title: Limitanei

text: Die Aufgabe der "Limitanei" bestand primär in der Grenzüberwachung bzw. der Abwehr kleinerer feindlicher Übergriffe. Die Soldaten waren für die täglichen Patrouillen verantwortlich und verrichteten den in den Festungen üblichen Garnisonsdienst. Daneben wurden sie auch mit Polizeiaufgaben betraut, die der Bewahrung der inneren Sicherheit, der Überwachung der Straßen bis hin zur Unterstützung von Staatsbeamten, wie Steuereintreibern und Magistraten, umfassten. Bei einem massiveren Durchbruch sollten sie die Invasoren zumindest so lange aufhalten oder behindern, bis Hilfe durch die "Comitatenses" und "Palatinii" eintraf, oder, wenn dies nicht möglich war, wichtige Stützpunkte, Städte oder Passübergänge halten und anschließend die in ihrem Gebiet operierende Feldarmee unterstützen, bis der Feind vernichtet oder vertrieben war. Mit der Bewältigung von Invasionen ganzer Völker waren sie überfordert. Da sie im Grenzgebiet und damit nahe am Feind standen, hatten sie mehr Gelegenheit dazu, Kampferfahrung zu sammeln, wenigstens was den ständigen Kleinkrieg anging. Auf organisierten Feldzügen, bei Belagerungen und in großen Schlachten war diese Erfahrung vermutlich weniger wert, diese Aufgaben blieben größtenteils dem Feldheer vorbehalten.


title: Limitanei

text: Die Zerschlagung größerer Einbrüche, auch wenn sie nur wenige tausend Krieger umfassten, war ausschließlich die Angelegenheit der "Comitatenses", die in Stützpunkten hinter dem Limes stationiert waren. Wurden diese von den Eindringlingen in die Flucht geschlagen oder vernichtet, blieb den Grenzwächtern nichts anderes übrig, als sich mit der Zivilbevölkerung und so viel Vorräten wie möglich in ihren Festungen zu verbarrikadieren und auf baldigen Entsatz durch den Anmarsch der, meist vom Kaiser persönlich oder einem seiner Heermeister ("Magister militum") befehligten Palastarmee "(palatini)" zu hoffen, welche die Eindringlinge wieder vertrieben oder wenigstens zum Abschluss eines Friedensvertrages zwingen konnten. Wenn sie sich vorher aus ihren Kastellen hinauswagten, war ihnen meist die Vernichtung gewiss. So waren sie für erfolgreich eingedrungene feindliche Heere zwar keine unmittelbare Bedrohung mehr, konnten aber in vielen Fällen wichtige Passübergänge oder Verkehrswege blockieren oder verhindern, dass sich die Eindringlinge für längere Zeit aus dem Umland mit Nahrung versorgen konnten. Für die meisten Barbarenstämme war es im frühen 4. Jahrhundert noch mühsam und zeitraubend, ein Limeskastell erfolgreich zu belagern, wenn es von seiner Besatzung entschlossen genug verteidigt wurde. In der Regel erfüllten die "Limitanei" daher ihren Zweck. Wenn ihre Zahl auch meist nicht ausreichte, einen größeren Raubzug oder militärische Invasion ohne Unterstützung zurückzuschlagen, so haben sie sich bei kleineren Auseinandersetzungen oft bewährt.


title: Limitanei

text: Aus einer Studie Hugh Eltons geht hervor, dass in diesbezüglichen Quellen bei der Erwähnung von Überfällen von plündernden Barbaren fast immer nur von weniger als 400 Kriegern die Rede ist; Gruppen dieser Größe konnten für gewöhnlich von den Grenzsoldaten (ein "numerus" umfasste in der Regel 200 bis 300 Mann) aufgehalten bzw. lokal bekämpft werden. Großangelegte Überfälle auf das Reich erforderten dagegen eine längere Vorbereitungszeit und eine aufwendigere Logistik. Auch erhöhte sich damit das Risiko, dass die Römer durch ihr Nachrichten- und Spionagenetz davon erfuhren und noch rechtzeitig Gegenmaßnahmen einleiten konnten. War ein Großangriff aber einmal in Gang gekommen (z. B. im Jahre 406 n. Chr. am Rhein oder 502 an der Perserfront), konnte er oft nicht mehr oder nur unter großen Schwierigkeiten aufgehalten werden. Die Grenzen waren zu lang und die Anzahl der spätantiken Limeseinheiten zu klein, um massive Einbrüche sofort wieder einzudämmen zu können. Bis genügend "Comitatenses" eintrafen, verging eine gewisse Zeit, auch wegen der langgedehnten Nachrichten- und Anmarschwege. Mit kleineren Gruppen konnte die römische Grenzarmee leichter fertigwerden. Fast alle Angriffe der Barbaren verfolgten zudem lange nicht das Ziel, römisches Gebiet auf Dauer zu annektieren, es ging nur um das Beutemachen; oft genügte daher schon das Aufmarschieren der kaiserlichen Palastarmee an der Grenze, um sie ohne Kampf wieder zum Rückzug zu bewegen. Was folgte, war dann (zumindest bis in das 4. Jahrhundert) ein römischer Vergeltungsfeldzug.


title: Limitanei

text: "Comitatenses" und "Limitanei" bestanden sowohl aus neu aufgestellten als auch aus altgedienten Einheiten. Es musste daher dafür gesorgt werden, dass beide sich gegenseitig ergänzten oder zumindest nebeneinander im Kampf bestehen konnten. Zu diesem Zweck mussten die Kommandostrukturen ähnlich aufgebaut sein. Der jeweils zuständige Heermeister ("magister militum") war Oberbefehlshaber der "Limitanei". Unmittelbar unterstellt waren sie dem Befehl von Abschnittskommandeuren, den "duces limitis" (siehe dux), die eine oder manchmal auch mehrere der – nun wesentlich kleineren – Grenzprovinzen überwachten, in die das spätrömische Reich aufgeteilt war. Einzelne dieser "duces" erhielten später den höheren Rang von "comites militare" (z. B. der Comes litoris Saxonici per Britanniam). Diese Offiziere waren einflussreiche Männer im alltäglichen Leben der Provinzen und für alles verantwortlich, was in den Aufgabenbereich der für längere Zeit an einem Ort stationierten römischen Truppen fiel. Einen Grenzabschnitt oder Kastell befehligte ein "praepositus limitis" (ursprünglich die Bezeichnung für einen Offizier, der nur vorübergehend oder stellvertretend das Kommando über eine Einheit hatte). Andere Bezeichnungen für Kommandeure der einzelnen Truppeneinheiten waren:


title: Limitanei

text: Vermutlich war die Limitanei-Infanterie weniger schwer bewaffnet als die Fußtruppen des Bewegungsheeres, allerdings gibt es dafür keinen schlüssigen Beweis. Die Leichte Infanterie war besonders unter den Grenztruppen verbreitet, da diese oft Patrouillendienst leisten mussten. Entgegen früheren Annahmen handelte es sich bei den "Limitanei" nicht um Milizionäre, diese These gilt nach dem letzten Stand der Forschung als überholt, sondern um reguläre Einheiten der römischen Armee, was auch dadurch unterstrichen wird, dass sie die "Comitaneses" bis ins 6. Jahrhundert auf Feldzügen, v. a. im Osten, begleitet haben. Die Klassifizierung als „Wehrbauern“ geht wohl auf eine Fehlinterpretation vereinzelter und unvollständiger antiker Texte zurück. Generell kann man auch nicht unbedingt von einer strikten Trennung zwischen einem „standortgebundenen“ und einem „beweglichen“ spätantiken Heer sprechen. Es ist kaum anzunehmen, dass sich die Grenzsoldaten bei Meldung eines – nicht allzu weit entfernten – Barbarenüberfalls nicht aus dem näheren Umkreis ihres Kastells hinausbewegt haben. Insgesamt waren die "Limitanei" oft schlechter ausgebildet und unerfahrener, sollen deswegen auch weniger angesehen als ihre Kameraden beim Bewegungsheer gewesen sein und wurden dementsprechend auch niedriger besoldet; allerdings ist auch diese – wiederum vor allem von der älteren Forschung vertretene – Annahme inzwischen in Zweifel gezogen worden. Benjamin Knör vertritt sogar die Auffassung, dass die Soldaten in Wahrheit den Eintritt bei den "Limitanei" den Vorzug gaben, da der beschwerliche Dienst in der Feldarmee, die ständig im Reich herumzog und dabei oft in Kämpfe verwickelt wurde, auf Dauer wohl nur wenig erstrebenswert war. Dies würde auch die höhere Besoldung der "Comitatenses" erklären. Bekannt ist auch, dass in den Krisenzeiten des 5. Jahrhunderts im Westen aus Mangel an Soldaten und Geld die meisten "Limitanei" von den Grenzen abgezogen, in die mobilen Armeen eingereiht und zu "Comitatenses" aufgewertet wurden, ohne dass in den antiken Quellen die Rede davon wäre, dass dies die Kampfkraft der Truppen verringert habe.


title: Limitanei

text: Die Kavallerie stellte etwa ein Drittel der spätrömischen Einheiten, da die Stärke von Kavallerieeinheiten allerdings stets geringer war als die vergleichbarer Infanterieeinheiten, machte die tatsächliche Zahl der Kavalleristen nur etwa ein Viertel der Soldaten aus; sie verursachten aber die bei weitem größten Kosten. Folgt man den Angaben in der "Notitia dignitatum", müssen die Reiter im späten 4. Jahrhundert bei den Limitanei einen Anteil von fast 50 % gehabt haben, da eine Haupttätigkeit der Limitanei in der Durchführung von Patrouillen bestand. Auch ihr Status war geringer als der der Reitereinheiten in der Feldarmee.


title: Limitanei

text: An bedeutenden Schlachten nahmen die "Limitanei" meist nicht teil. Wenn es notwendig war, wurden ihre kampfstärksten Einheiten aber, wie schon oben erwähnt, als "pseudocomitatenses" in das Feldheer eingegliedert; sie genossen aber damit nicht automatisch die vollen Privilegien der Kampftruppen. Solche Einheiten sind (für den Osten) erstmals im Jahr 365 n. Chr. bezeugt, wo sie in Botschaften an Kaiser Valentinian I. erwähnt werden. Im Westen scheinen die "pseudocomitatenses" nur in der "Notitia dignitatum" auf. Es ist allerdings sehr wahrscheinlich, dass es schon früher zu Mobilisierungen solcher Kontingente (z. B. in Bürgerkriegen) kam. Nachzuweisen ist dies jedoch nicht, da die oft lange andauernden Einsätze in den Feldarmeen die Chance vergrößerten, zu regulären "comitatenses" „befördert“ zu werden. Man weiß, dass "comitatenses" nach Beendigung ihres Einsatzes wieder in den Status von "pseudocomitatenses" zurückversetzt werden konnten; der Historiker Ammianus Marcellinus berichtet auch von Einheiten, denen die Degradierung zu "Limitanei" angedroht wurde.


title: Limitanei

text: Ralf Scharf schließt nicht aus, dass die "pseudocomitatenses" nach Ablauf einer gewissen Frist quasi automatisch zu regulären "comitatenses" befördert wurden. Bezahlung und Verpflegung betrugen ungefähr zwei Drittel von dem, was die "comitatenses" bezogen. Allerdings stellt sich hier auch die Frage, wie es möglich war, ganze Limitaneieinheiten dauerhaft ins Feldheer zu integrieren, da dies eigentlich zur Folge haben musste, dass dieser Abschnitt der Grenze völlig von Truppen entblößt wurde. Die Grenzsoldaten waren zudem meist tief mit ihren Stationierungsorten verwurzelt, da sie oft in der näheren Umgebung rekrutiert wurden und auch ihre Familien von dort stammten. Somit bleiben viele Fragen dazu bislang offen.


title: Limitanei

text: Trotz offenbar eher geringerem Ansehen, kleinerem Sold und niedrigeren Rationen war das Leben der Grenzsoldaten – für damalige Verhältnisse – halbwegs erträglich. Nahrung und Schutz kamen ihren Angehörigen auf direktem Wege zugute. Limitanei, die neben ihrem Dienst auch ihre eigenen Höfe bearbeiteten, sind erstmals seit 443 belegt. Nach Verabschiedung in den Ruhestand konnten sie außerdem erwarten, dass der Familienhof weitgehend von Steuern befreit war. Sie wurden in überwiegender Mehrzahl (aber keineswegs immer) in der direkten Umgebung angeworben, ihre Söhne dienten wieder in denselben Einheiten und mussten nur selten, wenn überhaupt, länger von zu Hause fort. Andererseits verfügten sie aber über nur wenig Münzgeld und hatten selten Gelegenheit Beute zu machen.


title: Limitanei

text: Aufgrund des Dienstes in oft abgelegenen und isolierten Außenposten waren sie jedoch ihren Kommandeuren weitgehend ausgeliefert. Diese waren nicht selten korrupt, kürzten u. a. willkürlich die Rationen und steckten den Profit daraus in die eigene Tasche. Viele Soldaten waren daher gezwungen einem Nebenerwerb nachzugehen. Quellen aus dem 6. Jahrhundert berichten u. a. von der Familie des Flavius Patermunthus, dessen männliche Verwandten neben dem Armeedienst auch als Flussschiffer arbeiteten. Da sie hauptsächlich dieser Tätigkeit nachgingen, konnten sie ihren Soldatenpflichten nur eingeschränkt nachkommen. Ebenso wird von einem Soldaten aus der oströmischen Einheit der "transtigritani" berichtet, der eine Bäckerei von einem Angehörigen der "clibanarii leones" gemietet hatte.


title: Limitanei

text: Obwohl viele Kastelle in der Spätantike nur von geringer Größe waren, machten sie die Präsenz der kaiserlichen Armee in großen Gebieten deutlich wahrnehmbar. Die meisten Limitanei waren direkt in solchen Kastellen oder in befestigten Städten am Limes untergebracht (vgl. etwa Donau-Iller-Rhein-Limes). Einige sehr lange in Verwendung gebliebene Kastelle in Britannien (wie z. B. Housesteads und Great Chesters am Hadrianswall) zeigen gegen Ende des 3. Jahrhunderts n. Chr. Spuren umfangreicher Umbauten an ihren Mannschaftsbaracken. Eine Reihe paarweise angeordneter Räume nach klassischem Baumuster ("contubernium") wurde durch sechs separate Unterkünfte – alle mit eigenen Außenmauern und Dach – ersetzt und durch einen schmalen Durchgang voneinander getrennt. In Housesteads messen diese Unterkünfte 8 bis 12 m in der Länge und 3,6 bis 15,15 m in der Breite. Die Anzahl dieser Gebäude, von denen die meisten auch eine Feuerstelle oder Herd hatten, war allerdings geringer als die der Kasernenblöcke des 1. und 2. Jahrhunderts n. Chr. Solche Gebäude waren einfacher aufzustellen und instand zu halten als alte und baufällige Fachwerkbaracken wieder herzurichten. Man schätzt, dass in diesen Behausungen zwei Soldaten samt ihren Angehörigen Platz fanden, was sich vielleicht auch aus dem Umstand erklären lässt, dass die spätantiken Einheiten in ihrer Substanz immer kleiner wurden.


title: Volker Gerhardt

text: Gerhardt war von 1992 bis 2012 Professor für Philosophie an der Humboldt-Universität zu Berlin, wo er weiter als Seniorprofessor lehrt. Seine Forschungsschwerpunkte liegen im Bereich der Ethik, der Politischen Philosophie, der Ästhetik, der Metaphysik und der Theologie. Seine historischen Arbeiten sind auf den Vergleich des modernen Denkens mit der Antike gerichtet und haben vornehmlich zu Arbeiten über Platon, Immanuel Kant und Friedrich Nietzsche, aber auch zu Studien über Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Karl Marx, Karl Jaspers, Eric Voegelin, Hannah Arendt, Carl Schmitt und manche andere geführt. Seine systematischen Untersuchungen richten sich auf den Zusammenhang von lebendiger Natur und produktiver Kultur in den epistemischen, moralischen, politischen und ästhetischen Leistungen des Menschen.


title: Volker Gerhardt

text: Volker Gerhardt wuchs nach der Flucht mit seiner Mutter aus Guben als Halbwaise in Hagen/Westfalen auf. Er legte 1965 auf dem Gymnasium Hohenlimburg das Abitur ab und studierte Philosophie, Soziologie, Psychologie und Rechtswissenschaft in Frankfurt und Münster; 1974 promovierte er in Münster zum Dr. phil., worauf 1984 die Habilitation folgte. 1968/69 war er Vorstandsmitglied des Verbandes Deutscher Studentenschaften (VDS). Auch war er ab 1971 stellvertretender Vorsitzender der „Hochschulvereinigung für das Fernstudium“ und wirkte 1975 an der Gründung der Fernuniversität Hagen mit.


title: Volker Gerhardt

text: 1975 begann er als Assistent von Friedrich Kaulbach an der Universität Münster/Westfalen. Als weitere Lehrer nennt er Helmut Schelsky und Gerold Prauss. 1985 wurde er Professor für Philosophie in Münster, 1986 nahm er eine Gastprofessur an der Universität Zürich wahr und leitete von 1988 bis 1992 das Institut für Philosophie an der Deutschen Sporthochschule in Köln. 1992 erhielt er den Ruf auf die Gründungsprofessur für Praktische Philosophie in Halle, folgte im Oktober 1992 jedoch dem Ruf auf den Lehrstuhl für Praktische Philosophie (Schwerpunkt: Rechts- und Sozialphilosophie) an der Humboldt-Universität zu Berlin. Nach der Friedlichen Revolution war er der erste Direktor des neugegründeten Instituts für Philosophie, wo er bis zur Emeritierung 2012 lehrte. Nach einer Unterbrechung von einem Jahr lehrt er seit dem Wintersemester 2015/16 erneut als Seniorprofessor an der Humboldt-Universität.


title: Volker Gerhardt

text: Gerhardt war als junger Mann aus der Kirche ausgetreten, ist seit 2000 aber wieder Mitglied der evangelischen Kirche.


title: Volker Gerhardt

text: 1998 wurde er Mitglied der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, war 2001 bis 2007 deren Vizepräsident mit der Zuständigkeit für die Forschungsvorhaben und übernahm 2001 die Leitung der zentralen Wissenschaftskommission der deutschen Akademien mit der Zuständigkeit für die Koordination sämtlicher Forschungsvorhaben; 2005 und 2009 wurde er wiedergewählt. Er ist Vorsitzender der Nietzsche-Kommission der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, in der er 2001 die Neuedition der Akademie-Ausgabe der Werke Kants in Gang gesetzt hat. Seitdem ist er Projektleiter des Vorhabens, das bis 2024 den Abschluss des Vorhabens bewältigen soll. Zwischen 2001 und 2018 hat er die Kant-Kommission der BBAW geleitet. Er ist Mitglied in Beratungskommissionen der Bayerischen und der Heidelberger Akademie sowie der Leopoldina. Von 1998 und 2012 war er Mitglied des Senats der Deutschen Nationalstiftung.


title: Volker Gerhardt

text: Von 2001 bis 2007 war er als Mitglied im Nationalen Ethikrat tätig und von 2008 bis 2012 in dessen Nachfolgeeinrichtung, dem Deutschen Ethikrat.


title: Volker Gerhardt

text: Zwischen 1997 und 2002 war er Vorsitzender der Kommission für die Förderinitiative Bioethik der Deutschen Forschungsgemeinschaft. Ab 2002 war er an der Herausgabe der Kritischen Gesamtausgabe der Werke Friedrich Nietzsches beteiligt. Seit 2002 ist er für das Philosophische Jahrbuch als Herausgeber tätig. Von 2004 bis 2007 war er Mitglied der Preiskommission der Alexander von Humboldt-Stiftung; 2005 leitete er die Kernkommission Ethik bei der Senatsverwaltung für Bildung, Jugend und Sport des Landes Berlin und zeichnete verantwortlich für die Rahmenrichtlinien für den Ethikunterricht an den Berliner Schulen.


title: Volker Gerhardt

text: Im Oktober 2006 wurde er in den Hochschulbeirat der Evangelischen Kirche in Deutschland berufen, wurde zugleich Mitglied der Kammer für Theologie und wurde für fünf Jahre zum Mitglied des Hochschulrates der Philipps-Universität Marburg bestellt.


title: Volker Gerhardt

text: 2007 wurde er zum Honorarprofessor der Universität von Wuhan in Hubei, Volksrepublik China, ernannt. 2008 wurde ihm der Titel eines Ehrendoktors der Universität Debrecen (Dr. phil. h. c.) verliehen. 2017 erhielt er den Ehrendoktor der Theologischen Fakultät der Universität Leipzig (Dr. theol. h. c.). 2022 erhielt Gerhardt den Karl-Jaspers-Preis der Universität Heidelberg.


title: Volker Gerhardt

text: Von 2005 bis 2009 übernahm er die Leitung des zusammen mit Detlev Ganten und Julian Nida-Rümelin durchgeführten "Humanprojekts", das nach den Folgen des "Humangenomprojekts" für das Selbstverständnis des Menschen fragt. Angeschlossen war das von der Bundesregierung geförderte Nachwuchsprogramm über "Funktionen des Bewusstseins". Die Ergebnisse sind in der inzwischen auf fünfzehn Bände angewachsenen Reihe der "Reihe Humanprojekt" dokumentiert.


title: Volker Gerhardt

text: Seit 2010 ist Volker Gerhardt Mitglied der Grundwertekommission der SPD; in den Jahren 2011 und 2012 war er Vorsitzender des Konzils der Humboldt-Universität zu Berlin, der er nach seiner Emeritierung im Herbst 2012 weiterhin als Seniorprofessor angehört. Die im Juli 2014 gehaltene Abschiedsvorlesung „Zur Theorie der Humanität“ hat den mit der "Selbstbestimmung" (1999), der "Individualität" (2000) über "Vernunft und Leben" (2002), "Partizipation" (2007), Öffentlichkeit (2012) und "Sinn des Sinns" (2014) systematisch beschrittenen Weg bilanziert und dessen Abschluss umrissen. Das vorläufige Ergebnis liegt in der Studie "Humanität. Über den Geist der Menschheit" (2019) vor.


title: Volker Gerhardt

text: Wer den philosophischen Ansatz Gerhardts unter einen Titel bringen will, könnte von einem "rationalen Existenzialismus" sprechen, der sich ausdrücklich nicht als modern versteht, sondern sich ebenso gut von Sokrates wie von Seneca, Michel de Montaigne, Jean-Jacques Rousseau, Kant, Hegel oder Nietzsche her begründen ließe.


title: Volker Gerhardt

text: Seine politische Philosophie hat er selbst in einem Sammelband unter den Titel des "existenziellen Liberalismus" gestellt. Die zugehörige Methode ist die des "exemplarischen Denkens", die zu einer "exemplarischen Ethik" führt, in der jeder selbst ein Beispiel für die Menschheit in seiner Person zu geben hat.


title: Volker Gerhardt

text: In seiner Kritik an der Modernitätsversessenheit des neuzeitlichen Denkens warnt er vor der geschichtsphilosophischen Verblendung der zeitgenössischen Philosophie, der nichts wichtiger geworden ist, als in ein neues Zeitalter einzutreten, weil sie die Geschichte für die ungelösten Probleme der Gegenwart verantwortlich macht. Demgegenüber beharrt Gerhardt auf dem sachlichen Gewicht der klassischen Fragen des Erkennens und Handelns, stellt die Bedeutung von Natur und Leben für das Selbstverständnis des Geistes heraus, hält die Frage nach dem göttlichen Grund von Welt und Selbst für unverzichtbar und führt in seinen Arbeiten vor, dass gerade unter den Bedingungen globaler Individualisierung systematisches Denken zu den vorrangigen Aufgaben einer Philosophie gehört, die sich als Wissenschaft versteht.


title: Volker Gerhardt

text: In seinem jüngsten Werk bezeichnet er seinen Ansatz als einen weder reduktionistisch verfahrenden noch dualistisch endenden humanitären Naturalismus, der die logisch zwingende Verbindung von Individualität und Universalität zum Ausgangspunkt eines empirisch ansetzenden existenziellen Rationalismus nimmt.


title: Volker Gerhardt

text: Die ersten philosophischen Arbeiten Gerhardts zwischen 1974 und 1981 befassen sich mit der kritischen Philosophie Immanuel Kants und fragen nach dem Zusammenhang von individuellen Motiven, gesellschaftlichen Antrieben und vernünftigen Ansprüchen. Nach der Dissertation über "Vernunft und Interesse" folgten ein (mit Friedrich Kaulbach verfasster) Forschungsbericht zur Kant-Rezeption sowie eine Untersuchung über "Recht und Herrschaft", in der es bereits um die Beziehung zwischen Macht und Wirklichkeit geht.


title: Volker Gerhardt

text: Mit dem Problem der Macht rückte Friedrich Nietzsche ins Blickfeld, dem Gerhardt zahlreiche Aufsätze (gesammelt in "Pathos und Distanz") und zwei Monographien widmete. In der 1984 vorgelegten (1995 publizierten) Studie "Vom Willen zur Macht" wird das Machtproblem als die zentrale Frage Nietzsches ausgewiesen, die eng mit dessen Wertlehre sowie mit den erstmals von Nietzsche gestellten Fragen nach dem Sinn des Lebens, dem Sinn der Kultur, der Moral und der Wahrheit zusammenhänge. In der 1992 publizierten und mehrfach wieder aufgelegten Gesamtdarstellung wird Nietzsches Denken aus dem Zusammenhang seiner Abwehr der Überlieferung gedeutet, der er dennoch in allen seinen philosophischen Oppositionen zugehöre. Das gilt insbesondere für seine Beziehung zu Kant, Platon und Sokrates. In einem Rückblick zum 100. Todestag im Jahr 2000 deutet Gerhardt Nietzsches Denken als eine tragische Philosophie der Existenz, die der Verführung durch den Selbstüberbietungsprozess der Moderne nicht entgeht. Folglich steht der „exaltierte Renaissancismus“ Nietzsches unter den Titelbegriffen "Sensation und Existenz". Die darin enthaltene Kritik hat Gerhardt später in seiner Auseinandersetzung mit Nietzsches Philosophie des Leibes vertieft: So wichtig es sei, vom Leib auszugehen, so entscheidend sei die Einsicht in die über den einzelnen Leib hinausgehende Organisation der Vernunft. Sie sei nicht, wie Nietzsche nahelegt, an das „Gängelband“ des einzelnen Leibes gebunden, sondern ermögliche eine soziale Verbindung durch wechselseitige Mitteilung und Bewertung aus einem Individuen umfassenden, letztlich öffentlich angelegten Bewusstsein. Einen Schritt weiter geht die Kritik, wenn er Nietzsche vorhält, seine ohnehin auf einem Missverständnis beruhende Wahrheitskritik verlange in Konsequenz des dogmatisch behaupteten Amoralismus die Suspension der Wahrheit gegenüber sich selbst. Damit stelle Nietzsche die Authentizität seines eigenen Denkens in Frage.


title: Volker Gerhardt

text: Neben den historischen Analysen, die zunehmend auch das Werk Platons einbezogen, wurden die in der Münsteraner Antrittsvorlesung über "Metaphysik und Politik" (1985) angekündigte sowie in der Berliner Antrittsrede über "Politik und Leben" (1993) im Umriss angedeuteten Untersuchungen zur Grundlegung der Politik vorangetrieben. 1995 erschien die Interpretation von Kants Schrift "Zum ewigen Frieden", die den Nachweis führt, dass Kant nicht nur eine Rechts- und Staatslehre im engeren Sinn, sondern eine auch auf pragmatische, geschichts- und kulturtheoretische Fragen ausgreifende Konzeption der Politik entworfen hat. Politik muss nach Kant als eine „ausübende Rechtslehre“ angesehen werden, die zwar auf moralische und rechtliche Prinzipien gegründet ist, aber in der konkreten Umsetzung wesentlich auf die situativ einsetzende Urteilskraft angewiesen bleibt. Dabei kann sich die Politik der wissenschaftlichen, ökonomischen und technischen Dynamik des menschlichen Handelns nicht entziehen und muss ihre Geschicklichkeit in der Bereitschaft zu Reformen erweisen.


title: Volker Gerhardt

text: Darauf gründet Gerhardt seine Theorie der Politik, die 2007 unter dem programmatischen Titel "Partizipation. Das Prinzip der Politik" erschien und durch die 2009 unter dem Titel "Existenzieller Liberalismus" stehende Aufsatzsammlung erläutert wurde. Auf dem Weg dahin werden vier Schritte der historisch-systematischen Prüfung absolviert, die Grundlagen klären und das humanitäre Ziel des Politischen vergewissern sollen:


title: Volker Gerhardt

text: Der erste Schritt erfolgte in der "Selbstbestimmung. Das Prinzip der Individualität" (1999). Das in zehn Kapiteln unter den Überschriften: "Selbsterkenntnis, Selbständigkeit, Selbstherrschaft, Selbstorganisation, Selbstbewusstsein, Selbststeigerung, Selbstverantwortung, Selbstbegriff, Selbstgesetzgebung und Selbstverwirklichung" gegliederte Werk bietet eine Grundlegung der Ethik auf dem Fundament eines sich selbst organisierenden Lebens. Es entwickelt die Grundprinzipien einer auf die eigene Einsicht gestützten menschlichen Lebensführung im Zusammenhang einer Natur, als deren werdender Teil sich der Mensch – als kulturelles Wesen – begreift. Ausgangs- und Zielpunkt des humanen Handelns ist die Selbsterfahrung des Menschen als Individuum, das sich unter den vorgefundenen und zugleich von ihm veränderten Bedingungen der Natur selbst zu steuern hat. Erkennen und Wissen sind die unverzichtbaren und gleichwohl niemals zureichenden Mittel einer individuellen Selbstbestimmung, die in allen ihren Phasen auf die Gegenwart und Mitwirkung verständiger Individuen angewiesen bleibt. Selbstbestimmung setzt die Autonomie des sich als vernünftig begreifenden Individuums voraus, kann aber auf Anleitung und Hilfe durch Andere nicht verzichten. Das erforderliche Vertrauen in die eigenen Kräfte ist mit dem Bewusstsein der Begrenzung der eigenen Fähigkeiten verknüpft. Deshalb sind der „Selbstverwirklichung des Menschen“ nicht nur äußere, sondern auch innere Schranken gesetzt. Das ändert aber nichts daran, dass der Einzelne aus eigener Einsicht nach seinen eigenen Gründen handelt. Wenn er dies auch nicht in allen Lagen tut, so fordert er es dennoch in der Arbeit an sich selbst und kann es anderen nicht verweigern, ohne in Widerspruch zu sich selbst zu geraten.


title: Volker Gerhardt

text: Der zweite Schritt wurde in der 2000 erschienenen "Individualität. Das Element der Welt" vollzogen. Wenn die Ethik auf die Autonomie der Person gegründet ist und die Politik auf die Erhaltung und Entfaltung eines jeden Bürgers sich auszurichten hat, ist zu klären, was die in beiden Fällen zugrunde liegende Individualität bedeutet. Vor allem ist sie die Kondition der Selbstwahrnehmung eines jeden Menschen. Gerade gegenüber seinesgleichen hat er sich, selbst wenn er nur ein allen gemeinsames Bedürfnis zum Ausdruck bringen will, als ein bestimmtes Lebewesen kenntlich zu machen, das mit seiner Lebensgeschichte und in seiner Lage einzigartig ist. Raum und Zeit kommen der gesellschaftlichen Auszeichnung der Einmaligkeit einer jeden menschlichen Existenz entgegen, denn an "diesem" Ort zu "dieser" Zeit kann es immer nur ein einziges Lebewesen geben. Die individualisierende Funktion von Raum und Zeit ist aber nicht auf die menschliche Existenz beschränkt. Für den (sich als Individuum begreifenden) Menschen hat jeder Gegenstand und jedes Ereignis den Charakter der Einmaligkeit, der eng mit der Vergänglichkeit aller Erscheinungen verknüpft ist. Deshalb muss er die Welt als ganze als das Insgesamt von individuellen Vorkommnissen zu begreifen, das selbst nicht anders als individuell verstanden werden kann. Anders aber als eine Welt aus Atomen ist die aus diskreten Individuen bestehende individuelle Welt von der Selbstwahrnehmung des Menschen als Individuum nicht zu lösen. Die These von der Individualität als „Element der Welt“ darf demnach nicht als Aussage über einen physikalischen Sachverhalt verstanden werden, sondern ist der Versuch, den wechselseitigen Zusammenhang aller vom Menschen begriffenen Vorkommnisse mit seinem Selbstbegriff zu verknüpfen. Sie ist Ausdruck einer funktionalen Metaphysik der menschlichen Welt, in welcher der Mensch allein schon aus Gründen der Sicherung der Formen seines Erkennens und Handelns genötigt ist, seine gesellschaftlich und politisch stets gefährdete Individualität zu wahren.


title: Volker Gerhardt

text: Den ursprünglich nicht geplanten dritten Schritt machten die Diskussionsbedingungen um die Jahrhundertwende erforderlich, weil der Paradigmenwechsel zu den Lebenswissenschaften und die Fortschritte der Biotechnologie die Zweifel am Begriff der Menschheit verstärkten. In "Der Mensch wird geboren. Kleine Apologie der Humanität" (2001) wird aufgewiesen, dass der Begriff der Menschheit sowohl für das theoretische wie auch für das praktische Selbst- und Weltverhältnis des Menschen unverzichtbar ist. Die Menschen sind nicht allein durch ihre sie genetisch verbindende Naturausstattung, sondern auch durch das, was sie daraus durch ihre technischen und kulturellen Leistungen für ihre erdumspannende Lebensicherung machen, eine im gemeinsamen Wissen und Handeln verbundene Spezies. Der in selbst geschaffenen Kulturen lebende "Homo sapiens" kann sich nur durch die Erfindung und Herstellung technischer Lebensmittel, zu denen auch die rechtlich gefassten Institutionen gehören, erhalten. Damit ist das für die Politik unverzichtbare moralische und rechtliche Selbstverständnis des Menschen als eine kulturelle Grundbedingung ausgewiesen, ohne die es nicht möglich wäre, die Menschenrechte für alle Individuen zu rechtfertigen. Dieser Beweisgang wird in der Sammlung "Die angeborene Würde des Menschen" (2004) ergänzt und im zehnten Buch der "Partizipation" auf die These von der Unverzichtbarkeit der Ideen von Humanität, Objektivität und Wahrheit ausgeweitet. Bleibt nur zu erwähnen, dass sowohl die "Kleine Apologie" wie auch die Aufsatzsammlung über die "Würde des Menschen" einen Großteil der Arbeiten versammelt, die der Autor zu den damals aktuellen Fragen der Bioethik veröffentlicht hat. Sein Urteil über den Beginn oder das Ende des menschlichen Lebens, über Stammzellforschung, Abtreibung, Gentechnologie und Sterbehilfe steht in einem begrifflich ausgewiesenen Zusammenhang mit dem Selbstverständnis des Menschen.


title: Volker Gerhardt

text: Der vierte Schritt erschien geboten, weil die Zweifel anhielten, ob das Konzept individueller Selbstbestimmung noch tragfähig sei. Individualität und Autonomie stehen bis heute unter dem Verdacht, späte Konzeptionen einer längst dem Verfall unterliegenden Moderne zu sein. Dem trat die 2002 publizierte Gesamtdarstellung von Leben und Werk Immanuel Kants entgegen. Ihr liegt daran, den aus der Tradition aufgenommenen und von Kant selbst auf Sokrates und Platon bezogenen Ausgangspunkt allen Denkens beim Ich des tätigen Menschen als den zentralen Fokus der kopernikanischen Wende darzustellen. Schon der vorkritische Kant vertraut in seiner Abgrenzung von Descartes und Leibniz auf das selbstbewusste Ich der eigenen Einsicht. Wenn er das „Selbstdenken“ zum einzigen Verfahren und ausschließlichen Ziel der Philosophie erklärt, folgt er nicht nur Rousseau und Montaigne, sondern verbleibt in der reformatorischen, humanistischen und stoischen Tradition der „Bestimmung des Menschen“ durch die eigene Vernunft. Die, wie Kant sagt, „humanitaet der Wissenschaft“ gründet sich auf die „Leutseeligkeit“, in deren Offenheit Einsichten mitgeteilt werden können. Dazu gehört Kritik an dem, was Menschen für Menschen leisten. Sie kann immer nur von einzelnen Menschen geäußert werden. Kant nennt die Kritik das „zweyte Auge der Selbsterkenntnis der Menschlichen Vernunft“, das Wissenschaft und Kultur zu allen Zeiten benötigen. Wenn man einen Unterschied zwischen Antike und Moderne festhalten will, dann liegt er in der Vertiefung und Verschärfung alteuropäischer und altorientalischer Ansätze zur Individualisierung des Menschen, nicht aber in einem Verzicht auf angeblich substantialistische Positionen der Metaphysik. Kant zeigt vielmehr, dass auch die Metaphysik eine Funktion für die menschliche Einsicht erfüllt und insofern selbst keine Substanzen, sondern Funktionen beschreibt. Die mit Nietzsche zum Gemeinplatz gewordene Metaphysikkritik geht somit, zumindest was Kant angeht, ins Leere.


title: Volker Gerhardt

text: Die Pointe der unter dem Titel "Vernunft und Leben" stehenden Kant-Interpretation Gerhardts liegt darin, dass die Selbstbestimmung des Individumms, das sich in Erkennen und Handeln auf seine eigene Einsicht beruft, sowohl als Leistung des sich selbst organisierenden Lebens als auch als Akt einer sich selbstkritisch prüfenden Vernunft begriffen werden muss. So ist die Selbstbestimmung, auch wenn in ihr der Selbstzweck des sich autonom verstehenden Menschen liegt, nicht nur ein Ausdruck der Selbstorganisation des Lebens, sondern zugleich ein Moment einer sich disziplinierenden Menschheit, die sich im Prozess der von ihr selbst verantworteten Zivilisierung zur Kultur entwickelt. Um deutlich zu machen, dass auch der kultivierte Mensch ein Lebewesen bleibt, nennt Gerhardt den um Moralität bemühten Menschen ein „Tier, das sich ein Beispiel gibt“. Die Formel ergänzt seine Übersetzung des "animal rationale" als „Tier, das seine eigenen Gründe hat“ und gibt zu erkennen, dass Kant, nach dem Vorbild Rousseaus und im Einklang mit ältesten ethischen Lehren, wie sie von Konfuzius und Sokrates überliefert sind, auf dem Weg zu einer exemplarischen Ethik ist.


title: Volker Gerhardt

text: Die skizzierten Überlegungen mündeten in die 2007 vorgelegte Theorie der Partizipation, die der Autor als „Prinzip der Politik“ begreift. Es beruht auf dem Prinzip der Selbstbestimmung einzelner Individuen, die sich zu einer ihr Leben erhaltenden und entfaltenden Organisation nach dem Prinzip wechselseitiger „Mitbestimmung“ zusammenschließen. „Partizipation“ ist der lateinische Ausdruck für die Mitbestimmung in einem von allen aktiv Beteiligten gewollten sozialen Ganzen. Das Wort ist die seit dem Mittelalter gebräuchliche Übersetzung des "tō metechein kriseōs kai archēs" des Aristoteles, der damit (im Anschluss an Platon) den Bürger ("politēs") als denjenigen definiert, der „am Gericht und in den Versammlungen mitwirkt“. Diese älteste Beschreibung der politischen Rechte des Menschen kann als unverändert gültig angesehen werden, weil sie schon in der Antike auf die Freiheit der Bürger gegründet ist. Heute hat sie durch das mit der Freiheit verbundene Gleichheitspostulat, durch den Anspruch auf individuellen Lebensschutz sowie durch die konstitutionell verbrieften Grundrechte ein besonderes Gewicht.


title: Volker Gerhardt

text: Die historische Kontinuität, die sich nicht auf die republikanische Verfassung Roms und demokratische Polis Athen beschränkt, sondern die bereits rechtlich verfassten Reiche des Alten Orients einbezieht, ist ein wesentliches Moment einer politischen Theorie, die auch die Naturgeschichte des Menschen einzuholen versucht. Dabei spielen die kulturellen, speziell die technischen Leistungen des Menschen eine fundierende Rolle, denn selbst die das Politische tragende Institution des Rechts ist technischer Natur. Dies steht der Offenheit des Rechts für die ethischen Ansprüche nicht entgegen, lässt aber leichter verstehen, warum die Politik so starken pragmatischen Erwartungen unterworfen ist.


title: Volker Gerhardt

text: Wesentliches Element der Theorie der Partizipation ist die These von der Parallelität von Person und Institution, die sich wechselseitig herausfordern und im Gang der Evolution der Politik die tragenden Errungenschaften der Repräsentation, der Konstitutionalisierung des Rechts, der Gewaltenteilung, der Zulassung der Opposition und des Menschenrechts auf der einen als auch die Autonomisierung des Individuums auf der anderen Seite hervor treiben. Schließlich geht noch die Internationalisierung des Rechts, die wesentlich für die globale Friedensordnung ist, aus der Dialektik von politischer Institution und moralischer Person hervor. So sind die Selbstbestimmung als „Prinzip der Individualität“ und die partizipative Mitbestimmung als „Prinzip der Politik“ nicht nur systematisch, sondern auch historisch miteinander verknüpft.


title: Volker Gerhardt

text: In den Vertragskonstruktionen des modernen Kontraktualismus sieht Gerhardt nur ein didaktisches Hilfsmittel, um die bereits im ohnehin auf Gegenseitigkeit angelegten Recht enthaltene Gerechtigkeitserwartung verständlich zu machen. Deshalb kann es ihm auch genügen, die Politik als einen „Kampf um das Recht“ zu definieren, der freilich ohne die aktive Beteiligung der Betroffenen nicht zu führen ist. Gerechtigkeit kann zwar in Modellkonstruktionen dargestellt und in Diskursen argumentativ vertreten werden, muss jedoch in politischen Auseinandersetzungen von den Benachteiligten erstritten werden. Partizipation gilt also auch für die Ausweitung und Sicherung politischer Rechte. Sie erweist sich damit als der Grund, das Mittel und das Ziel der Politik.


title: Volker Gerhardt

text: Der Prozess der Partizipation setzt das Selbstbewusstsein der beteiligten Individuen voraus, die im Prozess der rechtlich geregelten Mitbestimmung die für jede Politik unverzichtbare Öffentlichkeit formalisieren. In den seit 2007 erschienenen Arbeiten hat Gerhardt dem Eindruck widersprochen, das Prinzip der Öffentlichkeit sei auf die bürgerliche Gesellschaft der Moderne beschränkt. Es ermöglicht vielmehr bereits die Gleichzeitigkeit der Entstehung der Künste, der Wissenschaften und der Demokratie im Athen des 5. vorchristlichen Jahrhunderts und kann bis in die Zeit der Entstehung des Rechts und der Schrift zurückverfolgt werden. Wenn zugleich gezeigt werden kann, dass auch die Individualisierung des Menschen in den frühen Reichen am Nil und am Euphrat erkennbar zunimmt, gibt es frühe historische Belege für die systematische Verbindung zwischen individuellem Selbstbewusstsein und gesellschaftlicher Öffentlichkeit.


title: Volker Gerhardt

text: Die 2012 erschienene Studie über "Öffentlichkeit. Die politische Form des Bewusstseins" spricht von der „Quadratur der Politik“ durch die Prinzipien der "Partizipation", der "Repräsentation", der "Konstitution" und der "Publizität". Dabei kommt dem vierten Prinzip, der Öffentlichkeit, eine besondere Stellung zu, weil sie Person und Institution umfasst und somit das Individuum mit der politischen Organisation von innen her verbindet.


title: Volker Gerhardt

text: Das Werk zeigt zunächst, dass Öffentlichkeit keineswegs erst mit dem Buchdruck und dem Zeitungswesen entstand; es bedurfte auch nicht erst der neuzeitlichen Debatten über die bürgerliche Beteiligung an der staatlichen Macht, um ihr einen politischen Charakter zu verleihen. Öffentlichkeit gehört vielmehr zur ursprünglichen Organisationsform zivilisatorischer Hochkulturen, ist gleich ursprünglich mit der Erfindung von Schrift und Recht und hat ihre erste Blüte im Griechenland der klassischen Zeit. Hier begünstigt sie nicht nur die Autonomisierung der Politik, sondern ist zugleich die entscheidende Bedingung für die mit der Politik entstehenden Künste und Wissenschaften. In dieser tragenden Funktion wurde die Öffentlichkeit von der politischen Theorie der Moderne zwar nicht durchgängig anerkannt, aber doch von vielen Theoretikern in der Nachfolge von Erasmus von Rotterdam, John Milton und Kant bis hin zu John Dewey, Karl R. Popper, Hannah Arendt und John Rawls grundlegend erörtert. In dieser Entwicklungslinie erkennt man auch, worin der von der jüngeren Soziologie gesuchte „Sinn der Öffentlichkeit“ liegt: in der Ermöglichung eines gemeinsamen politischen Willens auf der Basis freier Meinungsäußerung der beteiligten Individuen.


title: Volker Gerhardt

text: Dass sich dabei die Öffentlichkeit fortlaufend wandelt, versteht sich von selbst; auch der von Jürgen Habermas 1962 diagnostizierte „Strukturwandel der Öffentlichkeit“ gehört dazu, obgleich sich die daran geknüpften marxistischen Erwartungen nicht erfüllt hätten. Offenkundig aber ist, dass die elektronischen Medien derzeit einen fundamentalen Wandel der Öffentlichkeit mit sich bringen. Mit den systematischen Überlegungen des Buches wird auch ein Verständnis dieses Wandels möglich, denn sie begreifen bereits das Bewusstsein des Individuums als die ursprüngliche Form von Öffentlichkeit. Person und Institution sind zwei Seiten eines sich seit Jahrhunderten entfaltenden und immer dichter werdenden zivilisatorischen Zusammenhangs. "Bewusstsein" ist eine sachhaltige Form der Mitteilung, "Verstand" und "Vernunft" müssen als Instanzen des gesellschaftlichen Verkehrs und der "Geist" als einsichtiges Gerüst sozialer Körperschaften begriffen werden.


title: Volker Gerhardt

text: Diese Neubestimmung des menschlichen Bewusstseins erfolgt im Rahmen einer grundlegenden Revision der Beziehung zwischen Natur, Technik und Kultur, zu denen der Autor zahlreiche auch separat erschienene Studien vorgelegt hat.


title: Volker Gerhardt

text: In einer in vielen Anläufen in Angriff genommenen Untersuchung holte Volker Gerhardt das Gottesproblem ins Zentrum des Philosophierens zurück. Er versucht zu zeigen, dass Wissen und Glauben keine Gegensätze sind, sondern sich wechselseitig fordern. Er legt dar, warum das Göttliche bereits in den Anfängen des antiken Philosophierens keineswegs bloß aus kosmischen, sondern auch aus logischen, epistemischen und ästhetischen Gründen als unverzichtbar angesehen worden ist. Weiter macht er den Sinn als den sowohl organisch wie auch sozial, psychisch, semantisch und intellektuell fundierten Träger des Ganzen aus, das der Mensch benötigt, um überhaupt in identifizierbarer Weise fühlen und denken und sich einen bleibenden Wert zuschreiben zu können. Auf diese Weise gelingt es, dem Begriff des Göttlichen auch unter modernen Bedingungen eine gleichermaßen intellektuelle wie affektive Funktion zuzuschreiben. Auf sie kann der Mensch nicht verzichten, wenn er ein durch Selbst- und Weltvertrauen abgesichertes Verhältnis zu sich und seinesgleichen haben will.


title: Volker Gerhardt

text: Auf diese Weise wird die Kritik an einer anthropomorphen Konzeption Gottes ins Positive gewendet: Gott ist die ursprünglich auf die Person des Menschen bezogene Instanz, in der die Welt ihre praktische Einheit gewinnt und vor der ein Mensch seiner personalen Einheit ein den Augenblick überdauerndes Gewicht geben kann. Bei Gott ist es wie beim Problem der Freiheit, deren Existenz niemand beweisen kann, die aber doch jeder in Anspruch nehmen muss. So wie die Freiheit den Sinn der Rede vom menschlichen Handeln trägt, so fundiert der Grenzbegriff des Göttlichen den Sinn der Rede über das Dasein und die Welt. Also kann man Gott als „Grund“, als „Sinnhorizont“ des Ganzen – und damit als „Sinn des Sinns“ definieren.


title: Volker Gerhardt

text: In der 2016 erschienenen Abhandlung unter dem Titel "Glauben und Wissen. Ein notwendiger Zusammenhang" wurden aus dem Verständnis der Glaubens als „Einstellung zum Wissen“ Schlussfolgerungen für das Verhältnis des Glauben zur Wissenschaft, zur Moral, zur Humanität und zur Kultur gezogen, die unabhängig vom religiösen Glauben wirksam sind, mit und in ihm jedoch existenziell vertieft und auf das Ganze des Daseins ausgeweitet werden können.


title: Volker Gerhardt

text: Im Frühjahr 2019 erschien das Buch "Humanität. Über den Geist der Menschheit". Darin wird der Versuch einer gleichermaßen anthropologisch wie kulturhistorisch ansetzenden Selbstbeschreibung des Menschen in philosophischer Absicht unternommen. Ziel der Studie ist es, den Menschen ohne Abwertung anderer Lebewesen in seinen ihn auszeichnenden Leistungen zu charakterisieren. Ausgangspunkt ist eine Definition der menschlichen Kultur als einer "Form der Natur", die es erlaubt, den Menschen in seinen singulären technischen, künstlerischen und intellektuellen Leistungen als Teil der Natur zu verstehen. Unter ausdrücklicher Aufnahme klassischer Selbstbezeichnungen wird der Mensch als "homo quaerens", somit als "fragendes" Lebewesen beschrieben, das "Probleme" hat. Über sie kann es ein Verständnis seiner Welt entwickeln, die es als Individuum wie als Gattung – gleichsam objektiv – herausfordern. Als "animal sociale sive rationale" hat der Mensch die Fähigkeit, sich selbst zu normieren und damit nach Gründen zu handeln, die sowohl gesellschaftlich wie auch sachlich zu rechtfertigen sind. Unter dem Titel "homo sapiens est homo faber" wird gezeigt, dass handwerklich-technische Fähigkeiten des Menschen nicht von seinen geistigen und künstlerischen Leistungen zu trennen sind. Im Kapitel "homo ludens, homo negans et homo creator" wird die singuläre Verbindung von Spiel und Verneinung herausgearbeitet, die das Regelbewusstsein des Menschen befördert und ihn, so paradox es auch klingt, zu seiner einzigartigen technischen und künstlerischen Kreativität stimuliert. Schließlich wird unter dem Titel "homo publicus" dargestellt, dass der Mensch in Sprechen und Handeln eine Öffentlichkeit ausbildet, in der sich der Geist nach Art einer Institution entwickeln kann und den Menschen befähigt, zur kulturell und politisch wirksamen Größe zu werden. Am Ende werden diese spezifischen Leistungen – unter Berufung auf Wilhelm von Humboldt – in ihrer Verbindung zur Humanität herausgestellt, die als der sinnlich verfasste "Geist der Menschheit" verstanden werden kann.


title: Volker Gerhardt

text: In seinen Beiträgen zum "Humanprojekt" hat Gerhardt zu zeigen versucht, dass sich die Leistungen des individuellen Bewusstseins nur nach Analogie mit den Vorgängen im öffentlichen Raum verstehen lassen. Bewusstsein ist „soziomorph“ verfasst, es hat die Struktur der Mitteilung zwischen verschiedenen Individuen, die sich im gemeinsamen Bezug auf Sachverhalte verständigen. Folglich ist der Ursprung der gesellschaftlichen Öffentlichkeit bereits im Bewusstsein des Individuums zu suchen, das seinerseits die Herausforderung durch eine Öffentlichkeit benötigt, um sich in Mitteilung und Erkenntnis äußern zu können.


title: Volker Gerhardt

text: Nach diesem Verständnis hat Volker Gerhardt auch seine eigene öffentliche Wirksamkeit angelegt. Schon beim Aufbau eines Fernstudiums in der Bundesrepublik, dann bei der Neugründung der Philosophie an der Humboldt-Universität und schließlich in der zwölf Jahre lang wahrgenommenen Koordination der geisteswissenschaftlichen Akademievorhaben war es ihm wichtig, über der Organisation von Lehre, Studium und Forschung die eigene wissenschaftliche Arbeit nicht zu vernachlässigen.


title: Gordion

text: Gordion (griechisch: Γόρδιον) war die Hauptstadt des Phrygerreichs. Sie wurde 1895 von den Gebrüdern Gustav und Alfred Körte wiederentdeckt. 1900 führten diese erste Grabungen am Siedlungshügel durch und erforschten einige Tumulus-Gräber in der Umgebung. Seit 1950 wird der Fundplatz systematisch unter der Leitung von Archäologen der University of Pennsylvania ausgegraben.


title: Gordion

text: Gordion liegt ca. 80 km westsüdwestlich von Ankara beim Ort Yassıhüyük im Bezirk Polatlı der türkischen Provinz Ankara am Fluss Sangarios (heute Sakarya), in der Nähe der Stelle, an der der Porsuk Çayı in diesen mündet. Unmittelbar an Gordion vorbei führt die alte Königsstraße, die spätestens in persischer Zeit, vermutlich aber schon früher gebaut wurde. Die Oberstadt ist auf einem 40–70 Meter hohen Hügel errichtet. Spuren der Unterstadt wurden bei einem Survey Mitte der 1990er-Jahre entdeckt. Diese erstreckte sich sowohl östlich des Siedlungshügels als auch westlich, am anderen Ufer des Sangarios. Sie ist bisher noch nicht gründlich erforscht.


title: Gordion

text: Der Hügel wurde bereits in der Frühen Bronzezeit besiedelt, wie Tiefengrabungen ergeben haben. Darauf folgen Schichten der Mittleren und Späten Bronzezeit. Während der Späten Bronzezeit gehörte Gordion zum Reich der Hethiter. Auch diese Periode der Besiedlungsgeschichte des Hügels ist erst sporadisch erforscht. Die Funde haben eindeutig hethitischen Charakter. Zu Beginn des 12. Jahrhunderts v. Chr. wurde Gordion offenbar verlassen.


title: Gordion

text: Wahrscheinlich relativ bald und noch im 12. Jahrhundert v. Chr. erfolgte eine Wiederbesiedlung durch neue Bevölkerung, deren Keramik zunächst teilweise Parallelen zur Keramik der gleichzeitigen Schicht VII b1 (zweite Hälfte 12. Jahrhundert v. Chr.) von Troja aufweist. Es sind aber auch andere, eventuell alt-anatolische Elemente bei den neuen Bewohnern anzutreffen. In geringem Umfang könnten auch – die Befunde sind widersprüchlich – in der frühen Phase hethitische Traditionen fortgeführt worden sein. Mehrere Schichten dieser früh-eisenzeitlichen Besiedlung sind unterschieden worden. Diese Phase geht dann ohne kulturellen Bruch in die sogenannte älterphrygische Besiedlungsphase über. Nur diese und die nachfolgenden Phasen sind bisher gründlich untersucht.


title: Gordion

text: In der älterphrygischen Phase wurden viele prächtige Gebäude in Megaron-Form errichtet. Vor dem Hauptraum befand sich ein halb abgetrennter Vorraum. Ein „Palast“ konnte nicht identifiziert werden, denn keines dieser Gebäude hebt sich in seinen Ausmaßen eindeutig von den übrigen ab. Vermutlich gehörten aber alle Bauten des Siedlungshügels zum Herrscher- bzw. Verwaltungsbezirk. Innen waren die Häuser teilweise sehr reich dekoriert, einige haben nachweislich ein Obergeschoss besessen. Durch die älterphrygische Oberstadt verliefen Mauern, deren Funktion noch nicht geklärt ist. Umgeben war die Oberstadt von einer mächtigen Mauer, deren Nordtor gut erforscht ist. Es handelt sich um eine Bastion, die ihre stärksten Parallelen in den Befestigungen von Troja VI hat. Das ist bemerkenswert, denn die Errichtung der Stadtmauern Gordions erfolgte mehrere Jahrhunderte später als in der VI. Stadt Trojas. Auch wenn das Nordtor Gordions vier Bauphasen hat und man die früheste für das 10. Jahrhundert. v. Chr. annimmt, fehlen zeitliche und räumliche Bindeglieder zwischen der Befestigung von Troja VI und Gordion. Die phrygischen Bauten wurden zumeist in einer Art Fachwerkbau konstruiert: Holzbalken stützten Steinmauern und Lehmziegelaufsätze.


title: Gordion

text: Ein großes Projekt zur Neugestaltung der Oberstadt war mitten im Gange, als das älterphrygische Gordion völlig zerstört wurde.


title: Gordion

text: Bis zum Beginn des 21. Jahrhunderts nahm die Forschung an, dass das sogenannte älterphrygische Gordion kurz nach 700 v. Chr. endete. Aus assyrischen und griechischen Quellen ist zu entnehmen, dass die Kimmerier 697 oder 676 v. Chr. für eine Zerstörung Gordions verantwortlich waren. Mit der Eroberung Gordions brach auch das Phrygerreich zusammen. Neue naturwissenschaftliche Datierungen haben ergeben, dass diese Siedlungsphase Gordions bereits um oder kurz vor 800 v. Chr. ein gewaltsames Ende fand. Die Neudatierungen wurden von Oscar White Muscarella mehrmals energisch kritisiert, werden aber durch C-Daten aus den eisenzeitlichen Schichten in Ḫattuša gestützt.


title: Gordion

text: Nach der Zerstörung wurde Gordions Oberstadt bald neu gebaut. Dabei wurden die zerstörten Gebäude der älterphrygischen Phase künstlich mit einer bis zu 10 Meter dicken Schuttschicht bedeckt, auf der dann das neue „mittelphrygische“ Gordion errichtet wurde. Dessen Gebäude ähneln denen der älterphrygischen Phase stark, teilweise weisen sie sogar die gleiche Ausrichtung auf. Am Übergang von der mittelphrygischen (ca. 800–550 v. Chr.) zur achämenidischen Phase (ca. 550–330) geriet Gordion unter persische Herrschaft. Auf dem Siedlungshügel soll eine persische Garnison stationiert gewesen sein.


title: Gordion

text: Da sich die Ausgrabungen lange Zeit auf die Untersuchung der älteren Siedlungsphasen konzentrierten, ist das Gordion der persischen und hellenistischen Zeit wenig erforscht. In den letzten Jahren sind aber eine Reihe keltischer Artefakte ans Licht gekommen, die belegen, dass Gordion in hellenistischer Zeit von Galatern besiedelt worden war. In römischer Zeit verlor Gordion immer mehr an Bedeutung und wurde schließlich verlassen und vergessen, bis es Ende des 19. Jahrhunderts wiederentdeckt wurde.


title: Gordion

text: In der Umgebung von Gordion gibt es über 100 Tumuli, Grabhügel mit Körperbestattungen. Teils haben sie große Ausmaße und sehr reiche Grabbeigaben. Im größten dieser Tumuli, der auch mit Abstand die meisten Beigaben hatte, fanden Archäologen das Skelett eines etwa 60- bis 70-jährigen Mannes. Da für Holzreste durch dendrochronologische Untersuchungen zunächst ein Fälldatum von ca. 718 v. Chr. ermittelt wurde, nahm man an, es könne sich um das Grab des Königs Midas handeln. Dieser ist sowohl aus assyrischen als auch griechischen Quellen bekannt. Er soll bei der Eroberung Gordions Selbstmord begangen haben. Neueste Untersuchungen legen aber ein etwas älteres Datum des Grabes nahe. Das Fälldatum eines Wacholderstamms, der zum Bau des Grabs verwendet wurde, ließ sich auf 740 v. Chr. +7/−3 Jahre bestimmen. Vermutlich ist es eher das Grab seines Vorgängers, der nach griechischer Überlieferung Gordios hieß. Eine Rekonstruktion der Grabkammer ist im Museum für anatolische Zivilisationen in Ankara zu besichtigen.


title: Meisterkandidat

text: Meisterkandidat, beim Weltschachbund FIDE "Candidate Master" (Abkürzung "CM"), ist ein Titel für schachliche Leistungen, der durch die FIDE auf Lebenszeit verliehen wird, und der unterhalb der Titel Großmeister (GM), Internationaler Meister (IM) und FIDE-Meister (FM) angesiedelt ist. Wie bei allen Titeln der FIDE wird in der Titel-Bezeichnung und bei der Titel-Qualifikation zwischen dem allgemeinen Titel (CM) und dem Frauentitel (WCM für Woman Candidate Master) unterschieden. Der Titel wurde 2002 eingeführt. Mit dem CM-Titel vergleichbar wird im Österreichischen Schachbund (ÖSB) verbandsintern der Titel "Meisterkandidat" (MK) vergeben. Vor der Einführung der nationalen Wertungszahlen gab es in einer Reihe osteuropäischer Länder (UdSSR, DDR, …) diesen Titel. Er lag zwischen der Leistungsklasse 1 und dem nationalen Meister und hieß "Meisteranwärter (MA)".


title: Ziti

text: Ziti sind eine Pastasorte. Ziti sind länglich, röhrenförmig, hohl und haben eine glatte Oberfläche wie Bucatini, aber mit etwa 7 bis 9 mm einen größeren Durchmesser. "Ziti" leitet sich vom neapolitanischen "zita" für Braut ab, da es ein traditionelles Hochzeitsessen ist.


title: Meisterkandidat

text: Analog zum FIDE-Meister muss als Titelkriterium für den Candidate Master eine festgelegte Elo-Zahl erreicht worden sein. Der CM- bzw. WCM-Titel muss durch den jeweiligen nationalen Schachverband bei der FIDE beantragt werden, wobei für den CM-Titel eine internationale Elo-Zahl von mindestens 2200, für den WCM-Titel eine Elo-Zahl von mindestens 2000 erforderlich ist. Zusätzliche Anforderungen seitens des nationalen Verbandes sind möglich. So wird seitens des Deutschen Schachbundes als zusätzliche Qualifikationsanforderung das Erreichen einer DWZ von 2100 für den CM-Titel bzw. von 1900 Punkten für den WCM-Titel verlangt.


title: Ziti

text: Sie werden meist als lange Nudeln verkauft und nach der kulinarischen Tradition Süditaliens vor dem Kochen gebrochen und erst dann in den Kochtopf gegeben. Es gibt sie auch als kurze Nudeln.


title: Meisterkandidat

text: Unabhängig von der Elo-Zahl verleiht die FIDE den CM-Titel automatisch an Spieler, die einen der folgenden Erfolge erreichen:


title: Leopoldsorden (Belgien)

text: Der Leopoldsorden, auch "Orden der Eintracht", wurde am 11. Juli 1832 vom belgischen König Leopold I. als allgemeiner Verdienstorden gestiftet.


title: Leopoldsorden (Belgien)

text: Der Orden wurde ursprünglich in vier Klassen gestiftet und am 25. Dezember 1838 um eine fünfte Klasse (Großoffizier) erweitert:


title: Leopoldsorden (Belgien)

text: Das Ordenszeichen besteht aus einem weiß emaillierten Johanniterkreuz mit goldenen Kugeln auf den acht Spitzen. In den Kreuzwinkeln sind Teile eines Eichen- und Lorbeerkranzes zu sehen. Es hängt an der belgischen Königskrone und kann für militärische Verdienste auch mit Schwertern verliehen werden. Die Schwerter befinden sich dann zwischen Kreuz und Krone.


title: Leopoldsorden (Belgien)

text: Das Medaillon zeigt auf schwarzem Grund die Initialen des Stifters (Leopoldus Rex) in goldenen Lettern. Um den Schild läuft ein roter Reif mit goldener Einfassung, auf dessen unterem Teil ein goldener Lorbeerkranz liegt. Auf der Rückseite enthält das Medaillon den goldenen belgischen Löwen und im Reif den Wahlspruch "(Einigkeit macht stark)".


title: Leopoldsorden (Belgien)

text: Getragen wird das Großkreuz an einer Schärpe von der linken Schulter zur rechten Hüfte sowie mit einem Bruststern. Großoffizier und Kommandeur tragen die Auszeichnung als Halsorden, Großoffiziere zusätzlich mit einem Bruststern. Offizier und Ritter dekorieren das Ordenszeichen am Band auf der linken Brustseite. Auf dem Offiziersband ist zusätzlich eine Rosette angebracht.


title: Johannes Popitz

text: Hermann Eduard Johannes Popitz (* 2. Dezember 1884 in Leipzig; † 2. Februar 1945 in Berlin-Plötzensee) war ein deutscher Politiker und konservativer Widerstandskämpfer gegen den Nationalsozialismus. Er war der Vater des Soziologen Heinrich Popitz.


title: Johannes Popitz

text: Seine Eltern waren der Apotheker "Heinrich Popitz" (1845–1892) und dessen Ehefrau "Anna Rudolph" (1862–1945), eine Tochter des Landgerichtspräsidenten in Dessau "Moritz Rudolph" (1830–1929).


title: Johannes Popitz

text: Er studierte Rechts- und Staatswissenschaften in Lausanne, Leipzig, Berlin und Halle. Seine politische Laufbahn begann Popitz zwischen 1914 und 1919 als Referent im preußischen Innenministerium. In diese Zeit fallen auch seine ersten Bestrebungen, eine Umsatzsteuer (Deutschland) einzuführen. Der sogenannte "geistige Vater der Steuer" nahm 1919 seine Tätigkeit im Reichsfinanzministerium auf. Dort wirkte er von 1925 bis zu seinem Rücktritt 1929 als Staatssekretär. Außerdem war Popitz ab 1922 Honorarprofessor für Steuerrecht und Finanzwissenschaft an der Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin. Er veröffentlichte zahlreiche finanzwissenschaftliche Kommentare.


title: Johannes Popitz

text: Popitz war von 1929 bis 1944 Präsident der "Gesellschaft für antike Kultur", deren kulturpolitisches Programm der Dritte Humanismus war, der eine Vergegenwärtigung der Ideen der Antike anstrebte. In deren Zeitschrift "Die Antike", herausgegeben vom prominenten Philologen Werner Jaeger, veröffentlichte auch Popitz. 1929 wurde er Ehrenmitglied des Archäologischen Instituts des Deutschen Reiches. Er war Mitglied der „Deutschen Gesellschaft 1914“ und wurde 1932 in die exklusive Mittwochsgesellschaft kooptiert, deren immer nur 16 Mitglieder sich regelmäßig zu Vorträgen über ihr Fachgebiet trafen – auch Popitz' Freund, der Chirurg Ferdinand Sauerbruch gehörte dem Kreis an. Auch hier wurde er schon bald zum Vorsitzenden gewählt. Am 1. November 1932 wurde Popitz Reichsminister ohne Geschäftsbereich und kommissarischer Leiter des preußischen Finanzministeriums. Am 21. April 1933 wurde Popitz zum preußischen Minister ernannt. Qua Amt war er Mitglied im Preußischen Staatsrat. Popitz war ein Förderer von Musik und Theater, Er war langjähriger Präsident der „Gesellschaft für Theatergeschichte“ in Berlin und eng befreundet mit dem damaligen Generalintendanten der Preußischen Staatstheater und Leiter der Staatsoper Berlin (1926–1945), Staatsrat Heinz Tietjen. Popitz war seit 1930 mit dem Staatsrechtler Carl Schmitt befreundet.


title: Johannes Popitz

text: Popitz nahm mit fast allen anderen Ministern am 30. Januar 1937 von Hitler persönlich das Goldene Parteiabzeichen der NSDAP entgegen. Das bedeutete eine Mitgliedschaft in der NSDAP (Mitgliedsnummer 3.805.233). Nur der Verkehrsminister Paul von Eltz-Rübenach verweigerte die Annahme des Goldenen Abzeichens und die Aufnahme in die NSDAP. Popitz gehörte auch dem Präsidium der von Hans Frank gegründeten nationalsozialistischen Akademie für Deutsches Recht an und übernahm den Vorsitz im Ausschuss für "Rechts- und wirtschaftswissenschaftlichen Nachwuchs." Seine Auflehnung gegen das Naziregime begann in den Jahren 1937/1938, als er sah, wie die Juden verfolgt und deportiert wurden. Popitz reichte daher 1938 ein Rücktrittsgesuch ein, das jedoch abgelehnt wurde. Daraufhin begann sich der monarchistisch und nationalkonservativ geprägte Popitz in Widerstandskreisen zu engagieren, unter anderem mit einzelnen Mitgliedern der Mittwochsgesellschaft, einer konservativ-oppositionellen Gruppe von hohen Beamten und Wissenschaftlern. Der Schriftsteller Paul Fechter, der Popitz in der Mittwochsgesellschaft kennenlernte, schrieb später über ihn: „Popitz war ein erbitterter Gegner des nationalsozialistischen Staates und seiner Männer. Er ist es gewesen, der aus der Mittwochsgesellschaft langsam und vorsichtig eine Zelle des Widerstandes gemacht hat; er hat bei jeder Gelegenheit versucht, Menschen, die als Gegner des Systems in Gefahr geraten waren, zu helfen, sie mit Hilfe seiner Verbindungen dem Netz zu entziehen, in das sie sich verstrickt hatten.“ Für Carl Goerdeler, einen der führenden Verschwörer gegen Hitler, erarbeitete Popitz ein „Vorläufiges Staatsgesetz“, das nach dem Putsch gegen Hitler in Deutschland in Kraft treten sollte.


title: Johannes Popitz

text: Um den Machtwechsel legal und ohne Blutvergießen zu erreichen, trat Popitz im Sommer 1943 über Carl Langbehn mit Heinrich Himmler in Kontakt, den er zu überreden versuchte, mit den Westmächten in Friedensverhandlungen zu treten. Zu diesem Zeitpunkt jedoch weigerte sich Himmler, diesem Vorschlag nachzukommen. Popitz wurde bald darauf von den Verschwörern um Claus Schenk Graf von Stauffenberg als Finanz- und Kultusminister vorgesehen, sollte das Attentat vom 20. Juli 1944 gelingen. Als sich Himmler wegen eines abgefangenen Funkspruches im September 1943 vollständig aus den Gesprächen mit Popitz zurückzog und auch Goebbels in seinem Tagebuch notierte, dass Hitler Popitz als Feind betrachte, war dieser Plan gescheitert. Popitz rückte aus dem Zentrum der Bewegung aufgrund einer Abneigung des Kreises der jüngeren Offiziere um Stauffenberg und des Gewerkschaftsflügels der Opposition. Auf den letzten Ministerlisten der Opposition fehlte Popitz’ Name. Nachdem das Attentat gescheitert war, wurde Popitz einen Tag später verhaftet und am 3. Oktober 1944 vom Volksgerichtshof unter Roland Freisler zum Tod verurteilt. Am 2. Februar 1945 wurde er in Plötzensee gehenkt.


title: Johannes Popitz

text: Am ehemaligen preußischen Finanzministerium, dem Palais am Festungsgraben, Am Festungsgraben 1 in Berlin-Mitte, erinnert seit 1994 eine Berliner Gedenktafel an ihn. Seinen Namen trägt auch der historische Festsaal in diesem Palais, den Popitz 1934 zu dessen Rettung im Erdgeschoss aus einem abgerissenen Berliner Bürgerhaus einbauen ließ und der von Schinkel gestaltet worden war.


title: Johannes Popitz

text: Auf Beschluss des Leipziger Stadtrates trägt seit 2011 eine Straße im Ortsteil Gohlis-Mitte den Namen "Popitzweg". Seit den 1960er Jahren gibt es in Göttingen ebenfalls einen Popitzweg und seit 1956 eine Johannes-Popitz-Str. in Leverkusen. Auch im Koblenzer Stadtteil Pfaffendorfer Höhe gibt es eine Johannes-Popitz-Straße.


title: Tupolew Tu-154M Open Skies

text: Die Tu-154M (11+02) „Open Skies“ war ein Flugzeug der Flugbereitschaft des Bundesministeriums der Verteidigung mit einer Sonderausrüstung für Überwachungsflüge im Rahmen des Vertrages über den Offenen Himmel (englisch: Open Skies), deren Sonderausrüstung von Dornier technisch geplant und weitgehend vorentwickelt wurde.


title: Tupolew Tu-154M Open Skies

text: Die Maschine kollidierte am 13. September 1997 über dem Atlantik vor Namibia mit einem amerikanischen Militärtransporter des Typs Lockheed C-141 "Starlifter". Bei der Kollision kamen alle insgesamt 33 Insassen beider Flugzeuge ums Leben.


title: Tupolew Tu-154M Open Skies

text: Eine erste Fähigkeit wurde bis 1995 realisiert. 1996 wurde das Flugzeug auf der Internationalen Luft- und Raumfahrtausstellung Berlin (ILA) der Öffentlichkeit vorgestellt. Eine Erweiterung mit einem Radar als sog. Reales Konzept war bereits fortgeschritten, kam jedoch nicht mehr zur Ausführung, da das Flugzeug am 13. September 1997 über dem Atlantik, rund 120 km westlich von Namibia mit einer Lockheed C-141 Starlifter der US-Luftwaffe kollidierte und verloren ging. Die Maschine befand sich außerhalb Open Skies als Passagiermaschine für deutsche Teilnehmer einer Regatta zur 75-Jahr-Feier der südafrikanischen Marine auf dem Flug nach Kapstadt in Südafrika. 24 Menschen an Bord der Tupolew und 9 Insassen der amerikanischen Maschine kamen dabei ums Leben.


title: Tupolew Tu-154M Open Skies

text: Zum vorgesehenen Realen Konzept und der Ausrüstung der weiteren Tu-154M (11+01) im Bestand der Bundeswehr kam es infolge des Unfalles nicht mehr. Neben ihrer eigentlichen Aufgabe im Rahmen von Open Skies sollten diese Flugzeuge auch Umweltüberwachungaufgaben übernehmen. Sie konnten Flüge bis knapp sieben Stunden Dauer ausführen. Verschiedene andere VKSE-Vertragstaaten hatten Interesse an diesem Flugzeug und beabsichtigten, es für ihre Einsätze zu mieten.


title: Tupolew Tu-154M Open Skies

text: Nicht zu verwechseln ist dieses Open Skies/Offener Himmel mit dem noch in der Zivilluftfahrt geläufigen Begriff Open-Skies-Abkommen zur Freizügigkeit im länderübergreifenden Luftverkehr.


title: Tupolew Tu-154M Open Skies

text: Das hier beschriebene Open Skies ist ein Ergebnis der bereits 1966 gestarteten politischen Initiative zu einer Konferenz über Fragen der europäischen Sicherheit. Nach einer längeren Vorbereitungszeit kam eine Konferenz zur Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa (KSZE) zustande. 1990 wurde dann darin ein Vertrag über die gegenseitige Begrenzung der konventionellen Streitkräfte in Europa geschlossen (VKSE). Infolge von Weiterverhandlungen wurde 1992 das Wiener Dokument zu vertrauens- und sicherheitsbildenden Maßnahmen ausgearbeitet und angenommen. Im Rahmen des darin verhandelten Unterabschnittes Verifikation aus der Luft wurde am 24. März 1992 der auch heute noch gültige und praktizierte Vertrag Open Skies mit der Möglichkeit zu gegenseitigen Beobachtungsflügen geschlossen. Die Modalitäten sehen vor, dass jeder der Unterzeichnerstaaten nach kurzer Vorankündigung Kontrollflüge über militärische Anlagen oder Aktivitäten (z. B. Manöver) über einen von ihm gewünschten oder zu beobachtenden Staat durchführen kann. Theoretisch kann jeder Teilnehmerstaat einen anderen überwachen, praktisch ging es damals aber darum, dass der NATO-Block und der Warschauer Pakt/GUS-Block sich gegenseitig überwachten.


title: Tupolew Tu-154M Open Skies

text: Die gegenseitige Überwachung der NATO-Staaten untereinander wäre, wenn auch nach diesem Vertrag erlaubt, politisch heikel.


title: Tupolew Tu-154M Open Skies

text: Die Leistungsparameter der Sensoren im Flugzeug sind im Open-Skies-Vertrag genau definiert. Besonders auf östlicher Seite herrschte die Angst vor Spionage, sodass die Fähigkeiten der Sensoren genau festgelegt und eingegrenzt wurden. Die Flugzeuge müssen im zu beobachtenden Staat mit abgedeckten Kamerafenstern zuerst landen, werden dort auf Vertragseinhaltung kontrolliert und müssen auch fremde kontrollierende Beobachter im Flug an Bord lassen. Um die Möglichkeit zur Spionage weiter einzuschränken, wurde als Grundsatz vereinbart, dass der zu beobachtende Staat auch das mit seinen Sensoren bestückte Flugzeug stellt und nur die fremden Beobachter an Bord nimmt. Der Vertrag lässt aber alternativ auch die Möglichkeit zu, dass Staaten in bilateraler Abmachung eigene Flugzeuge mit eigenen Sensoren über dem Territorium des anderen einsetzen dürfen.


title: Tupolew Tu-154M Open Skies

text: Die Bundesrepublik Deutschland nutzte diese Möglichkeit und hatte mit einer Reihe von Vertragsstaaten – die teilweise auch nicht vorhatten eigene Flugzeuge zu beschaffen – einschließlich der Staaten aus der GUS, einen solchen bilateralen Vertrag geschlossen. Das Ausrüstungssystem in der deutschen Open-Skies-Tupolew wurde mit diesen Staaten noch vor der Realisierung in Funktion und Leistungen abgestimmt. Förderlich war, dass die Bundesrepublik ein Flugzeug östlicher Produktion einsetzte, im Ostblock bekannte optische Sensoren von Zeiss Jena nutzte und für den endgültigen Ausrüstungsumfang (Reales Konzept) die Entwicklung und Lieferung eines Synthetischen Aperture-Radars (SAR) in Gemeinschaftsentwicklung der russischen Firma KULON mit der Firma Dornier bestellte. Dieses als „ROSSAR“ bezeichnete System befand sich zum Zeitpunkt des Absturzes der Tupolew noch in der Entwicklung. Diese Entwicklung wurde bis zur Lieferung und Funktionsnachweis des ersten Systems noch fortgeführt, dann aber eingestellt.


title: Tupolew Tu-154M Open Skies

text: Die Bundesrepublik nahm nach dem Absturz der Tupolew 11+02 vom eigenen Open-Skies-Flugzeug Abstand und hat die zweite noch vorhandene Tupolew Tu-154M (11+01) verkauft.


title: Tupolew Tu-154M Open Skies

text: An Open-Skies-Flügen/Überwachungen nimmt die Bundesrepublik Deutschland weiter teil. Sie lässt sich die Flugzeuge vom zu beobachtenden Staat beistellen oder mietet in Schweden deren Open-Skies-Maschine Saab 340 an.


title: Tupolew Tu-154M Open Skies

text: Zwei Flugzeuge Tu-154M, die aus dem Transportfliegergeschwader 44 der NVA stammten, wurden für diese Aufgaben eingeplant und sollten umgerüstet werden. Vorgesehen war die Umrüstung des ersten Flugzeuges in zwei Ausrüstungsstufen, der sog. Ersten Fähigkeit, d. h. Ausrüstung mit optischen Kameras und in zweiter Stufe, dem Realen Konzept, mit zusätzlicher Ausrüstung mit einem Radar und einem Infrarot-Linescanner. Später sollte das zweite Flugzeug in einer Phase umgerüstet, je nach Verfügbarkeit der Sensoren auch nur als schnell umzurüstendes Ersatz-Reserveflugzeug vorbereitet werden.


title: Tupolew Tu-154M Open Skies

text: Wegen der Übernahme von Dornier durch Daimler-Benz und der Zusammenlegung mit weiteren Firmen zur DASA verlor Dornier die industrielle Führung an den DASA-Teilen MBB-ERNO als Generalunternehmer und Elbe Flugzeugwerke in Dresden als Einrüster. Die innerhalb der DASA rechtlich selbständig firmierende Dornier GmbH und die damals noch voll zu Dornier gehörende Dornier Luftfahrt GmbH blieben aber verantwortlich für die Entwicklung, Lieferung und elektronische Integration des Ausrüstungspaketes, mit der Entwicklung des Sensormanagement-Systems, des Missionsreferenzsystems, des Datenspeicherungssystems, des elektrischen Systems, der Missionsplanungsanlagen an Bord und am Boden sowie des digitalen Bord-Kommunikationssystems und der Bedienerarbeitsplätze. Die eigentlichen Sensoren wie die verschiedenen Kameras stellte der Bund selbst bei.


title: Tupolew Tu-154M Open Skies

text: Die Entwicklung des Radars bei der russischen Firma Kulon mit Dornier als Partner für das Daten-Processing lief in einem gesonderten Auftrag, er hatte auch das politische Ziel mit dem neuen russischen Staat durchaus einen Know-how-Transfer zu beginnen und ein Vertrauensverhältnis bei wirtschaftlicher Zusammenarbeit zu fördern.


title: Tupolew Tu-154M Open Skies

text: Die Elbe Flugzeugwerke nahmen unter der Konstruktionsverantwortlichkeit und mit Zuarbeit des Flugzeugherstellers Tupolew die Modifikationen am Flugzeug vor, bauten die Open-Skies-Ausrüstung ein und übernahmen die Flugerprobung und Zulassung, die allerdings bei DASA/ MBB in Manching stattfand. Die Übergabe an die Luftwaffe erfolgte feierlich am 19. April 1995. Auch erste probeweise Einsatzflüge über den Territorien anderer Staaten wurden bis zum Absturz ausgeführt.


title: Tupolew Tu-154M Open Skies

text: Zugehörig zum Ausrüstungsumfang war eine durch Dornier zu liefernde stationäre Missionsplanungsanlage für die Planung des Einsatzes und die Erstellung der Karten und Belege. Die Anlage im Flugzeug arbeitete nach dem gleichen Prinzip, stellte aber die Ergebnisse nur auf den Bildschirmen der Bedienplätze und den Anbord-Druckern dar.


title: Mekong Delta (Band)

text: Mekong Delta ist eine Thrash-/Progressive-Metal-Band aus Deutschland, die 1985 von Ralf Hubert gegründet wurde. Die Band versuchte in den Anfangsjahren, die Besetzung geheim zu halten.


title: Mekong Delta (Band)

text: Stilistisch schwanken Mekong Delta zwischen Thrash Metal, Progressive Metal und einer starken Anlehnung an Werke der klassischen, impressionistischen, expressionistischen bis hin zur Neuen Musik. Die Komplexität der Musik variiert von Album zu Album. Die Alben, die ursprünglich einen eher dünnen Sound aufwiesen (Hubert selbst bekannte in einem Interview mit der Zeitschrift "Rock Hard" wörtlich, dass die ersten Werke seiner Zeit als Metal-Produzent klangtechnisch „total daneben“ waren), wurden 2002 mit neuem Mix und neu gemastert veröffentlicht.


title: Tatort: Schönes Wochenende

text: Schönes Wochenende ist ein Fernsehfilm aus der Fernseh-Kriminalreihe "Tatort" der ARD und des ORF. Der Film wurde vom WDR produziert und am 16. November 1980 zum ersten Mal gesendet. Er ist die 118. Folge der Tatort-Reihe, der 20. und letzte mit Kommissar Haferkamp.


title: Tatort: Schönes Wochenende

text: Der vorbestrafte ehemalige Bundeswehrsoldat Michalke plant mit seinen Kumpanen Nelles und Oebel einen Überfall auf den Essener Großmarkt. Die Pläne dafür hat er von seinem Zellengenossen Brehm erhalten. Als Brehm mehr Beteiligung verlangt, erschießt Michalke ihn und lässt die Leiche in einer alten verlassenen Zeche verschwinden.


title: Tatort: Schönes Wochenende

text: Michalke betritt am Freitagabend den Großmarkt als Kunde und seine Komplizen das Gebäude über das Dach, um die Einnahmen im Hinterraum zu stehlen. Da Alarm ausgelöst wird und jeder Kunde beim Verlassen von der Polizei durchsucht wird, versteckt Michalke das Diebesgut in einem Cornflakeskarton im Verkaufsraum, und die drei verlassen das Gebäude als normale Kunden.


title: Tatort: Schönes Wochenende

text: Dummerweise wird die Leiche Brehms zu früh entdeckt, und Haferkamp nimmt die Ermittlungen auf. Er befragt dessen Zellengenossen Michalke, der auf den Kommissar merkwürdig nervös wirkt. Michalke versteckt sich zunächst bei Oebel, da sie erst am Montag an das Geld gelangen können. Durch Recherchen hat Haferkamp herausgefunden, dass Brehm ein Zimmer in Enke bei Lüdenscheid gebucht hat. Er reist dorthin und vermutet, dass Brehm sich dort mit jemandem hatte treffen wollen. Im Hotel findet zur gleichen Zeit ein Jubiläum der Firma „Röders Mühle“ statt, die unter anderen auch Produkte in den Essener Großmarkt liefert. Durch die Hotelleiterin Doris Zils kann Haferkamp einiges über die Bewohner des Ortes erfahren, insbesondere über die Verbindungen von Michalke und Theo Röder. Aufgrund dieser Details sowie durch Recherchen von Kreutzer kommt Haferkamp zu dem Schluss, dass es eine Verbindung zwischen dem Mord an Brehm und dem Überfall gibt. Seiner Ansicht nach ist auch Theo Röder mit in den Raub verwickelt.


title: Tatort: Schönes Wochenende

text: Michalke möchte, dass Theo Röder den Karton als Rücklieferung aus dem Großmarkt holt. Doch dieser weigert sich, da ihm die Neugier des Kommissars zu gefährlich erscheint. Also fasst Michalke den Plan, Doris Zils dazu zu bringen, den Karton als Kundin aus dem Markt zu holen. Nachdem er sie unter Druck gesetzt hat, willigt sie ein. Haferkamp und seine Kollegen observieren Doris, als sie den Karton abholt, und folgen ihr zu einem Parkplatz, wo Michalke bereits wartet. Dort kreisen die Beamten ihn ein und können ihn festnehmen. Nelles und Oebel, die mit Champagner im Hotel in Enke schon den Erfolg begießen, werden von Kreutzer überrascht und festgenommen.


title: Tatort: Schönes Wochenende

text: Der Film wurde vom 22. Januar bis zum 18. Februar 1980 im Bavaria-Atelier München-Geiselgasteig gedreht. Die Außenaufnahmen entstanden in Essen und Umgebung sowie in München.


title: Tatort: Schönes Wochenende

text: Nach sechs Jahren und 20 Fällen beendete Hansjörg Felmy mit "Schönes Wochenende" seine Rolle als Kommissar Haferkamp. Es folgten noch eine Folge mit seinem Kollegen Kreutzer (Willy Semmelrogge) in und eine Folge mit Jörg Hube als Kommissar Enders. Erst ab Juni 1981 übernahm Götz George als legendärer Horst Schimanski den Platz des WDR Tatort-Kommissars.


title: 13 kleine Esel und der Sonnenhof

text: 13 kleine Esel und der Sonnenhof ist ein deutscher Spielfilm aus dem Jahr 1958. Der Film entstand nach dem Roman "Dreizehn alte Esel" von Ursula Bruns, die auch die Romanvorlage für die Immenhof-Filme geschrieben hat. Manchmal wird er auch unter diesem Titel geführt.


title: 13 kleine Esel und der Sonnenhof

text: Josef Krapp ist ein Weltenbummler. Einst verließ er seine Frau Martha, um rund um die Welt zu reisen und das Abenteuer zu suchen. Martha kümmerte sich unterdessen um Waisenkinder, die sie in ihrem „Sonnenhof“ unterbrachte. Liebevoll und mit strenger Hand kümmert sie sich um die Kinder. Plötzlich taucht Josef wieder in dem kleinen Dorf auf. Für die Waisenkinder ist er ein Cowboy, der allerhand Geschichten zu erzählen hat. Sie schließen ihn sogleich in ihr Herz. Martha fürchtet jedoch, dass ihr Mann einen schlechten Einfluss auf die Kinder hat. Und so kommt es schnell zu Konflikten, die unüberbrückbar erscheinen. Martha, die ihren Mann zwar immer noch liebt, verlangt von ihm die sofortige Abreise. Die Kinder sind darüber wütend. Als Krapp ihnen jedoch dabei hilft, dreizehn alte Esel vor der Schlachtung zu retten, sieht auch Martha das Gute in ihrem Mann und kann sich eine gemeinsame Zukunft mit ihm wieder vorstellen.


title: 13 kleine Esel und der Sonnenhof

text: Verglichen mit der Romanvorlage wurden im Film die Konflikte zwischen den Hauptpersonen deutlich reduziert. Auch die im Roman ausführlich beschriebenen Probleme der aus desolaten sozialen Verhältnissen stammenden Kinder und die Tatsache, dass durch Martha Krapps Überforderung eine lieblose Atmosphäre in dem von ihr geleiteten Kinderheim herrscht, spielen im Film keine Rolle.


title: 13 kleine Esel und der Sonnenhof

text: Der Film wird auf einigen Tonträgern von Hans Albers fälschlich nach dem Buchtitel als "Dreizehn alte Esel" betitelt. Albers hat in dem Film drei Lieder gesungen, die von Martin Böttcher komponiert wurden. Die Liedtexte stammen aus der Feder von Hanns Stani.


title: 13 kleine Esel und der Sonnenhof

text: Der im Film dargestellte Bahnhof ist der Bahnhof Brest-Aspe (im Film allerdings steht am Bahnhofsgebäude und am Bahnsteig Buchenhorst, zu sehen relativ am Anfang des Films, als die ausgebüchsten 13 Esel wieder eingefangen werden) an der Bahnstrecke Bremerhaven–Buxtehude.


title: Vogelkoje

text: Eine Vogelkoje (von niederländisch "kooi" „Käfig, Verschlag, Stall“, hochdeutsch "Koje"; auch "Entenkoje", "Entenkoy" oder "Entenfang") ist eine Einrichtung, die zum Fang von Wildenten dient.


title: Vogelkoje

text: An den Ecken eines künstlichen Teichs wurden meist vier „Pfeifen“ angelegt, die mit Netzen überspannt wurden. Am Ende waren Reusen. Mit Hilfe von gezähmten Lockenten wurden während des Vogelzuges Wildenten in diese Reusen gelockt, wo sie vom "Kojenmann" oder "Kojenwart", der die Koje wartet und betreut, „gekringelt“ bzw. „geringelt“ wurden, das heißt, sie wurden getötet durch Umdrehen des Halses. In den Niederlanden entstand eine besondere Hunderasse, das Nederlandse Kooikerhondje, die darauf abgerichtet waren, die Enten in die Pfeifen zu treiben. Auch anderorts wurden fuchsartige Hunde oder als Füchse verkleidete Hunde in den Entenkojen eingesetzt.


title: Vogelkoje

text: In den einzelnen Vogelkojen wurden Tausende Enten gefangen. So wurden in der Amrumer Vogelkoje Meeram zwischen 1867 und 1935 insgesamt 417.569 Enten gefangen (im Durchschnitt 17 Enten pro Tag), meist Spießenten, Pfeifenten und Krickenten. In der Alten Oevenumer Koje auf Föhr wurden zwischen 1730 und 1983 sogar 3.033.579 Enten gefangen (im Durchschnitt 33 Enten pro Tag). Die Arten, die gefangen wurden, variierten von Vogelkoje zu Vogelkoje.


title: Vogelkoje

text: Entenkojen wurden in den Niederlanden bereits im 13. Jahrhundert eingerichtet. Es gab Tausende Entenkojen, die ein typisches Landschaftselement des Rhein-Maas-Deltas waren. Nach Angaben von 2008 haben sich 118 Anlagen im Delta erhalten, die heute oft dem Naturschutz dienen.


title: Vogelkoje

text: In England waren Entenkojen im 17. Jahrhundert fest etabliert. Es gab über 100 Entenkojen; die meisten lagen in einem etwa 50 Kilometer breiten Streifen längs der Ostküste des Landes. Oft wurden schon vorhandene Gewässer zu Entenkojen umgebaut. In den 1980er Jahren wurde eine noch vorhandene Koje in Abbotsbury (Dorset) zur Beringung von Enten genutzt.


title: Vogelkoje

text: Ab etwa dem 17. Jahrhundert erbauten Adelige auch "Antenkojen" im Münsterland, so zum Beispiel in Landersum. 1690 ließ der herzogliche Hof von Celle (Herzog Georg Wilhelm) in Boye eine Entenkoje errichten. Ebenfalls um 1690 entstand der Kleiner Entenfängerteich, eine Entenfanganlage im Wildpark bei Potsdam.


title: Vogelkoje

text: Seit dem 18. Jahrhundert wurden nach niederländischem Vorbild auch auf den Nordfriesischen Inseln Vogelkojen eingerichtet. Schließlich gab es auf Föhr sechs, auf Sylt vier, auf Amrum und Nordstrand je zwei und auf Pellworm eine Vogelkoje. Auch auf der dänischen Wattenmeerinsel Fanø wurden Ende des 19. Jahrhunderts vier Vogelkojen angelegt. Die meisten Vogelkojen in Nordfriesland wurden im 20. Jahrhundert wieder geschlossen. Bis heute sind einige Vogelkojen erhalten; sie dienen meist touristischen Zwecken. Auf Föhr werden noch heute in einzelnen Vogelkojen Enten gefangen.


title: Vogelkoje

text: Am Oberrhein werden die Anlagen als "Entenkoy" oder "Entenfang" bezeichnet. Der badische Markgraf Ernst Friedrich nahm in den 1580er Jahren einen Entenkoy in Betrieb, der im Elfmorgenbruch bei Durlach lag. Der Entenkoy in Memprechtshofen wurde 1721 auf Initiative des letzten Grafen von Hanau-Lichtenberg, Johann Reinhard III., eingerichtet. Der zuletzt in privater Regie betriebene Entenkoy wurde 1932 auf Grund eines Erlasses des Badischen Innenministeriums geschlossen. Staatlicherseits war man der Ansicht, dass diese Art des Entenfangs nicht mit waidmännischen Grundsätzen in Einklang stand. Nach Angaben von Robert Lauterborn, der Memprechtshofen mehrfach besuchte, wurden überwiegend Stockenten gefangen. Nach außen war die Anlage durch einen Wassergraben und einen hohen Bretterzaun abgeschirmt, da Wildenten schon durch geringe Störungen leicht vergrämt werden und den ihnen verdächtigen Platz dann tagelang meiden. Weitere Entenkoys befanden sich in Sandhofen bei Mannheim, in Biebesheim in Rheinhessen sowie in Guémar im Elsass.


title: Vogelkoje

text: Die Enten wurden nicht nur zum frischen Verzehr gefangen, sie wurden auch eingepökelt und in Fässchen exportiert. Auf Föhr und Amrum gab es jeweils eine Wildenten-Konservenfabrik für den Export. Die Konserven der Fabrik Heinrich Boysen in Wyk auf Föhr wurden auch als Spezialität auf den New-York-Fahrten der Hamburg-Amerika-Linie serviert.


title: Schlacht von Lade

text: Die Schlacht bei Lade war eine Seeschlacht im Jahr 494 v. Chr. nahe Milet, zwischen Ionischen Aufständischen und Persern. Sie endete mit einem Sieg der Perser.


title: Schlacht von Lade

text: Durch die Eroberung von Thrakien, Makedonien und der Meerenge von Bosporus und Hellespont (Dardanellen) ab dem Jahre 516 v. Chr. durch den persischen Großkönig Dareios I. waren die griechischen Städte rund um das Schwarze Meer vom übrigen Griechenland abgeschnitten. Vor allem die Handelsbeziehungen mit Getreidelieferungen waren nun unter persischer Beobachtung. Diese und andere Einflussnahmen des Großkönigs führten zum Ionischen Aufstand rund um die Küste Kleinasiens. Da die Aufstände unter Aristagoras aus Milet begannen, starteten die Perser eine Offensive gegen die Stadt.


title: Schlacht von Lade

text: In der insgesamt 600 Schiffe umfassenden persischen Flotte befanden sich auch Einheiten aus Kilikien, Zypern und Ägypten, die sich nach der Unterwerfung dem persischen Weltreich angeschlossen hatten. Zum ersten Mal wurde die neu entwickelte Triere eingesetzt. Auf dem Weg in die Ägäis erobern die Perser die Festung Lindos auf der Insel Rhodos.


title: Schlacht von Lade

text: Die griechischen Verbände bestehen aus rund 350 Schiffen, davon 100 aus Chios, 80 aus Milet, 70 aus Lesbos, 60 aus Samos und 40 aus anderen Städten. Die unter sich uneinigen ionischen Griechen wurden von Dionysios von Phokäa angeführt.


title: Schlacht von Lade

text: Unmittelbar vor der Küste von Milet, bei der heute versandeten und zum Festland gehörenden Insel Lade, trafen die Flotten aufeinander. Die Seeschlacht wurde erfolgreich von dem griechischen Geschwader aus Chios eröffnet. Nachdem jedoch die Kontingente aus Samos und schließlich auch aus Lesbos plötzlich den Kampf abbrachen und fortsegelten, wurde die übrige Flotte trotz heftiger Gegenwehr von den Persern vernichtet.


title: Schlacht von Lade

text: Der ionische Aufstand wurde niedergeschlagen und die Stadt Milet zerstört. Dionysios entkam und führte für einige Jahre ein Freibeuterleben. Das Geschwader aus Lesbos kämpfte noch für kurze Zeit in der Ägäis, bis deren Anführer Histiaios von den Persern gefangen genommen wurde. Die Hilfeleistung des bis dahin unbeteiligten Athen für Milet bildete für die Perser den Anlass für die späteren Perserzüge.


title: Kugelmotor

text: Kugelmotor ist die Bezeichnung für Elektromotoren und Verbrennungsmotoren in verschiedenen Varianten. Gemeinsamkeiten finden sich jeweils in der Kugelform. Kugelmotoren sind wegen ihrer Bauform konstruktiv und fertigungstechnisch schwierig. Die nachfolgend beschriebenen Konstruktionen weisen grundlegende technische Unterschiede auf.


title: Kugelmotor

text: Elektromotoren mit halbkugelförmig hohlen Statoren und dazu passenden halbkugelförmigen Rotoren, die ohne Welle nur auf einer Lagerkugel im Fördermedium laufen, werden als Kugelmotoren bezeichnet. Sie werden als bürstenloser Gleichstrommotor in Wasserpumpen (Heizungs-, Umwälz- und Brauchwasserpumpen) verwendet. Solche Maschinen werden u. a. von den Firmen Laing und Vortex hergestellt. Die Motoren benötigen aufgrund der Lagerung kein Losbrechmoment.


title: Kugelmotor

text: Es gibt Projekte für Kugelmotoren als dreiachsige Direktantriebe als Roboterantrieb. Es sind Permanentmagnet-Schrittmotoren mit kugelförmigem Läufer mit Polteilungen in 3 Koordinaten, die ihre Abtriebswelle in zwei Achsen schwenken können.


title: Kugelmotor

text: Der erste patentierte Kugelmotor wurde von Frank Berry 1961 in den USA entwickelt. Vom Berry-Motor wurde ein hölzernes Funktionsmodell hergestellt, bevor Frank Berry 1969 starb und sein Motor in Vergessenheit geriet.


title: Kugelmotor

text: Der Motor besteht aus zwei feststehenden und miteinander verschraubten Gehäusehalbschalen. Jede Halbschale ist mit einer Kurvenführung versehen. Das Gehäuse enthält eine Einlass- und eine Auslassöffnung sowie einen Zündraum mit Zündkerze.


title: Kugelmotor

text: Im Gehäuse ist die Abtriebswelle des Motors gelagert, die mit einem Käfig verbunden ist. Der Käfig besteht aus zwei miteinander verbundenen Kugelsegmenten (Kugelkappen). Der Käfig kann im Gehäuseinnenraum um die Abtriebswelle rotieren. Die Kappen sind durch geeignete Dichtmittel (nicht dargestellt) gegen das Gehäuse abgedichtet. Zwischen beiden Kappen ist eine Käfigachse angeordnet.


title: Kugelmotor

text: Auf der Käfigachse sind zwei Kolben drehbar gelagert, die sich gegeneinander scherenartig bewegen können. Jeder Kolben weist zwei Nocken auf, die in die Kurvenführungen des Gehäuses eingreifen. Bei Bewegung der Kolben um die Käfigachse erzwingen die geführten Nocken eine Rotation des Käfigs um die Abtriebswelle. Die Außenflächen der Kolben sind kugelförmig, weisen einen geringen Spalt zur Gehäuseinnenfläche auf und sind in geeigneter Weise gegen das Gehäuse abgedichtet (nicht dargestellt).


title: Kugelmotor

text: Der Motorzyklus beginnt bei aneinanderliegenden Kolben („geschlossene Schere“). Im Zündraum sowie zwischen den Kolben befindet sich das komprimierte zündfähige Gemisch. Bei Zündung durch die Zündkerze werden die Kolben auseinandergetrieben und der Käfig beginnt um die Abtriebswelle zu rotieren. Dabei ist unklar, wie die Drehrichtung festgelegt wird (beide Richtungen sind möglich). Durch die Käfigdrehung kommt der dem Brennraum gegenüberliegende Raum zwischen den Kolben in den Bereich der Einlassöffnung und es wird Gemisch in diesen (sich vergrößernden) Raum eingesaugt. Nach einer Käfigdrehung von 90° erzwingt die Kurvenführung mit Hilfe der Nocken eine Umkehr der Relativbewegung der beiden Kolben zueinander. Bei weitere Käfigdrehung gelangt der Brennraum in den Bereich der Auslassöffnung und das Abgas wird ausgestoßen, während das angesaugte Gemisch verdichtet wird. Nach einer Drehung von 180° sind die Kolben wieder in Zündstellung. Der Zyklus beginnt von vorn, wobei nun Brenn- und Verdichtungsraum vertauscht sind.


title: Kugelmotor

text: Wolfhart Willimczik schlug in einem DDR-Patent drei Varianten eines Kugelmotors vor, die auf der Umsetzung der Kolbenbewegung in eine Drehbewegung mittels Taumelscheibe bzw. mit Hilfe gegeneinander geneigter Wellen beruhten. Soweit bekannt, wurde kein funktionsfähiger Motor nach diesen Vorschlägen realisiert. Die vom Erfinder behaupteten Eigenschaften (siehe Einzelnachweise) können somit nicht überprüft werden.


title: Kugelmotor

text: Für eine der drei Varianten ist in der BRD ein Patent erteilt worden. Die nachfolgende Beschreibung bezieht sich auf dieses Patent. Eine Modifikation des Prinzips ist ebenfalls dargestellt.


title: Kugelmotor

text: Die Konstruktion besteht aus einem feststehenden Gehäuse, einem um die Achse A-A drehbaren Innenkörper (Kolbenrotor) und einem Außenkörper (Zylinderrotor), der sich um die Achse B-B drehen kann. Die Achsen (bzw. die im Gehäuse gelagerten zugehörigen Wellen) sind gegeneinander geneigt. Die Achsen schneiden sich im Mittelpunkt des Kugelhohlraums des Außenkörpers bzw. im Kugelmittelpunkt des Kugelrotors. So ist es möglich, dass sich beide Rotoren mit gleicher Drehzahl drehen können. Der kugelförmige Kolbenrotor bewegt sich berührungslos (abgesehen von den notwendigen Dichtungen) in der Schale des Zylinderrotors.


title: Kugelmotor

text: Der Kugelrotor weist eine keilartige Ausnehmung auf, die mit einer Dichtkante versehen ist. Der Kugelhohlraum des Außenkörpers wird von einer Trennwand geteilt, die mit einer Dichtleiste versehen ist. Beide Dichtelemente stehen im ständigen (gleitenden) Kontakt zum jeweiligen anderen Körper, so dass eine gleiche Drehzahl beider Rotoren erzwungen wird.


title: Kugelmotor

text: Gaseinlass und Abgasauslass müssen vom feststehenden Gehäuse auf entsprechende Kanäle im rotierenden Außenkörper geführt werden, der auch den Überströmkanal enthält. Die Zündspannung ist ebenfalls dem sich drehenden Zylinderrotor zuzuführen. Diese Details sind in den beistehenden Bildern nicht dargestellt.


title: Kugelmotor

text: Bei Drehung von Kugel- und Zylinderrotor ergeben sich zwei volumenveränderliche Räume, die ggf. als Lade- bzw. Arbeitsraum für einen Motor nach dem Zeitaktprinzip genutzt werden könnten. Nach einer Drehung von 180° wird jeweils das größte bzw. kleinste Volumen erreicht.


title: Kugelmotor

text: In der Zündstellung der Rotoren ergibt sich kein Drehmoment, da die Druckflächen des Arbeitsraumes symmetrisch zu den Achsen liegen (Druck auf Trennwand bzw. Keilfläche der Kugel). Für Drehwinkel > 0° und < 180° wird die Druckfläche der Trennwand bezüglich der Achse B-B asymmetrisch und es ergibt sich ein auf die Abtriebswelle wirkendes Drehmoment. Die Asymmetrie ist bei einem Drehwinkel von 90° am größten. (die Dichtkante des Kugelrotors erreicht ihre größte Schrägstellung auf der Trennwand). Bei Expansion des Arbeitsgases bewirkt der dadurch angetriebene und somit rotierende Zylinderrotor durch den Dichtkanten- bzw. Dichtleistenkontakt die synchrone Rotation des Kugelrotors. Dafür muss kein Drehmoment bzw. keine Leistung aufgebracht werden (von Reibung abgesehen), da die Druckfläche des Kugelrotors in jeder Stellung symmetrisch zur Achse A-A liegt.


title: Kugelmotor

text: Abweichend von der o. g. Patentschrift hat Willimczik ein kinematisches Versuchsmodell hergestellt, mit dem einerseits die Relativbewegung von Kolben- und Zylinderrotor dargestellt werden kann, das andererseits aber auch (zumindest prinzipiell) als Konzept für einen Motor verwendbar ist.


title: Kugelmotor

text: Der Zylinderrotor ist nun als feststehendes Gehäuse ausgelegt. Für die Demonstration der Relativbewegung wird die Welle, die eine Schräglagerung (Taumelscheibe) für den Kugelkolben trägt, von außen angetrieben.


title: Kugelmotor

text: Wird für den Motorbetrieb ein zündfähiges Gemisch in den Arbeitsraum zwischen Trennwand und Kugelkolben eingebracht und gezündet, verdreht sich der Kugelkolben gegenüber dem Gehäuse, wobei über die Schräglagerung eine Kraft auf die Abtriebswelle ausgeübt wird. Die Größe der Kugelkolben-Druckfläche des Arbeitsraums ändert sich während der Expansionsphase (Wellendrehung von 0° bis 180°) nicht. Unter der Annahme, dass sich auch der Druck des Arbeitsgases nicht ändert, kann der Normalenvektor der Druckfläche die erzeugte konstante Kraft repräsentieren, deren Wirkungsrichtung sich wegen der Kolbenbewegung verlagert (siehe Animation). Die in Umfangsrichtung der Abtriebswelle wirksame Kraftkomponente (senkrecht zur Abtriebswellenachse) hat zwischen > 0° und < 180° eine Wirkungslinie, die sich nicht mit der Wellenachse schneidet, so dass auf die Welle ein (sich veränderndes) Drehmoment ausgeübt wird. Größe und Lage der Komponente sind in der Ansicht „A“ der Animation gezeigt. Setzt man das Drehmoment bei 90° Wellenverdrehung gleich 1, so ergibt sich der dargestellte (qualitative) Drehmomentverlauf über die Expansionsphase.


title: Kugelmotor

text: Der Motor stellt eine Variante eines Taumelscheibenmotors dar. Es ist nicht bekannt, ob ein solcher Motor zumindest als Prototyp realisiert wurde (weitere Erläuterungen siehe).


title: Kugelmotor

text: Herbert Hüttlin entwickelte einen Kugelmotor, der mit gekrümmten Kolben arbeitet, die sich gegeneinander bewegen. Dieser Motor wird im Schrifttum unter dem Oberbegriff "Rotationskolbenmaschine" genannt.


title: Kugelmotor

text: Im Februar 2002 wollte Hüttlin ein Patent auf einen Kugelmotor anmelden (WO 03/067033 A1). Bei der Patentrecherche wurde die Erfindung von Berry wiederentdeckt und in der Hüttlin-Anmeldung einschränkend entgegengehalten.


title: Kugelmotor

text: Im Jahr 2005 gab Hüttlin das Berry-Prinzip auf, weil damit weder die notwendige Verdichtung noch die heute erforderliche Abgas-Ölfreiheit erreicht werden konnte. In der Folge entwickelte er mit einer neuen und eigenen Kinematik die sogenannte Hüttlin-Antriebstechnologie. Nach diesem Prinzip konstruierte er Hilfsmotoren für Elektrofahrzeuge (Reichweitenverlängerer), Kompressoren, Motoren für Blockheizkraftwerke und weiteres.


title: Kugelmotor

text: Von Arnold Wagner wird der Hiteng-Kugelmotor entwickelt. Der Hiteng-Kugelmotor arbeitet mit zwei Doppelkolben, die sich in einem kugelförmigen Gehäuse drehen. Der Erfinder bezeichnet diesen Motor als "Schwenkkolbenmaschine". Wagner hatte den Motor ursprünglich für die Peraves AG entwickelt, bei seinem Austritt aus dem Unternehmen 2010 nahm er das Motorenprojekt in seine heutige Firma Hiteng AG mit. Mit der nachgewiesenen Leistungsabgabe ist der Hiteng-Kugelmotor der erste und bisher einzige funktionsfähige Motor nach dem Berry-Grundpatent von 1963. Er entspricht teilweise dem Hüttlin-Kugelmotor Version 1 bzw. dem Berry-Motor, stellt jedoch eine eigene Entwicklung dar, die mit 3 Patenten und insgesamt 37 gewährten Patentansprüchen in 44 Ländern geschützt ist. Dazu gehören unter anderem die Keramikkugeln bzw. die Nutenellipsoiden mit Öldämpfung/-schmierung, die 4-in-2-Drehschieber-Steuerung der Vorverdichtung und die Arbeitskammeraufladung durch die Vorkammern, die Gehäuseteilung zur Einarbeitung der Überströmkanäle, ein effektives und elaborates Fluid- und Dichtsystem, Quetsch- und Wirbelkammer-Brennraumformen und die Innen-Öl- und Außen-Wasser-Kühlung.


title: Tatort: Mit ruhiger Hand

text: Mit ruhiger Hand ist ein Fernsehfilm aus der Kriminalreihe "Tatort". Der vom Westdeutschen Rundfunk unter der Regie von Maris Pfeiffer produzierte Film wurde am 23. August 2009 im Ersten Programm der ARD ausgestrahlt. Es ist der 43. Fall des Kölner Ermittler-Teams Ballauf und Schenk und die 739. Tatortfolge.


title: Tatort: Mit ruhiger Hand

text: Die Kommissare haben einen Mordfall zu klären, der sie in die Problematik des Alkoholismus führt. Anschaulich und eindrücklich thematisiert dieser Tatort dabei die kleinen und größeren Alkoholprobleme des ganz normalen Alltags und im Besonderen unter Ärzten.


title: Tatort: Mit ruhiger Hand

text: Nach einer alkoholreichen Nacht wird Kommissar Max Ballauf von einem Streifenpolizisten darauf aufmerksam gemacht, dass er so nicht Auto fahren dürfe. Trotz dessen Warnung startet er seinen Wagen, da er telefonisch zu einem Tatort gerufen wird. Dies hat für ihn die Konsequenz, dass er sich einer psychologischen Therapie unterziehen muss.


title: Tatort: Mit ruhiger Hand

text: Am Tatort sind Dr. Joseph Roth und Freddy Schenk bereits bei der Arbeit. In der Villa von Prof. Julius Gann, renommierter Chef-Chirurg und Teilhaber einer Kölner Privat-Klinik, haben vermutlich Einbrecher Carmen Gann niedergestochen und ihn selber schwer verletzt. Bei der Suche nach der Tatwaffe trifft Schenk auf den siebzehnjährigen Sohn, Jonas Gann, der nach einem Alkoholrausch schlafend in seinem Zimmer nichts von der Tragödie mitbekommen haben will.


title: Tatort: Mit ruhiger Hand

text: Als Prof. Gann vernehmungsfähig ist, bestätigt er die von Schenk aufgestellte Theorie eines Einbruchs. Ballauf gibt zu bedenken, dass es durchaus auch ein Anschlag sein könnte, der ihm direkt galt, denn Recherchen nach möglichen Feinden des Professors führten die Ermittler bereits zu Stefan Koschinski. Dessen Frau war bei einer von Prof. Gann durchgeführten Operation gestorben, woraufhin er vergeblich den Klinikchef verklagt hatte. Noch am Vortag hatte er Gann bedroht, was polizeilich geklärt werden musste. Koschinski leugnet allerdings, etwas mit der Ermordung von Ganns Frau zu tun zu haben.