title: Rory Gilmore

text: L'étude et le travail finissent par lui prendre tellement de temps qu'elle oublie d'en consacrer un peu à sa vie amoureuse. Ainsi, durant la saison 4, Rory reste célibataire presque du début à la fin. Elle entame une seconde année à Yale, et tout se passe pour le mieux jusqu'à ce que le père de Logan, magna de la presse, qui lui a donné l'opportunité de faire un stage dans une de ses publications, lui avoue juger qu'elle n'est pas faîte pour le métier de journaliste. Effondrée, même pire que ça, Rory est peu habituée aux critiques. Depuis toujours, son rêve est de devenir journaliste, et depuis toujours, on lui répète qu'elle est douée et qu'elle a un grand avenir devant elle. Depuis toujours, elle réussit presque tout ce qu'elle entreprend. Imaginez le choc. Pour Rory, tous ses rêves s'effondrent en un instant ! Elle décide immédiatement d'abandonner Yale. On s'en doute, ce choix va avoir d'énormes répercussions sur sa vie et sur son entourage... c'est même la raison pour laquelle elle coupe les ponts avec sa mère Lorelai dans la saison 6, alors qu'elles avaient toujours été si proches toutes les deux. Elle se retrouve finalement seule pour affronter sa nouvelle vie.


title: Rory Gilmore

text: Outre les travaux d'intérêt général qu'elle est obligée d'accomplir pour avoir volé un bateau, Rory obtient un job au bureau DAR (Les filles de la Révolution Américaines) grâce à sa grand-mère... Désormais, elle n'a plus à se préoccuper de cours, d'examens, de professeurs... elle est libre de faire tout ce qu'elle veut. Influencée par Logan, Rory se transforme de plus en plus, elle s'éloigne de sa vraie personnalité, de la petite Rory toujours un livre à la main et la chambre décorée de posters de Harvard. Où est donc passée cette charmante étudiante disciplinée, sérieuse, même plus que sa propre mère ? Lorsque Jess vient faire un tour à Stars Hollow, il est abasourdi. Et c'est ça le plus étrange finalement... car les deux jeunes gens ont pris des chemins différents, mais pas ceux qu'on aurait pu croire. Jess s'est rangé, il a écrit son premier bouquin et a ouvert sa propre librairie en Philadelphie. C'est lui qui va faire prendre conscience à Rory de l'énorme erreur qu'elle a faite, qui va lui redonner confiance en elle et lui faire retrouver les bancs de l'école... C'est donc dans l'épisode 6.09 « Petits secrets entre amants » que Rory décide de redevenir elle-même. Elle emménagera dans un nouvel appartement près du campus avec Paris et Doyle. Mais lorsque Paris est virée du journal Yale Daily News et que c'est Rory qui est choisie pour la remplacer, elle est forcée de quitter l'appartement... et c'est chez Logan qu'elle élira domicile. Elle renouera rapidement avec son amie Paris, mais devra faire ses adieux à Logan qui, diplômé de Yale, est obligé par son père de passer l'année suivante à Londres pour reprendre le business des Huntzberger. C'est sans lui qu'elle devra affronter Yale pour une quatrième et dernière année...


title: Mina Owczyńska

text: Mina Owczyńska, née en 1879 à Święciany (Švenčionys) en Lituanie et morte le à Nice (France), est connue pour être la mère de l'écrivain français Romain Gary et sa principale inspiration pour le roman "La promesse de l'aube" (1960).


title: Mina Owczyńska

text: Mina Owczyńska est la fille de Josel (Joseph) Owczyński et Gitla Kawarskaja. Elle a deux frères, Boris Owczynski (1890-1949) et Eliasz Owczynski. Ce dernier émigrera en France et l'accueillera quand elle viendra à son tour ; il est le père de Dinah (1906), qui épousera Paul Pavlowitch (1893-1953) et donnera naissance à Paul-Alex Pavlowitch (1942-).


title: Mina Owczyńska

text: Mina Owczyńska fait des études secondaires en yiddish et en russe dans un établissement de la communauté juive et où elle participe à un groupe de jeunesse d'orientation socialiste, le « cercle Yehoash ».


title: Mina Owczyńska

text: Elle se marie à Reuven Bregsztein, originaire de Kaunas comme sa propre mère, mais elle en divorce à une date indéterminée. On ne sait pas grand-chose de ce premier mariage sinon qu'en est issu un fils du nom de Joseph Bregsztein né en 1902 et qui semble avoir habité avec le jeune Roman de à avant de mourir de maladie peu après à Gdańsk.


title: Mina Owczyńska

text: Le 28 aout 1912, elle se remarie avec Arieh-Leïb Kacew (prononcé en polonais ), fourreur de profession et administrateur d’une synagogue. Elle exerce comme modiste.


title: Mina Owczyńska

text: En 1914, la guerre éclate et Arieh-Leïb Kacew est mobilisé dans l'armée russe. Mina Owczyńska quitte Vilnius avec son fils et retourne à Švenčionys. Après quelques mois, une mesure générale d'expulsion des personnes de confession juive de la zone du front l'oblige à passer plusieurs années en Russie proprement dite. Elle y passe plusieurs années, mais les informations sur ce séjour sont obscures. Dans ses livres, Romain Gary évoque des séjours à Koursk et à Moscou, un voyage à travers la Russie en traîneau et en train, la rencontre de matelots révolutionnaires dans un port non précisé ; durant cette période, Mina aurait été comédienne, participant aussi à l'agitprop révolutionnaire. Aucune source indépendante ne confirme ces assertions.


title: Mina Owczyńska

text: En , la présence de Mina et de Roman est attestée à Vilnius, grâce au registre des locataires d'un immeuble au 16 de la rue Wielka-Pohulanka. Elle vit là quelques années avec son fils et son mari, une fois qu'il est démobilisé.


title: Mina Owczyńska

text: En 1925, le couple se sépare. Le divorce est prononcé en . Romain Gary n'a pratiquement rien dit ou écrit sur la période où son père vivait avec eux à Vilnius, ni sur la séparation et le divorce. En mars ou , peu avant la séparation, sa mère l'emmène à Bordighera où il voit la mer pour la première fois.


title: Mina Owczyńska

text: Roman est élevé par sa mère, qu'il présente comme une actrice de théâtre. Après la séparation, elle connaît des problèmes financiers, car elle ne dispose plus des revenus du magasin de fourrures de son mari, et son petit atelier de chapeaux lui rapporte peu. En , elle retourne à Švenčionys, puis s'installe en 1926 à Varsovie, où sont déjà présents d'autres membres de sa famille, notamment son frère Boris, avocat, qui l'héberge.


title: Mina Owczyńska

text: Le , avec un visa touristique, elle émigre en France. Elle arrive à Menton et s'installe à Nice, où se trouvent déjà son frère Eliasz et sa famille. Elle entame les démarches pour obtenir une autorisation de séjour, qui lui est accordée à la condition qu'elle n'occupe pas d'emploi. Pour gagner sa vie, elle vend d’abord « au noir » des articles de luxe dans les grands hôtels de Nice ou de Cannes, puis elle s'occupe de vente immobilière. Un de ses clients lui confie finalement la direction d'un petit hôtel, la pension Mermonts, au Carlone (l'actuel boulevard François-Grosso).


title: Mina Owczyńska

text: Elle se découvre un diabète insulinodépendant et sa santé se dégrade. Les lois pétainistes l'obligent à quitter la pension Mermonts, qui prospérait sous sa direction. Le , elle meurt d’un cancer de l’estomac dans une clinique à Nice, où l’avaient hospitalisée les Agid, les seuls amis de Gary.


title: Mina Owczyńska

text: Elle meurt en l'absence de son fils, engagé dans les Forces françaises libres. Dans "La Promesse de l'aube", l'écrivain raconte n'avoir appris son décès qu'en 1944, lors de son retour triomphal à Nice. Mais des recherches ultérieures montrent qu'il connaissait l'état de santé de sa mère et avait été averti « par un télégramme très brutal » du décès de celle-ci, veillée par ses amis de jeunesse Sylvia Stave et René Agid — auxquels "La Promesse de l'Aube" est dédié.


title: Mina Owczyńska

text: Après la parution de "La Promesse de l’aube", François Bondy, qui avait vécu quelques mois à la pension Mermonts, avait écrit à l'écrivain : ' François Bondy disait aussi qu'elle était une personnalité théâtrale, non loin de la mythomanie. Son caractère était également bien trempé, comme en témoigne l'écrivain: '


title: Kurt Daluege

text: Kurt Daluege est un policier allemand, membre du parti nazi, SS-"Oberst-Gruppenführer" et chef de l’Ordnungspolizei, né le à Kreuzburg (province de Silésie) et mort exécuté le à Prague (Tchécoslovaquie).


title: Kurt Daluege

text: Également suppléant du "Reichsführer-SS" Heinrich Himmler pour la police, il a aussi été vice-gouverneur de Bohême-Moravie, de 1942 (après l'assassinat de Reinhard Heydrich) à 1943. Pour des raisons de santé, il a ensuite été déchargé de ses diverses fonctions. Après la guerre, il a été incarcéré, extradé en Tchécolosvaquie où il a été jugé et condamné pour crimes de guerre, puis pendu.


title: Kurt Daluege

text: Kurt Daluege, fils d’un fonctionnaire prussien, est né à Kreuzburg, une petite ville de Haute-Silésie, le .


title: Kurt Daluege

text: Pendant la Première Guerre mondiale, en 1916, il rejoint l’armée allemande et sert dans le de la Garde, sur le front de l’Ouest. Il y est sérieusement blessé à plusieurs reprises (ensuite reconnu handicapé à 25 %). Il est alors décoré pour sa bravoure.


title: Kurt Daluege

text: De 1918 à 1921, il participe aux combats entre milices allemande et polonaise, en tant que membre du "Freikorps Selbstschutz Oberschlesien" (SSOS, « Autodéfense de Haute-Silésie », sa région d'origine), corps franc organisé par des anciens combattants.


title: Kurt Daluege

text: Il associe son activisme militant avec des études d'ingénieur civil et un travail d'ouvrier en usine à Berlin. Durant cette période, il milite dans de nombreux groupuscules nationalistes, "völkisch" et antisémites et rejoint le Freikorps Roßbach en 1922. Il obtient son diplôme d'ingénieur civil en 1924.


title: Kurt Daluege

text: Dès 1922, il s'affilie au NSDAP encore inconnu et qui n'est à ce moment qu'un groupuscule nationaliste parmi d'autres ; Daluege soutient le pustch d'Adolf Hitler du , en tant qu'agent de liaison à Berlin, ce que Hitler n'oubliera jamais.


title: Kurt Daluege

text: Après l'échec de cette tentative de prise du pouvoir, le parti nazi et la SA sont interdits. Cela n'empêche pas Daluege de rester un militant actif, qui déploie ses efforts pour maintenir la cohésion de la base du parti et de la SA pendant leur interdiction.


title: Kurt Daluege

text: En , NSDAP et SA peuvent à nouveau agir dans un cadre légal et Daluege y renouvelle son adhésion, s'inscrivant au parti nazi sous le matricule 31.981 et fondant la SA pour Berlin et le Brandebourg.


title: Kurt Daluege

text: Le , Daluege épouse Käthe Schwarz, née le , avec laquelle il aura quatre enfants (trois fils et une fille).


title: Kurt Daluege

text: Daluege occupe de nombreux postes de responsabilité au sein de la Sturmabteilung (la SA) : "Gruppenführer" à Berlin et du Brandebourg puis "Gausturmführer" pour le "Gau" de Berlin-Brandebourg de 1926 à 1930, et enfin gauleiter suppléant du NSDAP pour la même région.


title: Kurt Daluege

text: En juillet 1930, à la demande personnelle de Hitler, Daluege quitte la SA et rallie les rangs de la SS, où on lui attribue le grade d’"Oberführer" (grade propre à la SS, intermédiaire entre ceux de colonel et général). Il est principalement chargé d’espionner la SA et les opposants politiques au NSDAP. À ce moment-là, la SS est une petite organisation dépendant de la SA et de faible importance numérique. En 1931-1932, il est nommé "Führer" de la section SS de Berlin.


title: Kurt Daluege

text: Il prouve à nouveau sa loyauté à Hitler en s'opposant à la tentative de prise de pouvoir de la SA au sein du NSDAP, menée en 1931 par Stennes. Pour la deuxième fois, il s'affirme comme un "Kampfgenosse" (camarade de combat), ce qui lui assure la bienveillance de Hitler pour la suite de sa carrière.


title: Kurt Daluege

text: En 1932, Daluege devient membre du parlement prussien ; en novembre de la même année, il est élu, dans le district ouest de Berlin, député au Reichstag, siège qu’il va conserver jusqu’en 1945.


title: Kurt Daluege

text: À la même époque, Hermann Göring le nomme au ministère prussien de l’intérieur, chargé des forces de police.


title: Kurt Daluege

text: En 1936, toutes les forces de police allemandes sont réorganisées par le ministre de l’intérieur du Reich, Wilhelm Frick. Elles sont intégrées à la SS et placées sous l’autorité de Heinrich Himmler, "Reichsführer-SS" et "Chef der deutschen Polizei". Daluege et l’Ordnungspolizei ne passent pas sous la coupe de Reinhard Heydrich, malgré les efforts de celui-ci.


title: Kurt Daluege

text: De 1936 à la fin de la guerre, Daluege est le chef de l'Ordnungspolizei, qui regroupe toutes les polices régulières allemandes en uniforme, à l'exception de la police militaire (la Feldgendarmerie). Le rôle de Daluege dans la nazification de la police et sa transformation en bras armé de l'antisémitisme est largement méconnu. Le , Himmler lui fait part dans un entretien privé de son projet d'associer des unités de l'Ordnungspolizei à la lutte contre « l'ennemi idéologique » que sont les Juifs dans le cadre d'un futur front à l'Est. Himmler décide donc de créer l’"Einsatzgruppe zur besonderen verwendung" (« Einsatzgruppe à usage spécial ») composé de quatre bataillons de l'Ordnungspolizei, lequel Einsatzgruppe sous le commandement de Udo von Woyrsch va compléter l'action génocidaire des cinq autres Einsatzgruppen en Pologne orientale et en Union soviétique, à la suite du déclenchement de l'.


title: Kurt Daluege

text: Le , jour des du Führer, Daluege est promu SS-"Oberst-Gruppenführer" et "Generaloberst der Polizei" : il est le premier SS à atteindre ce grade. Il se rend plusieurs fois dans la partie de l'URSS conquise par les nazis où ont lieu les tueries massives de Juifs. Le lendemain de la mort de Heydrich, en , outre ses fonctions à la tête de l'Ordnungspolizei qu'il conserve, il succède à ce dernier au poste de gouverneur adjoint (ou vice-gouverneur) de Bohême-Moravie (« "Stellvertretender Reichsprotektor in Böhmen und Mähren" ») : en représailles à l'assassinat de son prédécesseur, il est l'un des responsables de la destruction des villages de Lidice et Ležáky.


title: Kurt Daluege

text: En , Daluege subit une grave attaque cardiaque, dont il ne se remet que très partiellement. En août, il est déchargé de ses responsabilités, et il passe le reste de la guerre dans une propriété qui lui a été offerte par Adolf Hitler.


title: Kurt Daluege

text: En , Daluege est arrêté par les troupes anglaises à Lübeck ; il est alors emprisonné à Nuremberg jusqu’à son extradition en Tchécoslovaquie, en .


title: Kurt Daluege

text: Condamné à mort pour crimes de guerre par un tribunal tchécoslovaque, il est exécuté par pendaison à Prague le .


title: Haute-contre

text: Dans la musique occidentale, au sein de la musique classique, et plus précisément, de la période baroque, une haute-contre désigne majoritairement une voix masculine dont la tessiture est particulièrement aiguë.


title: Haute-contre

text: Ce terme peut ensuite désigner un pupitre au sein de la polyphonie de cette même époque, ou encore, une voix de femme (plus rarement), car la classification vocale baroque s'appuie avant tout sur la tessiture, non sur la typologie (utilisation moderne).


title: Haute-contre

text: Tout comme les voix de contralto (féminin) et de contreténor, la haute-contre vient chanter "contre" la voix du ténor (la teneur), et par le dessus. . En plus clair, il s'agit d'un vrai ténor avec une tessiture assez élevée qui utilise sa voix de tête pour certains aigus.


title: Haute-contre

text: Celle-ci est tout de même caractérisée par des compositions essentiellement écrites autour et au-dessus du passage de la voix de ténor ("fa/sol").


title: Haute-contre

text: Contrairement à la classification moderne des voix, il n'existe pas de vocabulaire spécifique et baroque pour décrire une voix plus ou moins puissante. Cependant, pour des rôles d'opéra souvent exigeants du fait de l'espace sonore à remplir, on trouvera souvent le terme "héroïque" pour décrire un rôle demandant une puissance importante (on retrouve ce mot dans le Heldentenor (ténor dramatique allemand).


title: Haute-contre

text: La technique utilisée est dite de voix mixte. Elle permet de passer du registre de la voix de poitrine à celui de la tête sans faire entendre de brisure, là où, chez l'homme, la voix passe en fausset ("falsetto").


title: Haute-contre

text: Elle se distingue de la technique actuelle de la voix de ténor qui fait entendre un registre de poitrine jusqu'à l'aigu. Le résultat en est une voix moins puissante, mais à la fois plus agile et plus aiguë.


title: Haute-contre

text: Cette voix, , employée presque uniquement en France, est très utilisée jusqu'à la fin du , puis progressivement abandonnée au profit de la voix de ténor lyrique (plus grave, ceux-ci ayant peu à peu acquis un aigu dit « de poitrine »).


title: Haute-contre

text: Cette voix a posé de grands problèmes à de nombreux ténors qui ont parfois préféré la forcer plutôt que l'abandonner, conformes à une école de chant peu ordinaire (en Europe, on parle d"'urlo francese"). Cette « école de chant » étant issue, avant tout, de la tradition théâtrale : voix audible et gutturale.


title: Haute-contre

text: Cette voix a sans doute laissé une héritière dans l'histoire des voix en France, la voix de « ténor à la française » : une voix de ténor aigu et très souple et très agile, maîtrisant parfaitement la voix mixte, mêlant des résonances de tête et de poitrine, permettant des "pianissimi" très aigus (Alain Vanzo, Léopold Simoneau etc.).


title: Haute-contre

text: On entend parfois que cette voix trouve son pendant en Italie avec le "tenore contraltino", voire le "Counter-tenor" anglais, mais le goût peu prononcé pour le falsetto des Français (du ) rend caduque cette comparaison.


title: Haute-contre

text: Pour des raisons historiques, culturelles et politiques, cette voix correspond aussi à un répertoire spécifique : à la fois baroque et français.


title: Haute-contre

text: Tous les compositeurs français de la fin du et de l'entier du ont donc écrit pour celle-ci, à partir de Robert Cambert et Jean-Baptiste Lully, jusqu’à Jean-Baptiste Rey et à Jean-Baptiste Lemoyne, en passant, entre autres, par Joseph Bodin de Boismortier, Marin Marais, André Campra, Jean-Joseph Cassanéa de Mondonville et Jean-Philippe Rameau. Parmi les compositeurs de l'époque, certains furent eux-mêmes des hautes-contre , solistes (Marc-Antoine Charpentier et Thomas-Louis Bourgeois) ou choristes (François Colin de Blamont et Louis de La Coste).


title: Haute-contre

text: Les musiciens non français qui ont composé pour les scènes parisiennes de la seconde moitié du écrivirent, eux aussi, pour la voix de haute-contre, à partir de Christoph Willibald Gluck, Niccolò Piccinni, Johann Christian Bach et Antonio Sacchini.


title: Religion en Belgique

text: La Belgique se définit comme un État "neutre". Cette neutralité se concrétise par la reconnaissance de certaines religions et organisations non confessionnelles. Cette reconnaissance s'accompagne du financement du culte ainsi que de l'organisation dans les écoles de cours issus de ces religions ou option philosophique.


title: Religion en Belgique

text: Depuis le haut Moyen Âge, la plupart de la population était de confession catholique, étant la seule religion reconnue. Cependant des minorités protestantes et juives ont existé sur le territoire belge jusqu'à leur émancipation à l'indépendance belge. Depuis l'indépendance, le culte catholique coexiste avec d'autres cultes ainsi qu'avec une minorité agnostique et athée ainsi que des sectes.


title: Religion en Belgique

text: Il n'existe en Belgique aucun recensement officiel des religions, aucun chiffrage précis et certain ne peut donc être avancé. se sont toutefois risqué à les chiffrer sur bases d'enquêtes partielles. Les chiffres ci-dessous du "Baromètre du religieux 2008" n'ont été collectés que sur 657 personnes par exemple. Cela peut par exemple expliquer que la population musulmane de cette étude donne 12 % alors que des études plus récentes (voir article détaillé Islam en Belgique) ne les chiffrent qu'à seulement 7 % en 2016 soit 8 ans plus tard alors que ceux-ci sont jugés en augmentation. .


title: Religion en Belgique

text: Selon le "Baromètre du religieux 2008", 43 % des Belges francophones se disent catholiques, 17 % athées, 12 % musulmans, 10 % agnostiques, 2,7 % protestants, et 0,8 % déclarent se reconnaître dans la laïcité organisée. En Région de Bruxelles-Capitale, les musulmans représentent un tiers de la population. 80 % des sondés répondent qu'ils sont attachés aux traditions religieuses et 68 % qu'ils sont croyants. 42 % affirment qu'ils sont croyants non pratiquants et plus de 25 % qu'ils sont pratiquants. 23 % des Belges francophones déclarent avoir assisté à au moins dix offices religieux au cours des douze derniers mois, 8 % déclarent assister à au moins un office par semaine, 33 % déclarent ne pas avoir pénétré dans un lieu de culte.


title: Religion en Belgique

text: Selon l’ouvrage "Autres temps, autres mœurs" publié en 2012 par les sociologues Liliane Voyé (UCL) et Karel Dobbelare (KUL), les catholiques dits « actifs » (soit ceux qui se rendent au moins une fois par mois à l’église) ne représentent plus que 4 % de la population belge (3 % en Wallonie et à Bruxelles).


title: Religion en Belgique

text: Le culte antoiniste est un culte créé en Belgique en 1910 par le Wallon Louis Antoine, comptant trente-deux temples dans le pays. La Belgique est par ailleurs l'un des principaux centres du jaïnisme européen, et le pays de fondation de la communauté bouddhique Ogyen Kunzang Chöling dirigée par Robert Spatz.


title: Religion en Belgique

text: , la bourgeoisie belge tant libérale que catholique s'unit contre l'autoritarisme de Guillaume d'Orange (Union des oppositions, 1828) et conclut un accord sur les rapports entre l'Église et l'État, dont les grands principes avaient été émis en France par le prêtre Félicité Robert de Lamennais, mais ces principes ne furent appliqués qu'en Belgique. Il s'agit d'une laïcité pluraliste : l'État ne reconnaît aucune religion comme officielle mais les reconnaît toutes selon les principes qui viennent d'être rappelés. Il n'y a d'ailleurs par exemple pas de concordat entre la Belgique et le Vatican et la Constitution de la Belgique dès 1830 ne mentionne nulle part le mot "Dieu", même si le pays était à plus de 90 % catholique et si le clergé y était très influent.


title: Religion en Belgique

text: En 1830, cette voie mennaisienne, de la doctrine officielle de Rome, n'y fut pas critiquée. Elle permit un type d'entente politique entre laïcs et catholiques que l'on baptisa unionisme. La devise de la Belgique « L'union fait la force » fut adoptée en 1828 par les libéraux et catholiques dans cet esprit de tolérance, de pluralisme et de séparation du civil et du religieux. Dans les grandes lignes, les principes mennaisiens ont continué à inspirer les rapports entre le religieux et le civil, de même que la manière dont les catholiques à travers une série d'organisations (syndicats, partis, écoles, etc.), entendaient étendre leur influence, non pas à l'ombre d'un pouvoir civil favorable (doctrine de Rome), mais en jouant le jeu du libéralisme et de la démocratie comme le voulait Lammennais. Depuis, la situation a fortement évolué avec la déchristianisation et la reconnaissance d'autres religions que le catholicisme qui n'était concurrencé en 1830 que par le judaïsme et le protestantisme.


title: Religion en Belgique

text: , les cultes peuvent recevoir une reconnaissance officielle. Les critères sont les suivants : regrouper un nombre significatif de fidèles ; disposer d’un organe qui représente le culte concerné dans ses rapports avec les autorités ; être établi dans le pays depuis plusieurs décennies ; avoir une utilité sociale ; ne développer aucune activité contraire à l’ordre social.


title: Religion en Belgique

text: En 2015, les organes interlocuteurs de l'État pour les cultes (« organes chefs de culte ») ou philosophie non confessionnelle reconnus sont :


title: Religion en Belgique

text: C'est le ministre de la Justice qui examine les demandes de reconnaissance. Le , l'Église syriaque orthodoxe d'Antioche, a introduit une telle demande de reconnaissance. L'Union bouddhique belge a également pris des contacts avec le cabinet de Laurette Onkelinx et une délégation a été reçue pour la première fois le . L'UBB a introduit le une demande de reconnaissance officielle du bouddhisme, en vertu de la loi du sur le temporel des cultes, comme philosophie non confessionnelle. Le Gouvernement fédéral a entamé le processus de reconnaissance le .


title: Religion en Belgique

text: Le , l'assemblée constituante composée des délégués du conseil général a élu un nouvel organe représentatif du culte musulman de Belgique (ORCMB) composé de dix sept personnes. Smaili Nordin sera président du nouvel exécutif islamique.


title: Religion en Belgique

text: L'article 181 de la Constitution belge dispose que l'État octroie un salaire et des retraites aux ministres du culte et aux délégués des organisations non confessionnelles reconnues par la loi. Il existe également des cours de religions et de morale laïque organisés dans l'enseignement public, le salaire des enseignants étant à charge de l'État.


title: Religion en Belgique

text: Par ailleurs, les pouvoirs locaux subviennent à l'entretien des lieux de cultes catholiques via les Fabriques d'Église.


title: Religion en Belgique

text: Contrairement à une idée répandue, le financement des cultes ne dépend pas du nombre de croyants baptisés. La déclaration d'apostasie est donc sans effet immédiat sur le financement des cultes.


title: Religion en Belgique

text: Le catéchisme n'est pas enseigné dans les écoles belges. Toutefois, il existe des cours de religion catholique, musulmane, protestante, judaïque, orthodoxe et de morale non confessionnelle, ainsi que – en Fédération Wallonie-Bruxelles – un encadrement pédagogique alternatif (pour les élèves non inscrits dans un des autres cours précités) dans l'enseignement officiel. Dans la plupart des établissements de l'enseignement libre catholique, seul le cours de religion catholique est dispensé.


title: Étienne Didot

text: Étienne Didot, né le à Paimpol, est un ancien footballeur français qui évoluait au poste de milieu de terrain.


title: Étienne Didot

text: Étienne Didot débute en Ligue 1 en , à l'âge de 18 ans, avec le Stade rennais, son club formateur. Rapidement, il devient titulaire indiscutable au poste de milieu défensif, où son volume de jeu et sa capacité à se projeter vers l'avant font merveille. En outre, ses origines bretonnes et sa combativité sur le terrain séduisent le public rennais, dont il devient peu à peu l'un des joueurs préférés.


title: Étienne Didot

text: Sous la houlette d'Étienne Didot, le Stade rennais se classe deux fois quatrième du championnat, en 2005 et 2007, et se qualifie pour la coupe de l'UEFA pour les deux premières fois de son histoire.


title: Étienne Didot

text: Étienne Didot devient également capitaine de son club, ce qui contribue à accroître sa popularité auprès du public.


title: Étienne Didot

text: La saison 2007-2008 sera beaucoup plus difficile. Le club connaît pourtant un bon début de saison, et à l'automne 2007, Étienne Didot fait même partie de la pré-sélection de l'équipe de France A de football. Mais le club se met à enchaîner les mauvais résultats. Au même moment, Étienne Didot reste éloigné des terrains pour cause de blessures, et les rares matches qu'il dispute sont assez médiocres. Le , Pierre Dréossi cède sa place d'entraîneur à Guy Lacombe. Étienne Didot perd alors sa place de titulaire et joue très peu jusqu'à la fin de la saison. Les bons résultats du club en fin de saison accréditent d'ailleurs le choix de Guy Lacombe.


title: Étienne Didot

text: Face au manque de confiance de son entraîneur, Étienne Didot choisit de s'exiler au Toulouse FC à l'intersaison 2008. Après un début de saison assez moyen, le club enchaîne les bons résultats et se met à jouer les premiers rôles en championnat. Titulaire indiscutable tout au long de la saison, Étienne Didot joue un rôle prépondérant dans ces bons résultats. Il est même nommé capitaine pendant une période.


title: Étienne Didot

text: Fidèle à ses origines bretonnes, Étienne Didot devient en 2012 le parrain du Trégor Football Club, école de football regroupant les clubs de l'AS Tréguier, de l'US Pays Rochois et de la JS Langoat, lieu de naissance de son père.


title: Étienne Didot

text: En avril 2016, il fait partie d'une liste de 58 joueurs sélectionnables en équipe de Bretagne, dévoilée par Raymond Domenech qui en est le nouveau sélectionneur.


title: Étienne Didot

text: Le , Étienne Didot retourne en Bretagne après huit saisons passées dans le club toulousain, en signant un contrat de deux ans avec l'En avant Guingamp pour des raisons familiales, ayant été libéré par le Toulouse FC pour ses nombreux services rendus. Le , il marque un but remarquable lors de la victoire de son club sur l'AS Monaco 3-1. À la fin de la saison 2017-18 et de son contrat, il se réengage à 34 ans pour une année supplémentaire avec le club breton.


title: Étienne Didot

text: En , le joueur annonce qu'il mettra un terme à sa carrière à la fin de la saison, après dix-huit saisons jouées en première division .


title: Étienne Didot

text: Son frère, Sylvain Didot, est également footballeur professionnel, notamment ancien joueur de Reims en Ligue 2 et Toulouse en Ligue 2 et Ligue 1. Il s'est reconverti dans une carrière d’entraineur.


title: Étienne Didot

text: Depuis 2009, Étienne Didot est en couple avec la chanteuse chilienne Maria-Paz (participante à la saison 7 de la "Nouvelle Star"), avec qui il a trois enfants.


title: Courtepointe

text: Une courtepointe est un type de couverture doublée, remplie d'une bourrure en laine ou coton puis piquée, qu'on étend sur un lit. Elle se distingue de la couverture simple par le fait qu'elle se compose d'au moins deux épaisseurs de tissu enfermant un rembourrage. Elle peut être utilisée comme :


title: Courtepointe

text: On nomme les passionnés de confection de courtepointes : courtepointier ou courtepointière. Plusieurs préfèrent dire Artiste Textile.


title: Courtepointe

text: En couture et en loisirs créatifs, la confection de courtepointes donne lieu à des créations diverses et très élaborées qui distinguent cet élément de literie des simples couvertures ou couettes purement fonctionnelles.


title: Courtepointe

text: Dans les pays anglo-saxons, la courtepointe est appelée "quilt", et la confection de courtepointes et de couvre-lits est appelée "quilting". Plusieurs types de tissu et plusieurs techniques de couture peuvent être employés. Les courtepointes sont généralement matelassées et peuvent être brodées. Le terme patchwork utilisé en Amérique du Nord est utilisé pour référence à la confection d'appliqués.


title: Courtepointe

text: On retrouve plusieurs styles/techniques de courtepointes qui peuvent être confectionnées à la main ou à la machine :


title: Caïphe

text: Joseph, dit Caïphe (en grec : Καϊάφας, Kaïaphas), est un grand-prêtre du Temple de Jérusalem de 18 à la fin 36 ou au début 37.


title: Caïphe

text: Il est nommé en 18 par le préfet romain de Judée Valerius Gratus. Il était le gendre de Hanan ben Seth qui occupa la fonction de grand prêtre entre 6 et 15, et qui était à la tête d'une famille de la classe dirigeante qui fournira des grands prêtres pendant une partie du .


title: Caïphe

text: Bien que peu d'éléments de sa vie soient connus, les historiens supposent qu'il entretenait de bonnes relations avec le pouvoir romain et en particulier avec Ponce Pilate, compte tenu du fait qu'il occupa la fonction de grand prêtre pendant près de 20 ans (de 18 à 36). Avant Caïphe, Valérius Gratus avait en effet successivement révoqué et nommé quatre grands prêtres qui restèrent en service à peine un an. Il en est ainsi d’"Ananus" (appelé aussi Anân ou "Ananias" notamment dans les évangiles), Ishmael ben Phabi ("Ismaël, fils de Phabi"), puis "Eleazar", un fils d"'Ananus", enfin "Simon", le fils de "Kamith". Avec ces nominations-révocations successives Valérius Gratus voulait probablement montrer qu'il révoquerait tout grand prêtre qui n'agirait pas strictement dans l'intérêt des Romains. Caïphe avait donc parfaitement compris le message puisqu'il resta en place pendant 18 ans et ne fut même pas remplacé pendant le long exercice de Ponce Pilate ("10 ans").


title: Caïphe

text: C'est sur cette suite de quatre grands prêtres qui ne sont restés en fonction que pendant un an que l'auteur chrétien Eusèbe de Césarée, s'appuie pour réduire la vie publique de Jésus à une durée de quatre ans et demi. Il conclut de cette série que la fonction de grand prêtre était à ce moment devenue une fonction avec une durée limitée à un an, ce que les historiens modernes savent faux et qui est contredit par le long exercice de la fonction de Caïphe. Il « démontre » ainsi cette durée de quatre ans et demi, à d'autres écrivains qui sont visiblement ses détracteurs et disposent d'autres éléments qui les conduisent à un ministère public de Jésus beaucoup plus long.


title: Caïphe

text: Fin 36 ou au plus tard en avril 37, Joseph Caïphe et le préfet romain Ponce Pilate sont démis de leurs fonctions par le légat de Syrie Lucius Vitellius ("Antiquités judaïques", XVIII, 5).


title: Caïphe

text: Ponce Pilate a eu des rapports très conflictuels avec la population juive. Ses relations avec les milieux sacerdotaux et en particulier avec le grand prêtre Caïphe semblent avoir été bien meilleures. Pour Jean-Pierre Lémonon, « Caïphe n'aurait pas pu se maintenir en place aussi longtemps s'il n'avait pas été en bons termes avec Pilate. » Il estime avec d'autres historiens, dont E. Mary Smallwood, que « Caïphe a été déposé par Vitellius en raison de sa connivence avec Pilate. »


title: Caïphe

text: Selon le Nouveau Testament, Caïphe est le souverain sacrificateur devant lequel Jésus est conduit après son arrestation (Matthieu 26:57).


title: Caïphe

text: D'après les Évangiles, Caïphe estimait que Jésus mettait la nation juive en danger : « Il est préférable qu'un homme meure plutôt que la nation tout entière » argumente-t-il.


title: Caïphe

text: Il est difficile d'identifier les deux autres membres de la famille, qui sont nommés dans la version des Actes des Apôtres (4:6) qui est reconnue par les autorités ecclésiastiques, appelés « texte alexandrin » par les chercheurs. Le « texte occidental » de ces mêmes "Actes", considéré comme une version antérieure parle de . Jonathan serait ici Jonathan ben Hanan (souverain sacrificateur de la pâque à la pentecôte 37 et en 44). Alexandre pouvant être le deuxième nom d'Eleazar ben Hanan (grand prêtre en 16–17).


title: Caïphe

text: La coïncidence entre l'action de Caïphe et des principaux sacrificateurs contre Lazare (Jean 12:10) a conduit certains auteurs à spéculer sur un lien entre « les cinq frères dans la maison de mon père », de la Parabole du mauvais riche et du pauvre Lazare (Luc 16:27-28), et les cinq fils d'Anne.


title: Caïphe

text: En novembre 1990 à Jérusalem, des ouvriers en aménageant une promenade pour piétons dans une petite forêt, au sud du mont Sion, mettent au jour une tombe juive. Une équipe d'archéologues sous la conduite de Zvi Greenhut, met au jour en décembre 1990 une douzaine d'ossuaires ainsi qu'une monnaie contemporaine d'Hérode Agrippa I, datée de 42/43. L', disposé face au Temple de Jérusalem, contient les restes d'un homme d'une soixantaines d'année, d'une femme adulte, d'un jeune homme, de deux enfants et d'un nourrisson, tous morts de mort naturelle. Élégamment orné de motifs floraux, il porte deux inscriptions — l'une en hébreu, l'autre en araméen — disposées sur les petits côtés et peut-être réalisées par deux clous rouillés trouvés sur le sol : on peut y lire YWSF BR QF' (Joseph fils de Qafa en graphie hébraïque) et YWSF BR QYF (Joseph fils de Qaifa graphie araméenne), d'où l'interprétation controversée qui attribue cet ossuaire au Grand Prêtre Joseph, dit Caïphe.


title: Caïphe

text: La découverte d'un ossuaire portant l'inscription « Myriam, fille de Yeshua, fils de Caïphe, prêtres [de] "Ma'azyah", de "Beth Imri" » pourrait nous en apprendre plus sur Caïphe. Selon le service de prévention du pillage archéologique, l'ossuaire, saisi par lui, proviendrait d'une tombe de la vallée d'Elah (en arabe "Wadi es-Sunt"), au sud-ouest de Jérusalem. Une publication des archéologues Boaz Zissu et Yuval Goren dans la revue "Israel Exploration Journal" de juin 2011, fait état de leur étude de l' qui outre l'inscription est ornée d'une double rosace. Si ce n'est la prestigieuse ascendance de sa propriétaire, l'ossuaire ne présente pas une grande originalité par rapport aux milliers qui ont déjà été répertoriés. Le nom qui fait ici sensation est celui du grand prêtre Caïphe, dont les deux archéologues sont persuadés qu'il s'agit bien de celui qui est mentionné dans le Nouveau Testament.


title: Caïphe

text: L'inscription nous apprend que le père et le grand-père de Myriam étaient « prêtres [de] "Ma'azyah" ». Selon "Le Monde de la Bible" : « ce nom, attesté ici pour la première fois par l'archéologie, désigne la dernière des vingt-quatre classes de prêtres ("cohanim") qui assuraient à tour de rôle le culte sacrificiel au Temple, à raison de deux semaines par an. »


title: Caïphe

text: La mention « de "Beth Imri" » peut s’interpréter de deux façons. "Beth" veut dire « maison » en araméen. Cela peut donc se lire :


title: Bachkirs

text: Les Bachkirs, Bašǧirt ou Bashdjirt sont un peuple turc, vivant notamment en Bachkirie, au sein de la Fédération russe. Leur langue est le bachkir, qui appartient au groupe turc de la famille des langues altaïques. C'est la quatrième ethnie de Russie, par le nombre d'individus, après les Russes, les Ukrainiens et les Tatars, avec environ membres dont une majorité se concentre dans la République de Bachkirie. Les autres Bachkirs vivant en dehors du territoire russe, se trouvent essentiellement dans les anciennes républiques soviétiques. Ils sont majoritairement de confession sunnite.


title: Bachkirs

text: Les auteurs arabo-musulmans du Moyen Âge situaient les Bachkirs au nord des Oghouzes, à l’est des Petchénègues et au sud de l’Oural et des Bulgares de la Volga. Al-Istakhrî affirme que les Bachkirs se trouvaient à de voyage des terres bulgares, dans une région montagneuse et boisée. Selon Ibn Hawqal, ils étaient environ à être soumis aux Bulgares et leurs maisons étaient cachées au milieu de la forêt. Dans sa relation de voyage, Ahmad ibn Fadlân affirme que les Bachkirs vénéraient douze dieux en rapport aux douze tribus bachkires : divinité de l’hiver, de l’été, de la pluie, du vent, des arbres, des hommes, des chevaux, de l’eau, de la nuit, du jour, de la mort et de la terre.


title: Bachkirs

text: Les Bachkirs de Russie ont une population estimée en 2022 à de personnes, dont habitent dans la république du Bachkortostan, et auxquels s'ajoutent les populations Bachkirs d'Ukraine et d'Asie centrale. Au total, la population bachkire est estimée à environ deux millions de personnes.


title: Bachkirs

text: Les Bachkirs sont majoritairement musulmans de tradition sunnite, de l'école juridique (madhhab) hanafite.


title: Bachkirs

text: Ils pratiquent de longue date l'agriculture, l'élevage et l'apiculture. Les Bachkirs semi-nomades erraient les montagnes ou les steppes et élevaient du bétail.


title: Îles de la Sonde

text: Les îles de la Sonde sont un archipel de l'Insulinde. On les divise traditionnellement en deux groupes : les grandes îles de la Sonde et les petites îles de la Sonde.


title: Îles de la Sonde

text: Leur nom vient de « Sunda », le plateau continental qui englobe les îles de Sumatra, Java et Bornéo. Ce nom vient lui-même de « Sunda », le pays des Sundanais qui peuplent la partie occidentale de l'île de Java. Sunda a également donné son nom au détroit qui sépare Java de Sumatra, le détroit de la Sonde.


title: Îles de la Sonde

text: A l'époque moderne, ces îles sont particulièrement ancrées dans des dynamiques commerciales avec les Européens, intéressés par la production de produits exotiques tels que des épices.


title: Îles de la Sonde

text: Par extension, on y inclut parfois d'autres îles voisines comme Célèbes et Bornéo dans les grandes îles de la Sonde et Timor dans les petites îles de la Sonde.


title: Îles de la Sonde

text: Les petites îles de la Sonde, en indonésien , désignent le sud de la partie centrale de l'archipel indonésien. Elles sont administrativement divisées entre les provinces de Bali, des Petites îles de la Sonde occidentales et des Petites Îles de la Sonde orientales ainsi que le Timor oriental.


title: Îles de la Sonde

text: "Les Îles de la Sonde" est le titre de la quatrième chanson de l'album "L'Atelier du crabe" de Gérard Manset (1981).


title: Comité de Bâle

text: Le Comité de Bâle ou Comité de Bâle sur le contrôle bancaire (en anglais "Basel Committee on Banking Supervision", "BCBS") est un forum où sont traités de manière régulière (quatre fois par an) les sujets relatifs à la supervision bancaire. Il est hébergé par la Banque des règlements internationaux à Bâle.


title: Comité de Bâle

text: Le Comité est une institution créée en 1974 par les gouverneurs des banques centrales du « groupe des Dix » (G10). La création du Comité suivait de quelques mois un incident survenu à la suite de la liquidation d'une société allemande (Herstatt), incident qui avait vu cette faillite avoir un effet domino sur certaines autres banques.


title: Comité de Bâle

text: Le Comité était initialement appelé « Comité Cooke », du nom de Peter Cooke, un directeur de la Banque d'Angleterre qui avait été l'un des premiers à en proposer la création, et qui en fut le premier président.


title: Comité de Bâle

text: Le Comité se compose de représentants des banques centrales et des autorités prudentielles des treize pays suivants : Allemagne, Belgique, Canada, Espagne, États-Unis, France, Italie, Japon, Luxembourg, Pays-Bas, Royaume-Uni, Suède et Suisse. Au cours de la session des 10 et , il a été décidé de l'élargir à l'Australie, au Brésil, à la Chine, à la Corée, à l'Inde, au Mexique et à la Russie. Le , il a, en outre, été ouvert à Hong Kong et à Singapour, ainsi qu'à d'autres membres du G20 : Afrique du Sud, Arabie saoudite, Argentine, Indonésie et Turquie.


title: Comité de Bâle

text: Enfin, le Comité joue le rôle de forum informel pour l’échange d’informations sur l’évolution de la réglementation et des pratiques de surveillance à l’échelon national ainsi que sur les événements actuels dans le domaine financier.


title: Comité de Bâle

text: Les réalisations les plus connues du Comité ont été le premier et le second Accord de Bâle, pour garantir un niveau minimum de capitaux propres, afin d'assurer la solidité financière des banques et plus récemment l'accord dit de Bâle III en réponse à la crise financière qui a suivi la faillite de la banque américaine Lehman Brothers. Le président du Comité est actuellement le gouverneur de la banque centrale d'Espagne Pablo Hernandez de Cos. Son secrétaire général est Carolyn Rogers.


title: Style Louis XVI

text: Le style Louis XVI est un style d'ameublement et de décoration employé d'abord en France, de 1774, date du début du règne de Louis XVI, à 1785 environ. Il s'inscrit dans un mouvement européen de retour au classicisme dans la seconde moitié du .


title: Style Louis XVI

text: Le style Louis XVI commence aux environs de 1774, date du début du règne du roi. Ce style suit le style Transition, qui se situe entre 1758 et 1775. Le style Transition amorce le style Louis XVI en tranchant avec le style Louis XV. Le style Louis XVI se termine aux alentours de 1785, peu avant la Révolution française. Le style Directoire lui succèdera.


title: Style Louis XVI

text: Le milieu du est une époque charnière. On découvre à nouveau l'Antiquité avec la mise au jour des vestiges d’Herculanum (1738) et de Pompéi en 1748. Le style antique influença grandement le mobilier de style Louis XVI et en fut l'un des thèmes. L'influence de Madame du Barry, la favorite du roi Louis XV, est grande. Son goût pour le classicisme se fait sentir notamment par le style de son château de Louveciennes.


title: Style Louis XVI

text: Les architectes en vogue, comme Ange-Jacques Gabriel, Claude Nicolas Ledoux ou encore Étienne-Louis Boullée, adoptent le style néoclassique, voir néo-palladien. Ce style incorpore dans le mobilier des éléments gréco-romains (colonnes, fronton, proportions harmonieuses, portique).


title: Style Louis XVI

text: Le mobilier Louis XVI de définit en opposition au style Louis XV : il rejette les formes rocaille du style Louis XV et revient à la rigueur de formes géométriques inspirées, entre autres, par la découverte de vestiges de l'antiquité à Herculanum et Pompéi (deux villes proches de Naples englouties par l'éruption volcanique du Vésuve). La structure des meubles est mise en valeur par des formes rectilignes et rigoureuses comme le rectangle, le carré, le rond et l'ovale, empruntées à l'architecture néoclassique. Le piétement du mobilier reprend les éléments du style antique avec notamment le pied cannelé ou encore la colonnette carrée.


title: Style Louis XVI

text: Les éléments d'ornementation sont minimalistes : de forme symétrique, ils trouvent leur inspiration dans la nature végétale et les thèmes antiques. Parmi les éléments les plus classiques on trouve le nœud de ruban, le feston et la draperie. Les dorures sont apposées par petites touches en baguettes ou dans les angles (où ils servent de renfort aux points faibles des meubles).


title: Style Louis XVI

text: Les lignes des sièges sont droites et géométriques. Des dés de raccordement aux angles de l'assise accentuent l'aspect classique du style. On voit toujours le fauteuil à « dossier en cabriolet » re-stylisé. De nouveaux fauteuils sont aussi créés pendant cette période. On peut citer les fauteuils à « dossier de plan droit », à « dossier en médaillon » ou encore à « dossier en montgolfière ». Ces sièges disposent des pieds cannelés caractéristiques. La bergère est toujours populaire ; ses lignes sont plus droites.


title: Style Louis XVI

text: Du fait de leurs usages divers, les tables sont très variées. On trouve notamment la « table guéridon » qui sert souvent de table à jeu. La table ovale est plutôt populaire pendant cette période.


title: Style Louis XVI

text: Les armoires sont en bois massif et ont une structure très similaire au style Louis XV. La vitrine est un dérivé de l'armoire qui est créée à cette époque.


title: Style Louis XVI

text: Les commodes ont des pieds gainés. Elles comportent de deux à cinq tiroirs où les divisions entre les tiroirs sont souvent cachées. Les poignées sont simplifiées et ont l'aspect d’un anneau. La « commode en demi-lune » est une création de l'époque.


title: Style Louis XVI

text: Le secrétaire est de forme rectangulaire et comporte un abattant ou, s'il n'y en a pas, une tirette qui sert d'écritoire. Le bureau à cylindre diffère très peu de celui inventé pendant la période de transition. Ses pieds et ses formes (excepté le rideau en quart de cercle) sont rectilignes.


title: Style Louis XVI

text: On compte deux principales sortes de lits : le lit à la française et le lit à la polonaise. Le lit à la française ne comprend qu'un chevet et est surmonté d'un dais de la même dimension que le cadre de lit. Le lit à la polonaise comporte deux chevets, parfois trois ; son baldaquin, qui a souvent une forme « à l'impériale », est de plus petite taille que le châlit. Ce baldaquin est supporté par des tiges cintrées, qui prolongent les petites colonnes du lit. Il est plutôt destiné à être placé en alcôve. Le lit à la polonaise devient à la mode sous Louis XVI et tend à détrôner le lit à la française.


title: Style Louis XVI

text: L'influence féminine s'enracine dans la conception du mobilier, c'est ainsi que l'on voit apparaître des meubles réservés à un usage féminin, les tables à ouvrage, dont le plateau est souvent en forme d'auge, une planche se tire (tirette) afin de recevoir le nécessaire à ouvrage.


title: Style Louis XVI

text: Les carcasses des meubles de menuiserie sont le plus souvent réalisées en hêtre ou en noyer ; en revanche, pour des meubles d’ébénisterie, on utilise du sapin ou du chêne pour l’ossature et de l’acajou, de l’amarante ou du bois de violette pour le placage.


title: Style Louis XVI

text: Pour la finition, la gomme-laque et le vernis français sont toujours utilisés. Des pièces de porcelaine, souvent issues de la Manufacture Royale de Sèvres, garnissent les meubles. Le fer forgé est utilisé pour imiter le style antique. Des plaques d'acier peuvent décorer la ceinture des meubles. L'ornementation se complète par du cuivre et du bronze.


title: Basse époque

text: La Basse époque est, après la Troisième Période intermédiaire, la période de l'histoire de l'Égypte antique qui va des environs de -664 à -332. Elle débute par la réunification du pays par un roi originaire de Saïs, , après que les Assyriens ont chassé d'Égypte la , et pillé Thèbes. Elle se termine par la conquête de l'Égypte par Alexandre le Grand. On y trouve les six dernières dynasties décrites par Manéthon, qui est lui-même un contemporain des premiers Ptolémées.


title: Basse époque

text: La Basse époque est une période de forte instabilité caractérisée par des prises de pouvoir successives par des souverains étrangers, entrecoupée de courtes périodes d'indépendances. Bien que de cultures très différentes, ces souverains s'adaptent au modèle égyptien et respectent sa culture, tout en y intégrant des éléments de la leur. Ils se feront proclamer pharaon et choisiront une titulature royale, souvent calquée sur celle des anciens rois. Certains, notamment les rois saïtes de la , cherchent même à retourner vers un archaïsme architectural et lyrique tout droit issu de l'Ancien et du Moyen Empire.


title: Basse époque

text: L'art et la religion sont également fortement marqués par la double influence de l'extérieur et la tendance à l'archaïsme. C'est ainsi que l'on voit apparaître de nouveaux thèmes dans les décorations ainsi que des divinités hybrides : Bastet en oiseau avec une tête de chat, la divinité Toutou La vénération des temps glorieux et lointains suscite la divinisation de plusieurs grandes figures de l'histoire égyptienne comme Imhotep, Amenhotep fils de Hapou, ou encore Horemheb. Du côté religieux, le culte des animaux, comme le taureau Apis, gagne en popularité : le Sérapéum de Memphis est agrandi pour qu'affluent les fidèles. Saqqarah devient un centre religieux important, comportant notamment des nécropoles pour animaux. Le culte d'Osiris et d'Isis se développe considérablement, cet engouement trouvant certainement son origine dans la souffrance subie par les Égyptiens lors des occupations.


title: Basse époque

text: La Basse époque commence par la réunification du pays par , qui inaugure la , nubienne, et met fin à la Troisième Période intermédiaire. Elle respecte scrupuleusement les coutumes et les institutions, s’affirmant pleinement égyptienne. Dès cette période se manifeste une intense activité intellectuelle et artistique, cherchant ses références dans les formes anciennes du passé, notamment dans l’Ancien Empire. Elle est marquée par la perte du contrôle du pays, après l'invasion assyrienne qui laisse de profondes blessures dans l'esprit des Égyptiens : les Assyriens pillent en effet des temples et brûlent des villes comme Thèbes. Ne pouvant gérer la nation, ils favorisent l'émergence de la , saïte, d'origine libyenne.


title: Basse époque

text: Les Perses s'emparent du pays vers -525. La première occupation perse n'est en aucune façon une période médiocre pour les Égyptiens, du moins au début, car, malgré les malheurs et autres maux dont seraient responsables les premiers pharaons perses, le peuple est respecté. Le seul roi de la est l'Égyptien Amyrtée, qui reprend les rênes du pays en chassant provisoirement les Perses : la est un mélange de gouvernements égyptiens sans réel pouvoir. fut bien le dernier pharaon égyptien du pays, et celui qui entreprend la construction du temple d'Isis à Philæ (portique). Par la suite, l'Égypte redevient une province, d'abord de l'Empire perse puis du royaume de Macédoine.


title: Basse époque

text: , d'origine libyenne est placé à la tête de la ville de Saïs à la suite du retrait assyrien d'Égypte. Son règne long de cinquante-quatre ans et l'absence de toute nouvelle tentative nubienne d'invasion vont lui permettre de rallier progressivement les autres chefs locaux du delta, en accordant à ceux qui se rallient volontairement à lui une place dans la nouvelle administration. La manière dont il annexe ensuite les villes plus au sud de Basse-Égypte et de Moyenne-Égypte est mal connue ; il semble cependant qu'il ait cherché à s'attirer le soutien de la population ainsi que des élites, respectant ainsi les diverses situations locales en vigueur notamment dans la ville de Memphis. En ce qui concerne la prise de contrôle de la Haute-Égypte, les élites locales rétives, en particulier à Thèbes, sont gagnées par la diplomatie. négocie un accord pour que sa fille soit nommée divine adoratrice d'Amon, et des donations sont faites au temple d'Amon. Dans le même temps, le roi place des hommes de confiance dans d'autres villes de Haute-Égypte, comme le gouverneur d'Edfou en amont de Thèbes. Lorsque débute le règne de son successeur le royaume était réunifié.


title: Basse époque

text: L'emprise égyptienne s'étendit dans toutes les directions depuis son cœur dans la vallée du Nil ; vers l'ouest les oasis du désert Libyque sont annexées, y compris celle de Siwa essentielle pour contrôler le commerce terrestre vers la ville de Cyrène et qui n'avait jusque-là jamais été dirigée par l'Égypte ; au sud lance des expéditions militaires victorieuses en Nubie, qui ne débouchent pas sur une occupation mais éloignent définitivement les risques d'une reconquête de l'Égypte par son voisin méridional ; à l'est la chute de l'empire assyrien incite à lancer une campagne de reconquête du Levant : il vainc le royaume de Juda à la bataille de Megiddo mais est refoulé sur l'Euphrate à la bataille de Karkemish par les armées babyloniennes ce qui aboutit à la perte de ses positions levantines ; au nord le pharaon parvient un temps à se rendre maître de Chypre. Les campagnes militaires à l'est et au nord montrent les limites de la puissance égyptienne ; celle-ci se tourne donc vers la diplomatie, recherchant le soutien des cités grecques et cariennes et ce plus particulièrement contre les Perses à la suite de leur essor en Asie. Ceux-ci parviennent cependant à conquérir l'Égypte en -526.


title: Basse époque

text: L'Égypte axe à cette époque sa stratégie vers la mer, et ce de plusieurs façons. Le pharaon fait ainsi construire (ou reconstruire) un canal reliant le Nil à la mer Rouge afin de faciliter les échanges commerciaux avec l'Arabie, et d'en retirer des taxes. Il fait en outre construire deux flottes militaires pour protéger les flux maritimes, une en Méditerranée et une dans la mer Rouge, ce qui représente une première pour un pays souffrant à ce point d'une pénurie de bois. C'est d'ailleurs grâce à cette flotte que la conquête de Chypre sera rendue possible plusieurs décennies plus tard. Ce tropisme méditerranéen permet à l'Égypte de nouer des liens étroits avec le monde grec. Hérodote a également écrit que aurait commandité une expédition qui a réalisé pour la première fois le tour de l'Afrique, mais cela n'a pas été confirmé par d'autres sources.


title: Basse époque

text: Parallèlement au développement du secteur maritime, le pouvoir royal améliore son administration afin d'accroitre ses revenus sans devoir recourir au pillage des pays conquis. On assiste alors à la création d'un corps de hauts administrateurs spécialisés chargés de contrôler les opérations financières effectuées par les scribes royaux dans tout le royaume, de superviser l'utilisation de la flotte égyptienne ou de vérifier que les terres du domaine royal n'étaient pas accaparées par les pouvoirs locaux.


title: Basse époque

text: Les historiens antiques ont décrit l'occupation perse de l'Égypte à la suite de sa conquête par comme une période particulièrement sombre. Cette vision resta dominante jusqu'aux travaux de Georges Posener qui en renouvela l'étude, montrant entre autres que les premiers rois perses adoptèrent le mode de gouvernance égyptien pour régner sur leur nouvelle possession.


title: Basse époque

text: La mise en valeur et la rentabilité du territoire repose essentiellement sur la population locale, les seuls Perses à émigrer en Égypte étant un petit nombre de généraux, gouverneurs et haut-administrateurs. Les Perses sont aussi à l'origine de quelques travaux d'infrastructure, notamment sur le canal des pharaons de Néchao. Ils limitent également le pouvoir des temples en réduisant leurs finances et en participant à la nomination des hauts dignitaires religieux mais de manière inégale, les temples de Memphis étant exemptés des restrictions financières les plus sévères. Les temples ayant été jusque-là un relai privilégié de l'autorité royale dans les différentes villes et villages, les réformes perses ont un impact profond.


title: Basse époque

text: La domination persane est contestée de manière épisodique, la principale révolte est la révolte d'Inaros en -462, pendant laquelle les rebelles bénéficient du soutien d'Athènes mais celle-ci échoue à prendre Memphis et la rébellion est un échec. Cependant le pouvoir achéménide se concentre sur les voies fluviales essentielles, tolérant l'existence de petites principautés indépendantes dans les marais inexpugnables du delta occidental. C'est l'un de ces princes qui prend le pouvoir sans violence visible, sans doute à la faveur de la crise de succession qui eut lieu dans l'empire Perse à la même époque.


title: Basse époque

text: Le retour de dirigeants égyptiens se fait dans des conditions délicates. Les relations établies avec les Grecs sous la ont été mises à mal sous le siècle d'occupation persane. Les Perses restent une menace majeure pour le royaume et le pouvoir exsangue peut difficilement annuler les coupes pratiquées par les précédents dirigeants contre les temples, relais locaux du pouvoir central. Pour pallier ces problèmes financiers, les pharaons augmentent la fiscalité, mettant à contribution aussi bien les temples que les simples particuliers, tout en construisant de nouveaux lieux de culte afin de s'assurer le soutien des religieux sans devoir leur verser de nouveau des donations régulières. Le nouveau pouvoir tente en parallèle de résoudre le problème diplomatique en ménageant dans un premier temps son puissant voisin, mais tout en fournissant des vivres et des navires à la ville de Sparte, ennemie de la Perse dans le but de renouer avec ses anciens alliés grecs. L'Égypte noue finalement une alliance avec Athènes, qui repousse un temps de nouvelles tentatives d'invasions perses de l'Égypte mais échoue à empêcher la victoire finale d'.


title: Basse époque

text: La seconde période d'occupation persane commence par une phase de répression suivie d'un apaisement sous le règne de , apaisement qui se manifeste entre autres par la présences de membres de l'élite égyptienne à la cour du roi de Perse à Suse. La conquête de l'Égypte par Alexandre le Grand en -332 met cependant rapidement fin à cette période.


title: Buried

text: Buried, ou Enterré au Québec ("Enterrado"), est un thriller espagnol écrit par Chris Sparling et réalisé par Rodrigo Cortés, sorti en 2010. Le film met en scène Ryan Reynolds dans le rôle de Paul Conroy, un chauffeur de camion américain basé en Irak, qui se réveille enterré vivant dans une caisse en bois.


title: Buried

text: Paul Conroy, chauffeur de camion américain basé en Irak travaillant pour le compte de CRT, une société privée, se réveille enterré vivant dans un cercueil en bois, avec seulement une lampe, un couteau, deux tubes phosphorescents, un briquet et un téléphone à moitié rechargé en sa possession et un mot des terroristes qui l’ont enfermé.


title: Buried

text: Hollywood reçoit un scénario de Chris Sparling, commence à avoir un doute et le refuse financièrement en raison de quatre-vingt-dix minutes de contrainte accompagnées d'un Américain enfermé vivant dans un cercueil qui peut causer une véritable claustrophobie auprès des spectateurs. Un producteur trouve, en Espagne, un de ses partenaires qui le confie à un réalisateur Rodrigo Cortés, connu dans son pays.


title: Buried

text: "Buried" reprend la veine du huis clos, telle que l'avait défini Alfred Hitchcock dans son film "Lifeboat" (1944) : peu de personnages, un unique lieu d'action, autant d'éléments qui favorisent la montée de la tension psychologique. Prisonniers dans un espace étroitement circonscrit, les personnages ne peuvent échapper à la confrontation avec leurs propres angoisses. Hitchcock avait l'habitude de dire qu'il aimerait faire un film qui se passerait uniquement à l'intérieur d'une cabine téléphonique. Avec "Buried", Rodrigo Cortés fait encore mieux : quatre-vingt-dix minutes durant, la caméra ne quitte pas le cercueil où est enfermé Paul Conroy.


title: Buried

text: Le film a été présenté au Festival du cinéma américain de Deauville 2010 (Prix de la critique internationale), à L'Étrange Festival de Paris (Prix nouveau genre), et au Festival européen du film fantastique de Strasbourg, où il remporte le Méliès d'argent, qui lui permettra de remporter le Méliès d'or au Festival international du film de Catalogne.


title: Buried

text: Sur les réseaux sociaux et les sites spécialisés, les internautes se sont amusés à relever nombre d’invraisemblances et d'incohérences. Parmi les plus flagrantes :


title: Nécrophagie

text: Bien qu’une proie doive généralement être capturée ou tuée pour être mangée, on ne parle de « nécrophagie » que lorsque la proie n’a été tuée ni par l’individu qui la mange, ni par l’un de ses congénères.


title: Nécrophagie

text: Les « nécrophages vrais » trouvent leurs proies mourantes ou déjà mortes. Dans le premier cas, ils attendent la mort de l’animal passivement, mais ne le tuent pas eux-mêmes.


title: Nécrophagie

text: Pour un animal se nourrissant, exclusivement ou partiellement d’animaux déjà morts, on parlera couramment de charognards. Les vautours et les hyènes sont des exemples classiques de charognards.


title: Nécrophagie

text: Bon nombre d'insectes sont nécrophages. On peut citer parmi eux les mouches (diptères), les nécrophores et les staphylins (coléoptères), ou encore les fourmis.


title: Nécrophagie

text: La nécrophagie ne concerne que la consommation d’êtres d’une autre espèce. Lorsque le cadavre est celui d’un membre de la même espèce, il s’agit de cannibalisme.


title: Nécrophagie

text: Les animaux nécrophages sont dotés d’un sens de l'odorat développé. Lorsque les cadavres sont particulièrement décomposés, leur organisme doit supporter d’avaler des quantités importantes de bactéries saprophytes. Certaines espèces ne commencent à manger le cadavre que lorsqu’il a atteint un certain stade de décomposition.


title: Nécrophagie

text: À la fin des années 1990, de nombreuses populations de vautours eurasiatiques ont disparu du fait d’insuffisances rénales chroniques provoquées par la présence de diclofénac résiduel dans les chairs des carcasses abandonnées d’animaux domestiques. Certaines espèces ont même été considérées en danger critique d’extinction par l’UICN, comme le vautour chaugoun.


title: Nécrophagie

text: L’étude de la denture et des zones d’activité des hommes préhistoriques du Paléolithique permet de considérer que la lignée humaine, a pu occasionnellement consommer de la viande récupérée sur des cadavres d’animaux tués par de grands prédateurs, ou chassés par eux-mêmes, comme c’est le cas chez les chimpanzés. Les hommes préhistoriques étaient des opportunistes alimentaires omnivores : ils consommaient des racines, des graines, des feuilles, cueillaient des fruits et des légumineuses, chassaient, pêchaient et étaient aussi nécrophages si la carcasse trouvée n’était que faiblement faisandée, donc plus facile à digérer mais pas encore toxique (aujourd'hui, en boucherie, on parle de rancissement). Des traces de dents de prédateurs et aussi de grattage humain sur des os d’aurochs, de bisons, de rhinocéros laineux et de mammouths indiquent que grâce à leur nombre, au jet visé et au feu, les humains pouvaient disputer une carcasse à d’autres prédateurs et s’en emparer. Plus récemment, pendant les guerres de l’ère moderne, les troupes privées d’intendance ont aussi consommé des carcasses de chevaux abattus. On note également dans certains pays une pratique d'alimentation à base d'animaux morts sur la route.


title: Nécrophagie

text: La nécrophagie est un service écosystémique essentiel dans la nature, et parfois exploitée par l'agriculture (cadavres de moutons morts mangés par les vautours par exemple) ou par l'Homme (cadavres humains traditionnellement offerts aux vautours dans certaines régions de l'Himalaya). Mais de nombreux animaux nécrophages absorbent des médicaments vétérinaires, ou sont empoisonnés en consommant des animaux qui sont eux-mêmes morts empoisonnés (volontairement dans le cadre de la lutte contre certaines espèces jugées « nuisibles », ou accidentellement après avoir été en contact avec des pesticides ou autres produits toxiques). Dans un environnement pollué, les nécrophages contribuent à la recontamination du réseau trophique, mais aussi peut-être à la dilution de certains polluants.


title: Nécrophagie

text: Certains nécrophages (insectes, mais aussi sanglier et renard) sont capables, grâce à leur odorat, de fouiller superficiellement le sol ou les laisses de mer pour en sortir les cadavres d'animaux morts dans leur terrier.


title: Nécrophagie

text: Outre le cannibalisme qui est un motif fréquent dans les contes sur les ogres ou les sorcières, on peut relever des allusions à la nécrophagie humaine dans certains contes traditionnels, comme Sidi Noumane "(Les Mille et Une Nuits)".


title: Clément d'Alexandrie

text: Clément d’Alexandrie, né à Athènes vers 150 et mort en Asie Mineure vers 215, est un lettré grec chrétien, apologète et l'un des Pères de l'Église. Il chercha à harmoniser la pensée grecque et le christianisme. On connaît de ce philosophe une œuvre abondante, mais elle est en partie perdue. Bien que son nom ait été retiré du Martyrologe romain par le pape Sixte V sur les conseils de Cesare Baronio, il est fêté par l'Église catholique le 4 décembre.


title: Clément d'Alexandrie

text: Son nom complet est Titus Flavius Clemens, homonyme du consul romain qui a été exécuté en 95 sur l'ordre de Domitien. Sa vie est peu connue. Il se familiarise avec les systèmes de philosophie de son temps puis se convertit au christianisme et entame une série de voyages (Grèce, Italie). Il rencontre en Égypte, à Alexandrie, où règne une atmosphère de débats intellectuels, la secte des éclectiques et celui qui deviendra son maître, Pantène, qui dirige alors l'École théologique d'Alexandrie. Désigné par le patriarche Démétrius ( d'Alexandrie) pour aller mener une mission chrétienne aux Indes, Pantène doit abandonner la direction de l'École d'Alexandrie. Il choisit alors le plus brillant de ses élèves, Clément, pour prendre sa succession. Clément d'Alexandrie prend, avant Origène, la direction de l'École d'Alexandrie.


title: Clément d'Alexandrie

text: En 202, les persécutions de Septime Sévère l'obligent à trouver refuge auprès de l'évêque Alexandre, en Cappadoce, où il meurt vers 215.


title: Clément d'Alexandrie

text: Clément d'Alexandrie est un des premiers théoriciens de l'Église à avoir présenté le christianisme comme une philosophie, en cherchant à réconcilier les prophètes bibliques et les philosophes grecs. Il fait constamment référence aux gnostiques, des références qui semblent bien souvent hétérodoxes. Il donne une grande place à l'initiation et utilise le vocabulaire des mythes païens. Son utilisation de ce vocabulaire varie et présente peu de constance. Un même mot désigne des réalités différentes. Cela constitue des glissements dialectiques qui favorisent son idée, rejetée par les Pères, de « bonne gnose ». Le christianisme oriental utilisait le mot « gnose » au sens de « théologie ». Ce n'est pas le cas de Clément qui propose des secrets réservés aux élites et des Apôtres supérieurs aux Apôtres.


title: Clément d'Alexandrie

text: Dans son "Protreptique" (exhortation), tout en polémiquant contre les dieux païens, il s’efforce de montrer la grandiose unité de la révélation divine dans l’œuvre des philosophes, des poètes et de leurs maîtres à tous, les prophètes de l’Ancien Testament. Le logos divin, apparu sous la forme du Christ, unifie tous ces messages.


title: Clément d'Alexandrie

text: Dans son "Pédagogue", il affirme que tout chrétien est un « spirituel » capable de percevoir Dieu. Le propos du livre est de prendre en mains l’éducation chrétienne : il présente une éthique adaptée aux besoins des chrétiens de la classe moyenne. Le traité est divisé en trois livres : la première partie développe la formation que Dieu donne à ses enfants par l’action éducatrice de son Fils. La seconde partie (livres II et III) fournit au chrétien une règle de vie quotidienne qui doit s’imprégner de l’exemple évangélique.


title: Clément d'Alexandrie

text: Les "Stromates" sont un ouvrage qui se présente sous la forme d’une réfutation des hérésies et d’un exposé de la « vraie gnose », permettant l’union mystique avec Dieu. Les théologiens ont discuté son orthodoxie doctrinale et sa fidélité à la foi chrétienne.


title: Clément d'Alexandrie

text: Son martyre n’étant pas attesté, il a cessé depuis 1751, sous Benoît XIV, de figurer dans les martyrologes. Dans son "Histoire générale de l’Église", l’abbé Darras signale qu’il a été inscrit dans un martyrologe de manière clandestine. De là vient la rumeur sur le fait qu’il soit déclaré saint.


title: Clément d'Alexandrie

text: C’est en acquiesçant à la bonté essentielle de la Création que Clément d’Alexandrie entra dans la foi chrétienne. Comme Justin le Philosophe, il accorda sa préférence philosophique à Platon qui, selon lui, s’approchait le plus de la Vérité chrétienne.


title: Clément d'Alexandrie

text: C’est dans une double perspective que Clément d'Alexandrie perçut le christianisme : d’une part en tant que « philosophie », mais aussi en tant que réalité qui, par sa force mystérieuse, est en mesure de transformer et de sublimer l’homme jusqu’au plus profond de son être. De plus, ce n’est pas tant par goût du mystère que par recherche du vrai que Clément adhéra au christianisme. Dans la doctrine chrétienne, il découvrit la vérité pleine et sévère, entière et définitive, à laquelle toute quête philosophique devait aboutir. Cette vérité comporte la connaissance de Dieu, le jugement moral et la raison.


title: Clément d'Alexandrie

text: Tandis que la lecture de Platon lui avait donné l’intuition de la Vérité, il en acquiert la certitude par la connaissance de l’Épiphanie divine, c’est-à-dire du Christ. Il lit ses expériences spirituelles comme la traduction en acte de la Vérité encore obscure du platonisme, délivrée par Dieu sous la forme d’un don à la fois rationnel (la parole du Christ) et expérimental (la vie chrétienne). Fénelon a repris ces idées ésotériques. Ce dernier a été l’objet pour cela de critiques fermes de la part des érudits de son temps.


title: Clément d'Alexandrie

text: Clément d'Alexandrie s'appuie ici sur un dialogue de Platon mettant en scène Socrate "(Premier Alcibiade, 109 e)" pour expliquer l'Évangile.


title: Clément d'Alexandrie

text: Ouvert à la culture profane de son époque, Clément d'Alexandrie a été un pionnier de la philosophie chrétienne et un précurseur de la théologie alexandrine.


title: Clément d'Alexandrie

text: Le meilleur manuscrit de Clément d'Alexandrie, daté du , a été rapporté de Constantinople par Janus Lascaris pour la bibliothèque de Laurent le Magnifique. Il est utilisé pour la première édition de l'intégralité des œuvres conservées en 1550, édition préparée à Florence par Piero Vettori. Une traduction latine de Gentien Hervet est imprimée en 1551 par le même imprimeur, Lorenzo Torrentino.


title: Clément d'Alexandrie

text: Parmi les éditions les plus récentes, signalons celle des Sources Chrétiennes publiée au Cerf, commencée en 1949 ( revue et corrigée en 1991-2011), et celle de la Cambridge University Press (2005).


title: Clément d'Alexandrie

text: A noter que, si étonnant que cela paraisse, l’édition des « Sources chrétiennes » n’est pas complète, bien que la figure de Clément d’Alexandrie fût l’un des auteurs de départ de la collection dans les années 1940. Curieusement, il manque le 3e volume des "Stromates". Personne ne sait pourquoi, ni quand cette œuvre majeure des premiers écrits chrétiens pourra être lue en entier dans le monde francophone : si l’on tient compte de la date de parution des premiers volumes, cela fait près de 80 ans que le travail demeure inachevé.


title: Clément d'Alexandrie

text: Clément d'Alexandrie a fait l’objet de nombreuses études, y compris dans les années les plus récentes. Voir sa notice dans "CPG" (Clavis Patrum Graecorum), 1375-1399.


title: Livarot

text: Livarot est une ancienne commune française, située dans le département du Calvados en région Normandie, devenue le une commune déléguée au sein de la commune nouvelle de Livarot-Pays-d'Auge.


title: Livarot

text: Cette commune a donné son nom à un fromage : le livarot. La ville abrite des entreprises de renom telles que la fromagerie Graindorge où l'on fabrique entre autres le livarot, ou la cidrerie du calvados La Fermière (CCLF).


title: Livarot

text: Le , le pharmacien et maire de Livarot, Marcel Lescène, apporta les premiers soins au maréchal Rommel accidenté à la suite du mitraillage de sa voiture par un avion allié, non loin de là, entre les villages de Sainte-Foy-de-Montgommery et Vimoutiers. Il fut ensuite évacué le jour même sur l'hôpital militaire allemand de Bernay.


title: Livarot

text: Livarot ne fut libéré que le . À la suite de l'opération Paddle, la blindée britannique est sur les bords de la Vie. Elle doit alors faire face à une vive résistance par la d'infanterie allemande mais subit aussi des pertes de tirs amis de l'aviation alliée. Le 19, l'artillerie britannique bombarde lourdement le secteur. Les Britanniques arrivent à s'emparer d'un pont non détruit au-dessus de la rivière à Saint-Michel-de-Livet, au nord de Livarot. La Résistance française leur apprend alors que les Allemands ont abandonné Livarot et les premiers soldats britanniques y pénètrent le jour même.


title: Livarot

text: Candidat au palmarès 2019 du Concours départemental des villes et villages fleuris, Livarot a reçu le 1er prix dans la 2ème catégorie (communes de 1 000 à 5 000 habitants) le 14 octobre 2019.


title: Livarot

text: La section cyclisme du club a formé de nombreux coureurs tels les Lemarchand père, Francois (reconverti ensuite chez ASO organisateur du Tour de France) et Romain son ou encore Fabien Taillefer, Paul Ourselin (pro) sans oublier Thierry Marie, dont l’exploit le plus célèbre est la victoire dans la étape du Tour de France 1991, reliant Arras au Havre. C'est à ce jour la deuxième plus longue échappée solitaire de l'histoire du Tour (234 km) ; il avait au passage endossé le maillot jaune.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: La dépendance est un phénomène lié au besoin incontrôlable et insatiable de consommer ou d'adopter un comportement, qui comporte des conséquences aux niveaux physiologique, psychologique et social. La dépendance aux réseaux sociaux est un phénomène lié à une utilisation excessive des réseaux sociaux et fait référence à un trouble psychologique qui se caractérise par le besoin excessif d'utiliser les plateformes de médias sociaux telles que Facebook, Instagram, Twitter, Snapchat, etc., jusqu'à ne plus pouvoir s'en passer. Ces outils sont utiles lorsqu'ils sont utilisés modérément, mais peuvent mener à un trouble de comportement lorsqu'ils sont utilisés au point de causer des difficultés au niveau du fonctionnement social, professionnel, ou dans d'autres sphères importantes de la vie.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: Les réseaux sociaux ont commencé en 1997 avec SixDegrees.com, sur la base du principe que tout le monde pourrait être relié avec seulement « six degrés de séparation ». 100 millions de personnes avaient accès à Internet en 2000. Par la suite, l'apparition de MySpace fut le premier véritable essor de l'utilisation des réseaux sociaux. Facebook fut inventé en 2004 et compte actuellement 2,27 milliards d'utilisateurs actifs. Facebook Inc. est également propriétaire de plateformes de réseaux sociaux comme Instagram et WhatsApp.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: On peut considérer que la dépendance aux réseaux sociaux est une forme particulière de relation pathologique à Internet. Elle pourrait à ce titre être associée aux addictions sans drogue et donc devrait répondre aux quatre critères communément reconnus pour les addictions :


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: La dépendance à Internet est dans certaines cultures reconnue depuis un certain nombre d'années comme une pathologie, en particulier en Chine et en Corée du Sud. Cependant au niveau international, ce n'est pas le cas : elle n'est pas reconnue comme telle dans le manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux (DSM-5 dernière édition de 2013). Les seules addictions sans drogues reconnues internationalement sont l'addiction aux jeux d'argent et aux jeux vidéos. Des spécialistes considèrent toutefois préférable de parler de « pratique excessive » plutôt que d' "addiction" pour la dépendance aux jeux vidéo.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: Pour les réseaux sociaux, la question de la dépendance et de son assimilation à une addiction pathologique n'est donc pas tranchée du point de vue médical.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: Toutefois, on considère que la fragilité sociale, I.e. la faiblesse de l'insertion est positivement corrélée avec le risque addictif dans les usages d'internet et des réseaux sociaux, ce qui a pour conséquences que certaines études pointent une différence liée au genre du fait d'une insertion sociale par le travail globalement moins bonne pour les filles dans de nombreux pays. Une étude norvégienne de 2017 a ainsi montré que « l'utilisation des réseaux sociaux avec [développement d'] une dépendance était associée au fait d'être jeune, femme, peu inséré socialement et célibataire » .


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: Du fait que le modèle économique actuel de nombreux concepteurs d'applications implique l'échange de données personnelles contre l'autorisation d'utiliser une application, il n'est pas surprenant de constater que de nombreux éléments de conception se retrouvent dans les applications de médias sociaux qui visent à prolonger l'utilisation des applications. Le chercheur allemand Christian Montag dénonce six mécanismes mobilisés par cette industrie pour accroître les temps d'usage, ce qui accroît d'autant les risques de développement d'un usage excessif.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: De 1 à 2% de la population (canadienne ?) serait aux prises avec une forme de cyberdépendance à l’égard des réseaux sociaux. Il faut cependant demeurer prudent lorsqu’on parle de cyberdépendance, car une personne qui passe beaucoup de temps sur les réseaux sociaux n'est pas nécessairement dépendante. Selon Magalie Dufour, on est dans la dépendance «quand on a perdu le contrôle de notre utilisation. On est un peu obsédé et ça devient un peu le centre de notre vie ». La dimension pathologique de l'usage est associée à des symptômes de dégradation de la santé mentale, tels que l'anxiété et la dépression chez les enfants et les jeunes.. Un rapport sur les technologies de 2016 présenté par Chassiakos, Radesky et Christakis a identifié les avantages et les dangers de l'utilisation des médias sociaux pour la santé mentale des adolescents. Il a montré que la quantité de temps passé sur les médias sociaux n'est pas le facteur clé, mais qu'il fallait surtout se demander comment ce temps était passé. Des baisses de bien-être et de satisfaction de vie ont été constatées chez les adolescents les plus âgés qui "consommaient" passivement les médias sociaux ; en revanche, ces baisses n'ont pas été constatées chez ceux qui étaient plus activement engagés.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: Le manque de sommeil et la diminution de la productivité au travail sont également des signes d’une dépendance.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: Plusieurs études affirment qu’une utilisation fréquente des réseaux sociaux peut entraîner des impacts psychologiques sur l’utilisateur. L'utilisation fréquente des réseaux sociaux augmente le risque de souffrir de problème de santé mentale. Chez les adolescents, le risque de souffrir d’anxiété et d’autres « problèmes internes » de santé mentale est deux fois plus élevé chez les grands utilisateurs des réseaux sociaux, soit ceux qui les consultent plus de six heures par jour. Les effets négatifs de l’usage excessif des réseaux sociaux sont la moins bonne qualité de sommeil, et la réduction du temps consacré aux activités protectrices contre les troubles de santé mentale, comme lire un livre, faire de l’exercice physique ou voir des amis. Une étude dirigée par le professeur Russel Viner de l'Institut de la santé de l'enfant Great Ormond Street de l'Université College de Londres, porté sur près de 10 000 adolescents, filles et garçons, âgé de 13 à 16 ans a établi que les réseaux sociaux ne causent pas de dommages directs sur le développement du cerveau, mais une utilisation trop fréquente perturbe les activités qui ont un effet positif sur la santé mentale. L’utilisation des réseaux sociaux a des impacts sur l’estime de soi des jeunes et provoque l'encouragement à la passivité, le déclin de la lecture et peut entraîner des problèmes de santé physique, comme l'obésité et psychologiques, comme l'anxiété ou la dépression chez l'utilisateur.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: De la petite enfance à au moins , en utilisant le processus de neurogenèse et de neurolyse, les humains éliminent des milliards de synapses et neurones dans leur cerveau, à mesure qu'ils apprennent et développent des connexions. ll existe actuellement une théorie selon laquelle les réseaux sociaux, pour les personnes sensibles, pourraient affecter ce processus.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: La disponibilité des réseaux sociaux semble avoir exacerbé certains risques, dans la mesure où tous les jeunes à risque élevé en raison de fragilité génétique ou sociale sont maintenant à haut risque de développer une relation pathologique à ces technologies hautement disponibles.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: Facebook et d'autres sociétés de réseaux sociaux ont fait l'objet de nombreuses critiques au cours des dernières années. Plusieurs personnes continueront à travailler ensemble sur ces problèmes dans le monde entier. Ces théories sont très controversées depuis très longtemps.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: Le professeur Dimitri Christiakis, de "JAMA Pediatrics", fut l’auteur principal de la mise en place d'un plan média familial accessible à toute personne dans le monde. Il recommande tout particulièrement aux parents « d'éviter l'utilisation des réseaux numériques, à l'exception du vidéo chat, chez les enfants de moins de 18 à . « Les recherches actuelles n'apportent pas de réponse scientifique claire sur le » trop « de temps passé devant un écran ou de réseaux sociaux pour les enfants. Cependant, l'Académie américaine de pédiatrie recommande de limiter les enfants de 2 à à « une heure par jour pour une programmation de haute qualité. » Le professeur Christiakis ne recommande pas de cesser d'utiliser les réseaux sociaux et les autres technologies pour les enfants; il recommande plutôt aux parents « de prendre garde à ce qui est déplacé » par la technologie. Il note que les premiers résultats d'une étude mettant en jeu de vrais jouets et des iPads à l’hôpital pour enfants de Seattle montrent une différence entre les enfants très jeunes qui abandonnent les iPads pour les vrais jouets, et la recherche est en cours.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: Le professeur Daniel Miller, professeur d'anthropologie à l'University College de Londres a entamé en 2018 une étude de cinq ans intitulée « ASSA », de l'anthropologie des smartphones, du vieillissement et de la santé mentale, consistant en « dix ethnographies simultanées de quinze mois à travers le monde ». Il note que les effets des réseaux sociaux sont très spécifiques selon les lieux et les cultures des individus. Il soutient qu'« un profane pourrait rejeter ces histoires comme étant superficielles. Mais l'anthropologue les prend au sérieux, explorant avec empathie chaque utilisation des technologies numériques dans un contexte culturel et social plus large. « Il continue d'étudier les effets des réseaux sociaux dans le monde entier en utilisant la technologie, avec le cours gratuit en ligne de cinq semaines : Anthropologie des réseaux sociaux: Pourquoi nous publions. Ce cours est fondé sur le travail de neuf anthropologues qui ont passé chacun sur le terrain au Brésil, au Chili, en Chine industrielle et rurale, en Angleterre, en Inde, en Italie, à Trinidad et en Turquie ».


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: Le professeur Miller déclare que « presque tous les jours, des articles de journaux nous disent que nous avons perdu notre humanité à cause de la dépendance aux smartphones ou aux selfies ». Il considère toutefois que « l'anthropologie numérique est une arène dans laquelle les développements sont constamment utilisés pour formuler des arguments normatifs et éthiques plus larges, plutôt que de simplement observer et rendre compte des conséquences du changement technologique » .


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: Le département d'anthropologie de l'University College de Londres publie également des livres gratuits sur ses projets en cours sur Internet. D'autres ouvrages ont été publiés sur les liens anthropologiques entre la dépendance aux réseaux sociaux et des cultures spécifiques.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: « L'anthropologie numérique » est l'étude anthropologique de la relation entre l'homme et la technologie de l'ère numérique. Ce domaine est nouveau et comporte donc une variété de noms avec une variété d'accent. Ceux-ci incluent la techno-anthropologie, ethnographie numérique, cyberanthropologie, et anthropologie virtuelle. Brian Solis, analyste numérique, anthropologue et conférencier principal a déclaré « nous sommes devenus des toxicomanes numériques: il est temps de prendre le contrôle de la technologie et de ne pas laisser la technologie nous contrôler. »


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: La revue scientifique "Frontiers in Psychology" compte de nombreux sujets de recherche ouverts à la participation et à la collaboration dans le monde concernant ces questions notamment sur la place de la neuroscience, de la psychologie du développement et des réseaux sociaux. « Des études ont également suggéré un lien entre les besoins psychologiques de base innés et la dépendance aux réseaux sociaux » . « Les recherches montrent que la dépendance aux réseaux sociaux est liée au besoin d'appartenance, aux contacts sociaux, au sentiment de solitude et à la réduction de la solitude »


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: Selon des études, les personnes qui utilisent les réseaux sociaux de façon excessive ont tendance à montrer certaines comorbidités avec des troubles psychiatriques et psychologiques. Ces études montrent que le fait d'être dépendant aux réseaux sociaux peut avoir des effets négatifs sur la santé mentale, mais aussi que les personnes qui souffrent d'un trouble de santé mentale seraient plus enclines à développer cette dépendance. Une corrélation entre le nombre d'heures passées sur internet et la dépression a été observée selon une étude menée en 2013. L'augmentation du niveau de dépression serait relié au fait d'être isolé socialement lors du temps passé sur les réseaux sociaux ou à la pression sociale négative que procure la comparaison avec le contenu des autres utilisateurs.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: La dépendance aux réseaux sociaux comporterait des effets négatifs en ce qui concerne l'impulsivité ainsi que le contrôle de soi, puisque les utilisateurs ont l'habitude des réponses et des réactions rapides que leur procurent les plateformes. En plus de développer de l'impulsivité, certains ont tendance à être plus narcissiques ou à avoir une plus basse estime des soi. En effet, certains comportements sont poussés plus loin lorsque l'utilisateur se trouve derrière un écran, puisque les gens en sont moins directement affectés. L'utilisation excessive de réseaux sociaux joue aussi un rôle important dans le développement en ce qui concerne l'expression adéquate de ses émotions. Beaucoup ont plus de facilité à s'exprimer sur les réseaux sociaux que dans la vie réelle, puisqu'ils ne voient pas la réaction des autres en temps réel.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: Les personnes ayant un comportement de dépendance aux réseaux sociaux ont tendance à négliger leurs relations sociales, leur famille, leurs études ou leur emploi en passant plus de temps sur les plateformes de réseaux sociaux. De ce fait, plusieurs développent d'autres problèmes tel que de l'anxiété sociale. Inversement, certaines personnes utilisent les réseaux sociaux lorsqu'ils font de l'anxiété afin d'échapper à certaines situations sociales, ce qui a pour effet de renforcer le comportement de dépendance.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: Des neuroscientifiques ont noté « des modifications de l'anatomie cérébrale associées à une dépendance à un site de réseau social ». Le "Trends in Cognitive Sciences Journal" notait en 2015 que «les neuroscientifiques commencent à capitaliser sur l'omniprésence de l'utilisation des réseaux sociaux pour obtenir de nouvelles informations sur les processus cognitifs sociaux. »". Neuropsychopharmacology" a publié un article en 2018 intitulé « Identifier le risque de consommation de substances fondé sur les réseaux de neurones profonds et des données de réseaux sociaux Instagram ». "Nature" a publié une étude sur « comment la science des données peut faire progresser la recherche en santé mentale ». Elle continue également de publier des recherches scientifiques sur l'addiction avec le rat comme modèle . De nombreuses théories neuroscientifiques sur la toxicomanie sont considérées comme dépassées. Certaines sont encore basées sur les expériences de Rat Park dans les années 1970, qui ont été publiées dans la revue: "Pharmacology Biochemistry and Behavio"r.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: La Commission australienne de la concurrence et de la consommation a publié, en décembre 2018, un rapport qui « propose de donner à un organisme de réglementation nouveau ou existant la tâche d'enquêter, de surveiller et de rapporter comment les grandes plateformes numériques classent et affichent les publicités et les nouveaux contentus ». Son président, Rod Sims, un économiste qui a précédemment travaillé pour le développement économique en Papouasie-Nouvelle-Guinée, a également fait remarquer que leur « enquête a aussi révélé certaines inquiétudes à propos de certaines plateformes digitales qui ont violé les lois de concurrence ou de consommation, et l’ACCC actuellement enquête sur cinq de ces allégations afin de déterminer si une mesure coercitive est justifiée » . Leur rapport fait des « recommandations préliminaires qui s'adressent à la puissance de marché de Google et de Facebook afin d'améliorer un meilleur choix pour les consommateurs ». Le régulateur « a proposé un nouvel organe pour surveiller les algorithmes qui gouvernent les recherches de Google et le fil d'actualités de Facebook, et le trafic qu’ils envoient aux éditeurs. Facebook s'est fait virulent contre le concept d’un régulateur des algorithmes, décrivant la proposition comme « inapplicable », « inutile » et « sans précédent ». Journalistes et autres organisations ont défendu pendant un certain temps que « chaque pays a besoin d'un régulateur des algorithmes ».


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: Alors que la prise de conscience de ces problèmes se développait, de nombreuses communautés technologiques et médicales continuaient de travailler ensemble pour développer de nouvelles solutions. Apple Inc a acheté une application tierce, puis l'a incorporée en tant que « temps d'écran », en faisant la promotion en tant que partie intégrante d'iOS 12. Une start-up allemande a mis au point un téléphone Android spécialement conçu pour gagner en efficacité et réduire le temps d'écran. "News Corp." a présenté de nombreuses stratégies pour réduire le temps d'écran. Il a été signalé que "Westpac New Zealand" ne faisait pas de publicité sur les réseaux sociaux. Facebook et Instagram annoncent officiellement de nouveaux outils pour lutter contre la dépendance aux réseaux sociaux.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: La Corée du Sud fait des efforts notables de santé publique en lien avec ce que le pays considère comme des troubles associés à Internet, aux réseaux sociaux et aux jeux en ligne. Un article de synthèse publié dans "Prevention Science" en 2018 indique que " le gouvernement [coréen] a été à la pointe des efforts de prévention, en particulier en comparaison aux États-Unis, à l'Europe occidentale et à l'Océanie". L’article pointe comme exemplaire le fait que le pays ait su articuler une prévention primaire, axées sur l’information du plus grand nombre dans les écoles, et une prévention secondaire et tertiaire, axée sur les adolescents qui ont déjà basculé vers un usage excessif notamment des réseaux sociaux mais aussi du jeu en ligne.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: En 2019, aux États-Unis, le sénateur Josh Hawley propose un Social Media Addiction Reduction Technology (SMART) Act qui vise explicitement à réglementer les technologies dont il considère qu'elles ont précisément pour but de créer de l'addiction, particulièrement nocive pour la jeunesse. Les deux technologies principalement ciblées sont le défilement infini (Infinite Scrolling) et l'Auto-Play. La proposition de loi prévoit en outre que le Federal Trade Commission produise tous les trois ans au moins un rapport sur la "question de la dépendance à Internet" qui explorerait la manière dont "les entreprises de médias sociaux, en exploitant la psychologie et la physiologie du cerveau humain, interfèrent avec les libres choix des individus.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: Bien que l'utilisation des réseaux sociaux soit « omniprésente » dans le monde, la manière de communiquer et d'interagir entre utilisateurs reste mal connue des communautés médicale, anthropologique, scientifique et technologique.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: De nombreux travaux de recherches sont publiés dans le domaine de l'addiction à Internet des adolescents, entre autres l'addiction au smartphone et l'addiction aux jeux vidéos en ligne.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: Les réseaux sociaux jouent un rôle notamment dans la période Adolescence puisqu’ils leur «permettent [aux jeunes] d‘avoir une intimité sans surveillance de leurs parents».  Les réseaux créent un espace communautaire. Les adolescents, en période de quête d'identité, développent des liens sur les réseaux et vont le cas échéant s’en inspirer .


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: Le docu-fiction The Social Dilemma présente une analyse de l'influence des réseaux sociaux dans le monde moderne et en particulier pour les jeunes. Il insiste sur les technologies mises en place par les géants du secteur pour créer une économie basée sur la captation de l'attention des usagers, en insistant sur les dégâts supposés notamment en matière de dépression et de suicide chez les adolescents. Les scientifiques notent que le documentaire a été reçu de manières très diverses, avec moins d'échanges sur les problématiques d'addiction que sur celles en rapport avec le formatage de l'opinion et la censure de certains contenus.


title: Dépendance aux réseaux sociaux

text: En septembre 2020, l'émission Envoyé Spécial traite le même sujet et évoque l'addiction à la dopamine associée à ces outils et fait le lien avec des fragilités narcissiques.


title: Nashville (série télévisée)

text: Nashville est une série télévisée américaine en 124 épisodes de 42 minutes créée par Callie Khouri et diffusée pour les quatre premières saisons entre le et le sur le réseau ABC, puis entre le et le sur CMT et Hulu.


title: Nashville (série télévisée)

text: Au Canada, la série était diffusée en simultané sur pour la première saison, sur Citytv pour la deuxième saison, Telelatino pour la troisième saison, puis sur CHCH-DT pour la quatrième saison. Depuis la cinquième saison, elle est diffusée sur .


title: Nashville (série télévisée)

text: En France, la première saison a été diffusée sur TF6 du au . Depuis le , la série est diffusée sur Série Club et en clair depuis le sur Chérie 25 et intégralité depuis le sur OCS. En Suisse, la série est diffusée depuis le sur RTS Un puis sur RTS Deux.


title: Nashville (série télévisée)

text: Au Québec, les deux premières saisons ont été diffusées entre le au sur le réseau V, puis à partir du à MusiquePlus.


title: Nashville (série télévisée)

text: La série est construite autour du personnage de Rayna Jaymes (Connie Britton), chanteuse country très populaire, dont la vie professionnelle, amoureuse et familiale connaît de nombreux rebondissements.


title: Nashville (série télévisée)

text: La première saison débute par obstacle auquel Jaymes n'a jamais été confrontée : son dernier album ne se vend pas bien. Sa maison de disques suggère par conséquent qu'elle se joigne à la tournée de Juliette Barnes (Hayden Panettiere), la nouvelle sensation de la musique country, qui attire pour sa part un public d'adolescentes, et ce, malgré les profils antagoniques des deux chanteuses. Juliette Barnes considère Rayna James comme une chanteuse dépassée ; cette dernière a pour sa part peu d'estime pour l'approche esthétique commerciale de sa jeune collègue, mais les difficultés auxquelles elles font face les oblige à envisager de coopérer.


title: Nashville (série télévisée)

text: L'intrigue de la série se déroule principalement dans la capitale du Tennessee et bien que fictive, elle évoque par moments des éléments anecdotiques de la scène musicale country ainsi que des lieux réels et institutions (par exemple, le , fondé en 1982, où se produisent les protagonistes, où le Grand Ole Opry). Au fil des épisodes défilent plusieurs figures connues de l'industrie musicale américaine comme acteurs ou en guise de caméo.