title: Hans Meiser (Bischof)

text: Nach Kriegsende stellte Meiser sein Amt als Landesbischof zur Verfügung, wurde aber einstimmig wiedergewählt. Meisers Hauptaugenmerk galt nun der Eingliederung der Vertriebenen und Flüchtlinge aus den ehemaligen deutschen Ostgebieten wie auch der Eingliederung der von dort vertriebenen Pfarrer in die bayerische Landeskirche und der Unterstützung der notleidenden Bevölkerung. Weil fast alle Neuankömmlinge aus der unierten preußischen Landeskirche kamen, deren Bekenntnis sich von dem lutherischen unterschied, mussten die vertriebenen Pfarrer nach lutherischer Auffassung ihre Konfession wechseln, um nach Flucht und Vertreibung in der evangelischen Kirche tätig bleiben zu können. Meiser war auch maßgeblich an der Gründung zahlreicher Institutionen beteiligt, die heute noch für die Landeskirche Bedeutung haben. So gründete er 1946 für die aus dem Kriegsdienst oder der Gefangenschaft zurückkehrenden Pfarrer ein Pastoralkolleg in Neuendettelsau und unterstützte die Gründung des "Mutterhauses für kirchliche Diakonie München". 1947 wurde ebenfalls in Neuendettelsau eine kirchliche theologische Hochschule, die Augustana-Hochschule Neuendettelsau, gegründet. In Tutzing ließ Meiser ein Schloss am Starnberger See kaufen. Dort entstand die Evangelische Akademie Tutzing, die seitdem Veranstaltungen zu Themen aus Politik, Wissenschaft, Wirtschaft, Kunst und anderen gesellschaftlichen Bereichen durchführt. Für die Bevölkerung Mittelfrankens wurde eine Volkshochschule auf dem Hesselberg geschaffen, aus der später ähnliche Einrichtungen in Bad Alexandersbad und Pappenheim hervorgingen. Das "katechetische Amt" entstand in Heilsbronn, die Kirchenmusikschule und das Predigerseminar in Bayreuth. Auch die Einrichtung eines Industriepfarramts und eines Arbeiterseminars gingen auf Meiser zurück.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Im Stuttgarter Schuldbekenntnis vom 19. Oktober 1945 bekannten die führenden Persönlichkeiten der Bekennenden Kirche, neben Hans Meiser u. a. auch Hans Asmussen, Otto Dibelius, Gustav Heinemann, Johannes Lilje, Martin Niemöller und Theophil Wurm, ihre Mitschuld am Leid, das durch die Deutschen verursacht worden war. Eine Veröffentlichung der Erklärung war nicht vorgesehen. Tageszeitungen berichteten aber und behaupteten empört, das Schuldbekenntnis umfasse auch das Eingeständnis der deutschen Kriegsschuld. Die Stuttgarter Schulderklärung wurde durch die deutsche Öffentlichkeit weitgehend abgelehnt. Erst im März 1946 wurden die bayerischen Pfarrer über die Erklärung informiert, zusammen mit einer Erläuterung, in der Meiser klarstellte, das Bekenntnis „nimmt nicht zur Frage der politischen Kriegsschuld als solcher Stellung“ und „scheidet die Kirche nicht vom Volk, sondern nimmt Kirche und Volk solidarisch zusammen“.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Am 26. Juli 1946 sprach Meiser vor dem Exekutivkomitee des Lutherischen Weltkonvents im schwedischen Uppsala. Anwesend waren Erzbischof Erling Eidem (Schweden), der Beauftragte der lutherischen Kirchen in Genf, Sylvester C. Michelfelder (USA), Kirchenpräsident Franklin Clark Fry (USA) und mehrere skandinavische Kirchenvertreter. Dort bekannte sich Meiser zur Schuld: „Wir akzeptieren dies alles als Gottes Gericht, weil unser Volk die Juden so behandelte, wie wir es getan haben. Als unsere eigenen Kirchen brannten und zerstört wurden, haben wir uns erinnert, dass das deutsche Volk zuvor die jüdischen Synagogen in Brand gesetzt hatte. … In unserem Land waren Kräfte frei geworden, die nicht kontrolliert werden konnten, selbst nicht von denjenigen, die sie entfesselt hatten. Dämonisch waren die Mächte, die regiert haben, und wir schienen kraftlos vor ihnen. Wir konnten einfach keinen wirksamen politischen Widerstand anbieten. Sie müssen uns Glauben schenken, dass das, was wir in der Stuttgarter Schulderklärung ausgedrückt haben, aufrichtig gewesen war.“


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Auf überregionaler Ebene war Meiser in seinem Amt als Landesbischof maßgeblich an der Gründung der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands (VELKD) beteiligt. Auf deren ersten ordentlichen Generalsynode wurde er am 27. Januar 1949 zum Leitenden Bischof gewählt. Die Rivalitäten zwischen der VELKD und der ebenfalls neu gegründeten EKD, deren Kirchlichkeit seitens lutherischer Konfessionalisten angezweifelt wurde (sie sahen darin einen „Kirchenbund“, da sie kein gemeinsames Bekenntnis mit reformierten und unierten Christen hatten), führten zu erheblichen Verzögerungen und Konflikte bei der Entstehung der EKD.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Der Vorwurf durch Eberhard Bethge, Meiser habe am 6. April 1953 an der Enthüllung einer Gedenktafel für Dietrich Bonhoeffer in Flossenbürg nicht teilgenommen, weil es sich nicht um einen christlichen, sondern um einen politischen Märtyrer handelt, ist fragwürdig. Untersuchungen haben ergeben, dass Hans Meiser an diesem Tag in Neapel Gottesdienst in der dortigen evangelischen Gemeinde hielt. Schon 1983 war Landesbischof Hermann Dietzfelbinger an Bethge mit der Bitte um Klärung herangetreten. Bethge sah sich nicht in der Lage, seine Behauptung zu belegen.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Mit der Wahl Dietzfelbingers in Bayreuth ging Meisers strenges Kirchenregiment im Jahr 1955 zu Ende. In seinen letzten Amtsjahren erfreute er sich großer Ehrfurcht und großen Respekts. Ein Bayreuther Kreisdekan berichtete, sogar „gestandene“ Oberkirchenräte im Landeskirchenrat seien „auf Zehenspitzen“ an Meisers Amtszimmer vorbeigelaufen.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Am 1. Mai 1955 trat Meiser in den Ruhestand. Sein Vorhaben, Erinnerungen zu schreiben, konnte er nicht mehr ausführen. Er verstarb am 8. Juni 1956.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Bereits im Jahr 1926 erschien im Nürnberger Evangelischen Gemeindeblatt ein dreiteiliger Aufsatz Meisers, der damals Direktor des Nürnberger Predigerseminars war, um – nach Ansicht der Schriftleitung – „vom Standpunkt der evangelischen Gemeinde aus im Sinn einer Klärung und Richtungsgebung grundsätzlich“ zur „Judenfrage“ Stellung zu nehmen.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Der Anlass für diesen Klärungswunsch war die beständige Hetze der Nationalsozialisten um das „Nürnberger Wochenblatt zum Kampfe für die Wahrheit“, das sich im Haupttitel "Der Stürmer" nannte und von Julius Streicher herausgegeben wurde (damals regional begrenzte Wirkung, Auflage ca. 2000). Der Stürmer bekämpfte neben Juden und Katholiken auch Evangelische jüdischer Herkunft, forderte deren Ausschluss aus der Kirche, die Abschaffung des Alten Testaments und das Verbot der Taufe von Juden.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: In seinem Aufsatz ließ Meiser auch eine jüdische Sicht der „Rassefrage“ ausführlich zu Wort kommen. Er griff dabei auf eine Schrift des jüdischen Deutschen Friedrich Blach über "Die Juden in Deutschland" zurück, die die Besonderheiten der deutsch-jüdischen Bevölkerung kritisch hervorhob und von den jüdischen Mitbürgern eine Erziehung zu strengster Eindeutschung, die bewusste Rassenmischung und schließlich, wenn nötig, auch die Taufe forderte, um dem Schicksal des „ewigen Juden“ zu entkommen. Viele der Aussagen, die heute als rassistisch und antijüdisch verstanden werden müssen, hatte Meiser aus Blachs Schrift übernommen, in der Fragen zum Deutschtum, Judentum und zur Rassenfrage debattiert werden. Meiser kam zu dem Ergebnis, dass man letztlich nur durch die Taufe den Graben zwischen Deutschtum und Judentum überwinden könne. Die Taufe sei in der Lage, „auch rassisch zu veredeln“. Er nahm damit eindeutig Stellung für die Evangelischen jüdischer Herkunft in der Kirche, die vom "Stürmer" und den Nationalsozialisten allgemein diffamiert und ausgegrenzt wurden. Die Quellenlage des Meiseraufsatzes wurde vor 2009 ebenso wenig beachtet wie die geschilderten Entstehungsbedingungen.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Als besonders judenfeindlich gilt folgende Formulierung im Text Meisers: „Die kulturellen und wissenschaftlichen Leistungen, die wir den Juden zu verdanken haben, sollen voll anerkannt werden … Aber das ändert nichts an der Tatsache, daß der jüdische Geist für uns etwas Wesensfremdes hat und daß sein Umsichgreifen zum allergrößten Schaden für unser Volk wäre. Es ist oft betont worden, daß der jüdische Verstand etwas Zerfressendes, Ätzendes, Auflösendes an sich hat. Er ist kritisch zersetzend, nicht kontemplativ, konstruierend, produktiv. Das ist von jüdischer Seite selbst anerkannt, wenn der Jude Abraham Geiger im Hinblick auf Börne und Heine schreibt: ‚Es ist jüdischer Geist, der in ihnen lebendig ist, der sprudelnde, zersetzende, witzige, weniger positiv aufbauende, aber Ferment hineinbringende in den stockphiliströsen, zähen, trockenen, deutschen Geist‘.“


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Auf der anderen Seite forderte Meiser aber im klaren Gegensatz zu den damaligen antisemitischen Strömungen und zu den Nürnberger NS-Rassenantisemiten um Julius Streicher keine Maßnahmen, die auf eine rechtliche, wirtschaftliche und soziale Schlechterstellung der Juden in Deutschland zielten: „Vor allem können wir denen keine Gefolgschaft leisten, die Juden bloß um ihrer Rasse willen von vorneherein und ohne Ausnahme als minderwertige Menschen ansehen … Gott hat uns nicht zur gegenseitigen Vernichtung, sondern zum gegenseitigen Dienst und zur gegenseitigen Förderung geschaffen … Der Kampf gegen das Judentum hat unter uns solche Formen angenommen, daß alle ernsten Christen förmlich genötigt sind, sich schützend vor die Juden zu stellen. … Wir wollen ihm [dem ‚ewigen Juden‘] so begegnen, daß er, wenn Gott dereinst seinen Fluch von ihm nimmt und er zu Ruhe eingehen darf, seine Heimat da sucht, wo er die findet, die ihn in seinen Erdentagen mit Freundlichkeit gegrüßt, mit Selbstverleugnung getragen, durch hoffende Geduld gestärkt, mit wahrer Liebe erquickt, durch anhaltende Fürbitte gerettet haben.“


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Diese inneren Gegensätze im Text Meisers führen bis heute zu divergierenden Interpretationen. Weiterführend ist hier die Berücksichtigung der Entstehungsbedingungen im Jahr 1926, die Auswertung der Quellen Meisers, die Einordnung in seine übrigen Schriften und die historische Rezeption des Textes zwischen 1926 und 1945. Dabei wird deutlich, dass Meisers Text vor 1945 als Kritik am NS-Rassenantisemitismus verstanden wurde und nicht als Unterstützung der NS-Rassenpolitik galt. Bahners kommt zu dem Resümee: „In dieser Zurückweisung der Propaganda des „Stürmers“, …, lag die politische Bedeutung des Aufsatzes für das Publikum, an das er gerichtet war.“


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Aufgrund dieser Empfehlung an die Christen wurde Meiser von den Nationalsozialisten heftig beschimpft und verfolgt. Der Stürmer, der inzwischen eine deutschlandweite Auflage von ca. 800.000 hatte, kritisierte im Jahr 1935 den „Judenfreund“ Meiser und schrieb: „Und ebenso leid tut es uns, dass der Herr Landesbischof Meiser nach dem Urteil Luthers zusammen mit den Juden in die Hölle kommt.“ Ähnlich getönt sind Artikel in den Zeitschriften "SA-Mann" und "Schwarzes Korps". Noch im Jahr 1937 wurde ihm von sächsischen Gauleiter Mutschmann Rede- und Einreiseverbot in und nach Sachsen erteilt, weil er sich mit diesen „fünf Geboten“ „auf die Seite der Staatsfeinde gestellt“ habe.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Am 21. März 1934 protestiert Hans Meiser beim bayerischen Ministerpräsidenten Ludwig Siebert schriftlich gegen die Schädigung der Juden von Ansbach: „Wir wollen darauf verzichten, des näheren auszuführen, in welch krasser Weise die Aufforderung zu der gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Schädigung der Juden den Gesetzen christlichen Handelns zuwiderläuft … Wir bitten mit allem Ernst, dahin zu wirken, dass die Verbreitung der Aufforderung unverzüglich eingestellt wird, damit nicht unabsehbarer Schaden erwachse.“


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Zur Judenverfolgung schwieg er nach 1935, obwohl er von einzelnen aus der Kirche aufgefordert wurde, zur "Judenfrage" Stellung zu nehmen und die Verfolgung von Juden zu verurteilen. So wandte sich der ehemalige Synodalpräsident Wilhelm Freiherr von Pechmann mehrmals an Meiser, um Stellung zu beziehen, zuletzt nach den Pogromen im November 1938. Meiser war der Ansicht, dass öffentlicher Protest Juden und auch der eigenen Kirche gleichermaßen erheblichen Schaden bereiten würde und ein stiller, direkt an die Führung gerichteter Protest wirksamer war.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Im Kern des NS-Systems, im Reichssicherheitshauptamt (RSHA), wird Meiser als „Judenfreund“ beurteilt. Auf der Tagung des Judenreferats des Sicherheitsdienst des Reichsführers SS, Amt II (Weltanschauung), 112 (Judentum), hält SS-U’Stuf. Theo Gahrmann am 1. November 1937 in Anwesenheit von Adolf Eichmann ein Referat mit dem Titel „Geistige Unterstützung des assimilatorischen Judentums in Deutschland durch Katholizismus und Bekenntnisfront.“ Dort führt Gahrmann aus: „Die judenfreundliche Einstellung des Protestantismus wird am besten charakterisiert durch die fünf Gebote, die Landesbischof Meiser im Lutherischen Jahrbuch 1935 von seinen Bekenntnischristen erwartet: ‚Als Christen sollen wir die Juden erstens mit Freundlichkeit grüßen, zweitens mit Selbstverleugnung tragen, drittens durch hoffende Geduld stärken, viertens mit wahrer Liebe erquicken, fünftens durch anhaltende Fürbitte retten.‘“


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Die Bayerische Landeskirche unterstützte unter Meisers Führung als einzige der Landeskirchen das "Büro Grüber" und errichtete in München und Nürnberg eine Hilfsstelle für christliche Nichtarier, die Betroffenen der Nürnberger Gesetze finanziell half, ihre Flucht vorbereitete und ihnen seelsorgerisch zur Seite stand. Die Arbeit des Büro Grüber wurde mit 10.000 RM jährlich unterstützt. Es wurden nicht nur Judenchristen, sondern auch Juden betreut. Als die Gestapo 1940 das Berliner Büro Grüber schloss und die Pastoren Heinrich Grüber und Werner Sylten in ein Konzentrationslager kamen, beendete die Bayerische Landeskirche ihre Arbeit nicht, sondern half unter dem Dach der Inneren Mission weiter. Zur Flucht verholfen wurde in dieser Zeit nachweislich 61 Menschen in Nürnberg und 65 Menschen in München. Insgesamt werden also mindestens 126 Menschen vor den Nationalsozialisten in Sicherheit gebracht. Das von Meiser unterstützte Büro Grüber rettete ca. 2000 Menschen.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Der Reichsfinanzhof (RFH) hatte beschlossen und im Reichsgesetzblatt veröffentlicht, dass die Mission unter „fremdrassigen Menschen“ und die Verherrlichung des jüdischen Volkes durch das Alte Testament mit der „nationalsozialistischen Weltanschauung des Deutschen Volkes“ unvereinbar sei. Meiser protestierte in einem Schreiben an den Präsidenten des RFH, Ludwig Mirre, gegen die Rechtsprechung des Sondersenats VIa, berief sich auf die Bekenntnisfreiheit, auf die „universale Sittlichkeit“ und betonte, dass die Evangelische Kirche an der Mission unter fremden Völkern und am Alten Testament festhalten werde. Das Protestschreiben Meisers erfolgte zu einem Zeitpunkt, zu dem der NS-Staat längst alle Juden zu Staatsfeinden erklärt hatte. Dennoch finden sich in diesem Schreiben auch „Ansatzpunkte für eine Kritik am nationalsozialistischen Rassenwahn“, die allerdings auch mit „antijüdische(n) Äußerungen“ verbunden sind.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Am 12. August 1944 versandte der Landeskirchenrat auf Vermittlung von Oberkirchenrat Thomas Breit und mit der Unterschrift Meisers einen rassenanthropologischen Vortrag des Theologieprofessors Gerhard Kittel an die gesamte bayerische Pfarrerschaft. Kittel und Breit selbst schätzen diesen Vortrag im Rahmen des Entnazifizierungsverfahrens von Kittel im Jahr 1946 als Protest gegen die Abwertung des Alten Testaments durch breite Kreise des NS-Systems ein.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Nach dem Krieg war Meiser auch in den jüdischen Gemeinden anerkannt und galt dort als sittlich unantastbare Persönlichkeit. Erhalten sind die Einladung zur Eröffnung der Münchener Synagoge am 20. Mai 1947 und ein Glückwunschschreiben des Landesoberrabbiners vom 16. Februar 1950. Darin heißt es: „Möge der Allmächtige Gott Sie der Menschheit noch lange erhalten. In einer Zeit, in der die Welt so arm ist an wirklichen Persönlichkeiten, empfindet man es als ganz besonders, wenn man einer solchen Persönlichkeit wie Ihnen begegnet. Ich hatte nun das Glück und bin dem Schicksal für diese Fügung dankbar.“ Am 21. Februar 1950 antwortet Meiser: „Ich sehe es nach wie vor als meine Aufgabe an, an der Überbrückung der Kluft zwischen den Anhängern des christlichen und des jüdischen Glaubens, die wir als das Erbe einer bösen Vergangenheit überkommen haben, nach Kräften mitzuarbeiten, und ich danke es Ihnen, dass meine diesbezüglichen Bemühungen bei Ihnen einen so starken Widerhall finden“.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Im Amtsblatt (Nr. 11 vom 11. Mai 1950) der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern veröffentlicht Hans Meiser die Erklärung der Berliner Synode von Weißensee, an der er selbst teilgenommen hat. In ihr werden alle Christen aufgefordert, sich von jedem Antisemitismus loszusagen und jüdische Friedhöfe zu schützen.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Nachdem sich der Nationalsozialismus zunächst durch die Einführung des Schulgebets kirchenfreundlich gezeigt hatte, begann die NSDAP, die „Deutschen Christen“ und den von Hitler protegierten Kandidaten für das neue Amt des „Reichsbischofs“, Ludwig Müller, zu fördern. Meiser gelang es, die bayerische Landeskirche vor der förmlichen Übernahme durch die Deutschen Christen dadurch zu bewahren, dass er den Kurs der Kirche nicht allzu regierungsfeindlich bestimmte. So entzog er im Juni 1933 dem von der NS-Regierung ungeliebten Friedrich von Bodelschwingh, der von den Vertretern der Landeskirchen als Reichsbischof vorgesehen war, das Vertrauen. Ebenfalls war er bereit, bei der Gründung der Reichskirche in der Nationalsynode in Wittenberg am 27. September 1933 Müller einstimmig mitzuwählen. Obwohl viele lutherische Landeskirchen ähnliche Kompromisse eingingen, erreichten nur die ebenfalls lutherischen württembergischen und hannoverschen Landeskirchen dadurch eine vergleichbare Autonomie. Die Zusammenarbeit zwischen den Bekenntnissynoden, die in anderen Landeskirchen aus dem von bekenntnistreuen Pfarrern gegründete „Pfarrernotbund“ hervorgingen, und den lutherischen Kirchenleitungen der drei Landeskirchen, der ohnehin durch konfessionellen Argwohn belastet war, wurde durch diese Politik weiter erschwert.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Die Reichskirche versuchte 1934, den Landeskirchen die Autonomie zu entziehen. Dem begegnete die im August 1934 tagende landeskirchliche Synode mit dem einstimmigen Beschluss, dass eine Unterordnung der bayerischen Landeskirche als Befehlsempfängerin der Reichskirche (die nicht auf das lutherische Bekenntnis begründet war, sondern überkonfessionell, mit einem Schwerpunkt im unierten Preußen) nicht in Frage komme. Damit unterstützte sie Meisers Autonomie-Kurs und sprach ihm ihr volles Vertrauen aus. Zuvor war Adolf Hitler am 13. März 1934 mit den Bischöfen Meiser und Wurm zusammengekommen. Dabei hatte Meiser erklärt: „Wenn der Führer bei seinem Standpunkt verharren will, bleibt uns nichts anderes übrig, als seine allergetreueste Opposition zu werden.“ Hitler geriet in maßlose Erregung und schrie: „Was sagen Sie? Allergetreueste Opposition? Feinde des Vaterlandes, Verräter des Volkes sind Sie.“


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Im September 1934 lautete die Schlagzeile der Fränkischen Tageszeitung: „Fort mit Landesbischof D.Meiser! Er ist treulos und wortbrüchig – Er handelt volksverräterisch – Er bringt die evangelische Kirche in Verruf“. Am 11. Oktober 1934 entsandte die Reichskirche den „Rechtswalter“ des Reichsbischofs, August Jäger, mit dem Auftrag nach München, die gesamte bayerische Kirchenleitung zu entlassen. Meiser, der in Rothenburg o. d. T. zu einem Bekenntnisgottesdienst gefahren war, kehrte nicht direkt (er wäre sonst sofort am Bahnhof verhaftet worden), sondern über Augsburg nach München zurück, um kurz darauf in der überfüllten Matthäuskirche in einem Bekenntnisgottesdienst aufs schärfste gegen dieses Vorgehen zu protestieren. Als Reaktion darauf wurde Meiser am kommenden Tag von der Gestapo in seiner Dienstwohnung gefangen gesetzt. In der Folge pilgerten Christen aus ganz Bayern teilweise mit Sonderzügen nach München, um dem festgesetzten Bischof ihren Beistand zu bekunden. In zahlreichen Kirchen Bayerns wurden Bitt- und Betgottesdienste abgehalten; die Altäre wurden mit schwarzen Tüchern bedeckt. Nach 14 Tagen kapitulierte die Reichskirche und ließ zu, dass die bisherige Kirchenleitung ihre Amtsgeschäfte wieder aufnahm. Bischof Wurm, dem ebenfalls ein etwa gleichzeitiger Absetzungsversuch galt, bezeichnete dies später als die „einzige innenpolitische Niederlage Hitlers“. In der Vollsitzung des Evang.-Luth.Landeskirchenrates am 13./14. Dezember 1938 sagte Meiser: „Die Kirche ist nicht frei in ihren Entscheidungen und in ihrem Handeln: Die Kirche befindet sich in einer Abwehrstellung gegenüber dem politischen Willen des Staates. Die Kirche befindet sich in der Verteidigung.“


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Meiser verstärkte ab 1934 die Zusammenarbeit mit den anderen lutherischen Kirchen, vor allem in Hannover und Württemberg, was 1936 zur Gründung des Rats der Evangelisch-Lutherischen Kirchen Deutschlands (Lutherrat) führte, dessen Vorsitz zunächst der Münchner Oberkirchenrat Thomas Breit, ab Spätherbst 1938 dann Meiser selbst übernahm. Einer seiner Mitstreiter und Delegationsmitglied in diesem Gremium war Pfarrer Friedrich Wilhelm Hopf, der sich später mit Meiser überwarf.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Die Zusammenarbeit mit den bruderrätlich geführten unierten Kirchen bröckelte jedoch bald nach Meisers Haftentlassung ab. Die Installation der „Vorläufigen Kirchenleitung“ (VKL) anstelle des Reichsbruderrats bei der Synode von Augsburg, stärkte den lutherischen Einfluss in der Bekennenden Kirche, war aber auch ein Zeichen für die zunehmende Bereitschaft der Lutheraner, mit den Reichskirchenausschüssen von Hanns Kerrl zusammenzuarbeiten. Nach dem kirchlichen Notrecht der Synode von Dahlem waren diese Ausschüsse jedoch ohne kirchliche Autorität, und die Bekennende Kirche in den „zerstörten“ Kirchen weigerte sich, in diesen Gremien mit Mitgliedern der Deutschen Christen gleichberechtigt zusammenzuarbeiten.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: 1937 gehörte er zu denen, die "Die Erklärung der 96 evangelischen Kirchenführer gegen Alfred Rosenberg" wegen dessen Schrift "Protestantische Rompilger" unterzeichneten.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Nach der Neuwahl der Vorläufigen Kirchenleitung (VKL) schrieb diese eine kritische Denkschrift an Hitler, in der die Judenpolitik und die Angriffe auf die Gewissensfreiheit durch die nationalsozialistische Regierung kritisiert wurden. Meiser und andere lutherische Landesbischöfe aus den intakten Kirchen lehnten die Verlesung dieser Denkschrift in ihren Landeskirchen ab. Als die VKL dann vor der Münchner Konferenz 1938 eine kriegskritische Gebetsliturgie veröffentlichte, unterschrieb Meiser mit seinen lutherischen Kollegen eine Erklärung, wonach die Gebetsliturgie „von uns aus religiösen und vaterländischen Gründen missbilligt und für unsere Kirchen abgelehnt worden ist. Wir verurteilen die darin zum Ausdruck gekommene Haltung auf das schärfste und trennen uns von den für diese Kundgebung verantwortlichen Persönlichkeiten.“ 1938 ließ er die Pfarrerschaft den Eid auf Hitler ablegen, um einen Konflikt mit dem NS-Staat zu vermeiden.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Um die Eigenständigkeit der Landeskirche zu retten, ging Meiser mit seiner „Mit dem Feind gegen den Feind“-Politik viele Kompromisse mit dem NS-Regime ein. Als der Hitlergruß auf Geheiß des Staatsministeriums für Unterricht und Kultus zu Beginn des Religionsunterrichtes in der Schule eingeführt werden musste, protestierte Meiser nicht, um die Abschaffung des Religionsunterrichts zu verhindern.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Ebenfalls legte er am 23. Februar 1940 gegen die Ermordung Behinderter Protest ein: „in sichtlicher Erregung“ wurde er bei Reichsstatthalter Franz Ritter von Epp vorstellig. Später schwieg er jedoch öffentlich zu diesem Thema, was ihm heute negativ angelastet wird. Tatsächlich wollte er jedoch die Geheimverhandlungen von Pastor von Friedrich von Bodelschwingh dem Jüngeren mit von Epp nicht gefährden. Bodelschwingh bat ihn damals: „Tut Ihr jetzt in den Gemeinden nichts in dieser Sache. Ihr gefährdet unsere Verhandlungen und Ihr gefährdet damit das Leben unserer Kranken“. So blieb der öffentliche Protest der Bayerischen Landeskirche aus.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Von 1938 bis 1945 wurden durch die von Hans Meiser eingerichteten bayerischen „Hilfsstellen zur Betreuung nicht-arischer Christen“ mindestens 126 Menschen vor den Nationalsozialisten gerettet, neuesten Forschungen zufolge 65 in München und 61 in Nürnberg.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Eugen Gerstenmaier, Mitglied der Widerstandsgruppe "Kreisauer Kreis" und wegen Mitwisserschaft am Hitler-Attentat am 20. Juli 1944 verhaftet, berichtet in seinen Lebenserinnerungen "Streit und Frieden hat seine Zeit": „Ich bin mit Otto Dibelius der Meinung, dass es nicht Sache der Kirche sein kann und darf, den Staatsstreich zu betreiben oder Revolution zu machen. Aber er irrte sich, als er meinte, daß uns kein Mann der Kirche zugeraten habe … Zumindest die Bischöfe Theophil Wurm und Hans Meiser haben uns nachdrücklich ermutigt, die unvermeidliche Tat zu wagen.“


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Während der von der amerikanischen Militärregierung in Bayern, Hessen und Württemberg angeordneten Entnazifizierung kritisierten Meiser, Niemöller und Wurm den Schematismus des Vorgehens der Amerikaner scharf. Vor allem wehrte man sich gegen pauschale Verurteilungen. Die für Behörden im Rahmen der Entnazifizierung geltenden Einstufungen und Entlassungskriterien übernahmen weder Meiser, Niemöller noch Wurm trotz Aufforderung durch die Militärregierung für ihre Landeskirchen. Für die führenden Männer der Evangelischen Kirche standen der Bestand und die Autarkie der Kirchen im Vordergrund. Zudem herrschte ein großer Mangel an Pfarrern in Bayern (118 Pfarrer waren im Krieg gefallen, 59 galten als vermisst). Bei aller Kritik an der Haltung der Kirchen ist aber auch zu beachten: „Der Militärregierung hatten die Kirchenführer jedoch die politische Einsicht voraus, dass viele NSDAP-Mitglieder, spätestens gegen Kriegsende, keine überzeugten Nationalsozialisten mehr waren und im Interesse des sozialen Friedens – früher oder später – wieder integriert werden mußten.“


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Aus heutiger Sicht wird insbesondere die Arbeit des von der Katholischen und der Evangelischen Kirche gemeinsam gegründeten „Komitees für kirchliche Gefangenenhilfe“ kritisch bewertet. Der Vorsitzende der katholischen Bayerischen Bischofskonferenz, Kardinal Michael von Faulhaber, der EKD-Vorsitzende Wurm, dann der Münchener Weihbischof Neuhäussler und Meiser, in deren Gebiet die für die amerikanische Zone zentrale Strafanstalt von Landsberg lag, setzten sich vor allem ein für die Milderung von Urteilen gegen Kriegsverbrecher, für die Freilassung von Internierten, gegen die Übergabe von belasteten Personen an die Sowjetunion und andere Ostblockstaaten. Sie organisierten zudem die Finanzierung der Verteidigung und die Unterstützung der notleidenden Angehörigen der Angeklagten. Das Engagement der Kirchen geschah vor der Gründung der Bundesrepublik stellvertretend für die deutsche Gesellschaft, deren führende Vertreter Theodor Heuss, Thomas Dehler und Carlo Schmid sich ebenfalls für diese Ziele einsetzten.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: In einem postumen Entnazifizierungsverfahren bemühte sich Meiser, dem 1934 tödlich verunglückten NSDAP-Gauleiter Hans Schemm eine „christliche Gesinnung“ zu bestätigen. Schemm sei überzeugt gewesen, dass eine Synthese zwischen Nationalsozialismus und Christentum möglich sei. Meiser zufolge wären die politische und kirchliche Entwicklung im „Dritten Reich“ vermutlich anders verlaufen, wäre Schemms Linie auch von anderen Parteikreisen eingehalten worden.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: 1956, vier Tage nach Meisers Tod kündigte der Münchener Oberbürgermeister Thomas Wimmer die Benennung einer Straße in München nach Meiser an. Am 27. März 1957 beschloss der Nürnberger Stadtrat mit 56 zu 8 Stimmen die Umbenennung eines Teils der Spitalgasse in Bischof-Meiser-Straße. Die Städte Ansbach und Pfaffenhofen an der Ilm, die Gemeinde Pullach (Bischof-Meiser-Straße) sowie die Städte Bayreuth (am 8. Juni 1956), Schwabach (jeweils Hans-Meiser-Straße) und Weiden in der Oberpfalz (Meiserstraße) haben Straßen nach Meiser benannt. In vielen bayerischen Kirchengemeinden wurden Gemeindehäuser und sonstige Gebäude nach dem Namen des Bischofs benannt, ebenso erhielt ein Gebäude der Augustana-Hochschule in Neuendettelsau, deren Gründung er als Landesbischof durchgesetzt hatte, den Namen Meiser-Haus. Im Januar 2008 beschloss der Kirchenvorstand der Münchener Carolinenkirche, ihren Gemeindesaal als „Bischof-Meiser-Saal“ zu benennen. Zuvor hatte die Evangelische Kirche in Mark Berolzheim denselben Schritt unternommen.


title: Hans Meiser (Bischof)

text: Die "Augustana-Hochschule Neuendettelsau" hat das Gebäude, das nach Meiser benannt war, im Juli 2006 abbenannt. Eine Neubenennung unterblieb vorläufig. In Ansbach wurde der Antrag auf Umbenennung der dortigen Bischof-Meiser-Straße im Dezember 2006 mit einer Mehrheit von 40 zu 8 Stimmen abgelehnt. Der Nürnberger Stadtrat hat dagegen am 24. Januar 2007 bei 4 Gegenstimmen die Aufhebung der Bischof-Meiser-Straße in Nürnberg und die Einbeziehung des betreffenden Bereiches in die Spitalgasse beschlossen. In München beschloss der Stadtrat am 18. Juli 2007 (gegen den Widerstand der evangelischen Kirche und gegen die Stimmen von CSU, FDP, ÖDP und Freien Wählern), der Meiserstraße einen neuen Namen zu geben. Die Umbenennung der Straße in Katharina-von-Bora-Straße wurde aufgrund einer Klage erst im Mai 2010 vollzogen, nachdem am 2. März 2010 der Bayerische Verwaltungsgerichtshof entschieden hatte, dass die Umbenennung der Meiserstraße in München in Katharina-von-Bora-Straße zulässig sei. Der Kläger Hans-Christian Meiser hatte das Rechtsinstitut des postmortalen Ehrenschutzes geltend gemacht und behauptet, die Umbenennung stelle eine Herabwürdigung seines Großvaters dar. Das Gericht konnte dem nicht folgen und stellte fest, dass die Benennung von Straßen im bayerischen Straßen- und Wegegesetz rein ordnungspolitischen Charakter hätte und nicht dem Schutz der Ehre von namensgebenden Personen dienten. Am 12. Mai 2009 beschloss die Stadt Weiden, die dortige Meiserstraße nicht umzubenennen. Am 14. Dezember 2010 lehnte der Stadtrat der Stadt Bayreuth eine Umbenennung der dortigen Hans-Meiser-Straße mit großer Mehrheit ab. Eine erneute Abstimmung 2022 ergab eine Mehrheit (21:19 Stimmen) für die Umbenennung der Straße in „Dietrich-Bonhoefer-Straße“. In Ansbach lehnte der Stadtrat am 29. Januar 2013 eine Umbenennung der Bischof-Meiser-Straße mit einer Zweidrittelmehrheit ab.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Die Geschichte Burkina Fasos umfasst die Entwicklungen auf dem Gebiet des heutigen Staates Burkina Faso von der Urgeschichte bis zur Gegenwart. Burkina Faso ist von ethnischer Vielfalt geprägt. In der Frühen Neuzeit teilten sich das Territorium mehrere Reiche, von denen das Reich der Mossi das bedeutendste war. Am Ende des 19. Jahrhunderts wurde das Gebiet französische Kolonie.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: In den ersten Jahrzehnten des seit 1960 unabhängigen Staates (bis 1984 "Obervolta") kam es durch zahlreiche Putsche zu politischer Instabilität. Die Revolution des Thomas Sankara (1983–1987) brachte völlig neue politische Ansätze; mit starken Abstrichen wurde sie als „berichtigte Revolution“ unter Sankaras Nachfolger Blaise Compaoré fortgesetzt.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Archäologische Funde auf burkinischem Territorium beweisen eine Siedlungsgeschichte, die mindestens vor 14.000 Jahren begann. Die frühen Bewohner waren Jäger und Sammler, von denen 1973 zahlreiche Artefakte, wie zum Beispiel Meißel und Schaber, gefunden wurden. Um etwa 3600 v. Chr. bis 2600 v. Chr. wurden sie sesshaft, begannen mit Ackerbau und dem Anlegen von festen Siedlungen. Vor etwa 3500 Jahren begannen die Menschen mit der Nutzung von Eisen und Keramik, Grabbeilagen lassen auf ein sich entwickelndes spirituelles Bewusstsein schließen. Vor etwa 3000 Jahren bauten die Menschen bei Tin-Akoff Perlhirse an.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Fundstellen von frühzeitlichen Artefakten sind vor allem in der Gegend der Pics de Sindou im Südwesten und am Mare d’Oursi im Norden des Landes.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Es konnten Felsmalereien mit Darstellungen von Eidechsen, Schildkröten, Pferden und Antilopen entdeckt werden. Besonders die Gegend um Markoye im Sahel ist reich an Felszeichnungen.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Einige der heute in Burkina Faso lebenden Ethnien, zum Beispiel die Dogon, waren schon zum Ende des ersten Jahrtausends nach Christus auf dem heutigen Gebiet ansässig und in autonomen Gemeinschaften organisiert. Um das 12. Jahrhundert begann die Zeit der großen Wanderungen, die nach und nach die ethnischen Gruppen aus Ghana oder Mali ins Land brachten, die bis heute die burkinische Bevölkerung ausmachen.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Im 15. Jahrhundert zogen die Mossi aus dem Norden des heutigen Ghana in den Norden, was ihrer Mythologie nach folgendermaßen stattfand; Prinzessin Yennenga zog, um sich dem Einfluss ihrer Familie zu entziehen in Richtung Norden und bekam mit dem Jäger Rialé einen Sohn namens Ouédraogo, der in der Folge aus dem von seinen Eltern gegründeten Dorf, das Reich Tenkodogo schuf, das älteste der Mossireiche. In diesem streng hierarchisch strukturierten Staat lag die Basis für die Macht der Mossiherrscher in den folgenden Jahrhunderten. Ouédraogos Sohn Oubri zog später weiter in Richtung Westen und stieß auf das Siedlungsgebiet der Nyonyonsé. Er eroberte deren Hauptstadt Kombentinga und gründete Wogodogo, das spätere Ouagadougou. Er ernannte sich zum Moogho Naba, dem Herrscher über die Mossi und begründete damit die Dynastie von Oubritenga. Die Nyonyonsé assimilierten sich im Laufe der Zeit mit den Mossi.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Nur für eine kurze Periode am Anfang des 16. Jahrhunderts kann man von einem einzigen zusammenhängenden Mossi-Imperium, genannt "Moogho", sprechen, bis im Norden von Naaba Yadega das Reich Yatenga gegründet wurde. Damit entstand ein neues unabhängiges Reich, über das der Moogho Naaba, praktisch keinen Einfluss hatte. Ein einheitliches Mossi-Reich konnte nicht existieren. Dies lag unter anderem an internen dynastischen Problemen, Kriegen zwischen benachbarten Reichen und den Gegensätzen der Mossi und den übrigen Ethnien der Region. Nicht auf Basis von politischer Einheit, sondern auf kulturellem Gebiet definiert sich das Moogho; der gemeinsame Gründungsmythos, die sozioethnische Integration, die Assimilation von Fremden, sowie die gemeinsamen Traditionen und religiösen Vorstellungen bilden das Band, das die Mossireiche verbindet. Eine zentrale Herrschaft durch den Moogho Naaba existierte nicht. Insgesamt geht man von 19 Mossistaaten aus.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Im 18. Jahrhundert regierte in Yatenga Naaba Kango 30 Jahre lang, nachdem er mit Hilfe anderer Ethnien den zuvor verlorenen Thron erobern konnte. Nach seinem Tod zersplitterte das Reich in zahlreiche Dynastien; diese Schwächung half den Franzosen bei der Eroberung. Über Jahrhunderte konnten sich die Mossi behaupten und den Einfluss des Islam aus dem Norden abwehren. Erst 1785 trat der erste Moogho Naba zum Islam über, die traditionellen Glaubensvorstellungen und Bräuche wurden allerdings nicht aufgegeben. Die Mossireiche behielten ihre Macht und Bedeutung bis zur Ankunft der Franzosen Ende des 19. Jahrhunderts. Nach dem Tode Naaba Koutous 1871 stritten seine Söhne um die Macht; als Naaba Sanem regierte der Ältere bis 1890, als nach seinem Tod der jüngere Bruder Boukary durch Drohungen zum neuen Naaba, Naaba Wobgo, gewählt wurde. Dieser versuchte sein Reich schließlich vergeblich gegen die Franzosen zu verteidigen.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Im Osten bestand das Reich Gulmu der Gourmantché, die eng mit den Mossi verwandt sind und deren Ursprünge ebenfalls im Norden Ghanas liegen. Der legendäre Gründer des Reiches, Diaba Lompo, soll mit Ouédraogo verwandt gewesen sein. Auch Gulmu war hierarchisch organisiert, konnte Angreifer (Fulbe, Hausa) abwehren und war am Sturz des Reiches Mali beteiligt. Im 18. Jahrhundert wurde die Hauptstadt des Reiches von Pama nach Noungou in Fada N’Gourma verlegt. Interne Machtstreitigkeiten prägten Gulmu im 19. Jahrhundert: 1895 unterzeichnete Naaba Batchande einen Protektoratsvertrag mit den Franzosen, um seine Rivalen zu besiegen zu können; damit einher ging allerdings sein Machtverlust an Frankreich.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Im Westen kamen im 18. Jahrhundert die Dynastie der Ouattara auf, deren Macht über die Ethnien der Region dazu verleitete, von einem „Reich“ zu sprechen, was dem komplizierten Geflecht der Beziehungen zwischen den Bewohnern der Region nicht gerecht wird. Vielmehr herrschten Kriegerdynastien mit militärischer Macht über Produktionseinheiten und Handel. Im Gegensatz zu Sékou († 1745) und seinem Bruder Famagan († 1750) stand Tiéba, ihr mächtiger Gegenspieler aus Sikasso. Ein bestimmtes Territorium politisch zu verwalten, lag nicht in ihrem Interesse. Ein Machtzentrum war Kong, ein weiteres im Mouhounbogen wurde in der Geschichtsschreibung als Gwiriko bezeichnet. Die zumeist akephalen Gesellschaften der autonomen Dörfer unterhielten unterschiedlich gestaltete Beziehungen zu den "maisons de guerre". Die Verwendung des Begriffes „Reich“ und ihrer Namen (Gwiriko, Kénédougou) entsprechen nicht den geschichtswissenschaftlich gesicherten Erkenntnissen. Ethnien im Einflussgebiet der Ouattara waren unter anderem Bwa, Samo oder Lobi.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Im 15. Jahrhundert zogen die Fulbe aus dem Gebiet des heutigen Senegal in den heute burkinischen Sahel. Sie ließen sich überall dort in kleinen Gruppen nieder, wo ihre Rinderherden Wasser fanden. 1810 konnten die muslimischen Fulbe den Machtanspruch der Gourmantché abwehren und das Emirat Liptako als unabhängigen Staat mit der Hauptstadt Dori errichten. Heinrich Barth hatte bei seinem Besuch in Dori einen schlechten Eindruck bekommen; Armut und Anarchie herrschten demnach in Liptako. Im Gegensatz zu den beiden ersten Emiren, die dem Emirat eine Identität geben konnten, waren Sori Hamma und seine Nachfolger mit Kriegszügen beschäftigt, mit Ausnahme Seeku Saalus (1860–1887). Westlich davon existierte das Emirat Djelgodji mit der Hauptstadt Djibo. Liptako schloss 1891 einen Protektoratsvertrag mit Frankreich ab.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Aus dem Norden kommend und die Fulbe angreifend, wurden die Tuareg von diesen zurückgeschlagen und gründeten nördlich Liptakos ihr Reich Oudalan. Die Tuareg wurden Anfang des 20. Jahrhunderts von den Franzosen militärisch besiegt.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Der erste Europäer, dem Kontakt mit den Bewohnern des heutigen Burkina Faso nachgewiesen werden kann, ist der deutsche Afrikaforscher Heinrich Barth. Während seiner Reise durch Nord- und Westafrika hielt er sich im Jahre 1853 etwa eine Woche lang in Dori auf, der Hauptstadt des damaligen Fulbe-Emirats Liptako.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Auf der Kongokonferenz von 1884/85 in Berlin wurde der Rahmen festgesetzt, in dem der Wettlauf um Afrika – unter anderem der Kampf um Einfluss im noch nicht kolonialisierten westafrikanischen Hinterland – stattfinden sollte. Die Reiche der Mossi, bisher von europäischer Einflussnahme verschont geblieben, erregten das Interesse der Kolonialmächte Frankreich, Deutschland und Großbritannien unter anderem wegen ihres Reichtums an potentiellen Arbeitskräften und den hierarchischen Herrschaftsstrukturen, die in ihrem Charakter europäischen Verhältnissen ähnlich erschienen. Frankreich wollte die umstrittenen Gebiete der Mossi als Bindeglied für seine Besitzungen im Sahel und an der Küste nutzen. Der Deutsche Gottlob Krause, der sich auf wissenschaftlicher Mission befand, war am 24. September 1886 der erste Europäer, der nachweislich Ouagadougou besuchte, wo er von Prinzessin Baouré Sandwidi beherbergt wurde. 1888 musste Curt von François beim Versuch, das Gebiet der deutschen Kolonie Togo nach Norden zu erweitern, im Gebiet der Bissa aufgrund von Hunger und den Feindseligkeiten der einheimischen Bevölkerung umkehren. Hans Gruner war 1894 in ähnlichem Auftrag unterwegs; eine von Ernst von Carnap-Quernheimb geführte Gruppe der Mission musste allerdings in Kombissiri umkehren, nachdem sie von Boten des Moogho Naaba dessen kategorische Ablehnung eines Besuchs in Ouagadougou überbracht bekommen hatte.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Als Folge der bei der Kongokonferenz geschlossenen Vereinbarungen sahen sich Franzosen und Briten genötigt, ihre Besitzansprüche durch Protektorats- und Freundschaftsverträge mit den autochthonen Herrschern zu untermauern. Es hatte ein Wettlauf um solche Verträge begonnen; 1887 kam Louis-Gustave Binger in Ouagadougou an, war mit seinen Bemühungen aber ebenso erfolglos, wie nach ihm Spitzer und Crozat. Zuletzt war es Louis-Parfait Monteil, der 1890 vom Moogho Naaba aus Ouagadougou verwiesen wurde. Die Mossi verdächtigten die Franzosen, mit dem vorgeblichen Wunsch nach Freundschaft und Zusammenarbeit in Wirklichkeit die Unterwerfung ihrer Reiche zu planen.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Schließlich war es der Brite George Ferguson – von der südlich gelegenen Kolonie Goldküste nach Norden vorgestoßen – dem es gelang, am 2. Juli 1894 in Ouagadougou einen Protektorats- und Freundschaftsvertrag mit dem Moogho Naaba abzuschließen. Existenz und eventuelle Rechtmäßigkeit dieses Vertrages wurden von den enttäuschten Franzosen und Deutschen angezweifelt, zumal ihrer Ansicht nach die Worte eines „Negers“ (Ferguson hatte einen afrikanischen Elternteil) kaum denselben Wert wie die Worte ihrer eigenen Offiziere haben könnten. Die Franzosen intensivierten in der Folge ihre Bemühungen, nach Ouagadougou vorzustoßen. Ein Jahr nach Fergusons Vertrag mit dem Moogho Naaba konnte Frankreich schließlich einen Protektoratsvertrag mit dem Herrscher von Gulmu, dem östlich von Ouagadougou gelegenen Nachbarreich der Gourmantché, abschließen. Die Franzosen setzten nun alles daran, von Französisch-Sudan aus, Ouagadougou zu erreichen. Auf dem Wege dorthin lag das Reich Yatenga, das von internen Machtstreitigkeiten geplagt war. Sowohl der König als auch seine Gegner hatten 1894 Frankreich um militärische Hilfe im Konflikt um die Herrschaft über das Reich gebeten. Dies war mit dem Hinweis abgelehnt worden, dass ohne abgeschlossene Bündnisverträge kein Eingreifen möglich sei. Nun arbeiteten die Franzosen an militärischen Plänen; die "mission Destenave" verließ am 28. April 1895 Bandiagara in Richtung Ouahigouya, der Hauptstadt Yatengas.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Vorgabe des Gouverneurs der Kolonie Französisch-Sudan an Georges Destenave war es, Erkundungen über das Machtgeflecht der Mossireiche einzuholen und durch Protektoratsverträge das Recht zu erlangen, sich im Geltungsbereich niederzulassen. Destenave erreichte Ouahigouya am 12. Mai und traf mit Naaba Baoogho zusammen, dem Herrscher über Yatenga, der sich angesichts der wachsenden Popularität des Prinzen Bagaré, seinem ärgsten Widersacher, bedroht fühlte und von den Franzosen Unterstützung erhoffte. Nach tagelangen Verhandlungen sah sich Naaba Baogho gezwungen, am 18. Mai 1895 einen Protektoratsvertrag zu unterzeichnen, mit dem er auf seine Macht verzichtete und sein Reich den Franzosen unterstellte. Destenave weigerte sich, den Naaba in seinem Kampf gegen die internen Gegner zu unterstützen. So kam zwei Tage nach Destenaves Auszug aus Ouahigouya Naaba Baogho bei Kämpfen gegen Prinz Bagaré ums Leben, der daraufhin zum König (als Naaba Bulli) des nun machtlosen Reiches ernannt wurde. Destenave setzte währenddessen seinen Marsch nach Ouagadougou fort. Vor der Feindseligkeit der Bewohner Yakos gewarnt, ließ sich Destenave aber davon überzeugen, den Rückzug anzutreten. Ihm waren Informationen zugetragen worden, dass der Moogho Naaba in Ouagadougou bereit war, die kleine Gruppe der Franzosen anzugreifen und zurückzudrängen. Um eine wahrscheinliche Niederlage zu vermeiden und zukünftige Unternehmungen nicht zu erschweren, kehrte er nach Bandiagara zurück.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Das für die Kolonien zuständige Ministerium unter seinem neuen Minister André Lebon erarbeitete nun Pläne, Ouagadougou mit militärischer Gewalt unter seine Kontrolle zu bringen. Paul Voulet wurde beauftragt, Engländern und Deutschen mit der Eroberung zuvorzukommen. Der Großteil der colonne Voulet bestand aus afrikanischen Soldaten, die in den Nachbarkolonien rekrutiert worden waren. Am 30. Juli 1896 verließ Voulet Bandiagara und traf wenig später auf Naaba Bulli, der von seinen Gegnern aus Ouahigouya verjagt worden war. Voulet veranlasste eine Strafexpedition, in deren Verlauf zahlreiche Dörfer verbrannt, das Vieh getötet und die Felder verwüstet wurden. Verstärkt durch die Mannen des Julien Chanoine begann am 21. August der Marsch auf Ouagadougou.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Am 1. September wurden die Franzosen einige Kilometer vor Ouagadougou von Reitern der Mossi angegriffen. Sie kamen unter Beschuss von Speeren und vergifteten Pfeilen. Die waffentechnisch besser ausgestatteten Soldaten der colonne kämpften sich bis Ouagadougou vor. Angesichts der französischen Feuerkraft war die zusammengewürfelte Truppe der Mossi, deren Zahl mit 2000 bis 10.000 Mann vermutet wird, deutlich unterlegen. Auf Seiten der Franzosen waren nur wenige Verletzte zu beklagen. Zum Zeitpunkt des Einmarsches der Truppe Voulets hatte der Moogho Naaba auf Anraten seiner Entourage Ouagadougou bereits verlassen. Er ließ am 7. September Ouagadougou von Reitern angreifen, die sich unter dem Beschuss der Franzosen aber schnell zurückziehen mussten. Der Widerstand war gescheitert, der Moogho Naaba gezwungen, in der britischen Kolonie Goldküste Zuflucht zu suchen. Trotz des militärischen Erfolges war den Franzosen die politische Unterwerfung aufgrund der Abwesenheit des Moogho Naaba noch nicht möglich.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Voulet konnte in der Folge einen Protektoratsvertrag mit den damals als Gurunsi bezeichneten Ethnien im Süden abschließen und drang bei seinen Vorgesetzten auf die Errichtung einer dauerhaften Garnison in Ouagadougou und die vollständige politische Unterwerfung. Diese wurde durch den Vertrag vom 20. Januar 1897 erreicht; der geflohene Moogho Naaba hatte ein Machtvakuum hinterlassen, das den Traditionen der Mossi zufolge geschlossen werden musste. Die übrigen Naabas in Ouagadougou unterwarfen sich mit dem Vertrag den Franzosen und kürten einen neuen Moogho Naaba.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Die Grausamkeit Voulets zeigte sich auch später bei der Unterwerfung der Samo. 1904 wurden die eroberten Gebiete Teil der Kolonie Obersenegal und Niger.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Während des Ersten Weltkriegs kam es zu schweren Revolten, da sich die Bevölkerung gegen die Zwangsrekrutierungen durch die französische Armee aufzulehnen versuchte.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: 1919 wurde eine neue, in sieben Kreise geteilte, Kolonie Obervolta mit dem Gouverneur Édouard Hesling an der Spitze geschaffen. Mit diesem Schritt wollte man die Migration in die britische Kolonie Goldküste eindämmen und den islamischen Einfluss aus dem Norden, der bei den Revolten der vorangegangenen Jahren eine Rolle gespielt hatte, von den Mossi fernhalten, die – wenn überhaupt – den Islam nur locker praktizierten. Die auf drei Millionen Menschen geschätzte Bevölkerung galt den Franzosen als wirtschaftliches Potenzial; Zwangsarbeit und Zwangsmigration (vor allem in die Elfenbeinküste) veränderten das Leben Hunderttausender Menschen massiv. Zwangsarbeiter wurden zum Ausbau der Infrastruktur eingesetzt, den die Bevölkerung durch hohe Steuern und Abgaben finanzieren musste, da die Entwicklung der Kolonien ohne Hilfe des Mutterlandes funktionieren sollte. In jedem Dorf musste auf Gemeinschaftsfeldern Baumwolle angebaut werden.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Diese Politik der Kolonialverwaltung unter Hesling hatte nicht die erhofften Effekte; vielmehr verarmte die ländliche Bevölkerung und die Auswanderung in die Goldküste nahm wieder zu.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: 1926 wurden die Städte Ouagadougou und Bobo-Dioulasso als eigenständige "communes" gegründet, 1927 der Kreis Say an die Kolonie Niger angeschlossen. Vertreter der Kolonie im "Conseil supérieur des colonies" war Louis Proust. Wahlberechtigt waren nur französische Staatsbürger, ihre Zahl betrug etwa 300, darunter auch einige senegalesischen Ursprungs.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Die französischen Herrscher lösten Obervolta 1932 wieder auf und teilten es unter den Nachbarkolonien Elfenbeinküste, Niger und Französisch-Sudan auf, da die Kolonie sich als nicht rentabel erwiesen hatte. Vor allem der bevölkerungsreiche Teil, der der Elfenbeinküste zugeschlagen wurde, sollte als Reservoir von Arbeitskräften dienen; durch den Wegfall der Grenze wurde der Einsatz der Obervoltaer in den Plantagen der Elfenbeinküste vereinfacht.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Der Bedeutungsverlust Ouagadougous wurde abgemildert, indem 1938 innerhalb der Elfenbeinküste die Region Oberelfenbeinküste geschaffen wurde, bestehend aus den ehemaligen obervoltaischen Kreisen mit Ouagadougou als Sitz eines Repräsentanten des Gouverneurs. Dies geschah unter der seit 1936 in Paris regierenden linken "Front populaire", die die Kolonialpolitik humanisieren wollte. Unter dem Eindruck des Zweiten Weltkriegs, in dem viele Afrikaner in der französischen Armee gekämpft hatten und ihr Leben der Befreiung Frankreichs opferten, kam es zu politischen Bewegungen in den Kolonien, die eine Emanzipierung von Frankreich forderten. Den Obervoltaern, deren Kolonie nun nicht mehr existierte, wurde die Bedeutung dieser Aufteilung unter diesem Eindruck bewusst; einer Emanzipierung von Frankreich würde die Wiederherstellung Obervoltas vorangehen müssen. Besonders der Moogho Naaba, als Oberhaupt der Mossi, kämpfte für dieses Ziel, waren die Mossi doch die dominierende Ethnie der Kolonie gewesen, die in ihrer geografischen Ausdehnung in der Tradition der Mossireiche stand.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: 1944 fand die Konferenz von Brazzaville statt, auf der die Neuordnung des französischen Kolonialreiches beschlossen wurde. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde unter Charles de Gaulle die "Union française" gegründet. Die Kolonien, die mehr Rechte bekamen, wurden zu Überseedepartements ernannt und konnten Abgeordnete nach Paris entsenden. Die Wahlen im Jahre 1945 in der Elfenbeinküste, zu der Ouagadougou damals gehörte, wurden zum Ausgangspunkt des Kampfes für die Wiederherstellung Obervoltas in den Grenzen von 1932. Der Moogho Naaba hatte dazu die Partei "Union pour la défense et les intérêts de la Haute-Volta (UDI-HV)" gegründet, die gegen Félix Houphouët-Boigny antrat, verlor und sich daraufhin in "Union voltaïque" (UV) umbenannte. Mit der Wiederherstellung Obervoltas 1947 war der Kampf schließlich gewonnen, die „neue alte“ Kolonie konnte nun eine eigene Regionalversammlung wählen und Repräsentanten ins französische Parlament entsenden; dies waren Henri Guissou, Mamadou Ouédraogo und Nazi Boni von der UV, die die "Rassemblement démocratique africain" (RDA) auf den zweiten Platz verwies. Die RDA kämpfte für Gleichberechtigung der Afrikaner innerhalb der Union française, die Zusammenarbeit zwischen den Kolonien und kooperierte mit den in Paris mitregierenden Kommunisten.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Der seit 1948 amtierende Gouverneur Albert Moragues war damit beauftragt, die Unabhängigkeitsbestrebungen, vor allem die RDA zu bekämpfen. Ihre Anhänger wurden als „Träger des Kommunismus“ brutal behandelt, nachdem die Kommunistische Partei in Paris seit 1947 nicht mehr mitregierte. Die UV sollte als Gegengewicht zur RDA dienen und dominierte, unterstützt von den traditionellen Würdenträgern der Mossi, und der politischen Elite (darunter Joseph Conombo, Henri Guissou, Mamadou Ouédraogo, Philippe Zinda Kaboré, Nazi Boni) Obervolta bis zu Moragues Weggang nach Mali 1953. Der Niedergang der UV ging einher mit dem Aufstieg des antikolonialistisch eingestellten RDA unter Ali Barro, Dominique Kaboré sowie Djibril Tiémounou und führte zur Neugründung einer Vielzahl von Parteien; "Parti social d’émancipation des masses africaines" (PSEMA) unter Joseph Conombo und Henri Guissou sowie die "Parti progressiste voltaïque" (PPV) von Gérard Kango Ouédraogo, die im Juli 1956 mit dem "Mouvement dorangiste" eines ehemaligen französischen Militärs zum "Mouvement démocratique voltaïque" (MDV) fusionierte. Die RDA orientierte sich nach der ideologischen Spaltung der nationalen Sektionen 1950 an Houphouët-Boigny.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: In allen französischen Kolonien in Afrika wuchs der Wunsch nach mehr Selbstständigkeit; Die Unterdrückung und Bekämpfung der RDA sowie die Schwächung Frankreichs durch seine Niederlage in Indochina 1954 führten zu immer lauteren Forderungen nach Unabhängigkeit. 1956 begann eine erneute Umstrukturierung des französischen Territorialbesitzes. Das Frauenwahlrecht wurde 1956 eingeführt. Die Wahlen am 31. März 1957 standen im Zeichen des neugeschaffenen Regierungsrates; die RDA konnte die Wahlen knapp gewinnen, Daniel Ouezzin Coulibaly wurde zum Ministerpräsidenten ernannt. Im Dezember stellte die Opposition einen Antrag gegen Ouezzin Coulibaly, der erfolgreich war und Maurice Yaméogo von der MDV auf den Posten des Premierministers brachte.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Während des Algerischen Unabhängigkeitskrieges kam in Frankreich wieder Charles de Gaulle an die Macht, wo 1958 die Fünfte Republik entstand. In Referenden konnten die Kolonien über ihre Unabhängigkeit abstimmen. Daniel Ouezzin Coulibaly von der obervoltaischen RDA befürwortete ein Verbleiben innerhalb der "Communauté française", da er die Kolonie noch nicht reif für eine vollständige Selbstverwaltung sah. Auch Maurice Yaméogo sprach den Afrikanern die Befähigung zur Unabhängigkeit zu diesem Zeitpunkt ab, so sagte er, in Obervolta wisse man „noch nicht einmal eine Schachtel Streichhölzer zu produzieren“. Die obervoltaische RDA stand damit im Gegensatz zum gesamt-westafrikanischen Kongress, der in Cotonou stattgefunden hatte. Gérard Kango Ouédraogo bezeichnete die Unabhängigkeitsbefürworter als „Anti-Franzosen“.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Mit dem abgelehnten Unabhängigkeitsreferendum – kurz zuvor war Ouezzin Coulibaly in Paris verstorben – wurde Obervolta zu einer autonomen Republik, innerhalb der "Communauté française" mit Frankreich assoziiert. Obervolta schloss sich 1959 der Föderation Mali an, die aber nur kurz bestand hatte, und schließlich dem "Conseil d'entente" mit Niger, Dahomey und der Elfenbeinküste.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Kango Ouédraogo und Conombo schlossen sich der RDA an während die Erfahrungen des unabhängigen Guinea, das 1958 als einzige Kolonie für die Unabhängigkeit gestimmt hatte und der Krieg Frankreichs in Algerien, den Wunsch nach Selbstständigkeit wachsen ließen. Guinea war als UNO-Mitglied auf dem internationalen Parkett anwesend und hatte Verträge mit den USA und der Sowjetunion abgeschlossen, was auch in Obervolta mit neidischem Blick verfolgt wurde. Schließlich erklärte auch de Gaulle die Kolonien für reif, in die Unabhängigkeit entlassen zu werden und so entstand am 5. August 1960 die Republik Obervolta.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Erster Präsident der neuen Republik Obervolta wurde Maurice Yaméogo, das Land am 20. September Mitglied der Vereinten Nationen. Im November stimmte die Bevölkerung über eine neue Verfassung, die eine präsidiale Republik vorsah, ab und nahm sie im Referendum des 27. November an. Die folgenden Jahre waren geprägt von der außenpolitischen Positionierung innerhalb Afrikas, zwischen moderaten Staaten und panafrikanistischen Kräften. Innenpolitisch wurde um ein Gleichgewicht zwischen moderner und traditioneller Macht gerungen. Die den traditionellen Chefs von den Franzosen gewährten Rechte wurden ihnen in der Folge wieder abgenommen; per Dekret hatte Yaméogo verfügt, dass verstorbene Chefs nicht mehr von Nachfolgern ersetzt werden sollten. 1963 wurde das Land in vier Departements und 40 Kreise aufgeteilt.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Die Partei "Union démocratique voltaïque/Rassemblement démocratique africain" (UDV/RDA) des Präsidenten war einzig zugelassene Partei, das Streikrecht wurde eingeschränkt, Oppositionelle zum Teil verhaftet. Niedrigere Subventionen Frankreichs, Misswirtschaft und der verschwenderische Regierungsstil brachten das Land an den Rand des Ruins und mobilisierten das Volk. Um die Staatsfinanzen zu sanieren, beschloss Yaméogo 1965, Löhne und Sozialleistungen zu senken. Im Januar 1966 brachten ein Streik und Massenproteste Maurice Yaméogo zum Sturz und Sangoulé Lamizana an die Macht. Daran beteiligt waren Gewerkschaften und im Untergrund operierende Parteien, darunter die "Mouvement de libération nationale" (MLN) von Joseph Ki-Zerbo.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Am 3. Januar 1966 übernahm der Militär Sangoulé Lamizana die Macht, suspendierte sofort die Verfassung und löste die Nationalversammlung auf. Es wurde eine provisorische Militärregierung gebildet, im Februar ein beratendes Gremium eingesetzt, das im Dezember durch den "Conseil supérieur des forces armées" (CSFA) ersetzt wurde. Dieser Militärregierung gehörten Offiziere des Generalstabs an. Einige Tage später wurde alle politische Aktivität für die Dauer von vier Jahren verboten. Ziel der neuen Machthaber war es, schnellstmöglich die wirtschaftliche Krise zu beenden. Die Staatsfinanzen wurden saniert, Beamte mussten finanzielle Einschnitte hinnehmen. 1969 konnte das Budgetdefizit eingedämmt werden. Obervolta bekam eine neue Verfassung, nach der ein Drittel der Ministerposten bis zum Ende der Übergangsphase 1970 an Militärangehörige zu vergeben waren. Diese Verfassung der Zweiten Republik wurde per Referendum angenommen.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Aus den Wahlen vom Dezember 1970 ging die RDA von Gérard Kango Ouédraogo als Sieger hervor, der mit der Regierungsbildung beauftragt wurde. Der Parteisekretär Joseph Ouédraogo wurde Parlamentspräsident, die "Parti du regroupement africain" (PRA) an der Regierung beteiligt. Unstimmigkeiten innerhalb der Parteiführung der RDA brachten die Armee 1974 dazu, wieder die Macht zu übernehmen.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Die "Gouvernement de renouveau national" (Regierung der nationalen Erneuerung) hatte mit der Dürre, den Folgen der Ölkrise, dem Grenzkonflikt mit Mali und der Opposition der Gewerkschaften zu kämpfen. Diese forderten die Rückkehr zur verfassungsgemäßen Ordnung. Lamizana löste die Regierung schließlich auf und ernannte 1976 eine Übergangsregierung, die ein Jahr Bestand hatte und mit der Ausarbeitung einer neuen Verfassung beauftragt war. Diese sah eine Beschränkung auf drei Parteien und die Einsetzung einer Regierung der nationalen Einheit vor. Diese wurde 1977 eingesetzt und die Verfassung per Referendum angenommen.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: 1978 fanden Parlaments- und Präsidentschaftswahlen statt, bei denen Sangoulé Lamizana zum Präsidenten gewählt wurde. Premierminister wurde Joseph Conombo. Probleme mit den Gewerkschaften, und der „Streik der 56 Tage“ führten schließlich zu einem weiteren Putsch und dem Sturz Lamizanas im Jahre 1980.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Mit dem Putsch wurde das "Comité militaire pour le redressement national" (CMRPN) geschaffen, Präsident wurde der ehemalige Außenminister Saye Zerbo. Die neue Staatsführung wandte sich zunächst den ländlichen Gebieten zu, verlor aber schnell an Popularität, wofür hauptsächlich Einschränkungen des Streikrechts und der Auswanderung verantwortlich waren. Es kam zu Konflikten innerhalb der Armee, Thomas Sankara erschien auf der politischen Bühne; für fünf Monate war er Staatssekretär für Information. Nach seiner Entlassung führt der Unmut unter den jungen Offizieren zum Staatsstreich. Zerbo wurde gestützt und ein "Conseil du salut du peuple" (CSP) geschaffen.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Präsident wurde Jean-Baptiste Ouédraogo, die Staatsführung war gespalten zwischen den Kräften, die wieder eine verfassungsgemäße Ordnung herstellen wollten (zu ihnen gehörte Ouédraogo) und fortschrittlichen jungen Offizieren, die den Premierminister Sankara unterstützen. Die Krise verstärkte sich mit der Festnahme Sankaras und seiner Getreuen. Die Jugend der Hauptstadt protestierte und obwohl die gemäßigten Kräfte mit Haftentlassungen und Gegendemonstrationen reagierten, konnte die Spaltung des Militärs und die Schwächung des Staates nicht aufgehalten werden. Unter Führung des Offiziers Blaise Compaoré stürzte eine Gruppe von Soldaten aus Pô am 4. August 1983 den Präsidenten. Es folgte die Schaffung des "Conseil national de la révolution" (CNR).


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Dem Revolutionsrat (CNR) standen vier Personen vor; Thomas Sankara, Blaise Compaoré, Jean-Baptiste Lingani und Henri Zongo. Sankara war ein panafrikanisch-sozialistischer Revolutionär, der mit den traditionellen Auslandsbeziehungen brach, sich an Ghana, Libyen und Kuba orientierte und das Volk mobilisierte, um den Kampf gegen die Armut aus eigener Kraft anzugehen. Unterstützt wurde die neue Führung von verschiedenen kommunistischen Parteien und den im ganzen Land errichteten "Comités de défense de la révolution" (CDR). Sankara organisierte die administrative Verwaltung des Landes neu, verstaatlichte Grund und Boden und ließ Pläne zum Bau von Schulen, Brunnen und Stauseen sowie Massenimpfungen durchführen. Löhne wurden gesenkt und den Beamten strikte Sparmaßnahmen auferlegt.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Sankara wurde vor allem von der Jugend verehrt, benannte das Land am 4. August 1984 in Burkina Faso um, das durch ihn internationale Bekanntheit erlangen konnte. 1985 vereinbarte er mit Ghanas Präsident Jerry Rawlings den Zusammenschluss beider Staaten. Er brachte mit seinem Regierungsstil und dem Zwangscharakter seiner Pläne aber die traditionellen Eliten gegen sich auf und wurde 1987 von seinem engen Verbündeten Blaise Compaoré gestürzt und im Verlauf dieses Umsturzes erschossen. Diese "réctification" der Revolution von 1984 wurde von Compaoré damit begründet, dass Sankara die Ziele ebenjener zu verraten im Begriff war.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Ende 1985 war ein Streit mit dem Nachbarstaat Mali um den wenige Quadratkilometer großen Agacher-Streifen zum offenen Krieg um den Agacher-Streifen eskaliert. Dieser Konflikt wurde jedoch bereits nach zehn Tagen eingestellt und schließlich durch einen von beiden Staaten akzeptierten Urteilsspruch des Internationalen Gerichtshofes in Den Haag endgültig beigelegt.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Neuer Präsident und Führer der "Front populaire" wurde Blaise Compaoré, der die politische Lage zu entspannen versuchte. Politische Gefangene wurden freigelassen und der Dialog zwischen den Akteuren der Gesellschaft aufgenommen. Die Beziehungen zu den traditionellen Chefs wurden wieder aufgenommen.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Mit den weltpolitischen Umwälzungen 1989/1991 kam auch Burkina Faso unter Druck, sich zu demokratisieren. 1991 wurde eine neue Verfassung angenommen, die ein Mehrparteiensystem einrichtete und die Vierte Republik schuf. Blaise Compaoré wurde in Wahlen, die von der Opposition boykottiert wurden, zum Präsidenten gewählt. 1998 kam es infolge des Mordes am regierungskritischen Journalisten Norbert Zongo zu innenpolitischen Spannungen. Vor allem die Rolle des Bruders von Compaoré ist Kritikern zufolge nicht aufgedeckt worden. Compaoré kündigte an, auf eine Versöhnung im Lande hinzuarbeiten und Menschenrechtsverletzungen aus den Jahren nach dem Sturz Sankaras aufzuklären. Bei den Parlamentswahlen im Jahre 2002 musste seine Partei starke Verluste hinnehmen.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Nach einer Verfassungsänderung, die die Abstände zwischen den Wahlen und Wiederwahlbeschränkungen neu festlegte, gab es im Land Stimmen, die meinten, Compaoré könne zu den Wahlen 2005 nicht mehr antreten. Das Verfassungsgericht entschied aber, dass die Neuregelungen nicht rückwirkend anzuwenden seien. Compaoré konnte sich dementsprechend als Kandidat präsentieren und wurde mit weitem Abstand vor den Mitkandidaten wiedergewählt; bei diesen Wahlen hatte zum ersten Mal die gesamte Opposition teilgenommen.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Nachdem Burkina Faso in den letzten Jahren vorgeworfen worden war, seine Nachbarländer zu destabilisieren (Unterstützung von Opposition in Togo und Putschversuch in Mauretanien) konnte sich Compaoré als Mittler zwischen den Konfliktparteien in Togo und der Elfenbeinküste (Abkommen von Ouagadougou) profilieren.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Eine geplante Verfassungsänderung, die Compaoré eine fünfte Amtszeit ermöglichen sollte, wurde von der Opposition stark kritisiert und führte Anfang 2014 zur größten Demonstration seit langem. In der letzten Oktoberwoche weiteten sich die Proteste aus und führten zu Ausschreitungen. Am Vortag der Abstimmung im Parlament über die Verfassungsänderung hatten Gewerkschaften und Opposition zu einem Streik aufgerufen. Am 30. Oktober 2014, dem Tag der geplanten Abstimmung, entmachtete das Militär nach eigenen Angaben die Regierung und löste das Parlament auf. Am folgenden Tag trat Compaoré als Präsident zurück; Armeechef Nabéré Honoré Traoré hatte zuvor erklärt, bis zur Wiederherstellung einer verfassungsmäßigen Ordnung „binnen zwölf Monaten“ werde eine Übergangsregierung die Macht übernehmen. Er habe „gemäß der Verfassung“ das Amt des Staatschefs übernommen; Compaoré kündigte Neuwahlen innerhalb von 90 Tagen an. Der Vizechef der Präsidentengarde, Oberst Isaac Yacouba Zida, erhob ebenfalls Anspruch auf den Posten des Übergangspräsidenten und bezeichnete die Erklärung Traorés als „unwirksam“. Am 1. November stellte sich die Militärführung einstimmig hinter Zida, auch Konkurrent Traoré unterzeichnete eine entsprechende Erklärung. Zida kündigte an, die „staatliche Kontinuität“ zu wahren und für einen „ruhigen demokratischen Übergang“ sorgen zu wollen. Compaoré hatte zwischenzeitlich das Land verlassen und war in den Nachbarstaat Elfenbeinküste geflohen.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: 2019 stellte die UNO fest, dass die Regierung die Kontrolle über den Norden und Osten des Landes weitgehend an Dschihadisten verloren habe. Teils seien diese durch französische Truppen aus Mali verdrängt, teils von Ansaroul Islam aus der muslimischen Ethnie der Fulbe rekrutiert worden. Es gäbe eine halbe Million Binnenflüchtlinge und 300.000 Kinder können keine Schule besuchen. Im Februar 2020 meldete das UNHCR rund 865.000 Binnenflüchtlinge und fast 2000 Tote durch islamistische Gruppen.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Am 24. Januar 2022 putschte sich das Militär an die Macht. Am 30. September 2022 kam es zu einem weiteren Putsch.


title: Geschichte Burkina Fasos

text: Hauptquellen sind diverse Texte im von Madiéga und Nao herausgegebenen Werk sowie die als Quellen genannten Webseiten.


title: 8. Armee (Deutsches Kaiserreich)

text: Als 8. Armee / Armeeoberkommando 8 (A.O.K. 8) wurde ein Großverband und die dazugehörige Kommandobehörde des deutschen Heeres während des Ersten Weltkrieges (1914–1918) bezeichnet. Sie war an der Ostfront eingesetzt und umfasste mehrere Armee- oder Reservekorps sowie zahlreiche Spezialtruppen. Zeitweise wurde sie nach dem Fluss Njemen auch als „Njemenarmee“ bezeichnet.


title: 8. Armee (Deutsches Kaiserreich)

text: Als am 2. August 1914 die deutsche Mobilmachung anlief, wurde in Posen das "Armeeoberkommando 8" aufgestellt. Dieses verlegte am 8. August nach Marienburg. Die Aufgabe der Armee bestand in der Verteidigung der Provinz Ostpreußen gegen einen erwarteten Angriff der russischen Armee. Dazu standen folgende Kräfte zur Verfügung:


title: 8. Armee (Deutsches Kaiserreich)

text: Wie in den Vorkriegsplanungen vorgesehen, versammelte die deutsche Oberste Heeresleitung nach der Kriegserklärung an Russland (1. August) im Osten mit der 8. Armee somit einen Großverband, welcher über 10½ Infanterie-Divisionen und 1 Kavallerie-Division verfügte.


title: 8. Armee (Deutsches Kaiserreich)

text: Nachdem die Schlacht bei Gumbinnen (19./20. August 1914) zu keinem Erfolg geführt hatte und der größte Teil Ostpreußens den zahlenmäßig weit überlegenen russischen Truppen in die Hände gefallen war, überlegte der Oberbefehlshaber Generaloberst Maximilian von Prittwitz, hinter die Weichsel zurückzuweichen. Er wurde deshalb abgelöst. Sein Nachfolger General der Infanterie Paul von Hindenburg und dessen Stabschef Erich Ludendorff siegten in der Schlacht bei Tannenberg (26.–30. August 1914) und in der Schlacht an den Masurischen Seen (6.–14. September 1914). Noch während dieser Kämpfe wurde die Armee durch zwei ursprünglich in Belgien eingesetzte Korps, das XI. Armee-Korps und das Garde-Reserve-Korps, verstärkt. Anschließend wurde die Masse der der Armee unterstellten Verbände zeitweilig nach Südpolen zur neu aufgestellten 9. Armee verlegt, wofür auch der größte Teil des Stabes verwendet wurde. Neuer Oberbefehlshaber der 8. Armee wurde vorübergehend Richard von Schubert. Hindenburg, der die 9. Armee übernahm, wurde vom Kaiser bereits zu diesem Zeitpunkt die „Gesamtleitung aller Operationen im Osten“ übertragen.


title: 8. Armee (Deutsches Kaiserreich)

text: Nach der Aufstellung der 10. Armee in Ostpreußen Anfang 1915 waren beide Armeen in der Zeit vom 7. bis 22. Februar 1915 an der Winterschlacht in Masuren beteiligt.


title: 8. Armee (Deutsches Kaiserreich)

text: Im Zuge der erfolgreichen Offensiven der Mittelmächte an der Ostfront erfolgten im Frühjahr 1915 einige Umorganisationen, die dem neuen Frontverlauf Rechnung tragen sollten. In Kurland operierte in einem Ablenkungsangriff zur Offensive von Gorlice-Tarnów zunächst nur das XXXIX. Reserve-Korps. Dieses wurde nach einer größeren Aufstockung am 22. April 1915 zur "Armeeabteilung Lauenstein" erweitert und dem Oberbefehlshaber Ost direkt unterstellt. Als weitere Truppen hinzukamen und die Offensive auch am Nordabschnitt der Ostfront größere Ausmaße annahm, musste die Führung der Angriffgruppe reformiert werden. Das Armeeoberkommando 8 in Tilsit wurde aus der Front gezogen und am 26. Mai 1915 mit der Führung der deutschen Streitkräfte in Kurland betraut. Gleichzeitig wurde es in "Njemenarmee" umbenannt. Neues Hauptquartier des Armeeoberkommandos wurde am 28. Juli 1915 Schaulen.


title: 8. Armee (Deutsches Kaiserreich)

text: Den Namen "8. Armee" führte in Vertretung das Generalkommando des XX. Armee-Korps des Generals der Artillerie Friedrich von Scholtz und dessen Generalstabschef Oberstleutnant Adolf von Schwerin. Das Hauptquartier lag fast die ganze Zeit über in Lyck, bevor diese Armee am 29. September 1915 aufgelöst wurde.


title: 8. Armee (Deutsches Kaiserreich)

text: Erst am 30. Dezember 1915 erfolgte die Rückbenennung der "Njemenarmee" in "8. Armee", womit das Armeeoberkommando seine ursprüngliche Bezeichnung wieder erhielt. Ab 4. Oktober 1916 erhielt das Armeeoberkommando einen neuen Auftrag. Der Oberbefehlshaber Otto von Below sollte die deutschen Truppen in Makedonien befehligen. Das Armeeoberkommando folgte ihm nun zur Bildung der Heeresgruppe Below. An die Spitze der "8. Armee" trat das bisherige Armeeoberkommando 12. Das Hauptquartier blieb vorerst in Schaulen, wurde jedoch am 1. April 1916 nach Mitau verlegt. Nach der Einnahme Rigas Anfang September 1917 lag es vom 15. September 1917 bis zum 31. Dezember 1918 in Riga.


title: 8. Armee (Deutsches Kaiserreich)

text: Im März 1918 überschritt die 8. Armee zur Erzwingung des Friedens mit den Sowjets (→ Unternehmen Faustschlag) die Düna und besetzte das gesamte Baltikum bis etwa an die Linie Landenge von Narva–Peipussee–Dorpat. Bis zum Kriegsende im November 1918 etablierten sich folgende Kommandos:


title: 8. Armee (Deutsches Kaiserreich)

text: Das Hauptquartier der 8. Armee musste nach dem Rückzug am 12. Januar 1919 nach Königsberg zurückverlegt werden.


title: Stef Dawson

text: Dawson besuchte die "Canberra Girls Grammar School", das National Institute for Dramatic Art sowie die "Screenwise Film & TV School".


title: Stef Dawson

text: Dawson wirkte in mehreren australischen Produktionen mit, wie zum Beispiel die Serien "All Saints" oder "Out of the Blue", bevor sie in die Vereinigten Staaten übersiedelte. Bekanntheit erlangte sie, als sie für die Rolle der "Annie Cresta" im Film "Die Tribute von Panem – Catching Fire" gecastet wurde. Auch in den Fortsetzungen des Films, "Die Tribute von Panem – Mockingjay Teil 1" und "Die Tribute von Panem – Mockingjay Teil 2", spielt sie diese Rolle.


title: NO 55

text: NO 55 (gesprochen: Enno fünfundfünfzig) war eine ostdeutsche Musikgruppe. Die Band wurde 1981 in Ost-Berlin gegründet und löste sich 1989 wieder auf. Zwischenzeitlich nannte sich die Band auch "Enno".


title: NO 55

text: Georgi "Joro" Gogow (Bassgitarre, Violine, Gesang) gründete im Dezember 1981 gemeinsam mit Gisbert "Pitti" Piatkowski (Gitarre, Akkordeon, 1984 auch Gesang; ehemals Magdeburg, City, später ging er zur Modern Soul Band) die Band NO 55, nachdem sich Gogows Band City aufgespalten hatte.


title: NO 55

text: Der Name der Band bezieht sich auf eine historische postalische Bezeichnung des Prenzlauer Bergs in Ost-Berlin, wo Gogow damals wohnte.


title: NO 55

text: In dieser Besetzung tourte NO 55 im Herbst 1982 gemeinsam mit dem britischen Musiker Tom Robinson durch die DDR. Für das DDR-Publikum war dies eine der ersten Möglichkeiten, einen international anerkannten britischen Rockmusiker live zu erleben. Ein Teilmitschnitt des Auftritts in Berlin wurde vom Jugendradio DT64 ausgestrahlt.


title: NO 55

text: Nach seiner Armeezeit gründete Gahler die Band "Gala", bei welcher er bis 1985 blieb; anschließend kehrte er zu NO 55 zurück. 1986 verließen Schock und Decker die Band und es kam


title: NO 55

text: Die Liedtexte der Band stammten von Werner Karma, Jan Witte, Hartmut König, Frank Gahler und Klaus Bölter.


title: Johannes Beisenherz

text: Johannes Beisenherz (* 20. November 1949 in Castrop-Rauxel) ist ein deutscher Politiker (SPD) und war vom bis 20. Oktober 2015 Bürgermeister der Stadt Castrop-Rauxel (Nordrhein-Westfalen). Er ist verheiratet und hat zwei Söhne.


title: Johannes Beisenherz

text: Nach dem Abitur am Adalbert-Stifter-Gymnasium in Castrop-Rauxel studierte er an der Ruhr-Universität Bochum Germanistik und katholische Religion auf Lehramt.


title: Johannes Beisenherz

text: Seine Laufbahn im Schulbetrieb begann er 1974 als Referendar am Adalbert-Stifter-Gymnasium, wechselte 1987 zur Willy-Brandt-Gesamtschule in Castrop-Rauxel und ging 1995 zur Käthe-Kollwitz-Schule in Recklinghausen. Dort war er zuletzt als Gesamtschuldirektor für die Oberstufe verantwortlich.


title: Johannes Beisenherz

text: Im Jahre 1969 schlug er seine politische Laufbahn ein. Innerhalb der SPD in Castrop-Rauxel war Beisenherz lange Zeit Vorsitzender des Stadtverbandes. Seit dem ist er Mitglied des Rates in Castrop-Rauxel. Schwerpunkte seiner politischen Arbeit im Stadtrat waren die Bereiche Schule, Jugend und Soziales.


title: Johannes Beisenherz

text: In den Jahren 2004 und 2009 wurde Beisenherz direkt von den Bürgern zum Bürgermeister Castrop-Rauxels gewählt. 2015 hat er nicht mehr für die Bürgermeisterwahl kandidiert.


title: 1. Klavierkonzert (Brahms)

text: Das 1. Klavierkonzert op. 15 in d-Moll ist ein Konzert für Klavier und Orchester von Johannes Brahms. Es wurde ab 1854 komponiert und am 22. Januar 1859 unter der Leitung von Joseph Joachim und dem Komponisten am Klavier im königlichen Hoftheater in Hannover uraufgeführt.


title: 1. Klavierkonzert (Brahms)

text: Im Frühjahr 1854, kurz nach dem Selbstmordversuch Robert Schumanns, begann Brahms mit der Konzeption einer Sonate für zwei Klaviere in d-Moll. Doch musste er ernüchtert feststellen, dass sich seine Ideen mit zwei Klavieren nur unzulänglich umsetzen ließen. Ein Versuch, den Entwurf in eine Sinfonie umzuarbeiten, blieb in den Anfängen stecken, weil Brahms sich mit der Kunst der Instrumentation nicht gut genug vertraut fühlte und fürchtete, mit dieser Unternehmung zu scheitern.


title: 1. Klavierkonzert (Brahms)

text: 1855 hatte Brahms die Idee, den Entwurf des Kopfsatzes der Klaviersonate zu einem Klavierkonzert umzuarbeiten. Sie kam ihm sozusagen über Nacht, wie er am Morgen des 8. Februar 1855 an Clara Schumann schrieb:


title: 1. Klavierkonzert (Brahms)

text: Bis zum Herbst 1856 entstand so der 1. Satz eines "Concerts für das Pianoforte mit Begleitung des Orchesters", der allerdings bis 1859 mehrmals überarbeitet wurde. Das Adagio komponierte Brahms im Winter 1856/57. Der Erstfassung des Rondo-Finales, die er Mitte Dezember 1856 an Joseph Joachim, seinem Ratgeber in Sachen Instrumentierung für Orchester schickte, ließ er Ende April 1857 eine zweite, verbesserte Version folgen.


title: 1. Klavierkonzert (Brahms)

text: Die Satzbezeichnungen des Konzerts lauten: "Maestoso" – "Adagio" – "Rondo: Allegro non troppo". Die Spieldauer beträgt normalerweise ungefähr 50 Minuten.


title: 1. Klavierkonzert (Brahms)

text: Das "Maestoso" ist ein Stück größtmöglicher Kontraste im 6/4-Takt: Wild und aufrührerisch, aber auch trauernd, von überschwänglicher Glückseligkeit, feierlichem Ernst, aber auch verzweifelt. Die Wechsel in der Dynamik sind sprunghaft, auch gibt es überraschende Wendungen von Moll nach Dur. Der Kopfsatz ist klar als Sonatenhauptsatz strukturiert, wie es in der Wiener Klassik üblich war. Anders als viele seiner romantischen Kollegen fühlte Brahms sich nämlich der Formstrenge der Wiener Klassik verpflichtet. Deutlich sind die Exposition mit einem prägnanten und einem lyrischen Thema, sowie Durchführung und Reprise voneinander abgegrenzt.


title: 1. Klavierkonzert (Brahms)

text: Die Einleitung beginnt mit einem Orgelpunkt d in den Bässen und einem drohend auf- und abschwellenden Paukenwirbel, der jedoch überraschenderweise durch einen B-Dur-Sextakkord ergänzt wird. Dem zornig klingenden Eingangsmotiv, das nur aus Tönen dieses B-Dur-Akkordes besteht, folgt eine charakteristische Trillerfigur, die in verschiedenen Tonarten wiederholt wird. Durch diesen harmonisch unentschiedenen Zustand führt der Weg schließlich nach 28 Takten doch nach d-Moll. Im "piano" wird von den hohen Streichern eine Melodie vorgetragen, die man für das Seitenthema halten könnte. Ihre Begleitung in den tiefen Streichern geht auf das Eingangsmotiv zurück. Aus diesem lyrischen Thema entwickelt sich eine Überleitung, die schließlich in eine Schlussgruppe mündet, die den Anfang wieder aufgreift.


title: 1. Klavierkonzert (Brahms)

text: Nachdem diese in einer Art Ostinato zur Ruhe gekommen ist, setzt das Klavier ein (Takt 91) – man könnte an dieser Stelle bereits eine Durchführung erwarten. Fast allein, begleitet nur von leisen Pizzicatos und Tupfern der Trompeten, Hörner und Pauken, entfaltet sich das herrliche Thema, piano und espressivo. Durch die Tonart und den 6/4-Takt versteckt, ist es den Eingangstakten von Beethovens 4. Klavierkonzert verblüffend ähnlich. Mit den charakteristischen Zweierbindungen von Achteln findet es in Terzen und Sexten erst in der rechten, dann auch parallel in der linken Hand zu majestätischer Größe. Nach 19 Takten ist das wuchtige Kopfthema mit den gefürchteten Oktavtrillern erreicht.


title: 1. Klavierkonzert (Brahms)

text: Das zweite, lyrische oder choralartige Thema in F-Dur, ab Takt 157 über 17 Takte vom Klavier allein vorgetragen, ist durchdrungen von feierlichem Ernst. Es klingt aus mit einem Jagdhornmotiv (Halali), das in einer triumphaleren Variante bereits kurz vor dem ersten Einsatz des Klavieres zu hören war. Vom Klavier wird es als erstes vorgestellt, später immer wieder von den Waldhörnern aufgegriffen, bis es in extremer Tiefe verklingt.


title: 1. Klavierkonzert (Brahms)

text: Die Durchführung beginnt in Takt 226 im Klavier mit dem zum einfachen Quartsprung verkürzten Halali-Motiv. Sie bedient sich ausgiebig der thematischen Elemente des Hauptsatzes, die spannungsreich verarbeitet werden.


title: 1. Klavierkonzert (Brahms)

text: Die Reprise schließlich erweist, dass Brahms, der Tradition verpflichtet, die Verarbeitung der Themen entsprechend den Formvorgaben der Wiener Klassik vorgenommen hat. Sie beginnt in Takt 310. Eine für Solokonzerte typische Kadenz, die üblicherweise kurz vor Schluss präsentiert wird, hat der Satz nicht. Allerdings erscheint sie durch die zum Ende des Satzes hin gesteigerte Virtuosität des Klavierparts entbehrlich.


title: 1. Klavierkonzert (Brahms)

text: Das Orchester stellt ein in D-Dur gesetztes Thema vor, das das Klavier in abwandelnder Form aufgreift. Insgesamt ist das Adagio ein Dialog zwischen Orchester und Klavier, im Verlaufe dessen das Thema immer weiterentwickelt wird. Am Ende kehrt das Orchester aber zur Eingangsfassung zurück und beschließt diesen Satz. Das thematische Material ist mit dem des ersten Satzes verwandt (dort zuerst im lyrischen Teil der Einleitung).


title: 1. Klavierkonzert (Brahms)

text: In seinem Autograph hatte Brahms unter die ersten fünf Takte die Worte (Gelobt sei der, der im Namen des Herren kommt) gesetzt. Die vorgeschriebene Artikulation der ersten Violinen ließe es zu, diese Stimme mit dem Text zu verbinden. Da der zweite Satz der ursprünglichen Sonate für zwei Klaviere zu einem Teil des Deutschen Requiems geworden war, scheint es möglich, dass Brahms auch diese Musik ursprünglich als Messsatz konzipiert hatte. Jedenfalls entspräche der Charakter dem eines "Benedictus".


title: 1. Klavierkonzert (Brahms)

text: Auffällig ist ein Ausbruch Takt 46, der mit seinen Punktierungen an den Stil Robert Schumanns erinnert (so z. B. auch im Benedictus in Schumanns Requiem op. 148).


title: 1. Klavierkonzert (Brahms)

text: Das "Rondo" im 2/4-Takt beginnt (wieder mit Sexten) in d-moll und entspricht ganz den Formen der Musiklehre. Vom Klavier vorgestellt, wird das energische Thema vom Orchester wiederholt und variiert. Nach einem wunderbaren Fugato des Orchesters (Des-Dur) nimmt das Klavier das Thema im leisen F-Dur auf. Der kraftvollen Kadenz "quasi Fantasia" folgt der gelöste Schlussteil in D-Dur. Nach einer neuerlichen Kadenz endet er mit Doppeltrillern in beiden Händen und fanfarenartiger Verkürzung des Themas in triumphaler Größe.


title: 1. Klavierkonzert (Brahms)

text: So lautete die Kritik anlässlich der Aufführung des 1. Klavierkonzerts im Gewandhaus (Leipzig) am 27. Januar 1859, bei welchem der Komponist selbst am Klavier saß. Es war die zweite Aufführung des Konzerts nach der Uraufführung in Hannover. Brahms war von der Reaktion des Leipziger Publikums und vor allem der Musikerkollegen enttäuscht:


title: St. Peter (Graz)

text: St. Peter ist der 8. Grazer Stadtbezirk. Er wurde 1938 aus den ehemaligen Straßendörfern St. Peter, Messendorf (1233 urkundlich erwähnt), Neufeld, Peterstal und Petersbergen gebildet.


title: St. Peter (Graz)

text: Die Anfänge der deutschsprachigen Besiedelung des östlichen Grazer Beckens sind wohl in die Mitte des 11. Jahrhunderts zu setzen. St. Peter hieß ursprünglich Tremendorf und wird noch im Babenberger Urbar von 1220/30 so bezeichnet. 1258 scheint in einer Schenkungsurkunde an das Stift Rein unter den Zeugen der Ritter Wulfing von St. Peter ("Wluingus miles de Sancto Petro") auf: offensichtlich hatte sich der Dorfname in der Zwischenzeit geändert. Gleichzeitig ist das Dokument der älteste schriftliche Nachweis einer Kirche in St. Peter. Der archäologische Befund weist allerdings auf eine kleine romanische Kirche hin, die damals schon länger bestanden haben muss. Tremendorf lag mitten im Gebiet des großen landesfürstlichen Besitzes; es könnte daher schon vor der Gründung von Graz eine Eigenkirche der niederen Adeligen erbaut worden sein.


title: St. Peter (Graz)

text: 1294 wird ein Pfarrer Ortolf von St. Peter urkundlich genannt. Zwar gehörte St. Peter bis ins 20. Jh. als zur Grazer Stadtpfarre, die Vikare von St. Peter wurden allerdings stets „Pfarrer“ genannt und besaßen Pfründen sowie andere Sonderrechte, die sie anderen Pfarrern quasi gleichstellten.


title: St. Peter (Graz)

text: 1532 wurde St. Peter von den Türkeneinfällen getroffen. Auch die Kirche wurde zumindest teilweise zerstört, aber schon 1535 wieder geweiht. Im 16. und 17. Jahrhundert bestand der Hof zu St. Peter. Seit dem Mittelalter war die Ortschaft mit Marktrecht der Mittelpunkt einer großen Pfarre. Ihre Bewohner waren in der Landwirtschaft tätig oder betrieben ein Gewerbe.


title: St. Peter (Graz)

text: Ab der Mitte des 19. Jahrhunderts entstanden in St. Peter und Messendorf große Ziegelfabriken, weil der Bedarf an Baumaterial während der Gründerzeit in Graz stark angestiegen war. Bekannt wurden die Familien Eustacchio und Aita. Um 1900 entstand mit der Gartenstadtsiedlung eine Villenkolonie, in der auch der Dichter Rudolf Hans Bartsch lebte. Auch war der Bau eines Flughafens in St. Peter als Alternative zu Thalerhof angedacht, wobei das Projekt 1929 aufgegeben wurde. Stattdessen wurde ein Rundfunksender errichtet.


title: St. Peter (Graz)

text: Die Eingemeindung ins Grazer Stadtgebiet erfolgte nach dem Anschluss Österreichs 1938. Seither wurde eine intensive Bautätigkeit aufgenommen, die den dörflichen Charakter weitgehend überprägt hat. Besonders nach dem Zweiten Weltkrieg in der Zeit des Wiederaufbaus florierte die Ziegelwirtschaft im Grazer Osten, bis 1967 das letzte Ziegelwerk schloss. Ein Grund war neben dem gesunkenen Bedarf auch das Ende der dafür benötigten Lehmschichten.


title: St. Peter (Graz)

text: Von 1906 bis 1969 führte eine Straßenbahnlinie bis ins Zentrum von St. Peter; diese wurde ab 1970 nur noch bis zum Schulzentrum geführt und erst 2007 bis ins Peterstal verlängert. Im Schulzentrum St. Peter wenden heute nur mehr Autobuslinien.


title: St. Peter (Graz)

text: Von 1972 bis 1978 wurde die Terrassenhaussiedlung errichtet; es folgten die Eisteichsiedlung und zahlreiche andere Wohnprojekte. St. Peter ist bis heute eine beliebte Wohngegend geblieben, was sich auch an der intensiven Bautätigkeit und dem damit verbundenen Rückgang an Grünraum zeigt.


title: St. Peter (Graz)

text: Seit ihrer Verlängerung ins Peterstal im November 2007 verbindet die Straßenbahnlinie 6 (bis November 2021 auch 26 im Abend- und Sonntagsverkehr) den Bezirk mit dem Schulzentrum. St. Peter. Dieser bietet Anschlüsse an die Buslinien 63, 64, 64E, 68, 69, 71, 72, 73U, 75U und 76U der Graz Linien und privater Unternehmen sowie weitere regionale Buslinien.


title: St. Peter (Graz)

text: Eine der Haupteinfahrtsrouten von Osten führt über die St.-Peter-Hauptstraße durch den Bezirk. Über den St.-Peter-Gürtel ist die an der Bezirksgrenze liegende Autobahnauffahrt Raaba der Süd Autobahn A 2 zu erreichen.


title: Emilio Mola

text: Emilio Mola Vidal (* 9. Juni 1887 in Placetas, Kuba; † 3. Juni 1937 bei Burgos) war ein spanischer General und einer der Hauptakteure des Putsches von 1936 bei Ausbruch des Spanischen Bürgerkriegs.


title: Emilio Mola

text: Mola wurde auf Kuba geboren, wo sein Vater als spanischer Kolonialoffizier seinerzeit stationiert war, da Kuba zu jenem Zeitpunkt noch spanische Kolonie war. 1907 schrieb er sich in die spanische Infanterieakademie von Toledo ein. Er diente im spanisch-marokkanischen Rifkrieg, erhielt als individuelle Auszeichnung dafür die Medalla Militar und erwarb sich durch zahlreiche Veröffentlichungen Autorität in militärischen Fragen. Bereits 1927 war er Brigadegeneral.


title: Emilio Mola

text: 1930 wurde Mola zum Sicherheitsdirektor befördert. Seine radikalkonservativen Ansichten machten ihn in diesem politischen Amt bei der liberalen und sozialistischen Opposition unpopulär. Als nach dem Wahlsieg der Volksfront ("Frente Popular") im Februar 1936 die Regierung wechselte, wurde Mola zum Militärgouverneur von Pamplona ernannt, um ihn in der Provinz Navarra von wichtigen politischen Angelegenheiten fernzuhalten.


title: Emilio Mola

text: Mola trat bald der Gruppe von Armeeoffizieren um Francisco Franco, Juan Yagüe, Gonzalo Queipo de Llano und José Sanjurjo bei, die einen Putsch gegen die Zweite Republik planten. Mola wurde Kopf der Verschwörer. Unter dem Decknamen „Director“ sandte er seine geheimen Instruktionen an die verschiedenen Militäreinheiten, die in den Aufstand verwickelt waren. Währenddessen gelang es der "Frente Popular" nach ihrem Wahlsieg, den Staatspräsidenten Niceto Alcalá Zamora abzusetzen und durch Manuel Azaña zu ersetzen und viele Reiche flohen infolge des Wahlsieges der Linken, wodurch dem Land große Vermögen entzogen wurden. Eine große Wirtschaftskrise mit einem massiven Verfall der spanischen Währung war die Folge, die von massiven Preiserhöhungen begleitet wurde und eine Serie von Streiks um Lohnerhöhungen nach sich zog.


title: Emilio Mola

text: Nach zahllosen Verschiebungen wurde der 18. Juli 1936 von Mola und seinen Gesinnungsgenossen als Datum für den Putsch gewählt. Trotz einiger vorzeitiger Ereignisse im spanischen Protektorat Marokko wartete Mola bis zum vereinbarten Zeitpunkt und proklamierte am 19. Juli in Navarra den Aufstand. Mit Härte und Grausamkeit wollte man gegen die Republik und ihre Anhänger vorgehen: „Man muss Angst und Schrecken verbreiten […], man muss das Gefühl der Herrschaftsgewalt zurücklassen, die ohne Skrupel und Schwanken alle jene eliminiert, die nicht so denken wie wir.“


title: Emilio Mola

text: Staatspräsident Azaña hatte am selben Tag Diego Martínez Barrio zum Ministerpräsidenten berufen und beauftragt, mit den Rebellen um Mola zu verhandeln. Martínez Barrio nahm mit Mola Kontakt auf und bot ihm das Amt des Kriegsministers in seinem Kabinett an, was Mola mit den Worten „Es ist zu spät“ (Ya es tarde) ablehnte. Als Azaña erkannte, dass die Nationalisten zu keinem Kompromiss bereit waren, ersetzte er Martínez Barrio durch José Giral Pereira. Um die Regierung des "Frente Popular" zu schützen, gab Giral den Forderungen nach, den politisch linken Organisationen Waffen auszugeben, um einem militärischen Aufstand begegnen zu können.


title: Emilio Mola

text: Der Putsch scheiterte beim Versuch, die Kontrolle über ganz Spanien an sich zu reißen – nur in den überwiegend ländlichen Gebieten, auf den Kanarischen Inseln, in Spanisch-Marokko, Sevilla, Galicien, Navarra und Aragón hatte der Putsch anfangs Erfolg –, aber der größte Teil des spanischen Offizierskorps unterstützte ihn und die Situation entwickelte sich schnell zu einem Bürgerkrieg. Nach dem Tod von Sanjurjo bei einem Flugzeugabsturz am 20. Juli wurde Franco zum Kommandeur der Aufständischen gewählt und zum Staatschef („Caudillo“) der Einflusszone der Aufständischen durch die „Junta de Defensa Nacional“ berufen. Mola wurde die Verantwortung über die Nordarmee der Aufständischen übertragen.


title: Emilio Mola

text: Am 3. Juni 1937 starb Mola, als sein Flugzeug bei schlechtem Wetter auf dem Rückweg nach Vitoria bei Burgos abstürzte. Nach dem Tod von Sanjurjo und Mola blieb einzig Franco als Führer der Aufständischen. Dies trug zu Gerüchten bei, Franco habe den Tod seiner beiden Rivalen angezettelt, aber es gibt keinen Beweis für diese Behauptungen.


title: Emilio Mola

text: Nach seinem tödlichen Unfall wurde Mola von Franco postum das "Gran Cruz Laureada de San Fernando" verliehen.


title: Emilio Mola

text: Der chilenische Dichter und Schriftsteller Pablo Neruda verfasste im Band "España en el corazón" (1937) das Gedicht "Mola en los infiernos" (dt. "Mola in den Höllen").


title: Carl Bertelsmann

text: Carl Heinrich Bertelsmann (* 11. Oktober 1791 in Gütersloh; † 17. Dezember 1850 ebenda) war ein deutscher Drucker und Verleger.


title: Carl Bertelsmann

text: Seine Eltern waren der Kaufmann und Bierbrauer "Johann Friedrich Bertelsmann" (1757–1793) und dessen Ehefrau "Friederike Louise Schürmann".


title: Carl Bertelsmann

text: Er wurde als dritter von vier Söhnen geboren und wuchs, da sein Vater früh verstorben war, als Halbwaise auf. 1811 wurde er Sekretär beim Gütersloher Bürgermeister. Um einer möglichen Einberufung in die napoleonische Armee zu entgehen, verließ er den Verwaltungsdienst nach kurzer Zeit und begab sich auf Wanderschaft. So lernte er in Vlotho das Buchbinderhandwerk. 1815 kehrte er in seinen Heimatort zurück. Ab 1821 war er dort als Buchbinder tätig und übernahm parallel das Amt des Steuereinnehmers. 1822 wurde er Rendant der Gütersloher Kommunalkasse. In diesem Jahr heiratete er Frederike Helling (1790–1857) aus Borgholzhausen, mit der er fünf Kinder großzog.


title: Carl Bertelsmann

text: Seine 1824 errichtete Steindruckerei produzierte vor allem Liederhefte für Schulen. 1833 publizierte er die erste Gütersloher Zeitung, das Wochenblatt „Öffentlicher Anzeiger für den Kreis Wiedenbrück“, das er jedoch wegen fehlendem wirtschaftlichen Erfolg bereits nach einem halben Jahr einstellte.


title: Carl Bertelsmann

text: Aus seinem am 1. Juli 1835 gegründeten C. Bertelsmann Verlag, der zunächst kirchliche Schriften, evangelische Missions-, Erbauungsliteratur und Liederbücher herausbrachte, entwickelte sich der Medienkonzern Bertelsmann.


title: Carl Bertelsmann

text: Bertelsmann war als Kirchmeister und Presbyter kirchlich engagiert und ab 1847 als Stadtverordneter und Magistratsmitglied in Gütersloh auch politisch aktiv. Er veröffentlichte die erste Armenordnung der Stadt Gütersloh und spendete aus seinem Privatvermögen eine beträchtliche Summe für den Bau der Eisenbahnstrecke Köln-Minden durch Gütersloh. Bertelsmann galt als preußisch-konservativ und protestantisch-pietistisch. So initiierte er als Anhänger der Ravensberger Erweckungsbewegung den Bau eines neuen Pfarrhauses und setzte sich maßgeblich für die Gründung des Evangelisch Stiftischen Gymnasiums in Gütersloh ein.


title: Carl Bertelsmann

text: Ein Jahr vor seinem Tod übernahm sein Sohn Heinrich (1827–1887) den Betrieb, der zu diesem Zeitpunkt 14 Mitarbeiter beschäftigte. Dessen Tochter Friederike (1856–1946) heiratete den Buchhändler Johannes Mohn. Carl Bertelsmanns älteste Tochter Anna Friederike Luise heiratete den Volksschulrektor Friedrich Eickhoff, Herausgeber erfolgreicher christlicher Liederbücher im Bertelsmannverlag. Bertelsmanns Tochter Anna heiratete 1850 den Mediziner und späteren Ehrenbürger von Gütersloh Carl Zumwinkel.


title: Carl Bertelsmann

text: Die Grabstätte Carl Bertelsmanns auf dem Alten Stadtfriedhof wurde 1994 unter der Denkmalnummer A 208 in die Liste der Baudenkmäler in Gütersloh eingetragen.


title: Carl Bertelsmann

text: 1960, zum 125-jährigen Bestehen des Verlages, ehrte die Stadt Gütersloh Bertelsmann mit der Umbenennung der bisherigen Wilhelmstraße in Carl-Bertelsmann-Straße, an der heute das Bertelsmann Corporate Center, die Bertelsmann Stiftung sowie viele weitere Unternehmen des Konzerns ihren Sitz haben. Die Bertelsmann Stiftung verlieh von 1988 bis 2008 jährlich den Carl Bertelsmann-Preis (heute Reinhard-Mohn-Preis), mit dem innovative und exemplarische Lösungsansätze für politische und gesellschaftliche Probleme ausgezeichnet wurden.


title: Danaos

text: Danaos (, latinisiert Danaus) ist in der griechischen Mythologie König von Argos auf der Peloponnes. Als Vater von 50 Töchtern, den Danaiden, von verschiedenen Müttern, wurde er Stammvater der Danaer.


title: Danaos

text: Er ist der Sohn des Belos und der Anchinoe (Tochter des Flussgottes Neilos), der Zwillingsbruder des Aigyptos und nach Euripides auch Bruder des Kepheus und Phineus. Er war gebürtig aus Chemmis in Ägypten, zugleich aber als Urenkel von Epaphos (durch Io und Enkel des Inachos) argivischer Abstammung.


title: Danaos

text: Zum Herrscher von Libyen bestellt, floh er mit seinen 50 Töchtern in einem auf Athenes Rat erbauten Fünfzigruderer vor seinem Bruder Aigyptos, der ihm nach dem Leben trachtete, und vor dessen 50 Söhnen, den Aigyptiaden nach Rhodos. Dort gründete er mit seinen Töchtern in Lindos zum Dank für die erfolgreiche Flucht den Tempel der Athene Lindia. Von dort setzten sie auf die Peloponnes über und landeten bei Lerna, an dem Ort, der später "Apobathmi" () genannt wurde. Nun gelangten sie nach Argos (der Heimat der Io), wo Danaos sich nach der Vertreibung des letzten Inachiden Gelanor (auch Pelasgos genannt) um die Königsherrschaft bewarb, weil er als Nachkomme der Io ein Inachide war. Das Volk, das die Wahl treffen sollte, kam zu keinem Ergebnis und vertagte die Entscheidung. Am nächsten Morgen fiel ein Wolf in eine Rinderherde ein. Das Leittier stellte sich dem Wolf entgegen und wurde getötet. Das sah man als Zeichen und entschied sich für Danaos als neuen Herrscher, denn der siegreiche Wolf hatte nicht zur Herde gehört, genauso wenig wie Danaos, der aus der Fremde stammte, zuvor nicht zu den Argivern gehört hatte. Da Danaos glaubte, den Wolf habe Apollon geschickt, stiftete er dem "Apollon Lykios" () einen Tempel.


title: Danaos

text: Danaos soll die Bewohner des wasserarmen Landes gelehrt haben, Brunnen zu graben; auch sandte er seine Töchter aus, um Quellen zu suchen, wobei Amymone von Poseidon umarmt wurde, der ihr zuliebe in der Landschaft Lerne einen unerschöpflichen Quell hervorsprudeln ließ. Wie durch Auffindung von Quellen, machten sich die Danaiden auch um die Landwirtschaft durch Einführung der Thesmophorien verdient.


title: Danaos

text: Unterdessen hatte Aigyptos seine 50 Söhne zur Verfolgung des Danaos abgeschickt; in Argos angekommen, erzwang Aigyptos durch Belagerung eine Massenhochzeit der Danaiden mit seinen 50 Söhnen, um Thronansprüche anderer Schwiegersöhne zu verhindern. Danaos willigte ein, ließ jedoch in der Brautnacht seinen Töchtern Dolche zukommen, mit denen jede auf sein Geheiß hin ihren ungeliebten Bräutigam ermordete (im Sommer versiegen die argivischen Flüsse, nur die Quellen nicht); allein Hypermnestra verschonte den ihr liebgewordenen Lynkeus. Sie wurde dafür vom Vater vor Gericht gestellt, aber freigesprochen und später noch mit Lynkeus vermählt. Da sich für die übrigen keine Freier mehr fanden, stellte Danaos Wettkämpfe an und teilte den Siegern die Töchter als Preis zu.


title: Danaos

text: In der Folge soll sich Lynkeus zum Rächer seiner Brüder aufgeworfen, seine Schwägerinnen nebst dem Schwiegervater getötet haben und König von Argos geworden sein. (Hierfür gibt es mehrere Versionen.) So traf die meuchelmörderischen Danaiden der Fluch der Götter; sie wurden in der Unterwelt dazu verdammt, beständig Wasser in ein durchlöchertes Fass zu schöpfen (daher „Fass der Danaiden“, ein Bild nie endender, immer vergeblicher Arbeit).