title: Charles Crodel

text: Crodels Verständnis der "Bildzeichen" eröffnete den Blick auf die Gemeinsamkeiten von Literatur und Malerei, die er in seinen Vorträgen beispielsweise über "Thomas Mann als Maler" vermittelte und in freundschaftlichen Kontakten etwa zu Hanna Kiel (1898–1988) vertiefte. Er unterstützte dementsprechend auch den Weg seiner Schüler von der Malerei zur Literatur, so bei Julius Tinzmann.


title: Gruabn

text: Die Gruabn [] (Grube), auch "Sturmplatz", ist eine denkmalgeschützte Sportanlage im Grazer Stadtbezirk Jakomini, die in erster Linie für Fußball genutzt wird. Legendär wurde das Stadion als langjährige Heimstätte des dreimaligen Österreichischen Fußballmeisters SK Sturm Graz zwischen 1919 und 1997. Der Eingang liegt an der Karl-Maria-von-Weber-Gasse, ein Hintereingang an der Kastellfeldgasse.


title: Gruabn

text: 1919 übernahm "Dr. Karl Assmann" die Führung von Sturm Graz und pachtete die Klosterwiese in Graz. Einige Zeit später wurde am Grund der Klosterwiese die "Gruabn" mit einem 14:0-Sieg Sturms gegen den SAK 1914 eröffnet. 1920 wurde die erste Renovierung vorgenommen und die Zuschauertribüne errichtet. Im März 1934 kam dann die überdachte Sitzplatztribüne. 15 Jahre später wurde das Klubhaus erbaut, das als „Knusperhäuschen“ bekannt wurde. Nachdem eine jahrelange Renovierung stattgefunden hatte, wurde die Gruabn im Oktober 1982 dank des damaligen Sturm-Präsidenten Franz Gady und Heinz Hochstrasser erneut eröffnet. Erstes Spiel in der renovierten Anlage war das Spiel Sturm Graz gegen Eisenstadt (4:0).


title: Gruabn

text: Nach und nach kamen weitere Ergänzungen, wie die kleine elektronische Matchuhr, ein VIP-Klub und ein neuer Spielerabgang dazu. Der Trainingsplatz wurde zu einem Parkplatz umfunktioniert. 1995 wurde eine Flutlicht-Anlage in Betrieb genommen. Am 31. Mai 1997 schließlich wurde nach 78 Jahren mit dem 3:0-Sieg von Sturm gegen Rapid Wien endgültig Abschied von der Gruabn genommen.


title: Gruabn

text: Seither trägt der SK Sturm seine Heimspiele im 1997 neu eröffneten Liebenauer Stadion (damals Arnold-Schwarzenegger-Stadion, heute Merkur Arena) aus. Der SK Sturm musste 2005 seine Nutzungsrechte an der Gruabn wegen finanzieller Probleme an die Stadt Graz verkaufen.


title: Gruabn

text: Im Herbst 2016 wurde der gemeinnützige Verein von SK-Sturm-Graz-Anhängern gegründet, da die Holztribüne einsturzgefährdet ist und nun vor dem Aus steht. Sie sollte abgerissen werden und daher kämpfte das engagierte Team rund um das Projekt mit Spenden und Hilfe des SK Sturm Graz um den Erhalt der Tribüne. Eine Crowdfunding-Initiative konnte ihr Minimalziel von 50.000 Euro deutlich überschreiten.


title: Gruabn

text: Am 7. Mai 2021 erfolgte eine Begehung durch Vertreter der Stadt Graz, des Bundesdenkmalamts, des Pächters "Grazer Sportklub Straßenbahn" und der Tribünen-Initiative. Erklärt wurde dabei die unter Denkmalschutz Stellung von Sportplatz, Holztribüne und Kantine. Hergestellt werden soll der Urzustand durch Rückbau von Holzlaufsteg für die Presse, Nische für die TV-Kameras und Dachaufbau der Gmeindl-Kantine.


title: Gymnasium Kaiser-Friedrich-Ufer

text: Das Gymnasium Kaiser-Friedrich-Ufer (kurz: "Kaifu") ist ein staatliches Gymnasium im Hamburger Stadtteil Eimsbüttel, gelegen am namensgebenden Kaiser-Friedrich-Ufer. Die Schule wurde 1892 gegründet, und war bis 1937 eine Oberrealschule, ab 1957 dann ein Gymnasium für Jungen. Die Oberstufe des Gymnasiums Kaiser-Friedrich-Ufer wird seit 1972 im „Eimsbüttler Modell“ gemeinsam mit dem Helene-Lange-Gymnasium betrieben, der Oberstufenunterricht findet im Gebäude des ehemaligen Bismarck-Gymnasiums statt.


title: Gymnasium Kaiser-Friedrich-Ufer

text: Die Schule wurde am 1. Mai 1892 in einer alten Villa gegründet, wurde jedoch damals als "lateinlose höhere Bürgerschule für Jungen" bezeichnet. Die Schule wurde zu dieser Zeit von etwa 50 Schülern besucht, die von sechs Lehrern unterrichtet wurden. Nachdem die Bevölkerungszahl Eimsbüttels aus diversen Gründen anstieg kamen immer mehr neue Schüler auf die Schule, weshalb die Schule, die mittlerweile "„Realschule in Eimsbüttel“" hieß, im Oktober 1895 in ein größeres Gebäude einziehen musste. Ausgewählt wurde ein Gebäude am Weidenstieg, in dem später die "Staatliche Handelsschule mit Wirtschaftsgymnasium Weidenstieg" untergebracht war.


title: Gymnasium Kaiser-Friedrich-Ufer

text: Ein Jahr später, 1896, zählte das Kaifu jedoch schon 491 Schüler und 17 Lehrer, so dass ein größerer Neubau nötig wurde. 1905 genehmigte die Bürgerschaft den Plan für den Bau eines neuen Schulgebäudes in der Telemannstraße, der jedoch kurze Zeit später aufgrund extrem hoher Kosten verworfen wurde. Da der Eimsbütteler Turnverband (ETV) ebenfalls ein Gelände suchte, taten sich Kaifu und ETV zusammen und erstellten von 1907 bis 1909 Baupläne für mögliche Gebäude. Nach der Platzsuche wählten sie den unbebauten Platz zwischen dem Kaiser-Friedrich-Ufer, der Bundesstraße, der Hohen Weide und der Heymannstraße für ihre Gebäude aus und teilten ihn sich untereinander auf. Der Bau wurde nach den Entwürfen von Albert Erbe begonnen und konnte 1912 vollendet werden. Der Bau kostete schätzungsweise 791.100 Mark, was heute umgerechnet etwa neun Millionen Euro wären. Durch die Aufteilung zwischen ETV und Kaifu dürfen die Hallen des Eimsbüttler Turnvereins durch das Kaifu kostenfrei mitbenutzt werden.


title: Gymnasium Kaiser-Friedrich-Ufer

text: Während des Ersten Weltkriegs wurde in der Oberrealschule Kaiser-Friedrich-Ufer ein Reservelazarett mit 220 Betten eingerichtet. Die Räume konnten erst 1919 wieder benutzt werden. Auch im Zweiten Weltkrieg wurde das Schulgebäude wieder zu einem Lazarett umfunktioniert. Zur Zeit des Nationalsozialismus in Hamburg wurden 1939 alle Lehrer des Kaifus, die nicht der NSDAP angehörten, aufgefordert, die Schule zu verlassen.


title: Gymnasium Kaiser-Friedrich-Ufer

text: Von 1952 bis 1964 wurden in dem Gebäude des Kaifu auch Schüler des Wilhelm-Gymnasiums unterrichtet, da in dem früheren Gebäude des Wilhelm-Gymnasiums die Staats- und Universitätsbibliothek Hamburg eingerichtet wurde. Ab dem 1. April 1968 wurde auf dem Kaifu mit der gemeinsamen Unterrichtung von Jungen und Mädchen begonnen.


title: Gymnasium Kaiser-Friedrich-Ufer

text: Zwei Jahre später, 1970, wurde auf den Samstagsunterricht verzichtet. Weitere zwei Jahre später führte man auf der Schule ein Kurssystem ein, das sogenannte Eimsbüttler Modell. Hierbei wurden die Oberstufen von mehreren Gymnasien Eimsbüttels zusammen unterrichtet. Ursprünglich wurden neben dem Kaifu die Oberstufen des Bismarck-Gymnasiums und des Helene-Lange-Gymnasiums zusammengefasst. In leicht veränderter Form besteht das Modell noch heute.


title: Gymnasium Kaiser-Friedrich-Ufer

text: 1988 wurde die vollständige Renovierung des Schulgebäudes beschlossen, die 1992 zum einhundertsten Jubiläum der Schule beendet wurde. Im Jahr 1999 wurde ein weiteres Gebäude erbaut, dessen Richtfest im Dezember 1999 stattfand und das im Sommer 2000 für die Schüler eröffnet wurde. Dort befinden sich heute die Klassenzimmer der fünften Klassen.


title: Gymnasium Kaiser-Friedrich-Ufer

text: Von August 2011 bis August 2012 wurde an der neuen Cafeteria des Gymnasiums gebaut. Die Baukosten betrugen ca. 1,2 Mio. € und wurden von der Behörde für Schule und Berufsbildung getragen.


title: Gymnasium Kaiser-Friedrich-Ufer

text: Im Herbst 2012 feierte das Gymnasium 100-jähriges Bestehen des Gebäudes. Dazu wurden mehrere ehemalige Schüler eingeladen.


title: Gymnasium Kaiser-Friedrich-Ufer

text: Im Schuljahr 2021/22 wurde das Hauptgebäude komplett saniert. Neben der Erneuerung der Klassenräume, Flure und der Sandsteinfassade wurden Unisex-Toiletten geschaffen und WLAN eingerichtet. Die Klassenstufen 5 bis 9 zogen für diesen Zeitraum neben die Stadtteilschule Altona um.


title: Gymnasium Kaiser-Friedrich-Ufer

text: Das Gymnasium Kaiser-Friedrich-Ufer ist eine Apple-Modellschule und hat ein breit gefächertes Austauschprogramm (Prag, Nancy, Budapest, Salt Lake City (bis 2006), Palencia und New York City) und viele Sportangebote (über Rudern und Schwimmen bis Basketball und Tanzen). Nach der Schließung des Bismarck-Gymnasiums und der Übernahme seiner sämtlichen Einrichtungen führt das Gymnasium Kaiser-Friedrich-Ufer zusammen mit dem Helene-Lange-Gymnasium ein Schullandheim in Wenningstedt auf Sylt.


title: Gymnasium Kaiser-Friedrich-Ufer

text: Der Altbau diente mehrfach als Kulisse für Filme und Werbespots, so 1967 für den Film "Zur Hölle mit den Paukern" mit Hansi Kraus und Theo Lingen und in jüngerer Zeit für den deutschen Fernsehfilm "Homevideo" und den Kinofilm "Sommer". Außerdem wurden mehrere Episoden der Pseudo-Doku-Soap "Die Schulermittler" in dem Gebäude gedreht.


title: Gymnasium Kaiser-Friedrich-Ufer

text: Im Juni 2021 veranstalteten mehrere Lehrer nach der Verabschiedung einzelner Lehrkräfte eine unerlaubte Feier, bei der Drogen konsumiert wurden, woraufhin die Polizei Ermittlungen aufnahm.


title: Maritim Clubhotel

text: Das Maritim Clubhotel (Eigenschreibweise Maritim ClubHotel) liegt in Timmendorfer Strand und ist mit einer Höhe von 101 Metern und 32 Etagen nach dem Maritim Travemünde in Lübeck (119 Meter) das zweithöchste Hochhaus sowie Hotel in Schleswig-Holstein und eines der höchsten Hotels in Deutschland. In den unteren fünf Etagen sind Hotelzimmer untergebracht, in den Etagen darüber Appartements. Außerdem verfügt das Hochhaus über eine eigene Anfahrtsstraße, Tennisplätze und ein Schwimmbad.


title: Maritim Clubhotel

text: Bis 2021 gehörte das gesamte Maritim ClubHotel Timmendorfer Strand der Maritim Hotelgesellschaft. Seit dem 1. Juli 2021 betreibt sie jedoch nur noch die Appartements in den oberen Etagen. Die fünf unteren Etagen, die das Hotel beherbergen, wurden aufgrund von Umsatzeinbrüchen während der COVID-19-Pandemie an die Plaza Hotelgroup verkauft. Seitdem heißt das Hotel PLAZA Premium Timmendorfer Strand.


title: Schwefelköpfe

text: Schwefelköpfe ("Hypholoma", syn. "Naematoloma") sind eine Pilzgattung aus der Familie Träuschlingsverwandten. Am bekanntesten und häufigsten sind der essbare Graublättrige Schwefelkopf ("Hypholoma capnoides") und der giftige Grünblättrige Schwefelkopf ("Hypholoma fasciculare"), die Typusart der Gattung.


title: Schwefelköpfe

text: Die mittelgroßen Fruchtkörper besitzen meist einen zentralen Stiel. Das Farbspektrum der Pilzkörper reicht von gelbbraun bis ziegelrot. Die Farbe des Sporenpulvers ist dunkel violettbraun bis fast schwarz. Die Fruchtkörperentwicklung verläuft hemiangiocarp, d. h. während des Wachstums ist der junge Fruchtkörper von einem Velum umgeben. Dieses Velum ist bei den Schwefelköpfen nur an ganz jungen Fruchtkörpern zu finden.


title: Schwefelköpfe

text: Die Gattung ist weltweit verbreitet und ihre Vertreter wachsen bevorzugt saprobiontisch auf Totholz und Pflanzenresten. Einige Arten sind an Moore gebunden.


title: Schwefelköpfe

text: Aufgrund phylogenetischer Untersuchungen wird der Rausporige Torf-Schwefelkopf ("Bogbodia uda", Syn. "Hypholoma udum") nicht mehr zu den Schwefelköpfen, sondern in die Gattung "Bogbodia" gestellt.


title: Tadeusz Borowski

text: Tadeusz Borowski (* 12. November 1922 in Schytomyr; † 3. Juli 1951 in Warschau) war ein polnischer Schriftsteller.


title: Tadeusz Borowski

text: Tadeusz Borowski wurde 1922 in der damals zur Sowjetunion gehörenden Stadt Schytomyr geboren, in der es eine große polnische Minderheit gab. Seine Mutter Teofila, geborene Karpińska (1897–1993), und sein Vater Stanisław (1890–1966) stammten aus Bauernfamilien in der Ukraine. Sie heirateten 1917 in Shytomyr. Sie hatten zwei Söhne, den Erstgeborenen Juliusz und Tadeusz. Stanisław arbeitete als Buchhalter in einer Genossenschaft für Imkerei und Gartenbau. 1926 kam er ins Gefängnis, weil er vor dem Ersten Weltkrieg ein Mitglied der POW, Polska Organizacja Wojskowa (Polnische Militärorganisation), gewesen war. Er wurde nach Karelien deportiert, wo er beim Bau des Weißmeer-Ostsee-Kanals mitarbeiten musste. Teofila, eine Schneiderin, wurde nach Sibirien deportiert, nach Igarka bei Jenisseisk. 1932 tauschten die Sowjets Stanisław gegen in Polen inhaftierte Kommunisten aus. Das Rote Kreuz bewirkte dann die Zurückführung der beiden Söhne. Zurück in Polen, wurde Stanisław ein Bauarbeiter, anschließend ein Lagerhalter in den Lilpop, Metall- und Mechanische Werken im Warschauer Stadtteil Wola. Die beiden Jungen verbrachten die nächsten Jahre in einem Internat der Franziskaner in Nowy Korczyn. Nachdem auch ihre Mutter zurückgekommen war, die als Beruf für die Allerärmsten schneiderte, lebten sie in der Smolna-Straße. Im September 1939 brannte das Haus ab, danach zogen sie in ein halb zerstörtes Warenhaus. Nach Tadeusz’ Verhaftung durch die Deutschen versteckte die Familie einen jüdischen Jungen bis zum Kriegsende bei sich. Stanisław arbeitete nach dem Krieg wieder als Buchhalter, jetzt bei der Gewerkschaft der Land- und Forstarbeiter in Allenstein. Aus den überlieferten Briefen ersehen wir eine besonders enge Beziehung zwischen der Mutter Teofila und Tadeusz.


title: Tadeusz Borowski

text: Während des Zweiten Weltkriegs machte Tadeusz 1940 im deutsch besetzten Warschau an einem geheimen Untergrundgymnasium sein Abitur und begann an der gleichfalls geheimen Warschauer Untergrunduniversität ein Studium der Polonistik. Dort lernte er auch seine spätere Frau Maria Rundo kennen, die – mal mehr, mal weniger offensichtlich erkennbar – als Protagonistin immer wieder in seinen literarischen Werken auftaucht. Nebenbei arbeitete er als Nachtwächter und veröffentlichte Gedichte und Kurzgeschichten in der Monatszeitschrift "Droga" („Der Weg“). In dieser Zeit entstand der Großteil seiner Gedichte.


title: Tadeusz Borowski

text: Im Jahr 1943 wurde Borowski verhaftet und ins KZ Auschwitz-Birkenau deportiert. Nachdem er sich als Zwangsarbeiter eine Lungenentzündung zugezogen hatte, arbeitete er als Sanitäter im Lagerkrankenhaus. Borowski wurde Zeuge, wie Neuankömmlinge aufgefordert wurden, ihre Sachen zurückzulassen, um daraufhin in die Gaskammern geschickt zu werden. Er wurde 1944 in das Konzentrationslager Dautmergen (ein Außenlager des KZ Natzweiler-Struthof bei Balingen) bzw. später nach Dachau verlegt und dort am 1. Mai 1945 von amerikanischen Soldaten befreit.


title: Tadeusz Borowski

text: Die nächsten Monate verbrachte er in einem Lager für Displaced Persons und blieb auch anschließend zunächst in Deutschland (München). 1946 kehrte er nach Polen zurück, wo seine 1943 verhaftete Verlobte Maria Rundo ebenfalls die Lagerhaft überlebt hatte. Sie heirateten im Dezember 1946.


title: Tadeusz Borowski

text: Borowski wandte sich nunmehr der Prosa zu; in rascher Folge erschienen seine vier Erzählbände. Am 20. Februar 1948 wurde er Mitglied der kommunistischen Partei, die ihn Ende Juni 1949 als Kulturreferent des polnischen Informationsbüros nach Berlin entsandte. Im März 1950 kehrte er nach Warschau zurück. Am 1. Juli 1951, fünf Tage nach der Geburt seiner Tochter Małgorzata, unternahm er einen Selbstmordversuch, an dessen Folgen er am 3. Juli 1951 im Alter von 28 Jahren starb.


title: Tadeusz Borowski

text: Borowski debütierte während des Krieges im Untergrund mit apokalyptischen Gedichten, die die Verbitterung seiner Generation aufgrund der Erfahrungen von Gewalt und Tod zum Thema hatten. Man begegnet hier auch schon der Frage nach Schuld und Verantwortung des Einzelnen, die sein Werk nach Kriegsende prägen sollte. Er war einer der Ersten, der die Erfahrung der Konzentrationslager literarisch zu verarbeiten versuchte. Seine Erzählungen wie "Proszę Państwa do gazu" (Bitte, die Herrschaften zum Gas) oder "Pożegnanie z Marią" (Abschied von Maria) schildern die Entfremdung und Entmutigung des Menschen in der Extremsituation des Lagers. Die Grenzen zwischen Gut und Böse beginnen zu verschwimmen, weshalb man ihm mitunter moralischen Nihilismus vorgeworfen hat.


title: Tadeusz Borowski

text: Borowski zählt wegen der lakonischen Klarheit und seiner Sprache und seinem verstörenden inhaltlichen Rigorismus zu den wichtigsten Vertretern der Holocaustliteratur. 1950 erhielt er den polnischen "Nationalpreis Zweiter Klasse" für Literatur. Seine Werke gelten heute als Klassiker. In seiner Nobelvorlesung 2002 in Stockholm bezeichnete Imre Kertész Borowskis Prosa als einen Schlüssel für sein Verständnis der Entmenschlichung in der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts.


title: Tadeusz Borowski

text: Auf der Grundlage von Borowskis Erzählungen schrieben Andrzej Brzozowski und Andrzej Wajda das Drehbuch zu Wajdas Film "Landschaft nach der Schlacht" (1970).


title: Tadeusz Borowski

text: Der Spielfilm "Pożegnanie z Marią" (Abschied von Maria, 1993, Regie: Filip Zylber) entstand ebenfalls nach Motiven von Borowskis Erzählungen.


title: Tadeusz Borowski

text: 2008 produzierte der rbb in Kooperation mit Radio Bremen das Hörspiel "Bei uns in Auschwitz" (Hörspielbearbeitung und Regie: Kai Grehn).


title: Strzelce Krajeńskie

text: Die Stadt liegt in der Neumark, zwischen dem Pommerschen Höhenrücken und dem Netzebruch. Die nächste größere Stadt ist Gorzów Wielkopolski ("Landsberg an der Warthe"), die über die Landesstraße 22 (ehemalige deutsche Reichsstraße 1) in 26 Kilometern südwestlicher Richtung zu erreichen ist. Eine Stichbahn verbindet die Stadt mit der Bahnlinie Berlin–Küstrin–Tczew ("Dirschau")-Gdańsk.


title: Strzelce Krajeńskie

text: Im Jahr 1254 erhielt Markgraf Konrad von Brandenburg die Kastellanei Zantoch vom großpolnischen Herzog Przemysł I. als Mitgift zur Vermählung mit dessen Tochter. In strategisch günstiger Lage, am so genannten Markgrafenweg von Landsberg nach Osten, erbaute Konrad in der Entstehungsphase der Neumark eine Burg in einem slawischen Dorf unbekannten Namens. Im Jahr 1269 verlieh er der Ortschaft deutsches Stadtrecht. Die Burg wurde 1272 durch Przemysł I. zerstört. Noch vor 1286 verlieh der Markgraf dem neu angelegten Ort das Magdeburger Stadtrecht und den Namen "Friedeberg", wohl abgeleitet von der Familie Friedeberg aus dem Saalkreis, aus der sich Angehörige in seinem Gefolge befanden. Friedeberg wurde planmäßig innerhalb einer kreisrunden Befestigung mit schachbrettartigem Stadtgrundriss angelegt und mit Zuwanderern aus dem Gebiet der unteren Saale und dem Harzvorland besiedelt.


title: Strzelce Krajeńskie

text: Im 14. Jahrhundert gewann die Stadt an Bedeutung, als sie 1345 das alleinige Schifffahrtsrecht für Netze und Warthe erhielt, 1348 zum Gerichtsort erhoben und ihr 1363 die Marktgerechtigkeit verliehen wurde. Weniger gut erging es ihr im nächsten Jahrhundert. Die brandenburgischen Kurfürsten hatten das Interesse an der Neumark verloren, und auch der Deutsche Orden, der das Land 1402 erwarb, tat wenig für die Weiterentwicklung. Das Machtvakuum nutzten Raubritter, polnische und hussitische Heere, um plündernd durch das Land zu ziehen. Die Hussiten zerstörten 1433 die Stadt. Im Dreißigjährigen Krieg brannten 1637 kaiserliche Truppen die Stadt nieder. Am Ende des Krieges war die Einwohnerschaft auf 20 Prozent des Vorkriegsstandes gesunken. Im Jahr 1717 wurde Friedeberg preußische Garnison, was einen wirtschaftlichen Aufschwung zur Folge hatte. Im 18. Jahrhundert profitierte es unmittelbar vom Trockenlegungsprogramm für den Netzebruch, das 1770 von Friedrich dem Großen veranlasst worden war. Die Lage Friedebergs an einer Heerstraße führte allerdings im Siebenjährigen Krieg zu einer längeren Besetzung durch die Russen. Auch im Krieg von 1806/07 hinterließen Durchmärsche Verwüstungen. In Friedeberg hatten sich inzwischen Industrie- und Gewerbebetriebe angesiedelt. Nicht unbedeutend war die Tuchmacherei, Brauerei, Schuhmacherei und ab 1781 die Herstellung von Munition.


title: Strzelce Krajeńskie

text: Mit der preußischen Verwaltungsneuordnung wurde Friedeberg 1816 Kreisstadt des gleichnamigen Landkreises im Regierungsbezirk Frankfurt der Provinz Brandenburg. Seit 1849 bestanden in Preußen Kreisgerichte. Das Kreisgericht Friedeberg in der Neumark war dem Appellationsgericht Frankfurt a. d. Oder nachgeordnet. Im Rahmen der Reichsjustizgesetze wurden diese Gerichte 1879 aufgehoben. Zwischen 1879 und 1945 bestand dann das Amtsgericht Friedeberg N.M.


title: Strzelce Krajeńskie

text: Bei der Anlegung moderner Verkehrswege konnte die Stadt zunächst nur Nutzen von der Staatsstraße Berlin–Königsberg ziehen, die sie unmittelbar berührte. Die ebenso wichtige Strecke der Ostbahn verlief allerdings sieben Kilometer südlich, erst 1897 konnte durch den Bau der Friedeberger Kleinbahn der Anschluss an das Hauptbahnnetz geschaffen werden. Den Charakter einer Ackerbürgerstadt konnte Friedeberg auch während der Phase der Industrialisierung ausgangs des 19. Jahrhunderts nicht abschütteln, denn nur kleine Betriebe der Möbel-, Kachel- und Lederwarenherstellung siedelten sich an.


title: Strzelce Krajeńskie

text: Als 1938 die Provinz Grenzmark Posen-Westpreußen aufgelöst wurde, kam Friedeberg mit dem Landkreis zur Provinz Pommern. Am Vorabend des Zweiten Weltkriegs lebten etwa 6.00 Einwohner in der Stadt.


title: Strzelce Krajeńskie

text: Gegen Ende des Kriegs nahm am 29. Januar 1945 die Rote Armee Friedeberg nahezu kampflos ein und brannte die Stadt zu etwa 80 Prozent gezielt nieder. Im März/April 1945 unterstellte sie die Stadt der Verwaltung der Volksrepublik Polen. Es begann nun die Zuwanderung von Migranten, die anfangs vorwiegend aus von der Sowjetunion annektierten Gebieten östlich der neuen polnischen Ostgrenze (Curzon-Linie) kamen, der sogenannten Kresy. In der Folgezeit unternahm die örtliche polnische Verwaltungsbehörde die „wilde“ Vertreibung der einheimischen Bevölkerung, um sie durch Polen zu ersetzen. Zu den Neusiedlern kamen 1947 im Rahmen der innerpolnischen "Aktion Weichsel" aus den Beskiden zwangsumgesiedelte Ukrainer und Lemken. Sie schufen sich im ehemaligen Wasserturm ein eigenes Kulturzentrum zur Pflege ihrer Traditionen. Friedberg erhielt 1946 den Namen Strzelce Krajeńskie. Dieser Name geht auf die slawische Bezeichnung des Ortes zurück, der bereits vor der deutschen Besiedlung im 13. Jahrhundert in Form von "Strelci" vorhanden war und etwa "Ort der Bogenschützen" bedeutete.


title: Strzelce Krajeńskie

text: Die von den Hussiten niedergebrannte dreischiffige St.-Marien-Kirche aus dem 13. Jahrhundert wurde 1433 als Hallenkirche aus Backsteinen neu errichtet und im Innenraum mit einem Sterngewölbe ausgestattet. Im Jahr 1697 wurde der Turm mit einem barocken Aufsatz versehen. Innenraum und Turmbekrönung brannten im Februar 1945 aus und das Dach des Langhauses brach ein. In den Jahren 1971 bis 1973 wurde die Kirche wieder aufgebaut.


title: Strzelce Krajeńskie

text: Von der mittelalterlichen Stadtbefestigung sind noch über 1000 Meter der bis zu acht Meter hohen Feldsteinmauer und das gotische Driesener Tor (Młyńska) erhalten.


title: Strzelce Krajeńskie

text: Der Berliner Bildhauer Steinemann schuf das Kriegerdenkmal 1870/71 des Kreises Friedeberg, welches 1879 eingeweiht wurde. Auf dem Sockel stand ein Germania-Standbild.


title: Strzelce Krajeńskie

text: Die Stadt- und Landgemeinde Strzelce Krajeńskie liegt im äußersten Nordosten der Woiwodschaft Lebus und zählt mehr als 17.000 Einwohner. Ihre Gemeindefläche beträgt 318,57 km², damit nimmt sie 25,52 % der Fläche des Powiat Strzelecko-Drezdenecki (Kreis "Friedeberg-Driesen") ein.


title: Strzelce Krajeńskie

text: Buszewko ("Neumühle F"), Chwytowo, Ciecierzyn ("Arendshof"), Czyżewo ("Voigtei"), Długie ("Dolgen"), Golczewice ("Marienland"), Małe Osiedle, Ogardzki Młyn ("Wugartener Mühle"), Piastowo ("Bachmannshof"), Pieńkowice, Puszczykowo ("Käuzchenberg"), Sródlesie ("Tonnenspring"), Tuczenko und Wilanów ("Wildenower Försterei").


title: Strzelce Krajeńskie

text: Strzelce Krajeńskie liegt an der bedeutenden polnischen Landesstraße 22, die von der deutschen Grenze bei Kostrzyn nad Odrą ("Küstrin") bis nach Grzechotki ("Rehfeld") an der Grenze nach Russland führt. Sie entspricht in fast ihrem ganzen Verlauf der früheren deutschen Reichsstraße 1, die von Aachen über Berlin und Königsberg (Preußen) bis nach Eydtkuhnen reichte.


title: Strzelce Krajeńskie

text: In Strzelce Krajeńskie kreuzt sie die Woiwodschaftsstraße 156, die von Lipiany ("Lippehne") kommend südwärts bis nach Drezdenko ("Driesen") verläuft.


title: Strzelce Krajeńskie

text: Durch das Gemeindegebiet führt die PKP-Linie 203 von Kostrzyn nad Odrą ("Küstrin") nach Tczew ("Dirschau"). Es ist die Strecke der früheren Preußischen Ostbahn von Berlin bis nach Königsberg (Preußen). Der Bahnhof "Strzelce Krajeńskie Wschód" (Ost) dieser Strecke (früher "Friedeberg (Neumark)") liegt sechs Kilometer südlich der Stadt. In der Stadt liegt der Bahnhof "Strzelce Krajeńskie", der seit den 1990er Jahren nicht mehr in Betrieb ist. Vor 1945 reichte diese Linie der Friedeberger Bahnen bis nach Alt Libbehne (heute polnisch: Lubiana Pyrzycka).


title: Strzelce Krajeńskie

text: Seit dem 20. März 2016 verkehren einzelne Züge der RB 26 der Niederbarnimer Eisenbahn von Küstrin über Landsberg (Warthe) weiter nach Kreuz (Ostbahn). Diese Fahrten werden in Zusammenarbeit mit Przewozy Regionalne und Arriva Polen von der DB Regio mit einem Triebwagen der DB-Baureihe 628 durchgeführt.


title: Zink-Drucktechnik

text: Die Zink-Drucktechnik (), „Zink“ steht für „Zero Ink“ (zu deutsch: „null Tinte“), ist ein Verfahren für Fotodrucker, das ohne Tinte auskommt, da sich die Farbpigmente bereits im "Zink-Papier" befinden.


title: Zink-Drucktechnik

text: Das „Zink“-Papier besteht aus drei übereinanderliegenden Emulsionsschichten aus Kristallen der Grundfarben der subtraktiven Lichtmischung: Gelb, Magenta und Cyan. Die Aktivierung der Farbpigmente erfolgt dabei durch thermische Impulse unterschiedlicher Temperatur und Einwirkdauer, um die im Ursprungszustand weißen Kristalle in ihre Wirkfarbe zu bringen.


title: Zink-Drucktechnik

text: Alle Patente hierzu liegen bei ZINK Imaging, einem Tochterunternehmen von Polaroid, dem Erfinder der Sofortbild-Fotografie. Die „Zink“-Technik kam im Juli 2008 erstmals mit dem hosentaschengroßen PoGo-Drucker von Polaroid auf den deutschen Markt. Er ermöglicht den mobilen Druck, unmittelbar von Mobiltelefonen oder Digitalkameras, allerdings nur mit begrenzter Bildqualität.


title: Zink-Drucktechnik

text: Da das „Zink“-Verfahren ohne Tintenpatronen auskommt, können die Geräte besonders kompakt gebaut werden. Neben dem externen PoGo-Drucker sollten auch Mobiltelefone mit eingebautem Drucker auf den Markt kommen.


title: Zink-Drucktechnik

text: Gerätehersteller sind Polaroid, Canon (Ivy, Zoemini), Fujifilm (Instax), HP (Sprocket), Huawei, Kodak, Tomy, Brother, G&G, Lifeprint, Xiaomi und Dell.


title: Linientreu (Diskothek)

text: Die Tanz-Arena Linientreu (kurz: "Linientreu" oder "Treu") war eine Diskothek in Berlin. Sie befand sich im Bikini-Haus an der Budapester Straße, direkt hinter dem Berliner Zoo.


title: Linientreu (Diskothek)

text: Im Linientreu fanden abwechselnd Techno- und 1980er-Jahre-Partys statt. Zusätzlich gab es Themenpartys: Es gab Reihen von Partys für Depeche-Mode-, Böhse-Onkelz- und Hardtrance-Klassiker.


title: Linientreu (Diskothek)

text: In den Räumlichkeiten im Keller des "Bikinihauses" war in den 1970er Jahren die Discothek „Take off“ beheimatet. Kennzeichnend waren auch damals schon die große, runde Tanzfläche. Aus dem Take Off wurde Anfang der 1980er Jahre dann das Linientreu. In dieser Zeit wurde es zu einer der angesagten Discos in der Stadt mit seiner musikalischen Mischung aus New Wave, Dark Wave, Electro Wave, Punk, Pop und Rockabilly. Es besuchten berühmte Musiker wie Depeche Mode oder Die Ärzte das Linientreu. Nicht unerheblich war auch die Promotion für And Ones Debütsingle "Metalhammer", welche schon vor der Veröffentlichung täglich gespielt wurde, da die Bandmitglieder Stammgäste waren.


title: Linientreu (Diskothek)

text: Das Linientreu war international bekannt, weshalb sich auch Künstler wie David Bowie, Nick Cave etc. als Gäste privat dort des Öfteren einfanden.


title: Linientreu (Diskothek)

text: Anfang der 1990er Jahre wurde es umgebaut, die Lichtanlage aus den 1980er Jahren entfernt und der Zugang geändert. Eine weitere Blütezeit erlebte das Linientreu mit den Technopartys Mitte der Neunziger. Zu dieser Zeit wurde sowohl freitags als auch samstags elektronische Musik gespielt und international erfolgreiche DJs wie Cocooma, Hardsequencer oder Nostrum legten auf. Seit Ende der Neunziger gab es die bis zur Schließung übliche Mischung der Veranstaltungen.


title: Linientreu (Diskothek)

text: Im November 2001 wurde das Linientreu ohne Vorankündigung oder Bekanntgabe von Gründen geschlossen. Anschließend gab es zahlreiche Gerüchte, die von einer bereits stattgefundenen Wiedereröffnung bis zum Verkauf und der Umwandlung zu einem Laden reichten. Einige der DJs, die vorher im Linientreu aufgelegt hatten, veranstalteten zu dieser Zeit Partys im Palais der Kulturbrauerei. Im Sommer 2002 öffnete das Linientreu dann wieder seine Pforten. DJ Jordan, der vor der Schließung das Linientreu prägte, legte nach der Schließung nur noch einmal im Jahr 2007 dort auf.


title: Linientreu (Diskothek)

text: Am letzten Märzwochenende 2008 fanden noch zwei Abschiedpartys statt, bevor der Mietvertrag auslief und das Linientreu endgültig schloss. Bereits eine Woche später war das Namensschild über dem Eingang entfernt und die Glastüren geschwärzt.


title: Linientreu (Diskothek)

text: Alle Räume des Linientreu befanden sich im Untergeschoss. Vom Eingang gelangte man durch einen kleinen Vorraum und über eine Treppe in den Hauptraum.


title: Linientreu (Diskothek)

text: Den Mittelpunkt des Hauptraums bildete die kreisrunde, mit silbernen Metallplatten belegte Tanzfläche. Um diese herum standen zwei bis drei Reihen von Couches, ähnlich wie in einem Amphitheater. Direkt neben dem Eingang befand sich das DJ-Pult, das in den späten 1980er Jahren in der Ecke gegenüber der Bar stand. Im Hauptraum befanden sich außerdem eine große Bar sowie die Zugänge zu den Toiletten.


title: Linientreu (Diskothek)

text: Über eine weitere kurze Treppe gelangte man vom Hauptraum in den Zwischenraum. Dieser hatte keine eigene Musikanlage und wurde daher zum Reden und Entspannen genutzt, während man die Musik des Hauptraums hören konnte. Hier befand sich die zweite Bar des Linientreu.


title: Linientreu (Diskothek)

text: Das sogenannte Basement, eine zweite Tanzfläche, war durch eine Stahltür mit dem Zwischenraum verbunden. Es war nicht immer geöffnet und wurde beispielsweise genutzt, um Nachwuchs-DJs auflegen zu lassen, denen man noch nicht den Hauptraum anvertrauen mochte.


title: Erregerwicklung

text: Als Erregerwicklung werden die Spulen ("Feldwicklung" bestehend aus Draht-Wicklungen) in einer elektrischen Maschine bezeichnet, die das magnetische Feld für die Energiewandlung ("Hauptfeld"/"Luftspaltfeld") erzeugen, wenn sie von einem elektrischen Strom (Erregerstrom) durchflossen werden. Bei Gleichstrommaschinen spricht man auch von der Hauptpolwicklung. Als Erreger bezeichnet man den dafür vorgesehenen Teil der Maschine.


title: Erregerwicklung

text: Die Bezeichnung ist von dem Begriff Magnetische Erregung abgeleitet, der historischen Bezeichnung der magnetischen Feldstärke.


title: Erregerwicklung

text: Maschinen mit Permanentmagneten benötigen keine Erregerwicklung. Diese, üblicherweise Maschinen kleiner bis mittlerer Leistung, werden auch als permanenterregt bezeichnet.


title: Damaris Kofmehl

text: Damaris Kofmehl (* 10. August 1970 in Zürich) ist eine Schweizer Autorin christlicher Literatur vor allem für Kinder und Jugendliche.


title: Damaris Kofmehl

text: Schon im Alter von sechs Jahren diktierte sie ihre Geschichten ihrer Mutter, die sie für sie aufschreiben musste, da sie noch nicht selber schreiben konnte. Als sie in der Grundschule schreiben lernte, verbrachte sie ihre freie Zeit damit, Abenteuergeschichten zu schreiben. Mit zehn Jahren schrieb sie die Geschichte Momo von Michael Ende als Theaterstück für ihre Klasse um. Ihr erstes Buch schrieb sie mit 15. "Conny reißt aus" wurde dann 1987 von Schulte und Gerth veröffentlicht. Der Verlag bot ihr außerdem an, aus diesem Buch eine Serie zu machen – so entstand "Die Abenteuerklasse", die von Günter Schmitz wenige Jahre später auch als Hörspielserie bearbeitet erschien.


title: Damaris Kofmehl

text: Nach ihrer Ausbildung zur Grundschullehrerin reiste Kofmehl für eineinhalb Jahre nach Costa Rica, wo sie Missionarskinder unterrichtete. Später reiste sie nach Brasilien, um Stoff für ihr neues Buch zu finden. Es entstand "Marcio: Ich will leben", erschienen 1997 im Brunnen Verlag. Das Schicksal der Straßenkinder ließ Kofmehl länger in Brasilien bleiben als zunächst gewollt. Sie schrieb weitere Bücher wie "Christus kam bis São Paulo", erschienen 1998 im Brunnen Verlag (und 1999 als Hörbuch gelesen von Ute Heuser-Ludwig), und engagierte sich in Hilfsorganisationen in São Paulo. Dort blieb sie insgesamt zehn Jahre, bevor sie nach Deutschland zurückkehrte.


title: Damaris Kofmehl

text: Kofmehl hat mehrere Bücher über Menschen geschrieben, die im Sumpf der Gewalt und der Drogen verloren waren und die Rückkehr in ein normales Leben schafften, z. B. "Der Neonazi", "Der Hooligan" oder "Der Bankräuber".


title: Damaris Kofmehl

text: Auf einer Reise nach North Carolina (USA) lernte Kofmehl 2002 den Sänger und Motivationstrainer Demetri Betts kennen, den sie nach drei Wochen heiratete. 2008 brachte sie ihr erstes Buch ("Dark City") zusammen mit ihrem Mann auf den Markt. Es folgte die Jugendserie "Jack Ross" mit 4 Bänden. Kofmehl zog 2017 mit ihrem Mann von Deutschland in die Schweiz, wo dieser im Mai des Jahres im Alter von 44 Jahren verstarb.


title: Gold(III)-chlorid

text: Gold(III)-chlorid mit der Verhältnisformel AuCl (und der Summenformel AuCl) ist eine der wichtigsten Goldverbindungen. Andere Goldchloride sind AuCl und AuCl. AuCl ist allerdings keine Gold(II)-Verbindung, sondern eine gemischtvalente Au(I)-/Au(III)-Verbindung.


title: Gold(III)-chlorid

text: Gold(III)-chlorid wird durch Überleiten von Chlorgas über feinverteiltes Gold bei 250 °C hergestellt.


title: Gold(III)-chlorid

text: AuCl liegt sowohl im Festkörper als auch in der Dampfphase als Dimer AuCl vor. Gleiches gilt auch für das Goldbromid AuBr. Im Gegensatz zum ebenfalls dimeren Aluminiumchlorid sind die Gold(III)-chlorid-Dimere eben angeordnet, die AuCl-Einheit ist quadratisch-planar. Bei (AlCl) ist sie tetraedrisch aufgebaut und die Brückenatome liegen ober- und unterhalb der Ebene. Die Kristallstruktur ist monoklin mit der und den Gitterparametern "a" = 6,57 Å, "b" = 11,04 Å, "c" = 6,44 Å und "β" = 113,3°.


title: Gold(III)-chlorid

text: Die Au-Cl-Bindung ist stark kovalent aufgebaut, dies ist durch die (vergleichsweise) hohe Elektronegativität des Goldes und die hohe Oxidationsstufe bedingt.


title: Gold(III)-chlorid

text: AuCl ist eine Lewis-Säure und bildet viele Komplexe der Form MAuCl (Tetrachloroaurate). M kann beispielsweise Kalium sein (Kaliumtetrachloroaurat(III)). Das AuCl-Ion ist in wässriger Lösung nicht sehr stabil.


title: Gold(III)-chlorid

text: In wässriger Lösung reagiert AuCl mit Alkalihydroxiden (beispielsweise Natriumhydroxid) zu Au(OH). Dieses reagiert beim Erhitzen an der Luft zu Gold(III)-oxid AuO und weiter zu metallischem Gold.


title: Gold(III)-chlorid

text: Gold(III)-chlorid dient häufig als Ausgangssubstanz zur Herstellung anderer Goldverbindungen und Komplexe. Ein Beispiel ist die Herstellung des Cyanid-Komplexes KAu(CN)


title: Gold(III)-chlorid

text: Gold(III)-Salze, vor allem NaAuCl (aus AuCl und Natriumchlorid) können in der organischen Synthese als Katalysator in Reaktionen mit Alkinen eingesetzt werden. Sie dienen dort als ungiftiger Ersatz für Quecksilber(II)-Salze. Ein wichtiges Beispiel ist die Hydratation von terminalen Alkinen zu Methylketonen in hoher Ausbeute. Auch Amine kann man auf ähnliche Weise herstellen.


title: Gold(III)-chlorid

text: Gold(III)-chlorid kann als milder Katalysator für die Alkylierung von aromatischen und heteroaromatischen Verbindungen genutzt werden. Ein Beispiel ist die Alkylierung von 2-Methylfuran mit Methylvinylketon.


title: Gold(III)-chlorid

text: Aus Furanderivaten und Alkinen kann in einer Umlagerung unter Katalyse von Gold(III)-chlorid ein Phenol gebildet werden.


title: Weihnachtswunder (2019)

text: Weihnachtswunder ist ein deutscher Fernsehfilm der "Frühling"-Filmreihe von Michael Karen, der am 22. Dezember 2019 erstmals im ZDF als Weihnachtsspecial ausgestrahlt wurde.


title: Weihnachtswunder (2019)

text: Der Film erzählt die Geschichte der Dorfhelferin Katja Baumann, gespielt von Simone Thomalla, die Familien in Notsituationen zur Seite steht und gleichzeitig versucht Frühling in die Herzen der Menschen zu tragen. Es ist der 23. Film einer Reihe, in deren Mittelpunkt die Menschen des Ortes mit Namen "Frühling" stehen.


title: Weihnachtswunder (2019)

text: Dorfhelferin Katja Baumann hat Weihnachtsurlaub und löst ihr Geburtstagsgeschenk ein: ein gemeinsamer Skiurlaub mit Mark und ihrer Tochter Kiki. Kaum auf der Skihütte angekommen treffen sie auf dem Parkplatz mit dem angetrunkenen Lutz Engel zusammen. Nur mit viel Beherrschung entgeht Mark einer Prügelei mit dem übelgelaunten Mann. Der Bedienung vertraut Engel an, dass er akute familiäre Probleme hat und gerade jetzt zu Weihnachten von seiner Frau vor die Tür gesetzt worden war. In seinem Zustand hätte er nicht Auto fahren dürfen und schon gar nicht auf die Skipiste gehen sollen. Doch das kann Engel nicht mehr einschätzen und verursacht nun einen folgenschweren Unfall. Er kollidiert mit Emily, einem Kind aus einer Skigruppe. Da Katja und Kiki die ersten am Unfallort sind und medizinisch geschult, helfen sie sofort und umsichtig. Die Bergwacht wird informiert und das bewusstlose Kind wird per Hubschrauber in das Krankenhaus von Frühling gebracht. Dort hat allerdings Prof. Gabriel gerade sein Amt niedergelegt und die Klinikleitung an Dr. Stefanie Schneiderhahn übergeben. Aufgrund der schweren Kopfverletzung traut sich die Ärztin selber einen Eingriff nicht zu, bei dem sich nach eingehender Untersuchung ergeben hat, dass dieser komplizierter ist als erwartet. Aufgrund eines angeborenen Aneurysmas, kurz hinter der Schädeldecke, besteht akute Lebensgefahr und eine Verlegung in eine andere Klinik wäre zu riskant. Zudem drängt die Zeit und so versucht Schneiderhahn ihren alten Professor dazu zu bewegen, ausnahmsweise noch einmal zu operieren. Doch er muss ablehnen, weil er nicht grundlos so schnell Abschied genommen hatte. Er kann aufgrund einer fortschreitenden Parkinson-Krankheit keine Operationen mehr durchführen, hatte dies aber niemanden so direkt gesagt, was sich nun ändert. Schneiderhahn sieht deshalb die einzige Option darin, einen Spezialisten zu finden, der nach Frühling kommt und hier operiert. Ein kleines Weihnachtswunder scheint es zu geben, als sich ein tatsächlich ein Arzt meldet. Dr. Thanner hatte bei Prof. Gabriel gelernt und fühlt sich daher moralisch verpflichtet zu helfen. Doch nach Lage der Dinge hält auch er die Operation für zu schwierig, allenfalls gemeinsam mit dem Professor würde er es wagen. Der hat sich jedoch schon tief in die Berge zu seiner Hütte begeben und ist dort telefonisch nicht erreichbar.


title: Weihnachtswunder (2019)

text: Katjas gemütlicher Weihnachtsabend fällt ins Wasser, weil sie aufgrund eines Lawinenabgangs nicht in ihr Quartier kommt. So versucht Mark, für sie drei ein Zimmer in einem Hotel zu finden, was zum Glück gelingt. Während er es ein wenig weihnachtlich herrichtet, begibt sich Katja ins Krankenhaus, um dort nach dem Stand der Dinge zu fragen. Sie begegnet als erstes dem Unfallverursacher Lutz Engel, der nach der Kollision seinen Knochenbruch hier behandeln lassen muss. Auch seine Tochter Lilly ist hier, weil sie ihren Vater besuchen will. Sie leidet massiv unter der familiären Situation und wünscht sich nichts sehnlicher, als dass ihre Eltern einen Weg finden miteinander auszukommen. Kurzfristig muss Katja sogar bei der Familie helfend einspringen, als Karin Engel aufgrund eines Kreislaufkollaps zusammenbricht. Katja nutzt die Gelegenheit, dem Familienvater ein wenig auf die Sprünge zu helfen, wie er sein Verhältnis zu seiner Frau auf ein vernünftiges Niveau bringen könnte. Inzwischen wird sie aber von Frau Dr. Schneiderhahn angerufen, die sie bittet, den Professor auf seiner Hütte aufzusuchen. Sie hofft, wenn Katja ihn fragt, würde er wenigstens als Berater bei der Operation mitwirken. Der Weg zur Hütte wird der Dorfhelferin sehr lang, denn sie muss den Rest der Strecke auch noch zu Fuß bewältigen, weil ein umgestürzter Baum den Waldweg versperrt. Als sie Gabriel erreicht, macht er sich ohne lange zu zögern mit Katja auf den Weg in die Klinik. Während die Ärzte den riskanten Eingriff bei Emily vornehmen, nutzt Katja die Wartezeit, um mit Karin Engel zu reden. Sie bittet sie, den Kindern ihren Mann nicht vorzuenthalten, wie stark ihre Beziehung auch belastet sein möge, schon gar nicht jetzt zum Weihnachtsfest. So fügt sich alles zu einem guten Ende, denn die Operation gelingt und Emilys Mutter kann ihre Tochter freudig in den Arm nehmen. Karin Engel bittet ihren Mann zu sich, als sie ihn ratlos vor dem Haus stehen sieht. Seine Wut auf Gott und die Welt ist der Einsicht seiner eigenen Fehler gewichen. Emily muss nun zwar im Krankenhaus Weihnachten feiern, aber das müssen auch andere kranke Kinder und sie hat wenigstens ihre Mutter und Schwester bei sich. Die Bescherung bei Katja, Mark und Kiki fällt etwas ungewöhnlich aus, denn da ihre Geschenke in ihrem Quartier vorläufig unerreichbar sind, legen sie sich Briefe unter den Weihnachtsbaum, in denen steht, was sie sich jeweils schenken wollen.


title: Weihnachtswunder (2019)

text: Die Episode wurde vom ZDF in Zusammenarbeit mit „Seven Dogs Filmproduktion“ und UFA Fiction produziert und im Rahmen der ZDF-„Herzkino“-Reihe und als Weihnachtsspecial der Frühling-Filmreihe ausgestrahlt. Die Dreharbeiten erfolgten vom 8. Januar bis 11. Februar 2019.


title: Weihnachtswunder (2019)

text: Bei der Erstausstrahlung am 22. Dezember 2019 wurde "Weihnachtswunder" in Deutschland nur von 4,04 Millionen Zuschauern gesehen, was einem Marktanteil von 11,5 Prozent entsprach. Das ZDF unterlag damit gegen die starke Konkurrenz im Ersten, wo der Tatort zeitgleich lief.


title: Weihnachtswunder (2019)

text: Rainer Tittelbach von "tittelbach.tv" befand: „Das winterliche Special der der ZDF-‚Frühling‘-Reihe […] bietet ob der grandiosen Schneemassen zwar für Winter- und Skiurlaub-Fans mitunter tatsächlich wundervolle (Postkarten-)Ansichten, dafür wirkt die Handlung mitunter fast schon wie eine ungewollte Parodie aufs ‚Mutter-Teresa‘-Genre.“ „Das, was für gewöhnlich die Stärke dieser Reihe ist, die Aura des Alltäglichen, der zunehmende Verzicht auf die simple Fallhöhen-Dramaturgie, mitunter sogar eine angenehme Leichtigkeit (Cristina do Rego fehlt schon sehr in dieser Episode) und Beiläufigkeit der Konfliktlagen, das kommt in diesem Weihnachtsspecial kaum noch zum Tragen.“


title: Weihnachtswunder (2019)

text: Die Kritiker der Fernsehzeitschrift "TV Spielfilm" urteilten: „Ein Herzschmerz-Melodram, das in die Vollen geht. Alle menschlichen Probleme werden prima gelöst. Zum Finale: schöne heile Welt.“ Fazit: „Was für ein Gesülze im tiefen Schnee.“


Die Herausgebergemeinschaft Wertpapier-Mitteilungen, Keppler, Lehmann GmbH & Co. KG (WM Gruppe) ist ein deutsches Medienunternehmen mit dem Hauptsitz in Frankfurt am Main.


title: Herausgebergemeinschaft Wertpapier-Mitteilungen, Keppler, Lehmann

text: Die Börsen-Zeitung ist die einzige ausschließlich auf den Finanzsektor ausgerichtete Tageszeitung Deutschlands.


text: WM Datenservice ist für die Vergabe der deutschen Wertpapierkennnummer (WKN) zuständig sowie als National Numbering Agency für die Vergabe der International Security Identification Number (ISIN) deutscher Emittenten, des CFI (Classification of Financial Instruments – ISO 10962) und des FISN (Financial Instrument Short Name – ISO 18774) für alle Arten von Finanzinstrumenten. Seit November 2012 ist WM Datenservice zusätzlich als Vergabestelle für den Legal Entity Identifier akkreditiert.


text: Darüber hinaus ist WM Datenservice ein Informationsdienstleister und Finanzdatenlieferant für die internationale Finanzwirtschaft. Diese Finanzdaten werden online über die Webseite des Unternehmens und als Datenfeed bereitgestellt.


text: WM Seminare bietet seit 1985 Seminare, Konferenzen, Lehrgänge, Events, Inhouse-Trainings und Workshops zu Bank- und Kapitalmarktfragen an.


title: Muqarnas

text: Als Muqarnas (, auch "Mukarnas"; ) oder Stalaktitengewölbe beziehungsweise Stalaktitengesims wird ein Stilelement der islamischen Architektur bezeichnet. Es wird in der Regel als oberer Abschluss von Gebetsnischen verwendet oder in den Zwickeln beim Übergang zwischen einer viereckigen Basis und einer Kuppel.


title: Muqarnas

text: Muqarnas besteht in der Regel aus einer großen Anzahl spitzbogenartiger Elemente, die in- und übereinander gesetzt sind, um so einen Übergang zwischen der Nische und der Wand bzw. zwischen den Wänden und der Kuppel zu bilden. Komplexe, kunstvoll ausgebildete Muqarnas erinnern fast an Tropfsteinhöhlen und werden daher auch als Stalaktitendekoration bezeichnet.


title: Muqarnas

text: Muqarnas (genannt auch „Alveolen“) kamen erstmals im iranischen Raum (im Ort Sabz Pushan bei Nischapur) im 9. Jahrhundert als Architekturelement der persischen Architektur auf und verbreiteten sich schnell im gesamten islamischen Herrschaftsgebiet von Spanien bis Zentralasien, gelegentlich sogar bis Indonesien. Das älteste datierte Bauwerk mit Muqarnas ist das Arab-Ata-Mausoleum bei Tim (Provinz Samarqand, Usbekistan). Zahlreiche Beispiele sind aus der seldschukischen Zeit bekannt. Die ältesten Muqarnas im Irak finden sich im Mausoleum Imam ad-Dawr (im Dorf ad-Dawr, 20 Kilometer nördlich von Samarra), erbaut zwischen 1075 und 1090. In Nordafrika kommen typische Muqarnas ab dem 12. Jahrhundert vor.


title: Muqarnas

text: Stalaktiten sind in der osmanischen Architektur auch an den Scherefes (Balkonen) der Minarette zu finden.


title: Stolen Base

text: Die Stolen Base (zu ) ist ein Fachbegriff aus dem Baseball und ist Folge eines Steals. In der Baseballstatistik taucht es als SB auf.


title: Stolen Base

text: Als "Stolen Base" wird der Spielzug eines Baserunners bezeichnet, bei dem dieser während des Pitches vorwärts zur nächsten Base rennt und dieses erreicht, ohne „Aus“ gemacht zu werden. Ein Runner darf jederzeit versuchen, die nächste Base zu erreichen, wenn der Ball im Spiel und freigegeben ist (Live-Ball-Situation). Dies geschieht auf eigenes Risiko und mit der Gefahr, durch einen Spieler der Defense „Aus“ getaggt zu werden. Der offizielle Scorer entscheidet, ob ein Runner eine Base „gestohlen“ hat oder er auf Grund eines anderen Umstandes vorgerückt ist (diese Unterscheidung ist jedoch nur für die Statistik relevant). Ohne einen Versuch der Defensivmannschaft, den "Steal" zu verhindern, wird kein Stolen Base gewertet. Kann der Versuch des Runners vereitelt werden und wird er dabei „Aus“ gemacht, so ist dies ein "Caught Stealing" und geht als solches in die Statistik ein. Ein erfolgloser Versuch ohne negative Folgen (wenn der Runner also die nächste Base nicht erreicht, aber zu seiner Ausgangsbase zurückkehrt und dort "safe" ist) findet keine Aufnahme in die statistische Erfassung.


title: Stolen Base

text: Am häufigsten wird der Versuch zur Stolen Base zwischen der ersten und zweiten Base unternommen, da die zweite Base vom Catcher, der meistens der Spieler ist, der den Ball zum Stoppen des Versuchs dort hinwerfen muss, am weitesten entfernt ist; diese Versuche sind relativ häufig erfolgreich. Seltener gelingt ein "Steal" zwischen der zweiten und dritten Base, da die dritte Base dem Catcher schon relativ nahe ist. Sehr selten und deshalb besonders spektakulär sind "Home Steals", also Stolen Bases zwischen dritter Base und Homeplate, die gleichzeitig einen Punktgewinn bedeuten. Diese gelingen fast nur, wenn der Verteidigung ein grober Fehler unterläuft, etwa bei Koordinationsproblemen zwischen den Spielern oder wenn ein Wurf nicht gefangen wird.


title: Stolen Base

text: Ein Stehlen der "ersten" Base gibt es nicht, da der Schlagmann nicht loslaufen darf, bis er den Ball erfolgreich ins Feld geschlagen hat. Die einzige Ausnahme ist die Situation, dass ein Pitch, der eigentlich der dritte Strike gewesen wäre und somit das Aus für den Schlagmann bedeutet hätte, vom Catcher nicht gefangen wird oder ihm außer Kontrolle gerät. Bei einem solchen Uncaught Third Strike darf der Schlagmann unter gewissen Umständen trotzdem loslaufen und ist, bei Erreichen der ersten Base vor dem Ball, dort "safe". Allerdings kommt dies in Profispielen extrem selten vor und wird auch nicht als "Stolen Base" gezählt.


title: Stolen Base

text: Um erfolgreich eine Base auf diese Art zu erobern, muss ein Spieler über eine hohe Sprintschnelligkeit, gutes Reaktionsvermögen und ein sicheres Auge für die Situation verfügen. Die Beurteilung, ob ein Spieler ein guter "Base Stealer" ist, richtet sich weniger nach der Anzahl der Stolen Bases, als vielmehr nach dem Verhältnis zwischen "Caught Stealings" und Stolen Bases. Mindestens zwei Drittel der Versuche sollten erfolgreich sein, damit ein Spieler als wertvoll in dieser Kategorie angesehen wird.


title: Stolen Base

text: Für den Spielverlauf ist eine Stolen Base oft von großer Bedeutung, da es den Runner mindestens in die sogenannte "„Scoring position“" bringt. Man bezeichnet einen Runner auf der zweiten oder dritten Base als "„in Scoring position“", da von dort aus in vielen Fällen schon durch einen einfachen Schlag "(Single)" ein Punkt "(Run)" erzielt werden kann. Das Laufen vom Schlag zur ersten Base dauert nämlich etwas länger als das Laufen von einer Base zur nächsten, weil man am Schlag keinen "Lead" (Abstand von der Base, um schneller zur nächsten Base zu gelangen) nehmen kann und das Umstellen der Körperhaltung von Schlagen auf Laufen sowie das Fallenlassen des Schlägers den Ablauf weiter verzögern. Wenn der Ball daher so lange außer Kontrolle der Feldmannschaft bleibt, dass der Batter die erste Base sicher erreicht, dann reicht diese Zeit für einen bereits auf einer Base befindlichen Läufer nicht selten aus, um zwei Bases sicher abzulaufen. Dazu kommt, dass die Wurfstrecke des Balls zur Home Plate nach einem geschlagenen Ball meist weiter ist und der Wurf dorthin daher länger dauert als ein Wurf zur ersten Base. So entsteht ein weiterer Zeitvorteil für den Läufer.


title: Stolen Base

text: Es werden verschiedene Aktionen unterschieden, die zu einer Stolen Base führen, vor allem nach ihrem Timing, aber auch nach der Situation, in der sie angewendet werden.


title: Stolen Base

text: Beim "Regular Steal" läuft der Runner in dem Moment zur nächsten Base los, in dem der Pitcher seine Pitchbewegung so weit vorbereitet hat, dass er auf jeden Fall den Pitch ausführen muss und ihn nicht mehr abbrechen kann, ohne einen Balk zu begehen.


title: Stolen Base

text: Der "Early Steal" ist ein im Vergleich zum Regular Steal früh begonnener Versuch zu einer Stolen Base und wird manchmal in einer Situation angewendet, bei der je ein Runner auf der ersten und der dritten Base steht, und man die Verteidiger dazu bringen möchte, den Ball zum ersten oder zweiten Base zu werfen, damit in der Zwischenzeit der Runner von der dritten Base die Homeplate erreicht und einen Run erzielen kann. Das Risiko, dabei mit einem Tag „Aus“ gemacht zu werden, ist höher als beim "Regular Steal", aber gleichzeitig wird die Defense eher zu Fehlern verleitet.


title: Stolen Base

text: Beim Softball ist ein "Early Steal" ein zu frühes Lösen vom Base. Hier gilt die Regel, dass ein Baserunner erst die Base verlassen darf, wenn der Ball die Hand des Pitchers verlassen hat. Beim Softball wird der "Early Steal" mit dem „Aus“ des Baserunners geahndet.


title: Stolen Base

text: Der "Delayed Steal" ist eine Taktik, die mit einem Täuschungsmanöver zu einer Stolen Base führt. Hierbei verhält sich ein Runner so, als unternehme er keinen ernsthaften Versuch zum Steal, rennt dann aber doch noch zur nächsten Base. Durch die Täuschung wird einerseits die Aufmerksamkeit der Infielder vermindert, aber auch der Catcher bereitet sich nicht auf einen Wurf zum Second Base vor. Außerdem werden die Infielder dazu verleitet, die Second Base nicht zu decken "(Cover the base)" und ein möglicher Wurf des Catchers findet so kein Ziel. Diese Art, eine Stolen Base zu erzielen, ist auch für weniger sprintstarke Läufer durchführbar.


title: Stolen Base

text: Beim "Double Steal" versuchen zwei Runner gleichzeitig oder mit kurzer zeitlicher Verzögerung im selben Spielzug, jeweils eine Stolen Base zu erzielen. Der Zweck kann sein, eine Force-Play-Situation aufzulösen oder auch direkt einen Run zu erzielen. Startet einer der beiden Runner seinen Sprint zur nächsten Base etwas verzögert, wird dies als "Delayed Double Steal" bezeichnet.


title: Stolen Base

text: Hierbei wird durch ein verstecktes Zeichen "(Sign)" der Batter angewiesen, auf jeden Fall auf den folgenden Pitch zu schlagen, wenn dieser nur irgendwie schlagbar ist. Durch das frühe Loslaufen des Runners kann dieser auf den Schlag statt nur einer oft zwei Bases weiterrücken. Misslingt der Schlag, wird der Spielzug zum "Regular Steal", kann aber auch zum Double Play führen, sofern der geschlagene Ball aus der Luft gefangen wird. Das gelungene Hit and Run wird zwar nicht als Stolen Base gewertet, gehört aber nach seiner Ausführung zu den Steals.


title: Beweinung Christi

text: Die Beweinung Christi nach der Abnahme seines Leichnams vom Kreuz und vor seiner Grablegung ist ein Motiv, das in der Malerei vom Spätmittelalter bis zum Barock vielfach dargestellt wurde und in der Kunstgeschichte mithin als eigenständiger Bildtypus klassifiziert wird.


title: Beweinung Christi

text: Die biblische Passionsgeschichte erwähnt eine Beweinung Christi nicht, auf die Kreuzabnahme erfolgt hier unmittelbar die Grablegung. Eine Anspielung sieht man aber in der Erwähnung:


title: Beweinung Christi

text: Ferner finden sich Hinweise auf diese Episode in mehreren apokryphen Schriften; popularisiert wurde sie im Mittelalter durch Mystiker wie Pseudo-Bonaventura. Die Beweinung hat sich demnach entweder auf Golgota – also am Fuße des Kreuzes – oder etwas später am Grab Christi zugetragen.


title: Beweinung Christi

text: An der Beweinung wie an der Grablegung Christi sind zumeist – mit Abwandlungen – sieben Personen beteiligt:


title: Beweinung Christi

text: Im Gegensatz zur Pietà, wo die Mutter Gottes in der Regel als einzelne Person den auf ihren Knien ruhenden Leichnam Jesu beweint, ruht hier der Leichnam – umgeben von mehreren Personen – zumeist auf dem Boden. Manchmal wird Jesu Leichnam von Joseph von Arimathia (die Schultern) und Nikodemus (die Beine) gehalten; Maria ist einer Ohnmacht nahe.


title: Null-Bock-Generation

text: Als Null-Bock-Generation (Umgangssprache "Bock haben auf" = „Lust haben auf“, ein im Rotwelschen entstandener Ausdruck aus Romani "bokh" „Hunger“) wird allgemein eine heranwachsende Generation von jungen Menschen bezeichnet, die aufgrund ihrer beruflichen, sozialen und wirtschaftlichen Zukunft keine Perspektiven sehen.


title: Null-Bock-Generation

text: Dies äußert sich in sozialer Abgrenzung, schwindendem Sinn für das Leben, Depression, Frustration, Radikalisierung und Drogenkonsum. Geleitet wird diese Haltung oft vom Bestreben, nicht so zu werden wie die Eltern und Großeltern.


title: Null-Bock-Generation

text: In dieser Zeit erscheinen Jugendliche ratlos und es besteht die Gefahr, dass sie sich Sekten und radikalen Organisationen anschließen, welche Ihnen Halt, Geborgenheit und Sinn zu geben scheinen. Es ist auch gleichzeitig ein Rebellieren gegen bestehende Strukturen, in welche sich diese jungen Menschen nicht hineinbegeben möchten. Der Punk zeigt ähnliche Anzeichen wie die Null-Bock-Generation, wobei es dort eher einer politischen Gesinnung entspricht, gegen das System zu leben.


title: Null-Bock-Generation

text: Im engeren Sinne wird als Null-Bock-Generation auch die Stimmung der Jugendlichen in den frühen 1980er Jahren in Westdeutschland verstanden. Der Deutsche Olympische Sportbund schreibt auf seiner Seite zum Ehrenamt, dass eine Untersuchung der Shell-Studie aus dem Jahr 2006 "sogar einen gegenteiligen Trend" sieht. "Aus der Befragung von mehr als 2.500 Jugendlichen im Alter von 12 bis 25 Jahren zieht der Soziologe Klaus Hurrelmann folgende Erkenntnisse: Die Protestgeneration wie auch die Null-Bock-Generation seien Vergangenheit. Die Jugendlichen seien heute vor allem pragmatisch und leistungsorientiert eingestellt und wüssten es zu schätzen, Einfluss nehmen zu können."


title: John Carpenter’s Vampires: Los Muertos

text: John Carpenter’s Vampires: Los Muertos ist ein US-amerikanischer Horrorfilm von Tommy Lee Wallace, produziert 2002.


title: John Carpenter’s Vampires: Los Muertos

text: Der Vampirjäger Derek Bliss wird von einem anonymen Kunden beauftragt, in Mexiko eine Gruppe von Vampiren unter der Herrschaft der mächtigen Vampirkönigin Una auszulöschen, die es auf das legendäre Schwarze Kreuz von Berziers abgesehen hat, das den Untoten mit Hilfe eines Rituals dazu verhelfen soll, sich auch bei Tageslicht draußen bewegen zu können. Da seine eigentlichen Mitstreiter alle durch Vampire umgekommen sind, stellt Derek notgedrungen eine Gruppe von Jägern zusammen, darunter der fünfzehnjährige Schulschwänzer Sancho, die Halbvampirin Zoey, die mit Medikamenten ihren Blutdurst bekämpft und Pater Rodrigo, der ein Vampir-Massaker in einem Kloster überlebt hat. Der einzige richtige Jäger ist der aus Memphis stammende Ray Collins.


title: John Carpenter’s Vampires: Los Muertos

text: In einem bis an die Zähne bewaffneten Kleinbus begibt sich das Team auf die Spur der Vampire, die sich inzwischen schon blutig durch ganz Mexiko zieht. Zoey, die auf Grund ihrer „Krankheit“ Visionen hat, ortet Una und ihre Sippe, die in einer alten Fabrik Unterschlupf gefunden haben. Auf dem Weg dahin wird Ray eines Nachts unbemerkt von den anderen von Una gebissen. Er stiehlt Zoeys Medikamente, sodass es Una gelingt, diese einzunehmen und sich auch am Tag frei zu bewegen.


title: John Carpenter’s Vampires: Los Muertos

text: Derek und seine Mitstreiter halten sich in einem Dorf nahe der Fabrik auf und freunden sich mit einem der Bewohner an. Da entdeckt Zoey, dass ihre Tabletten verschwunden sind. Während sie auf den Bus wartet, der sie nach Mexiko-Stadt bringen soll, um neue Medizin zu bekommen, wird sie von Una entführt und in die Ruine der Fabrik gebracht.


title: John Carpenter’s Vampires: Los Muertos

text: Derek, Sancho, Ray und Rodrigo folgen ihr, um sie zu befreien. Bevor sie zur Tat schreiten, stellt Derek die anderen zur Rede, da er weiß, dass Zoey die Medikamente gestohlen worden sein müssen. Es stellt sich heraus, dass es Ray war, der daraufhin von Derek mit Hilfe des Dorfbewohners getötet wird.


title: John Carpenter’s Vampires: Los Muertos

text: Den anderen gelingt es tatsächlich, Zoey zu befreien, doch statt ihrer bleibt nun Rodrigo zurück, der sich für seine Freunde opfert und bereiterklärt, den Vampiren zu helfen, indem er ihnen das Ritual durchführt, das von einem Priester geleitet werden muss.


title: John Carpenter’s Vampires: Los Muertos

text: Zurück im Dorf wird Zoey, deren Vampirblut immer mehr Oberhand gewinnt, dieses abgenommen und menschliches Blut zugeführt. Das bringt Derek auf den Gedanken, wie er Rodrigo retten könnte. Er nimmt dieselbe Prozedur auf sich, nur dass er Vampirblut erhält. So kann er von den echten Vampiren nicht als Sterblicher erkannt werden und sich unbemerkt in die Fabrik schleichen, wo gerade das Ritual beginnt und von wo er Rodrigo befreit. Der wiederum ist gar kein Priester, sondern hat nur in dem Kloster gearbeitet und somit die Blutsauger hinters Licht geführt. Es gelingt ihnen schließlich, Una und somit alle ihre Vampiruntertanen zu vernichten.


title: John Carpenter’s Vampires: Los Muertos

text: "John Carpenter’s Vampires: Los Muertos" ist eine Fortsetzung des 1998 produzierten Horrorfilms "John Carpenters Vampire" mit James Woods. 2005 folgte "".


title: John Carpenter’s Vampires: Los Muertos

text: Der in Mexiko gedrehte Film war nur in Spanien in den Kinos zu sehen, wo er umgerechnet 328.000 Dollar Einnahmen brachte. In den USA wurde er am 24. September 2002 auf Video veröffentlicht.


title: Quivive

text: Quivive (eigentlich: qui vive = "wer lebe" in der Bedeutung von "wer soll hochleben") ist der Anruf von französischen Wachsoldaten hauptsächlich vor der Revolution 1789 an Personen, die ein Tor oder einen bestimmten Weg passieren wollten. Der Betreffende hatte dann als Antwort zu geben "Vive le Roi" (= "Es lebe der König"), "Vive la révolution!" (= "Es lebe die Revolution!"), oder aber eine andere vereinbarte Parole. Damit gab er zu erkennen, dass er zur gleichen Truppe oder Partei gehörte.


title: Quivive

text: Der Ausdruck existiert im Deutschen umgangssprachlich noch in der Redewendung "„Auf dem Quivive sein“", was so viel wie "auf der Hut sein", "aufpassen", "aufmerksam sein" oder auch "besonders gut informiert sein" bedeutet.


title: Quivive

text: Alfred Andersch verwendet in seinem Roman "Winterspelt" die Schreibweise "Kiwif": „Na ja, ich unterschätze nicht den Kadavergehorsam, aber merkwürdigerweise sind sie sehr auf dem "Kiwif", wenn sie Unrat wittern, etwas, das gegen die Ordnung geht, gegen Führer und Reich.“


Die Liste der Hochschulen und Akademien in der DDR umfasst alle Hochschulen und Akademien, die in der Deutschen Demokratischen Republik bestanden.


title: Liste der Hochschulen und Akademien in der DDR

text: Zur Gründung der DDR existierten die sechs Universitäten in Berlin, Greifswald, Halle, Jena, Leipzig, Rostock. Neu gegründet wurden die Technische Universität Dresden, die Technische Universität Karl-Marx-Stadt und die Technische Universität Magdeburg.


text: Vierzehn Akademien hatten Promotions- und Habilitationsrecht und bildeten teilweise auch Studenten aus.


text: Ihre Mitarbeiter standen teilweise als Dozenten an den Universitäten und Hochschulen für die Studentenausbildung zur Verfügung.


text: Neben den bestehenden Medizinischen Fakultäten an den Universitäten wurden drei Medizinische Akademien Anfang der 1950er Jahre neu gegründet.


text: Die DDR hatte neben Berlin vierzehn Bezirke. Jeder dieser Bezirke besaß mindestens eine Hochschule, aber die Aufteilung der Hochschulen auf die Bezirke war nicht gleichmäßig. Besonders viele gab es in Berlin (zwanzig) und im Bezirk Dresden (fünfzehn). Der Bezirk Neubrandenburg bekam erst 1988 als letzter der DDR-Bezirke eine Hochschule.


text: In der Liste bleiben die Felder für das Gründungsdatum (von) bzw. das Datum der Auflösung (bis) frei, wenn die Hochschule vor Gründung der DDR bereits bestand bzw. nach Ende der DDR weiter bestand.


text: In der Spalte Abk,Q wird die zur DDR-Zeit übliche Abkürzung für die Hochschule aufgeführt. Außerdem enthält die Spalte eine Quellenangabe für die in der jeweiligen Zeile enthaltenen Daten.


title: Markus Fiedler (Soziologe)

text: Fiedler studierte zunächst an der Fachhochschule Coburg Sozialpädagogik, anschließend Soziologie, Politikwissenschaft und Philosophie an der Universität Bayreuth, wo er 2002 zum Dr. phil. promoviert wurde. In Sachbüchern und Zeitschriftenartikeln befasst er sich mit der Beziehung zwischen Max Weber, der Globalisierung und dem Sozialismus sowie mit der Beziehung zwischen Mohammed und dem Abendland. Er ist Mitglied der Linken. Fiedler arbeitet für das International Islamic Publishing House und ist Dozent am al-Mustafa-Institut in Berlin.


title: Norbert Hoerster

text: Norbert Hoerster (* 15. März 1937 in Lingen) ist ein deutscher Jurist und Philosoph, der sich insbesondere mit Fragen der Rechtsphilosophie, Ethik und Religionsphilosophie beschäftigt. Er lehrte von 1974 bis 1998 Rechts- und Sozialphilosophie an der Universität Mainz.


title: Norbert Hoerster

text: Hoerster studierte an verschiedenen deutschen und ausländischen Universitäten Rechtswissenschaft und Philosophie. 1960 legte er beim Oberlandesgericht Hamm die erste juristische Staatsprüfung ab, 1963 schloss er an der University of Michigan sein Philosophiestudium mit dem Master of Arts ab.


title: Norbert Hoerster

text: 1964 promovierte er an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster zum Dr. jur., 1967 an der Ruhr-Universität Bochum zum Dr. phil. In den Jahren 1967 und 1968 war er als Dozent an der University of Michigan tätig und konnte einen Forschungsaufenthalt an der University of Oxford wahrnehmen. Nach seiner Habilitation an der Ludwig-Maximilians-Universität München 1972 erhielt er 1974 einen Lehrstuhl für Rechts- und Sozialphilosophie an der Universität Mainz.


title: Norbert Hoerster

text: Im Bereich der aktiven und passiven Sterbehilfe, beim Umgang mit Embryonen und schwerstgeschädigten Neugeborenen sowie bei der Embryonenforschung vertrat Hoerster ähnliche Positionen wie der australische Ethiker Peter Singer, die in Deutschland zum Teil heftig umstritten sind. Aufgrund dessen war er mit zunehmenden Anfeindungen konfrontiert, die sich 1997 so zuspitzten, dass seine Veranstaltungen gestört wurden und in einigen Fällen sogar unter Polizeischutz gestellt werden mussten. Als Reaktion auf die Proteste gegen seine Thesen zur Bioethik ließ Hoerster sich 1998 vorzeitig pensionieren.


title: Norbert Hoerster

text: Den Begriff der Menschenwürde als Kriterium der Ethik lehnt Hoerster ab, da dieser Begriff eine Leerformel sei, mit der sich beliebige Werte verbinden lassen. Stattdessen vertritt er eine Interessenethik, wonach nicht die Würde, sondern die elementaren Interessen der Menschen (und bis zu einem gewissen Grad der Tiere) zu schützen sind.


title: Norbert Hoerster

text: Ein Überlebensinteresse noch nicht geborener Kinder sieht Hoerster als nicht gegeben an. Daher beginnt nach seiner Ansicht das Lebensrecht des Menschen grundsätzlich mit der Geburt. Dementsprechend lehnt er eine Sanktionierung von Schwangerschaftsabbrüchen, Präimplantationsdiagnostik und Embryonenforschung ab.


title: Norbert Hoerster

text: Hoerster fordert, aktive Sterbehilfe zuzulassen, wenn ein unheilbar Kranker sie "aufgrund reiflicher, in einem urteilsfähigen und aufgeklärten Zustand durchgeführter Überlegung" wünscht. Aber auch bei schwerstgeschädigten Neugeborenen hält er Sterbehilfe für gerechtfertigt; er begründet dies damit, dass eine solche Sterbehilfe im wohlverstandenen Interesse dieser Neugeborenen liegt.


title: Norbert Hoerster

text: Norbert Hoersters Rechtsphilosophie ist dem Rechtspositivismus H.L.A. Harts und der Analytischen Philosophie verpflichtet. Im deutschsprachigen Raum ist er der zurzeit prominenteste Anhänger der positivistischen Neutralitätsthese, der zufolge der Begriff des Rechts so zu definieren ist, dass er neutral gegenüber moralischen Postulaten bleibt. Die Neutralitätsthese folgt für Hoerster aus dem Gebot der begrifflichen Klarheit, das im Zentrum der Analytischen Philosophie steht. Der Neutralitätsthese zufolge lehnt er die sogenannte Radbruchsche Formel ab, nach der extrem ungerechte Gesetze nicht mehr als Recht zu bezeichnen sind.


title: Norbert Hoerster

text: Hoerster steht somit innerhalb der gegenwärtigen deutschsprachigen rechtsphilosophischen Diskussion in einem argumentativen Gegensatz zu Robert Alexy, dem Hoerster zufolge profiliertesten Anhänger der Radbruchschen Formel und der nichtpositivistischen Verbindungsthese. Zu unterscheiden ist die Neutralitätsthese laut Hoerster von der Befolgungsthese, wonach jede existente Rechtsnorm ohne weiteres Befolgung verdient. Für unrichtig hält Hoerster in diesem Zusammenhang die These Hans Kelsens, nach der sich inhaltliche Anforderungen an das Recht nicht objektiv begründen lassen.


title: Norbert Hoerster

text: In seiner Religionsphilosophie neigt Hoerster, David Hume folgend, einer skeptischen Position zu. Er ist zwar – ähnlich wie John Leslie Mackie oder Richard Swinburne – der Überzeugung, dass sich die Frage nach der Existenz eines monotheistisch verstandenen Gottes auf rationale Weise diskutieren lasse. Doch die vorhandenen moralischen und natürlichen Übel der Welt ließen sich seines Erachtens mit der Existenz eines sowohl allgütigen als auch allmächtigen Gottes nicht in Einklang bringen. Außerdem seien die für die Existenz Gottes üblicherweise angeführten Argumente – von den sogenannten Gottesbeweisen bis hin zu den religiösen Erfahrungen mancher Menschen – unzureichend.


title: Norbert Hoerster

text: Hoerster ist Mitherausgeber der Zeitschrift "Aufklärung und Kritik" der Gesellschaft für kritische Philosophie Nürnberg sowie Mitglied im wissenschaftlichen Beirat der Humanistischen Akademie Bayern und von 2004 bis 2011 im Beirat der Giordano-Bruno-Stiftung.


title: Norbert Hoerster

text: Für seine kirchenkritische Haltung erhielt er im Jahr 2008 den Ludwig-Feuerbach-Preis, der vom Bund für Geistesfreiheit (Augsburg) vergeben wird.


title: The Notorious B.I.G./Diskografie

text: Diese Diskografie ist eine Übersicht über die musikalischen Werke des US-amerikanischen Rappers The Notorious B.I.G. Den Schallplattenauszeichnungen zufolge hat er bisher mehr als 44,4 Millionen Tonträger verkauft, davon mehr als 38 Millionen allein in den Vereinigten Staaten. Seine erfolgreichste Veröffentlichung ist die Single "Big Poppa" mit über 8,1 Millionen Verkäufen. Alle Tonträger, die nach dem Tod des Rappers 1997, ohne seine aktive Beteiligung erschienen, wurden postum veröffentlicht.


title: Das ewige Leben

text: Das ewige Leben ist der sechste Band der Brenner-Krimi-Reihe von Wolf Haas. Das Buch erschien 2003, wurde 2009 als Bühnenstück dramatisiert und 2014 verfilmt.


title: Das ewige Leben

text: Erstmals nach 30 Jahren wird Brenner in seiner Heimat, dem Grazer Stadtteil Puntigam, wieder ansässig – ausgerechnet in dem Moment, in dem sich die Situation um seine Ex-Polizeischulfreunde zuspitzt, mit denen ihn eine Jugendsünde verbindet. Die diesbezüglichen Andeutungen, die Leser der vorangegangenen fünf Bände bereits kennen, werden vertieft und münden in eine Kriminalhandlung, in die Brenner verwickelt wird und bei der – extremer noch als in Komm, süßer Tod – schwer zu entscheiden ist, ob er mehr Verfolgter oder Ermittelnder ist. Während Brenner den Showdown letztlich überlebt, wird der bisher unbekannte Ich-Erzähler der Brenner-Reihe erschossen.


title: Das ewige Leben

text: Das Buch wurde von Pia Hierzegger für das Schauspielhaus Graz dramatisiert und am 22. Oktober 2009 ebendort uraufgeführt.


title: Das ewige Leben

text: Verfilmt wurde der sechste Brenner-Krimi ab Mitte März 2014 in Graz. Die Regie übernahm erneut Wolfgang Murnberger, Brenner wird wieder von Josef Hader dargestellt. In weiteren Rollen sind auch Tobias Moretti, Nora von Waldstätten und Roland Düringer zu sehen. Der Film kam am 5. März 2015 in die Kinos.


title: Hello Mary Lou

text: Hello Mary Lou ist ein Lied, das 1960 von Gene Pitney und Cayet Mangiaracina geschrieben wurde und in der Version von Ricky Nelson ein Nummer-eins-Hit in den Niederlanden, Belgien und Norwegen war. In den Billboard Hot 100 erreichte das Lied Platz 9. Die Version von Rick Nelson enthält ein markantes Gitarrensolo von James Burton.


title: Hello Mary Lou

text: Eine frühere Version von Johnny Duncan, "Hello Mary Lou Goodbye Heart", erreichte keine Chartplatzierung in Europa. Bekannte Coverversionen des Lieds stammen von Silvio Francesco, Creedence Clearwater Revival, The Seekers, Johnny Hallyday, René Kollo, Adriano Celentano, Truck Stop und Manuela. Die bekannteste deutsche Version mit einem Text von Carl Ulrich Blecher stammt von Jan und Kjeld und erreichte 1961 Platz 2 in den deutschen Charts. Diese Version sang auch Günter Hapke.


title: Hello Mary Lou

text: Das Duo Phil & John erreichte 1972 zwar nur Rang 20 bei der Chartplatzierung mit einer deutschsprachigen Fassung, trat jedoch in populären Fernsehsendungen wie der ZDF Hitparade, der Starparade sowie der Disco auf.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Vom 11. Oktober bis 26. November 1898 unternahm der Deutsche Kaiser Wilhelm II. seine Palästinareise, an deren Höhepunkt er die deutsche Erlöserkirche in Jerusalem einweihte.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Im Rahmen seiner Fahrt nach Palästina wurden unter anderem die damals zum Osmanischen Reich gehörenden Städte Konstantinopel, Haifa, Jaffa, Jerusalem und Beirut besucht. Der Kaiser stützte die Macht des Sultans im labilen Osmanischen Reich seit der Balkankrise, bemühte sich um eine politische Stärkung des Christentums, vor allem der evangelischen Kirche, und ermutigte die deutschen christlichen und jüdischen Siedler, ohne sich politisch für sie einsetzen zu wollen.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Am Ende des 19. Jahrhunderts, als Wilhelm II. die Kaiserwürde übernahm, befand sich das Deutsche Reich im Umbruch. Es vollzog den Wandel von einem Agrar- zu einem Industriestaat. Dieser ökonomische Strukturwandel brachte soziale Veränderungen mit sich. So verdrängten beispielsweise die neuen Großunternehmer den alten Mittelstand mit seinen kleinen Einzelhandelsgeschäften und gewannen durch ihre große Finanzkraft an politischer Relevanz.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Zudem stieg die Zahl der Industriearbeiter auf das Niveau der Arbeiterzahl in der Land- und Forstwirtschaft. So avancierte das Deutsche Reich zu einer der drei großen Industrienationen (neben den USA und Großbritannien), was ein Bevölkerungswachstum nach sich zog, das wiederum die Urbanisierung förderte und die Zahl der Großstädte von 1871 bis 1910 um 58 Prozent wachsen ließ. Die unter anderem dadurch ausgelösten sozialen Gegensätze, besonders zwischen der Arbeiterschaft und dem Bürgertum, vermochte der Staat nicht ausreichend zu balancieren und förderte, um die innenpolitischen Spannungen zu kompensieren, nach außen den Imperialismus.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Nicht zu unterschätzen für den wirtschaftlichen Aufstieg des Deutschen Reiches ist der Ausbau des Verkehrswesens, vor allem die Erweiterung des Eisenbahnnetzes. Der wirtschaftliche Aufschwung wurde vom Export getragen. 1891 erreichte der Export von Gütern den Wert von 7,3 Mrd. Mark (ℳ) und stieg bis 1911 auf 17,8 Mrd. ℳ. Die deutschen Kolonien spielten dabei kaum eine Rolle, lagen doch die überseeischen Absatzmärkte vor allem in angelsächsischen Gebieten.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: 1914 lebten in Palästina ca. 5.000 europäische Christen, wovon die Hälfte aus Deutschland stammte. Eine wirtschaftlich bedeutsame Gruppe war die aus Württemberg stammende Tempelgesellschaft. Die deutschen Siedler hatten sich aus religiösen oder national-jüdischen Motiven in Palästina angesiedelt und standen unter dem Protektorat des Deutschen Reiches. Neben den aus Europa eingewanderten Christen bestand unter den palästinensischen Arabern eine lange christliche Tradition.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: In der Geschichte der Hohenzollern war es nicht das erste Mal, dass ein Mitglied der Familie sich nach Palästina begab. Albrecht Achilles (1414–1486) und sein Bruder Johann von Brandenburg (1406–1464) waren 1435 noch als Prinzen im Heiligen Land. Aus religiösen Motiven interessierte sich dann König Friedrich Wilhelm IV. (1795–1861) für das Heilige Land und gründete dort 1841 das protestantische Bistum Jerusalem, unterhalten von Evangelischer Kirche in Preußen und Kirche von England, das ungewollt zu Rivalitäten der ansässigen Religionen führte. Kronprinz Friedrich Wilhelm (1831–1888) bereiste 1869 Jerusalem zur Eröffnungsfeier des Sueskanals. Kaiser Wilhelm I. ließ für den Bau einer Kirche in Jerusalem Gelder sammeln.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Nachdem die evangelische Landeskirche in den älteren Provinzen Preußens, wie die Kirche seit 1875 hieß, auf Betreiben Kaiser Wilhelms II., Inhaber des Kirchenregiments, am 3. November 1886 die Beteiligung am Bistum Jerusalem aufgekündigt und drei Jahre später schließlich ihren Teil des Bistumsvermögens ausbezahlt bekommen hatte, bestätigte der Kaiser 1889 die Gründung des deutschen Jerusalem-Stifts, das das erstattete Vermögen als Stiftungskapital erhielt. Der Zweck dieser Stiftung war der Erhalt sowie die Schaffung evangelisch kirchlicher Einrichtungen und Anstalten in Jerusalem. Die Tatsache der deutschen Besiedlung und die traditionelle Beziehung der Hohenzollern zum Heiligen Land wird den Ausschlag zu seiner Reise gegeben haben. Das erklärte Ziel war die Einweihung der Erlöserkirche in Jerusalem. Auch wollte er als Pilger ins Heilige Land reisen wie einst sein Vater und dem Wunsch seines von ihm sehr verehrten Großvaters nachkommen, eine evangelische Kirche in Jerusalem einzurichten.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Anlässlich der Reise wurde von türkischer Seite erwogen, einen Teil der Stadtmauer Jerusalems abzureißen, da man mit einem erhöhten Verkehrsaufkommen rechnete, wozu der Kaiser sagte: „Das soll inhibiert werden; ich hoffe nicht, daß eine solche Barbarei wirklich gemacht wird.“ Ein Mauerstück direkt am Jaffator wurde für seinen Einmarsch durchbrochen. Allgemein wurde behauptet, der Kaiser habe den Abriss angeordnet.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Politische Relevanz erhielt die Palästinareise durch den Besuch des Kaisers beim „roten Sultan“ Abdülhamid II. (so genannt wegen des Massakers an den Armeniern in Konstantinopel), um die guten Beziehungen der beiden Länder zu bestätigen. Die französische Presse behauptete, der Kaiser wolle mit seinem Protektorat die französische Tradition des Schutzes der Katholiken sowie deren Institutionen im Orient ohne Unterscheidung der Nationalitäten beseitigen.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Am 17. Oktober 1898 behauptete die Zeitung "Le Matin", dass der Kaiser in Haifa eine Flottenbasis errichten wolle und dies der hauptsächliche Zweck der Reise sei. Doch wie Bemerkungen des Kaisers zu entnehmen ist, wusste dieser erst kurze Zeit vor seiner Ankunft, wo Haifa überhaupt lag. „Haifa, wo ist denn das?“ (zit. nach ebd., S. 58) Ursprünglich sollte der Kaiser nämlich in Jaffa anlegen, doch aufgrund der fortgeschrittenen Jahreszeit wurde empfohlen, in Haifa zu landen, womit der Kaiser auch einverstanden war. Hintergrund dieser Empfehlung ist die Einschiffung von Kaiser Franz Joseph anlässlich seiner Nahostreise von 1869, bei der das Schiff fast gekentert wäre.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Im Frühjahr wurde die Reise des Kaiserpaares vorbereitet. Unter anderem reiste eine Delegation nach Palästina, um die geplante Route zu kontrollieren. Am 11. Oktober begann die Reise. Kaiser und Kaiserin mit Gefolge machten sich zunächst auf den Weg nach Konstantinopel. Viele Pilger sowie zweihundert offizielle Gäste schlossen sich ihnen an. Während das offizielle Gefolge zusammen mit dem Kaiserpaar den Weg über Konstantinopel nahmen, reisten die Pilger direkt nach Palästina.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Der Empfang, der dem Kaiser und der Kaiserin in Konstantinopel, Palästina sowie Syrien bereitet wurde, war von einer sehr positiven Haltung geprägt. Nach einem kurzen Aufenthalt in Konstantinopel reisten sie mit dem Gefolge weiter nach Palästina.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Am 25. Oktober kam der Kaiser und Kaiserin mit der Jacht "Hohenzollern" in Haifa an. Es war das erste Mal seit 670 Jahren, wenn man die Reise des österreichischen Kaiser Franz Joseph kurz zuvor nicht mitzählt, dass ein Kaiser deutscher Nation das Heilige Land betrat. Der Staufer Friedrich II. (1194–1250), der einen Kreuzzug ins Heilige Land unternommen hatte, war der Letzte, der 1228 in Akko landete. Vom Berg Karmel schaute Wilhelm II. samt seinem Gefolge auf Haifa mit seiner dort ansässigen deutschen Kolonie hinab. An dieser Stelle wurde später ein Kaiser-Wilhelm-Denkmal erbaut und der Platz davor Kaiser-Wilhelm-Platz genannt. Britische Soldaten demontierten 1918 das Denkmal, jedoch wurde es 1982 im Beisein von Prinz Louis Ferdinand von Preußen und Alex Carmels wieder errichtet.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Am 26. Oktober traf der Kaiser feierlich im deutschen Konsulat Haifa ein. Das Oberhaupt der deutschen Kolonie, der Lehrer Friedrich Lange (1840–1923), und der Vizekonsul Fritz Keller (1833–1913) begrüßten ihn und die Kaiserin im Namen der Templer. Lange drückte seinen Dank dafür aus, dass die Kolonie unter dem deutschen Protektorat stehe und finanzielle Unterstützung erhielt, und sprach die Hoffnung aus, auch in Zukunft unterstützt zu werden, was der Kaiser freudig bejahte.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Als Vertreter der in Tabgha am Tiberias-See ansässigen Katholiken und Protestanten sprach der Pastor Herman Baumeister (1867–1898) ein paar Worte. Daraufhin gab der Kaiser dem Pastor zu verstehen, dass er den „Katholischen Unterthanen“ überall Schutz gewähre. Im Anschluss an die Begrüßungsfeier im Garten des deutschen Konsulats besuchte man das katholische Hospiz der barmherzigen Schwestern vom heiligen Borromäus sowie die evangelische Schule, die sich ebenfalls in Haifa befand. Nach den Besuchen in Haifa ging die Reise weiter nach Jaffa. Unterwegs wurden Atlit und Tantura besichtigt, und man übernachtete kurz vor Caesarea Maritima in einem Zeltlager bei Burdsch-el-Khail (heute Burdsch Binjamina).


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Am Morgen des 27. Oktobers wurde die Reise fortgesetzt. Der zur Tempelgesellschaft gehörige Georg Sus (1853–1932) führte den kaiserlichen Hofzug auf der neu errichteten Straße nach Jaffa. Der Kaiser passierte Kakun (Qaqun) und Kafr Saba (das heutige Kfar Saba) sowie die landwirtschaftliche Templerkolonie Sarona, die nördlich von Jaffa lag, im heutigen Regierungsviertel von Tel-Aviv. In Sarona wurde der Kaiser herzlich empfangen. Der deutsche Konsul in Jaffa Edmund Schmidt (1855–1916) empfing den Kaiser und begrüßte ihn freundlich im Auftrag der gesamten Kolonie. Der Kaiser wies auf die Hoffnung hin, dass seine freundschaftliche Politik gegenüber dem Osmanischen Reich dazu dienen werde, dass die deutschen Siedlungen (zu der Zeit die Kolonien in Haifa, in Jaffa, in Rephaim bei Jerusalem, Sarona und das Landgut Bir Salem) sich in der dortigen Region gut entwickeln könnten.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Von der Kolonie in Sarona ging die Reise weiter nach Jaffa, wo ihr Reisebüro Thomas Cook and Son Kaiser und Kaiserin und ihre Entourage im "Hôtel du Parc" des evangelischen, württembergischen Freiherrn Plato von Ustinow (, 1840–1918; Großvater Peter Ustinovs) untergebracht hatte. Das weitere Gefolge gastierte im "Hotel Jerusalem" (seinerzeit Seestraße 6, jetzt "Rechov Auerbach"; ) des Templers Ernst Hardegg. Auf diese Weise hielt Wilhelm II., summus episcopus der Evangelischen Landeskirche der älteren Provinzen Preußens, bei seinem Besuch die Balance zwischen Templern und Evangelischen.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Die ursprünglich für den 28. Oktober geplante Grundsteinlegung für die evangelische Immanuelkirche, zu der Wilhelm II. als "summus episcopus" der altpreußischen Landeskirche und Auguste Victoria als Schirmherrin des Evangelischen Kirchenbauvereins erwartet wurden, musste abgesagt werden, weil nach einer Intrige von Templern aus Jaffa und Sarona bei der Hohen Pforte der Firman mit der Baugenehmigung nicht rechtzeitig eingetroffen war.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Aber Christian Matthäus Jung (1843–1909; Bürgermeister Saronas), Friedrich Konrad Jakob Klenk (* 1832; Tempelvorsteher Jaffas), Friedrich Lange (1840–1923; Tempelvorsteher Haifas), Theodor Sandel (Bürgermeister Rephaims) und Christian Hoffmann II. als Vorsitzender der Tempelgesellschaft besuchten an diesem Tag den Kaiser. Man überbrachte ein Memorandum, in dem die Ansiedlung der Templer in Palästina beschrieben wurde, sowie ein mit Zeichnungen versehenes Album des deutschen Orientmalers Gustav Bauernfeind (1848–1904). Der Kaiser drückte den Kolonisten gegenüber seinen Wunsch aus, sie sollten „zum Wohle der Bewohner dieses Landes mit Ausdauer und Erfolg mit ihrer wichtigen Aufgabe fortfahren“ Nun verließ der kaiserliche Hofzug Jaffa in Richtung Jerusalem. Auf dem Weg, bei der jüdischen Ackerbauschule Mikwe Israel, traf der Kaiser mit Theodor Herzl zusammen. Über die Zukunft der Juden in Palästina sagte er zu diesem Zeitpunkt noch nichts.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Der Kaiser reiste nun zu Pferd und gelangte über Ramle und Latrun nach Bab el Wad. Am Morgen des 29. Oktobers verlief die Reiseroute über Abu Gosch nach Jerusalem. Das Kaiserpaar ritt auf Schimmeln in weißen Sonnenmänteln dem Tross vorweg in die Stadt ein. Der Aufenthalt in Jerusalem dauerte eine Woche. Örtlicher Gastgeber und Vertreter des Sultans waren der Mutasarrıf von Jerusalem, "Tevfik Hamdi" (1856–1956), und seine Frau, Emine Naciye Tevfik (1875–1960), eine Malerin, die auch den Besuch des Kaisers in Jerusalem im Bild festhielt. Das Gemälde (140 × 220 cm) ist im Besitz des türkischen Marinemuseums "(Deniz Müzesi)" in Beşiktaş und entstand nach einer fotografischen Vorlage.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Dass der Kaiser von Jerusalem enttäuscht war, wurde aus einer Rede deutlich, die er in Betlehem auf einer Terrasse vor der 1893 eingeweihten evangelischen Weihnachtskirche hielt. Das Publikum der Rede bestand aus christlichen Geistlichen aus Palästina, Kleinasien und Ägypten sowie mitreisenden Vertretern der lutherischen Norwegischen und der Schwedischen Kirche, schweizerischer und deutscher Landeskirchen (Friedrich Wilhelm Barkhausen, Präsident des altpreußischen Ev. Oberkirchenrats (EOK); Georg Behrmann, Senior der hamburgischen Landeskirche; Friedrich Braun, württembergischer OKR, Theodor Valentiner), Generalsuperintendenten altpreußischer Kirchenprovinzen (z. B. Ernst Dryander), sowie Vertreter protestantischer Kirchen in Italien, Ungarn, den Niederlanden und den USA. Der Kaiser kritisierte die Verstimmungen, die zwischen den Christen herrschten und so weit führten, dass türkische Soldaten sogar in den Kirchen intervenieren müssten, um Ausschreitungen zwischen den Christen zu verhindern.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Des Weiteren bemängelte er die Uneinigkeit der Protestanten. Dies sei ein schlechtes Auftreten vor der moslemischen Bevölkerung und gebe ein unwürdiges Bild des Christentums wieder. Die Absicht Deutschlands müsse darin liegen, den Mohammedanern zu zeigen, wie die christliche Religion Liebe sei. Dies solle durch Erziehungs- und Wohlfahrtseinrichtungen sowie durch die Kultur des Christentums bewirkt werden und nicht durch erlahmende Reden. Der verarmten regionalen Bevölkerung fehle es an diesen genannten Dingen, und darüber führe der Weg, „ihre Achtung und Liebe zum Christentum zu wecken“.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Als er aus Betlehem wieder nach Jerusalem zurückkehrte, ging der Kaiser zur dortigen Templerkolonie Rephaim und fand für sie bestärkendere Worte als zuvor für die geistliche Hörerschaft vor der Weihnachtskirche in Betlehem. Er sagte, dass es ihn freue,


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: „daß Ihr verstanden habt, durch Euer persönliches Leben Eueren Nachbarn ein gutes Beispiel zu geben, und daß Ihr gezeigt habt, wie man es machen muß, um in diesen Ländern dem deutschen Namen Achtung zu verschaffen. Ihr habt … Euch einen guten Ruf erworben hier und auch im Auslande und habt gezeigt, wie man es angreifen muß, öde Felder wieder fruchtbar zu machen … Ich hoffe, daß, wie augenblicklich, so auch in Zukunft die freundschaftlichen Beziehungen zum osmanischen Reiche, und insbesondere die Freundschaft zu Seiner Majestät dem Sultan und Mir, dazu dienen werden, Eure Aufgaben zu erleichtern. Wenn irgendeiner von Euch Meines Schutzes bedarf, so bin Ich da … und erfreulicher Weise ist das Deutsche Reich ja imstande, seinen Angehörigen im Auslande nachhaltigen Schutz zu gewähren.“


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Diese positiven Worte des Kaisers zeigen, dass er großes Interesse am guten Gedeihen der Kolonien in Palästina hatte. Die Anrede der Siedler in der zweiten Person erweckt den Eindruck der besonderen Nähe. Auch lobt er ihre Arbeit, weil „… Ihr gezeigt habt, wie man es machen muß, um in diesen Ländern dem deutschen Namen Achtung zu verschaffen“. Dieser Satz könnte eine Anspielung auf die zuvor gehaltene Rede in Betlehem sein.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Freudig gestärkt durch des Kaisers Worte wurde am darauffolgenden Tage die Nachtruhe durch den Gesang deutscher Siedler gestört. Sie sangen die deutsche Nationalhymne. Doch Robert Bosse (preußischer Kultusminister sowie Mitglied des kaiserlichen Gefolges) meinte, man solle den Siedlern nicht zu viele Hoffnungen machen. Bosse war bewusst, dass Wilhelm II. keine „konkreten Schritte“ einleiten würde, die die Beziehungen zum Sultan Abdülhamid II. gefährdeten, auch wenn der Kaiser versuchte, die Stellung der deutschen Siedler in Palästina zu stärken.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Die Leitung des Baus der Erlöserkirche von 1893 bis 1898 hatte Paul Ferdinand Groth (1859–1955) inne. Der Wunsch des Kaisers war es, dass eine Urkunde zusammen mit drei Fünfmarkstücken, die Bildnisse vom Kaiser Wilhelm I., Friedrich III. und Wilhelm II. zeigten, sowie den 95 Thesen Luthers in ein kupfernes Kästchen gelegt und mit einer Steinplatte verschlossen werden sollten. Das Gebiet, auf dem die Kirche errichtet wurde, hatte der Kaiser dem katholischen „Deutschen Verein vom Heiligen Lande“ übergeben, der selbst schon längere Zeit versucht hatte, es zu kaufen. Doch war das Terrain auch den Muslimen heilig, und so bemühte sich der Verein vergeblich. Erst als der Kaiser persönlich intervenierte, kaufte der Sultan selbst das Gebiet für 100.000 ℳ, die Wilhelm II. aufbrachte.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Am 31. Oktober erfolgte als Hauptziel der Reise die Einweihung der Erlöserkirche vor Besuchern aus der ganzen Welt. Die Besuche, die der Kaiser im Jordanland geplant hatte, sagte er aufgrund der Hitze sowie der staubigen Straßen ab; außerdem auch wegen Nachrichten, die ihn aus Berlin erreichten, wie es in der öffentlichen Bekanntmachung hieß. In seinen letzten Tagen in Jerusalem traf er die wichtigsten Vertreter aller dort ansässigen Religionen wie auch der staatlichen Einrichtungen. Des Weiteren besuchte er Pastor Johann Ludwig Schnellers Syrisches Waisenhaus, die Kaiserswerther Mädchenschule „Talitha Kumi“ sowie das deutsche Diakonissen-Krankenhaus und das katholische Hospiz.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Eine zionistische Delegation traf am 2. November unter der Leitung Theodor Herzls im Zeltlager des Kaisers ein. Wilhelm II. teilte ihnen mit, dass alle diejenigen Bestrebungen auf sein wohlwollendes Interesse zählen könnten, welche auf eine Hebung der Landwirtschaft in Palästina zur Förderung der Wohlfahrt des türkischen Reiches unter voller Beachtung der Landeshoheit des Sultans abzielten.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Herzl hatte gehofft, mit Hilfe des Kaisers den Weg zum Judenstaat in Palästina bahnen zu können. Sogar der Onkel des Kaisers, Friedrich I. von Baden, hatte Herzl telegrafisch zum Erfolg beglückwünscht. Doch in der letzten Zeile stellte Wilhelm II. die Landeshoheit des Sultans heraus. Dem Kaiser waren die guten Beziehungen zum türkischen Sultan offenbar wichtiger als die deutschen Siedler und möglicherweise die Hoffnung, linksorientierte Juden in Deutschland loszuwerden. Mochte der Kaiser anfangs mit dem Gedanken gespielt haben, in Palästina den Zionisten zu helfen, hat er ihn während der Orientfahrt wieder abgelegt, vielleicht beim Besuch des Sultans.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Ein Abschiedsgottesdienst für den Kaiser fand am 3. November in der Erlöserkirche statt. Am nächsten Tag reiste der Hof mit der Eisenbahn nach Jaffa zurück, von wo es mit dem Schiff weiter nach Beirut ging. Von dort aus besichtigte er bei einem Besuch von Damaskus das Grab Saladins. Hier hielt Wilhelm vor einer großen Menschenmenge eine Ansprache, in der er sich auf die Freundschaft zwischen Harun al-Rashid und Karl dem Großen berief, indem er erklärte, der deutsche Kaiser werde zu allen Zeiten der Freund aller Mohammedaner sein. Diese "Damaskusrede" wurde vom Sultan mit großer Dankbarkeit aufgenommen, während sie in Europa Verwunderung und Misstrauen hervorrief. Am 26. November kehrte der Kaiser nach Berlin zurück.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: „Seine Schwester Charlotte konnte ihren Augen und Ohren nicht trauen, als sie von seiner Absicht erfuhr, festlich in Berlin Einzug zu halten, als hätte er einen Krieg gewonnen.“


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Volkstümliche Werke, Kinderbücher sowie eine Prachtausgabe verbreiteten den Mythos der kaiserlichen Wallfahrt als wahr gewordenes Märchen. Auch in seiner darauffolgenden Rede versuchte er die Orientreise zu nutzen, indem er vor dem Brandenburgischen Provinziallandtag sein erhebendes Gefühl schilderte, welches ihn auf dem Ölberg ergriffen habe, wo der Erlöser den Kampf aller Kämpfe für die Menschheit focht. Schließlich merkte Wilhelm noch an, wie schön es doch in der deutschen Heimat sei und dass es die Aufgabe aller sein müsse, die Einheit zu bewahren.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Den kritischen Stimmen gab Frank Wedekind im „Palästinaheft“ des Simplicissimus mit dem Gedicht "Im Heiligen Land" Ausdruck, in dem er die religiöse Symbolik der Reise ironisierte:


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Der Geschäftsträger der Botschaft in Konstantinopel überprüfte die Ergebnisse der Reise. Kopien dieses Berichts wurden auf Anweisung des Kaisers an alle ausländischen Botschaften versandt, was Alex Carmel als Zustimmung des Kaisers auffasst. Als Begünstigte der Reise wurden die deutschen Siedler herausgestellt, die vor allem von den extra für den Besuch des Kaisers ausgebauten Straßen und Brücken etc. profitierten. Das Leitmotiv, das für die Reise angegeben wurde, war ihre Religiosität, und ihr größter Erfolg sei die Begeisterung für die Deutschen, die sie ausgelöst habe. Robert Bosse bemerkte, dass einige Mitreisende meinten, das Deutsche Reich werde nun auch in Palästina „festen Fuß fassen“. Allerdings zeigte die Reise,


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: „wie vorsichtig unser Kaiser in dieser Beziehung alles vermieden habe, was übertriebenen politischen Hoffnungen oder auch dem Misstrauen anderer Nationen zum Anhalt hätte dienen können. Die auswärtige Politik des Deutschen Reiches bewegt sich auch heute noch – Gott sei Dank – auf dem von den Fürsten Bismarck vorgezeichneten Bahnen. Sie ist namentlich in der orientalischen Frage ausgesprochene Friedenspolitik.“


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Deutsche Territorien oder Zentren zu gewinnen, wie in China, habe das Deutsche Reich in Palästina nicht vor, sondern er freue sich über die friedliche Arbeit der dortigen deutschen Siedler. „Obwohl Preußen und das Deutsche Reich im allgemeinen Kolonisationspläne ihrer Untertanen im Osmanischen Reich mit größter Vorsicht und Zurückhaltung zu behandeln pflegten,“ war das Verhältnis des Kaisers zu den deutschen Siedlern in Palästina ihnen gegenüber wohlwollend, jedoch seine Unterstützung in Anbetracht der Beziehungen zum Osmanischen Reich zurückhaltend. Die Hoffnung der Templer, dass der Kaiser sich vor allem politisch für die Kolonien einsetze, wurde also nicht erfüllt. Die Träume der deutschen Kolonisten in Palästina zerplatzten wohl endgültig, als ihnen der Kaiser im Fall Fritz Unger (1876–1910) nicht zur Hilfe eilte, obwohl er ihnen auf seiner Orientreise mehrmals seinen Schutz zugesichert hatte. Der Siedler Unger wurde von wütenden Arabern in Anwesenheit des deutschen Vizekonsuls und Vertreter türkischer Behörden erschlagen, da in der vorherigen Nacht ein Dieb, der aus ihrem Dorf stammte, im Weinberg erschossen worden war.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Das politische Interesse des Deutschen Reiches an Palästina erlahmte, als den Franzosen offiziell das Heilige Land überlassen wurde, weil die deutsche Hauptstadt die Zone entlang der Bagdadbahn beanspruchte, als Deutschland, Frankreich, England und Russland das Osmanische Reich in Interessensphären einteilten.


title: Palästinareise Kaiser Wilhelms II.

text: Mit Ausnahme des Besuches bei Sultan Abdülhamid II. war die Reise eher unpolitisch und hatte den Charakter einer Pilgerfahrt im Geiste der Ahnen. Ein Interesse hatte der Kaiser gewiss auch an den deutschen Siedlungen, zumindest in kultureller Hinsicht, weniger in politischer. Wie der gesamte Verlauf zeigt, überwogen die religiösen Motive.


title: Dynoro

text: Dynoro (* 25. Dezember 1999 in Vilnius, bürgerlich "Edvinas Pechovskis") ist ein litauischer DJ und Musikproduzent, der im Jahr 2018 mit dem Lied "In My Mind" seinen Durchbruch feierte.


title: Dynoro

text: Dynoro begann im Jahr 2012, Stücke und Remixe auf Soundcloud und Spotify hochzuladen. Im Jahr 2017 unterzeichnete er einen Vertrag beim litauischen Plattenlabel und Musikkanal „Lithuania HQ“. Am 24. Februar 2017 erschien seine Debüt-Single "Dreaming". Im März 2017 folgte ein Remix des Liedes "Einu Iš Proto" vom litauischen Hip-Hop-Duos 8 Kambarys und Sängerin Sil. Ein weiterer Remix vom Lied "Bye Bye Boy" von Dwin folgte im November 2017.


title: Dynoro

text: Anfang Januar 2018 erschien das Lied "In My Mind". Es ist ein Mashup aus dem gleichnamigen Tomorrowland-Song von Ivan Gough, Feenixpawl und Georgi Kay aus dem Jahr 2012 und Gigi D’Agostinos Single "L’amour toujours" aus dem Jahr 2001. Das Lied konnte auf Anhieb bis in die Top 10 der deutschen und österreichischen Spotify-Charts vordringen und erreichte Ende Januar 2018 Platz 29 der Ö3 Austria Top 40.


title: Dynoro

text: Am 17. Januar 2018 veröffentlichte er das Lied "Hangover", eine Coverversion des gleichnamigen Liedes von Taio Cruz und Flo Rida aus dem Jahr 2012. Am 27. Januar 2018 wurde "In My Mind" von sämtlichen Plattformen genommen. Zu diesem Zeitpunkt lag es in den wöchentlichen deutschen Spotify-Charts auf Platz zehn. Das deutsche Online-Magazin Dance-Charts vermutete, dass keine Rechte an der Benutzung der Originalsongs vorlagen. Damit ließe sich auch erklären, wieso das Lied in den vorangegangenen Wochen nicht in die deutschen Singlecharts eingestiegen war.


title: Dynoro

text: Am 8. Juni 2018 wurde das Lied bei B1 Recordings, einem Joint Venture mit Sony Music, in einer überarbeiteten Version erneut veröffentlicht. Diesmal ist Gigi D’Agostino als offizielles Featuring angegeben, obwohl das Lied größtenteils identisch zur vorigen Version ist und er an der Produktion des Mashups nicht beteiligt war. Im Juli 2018 erreichte das Lied Platz eins der deutschen Singlecharts sowie die Spitze der Singlecharts von über 15 weiteren Ländern, darunter Russland, Spanien und Mexiko. Das offizielle Musikvideo enthält eine abgeänderte Version des Liedes, bei der das "L’amour-toujours"-Sample entfernt wurde und Gigi D’Agostino nicht als Interpret aufgeführt wurde. In Deutschland erhielt die Single eine Diamante Schallplatte im Januar 2020, damit zählt sie zu den meistverkauften Singles des Landes.