text: Les phases de mission, et de déplacement vers les réserves (jusque vers 1840 resp. 1880) – contrairement aux États-Unis, il n'y a jamais eu de demande d'anéantissement physique des indigènes – a été suivie par une période de plusieurs générations pendant laquelle l'ensemble de la culture devait être effacée : par une marginalisation économique, par l’interdiction forcée d'éléments centraux de la culture et par l'incorporation forcée des enfants dans des écoles spécialement établies : les "Residential Schools", avec internats.


title: Histoire des Premières Nations du Canada

text: Les derniers essais se terminent dans les années 1980. On ne peut pas encore savoir si les négociations sur les traités entre le Canada et ses provinces d'une part et les tribus de l’autre deviendront une nouvelle étape vers la dissolution de l'identité propre de ces dernières, ou si au contraire elles la renforceront.


text: L'assimilation des Premières Nations est largement entamée. La plupart des membres ne maîtrisent plus leur langue d'origine, et beaucoup de langues ne sont plus parlées que par un petit nombre de locuteurs. Beaucoup d'Amérindiens sont urbanisés, et ont plus ou moins perdu tout contact avec leur culture traditionnelle. Il y a néanmoins de grands efforts pour une réparation économique, couplée à des essais de résurrection culturelle – avant tout dans les réserves, où l'on peut encore mettre la main sur une énorme quantité de savoirs culturels. On cultive à nouveau les langues et les rituels, certaines tribus essaient de remettre en route leur propre système social, et soulignent l'exigence d'une autonomie propre, ainsi que le recours traditionnel aux ressources de l’environnement naturel. En outre, il y a des essais de nouer des contacts avec tous les peuples indigènes qui se sont retrouvés dans un état similaire par la colonisation. Les Nations Unies ont adopté le 13 septembre 2007 une résolution contre des gouvernements du Canada, des États-Unis, d'Australie et de Nouvelle-Zélande, qui rejette toute discrimination à l'encontre des peuples indigènes, qui demande pour eux le droit à la parole dans les questions qui les concernent, mais également le droit à « rester autres » ("to remain distinct"). Les 19 et 20 février 2008, l'Assemblée des Premières Nations et le "British Columbia First Nations Leadership Council" ont organisé au Centre « Chef Joe Mathias » dans la Première Nation Squamish, à Vancouver-Nord un symposium intitulé "Implementing The United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples" (Appliquer la déclarations des Nations unies sur les droits des peuples indigènes).


text: Déjà pendant la première Guerre mondiale, des essais sont faits pour organiser de manière cohérente la résistance contre les empiètements sur les réserves, sans que cela ne devienne, comme aux États-Unis, des essais d'organisation pan-indiennes ("Brotherhood of North American Indians", Fraternité des Indiens nord-américains). C'est ainsi que naît en 1916 l’"" (Tribus alliées de Colombie-Britannique, ATBC), une organisation d'alliance de de tribus de l’"Indian Rights Association" (Association pour les droits des Amérindiens), avec le groupe des "Interior Tribes of British Columbia" (Tribus de l’intérieur de la Colombie-Britannique), pour se défendre contre les conclusions de la commission McKenna-McBride. Cependant, avec l'interdiction en 1927 de réunir des moyens pour financer des procès, l'organisation se dissout. En 1919, le chef Mohawk, et vétéran de la guerre Fred Loft (1861-1934) fonde en Ontario la Société des Indiens du Canada, analogue à la Société des Nations. Elle arrive parfois à intégrer des Indiens de l'ouest, bien que le ministère compétent essaie de retirer à Loft son statut d'Indien.


text: En décembre 1926, en réaction aux difficultés croissantes du passage entre Canada et États-Unis, naît la ' (Ligue de Défense des Six Nations), qui deviendra ' (Ligue de défense des Indiens). L'organisation initiée par le chef Tuscarora Clinton Rickard défend jusqu'à maintenant les tribus dont le territoire traditionnel a été coupé par la frontière.


text: Même après 1945, les essais comme la "North American Indian Brotherhood", créée en 1946, en raison d'un manque de soutien et d'une répression (surtout en Saskatchewan), auxquels s'adjoignent des problèmes d'organisation, et la fraternité s'effrite en 1950 en fractions régionales. Par contre, les premiers conseils tribaux — conseil tribal des Dakotas Ojibwés (1974) et des Nisga'a — voient le jour, et c'est une forme d'organisation que tout le pays va adopter.


text: Bien que les recherches aient montré l'effet destructeur de la politique d'assimilation, des anthropologues distingués comme Diamond Jenness demandent des efforts renforcés pour amener des individus considérés comme mineurs au style de vie euro-canadien. À la fin des années 1940, la Saskatchewan fait un début. L'adaptation au travail salarié et l'exil vers les métropoles paraissent des buts de progrès, même contre la résistance des peuples premiers. Il s'y ajoute la concession de droits, notamment du droit de vote provincial pour les Amérindiens qui ne vivent pas en réserve (Colombie Britannique 1947, Manitoba 1952, Ontario 1954), droit généralisé à tout le pays en 1950. En 1951, l'interdiction du potlatch et de la danse du Soleil est levée. En 1960, tous les Amérindiens peuvent participer aux élections à la chambre basse, droit que possédaient les Amérindiens des États-Unis depuis déjà . En 1969, le ministre des Affaires Indiennes Jean Chrétien exige la suppression de la loi des Indiens, et la récupération de toutes les réserves. La décolonisation mondiale retire au gouvernement le terrain argumentaire pour le maintien du modèle colonial, mais les Amérindiens se défendent contre la suppression sans compensation de leurs droits.


text: En 1961 naît le "National Indian Council" (Conseil national indien), qui représente trois des quatre principaux groupes d'Indiens : les Indiens (par statut ou par traité), les Indiens hors statut (on en compte en 2007 tandis qu'ils n'étaient que six ans auparavant) et les Métis ( contre ). La première priorité est donnée à l'unité des peuples indiqués. Mais en 1968, leurs intérêts divergents font exploser l'organisation, et les représentants des Indiens statutaires ou par traité forment la "National Indian Brotherhood" (Fraternité indienne nationale), tandis que les deux autres groupes se liguent en un "Native Council of Canada" (Conseil des aborigènes du Canada). Il en sort le "Congress of Aboriginal Peoples, (CAP)" (Congrès des peuples aborigènes), qui se voit le porte-parole des Indiens hors-statut, mais aussi des Indiens hors-réserve, et des divers Indiens disséminés, ainsi que des Métis. À cette époque les exigences d'assimilation totale continuent à s'exprimer.


text: En 1962, pour la première fois, un groupe d'anthropologues critique le concept d'assimilation (Dunning). L'étude entreprise pour le compte du gouvernement par Harry Hawthorne en 1966/67 demande son retrait, que Hawthorne avait déjà demandé en 1958. Cependant, il demande une intégration, sous la forme de tous les droits et devoirs d'un canadien non-indigène, avec en plus certains droits réservés aux indigènes (nommés "Citoyens plus"). Une double stratégie doit soutenir les Indiens des réserves, et intégrer les urbains. Les chefs de l'Alberta soutiennent cette position à partir de 1970. Après l’échec de Trudeau en politique indigène, un changement de direction a lieu. Plus de droits sont accordés aux tribus, et en premier, les écoles leur sont confiées (à partir de 1971).


text: En 1973, les Indiens, ou plus exactement Frank Arthur Calder, de la tribu des Nisga'a, réussissent à gagner devant la Cour Suprême de Justice du Canada une revendication qui avait été modifiée en 2000 par un traité. La Cour déclare que les termes de la proclamation royale de 1763 sont toujours valides. Il s'ensuit une campagne victorieuse contre la discrimination contre les mariages entre femmes indiennes et hommes non-indiens. Selon la loi sur les Indiens, les Indiennes et leurs enfants perdaient leur statut d'Indien. Mais si des Indiens épousaient des non-indiennes, les maris ne perdaient pas leur statut. Ceci est changé en 1985, dans le sens que les Indiennes et leurs enfants peuvent, sur leur demande, conserver leur statut. Mais les enfants ne conservent ce statut que s'ils épousent des Indiens enregistrés. Ces conditions vont faire d'une part que ce groupe désigné comme « Indiens par la loi C-31 » va largement disparaître après la deuxième génération, et d'autre part qu'elles contreviennent aux droits fondamentaux, comme la Cour suprême le constate en juin 2007 (décision McIvor). La désignation « C-31 » remonte au fait qu'en 1985 la proposition de loi correspondante portait la désignation « loi C-31 ». Elle a abouti à environ réinscriptions sur la liste des Indiens reconnus. En avril 2009, la Cour suprême de Colombie britannique, décide que toutes les discriminations découlant de la loi sur les Indiens doivent disparaître d'ici un an. Début juin, le ministre compétent a donné son accord pour ce changement.


text: Au sein même des organisations indiennes, il s'est avéré, après la deuxième Guerre mondiale, que les conceptions des rôles entre les sexes ont commencé à évoluer. Agnes Fontaine, la mère de Phil Fontaine a été en 1952 la première femme élue comme "band concillor" (conseiller de nation). D'autres campagnes ont attiré l'organisation politique des problèmes de formation, de santé et d'économie à l'attention du public canadien. À cette action apportent aussi leur concours l'Université des Premières Nations du Canada, issue du "Saskatchewan Indian Federated College" fondé en 1976, et quelques instituts de formation privés.


text: Le mouvement pour les droits des Premières Nations a pris à la fin des années 1970 un sursaut, quand le gouvernement canadien a planifié une constitution indépendante du Royaume-Uni. Par crainte de ce que les droits des Premières Nations y soient ignorés, plus de 300 Indiens sont allés à Londres pour protester contre ce projet.


text: Mais à la fin des années 1970, il se fait jour au sein des organisations politiques des tendances marquées à la régionalisation. En 1982, il se forme une nouvelle représentation générale des peuples indiens du Canada, mieux adaptée aux besoins des nombreux groupes : l'Assemblée des Premières Nations. Elle ne représente plus tant les régions que les principales forces politiques des tribus et de leurs organisations. Schématiquement, elle constitue le bureau de coordination des chefs, qui à leur tour sont choisis par leurs tribus de façons très différentes. Dans la Constitution du Canada de 1982, les droits des Premières Nations sont bien reconnus, mais elles n’ont pris part au processus constitutionnel qu'à partir de 1983. La section 35 de la constitution posait en 1982 que les droits des Premières Nations sont valables, qu'ils fassent l'objet d'un traité séparé ou non. Cependant, depuis lors, c'est l'incertitude dans les détails qui empêchent les investissements et le développement économique. Dans cette mesure, les négociations sur les traités sont de première importance pour la sécurité juridique.


text: Au niveau international, une certaine forme de reconnaissance a été obtenue de la part de l'ALÉNA, mais une critique acérée a été faite par l'ONU sur la politique à l'égard des aborigènes. Contre l'avis des gouvernements du Canada, des États-Unis, d'Australie et de Nouvelle-Zélande, l'ONU a voté le 13 septembre 2007 une résolution qui réclame non seulement l'abolition de toute disposition défavorable, ou le droit à la parole dans les affaires qui les concernent, mais aussi le droit de « rester autres » ("to remain distinct"). L'ambassadeur du Canada a été avant tout gêné par les passages concernant le sol et les matières premières, et dans lesquels des droits de participation sont exigés. C'est précisément en ce qui concerne l'exploitation des matières premières que les droits des indigènes ont été complètement ignorés, contrairement aux décisions de la Cour suprême, et avant tout au niveau des provinces, comme le montre l'incarcération du chef des Algonquins Ardoch dans la province de l'Ontario en février 2008. Entre-temps, l'Australie et la Nouvelle-Zélande ont revu leur position, et le Canada a suivi en novembre 2010.


text: Du 11 juillet au 26 septembre, il y a eu un soulèvement des Agniers au Québec, près de la ville d'Oka. Cette crise d'Oka a été déclenchée par des querelles avec les habitants de la ville. Au bout d'un an, une commission publie un rapport, qui confirme l'existence d'un problème des Premières Nations. Ceci comporte principalement la pauvreté, la mauvaise santé, les problèmes d'alcool et de drogues, l'effondrement des structures familiales et un taux d'assassinats élevé. La commission recommande au gouvernement d'organiser une base équitable et durable pour la coexistence avec les Premières Nations, en y comprenant un soutien matériel pour l'amélioration de leurs moyens d'existence, et la création d'un parlement propre, destiné à représenter leurs intérêts. Apparemment, la crise d'Oka est la première dispute violente à jouer un rôle même dans les médias nationaux. Des disputes précédentes, comme sur le Fraser vers 1970 n'avaient rempli que les journaux locaux. En 1995, des troubles surviennent encore, cette fois en Ontario. Dans cette crise d'Ipperwash, Dudley George, un Ojibwé, perd la vie.


text: En 1990, le gouvernement canadien de Brian Mulroney a été mis dans l'embarras par les problèmes soulevés avec les territoires francophones, qui se sentaient ignorés dans le processus constitutionnel. C'est pourquoi Mulroney cherche le soutien des Premières Nations et promet l'installation d'un commission, qui sera connue sous le nom de "commission Erasmus-Dussault". Elle propose en 1996 le gouvernement autonome des Indiens. Le gouvernement devrait négocier sur une "base de nation à nation". En outre, elle propose de forcer une égalisation des niveaux de vie à la moyenne nationale, par une allocation pouvant aller jusqu'à de dollars canadiens.


text: En 1993 ont lieu en Colombie britannique les premières négociation de traité avec les Premières Nations, parmi lesquelles les Nisga'a au nord de la province sont les premiers à obtenir un traité définitif. Dans le territoire du Yukon, la plupart des tribus ont commencé des négociations avec les gouvernements de Whitehorse et d'Ottawa, et elles ont conduit à des traités complexes. On y trouve des règlements sur les terrains à coloniser, qui devraient revenir aux tribus, elles reçoivent aussi souvent des droits de chasse sur l'ensemble de leur territoires traditionnels, mais elles sont restreintes à des territoires plus petits pour leurs droits à utiliser le sol, et à des domaines encore plus petits pour l'accès aux gisements souterrains. En tous cas, l'exploitation ne doit être faite que par de la main d'œuvre indienne. Au sein du territoire strictement tribal, il y a une législation autonome, dans le territoire une représentation améliorée. À ceci viennent s'articuler les territoires protégés et les monuments historiques dans les règlements, ainsi que la promotion des cultures régionales.


text: Au début de 1998, le gouvernement canadien s'excuse formellement auprès des aborigènes pour la manière dont ils ont été traités dans le passé. Les Églises se sont aussi excusées pour les relations dans les "residential schools". Cette évolution a été très récemment suivie aussi aux États-Unis En janvier 2007, l'Église anglicane du Canada nomme pour la première fois un évêque pour tous les Indigènes. Début mars 2008 a lieu à Vancouver une « marche sacrée » de l’école de Théologie au Musée d'Anthropologie, pour demander une commission pour « la vérité et la réconciliation », démonstration qui se généralise à l’ensemble du pays. Le 11 juin 2008, le Premier ministre Stephen Harper s'excuse pour les conséquences individuelles et culturelles du système scolaire, quatre mois après le gouvernement de l’Australie.


text: Néanmoins, la lutte pour les droits des Indiens continue. De 1999 à 2001, il y a eu des débordements dans le Nouveau-Brunswick pendant une dispute sur la question de savoir si les Micmacs de la Première nation Burnt Church pouvaient pêcher le homard également hors saison. Cette question de pêcheries est très complexe, et encore non résolue. En novembre 2009, les Ahousaht, Ehatteshaht, Mowachaht/Muchalaht, Hesquiaht et Tla-o-qui-aht de l’île de Vancouver se plaignent de l’autorisation de la pêche commerciale ("Ahousaht Indian Band And Nation v. Canada Attorney General, 2009 BCSC 1494").


text: Une question aussi fondamentale a été celle de l"'impasse du lac Gustafsen" en Colombie Britannique, violemment soulevée en 1995. Il s'agissait là de revendications territoriales des Secwepemc au bord de ce lac, non loin de 100 Mile House. Pour le siège d'un mois des occupants, il a fallu 400 policiers et 5 hélicoptères, et un homme a perdu la vie. Un des occupants, James Pitawanakwat, a fui vers les États-Unis et y a obtenu l'asile politique, pour la première et seule fois pour un Indien. Dans le jugement, la juge Janice Stewart du tribunal de district, dans l’Oregon, a reproché au gouvernement canadien l'occupation d'un terrain jamais cédé. Il a été montré récemment que la question n'est en rien réglée, dans le conflit territorial de Caledonia, que l'on a connu en 2006 et qui durait toujours début 2008, ou dans le blocus de la Première nation Grassy Narrows, qui a lieu depuis 2002, et qui n'a montré encore que quelques progrès.


text: Aujourd'hui encore, le niveau de vie est très précaire. En 2005, la crise de l'eau potable de la Première nation des Kashechewan a suscité l'intérêt des médias nationaux, quand on a découvert une contamination bactérienne de leur fourniture en eau.


text: Fin 2005, pour la première fois depuis les conversations constitutionnelles des années 1980, le Premier ministre Paul Martin a invité les représentants des Premières Nations à une Conférence du Premier ministre. Peu avant la fin de son mandat de Premier ministre, Martin a promis, dans l'accord de Kelowna de débloquer dans les cinq années à venir cinq milliards de dollars pour l’amélioration des conditions de vie des Premières Nations, des métis et des Inuits. Mais cet accord a été dénoncé par le gouvernement conservateur de Stephen Harper, et dans les budgets 2006 et 2007, ce ne sont que respectivement de dollars qui sont prévus.


text: Malgré tout, les négociations entre le Canada et les provinces d'une part, et les Premières Nations d'autre part ont progressé sur certains points. En Colombie Britannique, on suit un processus de négociation de traité en six étapes, qu'un petit nombre de tribus ont déjà parcouru. C'est ainsi que de la part des "Lheidli T'enneh", dans la région de Prince George et des "Tsawwassen", dans les Basses-terres continentales vers Vancouver, les traités acceptés n’attendent plus que la ratification par le parlement. Également, chez les tribus Nootkas, cinq des "Premières Nations Maa-nulth" se sont réunies, et décidées en 2007 pour un traité avec une large majorité.


text: Par contre, les voisins "Ditidaht", comme les "Songhees" et les "Semiahmoo" se défendent contre les accords des "Tsawwassen". D'autres tribus, comme les Kwakwaka'wakw, ou certaines tribus , sont sorties du processus de traité, les premiers parce qu'ils y voient une rupture du traité fait avec James Douglas, ou d'autres parce qu'ils y voient une expropriation rampante. Certes, les territoires des tribus doivent être substantiellement agrandis, mais leur possession devient individualisée. Chez les tribus les plus pauvres, le danger est alors que leur territoire traditionnel soit vendu par morceaux. Depuis que David Vickers, juge à la Cour suprême a accordé aux "Xeni Gwet'in" fin 2007 dans la vallée Nemiah, à l'ouest du lac Williams à peu près la moitié de leur territoire traditionnel de , tout le processus de négociation va à sa fin. Les Micmacs de Terre-Neuve ont à l'opposé, été reconnus en 2011, si bien que c'est là, avec la Première nation Micmac Qalipu, qu'est née la plus nombreuse tribu du Canada.


text: Finalement, le gouvernement n'a pas abandonné l'idée d'individualiser les Indiens et de les assimiler. C'est pourquoi, même si tous les crimes contre les aborigènes ont été reconnus, l'essai d'effacer l'ensemble de la culture n'a jamais été condamné. Et même, des parties de la population canadienne semblent accepter les aborigènes comme une partie de leur propre culture complexe ; beaucoup croient que c'est justement le propre de la culture canadienne.


text: Les Cris, avec leurs 135 tribus, représentent le plus grand groupe des Premières Nations, et comprennent environ . Le gigantesque projet de la Baie-James de centrales hydroélectriques et de lacs de barrage de plus de a été considéré par les environ 7000 Cris et 4500 Inuits, qui vivent le long de la baie, et dans la région Nord-du-Québec comme une menace pour leur territoire d'environ un million de km² où ils vivent essentiellement de chasse et de piégeage. Un procès qui a attiré l'attention a abouti en 1975 à la convention de la Baie-James et du Nord québécois. En 1984, les Cris ont été formellement libérés de la tutelle du ministère des Indiens, et possèdent depuis tous les droits des unités administratives canadiennes.


text: En 1991, les Cris et les Inuits on signé un traité, qui accordait au Canada l'utilisation de l'énergie hydraulique – en échange de paiement compensatoires et de droits d'administration autonome dans une partie du territoire de la convention. Au sein d'un territoire central (environ 1,3 % de la surface, soit environ , le territoire de neuf agglomérations, les Cris ont obtenu un droit d'utilisation exclusif. Dans d'autres territoires, ils n'ont que le droit exclusif de chasse et de pêche. Mais sur environ 85 % du territoire du traité, ils ne bénéficient que de quelques privilèges de chasse. De plus, certaines possibilités d'emploi dans l'administration, dans l'économie, dans le service de santé, la protection de l'environnement, jusqu'au fonctionnement d'une compagnie aérienne Air Creebec, leur ont été offertes. Le système scolaire transmet la langue et la culture des Cris.


text: Malgré tous ces progrès, il reste quand même un problème : l'émiettement et l'individualisation progressent, une nouvelle classe dirigeante a émergé, et elle domine l'administration. En outre, ils vont de moins en moins à la chasse traditionnelle, tandis que les jeunes ne sont représentés ni dans un groupe ni dans un autre. De plus, le projet hydro-électrique de la Baie James est considéré de manière plus critique. Le "Grand chef des Cris du Québec" élu en 2005, Matthew Mukash, demande le développement d'éoliennes.


text: Il y a une multiplicité de facteurs qui menacent l'intégrité de la culture des Indiens. D'une part, ce sont des événements qui sont survenus dans le passé, et qui ont changé leur culture irrévocablement, et leur ont ravi en partie leur base matérielle et intellectuelle. D'autre part, c'est la transformation à motifs économiques de leur environnement naturel (avant tout la destruction de la forêt, mais aussi les menaces sur la population de poissons), et puis la pauvreté, et simultanément la formation de nouvelles élites, et en liaison paradoxale avec les deux, l'émigration des jeunes, et le fait que ceux qui restent deviennent dépendants de l’État et de l’industrie.


text: Trois changements marquants des dernières années ont été, pour la première la protection de larges portions des anciens territoires tribaux comme parcs provinciaux ou parcs nationaux, éventuellement autogérés, comme chez les Cris. Ainsi, par l'autogestion et le tourisme, naissent pour beaucoup d'habitants des réserves une possibilité de gagner sa vie, qui ne consomme pas les ressources autant que jusqu'alors, et qui est indépendante du secours de l'État. Une deuxième modification concerne les négociations sur le point d'aboutir entre les diverses tribus et l'État canadien. En 2006, en Colombie Britannique seule, 57 Premières Nations étaient engagées dans 47 différentes négociations. Ces tribus représentaient deux tiers de la population des Premières Nations de la province. Ces traités vont certes agrandir les territoires des tribus, mais ils vont privatiser le sol jusqu'alors inaliénable. Ainsi au peut prévoir, au vu de la pauvreté de nombreuses communautés, qu'un lent grignotage de ces territoires peut survenir. Ici survient un troisième concept, qui a été mis en avant surtout par les Tla-o-qui-aht depuis 2005. Ce concept vise une reconstruction minutieuse de la société traditionnelle, à l'aide de toutes les sources d'information, puis son rétablissement. Les groupes nomades, auxquels on ne faisait quasiment pas attention, car ils n'étaient pas reconnus comme tribus, comme les Kitcisakik au Québec, ont été convertis à la sédentarité, et les enfants vont à l'école loin de leur territoire.


text: Contre cette tendance, il y a des arguments en partie économiques, et en partie humanitaires pour une intégration des Premières Nations par la privatisation de la propriété foncière. On y argumente d'une part par le gaspillage des ressources, et d'autre part, par la question de savoir si la subvention précisément aux territoires les plus ruraux n'est pas un non-sens économique, car les villes sont les moteurs de l'économie moderne. Troisièmement, toute forme de propriété foncière collective est repoussée avec légèreté en Amérique du Nord par sa comparaison supposée avec les systèmes socialistes.


text: Les Indiens qui s'élèvent au sein du système comme individus, sans oublier pour autant leur origine, représentent une position médiane. Le premier Indien lieutenant-gouverneur du Canada, le Cri James Bartleman de l'Ontario (2002-2007), a tourné par exemple son attention vers la jeunesse, et a collecté pour les écoles plus d'un million de livres d'occasion, il a poussé l'apprentissage de la lecture et de l'écriture, et a porté ces problèmes de façon renforcée à l'attention publique.


text: La question de la manière dont vont vivre les Indiens vivant en réserves a conduit depuis des décennies aux États-Unis à des controverses entre les institutions d'État, les groupes d'intérêt économiques, et même entre les tribus. Ceci est relié au fait que depuis 1988, les Indiens de ce pays peuvent organiser des jeux de hasard à des conditions fiscales intéressantes. Les nombreux casinos gérés par des Indiens – dans la seule Californie 60 des 109 tribus reconnues exercent ce mélange d'amusement, de tourisme et de jeu de hasard – se font maintenant une concurrence mutuelle. La situation au Canada est différente. Seules quelques tribus font marcher un casino, mais l'interdiction de fumer valable en Alberta depuis le janvier 2008 a créé des premières disputes, derrière lesquelles des questions très fondamentales se dissimulent. Car les Cris refusent cette interdiction, et tiennent à la position juridique que leur réserve est territoire fédéral, et n'est donc pas soumis à la loi provinciale. Le "River Cree Casino and Resort" des Enoch (Cris des Plaines) est juste derrière la surface commerciale d'Edmonton, est depuis début 2008 au centre de l’affaire. Il a été ouvert en 2006, et est le premier casino conduit par une Première nation en Alberta, tout près du premier casino ouvert en 1980 dans la province. Ici aussi, l'élargissement des autorisations de gestion de casino à d'autres tribus va conduire à des conflits analogues à ceux des États-Unis


text: La question de la détermination du statut d'Indien est décidée comme précédemment par le département des Affaires autochtones et Développement du Nord Canada sur la base de la loi sur les Indiens. Depuis 2007, l"'Union des Indiens de l'Ontario", qui représente 42 tribus, essaie d'imposer que ce soient les tribus, dans le cadre de leur autonomie, qui décident qui est un Indien. Et là-dessus, ils ont commencé à concocter leur propre loi sur la citoyenneté. Les Cris du Nord-Québec, la nation Nisga’a, les Tlichos dans les Territoires du Nord-Ouest, et la plupart des groupes du territoire du Yukon se sont retirés de la surveillance du département.


text: Depuis que la diminution de la population a été arrêtée entre les deux guerres, et que la mortalité infantile a considérablement diminué dans les années 1960 dans les réserves, le nombre des Indiens augmente nettement plus vite que celui du reste de la population canadienne. C'est pourquoi des points de vue tels que la formation, et les chances pour la vie, ainsi que la place prise au sein des groupes ethniques prend une importance vite croissante, car la part des jeunes est devenue depuis très grande.


text: Les prix élevés des matières premières des années 2007 et 2008 ont montré que les Premières Nations sont en possession d'énormes richesses. En liaison avec leur autonomie croissante, ceci a pour conséquence que les contacts économiques extérieurs s'intensifient. Les tribus les plus septentrionales se retrouvent dans des alliances de peuples arctiques. En novembre 2008, une délégation de plusieurs Premières Nations a fait une visite en Chine, pour se mettre d'accord sur des coopérations, de manière autonome. En juin, le roi Tuheitia Paki d'une partie () des Maoris rencontre une délégation des Squamish et des Nisga'a à Vancouver.


text: Peter Jones (1802-56), un méthodiste, et du côté de sa mère appartenant aux Mississaugas, appelé aussi "Plumes sacrées", a écrit dès le début du un travail de vue générale sur les Ojibwés ("History of the Ojebway Indians", 1861). D'autres laïcs, comme l'anglican Edward Francis Wilson (1844-1915) à Sault-Sainte-Marie et Charles M. Tate, en Colombie Britannique, ont rassemblé de nombreuses observations ethnologiques, ainsi que de nombreux missionnaires, comme l'oblat Adrien-Gabriel Morice, qui ont publié d'importants ouvrages sur les langues. Un intérêt plus grand a été soulevé par ces ouvrages hors du Canada qu'à l'intérieur du pays. À part l'ethnologue de Toronto Daniel Wilson (1816–1892), ils venaient tous d'Europe. Par contre l'histoire des Indigènes est restée dans un état pitoyable comme le montrent les "Chronicles of Canada, The Dawn Of Canadian History, A Chronicle of Aboriginal Canada" parues en 1915.


text: Franz Boas et son école ont aidé à percer la recherche ethnologique, qui est rattachée en Amérique à l'anthropologie. Le Néo-Zélandais Diamond Jenness s'est occupé pendant la première Guerre mondiale des groupes des Ojibwés et des Dakelh. Le Français Marcel Giraud s'est occupé de façon exhaustive des Métis. À ces travaux fondamentaux, il faut ajouter ceux de Marius Barbessu de l'Université Laval.


text: Alfred Bailey du Nouveau-Brunswick peut être considéré comme le premier ethnohistorien, qui a interprété les sources historiques du point de vue de l'ethnologue. Une autre source de l'histoire des Premières Nations est l'histoire militaire, comme George Stanley sur la rébellion du Nord-Ouest des Métis l'a faite, où en passant, il étudie les influences des Métis sur la société de la frontière, et de là sur le développement de l’ensemble de la société. Sauf pour "His Majesty's Indian Allies" de Robert Allens, cette branche n'a été cependant qu'à peine effleurée, contrairement aux États-Unis.


text: Ce n'est qu'avec la forte croissance de la taille et du rôle des universités canadiennes dans les années 1960 que l'on en arriva à de plus nombreux projets de recherche, et avant tout dans le domaine de l'archéologie, comme par Bruce Trigger. Ce n'est qu'à ce moment que les Indiens ne sont plus considérés comme une


text: « race en extinction », et les aspects classificatoires ne sont plus mis au premier rang. Les premières critiques contre la politique gouvernementale se font entendre.


text: Cornelius Jaenen ("Friend and Foe", Nouvelle-France), et Robin Fisher ("Contact and conflict", Colombie Britannique jusqu'en 1890) s'occupent de la question des contacts culturels, Daniel Francis et Toby Morantz (sur la traite des fourrures), Jennifer S. H. Brown("Strangers in Blood", les femmes dans la traite des fourrures) ou Sylvia Van Kirk ("Many Tender Ties") se sont occupés de la traite des fourrures, comme A. J. Ray ("Indians in the Fur Trade"), qui pour la première fois met les Indiens au centre. Dans les années 1980, on en arriva à insister sur le rôle des Indiens et des femmes dans le commerce et la mission, à des recherches sur la politique indienne et sur la réaction des Indiens concernés (Gerald Friesen: "A Narrow Vision" Sur le rôle des bureaucrates : D. C. Scott). De même, Sarah Carter a écrit sur l'échec de la politique agraire au Canada ouest ("Lost Harvests") et Katherine Pettipas ("Severing the Ties that Bind"), sur les essais gouvernementaux de contrôler les rencontres annuelles des Indiens de la Prairie. Là-dessus sont venues des études sur la répression du potlatch, comme celle de und Ira Chaikin ("An Iron Hand upon the People"), et sur l'histoire du droit.


text: Dans les années 1990 les premières vues générales voient le jour, comme celle de J. R. Miller ("Skyscrapers Hide the Heavens") et de . Les histoires générales du Canada ne commencent plus avec les soi-disant « Vikings » de l’an 1000, mais avec les premières occupations perceptibles du pays. Là, l'archéologie prend une grande importance, mais la linguistique et la génétique jouent aussi un grand rôle.


text: La lutte pour les droits politiques et les querelles constitutionnelles, que les groupes indiens faisaient apparaître en tant que prises de partis politiques et de lobbyistes, ont conduit cependant à ce que les historiens soient déplacés dans le sentiment du public par les juristes et les politologues. En outre, les groupes indigènes exigent leur prise en compte et leur collaboration avec les projets historiques, avant tout par leur propre vision de l'histoire et leurs propres formes de tradition, et de leur savoir. La préoccupation de la forme d'histoire que représente la tradition orale rencontre cette forme de développement.


text: Le Musée canadien de l'histoire a édité l'ouvrage archéologique standard de James Wright ("A History of the Native People of Canada. Archaeological Survey of Canada") en 1995. En 2003 a suivi Larry J. Zimmerman avec "American Indians: The First Nations: Native North American Life, Myth and Art", qui essaie de relier plus fortement entre eux les aspects ethnologiques, historiques et religieux. Le sujet commence à réagir plus fort sur la recherche. Mais ce n'est qu'en 1999 qur paraît une encyclopédie des peuples canadiens ("Encyclopedia of Canada's Peoples") due à la "Multicultural History Society of Ontario" fondée en 1976.


text: Entre-temps, l'internet permet non seulement à de nombreuses Premières Nations de publier leur propre vision de l'histoire (v. Listes des Premières Nations du Canada), mais aussi leurs propres collections de documents sources comme le "First Nations Digital Document Source", dont le but premier est néanmoins le soutien dans la question des revendications territoriales.


title: So Ji-sub

text: So Ji-sub (coréen : 소지섭) né le à Séoul, est un acteur et mannequin sud-coréen. Après s'être lancé dans le mannequinat de jeans, il se révèle au grand public en tant qu'acteur dans la série télévisée "I'm Sorry, I Love You" en 2004, grâce à laquelle il commence à se faire connaître. Sa popularité augmente après avoir joué dans les dramas "Cain and Abel" (2009), "Phantom" (2012), "Master's Sun" (2013), et dans le film "Rough Cut" (2008).


title: So Ji-sub

text: Il se décrit lui-même comme quelqu'un d'introverti et anxieux durant son enfance et son adolescence. Dès ses 10 ans, il passe une formation pour devenir nageur professionnel et remporte la médaille de bronze aux Jeux nationaux de Corée à l'âge de 11 ans.


title: So Ji-sub

text: So Ji-sub se lance d'abord dans le mannequinat afin de rencontrer le chanteur de hip-hop Kim Sung-jae pour poser avec lui, celui-ci étant l'égérie d'une marque de vêtements à l'époque. L'acteur déclare que son but n'était pas de devenir une célébrité, qu'il ne vivait que pour le hip-hop et la natation, et qu'il s'est lancé dans le mannequinat simplement parce que c'est un métier où l'on gagne beaucoup d'argent facilement.


title: So Ji-sub

text: Il commence sa carrière en tant que mannequin pour la marque de jeans STORM en 1995, et fait par la suite ses débuts d'acteur dans la sitcom "Three Guys and Three Girls" suivi du drama "Model". Il obtient de petits rôles à la télévision à la fin des années 1990 et au début des années 2000, et commence à gagner en popularité lorsqu'il est choisi pour le deuxième rôle masculin dans la série "Glass Slippers" en 2002. Il interprète son premier rôle principal dans le drama fantastique "Thousand Years of Love" en 2003.


title: So Ji-sub

text: En 2004, il intègre le casting du drama à succès "What Happened in Bali". La même année, il interprète le rôle principal de la série "I'm Sorry, I Love You", drama qui a eu un grand succès auprès du public coréen, mais aussi dans toute l'Asie. Dans une interview en 2009, l'acteur affirme que ces deux séries télévisées sont les meilleures de sa filmographie.


title: So Ji-sub

text: Après son service militaire de deux ans, So Ji-sub fait son retour en intégrant le casting de son premier film, "Rough Cut", dans lequel il interprète le rôle d'un gangster qui rêve de devenir acteur. En raison du petit budget du film, So Ji-sub et son partenaire Kang Ji-hwan décident d'investir dans la production et sont donc crédités en tant que producteurs. Le film est apprécié du public et les critiques en sont positives.


title: So Ji-sub

text: En 2009, So Ji-sub perce dans les marchés cinématographiques japonais et chinois. L'acteur joue dans la série "I am GHOST", un drama d'action diffusé en 24 épisodes de cinq minutes sur l'application mobile japonaise "BeeTV". Par la suite, il joue dans la comédie romantique chinoise "Sophie's Revenge", aux côtes de Zhang Ziyi. À la suite de ce film, il signe un contrat avec le label chinois ATN Entertainment.


title: So Ji-sub

text: Il retourne en Corée du Sud et intègre le casting de la série "Caïn and Abel", qui raconte l'histoire de deux frères médecins en grande rivalité. Sa performance lui vaut le prix du meilleur acteur aux « Grimae Awards 2009 ».


title: So Ji-sub

text: En 2011, So Ji-sub interprète le rôle d'un boxeur qui tombe amoureux d'une fille aveugle dans le film dramatique "Always", réalisé par Song Il-gon, avec l'actrice Han Hyo-joo. Le long-métrage a servi de film d'ouverture au Festival international du film de Busan 2011.


title: So Ji-sub

text: En 2012, il joue dans le film "A Company Man" mais aussi dans la série "Phantom", où il interprète un officier de police de la brigade cyber-criminelle.


title: So Ji-sub

text: En 2013, il joue dans le drama "Master's Sun", une comédie romantique d'horreur écrite par les sœurs Hong. Le drama est un succès commercial et contribue à la popularité de l'acteur à l'international. La même année, il joue dans la série romantique "Oh My Venus" aux côtés de Shin Min-a.


title: So Ji-sub

text: En 2017, l'acteur intègre le casting du film "Battleship Island", racontant l’évasion de plus de 400 Coréens, envoyés de force sur l'île d'Hashima pour travailler à l'extraction du charbon, durant l'occupation japonaise de la Corée.


title: So Ji-sub

text: En 2018, il joue aux côtés de Son Ye-jin dans le film d'amour "Be with You", basé sur le roman japonais du même nom. La même année, il joue dans la série d'espionnage "My Secret Terrius". Sa performance lui vaut le prix du meilleur acteur aux « MBC Drama Awards ».


title: So Ji-sub

text: So Ji-sub est occasionnellement rappeur. Il a sorti sept mini-albums entre 2008 et 2015 de style rap / hip-hop sous le label CJ E&M.


title: So Ji-sub

text: En 2019, il déclare être en couple avec l'ancienne journaliste Jo Eun-jung. Le , l'acteur annonce leur mariage.


title: Sūkyō Mahikari

text: La première organisation de Mahikari a été fondée par Kôtama Okada le à Tokyo, pour promouvoir la pratique de l’« art de Mahikari ».


title: Sūkyō Mahikari

text: Selon les dires des adeptes, un processus purificateur aurait débuté en 1962 qui devrait conduire à l'extinction de la race humaine. Seuls les adeptes de l'organisation pourront y survivre. Elle pratiquerait la technique de : chaque adepte peut faire une offrande à l'organisation afin de laver ses péchés. Les discours des missionnaires de Mahikari disent ainsi : .


title: Sūkyō Mahikari

text: Mahikari s’est répandu à partir de Tokyo dans tout le Japon. Elle s'implante pour la première fois à l'étranger, à Paris en puis dans d'autres villes à travers le monde dans les années 1970.


title: Sūkyō Mahikari

text: À la mort de Kôtama Okada, le , un conflit a opposé sa fille adoptive, Okada Keiju, qui se positionnait comme le nouveau guide spirituel, à un directeur senior de l'organisation, Sakae Sekiguchi.


title: Sūkyō Mahikari

text: En France, Sūkyō Mahikari a été classée en 1995 par la Commission d'enquête parlementaire sur les sectes en France comme .


title: Sūkyō Mahikari

text: Le , Kôô Okada, qui était le guide spirituel suppléant depuis le , devint le troisième guide spirituel "(Oshienushi)".


title: Sūkyō Mahikari

text: Sūkyō Mahikari participe, avec d'autres nouvelles religions, au lobby d'extrême-droite Nippon Kaigi fondé en 1997 .


title: Sūkyō Mahikari

text: En 1995, l'Assemblée nationale française dans sa Commission d'enquête sur les sectes dénombre entre et adeptes de l'organisation en France et environ dans le monde.


title: Sūkyō Mahikari

text: Selon un second rapport de l'Assemblée nationale en 1999 sur la situation fiscale des sectes, Sukyo Mahikari aurait en 1999 un actif net comptable de 60 millions de francs et des recettes d'un montant de 15 millions de francs. Une partie de ces recettes provient des dons des adeptes. Selon ce même rapport, l'organisation aurait reçu de la part de ses membres en 1996 9,7 millions de francs.


title: Sūkyō Mahikari

text: L'organisation disposerait de comptes très précis dans chaque pays où elle est implantée, lui permettant de juger de la générosité de ses adeptes presque en temps réel. Une autre de ses sources de revenus est la société LH France, dont elle est propriétaire. .


title: Sūkyō Mahikari

text: Les rites principaux de Sūkyō Mahikari concernent le principe de purification en vue du salut. Parfois, la purification se fait par imposition des mains.


title: Mitrailleuse Hotchkiss modèle 1914

text: La mitrailleuse Hotchkiss Modèle 1914 est une arme à feu automatique en usage dans l’armée française au début du . Version améliorée de la mitrailleuse Hotchkiss modèle 1900, la mitrailleuse Hotchkiss modèle 1914 en calibre 8 mm Lebel était la principale arme automatique de l'armée française pendant les dernières années de la Première Guerre mondiale. Elle fut également utilisée par le corps expéditionnaire américain (A.E.F) en 1917 et 1918. Fabriquée en France à Saint-Denis et à Lyon par les Établissements Hotchkiss et Cie, elle fut également exportée et fabriquée sous licence à l'étranger.


title: Mitrailleuse Hotchkiss modèle 1914

text: La firme privée "Hotchkiss et Cie", à Saint Denis, acheta en 1893 au capitaine austro-hongrois un brevet couvrant une arme automatique à emprunt de gaz. À partir de ce brevet les ingénieurs de la maison Hotchkiss, notamment MM. Benet et Mercie, mirent au point en 1897 un premier prototype disponible la même année et qui fut constamment amélioré par étapes jusqu'en 1914.


title: Mitrailleuse Hotchkiss modèle 1914

text: Le premier modèle de la mitrailleuse "Hotchkiss", largement commercialisé à partir de 1900, comportait une crosse métallique en cuivre et une sûreté. En 1914, Hotchkiss supprima la crosse et tout dispositif de sécurité manuelle. La mitrailleuse "Hotchkiss modèle 1914" comporte une poignée-pistolet en laiton sous la carcasse, un couloir d'alimentation également en laiton et une poignée de maintien en acier à l'arrière de l'arme. L'arme ne comporte que et son démontage est relativement aisé et rapide. Le canon, en particulier, peut-être remplacé sur le terrain avec une clef spéciale.


title: Mitrailleuse Hotchkiss modèle 1914

text: Elle fonctionne toujours par emprunt des gaz avec un piston réglable situé sous le canon et refroidissement par air (cinq ailettes). Elle est alimentée par des bandes métalliques rigides de ou bien, comme sur les chars d'assaut, par des bandes métalliques articulées de . La hausse est graduée jusqu'à . La mitrailleuse Hotchkiss modèle 1914 peut être utilisée sur affût trépieds "Hotchkiss" modèle 1914 et 1916 ou bien sur affût trépieds "Omnibus" modèle 1907 et 1915. Ces affûts sont repliables et permettent un réglage précis en direction et hauteur ainsi que le tir bloqué.


title: Mitrailleuse Hotchkiss modèle 1914

text: Produites de 1900 à 1920, les lourdes Hotchkiss modèle 1900/1914 servirent dans les armées belge, brésilienne, espagnole, américaine, grecque, italienne, mexicaine, norvégienne, polonaise, serbe dans le cadre de l'assistance militaire française. Ces mitrailleuses connurent donc le feu lors de la guerre russo-japonaise, de la révolution mexicaine, de la Première Guerre mondiale, de la guerre civile espagnole, de la Seconde Guerre mondiale. L'armée française l'employa encore lors de la guerre d'Indochine et de la guerre d'Algérie, pour armer les Harkis.


title: Mitrailleuse Hotchkiss modèle 1914

text: Le bon comportement de cette arme conforta dans leur choix les services de l'armée française qui avaient déjà essayé plusieurs prototypes "Hotchkiss" en 1897 et 1898. La mise en essais dans les corps de troupe de la mitrailleuse Hotchkiss modèle 1908 confirma rapidement les qualités de l'arme. Elle fut adoptée par l'armée française et mise en service dans les troupes coloniales et les chasseurs alpins. L'infanterie française, par contre, fut exclusivement équipée avec des mitrailleuses Saint-Étienne modèle 1907, arme mise au point par la MAS en modifiant la mitrailleuse de Puteaux.


title: Mitrailleuse Hotchkiss modèle 1914

text: La mitrailleuse Hotchkiss était une arme robuste et précise d'un fonctionnement sûr et régulier même dans les conditions les plus difficiles de combat. La mitrailleuse Hotchkiss modèle 1914 remplaça la mitrailleuse Saint-Étienne modèle 1907, au fonctionnement aléatoire, à partir de l'année 1917. En 1932, elles sont dotées de la munition modèle 1932 N qui permet d'utiliser les mitrailleuses des ouvrages fixes jusqu'à la distance de avec une précision acceptable. La mitrailleuse Hotchkiss était toujours en dotation dans l'infanterie française en 1940 bien qu'elle ait été largement dépassée à partir des années 1930, à cause de son poids trop élevé, son alimentation par bandes rigides et ses munitions en 8 mm Lebel.


title: Mitrailleuse Hotchkiss modèle 1914

text: L'arme assure la défense anti-aérienne de tous les types d'unités militaires, avec à ses côtés la Saint-Étienne modèle 1907, affectée plus particulièrement aux troupes d'artillerie ou du train. La version monotube est dotée d'une rallonge d'affût modèle 1928, d'une crosse à épaulière et peut être montée sur une plate-forme motorisée. La version bitube est installée sur affût modèle 1926 pour mitrailleuses jumelées. La Marine nationale française utilisait ces versions pour la défense anti-aérienne de ses unités.


title: Mitrailleuse Hotchkiss modèle 1914

text: La mitrailleuse équipe divers véhicules et blindés, dont les automitrailleuses Panhard-Genty 24 HP et Laffly 50 AM, les chars Saint-Chamond, Schneider CA1, Renault FT et FCM 2C.


title: Mitrailleuse Hotchkiss modèle 1914

text: En 1917-1918, en Lebel ont également été fournies au corps expéditionnaire américain en France qui en fera un très large usage.


title: Mitrailleuse Hotchkiss modèle 1914

text: L'empire du Japon utilisa la mitrailleuse "Hotchkiss modèle 1897" avec succès lors du conflit avec l'empire de Russie en 1905.


title: Fuveau

text: Fuveau ("Fuvèu" en occitan provençal) est une commune française située dans le département des Bouches-du-Rhône, en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.


title: Fuveau

text: Fuveau est située dans le Sud-Est de la France, dans le département des Bouches-du-Rhône. Elle se situe entre Aix-en-Provence et Marseille avec en toile de fond la montagne Sainte-Victoire.


title: Fuveau

text: Le chemin le plus rapide pour aller de Fuveau à Aix était autrefois la voie fluviale. On empruntait une barque qui flottait sur le fleuve l'Arc. Ce hameau a aujourd'hui une population conséquente de habitants. Ce toponyme a donné son nom à la barrière de péage de l'autoroute A8 qui connaît des engorgements lors des migrations estivales.


title: Fuveau

text: Le hameau de Brogilum n'a de latin que son nom. C'est initialement un hameau de forestage qui fut créé en 1962 pour accueillir des familles harkis. Il compte aujourd'hui 230 habitants.


title: Fuveau

text: L'autoroute A52 empiète largement sur le territoire communal, mais n'offre aucun accès direct. L'axe principal de circulation est l'ancienne nationale 96 renumérotée RD 96.


title: Fuveau

text: La ville est située sur un coteau adossé au massif de l'Étoile. Quelques ruisseaux le traversent, dont le Grand Vallat, pour rejoindre l'Arc qui borde la commune au nord.


title: Fuveau

text: Fuveau est une commune urbaine. Elle fait en effet partie des communes denses ou de densité intermédiaire, au sens de la grille communale de densité de l'Insee.


title: Fuveau

text: Elle appartient à l'unité urbaine de Marseille-Aix-en-Provence, une agglomération inter-départementale regroupant et en 2017, dont elle est une commune de la banlieue. L'agglomération de Marseille-Aix-en-Provence est la troisième plus importante de la France en termes de population, derrière celles de Paris et Lyon.


title: Fuveau

text: Par ailleurs la commune fait partie de l'aire d'attraction de Marseille - Aix-en-Provence, dont elle est une commune de la couronne. Cette aire, qui regroupe , est catégorisée dans les aires de ou plus (hors Paris).


title: Fuveau

text: L'occupation des sols de la commune, telle qu'elle ressort de la base de données européenne d’occupation biophysique des sols Corine Land Cover (CLC), est marquée par l'importance des forêts et milieux semi-naturels (38 % en 2018), une proportion sensiblement équivalente à celle de 1990 (39,3 %). La répartition détaillée en 2018 est la suivante :


title: Fuveau

text: zones agricoles hétérogènes (23,9 %), forêts (21,6 %), zones urbanisées (19,4 %), milieux à végétation arbustive et/ou herbacée (16,4 %), terres arables (13,8 %), espaces verts artificialisés, non agricoles (2,8 %), zones industrielles ou commerciales et réseaux de communication (2,1 %).


title: Fuveau

text: L'IGN met par ailleurs à disposition un outil en ligne permettant de comparer l’évolution dans le temps de l’occupation des sols de la commune (ou de territoires à des échelles différentes). Plusieurs époques sont accessibles sous forme de cartes ou photos aériennes : la carte de Cassini (), la carte d'état-major (1820-1866) et la période actuelle (1950 à aujourd'hui).


title: Fuveau

text: Fuveau tire ses origines de l'époque romaine, même si peu de traces demeurent. En 1080, son nom est pour la première fois cité dans une charte.


title: Fuveau

text: Hugues Roche, fils de feu Jean Roche, juge de Forcalquier (1362-63), fut coseigneur de Fuveau. Il prêta hommage le 28 juillet 1362.


title: Fuveau

text: Lors de la crise ouverte par la mort de la reine Jeanne, la communauté de Fuveau adhère à l’Union d'Aix (1382-1387), soutenant Charles de Duras contre Louis d'Anjou. Elle fait même partie des plus fidèles et maintient son soutien même après la reddition d’Aix.


title: Fuveau

text: Fief très morcelé ; parmi les coseigneurs, les familles de Vitalis et de Duranti. Le marquisat de Château-l'Arc fut érigé en 1687 en faveur des Boutassy.


title: Fuveau

text: Hormis la culture du sol, le village a puisé ses ressources dans l'industrie minière et l'extraction du charbon qui s'est développée durant la deuxième partie du dans le bassin minier de Provence. En témoigne aujourd'hui le musée provençal des transports, implanté dans l'ancienne gare ferroviaire du hameau de la Barque, à l'intersection des lignes historiques de Carnoules à Gardanne et d'Aubagne à la Barque.


title: Fuveau

text: Chiffres clés Revenus et pauvreté des ménages en 2014 : médiane en 2014 du revenu disponible, par unité de consommation : .


title: Fuveau

text: La commune a engagé une politique de développement durable en lançant une démarche d'Agenda 21 en 2010.


title: Théophile Alexandre Steinlen

text: Théophile Alexandre Steinlen, né à Lausanne le et mort à Paris (arrondissement) le , est un artiste anarchiste, peintre, graveur, illustrateur, affichiste et sculpteur suisse, naturalisé français en 1901.


title: Théophile Alexandre Steinlen

text: Théophile Alexandre Steinlen est le fils de Samuel Steinlen, un employé des Postes de Lausanne, lui-même fils de Christian Gottlieb (Théophile) Steinlen (1779-1847), peintre et dessinateur. Originaire d'Allemagne, la famille Steinlen avait été admise à la bourgeoisie de Vevey en 1832.


title: Théophile Alexandre Steinlen

text: Théophile Alexandre Steinlen étudie la théologie à l'Université de Lausanne pendant deux ans, puis, en 1879, se tourne vers l'art, suivant une formation au dessin d'ornement industriel à Mulhouse, chez Schoenhaupt, avant de s'installer à Paris avec sa femme Émilie en 1881.


title: Théophile Alexandre Steinlen

text: Logeant depuis 1883 sur la butte Montmartre, Steinlen fait rapidement connaissance avec les personnalités artistiques qui y gravitent. Il entre en relation avec Adolphe Willette, et Antonio de La Gandara avec lesquels il fréquente à partir de 1884 "le Chat noir", le cabaret tenu par Rodolphe Salis, devenant notamment l'ami d'Henri de Toulouse-Lautrec. Il y connaît naturellement Aristide Bruant. Il fréquente également le café-restaurant "Au Tambourin" au 62, boulevard de Clichy.


title: Théophile Alexandre Steinlen

text: Il expose initialement au Salon des indépendants, en 1893, puis, régulièrement, au Salon des humoristes.


title: Théophile Alexandre Steinlen

text: Adversaire de l’injustice, compatissant envers les déshérités, qui alors ne manquaient pas à Montmartre, il dépeint des scènes de la rue, des usines, de la mine, mettant en scène les malheureux de toute espèce, mendiants, ouvriers dans la misère, gamins dépenaillés et prostituées. Ces personnages semblent plus souvent écrasés par leur triste condition que révoltés. Il est par ailleurs le spécialiste des chats, qu’il dessine sans se lasser, dans toute leur fantaisie, joueurs, endormis ou en colère. Il dessine aussi des nus féminins.


title: Théophile Alexandre Steinlen

text: Steinlen pratique de préférence le dessin et le pastel pour dépeindre la vie quotidienne de la rue et ses petits métiers. Le réalisme de ses dessins a inspiré certaines œuvres de Jean Peské, ou les débuts de Pablo Picasso. Il développe également un œuvre gravé, reprenant les mêmes thèmes que ses dessins, ou en y mêlant la politique, comme dans les lithographies par lesquelles il illustre les malheurs de la Belgique et de la Serbie en 1914-1918. Mais ce sont surtout ses affiches qui, comme celle de la "Tournée du Chat noir", sont à l’origine de sa popularité. Il pratique aussi la sculpture sur le thème des chats ("Chat angora assis"). Il illustre également des ouvrages littéraires, comme la refonte en 1903 des "Soliloques du Pauvre" de Jehan Rictus, et collabore à divers journaux humoristiques tels que "Gil Blas illustré", "L'Assiette au Beurre" (dès le ), "Le Rire" et "Les Hommes d'aujourd'hui", puis "Les Humoristes", qu’il fonde en 1911 avec Jean-Louis Forain et Charles Léandre.


title: Théophile Alexandre Steinlen

text: En 1883, il réalise un dessin, intitulé "Allons, chante, barbare", pour illustrer la pièce, "Le Rêve d'un Viveur", de Jean-Louis Dubut de Laforest, il est publié dans le recueil de la pièce. En 1897, il devient le principal illustrateur de "La Feuille" de Zo d’Axa et s'engage durant l’affaire Dreyfus en dénonçant les machinations militaires et les mensonges de l’état-major, renvoyant dos à dos la justice et l'armée.


title: Théophile Alexandre Steinlen

text: La même année, il se lie d’amitié avec Jean Grave et, quand ce dernier lance "Les Temps nouveaux" en 1902, il est parmi les illustrateurs comme Maximilien Luce, Jules Grandjouan, Félix Vallotton, Paul Signac et Camille Pissarro. Il fournit également en soutien des estampes pour des tombolas ou pour des ventes au profit des "Temps nouveaux" auxquels il participe jusqu’à la Première Guerre mondiale et à la reprise jusqu’en 1920. Il fait des portraits de Jean Grave (gouache et estampe), illustre de nombreux livres et brochures liés au mouvement anarchiste ainsi que "Guerre et militarisme" de Jean Grave (1909), "L’État, son rôle historique" de Pierre Kropotkine, "La Question sociale" de Sébastien Faure ou encore "Évolution et Révolution" d’Élisée Reclus. Entre 1901 et 1912, il dessine dans l’"Assiette au beurre" où il dénonce les iniquités sociales et affirme ses aspirations et sa démarche libertaires.


title: Théophile Alexandre Steinlen

text: En 1901, Samuel-Sigismond Schwarz fait appel à ses talents pour illustrer la première couverture de "L'Assiette au beurre". Schwarz n'avait publié jusqu'alors que des magazines plutôt légers ; Steinlen était très au fait de ce qui se passait dans le monde de la presse engagée en Europe, il était un ami d'Albert Langen, le fondateur de la revue satirique allemande "Simplicissimus", un éditeur militant qui fut rapidement condamné par le pouvoir impérial, et qui s'était inspiré en 1896 du "Gil Blas" illustré.


title: Théophile Alexandre Steinlen

text: En 1902, Steinlen milite pour la constitution d’un syndicat des artistes peintres et dessinateurs dont il prononce le discours d’adhésion à la Confédération générale du travail en . En 1904, il adhère à la Société des dessinateurs et humoristes dont, en 1911, il est un des présidents d’honneur. En 1905, il adhère ainsi que Charles Andler, Séverine ou encore Octave Mirbeau, à la « Société des amis du peuple russe et des peuples annexés » dont le président est Anatole France. En 1907, il figure parmi un comité constitué pour ériger une statue à Louise Michel. Il est également signataire de diverses pétitions, contre la condamnation à mort du cordonnier Jean-Jacques Liabeuf en 1910.


title: Théophile Alexandre Steinlen

text: Un monument en pierre, dû au sculpteur Paul Vannier, lui est dédié dans le square Joël-Le Tac (de Paris), qui fut aménagé en cette occasion en 1935.


title: Laurent Louis

text: Il est élu en 2010 député fédéral sur la liste du Parti populaire, dont il est le seul parlementaire. Six mois après son élection, il est exclu de son parti à cause de divergences idéologiques. Il crée alors le Mouvement libéral démocrate (MLD). En 2013, il dissout le MLD, réclame la dissolution de tous les partis politiques responsables selon lui d’une prise en otage de la démocratie et propose la création d’un parlement « citoyen » composé d’élus tirés au sort, gage selon lui d’une réelle représentativité. Après un bref passage au sein du parti ISLAM qui se terminera dans un imbroglio médiatique, il fonde le mouvement « Debout les Belges », qu'il dissout après avoir perdu son mandat de député, lors des élections de 2014 pour s’engager dans la voie de l’information et de l’éveil des citoyens. Lors des élections fédérales de 2014, Laurent Louis recueille un peu plus de 13.000 voix de préférence qui font de lui la septième figure politique de la province de Hainaut.


title: Laurent Louis

text: Figure controversée, Laurent Louis se signale principalement par de multiples provocations publiques et par la diffusion de rumeurs visant diverses personnalités. D'abord coutumier de la dénonciation de au sein de la classe politique belge, il adopte ensuite des positions qui lui valent des accusations d'antisémitisme, puis une condamnation pour négationnisme pour laquelle il bénéficiera d'une suspension du prononcé à la condition de visiter chaque année pendant cinq ans un camp de concentration. Pendant un temps, il fut proche de Dieudonné.


title: Laurent Louis

text: Entre 2016 et 2018, il est intermédiaire pour un système de Ponzi, présenté comme une cryptomonnaie, OneCoin. Depuis 2018, il propose des formations à la crypto-monnaie.


title: Laurent Louis

text: Il fait ses études secondaires au collège Sainte-Gertrude de Nivelles puis commence des études en droit à l’Université catholique de Louvain. Il dit avoir abandonné ses études à la suite du décès de ses parents, qui l'a contraint à se lancer dans la vie active . Il travaille ensuite comme traducteur-réviseur au sein d'une société créée par son épouse.


title: Laurent Louis

text: Il est d'abord membre du Mouvement réformateur pendant trois ans ; il dit cependant avoir été déçu à la fois par l'évolution idéologique du MR, et par le manque de place accordée aux jeunes en son sein. Un temps collaborateur de la députée Florence Reuter et président des Jeunes MR de Nivelles, il semble avoir connu à l'époque d'importants problèmes relationnels avec certains militants locaux, qui le décrivent après coup comme . En , il décide de quitter le Mouvement réformateur pour rejoindre le Parti populaire - créé trois mois auparavant - afin de s'engager, selon ses dires, dans .


title: Laurent Louis

text: Quelques mois après son adhésion au Parti populaire, il obtient la tête de liste de ce mouvement dans la circonscription du Brabant Wallon, en vue des élections législatives de juin 2010 : c'est la première fois que ce militant de trente ans, alors totalement inconnu du public, se porte candidat à un scrutin. Il n'obtient que voix de préférence, mais il est cependant élu grâce au mécanisme de l'apparentement au détriment du CDH, devenant ainsi le premier député du Parti populaire à la Chambre des représentants de Belgique.


title: Laurent Louis

text: Durant les premiers mois de son mandat, Laurent Louis se fait remarquer par quelques déclarations polémiques, notamment en réclamant un pour la nationalité belge ou en soutenant la légitimité de la peine de mort . En , il écrit sur Facebook, à propos des gens du voyage : Ses propos, qualifiés de racistes par la RTBF et par le Centre pour l’Égalité des Chances, sont condamnés par le coprésident du Parti populaire Rudy Aernoudt : Laurent Louis garde encore, dans un premier temps, le soutien de l'autre coprésident Mischaël Modrikamen.


title: Laurent Louis

text: En , après une dégradation progressive des relations entre Laurent Louis et son parti, le bureau du PP exclut, à l'unanimité, son unique député, lui reprochant son , ses prises de position non concertées avec le parti sur des réseaux sociaux comme Facebook et Twitter, mais aussi d'avoir fait subir un à une attachée parlementaire. Celle-ci déclare que le député la poursuivait de ses assiduités. Laurent Louis affirme pour sa part n'être pas l'auteur des SMS que lui reproche son ancienne collaboratrice. Par décision de l'Auditeur du travail de Bruxelles, la plainte de cette dernière sera finalement classée sans suite.


title: Laurent Louis

text: Lors de l'exclusion de Laurent Louis, Mischaël Modrikamen qualifie celui-ci d' et présente aux électeurs ses excuses pour . En excluant son unique député, le Parti populaire perd sa dotation publique : le porte-parole du parti déclare à ce propos . Après cette exclusion, Laurent Louis siège comme indépendant.


title: Laurent Louis

text: En , Laurent Louis crée le "Mouvement libéral démocrate" (MLD), un parti qui ambitionne d'incarner l', et dont il détient la présidence ; quelques mois plus tard, il rebaptise son parti "Mouvement pour la liberté et la démocratie". Laurent Louis et son parti sont par la suite classés à l'extrême droite.


title: Laurent Louis

text: Marginalisé au sein de la classe politique où ses suscitent souvent la perplexité, Laurent Louis demeure en grande partie ignoré des médias belges jusqu'en avril 2012. À cette date, il organise une conférence de presse censée dénoncer les en Belgique, et durant laquelle il exhibe des photos tirées du rapport d'autopsie de deux des victimes de Marc Dutroux. Le député provoque alors un tollé général contre lui dans la classe politique et dans les médias. Il continue par la suite de multiplier les provocations, accusant notamment diverses personnalités publiques d'être des pédophiles ou des escrocs. "L'Avenir" dénonce en 2012 et le président de la chambre, André Flahaut, le qualifie en 2013 d'. Laurent Louis lui-même finit par revendiquer la qualité d', et déclare : . RTL commente en 2014 que le seul bilan de Laurent Louis, en tant que député, tient dans .


title: Laurent Louis

text: Candidat à Nivelles lors des élections communales et provinciales du 14 octobre 2012, il ne parvient pas à former une liste complète (il ne présente que 9 candidats sur 29) et obtient moins de 2 % des voix.


title: Laurent Louis

text: À la suite de son échec aux élections communales, Laurent dissout « son » parti, le MLD, le : il présente cette initiative comme un geste d'opposition à la et réclame à cette occasion la dissolution de , responsables selon lui de la mauvaise gouvernance.


title: Laurent Louis

text: L'évolution de Laurent Louis vers des positions attire l'attention du petit parti belge Islam, créé l'année précédente, qui prend alors contact avec lui. En , Laurent Louis adhère à Islam, annonçant qu'il sera à la fois porte-parole et tête de liste du parti à Bruxelles pour les élections fédérales de 2014. Il entre toutefois très vite en conflit avec le bureau de cette formation. Après avoir voulu s'autoproclamer président du parti, il en est exclu le , un mois après son adhésion. Il s'ensuit une polémique entre les membres d'Islam et Laurent Louis, qui dit être propriétaire du logo du parti. Redouane Ahrouch, conseiller communal d'Islam à Anderlecht, déclare : .


title: Laurent Louis

text: Laurent Louis crée alors en un nouveau parti, "Debout les Belges", dont il annonce qu'il a « pour volonté d’œuvrer à la réconciliation et à l’unité nationale ». DLB prône entre autres la suppression des partis politiques, la lutte contre le , la création d'un composé de citoyens volontaires tirés au sort, l'annulation de la dette publique, la lutte contre les délocalisations et le rétablissement de la pour les détenus. Décrivant le premier meeting du parti de Laurent Louis, "L'Avenir" parle d'.


title: Laurent Louis

text: Lors des élections législatives fédérales de mai 2014, "Debout les Belges" obtient moins de 1 % des voix au niveau national, tout en atteignant 3,34 % dans le Hainaut où Laurent Louis se présente. Le parti n'obtient aucun siège, que ce soit au plan fédéral ou régional. Laurent Louis lui-même obtient de préférence, ce qui le place en septième position dans le Hainaut. Aux élections européennes, qui se déroulent le même jour, Debout les Belges remporte 3 % des voix au sein du collège électoral francophone. Après le scrutin, Laurent Louis annonce la dissolution de Debout les Belges et déclare vouloir quitter la scène politique pour s’engager .


title: Laurent Louis

text: Le , Laurent Louis publie sur son blog le texte d'un courriel anonyme présentant une liste de personnalités belges et leur attribuant des faits de pédophilie. Le 19 avril, il tient une conférence de presse dans laquelle il dénonce l'existence en Belgique de réseaux pédophiles et . Il brandit à cette occasion deux photos issues du rapport d'autopsie de Julie Lejeune et Mélissa Russo, deux des victimes de Marc Dutroux, et affirme que le rapport montre que les victimes ont subi des abus sexuels "" ou peu de temps avant leur mort, alors que Dutroux était en prison et qu'officiellement elles sont mortes de faim pendant son absence. Il publie en outre le texte du rapport d'autopsie sur son site internet, devenu depuis inaccessible. Son attitude provoque de nombreuses réactions au sein des groupes parlementaires : presque tous les députés quittent l'hémicycle lorsque Laurent Louis monte à la tribune pour une question parlementaire à la Ministre de la Justice, ce qui constitue une première dans l'histoire de la Chambre des représentants de Belgique. "Le Soir" dénonce à cette occasion les d'un élu qui a mis . "Le Vif/L'Express" parle d'un député qui chercherait avant tout à faire parler de lui, poussant les provocations . Laurent Louis accuse également Jean-Denis Lejeune - père de Julie Lejeune - de s'être laissé acheter par la classe politique en échange de son silence sur certaines pratiques ; Jean-Denis Lejeune dépose alors plainte pour et déclare que le député cherche, en prétendant lutter contre la pédophilie, à . Une instruction est alors ouverte contre Laurent Louis pour « calomnie, diffamation et recel ».


title: Laurent Louis

text: Le , le député précise sur sa page Facebook que les éléments liés au dossier Dutroux lui ont été confiés par Albert Mahieu, qui lui aurait . Albert Mahieu, député bruxellois décédé en 2011, s'était lui-même signalé par des accusations de pédophilie à l'égard de diverses personnalités. Il avait notamment dénoncé une affaire impliquant le bourgmestre de Bruxelles, mais avait été débouté et condamné à des dommages et intérêts en 2001. Laurent Louis affirme également avoir publié la liste de pédophiles présumés sans savoir qui la lui avait adressée, et n'avoir appris que plus tard l'identité de son auteur ; il s'agissait d'une personne qui s'était déjà signalée, à l'époque de l'affaire Dutroux, par des allégations non prouvées.


title: Laurent Louis

text: En , Laurent Louis déclare avoir subi une agression à Liège et affirme que celle-ci est liée à l'affaire des réseaux pédophiles. Pour soutenir ses dires, il publie sur Facebook une photo de son visage supposément blessé et diffuse sur internet une vidéo tournée dans une cave et censée mettre en scène son agression par des militants du CDH, d'Ecolo, du MR et du PS. La vidéo, que "7sur7" qualifie de , lui vaut d'être tourné en dérision dans les médias et sur les réseaux sociaux.


title: Laurent Louis

text: Laurent Louis participe en août 2012 aux manifestations protestant contre la libération conditionnelle de Michelle Martin.


title: Laurent Louis

text: En , Laurent Louis transmet aux journaux une lettre de que Marc Dutroux lui avait fait parvenir ainsi qu'à Jean-Denis Lejeune. Dans ce document, accompagné de annexes, l'assassin affirme que l'affaire pour laquelle il a été condamné implique un réseau pédophile. En contact téléphonique avec Dutroux depuis un an, Laurent Louis soutient les thèses avancées par ce dernier. Commentant cette affaire, "La Libre Belgique" décrit Laurent Louis comme l'« idiot utile » de Marc Dutroux, et ajoute que « Laurent Louis et Marc Dutroux se nourrissent sur le même tas de fumier ».


title: Laurent Louis

text: Le , Laurent Louis défraie la chronique en accusant sur son compte Twitter le Premier ministre Elio Di Rupo d'entretenir des relations sexuelles avec des mineurs. Le député, interrogé par l'agence Belga, ne fournit aucun élément tangible pour soutenir ses dires, se bornant à évoquer des faits vagues, ainsi que d'anciennes accusations de pédophilie à caractère diffamatoire, portées en 1996 contre Elio di Rupo et démontées à l'époque par la justice belge. Il réitère en ces accusations contre Di Rupo et d'autres personnalités, dans une vidéo postée sur YouTube, évoquant cette fois l'existence d'un vaste réseau de pédophilie.


title: Laurent Louis

text: En , il relance ses accusations à l'encontre d'Elio Di Rupo lors d'une session du Parlement, tout en prétendant détenir des . Une procédure pour outrage au Premier ministre est ouverte contre le député ; Elio Di Rupo ne se constitue cependant pas partie civile contre Laurent Louis, et ne figure dans le dossier que comme .


title: Laurent Louis

text: Le , lors d'une séance de questions orales au Premier ministre, après avoir pris Elio Di Rupo à partie à propos du coût de la visite de Barack Obama qui avait eu lieu la veille, Laurent Louis termine son allocution par : . Cette déclaration entraîne un tollé dans l'assistance : la majorité des députés quitte alors la salle et la session parlementaire est suspendue. Laurent Louis, s'étant vu retirer son droit de parole, quitte alors l'hémicycle et, lors de la reprise de la session, les députés soutiennent Elio Di Rupo par leurs applaudissements.


title: Laurent Louis

text: Lors de la première audience de son procès le pour outrage au Premier ministre, calomnie et recel de pièces du dossier Dutroux, Laurent Louis affirme que les qu'il détient contre Di Rupo lui ont été transmises par Albert Mahieu.


title: Laurent Louis

text: Laurent Louis préconise une démocratie où les partis seraient bannis et où les décisions seraient prises par des assemblées de citoyens tirés au sort.


title: Laurent Louis

text: En , il propose au Parlement une résolution d'urgence relative à la révision du système électoral et à l’instauration du tirage au sort des membres du Parlement fédéral. Elle est rejetée à contre une, la sienne.


title: Laurent Louis

text: Il est le seul député à s'opposer à la participation de la Belgique à l'intervention militaire de 2011 en Libye ; toutefois, il ne fait que s'abstenir lors du vote. En 2013, il est le seul député à voter contre le soutien de la Belgique à l'intervention de la France au Mali. Son mouvement "Debout les Belges" réclame la sortie de la Belgique de l'UE et de l'OTAN, ainsi que en République démocratique du Congo. Laurent Louis bénéficie par ailleurs de soutiens au sein de la population belge d'origine congolaise, où sa dénonciation du régime de Joseph Kabila est appréciée par certains.


title: Laurent Louis

text: Le journaliste Marcel Sel analyse dans "RésistanceS" le discours de Laurent Louis comme antisémite et négationniste. L'intéressé se présente quant à lui comme .


title: Laurent Louis

text: Sur son profil Facebook, Laurent Louis écrit que , et que . Il rencontre à plusieurs reprises l'humoriste français Dieudonné.


title: Laurent Louis

text: En , dans le contexte de la guerre civile syrienne, il participe à une manifestation de soutien à Bachar el-Assad et au Hezbollah devant l'ambassade d'Israël à Bruxelles, et piétine le drapeau israélien, ensuite mis à feu. Il déclare aux médias syriens que « l’Europe est utilisée dans le conflit [contre la Syrie] comme un outil dans les mains d’Israël, l’État voyou ».


title: Laurent Louis

text: Laurent Louis multiplie ensuite les allusions publiques à Dieudonné, dont il va se présenter comme en Belgique. Il reprend à plusieurs reprises le geste de la popularisée par l'humoriste français ; dans les meetings de sa nouvelle formation, "Debout les Belges", il fait entonner par la salle, sur l'air du "Chant des partisans", la chanson , imitant l'une des provocations de Dieudonné à l'égard de François Hollande.


title: Laurent Louis

text: En janvier 2014, durant les questions d'actualité à la Chambre des représentants, il effectue une et évoque . Le président de la Chambre condamne les propos et le geste et du député et la Ligue Belge contre l'Antisémitisme porte plainte contre Laurent Louis pour .


title: Laurent Louis

text: Au printemps 2014, Laurent Louis annonce qu'un se tiendra le 4 mai dans la région de Bruxelles-Capitale, avec la participation de diverses personnalités comme Dieudonné, Alain Soral, Kémi Seba, le politologue Pierre Hillard l'essayiste antisémite Hervé Ryssen et le militant juif antisioniste Jacob Cohen. La manifestation — décrite dans la presse comme un — est finalement interdite par les autorités belges. Le lieu de la réunion, tenu secret jusqu'au dernier moment, est annoncé à Anderlecht mais, le , les quelque présentes sur place sont dispersées par les forces de l'ordre.


title: Laurent Louis

text: Le , quelques heures après la fusillade au Musée juif de Belgique, Laurent Louis écrit sur son compte Facebook que cet attentat pourrait être une opération « téléguidée » « false flag visant à réduire le succès de "Debout les Belges" [aux élections législatives, régionales et européennes, organisées le lendemain] ». Joël Rubinfeld, président de la Ligue belge contre l’antisémitisme, décrit l'attentat comme le « résultat inévitable d'un climat qui distille la haine », citant Laurent Louis et Dieudonné parmi les responsables de ce climat. Il prône l'usage « de tous les moyens légaux pour faire taire les prêcheurs de haine qui ont une responsabilité dans la propagation du virus antisémite ».


title: Laurent Louis

text: Cependant en 2017, alors qu'il comparaît devant la cour d'Appel de Bruxelles pour avoir tenu des propos négationnistes sur sa page web, il lit devant la cour une déclaration où il exprime « ses profonds regrets et ses sincères excuses » pour ses propos sur la sortie de Jean-Marie Le Pen qui avait décrit les chambres à gaz comme un « détail de l'histoire ».


title: Laurent Louis

text: En 2010, Laurent Louis, prône l'instauration d'un "permis à points" pour les titulaires de la double nationalité et les personnes naturalisées. "Arrivés à 0, ils perdraient leur nationalité belge et seraient reconduits dans leur pays d'origine pour y purger leur peine".


title: Laurent Louis

text: En 2011, estimant que certains parents sont "inaptes et incapables d'élever correctement leurs enfants", Laurent Louis propose l'instauration d'un stage parental pour tout couple ou personne souhaitant avoir un enfant (…), au motif que cela éviterait les dérives et permettrait de voir directement quels sont les parents à risque et d'éviter ainsi des souffrances aux enfants".


title: Laurent Louis

text: La même année, Laurent Louis dépose une proposition de loi visant à instaurer le travail forcé des détenus mais aussi une proposition de loi instaurant la responsabilité de l’autorité publique pour tout dommage causé par la vaccination qu'elle aurait rendue obligatoire.


title: Laurent Louis

text: En 2012, Laurent Louis rédige une proposition de loi visant à interdire l’organisation de bizutages, baptêmes estudiantins et week-ends d’intégration voyant dans ce rite d’initiation à la vie étudiante, ”"une longue suite de brimades plus pénibles les unes que les autres, destinées à soumettre les uns par rapport aux autres en les humiliant le plus possible au vu de tous. Le but est donc de martyriser pour rendre soit disant solidaire" ”.


title: Laurent Louis

text: En 2012 toujours, Laurent Louis dépose une proposition de loi visant à suspendre le versement des allocations familiales aux parents défaillants ou démissionnaires dont les enfants commettent des actes de délinquance.


title: Laurent Louis

text: En 2014, Laurent Louis dépose une proposition de déclaration de révision de l'article 59 de la Constitution belge en vue d'abroger l'immunité parlementaire en matière pénale.


title: Laurent Louis

text: Laurent Louis déposa aussi une proposition de déclaration de révision du titre V de la Constitution belge, en vue d'abolir les droits de succession et l'interdiction de les rétablir.


title: Laurent Louis

text: En , Laurent Louis se rend au Liban et en Syrie avec une délégation de personnalités politiques et du monde de la culture européennes. Il y rencontre notamment , numéro deux du Hezbollah, et déclare à cette occasion que « votre combat [celui du Hezbollah] contre le terrorisme constitue une défense de l’humanité tout entière et de la coexistence inter-religieuse. La collaboration des dirigeants occidentaux avec le terrorisme a été exposée au grand jour, en dépit de leurs affirmations mensongères selon lesquelles ils défendent la démocratie et les droits de l’Homme ».


title: Laurent Louis

text: En 2014, après avoir perdu son mandat de député, Laurent Louis annonce se lancer dans une activité de coaching. La même année, il s'associe avec Dieudonné pour lancer une assurance baptisée , censée devenir le bras financier de la et qui ambitionne de détourner les clients des grands assureurs grâce à des promesses de réductions pour les souscripteurs.


title: Laurent Louis

text: Il continue par ailleurs de commenter l'actualité politique : le , quelques heures après l'attentat contre la rédaction de l'hebdomadaire satirique français "Charlie Hebdo", Laurent Louis publie sur son compte Facebook un billet imputant la responsabilité du crime aux . L'ancien député affirme .


title: Laurent Louis

text: Mi-, Laurent Louis rompt publiquement avec Dieudonné, qu'il accuse d'avoir fait de son projet d'assurance une ; Dieudonné réplique en reprochant à Laurent Louis ses prétentions en matière de salaire, voiture et logement de fonction.


title: Laurent Louis

text: En , commentant sur sa page facebook une information de 7sur7 à propos des cas de leishmaniose en Syrie, il attribue cette maladie au « projet de dépopulation mondiale cher à Bill Gates et autres détraqués du Nouvel ordre mondial » qui impliquerait que le parasite aurait été diffusé au sein de la population syrienne par les gouvernements occidentaux « via les crimes de leur allié DAESH ». Cependant, le parasite de la leishmaniose est présent dans dans le monde et fait environ deux millions de victimes chaque année.


title: Laurent Louis

text: Au printemps 2016, il se lance dans la promotion d'un système de Ponzi présenté comme une crypto-monnaie, le "OneCoin", en vendant des produits financiers et des formations au marketing réseau. En juillet de la même année, l'Autorité des services et marchés financiers publie un communiqué mettant en garde contre les pratiques de l'ancien député. En novembre, il est visé par une plainte pour escroquerie.


title: Laurent Louis

text: Durant la crise du COVID, Laurent Louis s'oppose aux mesures sanitaires et refuse toute vaccination, ce qui le rapproche de certains groupes dits complotistes sur la toile.


title: Laurent Louis

text: Déjà soutien de la Russie lors de l'annexion de la Crimée en 2014 où il affirmait que ""Les agresseurs en Ukraine ce ne sont pas les Russes, mais bien les Etats-unis et l'Europe"", il critique aussi les allocations octroyées par la Belgique aux réfugiés ukrainiens quittant leur pays à la suite de l'invasion de l'Ukraine par la Russie en 2022. Le 2 octobre 2022, sur Afrique Média, Laurent Louis, salue l'annexion par la Russie des régions de Donetsk, de Louhansk, de Zaporijjia et de Kherson, qu'il considère comme ""un retour au sein de la mère patrie de populations opprimées depuis des années par le pouvoir en place à Kiev"."


title: Liste des œuvres de Maurice Ravel

text: Cet article répertorie les compositions de Maurice Ravel (1875-1937). À la différence de certains de ses contemporains, comme Albert Roussel, l'auteur du "Boléro" n'a jamais employé de numérotation par opus. Le catalogue complet a été établi par le musicologue français Marcel Marnat. On désigne ainsi les œuvres de Ravel selon la numérotation de M.1 à M.85 (et les arrangements de A.1 à A.26). Par ailleurs, Maurice Ravel a réalisé d'importants arrangements d'œuvres d'autres compositeurs, harmonisations de chants traditionnels, réductions pour piano ou orchestrations, dont les "Tableaux d'une exposition" d'après Moussorgski est l'exemple le plus célèbre.


title: Liste des œuvres de Maurice Ravel

text: Les listes suivantes ne comprennent que les partitions achevées, et uniquement les œuvres originales.


title: Attentats de Casablanca du 16 mai 2003

text: Les attentats de Casablanca sont une série de cinq attentats suicides terroristes qui se sont déroulés le dans la ville marocaine de Casablanca. Ils furent perpétrés par une dizaine de terroristes originaires du bidonville Sidi Moumen, membres de Salafia, impliquant des binationaux franco-marocains et franco-turc des Yvelines. Le bilan s'élève à 33 victimes et une centaine de blessés.


title: Attentats de Casablanca du 16 mai 2003

text: Ces attentats se sont produits quelques jours après des attaques visant des intérêts occidentaux à Riyad en Arabie saoudite et visaient précisément des lieux soigneusement sélectionnés par les terroristes : un hôtel et un restaurant accueillant des clients étrangers, une pizzeria tenue par un Juif, le bâtiment social de l'alliance israélite, le cimetière juif de la ville ainsi que le consulat de Belgique.


title: Attentats de Casablanca du 16 mai 2003

text: Peu de temps après et la même année, le groupe terroriste Al-Qaïda se prononce à travers une cassette sonore distribuée et attribuée à Oussama Ben Laden dans laquelle celui-ci affirmait : . Bien qu'il n'y ait pas eu de revendication explicite ou d'implication directe de ce groupe terroriste dans les attentats de Casablanca, le mode opératoire procédant par attaques kamikazes longtemps attribué aux commandos d'Al-Qaïda semble faire privilégier cette piste.


title: Attentats de Casablanca du 16 mai 2003

text: Les terroristes, âgés entre 20 et 25 ans, attaquèrent dans la nuit du 16 le centre-ville de Casablanca en portant des grenades et des explosifs. Certains étaient armés de couteaux, et poignardèrent un vigile du restaurant "Casa de Espana", tenu par un Espagnol. Ils pénétrèrent dans l'établissement et se firent exploser, tuant 20 personnes, dînant ou jouant au bingo.


title: Attentats de Casablanca du 16 mai 2003

text: Un autre terroriste tua trois personnes, dans sa tentative de se faire exploser dans un cimetière juif. Il ne parvint pas à son objectif et déclencha sa bombe 150 mètres avant, près d'une fontaine.


title: Attentats de Casablanca du 16 mai 2003

text: Deux terroristes attaquèrent aussi, sans faire de victimes, un centre social hébraïque (AIU), fermé ce jour-là.


title: Attentats de Casablanca du 16 mai 2003

text: Enfin,un terroriste attaque une pizzeria tenue par un homme de confession juive et un autre se fait exploser près du consulat de Belgique, tuant deux policiers.


title: Attentats de Casablanca du 16 mai 2003

text: On dénombre au total 45 morts dont trois Français et deux Espagnols ainsi qu'une centaine de blessés.


title: Attentats de Casablanca du 16 mai 2003

text: Le bilan humain s'élève à 33 morts (dont quatre Espagnols, trois Français et un Italien) ou 45 si on inclut les terroristes.


title: Attentats de Casablanca du 16 mai 2003

text: Le bilan matériel comprend « les dégâts concernent un hôtel ("Farah"), deux restaurants ("Casa de Espaٌna" et "Pusitana"), un bâtiment (Amicale des Juifs), les façades des immeubles résidentiels avoisinants (dont celle du consulat de Belgique) et une vingtaine de voitures stationnées dans l'espace immédiat des différents sites »


title: Attentats de Casablanca du 16 mai 2003

text: Avec ces attentats meurtriers à Casablanca, se dissipe l'illusion « d'un Maroc à part, d'un royaume singulier : arabe, mais protégé des tourments du Proche-Orient par sa proximité avec l’Europe ; musulman, mais immunisé contre l’islamisme radical ». Sur le plan économique, le taux de croissance se réduit : des projets de films à gros budget sont annulés par des majors américaines pour des raisons de sécurité, les touristes européens, les investisseurs étrangers et les travailleurs émigrés rechignent à se rendre dans le pays. Le roi décrète des restrictions des libertés pour un meilleur confort sécuritaire.


title: Attentats de Casablanca du 16 mai 2003

text: Le 24 avril 2004, le roi Mohammed VI et le président du gouvernement espagnol José Luis Zapatero inaugurent une stèle à la mémoire des victimes.


title: Attentats de Casablanca du 16 mai 2003

text: Le 16 mai 2004, un an après les attentats-suicides, une minute de silence est observée à l'appel de l'Association marocaine de lutte contre la haine et le racisme, créée au lendemain des attaques sanglantes ; des Marocains ont porté ou accroché sur les façades des maisons le drapeau national rouge et vert ; des activités ont été organisées sur la place Mohammed-V.


title: Attentats de Casablanca du 16 mai 2003

text: Rachid Aït El Haj, Fouad Charouali et Bachir Ghoumid sont des binationaux franco-marocains, Attila Turk, un Franco-Turc, tous amis d'enfance et élevés dans les Yvelines (banlieue de Paris, France), âgés de 38 à 41 ans.


title: Attentats de Casablanca du 16 mai 2003

text: Ils sont condamnés par la justice française en 2007 à des peines de 5 à 7 ans de prison pour actes de terrorisme. Les cinq hommes sont libérés en 2008 et 2009, après avoir purgé leur peine et reprennent leur vie en France, mais le ministère français de l'Intérieur les soupçonne de liens persistants avec des groupes terroristes. Ils sont déchus de leur nationalité française le 7 octobre 2015 en application de l'article 25 du Code civil, selon une procédure exceptionnelle qui n'avait été appliquée que huit fois depuis 2000.


title: Attentats de Casablanca du 16 mai 2003

text: Abou Moussab al-Zarkawi est soupçonné d'avoir commandité ces attentats. Saad ben Laden est aussi soupçonné d'être derrière ces attentats.


title: Momo Hirai

text: Momo Hirai (japonais : , hangeul : ), mieux connue sous le nom de Momo (coréen : ), est une chanteuse, danseuse et rappeuse japonaise née le à Kyōtanabe (Japon). Elle est surtout connue pour faire partie du groupe sud-coréen Twice, dont elle est la danseuse principale.


title: Momo Hirai

text: Momo commence la danse lorsqu'elle est très jeune et décide de devenir chanteuse grâce à Namie Amuro. Elle s'intéresse à la k-pop à travers les artistes Rain et Lee Hyori. Elle est contactée par la JYP Entertainment après que le label l'ait remarquée dans une vidéo où elle danse avec sa grande sœur. Elle auditionne à la JYP avec sa sœur le , mais elle seule est retenue.


title: Momo Hirai

text: Stagiaire depuis 4 ans à la JYP, Momo participe à l'émission "Sixteen" pour choisir les membres du futur "girl group" de l'agence. Elle est éliminée au bout du épisode et envisage de tout arrêter, mais lors du dernier épisode, J. Y. Park, PDG de la JYP, décide de l'intégrer au groupe final grâce à ses capacités en danse et son travail acharné lors de l'émission.


title: Momo Hirai

text: Momo est la membre la plus âgée du groupe, et la danseuse principale aux côtés de Mina. C'est aussi l’aînée de la J-Line (Hirai Momo, Minatozaki Sana et Myoui Mina).


title: Momo Hirai

text: L'une des reprises les plus notables de Momo est "" de Taemin, exécuté avec Mina, Dahyun et Chaeyoung.


title: Guy Mettan

text: Guy Mettan, né le à Evionnaz (originaire du même lieu), dans le canton du Valais, est un journaliste et une personnalité politique suisse, ancien membre du Parti démocrate-chrétien (PDC).


title: Guy Mettan

text: Il suit ses études secondaires de 1975 à 1979 à Genève. Pendant cette période, il fonde la revue universitaire "Courants" dont il est également rédacteur en chef.


title: Guy Mettan

text: Ayant obtenu son diplôme en sciences politiques, il effectue un premier stage au "Journal de Genève" de 1980 à 1983. Il travaille ensuite au "Temps stratégique" jusqu'en 1989, à "Bilan" jusqu'en 1990, puis au "Nouveau Quotidien" de 1991 à 1992, pour finalement se retrouver directeur et rédacteur en chef de la "Tribune de Genève", à la suite de l'acquisition de ce quotidien par le groupe Edipresse. Dans le cadre de travaux de l'UNESCO, il propose de créer un serment déontologique des journalistes.


title: Guy Mettan

text: Le 8 février 2017, la Russie lui décerne la médaille de l'amitié et Reporters sans frontières l'accuse de servir de relais à la propagande de la Russie.


title: Guy Mettan

text: Il est marié a adopté une fille russe en 1994, ce qui lui a valu l'obtention de la nationalité par décret présidentiel.


title: Guy Mettan

text: Depuis 2001, il est député au Grand Conseil du canton de Genève, qu'il préside entre et . En 2019, il démissionne du Parti démocrate-chrétien et fonde le parti Planète bleue. Sous ces couleurs, il se présente en aux élections du Conseil national, obtenant 0,88 % des voix. Apparentée à celle des Vert'libéraux, sa liste contribue à l'élection du premier conseiller national vert'lib du canton de Genève.


title: Guy Mettan

text: En 1996, il crée et anime le "Business Club Romand" à Zurich. En 1998, il préside la Fondation EMA « qui a pour but d'offrir aux pays du Sud un meilleur accès aux capitaux, aux technologies et aux marchés internationaux ».


title: Guy Mettan

text: En 2001, il est nommé vice-président de la Chambre de commerce Suisse-Afrique de l’Ouest, en 2005 de la "Joint Chambers of Commerce Suisse-Russie" puis en 2006, président de la Croix Rouge genevoise. La même année, il fonde le Club suisse de la presse, dont il est président puis directeur exécutif. Il quitte cette fonction à la fin 2019.


title: Guy Mettan

text: En parallèle, il est également fondateur et coordinateur du Festival francophone de philosophie de Saint-Maurice, au Valais.


title: Roger Knobelspiess

text: Roger Knobelspiess, né le à Elbeuf en Seine-Inférieure et mort le à Gassin, est un malfaiteur français devenu écrivain puis acteur. Son œuvre est consacrée à l'univers carcéral.


title: Roger Knobelspiess

text: Fils de Joseph Knobelspiess (1914-1969), ramoneur et homme à tout faire d’ascendance alsacienne (Guebwiller), et de Gabrielle Cauwet, Roger Knobelspiess évolue dans une famille nombreuse de « 7 frères et sœurs, quatre garçons et trois filles » marquée par la violence de parents alcooliques. Il vit, avec son frère Jean, une jeunesse délinquante faite de petits vols. Jean est abattu par un commerçant à qui il a volé un autoradio.


title: Roger Knobelspiess

text: En 1972, Roger Knolbelspiess est condamné à quinze ans de prison pour un vol à main armée commis dans une station-service, qu’il nie avoir commis. En 1976, il ne réintègre pas la prison après une permission de sortie et commet des vols à main armée, puis est à nouveau arrêté et réincarcéré. En prison, il rencontre Jacques Mesrine. Cultivé, s’exprimant bien, il explique la délinquance par les inégalités de la société bourgeoise, et obtient le soutien de nombreux intellectuels en vue. Gracié par le président de la République, François Mitterrand, en 1981, il est de nouveau arrêté et incarcéré, en 1983 pour un braquage qu’il nie de nouveau avoir commis. Il se coupe alors un doigt qu'il envoie au garde des Sceaux Robert Badinter pour protester contre l'injustice de son emprisonnement. Il sera acquitté en .


title: Roger Knobelspiess

text: Le , il est arrêté en flagrant délit au cours du braquage de la Banque populaire de Thuir dans les Pyrénées-Orientales. Condamné le de la même année à sept ans de prison par la cour d’assises de Rouen pour la fusillade contre des policiers, survenue rue aux Saulniers à Saint-Pierre-lès-Elbeuf dans la nuit du 23 au , il est à nouveau condamné, le , à neuf ans de prison ferme par la cour d’assises de Perpignan pour le braquage de Thuir. Il est finalement libéré en grâce à une remise de peine. Il a passé au total vingt-six ans derrière les barreaux.


title: Roger Knobelspiess

text: En 1980, encore incarcéré, Roger Knobelspiess publie son premier livre, «QHS : quartier haute sécurité », un texte qui avait poussé le gouvernement à fermer ces fameux quartiers. Cultivé, brillant, «Knop» explique la délinquance par «les inégalités de la société bourgeoise».


title: Roger Knobelspiess

text: Il s'attire la sympathie d'artistes : du chanteur Jacques Higelin qui lui a consacré "Ballade pour Roger" dans son album «Tombé du ciel» au dessinateur Georges Wolinski, en passant par le chanteur Léo Ferré ou encore par l'actrice Marie Rivière qui a raconté son combat pour le faire sortir de prison dans «Un amour aux assises». Il était alors comme il le confiait au «Parisien» en 2003, le héros des « intellos de gauche » dans la lutte anti-carcérale.


title: Roger Knobelspiess

text: Knobelspiess a eu pour compagne l'actrice Marie Rivière — elle raconte son combat pour le faire sortir de prison dans "Un amour aux assises". Ils ont eu un fils, François.


title: Roger Knobelspiess

text: À partir des années 90, il joue des petits rôles dans une vingtaine de films de cinéma et de télévision, notamment chez Jean-Pierre Mocky, Bertrand Tavernier, Xavier Durringer ou Vincent Ravalec.


title: État de Rio de Janeiro

text: L'État de Rio de Janeiro (RJ) est un des États fédérés du Brésil, situé à l'est de la région Sud-Est.


title: État de Rio de Janeiro

text: Il a une superficie de et compte selon le recensement de 2019, qui se regroupent sur le littoral. En 2019, l'État, qui compte 8,2 % de la population brésilienne, est responsable de 9,2 % du PIB du pays.


title: État de Rio de Janeiro

text: L'État de Rio de Janeiro peut se diviser en trois grands ensembles géographiques : les basses-terres côtières (souvent appelées "Baixada Fluminense"), les élévations côtières et les hautes-terres. La "Baixada" se situe tout le long de la côte, proposant une large diversité morphologique (montagnes, plages, dunes, lagunes, etc.) et trois baies (Guanabara, Sepetiba et Ilha Grande). Les élévations côtières se forment depuis Cabo Frio et finissent dans la baie de Guanabara. Des collines isolées ou des groupes de montagnes peuvent atteindre entre d'altitude. Les hautes-terres sont le résultat de entourant la ville de Rio.


title: État de Rio de Janeiro

text: Ces chaînes, qui peuvent atteindre d'altitude, séparent São Paulo de Rio (Serra do Mar) ou Rio de Minas (Serra da Mantiqueira).


title: État de Rio de Janeiro

text: Les villes principales sont Rio de Janeiro, São Gonçalo, Nova Iguaçu, Petrópolis, Niterói, Teresópolis, Nova Friburgo, Campos dos Goytacazes et Volta Redonda. Les grandes villes touristiques sont Angra dos Reis, Paraty, Armação dos Búzios, Cabo Frio, São Pedro da Aldeia.


title: État de Rio de Janeiro

text: Lors de l'indépendance du Brésil en 1822, la avait les mêmes limites administratives que l'État actuel. En 1834, Rio devint alors une municipalité neutre indépendante de la province et accueillant la capitale du pays qu'elle était depuis 1763. La capitale de la province fut alors transférée à Niterói.


title: État de Rio de Janeiro

text: La proclamation de la République en 1889 transforma l'ensemble des en États fédérés. Deux ans plus tard, en 1891, le territoire de la ville de Rio de Janeiro est donc transformé en .


title: État de Rio de Janeiro

text: Le territoire de l'État de Rio de Janeiro se limite donc à la périphérie de la capitale fédérale et la ville de Niterói fut donc la capitale de 1834 à 1894 (la loi connue comme « Ato Adicional » de 1834 est l'acte légal qui a élevé la ville de Niterói au statut de capitale de l'État), puis de 1903 à 1975 (de 1894 à 1903, la capitale fut transférée à Petrópolis).


title: État de Rio de Janeiro

text: En 1960, avec le transfert de la capitale du pays à Brasília, la ville de Rio de Janeiro a été transformée en État de Guanabara, géré par des gouverneurs. En 1975, un nouveau changement a eu lieu, avec la fusion des États de Rio de Janeiro et de l'État de Guanabara, redonnant à la cité-État d'alors le statut de municipalité, gouvernée par des maires.