title: Handyspiel

text: Im Jahr 2019 überstieg die Zahl der Smartphone-Spieler in Deutschland nach der Marktforschungsfirma GfK, die der Konsolen- und PC-Spieler. So lag die Zahl der Smartphone-Spieler in Deutschland bei 18,6 Millionen, die Zahl der Konsolenspieler bei 16,7 Millionen und die Zahl der PC-Spieler bei 13,4 Millionen. Auf dem Tablet sind es immerhin 10,9 Millionen Spieler.


title: Fränkische Tracht

text: Viele fränkische Trachten haben ihre Wurzeln in der Zeit des Barock. Bestandteile der Männertracht sind meist der Frankenhut als Dreispitz und/oder mit Kordel sowie das geknotete Halstuch. Meist werden Kniehosen aus Stoff oder Leder und dazu Westen und lange Leibröcke getragen. Bei der Frauentracht herrscht eine noch größere Vielfalt als bei der Männertracht. Übereinstimmend ist das Tragen von Miederrock und Schürze. Im Sommer wird meist ein buntes Schultertuch verwendet, im Winter die Mutzen, eine langärmelige Jacke getragen. Bei den Kopfbedeckungen gibt es verschiedenste Hauben, aber auch bunte Kopftücher.


title: Fränkische Tracht

text: Die Trachten in Franken sind von kleinteiliger Vielfalt geprägt. Dies auch, da die Bevölkerung aufgrund der politischen Verhältnisse im Fränkischen Reichskreis bis zum Ende des Heiligen Römischen Reiches konfessionell gemischt ist. Die Trachten unterscheiden sich in ihrem Charakter, wobei die Trachten der Katholiken meist farbenprächtiger und auffälliger als die in den evangelischen Gegenden sind. Während sich dort in den Schnitten eine größere Übereinstimmung zeigt, sind die Farben meist gedeckter und der Schmuck einfacher gehalten.


title: Fränkische Tracht

text: Ein altes Zentrum fränkischer Tracht ist das ehemalige Reichsdorf Sennfeld nahe Schweinfurt. Auf den Sennfelder und Gochsheimer Friedensfesten wird seit je her fränkische Tracht getragen. Nachdem andernorts auch in Franken von den Trachtenerhaltungsvereinen anfangs oft nur die oberbayrische Gebirgstracht gepflegt wurde, wird in den letzten Jahrzehnten wie in vielen Gegenden Bayerns versucht, lokale Trachten und Eigenheiten am Leben zu erhalten (Alttracht) oder wiederzubeleben (erneuerte Tracht) oder historische Traditionen in Erinnerung zu rufen (Historische Tracht). Ein wichtiger Schritt waren dabei die zwischen 1967 und 1975 vorgestellten „Erneuerten Trachten der Fränkischen Schweiz“.


title: Fränkische Tracht

text: Das Bewusstsein für regional geprägte Kleidungsweise in einem größeren Umfeld zu stärken und zu verbreiten ist Anliegen der Trachtenforschungs- und -beratungsstelle des Bezirks Mittelfranken unter dem Stichwort „Pro Tracht“, einer modischen Tracht für eine neue fränkische Identität. Die Umsetzung erfolgt durch Weiterentwicklung der historischen Tracht oder zumindest ihrer Elemente in eine den heutigen Gegebenheiten und Tragegewohnheiten funktional und gestalterisch angepasste regionalgebundene Kleidungsform. Eine zeitgemäße tragbare Tracht assoziiert Regionalität und Heimat und führt so zu einem individuellen identitätsstiftenden Gemeinschaftsgefühl.


title: Professional Triathletes Organisation

text: Die Professional Triathletes Organisation (PTO) ist eine 2019 gegründete internationale, gemeinnützige Interessensvertretung professioneller Triathleten.


title: Professional Triathletes Organisation

text: Die Gruppe von Sportlern wurde im Sommer 2019 gegründet und vom Unternehmer "Michael Moritz" (ehemaliger Investor von Google, Paypal) unterstützt.


title: Professional Triathletes Organisation

text: Knapp drei Wochen vor der 43. Austragung des Ironman Hawaii hatte die PTO im September 2019 angekündigt, dass sie die Ironman-Rechte aus der chinesischen Wanda Sports Group heraus kaufen möchte.


title: Professional Triathletes Organisation

text: Die PTO führt an, dass andere Sportorganisationen mehr als 50 Prozent der Erlöse an die Athleten ausschütten würden und bei Ironman seien dies nicht einmal drei Prozent. Die Athleten orientieren sich an den Erfolgen anderer Einzelsportarten, wie z. B. Tennis oder Golf und wollen damit mehr Selbstbestimmung.


title: Professional Triathletes Organisation

text: Der ehemalige Elite-Triathlet "Sam Renouf" ist als CEO, "Charles Adamo" als Vorsitzender und die Britin Rachel Joyce sowie der Neuseeländer Dylan McNeice sind als Athletensprecher der PTO eingesetzt. Seit Januar 2020 sind Paula Findlay, Alistair Brownlee, Lionel Sanders und Skye Moench im "Board of Directors".


title: Professional Triathletes Organisation

text: Im Rahmen der Challenge Šamorín ("„The Championship“") Ende Mai 2020 sollte in der Slowakei von der PTO ausgerufen der erste „Collins Cup“ im Triathlon ausgetragen werden.


title: Professional Triathletes Organisation

text: Der "Collins Cup" ist nach dem Commander John Collins und seiner Frau Judy benannt, welche in den 1970er-Jahren an der Gründung und Organisation des Triathlon-Langdistanzrennens Ironman Hawaii beteiligt waren.


title: Professional Triathletes Organisation

text: Auf die Athleten sollte dabei ein Preisgeld in der Höhe von 2 Millionen US-Dollar auf die besten 18 weiblichen und 18 männlichen Athleten aufgeteilt werden. Das Rennen musste aber infolge der Coronavirus-Pandemie abgesagt werden.


title: Professional Triathletes Organisation

text: Nachdem das Rennen in einer ursprünglichen Ankündigung am 22. Mai im slowakischen Šamorín hätte stattfinden sollen, wurde die Premiere des "Collins Cup" schließlich am 28. August 2021 ausgetragen. Bei diesem kontinentalen Wettbewerb – ähnlich dem Ryder Cup im Golfsport – zwischen Europa, den USA und einer Weltauswahl stehen insgesamt zwölf Triathlon-Matches an. Das 36-köpfige Starterfeld setzte sich zusammen aus drei Teams mit je sechs Frauen und sechs Männern.


title: Professional Triathletes Organisation

text: Diese Rennen gehen mit jeweils drei Startern und zehn Minuten Zeitabstand über die Distanzen von 2 km Schwimmen, 80 km Radfahren und 18 km Laufen. In diesem Rennformat wird ein Preisgeld von 1,5 Millionen US-Dollar ausgespielt.


title: Professional Triathletes Organisation

text: Für den Sieg werden in jedem Rennen an den Sieger drei Punkte für die Teamwertung vergeben, der Zweitplatzierte bekommt zwei und der Drittplatzierte einen Punkt. Als Bonuspunkte wird für jeweils zwei Minuten Zeitvorsprung ein weiterer halber Punkt vergeben.


title: Professional Triathletes Organisation

text: Jedes der drei Teams wird von zwei Kapitänen geleitet, welche mit den Athleten während der Rennen in Verbindung stehen:


title: Professional Triathletes Organisation

text: Das Team Europe konnte sechs der zwölf Rennen gewinnen – jeweils drei bei den Frauen und drei bei den Männern – und somit die kontinentale Wertung für sich entscheiden. Das schnellste Rennen lieferten an diesem Tag die US-Amerikanerin Taylor Knibb (3:30:10 h) sowie der Deutsche Jan Frodeno (3:13:08 h) ab:


title: Professional Triathletes Organisation

text: Im Dezember 2020 wurde auf dem Gelände des Daytona International Speedways in Daytona Beach die Weltmeisterschaft der PTO ausgetragen (2 km Schwimmen, 80 km Radfahren und 18 km Laufen).


title: Professional Triathletes Organisation

text: Das erste Rennen der neu angekündigten Pro-Am-Rennserie soll am 15. Mai 2022 in Los Angeles stattfinden. Bei diesem neuen Rennformat werden Profi-Athleten zusammen mit Altersklassen-Athleten in einer Staffel antreten.


title: Professional Triathletes Organisation

text: Das erste Rennen dieser neuen Serie fand in Edmonton am 23. und 24. Juli 2022 mit dem "Canadian Open" (2 km Schwimmen, 80 km Radfahren und 18 km Laufen) statt.


title: Professional Triathletes Organisation

text: Beginnend in der Saison 2023 sollen auch Rennen in Europa und im asiatischen Raum im Rennkalender aufgenommen werden.


Die DEG – Deutsche Investitions- und Entwicklungsgesellschaft mbH finanziert als Entwicklungsbank Investitionen privater Unternehmen in Entwicklungsländern und Schwellenländern und ist eine Tochtergesellschaft der KfW Bankengruppe.


title: Deutsche Investitions- und Entwicklungsgesellschaft

text: Die DEG wurde am 14. September 1962 von dem damaligen Bundestagsabgeordneten und späteren Bundespräsidenten Walter Scheel gemeinsam mit dem damaligen schleswig-holsteinischen Ministerpräsidenten Kai-Uwe von Hassel als bundeseigene Gesellschaft (ursprünglich firmierend als "Deutsche Gesellschaft für wirtschaftliche Zusammenarbeit mbH") gegründet. Sitz der DEG ist Köln, seit ihrer Gründung bis 2008 hatte sie ihren Sitz in Köln-Müngersdorf. Im September 2008 bezog die DEG ihre neue Unternehmenszentrale in der Kölner Innenstadt, Kämmergasse 22 (Nord-Süd-Fahrt). Im September 2017 wurde ein Erweiterungsbau mit zusätzlichen 120 Büroplätzen in der Agrippastraße fertiggestellt.


text: Seit ihrer Unternehmensgründung im September 1962 befand sie sich im Besitz des Bundes, im Juni 2001 wurde sie eine hundertprozentige Tochtergesellschaft der KfW. Durch die Übernahme entstanden neben Refinanzierungsvorteilen auch strategische Standortvorteile durch den Zugang zu damals 70 Außenbüros. Heute verfügt die DEG selbst über 13 Außenbüros weltweit in: Bangkok, Peking, Istanbul, Jakarta, Johannesburg, Lagos, Lima, Mexiko-Stadt, Moskau, Nairobi, Neu-Delhi, Sao Paulo und Singapur.


text: Die Aufgabe der DEG ist es, privatwirtschaftliche Strukturen in Entwicklungs- und Schwellenländern durch langfristige Projekt- und Unternehmensfinanzierung zu fördern, um dadurch die Grundlage für ein nachhaltiges Wirtschaftswachstum und eine dauerhafte Verbesserung der Lebensbedingungen zu schaffen. Dabei ist sie spezialisiert auf Unternehmens- und Projektfinanzierungen in Afrika, Asien, Lateinamerika sowie in Mittel-, Ost- und Südosteuropa. Die Finanzierungen werden zu marktorientierten Konditionen gewährt. Die Finanzprodukte umfassen


text: Zu den Kunden der DEG zählen Unternehmen, Finanzinstitute, Fonds sowie Projektfinanzierer (private Unternehmen, die in Vorhaben im Infrastruktursektor investieren).


text: Seit 2017 betreibt die DEG in Zusammenarbeit mit dem Deutschen Industrie- und Handelskammertag (DIHK) und lokalen Partnerbanken „German Desks“ in Bangladesch, Ghana, Indonesien, Kenia, Nigeria und in Peru. Die Bankmitarbeiter vor Ort unterstützen mittelständische deutsche Unternehmen und überbrücken kulturelle und sprachliche Barrieren.


text: Zusätzlich bietet die DEG auch Beratungsdienstleistungen an. Diese setzt die DEG für investierende Unternehmen als auch für Institutionen ein, die die Förderung der privatwirtschaftlichen Zusammenarbeit in den Partnerländern zum Ziel haben.


text: Ergänzend unterstützt die DEG unter dem Namen „develoPPP.de“ im Rahmen eines speziellen vom Bundesministerium für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung (BMZ) aufgelegten Programms für Entwicklungspartnerschaften mit der Wirtschaft, investitionsvorbereitende und -begleitende Maßnahmen. Zielgruppe sind deutsche und europäische Unternehmen sowie Unternehmen in Entwicklungs- und Schwellenländern, an denen in der EU registrierte Unternehmen oder europäische Staatsangehörige mindestens 25 Prozent der Unternehmensanteile halten. Die PPP-Mittel werden vor allem für Projekte im Umweltschutz, in der Aus- und Weiterbildung, in der Arbeitsplatzsicherheit und für herausragende Pilotvorhaben bereitgestellt.


text: Die DEG wendet bei all ihren Finanzierungen die "IFC Performance Standards" inklusive der dazu gehörigen Richtlinien zu "Environmental, Health and Safety" an. Die von der International Finance Corporation (IFC) entwickelten IFC Performance Standards sind in der internationalen Entwicklungsfinanzierung der am weitesten verbreitete Beurteilungsmaßstab.


text: Damit Einzelpersonen, Organisationen und andere Parteien, die der Meinung sind, dass sie durch ein von der DEG finanziertes Vorhaben beeinträchtigt werden, angehört werden und eine Beschwerde einreichen können, hat die DEG ein unabhängiges Beschwerdeverfahren ("Independent Complaints Mechanism") entwickelt. Ein unabhängiges Gremium, das "Independent Expert Panel", entscheidet über die Zulässigkeit der einzelnen Beschwerden und ist für die weitere Bearbeitung zuständig.


text: Als Teil der Entwicklungszusammenarbeit der Bundesrepublik Deutschland unterstützt die DEG die Agenda 2030 mit den Zielen für Nachhaltige Entwicklung (SDGs) der UN, darunter insbesondere die Reduzierung der Armut durch die Förderung von Beschäftigung und Einkommen in entwicklungsschwachen und ländlichen Räumen. Die von der DEG im Jahr 2017 mitfinanzierten Unternehmen generieren jährlich 67 Milliarden Euro lokales Einkommen und schafften bzw. sicherten 1,5 Millionen Arbeitsplätze. 72 % der DEG-Kunden tragen durch ihre Tätigkeit aktiv zur Armutsverringerung (SDG Nr. 1) bei, 88 % der DEG-Kunden zu menschenwürdiger Arbeit und Wirtschaftswachstum (SDG Nr. 8).


text: Die DEG ist ein Kreditinstitut im Sinne des Abs. 1 KWG. Die Bundesanstalt für Finanzdienstleistungsaufsicht (BaFin) hat die DEG mit Freistellungsbescheid gemäß Abs. 4 KWG teilweise von den Vorschriften des KWG widerruflich befreit. Gleichwohl wendet die DEG die relevanten Normen des KWG, insbesondere die Mindestanforderungen an das Risikomanagement (BA) im Wesentlichen sinngemäß an.


text: Die DEG hat nach eigenen Angaben von 1962 bis 1972 mit Mitteln des Bundesministeriums „BMZ“ insgesamt 171 Millionen DM für die Gründung von 120 Unternehmen in 40 Ländern investiert. Es wurden vorwiegend Joint Ventures mit deutschen Unternehmen und lokalen Partnern vor Ort abgeschlossen.


text: Das Neugeschäft belief sich 2014 auf 1.473 Mio. EUR bei einer Bilanzsumme von 5.318 Mio. EUR und einem Jahresüberschuss von 164 Mio. EUR. 2015 belief sich die Bilanzsumme auf 5.843 Mio. EUR, 2017 auf 5.328 Mio. EUR. Das Eigenkapital betrug 2017 insgesamt 2,5 Mrd. EUR.


text: In den Anfangsjahren beschäftigte die DEG rund 30 Mitarbeiter, Ende 2007 betrug die Zahl der Angestellten im In- und Ausland rund 380, 2014 rund 499. 2015 wurden 526, 2017 rund 570 Mitarbeiter verzeichnet.


text: Die DEG koordiniert ihre Fördertätigkeit eng mit anderen europäischen Entwicklungsfinanzierungsorganisationen, die sich insbesondere unter dem organisatorischen Dach der "EDFI" (Europäische Entwicklungsfinanzierungsinstitutionen) zusammengeschlossen haben. Ferner gehört zu den engen Kooperationspartnern der DEG die Weltbanktochter Internationale Finanz-Corporation (IFC), die osteuropäische Entwicklungsbank Europäische Bank für Wiederaufbau und Entwicklung (EBRD) sowie eine Vielzahl lokaler und regionaler Entwicklungsgesellschaften. Ziel dieser Kooperationen ist es, durch Bündelung von Finanzierungskapazitäten und Sachkenntnis eine möglichst große entwicklungspolitische Breitenwirkung und Nachhaltigkeit zu erzielen.


text: Eine Folge der WDR-Sendereihe "die story" setzte sich 2015 kritisch mit dem Handeln der DEG in Sambia auseinander. Bemängelt wurde, dass die DEG Kredite an eine Firma (Zambeef) vergeben habe, ohne zu prüfen, ob die Mittel notwendig seien und ob die Firma nachhaltig damit wirtschafte. Als Hauptvorwurf wurde angeführt, dass die DEG damit indirekt Land Grabbing fördere.


text: Mit der Veröffentlichung der Pandora Papers wurde publik, dass die DEG von 2014 bis 2021 im Rahmen der Entwicklungshilfe Kredite an elf Banken in der Steueroase Panama in Höhe von rund 250 Millionen US-Dollar vergeben hat. Kritiker werfen der Bank vor, mit ihrer Finanzierung von Bankenjobs keine Entwicklungshilfe zu betreiben.


title: Aladdin Sane

text: Aladdin Sane ist ein Konzeptalbum von David Bowie aus dem Jahr 1973. Es wurde am 13. April des Jahres beim Musiklabel RCA Victor veröffentlicht.


title: Aladdin Sane

text: Die Kompositionen für sechs der zehn Titel entstanden während der zweiten Hälfte der Amerika-Tournee von Bowie und den Spiders of Mars zwischen September 1972 und Januar 1973. Bowie selbst beschrieb Aladdin Sane als „Ziggy goes to America“. Für die Tournee wurde Jazz-Pianist Mike Garson engagiert, der seit dem ersten Konzert in der Music Hall in Cleveland, Ohio am 22. September 1972 zum Lineup der Spiders of Mars, Bowies Begleitband, gehörte. Die Entstehungsorte dokumentierte Bowie auf dem Etikett der Schallplatte. (vgl. Titelliste). In einigen Titeln verwendet Bowie Wortspiele. So kann das auf der Schiffspassage zurück nach England geschriebene "Aladdin Sane (1913–1938–197?)" auch als „a lad insane“ (dt. „ein wahnsinniger Bursche“.) gelesen werden; bei Bowies Halbbruder Terry wurde zu dieser Zeit Schizophrenie diagnostiziert; er selbst litt an der Angst, verrückt zu werden. Die ersten beiden der in Klammern genannten Jahreszahlen deuten auf die Jahre vor Ausbruch der beiden Weltkriege hin. "The Jean Genie", im Tourbus bei einem Jam entstanden und Anfang Oktober 1972 für eine Single in New York ohne Produzent Ken Scott aufgenommen, wird als Wortspiel zu Jean Genet aufgefasst.


title: Aladdin Sane

text: RCA entschied nach der Single "The Jean Genie", mit den Aufnahmen nicht bis zum Ende der Tournee zu warten und schickte Produzent Ken Scott in die Vereinigten Staaten. Die Aufnahmen begannen mit einer etwa einwöchigen Session in den New Yorker Studios von RCA ("All the Young Dudes", "Drive-In Saturday", "The Prettiest Star"). Die beiden letzteren Aufnahmen wurden für das Album verwendet. Die Produktion wurde nach Abschluss der Tournee in die Trident Studios nach London verlagert, wo ab Januar 1973 weitere zwei Wochen aufgenommen wurde. Scott mischte die Aufnahmen in weiteren 10 Tagen ab.


title: Aladdin Sane

text: "The Jean Genie" wurde in einer Monoversion im November 1972 in Großbritannien und den Vereinigten Staaten veröffentlicht. Die Single erreichte am 9. Dezember die UK Top 40, erzielte Platz 2 und hielt sich 13 Wochen. In die Billboard Hot 100 stieg sie Single am 23. Dezember 1972 ein, erreichte Platz 71 und hielt sich fünf Wochen.


title: Aladdin Sane

text: Das Album wurde am 13. April 1973 veröffentlicht. Es erreichte in den britischen Albencharts die Spitze und verweilte insgesamt 72 Wochen in der Hitparade. In den US-amerikanischen Billboard 200 erreichte das Album Platz 17.


title: Aladdin Sane

text: Stephen Thomas Erlewine rezensierte Aladdin Sane für die Musikdatenbank Allmusic. Bowie gebe die Besessenheit von Futurismus zugunsten einer Konzentration auf die losgelöste Lässigkeit des New Yorker und Londoner Jazz und verdichteter Rockmusik auf. Erlewine bemängelt die fehlende Kohäsion des Albums.


title: Aladdin Sane

text: Das Album hat einen Eintrag im von Robert Dimery herausgegebenen "1001 Albums You Must Hear Before You Die". Der dortige Rezensent Jim Harrington findet in den einzelnen Titeln Verzweiflung und Entfremdung, sowie das Bemühen um Selbsterkenntnis. Herrington sieht den Schwachpunkt des Albums in der Coverversion des Stones-Titels "Let’s Spend the Night Together", welcher auf das Folgealbum "Pinups" mit seinen Coverversionen hindeute.


title: Aladdin Sane

text: Das Album belegte in der in Buchform im Jahre 2005 publizierten ewigen Bestenliste des amerikanischen Musikmagazins "Rolling Stone" Platz 274 der 500 besten Musikalben aller Zeiten. In dieser Liste sind sechs Alben von Bowie enthalten.


title: Aladdin Sane

text: In Band 1 seiner Buchreihe "Rock" vergibt das Magazin eclipsed für das Werk die zweithöchste Kategorie "Pflichtkauf". Das Album landet in der Gesamtschau aller Bowie Alben in dieser Publikation auf Platz 7.


title: Aladdin Sane

text: Die Schallplattenhülle zeigt Bowie mit der für die Ziggy-Stardust-Phase typischen, rot gefärbten Frisur und einem aufgemalten, zweifarbigen Blitz im Gesicht. Bowie wurde für das Cover im Januar 1973 von dem Modefotografen Brian Duffy abgelichtet. Der Blitz sollte als Symbol für gespaltene Persönlichkeit dienen: Bowie und die von ihm geschaffene Kunstfigur Ziggy Stardust. Duffy galt zusammen mit David Bailey und Terence Donovan als einflussreicher Modefotograf. Er nennt Elvis als Inspiration für den Blitz, obwohl dieses Symbol auch in einer Kollektion des japanischen Modedesigners Kansai Yamamoto von 1971 verwendet wurde, die Bowie im März 1972 zu der roten Ziggy-Frisur inspiriert habe. Der selbsternannte „Mexikanische Elvis“ El Vez stellte das Cover für seine 1998 erschienene EP "A Lad from Spain?" nach.


title: Aladdin Sane

text: Das Album hat den Glam Rock maßgeblich beeinflusst, der Schock-Rocker Marilyn Manson gab es als größte Inspiration für seine Wandlung zum Glam Rock und zu seinem Album Mechanical Animals an.


title: Epic Mazur

text: Epic Mazur (* 31. August 1970 in Brooklyn, New York City; bürgerlich "Bret Hadley Mazur") ist ein US-amerikanischer Rapper, Sänger und Produzent. Er ist am besten für seine Zeit bei der Nu-Metal-Band Crazy Town bekannt, deren Mitbegründer, Frontmann und Produzent er war.


title: Epic Mazur

text: Mazur wuchs im New Yorker Stadtteil Brooklyn und später in Hollywood (Los Angeles) auf, außerdem hat er einen Sohn, der Max heißt und 1996 geboren wurde. Er ist jüdischer Abstammung und mit der Schauspielerin Monet Mazur verwandt, deren Cousin er ist. Mazur machte seinen Schulabschluss an der William Howard Taft High School in Los Angeles.


title: Epic Mazur

text: in Hollywood begann er im Alter von 16 Jahren als DJ. In dieser Zeit bekam er von einem seiner Freunde den Pseudonym „Epic“, mit dem er der Öffentlichkeit bis heute bekannt ist. Später formte er ein Duo mit dem damals noch unbekannten Musikproduzenten Richard Wolf, welches sich "Wolf & Epic" nannte. Das Duo produzierte unter anderem für Bell Biv DeVoe, Ralph Tresvant, MC Lyte und MC Serch.


title: Epic Mazur

text: 1995 kollaborierte Mazur mit Seth Binzer, welcher später als Shifty Shellshock bekannt wurde. Er lernte Binzer über den Rapper und Sänger Will.i.am kennen, für dessen Band The Black Eyed Peas, die damals noch "Atban Klaan" hießen, er Songs produzierte. Die beiden gründeten eine Band und nannten sich zunächst noch "The Brimstone Sluggers". Anfang 1999 bestand die Band bereits aus sieben Mitgliedern und hieß nun Crazy Town. Das Debütalbum "The Gift of Game" kam November 1999 auf den Markt und fand zunächst noch wenig Beachtung, dies änderte sich jedoch nach der weltweit erfolgreichen Platz 1-Single "Butterfly", die Mazur und seine Band schlagartig weltbekannt machte. Auch das Album verkaufte sich nun deutlich besser und erreichte in mehreren Ländern (darunter auch Deutschland) Gold-Status. Nachdem das zweite Album "Darkhorse" kommerziell floppte, löste sich die Band zunächst auf, dies war im Jahr 2002.


title: Epic Mazur

text: 2007 reformierte sich die Band und Mazur kündigte an, dass man an einem dritten Studioalbum mit dem Titel "Crazy Town Is Back" arbeite. Das Album sollte im Februar 2008 kurz nach Mazurs Soloalbum "Strip to This" veröffentlicht werden, jedoch kam keines der beiden Alben auf den Markt.


title: Epic Mazur

text: Im Jahr 2014 wurde er Abteilungsleiter für das Tonstudio Sugar Studios LA, und 2015 erschien schließlich das dritte Album seiner Band mit dem Titel "The Brimstone Sluggers", die Bandbesetzung bestand zu diesem Zeitpunkt nur aus den Gründungsmitgliedern Mazur und Binzer. Auch wenn das Album von der Kritik nicht zerrissen wurde und der Band wieder ein wenig aus der Versenkung half, wurde es aus kommerzieller Sicht kein Erfolg. Mazur tourte anschließend mit Crazy Town bis 2017, bis er über seinen Facebook-Account seinen zweiten Ausstieg aus der Band bekanntgab.


title: Felice Schragenheim

text: Felice Rachel Schragenheim (geboren am 9. März 1922 in Berlin; gestorben vermutlich Anfang 1945 auf dem Transport nach Bergen-Belsen) war eine deutsche Journalistin, die als Jüdin dem nationalsozialistischen Völkermord zum Opfer fiel. Postum erlangte sie Bekanntheit als eine der beiden Hauptfiguren des Buches "Aimée und Jaguar" von Erica Fischer und des gleichnamigen Films.


title: Felice Schragenheim

text: Felice Schragenheim war Jüdin und arbeitete, neben ihrem Beruf als Journalistin, im Widerstand. Verbürgt ist ihr Talent zu dichten, Gedichte „im Stil von Mascha Kaléko“, wie sich Helga Brinitzer erinnerte. Im Sommer 1942 lernte sie Lilly Wust kennen und lieben. Felice nannte Lilly "Aimée" und Lilly nannte Felice "Jaguar". Nach vier Monaten zog Felice bei der Freundin ein.


title: Felice Schragenheim

text: Am 21. August 1944 wurde Felice Schragenheim von der Gestapo abgeholt und ins Konzentrationslager verschleppt. Laut Yad-Vashem-Datenbank wurde sie mit dem Transport I/116 am 5. September 1944 von Berlin nach Theresienstadt deportiert. Am 9. Oktober 1944 folgte dann mit dem Transport Ep die Deportation von Theresienstadt ins Vernichtungslager Auschwitz-Birkenau.


title: Felice Schragenheim

text: Ihr Todestag und -ort sind unbekannt, womöglich kam sie auf einem Todesmarsch aus dem KZ Groß-Rosen ums Leben, möglicherweise im KZ Bergen-Belsen. Am 14. Februar 1948 wurde Felice Schragenheim vom Amtsgericht Berlin-Charlottenburg für tot erklärt, der Form halber wurde der 31. Dezember 1944 als Todestag festgelegt.


title: Felice Schragenheim

text: Die Lebensgeschichte der beiden Frauen schildert das 1994 erschienene Buch "Aimée und Jaguar" von Erica Fischer, das die Grundlage für den 1998 erschienenen Film "Aimée & Jaguar" bildete. Das Buch stützt sich auf Erinnerungen und Tagebuchauszüge von Lilly Wust sowie auf Berichte von Zeitzeugen und enthält wechselseitige Briefe und Gedichte des Paares. Im Gegensatz zum Film wird keine dramaturgische und teilweise fiktive Handlung kreiert. Im Nachwort der Autorin werden einige Aspekte kritisch beleuchtet. Einige Zeitzeugen übten Kritik an Buch und Film. So sei die angebliche Liebesbeziehung von Felice Schragenheim zu Lilly Wust in Wahrheit durch Abhängigkeit geprägt gewesen. Elenai Predski-Kramer, eine Zeitzeugin, die mit Felice Schragenheim befreundet war, äußerte den Verdacht, Lilly Wust selbst könnte Felice Schragenheim an die Gestapo verraten haben, wofür es allerdings keine Belege gibt.


title: Felice Schragenheim

text: Maria Schrader, die Felice Schragenheim in "Aimée & Jaguar" verkörperte, widmete ihr 2007 ihr Regiedebüt Liebesleben („For Felice“).


title: Felice Schragenheim

text: Hierbei darf allerdings angenommen werden, dass diese Widmung Schraders Tochter gilt, die sie kurz nach Ende der Dreharbeiten geboren und nach ihrer Rolle benannt hat.


title: Felice Schragenheim

text: Oskar Ansull gestaltete "Felices Bücher – Die Bücher der Felice Schragenheim, 1922–1945" als Vorstellung und Lesung aus den Büchern, die Felice Schragenheim bei ihrer geplanten Ausreise mitzunehmen gedachte. Hierbei wird der gedankliche und kulturelle Hintergrund der jungen Frau im Berlin der 30er und 40er Jahre deutlich. Diese Produktion wurde deutschlandweit über einhundert Mal gezeigt. Der fiktive Bücherkoffer wurde von Oskar Ansull 2017 an die Gedenkstätte Bergen-Belsen zur Erinnerung an die dort 1945 wahrscheinlich umgekommene Felice Schragenheim übergeben und am 8. März 2022 noch einmal in einer Lesung zu ihrem 100. Geburtstag in der Celler Synagoge geöffnet.


title: Brauneck

text: Das Brauneck in Oberbayern gehört zu den Bayerischen Voralpen (bayerisches Alpenvorland) und ist ein Ausläufer der Benediktenwand. Die Gipfelhöhe beträgt , die Talhöhe bei Lenggries beträgt (815 Höhenmeter). Das Brauneckgebiet ist durch Wirtschaftswege und die Brauneck-Bergbahn sowie mehrere Skilifte voll erschlossen und wegen seiner Nähe zur Landeshauptstadt München (60 km) und der Anbindung an die Bayerische Oberlandbahn ein beliebtes Ski- und Wandergebiet. Eine Seilbahn führt auf den Gipfel. Es gibt auf dem Berg mehrere Startplätze für Gleitschirmflieger und Drachenflieger. Am Parkplatz der Brauneck-Bergbahn gibt es einen Landeplatz für Gleitschirmflirger und einen separaten Landeplatz für Drachenflieger.


title: Brauneck

text: Für die künstliche Beschneiung der Skipisten wurde 2012 der 100.000 m³ Wasser fassende Speichersee Garland angelegt.


title: Brauneck

text: Reiseralm (Privat), Brauneck-Gipfelhaus (Sektion Alpiner Ski-Club des Deutschen Alpenvereins), Tölzer Hütte (Skiclub Bad Tölz), Quengeralm, Stie-Alm, Bayernhütte, Florianshütte, Kotalm, Milchhäusl und Finstermünz-Alm; die beiden letzten haben nur im Winter geöffnet.


title: Röhrenaale

text: Die Röhrenaale (Heterocongrinae) sind eine Unterfamilie der Meeraale (Congridae), zwei Gattungen und 39 bekannte Arten umfasst (Stand: 2022). Die Tiere der beiden Gattungen, "Gorgasia" (16 Arten) und "Heteroconger" (23 Arten), werden anhand ihrer Maulform unterschieden.


title: Röhrenaale

text: Möglicherweise gibt es weitere Arten von Röhrenaalen, erst 2018 und 2020 wurden zwei weitere Spezies der Gattung Heteroconger entdeckt; "Heteroconger fugax" und "Heteroconger guttatus".


title: Röhrenaale

text: Röhrenaale leben in strömungsreichen, tropischen Flachwasserregionen von Atlantik, Pazifik, Indischem Ozean und des Roten Meeres, in Tiefen von 10 bis 30 Metern.


title: Röhrenaale

text: Die kleinen Fische leben in Kolonien von wenigen bis zu tausenden von Tieren auf sandigem Bodengrund in Röhren, die sie mit ihrem harten, spitzen Grabschwanz selbst graben. Am Schwanzende befindet sich auch eine Drüse, die große Mengen eines Sekretes absondern kann, das die Röhrenwände verfestigt und das Nachrieseln des Sandes verhindert. Sie bleiben mit ihren Hinterleibern ständig in den Röhren, der Vorderkörper pendelt im Wasser, wobei Zooplankton gefangen wird. Sobald Gefahr durch Fressfeinde droht, so verschwindet die ganze Kolonie schon bei großer Entfernung in den Bodengrund.


title: Röhrenaale

text: Röhrenaale sind die einzigen halbsessilen Wirbeltiere, deren Lebensweise an die von sessilen Tiere erinnert, da sie die Fähigkeit, ihren Aufenthaltsort zu wechseln, fast völlig verloren haben.


title: Röhrenaale

text: Vor der Paarung drohen sich die benachbarten Männchen, weiterhin in den Röhren steckend, mit weit aufgerissenen Mäulern. Die Paarung selbst wird in der Literatur unterschiedlich beschrieben. Nach Patzner und Moosleitner verlassen die Männchen die Röhren und kommen zu den Weibchen. Eichler und Myers hingegen schreiben, dass die Röhre nie verlassen wird und sich nur benachbarte Tiere durch den Sand aufeinander zubewegen, die Hinterleiber aber stets in der eigenen Röhre bleiben.


title: Röhrenaale

text: Jedenfalls umschlingen die Männchen die Weibchen, so dass die Geschlechtsöffnungen eng zusammenliegen. In dieser Position werden die großen Eier abgegeben. Larven und Jungfische sind ebenso unbekannt wie die Entstehung einer Kolonie.


title: Little Thirteen

text: Little Thirteen ist ein deutsches Drama und der Diplomfilm des Berliner Regisseurs Christian Klandt aus dem Jahr 2012. In den Hauptrollen spielten Muriel Wimmer, Antonia Putiloff, Joseph Konrad Bundschuh und Isabell Gerschke.


title: Little Thirteen

text: Die 13-jährige Sarah stammt aus einer sozial benachteiligten Familie. Sie hat Sex mit immer wechselnden Partnern, bis sie einem 16-Jährigen namens Lukas begegnet und sich zum ersten Mal richtig verliebt. Der aus gutbürgerlichen Verhältnissen stammende Jugendliche tauscht selbstgedrehte Porno-Clips mit Minderjährigen gegen Drogen. In der Zwischenzeit bemerkt Sarahs beste Freundin Charly, dass sie schwanger ist. Sie weiß nicht, von wem.


title: Little Thirteen

text: Die Berliner Zeitung betitelte den Film mit „Sex ohne Gefühl und Verstand“ und warf ihm „verlogene Patronage“ und eine „selbstgefällige Attitüde“ vor.


title: Little Thirteen

text: Laut Deutschlandradio Kultur seien es „die Feinheiten, die seine Figuren und deren Geschichten ausmachen“.


title: Little Thirteen

text: Beim Fernsehsender n-tv hieß es: „Es ist ein trostloser Film“ sowie „Regisseur Christian Klandt und Autorin Catrin Lüth heißen den Zuschauer willkommen in der Generation Porno“.


title: Little Thirteen

text: "Little Thirteen" war der erste Abschlussfilm eines Regiestudenten, den die Filmproduktionsfirma X Filme Creative Pool (z. B. "Good Bye, Lenin!") herstellte.


title: Little Thirteen

text: Regisseur Klandt sagte, er wolle nur Filme machen, die der Wahrheit entsprechen sollten. "Little Thirteen" solle „Fragen stellen“.


title: Little Thirteen

text: 2012 gewann Antonia Putiloff für ihre Rolle als Charly in "Little Thirteen" beim Filmfest München den "German Cinema New Talent Award – Best Performance".


title: Miami (Volk)

text: Die Miami bzw. Myaamiaki oder Miami-Konföderation waren eine lose Konföderation mindestens sechs algonkinsprachiger Indianerstämme, deren Stammesgebiet zu Beginn des 17. Jahrhunderts sich südlich des Michigansees über große Teile des heutigen US-Bundesstaats Indiana sowie der angrenzenden Gebiete von Illinois und Ohio im Mittleren Westens erstreckte. Die „Miami / Myaamiaki“ sind nicht mit den weder ethnisch noch sprachlich verwandten Mayaimi (Maymi/Maimi) im Gebiet rund um den Lake Mayaimi (Lake Okeechobee) im südlichen Florida zu verwechseln.


title: Miami (Volk)

text: Als Ende des 17. Jahrhunderts die ersten französischen Siedler kamen, trafen sie im Gebiet der heutigen Staaten Ohio, Indiana, Illinois, Michigan, Wisconsin und Arkansas auf Stämme die alle Dialekte einer gemeinsamen Sprache sprachen: die „Miami/Myaamiaki“ entlang des Wabash River (Waapaahšiki siipiiwi) („weißglänzender, scheinender Fluss“) und die „Illinois/Inoca“ entlang des Illinois River (Inoka Siipiiwi) („Fluss der Inoka, d.h. der Illinois“). Die Sprache unterteilte sich in einen „Illinois/Inoca“-Dialekt sowie in einen „Miami/Myaamiaki“-Dialekt und ist daher meist mit unter dem Sammelbegriff „Miami-Illinois“ bekannt. Der einzige Unterschied zwischen den beiden Dialekten war die Aussprache der Wörter bzw. die Lautdauer gesprochener Vokale, die „Illinois/Inoca“ sprachen mit einem „kurzen“ Akzent bzw. Vokalquantität, während die „Miami/Myaamiaki“ langsamer sprachen und daher einen „langen“ Akzent aufwiesen. Zudem hatte seit Erstkontakt mit Sprechern der „Miami-Illinois“-Sprache eine Lautveränderung von r /ɹ/ zu l /l/ stattgefunden, die spätestens im 18. Jhd. abgeschlossen war.


title: Miami (Volk)

text: Die heute übliche Stammesbezeichnung „Miami/Myaamiaki“ leitet sich aus einer Sprache benachbarter algonkinsprachiger Stämmen ab und bedeutet „Volk, das flussabwärts lebt“ (wobei bis heute nicht geklärt ist, welcher Fluss hiermit gemeint ist). Die so bezeichneten Stämme und Bands übernahmen bald ebenfalls diese Bezeichnung als ihr Autonym und nannten sich Myaamiaki („Volk, das flussabwärts lebt“, Einzahl: "Myaamia") in der Miami-Illinois-Sprache, dieser Name wurde auch von den Europäern aufgegriffen und in ihre jeweilige Sprachen übernommen. Manche Quellen behaupten, sie hätten sich "Twightwee" (oder "Twatwa") genannt, angeblich ein lautmalerischer Verweis auf ihren heiligen Vogel, den Kanadakranich (auch Sandhügelkranich, in Miami-Illinois: Cecaahkwa). Neuere Forschungen ergaben jedoch, dass "Twightwee" sich von "Tuwéhtuwe" aus der Sprache der Lenni Lenape für die Miami ableitet. Eine heute noch übliche und von den Miami benutzte Bezeichnung war und ist Mihtohseeniaki („das Volk“, Einzahl: "Mihtohseenia" – „Mensch“, „Person“), es könnte sich hierbei sogar um ihre ursprüngliche Stammesbezeichnung handeln, da viele indigene Völker sich einfach als „das Volk, die Menschen“ bezeichneten.


title: Miami (Volk)

text: Zu Beginn des europäischen Kontakts und vermutlich auch schon einige Zeit vorher lebten die Miami sprechenden Stämme am Südende des Michigansees, vom Saint Joseph River im Norden bis zum Vermilion River im nördlichen Illinois. Zu Beginn des achtzehnten Jahrhunderts zogen sie in den Einzugsbereich des Wabash Rivers. Die Wea und Piankashaw wurden um 1820 nach Missouri und 1832 zum Marais des Cygnes River im östlichen Kansas umgesiedelt, wo sie mit den Resten der Illinois zusammengeführt wurden. Diese Gruppe musste schließlich ins nordöstliche Oklahoma umziehen und bildete hier den "Miami Tribe of Oklahoma". Die meisten Miami blieben jedoch in Indiana. Rund 600 Stammesmitglieder zogen 1846 nach Kansas und wurden nach dem Bürgerkrieg nach Oklahoma umgesiedelt. Die Nachkommen der Miami, die im nördlichen Indiana geblieben waren, nennen sich heute die "Miami Nation of Indiana".


title: Miami (Volk)

text: Französischen Aufzeichnungen aus dem siebzehnten Jahrhundert zufolge gab es insgesamt sechs Stämme, die häufig kollektiv als "„Miami“" bezeichnet wurden, diese waren wiederum in mehrere "Bands" unterteilt. Die Stammes- bzw. Bandnamen leiteten sich meist von der Ortslage ihres Sommerdorfs, des bevorzugten Jagdgebiets, von einer charakteristischen Eigenschaft oder ihrem jeweiligen Häuptling ab.


title: Miami (Volk)

text: Im frühen achtzehnten Jahrhundert verloren eine Anzahl der Stämme ihre Identität und schließlich blieben nur noch die Eigentlichen Miami, die Piankashaw und die Wea übrig. Diese Stämme waren sich ihrer gemeinsamen Herkunft bewusst. Die Miami fühlten sich als die älteren Brüder der anderen Stämme, doch jeder von ihnen war vollständig unabhängig.


title: Miami (Volk)

text: Mitte des achtzehnten Jahrhunderts bestanden die Miami aus drei Bands, deren französische Bezeichnungen wie folgt lauteten:


title: Miami (Volk)

text: Am Ende des Jahrhunderts lebte eine Band bei "Fort Miamis", die zweite am nördlichen Eel River und die dritte Band bei Tippecanoe. Die Wea und Piankashaw setzten sich jeweils aus mindestens zwei Bands zusammen.


title: Miami (Volk)

text: Während des 19. Jahrhunderts unterzeichneten die Miami, Wea, Eel River und Piankashaw mehrere Verträge mit den Vereinigten Staaten, die Landabtretungen, jährliche Entschädigungszahlungen, Jagd- und Fischrechte der Stämme regelten und zugleich auch die offizielle Anerkennung als eigenständige und politisch handelnde Stämme seitens er US-Regierung bedeutete.


title: Miami (Volk)

text: Trotz der kulturellen Verwandtschaft waren die Beziehungen zu den Illinois nicht sehr eng. Zur Zeit des ersten europäischen Kontakts bestanden besonders freundschaftliche Kontakte zu den Kickapoo und Mascouten, mit denen einige Miami sogar gemeinsam ein Dorf bewohnten. Dieses Verhältnis setzte sich auch später fort, als beide Stämme den Miami ins Flussgebiet des Wabash Rivers folgten. Im frühen achtzehnten Jahrhundert siedelten einige Mascouten bei den Piankashaw und etwas später zog eine gemischte Gruppe von Kickapoo und Mascouten in die Nähe der Wea. Mitte des achtzehnten Jahrhunderts bewohnten Potawatomi und Miami gemeinsam deren ehemaliges Territorium südlich des Michigansees. Während und nach dem Amerikanischen Unabhängigkeitskrieg lebten die Miami mit geflüchteten Shawnee, Delaware und anderen Gruppen ebenfalls in dieser Region.


title: Miami (Volk)

text: Im siebzehnten Jahrhundert wurden die Miami im Verlauf der Biberkriege von den Irokesen mehrfach angegriffen, eine Gefahr, die erst mit dem Friedensvertrag von 1701 gebannt wurde. Auch mit den Dakota gab es zahlreiche kriegerische Auseinandersetzungen, die erst nach dem Umzug an den Wabash River endeten. Ähnlich wie die Illinoisstämme führten auch die Miami ständig Krieg gegen die Chickasaw und weitere südöstliche Stämme.


title: Miami (Volk)

text: Die ursprünglichen sechs Stämme der Miami waren unabhängig und hatten jeweils einen eigenen Häuptling. Ihre Sprache und Kultur war derjenigen der Illinois äußerst ähnlich. Die Miami waren für ihre langsame Sprechweise bekannt. Mehr als die der anderen Algonkinstämme an den Großen Seen wies ihre Kultur konkrete Verbindungen zur früheren Mississippi-Kultur auf. Bezeichnend war zum Beispiel der ungewöhnliche Respekt, der ihren Häuptlingen entgegengebracht wurde. Diese hatten eine Vorliebe für auffällige Kleidung. Die meisten Informationen über die frühe Miami-Kultur fallen in die Zeit von 1673 bis 1700 und beginnen mit der Reise von Jacques Marquette und Louis Joliet.


title: Miami (Volk)

text: Die traditionelle Lebensweise der Miami stellte eine Art von Mischökonomie dar, die zum einen Teil durch die Jagd, zum anderen durch den Ackerbau bestritten wurde und typisch für den Lebensraum an den Großen Seen war. Die Jagd diente in erster Linie dem Pelzhandel, so dass Tiere nur noch im Winter getötet wurden, wenn ihr Fell besonders wertvoll war. Im Sommer wurde der Fischfang bevorzugt. Lange vor dem neunzehnten Jahrhundert war der Bison von den Prärien östlich des Mississippi verschwunden und es gab keine gemeinsamen Büffeljagden mehr. Das Sammeln von Knollen und Wurzeln bestimmter Wildpflanzen war verbreitet und Kinder, Frauen, Männer und sogar Häuptlinge beteiligten sich daran. Ausgedehnte Maisfelder umgaben die Dörfer.


title: Miami (Volk)

text: Wie alle Stämme der Region wechselten die Miami zwischen Sommerdörfern und Winterlagern. Im siebzehnten Jahrhundert bestanden die ovalen Sommerhütten aus einem Gerüst von gebogenen Baumschösslingen, das mit Schilfmatten bedeckt war. Im späten achtzehnten Jahrhundert wurden sie durch Blockhäuser aus Baumstämmen ersetzt. Die Hütten eines Dorfes waren gewöhnlich unregelmäßig am Ufer eines Baches oder Flusses verteilt. So dehnte sich beispielsweise das Miamidorf am Eel River über fast fünf Kilometer Länge aus. In jedem Dorf gab es ein großes Rathaus, das ausschließlich öffentlichen Zwecken diente.


title: Miami (Volk)

text: Ein Kind bekam normalerweise seinen Namen von einer älteren Frau, die von der Mutter ausgewählt und für den Dienst bezahlt wurde. Den Namen hatte sie in einem Traum erfahren, in dem ihr das Kind im Erwachsenenalter erschienen war. Der Name stammte gewöhnlich von einem Tier oder einem Naturereignis und musste zum Clan des Kindes passen. Erwachsene konnten ihren Namen wechseln, wenn er ihnen angeblich Krankheiten oder Unglück brachte. Sie baten in diesem Fall einen Freund oder eine Freundin um einen neuen Namen gegen ein angemessenes Geschenk.


title: Miami (Volk)

text: Die Erziehung der Kinder erfolgte gewöhnlich ohne körperliche Züchtigungen. Sie bekamen von beiden Eltern Unterricht in gutem Benehmen. Jungen und Mädchen suchten in der Pubertät nach Visionen, wie der Ethnologe Charles Christopher Trowbridge 1823 berichtete. Es gab keinen Zusammenhang zwischen diesem Ereignis und der ersten Menstruation. Wenn Jungen und Mädchen als Erwachsene anerkannt werden wollten, bemalten sie ihr Gesicht mit roter Farbe (Zinnober). Der Junge musste zuvor einen Kriegszug begleiten.


title: Miami (Volk)

text: Die Brautwerbung und Vorbereitungen zu einer Hochzeit waren sehr unterschiedlich und reichten von direkten Absprachen des Paares bis zu Vereinbarungen zwischen den beiden Familien. Allgemein üblich war, dass der junge Mann seine Auserwählte des Nachts in der Hütte ihrer Eltern besuchte. Er hielt ein brennendes Stück Rinde in der Hand und weckte sie auf. Lachend forderte sie ihn auf, das Haus zu verlassen und akzeptierte danach seinen Heiratsantrag. Bei seinem nächsten Besuch blieb er über Nacht und hinterließ am nächsten Morgen ein Geschenk als Beweis seiner ernsten Absichten. Danach ging er auf die Jagd, um seinen zukünftigen Schwiegereltern das erlegte Wild zu überreichen. Die Familie wurde eingeschaltet, wenn ein Verehrer sich einer positiven Antwort der jungen Frau nicht sicher war. Seine Eltern überbrachten ihrer Familie einige Geschenke, die danach mit ihrer Tochter den Heiratsantrag diskutierte. Stimmte sie zu, zog sie ihre besten Kleider an und sie gingen gemeinsam zur Hütte der zukünftigen Schwiegereltern.


title: Miami (Volk)

text: Mit der Hochzeit verbunden war der Austausch von wertvollen Geschenken. Der Bräutigam überreichte dem Bruder der Braut zum Beispiel ein Pferd, ein Gewehr und andere Geschenke. Dieser erwiderte mit einem Braten, den seine Schwester ihrer Schwiegermutter brachte. Das junge Paar zog im Haus der Familie des Mannes ein (patrilokal).


title: Miami (Volk)

text: Nach dem Tod eines Miami wurden dem Verstorbenen seine besten Kleider angezogen. Es folgte eine kurze Totenwache in seiner Hütte, bei der sich die trauernden Verwandten und Freunde um den aufgebahrten Leichnam versammelten. Obwohl die Erdbestattung üblich war, gab es auch die Bestattung in sitzender Position auf einem Gerüst oder einer Plattform. Die Familie wählte vier nicht verwandte Personen aus, die den Toten zum Grab brachten. Außer dem Silberschmuck und anderen Wertsachen, die zur Kleidung des Toten gehörten, waren die Grabbeigaben auf Nahrung und Getränke begrenzt. Nach der Beerdigung aßen die Trauernden eine Kleinigkeit am Grab, bevor sie nach Hause gingen. In den folgenden vier Nächten hielt ein älterer Verwandter desselben Geschlechts wie der oder die Verstorbene am Grab Wache, um zu verhindern, dass ein Zauberer den Leichnam stahl. Manchmal brachten auch Frauen Lebensmittel zum Grab, um den Toten zu füttern, und luden einen Freund ein, um das Mahl zu verzehren. Ein Jahr nach dem Tod eines Elternteils wurde eine Adoptions-Zeremonie abgehalten, bei der die adoptierte Person Kleidung und Wertsachen aus dem Besitz des Toten erhielt, den sie ersetzen sollte. Diese Geschenke wurden später in Form von Lebensmitteln und Pelzen erwidert.


title: Miami (Volk)

text: Ein Kriegsgefangener, der in diesem Sinne adoptiert wurde, nahm tatsächlich die Position des Toten ein, wurde Mitglied des Haushalts und heiratete die Witwe. Die Adoptions-Zeremonien markierten das formelle Ende der Trauerzeit. Die überlebenden Ehefrauen mussten in der Trauerzeit besonders strenge Einschränkungen befolgen, wie zum Beispiel Verzicht auf Feiern und auf ein gepflegtes Aussehen.


title: Miami (Volk)

text: Trowbridge beschrieb ein System von fünf patrilinealen Clans, nämlich "Little Turtle" (Kleine Schildkröte), "Snow Thaws" (Tauender Schnee), "Racoon" (Waschbär), "Turkey" (Truthahn) und "Moon" (Mond). "Richard G. Morgan" hingegen listete zehn Clans auf: "Wolf, Loon" (Seetaucher), "Golden Eagle" (Goldadler), "Turkey" (Truthahn), "Buzzard" (Bussard), "Panther, Racoon" (Waschbär), "Snow" (Schnee), "Sun" (Sonne) und "Water" (Wasser). Die Clans übernahmen ursprünglich Funktionen der Stammesführung. Darüber hinaus kümmerten sie sich um die Namensgebung und spielten eine entscheidende Rolle bei Zeremonien, Ritualen und rituellen Aspekten bei Kriegszügen. Um 1860 verschwand das Clansystem nach und nach aus dem Leben der Miami.


title: Miami (Volk)

text: Trowbridge berichtete außerdem über eine Zweiteilung des Stammes und der Clans, wobei die eine Gruppe mit "Sky" (Himmel) und die andere mit "Earth" (Erde) bezeichnet wurde. Es handelte sich hier um sogenannte Moieties, die denen der Chiwere- und Dhegiha-Sioux ähnelten. Auch die Moieties der Miami existierten um 1860 nicht mehr.


title: Miami (Volk)

text: Es gab eine strikte Trennung zwischen den Funktionen der Dorf- und der Kriegshäuptlinge. Dorfhäuptlinge hatten Verwaltungsaufgaben und führten Friedensverhandlungen. Sie durften an keinem Kriegszug teilnehmen. Ihr Besitz stand jedem Stammesmitglied zur Verfügung und sie erhielten im Gegenzug erlegtes Wild und Pelze nach der Winterjagd. Das Amt der Dorfhäuptlinge wurde patrilinear vererbt. Hatte ein Häuptling keinen Sohn, ging das Amt auf den Sohn einer Tochter über. Die Erbfolge wurde vom Stammesrat überprüft. Alle Häuptlinge wurden von sogenannten "Sprechern" unterstützt, deren Amt ebenfalls erblich war. Ein Sprecher konnte als Regent eines minderjährigen Häuptlings fungieren, bis dieser mündig war. Trowbridge berichtete von der Existenz weiblicher Häuptlinge, gewöhnlich waren es die Töchter von Häuptlingen. Dorfhäuptlinge überwachten zum Beispiel Veranstaltungen, bei denen die Versorgung der Krieger vor Kriegszügen organisiert wurde. Sie konnten das Ende einer Blutfehde verlangen oder die Beendigung eines zu lange dauernden Krieges.


title: Miami (Volk)

text: Bei einem Mordfall innerhalb des Stammes konnte die Familie des Opfers entweder eine Entschädigung akzeptieren oder den Tod des Mörders verlangen. Allerdings konnte diese Aktion eine Blutfehde auslösen. Ein Mann hatte das Recht, eine des Ehebruchs überführte Frau zu töten und musste keine Vergeltung befürchten.


title: Miami (Volk)

text: Kriegshäuptlinge hatten ebenfalls ein erbliches Amt und unterschieden sich von Dorfhäuptlingen nur durch ihre Funktionen. Laut Trowbridge gab es in jedem Clan einen erblichen Kriegshäuptling. Der bekannteste Kriegshäuptling der Miami war Little Turtle. Drohte ein Krieg, wurde ein roter Wampum-Gürtel zu allen Kriegshäuptlingen geschickt. In einer Ratsversammlung entschieden sie sich für oder gegen den Kriegseintritt des Stammes. Im Kriegsfall wurden die Krieger zusammengerufen und über Gründe und Pläne unterrichtet. In der Nacht vor dem Abmarsch brachten die beteiligten Krieger ihre Heiligen Bündel zum Rathaus. Hier wurden alle Bündel zu einem großen Paket zusammengeschnürt und einem Schamanen übergeben, der den Kriegszug anführte. Danach folgte ein die ganze Nacht hindurch andauernder Kriegstanz. War der Kriegszustand ausgerufen, konnten Kriegshäuptlinge auch kleinere Einheiten zusammenstellen, die zum Beispiel aus Mitgliedern ihres Clans oder ihres Dorfes bestanden. Derartige Gruppen konnten ohne öffentliche rituelle Vorbereitung, jedoch immer mit dem Heiligen Bündeln aller Beteiligten in den Kampf ziehen. Jüngere Männer mussten den erfahrenen Kriegern bestimmte Dienste leisten, wie zum Beispiel Essen zubereiten, Feuerholz und Wasser holen sowie ihre Mokassins ausbessern. Die Einteilung nach Alter wurde auch des Nachts am Lagerfeuer beibehalten, wenn beide Gruppen auf den gegenüberliegenden Seiten des Feuers schliefen.


title: Miami (Volk)

text: Bei einem verlorenen Kriegszug oder wenn viele Tote zu beklagen waren, kehrten die Teilnehmer ohne Zeremonien oder öffentliches Aufsehen ins Dorf zurück. Die Teilnehmer eines erfolgreichen Kriegszugs jedoch wurden bei ihrer Rückkehr mit lauten Rufen begrüßt. Am Dorfrand begannen sie mit dem Büffeltanz und erreichten schließlich tanzend das Rathaus. Hier war inzwischen das Heilige Bündel jedes Teilnehmers aufgehängt worden. Zwei ältere Frauen übernahmen sie in ihre Obhut und dankten der Gottheit mit Gesang für die sichere Heimkehr der Gruppe. Wenn der Name eines Kriegers in ihrem Gesang genannt wurde, spendete ihnen dieser ein Kleidungsstück, Perlen oder ein Tierfell. Am Abend endete die Siegesfeier und die Teilnehmer kehrten in ihre eigenen Hütten zurück.


title: Miami (Volk)

text: Aus frühen Berichten der französischen Missionare geht hervor, dass die Miami an eine übernatürliche Gottheit glaubten, die "Master of Life" (Herr des Lebens) genannt wurde, wobei die Sonne die Hauptrolle in ihren Ritualen spielte.


title: Miami (Volk)

text: Kinder beiderlei Geschlechts begannen frühzeitig mit Übungen für die Visionssuche, die unter anderen mit Fastenzeiten unterschiedlicher Länge bestanden. Als Merkmal färbten Jungen ihr Gesicht mit Farbe oder Holzkohle schwarz. Mädchen waren beim Fasten gewissenhafter und bemalten sich mit Erde. Erst in der Pubertät begann eine umfassende Fastenzeit und schließlich kam die erste Vision, gewöhnlich in Gestalt eines Tieres.


title: Miami (Volk)

text: Die Rituale der Miami waren bis ins Detail nach denen der Midewiwin ausgerichtet. Ein derartiges Ritual wurde zum Beispiel abgehalten, um die glückliche Heimkehr einer Kriegstruppe zu erbitten. Die Anwesenheit aller Dorfbewohner war dabei zwingend notwendig. Der Zeremonienmeister suchte in Begleitung von vier älteren Männern oder Frauen jede Hütte auf, um den Beginn der Zeremonie anzukündigen. Ein Altar mit mehreren Bärenfellen, deren Köpfe grün bemalt waren, wurde von allen Teilnehmern im Vorbeigehen gegrüßt. Die aktivsten Mitwirkenden beim Ritual waren die Jongleure, Medizinmänner und Zauberer, die sich für einen Scheinkampf in zwei Gruppen aufteilten. Dabei benutzten sie Beutel, Schlangenhäute und Otterfelle, um sich gegenseitig zu schlagen. Manche fielen scheinbar tot um und erwachten später wieder zum Leben. Die Zeremonie dauerte insgesamt fünf Tage und Nächte. Zahlreiche Hunde wurden geopfert und ihre Knochen anschließend verbrannt. Laut Trowbridge veranstaltete jede Familie drei- bis viermal jährlich ein rituelles Festessen für den "Master of Life" und in Kriegszeiten sogar noch öfter. Ein Verzicht auf das Ritual konnte, nach dem Glauben der Miami, zu ernster Krankheit führen.


title: Miami (Volk)

text: In der zweiten Hälfte des siebzehnten Jahrhunderts lebten die Miami offenbar in der Region am Südende des Michigansees. Zum Unterschied zu anderen Stämmen an den Großen Seen gelang es den Irokesen im Verlauf der Biberkriegen nicht, alle Miami aus ihrem Territorium zu vertreiben. Berichte über Miami, die am Mississippi oder sogar weiter westlich davon gesehen wurden, bezogen sich offenbar eher auf Jagdlager als auf dauerhafte Dörfer. Mindestens ab 1654 hatten sie Kontakt zu französischen Händlern, doch belastbare Berichte gibt es erst seit dem Jahr 1670, als Teile der Miami gemeinsam ein Dorf mit den Mascouten und anderen Stämmen in Wisconsin bewohnten. Fälschlicherweise wurde im Bericht behauptet, dass es sich um sämtliche Angehörige der Miami handeln würde. Tatsächlich war es wohl ein Außenposten des Stammes, der besseren Zugang zu den französischen Waren hatte. Der freundliche Empfang von Perrot und anderen französischen Besuchern bestätigt diese Interpretation.


title: Miami (Volk)

text: Um 1680 waren die Miami in ihr Territorium zurückgekehrt, das sie vor dem europäischen Kontakt bewohnt hatten. Das Gebiet erstreckte sich vom Saint Joseph River über Indiana und Illinois bis zum Mississippi. Obwohl sie manchmal als aufsässig beschrieben wurden, galten die Miami sprechenden Stämme als lockere Alliierte der Franzosen, solange die Bedrohung durch die Irokesen bestand. Doch sie schätzten ebenfalls die günstigen Angebote der englische Händler. Dieser Gesichtspunkt war vermutlich der Anlass zum Umzug im frühen achtzehnten Jahrhundert. Mehrere Gruppen vom Saint Joseph River zogen zum oberen Wabash River und an die Quellflüsse des Maumee River, wo sie sich mit den dortigen Miami vereinigten.


title: Miami (Volk)

text: Die Miami waren sogar zeitweilig mit den Irokesen alliiert, als diese die Illinois-Stämme, ihre alten Feinde, angreifen wollten. Im Herbst 1680 verbanden sie sich mit einer Seneca-Streitmacht, die "Fort Crèvecoeur" und die dortigen Dörfer der Illinois überfiel. Die Franzosen flohen nach Green Bay, die Illinois jedoch blieben und wurden vernichtend geschlagen.


title: Miami (Volk)

text: Die Allianz mit den Irokesen war plötzlich vorbei, als die Miami einigen Shawnee auf ihrem Territorium Zuflucht gewährten. Die Shawnee waren erbitterte Feinde der Irokesen. Die Miami wechselten die Seiten und ersuchten La Salle, als Vermittler zwischen ihnen und den Illinois zu fungieren. Um 1682 zogen sie in die Nähe von Fort Saint Louis, La Salles neuem Handelsposten am Illinois River. Inzwischen lebten rund 20.000 Algonkin am Illinois River, mit denen die Franzosen intensiven Handel betrieben. Die Seneca betrachteten diese Entwicklung mit Argwohn und kehrten 1684 mit einer Streitmacht zurück. Sie griffen zunächst Miami-Dörfer in Indiana an, um danach westwärts zu ziehen und Fort St. Louis zu erobern. In Illinois trafen sie auf die neue Allianz zwischen Miami, Illinois und Franzosen und verloren die Schlacht. Diese Niederlage der Seneca gilt als der Wendepunkt in den Biberkriegen. Die Franzosen verstärkten danach ihre Forts und begannen, Waffen an die Algonkinstämme an den Großen Seen zu liefern sowie eine Allianz gegen die Irokesen zu bilden.


title: Miami (Volk)

text: Gleichzeitig mit dem King William’s War (1688–1697) zwischen England und Frankreich startete die Allianz ihre Offensive gegen die Irokesen. Diese hatten der Algonkin-Streitmacht wenig entgegenzusetzen und zogen sich bis in ihr Wohngebiet in New York zurück. Nachdem die Bedrohung durch die Irokesen gebannt war, kehrten die Miami um 1700 nach Indiana zurück und errichteten ihre Dörfer entlang des oberen Wabash und Kankakee Rivers, während sich die Wea und Piankashaw am mittleren und unteren Wabash River niederließen. Im "Großen Friedensvertrag von Montreal" 1701 zwischen den Irokesen, den Franzosen und vierzig weiteren Stämmen, wurden die sechzig Jahre dauernden Biberkriege offiziell beendet.


title: Miami (Volk)

text: Nach mehreren vergeblichen Versuchen, die Umzüge der Miami-Stämme rückgängig zu machen, errichteten die Franzosen für jeden Stamm einen speziellen Handelsposten. "Fort Miami" am Standort des späteren Fort Wayne wurde für die Miami angelegt, während Ouiatanon bei Lafayette für die Wea und Kickapoo und Vincennes für die Piankashaw und Mascouten als Handelsposten diente. Diese Einrichtungen wurden letztlich unentbehrlich für die Stämme, denn sie dienten nicht nur zur Versorgung mit europäischen Handelswaren, sondern boten auch Dienstleistungen an, wie denen des Hufschmieds.


title: Miami (Volk)

text: Eine unbekannte Epidemie, möglicherweise Malaria, grassierte um 1714 im Einzugsbereich des oberen Mississippi und verursachte einen heftigen Bevölkerungsrückgang bei den Miami und Illinois. Zahlreiche ältere Häuptlinge fanden den Tod und die jüngeren fühlten sich nicht mehr an die Verträge mit den Franzosen gebunden und wandten sich den britischen Händlern zu. Deren Waren standen im Ruf, besser und billiger als die Handelsgüter der Franzosen zu sein.


title: Miami (Volk)

text: 1747 gelang es englischen Händlern, eine "band" der Miami von den Franzosen abzuwerben. Die Angehörigen zogen an den Great Miami River im südwestlichen Ohio. Innerhalb kurzer Zeit war die Siedlung stark angewachsen und stellte für die französischen Interessen eine Bedrohung dar. Die Franzosen in Detroit setzten eine Expedition in Marsch, die das Miami-Dorf zerstörte und die französische Vorherrschaft wieder herstellte. Wachsende Unzufriedenheit mit der englischen Politik trieb die Miami zur Teilnahme am Pontiac-Aufstand.


title: Miami (Volk)

text: Im Amerikanischen Unabhängigkeitskrieg (1776–1783) standen die Miami auf britischer Seite, denn ihnen war klar, dass ihr Land unwiederbringlich verloren war, wenn die Amerikaner siegen würden. Auch nach dem formalen Frieden von Paris (1783) zwischen Amerikanern und Briten spielten die Miami noch zehn Jahre lang eine führende Rolle in der indianischen Koalition, die den Krieg gegen die Amerikaner weiterführte. Die Piankashaw dagegen kämpften auf der Seite der Amerikaner und wurden für diese Wahl heftig bestraft. Der Zusammenbruch des Handelsnetzwerks zwang sie dazu, in Ermanglung von Feuerwaffen und Munition wieder mit Pfeil und Bogen zu jagen und den Ackerbau aufzugeben, weil sie kein Saatgut mehr bekamen. Die Wea verkündeten zunächst ihre Unabhängigkeit, um dann der indianischen Koalition beizutreten.


title: Miami (Volk)

text: In den ersten Jahren des Krieges gegen die Amerikaner war das Territorium der Miami weit genug vom Kriegsgeschehen entfernt, um als Rückzugsgebiet für die beteiligten Stämme zu dienen. Das galt besonders für die Shawnee und andere Stämme, deren Dörfer und Nahrungsvorräte zerstört worden waren. Gegen Ende des Krieges ereilte allerdings die Miami-Dörfer dasselbe Schicksal. Unter ihrem Kriegshäuptling Little Turtle erreichten die Miami beachtliche Erfolge. 1780 besiegten sie eine Expedition unter "Augustin de la Balme", die sie bei Fort Wayne in einen Hinterhalt lockten. Weitere Niederlagen brachten sie den Amerikanern 1790 unter Josiah Harmar und 1791 unter Arthur St. Clair bei, bei der die Amerikaner 630 Gefallene zu beklagen hatten und die zu den verlustreichsten Schlachten zwischen Weißen und Indianern überhaupt gehört. Die Siegesserie der indianischen Koalition endete 1794 mit der Niederlage gegen die Amerikaner in Schlacht von Fallen Timbers und dem Vertrag von Greenville. Die Miami und weitere neun Stämme der Koalition akzeptierten die amerikanischen Bedingungen. Im Austausch für Waren im Werte von 20.000 US-Dollar, wie Decken, Werkzeuge und Haustiere, überließen die Indianer den Vereinigten Staaten große Teile des heutigen Ohios, den zukünftigen Standort von Chicago und das Gebiet um Fort Detroit. Die Miami widerstanden Tecumsehs Bestrebungen, eine neue Koalition gegen die Vereinigten Staaten zu bilden und blieben auch im Krieg von 1812 neutral, obwohl ihre Dörfer von den Amerikanern angegriffen wurden.


title: Miami (Volk)

text: Im neunzehnten Jahrhundert schrumpfte die Mitgliederzahl aller drei Miami-Stämme rapide. Dieser Rückgang begann bei den Piankashaw schon 1796. Auf amerikanischen Druck hin verkauften sie 1814 ihr Land und wurden nach Missouri umgesiedelt. Die Wea folgten ihnen zu Beginn der 1820er Jahre. Die Miami verkauften ebenfalls einen Teil ihres Landes, widersetzten sich aber zunächst einer Zwangsumsiedlung. Ihre Kultur verfiel und Bestrebungen zur Anpassung an die amerikanische Lebensweise scheiterten. Die Ursachen sind unklar – möglicherweise lag es an ihrem relativen Wohlstand, der auf die jährlichen Rentenzahlungen für ihre Landverkäufe zurückzuführen war. Diese Tatsache führte teilweise zur wirtschaftlichen Ausbeutung durch die sie umgebenden amerikanischen Nachbarn. Für ihre traditionelle Lebensweise gab es keinen gleichwertigen Ersatz und wachsender Demoralisierung zufolge verfielen zahlreiche Miami dem Alkohol. 1846 wurde ein Teil des Stammes von der Armee nach Kansas zwangsweise umgesiedelt, wo ihre Bevölkerung weiterhin abnahm. Sie zogen schließlich ins nordwestliche Oklahoma und traten um 1870 einer Konföderation bei, die von den Wea, Piankashaw und Peoria gebildet worden war. 323 Miami wurden 1950 in Oklahoma gezählt, während über 700 noch in Indiana lebten. Die westlichen Miami in Oklahoma sind als Miami Tribe of Oklahoma bundesstaatlich anerkannt worden, während sich die östlichen Miami in Indiana als "Miami Nation of Indiana" bezeichnen und noch auf ihre Anerkennung warten.


title: Miami (Volk)

text: Die Miami wurden zur Zeit des ersten europäischen Kontakts auf 4.000 bis 5.000 Stammesangehörige geschätzt. 1718 gab es laut Schätzungen mindestens 5.600 in der gesamten Miami-Gruppe, von denen rund 1.600 zu den Miami gehörten. 1736 waren es nur noch 2.200 bzw. 800 Personen, eine wahrscheinlich zu niedrige Schätzung. Die Zahlen aus dem Jahr 1765 lauten 1.000 Miami, 1.200 Wea und 1.200 Piankashaw. Um 1840 war die Miami-Bevölkerung stark geschrumpft und belief sich auf 700 Miami, 200 Wea und 100 Piankashaw. Die zwangsweise nach Kansas umgesiedelten Stammesmitglieder reduzierten sich sogar von 500 im Jahr 1846 auf 91 in 1868.


title: Miami (Volk)

text: Laut US-Zensus 2000 gab es 569 Oklahoma-Miami und 557 Indiana-Miami, während sich die Gesamtzahl der Miami in den Vereinigten Staaten auf 3.811 belief.


title: Miami (Volk)

text: Heute gibt es nur zwei auf Bundesebene anerkannte Stämme (sog. "federally recognized tribes") der Miami bzw. mit Miami-Nachfahren; zudem gibt es weitere Stämme und Gruppen, die einst in Verträgen seitens der USA anerkannt wurden und später ihren Status verloren oder um eine Anerkennung als Stamm ersuchen.


title: Miami (Volk)

text: Folgende Stämme und Gruppen sind weder “state recognized tribes” noch “federally recognized tribes”, d. h., sie sind weder durch einen Bundesstaat noch auf Bundesebene als Stamm anerkannt, es handelt sich hierbei meist um Gruppen, die sich weigerten nach Westen umgesiedelt zu werden bzw. mittels vertraglich seitens der USA zugesicherten Landansprüchen in kleinen Reservaten versuchten, ihre Identität zu wahren und der Umsiedlung zu entgehen:


title: Bildungssystem in Belgien

text: Das Bildungssystem in Belgien unterscheidet sich in Hinsicht auf die Schule in den drei Sprachgemeinschaften (Flämische Gemeinschaft, Französische Gemeinschaft, Deutschsprachige Gemeinschaft) erheblich, das Hochschulwesen wurde aber im Zuge des Bologna-Prozesses weitgehend auf gesamtstaatlicher und europäischer Ebene vereinheitlicht.


title: Bildungssystem in Belgien

text: Ab einem Alter von zweieinhalb oder vier Jahren besuchen alle Kinder in Belgien seit 2020 obligatorisch den Kindergarten mit Vorschule (nld. "Kleuteronderwijs", frz. "école gardienne"). Ab einem Alter von sechs Jahren gehen sie sechs Jahre zur Grundschule (nld. "Basisonderwijs", frz. "enseignement primaire") und erhalten am Ende ein erstes Abschlusszeugnis.


title: Bildungssystem in Belgien

text: Seit dem 19. Jahrhundert wurden drei große Unterrichtssysteme (reseau scolaire) in unterschiedlicher Trägerschaft ausgebaut. Die Schulen sind öffentlich, frei (subventioniert) oder privat (nicht subventioniert). Viele katholische Schulen genießen ein höheres Ansehen als die staatlichen, auch wenn auch die Belgier sich immer weniger am kirchlichen Leben beteiligen. Das oberste Organ des katholischen Schulwesens ist der Allgemeine Rat (Algemene Raad van het Katholiek Onderwijs, ARKO/ Conseil Général de 1' Enseignement Catholique, CGEC). Er nimmt Stellung zu Bildungsfragen von übergeordneter Bedeutung.


title: Bildungssystem in Belgien

text: In den Primar- und Sekundarschulen besteht die Möglichkeit, unter fünf Arten von Religionsunterricht (katholisch, islamisch, jüdisch, protestantisch, orthodox) und nicht-konfessioneller Sittenlehre (Ethikunterricht) zu wählen.


title: Bildungssystem in Belgien

text: Seit 1989 sind die Sprachgemeinschaften für Schulbildung zuständig. Die föderale Instanz von Belgien ist lediglich zuständig für die Dauer der Schulpflicht, Einschulungsbeginn und Ende der Schulpflicht; Mindestanforderungen und Mindeststandards für die Ausstellung von Schulabschlüssen, für Lehrpläne und für den Unterricht Renten, Regelung der Alterssicherung für die Lehrkräfte. Sehr viel Einfluss haben die Kommunen.


title: Bildungssystem in Belgien

text: Ab dem siebten Schuljahr erfolgt der Unterricht auf einer Sekundarschule. Die Sekundarschulen (nld. "Secundair onderwijs") sind wie folgt unterteilt:


title: Bildungssystem in Belgien

text: Als erste Fremdsprache wird vom fünften Schuljahr an Französisch unterrichtet. Englischunterricht erfolgt vom zweiten Jahr des Sekundarunterrichts an auf einer ASO. Gewöhnlich kann ein Schüler zwischen folgenden Richtungen wählen: Mathematik, Naturwissenschaften, Griechisch, Latein. In den späteren Jahren kommen noch weitere Richtungen wie Wirtschaft/Handel, Humanwissenschaften und moderne Sprachen hinzu. Ein Großteil der belgischen Schüler der fünften und sechsten Klasse auf einer ASO hat auch mindestens eine Stunde Deutsch pro Woche, manchmal auch drei.


title: Bildungssystem in Belgien

text: Auf KSO-Schulen, die es meist nur in den größeren Städten gibt, können die Schüler auch moderne Fächer wie z. B. Comiczeichnen, Computergrafik etc. wählen. Englisch, Französisch und Mathematik bilden Schwerpunkte des Lehrplans. Der Abschluss heißt "Diploma Secundair Onderwijs" (Abitur), das zum Hochschulbesuch berechtigt.


title: Bildungssystem in Belgien

text: Nur im BSO-Sektor können Jugendliche die Schule bereits vor dem 18. Lebensjahr (Ende der Schulpflicht) verlassen, wenn sie eine Lehre/Berufsausbildung anschließen.


title: Bildungssystem in Belgien

text: Die sechs Klassenstufen der Grundschule werden hier von der "première primaire" bis zur "sixième primaire" durchgezählt. Ab der "deuxième primaire" können die französischsprachigen Schüler Niederländisch lernen.


title: Bildungssystem in Belgien

text: Die Sekundarstufe ("enseignement secondaire") umfasst wiederum sechs Jahre; sie bietet zwei unterschiedliche Ausbildungsrichtungen:


title: Bildungssystem in Belgien

text: Einige Schulen können durchgehend vom Kindergarten bis zum Abitur besucht werden, andere nur vom Kindergarten bis zum sechsten Schuljahr besucht werden, anschließend ist eine andere Schule aufzusuchen. Manche Schulen sind reine Sekundarschulen (siebtes bis zwölftes Schuljahr).


title: Bildungssystem in Belgien

text: Bereits ab dem ersten Schuljahr wird Französisch unterrichtet. Ab dem achten Schuljahr kommt als dritte Sprache Englisch hinzu.


title: Bildungssystem in Belgien

text: Ab dem neunten Schuljahr kann ein Schüler in einigen Schulen zwischen Sozial-, Naturwissenschaften, Sprachen, Kunst, Sekretariat, Wirtschaftswissenschaften, Elektronik oder Informatik wählen.


title: Bildungssystem in Belgien

text: Bei der Sprachenabteilung (neusprachlicher Zweig) erlernt ein Schüler neben Englisch und Französisch noch Italienisch, Spanisch oder Niederländisch.


title: Bildungssystem in Belgien

text: Unterrichtspflicht besteht bis zum 18. Lebensjahr, wobei ein Schüler dieser Pflicht auch mit einer Lehre entsprechen kann. Dort muss er lediglich zweimal die Woche zur Berufsschule.


title: Bildungssystem in Belgien

text: Die Berufsbildung kann vor dem Ende der Schulpflicht mit 18 Jahren einsetzen. Die Mehrzahl der jungen Menschen entscheidet sich für die technischen und berufsbildenden Unterrichtsformen. Der allgemein bildende Unterricht wird höher geschätzt als diese Unterrichtsformen. Der Anteil der jungen Erwachsenen zwischen 18 und 24 Jahren, die das Bildungssystem nach der ersten Stufe der Sekundarschulbildung verlassen, liegt bei 8,4 %. In Flandern ist 2019 die duale Ausbildung nach deutschem Vorbild eingeführt worden.


title: Bildungssystem in Belgien

text: In der DG gibt es auf einigen Schulen eine sogenannte berufliche Abteilung (z. B. das Robert-Schuman-Institut in Eupen und die Bischöfliche Schule – Technisches Institut in St. Vith).


title: Bildungssystem in Belgien

text: Diese Abteilung ist für lernschwache Schüler und für jene, die ihren Berufswunsch bereits kennen, geeignet. Das erhaltene Abitur ist mit einem Fachabitur zu vergleichen. Um ein solches Abitur zu erhalten, muss die Schule ein weiteres Jahr besucht werden, hier sind es insgesamt 13 Jahre.


title: Bildungssystem in Belgien

text: In den berufsbildenden Abteilungen kann ein Schüler zwischen Büro, Friseur, Kochen, Schreinerei oder sozialen Berufen wählen.


title: Bildungssystem in Belgien

text: In den Jahren nach der Pflichtschule wird man in seinem gewählten Fach ausgebildet. Die allgemeinen Fächer sind auf ein Minimum reduziert, dafür wird man optimal auf seinen späteren Beruf vorbereitet.


title: Bildungssystem in Belgien

text: Im deutschen Sprachgebiet gibt es nur eine Hochschule, die Autonome Hochschule in der Deutschsprachigen Gemeinschaft.


title: Bildungssystem in Belgien

text: Den Universitäten gleichgestellte Einzelfakultäten sind die Evangelisch-Theologische Fakultät Löwen "(Evangelische Theologische Faculteit)," die Fakultät für Protestantische Theologie Brüssel "(Faculteit voor Protestantse Godgeleerdheid)" und die Königliche Militärakademie ("Koninklijke Militaire School/ École royale militaire").


title: Bildungssystem in Belgien

text: Neben den Universitäten existieren in den drei Gemeinschaften zahlreiche weitere "Hautes Ecoles/Hogescholen" und mehrere Kunsthochschulen "(Ecoles Supérieures des Arts)".


title: Bildungssystem in Belgien

text: Die ersten Schulen waren in Belgien wie in den umliegenden Ländern Kloster- und Kathedralschulen, so ab dem 10. Jh. die Schule an der Lambertuskathedrale (Lüttich), eingerichtet von Bischof Notker. Heriger von Lobbes und Adelmann waren bekannte Lehrer im „Athen des Nordens“. Im 12. Jh. erblühte die Domschule von Tournai, wo Alulfus von Tournai unterrichtete. Ab 1425 bestand die Alte Universität Löwen, deren Anziehungskraft im 17. Jh. abnahm, auch als Zentrum des Jansenismus. Hier behielt die Jesuitenschule in Löwen einen hohen Rang wie auch in Antwerpen (André Tacquet). In Aalst bestand ab 1622 das St. Josef-Kolleg. Nach der Unabhängigkeit 1815 wurden neue Universitäten gegründet, so in Löwen (Geschichte der Universitäten zu Löwen) und Gent.


title: Bildungssystem in Belgien

text: Auch im 19. Jh. gründeten die Jesuiten neue Hochschulen in Namur (1831) und erstmals eine Wirtschaftshochschule in Antwerpen (1852). Das liberale Zentrum seit 1834 war die "Freie Universität Brüssel", die es seit der Spaltung 1970 für beide Sprachen gibt: Université libre des Bruxelles, Vrije Universiteit Brussel.


title: Bildungssystem in Belgien

text: Der Gegensatz von Katholiken und Liberalen, der soziale Gegensatz und der Sprachenstreit prägten die gesamte Bildungsentwicklung im 19. und 20. Jh. Der Erste Schulstreit um weltliche Grundschulen dauerte von 1878 bis 1884, bevor die katholische Seite sich durchsetzte. Von 1950 bis 1959 wurde erneut ein harter Kampf zwischen Katholiken und einer liberal-sozialistischen Koalition um die Zuschüsse für katholische Schulen ausgetragen. Kirchtürme in Flandern waren mit schwarzem Trauerflor beflaggt, drei katholische Massenkundgebungen fanden mit jeweils bis zu 250.000 Teilnehmern statt.


title: Bildungssystem in Belgien

text: Durch die Immigration seit den 1970er Jahren sind viele neue Fremdsprachen unter den Schülern vertreten. Die Integration der muslimischen Minderheit von ca. 500.000 Menschen schafft neue Fragen. Einige Schulen haben entschieden, Kopftuch tragende Schülerinnen nicht mehr aufzunehmen, weil dies gegen die religiöse Neutralität verstoße. Es gibt keine zentralstaatiche Regelung.


title: Liste von Boxverbänden

text: Diese Liste von Boxverbänden bietet eine Übersicht über globale, interkontinentale sowie kontinentale und nationale Boxverbände. Amateur- und Profiverbände sind separat gelistet.


title: Sommers Weltliteratur to go

text: Sommers Weltliteratur to go ist ein YouTube-Kanal, auf dem ausgewählte Werke der Literatur mit Playmobil-Figuren in Videos von etwa zehn Minuten nachgestellt werden. Michael Sommer betreibt den Kanal seit Januar 2015 und verfilmte bereits über 300 Titel der Weltliteratur. Neben dem YouTube-Kanal besteht auch eine Website, die Informationen und eine vollständige Liste der verfügbaren Videos bereitstellt. 2018 wurde der Kanal mit dem Grimme Online Award ausgezeichnet. Am 5. September 2015 wurde "Sommer's World Literature to go", die englische -, und am 16. September 2022 "Έργα Παγκόσμιας Λογοτεχνίας σε λίγα λεπτά", die griechische Version des Kanals, erstellt.


title: Sommers Weltliteratur to go

text: Im Herbst 2013 sah sich Sommer als Dramaturg bei der Inszenierung des Theaterstückes "Dantons Tod" am Theater Ulm mit der Aufgabe konfrontiert, das Stück in kurzer und unterhaltsamer Form zusammenzufassen. Dabei ergab sich eine improvisierte Performance, die auf Video festgehalten und auf dem Videoportal YouTube veröffentlicht wurde. Dieses Video erzielte in eineinhalb Jahren mehrere Tausend Aufrufe, weswegen sich Michael Sommer im Januar 2015 dazu entschied, dieses Format als Videoreihe fortzusetzen.


title: Sommers Weltliteratur to go

text: Zu Beginn des Projekts produzierte Michael Sommer die Videos am heimischen Küchentisch, seit September 2019 hat er ein Büro im Münchner Stadtteil Pasing. Jede Woche erscheint ein neues Video auf dem YouTube-Kanal, in der Regel montags.


title: Sommers Weltliteratur to go

text: Die Auswahl der Werke erfolgt teils durch Zuschauerabstimmungen. Zudem werden in Abstimmung mit dem Kooperationspartner Reclam Werke aus dem Programm des Verlags ausgewählt. Außerdem fließen auch eigene Vorlieben und Interessen Sommers in das Auswahlverfahren ein.


title: Sommers Weltliteratur to go

text: Sommers Weltliteratur to go ist ein unabhängiger Kanal. Es besteht eine Kooperation mit dem Reclam-Verlag, der Sommers Weltliteratur to go finanziell und inhaltlich unterstützt. Die mit dem Reclam-Vorspann versehenen Videos werden vor Veröffentlichung vom Verlag lektoriert. Zudem kooperiert der Kanal in Einzelprojekten mit verschiedenen Auftraggebern, wie dem Günter-Grass-Haus, der Internationalen Stiftung Mozarteum Salzburg oder der Stadtbibliothek Nürnberg. Im Projekt Die Bibel to go und The XMas Filmes bestand eine Kooperation mit Evangelisch.de. Mit dem Spielzeughersteller Playmobil besteht keine Kooperation.


title: Sommers Weltliteratur to go

text: Sommers Weltliteratur On Air (Kurzform: SWOA) ist eine über YouTube gestreamte Liveübertragung, bei der Michael Sommer über einen ausgewählten Autor und dessen literarische Epoche spricht. Jede Folge setzt sich aus einer Auswahl der folgenden Kategorien zusammen:


title: Sommers Weltliteratur to go

text: Da die Abstimmung für die Auswahl der Werke, zu denen im Jahr 2021 ein Video entstehen sollte, coronabedingt ausgefallen ist, entschied sich Sommer, die Serie "Sommers Weltliteratur to go" für ein Jahr zu pausieren, und die neue Serie "Die Bibel to go" anzufangen. In dieser Serie werden alle Bücher der Lutherbibel im selben Format wie in der Serie "Sommers Weltliteratur to go" zusammengefasst. "Das erste Buch Mose to go", das erste Video dieser Serie, erschien am 5. Oktober 2020. Sie wurde am 26. September 2021 mit der Darstellung der Offenbarung des Johannes abgeschlossen. Zusätzlich wurden drei Spezialepisoden veröffentlicht: "Genesis-Clips für Erwachsene", "Die Weihnachtsgeschichte XL to go" und "Die Weihnachtsgeschichte XS to go".


title: Sommers Weltliteratur to go

text: Die Serie "Literarische Epochen to go" enthält Videos, in denen die wichtigsten Autoren, Werke und für die Literatur relevanten historischen Ereignisse je einer Epoche der deutschen Literatur zusammengefasst wird. Die Serie besteht aus 12 Episoden. Die Erste, veröffentlicht am 2. März 2021, behandelt den Barock und die Letzte, veröffentlicht am 22. April 2021, behandelt die Literatur der Jahrhundertwende. Des Weiteren wurden die Epochen Aufklärung, Sturm und Drang, Weimarer Klassik, Romantik, Biedermeier und Vormärz, Realismus, Naturalismus, Expressionismus, Literatur der Weimarer Republik, Aufklärung und Exilliteratur zusammengefasst.


title: Sommers Weltliteratur to go

text: Trotz Ende von "Die Bibel to go" (SELK) spielt Religion immer noch eine wichtige Rolle im Kanal. Denn in der Serie "Sommers echt lockere Kirchengeschichte" wird in jeder Episode ein Aspekt der christlichen Kirchengeschichte zusammengefasst. "Die Reformation to go", die erste Folge, veröffentlicht am 31. Oktober 2021, ist eine Zusammenfassung der wichtigsten Ereignisse der Lutherische Reformation. Die Initialen sind im Logo dieser Serie rot hervorgehoben und bilden das Akronym "SELK". In allen folgenden Episoden spielt die Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche, die ebenfalls abgekürzt "SELK" heißt, eine zentrale Rolle. Es wird vor allem das Verbot der Frauenordination der SELK kritisch dargestellt. Hans-Jörg Voigt der Bischof der SELK lud auf der Website der SELK das Dokument "Faktenckeck-Frauenordination-2022_web.pdf" hoch. In diesem versuchte er das Video "Die immer noch verhinderte Frauenordination in der SELK to go", zu entkräften. Als Antwort darauf lud Michael Sommer den "Faktencheck zum "Faktencheck"" auf seinem Kanal hoch. Voigts Faktencheck ist mittlerweile gelöscht worden. Die Zusammenfassung des Buches "Von Christus beauftragt" wurde auf dem Kanal der Initiative Frauenordination in der SELK veröffentlicht, weil der Autor männlich ist und eine Veröffentlichung auf Sommers Kanal somit nicht mit dem FrauenBücherPowerJahr vereinbar wäre.


title: Sommers Weltliteratur to go

text: In der Adventszeit 2021 wurde auf dem Kanal täglich ein Video veröffentlicht, in dem ein Weihnachtsfilm zusammengefasst und anschließend in den folgenden Kategorien bewertet wurde:


title: Sommers Weltliteratur to go

text: In jeder Kategorie bekommt der Film bis zu fünf Sternen, wobei er auch Bonus- und Minussterne erhalten kann. Auch die Community hat die Filme auf der Webseite von Evangelisch.de bewertet. Bei der Community-Bewertung landete "Als Michel das Fest für die Armen gab" mit einem Durchschnitt von 4,6 von 5 Sternen auf den ersten Platz.


title: Sommers Weltliteratur to go

text: Gegen Ende der Bibel to go Serie wurde die Livestream-Serie "Lessing* Leute, Lesen, Sommer" gestartet. Mit der dritten Folge wurde die Serie in "Leute, Lesen, Leben" umbenannt. Die Serie ist nach Gotthold Ephraim Lessing benannt, da er


title: Sommers Weltliteratur to go

text: Diese vier Eigenschaften entsprechen den Themen, die in der Serie behandelt werden. In jeder Episode ist ein Gast eingeladen, mit dem sich Sommer über dessen Leben und Wirken unterhält.


title: Sommers Weltliteratur to go

text: Um den Gast vorzustellen, beantwortet der Gast Dies-oder-Das-Fragen und Sommer trägt eine Kurzbiografie über den Gast vor, in die er zur Unterhaltung die Erkenntnisse aus dem Dies-oder-Das-Spiel in Form von Witzen einbaut.


title: Sommers Weltliteratur to go

text: Zudem haben die Zuschauer des Livestreams die Möglichkeit, einen Preis zu gewinnen. Dazu schreiben sie eine kreative Antwort auf eine Frage, die am Anfang des Livestreams gestellt wurde. Der Gast entscheidet anhand der Antworten, wer der Gewinner ist. Bisherige Gäste waren Frank Muchlinsky, Paul Hörenz, Katharina Hermann, Stefanie Höfler, Maike Schöfer, Sabine Anselm, Sibylle Schleicher und Sarah Vecera.


title: Sommers Weltliteratur to go

text: Nachdem ein Jahr lang nur Bücher aus der Bibel zusammengefasst wurden, startete die Aktion "FrauenBücherPowerJahr", in der ein Jahr lang nur Werke von Frauen zusammengefasst werden. Damit soll auf weibliche Autoren aufmerksam gemacht werden, die allgemein in vergleich zu männlichen Autoren wenig Aufmerksamkeit genießen. Das erste Video im FrauenPowerJahr ist eine Zusammenfassung von Die Wupper von Else Lasker-Schüler, veröffentlicht am 4. Oktober 2021.


title: Sommers Weltliteratur to go

text: Im September 2018 erschien Michael Sommers Buch "Gehst du Goethe! – Speed-Dating mit deutschen Klassikern" im S. Fischer Verlag. Darin werden zehn Klassiker der deutschen Literatur in Wort und Bild zusammengefasst. Die Darstellung im Buch orientiert sich dabei stark an dem jeweiligen Video von Sommers Weltliteratur to go. Auf das Buch bezugnehmend, bietet Michael Sommer auch die Veranstaltung "Gehst du Goethe live" an, bei denen er die Kurzfassungen der Werke auf der Bühne und in Interaktion mit dem Publikum aufführt.


title: Gerhard Schüler

text: Gerhard Schüler startete seine Rennsport-Karriere Anfang der 1960er-Jahre als Privatfahrer im Tourenwagensport.


title: Gerhard Schüler

text: Von 1965 bis 1970 fuhr er verschiedene Alfa Romeo-Rennwagen, wie den Alfa Romeo Giulia, Alfa Romeo GTA und Alfa Romeo 2000 GTAm in Tourenwagen-Einzelrennen und in der Tourenwagen-Europameisterschaft. Seinen ersten Erfolg erreichte er 1965 beim Roßfeld-Bergrennen, das im Rahmen der Sportwagen-Weltmeisterschaft ausgetragen wurde, mit einem 19. Platz und dem Sieg in der T1.6-Klasse.


title: Gerhard Schüler

text: Seinen ersten Gesamtsieg mit einem Alfa Romeo-Fahrzeug, einem Alfa Romeo 2000 GTAm, feierte er 1970 beim Tourenwagen-Rennen in Hockenheim.


title: Gerhard Schüler

text: 1969 pilotierte er zwischenzeitlich einen Porsche 906 in mehreren Sportwagen-Rennen und erzielte beim Hockenheim Finale seinen ersten Rennsieg.


title: Gerhard Schüler

text: Ins Steinmetz-Team wechselte Schüler 1971 und fuhr ein Jahr lang in der 3. Division der Tourenwagen-Europameisterschaft einen Opel Commodore GS 2800. In der 2-Liter-Sportwagen-Europameisterschaft, einigen GT-Rennen und in der Deutschen Automobil-Rundstrecken-Meisterschaft (DARM) fuhr er einen Opel GT 1900, mit dem er einige Siege in der GT2.0-Klasse erzielte.


title: Gerhard Schüler

text: 1972 startete Schüler mit einem Ford Escort RS 1600 in der 2. Division der Deutschen Rennsport-Meisterschaft (DRM). Dort konnte er beim Flugplatzrennen Mainz-Finthen, Schauinsland-Bergrennen und dem 500-km-Rennen am Nürburgring jeweils das Rennen gewinnen. Mit diesen Siegen und zwei weiteren zweiten Plätzen in Diepholz und Hockenheim sicherte er sich den 6. Platz der DRM-Saisonwertung.


title: Gerhard Schüler

text: Sein erstes Langstreckenrennen fuhr er zusammen mit dem gebürtigen Kenianer Edgar Herrmann 1968 beim 24-Stunden-Rennen von Spa-Francorchamps in der Tourenwagen-Europameisterschaft. Dort erzielten beide mit einem Porsche 911 den 8. Platz.


title: Gerhard Schüler

text: 1972 trat er mit Reinhold Joest mit einem Porsche 908/03 beim 1000-km-Rennen von Monza in der Sportwagen-Weltmeisterschaft an. Das Rennen konnten beide erfolgreich mit dem zweiten Gesamtplatz beenden. Er fuhr 1974 mit Roland Heiler nochmals für das Joest Racing Team in Monza. Wegen Ölverlust beim Porsche 908/03 mussten beide das Rennen vorzeitig aufgeben.


title: Gerhard Schüler

text: Schüler zog sich 1974 aus dem Rennsport zurück und baute mit seinem Geschäftspartner Michael Presinger ein Gastronomie-Unternehmen auf.


title: Gerhard Schüler

text: Eines seiner bekanntesten Betriebe war die 1978 im Frankfurter Flughafen eröffnete Diskothek Dorian Gray. 2000 wurde die Diskothek geschlossen, da sie die damaligen Brandschutzrichtlinien nicht mehr erfüllen konnte. Er besitzt in Deutschland rund 34 Restaurants und Diskotheken. In Mannheim im Quadrat O7,25 betreibt Gerd Schüler zusammen mit Thomas Esselborn und Michael Presinger die Diskothek Tiffany, die im April 2019 ihr 50-jähriges Jubiläum feierte.


title: Kudelski

text: Kudelski S.A. ist ein börsennotiertes, auf digitale Sicherheitssysteme spezialisiertes Schweizer Unternehmen mit Sitz in Cheseaux-sur-Lausanne. Die von Kudelski entwickelten Technologien finden Anwendung vor allem im Bereich der Informationsübertragung, dem Schutz von Inhalten im Digitalfernsehen und der Zutrittskontrolle von Personen oder Fahrzeugen bei Veranstaltungen, Liegenschaften oder Skipisten. Seit 2001 ist Skidata im Besitz der Kudelski-Gruppe.


title: Kudelski

text: Bekannt wurde das Unternehmen für "Nagravision" – ein Verschlüsselungssystem für Bezahlfernsehen, wie es z. B. von Sky Deutschland verwendet wird. Davor hatte sich die Firma – bzw. ihr Gründer Stefan Kudelski – einen Namen mit den legendären "Nagra"-Tonbandgeräten gemacht.


title: Kudelski

text: "Nagra" leitet sich von der perfektiven (einen abgeschlossenen Vorgang bezeichnenden) Form des polnischen Verbs „nagrywać“ (aufnehmen) her. Diese Form lautet „nagrać“ und heißt wörtlich so viel wie: (etwas) „aufgenommen haben“.


title: Kudelski

text: Die analogen "Nagra"s waren früher das Standard-Tonbandgerät bei Rundfunk, Film und Fernsehen; sie wurden unter anderem 1965, 1977, 1978 und 1983 bei den "Academy Awards" mit Technik-Oscars ausgezeichnet. Alle außer dem "SN" benutzen ¼-Zoll-Band.


title: Kudelski

text: Die Firma begann 1991 mit der Entwicklung von Verschlüsselungssystemen für Pay-TV; die bekanntesten diesbezüglichen Produkte der "Kudelski Group" sind:


title: Willi und die Windzors

text: Willi und die Windzors ist eine deutsche Komödie aus dem Jahr 1996. Persifliert wird das britische Königshaus, dessen Mitglieder sich plötzlich in einer Reihenhaussiedlung in Hannover wiederfinden und versuchen, sich dort an die neuen Lebensumstände zu gewöhnen.


title: Willi und die Windzors

text: In Großbritannien wird die Monarchie abgeschafft, weshalb man die Königin und ihre Verwandten ins Exil schickt. Die einzige Ausnahme hiervon bilden Fergie und Prinz Andrew, die so lange in England bleiben müssen, bis Fergie ihre Schulden abgearbeitet hat. Die Royals versuchen vergeblich, in den anderen europäischen Königshäusern unterzukommen, bis als letzter Ausweg nur noch das Asyl bei den ahnungslosen Bettenbergs in Hannover übrig bleibt.


title: Willi und die Windzors

text: Else Bettenberg und ihr Sohn Willi besitzen ein Möbelhaus und sind überrascht, als nachts plötzlich die Verwandten auf der Matte stehen – begleitet von einem riesigen Polizeiaufgebot zu deren Schutz. Ziemlich überrascht und ein kleines bisschen stolz nehmen die Bettenbergs die englische Verwandtschaft bei sich auf, was natürlich zu einigen Verwirrungen und Problemen führt, denn den ehemaligen Lebensstandard der Königin und ihres Hofstaats können die Bettenbergs eigentlich nicht bieten. Zudem sind die Royals praktisch pleite, weil ihr Vermögen von der neuen englischen Republik eingezogen wurde. Else und Willi müssen deshalb mit der Haushaltskasse aushelfen.


title: Willi und die Windzors

text: Das sind aber nicht die einzigen Probleme, denn das Medieninteresse – vor allem an Diana und Charles – ist riesig. Charles interessiert sich allerdings mehr für Willis Freundin Ulrike, eine Reitlehrerin mit militärischem Umgangston, und die anstehende Kommunalwahl, bei der er sich zum Bürgermeister wählen lassen will, während sich Diana scheinbar in Willi verguckt hat. Die Verwirrung löst sich erst, als die prominenten Verwandten beim Pferderennen punkten und somit die nötigen finanziellen Mittel erlangen, um Charles’ Wahl zum Bürgermeister Hannovers zu finanzieren.


title: Willi und die Windzors

text: In England kämpft der republikanische Premierminister inzwischen mit einer Krise, denn Einnahmen fehlen. Immerhin hatte die königliche Familie den Tourismus gefördert. Als der Bankrott droht, versucht der Premierminister, die königliche Familie zur Rückkehr zu bewegen und bietet Charles die Wiedereinführung der Monarchie an. Charles entscheidet sich jedoch dafür, Bürgermeister in Hannover zu bleiben. Auch die übrige königliche Familie bleibt in Niedersachsen. Auf Grund von Charles’ Verzicht und des Erbrechtes wird nun Willi zum König und Oberhaupt des Commonwealth und Diana zu seiner Gattin und Königin. Das Möbelhaus Bettenberg wird von Fergie und Andrew übernommen.


title: Willi und die Windzors

text: Der Film ist zusammen mit der kompletten Ausgabe von Total normal, Die Oma ist tot und Club Las Piranjas in einer DVD-Box erhältlich.


title: Dänischer Widerstand

text: Der dänische Widerstand gegen die deutsche Besatzungsmacht im Zweiten Weltkrieg setzte sich aus unterschiedlichen Gruppierungen, Einzelpersonen und deren Umfeld zusammen. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde er mehr und mehr als Einheit betrachtet. Es wurden illegale Zeitungen hergestellt und verteilt und Sabotageaktionen vorbereitet, es kam zu Attentaten gegen Einzelne.


title: Dänischer Widerstand

text: Bekannte Organisationen waren: Churchill Club, Frit Danmark, Dansk Samling, de Frie Danske, Danmarks Kommunistiske Parti, Holger Danske, Borgelige Partisaner (BOPA) und Ringen.


title: Dänischer Widerstand

text: Da die demokratisch zustande gekommene Regierung nach der Besetzung Dänemarks am 9. April 1940 im Amt blieb und sich zu einer Einheitsregierung unter Beteiligung nahezu aller Parteien umformte, gab es für die dänische Bevölkerung nur wenig Grund, gegen die Okkupation zu kämpfen. Entsprechend wirkten auch eine allgemein kritische Haltung zur Landesverteidigung insgesamt sowie Aufrufe von Regierung und König, sich gegenüber der Besatzungsmacht ruhig zu verhalten. Deutsche Maßnahmen betrafen die Zensur, das Verbot des Handels mit den Alliierten, die Luftschutz-Verdunklung und die Truppenstationierung. Flugblätter gegen die deutsche Besatzung wurden ab etwa September 1941 verteilt.


title: Dänischer Widerstand

text: Die Zahl dänischer Nationalsozialisten war vor und blieb im Krieg niedrig. Auch 1943 erreichten sie bei den Parlamentswahlen keinen bedeutenden Stimmenanteil. Der deutsche "Reichsbevollmächtigte" Werner Best versuchte nicht, den dänischen nationalsozialistischen Führer Frits Clausen in ein Regierungskabinett einzubinden.


title: Dänischer Widerstand

text: Winston Churchill nannte Dänemark „Hitlers Schoßhündchen“, weil es nur zu wenigen Widerstandshandlungen kam.


title: Dänischer Widerstand

text: Abgesehen von der Spionage des dänischen Militärnachrichtendienstes für die Alliierten, beschränkte sich die Widerstandstätigkeit in den Jahren 1940/41 im Wesentlichen auf Propagandatätigkeit gegen die Besatzungsmacht und dies auch nur durch einen sehr kleinen Personenkreis. Zu diesen frühen Keimzellen des Widerstands gehörten sozialdemokratische Kreise. Diese setzten unter anderem die in den Jahren zuvor ausgeübte Unterstützung für deutsche Emigranten fort. Der Widerstand formierte sich darüber hinaus in traditionell britenfreundlichen Kreisen der Konservativen Volkspartei und Teilen von deren Jugendbewegung, die der Mutterpartei teils kritisch gegenüber stand. Der Parteivorsitzender John Christmas Møller griff insbesondere nach seinem Ausscheiden aus der Regierung am 3. Oktober 1940 die Besatzungsmacht in öffentlichen Auftritten politisch scharf an. Aus der Konservativen Jugend, dem nach rechts exponierten Zweig der Jugendorganisation der Konservativen Volkspartei, ging im Oktober 1940 der "National Pressetjeneste" (Nationaler Pressedienst) hervor. Diese monatlich erscheinende Publikation hielt sich nicht an die Zensurvorschriften, griff allerdings die dänische Politik nur wenig auf. Dafür berichtete sie ausführlich über den Widerstand in Norwegen. Um den Jahreswechsel 1941/42 hatte der National Pressetjeneste gut 1000 Abonnenten. Darüber hinaus gab die Konservative Jugend besatzungskritische Publikationen beispielsweise in Form von Flugblättern oder Aufklebern heraus. Diese brachte sie in Konflikt mit anderen Kreisen der eigenen Partei. Die extreme Rechte, darunter die Grenzvereinigung, die seit dem 19. Jahrhundert die Rückgewinnung Südschleswigs propagierte, und die Kleinpartei Dansk Samling, formierte sich um den Pastor und Schriftsteller Kaj Munk, der die Besetzung in Predigten und Vorträgen kritisierte, und den Historiker Vilhelm la Cour, der eine ähnlich gelagerte Publikationstätigkeit entfaltete. Auch in Pfadfinderorganisationen und Sportvereinen formierten sich probritische und deutschkritische Kreise.


title: Dänischer Widerstand

text: In allen deutschkritischen politischen Milieus und zum Teil auch unabhängig davon in privaten Freundeskreisen bildeten sich bereits 1940 und zunehmend in den folgenden Jahren aktivistische Gruppen, die sich im Wesentlichen auf die Produktion und Verbreitung von Flugblättern, das Schreiben von Parolen im Straßenraum und auf Auseinandersetzungen mit den dänischen Nationalsozialisten beschränkten. Die dänischen Behörden gingen gegen deutschkritische Äußerungen sowohl dieser Kleingruppen als auch größerer Organisationen vor, wobei die Sanktionen nicht über kürzere Gefängnisstrafen hinausreichten.


title: Dänischer Widerstand

text: Im Umfeld der Konservativen Jugend wurde bereits im Juli 1940 durch die autonom operierende Gruppe "Die Widder" ein Sprengstoffanschlag auf die Bahnstrecke in Richtung Schweden und Norwegen vorbereitet, jedoch misslang die Beschaffung des Sprengstoffs. Ebenfalls im Sommer 1940 kam es im Raum Slagelse zu kleineren Sabotageaktionen durch Mitglieder der konservativen Jugend gegen abgestellte deutsche Militärfahrzeuge.


title: Dänischer Widerstand

text: Die dänischen Kommunisten wurden wegen des noch bestehenden Hitler-Stalin-Pakts zunächst nicht aktiv, bereiteten aber eine geheime Parallelorganisation für den Fall einer Zerschlagung durch dänische Behörden und die Besatzungsmacht vor. Zu dieser kam es nach dem deutschen Angriff auf die Sowjetunion 1941. Diese Strukturen wurden sofort aktiv, nachdem zahlreiche offizielle Parteifunktionäre interniert worden waren, untertauchen oder außer Landes gehen mussten, blieben aber zunächst weitgehend auf Kopenhagen beschränkt und mussten Kontakte in die Fläche des Landes in den folgenden Monaten erst wieder aufbauen. Trotz der personellen Verluste durch Internierungen stellten die Kommunisten damit die größte dänische Widerstandsorganisation zu diesem Zeitpunkt.


title: Dänischer Widerstand

text: Am 13. November 1941 gründete sich der "Dansk Studiering" (Dänischer Studienring). Diese dem politischen Konservatismus nahestehende Organisation beschränkte sich ausdrücklich auf die geistige Vorbereitung eines aktiven Widerstands gegen die Besatzer. Als erster Organisation gelang ihr der Aufbau eines Netzwerks, das sich von der Zentrale in Kopenhagen über Gruppen in nahezu ganz Dänemark erstreckte. Später nahm sie eine eher sozialdemokratische Prägung an und ging 1944 unter dem Namen "Ringen" zu Aufbau und Ausbildung einer Untergrundarmee über.


title: Dänischer Widerstand

text: Zu ersten größeren besatzungsfeindlichen Protesten, an denen sich mehrere, ideologisch verschiedene Widerstandszirkel beteiligten, kam es am 25. November 1941, einen Tag nachdem Dänemark auf massiven deutschen Druck hin dem Antikominternpakt beigetreten war. Den Anstoß gaben Studenten aus dem Umfeld der konservativen Volkspartei, die befürchteten, dass Dänemark in den Krieg hineingezogen würde. Um 14 Uhr versammelten sich auf den Aufruf der Studenten hin mehrere Hundert Menschen vor Schloss Amalienborg. Reden für die Freiheit Dänemarks wurden gehalten und die Nationalhymne des im Widerstand begriffenen Norwegen gesungen. Die Versammlung, die eigentlich noch eine Resolution an den König übergeben wollte, wurde von starken Polizeikräften vertrieben. Dabei formierte sich ein Demonstrationszug, den die Polizei vergeblich aufzuhalten versuchte. Am Abend formierten sich neue Protestzüge, an denen mehrere Tausend Menschen und auch organisierte Kommunisten sowie Vertreter anderer Widerstandsgruppen teilnahmen. Die Polizei reagierte unter anderem mit Warnschüssen. Bis zum 30. November kam es immer wieder zu Demonstrationen, gegen die die Polizei immer härter durchgriff, auch mit dem Einsatz von Schlagstöcken. Es gab bis zu 200 Festnahmen. Darüber hinaus drohte der Rektor der Universität mit Relegation und es kam zu immer stärkeren Auseinandersetzungen zwischen den konservativen Initiatoren und den kommunistischen Teilnehmern. 72 Teilnehmer wurden in den folgenden Monaten zu kürzeren Freiheitsstrafen verurteilt, die jedoch allesamt zur Bewährung ausgesetzt wurden.


title: Dänischer Widerstand

text: Im Verlauf der Jahre 1941 und insbesondere 1942 nahm die Publikationstätigkeit der besatzungskritischen Kreise deutlich zu, sowohl in Form von Periodika als auch mit Broschüren und Monografien bis hin zu Dramen und Gedichtbänden. Die Königliche Bibliothek Kopenhagen zählt für die gesamte Besatzungszeit 298 verschiedene illegale Buchtitel. Von Oktober 1941 veröffentlichte die im Untergrund arbeitende kommunistischen Partei die "Politischen Monatsbriefe". Im März 1942 trat ihre Untergrundzeitung "Land og Folk" (Land und Volk) hinzu. Die Verbreitung der 14-tägig erscheinenden Publikation steigerte sich über die Besatzungszeit hinweg auf eine Auflage von bis zu 125.000 Exemplaren. Die konservative Jugendgruppe "Die Widder" hatte während der Novemberunruhen 1941 Erfahrungen mit der Erstellung von Flugblättern gesammelt. Im Dezember 1941 begann sie mit der Veröffentlichung des grob monatlich erscheinenden Blatts "De frie Danske". In einer Auflage von zunächst wenigen hundert Exemplaren verbreitete es vor allem aus dem Programm der BBC entnommene Nachrichten zur Kriegslage und beschuldigte einzelne dänische Nazi-Sympathisanten, während es sich gegenüber der dänischen Innenpolitik zurückhielt. Nachdem die ursprünglichen Blattmacher weitgehend durch Akteure mit journalistischer Erfahrung verdrängt worden waren, erhöhte sich die Auflage bis zum Spätsommer 1942 auf rund 5.000 Exemplare. Im März trafen sich der DKP-Vorsitzende Aksel Larsen und John Christmas Møller für die bürgerliche Seite und vereinbarten die Herausgabe einer gemeinsamen Untergrundzeitschrift, um gemeinsam eine breitere Basis in der Bevölkerung zu erreichen. Am 1. April 1942 erschien daraufhin in einer Auflage von 5000 Exemplaren erstmals das Monatsblatt "Frit Danmark" (Freies Dänemark), hinter dem ein politisch breites Spektrum von Redakteuren und Unterstützern stand. Bis zum Jahresende stieg diese auf rund 10.000 Exemplare. Die technische Herstellung stützte sich weitgehend auf die Untergrundstrukturen der Kommunisten. Im Februar 1943 kam noch "Hjemmefronten" (Heimatfront) hinzu, mit der sich konservative Kräfte von dem ihrer Meinung nach zu stark kommunistisch geprägten "Frit Danmark" absetzen wollten. Als weiteres konservatives Blatt ging im August 1942 "Studenternes Efterretningstjeneste" aus einer studentischen Flugblattgruppe hervor. Von anfangs 1500 Exemplaren stieg seine Auflage auf rund 10.000 zum Jahresbeginn 1943.