title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Es gehört zur menschlichen Natur, beim Kontakt mit Fremden unwillkürlich Vergleiche anzustellen, um den Menschen oder die Gruppe zu beurteilen, salopp gesagt: in eine „Schublade zu stecken“ (siehe Personale Kategorisierung). Auf der Ebene früherer Gesellschaften kann man dieses Abschätzen und Einordnen fremder Kulturen als lebensnotwendige Praxis ansehen, denn man musste entscheiden, ob es sich um Freund oder Feind handelte. Solcherart Kategorisierungen polarisieren, sind äußerst subjektiv und liefern demnach fehlerhafte und verzerrte Bilder von „den Anderen“. Dennoch war gerade diese Auseinandersetzung mit fremdem Denken und Handeln die eigentliche Triebkraft für jeglichen Kulturwandel.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Vordenker für eine objektivere Betrachtung gab es bereits in der Antike. Der wissenschaftlich fundierte Kulturvergleich beginnt mit dem 19. Jahrhundert, als man begann, Feldstudien bei den kolonisierten Völkern durchzuführen. In diesem Zusammenhang war Alexander von Humboldt einer der weniger Forscher dieser Zeit, der die fremden Kulturen nicht als Wilde betrachtete. In den 1940er und 50er Jahren war die kulturvergleichende Forschung besonders populär – sicherlich nicht zuletzt im Rahmen der Aufarbeitung des Zweiten Weltkrieges. Bis in die 1970er Jahre war das Interesse daran eher gering, bevor es seit den 1980er Jahren vor dem Hintergrund der großen globalpolitischen Veränderungen wieder stetig zunimmt. Dennoch sind in Deutschland bislang nur sehr wenige kulturvergleichende Studien veröffentlicht worden.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Ein eingängiges Beispiel für den Kulturvergleich seit dem Jahr 2000 sind die bekannten PISA-Studien zum Leistungsstand von Schülern, die sowohl einen bildungspolitischen, als auch einen sozialwissenschaftlichen Hintergrund haben.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Eine grundlegende Schwierigkeit für das Verständnis der Ergebnisse von kulturvergleichenden Sozialforschungen sind die weit gefassten Bedeutungsinhalte der Bezeichnung "Kultur", für die selbst innerhalb der Humanwissenschaften sehr unterschiedliche Definitionen existieren. Die meisten Bestimmungen gründen entweder auf einem "totalistischen" Ansatz und beziehen sich allumfassend auf die gesamte Lebensweise eines Volkes, oder sie gründen auf einem "mentalistischen" Ansatz und betreffen nur die Gedankenwelt, Ideen und Wertvorstellungen eines Volkes.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Obwohl sich die meisten Wissenschaftler bemühen, keine Bewertungen vorzunehmen, ist eine gewisse psychologische Voreingenommenheit gegenüber fremden Kulturen (Ethnozentrismus) alleine schon durch die in den westlichen Wissenschaften geprägten Begrifflichkeiten kaum vermeidbar (siehe auch Eurozentrismus, Evolutionismus).


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: So kritisieren vor allem Ethnologen eine zu leichtfertige globale Verallgemeinerung der Ergebnisse von Einzelstudien, die beispielsweise mit Managern oder Studenten aus verschiedenen Ländern durchgeführt wurden. Dabei entstünde der Eindruck, es handele sich um Verhaltensweisen, die für "alle" Menschen gelten würden, obwohl sie tatsächlich nur etwas über "nationale" Kulturen aussagen, nicht jedoch über beispielsweise indigene Kulturen.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Für jede kulturvergleichende Studie muss zuerst festgelegt werden, welche soziale Gruppen untersucht und verglichen werden sollen. Bei ethnologischen Arbeiten, die beispielsweise räumlich weit voneinander getrennt lebende indigene Völker untersuchen, ist die Abgrenzung recht einfach. Schwieriger wird es, Subkulturen eindeutig abzugrenzen (siehe Subkultur: Abgrenzungsprobleme). Größere Probleme bereitet es, wenn die Studie beispielsweise die Unterschiede in der Wertekultur aller sozialer Schichten mehrerer Länder vergleichen soll. Lassen sich diese Schichten klar umreißen und miteinander vergleichen? Können die kulturellen Einflüsse von Migranten herausgefiltert werden? Gibt es in einem Land eine besonders intensive Ausrichtung auf die Religion, wodurch die Ergebnisse verfälscht werden könnten? Viele dahingehende Fragen muss sich ein kulturvergleichender Wissenschaftler vor Beginn seiner Arbeit stellen, und viele werden ihm Kritiker nach seiner Veröffentlichung stellen.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Einige Soziologen – wie beispielsweise der Norweger Stein Rokkan oder der Amerikaner Melvin Kohn – halten die Ergebnisse von Studien, die "nur" durch Vergleiche verschiedener Gesellschaften der westlichen Kultur gewonnen wurden, für ungeeignet, um daraus allgemeingültige Schlussfolgerungen abzuleiten. Sie treten dafür ein, immer die auch „nicht westlich geprägten, traditionellen Kulturen“ einzubeziehen, um aussagekräftige Theorien zu erarbeiten.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Letztendlich beruht jeder Kulturvergleich zwangsläufig auf der Sichtweise desjenigen kulturellen Zusammenhangs, dem der Wissenschaftler "selber" angehört.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Die ursprüngliche Methode war das Aufzeichnen beobachteter Verhaltensweisen bei fremden Völkern. Zur Zeit des Sozialdarwinismus gab es zudem großangelegte anatomische Vermessungsaktionen (z. B. die Kraniometrie). Man ging davon aus, dass auch die Kultur den Menschen in den Genen liegt und versuchte daher, dies anhand typischer Körpermaße der verschiedenen Menschenrassen zu belegen. Es ist nicht verwunderlich, dass die meisten kulturvergleichenden Studien des 19. Jahrhunderts aus der Perspektive einer "angeblich" überlegenen europäischen Kultur verfasst wurden.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Moderne Ethnologen müssen jegliche Bewertung fremder Verhaltensweisen vermeiden, wenn Ihre Datensammlungen für vergleichende Untersuchungen herangezogen werden sollen – soweit das vor dem eigenen „kulturellen Erbe“ der Forscher möglich ist. Darüber hinaus können Angehörige traditioneller Kulturen, die erst wenige Kontakte zur westlichen Welt hatten, durch den Besuch von Wissenschaftlern beeinflusst werden, so dass einerseits die Ergebnisse verfälscht werden und andererseits ein ungewollter Kulturwandel eintreten kann. Es erfordert daher ein hohes Maß an Respekt vor der fremden Lebensweise und die Bereitschaft, sich anzupassen.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Kulturvergleichende Forschungen innerhalb des westlichen Kulturraumes basieren zumeist auf Befragungen.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: 1949 gründete der US-amerikanische Anthropologe George P. Murdock (1897–1985) an der Yale University eine groß angelegte Datenbank für holistische Kulturvergleiche, die heute auf den Namen „Human Relations Area Files“ (HRAF bzw. eHRAF für die Online-Version) läuft. HRAF möchte einen vollständigen Überblick über die Vielfalt aller Kulturen liefern, die Daten für die Forschung vergleichbar und statistisch auswertbar machen. Dazu wurde die Welt in 60 Kulturareale (macro-culture areas) eingeteilt und 88 übergeordnete Kulturkategorien geschaffen, die wiederum vielfach untergliedert sind. Die Ausgangsdaten von den rund 400 erfassten Völkern stammen von einer großen Zahl verschiedener Ethnologen. HRAF hat heute 300 Mitglieder-Organisationen aus den USA und 20 anderen Ländern. Das HRAF stellt eine wichtige Grundlage für kulturvergleichender Arbeiten dar und mit Hilfe der Datenbank entstand bereits eine Vielzahl von Veröffentlichungen über die unterschiedlichsten Aspekte.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Der Psychologe Alexander Thomas hat den Begriff der „Kulturstandards“ eingeführt, der für vergleichende Verhaltensstudien und zum Erwerb einer interkulturellen Handlungskompetenz verwendet wird. Thomas versteht Kultur als Orientierungsrahmen einer Gesellschaft, der das Fühlen, Denken und Handeln seiner Angehörigen bestimmt. Demnach erfordert es kompetentes Einfühlungsvermögen und das Wissen um die jeweiligen "Standards", um vorurteilsfrei und verständlich mit Menschen anderer Kulturen kommunizieren zu können. Die Kulturstandards sollen die Mentalität einer Bevölkerung in Worte fassen.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: In erster Linie ist es ein Versuch, die typischen Verhaltensmuster der Mehrheit der Angehörigen eines Kulturraumes oder einer Nationalkultur in bestimmten Situationen zu beschreiben. Um dabei zu aussagekräftigen Ergebnissen zu gelangen, werden die Eigen-Aussagen der untersuchten Gruppe mit den Aussagen von Angehörigen eines anderen Kulturraumes "über" die untersuchte Gruppe verglichen: Wie gut stimmen Selbstbild und Fremdbild überein? Führt man diese Untersuchung wechselseitig durch, entsteht ein "relativer" Vergleich der Standards zweier Kulturen bzw. Kulturareale. Relativ deshalb, weil daraus nicht hervorgeht, ob die erfassten Kulturstandards in "allen" menschlichen Kulturen existieren, sprich: auf universale menschliche Verhaltensdimensionen zurückzuführen sind. Eine Qualifizierung und Klassifizierung ist bei dieser Betrachtung demnach noch nicht möglich; die Untersuchung endet bei der „Begriffsbildung“.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Dadurch, dass man in eine bestimmte Kultur hineingeboren wird, wird das typische Verhaltensrepertoire der eigenen Gruppe in den prägenden Kindheitsjahren unbewusst verinnerlicht. Kulturstandards bestehen laut Thomas aus einer zentralen Norm und einem Toleranzbereich. Die Norm gibt den Idealwert an, der Toleranzbereich umfasst die noch akzeptierbaren Abweichungen vom Normwert. Verhaltensweisen, die über diese Grenzen hinausgehen, werden nach der Theorie von den Mitmenschen abgelehnt und ggf. sanktioniert. Zentrale Kulturstandards wandeln sich auch unter veränderten Lebensbedingungen nur sehr langsam.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Ein Beispiel für einen Kulturstandard: Deutsche versuchen in der Regel (angeblich), sich mit vorhandenen Konflikten offen auseinanderzusetzen, indem sie diese direkt ansprechen. In einigen asiatischen Ländern wäre dies nur bedingt möglich, da dort eine offene Auseinandersetzung dem Gegenüber einen Gesichtsverlust zufügen würde. Andere Beispiele für Kulturstandards sind „Autoritätsdenken“, „körperliche Nähe“, „Pflichtbewusstsein“, „Individualität“ und „Familienverbundenheit.“ Die folgende Tabelle gibt einen stark vereinfachten Überblick für einige Länder.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: "Obgleich Kulturstandards sicherlich mit einer gewissen Wahrscheinlichkeit zu erwartende Verhaltensweisen beschreiben, daher populär sind und beispielsweise von den Industrie- und Handelskammern verbreitet werden, bergen sie die Gefahr zur Bildung von Stereotypen und Vorurteilen. Dies verstellt den Blick auf die Wirklichkeit, die voller Abweichungen von solch stark reduzierten und eingrenzenden Begrifflichkeiten ist!" (siehe auch Kritikpunkte unter der Tabelle)


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Das Modell der Kulturstandards wird im Rahmen der wirtschaftlichen Globalisierung gern verwendet, um Arbeitnehmer, die ins Ausland gehen, auf die landestypische Mentalität vorzubereiten.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Angesichts dieser Kritiken werden Kulturstandards nicht als unumstößliche Wahrheit betrachtet, sondern nur als Indiz mit einer gewissen Wahrscheinlichkeit!


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Die in der Einleitung erwähnte Personale Kategorisierung nimmt jeder Mensch mehr oder weniger bewusst vor, wenn er auf Fremde trifft. Dieser zentrale Bestandteil zwischenmenschlichen Verhaltens führt durch den Abgleich mit den Eindrücken anderer Mitglieder der eigenen Gesellschaft zu einer kollektiv empfundenen Abgrenzung. Die Fremden werden – je nachdem, welchen der eigenen Wertvorstellungen sie entsprechen oder widersprechen – klassifiziert und in der Regel in ein sehr vereinfachtes Begriffspaar von „Wir im Gegensatz zu den Anderen“ gepresst: "Wir" halten unsere Gesellschaft z. B. für ehrlich, fleißig und verantwortungsbewusst – und "die Anderen" werden demgegenüber als unehrlich, faul und verantwortungslos hingestellt (ob gerechtfertigt oder nicht). Man erkennt diese Tendenz bereits in der Tatsache, dass die Eigenbezeichnung sehr vieler Völker schlichtweg „Menschen“ bedeutet – im Sinne von „das einzig wahre Volk“ (etwa Khoikhoi, Runakuna, Slawen, N’de, Nenzen).


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: In der antiken Literatur werden die "Barbaren" (Ungebildete) von den "Zivilisierten" (griechisch-römisch Gebildete) abgegrenzt. Im Mittelalter wurden vor allem die "Christen" den "Heiden" gegenübergestellt. Während der europäischen Expansion seit dem 15. Jahrhundert etablierte sich eine besonders eurozentrische Sichtweise, die zwischen den „fortschrittlichen, gebildeten und christlichen Europäern“ und den „unterentwickelten, ungebildeten und nicht missionierbaren Wilden“ unterschied. Um die gewalttätigen Eroberungen fremder Länder zu rechtfertigen und die Widersprüche zur christlichen Nächstenliebe zu entkräften, wurden den fremden Völker jegliche nur denkbaren negativen Attribute angedichtet, die sie letztendlich zu „menschenähnlichen Tieren“ herabsetzen sollten, deren Vernichtung keine Sünde sei.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Im Zeitalter der Aufklärung entstanden Bestrebungen in der Wissenschaft zu einer Umdeutung der bislang negativen Klassifizierung von Wilden und Zivilisierten. Gesellschaftskritische Philosophen wie Jean-Jacques Rousseau postulierten den „von Natur aus guten Menschen“, der nur durch die Kultur charakterlich verdorben würde. So wurden die naturnah lebenden Völker pauschal zu „"edlen" Wilden“ erhoben – im krassen Gegensatz zur damals vorherrschenden Herabwürdigung dieser Kulturen.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Mit dem Beginn der wissenschaftlichen Völkerkunde im 19. Jahrhundert mehrte sich das Wissen über fremde Kulturen, so dass der Weg zu einer differenzierteren Sichtweise zwischen „Barbaren und edlen Wilden“ geebnet wurde. Lange Zeit (unter dem Einfluss von Darwins Evolutionstheorie) wurde jedoch als Leitbild für alle Untersuchungen noch eine Unterscheidung zwischen "Kulturvölkern" und "Naturvölkern" (im Sinne von „kultur"losen" Völkern“) vorgenommen, die somit immer noch auf einem abwertenden Begriff für die traditionellen Kulturen beruhte (Pejorativum). Erst nach dem Zweiten Weltkrieg änderte sich das langsam.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Auch in modernen kulturvergleichenden Forschungen werden zur Klassifizierung immer noch Begriffspaare verwendet, jedoch nicht mehr im Sinne von unvereinbaren Gegensätzen (Dichotomien), sondern als polare Gegensätze, die eine nebeneinanderliegende Sortierung der Ergebnisse auf entsprechend festgelegten Skalen zwischen den beiden Polen ermöglichen.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Die Ethnologie ist eine vergleichende Disziplin und als methodische Strategie ist der Kulturvergleich ihr zentraler Bestandteil. Er steht am Beginn ethnologischer Forschungen. So ist es nicht verwunderlich, dass die ersten Klassifizierungssysteme für Kulturen von Ethnologen stammen.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Mit der ursprünglich als Dichotomie gedachten Unterscheidung von "kalten" und "heißen" Kulturen führte der Ethnologe Claude Lévi-Strauss erstmals eine neutrale Klassifizierung zur Unterscheidung von modernen und traditionellen (naturangepassten) Kulturen ein, die die pejorativen Begriffe Barbaren, Wilde, Unzivilisierte oder Primitive vermied. Lévi-Strauss erkannte, dass man jede Gesellschaft nach ihrer weltanschaulichen Einstellung zum "kulturellen Wandel" einordnen konnte.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Als „kalte Kulturen“ bezeichnete er solche Gesellschaften, bei denen das gesamte Denken und Handeln bewusst und unbewusst darauf abzielt, jegliche Veränderungen der traditionell fixierten Strukturen zu verhindern (sofern es keine zwingende Notwendigkeit oder fremde Einflüsse gibt). Das Vertrauen gilt der Natur; menschliches Wirken gilt grundsätzlich als unvollkommen. Die sogenannten "isolierten Völker", die zumeist absichtlich den Kontakt zur westlichen Welt meiden, sind die heutigen Repräsentanten der kalten Gesellschaften.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: „Heiße Kulturen“ sind das genaue Gegenteil: Sie vertrauen der menschlichen Innovationsfähigkeit und sind optimistisch, die Natur durch gemeinschaftliche Arbeit an ihre Bedürfnisse anpassen zu können. Daher ist ihr gesamtes Streben auf Fortschritt und Veränderung gerichtet. Selbst, wenn sich dadurch zuerst vorrangig die Lebensbedingungen der Privilegierten verbessern, sind die unteren Schichten häufig die Triebfeder der Entwicklung. Die moderne, westlich orientierte Arbeits- und Konsumgesellschaft ist der Prototyp der "heißen Kultur".


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Von Lévi-Strauss übernahmen einige Ethnologen, aber auch Soziologen, Anthropologen, Kulturhistoriker und verschiedene Fachrichtungen der Kulturwissenschaften diese Klassifizierung. Allerdings waren kalt und heiß nun nicht mehr ein unvereinbares Gegensatzpaar, sondern Pole in unterschiedlichen Spektren verschiedener Teilbereiche der Kultur. Demgemäß gibt es in allen Kulturen mehr oder weniger "abkühlende" und "aufheizende" Kulturelemente, so dass zwischen "sehr kalten" und "sehr heißen" Gesellschaften eine große Bandbreite verschiedener Zustände existiert.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Es gibt noch eine Reihe weiterer Ansätze, die ihre Erkenntnisse aus dem Vergleich der traditionellsten und modernsten Kulturen – den „Polen des menschlichen Kulturspektrums“ – gewinnen. Sie nutzen zwar andere Begrifflichkeiten, kommen jedoch zu Ergebnissen, die mit den Merkmalen heißer und kalter Gesellschaften gut übereinstimmen.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Eine ähnliche Klassifizierungsmethode wie beim kalt/heißen Spektrum verbirgt sich hinter dem Begriff „Kulturdimension“. Dabei wird versucht, die Mentalität der Menschen verschiedener Kulturräume auf grundlegende menschliche Verhaltensmuster zurückzuführen, um die Kulturstandards anschließend im Vergleich auf einer Skala zwischen zwei Polen anordnen zu können. Zum besseren Verständnis ein Beispiel:


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Verschiedene Kulturwissenschaftler, Anthropologen und Soziologen haben sich diesem Gedanken gewidmet und versucht, die grundlegenden Kulturdimensionen zu finden und zu benennen. Die mit Abstand umfangreichste – aber ebenso umstrittenste – Studie stammt von dem Niederländer Geert Hofstede. Grundsätzlich gelten für alle Dimensionen-Modelle mehr oder weniger die gleichen Kritikpunkte wie bei den Kulturstandards. Darüber hinaus wird die Frage gestellt, ob die Ergebnisse tatsächlich zeitlich überdauernde kulturelle Muster repräsentieren oder nur Momentaufnahmen zum Zeitpunkt der Studie sind. Im Gegensatz zur Ethnologie beschäftigen sich diese Studien ausschließlich mit „Ausschnitten“ der modernen westlichen Kultur, die durch eine sehr große Heterogenität, durch enorme Fluktuationen und eine Vielzahl von Subkulturen geprägt sind.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Um solchen Vorwürfen zu begegnen, hat der französische Sozialphilosoph Jacques Demorgon eine differenzierte Kulturtheorie entwickelt, in der ein Modell von universellen Kulturdimensionen eingebettet ist. Dies trifft auch auf die klassischen Modelle von Kluckhohn/Strodtbeck und Edward T. Hall zu, die immer noch häufig zitiert werden. Ebenfalls akzeptiert und von einer Verbesserung der Hofstede´schen Ergebnisse motiviert sind die Modelle von Fons Trompenaars, Shalom H. Schwartz und vom Project-GLOBE (Global Leadership and Organizational Behavior Effectiveness Research Project). Sie beschränken sich allerdings auf bestimmte Gruppen innerhalb der Kulturen, insbesondere auf Arbeitnehmer und Manager und sind daher nicht unbedingt auf die Gesamtkultur übertragbar.


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Die folgende Tabelle führt stark vereinfacht einige universelle Kulturdimensionen verschiedener Autoren auf. Ihre Tauglichkeit zu einer universellen Klassifizierung wird durch den Vergleich von segmentär organisierten, traditionell naturangepassten Kulturen mit der modernen "Konsumgesellschaft" illustriert. "(Diese Darstellung eignet sich darüber hinaus gut zu einem Vergleich mit dem Spektrum der kalten und heißen Gesellschaften und Kulturelemente)"


title: Kulturvergleichende Sozialforschung

text: Bei hier nicht genannten Kulturdimensionen wie beispielsweise „Natur des Menschen“, „Beziehung zu anderen Menschen“ (Kluckhohn/Strodtbeck), „Raumverständnis“, „High bzw. low context“ (Edward T. Hall) oder „Machtdistanz“, „Unsicherheitsvermeidung“ (Hofstede) u. a. liegen die verglichenen „Extremkulturen“ "nicht" an den Polen der Kulturdimensionen.


title: Garnisonkirche

text: Als Garnisonkirche wird ein Kirchengebäude bezeichnet, das für das am Ort stationierte Militär (Garnison) errichtet oder mindestens zeitweise von diesem genutzt wurde. Sie wird zuweilen auch Garnisonskirche geschrieben oder als Militär- oder Standortkirche bezeichnet.


title: Garnisonkirche

text: Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden in größeren Garnisonsstädten Deutschlands eigene Kirchen für das dort stationierte Militär gebaut oder schon vorhandene Kirchen als solche genutzt. Die Kirchen waren oft Eigentum des Staates.


title: Garnisonkirche

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden die Garnisonkirchen, soweit sie den Bombenkrieg überstanden hatten, durch örtliche Kirchengemeinden weitergenutzt.


title: Garnisonkirche

text: Abgeleitet aus der Tradition der Landsknechte, deren Fähnlein eigene "politische Gemeinden" waren, bildeten die Angehörigen eines Regiments ab dem 18. Jahrhundert eigene Kirchengemeinden, deren Kirchenbücher von den Feldpredigern geführt wurden. Mit der Vergrößerung der Heere ab dem 19. Jahrhundert waren die Militärgeistlichen für größere Verbände oder einzelne Garnisonen zuständig. Sie war von der jeweiligen Zivilpfarrei unabhängig. Sie wurde durch einen Garnisonspfarrer geleitet. Dieser wurde in Württemberg durch den König ernannt und durch den Bischof eingesetzt. Der Pfarre war auch ein Garnisonsküster zugeteilt. Von kirchlicher Seite wurde wie sie als Personalpfarrei betrachtet.


title: Garnisonkirche

text: In der Bundeswehr und in Österreich bestehen eigene "Militärpfarren", häufig standortbezogen für die Soldaten am jeweiligen Ort und ihre Familien. Dabei werden in vielen Fällen die Pfarrkirchen der örtlichen Kirchengemeinde mitgenutzt.


title: Festplattenverschlüsselung

text: Festplattenverschlüsselung (auch englisch "Full Disk Encryption" oder "FDE") bezeichnet das Verschlüsseln einer gesamten Festplatte oder einzelner Partitionen, um den unbefugten Zugriff auf sensible Daten zu verhindern.


title: Festplattenverschlüsselung

text: Eine Festplattenverschlüsselung kann für die gesamte Festplatte oder einzelne Partitionen durchgeführt werden. Jedoch müssen die zum Booten benötigten Daten unverschlüsselt auf der Festplatte vorhanden sein oder durch einen speziellen Bootmanager entschlüsselt werden. Zur Nutzung der Daten wird eine Autorisierung des Nutzers durchgeführt (Pre-Boot Authentication), die zumeist mittels eines Passworts stattfindet. Alternativ oder ergänzend ist auch die Hardware-unterstützte Authentisierung mittels Security-Token, Fingerabdruck, PIN-Eingabe oder Chipkarten möglich.


title: Festplattenverschlüsselung

text: Die Verschlüsselung kann auch durch die Hardware durchgeführt oder unterstützt werden (etwa durch TPM oder Festplatten mit Spezial-Firmware). Die Wahl des Verschlüsselungsverfahrens hat entscheidenden Einfluss auf den Grad des erreichten Schutzes. Laut dem Bundesamt für Sicherheit in der Informationstechnik bietet XTS-AES „relativ gute Sicherheitseigenschaften und gute Effizienz“ für Festplattenverschlüsselung.


title: Festplattenverschlüsselung

text: Angreifer, die eine verschlüsselte Festplatte ausspähen wollen, versuchen meist, auf verschiedenste Art und Weise das Passwort zu erlangen.


title: Festplattenverschlüsselung

text: Eine weitere Schwachstelle der Festplattenverschlüsselung ist, dass sie keinen Schutz bietet, wenn der Rechner gebootet und mit einem Netzwerk verbunden ist. Dann kann im Prinzip über das Netzwerk oder lokal am Rechner auf den Festplatteninhalt zugegriffen werden, wobei letzteres durch den Einsatz eines aktiv werdenden Bildschirmschoners, der ein Passwort bei seiner Beendigung verlangt, erschwert werden kann. Eine Festplattenverschlüsselung schützt somit nur bei Verlust oder Diebstahl, nicht jedoch im laufenden Betrieb. Der Einsatz einer Festplattenverschlüsselung ist daher in solchen Fällen (z. B. zum Schutz eines Fileservers) nur bedingt sinnvoll. Auch ist eine Festplattenverschlüsselung nicht geeignet, arbeitsgruppenweiten Zugriff auf verschlüsselte Daten zu gewährleisten. Hier empfehlen sich Alternativen wie Datei- und Ordnerverschlüsselungen.


title: Festplattenverschlüsselung

text: Programme zur Festplattenverschlüsselung gibt es für fast jedes Betriebssystem. Bei einigen sind diese bereits integriert. So besitzt Windows seit Windows 2000 das verschlüsselnde Dateisystem EFS für NTFS-Laufwerke, welches für die Verschlüsselung von Verzeichnissen und Dateien eingesetzt werden kann. Es ist in Microsoft Windows 2000 (alle Server- und Professional-Versionen), XP (nur Professional), Server 2003 und 2003 R2, Windows Vista (Business, Ultimate) und Windows 7 integriert. Seit Vista existiert zusätzlich das Programm BitLocker von Microsoft, welches ausschließlich in bestimmten Editionen von Windows Vista, Windows 7 und Windows 10 sowie Windows Server 2008 integriert ist. Während EFS auf Ebene einzelner Benutzer verschlüsselt und nicht dafür geeignet ist, das Betriebssystem selbst zu verschlüsseln, ist BitLocker unabhängig vom jeweiligen Benutzer auch in der Lage, das Betriebssystem selbst zu verschlüsseln, hierbei wird entweder ein Schlüssel in einem TPM-Chip oder ein externer Schlüssel in Form eines USB-Speichers verwendet.


title: Festplattenverschlüsselung

text: Auch für andere Betriebssysteme (wie beispielsweise OS/2) existieren Programme zur Festplattenverschlüsselung.


title: Festplattenverschlüsselung

text: Auch gibt es mehrere, teilweise auch interoperable Lösungen für ein transparentes Verschlüsseln von virtuellen Laufwerken auf Basis von Containerdateien für eine Verschlüsselung von Nichtsystempartitionen oder für eine dateiweise transparente Verschlüsselung innerhalb eines Betriebssystems.


title: Festplattenverschlüsselung

text: Neben diesen Verschlüsselungsprogrammen existieren auch einige, die eine betriebssystemübergreifende Nutzung ermöglichen und freie Software sind. So ermöglichen es CrossCrypt und FreeOTFE, verschlüsselte Linuxpartitionen unter Windows zu nutzen. TrueCrypt und die 2012 erfolgte Abspaltung VeraCrypt nutzen eine eigene Methode, die unter Linux, Windows und Mac OS X unterstützt wird. DiskCryptor ist eine weitere freie Software, die sich auf das Windows-Betriebssystem beschränkt.


title: Festplattenverschlüsselung

text: Verschiedene Zusatzsoftware bietet über die Einbindung von Gerätetreibern die Möglichkeit Daten zu verschlüsseln. Für den Anwender ist der Einsatz der Verschlüsselung transparent, wenn ein Single Sign-on verwendet wird.


title: Festplattenverschlüsselung

text: Da bei einem Lesezugriff auch eine Entschlüsselung der jeweiligen Datei vonnöten ist, können spürbare Geschwindigkeitseinbußen die Folge sein, wenn der Hauptprozessor nicht über eine AES-Befehlssatzerweiterung verfügt. Dies ist vornehmlich bei größeren Dateien problematisch, die nicht vom System über längere Zeit im Arbeitsspeicher gehalten werden können.


title: Festplattenverschlüsselung

text: Die Verschlüsselung nach den verschiedenen Verschlüsselungsverfahren (XOR, AES & Co) können auch durch Verschlüsselungsmodule vorgenommen werden. Diese kommen in externen Speichermedien (USB-Sticks, USB-Festplatten) zum Einsatz. Die Hardware muss hier entsprechend mit einem Verschlüsselungsmodul ausgestattet sein. Mit einem aktuellen Hochleistungsmodul lassen sich die Daten (z. B. 256-Bit-AES) nahezu in Echtzeit verschlüsseln. Performanceeinbußen sind bei Top-Modellen kaum zu spüren. Die hardwarebasierte Verschlüsselung erhöht zugleich die Sicherheit.


title: Keno (Glücksspiel)

text: Keno ist ein Glücksspiel, das ursprünglich aus dem Kaiserreich China stammt. Es ist eine moderne, schnelle Zahlenlotterie. Die Besonderheit von keno ist das variantenreiche Spielsystem mit variablen Einsätzen, verschiedenen keno-Typen und festen Gewinnquoten. Keno unterscheidet sich von anderen Lotterien vor allem durch sein außergewöhnliches Spielsystem 10 aus 20 aus 70.


title: Keno (Glücksspiel)

text: Der Name "Keno" ist nicht chinesischen Ursprungs, sondern leitet sich vom frz. "quine", der Kurzbezeichnung für die "Quinterne", das heißt fünf Richtige im klassischen Lotto 5 aus 90 ab (nach Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary), dies wird deutlich, wenn man "Keno" englisch und "quine" französisch ausspricht.


title: Keno (Glücksspiel)

text: Die Legende besagt, dass die Han-Dynastie, die von Cheung Leung regiert wurde, in einen langen und harten Krieg verwickelt war, der die Gelder der Stadt erschöpfte. Cheung Leung konnte von den Einwohnern der Stadt kein Geld mehr bekommen, da er sie so viel besteuert hatte, wie er konnte. Deshalb hatte er die Idee für ein neues Spiel – Keno. Keno wurde als Lotterie erfunden, um Geld für den Abschluss des Han-Dynastie-Krieges zu sammeln. Jahre später wurde Keno erneut verwendet, um der Legende nach Geld für den Bau der Chinesischen Mauer zu sammeln. Historischen Aufzeichnungen zufolge war die chinesische Lotterie jedoch erst im 19. Jahrhundert lizenziert. Ob diese Legenden also wahr sind, ist nicht sicher bekannt.


title: Keno (Glücksspiel)

text: Statt Zahlen musste damals eine Auswahl aus 120 chinesischen Schriftzeichen erraten werden. Die Ziehung erfolgte so, dass weiße Tauben aus einem Stapel von Briefchen mit den entsprechenden Zeichen einige herauspickten – diese Art der Ziehung ist auch heute noch in vielen Regionen Asiens gebräuchlich. Das Spiel wurde deshalb das "Weiße-Tauben-Spiel" genannt, möglicherweise leitet sich der Name aber auch davon ab, dass die Ergebnisse von Brieftauben bis in weit entfernte Dörfer gebracht wurden.


title: Keno (Glücksspiel)

text: Anfang des 20. Jahrhunderts brachten es chinesische Arbeiter in die USA. Die chinesischen Schriftzeichen wurden durch Zahlen ersetzt und die Anzahl von 120 auf 80 reduziert.


title: Keno (Glücksspiel)

text: Die Spielregeln von Keno ähneln ein bisschen den Spielregeln von Lotto. Auf einem Tippfeld aus 70 Zahlen werden von einem Spieler die gewünschten Zahlen ausgewählt. Ein Spieler kann frei über die Anzahl von Zahlen entscheiden. Das können zwei bis zu zehn Zahlen pro Tippfeld sein. Dadurch wird ein Keno-Typ bestimmt (2 Zahlen – Keno-Typ 2, 6 Zahlen – Keno-Typ 6 etc.). Aus 70 Zahlen werden von einem Zufallsgenerator 20 Gewinnzahlen gezogen. Je größer die Anzahl der richtig getippten Keno-Zahlen, desto größer ist die Gewinnsumme, die der Spieler bekommt. Der Gewinn hängt außerdem von der Höhe des Einsatzes ab. Der Einsatz wird vom Spieler pro Tippfeld festgelegt und könnte 1, 2, 5 oder 10 Euro betragen. Je größer der Einsatz ist, desto größer ist der mögliche Gewinn. Der Gewinn wird also von zwei Faktoren bestimmt: Von der Anzahl der Treffer und von der Höhe des Geldeinsatzes.


title: Keno (Glücksspiel)

text: Heute wird es in unterschiedlichen Varianten in der ganzen Welt gespielt. Keno kam über die USA auch nach Deutschland. Es wird zurzeit in allen Bundesländern, in Sachsen-Anhalt erst seit dem 4. März 2013, gespielt und über die regionalen Lotteriegesellschaften angeboten.


title: Keno (Glücksspiel)

text: Aus meist 70 (DE, FR, BE) oder (NL) 80 werden 20 gezogen. Der Spieler kann in Deutschland zwei bis zehn Zahlen tippen. Auf den Einsatz von 1, 2, 5 oder 10 Euro entfällt nach festen Quoten ein Gewinn bis zu 1.000.000 Euro (bei 10 Euro Einsatz und 10 richtigen Tippzahlen). Die Chancen für den Höchstgewinn sind dabei wesentlich besser als bei Lotto – 1:2.147.179 bei Keno (10 Richtige) im Vergleich zu 1:139.838.160 (6 Richtige plus Superzahl bei Lotto 6 aus 49).


title: Keno (Glücksspiel)

text: Bei Keno Typ 9 und Keno Typ 10 können die Höchstgewinne niedriger ausfallen, falls diese Gewinne mehrfach ausgeschüttet werden.


title: Keno (Glücksspiel)

text: Die erste Keno-Ziehung in Deutschland fand am 2. Februar 2004 statt. Damals konnten Spieler in den Bundesländern Hessen, Rheinland-Pfalz und dem Saarland Tippscheine abgeben. Die Keno-Zahlen wurden von Montag bis Samstag ermittelt. Seit dem 13. Juni 2010 werden die Keno-Zahlen täglich ermittelt, also auch am Sonntag. Die Ziehung findet um 19:10 Uhr in den Räumen der Lotterie-Treuhandgesellschaft mbH Hessen in Wiesbaden statt und ist öffentlich. Die Ausstrahlung der Ziehung erfolgt über die Keno-Homepage.


title: Keno (Glücksspiel)

text: Die Wahrscheinlichkeit ergibt sich aus der hypergeometrischen Verteilung formula_1 und entspricht damit vom Prinzip der Berechnung dem bekannten Lotto 6 aus 49. Dabei ist formula_2 die Grundgesamtheit der möglichen Zahlen, formula_3 die Anzahl der gezogenen. formula_4 bezeichnet die Anzahl der getippten Zahlen und entspricht dem Kenotyp, einer natürlichen Zahl zwischen 2 und 10. Durch Einsetzen findet man dann die Wahrscheinlichkeit, dass unter diesen genau formula_5 Richtige sind. Z. B. für die Wahrscheinlichkeit, unter 10 getippten Zahlen genau 3 Richtige zu haben: formula_6,


title: Keno (Glücksspiel)

text: <nowiki>=0.2870353349890216216499999625000495535059471528555480123115551597306817844562133971465823420161909072,</nowiki>


title: Keno (Glücksspiel)

text: Nachfolgend eine Tabelle mit den genauen Werten bei einem Spiel beim Einsatz von 1 € und 10 € mit einer Gebühr von jeweils 0,25 €.


title: Keno (Glücksspiel)

text: In der Praxis sind die Erwartungswerte bei 9 oder 10 getippten Zahlen niedriger (d. h. schlechter) als hier angegeben, weil in den zugehörigen Typen 9 und 10 die Höchstgewinne reduziert werden können, wenn diese mehrfach ausgeschüttet werden. Es ist schwierig, die tatsächlichen Erwartungswerte zu errechnen, weil die Wahrscheinlichkeiten für Mehrfachausschüttungen von Höchstgewinnen nicht öffentlich bekannt sind.


title: Lehrgerüst

text: Ein Lehrgerüst ist eine Hilfskonstruktion, die im Bauwesen früher beim Mauern von Bögen und Gewölben verwendet wurde und heute insbesondere im Betonbrückenbau als Schalungsgerüst zur Formgebung und Befestigung der Betonschalung eingesetzt wird.


title: Lehrgerüst

text: Die einzelnen Bausteine werden direkt auf das Lehrgerüst gemauert. Hat das Gewölbe oder der Bogen die nötige Festigkeit erreicht, kann das Lehrgerüst vorsichtig abgesenkt und entfernt werden. Das Gewölbe trägt sich durch seine Form nun selbst.


title: Lehrgerüst

text: Lehrgerüste werden schon seit der Antike im Bauwesen eingesetzt und finden bis heute im Mauerbau Verwendung. Je nach Form der Gewölbe sind die Lehrgerüste halbkreisförmig, segmentbogenförmig, spitzbogenförmig und je nach zu tragender Last stärker oder schwächer ausgeführt. Bei einfachen Gewölben, etwa zur Unterstützung von Tonnen- oder Muldengewölben, bestehen sie meist aus einzelnen Bohlenbögen, die durch Latten verbunden sind. Bei komplexeren Gewölben wie etwa Kreuzgratgewölben enthalten sie auch Diagonalbögen.


title: Lehrgerüst

text: Insbesondere im Bogenbrückenbau war bis in die Anfänge des 20. Jahrhunderts der Einsatz von Lehrgerüsten ohne Alternative. Hier unterscheidet man


title: Lehrgerüst

text: Ein Lehrgerüst besteht aus einem Lehrbogen und einer versteifenden und stützenden Unterkonstruktion. Auf den Bogen sind die Kranzhölzer montiert, auf denen der eigentliche Mauerwerksbogen aufgemauert wird. Mittels Keilen oder Exzenterscheiben kann die Lage eines Lehrgerüstes korrigiert werden. Nach Abschluss der Mauerarbeiten wurden die Lehrgerüste oft herausgeschlagen, bei wiederverwendbaren Gerüsten wurden auch entleerbare Sandkisten oder Sandsäcke zum Senken der Gerüste eingesetzt.


title: Lehrgerüst

text: Mit der Einführung der Stahlbeton- oder Spannbetonbalkenbrücken haben sich die Gerüstkonstruktionen stark vereinfacht und bestehen heute im Wesentlichen aus Stahlfachwerktragwerken, den sogenannten Rüstbindern.


title: Lehrgerüst

text: Das Lehrgerüst wird vom Tragwerksplaner entworfen und auf einem Rüstungplan bzw. Rüstplan dargestellt.


title: Actio pro socio

text: Actio pro socio (lat.: "Klage für die Gesellschaft") ist ein Begriff aus dem deutschen Gesellschaftsrecht und bezeichnet die gerichtliche Geltendmachung der Gesellschaft zustehender Sozialansprüche durch einen einzelnen Gesellschafter. Der einzelne Gesellschafter macht hierbei das Recht der Gesellschaft im eigenen Namen als Prozessstandschafter für die Gesellschaft geltend. Es handelt sich dabei um ein Instrument des Minderheitenschutzes oder des Schutzes der von der Geschäftsführung ausgeschlossenen Gesellschafter. Der Gesellschafter soll davor geschützt werden, dass zum Beispiel die Mehrheit die Geschäftsführung dazu bewegt, Sozialansprüche gegen (Mehrheits-)Gesellschafter nicht geltend zu machen und damit das Vermögen der Gesellschaft zu schädigen. Der Bundesgerichtshof hat die "actio pro socio" ausdrücklich zugelassen und hierzu ausgeführt:


title: Actio pro socio

text: „Da die gesellschaftsvertraglichen Verpflichtungen eines jeden Gesellschafters auf dem Gesellschaftsvertrag beruhen, und Partner dieses Vertrages sämtliche Gesellschafter sind, steht jedem von ihnen grundsätzlich ein Anspruch darauf zu, dass der andere die von ihm übernommenen Verpflichtungen erfüllt.“


title: Actio pro socio

text: Man unterscheidet zwischen der eigentlichen actio pro socio, bei der Ansprüche der Gesellschafter gegen Mitgesellschafter geltend gemacht werden, und der actio pro socio im weiteren Sinne, bei der Ansprüche der Gesellschaft gegen Nichtgesellschafter geltend gemacht werden.


title: Actio pro socio

text: Der Ausdruck ist aus dem Lateinischen mit „Klage als Gesellschafter“ zu übersetzen. Der Gesellschafter klagt die Rechte der Gesellschaft selbst, also „in seiner Eigenschaft als Gesellschafter“ ein. Die lateinische Präposition "pro" bedeutet hier also nicht „für“, sondern „als“.


title: Actio pro socio

text: Hierbei handelt es sich um die Geltendmachung von Ansprüchen der Gesellschaft gegen Mitgesellschafter. Dieses Institut wird allgemein als actio pro socio bezeichnet. Der Anspruch resultiert aus dem Gesellschaftsvertrag, in dem sich die Gesellschafter untereinander im Sinne gegenseitiger Treuepflichten dazu verpflichteten im Interesse der Gesellschaft zu handeln. Der Gesellschafter klagt daher im ersten Fall der actio pro socio aus eigenem Recht auf Leistung an die Gesellschaft. Die Grenze hierfür ist im Wesentlichen BGB (Treu und Glauben).


title: Actio pro socio

text: Zu solchen Ansprüchen, die einer Gesellschaft aus dem Gesellschaftsverhältnis erwachsen können, zählen beispielsweise Ansprüche auf Leistung der versprochenen Beiträge sowie Ansprüche auf Schadensersatz wegen pflichtwidriger Geschäftsführung oder wegen Verletzung sonstiger Treuepflichten gegenüber der Gesellschaft.


title: Actio pro socio

text: Hierbei handelt es sich um die Geltendmachung einer Gesellschaftsforderung durch Gesellschafter gegen Nichtgesellschafter, wenn die Gesellschaft die Einziehung aus gesellschaftswidrigen Gründen verweigere, etwa weil der verklagte Gesellschaftsschuldner an dem gesellschaftswidrigen Verhalten beteiligt ist oder eine Mischform aus beiden Arten. Vor allem diese beiden zuletzt genannten Entscheidungen sind für geschlossene Fonds in der Form der KG relevant und entsprechen, soweit es um die Klage gegen Nichtgesellschafter geht, der Judikatur des BGH, der bereits 1963 anerkannt hat, dass ein Gesellschafter unter begrenzten Voraussetzungen Gesellschaftsforderungen gegen Dritte geltend machen könne.


title: Actio pro socio

text: Allerdings sind die außenstehenden Dritten nicht am Gesellschaftsvertrag beteiligt und haben sich auch sonst dem klagenden Gesellschafter gegenüber nicht dazu verpflichtet, ihre Verbindlichkeiten gegenüber der Gesellschaft zu erfüllen. Deshalb sieht die Rechtsprechung dieses Klagerecht als einen Fall der (gesetzlichen) Prozeßstandschaft über ein fremdes Recht und damit als einen Fall der Einmischung in die Geschäftsführungs- und Vertretungsordnung an, die nur unter strengen Voraussetzungen zugelassen werden könne. Dies ist, so die Rechtsprechung, subsidiär zulässig, wenn der eigentlich berufene Geschäftsführungsbefugte handeln müsste, aber nicht handelt.


title: Actio pro socio

text: Ein Beispiel für eine "actio pro socio": Die aus den Gesellschaftern A, B und C bestehende Grundstücksverwaltungsgesellschaft in Form einer Gesellschaft bürgerlichen Rechts hat gegen ihre Gesellschafter Anspruch auf Zahlung eines Gesellschafterbeitrages. Während A seinen Beitrag erbringt, weigern sich B und C in kollusivem Zusammenwirken, ihre Beiträge zu erbringen oder den jeweils anderen durch eine Klage der Gesellschaft auf Zahlung seines Beitrages in Anspruch zu nehmen. In diesem Fall kann A den Anspruch der Gesellschaft gegen B und C im eigenen Namen für die Gesellschaft geltend machen, B und C also auf Zahlung an die Gesellschaft verklagen.


title: Actio pro socio

text: Dies ist insbesondere dann von Bedeutung, wenn A als Klagender die Gesellschaft nicht vor Gericht vertreten kann, weil er zum Beispiel nach dem Gesellschaftsvertrag nicht vertretungsbefugt ist. Wäre er dies, so könnte er ein eigenes Recht der Gesellschaft in deren Namen geltend machen und bedürfte keiner "actio pro socio".


title: Actio pro socio

text: Das Recht, gegen einzelne Gesellschafter im Wege der "actio pro socio" vorzugehen, ist unmittelbarer Ausfluss des Mitgliedschaftsrechts des einzelnen Gesellschafters.


title: Actio pro socio

text: Der ursprünglich aus dem Gesellschaftsrecht stammende Begriff der "actio pro socio" lässt sich insbesondere auch im Verfassungsrecht verwenden. Das Organstreitverfahren nach Art. 93 I Nr. 1 GG, §§ 64 ff. BVerfGG erkennt ausdrücklich auch die Möglichkeit an, dass der Antragsteller nicht eigene Rechte, sondern auch Rechte des Organs, dem er angehört, als verletzt rügen kann. Auch hier ist nach übereinstimmender Auffassung in der verfassungsrechtlichen Literatur eine Prozessstandschaft im Sinne einer Actio pro socio gemeint. So kann eine Fraktion ein Recht als verletzt rügen, welches vom GG nicht der Fraktion, sondern dem Bundestag als Ganzem zusteht.


title: Actio pro socio

text: Die actio pro socio existiert im französischen Recht nur unter dem Namen "action sociale". Im französischen Recht können Nicht‑Gesellschafter Geschäftsführer einer Gesellschaft sein, art. 1846 Abs. 1 C. civ.. Hat die Gesellschaft einen vom Geschäftsführer durch Rechtsbruch, Verstoß gegen den Gesellschaftsvertrag oder Managementfehler verursachten Schaden erlitten, so hat sie gegen diesen Geschäftsführer gem. art. 1850 Abs. 1 C. civ. einen Anspruch auf Schadensersatz.


title: Actio pro socio

text: Allerdings ist grundsätzlich nur der Geschäftsführer vertretungsbefugt, art. 1849 Abs. 1 C. civ.. Er kann den Anspruch im Namen der Gesellschaft gegen sich selbst im Rahmen einer "actio ut universi" durchsetzen. Dass ein Geschäftsführer sich selbst in Anspruch nimmt, kommt in der Praxis aber nur äußerst selten vor. Daraus ergibt sich das Bedürfnis der Gesellschafter, den Schadensersatzanspruch gegen den Geschäftsführer in Namen der Gesellschaft durchzusetzen. Gem. art. 1843‑5 Abs. 1 S. 1 C. civ. ist dies einem einzelnen Gesellschafter oder mehreren Gesellschaftern gemeinsam im Rahmen einer sogenannten "actio ut singuli" möglich. Diese Prozessstandschaft ist unabdingbar: der Gesellschaftsvertrag kann sie nicht beschränkten, art. 1843‑5 Abs. 2 C. civ.. Auch ein Verzicht auf den Schadensersatzanspruch durch Gesellschafterbeschluss ist nicht möglich, art. 1843‑5 Abs. 3 C. civ..


title: Actio pro socio

text: Alternativ können die Gesellschafter den Geschäftsführer entlassen und seinen Nachfolger mit der Ausübung einer "actio ut universi" gegen den alten Geschäftsführer beauftragen. Soweit die Gesellschaft gem. art. 1846 Abs. 1 C. civ. mehrere Geschäftsführer hat, könnten diese im Rahmen einer "actio ut universi" ebenso gegeneinander vorgehen.


title: Actio pro socio

text: In einem Urteil vom 12. Dezember 2000 betonte der französische Kassationshof ferner, dass die "actio ut singuli" für den Aktionär einer Société Anonyme ein schrankenlos gewährtes subjektives Recht darstellt. Damit kann dieser auch dann eine "actio ut singuli" ausüben, wenn gleichzeitig eine "actio ut universi" ausgeführt wird und kann im Rahmen einer "actio ut singuli" selbst dann Rechtsmittel gegen ein gegenüber der Gesellschaft ergangenes Urteil einzulegen, wenn der Vorstand darauf verzichtet.


title: Herfried Sabitzer

text: Herfried Sabitzer (* 19. Oktober 1969 in Judenburg) ist ein ehemaliger österreichischer Fußballspieler und -trainer. Er ist der Vater des österreichischen Nationalspielers Marcel Sabitzer.


title: Herfried Sabitzer

text: Sabitzer begann seine Karriere bei seinem Heimatverein in Sankt Georgen ob Judenburg und kam daraufhin in den 1980ern zum damaligen Zweitligisten DSV Alpine. Nachdem er bereits am 29. November 1986 bei einem 1:0-Auswärtssieg über die Union Vöcklamarkt zu seinem Profidebüt gekommen war, als er ab der 66. Spielminute für Werner Gregoritsch auf den Rasen kam, verbrachte er die meiste Zeit bei der Amateurmannschaft des Vereins. Erst im Jahre 1990 schaffte er den endgültigen Sprung in den Profikader. Nach dem Jahr unter den Hochöfen verschlug es ihn zu Casino Salzburg. Mit den Salzburgern wurde der Stürmer österreichischer Meister. Im Jahr 1994 wechselte er zu LASK Linz. Nach dem Aufstieg des GAK 1995 wechselte er nach Graz. Im Jahr 1998 ging der Steirer wieder zurück zu den Salzburgern, die mittlerweile als "Wüstenrot Salzburg" aufliefen. Dabei hätte er nach seinem Vertragsende in Graz auch ablösefrei in die englische Premier League zu West Bromwich Albion wechseln können, was er jedoch ablehnte, obwohl der Wechsel im Prinzip bereits fixiert war. Bis 2001 war er somit erneut in Salzburg unter Vertrag, spielte aber vom August 2000 bis zur Wintertransferzeit 2001/02 beim damals in die zweithöchste österreichischen Spielklasse aufgestiegenen Kärntner Klub BSV Bad Bleiberg, was dank der Zusammenarbeit zwischen den Salzburgern und Kärntnern zustande kam, da der Bleiberg-Präsident Egon Putzi auch im Präsidium der Salzburger vertreten war. In Folge spielte er beim damaligen Zweitligisten SV Mattersburg. Nach dem Aufstieg der Mattersburger wechselte er in die steirische Landesliga zu SC Kalsdorf.


title: Herfried Sabitzer

text: Nach zwei Jahren und einem Aufstieg in die Regionalliga später wechselte Sabitzer im Sommer 2005 zum ATUS Ferlach in die viertklassige Kärntner Landesliga, ehe er nach einem halben Jahr zum SV Allerheiligen in die steirischen Landesliga wechselte. Nachdem er bereits Kalsdorf in die Regionalliga geführt hatte, gelang ihm das auch mit Allerheiligen, denen er jedoch nur in der Frühjahrssaison angehörte. In weiterer Folge wechselte er im Sommer 2006 in die siebentklassige steirische "Gebietsliga Murtal" zu "USV Sankt Peter ob Judenburg", wobei er der dortigen Kampfmannschaft abermals ein Jahr angehörte und am Saisonende mit erheblichen Vorsprung Meister wurde und den Aufstieg in die sechstklassige "Unterliga Nord B" schaffte. Zu dieser Zeit war auch sein Bruder Horst Sektionsleiter des Klubs; Herfried Sabitzer selbst wurde zudem mit 30 Treffern in 21 Partien zumindest ligainterner Torschützenkönig. In der Saison 2007/08 war Herfried Sabitzer beim "SC Lockenhaus", einem Verein des Burgenländischen Fußballverbandes mit Spielbetrieb in der sechstklassigen "1. Klasse Mitte", im Einsatz. Mit der Mannschaft kam er im Endklassement auf den achten Rang und belegte somit einen Platz im Tabellenmittelfeld. Auch bei den Burgenländern war er der trefferreichste Spieler, wobei bei den tatsächlichen Toren nur gemutmaßt werden kann, da die Verbandsseite lediglich die Einsätze ab der 16. Spielrunde aufweist, wobei Sabitzer ab diesem Zeitpunkt bis zum Saisonende in elf Partien 14 Treffer beisteuerte.


title: Herfried Sabitzer

text: Daraufhin folgte im Sommer 2008 noch ein Wechsel zum ebenfalls unterklassigen steirischen Klub "TuS Greinbach"mit Spielbetrieb in der fünftklassigen "Oberliga Süd/Ost". Am Ende der Spielzeit stieg er mit der Mannschaft als Letztplatzierter in die sechstklassige "Unterliga Ost" ab. Bis dahin war er erneut Torschützenkönig seiner Mannschaft, wobei er bei 23 von 26 möglich gewesenen Ligapartien 15 Tore erzielte. In der darauffolgenden Saison 2009/10 gehörte er weiterhin der Stammformation der Unterliga-Mannschaft an und erzielte bei 22 Ligaspielen acht Tore und war vor allem zu Saisonbeginn über einen längeren Zeitraum Führender in der mannschaftsinternen Torschützenliste, ehe seine Trefferquote abnahm. Mit dem Team belegte er in Abschlusstabelle den fünften Platz. Außerdem galt er auch bei Pokalspielen und Freundschaftsspielen in dieser Saison als torgefährlich und schied mit der Mannschaft im Steirer-Cup erst in der fünften Runde gegen den späteren Finalisten SV Lafnitz vom laufenden Turnier aus. Zu Beginn der Saison 2010/11 absolvierte Sabitzer noch einige Spiele für den Unterligisten, beendete aber noch in der Herbstsaison, nach neun absolvierten Ligaspielen, bei denen er drei Mal zum Torerfolg kam, seine Karriere als Aktiver und widmete sich vollends seiner Trainertätigkeit.


title: Herfried Sabitzer

text: Sabitzer spielte zwischen 1992 und 1997 sechsmal im österreichischen Nationalteam und erzielte dabei ein Tor.


title: Herfried Sabitzer

text: Herfried Sabitzer war vom 10. September 2007 bis zum Ende der Herbstsaison 2007 Trainer des damaligen Landesligisten SC Kalsdorf. Später war er von Juli 2010 bis Juli 2012 für zwei Jahre als Co-Trainer beim Grazer AK engagiert und parallel dazu auch von März 2011 bis Juni 2012 Trainer seines Ex-Klubs "TuS Greinbach". Danach wurde er im Oktober 2012 als Co-Trainer des DSV Leoben vorgestellt und hatte dieses Amt bis Juni 2013 inne. Gleich im Anschluss übernahm er in der fünften Spielrunde im Herbst 2013 das Traineramt beim südsteirischen Klub "SV Gralla"; doch schon mit Ende der Herbstsaison gab es zwei Monate später die Trennung. Nachdem man sich finanziell nicht mit Sabitzer einig wurde und der Verein keinen neuen Trainer engagieren wollte, übernahmen im Frühjahr zwei aktive Spieler die Trainertätigkeit im Verein. Nachdem das zu diesem Zeitpunkt bekanntgegebene Ziel einen Mittelfeldplatz zu halten und, wenn möglich, in die oberen Ränge vorzudringen im Laufe des Frühjahrs fehlschlug, wurde das bisherige Trainer-Duo aufgelöst. Stattdessen blieb aber Stefan Zöhrer, ein Teil des Duos, weiterhin als Cheftrainer aktiv und Sabitzer unterstützte das Unterfangen „Klassenerhalt“ ab 1. April 2014 als Co-Trainer. Danach wurde die Zusammenarbeit erneut aufgelöst.


title: Brazo Casiquiare

text: Der Río Casiquiare ist der linke Quellfluss des Río Negro, der seinerseits der größte linke Nebenfluss des Amazonas ist. Zugleich verbindet er die Flusssysteme der wasserreichsten Flüsse Südamerikas, Orinoco und Amazonas. Sein Einzugsgebiet, das fast ganz im südlichen Venezuela liegt, reicht im Norden bis in das Flussbett des Orinoco: Vom Orinoco zweigt rund ein Fünftel seines Wassers als Brazo Casiquiare ("Casiquiare-Arm") nach Süden ab. Dies ist die größte Flussbifurkation der Erde; ihre Existenz ist bis etwa 1800 für unmöglich gehalten worden, und ihre Entstehung ist auch heute nur teilweise nachvollziehbar.


title: Brazo Casiquiare

text: In der breiten, aufsedimentierten Talebene des Orinoco bei Tamatama teilt sich der hier träge Strom: zum einen in den etwa 90 m breiten Brazo Casiquiare, der nach Süden abbiegt und zum anderen in den verbleibenden Hauptstrom des Orinoco, der am Westfuß des Berglandes von Guayana zunächst weiter nach Westen, später nach Norden fließt. Der sich bald nahezu in Gegenrichtung durch den dichten tropischen Regenwald südwestwärts windende Casiquiare-Arm erreicht punktuell felsigen Untergrund und gewinnt durch mehrere große, fast ausschließlich linke Nebenflüsse deutlich an Volumen und Fließgeschwindigkeit. Teilweise bildet er kleine Stromschnellen. Die Verlaufsrichtung des Casiquiare wechselt oft; besonders bei der Mündung der größeren Nebenflüsse schwenkt er kurz auf deren Tallinien ein.


title: Brazo Casiquiare

text: Der größte Nebenfluss ist der rund 440 Kilometer lange Río Siapá, dessen klares Wasser das Volumen des Rio Casiquiare mehr als verdoppelt. Sein kaum erforschter Oberlauf entwässert ein großes Hochplateau, von dem er über eine Kataraktstrecke herabkommt. Er ist bekannt für seinen großen Reichtum an Fischarten, aber auch an Kriebelmücken. Der zweitgrößte Nebenfluss, der Río Pasimoni, entwässert das Serra-do-Imeri-Massiv mit dem Pico da Neblina, der grenznahen höchsten Bergspitze Brasiliens (2994 m). In einer Schwemmlandebene am westlichen Gebirgsfuß findet sich eine weitere Bifurkation, die teils in den Río Pasimoni, teils direkt zum Río Negro entwässert. Ein weiterer großer Nebenfluss ist der Rio Yatua.


title: Brazo Casiquiare

text: Nachdem der Casiquiare die nordwestliche Richtung des Río Pasimoni aufgenommen hat, tieft er sich etwas in das umgebende flachwellige Hügelland ein und trifft bei San Carlos de Río Negro auf den Río Guainía, der zugleich die Grenze nach Kolumbien bildet. Der Casiquiare wandelt sich in seinem Verlauf von einem trüben Weißwasserfluss zu einem Schwarzwasserfluss mit zunehmend saurem Wasser. Der gleich große Río Guainía ist dagegen ein typischer Schwarzwasserfluss ohne Aufsedimentierung.


title: Brazo Casiquiare

text: Über Wasserführung, Länge, Einzugsgebiet und Höhenlage des Flusses existieren wegen seiner verkehrsfernen Lage kaum gesicherte Daten, die zudem teils widersprüchlich, teils nicht schlüssig sind.


title: Brazo Casiquiare

text: Der Casiquiare zweigt, je nach Schätzung, bei Niedrigwasser zwischen einem Zehntel und einem Fünftel und bei Hochwasser zwischen einem Viertel und einem Drittel der Wasserführung des oberen Orinoco ab. Angaben zur mittleren Wasserführung an der Abzweigung schwanken zwischen 200 und 350 m³/s (niedrigstes Monatsmittel: 127 m³/s, höchstes: 680 m³/s). Bis Solano, nahe dem Zusammenfluss mit dem Río Guainía, ist die mittlere Wasserführung auf nahezu das Zehnfache seit der Abzweigung vom Orinoco angewachsen. Sie wird entweder 2101 m³/s oder mit 2387 m³/s angegeben. Der Casiquiare hat damit am Beginn etwa die Größe der Mosel und am Ende die Größe des Niederrheins. Der Río Guainía, der andere Quellfluss des Río Negro, hat am Zusammenfluss nahezu die gleiche Größe wie der Río Casiquiare. Bei ihrem Zusammenfluss haben beide Flüsse eine Breite von etwa 500 Metern.


title: Brazo Casiquiare

text: Die Längenangaben zum Casiquiare reichen von 300 km bis 410 km; die Ausmessung von Satellitenbildern (2010) ergibt 354 km. Das Einzugsgebiet (für den nicht aus dem Orinoco stammenden Teil des Abflusses) wird zumeist mit 42.300 km² angegeben.


title: Brazo Casiquiare

text: Auch die Höhenangaben für den Anfangs- und den Endpunkt des Casiquiare differieren. Für die Abzweigung wird als Höhe 112 oder 123 Meter angegeben, für den Zusammenfluss zumeist eine Höhe von 91 Metern. Eine gelegentlich postulierte Umkehrung der Fließrichtung je nach Wasserstand scheidet bei dem Gesamtgefälle grundsätzlich aus, dies ist allenfalls kleinräumig im Abzweigungsbereich denkbar.


title: Brazo Casiquiare

text: Der Rio Casiquiare fließt durch ein zur Rumpffläche eingeebnetes Hügelland aus Migmatiten und Quarziten des Erdaltertums, das im Westen des mindestens 1,8 Milliarden Jahre alten Guayana-Schildes liegt. Dieser stellt den Nordteil eines Kratons dar, der den ältesten Kern des südamerikanischen Kontinents bildet. Dieser Schild wölbt sich seit Beginn des Tertiärs gegenüber den Tiefländern von Amazonas und Orinoco auf und wird überlagert von ebenfalls sehr alten und widerstandsfähigen Sandsteinen, deren inselhafte Reste das Hügelland als markante Tafelberge überragen. Das Hügelland entwässerte im Wesentlichen nach Nordwesten, bis sich im Tertiär die Anden auffalteten und seitdem ihre Schwemmfächer ostwärts immer höher gegen den Guayana-Schild wachsen ließen. Das Wasser beider Seiten sammelt sich nun im nach Norden fließenden Orinoco.


title: Brazo Casiquiare

text: Im Süden öffnete unterdessen eine grabenartige Einsenkung dem Amazonas den Weg zum Atlantik und lässt auch das Gebiet des Río Negro absinken. An dessen Nordrand, und damit auch im Gebiet des Casiquiare, wurden dadurch nach und nach die nach Westen oder Norden fließenden Flüsse nach Süden zum Río Negro umgelenkt, was besonders beim benachbarten Río Guainía zu ungewöhnlichen Mündungswinkeln der linken (nördlichen) Nebenflüsse führt.


title: Brazo Casiquiare

text: Der obere Orinoco schneidet sich kaum noch in den Untergrund ein; seine Sedimente lagern sich ab und füllen den flachen Talboden immer weiter auf. Die Absenkung zum Amazonas hin half zusätzlich, dass ein Teil des Orinoco-Wassers schließlich in südlich benachbarte Talmulden überlaufen konnte und diese nun ebenfalls mit Sedimenten auffüllt. Dadurch werden die meisten Nebenflüsse von den Ablagerungen des im oberen Teil schwebstoffreichen Río Casiquiare vor ihren Mündungen seeartig zurückgestaut, ähnlich wie dies auch am Amazonas typisch ist.


title: Brazo Casiquiare

text: Der Río Casiquiare selbst weist eine weitere, temporäre Bifurkation auf, die bei hohem Wasserstand Wasser in den Río Conorichite abfließen lässt. Dieser setzt rechts des Casiquiare die Tallinie des Río Siapá fort, staut ebenfalls durch Aufsedimentierung seine Nebenflüsse zurück und mündet später in den Río Guianía, den anderen Quellfluss des Río Negro.


title: Brazo Casiquiare

text: Das südliche Einzugsgebiet des oberen Orinoco wird so sukzessive zum Río Negro hin „ausgekippt“. In welcher Abfolge die Flussumlenkungen stattfanden, die letztlich zum Verlauf des Casiquiare führten, ist noch Gegenstand der Forschung.


title: Brazo Casiquiare

text: Der Name des Casiquiare geht auf die am oberen Orinoco lebenden Ye’kuana zurück (auch "Makiritare", etwa: "Bootsvolk", genannt). Der erste aus dem europäischen Kulturkreis, der mit ihrer Kultur in Berührung kam, war der jesuitische Missionar Manuel Román, der auf einer Bereisung des Orinoco im Jahr 1744 das verbindende Gewässer zum Amazonas entdeckte. Für dessen Namensgebung wandelte er in seinen Notizen die Bezeichnung "Kashishiwari" der Ye’kuana für einen mythischen Ur-Fluss in die leichter aussprechbare Form "Casiquiare" ab.


title: Brazo Casiquiare

text: Erste Kunde von der Flussverbindung scheint im Jahre 1535 Francisco de Orellana und im Jahre 1596 Walter Raleigh zugetragen worden zu sein. 1639 berichtete der spanische Entdecker Cristóbal Diatristán de Acuña von ihr. Auch der gut 100 Jahre spätere Reisebericht von Pater Roman, vorgetragen von La Condamine, widersprach dem damals gängigen Postulat, dass Flüsse oberhalb ihrer Mündung ausschließlich eine reine Baumstruktur hätten, und stieß damit auf mitunter leidenschaftliche Ablehnung. Bestätigt wurde die Flussverzweigung von einer spanischen Orinoco-Expedition zur Grenzfestlegung im Jahre 1755. Letzte Zweifel konnten aber erst im Jahre 1801 von Alexander von Humboldt ausgeräumt werden, der diese Teilung auf seiner Südamerikareise kartografisch und in naturkundlichem Kontext erfasste. Genauere Kartierungen der Wasserwege führte in den Jahren 1924/25 Alexander H. Rice (Harvard University) erstmals auch mit Hilfe von Luftbildern durch.


title: Brazo Casiquiare

text: Anders als Alexander von Humboldt es vermutet hatte, entwickelte der Casiquiare keine Bedeutung als Schifffahrtsverbindung zwischen den Flussgebieten des Amazonas und des Orinoco. Wechselnde Sandbänke und Felsbarren machen die Fahrt für größere Schiffe schwierig. Seit dem Bau zweier großer Staudammprojekte am Rio Madeira ist die Idee eines Binnenwasserweges vom Río de la Plata über die Flussbifurkationen im Norden und im Süden des Amazonasbeckens zum Orinoco zwar wieder aktueller geworden, hierfür wird allerdings der "Isthmus des Pimichín" für geeigneter gehalten, eine niedrige Talwasserscheide in der Talung des ehemaligen, zum Río Guainía abgelenkten Oberlaufes des heute zum Guaviare und Orinoco fließenden Atabapo. Heute wird der Casiquiare verstärkt touristisch befahren, wobei Kontakte mit dem indigenen Volk der Yanomamo im Vordergrund stehen.


title: Calcineurin

text: Calcineurin ist ein Enzym aus der Gruppe der Phosphatasen, welches den Transkriptionsfaktor NF-AT ("nuclear factor of activated T cells") aktiviert und somit in der Regulation der Immunantwort eine Schlüsselrolle spielt. Es ist auch als Protein Phosphatase 2B (Gen-Namen beginnend mit PPP3) bekannt. Einige immunsupprimierende Medikamente wie Ciclosporin und Tacrolimus üben ihre Wirkung durch die Hemmung von Calcineurin aus.


title: Calcineurin

text: NF-AT ist vor allem in T-Lymphozyten aktiv, wo er die Transkription diverser charakteristischer Gene, die unter anderem für die Synthese von Interleukinen verantwortlich sind, während der T-Zell-Aktivierung reguliert. Dadurch wird die Immunantwort der aktivierten T-Lymphozyten eingeleitet und verstärkt.


title: Calcineurin

text: Neben NF-AT wird nach aktuellen Erkenntnissen auch Calcineurin in den Zellkern transportiert, wobei die genaue nukleäre Funktion von Calcineurin noch ungeklärt ist. Die essentielle Bedeutung für die volle transkriptionelle Aktivität der Calcineurin-NF-AT-Signalkaskade ist jedoch unumstritten.


title: Calcineurin

text: Calcineurin ist aus zwei Untereinheiten aufgebaut, der katalytischen Untereinheit "Calcineurin A" (ca. 60 kDa) und der regulatorischen Untereinheit "Calcineurin B" (ca. 19 kDa).


title: Calcineurin

text: Die regulatorische Untereinheit "B" besitzt vier EF-Hand-Bindemotive für Calcium-Ionen, während die katalytische Untereinheit "A" Bindestellen für Calcineurin-B und für das regulatorische Protein Calmodulin besitzt.


title: Calcineurin

text: Man unterscheidet zwischen Calcineurin A α, β und γ (Gene PPP3CA, PPP3CB, PPP3CC), wobei die beiden erst genannten Isoformen ubiquitär, die γ-Isoform lediglich in den Hoden vorkommt. Für Calcineurin B existieren zwei Isoformen Calcineurin B 1 und 2 (mit den Genen PPP3R1 und PPP3R2).


title: Calcineurin

text: Die Aktivierung von Calcineurin erfolgt durch Calciumeinstrom in die Zelle und das Calcium bindendes regulatorisches Protein Calmodulin. Steigt die Calciumkonzentration im Zytosol auf Grund extrazellulärer Stimuli, wird Calmodulin durch Binden von Ca aktiviert. Die erhöhte Calciumkonzentration führt zusätzlich zur Bindung von Ca-Ionen an die vier „EF-Hand“-Bindemotive der Calcineurin-B-Untereinheit. Dies führt zu einer Konformationsänderung von Calcineurin und die autoinhibitorische Domäne von Calcineurin A löst sich. In diesem Zustand ist das Enzym teilaktiviert. Ca/Calmodulin kann nun an das freigewordene Calmodulin-Bindemotiv von Calcineurin A binden, dies bewirkt eine weitere Konformationsänderung in die katalytisch aktive Form. Das Holoenzym ist jetzt vollständig aktiviert. Substrate können nun an das aktive Calcineurin binden und dephosphoryliert werden, beispielsweise NF-AT oder Ionenantiporter in der Membran von Nervenzellen.


title: Calcineurin

text: Ein zweiter Aktivierungsmechanismus beruht auf der gezielten Proteolyse der autoinhibitorischen Domäne durch Calpain. Hierdurch wird Calcineurin konstitutiv aktiviert.


title: Calcineurin

text: Einige Immunsuppressiva, die beispielsweise bei Organtransplantationen und Autoimmunerkrankungen eingesetzt werden, hemmen die Aktivierung des Calcineurins. Die bekanntesten Substanzen mit dieser Wirkung sind Ciclosporin und Tacrolimus.


title: Calcineurin

text: Calcineurin ist ebenfalls für die Expression von Coronin 1 verantwortlich. Dieses Protein wird von Mykobakterien gebunden und verhindert eine Verdauung durch die zellulären Lysosomen. Durch Hemmung von Calcineurin, z. B. mit Ciclosporin, lässt sich dieser Mechanismus unterdrücken. Hierin besteht ein möglicher zukünftiger Therapieansatz gegen die Tuberkulose, welcher bereits an Mäusen erfolgreich getestet wurde (Coronin-Knockouts und Ciclosporin behandelte Exemplare).


title: Calcineurin

text: Neuere japanische Forschungen wecken Hoffnungen, dass eine Hemmung der nur in den Hoden vorkommenden γ-Isoform von Calcineurin den männlichen Spermien die Befruchtungsfähigkeit nimmt und damit neue Möglichkeiten in der Empfängnisverhütung beim Mann eröffnet.


title: Karl Künstler (SS-Mitglied)

text: Karl Künstler (* 12. Januar 1901 in Zella; † vermutlich im April 1945 bei Nürnberg) war als SS-Obersturmbannführer Lagerkommandant des Konzentrationslagers Flossenbürg.


title: Karl Künstler (SS-Mitglied)

text: Karl Künstler, dessen Vater Barbier war, arbeitete nach dem Abschluss seiner Schullaufbahn gegen den Willen seiner Eltern ab 1915 bei einem Postamt in Kassel. Ab 1919 wurde er Berufssoldat und verpflichtete sich für 12 Jahre bei der Reichswehr, wo er neben diversen Weiterbildungen auch die Heeresfachschule für Verwaltung und Wirtschaft besuchte. Aus seiner 1929 geschlossenen Ehe gingen zwei Kinder hervor. Künstler, der bei der Reichswehr bis zum Feldwebel aufstieg, schied 1931 aus dem Militär aus. Bereits 1931 trat er der SS (SS-Nr. 40.005) und danach auch der NSDAP (Mitgliedsnummer 1.238.648) bei. Ab 1931 versah er hauptamtlich bei der SS seinen Dienst. In den Jahren 1934 bis 1935 wurde er der SS-Verfügungstruppe in Jüterbog zugeteilt und danach kurzzeitig dem SS-Totenkopfverband Brandenburg. Nach einem 1936 abgeschlossenen Lehrgang in der SS-Junkerschule Bad Tölz wurde er zur SS-Totenkopfstandarte Oberbayern versetzt und stieg im Dezember 1939 zu deren Kommandeur auf.


title: Karl Künstler (SS-Mitglied)

text: Im Januar 1939 wurde Künstler Lagerkommandant des KZ Flossenbürg, nachdem der vorherige Lagerkommandant Jakob Weiseborn am 20. Januar 1939 Suizid begangen hatte. Unter Künstler, der als willkürlich galt, stiegen die Todesfälle im Lager sprunghaft an. Zudem hatte er Massenexekutionen an polnischen und sowjetischen Häftlingen zu verantworten und führte auch einen zweiwöchigen Sonderurlaub für Wachposten ein, die Häftlinge auf der Flucht erschossen.


title: Karl Künstler (SS-Mitglied)

text: Im August 1942 wurde Künstler durch Oswald Pohl von seinem Posten als Lagerkommandant entbunden. Ihm folgte vertretungsweise für zwei Monate der Schutzhaftlagerführer des KZ Flossenbürg, Karl Fritzsch, ehe Egon Zill zum Lagerkommandanten ernannt wurde. Die Gründe für Künstlers Ablösung als Lagerkommandant lagen in seinem ausschweifenden Lebenswandel und seinem chronischen Alkoholmissbrauch. Künstler war, wie auch andere KZ-Kommandanten und Lagerpersonal, in das Visier des SS-Richters Konrad Morgen geraten, der in Sachen Verbrechen und Korruption in den Konzentrationslagern ermittelte und diese Straftatbestände zur Anklage brachte. Danach wurde er zur SS-Division Prinz Eugen strafversetzt und starb wahrscheinlich im April 1945 bei der Schlacht um Nürnberg. Künstler wurde 1949 in Erlangen für tot erklärt.


title: Veterinärmedizinische Universität Wien

text: Die Veterinärmedizinische Universität Wien (kurz Vetmeduni Vienna, auch "University of Veterinary Medicine, Vienna") ist die einzige veterinärmedizinische, akademische Bildungs- und Forschungsstätte Österreichs und zugleich die älteste im deutschsprachigen Raum. Die Vetmeduni Vienna forscht an Themen der Tiergesundheit ebenso wie an präventiver Veterinärmedizin, dem öffentlichen Gesundheitswesen und Bereichen der Lebensmittelsicherheit. Im Forschungsinteresse stehen die Schaffung wissenschaftlicher Grundlagen für das Wohlbefinden von Tieren, Themen der Tierhaltung, des Tierschutzes und der Tierethik. Sie wurde im Jahr 1765 als älteste einschlägige Schule im deutschsprachigen Raum von Maria Theresia als "Lehrschule zur Heilung der Viehkrankheiten" gegründet. Ab 1795 wurde sie als "Militair-Thierarzneyschule" geführt. In dem ehemaligen Gebäude der Veterinärmedizinischen Universität Wien im Stadtteil Wien-Landstraße befindet sich heute die Universität für Musik und darstellende Kunst Wien.


title: Veterinärmedizinische Universität Wien

text: Die Vetmeduni Vienna beschäftigt knapp 1500 Mitarbeiter und bildet zurzeit rund 2400 Studierende aus (zum Stichtag 31. Dezember 2018). Der Campus in Wien-Floridsdorf verfügt über fünf Universitätskliniken und zahlreiche Forschungseinrichtungen. Zwei Forschungsinstitute am Wiener Wilhelminenberg sowie ein Lehr- und Forschungsgut in Niederösterreich gehören ebenfalls zur Vetmeduni Vienna.


title: Veterinärmedizinische Universität Wien

text: Die Gründungsphase der Wiener Veterinärmedizin hing eng zusammen mit den europaweiten Prozessen der Institutionalisierung der Tiermedizin einerseits und der Reformierung des Medizinwesens andererseits. Im Kontext der permanent wütenden Viehseuchen und Kriege in Verbindung mit den geistes-politischen Entwicklungen des „aufgeklärten Absolutismus“ des 18. Jahrhunderts eröffneten überall in Europa veterinärmedizinische Lehranstalten. Die Hoffnung war, durch die Verwissenschaftlichung von Pferde- und Nutztiermedizin bestmöglich ausgebildetes Personal für Militärpferde und Landwirtschaft zu gewinnen. Besonders im zivilen Bereich war das kranke Tier bislang selbst ernannten Tierheilern wie Abdeckern, Sauschneidern oder Hirten überlassen. Mit der Gründung von Veterinärschulen fiel das kranke Tier nun in den Aufgabenbereich des Staates. Die Organisierung veterinärmedizinischer Ausbildung und Praxis orientierte sich inhaltlich stark an der selbst in einem Transformationsprozess steckenden Humanmedizin.


title: Veterinärmedizinische Universität Wien

text: Die Veterinärmedizinische Universität Wien wurde schließlich am 24. März 1765 auf Befehl Maria Theresias gegründet. Sie ist damit die drittälteste Institution ihrer Art weltweit, nach Lyon und Alfort, und die älteste im deutschsprachigen Raum. Gerade die Anfangsphase war durch mehrere Strukturumbrüche geprägt: So eröffnete 1767 die Pferde-Curen- und Operationsschule für Militärschmiede unter der Leitung des Fahnenschmieds Ludwig Scottis anstatt einer „Lehr-Schule zur Heilung der Viehkrankheiten“, wie es die Kaiserin im „Gründungsschreiben“ eigentlich verfügte. Erst mit dem 1775 geschaffenen Lehrstuhl für Viehseuchen an der medizinisch-chirurgischen Fakultät der Universität Wien unter dem Humanmediziner Paul Adami wurden die Viehkrankheiten, im Sinne einer frühen Nutztiermedizin mit Schwerpunkt auf Seuchenprävention und -heilung, bedacht. Das 1777 eröffneten „k. k. Thierspital und Thierarzneyschule“ unter Johann Gottlieb Wolstein, ebenfalls Humanmediziner, vereinigte schließlich die Pferde- und Nutztiermedizin; die Pferde-Curen- und Operationsschule schloss noch im gleichen Jahr, der Lehrstuhl wurde 1781 aufgehoben.


title: Veterinärmedizinische Universität Wien

text: Die Verbindung der veterinärmedizinischen Lehre mit einem Tierspital, wie es auch heute noch essentielle Bereich der Veterinärmedizinischen Universität Wien ist, sollte den Schülern eine theoretische und praktische Ausbildung gewährleisten: „[…] Sind Schüler [aus-]gebildet, haben sie gesehen, gehört, und selbst Hand angelegt, kön(n)en sie alle nöthigen Opperationen sicher und gut verrichten […].“ Das hier von Wolstein formulierte didaktische Konzept entsprach den parallel stattfindenden Reformen der humanmedizinischen Ausbildung, welche Wolsteins als Schüler der „Wiener Medizinischen Schule“ Gerard van Swietens miterlebte; angehende Ärzte sollten demnach „wenig lesen, viel sehen, viel tun.“


title: Veterinärmedizinische Universität Wien

text: Um einen permanenten Zustrom von Patienten gewährleisten zu können, wurde die Wolsteinische Schule in der heute noch existierenden Rabengasse im heutigen dritten Wiener Bezirk eröffnet. Diese Lokalisierung in der damaligen Vorstadt ermöglichte ein problemloses Erreichen der Schule durch städtische wie ländliche Tierbesitzer. Zudem konnten auch die vielen Händler, welche täglich über die unweit entfernte Landstraße nach Wien zogen, schnell ihr Tier hier abgeben. 1823 wurde schließlich der Campus in der Linken Bahngasse eröffnet, wo die Schule bis 1996 blieb.


title: Veterinärmedizinische Universität Wien

text: In der Zeit um 1800 erfüllte das Wiener Tierarznei-Institut eine zentrale Funktion in der Schaffung eines staatlichen Veterinärwesens. Als zunächst einzige Ausbildungsstätte der Monarchie sollte sie nicht nur Humanmediziner soweit in der „Vieharzneykunde“ fortbilden, dass sie im Falle eines Seuchenausbruches richtig handeln konnten, sondern auch Lehrer zur Gründung anderer veterinärmedizinischer Schulen in der Monarchie ausbilden. Ein Dekret aus dem Jahre 1781 verfügte die Errichtung einer solchen Schule in Form eines Lehrstuhls an sämtlichen medizinisch-chirurgischen Fakultäten des Reiches. Diese wurden ausnahmslos mit Absolventen der Schule Wolsteins besetzt, was sich weniger in der Qualität der Schule, als primär im staatlichen Ziel begründete, für ein einheitliches Ausbildungsniveau innerhalb der Monarchie zu sorgen. Diese Entwicklung findet sich gleichzeitig auch in anderen medizinischen Disziplinen wie der Geburtshilfe und den Wundärzten. Viele der damals entstandenen Schulen schlossen allerdings im Laufe des 19. Jahrhunderts wieder, da sich der erhoffte Erfolg nicht einstellte und ein permanenter Nachwuchsmangel herrschte. Bis heute existieren noch die Schulen in Lemberg, Budapest und Ljubljana. Bemerkenswert dabei ist, dass es auf dem Gebiet des heutigen Österreich neben Wien auch in Graz, Klagenfurt, Salzburg und Innsbruck ein solcher Lehrstuhl befand, während Linz eine Hufbeschlagsschule hatte.


title: Veterinärmedizinische Universität Wien

text: Die enge Verbindung zwischen Human- und Veterinärmedizin blieb auch die folgenden Jahrzehnte erhalten, genauso wie die Verbindung zum Militär. Die Ausbildung von Schmieden für das Militär blieb bis zum Ende der Donaumonarchie eine der Hauptaufgaben der Wiener Veterinärschule. Wissenschaftlich orientiert sie sich aber weiterhin stark an den Entwicklungen in der Humanmedizin. Dies begründete sich vor allem darin, dass ihre Professoren bis ins späte 19. Jahrhundert in erster Linie ausgebildete Humanmediziner waren und sich erst im Anschluss an dieses Studium in der Veterinärmedizin fortbildeten. Zudem war das „k. k. Tierarzney-Institut“, wie die Schule ab 1796 hieß, von 1812 bis 1848 der medizinisch-chirurgischen Fakultät der Universität Wien unterstellt. Bis 1848 waren auch nur Studenten und Absolventen der Humanmedizin dem höheren tierärztlichen Studium zugelassen, welches heute als frühe Form einer wissenschaftlichen Nutztiermedizin verstanden werden kann. Kleintiermedizin spielte bis zur Zweiten Republik kaum eine Rolle, obschon zur Mitte des 19. Jahrhunderts ein Hundespital im Institut vorhanden war. Der Unterricht für Militär- und Zivilschmiede fokussierte sich vor allem auf das Pferd. Erst ab 1848 wurden auch solche Studierenden zugelassen, welche lediglich die dritte Klasse der „Normalschule“ absolviert haben mussten. Damit einher ging auch die Einführung des akademischen Titels "magister medicinae veterinariae".


title: Veterinärmedizinische Universität Wien

text: Nach dem Ausschluss aus dem Verbund mit der medizinisch-chirurgischen Fakultät 1848 und einer kurzen Phase der institutionellen Selbstständigkeit, wurde das Tierarznei-Institut 1851 als Konsequenz des franzisko-josephinischen Neoabsolutismus erneut dem Militär unterstellt und trug fortan den Namen „Militär-Thierarznei-Institut“, welchen es schon zwischen 1796 und 1808 trug. Diese Entwicklung war mit negativen Auswirkungen auf die Ausbildung verbunden: Militärschüler wurden zunehmend bevorzugt. So mussten sie nur rudimentäre Lese- und Schreibkenntnisse besitzen und eine bewusst leicht gehaltene Aufnahmeprüfung absolvieren, um zum Studium zugelassen zu werden, während ihre zivilen Kollegen immer höhere Anforderungen bis hin zur Matura erfüllen mussten. Das Studium selbst wie auch die Prüfungen waren für die Militärstudenten zudem kostenlos und sie hatten ein Anrecht auf die vorderen Plätze im Auditorium. Wenn auch die Militärabsolventen sich grundsätzlich einige Jahre dem Militärdienst als Tierärzte verpflichten mussten, konnten sie nach dem Ausscheiden aus dem Militärdienst die tierärztliche Praxis wie auch ihre zivilen Kollegen ungehindert ausüben. Die Unzufriedenheit bei den Zivilhörern führte immer wieder zu Protesten, bis es schließlich in den frühen Jahren des 20. Jahrhunderts zu Demonstrationen kam, die ihren Höhepunkt am 13. März 1914 mit einer blutigen Auseinandersetzung der Parteien und einer kurzzeitigen Schließung der Schule hatten.


title: Veterinärmedizinische Universität Wien

text: Trotz dieser Konflikte erreichte die Schule 1896 die Erhebung von einem Institut zu einer Hochschule. Nach langwierigen Verhandlungen bekam die „k. u. k. Tierärztliche Hochschule“ 1908 das Promotionsrecht zugesprochen. Mit der „Wiener Tierärztlichen Monatsschrift“ (kurz: WTM) wurde 1914 ein bis heute international anerkanntes peer-reviewed Publikationsmedium geschaffen, nachdem bereits in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts die „Vierteljahresschrift für wissenschaftliche Veterinärkunde“ als wissenschaftliche Zeitschrift des Instituts existierte.


title: Veterinärmedizinische Universität Wien

text: Der Erste Weltkrieg unterbrach die wissenschaftliche und institutionelle Entwicklung: Verstärkt wurde das wissenschaftliche Personal für das Militär eingesetzt. An der Hochschule selbst wurde ein Pferde- und Hundelazarett errichtet und die seit 1912 bestehende Mensa in den Notzeiten als Versorgungseinrichtung für die hungernde Bevölkerung genutzt. Nach dem Ersten Weltkrieg stand die Hochschule kurz vor dem finanziellen Ruin. Nur durch die Spenden von internationalen Veterinärschulen konnte sie gerettet werden. Als Konsequenz der militärischen Niederlage und der Auflösung der Habsburgermonarchie wurde sie 1920 dem Unterrichtsministerium unterstellt.


title: Veterinärmedizinische Universität Wien

text: Wenn auch die Zwischenkriegszeit nach wie vor kaum erforscht wurde, seien hier drei wichtige Punkte hervorgehoben: Erstens wurde das tierärztliche Studium 1919 für Frauen geöffnet, wobei es bis 1939 dauern sollte, bis die erste Frau auch ein Studium abschloss. Zweitens kamen weiterhin viele Studierende aus dem Ausland, vor allem aus Bulgarien und Serbien. Drittens wurde 1929 auf Betreiben des Wiener Professorenkollegiums und unter Druck der zunehmend nationalistisch und antisemitisch ausgerichteten Deutschen Studentenschaft die Gründung einer österreichischen Tierärztekammer nach deutschem Vorbild beschlossen.


title: Veterinärmedizinische Universität Wien

text: Die Zeit des Austrofaschismus und der NS-Zeit stellen nach wie vor eine Lücke in der historischen Aufarbeitung der Veterinärmedizinischen Universität Wien dar. Lag die diskursive historische Auseinandersetzung der Universität tendenziell eher auf den erlittenen materiellen Bombenschäden und den Leistungen des Hochschulpersonals im Rahmen des vielgelobten österreichischen Wiederaufbaus, so untersuchte ein von November 2014 bis Dezember 2017 durchgeführtes FWF-Projekt unter Leitung der Zeithistorikerin Lisa Rettl erstmals umfangreich die komplexe politische Situation der Universität zwischen 1930 und 1955. Bislang kann lediglich davon ausgegangen werden, dass ein großer Teil der Professoren beziehungsweise des Hochschulpersonals, ebenso wie ein erheblicher Teil der Studierenden, bereits vor 1938 den Zielen des Nationalsozialismus tendenziell nahestanden und dass nicht wenige Angehörige der Hochschule als „Illegale“ den Weg für den sogenannten „Anschluss“ ebneten.


title: Veterinärmedizinische Universität Wien

text: Inwiefern nach 1945 (Nachkriegszeit) nationalsozialistische Kontinuitäten und Brüche das Hochschulleben der Veterinärmedizin prägten, war ebenfalls Teil der Untersuchungen. Rettl kommt zu dem Schluss, dieselben politischen Hochschuleliten hätten die Universität von 1920er Jahren bis weit in die 1960er Jahre, ungeachtet der politischen Zäsuren im Austrofaschismus und Nationalsozialismus, geprägt.


title: Veterinärmedizinische Universität Wien

text: Die Zeit der Zweiten Republik war geprägt durch vielfältige Transformationen und Ausweitung des veterinärmedizinischen Aufgabenprofils. Vor allem ab den 1970er-Jahren ist ein zunehmender Anteil weiblicher Studierender zu verzeichnen, welcher sich in den 1990ern- und 2000er-Jahre bei einem Anteil von 80 bis 90 Prozent Hörerinnen befand. Die von Jahr zu Jahr steigende Zahl von Studieninteressenten führte 2005 zu der Einführung eines Aufnahmeverfahrens. Dem immer stärker werdenden Platzmangel wurde 1996 mit dem Umzug auf einen neuen Campus im 21. Bezirk Floridsdorf Rechnung getragen.


title: Veterinärmedizinische Universität Wien

text: Zudem führte der wirtschaftliche Wohlstand des Mittelstandes ab den 1960er-Jahren zu einer vermehrten Haltung von Heimtieren in Privathaushalten. Dieser bis heute anhaltende Trend fordert seitdem verstärkt ein medizinisches Angebot für die Artenvielfalt in den heimischen Wohnzimmern: Die Veterinärmedizinische Universität Wien, wie sie seit dem Universitätsorganisationsgesetz 1975 (kurz: UOG 1975) heißt, reagierte darauf im Laufe der letzten Jahrzehnte mit der Schaffung von entsprechenden Institutionen und Kliniken, Forschungs- und medizinischen Versorgungsangeboten. Die Kleintiermedizin, welche in den ersten 200 Jahren österreichischer Veterinärgeschichte als Wirtschafts- und Praxismodell undenkbar gewesen wäre, ist heute das dominante Betätigungsfeld von Tierärzten. Damit freilich eng verbunden ist ein zunehmender Ausbau der permanent komplexer werdenden klinischen und vorklinischen Forschung zur Tiergesundheit, Prävention, Tierhaltung und Lebensmittelsicherheit.


title: Veterinärmedizinische Universität Wien

text: 2011 wurde das Konrad-Lorenz-Institut für Vergleichende Verhaltensforschung am Wilhelminenberg in den Verbund der Veterinärmedizinischen Universität Wien aufgenommen. 2010 bekam die Veterinärmedizinische Universität Wien als eine von zwölf bewerbenden Institutionen europaweit den Zuschlag zur Etablierung des "Messerli Forschungsinstitut" in Kooperation mit der Medizinischen Universität Wien und der Universität Wien. Das Forschungsinstitut wurde 2012 feierlich eröffnet und ist am Campus der Veterinärmedizinischen Universität Wien angesiedelt.


title: Veterinärmedizinische Universität Wien

text: Die Organisationsstruktur gliedert sich in fünf Departments – die ihrerseits aus Kliniken und Instituten gebildet werden – sowie drei Forschungsinstitute (Forschungsinstitut für Wildtierkunde und Ökologie, Konrad Lorenz Institut für Vergleichende Verhaltensforschung und das Messerli-Forschungsinstitut). Das Lehrangebot umfasst neben sieben Studiengängen auch sechs Universitätslehrgänge sowie zahlreiche Weiterbildungsmöglichkeiten für Veterinärmediziner. Am 16. September 2010 trat Sonja Hammerschmid ihr Amt als erste Rektorin der Veterinärmedizinischen Universität Wien an. Seit ihrem Rücktritt am 17. Mai 2016 war Petra Winter interimistische Rektorin, im Dezember 2016 wurde Winter zur Rektorin gewählt.


title: Veterinärmedizinische Universität Wien

text: Im internationalen Vergleich liegt die Universität an Platz 6 der Veterinärmedizinischen Universitäten, im selben Ranking (Shanghai Ranking 2018) führt die Vetmed die deutschsprachigen Universitäten an.


title: Andreas Schlick

text: Andreas „Andi“ Schlick (* 6. September 1944; † April 1972 am Manaslu) war ein österreichischer Bergsteiger.


title: Andreas Schlick

text: Der Bergführer aus Taxenbach hatte 1963 mit dem Bergsteigen begonnen und vollendete mehrere Erstbegehungen im Kaisergebirge, den Stubaier Alpen, sowie den Loferer und Leoganger Steinbergen. Zudem gelangen ihm die Nordwände von Ortler, Westlicher Zinne, Triolet, Piz-Roseg (1. Winterbegehung) und Liskamm (1. Winterbegehung). Zu seinen weiteren Erfolgen zählen die Torstein-Südverschneidung, der Fleischbankpfeiler, die Laliderer-Nordverschneidung, der Tofanapfeiler und die Fahnenköpfl-Westwand (1. Winterbegehung). Zudem war er Teilnehmer der Pinzgauer Hindukusch-Expedition 1967 zur Buni-Zom-Gruppe.


title: Andreas Schlick

text: 1972 war er Teilnehmer der Tiroler Manaslu-Expedition unter Wolfgang Nairz, wobei Reinhold Messner die Erstbegehung der Manaslu-Südwand gelang. Bei dieser Unternehmung verschwand unter nicht geklärten Umständen der Bergführer Franz Jäger. Auf der Suche nach ihm verschwand auch Andreas Schlick unter seltsamen Umständen. Er soll während der Dunkelheit und inmitten eines heftigen Unwetters die schützende Schneehöhle auf etwa 7400 m verlassen haben, um nach Franz Jäger oder dem Zelt von Hochlager 4 zu suchen. Er wurde nie mehr gesehen. 1975 fanden spanische Bergsteiger zwei Leichen auf dem Gipfelplateau, die jedoch nicht identifiziert werden konnten.


title: Andreas Schlick

text: Bei der Verfilmung der Frêney-Tragödie unter dem Titel "Der Blitz – Inferno am Montblanc" übernahm Schlick die Rolle von Walter Bonatti. Die Fertigstellung des Filmes erlebte er jedoch nicht mehr.


title: G. D. Spradlin

text: G. D. Spradlin (eigentlich "Gervase Duan Spradlin", * 31. August 1920 in Pauls Valley, Oklahoma; † 24. Juli 2011 in San Luis Obispo, Kalifornien) war ein US-amerikanischer Schauspieler.


title: G. D. Spradlin

text: Spradlin schloss mit dem Bachelor in Erziehungswissenschaften an der University of Oklahoma ab und diente im Zweiten Weltkrieg in China. Ein weiterer Abschluss in Jura führte zu einer lange Jahre währenden Tätigkeit als Anwalt für eine Ölgesellschaft; später wurde er unabhängiger Ölproduzent, der sich auch in der Lokalpolitik engagierte. 1960 konnte er es sich leisten, sich von der aktiven Betätigung in diesem Bereich zurückzuziehen und sich der Schauspielerei zuzuwenden.


title: G. D. Spradlin

text: 1964 trat er dem Oklahoma Repertory Theatre bei und erhielt ab 1966 erste Rollen in Fernsehserien. Sein Spielfilmdebüt gab er 1968 in "Will Penny", dem bis 1999 viele Rollen als Ärzte, Richter, Militäroffiziere und historische Persönlichkeiten folgten. Den Durchbruch als Charakterdarsteller schaffte er mit seiner Rolle in "Der Pate – Teil II", in dem er den korrupten Gouverneur Geary gab. Auch in "Apocalypse Now" spielte er eine Rolle. Dreimal verkörperte er amerikanische Präsidenten: 1985 Lyndon Johnson in einer Fernsehminiserie, 1986 Andrew Jackson für einen Fernsehfilm und 1996 im Action-Thriller "Tödliche Weihnachten".


title: Lübecker Märtyrer

text: Als Lübecker Märtyrer werden die drei katholischen Priester Johannes Prassek, Eduard Müller und Hermann Lange sowie der evangelische Pastor Karl Friedrich Stellbrink bezeichnet. Sie wurden am 10. November 1943 kurz hintereinander in der Untersuchungshaftanstalt Hamburg am Holstenglacis durch Enthauptung mit der Guillotine hingerichtet. Grund waren ihre öffentlichen, kritischen Bemerkungen zu den Unrechtstaten der Nationalsozialisten, die sie als Geistliche geäußert hatten. Die drei katholischen Geistlichen wurden am 25. Juni 2011 seliggesprochen. An Stellbrink wird seit 1969 im Evangelischen Namenkalender erinnert.


title: Lübecker Märtyrer

text: Die katholischen Priester waren an der Herz-Jesu-Kirche in der Lübecker Innenstadt tätig, Prassek als Kaplan, Müller als Adjunkt und Lange als Vikar. Stellbrink war Pastor der Lutherkirche. Seit 1941 waren sie miteinander freundschaftlich verbunden und tauschten Nachrichten und Predigten, unter anderem des Bischofs von Münster, Clemens August Graf von Galen, miteinander aus. Sie hatten einen Protest-Brief von Theophil Wurm und Galen-Predigten zugänglich gemacht.


title: Lübecker Märtyrer

text: In der Predigt am Palmsonntag 1942 sagte Stellbrink, durch den britischen Luftangriff auf Lübeck in der Vornacht habe Gott mit mächtiger Stimme gesprochen. Dies wurde fälschlich so wiedergegeben, als habe er von einem „Gottesgericht“ gesprochen – ein Begriff, der in seiner Predigt nicht vorkam. Er wurde am 7. April 1942 verhaftet, Prassek am 18. Mai, Lange am 15. Juni und Müller am 22. Juni. Außer den Geistlichen wurden noch 18 katholische Laien verhaftet, unter ihnen auch der spätere Moraltheologe Stephan Pfürtner.


title: Lübecker Märtyrer

text: Ein Jahr später, vom 22. bis 24. Juni 1943, fand ihr Prozess vor dem 2. Senat des Volksgerichtshofes unter Vorsitz von Wilhelm Crohne statt, der zu diesem Zweck nach Lübeck gekommen war. Die Geistlichen wurden wegen „Rundfunkverbrechen, landesverräterischer Feindbegünstigung und Zersetzung der Wehrkraft“ zum Tode verurteilt. Die meisten der mitangeklagten Laien wurden freigesprochen oder erhielten Freiheitsstrafen, die durch die Untersuchungshaft als abgesessen galten; nur zwei erhielten längere Freiheitsstrafen – darunter der schwerer belastete Adolf Ehrtmann, der mit einem Todesurteil gerechnet hatte.


title: Lübecker Märtyrer

text: Daraufhin wurden die Geistlichen in die Untersuchungshaftanstalt Hamburg am Holstenglacis verlegt. Der für die katholischen Priester zuständige Bischof von Osnabrück, Wilhelm Berning, besuchte die Geistlichen im Gefängnis und schrieb ein Gnadengesuch, das abgelehnt wurde. Pastor Stellbrink erhielt keinerlei Unterstützung seiner Landeskirche und wurde vor seiner Hinrichtung wegen seiner Verurteilung aus dem kirchlichen Dienst entlassen. Die Hinrichtungen besorgte der Scharfrichter Friedrich Hehr. Als erster wurde am 10. November kurz vor 18 Uhr Eduard Müller mit dem Fallbeil hingerichtet. Die Hinrichtungskosten mussten die Hinterbliebenen tragen.


title: Lübecker Märtyrer

text: Am 15. November 1943 wurden die Leichen von Hermann Lange und Karl Friedrich Stellbrink in Hamburg im Ohlsdorfer Krematorium eingeäschert und später in der Krypta der Herz-Jesu-Kirche bzw. in der Lutherkirche beigesetzt. Die Leichen von Johannes Prassek und Eduard Müller wurden im Krematorium des KZ Neuengamme eingeäschert; die Asche wurde in der dortigen Lagergärtnerei verstreut.


title: Lübecker Märtyrer

text: Die Briefe aus der Haft und insbesondere die Abschiedsbriefe der Ermordeten sind in der Ausstellung „… ich kann dich sehen“ in der Gedenkstätte Lutherkirche in Lübeck in Kopie zu lesen. Das Besondere am Widerstand der Lübecker Märtyrer war, dass sie sich überkonfessionell verständigten und sich nicht auf leise Diplomatie verlegten. Sie brachten klar zum Ausdruck, dass christliche Regeln über den Regeln des Nationalsozialismus stehen sollten. Zu dieser klaren Haltung fanden sich ihre kirchlichen Vorgesetzten damals nicht.


title: Lübecker Märtyrer

text: Zum 60. Jahrestag der Hinrichtung kündigte der Hamburger Erzbischof Werner Thissen den Beginn des Seligsprechungsprozesses für die drei katholischen Geistlichen der Lübecker Märtyrer an. Gleichzeitig vereinbarte er mit der Bischöfin für den Sprengel Holstein-Lübeck der Nordelbischen Evangelisch-Lutherischen Kirche, Bärbel Wartenberg-Potter, die Einrichtung einer ökumenischen Begleitgruppe, um das gemeinsame Gedenken zu gewährleisten.


title: Lübecker Märtyrer

text: Die Seligsprechung der drei katholischen Geistlichen fand am Sonnabend, dem 25. Juni 2011, in Lübeck statt. Kardinal Angelo Amato verlas bei einem Gottesdienst unter offenem Himmel in Lübeck das Schreiben von Papst Benedikt XVI., mit dem die drei katholischen Geistlichen in das Verzeichnis der Seligen aufgenommen wurden. Die Predigt hielt Kardinal Walter Kasper, der auch des Protestanten Stellbrink gedachte.


title: Lübecker Märtyrer

text: Ende 2018 erschien eine Briefmarke zu Ehren der Märtyrer aus Anlass des 75. Jahrestags ihrer Hinrichtung. Das weiße Postwertzeichen zeigt, rein typographisch gestaltet, eine große rote Überschrift "Lübecker Märtyrer" in Versalien, wobei die senkrechte linke Linie von zwei der Buchstaben „r“ in „Märtyrer“ weit nach unten gezogen ist. Darunter folgen in kleinerer grauer Schrift die Namen der Vier.


title: Super League 2021/22 (Griechenland)

text: Die Super League 2021/22 (nach dem Sponsor Interwetten auch Super League Interwetten) war die 63. Spielzeit der höchsten griechischen Spielklasse im Männerfußball sowie die 16. Austragung unter dem Namen "Super League". Die Meisterschaft wurde am 11. September 2021 eröffnet und am 17. Mai 2022 beendet.


title: Super League 2021/22 (Griechenland)

text: Die Kreuztabelle stellt die Ergebnisse aller Spiele dieser Saison dar. Die Heimmannschaft ist in der mittleren Spalte aufgelistet und die Gastmannschaft in der obersten Reihe. Die Ergebnisse sind immer aus Sicht der Heimmannschaft angegeben.


title: Super League 2021/22 (Griechenland)

text: Am Play-out nahmen der Vorletzte der Abstiegsrunde sowie der Zweitplatzierte der Super League 2 teil, um den letzten Teilnehmer an der nächsten Erstligasaison zu ermitteln.


title: Kanisfluh

text: Die Kanisfluh ist ein weitgehend isoliert stehendes Bergmassiv im zentralen Bregenzerwaldgebirge (Österreich) zwischen den Orten Mellau und Au. Die sagenumwobene Kanisfluh gilt als bekanntester Berg und Wahrzeichen des Bregenzerwalds und steht unter Landschaftsschutz.


title: Kanisfluh

text: Von Norden kommend beherrscht ihre markante Felsflanke das Tal von Schnepfau und der Bregenzer Ach, wogegen die grasbewachsenen Südhänge vergleichsweise sanft zum Tal abfallen.


title: Kanisfluh

text: Der Hauptgipfel "Holenke" befindet sich auf einer Höhe von und kann über einen bequemen Bergwanderweg (T2) bestiegen werden. Weitere Gipfel sind der "Hohe Stoß" (), der "Runde Kopf" () und die "Sonnenspitze" (). Diese sind jedoch nur weglos zu erreichen und erfordern mitunter fortgeschrittenes bergsteigerisches Können. In der Nordflanke steht die "Wirmsäule" (1534 m), eine Felsnadel.


title: Kanisfluh

text: Sowohl im aktuellen Alpenvereinsführer nach Dieter Seibert (2008) als auch in der Vorversion nach Walther Flaig (1977), dort "Damülser Berge und Kanisfluh", und auch in der SOIUSA-Gliederung nach Marizzi (dort Untergruppe b) wird die Kanisfluh der Gruppe der Damülser Berge zugeordnet, weil sie einen gemeinsamen Kamm bilden. Die Gebirgsgruppengliederung für das österreichische Höhlenverzeichnis nach Trimmel führt die Kanisfluh aufgrund ihrer geologischen Eigenständigkeit als vollständig eigene Gruppe (Nr. 1117). Sie umgrenzt sich:


title: Kanisfluh

text: Die Kanisfluh ist ein typischer Kalkstock, sie gehört aber nicht zum Deckensystem der Nördlichen Kalkalpen, sondern bildet sich aus Jurakalk des Helvetikums, der mit dem schweizerisch-französischen Juragebirge näher verwandt ist als mit dem Wetterstein- oder Dachsteinkalk der Ostalpen.


title: Kanisfluh

text: Von 2010 bis 2012 befand sich knapp unterhalb des Gipfels der Holenke eine Statue des Horizon-Field-Projekts von Antony Gormley.


title: Kanisfluh

text: Im Jahr 1340 wurde die Bezeichnung „Kalendis“ urkundlich verwendet, ein Name der aus Graubünden bekannt ist. Der Name „Fluh“ ist das alemannische Wort für „Felswand“ und weist auf die steile Felsflanke im Norden hin.


title: Kanisfluh

text: Eine Sage berichtet dagegen von einem Einwanderer aus dem Schweizer Kanton Wallis aus der Zeit um 1400 namens Canisio. Bevor er seine Braut aus seiner Heimat nachholen konnte, war sie verstorben und er brachte in trauriger Erinnerung einige Stöcke Edelweiß von ihrem Grab mit und pflanzte sie an den Hängen der Holenke. Kanisfluh soll von dem Namen Canisio abgeleitet sein.


title: Kanisfluh

text: Das Unternehmen Rüf hat Pläne, am Fuße der Kanisfluh Kies abzubauen. Der Kiesabbau stellt für Landesgeologin Eva Vigl kein Problem dar, da man nur an der Oberfläche kratzen würde, dadurch würde die Kanisfluh nicht instabil werden. Die Gemeinde Schnepfau will allerdings verhindern, dass in den nächsten 30 Jahren 800.000 m³ Gestein abgebaut werden. Die Landesbehörde überprüft, ob Schnepfau das Areal unter Naturschutz stellen kann. Die Grünen sprechen sich im Zuge der Diskussion um den Kiesabbau am Fuße der Kanisfluh dafür aus, die Kanisfluh großflächig unter Naturschutz zu stellen.


title: Peter Schnell (Informatiker)

text: Er wuchs in Alsbach bei Darmstadt auf und studierte Physik und Mathematik an der Technischen Universität Darmstadt. 1965 absolvierte er das Examen als Diplom-Mathematiker bei Alwin Walther. Bereits als Student gab er Kurse in Programmiersprachen und arbeitete freiberuflich als Programmierer für Euratom und beim Deutschen Rechenzentrum in Darmstadt. Er ist weiterhin als starker Go-Spieler bekannt.


title: Peter Schnell (Informatiker)

text: Peter Schnell ist einer von insgesamt sechs Gründern der aus dem AIV (Institut für angewandte Informationsverarbeitung) hervorgegangenen Software AG in Darmstadt und war viele Jahre deren Vorstandsvorsitzender. Schnell hat in diesem Unternehmen das Datenbankmanagementsystem Adabas (Adaptable Database System) konzipiert und entwickelt. Der Diplom-Mathematiker legte seinem Konzept das "NF²"-Datenbankmodell zugrunde (NF² steht dabei für NFNF = "non first normal form".). 1971 wurde das Hochleistungssystem zum ersten Mal in Betrieb genommen, bei der Westdeutschen Landesbank.


title: Peter Schnell (Informatiker)

text: Schnell verantwortete die Pflege und Weiterentwicklung von Adabas, für Mainframe-Systeme der IBM und der Siemens AG. Das System wurde später von zahlreichen Kunden auch auf den Betriebssystem-Plattformen VMS von DEC, verschiedenen Unix-Systemen, Linux sowie Windows eingesetzt. Adabas ermöglicht bis zu 320.000 Zugriffe pro Sekunde auf die Datenbank und gilt damit international als das schnellste kommerziell verfügbare Datenbank-Management-System.


title: Peter Schnell (Informatiker)

text: 1996 schied der Alleinaktionär aus dem Vorstand der Software AG aus, wechselte auch nicht in den Aufsichtsrat. Zu diesem Zeitpunkt war die Software AG mit 28 Tochtergesellschaften in 80 Ländern tätig. Beschäftigt wurden über 3.300 Mitarbeiter und die Umsatzerlöse betrugen zu dieser Zeit etwa 800 Millionen DM.


title: Peter Schnell (Informatiker)

text: Peter Schnell wurde dann Stifter der Software AG Stiftung, eine der größten privaten Stiftungen in Deutschland mit Sitz in Darmstadt. Die Stiftung hält Anfang 2011 29 Prozent der Aktien der Software AG. Schnell widmete sich nach seinem Ausscheiden aus seiner Firma ganz der Stiftungsarbeit. Er ist Anthroposoph, so fördert auch die Stiftung viele Projekte aus dem Umfeld der Anthroposophie, darunter die Universität Witten-Herdecke und die Alanus Hochschule in Alfter bei Bonn. Die Stiftung ist besonders in der Alten- und Behindertenhilfe aktiv. Ein Motiv für Schnells soziales Engagement war, dass er selbst zwei Söhne mit geistiger Behinderung hat.


title: Peter Schnell (Informatiker)

text: Er erhielt im Jahr 2002 für seine Stiftungsarbeit von Bundespräsident Johannes Rau die Medaille für Verdienste um das Stiftungswesen des Bundesverbandes deutscher Stiftungen.