title: Knut I. (Dänemark)

text: Aber auch Adams Schilderung, Hardegon/Hardecnudth Vurm/Gorm habe Sigtrygg verdrängt, ist unsicher. Denn nach der "Sachsenchronik" Widukinds war es König Heinrich I., der die Dänen 934 besiegte und deren König Chnuba zur Taufe zwang. Wenn Chnuba 934 noch lebte, müsste Sigtrygg unmittelbar danach König geworden und dann von Hardegon/Hardecnudth Vurm/Gorm besiegt worden sein, denn Bischof Unni fand Gorm 936 auf dem dänischen Thron. Aber Widukind hat seinerseits seine Angaben den "Corveyer Annalen" entnommen. Dort wird der Feldzug Heinrichs erwähnt, aber nicht der Name des dänischen Königs. Es ist also möglich, dass Widukind den Namen „Chnuba“ zufällig, vielleicht von einem Runenstein übernommen hat. Im Ergebnis bleibt offen, wann und unter welchen Umständen die schwedische Dynastie von der Jellingdynastie abgelöst worden ist und auch, ob die Jellingdynastie wirklich über ganz Dänemark geherrscht hat. Wenn nach Adam Sven Estridsen auch davon überzeugt war, so ist nicht auszuschließen, dass in Teilen des Landes noch andere Häuptlinge herrschten.


title: Knut I. (Dänemark)

text: Es wird sogar neuerdings bezweifelt, dass die Dynastie vor der Jellingdynastie schwedisch gewesen sei. Die herrschende Lehre von der Schwedenherrschaft in Hedeby/Haithabu beruht auf einer Deutung der beiden Haitabuer Runensteine Asfrids, der Mutter Sigtryggs, zum Gedenken an ihren Sohn der eine, zum Gedenken an ihren Sohn und ihren Mann Gnupa der andere. Der erstere stamme auf Grund des verwendeten Dialekts von einem schwedischen Ritzer des schwedischen Königs und bezeuge die Schwedenherrschaft in Haithabu unter den Königen Olaf, Gnupa und Sigtrygg. Diese von Ludvig A. Wimmer 1892 aufgestellte These bildete bis in die Gegenwart die unbestrittene Grundlage für die Annahme einer Schwedenherrschaft in Haithabu. Die Formulierung Adams „Olaph, qui veniens a Sueonia“ sage nichts über die Nationalität aus. Die Indizien, die für eine schwedische Herrschaft im Raum Schleswig/Haithabu angeführt würden, seien zu schwach. Vielmehr wird erwogen, dass Olaf ein im schwedischen Exil lebendes Mitglied des dänischen Königshauses gewesen sei. Solches sei damals nicht selten gewesen. Rimbert berichtet von dänischen Königssöhnen, die im 9. Jahrhundert als Seekönige in England und Frankreich gekämpft hatten und nun Ansprüche auf den dänischen Thron erhoben. Auch der Vater Asfrids, die den Gedenkstein für Ehemann und Sohn errichten ließ, Odinkar, wird in Verbindung mit zwei Odinkars gebracht, die Adam als Bischöfe aus fürstlichem oder gar königlichem Hause erwähnt, von denen einer in Schweden missionierte. Möglicherweise war Odinkar der Ältere der Vater Asfrids.


title: Knut I. (Dänemark)

text: Gleichwohl wird auch für möglich gehalten, dass Olaf Vertreter einer schwedischen Dynastie war. Aber wenn er als Seekönig in England und Nordfrankreich kämpfte, dann nicht mit einer warägischen Mannschaft. Zu dieser Zeit waren die Gefolgsleute der Seekönige im Nordseeraum ganz überwiegend Dänen. Die Herrschaft eines Seekönigs aus schwedischem Königsgeschlecht über das dänische Reich mit Hilfe einer multinationalen, aber überwiegend dänischen Gefolgschaft musste damals in Dänemark keineswegs als Schwedenherrschaft empfunden werden. Olaf und sein Geschlecht werden in den deutschen Chroniken als „Könige des dänischen Reiches“ bezeichnet. Welchen Umfang es auch immer gehabt haben mag, es war jedenfalls nicht auf das Gebiet um Haithabu beschränkt.


title: Ansys (Software)

text: Ansys (Kurzform für "ANalysis SYStem") ist eine Finite-Elemente-Software, die von John Swanson entwickelt wurde. Seine 1970 gegründete Firma SASI (Swanson Analysis Systems Inc.) entwickelte die ersten Versionen von Ansys bis zur Version 5.1. Nach dem Verkauf im Jahre 1994 wurde die Firma in Ansys Inc. umbenannt.


title: Ansys (Software)

text: Das Programm Ansys dient zur Lösung von linearen und nichtlinearen Problemen aus der Strukturmechanik, Fluidmechanik, Akustik, Thermodynamik, Piezoelektrizität, Elektromagnetismus sowie von kombinierten Aufgabenstellungen (Multiphysik). Es besitzt eine Vielzahl von Elementtypen für 1-, 2- und 3-dimensionale Aufgaben. Das Produkt Ansys liegt momentan in zwei unterschiedlichen Versionen vor: „Ansys Classic“ und „Ansys Workbench“ mit weitgehend grafischer Bedienerführung.


title: Ansys (Software)

text: Ansys Classic verfügt über einen grafischen Pre- und , programmiert in Tcl/Tk, zur Definition des Berechnungsproblems. Die meisten Benutzer des klassischen Ansys benutzen aber auch APDL (Ansys Parametric Design Language), eine eigene Skriptsprache, die zur Eingabe und zur Automatisierung verwendet wird.


title: Ansys (Software)

text: Ansys Workbench soll dem Benutzer die Eingabe von Berechnungsproblemen vereinfachen. Neben einer modernen GUI verfügt Ansys Workbench über verbesserte Algorithmen zur Kontaktfindung, Vernetzung sowie Schnittstellen zu diversen CAD-Systemen. Allerdings enthält Ansys Workbench noch nicht den vollen Funktionsumfang von Ansys Classic. Mittels Befehlen in APDL können Funktionen aus Ansys Classic auch im Workbench verwendet werden. Über die Skriptsprache JScript lässt sich Ansys Workbench automatisieren und steuern.


title: Ansys (Software)

text: Ansys Mechanical ist ein Finite-Elemente-Analysetool (FEA), das komplexe Produktarchitekturen analysiert, um mechanische Probleme zu lösen. So können mit Ansys Mechanical reale Komponenten und Teilsysteme simuliert sowie Designvarianten getestet werden.


title: Ansys (Software)

text: Ansys besitzt eine Reihe von Schnittstellen, um mit anderen Programmen zu kommunizieren und Daten oder Befehle auszutauschen. Neben den Ansys-eigenen Sprachen APDL (Ansys Parametric Design Language) sowie UIDL (User Interface Design Language) besitzt Ansys Schnittstellen zu Python, C#, Fortran, C, Tcl/Tk und zu LS-DYNA.


title: Ansys (Software)

text: Ansys Workbench kann aus den gängigen 3D-CAD-Programmen direkt die Geometrie-Daten einlesen (entweder im Dateiformat des CAD-Programms oder im herstellerunabhängigen IGES-Dateiformat).


title: Vulgarismus (Sprache)

text: Als Vulgarismus bezeichnet man ein derbes, ordinäres oder obszönes Wort, das das Schamgefühl oder den guten Geschmack verletzt. Vulgarismen gehören der Vulgärsprache an.


title: Vulgarismus (Sprache)

text: Ein Vulgarismus, der die bezeichnete Person beleidigt, ist gleichzeitig ein Schimpfwort (Beispiel: "Scheißkerl"). Jedoch ist nicht jedes Schimpfwort ein Vulgarismus (Beispiel: "Rabenmutter"). Auch umgekehrt ist nicht jeder Vulgarismus ein Schimpfwort (Beispiel: "pisswarm"). Vulgarismen, die in erster Linie dem Ausdruck von Ärger oder Überraschung dienen, sind gleichzeitig Fluchwörter (Beispiel: "Scheiße!"). Ein "Kraftausdruck" oder "Kraftwort" ist ein derber, vulgärer Ausdruck als Äußerung von Ärger, Erstaunen und Ähnlichem.


title: Vulgarismus (Sprache)

text: Zu den Vulgarismen im Deutschen zählen viele der Zusammensetzungen mit "Scheiß-" als Erstglied von Komposita. Als Beispiel für eine solche „Vulgärbezeichnung“ nennt Pfeiffer das Wort „Scheißhaus“ für „Abort“. Weitere Beispiele aus der gleichen Quelle: „Arschloch“, „Hühnerficker“, „Motherfucker“.


title: Vulgarismus (Sprache)

text: Zu den ästhetischen Konventionen der Hochliteratur zählte im deutschsprachigen Raum bis ins 20. Jahrhundert die konsequente Verwendung der Hochsprache. Ausdrücke aus der Sprache des Volkes widersprachen lange Zeit den Vorstellungen von sprachlicher Schönheit und wurden von Schriftstellern daher gemieden.


title: Vulgarismus (Sprache)

text: Eine Wende in dieser Konzeption der sprachlichen Ästhetik bahnte sich an, als mit der Fortentwicklung der bürgerlichen Literatur an die Stelle adeliger Helden in zunehmendem Umfang gewöhnliche Menschen traten und die Handlung nicht mehr an Fürstenhöfen, sondern im Lebensumfeld von Bürgern, Bauern und Arbeitern angesiedelt war. In größerer Zahl erschienen volkssprachliche Ausdrücke im deutschen Drama erstmals im 20. Jahrhundert – ein Phänomen, mit dem Literaturkritiker und Literaturwissenschaftler sich intensiv beschäftigt haben.


title: Vulgarismus (Sprache)

text: Einschlägige Textstellen sind, neben dem Götz-Zitat, unter anderem in den "Räubern („Haben sie so lang gewartet, bis wir ihnen die Streu unterm Arsch angezündt haben…“)" und im "Woyzeck („Ich hab’s gesehn, Woyzeck; er hat auf die Straß gepisst, an die Wand gepisst, wie ein Hund.“)" zu finden.


title: Hustenbonbon

text: Hustenbonbons oder auch Halsbonbons sind Bonbons, die durch den Zusatz ätherischer Öle oder spezieller Kräuterextrakte Husten und Hals- und Rachenbeschwerden (z. B. Halsschmerzen) lindern sollen.


title: Hustenbonbon

text: Hustenbonbons sollen abschwellend und schleimlösend wirken und die Atemwege befreien. Je nach Rezeptur wird auch eine lokale Schmerzbetäubung angestrebt.


title: Hustenbonbon

text: Hustenbonbons enthalten daher häufig ätherische Öle wie Eukalyptusöl oder Minzöl bzw. isoliertes Menthol. Des Weiteren kommen Extrakte aus Heilkräutern wie zum Beispiel Salbei, Spitzwegerich, Schlüsselblume und Eibisch zum Einsatz. Bereits das Damen Conversations Lexikon von 1835 weiß, dass zur Linderung des Hustens ""auch Gurgelmittel und lösende Süßigkeiten dienlich sind"".


title: Hustenbonbon

text: Das Verfahren gleicht dem der Herstellung anderer Bonbons. Die Kräuter werden samt Traubenzucker oder Zuckeraustauschstoffen wie Isomalt in einem Gefäß geschmolzen. Die flüssige Masse wird zum Erstarren in Formen gegossen. Nicht einzeln verpackte Bonbons werden gegen Verkleben oft mit einer Trennschicht überzogen.


title: Kallie Knoetze

text: Kallie Knoetze (* 24. April 1953 in Pretoria, Südafrika als "Nikolaas Jacobus Knoetze") ist ein ehemaliger südafrikanischer Schwergewichtsboxer.


title: Kallie Knoetze

text: Als Amateur boxte Knoetze insgesamt sechs Mal gegen seinen Landsmann und späteren WBA-Weltmeister im Schwergewicht Gerrie Coetzee und konnte drei Siege verbuchen.


title: Kallie Knoetze

text: Seine ersten sechs Profikämpfe konnte der sehr schlagstarke Knoetze alle vorzeitig gewinnen. In seinem siebten Kampf wurde er gegen den Argentinier Reinaldo Raul Gorosito in Runde fünf disqualifiziert und musste somit seine erste Profiniederlage hinnehmen. Im nächsten Kampf traf er auf den ungeschlagenen Gerrie Coetzee, der zu diesem Zeitpunkt erst 13 Profikämpfe hatte und bei den Amateuren als sein Dauergegner galt. Knoetze musste sich nach 10 Runden nach Punkten geschlagen geben.


title: Kallie Knoetze

text: Im darauffolgenden Jahr schlug er Reinaldo Raul Gorosito nach Punkten, gegen den er ein Jahr zuvor durch Disqualifikation verloren hatte (Gorosito war zugleich der Einzige, den Knoetze nach Punkten schlug, alle anderen Kämpfe, die er gewann, gewann er durch K. o.), und besiegte den Briten Richard Dunn durch K. o. in Runde 5. In seinem nächsten Kampf schlug er den Panamerika-Meister von 1971 und Stevenson- und Holmes-Bezwinger Duane Bobick (Bilanz 40-1-0) in der 3. Runde k.o.


title: Kallie Knoetze

text: Im Jahr 1979 schlug er Bill Sharkey schwer k.o. und musste gegen John Tate, der sich in seinem nächsten Fight über den ungeschlagenen Gerrie Cotzee den Weltmeister der WBA sichern konnte, seine erste K-.o.-Niederlage einstecken. Diese Pleite gegen Tate war sehr bitter und warf ihn weit zurück; er konnte nie mehr an frühere Leistungen anknüpfen und kassierte noch insgesamt drei weitere Niederlagen durch K. o., darunter auch sein letzter Kampf.


title: Kallie Knoetze

text: Zwischen 1979 und 1981 wirkte Kallie Knoetze in insgesamt vier Filmen mit. Sein bekanntester war "Der Bomber" mit Bud Spencer.


title: Decumanus

text: Decumanus ist ein Begriff aus der römischen Landvermessung. Er bezeichnet die Ost-West-verlaufenden Linien in einem rechtwinklig angelegten Vermessungssystem.


title: Decumanus

text: Ursprünglich wurde der Begriff in der Kosmologie verwendet und bezeichnete die Ost-West-Achse, die als Visierlinie bei der Beobachtung der Himmelsbewegung verwendet wurde. Der Kontrapunkt ist die "cardo" genannte Nord-Süd-Achse. Der "decumanus" teilte den Himmel in eine Tag- (wo die Sonne steht, also Süden) und eine Nachthälfte (wo die Sonne nicht steht, also Norden), der "cardo" dagegen in eine Sonnenaufgangs- (also Osten) und eine Sonnenuntergangshälfte (also Westen).


title: Decumanus

text: Mit dem "groma" genannten Vermessungsgerät wurde ein Koordinatensystem angelegt, das als Grundlage der weiteren anzulegenden Straßen und Parzellen der Stadt fungierte. In der gromatischen Praxis legte man einen "decumanus maximus" (DM), eine Hauptorientierungsachse an, die sich nicht an astronomischen, sondern topografischen Gesichtspunkten orientierte. Meist wurde der "decumanus" dort angelegt, wo die größtmögliche Ausdehnung einer anzulegenden Stadt möglich war, oder dort, wo es schon eine bestehende Straße gab. Die orthogonal dazu stehende Achse war der "cardo maximus" (CM). An diesen beiden Hauptstraßen orientierte man sich bei der Neuanlage von Städten. Der "decumanus maximus" wurde in einer Breite von 40 römischen Fuß (zwölf Meter) angelegt. Das entsprach immer der doppelten Breite des "cardo maximus".


title: Decumanus

text: Der "decumanus" wurde auch beim Bau von Militärlagern angelegt und als "prorsi" („dem Feind zugewandt“) bezeichnet.


title: Hugo Lederer

text: Hugo Lederer (* 16. November 1871 in Znaim, Österreich-Ungarn; † 1. August 1940 in Berlin) war ein deutscher Bildhauer und Medailleur. Er lebte und wirkte im Berlin der Regentschaft Kaiser Wilhelms II. und der ersten deutschen Demokratie. Sein bekanntestes Werk ist das monumentale Bismarck-Denkmal in Hamburg (1902 bis 1906).


title: Hugo Lederer

text: In den Jahren 1884 bis 1888 besuchte Lederer die k.u.k.Fachschule für Tonindustrie in Znaim. Sofort nach seinem Abschluss engagierte ihn Adalbert Deutschmann für sein Kunstgewerbeatelier in Erfurt. Eine akademische Ausbildung hat Lederer nicht erhalten.


title: Hugo Lederer

text: 1890 wechselte Lederer nach Dresden in die Werkstatt des Bildhauers Johannes Schilling. Im Jahre 1892 reichte er einen Entwurf für „die Ausführung der Nischenfiguren und Reliefs für die Ostfaçade des neuen academischen Kunstausstellungsgebäudes auf der Brühlschen Terrasse“ ein. Zwei Jahre später warb ihn der Bildhauer Christian Behrens nach Breslau ab. Aber noch im selben Jahr ging Lederer nach Berlin zu Robert Toberentz.


title: Hugo Lederer

text: 1895 machte er sich als freier Bildhauer selbstständig und ließ sich in Berlin nieder. Für den Entwurf eines Bismarck-Denkmals für die Stadt Düsseldorf gewann er 1896 den dritten Preis. 1897 war er auf der Berliner Kunstausstellung mit mehreren Werken vertreten:


title: Hugo Lederer

text: Eine Zeitlang – bis 1924 – wohnte und arbeitete er im Atelierhaus Siegmundshof 11 in Berlin-Tiergarten, wo August Gaul und seit 1912 auch Käthe Kollwitz ihre Bildhauer-Ateliers hatten. Danach zog er in die Knesebeckstraße 45 und erhielt Atelierräume in der Hardenbergstraße 34 in der Hochschule für bildende Künste. Seinen ersten öffentlichen Auftrag, eine "Genius-Gruppe" für Krefeld, erhielt er 1898. Es folgte das Bismarck-Denkmal in Wuppertal-Barmen, das am 18. Januar 1900 enthüllt wurde. 1901 gewann sein Entwurf "‚Der Jugend den Mut, dem Alter die Weisheit’" (Fechterbrunnen) im Wettbewerb für einen Schmuckbrunnen auf dem Universitätsplatz zu Breslau den 2. Preis (600 Mark; entspricht heute etwa  EUR) – er wurde zur Ausführung bestimmt und 1904 eingeweiht. Seinen größten Erfolg errang er 1902 bei dem Wettbewerb für ein kolossales Bismarck-Denkmal in Hamburg, als einer seiner zwei eingereichten Entwürfe, der gemeinsam mit dem Architekten Johann Emil Schaudt konzipierte Roland-Bismarck, mit einem Preisgeld von 10.000 Mark (entspricht heute etwa  EUR) prämiert und zur Ausführung bestimmt wurde – die Denkmalseinweihung fand 1906 statt. Im Jahr 1903 verlieh ihm eine Jury auf der Großen Berliner Kunstausstellung die "Kleine Goldmedaille". Zusammen mit Hermann Feuerhahn und anderen Bildhauern gründete er 1905 die "Werkstätten für Friedhofskunst". Im Jahre 1907 wurde er beauftragt, für das neu errichtete „Landesmuseum für die Provinz Westfalen“ in Münster das knapp überlebensgroße Reiterstandbild „St.Georg nach dem Sieg über den Drachen“ zu schaffen, das seit 1908 die Ostfassade des Gebäudes ziert. Erst als er 1909 zum Professor ernannt wurde, wählte ihn die "Genossenschaft der ordentlichen Mitglieder der Königlichen Kunstakademie" zum „hiesigen ordentlichen Mitglied“ der Akademie der Künste (frühere Aufnahmegesuche waren abgelehnt worden).


title: Hugo Lederer

text: 1910 wurde er Vierter im Wettbewerb für einen monumentalen Brunnen für Buenos Aires. Seinen Entwurf, den er mit Bezug zur Rindfleischproduktion in Argentinien gestaltet hatte, verkaufte er 1927 als „Stierbrunnen/Fruchtbarkeitsbrunnen“ an die Stadt Berlin (Aufstellung 1934 auf dem Arnswalder Platz).


title: Hugo Lederer

text: Vom Wohlwollen der Kunstkritik begleitet begann er 1911 am Heine-Denkmal für Hamburg zu arbeiten; am 8. Juli 1913 wurde die 2,25 m hohe Bronze-Statue gegossen (die Aufstellung im Hamburger Stadtpark erfolgte 1926). Gleichzeitig fertigte er das Reiterdenkmal für Kaiser Friedrich III. in Aachen an. Es wurde 1911 im Beisein von Seiner Majestät Kaiser Wilhelm II. enthüllt. Letzterer sorgte dann dafür, dass Lederer die Leitung der Bildhauerklasse an der Hochschule für Bildende Künste übertragen wurde, als Nachfolger von Prof. Ernst Herter.


title: Hugo Lederer

text: Lederer gehörte seit 1915 dem politischen Club Deutsche Gesellschaft 1914 an. Von der 1916 gebildeten staatlichen Beratungsstelle für Kriegerehrungen wurde er als Sachverständiger in Anspruch genommen. 1915 bestellte Generalfeldmarschall Paul von Hindenburg ihn und andere Künstler in das Oberkommando des Heeres an der Ostfront (Ober Ost) nach Kowno, um sich von ihnen medienwirksam porträtieren zu lassen. Vermutlich blieben ihre Leistungen hinter Hindenburgs Erwartungen zurück, denn im November 1915 wurde noch Akademiepräsident Ludwig Manzel zugezogen, und erst seine Porträt-Büste und -Statuette fanden Hindenburgs uneingeschränkte Zustimmung. 1919 berief die Akademie der Künste in Berlin Lederer in ihren Senat und als Nachfolger von Louis Tuaillon zum Vorsteher eines der staatlichen Meisterateliers für Bildhauerei. Lederer erhielt das große Meisteratelier an der Ostseite der Hochschule für bildende Künste. Am 13. April 1921 wurde er verbeamtet. Der „Ausschmückungs-Kommission“ des Reichstags, bestehend aus dem Reichstagspräsidenten, dem Reichstagsdirektor und einer größeren Zahl von Abgeordneten gehörte er zusammen mit Ludwig Hoffmann und Arthur Kampf als nicht-stimmberechtigter Beirat an. Am 7. Juni 1923 wurde er gemeinsam mit Albert Einstein, Max Liebermann und Felix Klein in den Orden Pour le Mérite für Wissenschaft und Künste aufgenommen. 1925 ernannte ihn die Akademie der Bildenden Künste in München zum Ehrenmitglied. Er war auch Mitglied der Deutschen Gesellschaft der Wissenschaften und Künste für die Tschechoslowakische Republik und schuf zwischen 1922 und 1932 mehrere Werke für dortige Auftraggeber, zum Beispiel für die Hüttenwerksgesellschaft in Brno (Brünn) oder die Schicht-Werke in Ústí nad Labem (Aussig). Er schuf ein Goethe-Denkmal für Teplice (Teplitz). Die feierliche Enthüllung fand in Lederers Anwesenheit am 9. Mai 1932 statt. Schon 1910 und 1914 waren seine Werke in Brünn beziehungsweise Znaim ausgestellt worden, 1928 erneut in Brünn, und 1936 in der Prager Nationalgalerie.


title: Hugo Lederer

text: Als in Berlin 1926–1928 das Deutsche Sportforum erbaut wurde, sind mehrere von Lederers Plastiken mit Sport-Bezug ("Ringer/Sieger" von 1908, "Bogenschütze" von 1916/21, "Diana" von 1916, "Sieger" von 1927, "Läufergruppe" von 1928) im Stadtgebiet von Berlin öffentlich aufgestellt worden, und der "Amorbrunnen" von 1928 auf dem Gelände des Sportforums selbst. Unter Berliner Lokalpolitikern hatte Lederer potente Gönner darunter Oberbürgermeister Gustav Böß und Stadtbaurat Ludwig Hoffmann, so dass er weitere post-wilhelminische Skulpturen und Anlagen zur Dekoration des öffentlichen Raumes an die Stadt veräußern konnte: den "Bärenbrunnen" am Werderschen Markt, die "Säugende Bärin" vor dem Rathaus Zehlendorf und den "Fruchtbarkeitsbrunnen" auf dem Arnswalder Platz – diese Werke existieren noch heute. Aber auch Großindustrielle aller Sparten bestellten Werke bei Lederer, wie zum Beispiel Friedrich Krupp (Denkmäler, Gebäudeausschmückungen, Porträtbüsten) und Friedrich Carl Duisberg (Porträt-Büste, Caritas-Brunnen). Lederer porträtierte Gustav Stresemann und wurde 1929 mit der Abformung der Totenmaske und der Gestaltung der Grabstätte des verstorbenen Friedensnobelpreisträgers beauftragt.


title: Hugo Lederer

text: Für das 1924 von Reichskanzler Marx und Reichspräsident Ebert initiierte Projekt einer nationalen Gedenkstätte für die Gefallenen des Weltkriegs ("Reichsehrenmal") schuf Lederer ungefragt ein Modell, das 1929 von Vertretern der Frontsoldaten-Verbände (Stahlhelm, Reichsbund jüdischer Frontsoldaten, Reichsbanner Schwarz-Rot-Gold) im Atelier inspiziert und gutgeheißen wurde. Als 1931 trotzdem noch ein Wettbewerb ausgeschrieben wurde und sein Entwurf unterlag, reagierte er mit persönlichen Ausfällen, die am 13. Juli 1932 von der Presse publik gemacht und letztlich (unter anderem von Reichskunstwart Edwin Redslob) mit einer kolportierten psychischen Erkrankung Lederers in Verbindung gebracht wurden. Lederer engagierte sich 1929–1931 im „Komitee zur Erhaltung des Lebenswerkes von Kurt Kroner“, gemeinsam mit Kroners Witwe Ella (1885–1942), Gerhart Hauptmann, Max Reinhardt, Leopold Jessner, Käthe Kollwitz, Georg Kolbe, Paul Löbe, Arthur Holitscher, Otto Warburg, Werner Sombart, Wilhelm Bölsche und zahlreichen weiteren Prominenten. Auf der repräsentativen Ausstellung „Deutsche zeitgenössische bildende Kunst und Architektur“, die 1931 in Belgrad und in Zagreb gezeigt wurde, war er mit seiner Stresemann-Büste vertreten (neben sämtlichen wichtigen Repräsentanten der modernen deutschen Kunst- und Architektur-Szene). Am 28. Juli 1932 polemisierte er im Berliner Lokal-Anzeiger gegen den Präsidenten der Akademie der Künste, Max Liebermann, wegen dessen ungewöhnlich langen Amtierens; Liebermann wehrte sich im Amtlichen Preußischen Pressedienst vom 29. Juli 1932.


title: Hugo Lederer

text: Lederer hatte damals Fürsprecher wie Max Osborn, Fritz Stahl und Max Dessoir. Andere Exponenten wie Reichskunstwart Edwin Redslob, die Kritiker Karl Scheffler und Alfred Lichtwark, das Zentralorgan der KPD „Rote Fahne“, die Künstlerkollegen Max Liebermann, Ernst Barlach, Georg Kolbe und Heinrich Zille mochten ihn nicht sonderlich.


title: Hugo Lederer

text: Während Lederer noch in den Zwanzigerjahren mit dem Orden Pour le mérite (1923) und dem Maximiliansorden (1929) medienwirksam geehrt worden war, wurde er nach 1933 kaum mehr beachtet. In der Frühjahrsausstellung der Akademie 1934 waren noch fünf Werke von ihm ausgestellt worden, die Porträtbüsten Prof. Planck, Prof. Sering, die Modelle ‚Stafetten-Läufer beim Stabwechsel’,'Fußball-Gruppe' und '200-m-Schnelläufer beim Endspurt'; 1936 wurden lediglich zwei frühe Werke, die Strauss-Büste und der Fechter von 1902, offiziell von der Akademie ausgestellt, danach keines mehr. Lederer zählte weder zu den „entarteten“ Künstlern, noch zu den Vertretern der „wahren Deutschen Kunst“, die auf den „Großen Deutschen Kunstausstellungen“ in München 1937–1944 ausgestellt wurden. Die NS-Kontroverse um die Definition der „deutschen Kunst“ 1933–36 nahm von Lederer keine Notiz, sein Porträt-Stil wurde als "hohl" und "aufgeblasen" und für das NS-Regime veraltet erachtet. Während vor dem Ersten Weltkrieg und in der Weimarer Republik seine Werke auch und besonders vom jüdischen Großbürgertum geschätzt und gekauft wurden unter anderem von Eugen Gutmann, Heinrich Braun und Rudolf Mosse, erzielte Lederer aus künstlerischer Tätigkeit in der NS-Zeit kein nennenswertes Einkommen mehr. Er blieb längere Zeit seine Pflichtbeiträge zur Reichskulturkammer schuldig und beantragte 1937 die Beitrags-Befreiung wegen Mittellosigkeit – dem Antrag wurde stattgegeben. Im Gegensatz zu zahlreichen anderen Künstlern (Albiker, Wackerle, Mages, Meller, Raemisch, Kolbe, Breker, Strübe, Thorak und Wamper) wurde er für die bildnerische Ausgestaltung des Olympiageländes 1936 nicht benötigt. Auch anderweitige öffentliche Aufträge erhielt er nicht mehr (beispielsweise für die Ausstattung des Reichsparteitagsgeländes in Nürnberg, die Speer und Hitler 1934–1940 den Bildhauern Josef Thorak, Kurt Schmid-Ehmen, Constantin Starck und Ernst Andreas Rauch übertrugen). Die Familie Krupp beauftragte ihn 1936 mit einem Denkmal. Dieses Werk wurde sein letztes.


title: Hugo Lederer

text: Seit Anfang 1933 blieb Lederer wiederholt krankheitsbedingt den Sitzungen des Senats der Akademie der Künste fern.


title: Hugo Lederer

text: Die Regierung Hitler erließ am 7. April 1933 ihr „Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums“. Wer seinen Beamtenstatus nicht verlieren wollte, musste gemäß §§ 2 und 4 seine Loyalität zur „Regierung der nationalen Erhebung“ beziehungsweise zum „nationalen Staat“ dokumentieren und gemäß § 3 „arische Abstammung“ nachweisen. Daraufhin traten Millionen von Beamten in die NSDAP oder deren Organisationen ein, gemäß §§ 2 und 4. Der preußische Beamte Lederer, gebürtiger Österreicher mit deutscher Staatsangehörigkeit, tat es am 1. Mai 1933 (NSDAP Mitgliedsnummer 2.673.576), dagegen waren einige wenige seiner Akademie-Kollegen auch noch 1935 nicht eingetreten (Alexander Amersdorffer, Schumann, Rulf, Körber, Streiter, Hedderich, Danneberg, Kiszio, Poelzig, Meid). Lederer weigerte sich, wie 27 weitere Akademie-Angehörige, § 3 zu entsprechen, woraufhin der damalige Präsident der Akademie der Künste, Max von Schillings, den „Sachverständige(n) für Rasseforschung beim Reichsministerium des Inneren“ zu Ermittlungen einschaltete – bezüglich Lederer erfolglos, denn sein NS-gemäßer Abstammungsnachweis lag auch 1939 noch nicht vor. Sein Sohn Heinz dagegen hatte sich im August 1933 vom Sachverständigen für Rasseforschung als „arisch“ begutachten lassen.


title: Hugo Lederer

text: Ende August 1933 wurde die Bronze-Statue seines Hamburger "Heine-Denkmals" vom NS-Senat abgeräumt (und ca. 1943 zur Metallgewinnung eingeschmolzen). Der 1,40 Meter hohe, mit Schmuck-Reliefs und der Aufschrift HEINRICH-HEINE versehene Steinsockel wurde erst nach 1936 beseitigt. Reaktionen Lederers zur Vernichtung seines Kunstwerks sind nicht dokumentiert. Alfred Kerr, der Initiator des Denkmals und Redner auf der Enthüllungsfeier, kommentierte 1938: „Das Monument wurde […] von Hugo Lederer in Hamburg errichtet; der Bürgermeister Petersen und ich enthüllten es anno 1926. (Heut ist es Schrott. In der zerbrochenen Bronze findet sich wohl gelegentlich ein Nashornhuf.)“


title: Hugo Lederer

text: 1934 wandte Lederer sich direkt an Reichspräsident Hindenburg mit einer Initiative für eine Krieger-Gedenkstätte. Der eineinhalb Seiten lange, eindeutig paranoide Text, verfasst „bei sonniger Morgendämmerung, 5 Uhr früh am 5. Juli 1934“, verweist auf die unheilbare Erkrankung (progressive Paralyse, d. h. Gehirnerweichung), an der Lederer seit etwa 1924 litt und schließlich 1940 versterben sollte. Für den mit Kastanien bepflanzten Platz hinter der Neuen Wache unter den Linden in Berlin bestimmte er: „Nun soll im Kastanienwäldchen zur Ordnung, im Sinne Schinkels, geschritten werden. Meine Einteilung, erzeugt durch Aufstellung von 8 Vasen und in der Mitte eine sechzehneckige Platte mit einer Säule, auf dieser Schwerter, Schild und Helm. Alles in Kupfer getrieben, der Helm vergoldet. Dicht neben der Säule zwei hochstrebende Wasserstrahlen, ein Hirsch und eine äsende Hirschkuh. Diese sollen die Brandenburgische Landschaft versinnbildlichen. Die Namen der großen Heerführer – vom großen Kurfürsten bis zu Hindenburg – sollen angebracht und vergoldet werden. "Zu Sedan" – Moltkes großem Tag – soll der Grundstein gelegt werden. Ein Gebet soll es sein!“ Sorgfältig mit Schreibmaschine geschrieben und mit Tinte signiert, gab er all dies der Akademie der Künste in Durchschrift zur Kenntnis; Akademie-Sekretär Professor Alexander Amersdorffer paraphierte das Schreiben – weitere Reaktionen sind nicht bekannt.


title: Hugo Lederer

text: Entgegen der Darstellung von Sven-Wieland Staps gehörte Hugo Lederer nicht der Säuberungs- und Beschlagnahmekommission „entartete Kunst“ an, die laut Ministerialerlass vom 30. Juni 1937 „die im deutschen Reichs-, Länder- und Kommunalbesitz befindlichen Werke deutscher Verfallskunst seit 1910 […] zum Zwecke einer Ausstellung auszuwählen und sicherzustellen“ hatte.


title: Hugo Lederer

text: Als Lederer am 1. April 1937 wegen Erreichen der Altersgrenze regulär pensioniert wurde, bat er, über seine Atelierräume in der Hochschule weiter verfügen zu dürfen, was ihm zunächst gestattet wurde. Am 15. Juli 1937 wurden er und einige andere ordentliche Akademiemitglieder in die vom NS-Regime neu definierte Kategorie der „inaktiven Mitgliedschaft“ herabgestuft, damit „für ein Nachwachsen jüngerer Kräfte laufend Raum geschaffen“ würde, d. h. für dem NS-Regime genehmere Personen wie u. a. Professor Arno Breker, Professor Josef Thorak, Gerhard Marcks, Wilhelm Furtwängler, Fritz Schumacher, Albert Speer (VC 2022 (a), zitiert nach Brenner). 1938 wurde Lederers akademische Stelle eines Professors und Vorstehers eines Meisterateliers für Bildhauerei mit Arnold Waldschmidt, einem überzeugten Hitlerfaschisten, NSDAP- und SS-Mitglied, wiederbesetzt.


title: Hugo Lederer

text: Am 9. Juli 1938 behauptete Lederer in einem Brief an Amersdorffer, „daß der Führer und Reichskanzler mein Bronze Werk ‚Anna Pawlowa ein Reh fütternd’ erworben hat. Aufstellungsort: Garten der Reichskanzlei Berlin Wilhelmstraße.“ Die Behauptung – unbestätigt und vermutlich unwahr – wurde von Amersdorffer in seiner unveröffentlichten Trauerrede am 5. August 1940 als Herzensangelegenheit des paranoiden Verstorbenen hingestellt. Weder die NS-Berichterstattung über die Trauerfeier noch die Nachrufe in NS-Kunstzeitschriften gingen auf diesen Teil der Ansprache Amersdorffers ein.


title: Hugo Lederer

text: Seine Krankheit überschattete die letzten Lebensjahre und hinderte ihn an künstlerischer Tätigkeit. Die Korrespondenz mit dem Reichsministerium für Wissenschaft, der Reichskanzlei und der Akademie der Künste u. a. wegen der von ihm andauernd belegten Atelierräume führte 1939 gelegentlich Gattin Anny beziehungsweise Sohn Heinz. Im Alter von 68 Jahren verstarb er am 1. August 1940 an progressiver Paralyse im


title: Hugo Lederer

text: St. Franziskus-Krankenhaus in Berlin. Am 5. 8. fand in der Krankenhauskapelle eine schlichte Trauerfeier statt, es sprachen Pfarrer Schubert und Professor Amersdorffer. Propagandaminister Goebbels hatte einen Kranz gesandt. Seine letzte Ruhestätte fand Hugo Lederer auf dem Wilmersdorfer Waldfriedhof Stahnsdorf, desgleichen 1952 seine Witwe Anny. Seinen künstlerischen Nachlass, den er dem Museum seiner Heimatstadt vermacht hatte, brachte Sohn Heinz 1941 nach Znaim. Sein gesamter persönlicher Nachlass im Besitz seiner Witwe verbrannte in Berlin kriegsbedingt am 1. März 1943.


title: Hugo Lederer

text: Einige seiner etwa 300 bekannten Werke befinden sich in den Magazinen von Museen, z. B. in Berlin in der Nationalgalerie, im Berlinische Galerie-Museum für Moderne Kunst, im Georg-Kolbe-Museum, aber auch im Kunstforum Ostdeutsche Galerie in Regensburg, in den Staatlichen Kunstsammlungen Dresden und im Südmährischen Museum in Znojmo (Tschechische Republik). In der Öffentlichkeit kann man Lederers Skulpturen und -Anlagen unter anderem sehen in Aachen, Hamburg, Krefeld, Wrocław, Poznań, Frankfurt am Main, Berlin, Oldenburg, Eisenach, Münster und auf Friedhöfen in Berlin, Kleve, Hamburg, Bielefeld, Köln und Mainz. Manche Werke sind im Bestand von Foto-Datenbanken nachzuweisen, z. B. bei Bildagentur bpk, Bildindex der Kunst und Architektur Marburg, Getty-images, ullsteinbild, akg-images.


title: Hugo Lederer

text: Lederer selbst katalogisierte seine Werke nicht. Erste Anstrengungen für ein vollständiges Werkverzeichnis unternahm Hans Krey Anfang der 1930er Jahre. Im Nachlass der Tochter Hilde Lederer im Georg-Kolbe-Museum findet sich eine weitere Auflistung von Lederer-Werken. Der jüngste Bruder des Künstlers, der Kaufmann Karl Lederer (1882–1971), setzte nach 1945 diese Bemühungen fort. Seine Sammlung von Dokumenten zu Leben und Werk von Hugo Lederer übergab er am 23. Mai 1965 an den ehemaligen NSDAP-Aktivisten Felix Bornemann (1894–1990) vom Südmährischen Landschaftsrat in Geislingen, der sich alsbald bemüßigt fühlte, den Künstler als Günstling Hitlers und eingefleischten Volksdeutschen hinzustellen. In Znojmo hat Libor Šturc die dortigen Überreste von Lederers künstlerischem Nachlass 1996 gesichtet. An einem umfassenden Register arbeitet seit ca. 2000 der Großneffe des Künstlers, Gerold Preiß (www.hugo-lederer.de).


title: Hugo Lederer

text: Lederer-Archivalien befinden sich unter anderem im Staatsarchiv Hamburg, Bundesarchiv Berlin, Historischen Archiv der Preußischen Akademie der Künste Berlin, Georg-Kolbe-Museum Berlin, Archiv der Berlinischen Galerie Berlin, Archiv der Nationalgalerie Berlin, Archiv der Hochschule für Bildende Künste Dresden, Archiv des Südmährischen Museums Znojmo, Archiv des Südmährischen Landschaftsrats Geislingen/Steige.


title: Hugo Lederer

text: Lederer stand stets an der Seite der großbürgerlichen Moderne und gegen die antibürgerliche linke oder völkische Kunstszene. Anfangs folgte er noch Reinhold Begas und dessen neubarockem Stil, der von Kaiser Wilhelm II. bevorzugten und von vielen Intellektuellen damals verachteten Kunstrichtung der Gründerzeit. Mit seinem totemistischen Roland-Bismarck wandte sich Lederer erstmals dem u. a. von Aby Warburg (1866–1929) begrüßten neoklassizistischen Stil Adolf von Hildebrands zu (Warburg: „los vom theatralischen Barockstyl und der Momentphotographie“). Warburg konstatierte, dass dem „[…] großen Publikum […] der Zugang zu dem Mann im Kunstwerk nicht durch kollegiale Gleichsetzung, oder liebenswürdiges Entgegenkommen, sondern nur durch Distanz haltende, objektive Vertiefung gewährt wird […]“, das Denkmal also „eine gemütliche Annäherung zwischen Objekt und Beschauer“ nicht zuließ – was auch für Lederers deutlich kleinere spätere Standbilder zutraf u. a. das Heine-Denkmal. Lederers Fähigkeit zum „zusammenfassenden, großen Formenausdruck“ wurde auch vom Kritiker Max Osborn betont, der im Übrigen den Kunstgeschmack der Hohenzollern betreffend prognostizierte: „ Der Roland-Bismarck am Elbhafen wird vielleicht als einziges Werk der denkmalfrohen letzten Kaiserzeit vor der Zukunft bestehen.“ Nach dem Tod von Louis Tuaillon am 21. Februar 1919 übernahm Hugo Lederer dessen Meisteratelier in der Hochschule. Er wurde dem Publikum als ebenbürtiger Nachfolger vorgestellt: „Tuaillon und Lederer, das waren schließlich die beiden Bildhauer, die das geschmackvollere Deutschland zu repräsentieren hatten für den großen Denkmalsbedarf der Vorkriegszeit. Der Bremer ‚Kaiser Friedrich’ (Tuaillon) und der Hamburger ‚Bismarck’ (Lederer) waren Denkmäler, mit denen man auftreten konnte gegen alles, was zwischen Siegesallee und Leipziger Völkerschlachtskoloß entstanden war. Beide: Tuaillon und Lederer waren frei des Schwulstes, der falschen und verstiegenen Pathetik, waren in ihrer Formgebung diszipliniert und zugleich verfügten sie doch über jene Dosis Akademikertum, ohne die offizielle Denkmalsaufträge in Deutschland– und…in der ganzen Welt nicht möglich wären.“ Bezeichnenderweise machten sowohl Kaiser Wilhelm II. 1906 als auch Adolf Hitler 1939 bei ihren Visiten in Hamburg einen Bogen um den Roland-Bismarck (zu dem sie aufzublicken gehabt hätten).


title: Hugo Lederer

text: Lederer stand im schroffen Gegensatz zum Impressionismus, denn er begeisterte sich für die Schönheit antiker Plastiken: „Ich habe ein sehr starkes Verhältnis zur Antike. Je älter ich werde, desto stärker wird dieses Verhältnis. Ich gehe fast jeden Sonntag und auch häufig in der Woche in das archäologische Museum in der Universität, um mir diese wunderbaren Gipse anzusehen; das ist für mich wie ein Gottesdienst.“ 1925 kritisierte er in exaltierter Weise eine von Georg Kolbe impressionistisch modellierte Büste des verstorbenen Reichspräsidenten Friedrich Ebert als „geradezu beleidigend […] für den Zweck, dem sie geweiht sein soll, für das ganze Volk“ und wurde dafür von der impressionismusfreundlichen Kunstkritik niedergemacht („pathologische Erregung“). Tatsächlich befand sich Lederer damals in psychiatrischer Behandlung. Für die Gestaltung seiner Figuren bediente er sich aus dem „Formenschatz der Antike“, beispielsweise 1920 im Wettbewerb um das Denkmal für die Gefallenen der Universität zu Berlin unter dem Motto von Reinhold Seeberg „invictis victi victuri“ (d. h. den Unbesiegten die besiegten Sieger der Zukunft). Lederer gewann die Konkurrenz mit der Figur eines unterlegenen schicksalsergebenen, körperlich unversehrten, antikisch-nackten Kriegers, korrespondierend dem Bildmotiv „Tod des Orpheus“ beziehungsweise „Kniender Perser“, vgl. Hatte er das demütig gesenkte Haupt im Gipsentwurf noch mit einem Weltkriegs-Stahlhelm bedeckt, so bevorzugte er für die definitive Granitfigur von 1926 einen archaisch stilisierten Haarkranz. Unter anderem durch seine formale Rückbindung an die Antike unterschied sich Lederer von NS-Kunst, die – laut Breker 1936 – die triviale Nachahmung der Natur pflegte, und zwar im Gigantischen wie im Nippes.


title: Hugo Lederer

text: Mit den konkurrierenden Stilrichtungen Kubismus, Konstruktivismus, Expressionismus, Dadaismus, Neue Sachlichkeit, Futurismus setzte Lederer sich nicht auseinander, auch nicht mit der NS-Kunst. Da er für die Entwicklungsgeschichte der modernen Kunst keine Bedeutung hatte, wird er in Überblicksdarstellungen der aktuellen Kunstgeschichtsschreibung nicht erwähnt.


title: Hugo Lederer

text: Wenngleich er selbst keine eigene Bildhauertradition begründete, so brachte er doch viele künstlerisch produktive Schüler hervor u. a. Karl Müller, Kurt Lauber, Paul Gruson, Fritz Melis, Wilhelm Heiner, Josef Thorak, Gustav Seitz, Emy Roeder, Hans Mettel, Ulrich Kottenrodt, Kurt Harald Isenstein, Otto Weissmüller, Frieda Riess, Theo Akkermann, August Tölken und in gewisser Hinsicht auch Waldemar Grzimek und Katharina Heise.


title: Hugo Lederer

text: Hugo Lederer war der Sohn des Zimmermalers Edmund Lederer. Er war verheiratet mit Anny, geb. Lauffs (1877–1952); das Paar hatte drei Kinder: Heinz (* 1905), Hilde (1907–1984) und Helmut (* 1912).


title: Hugo Lederer

text: Seine Geburtsstadt würdigte in bereits im Jahre 1902 mit der Ehrenmitgliedschaft des "Znaimer Gewerbevereines": „Hugo Lederer ist ein echtes Znaimer Kind und wir nennen ihn mit Stolz den unseren, dies umsomehr als seine Familie zu den hiesigen Gewerbetreibenden zählt.“


title: Hugo Lederer

text: Hugo Lederer erhielt zahlreiche Orden und Auszeichnungen u. a. den Orden Pour le mérite für Wissenschaft und Kunst (Preußen, 1923), den Maximilians-Orden für Kunst und Wissenschaft (Bayern, 1929), den Nordstern-Orden (Schweden, 1914), den Titel eines Dr. h. c. von der Universität Breslau (1908). Zur Erinnerung an den bedeutenden Künstler ließ die Direktion des Südmährischen Museums in Znojmo (ehemals Znaim) 2011 eine Bronzetafel an seinem Elternhaus anbringen.


title: Hugo Lederer

text: In der Herbstausstellung 1940 der Preußischen Akademie der Künste wurden postum seine Werke ‚Fechter’, ‚Ringer’, ‚Peyrouse’, ‚Kauernde’ und ‚Strauss-Büste’ gezeigt. Die NS-Presse verbreitete Nachrufe, die unter anderem seinen enormen Erfolg beim Publikum der Weimarer Republik (im NS-Jargon „Systemzeit“ genannt) ausblendeten und nur auf das wilhelminische „zweite Reich“ der Gründerzeit abhoben. Demnach war Lederer dem „neuen“, dem NS-Zeitgeist, offenbar nicht gerecht geworden.


title: Hugo Lederer

text: Um 1965 trat der ehemalige NSDAP-Funktionär Felix Bornemann (1894–1990) erstmals als Lederer-Kenner hervor. In seinem neuen Betätigungsfeld in der Landsmannschaft der Sudetendeutschen veranstaltete er Ausstellungen zu Lederers 25. Todestag und 100. Geburtstag 1965 und 1971 im Südmährischen Heimatmuseum in Geislingen/Steige. Bornemann, der den Künstler noch persönlich gekannt haben wollte, verbreitete sich zu Lederers Biografie in der Zeitung „Geislinger Fünftälerbote“ 1965 und in einer Broschüre 1971, ohne nennenswerte Resonanz bei Kunsthistorikern. Die Lederer-Rezeption nach 1980 wurde wesentlich durch die 1988 abgeschlossene kunstgeschichtliche Dissertation von Frau Jochum-Bohrmann bestimmt, in welcher sie u. a. Aussagen von Bornemann ungeprüft übernommen hatte, die Lederer in Verbindung mit dem NS brachten. Sie und ihr Betreuer Professor Dr. Dietrich Schubert rückten Lederer nicht nur persönlich, sondern auch stilistisch und ideologisch in die Nähe des NS. Seine Werke seien Vorbilder für die NS-Kunst, hätten den NS mit vorbereitet, seien mit verantwortlich für den NS. Schubert urteilte: „In den Figuren und Krieger-Denkmälern, die L. seitdem [1919] schuf, verstärkten sich nationalistische Haltung und heroisierende Tendenzen seiner Kunst. In diesen Werken erkannten die nationalsozialistischen Kulturtheoretiker ‚Vorläufer ihres eigenen Wollens’(R.Scholz 1940)“. Und: „Er repräsentiert in der Plastik der 20er Jahre […] jenen teutomanen, monumentalisierenden Stil, der deutschnationale Affekte umsetzte und die faschistische Plastik somit formal und ideologisch vorbereitete. Lederers Spätwerk gehört der Nazi-Kunst an: 1940 feiert die ‚Kunst im Deutschen Reich’ den in Berlin Gestorbenen als ‚Vorläufer eigenen Wollens’.“


title: Hugo Lederer

text: In einem Nachruf hatte der NS-Kunstfunktionär Robert Scholz in der NS-Monatsschrift „Die Kunst im Deutschen Reich“ 1940 seiner kunstbeflissenen, mit Lederer vertrauten Leserschaft suggeriert, dass die NS-Bildhauerkunst sich künftig an Lederer orientieren werde. Er unterlag offenbar einer Fehleinschätzung (die von Schubert und Jochum-Bohrmann übernommen wurde), denn weder Breker, noch Kolbe, Thorak, Klimsch, Wandschneider, Wynand und andere NS-Bildhauer haben sich jemals auf ihr vermeintliches Vorbild Hugo Lederer bezogen.


title: Hugo Lederer

text: Eine Ausstellung einiger Entwürfe seiner Werke findet sich in der "Südmährischen Galerie" im Stadtmuseum Retz (Niederösterreich).


title: Die Rückkehr zur Schatzinsel (1988)

text: Die Rückkehr zur Schatzinsel (, deutsch: "Die Schatzinsel") ist ein sowjetischer Zeichentrick-/Realfilm in zwei Teilen nach dem Buch "Die Schatzinsel" von Robert Louis Stevenson.


title: Die Rückkehr zur Schatzinsel (1988)

text: Eine amerikanische Schnittfassung kam im Jahr 1992 als Direct-to-Video-Veröffentlichung unter dem Titel "Return to Treasure Island" heraus. Diese Fassung ist um ca. 34 Minuten kürzer als die russische Originalversion, hat eine andere Musik und es fehlen darin die Realszenen. Die deutsche Version, die unter dem Titel "Die Rückkehr zur Schatzinsel" 1996 auf Video erschien, basiert auf der amerikanischen Fassung. Als Ursprungsland und -zeit des Films wird daher oft irrtümlich „USA, 1992“ angegeben.


title: Die Rückkehr zur Schatzinsel (1988)

text: Die Handlung hält sich eng an Robert Louis Stevensons Romanvorlage, persifliert und parodiert sie jedoch stark. In einem Real-Trickfilm-Intro führt der Erzähler in die Geschichte von Flints Karte ein. Anschließend wird der Erzähler von Billy Bones angeschossen und nimmt die Karte an sich.


title: Die Rückkehr zur Schatzinsel (1988)

text: In einer stürmischen Nacht kommt Billy Bones ins Gasthaus „Admiral Benbow“, das vom Jungen Jim Hawkins verwaltet wird. Bald darauf wird Billy von zwei Straßenmusikern aufgesucht: Zunächst vom „Schwarzen Hund“, der von ihm eine Karte haben will, dann vom blinden Pew, der ihm als Warnung einen Schwarzen Fleck hinterlässt. Bones, der durch übermäßigen Konsum von Rum einen Schlaganfall erlitt, weiht Jim in sein Geheimnis ein – die Karte würde zu Flints verborgenem Schatz führen. Nach einem letzten Schluck Rum stirbt Bones. Admiral Benbow wird von Pew und anderen Piraten durchsucht. Als sie nichts finden, lassen sie Pew zurück, der blind in einen Abgrund stürzt.


title: Die Rückkehr zur Schatzinsel (1988)

text: Jim bringt die Karte zu Dr. Livesey und Squire Trelawney, die kurz darauf eine Schatzsucher-Expedition aufstellen. Im Gasthof „Fernrohr“ beauftragt Trelawney den Wirt, John Silver, ein Schiff und eine Mannschaft aufzustellen. Der Kapitän Smollett ist von dem Vorhaben nicht begeistert; wie sich bald auf See herausstellt, aus gutem Grund: Im Apfelfass versteckt, hört Jim das Gespräch zwischen Silver, der als Schiffskoch angeheuert hat, und den von ihm ausgewählten Matrosen mit: Sobald der Schatz gefunden wurde, sollen alle umgebracht werden.


title: Die Rückkehr zur Schatzinsel (1988)

text: Jim berichtet dem Doktor, Squire Trelawney und dem Kapitän über den Verrat. Der Kapitän schlägt vor, sich nichts anmerken zu lassen. Er schickt die Piraten ans Ufer. Silver hinterlässt vier Mann, um den Doktor und die anderen zu bewachen. Jim flieht jedoch bereits zuvor und trifft auf Ben Gunn, einen ehemaligen Piraten, der von seinen Freunden hier ausgesetzt wurde. Der Doktor und Co. besetzen ein altes Piratenfort auf dem Berg, wo Jim zu ihnen stößt. Silver kommt, um über die Herausgabe der Karte zu verhandeln; anschließend kommt es zu einer Schlacht mit den Piraten. Nachdem der Doktor gesiegt hat, begibt er sich in der Nacht zu einem Treffpunkt mit Ben Gunn. Jim beschließt, auf eigene Faust das Schiff zurückzuerobern, was ihm gelingt. Doktor Livesey findet heraus, dass Ben Gunn den Schatz bereits gefunden und in einer Höhle versteckt hat und überlässt das Fort und die Karte den Piraten. Jim kehrt zum Fort zurück und wird von den Piraten gefangen genommen; jedoch hält Silver, der misstrauisch ist, ihn als Geisel am Leben. Als die Piraten anschließend nach dem Schatz suchen, finden sie heraus, dass der Schatz verschwunden ist. Als Livesey, Trelawney, Smollett und Ben Gunn sie anschließend angreifen, sind sie so gehetzt, dass ihnen wegen ihres ständigen Rauchens die Puste ausgeht. Silver wird anschließend in Ketten gelegt und die Abenteurer brechen zur Heimreise auf.


title: Die Rückkehr zur Schatzinsel (1988)

text: Der erste Teil des Zweiteilers wurde 1986 produziert, der zweite Teil 1988. Beide Teile wurden in der Regel zusammen aufgeführt. Der Comedy-Trickfilm enthält in der russischen Originalversion mehrere real gefilmte Gesangseinlagen, die größtenteils in Schwarzweiß gedreht wurden und oft Realaufnahmen mit Tricktechnik kombinieren. Zudem wurde der Film mit eingeblendeten Dossiers verschiedener Charaktere im Stil von Siebzehn Augenblicke des Frühlings versehen. Ebenfalls wurden bei der Originalversion lautmalerische Comic-artige Inschriften parodiert, indem sie begleitend ins Bild eingezeichnet wurden, z. B. „Bumm!“ oder „Peng!“.


title: Die Rückkehr zur Schatzinsel (1988)

text: Die russische DVD von Krupny Plan (Region 0) enthält die russische Schnittfassung des Films mit restauriertem Bild und mit einem Dolby Digital 5.1 Mix (zudem ist die Original-Monotonspur vorhanden). Diese Fassung enthält kein Bonusmaterial, keine Untertitel sowie nur russische Sprache.


title: Die Rückkehr zur Schatzinsel (1988)

text: Ebenfalls erhältlich ist die für den Export bestimmte Fassung von RUSCICO (ebenfalls Region 0) mit der russischen Schnittfassung des Films. Diese Ausgabe enthält u. a. auch deutsche Untertitel. Diese Version verfügt ebenfalls über einen 5.1 Mix sowie eine 1.0 Monotonspur, allerdings wurde das Bild nicht restauriert. Als Bonusmaterial gibt es Textinformationen über David Tscherkassky.


title: Die Rückkehr zur Schatzinsel (1988)

text: Die amerikanische gekürzte Fassung wurde ebenfalls auf DVD in den USA (Region 1) veröffentlicht. Das Bild wurde nicht restauriert, jedoch wurde der Ton in 5.1 abgemischt. Russischer O-Ton ist in dieser Schnittfassung nicht vorhanden.


title: Talon (Spiele)

text: Als Talon (; ‚Ferse‘) bezeichnet man bei Kartenspielen und Domino einen Satz Karten bzw. Steine, der erst im Laufe des Spiels eingebracht wird (Kaufkarten, Kaufsteine, Nachziehkarten). Er wird je nach Spiel auch als Stapel, Stock, Stoß, Skat oder Tapp bezeichnet.


title: Talon (Spiele)

text: Meyers Großes Konversations-Lexikon von 1909 beschreibt den Kartenspielbegriff als "„die nach dem Geben übriggebliebenen Karten, die Kaufkarten“". Im Glücksspiel, z. B. Pharo, ist es "„der Kartenstamm, den der Bankier abzieht“" und beim Dominospiel sind es die Kaufsteine. Zumeist befindet sich der Talon als ein Stapel verdeckter Karten bzw. Steine in der Mitte des Tisches. In anderen Spielen gibt es aber auch sehr unterschiedliche Varianten, etwa beim Königrufen. Talons können bei Spielkarten "offen" (mit der Bildseite nach oben) oder "verdeckt" liegen.


title: Theo Lehmann (Pfarrer)

text: Theodor „Theo“ Lehmann (* 29. Mai 1934 in Dresden) ist ein deutscher evangelisch-lutherischer Pfarrer, Jugendevangelist und Buchautor.


title: Theo Lehmann (Pfarrer)

text: Lehmann wurde 1934 als drittes Kind des Indienmissionars und späteren Missions- und Religionswissenschaftlers Arno Lehmann in Dresden geboren. Er studierte in Leipzig Theologie, wo ihm besonders Ernst Sommerlath imponierte. Außerdem beeinflussten ihn die Schriften Werner Elerts, Hermann Sasses und ganz besonders Helmut Thielicke wurde sein großes Vorbild. Er promovierte über das Thema Gospel und Negro Spirituals zum Doktor der Theologie. In den Jahren 1964 bis 1976 war er Pfarrer in Karl-Marx-Stadt. Von 1976 bis zu seiner Pensionierung 1998 war er Landesevangelist der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens.


title: Theo Lehmann (Pfarrer)

text: Aufgrund seiner staatskritischen Haltung, die in seinen Predigten immer wieder deutlich wurde, wurde er durch das Ministerium für Staatssicherheit der DDR jahrzehntelang als feindlich-negative Person im OV „Spinne“ bearbeitet. Zu diesem Zweck wurden unter anderem inoffizielle Mitarbeiter (IM) bis in den engsten Mitarbeiter- und Vertrautenkreis eingeschleust. Zusätzlich wurden auch immer wieder gezielte Verleumdungs- und Hetzkampagnen innerhalb und außerhalb der Landeskirchen gegen ihn vom Geheimdienst durchgeführt, wie Maßnahmepläne dokumentieren.


title: Theo Lehmann (Pfarrer)

text: Bekannt ist er auch durch zahlreiche Lieder und Bücher. So verfasste er Werke über die Geschichte und Theologie der „Negro Spirituals“ und das Leben der Gospelsängerin Mahalia Jackson.


title: Theo Lehmann (Pfarrer)

text: Lehmann, der sich schon frühzeitig für „schwarze“ Musik zu interessieren begann, veröffentlichte 1966 im Berliner Henschel-Verlag "Blues & Trouble", das erste in der DDR erschienene Buch über den Blues. Mitte der 1980er Jahre schrieb Lehmann einige Texte für Plattencover für die Amiga-Reihe "Blues Collection". Während seiner Zeit als Pfarrer in Karl-Marx-Stadt hielt er Jugendgottesdienste ab, die sich mit dem Blues befassten. Diese speziellen Gottesdienste waren mit den Blues-Messen in Ost-Berlin vergleichbar.


title: Theo Lehmann (Pfarrer)

text: Lehmann sucht im Rahmen seines missionarischen Dienstes die intensive Zusammenarbeit mit anderen Kirchen und Freikirchen. Zu seinen engen Mitarbeitern gehört der evangelisch-freikirchliche Pastor, Evangelist und Liedermacher Jörg Swoboda. Viele seiner evangelistischen Aktionen führt er mit ihm gemeinsam durch. Ein anderer häufiger Begleiter ist der Liedermacher Wolfgang Tost.


title: Theo Lehmann (Pfarrer)

text: 2004 orientierte er Christen auf ein nach seiner Ansicht bevorstehendes neues Märtyrertum: „Wir sollten die Atempause benutzen, um uns auf Zeiten vorzubereiten, in denen Christsein nicht mehr geil, sondern gefährlich ist. Was wir brauchen, sind bibelfeste und notfalls auch feuerfeste, KZ-fähige Christen.“ Lehmann unterzeichnete 2012 eine Erklärung von Kirchenmitgliedern, nach der „praktizierte Homosexualität mit der Heiligen Schrift nicht vereinbar“ sei.


title: Theo Lehmann (Pfarrer)

text: Auch im Alter ist er noch politisch aktiv, indem er sich zu aktuellen Themen äußert und sich an Demonstrationen der rechtsextremistischen Pegida beteiligt. 2019 hat er sich vom Predigtdienst zurückgezogen und lebt in einem Altenpflegeheim in Radebeul.


title: Tristan Taormino

text: Tristan Taormino (* 9. Mai 1971 in Syosset, Nassau County, New York) ist eine feministische Autorin, Kolumnistin und Porno-Regisseurin.


title: Tristan Taormino

text: 1993 machte sie an der Wesleyan University ihren Bachelor in Amerikanistik und wurde in die akademische Gemeinschaft Phi Beta Kappa aufgenommen. Tristan Taormino ist die Nichte des Autors Thomas Pynchon.


title: Tristan Taormino

text: Taormino ist die Autorin von vier Büchern, unter anderem des mit dem Firecracker Book Award ausgezeichneten Werkes "The Ultimate Guide to Anal Sex for Women". Sie hat auch zwei Videos, die auf dem Buch basieren, gedreht. Das erste drehte sie mit John Stagliano als Co-Regisseur und Ernest Greene, beim zweiten führte sie ebenfalls Regie. 2006 hat sie den Pornofilm "Chemistry" für Vivid Entertainment Group gedreht, dem noch drei Fortsetzungen folgten. Ihre Filme gehören zur feministischen Pornografie, bei der ethisch korrekte Produktionsbedingungen, sex-positive Darstellungen und eine Betonung weiblicher Lust im Mittelpunkt stehen.


title: Tristan Taormino

text: Sie ist die Autorin von zwölf Ausgaben des mit einem Lambda Literary Award ausgezeichneten Werkes "Best Lesbian Erotica", einer jährlichen Anthologie veröffentlicht von Cleis Press, für die sie mit Schriftstellern wie Heather Lewis, Jewelle Gomez, Jenifer Levin, Chrystos, Joan Nestle, Patrick Califia, Amber Hollibaugh, Cheryl Clarke, Michelle Tea und Felice Newman zusammengearbeitet hat.


title: Tristan Taormino

text: Sie war Kolumnistin für "The Village Voice", "Taboo", und "Velvet Park". Sie ist die ehemalige Herausgeberin von "On Our Backs", dem ältesten Sexmagazin für Lesben in den USA. Über Taormino wurde in mehr als 200 Publikationen berichtet, unter anderem "The New York Times", "Redbook", "Cosmopolitan", "Glamour", "Entertainment Weekly", "Details", "New York Magazine", "Men’s Health" und "Playboy".


title: Tristan Taormino

text: Sie unterrichtet an Colleges und Universitäten wie Yale, Brown, Columbia, Smith, Vassar, Swarthmore und New York University (NYU).


title: Tristan Taormino

text: 2004 war sie in Spike Lees Film "She Hate Me" zu sehen. Im Film Shortbus von John Cameron Mitchell war sie 2006 als sogenanntes „Sextra“, wie bei der Produktion Statisten für eine Sex-Orgien-Szene genannt wurden, beteiligt.


title: Staatssekretariat für Wirtschaft

text: Das Staatssekretariat für Wirtschaft SECO (, , ), entstanden 1998/99 durch Zusammenlegung des "Bundesamts für Industrie, Gewerbe und Arbeit BIGA" und des "Bundesamts für Aussenwirtschaft BAWI", ist eine Bundesbehörde der Schweizerischen Eidgenossenschaft. Es ist ein Amt des Eidgenössischen Departements für Wirtschaft, Bildung und Forschung WBF.


title: Staatssekretariat für Wirtschaft

text: Die Abkürzung "SECO" ist aus der französischen Bezeichnung des Amtes "Secrétariat d’État à l’économie" abgeleitet.


title: Staatssekretariat für Wirtschaft

text: Die Ziele und Zuständigkeiten des SECO sind im Artikel 5 der Organisationsverordnung für das Eidgenössische Volkswirtschaftsdepartement geregelt. Es ist insbesondere das Kompetenzzentrum des Bundes für alle Kernfragen der Wirtschaftspolitik einschliesslich der Arbeitsmarktpolitik und der Aussenwirtschaftspolitik.


title: Staatssekretariat für Wirtschaft

text: Das Staatssekretariat soll für ein nachhaltiges Wirtschaftswachstum sorgen und dazu die ordnungs- und wirtschaftspolitischen Rahmenbedingungen schaffen (gemeinsam mit übrigen Departementen, dem Parlament, der Wirtschaft, der Politik).


title: Staatssekretariat für Wirtschaft

text: Das Staatssekretariat soll für wachstumsorientierte Politik, Arbeitgeber- und Arbeitnehmeranliegen sorgen, Handelshemmnisse abbauen. Dazu zählt die Senkung der hohen Preise in der Schweiz. Ein weiteres Ziel ist die Unterstützung einer regional und strukturell ausgewogenen Entwicklung der Wirtschaft. Weitere Aufgabenfelder sind die Arbeitsmarktpolitik, der Arbeitnehmerschutz, die Verhinderung und die Bekämpfung der Arbeitslosigkeit sowie die Erhaltung des sozialen Friedens.


title: Staatssekretariat für Wirtschaft

text: Außenpolitisch soll es den Schweizer Gütern, Dienstleistungen und Investitionen den Zugang zu allen Märkten öffnen. Des Weiteren ist eine Mitarbeit an effizienten, fairen und transparenten Regeln für die Weltwirtschaft sowie eine Mitarbeit an Koordination von Beziehungen der Schweiz zur Europäischen Union vorgegeben. Eine weitere Aufgabe ist die wirtschaftliche Entwicklungszusammenarbeit, Ostzusammenarbeit, gemeinsam mit der DEZA.


title: Staatssekretariat für Wirtschaft

text: Die beim SECO seit 2006 angesiedelte Schweizerische Akkreditierungsstelle (SAS) ist verantwortlich für alle Akkreditierungen im gesetzlich geregelten und nicht geregelten Bereich.


title: Staatssekretariat für Wirtschaft

text: Im Web ist das SECO mit E-Government-Angeboten präsent, zum Beispiel mit dem online-Schalter für Unternehmen EasyGov.swiss.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Die Halloween-Katastrophe in Seoul ereignete sich in der Nacht vom 29. auf den 30. Oktober 2022 bei Feierlichkeiten zu Halloween im Ausgehviertel Itaewon der südkoreanischen Hauptstadt Seoul. Mindestens 158 Menschen starben und weitere 196 wurden verletzt.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Es handelt sich bei dem Unglück um das Massengedränge mit den meisten Todesopfern in der Geschichte Südkoreas und um eine der größten Katastrophen des Landes nach dem Untergang des Fährschiffs "Sewol" 2014.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Die jüngste Geschichte des zum Seouler Bezirk Yongsan gehörenden Stadtteils Itaewons ist eng mit der 1945 gegründeten US-Militärbasis Yongsan-Garnison verbunden, deren Angehörige den Stadtteil in seiner heute bekannten Form laut dem Seoul Museum of History maßgeblich geschaffen und geprägt haben. Seit US-Soldaten ab 1957 Vergnügungsurlaub erhielten, entstanden in Itaewon Bordelle. Minderjährige und Frauen wurden bis weit in die 1980er Jahre entführt und in die Prostitution gezwungen, die südkoreanische Regierung wies einige Orte als offizielle „Komforteinrichtungen“ für US-Soldaten aus und blieb bei Menschenhandel und Vergewaltigungen nachsichtig. Wenn Frauen sich den regelmäßigen, obligatorischen behördlichen Hygieneuntersuchungen zur Überprüfung auf sexuell übertragbare Krankheiten entzogen oder solche Geschlechtskrankheiten bei ihnen festgestellt wurden, erfolgte ihre Zwangseinweisung in „Konzentrationslager“. Die Beteiligung der südkoreanischen Regierung an solchen Verbrechen durch Rechtfertigung und Förderung illegaler Prostitution der „Trostfrauen“ in US-Militärbasen stellte der Oberste Gerichtshof erstmals im September 2022 fest und sprach den überlebenden Opfern eine Entschädigung zu. Durch Sonderregelungen genossen US-Soldaten in dem Stadtteil zudem seit Jahrzehnten das als „Itaewon-Freiheit“ in Kritik stehende Privileg, selbst bei Ermordung oder Vergewaltigung koreanischer Bürger nicht der koreanischen Gerichtsbarkeit zu unterliegen. Itaewon mit seiner großen Anzahl von Bars und Bordellen galt somit schon seit langem als Vergnügungsviertel für ausländische, insbesondere US-amerikanische Militärangehörige und Expatriate und wurde daher ursprünglich von vielen Koreanern als für sie gefährlicher Ort eingestuft und meist gemieden.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Das Stadtviertel etablierte sich jedoch dann in dem der Halloweenkatastrophe von 2022 vorangegangenen Jahrzehnt mit seinen Bars und Nachtclubs als eines der beliebtesten Ausgehviertel in Seoul. Es setzte eine Gentrifizierung ein und das US-Militär begann 2013 mit der Verlegung seines Stützpunktes mit 17.000 Soldaten in den Süden Seouls. Mit Beginn des Umzugs des US-amerikanischen Militärs in den US-Militärstützpunkt Camp Humphreys musste der Stadtteil Itaewon, in dem bereits seit Ende der 1990er Jahre zeitgemäße Bars und Restaurants in alten Gebäuden und engen Gassen junge Besucher anzogen, ein neues Klientel finden und sprach nun Menschen an, die dem Druck der durch konfuzianische Hierarchien und konformistische Ansichten geprägten Gesellschaft Südkoreas entfliehen wollten. Im Jahr 2017 waren über 90 Prozent an Personal und Material aus der Yongsan-Garnison nach Camp Humphreys abgezogen worden. Im Mai 2022 verlegte der südkoreanische Staatspräsident, Yoon Suk-yeol, nach seiner Amtseinführung das Präsidialamt aus dem Blauen Haus im Gebäude des Verteidigungsministeriums in Yongsan. Itaewon wurde auch zu einer Art Heimstatt der Queer-Bewegung und galt als ebenso offen für Ausländer wie für Koreaner. Als einwanderungsfreundlicher Stadtteil bot es erschwinglichen Wohnraum für Immigranten mit geringem Einkommen an und verfügte als bedeutendstes muslimisches Viertel Südkoreas über die einzige Moschee in Seoul. Waren ehemals über zwei Drittel der gastronomischen Kunden in Itaewon US-Amerikaner, so zieht der Stadtteil heute vornehmlich Koreaner und internationalen Tourismus an und wandelte sich von einem „Klein-Amerika“, zu einem Ort multikulturellen Konsums für Koreaner. Die veränderte Kundendemografie förderte die Etablierung von Restaurants, die soziale Medien nutzen und bei der jungen Bevölkerung angesagt sind.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Während es in Itaewon zur Errichtung repräsentativer Geschäftsgebäude gekommen war, war jedoch das Merkmal der engen Gassen des Stadtteils erhalten geblieben.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Vor diesem Hintergrund entwickelte sich das jährliche Halloweenfest, das in Südkorea erst seit den 2000er Jahren bekannt wurde und in Itaewon seit weniger als einem Jahrzehnt vor dem Unglück von 2022 ohne formelle Organisation oder Koordinierungsstelle gefeiert wurde, zum größten Südkoreas und trug zum Image von Itaewon als Bühne der gesellschaftlichen Präsentation in Südkorea bei. Die jährlichen Halloween-Feierlichkeiten entwickelten sich zu einer der geschäftigsten Nächte des Jahres im Stadtteil Itaewon, der weiterhin bei konservativ eingestellten Koreanern als Symbol für schädlichen ausländischen Einfluss wahrgenommen wurde.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Der Hauptteil der Halloween-Feierlichkeiten in Itaewon findet entlang der „World Food Street“ und in den Seitengassen statt, die sie mit einer der Hauptverkehrsstraßen von Itaewon – der „Itaewonstraße“ – verbinden. Berichten zufolge sollen im Jahr 2017 etwa 200.000 Menschen zum Halloweenfest nach Itaewon gekommen sein. Aufgrund der wachsenden Popularität der Halloweenfeiern und der Möglichkeit von daraus resultierenden Unfällen waren die Behörden bereits Jahre vor der Katastrophe beunruhigt. In einem internen Dokument aus dem Jahr 2020, das über oppositionelle Abgeordnete bekannt wurde, warnte die Polizei vor möglichen Todesfällen durch drohende Gedrängesituationen.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Nach einem COVID-19-Ausbruch in Itaewon im Jahr 2020 hatte die Seuchenbekämpfung Bars und Restaurants gesperrt und ausbleibende Touristenkundschaft hatte Geschäfte zur Schließung gezwungen. 2022 wurden die COVID-19-Beschränkungen gelockert und Itaewon begann wieder den Geschäftsbetrieb in gewohnter Form aufzunehmen. Nachdem die Halloween-Feierlichkeiten durch die COVID-19-Pandemie in den Jahren 2020 und 2021 nicht stattgefunden hatten, versammelten sich 2022 etwa 100.000 Menschen in den Straßen und Clubs.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Es handelte sich um eine der größten inoffiziellen öffentlichen Veranstaltungen in Seoul. Einige Medien berichteten, Berichten zufolge sei der Besucherandrang unerwartet hoch ausgefallen. Anderen Angaben zufolge hatte es Vorhersagen für bis zu 130.000 Besucher im Itaewon-Viertel gegeben, die aber offensichtlich von den Behörden ignoriert worden seien. Die Polizei räumte ein, dass sie mit einem großen Besucherandrang gerechnet hatte und die Menge nicht viel größer gewesen war als in den vorangegangenen Jahren. Auch die örtliche Geschäftswelt hatte aufgrund der gelockerten COVID-19-Beschränkungen für 2022 mit einer größeren Menge feiernder Menschen gerechnet.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Noch während die Untersuchungen zu dem Unglück liefen, gestand die Polizei ein, dass ihre Maßnahmen vor dem Massengedränge unzureichend waren. Laut Polizeiangaben wurden für die Halloween feiernde Menschenmenge 58 uniformierte Polizisten eingesetzt. Insgesamt 6000 Polizisten wurden am selben Tag zu einer regierungskritischen Protestveranstaltung in Seouls Innenstadt und zum Schutz des Staatspräsidenten zum unweit Itaewons gelegenen Präsidialamt entsendet.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Die als „World Food Street“ bekannte, nördlich des Hamilton-Hotels gelegene schmale Straße "Itaewon-ro 27-ga-gil", die selbst an gewöhnlichen Samstagen stark frequentiert wird, wurde mit ihren Restaurants und Bars auch am Halloweenabend von einem großen Besucherstrom angesteuert.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Einer der kürzesten Verbindungswege, um vom zubringenden U-Bahnhof Itaewon zur „World Food Street“ zu gelangen, und somit eine beliebte Abkürzung zu vielen Bars und Clubs, ist eine über keinen eigenen Straßennamen verfügende, noch engere Seitengasse, die im Osten an der hohen westlichen Außenwand des Hamilton-Hotels entlangführt und an deren Westseite sich Hip-Hop-Bars befinden. In dieser Seitengasse kam es am Abend der Halloweenfeier zu den meisten Opfern. Ihre Länge wird mit etwa 36 bis 50 Metern bei einer offiziellen Breite von 4 Metern angegeben. Die Seitengasse verläuft zudem mit einem angegebenen Gefälle von 10 Prozent abschüssig. Im oberen (nördlichen, in die etwa 6 Meter breite „Itaewonstraße“ einmündenden) Teil ist die Seitengasse 5 Meter breit. Die aus Gründen der Fußgängersicherheit in Südkorea vorgeschriebene Mindeststraßenbreite von vier Metern wurde Medienangaben zufolge im unteren Bereich der Seitengasse unterschritten, nachdem das Hamilton-Hotel bauliche Erweiterungen (eine provisorische Metallwand, eine Terrasse, eine Kabine) vorgenommen hat, die die Straßenbreite dort auf lediglich 3,2 Meter verengten. Aus dieser Verengung der Seitengasse von 5 auf 3,2 Meter Breite resultiert Experten zufolge eine Art „Flaschenhals“. Kurz vor Einmündung in die bergab gelegene Hauptstraße von Itaewon weitet sich die Seitengasse auf 4 Meter Breite.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Auch einige andere Geschäfte auf der anderen Seite der Seitengasse hatten in den Verkehrsweg hineinragende Terrassen errichtet, die zur Unterschreitung der vorgeschriebene Breite beitrugen. Laut Baubuch sind einige Geschäfte auf der gegenüberliegenden Seite der Seitengasse als illegale Bauten gekennzeichnet.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Frühe lokale Berichte gaben an, dass Feuerwehr und Polizei erst ab etwa 22.15 Uhr Ortszeit Berichte über das Unglück erhalten hätten. Späteren Angaben zufolge hatte bereits um 20:09 Uhr Ortszeit ein Anrufer der Polizei den genauen Ort des etwa zwei Stunden später eskalierenden Unglücks mitgeteilt und dabei darauf hingewiesen, dass es bereits Verletzte gebe. Insgesamt wurden vor dem tödlichen Gedränge elf solcher Anrufe getätigt. Die Polizei gab später an, sie habe lediglich auf vier der Anrufe hin Polizisten entsandt und in der Stunde vor dem Gedränge niemanden mehr geschickt.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Eine von der "Washington Post" erstellte Untersuchung auf Basis von Notrufprotokollen und Zeugenbefragungen kam zu dem Ergebnis, dass die Gasse bereits um 18:28 Uhr gefährlich überfüllt gewesen sei. Wenige Minuten später ging der erste von mindestens 13 Notrufen ein, um vor einem eskalierenden Chaos zu warnen, da Menschen so fest eingeklemmt seien, dass es bereits zu Verletzungen gekommen sei. Einer von der "New York Times" durchgeführten Analyse zufolge soll der erste Notruf bei der 112-Hotline um 18:34 Uhr eingegangen sein und bereits beschrieben haben, dass Menschenmengen von beiden Enden in die Gasse drängten und es den Anschein erwecke, „als würden Menschen zu Tode gedrückt werden“. Von 18:34 Uhr bis 22:11 Uhr gingen laut der Analyse über 10 Notrufe ein, die auf eine "crowd surge" hingedeutet hätten.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Die genauen Umstände zum Zeitpunkt des mit Todesfolge verlaufenden Massengedränges sind bisher ungeklärt. Als bekannt gilt, dass dieses tödlich verlaufende Gedränge gegen 22:15 Uhr Ortszeit mit einem sogenannten "crowd collapse" auf halber Höhe der Gasse begann, nachdem vermutlich einige Menschen gestürzt waren. Um 22:08 Uhr begannen Menschen in der Menge zu schreien. Experten zufolge sind durch Videoanalysen zwischen 22:08 Uhr und 22:18 bereits frühe Anzeichen oder Belege von "crowd crush" festzustellen. Um 22:17 Uhr hatte sich der "crowd crush" Experten zufolge bereits ausgeweitet und die Lage wurde durch zusätzlichen Druck aus Richtung beider Gassenenden noch verschärft.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Medienangaben zufolge bewirkte die Dichte der Menschenmenge offenbar, dass andere Menschen wie in einer Wellenbewegung über die Gestürzten zu Fall kamen, in einem an den Dominoeffekt erinnernden Phänomen, das von Experten als "crowd collapse" bezeichnet wird. Die Menschen in der Menge schrien um Hilfe und konnten sich nicht aus der Situation befreien. Bereits um 22.22 Uhr türmten sich die Menschen an einer besonders verstopften Stelle der Gasse übereinander. Die fünf vor Ort befindlichen Polizisten hatten jedoch aufgrund des auf den Menschen lastenden Gewichts der Menschenmenge Schwierigkeiten, die hilflosen Menschen zu erreichen und herauszuziehen. Schließlich bildeten in diesem verengten Teil der Gasse mindestens 50 Menschen eine Art menschlichen „Haufen“. Von der „World Food Street“ am nördlichen Ende der Gasse bogen Leute, die der Enge dort entkommen wollten, abwärts in die abschüssige Seitengasse, teilweise ohne sich der Katastrophe in der Gasse bewusst zu sein und selbst auf der Flucht vor einer drohenden Notlage. Zusätzlich bogen auch vom südlichen Ende der Gasse her Feiernde aus der Hauptverkehrsstraße („Itaewonstraße“) zusammen mit gerade über die U-Bahnstation Itaewon angekommenen Menschen in die Gasse ein.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Ein Ersthelfer berichtete gegenüber Medien, es seien in dem „Haufen“ von menschlichen Körpern bis zu „10 Reihen von Gesichtern“ zu sehen gewesen, ohne dass man die zugehörigen Beine hätte sehen können. Während die am Boden des menschlichen „Haufens“ Liegenden begannen das Bewusstsein zu verlieren, konnten trotz der Bemühungen durch Retter, die sie an ihren Gliedmaßen herauszuzerren versuchten, insgesamt nur wenige Menschen aus dem „Haufen“ befreit werden.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Die Führung der südkoreanischen Polizei gestand im Nachhinein ein, dass sie weder vor dem Massengedränge noch während dessen Entfaltung angemessene Maßnahmen zum Schutz der Bevölkerung ergriffen und in der Nacht des Unglücks keine adäquate "Crowd control" stattgefunden habe. Für den 29. Oktober 2022 hatten die Strafverfolgungsbehörden 137 uniformierte und zivil gekleidete Mitarbeiter zur Kriminalprävention (zur Begegnung von Drogenkonsum, sexueller Gewalt und Kleinkriminalität) abgestellt. Lediglich 32 Polizisten waren laut Nationaler Polizeibehörde für den Einsatz bei Notfällen vor Ort beordert.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Laut einer Analyse der "Washington Post" kam es bei den Rettungsmaßnahmen zu Verzögerungen mit katastrophalen Folgen für die Opfer. Vom Beginn des tödlichen Massengedränges (22:08 Uhr) bis zum Beginn der effektiven Evakuierung durch die Rettungskräfte verstrichen demnach mindestens 26 Minuten. Nach Aussage von Kim Baek-gyeom, einem Polizisten vom Polizeirevier Itaewon, wurden er und zwei seiner Kollegen etwa um 22 Uhr zur Überprüfung eines möglichen Straßenkampfes in die Nähe der Gasse entsendet, wo sie dann das Massengedränge gesehen hätten, von dem sie jedoch nicht unterrichtet gewesen seien. Kim zufolge sah er dort Menschen unter einer „Welle menschlicher Körper“ gedrückt ihre Hände herausstreckend um Hilfe bitten. Durch einen Notruf bei der Hotline 119 um 22:15 Uhr wurden die Behörden erstmals auf die Situation aufmerksam. Frühestens um 22:39 Uhr sperrten Rettungskräfte die beiden Enden der Gasse ab. Daher hatten Fußgänger noch eine halbe Stunde nach Beginn der Katastrophe in die Gasse einströmen können, was nach Ansicht von Experten die Bemühungen der Rettungskräfte erschwerte und die Anzahl der Todesopfer erhöhte. Um 22:42 Uhr meldeten Feuerwehrleute ihren ersten offiziellen Kontakt mit Opfern und baten dringend um Unterstützung. Breiter angelegte polizeiliche Maßnahmen erfolgten ab 22:50 Uhr. Um 22:48 Uhr wurden laut Polizei die Drogenfahnder, die in der Nacht Drogenkonsumenten nachgehen sollten, für Rettungsmaßnahmen abgestellt. Um 23:22 Uhr war es den Rettern gelungen, alle Verletzten und Bewusstlosen aus der Gasse zu ziehen und auf der „Itaewonstraße“ und in ihrer Umgebung mit dem triagieren für die Herz-Lungen-Wiederbelebung zu beginnen. Somit waren einige Opfer über eine Stunde lang nach dem Beginn des tödlichen Massengedränges unbefreit geblieben, bevor die Retter zu ihnen vorgedrungen waren. Um 23:40 Uhr wurde schließlich auch Bereitschaftspolizei, die für die drei Stunden zuvor zu Ende gegangenen politischen Kundgebungen in Seoul eingesetzt worden war, nach Itaewon abkommandiert.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Die Feuerwehr berichtete, dass bei dutzenden Menschen, die im Gedränge einen Herzstillstand erlitten hatten, Wiederbelebungsmaßnahmen durchgeführt werden mussten. Ein Raum wurde eingerichtet, um verletzte Personen zu versorgen, Dutzende von Bewusstlosen wurden gefunden. Sanitäter, die Polizei, Zuschauer und Überlebende führten eine Herz-Lungen-Wiederbelebung bei den Verunglückten durch, und schützten sie mit Decken und Kleidung. Nach Aussagen der Nationalen Feuerwehr und des Innenministeriums waren 142 Rettungsfahrzeuge im Einsatz, um Verletzte in umliegende Krankenhäuser zu bringen, insbesondere in das Soonchunhyang-Universitätsklinikum. Insgesamt waren 848 Rettungssanitäter und Feuerwehrleute vor Ort. Zusätzliche 83 Krankenwagen erreichten den Unglücksort nach 23:45 Uhr. Die Mobilfunk- und Internetnetze waren aufgrund des Unglücks zwischenzeitlich überlastet.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Auch nachdem das Areal der Katastrophe von der Polizei abgeriegelt wurde, gingen einige Bars in der Nähe weiter in Betrieb. Viele Menschen waren sich der anhaltenden Krise nicht bewusst.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Seit dem Untergang des Fährschiffs Sewol im Jahr 2014 mit 304 Toten hat keine Katastrophe in Südkorea so viele Todesopfer gefordert wie die Halloweenkatastrophe in Itaewon. In Seoul selbst hatte es seit dem Einsturz des Sampoong-Gebäudes im Jahr 1995, bei dem 502 Menschen getötet und 937 verletzt wurden, kein einzelnes Ereignis mit höherer Opferzahl mehr gegeben. Die Zahl der Todesopfer der Halloweenkatastrophe vom 29. Oktober 2022 überschreitet zudem die des Massenunglücks vom 17. Juli 1959, als im Busan-Gudeok-Stadion in Busan 67 Menschen zu Tode gekommen waren, und ist damit die höchste aller Massengedränge in der Geschichte Südkoreas.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Nach offiziellen südkoreanischen Angaben starben 158 Menschen bei dem Unglück. Unter den Todesopfern befanden sich neben 132 Koreanern laut Innenministerium auch mindestens 26 Ausländer. Diese stammten aus dem Iran (5), Russland (4), China (4), Australien (2), Japan (2), den Vereinigten Staaten (2), Norwegen, Österreich, Kasachstan, Sri Lanka, Malaysia, Usbekistan, Frankreich, Thailand und Vietnam.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Von den zu einem früheren Stand noch 156 Todesopfern war eine deutliche Mehrheit (101) weiblich. Park Jae-Sung, Professor für Katastrophenschutz an der Universität Soongsil, wies in diesem Zusammenhang darauf hin, dass weibliche Körper weniger resistent gegenüber Druck seien als männliche, sodass deren Überlebenschancen tendenziell geringer seien. G. Keith Still, Professor für Crowd Science an der Universität von Suffolk sagte, dass es keine schlüssigen Beweise dafür gäbe, dass Frauen anfälliger für eine Kompressionsasphyxie sind. Er bemerkte, dass Frauen generell einen kleineren Körperbau als Männer haben, mit mehr Körpermasse in ihrer oberen Brust (was bedeutet, dass weniger Platz zum Atmen ist, wenn die Brust nach innen gedrückt wird), während Männer mehr Kraft im Oberkörper haben.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Über 100 der 158 Todesopfer waren nach Angaben des südkoreanischen Innenministeriums zwischen 20 und 29 Jahr alt. Die zu Tode Verunglückten waren damit überwiegend weiblich und jung.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: 196 Menschen wurden verletzt, 10 davon wurden auch rund zwei Wochen nach dem Unglück noch im Krankenhaus behandelt.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Viele der weiblichen Opfer trugen keine Schuhe. Experten zufolge könnte dies auf die starken Kräfte in der Menschenmenge zurückzuführen gewesen sein, durch die ihnen in dem Gedränge die Schuhe von den Füßen gezogen wurden.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Viele Überlebende der Itaewon-Katastrophe litten in der Folge an einer posttraumatischen Belastungsstörung (PTBS). Das "National Center for Disaster and Trauma" und die örtlichen Wohlfahrtszentren für psychische Gesundheit behandelten (mit Stand vom 13. Dezember 2022) über 1.300 Fälle von überlebenden Opfern und Hinterbliebenen der Todesopfer der Katastrophe.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Am 12. Dezember 2022 wurde ein 17-jähriger Schüler, der die Halloweenkatastrophe im Gegensatz zu seinen ihn begleitenden zwei Freunden überlebt, infolge der Erlebnisse aber an einer PTBS gelitten hatte, tot in Seoul aufgefunden. Auf seinem Mobiltelefon wurde die Notiz „Ich werde bald meine Freunde sehen“ gefunden und es wurde schnell von einem Suizid ausgegangen. Teilweise wurde er als 159stes Todesopfer der Halloweenkatastrophe betrachtet und es wurde in der Folge im Zusammenhang mit der Halloweenkatastrophe in einigen Medienberichten von 159 Todesopfern gesprochen, während andere weiterhin 158 Todesopfer angaben.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: In den Morgenstunden wurden die Leichname in eine Sporthalle transportiert, um Identifizierungen durch Angehörige zu ermöglichen. Die südkoreanischen Behörden teilten mit, es sei anfänglich schwierig gewesen die Verstorbenen aufgrund ihrer Halloween-Kostüme, oder weil sie keinen Ausweis bei sich trugen zu Identifizieren. Das Hannam-dong Gemeindedienstzentrum schuf ein temporäres Vermisstenzentrum. Beamte, die normalerweise Geburtsurkunden oder Hausregistrierungen bearbeiten, halfen bei der Identifizierung von Verunglückten. Das Wonhyoro-Sportzentrum, eines der provisorischen Leichenhäuser, wurde in ein Fundbüro für die Identifizierung von Kleidung und anderen Gegenständen der Opfer umgewandelt. Es wurden über 800 Gegenstände geborgen. Mobiltelefone und Personalausweise wurden bei einer örtlichen Polizeistation aufbewahrt.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Am 14. November 2022 veröffentlichten Medien eine Liste mit den Namen von 155 Todesopfern. Zwar war die Identität einiger Opfer durch in- und ausländische Medienberichte schon zuvor bekanntgemacht worden, doch handelte es sich bei den Veröffentlichungen vom 14. November erstmals um eine zu diesem Zeitpunkt vollständige Aufführung der Namen der Todesopfer. Die schloss auch 23 ausländische Opfer ein und enthielt lediglich noch nicht die zuletzt im Krankenhaus verstorbenen Opfer.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Die südkoreanische Website, die die 155 Namen gesammelt und veröffentlicht hatte, wurde dafür rasch verurteilt. Die nach südkoreanischem Recht gesetzeswidrige Veröffentlichung der Namen ohne vorherige Zustimmung der Angehörigen der Opfer führte laut dem südkoreanischen Außenministerium zu einer Beschwerde durch eine ausländische Botschaft in Seoul am 15. November. und löste Medienberichten zufolge eine Kontroverse aus. Der russische Botschafter in Südkorea, Andrey Kulik, äußerte Kritik über die Offenlegung der Namen der Opfer. Ein Beamter der russischen Botschaft in Seoul sagte der Korea Times, Kulik habe gesagt, „dass es unangemessen sei, die Namen der Opfer der Itaewon-Tragödie ohne die Zustimmung ihrer Familienangehörigen preiszugeben“. Das südkoreanische Außenministerium teilte mit, dass von den mindestens 26 ausländischen Todesopfern, die sich unter den zu diesem Zeitpunkt insgesamt 158 Todesopfern befanden, die Familien von 25 Opfern keine Bekanntgabe derer Namen und die Familien von acht der ausländischen Todesopfer auch keiner Bekanntgabe derer Nationalitäten zugestimmt hatten.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Citizen Press Dandelion als eines der politisch linksgerichteten Online-Medien, die die Liste veröffentlicht hatten, rechtfertigte die namentliche Veröffentlichung der Opferliste damit, dass Politiker und konservative Medien nach Meinung des Onlinemediums versuchten, die Identität der Opfer anonym zu halten, so dass die Anonymität der Opfer die Politisierung und politische Manipulation der Tragödie ermögliche. Das Medium Mindel, das die Liste veröffentlicht hatte, argumentierte, dass ausländische Medien wie "The New York Times" und "The Washington Post" bereits über viele Opfern mit deren Realnamen berichtet hatten. Katholische Priester der Catholic Priests' Association for Justice (CPAJ) schlossen sich der politischen Kampagne der beiden Onlinemedien an und verlasen bei einer Gedenkfeier am 14. November 2022 in der Seouler Innenstadt die Namen sämtlicher 158 Todesopfer in alphabetischer Reihenfolge.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Gegen die Veröffentlichung wurde argumentiert, dass eine solche plötzliche Offenlegung den Hinterbliebenen, die bereits mit der Trauer nach dem Verlust zu kämpfen haben, weiteren Schaden zufügen könnte. Chung Jin-suk, Vorsitzender der südkoreanischen Regierungspartei, kritisierte den Internetdienst Mindeulle für die Veröffentlichung einer Namensliste von 155 der Verunglückten.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Die Polizei begann am 16. November 2022 mit Ermittlungen gegen die beiden Online-Medien Citizen Press Dandelion und Citizen Press The Investigation. Lee Hae-sik von der Demokratischen Partei Koreas sagte, „Um sie angemessen zu gedenken, ist es richtig, (die Namen) offenzulegen. Wir sollten die Familien davon überzeugen, sie offenzulegen, einen Gedenkort zu schaffen und die Menschen wissen zu lassen, wie sie gelebt und gestorben sind“. Die DPK sagte, „Der von der Regierung geführte Trauerprozess ist eine Beleidigung für die Verstorbenen, die richtige Trauer beginnt, wenn man die Namen der Verlorenen nennen kann.“


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Die Halloweenkatastrophe in Itaewon wurde in Südkorea größtenteils auf ein durch Inkompetenz und Gleichgültigkeit geprägtes Vorgehen des südkoreanischen Staates zurückgeführt. Obwohl sowohl der Innenminister Lee Sang-min, als auch die dem Innenministerium untergeordnete Polizei wiederholt eigene Fehler und Versagen einräumen mussten, erklärte sich kein offizieller Vertreter konkret bereit, Verantwortung auf sich zu nehmen.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Der Präsident Südkoreas, Yoon Suk-yeol, leitete in der Nacht zum 30. Oktober 2022 eine Notfallsitzung. Zuvor ordnete er an, weiteres Notfallpersonal in das Areal zu entsenden und Krankenhausbetten vorzubereiten. Am Morgen des 30. Oktober besuchte Yoon die Unglücksstelle in Itaewon. In einer Fernsehansprache an die Nation sprach Yoon von einer „Tragödie und Katastrophe“, die „nicht hätte passieren dürfen“. Wörtlich kondolierte Yoon: „Ich spreche den Opfern des Unglücks mein Beileid aus und hoffe, dass die Verletzten bald wieder gesund werden. Mein Mitgefühl gilt den Familienangehörigen der Opfer, die unter dem Verlust eines geliebten Menschen zu leiden haben“. Yoon kündigte bereits kurz nach der Katastrophe an, den Vorfall gründlich untersuchen zu lassen und Sorge dafür zu tragen, dass ein solches Unglück nie wieder geschehen werde. Yoon ordnete eine einwöchige Staatstrauer an. Am 31. Oktober 2022 besuchte Yoon einen Gedenkaltar für die Verunglückten in der Innenstadt von Seoul.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Der Bürgermeister von Seoul, Oh Se-hoon, der zum Zeitpunkt des Unglücks auf Besuch in Europa war, kündigte seine sofortige Rückkehr an.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Bis zum Ende der vom Staatspräsidenten verhängten Staatstrauer am 5. November 2022 sollten Flaggen auf Halbmast gesetzt werden und Angestellte im öffentlichen Dienst sowie Beamte Trauerflor tragen. Während einige das schwarze Band, das auch bei anderen Anlässen verwendet wird, mit der Aufschrift „謹弔(Geunjo)“ offen zeigten, trugen andere es mit der Rückseite nach oben gewendet und damit ohne lesbare Aufschrift.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Bürger, darunter auch Staatspräsident Yoon, besuchten am 31. Oktober über den ganzen Tag hinweg Gedenkstätten in ganz Seoul.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Das Bezirksamt von Yongsan-gu errichtete am 31. Oktober einen Gedenkaltar in der Nähe der U-Bahnstation Noksapyeong für die Nutzung in der Zeit vom 31. Oktober bis zum 5. November 2022. Die Aufzeichnungen dieses Gedenkaltars sollen an das städtische Archiv (Seoul Metropolitan Archives) übergeben werden. Traueraltäre wurden bis zum 31. Oktober auch in 17 weiteren südkoreanischen Städten errichtet, inklusive Busan, Daegu und Incheon. Das südkoreanische Gesundheitsministerium bot an verschiedenen Traueraltären und in einer mobilen Einrichtung psychologische Unterstützung an.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Vor dem direkt zur Seitengasse des Massenunglücks führenden Ausgang 1 (Exit 1) der U-Bahnstation Itaewon wurde von Bürgern eine provisorische Gedenkstätte errichtet. Medienangaben zufolge hatte zunächst eine Person einen Strauß weißer Chrysanthemen neben dem Ausgang zurückgelassen, worauf die Anzahl der dort abgelegten Blumensträuße zunächst auf vier (um 15 Uhr am 30. Oktober) und dann innerhalb von fünf weiteren Stunden auf Hunderte angestiegen war, so dass die Blumen bereits eine Seite eines Geländers am Exit 1 ausfüllten. Insbesondere dieser Ausgang wurde in der Folge ausgewählt, um dort durch Hinterlassen von weißen Blumen, handgeschriebenen Haftnotizen oder alkoholgefüllten Tassen der Opfer zu gedenken. An den Wänden der Treppen in der U-Bahnstation wurden von Trauernden hinterlassene Briefe befestigt. Nach koreanischem Bestattungsbrauch wurden mit der Zeit auch viele verschiedene andere Lebensmittel als Opfergaben hinterlassen. Während die von der Zentralregierung oder von lokalen Regierungsstellen für die Itaewon-Katastrophe errichteten Traueraltäre mit Beendigung der Staatstrauer wieder geschlossen worden waren, nahm die provisorische Gedenkstätte am Exit 1 der U-Bahnstation Itaewon weiterhin an Umfang zu. Ehrenamtliche Helfer kümmerten sich – teils in organisierten Gruppen – um die Pflege und Instandhaltung der improvisierten Gedenkstätte und deckten diese beispielsweise an Regentagen mit Plastikfolien ab. Die von den Bürgern am Exit 1 der U-Bahnstation Itaewon hinterlassenen, handbeschriebenen Gedenknotizen wurden von einem Team der Zeitung Hankyoreh zwischen dem 30. Oktober und 7. November 2022 fotografisch dokumentiert und über 3500 dieser Gedenknotizen für Auswertungen transkribiert.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Am 14. Dezember 2022 wurde auf dem Itaewon-Platz im Bezirk Yongsan ein Gedenkaltar für die Opfer des Massengedränges von Itaewon eröffnet, der von einer Bürgervereinigung errichtet worden war, die sich zum einen aus Hinterbliebenen von Todesopfern der Halloweenkatastrophe und zum anderen aus der Gruppierung "The Oct. 29 Itaewon Disaster Countermeasures Organization of Daejeon" zusammensetzte. Der Gedenkaltar stellte die Fotos und Gedenktafeln nicht aller, sondern von 76 oder 77 der 158 Todesopfer aus, während andere Hinterbliebenenfamilien darum gebeten hatten, dass ihre Verstorbenen von dem Gedenkaltar ausgenommen werden. Die von der Regierung betriebenen Gedenkaltäre, die unmittelbar nach der Katastrophe in ganz Südkorea errichtet worden waren, um der Öffentlichkeit während der Staatstrauer ein Gedenken an die Todesopfer zu ermöglichen, hatten weder Porträtbilder noch Namensschilder der Opfer enthalten. "The Oct. 29 Itaewon Disaster Countermeasures Organization of Daejeon" kritisierte, dass die von der Regierung installierte gemeinsame Gedenkstätte alle Todesopfer umschlossen hatte, ohne dass zuvor die Zustimmung der Hinterbliebenen eingeholt worden war. Bei der Eröffnung des Gedenkaltars beschuldigten die Hinterbliebenen die südkoreanische Regierung es versäumt zu haben, angemessene Maßnahmen zur Ehrung der Todesopfer zu ergreifen, wie etwa durch Einrichtung eines Denkmals. Sie warfen der Regierung vor, sie habe stattdessen versucht zu verhindern, dass die Familien der Todesopfer zusammenkommen. Die "The Oct. 29 Itaewon Disaster Countermeasures Organization of Daejeon" war von 47 bürgerlichen, sozialen und religiösen Gruppen und politischen Parteien gegründet worden und hatte am 12. Dezember vor dem Rathaus von Daejeon eine Pressekonferenz mit einer Gruppe von 97 Angehörigen von Todesopfern der Halloweenkatastrophe abgehalten, auf der beide Gruppen die südkoreanische Regierung aufgefordert hatten, die Verantwortlichen zu ermitteln und die Ehre der Todesopfer wiederherzustellen. Die "The Oct. 29 Itaewon Disaster Countermeasures Organization of Daejeon" hatte erklärt, die südkoreanische Regierung habe nach der Itaewon-Katastrophe die vor Ort operativ eingesetzten Beamten verantwortlich gemacht und „kosmetische Maßnahmen“ wie den Betrieb eines Gedenkaltars ohne Zustimmung der Hinterbliebenen durchgeführt.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Am 1. November 2022 versammelten sich Buddhistische Mönche und Sangha-Mitglieder im Zentrum von Seoul unter Vertretern der sieben großen religiösen Orden Südkoreas, um der Menschen zu gedenken. Der Präsident Südkoreas größtem buddhistischen Orden, dem Jogye-Orden, Ven. Jinwoo sagte, „Eine solche Katastrophe sollte nie wieder passieren, und wir beten für die Wiedergeburt der Opfer im Paradies“. Die Delegierten kamen von der Korean Conference of Religions for Peace, einem beratenden Gremium, das die wichtigsten Religionsgemeinschaften in Südkorea vertritt.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Nach Ende der Staatstrauer und Schließung der offiziellen Traueraltäre führte ein Ausschuss des Jogye-Ordens vom 9. bis 11. November 2022 buddhistische Riten an der von Bürgern improvisierten Gedenkstätte an Exit 1 der U-Bahnstation Itaewon durch und forderte neben einer zügigen Untersuchung der Itaewon-Katastrophe auch die Einrichtung einer Gedenkstätte als Raum für hinterbliebene Familien, um sich gegenseitig zu trösten und zu unterstützen.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Am 5. November 2022 fand in Seoul eine Mahnwache für die Verunglückten in Seoul statt. Die Mahnwache wurde von einer Bürger-Organisation organisiert, die der größten Oppositionspartei in Südkorea nahesteht. Viele der Teilnehmenden riefen die Regierung von Präsident Yoon Suk-yeol dazu auf, die Verantwortung für die Katastrophe zu übernehmen. In der Nähe wurde von progressiven Jugendgruppen eine eigene Kerzenlicht-Mahnwache organisiert.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Am 22. November 2022 hielten Hinterbliebene von einigen Opfern der Katastrophe eine Pressekonferenz ab. In einem Sechs-Punkte-Vorschlag wurde unter anderem eine gründliche Untersuchung der Verantwortlichen und die Vermeidung von Folgeschäden gefordert. Die Pressekonferenz wurde von der gemeinnützigen Interessenvertretung Lawyers for a Democratic Society oder „Minbyun“ organisiert.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Südkoreas Unterhaltungsbereich zog alle Halloween-Produkte aus den Verkaufsregalen zurück und sagte alle Veranstaltungen ab. Es wurden alle Freizeitparks geschlossen, inklusive Everland in Yongin und Lotte World in Jamsil-dong. Starbucks Verkaufsstellen beendeten Halloween Werbeaktionen, und stoppten den Verkauf von Halloween Themen Getränken. In der Musikindustrie wurden Konzerte abgesagt, und Albumveröffentlichungspläne einiger Künstler vorübergehend verschoben.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Lee Eun Hee, Professor für Verbraucherstudien an der Inha University, sagte, „Wenn ein Geschäftsviertel aus irgendeinem Grund zu sterben beginnt, bricht es ohne Unterbrechung zusammen. Erst wenn die Trauer über die Tragödie nachlässt und die Menschen erkennen, dass Itaewon als Ganzes sicher ist, kann das Gewerbegebiet wiederbelebt werden.“


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Verschiedene Staats- und Regierungschefs kondolierten innerhalb des ersten Tages nach der Katastrophe den Angehörigen der Opfer und erklärten der südkoreanischen Bevölkerung ihr Mitgefühl.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Anders als bei anderen Massenunglückvorfällen, die sich international kurz vor der Halloweenkatastrophe vom 29. Oktober 2022 ereignet hatten, wie etwa die Massenpanik beim Astroworld-Festival 2021 in Houston oder die Massenpanik im Kanjuruhan-Stadion 2022 in Malang (Indonesien), bei denen sich die Kritik bald gegen die Organisationen und Sicherheitskräfte richtete, die für die Koordinierung und Durchführung dieser Großveranstaltungen verantwortlich waren, existierten bei den Halloween-Feierlichkeiten in Itaewon keine offiziellen Veranstaltungssponsoren oder Organisatoren. Im Fall der Halloweenkatastrophe von Itaewon wiesen die zur Katastrophe führenden Ereignisse jedoch auf Mängel in der staatlichen Beaufsichtigung wie etwa Fehler durch die Polizeibehörde hin. Mehrere Behörden wurden beschuldigt, in Bezug auf Crowd-control-Maßnahmen versagt zu haben. Investigativberichte der "The Washington Post" beispielsweise ergaben, dass beim Massengedränge in Itaewon – ähnlich wie auch beim Massengedränge im Kanjuruhan-Stadion in Malang – schwerwiegende Fehler vonseiten der Behörden zu der hohen Anzahl an Todesopfern beigetragen hatten, im Falle Itaewons durch eine langsame Reaktion der Polizei und mangelnde Steuerung der Menschenmenge. In der Folge nahm der Diskurs um die Itaewon-Katastrophe einen zunehmend politischen Charakter an und es wuchs der Druck seitens der Bevölkerung, dass die südkoreanische Regierung und Staatspräsident Yoon die Verantwortung für inkompetente Behandlung der Ereignisse übernehmen sollten. Oppositionspolitiker forderten, dass der die Polizei beaufsichtigende Innenminister die Verantwortung übernimmt und zurücktritt, fanden aber darin zunächst keine Unterstützung durch den Staatspräsidenten.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Anschließende Untersuchungen ergaben, dass es bereits Stunden vor dem Unglück mehrere Telefonanrufe bei der Polizei gegeben hatte, in denen besorgte Personen auf die Menschenmassen, die immer weiter zunahmen und in die engen Gassen strömten, hinwiesen. Anwohner der Gegend berichteten, dass die Straßen so dicht mit Menschen gefüllt waren, dass man kaum das Haus verlassen konnte. Die Polizei hatte zuerst erklärt, dass der erste Notruf am Samstag um 22.15 Uhr Ortszeit bei der Feuerwehr eingegangen sei. Transkripte von Notrufen belegen aber, dass bereits um 18.34 Uhr ein Anrufer um Hilfe bat. Bei einem Notruf um 20.09 Uhr hieß es, „Hier sind zu viele Menschen, sie werden geschoben, niedergetrampelt, verletzt. Es ist chaotisch. Sie müssen das unter Kontrolle bringen.“ Ministerpräsident Han Duck-soo sagte, die Anrufer hätten „furchtbar dringend Hilfe oder ein Einschreiten der Polizei gebraucht“. Das südkoreanische Innenministerium kündigte daraufhin eine Reform der Notrufzentralen an.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Es gab Kritik, die Behörden hätten die Menschenmassen nicht kontrolliert, was der südkoreanische Innenminister Lee Sang min jedoch zurückwies. Da die Halloween-Party keine angemeldete Veranstaltung gewesen war, hätten die Massen auch nicht durch mehr Polizei verhindert werden können. Die Polizei erklärte, dass 137 Beamte in Itaewon im Einsatz waren, wobei es deutlich mehr gewesen seien als bei den Halloween-Feiern in den Jahren zuvor. Die meisten Polizisten fokussierten sich örtlichen Medien zufolge allerdings darauf, den Drogenkonsum und Sexualdelikte der Feiernden zu unterbinden, und nicht um die Menschenmasse unter Kontrolle zu halten.


title: Halloween-Katastrophe in Seoul 2022

text: Direkt nach dem Unglück äußerten Augenzeugen die Ansicht, dass die Maßnahmen und das Verhalten der Polizei inadäquat gewesen seien. Dies wurde in einer Pressekonferenz am 1. November 2022 vom Leiter der südkoreanischen Polizei offiziell eingeräumt. In Vorbereitung auf die Halloween-Feiern hatte es mehrere Treffen zwischen Vertretern des Stadtbezirks, der örtlichen Polizei, örtlichen Geschäftsleuten und dem Aufseher der örtlichen U-Bahnstation gegeben, in denen verschiedene Problemfelder besprochen worden waren, so z. B. Minimierung des COVID-19-Infektionsrisikos, Vorgehen gegen Drogenhandel etc. Die Möglichkeit einer Überfüllung durch zu viele Besucher war dabei offenkundig nicht thematisiert worden. Ein Grund für den Massenandrang war die Nähe der U-Bahnstation Itaewon. Polizeivertreter warfen der U-Bahn-Direktion vor, nicht einem Polizeivorschlag gefolgt zu sein, den Ausstieg an der Station Itaewon zu unterbinden. Vertreter der U-Bahn Seoul widersprachen dem und erklärten, dass ein entsprechendes offizielles Ersuchen der Polizei erst eine Stunde nach dem Unglück eingegangen sei. Polizeivertreter äußerten auch, dass sie von Geschäftsleuten gebeten worden seien, die Polizeipräsenz zu reduzieren, da sich diese negativ auf die Geschäftserwartungen auswirke. Dies wurde von der örtlichen Vereinigung der Geschäftsleute dementiert. Der Generalkommissar der Koreanischen Nationalen Polizeibehörde Yoon Hee-keun, der sich am Tag des Unglücks nicht im Dienst befand, wusste nichts über die Situation in Itaewon, bis er schlafen ging. Yoon Hee-keun räumte eine „schwere Verantwortung“ ein. Er sagte, Beamte hätten am Samstag früh eingehende Notrufe über das sich anbahnende Desaster nicht effektiv behandelt. Die Polizei habe bereits vor dem Unglück von einer „großen Menschenmenge“ erfahren, was ein „dringender Hinweis auf Gefahr“ gewesen sei. Präsident Yoon Suk Yeol sagte, dass es in Südkorea an Forschung zu Massenkontrolle ein Defizit gebe. Unbemannte Luftfahrzeuge und andere High-Tech-Ressourcen müssten dafür entwickelt werden. „Die Sicherheit der Menschen ist wichtig, unabhängig davon, ob es einen Veranstalter gibt oder nicht“. Ein Echtzeit-Überwachungssystem für Menschenansammlungen auf Basis von Handydaten war laut Medienberichten am Unglückstag inaktiv.