ාරිත්‍ර වාරිත්‍ර වර්ධනය වී ඇති බවයි. දෑවැද්ද පිළිබඳ සාක්ෂි නොමැති අතර සති පූජාව හෝ ඒ ආශ්‍රිත චාරිත්‍ර පිළිබඳ සාක්ෂි වෛදික ග්‍රන්ථවල නොමැත.නාසාදිය සුක්ත (10.129):එදා පැවැත්මක් හෝ නොපැවැත්මක් තිබුණේ නැත;අභ්‍යවකාශ ක්ෂේත්‍රය හෝ ඉන් ඔබ්බට ඇති අහස නොවේ;කලවම් කළේ කුමක්ද? කොහෙද? කාගේ ආරක්ෂාවටද?එදා මරණය හෝ අමරණීයභාවය තිබුණේ නැත;රාත්‍රිය හෝ දවාලේ වෙන්කර හඳුනාගත හැකි ලකුණක් නැත;ඒ තැනැත්තා හුස්ම ගත්තේ, සුළං රහිත, ස්වකීය ආවේගයෙන්;ඒ හැර ඉන් එහා දෙයක් තිබුණේ නැත.මුලදී අඳුර තිබුණේ, අඳුරෙන් සැඟවුණු;සුවිශේෂී ලකුණු නොමැතිව, මේ සියල්ල ජලය විය;රික්තය මගින් ආවරණය වූ දේ;තාප බලයෙන් ඒ එකක් ඇති විය;ඇත්තටම කවුද දන්නේ? එය මෙහි ප්‍රකාශ කරන්නේ කවුද?එය නිෂ්පාදනය කළේ කොහෙන්ද? මේ නිර්මාණය කොහෙන්ද?මේ විශ්වය නිර්මාණය වීමත් සමඟ දෙවිවරු පැමිණියේ ඉන් පසුවය.එසේ නම් එය හටගත්තේ කොහෙන්දැයි දන්නේ කවුද?දෙවියන්ගේ කැමැත්ත එය මැව්වද, නැතහොත් ඔහු ගොළුද;සමහර විට එය තනිවම සෑදී ඇත, නැතහොත් සමහර විට එය එසේ නොවීය;ඉහළම ස්වර්ගයේ එහි අධීක්ෂකවරයා පමණක් දන්නේ,ඔහු පමණක් දනී, නැතහොත් සමහරවිට ඔහු නොදන්නවා විය හැක.—ඍග්