ප්රදාය බව පවත්වයි. කෙසේ වෙතත්, ජුදෙව්වරුන්ගේ පීඩා වැඩි විස්තර අමතක වීමේ අවදානමක ලෙස, මෙම මුඛ නීති ක්රිස්තු වර්ෂ 200 දී පමණ කොතරම් දුරකට සංස්කරණය වන Mishnah දී රබ්බි ජුදා HaNasi (ජුදා කුමාරයා) විසින් වාර්තා කරන ලදී. නොදැක්ක අයටයි මේ වන Mishnah හා Gemara දෙකම සංක්ෂිප්තයක්, ඊළඟ සියවස් තුන පුරා කොතරම් දුරකට සංස්කරණය රබ්බිවරුන්ගේ අටුවා විය. මෙම Gemara, යුදෙව් ශිෂ්යත්ව ප්රධාන මධ්යස්ථාන දෙකක්, පලස්තීනය හා බබිලෝනියේ සංවර්ධනය විශ්ලේෂණය ආයතන දෙකක් ඉදිරිපත් කරන ලදී. [102] ඊට අනුරූප වන පරිදිම, සහ තල්මුද් ක්රියා දෙකක් නිර්මාණය කරන ලදී. පැරණි පොතක් සකස් යෙරුසලමේ තල්මුද් ලෙස හැඳින්වේ. එය පලස්තීනයේ 4 වන සියවසේ දී ටික සකස් කරන ලදී. [102] එය පසුව සංස්කරණය කල දිගටම වුවත් බබිලෝනිය නීති සංග්රහය අධ්යයනයේ නිවාස සාකච්ඡා සිට, ක්රිස්තු වර්ෂ 500 වන විට විද්වතුන් රවීනා මම, රවීනා II, සහ Rav ashi විසින් සම්පාදනය කරන ලදී.සමහර විවේචනාත්මක විශාරදයින් හෙබ්රෙව් බයිබලය ඇතුළු ශුද්ධ ලියවිලි, දේවානුභාවයෙන් දුන් කරන ලද දැක්ම විරුද්ධ වෙති. මෙම විද්වතුන් බොහෝ වාර්තා චිත්රපටය උපන්යාසයේ පොදු මූලධර්ම පිළිගෙන තව්රාත් අපසාරී ගිණුම