්ධකාරයට කර්මය විසින් ගෙන යන්නේය. "දරරැස ගිනි ඇවිලුණු කල 	නිබදේගිනි මිස දර යැයි යන බස 	නොයෙදේඑම ලෙස එක්කොට වදහළ 	මුනිදේදුක මිස කය යැයි යන බස	නොයෙදේ"දර ගොඩක් ගිනි ඇවිලුණ එය ගින්න මිස දර නොවන්නේය. එලෙස උපමාකොට බුදුන් වහන්සේ වදාරණ ලද ධර්මයට අනුව මේ දුක් ගොඩකින් වෙලුන සිරුර දුක මිස සිරුරෙකැයි නොකියන්නේය."ඉඳතොත් බෝ කල් ජරයෙන් 	විසිරීනැතහොත් වැද යයි මරුමුව	කුහරේමෙමහත් ජරමර දෙදෙනා 	අතරේමෙසැපත් සැපයයි ගනිදෝ	කවරේ"බොහෝ කාලයක් ජීවත් වුනොත් ජරාවට පත් වන්නේය. නැතහොත් මරණයට පත් වන්නේය. මේ මහත් වු ජරාවත් මරණයත් අතර විදින්නා වූ මේ තාවකාලික  සැපත කවර කෙනෙක් සැපතකැයි සිතන්නේද?"අසල් ගෙයක සොරකම් ගිය 	දවසෙකකුහුල් සිතින් ඉන්නේ තම ගේ 	රැකසියල් සතුන් මරු ගෙන යනු දැක	දැකකුසල් නොකර ඉන්නේ ඇයි නොව 	සැක"අසල් වැසි නිවසක හොරු විසින් වස්තුව සොරකම් කරන ලද දිනයක සැක සහිත සිතින් තම නිවස රැක සිටින නමුත් සියළු සත්වයින් මරුවා විසින් ගෙනයනු දැක දැකත් සැකයක් නැතිව කුසල් නොකර ඉන්නේ කුමක් නිසාද?"ගග යන ඇත්කුණ ඉඳ මස් 	රසටාසිදු මැද වැද වැනසුණු මෙන්	කපුටාලද ඉසුරෙහි ලොබ කලහොත්	තොපටාබ