title: Reine-sorcière

text: Pour Walt Disney, le principal moteur de l'histoire est et reste la relation entre la Reine jalouse et l'innocente Blanche-Neige. Certains éléments du conte sont de ce fait supprimés et d'autres créés de toutes pièces par le département des scénarios, créé en 1931. Parmi ceux rejetés, on peut citer les multiples tentatives d'assassinat fomentés par la reine ; parmi les ajouts, l'individualisation des nains.


title: Reine-sorcière

text: Pour imaginer la silhouette et le visage de la Reine, Walt Disney s'est inspiré de l'actrice Joan Crawford. Lucille La Verne a été choisie pour prêter sa voix au personnage dans la version originale. Connue pour ses interprétations de sorcières dans "Les Deux Orphelines" (1921) ou "Le Marquis de Saint-Évremont" (1935), elle a aussi servi de modèle vivant pour les animateurs. Bill Cottrell se souvient qu'« elle était si convaincante lors des enregistrements que lorsqu'elle déclama, en lisant le script : “Une verre d'eau, s'il vous plaît... un verre d'eau”', qu'un assistant se précipita pour aller en chercher un. » Joe Grant indique qu'il a pris un croquis de l'actrice après qu'elle a retiré son dentier pour s'inspirer du personnage de la sorcière.


title: Reine-sorcière

text: Pour l'aspect « normal » de la Reine, les dessinateurs se concentrent sur une approche réaliste afin de la rendre la plus crédible possible. Elle devait être « froide, cruelle, malicieuse et extrême ». Pour Allan, la Reine se rapproche de la tradition des sorcières, belle et sans âge, peuplant la mythologie et les contes européens depuis Circé en passant par la fée Morgane. De la première, elle a la magie des poisons, de la seconde le pouvoir sur les éléments. Pour lui, « elle représente la femme redoutée par les hommes dans une société dominée par les hommes. Elle est à la fois la femme fatale et un personnage inquiétant issu d'un monde plus ancien ». Sean Griffin décrit la Reine comme une femme asexuée avec des vêtements couvrant l'intégralité de son corps, dotée d'un visage aux traits forcés et acérés (à l'opposé de la rondeur et la douceur de ceux de Blanche-Neige), soulignés par du maquillage et des ombres autour des yeux, caractéristiques qui seront reprises et accentuées pour Maléfique de "La Belle au bois dormant" (1959).


title: Reine-sorcière

text: Pour Thomas et Johnston, la Reine est la première véritable « méchante » de l'histoire de l'animation car instigatrice de la première véritable tentative de meurtre (le Grand méchant loup ne réussissant pas à capturer les trois petits cochons). La source de sa méchanceté réside dans sa volonté d'être la plus belle du royaume. Autre élément relevé par Thomas et Johnston, le fait que la Reine observe Blanche-Neige sans être vue, ajoute un élément « encore plus terrible que si elle était en sa présence [...] cet usage de l'intimité ajout[ant] de l'antipathie et de la froideur » au personnage.


title: Reine-sorcière

text: Les scènes de « méchanceté » ne s'inspirent pas du style traditionnel du vaudeville ou de l'opérette mais ont plutôt des liens avec les films d'horreur. Bruno Girveau associe la séquence de la transformation de la Reine en sorcière, animée par Joe Grant et Art Babbitt, à "Docteur Jekyll et M. Hyde" (1931) de Rouben Mamoulian, alors que Grant indique lui s'être servi comme modèle de la version de 1920 réalisée par John Stuart Robertson. Pour justifier son point de vue, Girveau précise que la version de Mamoulian est plus allusive que démonstrative, à l'image de la transformation de la reine en sorcière dans "Blanche-Neige", contrairement à celle de Robertson.


title: Reine-sorcière

text: Toutefois, la Reine-sorcière semble, pour Girveau, « être l'un des personnages antipathiques les plus réussis et les plus populaires ». Parmi les personnages féminins de Disney créés par la suite, la Reine-sorcière est la seule mêlant femme fatale, sorcière (comme Maléfique dans "La Belle au bois dormant" en 1959) et marâtre (comme Lady Trémaine dans "Cendrillon" en 1950), sans aller jusqu'à l'outrance de Cruella d'Enfer dans "Les 101 Dalmatiens" (1961).


title: Reine-sorcière

text: Leonard Maltin détaille et analyse la scène de la métamorphose de la Reine en sorcière. L'horreur provient non pas de la sorcière elle-même (sa métamorphose ayant lieu « hors champ ») mais est portée par les réactions de son entourage, à savoir un corbeau terrorisé. Maltin qualifie cette scène de « merveille de réalisation et de montage ainsi que d'animation ». Leonard Maltin note par exemple qu'après sa transformation, « elle quitte son laboratoire-donjon par un escalier en colimaçon, passe devant des cachots, ignorant un squelette tendant une main à travers les barreaux », sous les yeux jaunes d'une énorme araignée.


title: Reine-sorcière

text: Ces éléments associés aux peurs primales sont disséminés tout au long de l'action et contrastent avec la douceur de Blanche-Neige et le comique des nains, donnant au film un rythme « modéré mais constant », « jamais trop lent, ni trop rapide » à l'opposé des courts métrages, ce qui crée, pour Leonard Maltin, un « enchaînement de séquences d'une précision et d'une harmonie parfaites, comme si l'histoire [originale] avait toujours été conçue ainsi ».


title: Reine-sorcière

text: En 2002, la Reine-sorcière apparaît dans le dessin-animé "Mickey, le club des méchants" où on la voit assise aux côtés de Lady Trémaine, la méchante belle-mère de Cendrillon.


title: Reine-sorcière

text: Aussi connue sous le nom de la Méchante Reine, elle est depuis 2011 l'un des personnages principaux de la série télévisée "Once Upon a Time", une production ABC Studios filiale télévisée de Disney, où elle est interprétée par Lana Parrilla. Dans la série, elle est aussi appelée Regina Mills, en effet ayant jeté un sort ayant envoyé les personnages de contes de fées dans le monde réel, celle-ci est contrainte de se trouver un "vrai nom et prénom". Contrairement à la version d'origine, la Méchante Reine de la série devient plus gentille au fur et à mesure des saisons et finit par devenir une véritable héroïne. Cependant le mauvais côté de la reine ressurgi grâce à un sérum, devient un antagoniste à partir de la saison 6.


title: Reine-sorcière

text: La Reine-sorcière est aussi l'un des personnages du téléfilm "Descendants", sorti en 2015, où elle est interprétée par Kathy Najimy. Le film est censé prendre place après les événements de "Blanche-Neige et les Sept Nains" et met en scène les enfants de plusieurs héros et méchants de l'univers Disney dont Evie, la fille de la Méchante Reine interprétée par Sofia Carson.


title: Descendants (franchise)

text: Elle consiste principalement en une trilogie de téléfilms réalisée par Kenny Ortega et écrit par Josann McGibbon et Sara Parriott. Les téléfilms suivent les aventures de Mal (Dove Cameron), la fille de Maléfique ; Evie (Sofia Carson), la fille de la Méchante Reine ; Jay (Booboo Stewart), le fils de Jafar et Carlos (Cameron Boyce), le fils de Cruella d'Enfer.


title: Descendants (franchise)

text: Grand succès public et critiques, la franchise est également composée d'une large ligne de produits dérivés avec notamment des costumes, des vêtements ou même des jouets. Elle dispose aussi d'adaptations via plusieurs médias avec des séries, des courts métrages mais également des livres non-fictionnel et des romans dont une quadrilogie littéraire par la romancière Melissa de la Cruz, lui permettant d'étendre son univers.


title: Descendants (franchise)

text: Après son mariage avec Belle, La Bête, devenu Roi, décide de réunir tout le royaume enchanté et de former les "États-Unis d'Auradon" mais aussi d'envoyer tous les méchants et leurs acolytes et familles sur une île sans magie et dont il est impossible de sortir : l'île de l'Oubli.


title: Descendants (franchise)

text: Seize ans plus tard, leur fils, le Prince Ben, est sur le point de devenir le prochain Roi et, comme première décision en tant que Roi, il décide de faire quitter l'île de l'Oubli aux enfants des quatre pires méchants du royaume pour les faire venir étudier à Auradon : Mal, la fille de Maléfique ; Evie, la fille de la Méchante Reine ; Jay, le fils de Jafar et Carlos, le fils de Cruella d'Enfer.


title: Descendants (franchise)

text: Maléfique en profite pour leur confier une mission : Prouver qu'ils sont aussi diaboliques que leurs parents et trouver un moyen de les faire revenir à Auradon pour se venger et prendre le contrôle du royaume.


title: Descendants (franchise)

text: Accablée par la pression d'une royauté où elle se doit d'être parfaite, Mal décide de renouer avec ses mauvaises origines et retourne sur l'Île de l'Oubli où son ennemie jurée, Uma, la fille d'Ursula, a pris sa place en tant que reine auto-proclamée des rues sordides de la ville.


title: Descendants (franchise)

text: Uma, pleine de ressentiments pour ne pas avoir été choisie par Ben afin de rejoindre Auradon avec les autres enfants de méchants, a constitué son propre groupe de descendants reclus, dont Harry, le fils du Capitaine Crochet et Gil, le fils de Gaston, afin de briser la barrière entre Auradon et l'Île de l'Oubli et libérer, une fois pour toutes, les méchants emprisonnés.


title: Descendants (franchise)

text: Lorsque Ben, maintenant roi d'Auradon, se rend compte du départ de Mal, il décide de partir la chercher, accompagné de Carlos, Evie et Jay. Mais ils doivent avant cela lui enseigner leurs mauvaises manières afin qu'il puisse s'infiltrer sur l'Île de l'Oubli sans être reconnu.


title: Descendants (franchise)

text: Mal et les descendants se rendent sur l'île de l'Oubli pour inaugurer une journée spéciale : quatre nouveaux enfants de méchants vont pouvoir rejoindre Auradon ! Cet événement rentre dans le cadre du projet du Roi Ben de faire venir vivre au sein du royaume tous les enfants de l'île.


title: Descendants (franchise)

text: Le jour où le groupe doit partir chercher les enfants, Ben demande Mal en mariage et cette dernière accepte, devenant la future reine d'Auradon. Cette demande rend folle de rage la princesse Audrey, qui est enfin revenue de son absence et qui désire plus que jamais se venger de Mal.


title: Descendants (franchise)

text: Un soir, Audrey s'infiltre dans le musée du royaume et dérobe le sceptre de Maléfique qui lui permet d'acquérir de nombreux pouvoirs magiques. Pour l'affronter, Mal et les descendants vont devoir s'allier à d'anciens ennemis pour ce dernier combat qui pourrait changer l'avenir d'Auradon.


title: Descendants (franchise)

text: Alors qu'elle vient de faire une étrange découverte dans la forêt mystique, Mal croise le chemin de la jeune Java Tremaine. Mais leurs rencontre prend vite une tournure étrange qui risque d'offrir une nouvelle confrontation avec Uma.


title: Descendants (franchise)

text: Il contient également un numéro musical inédit : une reprise de la chanson "Stronger (What Doesn't Kill You)" de Kelly Clarkson par Dove Cameron et China Anne McClain.


title: Descendants (franchise)

text: Audrey se prépare à faire son retour à Auradon et décide que c'est l'occasion pour un grand changement de look. À l'institut de beauté, elle commence à raconter les derniers événements dans sa vie et dans celles des habitants d'Auradon.


title: Descendants (franchise)

text: Ce court métrage de sept minutes, mettant en scène uniquement Sarah Jeffery, permet de résumer les événements des deux précédents téléfilms et d'introduire le retour d'Audrey.


title: Descendants (franchise)

text: Le soir d'Halloween, Mal raconte à ses amis la légende du cavalier sans tête, l'un des premiers méchants d'Auradon, qui serait perdu dans les bois de la ville et la hante depuis des centaines d'années… une légende qui pourrait s'avérer réelle.


title: Descendants (franchise)

text: En mars 2021, Disney Channel annonce la production d'un "television special" animé qui se déroule après les évènement du troisième téléfilm et qui suit le mariage de Mal et Ben. Les acteurs des téléfilms prête leurs voix à leurs personnages dans ce "special" également dédié à la mémoire de Cameron Boyce, l'interprète de Carlos d'Enfer, décédé en 2019. L'absence de son personnage est d'ailleurs expliqué.


title: Descendants (franchise)

text: Il contient un numéro musical inédit : la chanson "Feeling the Love" interprétés par plusieurs acteurs de la franchise.


title: Descendants (franchise)

text: Avant la diffusion du premier téléfilm aux États-Unis, une web série intitulée "Descendants: School of Secrets" a été diffusée sur l'application Watch Disney Channel.


title: Descendants (franchise)

text: Elle mettait en scène une jeune fille anonyme qui filmait secrètement les élèves de Auradon pour révéler leurs secrets et se déroulait avant l'arrivée des enfants des méchants à Auradon. La série permettait d'introduire les personnages d'Auradon et mettait parfois en scènes d'autres enfants de personnages Disney comme la fille de Raiponce et Flynn Rider.


title: Descendants (franchise)

text: Après la première diffusion du téléfilm sur Disney Channel, un teaser annonçant le lancement d'une série de shortcom d'animation en 3D adaptée du téléfilm pour le aux États-Unis a été diffusé.


title: Descendants (franchise)

text: Intitulée "", la série se déroule après les événements du téléfilm. La version solo de "Rotten to the Core", interprétée par Sofia Carson, sert de générique à la série.


title: Descendants (franchise)

text: Elle raconte principalement le quotidien des filles d'Auradon, notamment Mal et Evie et leurs adaptations après les événements du couronnement.


title: Descendants (franchise)

text: Tous les acteurs reprennent prêtent leurs voix à leurs personnages respectifs. La série introduit aussi plusieurs nouveaux personnages : Jordan, la fille du Génie doublée par Ursula Taherian , Ally, la fille d'Alice doublée par Jennifer Veal, etc ... China Anne McClain prêtait sa voix au personnage de Freddie Facilier, la fille du Dr. Facilier, dans la première saison mais est remplacée par sa sœur Lauryn McClain, à la suite de l'obtention du rôle d'Uma.


title: Descendants (franchise)

text: "The Planning of the Royal Wedding" est une shortcom d'animation se déroulant avant les événements du court-métrage "" et diffusée en sur Disney Channel.


title: Descendants (franchise)

text: Elle suit Mal et Evie en pleine préparation du mariage royale entre Mal et Ben. Dove Cameron et Sofia Carson y reprennent leurs rôles une nouvelle fois.


title: Descendants (franchise)

text: En plus des novélisations des téléfilms, des petits romans issus de "Génération méchants" et des livres comme "Le grimoire de Mal", "Secrets et sortilèges", etc ... une quadrilogie écrite par Melissa de la Cruz a été publiée.


title: Descendants (franchise)

text: Plusieurs personnages issus de films Disney apparaissent ou sont cités dans les romans comme le sorcier Yensid de "Fantasia", Ursula de "La Petite Sirène", le Seigneur des Ténèbres de "Taram et le Chaudron magique", etc ... Certains sont devenus professeurs sur l'île, d'autres possèdent des commerces et le reste continue simplement leurs vies.


title: Descendants (franchise)

text: Ce premier roman de Melissa de la Cruz se déroulant avant les événements du premier téléfilm. Il permet d'introduire Mal et sa bande et d'expliquer leurs rencontre.


title: Descendants (franchise)

text: Il y a vingt ans, La Bête, devenu Roi, décide de réunir tout le royaume enchanté et de former les États-Unis d'Auradon. Il décide aussi de bannir tous les méchants, leurs acolytes et leurs familles du royaume et de les envoyer sur une île sans magie et dont il est impossible de sortir : l'île de l'Oubli.


title: Descendants (franchise)

text: La vie sur l'île est sinistre et monotone. C’est un endroit sale, qu’on laisse pourrir et oublié du reste du monde. Cependant, dans les profondeurs de la mystérieuse « Forteresse Interdite », un œil de Dragon est caché et serait la clé de leur liberté. Cela ne va pas échapper à Mal, la fille de Maléfique ; Evie, la fille de la Méchante Reine ; Jay, le fils de Jafar et Carlos, le fils de Cruella d'Enfer.


title: Descendants (franchise)

text: Après avoir vaincu Maléfique lors du couronnement de Ben. Mal, Evie, Jay et Carlos ont été acceptés une bonne fois pour toutes par les habitants d'Auradon, même s'ils ont encore parfois un peu de mal à se faire à leurs nouvelle vie de héros.


title: Descendants (franchise)

text: Mais un jour, ils sont invités en secret à retourner sur l’Île de l'Oubli et Mal et ses amis décident d'y retourner. Mais tout n’est pas exactement comme dans leurs souvenirs. Le danger rôde, et ils vont rapidement devoir unir leurs talents afin de sauver le royaume d’une nouvelle menace, plus sombre et plus mystérieuse encore que les précédentes.


title: Descendants (franchise)

text: Ce troisième roman de Melissa de la Cruz se déroule après le second roman et avant le second téléfilm. Il permet d'introduire le personnage d'Uma.


title: Descendants (franchise)

text: Le trident du roi Triton a traversé la barrière magique qui protège Auradon et se retrouve sur l’Île de l’Oubli. Quand cette rumeur parvient jusqu’à Uma, elle n’en croit pas ses oreilles. Elle va devoir s’entourer de sa bande de pirates pour mettre en place un plan diabolique.


title: Descendants (franchise)

text: Lorsque Mal, Evie, Carlos et Jay apprennent que le trident a été égaré, ils comprennent qu’il leur faut à tout prix le retrouver


title: Descendants (franchise)

text: Ce quatrième roman de Melissa de la Cruz se déroule entre le second et le troisième téléfilm. Il permet de comprendre comment Uma et Hadès se sont rencontrés.


title: Descendants (franchise)

text: Depuis le combat avec Uma, Mal et sa bande retournent régulièrement sur l'île pour trouver d'autres enfants à ramener à Auradon. Cette fois-ci, ils veulent essayer de faire venir Celia, la fille du Facilier.


title: Descendants (franchise)

text: De son côté, Uma est plus prête que jamais à se venger, quand elle découvre leurs repères d'Hadès, une alliance diabolique commence alors à se former.


title: Descendants (franchise)

text: En 2016, Dove Cameron reprend le rôle de Mal le temps d'un clip vidéo se déroulant dans l'univers de franchise.


title: Descendants (franchise)

text: La chanson est une reprise du single "Genie in a Bottle" de Christina Aguilera et se déroule dans la lampe de Jordan, personnage de "Génération méchants" qui fait une rapide apparition dans le clip.


title: Descendants (franchise)

text: En décembre 2019, Sarah Jeffery reprend le rôle d'Audrey et Jadah Marie celui de Celia Facilier le temps d'un clip vidéo autour de la fête de Noël.


title: Descendants (franchise)

text: Dans ce clip, les deux jeunes filles résument leurs année et se confessent sur ce qu'elles ont fait de mal avant le jour des cadeaux.


title: Descendants (franchise)

text: En plus des mini-jeux disponible sur le site internet de la chaîne, la franchise a été adaptée en jeu-vidéo sur tablette et smartphone. Développé par WayForward et édité par Disney Interactive, le jeu vous met dans la peau d'un nouvel élève à Auradon. Il intègre aussi quelques personnages de la série dérivée "".


title: Descendants (franchise)

text: Disney Interactive a aussi édité une version "Descendants" de son jeu "Disney Karaoké" sur tablette et smartphone.


title: Descendants (franchise)

text: En février 2020, Music Theatre International, qui gère les licences théâtrales de plusieurs comédies musicales de Walt Disney Theatrical Productions, commence à proposer les droits d'utilisation d'une comédie musicale "Descendants" à destination des troupes amateurs jeunesse ou scolaire via la collection "Disney Channel On Stage". Cette adaptation suit l'intrigue du premier téléfilm mais utilise des éléments des suites et de la série d'animation "Génération méchants". Le livret a été écrit par Nick Blaemire, les musiques additionnelles composées par Madeline Smith et l'orchestration par Matthew Tishler.


title: 4 avril

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien dans laquelle il en reste ensuite , y compris lorsqu'elle est bissextile où il devient .


title: 4 avril

text: Son équivalent était généralement le du mois de germinal dans le calendrier républicain / "révolutionnaire" français, officiellement dénommé "jour de l'abeille".


title: 4 avril

text: Bonne fête aux et ses formes féminines : "Isadora, Isidora (les Dora relevant davantage des Théodora ; et la veille des Irène etc. des 5 avril)".


title: 4 avril

text: Le festival des (jeux de) Megalesia(e) (du grec , « grande déesse », un autre nom de Cybèle) se déroulait entre le présent 4' et le 10 avril / aprilis suivant : dans un vacarme assourdissant de cymbales et tambours, la statue de la déesse était portée en procession dans Rome tandis que se déroulaient des jeux et qu'étaient suspendues les activités du forum, à ces occasions.


title: 4 avril

text: Les noms de plusieurs voies, places, sites ou édifices de pays ou de régions francophones contiennent cette date sous diverses graphies : voir .


title: La Chasse aux trésors

text: La Chasse au trésor, devenu par la suite La Chasse aux trésors, est un jeu télévisé français créé par Jacques Antoine et diffusé initialement de à (plus deux émissions en version anglaise en 1985).


title: La Chasse aux trésors

text: Produit par la Communauté des télévisions francophones et Télé-Union, l'émission est diffusée par plusieurs télévisions francophones entre le et le sur Antenne 2 en France, à partir du à la Télévision de Radio-Canada, RTBF1 en Belgique francophone, RTL Télé Luxembourg puis RTL Télévision au Luxembourg, TMC à Monaco et la TSR en Suisse romande.


title: La Chasse aux trésors

text: Lancée en 1981 sous l'impulsion de Jacques Antoine, producteur de programmes télévisés et de jeux, cette émission a été diffusée sur Antenne 2 mais aussi dans d'autres pays essentiellement francophones.


title: La Chasse aux trésors

text: Lors du jeu, le reporter Philippe de Dieuleveult, en combinaison rouge, cherche des trésors en hélicoptère. En une heure, l'émission propose de faire découvrir, vue du ciel, une région d'un pays étranger (et parfois de France) grâce à la résolution de trois énigmes que des candidats, en studio à Paris, doivent résoudre et ainsi pouvoir diriger Philippe de Dieuleveult à des milliers de kilomètres, reliés par une liaison radio-téléphone par satellite.


title: La Chasse aux trésors

text: Dans le studio de la capitale, les candidats déchiffrent les énigmes écrites, posées par les producteurs de l'émission Jacques Antoine et Claude Savarit. Un animateur de télévision joue à leurs côtés, accompagné éventuellement d'une animatrice destinée à donner des éclaircissements sur les sujets contenus dans les énigmes, voire à orienter Philippe de Dieuleveult si les candidats échouent et ne trouvent pas le ou les trésors.


title: La Chasse aux trésors

text: Officiellement, ni l'animateur de télévision, ni Philippe de Dieuleveult ne connaissent la solution des énigmes (ultérieurement cependant, des candidats ont laissé entendre que l'animateur à Paris devait connaitre des éléments du jeu puisqu'il pouvait à sa guise les faire éloigner de leur objectif, s'ils étaient trop bons, ou bien les remettre sur le droit chemin s'ils séchaient ; cette affirmation n'a jamais été prouvée).


title: La Chasse aux trésors

text: Les règles évoluent avec le temps. Lors de la première saison en 1981, les candidats avaient 45 minutes pour trouver le trésor (une seule énigme). En guise d'explication, une boîte était disposée dans le studio à Paris et l'animateur d'alors, Philippe Gildas, devait l'ouvrir à l'issue du temps imparti. Il donnait alors la solution complète et le lieu où chercher le trésor si les candidats ne l'avaient pas trouvé.


title: La Chasse aux trésors

text: Finalement, cette formule avait quelques inconvénients : le manque de rythme et de suspense. Les producteurs redoutaient par-dessus tout des candidats trop perspicaces, qui pouvaient trouver le trésor dès les premières minutes. Plus tard, nombre d'entre eux témoignèrent du fait que lors des enregistrements, on faisait tout pour leur insinuer le doute et les mettre sur de fausses pistes alors qu'ils étaient sur la bonne voie.


title: La Chasse aux trésors

text: Aussi, en 1982, des modifications sont apportées. Désormais "La Chasse au trésor" devient "La Chasse aux trésors". Le temps de 45 minutes est conservé mais il faut trouver non plus un mais trois trésors. La boîte contenant la solution est remplacée par les explications données en studio par une intervenante. Marie-Thérèse Cuny fut la première mais, se sentant mal à l'aise dans ce rôle, elle est remplacée par Elsa Manet.


title: La Chasse aux trésors

text: Philippe Gildas étant trop occupé par ses autres activités professionnelles, la production trouve Jean Lanzi pour le suppléer. Son style n'étant pas convaincant, Didier Lecat prend la relève six émissions plus tard et ce jusqu'à la fin du jeu.


title: La Chasse aux trésors

text: Les candidats, retenus après une sélection, ne connaissent généralement pas le pays où se déroule le jeu. Ils le découvrent souvent lors de l'enregistrement. Pour les aider dans leurs recherches, ils ont à disposition des livres, des brochures et guides touristiques sur le territoire qu'ils doivent explorer.


title: La Chasse aux trésors

text: Produite par la Communauté des télévisions francophones (CTF), le jeu est diffusé en version originale dans les pays de langues françaises. Cela imposait donc une origine diverse des candidats, qui venaient de France, de Suisse romande, de Belgique et du Québec. Les producteurs ajoutèrent parmi les contraintes le fait que les candidats ressortissants du pays qui servait de zone de jeu ne pouvaient y participer. Enfin, en raison du peu de succès au Québec et du coût élevé du transport des participants qui devaient venir à Paris, il n'y eut plus de candidats canadiens après la première saison.


title: La Chasse aux trésors

text: Initialement programmée le dimanche en fin d'après-midi, "La Chasse aux trésors" glisse le dimanche soir en première partie de soirée. Le succès va croissant jusqu'en 1984. Une nouvelle saison était prévue pour 1985, mais la demande par Philippe de Dieuleveult d'un deuxième hélicoptère pour les prises de vues ayant été refusée pour raisons financières, l'animateur vedette refuse de continuer et son absence met un terme à l'émission.


title: La Chasse aux trésors

text: Par la suite, Philippe de Dieuleveult disparaît dans des circonstances mystérieuses lors d'une expédition sur le fleuve Zaïre en 1985. Le technicien Jean-Paul Le Fur, qui accompagnait de Dieuleveult sur les tournages, disparaît quant à lui au rallye Dakar (dans l'accident aérien du rallye Dakar 1986).


title: La Chasse aux trésors

text: Afin de présenter et valoriser son idée de jeu, Jacques Antoine tourne en 1980 un pilote de "La Chasse au trésor" au fort Boyard. Cette version bêta comprend un seul candidat ; aucun membre de la future équipe du jeu n'est présent, à l'exception du cadreur et du technicien vidéo. L'animateur de terrain, Marc Menant, doit se rendre au fort pour résoudre l'énigme ; l'hélicoptère n'étant pas présent dans cette version, il doit vraisemblablement s'y rendre par bateau.


title: La Chasse aux trésors

text: L'émission n'ayant pas plu dans son ensemble à la direction d'Antenne 2, Jacques Antoine doit améliorer en profondeur le jeu. Cependant, le pilote est présenté lors des premiers tournages aux candidats afin qu'ils comprennent la mécanique du jeu ; ceux-ci sont d'ailleurs étonnés de voir un nouvel épisode dans la forteresse, et ce lors de la première année d'existence du jeu télévisé.


title: La Chasse aux trésors

text: Émissions de la première saison, présentées par Philippe Gildas en plateau et Philippe de Dieuleveult sur le terrain.


title: La Chasse aux trésors

text: Émissions de la deuxième saison, présentées par Jean Lanzi, puis Didier Lecat en plateau et Philippe de Dieuleveult sur le terrain.


title: La Chasse aux trésors

text: L'équipe de la troisième saison est composée de Didier Lecat et d'Elsa Manet en plateau, avec toujours Philippe de Dieuleveult sur le terrain. L'émission est cette fois-ci diffusée à face au film de TF1, et rediffusée les mardis après-midi.


title: La Chasse aux trésors

text: Les moyens techniques de l'époque imposaient des limites constantes. La liaison satellite était assurée par un canal audio uniquement, transmis par ondes radios via un avion relais, la retransmission vidéo étant jugée beaucoup trop chère et trop complexe. Lors de l'enregistrement de l'émission, les candidats situés à Paris n'avaient donc que cette transmission sonore, en vrai direct, pour converser avec Philippe de Dieuleveult mais ne voyaient pas les images, ce qui occasionnait parfois pas mal de problèmes de compréhension à cause de la qualité aléatoire de la réception du son. Les images étaient enregistrées par le cadreur qui suivait en permanence de Dieuleveult ainsi que l'ingénieur vidéo qui portait l'alimentation de la caméra (ainsi que le magnétoscope) : une batterie de plus de . La réussite du programme imposait à Philippe de Dieuleveult de décrire tout ce qu'il voyait pour aider les candidats, mais ces derniers ne devaient pas être avares en commentaires quand ils trouvaient des indices importants afin de l’en informer.


title: La Chasse aux trésors

text: Les enregistrements terminés (séquences du plateau à Paris et celles prises sur le terrain par les cadreurs), montés, synchronisés et dépouillés des problèmes techniques visibles (décalage du son lié à la liaison satellite, images instables avec les caméras portées), le tout était finalisé en ajoutant les incrustations et les génériques musicaux au début et à la fin de l’émission, faisant croire astucieusement aux téléspectateurs à un vrai direct (images et sons).


title: La Chasse aux trésors

text: Voulant jouer avec les capacités physiques de Philippe de Dieuleveult, les producteurs n'hésitèrent pas à lui faire prendre quelques risques, mesurés toutefois : plongeon de haut vol, escalade, exploration sous-marine, saut en parachute, etc.


title: La Chasse aux trésors

text: Bien évidemment, le décalage horaire imposait parfois des contorsions au niveau des enregistrements des émissions. Pratiquement toutes les émissions (à l'exception de celle à Las Vegas) eurent lieu pour Philippe de Dieuleveult en pleine journée, et donc parfois très tard pendant la nuit ou très tôt le jour pour les candidats à Paris.


title: La Chasse aux trésors

text: Une émission (celle consacrée à Louxor en Égypte) n'a pu avoir lieu avec l'aide de l'hélicoptère car les autorités égyptiennes refusèrent d'accorder un survol du site. Le transport s'est donc fait, en dernier ressort, par automobile. Une autre émission, celle de Cappadoce en Turquie, dut pour les mêmes raisons être effectuée en Jeep. Et celle du Chiapas au Mexique dut s'arrêter quand le gouverneur réquisitionna l'hélicoptère. Elle ne fut jamais reprise et les rushes, tournés dans les marchés colorés de la région, ont été oubliés.


title: La Chasse aux trésors

text: Dans les pays non-francophones où le programme était vendu et distribué, les télévisions pouvaient soit diffuser l'émission française en version sous-titrée dans la langue locale ou bien l'adapter, avec l'impératif d'enregistrer à Paris, là même où se déroulait le jeu et dans le pays d'action. Les présentateurs pouvaient cependant changer, le nombre et la difficulté des énigmes étant laissées à l'appréciation de ces autres pays.


title: La Chasse aux trésors

text: De nombreuses variantes ont été produites ou diffusées dans dix-huit pays, et notamment en France sur les chaînes France 2 puis France 3.


title: Damon Herriman

text: À l'été 2019, Herriman incarne le gourou Charles Manson dans deux productions : le film "Once Upon a Time... in Hollywood" de Quentin Tarantino et la série télévisée pour Netflix "Mindhunter".


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Abû `Abdillâh Ja`far bin Muhammad al Sâdiq (arabe : ), né le 17 Rabi’ al-Awwal 83 AH / à Médine, et mort le 25 Chawal 148 AH / dans la même ville, aussi connu sous le nom de Jafar al-Sadiq ou simplement as-Sadiq (le véridique), est le sixième imam pour les chiites duodécimains et le cinquième pour les ismaéliens, ainsi qu'une figure majeure dans les madahib hanafites et malikites de jurisprudence sunnite. Il était un descendant du premier imam et quatrième calife bien guidé Ali du côté de son père, Muhammad al-Bâqir, et du fils du premier calife bien guidé du côté maternel de sa famille, Umm Farwah bint al-Qasim. Muhammad ibn Abou Bakr a été élevé par Ali, mais n’était pas son fils. Ali avait l'habitude de dire : « Muhammad Ibn Abou Bakr est mon fils mais de la lignée d’Abou Bakr ». Al-Sadiq est le sixième imam et reconnu par tous les chiites comme une référence religieuse, et est considéré dans l’islam sunnite traditionnel comme un transmetteur de ahadith, un faqih éminent et un mystique parmi les soufis. En dépit de tout ce qui lui a été attribué dans un certain nombre de disciplines religieuses, aucune œuvre écrite par Ja’far lui-même ne subsiste à ce jour.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Al-Sadiq est né en 699, en 700 ou en 702 du calendrier julien. Il a hérité de son père la position d’imam dans la mi-trentaine. En tant qu’imam, al-Sadiq s’est tenu à l’écart des conflits politiques qui ont secoué la région, éludant les nombreuses demandes de soutien qu’il a reçues de la part des insurgés (et ce contrairement à Zayd ibn Ali, l'imam des zaydites). Victime d’un certain harcèlement de la part des califes abbassides, il fut finalement, selon la plupart des musulmans chiites, empoisonné sur ordre du deuxième d'entre eux : al-Mansour.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: En plus de ses liens avec les écoles sunnites de jurisprudence, il aurait joué un rôle important dans l'élaboration de la doctrine chiite. Les traditions rapportées d’al-Sadiq seraient plus nombreuses que tous les autres hadiths des imams chiites réunis (y compris Ali). En tant que fondateur de la jurisprudence Jafarite, al-Sadiq aurait également élaboré les doctrines du Nass (désignation divinement inspirée de chaque imam par l’imam précédent), et de l'Ismah (l’infaillibilité des imams d'ahl al-bayt), ainsi que celle de la Taqiyyah, qui ont toutes contribué à sceller définitivement la différence entre sunnisme et le chiisme sur le plan théologique.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: La question de la succession après la mort d’al-Sadiq fut la cause de la division entre les chiites qui considéraient son fils aîné, Ismaïl (mort avant son père), comme le prochain imam, et ceux plus importants qui croyaient que son troisième fils, Moussa al-Kazim, était l’imam. Le premier groupe est devenu connu sous le nom d'Ismaéliens (ou septimains) et le deuxième a été nommé jafarites ou duodécimains.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Ja`far al Sâdiq est né à Médine en 80 AH / 699 - 700 ou en 83 AH / 703 - 704. Du côté de son père, il était l'arrière-arrière-petit-fils d’Ali, le quatrième calife bien guidé et premier imam des chiites. Sa mère, Umm Farwah bint al-Qasim était l'arrière-petite-fille d’Abou Bakr; le premier calife bien guidé. Al-Sadiq fut le premier des imams chiites d'un aussi haut lignage car descendait à la fois d’Abou Bakr, le premier souverain du califat des Rachidoune, et d’Ali, le premier imam (par ailleurs le sang des empereurs romains Maurice et Tibère II coule dans ses veines, ainsi que celui du prophète musulman David et des empereurs sassanides Vahram V et Yazdgard III). Cependant, les chiites déconsidèrent une telle ascendance car ils croient que les califes précédents (comme Abou Bakr), en prenant le contrôle de l’Empire islamique, avaient illégalement spolié Ali, qui était l’héritier légitime du califat. Au cours des quatorze premières années de sa vie, il vécut aux côtés de son grand-père Ali Zayn al-Abidin et vit ce dernier se retirer de la politique. Il a également noté le respect que les célèbres juristes de Médine portaient à Zayn al-Abidin bien que ce dernier avait peu de partisans.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Dans la maison de sa mère, al-Sadiq interagit également avec son grand-père qui était respecté par le peuple de Médine comme un célèbre traditionaliste. Pendant cette période, le pouvoir omeyyade était à son apogée, et l’enfance d’al-Sadiq coïncidait avec l’intérêt croissant du peuple de Médine pour la science prophétique et les interprétations du Qorʾān.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Al-Sadiq avait 34 ou 37 ans lorsqu’il hérita de l'imamat à la mort de son père Muhammad al-Bâqir. Il détint l'imamat pendant 28 ans, plus longtemps que n'importe quel autre imam chiite. Son imamat a été une période cruciale dans l’histoire islamique en ce qui concerne les domaines politiques et doctrinaux. Avant al-Sadiq, la majorité des chiites préférait la politique révolutionnaire de Zayd (l’oncle d’al-Sadiq) au calme mystique du père et du grand-père d’al-Sadiq. Zayd affirma que la position d’un imam était conditionnelle à sa comparution publique pour faire valoir ses droits. Al-Sadiq, d’autre part, aurait élaboré une nouvelle doctrine de l'Imamat, qui dit "Imamat n’est pas une question de choix humain ou d’affirmation de soi" mais que chaque imam possède un 3ilm (?) unique (connaissance) qui le qualifie d'office pour ce poste. Cette connaissance aurait été transmise par le prophète Mahomet à travers la lignée des descendants immédiats d’Ali. La doctrine du Nass, ou "désignation divinement inspirée de chaque imam par l’imam précédent", aurait donc été parachevée par al-Sadiq. Bien qu’il ait été désigné comme l’Imam, al-Sadiq ne revendiqua jamais le califat de son vivant.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: L’imamat d’Al-Sadiq s’étendait sur la seconde moitié du califat omeyyade, marquée par de nombreuses révoltes (émanant principalement des mouvements chiites alides), et finalement le renversement violent du califat omeyyade par les Abbassides. Descendant de l'oncle défunt du prophète musulman Muhammad, Al-Abbas, Al-Sadiq a maintenu la politique d'apaisement de son père et n’a joué aucun rôle dans les nombreuses rébellions. Il se tint à l’écart du soulèvement de zaïdites qui se réunirent autour de l’oncle d’al-Sadiq, Zayd, qui avait le soutien des mutazilites (dont il avait embrassé la théologie) et des traditionnistes de Médine et de Koufa. Al-Sadiq n’a pas non plus soutenu la rébellion menée par son cousin, Muhammad al-Nafs al-Zakiya, inspiré par les Kaysanites (qui furent par la suite décriés comme des ghulāt et des mushrikin par la littérature jafarite). Al-Sadiq n’a joué strictement aucun rôle dans la rébellion abbasside contre les Omeyyades. Sa réponse à une demande d’aide d’Abu Muslim, le chef khorassanais d’un soulèvement contre les Omeyyades, est devenue célèbre. Al-Sadiq a demandé une lampe et a brûlé la lettre d’Abu Muslim, disant à l’envoyé qui l’a apportée : "Dites à votre maître ce que vous avez vu". En brûlant la lettre d’Abû Muslim, il aurait également dit : "Cet homme n’est pas un de mes hommes, ce temps là n’est pas le mien". Al-Sadiq ignora également les demandes d’aide à d’autres revendications du califat, sans faire avancer ses propres prétentions. Il aurait dit que même s’il était, en tant qu’imam désigné, le vrai leader de la Oumma, il ne réclamait pas sa part du califat. Cette position consciente de neutralité est probablement la raison pour laquelle Ja’far a été toléré par la cour omeyyade pendant si longtemps, au contraire des zaïdites. Cette position a également donné lieu à un précédent juridique fort pour la Taqiyyah.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: La fin de la dynastie omeyyade et le début des Abbassides fut une période au cours de laquelle l’autorité centrale était faible, permettant à al-Sadiq d’enseigner librement dans une madrassa qui a formé environ quatre milliers d’élèves. Une école d'une telle taille était inhabituelle pour les enseignants religieux de l'époque. Parmi ses élèves se trouvaient Abou Hanifa et Mâlik ibn Anas, fondateurs de deux grandes écoles de droit sunnites : le Hanafisme et le Malikisme. Wassil ibn Ata, fondateur de l’école de théologie mutazilite, comptait également parmi ses élèves. Après que la révolution abbasside eut renversé le califat omeyyade, elle se retourna, après la mort d'As-Saffah, contre les groupes chiites qui avaient été ses alliés contre les Omeyyades. Les nouveaux dirigeants abbassides, qui étaient montés au pouvoir sur la base de leur descendance d'al-Abbas, l’oncle de Muhammad, se méfiaient d’al-Sadiq. En effet, les chiites ont toujours cru que le commandement de la Oumma était une nomination émise par ordre divin, réservée aux Hachémites, et qui a été donnée à chaque imam par l’imam précédent. En outre, al-Sadiq avait un large public, tant parmi les érudits que parmi ceux qui pensaient qu'il était l'imam de son temps. Pendant le règne (136 AH - 158 AH / 754 - 775) d’Al-Mansour, al-Sadiq a été convoqué à Bagdad avec d’autres hommes éminents de Médine afin que le calife les surveille de près. Al-Sadiq, cependant, a demandé au calife de l’excuser en récitant un hadith qui disait que "l’homme qui s’en va pour gagner sa vie atteindra son but, mais celui qui reste dans sa famille prolongera sa vie". Al-Mansour aurait accepté sa demande. Après la défaite et la mort de son cousin Muhammad al-Nafs al-Zakiya en 145 AH / 762, cependant, al-Sadiq a pensé qu’il était plus sage d’obéir à la convocation d’al-Mansour. Après un court séjour à Bagdad, cependant, il a convaincu le calife qu’il n’était pas une menace, et a été autorisé à retourner à Médine.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Vers la fin de sa vie, les califes abbassides le harcelèrent. Le gouverneur de Médine a été chargé par le calife de brûler sa maison, un événement qui aurait n'aurait pas blessé al-Sadiq. Pour couper ses liens avec ses disciples, al-Sadiq a également été surveillé de près et occasionnellement emprisonné. De par ces essais, Al-Sadiq semble avoir poursuivi ses études et est resté un enseignant influent dans sa ville natale et au-delà.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Al-Sadiq a épousé Fatimah Al-Hasan, une descendante d’Al-Hassan ibn Ali, avec qui il avait deux fils, Ismaïl ben Jafar (le sixième Imâm ismaélien) et . Après la mort de son épouse, al-Sadiq a acheté une esclave berbère ou andalouse du nom de Hamidah Khātūn (arabe : حميدة خاتون), qu'il a affranchie, formée comme érudite islamique et épousée. Elle lui donna deux fils supplémentaires : Moussa al-Kazim (le septième imam des Douze), et . Elle était vénérée par les chiites, surtout par les femmes, pour sa sagesse. Elle était connue sous le nom de Hamidah la Pure. Ja’far al-Sadiq avait l’habitude d’envoyer des femmes pour apprendre les principes de l’islam auprès d’elle et aurait dit que "Hamidah est pur de toute impureté comme le lingot d’or pur".


title: Ja'far al-Sâdiq

text: L’imam Ja`far avait aussi un fils appelé 'Is-haq', qui aurait épousé bint Al-Hasan. Nafisah était une descendante d’Al-Hasan ibn Ali, et l'enseignante de l’imam sunnite Ash-Shâfi'î.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Fait assez paradoxal, lorsqu'on connaît le point de vue chiite sur les compagnons, Ja'far Al-Sadiq avait une fille prénommée Aïcha.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Al-Sadiq a été arrêté à plusieurs reprises par les califes omeyyades et abbassides Hicham, Saffah et Mansour. Il était particulièrement perçu comme une menace par les Abbassides nouvellement au pouvoir qui ont senti le défi que constituait sa revendication du titre califale, formulée par ses partisans qui les avaient soutenus. Lorsqu’il mourut en 148 AH /765 à l’âge de 64 ou 65 années hégiriennes, de nombreuses sources chiites soupçonnaient qu’il avait été empoisonné à l'instigation de Mansour. Cette tradition est jugée peu vraisemblable par certains islamologues. La mort d’Al-Sadiq a conduit à l’incertitude sur la succession de l’Imamat et à un nouveau schisme. Il fut inhumé à Médine, dans le célèbre cimetière de Jannatul Baqi, et son tombeau fut un lieu de pèlerinage jusqu’en 1344 AH / 1926, date à laquelle les Wahhabites conquirent Médine pour la deuxième fois et le détruisirent, ainsi que tous les autres sanctuaires islamiques importants, à l’exception de celui du Muhammad.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Selon Tabataba'i, après avoir appris la nouvelle de mort d’al-Sadiq, Mansour aurait voulu mettre fin au dogme d'Imamat. Il aurait alors écrit au gouverneur de Médine, lui ordonnant de lire le testament de l’imam, et de décapiter la personne nommée dans celui-ci comme le futur imam. Cependant, le gouverneur a constaté qu’al-Sadiq avait choisi quatre personnes plutôt qu’une : Mansour lui-même (qui était un Hachémite et éligible à une telle fonction), le gouverneur lui-même, le fils aîné de l’imam , et Moussa al-Kazim, son fils cadet.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Le groupe chiite commença à se diviser durant la vie d’al-Sadiq, lorsque son fils aîné Ismaïl ben Jafar décéda avant lui. Sa mort s’est produite en présence de nombreux témoins. Après la mort de Ja’far al-Sadiq, ses partisans se divisèrent davantage, avec le plus grand groupe, qui est devenu connu sous le nom des duodécimains, à la suite de son fils cadet Moussa al-Kazim. Un autre groupe croyait plutôt qu’Ismaïl avait été désigné comme le prochain imam et que, puisqu’il avait précédé son père dans la mort, l’imamat était passé au fils d’Ismaïl, Muhammad ibn Ismâ`îl, et à ses descendants. Ce dernier groupe est devenu connu sous le nom d’Ismaéliens. Certains Ismaéliens croyaient qu’Isma’il n’était pas mort, mais qu’il réapparaîtrait comme le Mahdi, le révivificateur de la foi musulmane dans la doctrine chiite.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Encore d’autres groupes ont accepté soit soit , tous deux fils de Ja’far, comme imam. Un dernier groupe croyait qu’al-Sadiq était le dernier imam et que la lignée s'arrêterait là.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Après la mort de Moussa al-Kazim, la majorité de ses disciples reconnurent son fils Ali ar-Rida comme le huitième imam, tandis que d’autres croyaient qu’al-Kazim avait été le dernier imam. Ce dernier groupe est devenu connu sous le nom de .


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Aucune division majeure ne s’est produite dans le chiisme du huitième au douzième imam, que la majorité des chiites considèrent comme Muhammad al-Mahdi, censé réapparaître à la fin des temps. Parmi toutes les sectes de l’Islam, seuls les zaïdites et les ismaéliens ont une chaîne continue d’Imams vivants et visibles.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Les opinions religieuses d’Al-Sadiq sont consignées comme une autorité dans la rédaction d’un certain nombre de positions contradictoires. L’utilisation de son nom comme autorité au sein des écrits soufis, scientifiques, sunnites, ismaéliens et extrémistes montre son importance en tant que figure dans le développement de la pensée musulmane précoce. Selon Al-Yaqubi, il était de coutume pour quiconque voulait rapporter de lui une tradition de dire "le Savant/l'Instruit nous a informés". Malik ibn Anas, lorsqu'il citait quoi que ce soit d’al-Sadiq, disait « Le Thiqa (véridique) Ja’far ibn Muhammad lui-même m’a dit que…", la même chose est rapportée d’Abou Hanifa. Les œuvres qui lui sont attribuées peuvent être d’une authenticité douteuse, mais elles établissent son nom au moins comme indiquant une maîtrise de l’apprentissage en général, et des sciences islamiques en particulier. Bien que la plupart des groupes susmentionnés souhaitaient s'approprier l’héritage d’al-Sadiq pour sa propre cause, la source la plus étendue de ses enseignements se trouve dans la tradition chiite imamite (al-Imamiyya al-Ithna 'Ashariyya). Pour les chiites duodécimains, Ja’far al-Sadiq est le sixième imam qui a établi le chiisme comme une force intellectuelle sérieuse durant les périodes omeyyades tardives et abbassides précoces. Selon Tabatabai, le nombre de traditions laissées par al-Sadiq et son père était plus élevé que tous les ahadith enregistrés de Muhammad et de tous les autres imams chiites réunis. La pensée chiite qui commence avec Haydar Amoli, qui conduit à des philosophes séfévides comme Mir Damad, Molla Sadra et Qazi Saïd Qommi et qui se poursuit jusqu'à nos jours est basée sur la tradition imamite et spécialement sur ce qui est prêté à Jafar al-Sadiq.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: La jurisprudence islamique ("fiqh") chiite est devenue connue sous le nom de jurisprudence jafarite à la suite de Ja'far al-Sâdiq, dont la doctrine juridique était la source la plus importante du droit chiite. Comme le droit sunnite, la jurisprudence jafarite est fondée en premier lieu sur le Qorʾān et le Hadith, ainsi que sur le consensus (Ijmâ'). Contrairement aux sunnites, les chiites accordent plus de poids au raisonnement ('Aql), tandis que les sunnites ne permettent qu’une sorte de raisonnement par analogie ("qiyâs"). Al-Sadiq est décrit comme celui qui a dénoncé l’opinion personnelle ou usage de la raison (Ra'y) et le raisonnement analogique (qiyâs) de ses contemporains (surtout les hanafites) en faisant valoir que la loi d'Allah est occasionnelle et imprévisible (Badâ'), et que le devoir des serviteurs n’est pas de s’engager dans la raison pour découvrir la loi, mais de se soumettre à l’insondable volonté de Dieu qui serait révélée par l’imam. Dans son livre Maqboula, Omar ibn Ḥanẓala (qui était un des nombreux disciples d’al-Sadiq) demande à l’imam comment les différends juridiques au sein de la communauté doivent être résolus, et si l’on doit porter de tels cas au souverain (Sultan) et à ses juges (Qadis). Ja’far al-Sadiq répond négativement en disant que ceux qui portent leurs différends aux gouvernants et à leurs juges n’obtiennent que "soḥt" (décision illégale). En lieu et place de cela, al-Sadiq recommande un système de justice non officiel pour la communauté dans lequel les différentes parties impliquées dans le différend se tourneraient vers « ceux qui rapportent nos Hadiths [c’est-à-dire les imams]. » La raison étant que les imams ont « fait un tel un juge "(hākem)" sur vous. »


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Ja’far Al-Sadiq occupe une place particulière parmi les confréries soufies (Tariqas) en raison de ses prétendus liens avec certains des premiers théologiens soufistes. Il est traité comme un individu de grande connaissance spirituelle (3ilm) dans de nombreux ouvrages précoces de la littérature soufie, comme ceux d’Abou Bakr Kalābāņi (mort en 380 AH / 990) ou plus tard dans les écrits du poète soufi Farid al-Din Attar (mort en 618 AH / 1221). Attar prétend que Ja’far, plus que tous les autres imams, était un précurseur spirituel pour le soufisme quand il dit : "il parlait plus que les autres imams au sujet de la Voie "(ariqat)".".”. Les paroles attribuées par Attar à Al-Sadiq sont pleines de terminologie soufie spécifique telle que "Il est décédé ("fa’na" : fait figurativement référence à la mort de l’ego/nafs)" et "fenêtre sur le cœur.". Il est suspect que ces termes soient absents des anciennes collections de dictons attribués à Ja’far. Il convient également de noter que certains fuqaha et auteurs historiques, tels que Moqaddas Ardabili (mort en 993 AH / 1585), considéraient les prétentions soufistes relatives à al-Sadiq comme un lien artificiel créé pour donner une justification historique aux soufistes.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Bien qu’il soit évident dans ces écrits que Ja’far Al-Sadiq était considéré comme une figure fondatrice dans le soufisme, la véracité historique de ces faits est bien plus difficile à déterminer. Considérant sa grande école suivie et établie (madrassa), il a presque certainement été un professeur de « proto-soufistes. » Peut-être que, comme le prétend Attar, cela incluait Abu Noʿaym, Sufyān al-Thawrī (mort en 161 AH / 776), juriste et ascète bien connu à son époque. C’est par l’intermédiaire de Sufyān que nous ait parvenu une des caractéristiques principales attribués au caractère de Ja'far Al-Sadiq. Attar rapporte:


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Ce passage nous montre que Ja’far était considéré par les sources soufies comme étant d'une humilité et d'une piété intérieure qui étaient la pierre angulaire de la pensée malamatiyyah. Les malamatiyyahs étaient étroitement associés aux soufis, et ces deux traditions mystiques avaient, à bien des égards, été mélangées à l’époque d’Attar. Il n’est pas possible de déterminer avec certitude si ces histoires sont autre chose que des mythes créés par des générations postérieures. On peut dire que les enseignants soufis ont souvent retracé la source de leurs connaissances à l’enseignement d’Al-Sadiq et que le contenu perçu de ces enseignements reste pertinent pour analyser la pratique soufie aujourd'hui.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Les sunnites le considèrent comme un des pieux prédécesseurs, un grand savant et un modèle de spiritualité. De nombreuses paroles de l'imam Ja'far sont ainsi rapportées par les sunnites, notamment dans le domaine de l'exégèse coranique et la spiritualité. L’imam Farîd Ud Dîn Al 'Attâr débuta même un de ses livres contenant des notices biographiques sur les saints de l'islam sunnite en ces termes : « Afin d'attirer les faveurs célestes, nous allons tout d'abord parler de Ja'far As Sâdiq, car il fait partie des gens de l'intimité [avec Allâh], il est le modèle de tous les savants et il a mieux parlé qu'eux tous réunis de la voie spirituelle menant à Allâh. »


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Abu Na’im Isfahani dans son al-Hulya dit : « Ja’far al-Sadiq fut cité par un grand nombre de savants et d’imams renommés, comme Malik ibn Anas, Shu’ba ibn Hajjaj, Sufyan Thawri, Ibn Juraih, Abdullah ibn Amr, Ruh ibn Qasim, Sufyan ibn Uyeyna, Sulaiman ibn Bilal, Ismael ibn Ja’far, Hatem ibn Ismael, Abdul Aziz ibn Bilal, Abdul Aziz ibn Mukhtar, Wahab ibn Khalid, Ibrahim ibn Tahham et plusieurs autres. D’autres disent qu’il fut la source originelle de narrateurs tels que Malik, Imam Shafi’i, Hassan ibn Salih, Abu Ayub Sakhtiyani, Umar ibn Dinar, Ahmad ibn Hanbal et d’autres. Anas ibn Malik dit : aucun œil n’a jamais vu, aucune oreille n’a jamais entendu, aucun cœur n’a jamais connu un homme meilleur que Ja’far al-Sadiq en ce qui concerne son savoir, son adoration et sa piété. »


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Mahmud Abu Zuhra, le doyen de l’université d’Al Azhar, préfaçant son livre al-Imam al-Sadiq, dit : { Nous, qu’Allah nous accorde le secours et le succès, avons déjà écrit à propos de 7 imams. Nous n’avons différé notre livre à son propos que parce qu’en fait, il en est le supérieur, il a un mérite particulier parmi les plus grands d’entre les savants, tel Abou Hanifa qui le cite souvent et le considère comme le plus instruit au sujet des différences d’opinions et le plus compétent en jurisprudence. L’imam hanifa fréquentait sa classe en tant qu’étudiant et le citait en tant que narrateur. Il étudia avec Abu Hanifa qui était son mentor et de Malik, ce qui est suffisant pour prouver son grand mérite. Il ne peut être écarté pour cause de déficience quelconque, et personne ne peut le dépasser dans ses mérites. En outre, il est le petit-fils de Ali Zain al-Abidin, qui fut le plus honoré de la population de Médine en son temps, aussi loin que son mérite, son honneur, sa piété et son savoir furent concernés. Ibn Shihab Zahri et plusieurs autres ont également assisté à ses cours. Il est le fils de Muhammad al-Baqir, qui pourfendit le savoir pour en extraire son pur noyau. Il est donc celui à qui Allah accorda un honneur personnel outre l’honneur de sa noble lignée, la parenté des Hashimites et la progéniture de Mahomet.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Ya’qubi dit : « Il fut le meilleur et le plus instruit dans la religion d’Allah. Les hommes de science, en le citant, disaient: l’instruit nous a dit. »


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Le point de vue de Ja’far al-Sadiq sur la théologie aurait été transmis par Moufazzel qui aurait enregistré ses propres questions et les réponses d’al-Sadiq dans un livre connu sous le nom de "Ketab al-Tawhid" dans lequel al-Sadiq aurait donné des preuves de l'unicité (Tawhid) d'Allah. Ce livre est considéré comme identique au Ketâb al-ehlilaja qui est une réponse à la demande de Mofazzel à al-Sadiq pour une réfutation des athées. Hesham ibn Ņakam (mort en 179 AH / 796) est un autre étudiant célèbre de l’imam qui a proposé un certain nombre de doctrines qui ont plus tard été intégrées au corpus orthodoxe chiite, parmi lesquelles la nécessité rationnelle de l’imam d'enseigner et de diriger la communauté d'Allah à tout âge. La déclaration suivante est attribuée à Al-Sadiq : "Celui qui prétend qu'Allah a ordonné le mal, a menti sur Allah. Celui qui prétend que le bien et le mal lui sont attribués, a menti sur Allah". Cette vision, qui est conforme à celle de la doctrine mutazilite, semble absoudre Allah de la responsabilité du mal dans le monde. Al-Sadiq dit qu'Allah "n'ordonne pas aux êtres créés de faire quelque chose sans leur fournir un moyen de ne pas le faire, même s’ils ne le font pas, ou ne le font pas sans la permission d'Allah". Al-Sadiq a exprimé un point de vue modéré entre la contrainte (Jabr) et le libre-arbitre (Tafviz), affirmant qu'Allah a décrété certaines choses absolument, mais en a laissé d’autres à l’agencement humain. Cette affirmation a été largement adoptée par la suite et a été appelée "al-amr bayn al-amrayn" ce qui signifiait ni prédestination ni délégation mais une position entre les deux". Le point de vue d’Al-Sadiq est donc enregistré comme prenant parti pour l'une ou l'autre position selon les circonstances, car il est rapporté dans un échange entre lui et un interlocuteur inconnu, l'interlocuteur lui aurait demandé si Allah force ses serviteurs à faire le mal ou s’il leur a délégué ce pouvoir. Al-Sadiq répond négativement aux deux questions. Quand on lui aurait demandé "Qu’est-ce que c’est alors ?" il aurait répondu : "Les bénédictions de votre Seigneur sont entre ces deux".


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Il est raconté dans un "hadith" que Ja’far al-Sadiq aurait dit "Nous sommes les gens bien enracinés dans la connaissance et nous sommes ceux qui savent comment l’interpréter.".


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Les œuvres attribuées à Jafar al-Sadiq dans le domaine du Tafsir (exégèse coranique) sont pour la plupart décrites comme des œuvres mystiques soufistes telles que "Tafsir al-Qorʾān", "Manāfeʿ ṣowar al-Qorʾān" and "ḴawāsÂsÂ al-Qorʾān al-aʿẓam". L’attribution de ces œuvres à al-Sadiq, cependant, est très suspecte. Dans ses livres Ņaqāņeq al-tafsir et Ziādāt Ņaqāņeq al-tafsir, 'Abd ar-Rahmân as-Sulamî cite al-Sadiq comme l’une de ses principales sources de connaissances (sinon la principale) concernant la signification des versets coraniques.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: "Ketâb al-jafr", un des premiers commentaires mystiques sur le Qorʾān (Tafsir), est également attribué à al-Sadiq. Selon Ibn Khaldoun, il a été écrit à l’origine sur la peau d’un jeune taureau, permettant à l’imam de révéler le sens caché (baṭin) du Qorʾān. Al-Sadiq aurait proposé un quadruple modèle d’interprétation du Qorʾān. Il a dit que "Le Livre d'Allah comprend quatre choses : la déclaration établie, le but implicite, les significations cachées, se rapportant au monde supra-sensible et les doctrines spirituelles élevées." Il a dit que les significations claires étaient pour la plèbe et les significations cachées pour l’élite; les significations implicites pour les "amis d'Allah" et les "doctrines spirituelles élevées" étaient la "province des prophètes". Il a déclaré que les ahadith, ou traditions prophétiques, devraient être rejetés s’ils contredisaient le Qorʾān.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Al-Sadiq a utilisé la Taqiyyah comme outil de défense contre la violence et les menaces que lui et les chiites (considérés comme des apostats pour leur rejet des califats d'Abou Bakr et de Omar) subissaient à son époque. La taqiyyah était une forme de dissimulation religieuse ou une dispense légale par laquelle une personne croyante pouvait nier sa foi si elle craignait ou risquait d'être gravement persécutée. En d’autres termes, la Taqiyyah dit qu’il est acceptable de cacher ses véritables opinions si, en les révélant, on se met soi-même ou d’autres musulmans en danger (la vie du musulman ne devant pas être exposé, sauf pour le djihad qui fait partie des dix auxiliaires de la foi ou Furû' ad-Dîn dans l'islam chiite et qui est une obligation dans l'ismaélisme). La doctrine a été développée par al-Sadiq, et a servi à protéger les chiites quand Al-Mansour, le calife abbasside, a rompu avec la politique d'indifférence de son prédécesseur et a mené une campagne brutale et oppressive contre les Alides et leurs partisans. Selon Moezzi, dans les sources primaires, Taqiyyah signifierait "la conservation ou la sauvegarde des secrets de l’enseignement des imams". "La divergence des traditions" est donc parfois justifiée par les imams chiites en raison de la nécessité d’utiliser le Taqiyyah. "Celui qui est certain que nous [les imams] proclamons seulement la vérité (Al-Haqq), puisse-t-il être satisfait de notre enseignement", aurait affirmé al-Sadiq ; "et s’il nous entend dire quelque chose de contradictoire relativement à ce qu’il a entendu plus tôt, il devrait savoir que nous agissons seulement dans son propre intérêt". La pratique de la Taqiyyah avait également une signification ésotérique pour ceux qui croyaient que leurs enseignements ne devaient pas être compréhensibles pour les Ouléma ordinaires, et donc occultaient leurs enseignements plus profonds.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: La Taqiyyah a depuis pris une dimension plus large dans le chiisme duodécimain (et peut ainsi être utilisé même quand les chiites ne craignent pas la persécution), alors que dans le sunnisme elle est limitée à des cas précis tels que la crainte pour sa vie (hanbalisme) ou à la crainte d'une peine légale (hanafisme) et dans les deux cas il reste préférable d'être martyrisé plutôt que de mentir.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: La Taqiyyah pourrait également expliquer pourquoi Abou Hanifa, Malik Ibn Anas et plusieurs autres grands savants sunnites considéraient Ja'far comme une référence, alors que dans le même temps, ils avaient excommunié les rafidhites : Ja'far aurait simplement dissimulé son chiisme auprès d'eux.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Selon Haywood, une demi-douzaine d’œuvres religieuses portent le nom d’Al-Sadiq comme étant leur auteur, bien qu’aucune d’entre elles ne puisse être clairement décrite comme étant écrite par al-Sadiq lui-même. Il est probable qu’al-Sadiq était un auteur qui a délégué l’écriture à ses nombreux étudiants. L’alchimiste, Geber, par exemple, a suggéré que certaines de ses œuvres sont "un peu plus que des enregistrements de l’enseignement de Jaʿfar ou des résumés de centaines de monographies écrites par lui". Ja’far Al-Sadiq est également cité dans un large éventail de sources historiques, notamment par Tabari, Al-Yaqubi et Al-Mas'ûdî. Al-Dhahabi reconnaît sa contribution à la tradition sunnite et des érudits ismaéliens comme Qadi al-Nu'man ont enregistré ses traditions dans leur travail.


title: Ja'far al-Sâdiq

text: Ketâb al-jafr est un commentaire du Qorʾān qui, selon Ibn Khaldoun, a d’abord été écrit sur la peau d’un jeune taureau, ce qui a permis à al-Sadiq de révéler le sens caché du Qorʾān. Diverses versions de son testament, ainsi qu’un certain nombre de recueils de dicton juridique, lui sont également attribués. De nombreux rapports lui sont attribués dans les premières collections de ahadith chiites, comme le Kitab al-Kafi du Kolayni, où ils sont présentés comme des sources centrales de la doctrine imamite. "Al-haft wa’l-aņella" et "Ketâb al-ņerā" qui contiennent des « révélations secrètes » à Mofazzel sont également attribués à al-Sadiq, et ont joué un rôle important dans l’élaboration de la doctrine ésotérique des Nusayris, pour qui al-Sadiq est une figure influente.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Le lac de Grand-Lieu est un lac situé en France, dans le département de la Loire-Atlantique. Situé au sud-ouest de Nantes (les communes de Bouaye et Saint-Aignan-Grandlieu qui le bordent au nord font partie de la communauté urbaine Nantes Métropole), ainsi qu'à une dizaine de kilomètres au sud de la Loire, il s'étend en quasi-totalité sur le territoire de la commune de Saint-Philbert-de-Grand-Lieu.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Du fait de la très faible déclivité du terrain qu'il recouvre, il est caractérisé par une superficie très fluctuante, une faible profondeur, et un fonctionnement qui évoque plutôt celui de grands lacs peu profonds comme le lac Tchad, que celui de la plupart des autres grands lacs de France. Il s'agit en hiver du plus grand lac naturel de plaine français.


title: Lac de Grand-Lieu

text: La faune et la flore du lac sont remarquables, et c'est à ce titre qu'il est classé comme réserve naturelle nationale pour sa plus grande partie () et réserve naturelle régionale pour sa partie orientale (soit ). d'oiseaux, de reptiles et batraciens, de poissons et une cinquantaine de mammifères peuplent le site. C'est notamment un milieu très favorable pour l'anguille d'Europe. La zone du lac abrite de végétaux et 220 d'algues. Huit de ces plantes sont protégées au niveau international. La majeure partie du lac est recouverte d'herbiers flottants.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Le lac de Grand-Lieu est à la fois vaste et très peu profond ( de profondeur moyenne en été, environ en hiver), ce qui explique ses spécificités écologiques. Il occupe une cuvette de faible profondeur et aux bords de faible dénivelé. Pour cette raison, les contours du lac sont particulièrement changeants. Quant à sa superficie, elle varie du simple au double au cours d'une année, passant d'environ en été à en hiver.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Environ , principalement dans sa partie est, sont formés par un cœur d'eaux plus vives. Au-delà, le lac est composé de forêts flottantes dites "levis", de marais et de prairies inondables, recouverts ou non selon la saison.


title: Lac de Grand-Lieu

text: La superficie en eaux libres atteint son maximum (environ ) en hiver, lorsque les herbiers flottants disparaissent. La zone s'est accrue de près de en dix ans, diminuant d'autant la surface des roselières. C'est dans les eaux libres qu'exercent les pêcheurs professionnels. Au centre du lac, le potamot nageant parsème les eaux libres.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Les roselières boisées du lac de Grand-Lieu sont typiquement constituées de saulaies et de phragmitaies. C'est là que les fuligules milouin et morillon construisent leurs nids et pondent. On y trouve également des colonies de grands échassiers. En mai, ces zones sont en eau sur , ce qui leur donne un aspect expliquant la comparaison qui est faite avec les mangroves tropicales.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Ces roselières s'étendent sur environ à , plutôt au nord et à l'ouest du lac. Les îlots peuvent s'étaler sur quelques dizaines de mètres carrés jusqu'à quelques hectares et sont généralement boisés de saules et surtout d'aulnes glutineux. C'est un des modes de dispersion des gènes originaux. Les phénomènes météorologiques, tels une crue ou une tempête, peuvent ainsi transporter un îlot sur plusieurs kilomètres en quelques heures.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Les d'herbiers flottants sont une zone d'habitat pour les poissons, les insectes aquatiques et les oiseaux, à l'image de la guifette moustac, seule espèce dont la survie est liée à la présence des nénuphars du lac. L'abondance de végétation palustre, notamment de nénuphars, sur une surface d'eau aussi vaste donne au paysage un caractère peu commun.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Les prairies humides fauchées, dont l'hôte emblématique est la bergeronnette printanière, sont sillonnées de canaux appelés douves. Les bordures des douves et les mares peu profondes dans les pré-marais sont colonisées par de la végétation palustre, notamment les renoncules aquatiques. Ces parties sont ouvertes à l'activité humaine, l'agriculture et l'élevage contribuant au maintien des prairies humides.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Le lac de Grand-Lieu est alimenté par deux rivières principales : l'Ognon à l'est, et la Boulogne () au sud-est.


title: Lac de Grand-Lieu

text: La bathymétrie de la partie centrale du lac n'a été précisée (cartographiée) qu'à la fin des années 1990.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Le climat, dans l'aire du lac, est de type tempéré océanique. L'influence de ce climat est largement facilitée par l'estuaire de la Loire et l'absence de relief notable. Les hivers sont doux (min / max ) et pluvieux et les étés relativement beaux et doux également (min / max ). Les pluies sont fréquentes mais peu intenses. Les précipitations annuelles sont d'environ et peuvent fortement varier d'une année à l'autre. Les chutes de neige y sont exceptionnelles.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Le lac est habité par plusieurs centaines d'espèces animales, dont environ d'oiseaux (ce qui le place au deuxième rang en France en termes de richesse ornithologique, après la Camargue), ainsi que (en 2003) de reptiles et batraciens, 30 de poissons et une cinquantaine de mammifères parmi lesquelles la loutre, la genette et le vison d'Europe. Le grand capricorne et le lucane cerf-volant sont des invertébrés également présents sur le site.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Situé sur une des grandes voies de migration de la façade atlantique, le lac de Grand-Lieu accueille d'importants effectifs d’oiseaux, en particulier aquatiques. La Société nationale de protection de la nature (SNPN) recense en 2010 deux cent cinquante espèces d'oiseaux. Parmi elles, les guifettes noires sont représentées par 50 à , soit à de la population de cette espèce existant en France. C'est sur le site du lac qu'on a pu pour la première fois observer cet oiseau nicher en France. On trouve aussi de hérons cendrés, 30 à de spatules blanches, de fuligules milouins (chiffre 2005), de crabiers chevelus (chiffre 2005), les seuls de la région, quelques couples de bécassines des marais, d'échasses blanches (chiffre 2005), (un tiers de la population de l'Europe de l'Ouest) ou encore le grand gravelot. Le lac de Grand-Lieu est d'une très grande importance pour la faune aviaire au niveau européen.


title: Lac de Grand-Lieu

text: À cause de la chasse au gibier d'eau autrefois abondamment pratiquée dans les zones humides, le sédiment a été pollué par la grenaille des cartouches contenant du plomb, qui est facteur de saturnisme aviaire. Selon une publication de chercheurs de l'école nationale vétérinaire de Nantes, une étude a été effectuée de 1987 à 1990 sur la contamination du milieu par le plomb, sur deux zones chassées, l'une vaseuse et l'autre argileuse, via l'échantillonnage de de sol "". Les résultats révèlent que 70 % des particules étaient des plombs en terrain vaseux (pour 7 prélèvements de sol faits en juillet 1988) et 0,03 % à 0,06 % en terrain argileux (pour 20 prélèvements faits en juillet 1988 et 16 en octobre 1989) et plus encore dans les zones humides et acides, la bioconcentration et la peuvent être très aggravées.


title: Lac de Grand-Lieu

text: En termes d'écopotentialité pour la faune piscicole, zooplanctonique et d'invertébrés aquatiques, le lac est également remarquable. C'est en particulier également un habitat de première importance dans la région pour l'anguille européenne, "a priori" idéal et sans équivalent dans la région en termes de surface. Les enjeux de conservation et d'une gestion restauratoire de la ressource halieutique sont devenus très importants pour cette espèce ; elle était autrefois abondante et prolifique, en France et en Europe, mais est en déclin accéléré dans toute son aire de répartition depuis les années 1980, au point qu'un règlement européen impose sa protection. Elle figure sur la liste rouge de l'UICN des espèces menacées. Or, le lac de Grand-Lieu a une configuration presque idéale pour cette espèce, qui a longtemps été une source d'activité économique dans la région (des pêcheurs professionnels exploitent depuis longtemps le lac, et ils bénéficient d'une dérogation leur permettant de continuer à pêcher l'anguille argentée). Le lac est à ce titre pris en compte par le SDAGE et le SAGE, sous l'égide notamment de l'Agence de l'eau et du COGEPOMI (Comité de gestion des poissons migrateurs) de la Loire. Il devrait donc devenir un élément majeur de la trame verte et bleue nationale, et plus encore de la trame bleue, promues par le Grenelle de l'environnement et les lois Grenelle I et Grenelle II, avec un objectif de bon état écologique des eaux et écosystèmes pour 2015. L'anguille étant une espèce capable de circuler hors des cours d'eau, la cartographie de ses corridors de migration reste cependant difficile. Les civelles font en outre en amont l'objet de braconnage et leur remontée est rendue difficile par des problèmes de fragmentation écologique de leurs corridors biologiques, certains ouvrages et zones terrestres restant encore difficiles à franchir.


title: Lac de Grand-Lieu

text: La population d'anguilles du lac est mieux connue, grâce à divers travaux scientifiques visant à mieux comprendre la biologie de cette espèce et le fonctionnement de la métapopulation du lac de Grand-Lieu au regard des facteurs environnementaux et liés à l'activité humaine identifiables pour cette zone humide et son bassin versant. Un journal (quotidien) des prises de pêche a été institué en 1990, qui doit être utilisé depuis par tous les pêcheurs professionnels du lac. Au milieu des années 1990, durant un an, des prélèvements mensuels ont été échantillonnés dans les captures des pêcheurs professionnels, et la fraction non pêchée a aussi été échantillonnée au moyen de filets expérimentaux. Leur âge a été estimé avec précision par otolithométrie. La croissance des anguilles dans le lac a ainsi pu être modélisée pour chaque sexe.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Ceci a permis d'analyser la pêche passée et récente des anguilles sur le lac. Un modèle structurel a été utilisé pour estimer l'abondance absolue aux différents âges et les taux de mortalité dus à la pêche à un instant "« T »", pour les différents âges.


title: Lac de Grand-Lieu

text: La pression de pêche (amateur, mais surtout professionnelle) et la prédation aviaire sont les deux facteurs les plus visibles de l'extérieur qui influent dans la dynamique des populations et des sous-populations du lac de Grand-Lieu, mais d'autres facteurs peuvent être suspectés, dont une pollution discrète de l'eau ou des sédiments. Ainsi, les pesticides (insecticides et fongicides en particulier) ou les PCB, furanes et dioxines qui, même en très faible quantité, en tant que toxiques ou perturbateurs endocriniens bioaccumulables, sont susceptibles d'induire une délétion de la spermatogenèse et divers troubles chez les anguilles mâles. Les métaux lourds, dont le plomb issu des grenailles de plomb des cartouches de chasse ainsi que l'azoture de plomb des amorces de cartouches récentes, et le mercure qui, sous forme de fulminate de mercure, était présent dans toutes les amorces de munitions de chasse. Ce fulminate se transformait en vapeur contenant quelques milligrammes de mercure toxique et non dégradable à chaque coup de feu. Une fois dans la vase, ce mercure peut être transformé en méthylmercure (bien plus toxique que le mercure pur), par les bactéries des sédiments). Ces polluants peuvent aussi affaiblir le système immunitaire des anguilles, et diminuer leur résistance aux parasitoses.


title: Lac de Grand-Lieu

text: La zone du lac abrite de végétaux et 220 d'algues. Huit plantes s'y trouvant sont protégées au niveau international. La majeure partie du lac est recouverte d"'herbiers flottants" (cartographiés en 2004), parsemés de limnanthèmes jaunes, de nénuphars jaunes et de châtaignes d’eau, mais c'est le nénuphar blanc qui domine ces zones. Menacées par les déprédations des ragondins, quelques rares stations de scirpes lacustres subsistent. Les zones inondables sont composées de roselières, de forêts reposant sur de la vase, de prairies marécageuses. En bordure des zones tourbeuses, on trouve des fougères des marais, qui côtoient parfois dans ce même milieu des saules noir-cendré. La renoncule à feuilles d’ophioglosse (ou bouton d'or à feuilles d'ophioglosse) peuple les prairies humides du lac. Les levis sont d'immenses îles végétales de plusieurs centaines de mètres qui, aux périodes de montée des eaux, flottent au-dessus de plusieurs mètres d'eau et de vase. Elles sont couvertes de forêts d'aulnes et de saules.


title: Lac de Grand-Lieu

text: "Grand-lieu" signifierait « grand lac », d'ailleurs on ne dit pas localement : « Je vais au lac de Grand-Lieu », puisqu'il s'agirait là d'une tautologie, mais « Je vais à Grand-Lieu ». Cette analyse étymologique a été développée par Michel Kervarec. Selon lui, le mot "lieu" ici utilisé, est issu d'un mot gaulois équivalant au "loc'h" breton et qui donne "lai" dans certaines régions de France et "leu" dans l'Ouest. À l'appui de cette hypothèse, Xavier Delamarre mentionne le gaulois "locu [lacu]" que l'on retrouve dans différents toponymes, par exemple : "Pennelocos" « au bout du lac (de Genève) » ou "Sidoloucum" (Itinéraire d'Antonin), aujourd'hui Saulieu (Côte-d'Or). En latin médiéval, les rédacteurs des s notent soit "lacus" (« lac ») soit "locus", latinisation du mot gaulois qui se superpose au latin "locus" « lieu ». La première mention en français du lac est "lac de Grand Leu" au . On est donc bien dans le sens "lac".


title: Lac de Grand-Lieu

text: Une autre approche fait procéder Grand-Lieu de "Grandis locus", c'est-à-dire « lieu où l'on a vu de grands miracles ». L'ancienne appellation « Déas » du site de l'actuelle commune de Saint-Philbert-de-Grand-Lieu a vite été abandonnée au profit de monastère de Saint-Philibert. "Locus" est, en latin médiéval, un vocable qui désigne un établissement de moindre importance qu'un monastère principal. C'était le cas de celui de Déas par rapport à celui de Noirmoutier dont il dépendait. Déas est encore employé en 1079 mais disparaît ensuite. "Monasterium Sancti Philiberti" prend la relève, puis "Saint Philbert de Grandi Lacue" en 1179. On trouve ensuite "Saint Philbert de Grand Lieu" en 1219, 1250 et 1265, alors que "Saint Philbert de Grandis Lacus" n'apparaît qu'une fois, en 1258. Leu serait donc issu de "locus" et non pas de "lacus".


title: Lac de Grand-Lieu

text: Le sol du site s'est formé il y a 50 millions d'années, tandis que la configuration topographique s'est formée il y a deux millions d'années. Le paysage observable au prend forme au néolithique.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Six mille ans avant le présent les parties qui n'étaient pas encore comblées par les sables se couvrent d'une forêt. Les dépôts de cette forêt constituent peu à peu une couche de tourbe qui témoigne d'une longue période d'asséchement du site. Dans cette tourbe on trouve la droséra, des phragmites en plus des restes des grands arbres. La couche de tourbe peut atteindre d'épaisseur. Le gisement du lac de Grand-Lieu est le cinquième de France et recèle 29 millions de mètres cubes de tourbe.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Le fond du lac est composé de divers dépôts sur une épaisseur d'une trentaine de mètres. Des nappes d'eau douce captives se sont formées dans ces couches. Une analyse au carbone 14 permet de dater ces eaux, d'un volume de 90 millions de mètres cubes, qui seraient enfermées depuis ans. Elles révèlent une composition à forte teneur en ammoniaque, en matières organiques et en fer.


title: Lac de Grand-Lieu

text: L'étude des pollens pris dans la tourbe permet d'établir que le site a connu une phase de baisse des eaux vers 3000, les chênes s'imposant alors face aux ormes. Vers 1500 , les hêtres deviennent plus nombreux, les céréales et les vignes déposent leur empreinte plus abondamment. L'activité humaine entre en ligne de compte : les défrichements permettent la culture des céréales, l'activité pastorale (des traces de charbons de bois ont été découvertes). Vers 1000 , les eaux remontent, la chênaie est progressivement engloutie.


title: Lac de Grand-Lieu

text: À l'époque de Jules César, le niveau de l'eau est plus haut qu'au . Les Ambilatres peuplant la région défendent leur sol .


title: Lac de Grand-Lieu

text: Jusqu'aux travaux de canalisation au , l'eau du lac s'évacue via un large marécage autour de l'île des Couëtils, pour rejoindre le cours du Tenu qui traverse cette zone avant de rejoindre la Loire. Ce débouché des eaux du lac s'appelle l'Itta. Le lieu de confluence avec le Tenu se faisait au niveau de l'île Marguerite (site qui s'appelait autrefois les trois chenaux).


title: Lac de Grand-Lieu

text: Dans le système féodal, le lac représentait la seigneurie de Grand-Lieu. Une fois sous domination bretonne (après 851), il est placé sous tutelle royale, puis ducale. En 1145, Conan III concède certaines de ses prérogatives aux moines de Buzay. Ceux-ci vont les conserver , notamment celle du droit de pêche. Ils décident de concéder au seigneur de Vieillevigne leurs droits contre une rente annuelle de sept livres. Mais cette rente n'est plus payée dès 1387. La famille Machecoul-Gastineau s'arroge des droits qu'elle n'a pas, usurpe un titre de propriété.


title: Lac de Grand-Lieu

text: La domination de ce curieux fief sans terres fermes n'est pas sans importance : la production piscicole du lac fournit le pays nantais. Le seigneur perçoit un droit d'eau et un droit de sennage (utilisation d'un filet de ) et d'un droit d'écluse (utilisation d'un treillis pour capturer le poisson) auprès de tous les pêcheurs du lac.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Les riverains du lac étaient soumis aux variations de niveau, les inondations étaient fréquentes. C'est au que le travail humain de canalisation a profondément modifié la vie du lac. Au nord, le creusement du canal de l'Acheneau va permettre de réguler les flux. Le mot Acheneau trouve son origine dans chenal. L'Acheneau part du lac au nord, rejoint le cours du Tenu, puis bifurque vers la Loire.


title: Lac de Grand-Lieu

text: En 1809, le comte Auguste de Juigné, détenteur des droits seigneuriaux sur le lac, projette de l'assécher pour disposer de terres cultivables. Ce type de démarche n'est pas rare, les promoteurs de ce genre d'initiative s'appuyant sur l'argument économique mais également celui de la salubrité, les zones marécageuses étant potentiellement malsaines. La famille de Juigné va dès lors tenter avec acharnement de mener à bien ce projet. Un moment menacés par la Révolution et l'Empire, les droits seigneuriaux de cette famille sont finalement maintenus. En 1844, les propriétaires du lac sont la famille de Juigné (), la famille de Louis de Saint-Aignan (), la famille Juchault des Jamonières () et le comte Antoine d'Eserot d'Estrée ().


title: Lac de Grand-Lieu

text: Mais ce projet se heurte aux projets des riverains. Au cours du l'avenir du lac se décide dans l'affrontement entre le comte de Juigné et le Syndicat du canal de Buzay tenu par des notables locaux. Le comte de Juigné doit en outre combattre les riverains qui s'octroient indûment des parties du lac ; il n'hésite pas par exemple à mener une action contre le très en vue des Jamonières. Le comte monte un projet d'un montant de trois millions de francs de l'époque dans le but d'assécher des terres pour les vendre comme terrain cultivable. Il espère récupérer trois mille hectares, principalement destinés à servir de terres à fourrages pour bêtes à cornes, mais également de terres maraîchères.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Gustave de Juigné succède à son père dans le dernier tiers du . Lui aussi veut mener ce projet d'assèchement à bien, mais il se heurte à une contestation des partisans de la domanialité du lac. En 1898, après une intervention du député de la Loire-Inférieure, Gustave Roch, le parlement décide d'ouvrir une étude de domanialité, et le Conseil d'État décide que la question de la propriété du lac ne peut être tranchée que par la Justice. Ce dernier rebondissement met un terme aux ardeurs des Juigné.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Au début du , le nouveau propriétaire, le marquis Jacques Leclerc de Juigné, qui à son tour envisage des projets d'assèchement, fait face à une révolte des pêcheurs. La presse locale prend fait et cause pour ceux-ci, montrant du doigt le dernier « seigneur de Retz », disposant de droits venant d'un autre âge. Après la Première Guerre mondiale, le marquis commence à céder ses terres. Entre 1921 et 1924, il en vend dans la partie sud. Mais, en 1947, il parvient à devenir président du Syndicat du canal de Buzay. Il se lance de nouveau dans la promotion d'un projet d'assèchement. Un nouvel élément est apparu lors de la guerre récemment achevée : les tourbières du lac se sont révélées exploitables. De nouvelles perspectives économiques apparaissent également avec le projet de développer un parc floral en prenant exemple sur les Pays-Bas. Le projet se dessine, on prévoit une digue orientée nord-sud délimitant la partie à assécher, à l'ouest du lac, l'eau devant être évacuée par l'étier de Boiseau. Il était même prévu une prise en charge par l'État de 60 % du budget.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Le projet n'aboutissant toujours pas en 1947, environ sur au total sont cédés par le marquis, pour trente millions de francs, à une société composée de actionnaires dont Jean-Pierre Guerlain, la Société civile immobilière du domaine de Grand-Lieu, qui devient propriétaire d'une partie du lac. Le but de cette acquisition est d'assécher le terrain pour le vendre sous forme de terre agricole.


title: Lac de Grand-Lieu

text: En 1954, un certain Kwantes, au nom d'une société hollandaise, se porte acquéreur de la majorité des actions pour créer des champs de fleurs sur le site du lac, sur . À la suite de désaccords entre des riverains et une partie des actionnaires, le projet est abandonné. Kwantes, en 1960, vend ses parts au parfumeur Jean-Pierre Guerlain, qui achète la majorité des parts de la société en acquérant celles de petits actionnaires.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Les vendus par le marquis dans les années 1920 sont achetés par une autre SCI, et plus tard deviennent possession de la Fondation nationale pour la protection des habitats de la faune sauvage. Guerlain fait bâtir une maison sur la rive de sa partie du lac, fait creuser un canal menant de sa maison à la Loire, canal de quatre kilomètres qui s'appellera par la suite « canal Guerlain » ou « canal du large ». Il souhaite fermer l'accès du lac au public pour en faire un terrain de chasse pour lui et ses invités.


title: Lac de Grand-Lieu

text: En 1972, Jean-Pierre Guerlain rencontre Loïc Marion, un jeune chercheur qui rédige un mémoire sur l'écologie du lac de Grand-Lieu. Celui-ci réussit à le convaincre de demander la création d'une réserve naturelle à partir de sa propriété. Le 28 décembre 1977, il en fait don partiel à l'État français en obtenant en contrepartie que cette zone soit déclarée réserve naturelle, acte réalisé le 10 septembre 1980. Deux autres conditions sont remplies : le maintien du droit de pêche pour les pêcheurs professionnels et un droit de chasse maintenu pour M. et Guerlain accompagnés de trois invités. Le don ne concernant que les deux tiers du lac, il reçoit un dédommagement de trois millions de francs, dont un million pour dédommager les autres actionnaires. Il obtient en outre que la gestion de la réserve naturelle soit confiée à la Société nationale de protection de la nature, chose faite depuis le 16 septembre 1985, avec pour mission la valorisation du site sur une surface de . Le premier directeur de la réserve est Loïc Marion.


title: Lac de Grand-Lieu

text: En 1992, du fait de l’eutrophisation du lac, le ministère de l’Environnement, le conseil régional et le conseil général ont mis en place un plan de sauvetage. Les mesures ont visé à établir un régime hydraulique plus naturel, à agir sur la pollution du bassin versant, à établir un schéma d'aménagement et de gestion des eaux (SAGE), et en intervenant pour favoriser l'évacuation de la vase.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Le programme LIFE (acronyme de L'instrument financier pour l'environnement) initié en 1994 avait pour but de lancer l’opération de sauvetage en concentrant les efforts sur certains éléments. Cela s'est traduit par l'achat de terrains, la mesure régulière de la qualité des eaux se déversant dans le lac, des travaux de lutte contre l’envasement et la création de la Maison de la réserve. Le lac est à nouveau classé en 1995 par un organisme, le Ramsar, pour la conservation et l'utilisation durable de la zone humide du lac.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Le , les gérés par la Fédération des chasseurs de Loire-Atlantique ont été classés en réserve naturelle régionale par le conseil régional des Pays de la Loire.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Selon certains opposants au projet d'aéroport du Grand Ouest, la fermeture de l'aéroport de Nantes-Atlantique tout proche pourrait entraîner une urbanisation des rives du lac, et avoir ainsi des impacts négatifs sur l'environnement. Certains d'entre eux considèrent même que le prolongement de la seule piste de Nantes Atlantique n'aurait aucun impact pour la faune de la réserve naturelle. Selon le directeur adjoint de la Dreal : .


title: Lac de Grand-Lieu

text: On a retrouvé des vestiges de pirogues monoxyles et des traces de peuplades celtiques sur le site du lac, signes de l'ancienneté de l'utilisation du lieu pour la pêche. À partir du Moyen Âge, la pêche sur le lac est un droit seigneurial qui ne sera remis en cause qu'en 1907. À cette époque se crée une coopérative de pêcheurs professionnels. En 1920, ils sont 120, puis 74 en 1938, 21 en 1967 et 8 en 2010.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Le lac de Grand-Lieu permet la pêche d'anguilles, de brochets, sandres, tanches, perches, gardons, carpes, brèmes et poissons-chats. Une période de fermeture de la pêche est instaurée du 15 avril au 15 juin pour permettre le frai, sauf pour le brochet et l'anguille. La pratique de la pêche sert aussi à la régulation des espèces invasives comme le poisson-chat, l'écrevisse américaine et celle de Louisiane. Les pêcheurs ont aussi réussi à réguler la prolifération des rats musqués et des ragondins.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Les outils de pêche sont le verveux, grand filet à trois poches ouvertes grâce à des anneaux de bois ou de plastique, l'araignée, filet droit de plusieurs dizaines de mètres, la bosselle et la louve, qui sont peu utilisées par les professionnels, plutôt par les riverains qui pratiquent la pêche. Chaque pêcheur dispose de dont .


title: Lac de Grand-Lieu

text: Avant l'apparition de la motorisation, l'embarcation utilisée pour la pêche était la plate, qui s'apparente à la toue de Loire et à la yole du Marais breton. Ses dimensions sont de de long sur de large pour un creux de .


title: Lac de Grand-Lieu

text: Les pratiques et l'organisation de la pêche professionnelle au lac de Grand-Lieu ont été ajoutées à l'inventaire national français du patrimoine culturel immatériel en 2017.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Sous l'Ancien Régime, la chasse est tolérée sur le lac ; les oiseaux de passage sur le domaine royal peuvent être abattus. Les acquéreurs des terres de Juigné créent, en 1926, une société de chasse. Celle-ci prend le nom de société Saint-Hubert club après la Seconde Guerre mondiale. Membre de cette société, Guerlain en rachetant le lac limite la quantité de chasseurs, mais en est un lui-même. Il contribue à repeupler le lac : pour la seule année 1963, une couveuse artificielle permet de lâcher canards. La quantité de plomb de chasse déversée dans le lac et le nombre d'animaux abattus dans cette période sont inconnus.


title: Lac de Grand-Lieu

text: L'agriculture dans la zone du lac est dite « agriculture extensive ». Elle est essentiellement fourragère. Les prairies humides accueillent le pâturage extensif. Cette activité se pratique dans les marais des territoires de Saint-Lumine-de-Coutais, Saint-Mars-de-Coutais, Saint-Philbert-de-Grand-Lieu et La Chevrolière et ceux de la vallée de l'Acheneau.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Aux abords du lac, l'activité est fortement dominée par l’élevage bovin. Sur les du marais de Grand-Lieu, à sont mis en exploitation. Les prairies sont, dès que le niveau de l'eau le permet, utilisées pour la pâture, ou fauchées. Ce type d'activité agricole contribue à la vitalité des prairies humides. Au-delà de ce voisinage immédiat, agricoles sont recensées sur le territoire des communes avoisinantes, et le bassin versant accueille de surface agricole.


title: Lac de Grand-Lieu

text: La mise en place d'un barrage sur l'Acheneau à Bouaye en 1960 a permis la rationalisation de l'exploitation de prairies pour l'alimentation des élevages, le niveau des eaux devenant maîtrisable. En 1995, les préoccupations écologiques ont conduit les responsables des réserves naturelles à conserver un niveau élevé jusqu'en juin. À titre expérimental, le ministère de l'Environnement décrète une hausse de du niveau du lac. Des agriculteurs et éleveurs, en signe de protestation, forcent les portes du barrage de Bouaye, et en une nuit, s'échappent. L'expérience continue néanmoins. Entre 1996 et 1998, la récolte de fourrage se maintient au niveau habituel. Les trois années suivantes, les conditions climatiques, entraînant l’inondation des prairies huit mois de l'année, font chuter le rendement de 15 à à l'hectare en 1998 à 4 à à l'hectare. L'opposition entre les agriculteurs et les responsables du lac est réglée par la Préfecture. La décision de baisser le niveau du lac provoque le départ du directeur de la réserve, Loïc Marion.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Du fait de son classement en zone protégée, l'accès au lac de Grand-Lieu est restreint. Une étude a été conduite et pourrait conduire à la mise en œuvre d'un projet raisonné de valorisation reposant, en particulier, sur une ouverture limitée au public et une restauration des boisements. La navigation est interdite sur le lac, sauf pour sept pêcheurs professionnels qui possèdent une autorisation spéciale.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Avec une topographie très peu marquée, des contours mouvants et une végétation malaisée à traverser sur son pourtour, le lac de Grand-Lieu est difficile d'accès. Hormis lors des crues d'hiver, il n'est directement accessible qu'à quelques endroits bien précis, comme à Bouaye au nord, ainsi qu'à Saint-Aignan-Grandlieu au lieu-dit la Pierre Aigüe, et à la maison des pêcheurs de Passay à La Chevrolière à l'est ; il est également visible depuis le sommet du clocher de l'église de Saint-Lumine-de-Coutais au sud-ouest.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Pour les visiteurs, la Maison des Pêcheurs du lac de Grand Lieu (anciennement Maison touristique de Passay) est créée à Passay présentant le lac et son écosystème ainsi que l'histoire des pêcheurs locaux. Une tour panoramique permet aussi de voir la faune évoluer dans son milieu. La Maison du Lac de Grand-Lieu à Bouaye propose une exposition sur le lac et une visite guidée jusqu'à l'ancien Pavillon Guerlain qui domine le lac.


title: Lac de Grand-Lieu

text: La zone du lac de Grand-Lieu bénéficie de nombreuses protections environnementales ou de labels. Le tableau suivant répertorie celles qui concernent strictement le lac lui-même, à l'exclusion des espaces attenants (par exemple le marais de Tenu).


title: Lac de Grand-Lieu

text: Une ancienne légende raconte qu'une cité nommée « Herbauges » aurait été engloutie par le lac au cours du . Cette vengeance divine aurait été provoquée par la résistance que la ville opposait aux efforts de l'évangélisateur nantais saint Martin de Vertou.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Toujours selon cette histoire, un ange serait apparu en rêve à saint Martin, lui ordonnant de partir, n'emmenant dans sa fuite que les deux seuls convertis de la ville, un certain Romain et sa femme. Quoi qu'ils puissent entendre, aucun d'entre eux ne devait regarder en arrière. Lorsque, intriguée par le bruit, la femme céda à la curiosité, elle fut pétrifiée. Le lieu-dit des « dames de pierres » à Pont-Saint-Martin, visitable, est présenté comme le lieu où cette histoire se serait déroulée.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Le lendemain, la ville avait disparu, engloutie par une brusque montée des eaux et remplacée par une terre inculte : le lac de Grand-Lieu. La légende ajoute que le son des cloches de la ville disparue peut être entendu chaque soir de Noël. Ce récit de châtiment divin cruel et vindicatif, n’épargnant ni murs, ni bêtes, ni enfants, peut être rapproché du mythe de Sodome ou, mieux encore, de la ville engloutie d'Ys.


title: Lac de Grand-Lieu

text: La légende du cheval Mallet, qui connaît quelques variantes locales, semble étendue à toute la région du lac de Grand-Lieu et dans l'Aunis. Ce cheval de couleur blanche qui semble ordinaire est rencontré au hasard de la route, généralement par des paysans et des voyageurs qui reviennent d'une longue veillée, et les tente en leur proposant de monter en selle, ou les y oblige. Le cheval Mallet part alors dans une course folle, rapide comme l'éclair, il n'est arrêté ni par les océans ni par les continents. La chevauchée se termine toujours au matin par la mort du cavalier, qui est jeté à terre et meurt généralement sur le coup, ou alors est piétiné à mort par sa monture, ou encore jeté dans un précipice ou dans une fontaine. Des traces de sabots pouvaient être retrouvées à côté du corps.


title: Lac de Grand-Lieu

text: Il s'agit d'une presqu'île de la rive nord du lac qui se situe près de la pointe du site de Pierre Aiguë (Saint-Aignan-de-Grandlieu). Il y a sur cette « île » un puits qui est au centre d'une légende. Une créature surnaturelle y serait enfermée.


title: Lac de Grand-Lieu

text: La "Fête des pêcheurs de Grand-Lieu" est une célébration annuelle qui existe depuis plus d'un siècle. Sous la forme existant en 2010, elle dure deux jours en août, dans la commune de La Chevrolière sur le site du port d'été de Passay, au bord du lac de Grand-Lieu. Les pêcheurs professionnels en activité y partagent leurs connaissances du lac et de leur activité.


title: Jour du Souvenir

text: Le jour du Souvenir (, ' ou ' ; ), aussi connu comme jour de l'Armistice, est une journée de commémoration annuelle observée en Europe et dans les pays du Commonwealth pour commémorer les sacrifices de la Première Guerre mondiale ainsi que d'autres guerres. Cette journée a lieu le pour rappeler la signature de l'Armistice de 1918 mettant fin à la Première Guerre mondiale.


title: Jour du Souvenir

text: En France, cette journée est appelée jour anniversaire de l'armistice de 1918 et de commémoration annuelle de la Victoire et de la Paix, et est fériée. Depuis 2012, le est également célébrée en tant que journée d'hommage à tous les morts pour la France.


title: Jour du Souvenir

text: En Allemagne, le " commémore « les morts de la guerre et les victimes de la tyrannie de toutes les nations ».