Quel est le rôle d’un prophète dans la Bible?
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Le prophétisme a revêtu une grande importance religieuse et politique dans les pays d'Israël et de Juda, et il est bien connu en particulier via les livres prophétiques. De nombreux prophètes ("nābîʾ"), la quasi-totalité étant des hommes, sont mentionnés dans les textes bibliques et sont sans doute à l'origine des textes prophétiques (même s'ils ne les ont pas forcément rédigés eux-mêmes) : Amos et Osée dans la première moitié du , le Premier Isaïe (« Proto-Isaïe ») un peu après, Jérémie et Ézéchiel à la fin de la monarchie de Juda et au début de l'Exil, Daniel durant la période de l'Exil, le Deuxième Isaïe (« Deutéro-Isaïe ») entre la fin de l'Exil et le début de la période post-exilique, etc. Le prophétisme est courant dans le Proche-Orient ancien, où il est attesté par les archives de Mari et d'Assyrie. Le dieu s'exprime à travers un humain (homme ou femme) pour transmettre un message destiné en général au roi, mais aussi plus largement au peuple du royaume ; dans certains cas le roi sollicite le prophète pour recevoir un message divin. Le contexte d'exercice de cette fonction n'est pas clair dans la Bible : on trouve des prophètes isolés ou en groupe, à la cour royale ou dans des temples (comme c'est le plus courant dans les autres régions du Proche-Orient antique). Les prophètes mis en scène dans les récits bibliques sont des messagers de Yahweh, mais il est dit qu'ils ont des concurrents liés à Baal dans le royaume d'Israël. En plus de leur rôle divinatoire, on leur attribue des capacités miraculeuses dues à leur lien privilégié avec Yahweh : le "Livre des Rois" rapporte des cas de guérisons de malades, de résurrection de morts, de multiplication de pains et d'huile, de pluies après une sécheresse
Israël antique
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Dieu met au défi les faux dieux et les faux prophètes de prédire quoi que ce soit (Esaïe 41:22-23). Le caractère essentiel de la Bible est d’être prophétique, souligne Zurcher. D’une part, elle tend entièrement vers un but qui se situe dans le futur : d’abord la venue du Messie, puis le retour en gloire de Jésus-Christ. Il est le personnage central, incontournable de l’histoire. D’autre part, la prophétie biblique se focalise sur l’histoire du salut. Certes, elle prédit l’avenir politique des nations, mais c’est toujours par rapport au peuple de Dieu, soit d’Israël ou de l’Église chrétienne.
Jean Zurcher
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La prophétologie musulmane doit être distinguée de la prophétologie biblique. En effet, si la Bible met en garde contre la multiplication des prophètes, pour l'islam, tout personnage ayant joué un rôle important dans l'histoire coranique est considéré comme un prophète. Ce principe rapproche l'islam du manichéisme. Un autre point commun est la notion de « sceau de la prophétie », titre qui est attribué par l'islam à Mahomet, et par le manichéisme à Mani.
Prophètes de l'islam
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Cette polarisation dans les rôles des prophètes existe déjà dans le monde chrétien. Pour Chéno, "une piste pourrait s’ouvrir si on voulait rapprocher l’arabe "nabî" et "rasûl" du grec chrétien correspondant, "prophètès" et "apostolos""
Messagers de l'islam
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Samuel (en hébreu, , qui signifie "Yahweh a entendu"; en grec, ; en latin, ; en arabe, ) est un personnage biblique dont l'histoire fait l'objet du Premier et du Deuxième livre de Samuel dans la Bible hébraïque ou Ancien Testament. Il est qualifié de prophète dans la Bible bien que son rôle soit plus proche de celui d'un juge, c'est-à-dire un chef guerrier au sens biblique. C'est lui qui désigne les deux premiers rois d'Israël, Saül, puis David.
Samuel
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Les messages rapportés par les prophètes de Yahweh de l'époque monarchique ont deux motivations majeures à destination du roi : faire en sorte qu'il vénère seulement Yahweh, et qu'il prenne soin du peuple, en particulier des plus démunis (la veuve et l'orphelin). Ces personnages peuvent être des conseillers au service du roi et soutenant ses projets, ou bien des opposants parfois farouches. Ils sont souvent très critiques sur la façon de vivre de la population. Les prophètes ont sans doute un ancrage social plus important que les prêtres du temple qui font partie du cercle des élites. Le rôle des prophètes dans l'élaboration du yahwisme et du monothéisme n'est pas clair : on a souvent cherché à y voir de simples intermédiaires transmettant les volontés des milieux des élites yahwistes de la cour et du Temple, mais il se pourrait qu'ils aient joué un rôle important dans l'élaboration et la diffusion du monothéisme.
Israël antique
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Un intermédiaire peut donc avoir un rôle éminemment positif, mais il peut tout au contraire se révéler désastreux. Le faux prophète sera puni de mort ! Dt 18,19-20 : « Si un homme n'écoute pas mes paroles qu'il "[le prophète]" dit en mon Nom, moi-même lui en demanderait compte. Mais si le prophète ose dire des paroles en mon Nom que je ne lui aurais pas commandé de dire ... il mourra, ce prophète ».
Écoute (thème biblique)
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Dans le judaïsme, l'expression "les Prophètes" fait référence aux prophètes juifs de l'époque du premier Temple, qui, pour la plupart, appelaient le peuple juif renégat à redevenir des juifs authentiques. Cette expression peut aussi faire référence dans de nombreux cas à la deuxième partie de la Bible juive, suivant la Torah ou la Loi, et précédant les hagiographes (ou Ketouvim en hébreu).
Prophète (judaïsme)
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Job, de l'hébreu , est un personnage de la Bible héros du Livre de Job. Ce livre est classé parmi les Ketouvim au sein de la Bible hébraïque, et parmi les livres poétiques de l'Ancien Testament pour les chrétiens. Il est également cité dans le Coran en tant que prophète (en : "’ayyoûb").
Job (Bible)
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Dans l'islam, sont appelés prophètes les « vrais prophètes », les douze patriarches de la Bible, d'autres personnalités importantes, puis Mahomet, "le sceau des prophètes". Vingt-cinq prophètes ("nabi / anbiya") sont nommés dans le Coran, un hadith mentionne que chaque peuple de l'histoire a reçu au moins un prophète et qu'il y en a eu cent vingt-quatre mille en tout. Selon le Coran, le premier est Adam. Les plus importants en dehors de Mahomet lui-même sont Noé, Abraham, Moïse, David, Salomon et Jésus.
Prophète