Apokalypsa a spirála nekonečného vraždění. Vědec přinesl převratné
vysvětlení, proč Merkelová pozvala migranty, a velmi vážně promluvil, o
tom, co k nám přijde...

REPORTÁŽ Společnost pro vědy a umění – pražská skupina a Platforma
poslanců a senátorů pro zachování evropské kultury a jejích hodnot
uspořádaly ve středu komponovaný večer zaměřený na otázku migrace.

Program večera zahájil klavírní virtuóz, profesor Radoslav Kvapil –
zahrál výběr z cyklu Poetické nálady Antonína Dvořáka a Tři české
tance Bohuslava Martinů. Se svými příspěvky k problematice imigrace
vystoupili profesor historie Jaroslav Pánek z Historického ústavu AV ČR,
spisovatel Benjamin Kuras a zakladatel platformy poslanec Zdeněk Soukup.

Všichni vystupující se shodují, že evropské civilizaci hrozí zánik, že
můžou přijít stamiliony migrantů z Afriky a to by přineslo možnou
spirálu násilí, vraždění a „apokalypsu“.

Sebevraždě křesťanství v Evropě pomáhá i papež František

Benjamin Kuras hovořil o sebevraždě západní civilizace, kdy imigrace je
vražednou zbraní, a sebevraždu naší civilizace dokumentoval na
konkrétních faktech úpadku křesťanství v Evropě. Na Blízkém východě
jsou křesťané muslimy vražděni. Ve Velké Británii je křesťanů již
méně než 20 procent. Šéfredaktorem náboženského programu BBC se stal
muslim. Dvě třetiny kostelů v Nizozemí byly zrušeny. Jen pět procent
Švédů navštěvuje bohoslužby. Křesťané jsou v Evropě na pokraji
vymření.

Kuras zmínil knihu francouzského konzervativního katolického spisovatele
Phillipa de Villiérs Budou ještě zítra vyzvánět zvony? Kostely se bourají,
místo nich rostou jako houby po dešti nové mešity či se z kostelů
přeměňují na mešity a místo zvonů se rozléhá volání muezzinů.
Avignon, dříve město papežů, je dnes městem islamistických salafistů.
Katedrála Saint Denis v Paříží, kde je pohřben vítěz nad muslimy Karel
Martel, je dnes uprostřed islámem okupované čtvrti. Islám se brzy stane
hlavním náboženstvím Francie. V mladé generaci je třikrát více muslimů
než katolíků.

Úpadek křesťanství zasáhl i Německo. Kuras uvedl, že v roce 1963 tam bylo
vysvěceno 460 nových kněží, v roce 2015 58 kněží. V roce 2015 vystoupilo
z katolické církve 180 tisíc lidí. Jen 10,4 procenta Němců pravidelně
navštěvuje bohoslužby. Zanikají tisíce kostelů a farností.

Podle Kurase není divu, že křesťanství v Evropě zaniká, když papež
František líbá nohy ilegálním imigrantům, zatímco neslyší o utrpení
pronásledovaných křesťanů.

Kuras vysvětlil, proč jemu, i když je sám židovského vyznání, leží
osud křesťanství na srdci. Křesťanství dle něho vedlo k úžasnému
vzepětí kultury a civilizace. Též si vzpomněl na hovor s jednou
křesťanskou rodinou, která i pod hrozbou smrti schovávala Židy před
nacisty. Řekli mu prý, že kvůli tomu, že by „bez Židů bylo na světě
smutno“. Kuras zase řekl, že by bylo na světě smutno bez křesťanů.

Islám není náboženství, ale politická doktrína k ovládnutí světa. Až
se něco bude dít, bude pozdě

Poslanec Zdeněk Soukup se vymezil proti tomu, že ti, kteří jsou proti
masové imigraci a multikulturalismu, jsou nálepkováni jako xenofobové.
Přicházejí totiž lidé, kteří nám chtějí vnutit svou kulturu a žít
dle svých pravidel, dle práva šaría, které popírá rovnost mužů a žen.
Islám podle Soukupa není náboženství, ale politická doktrína k
ovládnutí světa, která vnucuje ostatním svůj pohled na svět.

My vymíráme a současně sem přicházejí mnohačlenné rodiny imigrantů,
kteří mají vysokou porodnost a je otázkou času, kdy nás přečíslí a
asimilují nás. Dnes je dle něho přihlášení se k vlastenectví aktem
odvahy, protože je pak člověk častován nadávkou, že je „nácek“.

Podle něho je mylný argument, že nás migrační krize minula. Jsme teprv na
začátku. Až se dají do pohybu desítky milionů lidí z Afriky, bude velmi
složité to řešit. Solidarita v pojetí EU je vnutit nám uprchlíky, které
nechceme. „Mezi poslanci převládá názor, že teď se, co se týče migrace,
nic neděje. Až se něco bude dít, bude pozdě,“ varoval Soukup.

Evropské hodnoty musí být v Evropě nadřazené. Referendum o vystoupení z
EU

Podle Soukupa musí být hodnoty evropské kultury (založené na křesťanství,
antice, židovství, římském právu a humanismu) v Evropě nadřazeny
ostatním kulturám, ale nemáme své hodnoty vnucovat mimo Evropu. Též
nemáme žít v představě „EU na věčné časy“. Soukup je pro členství
v EU, ale podporuje, aby se o vystoupení z EU mohli lidé vyjádřit v obecném
referendu. Hraničním případem pro vystoupení z EU by bylo zavedení
společné azylové a sociální politiky, kdy by měli migranti v EU všichni
stejné dávky a pak by se jim vyplatilo žít u nás.

Dle něj selhalo NATO – odmítlo řešit migrační krizi. Číslo 1800
příslušníků pobřežní stráže EU je dle něj směšné. Soukup upozornil,
že migranti žijící v Německu za německé sociální dávky, si
pronajímají byty u nás a žijí tu. Evropská unie dle něj podkopává
veškerá pravidla demokracie – Komise EU si uzurpuje zákonodárnou moc a to
je první krok k diktatuře. Lisabonská smlouva nám může vnutit imigranty.

Pozvání migrantů na překrytí aféry Volkswagenu?

Pak přednesl svou přednášku profesor historie Jaroslav Pánek. Pomáhat
individuálně trpícím je správné, ale masová migrace je dle něj úplně
něco jiného – je to obří problém. Prostor, který jsme zdědili po
předcích, by naši vnukové a vnučky už nemuseli poznat. Přesto nesmíme
propadat defétismu a když se budeme chovat racionálně, migrační vlna nás
nemusí smést. Problém migrace je třeba posuzovat bez emocí a bez politické
korektnosti.

EU a NATO dle něj přispěly k míru v Evropě, ale EU vznikla a také zanikne
– a zánik EU je tudíž jednou z variant, se kterou musíme počítat. EU dle
něj není spolkem rovnocenných států, ale mocenským nástrojem velkých
států – zejména Německa. Převažují ekonomičtí migranti nad
skutečnými uprchlíky.

Pánek vyslovil hypotézu, že chování Německa v migrační krizi souvisí s
aférou Dieselgate, minimálně časově. Německo totiž původně bylo v
počátku migrační vlny zdrženlivé – a již před několika lety mluvila
Angela Merkelová o selhání multikulturalismu. Avšak aféra Volkswagenu s
emisemi velmi nabourala důvěru v německý průmysl a v Německo jako takové.
Pánek tedy vyslovil hypotézu, že „pozvání“ uprchlíků do Německa
mělo možná mediálně překrýt aféru Volkswagenu s tím, že jedna aféra
překrývá druhou. Německo si tím mohlo vylepšit své PR tím, že jedná
„humanisticky“.

Místo evropského Německa máme německou Evropu. Hraní médií na city

Profesor Pánek dále připomněl tezi německého sociologa Ulricha Becka, že
místo „evropského Německa“ vznikla „německá Evropa“, což vystihuje
pojem „merkeviellismus“, tedy kombinace slov Merkelová a machiavellismus.
Německo ovládá Evropu.

Pánek připomněl myšlenku Hannah Arendtové – „lež byla vždy nástrojem
politiky“. Dle Pánka jde jen o míru. Informační válka v migrační krizi
vede ke zkreslování faktů. Co není v médiích, jako by se ve veřejném
životě nestalo. Nebezpečnější než zjevná lež je zkreslování dat,
které programově působí na veřejnost. V dřívější době se Evropané
příliš nedojímali nad válkami a utrpením třetího světa. Média ale
začala plánovitě působit na city – viz fotografie utonulého chlapečka u
tureckých břehů. Ta měla vyvolat dojem, jak bezcitná Evropa je a že nese
odpovědnost.

Pánek ale vyslovil otázky, proč se média neptala – proč hošíkovi
rodiče nesetrvali v první bezpečné zemi, proč je na hranicích nezadržela
a nezachránila před nebezpečnou plavbou turecká pohraniční stráž, proč
muslimským uprchlíkům nepomáhají bohaté islámské státy Perského
zálivu? Stejně tak, proč média nezveřejnila fotografie mladé švédské
ženy pobodané uprchlíkem?

Potenciál krvavého střetu. Korporace chtějí snížit mzdy

Zastánci přijímání uprchlíků používají dle Pánka jako argumenty dvě
základní tvrzení: 1) že je potřeba milosrdenství vůči uprchlíkům a že
2) migranti pomohou ekonomice.

Masová migrace dle Pánka přináší potenciál krvavého střetu a aktivizace
muslimských menšin v Evropě. Dle něho musí právo reagovat na měnící se
realitu. Hrozí totiž zánik evropské civilizace. Podle něho ale již dle
dnešního nastavení mezinárodního práva nejsou státy povinny přijímat
masové množství migrantů. V této věci USA a Austrálie upřednostnily svou
vlastní bezpečnost.

Pokud jde o otázku zapojení migrantů do ekonomiky, tak Pánek připomněl,
že existují miliony nezaměstnaných mladých lidí v jižních státech EU,
takže volání po pracovní síle je zvláštní. Podle něj migranti nejsou
nezbytnou a kvalifikovanou pracovní silou. Dle něho existuje kalkul korporací,
že migranti sníží cenu práce na pracovním trhu dle principu, že zisky
jsou privatizovány a ztráty socializovány – náklady na migranty totiž
zaplatí drobní daňoví poplatníci.

Migranti nechtějí zůstat v první bezpečné zemi, ale chtějí tam, kde
budou mít lepší ekonomické a sociální zabezpečení a tam, kde již mají
své komunity. Čili jim nejde o záchranu života, ale o zlepšení životních
podmínek.

Dejme se na pochod... Apokalypsa a katastrofa

Levicová ideologie tvrdící, že nelze imigrantům vnucovat náš jazyk a
naše hodnoty, se projevuje v multikulturalismu a ve vzniku ghett. Existují pak
i návrhy, aby se Evropané učili jazyky příchozích – místo toho, aby se
migranti učili jazyk hostitelské země. To je ale nerealizovatelné, protože
vedle arabštiny by se museli Evropané učit desítky dalších orientálních
jazyků. Levicová ideologie dále znamená obrovskou změnu v etnickém
složení obyvatelstva a v rozpadu principu teritoriality práva – tedy
principu, že v jedné zemi platí stejné zákony pro všechny. To vede k
ohrožení demokracie a soudržnosti státu.

Masy lidí mířící do Evropy vyvolaly v lidech pocit nepřátelské invaze.
Existuje riziko, že stovky milionů migrantů se mohou vydat na pochod do
Evropy kvůli válkám, klimatickým změnám, hladomorům či nedostatku vody.
Afrika je přelidněná a populační exploze pokračuje. Toto by pro Evropu dle
Pánka znamenalo „apokalypsu“ a katastrofu.

Evropa nemůže setrvávat v představě, že může pomoci všem Asiatům a
Afričanům. Zdrojem obživy těchto lidí se musí stát nerostné bohatství a
zdroje jejich vlastních zemí. Připomněl, že například Izraelcům se
podařilo proměnit poušť v kvetoucí zahrady. V případě přelidnění
těchto zemí je dle Pánka řešením plánované rodičovství. Pokud by tito
lidé přišli do Evropy, Evropa by byla rozvrácena a nakonec by to nepomohlo
ani imigrantům, ani evropským domorodcům.

Turecký prezident Erdogan vyzval k nárůstu plodnosti v turecké společnosti.
Dohromady s bezvízovým stykem do EU by se dle Pánka jednalo o invazi. Pánek
připomněl, že u imigrantů je vůle přijmout evropské hodnoty velmi
omezená a je mezi nimi velké množství zastánců práva šaría a lidí
nenávidějících Západ, a to dokonce i mezi potomky imigrantů žijících v
Evropě po několikátou generaci.

Může se to zvrhnout ve spirálu „nezvládnutelného vraždění“

Pokud jde o debatu o migraci, tak západ a východ Evropy mají rozdílnou
zkušenost. Západní koloniální velmoci si nesou pocit zodpovědnosti za
kolonialismus. To východ nemá. A navíc má historickou zkušenost islámské
agrese ze strany Turků. Přezíravý postoj západních politiků vůči
východním státům se ukázal, když Evropská komise stanovila „výkupné“
za jednoho nepřijatého uprchlíka ve výši 250 tisíc eur, což je částka
znamenající průměrný výdělek Východoevropana za celý život. Ve
východní Evropě se ale podařilo integrovat migranty z Ukrajiny, Vietnamu či
Balkánu, aniž by zde vznikala ghetta či teroristické útoky. Slova o naší
xenofobii jsou tedy nesmysl. Místo toho, aby se západní Evropa v tomto od
nás poučila, tak nám násilně vnucuje kvóty.

Soužití s imigranty přináší bezpečnostní rizika: vražedné útoky
tenoristů, kriminalitu převaděčských gangů (do jejich činnosti je dle
odhadů zapojeno 40 tisíc lidí). Stejně tak jsou hrozbou i kriminální gangy
přistěhovalců. Při podpoře imigrace vzniklo spojenectví části levice i
pravice. Levice z humanitárních důvodů, pravice kvůli levné pracovní
síle.

Neschopnost EU bránit se povede k militarizaci států i jednotlivců.
Frustrovaní občané se mohou násilně střetávat s migranty a to může
přejít v občanskou válku, kdy stát nebude schopen ochránit strategické
instituce a budovy. Může se to zvrhnout ve spirálu „nezvládnutelného
vraždění“. V dlouhodobém horizontu se ukazuje, že situace je velmi
vážná. Dle Pánka přesto ale nelze podléhat beznaději.

Řešením podle Pánka je, aby EU opustila centralizační režim a vrátila se
k hospodářské spolupráci nezávislých států, dále ochrana vnějších
hranic a aby státy přijímaly migranty dle svého vlastního výběru a dle
vlastní vůle. Evropa dle něj stojí na dějinné křižovatce a je jen na
nás, zda dojde k rozvratu evropské civilizace.
