractéristiques de cette mutation, au sens de Bachelard, sont une destruction de l'idée de Cosmos (hiérarchisé en sphères, de la basse Terre aux Hautes Sphères Célestes confinant au divin), et une "infinitisation" du monde.


title: Mécanisme (philosophie)

text: Somme toute, c'est la vision du monde, de sa structure et de sa place dans l'Univers, qui changent assez brusquement. Comme tout bouleversement important, la révolution mécaniste a son histoire, laquelle mêle science, philosophie et théologie, opérant une transition entre la Renaissance et les Lumières.


title: Mécanisme (philosophie)

text: Ce changement conduisit au discrédit de l'école scolastique, abondamment décriée par Descartes, et à une critique radicale de la philosophie d'Aristote sur laquelle reposait, en partie, la scolastique.


title: Mécanisme (philosophie)

text: Albert Einstein a lu les grandes œuvres de Ernst Mach, qui eut une influence philosophique dans sa jeunesse, amenant le physicien à réfuter la conception mécaniste qui est à la base de l'acceptation de la mécanique classique.


title: Mécanisme (philosophie)

text: Plus récemment, en 2005, le sociologue italien Franco Ferrarotti remet en cause le rationalisme mécaniste, dont Descartes est l'une des sources.


title: Cheat Engine

text: Cheat Engine (CE), est un scanner à adressage mémoire, éditeur hexadécimal et débogueur open source créé par Eric Heijnen pour le système d'exploitation Microsoft Windows et macOS.


title: Cheat Engine

text: Cheat Engine est principalement utilisé pour tricher dans les jeux vidéo. Il recherche les valeurs entrées par l'utilisateur avec une grande variété d'option qui permettent à celui-ci de trouver et de trier la mémoire de l'ordinateur.


title: Cheat Engine

text: Bien qu'il soit disponible sous forme de source, ce n'est pas un logiciel libre et ouvert, ca sa licence contient des restriction au niveau de sa distribution.


title: Cheat Engine

text: Cheat Engine peut visualiser la mémoire désassemblée d'un processus et permettre l'ajout et/ou la modification d'états de jeu pour donner à l'utilisateur des avantages tels que de la santé, du temps ou des munitions infinies. Il dispose également de quelques outils de manipulation Direct3D, permettant de voir à travers les murs et le zoom avant/arrière et avec une configuration avancée, Cheat Engine peut déplacer la souris pour amener certaines textures au centre de l'écran, ceci est couramment utilisé pour créer des aimbots. Cependant, l'utilisation principale de Cheat Engine est dans l'aspect solo des jeux, son utilisation dans des jeux multijoueur est déconseillée, son utilisation dans de tels jeu peut provoquer des bannissements.


title: Cheat Engine

text: Depuis la version 6.1, Cheat Engine peut produire des trainers de jeu à partir des tables. Bien que les trainers générés de cette manière soient généralement très grand pour l'usage auquel ils sont destinés, généralement utilisés à des fin de test, certains ont été publiés par des groupes de trainers en tant que version finale, et même certains site populaires sont entièrement basés sur des trainers CE, en raison de la facilité de création des trainers avec Cheat Engine.


title: Jacques Boucher de Perthes

text: Jacques Boucher de Perthes, de son vrai nom Jacques Boucher de Crèvecœur, naît à Perthes, près de Rethel (Ardennes), le , et meurt à Abbeville (Somme), le . Il exerce la profession de directeur des Douanes mais est surtout connu en tant que préhistorien français : il réussit à faire admettre l'existence de ce qu'il dénomme « l'Homme antédiluvien » et jette les bases de la science préhistorique dont il est considéré comme l'un des fondateurs.


title: Jacques Boucher de Perthes

text: Jacques Boucher de Perthes est né le 10 septembre 1788 à Perthes, près de Rethel (Ardennes). Aîné d'une famille de sept enfants, il est le fils de Jules Armand Guillaume Boucher de Crèvecœur (1757-1844) et de Marie de Perthes (1767-1827). Il peut mener durant son adolescence une vie de dilettante et de touche-à-tout, préférant les exercices physiques et les sorties en mer aux études.


title: Jacques Boucher de Perthes

text: Son père, Jules Armand Guillaume, est issu d'une famille de l'aristocratie rethéloise. En 1791, il est poursuivi comme noble par quelques sans-culottes, et perd sa place de contrôleur général surnuméraire et une partie de sa fortune. Il se retire dans le domaine familial, à Crèvecœur, entre Amagne et Sausseuil, dans la partie méridionale des Ardennes près de Rethel. Puis il est rappelé à Paris par le gouvernement pour travailler avec Jean-Baptiste Collin de Sussy à l'organisation des douanes. Il accepte ensuite le poste de directeur des douanes d'Abbeville, après avoir refusé celui de Paris. Il refuse dès lors toutes les promotions pour se consacrer à sa passion, la botanique. Il donne plusieurs publications à ce sujet, écrivant notamment en 1803 une "Flore d'Abbeville" recensant plantes, ce qui lui vaut d'être membre correspondant à l'Académie des sciences dès 1800 et membre de la plupart des sociétés savantes d'Europe. Il est l'un des fondateurs de la Société d'émulation d'Abbeville, qu'il préside en 1799.


title: Jacques Boucher de Perthes

text: En 1802, son père insatisfait de ses études médiocres, le retire du pensionnat et le fait entrer aux douanes où il devient surnuméraire puis en 1804 est nommé officiellement commis dans les bureaux de son père, à Abbeville. Napoléon le nomme lieutenant en avril 1805. Il devient attaché à la Direction des Douanes de Marseille puis à Gênes jusqu'en 1808, vérificateur à Livourne puis sous-inspecteur à Foligno. Ce séjour en Italie lui permet de parfaire son éducation intellectuelle. Il devient un virtuose du violon, et souhaitant devenir un homme de lettres, se met à écrire des poèmes, nouvelles, romans, chansonnettes, pièces de théâtre. Il est nommé inspecteur des Douanes à Boulogne en 1811, sous-chef à la direction générale des douanes à Paris en 1812.


title: Jacques Boucher de Perthes

text: À la chute de Napoléon, qui est pour beaucoup dans le succès de sa carrière, il est envoyé comme inspecteur six mois à La Ciotat et à Morlaix du à août 1824. Jacques Boucher de Crèvecœur obtient en 1818 par ordonnance royale l’autorisation de reprendre le nom de sa mère « de Perthes », une descendante d’un oncle de Jeanne d’Arc. Enfin, après de multiples démarches, il obtient en 1825 de reprendre la place de son père à la Direction des Douanes d'Abbeville. Après vingt ans d'absence, il revient dans ce chef-lieu d'arrondissement de la Somme, ancienne capitale du Ponthieu.


title: Jacques Boucher de Perthes

text: Il publie divers ouvrages : "Romances, ballades et légendes" en 1829, "Opinion de M. Christophe sur les prohibitions et la liberté du commerce" en 1830, "Nouvelles" en 1832, "Discours aux ouvriers" en 1833, "Satires, contes et chansonnettes" en 1833, "De la probité" en 1835, "Du courage, de la bravoure, du courage civil" en 1836. Il écrit également un petit chef-d'œuvre d'ironie, "Petit glossaire de quelques mots financiers, esquisses de mœurs administratives", en 1835.


title: Jacques Boucher de Perthes

text: Il devient président de la Société d'émulation d'Abbeville. Il se lie avec le préhistorien Casimir Picard et entreprend l'installation d'un musée local. De 1838 à 1841, il publie les cinq volumes de "La Création", exposé philosophique, rencontrant les idées de Georges Cuvier, où l'ancienneté de l'Homme n'est pas en discussion.


title: Jacques Boucher de Perthes

text: À cette époque les découvertes d'ossements fossiles se multiplient dans les tourbières et sablières. Boucher de Perthes décèle dès 1828 des anomalies, en particulier des silex avec deux éclats façonnés par la main de l'homme, dans un banc tertiaire (il considère que ce banc est antédiluvien) d'alluvions des bords de la Somme à Abbeville. En 1844, il découvre dans les couches les plus anciennes de la terrasse de Menchecourt-lès-Abbeville (alluvions de la Somme) des outils en silex à côté d'ossements de grands mammifères disparus qu'il date du Pléistocène (période comprise entre 2,58 millions et avant le présent). Il rédige plusieurs ouvrages entre 1846 et 1864, notamment "Antiquités celtiques et antédiluviennes", dans lequel il raconte ses découvertes et démontre que deux industries se sont succédé dans le temps comme se superposent les deux strates des terrains qu'il a fouillés. La strate la plus récente se caractérise par des pierres polies et la précédente par des silex taillés contemporains d'ossements de mammouths et de rhinocéros nain. Ainsi l'étude chronologique des couches permet de donner une datation relative des vestiges retrouvés. Boucher de Perthes démontre qu'à une période très ancienne existait déjà un homme « préhistorique ». Cette découverte rouvre le débat sur l'antiquité de l'homme.


title: Jacques Boucher de Perthes

text: En janvier 1853, il est mis à la retraite des Douanes. Libre, il peut se consacrer désormais entièrement à ses études et aux voyages, parcourant l'Europe à la recherche des traces des hommes. Alors que l'Académie des Sciences considère que les haches qu'il a découvertes ne sont que des cailloux roulés, Boucher de Perthes obtient en 1859 la reconnaissance de son travail grâce aux visites successives à Abbeville et à Amiens des géologues et paléontologues anglais Hugh Falconer, Joseph Prestwich, John Evans, Robert Godwin-Austen, John Wickham Flower, Charles Lyell qui font une communication à la "Société Royale de Londres", mais également de scientifiques français comme Albert Gaudry, Jean Louis Armand de Quatrefages de Bréau et Édouard Lartet. Tous peuvent constater l'association, à des niveaux stratigraphiques profonds et sans remaniement, de restes fossiles de faunes disparues et de vestiges lithiques taillés.


title: Jacques Boucher de Perthes

text: En 1860, Boucher de Perthes prononce et publie un discours demeuré célèbre : "De l'Homme antédiluvien et de ses œuvres", qui conclut que :


title: Jacques Boucher de Perthes

text: Avec sa théorie de l'existence d'un homme antédiluvien, Boucher de Perthes s'attire les foudres de la communauté scientifique, notamment du géologue Léonce Élie de Beaumont, qui en 1863 affirme encore ne pas croire que mammouths et humains aient été contemporains. Dès 1851, Jean-Baptiste Noulet arrive au même résultat de façon indépendante. En 1863, il obtient une preuve flagrante de sa théorie : lors de fouilles archéologiques, il découvre une mâchoire humaine sur le site du Moulin Quignon dans une couche géologique contenant des silex taillés et des ossements d'espèces éteintes. Cette trouvaille suscitant la polémique, il s'ensuit le « procès de la mâchoire », notamment entre savants français et britanniques. Il s'avère que la mâchoire est un faux mais cette fraude, réalisée par des carriers à qui Boucher de Perthes offre pour la découverte de vestiges humains, permet la réunion d'une commission franco-britannique de savants déterminante pour la préhistoire en tant que science : cette commission détermine des critères d'authenticité, de méthodes de fouilles et son retentissement médiatique diffuse les idées de la science préhistorique dans le public.


title: Jacques Boucher de Perthes

text: En 1864, Édouard Lartet trouve dans l'Abri de la Madeleine, en Dordogne, un mammouth gravé sur une défense en ivoire par les hommes préhistoriques. En 1866, Henry Testot-Ferry, avec lequel il entretient une longue relation épistolaire, découvre à son tour des ossements d'éléphants dans les gisements de la Roche de Solutré. Les scientifiques commencent alors à se rendre compte de l'importance de l'œuvre de Boucher de Perthes, malheureusement très peu de temps avant son décès.


title: Jacques Boucher de Perthes

text: En 1867 lors de l'Exposition universelle, un biface est exposé dans la « galerie de l'histoire du travail ». Ce spécimen a été, par la suite, offert par Boucher de Perthes à Édouard Lartet.


title: Jacques Boucher de Perthes

text: En 1862, Il participe à la fondation du Musée d'Archéologie nationale de Saint-Germain-en-Laye par donation d'objets récupérés lors de ses recherches. Dans son hôtel particulier d'Abbeville, il amasse une grande quantité d'objets récoltés dans des carrières de la vallée de la Somme. En 1872, l'hôtel de Chepy devient le musée Boucher de Perthes.


title: Jacques Boucher de Perthes

text: Il fit également don d'une partie de ses trouvailles au Muséum national d'histoire naturelle de Paris. Le musée Boucher de Perthes ayant été totalement détruit lors du bombardement d'Abbeville du , au début le la Seconde Guerre mondiale, les objets archéologiques donnés par Boucher de Perthes au musée de Saint-Germain-en-Laye et au Muséum d'histoire naturelle sont les seuls vestiges de son travail d'archéologue.


title: Faded (chanson d'Alan Walker)

text: Faded est un single du DJ britannico-norvégien Alan Walker, sorti le . Ce titre remporte un grand succès dans de nombreux pays, où il se place en tête des ventes, ainsi que sur YouTube où il atteint plus de 3 milliards de vues.


title: Faded (chanson d'Alan Walker)

text: Il s'agit de la version "vocale" du titre d'abord sorti en instrumental sous le titre "Fade", interprété par Iselin Solheim. En anglais, "faded" vient du verbe "to fade" qui signifie « s’évanouir » (au sens d’un objet ou d’une personne qui disparaîtrait progressivement).


title: Faded (chanson d'Alan Walker)

text: En 2018, la chanson a servi de thème final pour le film "Laplace's Witch" réalisé par Takashi Miike. On la retrouve également dans la bande originale du film "Rien à foutre" réalisé par Emmanuel Marre et Julie Lecoustre.


title: Julian Baker

text: Julian Andrew Baker, de son véritable nom Julian Andrew Norris, est un personnage fictif de la série télévisée les Frères Scott, interprété par Austin Nichols.


title: Julian Baker

text: Julian est le grand amour ainsi que le mari de Brooke Davis Baker et le père des jumeaux Davis et Jude Baker.


title: Julian Baker

text: Julian Andrew Baker est né en 1988 à Los Angeles. Il est le fils d'un célèbre producteur de Los Angeles, Paul Norris, et de son épouse Sylvia Baker.


title: Julian Baker

text: Lorsqu'il était enfant, son père étant très souvent absent, Julian fut donc particulièrement proche de sa mère ; il trouvait qu'il y avait de la magie qui émanait d'elle. Mais la magie disparut peu à peu quand elle se mit à boire, à cause des relations houleuses qu'elle entretenait avec Paul.


title: Julian Baker

text: Plus tard, au lycée, Julian prit le nom de sa mère comme nom officiel, Baker. Julian était d'ailleurs un brillant élève qui gagna à de nombreuses reprises des concours de mathématiques nationaux. Il sort avec Peyton entre les saisons 4 et 5 à la suite de la rupture entre Peyton et Lucas.


title: Julian Baker

text: Il apparaît pour la première fois dans l'épisode 8 de la saison 6. Julian est un producteur de film et réalisera le long-métrage basé sur le livre de Lucas « An Unkindness Of Ravens ».


title: Julian Baker

text: Julian Baker arrive à Tree Hill en vue d'adapter le roman "An Unkindness of Ravens" de Lucas Scott, en film. Cependant, sa relation passée avec Peyton Sawyer, fiancée de Lucas, complique les choses puisqu'elle engendre des tensions. Les deux jeunes hommes trouvent finalement un terrain d'entente et entreprennent la réalisation du film. Malheureusement, ce projet est annulé à cause de problèmes financiers.


title: Julian Baker

text: Julian tente de séduire Brooke Davis, avec l'aide de Samantha Walker, la fille adoptive de cette dernière. Dans un premier temps, cela n'aboutit à rien: Brooke doute de pouvoir se lancer dans une relation sérieuse avec Julian. Mais les deux jeunes gens apprennent à se connaître et commencent finalement à sortir ensemble. Tout se passe bien entre eux, jusqu'à ce que Julian annonce à Brooke qu'il doit retourner à Los Angeles pour la production d'un film. Il lui propose de venir avec lui, ainsi que Sam. Mais pretextant qu'il faille pour Sam un environnement qui soit stable, Brooke refuse. Julian retourne alors à Los Angeles, seul, malgré lui. Il revient cependant à Tree Hill pour le mariage de Lucas et Peyton. Afin de rendre Brooke jalouse, il s'y rend en compagnie d'une autre femme. Cela fonctionne, puisque Brooke finit par lui ouvrir son cœur.


title: Julian Baker

text: Julian sort avec Brooke au début de la saison mais chacun a ses occupations : Brooke sa nouvelle collection et Julian à la tête d'une grosse production.


title: Julian Baker

text: Leur couple va connaître des hauts et des bas pendant cette saison avec l'arrivée de Alex Dupre, le nouveau mannequin de Brooke qui fait des avances à Julian. Ils finiront par se séparer à cause d'Alex.


title: Julian Baker

text: Et aussi Alexander Coyne un Australien et nouveau styliste de « "Clothes Over Bro's" » pour la collection engagée par la mère de Brooke, Victoria, pour consoler sa fille.


title: Julian Baker

text: Julian et Brooke se marieront dans le treizième épisode de la saison 8 : , et Brooke tombera enceinte dans l'épisode 20. Elle mettra au monde des jumeaux, Davis et Jude Baker, dans l'épisode 22 : .


title: Julian Baker

text: Julian est très occupé par le projet de monter des studios de cinéma à Tree Hill. Cette préoccupation est tellement grande qu'il en oublie son propre fils Davis dans sa voiture sous une chaleur de . Il aura du mal à s'en remettre mais finira finalement par se refaire confiance. Malheureusement, ayant raté son rendez-vous, il ne décrochera pas de nouveau contrat. À la demande de Dan, Julian va lui prêter une loge dans laquelle il va y passer ses journées et nuits pour tenter de retrouver Nathan. Peu à peu, Julian s'intéresse au travail de Dan et ils deviendront finalement complices pour sauver Nathan.


title: Julian Baker

text: Julian fait la surprise à Brooke de déménager dans l'ancienne maison de celle-ci, la fameuse maison à la porte rouge, dans le dernier épisode de la saison 9 (9x13).


title: Julian Baker

text: Finalement, Julian est le producteur d'une nouvelle série : l'adaptation du premier livre de Lucas ("Un noir vol de corbeaux").


title: La Philosophie bantoue

text: La Philosophie bantoue est un ouvrage de Placide Frans Tempels, écrit en 1945 et traduit en anglais sous le titre "" en 1959. Ce livre traite de la philosophie de l'Afrique noire, dans une perspective coloniale et évangélisatrice.


title: La Philosophie bantoue

text: Tempels critique la philosophie d'Hegel pour qui l'Afrique n'a aucune culture. Il parle de dans "Leçons sur la philosophie de l'histoire". Tempels, lui, dit dans son ouvrage que . Mais aussi, il s'attaque d'une certaine façon à Lévy-Bruhl et son ouvrage "Les Fonctions mentales dans les sociétés inférieures", qui soutient la thèse d'une différence radicale entre la mentalité des peuples civilisés et celle des primitifs c'est-à-dire les peuples indigènes. Ces derniers auraient selon Lévy-Bruhl une . Cependant, dans ses "Carnets", écrits de maturité, Levy-Bruhl abandonnera ce concept.


title: La Philosophie bantoue

text: D'après Tempels, la philosophie bantoue définie l'« être » comme étant « force ». C'est-à-dire qu'un être n'a pas comme caractéristique une certaine force, ou n'a pas à disposition une force distincte de l'être, non, un être dans notre acception du terme, est appréhendé dans la philosophie bantoue comme étant la même chose qu'une force.


title: La Philosophie bantoue

text: Il oppose en cela la vision occidentale de l'être, caractérisé par un ensemble d'attributs statiques, à la vision dynamique basée sur les forces. En effet un être peut être renforcé ou diminué par d'autres forces (d'autres êtres) qui l'influencent.


title: La Philosophie bantoue

text: Tempels explique ainsi que la force d'un enfant garde un lien avec celle de ses parents (et avec celle de tous ses ascendants), un rapport ontologique intime, comparable au lien de causalité qui relie la créature au Créateur. Même lorsqu'une personne est décédée, sa force perdure. Il existe une forte hiérarchie entre les forces. Une force peut s'exercer sur toutes les forces inférieures (descendants, animales, minérales). La sagesse bantoue correspond à la connaissance de ces forces, mais seule la sagesse divine les connait toutes.


title: La Philosophie bantoue

text: Pour Tempels, ce que les colonisateurs voyaient comme des croyances surnaturelles et magiques, se révèle selon la philosophie bantoue décrite, comme une expression parfaitement naturelle et logique d'une vision de la vie basée sur les forces.


title: La Philosophie bantoue

text: Aimé Césaire dans son "Discours sur le colonialisme" se livre à une attaque sur l'ouvrage de Tempels en écrivant : Vous allez au Congo ? Respectez, je ne dis pas la propriété indigène (les grandes compagnies belges pourraient prendre ça pour une pierre dans leur jardin), je ne dis pas la liberté des indigènes (les colons belges pourraient y voir des propos subversifs), je ne dis pas la patrie congolaise (le gouvernement belge risquant de prendre fort mal la chose), je dis : vous allez au Congo, respectez la philosophie bantoue !


title: La Philosophie bantoue

text: Pour Séverine Kodjo-Grandvaux, spécialiste de philosophie africaine, cet ouvrage de Tempels peut être considéré comme un des débuts et un des ouvrages essentiels de la philosophie africaine contemporaine, non pas pour ce qu'il dit, mais par la manière dont les philosophes africains se sont ensuite positionnés par rapport à lui.


title: Cocoricocoboy

text: Cocoricocoboy est une émission de télévision humoristique française, créée par Catherine Corbineau et de Stéphane Collaro, diffusée du lundi au samedi à sur TF1 juste avant le journal de, de à . Le programme recueille 25 à 30 points d'audimat


title: Cocoricocoboy

text: Depuis plusieurs années TF1 (chaîne publique) voit son déficit s'accroître: 10 millions de francs en 1983, 18 millions de francs en 1984 et 103,7 millions de francs en 1985. Depuis 1985, et sur recommandation de la Haute Autorité de la communication audiovisuelle, la chaîne est autorisée à faire appel au parrainage et à la coproduction. Ainsi "Tournez manège" sera sponsorisé par Télé Poche.


title: Cocoricocoboy

text: C'est dans ce contexte qu'à partir du , l'émission est sponsorisée par Orangina, la marque prenant en charge 30% du budget (environ 80 000 francs par émission), une première en France. Cependant, les contraintes imposées par la Haute Autorité de la communication audiovisuelle pour limiter toutes dérives, amèneront la marque à mettre vite fin à cette collaboration.


title: Cocoricocoboy

text: Cette émission, qui succède à "Co-Co Boy" (1982-1984), est présentée par Stéphane Collaro avec ses Coco-girls (dont Sophie Favier), Philippe Bruneau, Jean Roucas, Alain Scoff, Claire Nadeau, Jacques Brière, Pit et Rik, Baaron, Bernard Hommel, Carole Jacquinot, Rita Brantalou, Henry Blondin, Marie-Pierre Casey.


title: Cocoricocoboy

text: L'émission est structurée autour de quelques trames récurrentes qui installaient son caractère familier :


title: Cocoricocoboy

text: Chaque jour de la semaine un invité participait au sketch. Parmi ces sketches, certains sont devenus « culte », comme "La vie des sectes".


title: Cocoricocoboy

text: L'émission s'est arrêtée à la suite du départ de toute l'équipe sur La Cinq en pour le "Collaricocoshow", qui est très inspiré du "Benny Hill's Show".


title: Maximum Overdrive

text: Alors que la Terre traverse la queue d'une comète, des machines prennent soudainement vie. Tout commence par des incidents sans gravité : un distributeur de billets insulte les clients (dont Stephen King dans un caméo), une enseigne lumineuse invite les passants à aller se faire voir. La situation devient tragique lorsqu'un pont basculant se soulève pendant la circulation intense, ce qui fait que tous les véhicules alors sur le pont tombent dans la rivière ou entrent en collision. Le chaos s'installe alors que des machines de toutes sortes commencent à attaquer les humains. À un relais routier juste à l'extérieur de Wilmington, en Caroline du Nord, un employé, Duncan Keller, est aveuglé après qu'une pompe à essence lui a pulvérisé du diesel dans les yeux. Une serveuse est blessée par un couteau électrique, et un jeu d'arcade électrocute un homme. L'employé et ex-taulard Bill Robinson soupçonne que quelque chose ne va pas. Pendant ce temps, lors d'un match de Little League Baseball, un distributeur de boissons tue l'entraîneur en tirant à bout portant dans son crâne. Un rouleau compresseur écrase l'un des enfants en fuite, mais Deke Keller (le fils de Duncan) parvient à s'échapper.


title: Maximum Overdrive

text: Un couple de jeunes mariés, Connie et Curtis, s'arrête à une station-service, où un camion tente d'écraser Curtis, mais lui et Connie s'échappent dans leur voiture. Deke se promène dans sa ville alors que des gens sont brutalement tués par des tondeuses à gazon, des tronçonneuses, des sèche-cheveux électriques, des radios de poche et des voitures télécommandées. Au relais routier, un camion Western Star arborant un masque géant du Bouffon vert sur sa calandre tue le père de Deke et un vendeur de Bibles. Plus tard, plusieurs camions encerclent le relais routier.


title: Maximum Overdrive

text: Pendant ce temps, Connie et Curtis sont poursuivis par un camion, mais ils lui font avoir un accident. Ils arrivent au relais et essaient de passer entre les camions, mais leur voiture est heurtée et se renverse. Bill et Brett, une auto-stoppeuse, se précipitent pour les aider, mais les camions les attaquent. Le patron de Bill, Hendershot, utilise des roquettes M72 LAW qu'il avait stockées dans un bunker caché sous le restaurant pour détruire de nombreux camions. Deke arrive au relais plus tard dans la soirée et essaie d'entrer par les égouts mais échoue. Cette nuit-là, les survivants entendent le vendeur de Bibles crier dans un fossé, et Bill et Curtis sortent pour l'aider en passant par les égouts. Deke trouve le vendeur de Bibles et pense qu'il est mort, mais il saute soudainement sur lui. Bill et Curtis sauvent Deke.


title: Maximum Overdrive

text: Le lendemain matin, un bulldozer Caterpillar D7 et un camion militaire foncent sur le relais. Hendershot utilise le lance-roquettes pour faire sauter le bulldozer. Le camion tire à la mitrailleuse dans le bâtiment, tuant plusieurs personnes. Il exige alors, par l'envoi de signaux en morse avec son klaxon que Deke déchiffre, que les humains pompent le diesel des camions pour eux en échange de leur vie. Les survivants se rendent vite compte qu'ils sont devenus esclaves de leurs propres machines. Robinson suggère qu'ils s'échappent vers une île juste au large de la côte, sur laquelle aucun véhicule n'est autorisé.


title: Maximum Overdrive

text: Au cours d'une opération de ravitaillement, Robinson lance une grenade sur le camion militaire, le détruisant, puis conduit le groupe hors du relais par une trappe d'égout jusqu'à la route principale, alors que les camions démolissent le bâtiment. Les survivants sont poursuivis jusqu'aux docks par le camion Bouffon vert. Celui-ci réussit à tuer Brad le camionneur. Robinson détruit le camion avec une roquette. Les survivants naviguent ensuite vers l'île en sécurité.


title: Maximum Overdrive

text: Les droits d'adaptation de la nouvelle "Poids lourds" passent dans plusieurs mains avant d'échouer dans celles de Dino De Laurentiis, qui persuade Stephen King d'écrire un scénario pour un projet de film. Désirant confier la réalisation à un metteur en scène inexpérimenté, De Laurentiis la propose à King. L'écrivain, qui caresse le projet de passer derrière la caméra, saisit alors cette occasion pour le salaire relativement peu onéreux de . Le scénario écrit par King donne vie à toutes les machines, et non uniquement les véhicules comme dans la nouvelle, et inclut, à la demande des producteurs, une explication à l'éveil des machines.


title: Maximum Overdrive

text: Le tournage commence en et se déroule dans la région de Wilmington, en Caroline du Nord, principalement à Leland, où une réplique de relais routier est construite. Le directeur de la photographie Armando Nannuzzi, qui ne parle pas anglais, communique avec King par l'intermédiaire d'un traducteur pendant tout le tournage. Lors d'une scène, Nannuzzi a un œil crevé par des éclats de bois provenant d'une souche heurtée par une tondeuse à gazon. Il intente par la suite un procès à King pour négligence, le cas étant finalement réglé à l'amiable. Stephen King, qui est à l'époque du tournage alcoolique et accro à la cocaïne, avoue par la suite que, bien qu'il se soit préparé sérieusement avec des storyboards, il ne savait absolument pas ce qu'il faisait et que personne n'osait le lui dire, que ce film est probablement la plus mauvaise adaptation de son œuvre et qu'il ne repasserait sans doute jamais derrière une caméra.


title: Maximum Overdrive

text: La bande son du film est l'album "Who Made Who" d'AC/DC, sorti en 1986 et composé de trois nouvelles pistes, le single "Who Made Who" et deux morceaux instrumentaux, et six autres provenant de leurs albums précédents. Le groupe enregistre "Who Made Who" aux Compass Point Studios, aux Bahamas, après avoir rencontré Stephen King et Dino De Laurentiis.


title: Maximum Overdrive

text: Le film a été un échec commercial, rapportant environ au box-office en Amérique du Nord pour un budget de .


title: Maximum Overdrive

text: Il a reçu un accueil critique très défavorable, recueillant 17 % de critiques positives, avec une note moyenne de 3/10 et sur la base de 12 critiques collectées, sur le site agrégateur de critiques Rotten Tomatoes.


title: Maximum Overdrive

text: Le film a été doublement nommé à la cérémonie des Razzie Awards 1987 : pire acteur pour Emilio Estevez et pire réalisateur pour Stephen King. Plus glorieusement, il a été sélectionné pour le festival de film fantastique Fantasporto de Porto en 1988.


title: Zentrum

text: La (en abrégé , « Centre ») est un des principaux partis politiques de l'Empire allemand puis de la république de Weimar. Fondé en 1870 et initialement dissous le , il représente les idées des catholiques, minoritaires en Allemagne. Le parti est refondé après la Seconde Guerre mondiale mais est marginalisé rapidement par la CDU qui devient le principal parti de la démocratie chrétienne en Allemagne.


title: Zentrum

text: Le " est le représentant politique du catholicisme. La politisation de l'Église catholique est un processus lent et irrégulier. Avec le recès d'Empire de 1803, le titre de prince-évêque disparaît. Cela marque une rupture pour le catholicisme, qui a joué un rôle structurant important au sein du Saint-Empire germanique. En 1815, avec le congrès de Vienne et la fin de la domination napoléonienne sur l'Allemagne, l'anticléricalisme est associé à la révolution. En réaction on assiste à un réveil religieux dans la population, ainsi le romantisme remet en valeur l'inconscient et l'irrationnel, tandis que le mouvement nationaliste allemand est fondamentalement chrétien.


title: Zentrum

text: La politisation a plusieurs aspects : d'abord le mouvement ultramontain, en faveur de la toute-puissance du pape, ce qui culmine avec la proclamation du dogme de l'infaillibilité papale, met fin à la théologie influencée par les lumières. Ensuite elle doit faire face aux princes allemands, qui ne veulent pas perdre leur pouvoir, et au mouvement libéral. Dans les années 1830, le conflit qui oppose le royaume de Prusse à l'Église catholique, à Cologne notamment, est à son paroxysme. L'archevêque Clément-Auguste Droste zu Vischering est emprisonné en 1837, ce qui provoque une vague de protestations dans toute l'Allemagne catholique.


title: Zentrum

text: L'opposition des libéraux et de l'État permet aux catholiques de se souder. Ainsi au parlement de Francfort de 1848, ils se rassemblent dans le , qui est une alliance informelle de députés issus de différents groupes parlementaires ayant en commun de vouloir protéger l'Église contre l'État. En 1852, un groupe parlementaire catholique est fondé au parlement prussien. Il est dissout en 1867. Dans les parlements d'autres États allemands se trouvent également des groupes parlementaires catholiques.


title: Zentrum

text: Les conférences qui ont lieu à Soest à partir du et qui rassemblent les frères Georg et Hermann von Mallinckrodt, Alfred Hüffer, , et Eduard Klein jouent un rôle important dans la formation du '. Les réunions sont organisées à intervalles irréguliers jusqu'en 1866 et la guerre austro-prussienne. La défaite autrichienne, protectrice historique des catholiques en Allemagne, est également une défaite pour ces derniers. Le catholicisme continue toutefois de se politiser, le clergé local soutient fortement ce mouvement. Cela est notamment confirmé par un rapport administratif des années 1860 dans le Sauerland. Le mouvement est partagé entre une aile pro-prussienne dans le nord de l'Allemagne menée par Ketteler, dans le sud de l'Allemagne l'anti-borussisme domine. Au sein du ', le député Windthorst, jusque-là ambivalent, se ligue avec les seconds et influence la suite des événements en faveur du particularisme.


title: Zentrum

text: Ce n'est malgré tout qu'en 1869, un an avant les élections de la chambre des représentants de Prusse, que les projets de création d'un parti catholique se concrétisent. Des rencontres à Ahlen/Westphalie, Münster et à Essen permettent à Hermann von Mallinckrodt et Peter Reichensperger de s'accorder sur un programme politique.


title: Zentrum

text: L'indépendance de l'Église et de ses institutions est revendiquée. Les écoles confessionnelles doivent être préservées. L'unification de l'Allemagne doit se faire selon un principe fédéral avec une autonomie importante réservé aux États fédérés.


title: Zentrum

text: Des revendications allant dans le sens d'une politique sociale sont également présentes dans le programme d'Essen du . Afin d'alléger la charge pesant sur le peuple, le budget militaire ne doit plus être augmenté, la répartition des recettes fiscales doit également être plus équitable afin de limiter les inégalités les plus flagrantes. Le du prévoit que les dirigeants du futur parti doivent être issus des rangs de la chambre des représentants de Prusse. Le , le groupe parlementaire du " est fondé, il a et pour président . Les autres membres influents sont Peter et August Reichensperger, Mallinckrodt, Ludwig Windthorst, , Ernst Lieber et .


title: Zentrum

text: Aux élections législatives du le parti obtient 18,6 % des suffrages et 63 mandats. Cela en fait le second groupe parlementaire au " derrière celui du parti national-libéral.


title: Zentrum

text: Le " siège dans l'opposition au gouvernement Bismarck, car sa politique économique libérale et ses manœuvres pour limiter l'influence politique de l'Église catholique sont contraires aux positions du parti. Les brimades que fait subir le chancelier aux minorités, qu'elles soient polonaise, d'Alsace-Lorraine ou dans d'autres régions, souvent catholiques, sont également l'objet de vives critiques de la part du nouveau parti, qui se veut le représentant de ces minorités. Le parti est par ailleurs très attaché à la notion d'État de droit et constitutionnel. Son credo est avant tout une conception fédérale de l'unité allemande. En revanche, il ne s'intéresse pas aux revendications en faveur du suffrage universel. De manière générale, le parti veut incarner, comme le choix de son nom l'indique, le centre politique, entre les conservateurs et le parti national-libéral, d'une part, et les libéraux et les socialistes, d'autre part.


title: Zentrum

text: Dans la première décennie d'existence de l'Empire allemand, la politique intérieure du chancelier impérial est orientée contre les catholiques, ceux-ci ne semblant pas soutenir l'unité au moyen de la solution petite-allemande qui les a mis en minorité face aux protestants. Bismarck parvient à obtenir le soutien à la fois des libéraux et des conservateurs et a donc les mains libres afin de lutter contre les ultramontains et l'influence du pape dans l'Empire. Il tente ainsi d'affaiblir l'Église catholique et surtout son parti politique qu'est le ". Les conservateurs participent à cette lutte parce qu'ils s'opposent à toute influence étrangère sur la politique allemande ; quant aux libéraux ils voient dans le Vatican une force réactionnaire, sentiment alors renforcé par la publication du Syllabus et par le premier concile œcuménique du Vatican qui affirme l'infaillibilité pontificale.


title: Zentrum

text: Au début des années 1870, la politique dite du ' fait des catholiques allemands des . Un autre objectif de la manœuvre est de détourner l'attention de la crise économique. Le ', ennemi de l'Empire par extension, se ligue alors aux autres minorités que sont les Polonais, les Lorrains, les Alsaciens, les Danois et les partisans des Welf afin de lutter contre la politique du chancelier.


title: Zentrum

text: Windthorst, le chef incontesté du parti, répond à cette politique en prônant des positions à la fois conservatrices et libérales. D'un côté, il lutte contre le mariage civil et l'école laïque, pour s'attirer la sympathie des conservateurs. De l'autre, il réaffirme les droits du parlement, que ce soit lors du vote de la loi sur le septennat en 1874 ou sur celle censurant les députés en 1879, la liberté de la presse et la limitation du pouvoir militaire. Il va plus loin, en apportant son soutien aux propositions des libéraux en faveur d'un gouvernement parlementaire, d'un salaire pour les députés et d'une réforme électorale dans le royaume de Prusse, ce qui surprend une partie des électeurs du ".


title: Zentrum

text: Le ' ne parvient toutefois pas à atteindre ses objectifs. Certes il enregistre quelques succès, comme la création d'un état civil communal, le mariage civil et l'imposition d'une l'école essentiellement laïque. Mais il renforce "a contrario" la solidarité entre catholiques. Le ' récolte indirectement les fruits du "Kulturkampf" : il devient le grand parti des catholiques contre la domination prusso-protestante dans l'Empire. Aux élections de 1874, au plus fort de la politique anti-catholique, il réalise le score de 28 % des suffrages. Lors des élections suivantes, il obtient près de au ".


title: Zentrum

text: Il est alors devenu à la fois le parti représentatif du centre politique et le parti représentatif des catholiques. Ceux-ci, indépendamment de leur position sociale votent massivement en sa faveur. On établit que, dans les années 1880, environ 80 % des catholiques votent pour le ".


title: Zentrum

text: Bismarck opère ensuite un tournant dans sa politique. Il se distance de la politique économique libérale et adhère au protectionnisme. Cela permet au ' de voter pour la première fois pour une loi gouvernementale, en soutenant le tarif douanier de 1879. Bismark commence à mener une politique sociale, soutenue aussi par le parti du centre. La période est également le début de la lutte contre la social-démocratie avec lois antisocialistes que le parti rejette en bloc. En bref, le chancelier et son gouvernement se rapprochent du parti. La fin du ', avec pas moins de 5 lois entre 1880 et 1887, réchauffe également ces relations. Le parti en ressort renforcé, il a le plus grand groupe parlementaire de l'assemblée allemande de 1881 à 1912. Il a un rôle important dans l'introduction de la sécurité sociale en Allemagne avec la loi Galen en 1877 notamment.


title: Zentrum

text: Le départ de Bismarck en 1890 marque un retrait partiel des mots d'ordre de type confessionnel dans le programme du parti, au profit des thématiques de politique sociale. La création en 1890 de l', ayant des idées plus à gauche que le parti, comptant parmi ses membres de nombreux de ses militants et qui diffusent des tracts et organisent des réunions afin de soutenir la politique sociale permet au parti d'élargir sa base électorale chez les ouvriers.