title: Fitzwilliam Darcy

text: Elle est le regard privilégié, dont les sentiments et le jugement, présentés en focalisation interne, évoluent peu à peu. Elle commence par interpréter toujours négativement les mots ou les attitudes de Darcy, en particulier son sourire, à cause de l'image de lui qu'elle s'est construite. Elle la lui renvoie avec une franchise un peu agressive quand il vient la demander en mariage, lui reprochant . Ainsi, elle lui trouve un dans leur premier "tête-à-tête" à Hunsford, et , lorsqu'elle l'accuse d'avoir brisé le bonheur de Jane. La première déclaration maladroitement prétentieuse de Darcy, est filtrée par sa subjectivité et son ressentiment : ().


title: Fitzwilliam Darcy

text: Plus tard, elle passe de la surprise incrédule, à Pemberley, en entendant les éloges de Mrs Reynolds () ; au doute, à Lambton, quand il devient distant et préoccupé ( qu'il s'éloignait d'elle) ; puis au trouble, quand elle le voit revenir à Longbourn avec Bingley (), et à l'admiration (lorsqu'elle apprend ce qu'il a fait pour Lydia) au fur et à mesure que ses sentiments pour lui évoluent et qu'elle admet l'idée que, finalement, « sa tendresse [pour elle] et ses vœux n'ont pas changé ».


title: Fitzwilliam Darcy

text: Darcy apparaît en premier à travers le regard et les commérages des habitants de Meryton (Chapitre III). La narratrice en précise les étapes : , l'« ami » de Bingley, « Mr Darcy » qui attire l'attention de l'assemblée par sa noble prestance et la rumeur de sa grande richesse. Mais très vite l'admiration se tourne en animosité quand Darcy ne daigne pas se plier aux usages : . La superficialité des critères et la versatilité de l'opinion de Meryton, , seront souvent dénoncées au cours du récit.


title: Fitzwilliam Darcy

text: De tous, Mrs Bennet est la plus vindicative, la plus ridiculement tenace dans la . La narratrice souligne l'outrance de ses critiques : , et signale qu'Elizabeth, avant de quérir son approbation pour épouser Darcy, se demande .


title: Fitzwilliam Darcy

text: George Wickham est le plus sournois, sa version diffamatoire des faits frôlant de près la vérité. À une Elizabeth choquée mais satisfaite d'être confortée dans son antipathie, il brosse avec délectation – Darcy, plus tard, le soupçonnera d'avoir voulu se venger – le portrait d'un « frère ennemi », injustement cruel à son égard, jaloux de la préférence de son père pour son filleul. Rien de ce qu'il lui raconte du comportement de Darcy envers ses tenanciers et Georgiana n'est faux, mais il l'attribue uniquement à la vanité et l'orgueil familial.


title: Fitzwilliam Darcy

text: Ils sont de deux sortes, leur vision de Darcy est donc contrastée, et la narratrice les traite différemment :


title: Fitzwilliam Darcy

text: Il y a les ambitieux, intéressés par la situation sociale et la richesse du grand propriétaire foncier, qu'elle traite toujours avec ironie et qui verront leurs espoirs déçus.


title: Fitzwilliam Darcy

text: Miss Bingley, qui aimerait bien se faire épouser, approuve tout ce qu'il dit et cherche à lui complaire, ne lui reconnaissant aucun défaut dont on puisse se moquer. Lady Catherine, pétrie d'orgueil et de volonté de puissance, admire en lui le maître de Pemberley, , le neveu qui, en épousant sa riche héritière de fille, augmentera la richesse et le pouvoir de la famille, mais elle n'a finalement pas d'emprise sur lui.


title: Fitzwilliam Darcy

text: Et il y a ceux dont l'attachement à Darcy repose sur l'affection et la connaissance de ses qualités, mais ils dépendent de lui : Charles Bingley, l'ami fidèle, a une confiance un peu trop aveugle, Georgiana, la petite sœur, un amour rempli d'un respect quasi filial. Mrs Reynolds, l'intendante dévouée, qui le connaît depuis l'enfance, fait de lui un portrait moral particulièrement flatteur, : il est bienveillant envers les pauvres comme son père avant lui, c'est le meilleur des maîtres et des propriétaires, tous les employés du domaine ne diront que du bien de lui. Pour Elizabeth, les appréciations de Mrs Reynolds ébranlent un peu plus les certitudes que la lettre de Darcy avait déjà entamées : .


title: Fitzwilliam Darcy

text: Les autres personnages, plus sobres ou plus sages, n'ont pas d'opinions tranchées : Jane, toujours mesurée, ne veut pas juger Darcy sans autres preuves que des confidences non vérifiées ; elle considère cependant comme un critère de qualité qu'il soit tombé amoureux d'Elizabeth. Charlotte Lucas lui reconnaît le droit d'être fier, compte tenu de sa situation dans le monde.


title: Fitzwilliam Darcy

text: Mrs Gardiner reste prudente quand Wickham le dénigre, car elle n'a que de vagues souvenirs d'on-dit sur le caractère du jeune Fitzwilliam Darcy. Après l'avoir rencontré à Pemberley, elle ne lui reconnaît qu'un peu de , qu'elle ne juge , et, après son intervention pour organiser le mariage de Lydia, écrit à Elizabeth tout le bien qu'elle pense de lui, de ses opinions et de son comportement à leur égard.


title: Fitzwilliam Darcy

text: Contrairement à Wickham, Darcy ne porte pas de masque : l'homme public et son être intime sont identiques ; aussi ses interventions dans les dialogues éclairent-elles les côtés désagréables comme les côtés profonds de son personnage, mais c'est dans la lettre à Elizabeth où il analyse ses motivations, et lui dévoile des faits que seul le colonel Fitzwilliam connaît aussi, qu'il parle à voix nue. Cette lettre, dont Elizabeth est obligée d'admettre la sincérité et la véracité, relève du monologue intérieur. Elle révèle directement au lecteur toute la complexité, le contexte familial, le sens des responsabilités de Darcy, sans le biais de la narratrice omnisciente, ou l'écran d'Elizabeth.


title: Fitzwilliam Darcy

text: Les conversations explicatives finales entre les deux héros, signes qu'ils ont tous deux vaincu leurs pré-jugés et leur orgueil mal placé (""), soulignent leur compréhension mutuelle, fondées sur la tolérance et le compromis. Jane Austen y présente un Darcy courtois, ouvert, sincère, préfiguration du héros selon les normes de la littérature victorienne.


title: Fitzwilliam Darcy

text: "Orgueil et Préjugés" est, de tous les romans de Jane Austen, celui qui a bénéficié du plus grand nombre d'adaptations, que ce soit pour le grand ou le petit écran. Mais transposer à l'écran un texte publié en 1813 pose au scénariste et au metteur en scène un certain nombre de problèmes. De plus, comparer les diverses interprétations du personnage nécessite d'avoir accès aux œuvres, ce qui n'est possible, en France, que pour quatre adaptations « en costumes ».


title: Fitzwilliam Darcy

text: Le personnage principal est toujours un personnage féminin dans les romans de Jane Austen, et Darcy apparaît au lecteur essentiellement sinon exclusivement à travers la vision d'Elizabeth. Cette position effacée ne peut satisfaire un spectateur et surtout une spectatrice moderne qui a besoin de voir un héros masculin digne d'être aimé par l'héroïne. Les scénaristes ont donc souvent étoffé le rôle de Darcy, pour en faire un héros à part entière et non un personnage secondaire. Il faut aussi satisfaire un public dont la mentalité a beaucoup évolué, des spectateurs habitués aux "" romantiques. Les adaptations rééquilibrent donc la relation hommes/femmes, en donnant aux protagonistes masculins une place de choix dans l'intrigue.


title: Fitzwilliam Darcy

text: Dans la première version pour le cinéma, celle de 1940, l'intrigue est menée selon l'esthétique à la mode des "screwball comedies" hollywoodiennes, et Laurence Olivier joue un Darcy snob, méprisant Elizabeth parce que d'une classe sociale inférieure à la sienne. La rapidité de l'action ne permet pas de donner de la profondeur au personnage, et ses apparitions à l'écran sont peu nombreuses. Son rôle est souvent réduit à celui de faire-valoir de Greer Garson, qui joue une Elizabeth délurée et insolente. Cependant l'acteur, qui a joué avec succès Heathcliff l'année précédente , a un jeu très expressif, particulièrement dans la scène de la demande en mariage ou celle de la réconciliation.


title: Fitzwilliam Darcy

text: Le scénario et la mise en scène de la version de 1980, en cinq épisodes pour la BBC, présentent, comme dans le roman, un Darcy vu de l'extérieur : le spectateur le voit donner sa lettre à Elizabeth, il découvre l'arrivée de Darcy à Pemberley et ce qu'il a fait pour Lydia en même temps qu'Elizabeth. Le grand et sombre David Rintoul joue un personnage méprisant et snob, distant et réservé, mais la production a choisi de ne pas faire apparaître dans le jeu de l'acteur l'évolution psychologique du personnage, aussi garde-t-il une certaine raideur et un visage impassible, qui ne s'éclaire qu'à la fin, dans les scènes d'explication tirées des chapitres 16 et 18 du tome III, où on le voit sourire à une Elizabeth au comportement plutôt réservé, sous les branches d'un grand arbre.


title: Fitzwilliam Darcy

text: L'adaptation en six épisodes que fit Andrew Davies pour la BBC en 1995 fait au contraire la part belle à Darcy, mettant en évidence ce qui n'est qu'esquissé, ou sous-entendu, dans le roman. Colin Firth en fait un personnage hautain et sûr de lui, mais rapidement troublé par Elizabeth, et attiré par elle physiquement et intellectuellement. La mise en images d'éléments narratifs comme la lettre à Elizabeth, et des scènes ajoutées, comme la scène d'ouverture où on le voit à cheval avec Bingley et celle où il s'entraîne dans une salle d'armes, font apparaître une personnalité complexe. Mais, pour Andrew Davies, Darcy est aussi un jeune homme qui a besoin parfois de se libérer du carcan de ses responsabilités, d'où la scène de l'étang, scène de purification qui symbolise sa transformation, puisqu'il se débarrasse, en même temps que de ses habits, de son orgueil et de ses préjugés sociaux. Les scènes finales, ajoutées elles aussi, montrent le double mariage, puis un Darcy maintenant très souriant, qui, une fois que la calèche qui les emporte loin de la société s'est ébranlée, embrasse sa jeune épouse, geste que Jane Austen aurait certainement jugé très , mais qui répond aux attentes des spectateurs modernes.


title: Fitzwilliam Darcy

text: La dernière version hollywoodienne, le film sorti en 2005, centre à nouveau le récit sur Elizabeth, et montre un Darcy très jeune, plus timide qu'orgueilleux, un jeune homme qui pleure encore la mort de ses parents, qui se cherche encore, subjugué corps et âme par l'amour. Dans l'interprétation de Matthew Macfadyen Darcy est un personnage qui a beaucoup de mal à échapper à sa conception hiérarchisée de la société, mais qui doit passer à une vision complètement romantique de la vie pour se faire accepter par Elizabeth. Leur attirance sexuelle réciproque est visible dès la scène orageuse de la première demande en mariage, mais ce Darcy-là doit encore mûrir émotionnellement. Son défaut est moins l'orgueil qu'une sorte de maladresse agressive dans son comportement.


title: Fitzwilliam Darcy

text: Dans le monde anglo-saxon, Jane Austen est souvent considérée comme la créatrice du roman d'amour ("", que la collection Harlequin a contribué à populariser), et Darcy non seulement comme le plus romantique des héros de toute la littérature, mais aussi comme l'archétype de l'idéal masculin. L'intérêt pour le « délicieux » Darcy, comme l'appelle Mary Russell Mitford, commence dès la parution du roman et, en admirant , elle semble oublier qu'il est un être de papier.


title: Fitzwilliam Darcy

text: Cependant, la « Darcymania » s'applique surtout aux adaptations à l'écran : il y en a eu une première vague en 1940 à la sortie du film américain, autour de Laurence Olivier. Une autre, centrée sur Colin Firth, a suivi la diffusion de "Orgueil et Préjugés", téléfilm de la BBC en Angleterre puis aux États-Unis en 1996. Le réseau Internet l'a relayée : plusieurs sites consacrés à Jane Austen sont apparus, notamment le très sérieux "Republic of Pemberley", qui contient aussi des « fanfictions » dont un grand nombre ont Darcy comme personnage principal, et "Derbyshire Writers' Guild". Des œuvres imprimées ont suivi, la plupart en langue anglaise. La diffusion du téléfilm en DVD et en version française a fait découvrir la série, et parfois le roman, aux francophones et entraîné la création de forums en français.


title: Fitzwilliam Darcy

text: Les deux adaptations modernisantes d"Orgueil et Préjugés" font de Darcy un étranger confronté à une société spécifique : un Anglais à une communauté mormone dans "Pride & Prejudice: À Latter Day Comedy" en 2003, et un bel Américain à la société indienne dans "Coup de foudre à Bollywood" ("") en 2005, se heurtant à une Elizabeth qui poursuit ses études ou tient à son travail.


title: Fitzwilliam Darcy

text: L'interprétation de Darcy par Matthew Macfadyen dans le film de Joe Wright de 2005 a relancé une vague de « Darcymania », quoique nettement moins marquée que celle suscitée par Colin Firth. L'audience, liée à une sortie sur grand écran et à la présence de Keira Knightley dans le rôle principal, a entraîné l'apparition en français de forums, de blogs et d'œuvres de fiction inspirées par cette vision de Darcy, qui proposent une suite de l'histoire.


title: Fitzwilliam Darcy

text: En 2008 "Orgueil et Quiproquos", version parodique et humoristique d’"Orgueil et Préjugés", présente un Darcy (Elliot Cowan) moins archétypal que celui du roman, une sorte de version alternative du héros iconique, qui, déstabilisé par sa plongée dans le Londres de 2008, se débarrasse de ses derniers préjugés et accepte son amour pour Amanda Price, commençant à descendre de son piédestal aristocratique.


title: Fitzwilliam Darcy

text: Une première transposition en web-série, "The Lizzie Bennet Diaries", parait sur YouTube du 9 avril 2012 au 28 mars 2013. Elle se présente comme le blog vidéo personnel de Lizzie Bennet, jeune Californienne qui prépare un diplôme en communication de masse, et suit assez fidèlement la trame du roman, montrant essentiellement William Darcy (Daniel Vincent Gordh) à travers le regard, au début très négatif, de l'héroïne, qui, comme celle du roman éponyme, apprend peu à peu à découvrir sa véritable personnalité et à l'aimer.


title: Fitzwilliam Darcy

text: L'avatar de papier le plus célèbre reste Marc Darcy, le romantique rival de Daniel Cleaver dans le cœur de Bridget Jones, personnage créé le 28 février 1995 par Helen Fielding pour "The Independant". Inspiré par l'interprétation de Colin Firth, Marc Darcy apparaît le 3 janvier 1996 dans les colonnes du journal. Son rôle est beaucoup plus développé dans le roman paru en octobre 1996.


title: Fitzwilliam Darcy

text: Les nombreux auteurs d'adaptations du roman, qu'il s'agisse de réécritures (développement des ellipses narratives, par exemple) ou d'œuvres dérivées ("prequels, sequels"), donnent souvent beaucoup de place à Darcy. On peut citer, parmi une vaste production parfois réussie, "Fitzwilliam Darcy, Gentleman", (trois volumes, 2003, 2004, 2005, en partie traduits en français) de Pamela Aidan, ou "" (2008) de Marsha Altman. Les auteurs imaginent aussi le couple Darcy résolvant des mystères ou des intrigues policières, comme "North by Northanger (or the Shades of Pemberley): A Mr & Mrs Darcy Mystery" de Carrie Bebris (2007) ou exploitent le goût du public pour les histoires de vampires et le paranormal, d'où le parodique "Orgueil et préjugés et zombies" ou "Mr Darcy Vampyre" de la prolifique Amanda Grange, parus en 2009.


title: Fitzwilliam Darcy

text: Prosper Mérimée, qui avait à défendre sa réputation de séducteur, se met en scène dans un roman paru en 1833, "La Double Méprise", sous le masque du personnage principal masculin qu'il appelle Darcy.


title: Fitzwilliam Darcy

text: Durant la campagne électorale pour l'élection présidentielle américaine de 2008, on a pu lire, dans le "New York Times" du 3 août 2008, un article développant l'idée que « le sénateur (Obama) est une incarnation moderne de l'intelligent, hautain, réservé et pointilleux Mr Darcy ».


title: Fitzwilliam Darcy

text: Dans un contexte tout différent, une protéine (MUP), qui joue un rôle important dans l'attraction sexuelle d'une souris pour un mâle donné, a été baptisée "Darcin" en 2010, en hommage ironique à Darcy (et la fascination qu'il exerce tant sur Elizabeth Bennet que sur les lectrices d"'Orgueil et Préjugés").


title: Fitzwilliam Darcy

text: On sait que Jane Austen se faisait une idée très précise de Jane et Elizabeth Bennet, mais elle n'a pas dit comment elle imaginait son héros masculin. Elle signale bien deux représentations de Darcy dans le roman, une miniature et un grand portrait qui joue un rôle important dans la compréhension de Darcy par Elizabeth, mais spécifie seulement que le personnage du portrait est « extraordinairement ressemblant » et « souriant ».


title: Fitzwilliam Darcy

text: Les premières représentations de Darcy apparaissent dans les premières éditions illustrées du roman, à la fin du , par C. E. Brock à partir de 1885, puis Hugh Thomson en 1894 et H. M. Brock en 1898.


title: Fitzwilliam Darcy

text: Pour les besoins des séries de 1980 et 1996 ont été exécutés deux miniatures et deux portraits : un portrait en buste de Darcy/Rintoul pour la première et un grand portrait en pied de Darcy/Colin Firth dans le style de Thomas Lawrence pour la seconde. Dans le film de 2005, c'est un buste en marbre de Darcy/Macfadyen, qu'Elizabeth contemple dans la galerie des sculptures. Ce buste se trouve toujours à Chatsworth House.


title: Bépo

text: Le bépo est une disposition des touches de clavier inspirée de la disposition Dvorak anglophone et conçue pour faciliter la saisie du français et des langages informatiques. Elle permet d’accéder à de nombreux caractères, notamment ceux des langues européennes fondées sur l'alphabet latin, y compris l'espéranto. La disposition, conçue pour les claviers normalisés, est disponible sous licence libre sur de nombreux systèmes d’exploitation.


title: Bépo

text: La démarche du projet est fondée sur la méthode utilisée dans les par August Dvorak pour mettre au point sa disposition de clavier ergonomique pour la langue anglaise. Le principe fondamental consiste à placer les lettres les plus fréquentes d’une langue sur les touches les plus accessibles du clavier. Ceci permet notamment de diviser par deux les déplacements des doigts par rapport à la disposition traditionnelle QWERTY.


title: Bépo

text: Des initiatives visant à créer une disposition optimisée pour la langue française ont vu le jour au début du , dans les (clavier Marsan) et en 2002 (clavier Dvorak-fr de Francis Leboutte). Une grande occasion a été manquée au début de l'apparition de la micro-informatique. Les travaux lancés par l'Afnor en janvier 1984, à la suite de la publication d'un rapport consacré aux "Perspectives de l'informatique dans l'administration", ont tourné court. Le groupe de travail chargé du clavier Marsan a été dissous par son président, en raison de l'apparition du MacIntosh. Les travaux du groupe de travail chargé du clavier AZERTY ont été suspendus dans l'attente de l'adoption par l'ISO des conclusions du rapporteur Yves Neuville.


title: Bépo

text: Les premières discussions ont lieu sur la liste de diffusion dvorak-fr début 2003, elles aboutissent à une version préliminaire début 2005 qui a évolué depuis par consensus jusqu’à la version actuelle. Les pilotes de la disposition et les programmes utilisés pour générer ces différents pilotes sont disponibles sous licence libre ce qui permet leur diffusion et leur modification. Ces fichiers peuvent être utilisés pour retracer l’évolution de la configuration, ou pour générer une disposition adaptée à soi-même ou à d’autres langues. Une version de développement, présentée en tant que nouvelle disposition Dvorak française, est intégrée au projet X.Org en novembre 2006 et publiée en juillet 2007.


title: Bépo

text: En août 2008, le projet décide de figer la disposition bépo. Bépo est alors disponible pour les principaux systèmes d’exploitation : FreeBSD, GNU/Linux, Mac OS X, OpenBSD, NetBSD, OpenSolaris et Windows. En décembre, la est intégrée dans la version de développement du système de fenêtrage X.Org utilisé par GNU/Linux. La version stable suivante du gestionnaire de claviers de X.Org sort en janvier 2009 et est supportée par les distributions GNU/Linux quelques mois plus tard.


title: Bépo

text: La disposition bépo est normalisée par l’AFNOR depuis 2019 (voir normalisation de la disposition par un organisme reconnu) et l’association promeut son inclusion dans les divers systèmes d’exploitation comme c’est le cas pour les systèmes Unix depuis 2009 ; en effet, les systèmes Windows et macOS ne prennent pas nativement en charge la disposition bépo.


title: Bépo

text: Si quelques entreprises offrent la possibilité d’afficher la disposition bépo de manière physique, cette pratique n’est pas nécessaire ni systématique. Certains au sein du projet estiment même qu’elle pourrait ralentir la phase d’apprentissage, car elle inciterait l’utilisateur à poser les yeux sur le clavier.


title: Bépo

text: Il est difficile de quantifier le nombre d’utilisateurs de la disposition bépo. Depuis 2008, le projet a une certaine visibilité dans la blogosphère francophone, plus spécialement dans la communauté du logiciel libre. En janvier 2012, deux sondages ont été menés. Le premier, lancé par le blogueur Lionel Dricot sur les réseaux sociaux, dont les résultats furent publiés sur le forum Bépo et le second sur le site LinuxFr.org, révélant que 12,8 % des votants étaient utilisateurs de la disposition bépo et 7,2 % envisageaient de l’apprendre. Le manque de méthodologie et la non-représentativité de l’échantillonnage empêchent toutefois de tirer des conclusions précises. En septembre 2016, le forum officiel comptait . En juin 2017, la page d’accueil du wiki a été vue plus de .


title: Bépo

text: En 2019 et en 2021, Alexandre Astier confirme utiliser la disposition bépo montrant ainsi que la disposition a su gagner en popularité.


title: Bépo

text: En août 2014 la communauté bépo s’est structurée en association d’utilisateurs nommée Ergodis, dans le but de mieux organiser son action et sa communication, en particulier vis-à-vis des interlocuteurs institutionnels.


title: Bépo

text: Les premiers contacts de la communauté bépo avec l’Afnor en 2008 n’ont pas eu de suite immédiate car l’Afnor n’avait reçu aucune autre demande sur le sujet des claviers français. Fin 2014, le ministère de la Culture français ayant commandé à l’Afnor une étude préalable sur la pertinence d’une norme sur les claviers français, elle a repris contact avec la communauté bépo, devenue l’association Ergodis.


title: Bépo

text: Ainsi, dès le début des travaux de normalisation sur les claviers en 2015, Ergodis a pu participer activement au groupe de travail qui a produit le 2 avril 2019, la norme NF Z71-300 « Interfaces utilisateurs - Dispositions de clavier bureautique français ». Celle-ci inclut une disposition Azerty améliorée et une disposition Bépo légèrement différente de celle existante. Cette version intègre une meilleure prise en charge des langues européennes, régionales et des symboles scientifiques.


title: Bépo

text: Pour pallier l’insuffisance de touches face à la multitude de caractères utiles, la touche modificatrice , actionnée par le pouce droit, a vu ses effets multipliés pour les motifs suivants :


title: Bépo

text: Plusieurs facteurs facilitent l’apprentissage du bépo, mémorisation des emplacements et des combinaisons de touches :


title: Bépo

text: L’apprentissage de la dactylographie à dix doigts peut se faire en même temps que la disposition bépo.


title: Bépo

text: Les gains prévus par la disposition bépo sont en principe effectifs dans le cadre d’une dactylographie déjà efficace, c’est-à-dire à l’aveugle et à dix doigts, ainsi que d’une bonne ergonomie du poste de travail. Au contraire, la disposition fait double emploi avec les efforts semblables des claviers décalés et de la plupart des claviers dits « ergonomiques ». Faute de pouvoir partir d’un clavier vierge d’autres contraintes, la disposition est conçue pour les claviers les plus répandus et sa compatibilité a été assurée avec les claviers ayant une autre disposition et ceux dépourvus de touches Windows ou de . Les utilisateurs de la disposition bépo semblent, en majorité, promouvoir les claviers orthogonaux tel le TypeMatrix.


title: Bépo

text: L'apprentissage de cette disposition peut se faire, entre autres, avec le logiciel Klavaro ou avec le site Bépodactyl.


title: Bépo

text: Outre le respect scrupuleux du français et le souci des langages de programmation, le bépo fournit de nombreux symboles et caractères accentués des langues étrangères. Ainsi, toutes les langues officielles de l’Union européenne basées sur l’alphabet latin sont disponibles, mais aussi de nombreuses touches mortes comme les lettres grecques, tous les symboles monétaires, les chiffres en indice et en exposant, ou encore les caractères typographiques des autres langues tels « ¿ », « ¡ » ou « „ ».


title: Bépo

text: En vue de faciliter l’apprentissage et l’utilisation, la disposition a été créée de façon à simplifier au maximum le schéma corporel correspondant au clavier, ou à réduire la charge cognitive nécessaire à son utilisation, et pratiquement en intégrant les contraintes suivantes :


title: Voisinage (mathématiques)

text: En mathématiques, dans un espace topologique, un voisinage d'un point est une partie de l'espace qui contient un ouvert qui comprend ce point. C'est une notion centrale dans la description d'un espace topologique.


title: Voisinage (mathématiques)

text: Par opposition aux voisinages, les ensembles ouverts permettent de définir élégamment des propriétés "globales" comme la continuité en tout point. En revanche, pour les propriétés "locales" comme la continuité en un point donné ou la limite, la notion de voisinage (et le formalisme correspondant) est plus adaptée.


title: Voisinage (mathématiques)

text: En analyse réelle, l'utilisation des voisinages permet d'unifier le vocabulaire des limites finies et des limites infinies. Les voisinages dans un espace métrique permettent de généraliser la notion de limite à des espaces multidimensionnels. En analyse fonctionnelle, certaines des multiples notions de convergence pour une suite de fonctions nécessitent de dépasser le cadre des espaces métriques et de définir des voisinages sans recourir à une notion de distance.


title: Voisinage (mathématiques)

text: Soit un espace topologique et un point de . On dit que formula_1 est un voisinage de s'il existe un ouvert de tel que formula_2 et formula_3. Notons alors formula_4 l'ensemble des voisinages de . Nous pouvons alors remarquer que :


title: Voisinage (mathématiques)

text: Nous pouvons ainsi affirmer que les voisinages de forment un filtre sur pour l'inclusion. On peut de plus remarquer que (comme un ouvert est voisinage de chacun de ses points) :


title: Voisinage (mathématiques)

text: La section précédente précise les propriétés des voisinages dans un espace topologique défini par sa famille d'ouverts. Il est toutefois possible de procéder de façon inverse : on peut définir une topologie en définissant l'ensemble des voisinages de chaque point pourvu que ceux-ci vérifient les axiomes suivants :


title: Voisinage (mathématiques)

text: Il existe alors une (et une seule) topologie sur "E "telle que pour tout élément formula_15 de "E", formula_16 soit l'ensemble des voisinages de formula_15 pour cette topologie.


title: Voisinage (mathématiques)

text: Ces axiomes sont plus complexes que ceux qui régissent les ouverts. On les utilise parfois pour construire un espace topologique en ajoutant un point à un espace topologique déjà existant. C'est le cas notamment de la compactification d'Alexandrov. L'exemple ci-dessous de la droite numérique achevée est lui aussi traditionnel.


title: Voisinage (mathématiques)

text: Les voisinages d'un point "a" dans un espace topologique "E" forment, on l'a vu, un filtre. On appelle système fondamental de voisinages de "a", ou base de voisinages de "a" (pour cette topologie), une base de ce filtre, c'est-à-dire un ensemble "B" de voisinages de "a" tel que tout voisinage "V" de "a" contienne un élément "U" de "B" (c'est-à-dire que formula_2), ou encore : un ensemble "B" de parties de "E" tel que les voisinages de "a" soient exactement les parties de "E" qui contiennent un élément de "B".


title: Voisinage (mathématiques)

text: Par exemple : les ouverts contenant "a" forment une base de voisinages de "a". On peut même se limiter aux ouverts contenant "a" qui appartiennent à une base d'ouverts fixée.


title: Voisinage (mathématiques)

text: Le formalisme des voisinages permet d'exprimer simplement les notions de limite et de continuité en un point.


title: Voisinage (mathématiques)

text: Soient "E" et "F" deux espaces topologiques, "A" une partie de "E", "f" une application de "A" dans "F", "a" un point de "E" adhérent à "A" et ℓ un point de "F". On dit que ℓ est "une limite" de "f" au point "a" si pour tout voisinage "V" de ℓ, il existe un voisinage "W" de "a" tel que pour tout point "x" de "W"∩"A", l'image "f"("x") appartient à "V".


title: Voisinage (mathématiques)

text: Soient "E" et "F" deux espaces topologiques, "f" une application de "E" dans "F" et "a" un point de "E".


title: Voisinage (mathématiques)

text: La fonction "f" est dite "continue au point "a"" si "f"("a") est une limite de "f" au point "a", c'est-à-dire si l'image réciproque "f"("V") de tout voisinage "V" de "f"("a") est un voisinage de "a".


title: Voisinage (mathématiques)

text: Dans l'ensemble des réels muni de sa topologie usuelle, les intervalles ouverts forment une base d'ouverts. Pour tout réel "a", les intervalles de la forme ]"a" – η, "a" + η[, quand η parcourt l'ensemble des réels strictement positifs, forment donc une base de voisinages de "a". C'est un cas particulier des espaces métriques traités plus bas.


title: Voisinage (mathématiques)

text: Exprimons alors la notion de limite, pour une fonction "f" définie sur un ensemble "A" de réels et à valeurs dans un espace topologique "F" (l'expression de la notion continuité s'en déduit immédiatement).


title: Voisinage (mathématiques)

text: Soit "a" un réel adhérent à "A". Un élément ℓ de "F" est une limite de "f" au point "a" si et seulement si, pour tout voisinage "V" de ℓ, il existe η > 0 tel que l'image de l'intersection de l'intervalle avec "A" est incluse dans "V". Formellement :


title: Voisinage (mathématiques)

text: Dans la droite réelle achevée (l'ensemble = ℝ∪ muni de la topologie de l'ordre), une base de voisinages de (resp. ) est constituée des intervalles ]"M", ] (resp. [, "M"[) où "M" parcourt ℝ.


title: Voisinage (mathématiques)

text: Si est une application de "A" dans ℝ, où "A" est un ensemble de réels auquel est adhérent — c'est-à-dire que "A" n'est pas majoré dans ℝ — et si ℓ est un réel, on obtient les formulations classiques des limites en :


title: Voisinage (mathématiques)

text: Puisqu'une suite à valeurs dans un espace topologique "F" n'est rien d'autre qu'une application de ℕ dans "F" et que ℕ est un ensemble non majoré de réels, on peut définir la notion de limite d'une suite comme cas particulier de celle de limite en d'une fonction de la variable réelle.


title: Voisinage (mathématiques)

text: Traduire cette définition consiste à identifier, dans la topologie induite sur ℕ ∪ par celle de , une base de voisinages de : ce sont les ensembles discrets ]"M", ] ∩ (ℕ ∪ ) où "M" parcourt ℝ, autrement dit, les ensembles où "N" parcourt ℕ.


title: Voisinage (mathématiques)

text: Si par exemple la suite est à valeurs complexes, elle converge donc vers le complexe ℓ si et seulement si :


title: Voisinage (mathématiques)

text: Remarque : dans cet espace compactifié « ℕ complété avec la valeur », les voisinages de sont les ensembles discrets "S" ∪ où "S" parcourt le filtre de Fréchet, c'est-à-dire l'ensemble des parties de ℕ de complémentaire fini. Ce sont donc les mêmes voisinages que pour la topologie cofinie.


title: Voisinage (mathématiques)

text: Tout espace métrique est muni d'une topologie associée à la distance (voir le § « Définitions » de l'article sur les espaces métriques) : une base de cette topologie est constituée des boules ouvertes. Pour tout point "a", les boules ouvertes contenant "a" forment donc une base de voisinages de "a", et l'on peut même se limiter à celles qui sont centrées en "a".


title: Voisinage (mathématiques)

text: Exprimons alors la notion de limite pour une fonction entre espaces métriques. Soient ("E", "d") et ("F", "d") deux espaces métriques.


title: Voisinage (mathématiques)

text: Soient "A" une partie de "E", "f" une application de "A" dans "F", "a" un point de "E" adhérent à "A" et ℓ un point de "F". La fonction "f" a pour limite ℓ au point "a" si et seulement si pour tout ε > 0, il existe η > 0 tel que l'image de l'intersection de la boule "B"("a", η) avec "A" est incluse dans la boule "B"(ℓ, ε). Formellement :


title: Voisinage (mathématiques)

text: On dit qu'un ensemble "V" est un voisinage d'un ensemble "S" si "V" est un voisinage de tous les points de "S" ou encore, si "V" contient un ouvert contenant "S".


title: Livre de Josué

text: Le Livre de Josué (en hébreu "sefer Yehoshua") est le sixième livre de la Bible hébraïque (premier Livre des Prophètes) ainsi que de l'Ancien Testament où il est le premier livre historique. Il fait suite au Pentateuque, qui se termine par la mort de Moïse aux portes de la terre promise. Le livre relate la conquête du pays de Canaan sous la direction de Josué, la destruction de leurs ennemis et la division du territoire entre les douze tribus d'Israël. Y figurent notamment l'épisode des « Trompettes de Jéricho » et la bataille où Josué arrête le soleil et la lune.


title: Livre de Josué

text: Le livre commence par une introduction où Dieu institue Josué comme chef du peuple et un discours de Josué qui suscite l'adhésion du peuple (chapitre 1). Le chapitre 2 traite de l'envoi des espions en Canaan et de leur rencontre avec Rahab à Jéricho. Dans les chapitres 3 et 4, les Israélites traversent le Jourdain avec l'arche à pied sec et érigent un monument commémoratif en souvenir de ce miracle. Le chapitre 5 décrit la circoncision de la génération née dans le désert et la célébration de la première Pâque en terre de Canaan. Les chapitres 6 à 12 racontent la conquête de Canaan. Elle commence par le centre du pays et la destruction spectaculaire de Jéricho dont les murs s'effondrent miraculeusement, c'est l'épisode des « Trompettes de Jéricho ». Elle se poursuit avec la prise de Aï oú des difficultés apparaissent à cause de l'infidélité commise par Akhan. Le récit de la conquête s'interrompt pour décrire la cérémonie sur le mont Ebal et le mont Garizim. La conquête du centre du pays se termine par l'alliance avec les Gabaonites. Apprenant cette alliance, cinq rois amorrites (des villes de Jérusalem, Lakish, , Hébron et Yarmout) décident d'attaquer ensemble la ville de Gabaon pour la punir. Les troupes de Josué, liées aux Gabaonites par un serment, mettent en déroute les armées amorrites sur lesquelles Dieu fait tomber des grêlons. Le Soleil s'arrête sur l'ordre de Josué, qui peut ainsi les anéantir totalement. Après la conquête des territoires de Benjamin et d'Ephraïm, elle se poursuit par une campagne en direction du sud (chapitre 10) puis en direction du nord (chapitre 11) qui se termine par la prise d'Hazor. Le plus souvent la conquête des villes (Jéricho, Macéna, Lebna, Lakish, Heglon, Hébron, Debir...) est suivie de l'extermination de ses habitants selon les ordres donnés par YHWH


title: Livre de Josué

text: La deuxième partie du livre décrit le partage du pays entre les douze tribus d'Israël (chapitre 13 à 22) avec dans l'ordre : Ruben, Gad et une moitié de Manassé (en Transjordanie), Juda, Ephraïm, Manassé, Benjamin, Siméon, Zabulon, Issacar, Asher, Nephtali et Dan. Le livre s'achève sur deux discours de Josué au peuple. Dans un premier discours (chapitre 23), Josué rappelle les acquis de la conquête et avertit que la possession du pays est conditionnée à la fidélité à YHWH. Dans un deuxième discours qui a lieu à Sichem (chapitre 24), il reprend toute l'histoire d'Israël, puis il meurt et est enterré en Ephraïm.


title: Livre de Josué

text: La composition du livre de Josué présente de forts parallèles avec les textes du Pentateuque. Par son sujet, la conquête de Canaan, il constitue l'aboutissement des promesses faites aux Enfants d'Israël. Dans le passé, la formation du livre était expliquée de manière parallèle à celle du Pentateuque. On y retrouvait l'assemblage des quatre sources de l'hypothèse documentaire. Le livre était considéré comme le sixième livre d'un Hexateuque qui regrouperait les livres de Genèse à Josué. Dans la recherche moderne, l'hypothèse documentaire est aujourd'hui largement abandonnée. La critique continue cependant à identifier dans le livre des rédactions de type deutéronomiste et sacerdotale. Elle considère généralement que le livre s'inscrit dans une série de textes allant du Deutéronome aux livres des Rois que les exégètes qualifient d'Historiographie deutéronomiste. Au cours du processus d'édition du Pentateuque, des rédacteurs ont pu vouloir harmoniser le contenu du Livre de Josué avec les Livres du Pentateuque afin de créer un Hexateuque, sans que finalement cette tentative n'ait eu d'effet sur la fixation du canon regroupant les cinq Livres du Pentateuque.


title: Livre de Josué

text: La première rédaction du livre intervient sans doute vers la fin de la monarchie judéenne sous le règne du roi de Juda Josias. Il existe de nombreuses variantes textuelles entre le texte massorétique, la Septante et les manuscrits de Qumrân. Ces écarts indiquent que le texte a dû être remanié jusqu'à une période tardive. La formation du livre de Josué peut se résumer de la manière suivante :


title: Livre de Josué

text: Le récit de la conquête (chapitres 1 à 12) combine plusieurs rédactions deutéronomistes et sacerdotales. La division du pays selon les tribus d'Israël (chapitres 12 à 22) provient peut-être pour partie de documents administratifs, même si leur origine est mal identifiée. Le reste du texte est le produit d'auteurs sacerdotaux. Le chapitre 23 est la conclusion du livre par les rédacteurs deutéronomistes. Le chapitre 24 est un ajout plus tardif, datant probablement de la période perse. Il était peut-être conçu pour être la conclusion d'un Hexateuque.


title: Livre de Josué

text: Le Livre de Josué raconte la conquête de Canaan par les hébreux libérés du joug de l'Égypte, puis son installation dans le pays de Canaan. Après 40 ans passés dans le désert, les Israélites prennent possession du pays. La chronologie interne des textes bibliques suggère une date pour l'Exode autour de 1445 av. J.-C. (selon le Livre des Rois, le Temple de Salomon est construit 480 ans après la sortie d’Égypte et si on considère que le règne de Salomon commence vers 960 av. J.-C.). Pour les historiens modernes, la période envisagée pour la conquête est plutôt autour de 1200 av. J.-C.. Pour cette période, la stèle de Merneptah atteste de la présence d'un groupe nommé Israël en Canaan, mais paradoxalement elle en annonce la destruction.


title: Livre de Josué

text: Jusque dans les années 1960, le récit de la conquête militaire était accepté comme une réalité historique. La théorie d'une conquête de Canaan au a été défendue par les archéologues William Foxwell Albright et Yigaël Yadin, notamment à la suite des fouilles d'Hazor. Depuis les années 1970, les fouilles archéologiques des sites mentionnées dans le Livre de Josué ont montré qu'il n'y a pas eu de campagne militaire de grande ampleur aux . La plupart des historiens s'accordent aujourd'hui pour dire que la majorité des récits de la conquête telle qu'elle est décrite dans le Livre de Josué ne correspond pas à la réalité historique.


title: Livre de Josué

text: Des sites emblématiques de la conquête tel que Jéricho, Aï et Gabaon ne sont pas occupés au bronze récent ou sont des villages insignifiants. Les fouilles de Jéricho dans les années 1950 ont montré que la datation de la conquête à l'époque ramesside est invalide. Jéricho était une cité florissante à l’âge du bronze ancien, mais au bronze récent, elle est devenue une petite bourgade sans mur d'enceinte avant d'être abandonnée. La ville n'est pas fortifiée au moment où Josué est censé la conquérir en faisant s'abattre ses murailles. Cela vaut aussi pour la conquête de la ville d'Aï, dont le nom signifie d'ailleurs « monceau de pierres » en hébreu. Yarmout, l'une des villes des cinq rois amorrites coalisés contre Gabaon est elle aussi inhabitée. D'autres sites cananéens situés dans les plaines tels que Lakish, Afek ou Megiddo subissent effectivement des destructions à la fin du bronze récent, mais celles-ci s'étalent sur plus d'un siècle. La destruction d'Hazor (milieu du précède de 100 ans celle de Lakish (milieu du ). Le déclin des cités cananéennes est un long processus qui s'inscrit dans un phénomène plus général qui affecte tout le bassin oriental de la Méditerranée . À l'exception peut-être d'Hazor qui subit une destruction à la fin du bronze récent, l'archéologie ne confirme pas l'idée d'une campagne militaire massive et destructrice à cette époque contre les villes décrites dans le récit du Livre de Josué. Seules les destructions de Hazor et Béthel peuvent éventuellement être attribuées aux Israélites. Les préoccupations des rédacteurs du Livre de Josué sont plus théologiques qu'historiques.


title: Livre de Josué

text: L'opinion la plus courante désormais chez les historiens et archéologues est que, comme le résume L. Grabbe dans sa synthèse sur l'état de la recherche sur le sujet en 2016, « malgré les efforts de certains fondamentalistes, il n'y a aucun moyen de sauver le texte biblique en tant que description d'un événement historique. Une grande population d'Israélites, vivant dans leur propre partie du pays, n'a pas quitté une Égypte dévastée par divers fléaux et dépouillée de ses richesses et passé quarante ans dans le désert avant de conquérir les Cananéens. »


title: Livre de Josué

text: Le modèle de la conquête avait été proposé pour expliquer le processus de peuplement des hautes terres de Canaan par les Israélites. Peu d'historiens défendent encore cette thèse car elle ne rend pas compte la situation de Canaan au début de l'âge du fer. Elle ne reflète pas le processus de peuplement des Israélites en Canaan. Contrairement à la guerre éclair décrite dans le Livre de Josué, l'archéologie montre que l'apparition des Israélites dans les monts de Judée et d'Ephraïm est un processus long et complexe. Il s'inscrit dans le cadre des bouleversements qui ont accompagné la fin du bronze récent au Proche-Orient. L'affaiblissement économique des cités cananéennes des plaines a probablement favorisé le développement des hautes terres et, avec lui, la formation de l'identité israélite. L'archéologie permet de tracer l'apparition des Israélites dans les hautes terres de Canaan au début de l'âge du fer. Entre l'âge du bronze et l'âge du fer, la culture matérielle des hautes terres présente une évolution complexe caractérisée par des ruptures et des continuités. Au , les hauts plateaux et les régions marginales du Néguev se distinguent des régions de la plaine côtière. Elles se distinguent aussi de la culture matérielle de l'âge du bronze récent. Les communautés qui s'y développent alors sont identifiées comme les communautés "proto-israélites" à l'origine des royaumes qui se structureront ensuite pendant l'âge du fer. L'archéologie montre aussi une continuité de la culture matérielle aux alentours des -, prouvant ainsi que les mêmes peuples vivaient en terre de Canaan avant et après l'époque ramesside, à la date supposée de l'Exode. Le futur Israël serait donc issu en partie de la population cananéenne autochtone, et non d'un peuple conquérant venu d’Égypte.


title: Livre de Josué

text: L'expulsion des Hyksôs d'Égypte en direction de la Palestine a aussi été proposée comme la base des traditions relatives à l'Exode. Thomas Römer souligne que l'écart chronologique entre la fin du bronze moyen et l'émergence des Israélites au début de l'âge du fer est trop grand pour que cette hypothèse soit vraisemblable, même si le souvenir des Hyksôs a pu exercer une influence sur la construction du récit de l'Exode.


title: Livre de Josué

text: L'hypothèse d'une datation « haute » propose de replacer la période de l'Exode et de la conquête dans le contexte de la fin de l'âge du bronze moyen () qui voit l'éruption minoenne ainsi que l'expulsion des Hyksôs. J. Bimson en 1978 soulignait que la plupart des sites concernés comportent des preuves de destruction à la fin du bronze moyen et supporteraient donc une datation « haute » de l'Exode qui devrait précéder ces destructions. Cependant, sa tentative de postdater ces destructions au pour coller à son interprétation des dates proposées dans la Bible rend son hypothèse marginale et n'a pas été suivie. Considérant le lien entre l'Exode et l'éruption minoenne comme une option sérieuse, Bruins et Vander Plicht ont suggéré dans un article de 1996 que les écarts en datations absolues au carbone 14 entre l'éruption et la destruction de Jéricho à la fin du bronze moyen pourraient supporter la période de 40 années dans le désert tel que rapporté par le récit biblique.


title: Livre de Josué

text: Si le livre de Josué est une construction littéraire sans visée historique sur la période qu'il prétend décrire, il reflète cependant la période où les récits ont été mis par écrit. Le corps des récits a été composé au plus tôt à partir du . Les rédacteurs y décrivent le passé à la lumière de leur époque. Plusieurs siècles séparent les évènements de leur mise par écrit. Pour Axel Knauf, le Livre de Josué contient au mieux un vague et très lointain souvenir de l'époque finale du bronze récent (v. 1350-1200 av. J.-C.) comme un temps de coexistence de cités-états, mais il reflète plus son contexte de rédaction (et aussi celui des sources sur lesquelles ses auteurs se sont appuyés) : « Dans le cas de Josué, essentiellement un produit de la première période perse (500–400 avant notre ère), environ 50 % de la « mémoire historique » contenue dans le livre provient de cette période qui pourrait être définie comme le « présent » du livre. Un autre 25 pour cent provient du , beaucoup moins des , et presque rien de la transition Bronze récent-Fer (v. ) ».


title: Livre de Josué

text: Les récits des campagnes militaires se basent peut-être sur des sources écrites plus anciennes ou sur de vagues traditions orales. Dans quelques cas, les récits peuvent conserver la mémoire d'évènements datant du début de l'âge du fer. Dans le cas de Hazor, sa description comme étant « à cette époque, la tête de tous ces royaumes » correspond bien à la réalité du second millénaire. Hazor était une puissante cité cananéenne. La mémoire de la destruction de cette cité a pu se transmettre parmi les populations cananéennes et être intégré aux traditions israélites qui ont ensuite attribué à Josué la responsabilité de cette destruction.


title: Livre de Josué

text: Certains récits préservent peut-être des anecdotes sur des guerres anciennes, d'autres récits sont complètement inventés, telle la prise de Jéricho et d'Aï. Pour décrire la conquête des territoires du sud, les rédacteurs prennent peut-être modèle sur la campagne militaire de Sennacherib contre le royaume de Juda au . Les rédacteurs s'inspirent peut-être aussi de traditions locales, telle que l'installation des Calébites à Hébron. La narration intègre des éléments traditionnels tels que des récits étiologiques liés à la tribu de Benjamin. La conquête du territoire de Benjamin présente plusieurs passages qui relient le cadre géographique à des faits mythiques : le nom de la vallée d'Akhor tirerait son nom du malheur qui s'abat sur Israël à la suite du péché d'Akhan () ; la présence d'un tas de pierre sur les ruines d'Aï (dont le nom signifie justement « ruine ») marquerait l'emplacement de la sépulture du roi de la ville. . Aï avait été une ville fortifiée au bronze ancien et les ruines de ses fortifications devaient rester encore suffisamment impressionnantes au début de l'âge du fer pour attirer l'attention des Israélites. De même, d'énormes pierres scellent l'entrée d'une grotte à proximité de la ville de Makkéda. Chez Josué, elles servent à obstruer la grotte où se sont retrouvés enfermés de puissants rois. Ces récits précisent que ces éléments remarquables « existent encore de nos jours » ().


title: Livre de Josué

text: Les rédacteurs ont connaissance d'éléments tribaux au sud de Juda. Ils indiquent la présence des « clans » plus ou moins associés à la tribu de Juda comme les Calébites, les Qénites ou les Qénizzites. Dans les récits, ces groupes subissent une sorte de « déclassement » et leur statut est ramené à celui de simple clan et non de tribu. Cette diversité ethnique n'a pas de parallèle dans la description des tribus du nord. Cela semble indiquer que les rédacteurs avaient une faible connaissance de la structure tribale à l'origine du royaume d'Israël.


title: Livre de Josué

text: Les premiers épisodes de la conquête insistent sur le rôle des prêtres et ont un fort caractère rituel. La traversée du Jourdain est une référence directe à la traversée de la mer Rouge. Dans les deux cas, la rédaction finale du récit de passage relève de la tradition sacerdotale. Le récit donne une place importante à l'arche d'alliance et aux prêtres. Ce sont les prêtres, et non les Lévites, qui ont la responsabilité de transporter l'arche, contrairement à la prescription du Premier Livre des Chroniques () qui réserve cette tâche aux Lévites. La mention de l'arche est sans doute un ajout postérieur au récit original. Cet intérêt pour le rôle de l'arche et des prêtres est caractéristique des milieux sacerdotaux. Le passage rituel du Jourdain est peut-être une allusion à une cérémonie de commémoration de l'Exode pratiquée dans le royaume d'Israël. Les prophètes Amos et Osée font allusion à des cérémonies qui avaient lieu au dans les sanctuaires de Béthel et de Guilgal (; ; ).


title: Livre de Josué

text: La plupart des historiens voit dans le récit de la conquête une construction littéraire des scribes judéens du . Le récit reflète la situation politique dans le royaume de Juda vers la fin de la monarchie.


title: Livre de Josué

text: Cette construction littéraire et théologique exprime les revendications territoriales du roi Josias sur les anciens territoires du royaume d'Israël. Celui-ci a disparu à la suite de sa conquête par les Assyriens à la fin du . Sa population a été déportée. Dans le Livre de Josué, les scribes du royaume de Juda construisent un récit de propagande qui veut montrer que le pays a été donné dans sa totalité par Yahvé aux Israélites et que les autres peuples n'ont aucun droit sur cette terre. Seuls les Israélites en sont les habitants légitimes en vertu de l'alliance passée avec Yahvé. Josué offre un précédent historique à Josias pour ses ambitions territoriales. Les attaques contre les Cananéens s'adressent aux Assyriens et aux populations étrangères qui résident dans le pays. Le récit de la conquête s'inspire des textes de la propagande militaire assyrienne. Le dieu d'Israël endosse le caractère militaire du dieu Assur. Dans les récits des campagnes assyriennes, les dieux assyriens assurent la victoire sur les peuples conquis. Dans le Livre de Josué, le récit composé au indique que c'est Yahvé qui a permis la victoire et qui garantit la possession du pays. La rhétorique violente du livre reprend celle des Assyriens.


title: Livre de Josué

text: Le récit de la conquête s'intéresse plus particulièrement au territoire attribué traditionnellement à la tribu de Benjamin. L'essentiel du récit de la conquête se concentre en fait sur Jéricho, Aï et Gabaon (chapitres 2, puis 6 à 9). La description de la conquête du reste de la terre d'Israël est plus sommaire : le chapitre 10 relate la conquête du sud et le chapitre 11 celle du nord. L'intérêt porté au territoire de Benjamin traduit l'intérêt plus spécifique du royaume de Juda pour les zones limitrophes qui constituaient la frontière sud du royaume d'Israël. Elle reflète la politique menée par Josias pour prendre le contrôle de ces zones frontalières. L'histoire des Gibéonites qui prétendent venir d'une contrée lointaine et veulent faire alliance avec les Israélites reflète la situation politique du . Lorsque le royaume de Juda cherche à s'étendre vers le nord, il se retrouve


title: Livre de Josué

text: confronté aux populations non israélites installées par les Assyriens. L'histoire des Gibéonites et de leur alliance avec les Israélites permet de proposer un modèle pour l'intégration de ces populations non israélites..


title: Livre de Josué

text: La critique biblique remarque que le récit de la conquête selon le Livre de Josué est différent de celui du Livre des Juges. Dans le livre de Josué, la conquête est destructrice et totale. Les peuples autochtones sont exterminés. Le récit insiste sur l’origine étrangère des Israélites par rapport aux populations cananéennes qui habitaient le pays. Dans le Livre des Juges, la conquête n'est pas totale. Les Cananéens continuent à habiter dans le pays. La théologie développée dans le Livre de Josué est que la terre d'Israël a été conquise dans une opération inspirée et guidée par Dieu. Elle a été menée conjointement par les douze tribus d'Israël sous la conduite d'un chef charismatique, Josué. Le récit souligne l'unité d'action des douze tribus dans la conquête. Il est à replacer dans le contexte post-exilique du lorsque des exilés juifs de Babylonie se réinstallent en Judée. Ils sont alors confrontés aux populations israélites restées sur place et aux populations étrangères déportées par les Babyloniens. Le Livre de Josué fait le choix d'une politique radicale face aux problèmes posés lors de la réinstallation des exilés babyloniens. Le projet utopique retenu est celui du remplacement d'une population locale idolâtre par une population importée, fidèle à Yahvé.


title: Livre de Josué

text: Le Livre de Josué reprend la théologie développée par les milieux deutéronomistes qui veut que la terre de Canaan ait été donnée en totalité aux Israélites à la suite de l'alliance conclue avec Yahweh. La fin du récit (chapitre 23) donne des explications pour la perte du pays. Ce passage se comprend dans le contexte des périodes néo-babylonienne ou perse alors que les judéens ont perdu la souveraineté sur leur terre. Même si la terre a été donné par Dieu, cet acquis peut être perdu en cas d'infidélité des Israélites à leur dieu.


title: Livre de Josué

text: Josué mène une campagne destructrice contre les habitants de Canaan, ce qui ne va pas sans poser des problèmes moraux au lecteur contemporain face à une telle violence. Dieu ordonne l'extermination de villes entières qui ne sont même pas en guerre contre les Israélites. Cette violence doit se comprendre comme une construction narrative qui porte un message idéologique. L'idée d'une extermination totale des Cananéens est une vision théologique qui va de pair avec l'idée que YHWH est celui qui donne la victoire. La prise de Jéricho n'est par exemple pas le résultat des efforts guerriers de Israélites. Les Israélites réalisent une procession rituelle de l'arche autour de la ville et Dieu assure la chute de ses défenses. Comme YHWH donne la victoire, tout lui revient. Les Israélites doivent consacrer tout le butin à Dieu et les Cananéens doivent complètement disparaître.


title: Livre de Josué

text: Le livre présente de nombreux parallèles avec le Pentateuque qui rapprochent la personnalité de Josué de celle de Moïse :


title: Livre de Josué

text: Le texte présente aussi Josué comme un personnage royal. Tout comme un monarque assyrien, Josué reçoit un oracle favorable avant de partir au combat. En tant que chef militaire, il est l'égal des rois des cités cananéennes. Cette personnalité royale fait le parallèle avec le roi de Juda Josias. Josué comme Josias rassemblent tout le peuple pour lui lire le Livre de la Loi ( et ). Josué n'est pourtant pas présenté comme un judéen mais comme un éphraïmite : il se voit attribuer une ville en Ephraïm (). Or le territoire d'Éphraïm correspond au royaume d'Israël. Cette personnalité nordiste permet de faire le pendant du roi judéen Josias. Josué qui rassemble le pays sous son commandement s'apparente à Josias qui a les mêmes prétentions.


title: Livre de Josué

text: Pour contredire les astronomes Nicolas Copernic puis Galilée qui sont deux partisans de la théorie physique de l'héliocentrisme selon laquelle la Terre tourne autour du Soleil, leurs opposants se sont beaucoup appuyé sur le passage du "Livre de Josué" où Dieu arrête la course du Soleil à la demande de Josué.


title: Livre de Josué

text: De Copernic, le réformateur Luther laisse entendre qu'il est un sot, avant que la Sainte Inquisition ne déclare sa thèse incompatible avec les Saintes Écritures. En conséquence, son ouvrage "De revolutionibus Orbium Coelestium" paru en 1543, est mis à l"'Index" à partir de 1616.


title: Vidéo Gag

text: Vidéo Gag est une émission de télévision française adaptée du format "America's Funniest Home Videos" par Jean Bardin, et diffusée sur TF1 du au .


title: Vidéo Gag

text: "Vidéo Gag" est présentée par Bernard Montiel seul, puis à partir du il est accompagné par Alexandre Debanne jusqu'au . Debanne est ensuite remplacé par Alexandre Delpérier jusqu'en 2000, lui-même remplacé par Olivia Adriaco. En 2003, à la suite du licenciement de Bernard Montiel, Sébastien Folin reprend la présentation de l'émission avec Olivia Adriaco.


title: Vidéo Gag

text: À noter que Farouk, le chien de Bernard Montiel, était présent sur le plateau de l'émission et au générique à partir de .


title: Vidéo Gag

text: Le concept est à l'origine une émission japonaise "Kato-chan Ken-chan Gokigen TV" dans laquelle les téléspectateurs peuvent envoyer leurs vidéos personnelles, et diffusée à partir du sur Tokyo Broadcasting System. Puis "America's Funniest Home Videos" est développée à la télévision américaine. L'émission a débuté le comme une émission spéciale puis à partir du de manière régulière sur le réseau ABC.


title: Vidéo Gag

text: Tandis que TF1 lançait dès le "Vidéo Gag", La Cinq programmait dès le - avec moins de succès - "Les Mordus de la vidéo", directement adapté de la version québécoise "Drôle de vidéo" par Guy Cloutier. L'émission était présentée par le duo comique Cherer & Cherer.


title: Vidéo Gag

text: Le but de l'émission est de présenter des florilèges d'extraits de vidéos amateurs ayant un caractère comique (principalement des chutes, le ridicule, les fous rires, les courses-poursuites, les vols planés et des coups portés par inadvertance se succèdent), diffusés ensemble par thèmes, avec une musique d'ambiance ou du doublage parodique entre protagonistes.


title: Vidéo Gag

text: Les thèmes les plus courants sont les animaux, les enfants, les mariages, les sports, les anniversaires, le bricolage, au travail, les personnes âgées, internet, les sorties, les vacances, les repas de famille, les fêtes de Noël et nouvel an, les spectacles, les concerts, au camping, les véhicules, la foret, la plage, les baptêmes, les voyages en mer, etc.


title: Vidéo Gag

text: À la fin de l'émission, un des extraits est élu meilleur gag de l'émission et le propriétaire de la vidéo reçoit une récompense en argent ou un caméscope.


title: Vidéo Gag

text: L'émission s'est arrêtée notamment en raison de la concurrence avec les nombreux sites internet proposant des vidéos du même genre, celle-ci ayant du mal à trouver des vidéos inédites.


title: Vidéo Gag

text: En plus des émissions hebdomadaires, l'émission était parfois diffusée en prime time, où elle a réuni une audience record le , atteignant 10,7 millions de téléspectateurs.


title: Helleborus niger

text: L’Hellébore noir, Ellébore noir ou Rose de Noël "(Helleborus niger)" est une plante acaulescente de la famille des "Ranunculaceae". Elle est vivace, rhizomateuse, à longue floraison hivernale, d'où son nom de rose de Noël.


title: Helleborus niger

text: On l'appelle également herbe aux fous, pied de griffon, pied de lion, patte d’ours, rose de serpent ou pain de couleuvre. C'est la seule espèce de la section Helleborus.


title: Helleborus niger

text: Le terme de latin scientifique "Helleborus niger" a été créé par Carl Linné en 1753 dans Species plantarum. Le nom de genre "Helleborus", désigne en latin et en grec (ελλεβορος) une plante actuellement nommée "Helleborus cyclophyllus", qui était employée comme remède contre la folie.


title: Helleborus niger

text: En français, le terme "hellebore" (orthographié aussi "ellébore") est un nom masculin, comme en grec.


title: Helleborus niger

text: L’ellébore (ελλεβορος, "elleboros") est la plante la plus citée dans le Corpus hippocratique. Cette matière médicale pouvait désigner l’ellébore blanc (Veratrum album) ou l’ellébore noir (ελλέβορος μέλας, "elleboros melas"). Pendant longtemps l’ellébore noir fut identifié en Europe occidentale à une espèce d’ellébore originaire de la région alpine et nommée par Linné "Helleborus niger", la rose de Noël. À la suite du voyage de Tournefort au Levant, il fut identifié comme "Helleborus orientalis", une plante de la Grande Grèce. Maintenant, on le considère comme l’"Helleborus cyclophyllus" (Jacques André).


title: Helleborus niger

text: Jadis l’"Helleborus niger" était considérée comme une plante magique associée à la magie noire.Selon la légende, lorsque le bétail paraissait empoisonné, il fallait lui percer l'oreille et y glisser un fragment de racine de rose de Noël et l'animal était rétabli en 24 heures.


title: Helleborus niger

text: C'est une plante vivace très rustique, originaire d'Europe centrale. Elle pousse naturellement dans les sous-bois, les broussailles et les prairies de montagne. La plante se développe en touffe compacte, atteignant environ 30 à de haut. Elle résiste au gel de l'ordre de -25 °C et peut fleurir sous la neige.


title: Helleborus niger

text: La sous-espèce "macranthus", qu’on rencontre dans les Alpes juliennes (nord-est de l’Italie et région frontalière de la Slovénie), a des feuilles faiblement dentées, parfois légèrement bleutées, et de plus grandes fleurs (diamètre floral atteignant ).


title: Helleborus niger

text: Les roses de Noël se plantent de septembre à mai, hors des périodes de fortes gelées. Dans les régions humides en hiver, ou en terre lourde et argileuse, il vaut mieux attendre le printemps pour planter les roses de Noël car leurs racines charnues craignent les excès d'eau en hiver. Les hellébores demandent une situation semi-ombragée, et préfèrent une terre drainée, riche en humus, restant fraîche de préférence. Ils n'aiment pas les terres acides et préfèrent les sols calcaires. Les touffes bien installées résistent bien aux sécheresses estivales et résistent parfaitement au froid.


title: Helleborus niger

text: "Helleborus niger", la rose de Noël, fleurit en général de mi janvier à mars, parfois plus tôt. On peut la forcer à fleurir plus tôt, en pot en la maintenant à l’intérieur à température ambiante mais ce traitement peut lui être fatal. Quelques sélections à plus grandes fleurs ont été obtenues. 'Potter's Wheel' a des fleurs mesurant de 10 à de diamètre. 'Marion' est une sélection à fleurs doubles.


title: Helleborus niger

text: La rose de Noël n’est pas facile à cultiver lorsque les conditions de culture ne sont pas idéales et est plus adaptée au climat semi-continental ou montagnard qu'océanique. Elle pousse lentement. Elle est sensible aux maladies cryptogamiques, qui provoquent des taches noires sur ses feuilles. Lorsque l’infection est sévère, elle peut aboutir à la mort de la plante.


title: Helleborus niger

text: "Helleborus" ‘Early Purple’, une sélection à floraison précoce de "Helleborus orientalis" subsp. "abchasicus", est de culture plus facile en extérieur que la « vraie » rose de Noël. Lorsque le temps est clément, elle fleurit dès la mi-décembre, donc à la période de Noël.


title: Helleborus niger

text: Comme pour l'hellébore fétide, la présence d'hétérosides cardiotoniques n'est pas prouvée. En revanche cette plante contient des saponines et, surtout, elle est riche en ranunculine libérant, par hydrolyse, une lactone très irritante, la proto-anémonine. Cette espèce est plus riche en ranunculine que l'hellébore fétide, sa toxicité est donc plus grande (surtout le rhizome) ; mais là encore, les intoxications humaines sont exceptionnelles et le plus souvent limitées à des picotements des muqueuses buccales, des vomissements, des diarrhées...


title: Helleborus niger

text: Depuis le Moyen Âge, la fleur est placée dans certaines crèches. Elle symbolise la pureté et rappelle la légende à l'origine du nom de rose de Noël : la nuit de la naissance de Jésus-Christ, Madelon, une bergère gardant ses moutons, voit une caravane de bergers et Rois Mages traverser son champ enneigé pour aller offrir leurs cadeaux au nouveau-né. N'ayant rien à offrir, elle se met à pleurer. Un ange voit ses larmes sur la neige, les effleure et fait éclore son cadeau, une fleur blanche ombrée de rose : la rose de Noël.


title: Helleborus niger

text: Considérée comme un remède universel contre la folie dès l'Antiquité, Pline l'Ancien prétendait qu'elle était utilisée depuis la nuit des temps pour traiter les maladies mentales.


title: Helleborus niger

text: Au Moyen Âge, la plante s'appelait aussi "aliboron", terme de l'ancien français issu lui-même du grec "elleboros", folie. Aliboron a pu être associé au nom de maistre pour désigner le médecin, puis le savant et enfin l'âne ou le « maître Aliboron », personnage ridicule car se mêlant de tout.


title: Helleborus niger

text: Dès l'Antiquité, elle est utilisée contre la goutte, certaines paralysies, la démence ou la folie. Mais ces propriétés auraient en fait été confondues avec celles de l'Hellébore blanc, c'est-à-dire le Vératre blanc.


title: Helleborus niger

text: La rose de Noël est en réalité toxique en raison de sa teneur en certains glucosides tels que l'helléborine et l'helléboréine. Toutes les parties de la plante sont toxiques. Il faut la manipuler avec des gants et la tenir éloignée des enfants et des animaux.


title: Helleborus niger

text: Outre ces propriétés vermifuges et purgatives, ses feuilles étaient prescrites comme stimulant cardiaque aux personnes âgées. L'issue généralement fatale du traitement, fait qu'aujourd'hui il est considéré comme beaucoup trop toxique pour être utilisé. Les cardiotoniques présents dans la plante ont une action identique à celle de la digitale pourpre.


title: Helleborus niger

text: "Helleborus niger" forme les hybrides stériles suivants avec les espèces caulescentes de la section Chenopus :


title: Danny Kaye

text: David Daniel Kaminski, dit Danny Kaye, est un acteur, chanteur et danseur américain, né le à New York et mort le à Los Angeles.


title: Danny Kaye

text: David Daniel Kaminsky est issu d'une famille d'immigrés juifs, originaire d'Ukraine. En 1911, ses parents Jacob et Clara (née Nemerovsky) Kaminsky quittent la ville de Dnipropetrovsk pour aller vivre aux États-Unis. Le foyer familial, composé aussi de deux fils nommés Larry et Mac, s'installe à New York. Lorsque David naît à Brooklyn en 1911, il est le premier enfant Kaminsky à obtenir la nationalité américaine. Celui que l'on surnomme affectueusement Danny commence dès son plus jeune âge à étudier à l'école publique, au New York. À cette époque, il amuse déjà ses camarades de classe avec des chansons et des blagues. Par la suite, Danny Kaminsky étudie à la Thomas Jefferson High School de New York mais ne réussit pas à obtenir son diplôme. Cet échec n’est pas dû à un manque de travail, mais au fait que le jeune adolescent est très perturbé par la mort de sa mère. En effet, depuis sa naissance, Clara motivait et encourageait son fils dans le domaine de l'humour et du divertissement.


title: Danny Kaye

text: Ayant abandonné l’école à l’adolescence, Kaye gagne rapidement ses galons de comique lors de tournées des villégiatures estivales dans les monts Catskills, dans l’État de New York.


title: Danny Kaye

text: En 1941, il apparaît à Broadway dans le spectacle musical "Lady in the Dark" (musique de Kurt Weill) avec Gertrude Lawrence en vedette.


title: Danny Kaye

text: En 1944, Danny Kaye attire l’attention de Samuel Goldwyn, qui fait de lui l’une des plus grandes vedettes de la comédie et de la comédie musicale. Son premier film pour Goldwyn est un remake d'un film avec Eddie Cantor. Partenaire privilégié de Virginia Mayo et à l'occasion de Gene Tierney et Mai Zetterling, Kaye est dirigé par des maîtres du genre tels que Norman Z. McLeod et Howard Hawks. Interprète de Walter Mitty et Hans Christian Andersen, il joue deux puis trois rôles dans "Le Joyeux Phénomène" et "Un grain de folie". Dans "Noël blanc", il remplace Fred Astaire au côté de Bing Crosby.


title: Danny Kaye

text: Kaye fait équipe avec les Andrews Sisters (Patty, Maxene et LaVerne) pour les disques Decca Records en 1947, produisant le numéro trois au « hit Billboard » "Civilization (Bongo, Bongo, Bongo)". Ce succès en entraîne d'autres comme "The Woody Woodpecker Song".


title: Danny Kaye

text: Pour faire face au Comité des activités anti-américaines du sénateur Joseph McCarthy, il est membre du Comité pour le premier amendement (donc en faveur de la liberté d'expression), co-fondé par Philip Dunne, Myrna Loy, John Huston et William Wyler.


title: Danny Kaye

text: Kaye rencontre le même succès à la télévision et remporte un Emmy Award pour son émission de variétés, "The Danny Kaye Show" (débuts en 1963). En 1976, il joue Geppetto dans une adaptation musicale pour le petit écran de "Pinocchio" puis le capitaine Crochet face à Mia Farrow dans une version de "Peter Pan" avec des chansons d'Anthony Newley et Leslie Bricusse.


title: Danny Kaye

text: L'acteur Pierre Richard a indiqué lors d'une conférence à la Cinémathèque française avoir découvert sa vocation en voyant un film avec Danny Kaye ("Un fou s'en va-t-en guerre"), l'humour et la gestuelle de celui-ci correspondant exactement au type de burlesque qu'il souhaitait interpréter.


title: Souleymane Camara (football, 1982)

text: Souleymane Camara, né le à Dakar, est un footballeur international sénégalais. Il évolue au poste d'attaquant.


title: Souleymane Camara (football, 1982)

text: Né de parents guinéens, Souleymane Camara grandit à Dakar. Dans sa jeunesse, il fréquente plusieurs clubs amateurs de la capitale sénégalaise. À l'âge de 16 ans, il est repéré par des recruteurs de l'AS Monaco qui lui proposent de venir faire un essai, puis décident de le recruter.


title: Souleymane Camara (football, 1982)

text: Dans les équipes de jeunes de l'AS Monaco, il fréquente notamment des joueurs comme Grégory Vignal, Sébastien Carole et Jaroslav Plasil.


title: Souleymane Camara (football, 1982)

text: Invité de SFR Sport dans l'émission "Le Vestiaire" le , il déclare que son père était opposé à son envie de faire carrière dans le football. Persistant, Souleymane déclare avoir séché six mois de cours dans l'école coranique où il était inscrit pour réussir dans le milieu du football.


title: Souleymane Camara (football, 1982)

text: Il marque son premier but en Ligue 1 le , le jour de son anniversaire, face au Stade rennais, pour son premier match en tant que titulaire. Avec son club formateur, il remporte notamment la Coupe de la Ligue en 2003 (il débute la finale comme remplaçant, et entre en jeu à la minute de jeu).


title: Souleymane Camara (football, 1982)

text: Après deux saisons et demie dans son club formateur, il est prêté pour la fin de saison saison 2003-2004 à l'EA Guingamp où il ne convainc pas les dirigeants. Il retourne à l'AS Monaco pour la saison 2004-2005 mais dispose d'un temps de jeu assez faible. À l'issue de cette saison, il quitte le Rocher pour signer à l'OGC Nice. En deux saisons, il ne marque qu'un seul but. En 2007, les dirigeants niçois décident de le prêter au Montpellier Hérault Sport Club qui évolue en Ligue 2.


title: Souleymane Camara (football, 1982)

text: Lors de la saison 2009-2010, il est un des grands artisans de la qualification en Ligue Europa de l'équipe héraultaise. Il dispute en effet en tant que titulaire ou remplaçant, la totalité des rencontres du championnat, au cours desquelles il inscrit neuf buts, ce qui en fait le second meilleur buteur du club, derrière Victor Hugo Montaño.


title: Souleymane Camara (football, 1982)

text: À Montpellier, il gagne une réputation de « "super-sub" », c'est-à-dire un joueur qui n'est pas toujours très performant quand il débute les matches en tant que titulaire, mais qui marque en revanche beaucoup de buts lors des matches où il entre en cours de jeu comme remplaçant. Ses buts venus d'ailleurs lui valent le surnom de « Camaradona » de la part des supporters montpelliérains. C'est ainsi, notamment, qu'il participe à l'obtention du titre de champion de France en 2012 par le club.


title: Souleymane Camara (football, 1982)

text: Souleymane Camara prolonge d'un an son contrat avec Montpellier le , il est désormais lié avec le club héraultais jusqu'au .


title: Souleymane Camara (football, 1982)

text: Au mois de , Camara devient le premier joueur du à inscrire au minimum un but lors de quinze saisons successives de Ligue 1 après son but durant une défaite 3-2 face à l'Olympique lyonnais. En , Camara entre en jeu en fin de match contre le Paris Saint-Germain et marque le but de la victoire 3-2.


title: Souleymane Camara (football, 1982)

text: Le , il devient le joueur le plus capé de l'histoire du club héraultais avec 430 matchs joués, en entrant en jeu contre le SM Caen lors d'un match de Coupe de France.


title: Souleymane Camara (football, 1982)

text: En , Souleymane annonce qu'il met définitivement un terme à sa carrière professionnelle après 13 ans passés au club Héraultais. Il devient à 37 ans le joueur le plus capé de l'histoire du club.


title: Souleymane Camara (football, 1982)

text: Souleymane commence à jouer avec l'équipe du Sénégal, surnommée "les lions de la Teranga", en 2002 lors de la Coupe d'Afrique des nations et de la coupe du monde alors qu'il n'a que 19 ans. À cette occasion, il fait sa seule apparition lors du match de son équipe face au Danemark se terminant sur le score de un but partout.


title: Souleymane Camara (football, 1982)

text: Il fait partie de ce qu'on appellera plus tard, "la génération dorée", mais après la participation à la Coupe d'Afrique des nations 2006, il est de moins en moins appelé par les différents entraîneurs jusqu'à l'arrivée d'Amara Traoré qui qualifie son équipe pour la Coupe d'Afrique des nations 2012 avec notamment comme cadre, Souleymane Camara.


title: Souleymane Camara (football, 1982)

text: Le , Amara Traoré l’appelle pour faire partie de la sélection qui participera à la coupe d'Afrique des nations 2012 au Gabon et en Guinée équatoriale.


title: Souleymane Camara (football, 1982)

text: Appelé avec les Lions de la Téranga alors qu'il n'a que dix-neuf ans, il participe à la coupe du monde 2002 après avoir été finaliste de la Coupe d'Afrique des nations 2002. Joueur plein d'avenir, il participe énormément au parcours de son équipe lors de la Coupe d'Afrique des nations 2006.


title: Souleymane Camara (football, 1982)

text: Après trois saisons difficiles où l'on ne compte plus sur lui, son retour en Ligue 1 lui permet de goutter à nouveau aux joies de l'équipe nationale.


title: Souleymane Camara (football, 1982)

text: Après deux saisons pleines avec l'AS Monaco, une seconde place en Ligue 1 en 2003 et une victoire en coupe de la Ligue en 2003, Souleymane perd la confiance de Didier Deschamps entraineur d'alors et devient un remplaçant de luxe.


title: Souleymane Camara (football, 1982)

text: Il doit attendre 2007 et la Ligue 2 pour retrouver une place de titulaire au sein du Montpellier Hérault SC. Il obtient ainsi avec ses coéquipiers en 2009, le droit d'évoluer la saison suivante en Ligue 1 en terminant second de Ligue 2. Après une première saison dans l'élite plus que satisfaisante, il participe à l'épopée pailladine qui mène le club en finale de la coupe de la Ligue en 2011. Le , il décroche le titre de champion de France avec le Montpellier Hérault SC auteur d'une passe décisive lors de l'ultime match du championnat. Le , il marque le but de l'égalisation contre Schalke 04 pour sa première ligue des champions avec Montpellier.


title: Souleymane Camara (football, 1982)

text: Le , il marque, de la tête, lors de la rencontre de Championnat de France opposant son équipe de Montpellier à l'Olympique lyonnais, devenant ainsi, à trente-six ans, le premier buteur ayant inscrit un but lors de quinze saisons différentes dans cette compétition au .


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: Maria Alexandrovna de Russie (en russe : Mariya Aleksandrovna Romanova ; Мария Алекса́ндровна Рома́нова), née le à Tsarskoïe Selo et morte le à Zurich, est un membre de la famille impériale russe et de la famille royale de Grande-Bretagne et d'Irlande.


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: Grande-duchesse de Russie de naissance, elle devient par mariage duchesse d'Édimbourg et duchesse de Saxe-Cobourg et Gotha.


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: La grande-duchesse Maria Alexandrovna est née 17 octobre 1853 au palais Alexandre à Tsarskoye Selo . Elle est la sixième enfant et la seule fille survivante des huit enfants d'Alexandre II de Russie et de sa première épouse Marie de Hesse-Darmstadt . La grande-duchesse grandit entourée de ses quatre frères aînés, Nicolas Alexandrovitch, Alexandre III de Russie, Vladimir Alexandrovitch et Alexis Alexandrovitch, et de ses deux frères cadets, Serge Alexandrovitch et Paul Alexandrovitch. Elle n'a jamais connue son unique sœur, la grande-duchesse Alexandra Alexandrovna de Russie, morte avant sa naissance en 1849. Maria Alexandrovna manque elle-même de mourir d'une maladie de la gorge à l'âge de sept ans.


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: Elle passe son enfance dans le luxe et la splendeur des immenses palais et domaines appartenant aux Romanov . Les résidences principales de la famille sont le palais d'Hiver à Saint-Pétersbourg, et le palais de Gatchina, à soixante kilomètres au sud. L'été, la famille loge au palais de Peterhof, un grand complexe avec des fermes et divers pavillons sur le golfe de Finlande . De la fin de l'été à l'hiver, la famille impériale s'installe à Tsarskoïe Selo, au palais Catherine et au palais Alexandre. Sur l'île des enfants, située sur un étang du parc du palais Alexandre, Maria Alexandrovna dispose de sa propre petite maison, interdite aux adultes, où elle joue avec ses frères . Son père y ajoute une ferme l'année de ses huit ans .


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: Maria Alexandrovna est adorée de ses parents. La confidente de sa mère, Anna Tyutcheva (1829-1889), fille du célèbre poète Fiodor Tiouttchev, écrit que "toute la famille adore cet enfant" et que ses parents "la couvrent de baisers et d'affection". L'impératrice Marie ressent une "adoration sans bornes" pour sa fille unique. Alexandre II aime passer du temps avec elle, et il la considère comme son enfant préféré. Il confie à Anna Tyutcheva que "presque tous les soirs je viens donner sa soupe au petit chérubin. C'est la seule minute agréable de toute ma journée, la seule fois où j'oublie les ennuis qui me pèsent". Quand ses leçons l'ennuient, elle fait irruption dans le bureau de son père et interrompt ses réunions avec ses ministres.


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: Maria Alexandrovna a une relation étroite avec ses frères. Sa gouvernante note qu'elle "ne peut pas supporter que quelqu'un réprimande l'un de ses frères. Cela la conduit à un état de véritable désespoir". L'impératrice Marie souffrant de faiblesses pulmonaires, elle doit se rendre constamment en Allemagne et en Europe du Sud pour échapper aux rudes hivers russes et emmène souvent ses trois plus jeunes enfants avec elle. Maria Alexandrovna devient donc particulièrement proche de ses deux jeunes frères, les grands-ducs Serge et Paul Alexandrovitch.


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: La grande-duchesse développe un caractère indépendant et une forte volonté. "Elle est absolument authentique et ne change jamais devant des étrangers", observe Anna Tyutcheva, ajoutant que : "Elle a l'habitude d'être le centre du monde et que tout le monde lui cède". Anna Tyutcheva la décrit encore comme "têtue et intransigeante", commentant que "on ne peut pas la traiter brusquement ou la raisonner longtemps". En août 1867, au palais de Livadia, en Crimée, la famille impériale rencontre Mark Twain. Le célèbre écrivain américain décrit Maria Alexandrovna comme "une jeune fille aux yeux bleus, modeste et jolie" . Comme de nombreux contemporains, Twain remarque l'influence que la jeune grande-duchesse a sur son père.


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: Maria Alexandrovna est éduquée à la cour sous l'autorité stricte de sa gouvernante, la comtesse Alexandrine Tolstoï . Elle est la première grande-duchesse russe à être élevée par des nourrices anglaises et à parler couramment anglais. Outre l'anglais et son russe maternel, elle maîtrise parfaitement l'allemand et le français.


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: Lors d'une visite à ses cousins maternels, les princes de Battenberg, à Jugenheim en août 1868, la grande-duchesse Maria Alexandrovna rencontre Alfred, duc d'Édimbourg . Le prince Alfred, deuxième fils de la reine Victoria, est un jeune homme timide, faisant carrière dans la marine britannique . Il rend visite à sa sœur, la princesse Alice, mariée à Louis, cousin germain de Maria Alexandrovna . Les deux années suivantes, les voyages d'Alfred autour du monde avec la Royal Navy le tiennent éloigné . Maria et le prince Alfred se revoient à l'été 1871, lorsque le couple impérial rend à nouveau visite aux Battenberg au château d'Heiligenberg. Le tsar et son épouse sont accompagnés de Maria et de ses deux frères aînés. Alfred s'y trouve également, avec le prince et la princesse de Galles. Au cours de cet été, Maria et Alfred sont attirés l'un par l'autre, passant leurs journées à marcher et à parler ensemble. Ils partagent un amour commun pour la musique : Alfred est un violoniste enthousiaste, tandis que Maria joue du piano. Bien qu'ils souhaitent se marier, aucunes fiançailles ne sont annoncées et Alfred retourne en Angleterre. Leurs parents sont contre cette union. Alexandre II ne veut pas perdre sa fille, à laquelle il est profondément attaché. Il présente la jeunesse de sa fille comme le principal obstacle à ce mariage et suggère une période d'au moins un an avant qu'une décision définitive ne soit prise. Le tsar s'oppose également à avoir un gendre britannique en raison du sentiment anti-anglais en Russie après la guerre de Crimée . Quant à la tsarine, elle considère les coutumes britanniques comme particulières et le peuple anglais comme froid et hostile. Elle est convaincue que sa fille n'y serait pas heureuse. Cependant, les négociations de mariage commencent en juillet 1871, pour être bloquée dès 1872 .


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: La reine Victoria est également contre ce mariage. Aucun prince britannique n'a jamais épousé une Romanov, et elle pressent des problèmes avec la religion et l'éducation orthodoxe de Maria. La reine considère que la Russie est inamicale envers la Grande-Bretagne. Victoria se méfie également des mouvements russes en direction de l'Inde. La reine est donc consternée d'apprendre que les négociations officielles ont repris en janvier 1873. Le bruit court alors à Saint-Pétersbourg que Maria Alexandrovna s'est compromise avec le prince Nikolaï Galitzine, aide de camp du tsar, et sa famille est impatiente de la marier. La reine Victoria met donc de côté sa fierté et ne dit rien. Les deux mères continuent à chercher d'autres partis pour leurs enfants, mais Alfred et Maria les refusent tous. Marie n'aime ni le prince de Wurtemberg ni le prince de Mecklembourg-Strelitz qui lui sont présentés comme alternatives. Comme la tsarine n'a pas réussi à trouver un prince allemand acceptable pour sa fille, une rencontre entre Alfred, la tsarine et sa fille a lieu à Sorrente, en Italie, à la mi-avril 1873 . Les retrouvailles ne se passent pas comme prévu car Marie a de la fièvre et Alfred ne peut passer que peu de temps avec elle. Cette année-là, un différend anglo-russe a lieu à propos de la frontière afghane. Les ministres de la reine pensent qu'un mariage pourrait contribuer à apaiser les tensions entre les deux pays, ne serait-ce qu'en mettant les monarques en contact plus étroit les uns avec les autres .


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: En juin 1873, le tsar Alexandre II rejoint sa femme et sa fille à Ems, et Alfred est invité à les rencontrer à Jugenheim. Alfred arrive début juillet. Le 11 juillet, il fait sa demande en mariage à Maria Alexandrovna qui l'accepte. Il envoie un télégramme à sa mère : « Maria et moi nous sommes fiancés ce matin. Je ne peux pas dire à quel point je suis heureux. J'espère que vous nous accordez votre bénédiction". La reine lui adresse ses félicitations, mais confie ses doutes à son journal : "Ne connaissant pas Marie, et réalisant qu'il peut encore y avoir de nombreuses difficultés, mes pensées et mes sentiments sont plutôt mitigés." Lorsqu'elle annonce la nouvelle à sa fille aînée, Victoria, princesse héritière de Prusse, Victoria écrit simplement : "The murder is out." .


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: Alexandre II de Russie accorde à sa fille une dot échelonnée de , plus une indemnité annuelle de . Il offre également à sa fille unique certains des plus beaux bijoux appartenant aux Romanov, dont les saphirs qu'il a hérités de sa mère, l'impératrice Charlotte de Prusse et une parure ayant appartenu à Catherine II . En cadeau de mariage, le tsar commande une parure complète de diamants et rubis birmans au joaillier de la cour Bolin . Ses autres bijoux comprennent un kokochnik en diamants, qui peut également être porté comme collier . George Greville ( comte de Warwick) écrit "j'ai vu les plus beaux bijoux que je n'avais jamais vus de ma vie" lorsqu'il visite la maison de Maria à Eastwell et rajoute "On aurait pensé que le monde avait été saccagé pour déposer ces trésors aux pieds de la duchesse, et il semblait y en avoir assez pour toute une famille royale plutôt que pour un seul membre de celle-ci." . Alexandre II donne à Maria un trousseau extravagant d'une valeur de 40 000 £, comprenant "50 robes magnifiques, sans compter les robes de bal, sans parler des splendides fourrures et dentelles à 1 000 roubles le mètre.". Il nomme Alfred chef honoraire d'un régiment de gardes russes et donne même son nom à un cuirassé russe, le "Herzog Edinburgsky".


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: Une semaine après les fiançailles, le projet d'alliance anglo-russe connaît sa première crise. La reine Victoria demande en effet au tsar d'amener Maria en Écosse, afin qu'elle puisse rencontrer sa future belle-fille. Alexandre II refuse. La tsarine suggère qu'ils se retrouvent tous à Cologne. La reine qualifie de "simplement impertinent" le fait que "moi, qui suis sûr le trône depuis près de vingt ans de plus que l'empereur de Russie et qui suis une souveraine régnante, je devrais être prête à courir au moindre appel des puissants Russes comme n'importe quelle petite princesse." . Victoria se rend également impopulaire en refusant l'offre du tsar de faire du prince de Galles le colonel d'un régiment russe et en exigeant qu'un service anglican soit organisé à Saint-Pétersbourg parallèlement à la cérémonie orthodoxe. Mais Maria Alexandrovna attend avec impatience son mariage : "Comme je suis heureuse de lui appartenir. Je sens que mon amour pour lui grandit chaque jour. J'ai un sentiment de paix et de bonheur indicible et une impatience sans bornes d'être tout à fait à lui. " .


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: Le 4 janvier 1874, Alfred arrive à Saint-Pétersbourg et séjourne au Palais d'Hiver. Les autres invités britanniques arrivent le 18 janvier. Le mariage est célébré en grande pompe en la Grande Église du Palais d'Hiver le 23 janvier 1874. La reine Victoria est représentée par son fils aîné le prince de Galles et son épouse Alexandra de Danemark, sœur de la tsarevna Dagmar de Danemark. La fille aînée de la reine, Victoria et son époux Frédéric, prince héritier d'Allemagne, sont également présents, tout comme le prince Arthur de Connaught et Strathearn.


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: La cérémonie de mariage comporte deux parties. Le service orthodoxe a lieu en premier et est célébré par les métropolites de Saint-Pétersbourg, Moscou et Kiev dans la chapelle impériale . Les grands-ducs Vladimir, Alexis et Serge et le prince Arthur se relaient pour tenir les couronnes d'or au-dessus de la tête des mariés. Maria porte une couronne scintillante et un manteau de velours cramoisi garni d'hermine et d'un brin de myrte, spécialement envoyés par la reine Victoria. Alfred porte l'uniforme de la Royal Navy. Le tsar est pâle pendant toute la cérémonie et dit ensuite : "C'est pour son bonheur, mais la lumière de ma vie s'est éteinte." . Après cela, les mariés boivent chacun trois fois dans une coupe de vin. Le service se termine avec le couple se donnant la main sous l'étole du prêtre. Ensuite, l'assemblée se rend au salon Alexandre, où Arthur Penrhyn Stanley, doyen de Westminster, fait Alfred et Maria Alexandrovna mari et femme selon les rites de l'Église d'Angleterre . Les deux offices sont suivis d'un banquet au palais. La célèbre chanteuse d'opéra Adelina Patti chante pour les invités. La soirée se termine par un bal au salon Saint-Georges.


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: À Londres ce soir-là, la reine Victoria arbore l'Ordre de Sainte-Catherine sur sa robe et porte un toast au jeune couple. Les membres de sa cour qui se rendent à Saint-Pétersbourg sont impressionnés par l'ampleur des célébrations, réceptions et divertissements marquant le mariage anglo-russe. Le major-général Sir Howard Elphinstone note que, dans une pièce, le souper est servi à cinq cents personnes assis à cinquante tables différentes, avec "des palmiers utilisés dans une si grande mesure qu'ils donnent à l'endroit l'apparence d'une serre… la chaleur des salles était presque insupportable, et plusieurs dames ont quitté la salle de bal au bord de l'évanouissement.". Lady Augusta Stanley résume le mariage en deux mots : "Quelle journée !".


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: Alfred et Maria passent leur nuit de noces au Palais Alexandre à Tsarskoïe Selo. Alexandre II leur a préparé une somptueuse suite au rez-de-chaussée, espérant que cela persuaderait le jeune couple de rester en Russie. Cependant, après une courte lune de miel, Alfred et Maria quittent la Russie pour vivre en Angleterre. Alexandre II ne perd jamais l'espoir qu'ils reviennent et la suite est conservée pour le couple pendant deux décennies. En 1894, elle devient la chambre du dernier tsar et de son épouse, Nicolas II et Alix de Hesse-Darmstadt, respectivement le neveu de Maria et la nièce d'Alfred .


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: Le duc et la duchesse d'Édimbourg arrivent en Angleterre le 7 mars 1874. La ville de Windsor est décorée en leur honneur avec des Union Jacks et des drapeaux russes, et Maria est très bien accueillie par la foule qui l'attend. La reine Victoria les retrouve à la gare et consigne leur arrivée dans son journal : "J'ai pris ma chère Maria dans mes bras et je l'ai embrassée chaleureusement à plusieurs reprises. J'étais assez nerveuse et tremblante, tant j'avais attendu ce moment… La chère Maria a des manières très amicales, un visage agréable, une belle peau et de beaux yeux brillants… Elle parle merveilleusement bien l'anglais.". Plus tard, la reine décrit sa nouvelle belle-fille comme "des plus agréables, naturelles, sans affectation et civiles" même si "elle n'est pas jolie ou gracieuse et se tient mal". "Je me suis fait une haute opinion d'elle", rapporta la souveraine, impressionnée par "son tempérament merveilleusement égal, joyeux et satisfait – sa disposition aimable et indulgente, exempte de sectarisme et d'intolérance, et son esprit sérieux et intelligent – si totalement exempt de toute hâte - et si plein d'occupation et d'intérêt pour tout, font d'elle une compagne des plus agréables. Tout le monde doit l'aimer." . La reine note également que Maria n'a "pas du tout peur d'Affie et j'espère qu'elle aura la meilleure influence possible sur lui".


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: Le couple princier fait son entrée à Londres le 12 mars 1874. Des milliers de personnes se massent sur la route de la gare de Paddington au palais de Buckingham pour apercevoir la nouvelle princesse. Pour soulager le mal du pays de la grande-duchesse, le tsar et le grand-duc Alexis effectuent une visite dès mai 1874 .


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: Maria Alexandrovna se dispute souvent avec sa belle-mère sur la manière de s'adresser à elle à la cour. Fille unique du tsar, elle était une altesse impériale qui avait la préséance sur toutes les grandes-duchesses de Russie. Une fois mariée, elle n'a droit qu'au prédicat d"'Altesse royale". De plus, elle n'apprécie pas le fait qu'Alexandra de Danemark, devenue par mariage princesse de Galles ait la préséance sur elle. Alexandre II de Russie insiste sur le fait que sa fille soit désignée par le prédicat de "Son Altesse impériale", "comme dans tous les pays civilisés". La reine Victoria répond qu'elle ne se soucie pas de savoir si le qualificatif d'impérial est utilisé ou non, tant que celui de royal passe en premier. Un problème supplémentaire est que Maria est à la fois duchesse d'Édimbourg et grande-duchesse de Russie, et la qestion de savoir quel titre doit être écrit en premier est controversée. En représailles à cette querelle de préséance, la duchesse d'Édimbourg prend un grand plaisir à exhiber ses magnifiques bijoux. Les princesses anglaises sont clairement jalouses de ses diamants, tout comme la reine. Meriel Buchanan, fille du dernier ambassadeur britannique en Russie impériale, décrit la première réception à la cour de Maria : « La reine a comparé le diadème de la duchesse à ceux de ses propres filles, haussant les épaules comme un oiseau dont le plumage a été ébouriffé, la bouche baissée aux coins, dans une expression que ceux qui la connaissaient avaient appris à redouter." .


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: Maria Alexandrovna et Alfred ont six enfants. Neuf mois après leur mariage, le 15 octobre 1874 à Buckingham Palace, elle donne naissance à leur premier enfant et fils unique, Alfred. Sa mère est à ses côtés pendant son confinement et pour rencontrer son petit-fils . Elle accouche de leur deuxième enfant et première fille le 29 octobre 1875 à Eastwell Park, Marie, nommée d'après elle-même et sa mère. Maria choque la société anglaise en allaitant elle-même les enfants. Leur troisième enfant, Victoria-Mélita, naît le 25 novembre 1876 à Malte, où la duchesse réside avec son mari, qui y est stationné comme officier de la Royal Navy. Leur quatrième enfant, Alexandra voit le jour le 1er septembre 1878 au château de Rosenau à Cobourg. Elle accouche d'un fils mort-né le 13 octobre 1879 à Eastwell Park. Le 20 avril 1884, elle donne naissance à leur sixième et dernier enfant, Béatrice, à Eastwell . Des années plus tard, elle déplore le fait qu'elle n'ait eu que cinq enfants survivants : "Le seul moment réellement divin est la naissance de l'enfant. Cela ne peut être comparé à rien d'autre. Je pense que si j'avais eu ne serait-ce qu'une dizaine d'enfants, j'aurais gardé le même sentiment." .


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: Alfred et Maria font de Clarence House leur résidence principale . Elle y fait installer une chapelle orthodoxe pour elle et le prêtre russe qu'elle a amené de Saint-Pétersbourg. De plus, ils disposent d'une résidence de campagne, Eastwell Park, un grand domaine près d'Ashford dans le Kent, où ils passent l'automne, le duc appréciant les parties de chasse, Noël et le Nouvel an. Pendant les vacances d'été, la famille s'installe à Osborne Cottage sur l'île de Wight.


title: Maria Alexandrovna de Russie

text: La relation de Maria Alexandrovna avec sa belle-mère se détériore rapidement. Par exemple, lors d'une visite en Écosse, Maria Alexandrovna grelotte dans sa chambre non chauffée du château de Balmoral et ordonne d'allumer un feu. Quand elle est sortie, la reine Victoria entre dans la pièce et ordonne à une femme de chambre de jeter de l'eau sur le feu et d'ouvrir toutes les fenêtres . Elle écrit des lettres à son père décrivant la reine comme une "vieille idiote obstinée et stupide". Sa mère est en colère contre la monarque et écrit : "Pour être tout à fait franche, il est difficile de prendre une telle belle-mère au sérieux, et je suis bien désolée pour Marie." . Sa fille Marie déclare : "Je ne pense pas que ma mère ait toujours trouvé facile d'être la belle-fille de la reine Victoria, même si elles avaient un grand respect l'une pour l'autre." . Maria n'apprécie donc pas sa belle-famille. La compagnie de la reine est en effet oppressante et son mari est un coureur de jupons. Les visites constantes à sa belle-mère au château de Windsor et à Osborne House sont fastidieuses. De ses belles-sœurs et beaux-frères, elle n'a d'affection que pour les deux plus jeunes : le prince Léopold et la princesse Béatrice . Fière de sa grande intelligence, elle considère qu'Alexandra, la princesse de Galles, est une femme légère et frivole.


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text: Maria a du mal à s'adapter à la Cour britannique. Sa mère écrit que "Maria trouve que Londres est hideux, l'air y est épouvantable, la nourriture anglaise est abominable, les heures de réception sont très fatigantes, et les visites à Windsor et à Osborne ennuyeuses au-delà de l'imaginable." . Maria décrit Londres comme "un endroit impossible, où les gens sont fous de distractions" et ne soutenant pas la comparaison avec les larges rues, les dômes dorés et les magnifiques palais de Saint-Pétersbourg. À ses yeux, le palais de Buckingham et le château de Windsor ne peuvent rivaliser avec les splendeurs du Palais d'Hiver. Bien qu'elle soit passionnée la musique, la duchesse n'aime pas le Royal Albert Hall, le décrivant comme "d'une ambiance toute ecclésiastique et assez ennuyeuse. Chaque concert dure des heures". Lors d'un dîner à Marlborough House, elle converse avec le Premier ministre, Benjamin Disraeli, et lorsque celui-ci identifie son rival, elle s'exclame : "Quelle étrange société ! Partout où je vais, je vois double. Deux premiers ministres, deux secrétaires d'État, deux lords chambellans et deux lords chanceliers !".