text: La prison des femmes de Rennes est spécialisée dans l’exécution des longues peines. La plupart des détenues sont condamnées à des peines allant de 15 ans à la perpétuité. Ces détenues sont transférées vers le centre pénitentiaire de Rennes après leur condamnation, depuis les maisons d’arrêt où elles étaient incarcérées jusqu’à leurs procès. Elles ne peuvent donc espérer de libération avant plusieurs années. Cela pose des contraintes en matière de maintien des relations familiales (en particulier pour les mères qui doivent pouvoir continuer à jouer leur rôle vis-à-vis de leurs enfants), mais également de formation et de réadaptation sociale pour des détenues souvent fragilisées socialement et issues de milieux défavorisés et enfin, de soins de santé pour une population carcérale âgée.


title: Centre pénitentiaire pour femmes de Rennes

text: Dans un établissement pour longues peines comme la prison des femmes de Rennes, la priorité est mise sur la réinsertion via les études et le travail. Comme dans toutes les prisons, les conseillers d'insertion et de probation informent et proposent des actions d'accompagnement afin de favoriser l'intégration à venir. La majorité des détenues sont occupées durant la journée. Elles peuvent suivre des cours (notamment de français), poursuivre un parcours scolaire et recevoir diverses formations professionnelles. Elles peuvent obtenir un emploi rémunéré en travaillant à l’entretien de la prison (nettoyage, cuisine …) ou dans les ateliers de travail. Les détenues réalisent par exemple les uniformes des surveillants, mais des entreprises extérieures leur font également confiance. À côté des ateliers de couture et de confection qui fournissent des emplois peu qualifiés, l’Ina a ainsi ouvert un atelier où des détenues restaurent des archives télévisées. De même une société d’assistance téléphonique a ouvert un centre d’appel téléphonique dans la prison, projet qui a suscité de vives polémiques. Les syndicats ont exprimé leur désaccord face à la concurrence de cette main-d'œuvre aux faibles coûts salariaux.


text: Depuis le mois de juin 2012, les détenues ont accès à Internet, dans le cadre des formations scolaires ou professionnelles. L'approche du Web est restrictive et ne concerne que 450 sites Internet consultables, autorisés par l'administration pénitentiaire. Les communications avec l'extérieur sont interdites. Pour accéder à la salle informatique, les détenues doivent s'inscrire et ne peuvent venir qu'une à deux fois par semaine.


text: La première revue féminine faite par les détenues du Centre pénitentiaire de Rennes voit le jour le 18 janvier 2013, sous le titre de « "Citad'elles" ». Ce magazine trimestriel gratuit de trente-six pages, est destiné aux prisonnières et surveillantes, avec un tirage de cinq-cents exemplaires. Ce projet s'est réalisé grâce à une association loi 1901 à but non lucratif, les établissements Bollec, et la Ligue de l'enseignement d'Ille-et-Vilaine, avec l'accord de la Direction pénitentiaire.


text: La prison des femmes de Rennes est régulièrement présentée comme un établissement carcéral modèle. Elle se distingue en particulier par son faible taux de récidive par rapport à d’autres établissements pénitentiaires.


text: Le centre pénitentiaire pour femmes de Rennes a été pionnier dans l’établissement d’Unités de vie familiale (UVF) qui permettent aux femmes incarcérées de rencontrer leurs proches et de partager des moments d’intimité, sans surveillance. Les unités de vie familiale sont constituées d’appartements d’environ comportant deux chambres, un séjour, une cuisine et une salle de bains, ainsi qu’une portion de cour extérieure, entourée de hauts grillages. Les détenues qui remplissent certains critères peuvent y recevoir les membres de leur famille, et notamment leurs enfants, à condition toutefois, si ceux-ci sont mineurs, qu’ils soient accompagnés d’un adulte. Ces visites de durée variable, comprise entre 6 et 72 heures, peuvent être interrompues à tout moment par la détenue. Les unités de vie familiale ont totalisé en 2008, 171 visites, au bénéfice de 51 détenues, et leur durée s’est ainsi répartie :


text: La population pénale féminine du Centre pénitentiaire de Rennes, se répartissait ainsi au janvier 2009, sur un total de 298 places :


text: Le taux d’occupation au mars 2009, pour le quartier de la maison d’arrêt est de 68 %, et celui pour le centre de détention est de 94 % .


text: Comme le montrent ces chiffres, les femmes détenues au Centre de Rennes sont dans l’ensemble, condamnées à de lourdes peines.


title: Ogham

text: L’ogham (écrit aussi oġam avec "punctum delens" ou ogam, prononcé « oh-am » en irlandais, « o-am » en gaélique écossais, et « oram » en vieil irlandais), ou écriture oghamique, est un alphabet antique utilisé principalement pour l'écriture de l'irlandais primitif (forme dite « orthodoxe », du au ), et plus tard pour le vieil irlandais (forme dite « scolastique » ou « scolaire », du au ).


title: Ogham

text: On compte environ 400 inscriptions de forme orthodoxe sur des monuments en pierre en Irlande et en Grande-Bretagne. La majeure partie d'entre elles proviennent du sud de l'Irlande, principalement des comtés de Kerry, de Cork et de Waterford.


title: Ogham

text: La grande majorité de ces inscriptions sont des textes très courts, composés principalement de noms de personnes.


title: Ogham

text: L'étymologie du mot ogham reste totalement incertaine. Dans son dictionnaire étymologique de la langue gaélique (1896), Alexander MacBain notait les formes archaïques « oghum » et « Ogma ma Elathan », c'est-à-dire le fils du savoir, l'équivalent gaélique d'Hercule, tiré probablement du même cognat que le nom du dieu gaulois Ogme. Une autre origine possible est la racine gaélique "og-úaim" qui peut signifier « point de taille », se référant alors à la pointe d'une arme tranchante qui pouvait servir pour graver ces inscriptions.


title: Ogham

text: Ce système se compose originellement de vingt lettres ("fid" en vieil irlandais - pluriel : "feda", qui signifie « "arbre" »), formant quatre groupes ("aicme" en vieil irlandais - pluriel : "aicmí") de 5 lettres, composées de 1 à 5 encoches d'un même type. Plus tardivement, un cinquième groupe de cinq lettres a été ajouté. On nomme ces lettres "forfeda" ou « lettres supplémentaires ». Elles servirent peu dans les écrits, car elles représentent des phonèmes manquants ou d'origine étrangère. Dans l"'Auraicept na n-Èces", on trouve la définition suivante de l'ogham : « Ceci est leur nombre. Il y a cinq groupes d'ogham et chaque groupe est composé de cinq lettres, chacune ayant de une à cinq encoches et on les distingue par leur orientation. Les orientations sont : à droite de la ligne centrale, à gauche de la ligne centrale, de part et d'autre de la ligne centrale, à travers la ligne centrale et autour de la ligne centrale. L'Ogham est construit comme un arbre. »


title: Ogham

text: La plupart des textes gravés au moyen de l'ogham le sont en irlandais primitif et en vieil irlandais, mis à part quelques noms en langue picte, en vieux gallois, en vieux norrois et en latin (cf. "Annales d'Inisfallen").


title: Ogham

text: L'usage de cette écriture semble poser problème. Deux hypothèses contradictoires existent : la première expose qu'elle était réservée aux représentants de la classe sacerdotale, les druides, qui privilégiaient par ailleurs la tradition orale ; l'écriture était proscrite en tant qu'archive ou moyen de transmission du savoir traditionnel parce que, par rapport à la parole, elle est morte et fixe éternellement ce qu'elle exprime. La seconde hypothèse, privilégie l'origine chrétienne de l'ogham.


title: Ogham

text: Les premières inscriptions en ogham datent environ du , mais estime, quant à lui, que leur invention serait antérieure, sans doute du Pour prouver ses dires, Carney fait référence au Táin Bó Cúailnge ("la razzia des vaches de Cooley"), épopée mythologique irlandaise retranscrite au , où le héros principal, Cúchulainn, possédait un char de combat. Or, ce type de véhicule n'était plus utilisé en Irlande après le ; et dans cette épopée, Cúchulainn utilisait et maîtrisait l'ogham.


title: Ogham

text: Au niveau archéologique, la majeure partie des écritures oghamiques, dites « classiques », retrouvées sur des pierres autour de la mer d'Irlande datent du , mais les phonèmes utilisés prouvent que cet alphabet est antérieur au . On peut aisément penser qu'avant l'écriture monumentale sur des pierres que l'histoire nous a laissée, il y a eu une période d'écriture sur des supports périssables comme le bois par exemple. C'est ce qui peut expliquer la perte de certains phonèmes comme "úath" (« H ») et "straif" (« Z » dans la tradition manuscrite, mais probablement « F » de « SW »), "getal" (représentant la nasale vélaire « NG » dans la tradition manuscrite mais étymologiquement probablement « GW ») qui font partie clairement du système linguistique mais qui ne sont pas attestés dans les inscriptions. Il semble donc que l'écriture oghamique soit calquée sur un autre système d'écriture. Certains considèrent même qu'il s'agit simplement d'un système de chiffrement. Düwel, en 1968 souligne la grande similitude avec les runes dites secrètes dont l'usage était uniquement cryptographique. La majeure partie des spécialistes pensent que les oghams proviennent de l'alphabet latin. Cette théorie est la plus facile à établir car à partir du , la langue latine commence à s'implanter dans ces régions, mais cette hypothèse ne résout pas le problème des lettres « H » et « Z » entre autres. Une seconde hypothèse, peu suivie aujourd'hui, est l'influence de la langue grecque, mais qui pose les mêmes problèmes que la langue latine. La troisième hypothèse est le lien avec les runes. Cette hypothèse permet de résoudre le problème des phonèmes spécifiques (« U » vs « W » en particulier qui est inconnu dans les langues gréco-latines), mais l'influence des runes ne s'était pas encore répandue en Europe continentale au .


title: Ogham

text: L'alphabet comprend donc vingt lettres différentes, divisées en quatre familles ("aicmí", pluriel de "aicme"). Chaque "aicme" était nommée d'après sa première lettre : "Aicme Beith", "Aicme (H)úath", "Aicme Muin", "Aicme Ailm". D'autres lettres ont été ajoutées dans certains manuscrits, à une époque plus tardive, et sont appelées "forfeda".


title: Ogham

text: Il n'existait pas de "fid" pour retranscrire le /p/, puisque ce phonème avait disparu dès l'. Ce n'est qu'avec l'arrivée des latins que cette lettre va être rajoutée (pour écrire "Patrick" par ex.) tout d'abord avec la "forfeda pin puis, par la suite, en créant une nouvelle "fid", nommée peith", d'après "beith", avec transformation de la première consonne.


title: Ogham

text: Une littérature très abondante, surtout depuis le , présente l'ogham comme un système magique et divinatoire, à l'usage des druides de l'antiquité. L'archéologie et les pierres monumentales qui sont arrivées jusqu'à nous tendraient plutôt à nous montrer le contraire, à savoir que l'ogham est simplement un système d'écriture facile à graver dans la pierre. Nombre d'auteurs ont confondu et mélangé la culture celte et la culture germano-scandinave dans le tout ésotérique de la période romantique, alors que ce sont deux cultures totalement différentes, même s'il a existé des ponts entre les deux. Ces mêmes auteurs ont voulu ainsi faire de l'ogham un système comparable aux runes, à la fois magique et divinatoire. Mais si l'on trouve indéniablement des formules magiques et des mots magiques dans les écritures runiques, ce n'est absolument pas le cas pour les écritures oghamiques, qui pour la grande majorité sont de simples épitaphes ou des mémoriaux. De plus, le rattachement de l'ogham à la pratique druidique n'est pas du tout un fait avéré ; il pourrait s'agir d'une écriture chrétienne.


title: Ogham

text: La culture druidique était avant tout, contrairement aux Anciens Scandinaves, une culture de la tradition orale.


title: Ogham

text: L'usage de petits bâtons de bois gravés avec une lettre en ogham et servant comme une sorte de tarot divinatoire n'est pas une pratique druidique. C'est une invention moderne, copiée sur l'usage antique des runes.


title: Ogham

text: L'ogham possède la rangée U+1680 à U+169F (5760 à 5791) d'Unicode dès sa version 4.1 de 1997. Les noms sont ceux donnés par le standard Unicode et le standard irlandais 434:1999.


title: Médiation culturelle

text: La médiation culturelle est une forme particulière de médiation qui regroupe l'ensemble des actions visant à mettre en relation des gens avec une œuvre artistique (tableau, installation, pièce de théâtre, performance artistique, œuvre littéraire ou cinématographique, œuvre musicale, etc.) ou une proposition culturelle (exposition, concert, thématique, etc.).


title: Médiation culturelle

text: Ses finalités sont éducatives, récréatives, sociales et citoyennes. Voulant œuvrer tant sur le registre du sens, de l'appropriation culturelle que sur celui du vivre-ensemble, la médiation culturelle s'inscrit dans une double perspective de démocratisation culturelle (accès du plus grand nombre au patrimoine, à la création artistique, aux ressources culturelles) et de démocratie culturelle (appropriation symbolique, valorisation des expressions culturelles des populations et de la culture des gens, développement social et émancipation des citoyens).


title: Médiation culturelle

text: En France, l'expression « médiation culturelle » apparaît au milieu des années 1990 pour désigner de nouvelles formes de relations entre publics et œuvres qui se développent alors dans les musées principalement. Ceux que l'on commence alors à désigner comme des médiateurs culturels inscrivent alors leur action dans le cadre des politiques culturelles publiques alors en plein développement en France après les « années Lang », par la création de formes de rencontres entre les œuvres ou propositions culturelles légitimées et valorisées dans les institutions culturelles publiques (ou bénéficiant de subventions publiques) et les publics de ces institutions.


title: Médiation culturelle

text: En 1999, en Rhône-Alpes, la création de l'association Médiation culturelle Rhône-Alpes par des professionnels de musée contribuera à défendre ce terme et celui de médiateur culturel qui seront progressivement adoptés par l'ensemble d'une profession naissante.


title: Médiation culturelle

text: Dans les musées labellisés musée de France, la présence d'un a été rendu obligatoire par loi du , dite « loi musée », codifiée en 2004 au code du patrimoine.


title: Médiation culturelle

text: De 2004 à 2007, une trentaine de professionnels de la médiation culturelle se retrouvent régulièrement pour rédiger une Charte déontologique de la médiation culturelle qui sera soumise à un collège d’universitaires partenaires avant d'être présentée le à l'occasion d'une journée de réflexion à la Grande Halle de la Villette à Paris. Elle propose sept principes éthiques :


title: Médiation culturelle

text: Cette charte est le support de nombreux débats et échanges entre acteurs culturels entre 2008 et 2018.


title: Médiation culturelle

text: La médiation culturelle s’exerce dans les musées d'art, les lieux d’art contemporain, les institutions qui présentent les arts de la scène, les lieux du patrimoine, les bibliothèques et tout lieu qui propose la découverte d'objets culturels ou artistiques. Tissant des liens avec les partenaires éducatifs, sociaux, etc, les médiateurs culturels tendent à développer des actions dans les milieux scolaires ou périscolaires, les organismes communautaires, les structures d'éducation populaire et les services publics de toutes sortes autour de projets communs. Ses manifestations varient selon les objectifs, les contextes et les moyens, mais elle est principalement là pour :


title: Médiation culturelle

text: Souvent pensée et financée comme stratégie dans des contextes de revitalisation de territoires en difficulté, la médiation culturelle construit avec quiconque veut entreprendre un projet incluant la participation et l'émancipation citoyenne à travers ou à partir d'une approche culturelle. À partir de 2004, la Ville de Lyon a mis en place une Charte de Coopération Culturelle qui contractualise l'engagement des institutions culturelles municipales dans la Politique de la Ville et fait la part belle à la médiation culturelle comme levier et outil. En 2005, la Politique de développement culturel de la Ville de Montréal adopte la médiation culturelle comme action prioritaire afin de favoriser l’accès à la culture pour tous ses citoyens.


title: Médiation culturelle

text: Cette médiation se situe entre deux conceptions extrêmes : privilégier la consommation apparemment passive, voire consumériste, de nouveaux publics en masse, ou favoriser leur implication, leur participation, sans souci d'objectifs quantitatifs :


title: Médiation culturelle

text: Telle que proclamée par le Manifeste de l’UNESCO sur la bibliothèque publique, la médiation culturelle a pour mission de développer le sens du patrimoine culturel et le goût des arts, en assurant un accès de tous les citoyens sans discrimination aux œuvres artistiques et culturelles. La médiation culturelle facilite la rencontre entre les œuvres, les documents, les expressions culturelles et les citoyens par le biais de conférences, d’animations, d'ateliers, de rencontres et autres activités sérieuses ou ludiques.


title: Médiation culturelle

text: Cette politique volontariste menée dans les pays dits occidentaux depuis une trentaine d'années envers les populations est sous-tendue par le constat que les lieux culturels, bien qu'ouverts à tous et malgré des politiques tarifaires attractives, peinent à attirer une grande partie de la population. Il s’agit alors de mettre en œuvre des actions pour offrir à chaque citoyen les mêmes chances d’accès aux ressources culturelles, aux formes symboliques et à un imaginaire enrichi en contribuant ainsi à la réduction d'inégalités culturelles et sociales. Cela implique de porter une attention particulière aux publics éloignées, empêchés, aux faibles lecteurs et aux non-lecteurs. Le service de référence repose avant tout sur la relation humaine et l’adaptation continuelle des services. Les activités « hors-les-murs » constituent un exemple de stratégie de médiation visant à mettre les populations en contact avec des contenus culturels de qualité. Le fait de sortir des murs de la bibliothèque permet aussi une analyse plus efficace de la communauté et de générer de meilleures relations entre celle-ci et la bibliothèque.


title: Médiation culturelle

text: Une distinction s’opère entre l’action, l’animation et la médiation culturelle. L’animation culturelle correspond aux pratiques alors que la médiation culturelle se définit comme une position ou une attitude à l’égard du public et des collections. La bibliothèque se présente aussi comme un espace d’éducation culturelle et artistique avec la pratique d’ateliers orientée vers le jeune public. L’action culturelle en bibliothèque a émergé dans le mouvement de démocratisation culturelle à la fin des années 1960 en même temps que la création des maisons de la culture en France.La mission culturelle des bibliothèques est double : au sens de la culture anthropologique, la bibliothèque assure la conservation et la création de la culture au sein de la communauté. Au sens de la culture générale, elle conserve et valorise le patrimoine culturel dont elle est dépositaire pour le futur. La bibliothèque se positionne comme un acteur incontournable de la culture sur le territoire dans sa mission de promotion de la création et des connaissances. L’action culturelle s’est amplifiée grâce à la modernisation et la diversification de l’offre des supports documentaires (CD, DVD, bandes dessinées, mangas…) au sein de la bibliothèque qui devient une médiathèque. L’action culturelle en bibliothèque s’inscrit dans une démarche plus globale de projet. L’orientation politique du projet se formalise en une programmation dédiée à la culture au sein de la bibliothèque. La bibliothèque joue son rôle de médiateur à plusieurs titres : sa mission de la classification et d’éclairage dans la masse informationnelle, son rôle de socialisation en tant que lieu de liberté et d'espace culturel. La bibliothèque crée des interrelations au sein de la communauté des citoyens. Elle accompagne les usagers à la rencontre des créations et à saisir le processus contextuel artistique. La médiation en [bibliothèque est au croisement entre l’usager (et ses connaissances et modes d’acquisition du savoir), le lieu (avec sa logique de fonctionnement) et l’objet exposé (et la diversité de son contenu culturel). En plus du rôle d’intermédiaire, la médiation en bibliothèque englobe aussi des notions d’accueil, d’orientation et de conseil. L’objectif principal est la transmission et l’accompagnement vers les connaissances et la création d’un lien entre le public et les collections de la bibliothèque en favorisant l’accès à la culture. La littérature professionnelle sur la médiation en bibliothèque renvoie de manière générale au numérique, au public éloigné, aux activités « hors les murs » et la médiation par le livre dans une visée sociale de réduction des inégalités.Une des premières médiations culturelles est formalisée au début des années 1990. La médiation du livre est à destination des publics éloignés ou empêchés en partenariat avec le dispositif ATD/QM dans une démarche sociale de réduction des inégalités d’accès à la culture. La bibliothèque joue un nouveau rôle de relais entre les quartiers et l’espace des connaissances considéré comme sanctuarisé. Dans ce contexte, la médiation par le livre se formalise à travers trois cadres de références : un mode alternatif et pacifique de gestion de conflits, une démocratisation qualitative à la culture des jeunes des classes populaires par un acte politico-pédagogique en faveur de la lecturisation, une vision innovante de la place et du rôle des bibliothèques et de la fonction des bibliothécaires dans la médiation]par le livre avec le public. Dans les années 1990, la médiation par le livre soulève un ensemble de contradictions : un fonctionnement élitiste de la bibliothèque face aux besoins diversifiés du public, l’émergence de nouveaux médias et l’ouverture du livre aux autres supports, le flou conceptuel de la médiation dans le monde du livre et les fonctions du bibliothécaire. En revanche, la médiation culturelle par le livre a produit : des liens entre les quartiers et les institutions culturelles, une meilleure prise en compte des besoins des publics cibles vers plus d’équité et d’inclusion, une adaptation de la politique d’acquisition des documents et une nouvelle configuration fonctionnelle et organique de la bibliothèque. La médiation culturelle s’inscrit dans un mouvement du spécifique au systémique au sein de la bibliothèque. La bibliothèque s’ouvre dans le partenariat en réseaux et à la diversité de la communauté des lecteurs. Dans une démarche citoyenne, la médiation par le livre correspond à une triple dynamique : la bibliothèque, les écrits littéraires et le bénéficiaire. L’objectif est de réduire la distance sociologique à l’égard de l’écrit. Dans les années 2000, la médiation culturelle trouve également sa place lorsque la bibliothèque se transforme en tiers lieu ouvert vers sa communauté. L’offre culturelle n’est plus seulement descendante mais elle est davantage dynamique et participative en impliquant le public en tant qu’acteurs dans les ateliers culturels ou les scènes ouvertes par exemple. La médiation culturelle en bibliothèque se définit à partir de plusieurs caractéristiques : le caractère direct en présence d’un médiateur humain ou le caractère indirect grâce à une interface matérielle ou virtuelle ; le public visé ; des espaces physique ou numérique dédiés spécifiquement à la culture, des espaces de lecture de la médiathèque et un troisième lieu appelé « hors les murs » proposant des activités plus accessibles et suscitant plus d’appétence au monde de la culture ; la temporalité continue ou événementielle. Dans une enquête menée en 2004 auprès de 239 bibliothèques municipales publiques dans toutes les régions de France, la médiation culturelle rassemble des actions classiques et des participations évènementielles inscrites dans la programmation culturelle. Le double mouvement d’institutionnalisation et d’innovation de l’action culturelle des bibliothèques transparaît aussi à travers la participation des établissements aux manifestations nationales auxquelles participent 93 % de l’échantillon avec les partenaires : mois du film documentaire, Fête de la science, Semaine du goût, Lire en fête, Le Printemps des poètes, Belles Étrangères, la Semaine de la francophonie, les Journées du patrimoine… La médiation culturelle est aussi une conception du rôle du bibliothécaire dans sa relation entre les publics et la bibliothèque dans son ensemble. L’accès libre, rapide et massif à l’information transforme la posture du bibliothécaire. L’ère numérique participe à la légitimation du rôle de bibliothécaire qui se présente comme un médiateur dans sa mission culturelle et sociale. Le rôle de médiateur recouvre plusieurs facettes : celle de l’hédoniste, à éveiller le plaisir de la lecture, à celle plus technique et classique de la validation d’un contenu. De prescripteur à médiateur, le bibliothécaire conseille le public au plus près de leurs besoins et dans un contexte traversé par l’actualité médiatique et culturelle.


title: Médiation culturelle

text: Le web 2.0 a modifié l’approche humaine à l’information. Dans ce contexte, les professionnels de l’information proposent de la médiation dans les bibliothèques, puisque la Littératie numérique est devenue nécessaire au fonctionnement citoyen. La médiation apparait en tant que relation entre bibliothécaire, usager et document, mais elle s’étend également à la culture numérique. Effectivement, les professionnels de l’information travaillent à faciliter cet apprentissage et à présenter les outils utiles à l’adaptation au flux constant d’informations sur le web et la place qu’y prennent les personnes. Les individus et les bibliothèques ont dorénavant une identité numérique, ce qui permet et rend même nécessaire la médiation numérique. Les bibliothécaires ont dû renouveler leurs façons de faire tout en gardant en tête les principes fondamentaux du métier, notamment faire découvrir des ressources culturelles, peu importe leur support. Il s’agit d’intégrer les outils numériques pour développer une interaction avec l’usager, et non pas d’utiliser ces derniers comme simples acteurs de transmission d’information. Les bibliothécaires ont pour rôle, dans notre ère de l’information, d’y ajouter de la valeur en travaillant pour faciliter son repérage, son utilisation et sa curation. En d’autres mots, la médiation consiste à faciliter la rencontre entre l’information et les usagers.


title: Médiation culturelle

text: Le développement du web a permis de rendre accessible nombre de documents grâce au contenu maintenant disponible en ligne, permettant aux usagers de consulter à distance les ressources à disposition. Le web s’intègre également comme outil de médiation pour les bibliothèques, car il permet de diversifier les services qui y sont offerts. L’interaction avec les usagers se veut bonifiée des formations ou encore des expositions qui sont maintenant accessibles virtuellement. Les bibliothécaires font le pont entre l’information surabondante sur le web et l’usager, en aidant ce dernier non seulement à trouver ce qu’il cherche, mais également à filtrer et organiser les fruits de se recherche. Dorénavant, le service de référence peut se faire au moyen d’un chat ou d’une foire aux questions sur un site web. De plus, les médias sociaux créent l’opportunité d’afficher les institutions documentaires et d’engager sa communauté. Ils constituent un lieu de rencontre virtuel où les utilisateurs peuvent échanger. Le travail collaboratif est également mis de l’avant avec les wikis qui ont pour objectif de faciliter l’accès à l’information. À cet effet, de nombreux professionnels de l’information participent à ce type d’initiative dans un esprit d’accès libre.


title: Médiation culturelle

text: On voit se développer aujourd'hui en Amérique du Nord principalement, des usages de formes médiation culturelle en entreprise. Une organisation peut faire appel par exemple à un "team building" créatif qui propose aux participants de créer une œuvre artistique collective afin de redonner une dose d’énergie à ses équipes ou stimuler la collaboration. Le médiateur culturel intervient alors dans la vie de l’entreprise à l’étape où l’on doit réunir les employés autour d’un projet qui vise le tissage de liens, le partage de connaissances, la résolution de problèmes et la mobilisation, tous nécessaires à une équipe soudée et efficace. Les activités culturelles en entreprise sont un facilitateur pour réduire le stress, renforcer l’esprit d’équipe, améliorer le climat de travail et le bien-être des employés. La médiation en milieu de travail permet de rejoindre les citoyens en même temps que les décideurs.


title: Médiation culturelle

text: Lorsque la médiation culturelle s'applique au patrimoine culturel ou au patrimoine naturel, l'expression « médiation du patrimoine » peut être utilisée. Cependant, cette "médiation culturelle du patrimoine" est à distinguer de la doctrine anglo-saxonne de l'interprétation du patrimoine. Certes, les deux concepts sont voisins et s'inscrivent dans le champ de la médiation. Ils partagent le fait, d'une part, de vouloir réduire l'écart entre le "voir" et le "savoir" auprès des visiteurs, et, d'autre part, de pouvoir prendre la forme d'interventions humaines et de supports allant au-delà de la simple démonstration. Cependant, leur philosophie et les effets visés sont différents, même si les concepts peuvent se compléter selon certains modèles.


title: Médiation culturelle

text: Usuellement, on appelle ainsi surtout les professionnels de la médiation culturelle. Ils exercent leurs activités au sein d'institutions, de collectivités territoriales, d'associations et d'entreprises. Ils font parfois partie d'un service pédagogique, service culturel ou encore service des publics. Le médiateur culturel utilise une technique de communication à part entière, il sert de pont entre le visiteur et l’œuvre d’art, favorisant ainsi les échanges entre les arts et les individus. Il s’agit donc d’éducation informelle, proche du loisir. Aux acteurs désignés que sont les médiateurs professionnels – l’ensemble des animateurs et accompagnateurs, entremetteurs, traducteurs, interprètes, passeurs de culture, go-betweens, gate-keepers, etc. –, il faut ajouter les acteurs parfois moins visibles, voire anonymes, qui participent à la transmission du sens, à l’élaboration des pratiques culturelles.


title: Médiation culturelle

text: Des diplômes de médiation culturelle et communication sont délivrés dans différents cadres disciplinaires en particulier les Arts, les sciences du langage, les Sciences de l'Information et de la Communication ou l'Histoire de l'Art, notamment à l'École du Louvre, au CELSA, au département de Médiation culturelle de l'Université Sorbonne-Nouvelle et de l'Université Paris VIII Vincennes Saint-Denis. Il existe également des diplômes de médiation du patrimoine.


title: Médiation culturelle

text: L'Université de Poitiers propose, depuis 2012, un master « Livres et médiations » sur les médiations du littéraire sous toutes ses formes.


title: Médiation culturelle

text: Le CNAM (Conservatoire national des arts et métiers) de Paris, propose un Certificat de compétence Médiation culturelle.


title: Médiation culturelle

text: Au Québec, différents milieux scolaires offrent des spécialisations en médiation culturelle. C’est le cas de l’Université du Québec à Chicoutimi offre le programme de "Certificat en médiation et transmission culturelle en arts" qui se greffe au Baccalauréat interdisciplinaire en art. Au niveau collégial, le cégep Saint-Laurent offre un programme de 330 heures en "Spécialisation en médiation culturelle".


title: Médiation culturelle

text: La mission du médiateur culturel est de faire le lien entre le public et l'œuvre ; il peut s'agir de médiation orale (visite, ateliers…) ou de médiation écrite (écriture de journaux d'exposition, cartels détaillés, fiches de salles). Les médiateurs peuvent également mener des projets numériques (dispositifs numériques, visites virtuelles…).


title: Médiation culturelle

text: Dans les expositions, l'intervention du médiateur se fait dès la conception de l'exposition et l'élaboration du cahier des charges pour les scénographes, puis pendant l'exposition auprès des publics, et enfin après l'exposition pour prolonger l'exposition auprès des publics.


title: Médiation culturelle

text: Il a un rôle particulier à jouer avec les publics dits « éloignés » ou « empêchés » pour des raisons culturelles, sociales ou économiques, ainsi qu'avec les publics handicapés où son rôle de passeur est précieux.


title: Médiation culturelle

text: Le rôle du médiateur culturel a été souligné dans la loi musée, intégrée aujourd'hui au Code du patrimoine.


title: Axe majeur

text: L'Axe majeur est une œuvre monumentale située à Cergy, dans le département du Val-d'Oise, en France. Elle s'inscrit dans une boucle de l'Oise, au centre de la ville nouvelle de Cergy-Pontoise. L’œuvre est conçue par le sculpteur israélien Dani Karavan à partir de 1980, ses premiers éléments apparaissant au cours des années 1980.


title: Axe majeur

text: Sa réalisation connaît une longue période de creux jusqu'au milieu des années 2000 où sont réalisées les stations du bord de l'Oise. Inachevé par rapport aux divers plans créés, l'Axe est composé de douze stations sur une longueur de , incluant une tour penchée, un ensemble de douze colonnes, une passerelle, une île ou encore un rayon laser qui survole le parcours. Il débute dans le quartier auquel il a donné son nom, Axe Majeur - Horloge (anciennement Saint-Christophe) et s'achève à la limite avec Neuville-sur-Oise, après avoir survolé les étangs artificiels de Cergy-Neuville.


title: Axe majeur

text: Symbole de la ville nouvelle, il est également l'une des œuvres importantes de Dani Karavan, qui accompagne sa construction pendant plus de trente ans. Il est par ailleurs lieu de tournage de film, de plusieurs clips de rap, et accueille un défilé de mode en 2021.


title: Axe majeur

text: L'ordre de ces stations correspond à leur ordre géographique en suivant l'Axe de la place Hubert-Renaud, en hauteur dans le quartier de l'Axe Majeur-Horloge ou Saint-Christophe, au hameau de Ham à la limite de Neuville-sur-Oise, à l'exception du Rayon qui est présent sur l'ensemble de l'Axe, et de la Pyramide qui est décalée. Jusqu'à la Passerelle, l'Axe est matérialisé par un cheminement ou des escaliers en béton blanc, parcourus en leur centre d'une rigole triangulaire. Plusieurs structures comme la Tour Belvédère, la Passerelle ou les Douze colonnes ponctuent le parcours, qui croise deux voies de circulation routières.


title: Axe majeur

text: La Tour Belvédère est le point de départ au nord-ouest et en altitude de l'Axe, dans le quartier des Hauts de Saint-Christophe. À son sommet, elle offre le seul point de vue sur l'ensemble de l’œuvre, et permet d'embrasser du regard une grande partie de la ville nouvelle et de ses alentours, à 360°. C'est de ce sommet que part le rayon laser qui constitue la douzième station de l'Axe majeur.


title: Axe majeur

text: La tour est conçue inclinée de 1,5° en direction de l'Oise, ce qui évoque la tour de Pise, mais elle fait également référence aux observatoires astronomiques ainsi qu'à la colonne Médicis, à Paris. Elle prend place au milieu de la place Hubert-Renaud, dite place des colonnes (bien que celles des bâtiments soient factices), qui est quasi-intégralement ceinte de bâtiments de style néoclassique conçus par Ricardo Bofill. C'est l'agence de ce dernier qui signe le permis de construire, la tour étant considérée comme un immeuble, ce qui empêche administrativement Dani Karavan de le signer.


title: Axe majeur

text: À l'instar du nombre de stations, les caractéristiques de la tour sont symboliques, avec une forte présence du nombre 12 et ses multiples : l'ouvrage a une hauteur de et des côtés dix fois moindres, il est formé par la superposition de 24 parallélépipèdes d'un mètre et demi d'épaisseur, et l'escalier de 184 ou 147 marches qui mène au sommet effectue 12 rotations. La voie qui suit l'Axe en quittant la place est elle-même d'une largeur de .


title: Axe majeur

text: L'érection de la tour constitue l'acte fondateur de l'Axe majeur et rend le projet « irréversible ». Actée par une réunion au ministère de la Culture le 3 janvier 1985, la construction débute en juillet, et le monument est inauguré par Jack Lang le 14 janvier 1986. La place est rénovée en 2004 par la communauté d'agglomération de Cergy-Pontoise.


title: Axe majeur

text: La voie piétonne qui depuis la place Hubert-Renaud descend vers l'Esplanade de Paris est bordée de part et d'autre par un verger de , comportant 873 arbres fruitiers. Ces arbres doivent se refléter dans des miroirs d'eau, mais ceux-ci ne sont pas réalisés, et la station n'est donc pas achevée.


title: Axe majeur

text: Le verger existe avant la ville nouvelle, et Dani Karavan décide de l'intégrer dans son œuvre, contrairement à son idée initiale et à la volonté des urbanistes qui veulent destiner l'espace à des jeux pour enfants. Le nom de la station fait référence au peintre Camille Pissarro et aux autres peintres impressionnistes de la région, dont les peintures sont inspirées de paysages similaires à celui dans lequel s'inscrit l'Axe majeur.


title: Axe majeur

text: L'Esplanade de Paris est une vaste place d'environ (240 ou 280 par ) et vide à l'exception d'une fontaine de vapeur et des Douze colonnes, à l'extrémité côté Oise. Au nord-ouest, elle est longée par le boulevard de l'Oise, l'une des deux voies routières qui traversent l'Axe majeur, et qui la sépare du Verger des impressionnistes. Au sud-est commencent les fortes déclivités et l'escalier de l'Axe majeur, offrant un panorama sur La Défense et vers Paris.


title: Axe majeur

text: Le sol de l'esplanade est de trois natures. L'Axe majeur est matérialisé par la voie centrale en ciment blanc de de large. Au nord-ouest et autour de cette voie des pavés provenant de la cour du Louvre forment une demi-lune : ils symbolisent le poids historique de Paris en partie conféré aux villes nouvelles. Le reste de l'esplanade, très majoritaire, est fait de terre stabilisée. L'implantation d'une voie ferrée dans la diagonale de l'esplanade, prévue par Dani Karavan, n'est pas effectuée.


title: Axe majeur

text: La pente douce de 3 % sur l'ensemble de l'esplanade a nécessité en 1986 un rehaussement allant jusqu'à , et donc le déplacement de de terre provenant de la tranchée réalisée pour le prolongement de la ligne de la bifurcation de Neuville à Cergy-Préfecture la jusqu'à la gare de Cergy-Saint-Christophe.


title: Axe majeur

text: Les douze colonnes de béton, au bout de l'Esplanade de Paris, sont hautes de de béton blanc. Cylindriques et creuses, elles sont disposées en deux groupes de trois par deux de part et d'autre de l'Axe, et constituent un point de rupture entre les vastes étendues menant à la Tour Belvédère en pente douce, et la raide déclivité descendant vers l'Oise au sud-est.


title: Axe majeur

text: Leur mise en place débute à l'achèvement de l'Esplanade, en 1986. Grâce au mécénat de vingt-quatre entreprises cergypontaines, dont les noms sont inscrits aux pieds des structures, et qui donnent chacune , la construction débute en 1987 pour s'achever en 1989.


title: Axe majeur

text: Le Jardin des droits de l’homme se situe dans la pente de de long et de de dénivelé qui relie l'Esplanade de Paris aux bords de l'Oise. Il est longé en son contrebas par la rue de Vauréal, deuxième et dernière route à croiser l'Axe majeur. Doté de quelques terrasses, il abrite à la fois des plantations spontanées, comme les cyprès qui ont nécessité de rétrécir l'Axe d'un mètre sur une longueur d'un mètre, et des espèces plantées pour l’œuvre, comme l'olivier de Vinci (le climat d'altitude de la ville préparant l'arbre à celui de l'Île-de-France). L'artiste a donné le nom de Pierre Mendès France au jardin en hommage à celui qui appréciait le projet de son vivant. Le jardin est inauguré en 1990 par François Mitterrand. L'escalier actuel (en 2015) date de 2010 et est constitué de dalles préfabriquées en usine.


title: Axe majeur

text: L'amphithéâtre de dont 600 en gradins se situe sous la Passerelle, au bord du Bassin. Demi-cercle de de rayon construit en bois et en béton, il tire son nom de l'homme de théâtre Gérard Philipe dont l'ancienne maison est toute proche. Il est réalisé en 2008 avec le Bassin et la Passerelle.


title: Axe majeur

text: Avant de traverser l'Oise, au lieu de s'appuyer sur les berges, la Passerelle franchit un bassin de ouvert sur la rivière. Néanmoins, contrairement aux plans initiaux, les pieds reposent sur un remblai au lieu de plonger dans les eaux. Ce bassin de de largeur et d' de profondeur nécessite d'importantes compensations écologiques lors de sa mise en place. Ses eaux sont imperceptiblement protégés des sédiments de l'Oise par un seuil sous le niveau de l'eau et renouvelées en permanence par le détournement d'une partie d'une source à proximité.


title: Axe majeur

text: Depuis le pied de l'escalier et la rue de Vauréal, la Passerelle surplombe l'Amphithéâtre et le Bassin avant de franchir l'Oise et de rejoindre le chemin qui longe l'Oise. Ce chemin est également bordé par les étangs de Cergy (qui accueillent la base de loisirs), qui sont traversés par l'Axe majeur après la Passerelle. D'un rouge vif, la Passerelle est surplombée par neuf portiques, qui prolongent les piliers mais sont également installés aux deux extrémités. Les portiques forment quasiment une arche rectangulaire mais sont néanmoins disjoints de quelques dizaines de centimètres à leur sommet, ne formant pas d'obstacle entre la rigole matérialisant l'Axe et le ciel.


title: Axe majeur

text: La plus longue travée (), surplombant l'Oise, est installée en 2001. C'est en 2008 que sept nouvelles travées portent la longueur de l'ouvrage à . La Passerelle est la station emblématique de l'Axe majeur, et ses portiques offrent des cadres multiples sur la paysage environnant.


title: Axe majeur

text: L'île artificielle et parfaitement ronde est construite en 1989 au sein de l'étang de Cergy. D'un diamètre de à la base, ses berges sont inclinées pour atteindre un plateau sommital d'un diamètre de . Si la Passerelle devait se prolonger jusqu'à l'Île astronomique, celle-ci n'est finalement accessible qu'en franchissant le plan d'eau. La structure se situe à mi-chemin de l'Axe, la Tour Belvédère étant située à environ , de même que la station finale du Carrefour de Ham. Au-delà de l'Île, l'Axe survole les eaux de l'étang sans être matérialisé.


title: Axe majeur

text: De de côté et de de haut, contemporaine de l'Île astronomique, la Pyramide n'est pas située sur l'Axe mais sur le côté, au niveau de l'île. Elle est ainsi symbole d'un décalage de point de vue, et apporte une forme traditionnelle et puissante, classique dans l’œuvre de Dani Karavan. Elle est creuse et ouverte, son intérieur étant accessible depuis une embarcation. Concrètement, il s'agit de l'empilement de 177 éléments de béton blanc, formant des sortes d'escaliers sur les côtés de la sculpture.


title: Axe majeur

text: Cette station, devant marquer l'achèvement au sol de l'Axe au niveau du hameau de Ham, n'est pas réalisée. Le projet de Dani Karavan prévoit le réaménagement d'un important carrefour routier à la limite de Cergy et Neuville-sur-Oise. Seul un portique en métal, qui permet d'arrêter le rayon laser, est présent sur le lieu.


title: Axe majeur

text: La douzième station est garante de l'unité de l'Axe en le surplombant sur l'ensemble de son parcours. Le rayon laser vert a une portée de et est émis depuis la Tour Belvédère, première station de l'Axe.


title: Axe majeur

text: L’œuvre est principalement construite en deux périodes, dans la deuxième moitié des années 1980 au moyen du très fort développement de la ville nouvelle de Cergy-Pontoise, puis dans le milieu des années 2000, après la création de la communauté d'agglomération. Le nom d'« Axe majeur » est, au début du projet, provisoire, avant d'être définitivement adopté. Le coût de construction, est, en valeur 2010, de 38 millions d'euros TTC.


title: Axe majeur

text: Dans les années 1960 est décidée par l’État la construction de plusieurs villes nouvelles autour de Paris, dans le but de désengorger la capitale. Ces villes nouvelles doivent s'affirmer en tant qu'entités indépendantes, tant au niveau des infrastructures que des services, des emplois et de l'identité. Cergy-Pontoise est l'une de ces villes, et son emplacement est choisi notamment en raison du site intéressant qu'il offre autour d'une boucle de l'Oise. Les urbanistes et les politiques décident d'une urbanisation en fer-à-cheval autour du méandre, avec une ville nouvelle dont le centre géographique est une grande base de loisirs. Ils envisagent alors de fixer le centre le plus important de cette ville au niveau de Saint-Christophe. L'Axe majeur apparaît alors sur les dessins des urbanistes comme élément structurant de la ville, allant du centre vers Paris en séparant deux grands ensembles de la ville nouvelle. Pour des raisons d'échéancier, le centre prend finalement corps autour de la Préfecture, mais l'axe reste dans les travaux menés par Bernard Hirsch, assisté d'urbanistes comme Bertrand Warnier ou Michel Jaouën au sein d'un Établissement public d'aménagement (EPA).


title: Axe majeur

text: Pour la chercheuse Caroline de Saint-Pierre, l'Axe majeur participe à la création d'un rapport au lieu dans la ville nouvelle. La logique de son implantation est celle, comme pour d'autres espaces cergypontains, d'une nature centrale dans la ville, et d'une « ville aérée ».


title: Axe majeur

text: En 1980, Michel Jaouën écrit une lettre à Dani Karavan, dont il connaît les travaux à Florence, pour lui présenter l'Axe majeur et la nécessité d'une intervention artistique. Celui-ci vient visiter le site et, conquis, présente un projet qui est accepté. Il emménage alors à Paris, grâce au soutien du Centre Pompidou, et travaille sur le projet en collaboration avec urbanistes, architectes et politiques. La réalisation d'une grande œuvre d'art public n'apparaît pas toujours primordiale à ces derniers, notamment par rapport à la réalisation du réseau d'assainissement ou d'autres infrastructures de la ville nouvelle.


title: Axe majeur

text: Si les différentes stations composant l'Axe majeur sont identifiées dès 1980, ce n'est qu'en 1985 que débute la construction de la Tour Belvédère, alors que le quartier de Saint-Christophe est largement construit (mais pas encore desservi par le train). Les premières stations : le Verger des impressionnistes, l'Esplanade de Paris, les Douze colonnes et le Jardin des droits de l'homme, sont réalisées en suivant jusqu'en 1990 ; au bord de l'Oise, l'Île astronomique et la Pyramide sont réalisées en lien avec la base de loisirs, à la fin des années 1980. Une association est créée pour soutenir le projet et sa poursuite.


title: Axe majeur

text: Au début des années 1990, le projet, en partie achevé mais n'offrant pas de franchissement de l'Oise, souffre du désintérêt des politiques locales. L'importance plus grande donnée au marché de l'art par rapport à l'art public semble jouer un rôle dans cette désaffection, mais la crainte des politiques d'offrir un accès plus facile à la base de loisirs pour la population très cosmopolite de Saint-Christophe ne favorise pas non plus l'avancée du projet dans un contexte budgétaire toujours contraint. Des raisons de préservation des espèces sont également avancées.


title: Axe majeur

text: Le François Mitterrand, alors Président de la République Française, se rend à Cergy-Pontoise pour inaugurer l'Axe Majeur.


title: Axe majeur

text: En 1998, le changement de majorité du conseil régional d'Île-de-France, dont Jean-Paul Huchon devient président, relance le franchissement de l'Oise dont une première version est achevée en 2001. L'année suivante, l'Établissement public d'aménagement cède la place à la communauté d'agglomération de Cergy-Pontoise, présidée par Dominique Lefebvre, qui décide rapidement de la poursuite de l’œuvre avec Dani Karavan, toujours présent. En 2003 est voté un budget qui permet la réalisation des trois stations imbriquées sur l'Oise que sont l'Amphithéâtre, le Bassin et la Passerelle en 2008.


title: Axe majeur

text: En 2008 est annoncé la création d'un centre de réserves du Louvre et d'autres musées parisiens, qui doit se situer à Neuville-sur-Oise, dans le prolongement de l'Axe. Le projet de centre de réserves du Louvre s'implante finalement près du Louvre-Lens, en Nord-Pas-de-Calais.


title: Axe majeur

text: Les premières stations de l'Axe, au sein du quartier de Saint-Christophe, sont logiquement mieux desservies que celles du bord de l'Oise, et la marche est le seul moyen de parcourir le parcours de l'Axe jusqu'à la Passerelle — l'Île astronomique et la Pyramide étant ceintes d'eau.


title: Axe majeur

text: Les premières stations de l'Axe majeur sont en hauteur dans le quartier de Saint-Christophe ou Axe Majeur-Horloge, et sont donc desservies par la voirie de ce dernier, notamment le boulevard de l'Oise qui croise l'axe entre le Verger des Impressionnistes et l'Esplanade de Paris. La place Hubert-Renaud est à proximité de la gare de Cergy-Saint-Christophe, qui est également desservie par de nombreuses lignes de transport en commun routières. Plus proches de la place et de l'Esplanade de Paris, plusieurs arrêts de bus du réseau STIVO desservent également l'Axe : "Mondétour" sur la ligne 40, "Rond-Point du Tilleul" sur les lignes 40 et 36, "Martelet" sur les lignes 45 et 36. Une station de vélo en libre service VélO2, nommée "Axe Majeur", est située sur le côté de l'Esplanade de Paris.


title: Axe majeur

text: L'Axe est croisé par la rue de Vauréal au bas de l'escalier, à l'extrémité de la Passerelle. Néanmoins, il n'existe pas de parc de stationnement à proximité. La rue de Vauréal est empruntée par la ligne 38 de la STIVO ; aucun arrêt ne dessert directement l'Axe mais l'arrêt "Gency" est situé un peu plus à l'est. La Passerelle permet notamment de rejoindre une voie cyclable et piétonne qui longe la boucle de l'Oise sur sa rive gauche.


title: Axe majeur

text: L'Axe est parcourable à pied de la Tour Belvédère au bout de la Passerelle, en suivant la voie aménagée de de large. Cette accessibilité est restreinte par les escaliers du Jardin des droits de l'homme, mais aussi par la rigole qui occupe le centre de la voie et des escaliers. Celle-ci peut notamment être gênante pour les cycles qui empruntent la Passerelle.


title: Axe majeur

text: De nombreux artistes y ont tourné des clips, en particulier des rappeurs tel que Disiz, Sofiane, Koba la D, Maître Gims, La MG, Soolking, Georgio ou Elyo, membre du groupe Panama Bende et Sébastien Tellier. Les films et "Nicky Larson et le Parfum de Cupidon" (2018) y ont également été tournés.


title: Axe majeur

text: En 2021, le site est choisi par la maison Louis Vuitton pour filmer son défilé Croisière 2022, qui se déroule le 15 juin 2021 Le choix est conditionné par la situation sanitaire liée à la crise du Covid-19 qui nécessite que le défilé se déroule en France. Il s’oriente vers l’Axe Majeur car son architecture, décrite comme « dystopique » par le directeur artistique des lignes féminines, Nicolas Ghesquière, s’accorde, selon lui, à la collection présentée.


title: Axe majeur

text: En 2022, le père Jean-Marc Pimpaneau, curé de Cergy, publie un guide pratique pour partir à la découverte de l'axe majeur en 5 itinéraires s'appuyant sur le livre biblique de l'Exode.


title: Grand Theft Auto (jeu vidéo)

text: Le jeu est réédité sur Game Boy Color en . La version Windows du jeu est mise à disposition gratuitement sur le site web officiel de Rockstar Games depuis 2004, mais n'est plus actuellement en service. Elle est ensuite mise à disposition sur Steam le .


title: Grand Theft Auto (jeu vidéo)

text: Le joueur incarne un gangster dont le but principal est de se faire un nom dans le milieu du grand banditisme en effectuant diverses missions attribuées par des malfrats. Dans ces diverses missions, le joueur doit commettre des vols à main armée tout en parcourant une ville dans divers véhicules terriens, marins ou aériens, incluant voitures, motos, avions, ou bateaux. L'action se déroule successivement dans trois villes que sont Liberty City, Vice City et San Andreas. Graphiquement, le jeu mélange des éléments 2D (apparaissant dès le premier jeu) et 3D (apparaissant dès le quatrième jeu (Grand Theft Auto III en abrégé GTA 3)).


title: Grand Theft Auto (jeu vidéo)

text: ' est développé pendant quatre ans, un délai périlleux durant lequel le jeu faillit ne pas aboutir. Le jeu était originellement intitulé ' avant qu'il ne soit renommé par Dan et Sam Houser. Il est initialement prévu pour une sortie sur MS-DOS, Windows 95, PlayStation, Sega Saturn et Nintendo 64. Cependant, il ne verra jamais le jour sur Nintendo 64.


title: Grand Theft Auto (jeu vidéo)

text: Un document de design original datant du est posté par Mike Dailly le . L'auteur du document crédité est K.R. Hamilton, et sa version est 1.05. Il contient de nombreuses informations concernant les éléments du jeu débattu lors de réunion du jusqu'à son écriture qui contiendrait quelques similitudes avec le jeu vidéo "" sur Commodore 64.


title: Grand Theft Auto (jeu vidéo)

text: ' est conçu en parallèle de ' de 1993 à 1997. Ce dernier est un projet de jeu vidéo de plates-formes de la série "Kirby" annulé, une collaboration entre Nintendo et le studio . À ce moment-là, c'est un prototype sur consoles 8 et 16-bits, un simple jeu de policiers et voleurs en vue de dessus. Celui-ci est pensé comme un "" urbain, à partir d'une démo technique permettant d'émuler des gratte-ciel en trois dimensions, depuis une vue aérienne. Sam Houser, fondateur et directeur de arrive sur le projet quelques jours avant sa commercialisation et prend le contrôle du développement. Le jeu est réorienté sur la thématique du monde ouvert aux aspects cinématographiques. D'un autre côté Dave Jones est poussé vers la sortie. Le jeu sort pour la première fois le 28 novembre 1997.


title: Grand Theft Auto (jeu vidéo)

text: ' possède sept ; cependant, chaque véhicule ne peut recevoir qu'un nombre limité de ces chaînes. Dans la version PlayStation, seules deux chaînes de radio sont disponibles. Le titre d'introduction du jeu s'intitule ' de Craig Conner, crédité dans le jeu à un groupe fictif du nom de Slumpussy, et est joué sur N-CT FM. À l'exception de Head Radio FM, le titre des chansons n'est jamais révélés dans le jeu. Cependant, la liste des titres est fournie dans le manuel accompagnant le jeu.


title: Grand Theft Auto (jeu vidéo)

text: Le jeu est un succès commercial, bien qu'il soit accueilli d'une manière mitigée à sa sortie en 1997. Le jeu est l'un des mieux vendus au Royaume-Uni.


title: Grand Theft Auto (jeu vidéo)

text: GameSpot explique que même si les graphismes ne semblent , la musique et les effets sonores sont tout l'inverse, et félicite les chaînes de radio et les effets sonores des ouvertures et fermetures des portières. Il loue également la liberté du jeu. Video Games Blogger félicite le jeu pour son , le son, l'ingéniosité et la , mais juge les graphismes mauvais.


title: Citerne Basilique (Yerebatan Sarnıcı)

text: La Citerne Basilique (en grec Βασιλικὴ κινστέρνη / "Basilikè kinstérnè"), aussi connue sous le nom turc Yerebatan Sarnıcı (« la citerne enfouie sous terre »), est une gigantesque citerne souterraine de Constantinople, la capitale de l'Empire byzantin, dont elle est l'un des monuments les plus spectaculaires encore visibles aujourd'hui à Istanbul.


title: Citerne Basilique (Yerebatan Sarnıcı)

text: Elle est située à l'ouest de Sainte-Sophie, entre la Mésè au sud et l'église de la Théotokos des Chalkopratéia au nord.


title: Citerne Basilique (Yerebatan Sarnıcı)

text: La citerne fut construite par l'empereur Justinien dans le sous-sol d'un grand bâtiment à portiques, la Basilikè, après l'incendie de celui-ci lors de la sédition Nika en 532. Procope de Césarée décrit longuement dans les "Édifices" la reconstruction de la Basilikè et les raisons de l'aménagement de cette vaste citerne :


title: Citerne Basilique (Yerebatan Sarnıcı)

text: « Creusant à une grande profondeur cette place et l'un des portiques, celui qui faisait face vers le sud, l'empereur Justinien créa un réservoir convenable pour l'été contenant les eaux en surabondance des autres saisons.» ("Édifices", I, xi, 14-16)


title: Citerne Basilique (Yerebatan Sarnıcı)

text: Procope souligne à ce propos les grandes variations saisonnières du débit de l'aqueduc, une caractéristique qui rendit nécessaire le creusement de nombreuses citernes souterraines à Constantinople pour stocker l'eau l'hiver en vue de la saison estivale.


title: Citerne Basilique (Yerebatan Sarnıcı)

text: De plan rectangulaire, la Citerne Basilique mesure 138 × 64,6 m, et sa capacité est estimée à 78 000 m, ce qui en fait la plus grande citerne de ce type à Constantinople. Sa paroi externe est un mur de maçonnerie de briques de 4 m d'épaisseur et recouvert d'un enduit hydrofuge. L'espace intérieur est subdivisé par 12 rangées de 28 colonnes en marbre, soit un total de 336 colonnes. Ces colonnes, monolithiques, mesurent 8 m de haut — alors qu'elles atteignent 12,4 m dans la citerne de Philoxenos (Binbirdirek) — et supportent des arcs et des voûtes de briques. La plupart sont surmontées de chapiteaux d'ordre corinthien, mais on trouve également des blocs d'imposte. Deux d'entre elles possèdent une base faite d'un bloc en remploi, présentant une tête de Méduse sculptée. L'entrecolonnement varie entre 4,75 et 5,10 m.


title: Citerne Basilique (Yerebatan Sarnıcı)

text: La Citerne Basilique a été utilisée comme cadre d'une scène du film "Bons Baisers de Russie", ainsi que dans le roman "Inferno" de Dan Brown et son adaptation au cinéma.


title: Romain Grégoire

text: Romain Grégoire, né le à Besançon, est un coureur cycliste français, membre de l'équipe continentale Groupama-FDJ. Triple champion de France chez les juniors (moins de 19 ans), il devient champion d'Europe juniors le .


title: Romain Grégoire

text: Romain Grégoire découvre très vite le cyclisme en prenant l'exemple de son père qui pratique le cyclotourisme, il se lance donc dès l'âge de 6 ans par le VTT à l'ASPTT Besançon et passera à la course en ligne sur route dès l'adolescence (13-14 ans). En août 2019, il se classe quatrième du championnat de France sur route cadets (moins de 17 ans). En novembre, il est sélectionné pour la première fois avec l'équipe de France de cyclo-cross pour une manche de Coupe du monde chez les juniors, où il prend la place. Un mois plus tard, il est champion de Bourgogne-Franche-Comté de cyclo-cross juniors, puis se classe cinquième du championnat de France de la discipline chez les juniors. En 2020, pour sa première année sur route chez les juniors, il est membre de l'AC Bisontine et bénéficie du programme de l'équipe Van Rysel-AG2R La Mondiale. En raison de la pandémie de Covid-19, il doit attendre le mois d'octobre pour courir sa première compétition internationale, en l'occurrence La Philippe Gilbert Juniors. Lors de celle-ci, il se classe deuxième du général derrière Arnaud De Lie. Trois semaines plus tard, il prend le départ au dernier moment des championnats de France sur route juniors, où il remporte en solitaire le titre sur la course en ligne et termine quatrième du contre-la-montre.


title: Romain Grégoire

text: En 2021, pour sa deuxième année en tant que junior, il met le cyclo-cross de côté, pour se concentrer sur la saison sur route. Après des bons résultats sur le circuit amateur français, il gagne en juin le Trofeo Guido Dorigo à l'issue d'un duel avec Cian Uijtdebroeks. Le 14 juillet, sous les couleurs d'AG2R Citroën U19, il s'impose lors de la dernière étape et gagne le classement général du Tour du Valromey devant Uijtdebroeks et Lenny Martinez. Dans la foulée, il est sacré une deuxième fois en solitaire champion de France sur route juniors et décroche également le titre sur le contre-la-montre. Vainqueur d'étape sur Aubel-Thimister-Stavelot, il est ensuite champion d'Europe sur route juniors, à l'issue d'un sprint à trois avec Per Strand Hagenes et Martinez. Deux semaines plus tard, Hagenes prend sa revanche au championnat du monde sur route juniors et Romain Grégoire doit se contenter de la médaille d'argent. En fin de saison, il est cinquième de Paris-Roubaix juniors après avoir crevé et gagne une étape du SPIE Internationale Juniorendriedaagse. En janvier 2022, il rejoint l'équipe Continentale Groupama-FDJ, réserve de la formation World Tour Groupama-FDJ. Le 8 janvier, il devient champion de France de cyclo-cross espoirs (moins de 23 ans). En avril, il remporte trois courses du calendrier international espoir en quatre jours, à savoir Liège-Bastogne-Liège espoirs, le Giro del Belvedere et le Gran Premio Palio del Recioto. Le mois suivant, il s'impose sur la Flèche ardennaise et se classe deuxième de l'Alpes Isère Tour. Il remporte le 24 août la sixième étape du Tour de l'Avenir.


title: Liste des présidents de la Pologne

text: Cet article dresse la liste des présidents de la république de Pologne "(Prezydent Rzeczypospolitej Polskiej)".


title: Rose Wilder Lane

text: Rose Wilder Lane, née le à De Smet (Dakota du Sud) et décédée le à Danbury (Connecticut), est une écrivaine, journaliste et théoricienne politique américaine. Elle est considérée par l'historien Jim Powell comme l'une des trois "mères" du libertarisme américain aux côtés d'Isabel Paterson et d'Ayn Rand


title: Rose Wilder Lane

text: Née à De Smet (Dakota du sud), elle est la première et seule survivante des deux enfants de Almanzo Wilder et Laura Ingalls. Elle passe ses premières années dans la ferme de ses parents dans les environs de De Smet : cette période est racontée par sa mère Laura dans le dernier tome de "La Petite Maison dans la prairie" : "Les jeunes mariés" ("The first four years"). Après un périple en chariot relaté par Laura dans "On the way home" (posthume, 1962), elle grandit à Mansfield (Missouri), où ses parents ont établi une ferme nommée Rocky Ridge Farm. Élève brillante, elle ne peut cependant prolonger ses études en raison des ressources financières limitées de ses parents : après un an de collège à Crowley en Louisiane (1903-1904), où elle se fait remarquer par ses talents en latin, elle est formée à la télégraphie à Mansfield.


title: Rose Wilder Lane

text: À 17 ans, elle quitte la maison pour son premier travail en tant qu'agent de télégraphie pour la Western Union : elle voyage ensuite beaucoup, jusqu'à s'établir à San Francisco.


title: Rose Wilder Lane

text: C'est à San Francisco qu'elle épouse le Gillette Lane. Ils s'installent à Kansas City (Missouri) où Rose commence à écrire des articles pour le "Kansas City Post". De retour à San Francisco, ils développent ensemble avec succès une entreprise de vente immobilière ; à cause du ralentissement de leurs affaires au début de la première guerre mondiale, Rose renoue avec son expérience de journaliste au "San Francisco Bulletin". Elle devient une journaliste reconnue et a notamment l'occasion de publier des interviews de Charlie Chaplin et Henry Ford : elle en tire des récits biographiques, notamment une biographie de l'acteur Art Smith, qui est son premier ouvrage édité.


title: Rose Wilder Lane

text: Sa mère Laura lui rend visite pendant deux mois en 1915, à l'occasion de l'Exposition internationale Panama-Pacifique, et raconte ce séjour dans de nombreuses lettres adressées à son mari : publiées en 1974 sous le titre "West from home" (non traduit), celles-ci donnent également un compte-rendu fourni de la vie de Rose à cette époque.


title: Rose Wilder Lane

text: Après la naissance d'un fils mort-né en 1910, Rose et Gillette divorcent en 1918. Rose quitte alors le "San Francisco Bulletin" et continue à écrire pour d'autres journaux en tant que journaliste indépendante.


title: Rose Wilder Lane

text: De 1919 à 1923, elle entreprend un long voyage dans l'Europe tout juste sortie de la première guerre mondiale, notamment en France, en Italie et en Albanie : elle est un temps correspondante pour la Croix Rouge à Paris, envoie des articles et reportages sur les pays et villes traversées à des revues américaines, puis, en visite dans les pays des Balkans elle tombe sous le charme de l'Albanie où elle entreprend des excursions dans les montagnes reculées : c'est le thème de son livre "Peaks of Shala", qui paraît en 1923.


title: Rose Wilder Lane

text: Après une année auprès de ses parents dans le Missouri, Rose retourne en Europe en 1926 avec une amie et parcourt les routes en voiture de Paris à Tirana : elle relate ce périple dans un récit intitulé "Travels With Zenobia: Paris to Albania by Model T Ford" (publié en 1983, non traduit).


title: Rose Wilder Lane

text: Lors de ses séjours chez ses parents dans le Missouri, elle se consacre à l'écriture de romans, nouvelles et articles jusqu'en 1932, année où parait son roman "Let the hurricane roar", son premier grand succès, qui la fait passer au rang d'écrivain reconnu nationalement, des années avant sa mère Laura Ingalls Wilder.


title: Rose Wilder Lane

text: À la fin des années 1930, Rose s'installe à nouveau chez ses parents à la Rocky Ridge Farm, alors que sa mère Laura commence à écrire le premier volume de la future série best-seller "La Petite Maison dans la prairie" : "La Petite Maison dans les grands bois". L'étendue de la participation de Rose dans l'écriture de ces livres fut longtemps controversée, mais la lecture de sa correspondance entre mère et fille à cette époque laisse supposer qu'elle fut surtout un grand support pour Laura dans son travail de réécriture, pour donner à son récit une structure et un rythme : c'est probablement elle qui a permis à sa mère de transformer le premier manuscrit (d'abord refusé par plusieurs éditeurs), d'être publiée et de rencontrer le succès.


title: Rose Wilder Lane

text: En 1936, son livre "Give me liberty" est une fervente profession de foi politique pour la liberté individuelle.


title: Rose Wilder Lane

text: À partir des années 1940, Rose se consacre au journalisme politique : farouchement opposée au communisme depuis son séjour en URSS où elle fut un temps correspondante pour la Croix Rouge, elle publie en 1943 un essai qui fit date dans le mouvement libertarien aux États-Unis : "The discovery of freedom". Elle écrivait à cette époque de nombreux articles pour "The Pittsburgh Courier", l'un des principaux journaux lus par les Afro-américains, connu pour sa défense active des droits des noirs américains : ses contributions virulentes prônent l'abolition des catégories raciales et l'avènement d'une société libertarienne.


title: Rose Wilder Lane

text: Elle est un personnage clé dans la fondation du mouvement libertarien aux États-Unis dans les années 1940 et 1950, et développe des théories politiques favorables à des droits civiques étendus et une liberté échappant à toute réglementation. Elle prend sous son aile Roger MacBride, qui se présentera en 1976 à la présidence de la République pour le Libertarian party. C'est lui qui héritera à sa mort de tous ses biens (y compris les droits de toutes les œuvres littéraires de Laura Ingalls Wilder et de Rose elle-même).


title: Rose Wilder Lane

text: Après la mort de sa mère en 1957, Rose participe à la création du musée installé dans la Rocky Ridge Farm de Mansfield. Elle repart ensuite pour de nombreux voyages, notamment un séjour dans le Vietnam en guerre en 1965 : elle en tire un reportage publié en 1967 dans la revue "Women's Day".


title: Rose Wilder Lane

text: La mort surprend Rose dans son sommeil le , à la veille d'un nouveau voyage de 3 ans pour une tournée mondiale.


title: Couvre-feu

text: Un couvre-feu est une interdiction à la population de circuler dans la rue durant une certaine période de la journée, qui est généralement la nuit et tôt le matin. Elle peut être appliquée en temps de guerre ou de paix. Elle est ordonnée par le gouvernement ou tout responsable d'un pays, d'une région ou d'une ville. Cette mesure est souvent décrétée lors de la déclaration de la loi martiale ou de l'état de siège voire de crise sanitaire. Le couvre-feu peut se limiter aux mineurs (États-Unis, Anti-Social Behaviour Act de 2003 en Grande-Bretagne, etc).


title: Couvre-feu

text: Son but est de permettre aux forces de l'ordre, civiles ou militaires, de mieux assurer la sécurité de la zone sous couvre-feu, de limiter la libre circulation d'une certaine catégorie de personnes, comme les femmes ou les mineurs, ou de protéger les populations d'un danger.


title: Couvre-feu

text: L'historiographie anglaise suggère que le couvre-feu fut une mesure répressive imposée par Guillaume le Conquérant aux Anglo-Saxons en 1068, probablement dans le but d'empêcher une rébellion et les fréquents incendies des habitations en bois à la suite de feux laissés imprudemment allumés. Cette mesure obligeait ainsi les habitants à couvrir le feu jusqu’à extinction, de 8 heures du soir à 6 heures du matin. Pour le chercheur Lionel Cresswell, l'origine anglo-normande du couvre-feu relève du mythe car cette coutume existait depuis longtemps sur tout le territoire français, britannique, espagnol et italien. Le roi des Anglo-Saxons Alfred le Grand aurait ainsi mis en place une à Oxford dès le .


title: Couvre-feu

text: Le couvre-feu est assez courant dans les villes occidentales au Moyen Âge. Une cloche le signale à la tombée de la nuit pour indiquer qu'il est temps de recouvrir les feux d'un couvercle de fonte : le couvre-feu est une mesure préventive contre les incendies qui menacent les maisons en bois, mais il sert aussi de régulation des horaires de travail et de sûreté publique.


title: Couvre-feu

text: Entré en vigueur dès le début de l’occupation à Paris, le 14 juin 1940, le couvre-feu instauré de à n’a pas été imposé de façon linéaire jusqu’à la libération de Paris, le 25 août 1944. Le premier, mis en place lors de l'entrée des troupes allemandes, n’a duré que 48 heures.


title: Couvre-feu

text: Le couvre-feu est une des mesures préconisées par la doctrine de la « guerre contre-insurrectionnelle ». Pendant la bataille d'Alger, il a ainsi permis à l'armée française d'arrêter à domicile, la nuit, les personnes soupçonnées de soutenir le FLN.


title: Couvre-feu

text: Le couvre-feu a été utilisé en métropole : c'est ainsi lors d'une manifestation pacifique contre le couvre-feu pour tous les « Français musulmans d'Algérie » qu'a eu lieu le massacre du 17 octobre 1961 à Paris.


title: Couvre-feu

text: Des couvre-feux ont été mis en place localement pour les mineurs. Ceux-ci concernaient certaines communes qui, en été, rencontraient des incivilités commises par des mineurs. Les maires de ces communes ont pris des arrêtés municipaux de couvre-feu pour les moins de 13 ans, entre 23 heures et 6 heures, et dans certains quartiers de la ville.


title: Couvre-feu

text: La tradition de la cloche de couvre-feu subsiste dans quelques rares villes en France : Pont-Audemer, La Cambe, Neuwiller-lès-Saverne, Benfeld, Arbois, Ribeauvillé ou encore Strasbourg avec la "Zehnerglock" située dans le beffroi de la cathédrale qui sonne tous les soirs à 22h06.


title: Couvre-feu

text: Lors des émeutes de 2005 dans les banlieues françaises et en vertu du décret de l'état d'urgence, quelques villes ont mis en place un couvre-feu, notamment Le Raincy en Seine-Saint-Denis, et également Marmande.


title: Couvre-feu

text: À la suite des attentats du 13 novembre 2015 en France, un couvre-feu a été mis en place par la ville de Sens dans le quartier des Champs-Plaisants du 20 au 23 novembre de 22 h à 6 h.


title: Couvre-feu

text: Lors du mouvement des Gilets jaunes débuté en novembre 2018 à La Réunion, l'activité économique est paralysée, les routes bloquées, les établissements scolaires et structures de l'État fermées. Des renforts policiers sont envoyés depuis la métropole. Un couvre-feu est instauré du 20 au 24, de 21 h à 6 h, dans 14 villes de l'île.


title: Couvre-feu

text: Durant la pandémie de Covid-19, de nombreuses villes imposent un couvre-feu par arrêté municipal dans le but de rendre plus efficace le confinement national.


title: Couvre-feu

text: Le , Emmanuel Macron annonce la mise en place d'un couvre-feu pour les agglomérations de Paris, l'Ile-de-France, Rouen, Lyon, Grenoble, Marseille, Toulouse, Montpellier, Lille et Saint-Étienne de à pour quatre semaines au moins à partir du vendredi 16 octobre à minuit. À partir du samedi 24 octobre, 54 départements appliquent le couvre-feu ainsi que la Polynésie française. Cela concerne plus de 46 millions de personnes.


title: Couvre-feu

text: À partir du , le couvre-feu est appliqué de à sur tout le territoire métropolitain. Son application est ensuite repoussée d'une heure le soir (donc, de à ), le 20 mars 2021 puis à 21h à partir du 19 mai 2021 et prend fin le 20 juin 2021.


title: Couvre-feu

text: Les États et les municipalités des États-Unis ont parfois décrété des couvre-feux à l'encontre de l'ensemble de la population, souvent en raison de conditions météorologiques extrêmement défavorables ou de troubles politiques.


title: Couvre-feu

text: En 2015, la ville de Baltimore à la suite de manifestations décrète un couvre-feu pour cinq jours et interdit à tous les citoyens de sortir à l'extérieur de 22 heures à 5 heures du matin, à l'exception de ceux qui se rendaient au travail ou en revenaient et de ceux qui avaient des urgences médicales.


title: Couvre-feu

text: En 2020, des couvre-feux à l'échelle de la ville sont promulgués dans les grandes villes du pays en raison de manifestations concernant le meurtre de George Floyd.


title: Couvre-feu

text: Le Canada n'a jamais imposé un couvre-feu à ses citoyens. En revanche, les autorités du Québec ont parfois recouru à cet outil.


title: Couvre-feu

text: Durant la Seconde Guerre mondiale, pendant un certain temps par la crainte d'une invasion allemande, un exercice de celui-ci, sous une forme légèrement différentes de celles pratiquées ailleurs, se faisait à Québec. Les sirènes de casernes retentissaient vers 22h, surtout pour aviser les citoyens d'éteindre leur éclairage privé. Dix minutes plus tard, une deuxième sirène sonnait pour la fermeture des lumières publiques. Finalement, les cloches paroissiennes sonnaient pour aviser la fin de l'exercice.


title: Couvre-feu

text: Un couvre-feu est mis en place afin d'éviter les contacts sociaux durant la pandémie de COVID-19 début janvier à la grandeur du territoire québécois de à . Le couvre-feu sera plus tard retardé d'une heure trente partout, dans un premier cas dans les zones oranges dans un deuxième temps dans les zones rouge. Il est levé dans certaines zones et devrait être complètement levé le 28 mai 2021. À la suite d’une forte hausse des cas au début de l'hiver 2021, le couvre-feu est réinstauré sur l'ensemble du territoire québécois à compter du 31 décembre 2021 jusqu’au 17 janvier 2022. En 2022, une étude concluait que l’imposition du couvre-feu au Québec n’avait pas eu d’impact sur le nombre de cas de COVID-19.


title: Couvre-feu

text: Par analogie, le terme de « couvre-feu » est souvent utilisé pour désigner les restrictions concernant les atterrissages et décollages de nuit sur certains aéroports, aux fins de lutte contre le bruit.


title: Couvre-feu

text: La tour du Couvre-feu ("Curfew Tower") est située derrière l'ancien cloître du Château de Windsor. Cette tour est une des structures les plus anciennes de la partie basse de ce château britannique, appartenant à la famille royale britannique, son origine remontant au . L'intérieur de la tour abrite un ancien donjon et les restes d'une poterne.


title: Couvre-feu

text: Le film "La Traversée de Paris", réalisé par Claude Autant-Lara, avec Bourvil et Jean Gabin comme acteurs principaux et sorti en , évoque en très grande partie la période de couvre-feu imposée par les autorités allemandes durant la Seconde guerre mondiale.


title: Couvre-feu

text: Le film américain réalisé par Edward Zwick "The Siege" qui fut exploité en France sous le titre "Couvre-feu", sorti en 1998, évoque en fait la ville et la population de New York, placés sous loi martiale et l'état d'urgence.


title: Couvre-feu

text: Lancelot Hamelin a publié en 2012 "Le Couvre-feu d'octobre", un roman centré en partie sur le couvre-feu mis en place en Algérie en 1957.


title: Ictus amnésique

text: L'ictus amnésique (abrégé IA) ou amnésie globale transitoire est un syndrome neurologique qui se caractérise essentiellement par un oubli à mesure (amnésie antérograde) d'installation soudaine. Ce trouble est réversible en quelques heures et considéré comme bénin. Sa physiopathologie n'est pas élucidée à l'heure actuelle même s'il résulte probablement d'un dysfonctionnement hippocampique aigu dont le mécanisme à ce jour est débattu.


title: Ictus amnésique

text: La fréquence de l'IA a été étudiée dans plusieurs études populationnelles avec une incidence variant entre 2,9/100 000/an dans une cohorte espagnole et 10,4/100 000/an dans une étude italienne. Dans une méta-analyse de 2006 incluant plus de 1300 cas, le ratio homme/femme était équilibré. La même étude, incluant cette fois 246 malades, évaluait l'âge moyen du premier épisode d'IA aux alentours de 60 ans. La maladie semble exceptionnelle avant 40 ans et après 80 ans.


title: Ictus amnésique

text: Étant donné l'hypothèse selon laquelle l'ictus pourrait avoir une origine vasculaire (ischémique), la prévalence de risque vasculaire dans la population victime d'un ictus a fait l'objet de plusieurs études sans que les résultats à ce jour soient concluants en raison des différences de conception des études et des populations contrôles. Le lien entre migraine et IA a également été largement étudié, là encore en raison d'une hypothèse physiopathologique selon laquelle il serait une forme d'aura migraineuse. Les études semblent s'accorder sur l'existence d'une association entre migraine et IA, en particulier chez les jeunes femmes. Une analyse en clusterisation montrait que l'IA chez la femme jeune était fréquemment associée à la présence de migraine, alors que chez le sujet âgé, il était plutôt associé au facteurs de risque vasculaires. Inversement, une étude populationnelle objectivait un net sur-risque d'IA chez les migraineux que chez des témoins non migraineux, mais parmi les sous-populations, ce risque n'était significatif que pour les patientes migraineuses âgées entre 40 et 60 ans. La présence ou non d'auras migraineuses ne modifiait pas le risque global.


title: Ictus amnésique

text: La description classique de l'IA sur laquelle reposent les critères diagnostiques dits « de Hodges » datant de 1990 -- toujours en vigueur -- le définit comme un trouble de la mémoire isolé avec un oubli à mesure massif, contrastant avec un respect des autres facultés cognitives. Le patient est ainsi incapable de retenir de nouvelles informations (amnésie antérograde) mais une amnésie pour des faits plus anciens (amnésie rétrograde) qui peuvent remonter à plusieurs semaines ou mois est fréquente. Dans les formes les plus typiques, les patients posent des questions itératives. Les troubles disparaissent en moins de 24 heures mais le patient garde souvent à distance une amnésie de l'épisode alors même que les troubles amnésiques ont disparu. Dans plus de 50 % des cas, un facteur déclenchant est retrouvé tel qu'un événement stressant ou un effort physique.


title: Mâle

text: Le mâle (du latin "" : « mâle, masculin, viril ») est, en biologie, un organisme ou un organe produisant des gamètes motiles dans le cadre de la reproduction sexuée anisogame. L'organisme ou organe produisant la contrepartie complémentaire, sous forme de gamètes non motiles mais très riches en réserves nutritives, est appelé femelle.


title: Mâle

text: Contrairement à la reproduction isogame, il existe deux types de gamètes dans la reproduction anisogame :


title: Mâle

text: L'organe ou organisme produisant la contrepartie végétative de la reproduction sexuée est désigné comme femelle. L'organe ou organisme produisant la contrepartie motile de la reproduction sexuée est désigné comme mâle.


title: Mâle

text: Le gamète mâle doit se déplacer jusqu'au gamète femelle pour que s'effectue la fécondation. Diverses stratégies se sont fait jour au cours de l'évolution, comprenant aussi bien l'hermaphrodisme simultané ou dioïque, l'hermaphrodisme successif ou encore la sexuation individuelle.


title: Mâle

text: Le spermatozoïde, produit par un testicule de l'individu mâle, va féconder l'ovule produit par l'individu femelle qui se transformera en embryon qui donnera ensuite naissance à un jeune directement (en passant parfois par un stade larvaire) chez les espèces vivipares ou par l'intermédiaire d'un œuf pondu chez les espèces ovipares. Chez certaines espèces, notamment les poissons, la fécondation se fait dans le milieu, les œufs fécondés n'étant pas portés par la femelle.


title: Mâle

text: Chez les humains, comme chez la plupart des mammifères et certains insectes (diptères) le mâle est caractérisé par le couple de chromosomes sexuels XY.


title: Mâle

text: Chez les oiseaux, certains insectes (papillons) et poissons, le mâle est caractérisé par le couple de chromosomes sexuels ZZ.


title: Mâle

text: Chez d'autres insectes (sauterelles, criquets, blattes, entre autres), le mâle est souvent caractérisé par le non-appariement du chromosome sexuel X.


title: Mâle

text: Enfin chez d'autres animaux (hyménoptères, coléoptères, acariens, rotifères...), le mâle est caractérisé par le fait qu'il est haploïde au lieu d'être diploïde.


title: Mâle

text: Chez les plantes, le gamétophyte est l'individu ou l'organe permettant la production et la rencontre des gamètes mâle et femelle. Le gamétophyte étant lui-même issu d'une spore produite par méiose, il s'agit donc d'un organisme haploïde. Après fécondation se forme un embryon puis un sporophyte, organisme de fait diploïde. Selon les clades et les espèces, la partie sporophyte ou la partie gamétophyte domine par leur longueur dans le cycle reproducteur.


title: Mâle

text: Selon les espèces, les individus sont monoïques (un individu présente simultanément les organes mâle et femelle) ou dioïques (les organes mâle et femelle sont répartis soit entre individus, soit à différents moments du cycle).


title: Mâle

text: Chez les espèces animales les plus familières, le mâle et la femelle sont souvent désignés par des noms distincts : on a ainsi, le taureau et la vache, le verrat et la truie, le bélier et la brebis, le coq et la poule, etc. Chez les espèces moins familières on utilise les adjectifs « mâle » et « femelle » pour distinguer les deux sexes ; exemple : une taupe (mâle ou femelle), un hérisson (mâle ou femelle), le nom de l'espèce pouvant d'ailleurs être du genre masculin ou féminin.


title: Mâle

text: Mâle en tant qu'adjectif caractérise les organes et les fonctions liés à la reproduction et au sexe mâle. Il est utilisé tant en zoologie qu'en botanique.


title: Mâle

text: Les individus portant les œufs durant le développement embryonnaire chez l'hippocampe sont les mâles, non pas à cause d'un appareil génital externe, mais parce que leurs gamètes sont doués de motilité.


title: Mâle

text: Les organes mâles des animaux ou des végétaux sont les organes aptes à féconder ou à préparer la fécondation des femelles.


title: Mâle

text: Chez les animaux, le mâle à maturité sexuelle est parfois de taille et de couleur et corpulence différente de la femelle, on parle alors de dimorphisme sexuel.


title: Mâle

text: Le symbole conventionnel du sexe masculin est le plus souvent celui associé au dieu et à la planète Mars : ♂.


title: RTL TVI

text: RTL TVI (abréviation de Radio Télévision Luxembourg Télévision Indépendante), également écrit RTL-TVi et RTL-TVI, est une chaîne de télévision généraliste commerciale privée belgo-luxembourgeoise à rayonnement international, émettant principalement en direction des téléspectateurs belges francophones.


title: RTL TVI

text: Depuis 1955, Télé-Luxembourg, devenue RTL Télévision en 1982, est diffusée à partir de l'émetteur de Dudelange au Luxembourg captable en Belgique et en Lorraine. À la suite de la collision d'un avion militaire belge avec cet émetteur le , la CLT obtient en compensation du gouvernement belge la levée du monopole public sur la télévision et l'autorisation officielle de diffuser son programme sur le réseau de télédistribution par câble.


title: RTL TVI

text: RTL Télévision propose donc sur le canal UHF , dès le , en décrochage du programme franco-luxembourgeois, la version belge du "JTL" présentée par Jean-Charles De Keyser, Eddy de Wilde et Bibiane Godfroid réalisé depuis les petits studios de la villa Roosevelt à Bruxelles. La CLT transforme en décembre 1985 son bureau local à Bruxelles en éditeur de service baptisé TVI S.A., société anonyme de droit belge qui produit les programmes spécifiquement belges de RTL Télévision et commercialise les écrans publicitaires qui y sont diffusés. TVI signifie "Télévision indépendante", afin de marquer sa différence face au réseau public RTBF.


title: RTL TVI

text: Le canal belge de RTL Télévision prend son indépendance le avec le lancement par la CLT de RTL TVI. C'est la première chaîne privée en Communauté française de Belgique et son conventionnement par le gouvernement de la communauté française le lui permet d'accéder légalement au marché publicitaire télévisé belge (via sa filiale IPB). Cette situation de monopole est rompue en 1989, lorsque le Gouvernement autorise la publicité commerciale sur les antennes de la RTBF.


title: RTL TVI

text: Avec l'arrivée de Philippe Delusinne, , qui regroupe les chaines RTL TVI, Club RTL et ainsi que les radios Bel RTL et Radio Contact, plusieurs réformes ont lieu afin de moderniser l'activité de l'entreprise (programmes, magazines), et a vu les licenciements de plusieurs animateurs et journalistes comme Eddy De Wilde, Hervé Meillon, Alain Simons.


title: RTL TVI

text: Le , le conseil d'administration de TVI S.A. décide à l'unanimité de ne pas demander le renouvellement de son autorisation d'émission en qualité de télévision de la Communauté française de Belgique pour RTL TVI et Club RTL. La directive européenne "Télévision sans frontières" stipule que les émissions télévisuelles sont soumises à la compétence d'un seul État-membre. TVI SA disposait d'une licence de diffusion luxembourgeoise et d'une autorisation d'émission de de la Communauté française de Belgique qui arrivait à échéance en . Pour se mettre en conformité avec la directive européenne, RTL TVI n'a donc pas renouvelé son autorisation belge à la demande de son actionnaire principal, CLT-UFA, qui tient à conserver son rayonnement de groupe audiovisuel européen au départ du Luxembourg. En tant que société belge d'édition de programmes, TVI S.A. conserve son siège opérationnel et ses studios en Belgique à Bruxelles et s'est engagée à continuer d'assumer tous les engagements pris auprès du Conseil supérieur de l'audiovisuel belge, mais sur la base du volontariat, ce qui lui permet en cas de besoin de s'affranchir des contraintes de contribuer au développement du cinéma, et en particulier à la production indépendante en Communauté française, de respecter l’ensemble des dispositions relatives à la signalétique télévisuelle, à la protection des mineurs ou aux limitations publicitaires, à l’exception des règles prévues en droit européen et transposées dans le droit positif luxembourgeois. Le CSA condamne tout de même RTL TVI à d'amende, le , pour diffusion sans autorisation. Le Conseil d'État a confirmé cette décision du CSA le .


title: RTL TVI

text: Début , Fadila Laanan, ministre de l'Audiovisuel de la Communauté française de Belgique annonce être prête à un compromis sur la nationalité luxembourgeoise revendiquée par RTL TVI en échange de la garantie de l'exécution par celle-ci des obligations que la Communauté française impose à ses radiodiffuseurs tant en matière de protection des mineurs que de promotion de la diversité culturelle. Le , toutes les activités de TVI S.A. quittent les locaux de l'avenue Ariane pour emménager dans la au 2 de l'avenue Jacques Georgin à Schaerbeek, entre l'avenue Jacques Georgin, l'avenue Grosjean, l'avenue Mommaerts et la chaussée de Louvain, dans de nouveaux bâtiments spécialement construits pour abriter les bureaux et studios de toutes les chaînes de radio et de télévision du groupe.


title: RTL TVI

text: Depuis début 2007, RTL TVI développe ses différents sites internet radio et télévision, ce qui permet depuis mi-juillet d'accéder à trois flashs d'informations en images sur la journée ; à 10, 12 et et d'accéder à une information complète. On peut également consulter le site web de « À l’infini » qui permet aux internautes de podcaster gratuitement les émissions et de réécouter émissions radios et télévisées.


title: RTL TVI

text: RTL TVI est diffusée en haute définition depuis le , la chaîne avait d'abord créé un canal RTL Sport HD.


title: RTL TVI

text: Aux vues des GAFA et, surtout, par l'intention de TF1 de commercialiser des décrochages publicitaires belges en , par l'intermédiaire de Philippe Delusinne annonce un vaste plan de restructuration nommé #Evolve qui vise à restructurer et à pérenniser l'entreprise. Ce plan vise a une nouvelle organisation des magazines de , en créant une équipe pluridisciplinaire qui travaillerait en groupe. Cette réforme a vu le licenciement de (10 % du personnel).


title: RTL TVI

text: En , Stéphane Rosenblatt, directeur général de la Télévision et chargé des contenus transversaux, a été licencié pour « rupture de confiance ».


title: RTL TVI

text: RTL-TVI est la dernière chaîne d'Europe à avoir des speakerines sur son antenne. Elles assurent quatre interventions en semaine et cinq le week-end. Ces annonces sont assurées en alternance par Fiona de Paoli et Laura Beyne.


title: RTL TVI

text: En 1991, le comédien français Didier Gircourt, à l'époque voix des bandes annonces de La Cinq, de TF1, de Monté-Carlo TMC et de M6, est choisi pour apporter une nouvelle identité vocale à la chaîne. Il restera la voix de RTL-TVI jusqu'en 1994.


title: RTL TVI

text: De 1994 à 1997, c'est Claudio Bolzonello qui prête sa voix (et l'écriture) aux bandes annonces de RTL-TVI et Club RTL.


title: RTL TVI

text: Le premier logo de RTL TVI en 1987 est dérivé de celui de son aînée RTL Télévision dans lequel la mention Télévision est remplacée par TVI pour bien marquer l'identité du canal nouveau belge et son indépendance face à la RTBF. C'est avec ce logo qu'apparaît la montgolfière, également utilisée par RTL Télévision. L'habillage d'antenne est alors commun aux deux chaînes, seul leur nom varie. Devenue l'emblème de la chaîne, la montgolfière prend du volume dans un nouveau logo plus moderne en et un nouvel habillage, basé sur un jeu de facettes, qui est encore une fois identique à celui de RTL TV de à , seul le logo change. En , un nouveau logo est diffusé, presque identique au précédent, sans compter la montgolfière, qui est cette fois de hauteur équivalente aux lettres de RTL TVI. Ce logo est toujours utilisé depuis. L'habillage lui aussi est modifié, représentant un environnement « maritime » en 3D, et dont l'arrière-plan change de couleur selon la situation. Les génériques resteront jusqu'en 1999, mais les bandes-annonces et jingles de publicité seront modifiés vers 1996. En , les nouveaux génériques du journal et des magazines de soirées sont diffusés. La chaîne connaîtra ensuite des changements d'habillage en 2003, 2007, 2012, 2017 et 2020.


title: RTL TVI

text: RTL TVI est éditée par la société luxembourgeoise RTL Belux S.A. & cie SECS, détenue à 65,6 % par CLT-UFA S.A, filiale à 99,7 % de , à 33,8 % par le groupe éditorial belge Audiopresse S.A. et à 0,6 % par RTL Belux S.A.


title: RTL TVI

text: RTL Belux S.A. & cie SECS possède un contrat de sous-traitance avec la société belge S.A. qui fabrique et produit les programmes de RTL TVI ainsi que ceux des deux chaînes Club RTL (films anciens, sports, émissions enfantines…) et (télé réalité, films pour adolescents…). S.A. à 66 % par CLT-UFA S.A. et à 34 % par Audiopresse S.A.


title: RTL TVI

text: En 1983, RTL Télévision installe un petit studio dans la Villa Empain, ancien hôtel particulier situé au 67 avenue Franklin Roosevelt à Bruxelles, en bordure du bois de la Cambre, pour fabriquer les programmes de son décrochage d'antenne belge non réalisés à la Villa Louvigny. Seuls le journal télévisé de 19h et quelques magazines y sont réalisés. 1987 voit la naissance de RTL TVI et dès lors, toutes les émissions de la chaîne sont réalisées dans les petits studios de la Villa Empain, à l'exception des émissions en public telles que "Coup de dés", "10 qu'on aime" ou "Atout cœur" qui doivent être réalisées dans des salles louées en divers endroits.


title: RTL TVI

text: Au printemps 1995, TVI S.A. déménage pour louer un immeuble tout neuf situé au de l'avenue Ariane, à Woluwe-Saint-Lambert (Bruxelles, Belgique). L'immeuble est plus spacieux, plus moderne et plus adapté à une chaîne de télévision. Le bâtiment abrite également les studios de radio du groupe TVI S.A.


title: RTL TVI

text: En , toutes les activités de TVI S.A. emménagent dans la , un nouvel immeuble encore plus grand et encore plus moderne que le groupe a fait construire au de l'avenue Jacques Georgin à Schaerbeek (Bruxelles, Belgique). Le , accompagné du premier ministre Guy Verhofstadt et de plusieurs ministres fédéraux, le roi se rend à pour honorer de sa présence la cérémonie d'inauguration des locaux flambant neufs.


title: RTL TVI

text: Le siège social de RTL TVI et sa régie finale de diffusion sont installés dans l'immeuble KB2 de , siège de RTL Belux S.A. & cie SECS, construit dans le quartier du Kirchberg au 45, boulevard Pierre-Frieden à Luxembourg, ce qui permet à la chaîne de conserver sa licence de diffusion luxembourgeoise.


title: RTL TVI

text: Le programme de RTL TVI est constitué d'informations, de divertissements et de fictions destinées à un public familial. RTL TVI est connue pour la diffusion en avant-première de films et de séries à fort succès.


title: RTL TVI

text: RTL TVI a fêté les du lancement de Télé-Luxembourg en diffusant le à l’émission "« Générations RTL : »" présentée par Marylène Bergmann, sorte de long reportage fait d’images d’archives et de témoignages montrant les meilleurs moments de ces cinquante dernières années, des extraits d’émissions qui ont marqué les téléspectateurs, et permettant de retrouver les anciens de RTL Télévision : Jean Stock, Robert Diligent, Jean-Luc Bertrand, Georges Lang, Valérie Sarn et bien d’autres.


title: RTL TVI

text: Avec une audience moyenne de 19,63 % de part de marché en 2020, RTL TVI est la deuxième chaîne la plus regardée en Belgique francophone, derrière La Une (20,13 %) et devant TF1 (12,38 %).


title: RTL TVI

text: "Audiences depuis 1997. Tous les téléspectateurs de 4 ans et plus, plus d'éventuels invités. Durée des programmes supérieure à 15 minutes."


title: RTL TVI

text: RTL TVI est disponible sur la télévision numérique terrestre luxembourgeoise, les réseaux câblés luxembourgeois et belges de la Communauté française, le bouquet satellite belge et ceux de télévision sur IP en Belgique et au Luxembourg.


title: RTL TVI

text: RTL TVI (à l'époque RTL Télévision) était diffusée sur le réseau analogique hertzien UHF PAL de l'émetteur de Dudelange au Luxembourg, avec débordements sur une partie de la Belgique francophone de 1983 jusqu'au . Depuis le de cette même année, la chaîne n'est accessible qu'en numérique hertzien UHF sur le de l'émetteur de Dudelange au Luxembourg, avec débordements sur une partie de la Belgique francophone.


title: RTL TVI

text: Depuis , RTL TVI, Club RTL et sont disponibles dans l'offre TNT flamande « Antenne TV » (). Cette offre est disponible en Flandre et à Bruxelles. La diffusion se fait via le « MUX2 », en norme DVB-T2 cryptée, sur les canaux 46 ou 47 UHF, selon la région.


title: RTL TVI

text: La chaîne fut d'abord diffusée par câble en Belgique francophone dès 1969, quand le gouvernement belge accorde des fréquences pour des relais hertziens aux télédistributeurs. Coditel installe alors une station réceptrice dans les Ardennes à Saint-Hubert et envoie le signal de Télé-Luxembourg vers les réseaux câblés de Namur, Brutélé le distribuant dans la périphérie liégeoise et bruxelloise. Par la suite, c'est Belgacom qui exploita ces réseaux afin de proposer cette diffusion à l'ensemble des télédistributeurs. Le , obtient en compensation de l'accident de Dudelange, un faisceau hertzien entre Bruxelles et Luxembourg qui lui permet de terminer son développement sur l'ensemble du câble belge francophone. Elle est remplacée sur le câble belge par RTL TVI en .


title: RTL TVI

text: RTL TVI est diffusée sur les réseaux câblés belges de la Communauté française (SFR programme à Bruxelles et en Flandre, VOO Numérique programme et en HD, UPC, Telenet programme ) et luxembourgeois (SFR programme , Eltrona Interdiffusion, Siemens Luxembourg).


title: RTL TVI

text: RTL TVI est diffusée sur le programme du bouquet satellite TéléSAT. RTL TVI est aussi diffusée par . Une adresse postale belge est néanmoins nécessaire pour pouvoir s'abonner à ces bouquets.


title: RTL TVI

text: RTL TVI est également diffusée sur les bouquets de télévision sur IP, en Belgique sur Proximus TV (programmes /42 (HD) en Wallonie et à Bruxelles et en Flandre) et au Luxembourg sur la Télé des P&T (programme ).


title: RTL TVI

text: RTL a disposé d'un service de télévision à la demande sous le nom de RTL à l'infini disponible chez Belgacom, Numericable, et voo.


title: RTL TVI

text: Quelques vidéos étaient également disponibles sur rtl.be/videos et sur l'appli RTL TVI sur iOS et . En début d'année 2014, la chaine lance la fonction "" disponible sur iOS et Androïd pour réagir en direct aux programmes.


title: La Légende du roi Arthur

text: La Légende du roi Arthur : Quand l'amour change le cours de l'histoire est un spectacle musical français de Dove Attia, dont la première représentation a eu lieu le au Palais des congrès de Paris, avant une tournée en France, en Belgique et en Suisse à partir de .


title: La Légende du roi Arthur

text: Sarah Van Elst a doublé de nombreuses fois Zaho, plusieurs séances à Paris et toutes les séances à Bruxelles (pour la fée Morgane) ainsi que Camille Lou à Paris.


title: La Légende du roi Arthur

text: Kaël a doublé l'homme du peuple à Paris, Fabien Incardona dans le rôle de Méléagant pour une représentation à Lyon et Charlie Boisseau dans le rôle de Lancelot lors d'une représentation à Toulouse.