Qu’est-ce que c’est une hérésie?
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Dans le christianisme, l'hérésie correspond à une situation de conflit qui superpose souvent l'hérésie proprement dite (doctrinale : déviance sur le contenu de la foi) et le schisme (disciplinaire : insoumission à l'autorité ecclésiastique légitime). L'hérésie naît d'une divergence entre écoles sur ce qu'est la vérité formulée par le dogme. Elle se développe à la fois sur le plan intellectuel, par l'opposition irréductible des thèses, et sur le plan communautaire, par l'impossibilité pratique de « vivre en frères » avec les tenants de l'autre école. Enfin, elle s'achève par une situation de rupture paradoxale : de part et d'autre, on reconnaît que la communion entre les parties antagonistes est impossible en pratique mais reste nécessaire.
Hérésie
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Le mot « hérésie » vient du / , qui signifie à l’époque classique « choix », puis à l’époque de la koinè, « préférence pour une doctrine, école philosophique ». Le mot finit par désigner une « secte religieuse » ou une « hérésie » dans le christianisme primitif. Dans le monde antique, où la religion est plus rituelle que dogmatique, l’"haíresis" n’a pas l’aspect dramatique qu'elle revêtira dans le christianisme. En effet, l’Antiquité polythéiste sépare le mythe de la philosophie. Le monothéisme en revanche introduit la théologie, étude scolastique du divin qui englobe et transcende tous les domaines du savoir, soumet la philosophie et édicte des « vérités révélées » sur Dieu : les dogmes.
Hérésie
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Pour les catholiques et les orthodoxes, l’« Église est le corps vivant du Christ » et l’unité dogmatique est fondamentale. Toute hérésie portant atteinte à cette unité, elle est une blessure infligée au corps du Christ, donc un sacrilège. Dès les premiers siècles, l'association du christianisme au pouvoir politique (après Constantin) donne une importance temporelle à ces questions.
Hérésie
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L'hérésie trilingue (en latin, tres linguae sacrae) est l'affirmation selon laquelle il n'est permis de louer Dieu qu'en hébreu, grec et latin (Titulus Crucis).
Hérésie trilingue
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Pour les orthodoxes, c'est l’Église de Rome, avec ses quatorze conciles particuliers et ses nombreuses innovations doctrinales (dont le "Filioque") ou canoniques (célibat des prêtres, inquisition, infaillibilité du pape...), qui relève de l'hérésie. Pour les protestants, l’unité spirituelle est fondée sur la reconnaissance du Christ comme Dieu et Seigneur par chaque fidèle. Chaque Église correspond à une partie différente de ce corps spirituel. Donc la division en d'autres dogmes ou pratiques ne correspond pas forcément à une hérésie. Enfin, pour l'ensemble des chrétiens, catholiques, protestants et orthodoxes, l'hérésie est une doctrine qui nie la divinité de Christ et son pouvoir à accorder le salut.
Hérésie
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L'hérésie est distincte du schisme, qui est un rejet de l'autorité ecclésiale, de l'apostasie, qui est le reniement de sa propre foi, et du blasphème, qui est une parole ou un acte insultant envers Dieu.
Hérésie
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Dans l’Antiquité, le mot hérésie désignait simplement une école de pensée : le « jardin » d’Épicure était une "haíresis". Au cours des conciles qui définirent progressivement les dogmes chrétiens, la notion d'« hérésie » s'opposa fréquemment à celle d'« orthodoxie ». Elle acquit une valeur péjorative au fil du temps, et depuis lors, le mot « hérésie » désigne avant tout une opinion, une doctrine ou un dogme considérés comme sortant du cadre de ce qui est généralement admis ou tenu pour acquis dans les domaines de la pensée, de la connaissance, de la religion.
Hérésie
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La foi étant nécessaire au salut, l'orthodoxie est capitale et l'hétérodoxie peut conduire à l'enfer. L'hérésie est le drame des frères ennemis, à la fois frères et ennemis, chacun revendiquant l'héritage authentique du Père. En cela, elle se distingue radicalement des conflits interreligieux.
Hérésie
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Les dogmes se fondent sur les Écritures, mais aussi, pour les catholiques et les orthodoxes, sur la Tradition c'est-à-dire l’héritage oral reçu des apôtres et qui n'est pas mis par écrit avant le. Dès son origine, le christianisme est confronté à de nombreuses théologies hétérodoxes, que ce soit dans le domaine christologique (docétisme, arianisme, nestorianisme, monophysisme), cosmologique (gnose, macédonianisme, manichéisme, bogomilisme, catharisme) ou ecclésial (marcionisme, montanisme, donatisme). Le terme « hérésie » a pris une valeur péjorative avec les controverses théologiques dont témoignent Justin de Naplouse et Irénée de Lyon qui ont écrit « contre les hérésies » dès le . Ils sont suivis au par Hippolyte de Rome, sans lequel certaines hérésies seraient restées inconnues, mais dont l'ouvrage est ambigu, car l'hérésie qu'il réfute le plus violemment est celle de Calixte Ier, représentant de ce que l'on appellera plus tard la Grande Église. Au , les empereurs romains prennent des mesures contre les hétérodoxes ou hérétiques, afin de limiter les querelles entre chrétiens.
Hérésie
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« Si Dieu existe, s'il est vraiment le Dieu VIVANT des Écritures, il ne peut être que l'hérésie suprême. Parce que la vie est, par excellence, hérésie par rapport à l'existence ». Idem.,
Alexis Klimov