Muslimové - noví Sudeťáci. Přestaňte platit muslimským vrahům. Toto vám
média nesdělí, říká člen sdružení, které předkládá nepříjemná
fakta

ROZHOVOR Před multikulturní politickou korektností s úmyslnou slepotou,
která je vedle politického islámu druhou totalitární hrozbou dneška
ohrožující svobody jednotlivce, varuje ve svých textech americký think tank
Gatestone Institute. Koordinátor jeho českých překladů Josef Zbořil se
nediví, že když máme média zaplevelená Václavem Moravcem jednajícím v
rozporu s pravidly České televize, novináři v předních periodikách typu
Luboše Palaty, který emituje multikulturně podbarvené zprávy, že imigrace
nevzdělaných Afričanů hospodářsky zachrání kolabující EU, tak se
šíří nepravdy, barbarská netolerance, nesolidárnost i násilí.

Tento týden publikoval americký think tank Gatestone Institute stý článek v
češtině. Ty jsou nyní stále častěji zmiňovány v diskusích o ohrožení
svobod jednotlivce multikulturalismem nebo islamizací. Dokonce některé z nich
přímo citoval prezidentský kandidát Mirek Topolánek ve svém projevu Právo
a nerovnost, předneseném před českou právní elitou začátkem listopadu,
když vyzýval k hluboké odborné diskusi o zákazu politického islámu a
práva šaría. Věřil jste v srpnu 2016, když jste začal koordinovat „samizdatové“
české překlady, v takto významný dopad?

Dopad předčil veškerá má očekávání, a to díky týmové práci. Povedlo
se zkoordinovat dosavadní aktivní překladatele publikujících na webech
Pravý prostor, Neviditelný pes, epshark.cz, svobodnenoviny.eu a Protiproud,
publikovat mé starší překlady od roku 2015 a díky výzvě z našeho
minulého rozhovoru u vás v Parlamentních listech se již takto fungující
tým dobrovolných překladatelů rozšířil o další čtyři. Za poslední
tři měsíce se tak povedlo prakticky zdvojnásobit počet přeložených
článků na sto a čím dál více lidí se tak může seznámit s názory a
komentáři italského novináře Giulia Meottiho, francouzského profesora z
pařížské univerzity Guye Milliéra nebo výstupy od německo-amerického
politického analytika Soerena Kerna. Články pak sdílí na svém Twitteru
nejen zmiňovaný Topolánek, ale i pro mě kultovní web DFENS. A ano
překládáme sami, zdarma, každý to, co jej zaujme podle jeho možností, aby
obohatil veřejnou diskusi – tvoříme tak novodobý „Samizdat“ z
informací, kterým se mainstream – možná záměrně – nevěnuje.

Kolik autorů v think tanku Gatestone Institute publikuje a koho z nich byste
především čtenářům doporučil?

Od roku 2008, kdy byl Gatestone Institute založen, v něm publikovalo už přes
120 autorů, ale do češtiny jich bylo překládáno zatím jen dvacet. Osobně
velmi oceňuji články od bývalé právničky a komentátorky z Izraele Judith
Bergman a postřehy, které píše britský spisovatel Douglas Murray, který
letos vydal knihu The Strange Death of Europe: Immigration, Identity, Islam.

Nejvíce se mi ale líbí, do češtiny zatím nepřekládané, články
tureckého novináře Buraka Bekdila, který byl po 29 letech vyhozen pro své
názory a články z předních tureckých novin Hurriet – v překladu
znamenajících „svoboda“. Právě vývoj v re-islamizujícím se Turecku,
kde je nyní vězněno přes 200 novinářů, což je nejvíce na světě,
může napovědět i o dalším vývoji v Evropě.

Opět bych tak rád využil této situace a vyzval čtenáře, kteří by se
chtěli nějak zapojit při ochraně svobod konstruktivní činností, ať se mi
přihlásí na zboril.josef@email.cz a zkusí aspoň třeba i jen jeden článek
přeložit. A možná právě ty o současném Turecku. Disent humanistů,
ateistů a sekularistů v islámském světě je naším nejlepším spojencem,
protože dnes svádí boj, kterému můžeme ještě na Západě předejít.

Podle tvrzení protiizraelského nezávislého publicisty Daniela Veselého z
webu Britské listy je think tank Gatestone Institute „obskurní a (ultra)pravicový“.
Na webové stránce europoslance za TOP 09 Luďka Niedermayera jsme se v
červenci zase od jeho stážisty Davida Rypela dozvěděli, že think tank
Gatestone Institute je „seriózně se tvářící, leč vysoce kontroverzní a
nechvalně proslulý“. Jak takové nálepkování přijímáte?

Samozřejmě že mají právo na svůj názor a statisticky jej někdo zastávat
musí, ale nemají právo na svá fakta. Apelujme na civilizovanost, racionalitu
a na nezkreslování faktů. Když ale máme zaplevelená média Václavem
Moravcem jednajícím v rozporu s pravidly České televize, novináři v
předních periodikách typu Luboše Palaty, který emituje multikulturně
podbarvené zprávy, že imigrace nevzdělaných Afričanů hospodářsky
zachrání kolabující Evropskou unii, nebo novinářky Leony Šlajchrtové
manipulující o populistickém švýcarském lidu, tak se nedivme, že se ve
světě, na Západě a i u nás takto někdo vyjadřuje a že se šíří
nepravdy, barbarská netolerance, nesolidárnost i násilí.

Co tou barbarskou netolerancí nebo nesolidárností míníte?

Mám na mysli netoleranci k 13 procentům světové menšiny ateistů.
Nesolidárnost s pronásledovanými ex-muslimy, kterým hrozí zabití muslimy
za odpadlictví, nebo s pozůstalými a řádově tisíci obětmi zabitých ve
jménu islámu každý měsíc. Zbabělost nezastat se 140 milionů žen
podrobených obřízce, z toho půl milionu v Evropě.

Samotné multikulturní předsudky k muslimským ekonomickým migrantům z
Afriky a Blízkého východu jsou také velice nebezpečné samy o sobě a jsou
prapříčinou nejen rostoucích útoků nožem v Německu nebo pouličních
nepokojů ve Švédsku. Právě multikulturní politická korektnost s úmyslnou
slepotou je vedle politického islámu druhou totalitární hrozbou dneška
ohrožující svobody jednotlivce, před kterými právě Gatestone Institute
varuje nejvíce.

Jak se jim tedy dá podle Gatestone Institutu čelit?

Zní to až neuvěřitelně, ale nejdříve přestat vyplácet sociální dávky
džihádistům. Potom zakázat činnost islamistických stran, které už v
západní Evropě raší a realizovat doporučení bývalé muslimky a
holandské poslankyně Ayaan Hirsi Ali proti šíření islámské propagandy
dawa a jak reagovat na extrémistický islám. Její manžel Niall Ferguson,
skotský spisovatel a profesor historie na Harvardu, o ní dokonce řekl, že
„rozumí lépe než kdokoli jiný, koho zná, co západní civilizace
skutečně znamená – a co stále může nabídnout světu“.

A co byste ke zmíněným opatřením přidal vy osobně?

Podle mě by prvním krokem mělo být redefinování znění motta Evropské
unie – oxymoronu „jednotná v rozmanitosti“, které je bráno jako
morální opora pro současný federativní multikulturalismus. Změňme jej
klidně i za české motto „pravda vítězí“ a jím se dál při způsobech
evropské integrace řiďme. Obdobně také v 60. letech vyzýval Otto Wichterle,
když měla Akademie věd v preambuli uvedenu plnou poslušnost KSČ a pak se
akademici divili, že jejich instituce nesleduje nezávislé hledání pravdy,
ale cíle KSČ. Řešme tedy příčinu, a ne příznaky.

Způsob evropské integrace od roku 2009, tedy po Lisabonské smlouvě,
hodnotím jako slepou uličku s rostoucím europopulismem a euronacionalismem s
doprovodnými multikulturními předsudky způsobujícími mimo jiné také
islamizaci. A to mě také v letech 2011 až 2015 donutilo bít na poplach,
začít psát blog a stát se členem Svobodných, kteří jako jediní na to
už tehdy racionálně poukazovali.

Když už jste zmínil Svobodné, tak ti si tento týden po říjnovém
volebním neúspěchu, což zisk 1,56 procenta určitě byl, zvolili nové
předsednictvo. Co říkáte na jejich nového předsedu, šestatřicetiletého
Tomáše Pajonka?

To, že svojí vlastní neschopností a sluníčkářstvím datovaným od
podzimu 2015 budou směřovat pod 1,5 procenta, jsem letos v březnu prorokoval.
Tomáš Pajonk je ale svobodomyslný srdcař ze Zlínska, odpovědná hlava
rodiny se čtyřmi syny a pracovitý podnikatel baťovského typu s vystudovanou
VŠE. Určitě je jednou z nadějí české pravice, co inspiruje osobním
příkladem. Bohužel, nezastává postoj jako jiní bývalí členové
Svobodných – Benjamin Kuras, Petr Hampl nebo já – a stále se zaštiťuje
nemožností akceptace kolektivní viny nebo exkluzivnímu přístupu k
muslimům. Kolektivní vina je sice nepřípustná, ale každé pravidlo má
své výjimky. Vzhledem k historicky zcela ojedinělým důvodům je
uzákonění kolektivní viny nutné považovat i za věcně odůvodnitelné.
Stejně jako Benešovy dekrety, které Svobodní buď schvalují, nebo o nich
významně mlčí. Přičemž k jejich stému výročí v roce 2045 mohou nabýt
při současném demografickém trendu v Německu idvou možných zajímavých
scénářů.

Jaké možné zajímavé scénáře tím máte na mysli?

První může vypadat tak, že se potomci z dnešní migrační vlny do Německa
prohlásí a identifikují jako novodobí sudetští Němci, a následně
začnou vznášet nárok na české pohraničí se stejnou logikou jako jiný
uměle vytvořený lid – takzvaní Palestinci, nárokující si území
Izraele a pokračující takto v arabsko-izraelském konfliktu jinými
prostředky.

Ten druhý zase tak, že se naopak dnešních asi 250 tisíc členů
krajanského sdružení sudetských Němců, hájících zájmy své a svých
potomků, rozvíjejících kulturní dědictví bývalé domoviny a
prosazujících právo na národní sebeurčení vycházející z principu
kolektivní etnické identity, začne skrze identitu své původní domoviny
vzdorovat multikulturalismu ničícího německou identitu a šířícího
islamizaci. Což jim tak morálně umožní nekompromisně si zachovat svůj
dosavadní způsob života. A myslím, že bychom se jich v Bavorsku měli
začít zastávat už dnes.

Lze takto načrtnuté hodně černé scénáře ještě nějak pozměnit či
zmařit?

Bohužel, musíme respektovat, že stejně jako mají ve svobodě ženy právo
na interrupci, tak i státy, ať už dnešní Německo nebo Švédsko, mají
právo na interrupci svojí kulturní identity. Stejně tak musí snášet,
někdy i smrtelné, následky vlastní neodpovědné kulturní promiskuity.
Nemají však právo k tomuto chování nutit nebo svádět ostatní státy s
odpovědnou kulturní promiskuitou nebo s věrností jen ke kultuře vlastní a
podrobovat je nebezpečí, že i u nich se projeví něco jako syndrom selhání
obranyschopnosti státu, končící jeho úmrtím.

Záměrem dnešního způsobu evropské integrace možná byla vzájemná
interevropská integrace s neuzavřením se ani vůči exotickým neevropským
kulturám včetně islámu, ale dnes už je zřejmé, že nedochází k
samovolné integraci islamizace, ale k řízené islamizaci integrace, s cílem
v příštích generacích vytvořit teokratickou totalitu demografickou
proměnou.

Jak je podle vás ta islamizace evropské integrace řízena?

Předně existuje přímo dokument Organizace Islámské Spolupráce z roku 2000
s názvem Strategie pro islámskou kulturní akci mimo islámský svět, který
uvádí – a teď cituji:

- Islámské komunity a menšiny na Západě a v celém světě jsou
považovány za důležitou součást islámského světa – „Ummy“. Je tak
potřeba se snažit imunizovat druhé, třetí a dokonce i čtvrté generace
těchto komunit a menšin, které se usadily mimo islámský svět, aby u nich
nedošlo ke kulturní asimilaci a ztráty jejich islámské identity.

- Západní společnosti nejsou všechny sekulární; náboženská hnutí a
instituce jsou výkonné a je nezbytné, aby se s nimi spolupracovalo za
účelem dosažení některých společných cílů.

- Demografické složení západních zemí definuje jejich obecné vlastnosti a
specifika. Jejich obyvatelstvo se mění a restrukturalizuje se do
multi-etnické a multikulturní společnosti. Tím už západní země nebudou
nadále zůstávat harmonickými a monolitickými společnostmi definujícími
se na základě konkrétní historické, hospodářské, sociální a kulturní
linie. Změní se samy o sobě do multietnických, multikulturních a
multináboženských společnosti. I když je to nová událost pro Evropu, což
vysvětluje její znepokojení nad fenoménem přistěhovalectví na úrovni
evropských institucí a svých jednotlivých zemí, je to také jedinečná
událost pro islám a islámský svět.

Dejte si to do souvislostí se skutečnostmi, že Organizace islámské
spolupráce otevřela kancelář v Bruselu pro boj proti islamofobii, že se
Vatikán v posledních deseti letech podřizuje islámu, že Rakousko muselo
reformovat zákon o islámu, aby mohlo čelit propagandě tureckého Diyanetu a
jeho pokusům už nyní nadřazovat právo šaría občanskému. Nebo s
příklady, jak nová oficiální historie Evropy vymazává křesťanství a
propaguje islám, že muslimové nepokrytě prorokují Evropě, jak jednoho dne
bude celá jejich. A to vše se současnou migrací urychlující tuto výměnu
obyvatelstva. To dává celkový a znepokojivý obrázek o pomalu vařené
žábě. Nesuďme tak současnou evropskou integraci skrze Evropskou unii podle
úmyslů, ale podle výsledků.

Je tedy takový vývoj i vzhledem k počínání představitelů
nejsilnějších evropských zemí i samotné Evropské unie nezvratný?

To uvidíme, ale nyní je třeba minimálně zaujmout zásadový postoj a říct
si jakou budoucnost chceme. A jak řekl legendární americký pravicový
černošský spisovatel Thomas Sowell: „Pokud nejste připraveni použít
sílu k obraně civilizace, pak buďte připraveni akceptovat barbarství.“

Ing. Josef Zbořil, Ph.D. (1979) pracuje jako strojírenský technik v
železničním průmyslu a jako podnikatel. Čtyři roky byl členem Svobodných,
jejich olomouckým krajským předsedou a lídrem kandidátek pro krajské volby
2012 a sněmovní volby 2013. Vícekrát absolvoval několikatýdenní
dobrovolnický mezinárodní program SAR-EL v izraelské armádě. Překladatel
článků - o ohrožení svobod - amerického Gatestone Institute, které
iniciovaly založení jeho české mutace webu. Po pěti a půl letech psaní
blogu, s více než milionovou čteností, jej završil shrnujícím založením
„Ministerstva svobodného prostředí“ na www.ministerstvo.org, které
rozvíjí myšlenku Občanství 4.0, jako datově řízené správy občanských
a veřejných služeb.
