title: Reichston

text: Keine der gängigen Ausgaben folgt bei diesem Spruch einer Leithandschrift, sondern man wägt von Fall zu Fall zwischen A (Kleine Heidelberger Liederhandschrift) und BC ab: B (Weingartner Liederhandschrift) und C (Große Heidelberger Liederhandschrift) bieten in den Reichssprüchen einen sehr ähnlichen Text, stammen also aus einer gemeinsamen Vorlage. Hier sind mehr BC-Lesarten gewählt als die auf Carl von Kraus zurückgehenden Ausgaben. Die wichtigste BC-Lesart ist im ersten Vers "diu wazzer" statt "ein wazzer" (A): dem Charakter des universalen Anspruches, alle Reiche der Natur zu kennen, wird sie besser gerecht. In B und C ist dieser Spruch als dritter eingereiht.


title: Ascom

text: Die Ascom Holding AG ist ein börsennotiertes Schweizer Unternehmen für Telekommunikation und Service. Sie ging 1987 aus der Fusion der drei Unternehmen Autophon, Hasler Holding und Zellweger Telecommunications hervor und hat ihren Sitz in Baar. Die Ascom-Namenaktien sind an der Schweizer Börse SIX Swiss Exchange kotiert.


title: Ascom

text: Der einst grosse Konzern erlebte ein jahrelanges Schrumpfen, Restrukturieren und Desinvestieren. Daraus ist eine zehnmal kleinere, spezialisierte Gesellschaft geworden (Stand 2021).


title: Ascom

text: Das Unternehmen unterhält Niederlassungen in 18 Ländern und beschäftigt weltweit rund 1300 Mitarbeiter. Ascom konzentriert sich seit Anfang Oktober 2016 auf den Bereich "Wireless Solutions" (drahtlose Systeme für die interne Kommunikation in Unternehmen und öffentlichen Einrichtungen). Wegen des Verkaufs des bisherigen Bereiches "Ascom Network Testing" musste der entsprechende Goodwill abgeschrieben werden. Daraus resultierte ein ausserordentlicher Jahresverlust von 145 Mio. CHF für 2016.


title: Ascom

text: "Ascom Wireless Solutions" bietet drahtlose On-site-Kommunikationslösungen an. Die Systeme und Dienstleistungen von Wireless Solutions zielen auf die Optimierung von Geschäftsprozesse von Kunden in folgenden Marktsegmenten: Spitäler, Alters- und Pflegeheime, Industrieunternehmen, Einzelhandel, Hotels sowie Sicherheitseinrichtungen und Gefängnisse. Das Angebot konzentriert sich hauptsächlich auf vier Anwendungsgebiete: Sprachübermittlung bzw. Telefonie (Voice), Datenübertragung als professionelles Messaging, Alarmierung und Lokalisierung.


title: Ascom

text: Der von 2016 bis 2019 geschäftsführende Holger Cordes liess eine tragfähige Software-Plattform für on-site-Kommunikationslösungen im Gesundheitswesen entwickeln. 2019 betrug jedoch der Hardwareanteil am Umsatz immer noch 78 Prozent. Nach schwachen Resultaten während des ersten Halbjahres 2019, mitausgelöst durch einen 30%-Einbruch im traditionellen OEM-Geschäft, der durch die neue Strategie noch nicht ausgeglichen wurde, wurde Cordes durch Jeannine Pilloud ersetzt. Das Präsidium der Verwaltungsrats übernahm Valentin Chapero, ein früherer CEO des Hörgeräteherstellers Sonova. Per Ende Januar 2022 trennte sich der Verwaltungsrat von CEO Jeannine Pilloud, Nachfolger wurde Nicolas Vanden Abeele.


title: Ascom

text: Die Vorgängerfirmen von Ascom, namentlich "Autophon", "Zellweger" und "Hasler", waren zusammen mit Siemens und Alcatel jahrzehntelang Lieferanten der staatlichen Post- und Telekommunikationsunternehmen (PTT) mit faktischer Abnahmegarantie. Diese teilte ihre Bestellungen Jahr für Jahr so auf, dass alle Anbieter genügend ausgelastet waren. Zusätzlich war Ascom bevorzugter Auftragnehmer der Schweizer Armee.


title: Ascom

text: Als sich in der Telekommunikation große technologische Umwälzungen ankündigten und die Telefonie digitalisiert wurde, verlor Ascom die Stellung als führende Lieferantin von Telefonzentralen und Telefonapparaten. Zu den raschen technologischen kamen politische Veränderungen: Swisscom wurde aus der PTT herausgelöst, das Monopol für den Telefonverkauf fiel. Tischapparate und Mobiltelefone werden heute meist in Asien gefertigt und können überall gekauft werden.


title: Ascom

text: Von 1988 bis 1991 war Ascom zu 49 Prozent an der "Info Guard AG" (Mehrheitseigner Crypto AG) beteiligt.


title: Ascom

text: Im Mobilfunk gelang Ascom der Durchbruch nie, neun Unternehmensleiter in 25 Jahren konnten nicht verhindern, dass das ambitionierte Telekommunikationsunternehmen zahlreiche Sparten abstoßen musste und aktuell nur noch in einer hochspezialisierten Nische existiert. Ascom ist heute noch in 17 Ländern international tätig. Die Zahl der Beschäftigten nahm seit der Fusion stark ab. Noch 1997 beschäftigte das Unternehmen rund 11'600 Mitarbeiter und hatte einen Umsatz von knapp 3 Milliarden Schweizer Franken. Im Jahre 2002 wurden Abbaumassnahmen bei Ascom in der Schweizer Presse verschiedentlich kritisiert. Swissinfo zitiert die Berner Zeitung, die von einem «Lehrbuch-Beispiel für eine gescheiterte Fusion» schrieb. Auch Der Bund, der Tages-Anzeiger und weitere Schweizer Zeitungen bewerteten die Folgen der Fusion negativ. Ein umfassender Rückblick auf die Entwicklung der Firma Hasler AG Bern und der Nachfolgefirma Ascom Holding ist 2020 erschienen.


title: Ascom

text: 2016 wurde mit dem Verkauf der Division Network Testing der Standort Solothurn aufgegeben. Die Vorgängerfirma "Autophon" befand sich seit 1922 dort.


title: Volksaltar

text: Als Volksaltar bezeichnet man heute im Allgemeinen den frei stehenden Altar in römisch-katholischen Kirchen, an dem der Priester den Eucharistieteil der heiligen Messe den Gläubigen zugewendet ("versus populum") zelebriert. Ziel ist, dass die Mitfeiernden sich als um den Altar Versammelte erfahren. Der Altar ist „der Mittelpunkt der Danksagung, die in der Eucharistie vollzogen wird“ (Grundordnung des Römischen Messbuchs, Nr. 296). Er ist daher zugleich der wahre "innere Osten des Glaubens", zu dem man aus beliebiger und unterschiedlicher Himmelsrichtung blicken kann.


title: Volksaltar

text: Ist der Volksaltar ein feststehender, geweihter Altar, gilt er als der eigentliche Hauptaltar ("altare maius", Hochaltar) der Kirche, selbst wenn sich der früher gottesdienstlich gebrauchte Hochaltar, etwa seines künstlerischen Wertes wegen, weiterhin im Kirchenraum befindet. "Volksaltar" ist somit zwar ein unter deutschsprachigen Katholiken geläufiger Ausdruck, jedoch kein Fachbegriff liturgierechtlicher oder überhaupt wissenschaftlicher Art. Dies gilt auch für die alternativ gebrauchte Bezeichnung "Zelebrationsaltar" (weil für die Zelebration der Gemeindemesse benutzt).


title: Volksaltar

text: In den ersten Jahrhunderten bildete die römische Thron- oder Palastbasilika das Vorbild für den christlichen Kirchenbau. Im Apsisscheitel standen die Kathedra des Bischofs und die halbrunde Priesterbank. Dadurch wurde ein hierarchisches Gegenüber von Priesterschaft und Volk ausgedrückt. Der Altar stand frei in der Apsis (im Westen oder Osten) und konnte umschritten werden. Freistehende Altäre der beschriebenen Art waren seit jeher die Hauptaltäre der großen „eingangsgeosteten“ Basiliken, z. B. in Rom von St. Peter und St. Johann im Lateran. Auch das Messbuch Papst Pius V. von 1570 und das Caeremoniale Episcoporum von 1600 rechnen weiterhin mit Altären und der Feier "versus populum" (zu den Christgläubigen gewandt), im Gegenüber von Vorstehern und Volk, bis hin zum "Missale Romanum" in der Fassung von 1962.


title: Volksaltar

text: Bis in die Zeit nach der Reformation nahm der Lettner den Laien (in Klosterkirchen auch den Konversen) die Sicht auf den Hochaltar, vor dem Chorherren und die Priestermönche das Stundengebet und die Messe feierten. Vor dem Lettner, zwischen Hauptschiff und Chor, gab es meist einen oder zwei weitere Altäre. Einer war häufig dem Kreuz Christi geweiht und wurde daher auch als Kreuzaltar bezeichnet, später auch als Laienaltar, Gemeindealtar oder Messaltar.


title: Volksaltar

text: Mit und nach dem Konzil von Trient setzte sich im katholischen Kirchenbau seit dem 16. Jahrhundert die pastoral motivierte Regel durch, den Gläubigen die unbehinderte Sicht auf das liturgische Geschehen am Hauptaltar zu ermöglichen (z. B. durch Entfernung vorhandener Lettner). Der sich im 20. Jahrhundert verbreitende sogenannte „Volksaltar“ steht in dieser Tradition.


title: Volksaltar

text: Im 20. Jahrhundert gab es im Zuge der Liturgischen Bewegung erste neuere Versuche mit „Volksaltären“, in Deutschland während der 1920er-Jahre – wie in der Krypta der Abtei Maria Laach, im Dom in Passau, in St. Paul (München) oder von Johannes Pinsk. Bei Messfeiern außerhalb des Kirchenraumes, etwa in Zeltlagern oder Heimen der katholischen Jugendbewegung, war es seit der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts allgemein üblich. den Altar in solcher Weise aufzustellen, damit die Mitfeiernden dem Handeln des Priesters wenigstens zuschauen und sich seinem meist leisen Beten anschließen konnten, denn in den üblichen „Stillmessen“ waren die Orationen und das Hochgebet vor dem Einsatz von Mikrofonen nicht zu hören. Am Vorabend des Zweiten Vatikanischen Konzils war der Wunsch, die heilige Messe um einen frei stehenden, zum Volk gewandten Altar zu feiern, vor allem in der Liturgischen Bewegung, selbstverständlich, zumal in dieser Zeit eine auf Priestersitz, Ambo und Altar verteilte Stellung der Zelebranten kaum, nämlich nur beim Pontifikalamt, erfahrbar war. Der Kölner Erzbischof Josef Kardinal Frings beispielsweise griff diese Tendenz auf und schrieb 1956: „Es entspricht unserer visuell eingestellten Zeit, dass die Gläubigen heute sehen wollen, was am Altar geschieht, und es entspricht dem demokratischen Zuge unserer Tage, dass der Unterschied zwischen geweihten Priestern und Laienschaft nicht stärker als notwendig betont wird. Unsere Zeit hat ferner bei allem Subjektivismus und Individualismus eine große Sehnsucht nach Gemeinschaft und besitzt darum ein tiefes Verständnis für Kirche als Gemeinschaft.“.


title: Volksaltar

text: Über die Gestaltung der Altäre allgemein oder speziell die Einführung von „Volksaltären“ gibt es keine detaillierten Vorschriften in Sacrosanctum Concilium (SC), der Liturgiekonstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils. Die Konstitution über die Liturgie verlangt aber grundsätzlich, dass der Kirchenraum sorgfältig so einzurichten ist, dass die tätige und bewusste Teilnahme der Gläubigen erreicht werden kann (SC 124), ferner eine Revision von „Gestalt und Errichtung der Altäre“, damit sie „der erneuerten Liturgie“ entsprechen (SC 128). Während des Konzils (1962 bis 1965) wurde in der Konzilsaula, dem mit dem Eingang geosteten Petersdom, die Eucharistie so zelebriert, dass der Hauptzelebrant "ad orientem" (nach Osten) blickte, die als Gläubige mitfeiernden Konzilsväter jedoch nach Westen zum Altar. Diese Zelebrationsrichtung wurde schon seit den Zeiten des Konzils von Trient als Feier "versus populum", in Richtung der mitfeiernden Teilnehmer, wahrgenommen und rubrizistisch in dieser Weise bezeichnet.


title: Volksaltar

text: Ab dem 7. März 1965 besteht die 1964 den versammelten Konzilsvätern vorab zur Kenntnis gebrachte kirchliche Vorschrift, dass der Hauptaltar künftig, also bei Neu- und Umbauten, „freistehend“ zu errichten ist, und zwar mit zwei ausdrücklich genannten Zielen: damit der Priester ihn leicht umschreiten und außerdem an ihm zum Volke hin zelebrieren kann (Instruktion "Inter Oecumenici" vom 27. September 1964 Nr. 91). In jedem Fall soll der Altar, zugleich Zeichen des Ecksteins Christus, die „Mitte sein, auf die sich die Blicke der Versammlung richten“. Das erklärte Ziel der Liturgiereform war mithin nicht die Restauration einer historischen Situation des Kirchenbaus („liturgischer Archäologismus“), sondern die Förderung die Aufmerksamkeit der Gläubigen entsprechend dem Grundprinzip der bewussten und tätigen Teilnahme (vgl. SC 124. 128).


title: Volksaltar

text: Damit war eine der sichtbarsten Änderungen eingeleitet, die das Zweite Vatikanum in das Leben der römisch-katholischen Kirche gebracht hat. Für ungünstige Situationen eines gegebenen Altarstandortes empfahlen die deutschen Bischöfe schon 1965, in der Nähe der Gemeinde zusätzlich einen würdigen Tischaltar aufzustellen. Für ihn bürgerte sich bald die Bezeichnung „Volksaltar“ ein.


title: Volksaltar

text: Die Vorschrift von 1964/5 fand 1969 unter Papst Paul VI. Eingang in die "Allgemeine Einführung in das Römische Messbuch" (AEM Nr. 262) und wurde 2002 unter Papst Johannes Paul II. wiederholt, jetzt mit dem ausdrücklichen Zusatz: "quod expedit ubicumque possibile sit", „Das empfiehlt sich überall, wo es möglich ist“ ("Grundordnung des Römischen Messbuchs" [2002] Nr. 299). Bereits 1983 hatte die Italienische Bischofskonferenz vorgeschrieben: „L’altare fisso della celebrazione sia unico e rivolto al popolo – Der feststehende Altar der Feier sei ein einziger und dem Volk zugewandt.“ Nach Interpretation der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung von 2000 ist damit keine Verpflichtung ausgesprochen, sondern die Empfehlung der Zelebration zum Volk hin. Die zur gottesdienstlichen Versammlung hingewandte Zelebrationsweise erscheine angemessener, da sie die Kommunikation vereinfache; allerdings sei die andere Möglichkeit nicht ausgeschlossen. Bei einer Entscheidung über die jeweils geeignete Anordnung des Altars sind Faktoren zu berücksichtigen wie die räumliche Anlage, der verfügbare Platz, der künstlerische Wert des bestehenden Altars oder das Empfindungsvermögen der Gottesdienstgemeinde.


title: Volksaltar

text: Ergänzende kirchliche Vorschriften zielen auf: die Benutzung allein "eines" Altares (Symbol des einen Christus), die zeitliche Begrenzung provisorischer Lösungen, den Erhalt künstlerisch wertvoller historischer Altäre (gegebenenfalls ohne liturgische Nutzung).


title: Volksaltar

text: Waren die „Volksaltäre“ in den Kirchen nach dem Zweiten Vatikanum zunächst häufig nur Provisorien, sind sie inzwischen weithin durch ordentlich konsekrierte („geheiligte“) Altäre, also durch einen echten „Hauptaltar“ (Hochaltar), abgelöst. „Nur auf ihm dürfen die heiligen Feiern stattfinden. Damit die Aufmerksamkeit der Gläubigen nicht vom neuen Altar abgelenkt wird, soll der alte keinen besonderen Schmuck erhalten.“ ("Grundordnung des Römischen Messbuchs" [2002] Nr. 303). Der zum Volk gewandte Altar („Volksaltar“) steht als neuer Hauptaltar der Kirche meist unter der Vierung oder dem Triumphbogen, in nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil neu begonnenen Kirchenbauten auch oft praktisch in der Mitte der versammelten Gläubigen, vor allem in den Kirchen, in denen die Bänke von drei Seiten auf den Altar ausgerichtet sind.


title: Volksaltar

text: Wo immer aber ein christlicher Altar steht, ist er ein herausgehobenes Symbol für Christus, zu dem Christen beim Gebet sich ausrichten oder um den sie sich versammeln können. Geist und Gebet am Altar richten sich immer, ob vom Vorsteher mit Rücken oder Gesicht zur Gemeinde gesprochen, zu Gott hin "(ad Dominum)". Einen Gegensatz von "versus populum" und "ad Dominum" gibt es folglich nicht. In diesem Sinne hat Kardinal Schönborn, Erzbischof von Wien, die Praxis beider Zelebrationsrichtungen 2007 gebilligt und ausdrücklich verteidigt.


title: Volksaltar

text: Da nicht in jedem bestehenden Kirchengebäude ein neuer „Volksaltar“ eingerichtet werden muss oder kann, ist für die Eucharistiefeier die Ausrichtung des Priesters zur Gemeinde nicht vorgeschrieben. Sie gilt generell als vorteilhaft, aber nicht als notwendig. Daher berücksichtigen die Rubriken des heutigen "Missale Romanum" beide möglichen Ausrichtungen des zelebrierenden Priesters: Mit dem Gesicht zu Altar "und" Gemeinde "(versus populum)" bzw. mit dem Rücken zur Gemeinde "(versus absidem)".


title: Volksaltar

text: Eine Feier der Eucharistie „zum Tabernakel hin“ kennt der römisch-katholische Gottesdienst nicht. Sie wäre, so Joseph Ratzinger, „gegen jede theologische Logik“ und „offensichtlich sinnlos“. Allerdings wollte Papst Benedikt XVI. zur Wiederentdeckung der kosmischen Dimension der Liturgie die Gleichrichtung von Priester und Gemeinde anregen, ohne jene an eine bestimmte Himmelsrichtung zu binden. Schon als Theologe hatte er 1966 beim Katholikentag in Bamberg die „Volksaltarwelle“ kritisiert und gefragt, ob es nicht eher im Sinne des Konzils sei, den „Neuklerikalismus“ der Zelebration im Gegenüber von Vorsteher und Volk dadurch zu verhindern, dass alle sich gemeinsam, in gleicher Richtung, zu Gott hinwenden und rufen: „Vater Unser“. Nicht betroffen sein konnte von dieser Kritik das seit jeher übliche Gebet im Gegenüber von Vorsteher und übriger Gemeinde im Wortgottesdienst der Messfeier. Seit Januar 2008 feierte Papst Benedikt XVI. in der gewesteten Sixtina die hl. Messe am historischen Hochaltar – also mit dem Gesicht zum Altarkreuz (und zum Westen) und nicht wie seine Vorgänger an einem mobilen, jeweils für die Feiern aufgestellten Volksaltar nach Osten und zu den Gläubigen hin. Bei größeren Papstmessen in Rom und anderswo zelebrierte auch Papst Benedikt XVI. die Liturgie "versus populum", gerne vor einem großen Altarkreuz. Papst Franziskus ließ den zwischenzeitlich entfernten Volksaltar der Sixtinischen Kapelle für seine erste Messfeier als Papst am 14. März 2013 wieder aufstellen und feiert innerhalb wie außerhalb Roms die Messe in der Regel zu den Gläubigen gewandt.


title: Volksaltar

text: Der Kirchenhistoriker Stefan Heid führt anhand der frühen Altäre in den Hauptkirchen St. Peter, St. Paul und der Lateranbasilika aus, es handle sich bei den nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil eingeführten Volksaltären nicht um eine Erneuerung frühkirchlicher Altäre, da die alte Kirche keine solchen Volksaltäre kannte. Aus diesem Grund habe schon Josef Andreas Jungmann 1967 vom „neuen Altar“ gesprochen. Der Altar stand zwar meist frei im Raum, der Priester zelebrierte jedoch nach Osten gewendet. Wichtig für die alte Kirche sei die Ostwendung der Zelebranten gewesen, deren Prinzip Sible de Blaauw zufolge auch für Rom galt. Wie z. B. die gewestete Sixtinische Kapelle zeigt, wurde jedoch die reale Ostung selbst in der päpstlichen Liturgie seit Jahrhunderten nicht mehr beachtet.


title: Volksaltar

text: Der Kult im Tempel zu Jerusalem war nach dem im Westen gelegenen Allerheiligsten ausgerichtet "(versus occidentem)". Seit etwa dem zweiten Jahrhundert beten Christen mit Vorliebe Richtung Osten – dem Ort des Paradieses und der erwarteten Wiederkunft Christi – gewandt; in Gebäuden zieht ein Teil der Gläubigen den freien Blick zum Himmel durch Tür oder Fenster der Ostrichtung vor. Die Änderung der Richtung folgte möglicherweise auch aufgrund einer Prophetie des Ezechiel, der Wasser von der rechten Seite des Altares (= von Osten) kommen sah, welches alle, zu denen es kam, rettete. Dies verstand man als Prophezeiung der Taufe.


title: Volksaltar

text: Das Prinzip der Gebetsostung beeinflusste auch den Kirchenbau, so dass die überwiegende Mehrheit der frühchristlichen Kirchen nach Osten ausgerichtet waren. Auch die nach der Konstantinischen Wende im 4. Jahrhundert errichteten monumentalen Kirchengebäude waren in aller Regel nach Osten "(versus orientem)" ausgerichtet. Anfangs wurden Kirchen mit der Apsis nach Westen ausgerichtet. In diesem Fall war die Eingangsfassade geostet. In letzterer Weise sind die konstantinischen Bauten in Jerusalem (Grabeskirche), Antiochien, Tyros und vor allem in Rom (St. Peter, St. Johann im Lateran, Santa Croce in Gerusalemme, Santa Cecilia, Sant’Alessio, S. Giorgio al Velabro, S. Nicola In Carcere, Santi Nereo e Achilleo, Sant’Agata dei Goti, San Pancrazio, San Saba usw.) sowie in dem römischen Beispiel folgenden Kirchen vor allem in Nordafrika, wo man die römischen Gewohnheiten übernahm, zu nennen. Im Fall der „gewesteten“ („eingangsgeosteten“) Kirchen betete der Hauptzelebrant zugleich in östlicher Richtung wie mit dem Gesicht zur Gemeinde "(ad orientem, versus populum)", die Gläubigen jedoch blickten gewöhnlich zum Altar hin, also nach Westen. Rechts neben dem Hochaltar in St. Peter, nicht auf ihm, erhob sich ein großes Kreuz auf einem Ständer. Alle Mitfeiernden beteten mit zum Himmel erhobenen Augen, nicht gezielt auf Altar oder Altarkreuz. Im Vergleich mit der Gesamtzahl der Kirchen handelt sich bei den eingangsgeosteten Kirchen um – allerdings prominente – Ausnahmen.


title: Volksaltar

text: Während verschiedene Theorien zu eingangsgeosteten Kirchen aufgestellt wurden, ist schließlich festzustellen, dass sie zum einen das Ergebnis einer baugeschichtlich komplizierten Entwicklung sind, die im Kontext der städtischen Gegebenheiten zu interpretieren ist. Zum anderen hängt diese Ausrichtung aber auch mit der Verehrung der Märtyrerreliquien zusammen.


title: Volksaltar

text: So war der erste Petersdom (Alt-St. Peter), wie auch der spätere Renaissancebau eingangsgeostet. Die Reliquien des Petrus wurden in der (im Westen liegenden) Apsis im Apostelschrein aufbewahrt. Der Altar stand vor dem Apostelschrein, so dass der Zelebrant zu diesem hin schaute, obwohl er damit, wie auch die Gläubigen, nach Westen blickte. Der Papst hielt somit zwischen dem 4. und 6. Jh. in Alt-St. Peter die Ostrichtung nicht ein. Der Altar wurde dann aber unter Gregor dem Großen verändert, wobei eine Confessio angelegt wurde, über der der neue Altar posiert wurde. So hat man im Zuge der mehr und mehr aufkommenden Einheit von Eucharistiefeier und Märtyrerverehrung, deren Ursprünge in die erste Hälfte des 4. Jahrhunderts zurückgehen, die Confessio mit dem Altar verbunden. Damit entstand eine neue Situation: Der Altar stand nun über dem Märtyrergrab, und zwar so, dass aus architektonischen Gründen der Zugang zum Altar nur von der Westseite möglich war, so dass der Zelebrant sowohl in Richtung Osten als auch in Richtung der Märtyrerreliquien schaute. Durch die Hinwendung zu den Reliquien und damit auch nach Osten, schaute der Zelebrant in den Kirchenraum hinein. Intendiert war aber nicht zuerst die Zelebration "versus populum", die sich vielmehr daraus ergab, dass der Zelebrant nach Osten und zu den Apostelreliquien schaute, sondern eben die Ausrichtung zu den Reliquien und nach Osten. Stefan Heid folgert daraus: „Wenn eine Kirche eingangsgeostet war, kam es eher zufällig und unbeabsichtigt zu der Konstellation, dass der Priester am Altar zum Volk schaute.“


title: Volksaltar

text: Diese Anordnung übernahm man im 16. Jahrhundert für alle päpstlichen Basiliken, ohne auf deren Ausrichtung zu achten.


title: Volksaltar

text: In anderen Regionen des Abendlandes baute man mehrheitlich „apsisgeostete“ Kirchengebäude, in denen sich alle Gottesdienstteilnehmer, Vorsteher wie Gläubige, nach Osten hin ausrichteten. In den folgenden Jahrhunderten verliert die Frage der Himmelsrichtung im abendländischen Kirchenbau an Bedeutung. Die Praxis, Kirchen gezielt an Sonnenauf- oder -untergang auszurichten, endete um das 15. Jahrhundert. In der Sixtinischen Kapelle des Papstes z. B. steht der historische Altar an der Westwand, ist eine Ostung der Zelebration mithin nicht möglich. Mit und nach dem Konzil von Trient setzte sich im katholischen Raum seit dem 16. Jahrhundert die pastoral motivierte Regel durch, den Gläubigen die unbehinderte Sicht auf das liturgische Geschehen am Hauptaltar zu ermöglichen. Hinsichtlich der Zelebrationsrichtung wurde vom Tridentinum keine Vorschrift erlassen. Karl Borromäus († 1584) zufolge wird „am Hochaltar gewöhnlich die Messe entsprechend dem kirchlichen Ritus von einem Priester mit dem Gesicht zum Volk gefeiert“. Das Messbuch Papst Pius V. von 1570 und das Caeremoniale Episcoporum von 1600 – also die „tridentinische Liturgie“ – erwähnt die Praxis der Feier "versus populum" (zu den Christgläubigen gewandt) allerdings ausschließlich bei eingangsgeosteten Kirchen („Si altare sit ad orientem, versus populum“). Diese Rubrik blieb bis hin zum "Missale Romanum" in der Fassung von 1962, die zur Zeit des Zweiten Vatikanums in Geltung war, erhalten.


title: Volksaltar

text: In der Ostkirche blieb die Ostung der Kirche und des Altares vom frühen Christentum (ausgenommen die zeitgenössischen Kathedralen von Jerusalem und Antiochien) bis heute gewöhnlich erhalten. Doch wurden manche, durchaus gewichtige Vorstehergebete auch in den Ostkirchen in westliche Richtung, zur Gemeinde hin, gesprochen, zum Beispiel bei den Ordinationen und Segensgebeten über Personen. In der heutigen byzantinisch-orthodoxen Form der Jakobus-Liturgie ist die Feier mit Blick der Priester zum Volk die Regel. In den Katholischen Ostkirchen, aber auch z. B. in der Rumänischen Orthodoxen Kirche, gewinnt die Zelebration "versus populum" zunehmend Verbreitung.


title: Volksaltar

text: Otto Nußbaum legte 1965 die These vor, dass sich die allgemeine Ostung der Apsis beim Kirchenbau erst ab dem 4. Jahrhundert durchsetzte, was auch den Gottesdienst beeinflusst habe. Das Gegenüber von Zelebrant und Gemeinde sei damit weithin (außerhalb nicht zuletzt Roms) durch das gemeinsame Beten in Richtung Osten abgelöst worden. Laut Nußbaum stand der Zelebrant erst nach dem 4. Jahrhundert vor dem (freistehenden) Altar generell mit dem Rücken zur Gemeinde und behielt diesen Standort auch überall bei, wo beim Kirchenbau auf eine bestimmte Himmelsrichtung, einschließlich der Ostung selbst, nicht mehr geachtet wurde. Die Kathedra des Bischofs wurde in der Folgezeit zunehmend häufig aus dem Zentrum an die Seitenwand des Chores verschoben, der Altar wanderte gegen den Apsisabschluss und erhielt im Mittelalter in vielen Kirchen Aufbauten mit Retabel und gegebenenfalls Tabernakel.


title: Volksaltar

text: Nußbaums These, die bereits von Joseph Braun und Nußbaums Lehrer Theodor Klauser vertreten wurde, stieß vor allem bei Klaus Gamber, aber auch bei Marcel Metzger auf scharfe Kritik. Metzger wandte vor allem Bedenken gegen die Auswertung der durch Nußbaum erhobenen Daten ein. Die Forschungen von Gamber und Metzger stehen Nußbaums Argumentation diametral gegenüber, denn sie erklären – im Gegensatz zu Nußbaum –, dass zunächst die Ostung die übliche Ausrichtung der Kirchen, der Altäre und der zelebrierenden Priester gewesen sei. Die frühchristliche Praxis der Gebetsostung habe sich unmittelbar auf die Nutzung des Altares und den Standort des Zelebranten am Altar ausgewirkt, so dass der Zelebrant, um der Ostung gerecht zu werden, bei geosteter Apsis in die gleiche Richtung schaute wie die Gläubigen. Wenn es auch manche und selbst prominente Ausnahmen gegeben habe, so sei doch bereits vor der Konstantinischen Wende (313) in den meisten Kirchen bzw. kirchlichen Gebäuden die Apsis geostet gewesen. Der freistehende Altar hatte unter der Apsis gestanden. Die innere Logik erforderte nun, dass der Bischof oder Priester nach Osten schaute und daher ad orientem, in die Apsis schauend zwischen Altar und Gemeinde stand. Er sei also – im Gegensatz zum heutigen Volksaltar – nicht hinter dem Altar gestanden, sondern durchgängig an der Westseite des Altares. Obwohl Josef Andreas Jungmann der Einführung des Volksaltares nicht gänzlich abgeneigt war, kam er doch zu dem Urteil: „Die oft wiederholte Behauptung, daß der altchristliche Altar regelmäßig die Wendung zum Volke voraussetzte, erweist sich als Legende.“


title: Volksaltar

text: In den letzten Jahren wurde Nußbaums These auch von Uwe Michael Lang und Stefan Heid kritisch beleuchtet. Letzterer erklärte dazu: „Für den frühchristlichen Altar hat als Grundregel zu gelten, dass der Zelebrant jeweils auf der westlichen Seite am Altar steht und nach Osten schaut.“ Der Zelebrant blickte dabei mit erhobenen Händen, aufschauend zu Gott. Diese Gebetsausrichtung spiegelt die Hinwendung zur aufgehenden Sonne, ein Symbol für Christus, wider und ist ein religiöses Erbe des Juden- und Heidentums, das die Christen übernahmen.


title: Volksaltar

text: Nach Gamber, Lang und Heid kam also die Zelebration ad orientem nicht irgendwann auf, wie es Nußbaum erklärte, sondern war von Anfang an eine Grundregel des christlichen Gebetes und, soweit es die Zelebranten betraf, der Liturgie. Franz Joseph Dölger stellte in den 1920er-Jahren durch seine historischen Forschungen fest, dass sich dieses liturgische Prinzip bereits um 200 n. Chr. überall etabliert hatte. Nach Heid sei die Gemeinsamkeit des frühchristlichen Altares und des heutigen Volksaltares rein auf die Äußerlichkeit zu reduzieren, dass beide freistehend sind. Heid erklärt als ihm wesentlichen Unterschied: „Der liturgische und theologische Sinn der frühkirchlichen Altargestaltung steht der heutigen Handhabung des Volksaltares in der römisch-katholischen Welt geradezu diametral gegenüber.“ Der Sinn für die Orientierung sei allerdings im Westen mit dem „Exil“ in Avignon (1307–1377) verlorengegangen, so dass der Kirchenbau in der Lateinischen Kirche von da an nicht mehr durch die Ostung bestimmt wurde. Obwohl die Ausrichtung der Kirche nicht mehr streng beachtet wurde, blieb die Gleichrichtung von Priester und Volk, von nicht wenigen historischen Ausnahmen und dem Standort der Kathedra abgesehen, bis zur Liturgischen Bewegung des 20. Jahrhunderts erhalten, so dass es bis dahin keinen Volksaltar im modernen Sinn gab.


title: Oberelsbach

text: Oberelsbach ist ein Markt im unterfränkischen Landkreis Rhön-Grabfeld und staatlich anerkannter Erholungsort.


title: Elis Regina

text: Elis Regina (vollständiger Name: "Elis Regina Carvalho Costa"; * 17. März 1945 in Porto Alegre, Brasilien; † 19. Januar 1982 in São Paulo, Brasilien) war eine brasilianische Sängerin.


title: Oberelsbach

text: Oberelsbach (Mundart "Öwerälsbich") liegt in der Region Main-Rhön. Im Gemeindegebiet befindet sich der für seine Basaltsäulen bekannte Gangolfsberg.


title: Elis Regina

text: Elis Regina war eine temperamentvolle und charismatische Person und setzte mit ihrem Vortrag neue Maßstäbe. Sie wurde die „Königin der Música Popular Brasileira“ genannt. Elis stammte aus kleinbürgerlichen Verhältnissen und wuchs im Süden Brasiliens auf. Ihr persönlicher Stil war nicht nur geprägt durch ihre Stimme, sondern auch durch die Wahl von Gestik, Mimik und Kostümen.


title: Oberelsbach

text: Oberelsbach wurde im Jahr 812 erstmals urkundlich erwähnt. Der Ort war im Besitz des Stiftes Fulda und ging 1332 an das Kloster Wechterswinkel über. Er kam schließlich an das Juliusspital Würzburg und damit an das Hochstift Würzburg, das ab 1500 zum Fränkischen Reichskreis gehörte. Mit dem Wüstfallen der nördlich gelegenen Orte Lahr und Lanzig im Spätmittelalter wurden die Gemarkungen vom Ort hinzugekauft.


title: Elis Regina

text: Die Karriere der Sängerin begann bereits im Kindesalter. Schon im Jahr 1959 sang sie in Radiosendungen die aktuellen Hits. Weniger Bossa Nova, die im Süden noch nicht so bekannt war, aber Boleros und Rock-Balladen. Ihr erster Versuch, in Rio de Janeiro Fuß zu fassen, endete mit einer Enttäuschung. Sie traf nicht den Geschmack der Cariocas, der Einwohner von Rio. Das Publikum stand noch ganz unter dem Einfluss der „coolen“ Bossa Nova.


title: Oberelsbach

text: Der Ort besitzt seit dem Jahr 1726 das Marktrecht. Das Amt des Hochstiftes Würzburg wurde nach der Säkularisation 1803 zugunsten Bayerns 1805 Erzherzog Ferdinand von Toskana zur Bildung des Großherzogtums Würzburg überlassen und fiel mit diesem 1814 endgültig an Bayern. Im Zuge der Verwaltungsreformen in Bayern entstand mit dem Gemeindeedikt von 1818 die politische Gemeinde Oberelsbach.


title: Elis Regina

text: Sie zog sich nach São Paulo zurück, um ihre Fähigkeiten zu vervollkommnen. Kein Fehler, denn die Musikszene der Stadt erlangte zunehmend Bedeutung im ganzen Land. Elis Regina gelang der Anschluss an die neue, junge Musikszene. Mit ihren zahlreichen Auftritten bei Festivals schaffte sie es, damals noch unbekannte Autoren ins Rampenlicht zu rücken: Milton Nascimento ("Nada Será Como Antes"), Baden Powell de Aquino ("Canto de Ossanha") oder Edu Lobo ("Arrastão, Upa Neguinho").


title: Oberelsbach

text: Mindestens seit der Mitte des 19. Jahrhunderts waren jüdische Familien im Ort ansässig, die eine jüdische Gemeinde bildeten und 1899 am Ende des Elsweges ihre Synagoge errichteten. Dieses Gotteshaus wurde beim Novemberpogrom 1938 von SA-Männern verwüstet, woran eine Gedenktafel erinnert, und wird heute als Wohn- und Geschäftshaus genutzt. (Der jüdische Anteil, meist Händler, an der Bevölkerung des Marktfleckens Oberelsbach betrug etwa 5 Prozent).


title: Elis Regina

text: 1965 trat sie zusammen mit Jair Rodrigues in der legendären Show „"Dois na Bossa"“ auf. Die Konzerte waren von einer dichten Atmosphäre geprägt. Sie konnte aus den Wurzeln brasilianischer Musikgeschichte schöpfen.


title: Oberelsbach

text: Im Zuge der Gebietsreform in Bayern wurde am 1. Januar 1972 Ginolfs in den Markt Oberelsbach eingegliedert. Am 1. Juli 1972 folgte Weisbach. Schließlich wurde der Markt am 1. Januar 1978 um die bisher selbständigen Gemeinden Sondernau und Unterelsbach vergrößert.


title: Elis Regina

text: Mit Elis Regina entstand eine Generation von Musikern, deren Vortrag nicht nur darin bestand, ein Lied schlicht an das nächste zu reihen. Sie wollte sich vielschichtiger präsentieren, nicht allein durch ihre Stimme. Die Sängerin sprach mit ihrer Show mehr Sinne an, als man es bisher gewohnt war. Manchmal lief sie mehr als zwei Stunden über die Bühne ohne Pause. Sie wirkte wie besessen von der Musik und ihre Leidenschaft schien keine Kompromisse zu dulden.


title: Oberelsbach

text: Im Zeitraum 1988 bis 2018 sank die Einwohnerzahl von 2843 auf 2655 um 188 Einwohner bzw. um 6,6 %. 2002 hatte die Gemeinde 2996 Einwohner.


title: Elis Regina

text: Ihre Show „"Falso Brilhante"“ zählt zu ihren größten Erfolgen. In São Paulo verfolgten mehr als 300.000 Menschen ihre Auftritte.


title: Oberelsbach

text: Bürgermeister ist seit 2022 Björn Denner (Miteinander für den Markt Oberelsbach). Er setzte sich gegen Birgit Erb (CSU) durch, die seit 2004 Erste Bürgermeisterin war und zuletzt 2016 mit 86,8 % der gültigen Stimmen wiedergewählt wurde.


title: Elis Regina

text: In die Musikgeschichte eingegangen ist Reginas Zusammenarbeit mit Antônio Carlos Jobim, mit dem sie unter anderem das Album „"Elis & Tom"“ (1974) aufnahm. Sie sang viele seiner Kompositionen, darunter auch "Águas de Março", welches 2001 von den Lesern der Zeitung "Folha de São Paulo" zum besten brasilianischen Lied aller Zeiten gewählt wurde. Regina und Jobim sangen den Titel bei Live-Auftritten und im brasilianischen Fernsehen häufig im Duett.


title: Oberelsbach

text: Die Gemeindesteuereinnahmen betrugen im Jahr 2020 umgerechnet 1,95 Mio. Euro, davon waren umgerechnet 440 T Euro (netto) Gewerbesteuereinnahmen.


title: Elis Regina

text: Elis Regina schrieb aber nicht nur ihre Erfolge fort, sondern verfolgte aufmerksam neue musikalische Entwicklungen und trat auch mit Titeln unbekannter Autoren auf. Viele Cariocas mochten nicht immer ihre Wege und Wendungen nachvollziehen. Die Publikumsgunst blieb schwankend, die Zuneigung war ihr nicht immer sicher.


title: Oberelsbach

text: Im Jahr 2020 gab es nach der amtlichen Statistik im produzierenden Gewerbe 154 und im Bereich Handel und Verkehr 59 sozialversicherungspflichtig Beschäftigten am Arbeitsort. In sonstigen Wirtschaftsbereichen waren am Arbeitsort 120 Personen sozialversicherungspflichtig beschäftigt. Sozialversicherungspflichtig Beschäftigte am Wohnort gab es insgesamt 1189. Im verarbeitenden Gewerbe gab es zwei, im Bauhauptgewerbe einen Betrieb. Zudem bestanden im Jahr 2016 69 landwirtschaftliche Betriebe mit einer landwirtschaftlich genutzten Fläche von 2530 Hektar, davon waren 937 Hektar Ackerfläche und 1577 Hektar Dauergrünfläche.


title: Elis Regina

text: Die Show „"Transversal do Tempo"“ (1978) hat fast kammermusikalische Züge. Die Stücke vermitteln eine dunkle, eindringliche Stimmung.


title: Oberelsbach

text: Oberelsbach hat seit Mai 1982 eine Partnerschaft mit der französischen Gemeinde Arnac-Pompadour. Der ortsansässige Partnerschaftsverein Oberelsbach-Pompadour engagiert sich stark und belebt diese Partnerschaft mit jährlichen Begegnungen.


title: Elis Regina

text: Die von ihr interpretierten Lieder enthielten nicht selten – für den brasilianischen Hörerkreis jener Zeit ohne Weiteres dechiffrierbare – kritische Anspielungen auf die Militärdiktatur während der „bleiernen Jahre“ („anos de chumbo“) in Titeln wie „O Bêbado e a Equilibrista“.


title: Elis Regina

text: Auf Einladung von André Midani, dem Präsidenten von "Warner Music Brazil", trat Elis Regina 1979 am Montreux Jazz Festival auf. Ihr Konzert wurde – wie damals in Montreux üblich – aufgenommen, die Konzertaufnahme somit Teil des Nachlasses zum Montreux Jazz Festival. Dieser wurde 2013 als Weltdokumentenerbe der UNESCO registriert und im Rahmen des Montreux Jazz digital projects digitalisiert und systematisch katalogisiert. Der Nachlass steht Forschern und Studierenden der EPFL in digitalisierter Form für wissenschaftliche Arbeiten und Weiterentwicklungen zur Verfügung.


title: Elis Regina

text: Ihr früher Tod im Jahr 1982 wird mit der gleichzeitigen Einnahme von Alkohol und Kokain in Verbindung gebracht. Es soll sich um die Verquickung unglücklicher Umstände gehandelt haben. Sie starb mit 36 Jahren.


title: Elis Regina

text: Elis Regina war zweimal verheiratet. Aus erster Ehe mit dem Musiker Ronaldo Bôscoli stammt der Sohn João Marcelo Bôscoli. In zweiter Ehe war sie mit dem renommierten brasilianischen Jazzmusiker und Pianisten César Camargo Mariano verheiratet. Aus der Ehe gingen Pedro Camargo Mariano und Maria Rita hervor. Die Tochter Maria Rita ist seit 2003 ebenfalls als Sängerin erfolgreich.


title: Elis Regina

text: In den portugiesischsprachigen Ländern werden zunehmend Auftritte von Elis Regina auf DVD herausgebracht. Dabei handelt es sich um alte Aufnahmen, die aufwändig digital restauriert wurden.


title: Unterland (Württemberg)

text: Als Unterland bezeichnet man im nördlichen Bereich Württembergs heute meist die ehemals fränkische Gegend um Heilbronn. Auf der Schwäbischen Alb und im Schwarzwald versteht man hingegen unter "Unterland" wie in der Wissenschaft die vom Neckar ausgeräumten tieferen Lagen des südwestdeutschen Schichtstufenlands.


title: Unterland (Württemberg)

text: Es ist nicht genau definiert, bis wohin sich das Heilbronner "Unterland" jeweils erstreckt. Es umfasst jedenfalls das gesamte Heilbronner Becken und seine wichtigsten Seitentäler, also die Gegend zwischen Lauffen am Neckar im Süden und Gundelsheim im Norden sowie zwischen Löwenstein im Osten und Schwaigern im Westen.


title: Unterland (Württemberg)

text: Je nach Blickwinkel bzw. Standort des Betrachters werden aber auch die ursprünglich fränkischen Teile des Landkreises Ludwigsburg nördlich des Aspergs oder das gesamte Neckarbecken und der Stuttgarter „Kessel“ zum Unterland gezählt. Denn die Bezeichnung "Unterland" leitet sich ursprünglich von der Verwaltungseinteilung im Herzogtum Württemberg her, wo einige Verwaltungszweige räumlich in ein "Land ob der Steig" (Oberland) und ein "Land unter der Steig" (Unterland) gegliedert waren. Die besagte "Steig", die den Übergang markierte, war die Alte Weinsteige in Stuttgart.


title: Unterland (Württemberg)

text: In seinem geographischen Standardwerk "Süddeutschland" bezeichnete Robert Gradmann (Stuttgart 1931) hingegen das gesamte „Neckarland“ als "Unterland": „Innerhalb Württembergs [...] wendet der wissenschaftliche Sprachgebrauch den im Volksmund ziemlich unbestimmten und verschieden angewendeten Ausdruck "Unterland" seit langem auf das Neckarland in unserem Sinne an und stellt ihn dem Schwarzwald, der Alb und Oberschwaben gegenüber.“ In diesen Regionen wird die wissenschaftliche Unterland-Definition bis heute auch im Volksmund verwendet.


title: Unterland (Württemberg)

text: Im Stuttgarter und Heilbronner Raum wurde der Begriff "Unterland" im Laufe der Zeit nur noch auf die Gegend um Heilbronn bezogen. Er wird heute beispielsweise in den Namen Heilbronner Veranstaltungen wie der langjährigen "Unterland-Schau" oder bis 2015 dem "Unterländer Volksfest" verwendet. Die 2006 gegründete "Tourismusgemeinschaft Heilbronner Land" vermarktet einen Teil des Unterlands, nämlich den Stadt- und den Landkreis Heilbronn, im Bereich des Fremdenverkehrs allerdings unter der Marke "Heilbronner Land".


title: Unterland (Württemberg)

text: Im Weinbau bezeichnet "Württembergisch Unterland" den größten von insgesamt sechs Bereichen im Weinbaugebiet Württemberg. Auch dieses Gebiet bezieht den Norden des Landkreises Ludwigsburg mit ein.


title: Unterland (Württemberg)

text: Bekannt geworden ist das Unterland auch durch das Lied "Drunten im Unterland" ("Unterländers Heimweh"), dessen Text Gottfried Weigle 1835 verfasste, das auf eine überlieferte schwäbische Melodie gesungen und von Friedrich Silcher bearbeitet und verbreitet wurde.


title: Flugplatz Eberswalde Finow

text: Der Flugplatz ist für Maschinen mit einem MTOW bis 14 t zugelassen. Bis zum Abzug der sowjetischen Truppen sind Flugzeuge bis 150 t betrieben worden.


title: Flugplatz Eberswalde Finow

text: Durch die schnelle und rund um die Uhr vorhandene Verfügbarkeit des Flugplatzes, ist er besonders für meist sehr kurzfristig durchgeführte Ambulanzflüge attraktiv. Auch für Organtransporte wird der Flugplatz verwendet, da viele Kliniken in der Nähe und durch die A 11 auch Krankenhäuser in Berlin in Reichweite sind.


title: Flugplatz Eberswalde Finow

text: Die Finow Air Service GmbH bietet Charterflüge ab Eberswalde Finow an. Dazu stehen verschiedene Propeller- und Turboprop-Flugzeuge zur Verfügung.


title: Flugplatz Eberswalde Finow

text: Auf dem westlichen Teil des Platzes in der Nähe des Ortes Finowfurt befindet sich auf dem Gelände das Luftfahrtmuseum Finowfurt. Dort werden unter anderem ausgemusterte Flugzeuge der militärischen und zivilen Luftfahrt gezeigt. Auch ein Flugsimulator zur Benutzung durch Besucher befindet sich auf dem Areal.


title: Flugplatz Eberswalde Finow

text: Auf dem Flugplatzgelände, in unmittelbarer Nähe zur Piste, entstand unter dem Generalunternehmer Solarhybrid AG bis Ende 2011 das zum damaligen Zeitpunkt europaweit größtes Photovoltaik-Kraftwerk. Es bedeckt eine Fläche von rund 315 Hektar, kostete 178 Mio. € und hat eine Leistung von insgesamt 84,7 MW.


title: Flugplatz Eberswalde Finow

text: Der Flugplatz verfügt über eine Start-/Landebahnbefeuerung sowie in Hauptanflugrichtung eine PAPI. Die Piste wurde 1971 während der militärischen Nutzung auf eine Länge von 2520 m ausgebaut, welche jedoch heute nicht mehr genutzt wird. Im Zuge des Baus des Solarparks Finow wurde die RWY 10/28 auf 1480 Meter verkürzt.


title: Flugplatz Eberswalde Finow

text: Der Flugplatz verfügt über eine Flughafenfeuerwehr und ist in die ICAO-Brandschutzkategorie 3 eingeordnet, diese kann auf Anforderung auf Kategorie 5 erhöht werden.


title: Flugplatz Eberswalde Finow

text: Es sind eine Flugplatztankstelle (AV-Gas, Mogas, Jet A1), Flugvorbereitungsräume, Parkplätze, Hangars und Gastronomie vorhanden.


title: Flugplatz Eberswalde Finow

text: Bei den Standortplanungen für den zukünftigen Flughafen Berlin Brandenburg International (BBI) wurde auch der Flugplatz Finow als möglicher Standort geprüft und später abgelehnt.


title: Flugplatz Eberswalde Finow

text: Die "Gemeinsame Landesplanung Berlin-Brandenburg" prüfte ab 2007 einen Antrag der Betreibergesellschaft, eine Erweiterung für Linienverkehr mit Maschinen bis 85 t zu genehmigen, um z. B. einen durch Studien ermittelten Bedarf für Billigfluglinien in Finow für den Einzugsbereich Berlin abzudecken. Die Entfernung vom Flugplatz Finow zum Stadtzentrum von Berlin beträgt rund 55 Kilometer. Im Mai 2008 wurden die Pläne jedoch abgelehnt, da dies "mit den Zielen zur Flughafenplanung und dem Entwurf des Landesentwicklungsplanes Berlin-Brandenburg nicht zu vereinbaren sei." Im August 2017 brachte sich die Betreibergesellschaft des Flughafens Eberswalde-Finow erneut als Ersatz für den Berliner Flughafen Tegel ins Gespräch und kündigte eine Klage an, sollte dieser über die Eröffnung des Flughafens BER hinaus offengehalten werden.


title: Flugplatz Eberswalde Finow

text: Am Flugplatz haben sich mehrere Luftfahrtunternehmen und Gewerbebetriebe, wie die KAPI electronics GmbH, welche Flugdatenschreiber entwickeln und montieren, sowie die Finow Air Service GmbH angesiedelt. In einem Container befindet sich zudem ein Bistro für Piloten und deren Passagieren.


title: Flugplatz Eberswalde Finow

text: Die ersten Landkäufe und Vorbereitungsarbeiten erfolgten 1937, 1938 begann der eigentliche Ausbau, zunächst als mit Grasbahnen ausgestatteter Einsatzhafen. Im Juli 1939 wurde der Platz dem "Luftzeugamt Jüterbog-Altes Lager" unterstellt und von 1940 bis 1941 zwei befestigte Landebahnen von 1050 bzw. 960 Metern Länge angelegt. Am Nordrand entstanden fünf Werft- und Flugzeughallen, Bahnanschlussgleise und die Nebengebäude wie Unterkunfts- und Lagerbaracken. Im Juni 1941 war die Kernbauphase abgeschlossen. Stationiert waren sowohl Transport- wie auch Schuleinheiten, ab 1943 erfolgten auch Segelfluglehrgänge. Im März 1943 wurde Finow erstmals durch alliierte Bomber angegriffen.


title: Flugplatz Eberswalde Finow

text: Die ersten Einsatzeinheit der Luftwaffe, die den Platz im Januar 1944 belegte, war die mit Bf 110 und Ju 88 ausgerüstete 2. Staffel der Nachtjagdgruppe 10. Das KG 200, dem die Erprobung alliierter Beuteflugzeuge oblag, richtete am Platz eine Werft zur Wartung US-amerikanischer B-17-Bomber ein. Auch moderne Nachtjäger He 219, geflogen von der 3./Nachtjagdgruppe 10, waren von September 1944 bis Februar 1945 in Finow stationiert. Weitere Einheiten waren unter anderem Teile der Jagdgeschwader 3 und 11 sowie der Schlachtgeschwader 3 und 151. Am 26. April 1945 wurde der Fliegerhorst von den deutschen Truppen geräumt, wobei die Startbahnen, die Gebäude und nicht mehr startbereite Flugzeuge gesprengt wurden. Kurz darauf besetzten sowjetische Truppen das Gelände.


title: Flugplatz Eberswalde Finow

text: Ende April 1945 wurde der Flugplatz von sowjetischen Truppen besetzt. Nach der Einnahme landete am 2. Mai 1945 erstmals ein mit Jak-9 und P-40 ausgerüstetes sowjetisches Jagdfliegerregiment in Finow. Im Jahr 1951 wurde es auf MiG-15 und 1954 auf MiG-17 umgerüstet, bevor es 1956 zum Flugplatz Lärz verlegt wurde. Bis 1969 erfolgte eine weitere Zwischennutzung durch das mit Il-28 ausgerüstete 207. Frontbombenfliegerregiment. Vier Jahre nach einer 1965 vollzogenen Umrüstung auf Jak-28 wurde das Regiment in den russischen Fernen Osten verlegt. Die schließlich letzte in Finow stationierte Einheit war das 787. Jagdfliegerregiment, welches im September 1970 vom Flugplatz Groß-Dölln dorthin verlegt wurde. Seine Ausrüstung bestand zunächst aus MiG-21, ab 1975 MiG-23 und ab 1982 auch MiG-25. Im Ergebnis des politischen Entspannungsprozesses zum Ende der achtziger Jahre wurden die MiG-25 1989 in die Sowjetunion zurückgeführt. Als Ersatz, vor allem für die MiG-23, wurden dem Jagdfliegerregiment im selben Jahr MiG-29 zugeführt.


title: Flugplatz Eberswalde Finow

text: Während der Nutzung durch die sowjetischen/russischen Luftstreitkräfte war dem Flugplatz zuerst der Deckname "LEGALNY" (ЛЕГАЛЬНЫ, dt.: "Legal"), in den 1970er Jahren "SCHITNAJA" (ЖИТНАЯ, dt.: "Korn-…") und später in den 1980er Jahren "NARSAN" (НАРЗАН, "Mineralwasserquelle in Kislowodsk") zugeordnet. Ein Neuausbau erfolgte 1983, die Start- und Landebahn wurde mit einer dünnen Asphaltschicht und weiteren 120 mm Beton überzogen. Die Bauarbeiten wurden vom VEB Autobahnbaukombinat, Betriebsteil Straßenbau Weimar (heute Vinci/Eurovia) durchgeführt.


title: Flugplatz Eberswalde Finow

text: Nach der politischen Wende in den Warschauer-Pakt-Staaten verließen die letzten Kampfflugzeuge (MiG-29), nunmehr den Russischen Luftstreitkräften zugehörig, den Flugplatz Finow am 11. Mai 1993 in Richtung Ross, Belarus.


title: Flugplatz Eberswalde Finow

text: Am 29. Juni 2013 verunglückte ein Kunstflugpilot mit einer Zlín Z-526 AFS-V während einer Flugshow im Rahmen des Roadrunner Festivals am Flugplatz tödlich. Nach jahrelangen Flugunfalluntersuchungen wurde 2017 bekanntgegeben, dass der Pilot aufgrund eines illegal durchgeführten Tiefflugs unterhalb der vorgeschriebenen Höhe von 450 Metern und eines Steuerfehlers bei der Rollbewegung in die Normalfluglage maßgeblich zum Absturz der Maschine beigetragen hat. Außerdem hatte die Maschine einen Kraftstoffmangel und nicht für den Kunstflug zugelassene Reservetanks an den Flügeln. Der Pilot starb als das Flugzeug verkehrt herum in den Solarpark Finow flog und die Maschine, wie man auf Zuschauervideos sieht, explodierte.


title: Flugplatz Eberswalde Finow

text: Alexander Selin, Oberbefehlshaber der Russischen Luftstreitkräfte von 2007 bis 2012, begann seine militärische Laufbahn als Jagdpilot beim 787. Jagdfliegerregiment in Finow.


title: Flugplatz Eberswalde Finow

text: Der Fernsehsender Kabel Eins drehte 2017 für seine Dokuserie "Achtung Kontrolle" drei Folgen auf dem Flugplatz Eberswalde Finow. Dabei wird gezeigt, wie ein Ambulanzflug und der Sachsenmarathon 2017 auf dem Flugplatz landet und abgefertigt wird.


title: Timm Thaler (Zeichentrickserie)

text: Die Serie beginnt damit, dass Timm Thaler, der keine Eltern mehr hat und bei seiner Tante Tilly, die einen Schönheitssalon für Hunde betreibt lebt, sein Lachen, welches alle Leute überzeugen kann, an den reichen Edelmann Baron Lived für 66 Wettgewinne verkauft. Sobald Timm mit jemandem in der sechsten Minute jeder neuen Stunde wettet, geschieht, was er gewettet hat, Timm darf aber mit niemandem über seinen Pakt mit Baron Lived sprechen, weil er sonst augenblicklich zu Stein erstarren würde. Timm sorgt dafür, dass seine blinde Freundin Akiko eine japanische Geigenspielerin wieder sehen kann. Timm erfährt später im Verlauf der Serie aber auch, dass Baron Lived der Teufel ist und sein Lachen verwenden möchte, um den Leuten sein Eis, das mit Malava, einer grünen, lava-ähnlichen Substanz verseucht ist und die Menschen böse macht, zu verkaufen. Danach versucht Timm gemeinsam mit Akiko, dem Samuraikäfer Shu Shu und dem erfinderischen Hamster Humphrey, der vor seiner Bekanntschaft mit Timm als Zirkushamster tätig war, sein Lachen wiederzuerlangen. Um das zu erreichen, reist er um die ganze Welt, durch die Zeit und den Weltraum, das ermöglichem ihm seine Wetten, die Baron Lived erfüllen muss, obwohl er weiß dass Timm und seine Freunde seine Pläne durchkreuzen wollen. Neben Timms fiesem Cousin Richie stellen sich ihm auch die Handlanger des Teufels, der starke aber dümmliche Dämon Behemoth und die Monster-Tasche Astaroth in den Weg. Um den Teufel zu besiegen benötigen Timm und seine Freunde den Stein von Avalam, dieser muss dann mit Malava verbunden werden, was am Ende der letzten Folge auch gelingt und Baron Lived und seine Helfer für immer in die Hölle verbannt.


title: Timm Thaler (Zeichentrickserie)

text: Die Serie wurde unter der Regie von Hans Glauert vom Bayerischen Rundfunk (BR), Prime Time TV und Time Spirit produziert. Die Animation entstand bei Toon Manila Productions. Das Konzept auf der Grundlage des Romans Timm Thaler oder Das verkaufte Lachen von James Krüss entwarf Barbara Schmidt, die Drehbücher schrieben Thomas Brinx, Mario Giordano, Anja Kömmerling, Christoph Bob Konrad und Christian Matzerath.


title: Timm Thaler (Zeichentrickserie)

text: Die Erstausstrahlung der 26 Folgen fanden vom 11. Oktober 2002 bis zum 15. November 2002 bei KI.KA statt. Es fanden mehrere Wiederholungen bei KI.KA, Das Erste, Bayerischer Rundfunk und Hessischer Rundfunk statt.


title: Susann Witt-Stahl

text: Witt-Stahl arbeitet seit Abschluss ihres Studiums der Musikwissenschaften und Philosophie in dem Netzwerk freier Journalisten stahlpress Medienbüro, Ressorts Kultur und Politik, in Hamburg. Sie hat zahlreiche Artikel und Aufsätze über die Vermittlung und Verformung des Krieges durch die Kulturindustrie, sowie über die Verdinglichung von Tieren veröffentlicht. Seit 2014 war sie Chefredakteurin des von der Tageszeitung "junge Welt", für die sie auch als Autorin tätig ist, aufgekauften Musik-Monatsmagazin "Melodie und Rhythmus", das zuletzt im August 2022 eingestellt wurde.


title: Vera Dillier

text: Vera Alexandra Dillier, geb. "Lang" (* 19. Oktober 1948 in Zürich) ist eine Schweizer Buchautorin und Jetsetterin.


title: Vera Dillier

text: Vera Lang kam als Kind einer wohlhabenden Familie in Zürich-Witikon zur Welt und wuchs in Zürich auf. Sie lernte in Bern und Paris Ausdruckstanz und Ballett und war anschliessend längere Zeit als Balletttänzerin tätig. Im Jahr 1982 heiratete sie den Wirtschaftsjuristen, Polospieler und Unternehmer Piero Dillier, der wie sie aus Zürich stammte. Zusammen gründeten sie den Zürcher Polo-Verein. Dillier liess sich 1988 für den "Playboy" halbnackt fotografieren, was für Aufsehen sorgte. Nach elf Jahren Ehe folgte 1993 die Scheidung von Dillier; der Rosenkrieg vor Gericht zog sich über 4,5 Jahre hin.


title: Vera Dillier

text: Im Jahr 1996 veröffentlichte Dillier den Roman "Heirate nie einen Schweizer", der autobiografisch geprägt ist: Im Werk wird die Hauptfigur Alexina Lorenzi von ihrem Ehemann betrogen und verlassen; sie bleibt mit dem Adoptivkind zurück. Ihr Ex-Mann versuchte vergeblich, die Veröffentlichung des Romans zu stoppen. Sie präsentierte ihr Buch in zahlreichen Talkshows im deutschsprachigen Raum sowie unter anderem 1997 mit einer Lesung im Rahmen der Leipziger Buchmesse. Das Buch verkaufte sich über 10'000 Mal. Ein bereits Ende der 1990er-Jahre angekündigtes Nachfolgewerk wurde nicht veröffentlicht.


title: Vera Dillier

text: Nach ihrer Scheidung ging Dillier eine Beziehung zu Felix Guyer, dem Präsidenten des Schweizer Buchhändler- und Verleger-Verbandes (SBVV), ein, den sie 1996 auf der Frankfurter Buchmesse kennengelernt hatte. Das Paar trennte sich 2014, was für Aufsehen sorgte.


title: Vera Dillier

text: Dillier lebt in der Öffentlichkeit. Sie thematisierte öffentlich unter anderem mehrere Schönheitsoperationen, so eine Nasen-OP und regelmässige Botox-Behandlungen. Im Jahr 2000 war sie Moderatorin des Schweizer Internetfernsehsenders "Liveevil NetTV" und war von 2000 bis 2005 Besitzerin der "Fehr’schen Buchhandlung" in St. Gallen, die ursprünglich ihrem Lebensgefährten gehörte. Im Jahr 2003 stand sie unter anderem im Licht der Öffentlichkeit, weil ein Hochstapler auf ihren Namen Kreditkarten fälschte und sie so um mehr als 32'000 Franken brachte. Im Sommer 2011 trauerte sie öffentlich um ihren im Alter von 17 Jahren verstorbenen Chihuahua, den die Boulevardzeitung "Blick" als „eine[n] der berühmtesten Hunde der Schweiz“ bezeichnete. Im Juni 2017 war Dillier Teilnehmerin der erfolgreichen SRF 1 Doku-Soap "Mini Beiz, dini Beiz". Ihre Teilnahme erfolgte im Rahmen einer "normalen" Runde und nicht als Teil eines Prominenten-Specials.


title: Vera Dillier

text: Dillier hat nach eigenen Angaben durch geerbte und gekaufte Immobilien, Börsentransaktionen und eine Scheidung ein Millionenvermögen erarbeitet. Sie lebt in St. Moritz, Zürich und Buenos Aires. Sie hat keine leiblichen Kinder, adoptierte jedoch die Tochter ihrer ehemaligen brasilianischen Putzhilfe. Ihr Alter hält Dillier öffentlichkeitswirksam geheim, da sie von Männern nie „alte Schachtel“ genannt werden wolle; dennoch wird es regelmässig in der Presse angegeben; sie selbst gab es einer Illustrierten im Jahr 2000 preis.


title: Vera Dillier

text: Der Schweizer Presse gilt Dillier als „die Vorzeige-Jetsetterin der Schweiz“, die weder durch Geld noch durch aussergewöhnliche Leistungen bekannt geworden sei: „Wenn von Luxus und Müssiggang die Rede ist, fällt schnell und immer wieder ein Name: Vera Dillier. Längst ist das ehemalige Partygirl zur Buchautorin und in der Folge zum Medienstar mutiert. Und keiner weiss so recht wieso.“ „Vera Dillier hat sich unter dem Titel Jetsetterin an die Öffentlichkeit gespült, ohne dass nachzuvollziehen ist, was genau denn ihr Leistungsausweis ist“, befand die "SonntagsZeitung". „Wenn ein Name den eher mickrigen Zürcher Jetset verkörpert, ist es fraglos der von Vera Dillier“, stellte der "Tages-Anzeiger" fest. Häufig wird sie in der Presse als „Cervelatpromi“ bezeichnet. Die Boulevardsendung "glanz & gloria" des Schweizer Fernsehens zeichnete Dillier 2007 mit dem Preis "Crazy-Glory 2007" als verrücktesten Prominenten der Schweiz aus.


title: Saalbau Essen

text: Der Saalbau ist ein Konzerthaus im Essener Südviertel und heute Sitz der Philharmonie Essen mit angegliederten Gastronomie- und Veranstaltungsbereichen. Das Gebäude befindet sich in zentraler Innenstadtlage am Rand des Stadtgartens und nahe dem Aalto-Theater. "Tomáš Netopil" ist seit der Spielzeit 2013/2014 Generalmusikdirektor der Essener Philharmoniker und damit Nachfolger von Stefan Soltesz. Hein Mulders hat in der Nachfolge von "Johannes Bultmann" die Intendanz zum Beginn der Spielzeit 2013/14 angetreten.


title: Saalbau Essen

text: Ein erstes Konzert- und Veranstaltungshaus an gleicher Stelle, der damals so genannte Stadtgartensaal, wurde bereits im Jahr 1864 fertiggestellt. Die Initiative zur Errichtung eines solchen Bauwerks, der Grundstückserwerb und die Finanzierung, beruhte auf privatem, bürgerschaftlichem Engagement. In einem Fachwerkgebäude war ein großer Festsaal untergebracht, der durch ein schlichtes Restaurationsgebäude in Massivbauweise ergänzt worden war.


title: Saalbau Essen

text: 1901 wurde der Stadtgartensaal abgerissen und auf gleichem Grundstück ein großzügiges und repräsentatives Konzerthaus errichtet – der erste Saalbau. Dazu hat sich insbesondere der Stadtverordnete und Essener Unternehmer Richard Bömke verdient gemacht, woraufhin er zum Kommerzienrat ernannt wurde. Das Gebäude entstand nach einem zweistufigen Architekturwettbewerb, aus dem heraus der gemeinsame Entwurf der Architekten Skjøld Neckelmann (Stuttgart) und Carl Nordmann (Essen) zur Ausführung bestimmt wurde. Die Grundsteinlegung erfolgte am 9. Juni 1902. Bei der feierlichen Einweihung am 24. September 1904 dirigierte Richard Strauss. Die Architektur des Bauwerkes war vom Jugendstil beeinflusst.


title: Saalbau Essen

text: Der Saalbau war wiederholt Schauplatz bemerkenswerter musikalischer Darbietungen, beispielsweise dirigierte Gustav Mahler hier im Jahre 1906 im Rahmen des 42. Tonkünstlerfestes der Tonkünstlerversammlung des Allgemeinen deutschen Musikvereins die Uraufführung seiner 6. Sinfonie, worauf 1913 Max Reger mit der Uraufführung seiner Böcklin-Suite folgte. Im großen Saal befand sich eine Orgel der Firma Furtwängler & Hammer, die die Gehäusemaße von zehn Metern Breite und neun Metern Höhe aufwies. Dieses Orgelgehäuse wurde von Johann Goldkuhle aus Essen ausgeführt.


title: Saalbau Essen

text: Der alte Saalbau bestand bis zum 26. Juli 1943, als bei einem Bombenangriff der Alliierten im Zweiten Weltkrieg nahezu die gesamte Essener Innenstadt einschließlich des Saalbaus schwerste Schäden erlitt.


title: Saalbau Essen

text: Ab 1949 entstand ein modernisierter Wiederaufbau im schlichten Stil der 1950er Jahre unter Einbeziehung der noch verwendungsfähigen Bausubstanz. Am 14. November 1950 fand die Einweihung des Haupthauses mit großem Konzertsaal statt. Danach wurde in einem zweiten Bauabschnitt der Eingangsflügel neu errichtet. Von Walter Engelhardt stammt der Entwurf des gesamten Wiederaufbaus. Er leitete zudem seine künstlerische Gestaltung. Seitdem dient der Saalbau auch als große Tagungs- oder kleinere Sportstätte sowie unterschiedlichen musikalischen Darbietungen und Festen. Bedeutendes äußeres Merkmal war und ist das mit Kupfer verkleidete Mansarddach, das wiederverwendet wurde.


title: Saalbau Essen

text: Der große Saal wurde mit 1773 Sitzplätzen und einem 200 Quadratmeter großen Podium beschrieben. Er erhielt 1951 eine Klais-Orgel mit 6305 Pfeifen und achtzig Registern auf fünf Manualen und Pedal.


title: Saalbau Essen

text: Einer der kleineren Säle, der sogenannte Weiße Saal erhielt 1954 die einzigartige raumumfassende Fayencemalerei von Charles Crodel nach Märchen-Motiven und des Sommernachtstraum.


title: Saalbau Essen

text: In den Jahren 2002 bis 2004 wurde der Saalbau als Sitz der "Philharmonie Essen" für 75 Millionen Euro renoviert und mit neuer technischer Ausstattung versehen. Die Kosten wurden überwiegend durch Spenden aus Wirtschaft und Stiftungen getragen, zudem übernahm das Land Nordrhein-Westfalen rund acht Millionen Euro. Die Zentralachsen des Gebäudes wurden geöffnet. So ist heute ein Blick von einem Ende des Gebäudes bis zum anderen Ende möglich. Der Alfried-Krupp-Saal wurde nach hinten um den Bereich der heutigen Ränge verlängert. Schließlich fand am 4. Juni 2004 die Wiedereröffnung des neuen Konzert- und Veranstaltungsortes statt.


title: Saalbau Essen

text: Ein Teil des Gebäudes wurde wieder in den Zustand der 50er Jahre zurückversetzt, so etwa der Eingangsbereich und die Wandelhalle.


title: Saalbau Essen

text: Im Bereich des Haupteingangs befinden sich einige kleine Kassenhäuschen, an der Decke hängen historische Leuchter und an den Wänden sind noch Schatten der ursprünglich installierten Lampen und gegenüber Schatten eines ursprünglich dort befindlichen Schriftzugs sichtbar. Diese Kassen waren nach dem Umbau 2004 kurzzeitig wieder in Betrieb – allerdings nicht langfristig, u. a. da die Kassenschalter für die Anforderungen heutiger Kassen ungeeignet bzw. zu klein sind (keine Verkabelung, kein Raum für Bildschirme, Drucker, Fax, nicht genügend Platz für Kunden im Kassenbereich, die nicht nur Karten für die Philharmonie, sondern auch für zahlreiche weitere Veranstaltungen an anderen Spielorten erwerben wollen).


title: Saalbau Essen

text: Die Garderobenseite der Wandelhalle besteht aus Marmor, bei der anderen Seite ist es bloß billiger Beton. Das entspricht der Art, in der dieser Gebäudeteil in den 50er-Jahren unter Geldknappheit gebaut worden war. Nach Öffnung der Sichtachsen ist heute ein Blick aus dem Konferenzbereich, über die Wandelhalle, durch den Konzertbereich bis zur gegenüberliegenden Fensterfront des Gebäudes in Richtung Aalto-Theater möglich.


title: Saalbau Essen

text: Der Alfried-Krupp-Saal ist der zentrale und größte Veranstaltungssaal. Er besitzt eine helle Holzvertäfelung und warme Farbtöne. Die roten Stahlelemente sollen auf das Unternehmen Krupp hinweisen. In Akustiktests von Müller-BBM hatte sich an einem Nachbau von Teilen des Saals im Maßstab 1:1 gezeigt, dass diese Stahlelemente aus Gründen des Schallbruchs nicht verkleidet werden sollten. Sie sind daher heute unverkleidet sichtbar. Der Saal bietet auf 680 Quadratmetern 360 Plätze an Rundtischen oder 1906 Plätze in der charakteristisch rot-warmen Reihenbestuhlung, davon im zweiten Rang 40 Stehplätze. Die Kreissegmente des Bühnenbereichs sind höhenverstellbar, so dass die Bühne auf die Größe des jeweils spielenden Ensembles angepasst werden kann. Der Bühnenbereich kann ebenso wie der gesamte Parkettbereich bis auf die Höhe des Balkons angehoben werden. Auf diese Art kann der Saal als Ballsaal oder für Aktionärs- oder Parteiversammlungen genutzt werden. Das unter der Saaldecke hängende Klangsegel hat einen Durchmesser von elf Metern und ein Gewicht von 18 Tonnen. Es ist höhenverstellbar: Für Kammerkonzerte und kleinere Veranstaltungen kann es abgesenkt werden. Der Saal hat eine Gesamthöhe von 21 Metern, der zweite Rang befindet sich in 14 Metern Höhe. An der Kopfseite des Saals ist heute eine Kuhn-Orgel installiert.


title: Saalbau Essen

text: Der in der Philharmonie gelegene Alfried-Krupp-Saal ist baulich vom Rest des Gebäudes getrennt: An den einzelnen Saaleingängen befinden sich 2,6 Meter lange Übergänge in den Saal. Zwischen Saalinnen- und Saalaußenseite besteht ein entsprechender Abstand, in dem einerseits die Wege für die Notausgänge verlaufen. Andererseits dient diese Trennung auch der akustischen Trennung des Saals vom Rest des Gebäudes.


title: Saalbau Essen

text: Außerhalb des Saales, unmittelbar hinter dem Bühnenbereich, befindet sich ein halbrunder Raum, der u. a. zur Aufzeichnung von CDs besonders geeignet ist. Obwohl dieser Raum direkt hinter der Kuhn-Orgel liegt und obwohl die halbrunde Außenseite in Richtung Huyssenallee zeigt, ist der Raum klanglich isoliert: Abgesehen von Orgeltönen aus dem Bassbereich dringen weder Töne aus dem Alfried-Krupp-Saal noch aus dem Straßenbereich in den Raum.


title: Saalbau Essen

text: Der von dem Energieversorger gesponserte RWE-Pavillon wurde im Rahmen des Umbaus in den Jahren 2002 bis 2004 zwischen den beiden Treppenhäusern des Saalbaus zusätzlich zum historischen Gebäude neu errichtet. Der lichtdurchflutete Glaskubus wird für Veranstaltungen, bei denen eine eher kleine Anzahl Zuschauer erwartet wird, genutzt. Auf 412 Quadratmetern ermöglicht er an Rundtischen 252 oder in der Reihenbestuhlung 400 Sitzplätze. Der Pavillon ist aus Glas und Metallelementen in Leichtbauweise erbaut. Über dem Glasdach befindet sich ein weiteres, zweites Glasdach, das dem Schutz vor störenden Regen- oder Hagelgeräuschen dient. Die markanten Vorhänge an den vier Innenseiten des Pavillons sorgen für einen gleichbleibend guten Klang unabhängig von Zuschauerzahl und Bestuhlung. Außerdem tragen sie dazu bei, dass der Pavillon schall- und blickdicht vom Rest des Gebäudes getrennt ist. Auf diese Art können gleichzeitig unterschiedliche Veranstaltungen im Pavillon und beispielsweise im Alfried-Krupp-Saal stattfinden, ohne dass beide Veranstaltungen sich beeinflussen. An der vorderen und hinteren Innenseite des Pavillons befanden sich Kunstwerke von Thomas Schütte: Die in changierendem Licht angestrahlten Ringe sollen den Besucher entschleunigen und eine ruhige Atmosphäre schaffen. Die Skulpturen wurden wegen Vandalismusgefahr im Jahr 2015 entfernt.


title: Saalbau Essen

text: Der Festsaal bietet auf 205 Quadratmetern zwischen 54 Plätze in Bestuhlung in U-Form und bis zu 238 Plätze in Reihenbestuhlung. Die Wandvertäfelung besteht aus Mahagoni und Birnbaumholz, die erhalten werden konnten. Der edle Parkettboden und die Stuckdecke sind Reproduktionen. Der Saal hat eine Bühne mit kleiner Künstlergarderobe. Er eignet sich besonders für Vortragsveranstaltungen, Bankette oder Feierlichkeiten mit Tanz. In den Seitenwänden des Saals ist die Klimaanlage der 1950er Jahre erhalten geblieben.


title: Saalbau Essen

text: Die bunten Säle des Philharmonie Conference Center befinden sich oberhalb neben der Wandelhalle. Je ein weißer, ein gelber und ein grüner Saal bietet Raum zwischen 75 Quadratmetern bei 24 Plätzen und 139 Quadratmetern bei 137 Plätzen.


title: Saalbau Essen

text: Der weiße Saal ist der mittlere der drei Säle. Er enthält die raumhohen Fayencemalereien von Charles Crodel, datiert und signiert 1954. Diese war überdeckt und ist bei den Umbauarbeiten wiederentdeckt worden. Sie enthält Motive aus europäischen Märchen und klassischer Mythologie und sorgt so für ein künstlerisches und unaufdringliches Ambiente.


title: Saalbau Essen

text: Der gelbe Saal hat Wände mit Zitronenholzfurnier und emaillierten und leicht vergoldeten grünen Terrakottabändern, eine gelb-bezogene Bank sowie mehrere Seidendrucke von dem Düsseldorfer Künstler Oswald Petersen aus dem Jahre 1954. Die religiösen Drucke zeigen unter anderem das Gebäude der Fürstin-Franziska-Christine-Stiftung und die goldene Madonna.


title: Saalbau Essen

text: Der grüne Saal besitzt ein Birnbaumfurnier, das bei früheren Renovierungen übertapeziert worden war. 2004 wurde es wieder freigelegt, so dass der Saal sein Bauhausambiente wiedererhalten hat. Die Fensterfront des grünen Saals zeigt wie die der beiden anderen Säle zum Stadtgarten.


title: Saalbau Essen

text: Die drei Säle können durch Öffnung der zwischen ihnen gelegenen Flügeltüren zu einem langen Saal verbunden werden.


title: Saalbau Essen

text: Die drei Clubräume "Richard Strauss", "Gustav Mahler" und "Max Reger" bieten Raum auf 17 Quadratmetern mit zehn Plätzen und auf bis zu 42 Quadratmetern bei 44 Plätzen.


title: Saalbau Essen

text: Die Orgel im Konzertsaal der Philharmonie wurde 2004 vom Orgelhersteller Kuhn erbaut. Sie ersetzt damit die alte Klais-Orgel von 1951, die abgebaut wurde. Teile davon kamen nach Gleiwitz an die Kirche Matki Boskiej Kochawińskiej, der Spieltisch ging an die Kirche St. Peter und Paul nach Straelen. Die heutige Kuhn-Orgel im Saalbau hat 62 Register (4502 Pfeifen, Schleifladen) auf drei Manualen und Pedal. Die Kosten beliefen sich auf etwa 1,2 Millionen Euro. Das Instrument wiegt rund 24 Tonnen und füllt gut 300 Kubikmeter Raum aus. Die größte Pfeife misst etwa 4,80 Meter. Die meisten der Pfeifen sind (wie die im Prospekt stehenden) aus einer Zinn-Blei-Legierung, 178 sind aus Holz. Auf der Vorderseite der Orgel ragen die 61 Pfeifen der Tuba en chamade horizontal in den Raum. In der Mitte der Orgel, auf einer kleinen Empore, befindet sich der Spieltisch. Die Spieltraktur ist mechanisch, die Registertrakturen sind elektrisch. Zusätzlich gibt es einen fahrbaren elektrischen Spieltisch, der an beliebiger Stelle auf der Bühne genutzt werden kann und so eine direktere Interaktion des Organisten mit Chor und Orchester ermöglicht.


title: Slump-Test (Neurologie)

text: Beim Slump-Test wird im Rahmen einer neurologischen und/oder orthopädischen Befundaufnahme überprüft, ob eine nervale Struktur (peripherer Nerv, Rückenmark) in ihrer Beweglichkeit verändert ist. Die häufigste Ursache hierfür ist der Bandscheibenvorfall. Hier drückt die Vorwölbung oder gar ein ausgetretener Bandscheibenkern auf den Nerv. Dieser ist dadurch nur eingeschränkt bewegungsfähig. Wird ein Nerv durch einen Bandscheibenvorfall in der Lendenwirbelsäule gequetscht, ist es dem Patienten nicht möglich, sich schmerzfrei nach vorn zu beugen. Hierfür müsste sich der Nerv minimal nach caudal (unten) verschieben. Eine Diagnostik ist durch Bildgebende Verfahren, wie zum Beispiel durch eine Kernspintomographie-Untersuchung, möglich, jedoch ist hierbei nur bedingt eine Aussage zur tatsächlichen Funktionseinschränkung möglich. Der Slump-Test ("englisch": to slump = zusammensacken, zurückgehen; slump = plötzliche Abnahme) ergänzt diese Bildgebung.


title: Slump-Test (Neurologie)

text: Der Patient wird angewiesen, seine Hände hinterm Körper zusammenzuhalten – auf eine gestreckte Brustwirbelsäulenposition ist seitens des Testers zu achten. Der Patient wird aufgefordert, sich vom Kopf her nach unten „einzurollen“. Dies geschieht, bis eine Mitbewegung der Brustwirbelsäule eintritt. Das Nervensystem ist von cranial her in Vordehnung.


title: Slump-Test (Neurologie)

text: Der Tester hält den flektierten Kopf in der eingestellten Position und fordert den Patienten auf, ein Bein mit angezogenem Fuß zu strecken (caudale Vordehnung).


title: Slump-Test (Neurologie)

text: Im dritten Schritt soll der Patient den Kopf wieder in eine neutrale Position bewegen. Anschließend kann der Test mit dem anderen Bein wiederholt werden.


title: Slump-Test (Neurologie)

text: Der Test gilt als positiv, wenn sich die Beschwerden in der gespannten Position verstärken und bei Lösung der Nackenvordehnung wieder verringern. Funktionell wird dann darauf geschlossen, dass der Ischiasnerv (auf der Seite des untersuchten Beins) in seiner normalen Beweglichkeit nicht frei ist.


title: Slump-Test (Neurologie)

text: Der Slump-Test weist bei exakter Durchführung unter Ausschluss von Nebenbewegungen eine Sensitivität von 0.84 und eine Spezifität von 0.83 auf.


title: Stefanie Anhalt

text: Nach dem Abitur im Jahr 1987 ging sie für ein Jahr nach Dublin. Vor und nach ihrer Zeit im Ausland arbeitete sie als freie Mitarbeiterin für die Tageszeitung Mindener Tageblatt, bei der sie auch ihr Volontariat absolvierte.


title: Stefanie Anhalt

text: Nach dem Ende der Ausbildung arbeitete sie in Stuttgart in der Presseabteilung der Plattenfirma Intercord für den nationalen Bereich. Kurzzeitig war sie im Büro von Andreas „Bär“ Läsker, dem Manager von Die Fantastischen Vier, tätig. Von dort wechselte sie in die Presseabteilung des SI-Centrums Stuttgart.


title: Stefanie Anhalt

text: Seit 1995 arbeitet sie für den öffentlich-rechtlichen Rundfunk. Ihre erste Sendung hatte sie am 1. November 1995 mit der SDR-3-Popcorner von 5 bis 8.


title: Stefanie Anhalt

text: Seit 2000 moderiert sie die Sendestrecken ab 12 Uhr für SWR1 Baden-Württemberg. 2004 übernahm sie die Moderation für die "SWR1 Hitparade Baden-Württemberg"; von 2007 bis 2012 moderierte sie gemeinsam mit Matthias Holtmann, von 2013 bis 2020 mit Jochen Stöckle und im Jahr 2021 mit Corvin Tondera-Klein.


title: Stefanie Anhalt

text: Seit 2015 moderierte Anhalt samstags die Sendung "Schmidts Samstag" und seit Oktober 2020 regelmäßig die Nachfolgesendung "Bloß kein Stress". Seit April 2020 ist sie als Moderatorin für den "Musikklub Rock" im Einsatz. Zudem hat sie in der Vergangenheit die Moderation für das "SWR1 Gipfelradio" und "SWR1 lacht" (später bekannt als "Baden-Württemberg macht Spaß") übernommen"." Im Rahmen von WM- und EM-Programmaktionen moderierte Anhalt gemeinsam mit Petra Klein Formate mit Promikickern wie Guido Buchwald.


title: Stefanie Anhalt

text: Stefanie Anhalt moderiert weiterhin die Heimattage Baden-Württemberg, das SWR Sommerfestival und die Jazzopen Stuttgart für das Programm SWR1 Baden-Württemberg. Außerdem war sie Web-Jurorin beim Tigerenten Club und moderierte den Landespresseball Baden-Württemberg. Im trat sie als Radiomoderatorin auf. Neben ihrer Tätigkeit beim SWR arbeitet Stefanie Anhalt als freie Moderatorin und begleitet Podiumsdiskussionen sowie Gala-Abende von Unternehmen in Baden-Württemberg.


title: Sotorasib

text: Sotorasib (Handelsname: "Lumykras" resp. "Lumakras"; Hersteller: Amgen) ist ein Arzneistoff der KRAS-Inhibitoren, der gegen Tumoren mit Mutationen im KRas-Gen eingesetzt wird. In den USA ist er seit Mai 2021 als "Lumakras" zugelassen zur Behandlung des nicht-kleinzelligen Lungenkrebses (NSCLC). In Großbritannien wurde Sotorasib ("Lumykras") im September 2021 und in der EU im Januar 2022 zugelassen.


title: Sotorasib

text: Sotorasib ist ein niedermolekularer Kinaseinhibitor. Die atropisomere stabile (1"M")-Form ist pharmakologisch aktiv, indem sie sich in die Oberflächenfurche im KRAS-Protein einzuschieben vermag und dort eine irreversible, kovalente Bindung eingeht über die Reaktion mit der SH-Gruppe einer Cysteinstruktur in Position 12, die nur in der mutierten KRas-Form, nicht jedoch in der normalen Form („Wildtyp“) vorkommt.


title: Sotorasib

text: Die Löslichkeit von Sotorasib im wässrigen Milieu erstreckt sich im pH-Bereich zwischen 1,2 und 6,8 von 1,3 mg/ml bis 0,03 mg/ml.


title: Sotorasib

text: KRas-Mutationen treten häufig bei metastasierten Tumorerkrankungen auf. Eine spezifische Mutation, die als KRas bekannt ist, ist ein wichtiger Treiber für das Tumorwachstum und kommt bei vielen unterschiedlichen soliden Tumoren vor. Ungefähr 13 % der NSCLC-Tumoren weisen KRas-Mutation auf. Durch die irreversible, kovalente Bindung an das Cystein (C12) im mutierten KRas-Protein sperrt Sotorasib das Protein in einem inaktiven Zustand, wodurch die Downstream-Signalübertragung verhindert wird, ohne dass der Wildtyp des KRas-Proteins beeinträchtigt wird. In der Folge wird das krankhafte Zellwachstum gehemmt und die Apoptose in KRas-Tumorzellen gefördert.


title: Sotorasib

text: Die Zulassung beruht auf Ergebnissen einer Untergruppe aus einer einarmigen, offenen, multizentrischen klinischen Studie (CodeBreaK 100), in der Sotorasib bei insgesamt über 700 Patienten mit KRas-mutierten Tumoren untersucht wurde.


title: Sotorasib

text: Begutachtet wurde eine Untergruppe von 124 Teilnehmern, die an einem lokal fortgeschrittenen oder metastasierten KRas-mutierten NSCLC litten und bereits eine Behandlung mit einem Immun-Checkpoint-Inhibitor und/oder eine platinbasierte Chemotherapie erhalten hatten. Die objektive Ansprechrate ("objective response rate") betrug 37 % und die durchschnittliche Ansprechdauer ("duration of response", DoR) 11 Monate. Bei mindestens 58 % währte die Ansprechdauer mindestens sechs Monate.


title: Hans Bohnenkamp

text: Hans Heinrich Wilhelm Bohnenkamp (* 17. April 1893 in Schildesche; † 2. Februar 1977 in Schanzendorf, Gemeinde Ottersberg) war ein deutscher Pädagoge, Hochschullehrer und Hochschuldirektor.


title: Hans Bohnenkamp

text: Nach dem Abitur 1912 in Minden studierte Bohnenkamp Mathematik, Physik, Philosophie und Pädagogik von 1912 bis 1914 an der Philipps-Universität Marburg. Er hatte sich bereits 1909 dem Alt-Wandervogel und dem Wandervogel in Minden angeschlossen, leitete während des Studiums die jugendbewegte Akademische Vereinigung in Marburg und nahm am Freideutschen Jugendtag im Oktober 1913 auf dem Hohen Meißner teil.


title: Hans Bohnenkamp

text: Unterbrochen wurde sein Studium durch den Ersten Weltkrieg, an dem er als Artillerieoffizier teilnahm. 1915 wurde er mit dem Eisernen Kreuz 2. Klasse und 1918 mit dem Eisernen Kreuz 1. Klasse sowie dem Ritterkreuz des Königlichen Hausordens von Hohenzollern ausgezeichnet.


title: Hans Bohnenkamp

text: Bohnenkamp setzte sein Studium von 1919 bis 1920 in Göttingen fort. Von 1918 bis 1930 war er als Lehrer an Gymnasien in Minden, Rotterdam, Unna und Bremen tätig. Dann wurde er Professor für Pädagogik und Philosophie an der Pädagogischen Akademie in Frankfurt (Oder) und 1932 in Elbing sowie von 1934 bis 1939 an der Hochschule für Lehrerbildung Cottbus.


title: Hans Bohnenkamp

text: 1933 trat Bohnenkamp der SA bei, in der er 1943 den Rang eines Obersturmführers einnahm. Am 14. Juli 1937 beantragte er die Aufnahme in die NSDAP und wurde rückwirkend zum 1. Mai desselben Jahres aufgenommen (Mitgliedsnummer 4.391.864). Bohnenkamp nahm von 1939 bis 1945 am Zweiten Weltkrieg teil. Er wurde im August 1939 einberufen und übernahm zunächst das Kommando über eine Artillerie-Offiziersschule. Seit dem 1. April 1942 war er als Major der Reserve Bataillonsführer, dann Oberstleutnant und Chef eines Artillerie-Regiments vor Stalingrad und im Orjol-Bogen. Am 22. Januar 1943 erhielt er das Ritterkreuz des Eisernen Kreuzes als Major und Kommandeur des III. Bataillons des Artillerie-Regiments 295 für die Kämpfe der Abteilung im Raum Stalingrad. Später war er Mitglied der Deutschen Heeresmission in der Slowakischen Republik. Zuletzt war er Militärischer Leiter der Panzertruppenschule Bergen. Dort geriet er in britische Kriegsgefangenschaft und wurde bis Ende August 1945 interniert.


title: Hans Bohnenkamp

text: Bohnenkamp hatte zunächst Schwierigkeiten bei der „Entnazifizierung“, wurde aber 1946 Gründer und erster Direktor der neu gegründeten Pädagogischen Hochschule in Celle, Professor für Pädagogik und Philosophie. Er war maßgeblich verantwortlich für die Benennung dieser Hochschule als Adolf-Reichwein-Hochschule Celle, die er bis zu ihrem Umzug von Celle nach Osnabrück leitete und an der er bis zum Ruhestand 1958 als Professor wirkte. Er war seit 1920 ein enger Freund Reichweins gewesen und verwaltete bis 1972 auch das Reichwein-Archiv. Von 1952 bis 1958 war er Vorsitzender und bis 1962 Vorstandsmitglied des "Arbeitskreises Pädagogische Hochschulen".


title: Hans Bohnenkamp

text: Der spätere deutsche Bundeskanzler Helmut Schmidt berichtete wiederholt, Hans Bohnenkamp habe ihn in einem Gefangenenlager bei Ostende in Belgien nachhaltig beeindruckt.


title: Hans Bohnenkamp

text: Zudem soll ein Gespräch mit Bohnenkamp für Helmut Schmidt der Grund gewesen sein, in die SPD einzutreten. Bohnenkamp selbst trat 1945/46 der SPD bei. Er erhielt am 18. Juni 1958 das Große Verdienstkreuz des Verdienstordens der Bundesrepublik Deutschland und 1963 das Große Verdienstkreuz des Niedersächsischen Verdienstordens sowie am 22. Dezember 1967 die Justus-Möser-Medaille der Stadt Osnabrück.


title: 257ers/Diskografie

text: Diese Diskografie ist eine Übersicht über die musikalischen Werke des deutschen Rap-Duos 257ers. Den Quellenangaben zufolge hat es bisher mehr als 620.000 Tonträger verkauft, davon alleine in seiner Heimat über 600.000. Seine erfolgreichste Veröffentlichung ist die Single "Holz" mit mehr als 400.000 verkauften Einheiten.


title: XML-RPC

text: XML-RPC (Extensible Markup Language Remote Procedure Call) ist eine Definition zum Methoden- oder auch Funktionsaufruf durch verteilte Systeme.


title: XML-RPC

text: Bei der Spezifikation wurde darauf Wert gelegt, dass eine Implementierung von XML-RPC ohne großen Aufwand in unterschiedlichen Programmiersprachen und auf unterschiedlichen Systemplattformen möglich ist.


title: XML-RPC

text: Für den Transport der Daten wurde auf das Hypertext Transfer Protocol (HTTP) zurückgegriffen, während die Darstellung der übertragenen Daten in der Extensible Markup Language (XML) geschieht.


title: XML-RPC

text: Die Wahl dieser Standards stellt auch den wesentlichen Unterschied zu älteren RPC-Mechanismen, wie beispielsweise RPC, Corba oder DCOM dar, bei denen die Daten zumeist in einer (teilweise systemabhängigen: DCOM) binären Darstellung über spezielle Übertragungsprotokolle übermittelt werden.


title: XML-RPC

text: Historisch gesehen ist XML-RPC der Vorgänger von SOAP, ist im Gegensatz zu diesem jedoch wesentlich schlanker und schneller zu verstehen.


title: XML-RPC

text: Es gibt zahlreiche Implementierungen für viele der heute gängigen Programmiersprachen, die die Basisfunktionalitäten des Methodenaufrufs und der Methodenbehandlung übernehmen.


title: XML-RPC

text: Ein „struct“ stellt hierbei eine Ansammlung von Schlüssel-Wert-Paaren dar; auf jeden enthaltenen Wert kann also durch einen eindeutigen Schlüssel zugegriffen werden.


title: XML-RPC

text: Ein „array“ stellt hingegen eine Liste dar; jeder enthaltene Wert wird hierbei eindeutig über seine Position beschrieben.


title: XML-RPC

text: Neben den einfachen Datentypen können „struct“s und „array“s, wiederum „struct“s und „array“s als Werte enthalten; es lassen sich somit beliebig komplexe Datenstrukturen darstellen.


title: XML-RPC

text: Bei den Implementierungen wird allerdings zumeist die Klasse HashTable zur Darstellung verwendet, die die Schnittstelle Map implementiert, aber schon länger in Java existiert.


title: XML-RPC

text: Der dem „array“ entsprechende Datentyp ist in Java die sogenannte List (java.util.List) oder ein Object-Array.


title: XML-RPC

text: Es existieren vielfältige Erweiterungen des Standards, um mutmaßliche Lücken im Standard zu schließen.


title: XML-RPC

text: Meist beruhen diese Erweiterungen jedoch auf einem Missverständnis, was XML-RPC ist, und gefährden die Interoperabilität unterschiedlicher Systeme.


title: XML-RPC

text: Daher bieten auch die meisten Implementierungen einen Schalter an, um in einen Kompatibilitätsmodus zu wechseln, in dem nur der Standard unterstützt wird.


title: XML-RPC

text: Die Darstellungen von sogenannten Null-Werten (auch bekannt als NIL, NULL oder NUL) ist mit XML-RPC nicht möglich.


title: XML-RPC

text: Methoden müssen daher immer einen konkreten Wert zurückgeben, in seltenen Fällen kann dies ein Problem sein.


title: XML-RPC

text: Es existieren unterschiedliche Erweiterungen des XML-RPC-Standards, um dieses Problem zu beheben, allerdings werden diese Erweiterungen nicht von allen Servern und Clients unterstützt.


title: Arbeit nervt

text: Arbeit nervt ist das vierte und am 17. Oktober 2008 erschienene Studioalbum der Hamburger Hip-Hop und Electropunk- Formation Deichkind. Auf der Disk ist das Logo der Dead Kennedys abgebildet.


title: Arbeit nervt

text: Das Album wurde nach dem Ausscheiden von Buddy Buxbaum aufgenommen. An seine Stelle trat Sascha Reimann, auch bekannt unter dem Namen "Ferris MC" in Erscheinung. Bei "Deichkind" tritt er als "Ferris Hilton" auf. Im Gegensatz zu den vorigen Alben wurden in diesem Fall Elemente aus anderen Songs verwendet. Dazu zählen "Rock And Roll Part 2" von Gary Glitter, dessen Rhythmus unverkennbar auf Deichkinds "Gut dabei" zu hören ist, wobei die Melodie der Strophen auf "Paranoid" von Black Sabbath beruht. "Mr. Roboto" von Styx diente als melodische Vorlage für die dritte Strophe des Titelliedes "Arbeit nervt". "Luftbahn" hat durch das gesungene Wort "Schwerelos" deutliche Spuren von Peter Schillings "Major Tom".


title: Arbeit nervt

text: Die Kritik von Matthias Manthe von laut.de hebt hervor, dass Deichkind mit dieser Platte „natürlich offenen Auges in die Sackgasse“ steuert. Deichkind bekam daraufhin eine Wertung von 6/10.


title: Venuskolonisation

text: Die Kolonisierung des Planeten Venus, des der Erdbahn nächsten planetaren Nachbarn der Erde, wurde vielfach diskutiert. Nach Entdeckung und Erforschung der lebensfeindlichen Oberflächenbedingungen (extrem dichte CO-Atmosphäre, fast 500 °C) konzentrierte sich die Diskussion um Kolonien außerhalb der Erde jedoch hauptsächlich auf den Mond und den Mars. Es bestehen keine Pläne für bemannte Venusmissionen oder gar eine Ansiedlung von Menschen auf der Venus.


title: Venuskolonisation

text: Die Venus verfügt über viele Ähnlichkeiten mit der Erde, die im Vergleich mit anderen Himmelskörpern eine Kolonisation erleichtern könnten. Sie wird aufgrund dieser Ähnlichkeiten auch der „Schwesterplanet“ der Erde genannt.


title: Venuskolonisation

text: Angesichts der lebensfeindlichen Bedingungen auf der Venus ist eine Kolonisierung des Planeten mit derzeitigen technologischen Mitteln nicht möglich. Daher wird meist vorgeschlagen, die Venus zunächst mittels Terraforming bewohnbar(er) zu machen. Die dafür notwendigen Energiemengen sind gigantisch, und bis Ergebnisse sichtbar würden, können Jahrtausende vergehen. Es gibt allerdings auch Ansätze, die in näherer Zukunft verwirklicht werden können, nachfolgend sind zwei Ansätze angegeben.


title: Venuskolonisation

text: Geoffrey A. Landis schlug vor, die Schwierigkeiten der Oberfläche zu umgehen, indem die Kolonien, ähnlich wie Heißluftballons oder Luftschiffe, in der Atmosphäre schweben könnten. Ansatzpunkt ist hier, dass die Atemluft (78 % Stickstoff, 21 % Sauerstoff) leichter als die Venusatmosphäre ist. Atemluft hätte dort etwa den halben Auftrieb wie Helium in der Erdatmosphäre. Alternativ dazu könnten zusätzliche Ballons gefüllt mit Helium oder Wasserstoff, welche aus der Umgebung gewonnen werden könnten, für zusätzlichen Auftrieb sorgen.


title: Venuskolonisation

text: Ein weiterer vielversprechender Ansatz ist die Nutzung der Venus, um Kometen und Asteroiden in einer Umlaufbahn zu halten. Obwohl die Venus gegenwärtig keine Monde besitzt, können die Bahnen kleinerer Körper so manipuliert werden, dass sie von der Gravitation des Planeten eingefangen werden. Venus eignet sich dafür deshalb so gut, weil sie eine hohe Atmosphärenbremsung verursacht. Sie eignet sich besser als die Erde für solche Vorhaben, da ein fehlerhafter Kurs und der Einschlag des Körpers auf dem Planeten ungefährlich für Menschen wäre. Die frei verfügbare Solarenergie in der Umgebung der Venus könnte eine zukünftige industrielle Entwicklung fördern.


title: Venuskolonisation

text: Dieser Abschnitt behandelt die einzelnen Vorschläge, um die Venus bewohnbar für den Menschen zu machen. Für Informationen über den Prozess und die Anforderungen des Terraformings allgemein, siehe Terraforming.


title: Venuskolonisation

text: Carl Sagan schlug 1961 vor, Algen in die Atmosphäre einzustreuen, um damit aus dem vorhandenen Kohlendioxid Sauerstoff zu gewinnen. Allerdings weiß man heute, dass die Vorkommen von Wasser auf dem Planeten so gering sind, dass Photosynthese nur vernachlässigbare Mengen von Sauerstoff gewinnen würde.


title: Venuskolonisation

text: Im Anschluss an die Studie von Paul Birch aus dem Jahr 1991 schlug Robert Zubrin vor, einen Solarschild, welcher, einfach erklärt, einen Schatten wirft und den Planeten dadurch abkühlt, vor die Venus zu spannen, um diese zunächst auf 304,18 Kelvin (31,03 °C) und Luftdruck von 73,8 bar abzukühlen (dem kritischen Punkt von Kohlendioxid), und dann weiter auf 216,85 Kelvin (−56,30 °C) und 5,185 bar (der Tripelpunkt von Kohlendioxid). Unter diesem Punkt resublimiert das CO und legt sich als Trockeneis auf der Oberfläche nieder. Dieses Trockeneis würde dann entweder entsorgt oder zum Mars transportiert (um dort dessen Terraforming zu beschleunigen).


title: Venuskolonisation

text: Damit wären die Probleme der Hitze, des Treibhauseffektes und des Luftdrucks gelöst, allerdings muss auch Zubrin eingestehen, dass der Mangel an Wasser weiterhin ein ernstes Problem darstellt, das selbst durch Bombardement aus Kometen nicht zufriedenstellend gelöst werden könnte. Birch schlägt vor, einen der Saturn-Monde aus dem Orbit zu werfen und die Venus mit seinen Fragmenten zu bombardieren, was zu einer Menge von 100 Litern Wasser pro Quadratmeter führen würde.


title: Venuskolonisation

text: Landis schlug außerdem vor, die Kolonisation mittels schwebender Städte und den Bau eines Solarschilds zu kombinieren, so dass eine direkte Kolonisation in naher Zukunft und das Terraforming der Venus später Hand in Hand gehen würden. Diese Solarschilde könnten sogar aus Kohlenstoffnanoröhren bestehen, dessen Rohstoff Kohlenstoff direkt aus der Luft gewonnen werden könnte.


title: Schlacht um Midway (1942)

text: Schlacht um Midway ist ein amerikanischer Propagandafilm aus dem Jahr 1942, der die Schlacht um Midway nachzeichnet.


title: Schlacht um Midway (1942)

text: Am 4. Juni 1942 begann die Schlacht um Midway, eine Trägerschlacht, bei der die US Navy den Angriff der japanischen Marine auf die Midwayinseln erfolgreich abwehren konnte.


title: Schlacht um Midway (1942)

text: Regisseur John Ford war als Leiter der "Field Photo Unit" an Bord eines der US-Schiffe. Seine Kameraleute nahmen den japanischen Angriff, die Abwehr der US Navy, die Suche nach Überlebenden und die Auswirkungen der Schlacht auf.


title: Schlacht um Midway (1942)

text: 1943 wurde der Film in der Kategorie "Bester Dokumentarfilm" neben drei weiteren Filmen mit dem Oscar ausgezeichnet.


title: Schlacht um Midway (1942)

text: Produzent und Regisseur John Ford, der während der Dreharbeiten verwundet wurde, produzierte den Film gemeinsam mit der US Navy. Den Verleih übernahm 20th Century Fox.


title: Schlacht um Midway (1942)

text: Sprecher des Films waren die Hollywoodschauspieler Jane Darwell, Donald Crisp, Irving Pichel und Henry Fonda, der 1976 auch in dem gleichnamigen Kriegsfilm von Jack Smight mitwirkte.


title: Wschowa

text: Wschowa (), , ist die Kreisstadt des Powiat Wschowski und Sitz der Stadt-und-Land-Gemeinde Wschowa in der Woiwodschaft Lebus in Polen.


title: Wschowa

text: Die Stadt liegt in der Woiwodschaft Lebus, etwa 80 Kilometer östlich von Zielona Góra ("Grünberg in Schlesien"). Benachbarte größere Ortschaften sind im Osten Leszno ("Lissa") und im Südwesten Głogów ("Glogau").


title: Wschowa

text: Die Stadt wurde um 1250 nach Magdeburger Recht in einem zwischen Schlesien und Großpolen ("Wielkopolska") umstrittenen Gebiet von deutschen Kolonisten gegründet. Schon im 12. Jahrhundert war die Bevölkerung der Ortschaft deutsch. Ursprung war vermutlich eine Grenzburg, aus der sich eine Siedlung entwickelte. Nach Meyers Lexikon wurde Fraustadt von Schlesiern angelegt und gehörte dann zum Herzogtum Glogau.


title: Wschowa

text: Die erste nachweisliche Nennung des Ortes als „Veschow“ datiert auf das Jahr 1248. Die erste Nennung als „Frowenstat Civitas“ stammt aus dem Jahre 1290.


title: Wschowa

text: Bis 1343 wechselte der Besitz häufig, dann wurde das Fraustädter Land vom polnischen König Kasimir dem Großen erobert und Fraustadt als unmittelbar dem König unterstellte Immediatstadt privilegiert. Das Fraustädter Land wurde ein eigenständiges Verwaltungsgebiet ("Ziemia"). Dennoch kam es zu wiederholten Versuchen der von Deutschen bewohnten Stadt, wieder mit dem benachbarten schlesischen Herzogtum Glogau vereint zu werden. König Władysław II. Jagiełło gewährte 1426, dass gegen Fraustadt „kein polnisches Recht gelten“ sollte.


title: Wschowa

text: Im 16. Jahrhundert gehörte Fraustadt durch seine weitgehend deutsche Bürgerschaft zu den Hochburgen des Protestantismus in Polen. 1555 war nach der Erklärung des Kaisers Ferdinand I. die erste deutsche Messe gefeiert worden. 1552 war die Stelle des deutschen Predigers einem Protestanten übertragen worden. Die wichtigsten Vertreter des Protestantismus in Fraustadt waren die Pastoren Valerius Herberger (1562–1627) und Samuel Friedrich Lauterbach (1662–1728) sowie der Schriftsteller und Schulleiter Christian Gryphius (1649–1706). Als königliche Stadt unterstand sie einem königlich polnischen Starosten. Nach der lutherischen Familie von Gorka wurden nur noch Katholiken Starosten, die Stadtpfarrkirche musste auf königlichen Befehl 1604 wieder an die römisch-katholische Kirche zurückgegeben werden, mit der Erlaubnis für die Lutheraner eine eigene Kirche zu erbauen. Davon machte Pastor Valerius Herberger Gebrauch und ließ als neue Kirche das „Kripplein Christi“ errichten.


title: Wschowa

text: Trotz der Gegenreformation blieb Polen tolerant und nahm protestantische Glaubensflüchtlinge aus Schlesien auf. Der Starost Hieronimus Radomicki stiftete 1633 wegen des großen Andrangs die Neustadt nach Magdeburger Recht. Damit bestand Fraustadt aus der Altstadt mit zwei Vorstädten (Glogauer und Polnische), der Neustadt und zwei Kämmereidörfern, Nieder- und Oberpritschen.


title: Wschowa

text: Im Großen Nordischen Krieg trafen in der Schlacht bei Fraustadt am die schwedische und die sächsisch-russische Armee aufeinander. Die Schlacht, die nur zwei Stunden dauerte, kostete die sächsisch-russischen Verbündeten über 6000 Tote und Verwundete, 8000 Gefangene und 29 Kanonen, während die Schweden nur 400 Tote und 1000 Verwundete zu beklagen hatten.


title: Wschowa

text: Während der Herrschaft des sächsischen Hauses Wettin in Polen fanden in Fraustadt Sitzungen des Senates der Republik statt (die erste 1699), zweimal (1755, 1773) wurde hier eine türkische Gesandtschaft empfangen.


title: Wschowa

text: Mehrmals wurde Fraustadt durch die Pest heimgesucht: 1568 fielen ihr 1100 Menschen zum Opfer, 1613 sogar 2125 Menschen.


title: Wschowa

text: Mit der Zweiten Teilung Polens kam Fraustadt 1795 an Preußen und wurde 1816 Kreisstadt für den Landkreis Fraustadt an der südwestlichen Grenze der Provinz Posen. Ab 1826 gab es eine lutherische, eine katholische und eine israelitische Elementarschule. Unterrichtssprache war in allen drei Elementarschulen Deutsch. Eine polnische Schule gab es mangels polnischer Bevölkerung nicht. 1840 zählte die Stadt 5303 Einwohner, von denen 568 Juden waren. Obwohl es für sie ein Niederlassungsverbot gab, das zuletzt 1768 von König Stanislaus II. August bekräftigt wurde, konnten sich einige Familien im Ort festsetzen. Mit der Angliederung an Preußen fielen alle Niederlassungsbeschränkungen für Juden, was zu einem raschen Zuzug führte. Die Zahl fluktuierte jedoch stark.


title: Wschowa

text: Während der polnischen Erhebung in anderen Teilen der preußischen Provinz Posen im Frühjahr 1848 verlangte die Stadt, für den Fall einer Abtrennung der von Polen bewohnten Teile der Provinz, ihre weitere Zugehörigkeit zum Deutschen Bund eventuell durch Anschluss an die angrenzende Provinz Schlesien. Fraustadt wurde auch Standort einer preußischer Garnison. Dessen bekanntester hier stationierter Soldat Paul von Hindenburg war, der hier von 1884 bis 1885 als Kompaniechef diente.


title: Wschowa

text: Unter Preußen setzte im Zuge der wirtschaftlichen Entwicklung auch ein Zuzug von Polen ein: 1871 zählte Fraustadt 6515 Einwohner (4100 Evangelische, 2050 Katholische, 350 Juden), darunter 410 (oder 6,3 %) Polen. Bis 1901 war der deutsche Bevölkerungsanteil auf 72,2 % zurückgegangen, während der polnische Anteil durch Zuzug und eine höhere Geburtenrate auf 27,8 % angewachsen war.


title: Wschowa

text: Mit der Grenzziehung von 1920 verlor Fraustadt sein Hinterland und ein wirtschaftlicher Niedergang setzte ein. Nach 1938 gehörte die Stadt zur Provinz Niederschlesien.


title: Wschowa

text: Nach dem deutschen Überfall auf Polen am 1. September 1939 wurde die Region um Fraustadt zum Schauplatz der einzigen polnischen Gegenoffensive auf deutsches Territorium. Am 2. September 1939 erfolgte ein Störangriff polnischer Truppen auf das deutsche Grenzgebiet bis hin zum Stadtrand von Fraustadt samt Artilleriefeuer auf die deutschen Stellungen. Dies resultierte in der Gefangennahme einiger deutscher Soldaten und der Vertreibung weiterer dort garnisonierter Truppenteile. Der Angriff wurde auf Anweisung des polnischen Oberkommandos noch am selben Abend eingestellt. Das polnische Regiment zog sich hinter die Grenze zurück, um zur polnischen Verteidigung beizutragen.


title: Wschowa

text: Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde die Stadt von der Sowjetunion unter die Verwaltung der Volksrepublik Polen gestellt und in "Wschowa" umbenannt. Danach begann die allmähliche Zuwanderung polnischer Migranten. In der Folgezeit wurde die einheimische deutsche Bevölkerung von der örtlichen polnischen Verwaltungsbehörde vertrieben.


title: Wschowa

text: Nach 1820 brach der hier bedeutende Tuchhandel durch die russische Zollpolitik zusammen, und die Stadt musste sich andere Betätigungsfelder suchen. So entstand in Fraustadt 1881 eine Zuckerfabrik, die bis 2003 als deutsch-polnisches Franchiseunternehmen in Betrieb war. 1857 bekam die Stadt einen Eisenbahnanschluss (Strecke Glogau–Lissa).


title: Wschowa

text: Im Jahr 1864 wurden die „sorgsamen und fleißigen Kürschner der Städte Lissa und deren Nachbarstadt Fraustadt in Posen“ erwähnt, die jährlich mehr als eine halbe Million Kaninchenfelle zubereiten und zu Pelzwerk verarbeiten. Vor 1900 bis Mitte des 20. Jahrhunderts war in der Pelzmode das preisgünstige und massenhaft anfallende Kaninfell noch einmal mehr gefragt. Die polnischen weißen Felle der Hauskaninchen wurden nicht gefärbt, sondern wurden alaungar zugerichtet und naturfarben verarbeitet, teilweise auch geschoren. Mittelpunkt dieser Industrie waren jetzt Lemberg in Galizien und Lissa, „Sitz der weißen Kanin-Industrie“. Kaninfelle mit Lissaer Pelzzurichtung waren „ein bekannter und standardmäßig gehandelter Tagesartikel“.


title: Joana Ribeiro

text: Joana Ribeiro wurde als Tochter eines Ingenieurs und einer Tierärztin in Lissabon geboren. Ihre Schauspielausbildung erhielt sie unter anderem 2011 an der "New York Film Academy" und 2016 am "Estudio Corazza".


title: Joana Ribeiro

text: Von 2012 bis 2013 war sie in der portugiesischen Telenovela "Dancin’ Days" des Senders Sociedade Independente de Comunicação (SIC) als Mariana Corte Real zu sehen. Für ihre Darstellung der Mariana wurde sie 2013 im Rahmen der Verleihung der Globos de Ouro 2013 in der Kategorie "Revelação do Ano" (Entdeckung des Jahres) nominiert. Weitere Serienrollen folgten 2013/14 in "Sol de Inverno" als Margarida, 2015/16 in "Poderosas" als Luísa Nogueira, 2017 als Paula in "Madre Paula", 2017/18 als Ana Rita Sobral in "Paixão", 2018/19 als Diana Figueiredo in "A Teia" und 2019/20 als Teresa Cunha in "Prisioneira".


title: Joana Ribeiro

text: Im als Abschlussfilm der Internationalen Filmfestspielen von Cannes 2018 gezeigten Spielfilm "The Man Who Killed Don Quixote" des Regisseurs Terry Gilliam verkörperte sie die Rolle der Angelica. In der deutschsprachigen Fassung wurde sie von Anna Gamburg synchronisiert. Im Rahmen der 70. Internationalen Filmfestspiele Berlin wurde sie 2020 als European Shooting Star ausgezeichnet. Im Spielfilm "Das Wunder von Fatima – Moment der Hoffnung (Fatima)" von Marco Pontecorvo war sie 2020 als Maria zu sehen. Im Herbst 2020 stand sie für Dreharbeiten zur dritten Staffel der Sky-Serie "Das Boot" vor der Kamera. Außerdem drehte sie für den Science-Fiction-Thriller "Infinite" von Antoine Fuqua. 2021 wurde sie für die Showtime-Serie "The Man Who Fell to Earth", einer Neuverfilmung von "Der Mann, der vom Himmel fiel" basierend auf dem gleichnamigen Roman von Walter Tevis, für die Rolle der Lisa Dominguez verpflichtet.