title: Liste der Feuerwaffen-Fachbegriffe

text: Begriffe aus der Munitions-, Patronenmunitions-, Wiederlade- und Sprengstofftechnik sowie aus dem Jagd- und Sportschützenwesen werden in dieser Liste nicht geführt, um eine klare Abgrenzung der Fachbegriffe für den technischen Bereich der Feuerwaffen zu gewährleisten.


title: Aufgabegriff

text: Aufgabegriffe, zunehmend auch unter dem englischen Begriff Submission bekannt, sind Techniken im Kampfsport, welche dazu dienen, den Gegner durch Druck auf Gelenke, Knochen oder Vitalpunkte (Hebeltechniken) oder Abschnüren der Venen am Hals (Würgetechniken) zur Aufgabe bzw. zum Abklopfen zu zwingen. Aufgabegriffe werden vor allem in Grappling-Sportarten wie Judo, Sambo, Catch Wrestling, Brazilian Jiu-Jitsu oder Luta Livre und Kampfkünsten wie Aikido und Jiu Jitsu trainiert.


title: Aufgabegriff

text: In der Selbstverteidigung werden Aufgabegriffe dazu benutzt, um den Angreifer möglichst schnell kampfunfähig zu machen, d. h. die Technik bis zum vollen Einsatz der Wirkung durchzuziehen (z. B. bis zur Bewusstlosigkeit des Gegners oder zum Knochenbruch).


title: Aufgabegriff

text: Im sportlichen Wettkampf, beispielsweise im Rahmen von Mixed Martial Arts oder Submission Wrestling, wird der Aufgabegriff losgelassen, sobald der Gegner abklopft und damit seine Niederlage signalisiert. Wird die Submission zu lange gehalten, beispielsweise weil das Abklopfen zu spät erfolgt, kann das Bewusstlosigkeit (bei Würgern) oder Knochenbrüche (bei Hebeln) zur Folge haben. In diesem Fall spricht man von einem Sieg durch „Technical Submission“.


title: Aufgabegriff

text: Generell können Aufgabegriffe in "Chokes", welche auf Würge/Drosselwirkung basieren sowie "Hebel", welche die Gelenke überdehnen (bis hin zum Bruch von Knochen, dem Abreißen von Sehnen oder dem Ausrenken von Gliedmaßen) eingeteilt werden.


title: Aufgabegriff

text: Weiterhin gibt es Aufgabegriffe, welche auf sogenannte „Schmerzpunkte“ setzen, insbesondere im Aikidō.


title: Aufgabegriff

text: Hierbei droht kein tatsächlicher Schaden. Der Gegner gibt jedoch aufgrund des starken Schmerzes auf, welchen ein Druck an diesem Punkt verursacht.


title: Aufgabegriff

text: Allerdings kann hierbei eine Gewöhnung eintreten, so dass ein geübter Kämpfer in der Lage ist, den Schmerz auszuhalten und nicht mehr aufzugeben.


title: Nathalie Arthaud

text: Nathalie Arthaud (* 23. Februar 1970 in Peyrins, Drôme) ist eine französische Politikerin und Gymnasiallehrerin und seit dem 9. Dezember 2008 Sprecherin (Vorsitzende) der Linkspartei Lutte Ouvrière, die den trotzkistischen Flügel des französischen Kommunismus vertritt.


title: Nathalie Arthaud

text: Arthaud war Kandidatin ihrer Partei bei den französischen Präsidentschaftswahlen 2012, 2017 und 2022.


title: Nathalie Arthaud

text: Seit ihrer Agrégation in den Fächern Wirtschaft und Management ist Arthaud Lehrerin am Lycée „Le Corbusier“ in Aubervilliers.


title: Nathalie Arthaud

text: Nathalie Arthaud übernahm das Amt der Sprecherin (Vorsitzenden) der Lutte Ouvrière (LO) nach der französischen Präsidentschaftswahl 2007, nachdem sie die Präsidentschaftskampagne ihrer Vorgängerin, Arlette Laguiller, geleitet hatte.


title: Nathalie Arthaud

text: In der Europawahl in Frankreich 2009 führte sie die Liste ihrer Partei im französischen Süd-Ost-Wahlkreis an, in dem sie 24.727, d. h. 0,84 % der abgegebenen Wählerstimmen erhielt. Bei den Regionalwahlen in der Region Rhône-Alpes 2010 führte sie die Liste der LO an und erhielt 1,42 % der abgegebenen Stimmen.


title: Nathalie Arthaud

text: Arthaud war Präsidentschaftskandidatin ihrer Partei im Jahr 2012 und 2017. Anlässlich ihres 50. Kongresses nominierte Lutte ouvrière sie als Kandidatin für die Präsidentschaftswahl 2022.


title: Nathalie Arthaud

text: Sie ist außerdem Stadträtin für Jugendfragen in Vaulx-en-Velin, wo sie auf einer vom Parti communiste français (PCF) angeführten Liste für eine Bürgerinitiative und die Alternative Liste antrat und gewählt wurde.


title: Nathalie Arthaud

text: Nathalie Arthaud nahm an der Anti-Macron-Demonstration „Marée populaire“ („Flutwelle des Volkes“) im Mai 2017 teil. Im folgenden Jahr sagte sie, sie sei „solidarisch mit den Forderungen der Arbeiter“ in der Gelbwestenbewegung. Sie präzisierte jedoch, dass es Forderungen geben müsse, die weniger vage seien als „niedrige Steuern“, und dass nur der „Kampf gegen das Bürgertum, das gegen alle Kräfte kämpft“ es uns ermöglichen wird, aus dieser politischen Krise herauszukommen, und keine neuen Wahlen. Sie nahm auch an den gleichzeitig stattfindenden Lehrerstreiks teil.


title: Nathalie Arthaud

text: Nach dem Scheitern von Verhandlungen mit dem Nouveau Parti anticapitaliste (NPA) wurde sie im Hinblick auf die Europawahlen 2019 zur Vorsitzenden der LO ernannt. Daraufhin erhielt sie auch die Unterstützung der NPA, die aus Mangel an finanziellen Mitteln keine eigene Wahlliste vorlegen konnte. Arthauds Liste erhielt bei der Wahl 0,78 % der abgegebenen Stimmen.


title: Nathalie Arthaud

text: Im ersten Wahlgang der Präsidentschaftswahl 2022 erhielt sie 0,6 % der abgegebenen Stimmen und verfehlte damit die Stichwahl am 24. April, die zwischen dem Liberalen Emmanuel Macron und der Rechtspopulistin Marine Le Pen ausgetragen wird.


title: Gisela Steinhauer

text: Gisela Steinhauer (* 1960 in Aachen, Nordrhein-Westfalen) ist eine deutsche Moderatorin für Rundfunk und Veranstaltungen sowie freie Journalistin und Buchautorin.


title: Gisela Steinhauer

text: Steinhauer studierte Germanistik, Publizistik und Theologie an den Universitäten in Aachen, Münster und Exeter.


title: Gisela Steinhauer

text: Für den Belgischen Rundfunk (BRF) war sie als Reporterin und Moderatorin tätig und bereiste als Redakteurin für "MISSIO" Afrika, Asien und Ozeanien. Ab 1995 moderierte Steinhauer bei WDR 2 die Sendungen "Mittagsmagazin" und den "Montalk", welche inzwischen in anderem Format neu aufgelegt oder eingestellt worden sind. Sie gehörte außerdem zum Moderatorenteam des "Radiofeuilletons" im Deutschlandradio Kultur. Aktuell moderiert sie ihre eigene Sendung "Sonntagsfragen" bei WDR 2 (seit 2008) und führt durch die Sendungen "Tischgespräch" bei WDR 5 sowie "Im Gespräch" im Deutschlandfunk Kultur.


title: Gisela Steinhauer

text: Darüber hinaus arbeitet Gisela Steinhauer als Moderatorin von Talks, Kongressen, Galas und Podiumsdiskussionen für Wirtschaftsunternehmen, Verbände und Ministerien.


title: Massaker von Ponary

text: Als Massaker von Ponary () werden die Massenmorde an über 100.000 Menschen in den Jahren von 1941 bis 1944 in einem Wald im südwestlicher Teil der heute litauischen Hauptstadt Vilnius bezeichnet. Opfer waren meist Juden, außerdem Russen und Polen. Die Täter waren deutsche SD- und SS-Truppen während des Zweiten Weltkriegs im Zuge des Holocaust im Reichskommissariat Ostland.


title: Massaker von Ponary

text: Im Sommer 1941 wurde der Wald bei Aukštieji Paneriai nahe Vilnius zum Schauplatz einer Massenexekution von baltischen Juden. Die Sowjets hatten dort große Gruben ausgehoben, in denen Treibstoff gelagert werden sollte. Diese Gruben benutzten die deutschen Besatzungsbehörden als Massengräber für zehntausende Juden, sowjetische Kriegsgefangene sowie litauische und polnische politische Häftlinge. Anfang Juli 1941 zog das Einsatzkommando 9 der Einsatzgruppe B in Vilnius ein und machte sich sogleich an die Ausführung ihres Auftrags. Ab August 1941 war die Hauptaußenstelle des Einsatzkommandos 3 unter den SS-Offizieren Peter Eisenbarth und Erich Wolff verantwortlich. Sie handelten nach den Vorgaben Karl Jägers weitgehend selbständig; ob Jäger selbst bei Massenerschießungen in Ponary zugegen war, konnte nicht sicher festgestellt werden.


title: Massaker von Ponary

text: Der Historikerin Christina Eckert zufolge wurden die arbeitsteilige Vorgehensweise der Täter und strikte Organisation zur entscheidenden Voraussetzung „für die tödliche Schnelligkeit und Effizienz, mit der die Juden in Paneriai ermordet wurden“. Die Opfer wurden mit Lastwagen oder der Eisenbahn nach Paneriai transportiert. Die knapp 5000 Quadratmeter große Erschießungsstätte war abgesperrt und das Gelände vermint. Rund 100 litauische Schützen waren um das Waldstück postiert. Die Dimension der Vernichtung wurde schon dadurch deutlich, dass sich bereits „im Herbst 1941 nach fast viermonatigem Morden mehr als sechs Tonnen Kleidung angesammelt [hatten]“. Bis Ende Dezember 1941 wurden drei Viertel der Juden von Vilnius ermordet. An dem Massaker beteiligt waren Einheiten der Wehrmacht, SS, Einsatzkommandos und litauische Milizen ("Ypatingasis būrys"). Am Ende des Jahres 1941 betrug die Zahl der ermordeten Menschen 47.447.


title: Massaker von Ponary

text: In den Jahren von 1941 bis 1944 ermordeten die Deutschen mit Hilfe des freiwilligen litauischen Sonderkommandos des Sicherheitsdienstes SD ungefähr 56.000 bis 70.000 Juden, 17.000 bis 20.000 Polen (hauptsächlich Mitglieder der Wilnaer Intelligenz und der Polnischen Heimatarmee), bis zu 6000 Russen sowie zahlreiche Roma und Kommunisten. Zeuge dieses Verbrechens war der polnische Schriftsteller Józef Mackiewicz, der 1945 den Text „Ponary-Baza“ publizierte, sowie der Journalist Kazimierz Sakowicz.


title: Massaker von Ponary

text: Die Erschießungen wurden bis Ende 1943, bis zur Auflösung des Wilnaer Ghettos, weitergeführt. Damit erhöhte sich die Zahl der Ermordeten auf über 70.000. Die Koordinatoren dieses Massenmordes waren Franz Murer („Der Schlächter von Wilna“), Bruno Kittel und Martin Weiss. Das Standardwerk "Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden durch das nationalsozialistische Deutschland 1933–1945" spricht von „Ponary“ als „der zentralen litauischen Mordstätte“ und erwähnt den hohen Anteil litauischer Hilfskräfte bei den Mordaktionen. Geschossen hätten „vor allem litauische Schutzmannschaftsangehörige, die dabei von wenigen Deutschen angeleitet wurden“.


title: Massaker von Ponary

text: Im Dezember 1943 wurden unter dem Befehl von Franz Murer und in enger Zusammenarbeit mit Martin Weiß im Rahmen der Sonderaktion 1005 die Massengräber geöffnet und die Leichen verbrannt, um die Spuren zu vernichten. Am 14. August 1946 wurde beim Nürnberger Prozess aus der Zeugenvernehmung des "Szloma Gol" verlesen:


title: Massaker von Ponary

text: Im Rahmen eines Wettbewerbs, den der Wilnaer Judenrat ausgeschrieben hatte, entstand 1943 das "Lied von Ponar" (). Es wurde vom damals 11-jährigen Alek Wolkowisky komponiert, Shmerke Kaczerginski verfasste den Text dazu.


title: Massaker von Ponary

text: 2016 entdeckte ein internationales Team von Archäologen unter Leitung der Israelischen Altertümerbehörde auf dem Gelände der Vernichtungsstätte einen Fluchttunnel. Den 35 Meter langen Tunnel hatten jüdische Häftlinge heimlich gegraben, die seit 1943 die Spuren des Verbrechens tilgen und die Leichen der Ermordeten verbrennen sollten. Sie gruben den Tunnel mit Löffeln und bloßen Händen. In der Nacht des 15. April 1944 flohen 40 Gefangene durch den Tunnel. Doch sie wurden von Wachleuten entdeckt, viele wurden erschossen oder gefasst, nur 15 konnten in die Wälder entkommen.


title: Wilhelm Hensel

text: Wilhelm Hensel (* 6. Juli 1794 in Trebbin; † 26. November 1861 in Berlin) war ein deutscher Maler und Porträtist. Seit 1829 war er verheiratet mit der Komponistin Fanny Hensel, geborene Mendelssohn.


title: Wilhelm Hensel

text: Hensel war das zweite Kind und einziger Sohn des Pastors Johann Jacob Ludwig Hensel (1763–1809) und dessen Ehefrau Johanna Albertina Louise Trost (1764–1835). Zum Zeitpunkt seiner Geburt war sein Vater als zweiter Prediger in Trebbin für die Dorfkirche Thyrow zuständig, 1796 übernahm er die Pfarrstelle in Linum. Dort wurde seine jüngere Schwester Louisa Maria, eine sehr erfolgreiche Schriftstellerin, geboren. Nach erstem Unterricht bei seinem Vater besuchte Hensel die Schule seiner Heimatstadt.


title: Wilhelm Hensel

text: Nach dem Tod des Vaters begann Hensel 1809 mit 15 Jahren ein Studium an der Berliner Bauakademie, das er aber nach wenigen Semestern wieder abbrach. 1811 wechselte er an die Kunstakademie. A. Frisch, sein Lehrer für Anatomie und Perspektive, ermöglichte ihm im darauffolgenden Jahr, an der großen Jahresausstellung der Akademie teilzunehmen. Hensels Werk "Christus auf dem Ölberg" wurde von der Kunstkritik lobend besprochen und von der Jury ausgezeichnet.


title: Wilhelm Hensel

text: Die Befreiungskriege unterbrachen Hensels weitere Studien. 1813 meldete er sich freiwillig zur Armee. Bis 1815 kämpfte er unter anderem in der Schlacht bei Bautzen und in der Völkerschlacht bei Leipzig und wurde mehrfach verwundet. 1813 und 1815 war Hensel beim Einmarsch in Paris dabei. Das Zustandekommen des zweiten Friedens von Paris erlebte er mit. Beide Aufenthalte in dieser Stadt nutzte er, um in den Museen die dortigen Kunstschätze zu studieren.


title: Wilhelm Hensel

text: Nach Berlin zurückgekehrt, fand Hensel als Maler und Porträtist bald Zugang zum Hof. 1821 half er maßgeblich mit, ein Fest zu Ehren des russischen Zaren Alexander I. zu gestalten. Inspiriert durch das Gedicht "Lalla Rookh" (Thomas Moore) gestaltete Hensel "Lebende Bilder" mit einer Gruppe der geladenen Gäste. Von diesen Inszenierungen schuf er anschließend zwölf Aquarelle, welche später als Radierungen weite Verbreitung fanden. Da dieses Fest ein großer Erfolg wurde, bedankte sich der preußische König Friedrich Wilhelm III. mit einem großzügigen Reisestipendium. Damit wurde es Hensel ermöglicht, sich zwischen 1823 und 1828 in Rom aufzuhalten. Hensel fertigte in Rom von seinem Freund August Grahl eine Zeichnung, welche sich später in dem Tagebuch der Auguste Charlotte von Kielmannsegge wiederfand. Hensel studierte dort die antiken Meister, zeigte aber auch großes Interesse am zeitgenössischen Kunstbetrieb. Hensel kopierte unter anderem Werke von Raffael. Eines seiner gelungenen Werke war "Christus und die Samariterin".


title: Wilhelm Hensel

text: Im Herbst 1828 kehrte Hensel nach Deutschland zurück und ließ sich in Berlin als freischaffender Maler nieder. Vom Hof bekam er schon bald größere Aufträge: unter anderem schmückte er zusammen mit Heinrich Dähling, Karl Wilhelm Kolbe, Wilhelm von Schadow und Christian Friedrich Tieck mehrere Säle des Berliner Schauspielhauses aus. 1829 ernannte man Hensel zum "" und wählte ihn in den Vorstand der Kunstakademie.


title: Wilhelm Hensel

text: Im Jahre 1829 heiratete Hensel in Berlin die Musikerin und Komponistin Fanny Mendelssohn Bartholdy, eine Tochter des Bankiers Abraham Mendelssohn Bartholdy und Schwester des Komponisten Felix Mendelssohn Bartholdy. Mit ihr lebte Hensel im Hause der Schwiegereltern Mendelssohn. Die von ihr geleiteten „Sonntagskonzerte“ im Gartensaal des Hauses zogen die künstlerische und geistige Prominenz Berlins an. Mit Fanny hatte Hensel einen Sohn, Sebastian. Für Fanny dichtete er den "Morgengruß", den sie 1846 als A-cappella-Chor in ihren Gartenliedern vertonte.


title: Wilhelm Hensel

text: Hensel war Gastgeber bei Empfängen und Salons zu Hause und auch regelmäßiger Gast in vorzugsweise zwei Zirkeln. Bei den Treffen des Juristen Julius Eduard Hitzig begegneten sich unter anderem die Schriftsteller Adelbert von Chamisso, Helmina von Chézy, E. T. A. Hoffmann, Ernst von Houwald, Friedrich de la Motte Fouqué und der Klaviervirtuose und Komponist Ludwig Berger. Bei Friedrich August von Staegemann traf er Clemens Brentano, Ferdinand von Bülow, die Brüder Ernst Ludwig von Gerlach und Ludwig Friedrich Leopold von Gerlach, Amalie von Helvig, Max von Schenkendorf und Wilhelm Müller. Im Salon der Familie von Staegemann verkehrte Hensel schon 1815. Mit der zu dieser Zeit 16-jährigen Tochter des Hauses, Hedwig, die später als Salonnière Hedwig von Olfers zu einiger Berühmtheit gelangte, blieb er freundschaftlich verbunden. Hensel war Teilnehmer an einem von den jungen Besuchern des Salons selbst verfassten gesellschaftlichen Liederspiel "Rose, die Müllerin", das als Vorläufer des Schubertschen Zyklus "Die schöne Müllerin" (Texte: Wilhelm Müller) gelten kann. Die in das Spiel eingestreuten Lieder wurden 1816 von Ludwig Berger, der Hensels Schwester Luise den Hof machte, als Zyklus vertont – ein Jahrzehnt vor Franz Schubert.


title: Wilhelm Hensel

text: Fannys plötzlicher Tod 1847 war ein schwerer Schlag für ihn. Die politischen Wirren der deutschen Revolution von 1848 ließen Hensel wieder politisch aktiv werden. Im Frühjahr 1848 trat er an die Spitze eines "bewaffneten Künstlerkorps" und war als solcher auch für die Konservative Partei (Preußen) tätig.


title: Wilhelm Hensel

text: Im Alter von 67 Jahren starb Wilhelm Hensel am 26. November 1861 in Berlin. Beigesetzt wurde er an der Seite seiner Frau im Familiengrab der Mendelssohn Bartholdys auf dem Friedhof I der Dreifaltigkeitsgemeinde in Berlin-Kreuzberg. Seine letzte Ruhestätte ist ein Ehrengrab des Landes Berlin.


title: Wilhelm Hensel

text: Hensel wirkte weniger durch seine Gemälde als durch seine Porträts. Seine frühen Ölgemälde sind vor allem "nazarenisch" beeinflusst; auch Spuren der antiken Meister lassen sich finden. Sein gesamtes Schaffen steht thematisch im Zeichen eines romantisierenden Realismus.


title: Wilhelm Hensel

text: Seine Porträts näherten sich mit der Zeit immer mehr einer photographischen Exaktheit, ohne jedoch ihre Zartheit zu verlieren. Hensel selbst sah in seinen Porträts immer "die Dokumentation der Person" und nie eine irgendwie ausgerichtete künstlerische Möglichkeit. Bis heute haben sich über 1000 Porträts (mit Stift und Sepia) berühmter Zeitgenossen der Berliner Romantik erhalten.


title: Wilhelm Hensel

text: Seine Radierungen waren oft Auftragsarbeiten, wie zum Beispiel die Illustrationen zu "Genoveva" oder "Phantasus" von Johann Ludwig Tieck.


title: Wilhelm Hensel

text: Literarisch wurde ihm von Theodor Fontane im letzten Kapitel seiner "Wanderungen durch die Mark Brandenburg" ein Denkmal gesetzt. Fontane beschrieb den Maler:


title: Wilhelm Hensel

text: E. T. A. Hoffmann skizzierte in der Erzählung "Die Brautwahl" die Figur des "Maler Lehsen" nach Wilhelm Hensel.


title: Terry Williams (Schlagzeuger)

text: Williams Musikkarriere begann in den 1960er Jahren, als er bei verschiedenen wenig bekannten walisischen Bands spielte, darunter The Smokeless Zone und Dream. 1968 und 1969 beteiligte er sich außerdem an Aufnahmen von Dave Edmunds' damaligem Projekt Love Sculpture. 1970 schloss er sich dann zusammen mit Martin Ace, einem ehemaligen Band-Kollegen, Man an, wo er bis zu deren Trennung 1977 auf allen weiteren Alben spielte. Nebenbei hatte er Anfang der 1970er Jahre seine Arbeit mit Dave Edmunds fortgesetzt und schloss sich nun dessen Band Rockpile an.


title: Terry Williams (Schlagzeuger)

text: Von 1982 bis 1988 war Williams Mitglied der Dire Straits. Außerdem war er als Musiker für verschiedene Interpreten aktiv; zu den Künstlern, mit denen er zusammenarbeitete, gehören Dion, Bob Dylan, The Everly Brothers, Richie Havens, Allan Holdsworth, Mark Knopfler, Nick Lowe, Meat Loaf, The Motors, Graham Parker, Dolly Parton, Cliff Richard und Tina Turner.


title: Helicopter 66

text: Helicopter 66 war die populäre Bezeichnung für einen Sikorsky-Sea-King-Hubschrauber der United States Navy, der während der Wasserbergung der Astronauten des Apollo-Programms eingesetzt wurde. Durch häufige Medienberichte erreichte er auch in der Öffentlichkeit eine große Bekanntheit. Der Militärhubschrauber stürzte 1975 während einer Übung im Pazifischen Ozean ab.


title: Helicopter 66

text: Helicopter 66 war ein für die U-Jagd entworfener Sikorsky SH-3D und typischerweise für vier Besatzungsmitglieder und drei Passagiere ausgelegt. Angetrieben durch zwei General-Electric-T58-GE-10-Wellentriebwerke mit je 1400 PS (1000 kW), hatten SH-3Ds eine Höchstgeschwindigkeit von 120 Knoten (220 km/h; 140 mph) und eine maximale Flugdauer von durchschnittlich 4,5 Stunden. Sie hatten ein maximal erlaubtes Gewicht von 20.500 Pfund (9300 kg) mit der Fähigkeit, eine externe Anhängelast von bis zu 6000 Pfund (2700 kg) zu tragen. Während der U-Jagd-Missionen war die SH-3D normalerweise mit MK-46/44-Torpedos bewaffnet.


title: Helicopter 66

text: Helicopter 66 war während seiner gesamten Dienstzeit bei der am 30. Juni 1952 aufgestellten "Helicopter Anti-Submarine Squadron FOUR" (HS-4) eingesetzt. Die den Beinamen "Black Knights" führende Einheit war die erste U-Jagd-Hubschrauberstaffel der U.S. Navy, die an Bord eines Flugzeugträgers im Einsatz war; so 1953 an Bord der "USS Rendova".


title: Helicopter 66

text: Helicopter 66 wurde am 4. März 1967 bei der U.S. Navy in Dienst gestellt und 1968 der Staffel HS-4 zugeteilt. Er trug die Bureau Number 152711 und sein US-Navy-Modex lautete anfangs NU-66. HS-4 gehörte zu diesem Zeitpunkt zur Carrier-Antisubmarine Group 55 (CVSG-55), die auf der "USS Yorktown" stationiert war. Die Modex-Nummern von HS-4 reichten von 50 bis 66. Hierbei war NU die Kennung der Gruppe und die Modex-Nummer identifizierte eindeutig jedes Luftfahrzeug auf dem Träger. Noch 1968 wurden Yorktown und Squadron Four zur Unterstützung der NASA bzw. mit der Bergung der zurückkehrenden Astronauten von Apollo 8 beauftragt.


title: Helicopter 66

text: Nach Auflösung der CVSG-55 wurde Helicopter 66 der CVSG-59 zugeteilt und trug dort den Modex NT-66. Die Gruppe war anfänglich auf der "USS Bennington" stationiert, bevor sie im Juni 1969 auf die "USS Hornet" verlegt wurde. Helicopter 66 blieb dort die einzige Maschine von HS-4, die mit der 66 eine Modex-Nummer außerhalb des eigentlich zugeteilten Bereichs ab 300 trug. Im Mai und Juli 1969 nahm sie an der Bergung von Apollo 10 und Apollo 11 teil. Die Bergung von Apollo 10 führte Helicopter 66 im Rahmen einer Abordnung von der "USS Princeton" aus durch.


title: Helicopter 66

text: Während der Apollo-Missionen Apollo 8, Apollo 10 bis Apollo 13 war Helicopter 66 der primäre Bergungshubschrauber, der zurückkehrende Astronauten aus der Raumschiffkommandokapsel beförderte, und erreichte dadurch eine mediale Bekanntheit.


title: Helicopter 66

text: Ab April oder Juni 1969 begann der Modex von HS-4 auf der "USS Hornet" eigentlich bei NT-300, trotzdem führte der Helicopter bis zum Verlassen der Hornet im Februar 1970 weiterhin seine ursprüngliche Kennung 66. Nach der Verlegung auf die Ticonderoga von Oktober 1970 bis Juli 1971 begann die zugeteilte Nummerierung für HS-4 bei NT-400. Ab November 1973 nach der Überführung zum Trägergeschwader CVW-11 und Verlegung auf die "USS Kitty Hawk" führte die Maschine die Kennung NH-740. Ob der Hubschrauber nach 1970 tatsächlich temporär die Markierung 66 erhielt, ist nicht nachweisbar.


title: Helicopter 66

text: Während des Zeitraums seiner Verwendung für die Astronautenbergung trug Helicopter 66 an seinem Rumpf für jede Bergung, an der er teilgenommen hatte, eine Raumkapselsilhouette. Für die Bergung der Astronauten der Apollo 11 wurde die Unterseite des Rumpfs mit den Worten „Hail, Columbia“ lackiert.


title: Helicopter 66

text: Am 4. Juni 1975 um 19:00 Uhr war Helicopter 66, renummeriert zu Helicopter 740, vom Naval Outlying Landing Field Imperial Beach, in der Nähe von San Diego in Kalifornien, unterwegs zur U.S. Navy’s Helo Offshore Training Area, um eine planmäßige dreistündige nächtliche Anti-Uboot-Übung durchzuführen. Während des Vorgangs stürzte der Hubschrauber mit der Besatzung von vier Mann ab. Obwohl die Besatzung anschließend von der U.S. Coast Guard gerettet wurde, erlag der Pilot Leo Rolek seinen Verletzungen und starb später. Die genaue Ursache des Unfalls des Helicopter 66 ist unbekannt; seit 2017 bleibt der U.S.-Navy-Vorfallsbericht geheim. Der zerbrochene Rumpf des Hubschraubers sank auf 800 Faden (1500 m). Zum Zeitpunkt des Absturzes hatte Helicopter 66 seit Dienstbeginn 3245,2 Flugstunden und 183,6 Stunden seit der letzten Überholung.


title: Helicopter 66

text: Der gesunkene Hubschrauber bleibt Eigentum der U.S. Navy; das Streben privater Interessenten, das Wrack im Jahr 2004 zu bergen, wurde nicht verwirklicht.


title: Helicopter 66

text: Der Helikopter 66 wurde von den Nachrichtenagenturen vielfach abgebildet und erreichte nach den Worten des Weltallhistorikers Dwayne A. Day „den Rang eines der berühmtesten oder gar ikonischsten Hubschraubers der Geschichte“.


title: Helicopter 66

text: Nachbildungen sind im USS Hornet Museum und im USS Midway Museum ausgestellt. Der Hubschrauber im USS Hornet Museum ist eine Navy Sikorsky Sea King außer Dienst, lackiert mit Helicopter-66-Aufschrift, die im Film "Apollo 13" benutzt wurde. Eine Sikorsky Sea King lackiert in Helicopter 66 Ausgabe wird auch vom National Museum of Naval Aviation ausgestellt.


title: Helicopter 66

text: Während der frühen 1970er brachte Dinky Toys ein Druckguss-Spielzeugmodell eines Sea King Hubschraubers als „Helicopter-66“-Ausgabe heraus. Das Modell besaß eine funktionsfähige Winde, welche eine Spielzeugraumkapsel hochheben konnte.


title: Helicopter 66

text: Ein Gemälde des Helicopters 66 wurde 1969 vom Künstler Tom O’Hara als Teil einer NASA Kunstinitiative beauftragt. Es kam anschließend in Besitz des National Air and Space Museum.


title: Helicopter 66

text: Im September 1969 veröffentlichte Sängerin Manuela die Single „Helicopter U.S. Navy 66“, welche den Klang der Hubschrauberrotoren beinhaltete. Das Lied wurde im darauffolgenden Jahr von der belgischen Popsängerin Samantha gecovert. In einem Interview 2007 wurde die Beliebtheit von „Helicopter U.S. Navy 66“ als Schlusssong in einer Disco in Belgien 1970 als Inspiration der belgischen Schlagersängerin Laura Lynn für den Hit „Goud“ genannt.


title: Helicopter 66

text: 1973 war die Helicopter Squadron Four mit Helicopter 66 auf der "USS Kitty Hawk" im Indischen Ozean stationiert. Der Hubschrauber transportierte den Schah des Iran Mohammad Reza Pahlavi für eine Schiffsbesichtigung zum Flugzeugträger.


title: Die Geheimnisse von Lissabon

text: Die Geheimnisse von Lissabon ist ein portugiesisch-französischer Spielfilm des chilenischen Regisseurs Raúl Ruiz aus dem Jahr 2010. Auch eine sechsteilige Fernsehserie wurde daraus produziert.


title: Die Geheimnisse von Lissabon

text: Der Film basiert auf der gleichnamigen Erzählung des portugiesischen Schriftstellers Camilo Castelo Branco (1825–1890).


title: Die Geheimnisse von Lissabon

text: Der Waisenjunge Pedro lebt Anfang des 19. Jahrhunderts in einem freudlosen katholischen Internat in Lissabon. Er weiß nichts über seine Herkunft und hat nicht mal einen Nachnamen. Eines Tages gesteht ihm Internatsleiter Pater Dinis, dass seine Mutter lebt und die Gräfin (port.: Condessa) Ângela de Lima ist. Auf der Suche nach seinen Wurzeln gerät Pedro in die familiären Verstrickungen seiner unterdrückten Mutter und damit in die intrigante Welt der Adligen und Aristokraten.


title: Die Geheimnisse von Lissabon

text: Der Film des europäischen Autorenfilms wurde zwischen Oktober 2009 und Januar 2010 in Óbidos, im Kreis Sintra und an anderen Drehorten um die portugiesische Hauptstadt Lissabon herum gedreht. Die Produktionskosten beliefen sich auf etwa 2,5 Millionen Dollar. Allein in den USA spielte der Film über eine Million Dollar an den Kinokassen ein.


title: Die Geheimnisse von Lissabon

text: Er erschien danach als sechsteilige Fernsehserie, nun auch in deutschsprachiger Synchronisation des Senders Arte.


title: Die Geheimnisse von Lissabon

text: Als Hauptdarsteller und in Nebenrollen sind eine Reihe bekannter Schauspieler des Portugiesischen Kinos und des Französischen Films zu sehen, darunter der renommierte portugiesische Charakterdarsteller Adriano Luz und die Schauspielerinnen Maria João Bastos aus Portugal und Clotilde Hesme aus Frankreich.


title: Die Geheimnisse von Lissabon

text: Der Film feierte am 12. September 2010 beim Toronto International Film Festival Premiere. Er wurde von der Kritik überwiegend sehr positiv aufgenommen, insbesondere für seine starken Bilder, die detailgetreuen Kulissen und Kostüme, und die schauspielerischen Leistungen erhielt er Lob.


title: Die Geheimnisse von Lissabon

text: Das Werk lief auf einer Reihe Filmfestivals, etwa dem New York Film Festival 2010 oder dem Torino Film Festival. Er erhielt dabei eine Reihe Auszeichnungen, etwa die Silberne Muschel für die Beste Regie beim Internationalen Filmfestival von San Sebastian oder eine Nominierung als Bester Ausländischer Film bei den London Critics’ Circle Film Awards. Er wurde u. a. als Bester Film mit dem Louis-Delluc-Preis und als Bester fremdsprachiger Film bei den Satellite Awards 2011 in Los Angeles ausgezeichnet und gewann beim São Paulo International Film Festival den Preis für die beste Regie.


title: Die Geheimnisse von Lissabon

text: 2012 wurde der Film bzw. die Fernsehserie in mehreren Ländern als DVD und Blu-ray veröffentlicht, auch in Deutschland.


title: Ven (Insel)

text: Ven (dänisch: "Hven, früher auch Hveen") ist eine schwedische Insel im Öresund zwischen der dänischen Insel Seeland und Schonen. Sie liegt 4,3 km vor der schwedischen Küste nordwestlich von Landskrona und gehört zur Provinz Skåne län, darin zur Gemeinde Landskrona. Bis 1959 war sie unter dem Namen Sankt Ibb eine selbständige Gemeinde.


title: Ven (Insel)

text: Die Insel entstand etwa 4500 Jahre v. Chr. als Rest der eiszeitlichen Landbrücke zwischen Schonen und Seeland. Sie besteht aus einem bis zu 40 Meter hohen Plateau mit einer grasbewachsenen Steilküste "(Vens backafall)" als Naturreservat. Die Insel beherbergt eine artenreiche Flora, unter anderem wächst hier die Rosen-Malve.


title: Ven (Insel)

text: Auf der Insel befinden sich mehrere Hotelanlagen, eine Jugendherberge "(Vandrarhem)", ein Golfplatz sowie ein Campingplatz. Es bestehen täglich Fährverbindungen von und nach Landskrona (Ventrafiken). Im Sommer verkehren zusätzlich Fähren von und nach Råå und Dänemark. Die Insel wird in der Saison von zehntausenden Tagesausflüglern besucht. Aus diesem Grunde stehen allein 1200 Leihfahrräder bereit.


title: Ven (Insel)

text: Ven befand sich bis 1660 in dänischem Besitz, gehörte ursprünglich zu der auf der dänischen Insel Seeland liegenden Gemeinde Birkerød und dem Kronborg Len, wurde aber 1654 zum Helsingborg Len hinzugefügt. Bekannt wurde die Insel durch die astronomischen Beobachtungen und Forschungen Tycho Brahes, der 1576 mit der Insel belehnt wurde. Brahe ließ hier das Observatorium Uraniborg und die Sternwarte Stjerneborg errichten, deren Reste Anfang des 20. Jahrhunderts ausgegraben wurden. Er legte auch Teiche an, um mit dem aufgestauten Wasser Papier- und andere Mühlen zu betreiben. Diese im Blaeu-Atlas von 1663 abgebildeten Teiche sind nicht mehr vorhanden.


title: Ven (Insel)

text: Im Zweiten Nordischen Krieg umkämpft, blieb Ven im Frieden von Roskilde 1658 zunächst in dänischem Besitz, wurde jedoch umgehend von schwedischen Truppen besetzt, da die Schweden die Insel als Teil des 1658 schwedisch gewordenen Helsingborg ansahen. Im Frieden von Kopenhagen 1660 gelangte Ven dann auch offiziell in schwedischen Besitz. Im Schonischen Krieg (1674–1679) versuchten die Dänen die Rückeroberung und besetzten gleich zweimal die Insel.


title: Ven (Insel)

text: Die nach dem Apostel Jakobus benannte romanische Kirche St. Ibbs am Hafen am Westufer der Insel stammt aus dem 13. Jahrhundert und erhielt im 15. Jahrhundert ein gotisches Gewölbe, von dessen Ausmalung noch Reste erhalten sind. Die steinerne Taufe stammt aus der Erbauungszeit, das Altarbild von 1578 ist eine Stiftung von Tycho Brahe. Ihr Turm, der als Seezeichen gedient hatte, stürzte 1726 ein. Als die abseits von der Siedlung liegende alte Kirche im 19. Jahrhundert zu klein wurde, wurde eine neugotische Kirche in der Nähe der Uraniborg in der Mitte der Insel gebaut. Diese dient heute als Museum, während die renovierte alte Kirche als Hochzeitskirche beliebt ist.


title: Grotte di Nettuno

text: Die Grotte di Nettuno () sind eine Tropfsteinhöhle bei Alghero in der Metropolitanstadt Sassari auf der italienischen Insel Sardinien, nahe dem Capo Caccia, um das sich ein maritimes Schutzgebiet erstreckt.


title: Grotte di Nettuno

text: Die Grotte liegt einen Meter über dem Meeresspiegel am Fuße einer 110 Meter hohen steilen Felswand und ist nur bei ruhiger See zu besichtigen. Sie ist über eine 654 Stufen zählende Treppe in der fast senkrechten Steilwand, der "Escala del Cabirol" ("deutsch: Rehleiter"), zu erreichen. Alternativ kann man auch an einer weniger anstrengenden Bootstour von Alghero oder einem nahe gelegenen Parkplatz aus teilnehmen.


title: Grotte di Nettuno

text: Von dem weitverzweigten, etwa vier Kilometer langen Höhlensystem sind der Öffentlichkeit nur einige hundert Meter zugänglich. Im Rahmen einer Führung können Tropfsteingebilde, Kalksinterablagerungen und ein kleiner etwa 120 Meter langer Salzwassersee, der mit dem Meer verbunden ist, besichtigt werden. Erklärungen erfolgen über fest installierte Lautsprecher auf Italienisch, Englisch und Deutsch.


title: Aled Jones

text: Aled Jones MBE (* 29. Dezember 1970 in Bangor) ist ein walisischer Pop- und Klassiksänger und Radiomoderator.


title: Aled Jones

text: Bereits als 15-Jähriger hatte Aled Jones seine ersten Erfolge im Popgeschäft. Mit seinem Debütalbum "All Through the Night" stieg er in Großbritannien bis auf Platz 2 der Charts und mit einer Neuaufnahme des Liedes "Walking in the Air", das zuvor auf dem Soundtrack des Zeichentrickfilms "Der Schneemann" veröffentlicht worden war, erreichte er die Top 5 in den Singlecharts. Im selben Jahr war er auch auf der Single "Pictures in the Dark" von Mike Oldfield vertreten. In den folgenden beiden Jahren hatte er noch einige weitere erfolgreiche Alben, dann unterbrach der Stimmbruch seine Karriere. Jones studierte in den folgenden Jahren an der Royal Academy of Music und trat 1995 im Musical "Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat" auf. Danach war er unter anderem auch Moderator für Klassik-Sendungen bei Classic FM und bei der BBC.


title: Aled Jones

text: Anfang der 2000er Jahre begann er auch wieder mit Albumveröffentlichungen, die regelmäßig in den Charts platziert waren.


title: Aled Jones

text: Von Januar bis Februar 2022 nahm Jones als "Traffic Cone" an der dritten Staffel der britischen Version von "The Masked Singer" teil, in der er den fünften von insgesamt zwölf Plätzen erreichte.


title: SonntagsZeitung

text: Die SonntagsZeitung ist eine Schweizer Sonntagszeitung aus dem Verlagshaus Tamedia, die seit dem 11. Januar 1987 erscheint.


title: SonntagsZeitung

text: Die "SonntagsZeitung" war bis November 2009 in neun, danach noch in acht Bünde gegliedert: Nachrichten, Fokus, Sport, Kultur, Wirtschaft, Wissen, Trend und Reisen. Die Redaktionen der Ressorts Kultur, Gesellschaft, Wissen, Reisen, Sport und seit 2017 auch Wirtschaft arbeiten sowohl für den "Tages-Anzeiger" wie die "SonntagsZeitung". Die Zeitung enthält zusätzlich die Beilage "Alpha – Der Kadermarkt" mit Stelleninseraten, der auch jeweils schon der Samstagsausgabe des "Tages-Anzeigers" beiliegt.


title: SonntagsZeitung

text: Konkurrenten sind die "NZZ am Sonntag", der "SonntagsBlick" und die "Zentralschweiz am Sonntag". Die "Ostschweiz am Sonntag" erscheint seit November 2017 nur noch digital.


title: SonntagsZeitung

text: Seit Anfang 2018 erstellen nur noch je eine deutsch- und eine französischsprachige Tamedia-Redaktion den internationalen/nationalen Mantel (Inland, Ausland, Wirtschaft und Sport) für die 12 bezahlten Tages- und 2 Sonntagszeitungen der Tamedia. Chef der deutschsprachigen Mantelredaktion ist der Chefredaktor der "SonntagsZeitung", Arthur Rutishauser. Als Chefredaktor des "Tages-Anzeigers" wurde er von Judith Wittwer abgelöst.


title: SonntagsZeitung

text: Die WEMF-beglaubigte Auflage beträgt 147'566 (Vj. 153'365) verkaufte bzw. 152'566 (Vj. 158'924) verbreitete Exemplare, die Reichweite 549'000 (Vj. 558'000) Leser (WEMF MACH Basic 2018-II).


title: SonntagsZeitung

text: Wie alle gedruckten Zeitungen muss die "SonntagsZeitung" seit einigen Jahren eine sinkende Auflage hinnehmen, wenn auch weniger stark als die Tageszeitungen. Die verkaufte Auflage fiel seit 2008 um 54'575 von 202'141 auf 147'566 Exemplare, das sind 27 %.


title: Sternberg (böhmisches Adelsgeschlecht)

text: Die Herren, später Reichsgrafen von Sternberg (tschechisch "Šternberkové" oder "ze Šternberku") sind eines der ältesten böhmischen Adelsgeschlechter, das 1167 urkundlich zuerst erscheint. Stammsitz ist bis heute die um 1242 erwähnte Burg Český Šternberk (Böhmisch Sternberg). Die Sternberg gehörten dem Böhmischen Herrenstand an und waren im Böhmischen Landtag vertreten. Sie waren eine der mächtigsten Familien im Königreich Böhmen und in der Markgrafschaft Mähren.


title: Sternberg (böhmisches Adelsgeschlecht)

text: Ihre Nachkommen wurden am 24. Dezember 1661 zu Reichsgrafen und am 26. Juli 1662 zu böhmischen Grafen erhoben und erhielten in Mähren das Inkolat im Herrenstand am 30. Januar 1736. Durch Erbschaft fiel 1780 die reichsunmittelbare Grafschaft Manderscheid in der Eifel an die Grafen von Sternberg, deren Linie "Sternberg-Manderscheid" daraufhin zum Hochadel im Alten Reich zählte, jedoch 1794 diesen Besitz unter französischer Besatzung verlor, 1806 mediatisiert wurde und 1835 erlosch. Die böhmische Linie existiert bis heute.


title: Sternberg (böhmisches Adelsgeschlecht)

text: Urkundlich erscheint zuerst 1167 Zdeslav von Diwischau († 1176), Burggraf in Kaurzim und Saaz, einer der Ratgeber des böhmischen Herzogs Soběslav II. Er wird als Sohn eines "Diwisch von Diwischau" ("Diviš z Divišova"; † nach 1130) bezeichnet. Zdeslavs Neffe "Bohuta von Diwischau " war von 1183 bis 1207 Kastellan von Bilin. Höhere Positionen nahmen auch Zdeslavs Enkel ein: "Divisch III." war von 1220 bis 1225 Burggraf von Prachin und Obermarschall von Böhmen. Ein weiterer Enkel, "Zdeslav II." († 1265), wurde königlich böhmischer Kämmerer und Mundschenk; er erbaute sich ab etwa 1241 die Burg Böhmisch Sternberg (Český Šternberk), etwa 50 km südöstlich von Prag im Tal der Sasau, die er nach seinem Wappen benannte, einem achtzackigen Stern; sich selbst benannte er nach ihr "Zdeslav von Sternberg (Zdeslav ze Šternberka)". Er heiratete eine Wettinerin aus dem Hause der Markgrafen von Meißen. 1253 nahm er an der Verteidigung von Olmütz gegen die Kumanen teil, wofür ihn König Ottokar II. Přemysl 1253 mit einigen Ländereien nördlich von Olmütz belohnte. Dort ließ er die Burg Mährisch Sternberg erbauen, die 1269 erstmals erwähnt wird und später zum Sitz der mährischen Linie wurde, welche im Mannesstamm 1574 erloschen ist. Der König übertrug ihm auch das Hofamt des Truchsess der Markgrafschaft Mähren ("dapifer Moraviae").


title: Sternberg (böhmisches Adelsgeschlecht)

text: Mitglieder der Adelsfamilie Sternberg nahmen seit dem 13. Jahrhundert wichtige Landesämter im Königreich Böhmen ein und traten als bedeutende Mäzene und Gelehrte hervor. Sie haben die kulturelle Entwicklung Böhmens entscheidend mitgeprägt. Albrecht von Sternberg (um 1333 bis 1380) aus der mährischen Line wurde als Olmützer Domherr zu einem der Berater des böhmischen Königs (und späteren Kaisers) Karl IV. Dieser verschaffte ihm die Bischofsstühle von Schwerin und Leitomischl und erwirkte 1368 seine Ernennung zum Erzbischof von Magdeburg. Er war ein bedeutender Frühhumanist.


title: Sternberg (böhmisches Adelsgeschlecht)

text: Während der Hussitenkriege standen Angehörige des Geschlechts auf beiden Seiten der Kriegführenden. Der Bedeutendste war Zdenko von Sternberg (1410–1474); 1452 unterstützte er die Wahl des Landesverwalters Georg von Podiebrad, Witwer seiner Verwandten Kunigunde von Sternberg, zum Statthalter Böhmens und 1458 zum König. 1461 fädelte er die Heirat von dessen elfjähriger Tochter Katharina mit dem ungarischen König Matthias Corvinus ein. 1465 kam es zum Bruch mit dem utraquistischen König Georg und Zdenko stellte sich an die Spitze der Grünberger Allianz. Georg ließ 1467 Zdenkos Burgen verwüsten, darunter Böhmisch Sternberg. 1469 proklamierte Zdenko schließlich Matthias Corvinus gegen Georg als neuen König von Böhmen; dieser ernannte ihn zum Oberhauptmann des Königreichs und stattete ihn mit einer Armee aus, mit welcher er die Utraquisten bekämpfte.


title: Sternberg (böhmisches Adelsgeschlecht)

text: Verschiedene Familienmitglieder waren in die Wirren des Dreißigjährigen Krieges verwickelt. Adam II. von Sternberg (ca. 1560–1623) aus der Linie Bechin, Oberstkämmerer und Oberstburggraf in Böhmen, bestätigte namens der böhmischen Stände 1609 den Majestätsbrief Kaiser Rudolfs II., wodurch die Religionsfreiheit verbrieft und Glaubenszwang durch Landesherren untersagt war. Am protestantischen Ständeaufstand in Böhmen (1618) beteiligte er sich als Katholik jedoch nicht und nur sein Alter und Ansehen bewahrten ihn vor dem Prager Fenstersturz. Er ging ins Exil und starb bereits 1623, doch schützte seine Haltung die Familie später vor Konfiskationen und Vertreibung durch die Habsburger. Sein protestantischer Bruder Stephan Georg (1570–1625), kaiserlicher Kämmerer, wechselte nach der Niederschlagung des Aufstands die Seiten und denunzierte ehemalige evangelische Mitstreiter, wodurch er seinen Besitz rettete. Adams Sohn Franz Karl, oberster Landrichter, wurde 1648 gegen Ende des Krieges von den Schweden erschossen.


title: Sternberg (böhmisches Adelsgeschlecht)

text: Das Geschlecht wird zuerst 1167 mit "Zdeslav" auf Diwischau erwähnt, das später zu Böhmisch Sternberg gehörte.


title: Sternberg (böhmisches Adelsgeschlecht)

text: Beroun, Březnice u Bechyně, Čejkovice (okres Hodonín), Chlumec (13. Jh.), Horažďovice (1622–1719), Burg Kašperk, Količín, Krupka, Burg Lukov (ab etwa 1330 bis 1511) mit dem Gut Holešov (ab etwa 1350), Lnáře (Schlüsselburg, 1564 bis 1660), Veselí nad Moravou (Ende 14. bis Anfang 16. Jh.), Pohořelice (1804–1948), Roudnice nad Labem (1453 bis 1577, als Administratoren des Erzbischofs von Prag), Smiřice (1685 bis 1747), Třešť (Triesch, 1358 bis 1493), Zábřeh (Hohenstadt an der March, ab 1343), Zbiroh (Mitte 15. bis Anfang 16. Jh.) und andere.


title: Sternberg (böhmisches Adelsgeschlecht)

text: Seit dem 17. Jahrhundert ist der Familienzweig "Sternberg von Konopiště" auf Schloss Konopischt wieder römisch-katholisch; Mitglieder dieses bis heute existierenden Zweiges nahmen bis 1918 bedeutende Aufgaben im politischen und gesellschaftlichen Leben Böhmens wahr. Ab 1712 gelangte die Burg Böhmisch Sternberg in die Hände anderer Familien, doch 1841 konnte Graf Zdeniek Sternberg aus der Konopischter Linie den Stammsitz zurückkaufen, was ihm möglich wurde, weil in seiner Herrschaft Radnitz ein Steinkohlebergwerk erschlossen wurde.


title: Sternberg (böhmisches Adelsgeschlecht)

text: Der Besitz in Böhmen und Mähren wurde nach dem Februarumsturz 1948 von der Tschechoslowakei konfisziert. Nach 1990 wurden der Familie einige Besitzungen zurückübertragen, so der Stammsitz Burg Český Šternberk mit Schloss Březina an Graf "Zdeněk Sternberg" und Schloss Častolovice mit Schloss Zásmuky an "Diana Šternberková-Phipps", ferner Schloss Jemniště an Graf "Jan Bosco Sternberg" (1936–2012).


title: Sternberg (böhmisches Adelsgeschlecht)

text: In der Niederlausitz konnte die Familie im 15. Jahrhundert die Oberlehnsherrschaft über die dann Schulenburg'sche Herrschaft Lieberose, Reicherskreuz, Leeskow und Sarkow erwerben und bis um 1800 behaupten.


title: Sternberg (böhmisches Adelsgeschlecht)

text: 1780 fiel die Grafschaft Manderscheid-Blankenheim in der Eifel an Franz Philipp Christian Reichsgraf von Sternberg (1732–1811). Er hatte 1762 Augusta Dorothea (* 1744), die Erbtochter des letzten Reichsgrafen von Manderscheid-Blankenheim, Johann Wilhelm († 1770), geheiratet. Die Eheleute nannten sich nun "Grafen von Sternberg-Manderscheid". Die Gräfin hatte einen Sitz auf der Westfälischen Grafenbank des Immerwährenden Reichstags in Regensburg inne, da die Grafschaft ein reichsunmittelbares Territorium im Niederrheinisch-Westfälischen Reichskreis bildete.


title: Sternberg (böhmisches Adelsgeschlecht)

text: Als 1794 Französische Revolutionstruppen das Linke Rheinufer und die Eifel besetzten, verließ Gräfin Augusta die Burg Blankenheim und floh in die Heimat ihres Mannes nach Böhmen. Später versuchte sie von Prag aus ihren Besitz in der Eifel einzuklagen, dieser Versuch scheiterte jedoch. Durch den Reichsdeputationshauptschluss von 1803 wurden die Grafen von Sternberg-Manderscheid dann für den Verlust ihrer linksrheinischen Gebiete Blankenheim, Jünkerath (Junkerroth), Gerolstein und Dollendorf an Frankreich mit den oberschwäbischen Abteien Schussenried und Weißenau und deren Einkünfte entschädigt. 1806 wurden diese – ebenfalls reichsunmittelbaren – Herrschaften jedoch mediatisiert und kamen an das Königreich Württemberg. 1835 ist die Linie Sternberg-Manderscheid mit Johann Wilhelm (* 1765), säkularisierter Domherr zu Passau und Regensburg, erloschen. Im selben Jahr verkauften die Erben die beiden Klostergüter für eine Million Gulden an das württembergische Königshaus.


title: Sternberg (böhmisches Adelsgeschlecht)

text: Blasonierung: Das Wappen zeigt in Blau einen achtzackigen goldenen Stern, den die Legende als "Stern von Bethlehem" interpretiert. Die Helmzier ist auf dem gekrönten Helm mit blau-goldenen Decken ein geschlossener blauer Flug, zwischen dem der Stern hervorgeht.


title: Sternberg (böhmisches Adelsgeschlecht)

text: Der Begründer des 1530 erloschenen Astes war "Zdeslav" († 1343) (auch Zdeněk von Beneschau), Sohn von "Jaroslav von Sternberg" († ~1290), dem Oberstmundschenk, Burggrafen von Burg Bítov und Herrn auf Böhmisch Sternberg. Um 1315 erwarb Zděslav die Herrschaft Konopischt. Er hatte vier Söhne: "Peter" (Petr), "Zdeniek" (Zdeněk), "Jaroslav" († 1377/80) und "Johann" (Jan) († nach 1327), Domherr von Prag. Die Söhne teilten die Linie in drei Äste auf:


title: Sternberg (böhmisches Adelsgeschlecht)

text: Ansässig auf Rudelsdorf in Niederschlesien (Radzików), Landkreis Reichenbach (Eulengebirge) sowie auf Klein Ellguth im Landkreis Oels.


title: Sternberg (böhmisches Adelsgeschlecht)

text: († 9. September 1528), Hauptmann in Bechin und Burggraf auf Karlštejn, war Miteigentümer von Schloss Bechin, das ihm seit 1521 ganz gehörte. Johann war zweimal verheiratet, das erste Mal von 1492 an mit Jitka von Gutstein-Vrtba (Adelsgeschlecht), das zweite Mal seit 1518 mit Johanna von Riesenberg. Seine Söhne Jaroslav und Adam verkauften 1530 Bechin (1595 vom Urenkel Adam II. zurückgekauft).


title: Caspar von Schrenck-Notzing

text: Caspar Freiherr von Schrenck-Notzing (* 23. Juni 1927 in München; † 25. Januar 2009 ebenda; Pseudonym: "Ignaz Seestaler") war ein deutscher Schriftsteller und Verleger. Er galt als führender Vertreter der Neuen Rechten.


title: Caspar von Schrenck-Notzing

text: Schrenck-Notzing wurde 1927 als Sohn des Rennstallbesitzers und Kommandeurs des Heeresrennstalls "Gustav von Schrenck-Notzing" (1896–1943) und dessen Ehefrau "Marta Wedekind" in München geboren. Er war Enkel des Parapsychologen Albert Freiherr von Schrenck-Notzing und des Schriftstellers Ludwig Ganghofer sowie Urenkel des Industriellen Gustav von Siegle.


title: Caspar von Schrenck-Notzing

text: Er heiratete Regina von Metzsch-Reichenbach (* 23. August 1936; † 6. Januar 2012), die mit ihrer "Münchner Winterakademie" mit der "Frankfurter Tafelrunde" kooperierte, Vorstandsmitglied im "Bund freier Bürger" und bis zu ihrem Tod, Vorstandsmitglied in der von ihrem Mann im Jahr 2000 gegründeten "Förderstiftung konservative Bildung und Forschung" war.


title: Caspar von Schrenck-Notzing

text: Aus der Ehe gingen die Kinder Albert und Alexander (1989 Mitgründer des "Republikanischen Hochschulverbandes", seit 2012 im Vorstand der "Förderstiftung konservative Bildung und Forschung") hervor.


title: Caspar von Schrenck-Notzing

text: Nach dem Abitur studierte er Geschichte und Soziologie an der Ludwig-Maximilians-Universität München, der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg und der Universität zu Köln. Als Student war er politisch und publizistisch sowohl beim "Bayernkurier" als auch bei der rechtsextremen Zeitschrift "Nation Europa" aktiv. Ende der 1960er Jahre war er ständiger Mitarbeiter der Studentenzeitschrift "Student". Unter dem Pseudonym Ignaz Seetaler veröffentlichte Schrenck-Notzing in der rechtsextremen "National-Zeitung". Bei der Bundesgründung des rechtsextremen "Rings Freiheitlicher Studenten" (rfs) in der Bundesrepublik hielt Schrenck-Notzing das "allgemein-politische Grundsatzreferat".


title: Caspar von Schrenck-Notzing

text: Breiter bekannt wurde er durch das 1965 erschienene Buch "Charakterwäsche", in dem er Auswirkungen der demokratischen Bildungsarbeit der vier Alliierten, Reeducation genannt, als Teil der amerikanischen Besatzungspolitik problematisiert. 1970 gründete er mit Unterstützung durch Armin Mohler die zweimonatlich erscheinende Zeitschrift "Criticón", die lange Zeit als wichtigstes Theorieorgan der Neuen Rechten in der Bundesrepublik galt. 1998 übernahm der Bonner Wirtschaftsjournalist Gunnar Sohn die Herausgeberschaft des Organs und lenkte das Blatt in eine eher neoliberale Richtung (zuletzt nur noch als Webseite).


title: Caspar von Schrenck-Notzing

text: Schrenck-Notzing gründete und leitete seit dem Jahr 2000 die Förderstiftung konservative Bildung und Forschung (FKBF). Schwerpunkt dieser Stiftung ist laut Selbstdarstellung die Erforschung des Konservatismus in all seinen Ausprägungen. Von 2004 bis Anfang 2008 erschien im Auftrag des FKBF die Zeitschrift "Unsere Agenda". Vorsitzender des Stiftungsrats ist seit 2007 Dieter Stein, Gründer und Chefredakteur der "Jungen Freiheit". Nach dem Tod von Caspar von Schrenck-Notzing trat seine Ehefrau Regina von Schrenck-Notzing an seine Stelle im Stiftungsrat. Nach deren Tod im Januar 2012 folgte ihr Sohn Alexander von Schrenck-Notzing.


title: Caspar von Schrenck-Notzing

text: Schrenck-Notzing hatte sich neben dem deutschen auch intensiv mit dem britischen und US-amerikanischen Konservatismus beschäftigt und auch deren Vertreter in seinen Publikationen ausgiebig zu Wort kommen lassen. Er galt zwar nicht als unkritisch gegenüber den Vereinigten Staaten – auch nicht gegenüber den „Neocons“ –, griff aber von dort kommende Impulse und Entwicklungen immer wieder auf. Im Dezember 2005 erhielt er den von der Wochenzeitung "Junge Freiheit" verliehenen Gerhard-Löwenthal-Ehrenpreis für Publizistik.


title: Caspar von Schrenck-Notzing

text: Seine politische Laufbahn widmete Schrenck-Notzing dem Umbau des Konservatismus im Sinne Armin Mohlers. Er unterstützte stets die ihm als konservativ geltenden Kräfte in der CDU. Ab Mitte der 1980er Jahre setzte er sich für die Bildung einer neuen Wahlpartei rechts von der CDU ein. Er unterstützte "Die Republikaner", die "Deutsche Soziale Union" und den "Bund freier Bürger". Auch seine katholische Ehefrau Regina Freifrau von Schrenck-Notzing war Mitglied des "Bund freier Bürger". Am 5. August 2006 trat Schrenck-Notzing in der Kirche Sankt Peter in München selbst in die katholische Kirche ein.


title: Caspar von Schrenck-Notzing

text: Schrenck-Notzing starb am 25. Januar 2009 im Alter von 81 Jahren nach kurzer, schwerer Krankheit. In einem Nachruf schrieb der ehemalige "Welt"-Chefredakteur Herbert Kremp: „Schrenck-Notzing war ein wertkonservativer Einzeldenker – nicht reichsvernarrt, nicht nationverliebt, sondern europäisch und skeptisch gegenüber manipulierender (Partei)-Politik und dem volkspädagogischen Rummel öffentlicher Erziehung, die der Freiheit das Unkonventionelle austreiben will.“


title: Ruger MK II

text: Die Ruger MK II entstand in ihrem ursprünglichen Design im Jahr 1949 als Konkurrenz zu kleinkalibrigen Sportpistolen der Hersteller High Standard ("Hi-Standard GB Auto") und Colt (Colt Woodsman).


title: Ruger MK II

text: Im Gegensatz zu jenen Modellen verwendete man bei Ruger keinen konventionellen Schlitten, sondern einen Verschlusszylinder innerhalb eines runden Schlossgehäuses. Am Ende der Pistole befindet sich ein geriffelter Ladeknauf. Trotz dieses zu jener Zeit unkonventionellen Entwurfes setzte sich die Pistole (damals mit der ursprünglichen Modell-Bezeichnung Standard) auf dem Markt durch. Die Ruger ist eine Selbstladepistole mit einfachem Masseverschluss. Der Gasdruck im Lauf öffnet den unverriegelten Verschluss, eine starke Feder genügt, um ihn wieder zu schließen.


title: Liste der DSV- und DMYV-Führerscheine

text: DSV-Führerscheine sind vom Deutschen Segler-Verband (DSV) oder vom Deutschen Motoryachtverband (DMYV) ausgegebene, nicht-amtliche Befähigungszertifikate für Sportbootführer, mit denen der Inhaber nachweisen kann, dass er einen vom DSV oder DMYV festgelegten und geprüften Ausbildungsstand besitzt. Diese Verbandsführerscheine haben keine amtliche (rechtliche) Bedeutung.


title: Liste der DSV- und DMYV-Führerscheine

text: Der DSV stellte Ende 2002 die Ausgabe der Verbandsführerscheine "A, BR, BK, C" und "R" für Yachten und Jollen ein.


title: Liste der DSV- und DMYV-Führerscheine

text: Seit dem 1. Januar 2003 vergibt der DSV anstelle der verbandsinternen Führerscheine die amtlichen Sportbootführerscheine und Sportschifferscheine im Auftrag des Bundesministeriums für Verkehr, Bau und Stadtentwicklung.


title: Liste der DSV- und DMYV-Führerscheine

text: Als verbandsinterne DSV-Führerscheine werden heute nur noch der Jugendsegelschein und der Sportsegelschein ausgegeben.


title: Liste der DSV- und DMYV-Führerscheine

text: Der A-Schein bescheinigte dem Inhaber ausreichende Fähigkeiten für das Segeln auf Binnengewässern. Das Mindestalter war 14 Jahre. Der A-Schein entsprach in den Anforderungen in etwa dem heutigen Sportbootführerschein Binnen unter Segeln. Der A-Schein konnte auch für „Yachten unter Segel und unter Motor“ erteilt werden. Damit umfasste er auch den heutigen amtlichen Sportbootführerschein Binnen (unter Motor). Der Führerschein ist weiterhin gültig, ein prüfungsfreie Umschreibung in der jeweiligen Antriebsart ist möglich.


title: Liste der DSV- und DMYV-Führerscheine

text: Der BR-Schein war der Nachweis über Kenntnisse des Segelns innerhalb der 12-Seemeilen-Zone ("kleine Küstenfahrt"). Die Bezeichnung "BR" stand für "Kategorie B, Revierfahrt". Der BR-Schein entsprach in etwa den Anforderungen des heutigen Sportküstenschifferscheins unter Antriebsmaschine und unter Segeln. Er kann prüfungsfreie in den Sportküstenschifferschein der jeweiligen Antriebsart umgeschrieben werden.


title: Liste der DSV- und DMYV-Führerscheine

text: Der BK-Schein war für den Bereich von 30-Seemeilen Entfernung von der Küste vorgesehen. Das Mindestalter war 16 Jahre. Die Bezeichnung "BK" stand für "Kategorie B, Küstenfahrt". Der BK-Schein entsprach von den Anforderungen her in etwa dem Sportseeschifferschein unter Antriebsmaschine und unter Segeln. BK-Scheine können bis heute ohne weitere Bedingungen in den Sportseeschifferschein umgeschrieben werden.


title: Liste der DSV- und DMYV-Führerscheine

text: Der C-Schein war ein Zertifikat über ausreichendes Wissen für die weltweite Fahrt. Voraussetzung war der BK-Schein und zusätzlich 2.000 gefahrene Seemeilen. Das Mindestalter war 18 Jahre. Der C-Schein entsprach von den Anforderungen her in etwa dem Sporthochseeschifferschein unter Antriebsmaschine und Segeln; allerdings beinhaltete die Prüfung zum C-Schein keine Anforderungen zu elektronischer Navigation. Inhaber des C-Scheins des DSV können den Sporthochseeschifferschein bis heute prüfungsfrei umschreiben. Ist der C-Schein vom DMYV, ist eine Umschreibung mit der Antriebsart "Antriebsmaschine und unter Segel" nur möglich, wenn vorher 1.000 Seemeilen Erfahrungsseefahrtszeit auf Segelyachten als Wachführer oder dessen Vertreter gemacht wurden. Ansonsten ist der Sportseehochschifferschein auf die Antriebsart "Antriebsmaschine" beschränkt.


title: Liste der DSV- und DMYV-Führerscheine

text: Der R-Schein war für das Segeln innerhalb der 3-Seemeilen-Zone an der deutschen Küste vorgesehen. Es gibt heute keine Entsprechung, da der Sportbootführerschein mit dem Geltungsbereich Seeschifffahrtsstraßen ein reiner Motorbootschein ist.


title: Liste der DSV- und DMYV-Führerscheine

text: Der Jugendsegelschein ist ein verbandsinterner Segelschein des DSV. Er kann bis zum vollendeten 14. Lebensjahr mit Zustimmung der gesetzlichen Vertreter erworben werden. Voraussetzung ist das Deutsche Schwimmabzeichen in Bronze.


title: Liste der DSV- und DMYV-Führerscheine

text: Nach den Bestimmungen des DSV und der World Sailing müssen Teilnehmer an einer vom DSV oder World Sailing ausgerichteten Regatta, genauer die Schiffsführer, auch über einen Segelschein des nationalen Verbands verfügen. Er ersetzt keinen Führerschein.


title: Liste der DSV- und DMYV-Führerscheine

text: Das DMYV-Sportbootzertifikat ist eine verbandsinterne Bescheinigung des DMYV über die Teilnahme an einem Einweisungslehrgang. Er ist für Motorboote bis 15 PS gedacht und ersetzt keinen Führerschein.


title: Kurat

text: Kurat (von lateinisch "cura" „Fürsorge“ oder auch „Pflege“) hat mehrere direkt und indirekt kirchenbezogene Bedeutungen.


title: Kurat

text: Kurat ist ein kirchenrechtlicher Titel und bezeichnet in der katholischen und in der anglikanischen Kirche einen Hilfspriester mit eigenem Seelsorgebezirk/-bereich (Kuratie, Pfarrvikarie).


title: Kurat

text: In den katholischen Pfadfinderverbänden im deutschsprachigen Raum (DPSG, PSG, PPÖ und anderen) werden die mit der geistlichen Verbandsleitung betrauten Leitungsmitglieder Kuraten genannt.


title: Kurat

text: Bei den Freiwilligen Feuerwehren in Österreich werden die geistlichen Betreuer ebenfalls als Kurat bzw. Feuerwehrkurat bezeichnet. Im Sinne der Dienstordnung sind dies Geistliche der römisch-katholischen oder evangelischen Kirche. In der römisch-katholischen Kirche gehören auch Diakone zum Personenkreis der Geistlichen. Feuerwehrkuraten müssen Mitglieder einer Freiwilligen Feuerwehr oder Betriebsfeuerwehr sein. Zu ihren Aufgaben gehören u. a. die Vorbereitung und Durchführung von Gottesdiensten, die religiöse und sittliche Motivierung der Feuerwehrmitglieder zum selbstlosen Dienst sowie deren psychologische Betreuung.


title: Kurat

text: Beim Österreichischen Roten Kreuz sind Geistliche wie bei den Feuerwehren im Einsatz. Sie werden ebenfalls als Kuraten bezeichnet.


title: Kurat

text: Auch beim österreichischen Bundesheer gibt es den Kuraten. Damit werden im allgemeinen Sprachgebrauch Militärgeistliche benannt. Korrekt ist die Bezeichnung Militärkurat (entspricht dem Hauptmann; Abkürzung: MilKur) und Militäroberkurat (entspricht dem Major; Abkürzung: MilOKur).


title: Bow Wow Wow

text: Bow Wow Wow war eine britische New-Wave-Band, die im Jahre 1980 von Malcolm McLaren ins Leben gerufen wurde.


title: Bow Wow Wow

text: Bandmitglieder waren Matthew Ashman (Gitarre), Leigh Gorman (Bass) und David Barbarossa (Schlagzeug), die von McLaren bei der Band "Adam and the Ants" abgeworben wurden, sowie die zur Gründung der Band noch minderjährige Sängerin Annabella Lwin.


title: Bow Wow Wow

text: Da mit Ashman, Gorman und Barbarossa quasi die komplette Rhythmusgruppe der "Ants" übernommen worden war, ähnelt sich das Klangbild beider Gruppen sehr, wozu maßgeblich der von Rhythmen aus Burundi inspirierte Schlagzeugsound Barbarossas beitrug. Produzent McLaren, der zuvor bereits die "Sex Pistols", aber auch "Adam and the Ants" bekannt gemacht hatte, entdeckte Sängerin Lwin in der chemischen Reinigung ihrer Eltern in London und mühte sich redlich, durch die möglichst nackte oder halbnackte Darstellung der Minderjährigen (* 31. Oktober 1966) auf den Plattencovers publicityträchtige Skandale zu erzeugen. Kurzzeitig war auch der spätere "Culture-Club"-Sänger Boy George Mitglied bei "Bow Wow Wow".


title: Bow Wow Wow

text: Im Juli 1980 veröffentlichten sie die Single "C·30 C·60 C·90 Go", die ursprünglich nur als (erste überhaupt) Kassetten-Single erscheinen sollte. Die 7″-Single erreichte dann Platz 34 in den UK-Single-Charts.


title: Bow Wow Wow

text: Die ersten Top-10-Hits waren "Go Wild in the Country" sowie der daraufhin veröffentlichte Song "I Want Candy" (eine Coverversion eines Titels von "The Strangeloves"). Die Gruppe bestand bis zur Trennung 1983. Die Instrumentalisten versuchten danach erfolglos als "Chiefs of Relief" eine weitere Gruppenkarriere, auch die im Jahr 1985 angestrebte Solokarriere von Annabella war nicht von Erfolg gekrönt.


title: Bow Wow Wow

text: In den 1990ern schloss sich David Barbarossa "Republica" an. Matthew Ashman starb 1995 an Diabetes. Gorman und Lwin formierten 1998 eine Reunion von "Bow Wow Wow".


title: Ländlermusik

text: Ländlermusik (im Volksmund auch despektierlich "Hudigääggeler") ist ursprünglich eine Gattung der Volksmusik in der deutschsprachigen Schweiz mit zahlreichen regionalen Stilrichtungen. Heutzutage wird Ländlermusik auch im Tessin sowie in der welschen und rätoromanischen Schweiz gespielt. Anders als im übrigen deutschsprachigen Raum bezeichnet Ländler hier nicht nur Ländlermelodien im 3/4-Takt, sondern eine zu Beginn des 20. Jahrhunderts aus der ländlichen Tanzmusik des 19. Jahrhunderts hervorgegangene Tanz- und Unterhaltungsmusik.


title: Ländlermusik

text: Der Name 'Ländler' taucht gegen 1800 auf. Er ist vermutlich eine Verkürzung von «Ländlicher Tanz» und bezeichnet vor allem die in Süddeutschland und allen Alpenländern ursprünglich vorherrschenden 3/4-taktigen Tanzmelodien und erst später auch die dazu getanzten Tänze. Melodie- und Tanzform sind aber weit älter.


title: Ländlermusik

text: Ländlermelodien und zugehörige Tanzformen sind auch in der Schweiz überliefert. Mit dem Wort Ländler als Kurzform für Ländlermusik benennt man hier aber auch weitere einfache Rhythmen wie «Schottisch» (entspricht der Polka), Marsch, Walzer, «Polka» (entspricht dem Schottisch bzw. Boarischen), Mazurka, Foxtrott und Marsch-Fox. Der sehr seltene Tango im Ländlerstil (Ländler-Tango) konnte sich nicht etablieren. Musikanten, die Ländlermusik spielen, werden als Ländlermusikanten bezeichnet.


title: Ländlermusik

text: Seit rund 80 Jahren hat sich eine Vereinheitlichung der Besetzungen und mit ihr auch eine Unterscheidung nach regionalen Stilrichtungen durchgesetzt. Angesichts der heutigen Mobilität der Musikanten und der permanenten Verfügbarkeit von Ländlermusik aufgrund moderner Medien kann eine stilistische Kategorisierung nach geographischen Gesichtspunkten nicht mehr vorgenommen werden. Dominante und klangbildende Funktionen nehmen das Schwyzerörgeli und das Akkordeon ein. Blechblasinstrumente sind spätestens seit der Mitte des 20. Jahrhunderts fast vollständig aus den Ländlerformationen verdrängt worden.


title: Ländlermusik

text: Eine Ländlerkapelle in der Innerschweizer Besetzung besteht aus Klarinette und/oder Saxophon, einem Akkordeon, einem Klavier (heute oft E-Piano) und einem Kontrabass, sehr selten auch mit zusätzlicher Posaune. Der in dieser Besetzung interpretierte konzertante Innerschweizerstil wurde vornehmlich durch Musikanten aus der Innerschweiz wie z. B. Jost Ribary sen. oder Kaspar Muther geprägt, wird jedoch nicht ausschliesslich in der Zentralschweiz gepflegt. Mit der Klarinette oder dem Saxophon wird die Melodie vorgetragen, während das Akkordeon eine zweite Stimme oder eine mehrstimmige Begleitstimme spielt. Das Klavier und der Kontrabass bilden die Rhythmusgruppe. Die praktisch verschwundene Posaune umspielte die Melodie mit einer Horn-Stimme. Eine der letzten bekannteren Formationen, die eine Posaune einsetzte, war die Kapelle Edi Bär aus Männedorf, in der Röbi Pfister die Posaune blies.


title: Ländlermusik

text: Appenzellermusik ist keine Ländlermusik, da sie noch heute zu grossen Teilen auf der Musik des 19. Jahrhunderts beruht. Die Streichinstrumente wurden im Appenzellerland nicht verdrängt und werden dort noch heute sehr häufig gelehrt und gespielt. Eine Original Appenzeller-Streichmusik besteht aus zwei Violinen, Hackbrett, Cello und Kontrabass.


title: Ländlermusik

text: Eine Ländlerkapelle in Bündner Besetzung besteht in der Regel aus zwei bis drei Klarinetten, ein bis zwei Akkordeons oder Schwyzerörgeli und einem Kontrabass.


title: Ländlermusik

text: Ländlermusik ist harmonisch und formal grösstenteils einfach aufgebaut, so dass das spontane Musizieren aus dem Stegreif – analog einer Jam-Session im Jazz – möglich wird. Musikantentreffen, die sogenannten Stubeten oder Musikantenhöcks, werden in Restaurants durchgeführt.


title: Ländlermusik

text: Die Jenischen in der Schweiz bevorzugen das Schwyzerörgeli für ihre Musik, in welcher sie ihre eigenen traditionellen Rhythmen und Melodien mit Ländler bunt vermischen.


title: Ländlermusik

text: Fränzli Waser (1858–1895) war einer der ersten, der im Bündnerland auch Handorgeln/Schwyzerörgeli in die Bündner Volksmusik einführte. In der Ostschweiz, vor allem im Kanton Graubünden, haben die seit Generationen aktiven Musikerfamilien wie Waser aus Tschlin, Majoleth aus Untervaz und Kollegger aus Obervaz einen legendären Ruf. Stammvater der Majoleth war Johann Majoleth (1774–1856) aus Untervaz. Er war auch bekannt unter dem Namen «Gigerhannesli». Stammvater der Kollegger war Paul Kollegger (1872–1927) aus Obervaz, der auch als Waldarbeiter, Ziegenhirte und Postillon arbeitete und weder Noten lesen noch seine Melodien aufschreiben konnte. Ein Verwandter von ihm war der Handorgelspieler Heinrich Kollegger (1925–2007).


title: Ländlermusik

text: In der Westschweiz mischen Jenische heute auf ihren Schwyzerörgelis gerne auch Ländler mit Musette. Bekannte Vertreter dieser Stilrichtung sind die Musiker aus den Familien Werro und Mülhauser. Joseph Mülhauser, bekannt auch unter dem Künstlernamen Counousse, stellt in seiner Musik Verbindungen zwischen dem Ländler und der Musik der Sinti und Roma, insbesondere auch dem Gypsy-Jazz her.


title: Ländlermusik

text: Der Film "unerhört jenisch" (2017, Regie Karoline Arn, Martina Rieder) thematisiert den Einfluss der Jenischen auf die Ländlermusik, insbesondere in Graubünden. Neben und zusammen mit Stephan Eicher treten im Film die "Bündner Spitzbueba" (Patrick Waser und Peter Gehring Schwyzerörgeli, Martin Waser Kontrabass) auf. Weitere Protagonisten sind die Formationen "Moser Buaba", "Vazer Buaba", "Obervazer Töbelifäzer", das "Älplerchörli Obervaz" und "AlpTon".


title: Ländlermusik

text: Der Fernsehmoderator Wysel Gyr brachte die Volksmusik einem breiten Publikum näher. Er sammelte alte Schellack-Platten mit Volks- und volkstümlicher Unterhaltungsmusik. Die Sammlung steht der Volksmusikredaktion von Schweizer Radio DRS zur Verfügung.


title: Ländlermusik

text: Radiosender wie Radio Eviva oder die Radio SRF Musikwelle haben sich auf Volksmusik spezialisiert und senden einen Mix aus Schweizer Volksmusik und Schlagern.


title: Dante Maggio

text: Maggio kommt aus einer Schauspielerfamilie; wie seine Geschwister "Pupella, Rosalia, Beniamino" und "Enzo" sowie Neffe "Vincenzo" begann er in den 1930er Jahren mit neapolitanischen Farcen und Komödien auf den Bühnen und Straßen seiner Heimatstadt. 1947 erhielt er ein erstes Filmangebot; oft war er neben seinem Kollegen Totò zu sehen. Später übernahm er ihn zahlreichen Genrefilmen Rollen, die ihn als kauzigen Alten, Barmann oder Totengräber zeigten, so zum Beispiel als Zellengenosse "Indios" in "Für ein paar Dollar mehr" (1965). Im deutschsprachigen Raum kennt man ihn vor allem in der Rolle des alten Piraten „Bill Bones“ aus dem 1. Teil des ZDF-Abenteuervierteilers "Die Schatzinsel" aus dem Jahre 1966, in dem man ihn u. a. neben Michael Ande und Ilsemarie Schnering sah. Insgesamt war er in über 110 Filmen zu sehen. Maggio starb am Tag nach seinem 83. Geburtstag.


title: Blood on the Tracks

text: Blood on the Tracks ist das 15. Studioalbum des amerikanischen Musikers Bob Dylan. Es erschien am 20. Januar 1975 auf dem Plattenlabel Columbia Records und wurde von Phil Ramone produziert. Die LP war Dylans zweites Nummer-eins-Album in den Vereinigten Staaten und gilt als unbestrittenes Meisterwerk.


title: Blood on the Tracks

text: In ihrer Auflistung der „500 besten Alben aller Zeiten“ der US-amerikanischen Ausgabe des Rolling Stone aus dem Jahr 2020 belegt das Album den neunten Platz.


title: Blood on the Tracks

text: Im Frühjahr 1974 hatte Bob Dylan mit seinen alten Weggefährten von The Band eine umjubelte Comeback-Tournee durch Nordamerika bestritten und sich eindrucksvoll auf der Bühne zurückgemeldet. Anschließend belegte er einen zweimonatigen Kurs bei dem New Yorker Kunstpädagogen und Maler Norman Raeben, der nach Dylans eigener Aussage seine Herangehensweise an Songtexte und Lieder entscheidend veränderte. Zeitgleich erhielten die Gerüchte über eine Trennung von seiner Ehefrau Sara laufend frische Nahrung. Während sich Sara streng von aller öffentlichen Aufmerksamkeit abschottete, war Dylan immer wieder in Begleitung unbekannter Damen zu sehen. Die Beziehung, die Dylan Mitte der Sechziger Jahre wohl das Leben rettete, ging in einem langen, schmerzhaften, aber letztlich unvermeidlichen Prozess zu Ende. Unter dem unmittelbaren Eindruck der Auflösung der für ihn lange so lebenswichtigen Verbindung zu seiner Frau, zog sich Dylan im Juli auf eine Farm nach Minnesota zurück und verfasste zahlreiche Texte, die letztlich die Basis für sein neues Album bildeten. Nachdem Dylan seinen Plattenvertrag erneuert hatte und wieder zu Columbia Records zurückgekehrt war, begannen am 16. September 1974 in den A&R Recording-Studios die Aufnahmen zu "Blood on the Tracks." Erstmals arbeitete er mit dem Produzenten Phil Ramone zusammen. Am ersten Tag nahm Dylan zunächst elf Stücke alleine mit Akustikgitarre auf, bevor die Studiomusiker (u. a. Eric Weissberg, Richard Crooks, Buddy Cage) am Nachmittag eintrafen und ihn begleiteten. Mit Bandbegleitung nahm Dylan weitere 15 Songs auf, einschließlich fünf Versionen von "Idiot Wind." Trotz seiner privaten Probleme zeigte sich Dylan im Studio ungemein konzentriert, poetisch dicht und kompakt. Nach dem Ende der vier Studiotage am 19. September fanden die besten der Akustik-Solosongs und der Bandsongs den Weg auf das neue Album.


title: Blood on the Tracks

text: Weil Dylan mit der dunklen Stimmung insgesamt nicht zufrieden war und einen kommerziellen Misserfolg befürchtete, entschied er sich kurz vor der geplanten Veröffentlichung fünf Songs neu aufzunehmen. Am 27. und 30. Dezember 1974 begab er sich in Minneapolis mit lokalen Musikern in das Tonstudio Sound 80, um unter der Regie seines Bruders David Zimmerman die Songs "Idiot Wind", "You're a Big Girl Now", "Tangled Up in Blue", "If You See Her Say Hello" und "Lily, Rosemary and the Jack of Hearts" – mit Änderungen in Text, Tempo und Arrangement – neu aufzunehmen. Dies führte dazu, dass Trauer und Wehmut an vielen Stellen einer lebhaften, festlichen Atmosphäre Platz machten.


title: Blood on the Tracks

text: Kopien von Testpressungen der ursprünglichen Fassungen, die bereits in Umlauf waren, wurden wenig später als Bootlegs verkauft. Im Rahmen des Record Store Day 2019 wurden die ursprünglichen Aufnahmen aus New York als "Test Pressing" von Columbia Records auf Vinyl veröffentlicht.


title: Blood on the Tracks

text: Nach einigen Jahren mit eher durchschnittlichen, teilweise regelrecht schlechten Alben, legte Dylan mit "Blood on the Tracks" ein Meisterwerk vor, das in einem Atemzug mit "Highway 61 Revisited" und "Blonde on Blonde" genannt werden muss. Für viele Kritiker gilt es sogar als das beste Dylan-Album überhaupt, weil es auf alle Mätzchen verzichtet und vom ersten bis zum letzten Ton konzentriert und treffsicher ist. Durch seinen Motorradunfall am 29. Juli 1966 erlitt Dylan nach eigenen Angaben „eine Art von Amnesie“, die ihm die Fähigkeit geraubt habe, neue Lieder sozusagen „absichtslos“ im Bewusstseinsstrom zu „finden“. Erst nach seiner Arbeit mit Norman Raeben habe er die Fähigkeit erlangt, seine Lieder nunmehr ganz bewusst zu komponieren.


title: Blood on the Tracks

text: Die Texte gehören zum Brillantesten, was Dylan im Laufe seiner gesamten Karriere verfasste und die Platte enthält keinen überflüssigen Ton oder Silbe, es ist zweifellos sein persönlichstes und ehrlichstes Album. Wo er früher noch in kuriose, weitläufige Bilder abschweifte, blieb er auf "Blood" poetisch dicht und kompakt. Entsprechend ließ er sich nicht mehr von seinen eigenen Worten fortreißen, sondern behandelte seine Themen wissender und bewusster. Als Ergebnis ist das Album emotional äußerst intensiv, zugleich von großer Abgeklärtheit. Die Bruchstücke seiner Beziehung zu Sara liegen auf dem Seziertisch der Öffentlichkeit. Dylan zeigt sich in seinem Schmerz schonungslos, als Kontrapunkt ist die Musik zu den schwermütigen Texten meist locker, eingängig und ungewöhnlich entspannt. Die Platte bietet Dylans beste Gesangsleistung, der richtige Melodien hervorbringt, ohne sich hinter dem schwülstigen Geknödele der späten 1960er Jahre zu verstecken.


title: Blood on the Tracks

text: Der Opener "Tangled Up in Blue" ist unbestritten einer der besten Songs, die Dylan je geschrieben hat: In sieben Strophen beschreibt er sieben Episoden einer Beziehung, hinter der jeweils konkrete autobiographische Ereignisse vermutet werden dürfen. Zum ersten Mal gelingt es Dylan, die Zeitkomponente in einem Song vollkommen auszublenden. Die Geschichte findet in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft statt – wie bei einem Gemälde, bei dem Betrachter alles zur gleichen Zeit wahrnimmt. "Idiot Wind" ist ein schmerzvolles Lied – bitter enttäuscht, zugleich auch wütend und anklagend. In "Simple Twist of Fate" reflektiert Dylan einige Schlüsselszenen seiner Beziehung zu Sara, kommt allerdings zu der Erkenntnis, dass sich das Rad nicht mehr zurückdrehen lässt und spricht sich in "Shelter from the Storm" selbst Mut zu. Dagegen setzt sich die schwungvolle Ballade "Lily, Rosemary and the Jack of Hearts" inhaltlich von den übrigen Songs ab und beschreibt eine Halbweltgeschichte aus dem Wilden Westen.


title: Blood on the Tracks

text: Bereits auf dem Live-Album "Hard Rain" (1976) befinden sich neu arrangierte Versionen von "Shelter from the Storm, You’re a Big Girl Now" und "Idiot Wind." Auch "Bob Dylan At Budokan" (1978) enthält "Shelter from the Storm" sowie "Simple Twist of Fate".


title: Blood on the Tracks

text: Auf Biograph wurde 1985 ein erster Song "(You’re a Big Girl Now)" der New-York-Studioaufnahmen veröffentlicht. Auf "The Bootleg Series Vol. 1–3" folgten 1991 "Tangled Up In Blue, Idiot Wind" und "If You See Her Say Hello".


title: Blood on the Tracks

text: Eine textlich stark veränderte Solo-Live-Version von "Tangled Up In Blue" ist auf "Real Live" von 1984 zu hören.


title: Blood on the Tracks

text: 2002 erschien ein Live-Konzert der Rolling Thunder Revue (1975) mit "Simple Twist of Fate" und "Tangled Up In Blue" (auf extra DVD auch als Video).


title: Blood on the Tracks

text: Auf dem Soundtrack von "Jerry Maguire – Spiel des Lebens" wurde 1995 eine unbekannte Studioversion von "Shelter from the Storm" mit einem Extra-Vers von 1974 veröffentlicht.


title: Blood on the Tracks

text: 2018 erschien im Rahmen der Bootleg Series eine 6 CDs umfassende Sammlung von Outtakes der New York Sessions (More Blood, More Tracks).


title: Nietzsche-Rezeption

text: Dieser Artikel behandelt die Nietzsche-Rezeption. Das Werk des Philosophen Friedrich Nietzsche hat seit dem Ende des 19. Jahrhunderts eine ungewöhnlich vielfältige Wirkung entfaltet.


title: Nietzsche-Rezeption

text: Erst nach Beginn seiner geistigen Umnachtung begannen sich Nietzsches Zeitgenossen für den bis dahin praktisch unbekannten Denker zu interessieren. Als erster Entdecker Nietzsches gilt Georg Brandes, der im Frühjahr 1888 an der Universität Kopenhagen eine Vortragsreihe über ihn hielt und noch bis zu Nietzsches Zusammenbruch im Januar 1889 in Turin in brieflichem Kontakt mit ihm blieb. Nietzsches fulminanter Stil wirkte dann, etwa gleichlaufend mit der Jugendbewegung, weit in die deutsche Intelligenz hinein. Unterschiedlichste Gruppierungen begannen, sich auf Nietzsche zu berufen.


title: Nietzsche-Rezeption

text: Nietzsches Schwester Elisabeth Förster-Nietzsche versuchte bald, als Inhaberin des 1894 in Naumburg gegründeten, ab 1897 in Weimar ansässigen Nietzsche-Archivs, maßgeblichen Einfluss auf die rasch anwachsende und widersprüchliche Rezeption zu nehmen. Sie verbreitete ein Bild ihres Bruders, das ihn einerseits als Person mythifizierte, andererseits seinen Lehren, so wie sie sie verstand, zu Popularität verhelfen sollte. Sie verfügte über die Gesamtausgabe, schrieb eine offizielle Biographie mit ihrer eigenen Deutung des Werks und gab "Der Wille zur Macht" als Hauptwerk Nietzsches heraus, eine selektive und tendenziöse Kompilation von Nachlassmaterial. Im ebenfalls von ihr herausgegebenen Briefwechsel Nietzsches wurden später Fälschungen, Auslassungen und Hinzufügungen durch ihre Hand nachgewiesen. Schon früh bildete sich als Gegenstück zu dieser „Weimarer Tradition“ die von Nietzsches Freund Franz Overbeck begründete „Basler Tradition“ des Umgangs mit Nietzsches Schriften und Nachlass heraus.


title: Nietzsche-Rezeption

text: Im Umkreis der ersten Nietzsche-Rezeption sind etwa Harry Graf Kessler, Lou Andreas Salomé, Rudolf Steiner und Julius Langbehn zu finden. In der Umbruchszeit um die Jahrhundertwende lasen viele aus Nietzsches Werk vor allem einen kulturpessimistischen Ansatz. Es kam zeitweise zu einem regelrechten Nietzsche-Kult, der auch außerhalb Deutschlands, besonders in Frankreich und Italien, Anhänger fand. Sowohl in fortschrittlichen und avantgardistischen als auch in konservativen Kreisen fand Nietzsche in ganz Europa erklärte Anhänger ebenso wie radikale Gegner. Die Breite der Rezeption schon vor dem Ersten Weltkrieg charakterisierte 1922 Ernst Troeltsch:


title: Nietzsche-Rezeption

text: Im Ersten Weltkrieg änderte sich diese Wahrnehmung: auf deutscher Seite fanden die vom Archiv autorisierten Kriegsausgaben ausgewählter Nietzsche-Texte reißenden Absatz – redensartlich hatte jeder deutsche Soldat „den Zarathustra im Tornister“ –, während umgekehrt in britischer, französischer und US-amerikanischer Kriegspropaganda Nietzsche als Vordenker des deutschen Weltmachtstrebens und der brutalen deutschen Kriegsführung dargestellt wurde.


title: Nietzsche-Rezeption

text: Von der poetischen Sprache in "Also sprach Zarathustra" waren von Anfang an vor allem Künstler tief beeindruckt; sehr bekannt ist Richard Strauss’ gleichnamige Komposition. Weitere Bewunderer Nietzsches waren Hans Olde, Henry van de Velde und Edvard Munch. Das Nietzschebuch Ernst Bertrams und die Deutung Nietzsches als mystischer Dichter, wie sie besonders vom George-Kreis vertreten wurde, waren nach dem Ersten Weltkrieg zentral und wirkten etwa auf Rainer Maria Rilke, Hugo von Hofmannsthal, Christian Morgenstern, Heinrich Mann, Thomas Mann, Hermann Hesse, Hugo Ball, Gottfried Benn, Gabriele D’Annunzio und Georges Bataille. Insbesondere galt Nietzsche als Wegbereiter der Expressionisten. Später waren es die Surrealisten, die von Nietzsche begeistert waren und inspiriert wurden. Eine Rezeption zeitgenössischer Künstler zeigte die Ausstellung „Artistenmetaphysik“ (2000/2001) im Haus am Waldsee in Berlin.


title: Nietzsche-Rezeption

text: Erst nach der ersten Welle künstlerischer Nietzsche-Rezeption begannen Teile von Nietzsches Denken auch auf Geistes- und Sozialwissenschaftler zu wirken. Unter den ersten Philosophen im engeren Sinne, die sich mit Nietzsche befassten oder sich sogar auf ihn beriefen, waren etwa Hans Vaihinger, Alois Riehl und Theodor Lessing sowie die Vertreter der Lebensphilosophie. In der Soziologie wirkte Nietzsche auf Ferdinand Tönnies und Max Weber, in der Geschichtstheorie auf Oswald Spengler und in der Tiefenpsychologie (Psychoanalyse) auf Sigmund Freud und Carl Gustav Jung.


title: Nietzsche-Rezeption

text: Wiederholt wurde diskutiert, ob Nietzsche überhaupt als Philosoph gelten dürfe. Das Nietzsche-Archiv bestand unbedingt darauf, bezog sich dabei natürlich auf seine eigene Auslegung dieser Philosophie, und versuchte dies – in der Annahme, ein echter Philosoph zeichne sich durch ein System aus – unter anderem durch die erwähnte Herausgabe der systematischen Schrift "Der Wille zur Macht" zu untermauern. In Literaten- und Künstlerkreisen wurde dagegen der Inhalt von Nietzsches Büchern im Vergleich zu seinem literarischen Stil, insbesondere im "Zarathustra", vernachlässigt. Die Nachfolger der erwähnten "Basler Interpretation", die ihre anfangs gegen die Nietzsche-Verklärung gerichtete Kritik immer mehr auf Nietzsche selbst ausweiteten, wandten sich ebenfalls gegen die Deutung Nietzsches als systematischer Philosoph. Josef Hofmiller schrieb 1931:


title: Nietzsche-Rezeption

text: Dennoch begannen immer mehr Philosophen, Nietzsches Denken zu deuten und fortzuführen, allerdings auf sehr unterschiedliche Weise. In Frankreich bezogen sich die Existentialisten auf Nietzsche, in Deutschland einerseits Martin Heidegger, andererseits auch Karl Jaspers und der emigrierte Karl Löwith. Heidegger sah in Nietzsche den Vollender der abendländischen Metaphysik, in dessen Lehre vom „Willen zur Macht“ sich der Nihilismus als Wesen der Metaphysik offenbare. Jaspers stellt Nietzsche zusammen mit Søren Kierkegaard in die Reihe der existentiellen Philosophen und vergleicht beide auch mit Karl Marx. Was man an Nietzsche lernen könne, sei weniger eine Philosophie als das Philosophieren. Löwith schließlich stellt Nietzsches Bedeutung heraus in der Säkularisierung der Philosophie im 19. Jahrhundert sowie seine antichristliche Weltanschauung, etwa in "Also sprach Zarathustra".


title: Nietzsche-Rezeption

text: Auch die "kritische Theorie" um Theodor W. Adorno und Max Horkheimer interpretierte Teile von Nietzsches Werk. Der zweite Exkurs in der "Dialektik der Aufklärung", entstanden zur Zeit der nationalsozialistischen Nietzsche-Vereinnahmung, behandelt Nietzsche ambivalent als denjenigen Philosophen, der „die Wissenschaft beim Wort genommen“ und „den Gedanken der Aufklärung [bis an den] Punkt des Umschlags weitergetrieben“ habe.


title: Nietzsche-Rezeption

text: Der sozialistische Historiker Franz Mehring deutete 1891 Nietzsches Schrift "Jenseits von Gut und Böse" als "Philosophie und Poesie des Kapitalismus" und warf Nietzsche vor, das "ausbeutende Großkapital mit seinen Lorbeeren" zu umkränzen. Nietzsches angeblich bahnbrechende Erkenntnis, dass gerade die bösen Eigenschaften des Menschen wie Habsucht und Herrschsucht zu Hebeln der geschichtlichen Entwicklung geworden seien, findet sich bereits bei Hegel. Nietzsche schloss daraus aber nicht – so Mehring – auf die historische Bedingtheit von Moral; er sah in der Unterdrückung der Sklaven durch die Herren ein Naturgesetz und wollte die dem entgegenstehende „Sklavenmoral“ der menschlichen „Herdentiere“ vollkommen beseitigen. Nietzsche, so Mehring, predigte den Herren, den „freien Geistern“: Beutet die Sklaven aus, unterjocht sie, tut es ohne schlechtes Gewissen, ohne jeden Gemeinsinn, ohne Rücksicht, ohne Mäßigung, es ist das Beste, was ihr tun könnt!


title: Nietzsche-Rezeption

text: Als 1896 einige nachgelassene Polemiken Nietzsches gegen die sozialistische Arbeiterbewegung veröffentlicht wurden, entdeckte Mehring dort nur eine Ansammlung antisozialistischer Phrasen, wie sie damals gang und gäbe waren; z. B. die These Heinrich von Treitschkes, alles würde gut, wenn die Arbeiter sich nur entschließen könnten, einen Lobgesang auf die „fröhliche Armut“ anzustimmen. Den ganzen Sozialismus konnte sich Nietzsche offenbar nur dadurch erklären, dass Sozialisten Menschen mit notorisch finsterem, grüblerischen und gallichten Temperament seien.


title: Nietzsche-Rezeption

text: Im Jahre 1897 kritisierte der Feuerbach-Anhänger Julius Duboc in seiner Schrift "Nietzsches Übermenschlichkeit" das Nietzschesche „Übermenschentum“ als „Kanaillenaristokratie“, als die Herrschaft einer rücksichtslosen Verbrecherkaste, die nach Überwindung aller moralischen Schranken nur noch ein Recht kenne, das Recht des Stärkeren, des Böseren.


title: Nietzsche-Rezeption

text: Im gleichen Jahr analysierte der Soziologe Ferdinand Tönnies in seiner Schrift "Der Nietzsche-Kultus" Nietzsches Werke biographisch und teilte sie in drei Phasen ein, die vom inneren Kampf des Künstlers mit dem Wissenschaftler Nietzsche geprägt seien. In der ersten Phase, in der Nietzsche Anhänger Schopenhauers und Wagners war, habe der Künstler dominiert, in der zweiten ("Unzeitgemäße Betrachtungen, Die fröhliche Wissenschaft") der Wissenschaftler, in der dritten ("Also sprach Zarathustra", "Jenseits von Gut und Böse") der an sich und der Welt verzweifelnde Weder-Künstler-noch-Wissenschaftler, der „rasende, heulende und ganz besinnungslose Zarathustra“.


title: Nietzsche-Rezeption

text: Obwohl das Thema „Nietzsche und der Nationalsozialismus“, mitunter verkürzt zu „Nietzsche und Hitler“, in einer Vielzahl von Publikationen von unterschiedlichem Niveau behandelt und wohl jede denkbare Ansicht dazu vertreten worden ist, steht eine systematische Untersuchung der Nietzsche-Rezeption im Nationalsozialismus noch aus. In der einzigen längeren wissenschaftlichen Monographie hierzu wird festgehalten, dass es auch im nationalsozialistischen Deutschland „positive“ (Alfred Baeumler) und „negative“ (Ernst Krieck) Einschätzungen Nietzsches gegeben hat. Zu einer offenen Diskussion über Nietzsche ist es im Nationalsozialismus aber niemals gekommen.


title: Nietzsche-Rezeption

text: Der deutsche Nationalsozialismus und der italienische Faschismus bezogen sich selektiv auf Bruchstücke aus Nietzsches Werk. Besonders Benito Mussolini war von Nietzsche begeistert und wurde in seiner Lesart aus dem "Nietzsche-Archiv" bestärkt. Die Rezeption im Nationalsozialismus ist in Teilen auf die schon erwähnten Manipulationen und politische Tendenz von Nietzsches Schwester und dem "Nietzsche-Archiv" (vergleiche auch Max Oehler) zurückzuführen.


title: Nietzsche-Rezeption

text: In der Zeit des Nationalsozialismus und nach dem Tod Förster-Nietzsches 1935 betrieb zuvörderst Alfred Baeumler die Vereinnahmung Nietzsches für das Dritte Reich energisch weiter. Während „der eigentliche Schirmherr der Nietzsche-Bewegung im ‚Dritten Reich‘“ Alfred Rosenberg war, stand Alfred Baeumler „[a]m Anfang und im Mittelpunkt der Entwicklung eines positiven Nietzsche-Bildes in der nationalsozialistischen Epoche“. Baeumler hatte schon Anfang der 1930er Jahre mit seinem Nietzsche-Buch und einer von ihm herausgegebenen Auswahl an Nietzsche-Texten, die an Selektivität und Tendenziosität den "Willen zur Macht" des Nietzsche-Archivs noch überstieg, die nationalsozialistische Nietzsche-Deutung eingeläutet. Wer mochte, konnte sich bei den provozierenden Schlagworten Nietzsches wie denen vom „Übermenschen“, dem „Willen zur Macht“, der „Herrenmoral“, und nicht zuletzt von der „blonden Bestie“ bedienen, um daraus Rechtfertigungen für seine eigenen Ideen zu finden. Für NS-Ideologen waren auch manche Aussagen Nietzsches über Juden und Judentum brauchbar; seine Distanzierung vom Antisemitismus und Nationalismus der 1880er Jahre übergingen sie.


title: Nietzsche-Rezeption

text: Zweifelsfrei war Nietzsche aufgrund seiner elitären Gesinnung anti-demokratisch eingestellt. Er glorifizierte Stärke, Kampf, Herrschsucht und Krieg. Viele heutige Nietzsche-Forscher verstehen seine Bejahung des Krieges nur rein metaphorisch als Krieg der Geister. Im Ersten Weltkrieg und im Nationalsozialismus aber wurde sie wörtlich genommen und zur Legitimierung kriegsbejahender Politik herangezogen.


title: Nietzsche-Rezeption

text: Nach 1945 galt Nietzsche nicht nur im Ausland, wo er in der Kriegspropaganda erneut verteufelt worden war, sondern auch in Deutschland zunächst als Nazi-Philosoph. Bemerkenswert ist deshalb der Essay "Nietzsches Philosophie im Lichte unserer Erfahrung" von Thomas Mann, in welchem er 1947 die nationalsozialistische Vereinnahmung Nietzsches zurückwies, sich aber zugleich von seiner eigenen früheren Nietzsche-Verehrung distanzierte.


title: Nietzsche-Rezeption

text: In den Staaten des Ostblocks wurde Nietzsche fast überhaupt nicht rezipiert. Georg Lukács reihte ihn 1954 in die „irrationalistische“ bürgerliche Philosophie Deutschlands ein, die durch "Zerstörung der Vernunft" dem Faschismus und Nationalsozialismus den Weg bereitet habe. Diese These wurde gewissermaßen offiziell: Bis zum Ende der DDR ist dort, von einer Faksimileausgabe des "Ecce homo" (Edition Leipzig 1985) abgesehen, keine Schrift Nietzsches erschienen. Als es 1986/87 in der Zeitschrift "Sinn und Form" zu einer Debatte um das neue Nietzsche-Bild im Westen kam, wiederholte und verschärfte Wolfgang Harich das Verdikt über Nietzsche: „"Ins Nichts mit ihm!"“


title: Nietzsche-Rezeption

text: Im Westen war schon bald nach dem Krieg besonders in Frankreich, dann auch in Italien und anderen Ländern neues Interesse an Nietzsches Philosophie gewachsen. Der zu der Zeit einflussreiche Existentialismus um Jean-Paul Sartre und Albert Camus zog wichtige Anregungen aus seinem Denken. Dem englischen Sprachraum versuchte Walter Kaufmann den Zugang zu Nietzsches Werk zu verschaffen und dabei gleichzeitig nachzuweisen, dass die Berufung des Nationalsozialismus auf Nietzsche zu Unrecht erfolgt war. Kaufmann rückte Nietzsche in die Nähe von Sokrates und wies Beziehungen von dessen Philosophie zu der von Hegel auf. Kaufmanns Nietzsche-Bild ist besonders in den USA bis heute wirkmächtig, wurde jedoch auch als zu schönfärberisch kritisiert.


title: Nietzsche-Rezeption

text: Mitte der 1950er Jahre wurde im Rahmen einer dreibändigen Ausgabe von Karl Schlechta zum ersten Mal die verfälschende Tätigkeit des "Nietzsche-Archivs" einer breiteren Öffentlichkeit bekannt. Schlechta beanspruchte für sich, als erster Werk und Teile des Nachlasses nach anerkannten literaturwissenschaftlichen Methoden herauszugeben. Allerdings wurde auch seine Ausgabe als mangelhaft kritisiert. Unterdessen sahen etwa Karl Löwith und Jürgen Habermas Nietzsches Wirkung auf Philosophie und Zeitgeist zu Ende gehen:


title: Nietzsche-Rezeption

text: Der italienische Philosoph Giorgio Colli und sein Schüler, der Germanist Mazzino Montinari, entschlossen sich nach Durchsicht sämtlicher Materialien 1962, statt einer geplanten italienischen Übersetzung eine vollständig neue "Kritische Gesamtausgabe" ("KGW") herauszugeben, die von 1967 bis 1980 erschien. 1972 wurden zudem die jährlich erscheinenden "Nietzsche-Studien" gegründet. Curt Paul Janz gab 1975 den musikalischen Nachlass Nietzsches heraus und veröffentlichte 1979 eine dreibändige Biographie, die viele Materialien zum Leben Nietzsches erstmals publizierte. Colli, Montinari und ihre Nachfolger begannen zudem mit der kritischen Ausgabe der Briefe ("KGB").


title: Nietzsche-Rezeption

text: In die 1970er Jahre fällt auch eine Welle der Nietzsche-Interpretationen in der neueren französischen Philosophie. Nietzsche diente dem Poststrukturalismus und der Dekonstruktion als Inspirationsquelle. Denker wie Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Michel Foucault, Félix Guattari und Pierre Klossowski nahmen sein Werk auf und interpretierten es neu. Über den Poststrukturalismus wurden Teile von Nietzsches Denken auch erneut in die US-amerikanische Philosophie eingeführt, etwa bei Richard Rorty. Weitere wichtige Personen in der US-amerikanischen Wirkungsgeschichte sind Arthur C. Danto und Alexander Nehamas. In Italien hat beispielsweise Gianni Vattimo den Versuch unternommen, Gedanken Nietzsches und Heideggers aufzugreifen und damit die Postmoderne philosophisch zu deuten. Auch in Korea gibt es eine Nietzsche-Gesellschaft, die eine eigene Fachzeitschrift (Nietzsche Younku) veröffentlicht.


title: Nietzsche-Rezeption

text: Mit dem Erscheinen der 15-bändigen "Kritischen Studienausgabe" ("KSA") im Jahr 1980, die textidentisch mit der KGW sämtliche philosophische Werke und Nachlass Nietzsches ab 1869 umfasst, liegt zum ersten Mal eine vollständige unverfälschte Ausgabe der Schriften Nietzsches vor. Die KSA gilt heute als Standardausgabe; Jugendschriften, Philologica und ein erweiterter Apparat sind in der KGW zu finden. Mit den heutigen technischen Möglichkeiten gibt es auch digitalisierte Ausgaben von Werk, Briefen und Nachlass. Vor allem der 1986 verstorbene Mazzino Montinari hat als spiritus rector der kritischen Gesamtausgaben, Gründer und Beiträger der "Nietzsche-Studien" zu einem neuen Nietzsche-Bild beigetragen.


title: Nietzsche-Rezeption

text: Die früheren, oft sehr unterschiedlichen und widersprüchlichen Nietzsche-Interpretationen bei den genannten Personen werden heute z. T. skeptisch gesehen. Die Widersprüche von Nietzsches Aussagen lösen sich nach Werner Stegmaiers „kontextueller Interpretation“ dann auf, wenn sie in den schriftstellerischen Kontexten verstanden werden, in die Nietzsche sie stellte.


title: Nietzsche-Rezeption

text: Besondere Beachtung findet weiterhin Nietzsches Vorwegnahme von sprach- und philosophiekritischen Ansätzen des 20. Jahrhunderts, seine Kritik am Wahrheitsbegriff und sein Perspektivismus. In jüngster Zeit ist im deutschsprachigen Raum seine Christentums- und Religionskritik wieder stärker herausgestellt worden. Deren biographisch-psychologische Ursprünge hat Hermann Josef Schmidt in einer monumentalen Studie über Nietzsches Kindheit und Jugend freizulegen versucht. Ein weiterer Bereich der jüngeren Nietzscheforschung ist die Auffindung und Auswertung der von Nietzsche benutzten Quellen.


title: Nietzsche-Rezeption

text: Die in den 1920er und 1930er Jahren weit verbreitete These, Adolf Hitler sei wie Benito Mussolini ein überzeugter "Nietzsche-Anhänger" gewesen, wurde neuerdings wieder (2016) von dem Politologen und Kriminologen Michael Günther in seinem Werk "Hitler und Nietzsche" in die Diskussion eingeführt. Günther versucht nachzuweisen, dass Friedrich Nietzsche de facto auf einen „neuen Napoleon“ und auf ein „Führer-Thier“ nach Art Hitlers hingearbeitet habe, um seine revolutionäre „Umwertung aller Werte“ durchzusetzen – und damit teilweise erfolgreich gewesen sei. Dabei wird Friedrich Nietzsche als ein Propagandist einer „Revolution von oben“ direkt Karl Marx' klassenkämpferischem Ansatz gegenübergestellt – ein Gedankenansatz, der im Prinzip auch schon bei Ernst Sandvoss in den 1960er Jahren zu finden ist. Ob sich dieser seit Jahrzehnten verschüttete Gedankengang durchsetzt, oder zumindest zu neuerlichen Diskursen führt, bleibt abzuwarten.


title: Eisenbahnunfall von Quintinshill

text: Der Eisenbahnunfall von Quintinshill in Dumfriesshire, Schottland, war die Kollision dreier Züge am 22. Mai 1915, bei der knapp 230 Menschen getötet und 246 verletzt sowie fünf Züge zerstört wurden. Es ist der bis heute folgenschwerste Eisenbahnunfall in Großbritannien. Verursacht wurde er, weil alle verantwortlichen Eisenbahner die erforderlichen Sicherheitsregeln missachteten oder umgingen.


title: Eisenbahnunfall von Quintinshill

text: Quintinshill war ein Betriebsbahnhof an der in diesem Teilstück bis 1923 von der Caledonian Railway betriebenen West Coast Main Line. Die zweigleisige Strecke wies hier für jedes der beiden Richtungsgleise ein Überholgleis auf.


title: Eisenbahnunfall von Quintinshill

text: Der Lokalzug von Carlisle nach Beattock, der aus dem südlich nächstgelegenen Bahnhof, Gretna Green, kam, sollte hier von zwei Schnellzügen überholt werden, die von London nach Glasgow unterwegs waren. In der Gegenrichtung war ein Truppentransportzug von Larbert nach Liverpool unterwegs. Dieser bestand – kriegsbedingt – aus 21 sehr alten hölzernen Personenwagen.


title: Eisenbahnunfall von Quintinshill

text: Beide Überholgleise waren zum Zeitpunkt des Unfalls von Güterzügen belegt. Deshalb wurde der Lokalzug in einer Gegengleisfahrt über eine entsprechende Weiche auf das Durchgangsgleis der Gegenrichtung zurückgedrückt. Dies war eine zulässige Zugbewegung, bei entsprechender Sicherung auch ungefährlich und hatte schon mehrfach stattgefunden.


title: Eisenbahnunfall von Quintinshill

text: Zeitgleich fand eine Ablösung der verantwortlichen Mitarbeiter des Stellwerks, das den Verkehr im Betriebsbahnhof Quintinshill regelte, zwischen der Nacht- und der Frühschicht statt. Um sich den Fußweg von Gretna Green zum Stellwerk zu sparen, hatten die Mitarbeiter des Stellwerks in Quintinshill vereinbart, den Schichtwechsel nicht wie vorgeschrieben um 6 Uhr, sondern erst nach der Ankunft des Lokalzuges um 06:30 Uhr zu vollziehen, damit die ablösende Schicht mit diesem Zug anfahren konnte. Um dies zu vertuschen, schrieb der Mitarbeiter ab 6 Uhr die Zugmeldungen auf einen Zettel, dessen Angaben der Ablöser später in seiner eigenen Schrift ins Zugmeldebuch nachtrug.


title: Eisenbahnunfall von Quintinshill

text: Nachdem die Ablösung nach Ankunft des Lokalzuges ihren Arbeitsplatz erreicht hatte, begann der Mitarbeiter damit, die Meldungen im Zugmeldebuch nachzutragen. Dabei diskutierte er mit zwei Bremsern des wartenden Güterzugs Ereignisse des Ersten Weltkriegs. Darüber vergaß er den Lokalzug, mit dem er gerade angekommen war, und der noch vor seinem Stellwerk stand. Weder sicherte er ihn gegen Züge, die aus der Gegenrichtung kommen konnten, noch meldete er der nächsten Blockstelle in Richtung Gretna Green zurück, dass das Gleis noch besetzt war. So sah der dort Diensthabende kein Problem, den nächsten Zug auf die Strecke zu schicken. Um das „Vergessen“ von Zügen zu verhindern, gab es die „Regel 55“, die den Heizer des Zuges verpflichtete, sich im Stellwerk davon zu überzeugen, dass die erforderlichen Sicherungsmaßnahmen zum Schutz des Zuges getroffen waren. Der Heizer des Lokalzuges suchte zwar das Stellwerk auf, übersah aber, dass die vorgeschriebene mechanische Sicherung, die ein Umstellen der Signale verhindert hätte, nicht angebracht war. Der erste der beiden Schnellzüge passierte Quintinshill um 06:38 Uhr problemlos.


title: Eisenbahnunfall von Quintinshill

text: Als unmittelbar danach aus der Gegenrichtung der Truppentransportzug gemeldet wurde, nahm ihn der Mitarbeiter in Quintinshill an und meldete ihn in Richtung Gretna Green weiter, wo er angenommen wurde, so dass er das Ausfahrsignal von Quintinshill auf „Fahrt frei“ stellte. Er hatte völlig vergessen, dass in dem entsprechenden Durchfahrtsgleis noch der Lokalzug wartete. Vier Minuten später wurde ihm der zweite Schnellzug aus London gemeldet, den er auch ordnungsgemäß annahm. Als kurz darauf der Truppentransportzug auf dem Gleis mit dem wartenden Lokalzug einfuhr, kollidierten die beiden Züge. Das Lokpersonal des Militärzuges war sofort tot. Die hölzernen Wagen boten nur wenig Widerstand und wurden zertrümmert. Vor dem sechstletzten Wagen brach die Kupplung. Da die Wagen im Gleis verblieben, rollten sie ein wenig zurück. Es waren die einzigen Wagen des Militärzuges, die nicht Opfer des anschließend ausbrechenden Brandes wurden. Es war 06:49 Uhr. Die Trümmer der beiden Züge blockierten beide Durchfahrtsgleise.