Quel était le but de l’Agora en Grèce ancienne?
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L’Agora d'Athènes était, durant l'Antiquité, la place principale de la ville d'Athènes, lieu de rendez-vous des flâneurs et la grande place du marché : elle servait au commerce et aux rencontres. Comme dans toutes les cités de la Grèce, c'est sur l'agora que se trouvait à l'époque homérique le "cercle sacré" où se réunissaient le roi, les gérontes et le peuple, et qui conserva dans certaines villes comme Halicarnasse le nom d’"agora sacrée". Jusqu'aux réformes de Clisthène, elle fut le lieu de rassemblement de l’"ecclésia". Au , l'Agora ne servait plus qu'aux rares séances qui devaient réunir l'Assemblée plénière censée représenter le « peuple au complet », le .
Agora d'Athènes
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L’agora, (du grec ancien ) a d'abord désigné, dans la Grèce antique, la réunion du Conseil d’une cité ou de l’ensemble du peuple, au cours de laquelle les citoyens exercent leurs droits politiques, avant de désigner, par métonymie, la place publique qui porte ce nom. L’agora, espace public de rassemblement social, politique et mercantile de la cité, est avant tout le marché, en même temps que le rendez-vous où l’on se promène, où l’on apprend les nouvelles, où se forment les courants d’opinion.
Agora
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Dans la Grèce antique, l’Agora est, à son origine au , un grand espace ouvert de forme irrégulière et entouré de bâtiments publics où se déroulent les débats démocratiques et les cérémonies religieuses. Dans la Rome antique, Le forum réunissait quatre grandes fonctions majeures : marchande, politique, économique et religieuse. C’est un espace dallé, rectangulaire, fermé et encadré de portiques.
Place (voie)
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L'agora romaine est une ancienne place publique d'Athènes. L'agora (en ) désigne dans la Grèce antique le marché central et le lieu de rassemblement d'une ville. Le terme correspond au forum de la civilisation romaine. Il y avait à Athènes deux agoras voisines mais distinctes : l'une est l'agora d'Athènes proprement dite qui remonte au , l'autre, un peu plus à l'est, a été établie sous la domination romaine.
Agora romaine
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L'Agora est située au nord-est de l'Acropole. On a très peu d'informations sur ses édifices, encore moins sur leur fonction. De manière générale, l'agora était un espace ouvert à tous les habitants. Elle est citée dans l'Iliade et l'Odyssée.La construction de la nouvelle agora est longue, puisque les bâtiments les plus anciens datent du L’Agora trouve sa place au centre de la cité, avec de nombreuses fonctions. Elle est entourée des grands axes de communications, vers Le Pirée, le port d’Athènes, la Porte sacrée et la porte du Dipylon et la voie des Panathénées vers l’Acropole.La frontière entre les différentes catégories de bâtiments n'est pas toujours évidente. L'agora reste un espace ouvert pendant toute l'époque classique et ne deviendra un espace fermé qu'à l'époque hellénistique. Le résultat des différentes fouilles est parfois vague. On ne sait à quoi correspond le bâtiment nommé arsenal, et la découverte du "stratégeion" est sujette à caution.
Agora d'Athènes
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En 1890-1891, dans la partie nord de l’Agora une tranchée profonde a été ouverte pour le passage de la voie ferrée (train express régional) Athènes-Le Pirée. On y a trouvé beaucoup de vestiges et de bâtiments anciens qui furent détruits, ainsi que des fragments de sculptures, gardées au Musée National.
Agora d'Athènes
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Les vestiges découverts au sud-est de l'Agora ont été identifiés comme ceux d'une source ancienne. L'identification est basée sur un tuyau en terre cuite, qui conduit l'eau à l'arrière du bâtiment par l'est, et sur les déversoirs pour évacuer l'eau des deux chambres latérales. Le hall central s'ouvre au nord sur une façade à trois colonnes. La fontaine est l'un des plus anciens bâtiments publics de l'Agora. Il a été daté d'environ 530-520 avant notre ère pour les céramiques trouvées dans le sol et pour l'utilisation de maçonnerie polygonale en calcaire, avec une utilisation de pinces en Z pour joindre les blocs.
Fontaine Ennéacrounos
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Peu à peu, durant la longue période romano-byzantine, l'Agora devint un simple quartier d'Athènes (dont les constructions ré-employèrent souvent les pierres antiques) et, lorsque la ville rétrécit à la suite des invasions des Goths () et des Slaves (), elle représentait la partie occidentale de la petite bourgade qu'était devenue Athènes (aujourd'hui Pláka).
Agora d'Athènes
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La philosophe est arrêtée et Oreste, qui se refuse à la trahir mais ne peut politiquement s'opposer à son arrestation sans perdre le peu de légitimité qui lui reste, l'abandonne à son sort. Dans le Sérapéum, Davus décide de donner une mort moins cruelle, à Hypatie, en l'étouffant, avant que la foule ne la lapide. Le choix du titre Agora vient du grec ἀγορά qui désignait la place principale d'une ville. C'est donc sur cette place que tout se passait, les prises de paroles, les choix publiques, les élections. Dans le film, il y a beaucoup de scènes sur cette place, par exemple, des confrontations entre chrétiens, païens ou encore juifs. À cette époque, c'est sur cette place que toutes les décisions importantes sont prises.
Agora (film)
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L'Orchestre de l’Agora est un collectif musical canadien à but non lucratif basé à Montréal, dont l’objectif principal est de promouvoir l’art et la musique classique tout en l’utilisant comme moyen de changement social. La mission de l’Orchestre est aussi de réinventer le rôle des musiciens classiques dans la communauté en misant sur leur talent et leur engagement. L’Orchestre de l’Agora est un orchestre à caractère social, qui privilégie les partenariats avec les fondations communautaires de sa région, et où les musiciens participent activement au changement à travers leurs déplacements dans les écoles, les prisons, les milieux hospitaliers et les communautés moins fortunées.
Orchestre de l'Agora