්‍රතික්‍ෂේප කරයි.පියාණන් වටකර කා බී නටන කලපිරුණු රන් පාට පපු ඇතිගනුදෙනුකාර මහතුන්මිතුරු පොත් පිරිවරමට නුවණැස් සදා ලී               (වීරසිංහ,2002 : 12)මේ අයුරින් ව්‍යාපාරික ජීවිත ස්වභාවය බැහැර කර හරින සත්‍යකාමට ව්‍යාපාරකයින්ගේ අදමිටු ක‍්‍රියාකාරී බවද එලෙසම සිත කළකිරීමට හේතු වේ. දේශපාලන නායකත්වයට සහය වෙමින් තරුණ අරගලය කළ තරුණ තරුණියන් අමු අමුවේ ටයර් සෑ වල පුළුස්සා දැමීම ආදී ක‍්‍රියා සත්‍යකාමගේ සිත බිඳීමට හේතු වේ.වියරු වටපිටාවෙහිදා ගිය තුරුණු ඉඳුරන්අත් කකුල්කැඩෙන කරවෙන හඬමා සොයා එනු වැනි           (වීරසිංහ,2002: 17)මේ ආකාරයට තමා අවට පරිසරයේ සිදු වන ක‍්‍රියා පිළිබඳව කලකිරීමෙන් සත්‍යකාම තම නිවසින් පිටවී සතුට සදාලන සත්‍ය සොයා යයි. ප‍්‍රබුද්ධද යශෝධාගේ මැදුරේ සාදයට ගොස් එහිදී විඳි කලකිරීම නිසා යශෝධාගෙන් සමුගෙන විමුක්තිය සොයා පිටවෙයි. මේ  අනුව  සත්‍යකාම හා ප‍්‍රබුද්ධ චරිත හා සම්බන්ධ සිදුවීම් අතර කිසියම් සාම්‍යයක් ඇති බව හැ‍ඟෙයි.ප‍්‍රබුද්ධ කාව්‍යයේ ව්‍යාපාරික පැළැන්තිය දැඩිව විවේචනයට ලක් කරයි.මේ උතුම් වැදගතුන්බීමත්ව සුරාවෙන්රැස්ව මේසය වටා සුද අතුළදිලෙන හැඳි ගෑරුප්පු ලා