ාහරණ ලෙස ගැමි නර්තන කලාවේ සංගීත භාණ්ඩ වාදනය කරන වාදකයෙක් අසල වාඩි වී සිටින පුද්ගලයෙක් ඔහුගේ හිස පළඳනාවේ මොණර පිහාට්ටක් රඳවා සිටීම වැනි නිර්මාණයන් දැක්විය හැක[8][9]. මනෝවිද්‍යාත්මක නිර්මාණ සඳහා ඉස්තරම් උදාහරණ ලෙස රොබට් එල්. බෝන් සහ කර්තෘ මෙම ග‍්‍රන්ථති‍්‍රකය හඳුන්වා ඇත. ඔහුගේ කාලයේ හා පසුව කරන ලද මෙම තුන් ආකාර නිර්මාණ බෲගල් සංකීර්ණ නිර්මාණ බව සලකා විභේදය (අසමානතාවක් ඇති) ලෙස සංකේතවත් කරන ලදී. එමෙන්ම තෝමස් ක‍්‍රාවන් විවාහ නර්තනය යනු ප්‍රීතිය සමරන ජෛව බලයෙන් යුත් දැඩි ආශාවක් ඇති කරවන බෲගල් සංකීර්ණ නිර්මාණයක් ලෙස සාරාංශ කරන ලදී[10]. මෙම නිර්මාණ අනුශාසනා හා කි‍්‍රස්තුස් වහන්සේ විසින් අති උසස් ලෙස පොන්වා දී ඇති පල්ලියේ උපමා කථාව හෙලාදකින දැඩි ආශාවක් හුවාදක්වන නිර්මාණ බව කලා ඉතිහාසඥ වෝල්ටර් එස්. ගිබ්සන් විසින් නිරීක්ෂනය කරන ලදී[11]. විස්තරය හා තේමාව[සංස්කරණය]ගස් වලින් වට වී තිබුණ එළිමහන් උත්සව අවස්ථාවක දී විවාහ අමුත්තන් 125 දෙනෙකින් සමන්විත විවාහ අමුත්තන් කණ්ඩායමක් විසින් ගණරෙදි වලින් සකසන ලද ව්‍යාකූල ඇඳුම් ඇඳ සිටීම මෙම සුප‍්‍රසිද්ධ[12] නිර්මාණයෙන් පෙන්නුම් කර තිබුණි[13][14][15][16]. එම කා