title: John 5

text: John créa ensuite son propre groupe, nommé Loser, il travailla avec les membres du groupe sur leur premier album, mais il dut les quitter pour se donner complètement avec Rob Zombie, dont il était un grand fan, qui l’avait engagé pour jouer sur l’album et sur la tournée suivante. Cependant, le groupe continue d’exister malgré le départ de .


title: John 5

text: John travaille actuellement sur le nouvel album de Rob Zombie mais aussi sur la musique du prochain film de Zombie .


title: John 5

text: Malgré ces différentes collaborations John eut le temps d'enregistrer solos (2004), (2005), (2007), "Requiem" (2008), "The Art of Malice" (2010), "God Told Me To" (2012) et "" (2014).


title: John 5

text: En 2016 il enregistre l'album "Season of the Witch" avec le bassiste Ian Ross et le batteur Rodger Carter. Sa sortie, sous le nom de "John 5 and the Creatures", est annoncée pour .


title: John 5

text: En Octobre 2022, il est annoncé qu'il remplacera Mick Mars (Mötley Crüe) lors de la tournée mondiale à venir.


title: John 5

text: John fut marié à l'actrice érotique Aria Giovanni, mais ils divorcèrent en 2006. John a deux enfants d’un précédent mariage, Nikki et Jeremy Lowery.


title: John 5

text: John aime regarder la TV en jouant de la guitare, notamment en regardant Les Simpson. Il est désormais marié avec Rita Mendez qui apparait dans le clip" Noche Acosador "de l'album solo "God Told Me To" de John 5.


title: John 5

text: Le matériel de John a évolué au fil de sa carrière, mais il est toujours resté fidèle à Fender qui lui a fait plusieurs modèles signature dont trois "Telecaster" : la "Tele J5 HT", la , la et enfin la .


title: John 5

text: Sur scène, avant d’être sponsorisé par Fender, il a longtemps utilisé des Ibanez. possède une collection de guitare (composée d’un grand nombre de Telecaster).


title: John 5

text: Les amplis: John a longtemps utilisé les ampli "Laney", il est maintenant sponsorisé par Marshall et utilise des mode four.


title: John 5

text: Niveau effet John utilise : une pédale Boss CH-1 Super Chorus, une Boss SD-1 Super Overdrive, une Dunlop Original CryBaby Wah Pedal, une Guyatone PS-3 Phase Shifter, une Ibanez CF-7 Chorus/Flanger, une Ibanez DE-7 Delay Echo, une Ibanez LF-7 Lo-Fi Filter et une Ibanez SM-7 Smash Box Distortion et une de la marque dont il fait la publicité.


title: Plaque d'immatriculation américaine

text: Aux États-Unis, les plaques d'immatriculation sont délivrées par le "Department of Motor Vehicles" (département des véhicules à moteur) de chaque État ou, pour le district de Columbia, dépendent de la municipalité. Certaines tribus nord-amérindiennes ont également leurs propres plaques.


title: Plaque d'immatriculation américaine

text: Ces organisations ont une grande latitude quant aux plaques délivrées et quant à la manière d’immatriculer tous les types de véhicules, et les lois quant à la délivrance, au transfert, aux déménagements ou à la réimmatriculation d'un véhicules varient suivant les États.


title: Plaque d'immatriculation américaine

text: Le gouvernement fédéral ne fournit des plaques que pour ses propres véhicules, ainsi que les plaques diplomatiques.


title: Plaque d'immatriculation américaine

text: L'apparence des plaques est fréquemment choisie pour contenir des symboles, couleurs ou slogans associés à l'autorité délivrant la plaque. Certains États se servent de leurs plaques comme outils de promotion touristique en y plaçant le lien vers le site Web de leur office du tourisme (Pennsylvanie, Michigan...).


title: Plaque d'immatriculation américaine

text: La plaque comporte parfois des vignettes précisant la limite de validité de la plaque. La plaque indique également si le véhicule bénéficie de droits particuliers, comme par exemple un emplacement de parking pour personne handicapée.


title: Plaque d'immatriculation américaine

text: Le code ISO international pour identifier les véhicules immatriculés aux États-Unis est « USA ». Les plaques sont normalisées et font 6 par 12 pouces (15 par 30 cm).


title: Plaque d'immatriculation américaine

text: La plaque est montée à l'arrière du véhicule pour tous les États, certains demandant également un montage à l'avant des véhicules de tourisme.


title: Plaque d'immatriculation américaine

text: Lors de l'achat d'un véhicule, une plaque temporaire est attribuée le temps que l’immatriculation définitive soit délivrée par le "Department of Motor Vehicles".


title: Plaque d'immatriculation américaine

text: La Californie est l'État avec la plus grande population et avec le plus grand nombre de véhicules en circulation. Il s'agit également du seul État à ne pas demander de plaque temporaire après l'achat d'un véhicule, les véhicules pouvant rouler un mois avec, pour plaque, une publicité pour le vendeur. Du fait du grand nombre de fraudes causant entre 15 et 19 millions de dollars de pertes à l'État, une loi adoptée en 2016 oblige depuis 2019 les véhicules à avoir des plaques temporaires.


title: Plaque d'immatriculation américaine

text: L'ensemble des États, incluant le district de Columbia, peuvent délivrer des plaques d'immatriculation personnalisées ("").


title: Plaque d'immatriculation américaine

text: Le Delaware peut délivrer des plaques à deux ou trois chiffres. Celles à trois chiffres peuvent coûter 50 000 dollars, celles à deux chiffres 200 000 $. La vente aux enchères d'une plaque avec un unique chiffre pourrait atteindre les 400 000 dollars.


title: Plaque d'immatriculation américaine

text: Les plaques personnalisées peuvent cependant générer des problèmes. En 1979, un habitant de Los Angeles a reçu 2 500 contraventions de parking venant de tout l'État car sa plaque personnalisée, « NO PLATE », correspondait aux véhicules sans plaques. D'autres cas ont été rapportés avec les plaques "MISSING" (manquante), "NOTAG" (pas de plaque), "VOID" (vide, néant), "NONE" (aucune) et "XXXXXXX".


title: Plaque d'immatriculation américaine

text: Depuis la fin des années 1990, les neuf anciens États confédérés délivrent, au nom de la liberté d'expression, des plaques commémoratives de la guerre de Sécession.


title: Plaque d'immatriculation américaine

text: Les personnes ayant été condamnées pour conduite en état d'ivresse ou sous l’emprise de stupéfiants ont une plaque à lettres rouges et fond jaune. Introduite en 1967, elle est obligatoire depuis 2004.


title: Plaque d'immatriculation américaine

text: Les plaques listées ci-dessous sont celles des véhicules de tourisme. Certains États émettent plusieurs plaques, au choix du propriétaire ou du comté (Floride, Géorgie, Montana...).


title: Folke Bernadotte

text: Folke Bernadotte est un diplomate suédois, né le à Stockholm. Il est connu pour avoir négocié la libération de prisonniers des camps de concentration durant la Seconde Guerre mondiale. Il est mort assassiné le à Jérusalem, par des membres du groupe terroriste juif sioniste Lehi.


title: Folke Bernadotte

text: Folke Bernadotte, comte de Wisborg, était le petit-fils d'Oscar II de Suède, qui fut roi de Suède et de Norvège, et le neveu de Gustave V de Suède.<br>Son père était Oscar Bernadotte 1859-1953, prince de Suède, comte de Wisborg. Sa mère était Ebba Munck af Fulkila, née en 1858 et décédée en 1946. Ses parents se sont mariés en 1888.


title: Folke Bernadotte

text: En 1945, alors vice-président de la Croix-rouge suédoise, Bernadotte essaya de négocier un armistice entre l'Allemagne et les Alliés. À la toute fin de la guerre, il reçut l'offre faite par Heinrich Himmler d'une reddition complète de l'Allemagne vis-à-vis de la Grande-Bretagne et des États-Unis, à la condition que l'Allemagne soit autorisée à poursuivre la résistance contre l'Union soviétique. Cette offre fut transmise à Winston Churchill et Harry S. Truman. Elle fut refusée par le Royaume-Uni et les États-Unis.


title: Folke Bernadotte

text: Peu avant la fin de la Seconde Guerre mondiale, Bernadotte organisa l'opération de sauvetage "Bus blancs" pour évacuer des déportés, notamment norvégiens et danois, dans des hôpitaux suédois, ainsi que des déportés francophones du "Cap Arcona". Il libéra ainsi de l'enfer des camps de concentration, et acquit une immense popularité. Cette opération résulte de l'intervention de plusieurs personnes, en particulier en Allemagne, et le rôle de Folke Bernadotte fut moins central - tant sur le plan des décisions à obtenir du côté de l'administration allemande dirigée par Himmler que sur le plan de l'organisation pratique des transports et de l'évacuation des déportés - que ce qu'il a pu être dit et écrit, par lui-même en particulier ou dans la Suède d'après-guerre.


title: Folke Bernadotte

text: Cependant, des travaux historiques récents indiquent que cette opération avait un coût moral, longtemps occulté : pour permettre la libération des prisonniers scandinaves, quelque autres prisonniers, malades ou mourants, « principalement français, mais aussi russes et polonais », furent sortis du camp nazi de Neuengamme et transférés vers d'autres camps nazis. Le transfert fut effectué dans les mêmes « bus blancs », conduits par des chauffeurs suédois, qui servirent à l'évacuation des Scandinaves.


title: Folke Bernadotte

text: À la suite du plan de partage de la Palestine voté le , prévoyant à la fois la création d'un État juif et d'un État arabe en Palestine, un état de guerre larvé et de très nombreux incidents faisant des milliers de victimes par mort ou par blessure éclatent entre Juifs et Arabes en Palestine, gérée encore par le Royaume-Uni.


title: Folke Bernadotte

text: L'État d'Israël ayant été créé de façon unilatérale par le Yichouv le , Bernadotte est nommé médiateur des Nations unies en Palestine le . Il est ainsi le premier médiateur officiel de l'histoire de l'organisation. Sa mission est alors immense : faire cesser les combats et superviser la mise en application d'un partage territorial entre Israël et les États arabes.


title: Folke Bernadotte

text: Le , le comte propose un premier plan, avec un État juif sur 20 % de la Palestine, au lieu des 55 % prévus, qui plus est confédéré avec la Transjordanie. L'État arabe disparaît et son territoire est attribué à la Transjordanie. Ce plan est rejeté par toutes les parties, y compris arabes. .


title: Folke Bernadotte

text: Fin juillet, le Lehi (ou en anglais Stern) menace Bernadotte de mort, à la suite d'une rencontre qu’il avait eue avec deux de ses membres le : « Nous avons l’intention de tuer Bernadotte et tout autre observateur des Nations unies en uniforme qui viendra à Jérusalem ». Lorsqu’il leur demanda pourquoi, ils répondirent « que leur organisation était déterminée à ce que Jérusalem soit sous l’autorité de l’État d’Israël et qu’elle ne permettrait pas d’interférence de la part d’une organisation nationale ou internationale »


title: Folke Bernadotte

text: Le août, Israël Eldad, un des trois dirigeants du Lehi, déclare, lors d'une assemblée publique à Jérusalem : « Les combattants pour la liberté d'Israël adressent une mise en garde aux observateurs des Nations unies [et] aux généraux de Bernadotte […]. Nous emploierons contre les représentants d'un pouvoir étranger les mêmes méthodes que nous avons employées contre les Britanniques ».


title: Folke Bernadotte

text: D'après Israël Eldad, la décision de tuer Folke Bernadotte est prise en août par les trois dirigeants du Lehi qui étaient alors le " centre " , soit la plus haute instance du Lehi, qui était composé d'Yitzhak Shamir, de Nathan Yalin Mor et d'Israel Eldad .


title: Folke Bernadotte

text: Le , Folke Bernadotte propose un nouveau plan de partage de la Palestine, dans lequel la Transjordanie annexerait le Néguev, la Judée et la Samarie. La confédération prévue lors du premier plan proposé le 27 juin 1948 entre Israël et la Transjordanie disparaît. Ce plan prévoit également un État juif sur la Galilée, le passage de Jérusalem sous contrôle international et le rapatriement (ou dédommagement) des réfugiés. Concernant ce dernier sujet, le comte Bernadotte écrivait : « Ce serait offenser les principes élémentaires que d'empêcher ces innocentes victimes du conflit de retourner à leur foyer, alors que les immigrants juifs affluent en Palestine et de plus menacent de façon permanente de remplacer les réfugiés arabes enracinés dans cette terre depuis des siècles ». Il critique « le pillage sioniste à grande échelle et la destruction de villages sans nécessité militaire apparente. »


title: Folke Bernadotte

text: Ce second plan est de nouveau refusé par les Israéliens et les pays arabes (la Transjordanie, grande gagnante du projet de Folke Bernadotte, n'ose pas accepter, compte tenu de l'état de guerre contre l’État Israël, créé le 14 mai 1948 et des soupçons de collaboration qui pèsent sur lui).


title: Folke Bernadotte

text: On sait aujourd'hui que « le meurtre a été planifié par Zettler, le commandant de la section du Lehi de Jérusalem (la dernière en activité et la plus dure), qu'il a été décidé en août au plus haut niveau par les trois responsables du "centre" et que l'exécution en a été confiée à un vétéran du Lehi, . Les deux autres tireurs étaient Yitzhak Ben-Moshe et « Gingi » Zinger ; quant au conducteur de la jeep, il s'appelait Meshulam Makover.


title: Folke Bernadotte

text: Après avoir rencontré les observateurs de la trêve et visité quelques emplacements possibles pour le bâtiment du quartier général, le convoi de Folke Bernadotte, composé de trois voitures, entra dans le quartier Katamon de Jérusalem. Chaque voiture arborait les drapeaux des Nations unies et de la Croix Rouge, et personne, dans ce convoi, n’était armé. Le comte Bernadotte, quant à lui, avait refusé à plusieurs reprises le gilet pare-balles qu’on lui proposait.


title: Folke Bernadotte

text: Dans la voiture du médiateur, sur la banquette arrière, avaient pris place : Folke Bernadotte, le colonel français André Sérot, chef des observateurs des Nations unies à Jérusalem, et le général suédois Åge Lundström, chef de la supervision de la trêve en Palestine, et représentant personnel du comte Bernadotte.


title: Folke Bernadotte

text: Peu après avoir franchi un checkpoint de l’armée israélienne, le convoi est arrêté par une jeep qui lui barre le passage. Trois hommes armés, revêtus de l’uniforme de l’armée israélienne, surgissent de cette jeep tandis que le conducteur reste au volant. Les trois voitures sont arrosées de balles. Le comte Bernadotte, ainsi que le colonel André Sérot, sont abattus à bout portant de 6 rafales de pistolet-mitrailleur allemand « Schmeisser ».


title: Folke Bernadotte

text: L’assassinat du comte Bernadotte et du colonel Sérot suscita une condamnation unanime. Le Lehi est immédiatement suspecté. En 24 heures, plus de 250 membres du Lehi sont interpellés dans tout le pays. Le gouvernement en profite pour dissoudre les dernières unités de l'Irgoun, organisation armée sioniste de droite ayant pratiqué de nombreux attentats contre les Britanniques, avant la date d'indépendance du 14 mai 1948 et également contre des Arabes de Palestine, à Jérusalem, bien qu'il sache qu'elles n'ont pas été mêlées au crime. Le surlendemain, le Lehi est officiellement dissous au titre d'une loi . Zettler affirmera avoir reçu une promesse explicite du ministre de l'intérieur Yitzhak Grünbaum : . De fait, Nathan Yalin Mor et son adjoint Mattiyahu Shmulovitz, sont condamnés le à plusieurs années de prison, non pour meurtre mais pour appartenance à une organisation terroriste, et ils seront relâchés deux semaines après.Tous les autres détenus du Lehi bénéficieront d'une amnistie générale et seront libérés.


title: Folke Bernadotte

text: Nathan Yalin Mor fut élu à la Knesset lors des premières élections législatives de et un des tueurs du comte Bernadotte et du colonel Sérot, Yehoshua Cohen, devint le garde du corps personnel de Ben Gourion dans les années 1950. Yitzhak Shamir, le chef des opérations militaires du Lehi, fut ensuite un des cadres supérieurs du Mossad après 1950 et y restera des années, avant de s'engager dans l'action politique, pour le principal parti de la droite israélienne (Hérout). Il devint notamment député en 1973, fut aussi président de l'Assemblée de l'État d'Israël (Knesset) de juin 1977 à mars 1980 et devint ministre à plusieurs fois. Il fut également premier ministre d'Israël à deux reprises.


title: Folke Bernadotte

text: Au niveau du droit international, les Nations unies ont demandé l'avis consultatif de la Cour internationale de Justice pour savoir si elles pouvaient agir en justice afin de réclamer à l'État responsable, soit l'État d'Israël, réparation des dommages subis. La réponse du a consacré la personnalité juridique en droit international d'une organisation internationale.


title: Folke Bernadotte

text: Trois jours après son décès, fut publié un rapport décrivant les efforts proposés par le comte Bernadotte pour aboutir à la paix. Il contenait les propositions suivantes :


title: Folke Bernadotte

text: Le gouvernement israélien rejette ces propositions qui n'étaient pas celles que voulaient les partisans de l'État juif, officiellement créé le , vers 16 heures après sa proclamation officielle faite par David Ben Gourion, président du Yichouv, au Musée des Beaux Arts de Tel Aviv.


title: Folke Bernadotte

text: Après la mort du comte Bernadotte, son successeur comme médiateur, le diplomate américain Ralph Bunche, négocie finalement un cessez-le-feu signé sur l'île grecque de Rhodes. Il recevra en 1950 le prix Nobel de la paix pour sa médiation en Palestine, devenant ainsi la première personne de couleur à être honorée dans l'histoire de ce prix.


title: Judith Waintraub

text: Elle est attachée depuis 2010 à l'hebdomadaire "Le Figaro Magazine ". Elle a auparavant suivi la droite au service politique du quotidien "Le Figaro" après avoir dirigé la rubrique « société » du défunt "Quotidien de Paris", au début des années 1990.


title: Judith Waintraub

text: Elle a réalisé une série d'entretiens avec Michel Rocard publiés en 2001 sous le titre "Michel Rocard - Entretien" chez Flammarion (collection « Mémoire vivante »).


title: Judith Waintraub

text: Après quatre ans de procédure, le 25 novembre 2019, le Tribunal de grande instance de Paris la relaxe de l'accusation de diffamation pour avoir qualifié le Collectif contre l’islamophobie en France (CCIF) d’


title: Judith Waintraub

text: Elle crée la polémique sur Twitter en 2020 en associant une étudiante voilée aux attentats du 11 septembre 2001, puis est menacée de mort. La réaction de personnalités politiques, soutenant la journaliste sans avoir un mot sur son tweet jugé islamophobe, fait l'objet de critiques dans la presse.


title: Astrid de Norvège

text: Astrid de Norvège (), princesse de Norvège, née le à Oslo, est la seconde fille du roi Olav V de Norvège et de Märtha de Suède.


title: Astrid de Norvège

text: Elle est la sœur aînée d'Harald V de Norvège et la sœur cadette de Ragnhild de Norvège. En tant qu'arrière-petite-fille d'Édouard VII du Royaume-Uni, elle figure dans l'ordre de succession au trône britannique.


title: Astrid de Norvège

text: Le , elle épouse Johan Ferner, médaille d'argent en voile aux Jeux olympiques d'été de 1952. Cinq enfants sont nés de cette union.


title: Astrid de Norvège

text: Lors de l'accession au trône de son père le roi Olav (déjà veuf), la princesse Astrid de Norvège remplit le rôle de Première Dame de Norvège pendant plusieurs années, jusqu'au mariage de son frère le prince héritier Harald. À ce titre, elle a accueilli les chefs d'État et personnalités en visite en Norvège.


title: Astrid de Norvège

text: Lors de ses 80 ans, l'État norvégien lui a octroyé une retraite pour services rendus au pays (elle n'avait pas de dotation jusque-là).


title: Religion au Viêt Nam

text: Les religions traditionnelles vietnamiennes sont les plus anciennes religions au Viêt Nam. Elles ont été fortement influencées par les doctrines du confucianisme et du taoïsme de Chine, ainsi que par une forte tradition de bouddhisme (appelées les trois enseignements ou tam giáo). Selon les statistiques officielles du gouvernement, en 2014, de personnes s'identifiaient à l'une des religions organisées reconnues, sur une population de . Parmi eux, sont bouddhistes (12,2 %), sont catholiques (6,9 %), sont caodaistes (4,8 %), 1,4 million sont protestants (1,6 %), 1,3 million sont Hòa Hảo (1,4 %), et sont musulmans, bahá'ís, hindous ou appartenant à d'autres groupes plus petits (<1 %). Les religions traditionnelles (culte des dieux, des déesses et des ancêtres) connaissent un regain de faveur depuis les années 1980.


title: Religion au Viêt Nam

text: Selon les estimations du Pew Research Center, la plupart des vietnamiens pratiquants en 2010 pratiquaient des religions traditionnelles (45,3 %). 16,4 % étaient bouddhistes, 8,2 % étaient chrétiens (principalement catholiques) et environ 30 % n'étaient affiliés à aucune religion. Officiellement, la république socialiste du Viêt Nam est un État athée.


title: Religion au Viêt Nam

text: D'après un recensement de 1999, la majorité des Vietnamiens affirment qu'ils n'ont pas d’affiliation religieuse. Toutefois, la religion, définie comme un ensemble de pratiques et de croyances partagées, demeure partie intégrante de la vie vietnamienne, dictant les comportements sociaux et les pratiques spirituelles des Vietnamiens au Viêt Nam comme à l'étranger. Les Trois Enseignements (), qui font références au mélange syncrétique entre le bouddhisme mahāyāna, le Confucianisme, et le Taoïsme, ainsi qu'aux religions traditionnelles vietnamiennes, influencent fortement les croyances et les pratiques des vietnamiens, même si les taux d'appartenance formelle à ces communautés religieuses ne le reflètent pas. Une des pratiques spirituelles les plus remarquables et universelles parmi les Vietnamiens est le culte des ancêtres, une coutume partagée avec les Chinois et la majorité des cultures d'Asie de l'Est. Pratiquement tous les Vietnamiens, indépendamment de leur affiliation religieuse formelle, ont un autel chez eux ou sur leur lieu de travail auquel ils offrent des prières à leurs ancêtres. Ces offrandes et ces prières sont effectuées fréquemment durant d'importantes fêtes religieuses ou traditionnelles, comme la commémoration d'un décès. Il est commun de croire aux et aux esprits; ainsi qu'à la transformation des ancêtres en "" si les rites du culte des ancêtres ne sont pas correctement respectés. .


title: Religion au Viêt Nam

text: D'après un rapport du Pew Research Center de 2002, 24 % de la population vietnamienne considère la religion comme .


title: Religion au Viêt Nam

text: Les premières pratiques religieuses vietnamiennes étaient animistes et totemistes. Les décorations sur les , dont la valeur est souvent considérée comme cérémonielle et peut-être religieuse, représentent des figures d'oiseaux, ce qui a conduit les historiens à croire que les oiseaux étaient des objets de culte pour les premiers Vietnamiens. Les dragons étaient une autre figure récurrente de l'art vietnamien, découlant de la vénération de , un dragon-roi mythique supposé être le père du peuple vietnamien. Le contact avec la civilisation chinoise et l'introduction des Trois Enseignements du bouddhisme, du confucianisme et du taoïsme ont apporté une dimension éthique et morale supplémentaire aux religions autochtones vietnamiennes.


title: Religion au Viêt Nam

text: Le bouddhisme a été introduit au Viêt Nam dès le par le nord depuis la Chine et par les routes du sud depuis l'Inde. Le bouddhisme Mahayana s'est d'abord propagé de la Chine à la région du delta du fleuve Rouge au Viêt Nam vers 300 après J-C. Le bouddhisme Theravada est arrivé de l'Inde dans la région du sud du delta du Mékong des années plus tard, entre 300 et 600 après J-C. Le bouddhisme tel qu'il est pratiqué par les Viet appartient principalement à l'école Mahayana, bien que certaines minorités (comme les Khmers Krom dans la région sud du Delta du Viêt Nam) adhèrent à l'école Theravada.


title: Religion au Viêt Nam

text: La pratique du bouddhisme au Viêt Nam est différente de celle d'autres pays asiatiques, et n'implique pas les mêmes institutions, hiérarchies ou sanghas. Elle a développé une relation symbiotique avec le taoïsme, la spiritualité chinoise et les religions autochtones vietnamiennes. La majorité des pratiquants vietnamiens du bouddhisme se concentre davantage sur le culte que sur la méditation.


title: Religion au Viêt Nam

text: Le bouddhisme de la Terre pure est une branche importante du bouddhisme Mahayana et serait l'une des écoles les plus populaires du bouddhisme au Viêt Nam, dont les pratiquants récitent couramment des sutras, des chants et des dharanis cherchant à obtenir la protection des bodhisattvas ou dharmapalas. Alors que les traditions, pratiques et concepts de la Terre Pure se retrouvent dans la cosmologie Mahayana, et sont un élément important des traditions bouddhistes au Viêt Nam, le bouddhisme de la Terre Pure n'a pas été indépendamment reconnu comme une branche du bouddhisme avant 2007, avec la reconnaissance officielle de l'Association Vietnamienne du Bouddhisme de la Terre Pure en tant qu'organisation religieuse légale et indépendante.


title: Religion au Viêt Nam

text: Le Hòa Hảo est une tradition religieuse, basée sur le bouddhisme, fondée en 1939 par Huỳnh Phú Sổ, originaire de la région du delta du Mékong au sud du Viêt Nam. Les fidèles considèrent Sổ comme un prophète, et le Hòa Hảo comme une continuation du mouvement bouddhiste du connu sous le nom de (, se référant à la chaîne de montagne à la frontière entre le Viêt Nam et le Cambodge). Les fondateurs de ces traditions sont considérés par les adeptes du Hòa Hảo comme des bouddhas vivants - destinés à sauver l'humanité de la souffrance et à protéger la nation vietnamienne. Une caractéristique importante du Hòa Hảo est l'accent mis sur les paysans, illustré par le vieux slogan "«Pratiquer le bouddhisme en cultivant sa terre»". Le Hòa Hảo insiste également sur la pratique du bouddhisme par les laïcs à la maison, plutôt que de se concentrer sur le culte et l'ordination au temple. L'aide aux pauvres est préférée à la construction de pagodes ou à des rituels coûteux.


title: Religion au Viêt Nam

text: Il s'agit aujourd'hui d'une religion officiellement reconnue, qui revendique aux alentours de deux millions de fidèles à travers le Viêt Nam. Dans certaines parties du delta du Mékong, jusqu'à 90 pour cent de la population pratiquent cette tradition. Étant donné que de nombreux enseignements de Huỳnh Phú Sổ se rapportaient d'une manière ou d'une autre au nationalisme vietnamien, l'adhésion au Hòa Hảo en dehors du Viêt Nam est minime et se limite à la diaspora vietnamienne aux États-Unis.


title: Religion au Viêt Nam

text: Tứ Ân Hiếu Nghĩa "(«Quatre dettes de gratitude»)", une branche du bouddhisme basée dans la province d'An Giang, est l'une des religions les plus récemment enregistrées au Viêt Nam. Elle est basée sur les enseignements de Ngô Lợi (1831–1890). Selon les statistiques officielles du gouvernement Tứ Ân Hiếu Nghĩa a revendiqué plus de adeptes enregistrés et 476 chefs religieux en 2005, concentrés dans 76 lieux de culte répartis dans 14 provinces, principalement dans le sud du Viêt Nam.


title: Religion au Viêt Nam

text: De loin l'église chrétienne la plus répandue au Viêt Nam, le catholicisme romain est entré dans le pays par l'intermédiaire de missionnaires catholiques portugais au et a renforcé son influence au cours des . Les premières missions n'ont connues qu'un succès médiocre. Ce sont des missions Jésuites plus tardives qui ont mené à la création de communautés chrétiennes durables.


title: Religion au Viêt Nam

text: Le missionnaire jésuite Alexandre de Rhodes, qui a travaillé au Viêt Nam de 1624 à 1644, était l'un des missionnaires les plus importants de cette période Il a notamment contribué de manière considérable et durable à la culture vietnamienne en créant un alphabet pour le vietnamien en collaboration avec des savants vietnamiens et en se basant sur les travaux plus anciens de missionnaires portugais, en particulier ceux de Gaspar do Amaral, Antonio Barbosa et . Cet alphabet, basé sur l'alphabet latin avec l'ajout de signes diacritiques, était à l'origine utilisé afin de faciliter les efforts d’évangélisation et d'enseignement. Il est encore en usage aujourd'hui, sous le nom de chữ quốc ngữ, ()


title: Religion au Viêt Nam

text: Le prêtre missionnaire français Pierre Pigneau de Behaine a joué un rôle clé dans l'histoire vietnamienne vers la fin du en se liant d'amitié avec Nguyễn Ánh, le plus ancien des seigneurs Nguyễn au pouvoir à avoir échappé à la rébellion des frères Tây Sơn en 1777. Après avoir été le confident et le conseiller militaire de Nguyễn Ánh pendant un temps de besoin, ce dernier accorda sa faveur à l'Église . Pendant le règne ultérieur de Nguyễn Ánh en tant qu'empereur Gia Long, la foi catholique a été autorisée à mener des activités missionnaires sans entrave par respect pour ses bienfaiteurs. Au moment de l'accession de l'empereur au trône en 1802, le Viêt Nam comptait 3 diocèses catholiques avec et plus de 120 prêtres vietnamiens.


title: Religion au Viêt Nam

text: Selon le "Catholic Hierarchy Catalog", il y a catholiques au Viêt Nam, soit 7,0 % de la population totale. Il y a 26 diocèses (dont trois archidiocèses) avec 2228 paroisses et 2668 prêtres.


title: Religion au Viêt Nam

text: Le protestantisme a été introduit à Da Nang en 1911 par le missionnaire canadien Robert A. Jaffray ; au fil des ans, il a été suivi par plus de 100 missionnaires, membres de l'Alliance chrétienne et missionnaire, une dénomination protestante évangélique . Les deux organisations protestantes officiellement reconnues par le gouvernement sont l'Église évangélique du sud du Viêt Nam (SECV), depuis 2001, et l'église évangélique du Viêt Nam du Nord (ECVN), plus petite et reconnue depuis 1963.


title: Religion au Viêt Nam

text: Le gouvernement vietnamien estime le nombre de protestants à , les Églises revendiquant quant à elles le chiffre de 1 million de fidèles. La croissance a été la plus prononcée parmi les membres des peuples minoritaires () tels que les Hmong, les Ede, les Jarai et les Bahnar, avec des estimations internes affirmant que les deux tiers de tous les protestants au Viêt Nam sont membres de minorités ethniques. Selon certaines estimations, la croissance des fidèles protestants au Viêt Nam a atteint jusqu'à 600 % au cours des dix dernières années. Certains des nouveaux convertis appartiennent à des églises de maison évangéliques non enregistrées, dont le nombre total de fidèles est d'environ .


title: Religion au Viêt Nam

text: Les mouvements baptiste et mennonite ont été officiellement reconnus par le gouvernement en , ce qui a été considéré comme une amélioration notable du niveau de liberté religieuse dont jouissent les protestants vietnamiens. De même, en , le mouvement des Assemblées de Dieu a reçu du gouvernement une autorisation officielle d'exercer, ce qui est la première étape pour devenir une organisation légale.


title: Religion au Viêt Nam

text: Les Assemblées de Dieu se composaient d'environ fidèles en 2009, l'Église baptiste d'environ adeptes avec 500 ministres en 2007,et l'Église mennonite d'environ adeptes.


title: Religion au Viêt Nam

text: L'Église orthodoxe russe est représentée à Vũng Tàu, au Viêt Nam, principalement parmi les employés russophones de la coentreprise russo-vietnamienne Vietsovpetro. La paroisse, qui porte le nom de l'icône de Notre-Dame de Kazan, a été ouverte en 2002 avec la bénédiction du Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe, qui avait été donné à Troitse-Sergiyeva Lavra . Les représentants du département des relations extérieures de l'Église orthodoxe russe viennent de temps en temps à Vũng Tàu pour diriger les cérémonies de la semaine sainte et de Pâques.


title: Religion au Viêt Nam

text: Le Viêt Nam est également mentionné comme territoire sous la juridiction du Métropolite de Hong Kong et d'Asie du Sud-Est Nikitas (Patriarcat œcuménique de Constantinople), bien qu'il n'y ait aucune information sur ses activités organisées là-bas.Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours


title: Religion au Viêt Nam

text: Le , les dirigeants de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours (Église SDJ) ont rencontré des responsables vietnamiens. Le Comité gouvernemental pour les affaires religieuses a officiellement reconnu le comité représentatif de l'église. Les congrégations se réunissent actuellement à Hanoï et à Hô Chi Minh-Ville .


title: Religion au Viêt Nam

text: Le caodaïsme est une religion syncrétique et monothéiste relativement nouvelle, officiellement établie dans la ville de Tây Ninh, au sud du Viêt Nam, en 1926. Le terme "Cao Đài" signifie littéralement «la plus haute tour», ou au sens figuré, le lieu le plus élevé où Dieu règne. Les premiers disciples de Cao Đài, Ngô Văn Chiêu, Cao Quỳnh Cư, et Cao Hoài Sang, ont affirmé avoir fait l'objet de communications directes de la part de Dieu, qui leur aurait donné des instructions explicites pour l'établissement d'une nouvelle religion qui ouvrirait la Troisième Ère de l'Amnistie Religieuse. On trouve parmi les pratiques des fidèles du caodaïsme la prière, le culte des ancêtres, la non-violence et le végétarisme. Leur premier objectif est de rejoindre Dieu dans l'au-delà, et surtout de se libérer du cycle de la naissance et de la mort.


title: Religion au Viêt Nam

text: La majorité des hindous au Viêt Nam est issue de la minorité ethnique Cham. La première religion du royaume de Champā était une forme d'hindouisme shivaïte, introduit par voie maritime depuis l'Inde. Les Chams ont érigé des temps hindous dans le centre du Viêt Nam, dont beaucoup sont encore fréquentés aujourd'hui. Le sanctuaire abandonné de Mỹ Sơn, un site classé au patrimoine mondial de l'UNESCO est un des temples Chams les plus célèbres.


title: Religion au Viêt Nam

text: Près de Chams dans la zone côtière du centre-sud du Viêt Nam pratiquent l'hindouisme. La majorité des Chams hindous appartiennent à la caste Kshatriya, mais une importante minorité est Brahmane. 4000 autres hindous (principalement Tamouls, et sinon d'origine cham ou indo-vietnamienne) vivent à Hô Chi Minh-Ville, dont le temple de Mariamman est un lieu important pour la communauté .


title: Religion au Viêt Nam

text: Selon le recensement de 2009, il y a un total de Chams hindous au Viêt Nam. Parmi ceux-ci, se trouvent dans la province de Ninh Thuận et autres sont à Bình Thuận.


title: Religion au Viêt Nam

text: Tout comme l'hindouisme, l'adhésion à l'islam au Viêt Nam est principalement associée à la minorité ethnique Cham. On suppose que l'islam est venu au Viêt Nam bien après son arrivée en Chine sous la dynastie Tang (618 – 907), par contact avec des commerçants arabes. Le nombre d'adeptes a commencé à augmenter à mesure que les contacts avec le sultanat de Malacca se sont intensifiés à la suite de l'effondrement du royaume de Champā en 1471, mais l'islam n'est pas très répandu parmi les Chams avant le milieu du . Au milieu du , de nombreux musulmans Chams ont émigré du Cambodge et se sont installés dans la région du delta du Mékong, renforçant la présence de l'islam au Viêt Nam.


title: Religion au Viêt Nam

text: L'isolement des musulmans du Viêt Nam vis-à-vis du reste du monde musulman, ainsi que l'absence d'écoles religieuses, ont amené l'islam vietnamien à devenir syncrétique. Même si la théologie islamique des Chams a fait l'objet d'une adaptation locale, ils se considèrent musulmans. Ils prient cependant le vendredi et ne célèbrent le Ramadan que durant trois jours. La circoncision n'est pas opérée de manière physique, mais symbolique, un dirigeant religieux mimant les gestes de la circoncision avec un couteau en bois non tranchant.


title: Religion au Viêt Nam

text: La plus grande mosquée du Viêt Nam a été ouverte en à Xuân Lộc, province de Đồng Nai ; sa construction a été partiellement financée par des dons de l'Arabie saoudite .


title: Religion au Viêt Nam

text: D'après un recensement de 2005, on compte musulmans au Viêt Nam, contre en 1999. Plus de 77 % vivaient dans la région du sud-est, dont 34 % dans la province de Ninh Thuận, 24 % dans la province de Bình Thuận et 9 % à Hô Chi Minh-Ville ; 22 % vivaient dans la région du delta du Mékong, principalement dans la province d'An Giang . Dans la province de Ninh Thuận, où résident la plupart des Cham du Viêt Nam, on compte près de Chams musulmans. Sur les 22 villages de Ninh Thuận, 7 sont musulmans.


title: Religion au Viêt Nam

text: Les Chams du Viêt Nam ont le statut de minorité mais ne sont pas reconnus comme un peuple autochtone par le gouvernement vietnamien, bien qu'ils sont originaires de cette région. Les Chams hindous et musulmans ont subi des persécutions religieuses et ethniques ainsi que des restrictions sur leur foi de la part du gouvernement vietnamien actuel. L’État a confisqué des propriétés chams et a interdit à certains Chams de pratiquer leur religion. Des temples hindous ont été convertis en sites touristiques contre la volonté des hindous chams. En 2010 et 2013, plusieurs incidents se sont produits dans les villages de Thành Tín et Phươc Nhơn où des Chams ont été assassinés par des Vietnamiens. En 2012, la police vietnamienne du village de Chau Giang a fait irruption dans une mosquée Cham, a volé le générateur électrique et a également violé des filles Chams. Les musulmans chams du delta du Mékong ont également été réduits à la pauvreté par les politiques vietnamiennes, avec des Viêt s'installant sur des terres à majorité cham avec le soutien de l'État.


title: Religion au Viêt Nam

text: Le gouvernement vietnamien craint que des preuves de l'influence du Champa sur le conflit en mer de Chine méridionale n'attirent l'attention sur les atteintes au droit de l'homme et les massacres de minorités ethniques au Viêt Nam, comme lors des émeutes de 2001 et de 2004, et ne mettent en avant la question de l'autonomie des Chams. En effet, les Vietnamiens ont conquis les Chams hindous et musulmans lors d'une guerre en 1832, et les Vietnamiens continuent de détruire des artefacts culturels chams, de piller des temples chams ou de construire par-dessus, d'interdire les pratiques religieuses chams ou d'omettre toute référence à l'ancienne capitale cham de Song Luy, détruite lors de l'invasion de 1832, dans les livres d'Histoire et les guides touristiques. Le niveau de vie des Chams est inférieur à la moyenne nationale du Viêt Nam, et beaucoup d'entre eux n'ont pas accès à l'eau ou à l’électricité.


title: Religion au Viêt Nam

text: Les premiers Juifs à visiter le Viêt Nam sont certainement arrivés après la colonisation française du pays, durant la seconde moitié du . Dans les années 1860 et 1870, on trouve dans les colonnes de "The Jewish Chronicle" quelques référence à une présence juive à Saigon.


title: Religion au Viêt Nam

text: En 1939, on estime la population totale des communautés juives de Haïphong, Hanoï, Saigon et Da Nang en Indochine française à environ . En 1940, les lois sur le statut des Juifs du régime de Vichy sont promulguées en Indochine française, causant de nombreuses discriminations à l'égard des Juifs. Les lois anti-juives furent abrogées en .


title: Religion au Viêt Nam

text: Avant l’évacuation française d'Indochine en 1954, la population juive d'Indochine (qui comprend le Viêt Nam, le Laos et le Cambodge,) était de 1500; La plupart d'entre eux sont partis avec les autres Français, ne laissant derrière eux aucune communauté juive organisée.En 1971, il y avait encore 12 Juifs à Hô Chi Minh-Ville. D'après le "Rapport sur la liberté religieuse internationale" du ministère des Affaires étrangères des États-Unis en 2005 .


title: Religion au Viêt Nam

text: Établie dans les années 1950, la communauté Bahaï du Viêt Nam a compté jusqu'à fidèles, principalement concentrés dans le sud du pays. Leur nombre a chuté à la suite de l'interdiction de la pratique du Bahaïsme après la guerre du Viêt Nam. Après des années de négociation, le Bahaïsme obtint en 2007 un certificat d'opération, lui permettant de fonctionner de manière similaire aux religions officiellement reconnues.En 2009, on estimait à 7000 le nombre de fidèles, réparties en 73 assemblées.


title: Religion au Viêt Nam

text: La liberté de culte est inscrite dans la Constitution de la république socialiste du Viêt Nam, mais des restrictions demeurent sur les activités de nombreux groupes religieux. Le gouvernement garde un rôle important dans l'administration des religions officiellement reconnues. .Les plus grandes restrictions sont appliquées aux groupes perçus comme une menace à l'autorité du Parti communiste vietnamien. En 2007, six religions étaient reconnus par l'État : le bouddhisme, le catholicisme, le protestantisme, l'islam, le caodaïsme et le Hòa Hảo En 2007, le Comité des affaires religieuses a décerné des certificats d'opération à trois nouvelles religions. Tout citoyen est déclaré libre de suivre une, plusieurs ou aucune religion, de pratiquer une religion dans les limites de la loi, de ne pas subir de discriminations sur la base de leur appartenance religieuse, et d'être protégés d'atteintes à leur liberté de culte..


title: Religion au Viêt Nam

text: En réalité, la liberté religieuse au Viêt Nam connait des limites. Les missionnaires étrangers ne sont pas autorisés à faire du prosélytisme ou à pratiquer d'autres activités religieuses. Aucune autre religion que les 9 susmentionnées n'est autorisée. Il est interdit aux prêcheurs et aux organisations religieuses d'utiliser la religion afin de diffuser des idéologies opposées au gouvernement.


title: Religion au Viêt Nam

text: Malgré les tentatives du gouvernements vietnamien d'améliorer son image à l'international et d'assouplir les restrictions sur la liberté de culte, les cas de persécutions de dirigeants religieux dissidents n'ont pas cessé ces dernières années. Le secrétaire général de l' et défenseur de la liberté religieuse a été arrêté en 2004 et sa maison rasée. Les chrétiens et leurs églises de maison continuent de souffrir du contrôle et des restrictions de l'État. En , un membre de la principale congrégation de Hanoi de l'Église évangélique du Viêt Nam (Nord) Nguyen Van Dai a été arrêté pour des accusations liées à sa défense de la liberté religieuse, y compris la diffusion de prétendues «infractions» à la liberté religieuse.


title: Test de régression

text: Un test de régression, ou test de non-régression, est un test ayant pour but de détecter les régressions introduites dans un logiciel après un changement effectué dans celui-ci.


title: Test de régression

text: On parle de régression lorsqu'une opération effectuée par le logiciel se met à ne plus fonctionner aussi bien qu'avant. Les régressions peuvent apparaitre à l'occasion de n'importe quel changement établi dans un logiciel : corrections de bogues, ajout de nouvelles fonctionnalités, modification de fonctionnalités existantes ou modification d'un composant externe au logiciel lui-même (nouvelle version du système, de l'interface graphique, d'un compilateur ou d'une bibliothèque tierce qui interviennent dans son fonctionnement). Après avoir effectué des modifications, il est donc intéressant d'être en mesure de repérer les régressions, par le biais de tests automatisés ou non.


title: Test de régression

text: Un test de régression est un ensemble de tests d’un programme préalablement testé, après une modification, pour s’assurer que des défauts n’ont pas été introduits ou découverts dans des parties non modifiées du logiciel. Ces tests sont effectués quand le logiciel ou son environnement est modifié.


title: Test de régression

text: L'intérêt principal de ces tests est de limiter les anomalies relevées lors de la recette de l'application, voire, ce qui est pire, une fois l'application déployée. Ils viennent compléter les tests unitaires et les tests d'intégration en amont des tests de recette.


title: Test de régression

text: Même si le changement effectué sur le système est mineur, il est prudent de couvrir le plus de cas possibles, afin d'assurer que le reste du logiciel fonctionne toujours de la même manière. Les tests de régression représentent de nombreux scénarios et peuvent donc être fastidieux à rejouer.


title: Test de régression

text: Des programmes spécialisés permettent d'automatiser ces tests. Nommés robots de tests, ils simulent généralement l'activité d'un utilisateur en rejouant un scénario prédéfini, parfois enregistré depuis des sessions réelles, et contrôlent que le résultat nouvellement obtenu est conforme au résultat de la version antérieure. Parfois, ce programme est directement inclus dans le logiciel lui-même, comme "Simpletests" pour Drupal depuis sa version 7.


title: Test de régression

text: Automatiser les tests de régression n’est pas toujours possible, ou pas toujours économiquement valable au regard des coûts de maintenance des tests automatisés.


title: Test de régression

text: Une autre possibilité consiste à limiter le nombre de tests à réaliser à la suite d'une modification :


title: Test de régression

text: L'enjeu est donc d’identifier les tests pertinents à jouer manuellement pour minimiser l'effort de test tout en maximisant la couverture des risques de régressions. Cependant pour éviter de laisser passer des régressions il faut établir sa stratégie sur des faits.


title: Pierre Guyotat

text: Pierre Guyotat, né le à Bourg-Argental (Loire) et mort le à Paris, est un écrivain et dramaturge français. Dans son œuvre, qui fait toujours scandale, il invente un monde de sexe et de guerre et des formes nouvelles d'expression.


title: Pierre Guyotat

text: Né d'un père médecin de campagne, à Bourg Argental (Loire), et d'une mère née en Pologne près de Cracovie, Pierre Guyotat fait des études secondaires dans des pensionnats catholiques, après une petite enfance marquée par l'engagement souvent tragique de membres de sa famille dans la Résistance et dans la France libre. En même temps qu'il peint, il commence à écrire à l'âge de 14 ans. À 16 ans, il envoie ses poèmes à René Char, qui lui répond et l'encourage. À 19 ans, encore mineur, un an après la mort de sa mère, il s'enfuit à Paris où, tout en continuant d'écrire, il fait plusieurs petits métiers. Il envoie un premier texte à Jean Cayrol qui en perçoit aussitôt la valeur prémonitoire.


title: Pierre Guyotat

text: Pierre Guyotat est le neveu du psychanalyste Jean Guyotat (1920-1997), de Philippe Viannay ainsi que de Suzanne Guyotat.


title: Pierre Guyotat

text: En 1960, Pierre Guyotat écrit sa première fiction, "Sur un cheval". Le livre est publié au Seuil en 1961 dans la collection « Écrire », créée et dirigée par Jean Cayrol, où l'on trouve aussi les premiers textes de Philippe Sollers, de Régis Debray.


title: Pierre Guyotat

text: Il est appelé en Algérie en 1960. Au printemps 1962, il est arrêté, interrogé pendant dix jours par la Sécurité militaire et inculpé d’atteinte au moral de l’armée, de complicité de désertion et de possession de livres et de journaux interdits. Après trois mois de cachot « au secret », il est transféré dans une unité disciplinaire. De retour à Paris, lecteur aux éditions du Seuil, il publie aussi des articles dans "Arts et spectacles" puis dans "France Observateur" où il entre en 1964 comme responsable des pages culturelles de l'hebdomadaire qui devient "Le Nouvel Observateur".


title: Pierre Guyotat

text: Il travaille alors à "Tombeau pour cinq cent mille soldats", dont il rédige la deuxième partie en Bretagne, à Raguénez en Névez, dans la maison de son grand-oncle Charles Viannay, chirurgien, ami de Georges Duhamel depuis la Première Guerre mondiale et dédicataire de "Civilisation". Refusé par les éditions du Seuil, "Tombeau pour cinq cent mille soldats" paraît aux éditions Gallimard en 1967. Après un article élogieux en 1969 de Catherine Claude, dans "La Nouvelle Critique", revue théorique du Parti Communiste, le livre connaît un grand retentissement, du fait de son écriture, et sans doute aussi parce qu'il mêle sexe (entre hommes, pour une grande partie du livre) et guerre. Jean Paulhan écrit : Michel Foucault : Le général Massu fait interdire le livre dans les casernes françaises en Allemagne.


title: Pierre Guyotat

text: Guyotat se lie d'amitié avec Philippe Sollers — ils sont tous deux récompensés par le prix de la Bibliothèque nationale de France (BnF) en 2009 et 2010 — et Jacques Henric et fréquente le groupe "Tel Quel", dont il se détachera peu à peu à partir de 1973. Par l'intermédiaire de Jacques Henric, à la même époque, il se liera d'amitié aussi avec Catherine Millet.


title: Pierre Guyotat

text: Aussi, à la même époque, Pierre Guyotat s'intéressera à l'art contemporain, et surtout aux artistes dits d'« avant-garde » qui apportent un souffle nouveau à l'art.


title: Pierre Guyotat

text: En juillet 1967, il est invité par Fidel Castro à Cuba, avec Michel Leiris, Marguerite Duras et d'autres, au moment de la Conférence latino-américaine de Solidarité ; il y rencontre de nombreux artistes, intellectuels et leaders révolutionnaires du monde entier.


title: Pierre Guyotat

text: À la fin de l'année, au moment d'un procès entre les éditions Gallimard et les éditions de L'Herne à propos de droits sur le livre, Michel Leiris déclare :


title: Pierre Guyotat

text: Arrêté deux fois pendant les événements de mai 1968, au cours desquels il participe avec Jean-Pierre Faye, Nathalie Sarraute, Michel Butor et d'autres, à la création de l'Union des écrivains de France, il adhère au Parti communiste, après avoir entendu un discours du général de Gaulle accusant ce parti de subversion. Il en démissionne en 1972.


title: Pierre Guyotat

text: Un poème de Pierre Guyotat, illustré par le peintre cubain Wifredo Lam, paraît dans le cahier "Insolation" aux éditions Fata Morgana en décembre 1968.


title: Pierre Guyotat

text: De 1967 à 1975, il fait de nombreux séjours et trajets en Algérie et au Sahara. En 1969, il fait la connaissance de Paule Thévenin, amie d'Antonin Artaud et éditrice de ses œuvres complètes.


title: Pierre Guyotat

text: En 1970 a lieu, chez Gallimard, la parution éditorialement mouvementée d’"Éden, Éden, Éden" préfacé par Michel Leiris, Roland Barthes et Philippe Sollers. Le livre est aussitôt interdit par le ministère de l'Intérieur à l’affichage, à la publicité et à la vente aux mineurs. Une pétition de soutien internationale à l’ouvrage est signée (notamment par Pier Paolo Pasolini, Jean-Paul Sartre, Pierre Boulez, Joseph Beuys, Pierre Dac, Jean Genet, Joseph Kessel, Maurice Blanchot, Max Ernst, Italo Calvino, Jacques Monod, Simone de Beauvoir, Nathalie Sarraute…). François Mitterrand, dans une communication orale à l'Assemblée, et Georges Pompidou, alors président de la République, dans une lettre à son ministre de l'Intérieur Raymond Marcellin, interviennent en faveur de l’ouvrage, mais l’interdiction n’est pas levée. Le jury du prix Médicis, à une voix près, couronne un autre livre et Claude Simon (futur prix Nobel 1985), membre du jury et grand soutien de l'œuvre de Pierre Guyotat, démissionne. L'interdiction du livre n'est levée qu'en novembre 1981.


title: Pierre Guyotat

text: En 1973, sa pièce de théâtre "Bond en avant" est créée aux Rencontres internationales de musique contemporaine de La Rochelle avec Christian Rist et Marcel Bozonnet, Jean-Baptiste Malartre, Saïd Boussouar et François Kuki, et à La Cartoucherie de Vincennes avec Alain Ollivier et François Kuki seulement.


title: Pierre Guyotat

text: Durant les années 1970, Guyotat s'engage dans diverses actions : pour les comités de soldats, pour les immigrés (défense dans les journaux et au procès en assises de Mohammed Laïd Moussa inculpé d'homicide volontaire, assassiné après sa sortie de prison en mars 1975). Il soutient aussi le mouvement des prostituées de Lyon et participe à cette occasion avec des amis cinéastes à des tournages vidéos.


title: Pierre Guyotat

text: En 1975 paraît chez Gallimard "Prostitution", où il intègre finalement le texte de "Bond en avant". Ce livre marque le début d'une transformation de la langue. La même année, il écrit « Vive les bouchères de l'interdit » ("Libération", ), en soutien aux prostituées qui occupent l'église Saint-Nizier à Lyon, qu'il filme avec ses amis Carole et Paul Roussopoulos ("Les Prostituées de Lyon parlent", 1975).


title: Pierre Guyotat

text: En 1976, il écrit, pour le catalogue de l'exposition de l'artiste allemand Klaus Rinke, élève de Joseph Beuys, à Paris, un texte qui, augmenté, deviendra "La Découverte de la logique".


title: Pierre Guyotat

text: De 1977 (première dépression nerveuse) à 1981, le travail sur "Le Livre" (Gallimard) et "Histoires de Samora Machel" (encore inédit) se répercute sur sa santé qui se dégrade. Début décembre 1981, au moment où "Tombeau pour cinq cent mille soldats" est joué dans une mise en scène d'Antoine Vitez, au Théâtre national de Chaillot, Guyotat, tombé dans le coma, est hospitalisé en réanimation à l'hôpital Broussais. Après une nouvelle période de dépression, il ne retrouve sa pleine santé qu'à l'été 1983. Il fera le récit de cette période critique dans "Coma" en 2006.


title: Pierre Guyotat

text: En 1984 paraissent "Le Livre" (Gallimard) et "Vivre", recueil de textes et d'entretiens, chez Denoël.


title: Pierre Guyotat

text: En 1986, Michel Guy, directeur du Festival d'automne, lui commande un texte pour le théâtre, "Bivouac", dans une mise en scène de l'auteur et d'Alain Ollivier, avec notamment Pascal Bongard. Pour ce festival Guyotat donne en 1989 et 1992 deux séries d'improvisations publiques.


title: Pierre Guyotat

text: Au printemps 1988, il travaille à Los Angeles avec le peintre américain Sam Francis à un livre d'artiste dont il écrit le texte : "Wanted Female". À la parution du livre, en 1996, la Bibliothèque nationale de France fait l'acquisition d'un exemplaire pour le département des Livres rares et précieux.


title: Pierre Guyotat

text: Il travaille à de nombreux textes inédits et, en 1991, commence la rédaction de "Progénitures", dont la première et la deuxième partie paraissent chez Gallimard en 2000 accompagnées d'un CD d'une lecture de l'auteur pour la réouverture du Centre Pompidou.


title: Pierre Guyotat

text: Après "Coma" (Mercure de France, 2006), Guyotat écrit "Formation" (Gallimard, 2007), récit de ses premières années, dans lequel il revient longuement sur l'action de certains membres de sa famille dans la Résistance (Philippe Viannay et sa femme, Hélène, Suzanne Guyotat, Hubert Viannay).


title: Pierre Guyotat

text: En 2014 est publié "Joyeux animaux de la misère" (Gallimard), texte de fiction qui met en scène une mégapole elle-même constituée de sept mégapoles dans l'une desquelles se trouve un district « chaud » et son bordel. Le récit des aventures de trois personnages est mené dans une langue de comédie, crue et enjouée. Une suite paraît en 2016 intitulée "Par la main dans les enfers" (Gallimard).


title: Pierre Guyotat

text: En 2016 paraît un livre d'entretiens avec Donatien Grau, intitulé "Humains par hasard" (Gallimard) puis, en 2018, le récit "Idiotie" (Grasset), couronné la même année par le prix Médicis. Ce livre est un âpre récit de sa jeunesse : ses années de grande misère à Paris, à la fin des années 1950, et surtout sa guerre d'Algérie, pendant laquelle il fut jeté au cachot pour « atteinte au moral de l'armée », puis envoyé dans une unité disciplinaire.


title: Pierre Guyotat

text: Ses dessins ont été exposés à Paris (galerie Azzedine Alaïa), Londres (galerie Cabinet), Los Angeles (The Box) et Bruxelles (galerie Xavier Hufkens).


title: Pierre Guyotat

text: De 2001 à 2004, Pierre Guyotat est nommé professeur associé à l'Institut d'études européennes de l'université Paris VIII. Il y fait des lectures commentées de textes de la littérature française et étrangère depuis le Moyen Âge jusqu'à Paul Claudel, devant des étudiants, étrangers principalement, de premier cycle.


title: Pierre Guyotat

text: En 1975, à Bruxelles, Frédéric Flamand travaille sur des extraits d"'Éden, Éden, Éden" dans "Le Nu traversé", avec la troupe théâtrale Plan K.


title: Pierre Guyotat

text: Dans les années 1984-1986, il donne de nombreuses lectures performances du "Livre" en Europe et Amérique du Nord.


title: Pierre Guyotat

text: En 1989, Ludwig Trovato réalise le film "Pierre Guyotat : 52 minutes dans la langue", diffusé à la télévision dans l'émission "Océaniques".


title: Pierre Guyotat

text: En 1989, dans le cadre du festival d'automne à Paris, les improvisations publiques réalisées par Pierre Guyotat au Centre Pompidou (du 4 au ) sont filmées, de même qu'en 1992, dans le même cadre (du 21 au ).


title: Pierre Guyotat

text: En , après avoir rencontré Pierre Guyotat, le compositeur de musique expérimentale Frédéric Acquaviva sort le CD "Coma" (Publications Casus Belli), composition de 23 minutes pour 16 guitares électriques et la voix et texte de Pierre Guyotat (extraits de "Wanted Female"), qui fit l'objet d'une adaptation chorégraphique par Maria Faustino en 1996.


title: Pierre Guyotat

text: En 1997, Pierre Guyotat écrit le texte d'un spectacle de danse de Bernardo Montet, "Issê Timossé", qu'il récite sur scène au milieu des danseurs (festival de Montpellier danse et Théâtre de la Ville, à Paris devant des publics mouvementés).


title: Pierre Guyotat

text: En 2000, Jean-Luc Godard, dans "De l'origine du ", projeté en ouverture du festival du Cannes, intègre un extrait du CD de "Progénitures".


title: Pierre Guyotat

text: Le , Pierre Guyotat lit, en plein air, les trente ou quarante dernières pages de "Progénitures" au CIPM de Marseille.


title: Pierre Guyotat

text: En 2005, lors d'un séjour au Japon, il fait une lecture de "Prostitution" avec la participation du danseur de buto et une autre avec les intermèdes des récitantes et musiciennes du Gidayu, épopée japonaise du Moyen Âge.


title: Pierre Guyotat

text: Les 11 et , un colloque international, intitulé "Pierre Guyotat : motricités", organisé par Catherine Brun, ponctué d'une lecture de textes par Denis Lavant, se tient à la Bibliothèque nationale de France (BnF ; université Paris 3 ; université Paris 7 ; UMR 7171). Les textes des interventions feront l'objet d'une publication dans la revue "Europe" (n° 961, ).


title: Pierre Guyotat

text: En 2008-2010, le metteur en scène et cinéaste Patrice Chéreau réalise une lecture-spectacle de "Coma" à Salonique, Rome puis Paris (théâtre de l'Odéon, musée du Louvre).


title: Pierre Guyotat

text: Depuis dix ans, le réalisateur Jacques Kébadian filme les interventions et les séances de travail de Pierre Guyotat. L'ensemble de ces films, conservés au département de l'audiovisuel de la BnF, fera l'objet d'un portail et d'un DVD, "Guyotat par l'image".


title: Pierre Guyotat

text: En , le metteur en scène Sébastien Derrey donne le spectacle "En vie (chemins dans la langue de Pierre Guyotat)" au Théâtre de l'Échangeur, à Bagnolet, à partir de "Progénitures" dont la langue est mise en contrepoint d'extraits de l'œuvre récente ("Formation", "Coma" et "Explications").


title: Pierre Guyotat

text: Il fait de nombreuses lectures de son œuvre et des émissions de radio (notamment sur la musique, à la demande de Bernard Comment).


title: Pierre Guyotat

text: En , Pierre Guyotat donne un texte, "Indépendance", pour le numéro du centenaire de "La Nouvelle Revue française". Ce texte, traduit en anglais (américain) par Noura Wedell sous le titre "Independence", paraît aux éditions Semiotext(e) (Los Angeles) à l'occasion d'une série de lectures-rencontres de l'auteur aux États-Unis, à New York, San Francisco et Los Angeles (avril-).


title: Pierre Guyotat

text: Le , Pierre Guyotat lit le début du chant IV du "De rerum natura", de Lucrèce, en latin, dans le cadre de la programmation culturelle autour de « Monumenta 2012. »


title: Pierre Guyotat

text: Le , Patrice Chéreau donne "Coma" au Florence Gould Hall de New York puis les 30, et , 2, 3 et à Montréal, au Théâtre du Nouveau Monde ». Il le reprend, le , dans le cadre du festival d'Avignon, à l'Opéra-Théâtre, dans une mise en scène de Thierry Thieû Niang.


title: Pierre Guyotat

text: Le , Pierre Guyotat lit "Indépendance" dans le grand auditorium de la BnF, à l'occasion des 40 ans d"'Art Press".


title: Pierre Guyotat

text: Du 16 au , Tal Beit Halachmi donne "Progénitures" au Théâtre de la Bastille, à Paris, dans le cadre du festival "Faits d'hiver".


title: Pierre Guyotat

text: En , Pierre Guyotat est l'invité du festival "Manifeste" de l'Ircam, à Paris : création de "Joyeux animaux de la misère" et de « Transgresser : hommage à Michel Foucault » .


title: Pierre Guyotat

text: En janvier-, un numéro de la revue "Critique" () lui est consacré : treize contributions, rassemblées par Donatien Grau, précédées de deux inédits, "La Prison" et "Parlerie du rat".


title: Pierre Guyotat

text: Du au , l'exposition « Pierre Guyotat, La Matière de nos œuvres », confrontant manuscrits, dessins et photographies de l'auteur à des œuvres d'artistes contemporains, se tient à la galerie Azzedine Alaïa, à Paris.


title: Pierre Guyotat

text: Du au , une série de rencontres et de lectures consacrées à Pierre Guyotat se déroulent à Berlin : lecture de "Herkunft" à l'occasion de la parution de la traduction allemande de "Formation", rencontre et discussion à la médiathèque de l'Institut français, lecture et discussion à l'occasion de la parution du du magazine "Diaphanes". Le du magazine paraît au printemps 2017, avec un texte de Michael Heitz, un entretien avec Donatien Grau, la traduction en anglais de "La Prison", la traduction en allemand d"'Indépendance" et la traduction en anglais d'extraits de "Joyeux animaux de la misère".


title: Pierre Guyotat

text: En 2017, une exposition de dessins de Pierre Guyotat, accompagnés du manuscrit du "Livre", se tient à la galerie Cabinet, à Londres. À cette occasion, un coffret est publié comprenant le vinyle de l'enregistrement du "Livre" par l'auteur, fin , et un livret d'accompagnement illustré. Simultanément, une édition de luxe de la traduction en anglais d"'Éden, Éden, Éden" (Graham Fox, 1995), revue et augmentée d'une postface de Paul Buck, paraît aux éditions Vauxhall&Company. Deux dessins de Pierre Guyotat sont aussi exposés à ArtBasel sur le stand de la galerie Cabinet.


title: Pierre Guyotat

text: Le , à la galerie Azzedine Alaïa, à Paris, une lecture de "Tombeau pour cinq cent mille soldats" est organisée pour le cinquantième anniversaire de la parution du texte. Cette lecture était accompagnée d'un accrochage de dessins récents de Pierre Guyotat.


title: Pierre Guyotat

text: En 2018, une exposition de nouveaux dessins, intitulée « Mes figures ? » est organisée à la galerie-librairie Yvon Lambert, à Paris. La même année, l'exposition « Figuren und andere Stimmen. Pierre Guyotat » se tient à l'espace Diaphanes, à Berlin, à l'occasion de la parution des traductions en allemand de "Coma" et "Arrière-fond". Des dessins sont également exposés à la Villa Médicis, à Rome, dans l'exposition « Le Violon d'Ingres ».


title: Pierre Guyotat

text: Le , Nâzim Boudjenah (pensionnaire de la Comédie-Française) lit le début d"'Idiotie" dans la salle de lecture du département des manuscrits de la Bibliothèque nationale de France.


title: Pierre Guyotat

text: Du au , l'exposition « Scenes and stages » présente un large choix de dessins de Pierre Guyotat et de Christoph von Weyhe à la galerie The Box, à Los Angeles.


title: Pierre Guyotat

text: Le , une lecture intégrale de "Éden, Éden, Éden", paru cinquante ans auparavant, est réalisée à la librairie Les Cahiers de Colette, à Paris, tandis que des lectures d'extraits du texte et des performances sont organisées dans cinquante lieux à travers le monde.


title: Pierre Guyotat

text: L'œuvre de Pierre Guyotat est traduite en japonais, en anglais (Royaume-Uni/États-Unis), en russe, en espagnol (Mexique), en italien, en allemand et en néerlandais.


title: Pierre Guyotat

text: En 2004, Pierre Guyotat a fait don de ses archives à la Bibliothèque nationale de France. Le fonds est conservé au département des Manuscrits et au département de l'Audiovisuel (enregistrements). Les manuscrits, la correspondance, les carnets, documents, photographies et enregistrements sont consultables sur autorisation. Les articles de presse sur l'œuvre et l'auteur depuis 1964 sont, quant à eux, en consultation libre et sur rendez-vous.


title: Lorraine Fouchet

text: Elle est la fille unique de Christian Fouchet (1911-1974), rallié à la France Libre le , ambassadeur, ancien ministre du général de Gaulle, et de Colette Fouchet, née Vautrin (1926-2018), membre de la Résistance intérieure française. Son grand-père maternel était le général Jean-Emile-Alexis Vautrin, organisateur de la Résistance dans le sud-est de la France, et sa grand-mère Antoinette Vautrin (née Salmon-Mercier) était membre du réseau Gallia. Les trois frères aînés de son père sont morts pour la France, comme le frère aîné et le père de sa mère.


title: Lorraine Fouchet

text: Son arrière-arrière-grand-père maternel, Eugène Mercier (1838-1904), était le fondateur de la Maison de champagne Mercier.


title: Lorraine Fouchet

text: Elle fait ses études primaires à Copenhague puis à l'Institut de La Tour, ses études secondaires au lycée La Folie Saint-James puis à Sainte-Marie de Neuilly.


title: Lorraine Fouchet

text: Son père meurt d'un infarctus alors qu'elle a 17 ans et vient d'obtenir son baccalauréat. Elle était inscrite en faculté de droit à Nanterre, mais comme la veille de sa mort il lui dit au téléphone que médecin est le plus beau métier du monde, elle change d'orientation et s'inscrit en faculté de médecine au centre hospitalier universitaire Necker-Enfants malades.


title: Lorraine Fouchet

text: Elle a été pendant quinze ans médecin d’urgence au SAMU de Paris, à Europ Assistance et à SOS Médecins Paris, et médecin des Théâtres de Paris, avant de se consacrer à l'écriture. Elle se partage entre les Yvelines et l'île de Groix dans le Morbihan.


title: Lorraine Fouchet

text: Elle a reçu le prix Littré 1997, le prix Anna de Noailles de l'Académie française 1998, le prix des Maisons de la presse 2003, le prix Ouest 2016, le prix Bretagne - priz Breizh 2016, le prix des Lecteurs U 2017. Elle a été de 2018 à juin 2021 présidente de la Commission LIR au Centre National du Livre. Elle est la marraine de l'Association Livres en Loire et la présidente du jury du prix Honoré de Balzac.


title: Lorraine Fouchet

text: Elle a écrit des pièces radiophoniques pour Radio Bleu. Elle a travaillé comme scénariste sur l'adaptation de son roman "De toute urgence" en minisérie (2 x 90 min, France 2, diffusion 2001) et coécrit "Vu à la télé" (90 min, France 3, diffusion 2002). Elle a écrit des chroniques pour le magazine "Changer Tout", des piges pour "Cosmopolitan", des nouvelles dans "Femme Actuelle Jeux Extra."


title: Les Cœurs brûlés (mini-série)

text: Les Cœurs brûlés est une mini-série française en 8 épisodes de 90 minutes, réalisée par Jean Sagols sur un scénario de Jean-Pierre Jaubert, Reine Silbert et Jean-Charles Dudrumet et diffusée du au sur TF1.


title: Les Cœurs brûlés (mini-série)

text: Isa Mercier, caissière dans un supermarché, est décidée à quitter sa conditon. Grâce au destin, elle se fait embaucher comme femme de chambre à « La Réserve », l'un des plus beaux palaces de la côte d'Azur, où Hélène Charrière règne sur l'hôtel.


title: Adénomyose

text: L'adénomyose est un type d'endométriose interne ; elle est définie par la présence de glandes endométriales et de stroma cytogène à l’intérieur du myomètre. Les foyers kystiques endométriosiques restent en communication avec la cavité utérine. Le myomètre n'est que rarement colonisé.


title: Adénomyose

text: L'adénomyose affecte souvent les femmes multipares en âge de procréer. En général, cette pathologie est observée avec une fréquence plus élevée chez les femmes avec une histoire de procédures chirurgicales utérines antérieures (césarienne, curetage, etc).


title: Adénomyose

text: La cause de l'adénomyose est inconnue, mais la théorie le plus largement admise postule que la barrière entre l'endomètre et le myomètre, qui empêche normalement l'invasion des glandes et du stroma endometrial dans le myomètre, est compromise, ce qui permet à l'invasion de se produire.


title: Adénomyose

text: Parfois l’adénomyose peut causer une masse ou une croissance tissulaire nodulaire dans l'utérus. Ceci est appelé un adénomyome.


title: Adénomyose

text: Le symptôme principal est la dysménorrhée, un grossissement de l'utérus et un accroissement des menstruations (ménorragie).


title: Adénomyose

text: Il est aussi possible d’avoir des douleurs pelviennes chroniques indépendantes du cycle menstruel. En fait, les glandes endométriales ectopiques au sein de l'adénomyose ne répondent pas généralement aux hormones ovariennes cycliques, contrairement à ceux de l'endométriose.


title: Adénomyose

text: Le traitement dépend de la gravité des symptômes et de la nécessité, ou pas, de préserver la fertilité. Dans certains cas, l’utilisation d’un traitement anti-inflammatoire ou d’un traitement hormonal est suffisante.


title: Adénomyose

text: Chez les personnes présentant des symptômes graves non soulagés par le traitement médical, une hystérectomie peut être réalisée.


title: Adénomyose

text: En échographie l’adénomyome apparaît sous la forme d’un nodule myométrial hypoéchogène de 2 à avec des parois épaisses. Le diagnostic différentiel se pose avec le léiomyome utérin en dégénérescence kystique.


title: Adénomyose

text: L’imagerie par résonance magnétique a d’excellentes performances diagnostiques. On retrouve un nodule en hypersignal T1 persistant sur les séquences avec saturation du signal de la graisse.


title: Adénomyose

text: L’hystérosalpingographie est un examen peu sensible et peu spécifique. Elle retrouve un aspect irrégulier de la cavité utérine en rapport avec la présence images d’addition diverticulaires de petite taille (< ). D'autres signes ont été rapportés : agrandissement de la cavité utérine et aspect relevé des cornes utérines.


title: Adénomyose

text: En IRM, l'adénomyose se manifeste de façon pathognomonique sur les séquences en T2 par un épaississement de la zone jonctionnelle du myomètre supérieur à . Cet épaississement peut être focal ou diffus et prédomine au niveau du myomètre postérieur. L'injection de gadolinium n'a pas d'interêt diagnostique.


title: Adénomyose

text: Un autre signe intéressant est la mise en évidence d'hypersignaux T2 punctiformes au sein de cette zone jonctionnelle, notamment à proximité de l'endomètre. Ces spots peuvent aussi apparaître en hypersignal T1 témoignant du caractère actif de l'adénomyose.


title: Adénomyose

text: L’échographie par voie endovaginale est également un examen utile au diagnostic d'adénomyose avec en particulier la présence d'un aspect hétérogène du myomètre.


title: Mythic Quest

text: Mythic Quest en français et en version originale (plus connu sous le nom de la première saison Mythic Quest : Le Festin du Corbeau), et Quête Mythique au Québec est une série télévisée américaine créée par Rob McElhenney qui suit les déboires des personnages de l’entreprise du jeu-vidéo "Mythic Quest."


title: Mythic Quest

text: La première saison a commencé sa diffusion le sur Apple TV+, les épisodes 10 et 11 sont des épisodes spéciaux respectivement publiés le , et le . La deuxième saison a commencé sa diffusion le . Le programme est renouvelé pour les saisons 3 et 4.


title: Mythic Quest

text: Cette série montre le destin mouvementé de l'équipe qui est à l'origine du plus grand jeu multijoueurs de tous les temps, "".


title: Mythic Quest

text: Durant la première saison baptisée "Mythic Quest : Le Festin du Corbeau", l'équipe lance la plus grosse mise à jour du jeu depuis son lancement "Le Festin du Corbeau", tout en réglant divers problèmes techniques et communautaires"." Durant le cinquième épisode, "" on découvre comment des locaux laissés à l'abandon sont devenus des studios de jeux vidéo.


title: Mythic Quest

text: Les épisodes 10 ("En confinement") et 11 ("Everlight") de la saison 1 présentent quant à eux les personnages pendant la pandémie de Covid-19, notamment lors du confinement et du retour au travail.


title: Mythic Quest

text: La seconde saison suit la recherche de nouveaux contenus potentiels pour le jeu, ou dans l'univers du jeu, cette saison se passe une fois le Covid-19 terminé. L'épisode 6, "Trame de fond" est l'épisode spécial de cette saison et il suit les débuts de C.W. Longbottom dans le monde littéraire. Cette saison n'a pas de nom complémentaire.


title: Mythic Quest

text: En , il a été annoncé qu'Apple TV avait commandé une nouvelle série comique d'une demi-heure écrite par Rob McElhenney, Megan Ganz et Charlie Day, qui seront également de producteurs exécutifs aux côtés de Michael Rotenberg, Nicholas Frenkel, Gérard Guillemot, Jason Altman et Danielle Kreinik. Les sociétés de production impliquées dans la série sont RCG Productions, 3 Arts Entertainment et Ubisoft Film & Television. Il s'agit de la première série live d'Ubisoft.


title: Mythic Quest

text: Ubisoft, a aidé au développement de la série, en effet, Rob McElhenney a déclaré que le concept de la série était issu d'une discussion qu'il avait eue avec le développeur sur la production d'une émission de télévision autour des jeux vidéo. Rob McElhenney a par la suite été invité à Ubisoft Montréal pour discuter du projet. Par la suite, Ubisoft a aidé à concevoir les personnages du jeu vidéo ainsi que l'univers de la série. Ubisoft a également aidé les scénaristes avec des détails sur le développement de jeux vidéo de façon à rester authentiques concernant l'approche de la série sur l'industrie du jeu vidéo.


title: Mythic Quest

text: Le , la plateforme a annoncé la sortie d'un épisode spécial tourné à l'iPhone, en lien avec la pandémie de Covid-19, l'épisode fut mis en ligne le , il est considéré à la fois comme un épisode spécial, mais également comme le de la première saison.


title: Mythic Quest

text: Le Deadline révèle qu'Apple TV+ sortira le un second épisode spécial (l'épisode 11 de la saison 1) pour aller avec le premier, et faire le lien avec la seconde saison. Celui-ci devrait aborder le retour au travail après le confinement de l'épisode 10.


title: Mythic Quest

text: Le programme est officiellement renouvelé pour une troisième et une quatrième saison par Apple TV+ le , à la suite de l'annonce, Rob McElhenney révèle que la saison 3 devrait sortir en 2022 avant la saison 3 de Ted Lasso, lors de la San Diego Comic Con de 2022 un premier teaser est révélé, ainsi que le nombre d'épisodes, 10 pour cette saison, et il est annoncé que la diffusion débutera vers l'automne suivant.


title: Mythic Quest

text: Parallèlement à l'annonce initiale de la série, il a été confirmé que Rob McElhenney jouerait dans la série. Le , il a été annoncé que F. Murray Abraham, Imani Hakim, David Hornsby, Danny Pudi, Ashly Burch, Charlotte Nicdao et Jessie Ennis avaient rejoint le casting de la série.


title: Mythic Quest

text: Également en avril 2021, en parallèle à la sortie de la bande-annonce de la saison 2, Apple TV+ a annoncé que Humphrey Ker, Chris Naoki Lee et Jonathan Wiggs faisaient partie de la distribution de cette seconde saison, avec en invités Snoop Dogg et Derek Waters.


title: Mythic Quest

text: La seconde saison de la série était en tournage avant d'être interrompue par l'arrêt des tournages ordonné par Apple TV+, pour la sécurité de ses employés en , à cause de la propagation de la Covid-19.


title: Mythic Quest

text: Cependant, les acteurs ont pu reprendre leurs rôles depuis chez eux pour tourner l'épisode spécial confinement, qui se fit avec l'aide de nombreux iPhones et AirPods offert par la société mère. Il est possible de voir les conditions de travail à domicile de certains des acteurs via leurs réseaux sociaux. L'épisode spécial, intitulée "Mythic Quest : Quarantaine", a été écrit, tournée et monté en seulement trois semaines, le tout à distance pendant la pandémie de Covid-19.


title: Mythic Quest

text: Le 11 novembre 2020, il a été signalé que la production de la deuxième saison avait été suspendue après des tests Covid-19 positifs sur plusieurs des membres de l'équipe de production. En mars 2021, "Variety" a signalé que 26 membres de l'équipe technique de "Mythic Quest" sont tombés malades du Covid-19, ce qui en fait « Le plus gros cluster pour un tournage de série à Los Angeles ».


title: Mythic Quest

text: En mai 2021, Première publia une interview de Rob McElhenney et Charlotte Nicdao qui jouent les deux personnages principaux de la série, évoquant notamment les difficultés de tournage en temps de pandémie avec notamment les cas positifs, les deux épisodes spéciaux imprévus et le fait que le Covid n'est plus présent à partir de la saison 2.


title: Mythic Quest

text: Le 10 juin 2019, un premier teaser de la série a été présenté par Rob McElhenney lors de la conférence de presse de l'E3 2019 sur le stand d'Ubisoft, où il a annoncé que "Mythic Quest" serait présenté plus en détail à l'automne 2019, et le 18 décembre, il est annoncé que la série démarrerait le 7 février 2020.


title: Mythic Quest

text: La série a été renouvelée pour une seconde saison le , c'est-à-dire avant même que la première saison ne soit sortie.


title: Mythic Quest

text: Les épisodes 10 et 11 de la saison 1 sont des épisodes spéciaux liés à la crise du Covid-19, et sortis respectivement le , et le .


title: Mythic Quest

text: En février 2021, il a été révélé que la deuxième saison commencerait sa diffusion sur la plateforme le 7 mai 2021.


title: Mythic Quest

text: Le programme est officiellement renouvelé pour deux saisons supplémentaire par Apple TV+ le , début 2022 il est annoncé que la saison 3 sortira durant l'année, tandis que lors de la Comic Con de 2022 elle est annoncée pour débuter sa diffusion en automne suivant.


title: Mythic Quest

text: La première saison est présenté comme , et fut mise en ligne dans son intégralité le , elle est composée de neuf épisodes d'environ 30 minutes.


title: Mythic Quest

text: L'épisode 10, baptisé , est sorti le , tandis que l'épisode 11 , fut mis en ligne le , ces épisodes font le lien avec la pandémie vécue dans le monde réel durant cette période.


title: Mythic Quest

text: La diffusion de la seconde saison a débuté le avec ses deux premiers épisodes, et n'a pas de nom complémentaire, comme la première saison. Elle est composée de neuf épisodes d'environ 30 minutes.


title: Mythic Quest

text: Le programme est officiellement renouvelé pour une troisième saison par Apple TV+ le , lors de la Comic Con de 2022 elle est annoncée pour débuter sa diffusion en automne suivant et comportera 10 épisodes.


title: Mythic Quest

text: Sur Allociné, la série dans son ensemble obtient une moyenne de 3,6 sur 5 pour les spectateurs avec plus de 150 notes et 3,7 sur 5 pour la presse.


title: Mythic Quest

text: En février 2020, Presse-Citron, affirme que la série , et qu'il s'agit selon eux d'une , l'article se conclut en affirmant que le programme , plus tard dans le mois, Première fera sa critique de la série en parlant de , la décrivant alors comme , .


title: Mythic Quest

text: Le , à l'occasion de la sortie de l'épisode "Everlight", Première refait une critique de la série notamment en parlant d'une , , et évoque l'épisode du retour au bureau en disant qu'il est .


title: Mythic Quest

text: Le , jour du début de diffusion de la seconde saison, Télérama en fit la critique en titrant, , parlant d'une série qui n'a pas peur de regarder en face les problèmes qui sont liés au monde du jeu vidéo, l'article évoque également les passages plus sérieux de la série notamment l'épisode 5 de la saison 1, affirmant que la série . En conclusion l'hebdomadaire met la note de deux T (soit ).


title: Mythic Quest

text: Le même jour, Allociné fit un article intitulé , saluant notamment le développement des personnages de la série et leur interprétation. L'article se conclut en disant que .


title: Mythic Quest

text: Le site Rotten Tomatoes a signalé une note d'approbation de 90 %, basée sur 39 avis, avec une note moyenne de 7,66/10 pour la première saison, la seconde saison obtient le score de 100 % basé sur 32 critiques.


title: Mythic Quest

text: Metacritic, a attribué une note de 73 sur 100 sur la base des avis de 12 critiques de presse, indiquant "des critiques généralement favorables". Les téléspectateurs ont quant à eux attribué la note de 6,2/10 en 70 notes, la seconde saison obtient quant à elle les notes de 73 et 6,8 respectivement pour la presse (9 avis) et les spectateurs (12 notes).


title: Mythic Quest

text: Les utilisateurs du site IMDb attribuent à la série dans sa globalité une note moyenne de 7,7 sur 10 avec plus de 22 200 votes.


title: Mythic Quest

text: À la suite de l'épisode "", un mini-jeu est réellement sorti en version bêta accessible à tous sur internet et uniquement pour les ordinateurs. Le jeu est en anglais avec le même style graphique et le même concept que dans la série.


title: Mythic Quest

text: Inspiré du roman "Tears of the Anaren" (ou "Les larmes de l’Anaren en" français) de C.W. dans l'épisode "Trame de fond", un livre virtuel éponyme de 28 pages uniquement en anglais, est sorti sur l'application Livres d'Apple le aux éditions Lions Gate Television. La version audio dure environ 45 minutes et est raconté par C.W. Longbottom (F. Murray Abraham) et Ian Grimm (Rob McElhenney).


title: Mythic Quest

text: Divers produits dérivés issus des aventures de "Mythic Quest" et son équipe de développeurs sont disponibles sur l'Ubisoft Store, il s'agit principalement de mugs, de t-shirts ou de casquettes issus de la série en générale ou plus spécifiquement des épisodes ', "Everlight" et "Le cabri zarbi" par exemple. Certains mettent également en avant des personnages de la série comme Roscoe, l'Homme masqué, le cabri zarbi ("Grouchy Goat" en anglais")" ou encore le héros de la légende dEverlight."


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: La ligne D du réseau de transports en commun de l'Eurométropole de Strasbourg est une ligne de tramway. Exploitée par la Compagnie des transports strasbourgeois (CTS), il s'agit de la seule ligne transfrontalière du réseau, de la France à l'Allemagne, et la seule ligne de tramway française transfrontalière.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: Elle relie la station "Poteries", dans le quartier du même nom, à la station "Kehl Rathaus", dans la commune allemande de Kehl, en passant par la Gare Centrale et le centre-ville de Strasbourg. La ligne est mise en service le et était alors la deuxième ligne du nouveau tramway de Strasbourg, elle a connu quatre extensions.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: Le , la première ligne de tramway de Strasbourg est inaugurée entre "Hœnheim", la place Kléber et le pont du Rhin. Après l'abandon du tracé primitif par la rue d'Austerlitz et la rue Alsace-Lorraine, son itinéraire correspond à celui de l'actuelle ligne D entre les stations "Porte de l'Hôpital" et "Aristide Briand", l'actuel terminus. Le prolongement depuis cette station jusqu'à Kehl ne sera qu'une reconstitution de l'ancienne ligne 1, prolongée à son tour pour Kehl le . La traction se fait initialement par des chevaux en centre-ville, au sein des fortifications ; des locomotives à vapeur prenant le relais à la place de Pierre respectivement à la place d'Austerlitz en direction de Kehl. L'écartement est de jusqu'à la reconversion de la totalité du réseau à la voie métrique en 1898/99 accompagnée de son électrification.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: La station "Ancienne sygnagogue / les Halles", autrefois "Place de la Halle / ancienne gare", était le point de départ des lignes interurbaines de Truchtersheim, Westhoffen et Ottrott jusqu'à leur fermeture respective au service voyageurs le , le et le . Leurs convois quittaient la ville par la rue du Faubourg-de-Saverne, et les trains pour Ottrott passaient par la gare centrale par l'itinéraire de l'actuelle ligne C.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: Le , la ligne 1 de l'ancien réseau de tramways cesse de circuler entre la gare centrale et le pont Vauban, le pont de Kehl n'étant à ce moment plus accessible en raison de la fermeture provisoire du pont Vauban qui lui précède. La section entre les actuelles stations "Landsberg" et "Aristide Briand" perd donc sa desserte par tramways.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: Le avec la fin du service, la dernière ligne de l'ancien réseau, la ligne 4 Neuhof Forêt - Hœnheim, est supprimée à son tour. Elle emprunta le parcours de l'actuelle ligne D entre "Porte de l'Hôpital" et "Landsberg".


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: Le , la ligne D du tramway de Strasbourg est mise en service entre "Rotonde" et "Étoile Polygone" : la nouvelle ligne emprunte sur la quasi-totalité de son parcours, les voies de la ligne A, permettant ainsi de renforcer la fréquence des rames dans le centre-ville, en heure de pointe.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: Le , la ligne est prolongée de la station "Étoile Polygone" jusqu'au nouveau terminus "Aristide Briand". Ainsi, elle devient une ligne comme les autres en termes d'amplitude horaire. Désormais, les lignes C et D partagent un même tronçon sur entre les stations "Landsberg" et "Jean Jaurès". Ces prolongements créent un nouvel axe nord-sud desservant la partie est du centre-ville.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: Le , l'extension de la ligne de la station "Rotonde" jusqu'à la nouvelle station "Poteries" est inaugurée. Elle continue de doubler la ligne A jusqu'à la station "Dante", puis bifurque en direction du "Lycée Marcel Rudloff" et de son nouveau terminus "Poteries". Initialement, ce prolongement aurait dû être assumé par la ligne A, qui aurait alors comporté une fourche. Début 2011, le choix technique s'est plutôt porté sur une extension de la ligne D de la station Rotonde jusqu'à la station Dante en empruntant la voie existante de la ligne A, et de Dante jusqu'au lycée Marcel Rudloff sur une voie nouvelle<ref name="Extension Nord des lignes A/D"></ref>.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: En , le projet de prolongement transfrontalier à Kehl, long de , obtient un avis favorable des commissaires enquêteurs, et le , le chantier est lancé. Pour un coût de d'euros – avec une importante participation des autorités allemandes – la ligne reliera la gare de Kehl puis la mairie de cette même commune dans un second temps, avec un total de quatre nouvelles stations. Les 24 et , avec l'opération "cap vers l'est", le public est invité à découvrir l'extension vers Kehl en parcourant à pied le tracé, notamment les deux nouveaux ponts au-dessus du bassin Vauban et du Rhin, ou en empruntant une draisine (entre Aristide Briand et le quartier du port du Rhin).


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: L'extension de est inaugurée le en présence notamment des maires de Strasbourg Roland Ries et de Kehl Toni Vetrano, et mise en service le lendemain ; initialement le président de la République française François Hollande et de la chancelière allemande Angela Merkel avaient été annoncés mais n'ont pu être présents. Le jour de la mise en service est mouvementé pour la CTS. La ville de Strasbourg organise "TramFest", un événement spécial pour l'occasion où une animation est proposée à chaque station, notamment les futures stations "Citadelle" et "Starcoop" où les rames du tramway s'arrêtent donc exceptionnellement. La ligne D est également gratuite pour la journée. Beaucoup de personnes sont au rendez-vous pour voir après 75 ans, une rame franchir le Rhin.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: Le , est mise en service une seconde extension de jusqu'à la mairie de Kehl, avec deux stations supplémentaires.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: Cette extension a été inaugurée le par les maires de Strasbourg Roland Ries et de Kehl Toni Vetrano, et le président de l’Eurométropole de Strasbourg Robert Herrmann, accompagnée d'un marché de Noël associatif et de célébrations diverses.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: Ce prolongement est constitué de six stations, dont deux seront ouvertes ultérieurement, "Citadelle", qui permettra de desservir le futur quartier du même nom, et "Starcoop". La dernière station du côté français, "Port du Rhin" est ouverte au public et en correspondance avec la ligne 2. Enfin, le nouveau terminus, "Kehl Rathaus," est lui situé en Allemagne. Cette extension comprend trois ouvrages d'arts, deux ponts et une tranchée couverte. La station "Citadelle," intercalée entre "Aristide Briand" et "Port du Rhin" est desservie depuis le "."


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: Le matériel roulant est désormais uniquement composé de Citadis, les Eurotrams n'étant pas homologués pour rouler en Allemagne. La législation allemande impose aux rames franchissant le Rhin de posséder des bandes réfléchissantes sur l'avant des rames. Deux types de Citadis sont en circulation sur cette ligne : la première génération, qui circulait déjà sur le réseau avant l'extension, et la deuxième génération, composée de rames commandées pour cette extension. Le jour de l'extension, seules quatre rames nouvelle génération circulent (rames , 3003, 3004 et 3005), dont deux décorées aux couleurs de l'Europe (rames 3004 et 3005).


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: La station "Aristide Briand", constituant le terminus oriental de la ligne jusqu'en 2017, est composée de deux quais encadrant deux voies prolongées dans l'arrière-station où se situe une communication entre les voies permettant le rebroussement des rames. Il s'agissait jusqu'en 2013 de la seule station du réseau à être exclusive à la ligne D.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: La station "Rotonde" constituant le terminus occidental de la ligne jusqu'en 2013, est composée de deux quais encadrant deux voies avec dans le prolongement de la station, la présence d'une voie centrale servant aux rebroussements des rames.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: Les rames de la ligne D du tramway de Strasbourg sont remisées à l'Unité de Production Cronenbourg. Bâti en 1930/31 pour les tramways à voie métrique de l'époque, il fut utilisé à compter de 1960 par les bus. En vue de la mise en service de la ligne A, le dépôt fut agrandi et complètement rénové entre 1992 et 1994. Le dépôt est relié par un long tronçon à la station Rotonde à l'extrémité ouest du tunnel de la gare.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: La ligne D part de la station "Poteries". Les tramways remontent l'avenue François-Mitterrand puis contournent par la gauche la « maille » Anne du quartier d'Hautepierre, traversée par l'autoroute A351 puis rejoignent la ligne A sur l'avenue Corneille par un virage à droite et en s'engageant sur l'avenue Dante, prennent un nouveau virage à gauche. Ils desservent ensuite la station "Dante", et tournent à droite pour s'engager sur l'avenue Racine où ils desservent ensuite l'Hôpital de Hautepierre. Ils remontent vers le nord et puis descendent vers le sud, nous sommes maintenant sur la route Marcel Proust avec un long virage vers la gauche. Arrivés au bout de la Route Marcel Proust, ils longent la rue de l'anneau et aboutissent à "Rotonde" en correspondance avec la ligne A. Les tramways s'engouffrent ensuite dans un tunnel long de , construit à l'aide d'un tunnelier entre les stations "Rotonde" et "Ancienne Synagogue-Les Halles", en prévision de la mise en service de la ligne A. La station "Gare Centrale", qui dessert la gare principale de Strasbourg, se trouve dans le tunnel à de profondeur. Après être sortis du tunnel, ils desservent "Ancienne Synagogue-Les Halles" puis après un virage et une courte ligne droite, croisent les voies des lignes B, C et F : nous sommes alors à "Homme de Fer". La ligne suit toujours le trajet de la ligne A entre les stations "Rotonde" et "Étoile Bourse" en descendant vers le sud. Peu après la station "Étoile Bourse", les tramways tournent à gauche et arrivent à "Étoile Polygone" en correspondance avec la ligne E. Engagés sur l'Avenue Jean Jaurès, ils desservent "Landsberg" en correspondance avec les lignes C et E, et enfin "Jean Jaurès" uniquement en correspondance avec la ligne C. Juste après, les tramways obliquent vers le nord-est, traversent le futur quartier Citadelle en franchissant le bassin Vauban par un pont construit pour le tramway, rejoignent ensuite l'avenue puis la route du Rhin pour rejoindre la station "Port du Rhin". Ensuite, une rame sur deux franchit le pont Beatus-Rhenanus sur le Rhin, lui aussi construit pour le tramway, pour entrer en Allemagne desservir la commune de Kehl avec une station devant la gare de Kehl. Puis les trams continuent sur la ', jusqu'à tourner à droite sur la '. Après la station "Hochschule / Läger", ils entament une section à voie unique avant de tourner à gauche sur la "" pour aboutir au terminus en cul-de sac de "Kehl Rathaus", sur le parvis de la mairie de Kehl.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: La ligne D du tramway de Strasbourg dessert la gare de Strasbourg, grâce à l'implantation d'une station nommée "Gare centrale" située sous la gare à de profondeur, inaugurée le avec la ligne A du tramway de Strasbourg.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: La gare de Strasbourg a été inaugurée le , sur les plans de l'architecte berlinois Johann Eduard Jacobsthal, et remplaça dès lors la gare d'origine près des halles, en cul-de-sac et trop exigüe. Cette gare, construite par les autorités allemandes, est située au carrefour des grands axes internationaux Paris-Vienne et Bâle-Bruxelles, sur le terrain des anciennes fortifications de Vauban. À l'origine, cette gare était non seulement une gare de voyageurs, mais aussi une gare de marchandises et une gare de triage. La vaste place en hémicycle se situant devant la façade de l'édifice a été déterminante pour le choix de l'emplacement de cette gare.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: Elle est la principale gare de l'agglomération strasbourgeoise et l'une des principales de l'est de la France. Elle est desservie par toutes sortes de trafics : TER Grand Est, TER 200, TGV et trains internationaux. L'ouverture de la LGV Est européenne en juin 2007 a permis une augmentation importante du trafic dans cette gare, Strasbourg ne se trouvant dès lors plus qu'à 2 h 20, puis 1 h 50 depuis l'inauguration de la seconde partie de la ligne le , de la gare de Paris-Est. L'ouverture de la branche est de la LGV Rhin-Rhône le 2011 permet de gagner une heure entre Strasbourg et Lyon.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: En raison de la proximité du dépôt, le service débute à la station "Rotonde" à du lundi au samedi, et à les dimanches et fêtes. À la station "Poteries", le premier départ a lieu à du lundi au samedi, et à les dimanches et fêtes. Le dernier départ a lieu à tous les jours. À la station "Port du Rhin", le premier tram part à du lundi au samedi, et à les dimanches et fêtes. Le dernier départ s'effectue à tous les jours. La ligne voit une rame sur deux prolongée au-delà de ce terminus en Allemagne, la station "Kehl Bahnhof" où le premier tram part à du lundi au samedi, et à les dimanches et fêtes. Le dernier départ s'effectue à tous les jours. Il n'y a aucun tram ayant le terminus sur une station intermédiaire, même en fin de service.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: Entre et , les trams circulent toutes les cinq à huit minutes environ du lundi au vendredi jusqu'à "Port du Rhin" et toutes les douze à quinze minutes jusqu'à "Kehl Bahnhof" en semaine. Le samedi, il y a une rame toutes les six à dix minutes jusqu'à "Port du Rhin", et pour les rames allant en Allemagne c'est une rames toutes les quinze à seize minutes jusqu'à midi puis toutes les six à dix minutes jusqu'à . Il n'y a donc aucune distinction entre les heures de pointe et les heures de pleine journée. Tôt le matin et à partir de environ, la fréquence minimale est d'un tram toutes les 15 minutes (30 sur la section allemande). Les dimanches et fêtes, la fréquence minimale est d'un tram toutes les 15 ou 30 minutes également, avec un renforcement du service entre et environ, quand la fréquence est de 12 puis de 13 minutes (25 sur la section allemande).


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: Sur une bonne moitié du parcours, soit entre "Dante" et "Étoile - Bourse", les fréquences sont doublées par la ligne A qui circule ici en tronc commun avec la ligne D. Par ailleurs, les horaires sont cadencés avec répétition des mêmes minutes de passage en soirée et les dimanches et fêtes. Pendant les vacances scolaires, la desserte de pleine journée est allégée de 25 % environ du lundi au vendredi.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: Les temps de parcours sont donnés à titre indicatif et varient surtout selon le moment de la journée (cf.horaires). Ils peuvent aussi évoluer en cas de retards dus à des événements imprévus.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: Les rames de la ligne D du tramway de Strasbourg sont uniquement des Citadis 403, de et de génération, ces dernières étant les seules rames du réseau homologuées pour circuler en Allemagne.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: Les trams qui franchissent la frontière sont soumis à la réglementation allemande qui les oblige notamment à utiliser leurs clignotants à chaque changement de direction. Les rames Citadis de génération n'en possédant pas, elle utilisent quant à elles leurs feux de détresse.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: La tarification de la ligne est identique à celles des autres lignes de tramway et des réseaux de bus urbains exploitées par la Compagnie des transports strasbourgeois (CTS) et accessible avec les mêmes abonnements. Une particularité de cette ligne et d'être accessible avec un abonnement allemand TGO, mais uniquement sur cette ligne, car cette ligne dessert la ville allemande de Kehl.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: Les tickets et abonnements peuvent être achetés dans des distributeurs automatiques présents dans les stations, sauf s'ils incluent la place parking-relais.


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: Le financement du fonctionnement de la ligne, entretien, matériel et charges de personnel, est assuré par la Compagnie des Transports Strasbourgeois (CTS).


title: Ligne D du tramway de Strasbourg

text: Les débitants de tabac disent souffrir de cette extension de la ligne D du tramway, en raison du prix du tabac moins cher en Allemagne et réclament la tenue d'une table-ronde pour lutter contre les achats transfrontaliers. Afin de faire entendre leur cause, ils ont notamment décidé, en , de boycotter la vente des titres de transport de la Compagnie des transports strasbourgeois (CTS).