title: Nordheim am Main

text: Im Jahr 1634 schickte der Abt aus seinem Exil den Sekretär Martin Meinich nach Mainfranken. Er berichtete, dass in Nordheim alles zerstört sei und nur noch 35 Bewohner im Dorf lebten. 1636 waren von ursprünglich 900 Morgen Weinbergen nur noch 200 bebaut. Noch 1641 erhielt die inzwischen wieder von Mönchen besiedelte Abtei keine Einnahmen aus ihrem Klosterdorf. Ortspfarrer Speth gelang es allerdings, die Nordheimer wieder zur katholischen Kirche zu bringen. Er wurde 1641 zum Abt von Münsterschwarzach gewählt.


title: Nordheim am Main

text: Nach dem Westfälischen Frieden 1648 begann in Nordheim der langsame Wiederaufbau. Abt Remigius Winckel siedelte Flüchtlinge aus anderen Orten in den aufgegebenen Wohnungen der Nordheimer an und erneuerte die Dorfordnungen. Neben den Zerstörungen des Krieges hatte auch eine langanhaltende Kältewelle, die sogenannte Kleine Eiszeit, für einen Niedergang des Weinbaus gesorgt, von dem sich Nordheim erst in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts erholte.


title: Nordheim am Main

text: Am 26. März 1688 legte der Münsterschwarzacher Cellerar Bonifatius Zöller den Grundstein für den Südtrakt des Zehnthofes. Am 1. September wurde Richtfest gefeiert. Im Jahr 1694 musste der Bau erweitert werden und Abt Augustin Voit ließ die Keller für die Weinaufbewahrung vertiefen. Im 18. Jahrhundert wurde der klösterliche Weinbau weiter ausgebaut, in Nordheim lagerten große Weinmengen.


title: Nordheim am Main

text: Der Abtei gelang es, den Einfluss des Markgrafen von Brandenburg-Ansbach im Ort zurückzudrängen. Durch einen Gütertausch im Jahr 1743 hatten nur noch das Kloster und das Hochstift Würzburg Untertanen in Nordheim, die von zwei Schultheißen vertreten wurden. Die Dorfherrschaft erneuerte die Fahrordnung und ließ eine neue Dorfordnung anlegen, die 1761 fertiggestellt wurde und das Zusammenleben der Menschen regeln sollte.


title: Nordheim am Main

text: Im Jahr 1803 endete die mittelalterliche und frühneuzeitliche Gesellschaftsordnung abrupt. Bei der durch Napoleon angestoßenen Säkularisation des Kirchenbesitzes wurden das Hochstift Würzburg und die Abtei Münsterschwarzach aufgelöst, die jahrhundertelang die Geschicke des Dorfes bestimmt hatten. Nordheim kam zum vergrößerten Kurfürstentum Pfalzbayern. 1806 wurde der Ort dem neuentstandenen Großherzogtum Würzburg zugeschlagen. 1814 kam Nordheim endgültig zum mittlerweile zum Königreich aufgestiegenen Bayern.


title: Nordheim am Main

text: Die Nordheimer Winzer waren keinem Dorfherren mehr abgabepflichtig, sondern bearbeiteten die Weinberge auf eigene Rechnung. Dies war allerdings mit Problemen verbunden, weil man im 18. Jahrhundert auch schlechtere Lagen erschlossen hatte. Zusätzlich begann der Siegeszug des Bieres auch in Mainfranken und die Expertise der weinbauerfahrenen Mönche fehlte. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts schädigten der Falsche Mehltau und die Reblaus den Weinanbau weiter.


title: Nordheim am Main

text: Nachdem um 1887 mit 80 ha Weinfläche die geringste Fläche bebaut worden war, erholte sich der Weinbau bis in die 1940er Jahre wieder und die Anbauflächen nahmen wieder 164 ha ein. Mehrere Männer aus Nordheim starben im Ersten Weltkrieg. 1919 erhielt die Ortsfähre ein sogenanntes Hochseil und band den Ort im Norden besser an die neu gebaute Mainschleifenbahn und ihren Haltepunkt Escherndorf an.


title: Nordheim am Main

text: Im Zweiten Weltkrieg blieb Nordheim lange Zeit von Kampfhandlungen verschont. Viele männliche Nordheimer dienten als Soldaten, mehrere starben auf den Schlachtfeldern in Europa. Im Jahr 1945 wurde beim Vormarsch der Amerikaner die Mainfähre versenkt. Am 7. April 1945 errichteten sie deswegen eine Schiffsbrücke über den Main. Am gleichen Tag war der Kreuzberg Ziel von Granatenbeschuss von der Vogelsburg aus, bis Nordheim schließlich besetzt wurde. Es diente danach als Ausgangspunkt für den Einmarsch in Sommerach und Volkach.


title: Nordheim am Main

text: Nach dem Krieg wurde die Fähre wieder eingerichtet. Um den Fluss als Großschifffahrtsstraße auszubauen, plante man, die Mainschleife durch einen Schifffahrtstunnel bei Escherndorf und Nordheim zu überbrücken. Schließlich baute man den Kanal zwischen Volkach und Gerlachshausen, sodass Nordheim heute am sogenannten Altmain liegt. Durch den Kanalbau entstand die Weininsel mit Nordheim und Sommerach.


title: Nordheim am Main

text: 1978 trat Nordheim der Verwaltungsgemeinschaft Volkach bei. Im Zuge eines Kasernenbaus in der Nähe von Volkach plante die NATO in Nordheim ein großes Übungsgelände am Altmain einzurichten. Die Nordheimer Winzer befürchteten den Verlust ihrer naturnahen Mainufer und wollten Verfassungsklage einreichen. Schließlich entstand das Gelände in einer kleineren Variante. Der Bau einer Brücke wurde nach den Protesten verworfen.


title: Nordheim am Main

text: Der Ortsname Nordheim geht wahrscheinlich auf die fränkische Kolonisationszeit im 6. und 7. Jahrhundert zurück. Damals kamen Orte mit der Endung -heim, von althochdeutsch "heima" (Wohnung), in Mode, die häufig Sitz eines lokalen Adeligen waren. Zugleich benannte man die umliegenden Orte nach ihrer Ausrichtung zum nächsten Zentrum mit dieser Endung. Die Siedlung war eventuell in Richtung des südlich gelegenen fränkischen Königshofes Prosselsheim ausgerichtet. Weniger wahrscheinlich ist dagegen die frühe Ausrichtung nach Münsterschwarzach.


title: Nordheim am Main

text: Die erste urkundliche Erwähnung nennt „Northeim“, allerdings blieb der Ortsname im Mittelalters und in der Frühen Neuzeit Veränderungen unterworfen. Umstritten ist der Name Ornheim, der sich wahrscheinlich lediglich wegen eines Abschreibefehlers für einige Zeit etablieren konnte. In einer Urkunde von 1603 wurde dem Ort „Northeimb“ erstmals die Bezeichnung „am Main“ wegen mehrerer gleichnamiger Gemeinden in Bayern beigegeben.


title: Nordheim am Main

text: Die Nordheimer werden von den Bewohnern der Nachbarorte mit sogenannten Necknamen belegt. So taucht häufig die Bezeichnung Weinspucker (bzw. mainfränkisch Weinspetzer) auf. Dies ist auf den Haupterwerbszweig der Bewohner zurückzuführen und urteilt zugleich über den despektierlichen Umgang mit dem Getränk. Die Sommeracher nennen die Nachbarn dagegen Goschen (bzw. Gouschn, also Mund) und spielen damit auf die vielen Diphthonge im Nordheimer Dialekt an.


title: Nordheim am Main

text: Nordheim war durch den Weinbau in der Frühen Neuzeit das einwohnerreichste Dorf im Gebiet des Klosters Münsterschwarzach. Der Dreißigjährige Krieg dezimierte die Bevölkerung, sodass noch 1698 nur 131 Menschen im Ort lebten. Die Bewohner waren zu diesem Zeitpunkt mehrheitlich dem Kloster unterstellt, drei Familien gehörten als Untertanen direkt zum Würzburger Fürstbischof. 16 waren immerhin dem Markgrafen von Brandenburg-Ansbach unterstellt.


title: Nordheim am Main

text: Mit dem Übergang nach Bayern wurden die Einwohnerzahlen dann regelmäßiger überliefert. Im Jahr 1814 war Nordheim die drittgrößte Gemeinde im Landgerichtsbezirk Volkach (nach Volkach und Sommerach) und hatte fast 1000 Einwohner. Im Dorf lebten fast ausschließlich Katholiken. In den folgenden Jahrzehnten wuchs Nordheim langsam aber stetig, sodass im Jahr 1861 mit 1106 Einwohnern die bis heute höchste Einwohnerzahl gemessen wurde, wobei noch im 19. Jahrhundert auch Sommerach überholt wurde.


title: Nordheim am Main

text: In der Folgezeit machte sich der Niedergang des Weinbaus auch in den Einwohnerzahlen bemerkbar. Im Jahr 1910 hatte Nordheim lediglich noch 902 Einwohner. Diese Entwicklung setzte sich bis in die 1960er Jahre fort, als nur noch 891 Menschen im Dorf lebten. Lediglich kurz nach dem Zweiten Weltkrieg stieg die Zahl der Bewohner durch Vertriebene einige Jahre an. Das Wiedererstarken des Weinbaus zog ab 1970 wieder mehr Menschen nach Nordheim. Heute leben um 1000 Personen im Ort.


title: Nordheim am Main

text: Im Zeitraum 1988 bis 2018 stieg die Einwohnerzahl von 937 auf 1013 um 76 Einwohner bzw. um 8,1 %. 2009 hatte die Gemeinde 1028 Einwohner.


title: Nordheim am Main

text: Ähnlich wie in den Dörfern der Umgebung lebten in Nordheim während Mittelalter und Früher Neuzeit überwiegend abhängige Untertanen, die einem Herren unterstellt waren. Die Herren (zeitweise drei) setzten Schultheiße ein, die sie gegenüber der Bevölkerung vertreten sollten. Die Schultheiße erließen Dorfordnungen, in denen das Zusammenleben im Dorf geregelt war. Unter anderem organisierte man in den Ordnungen die Berufe in Nordheim. 1589 ist Leonhard Albert als Schultheiß des Klosters Münsterschwarzach nachgewiesen.


title: Nordheim am Main

text: Vertreter der Gemeinde waren auch beim Hochgericht des Klosters vertreten, das zeitweise im Dorf selbst tagte. Insgesamt entsandte man aus Nordheim zwei Vertreter des Rates ans Gericht. Der Rat stand den Bürgermeistern bei, die sich aus der Bevölkerung rekrutierten. Die Wahlmodalitäten des Bürgermeisters sind nicht überliefert, entweder wählten die Bewohner ihn direkt oder statteten den Rat mit dem Wahlrecht aus. Die Bürgermeister hatten allerdings keine Rechte gegenüber der Obrigkeit.


title: Nordheim am Main

text: Seit der Mitte des 19. Jahrhunderts werden die Gemeinderäte von einem Großteil der Bevölkerung gewählt. Heute besteht der Gemeinderat aus insgesamt elf Gemeinderäten, dem Bürgermeister und seinem Stellvertreter. Von 2002 bis 2014 waren vier Gruppierungen am Ratstisch vertreten, die stärkste Fraktion stellten die Freien Wähler. Dazu kamen die CSU, die „Nordheimer Liste“ und „Aktiv für Nordheim“. Bei den Kommunalwahlen 2014 trat die Liste „Aktiv für Nordheim“ nicht mehr an. Bei der Bürgermeisterwahl 2020 kam es am 15. März zu einem erstmaligen Sieg der CSU. Sibylle Säger, Kandidatin der Christsozialen, gewann überraschend mit 51,6 % der gültigen Stimmen gegen den Amtsinhaber Guido Braun (Nordheimer Liste), der 18 Jahre an der Spitze der Gemeinde stand. Seit 2020 ist die CSU stärkste Fraktion im Gremium, weiterhin sind die Freien Wähler und die „Nordheimer Liste“ vertreten.


title: Nordheim am Main

text: Bei Landtagswahlen wählten die Nordheimer in der Vergangenheit immer überwiegend die CSU. Im Jahr 1986 erhielt die CSU noch 90,8 % der Stimmen. 2013 waren es immerhin noch 69,8 %. Die Wähler wanderten überwiegend zu den Freien Wählern Bayern, die 2013 10,2 % erhielten. Bei Bundestagswahlen wurde die FDP (2017: 10,8 %) zumeist zweitstärkste Kraft nach der CSU (2017: 57,9 %). Die traditionell hohe Wahlbeteiligung der Nordheimer nimmt lediglich bei Europawahlen stark ab, so gingen 2014 nur 54,3 % der Wahlberechtigten auch zur Wahl.


title: Nordheim am Main

text: Der alte Ortskern wird wegen seiner historischen Geschlossenheit als Ensemble geführt. Der ehemals zur Abtei Schwarzach gehörende Ort ist zwar fränkischen Ursprungs, scheint aber, wie der regelmäßige Grundriss nahelegt, erst im Hoch- und Spätmittelalter seinen endgültigen Ausbau erfahren zu haben. Die Hauptstraße, die nicht mit einer Durchgangsstraße zusammenfällt und an beiden Enden blind ausläuft, ist als mäßig breiter Straßenmarkt ausgebildet. Das Ensemble umfasst den östlichen Abschnitt sowie die platzartige Erweiterung vor dem Kirchenbezirk.


title: Nordheim am Main

text: Die Straße ist beiderseits von Winzerhöfen begleitet, deren Wohngebäude meist traufseitig gestellt sind. Zwei der wenigen Giebelhäuser besitzen Fachwerkfassaden. Die Bebauung ist zu großen Teilen erneuert, einige Häuser des 18. Jahrhunderts bestimmen aber die Maßstäblichkeit. Der Kirchenbezirk ist durch eine Bautengruppe von der Hauptstraße geschieden, in der sich auch das Rathaus befindet. Die Pfarrkirche im ummauerten Kirchhof wirkt allerdings unmittelbar akzentuierend in die vor ihr liegende, platzartige Erweiterung.


title: Nordheim am Main

text: Das Dorf besaß lange Zeit gar kein eigenes Gotteshaus. Erst um 1540 begann man damit, eine Kirche zu errichten, die dem heiligen Laurentius geweiht war. Am 29. Juli 1598 wurde Nordheim eine eigene Pfarrstelle zuerkannt. Diese neuerliche Aufwertung war durch den Würzburger Fürstbischof Julius Echter von Mespelbrunn forciert worden, um die Gegenreformation in seinem Gebiet voranzutreiben. Bis 1737 erneuerte man die Laurentiuskirche im Stil des Barock umfassend.


title: Nordheim am Main

text: Die Kirche greift die Formen der Spätgotik auf. Der sogenannte Echter-Spitzhelm aus dem beginnenden 17. Jahrhundert ist achteckig und bekrönt den Turm. Unter ihm wird der Chor weitergeführt. Ein Satteldach schließt das Langhaus ab. Das Langhaus ist mit einer Flachdecke ausgestattet, die ein Gesims umläuft. Die Decke enthält mehrere Fresken in Rund- und Kleeblattformen. Der Chor besitzt ein Rippenkreuzgewölbe.


title: Nordheim am Main

text: Älteste Ausstattungselemente sind zwei Figuren der Heiligen Wolfgang und Urban aus dem 16. Jahrhundert. Die Figur des heiligen Urban erfuhr in der Vergangenheit besondere Verehrung. Eine Pietà stammt aus dem Jahr 1510. Die Kirche besitzt drei Altäre. Der um 1720 gefertigte Hochaltar mit sechs Säulen füllt die Rückwand des Chores aus. Insgesamt überwiegen barocke Elemente. Um die Kirche ist ein kleiner, ummauerter Friedhof zu finden. An der Südwand stellte man außen eine Ölberggruppe auf. Im Kirchhof stehen weitere Figuren.


title: Nordheim am Main

text: Der prächtigste Bau im Nordheimer Altort ist der sogenannte Zehnthof. Er liegt im südwestlichen Teil des Dorfes zwischen Hauptstraße und Langgasse. Heute bildet der Zehnthof mit seiner Kapelle einen der letzten Überreste vom Kunstschaffen des Benediktinerklosters Münsterschwarzach aus dem 18. Jahrhundert. Der ältere Nordtrakt entstand zu Beginn des 17. Jahrhunderts, der Südtrakt kam durch eine Erweiterung um 1688 hinzu.


title: Nordheim am Main

text: Der Zehnthof ist der Renaissance zuzuordnen. Zwei- und dreigeschossige Bauten formieren sich zu einer Dreiflügelanlage. An seiner Westseite ist er ummauert, sodass ein Innenhof entstand. Mehrere Giebel mit reicher Verzierung gliedern den Bau. Über der Pforte des Nordtraktes befindet sich das Wappen des Erbauers, Abt Johannes Martin. Auf der rechten Seite des Gebäudes schließt sich der polygonale Erker mit Zierfüllungen und einer Kuppel an.


title: Nordheim am Main

text: Die Kapelle entstand unter dem Abt des Klosters Münsterschwarzach Christoph Balbus im Jahr 1755 neu. Die Gemälde im Inneren wurden von Andreas Dahlweiner geschaffen. Im Jahr 2008 wurde die 2005 begonnene gründliche Renovierung mit dem Förderpreis des Regierungsbezirks Unterfranken unterstützt. Das Hauptgemälde ist der „Dreifaltigkeit“ gewidmet, in den Gewölbezwickeln sind die „Vier Jahreszeiten“ das Thema. Die Kapelle ist heute profaniert und wird als Festsaal der Nordheimer Winzergenossenschaft Divino genutzt.


title: Nordheim am Main

text: Im Ortskern sind mehrere Häuser erhalten, die als Baudenkmäler eingeordnet werden. So besteht in der Langgasse 23 ein Winzerhof aus der Zeit um 1600. Das Haus ist zweigeschossig und schließt mit einem Satteldach ab. An der Straßenseite wurden die für die Spätgotik typischen Staffelgiebel angebracht. Ganz ähnlich gestaltet ist auch das ehemalige Rathaus der Gemeinde am Kirchplatz 2. Es hat zwei Staffelgiebel und seine Fensterrahmungen sind geohrt. Beide Gebäude wurden vollständig aus Stein geschaffen, was für den hohen Reichtum der Gemeinde spricht.


title: Nordheim am Main

text: Die für fränkische Orte so charakteristischen Fachwerkgiebel weisen dagegen zwei weitere Häuser des 17. Jahrhunderts auf. In der Hauptstraße 24 steht ein Wohnhaus mit einem Krüppelwalmdach. Es besitzt ein Fachwerkobergeschoss und geohrte Fensterrahmungen. Das Haus in der Langgasse 57 besitzt ebenfalls ein Obergeschoss mit Fachwerk, schließt aber mit einem Satteldach ab. Im Grundstück hat sich ein altes Backhaus erhalten. Ein Fachwerkgiebel am Haus Hauptstraße 11 kragt nach vorne und entstammt der Jahrhundertwende zum 18. Jahrhundert.


title: Nordheim am Main

text: Im 18. Jahrhundert entstanden in Nordheim mit der Blüte des Weinbaus auch prächtige Winzerhöfe und Gasthäuser. Besonders prächtig präsentiert sich der zweigeschossige Bau in der Langgasse 31. Er wurde von der Familie Knoblach um 1727 errichtet, deren Wappen (eine Variante, siehe Söhne und Töchter des Ortes) über der Hofeinfahrt thront. Neben der typischen Gestaltung als Walmdachbau mit geohrten Fenstern brachte man auch sogenannte Hausfiguren, hier Anna selbdritt und den heiligen Joseph, in Nischen im Obergeschoss an.


title: Nordheim am Main

text: Auf die Familie Knoblach geht auch das Doppelhaus in der Hauptstraße 28, 30 zurück. beide Hausteile sind ebenfalls zweigeschossig und werden von einem Mansarddach bekrönt. Zwar präsentieren sich beide Häuser wesentlich schlichter, als der Hof von 1727, allerdings brachte man als Hausfigur die sogenannte Nordheimer Madonna an. Nach dem Vorbild der Knoblach-Häuser entstand in der Volkacher Straße 6 ein weiteres Weingut. Die Erbauer errichteten aber eine Vierflügelanlage mit Eckpilastern und einer Figurengruppe.


title: Nordheim am Main

text: In Richtung der repräsentativen Weingüter scheint sich auch das Gasthaus in der Hauptstraße 18 zu orientieren. Es ist, wie die Güter, zweigeschossig, wurde mit Eckpilastern ausgestattet. Außerdem baute man ein kleineres Zwerchhaus an. In der Pfarrgasse 2 steht ein weiteres Haus des 18. Jahrhunderts. Statt Hausfiguren wird der Bau von einer großen Maria Immaculata über dem Portal gegliedert. Wesentlich schlichter präsentiert sich dagegen das Traufseithaus in der Hauptstraße 27. Es wurde 1798 erbaut.


title: Nordheim am Main

text: Im 19. Jahrhundert begann der Niedergang des Weinbaus, weswegen auch die Hofbauten in Nordheim wesentlich weniger repräsentativ ausfielen. Zwischen dem 18. und 19. Jahrhundert entstand ein Wohnhaus in der Volkacher Straße 1. Es ist erdgeschossig und seine Fenster weisen nur noch teilweise geohrte Rahmungen auf. In der Pfarrgasse 1 steht eine Hofanlage aus der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Sie ist zweigeschossig, das Obergeschoss besteht aus verputztem Fachwerk. Auf eine private Stiftung geht die Kreuz-Kapelle in den Weinbergen zurück.


title: Nordheim am Main

text: Typisch für das Ortsbild sind mehrere Bildstöcke und Kleindenkmäler. Sie wurden von privaten Stiftern im Dorf und an Wegen aufgestellt und dienten der privaten Andacht oder dem Gedenken an besondere Ereignisse. Allerdings verringert sich die Anzahl dieser Martern durch Verfall stetig. Ältestes Kleindenkmal in Nordheim ist allerdings die sogenannte Nordheimer Madonna. Sie gelangte wohl im 17. Jahrhundert aus Würzburg an ihren heutigen Standort am denkmalgeschützten Haus in der Hauptstraße 30. Die Madonna wurde wahrscheinlich von einem französischen Künstler für Bischof Albrecht von Hohenlohe geschaffen. → "siehe auch: Nordheimer Madonna"


title: Nordheim am Main

text: Im 17. Jahrhundert stifteten der Nordheimer Schultheiß und ein weiterer Bewohner den sogenannten Barockbildstock am südwestlichen Ortsrand. Oberhalb eines runden, verdrehten Säulenschafts mit Weinlaubdekor ist die Kreuzigung Christi abgebildet. Die Seitenflächen werden von Reliefs der Heiligen Kilian und Johannes der Täufer gebildet. Der Bildstock diente vielleicht als Vorbild für ein ähnliches Stück von 1720 am nordöstlichen Dorfeingang. Er zeigt allerdings die Vierzehn Nothelfer (vorne) und eine Marienkrönung in seinem Aufsatz. → "siehe auch: Barockbildstock (Nordheim am Main) und Vierzehnheiligenbildstock (Nordheim am Main)"


title: Nordheim am Main

text: Ein Jahr vor dem Vierzehnheiligenbildstock entstand 1719 am Weg zur Hallburg eine weitere Marter, die sogenannte Ausgestochene Marter. Sie geht auf ein Versprechen zurück und präsentiert sich als sogenannter Altarbildstock. Ein rechteckiger und hochgezogener Sockel bildet die Basis, darüber sind vier kleinere, ebenfalls weinrebenumrankte Säulen postiert. Sie tragen einen steinernen Baldachin auf dem ursprünglich ein Kreuzschlepper angebracht war. → "siehe auch: Ausgestochene Marter (Nordheim am Main)"


title: Nordheim am Main

text: Insgesamt geht der Großteil des Nordheimer Bildstockbestandes auf das 18. Jahrhundert zurück. Neben den klassischen Formen begann man zu diesem Zeitpunkt auch neue Gestaltungsformen auszuprobieren. Auf 1722 geht der Dreifaltigkeitsbildstock zurück. Er hat statt eines einfachen Aufsatzes eine plastische Darstellung der Dreifaltigkeit. Um 1750 errichtete man einen großen Kreuzschlepper, den kreuztragenden Christus, im sogenannten Mittelweg des Kreuzberges. Bereits 1730 hatte man eine Pietà im neuen Friedhof aufgestellt. → "siehe auch: Dreifaltigkeitsmarter (Nordheim am Main)"


title: Nordheim am Main

text: Bei den Bildstockstiftungen tat sich wiederum die reiche Nordheimer Häckerfamilie Knoblach hervor. Auf sie geht die Mariensäule vor der Laurentiuskirche zurück, die heute den Mittelpunkt des Ortes bildet. Die Säule entstand im Jahr 1778. Die Säule wird von einer breiten, geschwungenen Balustrade umgeben. Bekrönt wird das Denkmal von einer Doppel-Maria, die auf beide Seiten des Marktplatzes blickt. Sie ist als Himmelskönigin dargestellt. → "siehe auch: Mariensäule (Nordheim am Main)"


title: Nordheim am Main

text: Neben den historischen Bauwerken ist auch die Mainfähre zwischen Nordheim am Main und Escherndorf Anziehungspunkt für Touristen und Teil des Nordheimer Ortsbildes. So wird eine Fahrt mit der Fähre auch als touristisches Erlebnis mit Seltenheitswert („einzige Gelegenheit zur Mainüberquerung, die die Weininsel bietet“) beworben. Gleichzeitig nutzen auch die Auspendler in Richtung Escherndorf-Prosselsheim-Würzburg die Fähre täglich.


title: Nordheim am Main

text: Bereits seit den 1990er Jahren existiert in Nordheim ein Weinsortenlehrpfad. Er verläuft noch heute oberhalb des Dorfes am Fuße des Kreuzberges. Zunächst bestanden 23 Schilder, die Besucher über die häufigsten Rot- und Weißweinsorten und ihre Wachstumsbedingungen aufklärten. Der Weinsortenlehrpfad wurde im 21. Jahrhundert auf acht Stationen zusammengefasst. Besucher werden über die Grundbedingungen des Weinbaus aufgeklärt und erhalten Einblicke in die Geschichte des Weinbaus an der Mainschleife.


title: Nordheim am Main

text: Südöstlich des Dorfes besteht seit dem Jahr 2018 der erste Friedweinberg in Deutschland. Es wurden 1996 Plätze für einen Ruheort und der Erweiterung des Friedhofes freigemacht. Bürgermeister Guido Braun initiierte dann die Umwandlung der hier gelegenen Weinberge in einen Ruheort für Verstorbene. Die Weinkultur prägte auch den Neubau der DIVINO-Genossenschaft gegenüber dem Zehnthof. Mit den modernen Glasflächen bildet es einen Kontrast zu dem Renaissancebauwerk.


title: Nordheim am Main

text: Mehrere regelmäßige Veranstaltungen prägen den Jahresablauf der Gemeinde. Insbesondere kirchliche Traditionen und der Weinbau bestimmen den Jahresrhythmus. Am 1. Mai stellen die Dorfbewohner eine Birke als Maibaum in der Ortsmitte auf. Am zweiten Maiwochenende findet das Nordheimer Weinfest auf dem Lindenplatz am Mainufer statt. Daneben finden in den großen Weingütern des Ortes sogenannte Hofschoppenfeste in den Sommer- und Herbstwochen statt.


title: Nordheim am Main

text: Seit dem Jahr 2009 findet in Nordheim einmal jährlich im August das sogenannte Skate`n´Rock ConFest statt. Neben Skateboard-Wettbewerben wird die Weinfestbühne für Konzerte insbesondere von Punk-, Rock- und Indiebands genutzt. Seit der Vereinsgründung 2015 des gemeinnützigen Skate`n´Rock e.V. finden im Jahresverlauf mehrere, kleinere Veranstaltungen mit Bezug zum Skateboarding statt. 2016 konnte vom Verein eine eigene Skatehalle in Nordheim eingerichtet werden. Der Bau weiterer Rampen ist geplant.


title: Nordheim am Main

text: Im Jubiläumsjahr 2018 veranstaltete die Gemeinde einen Weltrekordversuch. Insgesamt wurden bei der größten Weinprobe der Welt 1172 verschiedene Weine ausgeschenkt. Der Rekord wurde vom Rekord-Institut für Deutschland anerkannt.


title: Nordheim am Main

text: Ähnlich wie in den benachbarten Dörfern Feuerbach und Kleinlangheim existieren auch in Nordheim Sagen über das Wilde Heer, das zwischen Weihnachten und dem Dreikönigstag mit dem Sturmwind reiten soll.


title: Nordheim am Main

text: Eines Nachts im Dezember wurde der Fährmann von Nordheim von einem Ruf geweckt, der vom jenseitigen Ufer kam. Der Fährmann hatte geschlafen und schimpfte: „Hetz müchet i doch gewiß, wos dös für a Lump it; dar hätt beim Tog doch a hemm gekönnt“ (vfm. Jetzt würde ich schon gerne wissen, was für ein Lump das ist; er hätte doch auch am Tag heimkommen können).


title: Nordheim am Main

text: Der Fährmann setzte die Fähre über, sah allerdings dort niemand. Die Fährbrücke begann sich dennoch unter schrecklichen Geräuschen und sogar Pferdegetrappel zu füllen. Voller Schrecken sah der Mann, dass die Fähre zu sinken begann und er schrie. Daraufhin hörte das Getrappel auf. Am Nordheimer Ufer wiederholte sich beim Ausladen das Getöse, ohne dass jemand sichtbar war. Eine Stimme sagte, nachdem alles entladen schien: „Hier ist das Fährgeld“ und der Fährmann entdeckte ein eingebranntes Hufeisen auf dem Brückenkopf.


title: Nordheim am Main

text: Eine andere Geschichte handelt ebenfalls vom Wilden Heer. Vor langer Zeit lebte in Nordheim ein Ehepaar, dem nach langer Zeit endlich ein Sohn geboren wurde. Der Vater wollte die Taufe groß feiern und zog deshalb mit einem Fass nach Sommerach; dort wollte er Katzenkopf-Wein kaufen. Als er auf dem Weinberg auf der Höhe der Geisberg-Flur angelangt war, hörte er das Wilde Heer kommen. Er versteckte sich schnell in einem nahen Graben, musste aber sein Fass mit dem Wein zurücklassen. Das Wilde Heer zog vorüber, ohne das Fass zu beachten. Der Letzte des Zuges erblickte es allerdings, hob es an seinen Mund und trank es vollständig leer. Voller Trauer ging der Mann mit dem leeren Fass nach Nordheim zurück. Als er es aber ablud, war es wieder voll. Die Kindstaufe kam und die vielen Gäste tranken vom Wein, das Fass aber wurde nicht leerer. Der Mann plauderte angetrunken von seiner Begegnung mit dem Wilden Heer und da versiegte der Wein im Fass.


title: Nordheim am Main

text: Ein Nordheimer Winzer arbeitete bereits den ganzen Tag im Weinberg. Als ein Gewitter heraufzog, begann der Mann seine Arbeitsutensilien zusammenzuräumen und nachhause zurückzukehren. Auf einem Steinhaufen bemerkte er eine große Anzahl Kröten. Der Winzer wollte seine Frau erschrecken und packte einige der Tiere ein. Als er sie zuhause auspacken wollte, rollten goldene Dukaten heraus. Daraufhin benannte man die Weinlage in „Münzengrube“ um.


title: Nordheim am Main

text: In Nordheim erzählte man sich auch Sagen über den Junker Hahla (auch Ritter Harlachan), der als roher Mann die Hallburg und die Hand der schönen Roselinde erhielt. Er tötete seine Frau, weil er vermutete, sie sei ihm nicht treu gewesen, und richtete sich selbst, als er die Wahrheit erkannte. Er soll als kopfloser Geist sein Unwesen treiben.


title: Nordheim am Main

text: Der Wirt des Gasthauses zur Sonne in Nordheim wollte Stroh im nahen Reupelsdorf kaufen. Als er dem Langen Weg in Richtung der Hallburg folgte, kam plötzlich ein schweres Unwetter auf und der Wirt musste sich schnell verstecken. Er entdeckte einen ausgehöhlten Baumstumpf am Straßenrand und kletterte hinein. Das Gewitter begann und der Wirt war froh, nicht nass werden zu müssen, da hörte er Pferdegetrappel, das von der Hallburg in seine Richtung kam. Es war der Geist des Junkers Hahla, der ohne Kopf auf den Baum zugeritten kam, in dem der Sonnenwirt ausharrte. Der Junker hatte eine Leiche vorne auf sein Pferd gebunden. Er wollte den Leichnam in den hohlen Baum verfrachten, hatte allerdings Probleme, weil der Wirt schon darinsteckte und sagte zu sich: „(…) Der Sonnenwirt von Nordheim kommt auch noch hinein!“ Junker Hahla wollte den Wirt nämlich auf seinem Weg abpassen und ihn töten.


title: Nordheim am Main

text: Der Wirt drückte sich in die hinterste Ecke seines Versteckes und teilte sich so den Stumpf mit der Leiche des zuvor Getöteten. Als der Junker davonritt, atmete der Sonnenwirt auf. Er wartete bis nichts mehr von ihm zu sehen war, drückte den Leichnam zur Seite und stieg aus seinem Versteck. Nun beeilte er sich nach Reupelsdorf zu kommen. Seine Haare waren durch das schreckliche Erlebnis auf einen Schlag weiß geworden.


title: Nordheim am Main

text: Eines Nachts wurde ein Winzer während der Nacht von einem Unbekannten heimgesucht, dessen Antlitz von einem weißen Mantel umhüllt war und der von blauen Flammen umtanzt wurde. Der Unbekannte sprach: „Ich bin der Fürst der Schatten, der Herr der finsteren Mächte! Kommst du morgen zur Mitternachtszeit während der Mette in den Keller, sollst du einen großen Schatz besitzen.“ Der Winzer, voller Furcht, lehnte das Angebot ab und der Teufel verschwand. In der Hütte nebenan schlief inzwischen ein anderer Mann. Der Teufel erschien auch ihm und wiederholte sein Angebot. Diesmal wurde es angenommen und der Mann saß während der Mette in seinem Haus. Als er in den Keller ging, erloschen alle Lichter und der Teufel erschien wieder. Er knüpfte sein Angebot, das Gold, an die Bedingung, dass der Mann seine Seele überschreiben müsse. Der Mann tat es und lebte fortan im Reichtum. Die Menschen vermuteten, dass der Teufel ihn zu Geld kommen ließ.


title: Nordheim am Main

text: In einer Herbstnacht klopfte es an die Tür des Hauses Nr. 8. Verwundert öffnete der Hausherr die Tür und sah den Schäfer des Dorfes Köhler draußen stehen. Er sagte: „Zwei Keller sind in eurem Hause, ein großer und ein kleiner. In der rechten Ecke des großen Kellers ruht ein Schatz; den könnt ihr haben, wenn ihr im Advent zu mitternächtlicher Stunde danach grabt. Ich werde kommen und mit euch den Schatz heben!“ Zunächst glaubte der Winzer die Geschichte nicht. Im Dezember klopfte es erneut an die Haustüre. Der Winzer öffnete, sah den Schäfer von Köhler und erinnerte sich an die Geschichte mit dem Schatz. Erschrocken schlug er die Tür wieder zu. Es klopfte noch mehrere Male, aber alle Bewohner des Hauses ließen die Türe verschlossen. In der Nacht träumte der Winzer von einer großen Kiste in seinem Keller, die von einer weißen Frau bewacht wurde. Noch heute soll sich die Schatzkiste im Keller befinden.


title: Nordheim am Main

text: Mehrere Sagen nehmen auf den Hexenaberglauben Bezug. Insbesondere die Verwandlungskünste der vermeintlichen Hexen wurden in den Geschichten hervorgehoben. Einem Brautpaar, dass sich jeden Abend zu einem Spaziergang durch das Dorf traf, folgte häufig eine graue Katze. Irgendwann bemerkten das die jungen Leute und der Bursche wurde misstrauisch. Er warf ein Stein nach dem Tier und wollte die Katze so verscheuchen. Anstatt aber die Katze zu treffen flog der Stein zurück und verletzte den Mann am Fußknöchel.


title: Nordheim am Main

text: Eine schwarze Katze trieb in Nordheim ihr Unwesen und stahl immer wieder Wurst und Fleisch aus den Küchen der Bewohner. Eines Tages konnte das Tier gefangen werden. Sie wurde in einen Sack gesteckt, verprügelt und dann bei lebendigem Leib in einem Garten vergraben. Am nächsten Tag lag der Sack neben der leeren Grube. Ein Mann berichtete jedoch, dass seine Frau verletzt sei und am ganzen Körper blaue und rote Flecken habe. Die Katze wurde nie wieder gesehen.


title: Nordheim am Main

text: Ein junges Mädchen aus Nordheim erhielt von seiner Nachbarin einen Blumenstrauß geschenkt und kehrte damit freudig zu seinen Eltern heim. Am nächsten Tag war das Kind aber von Läusen befallen. Nachdem alles versucht worden war die Parasiten loszuwerden, kam ein wandernder Besenbinder in das Dorf. Er steckte drei Läuse in die Röhre eines Federkiels und hängte die Feder mit einer Schnur an einen Baum. Die Nachbarin rannte plötzlich aus ihrem Haus und schnitt die Feder ab. Sie hatte einen roten Streifen am Hals. Die Läuse waren aber sofort verschwunden.


title: Nordheim am Main

text: Nordheim wurde in der Vergangenheit immer vom Weinbau geprägt. Noch heute bildet er den Haupterwerb vieler Einwohner. Die Rebenfläche um das Dorf war vor der Gemeindegebietsreform die größte im gesamten Weinanbaugebiet Franken und liegt heute, nach Volkach, dessen Werte durch mehrere Eingemeindungen verzerrt werden, mit 319 ha Anbaufläche (2017) immer noch an zweiter Stelle. Die vielen Weinlagen um das Dorf wurden 1971 zu den beiden Einzellagen Kreuzberg und Vögelein zusammengefasst.


title: Nordheim am Main

text: Historisch war Nordheim wegen seines Weinbaus lange Zeit der wichtigste Ort im Einflussbereich der Abtei Münsterschwarzach. Sie führte 1509 die sogenannte Nordheimer Weinordnung ein, die regelte, welches Verhalten im Weinberg angemessen sei. Die Mönche nutzten den Nordheimer Wein für die Liturgie, als Almosen für die Armen, zur Bezahlung von Pfarrern und exportierten ihn in andere Gebiete. Der Wein für den Verkauf musste besonders gut lagerfähig sein, weshalb man früh ein ausgeklügeltes Vorratsystem etablierte. Unterhalb des repräsentativen Zehnthofes wurde Stück für Stück der größte Weinkeller der Abtei errichtet. Hier standen zeitweise 24 Fässer.


title: Nordheim am Main

text: Die Weinbauern waren stark vom Klima abhängig, sodass das Dorf zeitweise sehr reich war oder unter großer Armut litt. Das besondere Kleinklima am Kreuzberg brachte aber auch in kühleren Jahren einen guten Ertrag. Nach sehr guten Weinjahren im 18. Jahrhundert kam es nach der Auflösung des Klosters 1803 jedoch zu einem Zusammenbruch der frühneuzeitlichen Weinwirtschaft. Das Kloster fiel als Absatzmarkt weg, gleichzeitig trat das billigere Bier seinen Siegeszug an der Mainschleife an.


title: Nordheim am Main

text: Wurden 1830 noch 118 ha angebaut, bestanden 1887 nur noch 80 ha um das Dorf. Zunächst versuchte man durch gesetzliche Maßnahmen den Obstbau zu fördern, die Einwohner lehnten diese Umnutzung der Fluren allerdings ab. Erst nach dem Zweiten Weltkrieg erholte sich die Nordheimer Weinwirtschaft wieder, auch weil man den (Kultur-)Tourismus nun förderte. Im Jahr 1976 lagen 350 ha Rebfläche um Nordheim; zugunsten der Qualität begann man in den darauffolgenden Jahren die Flächen zu verringern.


title: Nordheim am Main

text: Noch in den 1980er Jahren bestanden im Ort über 200 Weinbaubetriebe. Im Jahr 2010 existierten lediglich noch 86 solcher Weingüter. Der Großteil der Nordheimer Winzer betreibt auch heute noch den Weinbau in Eigenregie, allerdings gründete sich im Jahr 1951 die Winzergenossenschaft Nordheim, um die damals darbenden Winzer zu unterstützen. Sie fusionierte im Jahr 2012 zur DIVINO Nordheim-Thüngersheim. Die Weine der Genossenschaft sind mehrfach ausgezeichnet worden. Ein weiterer preisgekrönter Betrieb ist das VDP-Weingut Glaser-Himmelstoss. Im Jahr 2018 erhielt das Weingut Manfred Braun den bayerischen Staatsehrenpreis.


title: Nordheim am Main

text: Der Tourismus bildet heute den zweiten wichtigen Wirtschaftszweig für die einheimische Bevölkerung. Er wurde seit den 1950er Jahren forciert und die touristische Infrastruktur immer weiter ausgebaut. Anziehungspunkte sind heute die Kulturlandschaft an der Mainschleife, der vom Schiffsverkehr abgeschnittene Altmain mit der Fähre und die jahrhundertealte Weinkultur mit Verköstigungen, Weinproben, Heckenwirtschaften und Weinfesten.


title: Nordheim am Main

text: In Nordheim bestehen sechs Beherbergungsbetriebe, was für die Größe des Ortes viel ist. Der Ort bildet den Ausgangspunkt für viele Wochenendgäste, sodass die durchschnittliche Aufenthaltsdauer etwa zwei Tage beträgt. Alle statistischen Angaben zu Gästezahlen und Übernachtungen weisen in den letzten Jahren nach oben. Der Großteil der Nordheimer Gäste reist aus dem Inland an. Der Ort ist Teil der Tourismusregion Volkacher Mainschleife und des Fränkischen Weinlandes.


title: Nordheim am Main

text: Neben Weinbau und Tourismus bestehen nur wenige, weitere Wirtschaftszweige im Ort. Dienstleistungen und Einzelhandel sind überwiegend im nahegelegenen Mittelzentrum Volkach zu finden. Bis zum Jahr 2018 hatte mit der Raiffeisenbank Fränkisches Weinland eG eine Bank ihren Sitz in Nordheim am Main, die Filialen in Nordheim, Sommerach und Escherndorf betrieb. Sie fusionierte mit der Raiffeisenbank Volkach-Wiesentheid zur Raiffeisenbank Volkacher Mainschleife – Wiesentheid.


title: Nordheim am Main

text: Nordheim ist verkehrstechnisch eher unbedeutend. Bereits in der Vergangenheit verliefen keine wichtigen Straßen durch den Ort. Allerdings tangierte die mittelalterliche Fernstraße, die von Kitzingen kommend in Richtung Volkach-Schweinfurt führte Nordheim südlich des Altortes. Die Verkehrssituation ist auch heute noch im Ortsbild deutlich. Die Hauptstraße, ehemals Marktstraße, ist platzartig gestaltet, endet allerdings in einer Sackgasse.


title: Nordheim am Main

text: Elementar für die Entwicklung des Dorfes ist die Mainfähre, die noch heute zwischen Nordheim und dem gegenüberliegenden Escherndorf verkehrt. Auf der Escherndorfer Seite endete eine Altstraße, die Würzburg und den Königshof Prosselsheim mit der Mainschleife verband. Das Fährrecht lag traditionell bei der Nordheimer Dorfherrschaft. Schnell musste die Überfahrt reglementiert werden, was durch die vom Kloster Münsterschwarzach initiierte Fahrordnung von 1575 erfolgte.


title: Nordheim am Main

text: Die wirtschaftliche Bedeutung der Fähre wurde im 18. Jahrhundert deutlich, weil damals etwa 70 % des Gemeindeetats für den Unterhalt der Fähre aufgewendet wurde. Nichtsdestotrotz war die Nordheimer Fähre die unbedeutendste Anlage der Umgebung nach Fahr-Kaltenhausen und Astheim-Volkach. Im Jahr 1919 errichtete man eine Hochseilfähre, um die Überfahrten zu beschleunigen. Der Bau des Mainkanals in den 1950er Jahren verhinderte den Niedergang der Fähre Nordheim, weil die Anlage kein Hindernis für die Großschifffahrt darstellte. Dennoch diskutierte man in den 1980er Jahren die Errichtung einer Brücke. Heute wird die Fähre überwiegend touristisch genutzt.


title: Nordheim am Main

text: Auf der Straße ist Nordheim lediglich über die Kreisstraße KT 29 zu erreichen. Sie zweigt südlich von Volkach von der Staatsstraße 2271 ab, überquert den Mainkanal und folgt dem Mainverlauf bis Nordheim. Im Ort wird sie als Raiffeisenstraße weitergeführt. Am westlichen Ortsrand mündet sie in die Sommeracher Straße, die zusammen mit der Zehnthofstraße die Verbindung zur Mainfähre aus nördlicher Richtung bildet. Wieder folgt die Straße dem Verlauf des Flusses in Richtung Sommerach. Historisch bedeutsam ist außerdem der Hallburger Weg, heute ein Weinbergsweg. Der Kreuzberg wird von vielen, nur inoffiziell benannten, landwirtschaftlichen Wegen durchzogen.


title: Nordheim am Main

text: Mit dem Bus erreicht man Nordheim lediglich von Würzburg und Kitzingen. Die OVF-Linien 8108 Würzburg-Dettelbach-Bhf-Nordheim und 8110 Kitzingen-Dettelbach/Schwarzach-Nordheim fahren die Weininsel an und enden in der Nordheimer Ortsmitte. Daneben fährt das touristische Mainschleifenshuttle mit seiner Linie 105 in den Sommermonaten die Gemeinde an. Ein Bürgerbus wurde eingerichtet, der regelmäßig in Richtung Volkach verkehrt.


title: Nordheim am Main

text: Nordheim besaß wohl bereits in der Frühen Neuzeit ein eigenes Schulhaus im Ort. Der Standort dieser Schule ist allerdings unbekannt. Der Schulmeister war ein angesehener Bürger der Gemeinde und musste neben dem Unterricht auch wichtige Ämter in der Gemeinde übernehmen. Wahrscheinlich verlegte man die Schule im Laufe ihres Bestehens innerhalb des Dorfes in verschiedene Gebäude. Erst in den 1960er Jahren wurden diese Konfessionsschulen aufgelöst und in Verbandsschulen umgewandelt.


title: Nordheim am Main

text: Nordheim schloss sich mit Sommerach und Dimbach zu einem Verband zusammen. Der Sitz des neuen Schulhauses wurde in Sommerach gefunden. Noch heute gehört Nordheim zum Grundschulsprengel Sommerach. In Nordheim selbst besteht heute nur noch ein katholischer Kindergarten in der Kindergartenstraße 5. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war der Kindergarten zeitweise in den Räumlichkeiten des historischen Zehnthofes untergebracht. Außerschulische Bildung wird von der Volkshochschule Volkach geleistet. In der Volksschule Volkach (bestehend aus Grund- und Mittelschule) kann der Hauptschulabschluss und über den M-Zweig die Mittlere Reife erworben werden.


title: Nordheim am Main

text: Die höhere Schulbildung erfolgt ebenfalls in Volkach. Hier ist eine Mädchenrealschule beheimatet. Zusätzlich befindet sich im Volkacher Ortsteil Gaibach mit dem Franken-Landschulheim Schloss Gaibach ein Gymnasium mit Realschule und Internat. Das Steigerwald-Landschulheim in Wiesentheid liegt ebenso in der Nähe Nordheims. Außerdem können die Schüler und Schülerinnen das private Klostergymnasium in Münsterschwarzach besuchen.


title: Nordheim am Main

text: In Nordheim am Main existieren über zehn eingetragene Vereine. Bereits im 19. Jahrhundert gründete sich die Freiwillige Feuerwehr Nordheim am Main, die heute von einem Feuerwehrverein getragen wird. Das Feuerwehrhaus ist heute in der Mainstraße 38 im nördlichen Teil des Altortes zu finden. Die Nordheimer Feuerwehr ist mit einem Löschgruppenfahrzeug (LF 8 ohne THL), einer Anhängeleiter (AL 18) und einem Feuerwehranhänger (FwA-SA300) ausgestattet. Amtierender Kommandant ist Marcus Wachler.


title: Nordheim am Main

text: Daneben unterhält das Bayerische Rote Kreuz in Nordheim eine Bereitschaft. Als Ortsgruppe ist der Bayerische Bauernverband organisiert, der in Nordheim überwiegend Winzer vertritt. Weibliche Mitglieder sind im Landfrauenbund organisiert. Außerdem haben sich die Weingüter im Nordheimer Weinbauverein zusammengeschlossen. Wichtig für den Tourismus ist die Festgemeinschaft Kulinarisches Weinfest, sie organisiert die Festivität. Zusätzlich existiert die Gemeinschaft der Heckenwirtschaften als Interessenvertretung.


title: Nordheim am Main

text: Zwei Chöre gibt es in Nordheim, den Männergesangsverein und den gemischten Chor „Cäcilia“. Ein Karnevalsverein mit dem Namen „Weingenießerclub“ wurde in jüngerer Zeit ebenso gegründet und organisiert Galas während der Faschingszeit. Daneben ist die Organisation des Skate'n'Rock-Festivals einem Verein überlassen. Einziger Sportverein im Dorf ist der TSV Nordheim. Er wurde 1925 gegründet und unterhält heute eine Fußball-, eine Korbballmannschaft und weitere Sparten. Ein Sportheim steht im Norden des Dorfes.


title: Nordheim am Main

text: Die Gemeinde Nordheim brachte in der Vergangenheit mehrere Persönlichkeiten hervor, die auch außerhalb der Ortsgrenzen einige Bekanntheit erlangten. Bekannteste dieser Personen ist der Abt Johannes III. Büttner († 1540). Er wurde als Sohn eines Küffers in Nordheim geboren und nach einem Studium in Erfurt wichtiger Teil des vom Deutschen Bauernkrieg verwüsteten Klosters Münsterschwarzach. Nach seiner Wahl zum Abt 1535 begann er die Erneuerung der Baulichkeiten zu forcieren. Allerdings starb Büttner bereits 1540.


title: Nordheim am Main

text: Johann Glock (1592–1661) wurde in Nordheim am Main geboren. Er war wohl als Schriftsteller tätig und wirkte vor allem in der Reichsstadt Schweinfurt. Nach seinem Studium in Jena und Bourges stieg er hier über Stationen im Rat der Stadt in den 1630er Jahren auf. Schließlich wählte man ihn 1635 zum Bürgermeister Schweinfurts. Glock wurde 1656 sogar von Kaiser Ferdinand III. zum Reichsvogt erwählt und war damit oberster Hüter der Gesetze in der freien Stadt.


title: Nordheim am Main

text: Nordheim besaß, anders als mehrere Orte in der Umgebung keinen eigenen Ortsadel. Die Erlaubnis ein eigenes Wappen zu tragen erhielt lediglich die Familie Knoblach, die durch den Weinhandel zu einigem Reichtum gekommen sind. Bereits im 16. Jahrhundert ist die Familie nachgewiesen, sie stellte einige Zeit die Wirte des Gasthofes „Zur Sonne“. Die Familie prägte das Ortsbild durch einige Stiftungen, unter anderem gehen die Nordheimer Madonna und die Mariensäule auf dem Marktplatz auf die Knoblachs zurück. Noch heute sind Vertreter der Familie in Nordheim ansässig. Besonders verdient um das Dorf machten sich zwei Familienmitglieder aus dem 17. Jahrhundert:


title: Nordheim am Main

text: Im 18. Jahrhundert entstammte dem Dorf ein bekannter Musiker im Hochstift Würzburg. Georg Plazidus Detsch (auch Placidus, 1753–1828) stieg zum Domorganisten in Würzburg auf. Daneben ist er zu Beginn des 19. Jahrhunderts als Musiklehrer am Schullehrer-Seminar in der Metropole des Hochstifts nachgewiesen, unter anderem lernte der Komponist Georg Weber bei ihm. Detsch komponierte auch selbst. Nach seinem Tod im Jahr 1828 kam es wohl zu Streitigkeiten um sein Erbe. 1821 wurde in Nordheim der Brauer Theodor Stauder geboren, er starb 1882 in Essen.


title: Nordheim am Main

text: Mit dem Wiederaufstieg des Weinbaus in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts entstammten Nordheim mehrere, sogenannte Weinhoheiten, die zur Fränkischen Weinkönigin aufstiegen. Nordheim brachte insgesamt fünf Frauen hervor, die diesen Titel trugen. Damit ist die Weinbaugemeinde, zusammen mit Obereisenheim, die Gemeinde, welche die zweitmeisten Hoheiten hervorbrachte (nach Volkach).


title: Nordheim am Main

text: Die engen Verbindungen des Dorfes zum Münsterschwarzacher Kloster führten dazu, dass einige einflussreiche Klostergeistliche im Ort wirkten. So war der spätere Abt des Klosters Silvanus Speht (1611–1646) zwischen 1639 und 1641 Pfarrer in Nordheim und Sommerach und gestaltete das Gemeindeleben in den beiden Dörfern während des Dreißigjährigen Krieges. Nach dem Ausbruch seiner Hypochondrie war Abt Benedikt II. Weidenbusch (1632–1672) häufig zu Gast im Nordheimer Zehnthof. Hier starb er auch am 15. August 1672 an einer Erkältung.


title: Nordheim am Main

text: Im 18. Jahrhundert förderte die Abtei einige junge Künstler, um die Klosterdörfer mit barockem Schmuck zu verzieren. Abt Christophorus Balbus suchte damals einen Künstler für die Ausgestaltung der barocken Klosterkirche von Balthasar Neumann. Der Maler Andreas Dahlweiner (1734–1758/1759) aus Weißenhorn schuf zunächst einige Werke in den Klosterdörfern. Sein Hauptwerk wurde die Ausmalung der Nordheimer Zehnthofkapelle.


title: Nordheim am Main

text: Als Bürgermeister und Landtagsabgeordneter prägte Valentin Sauer (vor 1869–nach 1875) in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts das gesellschaftliche Leben im Dorf. Mit Ignaz Bunzelt (genannt "Naz", 1930–2010) lebte im 20. Jahrhundert ein Preisträger des Frankenwürfels im Dorf. Der gelernte Winzer aus Unterdürrbach erhielt die Auszeichnung 1986, weil er als Mitglied des Gemeinderates und vielfach in den örtlichen Vereinen Engagierter die typischen, „fränkischen“ Eigenschaften aufwies.


title: Syddansk Universitet

text: Die Syddansk Universitet (; , Abkürzung "SDU") ist die drittgrößte Universität Dänemarks. Sie ist 1998 aus der Vereinigung der "Odense Universitet", "Handelshøjskole Syd/Ingeniørhøjskole Syd" und dem "Sydjysk Universitetscenter" hervorgegangen.


title: Syddansk Universitet

text: Campi befinden sich in Odense, Slagelse, Esbjerg, Kolding und Sønderborg, sowie ein Institut in Kopenhagen mit insgesamt 31.299 Studenten (Stand: 2015). Die Universität hat


title: Syddansk Universitet

text: 28 Institute und über 100 Centren decken zusammen ein breites Spektrum von Forschungsbereichen und Bildungsangeboten ab. Jede Fakultät besteht aus mehreren Abteilungen, in denen diese innerhalb des vom Dekan festgelegten Rahmens eine erhebliche akademische und finanzielle Unabhängigkeit und Verantwortung haben.


title: Syddansk Universitet

text: Der Gebäudekomplex im Süden der Stadt Odense ist die eigentliche Keimzelle der Süddänischen Universität. Die "Odense Universitet" wurde seit 1966 als dritte Volluniversität Dänemarks aufgebaut. Alle fünf Fakultäten sind hier vertreten, darunter das Zentrum für Journalismus. Bis auf die technische sind alle Fakultäten in einem einzigen, immer wieder erweiterten großflächigen Gebäude untergebracht. Charakteristisch und architektonisch so gewollt ist die Edelrostfassade des äußerlich nüchternen Zweckbaus.


title: Syddansk Universitet

text: Der Campus wurde in den letzten Jahren um ca. 40 % vergrößert, um die medizinische und die technische Fakultät vollständig integrieren zu können. Gleichzeitig wurde eine neue Universitätsklinik auf der Fläche errichtet, so dass eine enge Anbindung von Forschung und Praxis möglich wurde. Universität und Klinik sind mit der Odense Letbane am örtlichen Nahverkehrssystem angeschlossen.


title: Syddansk Universitet

text: Zum Aufbau einer Bibliothek wurde von der Stiftung des Internats Herlufsholm bei Næstved 1968 die große und berühmte dortige Bibliothek von über 40.000 Bänden angekauft, deren Grundstock bereits 1565 durch den Humanisten und dänischen Seehelden Admiral Herluf Trolle gelegt worden war.


title: Syddansk Universitet

text: Der Campus in Sonderburg lag zunächst an der Grundtvigs Allé und wurde bis Anfang der 1990er Jahre als Grundschule genutzt, sodass die meisten Räume recht klein waren.


title: Syddansk Universitet

text: Seit dem Wintersemester 2007 ist die Universität im Alsion, einem Neubaukomplex am Westufer des Als Sund, beheimatet. Das bis 2003 selbständige, seither der Universität angeschlossene "Institut for Grænseregionsforskning" zog im Januar 2007 ins Alsion, nachdem es vorher 30 Jahre in Aabenraa seinen Sitz hatte. Mads Clausen (Danfoss) hat ein eigenes Forschungsinstitut an der Universität "(Mads Clausen Institut)" und unterstützt diese finanziell mit einem Fond.


title: Syddansk Universitet

text: Das Institut für Management und Unternehmensstrategie sowie das Institut für Sprache und Kommunikation bieten hier eine Reihe von Ausbildungen mit direkten Bezug zum Wirtschaftsleben an.


title: Syddansk Universitet

text: Der Campus mit 2100 Studierenden in Slagelse liegt in einem Gebäude direkt am Bahnhof der Stadt und ist damit exzellent an das öffentliche Transportnetz angebunden. Dadurch wird es Pendlern aus Seeland ermöglicht, auch außerhalb des Ballungsraums Kopenhagen zu studieren.


title: Syddansk Universitet

text: Der unweit des Stadtzentrums gelegene Campus in Esbjerg mit etwa 1000 Studierenden beherbergt wichtige Bereiche der Fakultät für Ingenieurwissenschaften (Engineering) mit Studiengängen u. a. in Mechatronik, Elektronik, Chemietechnik, Robotik, Produktentwicklung und Produktions-/Fertigungsmanagement, die zum Teil in englischer Sprache angeboten werden.


title: Syddansk Universitet

text: Das „Centre of Maritime Health and Society“ an der Syddansk Universitet(Esbjerg) veröffentlichte in Ergänzung der Forschungstätigkeit des „Seafarers International Research Centre (SIRC)“ der Cardiff University und der World Maritime University (Malmö) zum Thema Seafarer Fatigue (Ermüdung und Übermüdung von Seeleuten) als einen wichtigen Aspekt des international geltenden International Safety Management Codes im Jahre 2015 den Beitrag "Seafarer fatigue: a review of risk factors, consequences for seafarers’ health and ssafety and options for mitigation" und veranschaulichte dort mit der Abbildung „Figure 1. Diagaram illustrating the main determinants and outcomes ot fatigue“ die äußeren Ursachen und die gesundheitlichen Folgen für Menschen dar und stellte dabei mit “Cronic health effects” die Bedeutung von „Fatigue“ für die betroffenen Seeleute heraus.


title: Syddansk Universitet

text: Das zentral gelegene hafennahe Campusgebäude Kolding wurde über einem dreieckigen Grundriss von Henning Larsen Architects geplant und 2014 fertiggestellt. Das Büro gewann mit diesem Bau den International Architecture Award 2015 und andere Preise. Angeboten werden die Fachrichtungen Betriebswirtschaftslehre, Informatik, Tourismus und Design, teils auch in englischer Sprache. Hier sind 2600 Studierende eingeschrieben.


title: Syddansk Universitet

text: Seit 1991 besteht eine enge Kooperation zwischen der SDU und der Europa-Universität Flensburg, wo die Süddänische Universität ein Büro unterhält. Diese Kooperation entstand aus der Kooperation mit dem Internationalen Institut für Management (IIM) der Europa-Universität Flensburg und betrifft vor allem die Bachelor- und Masterprogramme International Management bzw. Management Studies am Standort Flensburg, die mit einem dänisch-deutschen Doppeldiplom abgeschlossen werden können. Darüber hinaus kooperieren die Universitäten in den Studiengängen BaSK (Kultur und Sprachmittler) und den englischsprachigen European Studies, bei Letzterem findet der Bachelor-Studiengang in Sonderburg und der Master in Flensburg statt.


title: Zeilendurchschuss

text: Zeilendurchschuss, auch "Durchschuss", "Interlinea" oder (von ), bezeichnet in Druckwesen und Typografie den vertikalen Zeilenzwischenraum der Zeichen in einem bestimmten Satz. Wenn sich der Durchschuss zwischen den Zeilen befindet, spricht man auch von "durchschossenem Satz", ohne diesen Abstand heißt es "kompresser Satz" oder "kompress" gesetzter Text.


title: Zeilendurchschuss

text: Im Bleisatz waren die Regletten diejenigen schmalen Bleistücke (Blindmaterial), mit denen die Zwischenräume zwischen den Zeilen hergestellt wurden. Die Regletten konnten als ein Teil zwischen die Lettern geschossen werden. "Durchschuss" kennzeichnete also den Abstand von Bleiletterunterkante zu Bleiletteroberkante der darunter angeordneten Zeile.


title: Zeilendurchschuss

text: Der Durchschuss wird oft mit dem Zeilenabstand verwechselt, ist jedoch nicht das Gleiche, denn der Zeilenabstand wird von Grundlinie zu Grundlinie gemessen.


title: Zeilendurchschuss

text: Layout-, Satz- und Textverarbeitungsprogramme geben meist standardmäßig einen Durchschuss von 20 % der Schriftgröße vor. Besonders im Fließtext ist diese Vorgabe ästhetischer und geeigneter als ein "kompresser Satz", als optimal ist sie jedoch nur in wenigen Fällen anzusehen. Verschiedene Faktoren wie die Zeilenlänge, die Schriftgröße oder die x-Höhe der Schriftart wirken sich auf den Durchschuss aus, wenn eine optimale Leserlichkeit gewährleistet werden soll. Nach dem Typografen Jan Tschichold wird dazu ein Durchschuss von 2 bis 6 Punkt benötigt. Ein Durchschuss ab 12 Punkt sei „überwiegend dekorativ“. Das Deutsche Institut für Normung bezeichnet den Zeilenabstand nach DIN 1450 als eine von der Textart abhängige Nenngröße und empfiehlt bei Lesetexten von bis zu 80 Zeichen pro Zeile einen Durchschuss von ungefähr 20 % der Schriftgröße.


title: Thank U

text: Thank U [] ist ein Lied der kanadischen Musikerin Alanis Morissette von ihrem vierten Studioalbum "Supposed Former Infatuation Junkie" aus dem Jahr 1998. Das Lied wurde von Alanis Morissette und dem US-amerikanischen Musikproduzenten Glen Ballard, der bereits ihr vorheriges Album produziert hatte, komponiert. Morissette nahm den Song nach ihrer Rückkehr aus Indien auf.


title: Thank U

text: Das Lied erhielt überwiegend positive Kritiken und erreichte Top 10-Platzierungen in mehreren Ländern. Zur Singleauskopplung wurde ein Musikvideo gedreht, in dem Morissette nackt in den Straßen von Los Angeles steht und singt. Trotz einiger Kontroversen um die gezeigte Nacktheit der Sängerin wurde das Musikvideo bei den Grammy Awards 2000 in der Kategorie „Best Female Pop Vocal Performance“ nominiert.


title: Thank U

text: Nach ihrem großen Erfolg und musikalischem Durchbruch mit dem Album "Jagged Little Pill" im Jahr 1995 (auf dem sich unter anderem die Hits "You Oughta Know", "Ironic", "Head over Feet" und "You Learn" befinden) wurde Morissette als eine der größten Musikstars gehandelt, weshalb die Erwartungen auf das Folgealbum entsprechend groß waren. Während einer Urlaubsreise durch Indien im Jahr 1997 schrieb Morissette einige Musikstücke, darunter auch "Thank U". Im Jahr 1998 steuerte sie das Lied "Uninvited" zum Soundtrack des US-amerikanischen Spielfilms "Stadt der Engel" bei.


title: Thank U

text: Im September des gleichen Jahres wurde "Thank U" im Radio veröffentlicht. Die Sängerin sprach mit dem Musiksender MTV über ihre Auszeit zwischen der LP und der ersten Single:


title: Thank U

text: "Thank U" wurde von Morissette und Ballard komponiert und produziert. Der Rocksong ist in der Tonart C-Dur verfasst und im Viervierteltakt gehalten.


title: Thank U

text: Er hat ein durchschnittliches Tempo von 91 Beats per minute bei einer Länge von 4:19 min. Das Lied basiert auf einer einfachen Progression, die zwischen tonischen C-Dur, dominanten G-Dur und einem subdominanten F-Dur Akkord wechselt. Das einfach gehaltene, mittelschnelle Rockstück ist unterlegt mit einem markanten Drumcomputer-Pattern, das mit einer Unterbrechung ab 0:32 min durchgehend pulsiert. Ein graziles Klavierintro unterstreicht Morissettes Gesang, der mit der Frage beginnt: Der Rest des Liedes geht in der gleichen provokanten Frageform weiter: Im Refrain dankt die Sängerin verschiedenen Umständen wie Terror, Desillusion, Konsequenzen, Zerbrechlichkeit und Stille, die ihr geholfen haben charakterlich zu wachsen.


title: Thank U

text: Der Liedtext handelt vom spirituellen Erwachen der Sängerin, das aus ihrer Reise nach Indien resultierte, sowie weiteren physischen und inneren Reisen. Mit dem Lied drückt Alanis ihre innig empfundene Dankbarkeit, Inspiration und Mitgefühl aus, das sie zum Zeitpunkt der Komposition empfand.


title: Thank U

text: Nach Meinung von Jon Pareles in der US-amerikanischen Tageszeitung The New York Times hat das Lied , wie zum Beispiel:


title: Thank U

text: Das Musikvideo wurde vom französischen Fotografen und Regisseur Stéphane Sednaoui im Seitenverhältnis 4:3 gedreht und am 12. Oktober 1998 vom Musiksender MTV in der Chart-Sendung Total Request Live veröffentlicht. In dem Farbfilm steht Morissette nackt auf Straßen in Los Angeles und im Supermarkt und sitzt in der U-Bahn an verschiedenen öffentlichen Orten in Los Angeles. Dabei wird sie wiederholt von vorbeigehenden Passanten an der Schulter berührt. Zweimal begegnet ihr eine Lichtgestalt. Morissette ist während des gesamten Videos unbekleidet, ihre Brüste werden lediglich von ihren hüftlangen Kopfhaaren verdeckt, nur der Schambereich wurde durch eine Videoschnittsoftware unscharf bzw. unkenntlich gemacht. Das Video hat nur neun Einstellungen und wurde nahezu ohne Kamerafahrten und -schwenks gedreht.


title: Thank U

text: Auf die Frage, warum die Sängerin im Video durchgehend nackt auftrete, antwortete Morissette im Interview mit Carson Daly:


title: Thank U

text: Für die Ausstrahlung des Videos auf MTV in Indien und weiteren asiatischen Ländern wurden ursprünglich geringfügige Änderungen am Video vorgenommen. Spätere Ausstrahlungen erfolgten allerdings in der originalen Version. Im Mai 2001 wurde das Video vom Musiksender VH1 auf Platz 66 der „100 großartigsten Videos“ bewertet.


title: Thank U

text: Der US-amerikanische Musikkritiker Stephen Thomas Erlewine von Allmusic hob das Lied als einen Höhepunkt des Albums hervor und schrieb, dass die (). Liana Jones lobte auf Allmusic den tiefgründigen Liedtext, denn er sei ein . Ken Tucker von Entertainment Weekly empfand, die Struktur des Liedes . Er bezeichnete "Thank U" zudem als .


title: Thank U

text: Rob Sheffield vom Musikmagazin Rolling Stone mutmaßte in seiner Albumkritik, das Lied Sal Cinquemani vom englischsprachigen "Slant Magazine" bezeichnete die und als . Die englische Musikzeitschrift New Musical Express (NME) lobte den . Larry Flick vom US-amerikanischen Branchenblatt Billboard lobte Morissettes Darbietung und ihre ("zen-like confidence") und bezeichnete das Lied als .


title: Thank U

text: "Thank U" ist Morissettes kommerziell erfolgreichste Single nach dem Album "Jagged Little Pill". Es stieg zuerst in den "Billboards Hot 100 Airplay" auf Platz 42 ein und eine Woche später erreichte es Platz 19 in den "Modern Rock Tracks". Die gleiche Woche stieg das Lied bis auf Platz 11 in den "Hot 100 Airplay" Charts. Am 28. November 1998 toppte "Thank U" die "Adult Top 40 Tracks" Charts. Am 5. Dezember 1998 erreichte das Lied in den Billboard Hot 100 Charts die 17. Platzierung. In Kanada toppte das Lied die "Canadian Hot 100" in drei aufeinander folgenden Wochen und wurde ihre fünfte Nummer 1 Single dort.


title: Thank U

text: "Thank U" wurde bei den Grammy Awards im Jahr 2000 in der Kategorie "Best Female Pop Vocal Performance" nominiert, unterlag jedoch dem Lied "I Will Remember You" der kanadischen Sängerin und Komponistin Sarah McLachlan. Bei den kanadischen Juno Awards im Jahr 2000 wurde Morissette in der Kategorie „Songwriter of the Year“ („Liedermacher des Jahres“) für die Komposition der drei Lieder "So Pure", "Thank U" und "Unsent" nominiert. Das Internetmusikportal "ReDigi" listet das Lied auf Platz 3 der „Top 10 Alanis Morissette Songs“ mit der Begründung:


title: Der wunderbare Mandarin

text: Der wunderbare Mandarin (ungarischer Originaltitel "A csodálatos mandarin") op. 19 (Sz 73) ist eine einaktige Tanzpantomime des ungarischen Komponisten Béla Bartók auf eine Vorlage von Menyhért Lengyel. Die Uraufführung am 27. November 1926 in Köln löste wegen der angeblich unmoralischen Handlung einen Theaterskandal aus. Anschließend verbot der damalige Kölner Oberbürgermeister Konrad Adenauer die weitere Aufführung des Werkes. 1928 arbeitete Bartók das Werk zu einer Suite um, die ebenso wie das vollständige Werk in verschiedenen Einspielungen vorliegt.


title: Der wunderbare Mandarin

text: Bartóks Tanzpantomime "Der wunderbare Mandarin" spielt in der damaligen Gegenwart. Im Gegensatz zu seinem „optimistisch gestimmten Ballett“ "Der holzgeschnitzte Prinz" (1914–1916), das Märchenmotive aufgreift und mit einem Happy End schließt, thematisiert Bartók in diesem Werk die „Häßlichkeit und Widerlichkeit der zivilisierten Welt“ mit einer „katharsisähnlichen Lösung“ des Konflikts.


title: Der wunderbare Mandarin

text: Die Tanzpantomime ist so konzipiert, dass die drei „Strolche“ und das Mädchen bis zum Schluss auf der Bühne präsent sind, während die Freier, dargestellt von verschiedenen Tänzern, nacheinander auftreten.


title: Der wunderbare Mandarin

text: Schauplatz der Handlung ist ein schäbiges Vorstadtzimmer. Drei Zuhälter, im Stück „Strolche“ genannt, zwingen ein junges Mädchen zur Prostitution. Ihre Aufgabe ist es, vom Fenster aus Freier heranzulocken (Erstes, zweites und drittes „Lockspiel“), die anschließend von den Strolchen ausgeraubt werden. Nach zwei mittellosen Freiern tritt als dritter Gast der Mandarin, ein wohlhabender Chinese, auf. Dreimal versuchen die Strolche, den Mandarin zu ermorden, aber er kann nicht sterben, bis ihn das Mädchen umarmt.


title: Der wunderbare Mandarin

text: Bartók selbst beschrieb die Handlung der Tanzpantomime vor der Drucklegung bei Universal Edition nur kurz und ging kaum auf den Symbolgehalt des Werkes ein, wie die „Entfremdung“ und das Schwanken des Mandarins zwischen „absoluter Gefühlskälte“ und „einer verzehrenden Leidenschaft“:


title: Der wunderbare Mandarin

text: Die szenische Aufführung des gesamten Werkes erfordert neben den Tänzern einen gemischten Chor und ein großes Orchester in folgender Besetzung:


title: Der wunderbare Mandarin

text: "Der wunderbare Mandarin" gehört wie Strawinskis Sacre du printemps zum musikalischen Expressionismus und gilt als Bartóks kompromisslosestes Werk, das sich „rücksichtslos modern“, ohne „gefühlvolle Innigkeit“ gibt. Bartók zeigt in diesem Werk eine meisterhafte Klangfarbentechnik. Er verwendet Posaunenglissandi und schrille Signal-Collagen. Beim abschließenden Todeskampf und der „Verklärung“ des Mandarins, der in der Konzertsuite fehlt, verwendet Bartók neben einem Vokalisen singenden gemischten Chor an einigen Stellen sogar Vierteltöne der Violinen.


title: Der wunderbare Mandarin

text: Bartók charakterisiert die Strolche und mit ihnen die Großstadt-Atmosphäre durch hämmernde 6/8-Akkorde, das Mädchen durch Quint-Intervalle und Klarinettensoli zu Beginn der drei „Lockspiele“. Der zweite Freier, ein schüchterner Jüngling, zu dem das Mädchen Zuneigung empfindet, weist „›positive‹ Tonfolgen in einer neuartigen, zukunftsweisenden Diatonik“ auf. Das Leitintervall des Mandarins schließlich ist die kleine Terz, verbunden mit schneidend dissonanten Akkorden.


title: Der wunderbare Mandarin

text: "Der wunderbare Mandarin" gehört neben der Oper "Herzog Blaubarts Burg " und dem Ballett "Der holzgeschnitzte Prinz" "(A fából faragott királyfi)" zu den drei Bühnenwerken Bartóks. Nach den erfolgreichen Uraufführungen der beiden vorgenannten Werke plante Bartók zunächst eine weitere Oper, wartete aber vergeblich auf ein Libretto. Nachdem er in der Zeitschrift "Nyugat" (Abendland) Menyhért Lengyels groteskes Pantomime-Stück „Der wunderbare Mandarin“ gelesen hatte, fand er Gefallen an dem Sujet und traf im Juni 1918 mit Lengyel eine Vereinbarung über die Vertonung des Stückes. Noch im selben Monat begann er mit der Konzeption des Werkes, das in seiner Vorstellung die Stadt und die „Antinatur“ charakterisieren sollte: „Ich mache mir schon Gedanken zum Mandarin; es wird eine höllische Musik, wenn sie gelingt. Am Anfang – eine ganz kurze Einleitung vor noch geschlossenem Vorhang – erklingt schrecklicher Lärm, Geklirre, Gepolter und Getute: ich führe die werten Zuhörer aus dem weltstädtischen Straßentrubel hinaus zu einem Apachenlager.“


title: Der wunderbare Mandarin

text: Trotz des Zusammenbruchs der Habsburger Doppelmonarchie und der anschließenden politischen Umwälzungen in Ungarn vollendete Bartók 1919 die Klavierfassung des Werkes, die er in einem privaten Konzert vortrug. Nach dem Scheitern der ungarischen Räteregierung und dem Beginn des Horthy-Regimes schwanden jedoch zunächst die Aussichten auf eine Aufführung, und so begann Bartók erst 1923 mit der Instrumentation, die er bis 1924, als eine Aufführung in Budapest geplant war, abschloss. Auch dieser Plan zerschlug sich, und so erfolgte erst 1926 die Uraufführung in Köln.


title: Der wunderbare Mandarin

text: Die Kölner Uraufführung der Tanzpantomime im Anschluss an Bartóks Oper "Herzog Blaubarts Burg" unter dem ungarischen Dirigenten Eugen Szenkar in der Choreographie von Hans Strohbach wurde ein Theaterskandal. Nach Presseberichten verließen viele Zuschauer während der Aufführung des Mandarins Türen knallend den Saal, andere, die bis zum Ende geblieben waren, pfiffen und schrien „Pfui“. Die wenigen Beifall klatschenden Zuschauer wurden in der Presse „als eine kleine Rotte grüner Jungen“ bezeichnet, die „bestellte Beifallsarbeit“ geleistet hätten. In der anschließenden Diffamierungskampagne, die von übersteigertem Nationalismus bis zu antisemitischen Äußerungen reichte, wurde kaum auf die Musik und die Inszenierung eingegangen. Wegen der angeblich unmoralischen Handlung ließ der damalige Kölner Oberbürgermeister Konrad Adenauer alle weiteren Aufführungen der Tanzpantomime verbieten.


title: Der wunderbare Mandarin

text: Bartók, der nach dem Kölner Fiasko und einem eher verhaltenen Erfolg in Prag das Werk retten wollte, arbeitete es 1928 zu einer etwa 18-minütigen Konzertsuite um, wobei er etwa zwei Drittel der Musik des Gesamtwerks übernahm.


title: Der wunderbare Mandarin

text: Diese Suite, in der die Schlussapotheose mit dem leuchtenden Mandarin und dem Chor entfiel, wurde am 15. Oktober 1928 in Budapest unter der Leitung von Ernst von Dohnányi uraufgeführt.


title: Der wunderbare Mandarin

text: Erst nach der Wiederaufführung der Tanzpantomime in der Choreographie von Aurel von Milloss 1942 an der Mailänder Scala und dem Ende des Zweiten Weltkriegs begann sich das Werk international durchzusetzen. In Ungarn wurde das Werk bis 1946 nicht aufgeführt, stand aber seitdem mehrfach auf dem Spielplan der Budapester Ungarischen Staatsoper.


title: Der wunderbare Mandarin

text: Auch die musikalische Qualität des Werkes wurde spätestens nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs allgemein erkannt. Hans Renner beschrieb beispielsweise 1959 in "Reclams Konzertführer" die Konzertsuite als „brueghelsche Höllenphantastik“, aber auch als „großartige Musik […] eines kompromißlosen Neuerers“, bei dem „schroffe atonale Klangballungen inmitten impressionistisch oszilierender Farbmischungen“ stehen. Stilistisch siedelte er Bartóks Werk „klanglich etwa zwischen Debussy und Schönberg stehend“ an.


title: Der wunderbare Mandarin

text: Heutzutage gehört das Werk sowohl zum Bühnenrepertoire als auch, meist in der Fassung als Suite, zum Konzertrepertoire.


title: Der wunderbare Mandarin

text: Während die Suite aus dem "wunderbaren Mandarin" in zahlreichen Aufnahmen vorliegt, existieren nur wenige Aufnahmen des gesamten Balletts.


title: Tierliebe

text: Als Tierliebe wird eine generelle oder individuelle, bisweilen auch als übertrieben empfundene menschliche Zuneigung zu (bestimmten) Tieren bezeichnet. Während ein ethisches Verhältnis von Menschen zu Tieren im Allgemeinen auf das Wohl der Tiere gerichtet ist und sich unter anderem in der Ausgestaltung eines Tierschutzrechts ausdrückt, steht bei der Tierliebe häufig ein als Mitgefühl empfundenes individuelles Motiv wie etwa zu einem Haus- oder Heimtier des Tierhalters im Vordergrund.


title: Tierliebe

text: Eine eindeutige Definition für Tierliebe gibt es nicht. Nach Schneider und Huttenlau bezeichnet sie das „Akzeptieren der Eigenständigkeit des Tieres“, welches ein Bewusstsein voraussetzt, das Tier und Mensch „Teile der Natur“ sind und „in einem Verwandtschaftsverhältnis“ stehen. Gerhard Staguhn bezeichnet dagegen "Tierliebe" als ein zum Teil „brutales Aneignen, gefangen halten, Unterwerfen“ sowie „Ausnutzen von Tieren“. Der Begriff suggeriere, dass Tierhaltung auf gegenseitige Liebe beruhe.


title: Tierliebe

text: Die "individuelle" Tierliebe ist nach Jean-Claude Wolf in gesellschaftlich-kulturelle Wertvorstellungen eingebunden. Gesellschaftlich verankerten Präferenzen für bestimmte Tiere steht eine Abneigung anderer Tiere gegenüber. Die Bevorzugung von Haustieren wie Hund oder Katze wird als idiosynkratisch bezeichnet, weil sie genauso wenig rational begründbar ist wie die gleichzeitige Angst vor Spinnen oder Schlangen. Domestizierte Säugetiere genießen generell eine bevorzugte Stellung, abgesehen von kulturellen Tabus, wonach etwa in arabisch-islamischen Gesellschaften der Hund aus religiösen Gründen als unrein gilt. Tierliebe sei demnach nicht deckungsgleich mit der Sorge um das Wohl des Tieres.


title: Tierliebe

text: Eine Studie von Brown et al. (1972) wies darauf hin, dass eine pathologische Tierliebe zu einer Verlagerung und Abwendung zu anderen Menschen führen könne. Irrationale Tierliebe lässt sich – so Ebermut Rudolph – psychologisch als eine gefühlte Schicksalsverbundenheit interpretieren: Das Tier wird zur Vorstellung eines Alter Ego. Der „Tierfreund“ vermenschliche zunehmend sein Haustier, bis er, durch immer intensiveren Kontakt mit dem Tier allmählich dessen Verhaltensweisen und physiognomische Merkmale bis zu einem gewissen Grad übernimmt. In der Mythologie beschreiben die Erzählungen vom Werwolf den sich in einen Wolf verwandelnden Menschen, der nicht nur eine Gestalt-, sondern auch eine Wesensverwandlung erfährt.


title: Tierliebe

text: In der politischen Diskussion um Tierschutzgesetze wirbt nach Ullrich Melle die „Tierschutzlobby“ für ein in der Gesellschaft verankertes Mitgefühl für Tiere. Sogenannte „Tierliebhaber“ besäßen einen Blick auf den unbedingten Schutz des Tieres, der oftmals naturwissenschaftlich begründeten Argumenten entgegenstehe, wonach zur Erhaltung eines Ökosystems unter Umständen auch die Verminderung einzelner Tierpopulationen geboten sein könne.


title: Yves Tanguy

text: Raymond Georges Yves Tanguy (* 5. Januar 1900 in Paris; † 15. Januar 1955 in Woodbury, USA) war ein französischer Maler des Surrealismus.


title: Yves Tanguy

text: Yves Tanguys Landschaften sind mal luftig leicht, ähneln Wolkenformationen, mal erinnern sie an die Tiefen des Meeresgrunds, mal an die Oberfläche fremder Planeten, nie aber sind sie eindeutig fassbar: Sie sind surreale Landschaften im wahren Sinne des Wortes. Seine verschlüsselten Bildwelten geben bis heute Rätsel der Deutung auf.


title: Yves Tanguy

text: Tanguy, der 1900 in Paris geboren wurde, war ein anarchischer und gleichzeitig schweigsamer Mensch. Während seiner Zeit auf dem Gymnasium traf er auf Pierre Matisse, der sein zukünftiger Sammler und Freund wurde. Nach einem Besuch einer Ausstellung von Giorgio de Chirico in der Galerie Paul Guillaume im Jahr 1923 fasste er den Entschluss, Maler zu werden. Tanguy war Autodidakt, er begann 1923/24 zu zeichnen und aquarellieren, wobei er damals vom Dadaismus beeinflusst und noch weit von der Pittura metafisica entfernt war. In den frühen Werken Tanguys sind Expressionismus, Kubismus und neue Sachlichkeit als Einflüsse zu spüren. Noch 1925 wandte er sich dem Surrealismus zu. In diesem Jahr heiratete er Jeannette Ducrocq. Tanguy pflegte neben dem Kontakt zu André Breton auch den zu Louis Aragon, André Masson, René Magritte, Salvador Dalí und Max Ernst, in deren Schatten er jedoch blieb. Die Bildsprache, die er Mitte der 1920er Jahre entwickelte, sollte er weitgehend beibehalten. Er schuf auch erotische Zeichnungen, etwa um 1928 acht Illustrationen zu Les Couilles Enragées für den Verleger René Bonnel, Paris. Diese wurden jedoch bei einer Polizei-Razzia beim Drucker Gaston Coquette beschlagnahmt, und der Verleger gab sein Vorhaben auf. Sie wurden erstmals Mitte der 50er Jahre veröffentlicht in dem Werk Maria Comburg, Journal intime d'une provinciale, mit der Verlagsangabe London-Melbourne-Calcutta und Philéas Fogg als Verleger. Tatsächlich verbarg sich dahinter der Pariser Verleger Eric Losfeld. Im Jahr 1938 war er maßgeblich beteiligt an der Exposition Internationale du Surréalisme in der Galerie Beaux-Arts in Paris.


title: Yves Tanguy

text: Tanguy emigrierte im November 1939, nach dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs, in die USA. Tanguys Bilder waren z. T. Kommentare zu Aufrüstung und Krieg. 1940 heiratete er in zweiter Ehe die amerikanische surrealistische Künstlerin Kay Sage. 1942 nahm er an einer Ausstellung in Peggy Guggenheims Galerie Art of This Century in Manhattan teil.


title: Yves Tanguy

text: Tanguy starb 1955 in Woodbury, Connecticut, an einem Hirnschlag, den er infolge eines Sturzes erlitten hatte, nachdem sich sein Gesundheitszustand bereits in den Jahren zuvor verschlechtert hatte. Einige seiner Werke wurden postum auf der documenta II (1959) in Kassel gezeigt.


title: Türkischer Roter Halbmond

text: Der Türkische Rote Halbmond (türkisch "Türkiye Kızılay Derneği") ist die größte Hilfsorganisation der Türkei und als nationale Rothalbmond-Gesellschaft der Türkei Teil der Internationalen Rotkreuz- und Rothalbmond-Bewegung.


title: Türkischer Roter Halbmond

text: Die Organisation wurde im Osmanischen Reich am 11. Juni 1868 gegründet. Der erste Präsident der Organisation war der griechischstämmige Marko Pascha.


title: Türkischer Roter Halbmond

text: Die Organisation wurde 1868 unter dem Namen „Osmanische Hilfsorganisation für verwundete und kranke Soldaten“ "(Osmanlı Yaralı ve Hasta Askerlere Yardım Cemiyeti)" gegründet. Es folgten einige Umbenennungen: Im Jahre 1877 „Osmanische Organisation des Roten Halbmonds“ "(Osmanlı Hilal-i Ahmer Cemiyeti)"; 1923 „Organisation des Roten Halbmonds der Türkei“ "(Türkiye Hilal-i Ahmer Cemiyeti)"; 1935 "Türkiye Kızılay Cemiyeti". Im Jahre 1947 erhielt die Organisation ihren heutigen Namen.


title: Türkischer Roter Halbmond

text: Geführt wird die Organisation durch einen elfköpfigen Vorstand "(Yönetim Kurulu)". Der gegenwärtige Vorstandsvorsitzende heißt Tekin Küçükali. Ferner existieren ein Aufsichtsrat ("Denetim Kurulu") ein Generaldirektorat "(Genel Müdürlük)" und Gremien für Frauen und Jugendliche. Die Zentrale der Organisation befindet sich in Ankara. In der gesamten Türkei verfügt die Organisation über mehr als 650 Zweigstellen. Höchstes Organ des Roten Halbmondes ist die Generalversammlung "(Genel Kongre)", die sich aus Delegierten der Zweigstellen und den Führungsorganen zusammensetzt. Die Generalversammlung tagt jährlich im April und diese findet in Ankara statt.


title: Türkischer Roter Halbmond

text: Die sieben Grundsätze der Organisation wurden von der XX. Internationalen Rotkreuzkonferenz 1965 in Wien festgelegt: Humanität, Unparteilichkeit, Neutralität, Unabhängigkeit, Freiwilligkeit, Einheit und Universalität.


title: Türkischer Roter Halbmond

text: Die Organisation ist verantwortlich für Katastrophenhilfe, Organisation des Blutspendendienstes, Rehabilitationsmaßnahmen, Gesundheitserziehung und Aufklärung. Ferner gewährt die Organisation Stipendien. Die Organisation erhält keine staatliche Unterstützung und finanziert sich durch Spenden, Mitgliedsbeiträge, Wohltätigkeitsveranstaltungen und den Verkauf von Sondermarken usw.


title: Entlötpumpe

text: Eine Entlötpumpe (auch Lotsaugpumpe oder Entlötsaugpumpe) dient dem Absaugen von verflüssigtem Lötzinn (Lot) beim Lösen einer Lötverbindung.


title: Entlötpumpe

text: Wenn ein elektrisches oder elektronisches Bauelement durch mehr als eine einzelne Lötstelle auf einer Leiterplatte festgelötet ist, müssten zum Entfernen des Bauelements alle Lötstellen gleichzeitig angeschmolzen werden. Das ist im Allgemeinen – auch zur Schonung des Bauelements – nicht möglich, weshalb sukzessive von allen Lötstellen das Zinn entfernt werden muss. Das flüssige Lot kann entweder im einfacheren Fall mit einer Entlötlitze oder einer Entlötpumpe aufgesaugt werden.


title: Entlötpumpe

text: Eine Entlötpumpe hat eine hitzebeständige Kunststoffspitze, beispielsweise aus Teflon, an der das flüssige Lötzinn nicht haften bleibt. In der Pumpe wird ein Unterdruck erzeugt, der die Luft und das flüssige Lötzinn einsaugt. Eine Spitze mit kleiner Öffnung würde präziseres Arbeiten und eine längere Saugwirkung ermöglichen, jedoch muss der freie Durchmesser der Spitze einen hinreichend großen Durchmesser haben, damit zum einen das Zinn in der Spitze nicht erkaltet und diese verstopft. Zum anderen muss der Durchmesser einen genügend kräftigen Luftstrom ermöglichen, der in der Lage ist, das flüssige Zinn „mitzureißen“.


title: Entlötpumpe

text: Einfache manuelle Entlötpumpen bestehen generell aus einem Zylinder und einem Kolben, der mit einer Schraubenfeder vorgespannt ist. Durch Drücken eines Knopfes wird die Feder ausgelöst und der zurückweichende Kolben erzeugt einen Bereich starken Unterdrucks, in den die Luft von außen einströmt. Etwas höherwertige Pumpen dieses Typs haben einen Mechanismus, der den auftretenden Rückstoß kompensiert. So schlägt die Spitze nicht auf die Lötstelle.


title: Entlötpumpe

text: Im professionellen Bereich gibt es elektrische Entlötpumpen, die eine elektrisch heizbare Entlötspitze und ein Vakuumsystem besitzen. Diese Geräte sind entweder an eine zentrale Vakuumversorgung angeschlossen, oder erzeugen den Unterdruck mit einer motorgetriebenen Vakuumpumpe. Weiterhin gibt es Systeme, die an Druckluft angeschlossen sind und über eine integrierte Venturidüse den benötigten Unterdruck erzeugen. Die Entlötdüse ist aus einem Metallwerkstoff hergestellt. Sie überträgt die Wärme zum Aufschmelzen des Lots an die Lötstelle. Hierbei ist darauf zu achten, dass die übertragende Fläche der Entlötdüse das Lötzinn zur besseren Wärmeübertragung gut annimmt. Das Absaugen des flüssigen Lots wird meist über einen Handtaster am Entlötgerät oder per Fußschalter ausgelöst.


title: Entlötpumpe

text: Das aufgesaugte Lot wird bei manuellen Pumpen im Arbeitsraum des Zylinders angesammelt und meist durch erneutes Spannen der Entlötpumpe wieder ausgestoßen. Nach längerer Gebrauchsdauer müssen die Lotreste aus dem geöffneten Gerät entfernt werden.


title: Entlötpumpe

text: Bei heizbaren industriellen Entlötgeräten gibt es meist nach der Düse ein Lotgefäß (beispielsweise in Form eines Glasrohres), in welches das flüssige Lot eingesaugt wird und dort erkaltet. In regelmäßigen Intervallen muss das Lot entfernt, Filter ersetzt und das Entlötgerät gereinigt werden.


title: Mr. Show with Bob and David

text: Mr. Show with Bob and David (kurz: Mr. Show) war eine amerikanische Fernsehserie, die von den Komikern Bob Odenkirk und David Cross entwickelt wurde. Sie wurde auf HBO von 1995 bis 1998 ausgestrahlt und hat bis heute Kultstatus. In ihren vier Staffeln traten viele bekannte Schauspieler und Komiker auf, zum Beispiel Jack Black, Sarah Silverman, Tom Kenny, Mary Lynn Rajskub und Dino Stamatopoulos.


title: Mr. Show with Bob and David

text: Jede Folge besteht aus einer Reihe von Sketchen, die durch Übergangszenen verbunden sind, ähnlich Monty Pythons Flying Circus. Der Humor der Show zeichnete sich durch absurde Themen aus. Ein Sketch handelte beispielsweise von einem Mann, der für eine Rolle vorspricht, in der ein Mann für eine Rolle vorspricht. Ein anderer Sketch handelte von einem Mann, der von einer Expedition vom Mount Everest zurückgekehrt ist, und seine Geschichte seiner Familie nicht erzählen kann, weil er ständig über einen Stuhl stolpert.


title: Mr. Show with Bob and David

text: "Mr. Show" wurde für insgesamt vier Emmys in den Kategorien "Drehbuch für ein Varieté- oder Musikprogramm" (1998, 1999), "Lichtregie für eine Comedy-Serie" (1999) sowie "Musik und Songtexte" (1998) nominiert. Die DVD-Veröffentlichung der dritten Staffel wurde für einen Satellite Award 2004 in der Kategorie "Beste DVD-Veröffentlichung einer TV-Show" nominiert.


title: Bagel (Unternehmerfamilie)

text: Die Familie Bagel ist eine deutsche Unternehmerfamilie in Düsseldorf. Sie ist im Besitz der Bagel-Gruppe, deren Geschäftsbereiche derzeit im Verlagsgeschäft, Druckwesen und Dienstleistungs-Sektor (Finanzen, Einkauf, Immobilien, Personalverwaltung) liegen.


title: Bagel (Unternehmerfamilie)

text: Die Familie Bagel stammt von Hugenotten ab, die als Handwerker und Kleinhändler in Montauban, einer Hochburg der Calvinisten, gelebt hatten. Nach der Aufhebung des Edikts von Nantes durch König Ludwig XIV. im Jahre 1685 flohen die Bagels nach Genf und gelangten später zum linken Niederrhein, wo sie sich beruflich entfalten konnten. Sie sind Verleger und Druckereibesitzer.


title: Bagel (Unternehmerfamilie)

text: Johann Bagel (1775–1855) ließ sich 1800 als selbständiger Meister der Buchbinderei in Wesel nieder. Er gründete 1826 selbst eine Buchhandlung, mit deren Leitung der Sohn betraut wurde. 1831 richtete er eine Papiermühle bei Dorsten ein, die 1838 zu einer Papierfabrik umgebaut wurde. Aus diesen Geschäften ging die Buchdruckerei und Papierfabrik der Bagels hervor.


title: Bagel (Unternehmerfamilie)

text: Sein Sohn Peter "August" Bagel (1809–1881) führte das Geschäft offiziell seit 1843, das Unternehmen wurde in „A. Bagel“ umbenannt. Da die Stadt Wesel für die angestrebte Ausdehnung der Bagelschen Betriebe zu klein war, wurde die Firma 1848 nach Düsseldorf verlegt. Peter August Bagel gründete die Papierfabrik Bagel in Eggerscheidt im Jahre 1855. Sein Sohn August Bagel „der Jüngere“ übernahm nach dem Tod seines Vaters das Geschäft. Der zweite Sohn Felix Bagel trennte sich von seinem Bruder und begründete mit einem Teil des Verlags ein eigenes Geschäft in Düsseldorf.


title: Bagel (Unternehmerfamilie)

text: Julius Bagel (1826–1900), der um 17 Jahre jüngere Bruder von August Bagel „dem Älteren“, war bis 1854 Mitinhaber der Firma Julius Bagel & Cie. in Düsseldorf. Sein Sohn war der Verleger Julius Bagel junior (1861–1929). Dieser ließ die Villa Bagel in Mülheim an der Ruhr errichten.


title: Bagel (Unternehmerfamilie)

text: Carl August Bagel (1902–1941) heiratete im Jahr 1929 in die Düsseldorfer Unternehmerfamilie Henkel ein. Seine Enkelin Simone Bagel-Trah ist Aufsichtsratsvorsitzende und Vorsitzende des Gesellschafterausschusses des Henkel-Konzerns.


title: Bagel (Unternehmerfamilie)

text: Im Bereich des Druckwesens und weiteren Geschäftsbereichen existiert die Bagel-Gruppe bis heute. Sie wird in siebter Generation geführt.


title: Noahidismus

text: Noahidismus oder Noachidismus ist eine monotheistische Glaubenslehre, die auf den Noachidischen Geboten und deren rabbinische Interpretation basiert.


title: Noahidismus

text: Gemäß Jüdischem Recht müssen Nichtjuden ("Goi") nicht konvertieren, um einen Platz in der kommenden Welt ("Olam Haba") zu erhalten, sollen sich aber an die Noachidischen Gebote halten. Personen, die sich den Geboten unterordnen, werden Kinder Noahs ("B'nei Noach," Hebräisch בני נח) Noahiden oder Noahiten genannt. Weltweit entstanden in den letzten Dekaden einige Organisation für Noahiden.


title: Noahidismus

text: Historisch betrachtet wurde der Begriff "B'nei Noach" für alle Nichtjuden als Nachkommen Noahs verwendet. Heute wird der Begriff eher im Zusammenhang mit Personen gebraucht, die die Noahidischen Gebote befolgen.


title: Noahidismus

text: Gemäß dem Buch Genesis rettete Gott Noahs Familie vor der Sintflut in der Arche Noah. Als einzige Überlebende sind dadurch Noahs Söhne Shem, Ham und Jafet zusammen mit ihren Frauen die Stammeseltern der Menschheit. Als die Katastrophe vorüber war, schloss Gott einen Bund mit ihnen und allen Tieren, dass er die Erde nie wieder zerstören würde, fasst aber auch die Noahidischen Gebote in eine rechtliche Form. Daraufhin spricht man von den Noahidischen Geboten, obwohl einige davon bereits Adam bekannt waren.


title: Noahidismus

text: Maimonides sammelte alle talmudischen und halachischen Entscheide seiner Zeit (1135) und legte sie in seinem vierzehnbändigen Werk Mischne Tora aus. Eine weitere Sammlung mit Erklärung und Auslegung der noahidischen Gebote lässt sich in "Sefer Schoftim," im letzten Teil "Hilchot Melachim U'Milchamot", („Die Gesetze der Könige und der Kriege“) finden. Einige Details dieser Gesetze lässt sich auch in midraschischer Literatur wiederfinden.


title: Noahidismus

text: Einige jüdische Gruppen waren besonders aktiv, die Noahidischen Gesetze zu vertreten. Darunter fallen Angehörige der Chabad-Bewegung (Hebräisch: חב"ד), eine chassidische Gruppierung des orthodoxen Judentums, deren Rabbi Menachem Mendel Schneerson eine globale Noahidische Kampagne startete.


title: Noahidismus

text: Ein Konzil der "B'nei Noah" wurde 2006 gegründet, um die "B'nei Noah" Gemeinden der Welt zu repräsentieren und wurde von einer selbsternannten Gruppe der "neuen Sanhedrin" „anerkannt“.


title: Noahidismus

text: In den 1980er Jahren führte Rabbi Meir Kahane eine der ersten Noahidischen Konferenzen durch. 1990 war Kahane ein Referent an der "First International Conference of the Descendants of Noah" in Fort Worth, Texas.


title: Noahidismus

text: Die Chabad-Bewegung war bisher eine der aktivsten Gruppen in der Öffentlichkeitsarbeit des Noahidismus. Das folgt vor allem aus der Überzeugung, dass Anerkennung, Einhaltung und Akzeptanz der Gebote gesellschaftlichen und spirituellen Wert auch für Nichtjuden mit sich bringt. Im Jahr 1991 wurden die Gebote in einer Proklamation vom damaligen U.S. Präsident George H. W. Bush erwähnt.


title: Noahidismus

text: Im April 2006 traf der geistliche Führer ("Qādī") der Drusen, Scheich Muwaffak Tarif, einen Repräsentanten der Chabad Bewegung, um eine Deklaration zu unterschreiben, die alle Nichtjuden in Israel dazu aufruft, die Noahidischen Gebote einzuhalten. Der damalige Bürgermeister von Schefar’am, einer kleinen arabischen Stadt östlich von Haifa, in der Muslime, Christen und Drusen nebeneinander koexistieren, unterschrieb das Dokument ebenfalls.


title: Noahidismus

text: Im selben Jahr im April unterzeichnete der Bürgermeister von Abu Gosch, Salim Jaber, die Gebote als Teil einer Massenkundgebung im Bloomfield Stadium in Tel Aviv. Im Mai traf sich der damals neu gewählte Präsident von Frankreich Nicolas Sarkozy mit dem Chabad Rabbi Dovid Zaoui, der Sarkozy Literatur zu den Lehren des Noahidismus überreichte.


title: Noahidismus

text: Im Jahr 2016 lehrte der Rabbi Yitzhak Yosef, dass Nichtjuden, die in Israel wohnen würden, Noahiden sein müssten: "„According to Jewish law, it’s forbidden for a non-Jew to live in the Land of Israel – unless he has accepted the seven Noahide laws“". Die Anti-Defamation League verurteilte Yosefs Statements stark und hieß ihn an, sie zurückzuziehen.


title: Haus der Blumen

text: Das Haus der Blumen (bosnisch und kroatisch "Kuća cvijeća", , slowenisch "Hiša cvetja", ) ist das Mausoleum des ehemaligen Staatspräsidenten der Sozialistischen Föderativen Republik Jugoslawien, Josip Broz Tito, der am 4. Mai 1980 in Ljubljana verstarb. Das Mausoleum befindet sich im Belgrader Stadtteil Dedinje. Es gehört heute zum Komplex des Museums der Geschichte Jugoslawiens ().


title: Haus der Blumen

text: Das 1975 errichtete "Haus der Blumen" war ursprünglich als neue Belgrader Residenz für Tito gedacht, neben jener bevorzugten in Bled (Slowenien) und auf Brijuni (Kroatien), sowie anderen Villen auf dem Gebiet des ehemaligen Jugoslawien. Während des Kosovokrieges 1999 wurde das Gebäude durch eine NATO-Bombe leicht beschädigt, nach dem Sturz von Slobodan Milošević wurde es umfangreich renoviert.


title: Haus der Blumen

text: Jährlich wird das Mausoleum von bis zu 20.000 Menschen, vorwiegend aus dem ehemaligen Jugoslawien (Slowenien, Kroatien, Bosnien-Herzegowina, Montenegro, Nordmazedonien, Kosovo und Serbien), sowie von Touristen der ehemaligen Verbündeten – der blockfreien Staaten besucht. Die meisten Besucher kommen am 4. Mai, dem Todestag von Tito.


title: Krötenechsen

text: Krötenechsen ("Phrynosoma") bilden eine Gattung kurzschwänziger und kurzbeiniger Echsen aus der Ordnung der Leguanartigen. Sie sind gekennzeichnet durch hornartige, verteidigungswirksame Fortsätze an Kopf und Rücken. Ihre deutsche Bezeichnung verdanken diese skurrilen Echsen ihrer krötenähnlichen Körperform. Ihr Körper ist 8 bis 13 Zentimeter lang. Krötenechsen leben in Wüstengebieten in Mexiko und im Südwesten der Vereinigten Staaten. Ihre Nahrung besteht überwiegend aus Ameisen.


title: Krötenechsen

text: Krötenechsen sind Einzelgänger und begegnen sich in der Natur fast ausschließlich zur Paarung. Die Tiere sind tagaktiv und verbringen die meiste Zeit mit der Suche nach oder dem Auflecken von Ameisen und anderen kleinen Beutetieren. In ihrem natürlichen Lebensraum vergraben sich die Tiere bei Regen oder kühlen Temperaturen im Sand. Scheint die Sonne, kommt zuerst der Kopf der Krötenechsen zum Vorschein, der restliche Körper bleibt mit Sand bedeckt, bis die Tiere ihre Vorzugstemperatur erreicht haben. Dieses Verhalten bietet ihnen die Möglichkeit, die Umgebung in Ruhe zu beobachten und dabei optimal getarnt zu sein. Haben sich die Tiere aufgewärmt, gehen sie auf Futtersuche. In der Mittagszeit, wenn es zu heiß wird, suchen die Wüstenkrötenechsen den Schatten von Felsen und Sträuchern oder vergraben sich wieder im Sand.


title: Krötenechsen

text: Krötenechsen weisen morphologische Ähnlichkeiten zum in Australien beheimateten Dornteufel auf. Andere Gemeinsamkeiten betreffen einige Verhaltensweisen in der Verteidigung und in der Ernährung. Krötenechsen bilden zusammen mit ihren australischen Verwandten ein Beispiel für eine konvergente Evolution.


title: Krötenechsen

text: Zur Verteidigung gegenüber Angreifern stehen der Krötenechse mehrere Mittel zur Verfügung; die Farbgebung ist Camouflage und entspricht etwa den Farben ihres Habitats. Bei einem Angriff ist die erste Reaktion die Schreckstarre. Ist der Angreifer bereits zu nah, legt sie kurze Sprints zurück, auf die abrupte Starre-Pausen folgen, um sich als visuelles Ziel dem Angreifer zu entziehen. Schlägt das fehl, bläst sich die Echse ähnlich einem Kugelfisch auf. Das Tier ist nun größer und als Nahrung möglicherweise uninteressant geworden.


title: Krötenechsen

text: Vier Arten verfügen über die Möglichkeit des Reflexblutens. Hierbei bringt die Echse Gefäße am Augenrand zum Platzen. Blut sammelt sich in einer Höhle unter dem Augenlid und kann mit Hilfe von Muskeln 1,5 Meter weit verspritzt werden. Diese Art der Verteidigung funktioniert nur gegenüber Angreifern, die sich vom Geruch oder Geschmack des Blutes abschrecken lassen, z. B. Hunde. Sie wird nur im äußersten Notfall eingesetzt, da sich der Bluthaushalt um etwa ein Viertel reduziert.


title: Krötenechsen

text: Um sich gegen ein Aufheben über Kopf-/Nackenbereich zu wehren, duckt die Krötenechse ihren Kopf, so dass sich die am Kopf befindlichen Stacheln aufrichten. Um sich einem "Aufgabeln" über den Körper zu entziehen, presst sie diesen fest gegen den Untergrund oder gräbt ihn teilweise ein.


title: Walter Eselböck

text: Walter Eselböck, der nie eine klassische Kochausbildung absolvierte, arbeitete von 1975 bis 1981 in der Gastronomie als Barmann und DJ. Im Jahr 1981 machte er sich zum ersten Mal mit einem Heurigen in Rust selbstständig. 1984 eröffnete er gemeinsam mit seiner Frau Eveline das Lokal „Taubenkobel“ in Schützen am Gebirge im Burgenland. 2001 wurde unmittelbar neben dem Lokal eine Greißlerei und Weinhandlung eröffnet. Walter Eselböck war in Gastrollen bei den ORF- Produktionen "Brüder II" und "Wir sind Kaiser" zu sehen.


title: November (2022)

text: November (Originaltitel "Novembre") ist ein Thriller von Cédric Jimenez, der im Mai 2022 bei den Filmfestspielen in Cannes seine Premiere feierte und im Oktober 2022 in die französischen und deutschen Kinos kam. Der Film thematisiert die Anschläge in Paris am 13. November 2015 und zeigt die nachfolgenden Ermittlungen.


title: November (2022)

text: Nachdem es am 13. November 2015 in Paris zu einer Serie von Anschlägen gekommen ist, im Stade de France, im 10. Arrondissement und im Bataclan, stehen bei der Polizei die Telefone nicht mehr still. Die Anti-Terror-Abteilung SDAT unter der Leitung von Héloise und ihren engsten Mitarbeitern Fred und Inès nimmt die Ermittlungen auf, um die Drahtzieher hinter den Terrorakten aufzuspüren. Der Druck auf ihr Team ist groß, und das Innenministerium drängt auf Ergebnisse. Die Terroristen müssen schnellstmöglich gefasst werden, bevor sie erneut zuschlagen können. Ein Wettlauf gegen die Zeit beginnt.


title: November (2022)

text: Mit Hilfe der CIA kann das Team der SDAT innerhalb kürzester Zeit zwei Terroristen identifizieren, darunter auch der Drahtzieher der Anschläge selbst.


title: November (2022)

text: Bei den Terroranschlägen am 13. November 2015 in Paris handelte es sich um koordinierte, islamistisch motivierte Attentate an fünf verschiedenen Orten im 10. und 11. Pariser Arrondissement sowie an drei Orten in der Vorstadt Saint-Denis. Nach Angaben der französischen Regierung wurden 130 Menschen getötet und 683 verletzt. Zu den Anschlägen bekannte sich die terroristische Vereinigung „Islamischer Staat“. Die Angriffsserie richtete sich gegen die Zuschauer eines Fußballspiels im Stade de France, gegen die Besucher eines Rockkonzerts im Bataclan-Theater sowie gegen die Gäste zahlreicher Bars, Cafés und Restaurants. An diesem Tag waren fünf Verdächtige festgenommen worden, darunter ein enger Vertrauter des britischen IS-Kämpfers Mohammed Emwazi.


title: November (2022)

text: Regie führte Cédric Jimenez. Das Drehbuch stammt von Olivier Demangel. Es handelt sich bei "Novembre" um den fünften Spielfilm von Jimenez als Regisseur. Auch seine letzten drei Filme "Der Unbestechliche – Mörderisches Marseille", "Die Macht des Bösen" und "Bac Nord – Bollwerk gegen das Verbrechen" waren Kriminalfilme oder Thriller, die die Polizeiarbeit zeigten.


title: November (2022)

text: Die Hauptrolle von Fred wurde mit Jean Dujardin besetzt. Er spielte bereits in "Der Unbestechliche" die Hauptrolle. Die César-Gewinnerin Anaïs Demoustier spielt seine Kollegin Ines und Sandrine Kiberlain ihre Kollegin Héloise. Die Franko-Algerierin Lyna Khoudri spielt die Zeugin Samia. In weiteren Rollen sind der belgische Schauspieler Jérémie Renier als Marco, Cédric Kahn als Martin, Sofian Khammes als Foued, Sami Outalbali als Kader und Stéphane Bak als Djibril zu sehen.


title: November (2022)

text: Die Dreharbeiten fanden ab Mai 2021 über 12 Wochen verteilt in Griechenland, Belgien und in der Region Île-de-France statt. Als Kameramann fungierte Nicolas Loir. Der Film entstand unter dem Arbeitstitel "aka 13/11".


title: November (2022)

text: Die Filmmusik komponierte Guillaume Roussel, mit dem Jimenez auch für seinen letzten Film "Bac Nord" zusammenarbeitete. Das Soundtrack-Album mit insgesamt 12 Musikstücken wurde Anfang Oktober 2022 von MovieScore Media als Download veröffentlicht.


title: November (2022)

text: Die Premiere erfolgte am 22. Mai 2022 bei den Filmfestspielen in Cannes, wo der Film im Hauptwettbewerb außer Konkurrenz gezeigt wird. Im Jahr zuvor stellte der Regisseur hier seinen Film "Bac Nord" vor. Im September 2022 sind Vorstellungen bei der Filmkunstmesse Leipzig geplant. Ende des Monats wurde er beim Zurich Film Festival gezeigt. Am 5. Oktober 2022 kam "November" in die französischen Kinos. Ende September, Anfang Oktober 2022 wurde "November" beim Filmfest Hamburg gezeigt. Der Kinostart in Deutschland erfolgte am 20. Oktober 2022.


title: November (2022)

text: Jacques Mandelbaum von "Le Monde" erklärt in seiner Kritik, es sei ein typisches Merkmal der Filme von Cédric Jimenez, das ihnen die kritische Distanz fehlt, aber eine gewisse Faszination für martialischen Prunk und für das kinetische Potenzial seines Sujets zu erkennen ist, was sich dann gelegentlich angesichts der tragischen Natur eines Ereignisses als unpassend erweisen könne. So sei es auch mit "November", doch obwohl der Film in den turbulenten Tagen nach den schrecklichen Anschlägen von Paris vom 13. November 2015 spielt und auch spannungsreich ist, sei es gleichzeitig sein bislang zurückhaltendster Film, weil am nüchternsten, und distanziert wie ein Polizeibericht.


title: November (2022)

text: Barbara Schweizerhof schreibt in der "taz", "November" schildere, anders als etwa die Filme "Meinen Hass bekommt ihr nicht" und "Frieden, Liebe und Death Metal", die im gleichen Jahr starten und auf Berichten von realen Personen beruhen, mit bewusster Einseitigkeit über die Terroranschläge vom 13. November, nur aus einer Perspektive, nämlich der der Polizei und der Sicherheitskräfte: „Von den Attentaten selbst, weder den Schüssen auf der Straße noch den Schreckensszenen beim Rock-Konzert der US-Band Eagles of Death Metal im Bataclan, sieht man in "Novembre" nichts.“ Jimenez erzähle in großer Dichte einzig von dem, was aufseiten der Sicherheitskräfte in den fünf Tagen zwischen dem Abend des Anschlags und dem 18. November passierte. Wenn Fred in einer der ergreifendsten Szenen des Films seine Kollegen erinnert, für die anstehende Arbeit brauche es Emotionslosigkeit, reproduziere Jimenez diese Forderung in seiner Weise durch eine auf Nüchternheit abzielende Inszenierung mit forciertem Erzählrhythmus und abrupten Ortswechseln. Er werfe seine Zuschauer hinein in einen kaum verständlichen Tumult aus hektischen Bewegungen, Berufsjargon und angespannten Gesichtern und halte sie so gleichzeitig auf Abstand.


title: November (2022)

text: Gerhard Midding von "epd Film" schreibt, der Grundimpuls von Cédric Jimenez' Film sei die Dringlichkeit, und der Regisseur habe das als Actionthriller nach amerikanischem Muster inszeniert, ohne nennenswerte Distanz zum Sog der Ermittlung, was er mit „Aufarbeitung als Suspense“ umschreibt. Wie in seinem Polizeifilm "Bac Nord" stelle sich Jimenez auch hier unverbrüchlich auf die Seite der Gesetzeshüter, lasse sich diesmal jedoch ein paar Hintertüren der Ambiguität offen, so, wenn er kurz die Perspektive eines Waffenhändlers ins Spiel bringt, der meint, 50 Jahre gescheiterter Integrationspolitik seien eigentlich schuld an den Gräueltaten des IS. Während in Jiminez' vorangegangenen Genrefilmen das Testosteron überwog, weise die Heroisierung nun sachte Nuancen auf, so Midding.


title: November (2022)

text: An seinem Startwochenende verzeichnete der Film in Frankreich rund 460.000 Besucher. Insgesamt zählt er dort rund 1,64 Millionen Besucher.