Zavšivený svět. Jeroným Klimeš už má dost EU a jalových keců:
Šaškování s lidskými právy, uprchlíci terorizují, stát nechrání
poctivé občany

ROZHOVOR Způsob naší demokracie, kdy si menšiny diktují a většina se
musí podřizovat, považuje psycholog Jeroným Klimeš za nešťastný.
Bývalý konzultant pro veřejného ochránce práv a rovněž exporadce
ministra práce a sociálních věcí má už plné zuby Evropské unie,
jalových keců o lidských právech i klamavé, politicky korektní mluvy. Tím,
že se liberálové zastávají slabších, i když nejsou v právu, docílili
jen toho, že v konkrétních případech jsou zavšivené školy, ale v
přeneseném slova smyslu je zavšivená celá společnost.

Neustále se mluví o tom, že je česká společnost rozdělená. Vnímáte ji
také tak, nebo je to podle vás spíše mediální záležitost a snaha těch,
jimž by polarizace vyhovovala, přesvědčit o tom veřejnost?

Naše společnost není jen rozdělená. Ona je ostrůvkovitá. To je problém
blahobytných societ, který je známý už minimálně tři tisíce let jako
babylonský efekt. Úspěšné society se zákonitě rozpadají, protože
ztrácejí společnou řeč. Všichni sice mluví česky, ale jeden druhému
nerozumí. Kdyby tento jev působila nějaká menší skupina lidí, byla by to
dobrá zpráva, protože by se s tím dalo něco dělat, například tu skupinu
eliminovat. Pokud je to ale vlastnost našeho genomu, je to zpráva horší.

Od těch, kteří se jinak často ohánějí demokracií, se ozývá jako v
případě Brexitu nebo zvolení Donalda Trumpa americkým prezidentem
pohrdlivé, že volby rozhodli staří a nevzdělaní lidé z venkova a
menších měst. Dá se vzhledem k dění u nás kolem 28. října a 17.
listopadu soudit, že právě věk, vzdělání a bydliště jsou dělicí
čárou i české společnosti, nebo ji rozděluje něco jiného?

V české společnosti rozhodně nejsou tato kritéria dominantní. Dominantní
je souboj dvou ideologií – liberálně-levicový versus
konzervativně-pravicový. Ten první reprezentuje všelijaké
volnomyšlenkářství a obecně uvolněné mravy. To druhé spíš tíhne k
řádu či náboženství. Ta první vítá každé rozvolnění zavedených
pravidel. Ta druhá to vnímá jako cestu do pekel a je již mnoho let v
defenzivě. Trump je ukázkou toho, že lidé mají už dost toho, co by se dalo
nazvat „lidské právo na vši“.

Cože? Co je to lidské právo na vši?

To mě napadlo tuhle, když moje žena přišla s větou: „Ve škole v
Újezdě nad Lesy jsou zase vši.“ Já říkám: „Jak zase? Snad stále
ještě...“ Prostě co jsme se přistěhovali do Újezdu nad Lesy, neustále
slyším, že ve škole jsou tací či onací parazité. Prostě by stačilo
nakoupit lupy a mikroskopy a mohli bychom újezdskou školu vyhlásit za
největší českou, státem chráněnou zoologickou zahradu havěti do půl
centimetru.

A že vám skáču do řeči, proč to nejde?

Protože právníci si vymysleli lidská práva. Dřív to bylo ještě rozumné
právo na život. Dnes to v praxi znamená, že školník s jednou „pančelkou“
se nemohou postavit do dveří a zkontrolovat všem dětem hlavy, ty zavšivené
šlechtitele parazitů poslat domů a následně poslat zprávu na OSPOD, že
tito rodiče zanedbávají řádnou péči o děti. Místo toho všichni
slušní rodiče, a že jich v Újezdě není málo, neustále kupují
odvšivující přípravky na děti. Já se raději ani neptám ženy, kolik
tisíc jsme za ně za ty roky už zaplatili.

Jediné, čeho volnomyšlenkáři dosáhli se svými lidskými právy za
poslední čtvrtstoletí tzv. demokracie, je zavšivit všechny základní
školy v České republice a každému dítěti garantovat, že buď bude mít
celé dětství vši, nebo celé dětství bude koupat hlavu v šampónu proti
vším.

Tak podle toho, co povídáte, to u dětí platí doslova. Ale v ostatních
oblastech to určitě myslíte jen jako metaforu, ne?

Ano, přesně tak. Nedávno jsem poslouchal v rádiu písničku nějakého
metrosexuála, který se chlubil: „Zastávám se slabších, i když nejsou v
právu.“ U této věty mi zatrnulo, protože to přesně vystihuje přístup
liberálů k životu. Dvě tři sociálně slabší rodiny terorizují svými
parazity zbytek Újezdu. Liberálové se jich zastávají, i když nejsou v
právu, takže nejde jim zkontrolovat zavšivenou hlavu, kterou si ostatně
fotí jejich spolužáci na mobily. To je podle právníků nepřiměřený
zásah do jejich tělesné integrity. Tak kvůli právu na integritu všechny
děti v celém Újezdě musejí být zavšivené, to ale podle stejných
právníků už není zásah do tělesné integrity. Ve Francii pár uprchlíků
kolem ilegálních táborů terorizuje okolní starousedlíky, ale vláda se
jich zastává ze stejného důvodu – šaškuje s lidskými právy. To platí
pro většinu menšin.

Co podle vás ještě tolik bije do očí v české společnosti?

Například jde o chronické neplatiče, kteří mají – řekněme – deset
exekucí. Těch je v České republice kolem sta tisíc! Ano, slyšíte
správně, naplnili by celou Olomouc. Ti systematicky a nevyhnutelně okradou
každého, kdo s nimi má cokoli do činění. Proč se nezavedou veřejné
registry těchto lidí? Proč nejsou omezeni na způsobilosti v nakládání s
penězi? Proč nemají stanoveného finančního opatrovníka, který by jim
spravoval finance, když to sami zjevně neumějí? Proč nejsou ustanoveni
zvláštními příjemci sociálních dávek? Proč se jim nevyplácí podpora
každý den v drobných částkách, které nemohou rozfofrovat za dva dny?

Zadržte, ale určitě by se našli tací, co by nám oběma vysvětlili, proč
něco takového zavést nelze.

Tak technicky by to všechno šlo, ale právně se to nesmí, neboť by to prý
bylo proti lidským právům. A tak tato menšina terorizuje všechny, kteří
je ubytují, všechny, kteří jim chtějí prodat třeba ojeté auto, všechny
prodavače, kteří jim nabídnou cokoli na splátky. Stát svým liberálním
přístupem nechrání své poctivé občany před nepoctivými. Stát pod
praporem lidských práv nechá ožebračovat své poctivé občany nemocnými
lidmi, kteří neumějí zacházet s penězi, zavšiví děti čistotných
rodičů, při rozvodech nechá bezbranné děti napospas pěti procentům
psychopatických rodičů. Proč? Protože nikdo neví, kam se poděla
prezidentská standarta, na které se skvělo: „Pravda vítězí.“ Zůstaly
nám jen rudé trencle s nápisem: „Zastáváme se slabších, i když nejsou
v právu“.

Připomínka té akce mě přivádí k následující otázce. U nás Miloš
Zeman, ve Spojených státech nově Donald Trump, v Rakousku se může
příští měsíc přidat Norbert Hofer, jasnou favoritkou prvního kola
prezidentských voleb, které se budou na jaře konat ve Francii, je Marine Le
Penová. Co je důvodem pro to, že největší podporu získávají v různých
zemích lidé, jimž je politická korektnost na hony vzdálená?

Ano, lidé mají dost práva na vši, a proto také mají dost politické
korektnosti, čili zásady: „Nenazývejme věci pravým jménem.“ Když
chcete adoptovat dítě, tak se v jeho papírech například dočtete: „Dítě
je lehce mentálně retardované.“ Rodiče si řeknou: „No co, nemusí být
génius. Já také nejsem žádný lumen.“ Jenže pak za pár let zjistí, že
„lehká mentální retardace“ je politicky korektní označení toho, čemu
se dříve říkalo debilita. Takže doma jim kvete dítě na úrovni Otíka z
Vesničky mé střediskové: „Tak jsem slyšel, že jsi tomu Pražákovi
načechral sloupek...“ Tomu se politicky korektně říká „lehké problémy“.
Tomuto klamnému uvažování podléháme i my, profesionálové. Jednou v
poradním sboru ministra práce a sociálních věcí jsme takto málem
přehlédli střední mentální retardaci, čili imbecilitu, o řád těžší
poruchu, a to tam sedělo devět kovaných odborníků na náhradní rodinnou
péči. Kdyby se to dítě dostalo do rodiny, která žádala zdravé dítě,
tak bychom jim nikdy nevysvětlili, že jim to devět odborníků neudělalo
naschvál, aby se toho imbecila zbavilo, že se to stalo jen kvůli
zavádějící politicky korektní mluvě. Prostě lehce přehlédnete větu
uprostřed souvislého textu „dítě je středně mentálně zaostalé“.

Ta politická korektnost tedy nejen dělá společnost pokryteckou, ale škodí,
jak vás tak poslouchám, i profesně?

To, co jsem řekl, je i odpověď na problém politicky korektní mluvy.
Otíkovi ve zmíněném filmu nepomohli liberálové tím, že mu řekli: „Ty
Otíku, nejsi debil, ty jsi jen lehce mentálně retardovaný.“ Naopak,
pomohli mu ti lidé, kteří ho měli rádi, i když mu – jako pan Pávek –
občas do debilů nadávali. Stejně tak soudci a právníci mají rádi jen
svá lidská práva, ale děti nám nechají zavšivit a nás samotné nechají
okrást nesvéprávnými lidmi. Myslím, že mnoho lidí považuje tento způsob
demokracie za nešťastný a mají – stejně jako já – už plné zuby
Evropské unie, jalových keců o lidských právech i klamavé politicky
korektní mluvy.
