title: Lipizzan

text: Il arrive d'en voir, bien que de façon beaucoup plus rare, en TREC, en endurance et dans des pratiques d'équitation de loisir. Enfin, dans certaines régions du berceau d'élevage, il est mis au travail agricole léger.


title: Lipizzan

text: Le Lipizzan n'est quasiment pas représenté en concours de saut d'obstacles, notamment à cause de son incapacité à se servir efficacement de son dos lors du passage des obstacles. Il existe cependant une exception avec Nasello, un demi-lipizzan italien né en 1922 du croisement avec une jument de race Maremmano, vainqueur de vingt trophées nationaux et d'une médaille olympique en 1936. En Amérique du Nord, il arrive de voir des Lipizzans en saut d'obstacles, à petit niveau.


title: Lipizzan

text: Le Lipizzan est considéré comme une race transfrontière à diffusion internationale. En Europe en 2010, il est présent dans dix pays, ce qui en fait la cinquième race de chevaux la plus diffusée sur ce continent (après l'Arabe, le Pur-sang, le Haflinger et le Welsh). Outre les haras, de nombreux Lipizzans appartiennent à des particuliers, des associations ou à des écoles d'équitation. L'ouvrage "Equine Science" (4 édition de 2012) classe le Lipizzan parmi les races de chevaux de selle connues au niveau international ; Brengard indiquant qu'il est très .


title: Lipizzan

text: À la fin du et au début du , bien que la race soit présente en Europe et en Amérique du Nord, l'élevage reste plutôt rare, avec environ à travers le monde selon Zechner et collègues en 2001


title: Lipizzan

text: En 2012, un comptage plus détaillé de la Fédération Internationale du Lipizzan (LIF) donne un cheptel de dans le monde.


title: Lipizzan

text: Il existe plus d'une demi-douzaine de haras nationaux pratiquant l'élevage du Lipizzan en Europe. Parmi eux, sept ou huit haras d'Europe centrale, des Balkans et de l'Europe de l'Est structurent plus particulièrement cet élevage. Dans la plupart des cas, ces haras sont situés dans des régions qui faisaient autrefois partie de l'Autriche-Hongrie.


title: Lipizzan

text: En Autriche, le Lipizzan est sous la responsabilité du "Verband der Lipizzanerzüchtung in Österreich". Les effectifs autrichiens relevés sur DAD-IS en 2020 sont entre 109 et 150 sujets, essentiellement au haras de Piber, ce qui met localement la race en danger critique d'extinction.


title: Lipizzan

text: Le Lipizzan fait partie intégrante de la tradition et de la vie des Slaves, lié à de nombreux événements culturels et folkloriques, jeux équestres, festivals folkloriques et concours hippiques.


title: Lipizzan

text: En Hongrie, le Lipizzan est élevé dans le nord du pays, et compte nationaux en 2021. La race y est gérée par l'association nationale des éleveurs de Lipizzans. Les effectifs roumains étaient de 150 têtes en 2003. En Tchéquie, 350 à 370 Lipizzans sont répertoriés en 2021. Les effectifs slovaques sont estimés entre 600 et 900 têtes en 2021.


title: Lipizzan

text: La Croatie détient le plus grand cheptel de Lipizzans au monde, avec en 2014, ce qui fait du Lipizzan la troisième race du pays en nombre. Ce pays poursuit une stratégie de développement du tourisme grâce à la présence du Lipizzan, qui constitue une race très populaire. La race est surtout présente en Slavonie.


title: Lipizzan

text: Les effectifs slovènes sont de en 2021. Les effectifs de la Bosnie-Herzégovine ne sont pas connus. Ceux de la Serbie se situent entre les et les en 2016, une enquête plus approfondie étant nécessaire.


title: Lipizzan

text: Il existe aussi de nombreux haras de Lipizzans aux États-Unis, où la race est très appréciée. Le registre américain du Lipizzan est fondé en 1980. Dans les années 1990, Hendricks estime qu'environ sont présents dans ce seul pays. En 2012, Dutson estime le nombre de Lipizzans américains à , pour 40 nouvelles naissances chaque année. Tous les registres du Lipizzan aux États-Unis sont réunis par la "Lipizzan Federation of America" (LFA), qui est membre de la LIF. L'élevage est surtout présent en Californie, en Oregon, dans l'État de Washington, dans le Michigan et dans l'Illinois. La "United States Lipizzan Federation" soutient et promeut la race aux États-Unis.


title: Lipizzan

text: Le plus célèbre des élevages américains privés consacrés aux Lipizzans est celui de "Tempel Farm", à Wadsworth, dans l'Illinois, dont les chevaux furent ramenés après l'intervention de l'armée américaine en 1945. Les Lipizzans de Tempel Farms ont notamment défilé lors de l'investiture de Barack Obama en 2009.


title: Lipizzan

text: Le premier élevage de Lipizzans de France est créé en 1960 par M. Roger Bellon, et l'association française de la race en 1965. Le Conservatoire Français du Cheval Lipizzan, créé en 1982 en Provence, compte environ 80 Lipizzans originaires du haras de Piber. 877 Lipizzans sont recensés en France en 2018.


title: Lipizzan

text: La Fédération danoise, créée en 1972, a surtout importé des chevaux hongrois, et plus rarement yougoslave et tchécoslovaques. La Fédération suédoise ("Svenska Lipizzaner Forening") a importé ses chevaux depuis la Hongrie, puis s'est fournie à Piber, Lipizza et Sâmbăta de Jos (Făgăraș). La Fédération allemande, créée en 1977, est l'une des plus importantes d'Europe occidentale, enregistrant une cinquantaine de juments à la fin des années 1980. Il existe une petite société d'élevage aux Pays-Bas, la "Werkgroep Lipizzaner Nederland", ainsi qu'une en Belgique. Au Royaume-Uni, c'est la "Lipizzaner Society of Great Britain" qui représente les éleveurs de Lipizzans.


title: Lipizzan

text: En Afrique du Sud, où la race est aussi élevée, quelques Lipizzans sont présents au moins depuis 1964. L'analyse des registres généalogiques montre que la population sud-africaine de Lipizzans est basée sur des lignées maternelles croates, celles des juments Czirka et Ercel.


title: Lipizzan

text: Le Lipizzan est l'une des races de chevaux les plus connues dans le monde. Il constitue un héritage naturel et culturel européen, notamment en Autriche, Slovénie, Croatie, Hongrie et Roumanie. Il jouit d'une estime considérable dans tous les pays qui en pratiquent l'élevage. Une grande partie de cette estime provient des tournées de spectacle de l'École espagnole de Vienne.


title: Lipizzan

text: Kaučič remarque que le Lipizzan est perçu comme un monument culturel national (tout particulièrement en ce qui concerne les étalons dressés), et non comme une race animale qui, par la domestication et la sélection génétique, a été mise au service des humains. Sa grâce, sa beauté et sa noblesse sont constamment célébrées, mais il n'existe aucune réflexion quant à ses intérêts propres, en tant qu'être vivant. Sa valeur intrinsèque en tant que créature vivante reste ainsi non-reconnue : ce cheval est forcé de prendre part aux activités humaines, que ce soit celles de l'École espagnole ou d'autres. L'anthropologue et professeure d'ethnologie Regina Bendix explique la politique d'hérédité des Habsbourg en résumant la valeur symbolique et culturelle accordée au Lipizzan comme suit :


title: Lipizzan

text: Thomas Druml souligne qu'à l'époque baroque, les chevaux sont transformés en , et que le centre de cette n'est pas du fait de l'être humain en général, mais du fait des dynasties de régents : le cheval leur est , à la façon d'une œuvre d'art, d'où l'expression de (""), utilisée dans la littérature consacrée au Lipizzan


title: Lipizzan

text: Il existe désormais une exploitation commerciale du Lipizzan, à des fins touristiques et publicitaires. Cette exploitation suscite des critiques, par exemple celle d'une publicité qui s'appuie sur l'image de liberté associée au cheval pour vendre des assurances, ainsi que des critiques à l'égard de l'entraînement traditionnel des chevaux d'attelage, car . Kaučič pose la question de savoir s'il sera toujours éthiquement acceptable à l'avenir de posséder des Lipizzans pour les spectacles et le divertissement.


title: Lipizzan

text: La propriété sur le Lipizzan a été revendiquée par Adolf Hitler qui l'a désigné comme un cheval allemand, puis par Benito Mussolini qui l'a désigné comme un cheval italien, par Josip Broz Tito qui l'a qualifié de cheval yougoslave, et plus récemment par la Slovénie. Il existe désormais une rivalité entre l'Autriche et la Slovénie, pour ce qui est de revendiquer le Lipizzan en symbole national. Les chevaux Lipizzans du haras de Lipica en Slovénie ont été déclaré monument culturel d'importance exceptionnelle en 1996.


title: Lipizzan

text: Ce cheval est représenté sur la face des pièces slovènes de 20 centimes d'Euro ; l'un des objectifs de cette représentation serait d'affaiblir le lien historiquement fait entre l'Autriche et le Lipizzan, afin de le présenter comme une race de chevaux nationale slovène. Le journaliste néerlandais Westerman décrit dans son ouvrage la réaction outrée des touristes autrichiens lorsqu'ils découvrent cette représentation du Lipizzan sur les pièces de monnaie slovènes.


title: Lipizzan

text: À partir de 2015, des efforts sont mené auprès de l'UNESCO pour reconnaître les traditions liées au Lipizzan au niveau supranational ; ces sont désormais reconnues comme un patrimoine culturel immatériel présent en Autriche, Bosnie-Herzégovine, Croatie, Hongrie, Italie, Roumanie, Slovaquie et Slovénie.


title: Lipizzan

text: En Bosnie-Herzégovine, le Lipizzan est présent lors de diverses fêtes folkloriques, et apparaît dans la musique populaire. Dans les traditions populaires slovènes, les Lipizzans sont nommés "šimelni" (chevaux blanc)


title: Lipizzan

text: . En Croatie, les Lipizzans participent à des cérémonies religieuses au cours desquelles ils sont bénis, et à des carnavals en costume traditionnel. Pour l'ethnologue roumaine Ioana Baskerville, les traditions roumaines autour du Lipizzan s'apparentent à celles qui sont relatives aux chevaux mythologiques. La célébration coutumière des a lieu chaque mercredi après Pâques ; les membres d'une organisation rituelle locale de jeunes montent alors des Lipizzans richement ornés de symboles folkloriques, ce qui attire un public nombreux.


title: Lipizzan

text: Le film de 1940 intitulé "Florian, le cheval de l'Empereur" fait appel à deux étalons lipizzans. Il est basé sur un roman écrit par Felix Salten et publié en 1934. La femme du producteur, Maria Jeritza, une cantatrice d'origine austro-tchèque, est aussi la première personne à importer un Lipizzan aux États-Unis, en 1937, un animal lui ayant été offert par le gouvernement autrichien.


title: Lipizzan

text: Le sauvetage des étalons lipizzans à la fin de la Seconde Guerre mondiale est mis en avant en 1963 dans le film des studios Disney intitulé "Le Grand Retour" (V.O. : "Miracle of the White Stallions"). C'est le film à propos du Lipizzan le plus connu dans le monde, et celui qui a le mieux contribué à faire connaître cette race ainsi que l'École espagnole, tout particulièrement aux États-Unis.


title: Lipizzan

text: Le film américain "Buffalo Bill et les Indiens" ("Buffalo Bill and the Indians"), film de Robert Altman sorti en 1976, met en scène Paul Newman, Geraldine Chaplin, Burt Lancaster, Shelley Duvall, avec le lipizzan Pluto Calcedona dans le rôle de Brigham, le propre cheval de Buffalo Bill.


title: Lipizzan

text: Dans le film irlandais "Le Cheval venu de la mer" ("Into the West", 1992), le cheval blanc Tír na nÓg est incarné par trois chevaux différents, dont un Lipizzan, Napolitano, pour les scènes de galopades libres et pour des mouvements tels que le cabrer. Dans une des scènes finales du film américain "USS Alabama" sorti en 1995, une discussion entre deux protagonistes, le commandant et son second, tourne autour des lipizzans. La question est de savoir si le cheval est blanc ou noir, et s'il vient d'Espagne ou du Portugal. Ce dialogue a pour but d'illustrer les conflits raciaux, mais aussi la division du monde lors de la Guerre froide.


title: Lipizzan

text: Le Lipizzan Neapolitano XXIX-18 (1997-2018) est devenu célèbre grâce pour avoir tenu le rôle-titre dans le film néerlandais pour adolescentes "Shadow et moi" (2011).


title: Lipizzan

text: En 1965, la série télévisée pour enfants intitulée "Ferien in Lipizza" (« Vacances à Lipizza ») en allemand, coproduite par la chaîne yougoslave RTS et la chaîne allemande BR-TV, raconte les aventures d'une adolescente, Julka, qui visite une ferme où sont élevés des lipizzans.


title: Lipizzan

text: Dans l'épisode 11 de la première saison du dessin animé "Les Castors allumés" ("The Angry Beavers" ; épisode intitulé "Fancy Prance"), Norbert rêve d'être un Lipizzan de l'École espagnole d'équitation. Dans le dessin animé "MASK" de Jean Chalopin (1985), dans l'épisode 36 "Les chevaux de l'émir", Venom tente de voler des lipizzans et de les revendre.


title: Lipizzan

text: Le Lipizzan est le sujet principal du poème de l'écrivain slovène Edvard Kocbek intitulé "Lipicanci" (1969). D'après Kaučič, ce poème s'inscrit dans le contexte d'une description symbolique du cheval en tant que symbole national, et ne contient pas de discours critique. Dans son introduction à ce poème, Boris A. Novak le décrit comme l'une des œuvres les plus typiques de Kocbek, ainsi qu'une qui s'approfondit pour et .


title: Lipizzan

text: Le poète et dramaturge Boris A. Novak compose une pièce de théâtre satyrique intitulée "Lipicanci gredo v Strasbourg" (« Les lipizzans vont à Strasbourg ») en 2008. Dans cette pièce, les Lipizzans se rendent à la Cour européenne des droits de l'homme et y demandent justice parce que leur habitat se réduit, qu'ils souffrent du tourisme commercial, sont maltraités et deviennent un simple moyen de générer du profit. Dans cette pièce, les chevaux sont pris au sérieux par le tribunal, et portent plainte contre la Slovénie ainsi que tous les autres pays auxquels Lipica a appartenu depuis 1580. D'après l'analyse de Kaučič, Novak , notamment la commercialisation complète du site de Lipica et l'exploitation des chevaux pour le tourisme et le profit. Elle en conclut que . Kaučič rapproche cette pièce de l'écocritique, en ce qu'elle porte la voix des Lipizzans eux-mêmes, en tant qu'entités libres et dignes d'un traitement décent. Miklavž Komelj publie en 2006 la série de poèmes "Hippidrom", qui, sans citer explicitement le Lipizzan, porte elle aussi un message antispéciste et écocritique.


title: Lipizzan

text: Dans le roman "L'Étoile de Kazan" de l'autrice britannique Eva Ibbotson, les chevaux lipizzans et l'École espagnole jouent un rôle important dans l'intrigue.


title: Lipizzan

text: Le Lipizzan est au cœur de l'intrigue du roman de Mary Stewart intitulé "L'Étalon blanc" (version originale : "Airs Above the Ground"), paru en 1965 dans sa version originale et traduit en français aux éditions Plon l'année suivante. Le roman "Ghost Riders" de Mark Felton (paru en 2018) raconte de façon romancée le sauvetage des Lippizzans pendant la Seconde Guerre mondiale.


title: 15 septembre

text: Le est le jour de l'année du calendrier grégorien, lorsqu'elle est bissextile (il en reste ensuite ).


title: 15 septembre

text: C'était généralement l'équivalent du 29 fructidor du calendrier républicain français, officiellement dénommé "jour du marron" (le fruit).


title: Cloître

text: Un cloître ou cloitre est généralement une galerie couverte et fermée en quadrilatère, entourant souvent un jardin intérieur, établie d'abord au cœur des abbayes et monastères, et plus tard également à côté des cathédrales, collégiales et églises plus importantes.


title: Cloître

text: Le cloître, avec son jardin intérieur au centre duquel se trouve parfois un puits est ouvert sur le ciel et, avec ses bancs de pierre (dans les abbayes plus anciennes) constitue l'espace de rencontre entre les moines, les autres lieux étant soumis au silence. Le cloître donne accès à tous les lieux communautaires importants (église, salle du chapitre, bibliothèque et scriptorium) et autres (réfectoire, préau claustral et divers offices).


title: Cloître

text: Le terme est attesté pour la première fois au sous la forme du judéo-français "cloistre", « portique couvert encadrant la cour intérieure d'un couvent » dans une glose de Raschi. Ensuite, on le retrouve au dans un texte chrétien sous la forme "clostre", « enceinte », puis à nouveau "cloistre", « monastère » au .


title: Cloître

text: Le mot français procède du latin "claustrum", « serrure, barrière » et puis « lieu clos » par métonymie. C'est un dérivé du verbe latin "claudere" qui a aussi donné « clore ». Cependant, l'évolution régulière aurait dû se faire en "*clôtre". L'altération en "oi" est probablement liée à l'influence de « cloison », mot issu du latin vulgaire "clausio, -onis", « fermeture », de "clausus", participe passé du même verbe "claudere".


title: Cloître

text: Historiquement, le cloître médiéval trouve son origine dans la cour à péristyle de la "domus" gréco-romaine, dans l'atrium et ses expansions qui ont servi de parvis aux basiliques paléochrétiennes, et dans certaines cours à galeries flanquant les premières églises syriennes. suggère que les premiers monastères fondés en Égypte par Pacôme le Grand n'ont pas construit de cloîtres, l'absence de serfs dans ces premières communautés cénobitiques rendant inutile la séparation entre le monde profane et sacré. Les rares témoignages matériels de cette époque, probablement parce que les cloîtres étaient construits en bois ou en matériaux légers périssables, sont attestés à la fin du dans des églises monastiques au sud de la Syrie.


title: Cloître

text: Dans les premiers temps, les moines verrouillent la porte du cloître par mesure de sécurité (le loquet ou la serrure étant appelé "claustrum"). Par la suite, les architectes adoptent le mur d'enceinte claustrale qui entoure l'ensemble des bâtiments conventuels pour empêcher les intrusions, mais aussi les sorties subreptices, ce qui dispense le système de verrouillage de la porte.


title: Cloître

text: Dès le , les synodes se sont occupés de la clôture des chapitres des cathédrales. Il est nécessaire, disent ces assemblées, que les évêques établissent des cloîtres à proximité des églises cathédrales, afin que les clercs vivent suivant la règle canonique, que les prêtres s'y astreignent, ne délaissent pas l'église et n'aillent point habiter ailleurs. Il est dit aussi qu'un dortoir et un réfectoire doivent être bâtis dans l'enceinte de ces cloîtres.


title: Cloître

text: Contrairement à une idée reçue, le cloître est fréquemment un endroit animé, alternant les temps de silence dédiés à la lecture spirituelle, aux processions et aux passages des moines qui peuvent notamment se rendre dans le dortoir aussi souvent que nécessaire, et les temps d'activité (lieu multifonctionnel : toilette au niveau du lavabo, grande lessive et séchage du linge, aération des matelas du dortoir…) parfois bruyantes. Si l'église abbatiale est par sa vocation liturgique le centre du monastère, le cloître, lui, en est le cœur qui assure la circulation entre différents salles adjacentes dans lesquelles se déroulent toutes les activités de la vie communautaire, chaque aile recevant une affectation spécifique. Cette importance explique sa construction généralement plus soignée et décorée que les autres.


title: Cloître

text: La Contre-Réforme au entraîne un renouveau des ordres religieux avec un retour à l'idéal monastique et impose un style architectural aux cloîtres marqués par la sobriété des matériaux et du décor.


title: Cloître

text: Dans les années 1960-1970, au sein des penseurs des institutions répressives et des historiens du monachisme, est née une controverse au sujet de l’analogie entre cloître et prison, Bernard de Clairvaux dès le comparant le monastère à une prison ouverte, où seule la crainte de Dieu retenait les moines.


title: Cloître

text: Cœur spirituel de l'abbaye (lieu de ressourcement et de purification des moines durant les longues heures de la "Lectio divina"), le cloître se prête comme un texte à cette lecture divine et aux sens symboliques que les moines en retirent. Ainsi les quatre galeries qui entourent le préau du cloître évoquent les quatre points cardinaux, les quatre éléments, les quatre saisons, le "clautrum materiale" symbolisant un monde en miniature ; les quatre ou les vertus cardinales symbolisent le "claustrum morale". Le préau s'organise souvent de façon symétrique, autour de quatre allées en croix, convergentes vers un espace central qui peut recevoir un puits ou une fontaine. Cette croix symbolise le Crucifix et les allées divisent le préau en quatre sections représentant l'un ou l'autre des quatre grands prophètes, des quatre évangiles, des quatre évangélistes ou des quatre lettres du nom divin dans la Bible. Personnifié, moralisé, le cloître devient pour de nombreux théologiens et ecclésiastiques tels qu'Honoré d'Autun, Hugues de Fouilloy ou Guillaume Durand, un objet de réflexion symbolique sur ses éléments d'architecture métaphorique.


title: Cloître

text: Dans le cloître, il y a quatre murailles, qui sont le mépris de soi-même, le mépris du monde, l'amour du prochain et l'amour de Dieu. Et chaque côté a sa rangée de colonnes. La base de toutes les colonnes est la patience. Dans le cloître, la diversité des demeures, c'est celle des vertus. Le jardin fleuri au milieu du cloître symbolise également l'hortus conclusus du Cantique des Cantiques.


title: Cloître

text: Le cloître est un carrefour entre le spirituel et le géographique. Lorsqu'il est fermé, il symbolise la place prépondérante que Dieu a accordé à l'homme dans la Genèse : l'homme domine la nature et doit se consacrer à Dieu. Ainsi, le jardin du cloître est fermé pour en montrer le contrôle, aucune mauvaise herbe n'est tolérée, et ce jardin est ouvert vers le ciel, pour inviter à la relation au divin. Il est une image du paradis. Mais ces conceptions autour du cloître fermé sont remises en question par les cloîtres ouverts, dans une spiritualité plus proche de celle des Psaumes, des pères anachorètes ou de saint François d'Assise. Ici, l'admiration de la nature est une base de la spiritualité, elle est un livre ouvert sur le divin. Le cloître laisse la place à un jardin spontané, qui exprime une foi partie intégrante du monde et de la Création.


title: Cloître

text: La disposition la plus habituelle du cloître d'abbaye est celle-ci : une galerie adossée à l'un des murs de la nef, avec une entrée sous le porche et une entrée au voisinage de l'un des transepts ; une galerie à l'ouest à laquelle viennent s'accoler les bâtiments des visiteurs, ou des magasins et celliers ayant des entrées sur le dehors ; une galerie à l'est donnant accès à la sacristie, à la salle capitulaire et à l'église ; la dernière galerie, opposée à celle longeant l'église, communique avec le dortoir et le réfectoire. Les cloîtres des cathédrales étaient entourés de maisons servant de demeure aux chanoines ; quelquefois, ceux-ci prenaient leurs repas en commun. Les écoles étaient adossées à la galerie de l'ouest, proche de l'entrée de l'église. En règle générale, le cloître est situé au nord de l'église dans les régions méridionales pour bénéficier de l'ombre, et au sud dans les régions septentrionales pour bénéficier du plein soleil. Les évêques choisissent d'implanter leur palais épiscopal en fonction des conditions locales climatiques, si bien que le côté opposé des cathédrales, par défaut, est utilisé pour les cloîtres.


title: Cloître

text: Les dispositions des cloîtres d'abbayes ne furent guère modifiées jusqu'au tandis que les cloîtres des cathédrales, au contraire, subirent de notables changements, par suite des usages des chapitres plus variables que ceux des religieux réguliers. On continuait à désigner sous la dénomination de cloître des cathédrales des amas de construction qui n'avaient plus rien, dans leur ensemble ou leurs détails, des dispositions indiquées au début de cet article. Ainsi, par exemple, le cloître de Notre-Dame de Paris, du temps de Louis le Gros, se composait de maisons canoniales bâties dans son enceinte et de plusieurs autres au-dehors. Ce prince, avant de monter sur le trône, fit abattre une partie de ces maisons sises hors du cloître, mais qui jouissaient cependant des mêmes franchises que celles de l'intérieur ; il répara ce tort fait au chapitre le jour de son mariage.


title: Cloître

text: Au commencement du , le cloître de Notre-Dame de Paris, qui s'étendait, au nord et à l'est de la cathédrale, jusqu'au bord de la Seine, renfermait trente-sept maisons. Ces maisons étaient dotées de terres et de rentes, mais elles étaient en même temps grevées de charges nombreuses et très variées ; aussi les chanoines cherchaient-ils les moyens de diminuer, autant que faire se pouvait, l'étendue de ces charges par des bénéfices étrangers à leur état. Ils vendaient du vin en détail, ouvraient même des tavernes, louaient partie des locaux qui leur étaient affectés ; aussi les statuts capitulaires suppriment expressément ces abus, ce qui prouve qu'ils existaient. Ils défendent aussi à tout chanoine de laisser passer la nuit dans la maison claustrale « à aucune femme, religieuse ou autre, à l'exception de sa mère, de sa sœur, de sa parente au troisième degré, ou d'une femme de haut rang qu'on ne peut éconduire sans scandale ». Ces statuts s'élèvent à plusieurs reprises, pendant les , contre les abus résultant de la présence des femmes dans le cloître des chanoines. Le cloître de Notre-Dame de Paris, comme la plupart de ceux des grandes cathédrales, était donc plutôt une agglomération de maisons comprises dans une enceinte fermée, qu'un cloître proprement dit. Cependant, nous verrons tout à l'heure que les maisons capitulaires n'excluaient pas les galeries de cloîtres dans certaines églises cathédrales. Les cloîtres de cathédrales conservaient ainsi souvent la physionomie d'un quartier ayant son enceinte particulière, ses rues et ses places.


title: Cloître

text: Outre ceux des cathédrales et les monastères, les cloîtres se trouvent également sous forme de galeries couvertes bâties dans le voisinage des églises.


title: Cloître

text: Il est à croire que les premiers cloîtres n'étaient que des portiques, dans le genre des portiques antiques, c'est-à-dire des appentis en charpente portés sur des colonnes dont la base reposait sur le sol. Au , Eugène Viollet-le-Duc s'interroge sur la transition entre l’"impluvium" romain, qu'il qualifie de disposition la plus connue, vers celle qu'il constatait dans les cloîtres les plus anciens. Il émet l'hypothèse d'une transition inconnue par manque de descriptions textuelles ou de monuments encore bâtis. Il constate une démarcation bien tranchée entre l"'impluvium" romain et le cloître chrétien en Europe occidentale, qu'il attribue à ce que dans le premier, les rangées de colonnes portent directement sur le sol et que l'on peut passer de la galerie dans le préau entre chaque entre-colonnement tandis que, dans le second, les piles ou colonnes sont toujours posées sur un socle, bahut ou appui continu qui sépare la galerie du préau, et qui n'est interrompu que par de rares coupures servant d'issues. Cette disposition et le peu de hauteur des colonnes caractérisent nettement le cloître en Occident, et en font un monument particulier qui n'a plus de rapport avec les cours entourées de portiques des Romains.


title: Cloître

text: Il convient de noter une disposition exceptionnelle de cloîtres médiévaux, celle de la fermeture des galeries par des volets de bois. D'après Viollet-le-Duc, cet aménagement particulier n'a existé qu'en deux endroits : l'abbaye de Mazan (Ardèche) et l'abbaye de Boscodon (Hautes-Alpes). Dans ce second cas, celui de l'abbaye de Boscodon, une des galeries (la galerie nord, le long de l'abbatiale) sera relevée, avec ses volets de bois ouvrant vers l'extérieur de la galerie, à partir du printemps 2008 par l'architecte des Monuments historiques, Francesco Flavigny, et a été inauguré en 2011.


title: Cloître

text: L’édifice a parfois donné son nom à des lieux-dits, des voies (odonyme : rue du Cloître-Notre-Dame et rue du Cloître-Saint-Merri à Paris) ou à des communes (souvent des hagiotoponymes : Le Cloître-Saint-Thégonnec ou Le Cloître-Pleyben en Finistère).


title: Stephen Colletti

text: Il est principalement connu pour avoir joué dans la série télévisée "Les Frères Scott" où il interprète le rôle de Chase Adams, un des personnages principaux.


title: Stephen Colletti

text: Ses parents sont de descendants américains et italiens. Son père s'appelle Bruce Colletti. Il a un frère aîné et une sœur plus jeune, Lauren. Stephen a passé beaucoup de sa vie dans la communauté près de la plage de Laguna. Il a grandi avec un intérêt pour des sports d'eau avec son père. À un jeune âge, il a été filmé comme campeur d'une série de Disney appelée Bug Juice.


title: Stephen Colletti

text: Il a joué le rôle de Chase Adams dans la série "Les Frères Scott" créée par Mark Schwahn entre 2007 et 2012.


title: Stephen Colletti

text: Il est également apparu dans le clip de Taylor Swift "White Horse". Mais il est surtout connu pour la série "", une scripted reality qui suit les aventures d'adolescents riches de Laguna Beach.


title: Stephen Colletti

text: Fin 2017, il annonce son projet de série avec James Lafferty intitulée "Everyone is doing great". Ils ont écrit, produit et ils sont acteurs dans celle-ci. Ils présenteront le pilote de la série en 2018 au ATX Television Festival.


title: Stephen Colletti

text: En 1999, il est sorti avec l'actrice et chanteuse, Lalaine Vergara-Paras. De 2003 à 2004, il est sorti avec Kristin Cavallari. Il est ensuite sorti avec Lauren Conrad de 2004 à 2005.


title: Stephen Colletti

text: En 2006, il fréquente l'actrice Hayden Panettiere puis le couple se sépare en septembre 2007 et sont restées amis. Ensuite, il est brièvement sorti avec l'actrice Ashley Bashioum.


title: Palais impérial de Tokyo

text: Le ou palais impérial de Tokyo est un complexe palatial abritant notamment la résidence principale de l'empereur du Japon, et de ses services (dont l'Agence impériale). Il est situé dans l'arrondissement spécial de Chiyoda, à l'adresse officielle du « 1-1, Chiyoda, Chiyoda-ku, Tōkyō-to » et couvre une superficie de .


title: Palais impérial de Tokyo

text: Le palais impérial se trouve à l'emplacement de l'ancien château d'Edo, résidence des shoguns Tokugawa, qui fut détruit lors d'un incendie le , et dont il garde de son passé de château fort quelques vestiges de fortifications dont surtout les qui isolent le Kōkyo du reste de la ville, limitant l'accès à quelques portes, et organisant également le complexe en trois îlots reliés entre eux par de nombreux ponts :


title: Palais impérial de Tokyo

text: Le palais principal, le , où l'Empereur ne réside pas mais où sont situées les salles cérémoniales principales, est situé a l'est des jardins de Fukiage. Les jardins hébergent quelques autres installations, notamment le ou vécurent Hirohito et Nagako, et le , ou résida Akihito jusqu'en . Le palais Fukiage, résidence moderne terminée en 1993, est en juillet 2020 en cours de préparatif pour devenir la résidence principale de Naruhito, qui réside encore au Palais du Tōgū (renommé depuis son intronisation.


title: Palais impérial de Tokyo

text: Après la restauration Meiji et l'éviction des shoguns, la cour impériale a migré de Kyoto vers Tokyo, faisant de la forteresse d'Edo la nouvelle résidence de l'empereur. Totalement détruit lors de l'incendie de 1873, on fit alors construire le nouveau palais impérial en 1888, année durant laquelle on le nomma "kyūjō" (« château palais »), ceci jusqu'en 1948.


title: Palais impérial de Tokyo

text: Le "Kyūden" fut bombardé pendant la Seconde Guerre mondiale et reconstruit à l'identique en octobre 1968, puis mis en service en avril de l'année suivante.


title: Palais impérial de Tokyo

text: Le palais qui possède une structure en acier, comprenant un grand toit soutenu par des piliers et des poutres, a été construit selon les règles de l'architecture traditionnelle japonaise, grâce à des matériaux achetés sur place.


title: Palais impérial de Tokyo

text: C'est un bâtiment de deux étages avec un sous-sol, comprenant le "seiden" (bâtiment principal), et cinq ailes ("homei-den", "rensui", "chowa-den", "chigusa-no-ma" et "chidori-no-ma"), le tout totalisant une superficie de .


title: Palais impérial de Tokyo

text: La majorité du cœur du complexe palatial est inaccessible au public, à quelques exceptions. Une partie de l'enceinte ouvre au public seulement deux jours par an, le jour de l'anniversaire de l'empereur (actuellement le 23 février) et pour le Nouvel An (2 janvier). Durant ces deux jours, l'empereur et sa famille apparaissent depuis les vitres blindées de la véranda du hall de réception Chowaden, afin de saluer la foule amassée sur la place.


title: Palais impérial de Tokyo

text: La , une allée de traversant le palais, est ouverte au public deux fois par an : au printemps pour admirer les cerisiers en fleur ("hanami"), et en automne pour la saison des feuilles rouges ("kōyō").


title: John Anglin

text: John William Anglin, né le dans le comté de Miller en Géorgie, est un criminel américain qui s'échappa de la prison d'Alcatraz avec son frère Clarence et Frank Morris la nuit du . Depuis son évasion, aucune trace de lui ne fut retrouvée, il est désormais déclaré disparu et présumé mort noyé dans la baie de San Francisco.


title: John Anglin

text: Fils de George Robert Anglin et Rachael Van Miller Anglin, il était issu d'une fratrie de quatorze enfants (sept garçons et sept filles). John est né en Georgie dans le comté de Miller, mais a passé une bonne partie de son enfance à Donaldsonville dans le Comté voisin de Seminole, avant d'habiter Ruskin en Floride.


title: John Anglin

text: L'avis diffusé par le FBI indique qu'il était agriculteur. Ses frères Clarence, Alfred et lui furent arrêtés pour des braquages de banque et des affaires de grand banditisme, notamment à Columbia en Alabama. Les trois frères étaient des spécialistes des évasions et eurent l'occasion de le démontrer dans les divers pénitenciers où ils furent incarcérés. John et Clarence furent ensuite envoyés dans la prison d'Alcatraz pour purger une peine de 60 ans de prison. Là, ils mirent au point leur évasion. Alfred incarcéré dans un autre pénitencier en Alabama, mourut quelque temps après l'évasion de ses frères, en tentant lui aussi de s'évader


title: John Anglin

text: Avec la complicité de Frank Morris, le chef des évadés, et d'Allen West, ils élaborèrent un plan : s'échapper pendant la nuit pour que les gardiens ne se rendent compte de leur évasion qu'à partir du matin, ce qui leur laissait du temps pour s'éloigner de l'île. Pour ne pas donner l'alerte pendant la nuit, ils fabriquèrent des mannequins pour retarder l'alerte. Ils décidèrent également de ne pas retourner à San Francisco et tentèrent d'aller jusqu'à Angel Island de façon à ne pas être retrouvés. Les forces de l'ordre, après des années (depuis le au matin) pensèrent que ces trois évadés n'étaient pas arrivés jusqu'à Angel Island et par conséquent, qu'il s'etaient noyés.


title: John Anglin

text: Un cliché pris au Brésil vers 1975 par Fred Brizzi un ami d'enfance des frères Anglin devenu trafiquant de drogue entre la Floride et l'Amérique du Sud, fut remis à la famille, tendrait à démontrer que Clarence et John auraient vécu dans ce pays où ils auraient acquis une ferme. Néanmoins, ils restent encore aujourd'hui recherchés par les autorités américaines.


title: John Anglin

text: En 2013, une mystérieuse lettre a été envoyée aux autorités. L'auteur selon la lettre était John Anglin et disait que ses frères et lui avaient réussi à s'échapper, mais de justesse. Il disait aussi qu'il avait 83 ans et qu'il était malade. Toujours selon cette lettre, Frank Morris serait mort en 2008 à l'âge de 82 ans et Clarence Anglin en 2011 à l'âge de 80 ans. Il a aussi dit que si les autorités lui promettaient de n'aller en prison qu'une année pour tout ce qu'il avait fait, il dirait où il se trouve précisément ; il insistait aussi dans cette lettre pour dire que cela n'était pas une blague. À la suite de cela, l'enquête a été rouverte, des analyses ADN ont été faites mais elles n’ont pas été concluantes. La lettre a été rendue publique en .


title: Darjeeling (thé)

text: Le thé darjeeling, l'un des plus réputés des thés noirs, provient de la région de Darjeeling, dans le Bengale occidental, en Inde. Développé par l'empire britannique pour concurrencer le thé chinois et satisfaire à une demande coloniale locale, le thé de Darjeeling est au un produit essentiellement d'export. Il doit sa renommée à la qualité de son thé, qui lui vient notamment de l'utilisation de théiers sinensis, une rareté dans le monde du thé noir, et de l'action d'un nuisible, l"'Edwardsiana flavescens", qui en mangeant les feuilles, provoque une réaction qui donne ensuite au thé un arôme proche du muscat : les thés portent alors l’appellation muscatel.


title: Darjeeling (thé)

text: Propriété de l'État depuis l'indépendance de l'Inde, il est d'une importance politique capitale, employant 50 % de la population du district.


title: Darjeeling (thé)

text: Le darjeeling connaît une crise à la fin des années 1990, en raison de la baisse des prix mondiaux, de l’accroissement de la concurrence chinoise et de pratiques frauduleuses faisant passer des blends ou des thés d'autres d'origine pour des darjeelings : pour y répondre, les autorités indiennes mettent au point une appellation géographique contrôlée, misent sur une production écologique adaptée aux exigences des consommateurs étrangers pour qui sont produits 99% des darjeeling et une diversification des types de thés produits : oolong, thé vert, thé blanc et thés parfumés.


title: Darjeeling (thé)

text: La région est occupée par les Britanniques dès 1835, qui développent du thé à partir de 1840 afin tout d'abord de recouvrir les besoins de la société huppée qui afflue de tout le Raj britannique. En raison de cette demande haute gamme, il n'est pas choisi de développer dans cette région des théiers d'Assam, comme dans le reste de l'empire colonial britannique, mais des plants chinois ramenés par Robert Fortune. Pour encourager le développement du thé dans la région, les autorités britanniques divisent la terre en lots vendus à bas prix. L'annexion définitive de 1850 rend le développement des plantations plus aisé et le premier jardin commercial, l'Aloobari Tea Garden, qui recouvre une trentaine d'hectares, ouvre en 1856. Pour le créer, la jungle est détruite et au moins une tonne de graines de théiers plantées. Le jardin Dhooteria ouvre en 1859, suivi dans les cinq années suivantes de Takdha, Ambootia, Gin et Phoobsering, pour atteindre le nombre de trente-neuf plantations en 1869.


title: Darjeeling (thé)

text: Les travailleurs des plantations sont d'abord des groupes ethniques Lepcha et Bhutia, des régions locales ; mais l'immense besoin de main-d’œuvre fait que les colons déplacent des populations venues du Tibet, du Népal, du Sikkim, du Kashmir, de Peshawar, d'Afghanistan, du Mechi, de Nagpur, ainsi que des Rajbonshis.


title: Darjeeling (thé)

text: La première usine de fabrication de thé ouvre en 1859, à Makaibari. Tout le long du se développe sa production : 39 jardins pour 21 tonnes en 1866, 56 jardins pour 4 400 hectares et 71 tonnes en 1870, 113 jardins sur 6000 hectares en 1874.


title: Darjeeling (thé)

text: Lors de l'indépendance de l'Inde en 1947, les 102 jardins de Darjeeling couvrent 18 500 hectares et produisent 14 000 tonnes de thé par an. Après l'indépendance, les plantations, qui appartenaient à 90% à des européens, passent en dix ans en majorité sous contrôle indien. Il s'ensuit une période de crise, où de nombreux jardins ferment, alimentée par le manque d'expérience des repreneurs, le vieillissement des théiers, une forte compétition entre les jardins au moment des enchères du thé et des relations tendues entre propriétaires et travailleurs. La production est plusieurs fois paralysée dans les années 1980 en raison des grèves et des violences organisées par le Gorkha National Liberation Front qui réclame l'indépendance du Gorkhaland. La paix est provisoirement restaurée en 1988 avec la création du Darjeeling Gorkha Hill Council et sa relative autonomie du reste de l'Inde. Pour aider au renouvellement des théiers, l'Inde crée la Tea Research Association en 1964, qui permet le développement à Darjeeling d'hybrides adaptés aux conditions de culture locales.


title: Darjeeling (thé)

text: À la fin des années 1990, face à la baisse des prix mondiaux et la concurrences d'autres thés indiens ou népalais se faisant frauduleusement appeler darjeeling, certains exploitants se mettent à produire en grande quantité, notamment à l'aide de fertilisants, ce qui dégrade la qualité et diminue leur attrait pour les consommateurs occidentaux. En réaction, le Tea Board of India retire l’appellation darjeeling aux jardins surexploitant et encourage les pratiques écologiques et la recherche du label bio, passant par un institut suisse indépendant pour en garantir l'application effective.


title: Darjeeling (thé)

text: Les tensions politiques reprennent dans les années 2010, avec l'assassinat en du leader indépendantiste Madan Tamang et la reprise des grèves et des conflits armés en 2017 par le Gorkha Janmukti Morcha empêche le bon déroulement des cultures.


title: Darjeeling (thé)

text: Darjeeling est lieu de nombreuses expérimentations de cultivars de théiers, qui portent le nom de la plantation qui les a mis en place suivi d'un numéro de série, tels que Bannockburn 157, Happy Valley 39 ou Phoobsering 312, spécialement adaptés aux sols de leurs jardins respectifs. À Darjeeling, contrairement à la grande majorité des thés noirs, sont cultivés des théiers sinensis. Quelques rares plantations, qui ont du terrain à faible altitude, l'utilisent pour produire du thé assamica.


title: Darjeeling (thé)

text: Les arômes fruités particuliers du darjeeling portent l'appellation Wonder Muscatel, car les Britanniques ont rapproché cet arôme de celui des vins liquoreux, en particulier ceux produits à partir de muscat. Celle-ci s'explique par la présence d"'edwardsiana flavescens", un nuisible qui mange les feuilles des théiers, provoquant une réaction biochimique dans la plante qui donne, lors de l'oxydation du thé, ces arômes caractéristiques.


title: Darjeeling (thé)

text: Les jardins appartiennent tous à l'État du Bengale, qui loue ensuite leur exploitation à des opérateurs privés pour une durée de 30 ans renouvelable.


title: Darjeeling (thé)

text: L'Arya, de 125 hectares, est créé en 1885 sur l'emplacement d'un monastère bouddhiste. Il est exploité par l'Eurasia avec une production très variée : thé noir, mais aussi thé vert, thé blanc, oolong, thé au jasmin et thé aux pétales de rose. Son thé vert est fabriqué avec une technique originale de chauffage, sans oxydation, mise au point sur la plantation, qui lui donne un goût différent des thés verts de Chine ou du Japon. Ses thés de plus haute qualité, ceux cultivés les plus en altitude, portent des noms de pierres précieuses.


title: Darjeeling (thé)

text: Deux jardins, fondés par Christine Barnes et exploités par le groupe Goodricke, sont certifiés bio, Rainforest Alliance, Fair Trade et reconnus pour leur politique sociale : le Badamtam, fondé en 1861, s'étendant sur 172 hectares, entre 350 et 1830 mètres d'altitude et le Barnesbeg de 282 hectares situé entre 238 et 975 mètres d'altitude.


title: Darjeeling (thé)

text: L'un des jardins les plus réputés et les plus anciens de Darjeeling est le Castleton, situé dans le Kurseong nord, entre 1000m et 2000m d'altitude. Il est fondé en 1885 par Charles Graham, s'étend sur 471 hectares et est aussi exploité par Goodricke. Il s'agit de l'un des thés les plus chers de darjeeling.


title: Darjeeling (thé)

text: Un autre classique est le Gopaldhara, un thé d'altitude cultivé entre 1700 et 2200m. Sa récolte est décalée de plus d'un mois par rapport aux autres jardins en raison du froid, qui donne aussi à ses thés une saveur plus délicate.


title: Darjeeling (thé)

text: Celui de Jungpana, situé près de Darjeeling entre 1000 m et 1400 m d'altitude, est exposé sud, et sa douceur rappelle celui des oolongs. Le Margaret's Hope, quant à lui, produit des thés floraux aux notes d'amande.


title: Darjeeling (thé)

text: L'appellation "darjeeling" est de nos jours grandement contrefaite. En effet, la quantité de thé darjeeling vendue mondialement chaque année excède les , alors que la production annuelle cumulée de l'ensemble des jardins de thé de Darjeeling est estimée entre 8 et 11 000 tonnes, ceci incluant la consommation locale. Afin de remédier à cette situation, la "" a créé en 1999 le logo et la marque de certification "darjeeling". Cette certification est reconnue dans l'Union européenne, en Australie, au Canada et au Japon. En Allemagne, des revendeurs appelaient darjeeling un blend ne comprenant que 51̬% de thé en provenance de la région, et a été condamné par la justice allemande.


title: Darjeeling (thé)

text: S'il existe 120 exploitations de thé dans le district, seuls 87 d'entre eux peuvent porter le nom de darjeeling. Ces jardins représentent 17 500 hectares de terres cultivées et produisent en 2015 entre 9 000 et 10 000 tonnes de thé.


title: Darjeeling (thé)

text: Près de 70 000 personnes travaillent dans les plantations, réparties entre 55 000 permanents et 15 000 saisonniers, dont 60̤̥% de femmes. Les ouvriers agricoles de Darjeeling sont à grande majorité népalais, et ce depuis le début de l'exploitation des théiers.


title: Darjeeling (thé)

text: Des centaines de milliers d'ouvriers ont entamé une grève en août 2018 pour obtenir une augmentation de 50 cents par jour, leur salaire journalier ne s’élevant qu'à 2,12 euros (169 roupies). Les plantations de thé font régulièrement l'objet de controverses en raison des conflits salariaux et des mauvaises conditions du travail.


title: Darjeeling (thé)

text: Début 2020, l'absentéisme dans les plantations est estimé à 50̥%, en raison de la faible rémunération offerte par celles-ci (176 roupies) par rapport à d'autres emplois (191 roupies) non compensée selon les travailleurs par les avantages en nature (nourriture, feu de chauffage) offerts par les jardins de thé. Une autre explication avancée est la surveillance permanente sur les plantations, qui rend le travail pénible.


title: Darjeeling (thé)

text: La concurrence entre les différents jardins de Darjeeling et avec le thé du Népal est invoquée par les producteurs pour justifier de ne pas augmenter les salaires.


title: Darjeeling (thé)

text: Il est aussi à noter que la récolte de printemps possède généralement un descriptif des plus précis qui soient dans le domaine du thé. Premièrement un jardin, ensuite une saison, et pour celle de printemps, on dispose même du jour de récolte : noté DJ suivi du jour. Le premier jour de récolte, DJ01, est très recherché. Ce ne sera qu'en arrivant en hiver, que le jardin cessera d'être récolté, plus ou moins tôt, selon l'altitude. (entre 1000 et 2600 mètres).


title: Darjeeling (thé)

text: Si Darjeeling est mondialement réputé pour son thé noir qui représente 90 % de sa production, du thé blanc, du thé vert et du oolong y sont aussi fabriqués et certains jardins fabriquent aussi des thés parfumés : thé au jasmin ou thé à la rose. Cette production est rendue possible par la présence à Darjeeling de théiers sinensis et est motivée par la concurrence grandissante des thés chinois, diversifiés, sur le marché mondial. Pour l'instant, ce sont surtout les oolongs produits à plus de 1000m d'altitude, dont le goût muscatel rappelle l'oriental beauty de Taïwan.


title: Darjeeling (thé)

text: Les thés de Darjeeling atteignent souvent les hautes qualités, notées SFTGFOP, du système de grades du thé développé par les Néerlandais et repris par les Anglais, . réunit la couleur de la première feuille après le bourgeon, l’ de la famille royale des Pays-Bas, et la traduction européanisée du mot feuille en chinois, « pekoe ». L'extension de cette notation graduée grâce aux intermédiaires FOP, GFOP, TGFOP, FTGFOP, SFTGFOP, correspond à une augmentation graduelle de la quantité de bourgeons présents dans le thé. Plus ces derniers sont nombreux, plus le thé est censé être fin et souvent cher, ces bourgeons étant rares. Les plus prisés restent les premières pousses du printemps. On peut, par exemple, obtenir une récolte First Flush Ambootia DJ01 SFTGFOP1, comme descriptif précis de ce qu'on boira.


title: Darjeeling (thé)

text: Près de 99̤̤ % de la production de darjeeling est destinée à l'export. Suivant la qualité des thés produits, leur grade, leur jardin d'origine et moment de récolte, les prix peuvent varier de 1 à 100.


title: Liste des épisodes d'Initial D

text: Cet article est un complément de l’article sur le manga "Initial D". Il contient la liste des épisodes des différentes saisons de la série télévisée d'animation.


title: Liste des épisodes d'Initial D

text: Début de l'aventure pour Takumi dans le milieu des courses automobiles. Il va successivement courir contre Keisuke Takahashi, Takeshi Nakazato, Shingo Shoji, Mako Sato, Kenta Nakamura puis Ryōsuke Takahashi.


title: Liste des épisodes d'Initial D

text: Les "Emperor" sont une équipe d'une autre région qui vient pour défier les pilotes de la région de Gunma, dans lequel se trouve Akina. Ils ont la particularité de tous rouler en Mitsubishi Lancer Evolution. Le représentant va perdre contre Takumi mais leur chef, Sudo Kyoichi, lors d'une course "non officielle" va le battre par abandon (casse moteur). Cependant, le père de Takumi avait déjà préparé un nouveau moteur de course de Trueno de la génération suivante (AE101 4AGE silvertop) préparé pour la course et développant 240 cv à 11000 tr/min qu'il va donc pouvoir monter. Après une phase d'adaptation, Takumi va tester ce moteur contre une autre 86 équipée d'un turbo.


title: Liste des épisodes d'Initial D

text: L'histoire est centrée sur les personnages de Mako et Saiyuki (de Usui), elle se déroule à la suite de l'épisode 20 du 1st Stage. Mako et Saiyuki courent contre des individus de l'équipe des "Emperor" venus en repérage. Le OAV se déroule pendant les fêtes de fin d'année et fait donc intervenir la neige.


title: Liste des épisodes d'Initial D

text: Ryōsuke demande à Takumi d'intégrer l'équipe de coureurs qu'il compte créer (Project D). Takumi va prendre sa revanche sur les "Emperor" alors que le fils de l'ancien rival de son père va faire son apparition pour défier le pilote de la 86. De plus, une poursuite aura lieu entre Takumi et un ancien ennemi : Miki, son ancien senior au club de foot.


title: Liste des épisodes d'Initial D

text: Ce film, intitulé "La route de la victoire", est disponible en DVD chez l'éditeur Kazé depuis le 7 mars 2007.


title: Liste des épisodes d'Initial D

text: Cette saison raconte l'histoire de l'équipe "Project D" avec comme pilotes Takumi pour les courses de descente et Keisuke pour les courses de montée. C'est Ryōsuke qui s'occupe de la gestion de l'équipe et des stratégies de course.


title: Liste des épisodes d'Initial D

text: Cette saison se concentre toujours sur la campagne de la "Project D" et leurs nouveaux défis. Elle correspond au tome 32 et à la suite. Au fil de l'histoire, on en apprend un peu plus sur Ryosuke Takahashi puisqu'un rival de taille l'attend depuis qu'un événement tragique qui les implique tous les deux est arrivé.


title: Liste des épisodes d'Initial D

text: Dernière saison de la série, elle se déroule à la suite de la saison 5. Elle se focalise plus principalement sur la course entre Inui Shinji et Fujiwara Takumi, alors qu'ils possèdent la même voiture : une Toyota Sprinter Trueno GT-APEX AE86.


title: Soviet Suprem

text: Soviet Suprem est un groupe de musique humoristique français, originaire de la banlieue Est parisienne. Le groupe est composé de John Lénine (alias Toma Feterman, chanteur de La Caravane Passe) et de Sylvester Staline (alias R.wan, chanteur du groupe Java). Son style musical s'inspirerait des musiques des pays de l'Union soviétique mêlées à des influences balkaniques, militaro-punk et rap.


title: Soviet Suprem

text: Soviet Suprem est formé en 2013 dans la banlieue Est parisienne. R.wan (Sylvester Staline) du groupe confie venir « d'une banlieue rouge », Vitry-sur-Seine : « J’ai grandi avec André Lajoinie et Georges Marchais. Et petit à petit, mes parents ont trahi le contrat social pour s’embourgeoiser. Je leur en ai beaucoup voulu. De plus, une partie de ma famille a choisi de s’exiler aux États-Unis. C'est leur choix, mais je n’hésiterai pas à les mettre au goulag, parce que c’est la décadence. Moi, j'ai choisi mon camp ! »


title: Soviet Suprem

text: Leur premier album, "L'Internationale", sort en 2014. Il est suivi, quatre ans plus tard, en 2018, par "Marx Attack", qui est accueilli d'une manière mitigée par la presse spécialisée.


title: Soviet Suprem

text: Soviet Suprem revendique être les héros de la Révolution du dancefloor, et imaginent un monde où l'URSS aurait gagné la Guerre froide. Dans ce monde, tous les clichés et les valeurs de l'industrie musicale anglosaxone sont renversés. Et la globalisation se transforment en un Grand International, allant ainsi à l'encontre de l'influence américaine sur la musique actuelle. Les références à l'Union Soviétique, au communisme et à la Guerre froide sont plutôt nombreuses, que soit l'imagerie (Bolchoï, faucille et marteau, tenues de dictateurs), le nom du groupe, en référence au soviet suprême ou les noms des chanteurs, qui font référence à Lénine, Stallone ("Rocky 4"), Nikita Khrouchtchev et Youri Gagarine. Selon R. Wan .


title: Soviet Suprem

text: Sur les albums, John Lénine compose, joue et produit les musiques à partir desquelles les deux héros de la révolution vont ensemble écrire les textes qu'ils scanderont. Sylvester Staline mène les flows à la baguette.


title: Soviet Suprem

text: Les concerts mêlent punk rock-hip-hop et meeting politique absurde. La mise en scène est faite par Sylvester Staline et John Lénine, et un décor de cérémonie soviétique habille l'ensemble. Ils sont rejoints sur scène par Didier Croute Chef (aux platines et aux percussions), ainsi que par un quatrième membre qui varie selon les concerts (Cyrilik Saxo au saxophone, Yugo Chavez ou Emilio Stradivarius au violon). Un , et d'autres sont faites par John Lénine.


title: Conception virginale

text: La conception virginale est la doctrine chrétienne et coranique selon laquelle Marie a conçu Jésus de Nazareth tout en restant vierge.


title: Conception virginale

text: Les orthodoxes et les catholiques étendent cette notion avec la virginité perpétuelle de Marie (virginité miraculeusement conservée après la naissance de Jésus), non retenue par certaines Églises d'orient et les protestants, d'où les vives polémiques herméneutiques sur les passages bibliques où il est question des frères et sœurs de Jésus.


title: Conception virginale

text: Il faut distinguer cette doctrine du dogme catholique de l'Immaculée Conception, selon lequel Marie a été préservée du péché originel.


title: Conception virginale

text: La conception virginale est une croyance commune aux chrétiens et aux musulmans, même si tous ne l'interprètent pas de la même façon.


title: Conception virginale

text: Le contexte culturel des auteurs des évangiles de Matthieu et de Luc, les deux sources qui rapportent la naissance virginale de Jésus, est le judéo-christianisme des années 80-90 de notre ère. La famille de Jésus est quant à elle une famille juive pieuse et observante des lois de Moïse ainsi que l'indiquent les récits de circoncision et de présentation au temple () et l'intention de Joseph de répudier Marie () conformément à la règle établie dans la Loi ().


title: Conception virginale

text: Le monde antique ne savait pas que le sperme masculin et l'ovule féminin étaient tous deux nécessaires à la formation d'un fœtus ; il pensait plutôt que la contribution masculine à la reproduction consistait en une sorte de principe de formation ou de génération, tandis que les fluides corporels de la femme fourniraient toute la matière nécessaire à la forme corporelle de l'enfant, y compris son sexe masculin. Ce milieu culturel était propice aux histoires de naissances miraculeuses - elles étaient courantes dans la tradition biblique remontant à Abraham et Sarah. Cependant certains estiment qu'une conception virginale était aussi peu crédible à l'époque qu'aujourd'hui.


title: Conception virginale

text: Les récits de fécondation des femmes mortelles par des divinités et de naissance virginale étaient bien connus dans le monde gréco-romain du . Les écrits juifs contenaient également des récits d'apparitions d'anges et de naissances miraculeuses pour d'anciens héros tels que Melchisédech, Noé et Moïse. L'histoire de la naissance virginale de Luc reprend des éléments narratifs classiques des écritures juives, comme par exemple les scènes d'annonciation pour Isaac et pour Samson, dans lesquelles un ange apparaît et provoque la frayeur, puis rassure et annonce la naissance à venir, à la suite de quoi la mère soulève une objection et l'ange donne un signe. Par ailleurs, s'il est en général accepté qu'un lien avec le zoroastrisme se manifeste au travers de l'histoire des rois mages qui remonte à des sources persanes, l'idée selon laquelle le zoroastrisme constituait l'arrière-plan des récits de l'enfance de Jésus n'est pas communément admise.


title: Conception virginale

text: Pour André Gounelle, l’annonce faite à Marie comme les textes de l'Ancien Testament évoqués plus haut se distinguent de la plupart des légendes antiques comparables qui font en général allusion à un acte sexuel entre un dieu et une femme, alors que les textes bibliques de réfèrent sans ambiguïté à l'action de l'Esprit, ce qui renvoie au récit de la Création. Le récit de la naissance virginale pointe donc vers un acte créateur de Dieu qui initie une nouvelle création dont Jésus est l’Adam ou le premier-né. André Gounelle relève que c'est là l'interprétation que l'on trouve dans le Coran (sourate 3, v.59 : « Pour Allah, Jésus est comme Adam qu'Il créa de poussière, puis Il lui dit "Sois": et il fut. »)


title: Conception virginale

text: La question de l'historicité de la naissance virginale n'a de sens que si l'on croit que Jésus est davantage qu'un homme. Le consensus spécialiste moderne est que la doctrine de la naissance virginale « repose sur des bases historiques très minces ». Quelques auteurs retiennent comme preuve le fait que deux évangiles attestent indépendamment la naissance virginale, bien que leurs récits détaillés diffèrent. Selon eux, la conception virginale et la naissance constituent une tradition qui est confirmée par le critère d'attestation multiple, les récits de Matthieu et de Luc étant considérés comme des témoignages indépendants. Les spécialistes ont attiré l'attention sur le fait que l'indépendance des deux attestations est corroborée par les différences entre les récits de Matthieu et de Luc concernant la naissance de Jésus. Mais il s'agit à l'évidence de récits théologiques qui n'ont pas de souci d'historicité.


title: Conception virginale

text: Parmi les autres hypothèses qui ont été proposées comme explication de l'origine des récits dans Matthieu et Luc sur la naissance de Jésus provenant d'une vierge est celui de Stephen Harris, qui suggère qu'ils ont été écrits pour répondre à des calomnies juives sur la naissance illégitime de Jésus, calomnies dont il existe des attestations datant du , mais elles ont peut-être été créées comme une réponse juive polémique postérieure aux récits de Matthieu et de Luc. Helmut Köster considère les récits de la naissance virginale de Jésus comme ayant des racines dans la mythologie grecque.


title: Conception virginale

text: Les premières prédications chrétiennes au sujet de Jésus concernent sa mort et sa résurrection : le christianisme primitif a tourné son attention vers la chronologie du reste de la vie de Jésus plus tard. Les premiers chrétiens étaient sévèrement monolithiques dans leurs prédications, et les récits de la Nativité des évangiles peuvent avoir divergé par la suite, mais une comparaison des histoires de la Nativité de Luc et de Matthieu montre des éléments communs : la naissance virginale, la naissance à Bethléem et l'éducation à Nazareth.


title: Conception virginale

text: La conception virginale du Christ par Marie s'appuie sur divers passages de l'Ancien et du Nouveau Testament :


title: Conception virginale

text: La tradition chrétienne voit également dans le « porche fermé » de la vision d’Ezéchiel (Ez 44, 1-3) le symbole de la virginité de Marie :


title: Conception virginale

text: L'interprétation virginale de la prophétie d'Isaïe est contestée par certains, qui opposent à la Bible des Septante (traduite de l'hébreu ancien en grec entre le et le avant Jésus-Christ), la Bible Massorétique (traduite de l'hébreu ancien (mots écrits sans les voyelles ce qui ouvrait le champ aux erreurs d'interprétation) en hébreu moderne (mots écrits avec l'ajout de voyelles afin d'éviter lesdites erreurs) par un groupe de Juifs appelés les Massorètes entre le et le après Jésus-Christ).


title: Conception virginale

text: La conception virginale est proclamée dans le Symbole de Nicée-Constantinople, adopté par le concile de Constantinople de 381 : καὶ σαρκωθέντα ἐκ πνεύματος ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς παρθένου, καὶ ἐνανθρωπήσαντα, traduit dans la liturgie catholique : « par l'Esprit-Saint, il a pris chair de la Vierge Marie et s'est fait homme ».


title: Conception virginale

text: Plusieurs pères de l'Église, dans leur exégèse et commentaires de l'Évangile selon Matthieu ont écrit que Joseph a le premier reconnu, dans son épouse enceinte, la conception virginale de l'enfant, futur messie d'Israël (). Se sentant indigne d'être considéré comme père d'un tel enfant, il aurait décidé de répudier sa fiancée. Ils ajoutent que Joseph se sentait également indigne de vivre avec Marie, Eusèbe de Césarée, Éphrem le Syriaque, Jean Chrysostome ou Jérôme de Stridon.


title: Conception virginale

text: La tradition musulmane souligne le caractère miraculeux de la naissance virginale de Jésus sans père connu, Joseph étant considéré comme un cousin de Maryam. Dans le Coran, Îsâ est en effet créé par le "kun" (le « Sois ! »), l'« impératif divin », et conçu par un "rûh" de Dieu, souffle divin intemporel donné à Maryam, le même souffle qui anime Adam et transmet la révélation à Mahomet.


title: Conception virginale

text: La conception virginale (et, pour certains, la virginité perpétuelle) est évoquée dans deux autres sourates, la sourate XXI, ""Les prophètes"", au verset 91 :


title: Conception virginale

text: La conception virginale est rare mais pas exceptionnelle: elle nécessite la présence de spermatozoïdes mais elle est possible sans pénétration. Selon une étude par sondage auprès de jeunes américaines, 0.5% des jeunes mères affirmaient être tombées enceintes tout en étant « vierges », c'est-à-dire sans avoir eu de relations sexuelles avec pénétration vaginale.


title: Conception virginale

text: Les psilanthropistes argumentent contre la naissance virginale et soutiennent que Jésus était un « simple humain » Le psilantropisme existait entre les premiers groupes judéo-chrétiens tels que les ébionites qui considéraient Jésus comme le Messie, mais qui ont rejeté l'apôtre Paul comme un apostat. Cependant, au le Symbole de Nicée rejeta l'enseignement que Jésus était un simple humain.


title: Conception virginale

text: Au , Celse, un philosophe grec païen antichrétien écrivit dans son "Discours véritable" que le père de Jésus était un soldat romain nommé Pantera. Les opinions de Celse attirèrent les réponses d'Origène (dans son "Contre Celse") qui les jugea comme une histoire inventée. Raymond E. Brown stipule que l'histoire de Pantera est une explication fantaisiste de la naissance de Jésus qui inclut très peu de preuves historiques.


title: Conception virginale

text: Au Moyen Âge, dans le cadre des conflits avec les chrétiens, une parodie satirique des évangiles chrétiens appelé "Toledot Yeshou" a été rédigée par les juifs, peut-être en tant qu'outil pour repousser les conversions au christianisme. Le livre mentionne le nom Pantera ou Panthère comme le père de Jésus, et a également dépeint Judas Iscariote comme un héros.


title: Conception virginale

text: Le livre accuse Jésus d'avoir eu une naissance illégitime en tant que fils de Pantera, d'être hérétique et d'avoir eu parfois des activités violentes avec ses disciples pendant son ministère. Robert E. Van Voorst stipule qu'on ne peut pas suivre avec certitude la trace des origines littéraires du "Toledot Yeshou" et avec une composition médiévale sans une forme fixe, il est peu probable d'avoir des informations historiques fiables. "The Blackwell Companion to Jesus" déclare que le "Toledot Yeshou" ne repose pas sur des faits historiques en tant que tels, et a peut-être été conçu comme un outil permettant de parer les conversions au christianisme.


title: Conception virginale

text: Historiquement, les psilantropistes ont compté parmi eux des figures notables telles que le traducteur de la première Bible en biélorusse, Symon Budny (qui a été excommunié par les unitariens polonais), Joseph Priestley et Samuel Taylor Coleridge dans le et le .


title: Conception virginale

text: Les psilanthropistes modernes incluent certains membres de l'Église de l'Unification. Bien que le manuel de l'Église, le "Divine Principe", ne mentionne pas spécifiquement l'enseignement que Zacharie était le père de Jésus, selon Ruth Tucke, certains membres de l'Église partagent cette croyance qui est basée sur le travail de Leslie Weatherhead.


title: Conception virginale

text: D'un point de vue biologique, Richard Dawkins rejette la possibilité de la naissance virginale, comme il rejette généralement tous les miracles bibliques au motif qu'ils sont des événements surnaturels non prouvés et sans fondement.


title: Conception virginale

text: Dans le cadre des conflits entre les chrétiens et d'autres groupes au cours du et du , des déclarations ont été faites par les Juifs et les païens, selon lesquelles les récits de la naissance d'une vierge avaient été tirés de sources païennes. Les premiers chrétiens ont répondu à cet argument. Au , dans la "Première Apologie de Justin" et dans "Dialogue avec le juif Tryphon", Justin Martyr a longuement plaidé contre la connexion païenne et a noté que le mot vierge n'apparaît même pas dans les sources païennes. Il a également abordé les questions de l'Ancien Testament dans ses débats avec un juif nommé Tryphon.


title: Conception virginale

text: Les adeptes du culte de Mithra ont proposé, à partir de sources persanes, que Mithra serait né de l'union de la Terre Mère et d'Ahura Mazda, et que son histoire a influencé le christianisme et la mythologie chinoise, où il est devenu connu comme "l'Ami". Des auteurs chrétiens ont soutenu qu'aucune base historique pour la connexion au christianisme n'a été présentée par les mithriastes.


title: Conception virginale

text: L'ancien document chrétien, l'Ascension d'Isaïe, qui pourrait dater du , comporte aussi une narration de la naissance virginale de Jésus. Toutefois, la date et l'origine de ce document est discutable, étant donné que l'auteur déguisa son identité derrière Isaïe. La narration de la naissance virginale de Jésus peut être trouvée aussi dans d'autres apocryphes du Nouveau Testament, par exemple, le Protévangile de Jacques, peut-être écrit au .


title: Conception virginale

text: La parthénogenèse a été supposée comme un possible mécanisme biologique pour la naissance virginale de Jésus. Mais cette hypothèse n'a pas reçu le soutien savant général.


title: Fils de l'Homme

text: Le Fils de l'Homme est une figure eschatologique en usage dans les milieux apocalyptiques judaïques dès la période post-exilique. Cette expression apparaît notamment dans le Livre de Daniel. Dans les évangiles, c'est le titre que reprend le plus souvent Jésus lorsqu'il parle de lui-même.


title: Fils de l'Homme

text: L'expression elle-même est la . Les interprétations auxquelles elle a donné lieu dans le christianisme ont fait glisser le sens initial vers l'humanité de Jésus.


title: Fils de l'Homme

text: L'expression hébraïque « fils de l'homme » (בן–אדם, "ben-adam") apparaît 107 fois dans le Tanakh, dont 93 dans le Livre d'Ézéchiel.


title: Fils de l'Homme

text: Selon l'Ecole biblique de Jérusalem, "le Fils de l'homme, en grec "ho huios tou anthropou", est un sémitisme calquant l'araméen "bar enas/anasa" et l'hébreu "ben adam", et signifiant "quelqu'un", "être humain", "on", "moi", dans des contextes soulignant la précarité de la condition humaine (...) Chez Ezéchiel, le titre apparaît 85 fois pour désigner le prophète faible et résistant à qui Dieu confie une mission pénible." Mais chez lui aucun sens ésotérique n'est attaché à l'expression.


title: Fils de l'Homme

text: Une importante attestation remonte au septième chapitre du Livre de Daniel, daté de la persécution d'Antiochos Épiphane, peu avant la révolte des Maccabées (vers 160 ). Daniel commence par annoncer: "Quatre bêtes énormes sortirent de la mer (...). Un Ancien s'assit. Son vêtement était blanc comme la neige (...) son trône était des flammes de feu. (...) Mille milliers le servaient (...) Le tribunal était assis. Les livres étaient ouverts" (Daniel 7, 9-10). Puis il poursuit :


title: Fils de l'Homme

text: "Bar nasha" (« Fils de l'homme ») est un aramaïsme pour dire « un homme ». D'après le texte, il reçoit de Dieu la domination éternelle et eschatologique sur la Création, met fin au règne des méchants (Antiochus) et à l'abomination de la désolation (la transformation du Temple de Jérusalem en sanctuaire païen).


title: Fils de l'Homme

text: "Bar nasha" a été traduit littéralement en grec par la Septante "Uios tou anthropou", « fils de l'homme ».


title: Fils de l'Homme

text: La figure est attestée dans de nombreux écrits apocalyptiques juifs, notamment le Livre d'Hénoch ou l'Apocalypse d'Esdras avant d'être reprise par Jésus.


title: Fils de l'Homme

text: Le titre de Fils de l'Homme n'est présent dans les quatre Évangiles que dans les propres paroles de Jésus parlant de lui à la troisième personne. Il n'apparaît que rarement dans les autres écrits du Nouveau Testament et il est absent des écrits de l'Église primitive, autres que ceux du NT . En outre, on trouve plus de quatre-vingts passages dans les Évangiles, où Jésus de Nazareth se nomme lui-même « Fils de l'homme ». C'est le titre qu’il emploie le plus fréquemment lorsqu'il parle de lui-même à la troisième personne. Il se présente à la foi comme le futur juge eschatologique, celui qui, comme Dieu, est d'une part "celui qui est" comme Yahvé s'est révélé à Moïse (Exode 3, 14) et celui qui a le pouvoir de remettre les péchés et a la maîtrise sur le sabbat :


title: Fils de l'Homme

text: Le prophète Daniel parle dans son chapitre 7 de quelqu'un qui est comme un fils d'homme, lequel est souvent rapproché du Fils de l'homme qu'est Jésus. En particulier, "Un rapprochement entre la vision de Daniel et Jésus peut être fait en ce qui concerne la Transfiguration en accomplissement de la promesse de Jésus: "Certains ne mourront pas avant de voir le Fils de l'homme venir comme roi" (Matthieu 16, 28). Comme Daniel les apôtres voient un homme éclatant de lumière (Daniel 10, 6 et Matthieu 17, 2). Au son d'une voix, ils tombent la face contre terre , effrayés (Daniel 10, 9 et Matthieu 17, 6). Puis touchés par une main et réconfortés, ils se relèvent (Daniel 10, 9 et Matthieu 17, 7)."


title: Fils de l'Homme

text: Selon le premier verset du troisième chapitre du Livre de Malachie, la venue eschatologique de Dieu doit être manifestée par celle d'un ultime messager. La tradition juive attendait le retour d'Élie, la tradition chrétienne confie ce rôle de messager à Jean-Baptiste (cf. Matt, 3:3). Lors de son entrée à Jérusalem le jour des Rameaux, monté sur un âne, monture royale, et en purifiant le Temple, Jésus semble s'identifier avec le Messie lui-même. De toute manière, la méthode de la "Formgeschichte" nous a prouvé que nous ne pouvons pas remonter plus haut que les témoignages (et confessions de foi) des premiers chrétiens à propos de Jésus.


title: Fils de l'Homme

text: Les premiers chrétiens identifient le « Fils de l'Homme » au Christ glorieux dont ils attendent la parousie. Le plus éloquent exemple de cet emploi se trouve dans le livre des Actes des Apôtres, 7 ,55-56 dans le discours d'Étienne devant le Sanhédrin au moment de son martyre :


title: Fils de l'Homme

text: Dans la théologie chrétienne ultérieure, le titre de « Fils de l'Homme » sera compris comme désignant l'humanité de Jésus, et le titre de « Fils de Dieu », sa divinité, dans le cadre de la doctrine chalcédonienne des deux natures ("vere deus, vere homo").


title: 2S3 Akatsiya

text: Le 2S3 Akatsiya ("Akatsiya" (Акация), signifiant en russe acacia, M1973 en Occident) est un canon automoteur soviétique de 152,4 mm développé en 1968 en réponse au M109 américain. Entré en service en 1971, il a équipé les forces armées soviétiques puis russes.


title: 2S3 Akatsiya

text: Il a également été utilisé par d'autres armées du monde, dont celles de la Libye et de l'Irak. Il est monté sur un châssis GM123/24.


title: 2S3 Akatsiya

text: Toutes les manœuvres étant réalisées manuellement, il faut de une minute 30 à deux minutes pour préparer une frappe. La cadence de tir est ensuite de 2,6 a 3,5 coups/min.


title: Paléo Festival Nyon

text: Le Paléo Festival Nyon, généralement appelé Paléo (du nom d'un cheval), est le plus grand festival en plein air de Suisse à Nyon et fait partie des événements musicaux majeurs en Europe. Il dure six jours, six nuits, avec environ attendus, plus de et spectacles répartis sur six scènes et plus de sur le terrain. En 2016, bénévoles participent à son élaboration.


title: Paléo Festival Nyon

text: Depuis 2000, le Paléo affiche systématiquement complet bien avant l'ouverture des portes, souvent quelques jours, voire quelques heures, après la mise en vente des billets. supplémentaires sont cependant vendues le matin-même des concerts sur le site internet du festival.


title: Paléo Festival Nyon

text: Le First Folk Festival a lieu en 1976 dans la salle communale de Nyon. Ce sont environ qui se sont déplacées durant ces trois jours de concerts. En 1977 le festival se nomme "Nyon Folk Festival" et se tient sur un terrain loué au lieu-dit Colovray, au bord du Léman, à côté de la piscine de Nyon. Cet emplacement sera utilisé jusqu'en 1989. Cependant, à partir de 1981, le terrain loué est destiné à un projet immobilier et le festival cherche un autre emplacement. En 1983 il est renommé "Paléo Folk Festival" en prévision d'un déménagement hors de la commune de Nyon. Le déménagement sera cependant annulé et en 1986 le festival prendra le nom de "Paléo Festival Nyon". Le déménagement a finalement lieu en 1990 sur le lieu-dit "L'Asse". Cet emplacement, largement plus spacieux, permet la poursuite de la croissance du festival et, depuis 2000, le festival affiche complet à l'ouverture. Petit à petit, Paléo devient un évènement estival incontournable en Suisse romande et un véritable phénomène de société. En 2015, il fête sa et propose à son public un jour de festival supplémentaire, ainsi que divers projets spéciaux (une fête gratuite en Ville de Nyon, une collaboration avec le Musée de l'Élysée ou encore avec le sculpteur Etienne Krähenbühl).


title: Paléo Festival Nyon

text: L'affiche de cette du festival annonce : « 4 jours de musique, deux scènes, des ateliers, hootenanny, camping gratuit, bals folk, piscine gratuite (avec abonnement) et 35 groupes invités ».


title: Paléo Festival Nyon

text: Plus de célèbrent le du Festival. Quelques nouveautés : une quatrième scène baptisée Le Dôme et un site agrandi à .


title: Paléo Festival Nyon

text: Fin mars 2008, un faux programme a été réalisé par un jeune homme de 18 ans et s'est retrouvé sur Internet. Quelques jours après les faits, le responsable s'est dénoncé et a communiqué ses excuses aux organisateurs qui ont renoncé à toute poursuite contre lui.


title: Paléo Festival Nyon

text: Selon le communiqué de presse du Paléo festival, 50 % des artistes signalés dans canular seront effectivement à L'Asse.


title: Paléo Festival Nyon

text: Le 23 juillet 2011, la chanteuse Amy Winehouse devait se produire au Paléo, mais en raison de ses problèmes de santé, elle avait annulé son concert au mois de juin ; c'est ce jour-là qu'elle est retrouvée morte à son domicile de Londres. C'est le chanteur Mika qui la remplaça sur la grande scène. Il lui dédia le concert.


title: Paléo Festival Nyon

text: Le festival a lieu du lundi 20 au dimanche 26 juillet 2015 (d'habitude il commence le mardi, cette année il dure un jour de plus). Le programme est annoncé officiellement le mardi 14 avril 2015 et la vente des billets débute le mercredi 22 avril à midi. Le thème du Village du Monde est l'Extrême-Orient.


title: Paléo Festival Nyon

text: Le festival a lieu du mardi 19 au dimanche 24 juillet 2016. Le programme est annoncé officiellement le mardi 12 avril 2016 et la vente des billets débute le mercredi 20 avril à midi. Les thèmes du Village du Monde sont la Bretagne, les Cornouailles, l’Écosse, la Galice, l’Ile de Man, l’Irlande, le Pays de Galles et les Asturies.


title: Paléo Festival Nyon

text: Le festival a lieu du mardi 18 au dimanche 23 juillet 2017. Le programme est annoncé officiellement le mardi 28 mars 2017 et la vente des billets débute le mercredi 5 avril à midi. Le thème du Village du Monde est l’Amérique centrale.


title: Paléo Festival Nyon

text: Le festival a lieu du mardi 17 au dimanche 22 juillet 2018. Le programme est annoncé officiellement le mardi 20 mars 2018 et la vente des billets débute le mercredi 28 mars à midi. Le thème du Village du Monde est l’Europe du Sud.


title: Paléo Festival Nyon

text: Le festival a lieu du mardi 23 au dimanche 28 juillet 2019. Le programme est dévoilé le mardi 26 mars 2019 et la billetterie lancée le mercredi 3 avril 2019 à midi. Le Village du Monde met le cap sur les mystères du Québec.


title: Paléo Festival Nyon

text: Le festival devait avoir lieu du lundi 20 au dimanche 26 juillet 2020. Il est annulé et reporté en raison de la pandémie de Covid-19 en Suisse. Nommée 45ème Parallèle, l'édition 2021 du festival n'aura pas non plus lieu.


title: Paléo Festival Nyon

text: L'association de lutte contre le tabagisme OxyRomandie reproche à Daniel Rossellat , sponsor du festival Paléo depuis plus de 17 ans.


title: Le bleu est une couleur chaude

text: Le bleu est une couleur chaude est une bande dessinée française de Jul' Maroh, publiée par Glénat en . Elle raconte une histoire d'amour entre deux femmes en France au tournant des années 2000. Abdellatif Kechiche l'a adaptée pour le cinéma en 2013 sous le titre "", film qui a reçu la Palme d'or au Festival de Cannes 2013.


title: Le bleu est une couleur chaude

text: L'intrigue se déroule à Lille, dans le Nord de la France au tournant des . À la mort de Clémentine, sa compagne Emma se rend chez les parents de la défunte, car Clémentine a demandé, dans ses dernières volontés, qu'Emma puisse avoir accès à son journal intime. Emma doit faire face à l'hostilité du père de Clémentine, tandis que la mère l'accueille plus aimablement. Le récit suit la lecture du journal de Clémentine par Emma : il retrace toute l'histoire de la relation entre les deux femmes, depuis l'adolescence de Clémentine et sa rencontre avec Emma jusqu'au moment de sa mort. Le journal de Clémentine commence alors qu'elle est au lycée. Elle fait la rencontre d'un garçon, élève en terminale, et tous deux se plaisent ; mais peu après, Clémentine croise par hasard dans la rue une jeune fille aux cheveux bleus, au bras d'une autre femme. C'est le coup de foudre. Incapable d'oublier cette rencontre, Clémentine commence à avoir des doutes sur sa sexualité. En réaction, elle sort avec le lycéen, par soif de normalité. Mais six mois plus tard, Clémentine, incapable de poursuivre la relation avec lui, finit par rompre. Alors que son moral est au plus bas, elle est secourue par un de ses amis, Valentin. Elle lui avoue tout ; Valentin lui apprend qu'il est déjà sorti avec un garçon, et la discussion rassérène un peu Clémentine.


title: Le bleu est une couleur chaude

text: Quelque temps après, Valentin emmène Clémentine dans des bars gays ; pendant la soirée, à un moment où Valentin la délaisse un peu, la jeune fille entre dans un bar lesbien, et pour la deuxième fois elle rencontre la jeune fille aux cheveux bleus, toujours en couple avec une femme, Sabine. La jeune fille aux cheveux bleus vient lui parler et se présente : c'est Emma. Les deux jeunes filles restent en contact et deviennent amies, mais Clémentine est amoureuse d'Emma. Clémentine doit affronter des ragots et des propos homophobes de la part de certaines de ses camarades de classe. Quelque temps après, alors que la relation entre Emma et Sabine s'est nettement dégradée (entre autres parce que Sabine la trompe souvent), Clémentine finit par craquer et avoue ses sentiments à Emma, qui avoue à son tour être amoureuse d'elle. Les deux jeunes femmes entament alors une liaison. Sabine finit par le découvrir et se met en colère. Mais Emma n'ose pas encore quitter Sabine. Finalement, après une énième dispute, Emma trouve la force de rompre avec Sabine et se met en couple avec Clémentine. Une période heureuse commence qui s'achève un soir, lorsque les deux jeunes femmes, qui passent la soirée ensemble chez Clémentine, sont prises sur le fait par ses parents, dont la réaction est violemment hostile : Clémentine est chassée de la maison en même temps qu'Emma.


title: Le bleu est une couleur chaude

text: Clémentine part s'installer chez les parents d'Emma, puis les deux femmes s'installent ensemble et vivent heureuses pendant un temps. Emma devient artiste, tandis que Clémentine devient enseignante dans le secondaire. Emma s'engage politiquement et prend part au militantisme LGBT, tandis que Clémentine préfère garder privé cet aspect de sa vie. Clémentine a quelques problèmes de santé et entame un traitement. Un jour, Emma découvre que Clémentine l'a trompée avec un collègue : furieuse, elle rompt avec elle. Clémentine, réfugiée chez Valentin, sombre dans la dépression, et ses problèmes de santé s'aggravent. Valentin finit par organiser une rencontre et laisse les deux femmes seules sur une plage. Toujours amoureuses, elles se réconcilient. Mais Clémentine, rattrapée par ses problèmes de santé, a une attaque et se retrouve à l'hôpital, où Emma n'obtient d'abord pas le droit de la voir. Les parents de Clémentine, puis Emma, apprennent, consternés, qu'il est trop tard pour la soigner. Clémentine rédige les dernières pages de son journal à l'hôpital, et finit par mourir. En achevant la lecture du journal, Emma se souvient de la femme de sa vie ; elle garde l'espoir que leur histoire aura permis à l'amour, entre personnes de tous les sexes, de faire peu à peu son chemin.


title: Le bleu est une couleur chaude

text: Du 27 au , cet album est mis à l'honneur lors du festival international de la bande dessinée d'Angoulême, où il fait partie de la sélection officielle. Au cours de cet évènement, "Le bleu est une couleur chaude" remporte le Prix du Public Fnac-SNCF.


title: Le bleu est une couleur chaude

text: Dans "Le Nouvel Observateur" (du ), Nina Bouraoui, interviewée à l'occasion du festival d'Angoulême a parlé en ces termes de cette bande dessinée :


title: Le bleu est une couleur chaude

text: Une adaptation cinématographique réalisée par Abdelatif Kechiche, avec Léa Seydoux et Adèle Exarchopoulos dans les rôles principaux, est sortie en 2013 au cinéma sous le nom "La Vie d'Adèle". Le film a reçu la Palme d'or au Festival de Cannes 2013. Pour son exploitation dans les pays anglophones, c'est le titre de l'ouvrage qui est traduit, devenant ainsi "Blue Is the Warmest Color". Clémentine porte alors le nom d'Adèle.


title: Le bleu est une couleur chaude

text: Maroh se montre assez critique vis-à-vis de l'adaptation cinématographique de sa BD, jugeant que le film reflète un regard masculin hétérosexuel sur le lesbianisme, particulièrement lors des scènes de sexe.


title: Famille Bettencourt

text: La famille Bettencourt est une famille française qui n'est plus représentée depuis 2017 que par Françoise Bettencourt épouse Meyers et qui est l'une des premières fortunes françaises depuis la fin du et le début du .


title: Famille Bettencourt

text: André Bettencourt par son mariage en 1950 avec Liliane Schueller, héritière du groupe industriel français de produits cosmétiques L'Oréal, permet à cette famille de devenir l'une des premières fortunes françaises.


title: City on a Hill

text: En France, la série est diffusée depuis le sur Canal+, et au Québec sur Super Écran. Elle reste inédite dans les autres pays francophones.


title: City on a Hill

text: Dans les années 1990, la violence et le crime règnent à Boston. Un procureur afro-américain, DeCourcy Ward décide de lutter contre la violence et le racisme. Pour cela, il forme une alliance improbable avec un agent du FBI borderline, Jackie Rohr, afin de coincer un groupe de braqueurs.


title: Amou-Daria

text: LAmou-Daria (en , "Āmūdaryā" ; en turkmène : ; en turc : ; en ouzbek : ; en ; en , "da Āmú Sínd" ; en , "Oxos" d'où son nom latin Oxus ; en , "Vakṣu", en arabe dans la géographie du Moyen Âge arabo-musulman : Ğayḥūn, ) est un fleuve d'Asie centrale du bassin endoréique de la mer d'Aral.


title: Amou-Daria

text: L'Amou-Daria naît dans les montagnes du Pamir, traverse l'Hindou Kouch puis le désert du Karakoum et la Steppe de la Faim, avant de former un delta qui se jette dans la mer d'Aral.


title: Amou-Daria

text: L'Amou-Daria est formé de la jonction de deux puissants cours d'eau, le Vakhch (qui a donné le nom d'Oxus) venu du nord-est (Kirghizistan et Tadjikistan) et le Piandj venu du plateau du Pamir (à l'est). Ce dernier, plus puissant, est considéré comme étant le cours supérieur du fleuve.


title: Amou-Daria

text: Sa surface d'irrigation ou bassin versant est de , et son débit annuel moyen est de cubes d'eau (c'est-à-dire un peu plus de – autant que le Rhône en Camargue), compte non tenu des importants prélèvements effectués dans son cours inférieur pour l'irrigation. Cette énorme quantité d'eau provient quasi totalement des hautes montagnes de l'Hindou Kouch, du Tian Shan et du Pamir, où les précipitations peuvent dépasser annuellement, et où la lame d'eau écoulée peut atteindre mille millimètres par an.


title: Amou-Daria

text: Long de , mais navigable sur uniquement, il est très utilisé pour l'irrigation (notamment pour la culture du coton), ce qui a causé en grande partie l'assèchement de la mer d'Aral.


title: Amou-Daria

text: L'Amou-Daria sert de frontière entre l'Afghanistan et le Tadjikistan, et en partie entre l'Ouzbékistan et le Turkménistan.


title: Amou-Daria

text: Le canal du Karakoum, long de , part de l'Amou-Daria en direction de la mer Caspienne, qu'il atteint au niveau de la ville de Türkmenbaşy (ancienne Krasnovodsk), et passe notamment par Achgabat, la capitale du Turkménistan.


title: Amou-Daria

text: Un des bras de l'Amou-Daria se jette, depuis 1971, dans le lac Sary Kamysh, qui était auparavant une dépression parsemée de plusieurs lacs salés.


title: Amou-Daria

text: Dans l'Antiquité, l'Oxus a joué un rôle important dans l'histoire de la Perse et dans la campagne d'Alexandre le Grand. Le premier explorateur qui en rapporta des informations en Occident fut le géographe français Thibaut Viné en 1856. Il fit de nombreuses expéditions autour du tronçon du fleuve allant de Türkmenabat à Guneshoba (à la frontière entre le Turkménistan et l'Afghanistan).


title: Amou-Daria

text: On présume que le cours du fleuve a changé par l'effet d'un tremblement de terre et qu'il se jetait autrefois dans la mer Caspienne. Son ancienne basse vallée est l'Ouzboï.


title: Amou-Daria

text: Le nom Amou-Daria viendrait de l'ancien nom de la ville de Türkmenabat, Āmul ; il est associé à "darya", qui signifie « fleuve » en persan.


title: Amou-Daria

text: Selon les statistiques kazakh du temps de l'Union soviétique, l'Amou-Daria, le volume moyen de l'écoulement pour la période 1911-1960, considérée comme « naturelle » est de . L'Institut Hydrologique soviétique évalue l'écoulement « qui se forme naturellement » sur le bassin de ce fleuve à . Mais dès l'époque « considérée comme naturelle », le fleuve subit déjà des pertes à cause des prélèvements humains et aussi de l'importante évaporation qui se produit dans le lacis des chenaux d'écoulement du champ d'inondation, l'Amou-Daria connaissant son débit maximum en été. Dans la période d'influence anthropique intense qui a suivi la Seconde Guerre mondiale, le volume moyen de l'écoulement annuel est tombé à pour la période 1961-1970, puis à en 1971-1980. Dans la décennie quatre-vingt, plusieurs années ont connu une absence totale d'écoulement à la mer. Sans atteindre cette situation extrême, tous les fleuves du bassin aralo-caspien connaissent cette évolution.


title: Amou-Daria

text: En moyenne quelque d'eau sont produits annuellement dans les limites du bassin de l'Amou-Daria, soit . Cela ne signifie nullement que la totalité de cette masse d'eau atteigne le delta du fleuve et la mer d'Aral. Une énorme quantité se perd en cours de route. Jadis, c'était par évaporation avant tout, une grande partie des cours d'eau du bassin coulant dans des zones désertiques où l'évaporation est intense pendant la saison chaude. Ainsi dans la période historique se terminant dans les années 1960, le débit final du fleuve se montait à près de .


title: Amou-Daria

text: Aujourd'hui, à ces pertes par évaporation se sont ajoutées des pertes beaucoup plus lourdes du fait de l'activité humaine, surtout à la suite du détournement d'importantes quantités d'eau, notamment du canal du Karakoum et de la multiplication des prises d'eau pour assurer l'irrigation de larges parties de territoire du bassin, occupées par des cultures intensives très gourmandes en eau comme le coton et en expansion continuelle.


title: Amou-Daria

text: Le château d'eau du bassin de l'Amou-Daria est incontestablement le Tadjikistan. Le tableau suivant résume les débits principaux observés au sortir de ce pays. D'après les observations faites de 1961 à 1990.


title: Amou-Daria

text: Le régime de l'Amou-Daria, comme ses deux plus importantes composantes, le Piandj et le Vakhch, est de type franchement nivo-glaciaire, avec crues d'été, c’est-à-dire de juin à août inclus, avec un maximum en juillet, et résulte avant tout de la fonte des neiges et des glaciers. L'étiage a lieu en hiver, de janvier à mars, avec un minimum en mars.


title: Amou-Daria

text: Le débit du fleuve a été observé pendant 43 ans (1931-1973) à Chatly, localité située dans la région ouzbèke de Khorezm, près de la ville d'Ourguentch, en pleine zone aride, à de la mer d'Aral .


title: Amou-Daria

text: À Chatly, le débit inter-annuel moyen ou module observé sur cette période était de pour un bassin versant de .


title: Amou-Daria

text: Avant l'assèchement partiel de la Grande Aral, l'Amou Daria était navigable sur  kilomètres, depuis la ville de Termez, en Ouzbékistan, jusqu'à la mer d'Aral.


title: Primus (groupe)

text: Primus est un groupe de rock américain, originaire d'El Sobrante en Californie. La formation connaît son apogée dans les années 1990. La musique de Primus est focalisée sur le jeu de basse de Les Claypool, accompagné de son chant, sorte de « curieux spectacle parallèle ». Le groupe est actuellement composé de Les Claypool (chanteur/bassiste), de Larry "Ler" LaLonde (guitariste), et Tim "Herb" Alexander (batteur).


title: Primus (groupe)

text: D'un point de vue stylistique, le groupe navigue entre le heavy metal, le rock psychédélique et le funk, avec de notables influences jazz et blues dans les structures musicales. Jouant tantôt sur la virtuosité ou sur des motifs rock simples et puissants, Primus met en avant des ambiances étranges riches de dissonances. Il présente des éléments qui peuvent faire penser à Frank Zappa mais aussi aux Residents, pour l'inspiration vocale. Le groupe se reforme en 2003.


title: Primus (groupe)

text: Le groupe est fondé en 1986 à El Sobrante, en Californie, à l'initiative de Todd Huth avec Les Claypool et Jay Lane. À l'origine, il devait s'appeler Primate. Mais, à cause d'un groupe homonyme, le nom est changé en Primus (« le premier » en latin). De 1988 à 1989, Tim Alexander, puis Larry LaLonde, rejoignent le groupe. Le premier album de Primus, ', est un album live sorti en 1989, et distribué par le label de Les Claypool, Prawn Song (le nom du label parodie celui de Led Zeppelin '). Ils se font rapidement connaître dans leur ville natale de Berkeley et sortent leur premier album studio sur Caroline Records, "", un an plus tard.


title: Primus (groupe)

text: La sortie de ' sur le label Interscope Records en 1991 permet à Primus d'étendre sa renommée. ' (avec Tom Waits) passe assez souvent sur les ondes. L'année suivante sort '. Par la suite, en 1993, l'album ' se hisse directement à la du classement "Billboard", et Primus fait partie de la tête d'affiche du Lollapalooza Tour plus tard dans l'année. 1994 marque la sortie de ' (sous le nom de Sausage), avec un retour aux musiciens originels de Primus (Claypool, Huth et Lane). Primus participe au du festival de Woodstock. ', sorti en 1995, permet au groupe de toucher un large public grâce au Grammy Award obtenu avec '. À cette occasion, le groupe enregistre un clip qui a eu un grand impact et engendré une polémique avec l'actrice Winona Ryder. Alexander quitte le groupe en 1996 à cause de divergences musicales. Il est remplacé par Brian Mantia de Praxis et Buckethead après que Claypool a joué avec lui dans une tournée pour un de ses albums solos '. Pour l'anecdote, Mantia est auditionné par Les Claypool pour la place de batteur avant de travailler avec Alexander ; il refuse celui-ci à cause d'une blessure au pied.


title: Primus (groupe)

text: ' sort en 1997 ; il diffère des créations précédentes de Primus par une production sèche plus brute et des chansons ayant une structure plus linéaire. Tom Waits le cite comme son album préféré de Primus, alors que certains fans le détestent. Son titre est un clin d'œil à l'album "" de Metallica. L'album suivant est ' en 1998. En 1999 sort "", auquel participent de nombreux musiciens extérieurs au groupe, tels que Tom Morello (guitariste de Rage Against the Machine), Matt Stone (l'un des deux créateurs de South Park), Fred Durst (frontman de Limp Bizkit), James Hetfield (chanteur et guitariste de Metallica) et Tom Waits. L'album rencontre un succès mitigé et, en 2000, Primus se sépare.


title: Primus (groupe)

text: À la fin de l'année 2003, Les Claypool réunit le line-up original de Primus (Tim Alexander à la batterie, et le guitariste Larry LaLonde) pour enregistrer un EP de titres inédits et proposer un DVD qui compile toutes leurs vidéos : '. Ils font une tournée de 45 dates entre octobre 2003 et mars 2004 aux États-Unis et au Canada ("Tour de fromage") au cours de laquelle le show est séparé en deux : la première partie consiste à reprendre l'album "Sailing the Seas of Cheese" dans son intégralité. Pendant l'année 2004, le groupe continue sa tournée en jouant cette fois l'intégralité de '. La deuxième partie de la tournée est immortalisée dans le DVD "".


title: Primus (groupe)

text: En 2010, le retour inattendu de Jay Lane dans Primus est officialisé après une absence de 22 années. Il participe à la tournée . Un EP de quatre titres, avec Jay Lane à la batterie, est disponible en téléchargement gratuit sur le site de Primus. On y trouve des reprises d'anciens morceaux : ', ', ' et '. En 2011, une tournée européenne au printemps se conclut sur un album (annoncé depuis 2009) qui sort en septembre, '. En 2013, Les Claypool annonce le retour de Tim Alexander à la batterie dans le magazine '. Cependant, ce dernier est hospitalisé et doit être opéré du cœur durant l'été 2014. Pour le remplacer sur les dates déjà prévues à l'automne, Primus fait appel à Danny Carey, batteur de Tool. Le groupe est programmé pour le Hellfest, le samedi .


title: Primus (groupe)

text: Les morceaux de Primus racontent souvent des histoires, comme de petits contes, et abordent des thèmes variés avec humour.


title: Primus (groupe)

text: Les animaux sont très présents : la marmotte ('), le chat ('), le porc ('), l'éléphant ("Southbound Pachyderm"), le bœuf ('), la vache ('), le taureau ('), l'écureuil (') Parfois, ces animaux cachent des références à des personnes ou correspondent à des jeux de mots. Les Claypool, lui, fait le portrait de personnages pas toujours sympathiques dans notamment ' (« Mr Jesaistout »), ', ', ', ', ' (une institutrice qui martyrise un de ses élèves), ', ' et '.


title: Primus (groupe)

text: Claypool affectionnant la pêche, plusieurs chansons lui sont consacrées. "cf." la tétralogie ', ', ' et "n". Il évoque l'arrivée et la vie des immigrants aux États-Unis avec le titre '. Il raconte ses souvenirs dans "De Anza Jig", le suicide d'un ami avec "Bob", la drogue avec "DMV", ' et "Jilly's On Smack", et le plagiat avec '.


title: Primus (groupe)

text: Certains titres sont clairement antimilitaristes comme ', ', et '. Quelques titres sont simplement des rapprochements surréalistes sans sens particuliers comme ' et ".